## UNGKAPAN EMOSI  MASYARAKAT
DALAM BAHASA MINANGKABAU DI NAGARI TANJUNG BINGKUNG KECAMATAN KUBUNG KABUPATEN SOLOK
Rahman Putra 1 ,Novia Juita 2 ,Ngusman Abdul Manaf 3
Program Studi  Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang Email: rahman_putra1991@yahoo.com

## Abstract
This researchdone to describe (1) the form of expression of emotions angry, sad,  and  happy  in  the  Minangkabau  language  used  in Nagari  Tanjung Bingkung  Subdistrick    Kubung  Regency  Solok ,  (2)  the  context  in  which  the expression of emotion angry, sad, and happy in the Minangkabau language in Nagari Tanjung Bingkung Subdistrick  Kubung Regency Solok .This research is a  qualitative  study  using  descriptive  methods.  Object  of  this  study  is  the expression  of  emotion  in  the  language  of  Minangkabau  Society  in Nagari Tanjung  Bingkung  Subdistrick    Kubung  Regency  Solok .  Analyzed  data  taken with  the  following  steps:  (1)  transcribe  data  from  various  sources  into written  language,  that  is,  from  the  recorded  data,  interviews,  and observations, (2) inventaritation shape emotional expression and context, (3) classify  forms  of  emotional  expression  and  context,  (4)  analyzing  the  data collected, and (5) formulating the research findings. Based on these results, it is concluded that there are three expressions of emotion in the Minangkabau language  in Nagari  Tanjung  Bingkung  Subdistrick  Kubung  Regency  Solok , namely: (1) there are 41 angry expressions of emotion expression, (2) there are  37  sad  emotion  expressions,  (3)  the  expression  of  emotion  happy  there are  30  expressions.  (a)  The  speaker  ofthe  old  manto  the  young menathomeandin the shoptend touse the expression ofthe emotion of angry,
anjiang example;  sad  emotional  expressions panduto example, ibo ;  happy emotional  expression  example bauntuang ,  (b)  young  male  speakers  toold menathomeandin the shoptendto use the expression of emotion angry batele, tenggen example;  sad  emotional  expression  example ibo ;  happy  emotional
1 Mahasiswa penulis skripsi Prodi Sastra Indonesia, wisuda periode September 2013
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang
expression cadiak example,  (c)  male  speakers  to  male  a  geathomeandin  the fieldtend  touse  angry  emotional  expression  example pantek  andekang ; expression  of  emotion  sad  example ndak  disangko ;  happy  emotional expression  example sanangnyo ,  (d)  older  women  speakers  to  the  young women  at  home  and  in  the  shoptends  tousel  esssample  wrote  angry emotions;  sad  emotional  expression  exampl  e padiah ;  expression  happy emotion barasaki example, (e) young women  speakers to the old woman in the house and in the shoptend touse the expression of emotion angry kalera example;  expression  of  emotion  sad  example basalahan ;  emotion  excited expression baruntuang example, (f) to women age women speakers at home and  installstendto  use  examples  ofnervousemotion  of  anger;  sad  emotional expressions  are  not  encounteredin  the  study  investigators;  expression  of emotion excited sanang example.
Key words: the formandcontext ofuse ofemotional expression.

## A.Pendahuluan
Berbahasa merupakan salah satu karunia Allah yang paling mendasar dalam  kehidupan  manusia.  Bahasa  merupakan  alat  komunikasi  yang digunakan masyarakat dalam berinteraksi antar sesamanya. Dalam interaksi tersebut,  tampak  adanya  upaya  penyampaian  gagasan,  pertukaran  gagasan melalui  kerja  sama  antara  penutur  dan  mitra  tutur.  Bahasa  Minangkabau merupakan  bahasa  pertama  yang  dipakai  oleh  masyarakat  Minangkabau dalam berkomunikasi sehari-hari. Salah satunya di Nagari Tanjung Bingkung Kecamatan Kubung Kabupaten Solok.
Kegiatan  berkomunikasi  masyarakat  di  Nagari  Tanjung  Bingkung Kecamatan  Kubung  Kabupaten  Solok  tidak  terlepas  dari  interaksi  lisan. Komunikasi  ini  terjadi  dengan    menggunakan  media  yang  disebut  bahasa. Selain  sebagai  alat  komunikasi,  bahasa  juga  berfungsi  sebagai  alat pengungkap  perasaan  atau  emosi, bahkan  juga  sebagai  alat  penggerak  yang dapat  menimbulkan  emosi  pada  orang  lain,  yang  mengakibatkan  tindakan menghina,  memarahi,  mencela,  memuji,  menyanjung  dan  tindakan sejenisnya, hal tersebut akan mengakibatkan tersentuhnya daya efektif yang bisa menyebabkan terungkapnya emosi seseorang.
secara alami. Oleh karena itu, bahasa memiliki peranan yang sangat penting terhadap perkembangan kehidupan manusia.
Manusia  pada  umumnya  berinteraksi  untuk  membina  kerjasama antarsesama  yang  bertujuan  mengembangkan  dan  mewariskan  kebudayaan dalam  artian  yang  seluas-luasnya,  namun  adakalanya  manusia  sering berbeda  pendapat  dengan  yang  lainnya.  Ketika  hal  itu  terjadi  timbul  reaksi yang berbeda-beda pada orang yang mengalaminya, misalnya merasa marah, sedih  dan  senang.  Dalam  konteks  itu,  orang-orang  tertentu  mempunyai caranya masing-masing dalam mengungkapkan emosinya.
Emosi saat marah, sedih dan senang, dianggap sesuatu yang biasa dan sering  diucapkan  sesuai  dengan  konteksnya,  yaitu  digunakan  pada  konteks yang  mendukung  terjadinya  emosi.  Contohnya,  seorang  sopir  oplet  sedang mengemudikan  opletnya  di  jalan  raya,  tiba-tiba  seorang  pejalan  kaki menyeberang  jalan  sembarangan  tanpa  melihat  kiri  dan  kanan.  Hal  itu membuat  sopir  kaget  dan  emosi  bahkan  meneriaki  pejalan  kaki  tersebut. Ungkapan  emosi  ternyata  tidak  hanya  digunakan  pada  saat  marah,  pada konteks situasi sedih dan senang ungkapan emosi juga biasa didengar. Emosi pada situasi marah, sedih dan senang biasa didengar dimana saja, misalnya di warung, di rumah, di lapangan dan lain-lain.
Keberadaan  ungkapan  emosi  yang  digunakan    masyarakat  di  Nagari Tanjung  Bingkung  Kecamatan  Kubung  Kabupaten  Solok  ini  sangat  banyak digunakan  dalam  konteks  pemakaian  yang  berbeda-beda,  yaitu  dari  segi tingkatan umur dan jenis kelamin, seperti orang tua kepada yang lebih muda, terhadap  sesama  usia, orang  yang  lebih  muda  kepada  orang  yang  lebih  tua. Ungkapan  emosi  tersebut    berguna  dalam  menyampaikan  sesuatu  sesuai dengan konteks emosi yang sedang dirasakan oleh penutur.
Masalah  ini  penting  diteliti  karena  mengingat  sampai  sekarang  di Nagari Tanjung Bingkung Kecamatan Kubung Kabupaten Solok belum pernah dilakukan  penelitian  tentang  ungkapan  emosi  ini.  Berdasarkan  hasil wawancara  dengan  masyarakat  setempat,  bahwa  di  nagari  ini  merupakan
masyarakat  yang  mempunyai  berbagai  macam  latar  belakang  dan  sifat emosional  yang  berbeda.  Jika  seseorang  merasakan  emosi  yang  memuncak, maka  tidak  jarang  kata-kata  yang  kasar,  tabu  dan  tidak  pantas  sering terlontar  dari  mulutnya.    Hal  itulah  yang  mendasari  peneliti  untuk melakukan penelitian ini.
Leech  (1993:8)  menyatakan,  “Pragmatik  adalah  studi  tentang  makna dalam  hubungan  dengan  situasi-situasi”.Levinson  (dalam  Nababan,1987:2) memberikan  definisi  tentang  ilmu  pragmatik  yaitu,  (1)  pragmatik  adalah kajian  hubungan  antara  bahasa  dan  konteks  yang  mendasari  penjelasan pengertian bahasa. Pengertian tentang pemahaman bahasa mengacu kepada fakta bahwa untuk mengerti suatu ungkapan atau ujaran bahasa diperlukan juga  pengetahuan  di  luar  makna  kata  hubungan  tata  bahasanya,  yakni hubungannya  dengan  konteks  pemakainya,  (2)  pragmatik  adalah  kajian tentang  kemampuan  pemakai  bahasa  mengaitkan  kalimat-kalimat  dengan konteks yang sesuai dengan kalimat itu.
Tindak  tutur  ( speech  act )  mempunyai  kedudukan  penting  di  dalam pragmatik. Dalam usaha untuk mengungkapkan sesuatu dalam diri seseorang tidak    hanya  dengan  menghasilkan  tuturan  saja,  tetapi  juga  harus memperlihatkan  tindakan-tindakan  melalui  tuturan  tersebut.  Tindakan- tindakan yang ditampilkan dalam tuturan diharapkan dapat dimengerti oleh pendengarnya.  Tindakan-tindakan  dalam  tuturan  biasanya  disebut  tindak tutur (Yule, 1996:81-82).
Searle (dalam Wijana, 1996:17-18) mengemukakan secara pragmatis, ada  tiga  jenis  tindakan  tutur  yang  dapat  diwujudkan  oleh  seorang  penutur, yakni  tindak  lokusi (locutionary  act) adalah  tindakan  yang  menyatakan sesuatu dan makna sesuatu yang dikatakan , tindak ilokusi (illocutionary act) adalah apa yang dilakukan di dalam tindakan yang menyatakan sesuatu dan tindak  perlukusi (perlocutionary  act) adalah  pengaruh  yang  dihasilkan dengan  menyatakan  apa  yang  dikatakan . Berdasarkan  jenis  tindak  tutur
tersebut,  yang  menjadi  pembahasan  dalam  penelitian  ini  adalah  tindak ilokusi.
Leech  (1993:161-162)  menyatakan,  “Fungsi-fungsi  ilokusi  dapat diklasifikasikan  menjadi  empat  jenis,  sesuai  dengan  hubungan  fungsi-fungsi tersebut dengan tujuan sosial berupa pemeliharaan perilaku yang sopan dan terhormat”.  (a)  Kompetitif  ( competitive ),  tujuan  ilokusi  bersaing  dengan tujuan  sosial,  misalnya  memerintah,  meminta,  menuntut,  mengemis.  (b) Menyenangkan  ( convival ),  tujuan  ilokusi  sejalan  dengan  tujuan  sosial; misalnya  menawarkan,  mengajak/mengundang,  menyapa,  mengucapkan terima  kasih  dan  mengucapkan  selamat.  (c)  Berkerja  sama  ( collaborative ), tujuan  ilokusi  tidak  menghiraukan  tujuan  sosial,  misalnya  menyatakan, melapor,  mengumumkan  dan  mengajarkan.  (d)  Bertentangan  ( conflictive ), tujuan  ilokusi  bertentangan  dengan  tujuan  sosial,  misalnya  mengancam, menuduh, menyumpahi, dan memarahi.
Konteks  merupakan  suatu  pengetahuan  latar  belakang  yang  sama- sama  dimiliki  oleh  penutur  dan  mitra  tutur  yang  membantu  mitra  tutur menafsirkan  makna  tuturan.  Juita  (1999:59)  menjelaskan  bahwa  secara etimologis kata konteks berasal dari bahasa Inggris context yang berarti (1) hubungan kata-kata, (2) suasana keadaan. Setelah diserap menjadi kosakata bahasa  Indonesia  mempunyai  makna  (a)  lingkungan  kalimat,  atau  bagian yang  mendahului  sebuah  ujaran,  (b)  sesuatu  yang  diluar  bahasa  yang mendukung makna setiap ujaran dan (c) semua faktor dalam komunikasi di luar wacana. Konteks sebuah tuturan harus diketahui terlebih dahulu, untuk dapat mengetahui arti atau maksud sebuah tuturan. Konteks sangat penting karena bisa mengakibatkan perbedaan yang mencolok antara dua yang sama tetapi berbeda konteks situasi yang melatarbelakanginya.
Brown  dan  Levinson  (dalam  Manaf  2007:1-3)  menjelaskan  bahwa dasar  pertimbangan  untuk  memilih  strategi  bertutur  adalah  faktor  tingkat situasi  keterancaman  muka  pelaku  tutur,  yaitu  penutur  dan  petutur  (lawan bicara).  Tingkat  situasi  keterancaman  muka  pelaku  tutur  terutama  petutur
dihitung  berdasarka  dua  variabel  utama,  yaitu:  (1)  kekuasaan (power) dan (2) solidaritas (solidarity) .
Davidoff  (1981:48)  mengungkapkan,  “Emosi  merupakan  suatu keadaan  dalam  diri  seseorang  yang  tidak  kentara  atau  sulit  diukur.  Bila seseorang  memberikan  reaksi  terhadap  pengalamannya,  maka  emosinya akan segera timbul dan emosi itu mempunyai sifat tidak terkendali”.
Menurut  Fisher  dan  Shapiro  (2008:33-34)  bentuk  emosi-emosi  itu bisa  menjadi  positif,  tetapi  juga  bisa  negatif.  Emosi  yang  positif  secara personal  menghasilkan  perasaan  yang  menyenangkan,  apakah  itu  bangga, harapan, atau suatu kelegaan.Emosi yang positif akan menghasilkan sesuatu yang baik pula.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan  bentuk    dan  konteks  pemakaian  ungkapan  emosi  dalam bahasa  Minangkabau  di  Nagari  Tanjung  Bingkung  Kecamatan  Kubung Kabupaten Solok,

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang mendeskripsikan  objek  penelitian  berupa  kata-kata.  Penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa yang  dialami  oleh  subjek  penelitian,  misalnyaperilaku,  persepsi,  motivasi, tindakan  dan  lain-lain,  secara  holistik,  dan  dengan  cara  deskripsi  dalam bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan dengan  memanfaatkan  berbagai  metode  ilmiah  (Moleong,  2010).  Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif.  Metode deskriptif  adalah  metode  yang  digunakan  untuk  menjelaskan  kondisi  suatu sistem  pemikiran  ataupun  peristiwa  pada  masa  sekarang  (Moleong,2010). Tujuannya  adalah  untuk  membuat  deskripsi,  gambaran,  atau  lukisan  secara sistematis,  faktual  dan  akurat  mengenai  faktor-faktor,  sifat-sifat  serta hubungan antara fenomena yang diselidiki tersebut.
Penelitian ini akan mendeskripsikan tentang bentuk dan konteks pemakaian emosi  masyarakat  di  Nagari  Tanjung  Bingkung  Kecamatan  Kubung Kabupaten Solok.
Data  penelitian  ini  adalah  ungkapan  emosi  yang  digunakan masyarakat  di  Nagari  Tanjung  Bingkung  Kecamatan  Kubung  Kabupaten Solok. Sumber data penelitian ini adalah berupa sumber lisan dari perkataan lisan  informan  di  Nagari  Tanjung  Bingkung  Kecamatan  Kubung  Kabupaten Solok.
Informan  penelitian  ini  adalah  penduduk  asli  di  Nagari  Tanjung Bingkung  Kecamatan  Kubung  Kabupaten  Solok,  termasuk  peneliti  sendiri. Untuk mencari informan yang asli ada kriteria sebagai berikut (1) informan tersebut penduduk asli tempat penelitian, (2) informan sudah dewasa, yaitu berumur  sekitar  18-60  tahun,  (3)  informan  berada  di  lokasi  penelitian  dan jarang meninggalkan daerahnya, (4) informan sehat jasmani dan rohani, (5) punya  kesediaan  waktu  yang  cukup,  (6)  memiliki  sifat  yang  terbuka,  sabar, ramah dan tidak mudah tersinggung (Kasim, 1988:11).
Instrumen utama  dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri sebagai instrumen utama, baik dalam pengumpulan data maupun dalam analisis data. Peneliti juga menggunakan instrumen penunjang berupa alat perekam yaitu menggunakan telepon genggam merek Nokia C-3 , digunakan untuk merekam data  penting  pada  saat  pengamatan/penyadapan  berlangsung  dan  kertas beserta alat tulis, digunakan untuk mencatat dan menulis hasil wawancara.
Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan metode simak, teknik cakap, teknik rekam dan teknik catat. (1) Metode simak meliputi teknik  simak bebas libat cakap (SBLC), yaitu teknik yang dilakukan dengan  cara  mengamati  dan  mendengarkan  tanpa  harus  melakukan wawancara  langsung  dengan  informan,  (2)  teknik  cakap,  yaitu  dengan mengajukan  pertanyaan  kepada  informan  untuk  mendapatkan  keterangan yang  berhubungan  dengan  objek  penelitian,  (3)  teknik  rekam,  data  yang diperoleh merupakan hasil dari rekaman data dalam situasi yang sebenarnya
dengan  menggunakan  perekam  telepon  genggam  merek Nokia  tipe  C-3 ,  dan (4)  teknik  catat,  mencatat  kembali  hasil  rekaman.  Data  yang  sudah terkumpul  dalam  bentuk  rekaman  selanjutnya  ditranskripsikan  ke  dalam bentuk tulis, setelah itu diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.
Teknik  pengabsahan  data  dalam    penelitian  ini  adalah  teknik triangulasi.  Moleong  (2010:330),  mengatakan  bahwa  teknik  pemeriksaan keabsahan  data  yang  memanfaatkan  sesuatu  yang  lain.  Dengan  kata  lain peneliti  dapat  me- recheck temuannya  dengan  jalan  membandingkannya dengan  berbagai  sumber,  metode  atau  teori.  Untuk  itu  maka  peneliti  dapat melakukannya  dengan  jalan:  (1)  mengajukan  berbagai  macam  variasi pertanyaan,  (2)  mengeceknya  dengan  berbagai  sumber  data,  (3) memanfaatkan  berbagai  metode  agar  pengecekan  kepercayaan  data  dapat dilakukan. Apabila kesimpulan yang dihasilkan sama dangan yang diuraikan masyarakat,  maka  tahap  akhir  penelitian  ini  adalah  menyimpulkan  dan penulisan laporan.
Menurut Bodgan dan Biklen (dalam Moleong, 2010:248) analisis data kualitatif  adalah  upaya  yang  dilakukan  dengan  jalan  bekerja  dengan  data, mengorganisasikan  data,  memilah-milahnya  menjadi  satu  yang  dapat dikelola,  mensistensiskannya,  mencari  dan  menemukan  pola,  menemukan apa  yang penting dan apa  yang dipelajari, dan memutuskan apa  yang  dapat diceritakan  pada  orang  lain.  Data  yang  dikumpulkan  dianalisis  menurut teori-teori  yang  dipakai  dengan  urutan  kerja  sebagai  berikut,  (1) mentranskripkan  hasil  rekaman  kedalam  bahasa  tulis  dan  ke  dalam  bahasa Indonesia,  (2)  mengidentifikasi  bentuk  ungkapan  emosi  marah,  sedih,  dan senang  yang  digunakan  oleh  masyarakat  di  Nagari  Tanjung  Bingkung,  (3) mengklasifikasikan  ungkapan  yang  menyatakan  rasa  marah,  sedih  dan senang  dalam  bahasa Minangkabau  di  Nagari  Tanjung  Bingkung  Kecamatan Kubung  Kabupaten  Solok,  (4)  membuat  tabulasi  dengan  cara  menyusun dalam  tabel  untuk  mempermudah  pengamatan  terhadap  ungkapan  emosi
yang  digunakan  masyarakat  di  Nagari  Tanjung  Bingkung,  (5)  menafsirkan data, (6) menarik kesimpulan.

## C. Temuan dan Pembahasan
Data yang diperoleh dari penelitian ini yaitu sebanyak 108 ungkapan emosi. Ungkapan emosi tersebut dapat diklasifikasikan dari segi bentuk dan konteks pemakaian. Bentuk ungkapan emosi terbagi  dua yaitu emosi positif dan  negatif  yang  terdiri  dari  kata  atau  frasa  yang  diucapkan  oleh  penutur. Konteks  pemakaian  ungkapan  emosi  disini  yaitu  dari  segi  penutur,  petutur, tempat, suasana dan maksud dari tuturan.

## 1. Bentuk Ungkapan Emosi
Bentuk  ungkapan  emosi  dalam  penelitian  ini  adalah  bentuk  emosi positif  dan  negatif  berupa  kata  atau  frasa  yang  digunakan  untuk mengungkapkan kemarahan, kesedihan, dan kesenangan.
a) Emosi Positif
Dalam  penelitian  ini,  bentuk  ungkapan  emosi  positif    yang  dibahas adalah ungkapan emosi senang.

## 1) Senang
Bentuk emosi senang yang diperoleh sebagai berikut.
(1) alah dapek ‘ sudah dapat’ (2) alhamdullilah ‘alhamdulillah’ (3) arok bana ‘sangat berharap’ (4) ancaknyo lai ‘sangat cantik’ (5) baruntuang ‘beruntung’(6) coga ‘cantik’ (7) cadiak ‘pintar’ (8) ditarimo ‘diterima’
(9) elok ’  baik’  (10) katuju ’suka’  (11) lai  lulus ‘lulus’  (12) lai  banyak ‘banyak’  (13) laku ‘laku’  (14) manih  bana ‘sangat  manis’  (15) mujua bana ‘untung  sekali’  (16) pai ‘pergi  (17) sayang  bana ’sangat  sayang’ (18) sanangnyo ati ‘senangnya hati’ (19) senang ‘senang’ (20 ) sayang ‘sayang’  (21) yo  bana ‘benar’  (22) barasaki ‘berezeki’(23) lapeh  auih ‘lepas  dahaga’  (24) kanyang  paruik ‘kenyang  perut’  (25) dapek sadonyo ‘dapat semuanya’ (26) manang juo ‘menang juga’ (28) balabo galeh ‘beruntung berjualan’ (29) sajuaknyo pangana lai ‘pikiran terasa sejuk’ (30) iyo co itu ‘ iya seperti itu’

## b.Emosi Negatif
Bentuk  ungkapan  emosi  negatif  dibagi  menjadi  dua  bentuk  yaitu ungkapan emosi marah dan emosi sedih.

## 1) Marah
Bentuk emosi marah yang diperoleh adalah sebagai berikut.
(1) Apak ang ‘bapak kamu’ (2) anjiang ‘anjing’ (3) amak ang ‘orang tua laki-laki’ (4) amak kau ‘orang tua perempuan’ (5) bacirik ‘bertahi’ (6) bae ‘lempar’  (7) batea-tea ‘tidak  serius/bertele-tele’  (8) bongak ‘bodoh’  (9) baruak ‘monyet’(10) binga ‘bengal’  (11) dubilih ‘setan’
(12) sipak ‘tendang’ (13) ndak tau diuntuang ‘tidak tahu diuntung’ (14) gilo ‘gila’  (15) kurang  aja ‘kurang  ajar’  (16) kau ‘kau’  (17) kalera ‘kurang  ajar’  (18) kantuik ‘kentut’  (19) kalempong ‘alat  kelamin  laki- laki’  (20) kanciang ’kencing’  (21) kelera ‘kurang  ajar’  (22) lonte ‘wanita  malam’  (23) lameh ’bosan’  (24 )  mati ‘mati’  (25) mamakak ‘ribut’  (26) manyamak ‘menganggu’  (27) mamuak ‘memuakkan’  (28) ampehan ‘hempas’  (29) ariak ‘hardik’(30) ndak  bautak ’tidak  punya otak’(31) ongeh ‘sombong’  (32) ongok ‘bodoh’  (33) pantek ‘alat kelamin  perempuan’  (34) pantek  ande  ang ‘alat  kelamin  orang  tua perempuan’ (35) pakak ‘tuli’ (36) raman-raman ’menjengkelkan’ (37) setan ‘setan’  (38) senewan ‘gila’  (39) tenggen ‘rada  gila’  (40) utak udang ‘otak udang’ (41) tumbuang ‘alat kelamin perempuan’

## 2) Sedih
Bentuk emosi sedih yang diperoleh adalah sebagai berikut.
(1) ampun ‘ampun’ (2) ancua ati ‘hancur hati’ (3) balukoi ‘dilukai’ (4) basalahan ‘basalahkan’ (5) co itu bana ‘seperti itu benar’ (6) ndak do arti ‘tidak  berarti’  (7) dilupoan ‘dilupakan’  (8) ndak  disangko ‘tidak disangka’  (9) ndak  mode  dulu ‘tidak  seperti  dulu’  (10) ndak  takana ‘tidak ingat’ (11) ndak nio ‘ tidak suka’ (12) ibo ‘kasihan’ (13) jan pai ‘jangan  pergi’  (14) kamari  salah ‘kemari  salah’  (15) lah  barubah ‘ sudah  berubah’  (16) malang  bana ‘amat  malang’  (17) malupoan ‘melupakan’ (18) mode tu ‘seperti itu’ (19) ondeh mandeh ‘ aduh ibu’ (20) padiah ‘pedih’  (21) pitih  den  dak  ado ‘tidak  ada  uang’  (22) panduto ‘pendusta’  (23) taragak ‘rindu’  (24) ya  allah ‘ya  allah’(25) ndak  disangko’ tidak  disangka’  (26) ndak  jadi ‘tidak  jadi’  (27) ndak dapek di awak ‘tidak dapat oleh kita’ (28) bia selah lai ‘biar saja lagi’ (29) bata ‘batal’  (30) salah  piliah ‘salah  pilih’  (31) yo  lah ‘ya
sudahlah’  (32) randah  bana  nilai ‘nilai  rendah  sekali’  (33) pai  juo ‘pergi juga’ (34) salah ambiak ‘salah ambil’ (35) ndak disangko ‘tidak disangka’  (36) ndak  jadi ‘  tidak  jadi’  (37) ndak  takah  itu ‘  tidak seperti itu’

## 2. Konteks Penggunaan Ungkapan Emosi Marah, Sedih dan Senang
Konteks penggunaan  ungkapan emosi marah, sedih dan senang pada penelitian ini yaitu dari segi penutur dan petutur, suasana, tempat dan tujuan tuturan tersebut.

## a) Laki-laki Tua kepada Laki-laki Muda
Contoh  tuturan  penutur  laki-laki  tua  kepada  laki-laki  muda  dalam keadaan emosi marah sebagai berikut ini.
(1) Manyamak se ang di siko mah. mengganggu saja kamu disini
‘Mengganggu saja kamu disini’.
Tindak  tutur  (1)  diucapkan  Ade  kepada  temannya  di  rumah  yang selalu saja menganggunya dan membuat dia kesal. Maksud tuturan tersebut adalah supaya temannya pergi dan tidak lagi mengangunya lagi.
Contoh  tuturan  penutur  laki-laki  tua  kepada  laki-laki  muda  dalam keadaan emosi sedih sebagai berikut ini.
(2) Lah acok bana balukoi hati ko raso nyo lah. sudah sering benar dilukai hati ini rasanya
‘Sudah sering kali dilukai hati ini rasanya’.
Tindak tutur (2)  diucapkan Ade  kepada  temannya di  rumah. Maksud tuturan  tersebut  adalah  merasa  sedih  karena  sering  dipermainkan  oleh temannya dan sering membuatnya sakit hati.
Contoh  tuturan  penutur  laki-laki  tua  kepada  laki-laki  muda  dalam keadaan emosi senang sebagai berikut.
(3) Sanang bana hati ko. senang benar hati ini ‘Senang sekali hati ini’.
Tindak  tutur  (3)  diucapkan  oleh  Eri  kepada  temannya  di  rumah.
Maksud  tuturan tersebut adalah merasa senang karena sesuatu hal.

## b) Laki-laki Muda kepada Laki-laki Tua
Contoh  tuturan  penutur  laki-lakimuda  kepada  laki-laki  tua  dalam keadaan emosi marah sebagai berikut ini.
(4)  Baranti lah uda tu kurang aja samo paja tu lai!
berhenti lah abang tu kurang ajar sama dia lagi ‘Berhenti lah abang untuk bersifat kurang ajar kepada dia!’
Tindak  tutur  (4)  diucapkan  Eri    kepada  kakak  laki-lakinya  di  rumah. Maksud  tuturan  tersebut  adalah  kesal  karena  kakaknya  sering  kali mengolok-olok tetangganya yang lebih kecil darinya.
Contoh  tuturan  penutur  laki-lakimuda  kepada  laki-laki  tua  dalam keadaan emosi sedih sebagai berikut.
(5) Ndak disangko , co itu parangai inyo kironyo. tidak disangka, seperti itu perangai dia kiranya ‘Tidak disangka, ternyata seperti itu perangainya’.
Tindak  tutur  (5)  diucapkan  Ir  kepada  temannya  di  warung.  Maksud tuturan  tersebut  adalah  merasa  sedih  karena  merasa  tidak  percaya  bahwa temannya berbuat jahat kepadanya.
Contoh  tuturan  penutur  laki-lakimuda  kepada  laki-laki  tua  dalam keadaan emosi senang sebagai berikut.
(6) Alah dapek pitih tadi nyo da. sudah dapat uang tadi kok bang ‘Sudah bertemu uang tadi kok bang’.
Tindak  tutur  (6)  diucapkan  oleh  Eri  kepada  temannya  di  warung. Maksud  tuturan  tersebut  adalah  merasa  senang  karena  uang  yang  sempat hilang sudah ditemukan kembali.

## c) Laki-laki kepada Laki-laki yang Seusia
Contoh  tuturan  penutur  laki-laki  kepada  laki-laki  yang  seusia  dalam keadaan emosi marah sebagai berikut ini.
(7) Oi anjiang lai pandai ang main ndak? oi anjing apa pandai kamu main tidak?
‘Hei anjing bisa kamu main apa tidak?’
Tindak  tutur  (7)  diucapkan  oleh  Ir  kepada  temannya  di  lapangan. Maksud tuturan tersebut adalah marah kepada temannya karena tidak begitu pandai dalam bermain bola kaki.
Contoh  tuturan  penutur  laki-laki  kepada  laki-laki  yang  seusia  dalam keadaan emosi sedih sebagai berikut.
(8) Yo malang bana hari ko mah, kalah lo liak. ya malang benar hari ini, kalah lagi
‘Malang benar untuk hari ini, kalah lagi’.
Tindak tutur (8) diucapkan Ir kepada temannya di lapangan. Maksud tuturan  tersebut  adalah  merasa  sedih  karena  timnya  kalah  dalam pertandingan sepak bola.
Contoh  tuturan  penutur  laki-laki  kepada  laki-laki  yang  seusia  dalam keadaan emosi senang sebagai berikut.
(9) Sajuaknyo pangana duduak di palanta lapau ko lai.
sejuknya pikiran duduk di beranda warung ini
‘Sejuknya pikiran kalau duduk di beranda warung ini’.
Tindak  tutur  (9)  diucapkan  oleh  Ade  kepada  temannya  di  warung. Maksud  tuturan  tersebut  adalah  merasa  senang  karena  bisa  bersantai sejenak di depan warung.

## d) Perempuan Tua kepada Perempuan Muda
Contoh  tuturan  penutur  perempuan  tua  kepada  perempuan  muda dalam keadaan emosi marah sebagai berikut ini.
(10) Amak kau , pai lah kau dari siko lai.
ibu kamu, pergi lah kamu dari sini lagi
‘ Dasar ibu kamu, pergilah kamu dari sini’.
Tindak  tutur  (10)  diucapkan  oleh  Dian  kepada  temannya  di  rumah. Maksud  tuturan  tersebut  adalah  merasa  marah  karena  temannya menggangunya yang sedang memasak.
Contoh  tuturan  penutur  perempuan  tua  kepada  perempuan  muda dalam keadaan emosi sedih sebagai berikut.
(11) Ndak mode dulu inyo samo den lai do.
tidak model dulu dia sama saya lagi. ‘Tidak seperti dulu dia dengan saya lagi’.
Tindak tutur (11) diucapkan Dian kepada temannya di rumah. Maksud tuturan tersebut adalah merasa sedih karena temannya sudah mulai berubah kepadanya.
Contoh  tuturan  penutur  perempuan  tua  kepada  perempuan  muda dalam keadaan emosi senang sebagai berikut.
(12) Lah arok bana inyo kasiko. sudah harap benar dia kesini ‘Sudah berharap dia akan kesini’.
Tindak tutur (12) diucapkan Suci kepada temannya di rumah. Maksud tuturan  tersebut  adalah  merasa  senang  karena  temannya  yang  ia  tunggu akhirnya datang.

## e) Perempuan Muda kepada Perempuan Tua
Contoh  tuturan  penutur  perempuan  muda  kepada  perempuan  tua dalam keadaan emosi marah. Bentuk ungkapan emosi dalam situasi ini tidak peneliti peroleh didalam data.
Contoh  tuturan  penutur  perempuan  muda  kepada  perempuan  tua dalam keadaan emosi marah sebagai berikut.
(13) Mode itu taruih se uni ka den mah. model itu terus kakak kepada saya ‘Seperti itu terus kakak kepada saya’.
Tindak tutur (13) diucapkan Suci kepada temannya di rumah. Maksud tuturan tersebut adalah merasa sedih karena temannya sering berbuat iseng dan menjahilinya.
Contoh  tuturan  penutur  perempuan  muda  kepada  perempuan  tua dalam keadaan emosi senang sebagai berikut.
(14) Baruntuang Yan punyo uni ko lah. beruntung yan punya kakak ini ‘Beruntung Yan punya kakak’.
Tindak tutur (14) diucapkan Dian kepada kakaknya di rumah. Maksud tuturan tersebut adalah merasa senang karena mempunyai kakak yang baik.

## f) Perempuan kepada Perempuan Seusia
Contoh tuturan penutur perempuan kepada perempuan seusia dalam keadaan emosi marah sebagai berikut ini.
(15) Tumbuang dek kau mah. alat kelamin kamu. ‘Dasar kamu alat kelamin’
Tindak  tutur  (15)  diucapkan  Suci  kepada  temannya  di  warung. Maksud  tuturan  tersebut  adalah  merasa  marah  karena  temannya  bicara sembarangan.
Contoh tuturan penutur perempuan kepada perempuan seusia dalam keadaan emosi sedih sebagai berikut ini.
(16) Ndak takah itu kironyo lai do. tidak seperti itu kiranya lagi ‘Tidak seperti itu ternyata lagi’.
Tindak tutur (16) diucapkan Dian kepada temannya di rumah. Maksud tuturan  tersebut    adalah  merasa  sedih  karena  temannya  yang  dulu  baik ternyata sudah jauh berubah.
Contoh tuturan penutur perempuan kepada perempuan seusia dalam keadaan emosi senang sebagai berikut.
(17) Lai ditarimo nyo kado den tadi kironyo.
ada diterimanya kado saya tadi kiranya ‘Diterimanya juga kado dari saya tadi ternyata’.
Tindak  tutur  (17)  diucapkan  oleh  Dian  kepada  temannya  di  warung. Maksud  tuturan  tersebut  adalah  merasa  senang  karena  kado  hadiah pernikahan yang diberikan kepada temannya diterima.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan temuan penelitian dan pembahasan, disimpulkan hal-hal berikut.  (1)  Ungkapan  emosi  marah  terdapat  41  ungkapan,  (2)  bentuk ungkapan  emosi  sedih  terdapat  37  ungkapan,  (3)  bentuk  ungkapan  emosi senang terdapat 30 ungkapan. Konteks penggunaan ungkapan adalah sebagai berikut  ini.  (a)  Penutur  laki-laki  tua  kepada  laki-laki  muda  di  rumah  dan  di warung  cendrung  menggunakan  ungkapan  emosi  marah,  contoh manyamak ‘mengganggu’ ,  ongok ‘bodoh’ ,  mati ‘mati’ ; ungkapan  emosi  sedih contoh lah  barubah ‘sudah  berubah’ ,  panduto ‘pendusta’ taragak ‘rindu’; ungkapan emosi senang contoh Alhamdulillah ‘Alhamdulillah’ , elok ‘baik’, (b) penutur  laki-laki  muda  kepada  laki-laki    tua  di  rumah  dan  di  warung cendrung  menggunakan  ungkapan  emosi  marah  contoh kurang  aja ‘kurang ajar’ ,  kalera ‘kurang  ajar’;  ungkapan  emosi  sedih  contoh balukoi  ‘ dilukai’ , basalahan ‘disalahkan’ , ancua bana hati ‘ hancur sekali hati’; ungkapan emosi senang    contoh manih  bana ‘manis  sekali’ ,  katuju ‘suka’,  (c)  penutur  laki-laki kepada  laki-laki  seusia  di  lapangan  dan  di  warung  cendrung  menggunakan ungkapan  emosi  marah  contoh anjiang ‘anjing’ ,  kalempong ‘alat  kelamin  laki- laki’ ,  binga ‘bengal’ ,  sipak ‘tendang’;  ungkapan  emosi  sedih  contoh malang bana ‘malang  sekali’ ; ungkapan  emosi    senang  contoh mujua  bana ‘mujur sekali’ ,  sayang ‘sayang’ ,  pai ‘pergi’ , (d)  penutur  perempuan  tua  kepada perempuan  muda  di  rumah  dan  di  warung  cendrung  menggunakan  emosi marah  contoh amak  kau ‘ibu  kamu’ ,  bongak  ‘ tolol/bodoh’ ,  kau  ’ kamu’ ; ungkapan  emosi  sedih  contoh ndak  mode  dulu  ‘ tidak  seperti  dulu’ ,  kamari salah ‘serba  salah’ ,  malupoan ‘melupakan’;  ungkapan  emosi  senang  seperti arok bana ‘berharap sekali’ , coga ‘cantik’ , sanangnyo hati ‘senangnya hati’, (e) penutur  perempuan  muda  kepada  perempuan  tua  di  rumah  dan  di  warung
cendrung  menggunakan  ungkapan  emosi  sedih  contoh mode  itu ‘seperti  itu’ , padiah ‘pedih’;  ungkapan  emosi  senang  contoh baruntuang ‘beruntung’ , barasaki ‘berezeki’ , (f)  penutur  perempuan  kepada  perempuan  seusia    di rumah dan di warung cendrung menggunakan emosi marah contoh ndak tau diuntuang  ‘ tidak  tau  diuntung’ ,  lonte ‘wanita  malam’ ,  senewen  ‘ agak  gila’ ; ungkapan  emosi  sedih  contoh Ya  Allah ’  ya  Allah’;  ungkapan  emosi  senang contoh ditarimo ‘diterima’.
Berdasarkan  kesimpulan  diatas,  disarankan  hal-hal  sebagai  berikut: (1)  bagi  masyarakat  sebagai  objek  penelitian  ini,  dapat  memperbaiki kosakata  yang  digunakan  dalam  kehidupan,  karena  kata-kata  kasar  tidak layak untuk didengar serta dapat ditiru oleh anak-anak yang mendengarnya, (2)  meskipun  ungkapan  emosi  ada  yang  tujuannya  bercanda,  sebaiknya diganti  dengan  kata-kata  lain  yang  tidak  terlalu  kasar  untuk  didengar,  (3) diharapkan  kepada  peneliti  lain  atau  proyek  penelitian  bahasa  dan  sastra Indonesia  untuk  terus  menggali  tentang  ungkapan  emosi  di  masyarakat terutama  yang  membahas  tentang  bentuk  emosi  yang  berbeda  dengan penelitian ini.
Catatan: artikel  ini  disusun  berdasarkan  hasil  penelitian  untuk  penulisan skripsi  penulis  dengan  pembimbing  I  Dr.  Novia  Juita,M.Hum  dan pembimbing II Dr. Ngusman Abdul Manaf, M.Hum.

## DAFTAR RUJUKAN
Fisher, Roger dan Daniel Shapiro. 2008. Keajaiban Emosi Manusia ( Quantum Emotion for  Smart  Life). Alih  Bahasa  Agus  CH.  Yogyakarta:  Think Yogyakarta.
Juita,  Novia.  1999. Wacana  Bahasa  Indonesia. Buku  Ajar.  Padang:  Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia. FBS. Universitas Negeri Padang.
Leech,  G.  1993. Prinsip-prinsip  Pragmatik. Diterjemahkan  oleh  MDD  Oka . Jakarta: Universitas Indonesia Press.
Manaf, Ngusman Abdul. 2007. Strategi Bertutur Menurut Brown dan Levinson. Padang: Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia. FBS. Universitas Negeri Padang.
Moleong,  Lexy  J.  2010. Metode  Penelitian  Kualitatif  (Edisi  Revisi). Bandung: Remaja Rosda Karya.
Nababan,  P.  W.  J.  1987. Ilmu  Pragmatik. Jakarta:  Departemen  Pendidikan dan Kebudayaan.
Wijana,  Dewa  Putu.  1996. Dasar-Dasar  Pragmatik .  Yogyakarta:  Andi Yogyakarta.
Yule, George. 1996. Pragmatik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.