Pembentukan Karakter Anak .... Asniar Fajarini 1 , Fauzi 2 P ISSN 2548-6284 E ISSN 2615-0360 Vol. 7 No. 2 Juni 2023

## PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK DIDIK RA (RAUDHATUL ATHFAL) MELALUI PEMBIASAAN “KATA AJAIB”
Asniar Fajarini 1 , Fauzi 2
Universitas Islam Negeri Profesor Kiai Haji Saifuddin Zuhri Purwokerto 1,2 Email: fajariniasniar@gmail.com 1 , fauzi@uinsaizu.ac.id 2
APA Citation: Fajarini, Asniar. (2023). Pembentukan Karakter Anak Didik RA (Raudhatul Athfal) Melalui Pembiasaan “Kata Ajaib”. Jurnal Pelita PAUD , 7 (2), 459-468. doi: https://doi.org/10.33222/pelitapaud.v7i2.3112
Diterima: 03-05-2023 Disetujui: 05-06-2023                       Dipublikasikan: 30-06-2023
© 2022 Asniar Fajarini, Fauzi Under the license CC BY-SA 4.0
http://jurnal.upmk.ac.id/index.php/pelitapaud
Abstrak: Pembentukan karakter pada anak usia dini  menjadi  hal  yang sangat penting. Masa anak usia  dini  merupakan  masa  dimana  stimulus  yang  diberikan  akan  diterima  dan  direkam  oleh  otak dengan sangat baik. Dengan pembiasaan lima kata ajaib yaitu maaf, terima kasih, tolong, permisi, silakan  dapat  terekam  dengan  baik  oleh  anak  sehingga  pada    anak  memunculkan  karakter  sopan dan santunnya yang digunakan terus menerus dalam kehidupan sehari hari. Metode penelitian yang digunakan  yaitu  metode  kualitatif  dengan  analisis  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  mengamati langsung objek  yang akan diteliti  yaitu anak didik  RA Masyithoh 13 Sokaraja pada waktu proses pembelajaran  ataupun  di  luar  pembelajaran.  Data  diperoleh  melalui  wawancara  dan  observasi. Dengan  menggunakan  analisis  triangulasi  data  yaitu  pengumpulan  data,  penyajian  data  dan verifikasi  data/  penarikan kesimpulan  model Milles dan Hubberman. Hasil penelitian  menunjukan pembiasaan kata ajaib selalu dilakukan oleh anak didik RA Masyithoh 13 Sokaraja Lor.
Kata kunci : Anak didik RA, pembentukan karakter, pembiasaan kata ajaib.
Abstract: The  formation  of  character  in  early  childhood  is  very  important.  Early  childhood  is  a time when the stimulus given will be received and recorded by the brain very well. With the habit of the  five  magic  words,  namely  sorry,  thank  you,  please,  excuse  me,  please,  it  can  be  recorded properly  by  the  child  so  that  the  child  displays  the  polite  and  polite  character  that  is  used continuously  in  everyday  life.  The  research  method  used  is  a  qualitative  method  with  qualitative descriptive analysis. This study directly observed the object to be studied, namely RA Masyithoh 13 Sokaraja  students  during  the  learning  process  or  outside  of  learning.  Data  obtained  through interviews  and  observation.  By  using  data  triangulation  analysis,  namely  data  collection,  data presentation and data verification/conclusion of the Milles and Hubberman models. The results of the study show that the magic word habituation is always carried out by students of RA Masyithoh 13 Sokaraja Lor.
Keywords: RA students, character building, magic word habituation.
Pembentukan Karakter Anak .... Asniar Fajarini 1 , Fauzi 2 P ISSN 2548-6284 E ISSN 2615-0360 Vol. 7 No. 2 Juni 2023

## PENDAHULUAN
Anak  dalam  rentang  usia  0  hingga  6  tahun dikenal  sebagai  anak  usia  dini.  Terjadinya kembangan  sangat  intens  dalam  hal  ini.  Usia dini sangat penting, oleh karena itu ditetapkan sebagai Usia emas ( golden age ). Setiap orang mengalami  usia  dini,  namun  hanya  terjadi sekali dalam satu tahun dalam fase kehidupan manusia,  sehingga  terjadinya  usia  dini  tidak dapat diprediksi. Usia Dini adalah waktu yang paling  cocok  untuk  merangsang  pertumbuhan individu.  Banyak  jenis  perkembangan  yang terjadi  pada  anak  usia  dini  perlu  dipahami untuk  memberi  mereka  berbagai  upaya. Memahami perkembangan anak usia dini akan membantu orang dewasa menciptakan berbagai  alat  bermain,  media,  pendekatan, strategi,  perencanaan,  dan  stimulasi  yang diperlukan  untuk  mendukung  perkembangan anak  di  segala  bidang,  sesuai  dengan  yang mereka butuhkan pada setiap tahap perkembangannya.  Dalam  hal  memberikan stimulus,  adalah  tanggung  jawab  kita  sebagai orang  dewasa  untuk  melakukannya  dengan cara  yang  mendorong  pertumbuhan  dan perkembangan  optimal  anak-anak  (Talango, 2020).
Globalisasi  yang  semakin  pesat  menciptakan kemajuan  teknologi  yang  canggih.  Seiring dengan berjalannya waktu perubahan perkembangan  degradasi  moral  atau  karakter ditandai  dengan  memudarnya  sopan  santun. Pendidikan  menjadi  sangat  penting  perannya sebagai  alat  menumbuh  kembangkan  anak. Hampir semua orang mendapatkan pendidikan,  sebab  pendidikan  tidak  pernah terpisah dengan kehidupan manusia.
Pendidikan  karakter  sangat  penting  dalam membangun  bangsa  yang  beradab  dan bermartabat  Sistem  pendidikan  negara  harus bekerja  untuk  mengatasi  ketidakadilan  sosial dan moral yang berbeda yang sering terjadi di negara ini karena dianggap bahwa pendidikan dapat membentuk kemampuan dan kecerdasan siswa (Mansur, 2020).
Nilai-nilai  karakter  anak  usia  dini  harus diperhatikan  karena  pada  usia  ini,  anak-anak membutuhkan banyak masukan untuk mengambil keputusan di masa depan (Amrina et al., 2022).
Lembaga Pendidikan tidak hanya memberikan ilmu  pengetahuan  tetapi  juga  membentuk karakter/  akhlak/  moral  serta  budi  pekerti. Pendidikan  merupakan  suatu  usaha  yang bertujuan  mengubah  dan  mengembangkan perilaku yang diharapkan setelah melaksanakan  proses  pendidikan.  Pendidikan karakter  menjadi  salah  satu  pilihan  untuk mengatasi  degradasi  moral.  Proses  dan  hasil pendidikan  hasilnya  tidak  akan  terlihat  dalam waktu yang segera, akan tetapi melalui proses yang  panjang.  Lembaga  pendidikan  anak  usia dini  berperan  penting  bagi  perkembangan karakter anak usia dini yang berpengaruh pada perkembangan aspek yang ada pada anak usia dini (Latifah, 2020).
Karakter  terdiri  dari  keyakinan,  perilaku,cara berpikir,  reaksi  interpersonal  dan  emosional terhadap  ketidakadilan,  serta  dedikasi  untuk berbuat  baik  bagi  masyarakat,  negara,  dan dunia.  Karakter  adalah  perilaku  bawaan seseorang  dalam  kehidupan  sehari-hari,  atau jiwanya. Ada dua jenis tindakan atau perilaku: tindakan  baik  dan  tindakan  buruk.  Untuk memiliki  karakter  yang  unggul,  orang  perlu menunjukkan  perilaku  yang  baik,  yang merupakan kualitas yang harus mereka miliki. Nilai-nilai  karakter  baik  dengan  penciptaan lingkungan sekolah membantu dalam perkembangan etika dan tanggung jawab yang harus ditanamkan pada anak sehingga mampu menerapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.
(Kholilah & Astuti, 2021). Dengan penggunaan  lima  kata  ajaib  yaitu  maaf, tolong, terima kasih, permisi, silakan diharapkan anak akan selalu menggunakannya dalam  kesehariannya.  Dikatakan  sebagai  kata ajaib, karena kata kata tersebut mudah diingat oleh  anak  dan  tidak  terlepas  dari  perilaku keseharian anak.
Pendidikan  karakter  anak  usia  dini  lebih penting  daripada  pendidikan  moral  karena mengajarkan  anak  usia  dini  bagaimana mengembangkan  kebiasaan-kebiasaan  yang baik  tentang  berbagai  tindakan  positif sehingga  mereka  sadar  dan  berkomitmen untuk  hidup  sesuai  dengan  prinsip-prinsip moralnya.  sehari-hari.  Pendidikan  karakter adalah  upaya  yang  bertujuan  dan  sistematis untuk menumbuhkan sifat-sifat positif;
prosesnya  tidak  instan,  melainkan  melibatkan usaha  (habituasi)  yang  berkelanjutan  dan
perbuatan-perbuatan  yang  melestarikan  cita- cita  karakter  melalui  penanaman  kebajikan seperti  pengendalian  diri    (Purwanti  & Haerudin, 2020).
Pembiasaan dalam pendidikan karakter disiplin  dipraktikan  sebagai  nilai  yang dijunjung  tinggi,  terutama  sifat  moral  dan intelektual yang ditunjukkan dengan mengembangkan  kepribadian  yang  lebih  baik berdasarkan  standar  yang  bersangkutan.  Ini adalah  nilai  penuh  dalam  menggambarkan kebajikan  dan  menangani  perilaku  disiplin. Dengan  memanfaatkan  keteladanan  perilaku dan  prinsip  disiplin,  anak  dapat  membangun kepribadian yang positif. Moral, perilaku yang baik,  dan  karakter  semua  memiliki  arti  yang sama.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  karakter sama  dengan  pendidikan  akhlak  mulia  (Ulya, 2020).
Pengembangan karakter merupakan tantangan karena  melibatkan  konsep  abstrak.  Untuk mencapainya  diperlukan  kegiatan  pembiasaan yang  terus-menerus  .  Guru    sebagai    aktor dalam    kelas,    dan    sekolah    sebagai    wadah untuk  eksplorasi  diri  anak,  keluarga sebagai pondasi    awal,    dan    masyarakat    sebagai lingkungan    pendukung    harus    sama-sama berjalan seiring sejalan untuk mewujudkannya Untuk  itu  pembiasaan  mempunyai  peranan penting  dalam  pembinaan  pribadi  anak, karena  masa  kanak-kanak  adalah  masa  paling baik untuk menanamkan dasar-dasar pendidikan  akhlak.  Pembiasaan  merupakan sesuatu  yang  dilakukan  secara  rutin  dan  terus menerus  agar  menjadi  kebiasaan  (Hayatun Nufus, 2019).
Pembiasaan sebenarnya berisi tentang pengalaman  yang  diamalkan  secara  berulang- ulang  dan  terus-menerus.  Guru  merupakan contoh teladan sebagai pengganti orang tua di sekolah  sebagai role  model. Jika  akhlak  guru di sekolah mencerminkan keburukan otomatis siswa  di  sekolah  akan  meniru  gurunya  serta kebiasaan-kebiasaan  yang  guru  terapkan  akan menjadi  budaya  yang  melekat  pada  siswa. Suatu  tingkah  laku  yang  diperoleh  dengan pembiasaan,  maka  akan  sangat  sulit  untuk mengubah atau menghilangkannya.
Pendidikan karakter melalui pembiasaan dapat dilaksanakan  dalam  kegiatan  sehari-hari secara  terprogram  dan  tidak  terprogram (Shoimah et al., 2018).
Metode pembiasaan efektif dilakukan pembentukan  karakter  anak  usia  dini.  Hal  ini
karena anak usia dini mempunyai ingatan kuat dan  mudah  diberikan  stimulus  sehingga mudah  diatur  dengan  pembiasaan  yang dilakukan  sehari-hari.  Metode  pembiasaan erat  kaitannya  dengan  metode  keteladanan. Kebiasaan  anak  erat  kaitannya  dengan  figur yang dicontoh (Kusumastuti, 2020).
Pembiasaan  merupakan  metode    yang    sangat tepat  dilakukan dalam  pendidikan  pada  usia anak-anak        karena        kecenderungan  dan naluri    anak–anak    dalam    pengajaran  dan pembiasaan    adalah    sangat    besar  di  banding usia lainnya.
Pilar  pendidikan  anak  usia  dini  yang  paling kuat  dan  cara  yang  paling  efektif  untuk memperbaiki  nilai-nilai  moralnya  adalah pendidikan melalui pengajaran dan pembiasaan karena didasarkan pada partisipasi. Pendidikan pembentukan kebiasaan  awal  lebih  mungkin  memberikan hasil  yang  bagus  untuk  anak-anak,  tetapi pendidikan dan pelatihan orang dewasa sangat menantang untuk disempurnakan.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Liana  Alifah dkk  yang  berkaitan  dengan  implementasi pembiasaan  kata  maaf,  tolong,  terima  kasih dalam  pembentukan  karakter,  mempunyai persamaan  dengan  penelitian  yanga  akan dilakukan yakni sama sama mengkaji pembiasaan  kata  maaf,  tolong,  terim  kasih pada  anak  usia  dini.  Adapun  perbedaannya yaitu  pada  penelitian  yang  akan  dilakukan mengkajai  lima  kata  ajaib  tersebut  dan  dua diantaranya tidak ada pada penelitian terdahulu  yakni  kata  permisi  dan  silahkan (Alifah et al., 2021). Penelitian yang kedua yang berjudul pengembangan dan pembinaan karakter siswa dengan  mengoptimalkan  peran  guru  sebagai contextual  idol di  sekolah  dasar  mengkaji peran  guru  sebagai contextual  idol harus mempunyai  karakter  baik  salah  satunya menanamkan  empat  kata  Ajaib  yaitu  maaf, tolong,  permisi,  dan  terima  kasih.  Persamaan pada  penelitian  yang  akan  dilakukan  yakni sama-sama  mengkaji  pembentukan  karakter siswa  melalui  kata  Ajaib,  dan  Adapun perbedaanyya  yaitu  dalam  penelitian  yang akan  dilakukan  hanya  fokus  mengkaji implementasi  pada  anak  usia  dini  dan penelitian  terdahulu  mengkaji  peran  guru sebagai contextual idol  bagi  anak  didiknya melalui  kata  Ajaib  tersebut.  Perbedaan  juga terletak  pada  kata  ajaib    dimana  penelitian
Pembentukan Karakter Anak .... Asniar Fajarini 1 , Fauzi 2 P ISSN 2548-6284 E ISSN 2615-0360 Vol. 7 No. 2 Juni 2023
terdahulu hanya mengkaji empat dan penelitian yang akan dilakukan lima kata ajaib (Santosa & Andrean, 2021).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data dilakukan langsung  di  Lembaga  Pendidikan  Anak  Usia Dini  yakni  RA  Masyithoh  13  Sokaraja  Lor Kecamatan  Sokaraja,  Kabupaten  Banyumas, Jawa  Tengah.  Metode  pengumpulan  data dilakukan melalui wawancara dan pengamatan  langsung  di  lapangan  baik  saat proses  pembelajaran  maupun  aktivitas  di dalam sekolah. Wawancara dilakukan terhadap  guru  serta  orang  tua  murid    dan observasi  atau  pengamatan  langsung  terhadap anak didik.
Untuk memperoleh data yang akurat, dilakukan  triangulasi  data  terhadap  berbagai sumber  data  di  lapangan.  Sumber  data  adalah guru  atau  wali  kelas,  anak  didik,  orang  tua murid. Analisis data dimulai dengan menelaah seluruh  data  yang  tersedia  dari  berbagai sumber,  kemudian  mereduksi  data,  serta penafsiran  data  yang  dijelaskan  dalam  bentuk deskripsi hasil dan pembahasan penelitian  (M Anwas, 2020).
Secara  singkat  penelitian  kualitatif  adalah proses  penelitian    yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  ataunlisan dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat diamati (Rukin, 2019).

## Teknik Pengumpulan Data
Karena  pengumpulan  data  adalah  tujuan utama  penelitian,  pengumpulan  data  adalah tahap  proses  yang  paling  penting.  Informasi yang  digunakan  dalam  data  penelitian  ini berupa  peristiwa,  pernyataan,  atau  ciri  dari sebagian  atau  seluruh  segmen  populasi  yang akan  membantu  penelitian,  serta  teknik  yang dapat digunakan peneliti untuk
mengumpulkan  informasi.  Data  diperoleh dari:

## Observasi
Observasi  merupakan  Teknik  pengumpulan data  yang  digunakan  berkenaan  dengan perilaku  manusia,  gejala-gejala  alam  dan responden  yang  diamati  tidak  terlalu  besar. Observasi  diartikan  sebagai  pengamatan  dan pencatatan  secar  sistematik  terhadap  gejala yang  tampak  pada  objek  penelitian.    Dalam
penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  metode observasi  dengan  cara  turun  langsung  ke lokasi  atau  lapangan  serta  mengamati, kemudian  mencatat  hal-hal  yang  berkaitan dengan  pembentukan  karakter  anak  melalui kata  ajaib  .  Dalam  pe;laksanaannya  peneliti sebagai  observer  partisipan,  dalam  artian peneliti  terlibat  langsung  dalam  proses kegiatan pembelajaran anak.
Tiga  komponen  yang  diobservasi  dalam penelitian kualitatif, yaitu:
1. Place ,  atau  tempat  dimana  interaksi  dalam situasi sosial sedang   berlangsung 2. Actor , pelaku atau orang-orang yang sedang memainkan peran tertentu
3. Activity ,  atau kegiatan  yang dilakukan oleh aktor  dalam  situasi  sosial  yang  sedang berlangsung.
Wawancara Wawancara  atau interview adalah  sebuah dialog  yang  dilakukan  oleh  pewawancara  ( i nterview )  untuk  memperoleh  informasi  dari terwawancara  ( interviewe r).  wawancara  yang digunakan  oleh  peneliti  adalah  wawancara semi  terstruktur.  Wawancara  semi  terstruktur yakni  jenis  kegiatan  wawancara  dimana peneliti  hanya  menyiapkan  pertanyaan  secara garis  besar.  Hal  ini  dilakukan  agar  proses wawancara  lebih  santai  tidak  menegangkan namun  tetap  memiliki  acuan  yang  jelas (Moleong, 2017).
Teknik Analisis Data Analisis data merupakan suatu proses pengklasifian, pengkategorian, dan penyusunan,  data  yang  telah  terkumpul  yg masalah  ar  dapat  memperoleh  makna  dan dapat  menjawab  rumusan  masalah  dalam penelitian dan untuk mencapai tujuan penelitian.  Dalam  menganalisis  data,  peneliti menggunakan  model  Miles  dan  Huberman mengemukakan bahwa aktivitas dalam analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara interaktif  dan  berlangsung  secara  terus menerus sampai tuntas, sehingga dtanya sudah jenuh.  Langkah-langkah  analisis  data  dalam penelitian  ini  adalah  reduksi  data  ( reduction drawing ),  penyajian  data  ( data  display ),  dan verifikasi data ( consullution drawing).
a. Data Reduction ( Reduksi Data)
Mereduksi  data  berarti  merangkum,  memilih hal-hal  yang  pokok,  memfokuskan  pada  hal- hal  penting,  dicari  tema  dan  polanya.  Seperti
yang  dikemukakan,  makin  lama  penelitian  ke lapangan  maka  jumlah  data  makin  banyak, kompleks dan rumit. Pada proses reduksi data ini  peneliti  menyeleksi  data  dari  hasil pengamatan, wawancara, dan perolehan dokumentasi.  Melihat  setiap  data  yang diperoleh  lalu  dipilih  data  yang  penting, menarik dan dapat menunjang hasil penelitian, karena  tidak  semua  data  yang  diperoleh penting  bagi  peneliti.  Oleh  karena  itu,  data yang  tidak  relevan  dengan  tujuan  penelitian tidak  dipakai.  Peneliti  lebih  memfokuskan pada  pembentukan  karakter  anak  di  lembaga pendidikan anak usia dini melalui pembiasaan lima  kata  ajaib.  Dengan  demikian  data  yang telah  direduksi  akan  memberikan  gambaran yang  lebih  jelas  dan  mempermudah  peneliti untuk melakukan pengumpulan data selanjutnya  dan  mencarinya  bila  diperlukan. Dalam  hal  ini  peneliti  mereduksi  data  dengan membuat  kategori  dengan  rumusan  masalah yang telah dirumuskan sebelumnya. b. Display Data (Penyajian Data) Setelah data direduksi kemudian peneliti akan mendisplay data yang telah direduksi. Display data  yang  disajikan  oleh  peneliti  berbentuk naratif. Penyajian data ditujukan agar memudahkan  peneliti  untuk  memahami  apa yang  terjadi,  merencanakan  kerja  selanjutnya apa  yang  telah  dipahami  tersebut.  Adapun data  yang  disajikan  oleh  peneliti  adalah  data- data  yang  dihasilkan  dari  wawancara  dan observasi yang dilakukan.
c. Conclusion Drawing (Verifikasi Data) Langkah yang terakhir dilakukan oleh peneliti yakni  penariakan  kesimpulan  dan  verifikasi. Hal  ini  dilakukan  guna  meninjau  ulang  data atau  hasil  penelitian  sebelum  penarikan kesimpulan. Kesimpulan awal yang dikemukakan  masih  bersifat  sementara,  dan akan berubah bila tidak ditemukan bukti-bukti yang kuat mendukung pada tahap pengumpulan  data  berikutnya  (spradley,
2018). HASIL PENELITIAN DAN

## PEMBAHASAN
Pembiasaan 5 kata ajaib
Pengertian  pembiasaan 5  kata ajaib  (  tolong, maaf, silakan, permisi, terima kasih) Anak  mempunyai  karakter  masing-masing, mereka  mempunyai  ciri  khas  yang  sangat unik.  Dalam  mengembangkan  karakter  yang baik diperlukan orang dewasa untuk
mengajarkan kebiasaaan yang baik dan positif dalam  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak. Dengan  mengajarkan  hal  hal  yang  baik,  anak akan bertingkah laku sopan dan santun. Untuk mengajarkan  hal  yang  baik  tersebut  bisa dimulai  dengan  mengajarkan  lima  kata  ajaib kepada anak sejak usia dini.
Lima kata ajaib tersebut yaitu pertama “terima kasih”, kata ini digunakan untuk menggambarkan seorang anak yang menerima sesuatu  atau  menerima  bantuan,  kata  ini  juga sangat  kuat.  Ucapan  terima  kasih  yang  tulus akan  membuat  mereka  yang  membantu merasa  dihargai.  Pihak  yang  mengucapkan terima  kasih  dengan  menggunakan  ungkapan “terima  kasih”  menunjukkan  penghargaannya kepada  pihak  yang  memberikan  dukungan atau bantuan.
Kedua  yaitu  “maaf”,  Istilah  ini  menunjukkan kapasitas  anak  untuk  kerendahan  hati, kemampuan  untuk  mengakui  kesalahan  dan penyesalan, dan kapasitas untuk menanamkan kebanggaan pada orang lain. Dia menggunakan  kata  "maaf"  saat  dia  merasa tidak  enak,  saat  dia  berselisih  dengan  teman- temannya,  atau  hanya  karena  kebetulan. Ketika orang tua gagal membesarkan anaknya dengan benar, mulailah dengan mengungkapkan  penyesalan.  Akibatnya,  ia akan meniru mengatakannya ketika itu salah. Kata  ajaib  selanjutnya  yakni  “tolong”.  Kata "tolong"  digunakan  untuk  meminta  sesuatu dari  orang  lain.  meminta  bantuan  orang  lain Ketika  Anda  tidak  dapat  melakukannya sendiri,  meminta  bantuan  dengan  sopan berarti  menghormati  orang  yang  membantu Anda.
"Permisi" adalah tanggapan keempat. Permisi, saya perlu mendapatkan izin Anda. Hati terasa tenang,  santun,  dan  apresiatif  saat  mendengar kata ini.
Kata  terakhir  adalah  "silahkan",  yang  harus dipelajari  dan  dipraktikkan  agar  kita  bisa toleran terhadap orang lain.
Pada  proses  pembelajaran  di  RA  Masyithoh 13  Sokaraja  Lor  ini  tidak  terlepas  dari pembiasaan  lima  kata  ajaib.  Misalnya  dengan metode role playing ( bermain peran). Metode ini  melibatkan  interaksi  antara  dua  anak  atau lebih  tentang  suatu  topik  atau  situasi,  anak melakukan peran masinh-masing sesuai dengan  tokoh  yang  diperankan.  Dengan metode pembelajaran role playing, siswa akan lebih  mudah  untuk  mencerna  suatu  informasi
Pembentukan Karakter Anak .... Asniar Fajarini 1 , Fauzi 2 P ISSN 2548-6284 E ISSN 2615-0360 Vol. 7 No. 2 Juni 2023
dari  dialog.  Dalam  pelaksanaan  tentunya mengguanakan  lima  akata  Ajaib  yakni  terima kasih,  maaf,  tolong,  permisi  silahkan.  Selain role playing juga pemberian reward bagi anak yang  telah  menggunakan  kata  kata  ajaib tersebut,  karena  dengan  penghargaan  anak akan  merasa  senang  karena  perbuatannya sehingga  membangkitkan  motivasi  belajar (Dwi Harianti, 2020).

## Pembiasaan yang baik
Pembiasaan  merupakan  kegiatan  sehari  hari yang  diulang  ulang.  Pada  anak  usia  dini kegiatan mereka sehari hari sangatlah banyak, dari  bangun  tidur  sampai  akan  tidur  lagi penuh  dengan  kegiatan.  Kegiatan  yang mereka  lakukan  selalu  diiringi  dengan bermain,  karena  sejatinya  anak-anak  lebih banyak  bermain.  Dalam  kegiatan  bermain  ini pasti  ada  suatu  kebiasaan-kebiasaan  yang dilakukan  oleh  anak.  Dari  kebiasaan  itu  akan menjadi  pembiasaan  yang  baik  jika  kita sebagai guru atau orang tua mengarahkan atau mengajarkan  pada  hal  hal  yang  baik  dan positif.
Pembiasaan  yang  bernilai  positif  dimulai  dari pembiasaan belajar anak, berakhlak yang baik. Pembiasaan  juga  bagian  dari pendidikan karakter  yang  hal  tersebut  akan  membentuk sikap  yang  mandiri.  Sikap  mandiri,  bersopan santun,  baik  kepada  orang  sebaya  maupun kepada  orang  tua,  sabar,  mengendalikan emosi,  menunjukkan  kepedulian  terhadap sesama  dan  lingkungan  merupaka  perilaku yang  bisa  dibentuk  pada  seseorang  sejak  usia dini.  Sesuai  dengan  tahap  perkembangan psikososialnya (Purwanti & Haerudin, 2020). Dalam  pembiasaan  bukan  hasil  proses kematangan  tetapi  sebagai  akibat  dari  hasil pengalaman  atau  belajar.  Pada  anak  usia  dini pembiasaan  diperoleh  dari  proses  meniru, dalam  hal  ini  meniru  orang  tua  di  rumah  dan meniru  guru  di  sekolah.  Kegiatan  yang  baik yang dilakukan berulang ulang lama kelamaan akan terbiasa. Maka anak harus terus menerus diarahkan, difahamkan dan ditirukan perilaku- perilaku yang baik (Ihsani et al., 2018). Di  lingkungan  sekolah  pembiasaan  yang diterapkan  pada  anak  melalui  lima  kata  ajaib, dimana  kata-kata  tersebut  dipakai  setiap harinya  oleh  anak.  Kata  ajaib  yang  meliputi terima  kasih,  maaf,  tolong,  permisi,  silakan. Kata-kata  ini  sangat  penting  diterapkan
kepada anak-anak dalam rangka pembentukan karakter yang baik. Dengan lima kata ajaib ini diharapkan  anak  mempunyai  karakter  yang baik,  mempunyai  adab  yang  baik,  dan  sopan santun yang tinggi.
Pada  saat  ini  sopan  santun  sangat  penting diterapkan  pada  anak  usia  dini,  dimana  nanti saat  sudah  dewasa  sikap  sopan  santun  ini menjadi  suatu  pembiasaan  yang  baik  dan berkarakter.  Sejalan  dengan  perkembangan teknologi  yang  semakin  maju,  kesopanan  dan kesantunan anak menjadi hal yang langka. Guru  menjadi  sangat  penting  perannya  dalam sekolah, karena guru menjadi role model bagi anak  didiknya.  Pengucapan  kata-kata  ajaib dalam pembelajaraan ataupun di luar pembelajaran di lingkungan sekolah dilakukan setiap hari. Pada anak didik RA Masyithoh 13 ini dalam kesehariannya selalu diajarkan lima kata ajaib tersebut yang meliputi terima kasih, tolong,  maaf,  permisi,  silakan.  Di  setiap komunikasi dengan anak anak selalu diajarkan kata  kata  ajaib  itu.  Contohnya  :  jika  anak minta  tolong  kepada  guru  untuk  membuka jajan  plastik  maka  guru  juga  mengingatkan untuk mengatakan “tolong” apabila anak tidak ataupun  lupa  untuk  mengatakannya  dan sebaliknya juga jika guru minta tolong kepada anak tidak lupa mengatakan “tolong”.
Selain  mengingatkan,  guru  juga  berperan memberikan  contoh  agar  anak  dapat  meniru apa  yang  guru  lakukan.  Dalam  penggunaan kata  ajaib  yang  lain  misalnya  mengucapkan “terima  kasih”  juga  diterapkan  pada  anak didik  RA  Masyithoh  13  Sokaraja.  Contoh percakapan  yang  kami  lakkan  dengan  anak waktu jam istirahat,
Nara : bu guru minta tolong buka jajanku ini ! Bu Guru : oh ya sini mana jajannya Nara : ini bu guru,,,,,,terima kasih ya bu guru Bu Guru : ya sama-sama mas Nara Kata  ajaib  yang  lain  ada  kata  “maaf”  ,  pada kata  ini  biasanya  anak  diajarkan  selalu  minta maaf kalau mengganggu temannya atau nakal sama  temannya.  Dalam  hal  meminta  maaf  ini anak  biasanya  diperintahkan  bersalaman dengan  teman  yang  diganggunya  sambil mengatakan maaf dan tidak akan mengulanginya lagi. Selanjutnya  kata  “permisi”  dan  “silakan” menjadi  poin  penting  juga  dalam  pembiasaan di  sekolah.  Kata  tersebut  mencerminkan
peradaban  tinggi  dalam  masyarakat  jika diterapkan dengan baik. Contoh pembiasaanya dalam sekolah ; Bintang  :  permisi  bu  guru,  Bintang  ijin  mau cuci tangan ya
Bu Guru : silakan mas Bintang Atau dengan mengajarkan anak jika kita jalan lewat  di  depan  orang  tua  juga  sebaiknya mengucapkan  permisi  dan  jika  ada  tamu  di rumah  dipersilahkan  duduk  dulu  sambal menunggu orang tua yang dipanggilkan. Dalam proses pembelajaran juga terdapat pada nyanyian  tentang  kata  ajaib  ini  menggunakan bahasa jawa, dibawah ini syairnya: “ Yen  esuk  sugeng  enjang..yen  awan  sugeng siang..
(  kalau  pagi  selamat  pagi...kalau  siang selamat siang) yen  sore  sugeng  sonten..yen  wengi  sugeng ndalu..
(kalau  sore  selamat  sore...kalau  malam selamat malam) yen  diparingi  maturnuwun..yen  ditimbali matur dalem..
(  kalau  diberi  ucapkan  terima  kasih...kalau dipanggil jawab dalem/ya/saya/..) yen  liwat  nderek  langkung..yen  salah nyuwun pangapunten” (  kalau  lewat  depan  orang  ucapkan permisi..kalau berbuat salah minta maaf) Nyanyian  di  atas  menggunakan  bahasa  jawa, dapat  kita  lihat  bahwa  penggunaan  bahasa jawa mempunyai tingkatan tingkatan. Dimana apabila  kita  berkomunikasi  dengan  orang  tua menggunakan  bahasa  krama  yakni  bahasa yang  lebih  sopan  tingkatannya  dari  bahasa ngoko  bahasa  pengantar  sesama  (sesama usia).  Diharapkan  dengan  metode  bernyanyi anak akan selalu ingat, karena anak anak msih kuat ingatannya apabila dengan menyanyi.

## Pembentukan karakter yang muncul
Hasil  dari  pembiasaan  yang  baik  yakni terciptanya  suatu  kebiasaan  yang melekat dan akan  menjadi  sebuah  budaya  pada  anak. Dalam  sekolah  pembiasaan  apabila  dikaitkan dengan  pembelajaran  dapat  diartikan  sebagai sebuah  metode  dalam  pendidikan  berupa proses  penanaman  kebiasaan.  Pembiasaan juga  tidak  selalu  dengan  pengetahuan  bersifat kognitif,  namun  bisa  berupa  keterampilan yang  diberikan,  atau  bahkan  sikap  dan kepribadian  guru  akan  dianggap  suatu pembelajaran pembiasaan.
Sopan  santun  adalah  salah  satu  pembentukan karakter  yang  muncul  pada  anak,  jika  kita sebagai  orang  tua  atau  guru  menerapkan dalam kehidupan sehari-hari. Pada pembiasaan  anak  yang  dilakukan  di  RA Masyithoh  13  Sokaraja  ini  diharapkan memunculkan  karakter  anak  yang  beradab mempunyai  sikap  sopan  santun  terhadap sesama.

## Pembentukan Karakter dengan Kesopanan
Sopan merupakan perilaku baik sesuai dengan norma yang berlaku pada masyarakat tersebut khususnya  norma  moral/  etika.  Kesopanan berarti  keseluruhan  perilaku  baik  dalam berinteraksi  yang  terdapat  pada  suatu  daerah tertentu. Apabila kesopanan ini diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari hari  maka  akan  terjadi  keteraturan  dalam masyarakat  tersebut.  Anak  yang  sudah mempunyai  karakter  yang  baik  pasti  sopan dan  santun  juga  akan  muncul.  sebagaimana halnya sebagai masyarakat jawa yang mengedepankan nilai kesopanan dan kesantunan  dalam  bertindak  (Putri  et  al.,
2021).
Sopan  santun  ini  dapat  diartikan  tata  krama seseorang yang menghargai, menghormati dan mempunyai  budi  pekerti  yang  baik.  Sopan santun  inilah  yang  harus  diperkenalkan  saat anak  masih  usia  dini.  Karena  jika  anak  tidak mempunyai  nilai  nilai  sopan  santun  maka anak  tersebut  akan  dinilai  buruk  oleh lingkungannya,  ada  2  macam  jenis  sopan santun,  yaitu  sopan  santun  dalam  berbahasa dan sopan santun dalam berperilaku (Masruroh et al., 2020).
Masyarakat  jawa  mempunyai  ciri  khas tersendiri  dimana  orang-orangnya  memiliki pribadi  yang  baik  sebai  implementasi  adat ketimuran.  Dalam  Pendidikan  Agama  Islam juga sangat dianjurkan adab adab yang penuh dengan kesopanan sehingga orang mempunyai akidah  dan  akhlak  yang  baik.  Karakter  anak dalam  hal  kesopanan  dan  kesantunan  juga diharapkan  akan  selalu  melekat  pada  diri mereka sampai tua. Anak didik RA Masyithoh 13  Sokaraja  Lor  juga  melakukan  pembiasaan memakai  bahasa  jawa  walaupun  belum sepenuhnya,  karena  mereka  juga  tinggal  di jawa  menjadikan  budaya  jawa  tetap  harus ditanamkan.  Sopan  santun  menjadi  bagian yang  penting  karena  dengan  seseorang memiliki  perilaku  sopan  santun,  ia  dapat
Pembentukan Karakter Anak .... Asniar Fajarini 1 , Fauzi 2 P ISSN 2548-6284 E ISSN 2615-0360 Vol. 7 No. 2 Juni 2023
diterima  di  lingkungan  sosialnya  (Amelia, 2021).
Pada  masyarakat  jawa  sangat  menjaga  adab ketimuran  dimana  orang-orangnya  dikenal sangat  ramah  dan  peduli  dengan  sesama. Lingkungan        sekolah        merupakan lingkungan    yang    tepat    sebagai    prasarana untuk  mempertahankan  budaya jawa, karena dalam  budaya  jawa  terdapat  nilai-nilai  luhur yang  menyiratkan  budi  pekerti  luhur  yang merupakan cerminan dari tata krama menunjukan  kesantunan  pribadi  masing- masing (Dewi & Apriliani, 2019).
Kesopan  santunan  sudah  terlihat  pada  anak ketika  mereka  menggunakan  lima  kata  ajaib dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka,  selain itu  sikap  yang  ditunjukan  mereka  terhadap guru  yakni  orang  yang  lebih  tua  juga  sudah mulai  nampak,  misalnya  ada  Sebagian  anak apabila  lewat  di  depan  gurunya  sambal membungkukan badan dengan bilang “permisi” tanpa disuruh.
Peneliti  juga  melakukan  wawancara  dengan wali  murid/  orang  tua  anak  yang  mengantar dan  menjemput  sekolah  anak,  serta  guru mengunjungi  beberapa  anak  yang  rumahnya dekat  dengan  sekolah.  Sebagian  besar  hasil wawancara  mendapatkan  anak  yang  bisa mengimplementasikan  lima  kata  ajaib  ini dengan benar di rumah.

## SIMPULAN
Pendidikan  karakter  merupakan  pendidikan budi pekerti yang melibatkan aspek pengetahuan,  perasaan),  dan  tindakan  yang terkait  dengan  nilai  dan  norma.  Pendidikan karakter  merupakan  manifestasi  nilai  moral yang  dimana  implikasi  dari  nilai  tersebut terdapat suatu sistem yang menanamkan nilai- nilai  kepada  anak  sejak  dini  dalam  tatanan hidup  seperti  etika,  pola  tingkah  laku. Pembiasaan  dengan  lima  kata  ajaib  yaitu maaf,  terima  kasih,  tolong,  permisi,  silakan merupakan  metode  supaya  anak  mempunyai karakter  yang  baik.  Karakter  yang  muncul yaitu  sikap  sopan  santun  terhadap  sesama dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagaimana halnya sebagai masyarakat jawa yang  mengedepankan  nilai  kesopanan  dan kesantunan dalam bertindak. Masyarakat jawa mempunyai ciri khas tersendiri dimana orang- orangnya  memiliki  pribadi  yang  baik  sebai
implementasi adat ketimuran. Dalam Pendidikan Agama Islam juga sangat dianjurkan  adab  adab  yang  penuh  dengan kesopanan sehingga orang mempunyai akidah dan  akhlak  yang  baik.  Karakter  anak  dalam hal kesopanan dan kesantunan juga diharapkan  akan  selalu  melekat  pada  diri mereka  sampai  tua.  Hal  ini  juga  sebagai cerminan  dari  masyarakat  jawa  dimana mereka tinggal.

## DAFTAR PUSTAKA
Alifah, L., Nabilatul Fauziah, D., & Syafrida, R. (2021). Implementasi Metode Pembiasaan Berkata Tolong, Maaf, Terimakasih Untuk Pembentukkan Karakter Pada Anak 5-6 Tahun Di Tk Islam Dzakra Lebah Madu. PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas Dan Pengembangan Pembelajaran) , 4 , 390– 403.
Amelia, C. R. T. (2021). Penerapan Metode
Bermain Peran Untuk Meningkatkan
Perilaku Sopan Santun Pada Siswa Sekolah Dasar. Jurnal Penelitian Pendidikan, Psikologi Dan Kesehatan (J-P3K) , 2 (2), 126–134. https://doi.org/10.51849/j- p3k.v2i2.108
Amrina, A., Aprison, W., Sesmiarni, Z., M, Iswantir, & Mudinillah, A. (2022). Sekolah Ramah Anak, Tantangan dan Peluangnya dalam Pembentukan Karakter Siswa di Era Jurnal Obsesi : Jurnal
Globalisasi.
– (6), 6803 6 ,
Pendidikan Anak Usia Dini 6812. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i6.2130
Dewi, N. K., & Apriliani, E. I. (2019). Pembiasaan Penggunaan Bahasa Jawa pada Anak Usia Dini di PAUD Al-Falah Kecamatan Ungaran Timur Kabupaten Semarang. Indonesian Journal of Early Childhood: Jurnal Dunia Anak Usia Dini , 1 (2), 84. https://doi.org/10.35473/ijec.v1i2.368
Dwi Harianti. (2020). Strategi Guru Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Pada Peserta Didik Di Apple Tree Pre-School Lombok. Jurnal Syntax Transformation , 1 (5), 103–110. https://doi.org/10.46799/jst.v1i5.67
Hayatun Nufus, D. I. (2019). IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DISEKOLAH MELALUI PEMBIASAAN MEMBACA KALAMUN (PAPADANG ATI) SEBELUM MULAI BELAJAR. Jurnal Al-
Ittijah , 11 .
Ihsani, N., Kurniah, N., & Suprapti, A. (2018).
Hubungan Metode Pembiasaan Dalam
Pembelajaran Dengan Disiplin. Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951–
952. , 3 (1), 50–55.
Kholilah, & Astuti, R. (2021). Pembentukan Karakter Kedermawanan Anak Melalui Kegiatan Jum ’ At Beramal Di Raudhatul
Athfal Al-Firdaus Pamekasan. Islamic
EduKids: Jurnal Pendidikan Anak Usia
Dini , 3 (2), 26–39.
Kusumastuti, N. (2020). Implementasi Pilar-Pilar Karakter Anak Usia Dini. Jurnal Golden Age , 4 (02), 333–344. https://doi.org/10.29408/jga.v4i02.2525
Latifah, A. (2020). Peran Lingkungan Dan Pola Asuh Orang Tua Terhadap Pembentukan Karakter Anak Usia Dini. (JAPRA) Jurnal Pendidikan Raudhatul Athfal (JAPRA) , 3 (2),
101–112. https://doi.org/10.15575/japra.v3i2.8785
M Anwas. (2020). Strategi Menulis Artikel Jurnal Bereputasi. PT Remaja Rosdakarya.
Mansur, M. (2020). Membangun karakter siswa melalui kearifan lokal. Jurnal Pusaka , 1 (1), 22–33.
Masruroh, A., Dhieni, N., & Karnadi, K. (2020). Pengaruh Metode Pembelajaran Bahasa Jawa Melalui Bermain Peran terhadap Perilaku Sopan Santun Anak. Indonesian Journal of Educational Counseling , 4 (1), 21–30. https://doi.org/10.30653/001.202041.121
Moleong, L. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya.
Purwanti, E., & Haerudin, D. A. (2020). Implementasi Pendidikan Karakter Terhadap
Anak Usia Dini Melalui Pembiasaan dan Keteladanan. ThufuLA: Jurnal Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal , 8 (2), 260. https://doi.org/10.21043/thufula.v8i2.8429
Putri, F. S., Fauziyyah, H., Dewi, D. A., & Furnamasari, Y. F. (2021). Implementasi Sikap Sopan Santun terhadap Karakter dan Tata Krama Siswa Sekolah Dasar. Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan , 3 (6), 4987–4994. https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i6.1616
Rukin. (2019). Metodologi Penelitian Kualitatif .
Santosa, S., & Andrean, S. (2021). Pengembangan dan Pembinaan Karakter Siswa dengan
Mengoptimalkan Peran Guru Sebagai
Contextual Idol di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 5 (2), 952–957.
https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i2.849
Shoimah, L., Sulthoni, & Soepriyanto, Y. (2018). Pendidikan Karakter Melalui Pembiasaan Di Sekolah Dasar. JKTP - Jurnal Kajian Teknologi Pendidikan , 1 (2), 169–175.
spradley. (2018). Foundamental of Qualitative Research. Research Gate , March , 1–9.
https://www.researchgate.net/publication/32 3557072
Talango, S. R. (2020). Konsep Perkembangan Anak Usia Dini. Early Childhood Islamic Education Journal , 1 (1), 92–105. https://doi.org/10.54045/ecie.v1i1.35
Ulya, K. (2020). Pelaksanaan Metode Pembiasaan di Pendidikan Anak Usia Dini Bina Generasi Tembilahan Kota. ASATIZA: Jurnal Pendidikan , 1 (1), 49–60. https://doi.org/10.46963/asatiza.v1i1.58