## NASIONALISME DALAM NARASI CERITA FILM (ANALISIS NARASI TZVETAN TODOROV PADA FILM HABIBIE & AINUN)
Azis Maulana 1 , Catur Nugroho 1
1 Universitas Telkom

## ABSTRAK
Sebagai sebuah karya seni, film merupakan hasil dari proses kreatif berbagai unsur, di antaranya teater, seni musik, seni  rupa,  seni  suara,  dan  teknologi  dengan  kekuatan  gambar  sebagai  bentuk  visualisasi.  Penyampaian  pesan  film untuk penonton dapat dilihat dari sudut pandang narasi yang digunakan. Hal ini dikarenakan narasi berkaitan dengan cara bercerita, cara sebuah fakta dalam film disajikan atau diceritakan kepada penonton. Tzvetan Todorov memiliki teori narasi yang mengatakan bahwa sebuah film atau cerita memiliki bagian. Film Habibie & Ainun menjadi film yang paling banyak ditonton di antara film-film sejenis yang ada di Indonesia. Jumlah penonton bioskop film Habibie & Ainun hingga saat ini telah mencapai 4,5 juta penonton dan menduduki peringkat ketiga untuk film dengan jumlah penonton  terbanyak  sepanjang  masa  di  Indonesia.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  prinsip  nasionalisme dalam narasi cerita film Habibie & Ainun dilihat dari analisis narasi pada bagian cerita awal, tengah dan akhir film. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan paradigma konstruktivisme. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa film Habibie & Ainun merupakan film yang mengandung prinsip nasionalisme. Prinsip nasionalisme yang terlihat  dalam  narasi  cerita  awal  yaitu  prinsip  kepribadian  dan  prestasi.  Pada  narasi  cerita  tengah  terdapat  semua prinsip nasionalisme yaitu kesatuan, kepribadian, kesamaan, kebebasan dan prestasi. Terakhir, prinsip nasionalisme pada narasi cerita meliputi prinsip persatuan dan kepribadian.
Kata-kata Kunci: Film, Cerita, Naratif, Nasionalisme, Todorov.

## NATIONALISM IN NARRATIVE OF A FILM STORY (ANALYSIS OF TZVETAN TODOROV’S NARRATIVE IN HABIBIE & AINUN FILM)

## ABSTRACT
As an artwork, film is a result of various elements creative process including theatre, musical art, visual art, sound art and technology with the power of pictures as its visualisation form. The delivering of a film message to viewers can  be  seen  from  the  point  of  view  of  the  narrative  used.  This  is  due  to  narrative  has  a  relation  to  the  way  of storytelling, how delivering or telling facts in a film to viewers. Tzvetan Todorov has a theory saying a film or story has stages of structures . Habibie & Ainun is a film with the most viewers among the same kinds of films in Indonesia. The number of Habibie & Ainun viewer has reached 4. 5 million to the present time and the film got the third rank as a film with highest viewer of all time in Indonesia. This research has an objective to recognise how the nationalism principles in the narrative of Habibie & Ainun viewed by narrative analysis on the beginning, middle and end part of the film. The used-method of this research was quantitative method with paradigm of constructivism. The result of the present research indicates that Habibie & Ainun contains of nationalism principles. The nationalism principles viewed in the beginning narrative are personality and achievement. In the middle narrative, the film contain of all nationalism principles, namely: unity, personality, similarity, freedom and achievement. In the last part, nationalism principles in the narrative comprise of unity and personality.
Keywords: Film, Story, Narrative, Nationalism, Todorov.

## ___
Korespondensi: Azis Maulana . Universitas Telkom, Jl. Telekomunikasi, Sukapura, Dayeuhkolot, Bandung 40257. Email : maulanazis30@gmail.com

## PENDAHULUAN
Film  merupakan  salah  satu  bentuk komunikasi  massa  yang  cukup  populer  di Indonesia  saat  ini.  Memasuki  kuartal  ketiga tahun 2016, jumlah film Indonesia yang sudah beredar  hingga  saat  ini  di  mencapai  80  film. Sebanyak 10 film telah ditonton oleh lebih dari 500  ribu  penonton.  Bahkan  7  dari  10  film tersebut  berhasil  menembus  angka  satu  juta penonton. Sebanyak 10 film telah ditonton oleh lebih dari 500 ribu penonton. Bahkan 7 dari 10 film tersebut berhasil menembus angka satu juta penonton  (Film  Indonesia,  2016).  Sebagai sebuah  karya  seni,  film  merupakan  hasil  dari proses kreatif berbagai unsur yang diantaranya adalah teater, seni musik, seni rupa, seni suara, serta  teknologi  dengan  kekuatan  gambar sebagai  bentuk  visualisasinya.  Film  selain sebagai  alat  untuk  mencurahkan  ekspresi  bagi penciptanya,  juga  sebagai  alat  komunikator yang  efektif.  Sebuah  film  dapat  menghibur, merangsang  pemikiran,  mendidik,  melibatkan perasaan  dan  memberikan  dorongan  bagi  para penontonnya, terlebih film juga bisa memberikan efek-efek negatif
bagi penontonnya  di  kehidupan  sehari-hari.  Sebuah film yang merupakan salah satu media massa ini memiliki tiga fungsi utama yakni, (1) memberi informasi ( to inform ), (2) mendidik ( to educate ), dan (3) menghibur ( to entertain ). Selain ketiga fungsi  utama  tersebut,  tiga  fungsi  lainnya  dari sebuah media massa yakni, (4) mempengaruhi ( to  influence ),  membimbing  ( to  guide ),  dan mengeritik  ( to  critic )  (Effendi,  1986).  Pada hakikatnya  informasi  diartikan  sebagai  suatu
rekaman fenomena yang diamati, atau bisa juga berupa putusan-putusan yang dibuat seseorang (Estabook  dalam  Senova,  2016).  Fungsi mendidik  juga  merupakan  salah  satu  fungsi penting yang menjadi perhatian bagi masyarakat. Penilaian terhadap sebuah informasi  yang  disebarkan  dari  media  massa ditentukan oleh seberapa besar tingkat edukasi yang disampaikan.
Nasionalisme  adalah  sebuah  keinginan individu untuk mengabdi pada negara tempat ia lahir.  Nasionalisme  sendiri  memiliki  enam prinsip  yang  diyakini  jika  prinsip  tersebut bersatu padu maka setiap hak warga negara bisa tercapai  yakni,  (1)  hasrat  untuk  mencapai sebuah  kesatuan  (2)  hasrat  untuk  mencapai sebuah kemerdekaan (3) hasrat untuk mencapai keaslian.  (4)  hasrat  untuk  mencapai  sebuah kehormatan bangsa (5) adanya persamaan RAS (6)  keinginan  dan  tekad  bersama  untuk melepaskan  diri  dari  belenggu  penindasan (Hertz,  1944).  Indonesia  sendiri  merupakan sebuah  negara  yang  merdeka  dengan perjuangannya sendiri. Jiwa nasionalisme bagi seluruh  masyarakat  Indonesia  sangat  tinggi karena  untuk  merdeka  dan  mempertahankan kemerdekaan  dari  para  penjajah  harus  dilalui dengan perjuangan yang berat.
Penyampaian  suatu  pesan  kepada  para penonton, dilakukan oleh pembuat film dengan berbagai  macam  cara.  Penggambaran  bisa bersifat  kronologis,  tematis  atau  dialetik. Dikemas  sedemikian  rupa  agar  pesan  yang dimaksud  dengan  mudah  tersampaikan. Penyampaian  pesan  film  untuk  penonton  bisa
ProTVF, Volume 2, Nomor 1, Maret 2018, Hal. 37-49 dilihat  dari  sudut  pandang  narasi  yang digunakan. Hal ini dikarenakan narasi berkaitan dengan cara bercerita, bagaimana sebuah fakta dalam  film  disajikan  atau  diceritakan  kepada penonton.  Tzvetan  Todorov  memiliki  teori narasi yang mengatakan bahwa sebuah film atau cerita  memiliki  bagian.  Bagian  tersebut  antara lain  bagian  awal,  tengah  dan  bagian  akhir. Penelitian ini ingin mengkaji bagaimana sebuah nasionalisme dalam film digambarkan berdasakan bagian-bagian yang ada dalam film tersebut (Eryanto, 2014).
Indonesia  memiliki  daftar-daftar  film seperti  film  seperti  Sang  Pencerah,  Darah Garuda,  Tendangan  Dari  Langit,  Soegija, Habibie  &  Ainun,  5cm  dan  Soekarno: Indonesia  Merdeka,  merupakan  film-film
Indonesia
yang mengandung unsur nasionalisme  didalamnya.  Diantara  film-film tersebut,  film  Habibie  Ainun  menjadi  yang paling  banyak  di  tonton.  Jumlah  penonton bioskop film Habibie & Ainun hingga saat ini telah  mencapai  4,5  juta  penonton  dan menduduki  peringkat  ketiga  film  dengan jumlah penonton terbanyak sepanjang masa di Indonesia.  Hal  tersebut  menunjukan  bahwa ketertarikan  terhadap  film  Habibe  &  Ainun tersebut sangat tinggi dibandingkan film-film sejenis  lainnya.  Melalui  penelitian  mengenai film  Habibie  &  Ainun  diharapkan  bisa menggugah  jiwa  nasionalisme  yang  ada didalam  diri.  Sesuai  dengan  fungsi  yang dimiliki  oleh  media  massa  bahwa  sebuah media  massa  termasuk  film  memiliki  fungsi informatif, edukatif dan hiburan. Terlebih film ini merupakan sebuah kisah nyata dari seorang
BJ  Habibie  sehingga  hal-hal  yang  terjadi  di dalam  film  berdasarkan  kejadian  nyata.  Film Habibie  &  Ainun  menggambarkan  sebuah nasionalisme  melalui  adegan-adegan  yang  di tampilkan dalam film tersebut.

## Komunikasi Media dan Khalayak
Komunikasi massa adalah proses penyampaian  pesan  melalui  media  massa, dimana pesan tersebut bisa menjangkau semua orang  yang  menggunakan  media  tersebut (Effendy,  2008:  50).  Secara  sederhana, komunikasi massa merupakan proses komunikasi  dilakukan  secara  serentak,  dengan melalui  media  massa.  Terdapat  perbedaan dalam komunikasi massa yang begitu signifikan dari jenis-jenis komunikasi lainnya. Perbedaan yang  signifikan  tersebut  terletak  pada  umpan balik.  Adapun  komunikasi  massa  memiliki fungsi informasi, pendidikan dan mempengaruhi.  Komunikasi  massa  tidak  akan terjadi  jika  tidak  ada  media  yang  menjadi perantara antara komunikator dan komunikannya.  Maka  dari  itu,  komunikasi memiliki  media  sebagai  perantaranya.  Dalam kerangka  behaviorisme,  media  massa  adalah faktor  lingkungan  yang  mengubah  perilaku khalayak  melalui  proses  pelaziman  klasik, pelaziman  operan,  atau  proses  imitasi  (belajar sosial).  Khalayak  sendiri  dianggap  sebagai kepala  kosong  yang  siap  untuk  menampung seluruh  pesan  komunikasi  yang  dicurahkan kepadanya (Rakhmat, 2011: 200). Media massa digunakan  untuk  menjadi  perantara  antara komunikator  dan  khalayak  luas,  untuk memberikan informasi secara serentak.

## Media Massa Populer
Film disebut sebagai sebuah media massa populer saat ini karena sebuah film merupakan sebuah  penggabungan  antara  penglihatan  dan pendengaran  dimana  pesan  pesan  yang disampaikan  bisa  diserap  melalui  suara  yang disertai  penggambaran  adegan.  Dalam  (Sobur, 2014:  127)  menjelaskan  bahwa  film  bisa mempengaruhi  khalayak  atau  penontonnya karena  kemampuan  dan  kekuatannya  dalam menjangkau  segmen  sosial.  Isi  pesan  dari sebuah  film  dapat  mempengaruhi  dan membentuk  sebuah  masyarakat  dari  apa  yang diceritakan  dalam  film  tersebut  namun  tidak bisa  berlaku  sebaliknya.  Sedangkan  menurut
Himawan Pratista (2008: 1) sebuah
film terbentuk dari dua unsur, yaitu unsur naratif dan  unsur  sinematik.  Unsur  naratif  meiliki hubungan  dengan  aspek  cerita  atau  tema  film. Setiap  film  cerita  tidak  mungkin  lepas  dari unsur  naratif  dan  setiap  cerita  pasti  memiliki unsur-unsur  seperti  tokoh,  masalah,  konflik, lokasi,  waktu,  serta  lainnya-lainnya.  Seluruh elemen tersebut membentuk unsur naratif secara keseluruhan.  Aspek  kausalitas  bersama  unsur ruang  dan  waktu  merupakan  elemen-elemen pokok pembentuk suatu narasi.

## Nasionalisme Dalam Film Indonesia
Tahun  1980an  merupakan  era  dimana sebuah  film  Indonesia  meningkat  begitu  pesat dari  tahun-tahun  sebelumnya.  Tercatat  lebih dari  700  film  hasil  produksi  yang  sebelumnya berjumlah 604 film. Segala tema film masuk ke jajaran  bioskop  hingga  jumlah  penonton  yang juga membludak. Namun, dari semua tema film tersebut, film pengkhianatan G30SPKI
merupakan salah satu hal yang monumental dari jumlah  penontonnya.  Jumlah  penonton  film tersebut mencapai 699. 282 mengalahkan semua film-film  yang  tayang  pada  masa  yang  sama. Film ini juga menjadi salah satu pionir tentang film  yang  bertemakan  patriotisme  dan nasionalisme.  Indonesia  sendiri  memiliki sejarah panjang tentang perfilman salah satunya film yang bertemakan nasionalisme. Hal ini di dasari  dari  sejarah  bangsa  Indonesia  sendiri yang  dulunya  pernah  dijajah  dan  merdeka karena usahanya sendiri (Sutadi, 2009).
Pada  prinsipnya,  jiwa  nasionalisme adalah  jiwa  patriotism.  Keduanya  muncul  dari rasa  cinta.  Hanya  saja  arahnya  yang  berbeda. Jika  patriotism  lebih  terarah  kepada  tanah  air, nasionalisme  lebih  terarah  kepada  sesama bangsa.  Kedua  hal  tersebut  sama-sama merasakan  rasa  sepenanggungan  terhadap kelangsung  hidup  tanah  air  dan  bangsanya (Abdulgani, 1998: 121). Meskipun manifestasi ideologi  nasionalisme  dalam  proses  sejarah menunjukan  berbagai  variasi,  namun  pada hakikatnya  nasionalisme  memuat  beberapa prinsip,  antara  lain:  1)  Kesatuan  ( unity ),  yaitu memiliki  sifat  kekeluargaan  dan  jiwa  gotong royong  dalam  membangun  kesejahteraan masyarakat.  2)  Kebebasan  ( liberty,  freedom ), yaitu  keleluasan  sebagai  warga  negara  dalam memilih  haknya  (tanpa  adanya  berbagai paksaan dari pihak masyarakat atau pemerintah), 3) Kesamaan ( equality ), memiliki keselarasan dan adil dalam kedudukan hukum,
hak dan kewajiban,
4) Kepribadian
( personality )  atau  identitas  ( identity ),  yaitu
ProTVF, Volume 2, Nomor 1, Maret 2018, Hal. 37-49 memiliki rasa bangga terhadap kepribadian dan identitas  bangsanya  yang  tumbuh  dari  dan sesuai  dengan  sejarah  dan  kebudayaannya;  5) Prestasi  ( archivement ),  yaitu  cita-cita  untuk mewujudkan  kesejahteraan  dari  bangsanya (Kartodirdjo, 1992:16).

## Analisis Narasi Dalam Film
Narasi terdiri atas empat macam jenis: (1) narasi  menurut  Todorov,  yang  memiliki  alur awal,  tengah  dan  akhir,  (2)  menurut  Propp, suatu  cerita  yang  memiliki  karakter  tokoh,  (3) menurut  Levis-Strauss,  cerita  yang  memiliki sifat-sifat  berlawanan,  (4)  dan  narasi  Joseph Campbell,  narasi  cerita  yang  terkait  dengan mitos  (Branston  dan  Stafford  2003:  56-57). Keempat  macam  narasi  tersebut  bisa menjelaskan  mengenai  pesan  apa  yang disampaikan  dalam  sebuah  cerita.  Narasi merupakan  sebuah  cara  bagaimana  sebuah cerita  yang  disampaikan  melalui  media  bisa dimengerti  orang  banyak.  Narasi  sendiri  tidak berkaitan dengan fakta dan fiksi. Narasi hanya berkaitan  dengan  cara  bercerita,  bagaiamana sebuah  fakta  disajikan  dan  diceritakan  kepada khalayak. Penggunaan analisis narasi memiliki beberapa  kelebihan  diantaranya,  bagaimana sebuah  pengetahuan,  makna  dan  nilai diproduksi  dan  disebarkan  dalam  masyarakat. Sebuah  cerita  akan  mudah  di  mengerti  dan menarik  tergantung  dari  pembawaan  cerita tersebut. Apakah cerita tersebut akan memiliki cerita yang sulit ditebak atau sebaliknya. Kedua, kelebihan  penggunaan  analisis  narasi  akan memperlihatkan kepada pembaca atau penonton bagaimana  situasi  sosial  politik  diceritakan dalam  pandangan  tertentu  yang  dapat
membantu  kita  mengetahui  kekuatan  dan  nilai sosial yang dominan dalam masyarakat (Jacobs, 2007).  Lalu  yang  ketiga,  sebuah  narasi memungkinakan  seseorang  untuk  menyelidiki hal-hal  yang  tersembunyi  yang  terdapat  dalam cerita. Peristiwa-peristiwa yang disajikan dalam bentuk  cerita  dan  dalam  cerita  tersebut sebenarnya  ada  nilai-nilai  dan  ideology  yang ingin di tonjolkan oleh pembuat cerita. Terakhir adalah  bagaimana  sebuah  narasi  bisa merefleksikan  kontiunitas  dan  perubahan komunikasi  (Frank,  2002)  Hal  tersebut menjelaskan  bahwa  ada  beberapa  cerita  yang sama  diceritakan  dengan  narasi  yang  berbeda dari satu waktu ke waktu lain. Perubahan narasi tersebut  menggambarkan  kontiunitas  atau perubahan-perubahan  nilai  yang  terjadi  di dalam  masyarakat.  Dalam  menyampaikan sebuah  cerita,  penulis  tentu  saja  secara  sadar menuliskan  tahapan  bagaimana  cerita  tersebut akan  disampaikan.  Susunan  tersebut  meliputi struktur-struktur  tertentu  yang  bisa  membuat pembaca  ataupun  penonton  menjadi  tertarik. Tzvetan  Todorov  mengemukakan  bahwa seorang  penulis  disadari  atau  tidak  menyusun teks atau cerita ke dalam tahapan struktur cerita tersebut (Eryanto, 2014).

## Analisis Narasi Tzvetan Todorov
Tzvetan Todorov mengemukakan bahwa seorang penulis disadari atau tidak menyusun teks  atau  cerita  ke  dalam  tahapan  struktur cerita  tersebut.  Menurut  Todorov,  sebauh narasi  memiliki  struktur  dari  awal  hingga akhir. Dimulai dari adanya keseimbangan yang kemudian  terganggu  oleh  adanya  masalah- masalah  yang  timbul  dalam  cerita.  Alur
ditandai  oleh  puncak  atau  klimaks  dari perbuatan dramatis dalam rentang laju narasi. (Eryanto, 2014)

## Gambar 1
Struktur narasi (Eryanto, 2014)

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif  dengan  menggunakan  metode penelitian
deskriptif.
Penelitian
ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  karena pendekatan atau metode ini merupakan sebuah metode  penelitian  yang  naturalistik  karena penilaiannya  dilakukan  pada  kondisi  alamiah ( natural  setting )  (Sugiyono,  2007:  8).  Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan paradigna konstruktivisme.  Paradigma  konstruktivisme. Konstruktivisme  memiliki  asumsi  individu- individu  selalu  berusaha  memahami  dunia dimana mereka hidup dan bekerja.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  uraian  penelitian  diatas, dapat dilihat bahwa terdapat beberapa fase yang menandai  narasi  cerita  dalam  film.  Tzvetan Todorov mengemukakan bahwa struktur narasi terbagi  menjadi  tiga  alur  dengan  ditandai  oleh fase  ekuilibrium  –  kekacauan  -  ekuilibrium. Lalu  teori  tersebut  berkembang  dengan modifikasi dari para ahli yaitu Nick Lacey dan Gillespie  (Eryanto,  2014).  Modifikasi  teori tersebut  mengemukakan  indikator-indikator antara proses menuju atau akhir dari kekacauan
yang  terjadi  dalam  narasi  yang  dikemukakan Tzvetan  Todorov  sebelumnya.  Maka  peneliti melihat  film  Habibie  &  Ainun  memiliki kesesuaian  terhadap  teori  yang  di  kemukakan oleh Tzvetan Todorov mengenai struktur narasi. Pada  film  Habibie  &  Ainun  ini  juga  peneliti memiliki fokus penelitian mengenai nasionalisme  pada  narasi  cerita  awal,  tengah dan  akhir  cerita.  Peneliti  telah  memaparkan pada  analisis  penelitian  melalui  sub-sub  bab sebelumnya, agar dapat mudah dipahami.
Nasionalisme  yang  terlihat  pada  narasi awal  film  adalah  prinsip  nasionalisme kepribadian  dan  presetasi.  Prinsip  kepribadian ditunjukan oleh sikap Habibie yang sedang sakit namun mempunyai keinginan untuk membangun  bangsanya.  Habibie  menulis sumpah  dan  janjinya  untuk  Indonesia.  Hal tersebut  merupakan  sebuah  tanggung  jawab Habibie karena ia sebagai orang Indonesia yang berkuliah  di  Jerman  harus  kembali  dan membangun bangsanya sendiri.
Pada  narasi  cerita  awal  film  Habibie  & Ainun  terdapat  unsur  kepribadian  yang  terjadi dalam film. Unsur kepribadian terjadi pada alur awal  film  berupa  keinginan  dan  perjuangan Habibie  melawan  sakitnya  untuk  membangun Indonesia.  Ketika  sedang  sakit  Habibie menuliskan  sebuah  surat  yang  berisi  sumpah dan janjinya untuk Indonesia.
Scene menit 00. 20. 00 – 00. 21. 13
Habibie  : “Sumpahku.
Terlentang. Jatuh. Perih. Kesal. Ibu  Pertiwi.  Engkau  pegangan.
Dalam perjalanan.
Janji pusaka dan sakti. Tanah tumpah darahku.
Makmur  dan  Suci.  Hancur  badan. Tetap berjalan. Jiwa besar dan suci. Membawa aku, padamu”
Hal  ini  merupakan  sebuah  kepribadian tentang  seseorang  yang  merasa  bertanggung jawab untuk sembuh agar bisa berbuat sesuatu kepada  bangsanya.  Habibie  menuliskan  janji diselembar  kertas  tersebut  sambil  meneteskan air mata. Pada narasi cerita awal film Habibie & Ainun  terdapat  unsur  prestasi.  Hal  ini ditunjukan dari kesuksesan
Habibie
menyelesaikan proyek rangkaian kereta apinya sekaligus  menyelesaikan  gelar  S3.  Habibie mendapat pengkuan dari para tim yang berada di Jerman.
Prinsip  yang  kedua  ialah  prestasi  yang ditunjukan  dari  capaian  Habibie  atas  proyek rangkaian  kereta  apinya.  Kesuksesan  proyek rangkaian  kereta  api  membuat  Habibie memperoleh  gelar  doktor  sekaligus  mendapat pengakuan  di  Jerman.  Prestasi  yang  ia  capai merupakan  sebuah  awal  dari  janji  dia  untuk membangun Indonesia.
Scene menit 00:37:59 – 00:38:30
Anggota Tim  : “Lihat,  sekarang  materinya terlihat kembali seperti semula” Habibie : “Ya, tentu saja. Karena semua tekanan  masih  dalam  daerah elastisitasnya” Anggota Tim  : “Selamat”
Anggota Tim  : “Aku  tidak  menyangka  dia sejenius ini”
Nasionalisme  di  dalam  narasi  cerita tengah  film  Habibie  &  Ainun  meliputi keseluruhan prinsip yaitu kesatuan, kepribadian, kesamaan, kebebasan dan prestasi. Prinsip kesatuan ditunjukan dari pidato Habibie didepan  audiens  saat  merencanakan  proyek pesawat terbangnya. Pidato Habibie menunjukan  bahwa  ia  memiliki  prinsip kesatuan.  Kesatuan  akan  bangsa  Indonesia melalui  presentasi  mengenai  industry  strategis yang  ingin  ia  buat.  Industri  strategis  seperti pesawat,  kereta  api  dan  kapal  container  akan membuat orang-orang dengan mudah sehingga tercapainya kesatuan di Indonesia.
Prinsip  kesatuan  pada  alur  tengah  film juga  ditunjukan  dari  pidato  Habibie  dalam mempresentasikan  rencana  proyek  pesawat terbangnya.  Habibie  dipanggil  ke  Indonesia untuk  mewujudkan  mimpinya  membuat pesawat padahal sebelumnya Habibie sempat di tolak karena industri Indonesia dianggap belum
perlu. Habibie
memberikan presentasi dihadapan audiens yang merupakan timnya.
Scene menit 00:48:12 – 00:48:55
Habibie  : “Kita harus mengembangkan industri strategis.  Itu  penting.  Pesawat terbang, untuk menghubungkan antar pulau  di  Indonesia  sebagai  alat transportasi. Lalu kita juga
membutuhkan  kereta  api.  Kapal- kapal  besar  untuk  perdagangan  dan container serta menyalurkan barang- barang  antar  pulau.  Ini  semua, merupakan  buatan  anak  bangsa Indonesia.  Kita  manfaatkan  mereka kita  buka  potensi  mereka,  sebagai
generasi muda, meningkatkan kualitas hidup rakyat Indonesia.”
Kesatuan akan bangsa Indonesia melalui presentasi  mengenai  industry  strategis  yang ingin ia buat. Industri strategis seperti pesawat, kereta  api  dan  kapal  container  akan  membuat orang-orang dengan mudah sehingga tercapainya kesatuan di Indonesia.
Prinsip  kepribadian  dalam  narasi  cerita tengah  film  Habibie  &  Ainun  ditunjukan  dari sikap Ainun yang mengizinkan suaminya untuk memenuhi  panggilan  negara.  Habibie  yang ketika  itu  dipanggil  ke  Indonesia  untuk membuat  pesawat,  dengan  rasa  sedih  harus meninggalkan Ainun di Jerman bersama kedua anaknya.
Scene menit 00:46:46 – 00:47:25
Habibie  : “Saya  harus  kembali  ke  Indonesia dan  membangun  sebuah  rencana pekerjaan. Butuh waktu yang lama. Dan harus meninggalkan kamu” Ainun : “Bukan meninggalkan. . ”
Habibie  : “Ya  tapi  kamu  akan  repot
mengurusi  anak-anak.  Saya  gamau ganggu pekerjaan kamu”
Ainun : “Indonesia  memanggilmu,  pah.
Bersyukurlah.  Ini  amanah  yang besar.
Habibie  : “Ya, ini saatnya”
Prinsip ketiga yang muncul adalah prinsip kesamaan  pada  narasi  cerita  tengah  film.  Hal tersebut  ditunjukan  dari  dialog  antar  Habibie dan pengusaha Suhadi. Hal ini sebagai bentuk adanya  kesamaan  bahwa  setiap  orang  yang ingin  mengikuti  proyek  harus  mengajukan proposal atau mengikuti tender.
Scene menit 01:00:39 – 01:01:06
ProTVF, Volume 2, Nomor 1, Maret 2018, Hal. 37-49 Habibie  : “Ini (jam tangan) waktu itu ada yang tertinggal. ”
Suhadi  : “Oh, ini tidak tertinggal. Ini memang buat Bapak. ”
Habibie  : “Saya tidak bisa terima. ” Suhadi  :  “Kenapa  tidak?  Oh  maafkan.
Memang ini belum, ga seberapa. ” Habibie  :  “Pak  Hadi  begini,  kalo  Anda  mau mengikuti sesuatu, anda bisa
mengajukan  saya  proposal.  Kalo anda  mau  ikut  proyek,  anda  bisa mengikuti tender. ” Scene menit 01:03:56 – 01:04:17 Suhadi  : Jujur kedatangan saya kesini sebenernya  saya  ingin  menawarkan sebuah kerjasama. Kerjasama pengadaan  bahan  pesawat  terbang untuk IPTN. Saya bisa melihat bahwa program  bapak  ini  akan  sukses  dan menyumbang  pembangunan  bangsa Indonesia. ”
Habibie  : “Tapi saya sudah pernah bilang sama anda,  kalo  anda  mau,  anda  bisa  ikut tender. ”
Keempat, di dalam narasi cerita tengah film  Habibie  &  Ainun  ini  adalah  prinsip kebebasan. Hal ini ditunjukan dari ide Habibie untuk menyurati industri penerbangan Indonesia  agar  ia  bisa  pulang  untuk  membuat pesawat  untuk  Indonesia.  Habibie  yang  ingin mengabdikan diri untuk membuat pesawat bagi Indonesia.  Habibie  menuliskan  surat  untuk
industri  penerbangan  di  Indonesia  agar  ia  bisa pulang untuk mengabdi pada Indonesia.
Scene menit 00:39:23 – 00:39:50
Habibie  : “Kepada Yang Terhormat. Pengurus
Komando  Industri  Pesawat  Terbang di Indonesia. Saya B. J Habibie telah menyelesaikan  pendidikan  S3.  Saya ingin  kembali  ke  Indonesia  dan mengabdikan  diri  saya  membuat pesawat terbang untuk Indonesia”
Lalu  adanya  prinsip  nasionalisme  yang terakhir  pada  alur  tengah  film  ini  adalah prestasi.  Prestasi  tersebut  ditunjukan  oleh Habibie  dan  anak-anak  bangsa  Indonesia pembuat  pesawat.  Pesawat  yang  mereka  telah selesai  dan  sukses  pada  penerbangan perdananya.  Terlebih  pesawat  itu  merupakan pesawat yang dibuatkan untuk Indonesia sendiri dan dibuat oleh anak-anak bangsa sendiri.
Prinsip  nasionalisme  prestasi  atau penghargaan  bagi  seseorang  untuk  bangsanya. Hal  tersebut  ditunjukan  ketika  wawancara Habibie dengan media dalam prestasi Indonesia yang  sedang  membuat  pesawat  terbangnya sendiri. Prestasi lainnya juga ketika pemberitaan mengenai  penerbangan  perdana  pesawat  N250 buatan  Habibie.  Penerbangan  perdana  pesawat N250  berhasil  dan  sukses  yang  membuat
Habibie menjadi orang pertama yang membuat pesawat bagi Indonesia.
Scene menit 01:05:37 – 01:05:54
Wartawan  :  “Jadi  Indonesia  sudah  bisa  bikin pesawat sendiri ya Pak?” Habibie :  “Ya  ini  begini  ya.  Ini  bukan sekedar  lagi  kami  bisa  membuat sendiri.  Ini  sudah  mampu  untuk membuat pesawat sendiri. Ini kan sudah menjadi bukti. Yang paling penting  adalah  anda  bisa  lihat sendiri  ini,  dikerjakan  oleh  anak- anak bangsa Indonesia”
Scene menit 01:10:49 – 01:11:35
VO berita  : “Terbayar sudah kerja keras anak- anak  bangsa  kita  menyaksikan penerbangan  pesawat  N250  ini. Sekarang bangsa Indonesia mempunyai pesawat terbang sendiri. Kita sudah bisa membuktikan  pada  dunia  bahwa anak-anak bangsa Indonesia sudah
mampu membuat pesawat sendiri”
Nasionalisme  dalam  narasi  cerita  akhir film  Habibie  Ainun  meliputi  prinsip  kesatuan dan  kepribadian.  Prinsip  kesatuan  dalam  alur akhir  ini  di  tunjukan  dalam  percakapan  antara Habibie  dengan  Ainun  di  hangar  tempat pesawat  N250.  Habibie  mengatakan  bahwa pesawat ini nantinya akan bisa menghubungkan dan manyatukan pulau-pulau di Indonesia.
Pada  narasi  cerita  akhir  cerita  film Habibie & Ainun terdapat prinsip nasionalisme yang terkandung yaitu prinsip kesatuan. Prinsip ini  ditunjukan  oleh  dialog  Habibie  dengan Ainun  tentang  manfaat  pesawat  yang  ia  buat untuk masa depan Indonesia.
Scene menit 01:28:43 – 01:29:
Habibie  : “17 ribu pulau Ainun. 17 ribu. Kamu bisa  bayangkan  bagaimana  kalau pesawat ini kemudian menghubungkan  seluruh  bagian Indonesia.  Murah,  aman,  akan banyak  infrastruktur  yang  bisa berkembang,  ekonomi  yang  mekar, bangsa ini bisa menjadi bangsa yang mandiri.  Tapi  mereka  tidak  pernah percaya.
Selanjutnya  prinsip  nasionalisme  yang terjadi  di  dalam  alur  akhir  adalah  prinsip kepribadian.  Hal  ini  ditunjukan  dari  sikap Habibie yang teguh akan pendiriannya. Habibie rela untuk tidak tidur karena tanggung jawabnya
ProTVF, Volume 2, Nomor 1, Maret 2018, Hal. 37-49 sebagai  presiden.  Pada  tahun  1999  merupakan tahun  yang  berat  bagi  Indonesia  karena  pada saat  itu  Timor  Timur  melepaskan  diri  dari Indonesia.  Sehingga  Habibie  mengerahkan seluruh tenaga dan pikirannya untuk menyelesaikan masalah yang terjadi.
Pada narasi cerita akhir film Habibie & Ainun  terdapat  prinsip  kepribadian.  Hal  ini ditunjukan oleh sikap Habibie yang selalu tidur larut malam untuk mengerjakan pekerjaannya.
Scene menit 01:23:27 – 01:25:33
Habibie  : “Saya  harus  buat  analisa  penting. Kamu bisa tidur lebih dulu” Ainun  : “Pah. . pah!”
Habibie  : “Sebentar mah” Ainun  : “Du bist nie Superman” Habibie  : ”Ya  tapi  ini  harus  segera  saya
selesaikan,  tidak  bisa  ditunda  lagi. Saya harus segera temukan solusinya”

## SIMPULAN
Film  Habibie  &  Ainun  merupakan sebuah  film  yang  mengandung  prinsip nasionalisme  yang  dikemukakan  menurut Sartono  Kartodirjo.  Prinsip  nasionalisme tersebut  antara  lain  kesatuan,  kebebasan, kesamaan, kepribadian dan prestasi.
Berdasarkan  narasi  cerita  awal  film,  film Habibie  &  Ainun  mengandung  prinsip nasionalisme  yaitu  prinsip  kepribadian  dan
prestasi.  Prinsip  kepribadian  ditunjukan  dari sikap seorang Habibie yang berjuang melawan sakit namun bersumpah dan tetap berjanji untuk membangun  Indonesia.  Habibie  menuliskan sebuah  sumpah  dan  janjinya  disebuah  kertas hingga  Habibie  meneteskan  air  mata.  Prinsip prestasi pada narasi cerita alur awal, ditunjukan dari  kesungguhan  Habibie  dalam  mengerjakan proyek  yang  akan  membawa  dia  meraih  gelar doktor. Kesuksesan proyeknya tersebut membuat  Habibie  di  akui  di  Jerman.  Dengan gelar tersebut Habibie akan lebih mudah untuk kembali  ke  Indonesia  dan  membangun Indonesia.
Berdasarkan  narasi  cerita  tengah  film, film  Habibie  &  Ainun  mengandung  seluruh prinsip nasionalisme yaitu kesatuan, kepribadian, kesamaan, kebebasan dan prestasi. Prinsip kesatuan ditunjukan dari pidato Habibie saat akan mempresentasikan rencana pekerjaan pesawat  terbangnya.  Dalam  pidato  tersebut Habibie  menyampaikan  mengenai  manfaat industri  strategis  yaitu  untuk  menghubungkan dan  menyatukan  pulau-pulau  di  Indonesia. Prinsip  kedua  yaitu  prinsip  kesamaan ditunjukan dari percakapan antara Habibie dan pengusaha Suhadi. Habibie mengatakan kepada Suhadi  bahwa  jika  ingin  mengikuti  proyek, Suhadi bisa mengajukan proposal seperti yang lain.  Prinsip  ketiga  yaitu  prinsip  kepribadian yang  ditunjukan  oleh  sikap  Habibie  yang menolak  uang  suap  dari  pengusaha  Suhadi. Pada  saat  itu  Habibie  menolak  hadiah  berupa uang  satu  koper  yang  diberikan  oleh  Suhadi. Prinsip  selanjutnya  ialah  prinsip  kebebasan, Habibie  menuliskan  surat  untuk  pemerintah
Indonesia  bahwa  ia  siap  untuk  mengabdikan dirinya  membangun  Indonesia.  Habibie melakukan  kebebasan  berpendapat  dengan menuliskan  surat  kepada  pemerintah.  Prinsip yang  terakhir  yang  ada  dalam  narasi  cerita tengah  film  yaitu  prestasi.  Prestasi  ditorehkan Habibie  dan  anak-anak  bangsa  lainnya  saat berhasil dan sukses membuat pesawat terbang.
Berdasarkan narasi cerita akhir film, film Habibie  &  Ainun  mengandung  prinsip nasionalisme  yaitu  prinsip  kesatuan  dan kepribadian.  Prinsip  kesatuan  ditunjukan  dari percakapan  Habibie  dengan  Ainun  di  hangar pesawat  IPTN  Bandung.  Habibie  mengatakan hal  yang  sama  sewaktu  ia  berpidato  saat merencanakan  proyek  pesawat  terbangnya.
Bahwa pesawat ini nantinya bisa mempersatukan Indonesia, dan Indonesia akan menjadi  bangsa  yang  mandiri.  Lalu,  prinsip kepribadian ditunjukan oleh sikap Habibie yang tidak  tidur  demi  mengerjakan  pekerjaannya sebagai  presiden.  Habibie  bekerja  semalam suntuk untuk menganalisis masalah yang terjadi pada saat itu.
Adapun  saran  dari  peneliti,  diharapkan peneliti  selanjutnya  untuk  terus  mengkaji penelitian  tentang  analisis  pada  media  massa khususnya  film  baik  menggunakan  metode analisis  narasi  maupun  analisis  lainnya  untuk menambah  referensi  bagi  penelitian  bagi  studi media.  Penggunaan  film  sebagai  media penelitian dikarenakan sebuah film merupakan sebuah  perpaduan  audio  visual  yang  mudah dimengerti  dan  menarik  untuk  menyampaikan sebuah informasi. Film juga merupakan sebuah
gambaran  dari  realita  sosial  yang  ada  di masyarakat sehingga diharapkan dengan mudah mengkaitkan  antara  fakta  dan  teori  yang  ada. Pada bidang Praktis, film yang mengandung dan bertemakan  nasionalisme  seperti  film  Habibie &  Ainun  merupakan  sebuah  film  yang  cukup menarik karena selain bisa membuat penonton terhibur,  film  ini  juga  bisa  meningkatkan nasionalisme  yang  ada  di  dalam  diri.  Struktur narasi yang digunakan juga menunjukan bahwa film  Habibie  &  Ainun  memiliki  narasi  yang cenderung  sama  bagimana  keteraturan  awal pada  narasi  akan  kembali  juga  ke  dalam keteraturan awal. Untuk para sineas perfilman, film  Habibie  &  Ainun  bisa  menjadi  contoh bagaimana  sebuah  film  bisa  menghibur  dan memberi manfaat yang bisa mencerahkan bagi penontonnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulgani, Roeslan. 2002. Nasionalisme Asia . Jakarta: Prapantja
Effendy,  Onong  Uchjana.  1986. Dinamika Komunikasi . Bandung: Penerbit Remadja
Karya
Eriyanto.  2014. Analisis  Naratif:  Dasar-dasar dan  penerapannya  dalam  Analisis  Teks Berita  Media .  Jakarta:  Kencana  Prenada Media Group.
Frederick  Hertz,  2004. Nationality  In  History and Politics (1944) . City Central Library,
Hyderabad, No. 82869
Film Indonesia. 2016. Data Penonton. Diakses
dari situs
ProTVF, Volume 2, Nomor 1, Maret 2018, Hal. 37-49 http://filmindonesia.or.id/movie/viewer/2 016. Pada tanggal 27 September 2016.
Gill  Branston  and  Roy  Stafford.  2003, The Media Student’s Book
Kartodirdjo,  Sartono.  1992. Pendekatan  Ilmu Sosial  dalam  Metodologi  Penelitian Sejarah .  Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Pratista,  Himawan,  2008. Memahami  Film .
Yogyakarta: Homerian Pustaka.
Rakhmat, Jalaluddin. 2011. Psikologi Komunikasi . Bandung: Remaja Rosdakarya Senova,  Annisa.  2012. Literasi  Media Sebagai  Strategi  Komunikasi  Tim Sukses Relawan Pemenangan Pemilihan  Presiden  Jokowi  Jk  Di Bandung .  Jurnal  Kajian  Komunikasi 4. 2. Diakses dar i http://jurnal.unpad.ac.id/jkk/article/vi ew/7411
Sobur,  Alex.  2014. Ensiklopedia  Komunikasi.
Bandung: Remaja Rosdakarya. Sugiyono. 2007. Memahami Penelitian Kualitatif , Bandung: Alfabeta. Sutadi,  Heru.  2009. Sejarah  Perkembangan Film Indonesia . Diakses dari http://herusutadi.blogdetik.com/2009/10/ 12/sejarah-perkembangan-film- indonesia/.  Pada  tanggal  27  September 2016