## Implementasi Pendidikan Karakter di Pondok Pesantren

## An- Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto Provinsi Sulawesi Selatan
Haeruddin, Bahaking Rama, Wahyuddin Naro
Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar, Indonesia Jl. H. M Yasin Limpo No. 36 Samata-Gowa, Tlp. 0411-1500365, Kode Pos 92114 Email: haerulhaeruddin94@gmail.com, bahaking.rama@yahoo.co.id, wahyuddin.naro@yahoo.co.id
Abstract: This  study  presents  a  problem  ebout  character  education  at  Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan. The purpose of this study is to find out how the implementation of character education. The research  method  used  is  descriptive  qualitative  that  is  to  reveal  facts,  data,  and phenomena that occur in the field. The results of this study indicate that: 1) Character Education  in  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah  Bonto  Cini’  can  be  implemented  through learning  activities,  extracurricular  activities,  and  religious  activities,  2)  Factors supporting  the  implementation  of  character  education  are  the  existence  of  adequate facilities and infrastructure in the learning process. The inhibiting factors for character education  are  non-conducive  internal  and  external  factors,  3)  The  description  of  the character of the santri, which is that there are no santri who violate significantly. The conclusion is, that the learning process, extracurricular activities, and religious values, are very effective and  efficient for all elements in the Islamic boarding school, so that character  education  appears  in  the  santri.  Thus  it  is  necessary  to  maximize  the implementation  of  character  education  to  all  elements  in  Islamic  boarding  schools  in order to create a generation with character, integrity, and excellence.
Keywords: Character Education, Religious Value, Islamic Boarding School
Abstrak: Penelitian  ini  menyajikan  masalah  tentang  pendidikan  karakter  di  Pondok Pesantren  An-Nurîyah  Bonto  Cini’  Kabupaten  Jeneponto,  Provinsi  Sulawesi  Selatan. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana implementasi pendidikan karakter. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif yaitu untuk mengungkap fakta,  data,  dan  fenomena  yang  terjadi  dilapangan.  Hasil penelitian  ini  menunjukkan bahwa:  1)  Pendidikan  Karakter  di  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah  Bonto  Cini’  dapat diimplementasikan  melalui  kegiatan  pembelajaran,  kegiatan  ekstrakurikuler,  dan aktifitas  religius,  2) Faktor  pendukung  pelaksanaan pendidikan  karakter  yaitu  adanya sarana  dan  prasarana  yang  memadai  pada  proses  pembelajaran.  Faktor  penghambat pelaksanaan  pendidikan  karakter  yaitu  faktor  internal  dan  eksternal  yang  tidak kondusif,  3)  Gambaran  karakter  santri  yaitu  tidak  ada  santri  yang  melanggar  secara signifikan. Kesimpulan yaitu, bahwa proses pembelajaran, kegiatan ekstrakurikuler, dan nilai  religius,  sangat  efektif  dan  efesien  kepada  seluruh  elemen  yang  ada  di  pondok pesantren,  sehingga  pendidikan  karakter  nampak  pada  diri  santri.  Dengan  demikian perlu  dimaksimalkan  lagi  implementasi  pendidikan  karakter  kepada  seluruh  elemen yang  ada  di  pondok  pesantren  agar  dapat  menciptakan  generasi  yang  berkarakter, berintegritas, dan tetap unggul.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Nilai Relegius, Pesantren

## PENDAHULUAN
Aspek pendidikan di Indonesia yang terkait  tentang  pendidikan  karakter, masih  banyak  masyarakat  yang  kurang memahami,  menghayati,  meyakini,  dan mengamalkannya dengan baik, sedangkan  karakter  dapat  diartikan sebagai  tabiat,  kejujuran,  kepribadian, kewibawaan,  motivasi,  keterampilan, kejiwaan, sikap, dan watak (Kamus Pusat Bahasa, 2014: 202). Sedangkan pendidikan  karakter  adalah  upaya pembentukan
dan pembinaan keperibadian  yang  baik  pada  diri  anak untuk  membentuk  kebiasaan-kebiasaan baik  dalam  kehidupan  berakhlak  mulia. (Haedar,  2013:  93).  Sebagaimana  firman Allah swt., dalam Q.S. al-Ahzab/33: 21.
                                                   
                                                          
“Sesungguhnya  telah  ada  pada  diri Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik bagimu yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut nama Allah”. Menurut  Quraish  Shihab  (2009: 102) keteladanan adalah perilaku seseorang  yang  patut  dilteladani  karena perilaku dan perbuataannya tergambarkan  akhlak  mulia  (akhlâk  al- karîmah),  atau  nilai-nilai  karakter  yang baik  yang  dinampakkan  pada  diri Rasulullah  saw.  Akan  tetapi  perilaku  dan perbuatan  inilah  yang  hilang  di  zaman sekarang,  akhlak  mulia  berubah  jadi akhlah  memalukan,  ketuhan  yang  Maha Esa,  berubah  menjadi  keuangan  yang maha kuasa, sehingga nilai-nilai keimanan  dan  ketakwaan  sebahagian besar  tak  nampak  lagi  ditengah-tengah masyarakat  yang  berpendidikan,  baik dari  latar  belakang  pendidikan  Islam maupun  yang  dari  latar  belakang pendidikan umum.
Berkaitan  dengan  latar  belakang pendidikan karakter di Indonesia
tersebut, Pusat
Kurikulum Badan Penelitan dan Pengembangan Kementerian  Pendidikan  Nasional  dalam publikasinya berjudul Pedoman
Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter  tahun 2011,  pendidikan  karakter  pada  intinya bertujuan  membentuk  bangsa  yang tangguh,  kompetitif,  berakhlak  mulia, bermoral,  bertoleran,  bergotong  royong, berjiwa  patriotik,  berkembang  dinamis, berorientasi  ilmu  pengetahuan  dan teknologi,  yang  semuanya  dijiwai  oleh iman  dan  takwa  kepada  Tuhan  Yang Maha Esa berdasarkan Pancasila. Pedomen  ini  pun  sudah  tidak  dipadang lagi oleh sebahagian masyarakat yang ada di Indonesia.
Berdasarkan latar belakang tersebut dan  observasi  di  lapangan,  penulis mengamati  secara  langsung  tentang pendidikan karakter yang diimplementasikan  di  Pondok  Pesantren An-Nurîyah  Bonto  Cini,  Kabupaten Jeneponto,  Provinsi  Sulawesi  Selatan, apakah  sudah  sesuai  dengan  tujuan Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter  tahun  2011,  sehingga  dapat difokuskan  pada  penelitian  ini  tentang pendidikan  karakter.  Adapun  yang dirumuskan yaitu: 1) Bagaimana implementasi  pendidikan  karakter  di Pondok  Pasantren  An-Nurîyah  Bonto Cini’,  Kabupaten  Jeneponto,  Provinsi Sulawesi  Selatan?  2)  Apakah  faktor pendukung  dan  penghambat  pada implementasi  pendidikan  karakter  di Pondok  Pesantren  An-Nurîyah  Bonto Cini’,  Kabupaten  Jeneponto,  Provinsi Sulawesi Selatan?
3) Bagaimana gambaran  karakter  santri  di  Pondok Pesantren  An-Nurîyah  Bonto  Cini’, Kabupaten  Jeneponto,  Provinsi  Sulawesi Selatan?

## KONSEP TEORI
Pendidikan karakter menjadi semakin  mendesak  untuk  diterapkan dalam  lembaga  pendidikan,  mengingat dari  berbagai  macam  perilaku  yang  non-
edukatif  kini  telah  memasuki  lembaga pendidikan
Islam dan umum, sebagaimana  hasil  penelitian  Megawangi tentang  ketidak  jujuran  peserta  didik  di Sekolah Menengah Kejuruan-Teknik Informatika  (SMK-TI)  di  Bogor,  dimana hampir  81%  peserta  didiknya  sering membohongi  orang  tua  30,6%  sering memalsukan tanda tangan orang tua/wali,  13%  peserta  didik  sering mencuri,  dan  11%  peserta  didik  sering memeras  orang  tuanya.  (Tanshzil,  2012: 2).
Menurut  Bahaking  Rama  (2010:  9) dalam  bukunya  yang  berjudul Jejak Pembaharuan Pendidikan Pesantren; Kajian  Pesantren  As’adîyah  Sengkang Sulawesi Selatan, pada tahun 2003 bahwa, sistem  pendidikan  pesantren  memiliki banyak  perubahan  maka  dari  sinilah diperlukan  adanya  penelitian  yang  lebih condong  pada  penelitian  pendidikan karakter  di  pondok  pesantren.  Muljono Damopolii (2011: 21)  dalam disertasinya yang  berjudul Pesantren  Modern  IMMIM Pencetak  Muslim  Modern mengatakan bahwa,  pola  pembaharuan  perlu  di aplikasikan  karakter  keimanan  dan ketakwaan  dalam  kehidupan  sehari-hari, dengan maksud dan tujuan agar manusia dapat  mencapai  standarnisasi  sebagai insan kâmil (Amiruddin, 2010: 13).
Pondok  Pesantren  dapat  disebut sebagai  lembaga  jika  memuat  lima indikator  Pesantren  yaitu:  1)  Kiai,  2) santri,  3)  asrama,  4)  masjid,  dan  5) pengajaran  ilmu-ilmu  yang  berisi  ajaran- ajaran  Islam.  (Hurairah,  2009:  82).  Ciri yang  paling  khas  dari  pendidikan  di pesantren  yaitu  adanya  pengajian  kitab kuning.  (Yaumi,  2014:  9).  Kegiatan  ini berupa  penyampaian  materi  kitab  yang dikaji  oleh  seorang  Kiai  kepada  para santrinya.  Menurut  Nurcholis  Madjid ternyata  dalam  pengajian  ini,  segi kognitifnya  tidak  cukup  diberi  tekanan, terbukti  dengan  tidak  adanya  sistem kontrol  berupa  test  atau  ujian-ujian terhadap  penguasaan  santri  pada  bahan
pelajaran yang diterimanya sehingga para santri kurang diberi kesempatan menyampaikan  ide-idenya  apalagi  untuk mengajukan  kritik  bila  menemukan kekeliruan dalam pelajaran sehingga daya nalar  dan  kreatifitas  berpikir  mereka agak  terhambat  (Yasmadi,  2009:  23). Imam  Bawani  (2009:  99)  merumuskan beberapa poin mengenai ciri-ciri pendidikan  di  pesantren,  yakni:  a) Adanya  hubungan  yang  akrab  antara santri  dengan  Kiai,  b)  Taatnya  santri kepada  Kiai,  c)  Hidup  hemat  dan sederhana  benar-benar  dilakukan  dalam lingkungan  pesantren,  d)  Semangat menolong diri sendiri amat terasa karena seluruh  pekerjaan  dilakukan  secara mandiri,  dan  e)  Jiwa  tolong  menolong atau  persaudaraan  sangat  mewarnai pergaulan di pesantren.
Menurut  Babun  Suharto  (2011:  19) pesantren  dapat  dikelompokkan  menjadi lima  yaitu:  1)  Pesantren  salaf/klasik, dengan  sistem  pendidikan  salaf  dan dipadukan  dengan  sistem  klasikal,  2) Pesantren  semi  berkembang,  dengan perpaduan  sistem  pendidikan  klasik  dan klasikal  dengan  kurikulum  90%  agama, dan 10% umum,
3) Pesantren berkembang,  dengan  variasi  kurikulum yakni  70%  agama,  dan  30%  umum,  4) Pesantren khalaf/modern, yakni Pesantren  dengan  sistem  pendidikan yang  lebih  lengkap,  terhadap  pendidikan formal  (umum)  dengan  penambahan diniyah,  perguruan  tinggi  baik  umum maupun  agama,  penekanan  dua  bahasa baik Arab maupun Inggris dan dilengkapi dengan koperasi Pesantren, 5) Pesantren ideal,  sebagai  bentuk  Pesantren  modern dengan lembaga pendidikan lebih lengkap terutama dengan bidang keterampilan seperti: pertanian, perikanan,  tehnik,  perbankan,  dan memperhatikan  kualitas  dengan  tidak meninggalkan  ciri  khas  Pesantren  yang relevan dengan kebutuhan masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif, karena penelitian ini memberikan  gambaran  tentang  hasil penelitian dengan mendeskripsikan data- data  aktual  yang  diperoleh  di  lapangan (Sukmadinata,    2009:  60).  Penelitian  ini mendeskripsikan  tentang  pendidikan karakter di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto  Cini’,  Kabupaten  Jeneponto, Provinsi  Sulawesi  Selatan.  Tempat penelitian yaitu di Pondok Pesantren An- Nurîyah  Bonto  Cini’,  Dusun  Bonto  Cini’, Desa  Maccini  Baji,  Kecamatan  Batang, Kabupaten  Jeneponto,  Provinsi  Sulawesi Selatan.
Pendekatan  yang  digunakan  pada penelitian ini adalah pendekatan multidisipliner yaitu  pendekatan  yang berkaitan dengan berbagai ilmu sosiologis dan psikologis serta pendekatan  penelitian  fenomenologik. Data  pada  penelitian  ini  dikelompokkan menjadi dua macam, yaitu: pertama, data primer adalah data  yang diperoleh  tanpa melalui  orang  kedua    data  tersebut  asli dari  informan  yang  bersangkutan  secara langsung.  Kedua,  data    sekunder  yaitu data  yang  diperoleh  melalui  file-file  yang masih  bersifat  mentah  dimana  data tersebut  masih  perlu  untuk  di  tinjau kembali  untuk  memastikan  letak  atau tempat penelitian itu sendiri.
Metode  pengumpulan  data  yang digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu: mengobservasi  situasi  dankondisi  yang nampak di lapangan peneltian, wawancara
dilakukan
untuk mendapatkan  data-data  yang  konkrit yang bersangkutan tentang fokus penelitian,    dan  dokumentasi,  hal  ini dapat  menguatkan  data-data  yang paparkan sebelumnya. Sedangkan instrumen  penelitian  yang  digunakan adalah:  pedoman  observasi,  pedoman wawacara, dan dokumentasi.
Penggunaan  teknik  analisis  data adalah:  1)  Reduksi  data;  2)  Penyajian data;  dan  3)  Penarikan  kesimpulan.
Pengujian keabsahan data pada penelitian ini  didasarkan  kriteria,  yaitu;  Derajat credibility , transferability , dependebelity dan confirmability (Sugiyono, 2013: 75).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil Penelitian
1. Implementasi  Pendidikan  Karakter di  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah Bonto  Cini’  Kabupaten  Jeneponto Provinsi Sulawesi Selatan.
Implementasi  Pendidikan  Karakter di  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah  Bonto Cini’  Kabupaten  Jeneponto  Provinsi Sulawesi  Selatan  memiliki  beberapa kegiatan, yaitu: Pengaplikasian pendidikan karakter di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ khususnya dalam kegiatan  proses  pembelajaran  di  dalam kelas,  dilaksanakan  secara  integrasi melalui  jadwal  mata  pelajaran  yang  ada dengan  cara  mengefesienkan  aktifitas pembelajaran
santri dengan mengembangkan  tiga  rana  yaitu:  rana kognitif, rana afektif, dan rana psikomotorik.
Implementasi  pendidikan  karakter melalui  kegiatan  religius  di  Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto, dapat diselenggarakan  dengan  baik  karena pengawasan  yang  ketat  dan  kesadaran santri  itu  sendiri  untuk  tetap  semangat mengikuti  seluruh  rangkaian  kegiatan yang ada di dalam Pondok Pesantren An- Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto yaitu:  a)  Kegiatan  harian  ini,  adalah kegiatan  yang  sudah  melekat  pada  diri santri  seperti  kegiatan  menghafal, pengajian  kitab  kuning, thakâssûs, setor hafalan  tentunya  proses  pembelajaran yang  di  lakukan  di  dalam  kelas,  makan tidur  dan  lain-lain  sebagainya,  b) Kegiatan  setiap  satu  pekan  ini,  sudah menjadi  tradisi  santri  dan  santriwati seperti  kegiatan  bela  diri  dilaksanakan pada hari jumat sore, pada malam harinya digunakan untuk kegiatan thakâssûs yang dibina langsung oleh ustadz dan ustazah,
c)  Kegiatan  setiap  bulan  ini,  dimana setiap  eleman  yang  ada  di  pondok pesantren  tersebut  mengadakan  rapat komite,    Kegiatan  ini  dipimpiin  langsung oleh  Pimpinan  Pondok  Pesantren  An- Nuriyah  Bonto  Cini’  Kabupaten,  d) Kegiatan  tahunan  di  Pondok  Pesantren An-Nuriyah  Bonto  Cini’  Kabupaten Jeneponto  adalah  mengadakan  kegiatan reuni  setiap  angkatan,  melaksanakan mauilid  atau  memperingati  hari  lahirnya Nabi Muhammad saw., kegiatan persiapan memasuki bulan suci Ramadhan  yaitu  buka  bersama  dan kegiatan  safari  ramadhan  dan  kegiatan penamatan santri.
Upaya  lainnya  yang  dilakukan ustadz/ustadzah  dalam  pembentukan akhlatul  karîmah  santri  adalah trening dakwah, agar santri senatiasa meningkakan kualitas ilmu dakwahnya di masyarakat  dan  selalu  taat  kepada  Allah swt, sabar dan ikhlas dalam menjalankan tanggung  jawabnya  sebagai  pendidik, sehingga  nampaklah  karakter  santri terhadap  Tuhan  yaitu  tidak  pernah melalaikan  kewajibannya  sebagai  ummat Islam.  Untuk  diri  sendiri  yaitu  menjaga kesehatan  jasmani  dan  rohani.  Untuk sesama  manusia  yaitu  saling  tolong
menolong.  Untuk  lingkungan  yaitu menjaga kelestarian alam. Untuk perasaan  yaitu  menjaga  tingkah  laku keseharian  dan  senang  dinasehati.  Untuk perkataan  dan  perbuatan  yaitu  menjaga mulut atau lidah dari kata-kata yang tidak sopan.  Untuk  budaya  yaitu  saling  sapah dan  menghargai  yang  lebih  tua.  Untuk adat dan istiadat yaitu menjaga nama baik keluarga, menjaga siri’ napacce, sipakatau, sipaka inga’ dan sipakalabbiri’.
Hal  yang  sangat  penting  ditegaskan adalah  kedisiplinan  santri,  baik  dari  segi waktunya  dari  segi  ibadahnya  dan kehidupan  sehari-harinya,  membiasakan mengulang-ulang  pembelajaran  yang diberikan,  memberikan  motivasi  yang nyata, membekali keimanan dan ketakwaan sehingga santri tetap menghargai dan mempertahankan prestasinya,  baik  di  dalam  pondok maupun  di  luar  lingkungan  Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto.
Inti  dari  implementasi  pendidikan karakter  adalah  harus  saling  melibatkan diri  antara  ustadz  dan  santri  pada  ruang lingkup  pembelajaran  dan  pemberian motivasi  untuk  memberi  semangat berlajar (Marzuki,
2015: 35).
Dokumentasi proses pembelajaran santriwati di Kelas X MIA 1. di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan.
Dokumentasi proses pembelajaran santri dan santriwati di Kelas XII IIS, di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan.
Dokumentasi Ustadz sedang memberi nasehat kepada santri di lingkungan Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan.
2. Faktor Pendukung dan Penghambat pada Implementasi Pendidikan Karakter  di  Pondok  Pesantren  An- Nurîyah  Bonto  Cini’  Kabupaten Jeneponto Provinsi
Sulawesi Selatan.
Faktor pendukung yang utama pada implementasi  pendidikan  karakter  di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ yaitu:  1).  Ada  ustadz  dan  ustazah  yang mengontrol  setiap  kegiatan  santri  yang sedang  berlangsung;  2).  Pembina  selama 24  jam  bersama  dengan  santri  untuk memberi nasehat-nasehat tentang keagamaan  dan  pendidikan  karakter;  3). Ketaatan  santri  dalam  menekuni  aturan yang  ada  di  Pondok  Pesantren  An- Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto Provinsi  Sulawesi  Selatan  serta  tidak
berani  melanggar  aturan  tersebut  secara signifikan dan selalu giat untuk belajar.
Faktor penghambat pada implementasi  pendidikan  karakter  di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Provinsi  Sulawesi  Selatan  yaitu:  1). Pengaruh  dari  dalam  pondok  tu  sendiri, artinya  dari  kalangan  para  santri  yang bekerja  sama  untuk  tidak  menaati peraturan  yang  ada  di Pondok  Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Provinsi Sulawesi Selatan; 2). Pengaruh dari luar lingkungan  Pondok  Pesantren  yaitu seperti virus-virus yang dapat memengaruhi  santri  untuk  berani  bolos, tidak pemperhatikan pembelajaran, tidak taat  terhadap  peraturan  pondok  dan berani  melawan  ustadz  dan  ustazahnya disebabkan  karena  adanya  pengaruh
pergaulan  bebas  dari  luar  pondok pesantren  tersebut;  3).  Lokasi  Pondok Pesantren  An-Nurîyah  Bonto  Cini’  belum di pagar secara menyeluruh; 4) Mencoba- coba  untuk  bolos,  melawan  ustadznya, tidak menataati  aturan  pondok,  merokok di  dalam  area  pondok,  mencuri  dan  lain- lain  sebagainya;  5).  Tidak  ada  perhatian orang  tua  mengenai  tentang  situasi  dan kondisi  anaknya  yang  berada  di  pondok pesantren  tersebut,  sehingga  seorang anak tidak merasakan  kasih sayang lebih dari seorang ibu dan ayahnya.
3. Gambaran  Karakter  Santri  di Pondok
Pesantren An-Nurîyah Bonto  Cini’  Kabupaten  Jeneponto Provinsi Sulawesi Selatan. Santri
dan santriwati taat beribadah,  bermasyarakat,  bekerja  sama, kehidupan  sosialnya  nampak,  tawadhu, dan cinta terhadap lingkungan. Santri dan santriwati  tidak  ada  yang  melanggar secara signifikan, santri merasa temotivasi  saat  berdiskusi  dengan  para ustadz dan ustazahnya mengenai tentang hal yang bernuangsa ilmu agama dan ilmu umum,  sopan  dan  santun  dalam bercengkrama,  saling  menasehati  kepada kebaikan,  saling  menghargai.  Selanjutnya gambaran karakter santri pada implementasi    pendidikan  karakter  di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten  Jeneponto  yaitu  santri  dan santriwati  tidak  lagi  dipaksakan  untuk melakukan ibadah, bahasa sehari-harinya sudah  baik,  kegiatan  sehari-harinya sudah efektif, kesehatan, dan keselamatan santri  dan  santriwati  dalam  kehidupan sehari-harinya dapat diperhatikan sendiri.  Hal  ini  dikarenakan  santri  dapat mengimplementasikan pendidikan karakter  dengan  baik  di  lingkungan pondok pesantren.
Implikasi  dari  pendidikan  karakter di  dalam  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah Bonto  Cini’  yang  dapat  dilihat  pada  diri santri  melalui:  1)  Implementasi  sikap santri  yaitu  kebiasaan  santri  untuk melaksanakan  shalat  sunnah  duhah
secara  berjamaah  di  Masjîd,  kebiasaan santri  berpuasa  setiap  hari  senin  dan kamis,  dan  memperhatikan  tingkat keseriusan  dalam  mengikuti  proses pembelajaran,
2) Implementasi pendidikan karakater yang ditanamkan di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ ini  adalah  melalui  kegiatan  pembiasaan yang  baik,  melauli  kegiatan  penanaman moral  yang  baik,  dengan  cara  mengajar secara  langsung  santri  tersebut  untuk melakukan  nilai-nilai  religius  tersebut, penanaman  nilai-nilai  religius  ini  bukan hanya  santri  dan  santriwati  yang  harus memilikinya  akan  tetapi  ustadz  dan ustazahnya juga yang wajib memilikinya.

## Pembahasan Penelitian
1. Implementasi  Pendidikan  Karakter di  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah Bonto  Cini’  Kabupaten  Jeneponto Provinsi Sulawesi Selatan. Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto merupakan  salah  satu  pondok  pesantren modern  karena  memadukan  kurikulum agama dan kurikulum Pendidikan Nasional  2013.  Nilai-nilai  karakter  yang ditanamkan  di  lingkungan  Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten  Jeneponto  meliputi:  a)  nilai karakter  hubungannya  dengan  Tuhan meliputi  keimanan,  ketakwaan,  dan keikhlsan; b) nilai karakter hubungannya dengan  diri  sendiri  meliputi  kejujuran, tanggung  jawab,  kemandirian,  kerja keras,  disiplin,  percaya  diri,  kreatif,  dan ingin tahu; c) nilai karakter hubungannya dengan  sesama  yaitu  patuh  kepada peraturan, kerja sama, dan sopan santun; d)  nilai  karakter  hubungannya  dengan lingkungan  yaitu  peduli  sosial  dan  cinta lingkungan; e) nilai karakter hubungannya  dengan  budaya  adat  dan istiâdat  ialah  menghargai  keberagaman pemahaman.  Nilai-nilai  karakter  ini kemudian implementasikan dalam pembentukan  karakter  melalui  kegiatan- kegiatan berikut:

## Tabel
Hasil Implementasi Nilai Pendidikan Karakter di Pondok Pesantren An-Nurîyah
Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto. No. Nilai Karakter Indikator Karakter 1. Nilai kara  Karakter religius Tidak  melalaikan  kewajiban  seorang  santri  untuk beribadah kepada Allah swt., secara berjamaah.  Baik melaksanakan  ibadah  wajib  maupun  ibadah  sunnah lainnya. Dan memperbaiki hubungan kepada sesama manusia. 2. Nilai karakter kemandirian Tidak  lagi  bergantung  kepada  orang  tua  dalam  hal berpakaian,  makan  cuci  pakaian,  cuci  pirin,  menjaga kesehatan,  rajin  belajara  seta  taat  terhadap  aturan yang berlaku di Pondok Pesantren tersebut. 3. Nilai karakter kejujuran Berbuat  baik  tidak  hanya  memberi  uang  kepada sesama  manusia  akan  tetapi  menanamkan  sifat kejujuran  dalam  hidup  ini  itu  sangat  besar pengaruhnya untuk masa depan seorang santri. Sifat kejujuran  ini  akan  membahagiankan  terhadap pemiliknya. 4. Nilai karakter kedisiplinan Kedisiplinan  akan  membuat  santri  merasa  nyaman dalam  menghadapi  setiap  apa  yang  akan  dilakukan karena sifap kedisiplinan ini akan menjadi tolak ukur untuk melakukan hal-hal yang kurang bermanfaat. 5. Nilai karakter kerja keras Kerja keras adalah sesuatu yang sangat mutlak untuk diimplementasikan  dalam  kehidupan  setiap  santri lebih luasnya lagi untuk semua manusia karena tidak ada hasil yang maksimal tanpa adanya kerja keras. 6. Nilai karakter kepedulian antar sesama manusia Santri  yang  baik  adalah  santri  yang  memeiliki jaringan yang luas untuk mendapatkan informasi ang baru,  karena  seseorang  santri  akan  jenius  ketika santri  tersebut  mampu  menguasai  informasi  dan membagikan  informasi  tersebut  kepada  teman  – temanya yang lain. 7. Nilai karakter kepedulian terhadap lingkungan Memperbaiki lingkungan seirama dengan memperbaiki kesehatan santri itu sendiri, lingkungan yang  sehat  akan  menghasilkan  buah  yang  sehat  dan segar.  Berdasarkan  hal  inilah  lingkungan  sangat penting untuk diperhatikan. 8. Nilai karakter yang kreatif Santri  dapat  mengambil  beberapa  pelajaran  yang daat dikembangkan dimasa depannya seperti halnya mengembangkan bakat hafalannya, bakat, dakwahnya,  bakat  lukisan  kaligrafinya  bakat beladirinya dan lain-lain sebagainya. 9. Nilai karakter toleransi Menghargai  perbedaan  itu  adalah  indah  karena  di dunia  ini  tidak  ada  satu  orangpun  yang  sama  persis baik  dari  bentuknya  sampai  kepada  perilakunya, berdasarkan  hal  inilah  toleransi  ini  urgen  untuk diimplementasikan kedalam kehidupan setiap santri.
10. Nilai karakter pandai membaca Belajar  dari  hal-hal  yang  baru  itu  diperlukan kegemaran  seorang  santri  dalam  membaca,  baik membaca  buku,  membaca  koran,  membaca  sosmed, membaca  situasi  dan  kondisi  dan  membaca  hal-hal yang  terjadi  saat  ini.  Setelah  membaca  maka implementasikan hal-hal yang perlu diimplementasikan dalam kehidupan. 11. Nilai karakter untuk rasa ingin tahu Sikap  penasaran  santri  akan  membuat  santri  itu berusaha  untuk  mendapatkan  rasa  penasarannya tersebut, akan tetapi sikap penasaran tersebut adalah penasaran  untuk  mengetahui  pelajaran  yang  belum dipahami  secara  beik,  maka  santri  tersebut  selalu penasaran untuk mencari tau dari hal-hal yang belum diketahuinya. 12. Nilai karakter bersahabat Karakter  ini  santri  tidak  dapat  berkembang  dengan baik  tanpa  memiliki  persahabatan  yang  baik  pula karena  persahabatan  inilah  akan  mendapatkan pelajaran  yang  sesungguhnya  seprti  halnya mengetahui  rasa  dari  pahit  manisnya  kehidupan bersama dengan sahabat. 13. Nilai karakter untuk beranggung jawab Sikap  tanggung  jawab  adalah  sikap  yang  sngat dicintai  oleh  Allah  swt.,  karena  dengan  sikap tersebutlah  yang  mampu  mengimplementasikan nilai-nilai pendidika karakter dengan baik.
Berdasarkan  nilai-nilai  karakter tersebut  diperuntukkan  kepada  santri  di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten  Jeneponto  karena  nilai-nilai tersebut  digunakan  oleh  santri  sebagai bekal  dalam  kehidupan  sehari-harinya baik di dalam pondok pesantren maupun di  luar  pondok  pesantren.  Nilai-nilai karakter  yang  lain  juga  diterapkan  di pondok  pesantren  adalah  karakter kemandirian,  tanggung  jawab,  kerja keras,  percaya  diri,  kreatif,  kerja  sama, sopan santun, dan lain sebagainya. Sosok santri harus mencerminkan perilaku yang positif di masyarakat (Yaumi, 2014: 75). Kegiatan ekstrakulikuler juga dimanfaatkan untuk menumbuhkan implementasi  pendidikan karakter santri dan  untuk  mengembangkan  karakter- karakter  para  santri.  Ekstrakulikuler wajib  di  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah Bonto  Cini’  Kabupaten  Jeneponto  adalah menghafal,  pramuka,  qasîdah,  tarung
derajat,  takraw,  dan  volly,  sedangkan ekstrakulikuler  pilihan  meliputi  seni kaligrâfi,  belajar  bahasa  Inggris,  Arab, Jepang,  Prancis,  dan  Mandarin.  Karakter- karakter  yang  dikembangkan  melalui kegiatan  ekstrakulikuler  ini  diantaranya adalah karakter kepemimpinan, kemandirian,  tanggung  jawab,  peduli lingkungan,  dan  peduli  terhadap  sesama , peduli  sosial,  kerja  sama,  kerja  keras, cinta  lingkungan,  keberanian,  cerdas  dan kreativitas  dalam  diri  santri.  Selain  itu ekstrakulikuler yang juga digunakan pula untuk  mengembangkan  karakter  religius seperti  dalam  ekstrakulikuler  Tarung Derajat  yang  berupa  ketaatan  dan kepatuhan  kepada  Allah  swt.,  disiplin, mematuhi peraturan yang sudah ada, dan tidak pelit ilmu (Shihab, 2009: 217).
Berdasarkan hasil penelitian menunjukan  bahwa  Pondok  Pesantren An-Nurîyah  Bonto  Cini’  Kabupaten Jeneponto  sebagai  pondok  pesantren
modern  telah  melaksanakan  pendidikan karakter.  Pendidikan  karakter  yang dilakukan di pondok pesantren bertujuan untuk membentuk karakter baik pada diri
santri,  agar  santri  mempunyai  perilaku dan kebiasaan yang baik ketika berada di masyarakat (Wibowo, 2012: 33).
Dokumentasi Santri sedang Shalat Sunnah Duhâh  di Masjîd Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto.
Dokumentasi Santri dan Santriwati Setelah Selesai Melaksanakan Shalat Dhûhur berjamâah di Masjîd Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten Jeneponto.
Metode  yang  digunakan  dalam pendidikan karakter di Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’ Kabupaten, yaitu: Metode  pembiasaan.  Para  santri melaksanakan secara rutin kegiatan yang telah  terjadwal  tersebut.  Kelebihan metode  pembiasaan  ini  ialah  para  santri akan  terbiasa  melakukan  hal-hal  yang positif  dengan  sendirinya,  sedangkan kelemahannya adalah memerlukan pengawasan  khusus  oleh  ustadz  agar kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan para santri  tidak  menyimpang  (Sutirman, 2016: 91).
Metode pemberian nasehat Abdurrahman  al-Nahlâwi  sebagaimana dikutip  oleh  Hery  Noer  Aly  mengatakan bahwa  yang  dimaksud  dengan  nasihat adalah penjelasan kebenaran dan kemaslahatan dengan tujuan menghindarkan  orang  yang  dinasihati dari  bahaya  serta  menunjukkan-Nya  ke jalan  yang  mendatangkan  kebahagiaan dan  manfaat  (Haedar,  2013:  92). Pemberian  nasehat  di  pondok  pesantren di  berikan  oleh  ustadz  melalui  beberapa cara,  yaitu:  a)  secara  terbuka  pemberian nasehat  diberikan  kepada  santri  dalam
forum  yang  luas  seperti  setelah  sholat berjamâah,  dalam  kegiatan  evaluasi malam  maupun  di  dalam  kelas,  b) pemberian  nasehat  secara  spontan diberikan oleh ustadz pada saat bercanda gurau  dengan  santri,  pada  saat  berjalan dan  lain-lain;  c)  pemberian  nasehat secara  tertutup  atau  rahasia  apabila santri mempunyai masalah dan memerlukan solusi dari permasalahannya secara personal (Wibobo, 2012: 34).
Metode  keteladanan  diberikan  oleh pengelola  dan  pendidik  di  Pondok Pesantren
An-Nuriyah Bonto Cini’ Kabupaten
Jeneponto. Keteladanan dicontohkan  dalam  perilaku  dan  sikap sehari-hari.  Ustadz/ustazah  berperilaku baik  terhadap  sesama  ustadz  atau ustadzah  maupun  kepada  santri.  Dalam hal  berpakaian,  ustadz  atau  ustadzah selalu  berpakaian  rapi,  menggunakan bahasa  yang  baik  dan  benar  sehingga Ustadz/ustazah  dapat    memberi  contoh kepada  santri  untuk  menggunakan bahasa  yang  baik  dan  benar  serta penampilan    yang  rapi  yang  telah ditentukan  oleh  peraturan  pondok pesantren (Rama, 2010: 59).
Metode  praktik  diberikan  kepada santri  dengan  cara  santri  diikutsertakan di  lingkungan  masyarakat.  Metode praktik  di  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah Bonto  Cini’  Kabupaten  Jeneponto  yakni melalui  kegiatan  dakwah  santri,  jadwal baca  khotbah  santri  di  luar  pesantren, dan amal bakti santri. (Khan, 2010: 19).
Berdasarkan beberapa metode yang diuraikan,  metode  yang  mudah  diterima oleh  santri  dan  efektif  diterapkan  ialah metode pembiasaan, metode keteladanan dan  metode  hukuman.  Pembiasaan dilakukan  secara  rutin  oleh  santri  maka santri  akan  terbiasa  dengan  hal-hal  yang positif. Keteladanan yang ditunjukan oleh ustadz dan ustazah membuat santri untuk meniru karakter yang dimiliki ustadz dan ustazah  tersebut.  Selain  itu,  pemberian hukuman  akan  membuat  santri  takut untuk  melakukan  pelanggaran  sehingga
santri berusaha untuk melakukan perilaku  yang  baik  (Muhaimin,  2010: 223).
2. Faktor pendukung dan penghambat pada implementasi pendidikan karakter  di  Pondok  Pesantren  An- Nurîyah  Bonto  Cini’  Kabupaten Jeneponto Provinsi Sulawesi Selatan.
Proses  pembentukan  karakter pada  diri  santri  adalah  sangat  erat hubungannya  dengan  faktor  intern (individu) para santri itu sendiri dan juga faktor  ekstern  (lingkungan)  baik  dalam masyarakat,  rumah,  pondok  pesantren, dan  sebagainya.  Faktor  intern  (individu manusia)  yang  telah  diciptakan  oleh Tuhan  sebagai  makhluk  yang  telah dibekali  dengan  daya  pikir  cipta  dan kemauan  atau  secara  singkat  dimaknai sebagai  fitrah  manusia  yang  memiliki karakteristik  yang  berbeda  dengan  yang lainnya,  merupakan  salah  satu  faktor yang  menetukan  pembentukan  karakter tersebut.  Faktor  ekstern  (lingkungan) merupakan faktor yang dapat mempengaruhi pembentukan dan perkembangan  perilaku  individu  baik lingkungan  fisik  maupun  sosiologi  pada santri,  sehingga  dapat  menciptakan perubahan karakteristik. (Nasution, 2010: 11).
Faktor  intern  (individu  manusia) yang telah diciptakan oleh Tuhan sebagai makhluk yang telah dibekali dengan daya pikir  cipta,  dan  kemauan  atau  secara singkat  dimaknai  sebagai  fitrah  manusia yang memiliki karakteristik yang berbeda dengan  yang  lainnya,  merupakan  salah satu faktor yang menetukan pembentukan  karakter  tersebut.  Faktor ekstern  (lingkungan)  merupakan  faktor yang  dapat  memengaruhi  pembentukan dan perkembangan perilaku individu baik lingkungan  fisik  maupun  sosiologi  pada santri,  sehingga  dapat  menciptakan perubahan karakteristik.
Selain  itu,  ada  pula  faktor-faktor pendukung  dan  penghambat  dalam
perkembangan  Pondok  Pesantren  An- Nurîyah  Bonto  Cini’.  Faktor  pendukung internal berkembanganya Pondok Pesantren An-Nuriyah Bonto Cini’, adalah: a.  Adanya  kinerja  pengurus  yang  baik. Menurut  Sunarto  dan  Agung  Hartanto (1999:  17)  selain  pengurus,  kemampuan seorang  tenaga  pendidik  pula  terhitung sangat  besar  dalam  perkembangan lembaga pendidikan karakter dan keagamaan, serta adanya tenaga pendidikan yang mempuni, b. Peran aktif pendiri  Pondok  Pesantren  An-Nurîyah AG.  H.  M.  Yahya  Ahmad,  Lc.,  M.  Pd.  yang merupakan  pendiri  Pondok  Pesantren An-Nurîyah  Bonto  Cini’  dari  awal pendirian  hingga  sekarang,  c.  Adanya ustadz/ustazah  yang  baik  dan  bijak  yang menjadi panutan dalam kehidupan santri, d.  Proses  pembelajaran  yang  berkualitas yang  berjalan  sesuai  dengan  kurikulum agama  yang  ditetapkan  oleh  pondok pesantren  dan  juga  kurikulum  2013,  e. Dukungan  dari  keluarga  besar  AG.  H.  M. Yahya  Ahmad,  Lc.,  M.  Pd.,  yang merupakan  faktor  pendukung  utama dalam  berdirinya  Pondok  Pesantren  An- Nuriyah Bonto
Cini’ Kabupaten Jeneponto,  f.  Sarana  dan  prasarana  yang memadai. Faktor
pendukung eksternal berkembanganya  Pondok  Pesantren  An- Nurîyah  Bonto  Cini’,  antara  lain:  a. Dukungan  pemerintah  Desa  Bonto  Cini’ dengan  memberikan  dukungan  berupa penataan  lokasi  yang  strategis  kepada pihak  pengelola  pondok  pesantren  ini (AG.  H.  M.  Yahya  Ahmad,  Lc.,  M.  Pd.),  b. Dukungan  positif  tokoh  masyarakat  dan warga setempat Desa Bonto Cini’, dengan memberikan  restu  dan  sambutan  yang baik untuk pembangunan Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’. Hal ini dibuktikan  dengan  adanya  tiap  kegiatan- kegiatan  dalam  pesantren  masyarakat ikut  membantu  dalam  setiap  acara  di Pondok  Pesantren  An-Nurîyah  Bonto Cini’,  c.  Letak  pesantren  yang  strategis, Pondok Pesantren An-Nurîyah Bonto Cini’
terletak di tengah-tengah desa Bonto Cini’ Kecamatan  Batang  Kabupaten  Jeneponto, sehingga  dengan  letak  yang  strategis  ini, membuat  pesantren  menjadi  ramai  dan muda terakses bagi tamu atau wali santri yang  ingin  mendatangi  anaknya  masing- masing.
Faktor
penghambat pada implementasi  pendidikan  karakter  di Pondok  Pesantren  An-Nurîyah  Bonto Cini’,  yaitu:  Faktor  penghambat  internal yaitu:  a.  Pola  perilaku  santri  dan santriwati yang terkadang sulit diatur dan banyaknya  santri  yang  bolos,  b.  Sarana dan prasarana yang tidak terjaga, seperti kursi  dan  meja  yang  tidak  teratur  serta tembok  dicoret-coret,  c.  Kurangnya pendanaan  karena  kurang  perhatian pemeritah  terhadap  pondok  pesantren tersebut,  d.  Adanya  kebijakan  pesantren yang terkadang dinilai sepihak dan jarang bisa  diterima  oleh  masyarakat  meskipun demi kebaikan pesantren, sehingga dapat mempengaruhi  pola  pikir  masyarakat untuk  meninggalkan  dunia  pesantren (Amin dan Sutirman, 2016: 257).
2. Faktor Penghambat Eksternal
Adapun faktor
penghambat eksternal  di  Pondok  Pesantren  An- Nurîyah  Bonto  Cini’  adalah  sebagai berikut:
a. Kurangnya  minat  masyarakat  pada pesantren  sehingga  banyak  dari  orang tua lebih senang menyekolahkan anak- anak  mereka  di  pendidikan  yang berbasis umum,
b. Masyarakat  kurang  memahami  seluk beluk pesantren sehingga para pengasuh  dan  pengurus  pesantren memberikan  motivasi  agar  dapat menunjang  masyarakat  dengan  lebih jauh  lagi,  dapat  memberikan  program pendidikan  agama  Islam  dengan  baik dan  unik  sehingga  santri  merasa penasaran dan ingin tinggal di Asrama,
c. Kurangnya sarana penunjang baik dari segi  transportasi  maupun  dari  segi infrastuktur (Sutrisno, 2017: 523).
3. Gambaran karakter santri di
Pondok Pesantren
An-Nurîyah Bonto  Cini’  Kabupaten  Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan.
Gambaran karakter santri di pondok pesantren  An-Nurîyah  Bonto  Cini’,  yaitu: Pelaksanaan  nilai  karakter  religius  santri yaitu tidak melalaikan kewajiban seorang santri untuk beribadah kepada Allah swt., secara  berjamâah,  dan  memperbaiki hubungan  kepada  sesama  manusia;  Nilai kemandirian  berbuat  baik  tidak  hanya memberi  uang  kepada  sesama  manusia akan  tetapi  menanamkan  sifat  kejujuran dalam  hidup  ini  itu  sangat  besar pengaruhnya  untuk  masa  depan  seorang santri, Sifat kejujuran ini akan membahagiankan  terhadap  pemiliknya, Kedisiplinan  akan  membuat  santri merasa nyaman dalam menghadapi setiap apa  yang  akan  dilakukan,  Kerja  keras sangat  mutlak  untuk  diimplementasikan dalam  kehidupan  setiap  santri,  Peduli sosial santri yang baik adalah santri yang memiliki  jaringan  yang  luas  untuk mendapatkan  informasi  yang  baru,  dan membagikan  informasi  tersebut  kepada teman-temanya,  Peduli  lingkungan  untuk memperbaiki  lingkungan  yang  sehat  dan segar  yang  akan  mendatangkan  manfaat untuk  alam  itu  sendiri,  Kreatif  santri untuk  mengambil  beberapa  pelajaran yang  dapat  dikembangkan  dimasa depannya,  Nilai  toleransi  terhadap menghargai  perbedaan  itu  adalah  indah karena  berlandaskan  sunnah  tullah, Gemar  membaca,  baik  membaca  buku pelajaran,  membaca  koran,  membaca sosmed, membaca situasi dan kondisi dan membaca  hal-hal  yang  terjadi  saat  ini, Rasa  ingin  tahu  membuat  santri  giat untuk  mengetahui  pelajaran  yang  belum dipahami  secara  baik,  maka  santri tersebut  selalu  penasaran  untuk  mencari tau dari hal-hal yang belum diketahuinya, Bersahabat/komunikatif  karakter  ini santri  tidak  dapat  berkembang  dengan baik  tanpa  memiliki  persahabatan  atau jaringan  yang  luas,  Tanggung  jawab
adalah  sikap  yang  sangat  dicintai  oleh Allah  swt.,  karena  sikap  inilah  yang mampu  mengimplementasikan  nilai-nilai pendidika karakter dengan baik (Setiawati, 2017: 348-349).

## PENUTUP
Berdasarkan  urain  di  atas  dapat diambil  kesimpulan  bahwa  implementasi pendidikan karakter di pondok pesantren An-Nurîyah  Bonto  Cini’  di  dalam  kelas dan luar kelas, meliputi penanaman nilai- nilai  religius,  kemandirian,  tawâdhu, jujur,  menghargai  prestasi,  mencintai lingkungan,  peduli  sosial,  kreatif,  gemar membaca,  toleransi,  bertanggung  jawab, kedisiplinan, kerja sama, kerja keras, dan kreativitas.
Kemudian untuk mewujudkan nilai- nilai  karakter  tersebut  keteladanan pendidik  sangat  menentukan.  Oleh karena  itu  pendidik  diharapkan  mampu meningkatkan  fungsinya  dalam  hal mendidik,  membimbing,  mengarahkan, melatih,  dan  memotivasi  supaya  para santri  terbiasa  berperilaku  dengan  nilai- nilai karakrter yang baik.
Berikutnya,  kondisi  santri  Pondok Pesantren  An-Nurîyah  Bonto  Cini’  sangat baik, di sana tidak ditemukan pelanggaran yang signifikan, justru santri di  pondok  ini  dibina  untuk  mampu  dan berupaya  dalam  meningkatkan  proses pembelajaran,  hal  itu  dilakukan  untuk mewujudkan generasi berkarakter, berintegritas, dan tetap unggul sangat.[]

## DAFTAR RUJUKAN
Amin,  Moh.  dan  Sutirman.  “ "Pelaksanaan Pendidikan Karakter Peserta Didik di SMK  Negeri  1  Wonosari." Jurnal Pendidikan Administrasi Perkantoran- S1 5.3 (2016): 249-259.
Bawani,  Imam. Tradisionalisme  dalam Tradisi  Islam ,  Surabaya:  al-Ikhlas, 2009.
Damopolii, Muljono. Pembaruan Pendidikan  Islam  di  Makassar (Studi Kasus  Pesantren  Modern  Pendidikan
Al-Qur’ân IMMIM Tamalanrea Makassar), Disertasi , Jakarta: Program  Pascasarjana  UIN  Syarif
Hidâyatullah, 2011.
Hurairah. Pengorganisasian dan Pengembangan Masyarakat dan
Strategi  Pembangunan  yang  Berbasis Kerakyatan, Bandung:  Humaniara, 2009.
Kamus Pusat Bahasa. Kamus Besar Bahasa Indonesia ,  Cet.  II;  Jakarta:  Balai Pustaka, 2014.
Kementerian Agama RI. Mushâf al-Qur’ân Terjemah , Jakarta: Pena Pundi Aksara, 2014.
Khan, Yahya. Pendidikan Karakter
Berbasis  Potensi  Diri ,  Yogyakarta: Pelangi Publishing, 2010. Marzuki. Pendidikan  Karakter  Islam ,  Cet. II; Jakarta: Paragonatama Jaya, 2015. Muhaimin. Paradigma  Pendidikan  Islam: Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan Agama Islam di Sekolah , Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2010.
Nahrawi, Amiruddin. Pembaharuan Pendidikan  Pesantren ,  Yogyakarta: Gama Media, 2010.
Nasir,  Haedar. Pendidikan  Karakter, Berbasis Agama dan Budâya , Yogyakarta: Multi Presindo, 2013. Nasution, S. Sosiologi Pendidikan , Jakarta: Bumi Aksara, 2010. Rama,  Bahaking. Jejak  Pembaharuan Pendidikan  Pesantren ,  Jakarta:  PT. Paradotama Wirangemilang, 2010. Samani,  Muchlas  dan  Hariyanto. Konsep Dan  Model  Pendidikan  Karakter , Bandung: Remaja Rosdakarya, 2014.
Setiawati, Nanda Ayu. Pendidikan Karakter,  Sebagai  Pilar  Pembentukan Karakter  Bangsa : Prosiding  Seminar Nasional  Tahunan,  Fakultas  Ilmu Sosial  Universitas  Negeri  Medan , 2017. Shihab,  M.  Quraish. Mahkota  Tuntunan Ilâhi,  Tafsîr  al- Misbah,  Vol.  I.  Cet.  II; Jakarta: Lentera Hati, 2009.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan: Pendekatan Kualitatif, dan Kuantitatif, R&D , Bandung: Alfabeta, 2013. Suharto,  Babun. Dari  Pesantren  Untuk Umat: Reiventing Eksistensi Pesantren, di  Era  Globalisasi ,  Edisi:  Pertama. Surabaya: Imtiyaz, 2011.
Sukmadinata,  Syaodih. Metode  Penelitian Pendidikan ,  Cet.  III;  Bandung:  PT.
Remaja Rosdakarya, 2009. Sunarto dan Agung Hartanto. Perkembangan Peserta Didik ,  Jakarta:
Rineka Cipta, 2009.
Sutrisno.
“Implementasi
Pendidikan Karakter  di  Pondok  Pesantren Modern  Muhammadîyah  Boarding School  (MBS)  Yogyakarta”. Jurnal
Pendidikan Luar Sekolah , 2017. Tanshzil, Sri Wahyuni. “Model Pembinaan Pendidikan Karakter pada Lingkungan Pondok Pesantren dalam Membangun Kemandirian dan Disiplin Santri: Sebuah Kajian Pengembangan Pendidikan Kewarganegaraan.” Jurnal  Penelitian Pendidikan , 2012. Wibowo,  Agus. Pendidikan  Karakter:
Strategi
Membangun
Karakter
Bangsa ,  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar,
2012. Yasmadi. Modernisasi  Pesantren:  Kritik Nurcholis Madjid Terhadap Pendidikan  Islam  Tradisional ,  Cet.  II; Jakarta: Ciputat Press, 2009.
Yaumi,  Muhammad. Pendidikan  Karakter: Landasan Pilar dan Implementasi , Cet.
I;  Jakarta:  Kharisma  Putra  Utama, 2014.