Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
MEMBUMIKAN NILAI  PANCASILA PADA GENERASI BANGSA

## Muhammad Awin Alaby
Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Kusumanegara, Jl. Raya Bogor Km.24 Cijantung, Jakarta Timur, 13770, Indonesia, alaby@stkipkusumanegara.ac.id
Diterima 29 Juni 2019, disetujui 25 September 2019, diterbitkan 31 Oktober 2019 Pengutipan:  Alaby, A.M.(2019). Membumikan Nilai Pancasila pada Generasi Bangsa. Gema Wiralodra , Vol 10, No 2, Hal 179-189-61, Oktober 2019

## ABSTRACT
Pancasila  as  the  state  ideology  becomes  the  basic  reference  for  all  Indonesian  citizens  in  various sectors of life. But the fact is that nowadays the values of Pancasila are increasingly eroded due to the rapid influence of the progress of science, technology and arts that are not well-filtered. such as increasing  crime,  corruption,  collusion  and  nepotism,  radicalism,  sexual  crime,  consumptive  life, unproductive  political  life,  and  so  on.  To  restore  the  value  of  Pancasila  in  social  life,  nation  and state  need  actualization  efforts.  Through  the  actualization  of  the  Pancasila  values  socialization  is expected to become more down to earth in Indonesian society by involving all parties to actively participate  in  grounding  Pancasila  values  to  all  aspects  of  life,  in  the  three  domains  of  informal, formal  and  non-formal  education  in  order  to  form  good  character  in  the  nation's  generation,  so Pancasila  acceptability  and  credibility  can  be  maintained  in  increasing  the  awareness  and responsibility of the nation's generation towards a quality, intelligent, and  future  character.
Keywords: Pancasila value; Nation generation

## ABSTRAK
Pancasila  sebagai  ideologi  negara  menjadi  acuan  dasar  bagi  semua  warga  negara  Indonesia diberbagai sektor  kehidupan.  Namun  faktanya  saat ini  nilai-nilai luhur  pancasila semakin  terkikis akibat  pengaruh  pesatnya  kemajuan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan  seni  yang  kurang  terfilter dengan  baik,  Indikasi  memudarnya  praktik  nilai-nilai  pancasila  dapat  dilihat  dari  meningkatnya jumlah  kasus  yang  melibatkan  generasi  bangsa  yang  mencerminkan  lemahnya  karakter  bangsa, seperti  meningkatnya  kriminalitas,  korupsi,  kolusi  dan  nepotisme,  radikalisme,  kejahatan  seksual, kehidupan  yang  konsumtif,  kehidupan  politik  yang  tidak  produktif,  dan  sebagainya.  Untuk mengembalikan  nilai  pancasila  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara  perlu upaya  aktualisasi.  Melalui  aktualisasi  sosialisasi  nilai-nilai  pancasila  diharapkan  menjadi  lebih membumi  dimasyarakat  Indonesia  dengan  melibatkan  semua  pihak  untuk  aktif  berpartisipasi membumikan nilai-nilai pancasila ke semua aspek kehidupan, di tiga ranah  pendidikan informal, formal  dan  non  formal  guna  membentuk  karakter  yang  baik  pada  generasi  bangsa,  sehingga akseptabilitas dan kredibilitas pancasila dapat terjaga dalam meningkatkan kesadaran dan tanggung jawab generasi bangsa terhadap masa depan yang berkualitas , cerdas, dan  berkarakter.
Keywords: Pancasila value; Nation generation
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969

## PENDAHULUAN
Generasi  bangsa  merupakan  generasi  penerus  pemegang  estafet  kepemimpinan. Bangsa Indonesia harus menjaga dan mempraktikkan nilai-nilai pancasila bagi kehidupan masyarakat  (Asmaroini,  2017).  Negara  di  masa  depan  harus  terus  mempertahankan karakter  bangsa.  Era  revolusi  industri  4.0  memungkinkan  kemajuan  ilmu  pengetahuan, teknologi dan seni begitu cepat mempengaruhi kehidupan bangsa Indonesia. Kemajuan ini menuntut  generasi  bangsa  untuk  dapat  menyesuaikan  akan  perkembangannya.  Keinginan kita  untuk  selalu  maju  agaknya  banyak  berdampak  dan  membawa  pengaruh  bagi  bangsa ini, baik itu berupa dampak positif maupun negatif.
Di era ini diikuti dengan adanya trend  yang semakin dinamis dan selalu diwarnai oleh  ketidakteraturan  dan  ketidakpastian.  Kondisi  ini  menimbulkan  kecenderungan permasalahan  baru  yang  semakin  beragam  dan  multi  dimensional  Agung,  I.  (2010).. Teknologi informasi  yang begitu cepat, telah membawa dampak bagi kehidupan manusia, yang  dapat  berdampak  menguntungkan  dan  merugikan,  berdampak  menguntungkan apabila  mampu  memanfaatkannya  untuk  meningkatkan  taraf  hidup.  Namun  juga  dapat berdampak  merugikan,  apabila  terperdaya  dengan  pemanfaatan  untuk  kepentingan  yang negatif.  Hal  ini  dapat  diartikan  dampak  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  berimplikasi langsung pada perubahan berbagai  aspek kehidupan, termasuk terhadap  karakter  generasi bangsa.
Kemajuan  teknologi  memungkinkan  terjadinya  otomatisasi  hampir  di  semua  aspek kehidupan Ngafifi, M. (2014). Pendekatan baru dan teknologi yang menggabungkan antara dunia fisik, digital dan biologi secara fundamental akan mengubah pola hidup dan interaksi manusia (Tjandrawinata, 2016). Oleh sebab itu, di era 4.0 ini memudahkan manusia dalam menjalankan  kehidupannya.  Namun  berbagai  dekadensi  moral  seperti  kriminalitas, semakin  banyaknya  korupsi,  kolusi  dan  nepotisme,  radikalisme,  kejahatan  seksual, kehidupan  yang  konsumtif,  kehidupan  politik  yang  tidak  produktif,  dan  lain-lain  yang seringkali  menjadi  wacana  hangat  dan  tiada  hentinya  untuk  dibicarakan  hingga  saat  ini fenomena  tersebut  seakan-akan  merupakan  hal  yang  biasa  dan  akrab  di  dengar  oleh masyarakat kita.
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
Dekadensi  moral  terjadi  hampir  disemua  tingkatan  pendidikan  di  Indonesia  baik dari tingkat pendidikan dasar hingga pada tingkat pendidikan tinggi (Cahyo, 2017). Hal ini tentu patut menjadi pekerjaan rumah untuk kita semua. Walau berbagai upaya  yang ingin dibangun  dan  diimplementasikan  oleh  pemerintah  untuk  mendidik  generasi  bangsa  ini melalui  pendidikan  karakter  atau  yang  sejenisnya  telah  dilakukan,  akan  tetapi  jika efektifitasnya  tidak  diperhatikan  dalam  mengemban  amanah  untuk  mendidik  putra-putri bangsa secara komprehensif dan humanis maka tujuan untuk menjadikan para peserta didik yang  tidak  hanya  cakap  secara  intelektual  tetapi  anggun  dalam  moral  pun  sulit  untuk  di capainya.
Jika  melihat  secara  kuantitas  orang-orang  Indonesia  sudah  banyak  mengenyam dunia pendidikan, baik itu yang sudah tamat pendidikan dasar, menengah, ataupun tinggi. Namun  anehnya  segala  problematika  moral  yang  terjadi  diindonesia  tidak  bisa  lepas  dari tingkah laku orang  yang sudah pernah duduk dibangku sekolah dasar, menengah maupun tinggi,  dan  lebih  meprihatinkan  lagi  jika  di  dalam  dunia  pendidikan  terciderai  oleh  para akademisi itu sendiri.
Fenomena  dekadensi  moral  dapat  terjadi  karena  suatu  bangsa  kehilangan  jati dirinya,  dimana  mereka  tidak  dapat  mempertahankan  apa  yang  menjadi  identitasnya selama ini (Tulus, 2013). Mereka terlalu terlena dan kurang dapat memfilter budaya yang masuk ke Indonesia. Pada hakekat sesungguhnya, bangsa ini memiliki pancasila, pancasila merupakan  karakter  bangsa  yang  kini  dikalangan  generasi  muda  semangatnya  mulai memudar  akan  kesadaran  untuk  menghayatinya.  Mulai  dari  sila  pertama  hingga  ke  lima, semuanya mencakup berbagai lini kehidupan yang dijalani manusia, oleh sebab itu, sudah semestinya kita perlu meneguhkan kembali jati diri bangsa ini, melalui pancasila.
Mengingat  sukses  atau  tidaknya  suatu  bangsa  salah  satu  faktor  utama  adalah  pada pendidikannya.  Seberapa  besar  peran  utama  dunia  pendidikan  dalam  mencetak  sumber daya  manusia  yang  berkarakter  akan  ikut  menjadi  determinan  dalam  memajukan  suatu bangsa  (Fahrudi,  Zulki,  &  Wiratmoko,  2016).  Pada  tahapan  inilah  peran  strategis  dunia pendidikan  sangat  diperlukan,  tentunya  dengan  cara  mengaktualisasi  implementasi  dari
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
nilai pancasila dalam berbagai aspek tingkatan pendidikan yang ada, agar lebih maksimal dalam menjalankan fungsi pendidikan dan pengajarannya (Yudistira, 2016).

## TINJAUAN PUSTAKA
Istilah  ideologi  berasal  dari  kata  idea,  yang  artinya  gagasan,  konsep,  pengertian dasar,  cita-cita;  dan  logos  yang  berarti  ilmu.  Ideologi  secara  etimologis,  artinya  ilmu tentang ide-ide ( the science of ideas ), atau ajaran tentang pengertian dasar (Kaelan, 2013: 60-61).  Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  ideologi  didefinisikan  sebagai  kumpulan konsep  bersistem  yang  dijadikan  asas  pendapat  yang  memberikan  arah  dan  tujuan  untuk kelangsungan  hidup.  Ideologi  juga  diartikan  sebagai  cara  berpikir  seseorang  atau  suatu golongan. Ideologi dapat diartikan paham, teori, dan tujuan yang merupakan satu program sosial politik (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2008: 517).
Pancasila  adalah  dasar  negara,  ideologi  bangsa  dan  falsafah  serta  pandangan  hidup bangsa,  yang  di  dalamnya  terkandung  nilai  dasar,  nilai  instrumental  dan  nilai  praksis. Selain itu Pancasila sebagai ideologi terbuka setidaknya memiliki dua dimensi nilai- nilai, yaitu nilai-nilai  ideal  dan aktual. Namun  nilai-nilai itu kondisinya dipengaruhi oleh nilai- nilai yang dibawa globalisasi, sehingga berdampak terjadinya pergeseran peradaban, yang juga  membawa  perubahan  pemaknaan  dan positioning Pancasila  (Sultan  Hamengku Buwono X, Kongres Pancasila IV, UGM 2012).
Abdulgani  (1979)  menyatakan  bahwa  Pancasila  adalah leitmotive dan leitstar , dorongan  pokok  dan  bintang  penunjuk  jalan.  Tanpa  adanya leitmotive dan leitsta r Pancasila  ini,  kekuasaan  negara  akan  menyeleweng.  Oleh  karena  itu,  segala  bentuk penyelewengan  itu  harus  dicegah  dengan  cara  mendahulukan  Pancasila  dasar  filsafat  dan dasar  moral  (Abdulgani,  1979:14).  Agar  Pancasila  menjadi  dorongan  pokok  dan  bintang penunjuk  jalan  bagi  generasi  penerus  pemegang  estafet  kepemimpinan  nasional,  maka nilai-nilai Pancasila harus dibumikan kepada para generasi bangsa melalui aktualisasi nilai Pancasila.
Pentingnya  Pancasila  sebagai  ideologi  negara  bagi  generasi  bangsa  adalah  untuk memperlihatkan  peran  ideologi  sebagai  penuntun  moral  dalam  kehidupan  bermasyarakat,
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
berbangsa, dan bernegara sehingga ancaman berupa penyalahgunaan narkoba, radikalisme, terorisme,  kejahatan  seksual,  kolusi  dan  korupsi  dapat  dicegah.      Hasil  Survei  yang dilakukan  KOMPAS  yang  dirilis  pada  1  Juni  2008  menunjukkan  bahwa  pengetahuan masyarakat  tentang  Pancasila  merosot  secara  tajam,  yaitu  48,4%  responden  berusia  17 sampai 29 tahun tidak mampu menyebutkan silai-sila Pancasila secara benar dan lengkap. 42,7%  salah  menyebut  sila-sila  Pancasila,  lebih  parah  lagi,  60%  responden  berusia  46 tahun  ke  atas  salah  menyebutkan  sila-sila  Pancasila.  Fenomena  tersebut  sangat memprihatinkan  karena  menunjukkan  bahwa  pengetahuan  tentang  Pancasila  yang  ada dalam  masyarakat  tidak  sebanding  dengan  semangat  penerimaan  masyarakat  terhadap Pancasila (Ali, 2009: 2).
Sering kali kita menyaksikan di berbagai media massa yang memberitakan elemen masyarakat  tertentu  memaksakan  kehendaknya  dengan  cara  kekerasan  kepada  elemen masyarakat  lainnya.  Berdasarkan  laporan  hasil  survei  Badan  Pusat  Statistik  di  181 Kabupaten/Kota,  34  Provinsi  dengan  melibatkan  12.056  responden  sebanyak  89,4  % menyatakan  penyebab  permasalahan  dan  konflik  sosial  yang  terjadi  tersebut  dikarenakan kurangnya pemahaman dan pengamalan nilai-nilai Pancasila (Dailami, 2014:3).
Berdasarkan data yang dirilis Kepolisian Republik Indonesia (POLRI) tahun 2013, POLRI mengklaim telah menangani 32.470 kasus narkoba, baik narkoba  yang berjenis narkotika, narkoba  berjenis  psikotropika  maupun  narkoba  jenis  bahan  berbahaya  lainnya.  Angka  ini meningkat  sebanyak 5.909 kasus  dari tahun sebelumnya. Pasalnya, pada  tahun 2012 lalu, kasus  narkoba  yang  ditangani  oleh  POLRI  hanya  sebanyak  26.561  kasus  narkoba (http://nasional.sindonews.com) .
Hal tersebut jelas mengancam generasi bangsa, dekadensi moral yang terus melanda bangsa Indonesia yang ditandai dengan mulai mengendurnya ketaatan masyarakat terhadap norma-norma  sosial  yang  hidup  dimasyarakat  Iskarim,  M.  (2017).  Hal  itu,  menunjukkan pentingnya  membumikan  nilai-nilai  pancasila  melalui  tiga  ranah  lingkungan  pendidikan keluarga (informal ),  sekolah  ( formal )  dan  masyarakat  ( non  formal )  Alawiyah,  F.  (2012.
Begitupun  dalam  kehidupan  politik,  para  elit  politik  (eksekutif  dan  legislatif)  mulai
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
meninggalkan dan mengabaikan budaya politik yang santun, kurang menghormati fatsoen politik dan kering dari jiwa kenegarawanan Widodo, W. (2014)..
Menurut Alfred North Whitehead (1864-1947), tokoh filsafat proses, berpandangan bahwa  semua  realitas  dalam  alam  mengalami  proses  atau  perubahan,  yaitu  kemajuan, kreatif  dan  baru.  Realitas  itu  dinamik  dan  suatu  proses  yang  terus  menerus  menjadi, walaupun  unsur  permanensi  realitas  dan  identitas  diri  dalam  perubahan  tidak  boleh diabaikan.  Sifat  alamiah  itu  dapat  pula  dikenakan  pada  ideologi  Pancasila  sebagai  suatu realitas.  Yang  jadi  permasalahannya,  bagaimana  nilai-nilai  Pancasila  itu  diaktualisasikan dalam praktik kehidupan berbangsa dan bernegara ?

## PEMBAHASAN
Aktualisasi  nilai  pancasila  perlu  disosialisasikan,  diinternalisasikan  dan  diperkuat implementasinya,  dalam  praktik  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  dengan  memperkuat karakter  generasi  bangsa  dalam  berperan  serta  membangun  pemahaman  masyarakat  akan kesadaran nasional
Aktualisasi  nilai  dalam  praktek  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  mengarahkan adanya 3 nilai yang terkandung dalam ideologi Pancasila. Tiga nilai itu adalah:
1. Nilai dasar,  yaitu suatu nilai yang bersifat sangat abstrak dan permanen, yang terlepas dari  pengaruh  perubahan  waktu.  Nilai  dasar  merupakan  prinsip,  yang  bersifat  sangat abstrak, bersifat sangat umum, tidak terikat oleh waktu dan tempat, dengan kandungan kebenaran  yang  bagaikan  aksioma.  Dari  aspek  kandungan  nilainya,  maka  nilai  dasar berkenaan  dengan  eksistensi  sesuatu,  yang  mencakup  cita-cita,  tujuan,  tatanan  dasar dan ciri khasnya. Nilai dasar Pancasila ditetapkan oleh para the founding fathers. Nilai dasar  Pancasila  tumbuh  baik  dari  sejarah  perjuangan  bangsa  Indonesia  melawan penjajahan yang telah menyengsarakan rakyat, maupun dari cita-cita yang ditanamkan dalam agama dan tradisi tentang suatu masyarakat yang adil dan makmur berdasarkan kebersamaan, persatuan dan kesatuan seluruh warga masyarakat.
2. Nilai  instrumental,  yaitu  suatu  nilai  yang  bersifat  kontekstual.  Nilai  instrumental merupakan  penjabaran  dari  nilai  dasar  tersebut,  yang  merupakan  arahan  kinerjanya
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
untuk kurun waktu tertentu dan untuk kondisi tertentu. Nilai instrumental ini dapat dan bahkan harus disesuaikan dengan tuntutan zaman. Namun  nilai instrumental haruslah mengacu  pada  nilai  dasar  yang  dijabarkannya.  Penjabaran  itu  bisa  dilakukan  secara kreatif  dan  dinamik  dalam  bentuk-bentuk  baru  untuk  mewujudkan  semangat  yang sama,  dalam  batas-batas  yang  dimungkinkan  oleh  nilai  dasar  itu.  Dari  aspek kandungan  nilainya,  maka  nilai  instrumental  merupakan  kebijaksanaan,  strategi, organisasi, sistem, rencana, program, bahkan juga proyek-proyek yang menindaklanjuti nilai dasar tersebut. Lembaga negara yang berwenang menyusun nilai instrumental ini adalah DPR, MPR, dan Presiden.
3. Nilai  praksis,  yaitu  nilai  yang  terkandung  dalam  kenyataan  sehari-hari,  berupa  cara bagaimana  rakyat  mengaktualisasikan  nilai  Pancasila.  Nilai  praksis  terdapat  pada demikian  banyak  wujud  penerapan  nilai-nilai  Pancasila,  baik  secara  tertulis  maupun tidak tertulis, baik oleh cabang eksekutif, legislatif, maupun yudikatif, oleh ekonomi, oleh  pimpinan  kemasyarakatan,  bahkan  oleh  warganegara  secara  perseorangan.  Dari aspek kandungan nilainya, nilai praksis merupakan arena pergulatan  antara idealisme dan realitas. Jika ditinjau dari segi pelaksanaan nilai yang dianut, maka sesungguhnya pada nilai praksislah ditentukan tegak atau tidaknya nilai dasar dan nilai instrumental itu.  singkatnya  bukan  pada  rumusan  abstrak,  dan  bukan  juga  pada  kebijaksanaan, strategi, rencana, program atau proyek itu sendiri terletak batu ujian terakhir dari nilai yang  dianut,  tetapi  pada  kualitas  pelaksanaannya  di  lapangan.  Bagi  suatu  ideologi, yang paling penting adalah bukti pengamalannya atau aktualisasinya dalam kehidupan bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara.  Suatu  ideologi  dapat  mempunyai  rumusan yang amat ideal dengan ulasan yang amat logis serta konsisten pada tahap nilai dasar dan  nilai  instrumentalnya.  Akan  tetapi,  jika  pada  nilai  praksisnya  rumusan  tersebut tidak dapat diaktualisasikan, maka ideologi tersebut akan kehilangan kredibilitasnya.
Ancaman terbesar bagi  suatu  ideologi  adalah menjaga konsistensi  antara nilai  dasar, nilai instrumental, dan nilai praksisnya. Sudah barang tentu jika konsistensi ketiga nilai itu dapat ditegakkan, maka terhadap ideologi itu tidak akan ada masalah. Jika terdapat inkonsisitensi dalam tiga tataran nilai tersebut maka akan menjadi suatu masalah baru.
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
Dalam  memelihara  konsistensi  untuk  mengaktualisasikan  nilai  Pancasila  ke  dalam praktik hidup berbangsa dan bernegara, maka perlu Pancasila yang bersifat formal, abstrak, umum  universal  yang  ditransformasikan  menjadi  rumusan  Pancasila  yang  kolektif  nan umum, dan bahkan menjadi  Pancasila  yang khusus individual Artinya, Pancasila menjadi sifat-sifat  dari  subjek  kelompok  dan  individual,  sehingga  menjiwai  semua  tingkah  laku dalam lingkungan praksis nya dalam aspek kenegaraan,politik dan pribadi.
Aktualisasi  nilai  pancasila  harus  mulai  disosialisasikan  dari  berbagai  lingkungan pendidikan.  Baik  itu  di  keluarga  sebagai  pendidikan  informal,  sekolah  sebagai  lembaga pendidikan formal, maupun dalam masyarakat sebagai lembaga pendidikan non formal. Di semua  lingkungan  pendidikan  tersebut  harus  dibumikan  dengan  nilai-  nilai  Pancasila, seperti halnya dibawah ini.
1. Dalam  lingkungan  lembaga  pendidikan  Informal  seperti  Keluarga.  Tahap  pendidikan yang pertama dan utama bagi anak ada di keluarga, Artinya bagaimana karakter anak berkembang  kedepan  bergantung  dari  pola  asuh  yang  diterapkan  di  rumah.  Apakah pola  asuh  permisif  yang  memberi  kebebasan  pada  anak,  pola  asuh  otoriter  yang mewajibkan  anak  untuk  selalu  patuh,  atau  pola  asuh  autoritatif  yang  artinya  antara orangtua dan anak saling mengerti tanggungjawab, hak dan kewajiban masing-masing. Selanjutnya  untuk  menanamkan  moral  yang  baik  pada  anak,  orang  tua  juga  harus memiliki  karakter  yang  tentu  saja  lebih  baik  terlebih  dahulu,  dengan  begitu  orangtua seakan  menjadi  teladan  atau  row  model  bagi    anak  dalam  bertindak  sehingga  anak senantiasa berhati-hati dalam bertingkah laku.
2. Dalam lingkungan lembaga pendidikan Formal / Sekolah. Dalam membentuk karakter peserta  didik  peran  tenaga  pendidik  sangat  penting,  Para  tenaga  pendidik  yang merupakan orangtua kedua peserta didik di sekolah, perlu senantiasa mengimplementasikan  nilai-nilai  Pancasila  yang  sebenarnya.  Mulai  dari  kebiasaan untuk  berdoa  setiap  kegiatan  belajar  mengajar,  saling  toleransi  antar  teman, menumbuhkan sikap peduli sesama, dan tidak membeda- bedakan antara peserta didik satu dengan peserta didik yang lain.
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
3. Dalam lingkungan lembaga pendidikan  Informal/ Masyarakat. Mengimplementasikan nilai-nilai  Pancasila  di  masyarakat  tentu  dimulai  dari  sekitar  lingkungan  rumah. Keberagaman etnis yang ada di masyarakat hendaknya menjadi suatu warna tersendiri bagi mereka, sebagaimana semboyan yang dimiliki bangsa Indonesia yaitu “ Bhinneka Tunggal Ika, walaupun negara Indonesia terdiri dari beragam suku, namun kerukunan antar seluruh umat di Indonesia tetap perlu dijunjung tinggi.
Dengan cara kembali melakukan aktualisasi nilai - nilai pancasila di berbagai aspek moral  bangsa  Indonesia  sehingga  dapat  kembali  menuju  jati  dirinya,  nilai  pancasila tersebut akan terimplementasi dalam ranah kognitif, afektif dan psikomotorik bangsa. Hal demikian  sangat  penting  untuk  diingat  karena  dapat  menjadi  parameter  atau  tolak  ukur sampai  seberapa  jauh  tingkat  perubahan  tingkah  laku  seseorang,  dan  untuk  mengetahui tingkat  ketercapaian  dalam  menempuh  proses  pendidikan.  Sehingga  pada  akhirnya  dapat benar-benar  menghasilkan  output  yang  cerdas,  unggul,  berdaya  saing,  bermoral  dan berkarakter.
Perlu diketahui kesuksesan seseorang tidak ditentukan semata - mata oleh pengetahuan dan kemampuan  teknis  saja,  tetapi  lebih  oleh  pengetahuan  mengelola  diri  dan  orang  lain,  hal ini membuktikan bahwa kesuksesan seseoarang lebih ditentukan oleh kemampuan manage self daripada kemampuan knowledge .
Dengan  demikian,  sebagai  karakter  bangsa  Indonesia  aktualisasi  nilai  -  nilai pancasila  merupakan  sebuah  konsekuensi  logis  guna  semakin  terciptanya  sumber  daya manusia yang cerdas holistik sebagaimana tertera dalam tujuan pendidikan nasional dalam UU  No  20  tahun  2003  tentang  Sisdiknas,  yakni  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan yang maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreaif,  mandiri  dan  menjadi  warga  negara yang demokratis serta bertanggung  jawab.

## KESIMPULAN
Dari  uraian  tersebut  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  membumikan  nilai-nilai pancasila  merupakan  aspek  yang  penting  untuk  menangkal  radikalisme  dan  membangun
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
karakter  generasi  bangsa,  dinamika  dalam  mengaktualisasikan  nilai  Pancasila  ke  dalam kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa,  dan  benegara  adalah  suatu  keniscayaan,  agar Pancasila  tetap  selalu  relevan  pada  fungsinya  memberikan  acuan  dasar  bagi  pengambilan kebijaksanaan dan pemecahan masalah dalam kehidupan berbangsa dan bernegara supaya loyalitas  warga  masyarakat  dan  warganegara  terhadap  Pancasila  tetap  tinggi  sehingga apatisme,  resistensi  terhadap  pancasila  bisa  diminimalisir  dan  persatuan  indonesia  tetap terjaga.  untuk  mensukseskan  itu  perlu  upaya  sosialisasi  dari  berbagai  lingkungan pendidikan,  baik  itu  di  keluarga  sebagai  pendidikan  informal,  sekolah  sebagai  lembaga pendidikan formal, maupun dalam masyarakat sebagai lembaga pendidikan non formal. Di semua lingkungan pendidikan tersebut  harus dibumikan dengan nilai-nilai  Pancasila serta perlunya  upaya  perubahan  dan  pembaharuan  dalam  mengaktualisasikan  nilai  Pancasila sehingga  akseptabilitas  dan  kredibilitas  pancasila  dapat  terjaga  dalam  meningkatkan kesadaran  dan  tanggung    jawab  terhadap  masa  depan  generasi  bangsa  yang  berkualitas, cerdas dan  berkarakter.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulgani, R. (1979). Pengembangan Pancasila Di Indonesia. Jakarta: Yayasan Idayu
Agung,  I.  (2010).  Perspektif  Multidimensional  Pendidikan  Pembangunan  Berkelanjutan:
Pemikiran  Awal  Konsep  dan  Penerapan. Jurnal  Pendidikan  dan  Kebudayaan , Vol 16, No 4, 453-468
Alawiyah,  F.  (2012).  Kebijakan  dan  Pengembangan  Pembangunan  Karakter  melalui Pendidikan di Indonesia. Jurnal Aspirasi , Vol 3, No 1, 87-101
Ali, A. (2009). Negara Pancasila Jalan Kemaslahatan Berbangsa . Jakarta: Pustaka LP3ES.
Asmaroini, A. P. (2017). Menjaga Eksistensi Pancasila Dan Penerapanya Bagi Masyarakat di  Era Globalisasi. JPK: Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan , Vol  1, No 2, 50- 64.
Budimansyah.  (2010) .  Penguatan  Pendidikan  Kewarganegaraan  Untuk  Membangun Karakter Bangsa . Bandung: Widya Aksara Press.
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
Cahyo,  E.  D.  (2017).  Pendidikan  Karakter  Guna  Menanggulangi  Dekadensi  Moral  Yang Terjadi  Pada  Siswa  Sekolah  Dasar. EDUHUMANIORA:  Jurnal  Pendidikan Dasar , Vol 9, No 1, 16-26.
Fahrudi, Erista  Zulki, and Dheny Wiratmoko.  (2016).  “Peran pendidikan sebagai  pondasi penumbuhan karakter bangsa Indonesia.
Hadi, H.P. (1994). Hakikat dan Muatan Filsafat Pancasila . Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Iskarim, M. (2017). Dekadensi Moral di Kalangan Pelajar (Revitalisasi Strategi PAI dalam Menumbuhkan Moralitas Generasi Bangsa). Edukasia Islamika , 1-20.
Kansil,  C.S.T.  (1986) .  Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar  1945 .  Jakarta:  Pradnya Paramita.
Koesoema.  (2010). Pendidikan  Karakter:  Strategi  Mendidik  Anak  di  Zaman  Global . Jakarta: Grasindo.
Kaelan. (2010). Pendidikan Pancasila. Yogyakarta: Paradigma
Kaelan.  (2013). Negara  kebangsaaan  Pancasila,  kultural,  historis,  Filosofis,  Yuridis  dan aktualisasinya . Yogyakarta: Paradigma
Zed, M. (2016). Metode Penelitian Kepustakaan . Jakarta: Pustaka obor Indonesia.
Ngafifi,  M.  (2014).  Kemajuan  teknologi  dan  pola  hidup  manusia  dalam  perspektif  sosial budaya. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi , 2 (1).
Surono, E. (2010). Nasionalisme dan Pembangunan Karakter Bangsa. Yogyakarta: Pusat studi Pancasila press.
(http://nasional.sindonews.com/read/2013/12/27/13/821215/sepanjang2013-kasus- narkoba-meningkat ).
Supadjar, D. (1990). Konsep Kefilsafatan tentang Tuhan Menurut Alfred Nort Whitehead . (Doctoral dissertation, Universitas Gajah Mada )
Tjandrawinata, R. R. (2016). Industri 4.0: Revolusi industri abad ini dan pengaruhnya pada bidang kesehatan dan bioteknologi. Jurnal Medicinus , Vol 29, No 1 .
Diterbitkan oleh:
Universitas Wiralodra Jln. Ir. H. Juanda Km 3 Indramayu, Jawa Barat
P-ISSN 1693-7945, E-ISSN : 2622-1969
Tulus,  M.  (2013).  Konfigurasi  Pendidikan  Karakter  Berparadigma  Kebangsaan;  Usaha Meneguhkan  Identitas  Diri  Bangsa  dari  Kungkungan  Arus  Globalisasi. el-hikmah , Vol 2, No 2.
Yudistira, Y. (2016). Aktualisasi & Implementasi Nilai-Nilai Pancasila dalam Menumbuh Kembangkan  Karakter  Bangsa.  In Seminar  Nasional  Hukum  Universitas  Negeri Semarang , Vol. 2, No. 1, pp. 421-436.
Widodo,  W.  (2014).  Muwujudkan  Budaya  Politik  Santun,  Bersih  dan  Beretika  dalam Rangka  Memperkokoh  Kehidupan  Berbangsa  dan  Bernegara. HUMANIKA , Vol  19 No 1, 114-129.