Vol. 9 No. 1 Januari 2023 p-ISSN  : 2442-9511, e-2656-5862 DOI: 10.58258/jime.v9i1.4632/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME
Manajemen Akselerasi Baca Kitab Kuning Melalui Pembelajaran Bahasa Arab di Pondok Pesantren Darul Ulum Beraim Praya Tengah Lombok Tengah
1 Anwar Musaddad, 2 Suprapto, 3 Abdul Quddus
123 Manajemen Pendidikan Islam, Universitas Islam Negeri (UIN) Mataram
Article Info Abstract Article history: Accepted: 15 Januari 2023 Publish: 24 Januari 2023 The  success  of  a  program  is  determined  by  good  management,  by  maximizing  the management  function,  it is believed  to be  able  to  make  the  program  successful.  The yellow book is one of the main elements of the Islamic Boarding School, in order to preserve and develop the study of the yellow book, it must be applied precise strategies. The big challenge for every Islamic boarding school is how to teach the yellow book in an effective and efficient way. The bandongan/wetonan and sorogan strategies which are usually applied in Islamic boarding schools are still not effective, so to accelerate students to be able to read the yellow book, active and passive Arabic learning is applied. This research was conducted at the Darul Ulum Beraim Praya Islamic boarding school in  Central  Lombok.  This  study  used  qualitative  research  with  a  phenomenological approach. Data collection was carried out by observation, interview and documentation techniques.  The  implementation  of  this  research  was  carried  out  for  four  months involving  caregivers,  administrators,  teachers  and  students.  Data  analysis  techniques used were data collection, data reduction, data presentation and conclusions Keywords:
Manajemen Akselerasi Kitab Kuning
Bahasa Arab
Article Info Abstrak Article history: Accepted: 15 Januari 2023 Publish: 24 Januari 2023 Keberhasilan  suatu  program  ditentukan  dengan  manajemen  yang  baik,  dengan memaksimalkan  fungsi-fungsi  manajemen  diyakini  mampu  mensukseskan  program tersebut. Kitab kuning merupakan salah satu unsur pokok pondok pesantren, maka dari itu,  untuk  melestarikan  dan  mengembangkan  kajian  kitab  kuning,  maka  harus diterapkan strategi-strategi jitu. Tantangan besar bagi setiap pondok pesantren adalah bagaimana  mengajarkan  kitab  kuning  yang  efektif  dan  efesien.  Strategi bandongan/wetonan  dan  sorogan  yang  biasa  diterapkan  di  pondok  pesantren  dirasa masih  kurang  efektif,  maka  untuk  mengakselerasikan  baca  kitab  kuning  hendaknya dilakukan pendalaman bahasa Arab baik secara aktif maupun fasif. Penelitian ini berada di pondok pesantren Darul Ulum Beraim Praya Tengah Lombok Tengah.  Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan fenomenologis. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  yakni  koleksi  data,  reduksi  data, penyajian data dan penarikan kesimpulan
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi-
BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Coresspondent:

## Anwar Musaddad
Universitas Islam Negeri Mataram Email : 200403015.mhs@uinmataram.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Manajemen merupakan hal yang sangat berpengaruh pada segala aspek kehidupan, karena manajemen  sebagai  penentu  arah  dan  keberhasilan  sebuah  organisasi.  Manajemen  juga menjadikan pekerjaan dan waktu lebih efektif dan efisien sehingga tujuan yang diinginkan akan berhasil sesuai dengan yang dicita-citakan.
Manajemen adalah suatu kombinasi antara ilmu dan seni untuk merancang sebuah cara agar tujuan yang ditentukan bisa tercapai dengan mengolah sumber daya yang ada secara efektif dan efisien. Salah satunya adalah sumber daya manusia yang memegang peranan penting dan dominan dalam  manajemen.  Tugas  utama  manajer  adalah  seleksi,  penempatan,  pelatihan  dan pengembangan  bakat.  GR  Terry,  percaya  bahwa  manajemen  bertanggung  jawab  atas  semua tindakan,  rencana,  dan  arahan  yang  ditujukan  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditentukan dengan  menggunakan  berbagai  sumber,  termasuk  sumber  daya  manusia  dan  sumber-sumber lainnya  yang  digambarkan  sebagai  proses  yang  disertai  dengan  sifat  yang  mencakup  jenis
kelamin, organisasi, dan pengontrolan (Arifin & Elfrianto, 2017).
Manajemen  pendidikan  Islam  hadir  untuk  memfasilitasi  sumber  daya  manusia  untuk mencapai  suatu  lembaga  pendidikan  Islam  secara  efektif  dan  efisien  serta  memberikan  arahan bagi proses pembangunan atau pengelolaan lembaga pendidikan Islam. Administrasi pendidikan Islam melibatkan subyek perdebatan yang kompleks yang dapat diperhitungkan atau digunakan sebagai bahan dalam merumuskan aturan-aturannya. Menurut Hadari Nawawi, manajemen adalah kegiatan yang dilakukan oleh pengurus dalam pengelolaan organisasi, lembaga dan badan usaha (Hidayat & Wijaya, 2017).
Sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  islam,  pondok  pesantren  memiliki  perbedaan dengan lembaga pendidikan lainnya seperti adanya kyai, santri, masjid/mushalla, asrama pondok, sebagai  komponen-komponen  yang  saling  melengkapi  satu  sama  lain  dalam  pondok  pesantren (Syafe’i, 2017). Elemen-elemen tersebut merupakan hal wajib ang harus terpenuhi dalam sebuah pondok pesantren.
Seiring  dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  (IPTEK),  kehidupan menjadi lebih kompleks dan keperluan semakin meningkat. Pelajar diwajibkan menguasai ilmu- ilmu agama, dan lebih daripada itu, dengan penguasaan kitab kuning, sekiranya perlu seseorang itu mempunyai berbagai kecakapan dan kemahiran. Penulis percaya bahwa penting untuk pelajar mempelajari cara membaca kitab kuning dengan cepat supaya mereka lebih memahaminya dan lebih  b aik  dalam  mempelajarinya.  Selain  itu,  penulis  percaya  bahwa  pelajar  memerlukan  waktu  untuk mempelajari bidang lain supaya mereka memiliki pengetahuan diberbagai bidang ilmu pengetahuan.
Kitab  kuning  amat  penting  dan  mesti  ada  di  pondok  pesantren  karena  ia  merupakan keistimewaan  yang  ada  pada  pondok  pesantren  secara  utuh.  Pondok  Pesantren  harus  mampu bersaing  dengan  institusi  lain.  Diantara  cara  untuk  meningkatkan  pembelajaran  adalah  dengan mengubah cara pendekatan pembelajaran klasik dan monoton menjadi berpariatif, serta merubah proses pengajaran supaya lebih menyenangkan dan bermakna bagi pelajar (Wijaya & Hasanah, 2019).
Di pesantren, kitab kuning sangat strategis, karena digunakan sebagai buku teks, referensi, dan kurikulum sistem pendidikan pesantren. Kitab kuning tidak hanya berfungsi sebagai pedoman tata  cara  keagamaan,  tetapi  juga  sebagai  acuan  universal  untuk  menghadapi  segala  tantangan kehidupan. Namun, minat siswa terhadap kitab kuning tampaknya masih kurang, karena metode pembelajaran  yang  cenderung  membosankan  dan  rendahnya  tingkat  literasi  santri  di  pondok pesantren menjadi salah satu faktornya (Awaludin, 2021).
Tidak dapat dipungkiri bahwa membaca kitab kuning tidaklah mudah tapi membutuhkan ketekunan  dan  kesabaran.  Kekuatan  mental  diperlukan  untuk  mengembangkan  semangat  agar tidak mudah menyerah. Dengan melihat fenomena ini, perlu kiranya menemukan strategi dan cara cepat untuk membantu santri dalam membaca dan memahami kitab kuning.
Proses akselerasi adalah salah satu proses yang dilakukan untuk mempercepat tercapainya tujuan  yang  diinginkan.  Dalam  proses  tersebut  hendaknya  mencari  inovasi  dan  cara  yang membuat  guru  dan  pelajar  merasa  senang.  Kegiatan  belajar  akan  berlangsung  efektif  apabila peserta didik berada dalam keadaan senang dan tidak ada tekanan (Lif Khoiru Ahmadi, 2011).
Sebagian orang berpikir bahwa berbicara bahasa Arab atau membaca teks bahasa Arab lebih sulit  karena  mereka  harus  memahami  tentang  aturan  bahasa  terkait  (Nahwu/Sharf),  namun sebagian  orang  yang  sangat  menyukai  bahasa  Arab  dan  secara  aktif  atau  pasif  berkomunikasi dalam  bahasa  Arab  meyakini  bahwa  bahasa  Arab  adalah  media  untuk  mempelajari  dan memperdalam ajaran Islam, termasuk kitab turast (Wassalwa & Mardiyah, 2021). Bahasa sebagai alat  komunikasi  untuk  mengetahui  sejauh  mana  tingkat  pemahaman  serta  ilmu  pengetahuan manusia.  Bahasa  juga  sebagai  alat  komunikasi  sesama  manusia  dan  alam  juga  sebagai  alat berfikir, mengungkapkan perasaan dan pendukung seluruh pengetahuan manusia.
Urgensi memahami kitab kuning dikarenakan seluruh persoalan hidup ini sudah termaktub dan  telah  dijawab  oleh  kitab  kuning.    Semakin  urgennya  pembelajaran  kitab  kuning  tersebut, mendorong  kalangan  pesantren  mencoba  bersikap,  memaknai  dan  menjawab  hampir  seluruh persoalan yang muncul dan berkembang di masyarakat. Bahkan jika ditinjau dari strategi ḥalaqah
para santri di pesantren, seakan-akan seluruh persoalan hidup ini bisa terpecahkan dan dijawab oleh mereka mulai pendalaman kitab kuning.
Tidak  hanya  persoalan  masa  lalu,  isu-isu  terkini  pun  pembahasannya  sudah  ada,  atau minimal diasumsikan ada, baik masalah sosial, hukum, budaya atau kemasyarakatan. Oleh karena itu, pondok pesantren menjadikan kitab kuning ini sebagai landasan pertama dalam kehidupan sehari-hari baik dalam hal ibadah, muamalah maupun akhlak (Bisyri, 2020). Posisi kitab kuning sebagai  literatur  keilmuan  ulama  terdahulu  sangatlah  penting  bahkan  harus  dipelajari  demi lestarinya ajaran Islam dan lestarinya sebuah warisan kebudayaan intelektual muslim (Tamam, 2015).
Kenyataan ini, kemudian menuntut pondok pesantren untuk membuat langkah-langkah agar santri di pesantren dengan waktu relatif singkat juga memiliki kemampuan membaca kitab kuning yang memadai. Salah satu langkah yang dilakukan oleh pondok pesantren Darul Ulum Beraim adalah dengan menerapkan program akselerasi kitab kuning melalui pembelajaran bahasa Arab. Diakui  bahwa  latar  belakang  diselenggarakan  program  akselerasi  baca  kitab  kuning  adalah:  1) untuk merespon perubahan waktu belajar santri di pesantren yang relatif singkat yaitu 3-6 tahun, 2)  kurang  girahnya  santri  untuk  mempelajari  kitab  kuning,  3)  banyaknya  kaidah  dalam  kitab kuning yang harus dimengerti.
Program  akselerasi  kitab  kuning  yang  dimaksudkan  dalam  penelitian  ini  adalah  proses pembelajarannya  menggunakan  selain  metode  bandongan  dan  sorogan,  juga  menerapkan pembelajaran  bahasa  Arab  mulai  dari  menghafalkan  mufrodat  (kosa  kata),  mempraktekkannya dan membuat insya’ (karangan) agar santri lebih cepat membaca kitab kuning dengan sempurna.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  adalah  sebuah  cara  untuk  memperoleh  data  yang  diteliti  dengan  cara ilmiah (Sugiyono, 2013). Cara  ilmiah  berarti  kegiatan penelitian  itu  didasarkan pada ciri-ciri keilmuan,  yaitu  rasional,  empiris,    dan  sistematis.    Rasional    berarti  kegiatan  penelitian  itu dilakukan  dengan cara-cara  yang  masuk  akal    sehingga      terjangkau      oleh  penalaran  manusia (Harahap,  2020).  Secara  metodologis,  penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian  kualitatif,  dan penelitian  kualitatif  dipahami  sebagai  penelitian  yang  didasarkan  pada  pola  berpikir  induktif berdasarkan pengamatan objektif partisipatif terhadap fenomena sosial (Harahap, 2020). Sugiono menyebutkan bahwa metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang berlandaskan pada  filsafat  postpostivisme,  digunakan  untuk  meneliti  objek  yang  alami,  dimana  peneliti sebagai  instrument  kunci  (Sugiyono,  2013).  Dengan  istilah  lain  bahwa  penelitian  kualitatif merupakan  penelitian  dengan  latar  alamiah  guna  menafsirkan  penomena  yang  ada  dengan menggunakan beberapa metode.
Pendekatan  yang   digunakan  adalah  pendekatan  fenomenologis yang  menekankan pada aspek subyektif dari perilaku orang, berusaha untuk masuk ke dunia konseptual para subyek yang ditelitinya    dengan  sedemikian  rupa  sehingga  mengerti  apa  dan  bagaimana  suatu  pengertian dikembangkan di kehidupan sehari-hari. Kehadiran peneliti sangat diperlukan untuk  penelitian, karena peneliti adalah sebagai sarana penelitian yang diperlukan dan juga pengumpul data yang lengkap. Peran peneliti dalam penelitian ini adalah sebagai pengamat yang berpartisipasi, peneliti tidak hanya mengamati lapangan tetapi juga terlibat langsung dalam institusi. Jadi informan sudah mengetahui tentang pekerjaan peneliti. Untuk mendapatkan data yang valid, peneliti melakukan penelitiannya dari bulan Maret hingga Juni. Semakin lama penelitian berlangsung, maka semakin banyak data yang didapatkan dan juga semakin valid.
Untuk  memperoleh  data  dilapangan  metode  yang  digunakan  sebagai  berikut:  metode wawancara (interview), metode Observasi dan metode dokumentasi. Adapun teknis analisis data menggunakan  pendapat  miles  dan  huberman  yaitu  data  colection,  reduksi  data  reduction, display  data  dan  conclusion  drawing/verification.  Adapun  data  diperoleh  dari  sumber  data skunder maupun primer yaitu pengurus ponpes, ketua, guru, staf, santri maupun sumber lainnya yang dianggap perlu.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 3.1 Manajemen Akselerasi Baca Kitab Kuning
Manajemen adalah suatu kombinasi antara ilmu dan seni untuk merancang sebuah cara agar  tujuan  yang  ditentukan  bisa  tercapai  dengan  mengolah  sumber  daya  yang  ada  secara efektif  dan  efisien (Arifin  &  Elfrianto,  2017) .  Untuk  merealisasikan  teori  tersebut  maka dijabarkanlah  dengan  melaksanakan  perencanaan. Perencanaan  merupakan  kegiatan  yang akan dilakukan untuk mencapai tujuan. Karena manajemen memerlukan pemilihan di antara berbagai tindakan, perencanaan adalah fungsi manajemen yang paling mendasar.

## Perencanaan (Planning)
Perencanaan biasanya dilakukan untuk semua jenis kegiatan. Perencanaan adalah proses terpenting  dari  semua  fungsi  manajemen.  Tanpa  perencanaan,  fungsi  lain  tidak  dapat dilakukan  secara  efektif  dan  efisien.  Jika  suatu  kegiatan  tertentu  harus  dilakukan  tanpa perencanaan,  maka  hal  tersebut  dapat  mengganggu  kelancaran  penyelesaian  kegiatan  lain yang telah direncanakan sebelumnya. Perencanaan merupakan kegiatan yang akan dilakukan untuk  mencapai  tujuan.  Karena  manajemen  memerlukan  pemilihan  di  antara  berbagai tindakan, perencanaan adalah fungsi manajemen yang paling mendasar (Musfirotun, 2005). Dalam hal perencanaan, pondok pesantren Darul Ulum Beraim sudah menjalankannya. Hal ini terbukti dari hasil wawancara yang sudah penulis paparkan sebelumnya. Perencanaan ini merupakan pangkal kesuksesan suatu program. Untuk mewujudkan santri membaca kitab kuning lebih cepat, maka para pengurus merencanakan program percepatan baca kitab kuning yang penulis menyebutnya dengan akselerasi baca kitab kuning melalui pembelajaran bahasa Arab.
Kitab  kuning merupakan  kitab  klasik  atau  turost  yang  ditinggalkan  oleh  ulama-ulama terdahulu sebagai kekayaan tak terhingga bagi generasi penerus seperti kita sekarang ini. Tapi walaupun  begitu  banyak  dari  orang  Islam  maupun  santri  itu  sendiri  yang  belum  bisa membacanya terlebih lagi memahami makna dan tujuan yang ada pada kitab kuning tersebut, hal ini merupakan problematika yang ada di seluruh pondok pesantren dan hal tersebut harus segera diatasi dengan tepat.
Untuk  mensukseskan  manajemen  akselerasi  baca  kitab  kuning  melalui  pembelajaran bahasa  Arab  ini,  para  pengurus  yayasan  maupun  pengurus  ponpes  merencanakan  dan menetapkan  target-target  yang  harus  dipenuhi  dan  dikuasai  oleh  para  santri  khususnya. Dengan program inilah tentunya target jangka pendek, menengah dan target jangka panjang akan terpenuhi

## Pengorganisasian (Organizing)
Pengorganisasian  merupakan  hal  yang  tidak  dapat  dikesampingkan,  karena  sebuah lembaga tidak akan berjalan efektif jika hanya mengandalkan satu dua orang saja. Kerja sama antar  kelompok  dalam  sebuah  organisasi sangatlah  dibutuhkan  untuk  menjalankan rencana sebelumnya.  Pengorganisasian  didefinisikan  sebagai  proses  membagi  pekerjaan  menjadi tugas-tugas  yang lebih kecil, memberikan tugas kepada  orang-orang berdasarkan kemampuan mereka, mengalokasikan sumber daya, dan mengoordinasikan mereka untuk mencapai tujuan organisasi secara baik dan efektif (Muhaimin, 2009).
Dalam sebuah ungkapan kalam hikmah orang Arab mengatakan bahwa :   ُه ُبِلْغَي  ٍماَظِن  َلَِب ُّقَحلا ِماَظِ نلاِب  ُلِطاَبْلا  (kebenaran  yang  tidak  terorganisir  akan  dikalahkan  oleh  kebatilan  yang terorganisir). Dari ungkapan kata bijak Arab ini dapat kita pahami bahwa betapa pentingnya mengorganisir  suatu  lembaga  maupun  program.  Kebenaran  yang  menjadi  fitrah  naluri manusia  yang  pasti  akan  diterima  semua  orang,  namun  bisa  terkalahkan  dengan  kejahatan yang terencana dengan baik.
Dari hasil wawancara dan observasi yang telah penulis lakukan dapat diketahui bahwa pondok pesantren Darul Ulum Beraim sudah membentuk tim-tim tertentu yang tertuang pada struktur  kepengurusan  yayasan.  Kepengurusan  yayasan  yang  menjadi  pengurus  inti  terasa tidak akan sempurna dan tidak bisa berjalan tanpa adanya pengurus harian pondok pesantren Darul Ulum Beraim. Ibaratnya pengurus harian ini sebagai tanfidziah (pelaksana) di badan
organisasi Nahdhatul Ulama. Pengorganisasian merupakan hal yang sangat dibutuhkan dalam manajemen untuk memajukan suatu lembaga. Dengan adanya pengorganisasian yang teratur maka kemajuan lembaga tersebut akan mudah diraih. Selain itu, waktu yang akan ditempuh akan semakin efektif dan efesien.
Dalam  pengorganisasian  ini,  hendaknya  menempatkan  orang  (SDM)  sesuai  dengan keahliannya  sebagaimana  teori  klasik  adam  smith  yaitu “the  right  man  in  the  right place” artinya orang yang memiliki suatu keahlian dalam bidang tertentu harus ditempatkan pada keahliannya tersebut. Misalnya guru bahasa Arab harus ditempatkan untuk mengajari bahsa Arab begitu juga dengan guru bahasa Inggris. Begitu juga dengan sistem kepengurusan. Di  samping  struktur  kepengurusan  yayasan,  ada  juga  kepengurusan  dibawahnya  yaitu struktur  organisasi  harian  pondok  pesantren  Darul  Ulum  beraim  yang  berfungsi  untuk menjalankan  kegiatan  sehari-hari  di  pondok  pesantren  Darul  Ulum  Beraim.  Untuk menyempurnakan  suatu  perencanaan  tentunya  harus  diikuti  dengan  action  (pelaksanaan) rencana tersebut. Dari hasil wawancara dan observasi mendalam, penulis mendapati bahwa pelaksanaan  pengajaran  baca  kitab  kuning  sudah  berjalan  sejak  lama  bahkan  sebelum terprogramnya akselerasi baca kitab kuning melalui permbelajaran bahasa Arab ini. Dari hasil pengamatan  penulis,  pelaksanaan  pembelajaran  kitab  kuning  pada  pagi  hari  ba’da  shalat subuh secara berjamaah sampai pukul 6.15 menit. Selain itu jadwal pelaksanaannya juga pada malam hari setelah shalat magrib sampai pukul 20.00.

## Pelaksanaan (Actuating)
Untuk  menyempurnakan  suatu  perencanaan  tentunya  harus  diikuti  dengan  action (pelaksanaan)  rencana  tersebut.  Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  mendalam,  penulis mendapati bahwa pelaksanaan pengajaran baca kitab kuning sudah berjalan sejak lama bahkan sebelum terprogramnya akselerasi baca kitab kuning melalui permbelajaran bahasa Arab ini. Dari hasil pengamatan penulis, pelaksanaan pembelajaran kitab kuning pada pagi hari ba’da shalat  subuh  secara  berjamaah  sampai  pukul  6.15  menit.  Selain  itu jadwal  pelaksanaannya juga pada malam hari setelah shalat magrib sampai pukul 20.00.
Kegiatan  pembelajaran  kitab  kuning  biasanya  menerapkan  strategi  bandongan  yang sering dikenal dengan sistem halaqoh dimana para santri duduk disekeliling ustaz pengajar kemudian mereka memperhatikan, mendhobit dan mencatat materi yang disampaikan ustaz tersebut.  Strategi  ini  walaupun  sifatnya  tradisional,  namun  strategi  tersebut  masih  eksis diterapkan  di  pondok-pondok. Selain  strategi  bandongan,  strategi-strategi  lainpun  sering dipraktikkan para pengajar di pondok pesantren Darul Ulum seperti strategi sorogan, tanya jawab,  diskusi  maupun  ekspositori  (ceramah).  Dengan  mengkombinasikan  strategi-strategi tersebut tentunya menjadikan santri selalu semangat dan tidak cepat bosan.
Adapun pelaksanaan pembelajaran bahasa arab dilakukan pada sore hari setelah shalat Ashar berjamaah. Pelaksanaan pembelajaran bahasa Arab ini dengan cara ustaz pengajar pada awalnya memberikan 5 (lima) mufrodat (kosakata) berbahasa Arab. Pada praktiknya mufrodat tersebut disebutkan satu persatu dengan suara lantang secara berulang-ulang sedangkan santri memperhatikan  penyebutan  ustaz  tersebut  sambil  menirukannya  dengan  melarang  santri menulisnya  terlebih  dahulu.  Ini  dilakukan  agar  santri  terlatih  dalam  mendengar  yang dimaksudkan untuk melatih maharoh istima’. Cara seperti ini diulang-ulang secara bergiliran sampai semua santri bisa menghafalkan semua mufrodat tersebut. Mufrodat-mufrodat yang dihafalkan pada mulanya berkisar dengan asma’ (kata benda) kemudian af’al (kata kerja). Pada tahap berikutnya, ustaz pengajar memberikan materi lebih tinggi yaitu memberikan ungkapan  perkenalan  diri  dan  ungkapan  percakapan  sehari-hari  yang  dibarengi  dengan kaidah-kaidah dasar dalam melakukan percakapan bahasa Arab, sesuai dengan kaidah-kaidah nahwu sharf yang berlaku. Pada tahap ini, para ustaz pengajar memotivasi para santri untuk terus  berbicara  bahasa  Arab  walaupun  masih  banyak  kesalahan  kaidah-kaidahnya.  Ini dimaksudkan untuk membiasakan santri berbicara bahasa Arab Dari hasil observasi, penulis menemukan bahwa pondok pesantren Darul Ulum Beraim melakukan program percepatan baca kitab kuning dengan cara memadukan baca kitab kuning
dengan pembelajaran bahasa Arab aktif maupun pasif diluar jam sekolah formal. Kitab kuning yang  berbahasa  Arab  tentunya  akan  lebih  mudah  difahami  bila  keseharian  santri  dan  juga pelajaran-pelajaran  lainnya  lebih  memperbanyak  bahasa  Arab.  Adapun  langkah-langkah dalam manajemen akselerasi baca kitab ini adalah : adanya pembentukan kelompok khusus yang diawali dengan pemilihan tahassus santri yang hal tersebut murni timbul dari keinginan santri  itu  sendiri,  dan  ada  juga  pengelompokan-penelompoan  yang  lain  seperti pengelompokan tahfizul qur’an dan pengelompokan kitab kuning.

## Pengawasan (Controlling)
Pengawasan  adalah  suatu  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  manager  untuk  mengawasi kinerja  dari  anggotanya.  Pengawasan  dilakukan  untuk  mengetahui  kegiatan  yang dilaksanakan  sesuai  dengan  yang  direncanakan  (Muhaimin,  2005).  Pengawasan  memiliki tempat  yang  tidak  kalah  penting  dalam  sebuah  manajemen  organisasi,  hal  tersebut dikarenakan  pengawasan  merupakan  tolak  ukur  keberhasilan  sebuah  lembaga  organisasi. Hasil yang baik ataupun lancar tidaknya sebuah organisasi berjalan dapat diketahui dengan adanya pengawasan karena out put maupun out come bisa didapatkan dengan pengawasan. Dari  hasil  observasi  yang  dilakukan  oleh  penulis,  dapat  diketahui  bahwa  pengawasan terhadap  program-program  yang  sudah  direncanaan  sebelumnya  sudah  berjalan  walaupun masih ada kekurangnannya. Hal tersebut dilakukan dengan cara: a) melakukan ujian, latihan atau  semester  sebagai  bahan  evaluasi  kedepan,  b)  pengurus  mengawasi  langsung  jalannya suatu program, dan hal inilah yang masih kurang dilakukan oleh pengurus pesantren. Jalannya program-program  yag  ada  masih  mengandalkan  satu  dua  orang  saja  dan  yang  seharusnya semua pengurus berjalan bersama-sama.
Untuk  menjaga  tetapnya  program  terlaksana,  maka  tentunya  harus  ada  pengawasan. Pengurus yayasan maupun pengurus pondok pesantren Darul Ulum Beraim terus melakukan pengawasan  dengan  cara  melakukan pertemuan  dalam  bentuk  pembinaan  setiap  bulannya untuk memberikan motivasi dan menjaga semangat para asatiz dalam menjalankan program akselerasi baca kitab kuning melalui pembelajaran bahasa Arab ini.

## 3.2 Strategi Akselerasi Baca Kitab Kuning Strategi Bandongan
Bandongan dikatakan juga wetonan, yang berasal dari bahasa Jawa yang artinya waktu, sebab pembelajarannya dilakukan pada waktu-waktu tertentu, yaitu sebelum maupun setelah shalat pardhu. Bandongan atau wetonan merupakan suatu strategi atau metode belajar dimana para ustaz duduk dikelilingi para santri, kemudian sang ustaz membacakan kitab kuning serta mengartikannya,  sedangkan  santri  menyimaknya  dan membuat  catatan  dan mengartikannya Mas’udi, 2010).
Bandongan atau wetonan adalah salah satu metode yang digunakan untuk mengajarkan ilmu-ilmu agama pada zaman dulu. Disebut metode pengajaran tradisional karena merupakan sistem yang dipakai dari dulu dan satu arah. Hal ini terlihat pada strategi pendidikan pada masa awal  penyebaran  hukum  Islam  khususnya  di  Indonesia.  Metode  pembelajaran  ini  biasanya dilakukan oleh guru membaca dan menerjemahkan buku, dan siswa menuliskan arti harfiah dan  mendengarkan  dengan  seksama  sambil  menunjukkan  tanda  I'rob  (posisi  kata  dalam struktur  kalimat).  Sistem  Bandongan  disebut  juga  halaqoh.  Halaqoh  berarti  lingkaran,  dan disebut Halaqoh karena para santri duduk mengelilingi ustaz.
Dari teori tersebut, dapat dipahami bahwa strategi bandongan ini serupa dengan sistem halaqoh  yang  serupa  dengan  kuliah  umum.  Dalam  keadaan  seperti  ini,  seorang  ustaz  yang membaca suatu kitab dalam waktu tertentu, sedangkan santrinya membawa kitab yang sama, lalu santri mendengarkan dan menyimak bacaan kiai nya itu. santri menyimak kitab masing- masing  dan  membuat  catatan.  kesemuanya  menyimak  kitab,  sang  kiai  membaca, menerjemahkan dari bahasa Arab ke bahasa Indonesia.
Strategi  pembelajaran  bandongan  memiliki  kelemahan  dan  kelebihan.  Kelemahannya adalah  bahwa  strategi  ini  dianggap  lamban  dan  tradisional,  karena  dalam  menyampaikan materi  sering  diulang-ulang.  Kelihatan  bahwa  para  pengajar  lebih  kreatif  dari  pada  santri
karena proses belajarnya berlangsung satu jalur. Pada praktiknya dialog antara guru dan santri tidak banyak terjadi sehingga bagi santri cepat bosan. Staregi bandongan ini juga dipandang kurang efektif bagi santri yang pintar karena materi yang disampaikan sering diulang-ulang sehingga terhalang kemajuannya.
Nilai kelebihan yang secara umum terletak pada posisi santri berkerumun dengan duduk bersila menghadap guru, sehingga pembelajaran lebih cepat dan praktis untuk mengajar santri yang  jumlahnya  banyak.  Dan  juga  materi  yang  diajarkan  sering  diulang-ulang  sangat memudahkan santri untuk memahaminya, tentu dengan cara seperti  ini sangat efisien dalam mengajarkan ketelitian memahami kalimat yang sulit untuk dipelajari.

## Strategi Sorogan
Sorogan adalah sistem pembelajaran dengan cara santri mendatangi kyai secara individu, menjadikan  kitab  sebagai  objek  kajian.  Kitab  yang  dipelajari  diklasifikasikan  berdasarkan level (Bisyri, 2020). Strategi sorogan ini merupakan strategi pembelajaran kitab kuning yang didasari  dari  keinginan  santri  untuk  belajar,  santri  tersebut  meminta  ustaz  tertentu  untuk mengajarkannya  secara  privat.  Strategi  sorogan  ini  bisa  dilaksanakan  secara  perorangan, maupun  beberapa  santri.  Hanya  saja  dalam  praktiknya  santri-santri  tersebut  akan maju  satu persatu  untuk  membaca  dan  mengartikan  bahkan  menjelaskan  kitab  kuning  yang  dibaca, sedangkan ustaz akan mendengarkan dan menyimak bacaan santri tersebut.
Pengajian  sorogan  biasanya  hanya  diberikan  kepada  siswa  yang  sudah  cukup  mahir, terutama santri yang sudah memiliki dasar-dasar ilmu nahwu dan sharf, dimana seorang siswa datang  kepada  seorang  guru,  meminta  untuk  diajarkan  sebuah  buku  tertentu,  meminta  guru atau Ushtaz membacakan isi buku tersebut, dan menerjemahkannya ke dalam bahasa tertentu. Kemudian dibacakan dan dijelaskan berulang-ulang oleh guru yang mengajarkannya.
Kekurangan dari metode sorogan ini harus meluangkan waktu yang panjang dan tidak bisa dilaksanakan dengan melibatkan santri yang banyak.  Adapun kelebihan dari strategi ini adalah santri akan memiliki pemahaman yang mendalam hal tersebut bisa terjadi karena proses pembelajarannya yang bersifat prifat sehingga santri akan faham betul dengan materi yang ada. Selain itu guru akan mengetahui sejauh mana pengetahuan yang dimiliki para santri karena pembelajarannya bersifat prifat.

## Strategi Hafalan
Metode pembelajaran dengan strategi hafalan merupakan hal yang penting. Hal tersebut dikarenakan  adanya  beberapa  materi  bahkan  mata  pelajaran  yang  tidak  cukup  untuk dihafalkan, namun harus dihafal. Di pondok pesantren Darul Ulum Beraim sendiri sudah dan sering  menerapkan  strategi  hafalan  ini.  Pada  prakteknya,  para  asatiz  menyuruh  para  santri menghafal materi pembelajaran seperti menghafal kaidah-kaidah nahwu sharf, menghafalkan mufrodat  bahkan  menghafalkan  bait-bait  nazom  nahwu  sharf  seperti  nazhom  Imrithi  dan nazhom Alfiah Ibnu Malik.

## Strategi Ekspositori
Strategi pembelajaran ekspositori adalah strategi pembelajaran yang menekankan kepada proses penyampaian materi secara verbal dari seorang guru kepada sekelompok siswa dengan maksud agar siswa dapat menguasai materi pelajaran secara optimal (Bisyri, 2020).
Strategi  pembelajaran  ekspositori  adalah  strategi  pembelajaran  yang  menekankan kepada proses penyampaian materi secara verbal dari seorang guru kepada sekelompok siswa dengan maksud agar siswa dapat menguasai materi pelajaran secara optimal (Marno & Idris, 2006). Dengan demikian, strategi pembelajaran ekspositori merupakan bentuk dari pendekatan pembelajaran yang berorientasi kepada guru, dikatakan demikian sebab dalam strategi ini guru memegang peranan yang sangat penting atau dominan.
Dengan strategi ini guru menyajikan dalam bentuk yang telah dipersiapkan secara rapi, sistematik, dan lengkap sehingga anak didik tinggal menyimak dan mencernanya saja secara tertib  dan  teratur.  Metode  pembelajaran  yang  tergolong  dalam  strategi  pembelajaran ekspositori  seperti  siroh  (kisah),  nasehat,  bimbingan  dan  penyuluhan,  targhīb  dan  tarhib maupun penjelasan tentang tashawwuf dan suluk.
Selain  dari  strategi-strategi  yang  sudah  disebutkan  di  atas,  terdapat  beberapa  strategi lainnya yang sering diaplikasikan di dunia pondok pesantren yaitu strategi tanya jawab, diskusi dan bahsul masail. Untuk menunjang strategi-strategi yang sudah dijelaskan di atas, pondok pesantren  Darul  Ulum  Beraim  menekankan  pembelajaran  bahasa  Arab  baik  secara  aktif maupun pasif. Diantara strategi yang dipakai dalam pembelajaran bahasa Arab adalah strategi Maharoh Istima’ (kemahiran pendengaran), maharoh qiro’ah (kemahiran membaca), maharoh kitabah  (kemahiran  menulis)  dan  maharoh  takallum  (kemahiran  berbicara).  Pembelajaran bahasa Arab ini diyakini mampu untuk mengakselerasi baca kitab kuning di pondok pesantren Darul Ulum Beraim.

## 4. KESIMPULAN
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa manajemen akselerasi baca kitab kuning melalui pembelajaran  bahasa  Arab  di  pondok  pesantren  Darul  Ulum  Beraim  mampu  meningkatkan kemampuan  santri  dalam  membaca  kitab  kuning  lebih  cepat  dari  sebelumnya.  Salah  satu penopang utama agar dapat membaca teks Arab (kitab kuning) atau berbicara adalah nahwu dan shorf. Dengan menguasai kaidah kebahasaan maka akan dengan mudah memiliki keterampilan bahasa  Arab.  Karena  ilmu  Nahwu  dan  Shorf  termasuk  cabang-cabang  ilmu  bahasa  Arab  yang paling didahulukan. Pembelajaran kitab kuning yang ditopang dengan pembelajaran bahasa Arab diyakini  mampu  mempercepat  santri  dalam  membaca  kitab  kuning  hal  tersebut  dikarenakan antara kitab kuning dan bahasa Arab memiliki kesamaan bahasa dan kaidah-kaidah yang tidak dapat dipisahkan satu dengan lainnya.
Manajemen  akselerasi  baca  kitab  kuning  melalui  pembelajaran  bahasa  Arab  di  pondok pesantren Darul Ulum Beraim sudah menjalankan fungsi manajemen. Hal tersebut dapat dilihat dari  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan  dan  pengawasan  yang  sudah  dilakukan  oleh pihak pengurus yayasan maupun pengurus harian pondok pesantren Darul Ulum Beraim.
Strategi yang diterapkan dalam program akselerasi baca kitab kuning melalui pembelajaran bahasa Arab ini bervariatif dengan menggabungkan beberapa metode sesuai dengan kondisi di pondok  pesantren  itu  sendiri.  Diantara  metode  yang  dilakukan  adalah  metode bandongan/wetonan,  sorogan,  hafalan,  dan  tanya  jawab.  Adapun  strategi  dalam  pembelajaran bahasa  Arab  diperdalam  beberapa  maharoh  yaitu  maharoh  istima’,  maharoh  qiro’ah,  maharoh kitabah dan maharoh takallum.

## 5. UCAPAN TERIMAKASIH
Ucapan  terima  kasih  penulis  sampaikan kepada  pengurus  pondok  pesantren  Darul  Ulum Beraim  yang telah  memberikan  izin  kesempatan  dan  kemudahan  serta  dukungan  penuh  bagi penulis selama berlangsungnya proses kegiatan penelitian, Program Studi Manajemen Pendidikan Islam  Universitas  Islam  Negeri  Mataram  serta  tim redaksi  Jurnal  Ilmiah  Mandala  Education (JIME). yang telah memberikan kesempatan artikel kami ini dapat dipublikasikan dalam jurnal ini.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Arifin, M., & Elfrianto. (2017). Manajemen pendidikan masa kini . UMSU Press. Awaludin, A. F. (2021). Kemampuan Baca Kitab Kuning di Pesantren (Studi Komparatif Metode Mumtaz dan Metode Qawaid wa Tarjamah pada Pendidikan Diniyah Formal. PUSAKA , 9 (2), 200.
Bisyri,  A.  K.  (2020). Strategi  Pembelajaran  Kitab  Kuning  Transformasi  Penguatan  Sistem Subultural Pondok Pesantren Indonesia . LPP UNISMUH Makasar. Harahap, N. (2020). Penelitian Kulitatif (H. Sazali (ed.)). Wal Ashri Publishing.
Hidayat, R., & Wijaya, C. (2017). Ayat ayat Al-qur’an tentang manajemen (A. Z. Desain (ed.)). Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI).
Marno dan Idris. (2006). Strategi dan Metode Pengajaran . (Jakarta: Gramedia).12.
Masdar F. Masudi. (2010). Literatur Kitab Kuning dan Metode Pengajaran (Jakarta: LIPI). 5
Masdar F. Masudi, “Literatur Kitab Kuning dan Metode Pengajaran”. 26. Muhammad  Arifin  dan  Elfrianto  (2017). Manajemen  Pendidikan  Masa  Kini (Medan:  UMSU Press). 2.
Muhaimin  dkk.  (2009). Manajemen  Pendidikan,  Aplikasinya  dalam  Penyusunan  Rencana Pengembangan Sekolah/Madrasah , (Jakarta: Prenada Media Group, 2009), 373. MusfirotunYusuf. (2005). Manajemen Pendidikan Sebuah Pengantar, (Yogyakarta:Andi Offset): 36.
Sugiyono. (2013). Metode penelitian kuantitatif kualitatif dan R &. D . Alfabeta. Syafe’i,  I.  (2017).  Pondok  pesantren  yang  melembaga  di  masyaraka  satu  lembaga  pendidikan Islam tertua di Indonesia . Awal kehadiran Boarding School bersifat tradisional untuk mendalami ilmu-ilmu agama Isl. Al-Tadzkiyyah , 8 (I), 65.
Tamam, B. (2015). Hubungan antara kemampuan memahami kitab kuning dengan kemampuan lisan dan tulisan dalam bahasa Arab. Syamil , 3 (1), 71–98.
Wassalwa, A., & Mardiyah, A. (2021). Pengaruh kemampuan membaca kitab kuning terhadap keterampilan berbicara bahasa Arab. Lahjah Arabiyah , 2 (1), 63.
Wijaya,  M.,  &  Hasanah,  N.  (2019).  Implementasi  pembelajaran  kitab  kuning  melalui  model pembelajaran flipped classroom. Murobbi , 3 (1), 6.