p-ISSN: 2086-0641 (Print) e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## MEMBENTUK NILAI AGAMA DAN MORAL MELALUI FILM UPIN IPIN DENGAN ANALISIS SEMIOTIK
Feriska Listrianti 1 , Fathor Rozi 2 , Nur Sofia Salsabila 3
1,2 Universitas Nurul Jadid, Probolinggo, Jawa Timur, Indonesia email: feriskal@unuja.ac.id 1
)
fathorrozi330@gmail.com 2 ) snur2679@gmail.com 3 )
Received 18 August 2023; Received in revised form 15 September 2023; Accepted 25 October 2023
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  kandungan dalam  episode  alunan ramadhan animasi upin ipin dapat membentuk nilai-nilai agama dan moral anak usia dini. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  analisis  semiotika  Roland Barthes.  Teknik  pengumpulan  data  berupa  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Teknik analisis data dilakukan secara sistematis yang diawali dengan pengumpulan data, analisis  semiotika,  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  yaitu  animasi  upin  ipin episode alunan ramadhan memiliki tujuh nilai yang membantu pembentukan nilai agama dan moral anak diantara lain sikap sopan, sholat dan mengaji, hal-hal yang membatalkan puasa,  perbanyak  amalan  di  bulan  ramadhan,  do’a  berbuka  puasa  dan  niat  puasa, mengucap  salam,  dan  menyanyikan  bulan  hijriyah.  Animasi  upin  ipin  episode  alunan ramadhan ini sangat layak untuk dijadikan contoh dan ditonton oleh khalayak luas dengan harapan, nilai-nilai moral dan agama dapat tersampaikan dengan cara yang sederhana dan diterima dengan baik oleh anak usia dini terutama orang tua dan keluarga. Film animasi upin ipin episode alunan ramadhan layak untuk ditonton semua kalangan, kalangan muda maupun  dewasa  dengan  harapan  kesan  nilai  agama  dan  moral  dari  animasi  ini  dapat tersampaikan dan diterima dengan baik.
Kata kunci : Film upin ipin; Moral ; Nilai agama : Anaisis semiotik

## Abstract
This  study  aims  to  find  out  how  the  content  in  the  upin  ipin  animated  Ramadan  strains episode  can  shape  the  religious  and  moral  values  of  early  childhood.  This  research  uses  a qualitative  approach  with  Roland  Barthes'  semiotic  analysis.  Data  collection  techniques include  observation,  interviews  and  documentation.  The  data  analysis  technique  is  carried out systematically, starting with data collection, semiotic analysis and drawing conclusions. The results of the study are that the animation of upin ipin episodes of Ramadan strains has seven values that help form children's religious and moral values including politeness, prayer and recitation, things that break fasting, increase practice in the month of Ramadan, prayer for breaking the fast and intention of fasting, saying hello, and singing the Hijriyah month. This upin ipin episode of Ramadan strains is very appropriate to be used as an example and watched by a wide audience with the hope that moral and religious values can be conveyed in a simple way and can be well received by early childhood, especially parents and families. The  animated  film  Upin  Ipin  episodes  of  Ramadhan  strains  deserves  to  be  watched  by  all groups, young people and adults alike in the hope that the impression of religious and moral values from this animation can be conveyed and well received.
Keywords : Upin ipin film; Moral; Religious values: Semiotic analysis

## PENDAHULUAN
Sebagai  negara  yang  memiliki  penduduk  muslim  terbanyak  didunia,  nilai- nilai  agama  dan  moral  di  indonesia  menjadi  landasan  penting  dalam  lingkungan khususnya bagi masyarakat, karena nilai-nilai tersebut tercermin dalam sikapnya, jika nilai-nilai agama dan moral ditanamkan sejak dini, tentunya hal ini merupakan langkah yang sangat baik dalam membesarkan anak hingga dewasa, karena anak adalah generasi penerus bangsa dan keluarga  (Nurwita, 2019). Moral dan agama adalah  sesuatu  yang  berkaitan,  keduanya  dapat  diamati  melalui  perilaku  dalam kegiatan  keseharinnya.  Banyaknya  remaja  yang  masih  melakukan  tindakan menyimpang,  tercela  dan    perilaku  yang    dilarang  agama  disebabkan  karena kurangnya indoktrinasi agama dan moral sejak dini, dan perilaku buruk tersebut tentunya  dapat  berdampak  pada  generasi  penerus.  (Karima  et  al.,  2022).  Siapa yang berperan penting terhadap pendidikan pada anak usia dini? tentu saja orang tua, dan lingkungan disekitarnya. Sejatinya pendidikan pertama bagi anak adalah keluarga yang paling bertanggung jawab sebagai lembaga pendidikan (Bangsawan et  al.,  2021).  Salah  satu  tanggung  jawab  orang  tua  adalah  penanaman  moral  dan agama  anak  sejak  dini.  Rendahnya  pengetahuan  dan  pemahaman  keluarga  akan berpengaruh pada pendidikan anak dirumah, sehingga perlu adanya peningkatan pengetahuan orang tua tentang membesarkan anak agar dapat menanamkan nilai agama  dan  moral  sejak  dini  (Trisnawati  &  Sugito,  2020).    Usia  anak  merupakan dasar pertama masa peletakkan atau biasa disebut golden age yang artinya masa keemasan.  Kurniawati  &  Ardiansyah  (2022)  menyebutkan  bahwa  sekitar  50% kecerdasan  orang  dewasa  mulai  terbentuk  diusia  4  tahun. Golden  age memang terjadi dalam rentang usia 0 sampai 6 tahun. Masa masa ini adalah momen yang tepat untuk menanamkan moral dan agama anak usia dini (Purnama, 2020).
Selanjutnya  perkembangan  nilai-nilai  agama  dan  moral  anak,  anak  jaman sekarang berbeda dengan jaman dahulu, pada jaman sekarang anak lebih terbuka, lebih  bebas  berpendapat  dan  perekspresi  tapi  bukan  berarti  mereka  memiliki perilaku yang buruk. Hal ini menjadi peran orang tua dalam perkembangan jaman saat  ini  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  edukatif  dan  menyenangkan  bagi anak. Tak hanya senang belajar tetapi juga senang dalam berbuat kebaikan, dalam islam adab lebih penting daripada ilmu seperti yang sudah dicontohkan oleh nabi Muhammad  SAW  kepada  seluruh  umat  muslim  agar  bersikap  sesuai  apa  yang sudah terdapat dalam Al- Qur’an (Suryabudi et al., 2022). Bahkan dalam islam, hal hal  kecilpun  ada  tata  caranya  seperti  saat  memakai  baju  dahulukan  yang  kanan, saat  mengambil  wudhu  kumur  kumur  dan  basuh  hidung  terlebih  dahulu, bagaimana  membimbing  anak  dalam  ibadah,  dan  masih  banyak  lagi  yang  islam ajarkan kepada umat muslim (Fachrurrazi, 2021).
Pada  masa  sekarang,  anak  disebut  sebagai  generasi  z  dan  generasi  alpha yaitu  generasi  dengan  diigital  yang  cukup  tinggi  yang  hampir  semuanya bergantung pada perangkat seluler. Generasi anak saat ini membutuhkan strategi dan  model  yang  tepat,  salah  satunya  strategi  dan  model  yang  dapat  orang  tua lakukan  dalam  menanamkan  moralitas  dan  agama  anak  dirumah  salah  satunya melalui  teknologi.  Perkembangan  teknologi  yang  semakin  maju,  media  massa merupakan salah satu contoh perkembangan teknologi saat ini (Yoga, 2019). Maka dari  itu  tidak  jarang  anak  anak  mengikuti  adegan  karakter  favoritnya,  karena televisi mampu mempengaruhi perilaku anak termasuk perkembangan nilai moral
dan agamanya, karna  pada masa  perkembangan anak usia dini  merupakan  masa peniruan dimana anak mengikuti dan meniru segala sesuatu yang di lihatnya, baik yang benar maupun salah (Sabani, 2019). Seperti yang sudah viral akhir akhir ini anak  terbiasa  mengatakan  kata-kata  kasar,  perilaku  tidak  sopan  bahkan  kepada orang  tuanya  sendiri,  orang  tua  harus  bijak  saat  memilih  animasi  yang  akan mestimulasi  perkembangan  anak  terutama  aspek  perkembangan  agama  dan moral.  Walaupun  sampai  sekarang  masih  banyak  orang  tua  yang  beranggapan bahwa  semua  film  kartun  animasi  itu  hanya  menghibur  saja  tanpa  adanya  suatu pesan yang terkandung didalamnya (a. Ratna S. Hutasuhur, 2020)
Sejalan  dengan  itu  film  merupakan  tayangan  yang  populer  saat  ini.  Film memiliki beberapa manfaat selain hiburan yaitu edukatif  dan informatif  (Aulia & Napitupulu,  2022).  Film  kartun  adalah  salah  satu  dari  tiga  kategori  film  yang menjadi  kegemaran  anak  usia  dini  karena  menarik  dan  mengibur,  contohnya seperti  film  doraemon,  pada  zaman  dahulu,  nussa  rara,  upin  ipin,  dan  masih banyak  film  animasi  lainnya.  Dalam  film  kartun  upin  ipin  terdapat  sikap  saling menghormati,  tolong  menolong,  saling  menghargai,  dan  mengasihi,  tidak berbohong,  toleransi,  bersikap  adil  dan  masih  banyak  lagi  sikap  positif  yang terkandung  dalam  film  animasi  tersebut.  Film  upin  dan  ipin  merupakan  serial televisi  animasi  kartun  dari  Malaysia,  serial  ini  diproduksi  oleh  Les  Copaque Production  film  dan  sangat  digemari  oleh  anak  anak  sejak  2007  hingga  saat  ini. Musim  pertama  upin  ipin  ditayangkan  bersamaan  dengan  menyambut  bulan ramadhan  dengan  judul  esok  puasa.  Animasi  upin  dan  ipin  sangat  digemari  dari semua kalangan karna dalam serial ini terdapat tokoh tokoh yang lucu, cerita yang menarik dan beragam, bahkan ada lagu yang menghibur disetiap episodenya (Putri et  al.,  2021).  Terutama  untuk  anak  usia  dini  dapat  mengenal  banyak  sekali  hal melalui animasi ini seperti bentuk dan suara binatang, bagaimana tumbuhan dan hewan  hidup,  dan  salah  satunya  juga  tentang  agama  dan  moral.  Upin  dan  ipin adalah kakak dan adik kembar yang selalu bersama disebuah desa yang bernama kampung  durian  runtuh,  mereka  tinggal  bersama  nenek  yang  dipanngil  dengan sebutan oppa dan kakak perempuan bernama kak ros.
Animasi  upin  dan  ipin  telah  merilis  17  season  dalam    17  tahun.  Dalam season  12  animasi  upin  ipin  memiliki  42  episode  yang  ditayangkan  dari  23  mei 2018  hingga  5  januari  2019.  Episode  alunan  ramadhan  musim/season  12  ini memiliki durasi 17 menit dalam 3 episode, episode ini menceritakan suasana saat bulan  ramadhan  dikampung  durian  runtuh.  Episode  alunan  ramadhan mengajarkan  kepada  anak  bagaimana  bersikap  sabar,  sopan,  menolong,  do’a berbuka  dan  sahur  juga  menyanyikan  lagu  bulan  bulan  dalam  islam.  Setelah menonton animasi tersebut, orang tua dapat menanyakan kepada anak, upin ipin itu anak seperti apa? Bagaimana do’a berbuka puasa? Adek bisa menyanyikan lagu bulan bulan islam seperti yang dinyanyikan upin ipin tadi?. Pertanyaan pertanyaan tersebut  dapat  membuat  anak  lebih  menyerap  pesan  moral  dan  agama  dalam animasi upin ipin.
Penelitian  serupa  dilakukan  oleh  (Ramadhini  &  Padangsidimpuan,  2021) menghasilkan  penjelasan  bahwa  nilai  moral  dan  agama  dapat  dibiasakan  agar perilaku  dan  sikap  anak  didasari  dengan  nilai-nilai  agama,  membantu  anak  agar tumbuh  dan  berkembang  menjadi  pribadi  yang  beriman  dan  bertakwa  terhadap Tuhan, percaya diri, tolong menolong, kreatif, rendah hati, dan peduli lingkungan.
Data  dalam  penelitian  ini  adalah  data  yang  mengandung  nilai  moral  dan  agama yang terdapat pada film kartun Nusa dan Rara dalam episode yang berjudul “Tidur Sendiri Gak Takut”, “Dahsyatnya Basmalah”, “Senyum itu Ibadah” dan “Viral”. Jadi penelitian ini menggunakan analisis konten dalam animasi kartun Nusa dan Rara. Hal serupa juga diteliti oleh (Westri & Pransiska, 2021) memperoleh hasil bahwasanya  yang  terkandung  di  film  animasi  Omar  dan  Hana  ini  diantara  nilai- nilai  agama  serta  moral  yang  terkandung  dalam  setiap  episodenya  yaitu, mengenalkan nabi terhadap anak usia dini, mengajarkan anak guna selalu berkata jujur , saling tolong menolong, selalu bersyukur kepada allah swt, memiliki sikap kerjasama, selalu menjaga kebersihan, tidak mubadzir dan selalu berhemat ketika menggunakan  air.  Penelitian  ini  menganalisis  moral  dan  agama  anak  usia  dini dalam 8 episode omar dan hana.
Sedangkan  penelitian  ( Kinanti  &  Rifa’ i,  2023)  dalam  film  Tarung  Sarung merupakan  film  yang  mengangkat  isu  budaya  lokal  yang  sarat  dengan  nilai-nilai moral  agama  tentang  pergaulan  khususnya  di  kalangan  remaja  yaitu  menjauhi kekerasan  dan  bersikap  baik  terhadap  sesama,  dilarang  berlebihan  terhadap sesuatu, larangan menyekutukan Allah SWT, diharuskan hormat kepada yang lebih tua,  bersikap  terhadap  lawan  jenis,  dilarang  sombong  atau  takabur,  dan  sebagai muslim harus kuat dan bersungguh-sungguh.
Berdasarkan  dari  penelitian  terdahulu  yang  menganalisis  film  animasi kartun nussa dan rara, film animasi omar dan hana, dan film tarung sarung tentu memilki perbedaan dengan peneliti yang menganalisis film animasi upin dan ipin. Penelitian  ini  mempunyai  kesamaan  dengan  penelitian-penelitian  sebelumnya yaitu pembentukan nilai dan moral agama, namun peneliti menganalisis film yang berbeda,  sehingga  penelitian  ini  dirasa  perlu  untuk  membantu  orang  tua  dalam memahami  kandungan  dalam  film  animasi  upin  dan  ipin  episode  alunan ramadhan.  Dari  penelitian-penelitian  diatas    dapat  disimpukan  bahwa  terdapat perbedaan dengan penelitian ini, penelitian ini mengajarkan pada anak betapa luar biasa amalan amalan dibulan ramadhan  yang tidak ada dari penelitian-penelitian diatas  karena  di  bulan  yang  mulia  ini  Allah  menjanjikan  banyak  keberkahan disetiap harinya bahkan setiap amal shaleh yang dilakukan akan dilipat gandakan pahalanya.  Film  ini  layak  dianalisa,  cerita  animasi  upin  dan  ipin  selalu  digemari oleh anak anak dan orang dewasa selama 16  tahun karna ceritanya yang ringan, bahkan  saat  ini  animasi  kartun  upin  dan  ipin  sudah  memproduksi  606  episode dalam  17  musim/seasons    yang  seru  dan  lucu,  dan  setiap  tahunnya  selalu  ada episode tentang bulan ramadhan. Peneliti mengganggap bahwa animasi ini layak dianalisa  karna  membahas  tentang  keberkahan  dibulan  ramadhan  yang  memilki makna penting bagi umat muslim.
Dengan banyaknya musim yang sudah dihasilkan Les Copaque Production membuat  peneliti  tertarik  menganalisis  salah  satu  episodenya.  Berdasarkan pemaparan diatas maka tujuan penelitian ini adalah menjelaskan isi dari animasi upin ipin episode alunan ramadhan, yang diharapkan  dapat membantu orang tua dalam  memahami  pesan  yang  disampaikan  dalam  episode  tersebut,  serta bagaimana  pesan  nilai  agama  dan  moral  yang  terdapat  dalam  film  animasi  upin ipin episode alunan ramadhan, untuk  menjelaskan isi dari animasi upin dan ipin peneliti  menggunakan  analisis  semiotik  untuk  menemukan  tanda-tanda  yang
terdapat  dalam  animasi  upin  ipin  episode  alunan  ramadhan  agar  semua  makna yang tekandung dalam animasi tersebut dapat diketahui.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  kualitatif  research  analisis  content  yang  peneliti aplikasikan secara keseluruhan, dan dengan pendekatan teknik analisis semiotika Roland  Barthes.  Analisis  sendiri  adalah  suatu  proses  dalam  membedakan, memilah,  memahami,  dan  mengamati  sesuatu  untuk  menafsirkan  maknanya. Penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  yang  mengumpulkan  data  berupa  kata  kata bukan  angka  dengan  maksud  menafsirkan  suatu  fenomena  yang  terjadi,  dimana peneliti yang berperan sebagai instrument kunci  (Aini, 2023). Dalam film, sistem semiotika yang paling penting adalah penggunaan tanda-tanda ikonik, tanda-tanda ikonik  yaitu  untuk  menggambarkan  sesuatu  yang  dimaksud  dalam  penyampaian pesan  kepada  khalayak.  Tanda-tanda  ikonik  yang  digunakan  dalam  film menyampaikan pesan kepada penonton dan setiap isyarat yang diterima berbeda- beda  namun  apabila  cerita  yang  diperankan  memang  sudah  membentuk  satu pokok  makna  dalam  hal  ini  makna  cerita  yang  ditampilkan.  Semiotika  menurut Roland  Barthes  memiliki  makna  suatu  tanda/ sign .  Penyajian  hasil  analisis  data peneliti  menggunakan  teknik  informal.  Peneliti  menggunakan  analisis content dengan  menggunakan  data  utama  isi  film  animasi  upin  dan  ipin  episode  alunan ramadhan  sebagai  teknik  pengumpulan  data,  agar  dapat  ditemukan  hasil  yang spesifik serta  diperkuat  dengan  studi  pustaka  juga  internet  searching.  Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah dokumentasi, studi pustaka, internet searching dan  video animasi kartun upin ipin episode alunan ramadhan. Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu menganalisis isi dari animasi upin ipin,  memahami  kandungan  animasi  dengan  teknik  analisis  semiotika  roland barthes,  serta penyajian data yang mudah difahami.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  film  animasi  upin  ipin  episode  alunan  ramadhan  diharapkan nantinya akan membantu penanaman nilai moral dan agama anak sejak dini. Nilai- nilai  agama  dan  moral  anak  mencangkup  kemampuan  anak  dalam  bersikap  dan bertingkah  laku  dan  hal  itu  telah  diajarkan  dalam  islam.  Dalam  hadits  yang diriwayatkan  Anas  bin  Malik,  Rasulullah  Saw.  bersabda:  “Muliakanlah  anak -anak kalian  dan  baguskanlah  adab  mereka”.  Abdul  Ar - Razzaq,  Sa’i  bin  Mansyur  dan lainnya meriwayatkan hadits dari Ali r.a: “Ajarkanlah kebaikan kepada anak -anak kamu  dan  keluarga  kamu  dan  didiklah  mereka  dengan  budi  pekerti  yang  baik”. Rasulullah Saw. diutus ke muka bumi tugas utama nya adalah  innamaa bu'itstu li utammima  makaarima-l-akhlaaqi  yang  artinya  menyempurnakan  akhlak,  prilaku dan tabiat (Mawahda Iskandar et al., 2022).
Pengenalan nilai-nilai agama dan moral yang diberikan pada anak usia dini merupakan praktik memahami dan meyakini ajaran agama islam dengan harapan nilai-nilai yang ditanamkan tersebut akan bertahan hingga dewasa. Menanamkan nilai  agama  dan  moral  merupakan  tugas  pendidik  dan  orang  tua  (Chan,  2020). Kecerdasan,  kepintaran  maupun  prestasi  tidak  akan  tampak  dari  luar  tetapi perilaku baik yang akan pertama kali dinilai oleh masyarakat.
Pada  era 5.0 informasi sudah banyak  ditemui dalam digital, salah satunya informasi  tentang  pendidikan  moral  dan  agama  yang  terdapat  dalam  kartun animasi  (Fathor  Rozi  et  al.,  2021).  Animasi  adalah  ilusi  kehidupan  nyata.  Karena setiap  animasi  diproduksi  dan  dibuat  semirip  mungkin  dengan  objek  aslinya dikehidupan  nyata.  Animasi  upin  ipin  menceritakan  kehidupan  anak  anak  pada umumnya, kehidupan anak yang penuh eksplorasi dan warna. Dalam animasi upin ipin  episode  alunan  ramadhan  ditemukan  7  nilai  yang  membantu  pembentukan nilai  agama  dan  moral  anak  yaitu  sopan,  sholat  dan  mengaji,  hal-hal  yang membatalkan  puasa,  perbanyak  amalan  di  bulan  ramadhan,  do’a  berbuka  puasa dan niat puasa, mengucap salam, dan menyanyikan bulan hijriyah.
Gambar 1: gambar episode alunan rama dhan
Tabel 1. Nilai nilai moral dan agama pada animasi upin dan ipin episode alunan ramadhan.
No Nama Tayangan Menit ke Detik ke 1 Sopan 0 45 2 Sholat dan mengaji 5 59 3 4 5 6 7 Hal hal yang membatalkan puasa Perbanyak amalan dibulan ramadhan Do’a berbuka puasa dan niat berpuasa Mengucap salam Menyanyikan bulan hijriyah 7 9 10 10 13 14 16 58 19 20 29 10 58 0

## Bersikap sopan
Bersikap  sopan  merupakan  suatu  perilaku  ataupun  perbuatan  yang dilakukan untuk menghargai orang lain.  Dalam detik ke 45 ehsan bersama kawan kawan  dan  juga  upin  ipin  melihat  gambar  ayam  yang  tampak  menggoda,  tanpa sadar air liur ehsan jatuh diatas gambar tersebut upin pun menegur ehsan karna bersikap  jorok  dan  tidak  sopan.  Bersikap  sopan  tidak  hanya  menghormati  orang
yang  lebih  tua  tetapi  juga  menghargai  orang  disekitar,  tidak  membuat  mereka tidak nyaman bahkan sampai merasa jijik.
Pada dasarnya perilaku anak usia dini memang bersifat imitatif atau peniru karena mereka masih belum mengetahui makna benar dan buruk sehingga mereka selalu  mencoba  dan  melakukan  apa  yang  orang  lain  lakukan  dan  katakan.  Tidak hanya  orang,  tokoh  dalam  animasi  yang  mereka  tonton  juga  akan  mereka  tiru. Terkadang  orang  tua  melihat  anaknya  melakukan  sesuatu  yang  belum  pernah orang tua lakukan dan ajarkan sebelumnya, ternyata anak – anak sering mengetahui hal ini dari animasi yang mereka tonton ditelevisi dan youtube.
(Putrihapsari  &  Dimyati,  2021)  mengatakan  bahwa  disetiap  daerah memiliki definisi sopannya tersendiri, pandangan masyarakat terkait sikap sopan dan  santun  berbeda  beda.  Sikap  sopan  memiliki  makna  menghargai  dan menghormati,  walaupun  anak  usia  dini  belum  paham  apa  itu  menghargai  dan menghormati ia bisa mengetahui bahwa perilaku yang mengganggu bagi orang lain adalah sikap tidak sopan.
Masyarakat  ataupun  orang  disekitar  akan  menilai  baik  buruk  seseorang dari perilaku sehari harinya, ketika ia berkata buruk maka akan dicap tidak sopan, ketika ia berpamitan sebelum kesekolah maka akan dicap sopan dan baik, bahkan perilaku anak yang masih kecilpun seringkali menjadi komentar dalam lingkungan sekarang.   Perilaku anak sebagian besar bersifat bebas, terutama pada  anak usia dini, sebagai orang tua, pendidik, dan keluarga tidak boleh menyalahkan perilaku anak, namun mengoreksi kelakuan buruknya dengan cara yang lemah lembut dan tidak  membatasi,  sehingga  menanamkan  kesantunan  dalam  diri  anak  hingga dewasa (Age & Hamzanwadi, 2020).

## Gambar 2. Detik ke 45 dijelaskan sikap tidak sopan ehsan
Sholat dan mengaji
Dalam  episode  alunan  ramadhan  menit  ke  5  detik  ke  59,  kak  ros  kakak kandung  upin  ipin  membangunkan  upin  ipin  yang  sedang  tertidur  lelap  lalu menyuruh mereka untuk sholat dan pergi mengaji. Sholat merupakan rukun islam yang  ke2,  sholat  adalah  salah  satu  jenis  ibadah  didalam  agama  islam  yang dilaksanakan  oleh  seluruh  umat  muslim.  Sholat  fardhu  hukumnya  wajib,  ketika ditinggalkan  mendapat  dosa  dan  ketika  dilaksanakan  mendapat  pahala.  Sholat perlu diperkenalkan kepada anak sejak dini agar keimanannya lebih kuat sehingga anak menjadi terbiasa dan senang melakukan ibadah sholat.
Mengaji adalah hal penting supaya umat muslim dapat membaca al- qur’an yang  diturunkan  Allah  SWT  kepada  nabi  Muhammad  SAW.  Al- qur’an  yaitu pedoman bagi manusia hingga akhir zaman kelak dan juga sumber utama ajaran agama  islam,  oleh  karena  itu  dengan  mengaji  kita  dapat  membaca  al- qur’an  dan memahaminya (Agus Salim Syukran, 2019). Anak perlu dibiasakan memiliki minat yang besar dalam sholat dan mengaji. Menurut beberapa ahli minat berkaitan erat dengan motivasi, dengan demikian motivasi tersebut membuat anak ingin sholat dan  mengaji.  Seperti  yang  sudah  dijelaskan  diatas  bahwa  anak  memilki karakteristik  meniru  maka  ia  akan  meniru  tokoh  kegemarannya  upin  ipin  yang sholat  dan  mengaji.  Kalimat  seperti  “sholat  yuk  dek  kayak  upin  ipin”,  “wah  adek pintar mengaji seperti upin ipin” akan membuat anak senang melakukan apa yang dilakukan oleh upin dan ipin hingga ia menjadi terbiasa nantinya.
Kalimat  pernyataan  atau  pertanyaan  biasanya  digemari  oleh  anak  apalagi terkait film animasi yang ia suka. Orang tua memiliki peran dalam mendampingi dan  menjelaskan  mengenai  adegan  yang  ada  dalam  film  untuk  itu  dibutuhkan komunikasi    dengan  anak  (Fatriyah  et  al.,  2020).  Komunikasi  antara  orang  tua dengan  anak  akan  memberikan  informasi  yang  sebelumnya  belum  ia  ketahui sehingga tidak ada kesalah pemahaman anak terhadap animasi yang ia tonton.

## Gambar 3 . Menit ke 5.59 dijelaskan saat kak ros menyuruh upin ipin sholat dan mengaji
Hal-hal yang membatalkan puasa
Banyak hal yang bisa membuat puasa seseorang batal salah satunya minum, karena puasa adalah pantangan makan dan minum serta segala pengingkarannya, dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari (Ali et al., 2022). Tayangan dimenit ke  7  lewat  58  detik  menampilkan  saat  upin  dan  ipin  baru  bangun  tidur  lalu mengambil air didalam kulkas tetapi  oppa datang dan menghentikan sikembar itu minum.  Tayangan  ini  membuat  anak  mengetahui  bahwa  minum  dapat membatalkan puasa. Anak sulit untuk menghafal hal hal yang membatalkan puasa, dengan  menonton  adegan  ini  tanpa  sadar  anak  akan  mengetahui  dan  mengingat bahwa minum dapat membatalkan puasa.
Hal ini juga sejalan dengan hakikat bahwa anak menyukai hal yang baru dan ia  anggap  menyenangkan.  Film  animasi  upin  ipin  episode  alunan  ramadhan  ini memiliki  kesan  yang  baik  untuk  anak  dan  dapat  disebut  sebagai  pembelajaran yang menyenangkan juga seru. Dengan memahami kandungan film animasi, orang tua  dapat  menyampaikan  dan  mengembangkan  pesan  yang  tersampaikan  dalam
film  tersebut.  Dalam  setiap  film  pasti  memilki  pesan  tersendiri,  didalam  episode alunan ramadhan terdapat nilai agama dan moral yang menyampaikan salah satu penyebab batalnya puasa.
Puasa  merupakan  rukun  islam  yang  ke  empat  yang  dilakukan  oleh  umat beragama  islam  dari  terbit  fajar  hingga  terbenam  matahari.  Puasa  yang  menjadi pembiasaan orang tua kepada anak merupakan kewajiban orang tua, sebelum itu anak  harus  mendapatkan  pehaman  lebih  dahulu  tentang  apa  itu  puasa  dan  hal yang membatalkannya (Rusydi Rasyid et al., 2022).
Gambar 4. Menit ke 7.58 digambarkan upin ipin hampir batal puasa
Perbanyak amalan dibulan ramadhan
Kemudian pada adegan ini memperlihatkan saat oppa menasehati upin, ipin dan kak ros dengan berkata bulan ramadhan adalah bulan yang mulia, bulan yang penuh dengan berkah dan rahmat tuhan harusnya dibulan ramadhan umat muslim lebih  meningkatkan  amalan  harian  agar  dapat  pahala  lebih  banyak,  agar  puasa yang  dijalani  tidak  sia  sia.  Dalam  adegan  ini  oppa  meminta  cucu-cucunya  untuk tidak melakukan perbuatan yang percuma karna bulan ramadhan ialah bulan yang mulia dimana dibulan ini penuh dengan berkah dan pahala yang berlimpah. Disisi lain  ada  juga  adegan  yang  mencontohkan  suatu  amalan  baik  saat  upin  dan  ipin membaca  niat  puasa  dengan  artinya,  oppa  memujinya  dan  mengatakan bahwasanya hal itu akan mendapat pahala lebih banyak.
Amalan  ialah  perbuatan  baik  dan  tiap  amalan  baik  mendapatkan  pahala. Pahala merupakan imbalan dari Allah SWT kepada manusia atas segala amal baik yang dilakukannya (Musthofa, 2020). Penanaman akan pentingnya memperbanyak amalan  selama  ramadhan  merupakan  salah  satu  upaya  untuk  menciptakan  nilai- nilai agama dan moral  pada anak. Dari sudut pandang  umat islam, pembentukan agama  dan  akhlak  pada  anak  perlu  dididik  sedini  mungkin  agar  anak  dapat mengenali dan memahami mana yang benar dan mana yang salah (Amaliati, 2020)

## Gambar 5. Menit ke 9.19 menunjukkan saat oppa menasehati cucunya Do’a berbuka puasa dan niat berpuasa
Kemudian  dilanjutkan  tayangan  di  menit  ke  10,  dan  detik  ke  29,  di contohkan  oleh  upin  dan  ipin  membaca  do’a  berbuka  puasa  dan  dimenit  13.10 menunjukkan  saat  upin  dan  ipin  membaca  niat  berpuasa  atau  disebut  dengan sahur.  Tentunya  pada  usia  Taman  Kanak-kanak  mereka  sudah  mempunyai  nilai- nilai  moral  dan  agama  yang  mengakar  dalam  jiwa  mereka  dan  mengikuti konsistensi dalam pelaksanaan ajaran agamanya. Saat menonton adegan ini anak menjadi paham bahwa ketika berpuasa, membaca niat dan juga do’a berbuka.
Anak  usia  dini  bisa  menghafal  sesuatu  tidak  dengan  sekali  ucapan  tetapi dengan  pembiasaan  sehari  hari,  yang  awalnya  ia  hanya  hafal  akhir  katanya  saja hingga  menghafal  seluruh  kalimatnya.  Anak  tidak  perlu  membaca  untuk mengetahui nya, cukup dengan mendengarnya sesering mungkin. Sering kali anak usia  dini  bisa  bahasa  asing  hanya  dengan  mendengar  karena  anak  memilki daya ingat lebih kuat dan kecepatan dalam menyerap informasi daripada orang dewasa (Yanti & Al ‘Afuw, 2022) .
Do’a merupakan inti ibadah, ketika manusia menginginkan sesuatu mereka akan  memohon  dan  meminta  kepada  Allah  SWT  (Rahim,  2019).  Sedangkan  niat berpuasa  merupakan  amalan  yang  dikerjakan  sebagai  bentuk  pendekatan  diri kepada Allah SWT. Dalam hadistnya Rasulullah menyebut bahwa puasa tanpa niat dimalam  harinya  dianggap  tidak  sah.  Walaupun  pengucapan  do’a  anak  usia  dini masih belum sempurna tetapi niatnya dalam membaca penting untuk diapreisasi agar anak semakin semangat dalam membaca do’a dan niat berpuasa.
Gambar 6. Menit ke 10.29 menunjukkan upin ipin yang sedang membaca do’a berbuka
Mengucap salam Arti dari lafaz Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh yaitu semoga keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya tercurah kepada kalian (Taqiyuddin et al.,  2021).  Mengucapkan  salam  adalah  bagian  dari  perintah  Allah  SWT.  Karena salam merupakan doa, baik bagi yang mengucapkan maupun yang mendengarkan (Masrur & Amri, 2021). Pembiasaan pengucapan salam pada anak usia dini ketika ia  bertamu,  bertemu  orang  tua,  bertemu  keluarga,  guru,  teman  adalah  hal  yang penting.  Biasakan  pada  anak  untuk  mengucapkan  salam  dari  pada  halo  atau  hai. Dalam  tayangan  alunan  ramadhan  menit  ke  14.58  upin  dan  ipin  mengucapkan salam  bersama  teman-temannya,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  upin  dan  kawan kawannya  melakukan  kebiasaan  baik yang  harus  dilakukan  setiap  muslim  setiap kali bertemu dengan keluarga maupun saudaranya.

## Gambar 7. Menit ke 14.58 upin ipin dan kawannya mengucapkan salam pada kak ros
Menyanyikan bulan hijriyah
Dalam islam terdapat 12 bulan hijriyah yaitu Muharam, Safar, Rabiul Awal, Rabiul  Akhir,  Jumadil  Awal,  Jumadil  Akhir,  Rajab,  Syakban,  Ramadhan,  Syawal, Zulkaidah,  dan  Zulhijah.  Hijriah  sendiri  berhubungan  dengan  hijrah,  berkenaan dengan dengan tarikh Islam yang dimulai ketika Nabi Muhammad Saw berpindah ke Madinah  (Dalam et  al.,  2023). Jadi,  penanggalan Hijriah yang digunakan umat Islam  ini  didasarkan  pada  hijrahnya  Rasulullah  SAW  dari  Makkah  ke  Madinah. Kalender  Hijriah  menggunakan  sistem  penanggalan  yang  didasarkan  pada peredaran Bulan mengitari Bumi.
Dalam  adegan  animasi  alunan  ramadhan  menit  ke  16,  upin  dan  ipin menyanyikan bulan bulan hijriyah dengan lagu bersama dengan teman temannya. Upin  dan  ipin  menyanyikan  lagu  dengan  merdu  dan  menyenangkan  sehingga orang  yang  mendengarnya  ikut  menyanyikannya.  Menyanyikan  lagu  adalah kegiatan yang menyenangkan bagi anak sehingga ia selalu menyanyikannya hingga tanpa sadar ia hafal (Suwarti et al., 2023). Menyanyi memilki manfaat membangun rasa  percaya  diri  anak,  membuat  anak  lebih  kreatif  dan  aktif,  dan  juga  sebagai media yang menyenangkan.
Gambar 8. Menit ke 16.00 upin ipin dan kawan kawan menyanyikan bulah hijriyah KESIMPULAN DAN SARAN
Film animasi upin ipin merupakan animasi yang populer serta menarik dan menghibur.  Salah  satu  metode  yang  bagus  dalam  pembentukan  nilai  agama  dan moral anak adalah menayangkan film animasi yang tidak hanya menghibur tetapi juga terdapat pesan nilai agama dan moral, sehingga film animasi upin ipin episode alunan ramadhan layak dijadikan salah satu metode pembentukan nilai agama dan moral anak usia dini. Dalam film ini terkandung nilai nilai agama dan moral yaitu bersikap  sopan,  tidak  lupa  sholat  dan  mengaji,  mengetahui  hal  hal  yang membatalkan  puasa,  memperbanyak  amalan  dibulan  ramadhan,  membaca  do’a berbuka  puasa  dan  niat  berpuasa,  mengucap  salam,  dan  yang  terakhir menyanyikan  bulan  bulan  hijriyah.  Tujuh  nilai  agama  dan  moral  tersebut  dapat membentuk  nilai  agama  dan  moral  anak  sejak  dini,  dan  sangat  membantu  bagi orang  tua  tentunya,  karna  animasi  ini  menceritakan  tentang  banyak  keberkahan dibulan ramadhan. Film animasi upin ipin episode alunan ramadhan layak untuk ditonton semua kalangan, kalangan muda maupun dewasa dengan harapan kesan dari animasi ini dapat tersampaikan dengan baik.
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  diharapkan  bermanfaat  dan  dapat dijadikan referensi bagi peneliti selanjutnya yang melihat topik yang sama namun dari  sudut  pandang  yang  berbeda.  Mengingat  penelitian  ini  masih  banyak kesalahan  dan  jauh  dari  kesempurnaan,  maka  peneliti  berharap  agar  peneliti selanjutnya mendapatkan hasil lebih baik untuk penelitian selanjutnya.

## DAFTAR PUSTAKA
A. Ratna S. Hutasuhur. (2020). Analisis Pengaruh Film Nussa Dan Rara Terhadap Empati  Anak  Usia  Dini  Di  Kota  Padang. Jurnall  Pendidikan  Tambusai , 4 (2), 1237 – 1246.
Age,  J.  G.,  &  Hamzanwadi,  U.  (2020).  Perilaku  Sosial  Emosional  Anak  Usia  Dini. Jurnal Golden Age , 4 (01), 181 – 190. Https://Doi.Org/10.29408/Jga.V4i01.2233 Agus Salim Syukran, A. S. S. (2019). Fungsi Al- Qur’an Bagi Manusia. Al- I’jaz : Jurnal Studi Al- Qur’an, Falsafah Dan Keislaman , 1 (2), 90 – 108.
Https://Doi.Org/10.53563/Ai.V1i2.21
Aini, N. (2023). Pesan Dakwah Dalam  Film Animasi Nussa Dan Rara Episode 1-5
(Analisis Semiotika Roland Barthes). Mukasi: Jurnal Ilmu Komunikasi , 2 (1), 1 – 10. Https://Doi.Org/10.54259/Mukasi.V2i1.1314
Ali, A., Eq, N. A., & Suhartini, A. (2022). Kecerdasan Spiritual Santri Melalui Puasa: Studi Kasus Pada Santri Pondok Pesantren Ummul Quro Al-Islami Leuwiliang Bogor Puasa Ramadhan. Reslaj: Religion Education Social Laa Roiba Journal , 4 , 1. Https://Doi.Org/10.47476/Reslaj.V4i1.444
Amaliati, S. (2020). Pendidikan Karakter Perspektif Abdullah Nashih Ulwan Dalam Kitab  Tarbiyatul  Aulad  Fil  Islam  Dan  Relevansinya  Menjawab  Problematika Anak Di Era Milenial. Child Education Journal , 2 (1), 34 – 47.
Aulia, A. P., & Napitupulu, D. S. (2022). Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Film  Cinta  Subuh  (  2022  )  Karya  Sutradara  Indra  Gunawan. Jurnal  Studi Pendidikan Islam , 19 (2), 166 – 180.
Bangsawan,  I.,  Ridwan,  R.,  &  Oktarina,  Y.  (2021).  Tanggung  Jawab  Orang  Tua Terhadap  Anak  Usia  Dini  Dalam  Tunjuk  Ajar  Melayu  Karya  Tenas  Efendy. Kindergarten:  Journal  Of  Islamic  Early  Childhood  Education , 4 (2),  235 – 244. Https://Ejournal.Uin- Suska.Ac.Id/Index.Php/Kindergarten/Article/View/13284
Chan, C. W. (2020). Moral Education In Hong Kong Kindergartens: An Analysis Of The Preschool Curriculum Guides. Global Studies Of Childhood , 10 (2), 156 – 169.
Https://Doi.Org/10.1177/2043610619885385
Dalam,  H.,  Qur,  A.  L.,  Dan,  A.  N.,  &  Hadis,  A.  L.  (2023).  Hisab  Rukyat  Untuk Penentuan Awal Bulan Hijriah Dalam Al Qur’an Dan Al Hadis. Sanamul Qur’an ,
4 , 1 – 23.
Fachrurrazi, S. (2021). Aplikasi Tata Cara Berwudhu Menurut 4 (Empat) Mazhab Berbasis  Android. Jurnal  Teknologi  Terapan  And  Sains  4.0 , 4 . Https://Ojs.Unimal.Ac.Id/Tts/Article/View/4708
Fathor Rozi, Baharun, H., & Badriyah, N. (2021). Representasi Nilai-Nilai Karakter Sebagai  Role  Model  Dalam  Film  “Arbain” :  Sebuah  Analisis  Semiotik. Tadris: Jurnal Pendidikan Islam , 16 (2), 436 – 452. Https://Doi.Org/10.19105/Tjpi.V16i2.4842
Fatriyah,  F.,  Adhi  Prasetyo,  S.,  &  Ardiyanto,  A.  (2020).  Daya  Tangkap  Siswa Terhadap  Pesan  Moral  Dan  Nilai  Karakter  Pada  Film  Animasi  Moana. Jurnal Ilmiah Pendidikan Profesi Guru , 3 (2), 303.
Https://Doi.Org/10.23887/Jippg.V3i2.28994 https://www.youtube.com/watch?v=u_QPuwowKo8
Karima,  N.  C.,  Ashilah,  S.  H.,  Kinasih,  A.  S.,  Taufiq,  P.  H.,  &  Hasnah,  L.  (2022). Pentingnya  Penanaman  Nilai  Agama  Dan  Moral  Terhadap  Anak  Usia  Dini. Yinyang:  Jurnal  Studi  Islam  Gender  Dan  Anak , 17 (2),  273 – 292. Https://Doi.Org/10.24090/Yinyang.V17i2.6482
Kinanti, S., & Rifa’i, A. B. (2022). Analisis Semiotika Nilai -Nilai Moral Agama Pada Film  Tarung  Sarung. Journal  Of  Islamic  Social  Science  And  Communication (Jissc) Diksi , 1 (01), 38 – 52. Https://Doi.Org/10.54801/Jisscdiksi.V1i01.77
Kurniawati,  N.,  &  Ardiansyah,    Rahmat  Yahya.  (2022).  Pengaruh  Latar  Belakang Pendidikan  Ibu  Terhadap  Pengetahuan  Ibu  Tentang  Menu  Berbasis  Pangan Lokal  Untuk  Pencegahan  Kejadian  Stunting. Pengembangan Ilmu Dan Praktik Kesehatan , I (8.5.2017), 2003 – 2005.
Masrur, M. S., & Amri, A. (2021). Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Film Animasi
Nussa Episode Sholat Itu Wajib. Palapa , 9 (1), 55 – 75.
Https://Doi.Org/10.36088/Palapa.V9i1.984
Mawahda Iskandar, N., Vera, S., Raharusun, A. S., Hadis, J. I., Ushuluddin, F., Sunan, U., Djati Bandung, G., Al- Qur’an Dan Tafsir, J. I., Uin, U., Gunung, S., & Bandung, D. (2022). Konsep Akhlak Dalam Perspektif Hadis Nabi Menggunakan Metode Tematik. Gunung Djati Conference Series , 8 , 294 – 303.
Musthofa,  M.  W.  (2020).  Model  Matematika  Mizanul  Amal:  Kalkulasi  Pahala  Dan Dosa  Dari  Amal  Perbuatan  Seorang  Muslim. Al- Banjari :  Jurnal  Ilmiah  Ilmu - Ilmu Keislaman , 19 (2), 275. Https://Doi.Org/10.18592/Al-Banjari.V19i2.3417
Nurwita,  S.  (2019).  Analisis  Nilai-Nilai  Agama  Dan  Moral  Anak  Usia  Dini  Dalam Tayangan  Film  Kartun  Upin  Dan  Ipin. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 3 (2), 506. Https://Doi.Org/10.31004/Obsesi.V3i2.252
Purnama, M. N. A. (2020). Nilai-Nilai Pendidikan Moral (Santun Dan Hormat Pada Orang Lain) Dalam Film Animasi Nussa Dan Rara (Dalam Episode Kak Nussa).
Scaffolding:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Dan  Multikulturalisme , 2 (1),  38 – 48. Https://Doi.Org/10.37680/Scaffolding.V2i1.279
Putri,  R.,  Murtono,  M.,  &  Ulya,  H.  (2021).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  Film Animasi  Upin  Dan  Ipin. Jurnal  Educatio  Fkip  Unma , 7 (3),  1253 – 1263. Https://Doi.Org/10.31949/Educatio.V7i3.1401
Putrihapsari,  R.,  &  Dimyati,  D.  (2021).  Penanaman  Sikap  Sopan  Santun  Dalam Budaya Jawa Pada Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (2), 2059 – 2070. Https://Doi.Org/10.31004/Obsesi.V5i2.1022
Rahim,  U.  A.  (2019). Doa  Sebagai  Komunikasi  Transedental  Dalam  Prespektif Komunikasi Islam . 2 (1).
Ramadhini, F., & Padangsidimpuan, I. (2021). Analisis Nilai-Nilai Moral Dan Agama Anak Usia Dini Dalam Tayangan Film Kartun Nusa Dan Rara (Vol. 09).
Rusydi Rasyid, M., Tahir, Y., Inayah, N., Patiung, D., & Nurhidayat Thahir, I. (2022). Penerapan  Metode  Bercerita  Dalam  Meningkatkan  Pengetahuan  Berpuasa
Anak Usia 5-6 Tahun. Jurnal Sipakalebbi , 6 (2),
105 – 116. Https://Doi.Org/10.24252/Sipakallebbi.V6i2.34532
Sabani, F. (2019).  Perkembangan Anak  - Anak Selama Masa Sekolah Dasar (6  - 7 Tahun). Didakta: Jurnal Kependidikan , 8 (2), 89 – 100.
Suryabudi, Y. A., Hendrian, H., Pratama, H. K., Abdullah, M. R., & Sabila, U. H. (2022). Pentingnya  Pendidikan  Al- Qur’an  Pada  Anak  Usia  Dini  Di  Pppa  Raudhatul Jannah. Tsaqofah , 2 (1), 113 – 125.
Https://Doi.Org/10.58578/Tsaqofah.V2i1.268
Suwarti,  S.,  Pamungkas,  J.,  &  Muthmainah,  M.  (2023).  Penanaman  Nilai  Religius
Dalam  Kegiatan  Menyanyi  Lagu  Islami  Pada  Anak  Di  Taman  Kanak-Kanak. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 7 (1),  863 – 875. Https://Doi.Org/10.31004/Obsesi.V7i1.3650
Taqiyuddin,  M.,  Nordin,  R.,  Seriayuna  Sa’don  Zubir,  Ilmu,  I.,  Dalam,  P.,  Islam,  P., Amrullah, K., Khakim, U., Hadi, S., Sidik, A., Huringiin, N., Yasmin, A., Akademia, P.,  Pemilihan,  B.,  Pendidikan  Bagi  Murid,  B.,  Khas,  B.,  Pembelajaran,  B., Ibrahim, R., Yasin, M. H. M., … Wightman, M. B. (2021). Memahami Hak Sesama Muslim (H.R Bukhori Muslim Dalam Kitab Riyadhus Sholihin) Nurul Qomariya & Nahdiyah Stiq. Malaysian Journal Of Social Sciences And Humanities (Mjssh) , 3 (1),
15. Https://Doi.Org/10.7275/Mq9f-
Bb69https://Scholarworks.Umass.Edu/Dissertations_1/2785%0ahttps://Kui m.Edu.My/Journal/Index.Php/Julwan/Article/View/850%0ahttp://Myjms.M ohe.Gov.My/Index.Php/Jdpd74%0ahttp://Kemalapublisher.Com/Index.Php/ Fm/Article/View/272%0aw
Trisnawati, W., & Sugito, S. (2020). Pendidikan Anak Dalam Keluarga Era Covid-19. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 5 (1),  823 – 831.
Https://Doi.Org/10.31004/Obsesi.V5i1.710 Westri, Z., & Pransiska, R. (2021). Analisis Nilai-Nilai Agama Dan Moral Anak Usia Dini Pada Film. Jurnal Golden Age , 5 (02), 221 – 232. Https://Doi.Org/10.29408/Jga.V5i01.3497 Yanti,  D.,  &  Al  ‘Afuw,  N.  F.  (2022).  Smart  Parenting  Dalam  Mengasah  Hafalan  Al - Quran Anak Usia Dini. E-Jurnal Aksioma Al-Asas , 3 (1). Https://Doi.Org/10.55171/Jaa.V3i1.640
Yoga,  S.  (2019).  Perubahan  Sosial  Budaya  Masyarakat  Indonesia  Dan Perkembangan  Teknologi  Komunikasi. Jurnal  Al-Bayan , 24 (1),  29 – 46. Https://Doi.Org/10.22373/Albayan.V24i1.3175