## DEIKSIS PERSONA BAHASA MUSI DESA PULAU PANGGUNG KECAMATAN MUARA KELINGI KABUPATEN MUSI RAWAS
Syaiful Abid 1)
1 Dosen Prodi. Pend. Bahasa & Sastra Indonesia, Jurusan Pend. Bahasa & Seni, STKIP-PGRI Lubuklinggau (E-mail: syaiful2012abid@yahoo.co.id)

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  bentuk  dan  pemakaian  deiksis  persona  bahasa Musi  Desa  Pulau  Panggung.  Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  metode  kualitatif. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  tokoh  masyarakat  dan  beberapa  warga  Desa  Pulau Panggung. Objek penelitian adalah keseluruhan bentuk dan pemakaian deiksis persona bahasa Musi  Pulau  Panggung.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  wawancara  dan dokumentasi. Teknik  analisa  data  dengan  deskriptif  kualitatif.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa  bentuk  deiksis  persona  bahasa  Musi  Desa  Pulau  Panggung,  yaitu:  (1)  pronomina persona  pertama  tunggal  adalah Aku , -ku ,  dan –ku ;  (2)  pronomina  persona  pertama  jamak adalah kite‟ ;  (3)  pronomina  persona  kedua  tunggal  adalah kamu , nga ,  dan tubu‟ ; (4)  pronomina  persona  kedua  jamak  adalah ponga dan  pronomina  ketiga  jamak  yaitu  kata raban  tubu‟ dan raban  ponga ;  (5)  pronomina  persona  ketiga  tunggal  adalah ye ;  dan (6)  pronomina  persona  ketiga  jamak  adalah raban .  Peran  pemakaian  deiksis  persona  yang ditemukan  meliputi  peran deiksis  persona  pertama  sebagai  pembicara,  peran deiksis  persona kedua  sebagai  lawan  bicara,  dan  peran  deiksis  persona  ketiga  sebagai  persona  yang dibicarakan.
Kata kunci : Deiksis Persona, Bahasa Musi.

## A. Pendahuluan
Manusia dilahirkan di dalam dunia sosial di  mana  mereka  harus  bergaul  dengan  manusia lain yang ada di sekitarnya. Sejak awal hidupnya dia  sudah  bergaul  sosial  terdekat,  meskipun bentuk masih satu arah atau orang tua berbicara, dan  bayi  hanya  mendengarnya  saja.  Dalam perkembangan  hidup  selanjutnya,  dia  mulai memperoleh  bahasa  setapak  demi  setapak.  Pada saat yang sama, dia juga sudah dibawa ke dalam kehidupan  sosial  di  mana  terdapat  rambu-rambu perilaku kehidupan. Rambu-rambu ini diperlukan karena  meskipun  manusia  itu  dilahirkan  bebas, tetap saja dia harus hidup bermasyarakat. Hal ini berarti  bahwa  dia  harus  pula  menguasai  norma- norma  sosial  budaya  yang  berlaku  dalam masyarakat tersebut. Sebagian dari norma-norma ini  tertanam  dalam  bahasa  sehingga  kempetensi
anak  tidak  hanya  terbatas  pada  apa  yang dinamakan  pemakaian  bahasa  ( language  usage ), tetapi  juga  penggunaan  bahasa  ( language  use ).
Dengan  kata  lain,  anak  harus  pula  menguasai kemampuan pragmatik.
Para  ahli  bahasa  yang  berbicara  tentang deiksis    tidak  menjadikan  deiksis  sebagai  bahan pembicaraan tanpa menyertakan pragmatik lebih dahulu  di  dalamnya.  Hal  demikian,  beralasan mengingat  bahwa  salah  satu  aspek  mendasar dalam kajian deiksis, yakni inferensi makna yang dilakukan  dengan  memperhitungkan  konteks. Perubahan konteks penggunaan tuturan, termasuk  yang  dinyatakan  sebagai  ekspresi deiksis,  akan  berimplikasi  pada  perubahan makna  ekspresi  tersebut.  Peranan  konteks  yang menentukan tersebut menyebabkan kajian deiksis
digolongkan sebagai sub-bidang kajian pragmatik.
Salah  satu  ciri  kehidupan  manusia  di tengah  masyarakat    ditandai  dengan  pemakaian bahasa.  Bahasa  memegang  peranan  penting dalam  kehidupan  masyarakat  sebagai  alat komunikasi.  Setiap  anggota  masyarakat  dan komunitas tertentu selalu terlibat dalam komunikasi, baik bertindak sebagai komunikator (pembicara)  maupun  komunikan  (mitra  bicara atau  pendengar).  Bahasa  yang  dipakai  manusia terdiri  atas  beraneka,  baik  bahasa  etnis  suku bangsa  di  berbagai  daerah,  nasional  maupun internasional.
Mengingat  pentingnya  bahasa  daerah dalam menunjang pembinaan dan pengembangan bahasa  nasional,  perlu  diadakan  usaha-usaha nyata.  Usaha  nyata  yang  dapat  dilakukan  antara lain  dengan  penelitian,  baik  dalam  bidang struktur  bahasa,  pragmatik,  sosiolinguistik, maupun pengajaran bahasa.
Kata-kata seperti ku, nga, ye merupakan kata-kata  yang  bersifat  deiksis.  Rujukan  kata- kata  tersebut  barulah  dapat  diketahui  jika diketahui  pula  siapa,  di  mana,  dan  pada  waktu kapan  kata-  kata  itu  diucapkan.  Di  desa  Pulau Panggung,  kata-  kata  tersebut  bisa  berubah sesuai dengan keadaan dan situasi pembicaraannya.
Berdasarkan  rasa  ingin  tahu  mengenai keunikan  deiksis  bahasa  daerah  Musi  tersebut, maka  penulis  tertarik  untuk  meneliti  bahasa  di Desa  Pulau  Panggung  dengan  difokuskan  pada masalah deiksis khususnya deiksis persona.

## B. Landasan Teori
1. Deiksis
Kata  deiksis  berasal  dari  kata  yunani “deiktikos”  yang  berarti hal  penunjukkan  secara langsung  dan  telah  dipakai  dalam  tata  bahasa sejak  zaman  kuno,  kemudian  diperkenalkan kembali  oleh  Karl  Buhler  pada  abad  ke-  20. Istilah deiksis digunakan dalam kajian pragmatik.  Kridalaksana  (2001)  mengartikan bahwa  deiksis  merupakan  hal  atau  fungsi  yang menunjukkan  sesuatu  di  luar  bahasa  yang berkaitan  dengan  kata  tunjuk  promina  dan memiliki  ketakrifan  yang  mempunyai  fungsi deiksis.  Deiksis  didefinisikan  sebagai  ungkapan yang  terikat  dengan  konteksnya.  Contohnya dalam  kalimat  “Saya  mencintai  dia”,  informasi dari  kata  ganti  “saya”  dan  “dia”  hanya  dapat  di telusuri dari konteks ujaran. Ungkapan-ungkapan yang  hanya  diketahui  hanya  dari  konteks  ujaran itulah yang disebut deiksis.
Purwo  (1984:19)  dan  Maksan  (1994:82) sama-sama membagi deiksis ke dalam tiga jenis, yaitu: (1) deiksis persona, (2) deiksis waktu, dan (3)  deiksis  tempat  (ruang).  Kemudian,  jenis deiksis persona, sebagai berikut.
a. Persona Pertama
Dalam  bahasa  Indonesia,  kata  persona pertama  tunggal  adalah  saya,  aku,  dan  daku. Bentuk  saya,  biasanya  digunakan  dalam  tulisan atau  ujaran  yang  resmi.  Persona  pertama  aku, lebih banyak digunakan dalam situasi non formal dan lebih banyak menunjukkan keakraban antara pembicara/penulis dan pendengar/pembaca. Sedangkan  untuk  pronomina  persona  pertama daku,  pada  umumnya  digunakan  dalam  karya sastra.  Selain  pronomina  persona  pertama
tunggal,  bahasa  Indonesia  mengenal  pronomina persona pertama jamak, yakni kami dan kita. b. Persona Kedua
Pronomina persona kedua tunggal mempunyai  beberapa  wujud,  yakni engkau, kamu,  anda,  kau– dan –mu. Sedangkan  bentuk pronomina  persona  kedua  jamak  adalah kalian .
Pronomina  persona  kedua  tunggal  „ engkau‟ dan „kamu‟ ,  kedua  bentuk  kata  ganti  persona  kedua tunggal  tersebut  masing-  masing  mempunyai bentuk variasi kau– dan mu–.
c. Persona Ketiga
Kata ganti persona ketiga tunggal terdiri atas ia,  dia,  nya,  dan  beliau .  Sedangkan  kata ganti  persona  ketiga  jamak  adalah mereka. Dalam  posisi  sebagai  subjek,  atau  di  depan verba, “ia” dan “dia” sama-sama dapat dipakai. Akan  tetapi,  jika  berfungsi  sebagai  objek,  atau terletak  di  sebelah  kanan  dari  yang  diterangkan, hanya  bentuk dia dan –nya yang  dapat  muncul.
Promina  persona  ketiga  tunggal “beliau” digunakan untuk menyatakan rasa hormat, yakni dipakai  oleh  orang  yang  lebih  muda  atau berstatus sosial lebih rendah daripada orang yang dibicarakan.  Dari  keempat  pronomina  tersebut, hanya -nya dan beliau yang  dapat  digunakan untuk menyatakan milik.
2. Kajian Pragmatik
Morris (dalam Tarigan, 2009:30) menjelaskan pragmatik merupakan telaah mengenai,  “hubungan  tanda-tanda  dengan  para penafsir”.  Tanda-tanda  yang  dimaksud  di  sini adalah  tanda-tanda  bahasa  bukan  yang  lain. Pragmatik mengarah kepada kemampuan menggunakan bahasa dalam berkomunikasi yang menghendaki adanya penyesuaian tanda (bahasa) atau  ragam  bahasa  dengan  faktor-faktor  penentu
tindak  komunikatif.  Faktor-faktor  tersebut  yaitu siapa yang berbahasa, dengan siapa, untuk tujuan apa,  dalam  situasi  apa,  dalam  konteks  apa,  jalur yang  mana,  media  apa  dan  dalam  peristiwa  apa sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  pragmatik pada  hakikatnya  mengarah  pada  perwujudan kemampuan pemakai bahasa untuk menggunakan  bahasanya  sesuai  dengan  faktor- faktor  penentu  dalam  tindak  komunikatif  dan memperhatikan  prinsip  penggunaan  bahasa secara tepat.
3. Konteks
Konteks  adalah  bagian suatu  uraian  atau kalimat  yang  dapat  mendukung  atau  menambah kejelasan  makna  situasi  yang  ada  hubungannya dengan  suatu  kejadian.  Sementara  Purwo (2001:4)  menjelaskan  konteks  adalah  pijakan utama  dalam  analisis  pragmatik.  Konteks  ini meliputi penutur dan petutur, tempat, waktu, dan segala  sesuatu  yang  terlibat  di  dalam  ujaran tersebut.  Preston  (dalam  Supardo,  2000:46) menjelaskan  bahwa  konteks  sebagai  seluruh informasi yang berada di sekitar pemakai bahasa termasuk  pemakaian  bahasa  yang  ada  di sekitarnya.  Dengan  demikian,  hal-  hal  seperti situasi,  jarak  tempat  dapat  merupakan  konteks pemakaian bahasa. Hal ini menekankan pentingnya  konteks  dalam  bahasa,  yaitu  dapat menentukan  makna  dan  maksud  suatu  ujaran. Supardo  (2000:46)  membagi  konteks  menjadi konteks  bahasa  (linguistik)  dan  konteks  di  luar bahasa  (nonlinguistik).  Konteks  bahasa  berupa unsur  yang  membentuk  struktur  lahir,  yakni bunyi, kata, kalimat, dan ujaran atau teks.

## C. Metode Penelitian
Penelitian ini
menggunakan pendekatan  kualitatif.  Penelitian  kualitatif ingin menggambarkan hal- hal yang berhubungan  dengan  keadaan  atas  status fenomena  yang  berupa  kata-  kata  tertulis atau lisan dari orang-orang dan prilaku  yang diamati (Moleong, 1994:3).
Objek
penelitian  ini  adalah  deiksis  persona  bahasa Musi Desa Pulau Panggung. Subjek penelitian  ini  terdiri  atas  tokoh  masyarakat dan  beberapa  warga  yang  ditunjuk  sebagai informan.
Teknik pengumpulan data yang digunakan  berupa  wawancara,  dan  dokumentasi.
Wawancara yang digunakan dalam penelitian ini dilakukan dengan membuat pertanyaan- pertanyan yang sifatnya terbuka, dengan bantuan alat  perekam  suara,  alat  tulis,  dan  catatan  agar data yang diperoleh memiliki validitas.
Kemudian,  teknik  dokumentasi  dilaksanakan dengan cara membandingkan dan memperhatikan proses dan hasil-hasil dari teknik lain  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini. Dokumentasi  dalam  penelitian  ini  adalah  peta letak wilayah desa Pulau Panggung.
Teknik  analisis  data  pada  penelitian  ini adalah teknik deskriptif kualitatif. Menurut Miles and  Huberman  (dalam  Sugiyono,  2010:  91), mengemukakan  bahwa  aktivitas  dalam  analisis data  kualitatif  dilakukan  secara  interaktif  dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas, sehingga  datanya  sudah  jenuh.  Aktivitas  dalam analisis  data  mencakup:  reduksi  data,  display data, dan kesimpulan atau verifikasi.

## D. Hasil dan Pembahasan
1. Hasil
Deiksis persona bahasa Musi Desa Pulau Panggung mencakup pronomina pertama, pronomina  kedua,  dan  pronomina  ketiga. Masing-  masing  pronomina  memiliki  bagian tunggal  dan  jamak.  Pronomina  pertama  tunggal adalah aku,  -ku ,  dan ku -.  pronomina  pertama jamak adalah kite‟ . Selanjutnya, pada pronomina kedua  tunggal  yaitu nga,  kamu, dan tubu‟ . Sedangkan  pronomina  kedua  jamak  adalah ponga .  Terakhir  pada  pronomina  ketiga  tunggal adalah ye, dan  pronomina  ketiga  jamak  yaitu raban .
2. Pembahasan
a. Pronomina Persona Pertama
Dalam Bahasa Musi Desa Pulau Panggung,  pronomina  persona  pertama  tunggal adalah Aku,  -ku, dan ku- .  Pronomina  Persona Pertama  Tunggal Aku,  -ku, dan ku- digunakan pembicara  untuk  menunjuk  dirinya  sendiri. Biasanya  bentuk  ini  dipakai  dalam  situasi nonformal.
Pronomina  persona  pertama aku ,  lebih banyak digunakan dalam situasi yang menunjukkan keakraban antara pembicara/penulis dan pendengar/pembaca. Bentuk  pronomina  persona  pertama  tunggal aku merupakan  kata  ganti  orang  pertama  yang  asli. Perhatikan contoh percakapan berikut.
(1) “Aku  rase  perlu  nian  mbahas  gawe  kak,  kite‟ isek rapat lagi”, kata pak kades.
(Saya rasa perlu sekali membahas kegiatan ini, kita besok rapat lagi.)
(2) “Aku dak pacak miluk pak, isek Aku ade gawe duma”, kata kadus 1.
(Saya tidak bias ikut pak, saya ada pekerjaan di rumah.)
(3) “Aku  pulek  pak,  dak  pacak  datang  isek”, sambung kadus 2.
(Saya juga pak, tidak bias dating besok.) Berdasarkan  contoh  percakapan  di  atas dapat  kita  perhatikan  bahwa  pronomina  persona pertama  tunggal Aku digunakan  komunikator untuk  menunjuk  dirinya  sendiri,  dan  sifatnya terlihat  lebih  akrab  antar  komunikator  dan komunikan.  Selanjutnya,  bentuk  pronomina persona  pertama  tunggal aku pada  bahasa  Musi Desa  Pulau  Panggung  memiliki  dua  variasi bentuk  lain,  yakni  -ku  dan  ku–.  Berdasarkan distribusi  sintaksisnya,  bentuk  –ku  merupakan bentuk  lekat  kanan,  sedangkan  bentuk  ku– merupakan bentuk lekat kiri. Bentuk lekat kanan seperti  itu  dalam  bahasa  Indonesia  sering dijumpai. Perhatikan contoh berikut.
(4) “Pinjam senku bae,  kebetulan  senku  masih ade”. (kadus 4,..).
(“Pakai  uang  saya  saja,  kebetulan  uang  saya masih ada”.)
(5) “ Kumiluk pulek  nyumbang  untuk  kelancaran gawe kak..”
(Saya ikut juga  menyumbang demi  kelancaran kegiatan ini.)
Berdasarkan contoh (4) dan (5) tepatnya pada kata bercetak miring dapat kita lihat bahwa pronomina  –ku  dan  ku-  dipakai  dalam  kalimat berbeda  dan  makna  penyampaian  yang  juga berbeda.
Sedangkan  pronomina  persona  pertama jamak  pada  bahasa  Musi  Desa  Pulau  Panggung adalah kite‟ .  Pronomina  persona  pertama  jamak bentuk kita bersifat inklusif. Artinya, pronomina itu  mencakupi  tidak  saja  pembicara/penulis, tetapi  juga  pendengar/pembaca,  dan  mungkin pula pihak lain . Perhatikan beberapa data berkut:
(6) “Kurase ape yang dilakukan kadus 4 kak perlu kite  tiru,  meken  wang  laen  niru  pule”.  (Kadus 1) (“Saya rasa apa  yang dilakukan kadus 4 ini perlu  kita  contoh,  supaya  orang  lain  dapat mengikuti juga”.)
(7) “Kite bekumpul isek di sikak lagi,,”. (Kita besok berkumpul lagi di sini.)
Implikasi  kalimat  (6)  adalah  bahwa bukan hanya pembicara/orang pertama saja yang turut serta dalam perkumpulan besok, tetapi juga pendengar/  lawan  tutur  akan  ikut.  Perhatikan contoh data lainnya.
(8) “Pak kades, pacak kite‟ ngomong lagi dumah pak gek?”kata kadus.
(pak kades, bisakah kita bicara lagi di rumah bapak nanti?)
Pada  kalimat  tersebut  jelas  bahwa pronomina  kedua  jamak  kite‟  melibatkan  dua orang yaitu pak kadus dan pak kades saja. b. Pronomina Persona Kedua
Pronomina  persona  kedua  pada  bahasa Musi  desa  pulau  panggung  yaitu  nga,  tubu‟, kamu, dan ponga .  bentuk  pronomina  kedua tunggal nga , tubu‟, dan kamu digunakan  dalam situasi konteks yang berbeda. Bentuk pronomina kedua tunggal nga biasanya digunakan oleh:
1. Orang  tua  terhadap  orang  yang  lebih  muda yang telah dikenal dengan baik dan lama.
2. Orang  yang  mempunyai  status  sosial  yang lebih  tinggi  untuk  menyapa  lawan  bicara yang statusnya lebih rendah.
3. Orang  yang  mempunyai  hubungan  akrab atau sesama teman sebaya.
Perhatikan contoh percakapan berikut!
(9) Pak kades : “Ton, sikakla nga kudai, sape namek kanti nga kak?”(Ton, kemarilah engkau sebentar, siapa nama temanmu ini?)
Anton        : (Bergegas anton mendekat ke arah panggilan) Ao, ye kak amin. (Ya, dia ini Amin)
Pak kades  : Ape nga baru nian di sikak? (Apa kau memang baru tinggal di sini?) Amin : Ao, pak. Kurencane ndak buat KTP, mangke e mintek kanti ngen anton nemui pak ka sikak. (Ya, pak. Saya rencananya ingin membuat KTP, makanya saya minta tolong ditemani dengan anton untuk menemui bapak ke sini.)
(10) Pak Kades: Pak, tolong nga njuk formulir ka budak kak! (Pak, tolong anda kasih formulir ke anak ini!)
Sekdes : Ao, pak. (Ya, pak)
(11) Anton : Dem yek,  kuantat nga sampai ikak bae, kubalek kudai. (Sudah ya,
saya antar kamu sampai di sini saja, saya pulang dulu) Amin : Ao ton, mekasi banyak yek. (Ya ton, terima kasih banyak, ya).
Pada  contoh  (9),  pronomina  kedua tunggal nga dipakai oleh Pak Kades selaku orang tua    untuk  memanggil  anaknya  si  Anton. Berikutnya  pada  percakapan  (10)  bentuk pronomina  kedua  tunggal nga dipakai  oleh  Pak Kades untuk memerintah anak buahnya yaitu Pak Sekdes.  Begitu  juga  pada  percakapan  (11), pronomina kedua tunggal nga biasa juga dipakai untuk  menegur/  menyapa  teman  sebaya.  Perlu ditekankan bahwa pronomina kedua tunggal nga mempunyai  makna  inklusif,  artinya  kapan,  di mana, dan siapa yang terlibat dalam pembicaraan dapat  disesuaikan  dengan  konteks.  Pronomina nga lebih pantas jika dipakai untuk komunikator yang  sebaya  dengan  komunikan.  Namun,  akan terdengar  kasar  atau  tidak  pantas  apabila dihadapkan pada orang yang lebih tua.
Selanjutnya,  bentuk  pronomina  kedua tunggal tubu ‟ hanya dapat digunakan berdasarkan konteks tertentu saja, misalnya:
1. Anak  terhadap orang tua.
2. Anak muda terhadap orang tua yang tidak begitu dikenal.
3. Si isteri terhadap suami.
Bentuk  pronomina  kedua  tunggal tubu ‟ mempunyai  sifat  lebih  santun  dari  pada  kata ganti nga ,  sehingga  pronomina  ini  hanya  dapat dipakai  dengan  melihat  konteks  dari  siapa  yang menjadi  lawan  bicara,  biasanya  lawan  bicara
yang dimaksud adalah orang  yang lebih tua dari penanya, isteri terhadap suaminya, dan lainnya.
Perhatikan contoh berikut:
(12) “Bak,  ape  tubu‟    la  dem  makan?”,  Tanya Anton. (Ayah, apa engkau sudah makan)
(13) “Maaf  pak,  men  boleh  nanye  tubu‟  kak sape?”  (Maaf  pak,  kalau  boleh  tanya siapakah engkau ini?)
Pada contoh (12) menggambarkan bahwa si  Anton  bertanya  kepada  bapaknya  dengan santun  perihal  apakah  bapaknya  sudah  makan atau  belum.  Begitu  juga  dengan  contoh  (13), menyatakan  bahwa  seseorang  dalam  pernyataan tersebut sedang menanyakan perihal keadaan diri dari seorang tua yang tak begitu dikenalnya.
Sedangkan  untuk  bentuk  pronomina kedua jamak kamu pada bahasa Musi Desa Pulau Panggung  mempunyai  makna  yang  agak  kasar dibandingkan pronomina nga dan tubu‟ . Namun, pronomina nga dapat  juga  dikategorikan  kasar apabila  dihadapkan  pada  orang  tua  seperti  yang telah  saya  papar  terdahulu.  Jadi,  pronomina kedua  bahasa  Musi  Desa  Pulau  Panggung  ini dapat berubah- ubah bergantung pada konteks.
Perhatikan contoh berikut!
(14)  “  Ape  gawe  kamu  di  sikak!”  tanya  kades.
(Apa kerja engkau di sini!)
Pada  contoh  pronomina kamu di  atas dapat  kita  lihat  bahwa  kalimat  tersebut berdasarkan  bentuk  kalimat  dan  keterangannya menunjukkan  sikap  marah  dalam  menegur  yang dilakukan  bapak  kepala  desa  terhadap  sekdes (bawahan kades). Hal ini dikatakan kasar karena penggunaan pronomina kamu sangat tidak pantas untuk  kalangan  tua  termasuk  rekan  kerja. Sedangkan bentuk pronomina kedua jamak pada bahasa Musi Desa Pulau Panggung yaitu ponga .
Perhatikan beberapa data berikut.
(15) “Men ponga dak  keberatan,  kubalek  dulu yek?”,  kata  pak  kades.  (Kalau  kalian  tidak keberatan, saya pulang dulu ya?)
Pada  contoh  (15)  di  atas  bahwa  Pak Kades  menyatakan  pamit  kepada  rekan  sesama pengurus masyarakat desa setempat untuk pulang terlebih  dahulu.  Orang-orang  yang  disapa tersebut  dianggap  sama  walaupun  mereka memiliki  usia  yang  berbeda-beda.  Hal  ini dianggap  wajar  karena  komunikator  adalah atasan dari para komunikan.
c. Pronomina Persona Ketiga
Pronomina  persona  ketiga  tunggal  pada bahasa  Musi  Desa  Pulau  Panggung  yaitu ye .
Pronomina ye biasanya  dapat  dipakai  kepada semua orang tanpa memandang status sosial atau umur  antar  komunikator  dan  komunikan. Perhatikan contoh berikut.
(16) “Ye tadi kak pegi ke sekdes, ade rapat kate e jerung bae”, jawab Anton. (Dia tadi pergi ke sekdes, ada rapat katanya sebentar saja)
(17) “ Medis e ye tadi dak ninggal kanti e suhang di  sikak...”,  ucap  kadus  2.  (Semestinya  dia tadi tidak meninggalkan temannya ini sendiri di sini)
Pada  contoh  kalimat  (16)  pronomina ye dapat dipakai untuk menyatakan kata ganti orang (dia)  yang  status  usianya  lebih  tua  dari komuniakator, dalam hal ini orang tua (komunikan)  yang  dimaksud  adalah  Pak  Kades dan  komunikatornya  adalah  si  Anton.  Adapun maknanya  adalah  bahwa  si  Anton  menjawab pertanyaan  ibunya  dengan  mengatakan  bahwa ayahnya  (kades)  sedang  berada  di  sekdes mengikuti kegiatan rapat. Begitu juga sebaliknya dapat  kita  lihat  pada  contoh  (17)  bahwa  dalam kalimat  tersebut  pronomina ye yang  dimaksud mengarah  kepada  si  Anton,  yang  mana komunikatornya adalah kadus 2. Jadi, pronomina ye kita  simpulkan  dapat  dipakai  oleh  dan  untuk
siapapun karena tidak memiliki sifat khas seperti pronomina nga atau tubu‟ .
Sedangkan pronomina ketiga jamak pada bahasa  Musi  Desa  Pulau  Panggung  yaitu raban. Pronomina  jamak  ini  biasanya  dapat  dipakai kepada  semua  orang  tanpa  memandang  status sosial, jenis kelamin atau umur antar komunikator  dan  komunikan,  sama  halnya dengan  pronomina ye .  Perhatikan  contoh percakapan berikut.
(18) Pak Kades : “Jingok, raban tu lagi ape?” (Lihat, rombongan itu sedang apa?)
Ibu kades  : Ntah, dak kutau nian. Cubo tubu‟ tanye dengan bak bae, ye lebih pahak ngen raban tu.
(Entah, saya tidak begitu tahu betul. Coba engkau tanya  dg ayah saja, dia lebih dekat dengan rombongan itu) (19)  Pak kades : “Ton, cubo nga omongke nang nga mintek jingok  raban tu lagi ape di situ?
(Ton, coba engkau kasih tahu kakekmu minta tolong lihat rombongan itu sedang apa) (20)  Anton    : “Nang, kate bak mintek tolong nang jingoke raban tu lagi ape!”, (Seraya menunjuk ke arah warga yang sedang kumpul di depan kantor sekdes).
(Kakek, kata ayah minta tolong lihat rombongan itu sedang apa!)
Pada  contoh  (18),  (19),  dan  (20)    dapat kita  lihat  bahwa  pemakaian  pronomina raban dapat  dilakukan  oleh  siapa  saja  tanpa  harus memandang status dari komunikator, apakah dari jenis  kelamin  atau  pun  jenjang  usia.  Namun, perlu kita ketahui bahwa pronomina raban dapat berubah menjadi pronomina kedua jamak apabila ditambah  kata  tubu‟,  seperti  raban  tubu‟  dan raban  ponga.  Kedua  pronomina  ini  mempunyai sifat  dan  peran  yang  berbeda.  Pronomina  kedua jamak  raban  tubu‟  mempunyai  sifat  sopan  dan perannya  lebih  pantas  diarahkan  kepada  orang
tua,  sedangkan  pronomina  jamak  kedua  raban ponga  juga  mempunyai  sifat  akrab  dan  peran pemakaiannya lebih pantas untuk teman sebaya.

## E. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa bentuk  pronomina  persona  bahasa  Musi  Desa Pulau  Panggung  yaitu:  (1)  pronomina  persona pertama  tunggal  adalah Aku,  -ku, dan –ku ;  (2) pronomina  persona  pertama  jamak  adalah kite‟ ;
(3)  pronomina  persona  kedua  tunggal  adalah kamu,  nga, dan tubu‟ ;  (4)  pronomina  persona kedua  jamak  adalah ponga . raban  tubu ‟,  dan
raban  ponga ;  (5)  pronomina  persona  ketiga tunggal  adalah ye ;  dan  (6)  pronomina  persona ketiga  jamak  adalah raban .  Kemudian,  peran pemakaian  deiksis  persona  yang  ditemukan meliputi  peran  deiksis  persona  pertama  sebagai pembicara,  peran  deiksis  persona  kedua  sebagai lawan  bicara,  dan  peran  deiksis  persona  ketiga sebagai persona yang dibicarakan.

## REFERENSI
Kridalaksana.  2001. Kamus  Lingusitik .  Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Maksan,  Marjusman.  1994 .  Ilmu  Bahasa . Padang: IKIP Padang.
Moleong,  Lexy  J.  1994. Metode  Penelitian
Kualitatif . Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Purwo, Bambang Kaswanti. 1984. Dieksis dalam Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai
Pustaka.
------------------. 2001. Pragmatik dan Pengajarannya Sastra . Yogyakarta:
Kasinius. Sugiyono.  2010. Metode  Penelitian  Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Supardo.  2000. Telaah  Pragmatik .  Yogyakarta: Gajah Mada University.
Tarigan,  Henry  Guntur.  2009. Pengajaran Pragmatik . Bandung: Angkasa.