## REVITALISASI LEGENDA BATU HODA MELALUI  NASKAH DRAMA
Donganta 1 , Febri Yanti Arfansyah Harapan 2 , Sartika Sari 3
Universitas Prima Indonesia1, Universitas Prima Indonesia2, Universitas Prima Indonesia3
Pos-el: dongantah@gmail.com1 , febriyanti.17hrp@gmail.com2, sartikasari@unprimdn.ac.id3

## ABSTRACT
The legend of Batu Hoda is a folk tale from the Simanindo sub-district, Samosir district, which tells of a mare who is waiting for her lover a stallion to meet on the shores of Lake Toba. The form of the story about the origin of Batu Hoda is not yet known by many people, this is due to the lack of innovation in telling  stories  to  the  community,  especially  children.  Therefore,  people  have  lost  interest  in  telling  or curiosity  about  legends.  The  research  method  used  is  a  qualitative  approach  with  the  aim  of  finding information  about  the  story  of  Batu  Hoda.  As  the  main  design,  such  as  interviews  with  several informants or the surrounding community. The results of this study were formulated in the form of re- searching the legend of Batu Hoda in the form of presenting the story that was played. The selection of drama script media as media is expected to be one of the efforts to preserve folklore. The drama script provides a retelling style with dasi and illustrations and makes it easier for people to get carried away in the Batu Hoda story.

## Keywords: Simanindo's glasses, Folklore, Drama Script, Batu Hoda

## ABSTRAK
Legenda  Batu  Hoda  adalah  cerita  rakyat  dari  kecamatan  simanindo  kabupaten  samosir  yang menceritakan seekor kuda betina yang sedang menunggu kekasihnya kuda jantan untuk bertemu di tepi Danau Toba. Bentuk cerita tentang asal mula Batu Hoda inii belum diketahui oleh banyak masyarakat, hal  ini  dikarenakan  kurangnya  inovasi  penyampayan  cerita  kepada  masyarakat  khususnya  anak-anak. Maka  dari  itu  masyarakat  telah  kehilangan  minat  untuk  memberitahu  ataupun  keingintahuan  salah satunya  mengenai  legenda.  Metode  penelitian  yang  digunakan    ialah  pendekatan  kualitatif  dengan tujuan  untuk  mencari  informasi  tentanh  cerita  Batu  Hoda.  Sebagai  perancangan  utama,  seperti wawancara kepada beberapa informan atau masyarakat sekitar. Hasil penelitian ini dirumuskan dalam bentuk  pencaritaan  ulang  legenda  Batu  Hoda  dalam  bentuk  penyajian  cerita  yang  diperankan. Pemilihan  media  naskah  drama  sebagai  media  diharapkan  dapat  menjadi  salah  salah  satu  usaha pelestarian cerita rakyat. Naskah drama memberikan gaya penceritaan ulang dengan darasi dan ilustrasi serta memudahkan masyarakat terbawa dalam cerita Batu Hoda.

## Kata Kunci: Kacamatan Simanindo, Cerita Rakyat, Naskah Drama, Batu Hoda

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  negara  yang  kaya  akan  cerita  rakyatnya,  salah  satunya  legenda yang  tersebar  di  beberapa  pulau  yang  ada  di  Indonesia,  tidak  terkecuali  di  Sumatera  utara, tepatnya  di  Kecamatan  Simanindo  di  Dusun  Malau,  terdapat  Legenda  dari  masyarakat  Batak Toba yaitu Legenda Batu Hoda. Secara umum Legenda Batu Hoda ini masih sering di ceritakan melalui lisan kelisan oleh masyarakat yang ada di sekitar.
Menurut  Danandjaja,  (1998:66)  Legenda  seringkali  dipandang  sebagai  “sejarah”  kolektif (folk  history)  walaupun  sejarah  itu  tidak  tertulis  telah  mengalami  distorsi,  sehingga  seringkali dapat  jauh  berbeda  dengan  kisah  aslinya.  Oleh  karenanya,  apabila  hendak  menggunakan legenda sebagai bahan untuk penyususnan sejarah suatu folk, kita harus membersihkan dahulu bagian-bagiannya  yang  memiliki  sifat-sifat  foklor,  misalnya  bersifat  pralogis  atau  yang merupakan  rumus-rumus  tradisi  lisan  seperti  yang  dikemukakan  oleh  Lord  Regland (1963:150)”.  Legenda memiliki  kandungan nilai- nilai  luhur  yang bermanfaat  bagi  kehidupan masyarakat.  Mengingat  begitu  besar  makna  legenda  bagi  masyarakat  pendukungnya,  maka perlu  diadakan  suatu  kajian  mengenai  legenda-legenda  yang  masih  dikenal  dan  hidup  pada masyarakat tertentu.
Batu Hoda merupakan titik terjauh pulau Samosir atau titik nol  pulau Samosir. Batu Hoda diapit  oleh  empat  Kabupaten  yang  ada  di  Sumatera  Utara  yakni  Kabupaten  Simalungun, Kabupaten  Tanah  Karo,  Kabupaten  Dairi,  dan  Kabupaten  Samosir.  Menurut  ilmu  Sains  Batu Hoda  termasuk  salah  satu  batu  Geosaince  dari  kaldera  toba.  Secara  geologi  dari  geodiversity disebut  slamping  stone.  Slamping  stone  ini    di  prediksi  oleh  para  geolog  sekitar  35000  tahun berada di dasar danau toba di kedalaman 500m dibawah permukaan laut.
Brunvand  dalam  danandjaja  (2002:67)  mengemukakan  bahwa  legenda  dapat  digolongkan dalam  beberapa  jenis  yaitu  legenda  keagamaan,  legenda  perseorangan,  legenda  alam  dan legenda  setempat.  Dan  peneliti  memilih  salah  satu  yaitu:  legenda  setempat,  dimana menceritakan  tentang  terjadinya  susunan  batu,  dan  makna  yang  terkandung  dalam  cerita tersebut.
Pada masa ini, budaya memperkenalkan legenda sudah mulai berkurang bahkan hampir hilang,  terlebih  kepada  anak-anak.  Hal  ini  menyebabnya  hilangnya  rasa  cinta  terhadap  ilmu budaya,  salah  satu  penyebab  terjadinya  ialah  kemajuan  teknologi  yang  semakin  canggih sehingga  menghilangkan  rasa  ketertarikan  masyarakat  pada  legenda  legenda  yang  ada  di Indonesia khususnya di Sumatera Utara. Selain itu juga dikarenakan minimnya kesadaran orang tua untuk memperkenalkan Legenda local kepada anaknya.
Pada nyatanya cerita tentang asal mula terbentuknya Batu Hoda ini pun belum banyak di  ketahui  oleh  masyarakat  luas.  Sehingga  peneliti  melihat  hal  yang  sangat  di  sayangkan.  Hal ini  memberi  inisiatif  untuk  peneliti  melakukan  penelitian  terhadap  Revitalisasi  Batu  Hoda Melalui  Naskah  Drama.  Melalui  naskah  drama  masyarakat  kususnya  anak  anak  dapat menumbuhkan kembali  rasa cinta kepada budaya. Selain itu melalui naskah drama juga dapat memperkenalkan  legenda  Batu  Hoda  ini  kepada  kalangan  siswa  melalui  pembelajaran  drama yang  ada  di  sekolah  baik  dalam  ekstrakulikuler  maupun  dalam  pelajaran  Bahasa  Indonesia. Oleh karena itu peneliti mengangkat judul  penelitian Revitalisasi  Legenda Batu Hoda Melalui Naskah Drama.
Berdasarkan  Latar  Belakang  Masalah  yang  diuraikan  tersebut,  maka  yang  menjadi identifikasi penelitian ini adalah
1. kemajuan teknologi yang semakin canggih sehingga menghilangkan rasa ketertarikan masyarakat  pada  legenda  legenda  yang  ada  di  Indonesia  khususnya  di  Sumatera Utara.
2. Minimnya kebiasaan mayarakat dalam memperkenalkan lagenda kepada anaknya.
Berdasarkan identifikasi masalah tersebut maka peneliti membatasi pokok permasalahan pada “Revitalisasi Legenda Batu Hoda Melalui Naskah Naskah Drama”
Berdasarkan identifikasi masalah di atas maka peneliti merumuskan masalah antara lain:
1. Bagaimana legenda Batu Hoda?
2. Bagaimana revitalisasi legenda Batu Hoda melalui naskah drama?
Adapun tujuan Penelitian ini adalah sebagai berikut:
3. Untuk mengetahui legenda Batu Hoda
4. Untuk mengetahui hasil revitalisasi legenda Batu Hoda melalui naskah drama
Adapun manfaat dari penelitian yang akan dilakukan ialah untuk menumbuhkan keinginan masyarakat  khususnya  anak-anak  dalam  melestarikan  cerita  rakyat  dan  meningkatkan  cerita legenda Batu Hoda ini  dengan menggunakan media naskah drama yang dapat di gunakan baik dalam pertunjukan sekolah, ataupun luar sekolah.

## 2. Metode Penelitian
Lokasi  penelitian  berada  di Dusun  Malau,  Desa  Cinta  Dame,  Kecamatan  Simanindo, Kabupaten  Samosir  Sumatera  Utara . Waktu  penelitian  dilakukan  pada  tanggal  22  November 2021.
Metode  yang  digunakan  pada  Revitalisasi  Legenda  batu  Hoda  ini  ialah  Metode Kualitatif.  Menurut  Sugiyono  (2009:15),  metode  penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian yang  digunakan  untuk  menelaah,  menemukan,  mendeskripsikan,  serta  menjelaskan  kualitas atau  keistimewaan  dari  hasil  social  yang  tidak  dapat  dijelaskan,  diukur  atau  digamberkan melalui  pendekatan  kualitatif.  Maka  dari  itu  peneliti  harus  memiliki  bekal  teori  dan  wawasan yang cukup luas agar dapat melakukan wawancara eksklusif terhadap informan.
Data  dalam  penelitian  ini  merupakan  teks  verbal  dan    tertulis  dari  naskah,  cerita, informasi,  maupun  transkrip  teks  dari  informan  mengenai  cerita  Legenda  Batu  Hoda  sumber data  pada  penelitian  ini,  yaitu  (1)  informan;  dan    (dua)  dokumentasi  tertulis.  Informan  dalam penelitian  ini  yaitu  tokoh  rakyat,  rakyat  yang  bermukim  di  Kabupaten  Samosir,  memiliki pengetahuan lengkap perihal keberadaan serta cerita perihal Legenda Batu Hoda. Dokumentasi tertulis  yang  dimaksud  yaitu  berupa  situs  internet  yg  berafiliasi  dengan  eksistensi  dan    cerita Legenda Danau Batu Hoda.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  meliputi  wawancara,  dan  studi kepustakaan. Instrumen pengumpulan data yang digunakan untuk mengumpulkan data dalam penelitian ini berupa wawancara, dan panduan pemilihan dokumentasi.  Data  yang terkumpul akan  terjamin  kevaliditasnya  jika  peneliti  sendiri  yang  terjun  ke  lapangan.  Oleh  karena  itu, penelitian ini melibatkan peneliti secara langsung di lapangan.
Prosedur penelitian merupakan bagian yg krusial di dalam suatu penelitian.
Adapun langkah-langkah mekanisme penelitian yaitu:

## a. Tahap Perencanaan
Pada  tahap  ini  peneliti  masih  sampai  pada  aktivitas  menyusun  perumusan  masalah, penyusunan rancangan penelitian dan  memilih bagaimana cara pada pengumpulan data. sesuai dengan uraian sebelumnya, di penelitian ini ada rumusan masalah yaitu: (a) Bagaimana legenda Batu Hoda? (b) Bagaimana revitalisasi legenda Batu Hoda dalam bentuk Naskah Drama?

## b. Tahap Pelaksanaan
Pada  tahap  ini  mencakup  pengumpulan  data,  analisis  data  dan    penarikan  kesimpulan. pada  tahap  pengumpulan  data,  peneliti  memakai  dua  tahap  yakni  mengumpulkan  data  berasal informan  guna  untuk  memperoleh  bagaimana  legenda  Batu  Hoda  dan    tahap  analisis  data berasal  hasil  wawancara.  di  tahap  terakhir  yaitu  penarikan  konklusi  berupa  jawaban  dari rumusan masalah.

## c. Tahap Pengumpulan Laporan
Pada  tahap  ini  setelah  seluruh  data  yang  dibutuhkan  telah  terkumpul,  dianalisis  dan telah  disimpulkan.  tahap  ini  yaitu  termin  memindahkan  hasil  penelitian  yang  telah  diperoleh kedalam bentuk laporan yang sifatnya ilmiah.

## d. Tahap Pengumpulan Laporan
Pada tahap ini setelah seluruh data yang dibutuhkan telah terkumpul, dianalisis dan telah disimpulkan. tahap ini yaitu termin memindahkan hasil penelitian yang telah diperoleh kedalam bentuk laporan yang sifatnya ilmiah

## 3. Hasil Dan Pembahasan
Hasil  penelitian  ini  memuat  tentang  cerita  yang  meliputi  asal-usul  Legenda  Batu  Hoda dengan  hasil  paparan  data  melalui  transkrip  yang  kemudian  di  ubah  dalam  bentuk  Naskah Drama. (a) untuk mengetahui legenda Batu Hoda
, (b) untuk mengetahui legenda Batu Hoda dalam bentuk naskah drama.

## 3.Hasil Revitalisasi Legenda Batu Hoda
Hasil penelitian ini memuat tentang cerita yang meliputi asal-usul cerita Legenda  Batu Hoda dengan hasil paparan data melalui transkrip yang kemudian di ubah dalam bentuknaskah drama.  (a)  untuk  mengetahui  cerita  legenda  Batu  Hoda  (b)  untuk  mengetahui  cerita  legenda Batu Hoda dalam bentuk naskah drama. Media yang digunakan adalah naskah drama, dimana naskah  drama  tersebut  menceritakan  tentang  asal  mula  dari  Legenda  Batu  Hoda  tersebut. Alasan peneliti memilih naskah drama karena naskah drama dapat di  gunakan sebagai bahan pembelajaran disekolah baik dalam ekstrakulikuler maupun dalam pelajaran intrakulikuler.
Secara  tidak  langsung  naskah  drama  yang  menceritakan  tentang  Legenda  Batu  Hoda ini mengenakan sasaran selain masyarakat umum peneliti juga berfokus pada pelajar.
Berikut cerita legenda legenda Batu Hoda yang akan diceritakan dalam naskah drama:
Pada zaman dahulu  di  sebuah desa  yang terletak di  Kabupaten Samosir terdapat  desa yang Bernama cinta dame. Di desa tersebut hiduplah masyarakat yang saling bantu membantu satu  sama  lain,  bahkan  masyarakat  yang  hidup  di  desa  tersebut  sangat  penyayang  antar makhluk hidup.
Pada  suatu  ketika  datanglah  seekor  kuda  betina  yang  menyebrangi  danau  toba  dan berlabu di tepi danau di desa cinta dame. Kuda betina tersebut berdiri tegak dari awal sampai di tepi danau dan tidak beranjak sedikitpun.
Masyarakat  yang  memperhatikan  bertanya  tanya  apa  yang  sebenarnya  sedang dilakukan  oleh  kuda  betina  itu,  “apa  yang  sedang  kau  tunggu?”,  tanya  seorang  masyarakat kepada kuda betina itu dengan rasa penuh penasaran.
“aku sedang menunggu kekasihku” jawab singkat kuda betina itu sembari terus melihat danau toba dengan mata penuh harap sesuatu akan terlihat dari tepi danau. Masyarakat itupun melemparkan pandangannya kedanau mencari yang di maksud oleh kuda betina itu.
“apa  kau  yakin  ia  akan  menemuimu,  lebih  baik  kau  pulang  saja  sudah  tiga  hari  kau berdiri  tegak  di  tepi  danau  ini  tapi  kekasihmu  tak  kunjung  menghampirimu”  bujuk  salah seorang masyarakat yang merasa kasihan meluhat kuda betina itu berdiri terus menerus.
Mendengar  ucapan  masyarakat  itu  kuda  betina  dengan  tegas  menolak  permintaan
masyarakat  itu,  hingga  pada  akhirnya  masyarakat  kembali  meninggalkan  kuda  betina  itu sendiri lagi.
Hari  demi  hari,  bulan  demi  bulan  berlalu,  kuda  jantan  yang  di  nanti  kuda  betina  tak kunjung  datang  hingga  pada  akhirnya  kuda  betina  itu  secara  perlahan  berubah  menjadi  batu dan  abadi  di  tempat  ia  berdiri  menanti  kekasihnya  datang  memenuhi  janji  untuk  bertemu  di tepi danau toba.
Hasil Revitalisasi Legenda Batu Hoda melalui naskah Drama :

## Batu Hoda

## Prolog
Alkisah, Pada zaman dahulu tepatnya di desa hoda, pulau Samosir. hiduplah sepasang kekasih yang telah mengikat janji untuk bertemu di ujung pulau. Rupa mereka saat itu sudah berwujud menjadi kuda. akibat kutukan dari hubungan mereka.
Kuda Jantan : Menyebranglah terlebih dahulu
Kuda Betina : Bagaimana dengammu?
Kuda Jantan : aku akan menyusulmu nanti, tunggu aku di tepi danau
Kuda Betina : baiklah akan ku tunggu di tepi danau
Kuda Jantan : hati hati saat menyebrang
(kuda  betina  pun  menyebrangi  danau  toba  hingga  sampai  di  tepi  danau  yang  di  maksud  kuda jantan,  ia  pun  berdiri  tegak  menanti  kuda  jantan  hingga  larut  malam.    Keesokan  harinya beberapa masyarakat memperhatikan kuda betina yang berdiri tegak di tepi danau.
Masyarakat 2 : lihatlah sedari malam aku melihat kuda itu berdiri tegak di tepi danau.
Masyarakat 1 : aku juga melihatnya malam tadi ia berdiri tegak di sana seperti menanti sesuatu
Masyarakat 2 : ah sudahlah nanti ia juga Lelah dan pulang ke tempat asalnya
Masyarakat 1 : iya benar, kalua begitu ayo kita pergi
(Beberapa  hari  berlalu  masyarakat  melihat  Kuda  betina  yang  masih  berdiri  di  tepi  danau  dan menemui kuda tersebut)
Masyarakat 1 : lihat sudah tiga hari berlalu ia masih berdiri tegak di tepi danau itu
Masyarakat 2 : mengapa tidak kita tanya saja padanya langsung
Masyarakat 1 : apa yang kau lakukan disni
Kuda betina : aku sedang menunggu
Masyarakat 2 : apa yang seadang kau tunggu?
Kuda Betina : kekasihku, ia berjanji menemuiku di tepi danau ini.
Masyarakat 2 : sudah tiga hari kau berdiri di sini, apa kau tidak merasa Lelah
Kuda Betina : tidak, aku tidak akan Lelah ataupun beranjak dari tempat ini sebelum kekasihku datang
Masyarakat 1 : mengapa kau begitu yakin ia akan datang?
Masyarakat 2: iya mengapa kau begitu yakin, sementara kau sudah menunggunya tiga hari ini ia tak kunjung datang.
Kuda Betina : ia telah berjanji padaku akan menemuiku disini, ia tidak pernah ingkar janji
Masyarakat 2 : baiklah kalau begitu, kami pergi dulu. Jika kau membutuhkan sesuatu cari saja kami.
Kuda Betina : baiklah terimakasih.
(kedua masyarakat  itupun beranjak pergi  meninggalkan kuda betina sendiri di  tepi danau, dan beberapa  kali  tetap  memerhatikan  kuda  betina  itu  dari  kejauhan.  Hingga  pada  akhirnya  kuda betina tersebut membatu di tepi danau dan kuda jantan pun tak kunjung datang
3.1.1. Hasil Tanggapan Siswa Terhadap Legenda Batu Hoda
Berdasarkan kategoris pertanyaan yang telah peneliti berikan kepada siswa serta berdasarkan cerita  legenda Batu Hoda yang telah peneliti ceritakan kepada siswa secara langsung maka dapat dilihat bahwa pemahaman siswa terhadap legenda batu hoda sebelum diperkenalkan dalam naskah drama, beberapa siswa yang sangat antusias terhadap cerita Batu Hoda salah satunya Duwina yang memberi tanggapan serata pertanyaan  ketika peneliti selesai menceritakan kisah legenda Batu Hoda di dalam kelas. Pertanyaan tersebut ialah “Bagaimana kondisi lokasi terjadinya legenda saat ini?” untuk menjawab pertanyaan dari salah satu siswa tersebut peneliti menjelaskan kondisi lokasi saat ini yang sudah dijadikan tempat wisata yang di beri nama Batu Hoda Beach.
Setelah menceritakan Legenda Batu Hoda kepada siswa, Peneliti mencoba memperkenalkan cerita Legenda Batu Hoda yang telah diubah menjadi naskah drama, antusiasme siswa untuk mengambil andil dalam pemeranan tokoh yang ada dalam naskah drama Legenda Batu Hoda merupakan gambaran bahwa besarnya kaingin tahuan siswa dalam kisah yang sama namun telah di transpormasi penyampaiannya agar lebih menarik. Namun dari pada itu adanya sedikit kesulitan dalam pemeranan tokoh Kuda Jantan dan Kuda betina dalam naskah menjadi tantangan kepada peneliti untuk memberikan arahan kepada siswa agar mampu mendalami peran tersebut yakni dengan memberikan ilustrasi.
(1). Adegan kuda jantan dan kuda betina sebelum berpisah
(2). Adegan saat kuda jantan menunggu kuda betina di tepi danau
(3). Adegan saat masyaryakat memberi nasihat kepada kuda betina

## Data Responden:
1. Syafira Ramadhani, 13 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal.
2. Noviyana , 13 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal.
3. Obet, 12 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal.
4. Duwina, 13 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal.
5. Deswita safitri, 12 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal..
6. Alfredo Ginting, 13 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal..
7. Reyhan Pinem, 12 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal.
8. Rony Aldiansyah, 13 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal.
9. Nazwa Khairunnisa, 13 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal.
10. Daniel Sitinjak, 13 tahun, SMP Negeri 3 Sunggal.

## Analisis:
NO. NAMA PERTANYAAN TANGGAPAN A TANGGAPAN B T TT S TS
1. Syafira A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah  kamu  setuju  jika  Legenda  Batu Hoda  di  jadikan  naskah  drama  dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
2. Noviana A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah  kamu  setuju  jika  Legenda  Batu Hoda  di  jadikan  naskah  drama  dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
3. Obet A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah  kamu  setuju  jika  Legenda  Batu Hoda  di  jadikan  naskah  drama  dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
4. Duwina A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah  kamu  setuju  jika  Legenda  Batu Hoda  di  jadikan  naskah  drama  dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
5. Deswita A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah  kamu  setuju  jika  Legenda  Batu Hoda  di  jadikan  naskah  drama  dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √
6. Alfredo B. APakah kamu setuju jika Legenda Batu Hoda di jadikan naskah drama dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
√ 7. Reyhan
A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah  kamu  setuju  jika  Legenda  Batu Hoda  di  jadikan  naskah  drama  dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
8. Rony A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah kamu setuju jika Legenda Batu Hoda di jadikan naskah drama dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
9. Nazwa A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah  kamu  setuju  jika  Legenda  Batu Hoda  di  jadikan  naskah  drama  dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
10. Daniel A. Apakah  Kamu  Mengetahui  Legenda  Batu Hoda? √ √ B. APakah  kamu  setuju  jika  Legenda  Batu
Hoda  di  jadikan  naskah  drama  dalam pembelajaran ekstrakulikuler?
Keterangan:
S : Setuju
TS : Tidak Setuju
T : Tahu
TT : Tidak Tahu 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 Pra Cerita Pasca Cerita Pra Pementasan Pasca Pementasan

## Pemahaman dan Tanggapan Siswa Terhadap Legenda Batu Hoda dalam Naskah Drama
Pra Cerita
0% Pasca Cerita 78% Pra Pementasan 78% Pasca Pementasan 90%

## Kesimpulan:
Berdasarkan hasil penelitian kepada siswa, dapat di simpulkan bahwa Pemahaman siswa mengenai  Legenda  Batu  Hoda  sangatlah  minim  bahkan  seluruh  siswa  masih  belum  mengenal Legenda  Batu  Hoda.  Namun  dibalik  itu  kaingin  tahuan  siswa  sangatlah  besar  sehingga  para siswa  sangat  merespon  adanya  penerapan  drama  dalam  ekstrakulikuler  sekolah  dengan  naskah Legenda Batu Hoda. Dengan ini adanya Naskah Drama Legenda Batu Hoda dapat mengenalkan legenda  batu  hoda  kepada  masyarakat  khususnya  kepada  siswa  serta  dapat  dijadikan  bahan belajar dalam sekolah baik  ekstrakulikuler maupun intrakulikuler.

## 4. PENUTUP

## Kesimpulan
Sesuai hasil penelitian yang dipaparkan pada bab sebelumnya dapat disimpulkan bahwa legengda dapat direvitalisasikan menjadi naskah drama.
Legenda  “Batu  Hoda”  ini  terbentuk  karena  pada  zaman  dahulu  di  sebuah  Desa  yang tentram  hadir  seekor  kuda  betina  yang  berdiri  tegak  di  tepi  danau  menanti  kekasihnya  yang berjanji  akan  menemuinya  ditepi  danau  toba  tersebut,  kemudian  setelah  beberapa  lama  kuda betina itu menunggu kuda jantan tidak kunjung datang menemuinya di tepi danau, hingga warga setempat yang melihat kuda betina itu merasa kasihan dan memberi nasihat kepada kuda betina itu  untuk  Kembali  ke  asalnya,  namun  kuda  betina  itu  tidak  akan  Kembali  tanpa  kuda  jantan. Dari  legenda  Batu  Hoda  ini  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  penantian  Wanita  dan  kesetiaan Wanita kepada pasangannya  yang tidak di ragukan.

## Saran
Legenda  “Batu  Hoda”  yang  telah  disusun  peneliti  berdasarkan  akurasi  dari  para informan dan penduduk sekitar Desa cinta dame, selanjutnya direvitalisasikan menjadi  naskah drama,  semoga  bermanfaat  bagi  peneliti,  pembaca,  dan  semua  masyarakat  yang  yang  telah membaca,  ataupun  menonton  pementasan  drama  yang  nantinya  dibawakan  oleh  masyarakat umum ataupun siswa. Peneliti berharap semoga dengan adanya penelitian ini, semakin banyak peneliti  yang  mengangkat  legenda  daerah  kita  masing-masing  dengan  menggunakan  media yang lebih mampu menarik minat anak tentang legendasetempat.

## DAFTAR PUSTAKA
Danandjaja, James. (2002). Folklor Indonesia: Ilmu gosip, dongeng, dan lain-lain . Jakarta: Grafiti.
Handayani Nst, S., Parapat, D. K., Marbun, P. F., Siregar, Y. E., & Syahfitri, D. (2019). REVITALISASI LEGENDA DANAU LAU KAWAR MELALUI
KOMIK. Jurnal Basataka (JBT) , 2 (2), 23–32.
Indriani, Yulianda. 2018. “Respons Anak Terhadap Cerita Rakyat Malin Kundang (Kajian Resepsi Sastra)”. Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra. 5(2) : 95-102.
Miles, M.B. and Humbermen, M.A. 1984. Qualitative Data Analysis, London: Sage Publication. Jurnal
Pranowo Sapto. 2020. Cerita Rakyat Terjadinya Kali Gowang Di Desa Budaya Giring Versi Suwondo
Rissari Yayuk, “Legenda anak durhaka: analsis Struktural tiga cerita lisan masyarakat banjar, kalimantan barat”. Balai Bahasa Provinsi Kalimantan Selatan.
Samuel Putra Anugrah Dan Baroto Tavip Indrojarwo, “Perencangan Komik Digital Legenda Singo Ulung Sebagai Media Pelestarian Rakyat Kabupaten Bondowoso”.
Skripsi program study Departemen Desain Produk Industri, Fakultas Arsitektur Desain Dan Perencanaan Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS).
Sugiyono, 2009, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D , Bandung : Alfabeta
Sri Yono, “Revitalisasi Mitos Gunung Siklop ( Cycloop ): Sebuah Alternatif Konservasi Danau Sentani Melalui Sastra Lisan”. Balai Bahasa Provinsi Papua dan Papua Barat, Jalan Yoka, Waena, Distrik Heram, Jayapura.
Pranowo Sapto. 2020. Cerita Rakyat Terjadinya Kali Gowang Di Desa Budaya Giring Versi Suwondo.