available at http://ejournal.unp.ac.id/index.php/psikologi/
Published by Jurnal RAP (Riset Aktual Psikologi)
Universitas Negeri Padang, Indonesia

## PENERIMAAN  DIRI KORBAN KEKERASAN SEKSUAL PADA REMAJA DI YAYASAN SOLIDARITAS PEREMPUAN UNTUK KEMANUSIAAN DAN HAK ASASI MANUSIA (SPEK-HAM) SURAKARTA
Rima Faiqotul Affa 1, Ita Rodiah 2
UIN Sunan Kalijaga, Yogjakarta e-mail: rimafaiqotulaffa@gmail.com Submitted: 2022-12-21 Published: 2024-06-25 DOI: 10.24036/rapun.v15i1.121018
Accepted: 2023-03-15
Abstract:  Self-Acceptance  Of  Victims  Of  Sexual  Violence  In  Teenagers  At  The Women's Solidarity Foundation For Humanity And Human Rights (Spek-Ham) Surakarta. The  occurrence  of  cases  of  violence  is  a  problem  that  often  occurs  in women, not only among adults but also among teenagers and minors. The number of sexual violence in Indonesia is increasing every year so that from time to time it has increased  more  rapidly  than  in  previous  years,  often  occurring  around  the  victim  or even the victim's own relatives. The forms of violence that occur are not only pursuing violence but also forms of sexual violence, children who get sexual forms usually do not  respond  to  their  parents  towards  their  environment  and  society  considers  sexual violence  to  be  a  deviant  personality.  This  study  uses  a  qualitative  method  with  the subject of 2 teenagers who are still in school including class X and class XI. Data were collected  by  unstructured  interviews  and  observation  of  victims  using  a  sampling technique.  the  validity  of  the  data  using  triangulated  data  and  using  triangulation sources to check the sharing of data into conclusions. The results of the research on the process of self-acceptance of victims of sexual violence in adolescents at the SPEK- HAM  foundation  have  4  stages,  namely  the  rejection  stage,  the  tolerance  stage,  the enabling stage, the friendship stage with the following characteristics of a strong self, striving for positive things, being comfortable with oneself, able to accept criticism and suggestions.
Keywords: Self-Acceptance, Sexual Violence, Youth
Abstrak: Penerimaan  Diri Korban Kekerasan Seksual Pada Remaja Di Yayasan Solidaritas Perempuan Untuk Kemanusiaan Dan Hak Asasi Manusia (Spek-Ham) Surakarta. Terjadinya  kasus  kekerasan  seksual  menjadi  permasalahan  yang  sering terjaid pada perempuan tidak hanya dikalangan orang dewasa akan tetapi tidak menutup kemungkinan terjadi pada anak remaja dan dibawah umur. Angka kekerasan seksual di
Indonesia ada peningkatan setiap tahunnya sehingga dari waktu ke waktu mengalami kenaikan lebih pesat dari tahun sebelumnya kebanyakan pelaku berada dilingkungan sekitar korban atau bahkan kerabat korban sendiri. Bentuk kekerasan yang terjadi tidak hanya  pemerkosaan  akan  tetapi  bentuk  pelecehan  seksual,  anak  yang  mendapatkan bentuk  kekerasan  seksual  biasanya  kurangnya  respons  orang  tua  terhadap lingkungannya  dan  masyarakat  menganggap  bahwa  kekerasan  seksual  dikaitkan dengan  pribadi  yang  menyimpang.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif dengan subjek 2 remaja yang masih duduk dibangku sekolah diantaranya kelas X dan Kelas XI. Pengambilan data dilakukan dengan wawancara tidak setruktur dan observasi korban  dengan  menggunakan  Teknik  purposive  sampling  keabsahan  data menggunakan triangulasi data dan menggunakan triangulasi sumber untuk mengecek berbagi  data  menjadi  konklusi.  Hasil  dari  penelitian  proses  penerimaan  diri  korban kekerasan seksual pada remaja di yayasn SPEK-HAM ada 4 tahap yaitu tahap Aversion, Tolerance, Allowing, Friendship dengan ciri-ciri sebagai berikut kepercayaan diri yang kuat, berusaha ke hal yang positif, nyaman dengan diri sendiri, mampu menerima kritik dan saran.
Kata kunci: Penerimaan Diri, Kekerasan Seksual, Remaja

## PENDAHULUAN
Pada  12  April  2022  RUU  Tindak Pidana  Akekerasan  Seksual  disahkan menjadi Undang-Undang (Untuk selanjutnya  disebut  UU  TPKS)  dalam sidangnya  paripurna  DPR  RI.  Kejahatan kekerasan  seksual  sekarang  tidak  lagi terjadi  secara  langsung  akan  tetap  juga banyak  terjadi  di  social  media  yang dimana  hal  ini  menjukkan  bahwa  salah satu  bentuk  negative  fari  perkembangan teknologi (Yantzi, 2022).
Angka kekerasan seksual di indonesia menurut sensus penduduk 2010 sebanyak 43,5  juta  sekitar  18%  dari  jumlah penduduk.      Kekerasan  seksual  demi
waktu  ke  waktu  mengalami  peningkatan dan yang lebih mengerikan bahwa pelaku kebanyakan  orang  sekitar  korban  atau bahkan  masih  kerabat  korban.  Berbagai bentuk kekerasan seksual seperti pemerkosaan  dan  pelecehan  seksual secara  verbal  akan  lebih  cenderung kepada  perempuan  ketimbang  dengan laki-laki, biasanya perempuan yang sering mendapatkan  kekerasan  seksual itu kurangnya  respons  orang  tua  dan lingkugan. Masyarakat menganggap bahwa kekerasan seksual dikaitkan dengan kepribadian dan  prilaku sehingga hal  ini  keluarga  menjadi  salah  tembok
pertama untuk melindungi korban kekerasan seksual (Azizah, 2022).
Keluarga merupakan lembaga pertama dan paling utama bagi anak untuk bersosialisasi  dan m emegang  peranan untuk  perkembangan  kepibadian,  dalam keluarga unuk pertama kali anak mendapatkan pembelajaran dan bimbingan  baik  pendidikan  maupun  hal pertama kalinya anak mengenal arti kasih sayang, cinta kasih, simpati, danrasa aman sehigga  itulah  yang  dikatakan  bahwa keluarga merupakan pondasi pertama bagi anak  untuk  mendapatkan  arti  hidup  yang sesungguhnya. Jika keluarga yang kurang mendapatkan perhatian maka kebanyakan anak  akan  ada  yang  menyimpang  atau mendapatkan sisi negatif dari pergaulannya  kurangnya  respond  dari keluarga (Hermayeni & Aviani, 2017a)
Menurut  catatan  tahunan  komisi nasional anti kekerasan terhadap perempuan  yang  di  rilis  maret  2019, jumlah kekerasan seksual pada tahun 2018 mengalami  peningkatan  sebesar  406.178 sekitar  14%  dibandingkan  pada  tahun 2018  yang  hanya  mencapai  348.466 kasus.  Sementara  itu  data  yang  masuk dalam lembaga mitra pengada layanan ada 13.568 kasus dengan kasus ranah sesksual personal  sebanyak  2.988  kasus  tidak
hanya itu kekerasan publik juga mencapai 2521 kasus (Simanjuntak, 2022).
Pendapat  Elly  Nur  Hayati  (2020) dalam jurnal perempuan yang menyatakan bahwa  pemerkosaaan  dan  pelecehan sesksual yang dialami perempuan menjadi bagian yang tidak t erlupakan dalam sistem kehidupan sosial masyarakat yang menjadi  kebiasaan  yaitu  perempuan korban  kekerasan  seksual  dianggap menggundang aksi negatif dengan menyalahkan pakaian korba yang kurang tertutup. Pemikiran yang terbentuk dalam kondisi saat ini menjadi stigma orang yang menyebabkan  korban  merasa  tertekan secara  emosional.  Korban  merasa  takut dan  akan  semakin  mengurung  diri. Dengan  stigma  yang  berkembang  di masyarakat  bahwa  korban  kekerasan seksual menjadi peristiwa buruk sehingga korban akan semakin rapat untuk menutup rapat peristiwa yang dialami korban hal ini akan  menjadi  semacam  ancaman  dan tekanan sehingga tidak adanya keberanian untuk melaporkan kejahatan yang dialami (Oktaviani & Azeharie, n.d.).
Kekerasan seksualitas menjadi perhatian dalam masyarakat dunia karena sebab  akibat  yang  ditimbulkan  sangat berdampak pada kesehatan, dengan hal ini akan  memberikan  resiko  yang  sangat besar bagi  kesehatan fisik,  mental,  psikis
prilaku trauma hal ini aka juga berdampak pada  orang  tua  dan  keluarga  (Hermayeni &  Aviani,  2017).  Keluarga  tidak  hanya terpukul  akan  tetapi  juga  merasa  kecewa terhadap  korban,  dengan  hal  ini  seolah perasaan  korban  tertumpuk  dan  menjadi beban mental korban (Muhid et al., 2019). Penelitian  ini  terfokus  pada  penerimaan diri  kekerasan  seksual  pada  remaja sehingga  sering  terjadi  dalam  kasus berpacaran  yang  sampai  saat  ini  masih terus  menjadi  bagian  pasangan  yang menyebutkan dengan meluapkan perasaan yang sedang dialami kepada pasangannya merupakan  wujud  dari  rasa  sayang,  rasa cinta  dengan b erpelukan,  berciuman, pegangan  tangan  hingga  berhubungan seks (Hermayeni & Aviani, 2017). Hal ini menjadikan  trauma  atau  perasaan  yang negative terhadap pengalaman pribadinya.
Perasaan  buruk  yang  berangkat  dari pengalaman  diri  sendiri  dan  disimpan sendiri  maka a kan  menjadi  lebih  buruk tidak  hanya  itu  identitas  korban  akan menjadi  lebih  hancur  (Purwanti  & Hardiyanti,  2018).  Menurut  (Purbararas, 2018)  dampak  ini  akan  mengakibatkan korban  sulit  untuk  mengatasi  dan  yang pasti  akan  membutuhkan  waktu  yang sangat lama untuk menerima diri sendiri, penerimaan  diri  ini  bertujuan  untuk meningkatkan  kualtas  hidup  sehingga tidak  berlarut-larut  meningat  kejadian
yang m enyakitkan  (Purbararas,  2018). Penerimaan  diri  yang  baik  ketika  korban terbebas dari rasa bersalah, rasa malu dan rendah  diri  karena  korban  memiliki keterbatasan diri sehingga korban merasa terbebas  dari  rasa  cemas  terhadap penilaian masyarakat (Lestari, 2013).
Rasa  cemas  pada  korban  selama mengalami  kekerasan  sesual  terjadi  pada rentan  waktu  dalam  3  sampai  4  minggu dalam  rentang  waktu  tersebut  korban mulai  untuk  mengelola  emosionalnya dengan  mencoba  untuk  berkomunikasi dengan  orang  lain  mencoba  ramah  dan terbuka, sehingga korban mulai memperbaiki kehidupannya dengan harapan  akan  jauh  lebih  baik  dari  masa kemasa,  perlahan  akan  menumbuhkan kepercayaan diri korban dan sudah mulai tumbuh keberanian untuk melawan orang yang  sekiranya  akan  menyakiti  hatinya dan  membuat  korban  tidak  nyaman ( Widodo, 2012).
Berdasarkan  dari  beberapa  uraian diatas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa korban  kekerasan  seksual  yang  masih belum  mampu  untuk  menerima  dirinya akan  terus  menyalahkan  diri  sedniri, mereka  cenderung  belum  menerima kenyataan, sering marah, trauma, mengurung diri, depresi dan stres. Korban bisa menerima diri ketika bisa mengarahkan  dirinya  ke  kehidupan  yang
lebih positif serta didukung oleh keluarga dan masyarakat setempat sehingga korban dapat  bangkit  dari  masalah  yang  sedang dialami dan dapat melewati keterpurukan. Penerapan konsep penerimaan diri Menjadikan  terapi  alternatif  bagi  korban kekerasan  seksual  untuk  mengendalikan dirinya  ke  arah  positif  dan  tidak terjerumus ke hal yang negatif atau prilaku yang maladaptive.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif penelitian ini bertujuan untuk  mengetahui  bagaimana  Penerimaan Diri  Korban  Kekerasan  Seksual,  yang meliputi  tahapan  penerimaan  diri,  faktor pendukung  penerimaan  diri  dan  ciri-ciri korban  yang  sudah  menerima  diri.  Dengan menggunakan  pendekatan  ini  peneliti  akan mengungkap  bagaimana  faktor  pendukung dan  tahapa  apa  saja  yang  dilakukan  untuk mulai  menerima  diri  para  penyintas  korban kekerasan seksual. Subjek dari penelitian ini yaitu Perempuan yaitu 2 korban yang terdiri remaja ber usia 20 tahun, dan anak-anak yang berusia 15 tahun hal ini terjadi sangat rentan menjadi objek kekerasan seksual.
Teknik  pengumpulan  data  yang dilakukan peneltian ini menggunakan
kualitatif  dengan  Teknik  wawancara  dan observasi. Teknik wawancara untuk menggali  informasi  lebih  agar  dapat menyesuaikan  dengan  penelitian  sehingga data  yang d iperoleh  sesuai  dengan  kenyataa dari  dinamika  yang  terjadi  pada  saat  itu (Muhson,  2006).  Ucapan,  pikiran,  perasan dan  tindakan  yang  akan  dilakukan  oleh korban  akan  jauh  lebih  mudah  diperoleh. Teknik  observasi  yang  dilakukan  oleh peneliti  dengan  mengamati  peristiwa  dan prilaku  korban  yang  dimunculkan  secara alami.  Peneliti  merekam  semua  aktivitas pada saat peggalian data.
Analisis  data  di  lapangan  diolah kemudah  disatukan  oleh  data  yang  siap  saji menjadi  hasil  dari  suatu  penelitian.  Analisis ini  menggunakan  langkah-langkah  sebagai berikut.  1).  Reduksi  data  dengan  memilih setiap  data  yang  didapatkan  kemudian dikelompokkan  ke  dalam  bagian  data  yang memiliki  kesamaan.  2).  Keabsahan  data untuk  mendapatkan  konsistensi  data  3). Triangulasi  data  dengan  baik  dengan menggunakan  metode  triangulsi  sumber/ informasi  yang  dilakukan  oleh  peneliti  dan upaya  pengecekan  data  dengan  menguji kembali  pada  temuan  data  yang  berbeda- beda  menjadi  konklusi  yang  menyakinkan (Agusta, 2003).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Subjek  pertama  AO  remaja  berumur 16  tahun  yang  bekerja  sebagai  seorang penjahit  dan  dia  menjadi  salah  satu  korban kekerasan  seksual,  dia  berasal  dari  keluarga yang s ecara  ekonomi  tidak  mampu  orang taunya adalah seorang buruh dan penghasilan rata-rata  2  juta.  Dalam  proses  penerimaan diri  yang  dialami,  subjek  tidak  terima  dan adanya  kemarahan  pada  saat  itu.  Dari  tema diatas  akan  terdapat  temuan  yang  akan menjadi  subtema  sesuai  dengan  focus  pada penelitian.
Ciri-ciri penerimaan diri Sub tema: kepercayaan dalam menghadapi masa depan
Kepercayaan dalam menghadapi kehidupan di masa depan menjadi salah satu ciri-ciri  dalam  penerimaan  diri.  Yang  mana kepercayaan  menghadapi  masa  depan  dapat membantu  seseorang  dalam  meningkatkan kemampuan  dirinya  sendiri.  Pernyataan tersebut  sesuai  dengan  hasil  wawancara berikut.
“Mengapa  ya  karena  aku  meyakini aku  bisa  dengan  apa  yang  aku  miliki walaupun masih tahap menuju ke arah tujuan aku.” (AO, 1 maret 2022)
Korban  memiliki  keyakinan  dengan percaya bahwa dirinya memiliki kemampuan dalam  menghadapi  masa  depannya  kelak walaupun  dirinya  masih  proses  menuju tujuan

## Sub tema: Berusaha Memperbaiki Diri Ke Arah Yang Positif
Memperbaiki  diri  menjadi  pribadi yang  lebih  baik  memang  tidaklah  mudah, namun hal ini masih bisa dilakukan sebelum semuanya  terlambat.  Karena  hal  ini  akan memberikan  dampak  yang  positif  bagi seseorang di masa yang akan datang. Hal ini sesuai dengan hasil wawancara berikut.
“Ehm ya mau menjadi pribadi yang  lebih  baik,  menjadi  semakin maju…ya  pastinya  harus  semakin baik  dan  baik  lagi  mba.  Tanpa  aku harus  nunjukkin  itu  ke  orang-orang, ya  biar  mereka  yang  liat  sendiri kecapaianku  nanti.”  (AO,  1  maret 2022)
Subjek  memiliki  keinginan  untuk menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  agar kehidupannya mampu maju kedepan dengan baik pula. Subjek ingin menunjukkan bahwa diirnya  mampu  dan  bisa  mencapai  sesuatu yang subjek inginkan tanpa harus menunjukkan kepada orang lain.
“Aku  ya  pasrah  sama  yang diatas  buat  kedepannya,  soalnya  kan ga  tau  gimana  hari  esok.  Yang penting  aku  masih  mau  berusaha terus  mba,  belajar  dengan  apa  yang aku bisa saat ini.” (V, 5 maret 2022)
Subjek mulai mempasrahkan hidupnya kepada Allah, namun subjek. tetap berusaha  terus  dan  mencoba  belajar  atas kejadian yang menimpanya.
Sub  Tema:  Mampu  Menerima  Kritikan Negative Ataupun Positif
Kritikan  dari  orang  lain  akan membuat diri sendiri menjadi lebih berkembang. Yang mana kadangkala kritikan dapat digunakan sebagai alat untuk intropeksi diri untuk lebih baik. hal tersebut sesuai dengan hasil wawancara.
“Ya  saya  harus  sabar  pastinya  dan lebih  baik  lagi,  biar  orang-orang  tau kalau  saya  itu  ga  seperti  itu.  Saya  ini korban  bukan  karena  saya  ini  mau.” (AO, 1 maret 2022)
Korban menanggapi karitikan negative dengan sabar karena kejadian yang dialami olehnya terjadi bukan atas kemauannya.
“Kalau  dari  omongan  yang positif ya aku seneng ae mba, ngerasa ada  yang  peduli  dan  support.  Kalo dari omongan yang mencela aku atau ngejek  aku  y  awes  milih  kui  mau mba, bodo amat dan ga mau peduliin ya  karena  orang-orang  engga  tau kejadian  sebenarnya  gimana…ya sedih  sih  tapi ya kudu kuat,  kan aku emoh  dipandang  lemah  mba  sama orang-orang.” (AO, 1 maret 2022)
Dengan  kritikan  positif  korban merasa bahwa dirinya dipedulikan dan diberi support  oleh  orang-orang  sekitarnya  namun dalam menanggapi  kritikan negative korban memilih  untuk  tidak  memperdulikan  hal tersebut.  Walau  terkadang  korban  merasa sedih  disaat  mendengar  hal  yang  negative untuknya namun dirinya harus berusaha dan
belajar  untuk  kuat  agar  tidak  dipandang lemah oleh orang lain.
Hal  tersebut  juga  dapat  dilihat  dari hasil wawancara sebagai berikut.
“Kalau  emang  patut…mmm pie  ya…emang  harus  di  apa ya…harus disikapi  ya disikapi  kalau ga  yaudah  biarin  aja.  Tergantung tingkat  ngeremehinnya,  kalau  terlalu merendah  ya  di  perlu  ya  mba, tindakan  kan  perlu  dengan  sekedar menegur aja.” (V, 5 maret 2022)
Disaat  korban  direndahkan  atau diremehkan oleh orang lain dirinya mencoba untuk sekedar menegurnya, hal itu dilakukan agar  orang  lain  mengerti  bahwa  sebenarnya dirinya sendiri juga tidak mau merasakan hal tersebut.
“Ya berusaha buat lebih baik lagi, ya banyak-banyak belajar lah mba…demi keluarga, anak juga kan. Biarin  kalau  mereka  mau  ngomong yang  jelek  yasudahlah  tutup  telinga lebih  baik,  tapi  nek  mereka  kasih omongan  yang  baik-baik  dan  bisa dipakai sama diri kita ya diambil aja mba.” (V, 5 maret 2022)
Korban berusaha untuk lebih baik dan belajar lebih banyak lagi, semua dilakukannya  demi  anak  dan  keluarganya. Dalam menghadapi kalimat negative dirinya memilih  untuk  tidak  memperdulikannya namun  jika  ada  kalimat  baik  yang disampaikan  padanya,  dirinya  menerima dengan baik untuk intropeksi diri.

## Tahap Penerimaan Diri

## Sub Tema: Tahap Aversion
Tahap ini merupakan tahap aversion , yaitu tahap adanya reaksi alami yang muncul ketika  menghadapi  suatu  hal  yang  tidak menyenangkan,  yang  mana  reaksi  itu memunculkan perasaan tidak nyaman bahkan kebencian  Pada  tahap  ini  korban  kekerasan seksual menghadapi perasaan tidak menyenangkan  pasca  terjadinya  kekerasan seksual,  dimana  mereka  harus  menghadapi berbagai  tekanan  yang  membuat  mereka terpuruk.  Stigma  negative  dari  orang-orang sekitar  mengenai  dirinya  membuat  mereka sedih, marah, benci dan trauma. Hal tersebut sesuai dengan hasil wawancara.
“Rasanya  sedih  tapi  ya  enek  wae omongan atau pandangan buruk orang-orang tentang aku.” (AO, 1 maret 2022)
Akibat dari kekerasan seksual tersebut  membuat  korban  terpuruk  dan membuatnya mengurung diri serta tidak mau berbicara  dengan  siapapun.  Hal  itu  terjadi karena  korban  trauma  dengan  apa  yang menimpa dirinya saat itu.
Hal  tersebut  juga  sesuai  dengan  hasil wawancara.
“Sedih,  marah,  benci  dendam  iku  mau…ga ngerti  harus  gimana  ya  mba  hehe.  Bener- bener  dibawah  rasanya  mba.”  (V,  5  maret 2022)
Kekerasan  yang  korban  rasakan memberikan  stigma  buruk  dari  orang-orang sekitarnya  bahwa  orang  yang  mengalami kekerasan merupakan wanita yang tidak baik.
Padahal  tidak  ada  wanita  yang  mau merasakan  hal  kekerasan  seksual  dan  harus menerima kenyataan hidup yang tidak mudah dilalui  dan  tidak  mudah  pula  untuk  bangkit menjadi pribadi yang lebih baik.
“Ya  mba,  dendam  benci…sopo  sih sing  ga  dendam  dan  ga  sakit  hati.  Dia  udah ngerusak  tapi  ga  bisa  berbuat  apa-apa,  meh ganti kan yo ga bisa.” (V, 5 maret 2022)
Korban memilih bertahan dan merenungi atas apa yang terjadi pada dirinya. Walaupun  terkadang  korban  merasa  apakah dirinya  pantas  melakukan  hal  yang  ingin  ia lakukan  karena  dirinya  pernah  menjadi korban kekerasan seksual. Namun dilain sisi, korban mulai menyadari bahwa dirinya harus mulai  memperbaiki  diri  dan  bertahan  demi anak serta keluarganya.
Hal  tersebut  juga  sesuai  denganhasil wawancara.
“Merenungi  mba,  ya  aku  emang salah…kayak dulu itu rasanya kayak gimana ya nyesel gitu lo mba, kenopo kok jadi gini sih  tapi seiring berjalannya waktu  aku kudu bertahan,  ya  harus  berubah  menjadi  yang lebih  baik  dan  menjauhi  hal  yang  kek  gitu lagi, terus ya  harus bertanggung jawab juga sama anak.” (AO, 1 maret 2022)
Korban  memilih  merenungi  atas  apa yang  telah  terjadi  di  kehidupannya  saat  itu. Korban menyadari bahwa dirinya melakukan kesalahan,  diawal  kejadian  timbul  perasaan menyesal  namun  seiring  berjalannya  waktu korban  menyadari  bahwa  dirinya  harus bertahan dan merubah dirinya menjadi lebih
baik  dengan  menjauhi  hal  yang  bisa membawa  dirinya  jatuh  ke  lubang  yang sama.  Semua  dilakukannya  karena  rasa tanggung jawab dirinya pada anak.

## Sub Tema: Tahap Tolerance
Setelah  melewati  tahap aversion , pada tahap ini korban mulai mentoleransi apa yang  terjadi  di  kehidupannya.  Dimana  di tahap  ini  korban  mulai  mempasrahkan kehidupan  walaupun  terkadang  muncul perasaan  tidak  nyaman  akan  tanggapan negative dari orang-orang sekitarnya namun korban mulai memilih untuk tidak memikirkan hal tersebut, mulai memperbaiki diri  dan  memotivasi  diri  sendiri  dengan memahami  kondisinya,  menguatkan  hati, melatih diri untuk sabar, mulai mempasrahkan apa yang menganggu pikiran dan hatinya dengan ibadah serta doa. Hal itu sesuai  dengan  hasil  wawancara  sebagai berikut.
“Mmmm ya kadang ngroso terpuruk tapi yawes mulai pasrah aja. Dah pasrah nanti gimana.” (AO, 1 maret 2022)
Disamping  itu  korban  kekerasan seksual masih merasakan hal yang membuatnya  tidak  nyaman,  hal  tersebut muncul  karena  masih  ada  orang-orang disekitarnya yang memandang buruk atas apa yang  sudah  terjadi  pada  mereka.  Namun korban  berusaha  untuk  membiasakan  diri untuk  tidak  mendengarkan  semua  hal
negative  yang  dilontarkan  padanya  dengan cukup  berusaha  mengkuatkan  diri,  belajar memperbaiki diri agar lebih baik dan belajar untuk sabar atas masa depannya.
Hal  tersebut  sesuai  dengan  hasil wawancara sebagai berikut.
“Kadang  ngerasa  ga  nyaman  aja sama tanggapan eee orang-orang sekitar sini tentang aku.” (AO, 1 maret 2022)
Dengan  komentar-komentar  buruk yang  dilontarkan  kepada  korban,  korban memilih  berusaha  untuk  tidak  memikirkan hal  tersebut  dan  belajar  untuk  fokus  dalam memperbaiki dirinya sendiri. Korban memahami  kondisi  yang  menimpanya  saat ini  serta  dampak  yang  muncul  akibat kondisinya  tersebut  maka  dari  itu  korban melatih  dirinya  untuk  menjadi  orang  yang kuat dan sabar demi kelangsungan kehidupannya di masa mendatang.
Hal  tersebut  sesuai  pula dengan hasil wawancara sebagai berikut.
“Waktu  itu  sering  muncul  rasa  ga nyaman  karena  banyak  yang  ngomongin  ga baik  tentang  aku  tapi  yasudah  mba  aku mencoba untuk tidak mendengarkan hal itu.” (V, 5 maret 2022)
Pada  awalnya  hubungan  korban dengan  Allah  kurang  baik,  dalam  artian ibadahnya kurang. Namun pada saat dirinya harus  menerima  kepahitan  dalam  hidupnya yaitu  menjadi  korban  kekerasan  seksual, dirinya  mulai  menyadari  dan  memperbaiki hubungannya  dengan  Allah.  Pada  saat  awal kejadian korban sering mengeluh kenapa hal tersebut  menimpanya  dan  mengapa  orang- orang memandangnya rendah, mulai saat itu
korban menyadari bahwa menjalani kehidupannya itu memerlukan iman dan hati yang  kuat  apalagi  semua  membutuhkan waktu  yang  tidak  sebentar.  Dengan  hal  itu korban  menyadari  bahwa  Allah  itu  adil karena  dirinya  pasti  memberikan  cobaan padanya  juga  pasti  akan  memberikan kebahagiaan  pula  nantinya,  dirinya  hanya mampu berusaha dan belajar lebih baik untuk kehidupannya
Sub Tema: Tahap Allowing (Membiarkan

## Begitu Saja)
Setelah  melewati  tahap  toleransi, pada  tahap  ini  korban  mulai  membiarkan begitu  saja  kehidupannya  saat  ini  dengan bijak dalam menyikapi masalah yaitu korban mampu  mengkontrol  hati  dan  pikiran menjadi  lebih  tenang  dan  positif,  sudah memahami  dan  menyadari  bahwa  semua merupakan  kehendak  Allah,  mempercayai diri  sendiri  sehingga  kecemasan  berkurang, mulai  bersosialisasi,  sudah  tidak  peduli dengan  pandangan  negative  dari  orang  lain. Itu  semua  berjalan  juga  karena  dukungan keluarga  dan  teman,  bagi  korban  mrereka merupakan  sumber  kekuatan  dan  motivasi untuk  bangkit.  Hal  itu  sesuai  dengan  hasil wawancara.
“Sabar kudu bisa pie ya mba…nahan kontrol  diri  ben  pikiranku  ki  iso  slow.  Nek aku  mikir  bakal  iso  ngelewati  masalah  opo wae  iku,  insyaAllah  ya  iso  mba.”  (AO,  1 maret 2022)
Korban mulai bijak dalam menghadapi masalahnya, yang mana korban meyakini  bahwa  dirinya  mampu  dan  bisa melewati  permasalahan  yang  sedang  ia hadapi.  Karena  baginya  apabila  mampu meyakini  sesuatu  pasti  ia  akan  mampu melewatinya dengan baik. dan disamping itu, korban melakukannya agar dirinya memiliki pemikiran yang positif.
Hal tersebut sesuai pula dengan hasil wawancara berikut
“Ya waktu  dulu  sedikit  demi sedikit aku  udah  mulai  bisa  mengurangi  rasa  sedih aku atau rasa yang bikin aku jatuh jadi lebih bisa  control  diri  aku…apalagi  ya  mba mmmm  lama-lama  juga  sudah  mulai  mikir yaweslah  terserah  kamu  mau  ngomong  apa tentang  aku,  sak  karepmu  kalau  ada  yang omong-omong sing engga-engga tentang aku mba.” (V,5 maret 2022)
Korban  mengakui  bahwa  dirinya sedikit  demi  sedikit  mulai  bisa  mengurangi kesedihannya sehingga dirinya lebih mampu mengkontrol  diri  dengan  baik.  Seiring berjalannya  waktu  korban  mulai  menyadari bahwa  dirinya  harus  acuh  tak  acuh  dengan pandangan  negative  mengenainya.  Hal tersebut  dilakukan  korban  agar  hati  dan pikirannya tenang dan tidak memikirkan hal yang membuatnya sulit untuk bangkit.
Sub Tema: Tahap Friendship (Persahabatan)
Pada  tahap  ini,  setelah  melewati  tahap allowing maka  korban  sudah  mulai  terbiasa
dengan  kehidupan  yang  dijalaninya  saat  ini yaitu  munculnya  perasaan  nyaman  karena sudah  mampu  menerima  dirinya  lebih  baik dari  sebelumnya  dan  mampu  mengambil pelajaran  dan  hikmah  dari  kehidupannya  di masa lalu. Perasaan nyaman korban tersebut membuat  hati  dan  pikirannya  lebih  tenang serta menyadari bahwa ini semua merupakan takdir  dan  kehendak  Allah  (menyerahkan semua pada-Nya). Hal tersebut sesuai dengan hasil wawancara sebagai berikut.
“Banyak ya mba, aku lebih bersyukur dengan  diri  aku  yang  sekarang  ini.”  (V,  5 maret 2022)
Apa  yang  sudah  dilalui  korban menjadikannya sosok yang lebih mensyukuri jalan  hidupnya  saat  ini.  Banyak  pelajaran hidup yang didapat olehnya yang membuatnya bersyukur.
“Perjalanannya ya mba, pelajarannya lebih banyak…aku jadi banyak belajar sama kehidupan  yang  sekarang.  Mungkin  aku  ga akan  bisa  sekuat  dan  sebaik  sekarang, bersyukur.” (AO, 1 maret 2022)
Perjalanan kehidupan korban memberikan banyak pelajaran dikehidupannya saat ini, baginya jika hal itu tidak terjadi padanya dirinya tidak akan bisa sekuat dan sebaik sekarang.
“Ya nyaman gini…dari  mulai  sikap, pola  pikir  kan  berkembang  ya  mba, maksudnya  kan  lebih  dewasa  huum…jadi nyaman aja.” (V, 5 maret 2022)
Perasaan bersyukur korban memunculkan rasa kenyamanan pada d irinya saat ini karena sikap dan pola pikirnya yang berkembang  dan  menjadi  lebih  dewasa  dari sebelumnya.
Penerimaan  diri  yang  dirasakan korban  kekerasan  seksual  memerlukan pendirian yang teguh untuk selalu mempertahankan  diri  untuk  selalu  di  dalam penerimaan  diri  yang  baik  tanpa  harus terpengaruh  hal  buruk  dari  lingkungan sekitarnya.  Hal  tersbeut  dapat  dilihat  dari hasil wawancara sebagai berikut.
“Sikapnya ya harus bisa kuat soalnya kan  ga  semua  orang  itu  suka  sama  diri  kita dan  ya  kalau  saya  sendiri  menjaga  jangan sampai terpengaruh sama mereka, yak karena harus  pie  ya  mba…harus  punya  pendirian.” (AO, 1 maret 2022)
Sikap  yang  dimiliki  korban  harus selalu  dikuatkan  karena  tidak  semua  orang menyukai dirinya bahkan bisa menjatuhkannya.  Maka  dari  itu  korban menjaga diri agar jangan sampai terpengaruh dengan  mereka,  maka  dari  itu  dirinya  harus memiliki pendirian yang baik guna mempertahankan penerimaan dirinya.
“Tetep  aku,  maksudnya  aku ga begitu mikirin orang lah terserah, aku  gini  ya  gini  ga  dibuat-buat  jadi apa  adanya  aku  ini.”  (V,  5  maret 2022)
Korban  memiliki  pendirian  yang  baik, hal  itu  ditunjukkan  dengan  korban  menjadi
diri  sendiri  tanpa  harus  ia  buat-buat  agar diterima oleh orang lain.

## Pembahasan
Peristiwa pelecehan seksual yang dialami oleh  AO  selama  hampir  6  bulan  dengan secaara tidak sadar dan subjek berada dalam satu  rumah  yang  dimana  AO  awalnya diangkat sebagai anak angkat akan tetapi dua bulan  kemudian  dia  mengalamai  kekerasan seksual.  Setelah  AO  mengalami  pelecehan seksual  oleh  pelaku  klien  merasa  ketakutan dan  tidak  mau  berbicara  dengan  orang  baru AO hanya mau berbicara dengan orang yang membantunya  pada  saat  dipersidangan  AO sangat  merasa  takut  pada  saat  mau  bertemu dengan pelaku sampai saat ini korban merasa tidak  nyaman  karena  masih  diteror  oleh keluarga  pelaku.    Sedangkan  korban  V mengalami  kekerasan  seksual  pada  usia  17 tahun yang mana pelecehan ini pelaku tidak mau bertanggung jawab dan korban memilih untuk  mempertahankan  kandungannya  dan membesarkan anak tersebut.  Hal ini tidak lah mudah  dalam  menerima  sehingga  berusaha untuk melawan rasa nyaman dalam kehidupan sehari-hari.
Tahapan  penerimaan  diri  merupakan sebuah  perlawanan  ketidaknyamanan d alam menghadapi penderitaan dari menurut (Germer,  2009)  yaitu  tahap aversion ,  tahap
curiosity ,  tahap tolerance ,  tahap allowing , dan tahap friendship . Dalam analisis temuan penelitian  ini  bahwa  ada  perbedaan  antara
tahapan  penerimaan  diri  dalam  teori  dan tahap  penerimaan  diri  pada  korban.  Yang sedikit membedakan adanya tahap penerimaan  diri  dalam  teroi  mengatakan bahwa  ada  5  tahap  yaitu  tahap aversion , tahap curiosity ,  tahap tolerance ,  tahap allowing ,  dan tahap friendship pada  kondisi korban  hanya  melewati  4  tahap  yaitu  tahap aversion ,  tahap tolerance ,  tahap allowing , dan tahap friendship .
Perbedaan  yang  terjadi  antara  teori dan lapangan bahwa korban hanya melewati masak masa tidak menyenangkan dan korban tidak  melewati  tahap  curiosity  (ingin mengetahui)  korban  tidak  mencari  tahu tetang  hal  kekerasan  seksual  yang  akan membuat  korban  AO  trauma.  Tahap observasi  yang  dilakukan  oleh  korban  AO kekerasan seksual dalam penerimaan dirinya pada  tahapan  penerimaan  diri  korban  akan memiliki  jati  diri  masing-masing  yang artinya memang satu  korban dengan korban lainnya tidak sama dalam menyikapi masalah yang  menimpanya  akan  tetapi  AO  berasal dari  keluarga  yang  broken  home  yang  pada dasarnya  tidak  pernah  merasakan  kasih sayang  seorang  ayah  sehingga  dalam mengambil  sikap  akan  jauh  lebih  ekstra dalam  mengawasi  dan  membimbing  anak tersebut.
Hasil observasi  menunjukkan bahwa korban kekerasan seksual diibaratkan kesehatan  fisik  seperti  patah  tulang,  liserasi
dan  trauma  yang  ada  di  kepala,  yang  mana semua  badan  terasa  nyeri.  Kesehatan  psikis atau mental yaitu depresi, kecemasa,ganguan pasca  trauma  dan  bunuh  diri(Muhid  et  al., 2019).  Sehingga  jika  korban  AO  memiliki penerimaan  diri  yang  baik  diiringi  dengan dukungan  dari  keluarga  dan  orang  sekitar.
Korban AO ini memiliki sifat dan sikap yang cenderung  tertutup  dan  selalu  mengambil hati,  tidak  bisa  bangkit  jika  tidak  ada  orang yang  mendukungnya  selama  dia  ingin berubah atau ada seseorang yang mensupport dari
Tabel 1. Wawancara Subjek
Teori  dan  hasil  temuan  data  yang diperoleh  subjek  penelitian  di  Yayasan Solidaritas  Perempuan  Untuk  Kemanusiaan dan  Hak  Asasi  Manusia  (SPEK-HAM)
Surakarta,  maka  proses  dalam  penerimaan subjek ini berlansung lama san alami.
Tahap Aversion Tahap penerimaan Korban V Korban AO Tahap Aversion Korban  belum  bisa  berdamai  dengan  diri sediri dan merasa benci terhadap diri sendiri. Orang  banyak  yang  memandang  sebelah mata  dengan  menjugde  bahwa  tidak  lagi menjadi wanita baik-baik
Korban  merasa  sedih  karena  terdapat omongan  yang  memang  idak  sepantasnya diomongkan  karena  menyangkut  pribadi yang  pastinya  akan  sangat  menyakitkan, sedih terpuruk sampai mengalami depresi Tahap Tolerance Pada  tahap  ini  korban  merasa  sangat  pasrah dan  lebih  memikirkan  kedepan  nasib  dan tujuan  hidup  dengan  perinsip  yang  penting usaha da terus belajar kehidupan Pasrah merupakan jalan ninja korban untuk mengendalikan  sifat  terpuruk  dan  sedih walaupun  merasa  tidak  nyeman  dengan tanggapan  tetangga,  akan  tetapi  dengan berusaha  tidak  memikirkan  omongan tetangga  lebih  fokus  ke  berbenah  diri dengan melihat kondisi yang sekarang. Tahap Allowing Melewati  dengan  beberapa  tahap  dan mengurangi  rasa  sedih  dengan  terbiasa seperti  itu  maka  korban  merasa  bodoamat dengan omongan tetangga yang miring. Lebih  kepengendalian  diri  karena  hal apapun ketika kita bisa mengendalikan diri akan  jauh  lebih  bisa  mikir  dan  melewati masalah yang sudah ada Tahap Friendship Banyak bersyukur merupakan tahap terakhir yang dilakukan korban untuk lebih
menenangkan  pikiran,  dengan  memulai  lagi menata  pikiran  dan  pola  kembang  pribadi
yang baik
Korban  lebih  mengambil  hikmah  yang sudah  didapatkan  dengan  penuh  air  mata, dengan menerima takdir
Hasil  dari  analisis  ditemukan  bahwa tahap awal penerimaan diri subjek menghadapi suatu hal yang tidak menyenangkan, dengan memunculkan reaksi perasaan  tidak  nyaman  karena  harus menghadapi  berbagai  tekanan dan membuat terpuruk. Sehingga dalam stigma masyarakat korban  merasakan  negative,  muncul  rasa sedih,  marah,  benci,  dendam  dan  bahkan trauma.    Dengan  hal  tersebut  sesuai  dengan pendapat Germer bahwa tahap pertama yang menjadi  awal  penerimaan  diri  seseorang ketika mereka mempunyai insting yang tidak menyenangkan,  seperti  perasaan  benci, penolakan dan menghindari.

## Tahap Tolerance
Analsisi  pada  temuan  diatas  dapat diketahui bahwa pada tahap ini subjek sudah mulai mentoleransi apa yang menjadi takdir kehidupannya  walaupun  terkadang  ada  rasa tidak  nyaman  terhadap  tanggapan  miring orang sekitar yang sudah jelas korban merasa terganggu namun dirinya memulai menanamkan  bahwa  tidak  semua  omongan tetangga  harus  dimasukan  ke  dalam  pikiran dan  korban  mencoba  tidak  mempedulikan apa yang orang lain omongkan. Dengan hal ini sependapat dengan (Padillah &
Nurchayati,  2023)  yaitu  tahap tolerance dimana  seseorang  itu  mulai  membangun toleransi pada dirinya dan kehidupannya.
Temuan  diatas  menunjukkan  bahwa ada  tahap  yang  mana  subjek  sudah  mulai
memperbaiki diri dangan memotivasi dirinya untuk  mulai  bangkit,  mulai  menerima  dan paham  dengan  kondisinya,  terus  belajar untuk  menguatkan  hatid  an  pikiran  dan tentuny  amelatih  kesabaran  dan  pada  saat mulai  merasakan  hal  negatif  dan  perasaan yang  tidak  enak  sudah  bisa  mengalihkan  ke hal positive seperti beribahdan dan berdoa.

## Tahap Allowing
Hasil  analisis  menunjukan  bahwa pada  atahap  ini  korban  sudah  mulai membiasakan kehidupannya dengan berjalan apa adanya dengan menyikapi permasalahan yang  seedang  dihadapi  dan  mengontrol  hati serta pikirannya membuat dirinya jauh lebih tenang dan berfikiran positif dalam menjalani kehidupannya. Korban sudah mulai memahami  dan  menyadari  bahwa  semua yang ada didunia ini milik sang pencipta dan musibah  yang  sedang  dialami  turunya  juga dari sang pencipta dalam teori germer tahap allowing ini  seseorang  merasa  bahwa kehidupan mempunyai dua hal kesedihan dan kebahagiaan,  yang  artinya  banyak  yang melewati  kesedihan  dan  kebahagiaan  akan datang  kebahagiaan  dan  akan  pergi  juga kebahagiaan  itu  sama  dengan  halnya kesedihan ada datang dan pergi.
Hal tersebut selaras dengan penelitian dari  (Prameswari  &  Khoirunnisa,  2020) mulai untuk menerima segala perasaan yang dating baik negative maupun positif sehingga dalam  ini  subjek  mungkin  akan  terbiasa
dengan asumsi masyarakat dan subjek mulai untuk  bisa  menerima  apa  yang  sudah menimpanya selama ini.

## Tahap Friendship
Tahap  ini  korban  sudah  mulai memilih  untuk  berdamai  dengan  kehidupan dan sudah mulai membiasakan untuk bangkit dari perasaan yang tidak menyenangkan dan mencoba  memberikan  nilai  yang  positif dengan  melalui  rasa  syukur.  Hal  ini  karena korban sudah mulai menyadari bahwa semua merupakan  kehendak  Allah  dan  harus menjalani  dengan  sepenuh  hati  dn  penuh dengan  kesadaran.  Sama  dengan  halnya menurut Germer bahwa tahap ini menemukan  dan  menyadari  bahwa  suatu nilai  yang  tersembunyi  menjadi  suatu kejadian yang mungkin akan terjadi.
Hasil  analisis  akan  menunjukan bahwa  adanya  kejadian  membuat  kedua subjek  ini  merasa  memiliki  pelajaran  agar lebih  berhati-hati  dalam  memilih  pasangan hidup. Hal ini menjadi werning bahwa tidak semua  pasangan  mampu  untuk  mencintai dengan hati yang tulus. Korban juga memilih untuk berhati-hati dalam memilih teman yng tulus  atau  hanya  memandang  status  saja. Sehingga  korban  mampu  belajar  menjaddi orang yang sabar, kuat, dan lebih dewasa hal ini  sama  dengan  pendapat  dan  hasil penelitian dari (Masrifah, 2018).
Sub Ciri-Ciri Penerimaan Diri
Hasil  dari  wawancara  bahwa  kedua korban kekerasan sesksual memiliki kepercayaan untuk melewati masa depannya sehingga ada kemauan untuk merubah diriya gar  lebih  baik  karena  subjek  sudah  merasa nyaman  dan  sesuatu  hal  yang  membuatnya tidak  merasa  nyaman  maka  dia  akan mengaplikasian  dalam  bentuk  yang  positif. Hasil  observasi  dan  pengamatan  yang dilakukan peneliti kedua korban memberikan feedback  yang  baik  keduanya  memberikan jawaban  yang  sangat  terbuka  dan  bisa menjawab  dengan  santai  yang  artinya memang korban sudah merasakan kenyamanan  pada  dirinya  sendiri  sehingga mampu  untuk  menghadapi  masa  depan  dan mengendalikam emosi dengan baik.
Hasil analisis wawancara dan observasi  temuan  di  Yayasan  Solidaritas Perempuan  Untuk  Kemanusiaan  Dan  Hak Asasi Manusia (SPEKHAM) dapat dikategorikan  dengan  ciri-ciri  penerimaan diri korban secara langsung berpengaruh baik terhadap kehidupannya yaitu:
Kepercayaan  Dalam  Menghadapi  Masa Depan
Sesuai dengan pendapat (Prameswari &  Khoirunnisa,  2020b)  bahwa  seseorang yang memiliki kepercayaan dalam menghadapi  masa  depan  akan  lebih  mudah dalam  mencapai  tujuan  hidupnya  karena didukung  dorongan  dari  diri  sendiri.  Dari
hasil  analisis  pada  temuan  diatas  diketahui bahwa  subjek  memiliki  kepercayaan  diri dalam menghadapi masa depannya, berjuang demi  diri  sendiri  dan  anak  menjadi  tujuan hidupnya  untuk  percaya  bahwa  dirinya mampu dan bisa. Dan kedua subjek memiliki rasa untuk menghadapi masa depan Berusaha  Memperbaiki  Diri  Ke  Arah

## Yang Positif
Dalam  ciri-ciri  ini  sesuai  dengan (Prameswari  &  Khoirunnisa,  2020b)bahwa dalam  hal  ini  harus  memilik  standart  baik buruk dan harus memperbaiki diri yang labih baik  lagi  Dari  hasil  analisis  pada  temuan diatas  diketahui  bahwa  subjek  memiliki keinginan  untuk  menjadi  pribadi  yang  lebih baik  agar  kehidupannya  mampu  maju kedepan  dengan  baik  pula.  Dengan  subjek menunjukkan bahwa dirinya mampu dan bisa dalam  mencapai  sesuau  tersebut,  disamping itu subjek juga menyerahkan semua usahanya  pada  Allah  karena  Dialah  yang akan menentukan kehidupannya nanti. Nyaman Dengan Diri Sendiri
Kenyamanan pada diri sendiri menjadi salah satu ciri-ciri dalam penerimaan diri, hal ini karena kenyamanan yang muncul pada  diri  sendiri  akan  memberikan  dampak yang  positif  bagi  kehidupan.  Dari  hasil analisis pada temuan diatas diketahui bahwa subjek memiliki kenyamanan akan kehidupannya saat ini, karena diri yang sudah mulai berkembang dengan baik dan diri yang
sudah mulai menerima semuanya dengan hati yang  ikhlas  dengan  hal  ini  sama  dengan penenlitian.    Oktaviani  bahwa  enyintas korban kekerasan seksual ingin mendapatkan rasa saling percaya, pengertian kenyamanan sehingga  mereka  merasa  memiliki  ruang ligkup  yang  aman  untuk  memperbaiki dirinya (Oktaviani & Azeharie, 2020)
Mampu  Menerima  Kritikan  Negatif  dan Positif
seseorang  yang  mampu  menerima kritikan negative ataupun positif dengan cara menyaringnya dengan baik akan memberikan nilai yang positif bagi diri sendiri (Amalia & Darojat,  2022).  Dari  hasil  analisis  pada temuan  diatas  diketahui  bahwa  subjek menyadari bahwa dirinya bukanlah manusia yang sempurna, kritikan baik ataupun buruk mencoba diterimanya dengan baik. Hal yang mampu memberikan hal positif pada dirinya, diambil  dan  dipelajari  dalam  kehidupannya. Dan dengan komentar yang negative, subjek lebih memilih untuk menutup telinga karena itu  sesuatu  yang  hanya  akan  memberikan efek yang tidak baik bagi dirinya.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Hasil  penelitian  dan  pembahasan bahwa analsis menunjukkan bahwa penerimaan  diri  kekerasan  seksual  yang didampingi  yayasan  SPEK-HAM  Surakarta ini  ada  4  yaitu  terdiri  dari  4  (empat)  tahap, yaitu: tahap aversion (keingintahuan), Tahap
Tolerance , Tahap
Allowing , Tahap Friendship dengan  disertai  dengan  ciri-ciri seseorang  yang  mampu  menerima  dirinya, yaitu  kepercayaan  dalam  menghadapi  masa depan,  berusaha  memperbaiki  diri  ke  arah yang positif, nyaman dengan diri sendiri, dan mampu  menerima  kritikan  negatif  ataupun positif.
Hal ini  dengan  adanya  tahap penerimaan diri dan ciri-ciri penerimaaan diri dapat  menjadi  sebuah  acuan  bahwa  adanya upaya untuk mengubah dirinya yang negatif menjadi  diri  yang  lebih  positif  sehingga korban  mampu  untuk  menjalani  kehidupan yag lebih baik dan Bahagia. Penerimaan diri pada  korban  terjadi  melalui  serangkaian tahap  yang  meliputi  Tahap aversion,
tolerance,  allowing,  friendship .  Ciri-ciri penerimaan  diri  yang  paling  menonjol  pada korban yaitu tetap optimis dalam menjalankan kehidupan.

## Saran
Penelitian  ini  mungkin  alangkah baiknya menambahkan refrensi internasional sehingga  ada  pandangan  yang  berbeda terhadap  kekerasan  seksual  yang  ada  di Indonesia  dengan  Penelitian  Internasional diharapkan  ada  pembaharuan  terkait d engan penelitian yang masih dalam satu tema.

## DAFTAR RUJUKAN
Agusta,  O.  I.  (2003). Teknik  Pengumpulan dan Analisis Data Kualitatif .
Amalia,  F.,  &  Darojat,  A.  A.  (2022).  Peran
Dukungan  Sosial  Keluarga  dalam Proses Penerimaan Diri pada Remaja
Korban Kekerasan Seksual. Al Huwiyah:  Journal  of  Woman  and Children  Studies , 2 (2),  Article  2. https://doi.org/10.24042/jwcs.v2i2.1 5269
Azizah, S. Z. Q., Rizki Nur Rahmadina,Fadhlin.  (2022,  January
26). Catcalling  sebagai  Bentuk
Pelecehan Seksual Traumatis | Jurnal Mahasiswa Komunikasi Cantrik . https://journal.uii.ac.id/cantrik/article
/view/20103
Germer, C. (2009). The Mindful Path to Self- Compassion:  Freeing  Yourself  from Destructive  Thoughts  and  Emotions . Guilford Press.
Hermayeni,  L.,  &  Aviani,  Y.  I.  (2017a). Gambaran Penerimaan Diri Orangtua terhadap Anak yang Menjadi Korban Pelecehan Seksual. Jurnal RAP (Riset Aktual  Psikologi  Universitas  Negeri Padang) , 7 (1), Article 1.
Hermayeni,  L.,  &  Aviani,  Y.  I.  (2017b).
Gambaran Penerimaan Diri Orangtua terhadap Anak yang Menjadi Korban Pelecehan Seksual. Jurnal RAP (Riset Aktual  Psikologi  Universitas  Negeri Padang) , 7 (1), Article 1.
Lestari,  D.  W.  (2013).  Penerimaan  Diri  dan Strategi Coping Pada Remaja Korban Perceraian  Orang  Tua. Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi , 1 (4), Article
4.
https://doi.org/10.30872/psikoborneo .v1i4.3515 Masrifah,  M.  (2018).  Sikap  Terhadap Pernikahan Pada Penyintas Perempuan Korban Kekerasan Seksual. Personifikasi:  Jurnal  Ilmu
Psikologi , 9 (1), Article 1. https://doi.org/10.21107/personifikas i.v9i1.6758
Muhid, A., Fauziyah, N., Khariroh, L. M., & Andiarna,  F.  (2019).  Quality  of  Life Perempuan Penyintas Kekerasan Seksual:  Studi  Kualitatif. Journal  of Health Science and Prevention , 3 (1), Article 1. https://doi.org/10.29080/jhsp.v3i1.18 5 Muhson,  A.  (2006). TEKNIK  ANALISIS KUANTITATIF*) .
Oktaviani,  R.,  &  Azeharie,  S.  S.  (n.d.).
Penyingkapan Diri Perempuan Penyintas  Kekerasan  Seksual  | Oktaviani | Koneksi . Retrieved March 2, 2022, from https://journal.untar.ac.id/index.php/ koneksi/article/view/6635/5088
Oktaviani,  R.,  &  Azeharie,  S.  S.  (2020).
Penyingkapan Diri Perempuan Penyintas Kekerasan Seksual. Koneksi , 4 (1), 98. https://doi.org/10.24912/kn.v4i1.663 5
Padillah,  D.  F.,  &  Nurchayati,  N.  (2023).
Penerimaan Diri Pada Korban Kekerasan Seksual  Sekaligus  Pelaku Pembunuhan. Jurnal  RAP  (Riset Aktual  Psikologi  Universitas  Negeri
Padang) , 13 (2), Article 2.
Prameswari,  V.,  &  Khoirunnisa,  R.  N. (2020a).  Penerimaan  Diri  Pada
Perempuan Korban Pelecehan Seksual Yang Dilakukan Oleh Keluarga. Character Jurnal Penelitian Psikologi , 7 (04), 62–78.
Prameswari,  V.,  &  Khoirunnisa,  R.  N.
(2020b).  Penerimaan  Diri  Pada Perempuan Korban Pelecehan Seksual Yang Dilakukan Oleh Keluarga. . . Character , 07 , 17.
Purbararas, E. D. (2018). Problema Traumatik:  Kekerasan  Seksual  Pada Remaja. Ijtimaiya: Journal of Social Science  Teaching , 2 (1),  Article  1. https://doi.org/10.21043/ji.v2i1.4289
Purwanti,  A.,  &  Hardiyanti,  M.  (2018).
Strategi Penyelesaian Tindak Kekerasan Seksual Terhadap Perempuan  Dan  Anak  Melalui  Ruu Kekerasan Seksual. Masalah-
Masalah Hukum , 47 (2), Article 2.
Simanjuntak, S. F. (2022). Komnas Perempuan .  Komnas  Perempuan  |
Komisi  Nasional  Anti  Kekerasan Terhadap Perempuan. https://komnasperempuan.go.id/opini
-pendapat-pakar-detail/jejak- mekanisme-ham-internasional- dalam-mendorong-pengesahan-uu- tindak-pidana-kekerasan-seksual
Widodo,  N.  (2012).  Studi  Kasus  Anak Korban Pelecehan Seksual di Rumah perlindungan  Sosial  Anak  (RPSA)
Batu,  Malang. Sosio  Konsepsia: Jurnal Penelitian Dan Pengembangan Kesejahteraan Sosial , 17 (2), Article 2.
https://doi.org/10.33007/ska.v17i2.8 20
Yantzi,  M.  (2022). Kekerasan  Seksual  Dan Pemulihan . BPK Gunung Mulia.