IQRO: Journal of Islamic Education Juli 2020, Vol.3, No.1, hal.85-102
ISSN(P): 2622-2671; ISSN(E): 2622-3201 ©2020 Pendidikan Agama Islam  IAIN Palopo. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/iqro

## Urgensi Pendidikan Seks Pada Remaja Autis
1 Septylia Nugraheni,
2 Naimatus Tsaniyah
Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
` lia.septy@rocketmail.com,
2 nikmahtsaniyah22@gmail.com

## Abstract
This study discusses sex education for autistic adolescents. The method used is the liberary reseach method, the data discussed inclused characteristics of autistic person, autism in Islam, puberty of autistic  adolescents,  psychosexual  development  in  autistic  adolescents,  material  and  methods  of sexual  education  for  autistic  adolescents,  prevention  and  treatment,  the  role  of  care  giver  in educating autistic individuals, as well as in relation to the verses of the koran. This study concludes that  autistic  adolescents  also  need  sex  education  to  make  them  whole  and  independent  human beings.  As  well  as preventing  sexual harassment  and  deviant  behavior  caused  by  the  inability  of autistic individuals to respond or express sexual urges they feel during puberty. The purpose of this paper  is  to  provide  an  understanding  of  the  importence  of  sexuality  education  for  autistic adolescents, so as to avoid things that are contrary to the norms prevailing in society or religion, and to make autistic individuals independent and mode respectful of themselve and other
Keywords : Sex education; Teeneger; Autism; Puberty; Deviations

## Abstrak
Penelitian ini membahas tentang pendidikan seks untuk remaja autis. Adapun metode yang digunakan  adalah  metode  liberary  research,  data-data  yang  dibahas  mencangkup karakteristik  penyandang  autisme,  autisme  dalam  Islam,  masa  puber  remaja  autis, perkembangan psikoseksual pada remaja autis, materi dan metode pendidikan seksual untuk remaja  autis,  mencegahan  dan  penanganannya,  peran  care  giver  dalam  mendidik  individu autis, serta kaitannya dengan ayat-ayat al- Qur’an. Penelitian ini menyimpulkan bahwa remaja autis juga perlu mendapat pendidikan seks untuk menjadikan mereka manusia yang ‘utuh’ dan mandiri.  Serta  mencegah  terjadinya  pelecehan  seksual  dan  perilaku  menyimpang  yang disebabkan  oleh  ketidakmampaun  individu  autis  untuk  merespon  atau  mengekspresikan dorongan  seksual  yang  mereka  rasakan  pada  masa  puber.  Tujuan  dari  tulisan  ini  adalah memberi  pemahaman  tentang  pentingnya  pendidikan  seksualitas  pada  remaja  autis,  agar terhindar  hari  hal-hal  yang  bertentangan  dengan  norma-norma  yang  berlaku  dalam masyarakat ataupun agama, serta menjadikan individu autis mandiri dan lebih menghargai dirinya sendiri dan orang lain.
Kata Kunci : Pendidikan seks; Remaja; Autis; Puber; Penyimpangan

## Pendahuluan
Pendidikan  seks  penting  bagi  orangtua  anak  dengan  autisme  untuk menyiapkan  putra  dan  putrinya  dalam  setiap  aspek  kehidupan,  termasuk kehidupan  seksual  anak.  Pasalnya,  anak  dengan  autisme  punya  tantangan yang  berbeda.  Tidak  seperti  remaja  lainnya,  mereka  mungkin  tidak  banyak tahu soal seks dari lingkungan pergaulannya. Hal tersebut membuat mereka jadi lebih berpotensi untuk di manfaatkan dan menjadi korban pelecehan serta hal-hal lain yang tidak diinginkan. Untuk menghindarkan anak berkebutuhan khusus  dari  perilaku  seks  menyimpang  ataupun  kekerasan  dan  pelecehan seksual dari orang lain, maka mereka harus dibekali dengan pendidikan seks agar setiap anak berkebutuhan khusus dapat memahami perkembangan serta perubahan pada tubuh mereka.
Selain  itu,  anak  dengan  autisme  kadang  kesulitan  mengutarakan pikirannya,  termasuk  soal  seksualitas.  Jadi  anak  mungkin  punya  masalah tertentu,  misalnya  bingung  kenapa  dia  mengalami  mimpi  basah.  Namun, karena  tidak  bisa  mengungkapkannya,  ia  bisa  jadi  frustrasi  sendiri.  Itulah mengapa  orangtua  yang  harus  mengambil  peran  aktif  dalam  memberikan pendidikan  seks  yang  mudah  dimengerti  seorang  anak  atau  remaja  dalam spektrum autisme.
Sebagaimana penelitian oleh Retno Ambarwati tahun 2013 mengenai peran Ibu dalam penerapan pendidikan seksual pada anak usia pra sekolah bahwa  melalui  sosok  ibulah  informasi,  arahan,  dan  pemahaman  tentang seksual  harus  diberikan  secara  tepat.  Namun,  beberapa  ibu  masih  sungkan berbicara  tentang  hal  yang  berkaitan  dengan  seksual  kepada  anak-anaknya karena masih menganggap tabu dan belum perlu diberikan sejak dini 1 . Dorongan seks pada anak berkebutuhan khusus pada dasarnya sama dengan  anak-anak  pada  umumnya,  namun  hal  tersebut  belum  mendapat perhatian  khusus  dari  kalangan  peserta  didik.  Terbukti  dengan  masih jarangnya  literatur  yang  membahas  tentang  pendidikan  seks  secara komprehensif terhadap anak berkebutuhan khusus.
Pada masa remaja, baik pada individu autis maupun bukan seringkali “membingungkan” banyak orang tua dengan perubahan -perubahan mereka. Pada  masa  ini  terjadi  transisi  menuju  kedewasaan,  bentuk  perubahan  yang dialami adalah berupa perubahan fisik, emosi, dan sosial. Perubahan tersebut tidak  hanya  terjadi  pada  individu normal  namun  juga  terjadi  pada  individu autis.
1 Erni. Pendidikan  Seks  Pada Remaja. Jakarta  :  Politeknik  Kesehatan  Kementerian Kesehatan.2013
Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102 |87
Sering  kali  masyarakat  Indonesia  sungkan  untuk  membicarakan masalah seksualitas. Apalagi pada individu autis, kebanyakan orang tua lalai terhadap masa remaja anak mereka yang memang memerlukan penanganan khusus  tersebut.  Padahal  justru  peran  orang  tua  sangat  berpengaruh  pada perkembangan  anak-anak  autis  dalam  menghadapi  masa-masa  remaja mereka. Dengan persiapan, penjelasan dan bimbingan dari orang tua, mereka akan  lebih  siap  untuk  menerima  perubahan-perubahan  yang  terjadi  pada masa puber mereka. Anak berkebutuhan khusus(autis) di Indonesia memiliki jumlah yang banyak.
Pendidikan  seksual  pada  individu  autis  juga  dapat  mencegah  hal-hal yang  tidak  diinginkan,  misalkan  pelecehan  seksual  atau  individu autis  yang memainkan alat vitalnya di depan umum. Pendidikan seks mempunyai tujuan yang berbeda-beda di setiap negara. Di barat, pendidikan seks lebih bertujuan untuk mengurangi banyaknya jumlah kehamilan dan kelahiran di usia muda serta  agar  terhindar  dari  penyakit  HIV/AIDS.  Sedangkan  di  Indonesia pendidikan  seks  bertujuan  untuk  memberi  pengetahuan  tentang pertumbuhan  dan  perkembangan  manusia  yang  meliputi  perubahan  fisik, emosi,  dan  sosial.  Pendidikan  tersebut  diberikan  sekaligus  dengan menanamkan nilai-nilai moral, etika, dan juga agama 2 .
Individu autis  adalah individu yang  sudah didiagnosis  sejak  sebelum berusia  tiga  tahun,  yang  memiliki  tiga  gangguan  perkembangan dengan  ciri utama, yaitu gangguan interaksi sosial, gangguan komunikasi, dan gangguan perilaku.  Namun,  mereka  tetap  mengalami  perubahan-perubahan  seperti remaja  normal  lainnya,  seperti  perubahan  fisik,  emosi,  dan  sosial.  Bahkan mereka  juga  merasakan  dorongan  seksual  yang  sama,  hanya  saja  mereka kesulitan dalam mengungkapkan atau mengontrol dorongan tersebut.
Dalam  penelitian  ini,  seksualitas  dibatasi  sebagai  pikiran,  sikap,  dan perilaku  seseorang  terhadap  diri  sendiri.  Dengan  demikian,  bukan  kegiatan seks yang akan dibahas, melainkan bagaimana membantu individu autis dalam memahami seksualitas secara keseluruhan sehingga mereka tumbuh menjadi pribadi yang ‘utuh’ dan mandiri.
Beberapa  penelitian  dengan  tema  yang  sama  telah  dilakukan  oleh peneliti lain, dan sehingga membawa ketertarikan penulis untuk membahas tentang  pendidikan  seks  untuk  remaja  autis.  Hal  tersebut  juga  dibarengi dengan  masih  minimnya  pendidikan  seks  yang  diterapkan  pada  anak  autis sedangkan mereka tidak tahu cara mengekspresikan dan mengontrol hasrat mereka.
2 Aswati, Sri. Sikap Remaja Terhadap Perilaku Seksual dan Hubungan dengan Persepsi Remaja Tentang Pendidikan Seks, Pola Asuh, Pendidikan Agama dari Orang Tua pada Siswa SMAN 32 Jakarta Timur. Tesis . Jakarta: Pacsa Sarjana UI.1994
88 | Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  memberi  pemahaman  tentang pentingnya pendidikan seksualitas pada remaja autis, agar terhindar dari hal- hal yang bertentangan dengan norma-norma yang berlaku dalam masyarakat ataupun  agama,  serta  menjadikan  individu  autis  mandiri  dan  lebih menghargai dirinya sendiri dan orang lain.

## Metode
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  library research,  yang  bersifat  deskriptif-analitik  yang  datanya  diambil  dari  hasil penggalian dan penelusuran dari buku-buku dan referensi  lain yang relevan dengan  tema  penelitian,  kemudian  data  tersebut  dianalisis  dengan  metode deduktif  dan  komparatif.    Selain  itu    untuk  memperoleh  data  dengan mempelajari  buku-buku  di  perpustakaan  yang  merupakan  hasil  dari  para peneliti sebelumnya

## Pembahasan
Autis  merupakan  sebuah  kondisi  yang  dialami  seseorang  semenjak lahir,  ataupun  muncul saat  usia di  bawah tiga  tahun  yang  menjadikan  anak tersebut  sulit  untuk  menjalin  hubungan  sosial  dan  berkomunikasi  dengan normal.  Sebab  penyandang  autis  mengalami  gangguan  seputar  bidang komunikasi, interaksi, dan perilaku 3 .
Sedangkan menurut Plimley dan Bowen  membagi karakteristik umum dari  penderita  spektrum  autisme  sebagai  berikut.  Pertama,    Komunikasi dianataranya,  Jarang  berbicara,  Percakapan  terbatas,    Perkembangan kemampuan  berbicara  lebih  lambat  dibandingkan  anak-anak  sebayanya, Tidak bisa memberi respon secara sepontan, Tidak bisa masuk dalam situasi sosial, Tidak memiliki keinginan untuk berkomunikasi. Karakter yang kedua Interaksi  sosial  diantaranya,  Tidak bisa  menjalin  ikatan  sosial,  Menghindari kontak  mata,  Keterampilan  bermain  terbatas,  Tidak  mampu  memahami pemikiran orang lain, Tidak mampu memahami perasaan orang lain, Kesulitan menoleransi  teman  sebayanya.  Karakter yang  ketiga  Imajinasi  sosial  antara lain,  Tidak  bisa  menggunakan  imajinasinya  sendiri  untuk  menciptakan gambaran,  Tidak  bisa  memahami  lelucon,  Kesulitan  memulai  sebuah permainan  dengan  anak  lain,  Tidak  bisa  meniru  gerakan  orang  lain,  Lebih memilih untuk dibiarkan sendiri
Sebelum usia tiga tahun, anak autis sudah menunjukkan gejala-gejala autismenya,  diantaranya  dengan  tidak  adanya  kontak  mata  dan  tidak menunjukkan  respon.  Setelah  menginjak  usia  tiga  tahun,  anak  autis  harus
3 Aziz,  Safrudin. Pendidikan  Seks  Anak  Berkebutuhan  Khusus .  Yogyakarta:  Gava Madia.2015
Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102 |89 melalukan  tindakan  terapi,  agar  perkembangannya  tidak  berhenti  atau bahkan  mundur,  yang  mengakibatkan  mereka  tidak  mengenali  suara  orang tuanya dan bahkan tidak mengenali namanya sendiri 4 .
Dalam  al-Quran  tidak  ada  yang  secara  khusus  menyebutkan  perihal autis, namun terdapat beberapa ayat yang mewakili tentang autis. Istilah autis baru  muncul  jauh  setelah  Rasulullah  meninggal.  Dalam  mencari  dalil  yang membahas  tentang  anak  autis,  penulis  menyamakan  antara  kaum  difabel dengan  penyandang autis.  Difabel  adalah istilah untuk  orang  yang  memiliki keterbatasan fisik, kognitif, mental, sensorik, emosional, perkembangan atau beberapa  kombinasi  dari  ini  (https://id.m.wikipedia.org/wiki/Difabel, Difabel ,  diakses  02-01-2018  pukul  12:00).  Dalam  al- Qur’an  Allah  sangat memuliakan kaum difabel. Terlihat dari teguran Allah yang diberikan kepada Rasulullah  SAW  saat  memalingkan  wajahnya  dari  penyandang  tunanetra. Allah mengabadikan teguran tersebut dalam al- Qur’an surat ‘Abasa ayat 1 -4 yang berbunyi:
( ىَّلَوَ تَو َسَبَع ١ ) “Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling,” َأ  ن َج َءا  ه َ لا ع َم ( ى ٢ ) “Karena telah datang seorang buta kepadanya.” َو َم يا  د ر  ي َك َل َع َّل  ه َ ي َّز َّك ( ى ٣ )
“Tahukah kamu, barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa)”
َأ  و َي َّذ َك ر َ ف َ ت ن َف َع  ه ذلا ك َر ( ى ٤ )
“Atau dia (ingin)mendapatkan p engajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya?”
Allah juga tidak membeda-bedakan kaum disabilitas dengan manusia yang  lain.  Hal  tersebut  tertulis  dalam  al- Qur’an  surat  an -Nur  ayat  61  yang berbunyi:
َ لا ىَلَع  َلََو ٌجَرَح ىَم عَ لا ىَلَع َس يَل
م ك س ف  نَأ ىَلَع  َلََو ٌجَرَح  ض ي رَم لا ىَلَع  َلََو ٌجَرَح  جَر ع ي  ب  وَأ  م ك ناَو خ إ   ت و  ي  ب  وَأ  م ك تاَهَّم أ   ت و  ي  ب  وَأ  م ك ئاَبآ   ت و  ي  ب  وَأ  م ك ت و  ي  ب  ن م او ل ك أَت  نَأ
م ك تاَوَخَأ   ت و
ت و  ي  ب  وَأ  م ك ماَم عَأ   ت و  ي  ب  وَأ
هَح تاَفَم  م ت كَلَم اَم  وَأ  م ك ت َلَاَخ   ت و  ي  ب  وَأ  م ك لاَو خَأ   ت و  ي  ب  وَأ  م ك تاَّمَع
4 Rachmawati,  Fauziah. Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Autis .  Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo.2012
90 | Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102
م لَسَف اًت و  ي  ب  م ت لَخَد اَذ إَف اًتاَت شَأ   وَأ اًع  ي مَج ا و ل ك أَت  نَأ ٌحاَن ج  م ك يَلَع  َس يَل  م ك ق ي دَص   وَأ ىَلَع ا و َّي حَت  م ك س ف  نَأ َن و ل ق عَ ت  م كَّلَعَل   تاَي  لْا  م كَل  للها  ن يَ ب  ي َك لَذَك ًةَب يَط ًةَكرَاَب م  للها  د ن ع  ن م ًة ( ٦١ )
“Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak  (pula) bagi  orang sakit,  tidak  (pula) bagi  dirimu  sendiri,  makan (bersama-sama mereka) di rumah kamu sendiri atau di rumah bapak- bapakmu, di rumah ibu-ibumu, di rumah saudara-saudaramu yang laki- laki di rumah saudaramu yang perempuan, di rumah saudara bapakmu yang laki-laki, di rumah saudara bapakmu yang perempuan, di rumah saudara ibumu yang laki-laki di rumah saudara ibumu yang perempuan, di rumah yang kamu miliki kuncinya atau di rumah kawan-kawanmu. Tidak  ada  halangan  bagimu  makan  bersama-sama  mereka  atau sendirian.  Maka  apabila  kamu  memasuki  (suatu  rumah  dari)  rumah- rumah (ini) hendaklah kamu memberi salam kepada (penghuninya yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari  sisi  Allah,  yang  diberi  berkat  lagi  baik.  Demikianlah  Allah menjelaskan ayat-ayat (Nya) bagimu, agar kamu memahaminy a.” Merujuk pada ahli pakar, penyandang autisme umumnya mempunyai tiga  sindrom  yaitu,  Gangguan  interaksi  sosial,  Gangguan  dalam  komunikasi ucapan  dan  bukan  ucapan  (bahasa  tubuh  dan  isyarat),  Aktivitas  yang  aneh atau sangat terbatas.
Individu  autis  mengalami  perkembangan  yang  tidak  jauh  berbeda seperti anak-anak normal pada umumnya. Mereka juga mengalami perubahan fisik, emosional dan sosial yang hampir sama. Bahkan mereka juga mempunyai nafsu  dan  dorongan  seksual.  Namun  menurut  DeMyer,  individu  autis  saat mengalami  masa  pubertas  kurang  bisa  mengendalikan  dorongan seksualitasnya.
Saat puber,  remaja  tidak  hanya  mengalami  perkembangan  pada  fisik seperti berkembang organ-organ seksual dan reproduksi saja, namun mereka juga  mengalami  peningkatan  dan  perkembangan  hormon  yang  mengatur hasrat  seksual  mereka 5 .    Masa  pubertas  dialami  seseorang  di  saat  usianya menginjak  belasan  tahun.  Namun  pada  individu  autis  kadang  mereka mengalami masa puber sama seperti anak normal lainnya, namun terkadang ada yang lebih cepat atau bahkan lebih lambat.
Membahas tentang seksualitas pada anak autis memang tidak mudah untuk  dilakukan.  Akan  tetapi  memberikan  pendidikan  seks  tetap  harus diberikan  agar  anak  autis  tidak  salah  mengambil  tindakan  dalam kehidupannya kelak. Apabila anak autis tidak memiliki pengetahuan tentang seks,  maka  mereka  akan  lebih  berpotensi  menjadi  korban  pelampiasan
5 Aziz,  Safrudin. Pendidikan  Seks  Anak  Berkebutuhan  Khusus .  Yogyakarta:  Gava Madia.2015
Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102 |91 pelecehan  seks  yang  tidak  bertanggungjawab.  Sebab  anak  autis  yang  tidak tahu apa-apa tentang seks akan cenderung lebih mudah untuk dibohongi dan dikelabuhi oleh para pelaku pelecehan seksual 6 .
Selain  menjadi  korban  pelecehan  seksual,  mereka  juga  kerap melakukan penyimpangan-penyimpangan perilaku pada saat hasrat mereka sedang memuncak, misalkan remaja autis yang tiba-tiba membuka pakaian di tempat  umum.  Hal  tersebut  terjadi  karena  mereka  kusulitan  dalam berkomunikasi  serta  memahami  norma  dan  aturan  yang  berlaku  di masyarakat 7 .  Oleh  sebab  itu,  pendidikan  seks  untuk  remaja  autis  sangat penting.
Pendidikan seks untuk anak autis bukan hanya mengenalkan pelajaran biologi tentang anatomi organ reproduksi, cara agar terhindar dari penyakit menular saat berhubungan badan, ataupun cara agar tidak terjadi kehamilan. Lebih penting dari itu semua, khususnya untuk remaja autis yaitu, bagaimana memperkenalkan  siapa  laki-laki  dan  siapa  perempuan,  apa  perbedaan  laki- laki dan perempuan, bagaimana cara masuk kamar mandi umum, siapa yang boleh  dituruti  dan  siapa  saja  yang  harus  dihindari,  serta  berbagai  materi lainnya. Pendidikan seks untuk individu autis juga penting untuk menghindari rasa  frustrasi  karena  kebanyakan  dari  mereka  memutuskan  untuk  tidak menikah.
Sebagaimana yang diajarkan dalam agama Islam untuk menutup aurat dan  Allah  memerintahkan  para  orangtua  supaya  menghindarkan  buah  hati mereka dari rangsangan seks dan gejolak birahi 8 .  Allah berfirman dalam surat an-Nur ayat 31 yang berbunyi:
اَم  َّلَ إ َّن هَ تَن  ي ز َن ي د ب  ي  َلََو َّن هَج و ر  ف َن ظَف حَي َو َّن ه راَص بَأ  ن م َن ض ض غَ ي   تاَن م ؤ م ل ل  ل ق َو اَه  ن م َرَهَظ وَأ َّن ه ئاَبآ  وَأ َّن ه تَلو ع  ب ل  َّلَ إ َّن هَ تَن  ي ز َن ي د ب  ي  َلََو َّن ه ب و  ي ج ىَلَع َّن ه ر م خ ب َن ب ر ضَي لَو وَأ َّن ه تَل و ع  ب  ءاَبآ
ي نَب  وَأ َّن ه ناَو خ إ ي نَب  وَأ َّن ه ناَو خ إ  وَأ َّن ه تَل و ع  ب ء اَن  بَأ  وَأ َّن ه ئاَن  بَأ تَكَلَم اَم  وَأ َّن ه ئاَس ن  وَأ َّن ه تاَوَخَأ ىَلَع او رَه ظَي  مَل َن ي ذَّلا  ل ف طلا  وَأ   لاَج رلا َن م  ةَب ر  لْا ي ل و أ  ر يَغ َن ي ع باَّتلا  وَأ َّن ه  ناَم يَأ ءاَس نلا   تاَر وَع
َن ي ف خ ي اَم َمَل ع  ي ل َّن ه ل ج رَأ ب َن ب ر ضَي  َلََو
م كَّلَعَل َن و  ن م ؤ م لا َهُّيَأ اًع  ي مَج  للها ىَل إ ا و  ب و  ت َو َّن ه تَن  ي ز  ن م
َن و ح ل ف  ت
6 Aziz,  Safrudin. Pendidikan  Seks  Anak  Berkebutuhan  Khusus .  Yogyakarta:  Gava Madia.2015
7 Rachmawati,  Fauziah. Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Autis .  Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo.2012
8 Ulwan, Abdullah Nashih. Pendidikan Anak Menurut Islam Pendidikan Seks . Bandung: Remaja Rosdakarya.1992
92 | Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102
“Katakanlah kepada wanita yang beriman: ‘hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka
menampakkan  perhiasannya,  kecuali  yang  (biasa)  nampak  dari padanya. Dan hendaklah mereka menutup kain kudung kedadanya, dan janganlah  menampakkan  perhiasannya  kecuali  kepada  suami  mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan  laki-laki  yang  tidak  mempunyai  keinginan  (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita, dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembinyukan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang- orang yang beriman supaya kamu beruntung.”
Sebagian penyandang autis memutuskan untuk tidak menikah karena keterbatasan  mereka.  Dalam  agama  Islam  menjelaskan  bahwa  orang  yang belum mampu menikah harus menjaga kesuciannya. Oleh karena itu, orang tua (khususnya)  wajib  mengajarkan  pendidikan  seks  dan  membimbing  mereka agar tidak salah dalam melangkah. Allah berfirman dalam surat an-Nur ayat 33 yang berbunyi:
ه ل ضَف  ن م  للها  م هَ ي ن غ  ي ىَّتَح اًحاَك ن َن و د جَي  َلَ َن ي ذَّلا   ف ف عَ ت سَي لَو “dan orang -orang yang tidak mampu kawin hendaklah manjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunianya.”
Berikut adalah tabel perkembangan psikoseksual berdasarkan teori Freud.
Tabel. 1 Perkembangan psiko seksual Perkembangan  seksual  individu autis Seksualitas yang tampak pada masa puber Sexual aurosal Memiliki  hasrat  seksual  seperti individu pada umumnya Keterampilan  sosial  dan  kognitif yang terbatas Sulit  untuk  memahami  minat  dan keinginan seksual Terbatasnya kemampuan mengekspresikan sesuatu dan berkomunikasi Membuat orang lain kurang memahami  kegelisahan  atau  rasa sakit  dalam  tubuh  remaja  autis ketika  mengalami  perubahan  pada masa puber, seperti nyeri perut saat menstruasi pada remaja perempuan Kurangnya kesadaran tentang bagian tubuh pribadi dan kurangnya pemahaman tentang cara menyembunyikan  rasa  ingin  tahu a. Menyentuh  bagian  tubuh  orang lain
b. Emosi  labil  yang  terjadi  pada remaja  perempuan  autis  selama
masa menstruasi
Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102 |93 maupun  cara  penyaluran  hasrat
seksual Kurangnya  kontrol  diri,  kesadaran sosial,  dan  pemahaman  penyaluran hasrat seksual Melakukan  perilaku  seksual  di depan  umum,  seperti masturbasi  di tempat umum Perubahan  emosi  dan  keterampilan sosial yang tidak seimbang Menghambat mereka untuk berinteraksi  secara  positif  dan efektif dengan orang lain atau lawan jenis
Adapun pencegaan terhadap perilaku seksual yang kurang tepat pada remaja autis dapat melalui beberapa hal sebagai berikut 9 :
a. Memberi  pendidikan,  pengajaran,  dan  pendampingan  seksual  sejak dini
b. Mengenalkan nilai-nilai agama kepada individu autis
c. Menjauhkan dari hal-hal yang merangsang
d. Menghindari perilaku yang kurang tepat
e. Memberi kesibukan dengan kegiatan yang positif dan produktif
f. Mengenalkan konsep boleh dan tidak
g. Orang tua harus terbuka dan tidak menutupi masalak seksual anak
h. Mengajarkan cara memakai pembalut dan BH pada perempuan
i. Mengajarkan masturbasi secara sehat
j. Mengembangkan interaksi dan perilaku yang normatif
k. Terapi obat (farmakoterapi)
l. Mencari faktor pemicu
m. Asupan makanan (hindari makanan berlemak)
n. Jangan sampai anak melamun
o. Anak dibiasakan menyalurkan dorongan seksual di tempat tertutup Dalam  memberikan  pendidikan  seks  pada  remaja  autis  haruslah menggunakan metode yang pas sehingga mereka dapat memahami apa yang seharusnya  dilakukan.  Dikarenakan  perkembangan  anak  autis  mengalami beberapa ganguan maka pendidikan seks secara umum meliputi 10 :
a. Pilihan gender,
b. Peran gender,
c. Hubungan antara pria dan wanita, termasuk etika bergaul,
d. Nilai-nilai moral dan agama,
9 Sukinah. Penanganan Penyaluran Dorongan Seksual Ramaja Autis . Bandung: Jurnal Penelitian Ilmu Pedidikan.2010
10 Rachmawati,  Fauziah. Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Autis .  Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo.2012
94 | Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102
e. Menolak ajakan hubungan seks bebas,
f. Sistem reproduksi manusia,
g. Penyakit yang ditularkan dengan berhubungan intim,
h. Kehamilan dan seputarnya (aborsi, adopsi, pola asuh, dan lain-lain),
i. Masalah atau kelainan seks.

## Materi dan Metode Pendidikan Seks Bagi Anak Berkebutuhan Khusus
Pendidikan  seks  pada  anak  berkebutuhan  khusus  prinsipnya  sama dengan  anak  normal  lainnya,  yaitu  tentang  seksualitas  serta  kesehatan reproduksi  manusia  yang  meliputi  anatomi  dan  fungsi  alat  reproduksinya. Melalui pendidikan Dari pendidikan seks ini diharapkan anak berkebutuhan khusus  dapat  memahami  resiko  dari  perbuatannya  dan  terhindar  dari perilaku seks menyimpang.
Pemberian  materi  pendidikan  seks  pada  anak  berkebutuhan  khusus harus disesuaikan pada kondisi masing-masing individu, sebab karakteristik setiap  anak  berkebutuhan  khusus  mempunyai  perbedaan  yang  signifikan. Kondisi tersebut meliputi kondisi fisik, psikologis, dan usia. Oleh karena itu, pendidikan  seks  diberikan  sesuai  usia  mental  anak,  yaitu  diantara  usia  tiga sampai Sembilan tahun dan diantara usia Sembilan sampai lima belas tahun.
Materi  yang  diberikan  saat  anak  berkebutuhan  khusus  berusia  tiga sampai  Sembilan  tahun  adalah  menjelaskan  perbedaan  antara  laki-laki  dan perempuan serta perbedaan tempat umum dan tempat pribadi, nama-nama anggota  tubuh,  dan  proses  kelahiran.  Sedangkan  materi  untuk  anak  usia Sembilan hingga lima belas tahun adalah menstruasi, mimpi basah, perubahan fisik, serta cara mengenali sentuhan seksual oleh orang lain dan ajarkan untuk berkata  “tidak”,  proses  pembuahan  yang  menghasilkan  bayi,  perasaan,  dan dorongan seksual 11 .
Pada  usia  dini,  anak  berkebutuhan  khusus  harus  diberikan  materi pendidikan  seks  dasar.  Materi  yang  diberikan  juga  harus  sederhana  dan mudah dipahami. Apabila materi yang diberikan terlalu tinggi dan kompleks maka  dikhawatirkan  anak  akan  kesulitan  dalam  memahami  materi  yang disampaikan.
Beberapa materi pendidikan seks yang sebaiknya juga diberikan untuk anak  usia  dini  termasuk  mereka  yang  memiliki  kebutuhan  khusus diantaranya: perbedaan anatomi dan fisiologi antara laki-laki dan perempuan, khitan, aurat, merawat tubuh dan berhias, maskulinitas dan feminitas, tidur dan bercengkerama dalam keluarga, serta masalah seputar seksual
Penjelasan  tentang  perbedaan  anatomi  dan  fisiologi  antara  laki-laki dengan  perempuan  adalah  berkisar  tentang:  bentuk  kelamin  yang  berbeda,
11 Rachmawati,  Fauziah. Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Autis .  Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo.2012
Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102 |95 fisik  yang  berbeda,  misalkan  laki-laki  berkumis  dan  berjenggot  sedangkan perempuan tidak, perempuan memiliki payudara yang lebih besar dari laki- laki  karena  nantinya  untuk  menampung  air  susu  untuk  bayi  yang  akan dilahirkannya, kondisi fisik laki-laki lebih kuat dibandingkan perempuan, laki- laki mengalami mimpi basah sedangkan perempuan mengalami menstruasi, perempuan melahirkan sedangkan laki-laki tidak, dan lain sebagainya.
Penyampaian  materi  ini  bersifat  fleksibel,  sederhana,  tidak menimbulkan  kebingungan  pada  anak,  diberikan  pada  kondisi  dan  situasi apapun  yang  memungkinkan  seperti  saat  mandi,  sampaikan  cara-cara merawat  dan  membersihkan  diri.  Ataupun  saat  bercengkrama  dengan keluarga, sampaikan tat acara bergaul yang tepat, dan sampaikan juga bahwa perbedaan  anatomi  dan  fisiologi  di  antara  laki-laki  dan  perempuan  adalah kehendak dari Tuhan yang Maha Kuasa.
Selanjutnya pengetahuan tentang khitan yang diberikan kepada anak melalui  pemahaman  bahwa  khitan  merupakan  tindakan  membuka  atau memotong  kulit  yang  menutupi  kepala  penis  ( qulfah )  yang  menutupi  ujung kemaluan dengan tujuan agar bersih dari sisa-sisa air kencing. Selain itu, anak juga perlu diberikan pemahaman bahwa khitan tidak semata bermanfaat dari aspek kesehatan semata, namun khitan juga sebagai sebuah upaya menahan syahwat  seseorang.  Karena  khitan  menjadi  penyeimbang  nafsu  syahwat manusia.  Dengan  demikian  pengetahuan  tentang  khitan  yang  disampaikan tidak  hanya  sebatas  nilai  pendidikan  seks  semata,  tetapi  juga  berisi  nilai kesehatan, nilai keimanan dan nilai ibadah.
Pada  usia  dini,  anak  berkebutuhan  khusus  juga  perlu  mendapatkan materi  tentang  pemahaman  aurat,  merawat  tubuh,  berhias  dan  pakaian. Tujuan  dari  materi  tersebut  adalah  menumbuhkan  rasa  malu  pada  anak sehingga  mereka  terbiasa  menutup  dan  menjaga  aurat  serta  menundukkan pandangannya.  Menutup  aurat  dan  etika  berpakaian  serta  berhias disampaikan kepada anak secara bertahap dan langsung. Sehingga anak akan terbiasa  manutup  auratnya  dengan  berpakaian  sopan  serta  berhias  dengan semestinya.
Pemahaman  tentang  maskulinitas  pada  anak  lelaki  dan  femininitas pada anak perempuan juga menjadi bagian penting dari pendidikan seks sejak usia  dini.  Materi  ini  bertujuan  untuk  memperkenalkan  perbedaan  fisik  dan juga  fitrah  maskulinitas  atau  feminitas  yang  telah  ada  pada  masing-masing individu. Melalui pemahaman ini diharapkan anak laki-laki tidak meniru gaya feminisme yang dimiliki perempuan, dan sebaliknya.
Setelah anak memahami identitas jenis kelaminnya, orang tua dan guru dapat  memberikan  pemahaman  tentang  perilaku  terhadap  lawan  jenis, larangan hubungan seks bebas, larangan melakukan kegiatan seks di tempat umum, larangan berduaan di tempat sepi karena dapat menjerumuskan anak
96 | Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102
pada  perbuatan  zina  dan  lain  sebagainya.  Sebaiknya  anak  juga  dikenalkan pada  orang-orang  yang  tidak  boleh  dinikahi  (mahram),  serta  sampaikan bahwa pernikahan sedarah dilarang secara norma dan agama.
Saat tidur atau bercengkrama dengan keluarga, anak diajarkan untuk tidak menyentuh bagian-bagian vital seperti kelamin, payudara, pinggul, dan sebagainya.  Bagitupun  saat  tidur,  anak  selalu  dibiasakan  untuk  tetap berpakaian sopan dan menutup auratnya.
Selanjutnya  anak  berkebutuhan  khusus  dapat  diperkenalkan  pada tindakan  yang  seharusnya  tidak  boleh  diterima  dan  akibatnya  dengan penyampaian sederhana, seperti tindakan pelecehan dan kekerasan seksual. Selain  itu,  anak  juga  harus  diajarkan  upaya  pencegahan  terhadap  tindakan tersebut,  seperti  menolak  saat  seseorang  meminta  untuk  memegang  alat vitalnya,  lari  menjauhi  orang  yang  memaksanya  serta  berteriak  meminta bantuan  dan  lain  sebagainya.  Ajarkan  pula  pada  anak  agar  selalu  terbuka terhadap  orang  tuanya,  sehingga  saat  anak  mengalami  hal-hal  yang  tidak diinginkan mereka dapat menceritakannya. Selain itu ajarkan pula pada anak untuk tidak mudah menerima pemberian dari orang yang tidak dikenal, serta beri pemahaman pada anak bahwa pemberian tersebut tidak selalu baik untuk anak, jika perlu tanamkan pula pada anak bahwa memberi lebih baik dari pada menerima.
Pengetahuan tentang kesehatan reproduksi dan tata cara bersuci juga tidak kalah penting. Seperti mengajari anak untuk selalu mengganti pembalut saat  menstruasi  setiap  empat  jam  pemakaian  serta  cara  membersihkannya, mengajari  cara  bersuci  setelah  mimpi  basah,  membersihkan  dan mengeringkan kemaluan setelah buang air, dan lain sebagainya.
Dari  beberapa  materi  di  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa pendidikan seks bagi anak berkebutuhan khusus pada usia dini masih bersifat sederhana,  yakni  lebih  bersifat  penekanan  untuk  mengenalkan  organ  seks yang dimiliki anak. Sebab anak usia ini belum memiliki kematangan berpikir sebagaimana  orang  dewasa.  Meskipun  masih  bersifat  sederhana,  materi pendidikan seks usia dini tidak boleh dianggap remeh dan disepelekan. Sebab melalui  pemberian  materi  pendidikan  seks  yang  tepat  dan  sehat  akan mengantarkan anak memiliki pengetahuan dan pemahaman untuk membekali dirinya  untuk  menghargai  seksualitas  dan  menjaga  dirinya  dari  perilaku negatif yang berhubungan dengan masalah seks.
Dalam  agama  Islam  juga  mengajarkan  pendidikan  seks,  terlihat  dari banyak  ayat  di  dalam  al- Qur’an  yang  menjelaskan  tentang  s eputar  seksual, seperti dalam surat al-Mukminun ayat 5-7 dan 12-13, surat al-Baqarah ayat 187 dan 222, surat al-Insan ayat 2, dan lain sebagainya. Adapun metode yang dapat dilakukan dalam pengajaran pendidikan seks bagi anak autis antara lain:
1. Metode berkomunikasi melalui gambar
Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102 |97
Metode berkomunikasi melalui gambar dapat dijadikan sebagai sebuah alternatif  bagi  pelaksanaan  pengajaran  pendidikan  seks,  sebab  secara psikologis anak autis cenderung lebih menyukai berfikir melalui visual, bukan melalui tulisan. Sehingga orang tua atau guru dapat memperkenalkan organ- organ  seksual  melalui  gambar-gambar  secara  ilmiah  dan  tidak  ditampilkan secara vulgar dan porno.
2. Metode video
Selain  dengan  metode  gambar,  pengajaran  seks  juga  dapat  dilakukan dengan  video  modeling, video  games ataupun  sistem  komunikasi  elektronik lain  yang  dapat  ditampilkan  secara  sistematis  dan  lengkap.  Video  yang ditampilkan  tentunya  harus  sesuai  dengan  kode  etik  dan  berisi  nilai-nilai pendidikan. Bukan video yang menayangkan adegan pornografi.
3. Metode pembelajaran perilaku
Dalam  pengajaran  seks  melalui  metode  ini  diperlukan  stimulus  dan respon. Yakni guru memberikan stimulus pada anak agar anak memberikan respon secara positif. Apabila anak autis menerima respon dan menunjukkan perilaku  yang  baik  maka  guru  atau  orang  tua  hendaknya  memberikan penguatan. Sebaliknya apabila perilaku anak menunjukkan sikap yang buruk maka,  guru  atau  orang  tua  dapat  memberikan  respon  dengan  kalimat larangan.
4. Metode keteladanan
Metode  keteladanan  sangatlah  penting  dalam  melakukan  proses pengajaran seks bagi individu autis. Sebab individu autis sering belajar melalui pengamatan  terhadap  perilaku  orang  lain.  Adapun  keteladanan  yang  dapat disajikan bagi individu autis misalkan: bersikap santun terhadap lawan jenis, tidak  menampakkan  anggota  tubuh  yang  menjadi  bagian  aurat,  dan  lain sebagainya.
5. Metode pembiasaan
Metode  ini  juga  penting  diterapkan,  karena  pendidikan  seks  individu autis membutuhkan pola pembiasaan dan modeling yang utuh. Artinya guru dan  orang  tua  senantiasa  membiasakan  diri  untuk  menanamkan  nilai-nilai pendidikan  seks  dalam  keseharian  mereka,  khususnya  saat  berinteraksi dengan temannya. Metode ini dapat diimplementasikan dari yang sederhana sampai yang Komplek, misalkan: mengajak anak berbicara yang sopan, tidak berbicara jorok, membiasakan untuk tidak memperlihatkan auratnya, dan lain sebagainya. Individu autis biasanya kesulitan beradaptasi dengan perubahan rutinitas,  oleh  karena  itu  penting  untuk  membiasakan  kebiasaan  baik  pada anak 12 .
98 | Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102
Ada  dua  pengarahan  yang  diperlukan  dalam  mengajarkan  pendidikan seks pada individu autis, pertama anak harus diajarkan tentang hal yang boleh dan tidak boleh di lakukan. Misalkan, tidak boleh memegang alat kelamin di depan  umum,  membuka  pakaian  di  depan  orang  lain,  atau  bagaimana  cara merawat tubuh serta membersihkannya. Kedua, anak harus diajarkan tentang dasar-dasar  keterampilan  sosial.  Melalui  tahap  ini,  diharapkan  anak  dapat memasuki  tahap  yang  lebih  rumit  dari  hubungan  antar  manusia  seperti pertemanan, cinta, pernikahan dan lain sebagainya 13 .
Para pengasuh baik itu orang tua, guru, ataupun terapis punya tindakan tersendiri  ketika  remaja  autis  memasuki  usia  puber.  Tindakan  tersebut meliputi 14 :
a. Bersikap  sabar  dan  menerima  diri  atas  sikap  anak  yang  merupakan tahap awal dalam menangani remaja autis pada masa pubernya,
b. Penanganan perilaku masturbasi dilakukan dengan cara mengarahkan anak  agar  melakukan  hal  tersebut  di  kamar  tidur  maupun  kamar mandi,
c. Pemberian  vitamin  otak  untuk  mencegah  emosi  remaja  autis  yang cenderung tinggi pada masa puber, dan membawanya ke tukang pijat agar ketegangan saraf otaknya berkurang,
d. Penekanan peredaan emosi pada masa puber dilakukan dengan cara mendiamkan  individu  autis  ketika  sedang  marah,  kemudian membuatnya merasa nyaman terlebih dahulu baru diberikan kegiatan kembali,
e. Penekanan perilaku rangsangan seksual dilakukan dengan senantiasa memberikan  kegiatan  pada  remaja  autis,  agar  ia  tidak  cenderung malakukan perilaku rangsangan seksual tersebut,
f. Memberikan penanganan ketika perut sakit sewaktu menstruasi pada remaja perempuan, dilakukan dengan cara mengoleskan minyak kayu putih dan tidak memberikan obat apapun,
g. Selalu menegur individu autis ketika  mulai memegang kemaluannya. Hal tersebut dilakukan agar tidak terjadi kebiasaan perilaku,
Sedangkan  penanganan  yang  dapat  dilakukan  ketika  remaja  autis  telah menunjukkan perilaku seksual dan sudah menjadi kebiasaan adalah dengan upaya-upaya berikut ini 15 :
a. Mengalihkan aktivitas positif ketika muncul perilaku seksual dengan memberi  kesibukan  pada  anak  berupa  pekerjaan  rumah,  seperti
13 Rachmawati,  Fauziah. Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Autis .  Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo.2012
14 Widyasti, Farida Tri. 2009. Seksualitas Remaja Autis Pada Masa Puber . Semarang: Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro.2009.
15 Sukinah. Penanganan Penyaluran Dorongan Seksual Ramaja Autis . Bandung: Jurnal Penelitian Ilmu Pedidikan.2010
Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102 |99 mencuci  baju,  berbelanja  ke  warung,  menyiram  tanaman  dan  lain sebagainya.
b. Terapi  farmakologi  (terapi  obat-obatan)  yang  berkaitan  dengan masalah  hormonal.  Salah  satu  cara  untuk  menurunkan  dorongan seksual remaja autis adalah dengan memberikan pengobatan berupa Flutamine,  antiandrogen  nonsteroidal  dengan  dosis  pemberian  750 mg/hari.  Pengobatan  tersebut  memberi  efek  berupa  penurunan frekuensi  masturbasi  penderita  autis.  Menurut  pandangan  psikiater hal ini tidak disarankan, karena kebutuhan seksual adalah hak asasi setiap  manusia,  oleh  karena  itu  remaja  autis  perlu  penyaluran dorongan seksual yang terarah.
c. Penyaluran  dorongan  seksual  remaja  autis  dengan  melakukan masturbasi  ataupun  onani.  Seperti  yang  dikemukakan  beberapa pendapat  apabila  anak    benar-benar  tidak  bisa  di  alihkan  dengan aktivitas yang lain, maka masturbasi atau onani bisa dilakukan, namun harus  diarahkan  ke  tempat  yang  tertutup.  Di  sisi  lain,  spikiater menyampaikan  bahwa  perilaku  anak  autis  bila  sekali  diberi kesempatan  untuk  menyalurkan  hasrat  mereka,  maka  mereka  akan merasakan kenikmatan dan secara otomatis anak selalu mengulang- ulangnya.
d. Selalu  diajak  mengingat  Tuhan  dan  perbanyak  kegiatan  kerohanian, misalkan dengan membaca al- Qur’an.
e. Perlu psikoterapi untuk berkonsultasi.
f. Berkata tegas bila anak sudah menunjukkan gejala perilaku seksual, namun tidak disarankan dengan nada yang tinggi. Kemudian dampingi aktivitas anak ketika di rumah.
g. Peran antara orang tua dengan guru untuk memantau perkembangan anak, diskusi dengan komunitas anak berkebutuhan khusus bersama psikolog, dan perbanyak ilmu seputar autisme dengan membaca buku atau mengikuti seminar.
Orang  tua,  guru  dan  lingkungan  memiliki  peran  penting  dalam memberikan  pendidikan  seks  untuk  remaja  autis.  Jika  pendidikan  ini  tidak diberikan sejak awal, maka anak akan kebingunan dalam mengaktualisasikan dirinya  sesuai  dengan  jenis  kelaminnya.  Dengan  memberi  pendidikan  seks sejak  dini,  maka  saat  anak  mengalami  pubertas  orang  tua  sudah  tidak mengalami kesulitan dalam memberi bimbingan selanjutnya. Karena pubertas merupakan  masa  kritis  yang  mana  anak  mengalami  perubahan-perubahan fisik, emosi, dan sosial.
Pendidikan  seks  remaja  autis  bertujuan  membuat  individu  sadar  dan menghargai  dirinya  sendiri  dan  orang  lain,  memahami  perbedaan  anatomi antara laki-laki dan perempuan, dan memahami perubahan-perubahan yang
100 | Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102
ia alami saat puber. Dengan adanya tujuan yang jelas, pendidik (baik orang tua ataupun guru) bisa mengarahkan remaja autis menjadi individu yang mandiri.

## Kemampuan Guru Dalam Pelaksanaan Pendidikan Seks
Seorang guru dalam mengimplementasikan pendidikan seks bagi anak berkebutuhan  khusus  di  sekolah  harus  memiliki  keterampilan  sebagai berikut: Pertama , guru harus memiliki pengetahuan secara filosofis, historis, yuridis,  prinsip  serta  pentingnya  pendidikan  seks  bagi  anak  berkebutuhan khusus.  Pengetahuan  secara  filosofis  diperlukan  agar  bangunan  pendidikan seks  dan  urgensinya  sebagai  bagian  dari  pembelajaran  disekolah  memiliki dasar berpikir yang kokoh dan tidak terbantahkan. Sedangkan secara historis, guru  juga  harus  menguasai  lahirnya  pendidikan  bagi  anak  berkebutuhan khusus  serta  isu-isu  yang  berkembang  hingga  saat  ini,  khususnya  terkait dengan pendidikan seks.
Adapun  pengetahuan  secara  yuridis  atas  penerapan  pendidikan  seks untuk  anak  berkebutuhan  khusus  dipandang  penting  sebab  layanan pendidikan di Indonesia bersifat sama rata, tidak memihak ataupun pilih kasih (dikotomi)  antara  anak  normal  dengan  anak  berkebutuhan  khusus. Selanjutnya  urgensi  pendidikan  seks  mutlak  harus  dipahami  guru  sehingga pendidikan seks memiliki orientasi yang jelas.
Kedua, guru harus mengetahui karakter dari masing-masing siswanya yang berkebutuhan khusus supaya dapat memberikan arahan yang tepat dan efektif tentang pendidikan seks yang sesuai dengan karakter setiap siswa. Hal ini  disebut  juga  dengan  diagnosis  peserta  didik.  Melalui  pemahaman karakteristik  peserta  didik  secara  fisik  maupun  psikis,  guru  dapat  memilih materi yang sesuai dan metode atau stategi yang tepat.
Ketiga, guru mampu merencanakan dan mengelola lingkungan belajar dengan mengikutsertakan peran psikolog, guru PLB, guru pendamping khusus ataupun  guru  sekolah  reguler.  Pendekatan  tersebut  bertujuan  untuk merumuskan  pemecahan  terhadap  masalah  dan  implementasi  program pendidikan seks. Melalui tahap ini guru dan para spesialis dapat bekerja sama dalam  mensukseskannya  program  pendidikan  seks  di  lembaga  pendidikan dengan anak berkebutuhan khusus.
Keempat, guru  memiliki  kemampuan  mengelola  perilaku  dan keterampilan berinteraksi sosial dengan peserta didik. Melalui pendekatan ini guru  dituntut  mampu  membuat  lingkungan  belajar  yang  kooperatif  dan menjalin  sosialisasi  diantara  peserta  didik  ataupun  sebaliknya  sehingga mereka  dapat  merasa  terayomi  dan  terbuka  untuk  menyampaikan  masalah seksualitas yang ia miliki.
Kelima, guru  mampu  mengelola  komunikasi  antara  siswa  dengan temannya,  siswa  dengan  guru  dan  guru  dengan  tenaga  pendidik  lainnnya, seperti  dengan  guru  agama  ataupun  guru  bimbingan  konseling  sebab
Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102 |101 pendidikan  seks  dapat  dikaitkan  dengan  pendidikan  agama  serta  akhlak. Begitu  pula  komunikasi  guru  dengan  tenaga  spesialis  dan  juga  komunikasi guru dengan orang tua harus terjalin dengan baik, sehingga pendidikan seks yang didiberikan pada anak dapat benar-benar tepat.
Keenam, guru  harus  memiliki  kompetensi  guru  baik  kompetensi pedagogik,  profesional,  kepribadian  dan  sosial  baik  di  sekolah  maupun  di lingkungan masyarakat.

## Simpulan
Anak  autis  tumbuh  dengan  segala  keterbatansannya,  namun  dalam agama Islam tidak membeda-bedakannya dengan manusia lain. Mereka juga wajib diberi pendidikan dan bimbingan. Salah satunya adalah pendidikan seks untuk  mempersiapkan  mereka  menjadi  manusia  yang  ‘utuh’  dan  mandiri kelak.
Orang tua perlu membedakan antara seksualitas dan hubungan seks. Sangat  penting  sekali  untuk  memberi  informasi  yang  jelas,  agar  mudah dipahami oleh individu autis. Orang tua wajib mengarahkan dan menjelaskan tentang  perubahan-perubahan  yang  dialami  remaja  autis  saat  puber, mengajarkan  cara  memakai  pembalut  untuk  perempuan,  menjelaskan batasan-batasan  yang  boleh  dan  tidak  boleh menurut  agama,  membiasakan kegiatan  positif,  mengalihkan  anak  ketika  muncul  dorongan  seksual  dan mengarahkannya  ketempat  tertutup  jika  mereka  benar-benar  tidak  bisa dialihkan.
Penting juga  membangun  dukungan  antara  orang  tua  dan  guru,  agar lebih bisa memahami dan mengawasi perkembangan anak. Kemudian untuk lebih  jelas  orang  tua  bisa  berkonsultasi  dengan  psikiater,  dan  berdiskusi dengan orang tua dari individu autis lainnya

## Daftar Pustaka
Aswati, Sri. Sikap Remaja Terhadap Perilaku Seksual dan Hubungan dengan Persepsi  Remaja  Tentang  Pendidikan  Seks,  Pola  Asuh,  Pendidikan Agama  dari  Orang  Tua  pada  Siswa  SMAN  32  Jakarta  Timur. Tesis . Jakarta: Pacsa Sarjana UI.1994
Aziz, Safrudin. Pendidikan Seks Anak Berkebutuhan Khusus . Yogyakarta: Gava Madia.2015
Bowen, M. dan L. Plimley. The Autism Inclusion Toolkit . London: Sage.2008
Erni. Pendidikan  Seks  Pada Remaja. Jakarta  :  Politeknik  Kesehatan
Kementerian Kesehatan.2013
102 | Septylia Nugraheni dan Naimatus Tsaniyah/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 3, No.1, Juli 2020.  85–102
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Difabel, Difabel ,  diakses  02-01-2018  pukul
12:00
Rachmawati,  Fauziah. Pendidikan  Seks  Untuk  Anak  Autis .  Jakarta:  PT  Elex
Media Komputindo.2012
Sukinah. Penanganan  Penyaluran  Dorongan  Seksual  Ramaja  Autis .  Bandung: Jurnal Penelitian Ilmu Pedidikan.2010
Thompson,  Jenny. Memahami  Anak  Berkebutuhan  Khusus .  Jakarta:  Esensi.
2010
Ulwan,  Abdullah  Nashih. Pendidikan  Anak  Menurut  Islam  Pendidikan  Seks . Bandung: Remaja Rosdakarya.1992
Widyasti,  Farida  Tri.  2009. Seksualitas  Remaja  Autis  Pada  Masa  Puber .
Semarang: Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro.2009.