Vol.8, No.1, 2021, Hal. 19-25 DOI: https://doi.org/ 10.32923/tarbawy.v8i1.1568

## Implementasi Nilai-Nilai Keberagaman Dan Sikap Toleransi Antara Mayoritas Muslim Dengan Etnis China Di Desa Penagan
Achmad Ade Saputra 1 , Hasnul hotimah 2 , Joko Supriyanto 3 , Piria Alfitri 4 , Sibawaihi 5
1 IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung
2 IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung
3 IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung
4 IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung
5 IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung
Info Artikel :

## ABSTRAK
Diterima : 31 desember 2020 Direvisi: 28 februari 2021 Dipublikasikan : 30 april 2021
Penelitian  ini  mengkaji  nilai-nilai  toleransi  antara  mayoritas  muslim dengan  etnis  china    di  desa  Penagan.    Penelitian  menggunakan pendekatan  kualitatitif  dengan  metode  etnografi.  Teknk  pengumpulan data dalam menghimpun data  dan informasi yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Yang menjadi  subjek penelitian ini adalah pemerintah desa  Penagan,  Tokoh  Muslim,  dan  Tokoh  etnis  China.  dalam  peneltian mengkaji  bagaimana  bentuk  intraksi  sosial  dan  toleransi  dalam beragaman  suku  budaya  dan  Agama.  dalam  hal  ini  masyarakat  ethnis china  yang  telah  menetap  lama  di  desa  penagan  bahwasanya  mereka sudah menjadi penduduk asli di desa penagan besar dan hidup disanalah, sehingga  tidak  ada  perbedaan  ataupun  sikap  diskriminasi  dari  beberapa pihak. Bahwasanya meskipun dalam segala perbedaan mereka bisa hidup bergandengan  tangan  saling  membantu    antara  masyarakat  melayu  dan masyarakat  ethnis  china  dengan  prinsipfan  ngin,  to  ngin  jit  jong,  yang berarti  “pribumi  melayu,  dan  etnis  China  semuanya  sama  dan  setara”, rekomendasi  penelitian  kepada  pemerintah  desa  Penagan  utnuk  tetap menjaga kerukunan dan keamanan antar umat beragama.
Kata  kunci:  Nilai-nilai  Keberagaman,  Sikap  Toleransi,  Mayoritas Muslim, dan Etnis China

## ABSTRACT
This  study  examines  the  values  of  tolerance  between  the  majority  of Muslims  and  ethnic  Chinese  in  Penagan  village.  This  research  uses  a qualitative  approach  with  ethnographic  methods.  Data  collection techniques  in  collecting  data  and  information  are  observation, interviews,  and  documentation.  The  subjects  of  this  research  are  the Penagan village government, Muslim leaders and ethnic Chinese leaders. In  this  research,  it  examines  how  the  forms  of  social  interaction  and tolerance  in  various  ethnic  cultures  and  religions.  In  this  case,  the Chinese ethnic community who have lived for a long time in the Penagan Village  are  aware  that  they  have  become  indigenous  people  in  the Penagan  Besar  village  and  live  there,  so  there  is  no  difference  or discriminatory attitude from some parties. it means  that even though in all their differences they can live helping each other between the Malay community  and  the  Chinese  ethnic  community  with  the  principle  of  fan ngin, to ngin jit jong which means “native Malay, and ethnic Chinese are

## Kata Kunci:
Nilai-nilai keberagman Sikap toleransi Mayoritas  muslim  dan  etnis China
same  and  equal”,  the  research  recommendation  is  the  Penagan  village government  to  maintain  harmony  and  security  between  religious communities.
Keywords:  Diversity  values,  attitude  of  tolerance,  Muslim  majority,  and Chinese ethnicity
This  is  an  open  access  article  distributed  under  the  Creative  Commons  Attribution  License, which  permits  unrestricted  use,  distribution,  and  reproduction  in  any  medium,  provided  the original work is properly cited. ©2019 by author.
Koresponden:
Achmad Ade Saputra, Hasnul Hotimah, Joko Supriyanto, Piria Alfitri, Sibawaihi Gmail: A hmadadeputra56@gmail.com,  atnawatiw@gmail.com, jokosupriyanto09798@gmail.com, piriaalfitri747@gmail.com, Sibawaihiassaimi01012000@gmail.com

## Pendahuluan
Desa Penagan adalah salah satu dari 13 desa di Kecamatan Mendo barat, Kabupaten Bangka, Provinsi Bangka Belitung, Indonesia. Desa ini terletak di sisi Selat Bangka yang mengahadap ke Sumatra. Bagian utara berbatasan dengan desa Kota Kapur. Desa yang memiliki kode pos 33173 ini dibentuk pada tahun 1999. Pada tahun 2018, jumlah penduduknya sebanyak 4.704 jiwa, Desa Penagan berjarak hampir 50  km  dari  Pangkalpinang  dan  dapat  ditempuh  dalam  waktu  sekitar  1  jam  dengan  mobil.  Desa  ini memiliki dua mayoritas agama yakni Islam dan China. Kedua agama tersebut berinteraksi sosial dengan baik  sehingga  terciptanya  kehidupan  yang  damai,  aman,  tentram,  rukun,  dan  sejahtera.  Toleransi beragama  merupakan  sikap  saling  menghormati  dan  menghargai  antar  penganut  agama  lainnya. (Kuntowijoyo,  2005).  Dengan  ini  toleransi  beragama  mengajarkan  kepada  masyarakat  Desa  Penagan untuk  saling  menghargai,  menghormati  dan  tidak  membeda-bedakan  setiap  perbedaan  agar  terjalin interaksi yang baik di Desa Penagan tersebut.
Keberagaman yang melekat pada kedua agama tersebut membuat Desa Penagan memiliki jiwa toleransi yang sangat baik. Hal ini dilatarbelakangi oleh sikap ramah, tamah, sikap saling menghargai, dan menghormati antar sesama masyarakat di daerah tersebut yang tidak memandang perbedaan yang ada di dalam kemajemukan itu.
Dalam  hal  ini  keberagamaan  bisa  saja  menjadi  tantangan  karena  setiap  orang  memiliki perbedaan. Perbedaan ini menyebabkan sebagian orang yang kehilangan kendali, diantara keberagamaan lainnya seperti keberagamaan agama dan keyakinan yang diterima oleh masyarakat Desa Penagan sebab sebelumnya  masyarakat  sudah  mengenal  suatu  kepercayaan  dinamisme  dan  animisme,  (Arif,  2018). Meskipun adanya perbedaan yang menjadi batasan terkait akidah umat beragama, tetapi pada hakikatnya perbedaan itu merupakan suatu keniscayaan di dunia ini, dengan adanya perbedaan seharusnya menjadi sebuah warna yang menarik dalam kehidupan bermasyarakat.
Pada  dasarnya  nilai  sosial  yang  dianut  dalam  masyarakat  dipengaruhi  oleh  budaya  dan keyakinan  yang  dianut  dalam  masyarakat,  (Liliweri,  2005).  Dengan  demikian  bidang  keagamaanpun dalam implementasi pelaksanaan peribadatan dipengaruhi oleh perkembangan zaman dan kondisi  sosial masyarakat.  Salah  satu  hal  yang  dapat  merubah  perbedaan  menjadi  sebuah  keragamaan  yang  menarik adalah dengan menanamkan sikap toleransi dalam menyikapi segala bentuk perbedaan. Toleransi dalam Islam  telah  menjadi  ciri  khas  bagi  umat  Islam,  karena  Nabi  Muhammad  SAW  dalam  menyebarkan Agama Islam sangat terkenal degan sikap toleransinya.
Dengan  latar  belakang  tersebut,  maka  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  tentang  bagaimana seharusnya nilaai-nilai, bentuk, dan sikap toleransi serta hubungan sosial dalam masyarakat memiliki dua mayoritas agama yang berbeda tetapi tetap menjaga sikap tolernasi dan tidak bersifat radikalisme antara satu  dengan  lainnya,  serta  tidak  mengedepankan  kepentingan  masing-masing  dan  tidak  bersifat  inklusif namun  tetap  bisa  menjaga  sikap  yang  baik  dalam  moderasi  beragama.  Dengan  ini  peneliti  mengangkat tema moderasi beragama dengan judul Implementasi Nilai-nilai Keberagaman dan Sikap Toleransi Antara Mayoritas Muslim dan Etnhis China di Desa Penagan.

## Metode
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode etnografi. Pendekatan etnografi dilakukan  untuk  mendeskripsikan  fenomena  interaksi    antar  etnis  yang  didapatkan  dari  partisipan penelitian secara alamiah. Fenomena  yang berkenaan dengan pengetahuan, keyakinan-keyakinan, nilai- nilai, norma-norma, tradisi-tradisi, bahasa, dan praktek kehidupan sehari-hari. Teknik pengumpulan data melalui  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Yang  menjadi  objek  penelitian  atau  sebagai  partisipan pada penelitian  ini  terdiri  dari  pemerintah  desa  Penagan,  tokoh Muslim  desa  Penagan  dan Tokoh  etnis China  desa Penagan  (  pemerintah  desa  Penagan:  Ismail As’an  dan  Effendi. Tokoh  Muslim: H.  Hasyim Abdul Manaf dan bapak Abdul Kadir. Tokoh etnis China: Anen dan Aliong).

## Hasil dan Pembahasan
Toleransi  merupakan  suatu  upaya  untuk  mewujudkan  suatu  masyarakat  harmonis  yang dilakukan secara terus menerus dan bersama- sama oleh segenap lapisan masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari  Sebagai  makhluk  sosial,  manusia  memerlukan  interaksi  dengan  orang  lain.  Interaksi  sosial yang  dilakukan  oleh  mayoritas  muslim  dengan  etnis  china  di  desa  Penagan  terjadi  dalam  tiga  aspek interaksi dan toleransi yaitu di aspek agama, budaya, dan sosial.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi  yang  dilakukan  peneliti  di  desa  Penagan  tentang implementasi nilai-nilai toleransi antara mayoritas muslim dan etnis China di desa Penagan yang menjadi fokus penelitian ini pada aspek interaksi dan toleransi dalam kehidupan sehari-hari baik dari aspek agama, sosial,  dan  budaya.  Hubungan  interaksi  masyarakat  mayoritas  muslim  dengan  etnis  china  dalam  aspek agama  adalah  menghargai/menghormati  keyakinan  masing-masing,  tidak  memaksa  seseorang  untuk memeluk suatu agama tertentu, dan tidak mendiskriminasikan salah satu dari kedua agama tersebut.
Hubungan  interaksi  dan  toleransi  masyarakat  muslim  dengan  etnis  china  dalam  masalah keagamaan  cukup  menarik  hal  ini  terlihat  dari  kuatnya  kerukunan  yang  tercipta  sejak  dahulu  zaman penjajahan  sampai  sekarang.  Berdasarkan  pengamatan  dan  wawancara  peneliti,  kerukunan  antar  umat beragama dengan sangat baik. Tidak hanya antar pemeluk agama Islam dengan etnis China saja, namun juga  kerukunan  umat  ada  dalam  pemeluk  agama  Kristen.  Pada  hari  besar  keagamaan,  sangat  terlihat bagaimana masyarakat sangat toleransi kepada pemeluk agama lain. Perayaan hari besar keagamaan tidak hanya  disambut  dan  dirayakan  secara  antusias  oleh  penganutnya  saja,  namun  juga  dirayakan  dan disambut  oleh  penganut  agama  lain.  Kerukunan  antar  umat  beragama  pada  masyarakat  desa  penagan terlihat  dari  kebebasan  umat  untuk  beribadah,  saling  memberikan  selamat  dan  bersilaturahmi  saat  hari besar keagamaan.
Bagi umat Islam, hari besar keagamaan dirayakan di hari raya idul fitri, idul adha, dan tahun baru Islam.  Adapun  perayaan  hari  besar  keagamaan  etnis  China  yakni  pada  perayaan  Imlek.  Pada  hari-hari tersebut,  umat  yang  merayakan  akan  mengadakan open  house ,  menyediakan  berbagai  macam  makanan dan  minuman  yang  biasa  disajikan  di  hari  raya.  Terkhusus  di  daerah  yang  didiami  oleh  etnis  China  di desa Penagan yakni kampung paret dan batu ampar, siswa-siswa diberikan Izin khusus untuk tidak hadir mengikuti  pelajaran  saat  melaksanakan  sembahyang rebut,  merayakan ceng  beng dan  Imlek. Bahkan  tak jarang guru-guru, umat muslim diundang oleh wali murid pada saat perayaan Imlek.
Toleransi dan interaksi sosial antar etnis China dan melayu dalam aspek sosial kemasyarakatan. Kegiatan  amal  yang  dilakukan  oleh  etnis  China  setiap  tahun  di  desa  Penagan  adalah  saat menyelenggarakan  kegiatan  sembahyang  rebut.  Sembahyang  rebut  merupakan  ritual  keagamaan  etnis China  yang  acaranya  berupa  pembagian  makanan,  bahan  sembako,  dan  uang  yang  akan  diperebutkan setelah  sembahyang  selesai.  Sugiri  dan  Jauhari  menyatakan  bahwa  masyarakat  etnis  China  yang merupakan  etnis  minoritas  tidak  menghalangi  mereka  untuk  berpartisipasi  dalam  kegiatan  sosial kemasyarakatan.  Etnis  China  menggunakan  istilah-istilah  kekerabatan,  penyebutan  nama  saja  (tanpa menyertakan  istilah-istilah  kekerabatan)  untuk  mengekspresikan  kesantunan  positif,  (Jauhari,  2013). Selain memberikan amal kepada etnis China, mereka juga membagikan kepada masyarakat sekitar yang kurang mampu.
Pemerintah  desa  Penagan  memberikan  ruang kepada  etnis  China untuk  terlibat  dalam  kegiatan kemasyarakatan, pemerintah juga melibatkan etnis China dalam acara-acara bakti sosial, gotong royong,
dan  lain  sebagainya.  Selain  itu  setiap  masyarakat  melaksanakan  resepsi  pernikahan,  baik  etnis  China maupun muslim akan diundang diacara tersebut. Dilain kesempatan pada perayaan hari besar keagamaan seluruh  masyarakat  desa  Penagan  ikut  melaksanakan  dengan  suka  cita  seperti  pada  perayaan  Nisfu Sya’ban  atau  sering  dikenal  oleh  masyarakat  sekitar  dengan  sebutan  ruwahan  yang  menjadi  acara keagamaan  terbesar  dan  ramai  di  desa  Penagan  dibandingkan  dengan  perayaan  idul  fitri  dan  idul  adha yang menjadi ciri khas Desa Penagan.
Kehidupan  masyarakat  muslim  dan  etnis  China  di  desa  Penagan  sering  melibatkan  diri  dalam kegiatan gotong royong membersihkan lingkungan bakti sosial, undangan resepsi pernikahan, dan acara kematian.  Pertemanan  atau  ikatan  persaudaraan  antara  etnis  China  dan  muslim  tercipta  dikarenakan tempat tinggal mereka yang berdekatan dan tingkat ekonomi mereka yang setara dan dalam satu rumpun melayu karena sering bertemu dikarnakan jarak rumah yang berdekatan, tentu akan saling mengenal satu sama lain  dan  sering  menjalin  komunikasi antar  keduanya.  Etnis  China  dan  muslim  akrab  sama  seperti orang  sesama  etnis  yang  mencari  sahabat  karena  tidak  pernah  memandang  dari  mana  mereka  berasal, dikarenakan persamaan hobi atau lingkungan tempat tinggal yang satu, (Ihsan, 2009).
Berdasarkan  hasil  wawancara  oleh  tim  KKN  DR  Kecamatan  Mendo  Barat  4  di  desa  Penagan strategi  interaksi  sosial  antara  etnis  China  dan  muslim  tidak  pernah  menganggap  salah  satunya  yang paling  baik,  tidak  adanya  diskriminasi  dalam pergaulan  sehari-hari  hal  ini  dibuktikan  dengan data yang peniliti dapatkan di lapangan sejak datangnya etnis China dan bergabung dengan muslim di desa Penagan. Beberapa  bentuk  kegiatan  interaksi  yang  terjadi  anatara  etnis  China  dan  muslim  adalah  pada  perayaan ruwahan atau malam Nisfu Sya’ban yang dilaksanakan oleh masyarakat desa Penagan sebagai salah satu upaya  menjaga  solidaritas  dan  kerukunan  anatara  etnis  China  dan  muslim.  Adapun  perayaan  ruwahan pada tahun 2019 bertepatan dengan tanggal 21 April yang diselenggarakan oleh pemerintah desa Penagan dan dibantu oleh karang taruna diisi dengan kegiatan perlombaan mulai dari seni dan olahraga. Seni yang ditampilkan pada perayaan ruwahan tersebut meliputi gambus, rudat dan bedincak. Adapun perlombaan dalam bidang oleharaga untuk memeriahkan acara ruwahan ini biasanya dibuka open turnamen Ruwah CUP Cabor sepak bola, bola voly, badminthon dan sepak takraw.
Strategi yang dilakukan oleh etnis China dan muslim dalam melakukan interaksi sosial terjadi di dalam  berbagai  bidang.  Suekanto  menyatakan:  ”sistem  kemasyarakatan  mencakup  berbagai  bidang kehidupan  yang  merupakan  subsistem,  oleh  karena  menjadi  bagian  satu  kesatuan  yang  menyeluruh. Biasanya  subsistem  tersebut  terdiri  dari  s ubsistem  agama,  subsistem  sosial,  subsistem  budaya”.  Berikut penjelasan etnis China dan melayu di desa Penagan dalam berbagai aspek, (Hamali, 2017)

## Nilai-nilai  Keberagaman  dan  Sikap  Toleransi  Etnis  China  dan  Muslim  Desa  Penagan  Di  Bidang Agama
Di  desa  Penagan,  ada  beberapa  agama  yang  diakui  yaitu  Islam,  Konghucu  dan  Kristen. Masyarakat  desa  Penagan  mayoritasnya  beragama  muslim.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  bangunan  rumah ibadah yang bisa dijumpai di berbagai dusun di desa Penagan. Agama mayoritas kedua yang dianut oleh masyarakat desa Penagan adalah Konghucu dan Kristen.
Islam sebagai agama mayoritas memiliki peran penting dalam interaksi sosial antar etnis. Islam menganggap  perbedaan  sebagai sunnatullah, sehingga  umat  Islam  dapat  lebih  menerima  dengan  baik perbedaan dibandingkan dengan agama yang lain. Hal ini didukung dengan teori yang dikemukakan oleh Idi  bahwa Islam salah satu elemen penting dari penganut agama mayoritas dalam bangsa pluralitas ini, memiliki peran, fungsi signifikan , dan strategis sebagai “perekat” integrasi sosial dan integrasi bangsa.
Masyarakat  muslim  memberikan  toleransi  yang  tinggi  kepada  pemeluk  agama  lain,  sehingga kedamaian yang diciptakan oleh orang muslim mempengaruhi pola fikir non muslim untuk menghargai atau  toleransi  dengan  orang  yang  berbeda  agama.  Orang  melayu  yang  mayoritas  muslim  memang mengikuti ajaran Islam yang universal dan cinta damai sehingga mereka cendrung menerima pendatang dengan prasangka baik (husnudzhan) kepada siapapun atau apapun, sehingga orang muslim memiliki sifat tulus dalam bergaul. Etnis China menganggap agama Islam sebagai agama alternatif yang baik, jadi tidak heran apabila etnis China ada yang menjadi muallaf, baik karena keinginan diri sendiri maupun karena
pernikahan. Contohnya yaitu anak salah satu warga etnis China yang masuk Islam atau menjadi muallaf karena pernikahan, (Koentjaraningrat, 2010).
Etnis  China  tidak  menganggap  pernikahan  antar  etnis  dan  menjadi  muallaf  sebagai  hal  yang tidak  pantas  karena  menjadi  muallaf  dan  menikah  antar  etnis  sebagai  hal  yang  tidak  pantas,  karena pernikahan antar etnis dan menjadi muallaf telah terjadi sejak dahulu yakni pada saat penjajahan datang ke  Bangka.“Pada  abad 18 Masehi  saat  kedatangan  etnis  China  datang  ke  Bangka untuk  menjadi  buruh tambang.  Berdasarkan  data  dari  beberapa  informan,  kerukunan  umat  beragama  di  desa  Penagan  ini dikarenakan  sikap  saling  menghormati,  toleransi,  dan  kerja  sama  sesuai  dengan  pedoman  masyarakat Bangka  “sepintu  sedulang”  sikap  saling  menghormati,  toleransi  dan  bekerja  sama  merupakan  warisan leluhur yang tetap terjaga hingga saat ini “ungkap bapak Effendi selaku aparat desa Penagan.
Kerukunan  umat  beragama  di  Bangka  dapat  terjaga  karena  masing-masing  umat  beragama diberikan kebebasan untuk memeluk suatu agama tanpa paksaan, dan dukungan dari pemeluk agama lain saat merayakan hari besar keagamaan.

## Nilai-nilai  Keberagaman  dan  Sikap  ToleransiEtnis  China  Dan  Muslim  Penagan  Di  Bidang  Sosial Kemasyarakatan
Tidak  mengherankan  dalam  sebuah  kehidupan  masyarakat  adanya  hubungan  antara  manusia satu dengan lainnya. Salah satunya adalah interaksi dalam sosial kemasyarakatan, jadi sewajarnya dalam kehidupan sehari-hari adanya hubungan tersebut. Etnis china dan muslim banyak terlibat interaksi dalam berbagai  bidang  dimasyarakat,  penyesuaian  diri  etnis  China  kepada  muslim  desa  Penagan  telah berlangsung sejak lama semenjak kedatangan mereka kepulau Bangka terkhusus di desa Penagan sendiri. Setelah  etnis  China  menjadi  penduduk  Indonesia,  mereka  juga  terlibat  dalam  kegiatan  sosial kemasyarakatan, pergaulan dimasyarakat, berteman dekat dengan etnis lain, terlibat dalam kegiatan bakti sosial,  perayaan  hari  besar  keagamaan,  undangan  pernikahan,  dan  acara  kematian.  Hal  ini  mendukug teori Gillin yang menyatakan bahwa akomodasi membuka jalan ke arah asimilasi, para pihak lebih saling mengenal dan dengan timbulnya benih-benih toleransi mereka lebih mudah untuk mendekati, (Soekanto, 2009).
Ada beberapa faktor yang mempengaruhi kuatnya toleransi didesa penagan antara etnis china dan mayoritas  muslim  dapat  beteman  dan  bergaul  dengan  baikantara  lain  karena  pemukiman,  persamaan tempat  kerja  atau  sekolah.  Kesetaraan  ekonomi  juga  membuat  tidak  adanya  kesenjangan  sosial  yang menjadikan kehidupan bertetangga akur dan tentram. Selain itu bagi etnis China dan muslim yang sudah menjadi muallaf, beragama Islam lebih mudah untuk diterima di masyarakat.
Teori-teori  yang  menunjang  dan  hasil  observasi  dan  wawancara  bahwa  interaksi  sosial  yang terjadi pada etnis china dan muslim di desa penagan keragaman mereka disatukan dengan semboyan fan ngin, to ngin jit jong , yang berarti “Pribumi melayu, dan etnis China semuanya sama dan setara” sehingga hubungan dari keberagaman tersebut berjalan dengan baik diberbagai aspek. Tidak terdapat diskriminasi terhadap etnis china yang menjadi etnis minoritas. Interaksi sosial yang asimilatif itu terjadi secara relatif dan  natural  sempurna  dipengaruhi  oleh  keadaan  sosial  dan  ekonomi  masyarakat  desa  penagan,  (Idi, 2012).    Orang  yang  merupakan  etnis  mayoritas  bersikap  terbuka,  memiliki  prasangka  yang  rendah  dan mau  merangkul  etnis-etnis  lain  dalam  pergaulan  sehari-hari  membuat  interaksi  antara  etnis  china  dan muslim desa penagan semakin erat.

## Nilai-nilai  Keberagaman  dan  Sikap  Toleransi  Etnis  China  dan  Muslim  desa  Penagan  dalam  bidang Adat dan Budaya
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  bapak  Effendi  selaku  pemerintah  desa  Penagan  ia mengatakan  “  bahwa  toleransi  didesa  Penagan  sangat  baik  dikarenakan  belum  pernah  terjadi  konflik agama yakni diberi kebebasan kepada setiap orang memilih kepercayaan dan keyakinan masing-masing. Ketika  kedua  agama  merayakan  hari  besar  keagamaan  masing-masing  mereka  saling bersilahturahmi/bertamu kerumah salah satu dari perayaan tersebut. Faktor yang mempengaruhi kuatnya
toleransi kedua agama tersebut didesa penagan adalah pertama, faktor adat yang mana menjunjung tinggi nilai-nilai  adat  yang  ada  di  desaPenagan,  tidak  ada  saling  mendiskriminasi  serta  memprovokasi  satu dengan  yang  lainnya. Kedua, faktor  agama  yang  mana  mengajarkan  untuk  saling  menghargai, menghormati  keyakinan  masing-masing  serta  mempertahankan  selagi  tidak  melanggar  aturan. Ketiga, faktor sosial yang mana interaksi sosial kedua agama tersebut tidak pernah saling membedakan satu sama yang lainnya.
Berdasarkan    hasil  wawancara  dengan  bapak  H.  Hasyim  Abdul  Manap  selaku  pemuka  agama Islam  ia  mengatakan  “  bahwa  toleransi  kedua  agama  saling  menghargai  serta  memghormati  keyakinan masing-masing.  Interaksi  sosial  kedua  agama  tersebut  terjalin  dengan  baik,  sebagai  pemuka agama  saya sangat menjunjung tinggi toleransi antar umat beragama tapi dilain hal kita punya batasan masing-masing perihal akidah, Karena tidak ada toleransi dalam hal akidah selain itu boleh bertoleransi dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  bapak  Anen  selaku  salah  satu  warga  etnis  China  ia mengatakan “di desa Penagan belum ada perselisihan atau pertikaian dari kedua agama tersebut walaupun dalam  satu  desa  terdapat  perbedaan  keyakinan  dan  lainnya.  Adapun  sikap  toleransi  yang  ditunjukkan ialah  tidak  ada  saling  benci  membenci  dari  kedua  agama  tersebut  bahkan  sudah  menganggap  seperti keluarga  sendiri.  Interaksi  sosial  dengan  agama  Islam  seperti  biasanya  terjalin  dengan  baik  layaknya saudara sendiri.

## Kesimpulan
Masyarakat etnis China dan Melayu memiliki semboyan yaitu fan ngin, to ngin jit jong, yang berarti ‘pribumi  Melayu,  dan  China  turunan  semuanya  sama  dan  setara’.  Oleh  karena  itu,  hubungan kekeluargaan  antar  warga  melayu  dan  China  di  Bangka  tidak  secara  kebetulan,  tetapi  karena  merasa sebagai  satu keluarga  besar yang  diawali  hubungan para leluhur hingga  saat  ini. Sikap  menerima  status etnis  China  dan  melayu  sederajat  menciptakan  harmonisasi  dalam  kehidupan  bermasyarakat  sehingga diskriminasi bahkan konflik yang melibatkan SARA, tidak pernah terjadi di Kabupaten Bangka.
Faktor  yang  mempengaruhi  kuatnya  toleransi  kedua  agama  tersebut  didesa  penagan  adalah pertama, faktor  adat  yang  mana  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  adat  yang  ada  di  desa  Penagan,  tidak  ada saling  mendiskriminasi  serta  memprovokasi  satu  dengan yang lainnya. Kedua, faktor  agama yang  mana mengajarkan  untuk  saling  menghargai,  menghormati  keyakinan  masing-masing  serta  mempertahankan selagi tidak melanggar aturan. Ketiga, faktor sosial yang mana interaksi sosial kedua agama tersebut tidak pernah  saling  membedakan  satu  sama  yang  lainnya.Adanya  kesetaraan  status  antara  etnis  China  dan melayu menyebabkan interaksi sosial diberbagai bidang berjalan dengan baik dan sebagaimana mestinya. Kesatuan yang selama telah terjalin dapat terus dipertahankan hingga saat ini.

## Referensi
Arif, F. M. (2018). Maqashid as Living Law dalam Dinamika Kerukunan Umat Beragama di Tana Luwu . Deepublish.
Hamali, S. (2017). Agama dalam Perspektif Sosiologis. Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama , 12 (2), 223 – 244.
Idi, A. (2012). Interaksi Sosial “Natural - Asimilatif” antara Etnis Muslim Cina dan Melayu -Bangka . Thaqafiyyat.
Ihsan, A. B. (2009). Menebar toleransi, menyemai harmoni: SBY dalam wacana perdamaian, moderatisme, dan keadilan . Remaja Rosdakarya.
Jauhari, E. (2013). Kesantunan positif dalam masyarakat etnik Tionghoa di surakarta .
Koentjaraningrat, K. (2010). Manusia dan kebudayaan di Indonesia.[Humans and culture in Indonesia]. Jakarta: Djambatan .
Kuntowijoyo, D. R. (2005). Pengantar ilmu sejarah . Bentang Pustaka.
Liliweri, A. (2005). Prasangka dan Konflik; Komunikasi Lintas Budaya Masyarakat Multikultur . LKiS Pelangi Aksara.
Soekanto, S. (2009). Sosiologi suatu pengantar, edisi baru. Jakarta: Rajawali Pers .