p-ISSN 2087-5630 | e-ISSN 2685-158X
Analisis Strategi Lembaga Penjaminan Mutu Melalui Program Khusus Konsep Lima Menara Ilmu Di Universitas Islam Madura
Kholifatus Zahroh 1
1 Institut Agama Islam Negeri Madura email : kholiefzahroh99@gmail.com

## Abstrak
Lembaga  penjaminan  mutu  (LPMU)  di  sebuah  perguruan  tinggi  memiliki  peranan  yang sangat  vital  dalam  menghasilkan  mutu  pendidikan  dalam  pengelolaan  perguruan  Tinggi. SPM  Dikti  bertujuan  menjamin  pemenuhan  Standar  Dikti  secara  sistemik  dan berkelanjutan,  sehingga  tumbuh  dan  berkembang  budaya  mutu.  Dengan  demikian,  SPMI sebagai  salah  satu  sub  sistem  dari  SPM  Dikti,  bertujuan  meningkatkan  mutu  pendidikan tinggi  secara  sistemik  dan  berkelanjutan  melalui  PPEPP  Standar  Dikti,  al  hasil  budaya mutu  akan  tumbuh  berkembang.  Tentu  tujuan  akan  tercapai  apabila  setiap  perguruan tinggi  telah  mengimplementasikan  SPMI  dengan  baik  dan  benar,  Sedangkan  akreditasi externalnya memenuhi kebutuhan luarannya.
Kata Kunci : strategi, LPM, lima menara Ilmu.

## Abstract
A  quality  assurance  institution  (LPMU)  in  a  tertiary  institution  has  a  very  vital  role  in producing quality education in the management of tertiary institutions. SPM Dikti aims to guarantee the fulfillment of Dikti Standards in a systemic and sustainable manner, so that a  culture  of  quality  grows  and  develops.  Thus,  SPMI  as  one  of  the  sub-systems  of  the Higher Education SPM, aims to improve the quality of higher education in a systemic and sustainable manner through the Higher Education Standards PPEPP, in other words, the results of  a quality culture will  grow and develop.  Of course the goal  will  be achieved if each tertiary institution has  implemented SPMI  properly and correctly, while its external accreditation meets external needs.
Keyword: Strategy, LPM, five towers Of knowledge.

## PENDAHULUAN
Sistem penjaminan mutu internal (SPMI) yang menjamin kualitas mutu perguruan tinggi  memiliki  kaitan  yang  sangat  erat  terhadap  penilaian  barang  atau  jasa.  Karna  mutu bisa bermakna beragam  artinya bisa menimbulkan multi tafsir antara satu dengan lainnya antara  Lembaga  Pendidikan  satu  dengan  Lembaga  Pendidikan  lainnya.  Edward  Sallis, dalam Total quality management in education: Third edition, Total Quality Management in Education:  Third  Edition,  menjelaskan  bahwa  pada  suatu  lembaga,  peningkatan  mutu pendidikan  merupakan  hal  terpenting  yang  harus  dilakukan,  meskipun  dengan  sifatnya yang  abstrak  mutu  pendidikan  menjadi  hal  yang  sukar  diukur  sehingga  belum  terdapat ketetapan  yang  pasti  poin  mana  agar  lembaga  pendidikan  dapat  bermutu  tinggi. 1 Tidak
1 Edward Sallis, Total quality management in education: Third edition, Total Quality Management in Education: 2014. https://doi.org/10.4324/9780203417010. h.1 .
heran kemudian muncul perbedaan sudut pandang/perbedaan makna dan kriteria penilaian mutu sebuah lembaga pendidikan. Lembaga Pendidikan satu dengan Lembaga Pendidikan lainnya.
Mutu  memiliki  kemampuan  dalam  memberikan  kepuasan  kebutuhan  baik  yang tersurat  maupun  tersirat  karena  memuat  keadaan  dan  karakteristik  secara  komprehensif baik  barang  atau  jasa 2 Mutu  dalam  definisi  pemenuhan  spesifikasi  kepuasan  tersebut mengacu  pada  penggunaan  atau  kesesuaian  dalam  mencapai  tujuan  atau  definisi  kualitas menurut produsen. Ketercapaian kualitas menurut produsen dapat diraih apabila spesifikasi produk  atau  jasa  yang  ditetapkan  secara  konsisten  telah  terpenuhi  sebelumnya  oleh pembuat produk. Dalam sebuah sistem, kualitas ditampilkan oleh produsen sebagai sistem jaminan  mutu  sehingga  memungkinkan  untuk  produksi  yang  konsekuen  dari  produk  dan jasa dalam memenuhi spesifikasi atau standar khusus. Produk atau jasa dianggap bermutu apabila  produk  atau  jasa  yang  diproduksi  telah  memenuhi  syarat  atau  standar  dan spesifikasi yang telah dibuat.
Mutu  produk  pendidikan  dipengaruhi  oleh  kemampuan  lembaga  untuk  mengelola seluruh potensinya secara optimum, diawali dari tenaga pendidik, pendidik, peserta didik, proses  pembelajaran,  sarana  prasarana,  keuangan,  serta  kehumasan. 3 Mutu  dalam  definisi pemenuhan  spesifikasi  kepuasan  tersebut  mengacu  pada  penggunaan  atau  kesesuaian dalam  mencapai  tujuan  atau  definisi  kualitas  menurut  produsen.  Ketercapaian  kualitas menurut produsen dapat diraih apabila spesifikasi produk atau jasa yang ditetapkan secara konsisten telah terpenuhi sebelumnya oleh pembuat produk. Dalam sebuah sistem, kualitas ditampilkan  oleh  produsen  sebagai  sistem  jaminan  mutu  sehingga  memungkinkan  untuk produksi  yang  konsekuen  dari  produk  dan  jasa  dalam  memenuhi  spesifikasi  atau  standar khusus. Produk atau jasa dianggap bermutu apabila produk atau jasa yang diproduksi telah memenuhi syarat atau standar dan spesifikasi yang telah dibuat.
Upaya  perumusan  strategi  ini  dapat  diselaraskan  dengan  pencapaian  perencanaan strategis  secara  terencana,  efektif,  fokus,  efisien  dan  intensif  dalam  proses  meningkatkan kualitas  era  terbuka  saat  ini. 4 Perumusan  standar  mutu  pada  ranah  pendidikan  dilakukan dengan  cara  pengukuran  secara  kualitatif  bidang  pendidikan  agama,  budi  pekerta  dan swerta moral, dan secara kuantitatif bidang skolastik. Rumusan mutu pendidikan berdasar pada  kebijakan,  proses  pembelajaran,  kurikulum,  dosen,  dan  sarana  prasarana.  Mutu pendidikan harus disesuaikan dengan pandangan, kebutuhan dan harapan masyarakat tidak hanya disandarkan pada institusi penyelenggara pendidikan sehingga mampu berkembang dan mengikuti perubahan zaman. 5
Dasar  hukum  implementasi  SPM  Dikti  UU  No.12  tahun  2012  di  dalamnya  mutu perguruan tinggi. Penjaminan mutu menjadi nyawanya UU Dikti. Yang mencakup : yaitu Standar  Dikti,  Sistem  Penjaminan  Mutu  Pendidikan  Tinggi  (SPM  Dikti), Pangkalan  Data Pendidikan Tinggi (PDDikti), Lembaga Layanan Pendidikan Tinggi (LLDikti), dan Sistem
2 Rohiat, Manajemen Sekolah (Bandung: PT Refika Adikarya, 2010): 5.
3 Faisal Mubarak, “Faktor dan Indikator Mutu Pendidikan Islam”, Jurnal Management of Education 1, no. 1 (n.d.). https://doi.org/ISSN 977-24442404 .
4 Prim  Masrokan  Mutohar,  “Formulasi  Strategi  Peningkatan  Mutu  Institut  Agama  Islam  di  Jawa Timur,” Jurnal Al-Idarah: Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 2 (2019): 14.
5 Deni  Koswara  dan  Nani  Hartini, Bunga  Rampai  Administrasi  Pendidikan  Teori  dan  Praktik (Bandung: Alfa Beta, 2018): 395.
Penjaminan  Mutu  Eksternal  (SPME)  atau  Akreditasi.  Pendidikan  Tinggi  yang  bermutu dalam  Undang-undang  Pendidikan  Tinggi  Pasal  51  UU  berbunyi  Pendidikan  tinggi  yang mengembangkan  lulusan  yang  mampu  secara  aktif  meningkatkan  potensinya  dan memproduksi  ilmu  pengetahuan  dan/atau  teknologi  yang  bermanfaat  bagi  masyarakat, bangsa,  dan  negara.  Untuk  memperoleh  pendidikan  tinggi  yang  berkualitas,  pemerintah menerapkan Sistem Penjaminan Mutu Pendidikan Tinggi (SPM).
UU  Pendidikan  Tinggi  Pasal  52  merumuskan  bahwa  SPM  Dikti  ditetapkan  oleh Menteri  dan  merupakan  kegiatan  sistematis  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  tinggi secara  terencana  dan  berkelanjutan.  SPM  Dikti  dilaksanakan  melalui  tahapan  Penetapan, Pelaksanaan,  Evaluasi  (implementasi),  Pengendalian  (implementasi)  dan  Penyempurnaan (PPEPP) Standar 27 Pendidikan Tinggi (Standar Dikti).
Sesuai amanat Pasal 52 UU Pendidikan Tinggi, telah diterbitkan No. 62 Tahun 2016 terkait  Sistem  Penjaminan  Mutu  Perguruan  Tinggi  (SPM  Dikti).  Dengan  demikian, perguruan  tinggi  diharapkan  dapat  berkembang  dengan  mudah,  dengan  memperhatikan standar  yang  telah  ditetapkan  oleh  pemerintah.  Dalam  UU  Dikti  Pasal  52,53  ayat  (4) sebagaimana  diatur  dalam  Permenristekdikti  No.  62  Tahun  2016  tentang  Sistem Penjaminan  Mutu  Pendidikan  Tinggi  (SPM  Dikti)  meliputi:  a.  Sistem  Penjaminan  Mutu Internal  (SPMI)  yang  dijalankan  oleh  perguruan  tinggi;  b.  Sistem  Penjaminan  Mutu Eksternal  (SPME)  yang  dijalankan  melalui  akreditasi  oleh  BAN-PT  atau  Lembaga Akreditasi  Mandiri  (LAM);  c.  Pangkalan  Data  Pendidikan  Tinggi  (PD  Dikti)  yang dioperasikan oleh setiap perguruan tinggi dan Kemenristekdikti sebagai pusat sumber data dan  informasi  implementasi  pada  Sistem  Penjaminan  Mutu  Internal  (SPMI)  dan  Sistem Penjaminan Mutu Enternal (SPME). 6
Penetapan  Standar  nasional  pendidikan  tinggi  didasarkan  pada  Peraturan  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 3 tahun 2020. Di dalam Undang- undang  Nomor  12  Tahun  2012  Pendidikan  Tinggi  Pasal  52  ayat  (3)  sistem  penjaminan mutu Pendidikan Tinggi dan Standar Nasional Pendidikan Tinggi ditetapkan oleh Menteri. Standar Nasional Pendidikan Tinggi (SN Dikti) merupakan satuan standar yang terdiri dari Standar  Nasional  Pendidikan,  Standar  Nasional  Penelitian,  dan  Standar  Nasional Pengabdian  kepada  Masyarakat.  Dalam  Permendikbud,  “Standar  Nasional  Pendidikan Tinggi”, Permendikbud No. 3 (2020). dijelaskan tujuannya adalah : a. Terjaminnya mutu pembelajaran  berdasarkan  parameter  yang  diatur  dalam  Standar  Nasional  Pendidikan Tinggi  pada  program  pendidikan,  penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat  yang dilaksanakan  oleh  perguruan  tinggi  di  seluruh  wilayah  NKRI;  b.  Menjamin  tercapainya tujuan  pendidikan  tinggi  yang  memiliki  peran  strategis  dalam  pengembangan  ilmu pengetahuan dan teknologi, mencerdaskan kehidupan bangsa, melalui penerapan nilai-nilai kemanusiaan,  serta  peradaban  dan  penguatan  manusia  Indonesia  yang  berkelanjutan;  c. Memacu  perguruan  tinggi  di  seluruh  wilayah  nusantara  untuk  mencapai  kualitas pembelajaran,  penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat  di  luar  parameter  yang ditetapkan dalam Standar Nasional Pend Tinggi. 7
Dikti, “Sosialisasi Standar
Nasional Pendidikan Tinggi,” http://www.kopertis12.or.id/wpcontent/upluods/2016/06/small_sosialisasi_SN_Dikti_2016.pdf.(2016) . Diakses pada tanggal 25 November 2020
7 Permendikbud, “Standar Nasional Pendidikan Tinggi,” Permendikbud, no. 3 (2020).

## METODE
Peneliti dalam melakukan penelitian ini, dengan menggunakan pendekatan kualitatif yang dapat memperoleh data deskriptif kualitatif berupa kata dari orang dan prilaku yang diamati. Menurut pendapat Corbin dan Strauss sebagaimana dikutif oleh Wahidmurni yang mengemukan  bahwa  pendekatan  kualitatif  merupakan  bentuk  penelitian  yang menempatkan  peneliti  sebagai  bagian  dari  proses  penelitian  sebagai  partisipasi  bersama informan  yang  memberikan  data. 8 Dengan  jenis  penelitian  yaitu  studi  kasus.  Adapun sumber  data  yang  diperoleh  dalam  penelitian  kualitatif  ini  adalah  sumber  data  dari beberapa ulasan tindakan dan selebihnya meruapakan data tambahan dan data dokumentasi dan lain sebagainya.
Teknik  yang  digunakan  dalam  mengumpulkan  data  ini  menggunakan  teknik wawancara mendalam peneliti memilih teknik ini karena peneliti menyakini dengan teknik tersebut  peneliti  akan  lebih  mudah  dalam  mendapat  data  yang  sesuai  dan  lebih  detail dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti.  Untuk  melengkapi  kebenaran  data  yang diperoleh  peneliti  menggunakan  alat  perekam  dan  pencatat.  Setelah  data-data  didapatkan kemudian  peneliti  menganalisis  untuk  memilah  dan  memilih  sesuai  topik  pembahasan peneliti.  Analisis  data  merupakan  rangkaian  kegiatan  yang  dilakukan  dengan  penelaahan, pengelompokan, sistematis, penafsiran dan verifikasi data agar sebuah fenomena memiliki nilai sosial, akademik dan ilmiah. 9 Adapun langkah yang dilakukan peneliti yaitu; reduksi data, display data, kesimpulan dan varifikasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Sejarah Universitas Islam Madura
UIM didirikan pada tanggal 18 April Tahun 1988 bernama Universitas Islam Madura di  bawah  naungan  Yayasan  Universitas  Islam  Madura  (YUNISMA)  berdasarkan  Akta Notaris  A.  Wahib  Zainal,  S.H  Nomor  13  Tahun  1988  dan  surat  Rekomendasi  Bupati Pamekasan tanggal 27 April 1988 Nomor 420.4/714/471.16/1988. Selanjutnya pada Tahun 1989  berubah  nama  menjadi  Institut  Islam  Madura  (IIM).  Dalam  perkembangannya  pada Tahun  1991  menjadi  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  (STIT)  YUNISMA  dan  Sekolah Tinggi Ilmu Syariah (STIS) YUNISMA berdasarkan Surat  Keputusan Menteri Agama RI Nomor  207  Tahun  1991.  Kemudian,  pada  Tahun  1995,  kedua  sekolah  tinggi  dilebur menjadi  Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  (STAI)  YUNISMA  berdasarkan  Surat  Keputusan Menteri Agama RI Nomor E/188/1996.
Pada Tahun 2000 tepatnya tanggal 20 Mei 2000 didirikan Universitas Islam Madura berdasarkan  Surat  Keputusan  Yayasan  Nomor  46/SK/YUIM/V/2000  dan  surat rekomendasi  Kopertis  Wilayah  VII  Jawa  Timur  Nomor  949/007/AK/2000  yang selanjutnya mendapatkan Ijin Pendirian dari Menteri Pendidikan Nasional RI pada tanggal 4  April  2002  Nomor  59/D/O/2002.  Selanjutnya  pada  Tahun  2003,  STAI  YUNISMA bertransformasi  menjadi  Fakultas  Agama  Islam  berdasarkan  Surat  Keputusan  Dirjen Kelembagaan  Agama  Islam  Departemen  Agama  RI  Nomor:  Dj.  II/35/03.  Yayasan
8 Wahidmurni, Pemaparan Metode Penelitian Kualitatif (UIN Malang, 2017).
9 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian (Jakarta: Rineka Cipta, 2013): 236.
Universitas  Islam  Madura  terpanggil  untuk  ikut  serta  mengemban  tugas  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  dengan  mendirikan  Universitas  Islam  Madura  (UIM)  yang  cukup representatif  di  dalam  mengembangkan  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  budaya,  dan  seni, serta keinginan yang kuat untuk mencetak Sarjana, Ilmuan, Tenaga Ahli dan Ulama yang terampil di bidangnya, cerdas, berkepribadian, mandiri serta memiliki rasa tanggung jawab kemasyarakatan  dan  keislaman  yang  dilandasi  nilai  Ahlus  Sunnah  Wal  Jamaah;  untuk meningkatkan  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  SWT  dan  berakhlaqul  karimah dalam bingkai “Menara Ilmu” Universitas Islam Madura: Ke Islaman, Ke Indonesian, Ke Pesantrenan, Ke Maduraan dan Ke Aswajaan.

## Visi, Misi, dan Tujuan Universitas Islam Madura
Visi Universitas Islam Madura adalah Menjadi Perguruan Tinggi unggul dan berdaya saing  di  tingkat  Asia  tahun  2045  yang  berkarakter  Islam  Ahlus  Sunnah  Wal-Jamaah. Sedangkan  misi  Universitas  Islam  Madura  adalah:  1.  Menyelenggarakan  pendidikan akademik,  pendidikan  vokasi,  pendidikan  profesi  dan  pendidikan  spesialis  serta mengembangkan  program-program  studi  yang  bermutu  dan  menjadi  rujukan  masyarakat Asia  dengan  tata  kelola  pendidikan  yang  amanah,  baik  dan  terbuka  (open  and  good governance  university)  2.  Melaksanakan  penelitian  dan  pengabdian  masyarakat  yang unggul  dan  bereputasi  Asia.  3.  Meningkatkan  kualitas  tenaga  pendidik  dan  tenaga kependidikan  yang  kompeten  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  pengembangan  kelembagaan. 4.  Mencetak  lulusan  yang  memiliki  kemantapan  aqidah,  keagungan  akhlak,  professional dan kemampuan teknopreuner berkarakter Islam Ahlus Sunnah Wal-Jamaah. 5. Melakukan pengembangan  dan  penyebarluasan  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  seni,  dan  budaya  serta meningkatkan taraf kehidupan masyarakat Asia.
Berdasarkan  visi  dan  misi  yang  telah  disebutkan,  pada  tahun  2045  UIM  bertujuan untuk:  a.  Mewujudkan  perguruan  tinggi  yang  memiliki  tata  kelola  yang  baik,  bersih, terbuka  dan  akuntabel  dalam  pelaksanaan  otonomi  perguruan  tinggi.  b.  Menghasilkan karya  penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat  yang  unggul  dan  bereputasi  Asia;  c. Terwujudnya profesionalitas tenaga pendidik dan tenaga kependidikan yang kompeten dan berintegritas sesuai dengan kebutuhan dan pengembangan kelembagaan;  d. Menghasilkan lulusan  yang  memiliki  kemantapan  aqidah,  keagungan  akhlak,  professional  dan kemampuan  teknopreuner  yang  berkarakter  Islam  Ahlus  Sunnah  Wal-Jamaah;  e. Menghasilkan  publikasi  ilmu  pengetahuan,  penemuan,  teknologi  yang  mutakhir,  seni, budaya  yang  dapat  dipertanggungjawabkan  untuk  meningkatkan  taraf  hidup  masyarakat Asia

## Konsep Lima Menara Ilmu Universitas Islam Madura Pamekasan
Sesuai dengan rangkuman hasil kajian Tim tentang konsep pengembangan bangunan ilmu  Universitas  Islam  Madura  (UIM)  Pamekasan  yaitu  oleh  Lembaga  Penjaminan  Mutu Internal  (LPMI)  Universitas  Islam  Madura  yang  akan  di  implementasikan  di  Universitas Islam  Madura  (UIM)  Pamekasan,  dalam  banyak  diskusi  yang  dilakukan  oleh  tim  yang terdiri dari Dr. Muhsi, ST.,MT. (Ketua) , Dr. Hosairi, ST., MT. (Sekretaris), Dr. H. Saiful Hadi,  M.Pd.,  (anggota),  Drs.  Abd.  Munib,  MH  (Anggota),   Moh  Afif,  M.Pd.I  (Anggota) dan Agus Budiyono, M.Pd (anggota)–menghasilkan konsep bangunan ilmu di Universitas Islam  Madura  yang  disebut   lima  menara ilmu Universitas  Islam  Madura . Menara  Ilmu
yang  dimaksud  adalah  (1)  Keislaman,  (2)  Keindonesiaan,  (3)  Kepesantrenan,  (4) Kemaduraan dan (5) Keaswajaan.
Dalam  diskusi  konsep  menara  ilmu  tentang  Ke  Islaman,  Ke  Indonesiaan,  Ke Pesantrenan,  Ke  Maduraan  dan  Ke  Aswajaan  prinsipnya  bagaimana  menjadi  warna kehidupan  masyarakat  kampus  Universitas  Islam  Madura  secara  utuh  dan  berkelanjutan oleh  karena  Menara  ilmu  yang  tinggi  besar  dan  kuat  harus  memiliki  pondasi  yang  kuat pula.  Pondasi  itu  menghujam  ke  bumi.  Pondasi  inilah  yang  selalu  berfungsi  memperkuat bangunan  ilmu  yang  diatasnya  sesuai  yang  dibutuhkan,  dan  sekaligus  sebagai  penyangga kekuatan  seluruh  bagian-bagian  yang  terkait  dengan  bangunan  Menara  ilmu  yang  tinggi menjulang langit. Kendati kekuatan Menara ilmu di Universitas Islam Madura tergantung dari pondasinya.
Jika pondasi itu menghujam ke bumi dengan kuatnya, maka bangunan Menara ilmu diatasnya  itu  bisa  tegak.  Pada  saat  apapun,  misalnya  sekalipun  diterjang  oleh  angin kencang  serta  hujan  lebat,  jika  pondasi  ini  kuat  dan  kokoh  maka  Menara  ilmu  itu  tidak akan  roboh  bahkan  menjadi  kekaguman  tersendiri  bagi  banyak  orang  yang  ada  di sekitarnya bahkan dunia. Pondasi yang kuat ini digunakan untuk menggambarkan, betapa pentingnya ilmu-ilmu dasar yang harus dikuasai oleh pencari ilmu di kampus hijau Smart Solution  For  future  ini.  Yang  dimaksud  sebagai  ilmu  dasar  adalah  kemantapan  dalam beragama  Islam,  keyakinan  yang  kuat,  ketauhidan  yang  mapan  dan  istiqomah  sehingga nilai  keislaman  yang  menjadi performance (tampilan)  perilaku  masyarakat  kampus mengacu  pada  pondasi  dasar  yaitu  Al-Quran  dan  Hadist.  Universitas  Islam  Madura menginginkan agar para lulusannya mencintai dan mampu memahami kitab suci al Qurán secara mandiri. Kemampuan berbahasa Arab sama sekali tidak boleh diabaikan. Selain itu, mahasiswa  juga  diharapkan  mampu  mengusai  buku  teks  dan  juga  bisa  bergaul  dengan orang-orang yang berbahasa internasional. Oleh karena itu Bahasa Inggris menjadi penting dikuasai oleh mereka. Bahasa Arab dan Bahasa Inggris, keduanya diposisikan sebagai alat atau  instrument  yang  harus  dikuasai.  Betapa  pentingnya  kedua  bahasa  asing  itu,  maka dalam perumpamaan menara yang kuat dan tinggi, digambarkan sebagai pondasinya.
Kendati  rancangan  menara  itu  tidak  akan  goyah,  jika  pondasinya  kuat.  Betapapun hebatnya  hempasan  angin  dan  hujan,  menara  itu  tetap  tegak,  jika  pondasinya  kuat. Demikian  pula,  jika  mahasiswa  menguasai  kedua  bahasa  asing  itu,  maka  mereka  akan mudah menguasai ilmu pengetahuan, baik yang terkait dengan kajian Islam yang berbahasa Arab,  maupun  ilmu-ilmu  lainnya  yang  berbahasa  Inggris.  Untuk  mengantarkan  agar mahasiswa  menguasai  kedua  bahasa  asing  tersebut,  maka  Universitas  Islam  Madura seyogyanya  mengembangkan  program  khusus  pembelajaran  Bahasa  Arab  dan  Inggris. Pembelajaranh Bahasa Arab dilakukan secara intensif, dilakaksanakan pada tahun pertama selama  setahun,  pada  setiap  hari,  dimulai  jam  14.00  hingga  jam  20.00.  Program  itu dilaksanakan oleh unit khusus, yang disebut dengan Program Khusus Pembelajaran Bahasa Arab  atau  PKPBA  dan  Program  Khusus  Pembelajaran  bahasa  Inggris  atau  PKPBI. Kendati,  Universitas  Islam  Madura  tidak  perlu  menyelenggarakan  program  seperti  ini, andaikan  para  mahasiswa  baru  yang  masuk  perguruan  tinggi  ini  telah  menguasai  kedua bahasa tersebut. Namun pada kenyataannya, justru mayoritas dari mereka belum siap. Atas dasar  kenyataan  itu,  maka  universitas  menyediakan  tenaga  pengajar,  tempat,  manajemen, dan  biaya  yang  cukup  besar  untuk  menyelenggarakan  program  ini.  Pengetahuan  tentang
filsafat  Pancasila,  filsafat  atau  logika,  ilmu-ilmu  alam  dasar  dan  juga  ilmu-ilmu  social dasar dipandang penting dimiliki oleh mahasiswa.
Sebagai  warga  negara  yang  baik,  mahasiswa  Universitas  Islam  Madura  harus mendalami filsafat bangsa dan negaranya sebagai manifestasi dari menara keilmuan dalam konteks ke Indonesiaan. Demikian pula, mereka juga harus memiliki kekuatan nalar, logika atau filsafat, dasar-dasar ilmu alam dan social, kesemua itu sebagai bekal dalam mengkaji dan  mengembangkan  masing-masing  disiplin  ilmu  di  kampus  ini.  Pengetahuan  dasar tentang ilmu alam dan ilmu social, sangat penting sebagai bekal untuk mengkaji al Qurán. Al  Qurán  memerintahkan  kepada  manusia  agar  mengkaji  fenomena  alam  dan  social. Perintah  itu  akan  bisa  dilaksanakan  dengan  baik,  manakala  dasar-dasar  pengetahuan tentang  alam  dan  social  telah  dimiliki  oleh  mahasiswa.  Bisa  dibayangkan,  bagaimana perintah  memperhatikan  binatang,  tumbuh-tumbuhan,  langit,  bumi,  gunung  dan  lain-lain dilakukan,  jika  mereka  tidak  memiliki  pengetahuan  tentang  dasar-dasar  ilmu  alam. Demikian  pula,  al  Qurán  menganjurkan  untuk  memahami  masyarakat,  baik  dari  aspek sejarah,  sosiologis,  psikologis  dan  budayanya,  maka  itu  semua  memerlukan  dasar-dasar ilmu social. Selanjutnya, hal penting lagi bahwa Menara ilmu Universitas Islam Madura itu harus  berada  dan  memberi  mentari  di  wilayah  seperti  Madura  dengan  Iconnya Abenthal Ombe’ Asapo’ Angin (Bahasa Madura).
Wilayah  Madura  yang  banyak  lembaga  Pondok  Pesantrennya  sangat  menentukan mentari  yang  cerah  dari  Menara  Ilmu  yang  dikembangkan  Universitas  Islam  Madura. Menara  yang  dibangun  di  tanah  yang  tandus,  maka  tidak  akan  kuat  dan  tidak  akan menghasilkan harapan yang semestinya. Tanah Madura digunakan untuk menggambarkan betapa  pentingnya  kultur  atau  budaya  kampus  berbasis  Madura  yaitu  Ramah,  Santun  dan Ulet untuk mencapai tujuan dan tidak mudah mengeluh serta berani menghadapi tantangan walaupun harus mati. Oleh karena itu pengembangan akademik Universitas Islam Madura memerlukan  budaya  akademik  sebagai  menu  utama  kehidupan  dalam  perguruan  tinggi seperti Universitas Islam Madura. Budaya akademik harus dibangun melalui pondasi yang kuat.  Kampus  yang  tidak  berhasil  mengembangkan  budaya  akademik,  akan  cepat  goyah. Sama dengan Menara Ilmu yang kita bangun jika tidak kita perkuat pondasinya serta tidak kita rawat dan tidak kita pelihara dan terus diciptakan suasana nyaman maka menara ilmu itu akan mudah roboh atau bahkan mati.
Demikian pula, jika pengembangan akademik tidak didukung oleh budaya akademik, maka  tidak  akan  menghasilkan  karya-karya  akademik  yang  bisa  dibanggakan.  Tanpa budaya  akademik,  aktivitas  kampus  mungkin  akan  berjalan,  tetapi  hanya  sebatas formalnya.  Kegiatannya  hanya  sebatas  penerimaan  mahasiswa  baru,  proses  belajar mengajar,  ujian,  wisuda,  dan  penerimaan  ijazah.  Dalam  sebuah  kehidupan,  maka  budaya akademik, dapat diumpamakan sebagai nyawa, jiwa, atau ruhnya. Atas dasar perumpamaan itu,  sarana  dan  prasarana  kampus,  seperti  gedung-gedung  kuliah,  laboratorium, perpustakaan,  perkantoran  dan  berbagai  kegiatannya,  tanpa  adanya  budaya  akademik, maka  tidak  banyak  memiliki  arti  yang  sebenarnya.  Keberadaannya  bagaikan  raga  tanpa jiwa, ruh, atau nyawa. Perguruan tinggi seperti ini tidak akan berusia lama, dan suatu saat akan ditinggalkan oleh peminatnya.
Budaya  akademik  di  Universitas  Islam  Madura,  sedemikian  penting  sehingga  harus ditumbuh-kembangkan  dan  pelihara  secara  sabar,  ikhlas,  dan  istiqomah.  Kehidupan
spiritual  bagi  Universitas  Islam  Madura  dianggap  sangat  penting.  Kehidupan  spiritual dipandang  sebagai  dasar  atau  fondasi  bagi  pengembangan  akademik  atau  intelektual. Adanya  masjid  atau  setidak-tidaknya  Musholla  Kampus  (yang  masih  akan  dibangun) adalah merupakan pilar penting untuk pengembangan spiritual itu. Selain berbagai macam kegiatan spiritual di kampus dianggap sama pentingnya dengan pengembangan akademik. Semua  itu,  dimaksudkan  agar  Universitas  Islam  Madura  benar-benar  menjadi  wahana untuk  mengembangkan  manusia  secara  utuh  atau  comprehensive,  baik  menyangkut kehidupan  spiritual,  akhlak,  ilmu,  dan  professional.  Tujuan  itu  akan  diraih,  manakala Menara Ilmu itu dibangun dari pondasi dasar yang kokoh dan berada di lingkungan  yang pas.
Pondasi  ilmu  digunakan  untuk  menggambarkan  betapa  pentingnya  pengasaan  ilmu yang  bersifat  instrumental  seperti  yang  tertuang  dari  5  (lima) Ilmu  Lima  Menara Universitas  Islam  Madura yaitu  :  (1)  Keislaman  yang  meliputi  materi  kuliah  Pendidikan Agama Islam Dasar dan Bahasa Arab, (2) ke Indonesiaan yang meliputi Bahasa Indonesia, Bahasa  Inggris,  Filsafat  atau  logika,  ilmu  alam  dan  ilmu  social,  Pancasila  dan kewarganegaraan,  (3)  Kepesantrenan  yang  meliputi  Mata  Kuliah  :  Ta’limul  Mutaalim, Akhlak dan Ibadah (4) Kemaduraan yang meliputi mata kuliah : Islam dan Budaya Madura dan  (5)  Keaswajaan  yang  meliputi  matakuliah  Aswaja.  Inilah  yang  dimaksud  5  (lima) Menara  Ilmu  Universitas  Islam  Madura  yang  harus  mewarnai  dalam  setiap  disiplin  ilmu yang  ada  di  masing-masing  Fakultas  melalui  Program  Studi  yang  ada  di  Lingkungan Universitas  Islam Madura seperti  :  Prodi  D3 Kebidanan, Pendidikan  Agama  Islam, Prodi Akhwalu  Al-syaksiyah,  Prodi  Matematika,  Prodi  Teknik  Informatika,  Prodi  Sistem Informasi,  Prodi  Akuntansi,  Prodi  Pendidikan  Fisika,  Prodi  Pendidikan  Bahasa  Inggris, Prodi  Perikanan,  Prodi  Agroteknologi  dan  Prodi  Agribisnis,  Prodi  Ilmu  Hukum,  Prodi Pendidikan Biologi, Prodi PAUD, Prodi D3 Farmasi—dan sedang diusulkan adalah Prodi Kimia, Prodi Manajemen Pendidikan Islam, Prodi Manajemen dakwah, Prodi Manajemen Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam,  Prodi  Perbankan  Syariah,  Prodi  ekonomi  Syariah  dan Bahasa Arab.
Oleh  karena  itu,  akan  banyaknya  prodi  baru  di  Universitas  Islam  Madura  maka mengacu pada bangunan ilmu yang di bangun oleh Universitas Islam Madura yaitu Menara Ilmu maka prodi satu sama lain seharusnya saling menyapa, disiplin ilmu satu dengan yang lain  saling  berintegrasi  dan  interkoneksi  sebagai  jawaban  dari  visi  Universitas  Islam Madura  sebagai  Pergurgan  tinggi  handal  dan  berdaya  saing  yang  berkarakter  Islam Ahlussunah  Wal  Jamaah.  Maka  konsep  menyapa  ilmu  satu  dengan  yang  lain  misalnya seperti  Prodi  Matematika  sebelum  mahasiswa  menerima  materi  kuliah  matematika  maka perlu  diberi  pengetahuan  tematik  al-quran  dan  Hadis  tentang  matematika—maksudnya diperkenalkan  ayat-ayat  Al-qur’an  dan  Hadist  yang  menjelaskan  tentang  Matematika, setiap dosen juga seyogyanya demikian.
Upaya  implementasi  saling  menyapa  keilmuan  secara  sistemik  kelembagaan  maka Universitas  Islam  Madura  harus  melakukan  perubahan  nomenklatur  Fakultas–sehingga  6 (enam) Fakultas yang ada di Universitas Islam Madura antara lain Fakultas Agama Islam, Fakultas  MIPA,  Fakultas  Teknik,  Fakultas  Ekonomi,  Fakultas  Ilmu  Kesehatan,  Fakultas KIP, Fakultas Ekonomi dan Fakultas Pertanian maka akan berubah menjadi : (1) Fakultas Tarbiyah dan Keguruan yang terdiri dari Prodi PAI, MPI, Manajemen Dakwah, Pendidikan
Bahasa  Inggris,  Bahasa  Arab  (2)  Fakultas  Sains  dan  Teknologi  yang  terdiri  dari  Prodi  : Pendidikan  Fisika,  Pendidikan  Biologi,  Matematika,  Kimia,  Teknik  Informatika,  Sistem Informasi  (3)  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam  yang  terdiri  dari  Program  Studi  : Akuntansi,  Perbankan  Syariah,  dan  Eknomi  Islam  (4)  Fakultas  Hukum  yang  terdiri  dari Prodi ilmu hokum dan prodi Akhwal Al-Syaksiyah, (5) Prodi ilmu Kesehatan yang terdiri Prodi  D3  Kebidanan  dan  D3  Farmasi  (6)  Fakultas  Pertanian  yang  terdiri  dari  :  Prodi Agrobisnis,  Agroteknologi,  dan  Agroteknologi  Perikanan.  Ilustrasi  konsep  nomenklatur fakultas baru diatas diharapkan benar-benar dapat menjawab visi Universitas Islam Madura melalui  bangunan  ilmu  yang  dikembangkan  melalui  menara  ilmu  yaitu  Keislaman, Keindonesiaan, Kepesantrenan, Kemaduraan dan Keaswajaan. Rupanya selama ini banyak lembaga  pendidikan  yang  tidak  mengalami  kemajuan,  oleh  karena  di  antaranya,  hanya dijalankan  secara  formal,  dengan  mengabaikan  aspek-aspek  interaksi  dan  integrase keilmuan  satu  sama  lain  serta  budaya  pendidikannya–sehingga  out  putnya  diharapkan sesuai  visi  Univ.  Islam  Madura  (UIM)  Pamekasan  dengan  kompetensi  lulusannya  : (1) Memiliki  kemantapan  Aqidah  (2)  Memiliki  keagungan  akhlak  (3)  Memilki  kematangan profesional dan (4) Memilki kemampuan Teknopreneur.

## KESIMPULAN
Pondasi  ilmu  digunakan  untuk  menggambarkan  betapa  pentingnya  pengasaan  ilmu yang  bersifat  instrumental  seperti  yang  tertuang  dari  5  (lima)   Lima  Menara Ilmu Universitas  Islam Madura yaitu :  (1) Ke Islaman yang meliputi  materi kuliah Pendidikan Agama Islam Dasar dan Bahasa Arab, (2) ke Indonesiaan yang meliputi Bahasa Indonesia, Bahasa  Inggris,  Filsafat  atau  logika,  ilmu  alam  dan  ilmu  sosial,  Pancasila  dan kewarganegaraan,  (3)  Kepesantrenan  yang  meliputi  Mata  Kuliah  : Ta’limul  Mutaalim , Akhlak dan Ibadah (4) Kemaduraan yang meliputi mata kuliah : Islam dan Budaya Madura dan  (5)  Keaswajaan  yang  meliputi  matakuliah  Aswaja.  Inilah  yang  dimaksud  5  (lima) Menara  Ilmu  Universitas  Islam  Madura  yang  harus  mewarnai  dalam  setiap  disiplin  ilmu yang  ada  di  masing-masing  Fakultas  melalui  Program  Studi  yang  ada  di  lingkungan Universitas  Islam Madura seperti  :  Prodi  D3 Kebidanan, Pendidikan  Agama  Islam, Prodi Akhwalu  Al-syaksiyah,  Prodi  Matematika,  Prodi  Teknik  Informatika,  Prodi  Sistem Informasi,  Prodi  Akuntansi,  Prodi  Pendidikan  Fisika,  Prodi  Pendidikan  Bahasa  Inggris, Prodi  Perikanan,  Prodi  Agroteknologi  dan  Prodi  Agribisnis,  Prodi  Ilmu  Hukum,  Prodi Pendidikan  Biologi,  Prodi  PAUD,  Prodi  D3  Farmasi  dan  sedang  diusulkan  adalah  Prodi Kimia, Prodi Manajemen Pendidikan Islam, Prodi Manajemen dakwah, Prodi Manajemen Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam,  Prodi  Perbankan  Syariah,  Prodi  ekonomi  Syariah  dan Bahasa Arab.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta, 2013.
Dikti, Kemenristek.
“Sosialisasi
Standar Nasional Pendidikan Tinggi.” http://www.kopertis12.or.id/wpcontent/upluods/2016/06/small_sosialisasi_SN_Dikti _2016.pdf.(2016) . Diakses pada tanggal 25 November 2020.
Koswara,  Deni  dan  Nani  Hartini. Bunga  Rampai  Administrasi  Pendidikan  Teori  dan Praktik . Bandung: Alfa Beta, 2018.
Mubarak,  Faisal.  “Faktor  dan  Indikator  Mutu  Pendidikan  Islam.” Jurnal  Management  of Education 1, no. 1 (n.d.). https://doi.org/ISSN 977-24442404 .
Mutohar, Masrokan Prim. “Formulasi Strategi Peningkatan Mutu Institut Agama Islam di Jawa Timur.” Jurnal Al-Idarah: Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 2 (2019): 14.
Permendikbud. “Standar Nasional Pendidikan Tinggi.” Permendikbud . no. 3 (2020).
Rohiat. Manajemen Sekolah . Bandung: PT Refika Adikarya, 2010.
Sallis,  Edward.  “Total  quality  management  in  education:  Third  edition,  Total  Quality Management in Education: 2014.” https://doi.org/10.4324/9780203417010. h.1 .
Wahidmurni. Pemaparan Metode Penelitian Kualitatif. UIN Malang, 2017.