## Pengaruh Motivasi Dan Kepemimpinan Terhadap Kinerja Penyuluh Agama Buddha Di Kabupaten Temanggung Jawa Tengah
Wihardiyani 1 , Santi Paramita, S.Pd.B., M.Pd 2 , Metta Puspita Dewi, S.Pd., M.Pd 3 .
Kepenyuluhan Buddha, STAB N Raden Wijaya Wihardiyani25@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk:  (1)  mengukur  pengaruh  motivasi  terhadap  kinerja  penyuluh agama  Buddha  di  Kabupaten  Temanggung.  (2)  mengukur  pengaruh  kepemimpinan  terhadap kinerja  penyuluh  agama  Buddha  di  Kabupaten  Temanggung.  (3)  mengukur  motivasi  dan kepemimpinan  secara  bersamaan  terhadap  kinerja  penyuluh  agama  Buddha  di  Kabupaten Temanggung.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kuantitatif  dengan  jenis  penelitian ex  post facto yang dilakukan di Kabupaten Temanggung pada bulan Februari – Juli 2019. Populasi pada penelitian  ini  adalah  51  penyuluh,  sedangkan  sampel  yang  digunakan  adalah  31  penyuluh. Teknik dan instrumen pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan kuesioner. Kuesioner digunakan  untuk  mengukur  masing-masing  variabel  motivasi,  kepemimpinan,  dan  kinerja. Kuesioner  yang  diberikan,  sebelumnya  dilakukan  pengujian  validitas  dan  reliabilitas.  Teknik analisis  data  menggunakan  regresi  linear  berganda  dngan  bantuan  program  SPSS  17. Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  analisis  data  menunjukkan  bahwa  adanya  pengaruh  motivasi terhadap  kinerja  penyuluh  agama  Buddha  di  Kabuaten  Temanggung  sebesar  0,443.  Pengaruh kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh  agama  Buddha  di  Kabupaten  Temanggung  sebesar 0,435.  Sedangkan  pengaaruh  motivasi  dan  kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh  agama Buddha di Kabupaten Temanggung Jawa Tengah sebesar 55,4%.
Kata Kunci: motivasi, kepemimpinan, kinerja .

## ABSTRACT
This research aims  to:  (1)  measure  the  influence  of  motivation  to  the  performance of Buddhist instructure at Temanggung Regency. (2) measure the influence of leadership to the performance of  the  Buddhist  instructure  at  Temanggung  Regency.  (3)  measure  motivation  and  leadership simultaneously  to  the  performance  of  Buddhist  instructure  at  Temanggung  Regency.  This  is  a quantitative research, used ex post facto type. It conducted at Temanggung Regency in February – July 2019. The population in this research is 51 Buddhist instructure, while the sample used is 31 Buddhist instructure. Techniques and instruments of data collection are conducted by using questionnaire.  The  questionnaires  are  used  to  measure  each  motivation,  leadership,  and  the performance.  The  questionnaires  given,  previously  tested  the  validity  and  reliability.  Data analysis  technique  used  multiple  linear  regression  with  the  SPSS  17  program.  Based  on  the research  and  data  analysis  show  that  there  is  influence  of  motivation  to  the  performance  of Buddhist  instructure  at  Temanggung  Regency  as  0,443.  The  influence  of  the  leadership  to  the performance  of  Buddhist  instructure  at  Temanggung  Regency  as  0,435.  While  the  influence  of motivation  and  leadership  to  the  performance  of  buddhist  instructure  at  temanggung  regency Central Java as 55,4%.
Keywords: motivation, leadership, the performance .

## Pendahuluan
Penyuluh  merupakan  orang  yang  memiliki peran, tugas, atau profesi yang memberikan pendidikan,  bimbingan,  dan  penerangan kepada masyarakat untuk mengatasi berbagai masalah, sehingga dapat mencapai sasaran  yang  telah  ditetapkan.  Penyuluh agama  berdasarkan  Keputusan  Bersama Menteri  Agama  RI  dan  Kepala  Badan Kepegawaian  Negara  Nomor  574  tahun 1999  dan  Nomor  178  tahun  1999  adalah Pegawai  Negeri  Sipil  yang  diberi  tugas, tanggung jawab, wewenang untuk melakukan kegiatan bimbingan dan penyuluhan  agama  dan  pembangunan melalui bahasa agama.
Seorang  penyuluh  mampu  berperan  aktif serta dapat melihat  faktor-faktor penghambat perkembangan  agama  Buddha.  Menurut Supartini dkk (2007:42-43) kegiatan penyuluh  agama  Buddha  meliputi  tiga  hal yaitu 1) Pembinaan bimbingan dan penerangan  agama,  2)  Pembinaan  sarana keagamaan Buddha, 3)
Pembinaan pendidikan agama dan pendidikan keagamaan  Buddha.  Dewasa  ini  banyak penyuluh  agama  Buddha  yang  berada  di tengah-tengah  masyarakat.  Penyuluh  agama Buddha  telah  ditempatkan  di  masyarakat  di mana  masih  ada  umat  yang  beragama Buddha serta tersebar sampai pada daerah di Indonesia. salah satunya Kabupaten Temanggung.  Menurut  data  Kabupaten Temanggung  dengan  prosentase  penduduk yang  beragama  Buddha  berjumlah  12.104 jiwa  berdasarkan  data  Badan  Pusat  Statistik Kabupaten  Temanggung  (BPS)  tahun  2015 yang  telah  menurun  dari  prosentase  tahun 2013 yaitu 12.340 jiwa (https:// temanggungkab.bps.go.id).
Penyuluh  agama  Buddha  di  Kabupaten Temanggung  melakukan  berbagai  kegiatan seperti  dengan  melakukan  pelayanan  kepada umat  Buddha,  membantu  umat  Buddha dalam pemecahan masalah. Beberapa penyuluh agama Buddha di Kecamatan Jumo melakukan kegiatan seperti meditasi bersama pada  malam  hari  Jum’at.  Penyuluh  serta membantu umat Buddha dalam melaksanakan kegiatan
kewirausahaan  seperti  pembuatan  gula semut  di  Kecamatan  Kaloran.  Namun kondisi yang terjadi di masyarakat Kabupaten Temanggung terdapat beberapa penyuluh  agama  Buddha  belum  maksimal dalam berkontribusi terhadap perkembangan  agama  Buddha  dan  belum secara langsung terjun di masyarakat.
Selain  hal  tersebut,  jarak  tempat  tinggal penyuluh  dengan  vihara  binaan  yang  jauh menyebabkan  penyuluh  enggan  dalam pelaksanaan penyuluhan.
Waktu
pelaksanaan  penyuluhan  yang  kurang sesuai juga mempengaruhi kondisi penyuluh,  sebagai  contoh  penyuluhan dilakukan  pada  malam  hari  namun  karena jarak  yang  jauh  maka  penyuluh  enggan untuk  datang  ke  vihara  binaan.  Selain  itu kurangnya  pendidikan  para  penyuluh.  Di Kabupaten Temanggung terdapat penyuluh non PNS  yang memiliki jenjang pendidikan  SD  dan  SMP.  Penyuluh tersebut  diangkat  dikarenakan  sebagai tokoh  umat  maupun  tokoh  vihara.  Hal tersebut menjadikan menurunnya motivasi para penyuluh dalam memberikan penyuluhan  kepada  umat  Buddha.  Alasan menurunnya motivasi tersebut dikarenakan penyuluh  yang lebih muda merasa minder untuk melaksanakan penyuluhan di  vihara yang terdapat penyuluh yang lebih senior. Motivasi penyuluh agama Buddha dipengaruhi  faktor  internal  dan  eksternal. Faktor internal yang mempengaruhi adalah kurang  maksimal  dorongan  dari  penyuluh agama  Buddha.  Para  penyuluh  masih kurang  inisiatif  dalam  menghadapi  umat Buddha vihara binaan dan lain sebagainya. Sedangkan  faktor  eksternal  adalah  belum adanya  penghargaan  yang  dapat  memicu semangat dan dijadikan motivasi oleh para penyuluh.  Selain  itu  umpan  balik  dari umat kepada para penyuluh dapat mempengaruhi  motivasi  dalam  pemberian penyuluhan.  Para  penyuluh  akan  merasa dihargai  dan  merasa  dibutuhkan  dalam kehidupan  masyarakat  tersebut.  Motivasi mempengaruhi kinerja dari para penyuluh, sesuai  yang  disampaikan  oleh  Siagian (2012:2)  bahwa  prestasi  kerja  seseorang dalam organisasi sangat tergantung
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya
pada  motivasinya.  Selain  motivasi  yang dibutuhkan adalah kepemimpinan.
Kepemimpinan  merupakan  hal  penting dalam  penyuluhan.  Kepemimpinan  dalam penelitian  ini  adalah  sifat  kepemimpinan yang  harus  dimiliki  oleh  masing-masing individu.  Bagaimana  penyuluh  memimpin masing-masing  individu dalam  menjalankan kegiatan kepenyuluhan. Kepemimpinan penyuluh dalammempertanggungjawabkanperandan tugas dari penyuluh dalam  mengembangkan agama  Buddha.  Sebagai  contoh  penyuluh mendapatkan  informasi  dari  kementrian agama  untuk  disampaikan  kepada  umat Buddha,  namun  penyuluh  tersebut  lebih memilih  untuk  menyampaikan  informasi melalui  media  sosial  dan  menyampaikan kepada  ketua  vihara,  ini  terjadi  dikarenakan jarak  yang  jauh  dan  jadwal  kunjungan  pada malam hari.
Hal  tersebut  terjadi  karena  kurangnya  rasa tanggung jawab dalam diri individu penyuluh. Penyuluh belum secara keseluruhan  memimpin  diri  individu  dalam menjadi  pendamai.  Terdapat  penyuluh  yang masih  mementingkan  kepentingan  majelis masing-masing. Kurangnya kemampuan diri penyuluh dalam mengatur atau memanajemen masing-masing individu menjadikan kurang maksimal dalam menjalankan  kepenyuluhan.  Hal  tersebut memicu kurang maksimalnya kinerja penyuluh  agama  Buddha  di  Kabupaten Temanggung.  Kinerja  penyuluh  tidak  dapat dilihat  dari  bukti  tulisan  dikarenakan  tidak adanya  catatan  yang  terdapat  di  kantor penyelenggara  Agama  Buddha  Kabupaten Temanggung.  Hal  tersebut  menjadikan kurang efektif dalam  melihat tingkat kinerja penyuluh dalam setiap tahunnya.
Penelitian ini bertujuan untuk: (1) Mengukur pengaruh motivasi terhadap kinerja penyuluh  agama  Buddha  di  Kabupaten Temanggung.  (2)  Mengukur  pengaruh kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh agama  Buddha  di  Kabupaten  Temanggung. (3)  Mengukur  pengaruh  motivasi  dan kepemimpinan  secara  bersamaan  terhadap kinerja penyuluh agama Buddha di Kabupaten Temanggung.

## KAJIAN PUSTAKA

## Motivasi
Motivasi  menurut  Santrock  (2007:510) merupakan  proses  yang  memberi  semangat, arah,  dan  kegigihan  perilaku,  artinya perilaku  yang  termotivasi  adalah  perilaku yang  penuh  energi,  terarah  dan  bertahan lama.  Berdasarkan  pengertian  motivasi  dari para ahli dapat disimpulkan bahwa motivasi adalah  proses  untuk  memberi  semangat, mempertahankan perilaku untuk tercapainya suatu  tujuan  tertentu  yang  berasal  dari internal  maupun  eksternal  yang  berorientasi pada tindakan.
Pada penelitian ini berdasarkan konsep teori dua  faktor  dari  Herzberg  yang  menyatakan bahwa motivasi dikelompokkan menjadi dua yaitu  instrinsik  dan  ekstrinsik.  Faktor  yang termasuk kedalam faktor instrinsik adalah 1) tingkat  prestasi,  2)  tingkat  kepekaan terhadap  informasi,  3)  tingkat  pemaknaan kerja,  4)  tingkat  kewenangan  dan  tanggung jawab. Sedangkan faktor ekstrinsik meliputi
1) tingkat  dukungan  administrasi  dan kebijakan, 2) tingkat dukungan pembinaan dan  supervisi,  3)  tingkat  imbalan,  4) tingkat  hubungan  interpersonal,  dan  5) kondisi wilayah kerja.

## Kepemimpinan
Menurut  Cowley  (dalam  Wahjosumidjo, 2013:40)  “ leader  is one  who  succeeds  in getting  others  to  follow  him ”  maksudnya adalah seorang pemimpin adalah orang yang berhasil  menggerakkan  orang  lain  sehingga secara  sadar  orang  tersebut  mau  melakukan apa yang dikehedakinya. Berdasarkan pendapat para ahli dapat disimpulkan bahwa kepemimpinan  adalah  sifat  seseorang  yang dapat mempengaruhi dan memotivasi individu  maupun  orang  lain  dalam  rangka mencapai tujuan kelompok dengan menunjukkan cara serta memberikan arahan, sehingga  tujuan  kelompok  akan  tercapai. Dalam  penelitian  ini  menggunakan  teori sifat  dimana  sifat  yang  harus  dimiliki individu  dalam  kepemimpinan  hendaknya memiliki keterampilan dalam memimpin.
Asosiasi Dosen & Unit Penelitian dan Pengabdian Masyarakat

## Kinerja
Rusman  (2013:50)  mengemukakan  bahwa kinerja  adalah performance atau  unjuk kerja.  Kinerja  dapat  pula  diartikan  prestasi kerja  atau  pelaksanaan  kerja  atau  hasil unjuk  kerja.  Sedangkan  Supardi  (2013:47) menjelaskan  bahwa  “kinerja  adalah  hasil kerja  yang  telah  dicapai  oleh  seseorang dalam  suatu  organisasi  untuk  mencapai tujuan  berdasarkan  atas  standarisasi  atau ukuran dan waktu yang disesuaikan dengan jenis  pekerjaannya  dan  sesuai  dengan norma  dan  etika  yang  telah  ditetapkan”. Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa kinerja adalah hasil kerja yang telah dicapai seseorang yang ditunjukan kedalam penampilan,  perbuatan  ataupun  prestasi untuk  mencapai  tujuan  dalam  suatu organisasi.

## Kerangka Berpikir
Seseorang  yang  dapat  memotivasi  dan memimpin  diri  sendiri  dengan  baik  maka akan  menghasilkan  kinerja  yang  baik  pula, dan  begitupula  sebaliknya.  Berdasarkan uraian  di  atas  didapat  kerangka  berpikir sebagai berikut:

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian  kuantitatif.  Jenis  penelitian  ini merupakan  penelitian  penelitian ex post facto.  Ex  post  facto merupakan  jenis penelitian  yang  dilakukan  untuk  meneliti peristiwa  yang  telah  terjadi  (Siregar, 2015:4).
Subjek  penelitian  dalam  penelitian  ini adalah penyuluh
di Kabupaten
Temanggung  yang  berjumlah  51  orang. Sedangkan  sampel  yang  digunakan  adalah simple random sampling . Pada penelitian
ini responden yang digunakan berjumlah 31. Alasan  pengambilan  responden  tersebut dikarenakan  para  penyuluh  yang  masih belum aktif dalam setiap perkumpulan  yang dilaksanakan.  Selain  itu  banyak  penyuluh yang sudah lanjut usia.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Data Motivasi
Data  variabel  motivasi  diperoleh  dari lembar  angket  yang  terdiri  dari  22  butir pernyataan  dengan  menggunakan  skala Likert. Terdiri dari 31 responden menunjukkan  bahwa  variabel  motivasi memperoleh  skor  tertinggi  sebesar  88  dan skor  minimum  sebesar  64.  Hasil  analisis menggunakan  program SPSS  Statistics 17.0 for Windows menunjukkan Mean (M) sebesar 72,97; Median (Me) sebesar 70,00; Modus (Mo)  sebesar  69;  dan Standar
Deviasi (SD) sebesar 7,139.
Data variabel penelitian kemudian digolongkan ke dalam kategori kecenderungan  variabel  motivasi,  yang mempergunakan  pendapat  dari  Saifuddin Azwar (Setyaramadhani, 2016:91). Berdasarkan perhitungan kategori
kecenderungan,  dapat  dibuat  distribusi frekuensi variabel motivasi sebagai berikut:

## Distribusi Frekuensi Kecenderungan
Motivasi No R e n t a n g  Frekuensi P e r s e n  Keterangan Skor (X) (F) (%) 1. 80≤X 6 19,4 Tinggi 2. 72≤X< 7 22,6 Sedang 80 3. X<72 18 58 Rendah Jumlah 31 100 (Sumber: Data Primer, diolah:2019) Tabel di atas menunjukkan kecenderungan variabel motivasi selanjutnya  disajikan  dalam  diagram pie ( Pie Chart ) sebagai berikut:
Pie  chart variabel  motivasi menunjukkan bahwa penyuluh agama Buddha Non PNS di Kabupaten  Temanggung  pada  kategori tinggi  sebanyak  6  penyuluh  (19,4%),  pada kategori  sedang  sebanyak  7  penyuluh (22,6%),  dan  kategori  rendah  sebanyak  18 penyuluh  (58%).  Hasil  kecenderungan variabel  motivasi  menunjukkan  bahwa  skor kategori  rendah  lebih  tinggi.  Hal  tersebut menunjukkan bahwa motivasi dari penyuluh agama  Buddha  Non  PNS  di  Kabupaten Temanggung masih belum optimal.

## Data Kepemimpinan
Data  variabel  kepemimpinan  diperoleh dari  lembar  angket  yang  terdiri  dari  21 butir  pernyataan  dengan  menggunakan skala Likert. Terdiri  dari  31  responden menunjukkan bahwa variabel kepemimpinan  memperoleh  skor  tertinggi sebesar  83  dan  skor  minimum  sebesar  57. Hasil analisis menggunakan program SPSS Statistics  17.0  for  Windows menunjukkan Mean (M)  sebesar  66,32; Median (Me) sebesar  64,00; Modus (Mo)  sebesar  63; dan Standar Deviasi (SD) sebesar 6,997. Data variabel penelitian kemudian digolongkan ke dalam kategori
kecenderungan  variabel  kepemimpinan, yang mempergunakan pendapat dari Saifuddin Azwar (Setyaramadhani, 2016:91). Berdasarkan perhitungan kategori  kecenderungan,  dapat  dibuat distribusi frekuensi
variabel kepemimpinan sebagai berikut:

## Distribusi Frekuensi Kecenderungan
Kepemimpinan No R e n t a n g  Frekuensi P e r s e n  Keterangan Skor (X) (F) (%) 1. 74≤X 7 22,6 Tinggi 2. 66≤X< 5 16,1 Sedang 74 3. X<66 19 61,3 Rendah Jumlah 31 100 (Sumber: Data Primer, diolah:2019)
Tabel di atas menunjukkan kecenderungan variabel
kepemimpinan selanjutnya disajikan  dalam  diagram pie ( Pie  Chart ) sebagai berikut:
Pie chart
variabel kepemimpinan, menunjukkan bahwa penyuluh agama
Buddha Non PNS di Kabupaten Temanggung  pada  kategori  tinggi  sebanyak 7  penyuluh  (22,6%),  pada  kategori  sedang sebanyak  5  penyuluh  (16,1%),  dan  kategori rendah  sebanyak  19  penyuluh  (61,3%). Hasil kecenderungan variabel kepemimpinan  menunjukkan  bahwa  skor kategori  rendah  lebih  tinggi.  Hal  tersebut menunjukkan  bahwa  kepemimpinan  dari dalam  individu  penyuluh  agama  Buddha Non PNS di Kabupaten Temanggung  masih belum optimal.

## Data Kinerja Penyuluh Agama Buddha Non PNS
Data variabel kinerja diperoleh dari lembar angket yang  terdiri  dari  24  butir pernyataan  dengan  menggunakan  skala Likert . Terdiri dari 31 responden menunjukkan  bahwa  variabel  kinerja memperoleh  skor  tertinggi  sebesar  93  dan skor  minimum  sebesar  62.  Hasil  analisis menggunakan  program SPSS  Statistics 17.0 for Windows menunjukkan Mean (M) sebesar 75,29; Median (Me) sebesar 75,00;
Asosiasi Dosen & Unit Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
Modus (Mo)  sebesar  68;  dan Standar Deviasi (SD) sebesar 7,480. Data variabel penelitian kemudian
digolongkan ke dalam kategori kecenderungan  variabel  kinerja,  yang mempergunakan  pendapat  dari  Saifuddin Azwar (Setyaramadhani, 2016:91).
Berdasarkan perhitungan kategori kecenderungan,  dapat  dibuat  distribusi frekuensi variabel kinerja sebagai berikut:

## Distribusi Frekuensi Kecenderungan
Kinerja
No R e n t a n g  Frekuensi P e r s e n  Keterangan Skor (X) (F) (%) 1. 83≤X 4 12,9 Tinggi 2. 73≤X<83 14 45,2 Sedang 3. X<73 13 41,9 Rendah Jumlah 31 100
(Sumber: Data Primer, diolah:2019)
Berdasarkan  tabel  di  atas,  kecenderungan variabel  kinerja  selanjutnya  disajikan dalam  diagram pie ( Pie  Chart )  sebagai berikut:
Piechart variabelkinerjamunjukkan bahwa penyuluh  agama  Buddha  Non  PNS  di Kabupaten  Temanggung  pada  kategori tinggi  sebanyak  4  penyuluh  (12,9%),  pada kategori  sedang  sebanyak  14  penyuluh (45,2%),  dan  kategori  rendah  sebanyak  13 penyuluh  (41,9%).  Hasil  kecenderungan variabel  kinerja  menunjukkan  bahwa  skor kategori  sedang  dan  rendah  memiliki perbedaan  yang  sedikit.  Hal  tersebut menunjukkan  bahwa  kinerja  dari  penyuluh agama  Buddha  Non  PNS  di  Kabupaten Temanggung masih belum optimal.

## Uji Prasyarat Analisis

## Uji Normalitas
Berikut  merupakan  hasil  uji  normalitas dalam penelitian ini
Hasil Uji Normalitas
(Sumber: Primer, diolah: 2019)
Uji normalitas dalam penelitian ini menggunakan uji Shapiro Wilk . Berdasarkan uji Shapiro  Wilk yang  telah  dilakukan menunjukan  bahwa  nilai  signifikansi  pada variabel  motivasi  sebesar  0,187.  Sedangkan nilai  signifikansi  kepemimpinan  sebesar 0,057,  dan  variabel  kinerja  didapatkan  nilai signifikansi  sebesar  0,112.  Dari  hasil tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  semua variabel  berdistribusi  normal,  karena  nilai signifikansi  lebih  dari  0,05.  Tabel  diatas merupakan hasil dari uji normalitas.

## Uji Multikolinearitas
Berikut merupakan hasil uji
multikolinearitas dalam penelitian ini:
Hasil Uji Multikolinearitas

## (Sumber: Primer, diolah: 2019)
Pada  tabel  di  atas  terlihat  bahwa  nilai Tolerance variabel motivasi sebesar 0,631 dan variabel kepemimpinan sebesar 0,631. Angka  VIF  variabel  motivasi  sebesar 1,585 dan variabel kepemimpinan
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya
sebesar 1,585. Dari hasil multikolinearitas didapat hasil bahwa semua nilai Tolerance di  bawah  angka  10  dan  semua  angka  VIF disekitar  angka  1,  artinya  bahwa  model regresi  dalam  penelitian  ini  tidak  terjadi multikolinearitas.

## Uji Heteroskedastisitas
Berikut merupakan hasil uji heteroskedastisitas dalam penelitian ini:
Hasil Uji Heteroskedastisitas

## (Sumber: Primer, diolah: 2019)
Tabel  di  atas  menunjukkan  bahwa berdasarkan  uji Glejser diperoleh  hasil nilai  signifikasi  motivasi  1.000  >  0,05. Selanjutnya hasil nilai signifikansi kepemimpinan menunjukkan 1.000 > 0,05, sehinga  dapat  disimpulkan  bahwa  model regresi  dalam  penelitian  ini  dinyatakan tidak terjadi heteroskedastisitas.

## Uji Hipotesis
Uji  Parsial/Uji  t  Pengaruh  Motivasi Terhadap  Kinerja  Penyuluh  Agama Buddha  Di  Kabupaten Temanggung
Jawa Tengah
Koefisien Regresi
Tabel  di  atas  digunakan  untuk  mengetahui apakah  ada  pengaruh  motivasi  terhadap kinerja penyuluh agama Buddha di Kabupaten  Temanggung.  Dalam  pengujian hipotesis  dengan  cara  menggunakan  uji  t hitung  dengan  t  tabel.  Dari  ketentuan tersebut diperoleh t tabel sebesar 1.699. Jika t  hitung  lebih  besar  dari  t  tabel  maka  Ho1 ditolak  dan  Ha1  diterima,  namun  jika  t hitung  lebih  kecil  dari  t  tabel  maka  Ho1 diterima dan Ha1 ditolak.
Berdasarkan  perhitungan  diperoleh  t hitung sebesar 2,665. Angka 2,665 > 1,699 (t  tabel),  sehingga  Ho1  ditolak  dan  Ha1 diterima. Deskripsi tersebut mendefinisikan  bahwa  terdapat  pengaruh motivasi terhadap kinerja penyuluh agama Buddha di Kabupaten Temanggung.
Besarnya  pengaruh  motivasi  terhadap kinerja  penyuluh  agama  Buddha  sebesar 0,443.  Artinya  jika  motivasi  naik  satu satuan  dengan  asumsi  variabel  lain konstan  atau  nol  maka  kinerja  penyuluh agama Buddha akan naik sebesar 0,443.
Uji Parsial/Uji t Pengaruh Kepemimpinan Terhadap Kinerja Penyuluh Agama Buddha Di Kabupaten

## Temanggung Jawa Tengah
Berdasarkan  tabel  di  atas  digunakan  untuk mengetahui apakah ada pengaruh kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh agama  Buddha  di  Kabupaten  Temanggung. Dari  ketentuan  tersebut  diperoleh  t  tabel sebesar 1,699. Jika t hitung lebih besar dari t tabel  maka  Ho2  ditolak  dan  Ha2  diterima, jika  t  hitung  lebih  kecil  dari  t  tabel  maka Ho2 diterima dan Ha2 ditolak.
Selain  itu  dalam  perhitungan  diperoleh  t hitung  sebesar  2,564.  Angka  2,564  >  1,699 (t  tabel),  sehingga  Ho2  ditolak  dan  Ha2 diterima.  Deskripsi  tersebut  mendefinisikan bahwa  terdapat  pengaruh  kepemimpinan terhadap kinerja penyuluh agama Buddha di
Kabupaten Temanggung. Besarnya pengaruh  kepemimpinan  terhadap  kinerja penyuluh  agama  Buddha  sebesar  0,435.
Artinya jika kepemimpinan penyuluh agama Buddha  naik  satu  satuan  dengan  asumsi variabel lain konstan atau
Asosiasi Dosen & Unit Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
nol  maka  kinerja  penyuluh  agama  Buddha naik sebesar 0,435.
Uji  secara  bersama-sama/Uji  F  Pengaruh Motivasi  dan  Kepemimpinan  Terhadap Kinerja  Penyuluh  Agama  Buddha  Di Kabupaten Temanggung Jawa Tengah
Uji F digunakan untuk mengetahui pengaruh secara simultan dari motivasi dan kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh agama  Buddha  yang  dapat  dilihat  pada tabel di bawah ini:
Model Summary

## Model Summary
Std. Error R Adjusted of the Model  R Square  R Square Estimate 1 .745 a .554 .523 5.168
a. Predictors: (Constant), X2, X1
(Sumber: Primer, diolah: 2019)
Tabel  di  atas  terlihat  bahwa angka  R Square adalah 0,554. Angka tersebut mempunyai arti bahwa pengaruh motivasi dan kepemimpinan secara  simultan  terhadap  kinerja  penyuluh agama  Buddha  sebesar  55,4%,  sementara pengaruh  sebesar  44,6%  disebabkan  oleh variabel-variabel  di  luar  model  ini.  Untuk mengetahui kelayakan model regresi digambarkan  angka-angka  dari  tabel  di bawah ini:
Anova
(Sumber: Primer, diolah: 2019)
Pengujian hipotesis dilakukan dengan membandingkan  F  hitung  dengan  F  tabel (3,18)  dan  juga  membandingkan  taraf sifnifikan 5% ( α = 0,05 ). Jika F  hitung  lebih besar  dari  F  tabel  maka  Ha3  diterima  dan Ho3 ditolak. Dari tabel 4.9 diperoleh
bahwa F hitung lebih besar dari F tabel yaitu 17,418  >  3,18.  Nilai  probabilitas  dikatakan signifikan apabila nilai probabilitas signifikan lebih kecil daripada taraf signifikan (sig. < α ) maka Ha3 diterima dan Ho3 ditolak, jika nilai probabilitas signifikan lebih  besar  daripada  taraf  signifikan  (Sig.  > α ) maka Ha3 ditolak dan Ho3 diterima. Dari tabel  4.9  terlihat  bahwa  nilai  probabilitas signifikan lebih kecil daripada taraf signifikan (0,000 < 0,05), sehingga hipotesis Ha3  diterima  karena  ada  pengaruh  secara simultan  dan  signifikan  antara  motivasi  dan kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh agama  Buddha  di  Kabupaten  Temanggung. Sedangkan  untuk  mengetahui  besarnya pengaruh motivasi  dan  kepemimpinan terhadap  kinerja  penyuluh  terlihat  di  atas. pada  tabel  terlihat  bahwa  R  Square  adalah 0,554.  Angka  tersebut  mempunyai  arti bahwa pengaruh motivasi dan kepemimpinan  secara  simultan  terhadap kinerja  penyuluh  sebesar  55,4%,  sementara pengaruh  sebesar  44,6%  disebabkan  oleh variabel-variabel di luar model ini.

## PEMBAHASAN
Pengaruh  Motivasi  Terhadap  Kinerja Penyuluh Agama Buddha Di Kabupaten Temanggung Jawa Tengah Hasil analisis regresi sederhana berdasarkan penelitian yang telah dilaksanakan menunjukkan t hitung sebesar 2,665. Angka 2,665  >  1,699,  sehingga  Ho1  ditolak  dan Ha1 diterima. Deskripsi tersebut mendefenisikan  bahwa  terdapat  pengaruh motivasi  terhadap  kinerja  penyuluh  agama Buddha Non PNS di Kabupaten
Temanggung.  Besarnya  pengaruh  motivasi terhadap  kinerja  penyuluh  sebesar  0,443. Artinya  jika  motivasi  naik  satu  satuan dengan asumsi variabel lain konstan atau nol maka  kinerja  penyuluh  agama  Buddha  akan naik  sebesar  0,443.  Berdasarkan  hasil penelitian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa semakin  tinggi  tingkat  kenaikan  variabel motivasi  yang  diberikan  maupun  tingginya motivasi yang berasal dari diri sendiri

## Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya
maka  semakin  meningkatkan  kinerja  dari para  penyuluh  Non  PNS  di  Kabupaten Temanggung.
Kesimpulan tersebut sejalan dengan kerangka berpikir. Motivasi memiliki kecenderungan  individu  untuk  melibatkan diri  dalam  kegiatan  yang  mengarah  pada sasaran  dalam  pekerjaan.  Hal  tersebut mendukung hasil penelitian variabel motivasi  memiliki  pengaruh  sebesar  44,3% terhadap  kinerja  penyuluh  agama  Buddha Non  PNS.  Apabila  motivasi  dilakukan secara  optimal  di  dalam  suatu  organisasi maka dapat meningkatkan kinerja penyuluh. Berdasarkan pie  chart variabel  motivasi, ditunjukkan bahwa penyuluh agama Buddha Non  PNS  di  Kabupaten  Temanggung  pada kategori  tinggi  sebanyak  6  penyuluh (19,4%),  pada  kategori  sedang  sebanyak  7 penyuluh  (22,6%),  dan  kategori  rendah sebanyak 18 penyuluh (58%). Hasil kecenderungan variabel motivasi menunjukkan  bahwa  skor  kategori  rendah lebih  tinggi.  Hal  tersebut  menunjukkan bahwa  motivasi  dari  penyuluh  agama Buddha Non PNS di Kabupaten
Temanggung masih belum optimal.
Hal  tersebut  sejalan  dengan  teori  motivasi Herzberg  (dalam  Siagian,  2012:164)  yang menyatakan  bahwa  motivasi  dipengaruhi oleh  faktor  instrinsik  dan  faktor  ekstrinsik. Faktor  instrinsik  diantaranya  adalah  tingkat pemaknaan  kerja  dan  tanggung  jawab. Penyuluh  Agama  Buddha  di  Kabupten Temanggung hendaknya meningkatkan tanggung  jawab  sebagai  penyuluh  salah satunya  dengan  aktif  melakukan  kunjungan pada  vihara  binaan.  Sesuai  hasil  wawancara dengan  Bapak  Marsono  yang  melaksanakan penyuluhan di Mlondang, Gandon, Kaloran, dan  Temanggung  pada  tanggal  3  Juni  2019 mengatakan  bahwa:  “memang  penyuluh  itu tangan  kanannya  dari  Kementrian  Agama yang  menyampaikan  program  pemerintah melalui  bahasa  keagamaan,  namun  selain menyampaikan program pemerintah hendaknya  penyuluh  juga  berada  di  tengah- tengah umat Buddha untuk menjadi pemecah masalah pada umat
Buddha.  Penyuluh  masih  ada  yang  belum aktif datang langsung di vihara binaan”. Selain  itu  hasil  wawancara  dengan  Bapak Suyitno  pada  tanggal  29  Mei  2019 mengatakan bahwa: “Penyuluh di Kabupaten Temanggung masih belum semua menyadari bahwa keberadaan penyuluh  di  tengah-tengah  umat  sangatlah berarti.  Sebenarnya  umat  Buddha  sangat senang  apabila  terdapat  penyuluh  yang hadir, umat merasa diperhatikan juga, selain itu  umat  Buddha  membutuhkan  penyuluh untuk  berbagai  hal”.  Faktor  ekstrinsik  yang dikemukakan  oleh  Herzberg  diantaranya adalah  kondisi  wilayah  kerja.  Kondisi wilayah  kerja  di  Kabupaten  Temanggung dapat dikatakan jauh, hal tersebut dikarenakan  umat  Buddha  di  Kabupaten Temanggung  tersebar  di  berbagai  pelosok- pelosok  desa  maupun  dusun  selain  itu wilayah  Kabupaten  Temanggung  masih banyak hutan-hutan.
Motivasi  merupakan  sebuah  dorongan untuk memberi semangat,
mempertahankan perilaku untuk mencapai tujuan  tertentu.  Dalam  agama  Buddha dikenal  dengan Cetana .  Dalam  AN.3.415
(Bodhi, 2015) menyatakan bahwa
“Manusia  melakukan  perbuatan  setelah timbul kehendak ( cetana ) dalam batinnya”. Cetana sebagai  dorongan  bagi individu untuk melakukan perbuatan yang bermanfaat bagi diri sendiri dan kelompok masyarakat.  Selain  itu  dalam  Subha  Sutta ( https://samaggi-phala.or.id )  terdapat  lima penghalang yang harus dimiliki oleh setiap individu  diantaranya  adalah  penghalang nafsu  indera,  penghalang  niat  jahat, penghalang  kemalasan  dan  kelambanan, penghalang  kegelisahan  dan  penyesalan, penghalang keraguan.
Dalam  Bala  Pandita  Sutta  AN.2.21  (Bodhi, 2015)  dikatakan  bahwa  Seorang  penyuluh memiliki  keyakinan  dalam  meningkatkan tanggung jawab dengan mengakui pelanggaran  atau  kesalahan  yang  diperbuat sehingga dapat
meningkatkan kebijaksanaan. Penyuluh memiliki semangat dalam memberikan penyuluhan kepada umat Buddha  tanpa  adanya  keragu-raguan  atau kegelisahan untuk berada
Asosiasi Dosen & Unit Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
diantara  umat  Buddha.  Pada  Dhammapada Danda  Vagga  144  dinyatakan  apabila seseorang  telah  menetapkan  tujuannya masing-masing  maka  orang  tersebut  dapat memotivasi diri sendiri dengan baik.
Pemberian  motivasi  kepada  penyuluh  agama Buddha  dapat  dilakukan  dengan  berbagai cara, yaitu dengan pemberian motivasi positif seperti  dengan  pemberian  hadiah,  atau pemberian penghargaan. Sedangkan motivasi negatif  seperti  memberi  peringatan  kepada penyuluh  sebagai  bentuk  arahan  untuk mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan. Selain  hal  tersebut  pemberian  motivasi  di dukung  teori  menurut  Hasibuan  (2008:98) bahwa  salah  satu  prinsip  untuk  memotivasi kinerja  penyuluh  yaitu  dengan  pengakuan. Pengakuan memiliki arti memberikan penghargaan maupun pujian. Adanya pengakuan maka penyuluh merasa termotivasi  serta  berupaya  untuk  melakukan pekerjaan dengan lebih baik lagi.
Hasil  angket  yang  telah  peneliti  sebarkan kepada  responden  bahwa  terdapat  beberapa item  angket  yang  masih  kurang  maksimal berdasarkan rumus Mean ideal =
½ (skor  tinggi  +  skor  rendah).  Di  dapatkan hasi  ½  (111+97)  =  104.  Hasil  tersebut artinya  adalah  bahwa  nilai  item  dibawah 104 merupakan item angket kurang maksimal.  Item  angket  tersebut  diantaranya adalah  kurangnya  prestasi  yang  dimiliki oleh  para  penyuluh.  Prestasi  merupakan salah  satu  cara  untuk  dapat  meningkatkan motivasi  pada  diri  penyuluh  sendiri.  Item lainnya  adalah  penyuluh  perlu  dalam meningkatkan  potensi  diri  mendapatkan hasil  yang  kurang  maksimal.  Terdapat berbagai  cara  dalam  meningkatkan  potensi diri  para  penyuluh,  diantaranya  adalah pelatihan-pelatihan  yang  linear  dengan penyuluh  seperti  pelatihan  mental  serta peningkatan  komunikasi,  sehingga  para penyuluh  akan  mudah  dalam  melaksanakan kegiatan  penyuluhan.  Item  lainnya  adalah penyampaian program kerja penyuluh.
Penyampaian  program  kerja  penyuluh menjadikan  kunjungan  penyuluh  terhadap vihara  binaan  akan  teratur.  Selain  itu dengan adanya jadwal penyuluh maka
umat  tidak  akan  merasa  bosan.  Sebagai contoh  pada  bulan  pertama  penyuluh mengadakan  sesi  konseling  terhadap  umat Buddha mengenai permasalahan yang terjadi pada  umat  Buddha  yang  berkaitan  dengan perkembangan  agama  Buddha.  Pada  bulan selanjutnya  penyuluh  memiliki  pelatihan meditasi  secara  bersama-sama,  maupun pelatihan  membaca paritta .  Umat  Buddha akan merasa diperhatikan oleh para penyuluh. Item angket lain adalah pelaksanakan  evaluasi  pada  vihara  binaan juga  memiliki  nilai  rendah.  Hal  tersebut menyatakan  bahwa  para  penyuluh  masih belum  maksimal  dalam  menjalankan  tugas, sehingga  evaluasi  pada  vihara  binaan  masih belum  maksimal.  Evaluasi  pada  vihara binaan  dapat  meningkatkan  motivasi  pada penyuluh  sendiri  untuk  melaksanakan  tugas lebih baik lagi. Selain itu evaluasi digunakan untuk  melihat seberapa besar pengaruh para penyuluh di vihara binaan.
Pada  item  angket  keikutsertaan  penyuluh dalam  pengambilan  keputusan  juga  masih belum  maksimal.  Kehadiran  penyuluh  di tengah-tengah  umat  Buddha  bukan  semata- mata  untuk  ikut  campur  dalam  setiap pengambilan  keputusan,  namun  dengan adanya  penyuluh  maka  umat  Buddha  akan merasa terdapat mediasi dalam pengambilan keputusan sehingga umat akan merasa puas. Item  angket  selanjutnya  adalah  waktu pelaksanaan  yang  kurang  sesuai.  Penyuluh melaksanakan  penyuluhan  pada  malam  hari yang  menyebabkan  penyuluh  merasa  takut dan  malas.  Pernyataan  tersebut  berkaitan dengan  item  jarak  tempat  tinggal  para penyuluh  terhadap  vihara  binaan  yang  jauh yang  dapat  menyebabkan  penyuluh  enggan untuk  melaksanakan  penyuluhan.  Selain  itu pada  item  angket  umat  membutuhkan pelatihan  juga  mendapatkan  nilai  rendah. Umat vihara binaan membutuhkan pelatihan-pelatihan. Hal tersebut berhubungan  dengan  jadwal  dari  para penyuluh.  Apabila  para  penyuluh  dapat menyiapkan  jadwal  yang  teratur  maka pelatihan-pelatihan akan dapat berlangsung.

## Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya
Pengaruh  Kepemimpinan Terhadap

## Kinerja Penyuluh Agama Buddha Di Kabupaten Temanggung Jawa Tengah
Hasil penelitian di atas menunjukkan bahwa terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan antara  kepemimpinan  (X 2 )  terhadap  kinerja (Y).  Hasil  analisis  dengan  menggunakan regresi  sederhana  diperoleh  t  hitung  sebesar 2,564.  Angka  2,564  >  1,699,  sehingga  Ho2 ditolak dan Ha2 diterima. Deskripsi tersebut mendefinisikan  bahwa  terdapat  pengaruh kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh agama  Buddha  di  Kabupaten  Temanggung. Besarnya  pengaruh  kepemimpinan  terhadap kinerja  penyuluh  agama  Buddha  sebesar 0,435. Artinya jika kepemimpinan penyuluh agama  Buddha  naik  satu  satuan  dengan asumsi  variabel  lain  konstan  atau  nol  maka kinerja  penyuluh  agama  Buddha  naik sebesar  0,435.  Berdasarkan  hasil  penelitian diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  semakin tinggi tingkat kenaikan variabel
kepemimpinan maka semakin meningkatkan kinerja  dari  para  penyuluh  Non  PNS  di Kabupaten  Temanggung.  Kepemimpinan yang dimaksudkan disini adalah kepemimpinan individu atau cara memimpin diri sendiri.
Kesimpulan tersebut sejalan dengan kerangka  berpikir.  Kesimpulan  yang  dapat diambil  adalah  kepemimpinan  berpengaruh signifikan  dan  positif  sebesar  43,5% terhadap  kinerja  penyuluh  agama  Buddha. Pada  dasarnya  setiap  individu  belum  dapat secara  maksimal  untuk  memimpin  diri sendiri  sesuai  dengan  hasil  wawancara dengan Bapak Kentiyono pada tanggal 13  Juni  2019  yang  mengatakan  bahwa: “masing-masing diri belum dapat maksimal  memimpin  diri  sendiri,  sebagai contoh mudahnya setiap 35 hari dilaksanakan  lapanan  atau  perkumpulan penyuluh  guna  mengevaluasi  kinerja penyuluh,  namun  terdapat  penyuluh  yang datang terlambat, selain itu untuk melaksankan  evaluasi  hendaknya  setiap penyuluh  menyampaikan  kinerja  individu tetapi masih belum keseluruhan”.
Pie  chart variabel  kinerja, ditunjukkan bahwa penyuluh agama Buddha Non PNS di Kabupaten  Temanggung  pada  kategori tinggi  sebanyak  4  penyuluh  (12,9%),  pada kategori  sedang  sebanyak  14  penyuluh (45,2%),  dan  kategori  rendah  sebanyak  13 penyuluh  (41,9%).  Hasil  kecenderungan variabel  kinerja  menunjukkan  bahwa  skor kategori  sedang  dan  rendah  memiliki perbedaan  yang  sedikit.  Hal  tersebut menunjukkan  bahwa  kinerja  dari  penyuluh agama  Buddha  Non  PNS  di  Kabupaten Temanggung  masih  belum  optimal.  Dalam agama  Buddha  kepemimpinan  dijelaskan dalam Khuddaka  Nikaya .  385  (dalam Cowel, 2005:173-174)  yang  menjadi  tolak ukur  kepemimpinan  yang  baik,  yaitu memiliki kemurahan hati, memiliki moralitas,  rela  berkorban,  ketulusan  hati, ramah,  sederhana,  tidak  pemarah,  tidak melakukan  kekerasan,  sabar,  serta  tidak bertentangan  dengan  kebenaran.  Individu yang  memilki  sifat  seperti  diatas  adalah individu  yang  memiliki  jiwa  kepemimpinan yang baik.
Dalam  Dhammapada  Yamaka  Vagga  1-2 menyatakan bahwa seseorang dapat mengendalikan  pikiran  nya  sendiri  dengan baik  maka  orang  tersebut  akan  dapat memimpin dirinya sendiri dengan baik pula. Adanya  pikiran  yang  baik  maka  akan menjadikan perbuatan melalui ucapan maupun  fisik  juga  baik  pula.  Setiap penyuluh yang menjaga pikiran dengan baik maka  akan  dapat  memimpin  dirinya  sendiri dengan baik maka penyuluh akan bertanggung  jawab  serta  menjaga  sila dengan baik. Sesuai dengan yang disampaikan oleh Sadtyadi (2015:15) bahwa seorang  dapat  memimpi  diri  sendiri  dengan baik  dengan  menjaga  sila,  pendamai,  jujur, ramah,  rela  berkorban,  dermawan,  pandai, tidak tergoyahkan, fokus, dan adil.
Hal tersebut sejalan dengan Rivai
(2003:53)  yang  berpendapat  bahwa  secara operasional  atau  teknis  kepemipinan menerapkan dirinya sebagai fungsi partisipasi
dan
pengendalian.
Kepemimpinan yang sukses mampu mangatur  aktivitas  diri  sendiri  maupun anggotanya secara terarah sehingga
Asosiasi Dosen & Unit Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
dapat  tercapainya  tujuan  bersama  secara maksimal.  Berdasarkan  hasil  angket  yang telah  peneliti  sebarkan  kepada  responden bahwa  terdapat  beberapa  item  angket  yang masih  kurang  maksimal  berdasarkan  rumus Mean ideal  =  ½  (skor  tinggi  +  skor  rendah). Di  dapatkan  hasi  ½  (106+84)  =  95.  Hasil nilai  tersebut  atinya  nilai  dibawah  95 menunjukkan  bahwa  sifat  kepemimpinan individu  penyuluh  masih  belum  maksimal. Item  tersebut  diantaranya  adalah  penyuluh menjadi  pendamai  dalah  permasalahan  yang terjadi  pada  umat  Buddha.  Para  penyuluh belum maksimal dalam memecahkan permasalahan  pada  umat  Buddha.  Selain  itu pada  item  pernyataan  penyuluh  memiliki gagasan  kreatif  yang  dapat  meningkatkan perkembangan  umat  Buddha  masih  belum maksimal.  Para  penyuluh  belum  secara maksimal memiliki gagasan-gagasan tersebut. Dalam meningkatkan nilai kreatifitas  para  penyuluh  dapat  dilakukan dengan mengadakan workshop atau melakukan  kunjungan  pada  daerah  lain  yang memiliki  gambaran  lebih  besar.  Selain  itu pada item penyuluh fokus dalam bidang yang bermanfaat  bagi  umat  Buddha  masih  belum maksimal.

## Pengaruh  Motivasi  dan  Kepemimpinan  Ter- hadap  Kinerja  Penyuluh  Agama  Buddha  Di Kabupaten Temanggung Jawa Tengah
Hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan menunjukkan bahwa F hitung lebih besar dari F tabel yaitu 17,418 > 3,18. Nilai probabilitas dikatakan signifikan apabila nilai probabilitas signifikan lebih kecil daripada taraf signifikan  (sig.  < α )  maka  Ha3  diterima  dan Ho3 ditolak, jika nilai probabilitas signifikan lebih  besar  daripada  taraf  signifikan  (Sig.  > α )  maka Ha3 ditolak dan Ho3 diterima. Dari tabel  4.9  terlihat  bahwa  nilai  probabilitas signifikan lebih kecil daripada taraf signifikan  (0,000  <  0,05), sehingga  hipotesis Ha3  diterima  karena  ada  pengaruh  secara simultan  dan  signifikan  antara  motivasi  dan kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh agama  Buddha  di  Kabupaten  Temanggung. Sedangkan untuk mengetahui besarnya
pengaruh motivasi  dan  kepemimpinan terhadap kinerja penyuluh terlihat pada tabel 4.8.  pada  tabel  4.8  terlihat  bahwa  R  Square adalah  0,554.  Angka  tersebut  mempunyai arti bahwa pengaruh motivasi dan kepemimpinan  secara  simultan  terhadap kinerja  penyuluh  sebesar  55,4%,  sementara pengaruh  sebesar  44,6%  disebabkan  oleh variabel-variabel di luar model ini.
Hitung  regresi  linear  diperoleh  persamaan: Y = 14,061 + 0,443 X 1 + 0,435 X 2 + e. Model ini  memberi  asumsi  bahwa  jika  variabel motivasi  (X 1 )  dan  kepemimpinan  (X 2 ) adalah  0,  maka  variabel  kinerja  (Y) penyuluh  agama  Buddha  Non  PNS  di Kabupaten  Temanggung  sebesar  14,061. Asumsi  lain  adalah  jika  variabel  motivasi (X 1 )  mengalami  kenaikan  satu  satuan  dan variabel lain tetap maka variabel kinerja (Y)  penyuluh  agama  Buddha  Non  PNS  di Kabupaten Temanggung mengalami kenaikan  sebesar  0,443.  Jika  variabel kepemimpinan  (X 2 )  mengalami  kenaikan satu  satuan  dan  variabel  lainnya  tetap, maka variabel kinerja (Y) penyuluh agama Buddha Non PNS di Kabupaten Temanggung mengalami kenaikan sebesaar 0,435.
Hasil penelitian ini diperkuat oleh Sedarmayanti  (dalam  Supardi,  2013:19) yang  mengatakan  bahwa  kinerja  penyuluh dipengaruhi oleh (1) sikap mental (motivasi, disiplin, etika kerja); (2) pendidikan;
(3) keterampilan; (4) manajemen kepemimpinan;  (5)  tingkat  penghasilan;  (6) gaji  dan  kesehatan;  (7)  jaminan  sosial;  (8) iklim  kerja;  (9)  sarana  dan  prasarana;  (10) teknologi;  (11)  kesempatan  berprestasi. Teori  para  ahli  tersebut  memperkuat  hasil penelitian  yaitu  hubungan  positif  dan signifikan antara motivasi dan kepemimpinan
secara bersama-sama terhadap kinerja penyuluh agama Buddha di
Kabupaten Temanggung. Berdasarkan penjelasan  di  atas,  disimpulkan  bahwa terdapat  pengaruh  positif  dan  sigfnifikan antara  motivasi,  kepemimpinan  dan  kinerja penyuluh agama Buddha. Hal ini menunjukkan  terwujudnya  kepemimpinan individu  yang  efektif  dan  optimal  akan tercipta kinerja penyuluh agama Buddha
Sekolah Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya
yang  semakin  optimal.  Diikuti  dengan semakin efektif dan optimalnya pemberian motivasi maka akan semakin optimal pula kinerja  penyuluh  agama  Buddha  di Kabupaten Temanggung.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dipaparkan sebelumnya, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
Hasil  perhitungan  analisis  regresi  dari indikator  variabel  X 1 (motivasi)  melalui SPSS,  terdapat  pengaruh  motivasi  terhadap kinerja penyuluh agama Buddha di Kabupaten  Temanggung  sebesar  0,443. Artinya  jika  motivasi  naik  satu  satuan dengan  asumsi  variabel  lain  atau  nol  maka kinerja  penyuluh  agama  Buddha  akan  naik sebesar  0,443  dan  sebaliknya.  Pada  angket yang  telah  disebarkan  kepada  responden didapatkan  hasil  bahwa  terdapat  item pernyatan  yang  masih  memiliki  nilai  belum maksimal.  Item  angket  tersebut  diantaranya adalah kurangnya prestasi yang dimiliki oleh para  penyuluh,  penyuluh  perlu  dalam meningkatkan  potensi  diri  mendapatkan hasil  yang  kurang  maksimal.  Item  lainnya adalah penyampaian program kerja penyuluh.  Item  pada  pelaksanakan  evaluasi pada  vihara  binaan  juga  memiliki  nilai rendah.  Pada  item  angket  keikutsertaan penyuluh  dalam  pengambilan  keputusan juga  masih  belum  maksimal.  Item  angket lainnya  adalah  waktu  pelaksanaan  yang kurang  sesuai  dan  jarak  tempat  tinggal  para penyuluh  terhadap  vihara  binaan  yang  jauh. Selain itu pada item angket umat
membutuhkan  pelatihan  juga  mendapatkan nilai rendah. Umat vihara binaan membutuhkan pelatihan-pelatihan.
Hasil  perhitungan  analisis  regresi  dari indikator  variabel  X 2 (kepemimpinan) melalui SPSS, terdapat pengaruh kepemimpinan  terhadap  kinerja  penyuluh agama Buddha di Kabupaten Temanggung sebesar 0,435. Artinya jika kepemimpinan naik satu satuan dengan asumsi variabel
lain  konstan  atau  nol  maka  kinerja penyuluh  akan  naik  sebesar  0,435  dan sebaliknya.  Pada  angket  yang  telah disebarkan  kepada  responden  didapatkan hasil  bahwa  terdapat  item  pernyatan  yang masih  memiliki  nilai  belum  maksimal. Item tersebut diantaranya adalah penyuluh menjadi  pendamai  dalah  permasalahan yang terjadi pada  umat Buddha. Selain itu pada  item  pernyataan  penyuluh  memiliki gagasan  kreatif  yang  dapat  meningkatkan perkembangan  umat  Buddha  masih  belum maksimal  dan  penyuluh  fokus  dalam bidang yang bermanfaat bagi umat Buddha masih belum maksimal.
Hasil  analisis  regresi  linear  berganda terdapat  pengaruh  secara  bersamaan  antara motivasi dan kepemimpinan terhadap kinerja penyuluh agama Buddha di Kabupaten  Temanggung  dengan  diperoleh besarnya  R  Square  adalah  0,554.  Angka tersebut  mempunyai  arti  bahwa  pengaruh motivasi dan kepemimpinan secara simultan terhadap  kinerja  penyuluh  sebesar  55,4%, sementara pengaruh sebesar 44,6% disebabkan  oleh  variabel-variabel  di  luar model ini.

## Saran

## 1.  Bagi Penyuluh
Diharapkan  penyuluh  agama  Buddha  di Kabupaten  Temanggung  untuk  lebih  aktif dalam  melaksanakan  penyuluhan,  semangat hadir  di  tengah-tengah  umat  Buddha  dalam mengembangkan
Buddha Dhamma. Membantu umat Buddha
dalam menyelesaikan  permasalahan  yang  terjadi, serta  menjadi  teladan  bagi  umat  Buddha. Selain  itu  diharapkan  penyuluh  dapat membuat  jadwal  teratur  kunjungan  pada vihara binaan.
2. Bagi Penyelenggara Agama Buddha
Kabupaten Temanggung
a. Penyelenggara agama Buddha seyogyanya  menyediakan  daftar laporan  kinerja  untuk  mengetahui tingkat kinerja penyuluh yang dapat digunakan sebagai pembanding.
b. Penyelenggara agama Buddha seyogyanya memberikan konse-
Asosiasi Dosen & Unit Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
kuensi  bagi  penyuluh  yang  tidak  aktif  baik dalam  pertemuan  maupun  terjun  langsung  di lapangan.
c. Penyelenggara agama Buddha Kabupaten Temanggung dapat memberikan pelatihan  guna  meningkatkan  motivasi, kepemimpinan dalam individu, serta dalam meningkatkan kinerja.
3. Bagi peneliti selanjutnya
a. Bagi  peneliti  selanjutnya  hasil penelitian ini dapat dijadikan bahan referensi  terkait  motivasi  dan kepemimpinan  yang  berpengaruh terhadap  kinerja  penyuluh  agama Buddha.
b. Bagipenelitiselanjutnyaseyogyanya mengkaji  lebih  mendalam  terkait variabel yang mempengaruhi
kinerja  penyuluh  agama  Buddha dengan besaran pengaruh 55,4% di luar model ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Bodhi. (2015). Angutara Nikaya . DhammaCitta Press.
Cowell, E.B. (2005). The Jataka (Stories of  The  Buddha’s  Former  Birth). Oxford: The Pali Text Society.
Ghozali,  I.  (2011). Aplikasi  Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 19 (Edisi Kelima). Semarang:
Universitas Diponegoro
Hasibuan. M.S.P. (2008). Organisasi & Motivasi. Jakarta: Bumi Aksara.
Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan  Kepala  Badan  Kepegawaian
Negara Nomor 574 tahun 1999 dan Nomor 178 tahun 1999.
Misbahuddin & Hasan. (2014). Analisis Data Penelitian dengan Statistik. Jakarta: Bumi Aksara.
Mulyasa. (2013). Uji  Kompetensi  dan Penilaian  Kinerja  Guru .  Depok: Rajawali Press.
Priyatno,  D.  (2010). Teknik  Mudah dan Cepat  Melakukan  Analisis Data Penelitian  dengan SPSS . Yogyakarta: Gava Media. Rusman. (2013). Model-model
Pembelajaran . Depok: Rajawali Press.
Sadtyadi, H. (2015). Penelitian  Dosen: Konstruk Kepemimpinan Dalam Agama Buddha . Wonogiri: Sekolah Tinggi Agama  Buddha Negeri
Raden Wijaya.
Santrock,  John  W.  (2007). Psikologi Pendidikan . Jakarta: Prenamedia
Group
Siagian, S.P. (2003). Manajemen Sumber Daya Manusia . Jakarta: PT Bumi Aksara.
_______.  (2012). Teori  Motivasi Dan Aplikasinya . Jakarta: PT Rineka Cipta.
Siregar,  S.  (2015). Metode Penelitian Kuantitatif Dilengkapi Perbandingan  Perhitungan  Manual  dan SPSS. Jakarta: Prenadamedia Group.
Sugiyono.  (2013). Metode Penelitian
Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R & D. Bandung: Alfabeta.
Supardi. (2013). Kinerja Guru . Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Supartini.,  et.al.  (2007). Pola  Pembinaan Lembaga  Keagamaan  Buddha . Jakarta: Dirjen Bimas Buddha.

## Sumber Internet
bappeda.temanggungkab.go.id/uploads/ dokumen/statistik-kabupaten-temanggung- tahun-2016.pdf.
Pada tanggal 05 November 2018.
https://samaggi-phala.or.id/tipitaka/subha- sutta / . Pada tanggal 05 Juli 2019.
Setyaramadhani, Danang. 2016. Pengaruh
Kepemimpinan Dan Motivasi Terhadap Kinerja  Pengawai  Di Balai Pengembangan Kegiatan Belajar (BPKB) Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) . Skripsi Universitas  Yogyakarta.  Accesed at eprints.uny.id/32257/1/skripsi_ angsetyaramadhani_11402241030.
pdf. Di  akses  di  Wonogiri  03 Desember 2018.
Asosiasi Dosen & Unit Penelitian dan Pengabdian Masyarakat