## DIRASAH
Volume 5, Number 1, Februari 2022 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah

## Accepted:
Desember 2021 Revised: Februari 2022 Published :
Februari 2022

## Pemahaman Ilmu Tajwid Melalui Metode Sorogan Pada Mata
Pelajaran Al-Qur’an
Institut Agama Islam Faqih Asy’ari Kediri, Indonesia

## Abstract
This research aims to find out how the sorogan method is used to understand the science  of  tajwids.  Using  qualitative  approaches  and  case  studies,  research  that takes  the  research  objects  of  students  of  class  V  MI  Darussalamah  Sumbersari, Kepung,  Kediri  results  in  the  conclusion  that  the  sorogan  method  is  an  effective method  in  the  subjects  of  the  Qur'an  in  class  V  MI  Darussalamah.  With  this method  the  achievement  of  learning  outcomes  is  very  maximal  and  satisfactory. The  advantage  of  the  sorogan  method  is  that  the  teacher  can  know  exactly  the quality that has been achieved by students. While the shortcomings of the sorogan method  are  inefficient  because  it  only  faces  a  few  students  (no  more  than  5 people), so if facing many students this method is less precise.
Keywords: Science tajwid; sorogan.

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana metode sorogan digunakan untuk  memahami  ilmu  tajwid.  Dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dan studi  kasus,  penelitian  yang  mengambil  obyek  penelitian  siswi  kelas  V  MI Darussalamah  Sumbersari,  Kepung,  Kediri  ini  menghasilkan  kesimpulan  bahwa metode sorogan merupakan metode yang efektif pada mata pelajaran al-Qur’an di kelas  V  MI  Darussalamah.  Dengan  metode  ini  pencapaian  hasil  belajar  sangat maksimal  dan  memuaskan.  Kelebihan  metode  sorogan  yaitu  guru  dapat mengetahui  secara  pasti  kualitas  yang  telah  dicapai  murid.  Sedangkan kekurangan  dari  metode  sorogan  ialah  tidak  efisien  karena  hanya  menghadapi beberapa  murid  (tidak  lebih  dari  5  orang),  sehingga  kalau  menghadapi  murid yang banyak metode ini kurang begitu tepat.
Kata kuci: Ilmu tajwid; sorogan.

## Rohmad
Email: rohmadstillah@gmail.com

## Siti Nur Afifah
Institut Agama Islam Faqih Asy’ari Kediri, Indonesia Email: afifahnur@gmail.com

## Pendahuluan
Setiap kehidupan orang Islam pasti tidak pernah lepas dari al-Qur’an karena al-Qur’an  merupakan  kitab  suci  umat  Islam.  Membacanya  adalah  hal  yang  wajib bagi  semua  kalangan  umat  muslim.  Namun  di  era  modern  ini,  banyak  sekali pergeseran  nilai  kehidupan  dikarenakan  generasi muda masih  banyak  yang  belum mampu  untuk  membaca  al-Qur’an  secara  baik  dan  benar,  akan  tetapi  sebagian besar  dari  mereka  tidak  ingin  berusaha  untuk  mahir  dalam  membacanya,  bahkan banyak  dari  orang  tua  yang  buta  huruf  hijaiyah  juga  membiarkan  anak-anaknya mengalami  kondisi  yang  sama.  Padahal  generasi  muda  merupakan  ujung  tombak pendiri  agama  di masa  yang  akan  datang.  Sehingga  keterbatasan  dalam  membaca al-Qur’an di kalangan muda begitu disayangkan.
Kitab  suci  kaum  muslimin  yang  diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad  Saw. Melalui malaikat Jibril dengan lafal dan maknanya, secara populer dirujuk dengan nama ‚al-Qur’an‛. Dari kalangan peserta didik salaf nama tersebut secara sederhana merupakan  kata  benda  bentukan  masdar  dari  kata  kerja    (fi’il) qara>’a , ‚menghimpun‛.    Dengan    demikian    al-Qur’an    bermakna  bacaan‛    atau    ‚yang dibaca‛  ( maqru>’ ). 1 Mengemukakan  bahwa  kata iqra’ yang terambil dari kata qara’a yng berarti ‚ menghimpun‛. Arti dari kata menunjukkan   bahwa iqra’> , yang   diterjemahkan   dengan  ‚bacalah‛,   tidak mengharuskan adanya suatu teks tertulis yang dibaca, tidak pula harus diucapkan sehingga terdengar oleh orang lain. Karenanya  dapat  menemukan  dalam  kamus-kamus  bahasa,  beraneka  ragam  arti dari  kata  tersebut  antara  lain,  menyampaikan,  menelaah,  membaca,  mendalami, meneliti,  mengetahui  ciri-  cirinya,  dan  sebagainya,  yang  semuanya  itu  dapat dikembalikan pada hakikatnya yaitu “menghimpun” yang merupakan arti akar kata tersebut.Membaca  al-Qur‟an  dengan  ilmu  tajwid  merupakan  sesuatu  yang  sangat penting  bagi  manusia  mengingat  bahwa  al-Qur‟an  adalah  landasan  hukum  yang pertama  dan  utama.  Selain  itu,  dengan  membaca  al-Qur‟an  akan  berbuah  pahala membaca  satu  huruf  dari  al-Qur‟an  maka  Allah  akan  membalasnya  sepuluh kebaikan. 2
Madrasah  Islamiyah  yang  ada  di  dalam  pondok  pesantren  merupakan  salah satu  sub  sistem  pendidikan  di  Indonesia  yang  bergerak  dan  berusaha  serta  arah perkembangannya berada dalam ruang lingkup tujuan pendidikan nasional. Tujuan pendidikan  nasional  pada  prinsipnya  adalah  membentuk  manusia  pembangunan yang  bertaqwa  kepada  Allah  yang  Maha  Tunggal,  berpancasila,  sehat  rohani  dan jasmani,  memiliki  ilmu  pengetahuan  dan  ketrampilan,  dapat  mengembangkan kreatifitas  dan  tanggung  jawab,  dapat  menyuburkan  sikap  demokrasi  dan  penuh tenggang  rasa,  dapat  mengembangkan  kecerdasan  yang  tinggi  yang  disertai budiPondok  pesantren  juga  merupakan  pendidikan  yang  dimana  dalam  sistem
1 Sugianto, Ilham Agus, Kiat Praktis Menghafal Al-Qur‟an . (Bandung: Mujahid Grafis.2004), 15.
2 Shihab.  M.  Quraish, Membumikan  Al-Qur‟an:  Fungsi  dan  Peran  Wahyu  dalam  Kehidupan Masyarakat . (Bandung: Mizan.1994), 167
kependidikan  tidak  jauh  dari  pendidikan  formal  yang  lainnya.  Di  dalam  Pondok pesantren  juga  lebih  mendalam  dalam  mengembangkan  kreatifitas,  demokrasi, sosial  yang  tinggi,  memiliki  kecerdasan  yang  tidak  kalah  dari  pendidikan  umum, dan tidak kalah penting mencetak generasi yang bermartabat dan berbudi luhur. 3
Begitu  juga  halnya  dengan  MI  Darussalamah  yang  berada  di  dalam  pondok pesantren Darussalam merupakan lembaga yang berkurikulum Salafi, yang sangat memprioritaskan  kualitas  membaca  al-Qur‟an  peserta  didik  dengan  mempelajari sekaligus  menerapakan  pelajaran  Ilmu  Tajwid  dengan  metode  yang  sangat membantu  peserta  didik  dalam  mengimplementasikan  mata  pelajaran  tersebut. Selain  itu  diajarkan  pula  ilmu-ilmu  agama  yang  lainnya,  seperti  Ilmu  nahwu  dan s}arf, fiqih, akhlaq, tafsir dan ilmu-ilmu agama lainnya.
Dalam  rangka  usaha  mencapai  tujuan  yang  diperlukan  suatu  metode  yang sangat operasional pula yaitu metode penyajian materi pendidikan dan pengajaran yang menyangkut pendidikan agama Islam dan ketrampilan di lembaga pendidikan pondok pesantren tersebut. Metode penyajian atau penyampaian tersebut ada yang bersifat  tradisional  menurut  kebiasaan-  kebiasaan  yang  lama  dipergunakan  dalam institusi  itu,  seperti  pengajian  dengan balahan,  weton  dan  sorogan . 4 Dalam berbagai metode yang diterapkan pada MI yang berada di dalam pondok pesantren tersebut penulis membidik salah satu metode yaitu metode sorogan, yang dalam hal ini  penulis  merasa  metode sorogan merupakan  metode  tradisional  yang  masih diterapkan  sampai  saat  ini  dalam  pembelajaran  kitab  kuning,  serta  membaca  al- Qur‟an di pondok pesantren.
Menurut  Yasmadi sorogan adalah  pengajian  yang  merupakan  permintaan dari  seseorang  atau  beberapa  seorang  peserta  didik  kepada  Guru  untuk  diajarkan kitab tertentu. Teknik sorogan adalah seorang peserta didik yang menghadap guru dengan membawa kitab yang akan diajarkannya. Penerapan pelajaran Ilmu Tajwid dengan  sistem  sorogan  ini  biasanya  diberikan  kepada  murid-murid  yang  hendak menyetorkan  apa  yang  telah  dipelajarinya,  dengan  begitu  murid  harus  memiliki kemampuan  serta  sudah  siap  dari  apa  yang  akan  di  setorkan  kepada  guru  seperti halnya  membaca  al-  Qur‟an  sekaligus  menerapkan  Ilmu  Tajwid  yang  telah dipelajari.
Dari latar belakang di atas penulis tetarik untuk meneliti lebih dalam tentang bagaimana metode yang efektif untuk menerapkan Ilmu Tajwid pada saat pelajaran al-Qur‟an  di  kelas  V  MI  Darussalamah  di  Pondok  Pesantren  Darussalam Sumbersari
3 Arifin. H.M. Kapita Selekta Pendidikan Islam Umum. (Jakarta: Sinar Garfika Offset.1995), 258.
4 Yasmadi, Modernisasi  Pesantren  Kritik  Nurcholish  Madjid  Terhadap  Pendidikan  Islam Tradisional , (Jakarta: Ciputat Press.2002), 67.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deksriptif.  pendekatan kualitatif  deksriptif  merupakan  pendekatan  dengan  menjelaskan,  mendeskripsikan dan menguraikan pokok permasalahan yang dibahas kemudian ditarik kesimpulan seacara deduktif. Penelitian kualitatif deksriptif ini bisa satu variabel dan juga lebih dari  satu  variabel,  penelitian  ini  diawali  dengan  adanya  masalah  melihat  jenis informasi  seperti  apa  yang  diperlukan,  menentukan  prosedur  pengumpulan  data melalui wawancara,  observasi, dan dokumentasi. 5
Dalam    hal  ini,  penulis  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif,  peneliti ingin mengetahui informasi terjun ke lapangan mengenai pemahaman ilmu tajwid melalui metode sorogan pada mata pelajaran Al-Qur’an

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Ilmu  tajwid  adalah  ilmu  praktek,  ilmu  yang  harus  diamalkan,  ilmu  yang tidak  hanya  sekedar  teori  namun  wajib  diterapkan  kaidah  dan  hukunnya  saat membaca al- Qur’an. 6 Kembali pada hukum dalam menerapkan ilmu tajwid ketika membaca  al- Qur’an  adalah  fardhu  ‘ain  yang  mana  hukum  tersebut  tidak  dapat diwakilkan,  dalam  artian  setiap  umat  islam  waiib  mengamalkan  ilmu  tersebut ketika  membaca  al- Qur’an,  sekalipun  hukum  mempelajarinya  adalah  fardhu kifayah,  maka  di  MI  Darussalamah  yang  berada  di  bawah  naungan  yayasan pondok  pesantren  Darussalam  sangatlah  mempedulikan  hal  tersebut.  Generasi alumni dari MI Darussalamah harus benar- benar menjadi generasi Qur’aniy, yang berilmu  dan  juga  beramal  sesuai  dengan  apa  yamg  terkandung  dalam  al- Qur’an Generasi  yang  benar- benar  Qur’aniy  ialah  peserta  didik  yang  pandai  serta  fashih dalam  membaca  al- Qur’an  sekaligus mengamalkan  atau  menerapkan  ilmu-ilmu tajwid  yang  telah  yang  telah  dipelajarinya  ketika  membaca  al- Qur’an.  Pada peserta  didik  kelas  V  penerapan  ilmu  tajwid  sangatlah  ditekankan,  seorang  guru harus  benar-benar  mendidik  peserta  didik  dengan  penuh  kejelian  agar  supaya peserta  didik  tersebut  benar-benar  menguasai  dan  sanggup  menerapkan  ilmu tajwid  tersebut,  mebaca  al- Qur’an  tidak  dengan  asal  membaca  akan  tetapi  juga sesuai dengan kaidah ilmu tajwidnya, memenuhi hak-haknya huruf, sifat-sifatnya huruf,  dan  seterusnya.  Pengaruh  atau  peran  seorang  guru  terhadap  kemampuan
5 Juliansyah  Noor, Metodologi  Penelitian:  Skripsi,  Tesis,  Disertasi  &  Karya  Ilmiah ,  (Jakarta: Prenada Media, 2016): 35
6 Kurnaidi, Abu Ya‟la, Tajwid Lengkap Asy-Syafi‟i . (Jakarta : PT. Putaka Imam Asy- Syafi‟i.2014),
40
seorang peserta didik dalam penerapan ilmu tajwid sangat besar. Karena  semisal seorang peserta didik tersebut sebenarnya hafal, faham dengan ilmu tajwid ketika seorang guru menyampaikan materi, akan tetapi peserta didik tersebut sembrono tidak ada kemauan untuk menerapkan ilmu tersebut di sinilah tugas seorang guru harus memiliki strategi atau memiliki cara yang menjadikan peserta didik dengan kesadarannya  membaca  al- Qur’an  sekaligus  menerapkan  ilm u  tajwid  tersebut. 7
Membaca al- Qur’an yang baik dan benar tidak bisa meninggalkan kaidah -kaidah ilmu  tajwid.  Apabila  kita  mampu  menguasai  ilmu  tajwid  berarti  bias  memenuhi hak-hak setiap huruf, baik dari  aspek makhroj  sifat, hukum bacaan dan lain-lain. 8 Pada peserta didik kelas V penerapan ilmu tersebut dapat di amati ketika pelajaran al- Qur’an.  Dari  sini  sebelum  guru  mengintruksi  peserta  didik  untuk  satu  persatu praktek membaca al- Qur’an, guru mengawalinya dengan mengulas materi tajwid yang  telah  disampaikan.  Kemudian  dilanjutkan  membaca  al- Qur’an  secara bersama  sama.  Surat  yang  diambil  ketika  praktek  membaca  al- Qur’an  ialah  juz ‘amma atau juz 30. Dalam prakteknya membaca al - Qur’an dengan menggunakan metode sorogan terdapat dua tahapan.
Adapun  tahapan  yang  pertama  yaitu  peserta  didik  diwajibkan  untuk berwudlu  terlebih  dahulu.  Atau  jika  peserta  didik  masuk  kelas  sudah  dalam keadaan suci maka tidaklah harus memperbarui wudhunya, kemudian peserta didik membaca  al- Qur’an  ( nderes)  sebelum  menghadap  guru  untuk  sorogan.  Tahapan yang selanjutnya yaitu pelaksanaan metode sorogan. Yang pertama yaitu: peserta didik  duduk  di  hadapan  guru,  selanjutnya  guru  memberikan  contoh membaca  al- Qur’an  dan  peserta  didik  mendengarkan,  kemudian  peserta  didik  membaca  al - Qur’an  di  h adapan  guru,  guru  mendengarkan,  menyimak  dengan  teliti  apabila terdapat bacaan yang kurang tepat maka guru langsung membenarkan. 9
Dengan  mengaplikasikan  metode  sorogan,  intelektual  peserta  didik  bias  di observasi  guru  secara  cermat  dan  utuh,  guru  bias  memberikan  suatu  bimbingan dan pengajaran dengan menjiwai. Sehingga dapat memberikan tekanan pengajaran kepada  peserta  didik  tertentu  atas  dasar  observasi  langsung  terhadap  tingkat pencapaian suatu kemampuan dasar dan kapasitasnya. Melalui pengamatan secara langsung  dari  guru,  metode sorogan  menuntut  kesabaran  dan  keuletan  pengajar
7 Wawancara dengan Usth. Nur Azizah Mufariha Ka. MI Darussalamah pada tanggal 21 Juli 2021 pukul 10.05 WIB.s/d selesai
8 Muh.  Ibn  al-Jazariy, Tajwid  Jazariyah  Standar  bacaan  al-Qur‟an, terj.  Maftuh  Batsul  Birri  ( Kediri: Madrasah Murottilil Karim, 2000), 15.
9 Wawancara dengan guru pengampu mata pelajaran ilmu tajwid dan l-Qur‟an pada tanggal 15 Juli 2021 pukul 09.30 WIB s/d selesai
juga mengutamakan kematangan, perhatian dan kecakapan peserta didik, disiplin yang  tinggi  dari  seorang  peserta  didik  karena  metode  ini  membutuhkan  waktu lama.

## Metode  yang efektif  untuk  menerapkan  ilmu  tajwid  pada  mata  pelajaran  al- Qur’an
Dalam  suatu  pembelajaran  tidak  terlepas  dari  yang  namanya  metode pembelajaran.  Dari  hal  tersebut  sebelum  pembelajaran  dimulai  guru  terlebih dahulu  menyiapkan  metode  yang  akan  digunakan  dalam  pelaksanaan pembelajaran. Peran  pendidik  sebagai  penggerak  terjadinya  proses  suatu  belajar mengajar tentu akan menghasilkan hasil yang baik, jika proses diimbangi dengan metode pembelajaran yang efektif dan efisien. Seorang pendidik yang aktif, kreatif dan  inofatif  akan  selalu  mencari  ide  baru  agar  suasana  belajar  mengajar  tidak monoton, sehingga peserta didik dapat dengan mudah memahami materi pelajaran yang disampaikan oleh guru, selain itu guru yang kreatif akan selalu menyesuaikan metode  pembelajaran  dengan  materi  pelajaran  yang  akan  diterima  peserta  didik sehingga hasil yang dicapai sesuai dengan yang guru targetkan Metode merupakan komponen pembelajaran yang berguna untuk menunjang efektivitas dalam sebuah pembelajaran.  Sebagai  salah  satu  komponen  pengajaran,  metode  memiliki  peran sangat  penting.  Metode  pembelajaran  pada  dasarnya  sangat  banyak  dan menyesuaikan  keterampilan  dan  kreatifitas  dari  masing-masing  pengajar.  Dalam kegiatan  belajar  mengajar  supaya  hasil  yang  didapatkan  sesuai  dengan  yang diinginkan  maka  seorang  pendidik  harus  bertanggung  jawab  bagaimana  cara mengatur,  mengelola  kelas,  dan  memilih  metode  yang  relevan  dengan  materi. Sehingga  peserta  didik  mampu memahami  dan  menggunakannya  dalam  kegiatan sehari-hari.  Sudah  menjadi  hal  pasti  seorang  pendidik  harus  membimbing, mengarahkan,  dan  menciptakan  kondisi  belajar  bagi  peserta  didik  untuk memperoleh  suatu  pembelajaran  yang  efektif  dan  efisien,  sehingga  menjadikan hasil yang maksimal.
Dari  berbagai  macam  metode  yang  dapat  digunakan  dan  berlaku  di  MI Darussalamah,  peneliti  fokus  pada  metode sorogan. Menurut peneliti metode ini sangatlah tepat diaplikasikan untuk menerapkan ilmu tajwid ketika pembelajaran al- Qur’an.  Istilah  lain  dari  metode sorogan  ialah  independent  learning.
Pembelajaran menggunakan metode sorogan merupakan metode yang fokus pada belajar mandiri peserta didik atau pembelajaran mandiri. 10
Penerapan  metode  sorogan  dalam  pembelajaran  al- Qur’an  memiliki  tujuan supaya  proses  belajar  mengajar  dapat  berjalan  dengan  maksimal  serta  efisien sesuai dengan harapan yang dituju. Hal ini dikarenakan belajar al- Qur’an sekaligus menerapkan ilmu  tajwidnya  bukanlah  suatu  pembelajaran  yang  mudah,  karena membutuhkan  tingkat  pemahaman  yang  cukup.  Banyak  peserta  didik  yang mengeluh, jenuh, dan bosan untuk memepelajarinya. Penggunaan metode sorogan ini  memungkinkan  hubungan  antara  guru  dan  peserta  didik  lebih  dekat,  hal  ini dikarenakan  pendidik  akan  lebih  dalam memahami  kemampuan  peserta  didik  itu sendiri-sendiri.  Dari  gambaran  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  metode  sorogan membutuhkan keaktifan, keuletan, kesabaran dari peserta didik itu sendiri. Hal ini menjadi pendorong bagi peserta didik untuk terlebih dahulu mempersiapkan agar bias  meminimalisir  banyaknya  kesalahan.  Tentunya  hal  ini  menjadikan  peserta didik membaca al- Qur’an sekaligus menerapkan ilmu tajwidnya.
Metode sorogan kebanyakan diterapkan dalam Madrasah yang berada dalam lingkup pondok pesantren. Metode ini dirasa sangat efektif dalam mendidik para peserta didik agar lebih aktif, karena dalam metode ini peserta didik menghadap kepada  pendidik  atau  guru  satu  persatu  sehingga  guru  dapat  mengamati  secara langsung  seberapa  jauh  pemahaman  peserta  didik,  serta  seberapa  mampu  peserta didik  dalam  penerapan  ilmu  tajwid  ketika  pembelajaran  al- Qur’an.  Seorang  guru ketika  menerapkan  metode  ini  pada  proses  belajar  mengajar  dituntut  atau diharuskan  mampu  mengawasi,  menilai,  dan  membimbing  secara  maksimal kemampuan seorang speserta didik dalam menguasai materi pembelajarannya.
Menurut  Departemen  Agama  mendefinisikan  metode  sorogan  merupakan kegiatan  pembelajaran  bagi  para  peserta  didik  yang  lebih  menitikberatkan  pada pengembangan  kemampuan  individu  baik  kemampuan  membaca,  mengkaji, maupun menerjemahkan serta dilakukan di bawah bimbingan guru. Dapat ditarik kesimpulan  bahwa  pembelajaran  menggunakan  metode  sorogan  merupakan metode  yang  memfokuskan  pada  belajar  mandiri,  karena  peserta  didik  sendirilah yang  mampu  menunjukkan  kemampuannya  seberapa  jauh  ia  memahami  materi yang  telah  ia  pelajari,  dan  seberapa  mampu  seorang  peserta  didik  tersebut menerapkannya dalam membaca.
10 Wijuli  Muhasanah  “ Efektivitas  Metode  Sorogan  Dalam  Bimbingan  Belajar  Bagi  Peserta  Didik Yang  Kesulitan  Membaca  Al-Qur‟an ”  http://repository.iainpurwokerto.ac.id.  Di  akses  pada  08 Agustus 2021
Sebenarnya menurut hasil observasi metode sorogan merupakanmetode yang dirasa  sulit,  karena  pasti  memerlukan  waktu  yang  cukup  lama,  di  samping  ada yang  menganggapnya  sulit,  sebagian  guru  menganggap  bahwa  metode  sorogan lebih efektif dari pada metode yang lainnya, karena jelas hasil dari pembelajaran yang menggunakan metode sorogan membuahkan hasil yang maksimal. 11
Melalui  peserta  didik  berhadapan  secara  langsung  dengan  pendidik  secara individual untuk menerima pelajaran, peserta dapat secara langsung diamati oleh guru  seberapa  mampunya  ia  dalam  menerapkan  ilmu  tajwidnya  ketika  membaca al- Qur’an.  Demikian  melalui  metode  ini  guru  dapat  mengawasi,  menilai, membimbing secara maksimal kemampuan seorang peserta didik dalam menguasai pelajaran.
Dalam  lingkup  kegiatan  belajar  mengajar  melalui  berbagai  ragam  bentuk metode  berupa  ragam  pembelajaran  yang  dilakukan  saat  ini  dibagi  dalam  dua sistem  yang  berbeda  yaitu  sistem  yang  bersifat  tradisional  dan  yang  bersifat modern. Sistem tradisional adalah perangkat dari pola pembelajaran yang sangat sederhana  dan  sejak  pertama  kali  ada.  Bentuk  pengajaran  metode  sorogan dilaksanakan  melalui  adanya  kesadaran  dari  peserta  didik  dengan  menyodorkan materi  pelajaran  ke  hadapan  guru,  apabila  terdapat  bacaan  yang  kurang  benar maka  guru  memperbaikinya  secara  langsung,  sehingga  peserta  didik  juga  dapat secara langsung memperbaiki kesalahan tersebut.
Metode sorogan termasuk dalam jenis metode yang sangat menarik, sangat tepat, sangat bagus, ketika diaplikasikan untuk koreksi sebuah penguasaan peserta didik terhadap materi pelajaran khususnya mata pelajaran pendidikan agama Islam yang  di  ajarkan  gurunya,  metode  ini  banyak  terlaku  bagi  peserta  didik  pemula yang  masih  membutuhkan  pengajaran  atau  bimbingan  secara  fokus.  Metode sorogan  yang  dilaksanakan  di  Madrasah  yang  dinaungi  oleh  pondok  pesantren adalah  memberikan  materi  tertentu  kepada  setiap  peserta  didik  untuk mempelajari, mengkaji, dan mengulas kembali pelajaran kemudia mempresentasikan  setiap  babnya  dengan  menghafal,  memaknai  dan  menjelaskan maksud  serta  kandungannya.  Dengan  cara  ini  peserta  didik  dapat  mendengarkan penjelasan guru dengan baik, mampu menjelaskan, dapat memaknainya dan dapat dipraktekkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  Kegiatan  belajar  sorogan  al- Qur’an dilaksanakan  ketika  guru  selesai  menyampaikan  materi  tajwid.  Membaca  al- Qur’an  dengan  metode  sorogan  berdurasi  kurang  lebih  selama  60  menit.  Proses
11 Observasi di kelas V MI Darussalamah pada tanggal 15 Juli 2021 pukul 08.50 WIB
pembelajaran ini dilakukan guru dengan memanggil peserta didik satu persatu ke depan.55
Peserta  didik  dapat  dikatakan  telah  mencapai  pada  kategori  mampu menerapkan ilmu tajwidnya ketika peserta didik tersebut telah mencapai indikator berikut:
a. Menerapkan  ilmu  tajwid  yang  telah  dipelajari,  membaca  dengan  tartil,  tidak terburu-buru supaya benar-benar jelas bacaannya
b. Menerapkan materi tajwid yang telah dikaji, dari segi izh}ar, idhghom, panjang pendek, waqof dan washolnya, ataupun makhrojnya.
Metode  sorogan  merupakan  metode  yang  efektif  ketika  diterapkan  pada pengimplementasian  ilmu  tajwid  saat  membaca  al- Qur’an.  Namun  hal  ini  tidak menjadikan  metode  tersebut  terlepas  dari  suatu  yang  menjadikan  peniliti mengamati  lingkup  faktor  pendukung  dan  faktor  penghambat  metode  sorogan, serta kelebihan dan kekurangan dari metode sorogan.

## Faktor  pendukung  metode  sorogan  dalam  penerapan  ilmu  tajwid  pada  mata pelajaran al-Qur’an
Pencapaian  suatu  pembelajaran  akan  tercapai  dengan  hasil  yang  maksimal apabila dari suatu perencanaan terdapat faktor-faktor pendukung bagi perencanaan tersebut. Menurut hasil observasi yang peniliti dapatkan, diantaranya yaitu:
a. Seorang  guru  yang  tlaten,  mendidik  peserta  didik  dengan  penuh  kesabaran, kerja keras, dan keikhlasan
b. Rasa semangat, dan merasa ada hal yang menantang yang dimiliki oleh peserta didik, karena metode ini mengharuskan peserta didik menghadap guru dengan individu saat jam praktek membaca dengan metode sorogan
c. Bersungguh-sungguhnya  peserta  didik  dalam  mengikuti  pelajaran  ini,  karena terbukti saat menunggu giliran untuk dipanggil maju ke depan, seorang peserta didik mentelaah materi dan berulang-ulang mempersiapkan bacaan surat yang akan dihadapkan kepada guru (nderes).

## Faktor  penghambat  metode  sorogan  dalam  penerapan  ilmu  tajwid  pada  mata pelajaran al-Qur’an
Dari hasil observasi peneliti di kelas V MI beberapa faktor penghambatnya yaitu:
a. Banyaknya jumlah peserta didik dalam setiap lokal
b. Kurangnya alokasi waktu yang diberikan pada saat pelajaran ilmu tajwid yang dijadwalkan serentak dengan pelajaran al- Qur’an
c. Setiap  peserta  didik  memiliki  kemampuan  yamg  tidak  sama,  sehingga  hal  ini juga menjadi penyebab seorang pendidik harus lebih jeli dan lebih memahami kemampuan yang dimiliki oleh peserta didik56
Dari  hambatan  yang  peneliti  sertakan  di  atas  usaha  yang  dapat  ditempuh  untuk mengatasinya  ialah  dengan  mengurangi  waktu  yang  digunakan  untuk menyampaikan materi, dan menambah waktu untuk membaca al- Qur’an sekaligus menerapkan  ilmu  tajwidnya  dengan  menggunakan  metode  sorogan.  Usaha  lain ketika  waktu  yang  diberikan  tetap  mengalami  kekurangan,  guru  memanggil peserta didik tidak satu persatu, tetapi guru langsung berhadapan dengan tiga atau empat peserta didik.

## Kelebihan dan Kekurangan Metode sorogan Kelebihan Metode sorogan
Beberapa  kelebihan  metode  sorogan  yang  peneliti  ketahui  berikut diantaranya:
a. Terjadi hubungan yang erat dan harmonis antara guru dengan murid.
b. Memungkinkan bagi seorang guru untuk mengawasi, menilai dan membimbing secara maksimal kemampuan seorang murid dalam menguasai bahasa Arab.
c. Murid  mendapatkan  penjelasan  yang  pasti  tanpa  harus  mereka-  reka  tentang interpretasi  suatu  kitab  karena  berhadapan  dengan  guru  secara  langsung  yang memungkinkan terjadinya tanya jawab.
d. Guru dapat mengetahui secara pasti kualitas yang telah dicapai muridnya.
e. Peserta  didik  yang  IQ-nya  tinggi  akan  cepat  menyelesaikan  pelajaran  (kitab), sedangkan yang IQ-nya rendah ia membutuhkan waktu yang lama.

## Kekurangan metode sorogan
Metode  sorogan  selain  memiliki  beberapa  kelebihan,  metode  ini  juga memiliki beberapa kekurangan, diantaranya yaitu:
a. Tidak  efisien  karena  hanya  menghadapi  beberapa  murid  (tidak  lebih  dari  5 orang),  sehingga  kalau  menghadapi  murid  yang  banyak  metode  ini  kurang begitu tepat.
b. Membuat murid cepat bosan karena metode ini menuntut kesabaran, kerajinan, ketaatan dan disiplin pribadi.
c. Murid terkadang hanya menangkap kesan verbalisme semata terutama mereka yang tidak mengerti terjemahan dari bahasa tertentu.

## Kesulitan penerapan ilmu tajwid ketika membaca al-Qur’an
Beberapa kesulitan yang dapat peneliti cantumkan menurut hasil wawancara dan observasi pada peserta didik V MI Darussalamah:

## 1. Faktor umum
a. Kesulitan  membedakan  huruf  hijaiyah  disebabkan  persamaan  ciri  dan bentuk:  Persamaan  ciri  dan  bentuk  yang  dimiliki  oleh  huruf  hijaiyah menjadikan siswi kesulitan dalam belajar membaca al- Qur’an. Hal tersebut membuat  siswa  salah  melafadzkan  bunyi  huruf  ketika  membacanya sehingga menjadi kesulitan untuk menghafalnya. 12
b. Kesulitan  memahami  perubahan  bentuk  huruf  hijaiyah  yang  bersambung dengan huruf hijaiyah yang lain : Berubahnya bentuk huruf hijaiyah ketika telah berubah menjadi bentuk huruf yang bersambung. 13
c. Belum  hafal  harakat  :  Belum  hafalnya  peserta  didik  terhadap  harokat menjadikannya salah mengucap atau melafadzkan bacaan-bacaan al- Qur’an.
d. Membedakan  panjang  pendeknya  harokat  :  Bentuk  harokat  yang  berbeda semisal fathah panjang, kasroh panjang, atau dhummah panjang, membuat peserta didik merasa sulit karena belum benar-benar bias membedekannya, menyebabkan bacaan yang dilafadzkan terjadi banyak kesalahan.59
e. Belum  benar  dalam  pengucapan  makhraj  :  Dalam  pengucapan  huruf  yang sesuai  dengan  makhrajnya  dari  peserta  didik  yang  belum  terbiasa  dangan pelafadzan bahasa arab ini sangat merasa kesulitan, dalam hal ini hanya dari beberapa peserta didik saja yang mengalaminya.
f. Kesulitan  dalam  penerapan  hukum  tajwid  :  Peserta  didik  belum  secara keseluruhan  bias  memahami  hokum-hukum  bacaan  tajwid,  terlebih  dalam tahap  penerapannya.  Hal  ini  menjadi  salah  satu  halpenyebab  peserta  didik masih terbata-bata ketika membaca al- Qur’an.
2. Faktor intern
Dari  beberapa  faktor  intern  yang  peneliti  peroleh  dari  hasil  observasi dan wawancara terdapat beberapa hal yang menjadi kendala, sebagai berikut:
a. Kurang  minatnya  peserta  didik  terhadap  mata  pelajaran  al- Qur’an :  Bagi peserta  didik  yang  tidak  menyukai  mata  pelajaran  ini  menjadikan  peserta didik malas untuk bersungguh-sungguh, sehingga menjadikan peserta didik
12 Wawancara dengan siswi kelas V A di lokal kelas V MI Drssalamah pada 01 Agustus 2021 pukul 09.01 WIB
13 Wawancara dengan guru al-Qur‟an di MI Darussalamah pada 01 Agustus 201 pukul 13.00 WIB
untuk  selalu  mencari  alasan  tidak  mengikuti  atau  tidak  hadir  ketika  jam mata pelajaran ini. 14
b. Tidak  adanya  motivasi  dalam  diri  peserta  didik  secara  pribadi  :  Motivasi dari  diri  peserta  didik  secara  pribadi  menjadi  pengaruh  besar  terhadap keberhasilan peserta didik dalam membaca al- Qur’an dengan fashih. Dapat disimpulkan jika motivasi secara pribadi tidak ada, maka tidaklah ada usaha dari  diri  seorang  peserta  didik  untuk  menjadi  seorang  pelajar  yang  benar- benar mampu membaca al- Qur’an yang bertajwid.
c. Sulitnya lisan dalam pelafadzan : Seorang peserta didik yang tidak memiliki kebiasaan dalam melafadzkan lafadz-lafadz bahasa arab, menjadi salah satu faktor  penyebab  sulitnya  membaca  al- Qur’an  karena  lisan terasa  kaku dalam pelafadzan.
3. Faktor ekstern
a. Lingkungan  :  Sebagian  dari  faktor  penyebab  yang  tidak  ditimbulkan  dari pribadi  peserta  didik  adalah  faktor  yang  berasal  dari  lingkungan.  Hasil observasi  penulis  menyatakan  bahwa  peserta  didik  yang  mengalami kesulitan membaca al- Qur’an ialah peserta didik yang berada di lingkungan masyarakat  yang  tidak  memiliki  kepedulian  terhadap  pendidikan  ilmu agama terlebih dalam pendidikan membaca al- Qur’an.
b. Tidak menjadi pelajaran pokok : Menurut hasil observasi dari peniliti di MI Darussalamah  secara  menyeluruh,  tidak  hanya  dari  hasil  pengamatan  di kelas  V.  Pelajaran  ilmu  tajwid  dan  al- Qur’an  bukanlah  termasuk  mata pelajaran  pokok,  sehingga  dari  beberapa  peserta  didik  menyepelekan pelajaran ini. 15
c. Durasi waktu yang singkat : Pelajaran ilmu tajwid dan al- Qur’an hanya satu kali dalam seminggu, sehingga jika dikalkulasikan peserta didik hanya ada waktu 120 menit untuk mempelajari ilmu tajwid dan praktek membaca al- Qur’an  sekaligus  menerapkan  ilmu  tajwidnya.  Waktu  yang  terbatas menjadikan  pembelajaran  ini  kurang  efektif,  sehingga  hasil  yang  dicapai tidak dapat maksimal. Lain halnya dengan peserta didik yang aktif belajar dan  bersungguh-sungguh  ingin  bisa  membaca  al- Qur’an,  walaupun  pada waktu sekolah hanya ada durasi waktu yang terbatas tetap ia akan mencari
14 Wawancara dengan guru pemegang mata pelajaran al-Qur‟an di PP. Darussalam pada tanggal 29 Juli 2021 pukul 10.05.
15 Wawancara dengan kepala madrasah bagian putri di PP. Darussalam Sumbersari pada tanggal 29 Juli 2021 pukul 08.00 WIB.
waktu  tambahan  belajar  membaca  al- Qur’an  pada  guru  pengampu  diluar jadwal pada jam pelajaran.
d. Lokal atau ruang kelas yang sempit : Dari hasil observasi, terdapat peserta didik  yang  merasa  tidak  nyaman  dengan  ruang  kelas  yang  sempit. 16
Sebenarnya  menurut  peniliti  lokal  yang  disediakan  sudah  cukup  luas  dan nyaman, akan tetapi karena dilihat dari volume jumlah peserta didik dalam satu  ruang  lebih  dari  30  anak,  menjadikan  peserta  didik  yang berkemampuan  rendah  merasa  skulit  memaham  pelajaran  ilmu  tajwid, sehingga berpengaruh pada saat ketika ia menerapkannya dalam membaca al- Qur’an.  sehingga  menjadikan  peserta  didik  tidak  menyukai  metode belajar  yang  diberikan  oleh  pendidik,  sehingga  mereka  tidak  semangat dalam mengikuti kegiatan belajar membaca al-Qur ’an.

## Penutup
Berdasarkan  beberapa  rumusan  masalah  yang  sesuai  dengan  latar  belakang masalah dari peneliti dapat diambil kesimpulan:
1. Implementasi  Metode  sorogan  pada  mata  pelajaran  al- Qur’an :  Peserta  didik duduk  di  hadapan  guru,  selanjutnya  guru  memberikan  contoh  membaca  al- Qur’an dan peserta didik mendengarkan, kemudian peserta didik membaca al - Qur’an  di  hadapan  guru,  guru  mendengarkan,  menyimak  dengan  teliti  apabila terdapat bacaan yang kurang tepat maka guru langsung membenarkan.
2. Metode  yang  efektif  :  Metode  yang  efektif  untuk  implementasi  ilmu  tajwid ketika  mata  pelajaran  al- Qur’an  di  kelas  V  MI  Darussalamah  yaitu  dengan menggunakan  metode  sorogan.  Dengan  metode  ini  pencapaian  hasil  belajar sangat maksimal dan memuaskan.
3. Kelebihan  dan  kekurangan  metode  sorogan  :  Salah  satu  kelebihan  metode sorogan yaitu  Guru dapat mengetahui secara pasti kualitas yang telah dicapai murid, sedangkan salah satu kekurangan dari metode sorogan ialah tidak efisien karena hanya menghadapi beberapa murid (tidak lebih dari 5 orang), sehingga kalau menghadapi murid yang banyak metode ini kurang begitu tepat.
16 Wawancara dengan siswi kelas V MI C di depan lokal kelas V MI C pada tanggal  25 Juli 2021 pukul 09.50 WIB s/d selesai.

## Daftar Pustaka
Arifin. H.M. Kapita Selekta Pendidikan Islam Umum. (Jakarta: Sinar Garfika Offset.1995)
Kurnaidi, Abu Ya ‟ la, Tajwid Lengkap Asy-Syafi ‟ i. (Jakarta : PT. Putaka Imam Asy- Syafi ‟ i.2014) Muh. Ibn al-Jazariy, Tajwid Jazariyah Standar bacaan al-Qur ‟ an, terj. Maftuh Batsul Birri ( Kediri: Madrasah Murottilil Karim, 2000) Shihab. M. Quraish, Membumikan Al-Qur ‟ an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. (Bandung: Mizan.1994) Sugianto, Ilham Agus, Kiat Praktis Menghafal Al-Qur ‟ an. (Bandung: Mujahid Grafis.2004)
Wawancara dengan guru al-Qur ‟ an di MI Darussalamah pada 01 Agustus 201 pukul 13.00 WIB
Wawancara dengan guru pemegang mata pelajaran al-Qur ‟ an di PP. Darussalam pada tanggal 29 Juli 2021 pukul 10.05.
Wawancara dengan guru pengampu mata pelajaran ilmu tajwid dan l-Qur ‟ an pada tanggal 15 Juli 2021 pukul 09.30 WIB s/d selesai Wawancara dengan kepala madrasah bagian putri di PP. Darussalam Sumbersari pada tanggal 29 Juli 2021 pukul 08.00 WIB.
Wawancara dengan siswi kelas V A di lokal kelas V MI Drssalamah pada 01 Agustus 2021 pukul 09.01 WIB
Wawancara dengan siswi kelas V MI C di depan lokal kelas V MI C pada tanggal 25 Juli 2021 pukul 09.50 WIB s/d selesai.
Wawancara dengan Usth. Nur Azizah Mufariha Ka. MI Darussalamah pada tanggal 21 Juli 2021 pukul 10.05 WIB.s/d selesai Wijuli Muhasanah “ Efektivitas Metode Sorogan Dalam Bimbingan Belajar Bagi Peserta Didik Yang Kesulitan Membaca Al-Qur ‟ an ” http://repository.iainpurwokerto.ac.id. Di akses pada 08 Agustus 2021 Yasmadi, Modernisasi Pesantren Kritik Nurcholish Madjid Terhadap Pendidikan Islam Tradisional, (Jakarta: Ciputat Press.2002), 67.
Copyright © 2022 Journal Dirasah: Vol.5, No.1, Februari 2022, p-ISSN: 2615-0212, e-ISSN;

## 2621-2838

## Copyright rests with the authors
Copyright of  Jurnal Dirasah is the property of  Jurnal  Dirasah and its content may not be copied oremailed  to  multiple  sites  or  posted  to  a  listserv  without  the  copyright  holder's  express writtenpermission. However, users may print, download, or email articles for individual use. https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah