MURHUM : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini E-ISSN: 2723-6390, hal. 44-55 V ol. 2 No. 1 Juli 2021 DOI : 10.37985/murhum.v2i1.24

## Membingkai Kepribadian Anak dengan Pola Asuh pada Masa
Covid 19
Hadi Machmud Pendidikan Islam Anak Usia Dini, IAIN Kendari e-mail : machmud657@gmail.com
ABSTRAK . Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pola  asuh  orang  tua  dalam membingkai  kepribadian  anak  usia  4-6  tahun  dimasa  pandemi  covid  19.  Metode yang  digunakan  kualitatif  studi  kasus  melalui  pengamatan,  wawancara  dan dokumentasi pada 11 orang (4 Ayah dan 7 Ibu) di Kelurahan Baruga kota Kendari. Data  dianalisis  dengan  menggunakan  tematik,  menekankan  pada  penyusunan koding dengan mengacu pada pertanyaan penelitian yang telah ditetapkan sehingga tema-tema  yang  tersusun  sesuai  dengan  pertanyaan  penelitian  sekaligus  menjadi acuan  dalam  memaparkan  fenomena  yang  terjadi.  Hasil  penelitian  secara  umum pola asuh  yang  diterapkan  orang  tua  adalah autoritatif,  authoritarian,  permissive, neglectful/  uninvolved.  Dengan  penerapan  pola  asuh  tersebut  anak  tumbuh kembang  secara  kreatif,  baik  patuh,  mempunyai  tanggung  jawab,  percaya  diri, dapat  menerima  pahit  manisnya  kehidupan  ketika  dewasa,    berpikiran  positif, kreatif dan aktif, beradab, prilaku sopan, empati dan mencintai sesama makhluk.
Kata Kunci : Kepribadian, Anak usia 4-6, Pola Asuh, Covid 19.
ABSTRACT. This  article  aims  to  determine  parenting  styles  in  framing  the personalities of children aged 4-6 years during the COVID-19 pandemic. The method used is qualitative case studies through observation, interviews and documentation on  11  people  (4  fathers  and  7  mothers)  in  Baruga  district  of  Kendari.  Data  were analyzed  using  thematic,  emphasizing  the  preparation  of  coding  with  reference  to the  research  questions  determined  so  that  the  themes  were  arranged  according  to the research question as well as a reference in describing the phenomena. The results of  the  study,  in  general,  the  parenting  styles  applied  by  parents  are  authoritative, authoritarian, permissive, negative / uninvolved. By impleementing these parenting styles,  children  grow  and  develop  their  creativity,  obey,  have  responsibility,  are confident,  can  accept  reaality  of  life  as  an  adult,  think  positively,  are  creative  and active, civilized, behave politely, have empathy and love their fellow beings.
Keyword : Personality, Children aged 4-6, Parenting, Covid 19.

## PENDAHULUAN
“ Covid 19” sebuah  nama  yang menakutkan dan menyeramkan  penduduk dunia dewasa ini, dia merupakan bencana non alam yang tidak berwujud, keberadaannya telah merenggut  jutaan  nyawa  manusia  dan  telah  menimbulkan  ketakutan,  keresahan  dan masalah  disemua  sektor.  Menurut  WHO Coronaviruses  (CoV) merupakan  bagian  dari keluarga  virus  yang  menyebabkan  penyakit  mulai  dari  flu  hingga  penyakit  yang  lebih berat  seperti Middle  East  Respiratory  Syndrome  (MERS-CoV)  and  Severe  Acute Respiratory Syndrome (SARS-CoV) . Penyakit yang disebabkan virus corona, atau dikenal dengan COVID -19, adalah jenis baru yang ditemukan pada tahun 2019 dan belum pernah diidentifikasi  menyerang  manusia  sebelumnya  [1].  Data  terakhir  dari  Komite Penanggulangan Covid 19 tanggal 25 Agustus 2020 menyebutkan bahwa virus ini telah menginfeksi 5,623,503 orang, dengan jumlah kematian 348,760 jiwa dan jumlah pasien yang sembuh 2,393,551 pada 213 negara [2]. Sementara di Indonesia pada saat tulisan ini  disusun  telah  terkonfirmasi  ada  157.859  yang  positif,  sembuh  112.867,  dan  6.858 yang meninggal. Saat ini telah menginfeksi 23,165 orang dengan jumlah kematian 1,418 jiwa,  dan  jumlah  pasien  yang  sembuh  5,877  orang  [3].  Pemerintah  telah  melakukan berbagai upaya untuk memutus mata rantai penyebaran virus ini, di antaranya  dengan mengeluarkan  PP  Nomor  21  tahun  2020  tentang  Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar dalam  rangka  percepatan  penanganan Covid-19 yang  berdampak  pada  pembatasan berbagai aktivitas masyarakat.
Selain itu, Kementerian PPPA sudah memiliki jaringan Forum Anak yang tersebar di 34 provinsi, 451 kabupaten/kota dan ribuan kecamatan dan desa menjelaskan  "Kalau kita lihat anak-anak kreatif, inovatif mensosialisasikan 3M (memakai masker, menjaga jarak  dan  menjauhi  kerumunan).  Diharapkan  langkah-langkah  efektif  dan  massif  yang bisa  kita  lakukan  dapat  mengurangi  klaster  keluarga  ini,"  ungkapnya[4]. Selanjutnya disampaikan  pada  masyarakat  luas  jika  ada  anggota  keluarganya  tertular,  langsung hubungi puskesmas terdekat atau dinas kesehatan (Dinkes) setempat. Nantinya dinkes melaporkan kepada Satgas Covid -19 di daerahnya masing-masing, untuk biayanya akan ditanggung pemerintah [5].
Keberadaan  pandemi covid 19  dibelahan  dunia  telah  mempengaruhi  kehidupan setiap individu seperti pandangan hidup, pola hidup, pola makan, kebiasaan, kesehatan, kebersamaan,  menghargai  dan  yang  terutama  menghargai  kehidupan  berkeluarga. Semua  dipaksa  untuk  dapat  beradaptasi  dengan  perubahan  yang  terjadi  akibatnya banyak  yang  mengalami  stress,  tekanan,  dan  bahkan  memunculkan  masalah  baru. Sebahagian  orang  tua  dalam  keluarga  ada  yang  merasa  stress,  depresi    dan  tekanan karena harus menyeimbangkan antara pekerjaan, merawat anak, dan pekerjaan rumah, terutama  pada  saat  mereka  terpisah  dengan  jejaring  pendukung  yang  biasa  dimiliki. Sejatinya  isolasi bisa membawa kesempatan untuk menghabiskan waktu bersama dan mengembangkan hubungan orang tua dengan anggota keluarga terutama anak-anak [6]. Realitas yang ada sebahagian orangtua mengalami konflik perasaan, prioritas, tantangan praksis lainny.  mempengaruhi prilaku dan polah hidup semua strata sosial keluarga dan telah menimbulkan berbagai dampak negatif (stress) dalam keluarga sekaligus  dampak positif  seperti  keakraban,  kehangatan  serta  perhatian  dalam  keluarga.  Orang  tua memiliki waktu dan kesempatan lebih banyak memperhatikan, membimbing, mendidik
dan  mendampingi  anak  dalam  melakukan  aktivitas  sekaligus  membentuk  kepribadian mereka.
Sjarkawi  menjelaskan  bahwa  Kepribadian  yang  dimiliki  seseorang  akan berpengaruh  terhadap  akhlak,  moral,  budi  pekerti,  etika,  dan  estetika  orang  tersebut ketika berinteraksi dan berkomunikasi dengan orang lain dalam kehidupan sehari-hari di  manapun  dia  berada ” .  Dalam  keluarga,  peranan  orang-tua  maupun  saudara berpengaruh dalam membentuk kepribadian anak. Pola asuh dari orang-tua yang baik akan  melahirkan  perilaku  yang  baik  pula  bagi  anak.  Selanjutnya  dikatakan  bahwa  ada lima  penggolongan  tipe  kepribadian  yaitu  tipe  sanguinis,  phlegmatis,  melankolis, kholeris dan asertif. Pada tipe sanguinis menggambarkan seseorangyang memiliki tipe kepribadian bersemangat dalam bekerja, mampu membuat lingkungan menjadi senang dan  gembira[7].  Kemudian  tipe  phlegmatis  menggambarkan  individu  yang pembawaannya  tenang,  gejolak  emosinya  tidak  tampak,  mudah  mengintropeksi  diri. Sedangkan  pada  tipe  melankolis  merupakan  orang  yang  cendrung  terobsesi  dengan karyanya sendiri, perasaannya sangat kuat dan sangat sensitif. Selanjutnya tipe kholeris digambarkan  dengan  seseorang  yang  disiplin  dalam  bekerja,  dan  bertanggung  jawab atas  tugas  yang  diberikan.  Terakhir,  tipe  asertif,  yaitu  seseorang  yang  mampu menyatakan  pendapat,  mau  mengemukakan  gagasan  secara  tegas,  kritis,  dan  dalam berbicara mencerminkan perasaannya yang halus.
Umar  Hasyim  menjelaskan  dal am  bukunya  yang  berjudul,  “Anak Soleh  (Cara Mendidik Anak dalam Islam)”, mengutip dari yang diun gkapkan Kartini Kartono, bahwa Keluarga  merupakan  lembaga  pertama  dalam  kehidupan  anak,  tempat  ia  belajar  dan menyatakan  diri  sebagai  makhluk  sosial  [8].  QS.  Al-Tahrim  ayat  6  menjelaskan  bahwa dalam  keluarga  umumnya  anak  ada  dalam  hubungan  interaksi  yang  intim.  Keluarga memberikan  dasar  pembentukan  tingkah  laku,  watak,  moral,  dan  pendidikan  anak, mengerjakan  apa  yang  diperintahkan ” [9].  Rumah  dan  keluarga  menjadi  pilar  utama dalam pembentukan kepribadian anak maka pengasuhan anak, siapapun menjadi sosok yang paling dominan dalam mempengaruhi kepribadian anak. Karena itu sangat penting bagi  orang  tua  menjadi  pengasuh  utama  bagi  darah  dagingnya,  karena  ia  akan menyayangi dan mendidik dengan sepenuh hati. Sebagaimana dijelaskan dalam Hadits di bawah ini : “Dari Abu Hurairah Radiyallahu anhu, Rasulullah SAW bersabda : Setiap anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah kedua orang tuanyalah yang membuat menjadi seorang  Yahudi,  seorang  Na srani  maupun  Majusi.” (HR.  Abu  Hurairah Radhiyallahu’anhu). Menurut Desmita  salah satu aspek penting dalam hubungan orang- tua  dan  anak  adalah  gaya  pola  asuh  orang  tua  yang  dilakukan  kepada  anak,  dengan demikian,  pola  asuh  orang-tua  dalam  mendidik  anak  pada  keluarga  sangat  penting,  di keluargalah  seorang  anak  mula-mula  memperoleh  bimbingan  dan  pendidikan  dari orang-tua,  oleh  karena  itu  penanaman  bimbingan  orang-tua  harus  ditekankan  sesuai dengan pola asuh [8].
Dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia  pola  asuh  atau  pengasuhan  merupakan  cara perbuatan  untuk  menjaga,  merawat,  mendidik,  membimbing,  anak-anaknya  agar berkembang  sesuai  tahapannya  [10].  Pengasuhan  orang  tua  diharapkan  dalam memberikan kedisiplinan terhadap anak, memberikan tanggapan yang sebenarnya agar
anak  merasa  orang  tua  selalu  memberikan  perhatian  yang  positif  terhadapnya. Baumrind (dalam Silalahi), mengatakan bahwa gaya pola asuh orang-tua ada empat tipe yaitu  otoriter,  demokratis,  permisif, uninvolved .  Dijelaskan  pada  pola  asuh  otoriter, ditandai  dengan  adanya  aturan-aturan  yang  kaku  dari  orang-tua,  cenderung  untuk menentukan  peraturantanpa  berdiskusi  dengan  anak-anak  mereka  terlebih  dahulu. Pada  pola  asuh  demokratis,  orang  tua  lebih  mendorong  kemandirian  pada  batasan tertentu,  hangat  dan  penuh  kasih  sayang  sehingga  anak  mampu  berkompeten  secara sosial,  mampu  bergantung  pada  diri  sendiri  bertanggung  jawab  secara  sosial. Selanjutnya  pada  pola  asuh  permisif  yang  sedikit  terlibat  dengan  anak  dan  tidak menyadari  apa  yang  dilakukan  anak.  Terakhir  pola  asuh  orang  tua uninvolved merupakan pola asuh yang paling buruk dari ketiga pola asuh yang telah dijelaskan di atas,  karena  orang-tua  tidak  memiliki  kontrol  terhadap  anak  sama  sekali,  orang  tua membiarkan apa saja yang dilakukan oleh anak [11].
Abu  Ahmadi  menjelaskan  dalam bukunya  yang  berjudul  “ilmu  pendidikan”, mengutip dari Imam Ghazali yang mengatakan : Anak itu sifatnya menerima semua yang dilakukan,  yang  dilukiskan  dan  condong  kepada  semua  yang  tertuju  kepadanya.  Jika anak dibiasakan diajari berbuat baik maka anak itu akan hidup berbahagia di dunia dan akhirat [12]. Dari kedua orang tua serta semua guru-gurunya dan pendidik-pendidiknya akan mendapat kebahagiaan pula dari kebahagiaan itu. Tetapi jika dibiasakan berbuat jahat  dan  dibiarkan  begitu  saja,  maka  anak  itu  akan  mencela  dan  binasa.  Maka  yang menjadi  ukuran  dari  ketinggian  anak  itu  ialah  terletak  pada  siapa  yang  bertanggung jawab  (pendidik)  dan  walinya.  Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  masa  pandemi covid  19 telah  membawa  dampak  dan  perubahan  yang  berbeda  pada  setiap  orang  terutama kehidupan  keluarga,  aktivitas  lebih  banyak  dilakukan  dari  rumah,  dan  tidak  sedikit kegiatan  yang  harus  terhenti.  Menurut  Aris  bahwa  nilai  pendidikan  Islam  yang ditrasformasikan  pada  anak  adalah  nilai  aqidah  berupa  mengucapkan  kalimat-kalimat istighfar  dan  membiasakan  melafalkan  syahadat.  Selanjutnya  nilai  amaliyah  yaitu membiasakan membaca doa-doa harian dan membiasakan pola hidup bersih dan sehat dengan mencuci tangan dan memakai masker[13]. Menurut Tanjung bahwa peran orang tuadalam  pendidikan  anak  usia  dini  dapat  disimpulkan  orang  tua  mengkondisikan lingkungan  keluarga  dengan  menjadikan  rumah  sebagai  tempat  yang  nyman  untuk menunjang pendidikan anak. Ayat- ayat Al- Qur’an selalu diperdengarkan setiap malam dirumah[14].
Kondisi  ini  tidak  mudah  bagia  setiap  orang  yang  terbiasa  mempunyai  aktivitas lebih banyak di luar rumah. Unicef menyampaikan beberapa kiat-kiat praktis orang tua dalam  pengasuhan  sekaligus  membentuk  karakter  anak  dimasa  pandemi  ini,  yaitu; pertama  waktu  berkualitas  dengan  masing-masing  anak  dengan  banyak  membuat kegiatan istimewa bersama dengan anak untuk membangkitkan cinta, kasih sayang, rasa aman,  pengakuan  anak  akan  pentingnya  dirinya,  kedua  selalu  memberikan  pujian, perintah  yang  positif  misalnya  memenita  anak  melakukan  sesuatu  dengan  berkata “ tolong  simpan  bajumu,  ya’ bukan  dengan  kata  “ jangan  bikin  berantakan ” ,  ketiga mengatur nada suara, tidak membentak karena hanya membuat anak  stres dan marah baik pada orang lain maupun dengan dirinya sendir,  keempat memberikan pujian atas
apa  dilakukan  dan  prilakunya,  dengan  begitu  anak  akan  merasa  senang  dan  akan melakukan  lagi  hal  yang  menyenangkan,  kelima  tetap  realistis,  orang  tidak  boleh melakukan sesuatu yang dilarang untuk dilakukan anak, sementara orang tuanya dapat melakukan,  misalnya  anak  dilarang  main  HP  (gedget)  tetapi  orang  tua  asik  menelpon dan main game, bermain medsos, keenam membuat jadwal yang realistis, fleksibel, dan tetap  kosisten  misalnya  melakukan  sesuatu  dimulai  dari  orang  tua  dengan  contoh meminta anak untuk melakukan, ketujuh mengatasi prilaku yang kurang baik misalnya apabila  melihat  anak  mulai  gelisah  maka  alihkan  perhatiannya  dengan  menawarkan kegiatan menarik dan menyenangkan seperti berjalan-jalan disekitar rumah, kedelapan ajarkan  anak  bertanggung  jawab  atas  tindakannya,  berdisiplin,  berikan  kesempatan melakukan hal-hal  yang disukai dan berikan pujian jika dia berhasil,  kesembilan tetap tenang dan sabar, hindari media sosial yang membuat panik, berikan waktu beristirahat yang cukup, selalu terbuka dan mendengarkan keluhan, simak  cerita mereka, curahan hati, berikan ketenangan dan perasaan nyaman,  kesepuluh menceritakan tentang covid 19 ,  apa  yang  dimaksud  dengan  virus  corona,  dampaknya,  bagaiaman  menyebarannya, apa  yang  harus  dilakukan  agar  tidak  tertular,  bagaiman  kondisi  orang  yang  terinfeksi corona,  bagaiman  cara  penyembuhannya,  dan  lain  sebagainya,  jelaskan  kondisi masyarakat sekarang akibat pandemi corona [15].
Pelaksanakan  pra  observasi  yang  dilakukan  pada  beberapa  keluarga  di Kelurahan Baruga Kota Kendari ditemukan bahwa pada masa pandemi covid 19 terjadi perubahan pada seluruh aktivitas kehidupan masyarakat dan keluarga. Seluruh aktivitas dilakukan  dari  rumah  termasuk  bekerja  dan  belajar,  maka  pada  saat  yang  bersamaan berlaku  pola  hidup  yang  baru  termasuk  pola  asuh  orang  tua  dalam  mendidik, membimbing,  dan  mengembangkan  potensi  anak  terkhusus  membingkai  kepribadian anak.    Wawancara  dengan  beberapa  orang  tua  diperoleh  data  awal  bahwa  pola  asuh yang diterapkan orang tua sesuai dengan budaya  dan kebiasaan dengan menanamkan nilai-nilai  yang  diyakini  baik  dan  benar  bagi  anak  terutama  dalam  membentuk kepribadian  mereka.  Pola  asuh  yang  diterapkan  orang  tua  dalam  membentuk kepribadian    selama  masa  pandemi covid 19  ada  bermacam-macam,  namun  secara umum  dapat  rangkum  dalam;  pola  asuh  demokrasi,  pola  asuh  otoriter,  permisif,  dan pola asuh tidak terlibat.
Berdasarkan uraian di atas maka penelitian ini bertujuan untuk mengetahui lebih jauh bagaimana pola asuh orang tua dalam mengasuh, membimbing dalam membingkai kepribadian anak dimasa pandemi covid 19. Penelitian memfokuskan pada “ Bagaimana pola asuh yang diterapkkan orang tua dalam membingkai kepribadian anak dan upaya apa saja yang dilakukan orang tua untk membentuk kepribadian anak dimasa covid 19 ”.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kulaitatif  studi  kasus  untuk  mengungkap secara  rinci  dan  komprehensif  mengenai  situasi  dari  objek  yang  dianalisis  [16].  Yin, menyatakan bahwa studi kasus sangat sesuai untuk menjawab pertanyaan “bagaimana” karena jenis pertanyaan seperti ini akan mengekplorasi data lebih dalam [17]. Penelitian ini akan menganalisis pola asuh orang tua dalam membentuk kepribadian anak dimasa
pandemi Covid -19. Subjek dalam penelitian ini adalah orang tua yang memiliki anak usia dini  dan  usia  berusia  4-6  tahun  yang  berjumlah  11  orang  (4  Ayah  dan  7  Ibu).  Teknik pengumpulan  data  menggunakan  observasi  dan  wawancara,  dengan  dukungan dokumentasi,  data  kemudian  dianalisis  dengan  menggunakan  tematik,  yaitu  teknik analisis yang menekankan pada penyusunan koding dengan mengacu pada pertanyaan penelitian  yang  telah  ditetapkan,  sehingga  tema-tema  yang  tersusun  sesuai  dengan pertanyaan  penelitian  sekaligus  menjadi  acuan  dalam  memaparkan  fenomena  yang terjadi  [18].  Secara  lebih  rinci  paparan  alur  penelitian  dapat  dilihat  pada  gambar  di bawah ini:

## Gambar 1. Alur Penelitian

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan data yang diperoleh dengan teknik observasi dan wawancara  pada 11  orang  informan  dari  orang  tua  anak  yang  berusia  4-6  tahun  sebagai  terteliti, kemudian  melakukan analisis  ditemukan bahwa pola asuh  yang  diterapkan  orang tua dalam  membentuk  membingkai  kepribadian  anak  pada  masa  pandemi covid 19  di Kelurahan  Baruga  kota  Kendari  secara  umum  terungkap  bahwa  orangtua  memiliki keinginan, harapan dan cita-cita  terhadap anak-anak yaitu  mereka menginginkan agar anak-anak mereka menjadi orang yang  patuh, taat beribadah, berakhlak mulia, berbakti terhadap orangtua, suka menolong, pintar, cerdas, terampil, mudah bergaul, berperilaku baik, tegas, disiplin, sukse dan berhasil dimasa mendatang.
Keluarga  sebagai  wadah  pendidikan  utama  dan  pertama  bagi  anak  memiliki peran  yang  amat  besar  dalam  membentuk  kepribadian  anak  seperti  kemandirian, kebiasaan,  adab,  akhlak,  sopan  santun,  kepercayaan  pada  diri  sendiri,  dan  ketekunan, rajin dan patuh. Keluarga merupakan tempat pertama kali anak belajar menyatakan diri sebagai  mahkluk  sosial  dalam  berinteraksi  dengan  kelompoknya.  Keluarga  yang dinahkodai  oleh  orang  tua  bertanggung  jawab  dalam  pengendalikan  seluruh  anggota keluarga. Setiap keluarga memiliki harapan-harapan atau keinginan-keinginan, cita-cita yang  hendak  dicapai  di  masa  depan.  Harapan  dan  keinginan  orangtua  terhadap  anak- anaknya  di  masa  depan  inilah  yang  akan  banyak  mempola  asuhi  bagaimana  mereka memperlakukan  anak-anaknya,  memberi  tugas  dan  tanggung  jawab,  serta  pemenuhan terhadap kebutuhan anak-anaknya, baik fisik dan psikis, termasuk, memberi perhatian, kasih sayang dan perlindungan terhadap buah hatinya. Dengan kata lain, orangtua akan menggunakan  pola  asuh  tertentu  untuk  merealisasikan  harapan  dan  keinginan.  Pola asuh  yang  dimaksud  dapat  direfleksikan  dalam  bentuk  perlakuan  fisik  maupun  psikis seperti  tercermin  dari  tutur  kata,  sikap,  perilaku  dan  tindakan  mereka.  Ada  yang cenderung  kaku  (otoriter),  acuh  tak  acuh/serba  membolehkan  (permisif),    ada    yang demokratis bahkan ada yang yang tidak terlibat secara langsung. Hal ini diperkuat oleh Conny  R.  Semiawan  bahwa  anak  manusia  akan  menempatkan  diri  dalam  tumbuh
Fokus penelitian"pola asuh dimasa covid 19 Pengumpulan data “wawancara pada 4 ayah dan 7 ibu" Menganalisis data "verbatim- koding-tema" Kesimpulan
kembang di mana ia berada melalui  pengalaman positif dan pengalaman menyimpang. Berbagai pengalaman itu akan diabsorp (terhisap) dengan sendirinya. Namun untuk itu, ada kebutuhan yang diperlukan yaitu media keluarga [19].
Penerapan pola asuh yang berbeda-beda dari orang tua terhadap anak-anaknya dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  antara  lain;  Faktor  Sosial  Ekonomi,  Faktor  Jumlah Anak,  Faktor  Kepribadian,  Faktor  Lingkungan  dan  Budaya,  Faktor  Pendidikan  [20]. Selanjutnya teori D. Baumind menjadi empat macam pola asuh, yaitu; pertama pola asuh demokratis, kedua pola asuh otoriter, ketiga pola asuh permisif atau pemanja [21]. Tipe ketiga  ini  kerap  memberikan  pengawasan  yang  sangat  longgar,  memberikan kesempatan  pada  anaknya  untuk  melakukan  sesuatu  tanpa  pengawasan  yang  cukup darinya,  cendrung  tidak  menegur  atau  memerintakan  anak.  Orang  tua  tipe  ini memberikan  kasih  sayang  yang  berlebihan,  sehingga  karakter  anak  menjadi  implusif, tidak  patuh  manja,  kurang  mandiri,  mau  menang  sendiri,  kurang  percaya  diri  dan kurang  matang  secara  sosial. Keempat pola  asuh  tipe  penelantar  (orang  jawa  bilang diumbar).  Orang  tua  memberikan  waktu  dan  biaya  sangat  minim  pada  anak-anaknya lebih memil sibuk bekerja. Karakter yang terbentuk biasanya anak-anak menjadi moody, implusif,  agresif,  kurang  bertanggung  jawab,  tidak  mau  mengalah,  harga  diri  yang rendah dan bermasalah dengan teman [22].
Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  pola  asuh  orang  tua  dalam membentuk  kepribadian  anak  di  masa covid 19,  dilakukan  dengan  cara  berbeda-beda, yaitu:  pertama  mengontrol  dan  mengintervensi  akativitas  anak,  terutama  dalam berbicara,  melakukan  sesuatu  seperti  penggunaan gadget (gawai),  ada  anak  yang terlajur ketagihan yang banyak menyediakan conten-conten negatif dan menonton TV. Ada  keluarga/orang  tua  yang  selalu  mengajak  anaknya  dalam  melakukan  kegiatan beribadah bersama, bermain bersama, belajar bersama. Kedua membangun komunikasi, mengembangkan kreativitas dan aspirasi anak, ketiga orang tua lebih dapat menguasai diri  dalam  menyesuaikan  dan  memahami  anak-anak  mereka.  Orang  tua  belajar menguasai diri menghadapi kenakalan dan prilaku yang dianggap tidak sesuai dari anak. Berusaha menyelesaikan masalah dalam keluarga terutama yang berkaitan dengan anak dengan  bijaksana.  Keempat  Ayah  da  ibu  selalu  lebih  kompak  dan  bersatu  dalam mengasuh anak-anak, membangun chemistry kekompakan dalam berkomunikasi serta membuat  perencanaan  dan  kesepakatan  dalam  berbagai  hal  yang  akan  dilakukan terutama dalam pembagian tugas. Kelima Berusaha memberikan contoh yang kongkrit seperti  tatacara  bersikap,  berbicara,  beribadah,  adab  makan  minum,  berkomunikasi termasuk  menghargai  waktu.  Keenam    memperlakukan  anak  sebagai  teman  dalam berbagai aktivitas, mendampingi, menemani, bermain bersama, dan memberikan tugas dan  tanggung  jawab  (pekerjaan  rumah).  Ketujuh  Lebih  berusaha  memahami  karakter, potensi  dan  kepribadian  anak,  (cerdas,  sensitif,  reaktif,  hiperaktif,  pemalu,  pendiam, pemarah,  dan  lain  sebagainya).  Kedelapan  membangun  pola  Interaksi,  hal  ini dikarenakan  seringnya  keluarga  bertemu.  Kesembilan  orang  tua  berusaha  melek teknologi,  hal  ini  dikarenakan  banyak  hal  yang  dilakukan  membutuhkan  teknologi secara  online.  Kesepuluh  membantu  anak  menyelesaikan  tugas-tugas  terutama  dari sekolah (bagi anak yang sudah sekolah PAUD).
Berdasarkan temuan peneltian berikut dijelaskan masing-masing pola asuh yang diterapkan  oleh  orang  tua  di  Kelurahan  Baruga  dimasa  pandemi covid 19  dalam membentuk  karakteristik  dan  kepribadian  anak,  yaitu:  Pola  asuh demokratis ( autoritatif ) yakni;  orang  tua  banyak  memperhatikan  dan  terlibat  dan  bekerjasama dengan  anak  dalam  melakukan  aktivitas,  baik  terhadap  anak  kegiatan  belajar  seperti membantu mengerjakan pekerjaan dan tugas yang diberikan oleh gurunya, membantu
mengirim hasil pekerjaan dari tugas-tugas sekolah maupun aktivitas lain yang dilakukan anak  dalam  keseharian  selama  tinggal  dirumah.  Hal  ini  ditandai  dengan  ikut  terlibat dalam  kegiatan,  membagi  waktu  belajar  dan  bermain  dengan  anak  tanpa  harus memaksa  pada  anak,  tidak  terlalu  membiarkan  atau  membatasi  anak  menonton  TV, memegang  gadget  (HP)  hanya  pada  saat  waktu  belajar,  menegur  dan  menanyakan sebab-sebabnya  bila  anak  tidak  belajar,  tidak  memaksa  anak  untuk  belajar  sesuai kehendaknya,  selalu  memperhatikan  kebutuhan  sekolah  anak,  menemani  anak  saat belajar walaupun tidak terlalu sering, memberi uang saku pada anak secukupnya saja, selalu memperhatikan sarana prasarana belajar anak, sering meluangkan waktu  untuk berdiskusi  dengan  anak,  melatih  anak untuk  bertanggung  jawab,  meminta  anak  untuk membantu  pekerjaan  dirumah  yang  sesuai  dengan  kemmampuan  dan  apabila  anak melakukan kesalahan, hukuman yang diberikan bersifat mendidik.
Pola asuh otoriter (authoritarian ) yakni orangtua melakukan pengasuhan dan penjagaan  yang  ketat  ditandai  dengan  ketatnya  orangtua  dalam  membagi  waktu aktivitas/kegiatan  dan bermain anak, tidak membolehkan anak menonton televisi pada saat  anak  menginginkan,  memarahi  anak  dan  mencaci  maki  bahkan  memukul  apabila anak tidak melakukan apa yang diperintahkan, memaksa anak untuk melakukan sesuatu sesuai  kehendaknya,  tidak  terlalu  memperhatikan  kebutuhan  anak,  selalu  mengawasi anak,  jarang  memberi  uang  jajan,  kalaupun  diberi  sering  disertai  nasehat-nasehat bernada mengancam, jarang meluangkan waktu untuk berdiskusi, beraktivitas dengan anak,  tidak  melatih  dan  memberikan  tanggung  jawab  pada  anak,  kalaupun  diberi tanggung  jawab  dan  bila  anak  melakukan  kesalahan  dimarahi  atau  dipukuli,  dihukum tanpa diberi kesempatan untuk membela diri.
Pola asuh permisif (permissive) yang dilakukan oleh orangtua ditandai dengan tidak  membiasakan  anak  membagi  waktu  beraktivitas,  belajar  dan  bermain  sendirian, selalu  membiarkan  anak  memutar  TV  pada  saat/waktu  belajar  sesuka  keinginannya, tidak  menanyakan  atau  menegur  bila  kesalahan  anak  apa  pun  yang  dilakuakn,  tidak memperhatikan kebutuhan utama anak, tidak pernah menemani saat anak belajar, tidak menasehati  anak,  membiarkan  anak  melakukan  apa  saja  sesuai  keinginannya, memberikan  apa  saja  yang  diinginkan  teruma  yang  berkaitan  dengan  materi,  tidak pernah meluangkan waktu untuk berdiskusi dan mendampingi anak, tidak melatih anak untuk  bertanggungjawab,  dan  membiarkan  saja  anaknya  sekalipun  ia  melakukan kesalahan, hal terutama dilakukan oleh orang tua yang sibuk dan bekerja keras penuh waktu.
Pola  asuh tidak  terlibat  (neglectful/  uninvolved) yakni  orang  tua  tidak  yang tidak  mau  terlibat  dalam  perkembangan  anak,  tidak  memiliki  nilai  yang  tinggi  pada dimensi  kehangatan  dan  kontrol.  Pola  asuh  ini  dilakukan  orang  tua  yang  lalai  dan perhatian  rendah  pada  anaknya  baik  dalam  hal  pemenuhan  kebutuhan  maupun pengembangan  kedisiplinan,  pekerjaan,  belajar,  beradab  dan  berakhlak  tidak  menjadi kepedulian. Hubungan antara orang tua dan anak kurang hangat, orang tua tidak banyak terlibat  atau  cenderung  pasif  terhadap  kehidupan  anak,  dan  orang  tua  cenderung menjaga  jarak.  Namun,  orang  tua  tetap  memperhatikan  dan  menyediakan  kebutuhan dasar anak seperti makanan, pendidikan, rumah, dan lain-lain.
Hasil analisis menunjukan bahwa setiap orang tua memiliki pola asuh tersendiri dalam  membentuk  kepribadian  anak  dimasa  pandemi covid 19,  hal  ini  sangat dipengaruh  oleh  latar  belakang  pendidikan,  mata  pencaharian  hidup,  keadaan  social, ekonomi,  adat  istiadat,  dan  sebagainya.  Dengan  kata  lain,  pola  asuh  orang  tua  petani, pekerja  buruh  tidak  sama  dengan  pedagang,  demikian  pula  pola  asuh  orang  tua berpendidikan rendah berbeda dengan pola asuh orang tua yang berpendidikan tinggi.
Ada  yang  menerapkan  dengan  pola  yang  keras/kejam,  kasar,  dan  tidak  berperasaan. Namun, ada pula yang memakai pola lemah lembut, dan kasih sayang. Selain itu ada juga yang  memakai  sistem  militer,  yang  apabila  anaknya  bersalah  akan  langsung  diberi hukuman dan tindakan tegas. Bermacam-macam  pola asuh yang diterapkan  orang tua ini sangat berdampak pada karakter, kepribadian, psikologis anak.
Koentjaraningrat mengatakan bahwa bentuk-bentuk pola asuh orang tua sangat erat  hubungannya  dengan  kepribadian  anak  setelah  ia  menjadi  dewasa.  Hal  ini dikarenakan ciri-ciri dan unsur-unsur watak seorang individu dewasa sebenarnya sudah diletakkan benih-benihnya ke dalam jiwa seorang individu sejak sangat awal, yaitu pada masa ia masih kanak-kanak. Watak juga ditentukan oleh cara-cara ia waktu kecil diajar makan,  diajar  kebersihan,  disiplin,  diajar  main  dan  bergaul  dengan  anak  lain  dan sebagainya  [23].  Dengan  demikian,  dapat  dipahami  bahwa  pola  asuh  yang  diterapkan oleh  orang  tua  sangat  dominan  dalam  membentuk  kepribadian  anak  sejak  dari  kecil sampai  anak  menjadi  dewasa.  Selanjutnya  Clemes  Haris  mengatakan  bahwa  Perilaku- perilaku  anak  akan  menjadikan  penyempurna  mata  rantai  interaksi  anggota  keluarga dan pada saat yang sama interaksi ini akan membentuk kepribadiannya secara bertahap dan memberikan arah serta menguatkan perilaku anak pada kondisi-kondisi yang sama dalam  kehidupan[24]  sehingga  G.D  Wilson  menyimpulkan  secara  umum  kepribadian ekstravert  menunjukkan  suka  bergaul,  suka  keluar, sociable ,  suka  mencoba,  menonjol, suka berpetualangan. Sedangkan introvert lebih hati-hati, terkendali, pendiam, menarik diri atau suka menyendiri [25].
Setiap  anak  memiliki  perkembangan  yang  berbeda  olehnya  orang  tua  dalam pengasuhan  harus  memahami  dan  mengenali  karakter  dan  sifat  anak,  ada  anak  yang mudah  belajar,  aktif,  pendiam,  susah  diatur,  suka  meniru,  aktif  bergerak  dan  mudah beradaptasi.  Melansir  akun  resmi  instagram  Sahabat  Keluarga  Kemendikbud menekankan bahwa ciri-ciri anak usia dini adalah; unik, senang meniru, senang bermain, spontan,  aktif  bergerak,  mengutamakan  keinginan  diri  sendiri,  rasa  ingin  tahu  tinggi, senang berimajinasi, konsentrasi pendek dan mudah frustasi [26]. Oleh karenanya perlu dipahami  bahwa  sebagai  makhluk  sosial,  manusia  tidak  akan  lepas  dari  lingkungan kehidupan  sosial  yang  penuh  dengan  nilai,  peraturan  dan  norma.  Nilai,  peraturan  dan norma  tersebut  sangat  diperlukan  manusia  untuk  membedakan  mana  yang  baik  dan yang buruk, mana yang benar dan mana yang salah, mana yang jika dilakukan berdosa mana yang tidak tidak berdosa. Pemahaman yang baik terhadap nilai dan norma akan membawa  pola  asuh  yang baik  pula  terhadap  prilakuitas  anak  sehingga  mereka  dapat hidup harmonis di lingkungannya.  Berikan dukungan bagi anak anda dengan membantu mereka untuk tetap aman pada saat belajar online/dalam jaringan (daring). “Perlakuan orang tua terhadap anak memberikan kontribusi yang amat besar terhadap kompetensi sosial, emosi, dan kemampuan kecerdasan atau intelektual anak,” jelas Rose dalam acara puncak  peringatan  Hari  Anak  Nasional  yang  digelar  di  Gedung  Siwabessy  Kemenkes, [27]. Oleh karena itu, pola asuh orang tua sangat berperan bagi anak usia dini, dimana orang  tua  mendidik  anaknya  dengan  sangat  baik  mulai  dari  lingkungan  internal keluarga. Konsep dan pola asuh orang tua untuk anaknya harus mempunyai jiwa yang bisa merawat, membantu, mendidik, membimbing dan melatih anak agar menjadi anak yang  tumbuh  kembang  secara  kreatif,  baik  dan  patuh,  bisa  menjadikan  anak  merasa mempunyai  tanggung  jawab  serta  percaya  diri  dan  dapat  menerima  pahit  manisnya kehidupan  ketika  dewasa  kelak.  Untuk  itu  jadilah  orang  tua  yang  berpikiran  positif,
kreatif dan aktif dalam tumbuh kembang anak pada usia dini. Peran orang tua sebagai pengawas  di  keluarga  atau  pengawas  anggota  keluarganya  dari  penyebaran covid -19 dengan  cara  memberikan  edukasi  contoh  kepada  anggota  keluarga  terutama  kepada anak-anak [28]. Pengunaan masker baik masker kain maupun masker bedah, penerapan perilaku  hidup  bersih  dan  sehat  serta  pelibatan  orangtua  dalam  menskrining  peserta didik  sangat  diharapkan  sehingga  dapat  mencegah  peserta  didik  dari  penularan  virus covid-19 di lingkungan sekolah[29].

## KESIMPULAN
Model  pola  asuh  orang  tua  memiliki  pengaruh  sangat  besar  terhadap perkembangan  kepribadian  anak.  Orang  tua  dengan  model  pola  asuh otoriter akan cenderung menghasilkan anak dengan ciri kurang matang, kurang kreatif dan inisiatif, tidak tegas dalam menentukan baik buruk, benar salah, suka menyendiri, kurang supel dalam  pergaulan,  ragu-ragu  dalam bertindak  atau  mengambil keputusan  karena  takut dimarahi.  Anak  yang  diasuh  dengan  pola  asuh demokrasi akan  mengembangkan kepribadian  rasa  percaya  diri,  dapat  bekerja  sama,  bersosialisasi,  empati,  menghargai orang lain, terbuka, dan bertanggung jawab. Sebaliknya anak yang diasuh dengan pola asuh permisif akan mengembangkan kepribadiannya lebih egois, cuek, sering ingin mau menang  sendiri,  dan  berharap  semua  keinginannya  akan  terpenuhi.  Mereka  kurang mampu  bersosialisasi  dan  menyesuaikan  diri,  selalu  merasa gelisah  atau  berperasaan tidak  menentu,  menggunakan  banyak  mekanisme  pembelaan  diri,  demikian  pula dengan  pola  asuh  tidak  terlibat  akan  membentuk  anak  menjadi  pribadi  yang  selalu merasa tidak nyaman, tidak perduli, tempramen, tidak menghargai orang lain dan selalu melakukan  sesuatu  dengan  kehendaknya.  Pola  asuh  berkaitan  dengan  karakteristik setiap individu dan inilah yang sekaligus membedakan dalam berbagai bidang seperti bidang  akademik,  sosial,  kepribadian  atau  keterampilan  lain,  yang  menjadikan  anak memiliki  sesuatu  yang  bernilai  tinggi  dan  akan  mengembangkan  kepribadiannya. Bimbingan,  pengasuhan  dan  pemberian  kasih  sayang  secara  langsung  maupun  tidak langsung akan membawa dampak yang cukup besar terhadap perkembangan karakter dan kepribadian   anak. Kondisi lingkungan keluarga dengan model pola asuh tertentu jelas  akan  mempola  asuhi  cara  bertutur  kata,  cara  sikap,  dalam  keseharian  anak termasuk perkembangan psikososial dan emosionalnya.

## PENGHARGAAN
Terima  kasih  penulis  ucapkan  kepada  orang  tua  anak    yang  menjadi  informan penelitian  di  Kelurahan  Baruga  kota  Kendari  serta  semua  pihak  yang  terlibat  dan membantu terlaksananya penelitian ini. Tidak lupa diucapan terima kasih kepada editor dan reviewer Jurnal Murhum yang sudah memberikan kesempatan sehingga jurnal bisa untuk dipublish/diterbitkan.

## REFERENSI
[1] L.  Anhusadar, “ Persepsi  Mahasiswa  PIAUD  terhadap  Kuliah  Online  di  Masa
Pandemi Covid 19, ” KINDERGARTEN J. Islam. Early Child. Educ. , vol. 3, no. 1, p. 44, Apr. 2020.
[2] worldometers info,
“ worldometers
info coronavirus, ” https://www.worldometers.info/coronavirus/ , 2020. [Online]. Available: https://www.worldometers.info/coronavirus/.
[3] Satgas, “ Satuan  Tugas  Covid-19, ” covid19.go.id ,  2020.  [Online].  Available: https://covid19.go.id/.
[4] I.  Rakhmawati, “ Peran  Keluarga  dalam  Pengasuhan  Anak, ” J.  Bimbing.  Konseling Islam , vol. 6, no. 1, pp. 1 – 18, 2015.
[5] Kemenkes  RI, “ Kesiapsiagaan  Menghadapi  Infeksi  Novel  Coronavirus, ” kemenkes.go.id , 2020. [Online].
Available: https://www.kemkes.go.id/article/view/20012900002/Kesiapsiagaan- menghadapi-Infeksi-Novel-Coronavirus.html.
[6] Kompas, “ 6  Tips  Pola  Asuh  Anak  ala  Victoria  Beckham, ” Kompas.com ,  2019. [Online].
Available: https://lifestyle.kompas.com/read/2019/07/23/073809220/6-tips-pola-asuh- anak-ala-victoria-beckham?page=2.
[7] Sjarkawi, Pembentukan Kepribadian Anak Peran Moral, Intelektual, Emosional dan Sosial sebagai Wujud Integrasi Membangun Jati Diri . Jakarta: Bumi Aksara, 2011.
[8] U. Hasyim, Anak Soleh (Cara Mendidik Anak Dalam Islam) . Surabaya: PT. Bina Ilmu, 2003.
[9] Departemen Agama RI, Al-Qur ’ an Terjemahan . Bandung: CV Darussunah, 2015.
[10]  Y. Badudu, Kamus ungkapan bahasa Indonesia . Penerbit Buku Kompas, 2008.
[11]  Baumrind  (Silalahi), Keluarga  Indonesia  Aspek  dan  Dinamika  Zaman .  Jakarta: Rajawali Press, 2010.
[12]  Abu Ahmadi, Pendidikan Ilmu . Jakarta: PT. Rineke Cipta, 2001.
[13]  J. Aris Try Andreas Putra, Sufiani, “ Transformasi Nilai Pendidikan Islam Anak di PAUD  Sultan  Qaimuddin  Kendari  Pada  Masa  Pandemi  Covid  19, ” Murhum    J. Pendidik. Anak Usia Dini , vol. 1, no. 1, 2020.
[14]  R. Tanjung, “ Peran Orangtua dalam Pendidikan Anak Usia Dini di Masa Pandemi Covid-19, ” Murhum  J. Pendidik. Anak Usia Dini , vol. 1, no. 2, pp. 64 – 73, 2020.
[15]  UNICEF, “ Kiat Pengasuhan di Tengah Wabah Virus Corona (COVID-19), ” unicef.org , 2020. [Online]. Available: https://www.unicef.org/indonesia/id/coronavirus/kiat-pengasuhan-COVID- 19#top.
[16]  A.  C.  Alwasilah, Pokoknya  kualitatif:  Dasar-dasar  merancang  dan  melakukan penelitian kualitatif . Pustaka Jaya, 2002.
[17]  R.  K.  Yin, “ Case  study  research:  Design  and  methods,  applied  social  research, ” Methods Ser. , vol. 5, 1994.
[18]  H.  Heriyanto, “ Thematic  Analysis  sebagai  Metode  Menganalisa  Data  untuk Penelitian Kualitatif, ” Anuva , vol. 2, no. 3, p. 317, Nov. 2018.
[19]  H. Machmud, “ Pengaruh pola asuh terhadap keterampilan sosial anak (Penelitian expost facto pada paud rintisan di Kendari), ” Al-TA ’ DIB J. Kaji. Ilmu Kependidikan , pp. 127 – 145, 2019.
[20]  M.  B.  Lail, “ Pengaruh  Pola  Asuh  Dan  Interaksi  Sosial  Terhadap  Akhlak  Siswa  di Sekolah Menengah Pertama Islam Terpadu Nurul Azizi Kota Medan, ” EDU-RILIGIA J. Ilmu Pendidik. Islam dan Keagamaan , vol. 1, no. 4, 2017.
[21]  S.  Wahyuningsih, “ Pola  asuh  anak  keluarga  tenaga  kerja  wanita  (TKW)  di  Desa Arjowilangun  Kecamatan  Kalipare  Kabupaten  Malang, ” Kaji.  Moral  dan
Kewarganegaraan , vol. 5, no. 03, 2017.
[22]  K. S. Widiantari  and Y. K.  Herdiyanto, “ Perbedaan intensitas komunikasi melalui jejaring  sosial  antara  tipe  kepribadian  ekstrovert  dan  introvert  pada  remaja, ” J. Psikol. Udayana , vol. 1, no. 1, pp. 106 – 115, 2013.
[23]  M. M. Al-Istanbuli, “ Mendidik Anak Nakal, ” Bandung: Pustaka , 2002.
[24]  I.  M.  P.  Aryana, “ Kontribusi  Orang  Tua  Dalam  Menumbuhkan  Budaya  Literasi Anak, ” Pros. Nas. , pp. 141 – 153, 2019.
[25]  I.  Z.  Ratnaningsih, “ Manajemen  emosi  sesuai  tuntutan  kerja  (emotional  labor) ditinjau dari tipe kepribadian pada wiraniaga, ” J. Psikol. Undip , 2017.
[26]  Kemendikbud
RI, “ Sahabat
Keluarga
Kemendikbud, ” https://sahabatkeluarga.kemdikbud.go.id/ , 2020. [Online]. Available: https://sahabatkeluarga.kemdikbud.go.id/.
[27]  ISTA, “ Ibu  Rumah  Tangga  dan  Organisasi  Perempuan  Ujung  Tombak  Tekan Penularan  Dalam  Klaster  Keluarga, ” covid19.go.id ,  2020.  [Online].  Available: https://covid19.go.id/p/berita/ibu-rumah-tangga-dan-organisasi-perempuan- ujung-tombak-tekan-penularan-dalam-klaster-keluarga.
[28]  E.  Kurniati,  D.  K.  Nur  Alfaeni,  and  F.  Andriani, “ Analisis  Peran  Orang  Tua  dalam Mendampingi Anak di Masa Pandemi Covid-19, ” J. Obs.  J. Pendidik. Anak Usia Dini , vol. 5, no. 1, p. 241, May 2020.
[29]  M. Shaleh and L. Anhusadar, “ Kesiapan Lembaga PAUD dalam Pembelajaran Tatap Muka pada New Normal, ” J. Obs.  J. Pendidik. Anak Usia Dini , vol. 5, no. 2, pp. 2158 – 2167, Mar. 2021.