Vol. 6, No. 2 (April, 2024), pp. 661-677 ISSN: 2656-1549 EISSN: 2656-0712, DOI: https://doi.org/10.19109/pairf.v6i1
Penerapan  Metode  Kibar  dalam  Meningkatkan  Kemampuan Membaca Al- Qur’an di Kelas VI SD Negeri 82 Palembang
Syarifah 1 , Syarnubi 2 , Zulhijra 3 Aristophan Firdaus 4 , Padli 5 , Ismail Sukardi 6
1 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang; syarifahsari10@gmail.com
2 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang; syarnubi@radenfatah.ac.id
3 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang; zulhijra_uin@gmail.com
4 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang; topan_uin @radenfatah.ac.id
5 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang; padli_uin@radenfatah.ac.id
6 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang; ismailsukardi_uin@radenfatah.ac.id

## ARTICLE INFO
ABSTRACT Keyword: Kibar Method, Ability to Read Al- Qur’an This  research  discusses  the  application  of  the  Kibar  method  in improving the ability to read the Al-Qur'an in Class VI of SD Negeri 82
Palembang.  The  aim  is  to  determine  the  application  of  the  Kibar method  in  improving  students'  ability  to  read  the  Al-Qur'an.  This research aims to find out whether there is an increase in students' ability to read the Al-Qur'an before and after the Kibar method is applied. This research is quantitative research which aims to determine the influence, namely  causes  and  impacts,  where  in  this  research  the  analysis  is carried  out  using  numbers  so  that  it  gets  a  more  accurate  meaning compared  to  using  words.  The  type  of  research  used  is  One  Group Pretest-Posttest  Design  experimental  research.  The  sample  for  this research  was  30  class  VI  students.  The  data  collection  method  uses observation,  tests  and  documentation,  while  the  data  analysis technique uses the t test formula. The results of this research show that 1) Students' ability to read the Al-Qur'an before implementing the Kibar method was 6 students in the high category, 19 students in the medium category, and 5 students in the low category. 2) Students' ability to read the Koran after applying the Kibar method was 9 students in the high category, 17 students in the medium category, and 4 students in the low category.  3)  Based  on  the  paired samples  t-test  table,  the  significance value obtained is 0.001, which means less than 0.05 and the calculated t value of 17,906 is greater than the t table, namely 1.699, indicating that there  is  a  significant difference  between  the  pretest and  posttest,  this shows that there is differences in treatment for each variable. From the calculations above, it can be concluded that H0 is rejected, meaning that there is an increase in the application of the Kibar method in improving the ability to read the Al-Qur'an in class VI of SD Negeri 82 Palembang.
Article history:
Received: 2024-01-12 Revised: 2024-03-10 Accepted: 2024-04-30
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author:
Syarnubi Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang; syarnubi@radenfatah.ac.id

## PENDAHULUAN
Pendidikan  ialah  komponen  yang  penting  dalam  kehidupan  manusia. 1 Menurut  Undang- Undang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003 pendidikan merupakan tindakan yang disadari  dan  terorganisir  dalam  mewujudkan  lingkungan  dan  metode  pembelajaran  yang melibatkan siswa secara aktif dalam meningkatkan kemampuan mereka untuk memiliki kekuatan rohani  keagamaan,  disiplin  diri,  karakter,  kepandaian,  moralitas  yang  baik,  dan  keahlian  yang
1 Syarnubi. Syarnubi, “‘Pendidikan Karakter Pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang.,’” Phd Diss., Uin Reden Fatah Palembang , 2020.
dibutuhkan  dirinya,  masyarakat,  bangsa,  dan  negara. 2 Peningkatan  kemampuan  diri  siswa  ini diharapkan dapat mempersiapkan generasi penerus bangsa untuk menghadapi segala rintangan di masa depan. 3 Sedangkan menurut Al-Ghazali, pendidikan adalah proses memanusiakan manusia sejak lahir hingga akhir hayat. 4 Hal ini dilakukan melalui ilmu pengetahuan yang diajarkan dalam bentuk pengajaran 5 . Orang tua dan masyarakat bertanggung jawab untuk memberikan pengajaran ini kepada anak-anak mereka. 6
P endidikan  harus  memulai  dengan  “upaya  sadar”,  karena  pendidikan  merupakan  upaya yang direncanakan dan dilakukan secara sadar untuk mengembangkan potensi siswa. 7 Pendidikan dapat  dilaksanakan  dengan  sengaja  dan  terencana. 8 Sebaliknya,  pendidikan  dapat  dilaksanakan secara  tidak  terencana  tanpa  disadari  bahwa  proses  pendidikan  telah  terlaksanakan. 9 Pendidikan adalah  proses  pertumbuhan,  dimana  pengetahuan  dan  keterampilan  diperluas  untuk  mencapai tujuan  tertentu. 10 Pendidikan  merupakan  suatu  proses  pembinaan  akal  manusia  agar  dapat berfikir. 11 Hal  ini  dikarenakan  manusia  memiliki  akal  pikiran  dan  mampu  meningkatkan kecerdasannya dan kedewasaan berfikirnya. 12 Dalam proses pendidikan, tidak terlepas dari adanya proses  belajar  dan  pembelajaran. 13 Proses  pembelajaran  menjadikan  nilai  pendidikan  dapat terealisasikan. 14
Al- Qur’an merupakan kalamullah yan g diwahyukan kepada Nabi Muhammad Saw. melalui malaikat  Jibril  secara  mutawatir  atau  sedikit  demi  sedikit  dengan  menggunakan  bahasa  Arab, apabila membacanya mendapat pahala dan menjadi pedoman hidup umat manusia. 15 Walaupun Al- Qur’an menggunakan bahasa Arab, namun Allah Swt. telah menjanjikan kemudahan untuk setiap orang yang ingin mempelajari kitab-Nya. 16 Sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah Swt. dalam Al- Qur’an, bahkan diulang sebanyak empat kali dalam QS. Al -Qamar ayat 17, 22, 32, 40, yang antara lain ialah:
رِكَّدُم ْنِم ْلَهَ ف ِرْكِ ذلِل َنآْرُقْلا َنَْرَّسَي ْدَقَلَو Artinya: “Dan sungguh telah kami beri kemudahan bagi Al - Qur’an untuk dipelajari. Maka, adakah yang mau mempelajarinya?” .
Ali Ash-Shobuni mengungkapkan bahwa Al- Qur’an merupakan kalam Allah Swt. yang ajaib, diwahyukan kepada Nabi Muhammad Saw. melalui perantara malaikat Jibril yang tertulis dalam mushaf,  diriwayatkan  secara  mutawatir,  menjadi  amalan  bagi  yang  membacanya,  dimulai  dari
2 Alimron Alimron, Syarnubi Syarnubi, And Maryamah Maryamah, “Character Education Model In Islamic Higher Education,” Al- Ishlah: Jurnal Pendidikan 15, No. 3 (2023): 3334 – 45, Https://Doi.Org/10.35445/Alishlah.V15i3.1452.
3 Syarnubi  Syarnubi,  “Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk  Religiusitas  Siswa  Kelas  Iv  Di  Sdn  2 Pengarayan,” Tadrib 5, No. 1 (2019): 87 – 103, Https://Doi.Org/10.19109/Tadrib.V5i1.3230.
4 Sutarmizi  Sutarmizi  And Syarnubi  Syarnubi,  “Strategi  Pengembangan  Kompetensi  Pedagogik  Guru  Rumpun  Pai  Di  Mts. Mu’alliminislamiyah Kabupaten Musi Banyuasin,” Tadrib 8, No. 1 (2022): 56 – 74, Https://Doi.Org/10.19109/Tadrib.V8i1.11315.
5 Syarnubi  Syarnubi,  “Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk  Religiulitas  Siswa  Kelas  Iv  Di  Sdn  2 Pengayaran,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, No. 1 (2019): 89.
6 Sukirman Et Al., “Konsep Pendidikan Menurut Al - Ghazali,” Jurnal Pai Raden Fatah 5, No. 3 (2023): 449 – 66.
7 Mardeli  Mardeli,  “Problematika  Antara  Politik  Pendidikan  Dengan  Perubahan  Sosial  Dan  Upaya  Solusinya,” Tadrib :  Jurnal Pendidikan Agama Islam 1, No. 2 (2017): 239 – 55. 8 Syarnubi,  Alimron,  And  Sukirman,  “Curriculum  Design  For  The  Islamic  Religious  Education  Study  Program  In The  Era  Of  The Industrial Revolution 4.0,” Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan 15, No. 4 (2023).
9 Mardiah Astuti, Evaluasi Pendidikan (Palembang: Deepublish, 2022).
10 Irja Putra Dan Zulhijra Pratama, “Reformasi Pendidikan Islam Di Indonesia,” Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, No. 1 (2019): Hal. 121, Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V1i2.3216.
11 Syarnubi Syarnubi, “Manajemen Konflik Dalam Pendidikan Islam Dan Problematika: Studi Kasus Di Fakultas Dakwah Uin -Suka Yogyakarta,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 2, No. 1 (2016): 151 – 78.
12 Ririn Eka Monicha Et Al., “Penanaman Nilai -Nilai Akhlak Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Menghadapi Era Milenial Di Sma Negeri 2 Rejang Lebong,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 6, No. 2 (2020): 199 – 214, Https://Doi.Org/10.19109/Tadrib.V6i2.5925.
13 Silviana  Nur  Faizah,  “Hakikat  Belajar  Dan  Pembelajaran,” Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah 1,  No.  2  (2017):  Hal  175, Https://Doi.Org/10.30736/Atl.V1i2.85.
14 Yuniar Wulandari,  Muh Misdar,  And  Syarnubi  Syarnubi,  “Efektifitas  Peningkatan  Kesadaran  Beribadah  Sisw a  Mts 1  Al-Furqon Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir,” Jurnal  Pai  Raden  Fatah 3,  No.  4  (2021):  405 – 18, Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V3i4.3607.
15 Syarnubi Syarnubi Et Al., “Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Menanamkan Nilai - Nilai Moderasi Beragama,” In Prosiding Seminar Nasional 1, No. 1 (2023): 112 – 17. 16 Misyuraidah,  Misyuraidah,  And  Syarnubi  Syarnubi,  “Gelar  Adat  Dalam  Upacara  Perkawinan  Adat  Masyarakat  Komering  Di Sukarami Ogan Komering Ilir Sumatera Selatan,” Intizar 23, No. 2 (2017).
surah Al-Fatihah dan diakhiri dengan surah An-Naas. 17 Al- Qur’an adalah sumber ajaran islam yang berhubungan  dengan  totalitas  kehidupan  manusia. 18 Sebagai  kitab  suci,  Al- Qur’an  memberikan pedoman  hidup  bagi  umat  Islam. 19 Semua  orang  meyakini  bahwa  agama  Islam  adalah  ajaran terakhir yang diberikan kepada Nabi Muhammad SAW. Tidak ada rasul lain yang diutus atau diberi wahyu oleh Allah SWT. setelahnya. 20
Setiap orang yang beriman mempunyai kewajiban terhadap Al- Qur’an. Diant ara kewajiban tersebut  adalah  mempelajari  dan  mengamalkannya. 21 Sebagai  kitab  suci  yang  mulia  dan  sumber utama hukum-hukum kehidupan, Al- Qur’an mendorong umatnya untuk mempelajari, mengikuti, dan menerapkan keterampilan menulisnya dalam kehidupan sehari-hari. Sebagaimana tercantum dalam surah Al-Alaq ayat 1-5 yang berbunyi:
َقَلَخ ْيِذَّلا َكِ بَر ِمْسِبِ ْأَرْ قِا ( ١ (    قَلَع ْنِم َناَسْنِْلْا َقَلَخ ) ٢ ) ( ُُۙمَرْكَْلْا َكُّبَرَو ْأَرْ قِا ٣ (  ُِۙمَلَقْلِبِ َمَّلَع ْيِذَّلا ) ٤ ) (  ْْۗمَلْعَ ي َْلَ اَم َناَسْنِْلْا َمَّلَع ٥ )
Artinya: “Bacalah  dengan  (menyebut)  nama  Tuhanmu  ya ng  Menciptakan,  Dia  telah  menciptakan manusia  dari  segumpal  darah,  Bacalah,  dan  Tuhanmulah  yang  Maha  pemurah,  yang  mengajar  (manusia) dengan perantaran kalam, Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya” . Pernyataan diatas menegaskan tentang mempelajari Al- Qur’an. Setiap orang harus membaca dan mempelajari Al- Qur’an selama hidupnya, mulai dari lahir hingga akhir hayatnya. 22 Disarankan untuk memulai mempelajari Al- Qur’an yaitu dimulai dari usia sekolah dasar, bahkan lebih bagus jika dimulai sebelum masuk usia sekolah, karena anak mempunyai kemampuan mengingat yang sangat kuat. 23
Mengenalkan  anak  membaca  Al- Qur’an  merupakan  ti ndakan  yang  sangat  penting  dalam agama Islam. Karena dengan membaca Al- Qur’an, anak dapat merasakan kemuliaan Al - Qur’an dan terbiasa  membaca,  mendengarkan,  serta  mengamalkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari. 24 Kebiasaan baik ini dapat membantu menjaga fitrah anak dan juga melindungi mereka dari pengaruh buruk di masa depan. 25
Membaca Al- Qur’an adalah sebuah kebutuhan yang wajib bagi setiap umat Islam 26 , karena dengan  membaca  Al- Qur’an  dapat menginspirasi  dan  memberikan  efek  psikologis  yang menyejukkan  hati,  bahkan  bagi  mereka  yang  tidak  memahami  maknanya.  Oleh  karena  itu, pemahaman terhadap Al- Qur’an tidak hanya sebatas teori semata, namun perlu diterapkan secara praktis dalam dunia pendidikan. 27 Pendidikan dalam pengertian praktis merupakan suatu proses peningkatan  kemampuan  yang  dimiliki  siswa  untuk  mencapai  kemajuan  yang  optimal,  dan menciptakan  budaya  manusia  melalui  transformasi  nilai-nilai  utama. 28 Seperti  yang  disampaikan oleh  Razak,  membaca  adalah  salah  satu  aktivitas  yang  bisa  dimanfaatkan  sebagai  alat  untuk mendapatkan berbagai informasi. 29
17 Abu Anwar, Ulumul Qur’an Sebagai Pengantar (Pekanbaru: Amzah, 2002).
18 Abuddin Nata, Al- Qur’an Dan Hadist (Dirasah Islamiyah 1) (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1996).
19 Mardeli Mardeli, “Konsep Al - Quran Tentang Metode Pendidikan Islam,” Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam 16, No. 1 (2011).
20 Said Aqil Husin Al-Munawar, Hukum Islam Dan Pluralitas Sosial (Jakarta: Penamadani, 2004).
21 Muhamad Fauzi Et Al., “Budaya Belajar Santri Berprestasi Di Pondok Pesantren,” Prosiding Seminar Nasional Vol 1, No. 1 (2023): 144. 22 Syarnubi, Alimron, And Muhammad Fauzi, Model Pendidikan Karakter Di Perguruan Tinggi (Palembang: Cv. Insan Cendekia, 2022).
23 Suharsono, Melejitkan Iq, Ie, & Is (Depok: Inisiasi Press, 2005).
24 Syarnubi Syarnubi Harto Kasinyo, “Model Pengembangan Pembelajaran Pai Berbasis Living Values Education (Lve),” Tadrib : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 4, No. No. 1 (2018): Hlm. 1-20.
25 Uzer Usman, Upaya Optimalisasi Proses Belajar Mengajar (Bandung: Rosda Karya, 1993).
26 Nyayu  Soraya  Agustina,  Amelia,  Muhammad  Isnaini,  “Studi  Komparasi  Kemampuan  Membaca  Al - Qur’an  Berdasarkan Latarbelakang  Pendidikan  Siswa  Kelas  Vi ii  Di  Smp  Negeri  40  Palembang,” Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 3,  No.  1  (2021), Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V3i1.5027.
27 Lestari  Arisca  Et  Al.,  “Pengaruh  Kompetensi  Kepribadian  Guru  Pai  Terhadap  Kecerdasan  Emosional  Siswa  Di  Smp  Negeri  06 Palembang,” Jurnal Pai Raden Fatah 2, No. 3 (2020): 295 – 308, Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V2i3.3610.
28 Suharsono, Melejitkan Iq, Ie, & Is . 29 Abdul Razak, Bahasa Indonesia Versi Perguruan Tinggi (Pekanbaru: Autografika, 2003).
Menurut Dalman, membaca ialah suatu aktivitas atau proses intelektual yang bertujuan untuk memperoleh data yang tercantum dalam teks. 30 Membaca adalah kegiatan yang selalu dilaksanakan pada setiap pembelajaran. Membaca mempunyai peranan yang amat penting yakni dalam proses belajar dan dalam kehidupan sehari-hari. 31
Membaca ialah memperoleh pemahaman dari tulisan yang sedang dibacanya. Oleh sebab itu, pemahaman mempunyai peranan yang amat penting dalam kegiatan membaca. 32 Rasulullah SAW. bersabda, “Barangsiapa membaca satu huruf dari kitab Allah SWT. maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan itu dibalas sepuluh kali lipatnya. “Aku tidak mengatakan “ aliflammim ” itu satu huruf, tetapi alif sa tu huruf, lam satu huruf, dan mim satu huruf”. (Riwayat At -Tirmidzi).
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  yaitu Bapak Doni, S.Pd pada tanggal 16 November 2023 di SD Negeri 82 Palembang sebagai berikut: 33 “ Proses  pembelajaran  Al- Qur’an  pada  kelas  VI  di  SD Negeri  82  Palembang  sudah  berjalan baik,  siswa  aktif  dalam  pelaksanaan  belajar  Al- Qur’an.  Namun,  dalam  pembelajarannya  masih terdapat kendala yaitu pada jam pembelajaran yang kurang efektif dikarenakan pembelajarn PAI digabung  bersamaan  dengan  pembelajaran  BTA  yang  membuat  harus  bergantian  disetiap minggunya.  Adapun  kendala  yang  lain  terutama  pada  siswanya  yakni  kurangnya  terhadap penguasaan makhorijul huruf, panjang pendek bacaan, tajwid, dan kelancaran membaca Al- Qur’an, siswa masih merasa kesulitan dalam melafalkan huruf hijaiyah sesuai makhorijul huruf dan sifat- sifat huruf  hijaiyah dengan baik dan benar, siswa  juga tidak percaya diri dan  takut salam dalam membaca Al- Qur’an, dan siswa belum besungguh -sungguh dalam belajar membaca Al- Qur’an.” Adapun  permasalahan  yang  terjadi  saat  ini  yaitu  anak-anak  sudah  malas  untuk  belajar membaca  Al- Qur’an  seakan -akan  Al- Qur’an  itu  tidak  penting  bagi  mereka,  dikarenakan  mereka sudah  sibuk  dengan  urusannya  masing-masing  seperti  bermain  game  dll.  Mengapa  demkian? karena  tidak  cintanya  mereka  dengan  Al- Qur’an.  Beberapa  anak -anak  di  zaman  sekarang  sangat anti dengan Al- Qur’an, membacanya saja mereka tidak berminat bagaimana mereka bisa memahami isi kandungan Al- Qur’an apalagi mau menerapkan apa yang terkandung dalam Al- Qur’an di dalam kehidupan sehari-hari. 34
Saat ini, kemajuan anak akan menjadi faktor penentu kehidupannya di masa depan. 35 Sukses dalam  kemajuan  anak  akan  menentukan  kesuksesannya  di  masa  depan. 36 Untuk  mencerdaskan anak  bukanlah  hal  yang  mudah,  dibutuhkan  semangat,  perhatian,  ikhtiar,  loyalitas,  dan pengetahuan yang mendalam mengenai pendidikan, terutama pendidikan Al- Qur’an. 37 Pendidikan yang  semestinya  diberikan  orang  tua  terhadap  anaknya  tidak  akan  berhasil  jika  hanya mengandalkan lembaga pendidikan saja, namun orang tua juga harus ikut berperan sebagai guru bagi anaknya agar efektif. 38 Sekolah harus membimbing siswanya agar dapat membaca Al- Qur’an dengan  baik  dan  benar.  Dalam  pelaksanaannya  beraneka  ragam  sesuai  prosedur  sekolahnya masing-masing. 39
30 Novia  Ballanie,  Mutia  Dewi,  And  Syarnubi  Sy arnubi,  “Internalisasi  Pendidikan  Karakter  Pada  Anak  Dalam  Bingkai  Moderasi Beragama,” Prosiding Seminar Nasional 1, No. 1 (2023).
31 Galih Permadi, “Kartahutima Meningkatkan Kemampuan Membaca Di Sd,” Https://Jateng.Tribunnews.Com, 2023.
32 Puji Santoso, Materi Pembelajar Bahasa Indonesia Sd (Jakarta: Pusat Universitas Terbuka, 2001).
33 Doni, Wawancara Dengan Bapak Doni, S.Pd Selaku Guru Pendidikan Agama Islam Di Sd Negeri 82 Palembang Pada Tanggal 16 November 2023 Pukul 09.00 Wib (Palembang, 2023).
34 Rais Abdillah, “Peran Al - Qur’an Di Zaman Now,” Https://Www.Faktaberita.Co.Id/Peran -Al-Quran-Di-Zaman-Now/, 2022, Diakses Pada Tanggal 05 Juni 2024 Pukul 07.00 Wib.
35 And Sukirman Sukirman. Malta, Malta, Syarnubi Syarnubi, “‘Konsep Pendidikan Anak Dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini.,’” Jurnal Pai Raden Fatah Vol 4, No. 2 (2022): 148.
36 Muhammad Ali And Syarnubi Syarnubi, “Dampak Sertifikasi Terhadap Kompetensi Pedagogik  Guru (Studi Pemetaan (Pk) Gpai On- Line Tingkat Sma/Smk Provinsi Sumatera Selatan,” Tadrib 6, No. 2 (2020): 141 – 58.
37 Ema  Indira  Sari,  Ismail  Sukardi,  And  Syarnubi,  “Hubu ngan  Antara  Pemanfaatan  Internet  Sebagai  Media  Pembelajaran  Dengan Motivasi Belajar Siswa Pada,” Jurnal Pai Raden Fatah 2, No. 2 (2020): 202 – 16, Http://Jurnal.Radenfatah.Ac.Id/Index.Php/Pairf.
38 Eka Febriyanti, Fajri Ismail, And Syarnubi Syarnubi, “Penanaman Karakter Peduli Sosial Di Smp Negeri 10 Palembang,” Jurnal Pai Raden Fatah 4, No. 1 (2022): 39 – 51, Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V4i1.5390.
39 Suharsono, Melejitkan Iq, Ie, & Is .
Guru  sangat  berpengaruh  terhadap  keberhasilan  pendidikan,  khususnya  dalam  kegiatan pembelajaran 40 yakni  terutama  pembelajaran  Al- Qur’an.  Guru perlu  mengetahui  bahwasannya sangat  penting  mengajarkan  Al- Qur’an  dengan  memulai  dari  pemahaman  cara  membaca  huruf hijaiyah  sesuai  makhorijul  hurufnya,  agar  siswa  dapat  termotivasi  untuk  membaca  Al- Qur’an. 41 Mengenali huruf hijaiyah ialah hal yang terpenting bagi anak, karena huruf hijaiyah merupakan bab dasar bagi umat Islam terutama untuk membaca dan mengenalkan mereka pada Al- Qur’an. 42 Oleh karena itu, guna mewujudkan suasana pembelajaran yang mendukung guru harus mengidentifikasi dan  menggunakan  metode  pembelajaran  yaitu  metode  yang  cocok  dengan  karakter  siswa  yang sedang  diajar,  agar  dapat  meningkatkan  semangat  belajar  siswa  dan  kemampuan  siswa  dalam membaca Al- Qur’an. 43 Pada proses pembelajaran Al- Qur’an, diperlukan metode untuk memberikan materi kepada siswa dengan tepat. 44 Pada saat ini, beraneka ragam metode pembelajaran Al- Qur’an yang berkembang di Indonesia yakni seperti metode Iqra’, Tilawati, An - Nahdiyah, Qiro’ati, Kibar, dan lainnya.
Beberapa  metode  pembelajaran  Al- Qur’an  diatas  mempunyai  tujuan  yang  sama,  tetapi berbeda  dalam  proses  dan  implementasi  pembelajarannya,  karena  sesuai  dengan  karakteristik masing-masing  metode  yang  diterapkan  dalam  pembelajaran  Al- Qur’an. 45 Setiap  metode mempunyai  kelebihan  dan  kekurangannya  masing-masing. 46 Oleh  sebab  itu,  guru  atau  lembaga pendidikan perlu menentukan dan menguasai metode yang tepat supaya siswa dapat memahami pembelajaran dengan baik. 47 Dengan adanya permasalahan yang dialami oleh siswa kelas 6 di SD Negeri 82 Palembang dalam membaca Al- Qur’an, maka peneliti ingin menerapkan suatu metode yang  dapat  membantu  siswa  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al- Qur’an  nya  yaitu  metode yang lebih  memfokuskan pada penguasaan makhorijul hurufnya, metode tersebut ialah “Metode Kibar”. Metod e kibar ialah suatu metode yang penyusunannya didasarkan pada persamaan sifat dan bentuk hurufnya. Dalam pembelajarannya menggunakan buku yang bernama “Buku Kibar”.

## METODE PENELITIAN
Berdasarkan  penelitian  ini  peneliti  menerapkan  jenis  penelitian  kuantitatif  yang  berbasis Eksperimen.  Penelitian  kuantitatif  adalah  penelitian  yang  menggambarkan  fenomena  yang  ada dengan  menggunakan  angka  mulai  dari  tahap  pengumpulan  data  hingga  diolah  menggunakan metode statistik. 48 Kuantitatif ialah data yang memfokuskan kejadian-kejadian objektif yang dibahas secara kuantitatif. 49 Pendekatan kuantitatif menggunakan instrument (alat pengumpulan data) yang menghasilkan  data  akurat  berupa  angka. 50 Analisis  data  dilakukan  menggunakan  teknik  statistik untuk mengelompokkan data, menentukan hubungan serta mengindentifikasikan perbedaan antar kelompok data, sehingga dapat menghasilkan temuan-temuan penelitian secara akurat. 51
40 Syarnubi Syarnubi, “Guru Yang Bermoral Dalam Konteks Sosial Budaya, Ekonomi, Hukum Dan Agama (Kajian Terhadap Uu 14 Tahun 2006 Tentang Guru Dan Dosen),” Jurnal Pendidikan Agama Islam 1, No. 1 (2019): Hal. 2, Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V1i1.3003.
41 Syarnubi  Syarnubi,  Martina  Martina, And  Nyayu  Khodijah,  “ Pengaruh  Lingkungan  Sekolah  Terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Pada Mata Pelajran Pendidikan Agama Islam Di Smp Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten Oki,” Pai Raden Fatah 1 (2019): 166.
42 Sukirman Et Al., “Konsep Pendidikan Menurut Al - Ghazali.”
43 Dedy Yusuf Aditya, “Pengaruh Penerapan Metode Pembelajaran Resitasi Terhadap Hasil Belajar Matematika Siswa,” Jurnal Sap 1, No. 2 (2016): 165, Https://Doi.Org/10.30998/Sap.V1i2.1023.
44 Sukirman  Sukirman,  Baiti  Masnun,  And  Syarnubi  Sya rnubi,  “Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Isu  Kekerasan  Dalam  Hak  Asasi Manusia,” Jurnal Pai Raden Fatah 5, No. 2 (2023): 433 – 48. 45 Syarnubi Syarnubi, “Hakikat Evaluasi Dalam Pendidikan Islam,” Jurnal Pai Raden Fatah 5, No. 2 (2023): 468 – 86.
46 Fitriyani  Et  Al.,  “Model  Pembelajaran  Pesantren  Dalam  Membina  Moralitas  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Sabilul  Hasanah Banyuasin,” Jurnal Pai Raden Fatah 2, No. 1 (2020): 103 – 16.
47 Syarnubi  Syarnubi,  “Guru  Yang  Bermoral  Dalam  Konteks  Sosial,  Budaya,  Ekomomi,  Huk um  Dan  Agama  (Kajian  Terhadap  Uu No.14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen,” Jurnal Pai Raden Fatah 1, No. 2 (2019): 22.
48 Sandu Siyoto Dan M. Ali Sodik, Dasar Metodologi Penelitian (Yogyakarta: Literasi Media Publishing, 2015).
49 Syahid Alviansyah, Muhammad  Fauzi, And Baldi Anggara, “Pengaruh Kesadaran Diri Terhadap Hasil Belajar Siswa,” Jurnal Pai Raden Fatah 4, No. 3 (2022): 227 – 38, Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V4i3.7789.
50 Jusmeli  Hartati,  Wasith  Achadi,  And  Muhammad  Mirza  Naufa,  “Hubungan  Prokrastinasi  Dan  Dukungan  Sosial  Teman  Sebaya Pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam Fitk Uin Raden Patah Palembang,” Jurnal Agama Sosisal Dan Budaya 5, No. 4 (2022): 2599 – 2473. 51 Nurrahman Nurrahman, Fitri Oviyanti, And Syarnubi Syarnubi, “Hubungan Antara Kegiatan Ekstrakurikuler  Dengan Keaktifan Siswa  Dalam  Berdiskusi  Di  Sekolah  Menengah  Pertama  Muhammadiyah  4  Palembang,” Jurnal  Pai  Raden  Fatah 3,  No.  2  (2021):  166 – 75, Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V3i2.6417.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif karena peneliti hendak melihat hasil yang konkrit melalui eksperimen (percobaan) penerapan metode kibar untuk meningkatkan kemampuan membaca Al- Qur’an siswa yang nantinya akan dibuktikan melalui penerapan pretest , treatment , serta posttest , yang tentunya peneliti harus melakukan pengendalian dan pengukuran variabel penelitian dengan  sangat  cermat  untuk  membuktikan  hasil  yang  maksimal  dan  dapat  diterima  hasilnya dengan baik.
Adapun penelitian dengan metode eksperimen merupakan penelitian yang dilakukan dengan memberikan  perlakuan  ( treatment )  pada  subjek  tertentu  untuk  menentukan  apakah  perlakuan tersebut berdampak pada variabel yang dipelajari sehingga dapat diketahui akibatnya, dalam istilah lain penelitian eksperimen bertujuan untuk meneliti apakah terdapat hubungan sebab akibat atau tidak. 52 Metode  ini  merupakan  sebuah  metode  validasi  atau  pengujian,  yang  dilakukan  untuk menguji  pengaruh  satu  ataupun  lebih  variabel  terhadap  variabel  lainnya. 53 Guna  menerangkan hubungan  sebab-akibat  ini,  peneliti  harus  melaksanakan  pengendalian  serta  pengukuran  yang sangat  teliti  terhadap  variabel-variabel  penelitian. 54 Terdapat  empat  bagian  metode  eksperimen, yaitu  eksperimen  murni,  desain  pre  eksperimen,  eksperimen  faktorial,  dan  eksperimen  kuasi. 55 Desain yang digunakan dalam penelitian ini ialah desain pre eksperimen yaitu The One Grup Pretest- Posttest . Teknik pengumpulan data yang diguanakan yaitu observasi dan dokuemnetasi. 56 Selain itu peneliti  juga  menggunakan  tes  untuk  mengumpulkan  data  penelitian.    Sedangkan  untuk  teknik analisis data menggunakan rumus uji-t. 57
Metode eksperimen dalam penelitian ini bertujuan untuk mencoba menerapkan suatu metode baru yang sebelumnya belum pernah diterapkan pada siswa di SD Negeri 82 Palembang, melalui kontrol  dan  pengukuran  yang  cermat.  Penerapan  metode  membaca  Al- Qur’an  ini  diharapkan mampu meningkatkan kemampuan siswa dalam membaca Al- Qur’an.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Kemampuan Membaca Al- Qur’an Siswa Sebelum Diterapkan Metode Kibar
1. Deskripsi Data Awal ( Pretest )
Data yang diperoleh penelitian ini yaitu dari hasil jawaban tes pada sampel penelitian. Dimana  peneliti  memberikan  tes  sebelum  ( pretest )  pada  30  siswa  yang  menjadi  sampel penelitian sebelum diterapkannya metode Kibar. Setelah tes dilakukan, peneliti mendapatkan hasil data sebagai berikut.
Tabel 1.1 58 Tabel data tes awal ( pretest ) sebelum penerapan metode Kibar No. Nama Siswa Nilai 1. Ahmad Sandi Ilham Gustian 63 2. Amira 69 3. Aqila Nurul Hasana 78 4. Ari 59 5. Arsyilah Khairin 70 6. Dika Chandra 76 7. Febiola 65 8. Indra Kurniawan 77 9. Iza Saputri 71 10. Jesika 68 11. Jopita 60
52 Punaji Setyosari, Metode Penelitian Pendidikan Dan Pengembangan (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2011).
53 Ajat Rukajat, Pendekatan Penelitian Kualitatif (Qualitative Research Approach) (Yogyakarta: Deepublish, 2018).
54 Siyoto Dan M. Ali Sodik, Dasar Metodologi Penelitian . 55 Muslich Anshori Dan Sri Ismawati, Metode Penelitian Kuantitatif Edisi 2 (Surabaya: Airlangga University Press, 2020), Hal. 12.
56 Akmal  Hawi  And  Syarnubi  Syarnubi,  “Remaja  Pecandu  Narkoba:  Studi  Tentang  Rehabilitasi  Integratif  Di  Panti  Rehabilita si Narkoba Pondok Pesantren Ar- Rahman Palembang,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4, No. 1 (2018).
57 Syarnubi Syarnubi, “Penerapan Paradigma Integrasi - Interkoneksi Dalam Peningkatan Mutu Lulusan,” Jurnal Pai Raden Fatah 4, No. 4 (2022): 375 – 95. 58 Tabel Data Tes Awal ( Pretest ) Sebelum Penerapan Metode Kibar.
12. Lisa Salsabila 81 13. Muhammad Farhan 72 14. Muhammad Rama RN 68 15. Muhammad Reza 57 16. Nazwa Dwi Kanza 67 17. Nur Halizah 55 18. Oka Banyu Ningrum 68 19. Putri Anggraini 68 20. Raditya Pratama 65 21. Raihan Apriansyah 59 22. Renaldi Arya Dirgantara 60 23. Reni Sahara 48 24. Sefa Desmayati 45 25. Siti Zazkia Aisyah 76 26. Syalli Nurwanda Putri 72 27. Viora Aprilia 72 28. Wulandari 52 29. Yasmin Khoirunisa 72 30. Zacky Saputra 80 Tabel 1.2
59 Tabel Descriptive Statistic Pretest

## Descriptive Statistics
N Range Minimu m Maximu m Sum Mean Std. Deviati on Variance Statist ic Statist ic Statistic Statistic Statist ic Statist ic Std. Erro r Statistic Statistic PRE TEST 30 36 45 81 1993 66.43  1.673 9.164 83.978 Valid N (listwis e)
30
Dari data tes awal ( pretest ) yang telah dilakukan kemudian ditabulasikan datanya seperti tabel  diatas  menggunakan  bantuan software SPSS  versi  29.  Hasilnya  penjumlahannya  yaitu jumlah skor kemampuan siswa kelas VI sebelum eksperimen adalah 81 sebagai skor tertinggi dan 45 sebagai skor terendah serta skor rata-rata 66,43. Selanjutnya mencari kategori rendah, sedang, dan tinggi menggunakan rumus :
a. Kategori Tinggi
T = Mean + Std. Deviation ke atas
= 66,43 + 9,164 ke atas
= 75,594 ke atas (dibulatkan menjadi 76 ke atas)
b. Kategori Sedang
S = Mean – 1. Std. Deviation s/d Mean + Std. Deviation = 66,43 – 1. 9,164 s/d 66,43 + 9,164
59 Tabel Deskriptif Statistik Sebelum ( Pretest ) Dengan Spss Versi 29.
= 66,43 – 9,164 s/d 66,43 + 9,164 = 57,266 s/d 75,594 (dibulatkan menjadi 58 s/d 75)
c. Kategori Rendah
R = Mean – 1. Std. Deviation ke bawah
= 66,43 – 1. 9,164 = 66,43 – 9,164 = 57,266 (dibulatkan menjadi 57 ke bawah)
Untuk mempermudah proses pembacaan data hasil belajar pretest siswa dipersentasikan sebagai berikut:
Tabel 1.3 60
Distribusi Frekuensi Relatif Persentase Skor Tes Lisan Kemampuan Membaca Al-
Qur’an Sebelum Diterapkan Metode Kibar No. Interval Kategori Frekuensi Persentase 1. 76-81 Tinggi 6 20% 2. 58-75 Sedang 19 63% 3. 57-45 Rendah 5 17% Jumlah 30 100%
Berdasarkan  tabel  diatas  dapat  diketahui  bahwa  kemampuan  membaca  Al- Qur’an sebelum diterapkan metode Kibar pada kelas VI di SD Negeri 82 Palembang yang termasuk dalam kategori tinggi sebanyak 6 siswa (20%), sedangkan kategori sedang sebanyak 19 siswa (63%), dan kategori rendah sebanyak 5 siswa (17%).
Berdasarkan  hasil  uji  coba  eksperimen pretest (sebelum  diberi  perlakuan),  dapat disimpulkan  bahwa  kemampuan  membaca  Al- Qur’an  siswa  sebelum  diterapkan  metode Kibar  pada  siswa  kelas  VI  SD  Negeri  82  Palembang  termasuk  kedalam  kategori  sedang dengan persentase sebesar 63%, namun pada kemampuan dalam makharijul huruf, tajwid, dan kelancaran bacaannya masih kurang memahami.
Sebagai seorang pendidik bertanggung jawab dalam memperhatikan hal tersebut, karena jika hanya dibiarkan begitu saja akan tetap terus seperti itu tanpa mengetahui bagaimana cara membaca  Al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar,  dan  hal  ini  terbukti  pada  saat pretest yang dilakukan  pada  kelas  VI  di  SD  Negeri  82  Palembang,  masih  terdapat  beberapa  bacaan  Al- Qur’an siswa yang masih belum sesuai seperti panj ang pendeknya maupun ilmu tajwid yang terdapat dalam ayat-ayat Al- Qur’an.
B. Kemampuan Membaca Al- Qur’an Siswa Setelah Diterapkan Metode Kibar

## 1. Deskripsi Data Akhir ( Posttest )
Setelah  menerima  data  hasil pretest peneliti  menerapkan  metode  Kibar  pada  proses pembelajaran berikutnya dimana setelah diterapkan metode tersebut peneliti memberikan tes setelah ( posttest ), hal ini dilakukan guna mengetahui sejauh mana kemampuan membaca Al- Qur’an  siswa  yang  diberikan  setel ah  diterapkannya  metode  Kibar.  Berikut  adalah  data kemampuan membaca Al- Qur’an siswa setelah menerapkan metode Kibar.
Tabel 1.4 61 Tabel data tes akhir ( posttest ) sesudah penerapan metode Kibar No. Nama Siswa Nilai 1. Ahmad Sandi Ilham Gustian 73 2. Amira 80 3. Aqila Nurul Hasana 90 4. Ari 70 5. Arsyilah Khairin 80
60 Tabel Skor Persentase Sebelum ( Pretest ) Penerapan Metode Kibar.
61 Tabel Data Tes Akhir ( Posttest ) Sesudah Penerapan Metode Kibar.
6. Dika Chandra 89 7. Febiola 85 8. Indra Kurniawan 95 9. Iza Saputri 79 10. Jesika 76 11. Jopita 72 12. Lisa Salsabila 93 13. Muhammad Farhan 81 14. Muhammad Rama RN 89 15. Muhammad Reza 72 16. Nazwa Dwi Kanza 77 17. Nur Halizah 72 18. Oka Banyu Ningrum 83 19. Putri Anggraini 73 20. Raditya Pratama 82 21. Raihan Apriansyah 67 22. Renaldi Arya Dirgantara 73 23. Reni Sahara 65 24. Sefa Desmayati 57 25. Siti Zazkia Aisyah 89 26. Syalli Nurwanda Putri 83 27. Viora Aprilia 89 28. Wulandari 72 29. Yasmin Khoirunisa 89 30. Zacky Saputra 94 Tabel 1.5 62 Tabel Descriptive Statistic Posttest

## Descriptive Statistics
N Range Minim um Maximu m Sum Mean Std. Deviati on Variance Statisti c Statisti c Statisti c Statistic Statis tic Statis tic Std. Err or Statisti c Statistic POST TEST 30 38 57 95 2389 79.63 1.72 6 9.452 89.344 Valid N (listwis e)
30
Dari  data  tes  akhir  ( posttest )  yang  telah  dilakukan  kemudian  ditabulasikan  datanya dengan bantuan software SPSS versi 29 seperti tabel diatas. Hasilnya yaitu jumlah skor hasil belajar siswa kelas VI setelah eksperimen adalah nilai tertinggi 95 dan nilai terendah 57 serta nilai rata-rata 79,63. Selanjutnya mencari kategori rendah, sedang, dan tinggi menggunakan rumus:
62 Tabel Deskriptif Statistik Sesudah ( Posttest ) Dengan Spss Versi 29.
a. Kategori Tinggi
T = Mean + Std. Deviation ke atas
= 79,63 + 9,452 ke atas
= 89,082 (dibulatkan menjadi 89 ke atas)
b. Kategori Sedang
S = Mean – 1. Std. Deviation s/d Mean + Std. Deviation = 79,63 – 1. 9,452 s/d 79,63 + 9,452
= 79,63 – 9,452 s/d 79,63 + 9,452 = 70,178 s/d 89,082 (dibulatkan menjadi 71 s/d 88)
c. Kategori Rendah
R = Mean – 1. Std. Deviation ke bawah
= 79,63 – 1. 9,452
= 79,63 – 9,452 = 70,178 (dibulatkan menjadi 70) Untuk    mempermudah  proses  pembacaan  data  hasil  belajar  posttest  siswa dipersentasikan sebagai berikut:
Tabel 1.6 63
Distribusi Frekuensi Relatif Persentase Skor Tes Lisan Kemampuan Membaca Al-
Qur’an Setelah Diterapkan Metode Kibar No. Interval Kategori Frekuensi Persentase 1. 89-95 Tinggi 9 30% 2. 71-88 Sedang 17 57% 3. 70-57 Rendah 4 13% Jumlah 30 100%
Berdasarkan  tabel  diatas  diketahui  bahwa  kemampuan  membaca  Al- Qur’an  siswa setelah diterapkan metode Kibar pada  kelas VI di SD Negeri 82 Palembang yang termasuk dalam kategori tinggi sebanyak 9 siswa (30%), kategori sedang sebanyak 17 siswa (57%), dan kategori rendah sebanyak 4 siswa (13%).
Sebelum siswa mulai membaca Al- Qur’an dengan metode Kibar, peneliti memberik an penjelasan mengenai makharijul huruf, bacaan panjang (mad), karena biasanya siswa hanya berprinsip  yang  penting  lancar  tetapi  tidak  memperhatikan  bagaimana  cara  membaca  Al- Qur’an dengan baik dan benar yaitu sesuai kaidahnya. Setelah dilakukan posttest p ada siswa kelas  VI  dari  segi  kelancaran,  kesesuaian  pada  ilmu  tajwid,  dan  makharijul  hurufnya  bisa dikatakan lebih baik dari sebelumnya, karena pada uji eksperimen yang kedua pada metode Kibar ini terdapat beberapa indikator dari metode tersebut, dimana metode tersebut harus dicapai siswa dengan tujuan agar siswa tidak hanya sekedar bisa membaca saja, tetapi juga menjadikan  kemampuan  membacanya  sesuai  makharijul  huruf  dan  sesuai  dengan  kaidah ilmu tajwidnya.
Berdasarkan  hasil  uji  coba  eksperimen posttest (setelah  diberi  perlakuan)  dapat disimpulkan bahwa kemampuan membaca Al- Qur’an siswa setelah diterapkan metode Kibar pada  siswa  kelas  VI  di  SD  Negeri  82  Palembang  dikategorikan  sama-sama  sedang,  dalam artian  pada  hasil  uji  coba  eksperimen  kedua posttest (setelah  diterapkannya)  metode  Kibar terdapat  peningkatan  sebanyak  10%  pada  kategori  tingginya  (20%  ke  30%)  dalam kemampuan membaca Al- Qur’an siswa (makharijul huruf, ilmu tajwid, dan kelancaran) lebih baik dari sebelumnya, karena pada tahap yang kedua ini peserta didik tidak hanya sekedar lancar  saja,  melainkan  dapat  membaca  Al- Qur’an  sesuai  dengan  kaidah  ilmu  tajwid  serta kejelasan dalam melafalkan setiap hurufnya.
C. Analisis Hasil Peningkatan Dalam Kemampuan Membaca Al- Qur’an Siswa
63 Tabel Skor Persentase Sesudah ( Posttest ) Penerapan Metode Kibar.
Setelah  mengetahui  terdapat  perbedaan  dari  sebelum  diterapkan  metode  dan  setelah penerapan  metode  serta  terdapat  peningkatan  nilai  rata-rata  (mean),  selanjutnya  penggunaan rumus tes atau uji “t” yang bertujuan untuk mengasumsi hipotesis yang menyatakan tidak ada perbedaan  yang  signifikan  sebelum  dan  setelah  diterapkannya  metode  Kibar,  untuk membuktikan  apakah  diterima  karena  terbukti  kebenarannya  atau  harus  ditolak  karena  tidak terbukti kebenarannya.

## 1. Uji Normalitas
Uji  normalitas  berfungsi  untuk  memastikan  yang  menjadi  sampel  dalam  penelitian berdistribusi  normal. 64 Distribusi  normal  adalah  sarana  untuk  mencapai  tujuan  penelitian. Distribusi normal ini merupakan salah satu fungsi statistik yang sangat kompleks dan luas. 65 Distribusi  normal  merupakan  alat  untuk  mencapai  tujuan  penelitian  yang  mana  distribusi normal ini diperlukan ketika menggunakan sejumlah alat statistik seperti uji-t. 66 Uji  normalitas  dalam  penelitian  ini  menggunakan  uji kolmogorov-Smirnov dengan bantuan software program SPSS versi 29. Uji normalitas ini dilakukan pada data pretest dan posttest siswa. Pada penelitian ini didapat nilai signifikan pretest 0,175 dan posttest 0,143 dan nilai tersebut lebih dari 0,05. Dengan demikian data tersebut berdistribusi normal.
Tabel 1.7 67 Hasil Uji Normalitas Data
2. Uji Homogenitas
Uji homogenitas adalah pengujian mengenai sama tidaknya variansi-variansi dua buah distribusi  data  atau  lebih. 68 Uji  homogenitas  berfungsi  untuk  memastikan  apakah  sampel berasal dari varian yang sama. Selain harus berdistibusi normal, data juga harus berasal dari populasi  yang  homogen.  Uji  ini  biasanya  dilakukan  sebagai  prasyarat  analisis  data  atau analisis statistik menggunakan teknik Uji Independet T-Test dan ANOVA. 69 Uji  homogenitas  pada  penelitian  ini  menggunakan  uji Levene  Statistic dengan  bantuan software SPSS versi 29. Pada penelitian ini, didapat nilai signifikansi 0,686 dan lebih dari 0,05. Maka, dapat disimpulkan data tersebut memiliki kesamaan varians atau homogen.
Tabel 1.8 70 Hasil Uji Homogenitas

## Tests of Homogeneity of Variances
64 Muhammad Arif Hidayat, The Statistic Of Education (Medan: Perdana Publishing, 2018).
65 Ig. Dodiet  Aditya  Setyawan, Petunjuk  Praktikum  Uji  Normalitas  &  Homogenitas  Data  Dengan  Spss (Surakarta:  Tahta  Media  Group, 2021).
66 Febrianawati Yusup, “Uji Validitas, Uji Reabilitas, Dan Uji Normalitas Instrumen Penelitian Kuantitatif,” Jurnal Ilmu Kependidikan 7, No. 1 (2018): Hal. 237.
67 Tabel Normalitas Data Secara Deskriptif Dengan Spss Versi 29.
68 Setyawan, Petunjuk Praktikum Uji Normalitas & Homogenitas Data Dengan Spss .
69 Setyawan.
70 Tabel Homogenitas Data Dengan Spss Versi 29.

## Tests of Normality

## KELA
S Kolmogorov-Smirnov a Shapiro-Wilk Statistic df Sig. Statist ic df Sig. KEMAMPUAN MEMBACA AL- QUR'AN SISWA PRE TEST .135 30 .175 .962 30 .350 POST TEST .139 30 .143 .963 30 .363
a. Lilliefors Significance Correction
Levene Statistic df1 df2 Sig. KEMAMPUAN MEMBACA AL- QUR'AN SISWA Based on Mean .141 1 58 .709 Based on Median .258 1 58 .613 Based on Median and with adjusted df .258 1  57.002 .613
Based on trimmed mean .165 1 58 .686

## ANOVA

## KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR'AN SISWA
Sum of Squares df Mean Square F Sig. Between Groups 2613.600 1 2613.600 30.159 <.001 Within Groups 5026.333 58 86.661 Total 7639.933 59
ANOVA Effect Sizes a Point Estimate 95% Confidence Interval Lower Upper KEMAMPUAN MEMBACA AL- QUR'AN SISWA Eta-squared .342 .152 .495 Epsilon-squared .331 .137 .486 Omega-squared Fixed-effect .327 .135 .482 Omega-squared Random-effect .327 .135 .482
a. Eta-squared and Epsilon-squared are estimated based on the fixed-effect model.

## 3. Uji Hipotesis
Uji hipotesis digunakan untuk menguji kebenaran atas suatu pernyataan secara statistik. Uji  hipotesis  merupakan  proses  logis  dalam  penelitian  ilmiah  kuantitatif  dan  merupakan wilayah  statistika  inferensial  dengan  menggunakan  alat  uji  statistik  dan  hasilnya  menjadi bahan  analisis  penelitian  berikutnya.  Tahap  pengujian  hipotesis  bukan  bersifat  ritual formalitas  penelitian  kuantitatif,  akan  tetapi  merupakan  kewajiban  formal  dengan  tujuan hasil  uji  bisa  dipakai  untuk  menarik  kesimpulan  penelitian  dan  sekaligus  menentukan penelitian selanjutnya. 71 Alasan lain yang mendukung pengujian hipotesis menjadi kewajiban
71 Santi Hajri Yanti, Akmal  Hawi, And Syarnubi  Syarnubi, “Pengaruh  Penerapan Strategi  Firing Line Terhadap Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas Vii Di Smp N Sukaraya Kecamatan Karang Jaya Kabupaten Musi Rawas,” Jurnal Pai Raden Fatah 3, No. 1 (2021): 55 – 65, Https://Doi.Org/10.19109/Pairf.V3i1.5324.
disebabkan sifat pernyataan dalam hipotesis masih berbentuk kesimpulan sementara, yang tingkat kebenarannya masih lemah. Sehingga dengan demikian, hipotesis harus diuji dengan statistika untuk memperoleh keputusan signifikansi penerimaan atau penolakan opini yang disampaikan dalam hipotesis penelitian. 72
Setelah data perhitungan uji normalitas dan uji homogenitas didapat hasil pengukuran menunjukkan  data  berdistribusi  normal  dan  homogen.  Selanjutnya  untuk  menjawab hipotesis yang telah dirumuskan maka uji hipotesis dilakukan dengan menganalisis data hasil belajar siswa menggunakan uji-t untuk mencari adanya peningkatan penerapan metode Kibar terhadap kemampuan membaca Al- Qur’an siswa. Adapun hipotesis yang dirumuskan adalah sebagai berikut:
H a = Ada perbedaan yang signifikan pada bacaan Al- Qur’an siswa sebelum dan sesudah diterapkan metode Kibar.
H 0 = Tidak ada perbedaan yang signifikan bacaan Al- Qur’an siswa sebelum dan sesudah diterapkan metode Kibar.
Uji yang digunakan adalah uji pihak kanan, jadi kriteria pengujian yang berlaku yaitu: H 0 diterima jika t < t t -a dengan ketentuan nilai Sig > 0,05 dan H 0 ditolak jika t memiliki harga lain dengan ketentuan Sig < 0,05. Adapun uji hipotesis menggunakan uji-t dilakukan dengan bantuan software SPSS versi 29 dengan hasil sebagai berikut:
Tabel 1.9 73 Uji-t
Berdasarkan tabel paired samples t-test nilai signifikansi yang diperoleh adalah 0,001 yang artinya kurang dari 0,05 dan nilai t hitung sebesar 17.906 lebih besar dari t tabel yaitu 1,699, menunjukkan adanya perbedaan yang signifikan antara pretest dan posttest , ini menunjukkan bahwa  ada  perbedaan  perlakuan  pada  masing-masing  variabel.  Dari  perhitungan  diatas, dapat  disimpulkan  bahwa  H 0 ditolak,  artinya  ada  peningkatan  penerapan  metode  Kibar dalam meningkatkan kemampuan membaca Al- Qur’an di kelas VI SD Negeri 82 Palembang. Berdasarkan hasil uji coba (eksperimen) yang telah dilaksanakan secara signifikan dapat ditarik  kesimpulan  bahwa  metode  Kibar  dapat  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al- Qur’an, serta dapat digunakan sebagai salah satu metode membaca Al - Qur’an di SD Negeri 82 Palembang.
72 Jim Hoy Dan Ruhiyat Taufik Yam, “Hipotesis Penelitian Kuantitatif,” Jurnal Ilmu Administrasi 3, No. 2 (2021): Hal. 99.
73 Tabel Hasil Uji-T Dengan Spss Versi 29.

## Paired Samples Test
Paired Differences t df Significance Me an
Std.
Deviati on Std. Erro r Mea n 95% Confidence Interval of the Difference One- Sided p Two- Sided p Lowe r Uppe r Pai r 1 PRE TES T – POS T TES T - 13.2
00 4.038 .737 - 14.70 8 - 11.69 2 - 17.90 6 29 <.001 <.001

## KESIMPULAN
Kemampuan membaca Al- Qur’an siswa sebelum diterapkan metode Kibar pada siswa kelas VI di SD Negeri 82 Palembang dikategorikan sedang namun dari  segi  kualitas  makharijul  huruf, ilmu tajwid, dan kelancaran bacaannya masih kurang, seperti panjang pendek bacaan, pemahaman pada hukum tajwidnya begitu juga makharijul hurufnya.
Kemampuan membaca Al- Qur’an setelah diterapkan metode Kibar pada siswa kelas VI di SD Negeri  82  Palembang  dikategorikan  sama-sama  sedang,  dalam  artian  sedang  pada  hasil  uji  coba eksperimen kedua posstest (setelah diberi perlakuan) meningkat 10% pada kategori tingginya (20% ke 30%) untuk segi makharijul huruf, kesesuaian pada kaidah ilmu tajwid, dan kelancarannya lebih baik dari pada sebelumnya.
Berdasarkan tabel paired samples t-test dengan bantuan software SPSS versi 29 nilai signifikansi yang diperoleh adalah 0,001 yang artinya kurang dari 0,05 dan nilai t hitung sebesar 17.906 lebih besar  dari  t  tabel  yaitu  1,699,  menunjukkan  adanya  perbedaan  yang  signifikan  antara pretest dan posttest ,  ini  menunjukkan  bahwa  ada  perbedaan  perlakuan  pada  masing-masing  variabel.  Dari perhitungan  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa  H 0 ditolak,  artinya  ada  peningkatan  penerapan metode  Kibar  dalam  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al- Qur’an  di  kelas  VI  SD  Negeri  82 Palembang.

## REFERENCES
Abdillah,  Rais.  “Peran  Al - Qur’an  Di  Zaman  Now.”  https://www.faktaberita.co.id/peran -al-quran- di-zaman-now/, 2022.
Aditya, Dedy Yusuf. “Pengaruh Penerapan Metode Pembelajaran Resitasi Terhadap Hasil Belajar
Matem atika Siswa.” Jurnal SAP 1, no. 2 (2016): 165. https://doi.org/10.30998/sap.v1i2.1023. Agustina,  Amelia,  Muhammad  Isnaini,  Nyayu  Soraya.  “Studi  Komparasi  Kemampuan  Membaca
Al- Qur’an  Berdasarkan  Latarbelakang  Pendidikan  Siswa  Kelas  VIII  Di  SMP  Negeri  40
Pal embang.” Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 1 (2021)
Anggara, Baldi, Freti Lesiana, Fadlan Hilmi, Mardeli  Mardeli, Syarnubi Syarnubi, Nyayu Soraya, Amalia Hasanah, and Laila Puspita. "Percent material learning design using the context of a freight train  for the fifth-grade students." In AIP Conference Proceedings , vol. 3058, no. 1. AIP Publishing, 2024.
Al-Munawar, Said Aqil Husin. Hukum Islam Dan Pluralitas Sosial . Jakarta: Penamadani, 2004.
Ali,  Muhammad,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “Dampak  Sertifikasi  Terha dap  Kompetensi  Pedagogik Guru  (Studi  Pemetaan  (PK)  GPAI  On- Line  Tingkat  SMA/SMK  Provinsi  Sumatera  Selatan.” Tadrib 6, no. 2 (2020): 141 – 58.
Alimron, Alimron, Syarnubi Syarnubi, and Maryamah Maryamah. “Character Education Model in Islamic Higher Education.” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 3 (2023): 3334 – 45.
Alviansyah, Syahid, Muhammad Fauzi, and Baldi Anggara. “Pengaruh Kesadaran Diri Terhadap Hasil Belajar Siswa.” Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 3 (2022): 227 – 38.
Anshori,  Muslich  dan  Sri  Ismawati. Metode  Penelitian  Kuantitatif  Edisi  2 .  Surabaya:  Airlangga University Press, 2020.
Anwar, Abu. Ulumul Qur’an Sebagai Pengantar . Pekanbaru: Amzah, 2002.
Arisca,  Lestari,  Karoma  Karoma,  Ahmad  Syarifuddin,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Pai Terhadap Kecerdasan Emosional Siswa Di Smp Negeri 06 Palembang.” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 3 (2020): 295 – 308. Astuti, Mardiah. Evaluasi Pendidikan . Palembang: Deepublish, 2022.
Ballanie, Novia, Mutia Dewi, and Syarnubi Syarnubi. “Internalisasi Pendidikan Karakter Pada Anak Dalam Bingkai Moderasi Beragama.” Prosiding Seminar Nasional 1, no. 1 (2023).
Doni. Wawancara  Dengan  Bapak  Doni,  S.Pd  Selaku  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Di  SD  Negeri  82 Palembang Pada Tanggal 16 November 2023 Pukul 09.00 WIB . Palembang, 2023.
Faizah,  Silviana  Nur.  “Hakikat  Belajar  Dan  Pembelajaran.” Jurnal  Pendidikan  Guru  Madrasah Ibtidaiyah 1, no. 2 (2017): hal 175. https://doi.org/10.30736/atl.v1i2.85.
Fauzi, Muhamad, Hasty Andriani, Romli, and Syarnubi Syarnubi. “Budaya Belajar Santri Berprestasi Di Pondok Pesantren.” Prosiding Seminar Nasional Vol 1, no. 1 (2023): 144. Febriyanti,  Eka,  Fajri  Ismail,  and  Syarnubi  Syarn ubi. “Penanaman  Karakter  Peduli  Sosial  Di  Smp Negeri 10 Palembang.” Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 1 (2022): 39 – 51.
Fitriyani, Ema Dwi, Abu Mansur, and Syarnubi Syarnubi. “Model Pembelajaran Pesantren Dalam Membina Moralitas Santri Di Pondok Pesantren Sabi lul Hasanah Banyuasin.” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 1 (2020): 103 – 16.
Hartati,  Jusmeli,  Wasith  Achadi,  and  Muhammad  Mirza  Naufa,  Syarnubi,  Syarnubi .  “Hubungan Prokrastinasi Dan Dukungan Sosial Teman Sebaya Pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam Fitk Uin R aden Patah Palembang.” Jurnal Agama Sosisal Dan Budaya 5, no. 4 (2022): 2599 – 2473. Harto  Kasinyo,  Syarnubi  Syarnubi.  “Model  Pengembangan  Pembelajaran  PAI  Berbasis  Living Values Education (LVE).” Tadrib : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 4, no. No. 1 (2018): hlm. 1- 20.
Hawi,  Akmal,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “Remaja  Pecandu  Narkoba:  Studi  Tentang  Rehabilitasi Integratif  Di  Panti  Rehabilitasi  Narkoba  Pondok  Pesantren  Ar- Rahman  Palembang.” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4, no. 1 (2018). Hidayat, Muhammad Arif. The Statistic of Education . Medan: Perdana Publishing, 2018.
Malta,  Malta,  Syarnubi  Syarnubi,  and  Sukirman  Sukirman.  “‘Konsep  Pendidikan  Anak  Dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini.’” Jurnal PAI Raden Fatah Vol 4, no. 2 (2022): 148.
Martina  Martina,  and  Nyayu  Khodijah,  Syarnubi,  Syarnubi.  “Pengaruh  Lingkungan  Sekolah Terhadap Hasil Belajar Siswa Pada Mata Pelajran Pendidikan Agama Islam Di SMP Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten OKI.” PAI Raden Fatah 1 (2019): 166. Mardeli, Mardeli. “Ko nsep Al- Quran Tentang Metode Pendidikan Islam.” Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam 16, no. 1 (2011). Mardeli, Mardeli . “Problematika Antara Politik Pendidikan Dengan Perubahan Sosial Dan Upaya Solusinya.” Tadrib : Jurnal Pendidikan Agama Islam 1, no. 2 (2017): 239 – 55.
Misyuraidah, Misyuraidah, and Syarnubi Syarnubi. “Gelar Adat Dalam Upacara Perkawinan Adat Masyarakat  Komering  Di  Sukarami  Ogan  Komering  Ilir  Sumatera  Selatan.” Intizar 23,  no. 2 (2017).
Monicha,  Ririn  Eka,  Lukman  Asha,  Asri  Karolina,  Eka  Yanuarti,  Maryamah  Maryamah,  Mardeli Mardeli, and Nyayu Soraya. “Penanaman Nilai -Nilai Akhlak Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama  Islam  Menghadapi  Era  Milenial  Di  SMA  Negeri  2  Rejang  Lebong.” Tadrib:  Jurnal Pendidikan Agama Islam 6, no. 2 (2020): 199 – 214. Nata, Abuddin. Al- Qur’an Dan Hadist (Dirasah Islamiyah 1) . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1996.
Nurrahman,  Nurrahman,  Fitri  Oviyanti,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “Hubungan  Antara  Kegiatan Ekstrakurikuler  Dengan  Keaktifan  Siswa  Dalam  Berdiskusi  Di  Sekolah  Menengah  Pertama Muhammadiyah 4 Palembang.” Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 2 (2021): 166 – 75.
Permadi, Galih. “Kartahutima Meningkatkan
Kemampuan Membaca d i SD.” https://jateng.tribunnews.com, 2023.
Pratama,  Irja  Putra  dan  Zulhijra.  “Reformasi  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia.” Jurnal  Pendidikan Agama Islam 5, no. 1 (2019): hal. 121. https://doi.org/10.19109/pairf.v1i2.3216. Razak, Abdul. Bahasa Indonesia Versi Perguruan Tinggi . Pekanbaru: Autografika, 2003.
Rukajat, Ajat. Pendekatan Penelitian Kualitatif (Qualitative Research Approach) . Yogyakarta: Deepublish, 2018.
Santoso, Puji. Materi Pembelajar Bahasa Indonesia SD . Jakarta: Pusat Universitas Terbuka, 2001. Sari,  Ema  Indira,  Ismail  Sukardi,  and  Syarnubi,  Syarnubi,  Syarnubi .  “Hubungan  Antara Pemanfaatan Internet  Sebagai  Media  Pembelajaran  Dengan  Motivasi  Belajar  Siswa  Pada.” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 2 (2020): 202 – 16. http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf. Setyawan, Ig. Dodiet Aditya. Petunjuk Praktikum Uji Normalitas & Homogenitas  Data Dengan SPSS . Surakarta: Tahta Media Group, 2021.
Setyosari,  Punaji. Metode  Penelitian  Pendidikan  Dan  Pengembangan .  Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada, 2011.
Siyoto dan M. Ali Sodik, Sandu. Dasar Metodologi Penelitian . Yogyakarta: Literasi Media Publishing, 2015.
Suharsono. Melejitkan IQ, IE, & IS . Depok: Inisiasi Press, 2005.
Sofyan, Fuaddilaah Ali, E. Sartono, Kemas Badaruddin, Muhammad Fauzi, Syarnubi Syarnubi, Fitri Oviyanti, Nyayu Soraya, and Sukirman Sukirman. "Analysis of Higher-Order Thinking Skill (HOTS)  of  Madrasah  Ibtidaiyah  students  in  solving  open-ended  mathematics  problems." In AIP Conference Proceedings , vol. 3058, no. 1. AIP Publishing, 2024. Sukirman, Masnun Baiti, and Syarnubi, Syarnubi . “Konsep Pendidikan Menurut Al - Ghazali.” Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 3 (2023): 449 – 66.
Sukirman,  Sukirman,  Baiti  Masnun,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Isu Kekerasan Dalam Hak Asasi Manusia.” Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 2 (2023): 433 – 48.
Sutarmizi, Sutarmizi, and Syarnubi Syarnubi. “Strate gi Pengembangan Kompetensi Pedagogik Guru Rumpun Pai Di Mts. Mu’Alliminislamiyah Kabupaten Musi Banyuasin.” Tadrib 8, no. 1 (2022):
56 – 74. https://doi.org/10.19109/tadrib.v8i1.11315.
Syarnubi,  Syarnubi,  Alimron,  Alimron,  and  Muhammad  Fauzi. Model  Pendidikan  Karakter  Di Perguruan Tinggi . Palembang: CV. Insan Cendekia, 2022. Syarnubi,  Syarnubi,  Alimron,  Alimron,  and  Sukirman,  Sukirman .  “Curriculum  Design  for  the Islamic Religious Education Study Program in the Era o f the Industrial Revolution 4.0.” AL- ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 4 (2023).
Syarnubi, Syarnubi. “‘Pendidikan Karakter Pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang.’” PhD Diss., UIN Reden Fatah Palembang , 2020.
Syarnubi Syarnubi. “Guru Yang Bermoral Dalam K onteks Sosial, Budaya, Ekomomi, Hukum Dan Agama (Kajian Terhadap UU No.14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen.” Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 22.
Syarnubi, Syarnubi. “Guru Yang Bermoral Dalam Konteks Sosial Budaya, Ekonomi, Hukum Dan Agama  (Kajian Terhadap  UU  14  Tahun  2006  Tentang  Guru  Dan  Dosen).” Jurnal  Pendidikan Agama Islam 1, no. 1 (2019): hal. 2. https://doi.org/10.19109/pairf.v1i1.3003.
Syarnubi  Syarnubi.  “Hakikat  Evaluasi  Dalam  Pendidikan  Islam.” Jurnal  PAI  Raden  Fatah 5,  no.  2 (2023): 468 – 86.
Syarnubi, Syarnubi . “Manajemen Konflik Dalam Pendidikan Islam Dan Problematika: Studi Kasus Di  Fakultas  Dakwah  UIN- Suka  Yogyakarta.” Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 2,  no.  1 (2016): 151 – 78.
Syarnubi,  Syarnubi .  “Penerapan  Paradigma  Integrasi -Interkoneksi  Dalam  Peningkatan  Mutu Lulusan.” Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 4 (2022): 375 – 95.
Syarnubi,  Syarnubi.  “Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk
Religiulitas Siswa Kelas IV d i SDN 2 Pengayaran.” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, no. 1 (2019): 89.
Syarnubi,  Syarnubi. “Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk Religiusitas Siswa Kelas Iv Di Sdn 2 Pengarayan.” Tadrib 5, no. 1 (2019): 87 – 103.
Syarnubi, Syarnubi, Muhammad Fuazi, Baldi Anggara, Septia Fahiroh, Annisa Naratu Mulya, Desti Ramelia,  Yumi  Oktarina,  and  Iflah  Ulvya.  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Menanamkan  Nilai- Nilai  Moderasi  Beragama.” In  Prosiding  Seminar  Nasional 1,  no.  1  (2023): 112 – 17.
Syarnubi,  Syarnubi,  Arvin  Efriani,  Suzana  Pranita,  Zulhijra  Zulhijra,  Baldi  Anggara,  Alimron Alimron,  Maryamah  Maryamah,  and  Rohmadi  Rohmadi.  "An  analysis  of  student  errors  in solving  HOTS  mathematics  problems  based  on  the  newman  procedure."  In AIP  Conference Proceedings , vol. 3058, no. 1. AIP Publishing, 2024.
Usman, Uzer. Upaya Optimalisasi Proses Belajar Mengajar . Bandung: Rosda Karya, 1993. Wulandari,  Yuniar,  Muh  Misdar,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “ Efektifitas  Peningkatan  Kesadaran Beribadah  Siswa  Mts  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan Komering Ilir .” Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 4 (2021): 405 – 18. Yam, Jim Hoy dan Ruhiyat Taufik. “Hipotesis Penelitian Kuantitatif.” Jurnal Ilmu Administrasi 3, no.
2 (2021): hal. 99.
Y anti, Santi Hajri, Akmal Hawi, and Syarnubi Syarnubi. “Pengaruh Penerapan Strategi Firing Line Terhadap Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas Vii Di Smp N Sukaraya Kecamatan Karang Jaya Kabupaten Musi Rawas.” Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 1 (2021): 55 – 65. https://doi.org/10.19109/pairf.v3i1.5324.
Yusup,  Febrianawati.  “Uji  Validitas,  Uji  Reabilitas,  Dan  Uji  Normalitas  Instrumen  Penelitian Kuantitatif.” Jurnal Ilmu Kependidikan 7, no. 1 (2018): hal. 237.