## KAJIAN PEMBENTUK KARAKTERISTIK LANSKAP MELAYU PADA LANSKAP KOTA PEKANBARU, RIAU

## Study of Malay Landscape
Characteristics in Pekanbaru City, Riau

## M. Arthum Artha
Mahasiswa Program Studi Arsitektur Lanskap Sekolah Pascasarjana IPB e-mail: redcore_fanz@yahoo.com

## Nurhayati
Staf Pengajar Departemen Arsitektur Lanskap IPB

## Aris Munandar
Staf Pengajar Departemen Arsitektur Lanskap IPB

## ABSTRACT
The identity of a city demonstrates interaction between human and landscape that dominated by manmade environment with high density of population and particular background of social and culture as well as the activity and production process not rely on nature. This identity can increase and corroborate the value of city. Pekanbaru is the capital city of Riau Province that located in Sumatera Island with Malay character. One of  the Riau Province and Pekanbaru government visions is to be the central of Malay culture in South East Asia in 2020. The aims of this research were to examine trend of the character of Malay landscape, to identify the existing of landscape elements which belong to Malay character, to analyze the main elements of Malay landscape character and to propose protection of the Malay characteristics and application of each element for development of Pekanbaru City. Methods of this research were collecting information and data of the history of Malay in Pekanbaru through indeep interview, field observation, literature study and Analytical Hierarchy Process (AHP). The results of this study were identification of Malay landscape characteristics in Pekanbaru City mainly based on period of Siak Kingdom at Senapelan (1762-1783) and Province at Negeri Pekanbaru (1891-1916) the existence of main elements that shaping Malay landscape character, AHP decision result as well as application and for guidance in developing urban landscape through determination, protection and development.
Keywords: Malay landscape, landscape characteristic , historical urban landscape, Pekanbaru city

## PENDAHULUAN
Lahir  dan  berkembangnya  sebuah kota
menghadirkan keunikan tersendiri. Seiring dengan perubahan dan  perkembangan  zaman,  identitas yang  menunjukkan  karakter  lokal suatu  kota  cenderung  semakin berkurang,  karena  pembangunan kota  disesuaikan  untuk  memenuhi selera  kosmopolit  (Margana  dan Bajriyah 2010). Berkurangnya kepedulian akan identitas lokal pada sebuah  lanskap  kota  dikarenakan adanya  pergeseran  sikap  dan  cara pandang  penduduknya  untuk  dapat hidup  sesuai  dengan  tuntutan  masa kini.  Modernisasi  dianggap  lebih mewakili perkembangan zaman saat ini.
Pekanbaru  adalah  ibukota  dari Provinsi Riau, yang berada di Pulau Sumatera  dengan  akar  budaya Melayu  sebagai  tradisi  yang  telah melekat dalam kehidupan masyarakatnya  sehari-hari.  Salah satu visi dari Provinsi Riau dan Kota Pekanbaru  adalah  menjadi  pusat kebudayaan Melayu di Asia Tenggara  pada  tahun  2020  (PKP 2012).  Untuk  mewujudkan  visi tersebut,  Kota  Pekanbaru  sebagai ibukota Propinsi merupakan idealisme  utama  dalam  mengukur
dan  menilai  kebudayaan  Melayu, sehingga  dapat  dijadikan  rujukan atau referensi
mengenai perkembangan  kebudayaan  Melayu di daerah Asia Tenggara.
Pada  umumnya,  kajian  terhadap karakteristik
Kota Pekanbaru mengarah  pada  aspek  bidang keilmuan  arsitektur  pada  skala mikro.  Sedangkan  kajian  yang berkaitan dengan lanskap kota skala makro terbatas pada penelitian studi elemen  mental  map  sebagai  salah satu elemen lanskap kota Pekanbaru (Wahyuni  dan  Munandar  2010). Makin  banyak  penelitian  yang dituntun  oleh  teori,  maka  makin banyak  pula  kontribusi  penelitian yang secara langsung dapat mengembangkan  ilmu  pengetahuan (Nazir  2011),  salah  satunya  adalah dari aspek bidang keilmuan arsitektur lanskap.
Salah  satu bentuk  karakteristik  Kota Pekanbaru  yang  menarik  untuk dikaji  adalah    karakteristik  lanskap Melayu pada lanskap kotanya. Hasil dari  kajian  ini  diharapkan  menjadi masukan  untuk  arahan  penerapan dalam  pengembangan  kota  serta memberikan  kontribusi  penelitian dalam mendukung dan mewujudkan lanskap Kota
Pekanbaru  yang  beridentitaskan Melayu. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  1) mengkaji
perkembangan karakteristik  lanskap  Melayu;  2) mengidentifikasi  karakter  lanskap atau  elemen  lanskap  Melayu  yang ada  saat  ini;  3)  menganalisis  elemen prioritas pembentuk karakter lanskap  di  kota  Pekanbaru;  4) merekomendasikan
upaya perlindungan  dan  pengembangan pembentuk  karakteristik  lanskap Melayu di Kota Pekanbaru.

## METODE PENELITIAN

## Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian dilaksanakan selama sebelas bulan,
mulai bulan November  2012  hingga  bulan November  2013.  Lokasi  penelitian adalah  di  Kota  Pekanbaru,  Provinsi Riau,  terletak  pada  koordinat geografis  101°14'  -  101°34'  Bujur Timur  dan  0°25'  -  0°45'  Lintang Utara.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif. Penelitian dilakukan
melalui  beberapa  tahapan  penelitian yang  mencakup  kegiatan  persiapan, pengumpulan  data,  analisis  dan sintesis,  serta  menyusun  arahan dalam pengembangan kota.

## Tahap Persiapan
Tahapan  ini  merupakan  tahapan awal  penelitian  yang  meliputi  studi pustaka  tentang  gambaran  umum lanskap  Melayu,  perkembangan kondisi  Kota  Pekanbaru,  serta menyiapkan metode, materi interview  dan  sasaran  responden (narasumber) key informant.
Metode  Pengumpulan  Data  dan Informasi
Data yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  data  yang bersifat  primer  dan  sekunder.  Data primer  diperoleh  melalui  proses teknik  wawancara  mendalam  dan observasi  lapang.  Data  sekunder diperoleh melalui penelusuran literatur  dan  dokumen  yang  terkait dengan topik penelitian.

## Analisis
Metode  analisis  yang  digunakan dalam penelitian ini mencakup:
1.Analisis Perkembangan
Karakteristik Lanskap Melayu
Metode  yang  digunakan  pada analisis  ini  adalah  dari  hasil penelusuran  sejarah  melalui  studi pustaka  dan  menggali  informasi secara  langsung  terhadap  sumber informasi  (key  informant)  melalui wawancara mendalam yang terstruktur.
Untuk mengetahui perkembangan  karakteristik  lanskap Melayu
pada lanskap
Kota Pekanbaru dikaji
berdasarkan beberapa  periode.  Hasil  analisis  ini berupa  deskripsi  dan  gambaran spasial dari perkembangan karakteristik lanskap Melayu di Kota Pekanbaru.
2.Identifikasi  Keberadaan  Elemen Pembentuk  Karakteristik  lanskap Melayu
Metode  yang  digunakan  dalam identifikasi  adalah  melalui  survei lapang dengan menggunakan pendekatan  data  dari  hasil  analisis
perkembangan  karakteristik  lanskap Melayu.  Kegiatan  observasi  lapang merupakan  ground  true  check keberadaan elemen pembentuk karakteristik  lanskap  Melayu  yang ada  saat  ini  dan  kondisinya,  serta melakukan pengecekan posisi menggunakan  Global  Positioning System  (GPS).  Hasil  dari  analisis  ini berupa  deskripsi  dan  gambaran spasial  keberadaan  dan  keadaan elemen-elemen  pembentuk  karakter lanskap Melayu di Kota Pekanbaru.
3. Analisis  Elemen  Prioritas Pembentuk  Karakteristik  Lanskap Melayu
Analisis  ini  menggunakan  metode Analytical  Hierarchy  Process  (AHP) dengan  menggunakan  pendekatan data dari hasil identifikasi keberadaan elemen pembentuk karakteristik lanskap Melayu sebagai dasar  penentuan  rancangan  hierarki yang  terdiri  dari  tujuan,  komponen, variabel,  dan  alternatif  keputusan berupa  tindakan  yang  dilakukan terhadap
elemen prioritas pembentuk  karakteristik  lanskap Melayu (Gambar 2). AHP merupakan  metode  pengambilan keputusan terhadap penentuan prioritas  pilihan  dari  berbagai alternatif (Saaty 1993). Input utamanya  adalah  persepsi  pakar dengan  lima  responden  pakar terpilih  berasal  dari  akademisi, sejarawan dan budayawan. Pengolahan  data  dibantu  dengan perangkat lunak Expert Choice V.11. 4.Rekomendasi Pembentuk Karakteristik Lanskap Melayu Tahap  ini  merupakan  sintesis  yang mengintegrasikan hasil analisis pada tahap
sebelumnya untuk menghasilkan  arahan  pelestarian terhadap  elemen  utama  pembentuk karakteristik  lanskap  Melayu  dan mengaplikasikan  replikanya  pada pengembangan  urban  design  Kota Pekanbaru.

## HASIL  DAN PEMBAHASAN
Perkembangan Karakteristik Lanskap Melayu di Kota Pekanbaru
Penelusuran sejarah terhadap perkembangan  karakteristik  lanskap Melayu  di  Kota  Pekanbaru  dikaji dalam  empat  periodesasi.  Periode tersebut  meliputi  masa  Kebatinan Senapelan,  masa  Senapelan  menjadi ibukota Kerajaan Siak, masa Propinsi Negeri Pekanbaru, dan masa Kolonial Belanda. Pada masa Kebatinan  Senapelan  sekitar  Tahun 1400-1500,  kawasan  Senapelan  di huni  oleh  Suku  Senapelan  dan digunakan sebagai daerah perladangan  dan  perkampungan. Pada awal Tahun 1762 Kerajaan Siak yang dipimpin oleh Sultan Almuddinsyah  memindahkan  pusat pemerintahannya  dari  Mempura (Siak)  ke  Senapelan.  Pemindahan pusat  kerajaan  diikuti  dengan pembangunan  unsur  kerajaan  yaitu Istana  Raja,  Balai  Kerapatan,  dan Mesjid  di  Kampung  Bukit  (Zein 1999).  Selain  membangun  pusat pemerintahan,  didirikan  pula  pekan atau pasar sebagai
lokasi perdagangan namun tidak berkembang  (Suwardi  2006).  Sultan Alam  meninggal  di  Senapelan  dan dimakamkan  di  Kampung  Bukit, makamnya  terletak  bersebelahan dengan  lokasi  mesjid.  Pola  ruang pada  masa  ini  masih  dalam  bentuk yang  sederhana  dengan  aktivitas terpusat di pinggir Sungai Siak. Pada tahun  1783  pusat  pemerintahan dipindahkan  ke  Mempura  dan  pada tahun 1784 pekan kembali dibangun oleh  Raja  Muhammad  Ali  dan dipindahkan  ke  lokasi  yang  baru yaitu  di  Pelabuhan  Pekanbaru  saat ini.  Sejak  itu nama  Senapelan  sudah ditinggalkan  berganti  dengan  Pekan Baru.  Dengan  didirikannya  pekan yang  baru  tersebut  perdagangan mulai  berkembang  ditandai  dengan pelabuhan  yang  ramai  (Suwardi 2006).
Pada  masa  menjadi  Propinsi  Negeri Pekanbaru (1891-1916), perdagangan berkembang  pesat  dan  berdampak pada bertambahnya jumlah penduduk.  Perkembangan  tersebut menjadikan wilayah Pekanbaru semakin  luas  dengan  dibukanya kampung-kampung baru yang memanjang  mengikuti  aliran  Sungai Siak  (pola  linier)  yaitu  ke  bagian barat  dan  timur  dari  Kampung Bukit.  Pada  masa  Kolonial  Belanda (1916-1942), selain terus
berkembangnya  perdagangan  di Pekanbaru  dan  dengan  diangkatnya Sultan  Syarif  Kasim  II  menjadi Sultan  Siak  ke-12,  Kota  Pekanbaru mulai  ditata.  Wilayah  dalam  kota terus berkembang,
dengan dibangunnya jalan-jalan dan bangunan-bangunan  resmi  baik milik  pemerintah  Kerajaan  Siak maupun pemerintah Belanda. Pembangunan  tersebut  tidak  lagi linier  atau  terpusat  di  sepanjang sungai  namun  mengarah  ke  darat atau  ke  selatan  dari  Sungai  Siak. Selain pembangunan tersebut, perkembangan ke arah darat ditandai juga  dengan  adanya perkebunan  karet  milik  pemerintah Belanda  serta  dibukanya  kampung- kampung baru.
Berdasarkan  pembahasan  diatas, diketahui  bahwa  kawasan  inti  atau cikal  bakal  dari  Kota  Pekanbaru terletak di Kecamatan Senapelan dan pengaruh  unsur  lanskap  Melayu pada  kawasan  ini  dibawa  oleh Kerajaan  Siak.  Dari  empat  periode tersebut,  pembentuk  karakterisitik lanskap  Melayu  terlihat  jelas  pada masa  Senapelan  menjadi  ibukota Kerajaan  Siak  dan  masa  Propinsi Negeri  Pekanbaru  dengan  elemen pembentuk dari kedua masa tersebut berupa  istana,  balai  kerapatan, mesjid, pekan atau pasar, pelabuhan, dan  perkampungan  yang  terletak  di pinggir sungai. Hal tersebut merujuk pada  analogi  hierarki  ruang  fisik Kota  Siak  Sri  Indrapura  (Rijal  2002), Kesultanan Melaka (Akub 2013), dan Bandar Kuala Trengganu (Fazamimah  2007),  refersensi  dari analogi  tersebut  dapat  dilihat  pada Tabel  1.  Sedangkan  pada  masa Kebatinan  Senapelan  tidak  jelas terlihat dan karakter lanskap Melayu memudar  sejak  masa  Kolonial Belanda.
Identifikasi  Elemen  Pembentuk Karakterisitik Lanskap Melayu

## Kawasan Bandar Senapelan
Identifikasi  elemen  lanskap  Melayu bertujuan untuk mengetahui keberadaan  dan  keadaan  elemen pembentuk karakter lanskap Melayu yang ada saat ini sebagai pembentuk kawasan Bandar Senapelan. Berdasarkan penelusuran
keberadaan elemen pembentuk lanskap Melayu yang ada saat ini di Kota  Pekanbaru,  dapat  diketahui keberadaan  elemen,  fungsi,  dan karakter  fisiknya  hingga  sekarang termasuk beberapa diantaranya yang sudah mengalami perubahan bentuk (Gambar  3).  Identifikasi  elemen lanskap  Melayu  kawasan  Bandar Senapelan    dijelaskan  pada  uraian berikut.

## 1. Pelabuhan
Keberadaan  pelabuhan  ini  telah  ada dari masa Kerajaan Siak dan menjadi pusat  perekonomian  untuk  daratan Riau.  Keberadaannya  kini  masih dapat  dilihat  dan  fungsinya  masih sebagai  pelabuhan  bongkar  muat barang.  Namun  sekarang  kondisi bongkar  muat  barang  di  pelabuhan ini  tidak  seramai  dulu.  Karena  saat ini  kegiatan  perekonomian  tidak hanya  melalui  laut  atau  sungai, namun lebih banyak melalui transportasi  udara  dan  transportasi darat.
2. Pasar
Pekan  yang  didirikan  oleh  Raja Muhammad Ali
dahulunya merupakan  pasar  rakyat.  Pasar  ini terletak  tidak  jauh  dari  pelabuhan Pekanbaru.  Saat  ini  pekan  tersebut dikenal  dengan  nama  Pasar  Bawah yang  tidak  hanya  sebagai  pasar rakyat  atau  tradisional  namun  juga
sebagai  pasar  modern  sebagai  pusat
perbelanjaan wisata di Kota Pekanbaru.  Ironisnya,  keberadaan Pasar Bawah ini tidak begitu banyak dikunjungi  penduduk  Pekanbaru. Pasar Bawah ini sangat dikenal oleh para  pendatang  dari  luar  Propinsi Riau untuk mencari berbagai barang antik,  souvenir,  makanan  khas Pekanbaru,  dan  lain-lain.  Pasar Bawah  saat  ini  sangat  dikenal masyarakat  di  luar  Pekanbaru sebagai “Pasar Wisata”.
3. Masjid Raya Pekanbaru
Keberadaan  Mesjid  Raya  Pekanbaru merupakan
bukti sejarah perkembangan  Kota  Pekanbaru  dan menjadi  landmark  di  kawasan  kota lama  Pekanbaru  yang  terletak  di Kecamatan  Senapelan.  Sampai  saat ini  Mesjid  Raya  masih  berfungsi sebagai  tempat  ibadah  bagi  umat Islam.  Mesjid  Raya  Pekanbaru  telah mengalami beberapa kali perubahan bentuk  namun  lokasi  masjid  tidak berubah.  Bangunan  mesjid  dengan menggunakan  bahan  batu  pertama kali  di  bangun  tahun  1930,  dimana sebelumnya  mesjid  tersebut  terbuat dari  bahan  kayu.  Perubahan  bentuk yang  terakhir  ini,  dilakukan  dengan merubah  bentuk  keseluruhan  dari mesjid  dan  hanya  menyisakan mimbar,  tiang  empat,  dan  gerbang. Perubahan  bentuk  mesjid  tersebut secara langsung ikut menghilangkan salah  satu  bukti  dari  sejarah
perkembangan Kota Pekanbaru.
4. Komplek  Makam  Marhum
Pekan Komplek  makam  Marhum  Pekan merupakan  pemakaman  pembesar Kerajaan
Siak yang pernah memerintah  di  Senapelan.  Makam ini  terletak  bersebelahan  dengan Mesjid  Raya  Pekanbaru  dan  masih ada  sampai  sekarang.  Di  dalam komplek makam ini terdapat makam pembesar  Kerajaan  Siak,  yaitu makam Sultan Abdul Jalil Alamudin Syah  atau  yang  dikenal  dengan nama  Raja  Alam  yang  merupakan sultan ke 4 dari Kerajaan Siak. Selain makam  Sultan  Siak  4  terdapat  juga makam Sultan Siak ke 5 yaitu Sultan Muhammad Ali Abdul Jalil Muazzam  Syah  atau  yang  dikenal dengan  nama  Marhum  Pekan,  serta makam  keluarga  kerajaan  dan pembesar-pembesar  yang  pernah memerintah  di  Senapelan.  Komplek ini  merupakan  salah  satu  bukti sejarah Kota Pekanbaru dan memiliki nilai yang tinggi dan masih terawat hingga kini. Saat ini kompek makam  ini  dijaga  oleh  seorang  juru pelihara  yang  berkerja  di  bawah pengawasan Balai Pelestarian Peninggalan  Purbakala  Wilayah Kerja  Sumatera  Barat,  Riau  dan Kepulauan  Riau  yang  berpusat  di Batusangkar, Sumatetra Barat.
5. Rumah-rumah tua
Di  kawasan  Kecamatan  Senapelan terdapat tinggalan bangunan- bangunan  yang  bercirikan  arsitektur Melayu.  Pertama  rumah  batu  Tuan Qadi  yang  merupakan  rumah  salah satu  tokoh  penting  Kerajaan  Siak yaitu  Tuan  Qadi  atau  hakim  agung yaitu  Haji  Zakaria.  Rumah    yang dibangun pada tahun 1928, merupakan  rumah  tempat  tinggal sultan apabila berkunjung ke Senapelan  (Istiawan  et  al  2012). Rumah ini telah mengalami renovasi,  dan  meskipun  terdapat penambahan  pada  bagian  belakang sisi  selatan  dan  samping  bangunan, namun secara umum tidak mengalami perubahan bentuk (Mulyono 2012). Kedua, rumah kayu Tuan  Qadi.  Pada  masa  lalu bangunan  ini  merupakan  rumah
singgah  bagi  Sultan  Siak  Sri Indrapura apabila beliau berkunjung ke  Senapelan  atau  Pekanbaru. Ditempat  inilah  sultan  beserta pengiringnya  beristirahat  untuk kemudian  melanjutkan  perjalanan menuju  rumah  batu  Tuan  Qadi (Istiawan  et  al  2012).  Dalam  kurun waktu  yang  panjang,  kepemilikan rumah  ini  sempat  berganti-ganti hingga  akhirnya  dimiliki  oleh Pemerintah  Kota  Pekanbaru  pada tahun 2011. Secara umum bangunan ini  berbahan  kayu  kecuali  pada bagian  muka  rumah  yaitu  tangga dan kolom tiang yang berbahan batu dan  rumah  ini  memilik  bentuk panggung  beratap  “belah  bubung”. Saat  ini  bangunan  sudah  tidak berfungsi  sebagai  tempat  tinggal. Kondisi  fisik  bangunan  saat  ini masih asli, namun dibeberapa bagian terdapat kerusakan.
Ketiga, rumah Hajah Ramnah Yahya. Karakter  fisik  rumah  ini  merupakan rumah  panggung  beratap  “belah bubung”  dengan  tambahan  atap  di bawah  atap  utamanya  dan  telah mengalami pemugaran dengan tetap mempertahankan  bentuk  aslinya. Kondisinya  saat  ini  masih  sangat terawat  dan  di  fungsikan  sebagai tempat  kegiatan  masyarakat  yaitu tempat  pembuatan  tenun  Siak. Keempat,  rumah  Haji  Sulaiman India di kelurahan Kampung Dalam. Rumah  ini  merupakan  salah  satu rumah  berarsitektur  Melayu  di kawasan  Senapelan,  berupa  rumah panggung  dengan  atap  limas. Rumah  ini  masih  difungsikan sebagai  rumah  tinggal,  namun kondisi  fisik  rumah  saat  ini  kurang terawat,    sehingga  perlu  adanya perhatian  khusus  baik  dari  pemilik rumah  saat  ini  maupun  pemerintah. Kelima, rumah Honolulu. Berdasarkan  hasil  survei  belum diketahui  dengan  pasti  kenapa rumah  ini  disebut  sebagai  “Rumah Honolulu”,  tetapi  yang  jelas  rumah ini  merupakan  salah  satu  rumah berarsitektur  Melayu  berupa  rumah panggung  dengan  atap  limas  yang didominasi bahan kayu serta dibeberapa  bagian  berbahan  batu. Keadaan  rumah  honolulu  saat  ini tidak  terawat  dan  hampir  diseluruh bagian  badan  dan  kepala  bangunan mengalami kerusakan.
6. Komplek Pekuburan Senapelan
Pekuburan  ini  terletak  di  Jalan Wakaf, Kelurahan Kampung Bandar Kecamatan  Senapelan.  Komplek pekuburan  ini  merupakan  bukti otentik  dari  keberadaan  komunitas masyarakat  Senapelan  sejak  zaman dulu. Di dalam komplek pemakaman  ini  terdapat  makam baru  dan  makam  kuno,  dan  secara historis pekuburan ini memiliki nilai penting  yaitu  di  pekuburan  ini terdapat makam tokoh-tokoh penting (Mulyono 2012).
Berdasarkan hasil survei keberadaan saat  ini,  pemakaman  ini  berfungsi sebagai  pemakaman  khusus  untuk agama  Islam  dan  pemakaman  ini dikelola  oleh  sebuah  badan  yang bernama  Badan  Pengelola  Pandam Pekuburan Islam Senapelan (BP3IS).
Elemen Prioritas Pembentuk Karakteriktik Lanskap Melayu
Dari  hasil  AHP  (Gambar  4) didapatkan bahwa komponen pembentuk  karakteristik  lanskap Melayu  yang  utama  adalah  area bersejarah 0,369 (36,9%), diikuti area publik  0,350  (35%),  dan  arsitektur bangunan  0,281  (28,1%).  Terpilihnya komponen  area  bersejarah  sebagai prioritas utama pembentuk karakteristik  lanskap  Melayu karena area atau kawasan tersebut menyimpan informasi kegiatan manusia  pada  masa  lampau  serta mengandung benda, bangunan, struktur  yang  paling  kuat  mewakili lanskap Melayu.
Keputusan  yang  harus  diambil terhadap keberadaan elemen lanskap Melayu pada area bersejarah adalah  “penetapan”.  Hal  ini  dapat dipahami  bahwa  proses  penetapan elemen dan area bersejarah merupakan  prioritas  utama  yang berimplikasi pada tindakan pemberian  status  Cagar  Budaya. Pada  saat  ini  kawasan  Kota Pekanbaru yang mengandung tinggalan  bersejarah  terkait  lanskap Melayu  dan  bersifat  kebendaan (tangible)  berupa  benda,  bangunan, struktur, dan satuan ruang geografis belum  mendapatkan  status  Cagar Budaya.  Tindakan  lainnya  yang perlu  dilakukan  sebagai  upaya
pelestarian yaitu melalui
perlindungan, dan pengembangan.
Rekomendasi  Perlindungan  dan Pengembangan
Pembentuk  Karakteristik  Lanskap Melayu
Berdasarkan  hasil  AHP,  diperoleh keputusan  area  bersejarah  sebagai elemen  prioritas.  Area  bersejarah pada  kawasan  Bandar  Senapelan  ini mencakup wilayah
Kelurahan
Kampung  Bandar  dan  Kelurahan Kampung  Dalam,  kedua  kelurahan ini terletak dalam wilayah Kecamatan  Senapelan  (Gambar  2). Tindakan  yang  dilakukan  terhadap area bersejarah ini berupa penetapan sebagai  kawasan  Cagar  Budaya melalui  dukungan  aspek  legal. Setelah  dilakukannya  penetapan, untuk
keperluan manajemen perlindungan  maka  perlu  dilakukan pembagian wilayah
(zonasi) kawasan perlindungnya (Gambar 6). Sesuai  dengan    UU  No.  11  Tahun 2010  tentang  Cagar  Budaya,  maka area  bersejarah  dibagi  menjadi  tiga zona, yaitu zona inti, zona penyangga,
dan
zona pengembangan.  Zona  inti  adalah area  perlindungan  utama  untuk menjaga  bagian  terpenting  Cagar Budaya, dan zona penyangga adalah area yang melindungi zona inti, zona ini  meliputi  daerah  diluar  zona  inti.
Sedangkan  zona  pengembangan adalah  area    yang  diperuntukkan
bagi  pengembangan  potensi  Cagar Budaya  bagi  kepentingan  aktivitas masyarakat, kehidupan budaya tradisional, keagamaan, dan
kepariwisataan.
Upaya  perlindungan  terhadap  aset- aset  bersejarah  yang  terdapat  pada zona  inti,  bertujuan  sebagai  upaya mencegah  dan  menanggulangi  dari kerusakan, kehancuran, atau kemusnahan.  Upaya  pelestarian tersebut  dilakukan  dengan  cara pemugaran.  Pemugaran  terhadap aset-aset  bersejarah  ini  sebagai upaya  pengembalian  kondisi  fisik yang  mengalami  kerusakan  dengan cara memperbaiki, memperkuat, dan mengawetkannya  melalui  pekerjaan rekonstruksi,
konsolidasi, rehabilitasi, dan restorasi.
Konsekuensi  dengan  adanya  zonasi ini,  maka  perlu  adanya  pendekatan dalam pengelolaan lingkungan yang dapat  dilakukan  dengan  cara menerapkan  sistem  insentif  dan disinsentif.
Sistem insentif diberlakukan pada masyarakat maupun pemilik Cagar Budaya yang telah melakukan kewajibannya melindungi  Cagar  Budaya  dengan tujuan untuk menjaga
dan meningkatkan  kualitas  lingkungan. Sedangkan sistem disinsentif bertujuan  untuk  menanggulangi kerusakan lingkungan pada kawasan area bersejarah. Kemudian  untuk  pengembangan kawasan bersejarah Bandar
Senapelan  selain  dilindungi,    juga dapat dimanfaatkan atau dikembangkan  sebagai  kawasan wisata sejarah kota
Melayu Pekanbaru  sebagai  usaha  dalam peningkatan potensi nilai, informasi, dan  promosi  Cagar  Budaya.  Konsep dasar  pengembangan  wisata  ini adalah  “wisata  sambil  belajar”. Konsep ini semacam sebuah perjalanan wisata dari satu obyek ke obyek sejarah lainnya untuk memahami nilai sejarah obyek-objek wisata  tersebut.  Sedangkan  untuk pengembangan  di  seluruh  Kota Pekanbaru, bertujuan untuk meningkatkan  identitas  kota.  Gaya pada bangunan dan ragam hias pada elemen  tangible  yang  terdapat  pada kawasan bersejarah Bandar Senapelan, dapat
diterapkan replikanya  pada  urban  design  Kota Pekanbaru (Tabel 2).

## SIMPULAN
Perkembangan  karakteristik  lanskap Melayu  di  Pekanbaru  berlangsung dalam  empat  periode,  dari  empat periode tersebut karakteristik lanskap  Melayu  Kota  Pekanbaru terlihat  jelas  pada  dua  masa  yaitu masa  menjadi  pusat  pemerintahan Kerajaan  Siak  dan  masa  menjadi Propinsi  Negeri  Pekanbaru  dari sepuluh  propinsi  di  Kerajaan  Siak. Berdasarkan hasil penelusuran keberadaan elemen pembentuk karakteristik lanskap Melayu di kota Pekanbaru, dapat diketahui keberadaan,  fungsi,  dan  karakter fisiknya  hingga  sekarang  yaitu  di Kecamatan Senapelan
berupa kawasan  Pelabuhan,  Pasar,  Mesjid Raya  Pekanbaru,  Makam  Marhum Pekan,  dan  bangunan-bangunan yang mencirikan Arsitektur  Melayu. Berdasarkan  hasil  dari  penilaian AHP, elemen pembentuk paling kuat adalah  komponen  area  bersejarah, sedangkan alternatif keputusan yang menjadi  prioritas  utama  adalah penetapan. Tindakan yang
dilakukan  terhadap  area  bersejarah kawasan  Bandar  Senapelan  berupa penetapan  sebagai  kawasan  Cagar Budaya  melalui  dukungan  aspek legal.  Untuk  keperluan  manajemen perlindungan, maka perlu dilakukan pembagian  wilayah  (zonasi).  Zonasi tersebut  dibagi  menjadi  tiga  yaitu zona inti, zona penyangga, dan zona
Gambar 3. Peta zonasi Kawasan perlindungan area bersejarah  Bandar Senapelan
pengembangan.  Kawasan  bersejarah
Bandar  Senapelan,  diusulkan  untuk dikembangkan  sebagai  kawasan wisata  sejarah  memakai  konsep “wisata  sambil  belajar”,  yaitu perjalanan wisata dari satu obyek ke obyek sejarah lainnya untuk memahami nilai sejarah obyek-objek wisata  tersebut.    Sedangkan  untuk pengembangan  di  seluruh  Kota Pekanbaru,  gaya  arsitektur,  ragam hias,    dan  warna,  replikanya  dapat diterapkan  pada  urban  design  Kota Pekanbaru.
oleh  UF,  dikombinasikan  dengan persepsi  pengguna  dan  masyarakat sekitar.Selain  itu,  untuk  lebih memperkuat  hasil  penelitian  ini, diharapkan ada penelitian tambahan untuk menguji hasil desain KPSB ini. Penelitian  yang  dimaksud  antara lain  adalah  studi  kelayakan  hasil produksi  maupun  studi  kelayakan kualitas  lingkungan,  agar  desain  ini benar-benar  bisa  diimplementasikan dan  memberikan  manfaat  bagi banyak pihak.

## DAFTAR PUSTAKA
Akub AH, Arifin NFM. 2013. Pentingnya Kita  Mengambil  Tahu  Adanya Bandar  Melayu  Tradisi  dalam Penyediaan  Kajian  Rancangan Pemajuan untuk Jadikannya Asas Pemeliharaan  Warisan  Negara. Jurnal  MIP  E-Bulletin  Volume 1(3):2-7/September  2013.  [inter- net].  [diacu  2013  desember  21]. Tersedia  dari:  http:  //  www. mip. org. my/doc/e%20Bulletin%  20  Sept % 20 2013.pdf.
Fazamimah  N.  2007.  Role  of  Cultural Landscape  in  Improving  The Identity of The Kuala Terengganu Town Centre sebagai Bandar Me- layu Bersejarah, Thesis for Master of  Science  (Urban  and  Regional Planning. Johor Bahru : Universiti Teknologi  Malaysia  [internet]. [diacu 2013 desember 21].  Terse- dia
dari: http://eprints.utm.my/10059/.
Istiawan B, Amril  F,  Rafki  R,  Afriyondri,
Fazri  H.  2012.  Laporan  Studi Teknis  Arkeologis  Rumah  Adat Melayu  Riau.  Dinas  Kebudayaan dan  Pariwisata  Kota  Pekanbaru bekerja sama dengan Balai Peles-
tarian  Peninggalan  Purbakala [BP3] Batusangkar
Margana  S,  Barjiyah  U.  2010.  Kota-Kota di  Jawa:  Identitas,  Gaya  Hidup dan  Permasalahan  Sosial.  Yogya- karta: Penerbit Ombak
Mulyono AT, Sugiharta S. 2012. Pengelo- laan  Kawasan  Bandar  Senapelan, Identifikasi  Awal  dan  Aplikasi Konsep Manajemen Sumber Daya Budaya  pada  Warisan  Budaya Kawasan  Perkotaan  di  Kota  Pe- kanbaru.  Batusangkar:  Balai  Pe- lestarian  Cagar  Budaya  [BPCB] Wilayah Kerja Provinsi Sumatera Barat, Riau, dan Kepulauan Riau
Nazir M. 2011. Metode Penelitian. Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia
[PKP]  Pemerintah  Kota  Pekanbaru.  2012. Visi  Misi  Kota  Pekanbaru  [inter- net].  [diunduh  2012  Oktober 2012]. Tersedia pada:
http://www.pekanbaru.go.id.
Rijal  M.  2002.  Kajian  Karakteristik  Pola Ruang  Kota  Pinggiran  Sungai Siak  di  Kota  Siak  Sri  Indrapura- Riau.  [Tesis].  Universitas  Dipo- negoro-Semarang:  Program  Ma- gister Teknik Arsitektur Universi- tas Diponegoro
Saaty  TL.  1993.  Pengambilan  Keputusan Bagi Para Pemimpin, Proses Hie- rarki Analitik untuk Pengambilan Keputusan  dalam  Situasi  yang Kompleks.  Jakarta:  PT.  Pustaka Binaman Pressindo
Suwardi  MS.  2006.  Dari  Kebatinan  Sena- pelan  Kebandaraya  Pekanbaru. Pekanbaru:  Pemerintah  Kota  Pe- kanbaru
Wahyuni  E,  Aris  M.  2010.  Studi  Elemen Mental  Map  Kota  Pekanbaru.  J Lansk Indones.2(1): 53-58.
Zein  AB.  1999.  Masjid-Masjid  Bersejarah di Indonesia. Jakarta: Gema Insa- ni Press.