Journal of Elemantary School (JOES) Volume 5, Nomor 2, Desember 2022 e-ISSN : 2615-1448 p-ISSN : 2620-7338 DOI : https://doi.org/10.31539/joes.v5i2.4284

## ANALISIS NILAI-NILAI EDUKATIF UNTUK SISWA SEKOLAH DASAR PADA CERITA RAKYAT BUJANG KURAP
Lailia Ulfa 1) , Haryadi 2)
Pascasarjana Universitas Negeri Semarang 1,2
Lailiaulfa898@students.unnes.ac.id 1 , haryadihar67@mail.unnes.ac.id 2

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  nilai-nilai  edukatif  pada  cerita  rakyat  nusantara, terkhusus  pada  cerita  Bujang  Kurap.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan menerapkan  metode  deskriptif  dalam  pengerjaannya.  Berdasarkan  pada  hasil  analisis deskriptif yang dilakukan pada cerita rakyat Bujang Kurap terdapat nilai-nilai edukatif yang dapat  dijadikan  motivasi  bagi  peserta  didik  dalam  meperbaiki  nilai  moral  dan  tingkah  laku peserta  didik  dewasa  ini.  Cerita  bujang  Kurap  memiliki  nilai-nilai  edukatif,  seperti:  1) Kesabaran;  2)  Menghargai  antar  sesame  manusia;  3)  Menepati  setiap  janji  jang  telah diucapkan; 4) Akan ada timbal balik dari apa yang diperbuat setiap manusia. Simpulan, cerita rakyat  bujang  kurap  memiliki  nilai-nilai  edukatif  yang  dapat  dijadikan  sebagai  salah  satu saranya yang dapat memperbaiki moral anak.
Kata Kunci: Nilai Edukatif, Cerita Rakyat, Bujang Kurap

## ABSTRACT
This  study  aims  to  determine  the  educational  values  of  the  folklore  of  the  archipelago, especially  the  story  of  Bujang  Kurap.  This  research  is  a  qualitative  research  by  applying descriptive method in the process. Based on the results of the descriptive analysis conducted on the Bujang Kurap folklore, there are educational values that can be used as motivation for students  to  improve  the  moral  values  and  behavior  of  students  today.  The  story  of  Bujang Kurap  has  educational  values,  such  as:  1)  Patience;  2)  Respect  between  fellow  human beings; 3) Keep every promise that has been made; 4) there will be reciprocity of what every human  being  does. Conclusion, the folklore  of  single  ringworm  has  educational  values  that can be used as one of the suggestions that can improve children's morale.
Keywords: Educational Value, Folklore, Bujang Kurap

## PENDAHULUAN
Pendidikan  menurut  Tirtarahardja,  U  &  Sulo  (2015)  merupakan  suatu  cara  yang digunakan sebagai proses pembentukan pribadi seseorang yang tersusun secara sistematis dan terarah  pada  pembentukan  pribadi  dan  jati  diri  siswa.  Sejalan  dengan  hal  tersebut  Yusuf (2018)  menyatakan  bahwa  pendidikan  merupakan  sebuah  awalan  sejati  serta  menjadi  hak bagi  seluruh  manusia  yang  ada  di  dunia  ini.  Membicarakan  manusia  sama  halnya  dengan membicarakan  pendidikan  begitu  pula  sebaliknya.  Berlandaskan  pada  pendapat  kedua  ahli, didapat  sebuah  simpulan  bahwa  pendidikan  adalah  serangkaian  kegiatan  yang  dilakukan sebagai awalan sejati pada proses pendewasaan diri seorang manusia yang dirancang secara sistematis  dan  terarah  sebagai  pembentukan  jati  diri.  Dewasa ini  penggunaan  sastra  sebagai media  sudah  banyak  di  lakukan  oleh  sebagian  pendidik  dalam  menyampaikan  nilai-nilai edukatif pada diri peserta didik, salah satunya adalah cerita rakyat.
Cerita  rakyat  merupakan  cerita  yang  berkembang  ditengah-tengah  masyarakat  dan biasanya  berisi  tentang  suatu  kejadian  yang  pernah  terjadi  pada  suatu  daerah  tertentu. Menurut Djamaris (Efendi. M. F, Hudiyanto. Y & Murtadlo, 2019) cerita rakyat merupakan golongan cerita yang hidup dan berkembang di tengah-tengah masyarakat. Gusnetti, Syofiani & Isnanda, (2015) menyatakan bahwa cerita rakyat merupakan sebagian karya budaya serta sejarah  yang  dimiliki  oleh  Bangsa  Indonesia.  Cerita  rakyat  sebelum  zaman  modern disebarluaskan  melalui  lisan  ke  lisan  antar  warga.  Namun,  setelah  berkembangnya  zaman cerita rakyat banyak di publikasi melalui karya tulis berupa artikel maupun buku cetak.
Cerita  rakyat  pada  dasarnya  memiliki  pesan  moral  yang  dapat  dijadikan  sebagai  salah satu solusi dalam mengatasi masalah sikap peserta didik di era globalisasi ini. Cerita rakyat yang  kebanyakan  mengisahkan  tentang  suatu  peristiwa  disuatu  daerah  tertentu  juga  dapat dijadikan  sebuah  alternatif  pengenalan  budaya  pada  generasi  muda.  Hal  ini  juga  dapat dijadikan  sebuah  upaya  dalam  melestarikan  budaya  bangsa.  Setiap  daerah  memiliki  cerita rakyatnya masing-masing, salah satunya  adalah cerita Bujang  Kurap dari provinsi Sumatera Selatan.
Cerita  rakyat  Bujang  Kurap  merupakan  sebuah  cerita  rakyat  dari  kota  lubuklinggau yang  di  muat  dalam  sebuah  buku  berjudul  Cerita  Rakyat  Sumatera  Selatan  dan  dikaji  lebih dalam  lagi  melalui  penelitian.  Pada  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  nilai-nilai  edukatif dalam  cerita  rakyat  sebagai  alat  penelitian.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  nilai- nilai edukatif pada cerita rakyat nusantara, terkhusus pada cerita Bujang  Kurap. Dewasa ini penerapan nilai-nilai edukatif sangat diperlukan dalam membentuk kepribadian peserta didik. Perkembangan  zaman  yang  kian  pesat  telah  menorehkan  kebiasaan  baru  dan  banyak  yang tidak sesuai dengan nilai-nilai luruh Bangsa Indonesia.
Cerita  rakyat  nusantara  memiliki  nilai-nilai  edukatif  dalam  penulisannya.  Menurut Efendi, M. F, Hudiyanto. Y & Murtadlo (2019) nilai-nilai edukatif pada sastra anak meliputi: 1) Edukasi moral; 2) Edukasi sosial; 3) Edukasi Keterampilan; 4) Edukasi multikultural. Lain halnya  dengan  Maulana  et  al.,  (2018:141)  yang  menyatakan  bahwa  nilai-nilai  edukatif meliputi: 1) Nilai pendidikan agama; 2) Nilai pendidikan moral; 3) Nilai pendidikan sosial; 4) Nilai  pendidikan  adat.  Berdasarkan  pendapat-pendapat  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa nilai-nilai  edukatif  meliputi:  1)  Nilai  agama;  2)  Nilai  moral;  3)  Nilai  sosial;  4)  Nilai keterampilan; 5) Nilai multikultural.

## METODOLOGI
Jenis penelitian yang digunakan merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode  deskriptif.  Penelitian  yang  dilakukan  menggunakan  nilai-nilai  edukatif  sebagai  alat penelitian.  Pemerolehan  data  didapat  dari  menganalisis  cerita  rakyat  Bujang  Kurap  yang tertuang  dalam  buku  cerita  rakyat  sumatera  selatan.  Teknik  yang  digunakan  dalam pengambilan data penelitian ini menggunakan studi pustaka, yang diimplementasikan dalam bentuk  pengamatan  dan  penganalisisan  cerita  rakyat  bujang  kurap  ditinjau  dari  nilai-nilai edukatif yang terkandung di dalamnya. Teknik analisis data yang diterapkan pada penelitian ini yaitu, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Cerita rakyat bujang kurap merupakan cerita yang bercerita tentang seorang pria muda dengan  penyakit  kulit  diseluruh  badannya.  Cerita  rakyat  ini  sarat  akan  nilai-nilai  edukatif yang  dapat  dijadikan  pembelajaran  bagi  peserta  didik.  Pada  penelitian  ini  penulis  hanya membatasi nilai-nilai edukatif pada nilai agama, nilai moral dan nilai sosial.
Cerita  rakyat  bujang  kurap  menceritakan  tentang  kesabaran  seorang  pria  muda  yang dihina  karena  sekujur  tubuhnya  dipenuhi  dengan  penyakit  kurap.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari penggalan  cerita  bujang  kurap  pada  buku  Kurnianto,  E.A,  Nirmala.  V  &  Rosita  (2009): “Dahulu  kala,  di  sebuah  desa,  hiduplah  seorang  pria  dengan  kurap  di  sekujur  tubuhnya. Akibatnya,  dia  diberi  nama  Bujang  Kurap  oleh  penduduk  desa.  Orang-orang  mengolok- oloknya ke mana pun dia pergi, meneriakkan “Kurap! Kurap!" Dia mengabaikan ejekan pada awalnya,  tetapi  dia  tidak  bisa  menahannya  lebih  lama  lagi.  Kurap  Bujang  telah  berusaha, tetapi gagal, untuk mengobati kondisi tersebut...."
Berdasarkan  penggalan  tersebut,  cerita  rakyat  bujan  kurap  ini  dapat  disisipkan  dalam pembelajaran  khususnya  Bahasa  Indonesia  sebagai  salah  satu  upaya  penerapan  nilai keagamaan. Cerita ini dapat dijadikan suatu motivasi bagi peserta didik dalam hal kesabaran ketika menghadapi permasalahan yang ada. Cerita in juga mengajarkan untuk tidak mencela orang lain. Celaan yang dilontarkan bisa menjadi boomerang bagi orang yang di cela ataupun yang mencela.
Paparan  diatas  memberikan  pelajaran  nilai  edukatif  keagamaan  berupa  kesabaran  dan menghargai  sesama  manusia  tanpa  memandang  status,  kasta  ataupun  rupa.  Cerita  rakyat seperti cerita bujang kurap ini haruslah sering diperdengarkan pada peserta didik dikarenakan cerita-cerita rakyat yang ada di Indonesia memiliki pesan yang baik sebagai upaya perbaikan tingkah laku peserta didik.
Bujang kurap adalah seorang pemuda yang tidak mudah putus asa, dimana pada cerita ini dia terus mencari keberadaan Tapak Libok yang sangat sulit untuk dijumpai. Bujang kurap terus berusaha hingga hasil dari usaha dan kesabaranya membuahkan hasil yang memuaskan. Uraian  pada cerita  dapat  dilihat  pada  kutipan  berikut:  “....Bujang  Kurap  tiba  di  suatu  lokasi setelah  berjalan  berhari-hari.  Dia  menemukan  jejak  kaki  kiri  yang  besar  di  sana  dan menganggap  jejak  kaki  itu  milik  Tapak  Libok.  Keyakinan  itu  memotivasi  dia  untuk  terus melacak  jejak  yang  ditinggalkan  untuk  mencari  individu  gaib  itu.  Bujang  Kurap  baru  bisa
mengenali  jejak  kaki  kanannya  yang  ditinggalkan  Tapak  Libok  setelah  tiga  puluh  hari perjalanan...." (Kurnianto, E.A,  Nirmala, V & Rosita, 2009).
Cerita bujang kurap juga mengajarkan tentang menepati janji yang telah dibuat. Bujang kurap  menepati  janjinya  kepada  Tapak  Libok  untuk  tidak  kembali  ke  kampung  halamnnya terlebih  dahulu  sebagai  upaya  untuk  memperbaiki  nama  baiknya.  Bujang  kurap  berkelana mengelilingi  pulau  sumatera.  Menerapan  nilai  tentang  menepati  janji  dapat  dilihat  pada kutipan berikut: “Bujang Kurap kemudian mengungkapkan rencananya untuk melacak Tapak Libok.  Tapak  Libok  dengan  senang  hati  mengobati  kondisi  Bujang  Kurap  setelah mendengarkan  maksud  dan  ambisi  Bujang  Kurap.  Bujang  Kurap  akhirnya  sembuh  dari penyakitnya  setelah  menjalani  terapi,  dan  tubuhnya  bebas  kurap.  "Terima  kasih,  Tapak Libok,  karena  telah  menyembuhkan  penyakit  saya  dan  mengizinkan  saya  untuk  berhenti." "Jangan pergi dulu, anak muda; apakah kamu tidak ingin membuat nama baik untuk dirimu sendiri?"  Tapak  Libok  tidak  diperbolehkan.  “Benar,  saya  harus  segera  kembali  ke  desa karena kesulitan ini,” jawab Bujang Kurap. "Kamu tidak perlu terburu-buru, anak muda; aku akan  memberimu  satu  kekuatan,  tetapi  kamu  tidak  dapat  kembali  ke  dusun;  kamu  harus melakukan  perjalanan  untuk  mempraktekkan  apa  yang  telah  kamu  pelajari."  Apakah  Anda siap? (Kurnianto, E.A, Nirmala. V & Rosita, 2009)
Cerita rakyat Bujang Kurap diakhiri dengan hadiah dari buah kesabaran Bujang Kurap mendapatkan  seorang  putri  dari  suatu  kerajaan  di  pulau  Bangka.  Setelah  menikah  Bujag Kurap  kembali  ke  kampong  halamannya  dan  memberikan  pelajaran  berharga  bagi  seluruh masyarakat yang tinggal di kampung halamannya bahwa mencela orang lain adalah tindakan yang  buruk  dan  seburuk-buruknya  rupa  seseorang  dia  tetaplah  manusia  ciptaan  Tuhan  yang perlu di hormati sebagai mana mestinya. Berikut penggalan cerita mengenai buah kesabaran Bujang  Kurap:  “Ketika  Bujang  Kurap  mendengar  berita  itu,  dia  menguji  peruntungannya, berpikir  bahwa  jika  takdir  ingin  dia  mati,  dia  tidak  akan  bisa  menghentikannya.  Dengan kebijaksanaan yang dia peroleh dari Tapak Libok, dia berusaha dan berhasil mencabut pohon itu.  Bujang  Kurap  menikahi  putri  raja  sesuai  dengan  nazar  yang  dibuat..”(Kurnianto,  E.A, Nirmala. V & Rosita, 2009)
Berikut  ini  penggalan  cerita  bujang  kurap  memberikan  pelajaran  kepada  masyarakat kampung  halamannya.  “Penduduk  setempat  tertawa  dan  menganggap  Bujang  Kurap  sudah gila ketika mereka melihat ini. Bujang Kurap hanya menyeringai.  Dia masuk ke sungai dan mulai berenang menuju kapal. Sang Putri mengulurkan tangannya untuk menyambut Bujang Kurap ketika dia naik ke kapal. Para petani terkejut mengetahui bahwa Bujang Kurap adalah pasangan Putri, dan mereka menyatakan penyesalan karena telah meremehkan Bujang Kurap, yang  memiliki  nasib  lebih  baik  dari  mereka.  Akhirnya  mereka  menyapa  Bujang  Kurap dengan perasaan campur aduk akibat kedatangan orang besar di dusun mereka.”(Kurnianto, E.A, Nirmala. V & Rosita, 2009)
Berdasarkan  pada  uraian-uraian  diatas,  banyak  sekali  nilai-nilai  edukatif  dari  cerita rakyat  Bujang  Kurap  yang  dapat  pendidik  sematkan  pada  pembelajaran  khususnya  Bahasa Indonesia sebagai motivasi bagi peserta didik untuk membentuk kepribadian yang lebih baik lagi.  Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Hasanadi  (2017)  yang
mengatakan  bahwa  karakter  muliya  dari  bujang  kurap  dapat  dijakan  sebagai  tauladan  yang perlu  diterapkan  pada masyarakat  luas  dan  khususnya  masyarakat  Lubuklinggau.  Nilai-nilai edukatif yang ada pada cerita Bujang Kurap seperti nilai kesabaran, menghargai antar sesama manusia, menepati janji serta hal baik yang akan diterima sebagai timbal balik atas apa yang kita lakukan. Pembelajaran pada satuan pendidikan khususnya sekolah dasar seharusnya lebih banyak  memberikan  nilai-nilai  edukatif  yang  dapat  memperbaiki  moral  serta  tingkah  laku peserta  didik  dengan  menyematkan  cerita-cerita  yang  sarat  akan  nilai  moral,  nilai  agama ataupun nilai sosial seperti contoh cerita rakyat Bujang Kurap ini.

## SIMPULAN
Berlandaskan  pada  uraian  hasil  dan  pembahasan  yang  ada,  penulis  menyimpulkan bahwa cerita Bujang  Kurap memiliki niali-nilai edukatif yang dapat dijadikan motivasi bagi peserta didik dalam meperbaiki nilai moral dan tingkah laku peserta didik dewasa ini. Cerita bujang  Kurap  memiliki  nilai-nilai  edukatif,  seperti:  1)  Kesabaran;  2)  Menghargai  antar sesame manusia; 3) Menepati setiap janji jang telah diucapkan; 4) aka nada timbal balik dari apa yang diperbuat setiap manusia.

## DAFTAR PUSTAKA
Efendi, M. F; Hudiyanto, Y; Murtadlo, A. (2019). Analisis Cerita Rakyat Maduka Ditinjau Dari Kajian Sastra Anak. Jurnal Ilmu Budaya , 3 (3), 246–257.
Gusnetti, Syofiani & Isnanda, R. (2015). JURNAL GRAMATIKA Jurnal Penelitian Bahasa dan Sastra Indonesia V1.i2 (174-182). JURNAL GRAMATIKA Jurnal Penelitian Bahasa Dan Sastra Indonesia V1.I2 (174-182) ISSN: , 2 (2), 174–182.
https://media.neliti.com/media/publications/80703-ID-peran-pengajaran-sastra-dan- budaya-dalam.pdf J
Hasanadi. (2017). PROVINSI SUMATERA SELATAN LOCAL WISDOM OF LUBUKLINGGAU FOLKLORE. Jurnal Penelitian Sejarah Dan Budaya , 3 (2), 824– 847.
Kurnianto, E.A; Nirmala, V; Rosita, E. (2009). Cerita Rakyat Sumatera Selatan . Balai Bahasa Palembang.
Maulana, N. T., Suryanto, E., Studi, P., & Bahasa, P. (2018). Analisis Struktural Dan Nilai Pendidikan Cerita Rakyat Serta Relevansinya Sebagai Bahan Ajar Bahasa Indonesia Di Smp. Gramatika STKIP PGRI Sumatera Barat , 4 (1). https://doi.org/10.22202/jg.2018.v4i1.2424
Tirtarahardja, U & Sulo, S. L. . (2015). Pengantar Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta.
Yusuf, M. (2018). Pengantar Ilmu Pendidikan . IAIN Palopo.