## Fenomena Pekerja Anak (Kasus Pedagang Asongan  Anak di Kawasan Ekonomi Khusus Mandalika, Lombok Tengah)
Minawati Anggraini 1 , Siti Nurjannah, Oryza Pneumatica Inderasari

## Universitas Mataram

## Abstract
The  phenomenon  of  child  labor  food  street  sellers  is  a  complex  problem  which  currently exists in both. This research is aimed to investigate phenomenon of a child food street in the Mandalika Economic Region and meaning of children’s rights for child food street sellers. The research method used is a phenomenology qualitative approach. The main resource of this research is children working as street food sellers. The research results show that being a food street seller is affected by past actions in order to achieve goals. They work almost every day after school time. As street food sellers, most of them define their rights as a child as being  fulfilled but some are not. The conclusion that can be drawn from this research is (1) children who become food street sellers have two sets of motives. The first relate to their friends,  family  economic  conditions,  up  bringing  patterns,  looseness  of  school  rules,  and self-willingness. The secondary motives  relate to playing to strengthen social relations, to assist their family’s economic circumstances, to bring happiness to their family, to become free from homework, to be independent, and to improve their English. (2) The meaning of children’s  rights  for  child  food  street  sellers  is  the  right  to  play,  to  receive  education, protection,  a  name,  nationality,  food,  health,  recreation,  equality,    and  a  role  in development. The researcher gives some suggestions such as this study can be a reference for policy-making in the mentoring program.

## Keywords : Child Labor, A Food Street Seller, Children’s Right

## Abstrak
Fenomena  pekerja  anak  sebagai  pedagang  asongan  merupakan  masalah  yang  kompleks. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  fenomena  pekerja  anak  yang  bekerja  sebagai pedagang asongan souvenir di Kawasan Ekonomi Khusus Mandalika dan  makna hak anak bagi  pedagang  asongan.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  dengan  pendekatan kualitatif  fenomenologi.  Sumber  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  anak  yang  bekerja sebagai  pedagang  asongan.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  triangulasi. Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan  dari  Miles  dan  Huberman.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  menjadi pedagang  asongan  dipengaruhi  oleh  tindakan  masalalu  sehingga  ada  tujuan  yang  ingin dicapai.  Mereka bekerja hampir setiap hari di luar jam sekolah. Sebagai pedagang asongan sebagian besar memaknai haknya sebagai seorang anak dapat terpenuhi adapula yang tidak terpenuhi.  Kesimpulan yang dapat diambil dari penelitian ini adalah (1) fenomena pekerja anak  yang  menjadi  pedagang  asongan  souvenir  khas  Lombok  memiliki  dua  motif  yaitu motif  sebab  karena  faktor  teman  sebaya,  ekonomi  keluarga,  pola  asuh,  longgarnya  aturan sekolah,  dan  keinginan  sendiri.  Motif  untuk  yaitu  bermain  sambil  mempererat  hubungan sosial, membantu ekonomi keluarga, membahagiakan orang tua bebas dari pekerjaan rumah,
1 mina.anggraini16@gmail.com
mandiri,  dan  melatih  bahasa  inggris.  (2)  Pedagang  asongan  memaknai  haknya  bahwa  ada beberapa  yang  di  dapatkan  dan  ada  juga  yang  tidak  didapat  diantaranya  hak  bermain, pendidikan,  perlindungan,  nama,  kebangsaan,  makanan,  kesehatan,  rekreasi,  persamaan, peran dalam pembangunan. Berdasarkan penelitian ini peneliti memberi saran yaitu  Kajian ini dapat menjadi referensi untuk pengambilan kebijakan dalam program pendampingan.
Kata Kunci : Pekerja Anak, Pedagang Asongan, Hak Anak

## Pendahuluan
Anak-anak  sebagai  harapan  dan  penerus  bangsa,  perlu  mendapatkan perhatian  yang  maksimal  baik  dari  masyarakat  maupun  dari  pemerintah.  Sebagai harapan  bangsa  maka,  kesejahteraan  anak  harus  ditingkatkan  dan  mendapatkan perhatian  yang  lebih  agar  mereka  dapat  menjadi  generasi  penerus  bangsa  yang berkualitas. Sehingga diperlakukan secara khusus agar dapat tumbuh dan kembang secara wajar baik fisik, mental maupun rohaninya (Jumadi, 2015).
Survei  Pekerja  Anak  (SPA)  yang  dilakukan  oleh  Badan  Pusat Statistik(BPS)  bekerjasama  dengan  ILO  menemukan  dari  58,8  juta  anak  di Indonesia  pada  2009,  sekitar  1,7  juta  jiwa  menjadi  pekerja  anak.  Hasil  survey terbaru yang dilakukan ILO pada 2010, di Indonesia masih ada 1,5 juta (4,3 persen) pekerja  anak.Menurut  Kementerian  Ketenagakerjaan  (Kemnaker)  jumlah  pekerja anak atau orang  yang bekerja di bawah umur 17 tahun di  Indonesia masih tinggi, yaitu sekitar 1,6 juta orang atau orang pada tahun 2017.  Sedangkan untuk daerah NTB jumlah  pekerja anak  sebanyak  5.391  anak  pada tahun 2015 (Survey  Pekerja Anak Indonesia, ILO, 2009).
Hampir  semua  studi  tentang  pekerja  anak  membuktikan  adanya  tindakan yang merugikan anak. Para pekerja anak umumnya selain dalam posisi tak berdaya, juga  sangat  rentan  terhadap  eksploitasi  ekonomi  dan  merupakan  hal  yang memprihatinkan  karena  dunia  mereka  adalah  dunia  anak-anak  yang  seharusnya dimanfaatkan  untuk  belajar,  bermain,  bergembira  dengan  suasana  damai  dan menyenangkan,  dan  mendapatkan  kesempatan  serta  fasilitas  untuk  mencapai  cita- cita  sesuai  dengan  perkembangan  fisik,  psikologis,  intelektual  dan  sosialnya (Suyanto, 2010).
Selama  ini  pemerintah  Indonesia  telah  melakukan  langkah-langkah  aktif  dan strategis untuk menangani masalah pekerja anak. Salah satunya dengan meratifikasi konvensi ILO No. 138 Tahun 1973  dengan UU No. 20 Tahun 1999 mengenai batas usia minimum diperbolehkan untuk bekerja. Selain itu juga UU No.1 Tahun 2000, dan telah diadopsi ke dalam UU No.13 Tahun 2003 konvensi ILO No. 182 tentang ketenagakerjaan  mengenai  penghapusan  bentuk-bentuk  pekerjaan  terburuk  bagi anak (Undang-Undang Perlindungan Anak, 2013).
Keterlibatan  pekerja  anak  baik  di  sektor  formal  maupun  informal  jelas merupakan  hal  yang  memprihatinkan  karena  sudah  semesetinya  diminimalisir. Meski  telah  ada  hukum  dan  aturan  yang  melarang  anak  bekerja,  ironisnya  adalah dalam kenyataannya tetap saja masih bisa ditemui anak-anak yang bernasib malang melakukan aktivitas bekerja. Sebagai sebuah masalah sosial yang multi kompleks, penanganan persoalan pekerja anak bukanlah soal yang mudah (Suyanto, 2013). Fenomena  pekerja  anak  baik  di  sektor  formal  maupun    informal  masih  sering kitatemui    diberbagai  daerahdi  Indonesia.Salah  satunya  Kabupaten  Lombok Tengah,  Provinsi  Nusa  Tenggara  Barat  di  salah  satu  daerah  parwisisata  yaitu Kawasan Ekonomi Khusus Mandalika.
Fenomena  pekerja  anak  yang  berada  disekitar  tepi  pantai  Kuta  Kawasan Ekonomi  Khusus Mandalika  dengan  mudah  dapat  ditemukan  anak-anak  di  bawah umur  yang  bekerja  sebagai  pedagang  asongan  dengan  menjual  berbagai  souviner. Wisatawan  domestik  maupun  mancanegara  yang  berkunjung  ke  daerah  tersebut tidak  lepas  dari  pengejaran  mereka.  Mereka  menawarkan  dan  menjajakkan dagangannya  kepada  siapapun.  Terkadang  cara  mereka  menawarkan  dagangannya dengan  cara  yang  kurang  baik  sehingga  tidak  jarang  membuat  wisatawan  tidak nyaman. Anak-anak yang berjualan tersebut seharusnya sedang belajar, bermain dan beristirahat  di  rumahnya.  Pekerjaan  tersebut  mereka  tekuni  secara  sendiri-sendiri maupun  secara  kelompok.  Pekerjaan  tersebut  biasanya  dilakukann  setelah  pulang sekolah dan di hari libur dengan jam kerja yang tidak tentu. Usia anak sekolah dasar yang  sudah  terbiasa  bekerja  jauh  dari  rumahnya  tanpa  pengawasan  langsung  oleh orang tuanya.
Realitas tersebut jelas menempatkan anak pada sisi yang tidak tepat dengan melanggar  hak-hak  anak  secara  Internasioanal  diakui  dalam  Konvensi  Hak-Hak Anak.  Berdasarkan  uraian  di  atas  kemudian  membuat  peneliti  tertarik  mengkaji karya ilmiah  tentang“Fenomena Pekerja Anak (Kasus Pedagang Asongan Anak di Kawasan Ekonomi Khusus Mandalika, Kabupaten Lombok Tengah). Inti pemikiran Schutz  adalah  bagaimana  memahami  tindakan  sosial  melalui  penafsiran.  Proses penafsiran  dapat  digunakan  untuk  memperjelas  atau  memeriksa  makna  yang sesungguhnya.  Schutz  meletakkan  hakikat  manusia  dalam  pengalaman  subjektif, terutama  ketika  mengambil  tindakan  dan  mengambil  sikap  terhadap  dunia kehidupan  sehari-hari.  Melalui  tipikasi  inilah  manusia  manusia  belajar menyesuaikan  diri  ke  dalam  dunia  yang  lebih  luas,  dengan  juga  melihat  diri  kita sendiri sebagai orang yang memainkan peran dalam situasi tipikal.
Tindakan  individu  yang  dilakukan  secara  sadar  akan  senantiasa  dapat ditemukan  alasan-alasan  mengapa  seseorang  melaukan  tindakan  ( because  motive ) dan untuk apa ia melakukan tindakan ( in order to motive ) dalam memahami makna kedua  motif  ini  menjadi  objek  penting  saat  melakukan  tindakan  melihat  kembali (refleksi) terhadap peristiwa-peristiwa atau kejadia-kejadian yang telah terjadi pada masa lalu.
Fenomenologi  dimaksud  untuk  mengungkap  makna  yang  dibangun  actor terhadap  suatu  fenomena  yang  tampak  dari  tindakan  sehari-hari  yang  dilakukan dengan penuh kesadaran. Dua pertanyaan penting untuk diajukan adalah mengapa suatu  tindakan  dilakukan  dan  untuk  apa  tindakan  tersebut  dilakukan.  Untuk menjawabnya  empat  hal  penting  dalam  memahami  fenomenologi  adalah  1)  Apa fenomena  yang  tampak.  2)  Fenomena  atau  kejadian  apa  yang  disadari  oleh pelakunya. 3) Mengungkap esensi dari apa yang tampak itu. 4) Kebenaran apa yang diperoleh  dari  orang  pertama.  Dalam  rangka  itu  beberapa  pertanyaan  yang  cocok dijadikan panduan dalam menjelasakan fenomenologi adalah. 1) Peristiwa apa yang secara khusus terhubung dengan fenomena yang dikaji. 2) Bagaimanakah peristiwa tersebut mempengaruhi aktor. 3) Bagaimanakah perasaan yang dialami ketika suatu peristiwa  terjadi.  4)  Bagaimanakah  pikiran  yang  dialami  ketika  peristiwa  tersebut terjadi.  5)  Setelah  peristiwa  terjadi  apakah  yang  berubah  karena  itu.  6)
127 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
bagaimanakah peristiwa yang dialami actor memengaruhi orang lain di sekitarnya. 7)  Apakah  yang  tidak  dapat  dilakukan  dari  peristiwa  yang  terjadi  itu.  8)
Bagaimanakah lingkungan memberikan respon dari tindakan aktor

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  deskriptif dengan pendekatan fenomenologi. Lokasi penelitian yang dipilih oleh peneliti yakni di  Kawasan  Ekonomi  Khusus  Mandalika.  Lingkup  analisis  dalam  penelitian  ini adalah pedagang asongan anak, orang tua, LPAD dan petugas keamanan. Penentuan informan  penelitian  ini  dilakukan  dengan  teknik  purposive  sampling.  Adapun informan  penelitian  diantaranya  pedagang  asongan  anak,  orang  tua,  satpam  dan perangkat  desa.  Data  yang  diperlukan  berasal  dari  data  primer  yang  didapatkan langsung  dari  informan  dan  data  sekunder  dari  literartur  dan  buku.  Teknik pengumpulan  data  yakni  triangulasi  data  diantaranya  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan dari Miles dan Huberman.

## Hasil dan Pembahasan
Dalam  mengkaji  dan  menganalisis  fenomena  pekerja  anak  yang  bekerja sebagai  pedagang  asongan  di  Kawasan  Ekonomi  Khusus  Mandalika  peneliti menggunakan  Teori  Fenomenologi  Scutz.  Menurut  Scutz.  Di  Kawasan  Ekonomi Khusus  Mandalika  tampak  adanya  pedagang  asongan  yang  tersebar  di  sepanjang Pantai  Kuta  dengan  membawa  dagangan  yang  berupa  gelang,  mainan  kunci,  tas, dompet khas Lombok. Setiap hari dari pagi sampai sore dapat ditemukan anak-anak yang menawarkan dagangannya kepada setiap pengunjung yang datang.
Motif  Sebab  ( because  motive )  Pedagang  Asongan  Anak  di  Kawasan Ekonomi  Khusus  Mandalika  yaitu  merujuk  pada  masa  lalu.  Tindakan  yang dilakukan  seseorang  pasti  memiliki  alasan  dari  masalalunya.  Berdasarkan  hasil penelitian  bahwa  ( because  motive )  anak-anak  pedagang  asongan  sebagian  besar memutuskan  untuk  bekerja  karena  ajakan  dari  temannya.  Bentuk  pengaruh  dari teman  sebaya  adalah  saling  berkaitan  antara  satu  teman  dengan  teman  lainnya,
anak-anak  tersebut  saling  mengajak  dengan  teman  lainnya.  Mereka  senang berjualan  karena  teman-temannya  sebagian  besar  berada  di  Kawasan  Ekonomi Khusus.
Berada  di  dalam  keluarga  dengan  ekonomi  menengah  ke  bawah  akan dirasakan  berbeda  oleh  anak-anak  ketika  kebutuhan  mereka  tidak  terpenuhi,  hal inilah yang menyebabkan anak-anak tersebut bekerja. Dorongan dari orang tua dan mengharapkan  uang  dari  hasil  jualan  anaknya  bisa  digunakan  untuk  memenuhi kebutuhan keluarga. Perlakuan orang tua terhadap anak mempengaruhi anak untuk melakukan suatu tindakan. Hasil penelitian bahwa anak-anak bekerja karena mereka diizinkan  oleh  orang  tuanya  untuk  bekerja  dan  dibiarkan  begitu  saja  tanpa  ada larangan.  Mereka  di  larang  pada  waktu  tertentu  saja  seperti  ketika  cuaca  tidak mendukung, ketika bersekolah dan ketika sakit.
Orang tua yang memang aktivitasnya berjualan sejak dulu sambil membawa anaknya ikut berjualan mempengaruhi anak tersebut meniru dan mengikuti tindakan orang  tuanya.  Aturan  sekolah  yang  longgar  membiarkan  siswanya  untuk  bekerja, boleh  bekerja  dengan  syarat  tidak  mengganggu  waktu  sekolah  dan  tidak  bekerja ketika  ujian.  Berdasarkan  hasil  penelitian  bahwa  guru  dari  anak-anak  pedagang asongan juga menunjang barang dagangan yang di jual oleh mereka sehingga anak- anak tersebut tidak takut untuk melakukan aktivitas berjualan. Anak-anak pedagang asongan  juga  ingin  mencari  pengalaman  sambil  belajar  bahasa  inggris  di  pantai. Selain itu mereka juga ingin berlibur menikmati dunia di luar rumahnya.
Motif  Untuk  ( in  order  to  motive )  Pedagang  Asongan  Anak  di  Kawasan Ekonomi Khusus Mandalika yaitu merujuk pada tindakan di masa yang akan datang yang  memiliki  tujuan  yang  telah  ditetapkan. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa para informan memiliki motif untuk bermain sambal mempererat solidaritas social, membantu  kebutuhan  ekonomi  keluarga,  kasih  sayang  anak  kepada  orang  tua, bebas dari pekerjaan rumah, tumbuh menjadi anak yang mandiri dan dapat melatih Bahasa inggris. Di sisi lain informan ingin menikmati dunia anak-anak dengan cara dapat  menghasilkan  uang  di  usia  yang  masih  kecil  sambil  bermain  di  pusat pariwisata.

## Makna Hak Anak Bagi Pedagang Asongan
a. Hak bermain
Berdasarkan  hasil  penelitian  bahwa  anak-anak  pedagang  asongan  menikmati dunia anak-anaknya dengan berjualan sambil bermain di sekitar pantai bersama dengan teman-temannya.
b. Hak Pendidikan
Berdasarkan  hasil  penelitian  peneliti  bahwa  ketika  hari  libur  anak-anak pedagang asongan datang ke lokasi jualan dari jam 11 pagi, selain di hari libur yaitu hari biasa untuk sekolah anak-anak pedagang asongan datang sejak siang hari,  kecuali  dihari  libur  panjang  banyak  anak-anak  tersebut  yang  berjualan setiap hari selama mereka libur dari pagi sampai sore bahkan menjelang malam hari.
c. Hak Perlindungan
Berdasarkan hasil penelitian bahwa pedagang asongan anak sebagian ada yang berjualan bersama orang tuanya sembari dijaga, adapula yang datang bersama teman-temannya tanpa pengawasan orang tua.  Pedagang asongan anak yyang berjualan  bersama  orang  tua  kadang  dipantau,  akan  tetapi  tidak  sepenuhnya dalam pengawasan orang tua.
d. Hak Makanan
Berdasarkan hasil penelitian bahwa hak makanan, anak-anak pedagang asongan masih medapatkan hak makanannya ketika di rumah, akan tetapi ketika sudah melakukan aktivitas berjualan mereka sendiri yang menunjang makanannya dari hasil berjualan.
e. Hak Kesehatan
Orang tua mereka hanya memperhatikan kesehatan anaknya ketika mengalami sakit, selain itu tidak ada perlakuan khusus untuk hak  kesehatan. Berdasarkan hasil  observasi  bahwa  anak-anak  pedagang  asongan  banyak  yang  tidak menggunakan  sandal  dan  untuk  kesehatan  fisiknya  terlihat  lesu  dan memperihatinkan  karena  kelelahan  berjalan  mencari  pembeli  dan  kepanasan. Pakaian yang dikenakan mereka juga kadang di pakai selama dua hari berturut-
Vol. 2 No. 1 Juni 2020 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 130
turut.  Akan  tetapi  mereka  tidak  terlihat  khawatir  dengan  kesehatannya  yang terpenting bisa jualan dan mendapatkan uang.
f. Hak Rekreasi
Hak  rekreasi,  sebagian  besar  anak-anak  pedagang  asongan  mendapatkan  hak rekreasi  dari  orang  tuanya  dengan  diajak  berlibur  ke  tempat  wisata,  sebagian juga ada yang tidak mendapatkan hak rekreasi karena tidak pernah diajak oleh orang  tua  mereka  sehingga  rekreasi  bisa  didapatkan  ketika  dapat  berjualan ke pantai.
g. Hak Persamaan
Berdasarkan hasil penelitian informan merasa bahwa hak atas persamaan masih kurang  di  dapatkan,  selain  itu  informan  lainnya  merasa  bahwa  di  dalam keluarganya,  di  lingkungan  tempat  mereka  jualan  bahkan  di  rumahnya diperlakukan sama saja
h. Hak Peran Dalam Pembangunan
Berdasarkan  hasil  penelitian  mereka  dimarah  jualan  di  sekitar  pantai  karena memang  tidak  diperbolehkan  akan  tetapi  yang  namanya  anak-anak  masih senang dengan dunia yang tidak mau di atur. Disatu sisi mereka  menaati aturan berjualan di sekitar pantai tidak boleh merusak keindahan alam yang ada seperti membawa pasir di laut karena akan merusak terumbu karang.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  Fenomena  Pekerja  Anak  Kasus Pedagang  Asongan  di  Kawasan  Ekonomi  Khusus  Mandalika  dapat  disimpulkan sebagai berikut: (1) Motif pedagang asongan anak memiliki dua motif yaitu motif sebab karena faktor teman sebaya, ekonomi keluarga, pola asuh, longgarnya aturan sekolah,  dan  keinginan  sendiri.  Motif  untuk  yaitu  bermain  sambil  mempererat hubungan sosial, membantu ekonomi keluarga, membahagiakan orang tua, mandiri, bebas dari  pekerjaan rumah  dan  melatih berbahasa  Inggris. (2)  Pedagang  asongan memaknai haknya merasa bahwa haknya sebagai seorang anak ada beberapa yang di  dapatkan  dan  ada  juga  yang  tidak  di  dapat  seperti  hak  bermain,  pendidikan,
131 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
perlindungan,  nama,  kebangsaan,  makanan,  kesehatan,  rekreasi,  persamaan,  peran dalam pembangunan.

## Daftar Pustaka
Afrizal. 2014. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: PT. Grafindo Persada
Damsar. 2015. Pengantar Teori Sosiologi . Jakarta: Kencana.
Farid, Muhammad dkk. 2018 . Fenomenologi : Dalam Penelitian Ilmu Sosial (Edisi Pertama). Jakarta: Pranada Media Group Hanafi, Ahamad. 2017 . Eksploitasi Pekerja Anak di Bawah Umur Sebagai Bentuk Penyimpangan Sosial. Universitas Lampung https://bit.ly/2Ni6iLD [diakses pada selasa, 2 juli 2019 pukul 08:30 wita] https://bit.ly/2TKYSBW [diakses pada kamis, 13 juni 2019 pukul 7:30 wita] https://bit.ly/2zcbgBi [diakses pada jumat, 12 April 2019 pukul 18. 00 wita] https://bit.ly/2ZdYykl [diakses pada selasa, 2 juli 2019 pukul 22:30 wita] https://bit.ly/2ZfD4Dr [diakses pada senin, 1 juli 2019 pukul 15:47 wita] Jumadi, Joko. 2015. Sistem Perlindungan Anak. Mataram: Pustaka Bangsa
Kuswarno, Engkus. 2009. Fenomenologi. Padjajaran: Widya
Menteri  Ketenagakerjaan  Republik  Indonesia. Peta  Jalan  (Road  Map)  Menuju Indonesia Bebas Pekerja Anak Tahun 2022
Moleong,  Lexy.  2017. Metodelogi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  Remaja Rosdakarya
Ningsih  Susanti.  2012. Potret  Kehidupan  Ekonomi  Pedagang  Asongan  di  Fisip UNHAS. Universitas Hasanudin Makassar
O’Donnel, Dan. 2006. Perlindungan Anak. Jakarata: UNICEF
Ritzer, George. 2014. Teori Sosiologi Modern: Edisi Ketujuh . Jakarta: Kencana
Saleh  dkk.  2016. Eksploitasi  Pekerja  Anak  Pemulung. Universitas  Muhamadiyah Makassar.
Saleh,  Saiful  dkk.  2016. Eksploitasi  Pekerja  Anak  Pemulung. Universitas
Muhamadiyah Makasar
Sanituti,  Sri  dan  Suyanto,  Bagong.  2002. Krisis  &  Child  Abuse. Airlangga:
Airlangga University Perss
Vol. 2 No. 1 Juni 2020 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 132
Soekanto, Soerjono. 2010. Sosiologi Suatu Pengantar . Jakarta: Rajawali Pers
Sugiyono.  2017. Metode  Penelitian  Kualitatif,  Kuantitatif,  dan  R&D .  Bandung:
Alfabeta
Sulastri, Dewi. 2017 . Faktor-Faktor yang Menyebabkan Eksploitasi Pekerja Anak Pada  Tambang  Emas  Tradisional  Desa  Kelian  di  Kecamatan  Terin.
Universitas Mulawarman
Sulistiani  dkk.  2014. Fenomena  Kehidupan  Anak  Pekerja  Ojek  Payung  di Malioboro. Universitas Negeri Yogyakarta
Suyanto, Bagong. 2013. Masalah Sosial Anak . Jakarata: Prenada Media Group
Thoib,  Ismail  &  Azhar  Zaini.  2006. Potret  Buram  Anak  Negeri .  Mataram:  LPA

## NTB
Undang Undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak Undang-Undang  Perlindungan  Anak  dan  Undang-Undang  RI.  N0.11  Th  2012
Tentang Sistem Peradilan Pidana Anak . 2013. Permata Press
Wirawan.  2012. Teori  Teori  Sosial  Dalam  Tiga  Paradigma. Jakarta:  Prenamedia Group
Wulandari Silvani. 2016. Motif Makna Diri Pria Penata Rias Di Kota Pekan Baru Dalam Perspektif Fenomenologi. Vol.3 No.2. Riau: Universitas Riau