ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696

## Peran Bank Syariah Menuju Terciptanya Ekonomi Kerakyatan
(Studi kasus pada BNI Syariah Jakarta)
Angga Rovita 1) ,Teguh Yuwono 2) , Diana Riyana H 3)
dosen universitas pamulang, 1) email : dosen01667@unpam.ac.id 2) teguh.yuwono9@yahoo.co.id
3) dharjanti@yahoo.com ARTICLES INFORMATION

## ABSTRACT
JURNAL ILMIAH

## MANAJEMEN FORKAMMA
Vol.3, No.1, November  2019 Halaman  : 85 – 94 © LPPM & PORKAMMA Prodi Magister Manajemen
UNVERSITAS   PAMULANG
ISSN ( online )  : 2581-2777 ISSN ( print )     : 2581-2696

## Keyword :
Bank Syariah; Ekonomi Kerakyatan
JEL. classification : C31, E50

## Contact Author :

## PRODI MAGISTER MANAJEMEN & FORKAMMA UNPAM
JL.Surya Kencana No.1 Pamulang Tangerang Selatan – Banten Telp. (021) 7412566, Fax (021) 7412491 Email : jurnalforkamma.unpam@gmail.com
Tujuan penelitian ini untuk mengidentifikasi dan menganalisis peran bank Syariah menuju terciptanya ekonomi kerakyatan
.Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif,  yaitu  dengan melakukan  penggalian  dan  eksplorasi  nilai-nilai  dari  data-data  yang didapatkan baik melalui wawancara dengan The first information, yaitu Direktur  Utama  BNI  Syariah,  serta  Fokus  Grup  Diskusi  dengan beberapa  staf  terkait.Lokasi  penelitian  dilakukan  di  BNI  Syariah Jakarta. Pengumpulan data menggunakan teknik observasi, wawancara,  kajian  buku,  majalah,  weeb  site,  grup  diskusi  dan dokumentasi. Analisis data kualitatif diawali dengan Chain of Evidence, yaitu  melakukan  analisis  secara  mendalam  dan  komprehensif mengenai  obyek  penelitian,  dimulai  dengan  memaparkan  identifikasi nilai  yang  dilanjutkan  dengan  pengamatan  secara  cermat,  sehingga ditemukan kesenjangan nilai.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  BNI  Syariah  tidak semata-mata  sebuah  bank  yang  berhenti  pada  pencapaian  laba financial  saja  yang  anti  riba,  namun  justru  yang  terpenting  adalah terciptanya nilai-nilai religiusitas baik bagi karyawannya, pelanggannya,  pasarnya  dan  sistem  kerjanya  (hasanah  ekosistem). Dalam  wawancara  tergali  adanya  hasanah  banking  partners.Dan implikasi  dari  itu  semua  ternyata  sangat  signifikan,karena  bukan  saja persoalan  ekonomi  yang  harus  memberi  keuntungan  bagi  semuanya, namun berkembangnya nilai-nilai islami yang correlated dan integrated pada dataran komunitas terkait ( pimpinan, karyawan, pelanggan, dan segmen  pasarnya).Akhirnya  ditemukan  bahwa  BNI  Syariah  tidak hanya  memnbatasi  pada  anti  riba  namun  terbangunnya  konsep  halal ekosistem.
This  study  aims  to  identify  and  analyze  the  role  of  Islamic banks towards the creation of a peopl economy.
This research uses a qualitative method, namely by extracting and  exploring  the  values of  the  data  obtained  both  through  interviews with  The  First  Information,  namely  the  Director  of  BNI  Syariah,  and Focus  Group  Discussions  with  several  related  staff.  Sharia  Jakarta. Data collection uses observation techniques, interviews, book reviews, magazines,  web  sites,  discussion  groups  and  documentation. Qualitative  data  analysis  begins  with  the  Chain  of  Evidence,  which conducts  an  in-depth  and  comprehensive  analysis  of  the  object  of research, beginning with describing the identification of values followed by careful observation, so that a value gap is found.
The results of the study show that BNI Syariah is not merely a bank that stops at achieving non-usury financial profit, but rather what is  most  important  is  the  creation  of  good  religious  values  for  its employees,  customers,  markets  and  their  work  systems  (hasanah ecosystem).  In  the  interview,  there  were  banking  partners  hasanah.  . And  the  implications  of  that  all  turned  out  to  be  very  significant, because  it  was  not  only  an  economic  problem  that  had  to  benefit  all, but the development of correlated and integrated Islamic values in the plains  of  the  related  community  (leaders,  employees,  customers,  and market segments). Finally it was found that BNI Syariah does not only limit anti-riba but also the development of the halal ecosystem concept.
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696

## A. PENDAHULUAN
Eksistensi suatu Lembaga perbankan Syariah dalam beberapa tahun terakhir menjadi alternative lembaga keuangan untuk masyarakat yang sangat penting dalam memajukan sektor rill. Hal ini dikarenakan bank Syariah berperan memasyarakatkan praktek bagi hasi luntuk menghidarip  raktek  riba  (Bunga).  Hal  tersebut sesuai  dengan  Isretno  (2011)  yang menjelaskanan  mengenai  bank  syariah  yang  merupakan  lembaga  keuangan  yang berfungsi  memperlancar  mekanisme  ekonomi  di  sector  riil  melalui  kegiatan  aktivitas usahanya dalam hal ini pembiayaan mudharabah yang berdasarkan prinsip syariah.
Berdirinya Bank BNI Syariah karena adanya tempaan krisis moneter pada tahun 1997 yang  membuktikan  keunggulan  system  perbankan  syariah.  Ada  tiga  Prinsip  Syariah dengan  3  (tiga)  pilarnya  yaitu  adil,  transparan  dan  maslahat  serta  mampu  menjawab kebutuhan  masyarakat  terhadap  system  perbankan  yang  lebih  adil.  Berdasarkan  pada Undang-undang  No.10  Tahun  1998,  pada  tanggal  29  April  2000  didirikan  Unit  Usaha Syariah (UUS) BNI dengan 5 kantor cabang di Yogyakarta, Malang, Pekalongan, Jepara dan Banjarmasin.
Bank BNI Syariah merupakan bank berbasis Syariah menjalankan fungsi bank sebagai tempat  menyimpan  dan  menyalurkan  dana  dari  masyarakat  untuk  membantu pembangunan  di  Indonesia.  Eksistensi  suatu  bank  juga  sangat  tergantung  pada kepercayaan  masyarakat.  Semakin  tinggi  kepercayaan  masyarakat,  semakin  tinggi  pula kesadaran masyarakat  untuk menyimpan  uangnya ke  bank  dan menggunakan jasa-jasa lain  dari  bank,  selain  tergantung  pada  keahlian  pengelolaanya,  juga  tergantung  pada integritas.  Sebagai  konsekuensi  nyata  dari  salah  satu  tugas  pokok  perbankan  ialah mendorong kelancaran produksi dan pembangunan serta memperluas kesempatan kerja guna meningkatkan taraf hidup rakyat.
Selain  itu  juga,  Fungsi  bank  merupakan  lembaga  keuangan  yang  menghimpun  dana dari  masyarakat  dalam  bentuk  simpanan,  dan  memberikan  pelayanan  jasa  Bank,  serta sebagai penyalur dana kepada masyarakat, yang nantinya disalurkan kepada pihak-pihak yang membutuhkan dana. Pada fungsi inilah yang juga dilakukan oleh Bank BNI Syariah dalam membantu menyalurkan dana untuk perekonomian kerakyatan.
Gerakan  perekonomian  kerakyatan  amat  vital  untuk  menciptakan  pertumbuhan ekonomi  secara  masif  dan  berkelanjutan  serta  ternbukanya  lapangan  kerja,  serta  dapat kita  maknai  sebagai  salah  satu  kekuatan  mendorong  terdepan  dalam  mengembangkan industri  manufaktur,  dapat  dengan  mudah  beradaptasi  dengan  pasang  surut  dan  arah permintaan  pasar.  Menurut  Kristianti  (2008;47)  mengatakan  bahwa  mereka  mampu menciptakan  lapangan  pekerjaan  lebih  cepat  dibandingkan  sector  usaha  lainnya,  juga mereka  cukup  teridentifikasi  dan  memberikan  kontribusi  penting  dalam  ekspor  dan perdagangan. Untuk mendukung pertumbuhan perekonomian rakyat Lembaga keuangan seperti  Bank  BNI  Syariah  mememgang  peranan  yang  sangat  penting  dalam menjembatani modal kerja terutama mendukungpertumbuhan usaha kecil.
Menurut Muhammad dalam buku yang berjudul manajamen bank syariah bank syariah merupakan  bank  yang  beroperasi  dengan  tidak  mengandalkan  pada  bunga.  Bank  Islam atau biasa disebut dengan Bank Tanpa bunga, adalah lembaga keuangan atau perbankan yang operasional dan produknya dikembangkan berlandaskan pada Al- Qur’an dan Hadis Nabi Muhammad SAW.
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696
Bank Syariah telah membiaya  para pengusaha kecil dan menengah dengan berbagai jenis usaha dianataranya adalah perdagangan rumah makan, sekolah, kampus, koperasi dan  lain  sebagainya.  Solusi  yang  diberikan  oleh  BNI  Syariah  pada  nasabah  yang usahanya tidak mengalami perkembangan yang biasa-biasa saja pertama dilihat dulu apa masalahnya,  apakah  dari  aspek  management,  pemasaran  produksi  atau  keuangan. Kedua  setelah  tahu  apa  penyebabnya  maka  bank  akan  memberikan  solusinya  sesuai penyebabnya.  Dari  fenomena  di  atas  maka  penulis  tertarik  untuk  meneliti  secara mendalam dan komprehensif yang terkait dengan paparan yang telah disampaikan pada bab  terdahulu.  Kajian  ini  penulis  beri  judul : “Peran Bank Syariah Menuju terciptanya Ekonomi Kerakyatan ( Studi Kasus Pada BNI Syariah Jakarta)”
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  maka  penulis  merumuskan  masalah  sebagai berikut:
1.  Bagaimana bank syariah dan ekonomi kerakyatan yang digali secara mendalam?
2.  Bagaimana  Peran  Bank  Syariah  Menuju  terciptanya  Ekonomi  Kerakyatan  dengan obyek penelitian pada BNI Syariah Jakarta?

## B.  LANDASAN TEORI

## Ekonomi Kerakyatan
Menurut Zulkarnain (2006) ekonomi kerakyatan, di dalam bukunya yang berjudul: Kewirausahaan  (Strategi  Pemberdayaan  Usaha  Kecil  Menengah  dan  penduduk  Miskin), ekonomi  kerakyatan  adalah  suatu  sistem  ekonomi  yang  harus  dianut  sesuai  dengan falsafah negara kita yang menyangkut dua aspek, yakni keadilan dan demokrasi ekonomi, serta  keberpihakan  kepada  ekonomi  rakyat.  Pemahaman  tentang  ekonomi  rakyat  dapat dipandang dari dua pendekatan yaitu: pendekatan kegiatan ekonomi dari pelaku ekonomi berskala  kecil,  yang  disebut  perekonomian  rakyat.  Berdasarkan  pendekatan  ini, pemberdayaan  ekonomi  rakyat  dimaksudkan  adalah  pemberdayaan  pelaku  ekonomi skala  kecil.  Kedua,  pendekatan  system  ekonomi,  yaitu  demokrasi  ekonomi  atau  system pembangunan  yang  demokratis,  disebut  pembangunan  partisipatif  (participatory development).
Adapun  ciri-ciri  ekonomi  kerakyatan  menurut  Soeharto  Kusumo  (2008) mengemukakan beberapa ciri dan prinsip yang terdapat dalam ekonomi kerakyatan, yaitu :  a).  Penegakan  prinsip  keadilan  disertai  kepedulian  terhadap  yang  lemah.  Sistem ekonomi tersebut harus memungkinkan seluruh potensi bangsa, baik sebagai konsumen, pengusaha,  ataupun  sebagai  tenaga  kerja,  b)  Pemihakan,  pemberdayaan,  dan perlindungan  terhadap  yang  lemah  oleh  semua  potensi  bangsa,  terutama  pemerintah sesuai  dengan  kemampuannya.  Pemerintah  melaksanakannya  melalui  langkah-langkah yang ramah pasar, c) Penciptaan iklim persaingan usaha yang sehat dan intervensi yang ramah pasar. Upaya pemerataan berjalan seiring dengan upaya menciptakan pasar yang kompetitif  untuk  mencapai  efisiensi  secara  lebih  optimal,  d)  Pemberdayaan  kegiatan ekonomi rakyat sangat terkait dengan upaya menggerakkan perekonomian pedesaan, e ) Pemanfaatan dan penggunaan tanah dan sumber daya alam lainnya, seperti hutan, laut, air, udara, dan mineral.
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696

## Prinsip –Prinsip Ekonomi Kerakyatan
Prinsip-Prinsip Ekonomi Kerakyatan Ekonomi kerakyatan sebagai sebuah system sudah  barang  tentu  mempunyai  prinsip –  prinsip  dasar  yang  membedakannya  dengan sistem  ekonomi  lainnya.  Secara  umum  para  pakar  ekonomi  belum  ada  menyebutkan suatu  prinsip  yang  utuh  yang  menyangkut  dengan  demokrasi  ekonomi.  Hanya  saja  di antara  prinsip  yang  tertuang  dalam  UUD  1945  terutama  pasal  33  adalah  :  a)  Prinsip kekeluargaan,  b)  Prinsip  keadilan,  c)  Prinsip  pemerataan  pendapatan,  d)  Prinsip keseimbangan antara kepentingan individu dan kepentingan masyarakat.\

## Langkah – Langkah Dalam Mengembangkan Ekonomi Kerakyatan
Ada beberapa langkah atau upaya yang harus diperhatikan dalam merealisasikan atau mengembangkan  ekonomi  kerakyatan  agar  tujuan  tersebut  terlaksana  dengan  baik yaitu  :  a)  Melakukan  identifikasi  terhadap  pelaku  ekonomi,  b)  Melakukan  program pembinaan  terhadap  pelaku-pelaku  tersebut  melalui  program  pendamping,  c)  Program pendidikan  pelatihan  sesuai  dengan  kebutuhan  mereka  pada  saat  mengembangkan usaha,  dan  d)  Melakukan  koordinasi  dan  evaluasi  kepada  yang  terlibat  dalam  proses pembinaan, baik pembinaan terhadap permodalan, SDM, Pasar, informasi pasar, maupun penerapan teknologi

## Aspek-Aspek  Yang  Di  Pertimbangkan  Dalam  Mempersiapkan  Model  Ekonomi Kerakyatan
Beberapa  aspek  penting  yang  harus  diperhatikan  dalam  mempersiapkan  model ekonomi  kerakyatan  yaitu  :a)  Aspek  pembinaan  Merupakan  pembinaan  baik  Sumber Daya  Manusia,  manajemen  usaha,  pasar  dan  informasi  pasar,  dan  teknologi,  b)  Aspek Pembiayaan  UKM  selama  ini  lebih  banyak  dijalankan  oleh  BUMN  dan  BUMS  dalam bentuk  Communuty  Development  (CD)  sebagai  tangung  jawab  sosial  untuk  memajukan kehidupan UKM, c)  Aspek Kemitraan untuk mendukung UKM yang tangguh dan mandiri diperlukan  adanya  kerja  sama  yang  baik  antara  UKM  dan  usaha  skala  besar  dalam bentuk kemitraan yang berprinsip saling memperkuat, saling menguntungkan, dan saling ketergantungan,  d)  Aspek  Yurudis  Formal  Dalam  aspek  ini  masih  ditemukan  beberapa kelemahan karena tidak diiringi dengan adanya keberpihakan pemerintah dalam bentuk peraturan daerah.
Hal-Hal  Yang  Harus  Di  Perhatikan  Pada  Sistem  Ekonomi  Kerakyatan  Saat  Ini Yang Akan Diarahkan Pada Ekonomi Kerakyatan Adapun hal-hal yang harus diperhatikan pada sistem ekonomi sekarang ini yang akan di arahkan pada ekonomi kerakyatan yaitu :a)  Perhatikan  karakteristik  daerah  serta  latar  belakang  keahlian  mayoritas  masyarakat setempat, b) Kembangkan ekonomi berbasis rakyat yaitu kegiatan ekonomi yang sesuai dengan keahlian mayoritas masyarakat setempat,c)Perhatikan ciri khas atau karakteristik daerah, dengan meningkatkan nilai (value) dari potensi yang ada, d) Meningkatkan peran pemerintah  daerah  untuk  mendorong  tumbuhnya  ekonomi  rakyat  melalui  perbaikan infastruktur  atau  fasilitas  apapun  agar  ekonomi  rakyat  tumbuh,dan    e)  Mendorong tumbuhnya  industri  berbasis  potensi  lokal/UMKM  dengan  pemberdayaan  pembentukan koperasi produktif.
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696

## Bank Syariah
Menurut  undang-undang  No.  21  tahun  2008  Bank  Syariah  adalah  bank  yang menjalankan kegiatan usahanya berdasarkan prinsip syariah dan menurut jenisnya terdiri dari  bank  Umum  Syariah  (BUS)  dan  Bank  Pembiayaan  Rakyat  Syariah (BPRS). Sementara unit usaha syariah menurut Undang-Undang Tahun 2008 adalah unit kerja dari kantor pusat Bank Umum Konvensional  (BUK) yang berfungsi sebagai kantor  induk dari kantor atau unit yang melaksanakan kegiatan usaha secara konvensional yang berfungsi sebagai  kantor  induk  dari  kantor  cabang  pembantu syariah  dan  atau  unit  syariah.  Bank syariah  secara  umum  adalah  lembaga  keuangan  yang  usaha  pokoknya  memberikan pembiayaan dan jasa-jasa lain dalam lalu lintas pembayaran serta peredaran uang yang beroprasi  disesuaikan  dengan  prinsip-prinsip syariah.  Oleh  karena  itu,  usaha  bank  akan selalu berkaiatan dengan masalah uang sebagai dagangan utamanya.
Adapun  yang  dimaksud  Bank  Syariah  menurut  Sri  Susilo  (2000)  “Bank  syariah adalah  Bank  yang  dalam  aktifitasnya  baik  penghimpunan  dana  maupun  dalam rangka penyaluran dan hanya memberikan dan menekankan imbalan atas dasar prinsip  syariah yaitu  jual  beli  dan  bagi  hasil  ”Menurut  veithzal  (2007)  “Bank  Syariah adalah  Bank  yang melaksanakan  kegiatan  usaha  berdasarkan  prinsip  syariah  yaitu aturan  perjanjian berdasarkan  hokum  islam  antara  bank  dan  pihak  lain  untuk penyimpanan  dana  atau pembiayaan  kegiatan  usaha,  atau  kegiatan  lainnya  yang dinyatakan  sesuai  dengan syariah  ”Sedangkan  menurut  Heri  Sudarsono  (2003) Mendefinisikan  Bank  Syariah sebagai  berikut  :  “Bank  Syariah  adalah  lembaga keuangan  yang  usaha  pokoknya memberikan kredit dan jasa - jasa lain dalam lalu lintas pembayaran serta peredaran uang beroperasi disesuaikan dengan prinsip- prinsip syariah”
Bank  syariah  merupakan  institusi  keuangan  islam  merupakan  institusi  yang menerapkan  prinsip  islam  sebagai  berikut  :  Menolak  adanya  bunga  (riba),  Melarang gharar (ketidakpastian, risiko, spekulasi), Fokus pada kegiatan-kegiatan yang halal (yang diizinkan  oleh  agama),  Secara  umum  mencari  keadilan,  dan  sesuai  etika  dan tujuan keagamaan dan Pembagian keuntungan dan kerugian antara konsumen atau nasabah

## Fungsi dan Peran Bank Syariah
Fungsi Bank syariah menurut Muhammad Syafi’i Antonio (2001:56) bahwa dalam paradigm islam, bank syariah memiliki fungsi sebagai berikut ;1) Manajemen investasi, 2) Investasi,  bank  islam  menginvestasikan  dana  yang  ditempatkan  pada  dunia  usaha dengan menggunakan  alat-alat  investasi  yang  konsisten dengan  syariah.  3)  Jasa – jasa keuangan,  bank  islam  dapat  juga  menawarkan  berbagai  jasa  keuangan  lainnya berdasarkan  upah  (fee  based)  dalam  sebuah  kontrak  perwakilan  atau  penyewaan.  4) Jasa  sosial,  konsep  perbankan  islam  mengharuskan  bank  islam  melaksanakan  jasa sosial  yang  sesuai  dengan  ajaran  islam.  Adapun  Peranan  Bank  Islam  menurut Muhammad  (2005:45)  adalah  1)  Memurnikan  operasional  perbankan  syariah  sehingga dapat lebih meningkatkan kepercayaan masyarakat., 2) Meningkatkan kesadaran syariah umat  islam  sehingga  memperluas  segmen  dan  pasar  perbankan  syariah,  3)Menjalin kerjasama  dengan  para  ulama  karena  bagaimanapun  peran  ulama  khususnya  di Indonesia sangat dominan bagi kehidupan islam.
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696

## Tujuan Bank Syariah
Tujuan  Bank  syariah  menurut  Heri  Sudarsono  (2003:40)  diantaranya  sebagai berikut  :  1)Mengarahkan  kegiatan  ekonomi  umat  untuk  bermuamalat  secara  islami khususnya muamalat yang berhubungan dengan perbankan,2) Untuk menciptakan suatu keadilan  dibidang  ekonomi  dengan  jalan  meratakan  pendapatan  melalui  kegiatan investasI, 3) Untuk kmeningkatkan kualitas hidup umat dengan jalan membuka peluang berusaha  yang  besar,  4)Untuk  menanggulangi  masalah  kemiskinan,  yang  ada  pada umumnya  merupakan  program utama  dari  Negara-negara  yang sedang  berkembang,  5) Untuk menjaga stabilitas ekonomi moneter, 6)Untuk menyelamatkan ketergantungan umat islam terhadap bank non syariah.

## Produk dan Jasa Bank Syariah
Bank  syariah  selain  mempunyai  produk  penghimpunan  dana  dan  produk penyaluran  dana,  ia  juga  mempunyai  produk  jasa.  Dalam  hal  ini  bank  syariah  dapat melakukan  berbagai  pelayanan  jasa  perbankan  kepada  nasabah  dengan  mendapatkan imbalan  berupa  sewa  atau  keuntungan.  Produk  jasa  perbankan  syariah  menggunakan prinsip-prinsip tersebut antara lain al-wakalah, al-hiwalah, al-qard, al-kafalah, dan al- rahn.
Menurut Ascarya  (2007)  dalam  bukunya Akad  dan  Produk  Bank  Syariah  Produk dan Jasa keuangan syariah yang ditawarkan bank syariah di Indonesia cukup bervariasi. Produk dan jasa tersebut meliputi produk dan jasa untuk : Pendanaan, Pembiayaan, Jasa Perbankan,  Jasa  Produk,  Jasa  Operasional,  dan  Jasa  Investasi  ”.  J.  Pembiayaan Perbankan  Syariah  Menurut  Kasmir  (2004)  dalam  bukunya  Manajemen  Perbankan menyatakan bahwa  :”Pembiayaan  adalah  penyediaan  uang  atau  tagihan  yang dipersamakan dengan itu berdasarkan persetuajuan atau kesepakatan antar bank dengan pihak lain yang mewajibkan pihak yang dibiayai untuk mengembalikan uang atau tagihan tersebut  setelah  jangka  waktu  tertentu  dengan  imbalan  atau  bagi  hasil”.Sedangkan Muhammad  (2002)  dalam  bukunya  Manajemen  Bank  Syariah  mengartikan  pembiayaan sebagai  berikut  :  “Pembiayaan,  secara  luas,  berarti  financing  atau  pembelanjaan.  Yaitu pendanaan  yang  dikeluarkan  untuk  mendukung  investasi  yang  telah  direncanakan,  baik dilakukan  sendiri  maupun  dijalankan  oleh  orang  lain.Dalam  arti  sempit,  pembiayaan dipakai  untuk  mendefinisikan  pendaanaan  yang  dilakukan  oleh  lembaga  pembiayaan, seperti bank syariah, kepada nasabah.

## C. METODOLOGI
Penelitian   ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  Hal  ini  dikarenakan  adanya keluwesan  yang  tinggi  dalam  mendapatkan  informasi  dari  tangan  pertama  (  first  hand informan),  yaitu  Dirut  BNI  Syariah.  Selain  hal  tersebut  di  atas,  penelitian  ini  juga menggunakan Metode  Focus  Group  Discussion sebagai  salah  satu  bentuk  penelitian kualitatif,  yang  merupakan  wawancara  kelompok  yang  ditekankan  pada  interaksi  atas topik yang disodorkan.
Penelitian ini akan didahului dengan proposisi studi tentang peran Bank Syariah  dalam mewujudkan  ekonomi  kerakyatan,  kemudian  dilakukan  analisa  secara  mendalam terhadap berbagai data yang telah terkumpul, sehingga didapat temuan-temuan. Adapun rincian  desain  penelitiannya  sebagai  berikut  :Proposisi  Studi , Unit  Analisis , Keterkaitan data untuk Proposisi , dan Kriteria Interpretasi Temuan-Temuan
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696
Umi  Rusilowati  (2013)  mengatakan  bahwa  sebuah  penelitian  ilmiah  dituntut  untuk memenuhi  dua  kriteria  yaitu  :  logis  dan  empiris,  dengan  kata  lain  dituntut  untuk berkualitas.  Oleh  karena  itu,  untuk  memenuhi  kedua  kriteria  tersebut  dilakukan  suatu pengujian dalam pembuktianya, termasuk dalam penelitian studi kasus.Pada penelitian ini akan  dipaparkan  pengujian  validitas  data,  keabsahan  data  atau  kredibilitas  data.  Yaitu dengan  pengamatan,  peningkatan  ketekunan,  diskusi  dan  kajian  serta  analisa  terhadap kasus kepemimpinan. Validitas Kontruk; Validitas Internal;Validitas Eksternal; Reliabilitas;
Dalam  penelitian,  pengumpulan  data  sangat  penting  dan  harus  diperhatikan  dengan baik,  terutama  data  yang  relevan  terhadap  penelitian.  Lebih  lanjut  menurut  Umi  (  2013) terdapat  enam macam sumber bukti yang bisa digunakan dalam penelitian studi kasius, yaitu : dokumen, rekaman arsip, wawancara, pengamatan langsung, observasi partisipan dan  perangkat –perangkat  fisik . Data-data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah dari referensi buku, majalah, weeb site, wawancara, grup diskusi dan sebagainya
Dalam melakukan analisis terhadap berbagai data yang masuk, peneliti menggunakan Chain  of  Evidence ,  yaitu  melakukan  analisis  secara  mendalam  dan  komprehensif mengenai  obyek  penelitian,  dimulai  dengan  memaparkan  identifikasi  nilai  dan  budaya yang  dilanjutkan  dengan  pengamatan  secara  cermat,  sehingga  ditemukan  kesenjangan budaya.  Dan  tentu  saja  dengan  ditemukannya  kesenjangan  budaya  akan  didapatkan perubahan-perubahan  budaya   dengan  munculnya  nilai-nilai  terutama  dari  konvensional ke syariah.

## D.  HASIL DAN PEMBAHASAN

## Gambaran Umum BNI Syariah
Tempaan  krisis  moneter  tahun  1997  membuktikan  ketangguhan  system  perbankan Syariah dengan memiliki prinsip syariah melalui 3 (tiga) pilarnya yaitu adil, transparan dan maslahat kini mampu menjawab kebutuhan masyarakat terhadap system perbankan yang lebih  adil.  Berlandaskan  Undang-undang  No.10  Tahun  1998,  pada  tanggal  tanggal  29 April  2000  didirikan  Unit  Usaha  Syariah  (UUS)  BNI  dengan  5  kantor  cabang  di Yogyakarta,  Malang,  Pekalongan,  Jepara  dan  Banjarmasin.  Selanjutnya  UUS  BNI  terus berkembang menjadi 28 Kantor Cabang dan 31 Kantor Cabang Pembantu.
Disamping  itu nasabah juga dapat menikmati  layanan syariah di Kantor Cabang BNI Konvensional  (office  channelling)  dengan  lebih  kurang  1500  outlet  yang  tersebar  di seluruh  wilayah  Indonesia.  Di  dalam  pelaksanaan  operasional  perbankan,  BNI  Syariah tetap  memperhatikan  kepatuhan  terhadap  aspek  syariah.  Dengan  Dewan  Pengawas Syariah  (DPS)  yang  saat  ini  diketuai  oleh  KH.Ma’ruf Amin,  semua  produk  BNI  Syariah telah melalui pengujian dari DPS sehingga telah memenuhi aturan syariah.
Berdasarkan  Keputusan  Gubernur  Bank  Indonesia  Nomor  12/41/KEP.GBI/2010 tanggal 21 Mei 2010 mengenai pemberian izin usaha kepada PT Bank BNI Syariah. Dan di  dalam  Corporate  Plan  UUS  BNI  tahun  2003  ditetapkan  bahwa  status  UUS  bersifat temporer  dan  akan  dilakukan  spin  off  tahun  2009.  Rencana  tersebut  terlaksana  pada tanggal  19  Juni  2010  dengan  beroperasinya  BNI  Syariah  sebagai  Bank  Umum  Syariah (BUS). Realisasi waktu spin off bulan Juni 2010 tidak terlepas dari factor eksternal berupa aspek regulasi yang kondusif yaitu dengan diterbitkannya UU No.19 tahun 2008 tentang Surat  Berharga  Syariah  Negara  (SBSN)  dan  UU  No.21  tahun  2008  tentang  Perbankan Syariah.  Disamping  itu,  komitmen  Pemerintah  terhadap  pengembangan  perbankan syariah  semakin  kuat  dan  kesadaran  terhadap  keunggulan  produk  perbankan  syariah juga semakin meningkat.\
Adapun  Produk  Bank  BNI  Syariah  Indonesia  pada  dasarnya  terbagi  menjadi  2  yaitu produk bagi penyimpanan dana atau biasa disebut pendanaan dan produk bagi pengelola
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696
dana atau biasa disebut produk pembiayaan. Produk Pembiayaan Konsumer Pembiayaan BNI  Griya  iB  Hasanah  Dengan  prinsip  murabahah  (jual  beli),  Pembiayaan  BNI  Griya Musyarakah  Mutanaqisah  (Griya-MMQ)  iB  Hasanah,  Pembiayaan  BNI  Oto  iB  Hasanah, Pembiayaan  BNI  Rahn  Emas  iB  Hasanah,  Pembiayaan  BNI  Emasi  iB  Hasanah, Pembiayaan BNI Multiguna iB, Pembiayaan BNI FleksiiBHasanah, Pembiayaan BNI Cash Collateral  Financing  iB,  BNI  Mikro  2  iB  Hasanah,  BNI  Mikro  3  iB,  BNI  Rahn  Mikro Pembiayaan  Rahn,  BNI  Griya  Swakarya  iBHasanah,  iB  Hasanah  Card,  untuk  Produk Pembiayaan Komersial Pembiayaan BNI Wirausaha iB Hasanah, Pembiayaan BNI Tunas Usaha  iB  Hasanah  Pembiayaan  modal  kerja  dan  atau  investasi,  dan   pembiayaan  BNI Linkage Program iB Hasanah.

## Strategi BNI Syariah Dalam Mendorong Pertumbuhan Ekonomi
Dari hasil wawancara dengan The First Information , yaitu Direktur Utama BNI Syariah, Abdulllah  Firman  Wibowo  ditemukan  adanya  terobosan  yang   mendorong  peran  BNI Syariah  terhadap  pertumbuhan  ekonomi  masyarakat  secara  luas.  Hal  ini  tampak  dari pernyataannya  : “Amanat  bagi  saya  saat  ditunjuk  sebagai  Direktur  Utama  BNI  Syariah adalah untuk membuat BNI Syariah menjadi bank yang modern dan global, tetapi secara islami”. Implikasi dari kebijakan itu tampak dari dibentuknya divisi digital banking dan divisi transactional  banking  yang  dulunya  hanya  ada  divisi  bisnis.  Selain  itu  adanya transformasi  kantor  cabang  mikro  menjadi  kantor  cabang  reguler.  Implikasinya  adalah yang tadinya hanya melayani kredit, sekarang dapat melayani pembiayaan, penempatan dana, deposit tabungan, dan sebagainya.

## Pencapaian BNI Syariah  dan kontribusinya bagi consumer
Dari  data  yang  diperoleh  dari  media  massa  (  Majalah  Investor –  Agustus  2019) disebutkan  bahwa  BNI  Syariah  adalah  bank  syariah  terbaik  kategori  aset  di  atas  20 Trilliun.  Ini  mengindikasikan  bahwa  BNI  Syariah  telah  mencetak  pertumbuhan pembiayaan  tertingi.  Bukan  hanya  itu  saja,  namun  membuktikan  sangat  “PRUDENT” dalam penyaluran pembiayaan. BNI Syariah telah menyalurkan dana sekitar  Rp.  28, 38 triliun  atau  naik  20,3  %  dibandingkan  tahun  sebelumnya  sebesar  23,  59  triliun.  Ini merupakan pertumbuhan pembiayaan tertinggi di kelasnya.
Tabel 1. Pencapaian Laba bersih BNI Syariah per akhir 2018
2018 % ASET Rp. 41,05 triliun 17,88 DPK Rp. 35,49 triliun 20,82 PEMBIAYAAN Rp. 28,39 triliun 20,30 MODAL INTI Rp. 4,15 triliun 11,35 LABA Rp. 416,08 Milyar 35,67
Sumber : Info Bank No. 496. 2019. Vol XLI
Berdasar  pada  hasil  laba  bersih  (  tabel  di  atas),  menunjukkan  wujud  nyata kepercayaan  masyarakat  terhadap  BNI  Syariah  yang  ditunjang  oleh  komitmen  BNI Syariah untuk memberikan kontribusi maksimal dalam pertumbuhan ekonomi kerakyatan.
Kontribusi segmen konsumer cukup dominan karena mencapai 49,17 % atau sebesar 13,92  trilyun.  Posisi  kedua  segmen  komersial  sebesar  7,000  triliun  atau  24,74  %, kemudian  segmen  Usaha  Kecil  dan  Menengah  sebesar  5,97  triliun  (  21,09  %),  segmen mikro Rp. 1,08 triliun ( 3,82%). Ini membuktikan bahwa peran BNI Syariah dalam upaya penciptaan ekonomi kerakyatan sangat nyata.

## Program unggulan berbasis syariah
BNI  Syariah  telah  berperan  aktif  dalam  pengembangan  ekosistem  syariah  atau ekonomi halal. Industri halal memang tengah menjadi fokus pemerintah dalam beberapa tahun  belakangan.  Dan  BNI  Syariah  telah  menggelontorkan  dana  Rp.  2,25  triliun  ke industri  tersebut.  Beberapa  kegiatan  yang  BNI  Syariah  selenggarakan  terkait  dengan
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696
pengembangan  ekosistem  halal  diantaranya  Deureuham  (  derap  Ekrafpreneur  Hasanah Mulia),  Pelatihan  Manajemen  Masjid,  Benteng  hasanah  di  Batas  Negeri,  serta Pembentukan Jurnalis Ekonomi Syariah di berbagai kota-kota besar di Indonesia, seperti Medan, balikpapan, Bandung, Kendari dan sebagainya.

## Tantangan BNI Syariah
Dalam  wawancara  terkuak  adanya  pengakuan  bahwa  ada  banyak  tantangan  dalam mengembangkan industri syariah. Pertama, Geography gap . Bentuk geografis Indonesia yang  kepulauan  menjadi  salah  satu  kendala  untuk  dijangkau. Kedua,  Generation  Gap . Pemahaman  layanan  keuangan  syariah  belum  menyentuh  kaum  muda. Ketiga, Technology  Gap .  Bukan  hanya  Bank  Konvensional  yang  menjadi  pesaing,  namun  juga layanan  teknologi  finansial  (  tekfin).  Sekarang  ini  banyak  perusahaan  rintisan  (start  up) yang  berubah  menjadi  tekfin. Keempat,  Ecosystem  Gap .  Industri  halal  baru  digarap sekitar  5  %  padahal  di  Indonesia  mayoriyas  adalah  pemeluk  agama  islam.  Hal  ini dikarenakan ekosistem yang belum terbentuk. Kelima, Leadership Gap . Perlunya di masa depan muncul anak-anak muda

## Perspektif Peneliti
BNI  Syariah  sebagai  bank  yang  memiliki  segudang  prestasi  dan  leading  di  kelasnya sejatinya  telah  melakukan  positioning  dengan  peran  strategisnya  mampu  menstimulun pergerakan  ekonomi  di  level  grass  root,  terlebih  negara  Indonesia  yang  penduduknya mayoritas  islam  menjadi  pangsa  pasar  yang  sangat  potensial  yang  harus  terus  digarap. Kesenjangan nilai, yaitu pemahaman syariah dan culture konvensional memang menjadi salah  satu  tantangan  terberat,  namun  hal  tersebut  bukan  berarti  tidak  mungkin  untuk diatasi.  Program-program  unggulan  BNI  Syariah  akan  dipertajam  masuk  dalam  dataran ekonomi  mikro  serta  eksplorasi  dukungan  induknya  yaitu  BNI  46  sebagai  satu-satunya bank  BUMN  yang  memiliki  cabang  di  luar  negeri  dapat  mendorong  BNI  Syariah melakukan  penetrasi  bisnis  di  luar  negeri  dengan  terobosan  program  andalan,  seperti bussines  intelligence  yang  diarahkan  kepada  transaction  banking  bagi  para  TKI  di  luar negeri, pengelolaan ibadah haji dan umroh serta semua bisnis yang bernuansa syariah.

## E.  KESIMPULAN DAN SARAN

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1.  BNI  Syariah  adalah  bank  syariah  terbaik  hal  ini  terbukti  mampu  menciptakan pergerakan ekonomi pada level mikro, oleh karena itu ekonomi kerakyatan menjadi makin terdinamika dengan peran sertanya BNI syariah.
2.   Program-program  unggulan  yang  makin  tajam  menohok  pasar  tak  mampu dibendung  lagi  menjadi  sebuah  gerakan  yang  tidak  semata-mata  sebagai  bisnis sebatas  anti  riba,  namun  telah  turut  melinierkan  nilai-nilai  luhur  yang  berbasis agama dengan kehidupan itu sendiri. Insan hasanah, hasanah banking partner dan halal  ekosistem  sebagai  contoh  betapa  BNI  Syariah  sangat  serius  menjadi  yang terbaik.

## SARAN
Indonesia  dengan  mayoritas  penduduknya  yang  beraga   islam  adalah  pangsa  pasa yang potensial, maka harus ada strategic plan yang didukung penuh oleh induknya, yaitu BNI  46  dalam  penguatan  modal  dan  kepastian  regulasi  dari  pemerintah  agar  mudah
ISSN ( online ) : 2581-2777 & ISSN ( print ) : 2581-2696
melakukan  penetrasi  bisnis  di  dalam  maupun  di  luar  negeri  terutama  terkait dengan banking transaction yang berbasis agama atau syariah

## F.  Daftar Pustaka
Adi Kusumo Yulianto.  2008.  Analisis  Kinerja  Keuangan  Bank  Syariah.  Mandiri  Periode 2002-2007. Jurnal Ekonomi Islam, Vol. II, No. 1,.Juli 2008
Antonio, Muhammad  Syafi'i. 2001.  Bank  Syariah  Dari  Teori  kePraktik.  Jakarta:  Gema Insani Press.
Arifin, Zainul.2006. Dasar-Dasar Manajemen Bank Syariah. Jakarta: Pustaka Alvabet.
Ascarya. 2007. Akad dan Produk Bank Syariah. Jakarta: PT.Raja Grafindo Persada.
Gujarati, D. 2007. Dasar-dasar Ekonometrika. Jakarta: Erlangga.
Isretno,  Evita.  2011.  Pembiayaaan  mudharabah  dalam  Sistem  Perbankan  Syariah.
Jakarta :Cintya Press
Kasmir,  2004.  Bank  dan  Lembaga  Keuangan  Lainnya.Jakarta  :  PT.  Raja.  Grafindo Persada.
Lubis, Suhrawardi K. 2004. Hukum Ekonomi Islam. Jakarta: Sinar Grafika.
M. Syafe’I Antonio. 2000. Bank Islam : Teori dan Praktek. Jakarta : Gema Insani Press.
Mudrajad  Kuncoro  dan  Suharjono.  2002.  Manajemen  Perbankan  :  Teori  dan  Aplikasi, Edisi Pertama. Yogyakarta : BPFE.
Muhammad. 2002. Manajemen Bank Syariah. Yogyakarta: UPP AMP YKPN.
Sedarmayanti  Dan  Sarifudin  Hidayat.  2001.  Metodologi  Penelitian.  Bandung:  Mandar Maju.
Sijaruddin  dan  Zulkarnain.  2006.  Komisi  Yudisial  &  Eksaminasi  Publik  :  Menuju Peradilan yang Bersih dan Berwibawa. Bandung: Citra Aditya Bakti.
Sudarsono, Heri. 2003. Bank Dan Lembaga Keuangan Syariah. Yogyakarta: Ekonisia.
Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Suherman,  Eman.  2012.  Manajemen  Masjid;  Kiat  Sukses  Meningkatkan  SDM  Melalui Optimalisasi  Kegiatan  Umat  Berbasis  Pendidikan  Berkualitas  Unggul.  Bandung: Alfabeta.
Susilo, Y Sri. 2000. Bank dan Lembaga Keuangan Lain. Jakarta: Salemba.
Tarigan, Azhari Akmal. 2015. Esai-esai Ekonomi Dan Bisnis Islam.Medan: FEBI UIN- SU Press.
Umi,Rusilowati. 2013. Manajemen Pengetahuan . Asmoro: Mediatama
Veithzal,  Rivai.2007.  Bank  and  Financial  Institute  Management.  Jakarta:  PT.  Raja Grafindo Persada
Majalah Info Bank No. 496  Vol XLI Tahun 2019
Majalah Investor XXI/313 Tahun 2019
Tabloid Kontan, No. 37 – XXIII Tahun 2019