Akulturasi Budaya Populer Jepang pada Cosplayer di Komunitas Cosplay Medan dalam Perspektif Komunikasi Antarbudaya Haris Wijaya, Siti Istia Andini
(Universitas Sumatera Utara)

## ABSTRAK
Penelitian  ini  berjudul  “Akulturasi  Budaya  Populer  Jepang  pada Cosplayer di Komunitas Cosplay Medan  dalam  Perspektif  Komunikasi  Antarbudaya”.  Tujuan penelitian  ini  untuk  mengetahui  proses  akulturasi  budaya  populer  Jepang  yang dialami  oleh  para cosplayer di  komunitas Cosplay Medan  dan  faktor-faktor  apa saja  yang  mempengaruhi  proses  akulturasi  budaya  populer  Jepang  yang  dialami oleh    para cosplayer di  komunitas Cosplay Medan.    Teori  yang  relevan  dalam penelitian ini adalah Komunikasi, Komunikasi  Antarbudaya,  Akulturasi. Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  penelitian deskriptif  kualitatif.  Jumlah  informan  dalam  penelitian  ini  sebanyak  6  orang. Peneliti  menggunakan  teknik  Sampling  purposif  (purposive  sampling)  untuk menentukan  informan  yang  akan  diwawancarai.  Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  adalah  data  primer  (wawancara  mendalam  dan  observasi)  dan  data sekunder  (studi  kepustakaan).  Teknik  analisis  data  yang  dilakukan  yaitu  reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  proses  akulturasi  budaya  populer  Jepang  terjadi  karena  budaya  populer Jepang  yang  menyebar  di  Indonesia  melalu  media  kemajuan  teknologi komunikasi.  Berawal  dari  masuknya  kartun-kartun  Jepang  ke  Indonesia  yang ditayangkan  di  televisi  dan  acara-acara  bertemakan  budaya  pop  Jepang  yang semakin  banyak  diadakan  di  kota-kota  besar  di  Indonesia  menjadikan  para informan  semakin  tertarik  dengan  budaya  pop  Jepang.  Menyebarnya  budaya  pop Jepang  tersebut  membuat  mereka  mempelajari  dan  menginternalisasi  pola-pola budaya  pop  Jepang  itu  sendiri  untuk  kemudian  dijadikan  bagian  yang  tidak terpisahkan  dari  kehidupan  mereka.  Keluarga  juga  sangat  berperan  sebagai faktor dari  proses  terjadinya  akulturasi  tersebut.  Selain  itu  mereka  menganggap  budaya pop  Jepang  mampu  memberikan  banyak  nilai  yang  dapat  mereka  aplikasikan  ke dalam kehidupan  sehari-hari  mereka.
Kata Kunci : Komunikasi Antarbudaya, Akulturasi, Budaya Populer,  Cosplay
 Pendahuluan
Fenomena cosplay yang  terjadi  pada  saat  ini  merupakan  salah  satu  cara bagi  anak  muda  untuk  melakukan  eksperimen  mencari  jati  diri  atau  menemukan identitas  dirinya. C osplay yang berasal dari penggabungan dua kata bahasa Inggris costume dan play adalah  sebuah  istilah  yang  digunakan  untuk  menyebut  kegiatan anak  muda  yang  memakai  kostum  ala  karakter  dalam manga atau  komik  Jepang dan anime atau  kartun  Jepang.  Dari istilah cosplay lahirlah istilah cosplayer yang berarti orang yang melakukan cosplay ( http:// journal.ui.ac.id ). Cosplay pertama kali  muncul  di  Harajuku,  Jepang  pada  tahun  1964  bertepatan  dengan  Olimpiade Musim  Panas.
Cosplay sendiri  merupakan  salah  satu  bentuk  dari  budaya populer Jepang. Budaya  populer  merupakan  salah  satu  budaya  yang  masuk  dan  berkembang  di Indonesia.  Budaya  populer  sendiri  yang  merupakan  produk  masyarakat  industrial, kegiatan  pemaknaan  dan  hasil  kebudayaan  ditampilkan  dalam  jumlah  besar,  kerap dengan  bantuan  teknologi  produksi,  distribusi  dan  penggandaan  massal,  sehingga mudah  dijangkau  oleh  masyarakat  (Heryanto,  2012:  29).  Kata  “pop”  diambil  dari kata  “populer”  yang  dapat  diartikan  sebagai  banyak  disukai  orang,  karya  yang dilakukan  untuk  menyenangkan  orang,  dan  budaya  yang  dibuat  untuk menyenangkan  dirinya  sendiri.  Budaya  populer  muncul  dari  interaksi  sehari-hari dari masyarakat tertentu misalnya  dunia  fashion  (Deni, 2006:  9).
Budaya  populer  telah  menyebar  sampai  ke beberapa negara, salah satunya adalah  Indonesia.  Budaya  populer  Jepang  di  Indonesia  sudah  tidak  asing  lagi dikalangan  remaja.Berawal  dari  masuknya  film  kartun  asal  Jepang  yang ditayangkan  di  televisi  pada  tahun  1990-an,  majalah  yang  membahas  tentang anime , busana gaya harajuku ( harajuku-kei ), game , tren cosplay dan sebagainya. Itu  semua  merupakan  budaya  populer  Jepang  yang  tidak  hanya  diminati  oleh kaum remaja namun juga  orang dewasa (Utomo,  2015:  3).
Melihat  besarnya  pengaruh  budaya  populer  Jepang  yang  masuk  ke Indonesia,  khususnya  di  Kota  Medan  sendiri, cosplay sudah ada sejak tahun 2008 namun  belum  berkembang. Cosplay di  Medan  mulai  berkembang  pesat  pada tahun  2010  sejak  diperkenalkan  oleh  perguruan  tinggi  yang  ada  di  Kota  Medan. Cosplay dikenal  di  masyarakat  Kota  medan  melalui  banyaknya  acara perlombaan cosplay .  Di  Medan  sendiri  komunitas  bagi  para cosplayer yaitu  Komunitas Cosplay Medan (Cosmed).
Berkembangnya  budaya  populer  Jepang disalurkan  melalui  banyak  jalur informasi  mulai  dari  media  cetak  seperti  koran,  majalah  dan  sebagainya,  media elektronik  seperti  televisi,  radio  dan  sebagainya,  media  interaktif  yaitu  internet, hingga  media  alternatif  seperti  film  layar  lebar  dan  sebagainya  sehingga  media membawa  pengaruh  besar  terhadap  akulturasi  budaya.  Budaya  populer  Jepang berkembang  dan  menjadi  pengaruh  budaya  di  dunia  dan  berkontribusi  terhadap akulturasi  kebudayaan  di  Indonesia.  Akulturasi  mengacu  pada  proses  dimana kultur  seseorang  dimodifikasi  melalui  kontak  atau  pemaparan  langsung  dengan kultur  lain  (Lubis,  2012:  21).
Dari  penjelasan  ini,  mengindikasikan  bahwa  kecintaan cosplayer akan dunia cosplay dikarenakan  akulturasi  budaya  populer  Jepang  yang  masuk  ke Indonesia.  Oleh  karena  itu,  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  bagaimana  akulturasi budaya populer  Jepang yang terjadi  pada cosplayer di komunitas Cosplay Medan.
 Kajian  Literatur

## Komunikasi Antarbudaya
Komunikasi  antarbudaya  adalah  komunikasi  yang  terjadi  ketika  anggota dari  suatu  budaya  tertentu memberikan pesan kepada anggota dari budaya lainnya. Dengan  kata  lain,  komunikasi  antarbudaya  melibatkan  interaksi  antara  orang-
orang  yang  persepsi  budaya  dan  sistem  simbolnya  cukup  berbeda  dalam  suatu komunikasi  (Samovar,  Porter, Mc Daniel,  2010:  13).
Adapun  elemen-elemen  budaya  (dalam  Samovar,  Porter  dan  Mc  Daniel, 2010:  29)  cukup  membagikan  sejumlah  komponen  umum  yang  dapat  membentuk membedakan  satu  budaya  dengan  budaya  lainnya,  yaitu  :  sejarah,  agama,  nilai, organisasi  social,  dan bahasa.
Sekarang  ini  komunikasi  antarbudaya  merupakan  sesuatu  hal  yang penting.  Beberapa  faktor  yang  menyebabkan  pentingnya  komunikasi  antarbudaya ini  (Devito,  2011:  530-532),  yaitu:  monilitas,  saling  ketergantungan  ekonomi, teknologi  komunikasi,  pola imigrasi,  dan kesejahteran politik.
Dalam  Komunikasi  Antarbudaya  terdapat  persepsi  budaya.  Menurut Mulyana,  persepsi  muncul  karena  setiap  penilaian  seseorang  terhadap  orang  lain diukur  berdasarkan  pernyataan  budaya  dari  orang  itu  sendiri.  Dengan  persepsi, peserta  komunikasi  akan  memilih  apa-apa  yang  akan  diterima  atau  yang  akan ditolak.  Persepsi  yang  sama  akan  memudahkan  peserta  komunikasi  mencapai kualitas  dari  hasil  komunikasi  yang  diharapkan  (dalam  Lubis,  2012:  61).  Faktor- faktor  yang  mempengaruhi  persepsi  (Liliweri,  2011:  115),  yaitu  :  fisiologis (kemampuan  secara  sensoris  yang  meliputi  visual,  audio,  fisik  dan  umur), kebudayaan  (meliputi  kepercayaan,  nilai-nilai,  pemahaman,  asumsi taken-for- granted ),  s tandpoint  theory (meliputi  komunitas  sosial,  ras,  etnis,  gender,  kelas ekonomi,  agama,  spiritualitas,  umur  dan  orientasi  seksual,  posisi  kekuasaan  dalam hirarki  sosial),  peranan  sosial  (meliputi,  peranan  sosial  ketika  berkomunikasi dengan  kita,  harapan  terhadap  kepenuhan  peran,  pilihan  karier),  kemampuan kognitif,  kompleksitas  kognitif  dan persepsi yang berpusat pada orang.
Menurut  Sarbaugh  dan  Samovar,  terdapat  tiga  elemen  pokok  persepsi budaya  yang  memiliki  tiga  pengaruh  besar  dan  langsung  terhadap  individu- individu  perserta  komunikasi  antar  budaya.  Yang  pertama  adalah  pandangan budaya  dunia  ( world  view ) , kedua  sistem  lambang,  dan  yang  ketiga  adalah organisasi  social (dalam  Lubis,  2012  : 62-63).

## Akulturasi
Istilah  akulturasi  atau acculturation mempunyai  arti  sebagai  proses  sosial yang  timbul  bila  suatu  kelompok  manusia  dengan  suatu  kebudayaan  tertentu dihadapkan  dengan  unsur-unsur  dari  suatu  kebudayaan  asing  dengan  sedemikian rupa,  sehingga  unsur  –  unsur  kebudayaan  asing  itu  lambat  laun  diterima  dan diolah  ke  dalam  kebudayaan  sendiri  tanpa  menyebabkan  hilangnya  kepribadian kebudayaan itu  sendiri  (dalam Koentjaraningrat,  2002:  248).
Ada  4  (empat)  syarat  yang  harus  dipenuhi  supaya  proses  akulturasi  dapat berjalan  dengan  baik  (Sachari,  2001:  86-87),  yaitu  sebagai  berikut:  1.  Penerimaan kebudayaan  tanpa  rasa  terkejut  (syarat  persenyawaan/ affinity ),  2.  Adanya  nilai baru  yang  tercerna  akibat  keserupaan  tingkat  dan  corak  budayanya  (syarat keseragaman/ homogeneity ).  3.  Adanya  nilai  baru  yang  diserap  hanya  sebagai kegunaan  yang  tidak  penting  atau  hanya  tampilan  (syarat  fungsi).  4.  Adanya pertimbangan  yang  matang  dalam  memilih  kebudayaan  asing  yang  datang  (syarat seleksi).
Dalam  proses  akulturasi  budaya  yang  terjadi,  tidak  jarang  timbul permasalahan  dalam  memahami  budaya  asing.  Menurut  William  B.  Gudykunst
(2003:  316),  terdapat  beberapa  potensi  masalah  dalam  proses  akulturasi  budaya yaitu:  stereotip  (dapat  berupa  positif  atau  negatif),  prasangka,  etnosentrisme, culture shock (gegar budaya).

## Identitas Etnis
Identitas  etnis  sering  melibatkan  sebuah  perasaan  yang  dibagi  tentang  asal dan  sejarah,  di  mana  mungkin  mata  rantai  kelompok  etnis  pada  kelompok  budaya yang  jauh  di  Eropa,  Asia,  Amerika  Latin  atau  tempat  lain  (Martin  &  Thomas, 2007:  175).  Memiliki  sebuah    identitas  etnis  berarti  mengalami  sebuah  perasaan memiliki  pada  suatu  kelompok  dan  mengetahui  sesuatu  tentang  pengalaman  yang dibagi  pada  anggota  kelompok  (Martin  &  Thomas,  2007:  175).  Identitas  etnis merupakan  identitas  sosial  yang  penting  yang  dapat  mempengaruhi  komunikasi kita  dengan  orang  lain  (berbeda  budaya).  Cara  kita  bereaksi  dengan  orang  lain sering  didasarkan  pada  asumsi  kita  mengenai  etnisitas  mereka,  sebagai  contoh, kitamengkategorisasikan  orang  asing  dan  melekatkan  label  etnis  pada  mereka. Bagaimanapun  ketika  kita  melekatkan  label  pada  orang  beda  budaya,  kita  tidak mungkin  melekatkan  label,  orang  yang  berbeda  budaya  tersebut  akan  digunakan untuk  mendeskripsikan  diri  mereka.
Masyarakat  menggambarkan  identitas  mereka  didalam  suatu  lingkungan secara  pribadi.  Identitas  etnis  atau  disebut  juga  etnisitas,  berasal  dari  sejarah, tradisi,  warisan,  nilai,  kesamaan  perilaku,  asal  daerah  dan  bahasa  yang  sama. Masyarakat  yang  memiliki  etnis  yang  sama  didaerah  tempat  perpindahan  akan membentuk  komunitas  etnisnya  sendiri.  Pada  komunitas  etnis  ini,  identitas  etnis cenderung  tetap  kuat,  hal  ini  dikarenakan  praktik,  kepercayaan,  dan  bahasa  dari bahasa tradisional  yang dipertahankan  dan dipelihara  (Samovar,  dkk,  2010:  189).

## Interaksi Sosial
Interaksi  sosial  merupakan  hubungan  timbal  balik  antara  individu  dengan individu,  individu  dengan  kelompok  ataupun  suatu  kelompok  dengan  kelompok lain  yang  dimana  dalam  hubungan  tersebut  dapat  mengubah,  mempengaruhi, memperbaiki  antara  satu  individu  dengan  individu  lainnya.  Terdapat  faktor-faktor yang  melatar  belakangi  proses  interaksi  sosial  didasarkan  pada  imitasi,  sugesti, identifikasi,  dan  simpati  (Soekanto,  2013:  67),  yaitu:  imitasi,  sugesti,  identifikasi, dan simpati.

## Budaya Populer Jepang
Budaya  populer  sendiri  yang  merupakan  produk  masyarakat  industrial, kegiatan  pemaknaan  dan  hasil  kebudayaan  ditampilkan  dalam  jumlah  besar,  kerap dengan  bantuan  teknologi  produksi,  distribusi  dan  penggandaan  massal,  sehingga mudah  dijangkau  oleh  masyarakat  (Heryanto,  2012:  29).  Kata  “pop”  diambil  dari kata  “populer”  yang  dapat  diartikan  sebagai  banyak  disukai  orang,  karya  yang dilakukan  untuk  menyenangkan  orang,  dan  budaya  yang  dibuat  untuk menyenangkan  dirinya  sendiri.  Budaya  populer  muncul  dari  interaksi  sehari-hari dari masyarakat tertentu misalnya  dunia  fashion  (Deni, 2006:  9).
Budaya  populer  Jepang  di  Indonesia  sudah  tidak  asing  lagi  dikalangan remaja.Berawal  dari  masuknya  film  kartun  asal  Jepang  yang  ditayangkan  di televisi  pada  tahun  1990-an,  majalah  yang  membahas  tentang anime , busana gaya harajuku  ( harajuku-kei ), game , tren cosplay dan sebagainya. Itu semua merupakan
budaya  populer  Jepang  yang  tidak  hanya  diminati  oleh  kaum  remaja  namun  juga orang dewasa (Utomo, 2015:  3).
Kartun-kartun  jepang  atau  biasa  dikenal  dengan anime adalah  salah  satu budaya  populer  Jepang  yang  penyebarannya  lewat  media  televisi.  Salah  satunya Doraemon,  tidak  ada  yang  tidak  mengenal  karakter  yang  berawal  dari  komik satu ini. Anime atau  film  series  Doraemon  sampai  sekarang  masih  ditayangkan  di televisi  Indonesia.  Oleh  karena  itu  doraemon  menjadi  duta  diplomasi  budaya Jepang di  Indonesia  ( http://wuripranaasiwi.blogspot.co.id ).

## Costume Player (Cosplay)
Cosplay ( コスプレ Kosupure ) adalah istilah bahasa Inggris buatan Jepang (wasei-eigo)  yang  berasal  dari  gabungan  kata  “ costume ”  (kostum)  dan  “ play ” (bermain). Cosplay berarti  hobi  mengenakan  pakaian  beserta  aksesori  dan  rias wajah  seperti  yang  dikenakan  tokoh-tokoh  dalam anime , manga ,  dongeng, game , penyanyi  atau  musisi  idola  dan  film  kartun.  Pelaku cosplay disebut  “ cosplayer ” ( http://id.wikipedia.org ).
Menurut  Horibuchi  (2006), cosplay bermula  pada  tahun  1960-an,  yang mana  penggemar  cerita  dan  film  fiksi  ilmiah  di  Amerika  Serikat  sering mengadakan  konvensi  fiksi  ilmiah.  Pada  saat  itu  para  peserta  konvensi mengenakan  kostum  seperti  yang  dikenakan  tokoh-tokoh  film  fiksi  ilmiah  seperti Star  Trek.  Bermula  dari  budaya  Amerika  Serikat  yang  sejak  dulu  mengenal bentuk-bentuk  pesta  topeng  ( masquerade )  seperti  dalam  perayaan  Haloween  dan Paskah.  Takeda  (2002)  mengatakan  tradisi  penyelenggaraan  konvensi  fiksi  ilmiah ini  sampai  ke  Jepang  pada  dekade  1970-an  dalam  bentuk  acara  peragaan  kostum ( costume  show ).  Di  Jepang,  peragaan  "cosplay"  pertama  kali dilangsungkan tahun 1978  di  Ashinoko.  Awalnya cosplay di  Indonesia  sendiri  tidak  begitu  banyak dikenal.  Sampai pada awal tahun 2000-an, beberapa event seperti Gelar Jepang UI mengadakan  event cosplay
 Metode Penelitian
Sesuai  judul  di  atas,  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian deskriptif-kualitatif. Penelitian deskriptif kualitatif bertujuan untuk menggambarkan  tentang  situasi,  fenomena  tertentu,  baik  menyangkut  manusianya maupun  hubungannya  dengan manusia lain.
Purposive sampling adalah  teknik  penentuan  sampel  dengan  pertimbangan tertentu.  Berdasarkan  tujuannya  maka  informan  dalam  penelitian  ini  adalah cosplayer aktif  di  komunitas Cosplay Medan  yang  sudah berkecimpung di dunia cosplay selama  lebih  dari  dua  tahun  dan  memiliki  minat  yang  besar  terhadap budaya popular  Jepang.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  tempat  dimana  interaksi  dalam  penelitian  ini berlangsung,  penelitian  ini  berlangsung  di  kota  Medan.  Adapaun  kegiatan  yang diteliti  adalah  akulturasi  budaya  populer  Jepang  terhadap cosplayer di  komunitas Cosplay Medan.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  wawancara mendalam,  observsi  dan studi  kepustaakaan.
Peneliti  menggunakan  teknik  analisis  data  yang  di  tawarkan  oleh  Miles dan Hubermen  dengan   tiga kegiatan analisis  data secara serempak, yaitu :
1. Reduksi  Data,  reduksi  data  menunjuk  kepada  proses  pemilihan, pemokusan,  penyederhanaan,  pemisahan  dan  pentransfosmasian  data mentah  yang  terlihat  dalam  catatan  tertulis  lapangan  ( written-up  field notes) .
2. Data  Display,  display dalam  konteks  ini  adalah  kumpulan  informasi  yang telah  tersusun  yang  membolehkan  penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan tindakan.
Kesimpulan/Verifikasi,  merupakan  kegiatan utama dalam  analisis  data.
 Hasil Penelitian dan Pembahasan
Infoman  kunci  mengatakan  bahwa  pada  awalnya  manusia  mempelajari  dan menginternalisasi  pola-pola  budaya  yang  ada  di  sekitarnya  untuk  kemudian dijadikan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  kehidupan  individu  tersebut.  Hal inilah  yang  dinamakan  dengan  sebutan  enkulturasi.  Kemudian  ketika  individu atau  kelompok  tertentu  mulai  memasuki  budaya  yang  berbeda  dari  budaya awalnya  dan  berusaha  untuk  mempelajari  serta  mengadopsi  nilai-nilai  dari  budaya barunya  tersebut,  maka  fenomena  ini  yang  biasa  disebut dengan proses akulturasi. Informan  kebanyakan  belajar  atau  mengerti  tentang  budaya  pop  Jepang  dari lingkungannya.keluarga  yang  terlebih  dahulu  tertarik  dengan  budaya  pop  Jepang membawa  pengaruh  besar  terhadap  masuknya budaya tersebut dalam diri mereka. Selain  itu  mereka  juga  sering  menghadiri  acara-acara  bertemakan  budaya  pop Jepang.
Teknologi  komunikasi  sangat  berpengaruh  bagi  para  cosplayer  dalam mengkonsumsi  budaya  pop  Jepang.  Seperti  yang  didapati  peneliti  dalam  hasil penelitian  bahwa  awalnya  kebanyakan  para  cosplayer  menyukai  budaya  pop Jepang  karena  kartun-kartun  Jepang  yang  ditayangkan  di  televisi Indonesia. Selain itu  internet  juga  dapat  memudahkan  mereka  untuk  mengakses  berbagai  macam produk  budaya  pop  Jepang.  Seperti  tanggapan  informan  kunci  bahwa  pada  saat sekarang  ini  budaya-budaya  populer  dari  negara  luar  sudah  banyak  masuk  di Indonesia.  Hal  itu  tidak  dapat  dihindari,  maka  dari  itu  mempelajari  dan  meniru budaya  pop  Jepang  itu  boleh  dilakukan.  Sesuai  dengan  namanya  budaya  populer, maka  budaya  tersebut  memang  lagi  populer  di  dalam  beberapa  kalangan  terlebih sudah  dikomunikasikan  di  dalam  media.  Namun  sesuai  berjalannya  waktu  apabila budaya  tersebut  tidak  lagi  dikomunikasikan  di  dalam  media  maka  akan  luntur  dan hilang  dengan sendirinya
Informan  kunci  mengatakan  bahwa  dalam  proses  akulturasi  culture  shock sudah  pasti  akan  dijumpai.  Selama  proses  akulturasi  itu  berlangsung  tidak  jarang timbul  permasalahan  dalam  memahami  budaya  asing  tersebut,  permasalahan tersebut  adalah  biasa  disebut  dengan culture  shock atau  gegar  budaya.  Seperti yang  terjadi  pada  salah  seorang  informan  yang  sempat  merasa  aneh  dengan gaya berbicara  orang  Jepang  yang  ada  di  anime-anime  dan  merasa  aneh  dengan  jenis musik  Jepang  yang  berbeda  dengan  musik  lainnya.  Namun  lambat  laun  ia  dapat
terbiasa  dengan  keanehan  tersebut.  Adanya  pertimbangan  yang  matang  dalam memilih  kebudayaan  asing  yang  datang  (syarat  seleksi)  juga  merupakan  syarat yang  harus  dipenuhi  supaya  proses  akulturasi  dapat  berjalan  dengan  baik.  Seperti yang  telah  diamati  oleh  peneliti  bahwa  para  informan  menerima  dan  menyukai budaya  pop  Jepang  karena  pilihan  mereka  sendiri  oleh  karena  itu  mereka  sudah tidak  merasa aneh pada saat pertama kali mengkonsumsi  budaya pop Jepang.
Menurut  informan  kunci,  dalam  proses  akulturasi  hendaknya  memilih  nilai- nilai  positif  yang  dapat  diambil  dari  budaya  Jepang  tanpa  harus  meninggalkan nilai-nilai  baik  yang  sudah  ada  di  diri  kita  sebagai  orang  Indonesia  sehingga  tidak kehilangan  identitas  etnis  kita.  Supaya  nilai-nilai  baik  dari  budaya  asing  dapat dengan  mudah  terakuturasi  dalam  diri  haruslah  sadar  akan  diri  sendiri,  tidak sepenuhnya  meniru  apa  saja  yang  sudah  ditampilkan  di  media,  sehingga  dengan begitu  tidak  menghilangkan  budaya  asli  dalam  diri.  Adanya  nilai  baru  yang tercerna akibat keserupaan tingkat dan corak budayanya (syarat keseragaman/hogomonity)  adalah  salah  satu  syarat  agar  proses  akulturasi  dapat berjalan  dengan  baik.  Nilai  dan  norma  budaya  dari    negara Jepang banyak juga di terapkan  didalam  produk  budaya  populernya  sehingga  para  cosplayer  yang mengkonsumsi  budaya  pop  Jepang  terakulturasi  dengan  nilai  dan  norma  tersebut. Seluruh  informan  menjelaskan  bahwa  nilai  kedisiplinan    adalah  yang  paling mereka  terapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  baik  itu  disiplin  akan  peraturan maupun  disiplin  akan  waktu.  Jepang  sendiri  merupakan  negara  yang  menjunjung tinggi  nilai  kedisiplinan.  Selain  itu  infroman  juga  mengatakan  bahwa  nilai  yang dapat  mereka  ambil  dari  budaya  pop  Jepang  yaitu  nilai  akan  mematuhi  peraturan dan budaya etos kerja yang kuat yang diterapkan  oleh negara jepang.
Selain  itu  terdapat  nilai  baru  yang  diserap  akibat  hanya  sebagai  kegunaan yang  tidak  penting  atau  hanya  tampilan  (syarat  fungsi)  juga  merupakan  syarat yang  harus  dipenuh  supaya  proses  akulturasi  dapat  berjalan  dengan  baik  pula. Seperti  yang  telah  diamati  peneliti  selama  observasi  setiap  cosplayer  termasuk para  informan  selalu  mempunyai  barang  yang  berbau  tentang  Jepang.  Para informan  banyak  mengkoleksi  merchendise  seperti  gantungan  kunci  atau action figure dari  karakter  anime.  Hal  lain  yang  tampak  jelas  adalah  kebanyakan cosplayer  termasuk  informan  selalu  berdandan  mengikuti  gaya  orang  Jepang. Walaupun  mereka  sedang  tidak  ber- cosplay ,  selalu  ada  nilai-nilai  budaya  Jepang yang  mereka  tampilkan  dalam  seni  berpakaian yang mana mengikuti fashion style dari negara Jepang.
Perwujudan  dari  perilaku  ialah  melalui  sistem  lambang  yang  digunakan seperti  melalui  percakapan,  bertulis  dan  melalui  isyarat  badan  (bahasa  tubuh), penampilan  dan  lain-lainnya.  Dalam  system  lambing  ini  fokus  peneliti  yaitu mencoba  untuk  menguraikan  bagian  yang  mengarah  kedalam  unsur  bahasa.  Pada awalnya  diketahui  bahwa  sebelum  mengenal  budaya  pop  Jepang,  seluruh informan  sama  sekali  tidak  mengetahui  bahasa  Jepang.  Namun  setelah  mereka mengenal  budaya  pop  Jepang  mereka  dihadapkan  dengan  bahasa  yang  tidak mereka  ketahui  sebelumnya  yaitu  bahasa  Jepang.  Setelah  mereka  menyukai budaya  pop  Jepang  mereka  tidak  akan  hanya  menonton  anime  yang  ada  di  TV
yang  mana  sudah  diisi  suara  dengan  bahasa  Indonesia.  Mereka  akan mengkonsumsi  budaya  pop  Jepang  seperti  anime,  musik  Jepang  dan  komik Jepang  yang  mana  semuanya  original  menggunakan  bahasa  Jepang.  Mereka mengaku  ingin  lebih  mempelajari  bahasa  Jepang  dan  karena  sudah  terbiasa dihadapkan  dengan  bahasa  Jepang,  membuat  mereka  mengerti  sedikit  banyaknya istilah  istilah  bahasa  Jepang  yang  sering  digunakan  di  dalam  produk  budaya  pop jepang  tersebut.  Selain  itu  mereka  juga  banyak  berteman  dengan cosplayer asal Jepang  sehingga  mereka  semakin  tertarik  untuk  mempelajari  bahasa  Jepang tersebut.
Peneliti  mendapati  dalam  hasil  penelitian  bahwa  penilaian  para cosplayer terhadap  budaya  pop  Jepang  menghasilkan  persepsi  budaya.  Seluruh  informan berpendapat  bahwa  budaya  pop  Jepang  adalah  hal  yang  positif  untuk  diterima sampai  pada  akhirnya  disukai.  Selain  itu  menurut  informan  melalu  budaya  pop Jepang  mereka  banyak  mendapat  pengetahuan  baru  yang  mana  tidak  mereka pelajari  sebelumnya.  Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  persepsi  salah  satunya yaitu  fisiologis,  yang  mana  merupakan  kemampuan  secara  sensoris  yang  meliputi visual,  audio,  fisik  dan  umur.  Para  informan  menyukai  budaya  pop  Jepang  karena menurut  mereka  budaya  pop  Jepang  itu  unik  dan  menarik.  Unik  disini  berarti tampilan  kartun  jepang  yaitu  anime  yang  mana  memang  mempunyai  ciri  khas tersendiri.  Banyak  produk  budaya  pop  Jepang  yang  hadir  dengan  audio  dan visual yang  sangat  bagus.  Selain  mereka  berpendapat  bahwa  produk  budaya pop Jepang juga  beraneka  ragam  dan  sangat  inovatif.  Selain  itu  dari  yang  didapati  peneliti, informan  yang  menyukai  dan  mengkonsumsi  budaya  pop  Jepang  rata-rata  berusia remaja menuju  dewasa.
Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  persepsi  lainnya  yaitu  kebudayaan,  yang meliputi  kepercayaan,  nilai-nilai,  pemahaman,  asumsi taken-for-granted. Seluruh informan  beranggapan  bahwa  budaya  pop  Jepang  dapat  memberikan  nilai-nilai pengetahuan  yang  lebih  seperti  yang  mereka  jelaskan  bahwasanya  banyak  sekali pelajaran  yang  mereka  dapat  dari  menonton  anime yang mana tidak mereka dapat di  tempat  pendidikannya.  Pelajaran  itu  dapat  berupa  pengetahuan  umum  maupun nilai  moral.
Dalam  teori  sosiologi  terdapat  istilah  identifikasi.  Identifikasi  yaitu kecenderungan  seseorang  untuk  mengidentikkan  dirinya  dengan  orang  lain  yang ia  idolakan.  Orang  yang  melakukan  identifikasi  selalu  merasa  menjadi  orang  yang ia  kagumi.  Proses  identifikasi  ini  berlangsung  secara  sadar  maupun  tidak  sadar. Dalam  hal  ini  peneliti  juga  meneliti    tentang  alasan  informan  menjadi  seorang cosplayer.  Seluruh  informan  berpendapat  bahwa  alasan  mereka  menjadi  seorang cosplayer  yaitu  pada  awalnya  mereka  sangat  terobsesi  dengan  karakter  anime yang  mereka  sukai.  Sehingga  disini  terjadilah  proses  identifikasi  yang  mana  para informan  ingin  mengidentikkan  dirinya  dengan  karakter  yang  mereka  idolakan. Dengan cosplay mereka  akan  menjadi  karakter  yang  mereka  sukai  baik  itu  dari seluruh  penampilan  maupun  penjiwaan  dari karakter tersebut.
 Simpulan  dan Saran Simpulan
- Menyebarnya  budaya  pop  Jepang  di  Indonesia  membuat  manusia mempelajari  dan  menginternalisasi  pola-pola  budaya  pop  Jepang  itu sendiri  untuk  kemudian  dijadikan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari kehidupan  manusia  tersebut  yang  dikenal  dengan  sebutan  enkulturasi. Kemudian  para cosplayer dan  komunitasnya  mulai  memasuki  budaya yang  berbeda  dari  budaya  awalnya  dan  berusaha  untuk  mempelajari serta mengadopsi  nilai-nilai  dari  budaya  barunya  tersebut  yaitu  budaya  pop Jepang,  maka  terjadilah  proses  akulturasi  budaya  pop  Jepang  pada cosplayer  di  komunitas Cosplay Medan.  Proses  akulturasi  tersebut  pun tidak  dapat  dihindari  namun  dapat  diseleksi  nilai-nilai  yang  akan  diadopsi. Media  sangat  berperan  aktif  dalam  menyebarnya  budaya  pop  Jepang. Namun  sesuai  berjalannya  waktu  apabila  budaya  tersebut  tidak  lagi dikomunikasikan  di  dalam  media  maka  itu  akan  luntur  dan  hilang  dengan sendirinya.  Secara  umum  proses  akulturasi  budaya  pop  Jepang  terjadi pada cosplayer yang berusia remaja sampai dewasa awal. Selain itu acara- acara  bertemakan  kebudayaan  Jepang  pun  sudah  semakin  sering diselenggarakan.
- Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  akulturasi  sendiri  sebagian  besar disebabkan  oleh  lingkungan  keluarga.  Selain  itu  budaya  pop  Jepang  juga dianggap  mampu  memberikan  banyak  pengetahuan  bagi  mereka  baik  itu pengethuan  umum  maupun  pengetahuan  nilai  moral  yang  begitu  positif bagi  mereka  peminatnya  dan  dapat  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehar- hari.
- Secara  umum  akulturasi  budaya  pop  Jepang  yang  terjadi  pada cosplayer lebih  menjurus  ke  arah  nilai  budaya  yang  mereka  aplikasikan  dalam kehidupan  sehari-hari,  sistem  lambang  dalam  hal  bahasa  Jepang  dan interaksi  dengan cosplayer Jepang.  Nilai budaya yang mereka serap yaitu condong  kepada  budaya  disiplin  waktu,  taat  peraturan,  dan  etos  kerja yang  dimiliki  oleh  orang  Jepang.  Dalam  akulturasi  yang  terjadi  pada bagian  sistem  lambang  (bahasa  sendiri)  didapati  bahwa  para cosplayer sering  menggunakan  dan  menyelipkan  istilah-istilah  bahasa  Jepang  dalam kehidupan  mereka  sehari-hari  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung.  Terlepas  dari  itu  semua  haruslah  memahami  identitas  etnis agar tetap mengingat  budaya asli  sebagai orang Indonesia.

## Saran
Peneliti  ingin  memberikan  saran  untuk  berbagai  pihak  yang  sekiranya bermanfaat, yaitu:
1. Saran  dalam  kaitan  akademis,  diharapkan  penelitian  selanjutnya  dilakukan dari  aspek  yang  berbeda  namun  tetap  menggunakan  kajian  yang  sama yaitu  komunikasi  antarbudaya.
2. Saran  dalam  kaitan  teoritis,  diharapkan  penelitian  ini  dapat  memberikan manfaat  serta  sebagai  bahan  referensi  bagi  penelitian  selanjutnya  yang terkait dengan akulturasi  budaya.
3. Saran dalam kaitan   praktis
a. Mencintai  dan  mempelajari  budaya  asing  adalah  hak  bagi  setiap orang, namun  harus  dibarengi  dengan  lebih  mencinta  dan  lebih  mempelajari budaya sendiri.
b. Cosplay adalah  hobi  yang  sangat  bagus  namun  harus  tetap  mengikuti norma  serta  aturan  yang  berlaku  di  sekitar  dan  tidak  untuk  disalah- gunakan.
 Daftar  Pustaka Deni. (2006). Dampak Fenomena Enjokosai yang Ditimbulkan oleh Kogyaru. Jakarta: Universitas
Devito,  A.  Joseph.  ( 2011) . Komunikasi  Antarmanusia .  Tanggerang Selatan: Karisma Publishing  Group
Gudykunst,  William  B.  (2003). Intercultural  Communication  Theories. California:  Sage Publications
Heryanto,  Ariel.  (2012). Budaya  Populer  di  Indonesia  Mencari  Identitas Pasca-Orde Baru. Yogyakarta: Jalasutra
Koentjaraningrat .  ( 2002) . Pengantar  Ilmu  Antropologi .  Jakarta:  PT.  Rineka Cipta
Liliweri,  Alo. (2011). Komunikasi serba ada serba mak na . Jakarta: Kencana Lubis,  Lusiana  A.  (2012). Pemahaman  Praktis  Komunikasi  Antarbudaya. Medan:  USU Press
Martin, Judith dan  Thomas  K.  Nakayama.  (2007). Intercultural Communication in Context. New York: Mc Graw Hill International Sachari dan Yan Yan  Sunarya. (2001). Desain dan Kesenirupaan Indonesia dalam Wacan Transformasi Budaya. Bandung: Penerbit ITB Samovar, dkk. (2010). Komunikasi Lintas Budaya: Communication Between Culture Edisi 7. Jakarta: Salemba Humanika
Soekanto,  Soerjono  (2013). Sosiologi  Suatu  Pengantar .  Jakarta:  PT  Raja Grafindo  Persada
Utomo. M. S. Budi.  (2015). Komunikasi Antar Budaya dalam Event Cosplay. Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi:  Universita  Islam  Negeri  Sunan  Ampel Surabaya
http://journal.ui.ac.id/index.php/jkmi/article/view/7818
http://wuripranaasiwi.blogspot.co.id/2015/11/masuknya -budaya-jepang-di- indonesia_24.html
http://id.wikipedia.org/wiki/Cosplay