## PENDEKATAN PRAGMATIK DALAM NOVEL NEGERI PARA BEDEBAH KARYA TERE LIYE

## Wahid Khoirul Ikhwan
Universitas Trunojoyo  Madura Email: wahidkhoiruli@yahoo.com

## Abstrak
Novel Negeri Para Bedebah karya Tere Liye menceritakan tentang masalah ekonomi, politik ya ng dikema s  denga n  kehidupa n  modern sa a t ini. Ana lsisi novel ini mengguna ka n pendeka ta n pra gmatik berusaha mengapresia si ka rya sastra berdasarkan  fungsinya u ntu k m embe rika n  da n menyampaikan tujuan tertentu kepada  pembaca. Tujuan penelitian ini a dala h m e nde skrip sika n novel Negeri Para Bedebah karya Tere Liye dengan pendekatan pragmatik. Metode penelitian  in i menggunakan metode kualitatif deskrpsi. Sedangka,  hasil penelitian ini a d a la h p e mba ca  d a pa t memperoleh nilai-nila i tentang Negeri Pa ra  Bedebah yang menggambarkan tokoh-tokoh b ed eba h a ta u cela ka  da la m novel ini. Sela in itu, p emba ca  juga  da pa t mengema bil hikma h tenta ng kepedualian  terhadap keluaga, kehidupan politik politikus, dan berkhianat untuk keserakahan.
Kata Kunci: pendekatan pragmatik, novel, pembaca.

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  perwujudan    ide, pengalaman, pemikiran, perasaan,  dan keyakinan pengarang.  Sehingga,  karya  sastra  memiliki makna atau pesan yang akan disampaikan kepada pembacanya dengan cara yang berbeda. Menur ut Suharianto (1982:17) bahwa karya sastra sebagai media  pengarang  untuk  mengkomunikasikan sesuatu kepada pembacanya. Pengarang mengkomunikasi kepada pembaca dengan menyampaikan perasaan-perasaan yang dirasakan pada  waktu  bersentuhan dengan kehidupan. oleh sebab  itu,  kehadiran  karya sastra kan menambah pengalaman batin pembacanya.
Pengalaman batin pembaca dapat diperoleh  pembaca  dengan  memahami  pesan yang  di  karya  sastra.  Menurut  Selden  (dalam Endraswara,  2008  :  70)  karya  sastra  tidak mempunyai  keberadaan  sampai  karya  sastra  itu dibaca,  pembaca  akan  menerapkan  kode  untuk menyampaikan  pesan.  Hal  ini  dipertegas  oleh Chairul  Harun  (dalam  Fananie,  2000:13)  karya sastra  bukanlah  juru  bicara  resmi  dari  ideologi, doktrin,  norma,  atau  nilai-nilai,  karena  pada dasarnya sastrawan tidak menginginkan pembaca menjadi anarkis, nihilis, atau menjadi antisrtuktur.  Secara  umumnya,  pesan  yang terdapat  dalam  karya  sastra  merupakan  sebuah penyadaran  terhadap berbagai macam kehidupan manusia  sebagai  fenomena  sosial.  Hal  ini  sesuai dengan  pendapat  Michael  Zerafta  (dalam Fananie,  2000:14)  bahwa  bentuk  dan  isi  karya sastra  sebenarnya  memang  lebih banyak diambil dari  fenomena  sosial  dibandingkan  dengan  seni
yang  lain,  kecuali  film.  Itulah  sebabnya,  karya sastra  sering  kali  tampak  terikat  dengan  momen khusus dalam sejarah masyarakat
Salah satu karya sastra sarat mengandung pesan  dalam  kehidupan  modern ini adalah novel Negeri Para Bedebah karya Tere Liye. Novel ini menceritakan  tentang  masalah  ekonomi,  politik yang  dikemas dengan kehidupan modern saat ini dengan berbagai nuansa kekeluargaan, persahabatan,  dan  pengkhianatan.  Cerita  novel Negeri  Para  Bedebah karya  Tere  Liye menyajikan petualangan penuh aksi dengan tokoh utama  Thomas.  Tokoh  Thomas  adalah  seorang konsultan  keuangan  profesional  yang  terkenal. Bahkan,  tokoh  Thomas  sudah  biasa  menjadi pembicara  –  pembicara di acara berkelas. Tokoh Thomas  memiliki  perusahaan  konsultan  yang telah  dikenal  dikalangan  pebisnis  dan  politikus. Dari  tokoh  Thomas  tersebut  alur  berkembang dengan  usaha  menyelamatkan  bank  milik pamannya  yaitu  Om  Liem.  Dengan  kepintaran, keberanian, licin, dan kemampuan mempengaruhi orang lain, tokoh Thomas mampu menyelamatkan bank milik pamannya.
Novel Negeri  Para  Bedebah karya  Tere Liye sangat menarik untuk dibaca oleh pembaca. Pembaca  tertarik  cerita ini bukan hanya masalah cerita  yang  menghibur,  tetapi  pesan  yang terkandung  dalam  cerita  tersebut.  Pembaca sebagai  pemberi  makna  karya  sastra  tentu mengetahui  tugas  dan  batas  dalam  memaknai karya  sastra. oleh karena itu, hubungan pembaca dan karya sastra sangat menarik dikaji.

## METALINGUA

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
JOURNALS
Dalam menganalisis karya sastra berdasarkan teori, ada beberapa  pendekatan yang dapat  diterapkan  melalui  pendekatan  sastra. Menurut  Abram  (Jabrohim,  2012:  67)  model pendekatan itu terbagi ke dalam empat kelompok, yaitu: Pertama, pendekatan ekspresif, yaitu model pendekatan yang menonjolkan kajiannya terhadap peran pengarang sebagai pencipta kar ya sastra.  Kedua,  pendekatan  pragmatik,  yaitu model pendekatan yang menitikberatkan sorotannya  terhadap  peranan  pembaca  sebagai penyambut  dan  penghayat  karya  sastra.  Ketiga, pendekatan mimetik, yaitu pendekatan yang lebih berorientasi pada
aspek referensial dalam kaitannya dengan dunia nyata. Keempat, pendekatan objektif, yaitu pendekatan  yang  memperhatikan  karya  sastra sebagai  struktur  dengan  koherensi  intirinsik (melihat struktur karya sastra tersebut).
Berdasarkan  empat  pendekatan  di  atas maka  penelitian  ini  lebih  memfokuskan  pada pendekatan  pragmatik.  Pendekatan  pragmatik sangat  bermanfaat  terhadap  pembaca.  Dengan mempertimbangkan  indikator  karya  sastra  dan pembaca,  maka  masalah  yang  dapat  dipecahkan melalui pendekatan pragmatik diantaranya adalah berbagai tanggapan masyarakat tertentu terhadap sebuah  karya  sastra.  Hal  ini  sesusi  dengan pendapat Wahyudi (2008:190) bahwa pendekatan pragmatik  merupakan  kajian  sastra  yang membahas  secara  konkret  tentang  peranan pembaca  dalam  menerima,  memahami,  dan menghayati  karya  sastra  Karya sastra yang hadir di  hadapan  pembaca  akan  memiliki  daya komunikasi  yang  ditimbulkan  oleh  isi  yang disampaikan  melalui  bahasa.  Pembaca  karya sastra  yang  memilki  latar  belakang  kemampuan berbeda-beda  dapat  menangkap  kesan,  makna, dan  manfaat  dari  isi  karya  sastra  tersebut. Penekanan kepada pembaca  ini  semakin mendapatkan tempatnya melalui sifat sastra yang multitafsir  sehingga  pembaca  memperoleh banyak kemungkinan makna.
Selain  itu,  keberhasilan  pendekatan pragmatik  dapat  dilihat  dari  sejauh  mana  karya sastra  berguna  bagi  pembaca  atau  masyarakat tentang  pelajaran  moral,  agama  maupun  fungsi sosial  lainnya.  Pendekatan  ini  mengacu  pada pembaca, bahwa keberhasilan suatu karya diukur dari  pembacanya.  Seberapa  jauh  pembaca  dapat mengambil  pelajaran dari karya tersebut. Hal ini sejalan  dengan  pendapat  Yudiono  (2009:44) bahwa  pendekatan  dalam  kritik  pragmatik menelaah  manfaat  karya  sastra  bagi  masyarakat
atau  publik  pembaca  seperti  menyenangkan, menghibur, atau  mendidik.  Secara  tidak langsung, pembaca sebagai penikmat karya sastr a tidak  hanya  mendapatkan  hiburan  saja,  tetepai akan  mendidik  pembaca  untuk  berpikiran  kritis terhadap  pesan-pesan  teks  yang  disampaikan pengarang dalam karyanya
Oleh  karena  itu,  kajian  pragmatik  ini sangat  menarik  jika  dihubungan  novel Negeri Para  Bedebah karya  Tere  Liye.  Pembaca  akan terbuka pandangan pemikirannya dengan memberikan  tanggapan  atu  reseptif  dari  novel tersebut dengan liku-liku kehidupan modern yang mengakat  masalah  ekonomi  dan  politik  yang sebenarnya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini    menggunkan  metode  kualitatif bersifat  deskripsi.  Menurut  Moleong  (2007:11) metode  kualitatif  merupakan  penelitian  yang datanya  berupa kata-kata, gambar, bukan angka- angka. Sedangkan, Endraswara (2011:5) menjelaskan  bahwa  salah  satu  ciri  penelitian kualitatif  dalam  kajian  sastra  adalah  penelitian yang dilakukan secara deskripsi berarti berbentuk uraian  dalam  kata-kata  atau  gambar,  bukan berbentuk angka. Data penelitian ini berupa novel Negeri  Para  Bedebah karya  Tere  Liye. Sedangkan,    teknik  analisis  data  menggunakan teknik  analasis  isi.  Menurut  Milles  dan Huberman  (1992:17)  menjelaskan  bahwa  teknik analsisi  isi  merupakan  analisis  secara  berlanjut, berulang,  dan  terus  menerus  dengan  beberapa tahapan,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan verifikasi data.

## PEMBAHASAN
Kehadiran  pembaca  sebagai  penikmat  karya sastra  sangat  berpengaruh  terhadap  eksistensi karya  sastra  dan  pengarang.  Pengarang,  karya sastra, dan pembaca merupakan satu bagian yang tidak  terpisahkan.  Pengarang  sebagai  pencipta karya  sastra  tidak  akan  ada  artinya  tanpa keberadaan pembaca. Pembaca sebagai penikmat karya  sastra  akan  memperoleh  pengalaman, hiburan,  ilmu,  dan  nilai-nilai  yang  terkandung dalam  karya  sastra.  Karena  karya  sastra  sangat sarat  dengan  makna  dan  pesan  pengarang terhadap  pembaca  tentang  saran,  nasihat,  dan nilai-nilai  yang  bersifat  mendidik  pembaca. Pesan  dan  makna  yang  terdapat  dalam  karya sastra  dipandang  secara  pragmatik  sangat bermanfaat bagi pembaca.
Pendekatan  pragmatik  digunkan  untuk memahami genre karya sastra dengan menyampaikan  tujuan-tujuan  tertentu pengarang kepada  pembacanya.  Dan  untuk  menyampaikan tujuan-tujuan tersebut pengarang mencerminkannya  melalui  tokoh  cerita,  baik melalui deskripsi pikiran maupun perilaku tokoh. Menurut  Endraswara  (2008:  117)  pengarang mampu  menghibur  dan  sekaligus  mengajarkan sesuatu,  membuat  pembaca  merasa  nikmat  dan sekaligus  ada  sesuatu yang dipetik atau memberi gambaran bahwa pembaca mendapatkan manf aat yang mampu mengubah dirinya
Untuk  mendalam  karya  sastra  dengan pendekatan  pragmatik  Endraswara(2003:  116) membagi  menjadi  tiga  ranah  yaitu Pertama , melibatkan teks dan potensinya untuk memungkinkan  dan  memanipulasi  suatu  produk makna.  Teks  sastra  adalah  fenomena  yang dikonkretkan oleh pembaca. Kedua , dalam proses membaca teks, yang paling penting adalah imaji - imaji  mental  yang  terbentuk  tatkala  menyusun sebuah objek-objek yang kohesif dan konsisten. Ketiga, melalui  struktur  sastra  yang komunikatif diteliti kondisi-kondisi yang memungkinkan  muncul  dan  mengatur  interaksi antara teks dan pembaca.
Dalam  pembahasan  ini  akan  dikaji tentang  novel Negeri  Para  Bedebah karya  Tere Liye  dengan  pendekatan  pragmatik.  Pendekatan pragmatik  berusaha  mengapresiasi  karya  sastra berdasarkan    fungsinya  untuk  memberikan  dan menyampaikan tujuan tertentu kepada  pembaca. Ketika  pembaca  memperoleh  banyak  nilai  atau ajaran  yang  terdapat  dalam  karya  sastra  dan berguna  bagi    pembacanya,  maka  akan  semakin tinggi nilai dari karya sastra tersebut.
Secara  langsung  ketika  membaca  novel Negeri  Para  Bedebah karya  Tere  Liye  akan memperoleh  beberapa  aspek  pragmatik  anatar lain sebagai berikut.

## 1. Negeri Para Pedebah
Dari  judul  novel Negeri  Para  Bedebah , sebenarnya  pembaca  sudah  bisa  menafsirkan  isi cerita.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari  kata  yang digunkan  dalam  judul negeri artinya  tanah  atau wilayah tempat tinggal suatu bangsa. Selanjutnya kata para yang  merupakan  pengacuan  ke kelompok  tertentu  dan  kata bedebah mepunyai arti celaka sebagai kata makian. Bisa digambarkan  dari  arti  judul  novel Negeri  Para Bedebah adalah  bangsa  yang  mengacu  pada orang atau kelompok tertentu yang celaka. Dalam
novel  ini  juga  digambarkan  tokoh-tokoh  yang dikatakan  sebagai bedebah seperti  tokoh  Om Liem. Om Liem bisa dikatakan sebagai salah satu orang bedebah ,  karena  Om  Liem  seorang pengusahan  yang  memiliki  bank  semesta.  Om Liem  dalam  menjalanakan  bisnisnya  bersifat serakah dan melanggar peraturan-peraturan demi mengembangkan bisnisnya. Om Liem menempuhnya  untuk  melancarkan  bisnisnya termasuk  membantu  keuangan  salah  satu  partai politik demi melancarkan usaha bisnisnya, seperti kutipan di bawah ini.
”Aku  juga  tahu  bahwa  terlalu  banyak transaksi  tidak  bisa  dijelaksan  di  bank itu. Enam tahun menguasai bank itu, Om Liem  terlalu  ambisius,  tidak  hati-hati, menggampangkan  banyak  hal,  dan melanggar  begitu  banyak  regulasi  demi pertumbuhan  bisnisnya.  Ram  kembali menghela napas”. (TR, 2012:41).
Selain itu, ada juga tokoh yang ter masuk bedebah yaitu  Tokoh  bernama  Tuan  Shinpei ialah otak dari segala masalah yang mengakibatkan  bisnis  Om  Liem  bangkrut.  Serta tokoh  Wusdi  adalah  seorang  petinggi  polisi  dan dan  tokoh  Tunga  yaitu  seorang  Jaksa  senior. Tokoh  Wusdi  dam  tokoh  Tunga  merupakan pejabat menyalahgunkan wewenang dan kekuasaan  untuk  mendapatkan  tujuan  yakni meraup  uang  sebanyak-banyaknya.  Selain  itu, kedua  tokoh  juga  terlibat  pembakaran  rumah Thomas sehingga papa dan mamanya  meninggal. Hal ini sesuai dengan kutipan di bawah ini.
Dua  bedebah  itu  menjadi  orang  penting di  negeri  ini.  Satu  menjadi  bintang  tiga kepolisian,  hanya  soal  waktu  dia  jadi kepala  polisi.  Satunya  lagi  jaksa  paling penting  dan  berpengaruh  di  korpsnya, hanya  soal  waktu  menjadi  jaksa  agung. Aku kembali, Julia. Sejak tadi malam aku memutuskan kembali ke keluarga ini. Aku akan  membalaskan  setiap  butir  debu jasad Papa-Mama........(TR, 2012: 118). Selanjutnya,  ada    tokoh  yang  termasuk bedebah yaitu  tokoh  Ram.  Tokoh  Ram merupakan  salah  satu  pekerja  yang  bekerja dengan  Om  Liem. Bahkan, tokoh Ram dianggap oleh Om Liem sebagai keluarga dan disekolahkan    juga  oleh  Om  Liem.  Tokoh  Ram dikatakan Bedebah karena  tokoh  Ram  ini ternyata  berkhianat  kepada  Om  Lim.  Bentuk pengkhianatanya  yaitu  tokoh  Ram  ini  berusaha menguasai  aset-aset  Om  Lien  di  Hongkong

## METALINGUA

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
JOURNALS
dengan  cara  menyandra  Thomas  dan  Om  Liem ketika melarikan diri dari Indonesia.
Selain itu, ada juga tokoh yang termasuk bedebah , yaitu tokoh utama dalam novel ini yaitu tokoh  Thomas.  Tokoh  Thomas  ini  bisa dikatagorikan  sebagai bedebah karena  berusaha membantu  melarikan  diri  pamannya,  tokoh  Om Liem.  Thomas  melarikan  paman  dan  Opanya dengan  segala  cara,  dikejar-kejar  polisi,  bolak- balik  bandara  kesana  sini  mengurusi  persoalan itu. Hal ini sesuai dengan kutipan di bawah ini.
“Ram kau tetap tinggal di sini. Pastikan kau mengurus Tante. Kalian tahan polisi selama  kalian  bisa,  berbual,  karang alasan,  bilang  Om  Liem  tiba-tiba  sakit perut, ada di toilet, atau bilang Om Liem memanjat  jendela,  kabur  ke  taman belakang.  Beri  kami  waktu  lima  belas menit  menuju  bandara,  Ram.  Pastikan kau  membangunkan  salah  satu  staf perusahaan  untuk  menyiapkan  tiket, paspor,  dan  dokumen  perjalanan  kami. Segera  menyusul  ke  bandara.  Ada penerbangan  ke  Frankfurt,  transit  di Dubai  pukul  3  dini  hari,  45  menit  lagi. Kita lakukan demi Om Liem, orang yang telah  membantu  banyak  kalian  (TR, 2012:51).
Berdasarkan  tokoh-tokoh  yang termasuh sebagai bedebah setidaknya  memberikan  isyarat kepada  pembaca  bahwa  dalam  menjalani kehidupan  harus  meninggal  nilai-nilai  yang serakah, egoisme, korupsi, mementingkan kepentinga  pribadi,  dan,  menyalahgunakan wewenang.  Selain  itu,  pembaca  juga  dapat memberikan  pelajaran  bahwa  dalam  menjalani kehidupan ini harus mentaati peraturan-peraturan yang telah ditetapkan oleh negara.

## 2. Peduli terhadap Keluarga
Novel Negeri  Para  Bedebah karya  Tere  Liye juga  menceritakan  tentang  kepedulian    terhadap keluarga.    Hal  ini  digambarka  pada  tokoh Thomas.  Tokoh  Thomas  merupakan  konsultas yang sukses  dan terkenal diseluruh dunia.  Tokoh Thomas  sering  diundang  menjadi  pembicara  di beberapa    negara.  Di  samping sebagai konsultan terkenal,  tokoh  Thomas  juga  peduli  terhadap keluarganya. Hal ini ditunjukkan  ketika pamannya, Om Liem, menghadapi kebangkrutan usahanya, yaitu Bank Semesta.
Sebenarnya  tokoh  Thomas  tidak  mau berurusan  dengan  pamannya,  karena  tokoh Thomas  sangat  membencinya.  Tetapi,  tokoh
Thomas  mau  menolong  pamannya  yang  sedang di  kepung  oleh  polisi.  Thomas  berencana membawa  pamannya  dan  bibinya  meninggalkan rumah  dengan  diam-diam.  Tokoh  Thomas membawa  kabur  paman  dan  bibinya  sebagai usaha  untuk  menyelamatkan  Bank  Semesta, karena  tanpa  tanda  tangan  pamannya  sebagai pemilik Bank Semesta tidak akan dibekukan. Hal ini sesuai dengan kutipan di bawah ini.
”Bilang  ke  polisi di luar, kondisi Tante Liem  semakin  parah.  Aku  menarik salah satu  perawat  itu  sebelum  keluar  dari ruangan.  Kalau  mereka  bertanya  detail, jangan  dijawab,  dan  jangan  pernah biarkan  mereka  mendekati  pintu  kamar ini. Kau mengerti? Perawat itu mengangguk  meski  masih  dengan  wajah bingung. Apa..apa yang sedang kaulakukan,  Tom?  Om  Liem  bertanya gugup.  Menyelamatkan seluruh keluarga ini. Apa lagi? Aku berseru cepat. Kau, ya kau  bantu  melepas  infus  dari  tangan Tante  Liem.  Segera!  Aku  meneriaki  dua perawat  yang  tersisa  di  kamar”.  (TR, 2012:47-48).
”Kalian tahan polisi selama kalian bisa, berbual, karang alasan, bilang Om Liem tibatiba  sakit  perut,  ada  di  toilet,  atau bilang Om Liem memanjat jendela, kabur ke taman belakang” (TR. 201,:51).
Berdasarkan  kutipan  di  atas  tokoh Thomas  berusaha  menyelamatkan  pamanya, Om Liem,  dari tangkapan polisi di rumahnya. Tokoh Thomas dibantu dokter dan perawat, serta orang- orang  yang  ada  di  dalam  kamar. Pada akhirnya, tokoh  Thomas,  paman,  dan  bibinya  bisa melarikan diri dari kepungan polisi.
Tidak  hanya  membantu  pelarian  paman dan  bibinya,  tokoh  Thomas  juga  berhasil menyelamatkan  Bank  Semesta  dari  pembekuan oleh  pemerintah.  Beberapa  langkah  yang dilakuakn  tokoh  Thomas  untuk  menyelamatkan Bank  Semesta  adalah  dengan  mengundang beberapa  media  televisi  hingga  editor  majalah untuk membantu keberhasilannya menyelamatkan  bank  tersebut.  Hal  ini  sesuai dengan kutipan di bawah ini.
”Kau segera telepon enam-tujuh wartawan  surat  kabar,  majalah, televisi, berita  online,  yang  sering  memintaku menjadi  narasumber,  kolega  pers  kita. Aku mengabaikan keluhan Maggie, mulai mendikte  apa  yang  harus  segera  dia lakukan.  Kau  sertakan  juga  tiga-empat
pengamat  ekonomi,  kawan  dekat,  yang sering  sependapat  dengan  kita.  Minta mereka  berkumpul  di salah satu restoran hotel  dekat  kantor,  beritahu  mereka bahwa  kita  punya  rilis  paling  rahasia, paling  gres  tentang kasus Bank Semesta. Jangan  tanya  detail  siapa  saja  yang harus  diundang,  Maggie.  Ayolah,  kau tahu  persis  harus  mengundang  siapa. Aku  membutuhkan  kaki  tangan  untuk membentuk  opini  di  media  massa meskipun  mereka  sama  sekali  tidak merasa telah digunakan”. (TR, 2012:69). Berdasarkan  kutipan  di  atas  tokoh Thomas  memerintahkan  Maggie  segera  telepon enam  tujuh  wartawan  surat  kabar,  majalah, televisi,  berita  online,  kolega  pers  serta  tiga- empat  pengamat  ekonomi,  kawan  dekat,  yang sering sependapat dengan kita. Dengan membangun  opini  di  media  sosial  maka  Bank Semesta masih beroperasi.  Sampai  pada akhirnya, tokoh Thomas berhasil menyelamatkan Bank Semesta dari pembekuan.

## 3. Kehidupan Politik Politikus
Selama  ini  mungkin  pembaca  hanya  mengetahu partai  politik  ibarat  pahlawan  yang  akan membantu  menyuarakan  suara  rakyat  dalam berkehidupan  di  negara.  Para  politikus  yang menjalankan  partai  politik  selalu  terba  pesona dihadapan  rakyat  memberikan  janji-janji  politik untuk  kepentingan  partai  politik.  Bahkan  para politikus  sering  memberikan  sumbangan  yang berupa  matariil untuk rakyat. Ibaratnya palitikus seperti  pahlawan  yang  selalu  ada  untuk  rakyat. Tetapi  kenyataannya  banyak  politikus  terlibat dalam kapital birokrat, yaitu berupa politik uan g dengan  cara  memberi  uang  atau  ikut  memberi sumbangan  kepada  partai  politik.  Sehingga, partai  politik  menjadi tempat para poitkus untuk menanamkan modol berupa uang di dalam par tai dengan  harapan dimudahkan dan kedudukannya. Hal ini sesuai dengan kutipan di bawah ini.
“Realitis  saja  Thom.”  Dia  mengangkat bahu, kami masih basa-basi membicarakan  hal lain. “ Semua partai membutuhkan banyak uang untuk menggerakkan  orang.  Siapa  yang  akan menyediaakan? Partai bukan perusahaan,  partai  bukan  mesian  uang. Apakah kader-kader sukarela
menyumbang  tanpa  berharap  imbalan?
Anggota  partai?  Mereka  tidak  akan pernah  bersedia  menyumbang  jika  tidak
mendapat  sesuatu.  Kekuasaan  misalnya. Posisi, akses, jaringan, atau perlindungan.  Termasuk  individu  atau perusahaan yang bukan anggota, mereka hanya partisan partai tapi  tidak mendukung, mereka menuntut sesuatu.”(TR, 2012:382).
Berdasarkan  kutiapn  di  atas  dapat digambarkan  bahwa  sumbangan  poitikus  ke partai  politik  tidak  gratis.  Tidak  hanya  para politikus,  para  pengusaha  baik  itu  perseorangan atau  kelompok  juga  terlibat di dalamnya dengan berharap  mendapat  kedudukan,  akses,  jaringan, dan perlindungan.
Pada prinsipnya, pembaca dengan membaca  novel  ini  bisa  menjadi  sadar  bahwa partai politik dan politikus merupakan kelompok atau  individu  yang  memiliki  kepentingan- kepentingan  individual.  Politikus atau partisipan memberikan  mahar  politik  yang  berupa uang ke partai  politik    sebagai  modal  penggerak  partai untuk  kemenangan  partai.  Namun,    semua  itu tidak cuma-cuma, mereka mengharapkan balasan yang  pada  masa  yang  akan  datang  baik kedudukan,  akses  untuk  memuluskan  usaha mereka  dan  lain-lain.  Hal  ini dibuktikan dengan kutipan di bawah ini.
“Nah,  kalau  kau  punya  uang,  itu  bisa diatur.  Kau  tinggal  setor  berapa miliyar untuk  partai,  sisanya  kami  yang  urus. Jadi  jangan heran, walaupun kau gagal, andaikata bertahun-tahun kemudian keluargamu terjerat kasus hukum misalnya, partai yang pernah mendukungmu  tentu tahu diri melakukan balas budi” (TR, 2012:384).
Berdasarkan  kutipan  di  atas  dapat memberikan  gambaran  kepada  pembaca  bahwa kehidupan  politik  dan  politikus    di  negeri  ini sangat  menjijikkan  dan  memalukan.  Pembaca akan  dengan  mudah  memberikan  interpretasi terhadap  novel  ini terutama pada prilaku pejabat pemerintahan,  partai  politik,  politikus  yang tentunya  tidak  diharapkan  oleh  rakyat.  Karena mereka  berprinsip uang, jabatan, dan kedudukan adalah  segala-galanya  dalam  kehidupan  ini. Uang, jabatan, dan kedudukan untuk kepentingan pribadi  atau  kepentingan  kelompak.  Dengan semuanya  bisa  dilakukan  untuk  memperoleh kedudukan,  akses  jaringan,  melancarkan  bisnis, bahkan bisa melepaskan dari jeratan hukum.

## METALINGUA

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
JOURNALS

## 4. Berkhianat untuk Keserakahan
Kehidupan  ini  tidak  lepas  dari  interaksi antarmanusia.  Interaksi  tersebut  menyebabkan masalah  atau  konflik.  Salah  satu  konflik  dalam interaksi kehidupan adalah pengkhiantan. Pengkhianatan  tentunya  akan  menyakiti  orang yang  dikhiatani,  terlebih  yang  dikhianati  adalah sahabat, keluarga ataupun orang kepercayaan.
Novel  ini  juga  menyajikan  pengkhiatan untuk  mencapai  keserakahan  pribadi  antartokoh dalam  novel.  Tokoh  Ram  terlibat  dalam pengkhianatan  terhadap  rekanya  sendiri  yaitu Wusdi dan Tunga. Tokoh Ram membunuh Wusdi dan  Tunga  dengan  harapan  bisa  menegambil keuntungan  dari  pailitnya  Bank  Semesta. itu dibuktikan dengan kutipan berikut.
“Hanya mengamankan bagianku.
Semuanya”.
Ram menyeringai. “Kau....kau pengkhianat....! Tunga mendesis.  Disebelanya  bahkan  Wusdi sudah  tidak  lagi  mengeluarkan  suara. “Ayolah siapa yang pengkhianant” Ram nelempar  gelas  plastik  berisi  teh  panas yang  telah  dicampur  dengan  racun (TR, 2012: 426) . ”Bukankah  dia  punya  banyak  kenalan orang  penting  dan  berkuasa  untuk menyelamatkan  bank  itu?  Akhirnya  aku berkomentar. Ram tertawa masam. “Dia punya  lebih  banyak  musuh  dan  orang- orang yang ingin mengambil keuntungan dari  kolapsnya  Bank  Semesta,  Thom. Mereka  berebut  ingin  mendapatkan  aset berharga  yang  dijual  murah.  Dia  sudah terdesak”. (TR, 2012:41-42).
Selain itu, tokoh Ram juga mengkhianati keluarga  Om  Liem.  padahal  tokoh  RAM  adalah karyawan  kepercayaan  keluarga  Om  Liem. Bahkan,  tokoh Ram juga tega mengkhianati Opa sebagai  orang  yang  telah  berjasa  mendidik  dan membesarkan  Ram.  Tanpa  belas  kasihan  tokoh Ram  melempar  Om  liem  ke  tengah  laut,  saat kapal  menuju  ke  Hongkong.  Hal  itu  dibuktikan dengan kutipan berikut.
“Maafkan  aku  Opa.  Kalian  sudah  tidak dibutuhkan  lagi  di  atas  kapal  “  Ram menatap Opa. “waktu kita tidak banyak, Opa.  Loncat  atau  kutembak!”  Ram membentak. (TR, 2012:430).
Orang-orang
yang melakukan pengkhianatan  demi  keserakahan terhadap orang lain tentunya akan merugikan orang lain. Seper ti tokoh  Ram  yang  berkhianat  terhadap  teman Wusdi  dan  Tunga  serta  Om  Liem  tentunya akan
merugikan tokoh-tokoh yang dikhianati. Kerugian  yang  yang  dialami  Wudi  dan  Tunga akhirnya  dibunuh  oleh  tokoh  Ram.  Sedangkan, tokoh  Om  Liem  harus  dibuang  di  laut.  Oleh karena  itu,  pembaca  bisa  mengambil  nilai-nilai akibat  prilaku  pengkhianatan  untuk  dijadikan koreksi diri-sendiri untuk tidak dilakukan kepada orang lain.

## PENUTUP
Berdasarkan  analisis  teks  sastra  terhadap  novel Negeri  Para  Bedebah karya  Tere  Liye,  dapat disimpulkan  bahwa  pembaca  akan  mampu menginterpretasikan makna dan pesan pengarang terhadap  pembaca  tentang  saran,  nasihat,  dan nilai-nilai  yang  bersifat  mendidik  pembaca. Berdasarkan  isi  novel Negeri  Para  Bedebah karya  Tere  Liye  pembaca  dapat  memperoleh nilai-nilai  tentang  Negeri  Para  Bedebah  yang menggambarkan  tokoh-tokoh  bedebah  atau celaka  dalam novel ini. Selain itu, pembaca juga dapat  mengemabil  hikmah  tentang  kepedualian terhadap  keluaga,  kehidupan  politik  politikus, dan berkhianat untuk keserakahan.

## REFERENSI
Endraswara .2011. Metodelogi Penelitian Sastra .Yogyakarta: Caps. Endraswara, Suwardi. 2008. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: PustakaWidyatama.
Fananie.  2012. Telaah  Sastra .Bandung:
Gramedia Pustaka Utama.
Jabrohim  (Ed.).  2012. Teori  Penelitian  Sastra .
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Miles,  Mathew  B.  Dan  A.  Michael  Huberman.
1992. Analisis  Data  Kualitatif  :  Buku Sumber  tentang  Metode-Metode  Baru. T erjemahan  Tjetjep  Rohendi  Rohidi. Pendamping,  Mulyarto.  Cet.  I.  Jakarta  : UI Press.
Moleong,  Lexy  J.  2007. Metodologi  Penelitian Kualitatif. Edisi  Revisi.  Bandung  :  PT
Remaja Rosdakarya.
Suharianto  .1982. Dasar-dasar  teori  sastra . Surakarta: Widya Duta.
Wahyudi  Siswanto.2008. Pengantar  Teori Sastra . Jakarta:PT Grasindo.
Yudiono  K.S.  .2009. Pengkajian  Kritik  Sastra Indonesia . Jakarta: Grasindo.