## Representasi Sensualitas Wanita Pada Iklan Televisi “Segar Sari Susu Soda” Versi Julia Perez
Alifia Ananda Putri 1 Institut Seni Indonesia Surakarta, 1

## Abstract
Advertising as a promotional medium contains the ideology of persuasion. This research is motivated by the existence of a television advertisement for Segar Sari Susu Soda, a version of Julia Perez, which represents the exploitation of female sensuality. The  research  approach  uses  descriptive  qualitative  methods,  which  are carried  out  with  the  viewpoint  of  the  theory  of  female  sensuality  in  mass  media (television)  advertisements  based  on  existing  case  studies.  The  aim  is  to  analyze product  advertisement  impressions  that  contain  elements  of  female  sensuality  by using Charles Sanders Peirce's theory and John Fiske's semiotic analysis theory to explore both the social and linguistic meanings visualized in these advertisements, both verbally and nonverbally. The results of this study indicate that the sensuality presented in the advertisement for Segar Sari Susu Soda's version of Julia Perez is a form  of  emotional  conflict  in  the  form  of  a  mask  of  sensuality  that  is  modified  to become  an  element  being  sold,  and  if  left  unchecked  will  damage  the  character  of sexuality in a socio-cultural perspective and damage religious and ethical values.
Keyword: Advertising, Sensuality, Soda Milk

## Abstrak
Iklan sebagai media promosi mengandung paham ideologi persuasi. Penelitian ini dilatarbelakangi adanya iklan televisi produk Segar Sari Susu Soda versi Julia Perez yang merepresentasikan eksploitasi sensualitas wanita. Pendekatan  penelitian  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  yang dilakukan dengan sudut pandang teori sensualitas wanita pada iklan media massa (televisi) berdasarkan studi kasus yang ada. Tujuannya adalah untuk menganalisis  tayangan  iklan  produk  yang  mengandung  unsur  sensualitas perempuan  dengan  menggunakan  teori  milik  Charles  Sanders  Peirce  dan teori analisis semiotika John Fiske untuk mengeksplorasi makna baik sosial dan bahasa yang divisualisasikan dalam iklan tersebut baik berbentuk verbal atau  nonverbal. Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa sensualitas  yang dipresentasikan  dalam  iklan  Segar  Sari  Susu  Soda  versi  Julia  Perez merupakan bentuk pertentangan emosional berupa topeng sensualitas yang dimodifikasi  menjadi  unsur  yang  dijual,  dan  jika  dibiarkan  akan  merusak karakter seksualitas itu dalam sisi sosio kultural serta merusak nilai agama dan etika.
Kata Kunci : Iklan, Sensualitas, Susu Soda
Artikel History Dikirim: 6 Maret 2022 Revisi  : 7 April 2022 Diterima: 15 Mei 2022
This is an open-access article under the CC–BY-SA license
Corresponding author.
Alamat E-mail: alifiaanandaputeri@gmail.com
10.33153/citrawira.v3i1.4619

## PENDAHULUAN
Televisi,  media  massa  yang  memiliki  keistimewaan  dengan  gabungan  dari  media dengar  (radio)  dan  gambar  (poster)  yang  informatif  dan  menghiburkan  dengan  konten beraneka  ragam.  Televisi  merupakan  sumber  shared  image  and  messages  yang  terbilang cukup  besar  pengaruhnya  dalam  sejarah  dan  telah  menjadi  hal  yang  diterima  dalam lingkungan  masyarakat  dan  dianggap  hal  yang  wajar  dala  eksistensinya.  Televisi  telah melekat  dalam  kehidupan  masyarakat.  Masyarakat  dari  kalangan  apapun  memiliki  TV. Banyak  yang  telah  mengahabiskan  jam  demi  jam  untuk  menikmati  konten  Televisi.  Peter Herford  berpendapat  bahwa  setiap  channel  televisi  dapat  menayangkan  beragam  acara seperti film, talkshow, quiz , dan lain-lain.
Iklan televisi adalah tayangan yang dibayar dan diciptakan oleh perusahaan untuk menyampaikan  maksud  pesan  ke  khalayak  yang  biasanya  berupa  pengumuman  atau penawaran produk. Iklan televise sendiri disiarkan pertama kali di Amerika Serikat, 1 Juli 1941,  di  channel  WNBT  sebelum  pertandingan  Brooklyn  dodgers  vs  Philadelphia  phillies (pertandingan basket) Sekarang, banyak iklan yang ditampilkan secara singkat yang biasanya digunakan dalam pengiklanan produk yang berupa iklan jam tangan Bulova. Inggris sendiri memiliki iklan pasta gigi Gibbs pertama kali pada 22 September 1955. Asia sendiri memilki iklan  seikosha  sebagai  iklan  pertamanya  pada  28  agustus  1953.  Dan  terdapat  juga  iklan layanan  masyarakat  yang  hanya  menyampaikan  informasi  singkat  mengenai  sesuatu  dan bukan memiliki niat untuk menjual produk atau jasa dan biasanya disampaikan oleh badan tertentu  seperti  contohnya  selama  pandemic  ini,  banyak  iklan  masyarakat  yang menyampaikan perihal mencegah diri dari corona.
Iklan  televisi  adalah media  paling  tepat  untuk memasarkan  produk  dan  citra  awal sebuah  usaha.  Jangkauan  televisi  yang  sangat  luas  mendukung  penyebaran  iklan  ke sasarannya.  Harian  kompas  melakukan  survei  yang  menghasilkan  10  kota  di  Indonesia tercatat  kurang  lebih  70  persen  respondennya  mengaku  suka meniru  tayangan  iklan,  baik ucapannya, lagunya, gerkannya atau tampilannya. Sistem teknologi telah menguasai telah memnguasai  masyarakat  dengan  Menciptakan Theater  of  mind (semacam  simulasi  seperti penciptaan model yang nyata tanpa latar belakang). Melalui model simulasi, manusia dijebak dalam sebuah ruangan yang dianggap nyata, tanpa disadarinya hanyalah semu, maya, atau khayalan (Noor, 2017).
Iklan sendiri telah dijadikan panutan bagi beberapa masyarakat yang menontonnya sehingga secara tidak langsug ikan pun dijadikan standar kehidupan bagi kehiudpan mereka, menjadikan iklan sebagai tolak ukur kehidupan. Perempuan dalam kacamata media massa merupakan tampilan ketimpangan gender. Myra Diarsi berpendapat akar dari ketimpangan gender ini sanat erat dengan adanya supremasi pria. Hal ini menunjukan bahwa pria sebagai manusia  yang  kuat,  sedangkan  wanita  sebagai  manusia  yang  lemah.  Makalah  ini  akan meninjau  dan  memaparkan  bagaimana  salah  satu  iklan  komersil  Indonesia  menujukan symbol perempuan dengan penggambaran lebih lemah dan rendah. Hal ini jelas menunjukan bahwa  bagaimana  perempuan  di  eksplotasi  untuk  kepentingan  demi  suatu  pihak  dengan menunjukan karakter visual yang direkayasa dan diperlihatkan di public untuk memainkan imajinasinya.  Iklan  sendiri  mencerminkan  realita  dan  menggambarkan  realita  tersebut sebagai  keinginan  seseorang  (Noor,  2017).  Menurut  Judith  Williamson  iklan  merupakan factor budaya penting untuk membangun dan sebagai cermin kehidupan masyarakat pada kesehariannya  (Rosmiati,  2018).  Iklan  bukan  lagi  elemen  pendamping  dalam  kapitalisme perusahaan, ia telah menjadi kekuatan penting, sebagai citra, karena memiliki kekuatan yang besar  untuk memainkan kemauan  dan  hasrat  konsumen  untuk membeli  jasa  atau produk yang ditawarkan melalui simulasi ideologi perusahaan yang ingin dibangun (Puspita, 2010).
Saat ini, banyak sekali iklan yang menunjukan sisi seksi wanita dengan menampilkan beberapa  bagian  tubuh.  Perempuan  seakan  akan  selalu  dijadikan  objek  ekploitasi, sebagai pemuas visual bagi pria, dari tubuh atas potensi yang dimiliki wanita sehingga seakan akan wanita  ini  dianggap  rendah.  Ekploitasi  wanita  sendiri  bukan  hanya  krena  wanita merelakannya, teteapi juga demi strata social sendiri agar dapat menempati atau dianggap layak untuk menempati suatu strata social. Tetapi strata social itu sendiri masih merupakan bagian dari realitas dalam lingkungan, bahwa perempuan akan selalu menjadi bawahan dari kebudayaan pria (Noor, 2017). Menurut Lin, iklan ditampilkan sebagai alat ptomosi namun terkadang  mengeksploitasi  tubuh  perempuan  demi  kesenangan  pria  dengan  mewajarkan untuk  menampilkan  beberapa  bagian  tubuh  atau  melakukan  beberapa  gerakan  sebagai hiburan semata.  Perempuan selalu saja  berada  di  situasi  dimana penampilan  mereka  jauh lebih  penting  dibanfikan  apa  yang  mereka  sedang  pikirkan,  mereka  terpaksa  dan  lalu menganggap hal itu adalah sebuah kewajaran (stereotip) (Yahya, 2015).
Tubuh  wanita  saat  ini  seharusnya  sudah  dimiliki  wanita  sepenuhnya,  ia  harus dihargai  bukan harus  dipermalukan  hanya  demi  kepentingan  pasar. Wanita selalu  di  cap
sebagai manusia yang penuh kasih, sebagai tokoh yang dapat menjaga dan merawat, namun di  sisi  lain,  wnaita  selalu  di  diartikan  sbeagai  tubuh  yang  penuh  sensualitas  yang  dapat memenuhi  hasrat  seksual  pria.  Kata  Sensual  sendiri  berasal  kata  sense  yang  sering diterjemahkan  sebagai  rasa  dalam  karya  seni.  Maka  dari  itu  menurut,  sensual  sendiri langsung  dapat  kita  kaitkan  dengan  apa  yang  dimiliki  wanita,  dari  benutk  tubuh,  suara, aksesoris atau baju yang digunakan atau parfum yang ia gunakan (Cahyowati, 2013).
Salah satu iklan yang mengunakan perempuan sebagai media eksploitasinya adalah iklan Segar Sari Susu Soda. Iklan sepanjan 30 detik yang ditayangkan tanggal 19 juni 2012 ini memembuat  Kino production sebagai  perusahaan  poduk  tersebut  ditegu  KPI.  Tagline  nya yang terkesan ambigu dan dengan pemilihan model Julia Perez sebagai modelnya terkesan kurang  pantas  untuk  produk  yang  seharusnya  ditargetkan  untuk  anak-anak.    Sehingga disimpulkan  bahwa  iklan  itu mengandung  unsur  sensualitas  dan  mengandung nilai  yang kurang pantas. Penulis akan menyampaikan analisis semiotika untuk mengekplorasi makna baik social dan Bahasa yang divisualkan dalam iklan tersebut baik berbentuk vernval atau non.  Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  maka  topik  yang  diambil  dalam  makalah  ini  adalah analisis representasi sensualitas wanita pada iklan televise “Segar Sari Susu Soda” versi Julia Perez.
Bentuk studi penelitian yang digunakan penulis dalam kritik ilmiah ini adalah bentuk studi kasus. Studi kasus digunakan untuk mendapatkan bahasan terkait permasalahan yang ada dengan melakukan serangkaian penelitian yang berkenaan terhadap objek dan fenomena sosial yang berhubungan dengan objek penelitian secara rinci yang hasilnya dapat digunakan dalam proses kajian atau pembelajaran selanjutnya. Dalam kritik ilmiah ini, objek penelitian studi  kasus  adalah  iklan  segar  sari  susu  soda  versi  Julia  Perez  yang  berkesinambungan dengan representasi sensualitas wanita.

## Landasan Teori
Teori Semiotika Charles Sanders Peirce  didasarkan pada logika, bagaimana  orang bernalar melalui tanda-tanda. Adanya tanda-tanda ini memungkinkan kita untuk berpikir, berhubungan dengan orang lain dan memberikan makna pada apa yang ada di alam semesta. Berdasarkan objeknya, teori Charles Sanders Peirce dibagi menjadi 3, yaitu :
a. Ikon,  adalah  tanda  yang  menyerupai  bentuk  objek  aslinya  atau  dapat  diartikan sebagai  hubungan  antara  tanda  dan  objek  yang  bersifat  mirip,  dengan  maksud memberikan pesan akan bentuk aslinya.
b. Indeks, adalah tanda yang berkaitan dengan hal yang bersifat sebab-akibat.
c. Simbol, adalah tanda yang berkaitan dengan penandanya dan juga pertandanya.
Dalam  penelitian  ini,  teori  digunakan  untuk  meneliti  dan  mengkaji  makna  sensualitas perempuan baik secara verbal maupun non verbal dari iklan susu soda.
Teori  analisis semiotika John Fiske, mengkaji kehidupan tanda-tanda di dalam masyarakat. Dijelaskan bahwa kode pertelevisian ada 3 level yaitu;
a. Level realitas, adalah suatu kode pesan yang kenyataannya didasarkan pada budaya yang ada di sekitar kita
b. Level representasi, adalah kode sosial yang ditetapkan berdasarkan realita melalui sebuah medium perantara
c. Level ideology, adalah kode pesan yang kompleks dan lebih dalam dan memiliki efek kupu-kupu ketika diterapkan secara keseluruhan.
Dalam  penelitian  ini,  pembahasan  difokuskan  dari  sisi  karakter  (tokoh  utama), dialog  (percakapan),  ekspresi  dan  gerakan  yang  dilakukan  untuk  menganalisis keseluruhan iklan susu soda yang merepresentasikan sensualitas perempuan.

## Metode Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif untuk mendapatkan data terhadap suatu fenomena sosial yang disajikan secara rinci dan tergambarkan secara umum kepada pembaca. Metode penelitian kualitatif deskriptif dilakukan dengan sudut pandang teori  sensualitas  wanita  pada  iklan  media  massa  (televisi).  Penulis  akan  menyampaikan analisis  semiotika  dengan  menggunakan  teori  milik  Charles  Sanders  Peirce  untuk mengeksplorasi  makna  baik  sosial  dan  bahasa  yang  divisualisasikan  dalam  iklan  tersebut baik  berbentuk  verbal  atau  nonverbal.  Semiotika  teori  Charles  Sanders  Peirce  digunakan untuk meneliti makna secara ikon, indeks, dan simbol. Peirce menyampaikan bahwa terdapat teori segitiga yang isinya tanda, objek, dan interpretan, dan lalu Peirce membagikan tanda dan objek menjadi ikon, indeks dan simbol.
Metodologi yang digunakan untuk menganalisis dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan analisis semiotika John Fiske, yang menjelaskan bahwa kode pertelevisian ada 3 level yaitu level realitas, level representasi dan level ideology. Kali ini kita akan membahas dari sisi: Karakter, dialog, ekspresi, dan gerakan. 4 kode social tersebut dapat menunjukan simbolisasi seksualitas perempuan dalam iklan” Segar Sari Susu Soda” versi Julia Perez.

## PEMBAHASAN
Pembahasan ini akan berisi hasil penelitian dan analisis pesan verbal atau nonverbal pada iklan segar sari susu soda versi Julia Perez yang berkesinambungan dengan representasi sensualitas wanita. Pembahasan ini dibagi berdasarkan analisis teori Charles Sander Peirce, dan John Fiske, dan kemudian kritik kesimpulan.

## Hasil Analisis Teori Fiske
A. Karakter
Segar Sari Susu Soda adalah varia rasa baru minuman instan milik perusahaan Kino yang menjadikan Julia Perez sebagai modelnya. Julia Perez atau yang kerap juga dikenal sebagai Yuli Rachmawati adalah artis yang awalnya memulai karir di Prancis sebagai model majalah hingga ia dinominasikan 100 wanita terseksi versi majalah tersebut sehingga label seksi pun terus terbawa dan melekat pada sosok Jupe.

## Gambar 1.detik ke 0.09
Penampilan fisik sosok Julia Perez dieksploitasi dalam iklan ini dimana ia digambarkan seabgai wanita penjual susu keliling yang seksi dengan wajah full make up dengan highlight berada  di  bulu  mata  dan  bibirnya  dengan  gaya  rambut  pendek  bob,  lalu  menggunakan pakaian  ala  suster  dengan  nuansa  pink.  Dari  sini  bias  kita  simpulkan  bahwa  Jupe menokohkan  tokoh  yang  digambarkan  seksi,  romantic,  mudah  didekati,  dan  manis,  bias dilihat dari nuansa warna nya yang dominan pink untuk menarik pelanggan. Lalu ia juag menggunakan seragam ala suster yang cenderung pendek pendek dan suster sendiri sering dijadikan objek imajinasi pria dalam memenuhi nafsunya dan dilengkapi dengan full make up yang dianggap sebagai daya tarik untuk menarik pelanggan.

## B. Dialog
Dialog  sendiri  merupakan  rangkaian  kata  yang  harus  diucapkan  pemeran  saat mengambil take . Dialog dapat menggambarkan sifat dan karakter tokoh secara tidak langsun
karena dialog merupakan cerminan dari tokoh. Dialog yang dikatakan oleh Jupe dalam iklan segar sari susu soda llebih mengarah ke jingle produk. Dengan jingle bergenre dangdut, Jupe mengiklankan  produk  tersebut  diikuti  suara  desahan  dan  goyangan  yang  lalu  diakhiri dengan  jargon  produk.  Dalam  analisis  ii,  dialog  yang  diucapkan  adalah  Narator:  “Panas gerah polusi”
Jupe: “Segerin aja, nih segar sari susu soda”
(mulai menyanyi)
“Segar  Sari  ahhh…  ahhh…  muahh…  susu  soda  aahh….,  seger  susunya banggg…  seger  sodanya  neng,  seger  sari  susu  soda,  mantap  susunya  seger sodanya”
(menyebut jargon)
“sampe tumpeh tumpeh”
Dari  dialog  diatas  suara  desahan  seperti  “ahh…”  dan  “banggg…”  menimbulkan sensasi  tersendiri  di  telinga  terutama  bagi  kaum  pria.  Padahal  desahan  sendiri  tidak selamanya diindikasikan sebagai sesuatu yang negative karena mendesah sendiri merupakan cara  kita  mengatur  pernapasan.  Namun  pada  iklan  ini,  jupe  melakukan  desahan  diikuti dengan  gerakan  lain  sehingga  penonton  menangkapnya  sebagai  symbol  sensualitas.  Bias dilihat saat Jupe menyandungkan lagu di bagian “segar sari ahhh ahhh… muahhh” diagian itu ia mengkecupkan bungkus dari produk segar sari lalu diikkuti lirikan menggoda. Lalu di bagian  “..  susu  soda  ahhhh…”  ia  mengkedipkan  matnya  denga  centil  sambal  tersenyum nakal.  “mantap  susunya,  bangggg…”  ia  berjoget  menggoda  dengan  rentengan  bungkus produk  disamping  pria  satpam  yang  terus  menganga  berjoget  mengikuti  irama  sambal mengangkat jempol.

## Gambar 2..detik ke 0.16
Dari sini bisa kita simpulkan bahwa tokoh yang diperankan Jupe ini adalah pribadi yang  manis  dan  asik  yang  dapat  membawa  suasana  menjadi  lebih  ceria  dengan senandungnya  dan  goyangannya  hingga  par  apia  dan  wanita  pun  ikut  bergoyang
bersamanya  namun  seakan  akan  menggambarkan  bahwa  pria  pria  tersebut  terpana  oleh goyangan  Jupe,  bukan  produk  yang  dibawanya.  Pengucapan  susu  yang  lebih  ditegaskan dalam  iklan  ini  pun  diikuti  dengan  suara  da  ekspresi  centik  membuat  makna  ambiguitas karena dibandingkan menangkap makna susu sebagai produk yang dihasilkan hewan malah menjadi dimaknai sebagai bagian tubuh wanita yang mana bagian tersebut adalah bagian payudara wanita. Lalu diikuti dengan dialog “Mantap susunya banggg…” dengan gerakan memajukan dada dan desahan, seakan akan ingin memberitahu pada pria bahwa susu yang dimaksudnya  adalah  payudara  dan  mengartikan  bahwa  bagian  tubuhnya  ini  sangat  luar biasa.  Lalu  juga  makna  hiperbola  yang  terdapat  di  jargon  produk  ini  “sampe  tumpeh tumpehhh..” seakan akan menggambarkan bahwa payudara yang dimiliki Jupe ini besar.
C. Gerakan
Gerakan adalah komunikasi nonverbal yang diciptakan oleh tubuh, dalam iklan ini Jupe sebagai  model  utama  dalam  iklan  ini  menokohkan  tokoh  dengan  gestur  tubuh  yang cenderung condong ke depan sambal bergoyang kekiri dan kanan seperti seakan akaan acara dangdut saweran.

## Gambar 3.detik ke 0.29
Gerakan  yang  mencondongkan kedepan  ini seakan-akan  ingin memamerkan  bagai tubuh payudaranya dan juga sebagai sosok yang berani, diikuti dengan beberapa pria dan wanita  disamapingnya  seperti  mengindikasikan  bahwa  Jupe  adalah  tokoh  yang  mudah didekati  pria.  Jadi  sekana  kana  tokoh  yang  ia  perankan  ini  adalah  tokoh  yang  kuat, sexy , menggoda, namun asik.sehingga dapat memberikan kegembiraan pada lingkungannya yang sedan dilanda permasalahan kehausan. Namun daripada memfokuskan pada produk yang dijual,  justru  iklan  ini  malah  cederung  mengarahkna  focus  pada  sosok  Jupe  itu  sendiri. Dominasi Jupe dalam iklan ini sangat terpampang kuat dibaluti dengan dominasi warna pink pada iklan ini sehingga seperti digambarkan bahwa Jupe ini orang yang segar sehingga dapat menarik perhatian orang banyak.
D. Ekspresi
Ekspresi  erupakan pesan  non  verbal melalui mimic muka  untuk  menyampiakan  pesan tertentu. Beberapa bagian dalam iklan segar sari susu soda menunjukan sensualitas wanita yang ditunjukan oleh penampilan Jupe.

## Gambar 4..detik ke 0.13
Saat  jupe  mengatakan  kata  “susu”  ia  memonyongkan  bibirnya  seperti  ekspresi memebri kecupanatau ekspresi kesal. Namun, dengan diikuti gestur tubuh dan suaara, mimic ini lebih dikaitkan dengan kecupan menggoda sehingga memberi interpretasi lain mengenai kata susu tersebut. Seperti yang kita ketahui, susu sendiri merupakan produk hewani, namun dikarenakan  ekspresi  Jupe  ini  malah  lebih  mengarah  kepada  tubuhnya  sendiri  sehinggga iklan ini seakan akan menjula tubuh jupe, bukannya menjual produk yan mereka jual. Dan mimic menjual dan tampilan ini seakan akan untuk menyama ratakan sang model dengan produk yang memiliki rasa yang sama nikmatnya untuk dinikmati. Diikuti dengan gerak jupe yang menggoda sehingga para pria melihat focus ke Jupe dibandingkan produk jualannya dan membuat sekana produk ini hanyalah properti pelengkap, bukan utama.

## Teori Charles Peirce (Icon, Index, Simbol)
1. Penggambaran penjual susu dengan kostum suster
Tabel 01. Tabel Kostum suster no  shot ikon indeks  simbol makna 1.) Seorang wanita Makna atribut seragam suster  yang digunakan penjual Wanita tersebut seperti  gimbarakan menggoda pembelinya  dengan pakaian  suster  yang
digunakannya.
2. Penggambaran wanita bertubuh seksi Tabel 02. Wanita Seksi iklan susu soda no  shot ikon indeks simbol makna 1.) Seorang wanita Pakaian seksi  Makna atribut seragam suster  yang digunakan penjual Wanita  tersebut seperti gimbarakan menggoda pembelinya dengan  pakaian suster yang digunakannya, dan  bias  dilihat seragamnya cenderung terbuka 2.) Seorang wanita Pakaian seksi diikuti  suara desahan  dan launan dangdut Makna Bahasa tubuh Memamerkan lekuk tubuh yang dipunya menunjukan bahwa  ia  seksi sambal  berjoget bersama para pria
3.) Seorang wanita Penampilan wajah Diikuti  suara desah dan lantunnan dangdut Makna penampilan Makeup dan tampilan  rambut bob yang ia gunakan  untuk mengarahkan kepada  wanita seksi dengan menghighlight wajahnya. 4.) Seorang wanita Penampilann tubuh diikuti lantunan dangdut Makna bahsa tubuh Ia mecnondongkan badannya kedepan  seakan akan untuk memaknai bahwa ia seksi. 3. Penggambaran wanitan menggoda yang fun Tabel 03. Wanita Fun iklan susu soda no  shot ikon indeks simbol makna 1.) Seorang wanita Pakaian seksi Makna atribut seragam suster  yang digunakan penjual Wanita tersebut menggambarkan dirinya fun dan menggoda  dengan baju  bernuansa pink dan  bajunya  yang
ketat.
e-ISSN 2774-2792 p-ISSN 2774-2806
2.) Seorang Wanita Pakaian seksi dengan goyangan diikuti suara desahan dan  launan dangdut Makna gerakan  yang ditampilkan Wanita tersebut menggambarkan dirinya  fun  degan bergoyang  bersama para pembelinya terutama pria. Dengan menarik para  perhatian  pria bias juda disimpulkan ia menggoda juga. 3.) Seorang wanita Tampilan wajahnya Diiringi suara desah  dan lantunan dangdut Makna mimic muka Ia mengedipkan matanya sesekali untuk sebagai symbol  menggoda karena ia mengedipkan dibagian sat ia mendesah. 4.) Seorang wanita Tampilan wajahnya Diiringi suara desah  dan lantunan dangdut Makna mimic muka Ia  memonyongkan bibirnya sesekali untuk sebagai symbol  menggoda karena ia memonyongkan bibirnya sambil mengecup  produk dibagian sat ia mendesah.

## Analisis Kritik
Wanita  dalam  iklan  masih  sangat  tereksploitasi  dari  segi  fisik.  Segar  Sari  Susu  Soda adalah produk dengan audience semua umu namun lebih ditargetkan ke anak kecil, namun pemilihan model Julia Perez dengan label seksi yang dimilikinya merupakan pilihan yang kurang tepat, terutama jika diikuti dengan mimic ekspresi dan suara yang penuh ambiguitas seakan akan hanya untuk memenuhi hasrat para konsumen pria dewasa.
Julia Perez ditampilkan dengan menunjukan sisi sensualitas wanita yang ia miliki, pada iklan ini sisi sensualitas itu ditunjukan pada:
1. Menampilkan tokoh Jupe yang menggunakan kostum ala suster yang ketat dan seksi hingga menunjukan tubuhnya.
2. Jupe  yang  ditokohkan  sebagai  orang  genit,  nakal,  dan  menggoda  sepeti  yang  ia lakukan saat mendesah, mencium, atau mengedipkan mata.
3. Bahasa tubuh jupe yang lebih dicodongkan kedepan untuk meningkatkan sensualitas.
4. Iklan yang lebih memfokuskan pada payudara yang dimiliki Jupe yang bias dilihat dari kostum yang digunakna Jupe yang terbuka dibagian dada.
5. Memilih  kata  yang  ambigu  terutama  jika  diucapkan  dengan  suara  yang  sensual. Seperti  kata  ”ahhh..”  dan  “bang…”,  “mantap  susunya.”  “sampe  tumpeh tumpehh…” yang mana semua dialog tersebut diucapkan dengan suara mendesah.
Melalui  sensualitas  ini  ditunjukan  bahwa  iklan  ini  merupakan  bentuk  pertentangan emosional yang merupakan topeng sensualitas. Dan topeng ini dimodifikasi menjadi yang dijual, dan jika dibiarkan akan merusak karakter seksualitas itu si sisi sosialkultural sendiri dan  merusak  nilai  agama  dan  etika yang mana membuat  seks hanyalah suatu  kebutuhan biologis semata yang tidak membedakan antara manusia berakal atau binatang bernafsu.

## SIMPULAN
Iklan  televisi  adalah  tayangan  yang  dibayar  dan  diciptakan  oleh  perusahaan  untuk menyampaikan  maksud  pesan  ke  khalayak.  Iklan  sendiri  telah  dijadikan  panutan  bagi beberapa masyarakat.  Saat ini, banyak sekali iklan yang menunjukan sisi seksi wanita dengan menampilkan beberapa bagian tubuh.
Makna sensualitas yang terdapat dari iklan ”Segar Sari Susu Soda versi Julia Perez” ini dimulai  daritokoh  utama  yaitu  Julia  Perez.  Tampilan  tubuhnya  merupakan  bentuk sensualitas  tubuh  wanita.  Sisi  sensual  nya  ditunjukan  dari  tanda  tanda  simbol  karakter, dialog, gerakan, dan ekspresi sang model. Diikuti juga dengan penggambaran penjual susu
seksi, bentuk tubuh seksi dan juga karakter yang menggoda dan fun.
Sensualitasnya  sendiri  ditunjukan  pada:  1.  Menampilkan  tokoh  Jupe  yang menggunakan kostum ala suster yang ketat dan seksi hingga menunjukan tubuhnya; 2. Jupe yang  ditokohkan  sebagai  orang  genit,  nakal,  dan  menggoda  sepeti  yang  ia  lakukan  saat mendesah, mencium, atau mengedipkan mata; 3. Bahasa tubuh jupe yang lebih dicodongkan kedepan untuk meningkatkan sensualitas; 5. Iklan yang lebih memfokuskan pada payudara yang dimiliki Jupe yang bias dilihat dari kostum yang digunakna Jupe yang terbuka dibagian dada.
Melalui  sensualitas  ini  ditunjukan  bahwa  iklan  ini  merupakan  bentuk  pertentangan emosional yang merupakan topeng sensualitas. Dan topeng ini dimodifikasi menjadi yang dijual, dan jika dibiarkan akan merusak karakter seksualitas itu si sisi sosialkultural sendiri dan merusak nilai agama dan etika.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfatihah,  P.  (2016,  October  6). Iklan  Yang  Tidak  Beretika .  Diakses    June  4,  2022, http://pradivtalfatihah.blogspot.com/2016/10/iklan-yang-tidak-beretika_37.html
Cahyowati, T. D. (2013). Simbolisasi Seksualitas Perempuan dalam Iklan “Segar Sari Susu Soda” Versi Julia Perez. Journal of Chemical Information and Modeling , 53 (9), 1689–1699.
Noor, F. (2017). Representasi sensualitas perempuan dalam iklan new era boots di televisi . 1 (2). https://media.neliti.com/media/publications/226388-representasi-sensualitas- perempuan-dalam-b2a7b043.pdf
Puspita, D. (2010). MEMBONGKAR MAKNA DIBALIK REPRESENTASI CITRA PEREMPUAN DALAM IKLAN KECANTIKAN. Interagir: Pensando a Extensão , 0 (15), 1– 9. https://www.golder.com/insights/block-caving-a-viable-alternative/
RA,  F.  (2021,  May  24). Iklan  Televisi .  Wikipedia.  Diakses  June  4,  2022, https://id.wikipedia.org/wiki/Iklan_televisi
Rosmiati. (2018). Konstruksi Budaya dalam Iklan Sari Ayu Beauty Lotion Tinjauan Semiotik. Journal of Language, Literature and Cultural Studies , 4 (1), 1–23.
Yahya, B. (2015). Representasi Maskulinitas Pada Iklan Televisi (Analisis Semiotika Dalam Iklan L- Men Gain Mass Versi Dream) . 2504 , 1–9.