## IMPLEMENTASI HADIS MENUNTUT ILMU DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PESERTA KAJIAN MASJID AL-ANSHOR KROMASAN KABUPATEN KEDIRI
Fikrotuts Tsaabita
Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi‟i Jember
fikrotustsaabita4848@gmail.com
Irfan Yuhadi
Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi‟i Jember
irfan.yuhadi@gmail.com

## Abstrak
Menuntut ilmu adalah salah satu kewajiban yang harus dilakukan oleh setiap muslim. Sedangkan menuntut ilmu syar‟i adalah kebutuhan yang sangat penting. Ilmu syar‟i adalah ilmu yang Allah turunkan kepada  Rasul-Nya shallallahu  „alaihi  wa  sallam berupa  keterangan  dan  petunjuk.  Dengan  mengetahui ilmu syar‟i maka syari‟at Islam akan mudah untuk dipahami dan diamalkan. Masjid Al-Anshor berdiri di Dusun Kromasan Desa Bendosari Kecamatan Kras Kabupaten Kediri Provinsi Jawa Timur. Tujuan dari penelitian  ini  adalah  menganalisis  dan  menemukan syarah dan fawaid dari  hadis  menuntut  ilmu,  faktor pendorong serta tahapan peserta kajian masjid Al-Anshor untuk menuntut ilmu dan implikasinya setelah mengamalkan  hadis  menuntut  ilmu.  Pendekatan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif.  Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Syarah hadis menuntut ilmu yakni akan memudahkan pelakunya untuk menuju  surga,  Allah  akan  memberikan  kemudahan  untuk  mendapatkan  petunjuk  dan  taufik  yang  akan mengantarkan  menuju  surga. Fawaid menuntut  ilmu  juga  disebutkan  di  dalamnya.  Beberapa  faktor pendorong untuk mengikuti kajian ilmiah, di antaranya: pengaruh keluarga, pengaruh lingkungan, kondisi zaman.  Adapun  tahapan  yang  dilalui  oleh  para  peserta  kajian,  yaitu:  belajar  dari  ahli  dan  mengamalkan ilmu,  selalu  memantau  jadwal  kajian,  mengulang  ilmu  yang  sudah  didapat.  Adapun  dampak  menuntut ilmu  pada  kehidupan  sehari-hari  dibagi  menjadi  tiga,  yaitu:  dampak  kepada  diri  sendiri,  keluarga,  dan masyarakat.
Kata Kunci: Implementasi; hadis; Menuntut ilmu; Implikasi.

## Abstact
Seeking  knowledge  is  one  of  the  obligations  that  must  be  carried  out  by  every  Muslim.  While studying syar'i knowledge is a very important requirement. Syar'i knowledge is the knowledge that Allah sent down to His Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam in the form of information and instructions. By knowing  the  science  of  syar'i,  Islamic  syari'at  will  be  easy  to  understand  and  practice.  The  Al-Anshor Mosque  stands  in  Kromasan  Hamlet,  Bendosari  Village,  Kras  District,  Kediri  Regency,  East  Java Province.  The  purpose  of  this  study  is  to  analyze  and  find  syarah  and  fawaid  from  hadiths  seeking knowledge,  driving  factors  and  stages  of  study  participants  at  the  Al-Anshor  mosque  to  study  and  their implications after practicing the hadiths studying. The approach in this research is a qualitative approach. The results of this study indicate that the Syarah hadith seeks knowledge that will make it easier for the perpetrator to go to heaven, Allah will make it easy for him to get directions and taufik that will lead him to heaven. Fawaid seeking knowledge is also mentioned in it. Some of the driving factors for participating in  scientific  studies,  including:  family  influences,  environmental  influences,  age  conditions.  The  stages passed  by  the  study  participants,  namely:  learning  from  experts  and  practicing  knowledge,  always
monitoring the study schedule, repeating the knowledge that has been obtained. The impact of studying in everyday life is divided into three, namely: the impact on oneself, family and society.
Keywords: Implementation; hadith; Studying; Implications.

## PENDAHULUAN
Menuntut  ilmu  adalah  salah  satu  kewajiban  yang  harus  dilakukan  oleh  setiap muslim.  Sedangkan  menuntut  ilmu  syar‟i  adalah  kebutuhan  yang  sangat  penting  dan sangat  mendesak  dalam  Islam.  Ilmu  syar‟i  adalah  ilmu  yang  Allah  turunkan  kepada Rasul-Nya Muhammad shallallahu „alaihi wa sallam berupa keterangan dan  petunjuk.
Dengan  mengetahui  ilmu  syar‟i  maka  syari‟at  Islam  akan  mudah  untuk  dipahami  dan diamalkan.  Menuntut  ilmu  merupakan  ibadah  yang  mulia,  yang  merupakan  salah  satu bentuk  kebaikan  dan  membuat  pelakunya  menjadi  semakin  dekat  kepada  Allah.  Imam Al-Qurthubi  mengatakan, “Menuntut  ilmu  adalah  sebuah  kebaikan  yang  agung  dan tidak bisa ditandingi oleh pekerjaan.” 1
Menuntut  ilmu  memiliki  banyak  sekali  keutamaan.  Di  antara  keutamaan  yang banyak itu Allah menjelaskan jika menuntut ilmu merupakan sebab seseorang diangkat derajatnya baik di dunia maupun di akhirat. Allah berfirman:
ِعْلا اوُتوُأ َنيِذَّّلاَو ْمُكْنِم اوُنَمآ َنيِذَّّلا ُهَّّللا ِعَفْرَي

## تاَجَرَد َمْل
Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang- orang  yang diberi ilmu beberapa derajat. 2
Dalam  ayat  di  atas,  Allah  menegaskan  bahwa  tidak  sama  antara  orang  yang berilmu dengan orang tidak memiliki ilmu. Orang yang berilmu akan semakin bertakwa sehingga  Allah  dengan  mudah  mengangkat  derajat  mereka  serta  menjadikan  mereka manusia yang mulia. Ibnu Abbas berkata, “para ulama memiliki derajat-derajat di atas orang-orang  mukmin  sebanyak  700  derajat,  yang  jarak  antara  dua  derajatnya  adalah perjalanan  500  tahun.”3  Sehingga  dengan  demikian  dapat  diketahui  betapa  mulianya orang yang memiliki ilmu.
Abu  Hurairah  telah  meriwayatkan  hadis  dari  Rasulullah  shallallahu  „alaihi  wa sallam  tentang  keutamaan  menuntut  ilmu.  Diantara  keutamaan  yang  paling  mulia
1 Muhammad  bin  Ahmad  Al-Qurthubi ,    Al-jami‟  li  Ahkamil  Qur‟an ,  (Mesir:  Dar  al-kutub  al- ilmiyah), jld 1, hlm. 295, no.1.
2 QS. Al-Mujadillah (58) : 11.
3 Badarudin ibn  Abi Ishaq ibnu Jama‟ah, Tadzkirotus Saami‟ Wal Mutakallim Fii Adabil „Alim Wal Muta‟allim, (Bairut-Lebanon: Dar al-kutub al-ilmiyah, 1354 H), hlm.5.
mencari ilmu adalah bahwa itu adalah jalan menuju keridhaan dan surga Allah. Dengan ini maka penuntut ilmu akan dimudahkan menuju surga serta dijauhkan dari api neraka. Rasullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda:
ْنَم ‌
اًقيِرَط َكَلَس ‌
ِةَّّنَجْلا ىَل ِإ اًقيِرَط ِهِب ُهَل ُه ّللا َل َّّهَس اًمْلِع ِهيِف  ُسِمَتْلَي Barang  siapa  yang  menempuh  jalan  untuk  menuntut  ilmu,  maka  Allah  akan mudahkan jalannya menuju surga.4
Keutamaan  menuntut  ilmu  yang  sangat  banyak  telah  dijelaskan  dalam  firman Allah  dan  setiap  hadis  Rasulullah  shallallahu  „alaihi  wa  sallam,  Inilah  sebabnya mengapa Allah ta‟ala  memerintahkan kepada  setiap hamba-Nya  untuk  menuntut  ilmu, yang  merupakan  salah  satu  tindakan  ibadah  yang  harus  dilakukan  oleh  setiap  muslim. Dalam  hadis  nabi  telah  dijelaskan  tentang  pentingnya  menuntut  ilmu  bahkan  nabi mewajibkan untuk mempelajari dan mengambil istifadah dari ilmu tersebut. Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda:

## ُبَلَط ‌
ٍمِلْسُم ِّلُك ىَلَع ٌةَضيِرَف ِمْلِعْلا
Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap muslim. 5
Wajib  bagi  setiap  muslim  untuk  mempelajari  apa  yang  harus  dilakukan  atas agamanya terutama berkaitan dengan keyakinan, ibadah, dan perilaku. Bertanya kepada orang-orang yang berilmu dan memiliki pengetahuan adalah penting. Menerima nasihat serta bimbingan untuk menuju jalan kebenaran. Inilah yang dinamakan kualitas seorang mukmin  sejati.  Banyak  cara  untuk  mendapatkan  ilmu  pada  saat  ini.  Tidak  hanya  bisa didapat dari sekolah formal saja namun juga bisa dari kajian ilmiah atau internet.
Berdasarkan  hadis  sebelumnya,  peneliti  ingin  mengetahui  seberapa  besar  dan pentingnya  penerapan  hadis  menuntut  ilmu  dan  implikasinya  terhadap  peserta  kajian masjid  Al-Anshor,  Kromasan,  Kabupaten  Kediri.  Peneliti  memilih  Masjid  Al-Anshor karena  masjid  ini  banyak  dikunjungi  oleh  masyarakat  Kromasan,  dan  masjid  ini dianggap  sebagai  pusat  dan  tempat  pertemuan  bagi  masyarakat  Kromasan  untuk melakukan kajian ilmiah dan belajar agama Islam.
4 Muslim Ibn Hajjaj An-Naisaburi, Shohih Muslim , (Turki: Dar At-Thobaa‟ah Al-Amirah, 1334 H), jld 8, hlm. 70, no. 2699.
5 Muhammad ibn Yazid Al-Quzwaini, Sunan Ibnu Majah, (Daar Arrisalah, 1430 H), hlm.12.
Masjid Al-Anshor berdiri di Dusun Kromasan Desa Bendosari Kecamatan Kras Kabupaten Kediri Provinsi Jawa Timur. Masjid Al-Anshor merupakan masjid tertua di Dusun Kromasan. Menurut cerita yang ada masjid Al-Anshor sudah ada sejak penjajah Belanda  masih  memijakkan  kaki  di  bumi  pertiwi.  Sebagaimana  yang  telah  dijelaskan oleh Abdul Karim, ketua takmir masjid Al-Anshor yang menjelaskan bahwa:
Aslinya  dulu  bukan  masjid  Al-Anshor,  masjid  Al-Anshor  adalah  masjid  yang direnovasi  dari  masjid  sebelumnya  yaitu  masjid  Hidayatussholihin.  Masjid  ini  adalah masjid  tertua  di  Dusun  Kromasan.  Itu  adalah  cerita  dari  kakek  dan  nenek  saya.  Pada tahun 1997 di rehab total dengan mendapatkan bantuan dari ma‟had Al-Furqon.6
Peneliti  melihat  bahwa  sarana  pendidikan  Islam  di  Desa  Kromasan  sangat banyak, seperti masjid, institut, sekolah, kajian ilmiah dan lain-lain. Sarana ini dihadiri oleh  banyak  pria  dan  wanita,  banyak  dari  mereka  tertarik  untuk  mencari  pengetahuan, serta banyak dari mereka berkomitmen untuk menerapkan apa yang mereka pelajari dari kerja  sama  untuk  kebenaran  dan  kesalehan  perbuatan  mereka.  Masjid  Al-Anshor merupakan  salah  satu  masjid  di  Desa  Kromasan  yang  sering  digunakan  untuk  kajian ilmiah.  Kelas  ilmiah  dilakukan  setiap  dua  minggu,  pada  hari  Sabtu  atau  Minggu,  dan jumlah  peserta  yang  hadir  dalam  kajian  tersebut  sering  bertambah  seiring  berjalannya kajian  setiap  bulannya.  Sebagaimana  yang  ditegaskan  oleh  Abdul  Karim,  yang menyatakan bahwa:
Pokoknya  untuk  merubah  dan  membuat  pemahaman  yang  benar  dari masyarakat harus  diadakan  pengajian.  Kalau  tidak  ada  pengajian  tidak  akan masyarakat bisa berubah.  Alhamdulillah  dari  generasi  saya  sudah  bisa dirasakan hasilnya untuk 30 tahun terakhir ini. Terkadang pengajian dilakukan satu bulan di dua minggu   pada hari Sabtu dan Minggu.7
Kegiatan ini menarik peneliti untuk menelusuri lebih jauh tentang kajian ilmiah yang sudah sering dilakukan oleh peserta kajian ilmiah pada hari Sabtu dan Ahad pagi di  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten  Kediri  dan  dampaknya  pada  kehidupan sehari-hari kepada diri sendiri serta masyarakat sekitar.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  menganalisis  dan  menemukan  syarah  dan fawaid  dari  hadis  menuntut  imu,  faktor-faktor  yang  mendorong  serta  tahapan  peserta
6 Abdul karim, Wawancara (Kediri, 6 Mei 2023).
7 Abdul karim, Wawancara (Kediri, 6 Mei 2023).
kajian  masjid  Al-Anshor  untuk  menuntut  ilmu  dan  implikasinya  setelah  mengamalkan hadis menuntut ilmu.
Pendekatan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Hal ini dilakukan agar mendapatkan  pemahaman  yang utuh,  mendalam  dan menyeluruh  terhadap  sebuah masalah. Pendekatan kualitatif merupakan prosedur penelitian yang menghasilkan data- data  diskriptif  berupa  kata-kata  tertulis.  Pendekatan  kualitatif  diarahkan  pada  latar belakang  individu  yang  diamati  secara  holistik,  sehingga  setting  masalah  yang  akan diteliti berupa intuisi dan individu.8
Penelitian  ini  menggabungkan  penelitian  lapangan  (field  research)  dan  juga penelitian  kepustakaan  (library  research).  Sumber  informasi  didapatkan  dari  observasi, dokumentasi serta wawancara. Adapun informan yang dipilih adalah para peserta kajian ilmiah masjid Al-Anshor Kromasan Kabupaten Kediri.
Sejauh  ini  belum  ditemukan  adanya  kajian  implementasi  hadis  menuntut  ilmu dan  implikasinya  terhadap  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten Kediri. Adapun penelitian dahulu yang  berkaitan dengan penelitian ini adalah  sebagai berikut:
Pertama,  Muhammad  Ghozali  yang  melakukan  penelitian  tentang  “Menuntut Ilmu Sarana Pengembangan Diri Dalam Persepektif Islam” yang dilakukan pada tahun 2021.9  Pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  untuk  mengembangkan  diri  salah  satunya  dengan  bergiat  dalam menuntut  ilmu  sebagai  sarana  dalam  menjalani  hidup  yang  lebih  terarah.  Islam  sangat menjujung  tinggi  dan  memotivasi  diri  untuk  selalu  menuntut  ilmu  sesuai  dengan  Al- Qur‟an  dan  Hadis.  Sisi  persamaan  dalam  penelitian  ini  adalah  membahas  tentang menuntut ilmu. Sedangkan sisi perbedaannya adalah implementasi hadits menuntut ilmu dan  implikasinya  terhadap  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten Kediri.
Kedua,  Muriyani  Azzahra  yang  melakukan  penelitian  tentang  “Sikap  Wara‟ Menuntut  Ilmu  Menurut  Burhan  Al-Islam  Az-Zarnuji  Dalam  Kitab  Ta‟limul
8 J. Lexy Moleong, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2005), hlm.3.
9 Muhammad  Ghozali, “Menuntut  Ilmu  Sarana  Pengembangan  Diri  Dalam  Persepektif  Islam”, Jurnal Ilmiah Promis 2 , Nomor. 1 (2021).
Muta‟allim” yang dilaksanakan pada tahun 2020.10 Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sikap yang termasuk dalam bersikap wara‟ menuntut ilmu menurut Syaikh Az-Zarnuji dalam kitab Ta‟limul Muta‟allim ada 5  yaitu:  (1)  Memelihara  diri  daripada  kenyang  (2)  Memelihara  diri  daripada  banyak tidur  (3)  Memelihara  diri  daripada  banyak  bicara  sesuatu  yang  tidak  bermanfaat  (4) Memelihara  diri  dari  makan  makanan  pasar  jika  memungkinkan  (5)  Menjauhi  dari orang  yang  berbuat  kerusakan,  maksiat  dan  menganggur.  Sisi  persamaan  dalam penelitian  ini  adalah  membahas  tentang  menuntut  ilmu.  Sedangkan  sisi  perbedaannya adalah  implementasi  hadits  menuntut  ilmu  dan  implikasinya  terhadap  peserta  kajian masjid Al-Anshor Kromasan Kabupaten Kediri.
Ketiga, Aminun Kurfati yang melakukan penelitian tentang “Adab Peserta Didik Dalam Menuntut Ilmu Qur‟an Prespektif Imam Nawawi Ad-Dimasyq Dalam Kitab At- Tibyan  Fi  Adabi  Hamalah  Al  -Qur‟an  Dan  Implementasinya  Pada  Era  Modern”  yang dilaksanakan  pada  tahun  2022.11  Pendekatan  yang  digunakan  adalah  kualitatif.  Hasil penelitian  ini  menunjukan  bahwa  kitab  At-Tibyan  Fi  Adabi  Hamalah  Al-Qur‟an merupakan  kitab  yang  dapat  dijadikan  sebagai  pedoman  dan  rujukan  dalam pembentukan  adab  peserta  didik  dalam  menuntut  Ilmu  Qur‟an,  sebab  kitab  ini membahas  secara  ringkas  dan  jelas  bagaimana  adab  yang  harus  dimiliki  peserta  didik dalam menuntut ilmu Qur‟an yang tentunya merujuk kepada dalil-dalil Al- Qur‟an dan Al-Hadist.  Sisi  persamaan  dalam  penelitian  ini  adalah  membahas  tentang  menuntut ilmu.  Sedangkan  sisi  perbedaannya  adalah  implementasi  hadits  menuntut  ilmu  dan implikasinya terhadap peserta kajian masjid Al-Anshor Kromasan Kabupaten Kediri.
Keempat,  Nurlia  Putri  Darani  yang  melakukan  penelitian  tentang  “Keutamaan menuntut  ilmu  dalam  prespektif  hadis”  yang  dilaksanakan  pada  tahun  2021.12 Pendekatan  yang  digunakan  adalah  kualitatif.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa perintah  menuntut  ilmu  adalah  kewajiban  dan  hadis  yang  menjelaskan  kewajiban menuntut  ilmu  adalah  hadis  yang  shahih.  Penelitian ini  merekomendasikan  pentingnya pemahaman  di  tengah  umat  muslim  akan  kewajibannya  dalam  menuntut  ilmu.  Sisi
10 Muriyani Azzahra, Sikap Wara‟ Menuntut Ilmu Menurut Burhan Al Islam Az-Zarnuji Dalam Kitab Ta‟limul Muta‟allim , Skripsi (Banjarmasin: UIN Antasari. 2020).
11 Aminun Kurfati, Adab Peserta Didik Dalam Menuntut Ilmu Qur‟an Prespektif Imam Nawawi Ad-Dimasyq  Dalam  Kitab  At-Tibyan  Fi  Adabi  Hamalah  Al-Qur‟an  Dan  Implementasinya  Pada  Era Modern , Skripsi (Lampung: UIN Raden Intan. 2021).
12 Nurlia Putri Darani, “Keutamaan menuntut ilmu dalam prespektif hadis ” Jurnal Riset Agama, Vol. 1, No.1(2021).
persamaan  dalam  penelitian  ini  adalah  membahas  tentang  menuntut  ilmu.  Sedangkan sisi perbedaannya adalah implementasi hadits menuntut ilmu dan implikasinya terhadap peserta kajian masjid Al-Anshor Kromasan Kabupaten Kediri.
Kelima,  Wikhdatun  Khasanah  yang  melakukan  penelitian  tentang  “Kewajiban Menuntut Ilmu Dalam Islam” yang dilaksanakan pada tahun 2021.13 Pendekatan yang digunakan  adalah  kualitatif.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  hadis  tentang kewajiban  menuntut  ilmu  menjelaskan  bahwa  menuntut  ilmu  adalah  salah  satu  bagian terpenting  bagi  kehidupan  manusia,  tanpa  adanya  ilmu  manusia  tidak  akan  bisa berkembang.  Menuntut  ilmu  juga  dianggap  sebagai  titik  tolak  dalam  menumbuhkan kesadaran dalam bersikap. Menuntut ilmu itu wajib hukumnya bagi setiap muslim laki- laki maupun muslim perempuan. Sisi persamaan dalam penelitian ini adalah membahas tentang  menuntut  ilmu.  Sedangkan  sisi  perbedaannya  adalah  implementasi  hadits menuntut  ilmu  dan  implikasinya  terhadap  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan Kabupaten Kediri.

## PEMBAHASAN

## 1. Syarah dan Fawaid dari Hadis Menuntut Ilmu
Terdapat  hadis-hadis  yang  mensyariatkan  untuk  menuntut  ilmu.  Salah  satu keutamaan  menuntut  ilmu  yakni  akan  memudahkan  pelakunya  untuk  menuju  surga, berikut syarah hadis menuntut ilmu akan memudahkan jalan menuju surga adalah;
Diriwayatkan dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda:
‌نِم‌ًةَبرُك‌نِمؤُم‌ ْنَع‌ َس َّّفَن‌ ْنَم‌(:َلاَق‌ملسو‌هيلع‌ه ّللا‌ىلص‌يبنلا‌ِنَع‌هنع‌ه ّللا‌يضر‌ةَريَرُه‌يبَأ‌ْنَع ‌ِبَرُك ‌اَين ُّّدلا‌يف‌ِهيَلَع‌ه ّللا‌َرَّّسَي‌ٍرسعُم‌ىلع‌َرَّّسَي‌ْنَمَو‌،ِةَمايقلا‌موَي‌ ِبَرك‌ْنِم‌ًةَبرُك‌ُهنَع‌ُه ّللا‌ َس َّّفَن‌اَينُّّدلا ‌ِنوَع‌يف‌ُدبَعلا‌َناَك‌اَم‌ِدبَعلا‌ِنوَع‌يف‌ُه ّللاَو‌،ةَرِخآلاَو‌اَينُّّدلا‌يف‌ه ّللا‌ُهَرَتَس‌ًاَمِلسُم‌َرَتَس‌ْنَمَو‌،ةَرِخآلاو
‌ِهيخأ ، ‌ٍتيَب‌يف‌ٌموَق‌َعَمَتجا‌اَمَو‌،ِةَّّنَجلا‌ىَل ِإ‌ًاَقيرَط‌ِهِب‌ُهل‌ُه ّللا‌َلَّّهَس‌ًاَملِع‌ِهيف‌ ُسِمَتلَي‌ًاَقيرَط‌َكَلَس‌ْنَمَو ‌ْنِم
‌ُمُهتَفَحو‌ةَمحَّّرلا‌مهتَيشَغَو‌ةَنيك َّّسلا‌مُهيَلَع‌تَلَزَن‌ال ِإ‌مُهَنيَب‌َهنوسَرادَتيَو‌ِه ّللا‌ ِباتِك‌َنولتَي‌ِه ّللا‌ ِتويب ‌)ُهُبَسَن‌ِهب‌ْعِرْسُي‌ْمَل‌ُهُلَمَع‌ِهِب‌أ َّّطَب‌ ْنَمَو‌،ُهَدنِع‌نَميف‌ُه ّللا‌مُهرَكَذَو‌ةكِئالَملا
13 Wikhdatun Khasanah,  “ Kewajiban Menuntut Ilmu  Dalam Islam” Jurnal  Riset Agama, Vol.1, No.2 (2021).
Dari  Abu  Hurairah  radhiallahuanhu,  dari  Rasulullah  shallallahu  'alaihi wa  sallam  bersabda:  Siapa  yang  menyelesaikan  kesulitan  seorang mu‟min  dari  berbagai  kesulitan-kesulitan  dunia,  niscaya  Allah  akan memudahkan  kesulitan-kesulitannya  di  Hari  kiamat.  Dan  siapa  yang memudahkan orang yang sedang kesulitann niscaya akan Allah mudahkan  baginya  di  dunia  dan  akhirat  dan  siapa  yang  menutupi  (aib) seorang  muslim  Allah  akan  tutupi  aibnya  di  dunia  dan  akhirat.  Allah selalu  menolong  hamba-Nya  selama  hamba-Nya  menolong  saudaranya. Siapa  yang  menempuh  jalan  untuk  mendapatkan  ilmu,  akan  Allah mudahkan  baginya  jalan  ke  syurga.  Suatu  kaum  yang  berkumpul  di salah  satu  rumah  Allah  membaca  kitab-kitab  Allah  dan  mempelajarinya di  antara  mereka,  niscaya  akan  diturunkan  kepada  mereka  ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat, dan mereka dikelilingi malaikat  serta  Allah  sebut  sebut  mereka  kepada  makhluk  disisi-Nya. Dan  barangsiapa  yang  lambat  amalnya,  hal  itu  tidak  akan  dipercepat oleh nasabnya. 14
Yaitu  Allah  akan  memberikan  kemudahan  untuk  mendapatkan  petunjuk  dan taufik yang akan mengantarkan menuju surga. Ilmu yang dimaksud adalah ilmu syari‟at, juga  disiplin  ilmu  lain  yang  mendukung,  seperti  ilmu-ilmu  bahasa,  sejarah  dan  lain- laiannya. Untuk ilmu dunia itu tidak termasuk dalam hadis ini.15
Surga  adalah  negri  yang  telah  Allah  sediakan  untuk  para  wali-Nya  yang bertakwa.  Di  surga  terdapat  kenikmatan-kenikmatan  yang  belum  pernah  terlihat  mata, belum  pernah  terdengar  telinga  dan  belum  pernah  terlintas  di  benak  manusia. Gambaran-gambaran  tentang  surga  dan  beragam  kenikmatan  yang  ada  di  sana  banyak tertera dalam Al-Alqur‟an dan sunnah.16
Allah  telah  berjanji  kepada  hambanya  yang  menuntut  ilmu  maka  akan dimudahkan  jalannya  menuju  surga.  Baik  laki-laki  ataupun  perempuan  di  haruskan untuk  menuntut  ilmu,  karena  ilmu  mengajarkan  tentang  Al-Qur‟an  dan  sunnah Rasulullah  shallallahu  „alaihi  wa  sallam  yang  dengannya  seorang  hamba  bisa menjalankan amalan yang sah dan benar sesuai dengan tuntunan sehingga dimudahkan jalannya untuk menuju surga.
14 Muslim Ibn Hajjaj An-Naisaburi, Shohih Muslim , (Turki: Dar At-Thobaa‟ah Al-Amirah, 1334 H), jld 8, hlm. 70, no. 2699.
15 Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin , Syarah Al-Arba‟in An-Nawawi , (Dar Ats-Tsurayya), hlm. 357.
16 Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin , Syarah Al-Arba‟in An-Nawawi , (Dar Ats-Tsurayya), hlm. 357.
Di antara fawaid atau keutamaan menuntut ilmu adalah:
a) Menjelaskan  bahwa  menuntut  ilmu  akan  memudahkan  jalan  menuju surga17
b) Mencari ilmu adalah dasar untuk menemukan kebenaran
c) Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap muslim.18
Hadis  ini  menjelaskan  jika  ilmu  pengetahuan  sangat  penting  dalam  kehidupan setiap  muslim.  Ilmu  pengetahuan  bisa  mengangkat  kebodohan  dan  membawa  kepada kebenaraan.  Setiap  muslim  harus  mencari  ilmu  pengetahuan  untuk  meningkatkan keimanan  dan  kualitas  hidupnya  sehingga  memudahkan  jalannya  menuju  surga  karena jauh dari kesalahan.
Dengan  mencari  ilmu  seorang  muslim  akan  merasa  takut  kepada  Allah Menuntut  ilmu  membuat  hambanya  menjadi  semakin  takut  kepada  Allah,  mereka mengharapkan surganya dan menjauhkan diri dari keburukan. Allah ta‟ala berfirman:

## ‌ْاُؤٓ َمَلُعۡلٱ‌ِهِداَبِع‌ۡنِم‌َهَّّللٱ‌ىَشۡخَي‌اَمَّّنِإ
Sesungguhnya  yang  takut  kepada  Allah  di  antara  hamba-hamba-Nya,  hanyalah ulama.19  Dengan  menuntut  ilmu  akan  mudah  mendapatkan  ridho  dari  Allah Diriwayatkan dari Abu Hurairah, beliau berkata:
هُمَّّلَعَتَي‌اَل‌،ِه ّللا‌ُهْجَو‌ِهِب‌ىَغَتْبُي‌اَّّمِم‌اًمْلِع‌َمَّّلَعَت‌ْنَم
‌ِةَّّنَجْلا‌ َفْرَع‌ْدِجَي‌ْمَل‌،اَيْن ُّّدلا‌َنِم‌اًضَرَع‌ِهِب‌ َبيِصُيِل‌ا َّّل ِإ

## ‌ِةَماَيِقْلا‌َمْوَي
Barangsiapa  yang  mempelajari  ilmu  yang  dengannya  dapat  memperoleh keridhoan  Allah,  (tetapi)  ia  tidak  mempelajarinya  kecuali  untuk  mendapatkan kesenangan  duniawi,  maka  ia  tidak  akan  mendapatkan  harumnya  surga  di  hari  kiamat nanti.  20  Seluruh  alam  berdoa  dan  memintakan  ampunan  untuk  orang  yang  menuntut ilmu. Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda:
‌ ‌ ْنَم ‌ ‌َكَلَس ‌ ‌ِهِب‌ُه ّللا‌َكَلَس‌اًمْلِع‌ِهيِف‌ُبُلْطَي‌اًقيِرَط ‌ ‌ِنْجَأ‌ُعَضَتَل‌َةَكِئاَلَمْلا‌ َّّن ِإَو‌،ِةَّّنَجْلا‌ىَلِإ‌اًقيِرَط اًضِر‌اَهَتَح ‌ ‌ِءاَمْلا‌يِف‌ُناَتيِحْلا‌ىَّّتَح‌،ِضْرَأْلاَو‌ ِتاَواَم َّّسلا‌يِف‌ْنَم‌ِمِلاَعْلِل‌ُرِفْغَتْسَيَل‌ُهَّّن ِإَو‌،ِمْلِعْلا‌ ِبِلاَطِل
17 Muslim Ibn Hajjaj An-Naisaburi, Shohih Muslim , (Turki: Dar At-Thobaa‟ah Al-Amirah, 1334 H), jld 8, hlm. 70, no. 2699 .
18 Muhammad ibn Yazid Al-Quzwaini, Sunan Ibnu Majah , (Daar Arrisalah, 1430 H), hlm.12.
19 QS. Fatir (35): 28.
20 Sulaiman  bin  Asy‟ats  As-Sijistani ,  Sunan  Abi  Dawud ,  (India:  Al-Mathba‟ah  Al-Anshoriah, 1323 H), jld. 3, hlm. 361, no. 3664.
Barangsiapa  yang  berjalan  menuntut  ilmu  Allah  akan  mudahkan  jalannya menuju  surga.  Sesungguhnya  malaikat  akan  meletakkan  sayapnya  untuk  orang  yang menuntut ilmu karena ridha dengan apa yang mereka lakukan. Dan sesungguhnya orang yang  menyampaikan  kebaikan  akan  dimohonkan  ampunan  oleh  makhluk  yang  ada  di langit maupun di bumihingga ikan yang berada di air.21
Dari  paparan  di  atas  dapat  diketahui  dari  syarah  hadis  menuntut  ilmu  adalah: Salah satu keutamaan menuntut ilmu yakni akan memudahkan pelakunya untuk menuju surga,  Yaitu  Allah  akan  memberikan  kemudahan  untuk  mendapatkan  petunjuk  dan taufik yang akan mengantarkan menuju surga. Ilmu yang dimaksud adalah ilmu syari‟at. Di  antara  fawaid  atau  keutamaan  menuntut  ilmu  adalah:  (a)  Menjelaskan  bahwa menuntut  ilmu  akan  memudahkan  jalan  menuju  surga,  (b)  mencari  ilmu  adalah  dasar menemukan  kebenaran,  (c)  dengan  mencari  ilmu  seorang  muslim  akan  merasa  takut kepada Allah, (d) dengan menuntut ilmu akan mudah mendapatkan ridha dari Allah, (e) seluruh alam berdo‟a dan meminta ampunan untuk orang yang menuntut ilmu.

## Faktor-Faktor  yang  Mendorong  serta  Tahapan  Peserta  Kajian  Masjid  Al- Anshor untuk Menuntut Ilmu
Peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten  Kediri  memiliki dorongan  kuat  untuk  merutinkan  kajian  ilmiah  setiap  dua  minggu  sekali.  Sehingga dengan dorongan tersebut membuat mereka berhasil dalam merutinkan kajian ilmiah. Di antara faktor pendorong dalam merutinkan kajian ilmiah:

## 1. Pengaruh keluarga
Keluarga  adalah  kelompok  orang  yang  terikat  dengan  darah.  Adanya  keluarga adalah untuk melindungi dan selalu menjaga satu sama lain. Keluarga yang baik adalah mereka yang senantiasa saling mengajak dalam kebaikan. Orang tua merupakan contoh konkrit bagi  anak-anaknya untuk  berbuat  kebaikan maupun keburukan. Kebaikan yang dilakukan  oleh  orang  tua  bisa  menjadi  pendorong  terbesar  seorang  anak  untuk mengikutinya.  Seperti  dalam  hal  menuntut  ilmu.  Seorang  anak  bisa  termotivasi  oleh orang  tuanya  untuk  ikut  serta  dalan  menuntut  ilmu.  Hal  ini  sebagaimana  yang  pernah disampaikan  oleh  Rina  Rahmawati,    seorang  ibu  rumah  tangga  yang  mengatakan
21 Ahmad  bin  Hanbal, Musnad  Al-Imam  Ahmad  bin  Hanbal ,  (Muassasah  Ar-Risalah,  1431  H), jld. 36, hlm. 46.
bahwa, “Faktor keluarga adalah yang sangat berpengaruh dalam proses menuntut ilmu, dengan dukungan dari keluarga menjadi motivasi tersendiri. Alhamdulillah.”22
Pernyataan senada juga diutarakan oleh Evi Masula, salah seorang peserta kajian masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten  Kediri  yang  juga  mengatakan  bahwa, “Dukungan keluarga sangat berpengaruh dalam faktor menuntut ilmu.”23
Dakwah merupakan sebuah qudwah hasanah, yaitu bisa memberikan teladan dan contoh  yang  baik  bagi  orang  lain.  Berdakwah  sama  hal  nya  dengan  menyampaikan ilmu, maka jika seseorang bisa mengamalkan serta mencontoh kebaikan dari ilmu yang didapatkan maka dakwah itu sudah berhasil masuk kedalam diri orang tersebut. Seperti yang telah disebutkan dalam Al-Qur‟an, Allah berfirman;
اِب َنوُرُم ْأَت ِساَّّنلِل  ْتَجِرْخُأ ٍة َّّمُأ َرْيَخ ْمُتنُك

## ِرَكنُمْلا ِنَع َنْوَهْنَتَو  ِفوُرْعَمْل
Kalian  adalah  umat  yang  terbaik  yang  dilahirkan  untuk  manusia,  menyuruh kepada yang ma‟ruf, dan mencegah dari mungkar.24

## 2. Pengaruh lingkungan
Seseorang  yang  baik  diharapkan  untuk  mempertahankannya  dengan  mencari lingkungan yang baik, mencari teman yang baik serta tempat-tempat yang baik. Karena tidak  sedikit  seseorang  yang  baik  saat  menemukan  lingkungan  yang  tidak  baik  maka akan  keluar  dari  kebaikan  itu.  Sebagaimana  hal  nya  dengan  menuntut  ilmu,  jika lingkungan  berpengaruh  besar  dalam  menuntut  ilmu  tersebut  maka  ilmu  akan  mudah diterima  dan  diamalkan.  Hal  ini  sebagaimana  yang  pernah  disampaikan  oleh  Dwi Astuti,  salah  seorang  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten  Kediri yang  mengatakan  bahwa,  “Faktor  yang  paling  berpengaruh  dalam  semangat  saya menuntut ilmu adalah lingkungan yang mendukung.”25
Seperti  yang  sudah  diketahui  menuntut  ilmu  adalah  salah  satu  kewajiban  bagi setiap  muslim.  Dengan  ilmu  maka  akan  tercipta  kehidupan  yang  baik  dan  lingkungan yang  kondusif.  Karena  dengan  ilmu  akan  membuat  pelakunya  menjadi  berakal  dan senantiasa  berfikir  logis.  Tak  hanya  sekedar  dipelajari  ilmu  pengetahuan  juga  harus diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  dengan  adanya  ilmu  pengetahuan  tersebut
22 Rina Rahmawati, Wawancara (Kediri, 7 Mei 2023).
23 Evi Masula, Wawancara (Kediri, 11 Mei 2023).
24 QS. Al-Imran (3) : 110.
25 Dwi Astuti, Wawancara (Kediri, 14 Mei 2023).
diharapkan mampu membuat seseorang lebih mengenal tentang alam, kehidupan sosial, serta kemanusiaan.
Terkadang  kesholihan  diri  juga  harus  dijaga,  salah  satu  cara  untuk mempertahankan kesholihan diri tersebut adalah dengan mencari lingkungan yang baik. Lingkungan  yang  baik  itu  adalah  lingkungan  yang  bagus  yang  menghadirkan keharuman  surga  atau  biasa  disebut  dengan  raudhah  karena  ada  ketenangan  di dalamnya.  Jika  lingkungan  sudah  menengkan  maka  tidak  akan  terusik  saat  menuntut ilmu  berlangsung,  lingkungan  mendukung  serta  memotivasi  sehingga  bisa  menjadi faktor utama dalam menuntut ilmu. Allah ta‟ata berfirman:
و ُداَبِع ََٰمْحَّّرلا
اًماَلَس اوُلاَق َنوُلِهاَجْلا ُمُهَبَطاَخ اَذ ِإَو اًنْوَه ِضْرَأْلا ىَلَع َنوُشْمَي َنيِذَّّلا ِن Hamba-hamba Ar-Rahman yang maha penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan  diatas  bumi  dengan  rendah  hati  dan  apabila  orang-orang  jahil menyapa  mereka,  mereka  mengucapkan  kata-kata  (yang  mengandung) keselamatan.26
Dalam  ayat  tersebut  Allah  menjelaskan  bahwa  pentingnya  untuk  memiliki  sifat rendah  hati,  ini  harus  diwujudkan  dalam  setiap  perilaku,  baik  terhadap  diri  sendiri, terhadap  Allah,  maupun  orang-orang  jahil  disekitar  lingkungan.  Seorang  muslim  yang memiliki  kerendahan  hati  akan  mendapatkan  keridhoan  Allah  baik  didunia  maupun diakhirat.
3. Kondisi zaman
Zaman  yang  penuh  ujian  dengan  berbagai  permasalahan  yang  semakin  rumit sehingga  banyak  orang  susah  membedakan  mana  yang  baik  dan  mana  yang  buruk. Dengan  kesulitan  tersebut  memungkinkan  seseorang  akan  mengambil  jalan  yang menurutnya  benar  padahal  salah.  Atau  dikira  salah  ternyata  adalah  kebenaran.  Karena benar dan salah pada zaman sekarang adalah karena keumuman pendapat manusia.
Zaman  yang  sudah  berubah  karena  itu  supaya  manusia  tidak  tejebak  kepada keumuman  pendapat  manusia  yang  relatif  berubah-ubah,  maka  wajiblah  bagi  manusia menuntut  ilmu  yang  nilai  kebenaran  atau  kesalahannya  abadi.  Tiada  lain  adalah  harus belajar  ilmu  syar‟i  yang  ditetapkan  oleh  dzat  yang  menciptakan  manusia  yaitu  Allah ta‟ala.  Hal  ini  sebagaimana  yang  pernah  disampaikan  oleh  Palastina,  salah  seorang peserta kajian masjid Al-Anshor Kromasan Kabupaten Kediri yang mengatakan bahwa:
Karena  zaman  sekarang  sangat  sulit  membedakan  mana  yang  baik  dan  buruk. Kecanggihan teknologi menyebabkan globalisasi informasi dan degradasi moral. Cobtohnya  dalam  penentuan  tanggal  hari  raya,  terkadang  informasi membingungkan  masyarakat  karena  ketidaksamaannya  antara  oknum  satu dengan yang lain. 27
4. Memanfaatkan waktu
Orang-orang  yang  kelak  akan  paling  merugi  adalah  mereka  yang  senantiasa menyia-nyiakan  waktu.  Orang-orang  yang  tidak  menghargai  waktu,  karena  waktu  itu sangat  berharga.  Ada  banyak  cara  agar  bisa  menghargai  seberapa  bernilainya  waktu, antara lain dengan senantiasa menuntut ilmu. Selain menghargai waktu, ilmu juga agak berguna  bagi  akhirat  para  penuntutnya.  Hal  ini  sebagaimana  yang  pernah  disampaikan oleh  Istiqomah,  salah  seorang  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten Kediri yang mengatakan bahwa, “Memanfaatkan waktu dengan baik, banyak acara yang saling bertubrukan jadi  harus  bisa memanfaatkan waktu  dengan  baik  supaya tetap  bisa menuntut ilmu dan mengikuti kajian.”28
Waktu  terus  berputar  dan  kehidupan  terus  berjalan.  Manusia  harus  bisa memanfaatkan waktu dengan maksimal tanpa ada secelahpun waktu yang akan terbuang sia-sia  dan  percuma.  Apabila  manusia  bisa  menhargai  waktu,  maka  kedisiplinan  akan tercipta dalam kehidupan. Ibnu Qoyyim rahimahullah mengatakan dalam kitabnya:
َّّال ِإَو ِّقَحْلاِب اَهَتْلَغْشَأ ْنِإ َكُسْفَنَو ،َكَعَطَق ُهْعَطْقَت ْمَل ْنِإَف  ٌفْيَس ُتْقَوْلا

## ِلِطاَبْلاِب َكْتَلَغَتْشا
Waktu  ibarat  pedang,  jika  engkau  tidak  menebasnya  maka  ialah  yang  akan menebasmu.  Dan  jiwamu  tidak  kau  sibukkan  dalam  kebenaran  maka  ia  akan menyibukkanmu dalam kebatilan.29

## 5. Beribadah perlu ilmu
Seorang  muslim  harus  selalu  mengingat  bahwa  amalan  yang  diterima  di  sisi Allah  hanyalah  amalan  dari  orang  yang  bertakwa.  Orang  yang  betakwa  kepada  Allah adalah  orang-orang  yang  terpilih,  yakni  orang-orang  yang  mau  belajar  ilmu  agama dengan benar. Hal ini sebagaimana yang pernah disampaikan oleh Miftahussalam, salah
27 Palastina, Wawancara (Kediri, 14 Mei 2023).
28 Istiqomah, Wawancara (Kediri, 9 Mei 2023).
29 Muhammad bin Abu Bakar Ibnu Qoyyim, Al-Jaawab Al-Kaafi , (Bairut: Dar Ibnu Hazm), jld. 1, hlm. 109.
seorang peserta kajian masjid Al-Anshor Kromasan Kabupaten Kediri yang mengatakan bahwa, “Saya sadar jika beribadah memerlukan ilmu yang benar.”30
Agar menjadi muslim yang sholih  hendaknya seorang muslim rajin untuk  hadir di  majelis  ilmu.  Karena  di  majelis ilmu  seorang  muslim akan diajarkan dan  dijelaskan kepada  jalan  yang  baik  dan  benar.  Tuntutlah  ilmu  dengan  sungguh-sungguh,  namun jangan  sampai  meninggalkan  ibadah.  Begitupula  sebalinya,  gemarlah  beribadah  tanpa meninggalkan ilmu. Hasan Al-Basri rahimahullah mengatakan:
اَّّمِم ُرَ ثْكَا ُدِ سْفُي اَ م ٍمْ لِع ِرْ يَغ ىَ لَع ُلِ ماَعلاَو ٍقْ يِرَط ِرْ يَغ ىَ لَع ِكِلا َّّسلاَك ٍمْ لِع ِرْ يَغ ىَ لَع ُلِ ماَعلا َمْ لِعلا اْوُبُل ْطاَ ف ُحِل ْصُي

## اْوُبُل ْطاَو ِةَداَبِعلاِب اْو ُّرُضَت َال اًبَلَط
َمْلِعلا اْوُكَرَتَو َةَداَبِعلا اْوُبَلَط اًموَق  َّّنِإَف ِمْلِعلاِب اْو ُّرُضَت َال اًبَلَط َةَداَبِعلا
Orang  yang  beramal  tanpa  ilmu  seperti  orang  yang  berjalan  bukan  pada jalan  yang  sebenarnya.  Orang  yang  beramal  tanpa  ilmu  hanya  membuat banyak kerusakan  dibanding  mendatangkan  kebaikan.  Tuntutlah  ilmu dengan  sungguh-sungguh,  namun  jangan  sampai  meninggalkan  ibadah. Gemarlah pula beribadah, namun jangan sampai meninggalkan ilmu. Karena ada segolongan orang yang rajin ibadah, namun meninggalkan belajar.31
Adapun  tahapan  yang  dilalui  oleh  para  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor Kromasan  Kabupaten  Kediri  hingga  mereka  berhasil  mengikuti  kajian  antara  lain adalah:
a) Belajar dari ahli dan mengamalkan ilmu
Dalam hal  ini penting  bagi  seorang  penuntut ilmu  untuk  memilah  dan  memilih saat  mencari  guru  agama,  karena  tidak  semua  orang  yang  menyampaikan  ilmu  agama itu bisa diterima dan ambil ilmunya. Hendaknya yang bisa dijadikan guru atau diambil ilmunya  adalah  orang  yang  tidak  menyimpang  aqidahnya.  Hal  ini  sebagaimana  yang pernah disampaikan oleh Diah Lutfitasari, salah seorang peserta kajian berusia 29 tahun yang  mengatakan  bahwa,  “Tahapannya  adalah  dengan  saya  belajar  dari  ahlinya  dan berharap bisa   mempraktekkanny.”32
30 Miftahussalam, Wawancara ( Kediri, 25 Mei 2023).
31 Muhammad  bin  Abu  Bakar  Ibnu  Qoyyim, Miftah  Daris  Sa‟adah ,  (Bairut:  Dar  al-kutub  al- ilmiyah ), jld. 1, hlm. 83.
32 Diah Lutfitasari, Wawancara (Kediri. 7 Mei 2023).
Hal  serupa  telah  disampaikan  juga  oleh  Istiqomah  yang  menyampaikan  bahwa, “Dengan  belajar  dengan  guru  yang  berkompeten  sehingga  bisa  bertanya  jika  belum faham.”33
b) Selalu memantau jadwal kajian
Sering  ditemukan  beberapa  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan senantiasa  memantau  dan  saling  mengabarkan  kepada  satu  sama  lain  agar  tidak  ada yang  luput  dengan  kajian  yang  akan  berlangsung.  Biasanya  dari  jauh-jauh  hari  mereka akan  bertanya  tentang  jadwal  kajian  apakah  berubah  atau  tidak.  Jadi  dengan  demikin kajian  rutin  di  masjid  Al-Anshor  tidak  akan  tertinggal.  Sebagaimana  yang  pernah disampaikan oleh Rina Rahmawati, yang mengatakan bahwa, “Selalu memantau jadwal kajian  rutin  di  Al-Anshor  agar  tidak  terlewatkan  apalagi  saya  ibu  rumah  tangga  yang sibuk. Sesekali juga saya mencari banyak   info kajian di medsos.”34
c) Mengulang ilmu yang sudah didapat
Para peserta kajian masjid Al-Anshor Kromasan malakukan kegiatan mengulang kajian atau ilmu yang sudah mereka dapatkan di waktu-waktu yang tidak sama. Namun dari  sebagian  peserta  terbiasa  mengulang  kajian  di  malam  hari  saat  sebelum  istirahat. Sebagaimana  yang  pernah  disampaikan  oleh  Unicha  Weendy,  salah  seorang  mahasiwi berusia  25  tahun  serta  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten  Kediri yang  mengatakan  bahwa,  “Saya  selalu  semangat  dalam  mencari  ilmu  dan  terbiasa mengulang di malam hari.”35
Malam  adalah  waktu  yang  paling  kondusif  untuk  mengulang  ilmu,  kondisi malam  hari  yang  sepi  sangat  cocok  digunakan  untuk  beribadah  dan  mengulang  ilmu yang  sudah  dipelajari  ketika  siang  hari.  Sebagaimana  yang  telah  disebutkan  oleh  Ibnu Abbas  rahimahullah  berkata,  “Mengulang  ilmu  di  sebagian  malam  lebih  aku  cintai daripada menghidupkan malam (sholat malam).”36
Mengulang  ilmu  yang  sudah  didapat  merupkan  sebuah  cara  untuk  menghargai ilmu tersebut. Ilmu yang sudah didapat tidak bisa dibiarkan begitu saja karena berakhir akan hilang seiring berjalannya waktu.  Selain itu ilmu  yang sudah didapatkan harus  di amalkan. Ali bin Abi Thalib rahimahullah mengatakan:
33 Istiqomah, Wawancara (Kediri, 9 Mei 2023).
34 Rina Rahmawati, Wawancara (Kediri, 7 Mei 2023).
35 Unicha Weendy, Wawancara , (Kediri, 7 Mei 2023).
36 Abdullah ibn Abdul Rahman Ad-Darimi, Musnad Ad-Darimi , jld. 1,  hlm. 82, no. 81.

## ُسُرْدَي اوُلَعْفَت اَل ْن ِإ ،َثيِدَحْلا اَذَه اوُرَكاَذَتَو اوُرَواَدَت
Ingat-ingatlah  (ilmu)  hadis.  Sungguh  jika  kalian  tidak  melakukannya maka   ilmu itu akan hilang.37
d) Lebih banyak membaca
Aktivitas  membaca  pada  hakikatnya  adalah  bersifat  menghimpun.  Membaca merupakan  esensi  dasar  pengetahuan  manusia  untuk  mendapatkan  ilmu.  Dengan banyaknya  membaca  tanpa  disadari  seseorang  akan  mengaitkan  kata  demi  kata  dan menghimpunnya menjadi satu di dalam ingatan. Sebagaimana yang pernah disampaikan oleh  Palastina,  yang  mengatakan  bahwa,  “Berusaha  membaca  literatur  dan  bertanya kepada  orang  yang  berilmu.  Membaca  tidak  harus  dengan  buku,  bisa  juga  dengan pendengaran, penglihatan, dan hati.”38
Dalam islam membaca sangat dianjurkan. Bahkan dalam wahyu pertama yang Allah turunkan kepada nabi Muhammad shallallahu „alaihi wa sallam adalah untuk membaca. Allah berfirman:

## َقَلَخ يِذَّّلا َكِّبَر ِمْساِب ْأَرْقا
Bacalah dengan (menyebut)nama tuhanmu yang menciptakan.39
e) Bergaul dengan orang baik
Seringnya  berinteraksi  dengan  orang  yang  baik  akan  menghidupkan  rasa  cinta kita  kepada  Allah.  Salah  satu  hidupnya  rasa  cinta  dalam  diri  seseorang  adalah  ingin mengetahui ilmu yang datang dari Allah yang disampaikan lewat Rasul-Nya shallallahu „alaihi wa sallam. Teman yang baik akan mendorong untuk senantiasa semangat dalam melakukan  thalabul  „ilmi.  Sebagaimana  yang  pernah  disampaikan  oleh  Dwi  Astuti, yang mengatakan bahwa, “Bergaul dengan orang baik dan berilmu. Mereka yang selalu membawa kita dalam  jalan  yang  benar  serta  semangat  belajar  memahami  ilmu agama.”40
Dari  paparan  di  atas  dapat  diketahui  faktor  pendorong  para  peserta  tersebut untuk mengikuti kajian ilmiah adalah: (a) pengaruh keluarga, (b) pengaruh lingkungan,
37 Al-Hasan bin Abdirrahman Ar-Ramahurmuziy, Al Muhadditsul faashil ,  (Bairut: Daarul Fikr), jld.  1, hlm. 545.
38 Palastina, Wawancara (Kediri, 14 Mei 2023).
39 QS. Al-‟Alaq (96): 1.
40 Dwi Astuti, Wawancara (Kediri, 14 Mei 2023).
(c) kondisi zaman, (d) memanfaatkan waktu, (e) beribadah perlu ilmu. Adapun tahapan yang  dilalui  oleh  para  peserta  kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten  Kediri antara  lain  adalah:  (a)  belajar  dari  ahli  dan  mengamalkan  ilmu,  (b)  selalu  memantau jadwal  kajian, (c)  mengulang ilmu  yang  sudah didapat,  (d)  lebih banyak membaca,  (e) bergaul dengan orang baik.
Dampak  positif  dari  seseorang  yang  mengamalkan  ilmu  agama  dengan  baik adalah  lebih  baiknya  ibadah  kepada  sang  pencipta.  Mereka  mengetahui  tentang kebenaran  dari  ilmu  yang  mereka  pelajari  sehingga  bisa  menjalankan  ibadah  dengan benar serta tidak keluar dari syari‟at Islam. Sebagaimana yang pernah disampaikan oleh Rina Rahmawati, ia mengatakan bahwa:
Dampaknya  dari  hal-hal  kecil  yang  awalnya  saya  abaikan.  Seperti  contohnya sholat,  dulu  saya  shalat  hanya  sesuka  saya  dalam  artian  apa  yang  saya  pernah tau  ya  saya  lakukan,  tapi  ternyata  shalat  juga  ada  bimbingannya  seperti  harus tepat waktu dan lain-lain.41
Carilah  ketenangan  dengan  pergi  ke  tempat  yang  mulia,  seperti  majlis  ilmu. Disana  seseorang  akan  mendengar  suara  lantunan  menyebut  nama  Rasulullah shallallahu  „alaihi  wa  sallam,  akan  ada  lantunan  ayat  Al-Qur‟an  yang  dibacakan  dari setaip dalil yang dibawakan oleh seorang guru. Sebagaimana yang pernah disampaikan oleh  Riza  Laili  Rosida,  seorang  guru  dari  Kromasan  yang  mengatakan  bahwa,  “Saya mendapatkan  ketenangan  hati  yang  lebih  banyak  setelah  banyak  mengetahuiakan  ilmu sehingga saya terus mengamalkan ilmu yang sudah saya pelajari di dalam diri saya.”42
Ketenangan  adalah  karunia  Allah  yang  hanya  diberikan  kepada  orang-orang yang beriman. Tentang hal itu Allah telah berfirman:
ا ُدوُنُج ِهَّّلِلَو ۗ ْمِهِناَميِإ َعَم اًناَميِإ اوُداَدْزَيِل َنيِنِمْؤُمْلا  ِبوُلُق يِف َةَنيِك َّّسلا َلَزْنَأ يِذَّّلا َوُه ۚ ِضْرَأْلاَو  ِتاَواَم َّّسل

## اًميِكَح اًميِلَع ُهَّّللا َناَكَو
Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya  keimanan  mereka  bertambah  di  samping  keimanan  mereka  (yang  telah
41 Rina Rahmawati, Wawancara (Kediri, 7 Mei 2023).
42 Riza Laili Rosida, Wawancara ( Kediri, 24 Mei 2023).
ada). Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.43
Semangat menuntut ilmu
Menuntut  ilmu  adalah  sebuah  kewajiban  dari  Rasulullah  shallallahu  „alaihi  wa sallam.  Oleh  karana  nya  bagi  setiap  hamba  yang  dimudahkan  Allah  untuk  menuntut ilmu  selayaknya  untuk  semangat  dan  terus  merasa  kurang  dari  ilmu  itu  sendiri. Sebagaimana  yang  pernah  disampaikan  oleh  Miftahussalam,  yang  mengatakan  bahwa, “Setelah  mengikuti  kajian  islam  membuat  saya  semakin  semangat  dan  yakin  untuk terus mengikuti kajian yang diadakan.”44
Hal  serupa  telah  disampaikan  juga  oleh  Hafizhuddin,  salah  seorang  peserta kajian  masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten  Kediri  menyampaikan  bahwa,  “Saya memiliki pegangan jika menuntut ilmu itu akan memudahkan jalan menuju surga jadi  membuat  semangat  saya  membara.  Saya  menjadi  lebih  ringan  saat  mengikuti kajian.45
Dampak kepada keluarga
Saling memotivasi
Satu  hal  menarik  yang  terjadi  karena  mengamalkan  hadis  menuntut  ilmu  serta mengajak keluarga untuk mengikuti kajian adalah bisa saling memberikan motivasi satu sama  lain  untuk  bersama-sama  mengikuti  kajian  dengan  rutin.  Sebagaimana  yang pernah disampaikan oleh Hafizhuddin, yang menyampaikan bahwa, “Saya dan keluarga saling  memotivasi  dan  mengajak  semua  anggota  keluarga  untuk  berangkat  kajian bersama-sama.”46
Hal  serupa  telah  disampaikan  juga  oleh  Palastina  yang  menyampaikan  bahwa, “Keluarga  sangat  menerima  saat  saya  menyampaikan  dan  mengamalkan  ilmu  kepada
43 QS. Al-Fath (48) : 4.
44 Miftahussalam, Wawancara (Kediri, 25 Mei 2023).
45 Hafizhuddin, Wawancara (Kediri, 24  Mei 2023).
46 Hafizhuddin, Wawancara (Kediri, 24  Mei 2023).
keluarga  saya.  Saling  mendukung  serta  memotivasi.  Saat  kami  ada  salah  bisa  saling mengingatkan satu sama lain agar tidak keliru.”47
Kebanyakan dari keluarga yang baru mengenal ilmu maka akan bertanya kepada keluarganya  yang  lain  yang  mana  lebih  mengetahui  ilmu  tersebut.  Mereka  akan berdiskusi  dan  saling  memberikan  pendapat  sampai  mencapai  kesepakatan  yang  tepat. Solusi juga lebih mudah didapatkan kala masalah itu datang. Sebagaimana yang pernah disampaikan  oleh  Juita  Ningsih,  ia  mengatakan  bahwa,  “Semenjak  mengamalkan  ilmu dalam keluarga, keluarga saya senang sekali  berdiskusi  untuk  mencari  solusi  yang terbaik dan sabar saat menghadapi permasalahan dengan suami atau anak-anak.”48
Manusia  adalah  tempatnya  salah  dan  lupa,  itulah  mengapa  Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam memerintahkan hambanya untuk senantiasa mendekatkan diri  kepada  Allah  serta  mencari  kebenaran  hidup  dengan  cara  menuntut  ilmu  syar‟i. Mencari  ilmu  syar‟i  adalah  supaya  bisa  saling  mengingatkan  dan  mengajarkannya dalam orang-orang disekitar termasuk keluarga. Sebagaimana yang pernah disampaikan oleh  Shafa  Hidar  Arini,  ia  mengatakan  bahwa,  “Jadi  lebih  banyak  mengingatkan  satu sama lain semejak kami menuntut ilmu dan mengamalkannya.”49
Kekhawatiran  masyarakat  terkait  kajian  yang  di  selenggarakan  di  masjid  Al- Anshor Kromasan sekarang menjadi bisa diterima. Masyarakat lebih terbuka akan setiap kegiatan  yang  diadakan  di  desa  mereka.  Itu  semua  karena  usaha  yang  dilakukan  oleh setiap peserta kajian saat bermuamalah dengan masyarakat. Mereka mengamalkan ilmu yang  sudah  mereka  dapat  kepada  masyarakat  agar  kebenaran  itu  bisa  diterima. Sebagaimana yang pernah disampaikan oleh Evi Masula, ia mengatakan bahwa:
Dengan  banyaknya  hambatan  kajian  yang  pernah  ada,  sekarang  masyarakat sekitar  bisa lebih terbuka dengan apa yang kita lakukan. Mereka berubah karena Allah menggerakkan hati mereka dan ilmu yang pernah kami terima kami coba praktekkan kepada mereka.50
Seperti yang sudah disebutkan sebelumnya jika masyarakat lebih terbuka kepada semua  peserta  kajian  dalam  menuntut  ilmu  dan  mengajarkannya  akibatnya  adalah masyarakat  menjadi  lebih  baik  dan  ramah.  Mereka  saling  memaklumi  dan  terkadang
47 Palastina, Wawancara (Kediri, 14 Mei 2023).
48 Juita Ningsih, Wawancara (Kediri, 25 Mei 2023).
49 Shafa Haidar Arini, Wawancara (Kediri, 7 Mei 2023).
50 Evi Masula, Wawancara (Kediri, 11 Mei 2023).
justru  mengingatkan  jika  ada  salah.  Sebagaimana  yang  pernah  disampaikan  oleh  Riza Laili Rosida, ia mengatakan bahwa, “Dengan adanya kajian masyarakat sekitar menjadi masyarakat  yang  lebih  baik,  lebih  ramah,  dan  terkadang  mau  mengingatkan  jika  kami salah.”51
Islam  telah  mengajarkan  untuk  saling  memberi  hadiah  antar  kaum  muslimin agar  saling  menyayangi.  Sebagaimana  ilmu  telah  mengajarkan  hal  tersebut  sehingga terbentuknya  rasa  sayang  antar  masyarakat  sehingga  saling  memberi  hadiah  atau menanyakan  kabar  sebagai  sikap  peduli.  Sebagaimana  yang  pernah  disampaikan  oleh Palastina,  ia  mengatakan  bahwa,  “Dengan  belajar  ilmu  syar‟i  kita  jadi  belajar  tentang hidup bertetangga, kemudian  ilmu  itu kita  amalkan semisal  kita  datang kepada  mereka dengan menanyakan “kabar atau memberikan hadiah kepada mereka.52
Dari  paparan  di  atas  dapat  diketahui  dampak  menuntut  ilmu  pada  kehidupan sehari-hari  adalah:  1.  Dampak  kepada  diri  sendiri,  (a)  mudah  mencapai  keabsahan ibadah, (b) ketenangan hati, (c) semangat  menuntut  ilmu.  2. Dampak kepada keluarga, (a)  saling  memotivasi,  (b)  saling  berdiskusi,  (c)  saling  mengingatkan.  3.  Dampak kepada masyarakat  sekitar, (a)  masyarakat  menjadi  lebih terbuka,  (b) masyarakat  lebih ramah, (c) saling memberi kabar dan hadiah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pemaparan  dalam  pembahasan  dapat  diambil  kesimpulan  sebagai berikut:
Syarah hadis menuntut ilmu adalah; Salah satu keutamaan menuntut ilmu yakni akan  memudahkan  pelakunya  untuk  menuju  surga,  Yaitu  Allah  akan  memberikan kemudahan  untuk  mendapatkan  petunjuk  dan  taufik  yang  akan  mengantarkan  menuju surga.  Ilmu  yang  dimaksud  adalah  ilmu  syari‟at.  Di  antara  fawaid  atau  keutamaan menuntut ilmu adalah: (a) Menjelaskan bahwa menuntut ilmu akan memudahkan jalan menuju  surga,  (b)  mencari  ilmu  adalah  dasar  menemukan  kebenaran,  (c)  dengan mencari  ilmu  seorang  muslim  akan  merasa  takut  kepada  Allah,  (d)  dengan  menuntut ilmu akan mudah mendapatkan ridha dari Allah, (e) seluruh alam berdo‟a dan meminta ampunan untuk orang yang menuntut ilmu.
51 Riza Laili Rosida, Wawancara ( Kediri, 24 Mei 2023).
52 Palastina, Wawancara (Kediri, 14 Mei 2023).
Faktor  pendorong  para  peserta  tersebut  untuk  mengikuti  kajian  ilmiah  adalah: (a) pengaruh keluarga, (b)  pengaruh lingkungan, (c)  kondisi  zaman, (d)  memanfaatkan waktu,  (e)  beribadah  perlu ilmu.  Adapun  tahapan yang  dilalui  oleh para  peserta  kajian masjid  Al-Anshor  Kromasan  Kabupaten  Kediri  antara  lain  adalah:  (a)  belajar  dari  ahli dan  mengamalkan  ilmu,  (b)  selalu  memantau  jadwal  kajian,  (c)  mengulang  ilmu  yang sudah didapat, (d) lebih banyak membaca, (e) bergaul dengan orang baik.
Dampak  menuntut  ilmu  pada  kehidupan  sehari-hari  adalah:  1.  Dampak  kepada diri  sendiri,  (a)  mudah  mencapai  keabsahan  ibadah,  (b)  ketenangan  hati,  (c)  semangat menuntut  ilmu.  2.  Dampak  kepada  keluarga,  (a)  saling  memotivasi,  (b)  saling berdiskusi,  (c)  saling  mengingatkan.  3.  Dampak  kepada  masyarakat  sekitar,  (a) masyarakat  menjadi  lebih  terbuka,  (b)  masyarakat  lebih  ramah,  (c)  saling  memberi kabar dan hadiah.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur‟an Al-Karim. Ad-Darimi,  Abdullah  ibn  Abdul  Rahman,  Musnad  Ad-Darimi,  As-Su‟udiyah: Dar Al-     Mugni, t.th.
Al-Utsaimin,  Muhammad  bin  Sholih,  Syarah  Al-Arba‟in  An-Nawawi,  t.t:  Dar Ats-Tsurayya, t.th.
An-Naisaburi,  Muslim  Ibn  Hajjaj,  Shohih  Muslim,    Turki:  Dar  At-Thobaa‟ah Al-Amirah, 1334 H.
Al-Qurthubi, Muhammad bin Ahmad, Al-jami‟ li Ahkamil Qur‟an,  Mesir: Dar al-kutub al-ilmiyah, t.th.
Al-Quzwaini,  Muhammad  ibn  Yazid,  Sunan  Ibnu  Majah,  t.t:  Daar  Arrisalah, 1430 H.
Ar-Ramahurmuziy, Al-Hasan bin Abdirrahman, Al Muhadditsul faashil,  Bairut: Daarul Fikr, t.th.
As-Sijistani, Sulaiman bin Asy‟ats, Sunan Abi Dawud, India: Al-Mathba‟ah Al- Anshoriah, 1323 H.
Azzahra, Muriyani, “Sikap Wara‟ Menuntut Ilmu Menurut Burhan Al Islam Az- Zarnuji Dalam Kitab Ta‟limul Muta‟allim”,  Banjarmasin: UIN Antasari, 2020.
Darani, Nurlia Putri, “Keutamaan menuntut ilmu dalam prespektif hadis”, Jurnal Riset Agama, Vol. 1, No.1, 2021.
Ghozali,  Muhammad,  “Menuntut  Ilmu  Sarana  Pengembangan  Diri  Dalam Persepektif Islam”, Jurnal Ilmiah Promis 2, Nomor. 1, 2021.
Hanbal,  Ahmad  bin,  Musnad  Al-Imam  Ahmad  bin  Hanbal,  t.t:  Muassasah  Ar- Risalah, 1431 H
Ibnu Jama‟ah, Badarudin ibn Abi Ishaq, Tadzkirotus Saami‟ Wal Mutakallim Fii Adabil „Alim Wal Muta‟allim, Bairut-Lebanon: Dar al-kutub al-ilmiyah, 1354 H.
Ibnu  Qoyyim,  Muhammad  bin  Abu  Bakar,  Al-Jaawab  Al-Kaafi,  Bairut:  Dar Ibnu Hazm, t.th.
Ibnu Qoyyim, Muhammad bin Abu Bakar, Miftah Daris Sa‟adah, Bairut: Dar al- kutub al-ilmiyah, t.th.
Khasanah,  Wikhdatun,  “Kewajiban  Menuntut  Ilmu  Dalam  Islam”,  Jurnal  Riset Agama,  Vol.1, No.2, 2021.
Kurfati, Aminun, Adab Peserta Didik Dalam Menuntut Ilmu Qur‟an Prespektif Imam Nawawi Ad-Dimasyq Dalam Kitab At-Tibyan Fi Adabi Hamalah Al-Qur‟an Dan Implementasinya Pada Era Modern, Lampung: UIN Raden Intan, 2021.
Moleong, J. Lexy, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosda Karya, 2005.