Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia          Vol. 8 No. 1 April 2024 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova

## PENGGUNAAN GAYA BAHASA METAFORA DALAM NOVEL TULISAN SASTRA KARYA TENDERLOVA
Tri Hana Rapika 1 Sainil Amral 2 , Afif Rofii 3
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,
Universitas Batanghari Jambi
Email: trihanarapika50@gmail.com Amralsainil@gmail.com Afifrofii9@gmail.com

## abstract
Metaphor is one of the language styles often used in literary works to beautify and enrich the meaning.  The  proper  use  of  metaphors  can  make  literary  works  more  interesting  and  easily understood by readers. This study aims to describe the character of the protagonist in the novel Ganjil Genap by Almira Bastari. This research is a qualitative descriptive research. The data in this study are in the form of sentence quotations in which there are characters of the protagonist Gala in the novel Ganjil Genap by Almira Bastari. The approach that the author uses in this research  is  a  structural  approach.  The  results  of  this  study  can  be  concluded  that  there  are findings in the form of quotations related to 4 aspects of metaphorical language style in the novel Tulisan  Sastra  by Tenderlova.  The  four  aspects  are  (1)  anthropomorphic, (2)  animalistic, (3) abstract and (4) synesthetic. From these four aspects, 51 quotations were found about the form of metaphorical language style. The most dominant quotation found in the novel Tulisan Sastra by Tenderlova is the anthropomorphic metaphor as many as 18 quotations, and the least found is  the  animalistic  metaphor  as  many  as  9  quotations.  This  research  is  expected  to  make  a scientific contribution to the field of linguistics, especially in the field of pragmatics. The results of this study are expected to help readers to understand the deeper meaning of the novel "Literary Writing" by Tenderlova.
Keywords: Language Style; Metaphor; Novel; Types of Metaphor;
1 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Batanghari Jambi
2 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Batanghari Jambi
3 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Batanghari Jambi
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia          Vol. 8 No. 1 April 2024 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova

## PENDAHULUAN
Menurut  Liliweri  (2021),  bahasa merupakan fenomena alamiah yang dipelajari manusia sejak masih kanak-kanak sampai  bertumbuh  menjadi  orang  dewasa untuk  berkomunikasi.  Ribuan  bahasa  di dunia memiliki tata bahasanya sendiri, yang digunakan  sebagai  alat  komunikasi  bagi kelompok masyarakat yang memahaminya. Fungsi  bahasa  yang  paling  mendasar  ialah sebagai alat komunikasi (Rofii dan Hasibuan,  2019).  Melalui komunikasi akan terbentuk sebuah relasi. Komunikasi tersebut  dapat  disampaikan  dalam  bentuk gaya  bahasa  tertentu.  Gaya  bahasa  adalah cara  seseorang  untuk  mengungkapkan perasaan  dan  pikiran,  melalui  bahasa  yang khas  dalam  bertutur  untuk  memperoleh efek-efek tertentu baik secara lisan maupun tulisan,  sehingga  apa  yang  dinyatakan menjadi jelas dan mendapat arti yang pas.
Gaya  bahasa  merupakan  salah  satu unsur  yang  sangat  menentukan  dalam struktur  sebuah  karya  sastra,  karya  tulis yang merupakan ungkapan tentang pengalaman atau perasaan seorang pujangga yang  disampaikan  melalui  bahasa  yang indah,  mengesankan  dan  memberikan pengaruh secara emosional kepada pendengar  atau  pembaca  (Hadi,  2021). Bahasa menjadi "jembatan" yang menghubungkan sastrawan dengan khalayak (Noviati, 2019). Sastrawan menggunakan bahasa dengan segala perangkatnya untuk menyampaikan apa yang ia indera, tanggapi, ingat, dan fantasikan. Dalam konteks ini, ide (gagasan)  dalam  karya  sastra  terkait  erat dengan  gaya  bahasa  (stilistika)  yang membangun keindahan dan keutuhan sebuah karya sastra (Hadi, 2021).
Gaya  bahasa  yang  sering  digunakan dalam  karya  sastra  adalah  gaya  bahasa kiasan.  Gaya  bahasa  kiasan  dapat  berupa simile,  metafora,  alegori,  parabel,  fabel, personifikasi, alusi, oponim, epitet, sinekdok, dan masih banyak lagi (Andini et
al.,  2024).  Salah  satu  gaya  bahasa  yang sering  terdapat  dalam  karya  sastra  ialah metafora.
Majas  metafora  berasal  dari  bahasa Yunani 'metaphora' yang artinya memindahkan. Istilah metaphora diturunkan dari  kata  'meta'  yang  artinya  di  atas  dan 'pherein'  yang  artinya  membawa  (Rofnus Taek & Adab, 2023).  Metafora tidak selalu harus  menduduki  fungsi  predikat,  tetapi dapat  juga  menduduki  fungsi  lain  seperti subyek,  obyek,  dan  sebagainya.  Dengan demikian,  metafora  dapat  berdiri  sendiri sebagai  kata,  lain  halnya  dengan  simile. Konteks bagi sebuah simile sangat penting, karena  akan  membantu  makna  persamaan itu;  sebaliknya,  makna  metafora  justru dibatasi oleh sebuah konteks (Gorys Keraf, 2009).
Dalam  kehidupan,  setiap  orang  pasti secara  tidak  langsung  sering  melontarkan kalimat metafora saat berkomunikasi dengan lawan bicaranya. Dalam perkembangannya banyak klasifikasi metafora berdasarkan jenisnya, baik itu dari tinjauan semantik maupun sintaksis. Menurut tinjauan semantik, Ullmann (2014: 267-270)  membagi  metafora  dalam  empat jenis, yaitu metafora antropomorfik, metafora  sinestetik,  metafora  kehewanan, dan  metafora  keabstrakan.  Dari  pendapat ahli tersebut, kita mungkin dapat menemukan  salah  satu  dari  keempat  jenis gaya  bahasa  metafora  dalam  kehidupan sehari-hari  kita.  Misalnya,  gaya  bahasa metafora antropomorfik, metafora antropomorfik adalah metafora yang berhubungan  dengan  manusia  kemudian dialihkan  kepada  suatu  objek,  sehingga objek  yang  sebenarnya  tidak  bernyawa menjadi  seakan-akan  bernyawa  (Ullmann, 2014:267).
“Dia  itu  kepala  batu,  susah  untuk menasehatinya”
Penggunaan  metafora  antropomorfik terdapat  pada  kata  “kepala  batu”.  “Batu” merupakan  benda  tak  bernyawa,  namun
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
digambarkan  seolah-olah  3  bernyawa dengan  adanya  kata  “kepala”.  Batu digambarkan seperti makhluk hidup (manusia) yang memiliki kepala.
Berdasarkan  fenomena  yang  telah penulis  paparkan  di  atas,  dalam  novel Tulisan  Sastra karya  Tenderlova  banyak temuan  gaya  bahasa  metafora  terkait keempat  jenis  gaya  bahasa  metafora  yang dikemukakan Ullmann (2014)
Novel  adalah  karya  sastra  yang berbentuk  cerita  fiksi  yang  panjang  dan kompleks.  Novel  biasanya  menceritakan tentang kehidupan dan pengalaman seseorang  atau  sekelompok  orang.  Novel dapat memberikan hiburan, pendidikan, dan inspirasi  bagi  pembaca  (Haribawa,  2019). Novel sebagai bentuk karya sastra memberikan  ruang  bagi  penulis  untuk mengeksplorasi  berbagai  gaya  bahasa, termasuk  metafora,  untuk  menciptakan karya  yang  mendalam  dan  penuh  warna. Kreativitas  penggunaan  metafora  dalam novel Tulisan  Sastra menjadi  landasan penelitian  yang  menarik  untuk  dipelajari lebih lanjut, mengungkapkan keindahan dan keunikan  dalam  setiap  kalimat  yang dihasilkan oleh penulis tersebut. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendalaminya
pemahaman tentang penggunaan  gaya  bahasa  metafora  dalam novel Tulisan  Sastra karya  Tenderlova. Dengan demikian,  penelitian  ini  berpotensi memberikan wawasan yang lebih mendalam tentang  kreativitas  penggunaan  bahasa sastra  dalam  menciptakan  karya  yang menggugah  perasaan  dan  memberikan makna yang mendalam bagi pembaca.
Menurut  Soetjiningsih  (2012:  168) “Bahasa mencakup setiap sarana komunikasi  dengan  menyimbolkan  pikiran dengan  perasaan  untuk  menyampaikan makna kepada orang lain”. Bahasa sebagai simbol  menyampaikan  perasaan  kepada oang lain.
Dale  dkk  (dalam  Tarigan,  2013:  4) menyatakan  bahwa  gaya  bahasa  ialah bahasa  indah  yang  dipergunakan  untuk meningkatkan efek dengan jalan
memperkenalkan  serta  memperbandingkan suatu  benda  atau  hal  tertentu  dengan  11 benda atau hal lain yang lebih umum. Secara sederhana penggunaan gaya bahasa tertentu dapat mengubah serta menimbulkan konotasi tertentu.
Gaya bahasa terbagi menjadi beberapa  kelompok.  Nurgiyantoro  (2013: 399) menyatakan bahwa dari sekian banyak bahasa,  ada  yang  mengelompokkan  ke dalam  beberapa  kategori,  misalnya  gaya bahasa  perbandingan,  pertentangan,  dan pertautan. Senada  dengan pendapat  di atas, Tarigan  (2013:  6)  gaya  bahasa  terbagi  atas empat  kelompok  besar, yaitu  pertama gaya bahasa perbandingan meliputi perumpamaan, metafora, personifikasi, depersonifikasi, alegori, antitetis, pleonasme atau tautologi, perifrasis, antisipasi  atau  prolepsis,  dan  koreksi  atau epanortosis. Kedua, gaya bahasa pertentangan  meliputi  hiperbola,  litotes, ironi,  oksimoron,  paranomasia,  paralepsis, zeugma  dan  silepsis,  satire,  innuendo, antifrasis,  paradoks,  klimaks,  antiklimaks, apostrof, anastrof atau inversi, apofasis atau pretesio, histeron proteron, hipalase, sinisme, dan sarkasme. Ketiga, gaya bahasa pertautan  meliputi  metonimia,  sinekdoke, alusi, eufisme, eponym, epitet, antonomasia, erotesis, paralelism, elipsis, gradasi, asyndeton, dan polisindeton. Keempat, gaya bahasa perulangan meliputi aliterasi, asonansi,  antanaklasis,  kiasmus,  epizeukis, tautotes,  anafora,  epistrofa,  simploke, mesodiplosis, epanalepsis, epanalepsis, serta anadiplosis.
Keraf  (2010:  139)  berpendapat bahwa  metafora  adalah  semacam  analogi yang  membandingkan  dua  hal  secara langsung, tetapi dalam bentuk yang singkat, padat,  tersusun  rapi.  Keraf  menyebut metafora  termasuk  dalam  gaya  bahasa kiasan.  Gaya  ini  pertama-tama  dibentuk berdasarkan  perbandingan  atau  persamaan. Membandingkan sesuatu dengan sesuatu hal lain,  seperti  mencoba  menemukan  ciri-ciri yang  menunjukkan  kesamaan  antara  kedua hal  tersebut.  Perbandingan  sebenarnya
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
mengandung dua pengertian yaitu perbandingan  yang  termasuk  dalam  gaya bahasa  polos  atau  langsung  seperti  “Dia sama  pintar  dengan  kakaknya”,  sedangkan bentuk  yang  satu  lagi  adalah  perbandingan yang  termasuk  dalam  gaya  bahasa  kiasan, seperti “Matanya seperti bintang Timur”.
Gaya  bahasa  metafora  digunakan untuk  menyampaikan  makna  yang  lebih dalam  dan  abstrak  dari  perbandingan  yang dibuat. Nurgiyantoro (2009: 297) membagi fungsi  metafora  yaitu,  memperindah  bunyi dan  penuturan,  konkritisasi,  menjelaskan gambaran, memberikan penekanan penuturan dan emosi, membangkitkan kesan dan suasana tertentu, mempersingkat penuturan  dan  penulisan,  serta  melukiskan perasaan  pendengar.  Dengan  demikian, sesuai dengan pendapat sebelumnya bahwa metafora  digunakan  oleh komentator  sepak bola untuk mempersingkat dan menimbulkan  kemenarikan  bagi  pendengar atau penonton.
Metafora  dibagi  menjadi  berbagai jenis,  menurut  Lakoff  &  Johnson  (dalam Wiradharma,  2016:  8-9)  metafora  dibagi menjadi tiga jenis, yaitu metafora struktural, metafora orientasional, dan metafora ontologis.  Metafora  struktural  merupakan suatu konsep dibentuk secara metaforis dari satu  konsep  lain  ke  konsep  lain  yang didasarkan  pada  dua  ranah,  yaitu  ranah sumber  (RSu)  dan  ranah  sasaran  (RSa). Metafora orientasional merupakan metafora yang  berhubungan  dengan  orientasi  ruang, seperti  atas-bawah,  dalam-luar,  depan- belakang.  Metafora  ontologis  merupakan metafora  yang  mengkonsepkan  hal-hal abstrak,  seperti  pikiran,  pengalaman,  dan proses dalam sesuatu yang bersifat konkret.
Menurut  Ullmann  (2014:  267-270) membagi  metafora  menjadi  empat  jenis, yaitu  metafora  antropomorfik,  metafora kehewanan,  metafora  keabstrakan,  dan metafora  sinestetik.  penulis  menyimpulkan bahwa  jenis-jenis  gaya  bahasa  metafora yang sering muncul dalam penelitian ini.
Ullmann  (2014:  267)  menyatakan bahwa  “Metafora  antropomorfik  adalah
metafora  yang  berhubungan  dengan  diri manusia  kemudian  dialihkan  pada  suatu objek,  sehingga  objek  yang  sebenarnya tidak bernyawa menjadi seakan-akan bernyawa”.  Contoh:  gendang  telinga,  buah dada,  tali  pusar,  dan  lainnya.  Secara keseluruhan dapat dikatakan bahwa metafora  yang  berasal  dari  cara  ini  (yaitu dari  manusia  ke  benda  tak  bernyawa) tampaknya  lebih  umum  dibandingkan dengan yang sebaliknya ke arah manusia.
Menurut  Nirmala  (2022)  “Dalam membentuk sebuah ungkapan nama binatang  sering  sekali  digunakan  sebagai tamsilan  atau  metafora  yang  dihasilkan melalui  proses  psikologi  atau  kognitif“. Penggunaan  nama  binatang  didasari  pada pengalaman  dan  pengamatan  masyarakat pada latar belakang sosial budaya masyarakat.  Metafora  tersebut  merupakan gambaran sifat dan keadaan manusia.
Menurut  Ullmann  (dalam  Sumarsono 2014:  268)  bahwa  “Metafora  konkret  ke abstrak atau keabstrakan adalah pengalihan dari kata yang semula jelas (konkret) ke arah abstrak  dan  sebaliknya”.  Berikut  adalah contoh kalimat yang mengandung metafora jenis pengabstrakan atau konkret ke abstrak: “Kejayaannya  mulai  meredup”.  Kejayaan berarti  kebesaran  atau  kekuasaan  yang dimiliki  seseorang.  Hal  itu  dipadankan dengan  cahaya  yang  bisa  meredup,  jadi  20 dalam kalimat metaforis tersebut bermakna bahwa kekuasaan atau jabatan yang dimiliki seseorang sudah tidak jaya seperti dahulu.
Menurut Kridalaksana (2008),
“Sinestesia adalah metafora berupa ungkapan  yang  bersangkutan  antara  suatu indra  yang  digunakan  untuk  objek  atau konsep tertentu yang dikaitkan dengan indra lain”.
Menurut Waluyo (dalam
Wicaksono, 2014: 114) “Novel merupakan bagian  dari  genre  prosa  fiksi.  Berkaitan dengan  pengertian  novel  sebagai  karya sastra berbentuk prosa fiksi. Novel termasuk fiksi (fiction) karena novel merupakan hasil khayalan atau sesuatu yang sebenarnya tidak ada. Selain novel ada pula roman dan cerita
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
pendek”.  Permasalahan  yang  ada  dalam novel  diambil  dari  pengalaman  hidup penulis  yang  kemudian  ditulis  bercampur dengan imajinasi penulis.
“Novel  memiliki  unsur  pembangun yang  sama  dengan  karya  sastra  berbentuk prosa  lainnya  seperti  cerpen,  dongeng, maupun  roman.  Unsur  pembangun  novel meliputi dua unsur yaitu unsur intrinsik dan unsur  ekstrinsik”  (Lubis  2020).  Unsur intrinsik  sangat  penting  dalam  membangun sebuah  cerita,  begitu  pula  dengan  unsur ekstrinsik,  dimana  Menurut  Wellek  dan Warren  (dalam  Nurgiyantoro,  2009:  23) “Unsur ekstrinsik adalah keadaan subjektivitas  pengarang  tentang  sikap, keyakinan  serta  pandangan  hidup  yang menjadi  latar  belakang  terlahirnya  sebuah karya fiksi”.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif dengan  pendekatan  kualitatif.  “Metode deskriptif  dapat  diartikan  sebagai  prosedur pemecahan masalah yang diselidiki dengan menggambarkan  atau  melukiskan  keadaan atau  objek  penelitian  (novel,  drama,  cerita pendek, puisi) pada saat sekarang berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak  atau sebagaimana  adanya”  (Nawawi  dalam Siswantoro, 2014:56).
“Data  adalah  sumber  informasi yang akan diseleksi sebagai bahan analisis” (Siswantoro, 2014:70). Data dalam penelitian ini adalah kutipan-kutipan berupa kata, kalimat, ungkapan yang mengacu pada jenis  gaya  bahasa  metafora  yang  terdapat dalam novel Tulisan Sastra karya Tenderlova.  Data  dalam  penilitian  ini terbagi  menjadi  dua,  yaitu  data  primer  dan data sekunder.
Menurut Arikunto (2010: 172) “Sumber data yang dimaksud dalam penelitian adalah
subjek  dari  mana  data  dapat  diperoleh”. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah novel Tulisan Sastra karya Tenderlova, Juli 2020.  Novel Tulisan  Sastra diterbitkan pertama  kali  oleh  Penerbit  LovRinz Publishing,  Jakarta,  2020.  Jumlah  43  345 halaman.  Sampul  depan  berwarna  putih dengan  ilustrasi  gambar  pria  sedang memegang sebuah gitar.
Pengumpulan  data  dalam  hal  studi dokumentasi, penelitian melampirkan lembar  identifikasi  berupa  tabel  berisi format  klasifikasi  jenis-jenis  gaya  bahasa metafora yang terdapat dalam novel Tulisan Sastra karya  Tenderlova. langkah  -langkah pengumpulan data dilakukan sebagai berikut.  (Levi-Strauss  dalam  Rafiek,  2013: 76).
1. Membaca  keseluruhan  cerita  dalam terlebih dahulu.
2. Apabila cerita-cerita itu terlalu panjang, maka  cerita  tersebut  dapat  dibagi menjadi beberapa episode.
3. Setiap  episode  mengandung  deskripsi tentang tindakan atau peristiwa (mytheme atau cerytheme) yang dialami oleh tokoh-tokoh dalam cerita.
4. Memperhatikan adanya suatu relasi atau kalimat-kalimat yang menunjukkan hubungan  tertentu  antarelemen  dalam suatu cerita.
5. Ceriteme-ceriteme disusun secara diakronis  dan  sinkronis  atau  mengikuti sumbu sintagmatik dan paradigmatik.
6. Mencoba  menarik  hubungan  relasi antarelemen-elemen  di  dalam  suatu cerita secara keseluruhan.
7. Menarik  kesimpulan-kesimpulan  akhir dengan  mencoba  memaknakan  cerita- cerita internal di atas dengan kesimpulan-kesimpulan  referensial  atau kontekstual di mana cerita itu berada.
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
Tabel 1 . Tabulasi Data Bentuk Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra
Karya Tenderlova No Kutipan Jenis-jenis Gaya Bahasa Metafora Hal A Kh Kb S 1
2 3
Sumber: (Ullmann,  2014: 267 270) direkayasa sesuai kebutuhan peneliti. Keterangan Kode sebagai berikut:
• A: Antropomorfik
• Kh: Kehewanan
• Kb: Keabstrakan
• S: Sinestetik
Tabel 2 . Klasifikasi Data Bentuk Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra
Tenderlova No. Jenis-jenis Gaya Bahasa Metafora Kutipan Data yang Mengandung Aspek Jenis-jenis Gaya Bahasa Metafora Hal Antropomorfik Kehewanan Keabstrakan Sinestetik
Data  yang  telah  ditemukan  selanjutnya dikelompokkan  apakah  data  itu  ditemukan melalui  teknik  analitik  atau  melalui  teknik dramatik.  Setelah  itu  disusun  dan  dibuat kesimpulan  yang  nantinya  mudah  dipahami. Setelah  data  telah  terkumpul,  maka  analisis data  dapat  dilakukan.  Keabsahan  data dilakukan peneliti agar keakuratan data dapat terjamin dan menarik kesimpulan yang benar dari  sebuah  penelitian.  Dalam  memperoleh keakuratan dalam penelitian, peneliti menggunakan teknik triangulasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasrkan hasil analisis data ditemukan  data-data  berupa  kutipan  jenis- jenis  gaya  bahasa  metafora  (1)  metafora antropomorfik, (2) metafora kehewanan, (3) metafora  keabstrakan  (abstrak  ke  konkret) dan  (4)  metafora  sinestetik.  Dalam  novel Tulisan Sastra karya Tenderlova. Data-data tersebut dimasukkan ke dalam tabel tabulasi
data  lalu  data  tersebut  diklasifikasi  dan kemudian dianalisis sesuai dengan landasan teori  yang  ada  dalam  studi  kepustakaan penelitian ini.
Temuan  berupa  kutipan  yang  berkaitan dengan  bentuk  gaya  bahasa  metafora  yang terdapat  dalam  novel Tulisan Sastra karya Tenderlova  berjumlah 51 kutipan.
1. Bentuk Gaya Bahasa Metafora Antropomorfik Dalam  analisis  gaya  bahasa  metafora antropomorfik dalam novel " Tulisan Sastra " karya Tenderlova, terdapat 18 kutipan yang menunjukkan penggunaan metafora antropomorfik.  Berikut  adalah  analisis untuk setiap kutipan.
(1.1) "Kedua, Sastra tidak suka bagaimana cuaca  bekerja  sangat  ekstrem  saat  musim penghujan tiba ." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Pengalihan  makna  dari  "cuaca" yang  seharusnya  objek  tak  bernyawa
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
menjadi  seperti  manusia  yang  bekerja. Sesuai dengan teori Parera tentang metafora antropomorfik.
(1.2) "Dan  mau  tidak  mau  dia  harus berpegangan  pada  kaki  meja  supaya  tidak jatuh lemas." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "kaki  meja"  sebagai benda mati yang memiliki "kaki," menunjukkan metafora antropomorfik dengan  mengalihkan  sifat  manusia  pada objek tak bernyawa.
(1.3) "Mama  ada  di  sana,  tidak  menonton juga  tidak  melerai.  Masih  sibuk  mengiris tempe lalu membumbuinya sebelum kumpulan  kedelai  itu  jatuh  tersungkur  ke dalam wajan. " (TS, 2020: 29)
Analisis:  Metafora  antropomorfik  terlihat pada  kata  "kedelai"  yang  dijatuhkan  ke dalam wajan seolah-olah itu adalah manusia yang jatuh tersungkur.
(1.4) "Dua  bola  matanya  menatap  jauh  ke depan, melihat apa saja sembari menyerap wejangan  Bapak  dalam  kepalanya." (TS, 2020: 29)
Analisis:  "Bola  mata"  sebagai  objek  tak bernyawa dihubungkan dengan kemampuan manusia  seperti  melihat  dan  menyerap wejangan.
(1.5) "Kini,  gitar  kayu  itu  sudah  dalam pelukannya ." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "pelukan"  untuk menggambarkan hubungan manusia dengan gitar kayu menunjukkan metafora antropomorfik.
(1.6) " Jaya dan Nana yang sejak awal tidak mau  repot  mengurusi  kepala  batunya Sastra,  hanya  cekikak-cekikik." (TS,  2020: 29)
Analisis:  Metafora  antropomorfik  terdapat pada  "kepala  batu"  yang  menggambarkan sifat keras kepala yang dihubungkan dengan manusia.
(1.7) " Lantas menenggelamkan wajahnya ke permukaan kasur yang dingin seharian ini." (TS, 2020: 29)
Analisis: "Menenggelamkan wajah" sebagai tindakan manusia diterapkan pada objek tak bernyawa, yaitu kasur.
(1.8) "Sementara Cetta, saat diberitahu  Bu Wiwin  kalau  Jaya  diseret  sama  si  kadas kurap, isi dalam kepalanya rasanya seperti mendidih. " (TS, 2020: 29)
Analisis:  Metafora  antropomorfik  pada "kepala" yang dihubungkan dengan perasaan manusia, yaitu rasa mendidih.
(1.9)  " Lalu  hanya  dengan  begitu  saja,  air mata jatuh membanjiri pipinya ." (TS, 2020: 29)
Analisis:  "Air  mata"  dihubungkan  dengan peristiwa  banjir,  menciptakan  metafora antropomorfik yang menarik.
(1.10) "Lalu  dengan  gerak  sederhana,  ia mengusap  puncak  kepala  Sahara." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "puncak  kepala" untuk  menggambarkan  interaksi  manusia dengan objek (Sahara) menunjukkan metafora antropomorfik.
(1.11) "Lalu dengan begitu saja perempuan itu  melingkarkan  tangannya  di  pundak Sastra." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Metafora  antropomorfik  terlihat pada  "tangan"  yang  digunakan  untuk melingkarkan sesuatu pada manusia.
(1.12) "Apa  efek  samping  diceramahi  Kak Ros bisa bikin otak konslet?" (TS, 2020: 29) Analisis:  "Otak"  dihubungkan  dengan "konslet"  (problema  pada  alat  listrik), menciptakan  metafora  antropomorfik  yang menarik.
(1.13) "Hingga  suara  perempuan  itu menelusup pada sepasang gendang telinganya." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Metafora  antropomorfik  terlihat pada  "gendang"  yang  dihubungkan  dengan "telinga,"  seolah-olah  gendang  tersebut dapat mendengar.
(1.14)  ".. dengan  sepasang  mata  yang berkaca-kaca,  Mama  memandangi  anak- anaknya satu persatu. " (TS, 2020: 29)
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
Analisis: "Mata" yang berkaca-kaca dihubungkan dengan manusia, menunjukkan
pemakaian metafora antropomorfik.
(1.15) " Hanya saja tidak sepatutnya anak itu bermulut ember seperti beberapa hari yang lalu." (TS, 2020: 29)
Analisis:  "Mulut  ember"  menggambarkan sifat  anak  seolah-olah  itu  adalah  sifat manusia.
(1.16) "Nana  punya  cara  yang  tidak  biasa untuk bersinar di mata Gayatri ." (TS, 2020: 29) Analisis: "Bersinar di mata"
menggambarkan  perasaan  manusia  yang dihubungkan dengan objek (Nana).
(1.17) "Perih, tapi Jef tidak berbuat banyak dan memutuskan untuk menerima perlakuan Sahara  dengan  lapang  dada ."  (TS,  2020: 29)
Analisis:  "Lapang  dada"  dihubungkan dengan  manusia  untuk  menggambarkan sikap Jef.
(1.18) "...Apa  yang  cowok  itu  bilang  ke Mega  waktu  tuh  cewek  bilang  kalau  dia manusia yang keras kepala?" (TS, 2020: 29) Analisis:  "Keras  kepala"  dihubungkan dengan  manusia,  menciptakan  metafora antropomorfik yang menggambarkan sifat.
2. Bentuk Gaya Bahasa Metafora
Kehewanan Temuan-temuan gaya bahasa metafora kehewanan (binatang) yang peneliti
temukan dalam novel ini terdapat 9 kutipan. Kutipan-kutipan  tersebut  seperti  di  bawah ini.
(2.1)  " Tapi  pantang  bagi  mas  Jovan  untuk ditebengi  curut-curut  kampret  itu." (TS, 2020: 29)
Analisis: Penggunaan "curut-curut kampret" menggambarkan seseorang sebagai binatang dengan watak dan perbuatan tertentu, sesuai dengan  teori  Ullmann  tentang  imajinasi dunia hewan.
(2.2) “Gue nanya jam berapa monyet!” (TS, 2020: 29)
Analisis:
Penggunaan
"monyet"
menggambarkan seseorang sebagai binatang dengan  perilaku  atau  pertanyaan  tertentu, mendukung konsep metafora melalui proses psikologi  atau  kognitif  menurut  teori Nirmala.
(2.3) " Tapi meskipun keadaannya memprihatinkan  seperti  itu,  Sastra  masih bisa  menyengir  seperti  kuda." (TS,  2020: 29) Analisis: Penggunaan "kuda" menggambarkan seseorang  dengan  senyum lebar seperti seekor kuda, sesuai dengan ide penggunaan nama binatang sebagai metafora  melalui  proses  psikologi  atau kognitif.
(2.4)  " Dengan  gerak  membabi  buta  ia menghapus  seluruh  chat  yang  pernah  ia lakukan dengan Jef." (TS, 2020: 29)
Analisis: Penggunaan "babi buta" menggambarkan seseorang yang mengamuk atau  bertindak  tanpa  perhitungan,  sesuai dengan  konsep  metafora  binatang  sebagai tamsilan  melalui  proses  psikologi  atau kognitif.
(2.5) “Jalan tikus belakang Kompi, Dodol! Yang  lewat  depan  rumah  mantan  lu  itu .”
(TS, 2020: 29)
Analisis:
Penggunaan "tikus" menggambarkan jalan pintas,
mengonfirmasi  ide  penggunaan  nama binatang  sebagai  metafora  melalui  proses psikologi atau kognitif.
(2.6) "Lalu isi kepala Jaya kembali terbang jauh. Dia kembali ingin jadi umbi-umbian ." (TS, 2020: 29) Analisis:
Penggunaan
"terbang"
menggambarkan pemikiran yang melayang, sesuai dengan konsep imajinasi dunia hewan untuk pencitraan sesuatu yang lain.
(2.7) "Entah  bagaimana  awalnya,  tapi keberanian itu datang menyergapnya ." (TS,
2020: 29)
Analisis:
Penggunaan "menyergap" menggambarkan keberanian datang tiba-tiba seperti  sergapan,  sesuai  dengan  konsep imajinasi dunia hewan.
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
(2.8) "Jangan  noleh!  Di  belakang  ada
Banteng ngamuk. " (TS, 2020: 29) Analisis:
Penggunaan
"banteng"
menggambarkan  seseorang  yang  marah, mendukung ide penggunaan nama binatang sebagai  metafora  melalui  proses  psikologi atau kognitif.
(2.9)  " Kalau  lo  ga  dateng  kayak  Banteng Matador  ke  fakultas  gue,  gue  ga  bakal kejedot jendela!" (TS, 2020: 29) Analisis:  Penggunaan  "banteng  matador" menggambarkan  ancaman  seperti  banteng matador  menarik  perhatian,  sesuai  dengan konsep  metafora  binatang  sebagai  tamsilan melalui proses psikologi atau kognitif.
3. Bentuk Gaya Bahasa Metafora

## Keabstrakan
Temuan-temuan gaya bahasa metafora pengabstrakan  (abstrak  ke  konkret)  yang peneliti temukan dalam novel ini terdapat 11 kutipan. Kutipan-kutipan tersebut seperti di bawah ini.
(3.1)" Sebab  yang  lama  dirusak  si  bungsu yang  memang  sejak  lahir  mempunyai tangan ajaib." (TS, 2020: 29) Analisis: Penggunaan "tangan ajaib" menggambarkan  sesuatu  yang  tidak  dapat dilihat atau dipahami dengan jelas, menciptakan imaji abstrak tentang kemampuan atau sifat yang unik.
(3.2)" Cetta  ini  sebelas-duabelas  sama Nana.  Orangnya  kalem,  tida  banyak tingkah, pinter." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "sebelas-duabelas" menciptakan  suatu  perbandingan  yang abstrak,  menggambarkan  kemiripan  antara dua  orang  tanpa  menggunakan  konsep angka sebenarnya.
(3.3)" Karena  Cetta  pintar  dari  dia  masih jadi embrio, dia masuk IPA ." (TS, 2020: 29)
Analisis:
Penggunaan "embrio" menggambarkan  kecerdasan  yang  dimiliki sejak  awal,  walaupun  seseorang  masih dalam  tahap  perkembangan  yang  belum jelas dan abstrak.
(3.4)" Mas Jovan tidak menikmati apa yang tengah  ia  jalani,  alias  mas  Jovan  tengah krisis identitas. " (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "krisis  identitas" menggambarkan  kondisi  psikologis  yang sulit dipahami secara konkret, menciptakan gambaran  tentang  pertanyaan-pertanyaan eksistensial.
(3.5)" Sementara bagi Sastra, musik adalah detak jantungnya." (TS, 2020: 29) Analisis:  Penggunaan  "detak  jantungnya" menciptakan  gambaran  tentang  pentingnya musik dalam kehidupan Sastra, menggambarkan  suatu  perasaan  yang  sulit diukur secara konkret.
(3.6)" Sahara  mencintai  Sastra  kok,  hanya saja bayang-bayang Jef tidak semudah itu ia lenyapkan ." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "bayang-bayang" menciptakan  gambaran  tentang  perasaan yang sulit untuk dihilangkan atau dilupakan, menciptakan imaji abstrak tentang kenangan yang terus menghantui.
(3.7)" Kalau  Sastra  kan  bisa  belain  kita sampai titik darah penghabisan ." (TS, 2020: 29) Analisis: Penggunaan "titik darah penghabisan" menciptakan gambaran tentang  keberanian  dan  kesetiaan  yang berlebihan,  menciptakan  imaji  tentang pengorbanan tanpa batas.
(3.8)" Tapi  Chilla  lebih  memilih  mengejar mimpinya  sebagai  seorang  pemain  biola." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "mengejar  mimpi" menciptakan gambaran tentang upaya untuk mencapai tujuan yang abstrak, menciptakan imaji tentang perjuangan dalam meraih cita- cita.
(3.9 )"Fakta  bahwa  Jeffery  masih  terikat dalam  hatinya  tak  lantas  hilang  begitu saja." (TS, 2020: 29) Analisis: Penggunaan "terikat dalam hatinya"  menciptakan  gambaran  tentang perasaan  yang  sulit  untuk  dilepaskan  atau dilupakan, menciptakan imaji tentang ikatan emosional yang mendalam.
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
(3.10)" Adinata boleh jadi pangeran es batu di kampus." (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "pangeran  es  batu" menciptakan  gambaran  tentang  sifat  dan karakter Adinata yang mungkin dingin atau tidak  terlalu  ramah,  menciptakan  imaji tentang kepribadian yang sulit dipahami.
(3.11)" Di saat-saat sedih seperti ini, waktu justru berjalan lambat ." (TS, 2020: 29) Analisis:  Penggunaan  "waktu  berjalan lambat"  menciptakan  gambaran  tentang perasaan sedih yang membuat waktu terasa panjang, menciptakan imaji tentang pengalaman emosional yang memperlambat waktu.
4. Bentuk  Gaya  Bahasa  Metafora Sinestetik Dalam  novel  " Tulisan  Sastra "  karya Tenderlova,  penelitian  menemukan  12 kutipan  yang  mengandung  gaya  bahasa metafora  sinestetik.  Analisis  ini  dilakukan berdasarkan teori Ullmann (2014: 269) dan teori Kridalaksana (2008) yang menyatakan bahwa  metafora  sinestetik  melibatkan pemindahan persepsi dari satu indra ke indra lainnya.
(4.1) “ Ditambah tatapan maut Kak Ros yang berkacak  pinggang  di  depan  kulkas membuatnya semakin bertanya-tanya ”. (TS, 2020: 29)
Analisis:  Penggunaan  "tatapan  maut"  yang merujuk  pada  intensitas  pandangan  yang berkaitan dengan kematian.
(4.2) “Mas  Jovan  sudah  tidak  nampak batang hidungnya”. (TS, 2020: 29)
Analisis: Penggunaan yang menggambarkan ketiadaan  seseorang  dengan  menggunakan indra  penglihatan  dan  bagian  tubuh manusia.
(4.3) Dengan suara bergetar, Sastra berkata jujur.  “Cantik,  tapi  jelas  masih  cantikan kamu” . (TS, 2020: 29)
Analisis:  Pengalihan  indra  pendengaran dengan kata "bergetar"
yang menggambarkan
getaran suara,
menciptakan  gambaran  auditif  yang  bisa dirasakan.
(4.4) “Sastra  mengangguk  samar  disertai senyum  kecut  dan  hati  yang  getir.” (TS, 2020: 29). (TS, 2020: 29) Analisis: Metafora sinestetik yang melibatkan  indra  perasa/pengecap,  dengan kata  "kecut"  yang  menggambarkan  rasa yang  dapat  dirasakan  bersamaan  dengan senyum.
(4.5) “Sahara  menerawangi  langit-langit kamarnya  yang  tiba-tiba  memperlihatkan suara tawa Sastra”. (TS, 2020: 29) Analisis: Pengalihan  indra dari  penglihatan ke  pendengaran,  dengan  menggambarkan suara  sebagai  sesuatu  yang  dapat  dilihat, menciptakan pengalaman sinestetik.
(4.6) “Baron dan teman-temannya menghunuskan tatapan tajam”. (TS, 2020: 29) Analisis: Metafora sinestetik yang melibatkan  indra  penglihatan,  dengan  kata "tatapan  tajam"  yang  menggambarkan intensitas pandangan.
(4.7) “ Seperti biasanya, petikan gitar Sastra selalu  pas  mengimbangi  suara  jernih Cetta”. (TS, 2020: 29)
Analisis:  Pengalihan  indra  pendengaran  ke indra penglihatan, dengan kata "jernih" yang menggambarkan kejernihan suara yang bisa terlihat.
(4.8) “Bisa-bisanya  bajingan  seperti  Jef memandang  rendah  Sahara-nya”. (TS,
2020: 29) Analisis: Metafora sinestetik yang melibatkan  indra  penglihatan,  dengan  kata "rendah"  yang  merujuk  pada  pandangan yang meremehkan.
(4.9)  “ Sastra!”  suara  Sahara  terdengar semakin bergetar . (TS, 2020: 29)
Analisis:  Pengalihan  indra,  dengan  kata "bergetar"  yang  merujuk  pada  suara  yang
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
dapat  dirasakan,  menciptakan  pemahaman multisensori.
(4.10) “ Keduanya langsung memasang raut wajah  kecut  saat  Jovan  memberi  mereka senyuman  miring  serta  tatapan  mata  yang jahat”.
(TS, 2020: 29)
Analisis: Metafora sinestetik yang melibatkan  indra  penglihatan  dan  perasa, dengan  kata  "raut  wajah  kecut"  yang menggambarkan ekspresi yang dapat dirasakan.
(4.11) “ Nana juga ada di sana, menatapnya dengan  pandangan  kosong  sama  seperti yang dilakukan Jovan saat ini”. (TS, 2020: 29)
Analisis:  Pengalihan  indra  penglihatan, dengan  kata  "pandangan  kosong"  yang merujuk  pada  melamun  dan  keadaan  yang dapat dilihat.
(4.12) “Faktanya,  kini  raga  Sastra  benar- benar  ditelan  bumi”. (TS,  2020:  29) Analisis: Metafora sinestetik yang melibatkan  indra  perasa  dan  penglihatan, dengan kata "ditelan bumi" yang menciptakan gambaran perasaan yang dapat dilihat.
Selain itu, hasil penelitian dibandingkan dengan penelitian sebelumnya yang  dilakukan  oleh  Eko  Arif  Rohman (2015),  Dina  Muhrin  (2017),  Purwati (2018), Desi Denni Uli Sitinjak (2020), dan Rahmawati  (2020).  Terdapat  persamaan dalam  pengkajian  gaya  bahasa  metafora, tetapi  perbedaan  terletak  pada  objek penelitian dan jumlah variabel yang diteliti. Hal  ini  menunjukkan  kontribusi  penelitian baru  terhadap  pemahaman  gaya  bahasa dalam  novel  " Tulisan  Sastra "  karya Tenderlova.
Kelima penelitian yang dibandingkan menitikberatkan  analisis  pada  gaya  bahasa metafora  sebagai  fokus  utama.  Eko  Arif Rohman  (2015)  meneliti  gaya  bahasa metafora  dengan  perhatian  pada  objek penelitian  yang  berbeda.  Dina  Muhrin (2017)  juga  memusatkan  perhatian  pada analisis  gaya  bahasa  metafora,  walaupun
objek  materinya  berbeda  dari  penelitian sebelumnya. Purwati (2018) mengikuti pola serupa  dengan  memfokuskan  penelitiannya pada metafora, namun meneliti variasi objek yang  berbeda.  Desi  Denni  Uli  Sitinjak (2020)  dan  Rahmawati  (2020)  keduanya memilih  gaya  bahasa  metafora  sebagai fokus utama, tetapi dengan perbedaan pada objek  penelitian  dan  jumlah  variabel  yang diteliti.  Kesamaan  dalam  pemilihan  gaya bahasa  metafora  sebagai  pokok  analisis menunjukkan konsistensi dalam pendekatan penelitian,  sementara  perbedaan  objek penelitian  memberikan  keragaman  dalam pemahaman aplikasi metafora dalam konteks yang berbeda.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  penelitian, dapat  disimpulkan  bahwa  novel  " Tulisan Sastra "  karya  Tenderlova  memperlihatkan keberagaman  dalam  penggunaan  gaya bahasa  metafora.  Keempat  jenis  metafora yang  diidentifikasi,  yaitu  antropomorfik, kehewanan,  keabstrakan,  dan  sinestetik, memberikan kontribusi unik dalam memahami  ekspresi  bahasa  dalam  karya sastra  tersebut.  Gaya  bahasa  metafora antropomorfik  muncul  sebagai  yang  paling dominan,  ditandai  oleh  pengalihan  sifat manusiawi  pada  objek  tak  bernyawa,  yang tercermin dalam 18 kutipan. Sementara itu, metafora  kehewanan  muncul  sebagai  yang paling  minim  dengan  9  kutipan,  sementara metafora keabstrakan dan sinestetik masing- masing memberikan kontribusi sebanyak 11 dan 12 kutipan.
Pentingnya gaya bahasa metafora dalam memperkaya  pemahaman  terhadap  karya sastra  ini  tergambar  dari  penggunaannya yang menciptakan gambaran imajinatif dan menghidupkan  objek  atau  konsep  yang mungkin  sulit  dipahami  secara  langsung. Dengan demikian, penelitian ini memberikan  wawasan  lebih  dalam  terkait dengan  kekayaan  bahasa  dalam  novel " Tulisan  Sastra ,"  menyoroti  preferensi pengarang  dalam  memilih  gaya  bahasa tertentu  untuk  menyampaikan  pesan  atau
Penggunaan Gaya Bahasa Metafora dalam Novel Tulisan Sastra Karya Tenderlova
menyajikan  cerita.  Oleh  karena  itu,  dapat disimpulkan  bahwa  penggunaan  gaya bahasa metafora dalam novel ini tidak hanya menarik untuk dibaca, tetapi juga memberikan  kontribusi  pada  pemahaman lebih luas tentang jenis-jenis metafora yang diaplikasikan dalam sastra modern.

## DAFTAR PUSTAKA
Andini,  S.  H.,  Yustie,  H.  A.,  Larasati,  I.,
Amalia,  R.  M.,  Putri,  Y.  A.,  Halizha, C. A., Pardede, C. B., Habibah, A. H., &  Wijayama,  B.  (2024). INOVASI MEDIA  PEMBELAJARAN  BAHASA
INDONESIA .
https://books.google.co.id/books?id= D_3xEAAAQBAJ
Gorys  Keraf,  D.  (2009). Diksi  dan  Gaya Bahasa .  Gramedia  Pustaka  Utama. https://books.google.co.id/books?id=2 zm9pAbUHP8C Hadi, S.  (2021). Gaya Bahasa  dan  Konsep Sufistik Syaikh Isma’il Al- Minangkabawi .  Penerbit  A-Empat. https://books.google.co.id/books?id=2
GlXEAAAQBAJ
Haribawa, A. (2019). Menulis dan Menerbitkan Novel
Pertamamu . Mandiri.
https://books.google.co.id/books?id= ReevDwAAQBAJ Keraf,  G.  2005.  Diksi  dan  Gaya  Bahasa. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Liliweri,  P.  D.  A.  (2021). Sistem  Simbol Bahasa dan Komunikasi: Seri Pengantar Studi Kebudayaan . Nusamedia. https://books.google.co.id/books?id=4
hVtEAAAQBAJ Noviati.  (2019). BAHASA  DAN  SASTRA JEMBATANI  KEARIFAN  LOKAL DUNIA GLOBAL .
Nurgiyantoro,  Burhan.  2012.  Penilaian Pembelajaran  Bahasa.  Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Purwati. (2018). Menganalisis Gaya Bahasa
Metafora Dalam Novel "Laskar
Pelangi"  Karya  Andrea  Hirata.  Jurnal Aksara. http://aksara.unbari.ac.id Rahmawati. (2020). Gaya Bahasa Metafora dan Gaya Bahasa Litotes Dalam Novel Tuhan,  Maaf  Engkau  Kumadu  Karya Aguk  Irawan  MN  (Kajian  Stilistika) https://digilibadmin.unismuh.ac.id/upl oad/11411-Full_Text.pdf Rafiek, M. (2012). Teori Sastra Kajian Teori dan  Praktik.  Bandung.  PT  Refika Aditama
Rofii,  Afif.  dan  Hasibuan,  Rizka  Rani.
(2019).  Interferensi  Bahasa  Batak Mandailing dalam Tuturan Berbahasa Indonesia    pada  Acara  Parpunguan Masyarakat  Mandailing    Kota  Jambi. Aksara. Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra
Indonesia    Vol. 3 No. 1 April  2019
Rofnus  Taek,  S.  P.  M.  H.,  &  Adab,  P.
(2023). Analisis  Bentuk,  Fungsi,  Dan Makna  Majas  dalam  Bahasa  Tetun . Penerbit
Adab.
https://books.google.co.id/books?id= EV7XEAAAQBAJ Siswantoro.  (2014).  Metode  Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Soetjiningsih.  (2012).  Perkembangan  Anak dan  Permasalahannya  dalam  Buku Ajar I Ilmu Perkembangan Anak Dan Remaja. Jakarta: Sagungseto.
Tarigan,  H.  G.  (2013).  Berbicara  Sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa. Bandung: Angkasa.
Tenderlova. (2020). Tulisan Sastra . Jakarta:
. CV. Rin Media.
Ullmann,  S.  (2014).  Pengantar  Semantik. Penerjemah  Sudarsono.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Wiradharma,  G.  (2016).  Metafora  dalam Lirik  Lagu  Dangdut  Kajian  Semantik kognitif.  Arkhais  Jurnal  Bahasa  dan Sastra Indonesia. https://journal.unj.ac.id/unj/index.php /arkhais/article/view/389