## Volume 7 | Nomor 1 | Maret 2022
Pengembangan Pendidikan Karakter Berdasarkan Teori Thomas Licona di Bimbingan Belajar Barengkok Desa Tenjo, Bogor
Handreas Sudarmiko Akimas 1 , Yusak Tanasyah 2
1 Sekolah Tinggi Teologi Indonesia Jakarta
2 Sekolah Tinggi Teologi Moriah Tangerang Email korespondensi: handreas.akimas@gmail.com
Abstract: Character education is an effort to form the personality of students into fully human beings so that they are useful to society and the country. The importance of character education  requires  philosophy,  planning,  and  strategies  to  achieve  the  desired  goals  in  the development of character education. The focus of character education is based on the theories and  thoughts  of  Thomas  Licona  to  shape  the  personality  of  students  in  Barengkok  tutoring, Tenjo  village,  Bogor  district.  Based  on  Licona's  theory,  we  can  see  that  the  development  of measurable and coherent character education is the existence of real behavior in the form of honesty,  responsibility,  and  courtesy.  The  terminology  of  character  education  introduced  by Thomas Licona in the 1900s narrowed down to three main elements, namely knowing the good (knowing goodness), desiring the good (loving the truth) and doing the good (doing good). With this  research,  it  is  hoped  that  educators  will  understand  aspects  of  education  at  the  level  of doing,  not  only  on  aspects  of  knowing  and  loving.  This  study  uses  a  qualitative  observation research  method  which  explains  the  phenomena  that  exist  in  Barengkok  tutoring.  The phenomenon  that  occurs  in  Barengkok  tutoring  is  not  only  limited  to  cognitive  learning  to students  but  gives  students  the  opportunity  to  experience  character  building  directly  both  in class  and  learning.  The  role  of  educators  is  to  be  able  to  integrate  learning  in  tutoring  in various  subjects  with  character  education  as  the  entrance  to  the  formation  of  children's character. Based on these three Licona theories, it is hoped that the development of character education in tutoring can be maximally applied to students. The author will examine through research from library sources and the theory of character education from Thomas Licona.
Keywords: Barengkok learning guide; character education; Thomas Licona
Abstrak : Pendidikan karakter merupakan upaya untuk pembentukan kepribadian peserta didik  menjadi  manusia  yang  seutuhmya  sehingga  berguna  bagi  masyarakat  dan  negara. Pentingnya Pendidikan karakter ini memerlukan filosofi, perencanaan, strategi untuk mencapai tujuan yang dikehendaki dalam pengembangan Pendidikan karakter. Fokus pendidikan karakter ini  diambil  berdasarkan  teori  dan  pemikiran  Thomas  Licona  dalam  upaya  membentuk kepribadian  peserta  didik  di  bimbingan  belajar  Barengkok,  desa  Tenjo  kabupaten  Bogor. Berdasarkan  teori  Licona  maka  kita  dapat  melihat  pengembangan  pendidikan  karakter  yang terukur  dan  koheren  adalah  adanya  perilaku  yang  nyata  berupa  kejujuran,  tanggung  jawab, sopan santun. Terminologi pendidikan karakter yang dikenalkan Thomas Licona di era 1900-an
sesungguhnya  mengerucut  pada  tiga  unsur  utama,  yaitu  knowing  the  good  (mengetahui kebaikan), desiring the good (mencintai kebenaran) dan doing the good (melakukan kebaikan). Dengan  penelitian  ini  diharapkan  para  pendidik  memahami  aspek  pendidikan  pada  level melakukan,  bukan  hanya  pada  aspek  mengetahui  dan  mencintai.  Kajian  ini  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  observasi  yang  mana  menjeleskan  fenomena  yang  ada  di  dalam bimbingan  belajar  Barengkok.  Fenomena  yang  terjadi  dalam  bimbingan  belajar  Barengkok tidak  hanya  sebatas  dalam  pembelajaran  secara  kognitif  kepada  peserta  didik  melainkan memberikan  kepada  peserta  didik  untuk  dapat  mengalami  pembentukan  karakter  secara langsung  baik  di  dalam  kelas  dan  pembelajaran.  Peran  dari  pendidik  untuk  dapat mengintegrasikan  pembelajaran  pada  bimbingan  belajar  dalam  berbagai  mata  pembelajran dengan  pendidikan  karakter  menjadi  pintu  masuk  dalam  pembentukan  karakter  anak. Didasarkan tiga teori Licona ini, diharapkan pengembangan Pendidikan karakter di bimbingan belajar dapat maksimal diterapkan pada peserta didik. Penulis akan mengkaji melalui riset dari sumber kepustakaan dan teori pendidikan karakter dari Thomas Licona.
Kata Kunci: pendidikan karakter, teori Thomas Licona, bimbingan belajar Barengkok

## PENDAHULUAN
Secara  etimologis,  karakter  berasal  dari charac atau charassein , charatto yang berarti stempel, takut, takik, guratan, ukiran. Kata karakter berarti guratan totalitas yang unik dari seorang pribadi. 1 Menurut Slamet Suyanto, karakter diartikan sebagai “nilai- nilai, sikap, dan perilaku yang dapat diterima oleh masyarakat luas. Karakter meliputi berbagai bidang seperti memiliki etika, demokratis, menghormati, bertanggung jawab, dapat  dipercaya,  menunjukan  keadilan  dan  bersikap  tidak  membedakan,  serta  peduli. Sumber-sumber  karakter  antara  lain  nilai-nilai  kemasyarakatan,  ideologi  negara,  dan kewarganegaraan,  nilai-nilai  budaya  bangsa,  agama,  dan  etnik  yang  diterima  oleh masyarakat  Indonesia  secara  umum  sehingga  tidak  menimbulkan  gangguan.” 2 Dalam konteks sekolah, pendidikan yang berpusat pada karakter sesungguhnya bukan hal yang baru di bangsa ini. Indonesia pernah punya tokoh besar dalam bidang pendidikan yang bernama Ki Hajar Dewantara. Ki Hajar menjelaskan pendidikan sebagai “upaya untuk memajukan  budi  pekerti  (karakter,  kekuatan  bathin),  pikiran  (intellect)  dan  jasmani anak-anak  selaras  dengan  alam  dan  masyarakat.”  Perhatikan  Ki  Hajar  mempedulikan pendidikan  berbasis  karakter  dalam  urutan  pertama  dalam  definisinya.  Hal  yang kemudian  dipatenkan  dipasal  3  Undang-undang  no.  20  tahun  2003  yang  berbunyi “Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak serta peradaban bangsa.”
Kurikulum  terus  berganti  seiring  perubahan  pada  pengambil  kebijakan.  Angka atau  nilai  mata  pelajaran  menjadi  prioritas  dalam  pencapaian  pendidikan.  Seolah-olah tidak apa-apa anak didik nakal, yang penting mereka pintar. Cerdas dan baik adalah dua hal yang terus menjadi polemik dalam pendidikan di Indonesia selama ini. Ketika angka dan  urutan  peringkat  menjadi  rujukan  prestasi,  maka  pendidik  tidak  cukup  banyak waktu  untuk  menjadikan  anak  didik  mereka  menjadi  baik.  Guru  akan  lebih  banyak
1 Sarbaini (ed.). Membangun Karakter Kemanusiaan, Membentuk Kepribadian Bangsa melalui Pendidikan (Banjarmasin: UPT MKU Universitas Lambung Mangkurat. 2016.).25
2 Slamet Suyanto, Pendidikan Karakter untuk Anak Usia Dini (Jurnal Pendidikan Anak), 2012. https://journal.uny.ac.id/index.php/jpa/article/view/2898/2414 tanggal 21 Desember 2021.
bekerja  dalam  ranah  administrasi  keguruan,  mereka  bahkan  cenderung  abai  dengan karakter  anak  didik,  yang  penting  nilainya  bagus  dan  target  kurikulum  tercapai.  Pada era kenormalan baru ini, dunia pendidikan menjadi salah satu yang paling terdampak. Murid  lebih  banyak  belajar  ilmu  pengetahuan  daripada  ilmu  hidup.  Ukuran  yang dipakai  guru  sebagai  evaluasi  pun  lebih  banyak  pada  ranah  kognitif.  Hal  ini  harus diakui  telah  mereduksi  makna  yang  sesungguhnya  dari  pendidikan  sebagai enterprise sebab  pada  akhirnya  pendidikan  hanya  akan  lebih  berfokus  pada  subjek  atau  disiplin keilmuan saja. 3
Pada era tahun 1900-an, Thomas Licona dianggap sebagai tokoh pendidikan yang paling  memperjuangkan  pendidikan  yang  berfokus  pada  karakter.  Lulusan  Master  di Ohio State University pada tahun 1965 menjabat sebagai presiden sebuah asosiasi untuk pendidikan moral pada tahun 1990-an dan saat ini menjadi konsultan untuk perusahaan berbasis pendidikan karakter di Washington DC (CEP: Character Education Partner- ship ) dan sebagai dewan penasehat Character Counts Coalition and Medical Institute for  Sexual  Health. 4 Tiga  pokok  pikiran  Licona  yaitu  mengetahui,  mencintai  dan melakukan adalah dalam perspektif pendidikan karakter yang ia cetuskan melalui buku best seller nya, The Return of Character Education dan Educating for Character: How Our School Can Teach Rspect and Responsibility. 5 Bagi Licona, cerdas bukanlah tujuan akhir dalam konteks pendidikan, mempraktekkan kecerdasanlah yang menjadi evaluasi akhir  dari  pendidikan.  Peran  guru  menurut  Licona  bukan  hanya  sebatas  mentransfer ilmu  pengetahuan  saja,  melainkan  mendampingi  peserta  didik  sampai  pada  titik pengejawantahannya dalam kehidupan sehari-hari. Lingkunganlah yang pada akhirnya menjadi  tim  juri  dalam  pendidikan  karakter.  Kelas  dipakai  sebagai  tempat  menimba ilmu,  tetapi  masyarakatlah  yang  merasakan  langsung  dampak  keilmuan  dari  peserta didik  tersebut.  Tapi  bukan  berarti  Licona  mengesampingkan  kecerdasan,  melalui penelitiain  yang  ia  lakukan,  Licona  berada  pada  kesimpulan  bahwa  pendidikan  yang benar  adalah  “untuk  membentuk  masyarakat  yang  dapat  menggunakan  inteligensi mereka  dan  memberikan  dampak  kebaikan  bagi  masyarakat  maupun  dirinya  sendiri sebagai bagian dari membangun kehidupan masyarakat yang lebih baik.” 6

## METODE PENELITIAN
Penulisan  penelitian  ini  bersifat  deskriptif  analisis  dan  wawancara  langsung. Metode  deskriptif  analisis  adalah  metode  atau  cara  kerja  dalam  suatu  pemecahan masalah dengan cara mendeskripsikan, menggambarkan, menjelaskan dan menganalisis situasi dan kondisi suatu obyek permasalahan dari sudut pandang penulis berdasarkan hasil  telaah  pustaka  yang  menunjang.  Objek  penelitian  adalah  bimbingan  belajar  di Desa  Barengkok,  Kecamatan  Tenjo,  Kabupaten  Bogor  perihal  penerapan  pendidikan karakter  Thomas  Licona.  Sumber  data  di  peroleh  melalui  wawancara  langsung  lewat
3 Ferry Yang, Pendidikan Kristen , (Surabaya: Penerbit Momentum, 2018) 39.
4 Nurul Fitria , Konsep Pendidikan Karakter menurut Thomas Lickona dan Yusuf Qardhawi , (Tesis. UIN Sunan Kalijaga, 2017. https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/28896/1/1420410210_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR- PUSTAKA.pdf .  Tanggal 20 Desember 2021
5 Thomas Lickona, Educating for Character: mendidik untuk membentuk karakter , (Jakarta: PT Bumi Aksara, cetakan kedua, 2020) xi.
6 Licona.2020. 8.
observasi ke tempat penelitian berada kemudian setelah data didapatkan maka dianalisis dari pandangan teori pendidikan karakter Thomas Licona.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
GEMA Barengkok atau disebut juga dengan Generasi Maju Barengkok adalah salah  satu  program  dari  GKI  Tigaraksa  sebagai  wadah  bagi  anak-anak  di  Barengkok dalam  bidang  pendidikan  dengan  mengadakan  kegiatan  Bimbingan  Belajar.  GEMA Barengkok  hadir  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  dalam  kehidupan  sehari-hari melalui pembelajaran dan nilai kesopanan atau etika sesuai dengan iman Kristen. Ada dua hal penting yang kami ajarkan dalam bimbel ini: peningkatan kecerdasan anak dan pembentukan karakter anak. Gema Barengkok mulai berjalan tahun 2017 dengan 5 anak Sekolah  Minggu  sebagai  murid  pertama.  Di  masa  pandemic,  jumlah  anak  bimbel bertambah secara signifikan sebanyak 30 anak dari kelas PAUD sampai dengan SMP kelas 7.  Beberapa latar belakang diadakannya Bimbel di Barengkok antara lain adalah kemampuan  baca  tulis  dan  perilaku  anak-anak  yang  kurang  terkontrol.  Ada  beberapa fakta yang kami temukan di lapangan, bahwa anak kelas 4 atau 5 SD masih kesulitan dalam  hal  membaca.  Dalam  hal  karakter,  pada  saat  awal  ibadah  Sekolah  Minggu diadakan,  ada  anak  Sekolah  Minggu  yang  naik  ke  jendela  pada  saat  guru  Sekolah Minggu sedang mengajar dan orang tuanya yang melihat hal itu terkesan seperti tidak terjadi apa-apa alias cuek bebek. Ada beberapa aspek hasil kajian pengamatan selama 2 tahun melayani anak-anak di desa ini. Aspek pertama adalah pada umumnya, orang tua bersikap  acuh  tak  acuh  terhadap  pendidikan  anak  mereka.  Orang  tua  kurang  peduli dengan pendidikan anak bahkan cenderung tidak butuh sekolah. Salah satu bukti yang konkrit  adalah  jika  anak  tidak  mau  masuk  sekolah,  orang  tua  tidak  berinisiatif  atau berusaha,  apapun  caranya  supaya  anak  mau  sekolah.  Ketika  guru  mengkonfirmasi kehadiran si anak, umumnya mereka hanya menjawab karena si anak yang tidak mau sekolah.  Jadi  tidak  ada  dorongan  atau  semacam  motifasi  dari  orang  tua  untuk pendidikan anak.
Bimbel Barengkok memiliki visi terwujudnya peserta didik yang cerdas, terampil, mandiri, peduli dan bertindak berdasarkan nilai-nilai karakter. Misi Bimbel Barengkok adalah 1. Menanamkan keimanan melalui pengamalan pelajaran agama 2. Menumbuh- kan  minat  belajar  anak  melalui  aktivitas  pembelajaran  yang  menyenangkan.  3. Menanamkan  nilai  karakter  melalui  kegiatan  pembiasaan  selama  proses  belajar  yang terencana dan berkesinambungan. 4. Menjalin kerja sama yang harmonis dengan orang tua peserta didik. Adapun tujuan Bimbel Barengkok yaitu 1. Mengembangkan budaya ramah  5S  (senyum,  salam,  sapa,  sopan,  dan  santun)  2.  Melaksanakan  pendekatan pembelajaran aktif pada semua pelajaran. 3. Mengembangkan berbagai kegiatan dalam proses belajar yang berbasis pendidikan karakter bangsa. 4. Menjalin kerjasama dengan lembaga  lain  dalam  merealisasikan  program  pembelajaran.  5.  Memanfaatkan  dan memelihara fasilitas pendukung proses pembelajaran.

## Mengidentifikasi Masalah-masalah Pendidikan Anak di Barengkok
Mengidentifikasi masalah-masalah yang menghambat dan menjadi sumber penye- bab keterbelakangan pendidikan anak-anak di Barengkok perlu dilakukan untuk menda-
patkan solusi atau jalan keluarnya. Menurut Dalyono, ada dua faktor yang secara umum mempengaruhi  belajar  anak,  antara  lain:  faktor  internal  (dari  dalam  diri  manusia  itu sendiri seperti, cara belajar, kesehatan, intelegensi dan bakat serta minat dan motivasi) dan  faktor  eksternal  (keluarga,  sekolah,  masyarakat  dan  lingkungan  sekitar). 7 Secara psikologis,  faktor-faktor  tersebut  secara  umum  di  sebut  sebagai  motivasi  belajar,  hal yang menyebabkan berhasil atau tidaknya sebuah kegiatan dalam proses pembelajaran.
Motivasi  belajar  dapat  diklasifikasikan  menjadi  dua  yaitu  motivasi  instrinsik (keadaan keadaan yang berasal dari dalam diri siswa sendiri yang dapat mendorongnya melakukan  tindakan  belajar)  dan  motivasi  ekstrinsik  (keadaan  yang  datang  dari  luar individu  siswa  yang  mendorongnya  untuk  melakukan  kegiatan  belajar).  Ada  tidaknya motivasi belajar sangat mempengaruhi keberhasilan belajar siswa. 8
Apakah  yang  menyebabkan  ketertinggalan  pendidikan  anak  di  Barengkok? Menurut  Ice  Isamawati,  seorang  guru  Paud  dan  SD  di  Barengkok,  masalah  utamanya adalah  orang  tua  yang  kurang  mendukung  pendidikan  anak.  Hal  ini  beliau  kaitkan dengan kebanyakan para orang tua mengenyam pendidikan sampai tingkat SD, paling tinggi  SMP  setelah  itu  mereka  memilih  untuk  menikah. 9 Febri,  guru  Bimbel  GEMA juga memberikan pendapat yang hampir sama, “Menurut saya faktor utamanya kemis- kinan  dan  lingkungan  belajar  yang  buruk.” 10 Lebih  lanjut,  Yusup  sebagai  koordinator Bimbel  GEMA  memberikan  analisis  yang  lebih  terperinci.  Menurutnya,  ada  empat fakta  yang  berhasil  ia  identifikasi  sebagai  penyebab  mundurnya  pendidikan  anak  di Barengkok.  Empat  faktor  tersebut  adalah:  Minat  belajar  rendah,  orang  tua  sebagai pendidik  utama  bagi  anak-anak  kurang  berperan  aktif  dalam  mendorong  semangat belajar  anak,  pernikahan  dini  yang  tinggi  serta  perceraian  yang  cukup  tinggi  sebagai akibat dari pernikahan dini. 11
Dari  beberapa  pendapat  yang  dikumpulkan  dapat  disimpulkan  bahwa  masalah utamanya  sesungguhnya  ada  pada  orang  tua.  Lingkungan  keluarga  merupakan lingkungan  awal  bagi  seorang  anak,  segala  tingkah  laku  maupun  perkembangan  yang muncul pada diri anak akan mencontoh pada kedua orangtuanya. 12 Orang tua yang tidak memperdulikan anak-anaknya, orang tua yang tidak memenuhi tugas-tugasnya sebagai ayah dan ibu, akan sangat berpengaruh terhadap keberlangsungan hidup anak-anaknya. Terutama  peran  seorang  ayah  dan  ibu  adalah  memberikan  pendidikan  dan  perhatian terhadap anak-anaknya. 13 Fakta yang terjadi di Barengkok adalah para orang tua bukan hanya tidak menjadi teladan bagi anak-anak mereka, tetapi mereka juga sangat kurang memotivasi anak dalam pendidikan. Ada dua kemungkinan yang menyebabkan kondisi
7 M. Dalyono. Psikologi Pendidikan , (Jakarta: Rineka Cipta, 2005) 55-60.
8 Amna Emda. Kedudukan motivasi belajar siswa dalam pembelajaran. (Lantanida Journal, 2017). https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lantanida/article/view/2838/2064 tanggal 15 Desember 2021
9 Wawancara dengan Ice Isamawati, 7 Desember 2021 di Bimbel GeMA.
10 Wawancara dengan Febri,  6 Desember 2021 di Bimbel GeMA.
11 Wawancara dengan Yusup, 8 Desember 2021 di Bimbel GeMA.
12 Novrinda, Peranan orang tua dalam pendidikan anak usia dini di tinjau dari latar belakang pendidikan (Jurnal Potensia, 2017). https://ejournal.unib.ac.id/index.php/potensia/article/download/3721/1969 tanggal 21 Desember 2021.
13 Nurul Saniah, Peran orang tua terhadap kesuksesan pendidikan anak (Jurnal ilmiah “INTEGRITAS”, 2016). http://www.jurnalmudiraindure.com/wp-content/uploads/2016/08/PERAN-ORANG-TUA-TERHADAP- KESUKSESAN.pdf tanggal 30 Desember 2021
ini,  pertama  karena  orang  tua  pada  umumnya  hanya  lulus  SD  dan  SMP  dan kemungkinan kedua adalah adanya pernikahan dini yang umum terjadi di Barengkok.
Menurut  data  dari  kecamatan  Jasinga  Kabupaten  Bogor,  tingkat  pendidikan akhir masyarakat Barengkok pada umumnya hanya tamat SD/sederajat – hanya 3 laki- laki  dan  3  perempuan  yang  bergelar  sarjana . 14 Dari  segi  faktor  eksternal,  sangat  di pengaruhi  dengan  kondisi  ekonomi  dan  lingkungan  belajar  yang  buruk.  Ada  956  dari 4.224  laki-laki  dan  746  dari  jumlah  perempuan  di  Barengkok  yang  belum  bekerja. 15 Jadi ada korelasi antara tingkat pendidikan orang tua yang umumnya hanya sampai di tingkat  SD  serta  tingkat  pengangguran  yang  tinggi  dalam  kaitannya  dengan  nasib pendidikan anak-anak mereka.

## Prinsip Pendidikan Berbasis Karakter Thomas Licona
Pendidikan karakter berguna untuk pengembangan potensi dasar manusia supaya menjadi  pribadi  yang  berhati,  berpikiran,  dan  berperilaku  baik.  Pendidikan  karakter juga berfungsi untuk membangun dan memperkuat perilaku masyarakat, dalam hal ini masyarakat Indonesia yang multikultural lalu membangun dan meningkatkan peradaban bangsa. 16 Namun harus di sadari bahwa keberhasilan pendidikan berbasis pada karakter yang  sangat  ditekankan  oleh  Thomas  Licona  tidak  bisa  berdiri  sendiri  dalam  artian hanya  bertumpu  pada  tanggung  jawab  pengajar  saja.  Semua  kelompok  dalam masyarakat  harus  saling  bertalian  untuk  mewujudkannya.  Belum  lagi  aspek  psikologi yang sangat kompleks dalam lingkungan di mana anak didik tinggal seringkali menjadi masalah  dalam  proses  dan  praktek  pembelajaran  bagi  mereka  baik  secara  langsung ataupun tidak langsung. Licona mendefinisikan pendidikan karakter sebagai deliberate effort to cultivate virtue – that is objectively good human qualities – that are good for the individual person and good for the whole society (pendidikan karakter adalah usaha secara  sadar  dan  sengaja  untuk  mewujudkan  kebajikan,  yaitu  kualitas  kemanusiaan yang  baik  secara  objektif,  bukan  hanya  baik  untuk  individu  perseorangan,  tetapi  juga baik untuk masyarakat secara keseluruhan). 17
Secara  terminologis  Thomas  Lickona,  menghubungkan  masalah  moral  dengan karakter  sebagai  berikut “A  reliable  inner  disposition  to  respon  to  situations  in  a morally  good  way.” Selanjutnya  Lickona  menyatakan, “Character  so  form  has  three interrelated parts, moral knowing: moral feeling, and moral behavior.” Karakter mulia (good  character) meliputi  pengetahuan  tentang  kebaikan (moral  knowing) yang membawa komitmen terhadap kebaikan, (moral feeling), dan pada akhirnya melakukan kebaikan (moral behavior). 18 Licona berpendapat bahwa orientasi pendidikan karakter tidak  hanya  dapat  membedakan  benar  dan  salah  dalam  diri  seorang  pembelajar, melainkan  pendidikan  karakter  harus  sampai  kepada  penanaman  kebiasaan  atau
14 Data penduduk kec. Jasingga. https://kecamatanjasinga.bogorkab.go.id/desa/357 tanggal 11 Desember 2021
15 Ibid.
16 Elti Dwi Saragih dkk, Etika Pendidikan dan Pendidikan Karakter (Jurnal Ilmu Pendidikan, 2020). https://journal.actual-insight.com/index.php/konstruksi-sosial/article/view/275/212 tanggal 30 Desember 2021
17 Thomas Licona, Character Matters (Jakarta: PT Bumi Aksara, cetakan keempat 2016) 5.
18 Suyadi, Strategi Pembelajaran Pendidikan Karakter, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2015) 4.
habituation mengenai  kebaikan  sehingga  peserta  didik  menjadi  mengerti  apakah  itu kebaikan, memiliki kemampuan merasakan kebaikan dan melakukan hal-hal yang baik.
Menurut  Licona, good  character meliputi  pengetahuan  tentang  kebaikan,  lalu menimbulkan  komitment  (niat)  terhadap  kebaikan,  dan  akhirnya  benar-benar  melaku- kan  kebaikan.  Dengan  kata  lain,  karakter  mengacu  kepada  serangkaian  pengetahuan ( cognitives ), sikap ( attitides ), dan motivasi ( motivations ), serta perilaku ( behaviors ) dan ketrampilan  ( skills ). 19 Secara  sederhana,  pemikiran  Licona  dapat  disimpulkan  bahwa pendidikan  karakter  bertujuan  “meningkatkan  dan  menggunakan  pengetahuannya, mengkaji dan menginter-nalisasikan serta mempersonali-sasikan nilai-nilai karakter dan akhlak  mulia  sehingga  terwujud  dalam  perilaku  setiap  harinya.” 20 Lickona  sangat menekankan aspek evaluasi bukan pada angka tapi pada vilue si anak pada saat mereka berada  dalam  lingkungan  sekolah  dan  di  luar  sekolah.  Itulah  sebabnya  mengapa  ia menyarankan  untuk  efektifitas  keberhasilan  pendidikan  yang  berbasis  pada  karakter harus di mulai sejak dini.
Setidaknya  ada  tujuh  tujuan  yang  ia  kembangkan  mengapa  pendidikan  karakter harus  di  mulai  sejak  dini:  pertama  pendidikan  karakter  merupakan  cara  paling  baik untuk  memastikan  para  murid  memiliki  kepribadian  dan  karakter  yang  baik  dalam hidupnya. Kedua pendidikan ini dapat membantu meningkatkan prestasi akademik anak didik.  Ketiga  sebagian  anak  tidak  bisa  membentuk  karaker  yang  kuat  untuk  dirinya sendiri di tempat lain. Keempat dengan pendidikan karakter dapat membentuk individu yang  menghargai  dan  menghormati  orang  lain  dan  dapat  hidup  di  dalam  masyarakat yang  majemuk.  Kelima  sebagai  upaya  mengatasi  akar  masalah  moral  sosial,  seperti ketidakjujuran,  ketidaksopanan,  kekerasan,  etos  kerja  rendah,  dan  lain-lain  keenam pendidikan  karakter  merupakan  cara  terbaik  untuk  membentuk  perilaku  individu sebelum  masuk  ke  dunia  kerja/  usaha.  Dan  yang  terakhir  pendidikan  karakter  sebagai cara  untuk  mengajarkan  nilai-nilai  budaya  yang  merupakan  bagian  dari  kerja  suatu peradaban. 21 Dari  tujuh  tujuan  tersebut,  pendidikan  karakter  adalah  penting  untuk ditanamkan sejak permulaan. Nilai-nilai karakter yang penting ini yang pada akhirnya akan dibawa oleh anak-anak sampai ke dalam dunia kerja yang kelak bahkan menjadi peradaban suatu bangsa.

## Penerapan Teori Licona dalam Pendidikan Karakter
di Bimbel GEMA, Barengkok
“Komunitas  yang  kuat  memerlukan  peran  keluarga  yang  kuat.  Untuk  alasan tersebut,  usaha  apapun  untuk  menciptakan  komunitas  berkarakter  harus  membuat penguatan  keluarga  sebagai  prioritas  tinggi.” 22 Dalam  kaitannya  dengan  hal  tersebut, Bimbel  GEMA  Barengkok  turut  mengambil  peran  dengan  melakukan  pendampingan kepada  orang  tua  anak  didik  dengan  program  yang  kami  namakan parenting .  Tumpel Hutahaean  dalam  bukunya  “keluarga  yang  berbuah  bagi  Kristus  di  tengah  tantangan zaman pascamilenial” sangat menekankan unsur pendidikan keluarga dalam kaitannya
19 Licona . 2020. 51.
20 E. Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter, (Jakarta: Bumi Aksara, 2011) 9.
21 Saragih, 2020.
dengan pembentukan iman dan karakter anak. “Orang tua harus menjadi pahlawan iman untuk  anak-anaknya  dan  memiliki  komitment  untuk  memberikan  waktu  untuk mendampingi  anak-anak  dan  menjadi  sahabat  bagi  mereka  dalam  pertumbuhan  fisik, mental,  karakter  dan  iman.  Walaupun  sibuk  oleh  pekerjaan  dan  berbagai  aktivitas lainnya,  setiap  orang  tua  wajib  meluangkan  waktu  untuk  anak-anak  dan  siap  menjadi pendamping bagi mereka.” 23
Pihak  keluarga  merupakan  lingkungan  utama  dalam  membentuk  kecerdasan moral anak. Sebelum seorang anak mendapatkan dampak dari sekolah atau gereja, anak terlebih  dahulu  diajar  oleh  orangtuanya,  atau  orang  yang  mengasuhnya.  Dengan demikian, keluarga menjadi tempat anak mendapatkan pendidikan yang pertama. Oleh karena  itu,  diharapkan  keluarga  memberikan  karakter  yang  baik  sebagai  modal  untuk masa depan anak tersebut. Penanaman karakter dalam keluarga menjadi salah satu hal yang paling penting dalam menentukan masa depan seorang anak. 24
Dalam konteks Bimbel GAMA, parenting sesungguhnya melibatkan orang tua untuk terlibat secara langsung . Prosesnya adalah orang tua ikut melihat langsung proses belajar anak, setelah itu mereka diberikan pertanyaan evaluasi yang sudah di persiapkan oleh  guru  bimbel  seputar  perkembangan  anak  selama  mengikuti  kegiatan  bimbel.  Di akhir  sesi  para  orang  tua  selanjutnya  di  berikan  materi-materi  ringan  sehubungan dengan  fungsi  dan  peran  serta  bagaimana  keterlibatan  orang  tua  dalam  proses pendidikan  anak  yang  berkarakter.  Dalam  program  parenting  ini,  orang  tua  secara berkelanjutan di setiap Minggu di akhir bulan di undang untuk mengadakan semacam diskusi  dan  seminar  praktis.  Materi  di  sajikan  secara  sederhana  dan  bersifat  aplikatif. Dalam  pertemuan  tersebut  juga  di  adakan  semacam  evaluasi  mengenai  anak-anak mereka yang selama ini mengikuti bimbel. Dalam hal ini, para orang tua di ajak serta untuk  memikirkan  bersama  betapa  pentingnya  pendidikan  bagi  anak-anak  mereka sesuai  dengan  yang  Thomas  Licona  tekankan,  yakni  membesarkan  anak-anak  berka- rakter,  singkatnya,  harus  menjadi  pekerjaan  bersama  dari  semua  kelompok  yang mendidik,  peduli,  dan  mempengaruhi  anak-anak  muda.  Ini  yang  Licona  sebut  dengan “membangun  komunitas  berkarakter  –  menciptakan  lingkungan  yang  membangun karakter yang baik dalam diri wagra negara yang muda dan tua. 25
Tujuan  umum  dari  Bimbel  Barengkok  ialah  menumbuhkan  minat  belajar  anak- anak  di  desa  Barengkok  dan  menanamkan  nilai  karakter  (artinya  anak-anak  paham, peduli  dan  bertindak  berdasarkan  nilai-nilai  etika  yang  berlaku  di  masyarakat  pada umumnya) . Adapun  model  pembelajaran  yang  digunakan  oleh  Bimbel  Barengkok adalah  model  pembelajaran  berkarakt er, model  pembelajaran  berkarakter  ini  diwujud- kan  melalui  pembiasaan-pembiasaan  baik  sebelum  belajar  setelah  belajar  dan  selama proses  pembelajaran  yaitu  menggunakan  kata  maaf,  tolong,  terimakasih,  permisi,  dan
23 Tumpal Hutahaean, keluarga yang berbuah bagi Kristus di tengah tantangan zaman pascamilenial.
(Surabaya: Penerbit Momentum, 2019) 154.
24 Manik, Novida Dwici Yuanri, Yusak Tanasyah. “PERAN PENDIDIKAN KARAKTER KRISTEN DALAM PENGEMBANGAN MORAL PESERTA DIDIK”. Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (December 27, 2019): 50–62. Tanggal 2 Januari, 2022. https://jurnal.moriah.ac.id/index.php/didache/article/view/41.
25 Licona. 2016. 324.
budaya mengantri saat melakukan kegiatan.  Proses  pembelajaran  dimulai  dengan melakukan  kegiatan  bersama  yaitu  menyusun  sandal  dengan  rapih,  berbaris  untuk mencuci tangan dan kaki, menyanyikan lagu 4 kata ajaib, kemudian dilanjutkan dengan pembagian  kelas.  Kelas  A  terdiri  dari  anak  usia  4-6  tahun  dan  anak  yang  belum  bisa baca  berhitung,  kemudian  kelas  B  terdiri  dari  anak  usia  7-12  tahun.  Pada  umumnya anak  di  Barengkok  belum  mahir  dalam  aspek  membaca,  menulis  dan  berhitung sederhana. Hal pertama yang di lakukan dalam pembelajaran selama ini berfokus pada kemampuan dasar tersebut. Metode yang digunakan dalam kegiatan pembelajaran yang dilaksanakan  selama  ini  menggunakan  aktivitas  yang  menyenangkan  yaitu game menyusun  kata  untuk  meningkatkan  kemampuan  literasi  dan  membaca, game tebak gambar  untuk  meningkatkan  kemampuan  menulis  dan  pembelajaran  aktif  yaitu  anak menyelesaikan tugas di papan tulis secara bergantian satu per satu untuk menumbuhkan kepercayaan diri, membuat berbagai kreasi yang berkaitan dengan tema pembelajaran.
Hal  selanjutnya  adalah  dengan  melakukan  penanaman  pembelajaran  karakter dari kata-kata menjadi kebiasaan. Beberapa kata yang sering di ulang berkali-kali dalam proses pembelajaran adalah minta tolong, meminta maaf, terima kasih, ijin dan permisi. Kata-kata tersebut adalah kata kata yang baik dan guru pendamping sangat menekankan untuk  tidak  perlu  malu  dalam  mengungkapkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Hal ketiga dalah dengan menunjukan atau mencontohkan kata-kata tersebut secara langsung dalam  praktek  di  kelas.  Salah  satu  masalah  anak  yang  sering  terjadi  disana  adalah mereka  bermain  dengan  cara  yang  kasar  dan  berujung  pada  saling  memukul  satu dengan yang lainnya. Ketika itu terjadi di tempat belajar, maka yang guru-guru bimbel lakukan  adalah  “kami  langsung  meminta  untuk  anak-anak  saling  meminta  maaf  satu sama  lain.  Saya  pun  atau  kakak  pengajar  lainnya  ketika  melakukan  kesalahan  wajib meminta maaf di depan anak-anak,” demikian ujar Febry salah satu guru pembimbing di Bimbel GEMA di Barengkok. 26

## KESIMPULAN
Sejak  dimulainya  Bimbel  GEMA  di  Barengkok  prestasi  anak  di  pendidikan formal meningkat. Perilaku anak-anak yang mengikuti Bimbel GEMA lebih tertib pada saat  mereka  belajar  di  sekolah  maupun  di  rumah.  Menurut  para  orang  tua,  anak-anak mulai tahu cara berhitung dan membaca serta mengeja huruf. Sementara sikap mereka di  rumah  ketika  berbicara  dengan  orang  tua,  saudara  dan  teman  di  rumah  tidak  lagi menggunakan kata-kata kasar. 27 Adapun saran untuk pengembangan pendidikan karak- ter  Bimbel  GEMA  di  Barengkok  berdasarkan  teori  Licona  antara  lain  pertama  perlu pembentukan  kurikulum  bimbingan  belajar  yang  terintegrasi  dengan  pembentukan karakter  itu  sendiri  dan  terus  menerus  anak-anak  didorong  sehingga  tercapai  karakter mulia, komitmen terhadap kebaikan, melakukan kebaikan.
26 Wawancara dengan Febri 10 Desember 2021 di Bimbel GeMA.
27 Wawancara dengan Kiok 15 Desember 2021 di Bimbel GeMA.

## REFERENSI
Dalyono M. Psikologi Pendidikan , Jakarta: Rineka Cipta,2005.
Data penduduk kec. Jasingga. https://kecamatanjasinga.bogorkab.go.id/desa/357 tanggal 11 Desember 2021 Emda Amna. Kedudukan motivasi belajar siswa dalam pembelajaran. Lantanida Journal, 2017. https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/lantanida/ article/view/ 2838/2064 tanggal 15 Desember 2021 Febri. Wawancara. Bimbel GeMA. 6 Desember 2021 ____. Wawancara. Bimbel GeMA. 10 Desember 2021 Ferry Yang, Pendidikan Kristen , Surabaya: Penerbit Momentum. 2018. Manik, Novida Dwici Yuanri, Yusak Tanasyah. “PERAN PENDIDIKAN KARAKTER KRISTEN DALAM PENGEMBANGAN MORAL PESERTA DIDIK”. Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (December 27, 2019): 50–62. Tanggal 2 Januari, 2022. https://jurnal.moriah.ac.id/index.php/didache/article/view/41. Mulyasa E., Manajemen Pendidikan Karakter, Jakarta: Bumi Aksara. 2011. Novrinda. Peranan orang tua dalam pendidikan anak usia dini di tinjau dari latar belakang pendidikan. Jurnal Potensia, 2017.
https://ejournal.unib.ac.id/index.php/potensia/article/download/3721/1969 tanggal 21 Desember 2021
Nurul Fitria , Konsep pendidikan karakter menurut Thomas Lickona dan Yusuf Qardhawi , Tesis, UIN Sunan Kalijaga. 2017. https://digilib.uin- suka.ac.id/id/eprint/28896/1/1420410210_BAB-I_IV-atau-V_DAFTAR- PUSTAKA.pdf Tanggal 20 Desember 2021 Ice Isamawati. Wawancara. Bimbel GeMA. 7 Desember 2021 Licona Thomas, Character Matters , Jakarta: PT Bumi Aksara, cetakan keempat. 2016.
____________ , Educating for Character: mendidik untuk membentuk karakter , Jakarta: PT Bumi Aksara, cetakan kedua. 2020.
Kiok. Wawancara. Bimbel GeMA 15 Desember 2021.
Saniah Nurul. Peran orang tua terhadap kesuksesan pendidikan anak . Jurnal ilmiah “INTEGRITAS ”, 2016. http://www.jurnalmudiraindure.com/wp- content/uploads/2016/08/PERAN-ORANG-TUA-TERHADAP- KESUKSESAN.pdf tanggal 30 Desember 2021
Saragih Dwi Elti, dkk. Etika Pendidikan Dan Pendidikan Karakter . Jurnal Ilmu Pendidikan , 2020. https://journal.actual-insight.com/index.php/konstruksi- sosial/article/view/275/212 tanggal 30 Desember 2021 Sarbaini (ed.). Membangun Karakter Kemanusiaan, Membentuk Kepribadian Bangsa melalui Pendidikan. Banjarmasin: UPT MKU Universitas Lambung Mangkurat. 2016.
Slamet Suyanto, Pendidikan Karakter untuk Anak Usia Dini. Jurnal pendidikan anak.
2012. https://journal.uny.ac.id/index.php/jpa/article/view/2898/2414 tanggal 21 Desember 2021 .
Suyadi. Strategi Pembelajaran Pendidikan Karakter, Bandung: Remaja Rosdakary. 2015.
Tumpal Hutahaean. Keluarga yang berbuah bagi Kristus di tengah tantangan zaman pascamilenial. Surabaya: Penerbit Momentum. 2019. Yusup. Wawancara Bimbel GeMA. 8 Desember 2021