## DESAIN PENGEMBANGAN KURIKULUM MADRASAH ALIYAH UNGGULAN DI ERA REVOLUSI INDUSTRI 4.0
Mochamad Nurcholiq STAI Ma’had Aly Al-Hikam Malang - Indonesia choliq7791@gmail.com
Abstract
Madrasah Aliyah (Islamic Junior High School) is an educational institution that has specificity in ideas and applications to manifest Islamic values embodied in vision,  mission,  goals,  and  educational  programs.  Madrasah  Aliyah  graduates are expected  not  to  miss the era  of  industrial revolution  4.0  which emphasizes the pattern of digital economy, artificial intelligence, big data, robotic, or known as  the  disruptive  innovation  phenomenon.  Leading  graduates  of  Madrasah Aliyah  are  prepared  to  become  quality  cadres  or  human  resources  with  high competitiveness.  Curriculum  design  is  a  core  part  of  education  that  must  have the  right  guidelines  and  objectives  in  accordance  with  the  socio-cultural conditions  of  the  community  and  keep  up  with  the  times  like  the  current  of industrial revolution era 4.0.

## Abstrak
Madrasah Aliyah merupakan lembaga Pendidikan memiliki kekhususan dalam ide  dan  aplikasi  untuk  memanifestasikan  nilai-nilai  Islam  yang  diwujudkan dalam  visi,  misi,  tujuan,  maupun  program  pendidikan.  Lulusan  Madrasah Aliyah  diharapkan  tidak  ketinggalan  pada  era  revolusi  industri  4.0  yang menekankan pada pola digital economy , artificial intelligence , big data , robotic, atau dikenal dengan fenomena disruptive innovation . Lulusan Madrasah Aliyah unggulan  disiapkan  menjadi  kader  atau  sumber  daya  manusia  yang berkualitas  serta  memiliki  daya  saing  yang  tinggi.  Desain  kurikulum merupakan  bagian  inti  dari  pendidikan  yang  harus  memiliki  pedoman  dan tujuan  yang  tepat  sesuai  dengan  kondisi  sosial  budaya  masyarakat  dan mengikuti perkembangan zaman seperti era revolusi industry 4.0 saat ini.
Kata  Kunci  : Pengembangan  Kurikulum,  Madrasah  Aliyah  Unggulan,  Era Revolusi Industri 4.0.

## A. PENDAHULUAN
Undang-undang  RI  No.  20  Tahun  2003  tentang  Sisdiknas menyebutkan  bahwa  Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan
untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusi  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis serta bertanggung jawab. 1
Upaya  dan  usaha  selalu  dilakukan  oleh  pelaku  pendidikan  demi tercapainya  fungsi  dan  tujuan  pendidikan  nasional  tersebut.  Mulai  dari perencanaan, pengorganisasian, pengawasan, dan penilaian. Dari sini juga muncul  pengelompokan-pengelompokan  lembaga  pendidikan  menjadi jenjang, jenis, dan jenis pendidikan.
Salah  satu  usaha  yang  sangat  diperlukan  dalam  merealisasikan fungsi  dan  tujuan  pendidikan  nasional  tersebut  adalah  melalui pengembangan  lembaga  pendidikan  yang  telah  ada.  Sedangkan  dalam pengembangan sekolah tersebut masih dibutuhkan suatu usaha yang lebih spesifik,  yaitu  pembentukan  kurikulum.  Jika  kurikulum  yang  dibentuk sudah  mewakili  segala  aspek  yang  dibutuhkan,  mulai  dari  hubungannya dengan kurikulum jenjang sebelumnya dan setelahnya, serta adanya link dan match dengan masyarakat sekitar.
Dari  sinilah  penulis  ingin  menawarkan  beberapa  langkah  dan desain dalam rangka menemukan sekolah unggulan khususnya Madrasah Aliyah,  sehingga  pada  akhirnya  sekolah  ini  benar-benar  menjadi  tolok ukur sekolah lainnya.

## B. PEMBAHASAN

## 1. Landasan Desain Kurikulum Madrasah Aliyah Unggulan
Sebelum  merencanakan  segala  sesuatu  diperlukan  landasan- landasan yang akan mengarahkan kemana kegiatan itu akan berjalan. Begitu  juga  dalam  mendesain  kurikulum.  Kurikulum  sebagaimana yang  telah  diketahui  adalah  seperangkat  rencana  dan  pengaturan mengenai isi dan bahan serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan  kegiatan  belajar-mengajar. 2 Maka  dari  itu  karena kurikulum merupakan inti dari pendidikan dan pengajaran di sekolah, maka kiranya harus memiliki pedoman dan arahan.
Agar sekolah yang akan didirikan menjadi sekolah yang benar- benar unggul dari yang lainnya, maka kurikulum yang dibuatpun juga harus  menandakan  kualitas  yang  unggul.  D  isinilah  diperlukan beberapa  landasan  dalam  mendesain  kurikulum  tersebut.  Landasan kurikulum  tersebut  antara  lain;  landasan  filosofis,  landasan  sosial- budaya-agama,  landasan  ilmu  pengetahuan  teknologi  dan  seni,
1 Undang-undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun  2003,  (Bandung:  Citra  Umbara,
2003), hal 7.
2 Mudjiono  dan  Dimyati.  2002. Belajar  dan  Pembelajaran, (Jakarta:  Rineka  Cipta, 2002), hal. 267.
landasan  kebutuhan  masyarakat,  serta  landasan  perkembangan masyarakat.
a. Landasan  Filosofis .  Segala  kehendak  yang  dimiliki  oleh masyarakat merupakan sumber nilai yang memberikan arah pada pendidikan. Dengan demikian pandangan dan wawasan yang ada dalam  masyarakat  merupakan  pandangan  dan  wawasan  dalam pendidikan,  atau  dapat  dikatakan  bahwa  filsafat  yang  hidup dalam masyarakat merupakan landasan filosofis penyelenggaraan pendidikan. 3 Madrasah  Aliyah  merupakan  sekolah  yang bernafaskan  ajaran  agama  Islam.  Sedangkan  ajaran  agama  Islam sendiri banyak mengarah pada perilaku pemeluknya. Dari sinilah maka  landasan  filosofis  yang  berasal  dari  filsafat  masyarakat  ini sangat  diperlukan.  Selain  itu  landasan  kurikulum  di  Indonesia secara  cepat  dan  tepat  kita  pastikan,  yakni  nilai  dasar  yang merupakan  falsafah  dalam  pendidikan  manusia  seutuhnya  yakni Pancasila.
b. Landasan  sosial-budaya-agama .  Realitas  sosial-budaya-agama yang  ada  dalam  masyarakat  merupakan  bahan  kajian pengembangan  kurikulum  untuk  digunakan  sebagai  landasan mendesain  kurikulum.  Sebagaimana  yang  saat  ini  dijadikan rujukan  oleh  Pendidikan  Nasional,  maka  masyarakat  selaku pengguna  lulusan  dimasukkan  sebagai  sumber  utama penyusunan  desain  kurikulum.  Langkah  ini  penting,  sebab masyarakat  adalah sumber  input  untuk  bahan  analisis  formulasi umum tujuan pembelajaran. 4 Masalah sosial-budaya-agama tidak lepas dengan perilaku masyarakat, khususnya masyarakat sekitar sekolah  seperti  wali  murid,  tokoh  masyarakat  yang  peduli terhadap  Pendidikan,  dan  pemangku  kebijakan  dalam  suatu daerah. Apalagi dengan Madrasah Aliyah yang bernafaskan Islam, harus menjadikan landasan agama ini sebagai landasan awal.
c. Landasan  ilmu  pengetahuan  teknologi  dan  seni .  Dalam menghadapi  perkembangan  zaman  yang  begitu  cepat.  Kiranya pelaku pendidikan harus siap dengan komponen-komponen yang bisa  digunakan  untuk  menjawab  tantangan-tantangan  ke  depan. Masyarakat ke depan adalah masyarakat global di era globalisasi.
Mengingat  pendidikan  merupakan  upaya  penyiapan  siswa menghadapi  perubahan  yang  semakin  pesat,  termasuk  di dalamnya perubahan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni, maka pendesainan kurikulum haruslah berlandaskan ilmu
3 Mudjiono dan Dimyati. 2002. Belajar dan Pembelajaran , hal. 269.
4 Ariatmi,  SZ  dan  Prabawa,  AH. Paradigma  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan Tinggi tahun 2000. (Surakarta: UMS, 2000), hal. 80.
pengetahuan,  teknologi,  dan  seni. 5 Dengan  menjadikan  ilmu pengetahun  dan  teknologi  sebagai  landasan  berarti  ke  duanya juga akan dijadikan bahan penyelesainan masalah pendidikan. Hal ini  disebabkan  perkembangan  budaya  yang  sejajar  dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.
d. Landasan  kebutuhan  masyarakat .  Sekolah  menengah  atas/ Madrasah Aliyah adalah sekolah lanjutan dari sekolah menengah pertama.  Karena  sudah  menjadi  manusia  yang  dewasa,  maka lulusannya  pun  juga  harus  sudah  memiliki  kompetensi- kompetensi  yang  diperlukan  oleh user .  Belum  lagi  dalam pengembangan  pendidikan  nasional,  yang  terkenal  dengan sebutan  strategi Link and Match (keterkaitan  dan  kesepadanan) seperti  yang  ungkapkan  oleh  Wardiman  Djojonegoro. 6 Lebih lanjut dikatakan bahwa pemahaman utuh tentang kebijakan Link and  Match meliputi  tiga  perpektif,  yaitu:  1)  tempat,  yakni mengaitkan  tuntutan  kebutuhan  pembangunanyang  didasarkan pertimbangan lokal, wilayah, nasional, dan global; 2) waktu, yakni untuk  menjawab  tantangan-tantangan  masa  kini  dan mengantisipasi  secara  proaktif  tuntutan  masa  depan  dalam konteks  perubahan  yang  berlangsung  amat  cepat;  dan  3)  ranah (domain)  pendidikan,  yakni  kebijakan  ini  bukan  hanya  terkait dengan  ilmu  pengetahuan  dan  keterampilan  semata,  tetapi  juga wawasan,  nilai,  sikap  dan  mentalitas,  serta  prilaku  yang diperlukan dalam kehidupan lingkungan. Dari ungkapan ini jelas bahwa  dalam  mendesain  kurikulum  tidak  lepas  dari  lingkungan (tempat dan waktu) di mana sekolah akan didirikan.
e. Landasan  perkembangan  masyarakat .  Perkembangan  ilmu pengetahuan  selalu  berkembang  dan  berimplikasi  pada perkembangan  budaya  masyarakat.  Pendesainan  kurikulum kiranya  harus  melihat  faktor  perkembangan  masyarakat  ini, sebab  di  sana  akan  terjadi  sinkronisasi  antara  kebutuhan masyarakat  sekarang  dengan  kurikulum  yang  direalisasikan. Selain  penguatan  bidang  agama  di  Madrasah  Aliyah,  ilmu-ilmu lain  yang  sedang  marak  dan  berkembang  juga  harus diperkenalkan,  pada  akhirnya  lulusan  Madrasah  Aliyah  tidak ketinggalan informasi dengan adanya perkembangan yang sangat pesat  ini.  Saat  ini  masuk  era  era  revolusi  industri  4.0,  yakni menekankan  pada  pola digital economy , artificial intelligence , big data , robotic, atau  dikenal  dengan  fenomena disruptive
5 Mudjiono dan Dimyati. 2002. Belajar dan Pembelajaran , hal. 271.
6 Muhaimin. Arah  Baru  Pengembangan  Pendidikan  Islam:  Pemberdayaan, Pengembangan  Kurikulum  hingga  Redefinisi  Islamisasi  Pengetahuan. (Bandung: Nuansa, 2003), hal. 153.
innovation . 7 Fenomena  ini  berdampak  pada  institusi  Pendidikan tidak  terkecuali  Madrasah  Aliyah.  Bagaimana  lulusan  Madrasah Aliyah  menjadi  kader  atau  sumber  daya  manusia  yang  siap berkualitas punya daya saing yang tinggi.

## 2. Sekolah Unggulan dan Madrasah Aliyah Unggulan
Unggul diartikan  sebagai  pioner  atau  pemimpin. Unggul adalah lebih tinggi (pandai, baik, cakap, kuat, awet, dan sebagainya) daripada yang lain-lain; 8 Sekolah unggulan berarti sekolah yang keberadaannya dipandang  sebagai panutan  bagi  yang  lain. Segala  aktivitasnya  dapat dijadikan patokan dan panutan bagi kegiatan pada lembaga lain.
Dalam  konteks  Madrasah  Aliyah  mempunyai  karakteristik tersendiri  jika  dibandingkan  dengan  SMA.  Madrasah  Aliyah mempunyai  ide  dan  niatan  untuk  memanifestasikan  atau mengejewentahkan  nilai-nilai  Islam,  yang  diwujudkan  dalam  visi, misi, tujuan maupun program pendidikan. Sebagaimana yang dilansir dalam Undang-undang  SISDIKNAS  No.  20  Tahun  2003  bahwa  tujuan pendidikan  untuk  mendapatkan  manusia-manusia  yang  berwatak mulia serta Iman kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan didasari oleh keilmuan  dan  kecakapan  serta  tanggung  jawab  kepada  Nusa  dan Bangsa.
Maka  dari  itu  Madrasah  Aliyah  seharusnya  bisa  menjaga kekhasannya  dalam  pendalaman  agama  Islam  dengan  tidak mengesampingkan  ilmu  yang  lain.  Untuk  merealisasikan  tujuan  dan harapan tersebut perlu kiranya disediakan sarana dan prasarana yang mendukung keberhasilannya. Dari faktor pendukung tersebut antara lain:
a. Adanya SDM yang memadahi.
b. Adanya kurikulum yang integral/ Integrated Curriculum.
c. Adanya follow up atas apa yang telah direncanakan.

## 3. Model Desain kurikulum Madrasah Aliyah Unggulan
Kegiatan  membuat  Madrasah  Aliyah  yang  berkualitas memerlukan  suatu  model  pendesainan  kurikulum  yang  dijadikan landasan  teoritis  untuk  melaksanakan  kegiatan  tersebut.  Banyak terdapat  model-model  desain  kurikulum  yang  ditawarkan  oleh  para pakar pendidikan demi terwujudnya sekolah yang berkualitas, antara lain;
a. Separated Subject Curriculum
7 http://sumberdaya.ristekdikti.go.id/index.php/2018/01/30/era-revolusi-industri- 4-0-saatnya-generasi-millennial-menjadi-dosen-masa-depan/
8 https://kbbi.web.id/unggul
Dalam  desain  ini,  kurikulum  mata  pelajaran  dipisah,  bahkan kurikulumnya dimaksudkan dalam bentuk mata pelajaran yang terpisah-pisah  yang  kurang  mempunyai  keterkaitan  dengan mata  pelajaran  lainnya.  Konsekuensinya  adalah  anak  didik diharuskan  mengambil  mata  pelajaran  semakin  banyak. 9 Dan model  ini  disebut  dengan  model  lama,  yang  mana  sudah digunakan  oleh  orang  Yunani  dan  kemudian  Romawi  yang mengembangkan Trivium dan Quadrivium.

## b. Correlated Curriculum
Model ini adalah kebalikan dari model sebelumnya, yang mana  dalam  model  ini  kurikulum  yang  ada  disatukan  dalam bentuk  tujuan.  Satu  pelajaran  dengan  pelajaran  yang  lainnya dihubungkan  sehingga  ruang  lingkup  bahan  tercakup  semakin luas.
Dalam  menghubungkan  satu  mata  pelajaran  dengan lainnya terdapat korelasi yang kiranya perlu diperhatikan;
1) Korelasi  insidental/  aksional.  Korelasi  ini  datang  secara tiba-tiba  atau  sekonyong-konyong  datang  ketidak  dalam pengajaran.
2) Korelasi sitematis. Kalau yang pertama tanpa ada rencana, pada  korelasi  ini  sengaja  direncanakan  oleh  guru  tentang hubungan atar mata pelajaran.
3) Korelasi normatif. Korelasi antar pelajaran dengan banyak menekankan pada aspek moral dan etika. 10
c. Learner-Centered Design
Learner-Centered  Design  ini  lebih  menekankan  pada  peserta didik. Sedangkan guru hanya berperan sebagai pencipta situasi belajar  mengajar,  mendorong  dan  memberikan  bimbingan sesuai dengan kebutuhan peserta didik.
d. Problem Centered Design, dan
Pemusatan  pada  masalah  yang  sedang  terjadi  merupakan  titik inti  dari  pembentukan  kurikulum.  Model  ini  berangkat  dari pemahaman  bahwa  manusia  adalah  makhluk  sosial  yang  tidak lepas  dari  permasalahan  yang  memerlukan  pemecahan.  Titik fokus  kurikulum  ini  adalah  bagaimana  dapat  menjawab  dan menjelaskan permasalahan sosial yang sedang terjadi.
e. Integrated Curriculum. 11
Kurikulum  terpadu  merupakan  salah  satu  produk  usaha pengintegrasian  bahan  pelajaran  dari  berbagai  macam
9 Idi, Abdullah. Pengembangan Kurikulum . (Jakarta: GMP, 1999), hal 27.
10 Sujana,  Nana. Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar. (Bandung:  Sinar  Baru,  1989), hal, 17.
11 Idi, Abdullah. Pengembangan Kurikulum , hal. 27.
pelajaran.  Integrated  curriculum  ini  di  desain  dengan memusatkan pelajaran pada masalah tertentu yang memerlukan solusi  dengan  materi  atau  bahan  dari  berbagai  disiplin  atau mata pelajaran. 12 \

## 4. Desain Kurikulum Madrasah Aliyah Unggulan yang Ideal
Suatu  yang  sangat  tidak  wajar  kalau  kita  berharap  agar  siswa menguasai  segala  macam  ilmu  pengetahuan.  Akal  pikiran  manusia sangat  terbatas,  selain terbatas  oleh umur,  otak,  juga  karena  kondisi dan  situasi.  Siswa  pada  sekolah  Madrasah  Aliyah  adalah  para  siswa pada  tarap  menengah,  yang  mana  mereka  mulai  dapat mengembangkan  logika-nya  dalam  mencerna  segala  konten/  isi  dari mata pelajaran yang didapat.
Kalaulah  kiranya  ingin  dibuat  Madrasah  Aliyah  Unggulan  yang mana  keilmuan  agama  tidak  diragukan  sedangkan  ilmu  umumnya tidak di tinggalkan, maka perlu didesain suatu perangkat yang dapat mengantarkan kepada tujuan tersebut. Salah satu perangkat tersebut adalah Kurikulum yang Terpadu .
Dalam mendesain kurikulum tidak lepas dari tujuan yang telah dicanangkan  dalam  UU  SISDIKNAS,  bahwa  untuk  kurikulum pendidikan dasar dan menengah wajib memuat:
a. pendidikan agama;
b. pendidikan kewarganegaraan;
c. bahasa;
d. matematika;
e. ilmu pengetahuan alam;
f. ilmu pengetahuan sosial;
g. seni dan budaya;
h. pendidikan jaMAni dan olahraga;
i. keterampilan/kejuruan; dan
j. muatan lokal. 13
Kesepuluh  macam  ilmu  pengetahuan  diatas  merupakan  mata pelajaran  umum  yang  harus  dimasukkan  dalam  kurikulum.  Dalam mendesain  kurikulum  ini  juga  tidak  terlepas  dengan  kebijakan terbaru  yang  berkenaan  dengan  Kurikulum  Berbasisi  Kompetensi. Sampai  dengan  tahun  1993/1994,  pada  Madrasah  Aliyah diberlakukan kurikulum 1984. Dalam kurikulum 1984 tersebut, pada Madrasah Aliyah dikembangkan dalam 5 jenis program pilihan, yang dapat dikelompokkan menjadi dua, yaitu:
12 Idi, Abdullah. Pengembangan Kurikulum , hal. 31.
13 Undang-undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003, hal 25-26.
a. Program Pendidikan Ilmu-ilmu Agama, dengan perbandingan jam pelajaran agama: pelajaran umum 98:142 atau 41%:59%.
Dalam  perkembangannya,  kurikulum  ini  dipandang  kurang memadai  sebagai  program  yang  menyiapkan  siswa  untuk melanjutkan pendidikannya ke Perguruan Tinggi Agama. Dari sinilah  muncul  ide  yaitu  dengan  adanya  MAPK  (Madrasah Alilyah Program Khusus) dengan perbandingan jam pelajaran agama: pelajaran umum adalah 70%:30%.
b. Program yang sama dengan MA (Ilmu-ilmu Fisik, Ilmu Biologi, Ilmu-ilmu Sosial, dan Pengetahuan Budaya) dengan intensitas pendidikan  agama  lebih  tinggi  dibanding  di  MA  (jam pelajaran agama: pelajaran umum 56:184 atau 23%:77%. 14
Sedangkan  pada  tahun  2004  ini  akan  direalisasikan  sistem KBK  yang  diharapkan  para  sisiwa  memiliki  kompetensi  pada  mata pelajaran masing-masing.
Standar  kompetensi  yang  diharapkan  dari  para  siswa  adalah bahwa  siswa  bukan  hanya  mendapatkan  pengayaan  pengetahuan (kognitf) saja  melainkan  juga  mendapatkan  pembentukan  sikap (afektif) serta pembiasaan (psikomotirik) .
Terkait dengan mata pelajaran yang harus dimasukkan dalam Madrasah  Aliyah,  sesuai  dengan  ketentukan  kurikulum  Nasional, maka Madrasah Aliyah memiliki proporsi sebagai berikut:
a. Pendidikan Agama Islam (40 %)
1) Al-Qur’an/ Hadits
2) Keimanan
3) Syari’ah
4) Akhlak
5) Tarikh
b. Pendidikan Umum (60 %)
1) pendidikan kewarganegaraan
2) bahasa
3) matematika
4) ilmu pengetahuan alam
5) ilmu pengetahuan sosial
6) seni dan budaya
7) pendidikan jaMAni dan olahraga
8) keterampilan/kejuruan; dan
9) muatan lokal
Perimbangan  demikian  mestinya  juga  memperhatikan  khas dari Madrasah Aliyah yang bersangkutan serta kebutuhan masyarakat
14 Rahim,  Husni. Arah Baru Pendidikan Islam di Indonesia .  (Jakarta:Logos,  2001),  hal 113.
setempat.  Masyarakat  pada  hakikatnya  mengharapkan  Madrasah mampu  menyelenggarakan  pendidikan  agama  seratus  persen, demikian juga pendidikan umum. Hal ini disebabkan oleh lahirnya UU No.  2  Tahun  1989  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  di  mana madrasah  diakui  secara  juridis  sebagai  bagian  integral  dari  sistem pendidikan  nasional.  Dan  karenanya,  status  madrasah  mengalami perubahan  dari  lembaga  pendidikan  agama  menjadi  lembaga pendidikan umum berciri khas agama Islam yang harus memasukkan kurikulum umum didalamnya.
Proporsi  yang  diberikan  untuk  pendidikan  agama  Islam terlihat sedikit dan untuk pengetahuan umum banyak. Permasalahan ini  sebenarnya  agar  teori  yang  didapatkan  oleh  para  siswa  sedikit sedangkan perilaku yang diharapkan lebih banyak. Hal ini juga dalam rangka  mengoptimalkan  aspek  afektif  dan  psikomotorik  yang  tanpa menafikkan aspek kognitif.
Model Integrated  Curriculum ini  dipandang  lebih  baik  jika diaplikasikan  pada  tarap  Madrasah  Aliyah,  dikarenakan  keilmuan yang  miliki  siswa  khususnya  dalam pengetahuan  agama  Islam  dapat juga dijewentahkan dalam pelajaran lainnya, yaitu melalui sikap dan perilaku  yang  dimunculkan  oleh  para  siswa.  Dan  inilah  yang diharapkan, pendidikan agama Islam bukan hanya sekedar ilmu tetapi ditampakkan dalam bentuk sikap, perilaku sehari-hari.
Jika  dibandingkan  dengan  Model  Tyler,  kiranya Integrated Curriculum ini  mempunyai  persamaan.  Karena  Tyler  memasukkan sumber  identifikasi needs dari  tiga  unsur,  yaitu  unsur  peserta  didik, unsur  masyarakat  pemakai,  dan  unsur  materi  pelajaran  sendiri. 15 Pada Madrasah Aliyah tingkat emosional siswa sudah terbentuk, maka dari  itu  pendidikan  agama  hanya  di  alokasikan  sebanyak  40  %  lalu diimbangi  dengan  kebutuhan  masyarakat  yang  mana  menuntut  agar lulusan  Madrasah  Aliyah  juga  mempunyai  kemampuan  ilmu  umum, begitu  juga  tentang  materi  pelajarannya  juga  tidak  meninggalkan kurikulum yang telah ditentukan oleh Negara.

## 5. Kompetensi Lulusan Madrasah Aliyah Unggulan
a) Kompetensi bahan Kajian Pendidikan Agama Islam Kompetensi bahan kajian pendidikan Agama Islam adalah Siswa beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa;  berakhlaq mulia/berbudi pekerti luhur yang tercermin dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara;  memahami,  menghayati, dan mengamalkan ajaran agamanya; serta mampu menghormati agama lain dalam kerangka kerukunan antar umat beragama.
15 Ariatmi, SZ dan Prabawa, AH. Paradigma Pengembangan Kurikulum… , hal. 83.
Sedangkan kompetensi spesifik pendidikan agama islam dengan landasan Al Qur’an dan Sunnah Nabi saw; siswa beriman dan bertaqwa kepada  Allah  swt;  berakhlaq  mulia/berbudi  pekerti  luhur  yang tercermin  dalam  perilaku  sehari-hari  dalam  hubungannya  dengan Allah,  sesama  manusia,  dan  alam  sekitar;  mampu  membaca  dan memahami  Al  Qur’an;  mampu  beribadah  dan  bermuamalah  dengan baik  dan  benar;  serta  mampu  menjaga  kerukunan  intern  dan  antar umat beragama.

## b) Standar Kompetensi Dasar Mata Pelajaran
Kompetensi  dasar  mata  pelajaran  berisi  sekumpulan kemampuan  minimal  yang  harus  dikuasai  siswa  selama  menempuh pendidikan  di  MA.  Kompetensi  ini  berorientasi  pada  perilaku  afektif dan  psikomotorik  dengan  dukungan  pengetahuan  kognitif  dalam rangka  memperkuat  keimanan  dan  ketaqwaan  terhadap  Tuhan  Yang Maha  Esa  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  Kemampuan-kemampuan  yang tercantum  dalam  komponen  Kemampuan  Dasar  ini  merupakan penjabaran  dari  kemampuan  dasar  umum  yang  harus  dicapai  di  MA, yaitu:
1. Beriman  kepada  Allah  SWT  dan  lima  rukun  iman  yang  lain dengan mengetahui fungsi dan hikmahnya serta terefleksi dalam sikap, perilaku, dan akhlak peserta didik dalam dimensi vertikal maupun horizontal.
2. Dapat  membaca,  menulis,  dan  memahami  ayat-ayat  Al  Qur’an serta mengetahui hukum bacaannya dan mampu mengimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.
3. Mampu beribadah dengan baik sesuai dengan tuntunan syari’at Islam baik ibadah wajib maupun ibadah sunnah.
4. Dapat  meneladani  sifat,  sikap,  dan  kepribadian  Rasulullah, sahabat,  dan  tabi’in  serta  mampu  mengambil  hikmah  dari sejarah  perkembangan  Islam  untuk  kepentingan  hidup  sehari- hari masa kini dan masa depan.
5. Mampu  mengamalkan  sistem  mu’amalat  Islam  dalam  tata kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Seperti  tergambar  dalam  kemampuan  dasar  umum  di  atas, kemampuan  dasar  tiap  kelas  yang  tercantum  dalam  Standar  Nasional juga  dikelompokkan  ke  dalam  lima  aspek  mata  pelajaran  Pendidikan Agama  Islam  MA,  yaitu:  Al  Qur’an,  Keimanan;  Akhlak;  Fiqih/Ibadah; dan Tarikh. Berdasarkan pengelompokan per aspek, kemampuan dasar mata pelajaran Pendidikan Agama Islam MA adalah sebagai berikut:
a) Al Qur’an/Al Hadits:
1) Membaca  Al  Qur’an  dengan  fasih  (tadarrus)  (Dilaksanakan pada setiap awal jam pelajaran Pendidikan Agama selama 5- 10 menit).
2) Membaca  dan  faham  ayat-ayat  tentang  manusia  dan tugasnya  sebagai  makhluk  serta  mampu  menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
3) Membaca  dan  faham  ayat-ayat  tentang  prinsip-prinsip beribadah  serta  mampu  menerapkannya  dalam  perilaku sehari-hari.
4) Membaca  dan  faham  ayat-ayat  tentang  demokrasi  serta mampu menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
5) Membaca dan memahami ayat-ayat tentang kompetisi serta mampu menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
6) Membaca  dan  memahami  ayat-ayat  tentang  perintah menyantuni  kaum  lemah  serta  mampu  menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
7) Membaca  dan  memahami  ayat-ayat  tentang  perintah menjaga  kelestarian  lingkungan  hidup  serta  mampu menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
8) Membaca  dan  memahami  ayat-ayat  tentang  anjuran bertoleransi  serta  mampu  menerapkannya  dalam  perilaku sehari-hari.
9) Membaca dan memahami ayat-ayat tentang etos kerja serta mampu menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
10) Membaca  dan  memahami  ayat-ayat  yang  berisi  dorongan untuk mengembangkan IPTEK serta mampu menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
b) Keimanan/Akidah
1) Beriman kepada Allah dan menghayati sifat-sifat-Nya.
2) Beriman  kepada  malaikat  dan  memahami  fungsinya  serta mampu menerapkan dalam perilaku sehari-hari.
3) Beriman kepada rasul-rasul Allah dan memahami fungsinya serta mampu menerapkan dalam perilaku sehari-hari.
4) Beriman kepada kitab-kitab Allah dan memahami fungsinya serta mampu menerapkan dalam perilaku sehari-hari.
5) Beriman  kepada  hari  akhir  dan  memahami  fungsinya  serta mampu menerapkan dalam perilaku sehari-hari.
6) Beriman kepada qadha dan qadar dan memahami fungsinya serta mampu menerapkan dalam perilaku sehari-hari.
c) Syari’ah/Fiqih
1) Memahami sumber-sumber hukum Islam dan pembagiannya. 2) Memahami  hikmah  shalat  dan  mampu  menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
3) Memahami  hikmah  puasa  dan  mampu  menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
4) Memahami  hukum  Islam  tentang  zakat  secara  lebih mendalam  dan  hikmahnya  serta  mampu  menerapkannya dalam perilaku sehari-hari.
5) Memahami  hikmah  haji  dan  umrah  serta  mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
6) Memahami  hukum  Islam  tentang  wakaf  dan  hikmahnya serta mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
7) Memahami  hukum  Islam  tentang  jual  beli  dan  mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
8) Memahami  hukum  Islam  tentang  riba  dan  mampu menghindarinya dalam kehidupan sehari-hari.
9) Memahami  hukum  Islam  tentang  kerja  sama  ekonomi  dan mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
10) Memahami  ketentuan hukum  penyelenggaraan  jenazah  dan mampu mempraktekkannya.
11) Memahami  hukum  Islam  tentang  jinayat  dan  hudud  dan mampu  menghindari  kejahatan  dalam  kehidupan  sehari- hari.
12) Memahami  ketentuan  tentang  khutbah  dan  dakwah  serta mampu mempraktekkannya.
13) Memahami  hukum  Islam  tentang  mawaris  dan  hikmahnya serta mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
14) Memahami hukum Islam tentang pernikahan dan hikmahnya serta mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
d) Akhlak
1) Terbiasa dengan perilaku dengan sifat-sifat terpuji.
2) Terbiasa menghindari sifat-sifat tercela.
3) Terbiasa bertata krama.
e) Tarikh
1) Memahami  perkembangan  Islam  pada  masa  Umayyah  dan mampu menerapkan manfaatnya dalam perilaku sehari-hari.
2) Memahami  perkembangan  Islam  pada  masa  Abbasiyah  dan mampu menerapkan manfaatnya dalam perilaku sehari-hari.
3) Memahami  perkembangan  Islam  pada  abad  pertengahan dan mampu menerapkan manfaatnya dalam perilaku sehari- hari.
4) Memahami  perkembangan  Islam  pada  masa  pembaharuan dan mampu menerapkan manfaatnya dalam perilaku sehari- hari.
5) Memahami  perkembangan  Islam  di  Indonesia  dan  mampu menerapkan manfaatnya dalam perilaku sehari-hari.
6) Memahami  perkembangan  Islam  di  dunia  dan  mampu menerapkan manfaatnya dalam perilaku sehari-hari.

## c) Standar Kompetensi Pelajaran Umum
Siswa dapat memahami keberadaan setiap individu dalam suatu negara,  serta  mengetahui  segala  hak  dan  kewajiban  masing-masing. Dapat  berbahasa  Indonesia  yang  baik  dan  benar serta  melengkapinya dengan bahasa Inggris dan Arab sebagai bahasa Internasional.
Setelah  adanya  program  pemerintah  yaitu  kurikulum  berbasis kompetensi  (KBK)  atau  ( competency  based  curriculum )  dan disempurnakan menjadi KTSP (Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan) sebagai  acuan  dan  pedoman  bagi  pelaksanaan  pendidikan  untuk mengembangkan berbagai ranah pendidikan (pengetahuan,
keterampilan,  dan  sikap) dalam seluruh  jenjang dan  jalur  pendidikan, khususnya  pada  jalur  pendidikan  sekolah,  maka  segala  apa  yang direncanakan dan diputuskan harus mengacu pada program tersebut.
Keberhasilan  proses  pembelajaran  dinilai  dari  perubahan- perubahan  yang  terjadi  setelah  belajar,  yang  mencakup  pengetahuan atau  wawasan,  keterampilan  (akademis  dan  social)  dan  sikap  yang dapat  dimanfaatkan  peserta  didik  selama  berada  di  bangku  sekolah, untuk  melanjutkan  pendidikan  pada  jenjang  yang  lebih  tinggi,  dan mengembangkan  diri  di  masyarakat  sesuai  denganasas  pendidikan seumur hidup.
Mulyasa  menyebutkan  bahwa  kompetensi  dasar  yang  harus dimiliki oleha para siswa MA di pelajaran umum 16 adalah:
1) Pengetahuan
Pengetahuan  mencakup  fakta,  konsep,  dan  generalisasi.  Fakta adalah  data  atau  informasi  tentang  suatu  benda  atau  peristiwa yang  terjadi,  misalnya  tawuran  pelajar,  produk  budaya  seperti seni,  perlengkapan  hidup,  dan  alat  transportasi.  Konsep merupakan  ide  umum  yang  terbentuk  dari  sekumpulan  fakta yang  memiliki  nilai  dan  sifat  tertentu,  misalnya  budaya, perubahan social, modernisasi, dan korupsi. Generalisasi adalah pernyataan  umum  yang  didasarkan  pada  teori  dan menggambarkan  hubungan  di  antara  beberapa  fakta,  misalnya teori-teori  tentang  perubahan  kebudayaan,  dan  teori penyimpangan perilaku.
2) Keterampilan
Keterampilan  mencakup  keterampilan  akademis  dan social.  Keterampilan  akademis  sifatnya  mulai  dari  mengingat, menafsirkan,  menerapkan,  menganalisis,  mensintesis,  sampai menilai.  Keterampilan  social  dapat  dilihat  dari  cara berkomunikasi  dalam  pergaulan,  berhubungan  dengan  orang
16 Muhaimin. Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam: Pemberdayaan …. , hal. 231.
lain, memecahkan masalah, mengambil keputusan, bekerjasama, dan kemampuan kepemimpinan.
3) Sikap
Sikap  dapat  dilihat  melalui  cara  berpikir  dan  bertindak  yang mengacu pada nilai-nilai kesopanan, seperti kemampuan dalam menempatkan  diri  secara  tepat  pada  situasi  yang  berbeda,  dan respon terhadap berbagai fenomena yang terjadi.
Kompetensi  actual  yang  dapat  dikembangkan  melalui pembelajaran pelajaran umum adalah:
a) Siswa  dapat  mengplikasikan  isi  pelajaran  yang  telah dipelajarinya. b) Siswa dapat mengambil pelajaran dan menkonversikannya  pada  permasalah  yang  dihadapi  di masyarakat. c) Siswa  dapat  mendorong  perubahan  masyarakat  dan kebudayaan  beserta  dampaknya  (internal,  eksternal, difisi,  evolusi,  akulturasi,  kebudayaan  popular,  dan hibridisasi budaya).

## C. KESIMPULAN
Sebagai  model  kurikulum  Madrasah  Aliyah,  Kurikulum  Terpadu (Integrated Curriculum) didasarkan pada pemecahan suatu problem, yakni “problem  sosial” (social  problem)  yang  dianggap  penting  dan  menarik bagi  anak  didik  perlu  diterapkan.  Pada  tahap  ini  kesiapan  emosionalnya sudah  mulai  mapan  sehingga  anak  didik  bisa  mengaplikasikan  ilmunya dalam pemecahan suatu problem yang ditemui.
Kurikulum  terpadu  ini  disusun  dari  unit  sumber (research unit) yang mencakup bahan (subject matter) , kegiatan belajar (learning activity) , dan sumber-sumber (resources) yang  sangat  luas.  Sumber  unit  digunakan sebagai  sumber  untuk  satuan  pelajaran (learning  unit) yang  dipelajari anak  didik  di  kelas.  Perbedaan  indvidual  anak  didik  tidak  harus  selalu mempelajari hal-hal yang sama, dan ada kebebasan bagi anak didik untuk memiliki  pelajaran  menurut  minat,  bakat  dan  kemampuan  mereka masing-masing.   Dan agar Madrasah Aliyah tidak hilang ciri khasnya yang awal,  maka  pelajaran  agama  tetap  dijadikan  tolok  ukur  keberhasilan pendidikan  dan  pengajarannya.  Sedangkan  prosentase  antara  pelajaran agama  dan  umum  dapat  dimodifikasi  sedemikian  rupa  dengan  tanpa meninggalkan pelajaran pokok yang sudah menjadi kesepakatan bersama.

## DAFTAR PUSTAKA
Ariatmi,  SZ  dan  Prabawa,  AH.  2002. Paradigma  Pengembangan  Kurikulum Pendidikan Tinggi tahun 2000. Surakarta: UMS.
Idi, Abdullah. 1999. Pengembangan Kurikulum . Jakarta: GMP.
Mudjiono dan Dimyati. 2002. Belajar dan Pembelajaran. Jakarta: Rineka Cipta.
Muhaimin.  2003. Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam: Pemberdayaan, Pengembangan  Kurikulum  hingga  Redefinisi  Islamisasi  Pengetahuan. Bandung: Nuansa.
Mulyasa,  E.  2003. Kurikulum Berbasis Kompetensi: Konsep,  Karakteristik, dan Implementasi . Bandung: Rosda.
Rahim, Husni. 2001. Arah Baru Pendidikan Islam di Indonesia . Jakarta:Logos.
Sujana,  Nana.  1989. Dasar-dasar  Proses  Belajar  Mengajar. Bandung:  Sinar Baru.
Undang-undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun  2003,  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional (SISDIKNAS).
http://sumberdaya.ristekdikti.go.id/index.php/2018/01/30/era-revolusi- industri- 4-0-saatnya-generasi-millennial-menjadi-dosen-masa-depan/
https://kbbi.web.id/unggul