## Integrasi Pembelajaran Pendidikan Islam dalam Desain Kurikulum 2013 di MA Al-Ma’arif Jepara
Mu’alimatul Chasanah 1 , Ahmad Nurul Khakim 2 , Sendi Muhammad Ma’ruf 3 , Pingkan Galuh Chandra Kirana Tastaftiyan 4 , Wasi’atul Ilmiyah 5 , Khalimatus Sadiyah 6
Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara 1, 2, 3, 4, 5, 6
Email: chasanahmualimatul881@gmail.com 1
hakimcahremi302@gmail.com 2 sendimakruf4@gmail.com 3 pingkangaluh882@gmail.com 4 wasiilmiyah@gmail.com 5
elkhasya@unisnu.ac.id 6

## P-ISSN : 2745-7796 E-ISSN : 2809-7459
Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui integrasi pembelajaran pendidikan Islam di  MA Al-Ma'arif  Jepara terhadap desain  kurikulum  2013. Manfaat  dari  penelitian ini  yakni mengasosiasikan  penerapan  kurikulum  2013  di  MA  Al-Ma'arif  Jepara  mengenai  proses pembelajaran  pendidikan  Islam.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah deskriptif  analisis.  Populasi  subjek  pada  penelitian  ini  yakni  dengan  Waka  Kurikulum  MA Al-Ma’arif Jepara. Dalam pengumpulan data, peneliti melaksanakan observasi turun lapangan di  MA  Al-Ma’arif  Jepara,  melakukan  wawancara  langsung  dengan  Waka  Kurikulum  dan dokumentasi  untuk  merekam  data.  MA  Al-Ma'arif  Jepara  masih  mengimplementasikan Kurikulum 2013 dan sedang mempersiapkan peralihan ke Kurikulum Merdeka. Integrasi dari pembelajaran di MA Al Ma’arif Jepara berfokus pada kehidupan spiritual dan sosial. Subjek utamanya  ialah  pada  peserta  didik.  Di  setiap  bahasan  pokok  dihubungkan  dengan kemasyarakatan.  Capaian  keberhasilan  membentuk  peserta  didik  lebih  peduli  serta  andil dalam  bersosial  masyarakat  dan  selektif  terhadap  budaya  barat  dengan  memberikan pemahaman  yang  disesuaikan  terhadap  kebudayaan  Indonesia  dan  syariat  Islam.  Penerapan evaluasi pembelajaran di MA Al Ma’arif Jepara dengan penilaian ulasan materi ajar. Evaluasi kurikulum  dilakukan  berdasarkan  evaluasi  program  pembelajaran  dan  evaluasi  proses pendidikan.
Kata Kunci: Kurikulum 2013, Pendidikan Islam, Sosial dan Spiritual
http://jurnal.staiddimakassar.ac.id/index.php/aujpsi DOI : https://doi.org/10.55623

## PENDAHULUAN
Zaman  semakin  maju  dan  berubah  di berbagai bidang. Perkembangan dan perubahan  tersebut  dapat  mempengaruhi perubahan dalam sistem pendidikan. Saat ini pendidikan  telah  menjadi  salah  satu  faktor penting  dalam  kehidupan  masyarakat  karena
Integrasi Pembelajaran Pendidikan Islam Dalam Desain Kurikulum 2013 di MA Al-Ma’arif Jepara Mu’alimatul Chasanah, Ahmad Nurul Khakim, Sendi Muhammad Ma’ruf, Pingkan Galuh Chandra Kirana Tastaftiyan, Wasi’atul Ilmiyah, Khalimatus Sa’diyah
dapat mengubah hakikat kehidupan masyarakat. Hal ini dapat ditunjukkan ketika semakin  tinggi  tingkat  pendidikan  maka semakin banyak pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki seseorang sehingga  semakin  memudahkan  seseorang dalam menyelesaikan permasalahan kehidupan.  Salah  satu  landasan  pendidikan adalah  kurikulum,  sehingga  apabila  terjadi perkembangan di berbagai bidang yang dapat mempengaruhi sistem pendidikan maka akan terjadi pula pengembangan kurikulum. Permasalahan  yang  terjadi  di  masyarakat turut  mendukung  perubahan  dalam  sistem pendidikan. Program ini hadir untuk menyelesaikan  permasalahan  dan  memenuhi kebutuhan masyarakat. Program ini dirancang  untuk  melengkapi  kerja  sistem pendidikan yang ada.(Fajri, 2019)
Kurikulum sebagai suatu proses pembelajaran mempunyai tempat yang sangat  penting dalam seluruh aspek kegiatan pendidikan.  Mengingat  pentingnya  peran kurikulum dan pendidikan, maka penyusunannya akan mengacu pada landasan yang kokoh dan kuat. Landasan pengembangan kurikulum tidak hanya mereka  yang  menyusun  kurikulum  (makro) atau  kurikulum  tertulis  yang  sering  disebut kurikulum  yang  baik,  tetapi  harus  dipahami dan  dijadikan  bahan  refleksi  oleh  mereka yang  bertanggung  jawab  melaksanakannya. mikro) kurikulum, yaitu pengawas pendidikan  dan  guru  serta  bagian  lain  yang berkaitan dengan penyelenggaraan pendidikan,  sebagai  alat  yang  digunakan sebagai  alat  untuk  memberikan  bimbingan dan  pelaksanaan  program  pengajaran  dalam segala  bentuk  dan  jenjang  pendidikan.  Dari situasi  penting  tersebut  maka  penyusunan dan  pengembangan  program  tidak  dapat dilakukan  secara  otomatis,  melainkan  harus didasarkan  pada  pemikiran,  atau  landasan yang  berbeda-beda,  sehingga  menjadi  dasar dalam  melakukan  proses  pembelajaran  agar menjadi baik. tujuan pengajaran dan
pembelajaran secara efektif dan efisien.(Azis, 2018)
Kurikulum merdeka belajar akan menciptakan  pembelajaran  aktif.  Kurikulum ini tidak menggantikan program yang sedang berjalan, namun memberikan perbaikan pada sistem  yang  sedang  berjalan.  Kebebasan pendidikan  yang  diberikan  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  merupakan sistem  pendidikan  yang  sederhana.(Achmad et al., 2022) Fokus dari pada merdeka belajar adalah  kunci  kebebasan  berpikir  mandiri. Guru diharapkan menjadi penggerak perilaku baik  pada  siswa.  Kesimpulan  tentang  teori pendidikan  merupakan  salah  satu  bentuk pemikiran  untuk  menata  kembali  sistem pendidikan  nasional.  Reorganisasi  dilakukan untuk  menyikapi  perubahan  dan  kemajuan negara  serta  beradaptasi  di  masa  perubahan. Dengan  cara  ini  siswa  dapat  berkembang sesuai dengan kelebihan dan kemampuannya. Merdeka  belajar  diartikan  kritis,  bermutu, cepat,  relevan,  ekspresif,  berkesinambungan, dan beragam. Siswa belajar sendiri, tercermin dari  sikap  dan  cara  berpikirnya.  Salah satunya  adalah  energik,  optimis,  ketelitian, kreativitas  dan  tidak  khawatir  mencoba  hal baru.(Susilowati, 2022)
Pendidikan  Islam  adalah  pendidikan yang  berdasarkan  pada  ajaran  Islam,  yaitu yang  bersumber  pada  Al-Quran  dan  As- Sunnah.  Pendidikan  Islam  membina  aspek jasmani dan rohani peserta didik berdasarkan norma agama Islam, sehingga mengarah pada pembentukan  kepribadian  utama  sesuai norma  Islam.  Berkat  pendidikan  agama Islam,  umat  Islam  terus  berkembang  dalam hal keimanan, ketakwaan, semangat kebangsaan dan mampu melanjutkan pendidikan  ke  jenjang  yang  lebih  tinggi. Pendidikan  agama  Islam  juga  bertujuan untuk  membentuk  kepribadian  yang  seluruh aspeknya dijiwai oleh ajaran Islam. Pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  dan sekolah  mempunyai  aspek  penelitian.  Ada tiga  aspek  kajian  dalam  pendidikan  agama Islam.  Pertama,  aspek  hubungan  manusia
Integrasi Pembelajaran Pendidikan Islam Dalam Desain Kurikulum 2013 di MA Al-Ma’arif Jepara Mu’alimatul Chasanah, Ahmad Nurul Khakim, Sendi Muhammad Ma’ruf, Pingkan Galuh Chandra Kirana Tastaftiyan, Wasi’atul Ilmiyah, Khalimatus Sa’diyah
dengan  Tuhan.  Kedua,  aspek  hubungan manusia  dengan  orang  lain.  Ketiga,  aspek hubungan  manusia  dengan  alam.(Isrofah, 2023)
Pendidikan  agama  khususnya  agama Islam sangat urgen karena pendidikan agama Islam  mempunyai  kedudukan  yang  agung dan  paling  utama,  karena  pendidikan  agama bertujuan  memperbaiki  akhlak  peserta  didik dan  mengangkat  mereka  ke  derajat  yang tinggi,  serta  berbahagia  dalam  hidup  dan kehidupannya.  Dengan  demikian  pendidikan agama Islam sangat berperan dalam mendidik  karakter  dan  memperbaiki  akhlak anak-anak  untuk  membersihkan  hati  dan mensucikan  jiwa-jiwa  mereka,  agar  mereka memiliki kepribadian baik dalam kehidupannya  sekarang  dan  di  masa  akan datang.(Muharrom, 2023)
Pendidikan  Islam  memiliki  peran  sangat penting dalam menjalankan kehidupan sehari-hari.  Pendidikan  ini  berfungsi  untuk membentuk dan membimbing karakter peserta  didik  agar  menjadi  pribadi  yang bertaqwa,  berakhlak  mulia,  toleransi  satu sama  lain.  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  melatih  peserta  didik  berpikir  kritis, terkait  tentang  Tuhan  dan  alam  semesta, sehingga  peserta  didik  dapat  dengan  mudah memahami  materi  yang  diberikan  oleh  guru. Peserta  didik  dapat  mengimplimentasikanya dalam kehidupan sehari-hari dengan baik dan benar.(Nadhiroh  &  Anshori,  2023)  Seperti halnya  konsep  merdeka  belajar,  Islam  juga mendorong  semangat  untuk  memenuhi  rasa ingin  tahu  dan  keinginan  untuk  mengenal Allah  (Ma'rifatullah)  lebih  mendalam,  serta untuk  mengeksplorasi  ilmu  pengetahuan  dan keterampilan  tanpa  batas.  Semangat  ini mencakup  pendalaman  kompetensi  dan keterampilan  secara  luas  dan  multidisiplin, memungkinkan individu untuk belajar dengan  bebas  dan  mendalam.(Hasmawati, 2023)
Pendidikan  agama  Islam  harus  mampu menumbuhkan kreativitas peserta didik, yaitu pendidikan  agama  Islam  harus  menciptakan
dan  melatih  peserta  didik  agar  mampu bekerjasama  dan  berkomunikasi  secara efektif.  Selain  itu,  pendidikan  agama  Islam harus mampu memberikan semangat percaya diri  pada  peserta  didik.  Rasa  percaya  diri yang  baik  dapat  dicapai  melalui  pendidikan yang baik.

## METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  deskriptif  analisis. Metode  deskriptif  analisis  adalah  suatu metode  yang  berfungsi  untuk  memberikan gambaran  terkait  objek  yang  diteliti  melalui data-data yang terkumpul. Penelitian deskriptif  analisis  ini  juga  bisa  dengan mengambil masalah atau memusatkan perhatian  kepada  masalah  sebagaimana adanya  pada  saat  penelitian  dilaksanakan. Kemudian,  hasil  penelitian  itu  diolah  dan dianalisis untuk mengambil kesimpulannya.(Andriyani et al., 2020) Penelitian kualitatif
lebih menggunakan  perspektif  emik.  Dimana peneliti  mengumpulkan  data  berupa  cerita rinci  dari  informan  dan  diungkapkan  apa adanya  sesuai dengan  sudut  pandang informan.  Pengertian  lain  terkait  penelitian deskriptif  adalah  suatu  bentuk  penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan fenomena  yang  terjadi.  Fenomena  tersebut bisa  berupa  bentuk,  aktivitas,  karakteristik, perubahan, hubungan, kesamaan, dan perbedaan antara fenomena yang satu dengan lainnya.(Rusandi & Muhammad Rusli, 2021)
Populasi  subjek  pada  penelitian  ini yakni  dengan  Waka  Kurikulum  MA  Al- Ma’arif  Jepara.  Dalam  pengumpulan  data, peneliti melaksanakan observasi turun lapangan  di  MA  Al-Ma’arif  Jepara  dengan segala  informasi  baik  secara  teoritis  maupun praktik  dari  implementasi  kurikulum  2013. Melakukan  wawancara  langsung  dengan Waka  Kurikulum  dan  dokumentasi  juga dilakukan  untuk  merekam  data  terkait integrasi pembelajaran MA Al-Ma’arif
Integrasi Pembelajaran Pendidikan Islam Dalam Desain Kurikulum 2013 di MA Al-Ma’arif Jepara Mu’alimatul Chasanah, Ahmad Nurul Khakim, Sendi Muhammad Ma’ruf, Pingkan Galuh Chandra Kirana Tastaftiyan, Wasi’atul Ilmiyah, Khalimatus Sa’diyah
Jepara  berdasar  implementasi  kurikulum 2013.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penerapan  Kurikulum  MA  Al-Ma'arif Jepara
Kurikulum  berfungsi  sebagai  pedoman dalam  melaksanakan  kegiatan  pendidikan  di sekolah  bagi  para  pemangku  kepentingan baik langsung maupun tidak langsung seperti guru,  kepala  sekolah,  pengawas,  orang  tua, masyarakat,  maupun  peserta  didik  selama pelaksanaan  kurikulum  2013.  Pokok-pokok dari  kurikulum  2013  menekankan  pada kemampuan pendidik dalam menyelenggarakan proses pembelajaran yang autentik,  merangsang  dan  bermakna  bagi peserta  didik,  sehingga  potensi  peserta  didik dapat  berkembang  sesuai  dengan  apa  yang diharapkan  oleh  tujuan  pendidikan  nasional. Dalam  merencanakan  proses  pembelajaran perlunya  memperhatikan  beberapa  aspek yaitu desain pembelajaran, rencana pelaksanaan pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran,  serta  penilaian.(Kurniaman  & Noviana, 2017)
Kurikulum  memiliki  lima  komponen, yaitu  tujuan,  isi  atau  materi,  metode  atau strategi  pencapaian  tujuan  pembelajaran, organisasi kurikulum, dan evaluasi kurikulum. Pada komponen
tujuan disebutkan bahwa salah satu tujuan pendidikan  di  madrasah  aliyah  adalah meningkatkan kecerdasan, pengetahuan, kepribadiian, akhlaqul karimah, serta keterampilan  dalam  mengikuti  pendidikan lebih  lanjut.(Muhammad  Khoirur  Roziqin, 2021)
Dalam  suatu  lembaga,  kurikulum merupakan  suatu  hal  yang  harus  diterapkan sebagai  pedoman  dari  pembelajaran.  Seiring berkembangnya  zaman,  kurikulum  juga mengalami perkembangan, mulai dari Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP)  kemudian  berkembang  menjadi kurikulum 2013 (kurtilas) dan saat ini sedang berlangsungnya kurikulum merdeka. Namun,
adanya  perkembangan  kurikulum  tersebut belum bisa diterapkan oleh lembaga-lembaga pendidikan  secara  merata.(Rahman  &  Say, 2023)
Begitupun  dengan  MA  Al-Ma’arif
Jepara belum menerapkan Kurikulum Merdeka.  Madrasah  Aliyah  di  Jepara  yang sudah menerapkan Kurikulum Merdeka pada saat  ini  hanya  MA  Matholi’ul  Huda  Bugel Jepara.  Madrasah  Aliyah  yang  lain  akan menerapkan Kurikulum  Merdeka pada tahun ajaran  baru,  yaitu  tahun  ajaran  2024/2025. Pada  saat  ini,  MA  Al-Ma’arif  Jepara  lebih fokus untuk mempersiapkan peralihan kurikulum dari Kurikulum 2013 ke Kurikulum Merdeka. Adapun persiapan yang dilakukan,  diantaranya  pendidik  MA  Al- Ma’arif  Jepara  mengikuti  penataran  guna untuk  memperdalam  pengetahuan  terkait dengan  Kurikulum  Merdeka  yang  akan diterapkan.  Selain  itu,  peserta  didik  MA  Al- Ma’arif  Jepara  juga  mulai  diberikan pemahaman  dan  juga  penugasan  terkait dengan  gelar  karya  yang  mana  merupakan bentuk  dari  sebuah  proyek  yang  dijadikan tugas  akhir,  dimana  kegiatan  tersebut merupakan  salah  satu  kegiatan  yang  digagas dalam Kurikulum Merdeka.

## Strategi  Pengimplementasian  Kurikulum MA Al-Ma'arif Jepara
Strategi  pelaksanaan  kurikulum  berarti merancang kegiatan untuk mengimplementasikan kurikulum secara efektif  dan  efisien.  Pelaksanaan  kurikulum berarti  menerapkan  suatu  kurikulum  pada proses pembelajaran yang dapat mempengaruhi  perubahan  perilaku  peserta didik.  Implementasi  kurikulum  yang  efektif memerlukan kesiapan pendidik, baik persiapan administrasi pembelajaran maupun kemantangan  mental.  Dalam  pelaksanaan kurikulum  bisa  saja  terjadi  kesenjangan antara  perencanaan  dengan  realitas  dan kontekstual.  Dalam  mengimplementasikan kurikulum pendidik harus menguasai sejumlah  keterampilan.  Pertama,  memahami
Integrasi Pembelajaran Pendidikan Islam Dalam Desain Kurikulum 2013 di MA Al-Ma’arif Jepara Mu’alimatul Chasanah, Ahmad Nurul Khakim, Sendi Muhammad Ma’ruf, Pingkan Galuh Chandra Kirana Tastaftiyan, Wasi’atul Ilmiyah, Khalimatus Sa’diyah
hakikat tujuan kurikulum, kedua, menjabarkan  tujuan  kurikulum  ke  dalam tujuan  yang  lebih  spesifik,  dan  ketiga menerjemahkan  tujuan  tertentu  ke  dalam tujuan  pembelajaran.  Kemampuan  tersebut menjadi dasar untuk mengembangkan strategi  pelaksanaan  kurikulum.(Sudirman, 2019)
Perencanaan  merupakan  salah  satu unsur  strategis  dalam  pelaksanaan  suatu kurikulum,  khususnya  pada  kurikulum  baru. Integrasi  kurikulum  berhubungan  dengan banyak  faktor  yang  perlu  dipersiapkan  agar implementasi berhasil sesuai capaian. Perencanaan  implementasi  penting  sebagai landasan  untuk  mengefektifkan  seluruh sumber  daya,  baik  secara  sarana  dan prasarana  maupun  sumber  daya  manusia. Perencanaan  dapat  menjadi  alat  penting untuk  menilai  sejauh  mana  tujuan  dan sasaran pelaksanaan kurikulum telah tercapai.(Deitje Adolfien Katuuk, 2014)
Penerapan  sikap  spiritual  dan  sosial  ke dalam  tujuan  pembelajaran  didorong  oleh tinjauan  bahwa  tujuan  pembelajaran  adalah perilaku  yang  harus  diintegrasikan  peserta didik setelah kegiatan pembelajaran. Dengan diterapkannya pengintegrasian sikap spiritual dan  sosial  ke  dalam  tujuan  pembelajaran dapat  membantu  pendidik  dan  peserta  didik dalam melaksanakan proses belajar mengajar dengan  lebih  mudah.  Sebab  dengan  adanya tujuan  pembelajaran,  pendidik  dan  pesera didik dibimbing untuk melaksanakan kegiatan pembelajaran secara efektif, sehingga dalam tujuan pembelajaran tercakup  aspek  pengetahuan,  keterampilan, dan  sikap  yang  harus  dicapai  peserta  didik. Untuk  dapat  memenuhi  aspek-aspek  sikap, baik spiritual maupun sosial dalam pembelajaran,  pendidik  memformulasikan tujuan  pembelajaran  dengan  memasukkan atau menyisipkan unsur-unsur sikap spiritual dan  sosial  ke  dalam  tujuan  pembelajaran, khususnya  dengan  memadukan  unsur-unsur pengetahuan  yang  harus  ditempuh  peserta didik  dengan  ketentuan  baik  yaitu  sikap
spiritual maupun sosial yang harus ditunjukkan  peserta  didik  dalam  menguasai pengetahuan. Begitu pula dengan keterampilan,  pendidik  memasukkan  unsur spiritual  dan  sikap  sosial  dalam  membentuk tujuan pembelajaran untuk capaian pembelajaran  peserta  didik.(Ariantini  Putu, 2014)
Penerapan  kurikulum  di  MA  Al Ma’arif  Jepara  berdasarkan  kebijakan kurikulum 2013 yang sedang mempersiapkan peralihan Kurikulum  Merdeka.  Integrasi  dari pembelajaran  di  MA  Al  Ma’arif  Jepara berfokus pada kehidupan spiritual dan sosial. Di  setiap  bahasan  pokok  dihubungkan dengan  kemasyarakatan.  Dalam  penerapan kurikulum  2013  yang  berdasar  nilai  sosial berstrategi  subjek  utamanya  ialah  pada peserta  didik.  Aspek  spiritual  diterapkan secara general di setiap kegiatan pembelajaran. Pada aspek kognitif, pemberian  pengetahuan  lebih  banyak  terkait ilmu keagamaan Islam dan ditunjang dengan pembelajaran  umum.  Melalui  aspek  afektif, pembentukan karakter dan kepribadian terhadap  peserta  didik,  baik  yang  langsung diintegrasikan  ke  dalam  mata  pelajaran maupun  yang  tersirat  melalui  kegiatan madarasah  sehari-hari  yang  dilaksanakan secara sistematis, menyeluruh dan berkesinambungan. Pengimplementasian dari nilai  keterampilan  pun  diarahkan  dengan membuat  atau  mencipta  karya  sebagaimana yang  tertata  rapi  pada  etalase  madrasah terdapat  beberapa  karya  kerajinan  yang fungsional seperti produk tas, vas bunga, dan dingklik  atau  kursi  kecil  yang  diletakkan  di makam-makam.
Metode  pembelajaran  yang  diterapkan tidak hanya di  dalam kelas saja, tetapi kerap kali  melakukan  pembelajaran  di  luar  kelas dengan  pengadaan  outing  class  yang  terjun langsung  kepada  sosial  seperti  memadukan pembelajaran  dengan  ziarah  ke  makam. Sistem  pembagian  mengajar  pada  mata pelajaran oleh para pendidik bersifat fleksibel berdasar komptensi yang dimiliki.
Keberhasilan dan Perubahan dalam Pencapain  Kurikulum  MA  Al-Ma’arif Jepara
Mutu  pendidikan  dapat  diukur  melalui kurikulum pendidikan yang diterapkan dalam kegiatan  Pendidikan.  Kurikulum  merupakan pokok  bidang  pendidikan,  pengembangan kurikulum  pada  hakikatnya  adalah  upaya untuk  mengetahui  bagaimana  merencanakan dan  menyelaraskan  tujuan  pembelajaran,  isi dan  materi  serta  metode  yang  dijadikan pedoman  dalam  melaksanakan  kegiatan pembelajaran  sesuai  perkembangan  dan harus  mencapai  tujuan  tertentu  dalam lembaga.  Mengembangkan  kurikulum  yang membahas nilai-nilai umum, konsep, masalah, dan keterampilan yang mempengaruhi semua
kegiatan pendidikan.(Baderiah, 2018)
Keberhasilan  pelaksanaan  kurikulum 2013  dalam  pembentukan  kompetensi  dan karakter peserta didik dapat ditinjau baik dari proses  maupun  hasil.  Dari  segi  proses, penumbuhan kompetensi dan karakter dikatakan  berhasil  dan  bermutu  jika  seluruh atau  setidaknya  seluruh  peserta  didik berpartisipasi  aktif  secara  fisik,  mental,  dan sosial  dalam  proses  pembelajaran,  selain menunjukkan  semangat  belajar  tinggi  dan percaya  pada  diri  sendiri.  Sedangkan  dari segi  hasil, proses pengembangan kompetensi dan  karakter  dianggap  berhasil  jika  terjadi perubahan  positif  dari  perilaku  seluruh  atau setidaknya  sebagian  besar  peserta  didik. Selanjutnya  pembentukan  kompetensi  dan karakter dikatakan berhasil dan bermutu jika masukan  masukannya  merata,  memberikan hasil yang signifikan bermutu, sesuai dengan kebutuhan,  perkembangan  masyarakat  dan pembangunan sosial.
Untuk  memenuhi  kebutuhan  tersebut, perlu  dikembangkan  pengalaman  belajar yang  kondusif  untuk  terwujudnya  manusia yang mempunyai kualitas mental, moral, dan jasmani  yang  tinggi.  Artinya,  jika  tujuannya bersifat  afektif  dan  psikomotorik,  maka
mengajarkannya  dengan  modul  atau  sumber yang  mengandung  nilai-nilai  kognitif  saja tidak  cukup,  tetapi  diperlukan  penghayatan yang disertai pengalaman terhadap nilai-nilai karakter  yang  dibentuk  dalam  perilaku sehari-hari. Keberhasilan pelaksanaan kurikulum  2013  didasarkan  pada  kapasitas dan karakter yang dapat dilihat dalam jangka pendek,  jangka  menengah  dan  jangka panjang  untuk  setiap  kriterianya.(Wahyudin, 2018)
Keberhasilan  pelaksanaan  kurikulum dapat dipengaruhi oleh rencana pembelajaran yang  disusun  oleh  pendidik.  Kompeten seorang  pendidik  dalam  menyusun  rencana pembelajaran dapat menentukan keberhasilan peserta  didik  terhadap  kapabilitas  yang  haru dicapai.  Tertulis  dalam  Undang-Undang Republik  Indonesia  No.  14  Tahun  2005 tentang  Guru  dan  Dosen  dengan  jelas disebutkan  bahwa  profesi  guru  adalah  suatu bidang profesi khusus yang dilaksanakan atas dasar  asas,  bakat,  dedikasi,  kualifikasi, berpendidikan, bertanggung jawab dan mempunyai kesempatan untuk mengembangkan profesinya. Sehingga, mampu menghasilkan lulusan yang bertaqwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  mempunyai kemampuan  pemanfaatan  teknologi  dan informasi, mempunyai kemampuan komunikasi,  mempunyai  etos  kerja  yang tinggi, produktif, inovatif dan kreatif.(Sumantri, 2019) Keberhasilan akademik MA Al Ma'arif Saripan
Jepara terhadap pencapaian kurikulum 2013 ialah diraihnya juara lomba- lomba  olimpiade  yang  diikuti  oleh  peserta didik maupun para pendidik serta meningkatnya  prestasi  peserta  didik  dalam kelas.  Hal  yang  paling  pokok  keberhasilan dalam  bentuk  perubahan  sikap  dan  tingkah laku  dari  peserta  didik.  Dewasa  ini  generasi manusia memiliki keadaan masing-masing di setiap  masanya,  termasuk  peserta  didik  yang berada  di  jenjang  Madrasah  Aliyah.  Peserta didik  yang  berada  pada  jenjang  SMA/MA sedang memasuki fase mencari jati diri  yang
Integrasi Pembelajaran Pendidikan Islam Dalam Desain Kurikulum 2013 di MA Al-Ma’arif Jepara Mu’alimatul Chasanah, Ahmad Nurul Khakim, Sendi Muhammad Ma’ruf, Pingkan Galuh Chandra Kirana Tastaftiyan, Wasi’atul Ilmiyah, Khalimatus Sa’diyah
todak  tertinggal  pula  terkait  sosial.  Peserta didik  MA  Al  Ma'arif  Saripan  Jepara  yang disampaikan oleh Waka Kurikulum madrasah  terhadap  kesosialan  pada  awalnya bersikap  acuh  tak  acuh,  tetapi  madrasah menegakkan  pembelajaran  yang  melibatkan lingkungan  kemasyarakatan  seperti  adanya bersih-bersih mushola, makam dan pengadaan  pengajian  dapat  membuat  peserta didik lebih peduli serta andil dalam bersosial masyarakat. Hal tersebut dapat mendatangkan empati dari Masyarakat sebagai bentuk kepedulian sosial. Pembelajaran  di  kelas  pendidik  sebisa mungkin  menyertakan  dalil  dari  materi  yang diajarkan  ataupun  dalil  umum,  selektif terhadap  budaya  barat  dengan  memberikan pemahaman yang  disesuaikan  terhadap kebudayaan Indonesia dan syariat Islam.
Efektivitas  sistem  evaluasi  Pembelajaran penerapan  kurikulum  2013  di  MA  Al- Ma’arif Jepara
Keadaan  pelaksanaan  kurikulum  dapat tertangani dengan memperhatikan pengimplementasian  kurikulum  2013  yang merupakan  salah  satu  dari  komponen  yang terikat  oleh  kurikulum.  Evaluasi  kurikulum digunakan  untuk  menilai  tingkatan  sejauh mana tujuan telah tercapai. Kurikulum dinilai untuk  kelancaran  integrasi  kurikulum  2013 dan  kelancaran  sistem  pendidikan.  Evaluasi yang  digunakan  untuk  mempertimbangkan kurikulum 2013 memerlukan model evaluasi yang  tidak  hanya  berfokus  pada  hasil penilaian,  tetapi  juga  pada  keseluruhan kurikulum.(Turmuzi et al., 2022)
Beberapa  model  yang  dapat  digunakan untuk  melakukan  evaluasi  kurikulum,  antara lain  model  CIPP  (Context,  Input,  Process, dan Product). Mengevaluasi dengan menggunakan  model  CIPP  pada  hakikatnya melibatkan  empat  jenis  penilaian,  yaitu: Memahami  informasi  terkait  kekuatan  dan kelemahan  akan  mengidentifikasi  tindakan yang dapat diambil, menyesuaikan keputusan terkait  dengan  rencana  dan  strategi  untuk
mencapai tujuan, pemantauan, mengumpulkan  informasi  dan  menyiapkan laporan  pelaksanaan  rencana  program  serta mengukur  keberhasilan  program  terhadap sasaran tujuan  yang telah ditetapkan.(Jaya & Ndeot, 2018)
Tujuan  evaluasi  dalam  pendidikan merupakan untuk mengetahui efektivitas dan efisiensi  sistem  pembelajaran,  baik  dari  segi tujuan, materi, metode, sarana dan prasarana, sumber  belajar,  dan  lingkungan  ataupun sistem  evaluasi  itu  sendiri.  Evaluasi  berguna untuk  mengetahui  hasil  belajar  yang  telah dicapai.  elihat  keberhasilan  suatu  kurikulum kembali pada tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan.  Standar  keluaran  harus  konsisten dengan  tujuan  program  yang  ingin  dicapai. Apabila  ditemukan  kurangnya  relevansi, maka evaluasi akan berguna untuk meningkatkan  perencanaan,  pelaksanaan  dan hasil  pembelajaran. Setelah  melakukan beberapa perbaikan, penyesuaian dan penyempurnaan  kurikulum  pembelajaran, maka terbentuknya desain pembelajaran yang lebih  baik  dari  sebelumnya.(Hidayat  & Asyafah, 2019)
Penerapan  evaluasi  pembelajaran  di MA  Al  Ma’arif  Jepara  dengan  penilaian ulasan  materi  ajar.  Pemberian  tugas  setelah selesai  satu  pokok  bahasan  dapat  berupa penugasan individual atau secara berkelompok. Peranan tugas tersebut sebagai penilaian  berupa  ulangan  harian  untuk mengulas  seberapa  kapasitas  peserta  didik menangkap  pelajaran.  Di  tengah  semester pembelajaran  terdapat  ujian  biasa  disebut Penilaian  Tengah  Semester  (PTS)  dan Penilaian  Akhir  Semester  (PAS)  pada  akhir semester  proses  belajar  mengajar  untuk mengukur  keberhasilan  peserta  didik.  Nilai diperoleh  dari  capaian  Kompetensi  Inti  (KI) dan Kompetensi Dasar (KD) melalui tahapan penilaian  ulasan  dimana  keduanya  harus memenuhi KKM (Kriteria Ketuntasan Minimal)  yang  diterapkan  MA  Al  Ma’arif Jepara  yang  telah  disebutkan  oleh  Waka Kurikulum  yakni  rata-rata  nominal  75,  jika
Integrasi Pembelajaran Pendidikan Islam Dalam Desain Kurikulum 2013 di MA Al-Ma’arif Jepara Mu’alimatul Chasanah, Ahmad Nurul Khakim, Sendi Muhammad Ma’ruf, Pingkan Galuh Chandra Kirana Tastaftiyan, Wasi’atul Ilmiyah, Khalimatus Sa’diyah
peserta  didik  mendapat  nilai  di  bawah standar KKM tersebut, maka harus mengulang untuk memperbaiki uji kompetensi.  Efektifitas  yang  dilihat  dalam mengukur  keberhasilan  adalah  perubahan nilai-nilai  pada  sikap  peserta  didik  yang berubah  menjadi  baik  maupun  dalam  belajar atau  dalam  sikap  bukan  hanya  pada pembelajaran.
Evaluasi kurikulum dilakukan berdasarkan  penerapan  kurikulum  2013  di MA  Al  Ma'arif  Jepara  yang  mencakup evaluasi  program  pembelajaran  dilakukan untuk mengevaluasi apakah program pembelajaran  yang  telah  dilaksanakan  telah mencapai  tujuan  program  atau  belum  dan evaluasi proses pendidikan untuk mengetahui, pelaksanaan rencana pembelajaran  yang  direncanakan  pada  awal tahun ajaran baru berjalan sesuai atau tidak.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  integrasi  pendidikan Islam  di  MA  Al-Ma'arif  Jepara  dapat disimpulkan  bahwa  pelaksanaannya  masih dalam  kerangka  kebijakan  kurikulum  2013 dan  berada  dalam  persiapan  peralihan  ke Kurikulum Merdeka. Persiapan yang dilakukan antara lain keikutsertaan penataran para  pendidik  MA  Al-Ma'arif  Jepara  dalam pelatihan  untuk  memperdalam  wawasan  dan keterampilan  terkait  Kurikulum  Merdeka yang  akan  diterapkan.  Selain  itu,  peserta didik  MA  Al-Ma'arif  Jepara  juga  mulai menerima  pemahaman  dan  proyek  yang berkaitan  dengan  gelar  karya.  Integrasi pembelajaran  di  MA  Al  Ma'arif  Jepara berfokus pada kehidupan spiritual dan sosial. Setiap  bahan  pokok  disertakan  dengan kemasyarakatan.  Pelaksanaan  Kurikulum 2013  berdasarkan  nilai-nilai  sosial  strategis dan subyek utamanya adalah peserta didik.
Keberhasilan  akademik  MA  Al  Ma'arif Jepara pada kurikulum 2013 adalah keberhasilan juara dalam kompetisi olimpiade  yang  diikuti  oleh  peserta  didik maupun  pendidik,  serta  peningkatan  prestasi
peserta didik dalam kelas. Kunci keberhasilannya  terletak  pada  perubahan sikap  dan  perilaku  peserta  didik.  MA  Al- Ma'arif Jepara menerapkan metode pembelajaran  yang  melibatkan  lingkungan masyarakat,  seperti  pembersihan  musala, pemakaman,  dan  penyelenggaraan  acara pengajian  yang  dapat  membentuk  peserta didik  untuk  lebih  peduli  dan  andil  dalam aspek sosial masyarakat. Pelaksanaan evaluasi  akademik  di  MA  Al  Ma'arif  Jepara dengan  melakukan  penilaian  ulasan  materi ajar.  Peran  tugas  sebagai  penilaian  berupa ulangan  harian  untuk  menelaah  pemahaman peserta  didik  pada  pembelajaran.  Pada pertengahan  semestera  kademik  diadakan ujian,  biasa  disebut  dengan  penilaian  tengah semester  (PTS)  dan  penilaian  akhir  semester (PAS)  pada  akhir  semester  proses  belajar mengajar  untuk  mengukur  keberhasilan peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad,  G.  H.,  Ratnasari,  D.,  Amin,  A.,  Yuliani,  E., & Liandara, N. (2022). Penilaian  Autentik pada Kurikulum Merdeka Belajar
dalam
Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di Sekolah Dasar. Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan , 4 (4), 5685–5699. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i4.3280
Andriyani,  S.,  Hamid,  A.,  &  Laila,  A.  N.  (2020).
STRATEGI PENYULUHAN BERBASIS SCIENTIFIC  APPROACH  SEBAGAI  UPAYA PREVENTIF  PERNIKAHAN  DINI  (  Studi Deskriptif  pada  Siswa  MA  Sultan  Fattah Sukosono  Kedung  Jepara). Jurnal  Penelitian ,
14 (1), 167. https://doi.org/10.21043/jp.v14i1.7170
Ariantini  Putu,  S.  N.  S.  M.  (2014). Implementasi pengintegrasian  sikap  spiritual  dan  sosial dalam pembelajaran bahasa indonesia berbasis kurikulum  2013  di  kelas  VII  SMP  I  Negri Singaraja . 3 (1).
Azis,  R.  (2018).  Implementasi  Pengembangan Kurikulum. Inspiratif  Pendidikan , 7 (1),  44. https://doi.org/10.24252/ip.v7i1.4932 Baderiah. (2018). Buku Ajar Pengembangan Kurikulum.  In Lembaga  Penerbit  Kampus  IAIN Palopo .
Deitje Adolfien Katuuk. (2014). Manajemen Implementasi Kurikulum: Strategi
Integrasi Pembelajaran Pendidikan Islam Dalam Desain Kurikulum 2013 di MA Al-Ma’arif Jepara Mu’alimatul Chasanah, Ahmad Nurul Khakim, Sendi Muhammad Ma’ruf, Pingkan Galuh Chandra Kirana Tastaftiyan, Wasi’atul Ilmiyah, Khalimatus Sa’diyah
Penguatanimplementasi Kurikulum 2013. Jurnal
Cakrawala Pendidikan , 1 (1), 13–26.
https://doi.org/10.21831/cp.v1i1.1858
Ervina  Rahma  Safira,  S.  P.  (2023). Implementasi kurikulum  Merdeka  Pada  Pelajaran  PAI  di Yayasan  Pendidikan  Islam  SMP  IT  Khansa Khalifah Medan . 2 , 349–355.
Fajri, K. N. (2019). Proses Pengembangan Kurikulum.
Islamika , 1 (2), 35–48. https://doi.org/10.36088/islamika.v1i2.193
Hasmawati.  (2023).  Asesmen  dalam  Kurikulum Merdeka  Perspektif  Pendidikan  Agama  Islam Institut  Agama  Islam  As  ’  adiyah  Sengkang.
Indonesian Journal of Innovation
Multidisipliner Research , 1 , 197–211.
Hidayat,  T.,  &  Asyafah,  A.  (2019).  Konsep  Dasar Evaluasi  Dan  Implikasinya  Dalam  Evaluasi Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di Sekolah. Al-Tadzkiyyah:  Jurnal  Pendidikan
Islam , 10 (1), 159–181. https://doi.org/10.24042/atjpi.v10i1.3729
Isrofah, D. (2023). Implementasi Kurikulum Merdeka dalam  Pembelajaran  PAI. Radar  Kudus ,  h.  1. https://radarkudus.jawapos.com/pendidikan/31/0 7/2022/implementasi-kurikulum-merdeka- dalam-pembelajaran-pai/
Jaya,  P.  R.  P.,  &  Ndeot,  F.  (2018).  Mengevaluasi Program  Layanan  Paud  Holistik  Integratif. Jurnal PAUD , 1 (1), 10–25.
Kurniaman,  O.,  &  Noviana,  E.  (2017).  Penerapan
Kurikulum 2013 Dalam Meningkatkan
Keterampilan, Sikap, Dan Pengetahuan. Primary:  Jurnal  Pendidikan  Guru  Sekolah Dasar , 6 (2), 389.
https://doi.org/10.33578/jpfkip.v6i2.4520 Muhammad  Khoirur  Roziqin,  M.  R.  Z.  A.  (2021). Educatio  and  Management  Studies  NOMOR 183  DAN  NOMOR  184  TAHUN  2019  DI MADRASAH  ALIYAH. Journal  of  Education and Management Studies , 4 (2), 2–5. Muharrom. (2023). Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar  Pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  Di  Smk  Pusat  Keunggulan  Smk
Muhammadiyah Sintang. Jurnal
Ilmu Pendidikan  Dan  Kearifan  Lokal  (JIPKL ,
3 (Januari), 1–13.
Nadhiroh,  S.,  &  Anshori,  I.  (2023).  Implementasi
Kurikulum
Merdeka
Belajar
dalam
Pengembangan  Kemampuan  Berpikir  Kritis pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Fitrah:  Journal  of  Islamic  Education , 4 (1),  1– 13. http://jurnal.staisumatera- medan.ac.id/fitrah.https://doi.org/10.53802/fitra h.v4i1.292 Rahman, A., & Say, W. (2023). Merumuskan Konten Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam. Jurnal
Pendidikan Indonesia , 1 (2).
http://ejournal.alhafiindonesia.co.id/index.php/J OUPI/article/view/24%0Ahttps://ejournal.alhafii ndonesia.co.id/index.php/JOUPI/article/downloa d/24/20
Rusandi,  &  Muhammad  Rusli.  (2021).  Merancang Penelitian  Kualitatif  Dasar/Deskriptif  dan  Studi Kasus. Al-Ubudiyah:  Jurnal  Pendidikan  Dan Studi Islam , 2 (1), 48–60. https://doi.org/10.55623/au.v2i1.18 Sudirman, H. (2019). Strategi Implementasi
Kurikulum : Suatu Kajian . 2 , 936–951.
Sumantri, B. A. (2019). Pengembangan Kurikulum Di Indonesia  Menghadapi  Tuntutan  Kompetensi Abad 21. At-Ta’lim : Media  Informasi Pendidikan Islam , 18 (1), 27. https://doi.org/10.29300/attalim.v18i1.1614
Susilowati,  E.  (2022).  Implementasi  Kurikulum
Merdeka Belajar Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam. Al-Miskawaih: Journal  of  Science  Education , 1 (1),  115–132. https://doi.org/10.56436/mijose.v1i1.85
Turmuzi, M., Ratnaya, I. G., Al Idrus, S. W., Paraniti, A.  A.  I.,  &  Nugraha,  I.  N.  B.  S.  (2022). Literature  Review:  Evaluasi  Keterlaksanaan Kurikulum  2013  Menggunakan  Model  Evaluasi CIPP  (Context,  Input,  Process,  dan  Product).
Jurnal Basicedu , 6 (4), 7220–7232.
https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i4.3428
Wahyudin. (2018). Optimalisasi Peran Kepala Sekolah dalam  Implementasi  Kurikulum  2013. Jurnal Kependidikan , 6 (2), 249–265. https://doi.org/10.24090/jk.v6i2.1932