Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v18i4.3600

## ISLAMIC PARENTING: POLA ASUH ANAK DALAM AL-QUR’AN SURAH
LUQMAN AYAT 13-19
Herwin Wijaya Kusuma IAIN Curup wijayaerwin442@gmail.com
Darmawi
Institut Darul Ulum Surolangur darmawisantoso@gmail.com
Sibuan IAIN Curup asibuan8@gmail.com

## Abstrak
Pendidikan  Islam  yang  tergambar  dalam  ayat-ayat  QS.  Luqman  13-19  dari  Al-Qur'an  memberikan jawaban terhadap berbagai aspek permasalahan pendidikan yang dihadapi umat pada zaman ini, termasuk akhlaq  dan  ibadah.  Hal  ini  menjadi  dasar  penelitian  penulis  terkait  pola  pendidikan  anak  berdasarkan nilai-nilai  Islam  sesuai  dengan  konsep  yang  terdapat  dalam  QS.  Luqman  Ayat  13-19.  Metode  penelitian yang  digunakan  adalah  penelitian  pustaka  dengan  pendekatan  kualitatif,  di  mana  sumber  data  utamanya adalah buku. Fokus penelitian ini adalah memberikan pemahaman yang mendalam mengenai dampak pola asuh  yang  berasal  dari  ayat-ayat  QS.  Luqman  Ayat  13-19,  serta  menyediakan  landasan  untuk pengembangan  praktik  Islamic  parenting  yang  lebih  efektif  guna  memastikan  pemahaman  anak  terhadap akhlaq dan ibadah.
Kata Kunci : Islamic Parenting, Pola Asuh Anak, QS. Luqman

## Abstract
Islamic  education  is  depicted  in  the  verses  of  QS.  Luqman  13-19  of  the  Al-Qur'an  provides  answers  to various aspects of educational problems faced by people today, including morals and worship. This is the basis  for  the  author's  research  regarding  children's  education  patterns  based  on  Islamic  values  in accordance  with  the  concepts  contained  in  the  QS.  Luqman  Verses  13-19.  The  research  method  used  is library  research  with  a  qualitative  approach,  where  the  main  data  source  is  books.  The  focus  of  this research  is  to  provide  an  in-depth  understanding  of  the  impact  of  parenting  patterns  derived  from  QS verses.  Luqman  Verses  13-19,  as  well  as  providing  a  foundation  for  developing  more  effective  Islamic parenting practices to ensure children's understanding of morals and worship.
Keywords: Islamic Parenting, Parenting Patterns, QS. Luqman
© Author(s) 2024
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

## PENDAHULUAN
Anak  dianggap  sebagai  anugerah  dan  amanat  dari  Allah  SWT.  bagi  setiap  orang  tua, menjadi  bagian  tak  terpisahkan  dari  kebahagiaan  rumah  tangga.  Orang  tua  yang  diberi  karunia anak wajib bersyukur hanya kepada Allah SWT. yang memberikan kebahagiaan melalui anugerah keturunan sebagai pujaan hati dan harapan masa depan.
Selain  sebagai  nikmat,  anak  juga  merupakan  amanat  Allah  SWT.  Orang  tua  memiliki tanggung  jawab  untuk  merawat,  melindungi,  dan  mendidik  anak  dengan  baik,  baik  secara  fisik maupun  mental,  agar  tumbuh  menjadi  individu  yang  saleh  dan  shalihah  yang  taat  kepada  Allah SWT, berbakti kepada orang tua, dan bermanfaat bagi sesama. Melalaikan kewajiban memelihara dan  mendidik  anak  dianggap  sebagai  pengkhianatan  terhadap  anugerah  dan  amanat  yang diberikan Allah SWT.
Pendidikan  Islam,  seperti  yang  tergambarkan  dalam  QS.  Luqman  Ayat  13-19, memberikan  jawaban  terhadap  berbagai  aspek  permasalahan  pendidikan  zaman  ini,  termasuk pendidikan akhlaq dan ibadah. Landasan utama penelitian ini adalah konsep pola pendidikan anak berdasarkan  nilai-nilai  Islam  yang  tercermin  dalam  makna  QS.  Luqman  Ayat  13-19.  Nama Luqman  sendiri  diabadikan  dalam  Al-Qur'an  karena  bijaksana  dan  taqwa,  serta  bagaimana  dia mendidik anaknya menjadi individu Muslim yang setia kepada Allah SWT.
Pendidikan anak memiliki peran penting dalam masyarakat, terutama bagi umat Islam, di mana  petunjuk  utama  dalam  mengarahkan  pendidikan  anak  dapat  ditemukan  dalam  Al-Qur'an. QS. Luqman Ayat 13-19 khusus membahas konsep pendidikan anak dengan mengandung ajaran- ajaran berharga yang menjadi dasar bagi prinsip-prinsip Islamic parenting. Surah ini mengajarkan bukan  hanya  metode  pengajaran,  tetapi  juga  nilai-nilai  esensial  yang  harus  diterapkan  dalam membentuk karakter anak sesuai ajaran Islam.
Berdasarkan  hasil  penelitian  sebelumnya  berkenaan  dengan  yang  diteliti  namun  dengan aspek  yang  berbeda  seperti  “Konsep  Pendidikan  Anak  Menurut  Al-Qur’an  Surat  Luqman  Ayat 13-19”,  ditulis  oleh  M.  Zubaedy. 1 Menjelaskan  tentang  butir-butir  nasehat  Luqman  kepada anaknya  pada  ayat  13-  19  dapat  dipahami  sebagai  petunjuk  mengenai  cara  mendidik  anak  yang baik dan benar, “Pembinaan Anak Dalam Surah Luqman Ayat 13-17”, ditulis oleh Amrul Aysar Ahsan. 2 Menjelaskan  tentang  ayat  keenam  belas  dan  tujuh  belas  dari  surah  Luqman.  Mulai  dari beberapa  penafsiran  ulama,  munasabah  dengan  ayat  sebelum-nya,  dan  pesan  dari  ayat  tersebut yang  berkaitan  dengan  dunia  pendidikan.  “Pendekatan  Parenting  Berbasis  Al-Qur’an:  Kajian Tematik Atas Ayat-Ayat Komunikasi Orang Tua Dan Anak Usia Madrasah Ibtidaiyah Dalam QS
1 M.  Zubaedy,  “ Konsep  Pendidikan  Anak  Menurut  Al-Qur’an  Surat  Luqman  Ayat  13-19 ,”
Didaktika Jurnal Kependidikan Vol. 12, No. 2
(Desember 2018),
https://core.ac.uk/download/pdf/230710452.pdf.
2 Amrul Aysar Ahsan, “Pembinaan Anak Dalam Surah Luqman Ayat 13-17,” Jurnal Al-Asas Vol. 4, No. 1 (April 2020), https://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/alasas/article/download/1646/1189.
Luqman  Ayat  13-19”,  ditulis  oleh  Achmad  Fawaid  dan  Rif’ah  Hasanah. 3 Menjelaskan  tentang konsep dan metode pengasuhan serta komunikasi yang dilakukan orang tua dan anak  khususnya pada  usia  MI/SD  berdasarkan  QS.  Luqman  Ayat  13-19,  maka  dapat  penulis  simpulkan  bahwa nasehat  Luqman  kepada  anak-anaknya  adalah  sebagaimana  berikut:  Tidak  mempersekutukan Allah  SWT  karena  Allah  Maha  Mengetahui,  berbakti  dan  taat  kepada  kedua  orang  tua,  Berbuat baik serta beramal sholeh, Beribada kepada Allah SWT dan menegakkan amar ma’ruf dan nahi mungkar, berakhlak mulia dan tidak sombong seperti halnya memalingkan wajah, berjalan dengan sikap angkuh, volume suara tinggi saat berbicara, “Peran Keluarga Dalam Pendidikan Anak: Studi Ayat  13-19  Surat  Luqman”,  ditulis  oleh  Lutfiyah. 4 Menjelaskan  tentang  Luqman  Hakim menyampaikan  nasihat  yang  mencakup  pokok-pokok  tuntunan  agama.  Adapun  kesimpulan pelajaran yang diperoleh pada ayat-ayat di atas adalah: Tuntunan aqidah agar mengesakan Allah, tuntunan  syariah  menjalankan  shalat,  amar  makruf  nahi  mungkar  dan  bersabar  dengan  segala kesusahan  yang  menimpa,  tuntunan  akhlaq  kepada  anak  dalam  bermasyarakat.  “Analisis  Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Menurut Islam Dalam QS. Luqman Ayat 13-19”, ditulis oleh Feri  Noperman,  Lukman,  dan  Ulfa  Adilla. 5 Menjelaskan  tentang  tanggung  jawab  dalam pendidikan  anak,  yaitu  orang  tua  mempunyai  peran  sebagai  teladan  dimana  hal  itu  sangat menentukan keberhasilan pendidikan bagi anak-anaknya terutama dalam pendidikan Islam.
Setelah melakukan observasi awal penulis mengetahui bahwa tolak ukur, baik buruknya akhlaq dan ibadah seorang anak itu berawal dari pola pengasuhannya, jika pola asuhnya benar dan sejalan  dengan  islam  maka  anak  akan  tumbuh  menjadi  budi  pekerti  yang  baik  pula,  begitu  pula sebaliknya,  jika  anak  dibiarkan  begitu  saja  maka  anak  akan  bersikap  semaunya  tanpa  mengenal batasan-batasan  norma  hukum  yang  telah  berlaku.  Beberapa  penelitian  terdahulu,  peneliti menjelaskan  konsep  pendidikan  anak  berdasarkan  QS.  Luqman  Ayat  13-19,  berbeda  dengan penelitian yang dilakukan penulis yang mengarah ke panduan yang komperehensif tentang konsep Islamic  parenting  dalam  surah  luqman  13-19.  Tujuan  Penelitian  ini  adalah  untuk  memberi wawasan  yang  mendalam  mengenai  dampak  pola  asuh  yang  bersumber  dari  ayat-ayat  QS. Luqman  Ayat  13-19,  serta  memberikan  landasan  bagi  pengembangan  praktik  Islamic  parenting yang lebih efektif sehingga menjadiakan anak lebih paham akan akhlaq dan ibadah.
3 Achmad  Fawaid  dan  Rif’ah  Hasanah,  “Pendekatan  Parenting  Berbasis  Al-Qur’an:  Kajian Tematik Atas Ayat-Ayat Komunikasi Orang Tua Dan Anak Usia Madrasah Ibtidaiyah Dalam QS Luqman Ayat  13-19,” Al-Madrasah:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan    Madrasah  Ibtidaiyah Vol.  6,  No.  3  (2022), https://doi.org/10.35931/am.v6i3.1233.
4 Lutfiyah, “Peran Keluarga Dalam Pendidikan Anak: Studi Ayat 13-19 Surat Luqman,” Center for Gender and Child Studies (Pusat Studi Gender dan Anak) Vol. 12, No. 1 (Oktober 2016).
5 Feri Noperman, Lukman, dan Ulfah Adilla, “Analisis Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Menurut  Islam  Dalam  QS.  Luqman  Ayat  13-19,  Jurnal  Riset  Pendidikan  Dasar,” JURIDIKDAS:  Jurnal Riset Pendidikan Dasar Vol. 3, No. 3 (Desember 2020), https://doi.org/10.33369/juridikdas.3.3.309-314.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research), 6 di mana fokusnya adalah pada  analisis  berbagai  sumber  literatur  seperti  Al-Qur’an,  hadis,  kitab,  dan  penelitian  terdahulu yang  menjadi  obyek  kajian.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah  kualitatif,  menghasilkan  uraian mendalam terhadap data yang diteliti, 7 sebagaimana diungkapkan oleh Lexy J. Moleong mengenai signifikansi  penelitian  kualitatif  untuk  mendapatkan  perspektif  baru  tentang  hal-hal  yang  sudah diketahui. 8 Objek penelitian ini adalah Konsep Pembinaan Anak Dalam Al-Qur’an Surah Luqman Ayat 13-19.
Metode  penelitian  kualitatif  ini  dilakukan  secara  sistematis  tanpa  manipulasi  dan  ujian hipotesis, sering disebut "metode penelitian naturalistic" karena dilakukan pada kondisi alamiah. Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  metode  library  research,  yaitu  studi  kepustakaan, membaca  buku,  majalah,  dan  sumber  literatur  lainnya.  Penelitian  ini  mencari  data  dari  berbagai literatur,  termasuk  buku,  bahan  dokumentasi,  majalah,  koran,  dan  sebagainya.  Metode  ini  tidak memerlukan penelitian di lapangan. 9
Teknik pengumpulan data yang diterapkan adalah pendekatan library research atau studi kepustakaan.  Metode  ini  mencakup  penelitian  yang  dilakukan  dengan  cara  membaca  sumber- sumber  informasi  seperti  buku,  majalah,  dokumentasi,  Koran,  dan  lainya  yang  tersedia  dalam perpustakaan. 10 Penelitian  ini  tidak  memerlukan  observasi  langsung  dilapangan,  melainkan mengandalkan  analisis  dan  penelaah  literature  yang  relavan  dengan  masalah  penelitian. Sebagaimana  dijelaskan  oleh  Nyoman  Kutha  Ratna,  metode  kepustakaan  melibatkan pengumpulan  data  melalui  eksplorasi  sumber-sumber  pengetahuan  ditempat  penyimpanan  hasil penelitian, yaitu perpustakaan. Oleh karena itu, pengumpulan data dalam penelitian ini didasarkan pada  telaahan  literatur  dan  pustaka  yang  berkaitan  dengan  Konsep  Pembinaan  Anak  Dalam  Al- Qur’an, terutam pada QS. Luqman Ayat 13-19.
Sumber  data  penelitian  mencakup  Al-Qur’an,  Kitab-kitab  Tafsir,  Hadis,  dan  literatur lainnya tentang Konsep Pembinaan Anak Dalam Al-Qur’an QS. Luqman Ayat 13-19. Data yang terkumpul  disajikan  secara  deskriptif dengan  uraian  yang memberikan  gambaran  dan penjelasan objektif  terhadap  permasalahan  yang  diteliti,  serta  menggunakan  tabel  jika  diperlukan. 11 Teknik analisis data mencakup metode deskriptif untuk menggambarkan dan menginterpretasi data, serta
6 Sutrisno Hadi, Metodologi Riset , Cet. 2 (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016), h. 9.
7 Basrowi Suwandi, Memahami Penelitian Kualitatif (Jakarta: Rineka Cipta, 2008), h. 22.
8 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008), h.7.
9 Afifuddin dan Beni Ahmad Saebani, Metode penelitian Kualitatif (Bandung: CV. Pustaka Setia, 2012), h. 57.
10 Bambang  Sunggono, Metode  Penelitain  Hukum (Jakarta:  PT  Raja  Grafindo  Persada,  1998),  h. 31.
11 Sumanto, Teori  dan  Metode  Penelitian (Yogyakarta:  CAPS  (Center  of  Academic  Publishing Service), 2014), h. 179.
metode  komperatif  untuk  menentukan  penyebab  atau  perbandingan  antara  pendapat  yang  satu dengan lainnya. 12

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Islamic Parenting Dalam Pola Pengasuhan Anak
Parenting Islami berasal dari kata-kata bahasa Inggris, di mana "Islamic" adalah kata sifat untuk "parenting." Dalam bahasa Indonesia, istilah ini diterjemahkan sebagai "parenting Islami." Kata "Parenting" memiliki dasar pada kata "Parent" yang berarti orang tua dalam bahasa Inggris. Penggunaan kata "parenting" untuk aktivitas orang tua belum memiliki padanan yang tepat dalam bahasa Indonesia. Sementara itu, kata "Islamic," jika dilihat secara harfiah, berasal dari kata Islam yang berarti damai, selamat, tunduk, dan bersih. Kata Islam terdiri dari tiga huruf, yaitu sin, lam, mim, yang memiliki makna dasar "selamat." Secara istilah, parenting Islami merujuk pada prinsip tarbiyah al-Awlad yang berlandaskan pada tauhid, keimanan, dan akhlak mulia. 13
Menurut  Syifa  dan  Munawaroh,  parenting  Islami  adalah  bentuk  pola  asuh  yang didasarkan pada nilai-nilai ajaran Islam, Al-Qur'an, dan AsSunnah. Rachman menyatakan bahwa parenting  Islami  adalah  pengasuhan  anak  sesuai  dengan  proses  tumbuh  kembangnya  yang berdasarkan  Al-Qur'an  dan  Sunah  Rasulullah  SWT.  Pola  asuh  ini  dilakukan  dengan  tujuan memberikan kebaikan dalam dunia dan akhirat melalui penjelasan terkait aspek-aspek pendidikan yang baik.
Parenting  Islami,  atau  dikenal  sebagai  Tarbiyah  al-Awlad,  berlandaskan  pada  prinsip tauhid,  keimanan,  dan  akhlak  mulia.  Orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  untuk  mengajarkan anak-anaknya pendidikan akhlak, jasmani, nalar, dan tanggung jawab dalam masyarakat. 14 Darajat menggambarkan bahwa pola asuh Islam adalah pengasuhan utuh berdasarkan sikap dan perilaku orang  tua  terhadap  anak  sejak  dini,  dengan  memberikan  bimbingan  berdasarkan  Al-Qur'an  dan Sunah. 15 Tugas orang tua adalah memberikan pengarahan positif dan bimbingan kepada anak agar dapat  menerapkan  ajaran  pendidikan  Islam  yang  benar  berdasarkan  perilaku  yang  baik.  Dari berbagai  pendapat  tokoh  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  parenting  Islami  adalah  pola  asuh yang  dilakukan  oleh  orang  Islam, mendidik  dan  mengasuh  anak  berdasarkan  ajaran, aturan,  dan nilai-nilai agama Islam, terutama berfokus pada Islamic parenting dalam QS Luqman ayat 13-19.
12 h. 207.
13 Ahmad  Yani,  Ery  Khaeriyah,  dan  Maulidya  Ulfah,  “Implementasi  Islamic  Parenting  Dalam Membentuk Karakter Anak Usia Dini Di RA At-Taqwa Kota Cirebon,” AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak Vol. 3, No. 1 (Maret 2017): h. 156.
14 Neneng  Maghfiroh  dkk., Parenting  Dalam  Islam (Tanggerang  Selatan,  Banten:  Yayasan Pengkajian Hadis el-Bukhari Institute, 2013), h. 1.
15 Zakiah Drajat, Membina Nilai-Nilai Moral di Indonesia (Jakarta: Bulan Bintang, 1985), h. 34.
Anak  dianggap  sebagai  amanah  bagi  kedua  orangtuanya,  memiliki  hati  suci  seperti permata yang murni, bebas dari ukiran dan lukisan. 16 Rasulullah mengajarkan bahwa setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah, dan orangtua memiliki peran besar dalam membentuk keyakinan agama  anak.  Proses  mendidik  anak  mengikuti  sunnah  Rasulullah  terbagi  dalam  empat  tahap. Tahap  pertama  (0-6  tahun)  mengajak  untuk  memberikan  kasih  sayang  tanpa  batas  dan mendekatkan anak pada keamanan dengan tidak memberikan hukuman fisik. Tahap kedua (7-14 tahun)  menekankan  pada  nilai  disiplin  dan  tanggung  jawab,  dengan  memberikan  pengertian tentang kewajiban seperti menjalankan shalat. Tahap ketiga (15-21 tahun) pada masa remaja yang penuh  sikap  memberontak,  orangtua  disarankan  mendekati  anak  dengan  pendekatan  teman  dan selalu  berkomunikasi.  Tahap  keempat  (21  tahun  ke  atas)  memungkinkan  orangtua  memberikan kepercayaan penuh kepada anak dalam membuat keputusan sendiri.
Mendidik  anak  bukanlah  perkara  mudah,  melainkan  suatu  kebutuhan  dan  kewajiban orangtua.  Ayat  Al-Qur'an  menekankan  pentingnya  menjaga  diri  dan  keluarga  dari  api  neraka. Parenting  diarahkan  untuk  membangun  pikiran  orangtua  agar  mampu  membangun  anak. 17 Meskipun anak menghabiskan sebagian besar waktu di lingkungan luar, keluarga dan lingkungan tetap memiliki peran penting dalam proses pembelajaran anak. Orangtua perlu memahami proses pembelajaran  yang  sesuai  dengan  perkembangan  anak,  sehingga  parenting  menjadi  program pembimbing  yang  mendukung  perkembangan  anak  secara  kesinambungan.  Mendidik  dan membina anak menurut ajaran Islam dan As-Sunnah dianggap sebagai cara yang diinginkan oleh Allah  untuk  menjaga  anak-anak  dari  siksaan  api  neraka.  Nabi  Muhammad  menganjurkan  untuk mengajari anak-anak dengan mudah dan tanpa memberikan kesulitan.

## B. Makna Islamic Parenting Dalam Qs Luqman Ayat 13-19
Allah  memberikan  anak  sebagai  anugerah  dan  amanah  kepada  orang  tua,  yang mengharuskan mereka untuk bertanggung jawab terhadap tumbuh kembang anak. 18 Tujuan utama orang tua adalah membina dan mendidik anak sesuai dengan ajaran Islam, khususnya dalam aspek tauhid  kepada  Allah  SWT,  agar  menjadi  manusia  yang  bertaqwa  dan  diridhoi  dalam  segala kondisi dan situasi. 19
16 Syaikh  Jamal  Abdurrahman, Islamic  Parenting:  Pendidikan  Anak  Metode  Nabi (Solo: Aqwam Jembatan Ilmu, 2010), h. 14.
17 Abdurrahman, h. 15.
18 Wahyudi  Tian,  “Paradigma  Pendidikan  Anak  Dalam  Keluarga  Di  Era  Digital  (Perspektif Pendidikan Islam),” Ri’ayah: Jurnal Sosial dan Keagamaan Vol. 4, No. 1, no. Vol4No01 (2019): Moderasi Pendidikan Islam (2019): h. 31-43, https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/riayah/article/view/1489.
19 Iwan  Ridwan,  “Konsep  Dan  Pola  Asuh  Orang  Tua  Terhadap  Pembentukan  Karakter  Anak Dalam  Perspektif  Islam  (QS.  Luqman  Ayat  12-19),” Jurnal  Penelitian  Bimbingan  dan  Konseling Vol.  4, No. 2 (2019): h. 121–139, http://dx.doi.org/10.30870/jpbk.v4i2.6552.
Dalam  era  globalisasi,  budaya  barat  banyak  memengaruhi  negara  kita,  menjadi  faktor kegagalan  dalam  pendidikan  keluarga. 20 Selain  faktor  ekonomi,  lingkungan,  dan  penggunaan gadget,  hal  ini  dapat  berpengaruh  besar  terhadap  akhlak  anak,  terutama  pada  usia  MI/SD.  Oleh karena  itu,  sebagai  orang  tua,  penting  memberikan  batasan-batasan  kepada  anak  agar  tidak terpengaruh oleh hal-hal yang dapat merusak moral dan akhlaknya.
Kisah Luqman al-Hakim dalam Al-Qur'an menjadi teladan penting terkait pendidikan dan pola  asuh  anak.  Luqman  al-Hakim, yang  mendapat  hikmah  dari  Allah, diceritakan  sebagai figur yang memberikan pendidikan dan teladan kepada putranya. 21 Analisis terhadap QS. Luqman ayat 13-19 menunjukkan peran orang tua sebagai teladan, di mana Luqman sendiri, sebagai sosok yang mendapat hikmah dari Allah, mendidik anaknya dengan berbagai konten dan metode pendidikan, seperti larangan mempersekutukan Allah, prinsip balasan atas perbuatan, pentingnya mendirikan shalat,  melakukan  perbuatan  baik,  mencegah  perbuatan  mungkar,  bersabar,  tidak  memalingkan muka  dari  manusia,  menjauhi  sifat  angkuh,  berjalan  dengan  sederhana,  dan  menlunakkan  suara ketika berbicara.
Dalam  menyampaikan  konten  pendidikan,  Luqmanul  Hakim  menggunakan  cara  yang bijak  dan  penuh  kasih  sayang.  Metode  pendidikan  yang  digunakan  melibatkan  nasihat  dan keteladanan,  seperti  terlihat  dalam  kisah  Luqman.  Dari  ayat  13-19,  terdapat  poin-poin  penting yang  dapat  disimpulkan.  Pertama,  pentingnya  memperkenalkan  aqidah  atau  keimanan  kepada anak-anak  sebelum  memahami  konsep  pengetahuan  lainnya.  Orang  tua  diharapkan  mendidik anak-anak  untuk  mengenal  Allah  dan  berakhlak  kepada-Nya,  sebagaimana  ditegaskan  dalam firmanNya di QS Al-Lukman:13.
Kemudian,  menjelaskan  bagaimana  memperkenalkan  cara  berbakti  kepada  orang  tua. Luqman mengajarkan pentingnya doa untuk orang tua dan memahami peran mereka. Anak-anak diajarkan untuk menanamkan rasa hormat kepada orang tua, sesuai dengan ajaran dalam QS Al- Lukman:14.
Poin  ketiga  ini  membahas  tentang  memperkenalkan  ibadah  wajib  kepada  anak-anak. Mulai  dari  mengajak  anak  shalat,  mengenalkan  puasa  Ramadhan,  hingga  mengajarkan  berzakat dan  ibadah-ibadah  sunah,  dijelaskan  dengan  memberikan  tips  agar  anak  dapat  mengikutinya. Pendidikan  nilai  moral  dan  keadilan  juga  disampaikan,  seperti  yang  terdapat  dalam  surat  Al- Lukman:16.
Terakhir,  membahas  cara  memperkenalkan  akhlak  mulia,  gaya  hidup,  dan  amar  ma'ruf nahi munkar  kepada anak-anak. Menekankan  pada akhlak  Nabi  Muhammad  dan  berbagai  aspek
20 Sofa Muthohar, “Antisipasi Degradasi Moral Di Era Global,” Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 7, No. 2 (2013): h. 321–334., https://doi.org/10.21580/nw.2013.7.2.565.
21 Ahmad  Muhajir,  “Konsep  Pendidikan  Anak  Pada  Kisah Nabi  Ibrahim  Dan  Lukman  Al-Hakim Dalam  Al-Qur’an”  (Malang,  Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik  Ibrahim  Malang,  2021), http://etheses.uin.malang.ac.id/id/eprint/31872.
kehidupan  sehari-hari,  seperti  toilet  training  dan  adab  makanan,  Luqman  mengajarkan  anak- anaknya melalui firman Allah di QS Al-Lukman:17.
Selain  poin-poin  tersebut,  buku  ini  dilengkapi  dengan  kasus-kasus  unik  anak  balita beserta solusi masalahnya. Bab terakhir memberikan perenungan bagi pembaca, mempertimbangkan  pengalaman  dan  kasus-kasus  serupa  yang  mungkin  mereka  alami,  sehingga dapat membantu dalam memahami dan mengatasi masalah yang dihadapi dalam mendidik anak.

## KESIMPULAN
Parenting Islami berasal dari kata-kata bahasa Inggris, dengan "Islamic" sebagai kata sifat (adjektif)  bagi  parenting.  Dalam  bahasa  Indonesia,  istilah  ini  diterjemahkan  sebagai  "Parenting Islami." Kata "Parenting" memiliki dasar kata "Parent," yang dalam bahasa Inggris berarti orang tua. Penggunaan kata "parenting" untuk kegiatan orang tua di sini belum memiliki padanan yang tepat  dalam  bahasa  Indonesia.  Sedangkan  kata  "Islamic,"  jika  dilihat  secara  harfiah  dari pengertian kata Islam, bermakna damai, selamat, tunduk, dan bersih.
Parenting  Islami  dikenal  dengan  Tarbiyah  al-Awlad  dan  berdasarkan  prinsip  tauhid, keimanan,  dan  akhlak  mulia.  Orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  untuk  mengajarkan  kepada anak-anaknya  tentang  pendidikan  akhlak,  pendidikan  jasmani,  pendidikan  nalar,  dan  pendidikan untuk  bertanggung  jawab  dalam  masyarakat.  Secara  keseluruhan,  dapat  disimpulkan  bahwa parenting Islami adalah pola asuh yang dilakukan oleh orang Islam yang mendidik dan mengasuh anak berdasarkan ajaran, aturan, dan nilai-nilai agama Islam yang bersumber pada Al-Qur'an dan Al-Hadis.  Pembahasan  kali  ini  difokuskan  pada  Islamic  parenting  yang  dijelaskan  dalam  QS Luqman ayat 13-19.
Allah  memberikan  anak  sebagai  anugerah  dan  amanah  kepada  orang  tua,  sehingga bertanggung  jawab  atas  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  untuk  menjadi  manusia  yang bermanfaat  dalam  berbagai  aspek  kehidupan.  Mendidik  dan  mengajar  anak  bukanlah  hal  yang mudah  dan  memerlukan  kewajiban  orang  tua.  Parenting  ditujukan  untuk  membangun  pikiran orang  tua,  memungkinkan  mereka  membangun  anak-anaknya.  Anak-anak  memegang  peran penting,  dengan  80%  pengaruh  berasal  dari  rumah dan  lingkungan,  sedangkan 20%  berasal  dari sekolah  atau  lembaga  pendidikan.  Curahan  kasih  sayang  melalui  bermain  bersama,  pengajaran, dan  pendidikan  anak  merupakan  upaya  untuk  mencapai  syurga.  Mendidik  dan  membina  anak sesuai  dengan  ajaran  Islam  dan  as-Sunnah  dianggap  sebagai  cara  yang  dikehendaki  oleh  Allah untuk melindungi anak-anak dari siksa api neraka.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman,  Syaikh  Jamal.  Islamic  Parenting:  Pendidikan  Anak  Metode  Nabi.  Solo:  Aqwam Jembatan Ilmu, 2010.
Afifuddin, dan Beni Ahmad Saebani. Metode penelitian Kualitatif. Bandung: CV. Pustaka Setia,
2012.
Ahsan, Amrul Aysar. “Pembinaan Anak Dalam Surah Luqman Ayat 13-17.” Jurnal Al-Asas Vol.
4, No. 1 (April 2020).
https://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/alasas/article/download/1646/1189.
Drajat, Zakiah. Membina Nilai-Nilai Moral di Indonesia. Jakarta: Bulan Bintang, 1985.
Fawaid,  Achmad,  dan  Rif’ah  Hasanah.  “Pendekatan  Parenting  Berbasis  Al-Qur’an:  Kajian Tematik  Atas  Ayat-Ayat  Komunikasi  Orang  Tua  Dan  Anak  Usia  Madrasah  Ibtidaiyah Dalam  QS  Luqman  Ayat  13-19.”  Al-Madrasah:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan    Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 3 (2022). https://doi.org/10.35931/am.v6i3.1233.
Hadi, Sutrisno. Metodologi Riset. Cet. 2. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016.
Lutfiyah. “Peran Keluarga Dalam Pendidikan Anak: Studi Ayat 13-19 Surat Luqman.” Center for Gender and Child Studies (Pusat Studi Gender dan Anak) Vol. 12, No. 1 (Oktober 2016).
M.  Zubaedy.  “Konsep  Pendidikan  Anak  Menurut  Al-Qur’an  Surat  Luqman  Ayat  13-19.” Didaktika Jurnal Kependidikan Vol. 12, No. 2 (Desember 2018). https://core.ac.uk/download/pdf/230710452.pdf.
Maghfiroh,  Neneng,  Annisa  Nurul  Hasanah,  Abdul  Aziz,  Hengki  Ferdiansyah,  dan  Muhammad Aroka  Fadli.  Parenting  Dalam  Islam.  Tanggerang  Selatan,  Banten:  Yayasan  Pengkajian Hadis el-Bukhari Institute, 2013.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008.
Muhajir,  Ahmad.  “Konsep  Pendidikan  Anak  Pada  Kisah  Nabi  Ibrahim  Dan  Lukman  Al-Hakim Dalam  Al-Qur’an.”  Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik  Ibrahim  Malang,  2021. http://etheses.uin.malang.ac.id/id/eprint/31872.
Muthohar,  Sofa.  “Antisipasi  Degradasi Moral  Di  Era  Global.”  Nadwa:  Jurnal  Pendidikan  Islam Vol. 7, No. 2 (2013). https://doi.org/10.21580/nw.2013.7.2.565.
Noperman, Feri, Lukman, dan Ulfah Adilla. “Analisis Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Menurut  Islam  Dalam  QS.  Luqman  Ayat  13-19,  Jurnal  Riset  Pendidikan  Dasar.” JURIDIKDAS:  Jurnal  Riset  Pendidikan  Dasar  Vol.  3,  No.  3  (Desember  2020). https://doi.org/10.33369/juridikdas.3.3.309-314.
Ridwan, Iwan. “Konsep Dan Pola Asuh Orang Tua Terhadap Pembentukan Karakter Anak Dalam Perspektif Islam (QS. Luqman Ayat 12-19).” Jurnal Penelitian Bimbingan dan Konseling Vol. 4, No. 2 (2019). http://dx.doi.org/10.30870/jpbk.v4i2.6552.
Sumanto.  Teori  dan  Metode  Penelitian.  Yogyakarta:  CAPS  (Center  of  Academic  Publishing Service), 2014.
Sunggono, Bambang. Metode Penelitain Hukum. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1998.
Suwandi, Basrowi. Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka Cipta, 2008.
Tian,  Wahyudi.  “Paradigma  Pendidikan  Anak  Dalam  Keluarga  Di  Era  Digital  (Perspektif Pendidikan Islam).” Ri’ayah: Jurnal Sosial dan Keagamaan Vol. 4, No. 1, no. Vol4No01
(2019): Moderasi Pendidikan Islam (2019). https://e-
journal.metrouniv.ac.id/index.php/riayah/article/view/1489.
Yani,  Ahmad,  Ery  Khaeriyah,  dan  Maulidya  Ulfah.  “Implementasi  Islamic  Parenting  Dalam Membentuk  Karakter  Anak  Usia  Dini  Di  RA  At-Taqwa  Kota  Cirebon.”  AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak Vol. 3, No. 1 (Maret 2017).