Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576

## Laporan Keuangan Perspektif SIRI
Chairul Iksan Burhanuddin 1 , Fifi Nur Afifah Ibrahim 2 , Burhanuddin 3
Universitas Muhammadiyah Makassar, Universitas Muslim Indonesia, Universitas Negeri Makassar
chairul.iksan@unismuh.ac.id , fifinurafifah.ibrahim@umi.ac.id , burhanuddin@unm.ac.id *Penulis Korespondensi Diajukan : 1 Desember 2021 Disetujui : 6 Desember 2021
Dipublikasi : 01 Januari 2022

## ABSTRACT
In order to provide information and make choices, financial reports are delivered to relevant parties. However, because there are so many  parties interested in the financial accounts,  there  is  a  lot  of  information  asymmetry  in  the  process  of  presenting  them.  In order  for  the  information  to  be  used  as  a  firm  foundation  for  internal  and  external parties, a new perspective is required in the process of presenting financial statements. In order  to  interpret  the  meaning  of  the  SIRI  perspective  financial  statements,  this  study used  a  qualitative  method  that  was  supplemented  by  a  literature  review.  So  that  a conclusion  regarding  the  presentation  of  fresh  financial  statements  can  be  formed.  The findings  of  this  study  offer  a  framework  for  presenting  financial  statements  from  four different  perspectives:  spiritual  Integrity,  Reso',  and  ininnawa.  With  the  goal  that  these four  viewpoints  will  influence  the  way  financial  statements  are  presented.  And,  in  the future, bring benefits to both internal and external parties .
Keywords : Financial Report, Spiritual, Integrity, Reso’, Ininnawa

## PENDAHULUAN
Penyajian  laporan  keuangan  oleh  setiap  organisasi  merupakan  bentuk  pelaporan dan  pertanggungjawaban  perusahaan  terhadap  stakeholder  atau  pihak  yang berkepentingan  sebagai  bentuk  informasi  dan  komunikasi  mengenai  hasil  kegiatan operasional  perusahaan  selama  periode  tertentu.  (Wantah,  2015)  mengemukakan  bahwa laporan keuangan merupakan pengungkapan terstruktur dari situasi keuangan dan kinerja keuangan  suatu  entitas,  yang  diukur  dalam  nilai  moneter.  Neraca,  laporan  laba  rugi, laporan  perubahan  ekuitas,  laporan  arus  kas,  dan  catatan  atas  laporan  keuangan membentuk laporan keuangan  yang lengkap.  Selain itu, tujuan laporan keuangan adalah untuk menyediakan pengguna laporan dengan informasi tentang situasi keuangan entitas, kinerja keuangan, dan arus kas yang akan membantu mereka dalam membuat keputusan ekonomi.  Isu  penyajian  laporan  keuangan  dinyatakan  (Nei  et  al.,  2018)  sebagai  sesuatu yang  sangat  perlu  diperhatikan  karena  sangat  berkaitan  dengan  proses  pengambilan keputusan.  Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  (Alam  et  al.,  2018)  dan (Boisjoly,  2017)  mengenai  peran  penting  seorang  akuntan  dalam  proses  penyajian laporan keuangan yang berbobot. Sehingga informasi yang disajikan tidak menimbulkan multipersepsi  atau  kesenjangan  informasi.  Sehingga  diperlukan  suatu  paradigma  baru dalam proses penyajian laporan keuangan yang efektif.
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
(FASB, 1980) menyatakan integritas laporan keuangan merupakan suatu informasi dalam  laporan  keuangan  yang  disajikan  secara  wajar,  tidak  bias  dan  jujur  dalam menyajikan  informasi.  (Mayangsari,  2003)  mengemukakan  bahwa  integritas  laporan keuangan  adalah  sejauh  mana  laporan  keuangan  yang  disajikan  menunjukkan  informasi yang benar dan jujur, integritas informasi laporan keuangan tidak hanya dilihat dari sisi besarnya  kualitas  laba  saja,  karena  laba  akrual  masih  dipengaruhi  oleh  kebijakan  dan metode  akuntansi  yang  digunakan.  Untuk  mengukur  integritas  laporan  keuangan  secara intuitif  dapat  diukur  dengan  konservatisme  dan  manajemen  laba.  Seiring  adanya perubahan  standar  akuntansi  keuangan  dari  GAAP  ( Generally  Accepted  Accounting Principles )  ke  IFRS  ( International  Financial  Reporting  Standards )  maka  prinsip konservatisme  sudah  mulai  ditinggalkan  dan  diganti  dengan  menggunakan  manajemen laba.
Manajemen  laba  merupakan  suatu  intervensi  dengan  maksud  tertentu  terhadap proses  penyusunan  laporan  keuangan  ekternal  dengan  tujuan  untuk  memaksimalkan keuntungan pribadi dengan cara memilih metode dan kebijakan akuntansi tertentu untuk menaikkan  atau  menurunkan  laba  (Schipper,  1989).  Apabila  laporan  keuangan  yang dibuat  manajemen  mengandung  banyak  manajemen  laba  maka  bisa  dikatakan  laporan keuangan  itu  tidak  berintegritas.  Realita  yang  terjadi  saat  ini  beberapa  perusahaan mengelola  laporan  keuangan  dengan  penyajian  nominal  angka  yang  dibuat  sedemikian rupa untuk kepentingan tertentu. Jika perusahaan berkepentingan dengan investor, maka keuntungan  yang  dicantumkan  di  Laporan  Laba  Rugi  dinaikkan,  begitu  juga  sebaliknya dalam urusan membayar pajak maka laba diturunkan. Kondisi seperti ini yang dianggap wajar  sebagai  praktik  manipulasi  data  yang  sebenarnya  dapat  berdampak  buruk khususnya bagi investor, kreditor, supplier maupun stakeholder.
Banyak  pertimbangan  perspektif  yang  dapat  dijadikan  acuan  dalam  penyajian laporan  keuangan.  Misalnya  dalam  perspektif  spiritual,  Nilai-nilai  yang  dianut  dari praktik  manajemen  laba  idealnya  tidak  sesuai  dan  tidak  mengandalkan  etika  khususnya jika  ditinjau  dari  sisi  spiritualisme,  sehingga  tidak  terciptanya  integritas  dalam menciptakan  rasa  keadilan  dalam  penyajian  laporan  keuangan  khususnya  bagi  semua pengguna  laporannya.  Fenomena  spiritualitas  merujuk  pada  kesadaran  pelaku  bisnis bahwa  keuntungan  yang  diperoleh  tidaklah  sebatas  nominal  profit  jangka  pendek  di dunia,  namun  juga  tercapainya  profit  jangka  panjang  di  akhirat.  Kata  Latin  “spiritus”, juga  berarti  “roh,  jiwa,  sukma,  kesadaran  diri,  wujud  tak  berbadan,  nafas  hidup,  dan nyawa hidup”. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata spiritual berarti berhubungan dengan atau bersifat kejiwaan (rohani, batin).
Perspektif  lainnya  yaitu  dalam  perspektif  budaya,  khususnya  budaya  masyarakat bugis.  Suku  Bugis  merupakan  salah  satu  suku  tertua  di  Indonesia.  Suku  ini  mendiami sebagian  besar  daratan  Sulawesi  Selatan.  Masyarakat  Bugis  diakui  menganut  sejumlah prinsip dan nilai yang didukung masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Menurut buku 'Mengungkap  Nilai  Kearifan  Lokal  Bugis  Makassar:  Perspektif  Hukum  dan Pemerintahan,  budaya  Bugis  Makassar  kaya  akan  agama,  kearifan,  etika  dan  estetika, perasaan  dan  kejujuran  yang  dirancang  untuk  Tuhan.  Beberapa  nilai-nilai  budaya  yang begitu kuat dipegang teguh oleh masyarakat bugis diantaranya Reso ' dan Ininnawa .
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
Reso ’  berarti  ketekunan  dan  kerja  keras,  hidup  sering  dimaknai  oleh  orang  Bugis sebagai  banyak  berusaha  keras  (Reso).  Semakin  cepat  suatu  teori  dapat  dipahami  dari sudut pandang bisnis/pekerjaan, semakin baik. Arti dari Reso adalah sistem dengan nilai kehormatan,  yang merupakan salah satu wujud dari cita-cita siri, bahkan di antara adat- istiadat  orang  Bugis.  Orang  Bugis  malu  jika  seseorang  yang  cukup  umur  tetapi menganggur  menjadi  beban  bagi  orang  lain  ( masiri  narekko  tuo  mappale ),  maka  tidak heran jika suku Bugis menganut prinsip Reso' temmangingngi nalletei pammase dewata (usaha  atau  benar-benar  dibarengi  dengan  ridho  Yang  Maha  Kuasa),  hal  inilah  yang menjadikan suku Bugis sangat terkenal mengenai pendiriannya.
Inninawa dalam kata Bugis yang berarti "melakukan apa yang diperintahkan hati". Kata ininnawa berasal  dari  kata nawa dan nawa-nawa . Nawa-nawa mengacu  pada sesuatu yang masih dalam pertimbangan. Apakah nawa-nawa itu baik atau buruk, nawa- nawa digolongkan sebagai nawa-nawa untuk memberikan konotasi luas yang bisa positif dan  negatif.  Jika nawa-nawa itu  baik,  maka  disebut  sebagai Ininnawa .  Akibatnya, Ininnawa adalah produk dari proses kognitif yang didasarkan pada harmoni akal dan hati nurani, dengan tujuan mulia untuk mencapai harapan sejati sebelum bertindak. Ininnawa adalah  konsekuensi  dari  hati  atau  hati  nurani  yang  murni,  bersih  tanpa  niat  jahat  yang melalui proses perenungan.
Jika setiap perusahaan mengandalkan nilai  – nilai tersebut yaitu nilai spiritual atau agama, Reso ’ atau  ketekunan  dan  kerja  keras,  serta  inninawa  atau mengerjakan  sesuatu sesuai dengan kata hati tentu hal ini bisa menjadi pertimbangan dalam proses penyajian laporan keuangan yang akuntabel dan dapat dipertanggungjawabkan.
Dengan  adanya  berbagai  isu  penyajian  laporan  yang  telah  dikemukakan,  maka penelitian  ini  akan  berfokus  pada  solusi-solusi  yang  akan  memberikan  penyelesaian masalah  yang  berkaitan  dengan  penyajian  laporan  keuangan  dengan  menyandarkan solusinya  pada  perspektif  baru.  Oleh  karena  itu  tema  penelitian  yang  akan  diteliti mengenai Laporan Keuangan Perspektif SIRI (Spiritual, Integrity , Reso , dan Ininnawa ) .

## STUDI LITERATUR Penelitian Terdahulu
Beberapa literatur mengungkapkan bahwa seharusnya penyajian laporan keuangan patut  memiliki  kegunaan  dalam  penyajiannya.  Salah  satunya  adalah  laporan  keuangan dapat  dipergunakan  dalam  pengambilan  keputusan  pada  level  puncak  organisasi (Beuselinck & Manigart, 2007). Hal ini sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh (Jonas  &  Blanchet,  2000)  mengenai  kualitas  penyajian  laporan  keuangan  dan pemanfaatannya.  Begitu  pula  pendapat  yang  dikemukakan  oleh  (McDaniel  et  al., 2002) tentang penyajian laporan keuangan.
Beberapa  metode  penyajian  laporan  keuangan  dapat  digunakan  sesuai  dengan kebutuhan  perusahaan.  Misalnya  metode  akrual,  Model  metode  akrual  digunakan  untuk mengukur  sejauh  mana  manajemen  laba  sesuai  dengan  aturan  secara  umum  dan perundang-undangan  yang  berlaku.  Metode  ini  mengasumsikan  bahwa  manajer menggunakan  akrual  diskresioner,  yaitu  akrual  di  mana  manajer  dapat  menggunakan beberapa  kontrol,  untuk  mengelola  dan  melaporkan  pendapatannya  ( revenue )  (Healy  &
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
Wahlen, 1999). Hal ini sejalan dengan apa yang dikemukakan oleh (P. M. Dechow et al., 1995) tentang praktik manajemen laba.
Akan  tetapi,  manajemen  laba  diasumsikan  berpengaruh  negatif  terhadap  kualitas pelaporan  keuangan  dengan  mengurangi  kegunaan  keputusannya  dimana  hal  ini dikemukakan  oleh  (Brown,  2014)  dan  (Van  Tendeloo  &  Vanstraelen,  2005).  Namun terdapat keuntungan jika menggunakan akrual diskresioner untuk mengukur manajemen laba  adalah  dapat  dihitung  berdasarkan  informasi  dalam  laporan  tahunan.  Selain  itu, ketika menggunakan model regresi dimungkinkan untuk menguji pengaruh karakteristik perusahaan  terhadap  tingkat  manajemen  laba.  Selain  itu,  ini  hanya  merupakan  proksi tidak  langsung  dari  kualitas  laba,  tidak  termasuk  informasi  non-keuangan.  Oleh  karena itu,  kesimpulan  mengenai  kualitas  informasi  pelaporan  keuangan  berdasarkan  model akrual tidak  memberikan  bukti langsung  dan  komprehensif mengenai  kualitas informasi pelaporan keuangan dan dimensi kegunaan keputusannya.
Informasi  laba  merupakan  bagian  penting  dari  keseluruhan  pelaporan  keuangan, penelitian  sebelumnya  sering  menggunakan  kualitas  laba  sebagai  proksi  untuk  kualitas pelaporan  keuangan.  (P.  Dechow  et  al.,  2010)  mengemukakan  bahwa  laba  kualitas informasi laba yang lebih baik memberikan lebih banyak informasi tentang fitur kinerja keuangan perusahaan yang relevan dengan keputusan spesifik yang dibuat oleh pembuat keputusan tertentu, serta keputusan dari manajemen, menghindari distorsi pengungkapan, juga  kesalahan  estimasi,  dan  manipulasi  ukuran  laporan  keuangan  yang  dilaporkan. Konsisten  dengan  hal  ini,  penelitian  sebelumnya  menunjukkan  bukti  empiris  yang  kuat tentang  hubungan  antara  kualitas  pelaporan  keuangan  dan  praktik  investasi.  Misalnya, kualitas  pelaporan  keuangan  secara  positif  terkait  dengan  efisiensi  investasi  untuk perusahaan publik besar pada negara Amerika Serikat serta perusahaan swasta dari pasar negara berkembang.
(Ramalingegowda  et  al.,  2013)  berpendapat  bahwa  di  pasar  yang  tidak  sempurna, kendala  pendanaan  eksternal  yang  berasal  dari  asimetri  informasi  dapat  memaksa perusahaan  untuk  melupakan  proyek  investasi  yang  berharga  untuk  membayar  dividen. Mereka  menemukan  bahwa  pelaporan  keuangan  berkualitas  tinggi  secara  signifikan mengurangi  efek  negatif  dividen  pada  investasi,  terutama  pada  investasi Research  & Development .
Selanjutnya,  peran  mitigasi  kualitas  pelaporan  keuangan  sangat  penting  di  antara perusahaan dengan porsi nilai perusahaan yang lebih besar yang disebabkan oleh adanya pertumbuhan. Hasil penelitian mengemukakan peran penting kualitas pelaporan keuangan dalam mengurangi  konflik  antara  keputusan  investasi  dan  dividen  perusahaan,  sehingga mengurangi  kemungkinan  perusahaan  melupakan  proyek  investasi  yang  berharga  untuk membayar  dividen.  Hal  ini  dikemukakan  oleh  (Lo,  2015)  yang  melakukan  penelitian tentang  hubungan  kredibilitas  akuntansi  dan  kemampuan  perusahaan  untuk  mendanai investasi  mereka. Temuan  menunjukkan bahwa  bank  yang  telah  diaudit  memungkinkan dapat  mengakses  pendanaan  dengan  lebih  baik  selama  periode  pengetatan  moneter daripada bank yang tidak diaudit.
Selain  itu,  beberapa  penelitian  lainnya  mempertimbangkan  dampak  kualitas pelaporan  keuangan  dalam  Krisis  Keuangan  Global  tahun  2008  (Barth  &  Landsman,
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
2010).  Lebih  dari  itu,  (Lin  et  al.,  2014)  meneliti  dampak  kualitas  pelaporan  keuangan pada  likuiditas  di  pasar  ekuitas  selama  krisis  keuangan  global  2008-2009  di  Inggris. Penelitian  tersebut  menemukan  bahwa  likuiditas  pasar  jauh  lebih  rendah  selama  krisis daripada  sebelum  krisis.  Namun,  perusahaan  dengan  pelaporan  keuangan  yang  dikelola dengan baik mengalami lebih sedikit efek negatif sebagai akibat dari krisis keuangan.
Penelitian  lainnya  yang  mengungkap  kualitas  pelaporan  keuangan  di  beberapa negara.  Misalnya,  (Bhattacharya  et  al.,  2003)  menggunakan  58.653  sampel  pengamatan pada perusahaan dalam beberapa tahun dari 34 negara yang mencakup tahun 1986 hingga 1998.  Berdasarkan  tiga  proksi  manajemen  laba,  penelitian  yang  mereka  lakukan memberikan  daftar  peringkat  kualitas  laba  yang  serupa  untuk  negara  yang  menjadi sampel.  Selain  itu,  (Leuz  et  al.,  2003)  mengadopsi  variabel  yang  dihitung  dari  70.955 pengamatan dalam beberapa tahun pada perusahaan dimana total 8.616 perusahaan non- keuangan  untuk  tahun  fiskal  1990  hingga  1999  di  31  negara.  Mereka  menggunakan empat  variabel  manajemen  laba  dan  mendokumentasikan  perbedaan  sistematis  dalam kualitas  laba  di  seluruh  negara  yang  menjadi  sampel.  Penelitian  yang  mereka  lakukan mengemukakan bahwa orang dalam perusahaan ( agent dan principal ), dalam upaya untuk melindungi  manfaat  dari  pihak  swasta,  menggunakan  manajemen  laba  untuk menyembunyikan kinerja perusahaan dari pihak eksternal. Dengan demikian, manajemen laba diharapkan dapat mengurangi informasi kepada investor karena kurangnya informasi pada laporan keuangan membatasi kemampuan orang dalam untuk memperoleh manfaat kontrol  pada  entitas,  yang  dapat  mengakibatkan  kurangnya  insentif  (bonus)  dalam menutupi  kinerja  perusahaan.  Temuan  mereka  menunjukkan  hubungan  endogen  antara tata  kelola  Perusahaan  (yaitu,  perlindungan  investor)  dan  kualitas  laba  yang  dilaporkan. Singkatnya,  studi  ini  menggunakan  variabel  akuntansi  saja  dan  sebagian  besar mengabaikan dampak sistem audit pada kualitas keseluruhan pelaporan keuangan.
Beberapa penelitian yang diungkapkan diatas dapat dimaknai bahwa banyak updaya yang  dilakukan  oleh  pihak  perusahaan  dalam  menyembunyikan  informasi  detail  terkait kondisi  keuangan  dalam  laporan  keuangan.  Walaupun  telah  dilakukan  proses  audit  dan juga  kontrol  dari  pihak  manajemen,  ternyata masih  banyak  perusahaan  yang  melakukan praktik  manajemen  laba  dalam  mengontrol  informasi  laporan  keuangan  yang  disajikan kepada  pihak  yang  berkepentingan  (pajak  dan  lainnya).  Dibutuhkan  suatu  nilai  ( value ) yang dapat memutus adanya asimetri informasi pada laporan keuangan. Sehingga laporan keuangan  dapat  disajikan  secara  utuh  dan  sesuai  dengan  kondisi  sebenarnya.  Misalnya nilai agama ( spiritual ), nilai budaya, dan nilai yang dibangun oleh pendiri dapat menjadi pondasi  kuat  dalam  menjaga  keutuhan  perusahaan.  Misalnya  dalam  Islam,  hubungan antara prinsip-prinsip Islam dan gagasan akuntansi untuk lingkungan merupakan sesuatu dari  penekanan  baru  dalam  literatur.  Studi  tentang  Islam  dan  akuntansi,  cenderung mengabaikan dimensi substantif dari fokus lingkungan dan budaya (al-Qaradawi, 2005). Oleh  karena  itu,  diperlukan  suatu  perspektif  dalam  proses  panyajian  laporan  keuangan yang  baik  sehingga  informasinya  dapat  dimaknai  dengan  baik  dan  dipahami  oleh pihak yang berkepentingan pada laporan keuangan tersebut .

## METODE
Metodologi  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif,  yaitu  menghadirkan kejadian-kejadian atau fakta-fakta yang berkaitan dengan fenomena yang ada pada judul penelitian.  Selain  itu  penelitian  ini  melakukan  ekspolarasi  untuk  mengindentifikasi
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
informasi  baru  melalui  kajian  literatur  dari  penelitian  terdahulu.  Sehingga  dapat mematangkan suatu konsep dalam penyajian laporan keuangan perspektif baru. Menurut (Sgier, 2012) penelitian  kualitatif  adalah  pengumpulan  data  pada  suatu  latar  alamiah, dengan menggunakan metode ilmiah dan dilakukan oleh orang atau peneliti yang tertarik secara  alamiah.  Sehingga  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian,  misalnya perilaku,    persepsi,    motivasi,    tidakan  dan  lain-lain  secara  holistik  dan  dengan  cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah dan  dengan  memanfaatkan  berbagai  metode alamiah.
Usaha-usaha  penelitian  bertujuan  untuk  mengindetifikasi  serta  mengumpulkan tipe-tipe  informasi  baru  dalam  proses  penelitian  ini.  Selain  itu  kecukupan  referensi diperlukan  untuk  menginterpretasi  literatur  yang  ditemukan  untuk  menemukan  sebuah konsep baru dalam hasil penelitian.
Tabel 1. Pendekatan Penelitian Laporan Keuangan Perspektif SIRI’
NO PENDEKATAN KUALITATIF 1 Metode Grounded Theory 2 Teknik Pengumpulan data Kajian literatur – jurnal/penelitian terdahulu 3 Instrumen pengumpulan data Buku dan internet 4 Analisis Interpretasi hubungan antara konsep/teori dan lainnya 5 Produk Konsep/Teori Sumber: (Bogdan & Taylor, 1975) .

## HASIL
Pembayaran deviden yang tinggi menjadi ancaman bagi debtholders karena akan menggurangi  aktiva  yang  seharusnya  teredia  untuk  pelunasan  utang.  Untuk  mengatasi masalah  ini,  tindakan  yang  dapat  dilakukan  adalah  dengan  cara  melakukan  pembatasan pembagian  deviden  berdasarkan  perolehan  laba  perusahaan.  Untuk  itu  dibutuhkan penyajian laba yang konservatif demi membatasi pembayaran deviden yang terlalu tinggi serta penyajian aktiva yang konservatif untuk memberikan gambaran kepada debtholders tentang  ketersediaan  aktiva  untuk  pembayaran  hutang.  Pilihan  metode  tersebut  akan berpengaruh  terhadap  angka  yang  disajikan  dalam  laporan  keuangan.  Sehingga  dapat dikatakan  bahwa  secara  tidak  langsung  konsep  konservatisme  ini  akan  mempengaruhi hasil  dari  laporan  keuangan  tersebut.  Untuk  itu  dibutuhkan  pengawasan  seperti pemeriksaan  laporan  keuangan  serta  pembatasan  keputusan  yang  diambil  manajemen sehingga  terciptanya  integritas  yang  tinggi.  Nilai  integritas  tersebut  dapat  digambarkan sebagai berikut:
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
Gambar 1. Nilai Integritas dalam Penyajian Laporan Keuangan Sumber: Diolah sendiri
Selanjutnya religiusitas memiliki pengaruh terhadap perilaku seseorang di dalam dunia bisnis khususnya dalam penyajian laporan keuangan. Transparansi dalam penyajian laporan  keuangan  di  sebuah  organisasi  sangat  didukung  oleh  karakteristik  personal  para pelaksananya.  Karakteristik  personal  yang  didasarkan  pada  nilai-nilai  religiusitas diantaranya  sikap  jujur,  transparansi,  dan  mengutamakan  kedisplinan  sangat  penting dalam  meningkatkan outcomes organisasi.  Semakin  tinggi  tingkat  religiusitas  seseorang maka  akan  meningkat  pula  motivasi  dalam  bekerja  baik  dari  aspek  kebutuhan  akan prestasi, kebutuhan kekuasaan dan kebutuhan afiliasi. Bila seseorang karyawan memiliki kebutuhan akan prestasi dan afiliasi yang tinggi, maka akan semakin meningkatkan etos kerja  dalam  bentuk  dedikasi  terhadap  pekerjaan,  kreativitas  kerja,  nilai  kerja  dan kerjasama.  Dari  uraian  argumentasi-argumentasi  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa komitmen  religiusitas  yang  ada  pada  diri  seseorang  dapat  menggiring  seseorang  kepada perilaku  yang  lebih  etis,  baik  dalam  lingkungan  umum  maupun  secara  khusus  dalam lingkungan  bisnis  sehingga  tercipranya  transparansi  dalam  penyajian  laporan  keuangan (Mazereeuw-van  der  Duijn  Schouten  et  al.,  2014).  Nilai  Spiritual  dapat  digambarkan sebagai berikut:
Gambar 2. Nilai Spiritual dalam Proses Penyajian Laporan Keuangan Sumber: Diolah sendiri
Nilai  budaya  Bugis  lain  yang  disebut Reso (kerja  keras  atau  usaha)  dilihat  dari beberapa ungkapan, serta pandangan pakar menyangkut hal ini. Reso dalam bahasa Bugis biasa  dipadankan  dengan  kata  kerja  atau  kerja  keras  (usaha)  dalam  bahasa  Indonesia. Dalam  kaitan  dengan  aktivitas  manusia  Bugis  yang  terkait  dengan Reso sebagai
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
manifestasi  budaya  dalam  kehidupan  manusia  Bugis,  sekaligus  sebagai  inti  dari  semua itu.  Masyarakat  Bugis  memandang Reso sebagai  simbol  kehidupan,  meniadakan Reso sama  artinya  dengan  mengabaikan  kehidupan  itu  sendiri.  Masyarakat  Bugis  pada  masa lampau dapat dipandang memiliki penghargaan yang tinggi terhadap waktu dalam kaitan dengan usaha atau kerja keras ( Reso ) (Nugraha, 2021).
Jika Reso dimaknai  sebagai  sesuatu  yang  disebut  sebagai  keteguhan,  tepat  guna, dan  kerja  keras  maka  hal  ini  dapat  dimanfaatkan  dalam  proses  penyajian  laporan keuangan  agar  bentuk  transparansi  yang  disajikan  dapat  dipertanggungjawabkan. Reso dalam penyajian laporan keuangan dapat digambarkan sebagai berikut:
Gambar 3. Nilai Reso dalam proses penyajian laporan keuangan Sumber: Diolah sendiri
Ketika  isu  transparansi  masih  banyak  terjadi  pada  entitas,  maka  dibutuhkan  suatu terobosan  dan  perspektif  baru  dalam  penyajian  laporan  keuangan.  Penelitian  ini mengusulkan  penyandingan  budaya  dan  proses  penyajian  laporan  keuangan.  Dengan tujuan  pelaporan  keuangan  yang  disajikan  tidak  lagi  multipersepsi  atau  disalahgunakan. Atau  dengan  kata  lain  penyajian  laporan  keuangan  akan  menjunjung  tinggi  nilai transparansi  dalam  implementasinya  ketika  disandingkan  dengan  nilai  budaya.  Nilai budaya  yang  dimaksud  pada  penelitian  ini  adalah ininnawa yang  merupakan  suatu  nilai yang  ada  dalam  budaya  bugis.  Unsur  budaya  bugis Ininnawa diusulkan  agar  proses penyajian  laporan  keuangan  dapat  disajikan  dengan  pertimbangan  akal,  hati  nurani  dan nilai luhur. Akal dimaknai sebagai daya pikir, ingatan yang hanya dimiliki oleh manusia, dapat  pula  dikatakan  sebagai  kecerdikan  atau  muslihat,  sehingga  akal  biasanya  dapat dimanfaatkan oleh manusia kearah yang baik maupun yang buruk (Tim Penyusun, 2008). Hati  dan  nurani  memiliki  keterkaitan  sehingga  disandingkan  menjadi  hati  nurani  yang dapat  dimaknai  sebagai  sesuatu  yang  berkenaan  dengan  sifat  atau  hati  seseorang, perasaan yang murni, dan lubuk hati yang paling dalam. Kemudian nilai luhur dimaknai sebagai  sesuatu  yang  tinggi,  mulia,  sesuatu  yang  memberikan  rasa  hormat  (Tim Penyusun,  2008).  Sehingga  dengan  adanya  unsur ininnawa dalam  proses  penyajian laporan  keuangan  akan  memberikan  rasa  percaya  diri  kepada  para  penyaji  laporan keuangan untuk betul-betul mempertimbangkan informasi yang terdapat didalam laporan keuangan  sebelum  disampaikan  kepada  pihak  yang  berkepentingan  pada  suatu  entitas. Nilai ininnawa dapat digambarkan sebagai berikut:
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
Gambar 4. Nilai Ininnawa Dalam Penyajian Laporan Keuangan Sumber: Diolah sendiri .

## PEMBAHASAN
Integritas secara terminologi berati mutu, sifat, atau keandalan yang menunjukkan kesatuan  yang  utuh  sehingga  memiliki  potensi  dan  kemampuan  yang  memancarkan kewibawaan,  kejujuran.  Integritas  laporan  keuangan  adalah  sejauh  mana  laporan keuangan  disajikan  menunjukkan  informasi  yang  benar  dan  jujur.    Informasi  akuntansi yang memiliki integritas yang tinggi dapat diandalkan karena merupakan suatu penyajian yang  jujur  sehingga  memungkinkan  pengguna  informasi  akuntansi  bergantung  pada informasi  tersebut,  sehingga  memiliki  kemampuan  untuk  mempengaruhi  keputusan pengguna  laporan  keuangan.  Laporan  keuangan  yang  memiliki  integritas  tinggi  harus memenuhi  dua  karakteristik  utama  dalam  suatu  laporan  keuangan  diantaranya  kualitas primer,  yaitu  relevansi  ( relevance )  yang  merupakan  kemampuan  informasi  untuk membantu pemakai dalam membedakan beberapa alternatif keputusan sehingga pemakai dapat  dengan  mudah  menentukan  pilihan  dan  keandalan  ( reliability )  yaitu  kemampuan informasi  untuk  memberikan  keyakinan  bahwa  informasi  tersebut  benar  atau  valid (Weygandt et al., 2018).
Belum  ada  ukuran  mengenai  integritas  laporan  keuangan  sampai  saat  ini. Meskipun  demikian,  secara  intuitif  dapat  dipisahkan  menjadi  dua  kategori  yang  diukur dengan  konservatisme  dan  yang  diukur  dengan  adanya  manipulasi  laporan  keuangan, yang  biasanya  diukur  dengan  manajemen  laba.  Prinsip  konservatisme  dan  penggunaan manajemen  laba  dapat  digunakan  untuk  menilai  laporan  keuangan  yang  andal  atau integritas  karena  informasi  dalam  laporan  keuangan  akan  lebih  andal  jika  laporan keuangan  konservatif  dan  tidak  melebih-lebihkan  sehingga  tidak  ada  pihak  yang dirugikan oleh informasi tersebut di dalam laporan keuangan.
Konservatisme menurut (Barfuss & Rosenberg, 1981) didefinisikan dengan reaksi hati  hati  ( prudent  reaction )  dalam  menghadapi  ketidakpastian  khususnya  kehati-hatian dalam  pelaporan  keuangan  di  mana  perusahaan  tidak  terburu-buru  dalam mengakui  dan mengukur  aktiva  dan  laba  serta  mengakui  kerugian  dan  hutang  yang  mempunyai kemungkinan  akan  terjadi.  Penerapan  prinsip  ini  mengakibatkan  pilihan  metode akuntansi  yang  ditunjukan  pada  metode  yang  melaporkan  laba  atau  aktiva  lebih  rendah serta  melaporkan  hutang  lebih  tinggi  Maksud  utama  lain  meraka  adalah  untuk menetralisir  optimisme  para  usahawan  yang  terlalu  berlebihan  dalam  melaporkan  hasil usahanya.
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
Jika ditinjau lebih jauh ke dalam laporan keuangan, setiap metode akuntansi yang dipilih oleh perusahaan memiliki tingkat konservatisme yang berbeda-beda. PSAK tahun 2009,  menyebutkan  ada  berbagai  metode  yang  menerapkan  prinsip  konservatisme, diantaranya:  (1)  PSAK  No.14  mengenai  persediaan  yang  terkait  dengan  pemilihan perhitungan  biaya  persediaan,  (2)  PSAK  No.16  mengenai  aktiva  tetap  dan  penyusutan, (3) PSAK No.19 mengenai aktiva tidak berwujud yang berkaitan dengan amortisasi dan (4) PSAK No.20 tentang biaya riset dan pengembangan.
Pilihan  metode  tersebut  akan  berpengaruh  terhadap  angka  yang  disajikan  dalam laporan  keuangan.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  secara  tidak  langsung  konsep konservatisme  ini  akan  mempengaruhi  hasil  dari  laporan  keuangan  tersebut.  Penerapan konsep  ini  juga  akan  menghasilkan  laba  yang  berfluktuatif,  dimana  laba  yang berfluktuatif  akan  mengurangi  daya  prediksi  laba  untuk  memprediksi  aliran  kas perusahaan pada masa yang akan datang (Sari & Adhariani, 2009).
Terdapat  pro  dan  kontra  sehubungan  dengan  penerapan  prinsip  konservatisme. Pengkritik  konsep  konservatisme  menyatakan  bahwa  prinsip  ini  mengakibatkan  laporan keuangan menjadi bias sehingga dapat dijadikan  sebagai alat untuk mengevaluasi resiko perusahaan.  Semakin  tinggi  konservatisme,  maka  nilai  buku  yang  dilaporkan  semakin bias.  Di  lain  pihak,  terdapat  pihak  yang  mendukung  konsep  konservatisme  ini, diantaranya  adalah  (Haniati  &  Fitriany,  2010)  yang  menyatakan  bahwa  konsep konservatisme  dapat  mengurangi  konflik  antara  bondholders-shareholders  seputar kebijakan deviden.
Lebih  lanjut  religiusitas  berkaitan  dengan  semangat  berketuhanan  dan  semangat beragama,  jujur  dalam  konteks  agama,  disiplin  dalam  konteks  agama  Islam  misalnya tepat  waktu  dalam  beribadah.  Religiusitas  dikaitkan  dengan  tingkat  pengetahuan seseorang, serta kekuatan keyakinan seseorang, jumlah ibadah dan hukum yang dipatuhi, dan  kedalaman  antusiasme  seseorang  terhadap  agama  yang  dianutnya.  Karena  agama menjadi landasan bagi gagasan moral dalam diri individu, maka agama berdampak pada penciptaan  sikap.  Pemahaman  dan  pengetahuan  tentang  ajaran  agama  memberikan wawasan tentang baik dan buruk, serta garis pemisah antara apa yang boleh dan apa yang tidak boleh. (Nashori et al., 2002).
Menurut  (Tikollah  et  al.,  2006)  keberagamaan  (Religiusitas)  dalam  Islam  bukan hanya  terjadi  ketika  seseorang  melakukan  ibadah  ritual  saja,  melainkan  juga  ketika melakukan  aktivitas  lainnya  sehari-hari.  (Mazereeuw-van  der  Duijn  Schouten  et  al., 2014)  menjelaskan  lebih  jauh  bahwa  orang  yang  memiliki  motivasi  religious  internal memiliki  pendirian  yang  lebih  kuat  ketimbang  eksternal.  Hal  ini  karena  keyakinan internal yang selanjutnya menggiring kepada tindakan tertentu dilatarbelakangi keridhaan dan berkah tuhan, bukan kepentingan duniawi tertentu. aspek perilaku religiusitas,  yaitu ketaatan  seseorang  terhadap  ajaran  agamanya  yang  identik  dengan  ritual  ibadah  yang wajib  maupun  sunnah  untuk  dijalankan  oleh  penganutnya,  seperti  shalat  fardhu  dan sunnah, puasa, membaca Alquran, dan lain sebagainya.
Hidup  juga  dimaknai  sebagai  kerja  keras  dalam  budaya  Bugis  ( Reso ').  Arti  dari Reso adalah sistem dengan nilai kehormatan, yang merupakan representasi dari nilai siri, bahkan  dalam  adat  Bugis.  Tidak  heran  jika  budaya  Bugis  menganut  paham Reso '
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
temmangingngi  nalletei  pammase  dewata  jika  seseorang  yang  sudah  cukup  umur  tetapi tidak  mempunyai  pekerjaan,  malah  menjadi  beban  bagi  orang  lain  (masiri  narekko  tuo mappale)  (usaha  yang  sungguh-sungguh).  Hal  inilah  yang  menjadikan  suku  Bugis terkenal  sebagai  salah  satu  suku  pekerja  yang  ulet  di  segala  bidang  industri,  termasuk sektor  usaha  pertanian  khususnya  di  Sulawesi  Selatan  pada  umumnya  yang  merupakan hub tanaman pangan dan persawahan menjadi salah satu tolok ukur penguasa. dari suku Bugis (Yusuf, 2013).
Reso dalam bahasa Indonesia dimaknai sebagai usaha, nilai kunci bagi pelaksanaan nilai-nilai  kejujuran,  kecendekiaan,  kepatutan  dan  keteguhan.  Nilai-nilai  ini  berperanan secara  bertepat  guna  dan  berdaya  guna  apabila  didukung  oleh  nilai  usaha.  Dengan sendirinya  nilai  usaha  inipun  tegak  di  atas  landasan  nilai-nilai  tersebut.  Nilai  kejujuran yang  berperanan  di  dalam  diri  To  Akkarangeng  Datu  Soppeng  dan  La  Pagala  Nenek Mallomo;  nilai  kecendekiaan  di  dalam  diri  To  Suwalle  Kajao  Laliddong,  dan  lain-lain; nilai kepatutan dalam diri La Taddampare’ Puang ri Maggalatung, dan lain-lain; dan nilai keteguhan di dalam diri beberapa mangkau’ (Arumpone). Empat hal menjadi perhatikan pada  sikap Reso diantaranya:  kejujuran  karena  menimbulkan  kepercayaan;  pergaulan, karena  akan  mengembangkan  usaha;  keilmuan,  karena  akan  memperbaiki  pengelolaan dan  ketatalaksanaan;  dan  modal  karena  inilah  yang  ikut  menggerakkan  usaha  (Tim Penyusun, 2008).
Ininnawa merupakan  budaya  bugis  yang  berasal  dari  kata  nawa  atau  nawa-nawa, yang  mengacu  pada  rencana  yang  masih  bersifat  relatif,  baik  atau  buruk.  Disebut ininnawa jika  baik.  Makna  konsep  ini  adalah  mendorong  kita  untuk  bertindak  sesuai dengan  akal  dan  hati  nurani,  dengan  niat  yang  luhur.  Bukankah  hati  tidak  pernah berbohong (Tim Penyusun, 2008). Hal inilah yang seharusnya banyak diimplementasikan dalam  proses  penyajian  laporan  keuangan  untuk  kebaikan  para  pemangku  kepentingan pada entitas.
Jika nawa-nawa itu  baik,  maka  disebut  sebagai ininnawa .  Jadi ininnawa adalah konsekuensi dari keharmonisan pikiran antara akal dan hati nurani, yang memiliki tujuan mulia  untuk  mencapai  harapan  sejati  sebelum  bertindak.  Dari  segi  definisi  keindahan, inninawa  adalah  bentuk  ideal  dari  kecantikan  yang  ada  dalam  pikiran  seseorang. Begitulah  orang  Bugis  memandangnya.  Sesuatu  yang  padat,  atau  "watang",  tidak  lebih dari sebuah bayangan. Apa yang kita lihat sebenarnya adalah manifestasi dari "inkarnasi" pikiran. Semua jenis seni dianggap sebagai cerminan sejati dari pikiran seniman pada saat penciptaan.
Kapal  Pinisi,  misalnya.  Gagasan  tentang  Pinisi  dianggap  lebih  indah  dari  pada Pinisi  itu  sendiri.  Phinisi  hanyalah  "bayangan"  dari  konsepsi  orang  Bugis  tentang pembuatan kapal. Orang Bugis percaya bahwa kecantikan adalah konsep yang sederhana. Akibatnya,  tidak  ada  yang  namanya  keindahan.  Sifatnya  tidak  memiliki  batas.  Sesuatu yang  indah  dianggap  tak  ternilai  harganya  (tidak  bisa  dinilai),  dan  tidak  bisa digambarkan.
" Narekko maeloko mpukke seuwwa jama-jamang, Pattepu menni ri Ininnawa- mu," yang dapat dimaknai bahwa jika Anda merencanakan pekerjaan, lakukan terlebih dahulu dan selesaikan dengan niat baik. Itu nasehat nenek moyang orang Bugis. Ini tidak berarti
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
bahwa  itu  menandakan  masa  depan  Tuhan,  tetapi  itu  menyiratkan  bahwa  untuk melaksanakan rencana atau pekerjaan, itu harus dipikirkan dan didirikan dengan benar di atas ininnawa .  "Semua  pekerjaan,  jika  direncanakan  dengan  benar,  akan  memberikan hasil yang memenuhi harapan kami."  Atau "Masolammua Mapatae, masolappi dua tellu massola-solae," demikian bunyinya.
Penyajian  laporan  keuangan  seharusnya  dimaknai  sedemikian  rupa  dan  disajikan dengan  sungguh-sungguh  dengan  niat  yang  baik  demi  kebaikan  entitas  dan  lainnya. Sehingga  tidak  ada  yang  dirugikan  berkaitan  dengan  informasi  pada  laporan  keuangan yang  disajikan.  Isu  penyajian  laporan  keuangan  yang  juga  menjadi  perdebatan  adalah terkait  masalah  transparansi.  Meskipun  transparansi  telah  digambarkan  sebagai karakteristik  yang  diinginkan  dari  laporan  keuangan,  transparansi  tidak  didefinisikan dengan  baik  dalam  konteks  pelaporan  keuangan.  Definisi  transparansi  pelaporan keuangan  yang  mengekstrapolasi  dari  cara  transparansi  digunakan  dalam  konteks  lain. Transparansi pelaporan keuangan adalah sejauh mana laporan keuangan mengungkapkan kondisi  ekonomi  yang  mendasari  entitas  dengan  cara  yang  mudah  dimengerti  oleh mereka  yang  menggunakan  laporan  keuangan.  Definisi  ini  bertumpu  pada  dua  konsep kunci  ekonomi  yang  mendasari  dan  mudah  dimengerti  yang  perlu  ditangani  untuk memperjelas  definisi  dan  implikasinya  untuk  pelaporan  keuangan.  Sama  halnya  dengan konsep yang ditawarkan International Accounting Standards Board (IASB) dan Financial Accounting  Standards  Board  (FASB)  mengenai  ambiguitas  dalam  penyajian  laporan keuangan yang harus dihilangkan serta mudah dipahami (Barth & Schipper, 2008).
Transparansi  penyajian  laporan  keuangan  dapat  pula  dikiaskan  dalam  proses transmisi  cahaya  dimana  suatu  barang  dapat  dilihat  dalam  berbagai  sudut  pandang. Makna  ini  berkonotasi  visibilitas  dan  membawa  ke  pengertian  keterbukaan  dan komunikasi,  sebagai  lawan  dari  kerahasiaan  dan  penyembunyian.  Agar  transparan, laporan keuangan perlu menyertakan informasi tentang kondisi keuangan yang mendasari entitas dan dapat dipahami oleh pengguna. Dengan demikian, perlu memasukkan cukup detail  untuk  membantu  pengguna  dalam  membuat  keputusan,  tetapi  tidak  terlalu  detail sehingga  sulit  bagi  pengguna  untuk  membedakan  kondisi  keuangan  yang  mendasari entitas.  Selain  itu,  informasi  harus  dikomunikasikan  dengan  cara  yang  dapat  dipahami oleh mereka yang ingin menggunakan informasi tersebut.
Lain  daripada  itu  terdapat  pula  beberapa  kesulitan  dengan  kriteria  tertentu  dalam proses  pemaknaan  informasi  dalam  laporan  keuangan  yang  diakibatkan  oleh  kurangnya pengetahuan  serta  sifat  keahlian  pengguna  laporan  keuangan.  Apa  yang  mudah dimengerti  dalam  informasi  laporan  keuangan  sangat  bervariasi  sesuai  dengan  keahlian akuntansi  setiap  individu,  pengetahuan  tentang  transaksi  yang  dilaporkan,  dan keterampilan  analisis  laporan  keuangan.  Laporan  keuangan  yang  transparan  bagi  pakar akuntansi yang memiliki pengetahuan bisnis dan industri yang substansial mungkin tidak jelas  bagi  pengguna  yang  tidak  memiliki  pengetahuan  tersebut.  Oleh  karena  itu seharusnya  laporan  keuangan  difokuskan  pada  pengguna  yang  memiliki  pengetahuan yang  wajar  tentang  kegiatan  bisnis  dan  ekonomi  serta  pelaporan  keuangan,  dan  yang mempelajari informasi dengan ketekunan  yang wajar dan bahwa informasi yang relevan tidak  boleh  dikecualikan  dari  laporan  keuangan  semata-mata  karena  mungkin  terlalu rumit atau sulit untuk dipahami oleh beberapa pengguna (Hunton et al., 2006).
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
Lebih  lanjut  (Chan  et  al.,  2005)  mengemukakan  bahwa  perusahaan  yang diidentifikasi melakukan manajemen laba cenderung memilih pengungkapan yang kurang transparan,  sejauh  mana  format  pelaporan  yang  lebih  transparan  akan  mengurangi kecenderungan manajer untuk terlibat dalam manajemen laba.  Lebih lanjut, penggunaan ukuran korelasional dari manajemen laba tidak memungkinkan untuk membedakan antara manajemen  laba  yang  meningkatkan  pendapatan  dan  menurunkan  pendapatan,  atau menilai keyakinan manajer yang mendasari pilihan manajemen laba mereka.
Nilai  spiritual  merupakan  dasar  bagi  setiap  manusia  dalam  menjalankan aktivitasnya  didunia.  Nilai  spiritual  juga  menjadi  pedoman  bagi  setiap  manusia  yang beragama, misalnya Alquran dan Hadis di agama Islam (Khaldun, 1977). Oleh karena itu penelitian ini mengusulkan nilai spiritual dimasukkan ke dalam unsur penyajian laporan keuangan.  Integritas  merupakan  pribadi  yang  jujur,  memiliki  karakter  yang  kuat,  atau dalam  Bahasa  latin  disebut  sebagai integer atau  sikap  yang  teguh,  mempertahankan prinsip,  tidak  mau  korupsi  dan  lekat  pada  nilai  moral  (Tim  Penyusun,  2008).  Sehingga apabila  dimasukkan  kedalam  unsur  penyajian  laporan  keuangan  akan  menguatkan prosesnya untuk menghasilkan informasi yang transparan dan dapat dipertanggungjawabkan.  Selanjutnya  nilai Reso ’  dalam  budaya  bugis  dapat  dimaknai sebagai  usaha  yang  sungguh-sungguh  yang  didasarkan  kepada  keyakinan  kepada  Allah swt.  Sehingga  apa  yang  dikerjakannya  merupakan  tanggungjawab  didunia  maupun diakhirat.  Dengan  adanya  nilai Reso ’  dalam  proses  penyajian  laporan  keuangan, diharapkan  dapat  memberikan  transparansi  yang  sebenarnya  pada  informasi  keuangan yang ada didalam laporan keuangan. Kemudian terdapat pula nilai Ininnawa yang dapat dimaknai  sesuatu  yang  didasarkan  pada  pertimbangan  akal,  hati  nurani,  nilai  luhur. Sehingga  apa  yang  dihasilkannya  akan  memberikan  kebaikan  dan  kemaslahatan. Ininnawa dalam  unsur  penyajian  laporan  keuangan  juga  menjadi  sesuatu  yang  penting untuk dipertimbangkan sebagai dasar agar transparansi informasi laporan keuangan dapat terwujud.  Keempat  nilai  ( value )  tersebut  diusulkan  menjadi  suatu  konsep  dalam  proses penyajian  laporan  keuangan  yang  disebut  sebagai SIRI value ( Spiritual, Integrity , Reso ’, dan Ininnawa ) yang digambarkan sebagai berikut:
Gambar 5. Laporan Keuangan Perspektif SIRI Sumber: Diolah sendiri .
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576

## KESIMPULAN
Isu transparansi telah menjadi suatu permasalahan yang mengakibatkan adanya asimetri  informasi  dalam  proses  penyajian  laporan  keuangan.  Diperlukan  suatu perspektif  baru  dalam  penyajian  laporan  keuangan.  Oleh  karena  itu  penelitian  ini mengusulkan konsep SIRI ( Spiritual, Integrity , Reso , dan Ininnawa ) sebagai landasan yang dapat meminimalisir terjadinya permasalahan transparansi laporan keuangan.
1. Spiritual ,  memberikan  kesadaran  keberagamaan  kepada  manusia  dalam menjalankan  aktivitas  pekerjaannya,  dalam  hal  ini  adalah  proses  penyajian laporan keuangan.
2. Integrity ,  merupakan  tanggungjawab  dalam  melaksanakan  pekerjaan  dengan sungguh-sungguh  atau  tidak  ada  yang  ditutupi  dalam  implementasinya.  Oleh karena itu nilai Integrity dalam proses penyajian laporan keuangan diharapkan dapat meminimalisir adanya asimetri informasi pada laporan keuangan.
3. Reso ,  merupakan  usaha  untuk  menyelesaikan  sesuatu  dengan  sungguh- sungguh.  Hal  ini  dapat  dimaknai  bahwa  dengan  adanya  nilai Reso maka penyajian  laporan  keuangan  akan  dilakukan  dengan  sungguh-sungguh  untuk kepentingan para penggunanya.
4. Ininnawa berarti  menggunakan  akal,  nilai  luhur,  dan  hati  nurani.  Proses penyajian  laporan  keuangan  akan  disampaikan  dengan  sebenar-benarnya sehingga  pengambilan  keputusan  dapat  tepat  sasaran  dan  mendatangkan manfaat bagi setiap entitas .

## REFERENSI
al-Qaradawi,  Y.  (2005). Education  And  Economy  in  The  Sunnah (Issue  2). ScribeDigital. com.
Alam , M. M., Johari, R. J., & Said, J. (2018). An empirical assessment of employee integrity in the public sector of Malaysia. International Journal of Ethics and Systems . Barfuss, F. R., & Rosenberg, D. G. (1981). FASB statement of financial accounting concepts No. 2. The CPA Journal (Pre-1986) , 51 (000003), 83. Barth, M. E., & Landsman, W. R. (2010). How did financial reporting contribute to the financial crisis? European Accounting Review , 19 (3), 399–423. Barth,  M.  E.,  &  Schipper,  K.  (2008).  Financial  reporting  transparency. Journal  of Accounting, Auditing & Finance , 23 (2), 173–190.
Beuselinck, C., & Manigart, S. (2007). Financial reporting quality in private equity backed  companies:  The  impact  of  ownership  concentration. Small  Business Economics , 29 (3), 261–274.
Bhattacharya,  U.,  Daouk,  H.,  &  Welker,  M.  (2003).  The  world  price  of  earnings opacity. The Accounting Review , 78 (3), 641–678.
Bogdan, R., & Taylor, S. J. (1975). Introduction to Qualitative Methods Research, A Phenomenological Approach to Social Sciences. New York: John Willey & Son . Boisjoly ,  R.  M.  (2017).  Personal  integrity  and  accountability.  In Engineering  Ethics (pp. 397–407). Routledge.
Brown,  T.  J.  (2014).  Advantageous  comparison  and  rationalization  of  earnings management. Journal of Accounting Research , 52 (4), 849–876.
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
Chan,  K.  C.,  Farrell,  B.  R.,  &  Lee,  P.  (2005).  Earnings  management  and  return- earnings  association  of  firms  reporting  material  internal  control  weaknesses under Section 404 of the Sarbanes-Oxley Act. Available at SSRN 744806 . Dechow,  P.,  Ge,  W.,  &  Schrand,  C.  (2010).  Understanding  earnings  quality:  A review  of  the  proxies,  their  determinants  and  their  consequences. Journal  of Accounting and Economics , 50 (2–3), 344–401.
Dechow,  P.  M.,  Sloan,  R.  G.,  &  Sweeney,  A.  P.  (1995).  Detecting  earnings management. Accounting Review , 193–225.
FASB,  F.  A.  (1980).  Statement  of  financial  accounting  concepts  no.  2:  Qualitative characteristics  of  accounting  information.  In Financial  Accounting  Standards Board, of the Financial Accounting Foundation.
Haniati,  S.,  &  Fitriany,  F.  (2010).  Pengaruh  Konservatisme  Terhadap  Asimetri Informasi Dengan Menggunakan Beberapa Model Pengukuran Konservatisme. Di Purwokerto: Seminar Nasional Akuntansi XIII.
Healy,  P.  M.,  &  Wahlen,  J.  M.  (1999).  A  review  of  the  earnings  management literature and its implications for standard setting. Accounting Horizons , 13 (4), 365–383.
Hunton,  J.  E.,  Libby,  R.,  &  Mazza,  C.  L.  (2006).  Financial  reporting  transparency and earnings management (retracted). The Accounting Review , 81 (1), 135–157. Jonas,  G.  J.,  &  Blanchet,  J.  (2000).  Assessing  quality  of  financial  reporting. Accounting Horizons , 14 (3), 353. Khaldun, A. A. R. I. (1977). Muqaddamah ibn Khaldun . Nafees Academy. Leuz, C., Nanda, D., & Wysocki, P. D. (2003). Earnings management and investor protection:  an  international  comparison. Journal  of  Financial  Economics , 69 (3), 505–527.
Lin, Z., Jiang, Y., Tang, Q., & He, X. (2014). Does high-quality financial reporting mitigate  the  negative  impact  of  global  financial  crises  on  firm  performance? Evidence  from  the  United  Kingdom. Australasian  Accounting,  Business  and Finance Journal , 8 (5), 19–46.
Lo,  A.  K.  (2015).  Accounting  credibility  and  liquidity  constraints:  Evidence  from reactions of small banks to monetary tightening. The Accounting Review , 90 (3), 1079–1113.
Mayangsari,  S.  (2003).  Analisis  pengaruh  independensi,  kualitas  audit,  serta mekanisme  corporate  governance  terhadap  integritas  laporan  keuangan. Simposium Nasional Akuntansi VI , 16 , 17.
Mazereeuw-van  der  Duijn  Schouten,  C.,  Graafland,  J.,  &  Kaptein,  M.  (2014). Religiosity,  CSR  attitudes,  and  CSR  behavior:  An  empirical  study  of executives’ religiosity and CSR. Journal of Business Ethics , 123 (3), 437–459. McDaniel, L., Martin, R. D., & Maines, L. A. (2002). Evaluating financial reporting quality: The effects of financial expertise vs. financial literacy. The Accounting Review , 77 (s-1), 139–167. Nashori, F. N., Mucharam, R. D., & Ru’iya, S. (2002). Mengembangkan kreativitas dalam perspektif psikologi Islam . Menara Kudus.
Nugraha,  R.  (2021).  Menggagas  Penerapan  Kode  Etik  Akuntan  Publik  Dalam Budaya Bugis. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 12 (2).
Nei,  K.  S.,  Foster,  J.  L.,  Ness,  A.  M.,  &  Nei,  D.  S.  (2018). Rule  breakers  and  attention seekers: Personality predictors of integrity and accountability in leaders . International Journal of Selection and Assessment , 26 (1), 17–26.
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 6 Nomor 1, Januari 2022 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v6i1.576
Ramalingegowda, S., Wang, C.-S., & Yu, Y. (2013). The role of financial reporting quality  in  mitigating  the  constraining  effect  of  dividend  policy  on  investment decisions. The Accounting Review , 88 (3), 1007–1039. Sari, C., & Adhariani, D. (2009). Konservatisme perusahaan di Indonesia dan faktor- faktor yang mempengaruhinya. Simposium Nasional Akuntansi XII , 12 , 1–26. Schipper, K. (1989). Earnings management. Accounting Horizons , 3 (4), 91. Sgier, L. (2012). Qualitative data analysis. An Initiat. Gebert Ruf Stift , 19 , 19–21. Tikollah,  M.  R.,  Triyuwono,  I.,  &  Ludigdo,  U.  (2006).  Pengaruh  kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional, dan kecerdasan spiritual terhadap sikap etis mahasiswa  akuntansi  (Studi  pada  Perguruan  Tinggi  Negeri  di  Kota  Makassar Provinsi Sulawesi Selatan). Simposium Nasional Akuntansi , 9 , 23–26.
Tim Penyusun, K. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Balai Pustaka: Jakarta . Van Tendeloo, B., & Vanstraelen, A. (2005). Earnings management under German GAAP versus IFRS. European Accounting Review , 14 (1), 155–180. Wantah,  M.  J.  (2015).  Analisis  Penerapan  Psak  No.  1  Tentang  Penyajian  Laporan Keuangan  Pada  Perum  Bulog  Divre  Sulut  Dan  Gorontalo. Jurnal  Berkala Ilmiah Efisiensi , 15 (4). Weygandt, J. J., Kimmel, P. D., & Kieso, D. E. (2018). Financial Accounting with International Financial Reporting Standards . John Wiley & Sons. Yusuf, M. (2013). Relevansi Nilai-Nilai Budaya Bugis dan Pemikiran Ulama Bugis: Studi Tafsir Berbahasa Bugis Karya MUI Sulsel. El-HARAKAH (TERAKREDITASI) , 15 (2), 199–216.