## PENGEMBANGAN MODEL EVALUASI PENDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS DI SMP KABUPATEN DEMAK
Oleh: Tri Yunianto Agung Setiawan Manajemen Pendidikan Pascasarjana, Universitas PGRI Semarang E-mail: tagungsetiawan6@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah:  (1)  untuk  mengetahui  dan  menganalisis  model  evaluasi  pendidikan karakter  religius  di  SMP  Negeri  2  Dempet,  Kabupaten  Demak;  (2)  mengembangkan  model  evaluasi karakter religius di SMP Negeri 2 Dempet khususnya dan SMP se-Kabupaten Demak pada umumnya, terdiri  dari  konsep,  validasi,  dan  uji  coba  kelayakan  model.  Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif dalam pengambilan datanya, penelitian ini merupakan research and development (penelitian dan  pengembangan)  di  bidang  pendidikan.  Strategi  yang  dilaksanakan  dalam  pengembangan pendidikan  karakter  religius  di  terapkan  melalui  visi  dan  misi.  Pelaksanaan  pendidikan  karakter merupakan kebijakan kepala sekolah dan melibatkan seluruh komponen SMP Negeri 2 Dempet. Guru BK,  PABP  memiliki  peran  yang  sangat  besar  dalam  pendidikan  karakter  siswa.  Beberapa  kelemahan dalam  pelaksanaan  pendidikan  karakter  antara  lain;  1)  evaluasi  dilaksanakan  hanya  di  lihat  dari pembiasaan pendidikan karakter, belum evaluasi secara substansi pembelajaran dan ekstra kurikuler; 2)  pelaksanaan  evaluasi  belum  menggunakan  lembar  observasi  atau  instrumen  evaluasi  pendidikan karakter.  Model  evaluasi  pendidikan  karakter  yang  ditawarkan  peneliti  adalah  model  evaluasi pendidikan  karakter  religius  terintegrasi  berbasis  perilaku  (EDI  KARETE  BAPER).  Model  ini  terdiri dari  2  komponen  utama  yaitu;  1)  evaluasi  pendidikan  karakter  yang  melihat  perilaku  peserta  didik beragama  muslim  menggambarkan  implementasi  Rukun  Iman  dan  Rukun  Islam;  2)  pelaksanaan evaluasi  di  laksanakan  saat  kegiatan  pembelajaran,  pembiasaan,  dan  ekstra  kurikuler  secara terintegrasi dalam kurikulum tingkat SMP. Model ini dilaksanakan secara terintegrasi dalam kegiatan ekstra  kurikuler  dan  intra  kurikuler.  Evaluasi  pembelajaran  juga  dilaksanakan  tidak  hanya  untuk menilai  kemampuan  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik  siswa,  tetapi  juga  untuk  membentuk  perilaku yang islami sesuai dengan norma agama. Berdasarkan hasil penilaian pakar model Edi Karete Baper layak untuk di ujicobakan.
Kata kunci : karakter religius, edi karete baper, perilaku islami

## Abstract
The  aims  of  this  study  were:  (1)  to  find  out  and  analyze  the  evaluation  model  of  religious  character education at SMP Negeri 2 Dempet, Demak Regency; (2) developing a model for evaluating religious character in Dempet 2 Public Middle School in particular and Demak District Junior High Schools in general,  consisting  of  concept,  validation,  and  model  feasibility  trials.  This  study  uses  qualitative methods  in  collecting  data,  this  research  is  research  and  development  (research  and  development)  in the field of education. The strategy implemented in the development of religious character education is implemented through the vision and mission. Implementation of character education is the policy of the school principal and involves all components of SMP Negeri 2 Dempet. BK, PABP teachers have a very big  role  in  student  character  education.  Some  of  the  weaknesses  in  the  implementation  of  character education include; 1) the evaluation is carried out only in terms of character education habituation, not evaluating  the  substance  of  learning  and  extra-curricular  activities;  2)  the  implementation  of  the evaluation  has  not  used  observation  sheets  or  character  education  evaluation  instruments.  The character  education  evaluation  model  offered  by  researchers  is  a  behavior-based  integrated  religious character  education  evaluation  model  (EDI  KARETE  BAPER).  This  model  consists  of  2  main components namely; 1) evaluation of character education that looks at the behavior of Muslim students describes the implementation of the Pillars of Faith and the Pillars of Islam; 2) the evaluation is carried out when learning, habituation and extra-curricular activities are integrated into the junior high school curriculum. This model is implemented in an integrated manner in extra-curricular and intra-curricular activities.  Learning  evaluation  is  also  carried  out  not  only  to  assess  students'  cognitive,  affective  and psychomotor abilities, but also to shape Islamic behavior in accordance with religious norms. Based on the results of the expert assessment, the Edi Karete Baper model is feasible for testing.
Keywords: religious character, edi karire baper, Islamic behavior

## 1. Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  proses  sosial yang  bertujuan  membantu  peserta  didik selaku generasi muda agar mengerti dengan baik  tatanan  sosial  dalam  masyarakat, mengerti  pola  perilaku,  norma  sopan santun, dan tata krama yang dihargai dalam masyarakat.  Hal  ini  bertujuan  agar  peserta didik saat terjun ke dalam masyarakat tidak megalami  kesulitan  dalam  pergaulan  untuk mengembangkan  kehidupan  profesional mereka sebagai orang dewasa dan bertanggungjawab.
Pendidikan karakter sangat penting di laksanakan  dan  di  terapkan  bagi  seluruh masyarakat  Indonesia.  hal  ini  di  sebabkan karena menurunnya kualitas moral manusia Indonesia dewasa ini, terutama di  kalangan siswa.  Sekolah  di  harapkan  mampu memainkan  peran  dan  tanggungjawabnya untuk  menanamkan  dan  mengembangkan nilai-nilai  yang  baik  dan  membantu  para siswa membentuk dan membangun karakternya dengan nilai-nilai yang baik. Melalui  bahan  pelatihan  Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter bangsa di jelaskan  bahwa  persolan  bangsa  kini menjadi sorotan tajam masyarakat mengenai berbagai aspek kehidupan. Persoalan  yang  muncul  di  masyarakat seperti  korupsi,  kekerasan,  perkelahian massal,  perusakan,  kejahatan  seksual, kehidupan politik yang tidak produktif, dan sebagainya  menjadi  topik  pembicaraan  dan pembahasan  di  media  massa,  seminar,  dan di  berbagai  kesempatan.  Para  pemuka masyarakat,  para  ahli,  para  pengamat pendidikan  dan  pengamat  sosial  berbicara mengenai  persoalan  budaya  dan  karakter bangsa  di  berbagai  forum  seminar,  baik pada  tingkat  lokal,  nasional,  maupun internasional. (Puskur 2010:1)
Melalui  pendidikan  dianggap  sebagai alternatif  yang  bersifat  preventif,  karena pendidikan  membangun  generasi  baru bangsa  yang  lebih  baik.  Sebagai  alternatif yang  bersifat  preventif,  pendidikan  di harapkan  dapat  mengembangkan  kualitas generasi  muda  bangsa  dalam  berbagai aspek yang dapat memperkecil dan
mengurangi  penyebab  berbagai  masalah budaya  dan  karakter  bangsa.  (Puskur 2010:1)

## 2. Kajian Teori

## 2.1. Pendidikan Karakter
Pendidikan sebuah proses belajar dan penyesuaian  individu  secara  terus  menerus terhadap  nilai-nilai  budaya,  dan  cita-cita masyarakat. secara ideal pendidikan merupakan  suatu  proses  di  mana  sebuah bangsa  mempersiapkan  generasi  mudanya untuk  menjalankan  kehidupan  dan  untuk memenuhi  tujuan  hidup  secara  efektif  dan efisien.  Pendidikan  mempunyai  definisi yang luas, yang mencakup semua perbuatan atau  semua  usaha  dari  generasi  tua  untuk mengalihkan  nilai-nilai  serta  melimpahkan pengetahuan, pengalaman, kecakapan, serta ketrampilan  kepada  generasi  selanjutnya sebagai  usaha  untuk  menyiapkan  mereka agar dapat memenuhi fungsi hidup mereka, baik jasmani maupun  rohani.
Secara  makro  pendidikan  dipahami sebagai  proses  penyadaran,  pencerdasan, dan  pembanguna  mental  atau  karakter. Tentu  bukan  hanya  identik  sekolah.  Akan tetapi  berkaitan  dengan  proses  kebudayaan secara  umum  yang  sedang  berjalan, kemampuan untuk mengarahkan kesadaran, memasok  informasi,  membentuk  cara pandang dan membangun karakter generasi muda sehingga mampu membawa perubahan  kehidupan  ke  arah  yang  lebih beradab.
Pendidikan bertujuan untuk memanusiakan  manusia.  Ketika  seorang anak  manusia  lahir  ke  dunia,  ia  dibekali dengan  berbagai  potensi  yang  harus diaktualisasikan.  Proses  aktualisasi  potensi secara  sengaja  inilah  yang  merupakan proses menuju tahap kematangan kepribadian,    yaitu    kepribadian  yang menunjukkan karakter diri sebagai manusia yang baik, manusia yang mengatualisasikan nilai-nilai  kebenaran  dan  kebaikan  dalam hidupnya.  Pendidikan  mempunyai  dua tujuan  utama  yaiu  peserta  didik  menjadi cerdas sekaligus baik.
Pendidikan  secara  luas  dipandang
sebagai  usaha  moral.  Para  guru  selalu menaruh perhatian pada apa yang seharusnya  dikatakan  dan  dilakukan  serta bagaimana peserta didik seharusnya berperilaku.  Para  guru  memperhatikan upaya  penanaman  nilai-nilai  moral  dan meningkatkan  perilaku  indivdual  maupun sosial peserta didik.
Pendidikan karakter dimaknai sebagai pendidikan  yang  mengembangkan  nilai- nilai  karakter  pada  diri  peserta  didik sehingga  mereka  memiliki  nilai  dan karakter sebagai karakter dirinya, menerapkan  nilai-nilai  tersebut  dalam kehidupan dirinya, sebagai anggota masyarakat  dan  warganegara  yang  religius, nasionalis, produktif dan kreatif.
Pendidikan  karakter  yang  diterapkan di  sekolah-sekolah  tidak  diajarkan  dalam mata pelajaran khusus, namun dilaksanakan melalui  pembiasaan  keseharian  yang  sudah berjalan di sekolah. Wakil Mendiknas, Fasli Jalal dalam implementasi pendidikan karakter  (2010)  mengatakan  pendidikan karakter  yang  didorong  pemerintah  untuk dilaksanakan  di  sekolah-sekolah  tidak  akan membebani  guru  dan  siswa.  Sebab,  nilai- nilai  yang  terkandung  dalam  pendidikan karakter  sebenarnya  sudah  ada  dalam kurikulum, namun selama ini tidak dikedepankan dan diajarkan secara tersurat. Pendidikan karakter bisa terintegrasi menjadi budaya sekolah. Pendidikan karakter  yang  hendak  di  terapkan  secara nasional  tidak  membebani  kurikulum  yang ada saat ini. Pendidikan yang di kembangkan adalah yang dapat membangun  wawasan  kebangsaan  serta mendorong inovasi dan kreasi siswa.
Pendidikan karakter dipahami sebagai suatu  usaha  mengembangkan  keseluruhan dinamika  relasional  antarpribadi  dengan berbagai  macam  dimensi,  baik  dari  luar maupun dari dalam dirinya  agar pribadi itu semakin menghayati kebebasannya sehingga ia dapat semakin
bertanggungjawab atas pertumbuhan dirinya sendiri sebagai pribadi dan perkembangan  orang  lain  dalam  hidup mereka  berdasarkan  nilai  moral  yang
menghargai kemartaban manusia (2012:57). Dari berbagai definisi tersebut di atas dapat di  simpulkan  bahwa  pendidikan  karakter merupakan  suatu  kegiatan  atau  usaha  guna mengembangkan  kepribadian  atau  karakter peserta    didik  dengan  tujuan  peserta  didik memiliki  kepribadian  atau  karakter  yang sesuai dengan pancasila dan UUD 1945.

## 2.2. Karakter religius
Religius  merupakan  salah  satu  nilai karakter  yang  ada  dalam  pendidikan karakter.  Nilai  religius  merupakan  nilai yang  berhubungan  dengan  Tuhan  Yang Maha  Esa.  Ahmad  Muhaimin  Azzet (2011:17-18)  mengungkapkan  bahwa  nilai religius  merupakan  nilai  yang  mendasari pendidikan  karakter  karena  pada  dasarnya Indonesia  adalah  negara  yang  beragama, nilai  religius  yang  bersifat  universal sebenarnya  dimiliki  oleh  masing-masing agama sehingga tidak akan terjadi hegemoni  agama  yang  dipeluk  mayoritas kepada  orang-orang  yang  memeluk  agama minoritas. Nilai religius yang akan dijadikan dalam pendidikan karakter sangat penting karena keyakinan seseorang terhadap  kebenaran  nilai  yang  berasal  dari agama  yang  dipeluknya  bisa  menjadi motivasi  yang  kuat  dalam  membangun karakter.  Sudah  tentu  siswa  dibangun karakternya berdasarkan nilai-nilai universal  agama  yang  dipeluknya  masing- masing  sehingga  siswa  akan  mempunyai keimanan  dan  ketakwaan  yang  baik sekaligus memiliki akhlak mulia.
Religi  atau  Agama  bukanlah  sesuatu yang tunggal, tetapi merupakan sistem yang terdiri  dari  berbagai  aspek.  Dalam  ilmu psikologi  agama  dikenal  adanya  kesadaran beragama  dan    pengalaman  beragama. Glock  dan  Stark  dalam,  Anisa  Titi  Utami (2014:20)  menyatakan  bahwa  ada  lima aspek  atau  dimensi  religius  yaitu  dimensi  : belief (kepercayaan), practice (perilaku beragama), feeling (perasaan), knowledge (pengetahuan),  dan effect (akibat).  Agama di lihat sebagai sebuah variabel multidimensional,  yang  tersusun  dari  lima faktor  ini,  dan  hal  ini  di  nyatakan  secara
tidak langsung oleh karakteristik keberagamaan  yang  lebih  baru.  Kelima dimensi  ini  tidak  sepenuhnya  independen atau dapat dipisahkan satu sama lain secara moderat.  Dengan  demikian  orang  yang memiliki  kepercayaan  yang  kuat  mungkin saja  (tapi  tidak  harus)  memiliki  perasaaan religius pula.
Berdasarkan  teori  tersebut  karena keterbatasan  waktu  maka  peneliti  akan melihat  penelitian  ini  dari  sisi  dimensi religious  practice atau  tingkah  laku.  Nilai karakter  religius  di  lihat  dari  sikap  dan perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan ajaran  agama  yang  dianutnya  (siswa) sehingga  memiliki  sifat  yang  toleran,  serta hidup  rukun  dengan  antar  pemeluk  agama. Berdasarkan  Uraian  pada  teori  Glock  dan Stark  (2004),  maka  dapat di tarik kesimpulan bahwa sekolah dikatakan berhasil  mencetak  siswa  yang  berkarater religius apabila memenuhi indikator berikut:  (a)  siswa  melaksanakan  sholat  5 waktu;  (b)  menjalankan  ibadah  puasa;  (c) membayar  zakat/infak  shodaqoh;  (d)  siswa hafal  dan  menerapkan  doa  sehari-hari;  (e) membantu teman yang sedang kesulitan; (f) merasa takut apabia berbuat dosa; (g) saling memaafkan  antar  sesama;  (h)  memberi salam  kepada  sesama  teman  dan  bapak  ibu guru.
Penanaman nilai-nilai karakter religius  merupakan  hasil  usaha  dalam mendidik  dan  melatih  dengan  sunguh- sungguh terhadap berbagai potensi rohaniah yang  terdapat  dalam  diri  manusia.  Apabila program  penanaman  nilai-nilai    karakter religius dirancang dengan baik dan sistematis maka akan menghasilkan peserta didik yang baik karakternya.
Nilai religius adalah nilai-nilai kehidupan  yang  mencerminkan  tumbuh kembangnya  kehidupan  beragama  yang terdiri  dari  tiga  unsur  pokok  yaitu  aqidah, ibadah,  dan  akhlak  yang  menjadi  pedoman perilaku  sesuai  dengan  aturan-aturan  illahi untuk mencapai kesejahteraan serta kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.
Dengan demikian menjadi jelas bahwa  nilai  religius  merupakan  nilai
pembentuk  karakter  yang  sangat  penting. Manusia  berkarakter  adalah  manusia  yang religius.  Relasi  antara  religius  dengan agama,  bahwa  religius  tidak  selalu  sama dengan  agama.  Hal  ini  di  dasarkan  pada pemikiran  bahwa  tidak  sedikit  orang beragama,  tetapi  tidak  menjalankan  ajaran agamanya secara baik.  Mereka bisa disebut beragama, tetapi tidak atau kurang religius.
Penanaman  nilai  karakter  juga dilakukan  melalu  kegiatan  ekstra  kurikuler seperti;  pramuka,  beladiri,  KIR,  PMR. Selain  itu  juga  melalui  kegiatan  rutin  dan terjadwal  seperti;  pembacaan  doa  bersama asmaul  husna,  sholat  dhuhur  berjamaah, kegiatan  jum’at  dhuha,  Jum’at  berinfak, Perayaan  Hari  Besar  Islam  (PHBI)  berupa kajian  islami,  dan  istighosah.  Penanaman nilai  karakter  juga  di  laksanakan  melalui kegiatan-kegiatan incidental dengan menyisipkan  pembiasaan  sholat  berjamaah dalam kegiatan Latihan
Dasar Kepemimpinan (LDK),  Perkemahan Sabtu- minggu, perkemahan akhir tahun, pesantren kilat, tadarus bersama di bulan Ramadhan.
Penanaman  nilai  karakter  religius lainnya  adalah  dalam  hal  hubungan  antar manusia  melalui  pembiasaan  senyum, salam,  dan  sapa.  Teknis  pelaksanaan  dapat di jelaskan sebagai berikut, secara terjadwal ada  beberapa  guru  piket  yang  berdiri berjajar  di  pintu  gerbang  sekolah  untuk menyambut kehadiran peserta didik. Hal ini dilakukan  sebagai  bentuk  membiasakan siswa  untuk  menghormati  kepada  para guru.  Tujuan  lain  dari  kegiatan  tersebut guna  meminimalisir  keterlambatan  siswa serta  pengecekan  kelengkapan  seragam siswa.  Model  pelaksanaan  pendidikan karakter  tersebut  tergambar  dalam  model berikut ini:
Model  Evaluasi  Pendidikan  Karakter Religius  Terintegrasi  Berbasis  Perilaku (EDI KARETE BAPER) merupakan bentuk spesifik  dari  komponen  dan  prosedur  yang berurutan  untuk  mewujudkan  suatu  proses evaluasi  pendidikan karakter  berbasis perilaku. Seperangkat prosedur ini diartikan sebagai  beberapa  prosedur  yang  tergabung dalam satu  kesatuan. Model  EDI KARETE
BAPER  merupakan  salah  satu  bentuk evaluasi  pendidikan  karakter  yang  berbasis perilaku. Model ini terdiri dari 2 komponen utama  yaitu;  1)  evaluasi  pendidikan karakter yang melihat perilaku peserta didik beragama  muslim  yang  menggambarkan implemnetasi  Rukun  Iman  dan  Rukun Islam; 2) pelaksanaan pembelajaran, pembiasaan,  dan  ekstra  kurikuler  secara terintegrasi dalam kurikulum tingkat SMP
Model  tersebut  di  laksanakan  secara terintegrasi  melalui  pelaksanaan  kegiatan intra  kurikuler  maupun  ekstra  kurikuler. Aktivitas  pembelajaran  siswa  senantiasa mengedepankan  unsur  pendidikan  karakter religius.  Evaluasi  pembeljaran  juga  di laksanakan  tidak  hanya  untuk  menilai kemampuan kognitif, afektif, serta psikomotorik  siswa.  Muatan  religius  di laksanakan  dalam  penilaian  afektif  peserta didik.
Berdasarkan  masukan-masukan  dan saran  perbaikan  draft  model,  maka  terjadi perubahan model Edi Karete Baper. Melalui model  revisi  tampak  bahw evaluasi pendidikan karakter terintegrasi dilaksanakan  dengan  kerjasama  antara Kepala  Sekkolah,  Guru  PAIB,  Guru  Mata Pelajaran,  pembina  ekstra,  Guru  BK  dan Orang  tua.  Koordinasi  antara  guru  dengan orang  tua  perlu  di  laksanakan  guna membentuk  karakter  peserta  didik  baik  di sekolah maupun di rumah. Kondisi yang di harapkan pembiasaan-pembiasaan yang telah  di  laksanakan  di  lingkungan  sekolah bisa  terus  berlanjut  di  lingkungan  rumah. Model tersebut tersaji melalui bagan berikut ini:

## 3. Metode Penelitian
3.1. Pendekatan dan Jenis Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dalam  pengambilan  datanya, tetapi  jenis  penelitian  ini  yang  digunakan adalah research and development (penelitian dan  pengembangan)  di  bidang  pendidikan, yaitu  pendekatan  dengan  penelitian  yang digunakan  untuk  menghasilkan  produk tertentu  dan  menguji  efektifitas  produk tersebut.  Penelitian  ini  dilakukan  dalam upaya  menghasilkan  produk  baru  berupa pengembangan  model  evaluasi  pendidikan karakter,  khususnya  karakter  religius  di SMP  Negeri  2  Dempet  Kabupaten  Demak. Karakteristik research  and  development adalah penelitian ini berbentuk “siklus” yang diawali dengan adanya kebutuhan, permasalahan yang membutuhkan pemecahan  dengan  suatu  produk  tertentu. Penelitian dan pengembangan yang menghasilkan produk tertentu dalam bidang administrasi, pendidikan  dan  social  lainnya masih rendah (Sugiyono, 2015:408). Dalam bidang  pendidikan,  produk-produk  yang dihasilkan  melalui  penelitian  diharapkan dapat meningkatkan produktivitas pendidikan. Produk-produk pendidikan misalnya  kurikulum  yang  spesifik  untuk keperluan  pendidikan  tertentu,  meetode mengajar,  media  pendidikan,  buku  ajar, modul, sistem evaluasi, model uji kompetensi,  penataan  ruang  kelas,  model unit produksi,  khusus  dalam  bidang pengembangan kurikulum, para pengembang  jarang  menggunakan  metode penelitian dan pengembangan.
3.2. Tempat dan Waktu Penelitian Penelitian  ini  akan  di  laksanakan  di SMP  Negeri  2  Dempet  Kabupaten Demak. SMP  Negeri  2  Dempet  sebagai  bagian  dari Pemerintah  Kabupaten  Demak  memiliki tanggungjapwab moral untuk melaksanakan penguatan  pendidikan  karakter  religius,  hal ini  sejalan  dengan  perintah  dari  Bapak Bupati  bahwa  setiap  sekolah  di  wilayah Kabupaten Demak wajib untuk melaksanakan penguatan pendidikan
karakter  religius.  Adapun  untuk  waktu penelitian ini akan di laksanakan pada bulan
Maret – April Tahun 2021.
3.3. Desain/Langkah Penelitian Sebagaimana  yang  disampaikan  di awal metode penelitian, bahwa penelitian ini akan  menggunakan  metode Research  and Development . Tahapan yang akan dilakukan  peneliti yaitu: (1) Studi pendahuluan, (2) pengembangan dan perancangan  model  Deskripsi  langkah- langkah  Metode Research  &  Developmen (R&D). Kebuuhan penelitian yang dimaksud  dalam  studi  pendahuluan  ini adalah kebutuhan untuk menyusun instrumen  penelitian.  Adapun  tahapan- tahapan  dalam  studi  pendahuluan  antara lain sebagai berikut:
a. Data dan Sumber Data
b. Teknik  dan  Instrumen  Pengumpulan Data
c. Keabsahan data
d. Teknik dan analisis data
4. Hasil Penelitian dan Pembahasan
4.1. Hasil Penelitian
4.1.1. Gambaran  Umum  SMP  Negeri  2 Dempet
SMP  Negeri  2  Dempet  adalah  salah satu SMP Negeri yang berada di Kabupaten Demak.  SMP  Negeri  2  Dempet  merupakan salah  satu  Lembaga  Pendidikan  dasar  yang berada di bawah naungan Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Demak.
Lokasi  sekolah  berada  di  Jalan  Raya Demak-Godong Km 10, Kecamatan Dempet, Kabupaten Demak. SMP Negeri 2 Dempet  merupakan  sekolah  Negeri  dengan nilai Akreditasi A.
SMP  Negeri  2  Dempet  lahir  pada tahun  1973,  dengan  nama  SMP  Pemda Dempet  dengan  Kepala  Sekolahnya  Ibu Ninik  Sukarti.  Tanggal  22  Oktober  1978 nama SMP Pemda Dempet  diubah menjadi SMPN  Botosengon  dan  berstatus  negeri dengan  kepala  sekolahnya  Bapak  Cahyo Sunarno.  Perkembangan  berikutnya  SMPN Botosengon berubah menjadi SMP Negeri 2 Dempet  dengan  Kepala  Sekolah  Bapak Sulardjo  BA.  Sampai  dengan  tahun  2011 telah  dicanangkan  menjadi  SMP  N  2 Dempet,  karena  ada  pemekaran  wilayah kecamatan Dempet menggantikan SMP N 2
Dempet  menjadi  SMP  N  1  Kebonagung. Pada  tanggal  1  Oktober  2012  SMP  2 Dempet  resmi  menjadi  SMP  Negeri  2 Dempet.
SMP  Negeri  2  Dempet  terletak  di Desa  Botosengon  Kecamatan  Dempet, Kabupaten  Demak,  Provinsi  Jawa  Tengah. Secara  geografis  lokasi  SMP  Negeri  2 Dempet sangat strategis berada di sisi Jalan Raya  Demak  -Godong  Km  10  Dempet dengan  luas  lahan  9.350  m2.  Lokasi sekolah  yang  sangat  strategis  dekat  pasar dan berada di pusat kecamatan. Letak  yang berada  di  sisi  jalan  raya  memberikan kemudahan  bagi  siswa  untuk  berangkat sekolah.
SMP  Negeri  2  Dempet  mengalami perkembangan  dalam  menyediakan  sarana dan prasarana penunjang KBM. Sarana dan prasarana  yang  dimiliki  SMP  Negeri  2 Dempet  saat  ini  tergolong  cukup  lengkap. Penataan  ruang  yang  bagus  menjadikan SMP  Negeri  2  Dempet  ini  memiliki  daya tarik tersendiri bagi masyarakat di sekitarnya.  Tahun  pelajaran  2021/2022  ini SMP  Negeri  2  Dempet  memiliki  rombel sebayak  31  kelas,  terdiri  dari  kelas  7 sebanyak  10  kelas,  kelas  8  sebanyak  11 kelas,  dan  kelas  9  sebanyak  10  kelas, sehingga total rombel pada tahun 2021/2022 sebanyak 31 kelas.
Secara  umum  pelajaran  SMP  Negeri 2 Dempet terbagi menjadi 2 bagian struktur mata  pelajaran  umum  kelompok  A  dan mata  pelajaran  umum  kelmpok  B.  Beban belajar di SMP Negeri 2 Dempet dinyatakan dalam jam pelajaran perminggu. Beban  belajar  satu  minggu  adalah  40  jam pelajaran.  Beban  belajar  di  kelas  VII,  VIII, IX dalam satu semester minimal 21 minggu efektif.  Sedangkan  beban  belajar  di  kelas IX  pada  semester  ganjil  paling  sedikit  21 minggu  efektif,  dan  beban  belajar  di  kelas IX  pada  semester  genap  paling  sedikit  16 minggu  efektif.  Pada  program  pendidikan di  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP/MTs) dan  yang  setara  jumlah  jam  mata  pelajaran sekurang-kurangnya  38  jam  pelajaran  per minggu.  Adapun  program  pendidikan  SMP Negeri  2  Dempet  memiliki  jumlah  jam
pelajaran  rata-rata  42  jam  per  minggu, dengan alokasi waktu setiap jamnya adalah 40 menit.
Jenis  program  pendidikan  di  SMP Negri 2 Dempet terdiri dari program agama, dan  program  umum  yang  meliputi  mata pelajaran  umum  dan  wajib  di  ikuti  oleh seluruh  peserta  didik.  Program  pilihan  di SMP  Negeri  2  Dempet  di  tentukan  oleh Kemdikbud yang kemudian menjadi kebijakan dinas setempat yang di sesuaikan dengan kebutuhan sekolah. Program pilihan tersebut  menjadi  mata  pelajaran  muatan lokal berupa Prakarya, Bhs Jawa, dan BTQ.
Sasaran  pembelajaran  muatan  lokal adalah  pengembangan  jiwa  kewirausahaan dan  penanaman  nilai-nilai  budaya  sesuai dengan lingkungan. Nilai-nilai kewirausahaan  yang  dikembangkan  antara lain  inovasi,  krreatif,  berpikir  kritis, eksplorasi,  komunikasi,  kemandirian,  dan memiliki  etos  kerja  tinggi.  Nilai-nilai budaya yang dimaksud antara lain kejujuran, tanggung jawab, disiplin, kepekaan  terhadap  lingkungan,  dan  kerja sama. Penanaman nilai-nilai kewirausahaan dan  budaya  tersebut  diintegrasikan  dalam proses  pembelajaran  yang  dikondisikan supaya  nilai-nilai  tersebut  menjadi  sikap dan perilaku dalam kehidupan sehari-hari.

## 4.2. Hasil Observasi dan Wawancara
Berdasarkan hasil penelitian di lapangan melalui observasi dan wawancara, peneliti  menemukan  beberapa  catatan penting  dalam  aspek  pendidikan  karakter religius.  Melalui  visi  dan  misi  sekolah Pendidikan karakter merupakan aspek yang mendapatkan  perhatian  dari  semua  stake holder  di  sekolah.  Kepala  sekolah  telah berhasil  mengelola  semua  warga  sekolah dalam membangun kesadaran dan kebersamaan  sebagai  upaya  pembentukan karakter siswa khususnya karakter religius.
Karakter  religius  yang  dibangun adalah  karakter  berdasarkan  pengamalan Rukun Iman dan Rukun Islam. Rukun Iman dan  Rukun  Islam  merupakan  dasar  pokok bagi  setiap  muslim  dalam  menjalankan aspek  ibadah  kepada  Allah  SWT  sang
pencipta.  Upaya  pembentukan  karakter religius di awali dengan sebuah keteladanan dimulai  dari  pucuk  pimpinan,  dewan  guru, dan  Tenaga  kependidikan  atau  tata  usaha. Selain  itu,  di  setiap  sudut  kelas,  pojok literasi kelas di gunakan untuk menyimpam atau  meletakan  Al  Qur’an,  di  tempelkan berbagai himbauan-himbauan yang mengajak siswa untuk melaksanakan kebajikan-kebajikan  yang  bersumber  dari Rukun Iman dan Rukun Islam.
Pembentukan  karakter  religius  bagi peserta  didik  SMP  Negeri  2  Dempet dilakukan  melalui  program-program  yang mendukung perkembangan karakter religius peserta  didik.  Karakter  religius  yang diinternalisasikan di SMP Negeri 2 Dempet diarahkan  kepada  pengembangan  3  aspek dalam  diri  peserta  didik  yaitu  aspek pengetahuan (kognitif), aspek sikap (afektif) serta aspek psikomotorik (ketrampilan).  Pengembangan  dua  aspek tersebut  memiliki  tujuan  untuk  membentuk perilaku  yang  Islami  sesuai  dengan  nilai dan  norma  agama,  khususnya  dalam  hal pengamalan Rukun Iman dan Rukun Islam.
Adapun program-program SMP Negeri  2  Dempet  yang  mendukung  kepada pengembangan  tiga  aspek  tersebut  antara lain:
1) Aspek pengetahuan (kognitif)
dikembangkan  melalui  kegiatan  atau program sebagai berikut;
a. Kegiatan  pembelajaran  di  SMP Negeri  2  Dempet  diawali  dengan membaca doa Asmaul Husna secara bersama-sama,  sebagai  bagian  dari kebijakan
Bupati Kabupaten Demak,
b. Sebelum  memulai  pembelajaran guru senantiasa mengucapkan salam,
c. Memberikan  contoh  keteladanan yang  baik  dan  menuntun  peserta didik  dalam  segala  kegiatan  berupa contoh perilaku yang sesuai dengan suri tauladan yang baik,
2) Aspek  sikap  ( afektif )  dikembangkan melalui  kegiatan  atau  program  sebagai berikut;
a. Adanya  pembiasaan  4  S  (Senyum, Salam, Sapa, dan Santun),
b. Selalu  cium  tangan  apabila  bertemu guru,
c. Selalu memberi salam apabila bertemu guru,
d. Membiasakan  mengucapkan  salam kepada teman,
e. Membiasakan mengucapkan izin saat keluar masuk ruangan.
3) Aspek ketrampilan ( psikomotorik ) dikembangkan  melalui  kegiatan  atau program sebagai berikut;
a. Melaksanakan sholat dhuhur berjamaah di musholla SMP Negeri 2 Dempet dengan terjadwal dan bertahap  karena  keterbatasan  sarana Musholla,
b. Melaksanakan program Jum’at Dhuha secara berjamaah di halaman
c. SMP Negeri 2 Dempet,
d. Pembiasaan  membaca  Al  Quran beserta  terjemahannya  pada  saat kegiatan  mata  pelajaran  Pendidikan Agama dan Budi Pekerti,
e. Secara  insidental  menyelenggarakan kegiatan  Istighosah  dalam  rangka Peringatan Hari Besar Islam (PHBI).
Untuk  mewujudkan  karakter  religius bagi  peserta  didik  SMP  Negeri  2  Dempet, program yang dilaksanakan tentunya membutuhkan suatu proses evaluasi pelaksanaan  program  tersebut.  Proses evaluasi  program  seharusnya  melibatkan seluruh  tenaga  pendidik  di  SMP  Negeri  2 Dempet. Salah satu masukan yang diperoleh peneliti saat melaksanakan proses FGD  yaitu  diperlukan  kerjasama  seluruh komponen  sekolah  khususnya  guru  atau tenaga pendidik.
Pendidikan  karakter  religius  yang dikembangkan  di  SMP  Negeri  2  Dempet menjadi  tangggung  jawab  utama  guru pendidikan agama dan budi pekerti khususnya agama Islam. Selain guru PABP pembentukan  karakter  religius  menjadi tanggung  jawab  guru  BK  (Bimbingan Konseling).  Guru  mata  pelajaran  memiliki peran  dalam  mengembangkan  karakter religius  melalui  mata  pelajaran.  Dengan
demikian  upaya  membangun  karakter religius  menjadi  tanggung  jawab  seluruh komponen sekolah.
Untuk mengukur keberhasilan program  yang  sudah  direncanakan  oleh sekolah,  diperlukan  suatu  proses  evaluasi program  pendidikan  karakter  religius. Berdasarkan  hasil  pengamatan  di  lapangan di temukan beberapa fakta  empirik pelaksanaan  evaluasi  program.  Evaluasi yang  dilaksanakan  oleh  guru  agama  hanya melihat  dari  proses  pembelajaran  dan pembiasaan  tingkah  laku  yaitu  upacara bendera,  kehadiran,  komunikasi,  doa  awal pelajaran,  doa  akhir  pelajaran,  sholat berjamaah,  sholat  sunnah,  dan  infak.  Guru BK dalam proses  evaluasi program melihat dari pelaksanaan atau implementasi pembiasaan yang dibangun melalui program  sekolah.  Adapun  tugas  guru  mata pelajaran  melakukan  evaluasi  pendidikan karakter melalui kegiatan pembelajaran.
4.3. Hasil Analisis Pengembangan model
Proses  pengembangan  model  dalam penelitian  ini  dilakukan  melalui  tahapan- tahapan analisis SWOT berikut ini:
a. Strenght (Kekuatan)
Kekuatan  yang  di  miliki  oleh  SMP Negeri  2  Dempet dalam  konteks pendidikan  karakter  religius  adalah mengacu pada regulasi sistem pendidikan  berdasarkan  UU  Sisdiknas. UU  Sisdiknas  mengatur  bahwa  dalam penyusunan RPP harus memuat kompetensi inti aspek spiritual, intelektual, dan sosial. Kekuatan lainnya adalah  adanya  regulasi  penanaman karakter  religius  dari  Bupati  Demak melalui  pembacaan  doa  asmaul  husna, dan  pembacaan  ayat  suci Al  Qur’an  di sela-sela KBM. Pembacaan dan penghayatan saat membaca doa merupakan penerapan dalam melaksanakan  rukun  iman  dan  rukun islam. Melalui  pembacaan  doa  Asmaul Husna  berarti  sebagai  seorang  muslim mengakui  dan  mempercayaai  adanya Allah SWT, dan menjadikan pembacaan
doa  sebagai  bentuk  ketaatan  peserta didik kepada Allah SWT.
Selain  itu  kondisi  lingkungan  di  sekitar SMP  Negeri  2  Dempet  merupakan lingkungan  yang  agamis.  Hal  ini menjadikan  penjabaran  visi  dan  misi SMP Negeri 2 Dempet sangat di arahkan untuk  pengembangan  karakter  religius. Kondisi  lingkungan  yang  agamis  di dukung  dengan  Sebagian  besar  peserta didik  SMP  2  Dempet  selain  belajar  di sekolah juga belajar di pondok pesantren sekitar  SMP  2  Dempet.  Kondisi  ini memberikan  kekuatan  tersendiri  untuk pengembangan pendidikan karakter religius.
b. Weaknes ( kelemahan )
Pengamatan  di  lapangan  ditemukan beberapa  kelemahan  dalam  pelaksaan pendidikan karakter religius.  Kelemahan tersebut  antara  lain dalam  hal  evaluasi dan  monitoring  pelaksanaan  pembiasaan pengembangan pendidikan karakter religius  berdasarkan  penerapan  Rukun Islam  dan  Rukun  Iman.  Tidak  adanya kelompok-kelompok asistensi pelaksanaan rukun islam dan rukun iman seperti  yang  terjadi  di  sekolah-sekolah yang  berbasis  agama  menyebabkan pembiasaan
yang mendorong terbentuknya  karakter  religius cenderung hanya  dilaksanakan  di  internal  sekolah maupun pondok pesantren tanpa pengawasan  dan  kontrol  dari  pihak sekolah  maupun  pondok  pesantren  saat peserta  didik  kembali  ke  lingkungan rumah dan masyarakat.
Latar  belakang  orang  tua  wali  murid yang  bervariasi  dalam  hal  pemahaman terhadap  Agama  Islam,  menyebabkan peserta  didik  cenderung  sukar  untuk berperan  aktif  serta  berpartisipasi  dalam kegiatan-kegiatan  untuk  membangun karakter  religius.  Hasil  wawancara  dari guru  agama  mengatakan  bahwa  ada beberapa  peserta  didik  khususnya  laki- laki yang tidak mengikuti kegiatan sholat dhuhur  berjamaah  dengan  berbagai alasan.  Kondisi  tersebut  tidak  terlepas dari  kurangnya  peran  keluarga  dalam
memotivasi  anak  untuk  melaksanakan sholat wajib 5 waktu.
c. Opportunities (Peluang)
Peluang pelaksanaan pendidikan karakter di SMP Negeri 2 Dempet sangat besar.  Visi  dan  misi  SMP  Negeri  2 Dempet sangat mendukung
terlaksananya pendidikan karakter religius.  Pembiasaan  dan  pembudayaan aktivitas peserta didik dalam pembentukan  karakter  religius  gencar dilaksanakan  oleh  seluruh stake  holder SMP  Negeri  2  Dempet.  Pelaksanaan pendidikan karakter religius akan terlaksana  dengan  adanya  dukungan, potensi, dan  motivasi  orang  tua  sangat membantu optimalisasi pendidikan karakter  religius  dalam  bentuk  sumbang saran dan pendanaan terkait pelaksanaan pendidikan  karakter  religius.  Banyaknya peserta didik yang kesehariannya bertempat  tinggal  di  pondok  pesantren sekitar sekolahan, dan menjadikan kerjasama  yang  baik  dalam  membangun karakter religius.
Sebagian besar stakeholder SMP Negeri 2 Dempet yang beragama Islam merupakan  peluang  tersendiri  untuk mengembangkan  pembentukan  karakter religius  di  SMP  Negeri  2  Dempet. Peluang  pengembangan  pembentukan karakter yang melibatkan seluruh stakeholder dapat  di  mulai  dengan membiasakan  dan  membangun  budaya yang Islami. Berdasarkan hasil wawancara  dengan  Kepala  Sekolah  Bp Nurkandi S.Pd sebagai berikut:
“…bahwa  SMP  Negeri  2  Dempet merupakan sekolah negeri yang mengedepankan  karakter  religius  sesuai dengan  visi  dan  misi  yang  dibangun yaitu  membentuk  peserta  didik  unggul dalam  prestasi,  santun  dalam  tingkah laku  dan  berwawasan  luas  dengan mengedepankan iman dan takwa. Seluruh tenaga pendidikan dan kependidikan  yang  beragama  islam tentunya memiliki peran untuk memberikan tauladan yang sesuai dengan karakter religius sehingga
mampu  membangun  budaya  religius  di SMP  Negeri  2  Dempet.”(WKS/18 Agustus 2021) Melalui  proses  wawancara  selanjutnya juga diperoleh informasi bahwa mayoritas  peserta  didik  SMP  Negeri  2 Dempet  adalah  pemeluk  agama  Islam, seperti  yang  disampaikan  oleh  Guru PABP “….bahwa  sebanyak  98%  Peserta  didik SMP Negeri 2 Dempet adalah beragama muslim.  40%  peserta  didik  selain bersekolah  juga  tinggal  di  pondok pesantren sekitar
lingkungan sekolah”(WGR 1/16 Agustus 2021) Peserta  didik  yang  bersekolah  di  SMP Negeri  2  Dempet  adalah  mayoritas beragama  Islam.  Hal  ini  senada  dengan apa  yang  telah  disampaikan  oleh  Bapak Kepala Sekolah dalam  wawancara, bahwa  90%  lebih  peserta  didik  adalah beragama  Islam.  Kondisitersebut  sangat memberikan  peluang  kepada  sekolah untuk  mengembangkan karakter  religius peserta didik dalam koridor Rukun Iman dan Rukun Islam.
d. Threat (Ancaman)
Hambatan  atau  ancaman  yang  dihadapi dalam pengembangan pendidikan karakter  religius  saat  ini  adalah  sisi negatif dari kemajuan tehnologi informasi  dan  komunikasi,  khususnya adalah handphone , atau smartphone . Sisi negatif kemajuan informasi dan komunikasi akan mempengaruhi kepribadian  peserta  didik  baik  secara langsung maupun tidak  langsung. Pesatnya  kemajuan  informasi,  lambat laun  akan  mempengaruhi  kepribadian peserta didik khususnya dalam perkembangan  karakter  religius  peserta didik.
Hambatan  lain  yang  dihadapi  dalam membangun karakter religius berasal dari lingkungan  dan  keluarga  yang  kurang memperhatikan  budaya  religius  sebagai seorang  muslim.  Kesibukan  orang  tua dalam bekerja membawa dampak kurang memperhatikan tingkah laku anak dalam mengamalkan  Rukun  Iman  dan  Rukun
Islam.  Pembiasaan  budaya  religius  yang di laksanakan di sekolah akan terabaikan saat  anak  berada  di  rumah,  hal  ini  di sebabkan  karena  kurangnya  pemantauan orang tua terhadap aktivitas anaknya. Berdasarkan  hasil  analisis  SWOT  yang dilakukan  pelaksanaan  pengembangan pendidikan  karakter  religius  di  SMP Negeri  2  Dempet  sudah berjalan  dengan baik. Tampak beberapa hal yang bersifat negatif akan membawa  pengaruh  dalam pelaksanaan evaluasi program pengembangan  karakter  religius  yang sudah berjalan.
4.4. Hasil Pengembangan Model
a. Kebutuhan Pengembangan Model
Analisis kebutuhan harus di buat oleh penyelenggara  kegiatan  meskipun  hanya sederhana,  karena  sangat  penting  untuk mengetahui  tingkat  kebutuhan  karakter religius  di  SMP  Negeri  2  Dempet.  Melalui analisis  kebutuhan  ini  nantinya  akan mendasari  peneliti  untuk  mengembangkan produk berupa lembar evaluasi pengembangan pendidikan karakter religius yang meliputi aktivitas ibadah peserta didik dalam kehidupan sehari-hari. Lembar evaluasi  ini  nantinya  akan  tersaji  dalam bentuk  buku  monitoring  aktivitas  ibadah peserta didik SMP Negeri 2 Dempet. Salah satu fungsi buku monitoring ini adalah untuk memantau  pelaksanaan  pembiasaan  sholat wajib  berjamaah,  sholat  dhuha  yang menjadi program sekolah tetap dilaksanakan  oleh  peserta  didik  saat  di lingkungan  rumah. Pelaksanaan pendidikan karakter  berdasarkan  kajian  teori  dapat dilaksanakan  terintegrasi  dalam  program sekolah maupun dalam mata pelajaran.
Penyusunan analisis tingkat kebutuhan  membutuhkan  kisi-kisi  dalam penyusunannya.  Secara  terperinci  kisi-kisi instrument untuk analisis kebutuhan pengembangan  pendidikan  Model  Evaluasi Pendidikan  Karakter  religius  di  SMP Negeri 2 Dempet Pegembangan  pendidikan karakter  religius  di  sekolah  dituntut  dapat menciptakan lingkungan dan budaya religius yang menyenangkan. Pada dasarnya  pembangunan  karakter  peserta
didik tidak hanya sekedar pemberian materi pelajaran,  tetapi  juga  melalui uswah hasanah .  Bapak  dan  Ibu  guru  di  sekolah harus  mampu  menjadi  suri  tauladan  bagi seluruh  peserta  didiknya.
Strategi  yang  dilaksanakan  dalam pengembangan pendidikan karakter religius di  terapkan  melalui  visi  dan  misi  SMP Negeri 2 Dempet. Visi dan misi SMP Negeri 2  Dempet  mengedepankan  pengembangan karakter  religius.  Berdasarkan  analisis SWOT bahwa Sebagian besar peserta didik dan  siswa  adalah  beragama  Islam  sehingga visi  dan  misi  perlu  di  kedepankan pembangunan  karakter berdasarkan  religius berdasarkan  rukun  iman  dan  rukun islam. Sebagaimana  hasil  wawancara  peneliti dengan  Kepala  SMP  Negeri  2  Dempet diperoleh informasi sebagai berikut:
“ ….bahwa tanggung jawab pembentukan  karakter  religius  menjadi tujuan  dalam  pelaksanaan  visi  misi. Dalam pelaksanaannya dibutuhkan kerjasama  dengan  seluruh  komponen  di SMP  Negeri  2  Dempet”.  (W  KS/  18 Agustus 2021).
Pelaksanaan
program yang
mendorong  terbentuknya  karakter  religius diperlukan evaluasi berkala untuk menentukan kebijakan selanjutnya.
Pelibatan  guru  BK  dan  PABP  memiliki peran yang sangat besar dalam pelaksanaan evaluasi program pengembangan pendidikan karakter religius. Proses evaluasi  yang  di  laksanakan  selama  ini berdasarkan evaluasi kehadiran dan keikutsertaan  siswa  dalam  program  sholat dhuhur  berjamaah.  Hasil  rekap  absen tersebut  kemudian  di  laporkan  ke  pihak orang  tua,  dengan  memberikan  sanksi  nilai agama  kurang  dari  KKM.  Pengembangan pendidikan karakter diawali dengan pengambilan kebijakan oleh Kepala Sekolah  dengan  membangun  kebudayaan atau pembiasaan-pembiasaan yang membantu  membentuk  karakter  religius. Kebijakan  tersebut  di  berlakukan  untuk seluruh  peserta  didik,  dan  akan  di  lakukan proses  evaluasi  oleh  Guru  PABP  dan  guru mata  pelajaran.  Hasil  pengamatan  dan
evaluasi  oleh  guru  PABP  dan  guru  mata pelajaran  kemudian dilaporkan  kepada  guru BK  untuk  di  lakukan  proses  komunikasi dan  koordinasi  dengan  orang  tua  peserta didik.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan pengumpulan  data  serta  analisis  SWOT yang  dilakukan  oleh  peneliti  maka  peneliti memiliki  sebuah  desain  pengembangan pendidikan karakter yang terintegrasi dengan aktivitas pendidikan dan pembiasaan  siswa  dalam  melaksanakan rukun  Iman  dan rukun  Islam.  Alasan  di munculkan  rukun  Iman  dan  rukun  Islam  di karenakan  peneliti  Beragama  Islam  dan obyek  penelitian  juga  mayoritas  peserta didik yang beragama Islam.
Model  Evaluasi  Pendidikan  Karakter Religius  Terintegrasi  Berbasis  Perilaku (EDI KARETE BAPER) merupakan bentuk spesifik  dari  komponen  dan  prosedur  yang berurutan  untuk  mewujudkan  suatu  proses evaluasi  pendidikan karakter berbasis perilaku. Seperangkat prosedur ini diartikan sebagai  beberapa  prosedur  yang  tergabung dalam satu  kesatuan. Model  EDI KARETE BAPER  merupakan  salah  satu  bentuk evaluasi  pendidikan  karakter  yang  berbasis perilaku. Model ini terdiri dari 2 komponen utama  yaitu;  1)  evaluasi  pendidikan karakter yang melihat perilaku peserta didik beragama  muslim  yang  menggambarkan implemnetasi  Rukun  Iman  dan  Rukun Islam; 2)  pelaksanaan pembelajaran, pembiasaan,  dan  ekstra  kurikuler  secara terintegrasi  dalam  kurikulum  tingkat  SMP. Model  tersebut  di  laksanakan  secara terintegrasi  melalui  pelaksanaan  kegiatan intra  kurikuler  maupun  ekstra  kurikuler. Aktivitas  pembelajaran  siswa  senantiasa mengedepankan  unsur  pendidikan  karakter religius.  Evaluasi  pembeljaran  juga  di laksanakan  tidak  hanya  untuk  menilai kemampuan kognitif, afektif, serta psikomotorik  siswa.  Muatan  religius  di laksanakan dalam  penilaian  afektif  peserta didik.
b. Pedoman model pengembangan
Pengembangan model evaluasi karakter religius di SMP Negeri 2 Dempet
yaitu : a. Pembuatan buku kontrol aktifitas ibadah  keseharian  meliputi  dzikir  dan doa,  sholat  wajib  berjamaah,  sholat dhuha, infak dan sodaqoh, berbuat baik
b. Membuat alur pelaporan yaitu:
1) Buku  kontrol  dipegang  oleh  guru pembimbing  dengan  jumlah  peserta bimbingan 10-15 siswa.
2) Pengisian  buku  kontrol  dilakukan pada  setiap  minggu  sekali  sekaligus pada  saat  pembinaan  rutin  per minggu yang dikemas menjadi kegiatan  ekstra  kurikuler  Asistensi Agama Islam
3) Pada setiap akhir bulan, pembimbing menyetorkan  buku  control  kepada bagian  pembinaan  sekolah  (Team Guru PABP dan BK)
4) Rekap  penilaian  oleh  team  guru  BK, khususnya pada poin dengan predikat sangat baik dan sangat tidak baik
5) Pada  akhir  semester  rekap  aktifitas keseharian  ini  digunakan  sebagai pertimbangan dalam menetapkan nilai religius peserta didik
c. Diseminasi Draft Melalui FGD
Diskusi  kelompok  difokuskan  pada analisis  desain  evaluasi  pengembangan karakter religius. Kelompok diskusi terfokus  mengindang  pakar,  akademisi pendidikan  diantaranya  adalah  Ibu  Dr. Ngurah  Ayu  Nyoman  M,  M.Pd  dan  Dr Endang  Wuryandini,  M.Pd,  selaku  pakar evaluasi  program  serta  dosen  Manajemen Pendidikan  UPGRIS.  Selain  itu  peneliti juga  mengajak  Bp  Dr  Setyo  Budi,  M.Pd selaku  pakar  dan  praktisi  Pendidikan. Peneliti  juga  mengundang  Bp  Shodikin S.Pd dan  Bp  Nurkandi,  S.Pd  selaku  praktisi pendidikan di tataran sekolah SMP Kabupaten Demak yang  memiliki wawasan serta  berkecimpung  langsung  di  dunia pendidikan  untuk menelaah  model  evaluasi pengembangan  serta  memberikan penilaian pada  rancangan  model  evaluasi  pendidikan terintegrasi berbasis perilaku. Kegiatan FGD ini dilakukan peneliti dengan menggunakan aplikasi  zoom  meeting.  Kegiatan  ini  di fasilitasi  oleh  UPGRIS  Semarang  dan
pelaksanaan tergolong  sukses  di  ikuti  oleh perwakilan  dua  jejang  pendidikan  yaitu jenjang  pendidikan SMP dan PNF (Pendidikan  Non  Formal).  Kegiatan  ini telah  terlaksana pada  tanggal  16  November 2021.  Apresiasi  para  undangan  cukup bagus,  terbukti dengan banyaknya masukan- masukan  demi  penyempurnaan  model pengembangan ini.
Salah  satu  hasil  FGD  adalah  adanya validasi pakar terkait model yang dikembangkan oleh peneliti. Validasi pakar terhadap  model  di  laksanakan  untuk menentukan  kelayakan  pelaksanaan  model. Selain  untuk  mendapatkan  validasi  model, FGD  juga  untuk  menentukan  kelayakan model sebelum  di  lakukan  uji coba. Karena keterbatasan  waktu  penelitian,  penelitia hanya  sampai  menguji  penyusunan model, tidak sampai pada tahap uji coba model.
Penentuan kelayakan model oleh pakar tampak seperti dalam tabel berikut ini:
Tabel  4.1.  Hasil  validasi  pakar  pendidikan kelayakan  model  pengembangan  evaluasi pendidikan  karakter  religius  terintegrasi berbasis perilaku
N o Aspek Indikator Skor Pakar 1 Pakar 2 A . Kelengk apan Dasar 1. Kesesuaian dasar dengan pengembangan karakter religius di SMP 4 2 2.  Kelengkapan dasar kebijakan 3 3 3.  kekuatan Dasar 3 4 B . Konten/I si 1.  Kesesuaian dengan regulasi 3 4 2.  Kesesuaian alat evaluasi dengan dimensi karakter religius 4 4 3.  Kesesuaian materi dalam Kegiatan 3 3 4.  Kesesuaian teknik evaluasi 3 3
5.  Kesesuaia n instrumen evaluasi dengan karakter Religius 3 4 6.  kelengkapan Isi 3 4
C . Visualis asi Model 1.  Penampilan menarik 3 3 2.  Mudah dibaca 4 4 3.  Kejelasan SOP 3 3 D . Pelaksan aan 1.  Rasionalisasi pelaksanaan di Sekolah 4 4 2.  Kejelasan Instrumen 3 4 3.  Kejelasan Tupoksi 3 3 4.  Efisiensi waktu 2 4 Jumlah Skor 51 56 Jumlah skor hasil pengumpulan data 107 Tabel 4.2. Rekapitulasi penilaian validasi pakar pendidikan N O Validator Jumlah Skor P( %) Interpret asi 1 Pakar Pendidikan 1 51 79, 7 Layak dengan revisi 2 Pakar Pendidikan 2 56 87, 5 Layak dengan revisi Skor hasil pengumpulan data 107 83, 6 Layak Dengan Revisi 𝑃 = Skor hasil pengumpulan data X 100%

## Skor ideal
Skor  ideal  =  skor  tertinggi  x  jumlah responden x jumlah butir data = 4 x 2 x 16 = 128
Maka  di  dapat  nilai  presentase  sebagai berikut :
𝑃 = 107 X 100% = 83.59% 128
Berdasarkan  penilaian  para  pakar pendidikan  dan  rekomendasi  dapat  dibuat kesimpulan bahwa rancangan model evaluasi  pengembangan  layak  dengan revisi.  Artinya  membutuhkan  beberapa
perbaikan  sesuai  masukan  yang  diberikan oleh pakar pendidikan.
d. Revisi Pengembangan Model Setelah  dilakukan  validasi  oleh  pakar dan praktisi hasil FGD, tahapan pengembangan berikutnya adalah melakukan revisi model evaluasi pengembangan Pendidikan karakter berdasarkan  hasil  validasi.  Revisi  hasil dilaksanakan  sebelum desain  di  lakukan  uji lapangan.  Melalui  proses  FGD  yang  telah dilaksanakan,  peneliti  memperoleh  banyak masukan  dan  saran  demi  perbaikan  draft model. Masukan-masukan  yang  di  peroleh dalam  kegiatan  FGD  dari  para  pakar  dan praktisi di gunakan peneliti untuk menyempurnakan model evaluasi
pendidikan  karakter  terintegrasi  berbasis perilaku.
Berdasarkan  masukan-masukan  dan saran  perbaikan  draft  model,  maka  terjadi perubahan model Edi Karete Baper. Melalui model  revisi  tampak  bahw evaluasi pendidikan karakter terintegrasi dilaksanakan  dengan  kerjasama  antara Kepala  Sekkolah,  Guru  PAIB,  Guru  Mata Pelajaran,  pembina  ekstra,  Guru  BK  dan Orang  tua.  Koordinasi  antara  guru  dengan orang  tua  perlu  di  laksanakan  guna membentuk  karakter  peserta  didik  baik  di sekolah  maupun  di  rumah.  Kondisi  yang di harapkan pembiasaan-pembiasaan yang telah  di  laksanakan  di  lingkungan  sekolah bisa terus berlanjut di lingkungan rumah.
Setelah  di  lakukan  proses  revisi model,  maka  hasil  revisi  model  kemudian dilakukan  proses  validasi  kembali  oleh pakar  pendidikan.  Hasil  validasi  revisi model dari pakar pendidikan berikut ini:
𝑃 = 117 X 100% = 91.41% 128
Tabel  4.3  klasifikasi  perhitungan  nilai  dari validasi berdasarkan skala likert
Skor presentase Interpretasi 81,25% - 100% Sangat layak 62,49% - 81,24% Layak dengan revisi 43,73% - 62,48% Cukup Layak
25,00% - 43,72% Tidak layak
Berdasarkan  penilaian  para  pakar pendidikan  dan  rekomendasi  dapat  dibuat kesimpulan bahwa rancangan model evaluasi pendidikan karakter religius terintegrasi berbasis perilaku layak diujicobakan.
5. Penutup

## 5.1. Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  tersebut, simpulan yang bisa diperoleh dari penelitian  ini  antara  lain  :Model  evaluasi pendidikan karakter religius
Evaluasi  pendidikan  karakter  religius yang  dilaksanakan  di  SMP  Negeri  2 Dempet masih sangat sederhana. Evaluasi yang dilaksanakan berupa evaluasi kesertaan  peserta  didik  dalam  kegiatan Sholat Dhuhur berjamaah. Evaluasi dilakukan oleh guru BK melalui pengamatan  dan  laporan  dari  peserta  didik. Hasil evaluasi kemudian dilaporkan kepada orang  tua/wali  murid  peserta  didik  melalui pemanggilan orang tua ke sekolah.
Pengembangan model evaluasi Konsep  yang  ditawarkan  peneliti melalui  penelitian  ini  adalah  konsep evaluasi  kegiatan  dengan  menggunakan lembar  control  harian  pelaksanaan  ibadah yang  mendukung  terbentuknya  karakter religius  melalui;  1)  pembiasaan  sholat dhuhur; 2) pembiasaan senyum, salam, dan sapa;  3)  Sholat  dhuha;  4)  pembiasaan berdoa  sebelum  melakukan  aktivitas;  5) pembiasaan infak dan sodaqoh; 6) pembiasan  kerja  sama  dengan  teman  dan Bapak atau Ibu Guru.
Berdasarkan
validasi pakar pendidikan  dalam  kegiatan  FGD  model evaluasi pendidikan karakter religius terintegrasi berbasis perilaku melalui pengamalan  rukun  islam  dan  rukun  iman memiliki  tingkat  validasi  yang  valid berdasarkan skala likert, dan layak untuk uji coba  dengan  persentase  90%  layak  untuk diujicobakan.

## 5.2. Saran
a. Dinas  pendidikan  selaku  penyelenggara pendidikan  memberikan  arahan  untuk melakukan  proses  evaluasi  pelaksanaan pendidikan  karakter,  sehingga  tercapai tujuan  pembentukan  peserta  didik  yang memiliki karakter religius
b. Kepala Sekolah bersama tenaga pendidik atau  guru  serta  orang  tua  peserta  didik memiliki  tanggungjawab  dalam  hal pembentukan dan pengawalan pendidikan karakter religius.
c. Guru dan tenaga kependidikan hendaknya  memiliki  komitmen  untuk menjadi  contoh  atau  suri  tauladan  yang baik  bagi  peserta  didik,  serta  rajin mengisi  lembar  control  sebagai  alat evaluasi  perkembangan  peserta  didik SMP Negeri 2 Dempet
d. Hendaknya  ada  evaluasi  rutin  setiap bulan antara Kepala Sekolah dan Tenaga Pendidik dengan harapan bisa mengatasi segala  kendala  dan  hambatan  yang dihadapi  untuk  pengembangan  karakter religius.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah, Asep dan Isop Syafei, Implementasi  Pendidikan  Karakter Religius di SMP Hikmah Teladan  Bandung ,  dalam  Jurnal Pendidikan Agama Islam. Ainul Yaqin, Muhammad. 2017. Penguatan Karakter Religius berbasis Ekstrakurikuler Furudh Al Anniyah  Pada  Siswa SMP Nurul Jadid , Paiton,
Probolinggo. Tesis. Anwar,  Khoerul  dan  Choeroni, Model Pengembangan Pendidikan Karakter Berbasis  Penguatan
Budaya  Sekolah  Religius  di  SMA Islam Sultan Agung  3  Semarang. Dalam  Al  Fikri  Jurnal  Studi  dan Penelitian
Pendidikan
Islam .
Volume 2 Nomer 2, Agustus 2019 Arikunto,  Suharsimi  dan  Abdul  Jabar.
2014. Evaluasi Program Pendidikan , Jakarta: Bumi Aksara.
Arisanti,  Suci. 2019. Strategi  Pembentukan Karakter  Religius  Melalui  Kegiatan Keagamaan  (Studi  Multisitus  di Sekolah  Menengan  Pertama  Negeri 1  Jombang  dan  Sekolah  Menengah Pertama  Jombang) .  Tesis.  Program Studi Pendidikan  Agama  Islam Pascasarjana Universitas Ilam Negeri Maulana Malik Ibrahim. Aslamawati,  Yuli,  dkk.  2011. Hubungan Religius Commitment Dengan Motivasi Belajar Pada Mahasiswa Unisba . Dalam http://ejournal.unisba.ac.id.
Azzet,  Ahmad  Muhaimin.  2013. Urgensi Pendidikan  Karakter  di  Indonesia , Jogjakarta: Ar Ruzz Media.
Buchory  M.S  dan  Tulus  Budi.  2016.
Implementasi  pendidikan  Karakter
di  SMP .  Tesis.  Program  Pasca Sarjana Uiversitas PGRI Yogyakarta. Effendy,  Muhadjir. Agenda  Reformasi Sekolah, Penguatan Pendidikan Karakter , Prosiding Seminar Nasional  Pendidikan  2017,  Malang 29 April 2017, Universitas Negeri Malang. Hambali,  Muh  dan  Eva  Yulianti.  2018. Ekstrakurikuler keagamaan Terhadap Pembentukan Karakter  Religius  Peserta  Didik  di Kota Majapahit . Dalam jurnal
Pedagogik. Judiani,  Sri, Implementasi  Pendidikan Karakter  di  Sekolah  Dasar  Melalui
Penguatan  Pelaksanaan  Kurikulum dalam Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan  Vol  16,  Oktober  2010 93-94
Kapitan,
Yanner J, dkk.
2018. Pengembangan Bahan Ajar Menulis Teks Cerita  Fantasi Bermuatan Nilai Pendidikan Karakter di Kelas VII .  Dalam jurnal Pendidikan. Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan. Pusat Kurikulum. 2010.
Pengembangan  Pendidikan  Budaya
dan Karakter Bangsa . Kemendikbud. Kneller,  George  F.  1971. Introduction  To The Philosophy  of  Education. New York : John Willey & Sons. Inc. Kurniawan,  Syamsu.  2016. Pendidikan Karakter: Konsepsi dan implementasinya secara terpadu  di  lingkungan  keluarga,
Sekolah,  Perguruan  Tinggi,  dan Masyarakat ,  Yogyakarta:  Ar  Ruzz Media.
Lickona,  Thomas.  2015. Educating  For
Character . Jakarta: Bumi Aksara. Mardhotillah, Faridatul. 2013. Implementasi  Kebijakan Sekolah dalam Upaya  Pendidikan Karakter Melalui Program Pembiasaan Membaca Al Qur’an . Jurnal Kebijakan.
Moleong,  Lexy  J.  2005. Metode  Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Mulyasa.  2014. Menejemen  Pendidikan
Karakter . Jakarta: Bumi Aksara.
Mulyadi,  Suprayekti,  Fathia  Fairuza.  2015.
Evaluasi Program , Jakarta: Lembaga Pengembangan UNJ. Nasrudin;  Herdiana,  Iyus;  dan  Nazudi Nif’an  2014. Pengembangan  model pendidikan Karakter Berdasarkan  Fitrah  Manusia dalam Jurnal Pendidikan Nomer 3.
Purwoko.  2019. Pengembangan  Model Pendidikan  Karakter  Religius  dan
Disiplin di
SMP  IT  Nurul  Islam
Tengaran . Tesis STAIN Salatiga.
Permatasari,  Fetty  dan  Darmiyati  Zuchdi.
2018. Analisis  Muatan  Pendidikan
Karakter dalam Buku Ajar IPS SMP Kota Surakarta . Rosyid,  Ali  Miftakhul.  2018. Aktualisasi Pendidikan Karakter Berbasis Kultur Sekolah dalam Pembelajaran  IPS  SMP .  Dalam Jurnal Pendidikan IPS. Sahlan, Asmaun & Prasetyo Teguh, Angga. 2017. Desain Pembelajaran
Berbasis
Pendidikan Karakter .  Yogyakarta:  Ar  Ruzz Media. Setiawan, Sandi, Pendidikan Kewarganegaraan  Bebasis  Nilai Karakter Religius Sebuah  Studi Kasus  LKSA  SMP  IT  Ulul  Azmi Boarding  School  Cimahi .  Tesis . 55 95 Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Manajemen . Bandung: Alfabeta. UU  No  20  Tahun  2013  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional, Bab I ketentuan umum,  pasal  1  poin 1. https://www.slideshare.net/srijadi/ uu-no-20-2003-
sistem pendidikan-nasional Wibowo, Agus. 2013. Pendidikan Karakter Berbasis Sastra , Yogyakarta: Pustaka pelajar.
Wiyani,  Novan  Ardi.  2012. Pendidikan karakter berbasis Iman dan Taqwa .
Yogyakarta:Teras.