BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82

## MENGAPLIKASIKAN MODEL KETELADANAN HAMBA TUHAN
BERDASARKAN 1 TIMOTIUS 4:12

## Hisikia Gulo
Sekolah Tinggi Teologi Soteria Purwokerto hiskiagulo27@gmail.com
Diterima tanggal: 21-06-2021 Dipublikasikan tanggal: 26-06-2021
Abstract. Exemplary  cannot  be  separated  from  the  life  of  a  servant  of  God.  An  example  for  a servant of God is important because it has a very big influence on others where the servant of God is  a  figure,  figure  and  role  model  for  the  people  he  leads.  The  purpose  of  this  research  is  to explore the concept of God's servant as a model of Christ in ministry according to 1 Timothy 4:12. The method used is the exegesis method  with the main sources of the Bible, books, literature and other sources related to the subject matter. The results of the study show that to be an exemplary model  of  Christ  in  the  call  of  a  good  servant,  one  must  follow  the  criteria  of  exemplary  for believers, in your words, in your behavior, in your love, in your faithfulness and in your holiness.
Key Words: Exemplary, Servant of God, Model of Christ, Call of Service
Abstrak. Keteladanan tidak dapat di pisahkan dari kehidupan seorang hamba Tuhan. Keteladanan bagi seorang hamba Tuhan merupakan hal penting sebab memberikan pengaruh yang sangat besar bagi  orang  lain  di  mana  hamba  Tuhan  adalah  figure,  sosok  dan  panutan  bagi  orang  yang  dia pimpin.  Tujuan  penelitan  adalah  untuk  mengeksplorasi  konsep  hamba  Tuhan  sebagai  model Kristus  dalam  pelayanan  menurut  1  Timotius  4:12.  Metode  yang  digunakan  adalah  penelitian pustaka  dengan  sumber  utama  Alkitab,  buku,  literatur  dan  sumber  lainnya  yang  berhubungan dengan  pokok  pembahasan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  untuk  menjadi  model  teladan  Kristus dalam  panggilan  pelayan  yang  baik  harus  mengikuti  kriteria  keteladanan  bagi  orang-orang percaya,  dalam  perkataanmu,  dalam  tingkah  lakumu,  dalam  kasihmu,  dalam  kesetiaanmu  dan dalam kesucianmu.
Kata-kata kunci: Keteladanan, Hamba Tuhan, Model Kristus, Panggilan Pelayanan

## PENDAHULUAN
Hamba  Tuhan  adalah  orang  yang  mampu  memberikan  pengaruh kehidupan  rohani  kepada  orang  lain  melalui  gaya  hidupnya.  Ini  disebut  sebagai keleladanan  seorang  hamba  Tuhan.  Keteladanan  hidup  merupakan  prinsip  yang harus  dilakukan  oleh  setiap  hamba Tuhan  bagi  orang  percaya,  artinya  harus  bisa menjadi  teladan  dengan  segenap  hidup  (Tobing  dan  Siringo-Ringo  2019).
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
Demikian halnya menjadi seorang hamba Tuhan sesungguhnya keteladanan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan  seorang hamba Tuhan di dalam mengimplementasikan ajaran kebenaran firman Allah di dalam kehidupan sehari- hari.  Yesus  telah  meneladankan  hal  tersebut  ketika  berada  dalam  dunia  ini.  Ia mengajarkan  dan  meneladankan  bagaimana  kehidupan  seorang  hamba  Allah  dan dalam pelayanan pekerjaan Tuhan (Mat. 20:28, Luk. 19:10) (Santoso 2020).
Hamba  Tuhan  harus  menjadi  teladan  dalam  kehidupan  berjemaat  dan bermasyarakat serta  bertanggung  jawab  pada  Tuhan.  Hidupnya  mencerminkan Kristus  dan  memberi  pengaruh terhadap  orang  lain  (Santoso  2020).  Akan  tetapi ada  hamba  Tuhan  yang  tidak  memberikan  teladan  bagi  jemaat  dan  masyarakat pada  umumnya.  Dalam  bukunya  Bangun  berjudul Integritas  Pemimpin  Pastoral mengatakan hubungan  antarpribadi ( interpersonal relationship) yang tidak sehat.
Pemimpin  pastoral  hanya  dekat  dengan  orang  kaya  dan  yang  memiliki  jabatan. Sementara orang seperti ―Lazarus‖ tidak diperhatikan (Bangun 2010). Seharusnya sebagai  seorang  hamba  Tuhan  memberikan  teladan  bagi  jemaat  tidak  membeda- bedakan  status  sosial  di  dalam  berjemaat  antara  orang  kaya  dan  miskin  tetapi menjalankan  tugas  panggilannya  menjadi  seorang  hamba  Tuhan  yang sesungguhnya  sesuai  dengan  panggilan  Allah.  Namun  menjadi  seorang  hamba Tuhan  yang  baik  akan  memperhatikan  dan  melindungi  jemaatnya.  Ia  akan menjadi  pendamping  bagi  mereka  untuk  masa  tua,  dalam  sukacita,  dukacita  dan pengharapan dalam Tuhan (Sugiho 2009).
Pembahasan keteladanan tentang seorang hamba Tuhan memang bukanlah hal  yang  baru.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Desti  Samarenna,  Harls  Evan  R.
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
Siahaan menekankan keteladanan dalam kepemimpinan orang muda mensyaratkan proses pembiasaan hidup dalam nilai-nilai (Samarenna dan Siahaan 2019).  Menurut  Desi  Rante  Padang,  Joni  Manumpak  Parulian  Gultom,  Vicky BGD  menjelaskan  bahwa  untuk menjadi  pribadi  yang  lebih  baik,  maka  perlu peningkatan kualitas di hadapan Allah sebagai sumber yang benar, sebab dengan demikian  berarti  seseorang  mengenal  siapa  pencipta  yang  menjadikan  manusia menurut  gambar  dan  rupa-Nya  (Padang,  Gultom,  dan  BGD  2018).  Markus Sudjarwo  menekankan  integritas sebagai  teladan bagi  kepemimpinan penggembalaan (Sudjarwo 2019). Penelitian ini berbeda dengan penelitian lainnya tentang  keteladanan  menurut  teks  1  Timotius  4:12,  penulis  menekankan  bahwa seorang  hamba  Tuhan  adalah  model  keteladann  Kristus  yang  dapat  memberikan pengaruh bagi jemaat dan masyarakat pada umumnya.

## METODE PENELITIAN
Adapun  metode  yang  digunakan  oleh  penulis  dalam  penelitian  adalah metode  eksegesis  untuk  dapat  memperoleh  makna  keteladanan  yang  benar  pada Surat  Timotius.  Kemudian  penulis  juga  interaksi  dengan  berbagai  sumber  yang berkaitan  dengan  pembahasan  penulis  yang  sumber  utamanya  adalah  Alkitab, buku,  literature  dan  sumber  lainnya  yang  berhubungan  dengan  pokok pembahasan.

## HASIL PENELITIAN

## Syntactic Form
Μηδείς καηαθρονείηω ηῆς νεόηηηος ζοσ,
ἀλλὰ γίνοσ ηύπος
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
ηῶν πιζηῶν
ἐν λόγῳ,
ἐν ἀναζηροθῇ,
ἐν ἀγάπῃ, ἐν πίζηει, ἐν ἁγνείᾳ.

## Analasis Konteks
Rasul Paulus menasihati Timotius agar menjaga wibawanya sebagai imam muda dibandingkan dengan orang-orang  yang  dilayaninya dalam gereja. Sebagai imam, Timotius bertugas mengatur dan menggembalakan umat (1 Timotius 4:14). Ia juga memberitakan dan mengajarkan pengajaran para Rasul (1 Timotius 4:11, 13).  Karena  itu  jangan  sampai  ada  yang  meremehkan  Timotius  karena  usianya yang  masih  muda  (lihat  juga  Titus  2:15)  agar  gereja  tempatnya  melayani  tetap menjadi  penopang  dan  dasar  kebenaran  (1  Timotius  3:15).    Timotius  di beritahukan  supaya  agar  jangan  malu  dalam  memberitakan  Injil,  bahkan  rela menderita  demi  Injil  Kristus.  Timotius  dinasihati  supaya  jangan  mundur. Penderitaannya  adalah  untuk  menyampaikan  berita  sukacita  dan  terutama menentang para pengajar sesat (Hakh 2010).
Frasa muda menggunakan νεόηηηος ( neoteros ) artinya laki-laki yang lebih muda  dari  segi  usia.  Dalam  kebudayaan  Perjanjian  Baru, orang  tua  sangat dihormati  dan  orang  muda  dianggap  rendah  (Samarenna  dan  Siahaan  2019). Timotius merasa takut karena ia harus menasihati para penatua yang jauh lebih tua dari  dia.  Tetapi  bagaimanakah  seorang  muda  dapat  di  hormati  oleh  orang-orang
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
yang  lebih  tua  yaitu  menjadi  teladan  supaya  orang  yang  lebih  tua  sekalipun menghormati (Brill 1996).
Dalam  jabatan  dan  tugas  yang  tidak  ringan  ini,  maka  Paulus  meminta Timotius  untuk  benar-benar  menjadi  teladan  bagi  orang  lain.  Seperti  halnya  di katakan  oleh  Daniel  Wenggi1  &  Sutikto  bahwa  dalam  1  Tim  4:12  kata τυπος tupos berarti contoh, tanda, dan pola hidup. Jadi maksud Timotius, gembala harus memelihara  sikap  dan  perbuatan  jemaatnya  dengan  baik.  Dirinya  sendiri  juga harus menjadi teladan di hadapan jemaat (Wenggi dan Sutikto 2020, 39).
Rasul Paulus juga menasihati Titus (Titus 2:7) bahwa dengan jabatan dan tugas  yang  melekat  pada  diri  mereka  sebagai  imam  maka mereka  harus  menjadi teladan  Kristus  dan  umat  (lihat  juga  1  Petrus  5:1-3)  (Wiersbe  2000).  Hal  ini tentang  integritas  dan  moral  seseorang.  Sebab  itulah  Paulus  sangat  menekankan pentingnya  keteladanan  dalam  kepemimpinan  orang  muda  (Samarenna  dan Siahaan  2019).  Kewibawaan  pemimpin  rohani  bukan  terutama  terletak  pada  hal- hal  lahiriah  seperti  kekayaan,  kekuasaan,  usia,  melainkan  kepada  keteladanan hidup (Budiman 2003).
Paulus  menegaskan  bahwa  Timotius,  para  hamba  Tuhan,  dan  jemaat adalah  teladan  bagi  sesamanya  (  Filipi  3:7;  1  Tesalonika  1:7;  2  Tesalonika  3:9; Titus  2:7).  Keteladanan  itu  nyata  dalam  perkataan,  kasih,  iman,  perbuatan,  dan kesucian. Hendi mengutip dari Chrysostom menyatakan bahwa:
Dalam segala hal, jadikan diri Anda sebagai contoh dalam perbuatan baik: sebagai  pola  kehidupan  Kristen,  sebagai  model  di  hadapan  orang  lain, sebagai  hukum  yang  hidup,  sebagai  aturan  dan  standar  hidup  yang  baik, sebagaimana seharusnya seorang guru. Singkatnya,  ia harus menunjukkan semuanya  itu  dalam  percakapan,  dalam  kasih,  dalam  iman,  dalam kemurnian sejati, dalam kesederhanaan (Hendi 2021).
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
Seorang hamba Tuhan adalah model keteladanan Kristus yang menjadikan Kristus terlihat nyata di dalam kehidupan para pengikut Kristus atau orang percaya.

## PEMBAHASAN

## Definisi Keteladanan
Keteladanan berasal dari kata dasar ―teladan‖ yang artinya perbuatan yang dapat  ditiru,  dicontoh  (tentang  perbuatan,  kelakuan  dan  sifat)  (Setiawan,  n.d.). Keteladanan  sangat  penting  dalam  kehidupan  hamba  Tuhan  sebagai  pemimpin karena  merupakan  salah  satu  faktor  yang  berpengaruh  dalam  pertumbuhan  iman jemaat. Hamba Tuhan merupakan figur  yang mencerminkan Allah kepada umat- Nya  (Santo  dan  Simanjuntak  2019). Jadi,  seorang  hamba  Tuhan  adalah  sosok yang  patut  ditiru  atau  dijadikan  panutan  oleh  orang  lain  menjadi  model keteladanan Yesus Kristus.

## Keteladanan Seorang Hamba Tuhan Menurut Surat 1 Timotius 4:12
Ada  beberapa  hal  terkait  keteladanan  seorang  hamba  Tuhan  yang ditekankan dalam surat 1 Timotius 4:12, seperti diuraikan di bawah ini.

## Keteladanan di Dalam Perkataan
Menurut  Wiersbe  mengatakan  bahwa  setiap  orang  harus  selalu  berkata jujur dan penuh kasih, berpegang kepada kebenaran di dalam kasih (Efesus 4:15) supaya  semua  orang  yang  mendengarnya  memperoleh  kasih  karunia  (Wiersbe 2000).  Keteladanan  dalam  perkataan  (1  Timotius  4:12)  diperintahkan  Paulus kepada Timotius, baik pembicaraan pribadi maupun pembicaraan di depan umum. Perkataan  ini  berhubungan  dengan  pengajaran  tentang  doktrin.  Karena  kata
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
 ( en logoi ) dalam bentuk tunggal sehingga masksudnya adalah seluruh perkataan Timotius harus menjadi panutan atau teladan bagi orang lain (Tafonao 2018, 38)
Istilah perkataan disini adalah suatu keharusan bagi seorang hamba Tuhan bagi  orang  lain.  Perkataan  berarti  tutur  kata,  setiap  kata  yang  keluar  dari  mulut, karena ada dua kemungkinan; perkataan yang berguna dan perkataan yang sia-sia. Perkataan yang berguna adalah perkataan yang membangun orang lain, sedangkan perkataan  yang  sia-sia  adalah  yang  menghancurkan  orang  lain  dan  diri  sendiri. Teladan  dalam  perkataan  mengacu  kepada  percakapan  sehari-hari  dengan  orang lain atau orang percaya (1 Timotius 4: 6) yaitu percakapan yang berdasarkan pada firman  Tuhan  atau  kontras dengan  ajaran  sesat,  sehingga  melalui  perkataan seseorang  mampu  mengkomunikasikan  hal-hal yang  membangkitkan  semangat, memberi  motivasi  walaupun  situasi  lingkungan  tidak  mendukung seperti  situasi yang  dialami  oleh  Timotius  dimana  ada  ajaran  sesat  yang  memutarbalikkan kebenaran firman Tuhan dengan dongeng (1 Timotius 4: 6) (Tobing dan Siringo- Ringo 2019).
Bagi  seorang  hamba  Tuhan  harus  tetap  menjadi teladan  dalam  perkataan dan  tampil  beda  dengan  orang-orang  yang  tidak  percaya,  sehingga keberadaan hamba  Tuhan  di  dalam  situasi  yang  sulit  tetap  mampu  menjadi  contoh  dalam perkataan  yang sesuai  dengan  firman  Tuhan  atau  keyakinan  iman  Kristen  dan menjadikan hal tersebut sebagai gaya hidup. Menurut Telaumbanua Yesus disebut sebagai  Guru  Agung  karena  pengajarannya  disertai  oleh  kuasa,  mujizat  dan wibawa.  Setiap  pengajaran-Nya  berpusat  pada  hidup-Nya  yang  menekankan
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
kepada  kasih,  kepada  Allah  dan  kepada  sesama  manusia  (Matius  22:37-40).  Hal ini  disebabkan  Yesus  sendiri  memiliki  karakter  kasih  (Yohanes  1:14)  dan  penuh kebenaran sesuai yang tertulis dalam Injil Yohanes 14:6 (Telaumbanua 2019, 19).
Setiap  perkataan  Yesus  final  dan  benar.    Sebab  itu  setiap  orang  sangat yakin  bahwa  perkataan-Nya  adalah  kebenaran  dan  boleh  bergantung  pada  setiap perkataan  yang  keluar  dari  mulut-Nya  (Hendi  2019).  Seorang  hamba  Tuhan adalah teladan bagi orang lain untuk memperkatakan kebenaran sejati dari Allah. Kehidupan  sebagai  orang  yang  sudah  diselamatkan  oleh  pengorbanan  Yesus Kristus sekarang adalah hidup bagi Allah dan bukan lagi hidup dalam dosa (Rom. 6:11).  Paulus  menjelaskan  kepada  jemaat  Efesus  agar  mereka  tidak  lagi  hidup dalam  kejahatan  (Ef.  4:25-31)  (Hendi  2019).  Jadi,  hamba  Tuhan  harus  memiliki sikap baik dalam perkataan agar dapat menjadi teladan bagi semua orang.

## Keteladanan di Dalam Tingkah Laku
Tingkah  laku  adalah  sikap  hidup  sehari-hari  yang  dilihat  oleh  orang  lain.
Antara  perkataan  dan  tingkah  laku  sebenarnya  saling  berkaitan,  karena  pada umumnya  perkataan  akan  di  wujudkan  dalam  tingkah  laku.  Menurut  Samarenna &  Siahaan,  kepribadian  berpengaruh  dalam  menentukan  apakah  seseorang  dapat menjadi  pemimpin  yang  baik  atau sebaliknya.  Kepribadian  sangat  menentukan tinggi rendahnya  kewibawaan  seorang  pemimpin  yang  masih  muda  (Samarenna dan  Siahaan  2019).  Kepribadian  seseorang  dapat  mempengaruhi  lingkungan seseorang  dilihat  dari  tingkah  laku  dan  pembentukan  karakter  kepribadian seseorang  yang  di  kendalikan  oleh  firman  Allah.  Menurut  Nova  Anggreani L.Tobing & Elfrida Siringo-ringo menegaskan bahwa:
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
Teladan dalam tingkah laku ini  berhubungan dengan sikap hidup, tingkah laku  seseorang  yang  harus  sesuai  dengan  status  keberadaan  diri  sebagai orang  yang  sudah  percaya  atau  cara  hidup  yang  sudah  mengenal  Kristus (bdk.  1  Timotius  3:  15).  Oleh  karena  itu,  teladan  dalam  tingkah  laku menjelaskan  adanya  perbedaan  yang  nyata  dari  sikap  hidup  seseorang berkaitan dengan identitasnya di dalam keluarga Allah sebelum ia percaya dan sesudah ia percaya kepada Tuhan (Tobing dan Siringo-Ringo 2019, 9).
Hamba  Tuhan  yang  menjadi  teladan  dalam  tingkah  laku  untuk  orang percaya  adalah  mereka  yang bersekutu  dengan  Allah  dan  memiliki  iman  akan firman Tuhan  yang  menghasilkan  kepatuhan terhadap  perintah  dan  larangan  dari firman  Tuhan.  Maka  untuk  itu  menurut  Desi  Rante  Padang,  Joni  Manumpak Parulian Gultom, Vicky BGD menegaskan bahwa:
Menjadi  pribadi  yang  lebih  baik,  maka  perlu  peningkatan  kualitas  di hadapan Allah sebagai sumber yang benar, sebab dengan demikian berarti kita  mengenal  siapa  pencipta kita  yang  menjadikan  kita  menurut  gambar dan rupa-Nya. Jika kita masih menganggap diri kita sebagai manusia yang tidak berharga maka itu berarti kita tidak mengenal gambaran Allah dalam diri kita (Padang, Gultom, dan BGD 2018, 48).
Dengan demikian, seorang hamba Tuhan yang memberikan pengaruh baik bagi orang lain harus menjadi pola hidup bagi sesama. Pola hidup ini bukan hanya demi  untuk  kebaikan  umat  Kristen  semata,  tetapi  juga  bagi  orang  lain  (Harianja 2020).

## Keteladanan di Dalam Kasih
Dalam  kasih  (kemurahan)  menunjuk  kepada  motivasi  kehidupan seseorang.  Sebagai  seorang  hamba  Tuhan  tidak  boleh  menaati  firman  karena mempunyai motivasi supaya dihargai oleh orang lain (Matius 6:1), tetapi menaati- Nya  karena  mengasihi  Allah  dan  umat-Nya  (Wiersbe  2000).  Mengasihi  Kristus berarti  mengasihi  sesama  manusia  (Yohanes  14:15;  15:17;  1  Yohanes 4:21)
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
sehingga  mengasihi  sesama  berarti  mengasihi  Kristus.  Kasih  ini  bukan  hanya sekedar  perkataan  tetapi  dalam  perbuatan  (Hendi  2018).  Kasih  hamba  Tuhan bukan sekadar perbuatan baik tapi perbuatan baik dalam kebenaran (1 Yoh. 3:18). Maksudnya  kasih  yang  dia  korbankan  adalah  kasih Kristus  karena  itu  adalah perbuatan dalam kebenaran.  Setiap orang percaya harus memahami bahwa Allah adalah  kasih.  Karena kasih-Nya,  Allah  menciptakan  manusia  supaya  Dia  dapat berbagi  kasih  kepada ciptaan-Nya.  Ia  menghendaki manusia  tetap  di  dalam  hati dan  kasih-Nya  (GULO  2020).  Dengan  kasih  Kristus  seorang  hamba  Tuhan memberikan teladan untuk  mengasihi orang lain sehingga mereka bisa mengenal Kristus dan karya-Nya yaitu pengorbanan Kristus.

## Keteladanan didalam Kesetiaan
Kesetiaan  merupakan  paduan  dari  kepercayaan  serta  keyakinan  terhadap Yesus Kristus  dan  kesetiaan  kepada-Nya  (Samarenna  dan  Siahaan  2019). Kesetiaan hamba Tuhan dan orang percaya ditentukan kemampuan mereka untuk bergantung  sepenuhnya  kepada  kehendak  Allah  (Telaumbanua  2019).  Menurut Pranoto kesetiaan merupakan salah satu karakter baik yang ada dalam diri setiap manusia.  Meski  demikian,  tidak semua  manusia  bisa  setia  terhadap  sesuatu  hal.
Kesetiaan  sangat  berharga  untuk  dijaga  untuk  mencapai  tujuan  bersama  dengan baik. Kesetiaan dilakukan terhadap siapapun dan dalam kondisi apapun. Kesetiaan merupakan  komitmen  dan  pengorbanan.  Kesetiaan  merupakan  bagian  dari karakter Allah (Ibr. 13:5; 2 Tim. 2:13) (Pranoto 2016, 102).
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
Dengan  demikian  seorang  hamba  Tuhan  harus  dengan  tekun  memelihara kesetiaannya kepada Kristus dengan kemampuan dan anugerah dari Allah. Kristus sendiri dengan setia dan taat dalam menjalankan tugas dan perintah Bapa bahkan sampai  mati  diatas  kayu  salib  (Flp . 2:8).  Teladan  Yesus  yang  sangat  antusias dalam  memberitakan  Injil  menjadi  teladan  bagi  para  pemimpin,  bahwa  dalam memimpin  tidak  hanya  sebatas  memimpin  melainkan  memperhatikan jiwa  atau keselamatan  yang  dipimpin  (Katarina  dan  Siswanto  2018).  Dalam  kesetiaan menyatakan  bahwa  seseorang  percaya  kepada  Allah  dengan  setia  kepada-Nya. Iman dan kasih seiring berjalan berjalan bersama-sama (Gorday 2000). Jadi, iman selalu membawa seseorang kepada kesetiaan.

## Keteladanan di Dalam Kesucian
Menurut Tafonao kesucian dalam 1 Timotius 4:12 diterjemahkan dari kata   ( en  hagneiai )  yang  berarti  dalam  kemurnian  atau  kesucian.  Ini merupakan  sikap  yang  harus  ditunjukkan  oleh  Timotius  di  dalam  seluruh kehidupannya  (Tafonao  2018).  Kesucian  merupakan  kehidupan  yang  benar  dan tak bercela (Samarenna dan Siahaan 2019). Untuk membutikkan suatu pola hidup yang  benar  di  hadapan  Tuhan  tentu  memiliki kriteria  apa  yang  perlukan  untuk mewujudkan  karakter  seperti  ini.  Hal  ini  akan tercermin  dari  sikap  hidup  kudus dan  tak  bercela  di  hadapan  Tuhan  maupun  sesama. Mutak  mengatakan  bahwa dengan  menjadi  panutan  ia  akan  berdampak  pada  kehidupan  jemaat  yang  ia layani.  Sebab  itu  ia  harus  terus  memelihara  kehidupan  rohaninya  (Mutak  2014, 64).
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
Inilah karakter yang hidupnya benar di hadapan Tuhan. Karakter  seorang hamba Tuhan akan termanifestasi dalam hidup kudusnya. ―Panggilan untuk hidup kudus, tidak hanya ditujukan pada kalangan orang Kristen tertentu saja, namun di setiap kalangan  orang  yang  sudah  ditebus  menjadi  milik  Yesus‖  (Bambangan 2020). Sebagai seorang yang bergaul dengan Allah, dengan sendirinya seseorang terpisah dari dunia dan dikhususkan bagi Allah. Seseorang tidak boleh lagi sama dengan  dunia.  Cara  hidup  dan  pola  pikir  tidak  sama  lagi  dengan  dunia,  tetapi selaras  dengan  firman  Allah  (Zaluchu  2009).  Doktrin  yang  benar  menghasilkan orang percaya yang taat dan kudus di hadapan Tuhan. Jadi ini merupakan masalah moral, bukan intelektual. Semakin seseorang hidup kudus, ia akan semakin rindu menaati  firman  Tuhan  semakin  kuat  dalam  memahami  firman  Tuhan  (Ginting 2018).
Panggilan  kudus  berarti  berarti  keterpisahan  dari  berbagai  hubungan duniawi  dan  mengkhususkan  diri  bagi  Allah  (Chrysostom  1984).  Allah menghendaki  orang percaya  hidup  dalam kekudusan  Ia  sendiri  adalah  kudus (Riruma  2017).  Jadi,  seseorang  menjadi  kudus  atau  suci,  karena  Allah  memilih manusia menjadi milik-Nya yaitu menjadi umat-Nya.

## KESIMPULAN
Keteladanan  seorang  hamba  Tuhan  adalah  model  keteladanan  Yesus Kristus.  Keteladanan  sebagai  pemimpin  rohani  dalam  memberikan  pengaruh kepada orang percaya. Menjadi teladan sebagai pengikut Kristus dalam tugas dan panggilan  bagi  orang-orang  di  sekitar  dimulai  dari  dalam  jiwa  seorang  hamba Tuhan  sehingga  disucikan  di  dalam  iman  dan  kasih  serta  kesucian,  maka    akal
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
budi menjadi suci. Akal budi yang suci akan memimpin kehidupan seorang hamba Tuhan  menjadi  suci  yaitu  menjadi  teladan  yang  hidup  dalam  perkataan  dan perbuatan baik. Puncak dari semuanya itu adalah kasih.

## DAFTAR PUSTAKA
Bambangan, Malik. 2020. ―Integrasi Karakter Hamba Tuhan Kedalam Pelayanan Dalam  Bingkai  Teologi  Matheus  Mangentang.‖ Phronesis  Jurnal  Teologi dan Misi 3 (1): 34–47. https://doi.org/10.47457/phr.v3i1.48. Bangun, Yosafat. 2010. Integritas Pemimpin Pastoral . Yogyakarta: ANDI Offset. Brill, J. Wesley. 1996. Tafsiran Timotius & Titus . Bandung: Kalam Hidup. Budiman, R. 2003. Tafsiran Alkitab Surat-surat Pastoral I, II Timotius dan Titus . Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Chrysostom,  John.  1984. The  Christian  Priesthood .  New  York:  Vladimir’s Seminary Press.
Ginting,  Alex  Stefanus.  2018.  ―Perjuangan  Iman  dan  Tugas  Hamba  Tuhan  pada Masa Kini Menurut 1 Timotius 1:12-18.‖ PRUDENTIA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 1 (2): 108–23.
Gorday, Peter J. 2000. Ancient Christian Commentary On Scripture: Colossians, 1-2  Thessalonians,  1-2  Timothy,  Titus,  Philemon .  New  York:  InterVarsity Press.
GULO,  HISKIA.  2020.  ―Konsep  Pencobaan  Menurut  Yakobus  1:12-15.‖ BONAFIDE:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen 1  (2):  165–79. https://doi.org/10.46558/bonafide.v1i2.22.
Hakh, Samuel Benyamin. 2010. Perjanjian Baru: Sejarah, Pengantar dan Pokok- pokok Teologisnya . Bandung: Bina Media Informasi.
Harianja,  Bintahan  Marodjahan.  2020.  ―Memaknai  1  Timotius  4:12-16  Sebagai Dasar  PAK  Perguruan  Tinggi  Umum.‖ Jurnal  Christian  Humaniora 4  (1): 84–92. https://doi.org/10.46965/jch.v4i1.154.
Hendi, H. 2018. Inspirasi Kalbu II . Yogyakarta: Leutikaprio.
———.  2019. Formasi  Rohani:  Fondasi,  Purifikasi  &  Deifikasi .  Yogyakarta: Leutikaprio.
———. 2021. ―Typos Christou (1 Timotius 4:12).‖ https://hendisttrii.wordpress.com/. 2021. https://hendisttrii.wordpress.com/2021/01/12/typos-christou-1-timotius- 412/.
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
Katarina, K, dan Krido Siswanto. 2018. ―Keteladanan Kepemimpinan Yesus Dan Implikasinya  Bagi  Kepemimpinan  Gereja  Pada  Masa  Kini.‖ Evangelikal: Jurnal  Teologi  Injili  dan  Pembinaan  Warga  Jemaat 2  (2):  87–98. https://doi.org/10.46445/ejti.v2i2.102.
Mutak, Alfius Areng. 2014. ―Reposisi Hati: Memahami Panggilan Dan Dinamika Spiritualitas  Hamba  Tuhan.‖ Sola  Gratia:  Jurnal  Teologi  Biblika  dan Praktika 2 (1): 46–65. https://doi.org/10.47596/solagratia.v2i1.17.
Padang,  Desi  Rante,  Joni  Manumpak  Parulian  Gultom,  dan  Vicky  BGD.  2018. ―Implementasi Kognitif Therapy Dalam Menghilangkan Rasa Minder Pada Mahasiswa STT Real Batam Kelas Reguler Berdasarkan 1 Timotius 4:12.‖ REAL DIDACHE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 3 (2): 42–
49.
Pranoto,  David  Susilo.  2016.  ―Karakteristik  Hamba  Tuhan  Berdasarkan  2 Timotius 2:22-25.‖ Manna Rafflesia 2 (2): 88–121. https://doi.org/10.38091/man_raf.v2i2.58. Riruma,  Josina  Mariana.  2017.  ―Integritas  Hamba  Tuhan  Menurut  1  Timotius 4:11-16.‖ Missio Ecclesiae 6 (1): 56–96. https://doi.org/10.52157/ME.V6I1.69. Samarenna,  Desti,  dan  Harls  Evan  R.  Siahaan.  2019.  ―Memahami  dan Menerapkan Prinsip Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 bagi  Mahasiswa  Teologi.‖ BIA’:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen Kontekstual 2 (1): 1–13. https://doi.org/10.34307/b.v2i1.60.
Santo, Joseph Christ, dan Dapot Tua Simanjuntak. 2019. ―Pengaruh Keteladanan
Hidup  Gembala  Sidang  terhadap  Pertumbuhan  Gereja.‖ KHARISMATA: Jurnal Teologi Pantekosta 2 (1): 28–41. https://doi.org/10.47167/kharis.v2i1.23.
Santoso,  Joko.  2020.  ―Pelayanan  Hamba  Tuhan  dalam  Tugas  Penggembalaan Jemaat.‖ Sanctum Domine: Jurnal Teologi 9 (1): 1–26. https://doi.org/10.46495/sdjt.v9i1.55.
Setiawan, Ebta. n.d. ―Teladan.‖ kbbi.web.id. https://kbbi.web.id/teladan.
Sudjarwo, Markus. 2019. ―Mengaplikasikan Integritas  Gembala Jemaat Menurut Surat-surat  Penggembalaan.‖ EPIGRAPHE:  Jurnal  Teologi  dan Pelayanan Kristiani 3 (2): 173–89. https://doi.org/10.33991/epigraphe.v3i2.47. Sugiho, Benijanto. 2009. A Call of a Shepherd . Yogyakarta: Andi.
Tafonao,  Talizaro.  2018.  ―Peran  Gembala  Sidang  Dalam  Mengajar  Dan Memotivasi  Untuk  Melayani  Terhadap  Pertumbuhan  Rohani  Pemuda.‖ Evangelikal:  Jurnal  Teologi  Injili  dan  Pembinaan  Warga  Jemaat 2  (1): 2548–7868. https://doi.org/10.46445/ejti.v2i1.85.
Telaumbanua, Arozatulo. 2019. ―Peran Gembala Sidang Sebagai Pendidik Dalam Pertumbuhan  Rohani  Jemaat.‖ FIDEI:  Jurnal  Teologi  Sistematika  dan Praktika 2 (2): 362–87. https://doi.org/10.34081/fidei.v2i2.45.
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen www. jurnal.sttissiau.ac.id/ Volume 2/Nomor 1/Juni 2021/hal. 68-82
Tobing,  Nova  Anggreani  L.,  dan  Elfrida  Siringo-Ringo.  2019.  ―Penerapan Keteladanan  Hidup  Menurut  1  Timotius  4:12  Bagi  Remaja  gereja  Kristen
Maranatha  Indonesia  Jemaat  Isa  Almasih  Medan  Tahun  2018.‖
PROVIDENSI : Jurnal  Pendidikan  dan  Teologi 2 (1): 1–19. https://doi.org/10.51902/providensi.v2i1.54.
Wenggi,  Daniel,  dan  Sutikno  Sutikto.  2020.  ―Prinsip  Penggembalaan  Menurut 1 Timotius  4:1-16:  Kajian  Reflektif  untuk  Penerapan  di  GPdI  Wilayah Waropen  Barat,  Papua.‖ EPIGRAPHE:  Jurnal  Teologi  dan  Pelayanan Kristiani 4 (1): 31–43. https://doi.org/10.33991/epigraphe.v4i1. Wiersbe, Warren W. 2000. Setia di dalam Kristus: Tafsiran I dan II Timotius, dan Titus . Bandung: Kalam Hidup.
Zaluchu, Sonny Eli. 2009. Bangkit dari Stagnasi Rohani . Yogyakarta: Andi.