## ULTIMACOMM
Vol 11, No. 2
ISSN: 2085 - 4609 (Print), e- ISSN 2656-0208
Journal homepage : http://ejournals.umn.ac.id/index.php/FIKOM
Adiksi Instagram dan Perilaku Selfie pada Remaja

## Hidayah & Febri Nurrahmi
To cite this article:
Hidayah & Nurrahmi, F. (2019). Adiksi Instagram dan Perilaku Selfie pada Remaja, Jurnal UltimaComm , 11(2), 173-189
Published in Partnership with
Full Terms & Conditions of access and use can be found at http://ejournals.umn.ac.id/index.php/FIKOM/about
Ultimacomm publishes research articles and conceptual paper in the field of communication, mainly digital journalism and strategic communication.  It  is  published  twice  a  year  by  the  Faculty  of Communication of Universitas Multimedia Nusantara
Adiksi Instagram dan Perilaku Selfie pada Remaja

## Hidayah & Febri Nurrahmi
Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Syiah Kuala Email: febri.nurrahmi@unsyiah.ac.id
Received Nov. 8, 2019, Revised Dec. 9, 2019, Accepted Dec. 28, 2019

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana ketergantungan yang dialami oleh mahasiswa  Universitas  Syiah  Kuala  terhadap  media  sosial  Instagram  dalam  kaitannya dengan  perilaku selfie .  Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teori  Ekologi Media.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif eksplanatif. Pengumpulan data  dilakukan dengan melakukan wawancara mendalam dan observasi terhadap informan. Wawancara dilakukan terhadap  sepuluh  orang mahasiswa Universitas Syiah Kuala yang mengalami ketergantungan terhadap Instagram dilihat dari intensitas mereka dalam menggunakan Instagram. Dari hasil penelitian diketahui adanya keterkaitan  antara  ketergantungan  terhadap  media  sosial  Instagram  dengan  perilaku selfie .  Pengguna  Instagram  melakukan selfie karena  mereka  meyakini selfie dapat mendatangkan  banyak like dan  menambah  jumlah followers .  Ketergantungan  terhadap Instagram  membuat  mereka  terobsesi  untuk  mendapatkan  popularitas  di  dunia  maya melalui  foto selfie. Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  asumsi technological  determinism bahwa Instagram sebagai medium yang menjadikan foto sebagai konten utamanya telah membentuk dan menguatkan perilaku selfie di kalangan penggunanya.
Kata Kunci: Ketergantungan Instagram, Selfie, Remaja, Teori Ekologi Media

## Abstract
This  study  aims  to  learn  addiction  suffered  by  Syiah  Kuala  University  students  on Instagram  in  relation  to  the  selfie.  The  study  used  the  Media  Ecology  Theory  and qualitative  explanative  approach.  The  data  were  collected  through  in-depth  interviews and observation on the informants’ Instagram. Ten students from Syiah Kuala University were  interviewed.  Their  addiction  was  observed  from  the  intensity  of  Instagram  usage. The  study  showed  that  there  is  a  correlation  between  Instagram  addiction  and  selfie. Addicted  Instagram  users  are  obsessed  with selfie  as  they  believe  that  selfie  photos  are the  best  way  to  get  likes  and  increase  the  number  of  followers.  Their  addiction  to Instagram incites their obsession to gain popularity in the virtual space using selfie photos. These  findings  are  in  align  with  the  assumption  of  technological  determinism  that Instagram as a medium focusing on photos as its main feature has created and reinforced the selfie posting behaviours amidst its heavy users.
Keywords : Instagram Addiction, Selfie, Youth, Media Ecology Theory

## PENDAHULUAN
Instagram  merupakan  salah  satu  media  sosial  yang    mempunyai  maksud  agar penggunanya  bisa  membagi  foto  dengan  para  pengguna  lainnya.  Instagram  merupakan salah  satu  media  yang  populer  di  kalangan  masyarakat.  Diketahui  total  pengguna Instagram  hingga  Juli  2019  mencapai  849,3  juta  orang  dari  beragam  usia  (Kompas.com, 2019). Country Director Facebook Indonesia, Sri Widowari menyatakan bahwa Indonesia menjadi negara pengguna Instagram terbesar di Asia Pasifik  (cnbcindonesia.com, 2019). Instagram menempati urutan keempat dengan pengguna paling aktif di Indonesia setelah Youtube, WhatsApp, dan Facebook (Datareportal.com, 2019).
Seringnya  menghabiskan  waktu  untuk  mengakses  media  sosial  Instagram  dapat menyebabkan ketergantungan. Menurut dr. Suzy Yusna Dewi, SpKJ(K), psikiater anak dan remaja  dari  RSJ  Soeharto  Heerdjan,  ketergantungan  atau  kecanduan  biasanya  ditandai dengan  kecenderungan  untuk  menarik  diri  dari  lingkungan  pergaulan  untuk  melakukan hal yang disukai (Detik.com, 2014). Terdapat tujuh gejala ketergantungan media menurut American Psychiatric Association’s Manual (1994) dalam Diagnostic and statistical manual of  mental  disorders (Sukmawati,  2011),  yaitu:  (1)  Penggunaan  untuk  jumlah  yang  lebih besar  selama  jangka  waktu  yang  lama,  (2)  Menghabiskan  waktu  yang  signifikan  pada aktivitas,  (3)  Toleransi  (kebutuhan  yang  bertambah  untuk  mencapai  efek  yang diinginkan), (4) Mengurangi waktu yang dihabiskan untuk sosial, pekerjaan, atau rekreasi, (5)  Penarikan  diri,  (6)  Pengguna  terus  menggunakan  meskipun  mengetahui  bahwa  hal tersebut menimbulkan masalah, dan (7) Keinginan untuk mengurangi.
McLuhan  (2001)  mengemukakan  gagasan  bahwa  media  bukan  hanya  saluran  untuk menyampaikan informasi, tetapi pencipta konten yang memiliki kekuatan dan pengaruh terhadap  individu  dan  masyarakat.  Menurut  McLuhan  (2001)  masyarakat  tidak  dapat melarikan  diri  dari  pengaruh  teknologi  dan  media.  McLuhan  berkeyakinan  bahwa kemajuan  teknologi  media  yang  menyebabkan  perubahan  perspektif  budaya  (Rivers, 2003). Oleh sebab itu, pengguna yang banyak menghabiskan waktunya untuk mengakses Instagram  akan  berpotensi  mengalami  ketergantungan  terhadap  Instagram.  Kelebihan- kelebihan  yang  ditawarkan  oleh  Instagram  dapat  menyebabkan  para  penggunanya mengalami ketergantungan dan memunculkan perilaku swafoto atau selfie (self portrait) .
Selfie adalah  pengambilan  foto  diri  sendiri  melalui smatphone atau webcam yang kemudian diunggah ke media sosial (Oxford English Dictionary). Di era modern ini, selfie menjadi  “wabah”  di  dunia  maya.  Bahkan  kamus  Oxford  sampai  memasukkan selfie sebagai  “Kata  2013”  karena  penggunaannya  meningkat  17  ribu  persen  dalam  12  bulan (bbc.com, 2013).
Hidayah— Adiksi Instagram dan Perilaku Selfie Pada Remaja
Perilaku selfie sebetulnya  tidak  dimulai  saat  marak  penggunaan  media  sosial. Perkembangan  teknologi gadget atau smartphone dengan  fitur  kamera  depan mempermudah pengguna untuk memotret diri atau melakukan selfie . Akan tetapi setelah munculnya  Instagram,  bisa  dikatakan selfie semakin  digemari  karena  Instagram  ini merupakan  media  sosial  pengunggah  foto  dan  foto  yang  paling  mudah  dilakukan  yaitu foto selfie .  Hasil  survei  Pew  Research  Center  (2018)  menyatakan,  45  persen  pengguna internet punya kebiasaan mengunggah potret dirinya ( selfie ) ke media sosial.
Menurut beberapa ahli, selfie mempunyai dampak terhadap pelakunya. Peneliti dari Ohio State University menyebutkan bahwa sering berfoto selfie dapat mempengaruhi karakter dan  tingkah  laku,  seperti  cenderung  berkarakter  anti-sosial  dan  kurang  empati (Liputan6.com, 2015). Selfie yang dilakukan berlebihan juga dapat menimbulkan masalah dan  mengancam  keselamatan  seseorang.  Hal  ini  dapat  diketahui  dari  beberapa  kasus selfie yang berujung maut. Salah satu contoh korban selfie maut adalah Khairulia Layali, mahasiswa Universitas Syiah Kuala (Unsyiah). Pada Minggu, 17 April 2016, Khairulia dan temannya, Maisya Sriyulia Rahmi tewas akibat diseret gelombang di lokasi wisata Pantai Pasie  Saka,  Desa  Jemphek,  Kecamatan  Sampoiniet,  Aceh  Jaya  ketika  sedang  melakukan selfie (Serambinews.com, 2016).
Kasus  ini  menguatkan  maraknya  fenomena selfie di  kalangan  mahasiswa  Unsyiah. Berdasarkan  hasil  pengamatan  awal  peneliti, mahasiswa  Universitas  Syiah  Kuala  banyak yang menggunakan media sosial Instagram dan sering mengunggah foto selfie ke dalam akun Instagramnya. Mereka sering menghabiskan waktu untuk mengakses Instagram dan melakukan selfie di mana saja dan kapan saja, bahkan di saat sedang kuliah.
Mahasiswa  memang  merupakan  konsumen  media  sosial  terbesar.  Sebanyak  49,52% pengguna  internet  di  Indonesia  adalah  kalangan  usia  19-34  tahun  di  mana  mahasiswa termasuk ke dalam kelompok usia tersebut (APJII, 2017). Studi pada 122 orang mahasiswa Unsyiah sebelumnya juga menunjukkan bahwa 77% responden terindikasi memiliki level ketergantungan Facebook yang tinggi (Nurrahmi, 2018).
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  peneliti  melakukan  penelitian  tentang  adiksi Instagram  dan  perilaku selfie pada  mahasiswa  Unsyiah.  Berbeda  dengan  penelitian terdahulu  yang  berfokus  pada    karakteristik  personal  seperti  motif,  konsep  diri  dan narsisme pelaku selfie (Halpern, Valenzuela, & Katz, 2016; Ikhsan & Pranata, 2018; Kim, Lee,  Sung,  &  Choi,  2016;  Simatupang  &  Salam,  2014;  Weiser,  2015),  studi  ini  melihat hubungan  kausalitas  antara  ketergantungan  Instagram  dan  perilaku selfie .  Dengan menggunakan  teori  Ekologi  Media,  hasil  penelitian  ini  mampu  berkontribusi  untuk meninjau relevansi teori Ekologi Media di era media sosial.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Teori Ekologi Media
McLuhan  (2001)  mengemukakan  teori  Ekologi  Media  yang  juga  dikenal  dengan  Teori Medium.  Penamaan  Teori  Medium  diberikan  karena  teori  ini  memperkenalkan  gagasan “medium adalah pesan” (medium is the message) . Dalam perspektif teori ini, bukan pesan yang  mempengaruhi  kesadaran  kita,  tetapi  medium.  Medium  yang  lebih  besar mempengaruhi  alam  bawah  sadar  kita.  Medium  yang  membentuk  pesan,  bukan sebaliknya.  Isi  dari  pesan  yang  menggunakan  media  adalah  nomor  dua  dibandingkan dengan  mediumnya  (saluran  komunikasi).  Medium  memiliki  kemampuan  untuk mengubah  bagaimana  kita  berpikir  mengenai  orang  lain,  diri  kita  sendiri  dan  dunia  di sekeliling kita (Batubara, 2014).
Teori  ini  sejalan  dengan  asumsi technological  determinism yang  menyatakan  bahwa teknologi mempengaruhi kehidupan manusia sehari-hari dan tidak akan bisa hidup tanpa teknologi (West & Turner, 2007). Teknologi sebagai media dinilai mampu mempengaruhi persepsi  dan  pemikiran  manusia.  Manusia  dan  teknologi  itu  sendiri  memiliki  hubungan yang  bersifat  simbiosis,  artinya  teknologi  merupakan  sesuatu  yang  diciptakan  oleh manusia  itu  sendiri,  dan  sebagai  akibatnya,  teknologi  yang  telah  diciptakan  manusia tersebut  menciptakan  kembali  diri  manusia  yang  menggunakan  teknologi  tersebut (Batubara, 2014).
McLuhan  (2001)  juga  mengklasifikasikan  media  sebagai  panas  dan  dingin.  McLuhan (2001)  memperhitungkan  dua  faktor,  yaitu  partisipasi  dan  informasi,  untuk  mengatur media  ke  dalam  kategori  panas  dan  dingin.  Setiap  media  yang  melibatkan  partisipasi rendah  dan  sejumlah  besar  informasi  terperinci  diklasifikasikan  sebagai  media  panas, sedangkan  media  apa  pun  yang  melibatkan  partisipasi  tinggi  tetapi  menyediakan  lebih sedikit kuantitas informasi diklasifikasikan sebagai media dingin (McLuhan, 2001; West & Turner,  2007).  Akan  tetapi,  perkembangan  teknologi  di  era  konvergensi  media menimbulkan pertanyaan apakah dikotomi media ini masih relevan.

## Penelitian Selfie
Fokus studi selfie yang telah ada adalah korelasi antara narsisme dengan perilaku selfie . Penelitian  Kim  et  al.  (2016)  menunjukkan  bahwa  narsisme  mempengaruhi  intensi mengunggah foto selfie di media sosial. Weiser (2015) menemukan bahwa narsisme yang adalah  sifat  kepribadian  ditandai  oleh  pandangan  diri  yang  tinggi  dan  upaya  untuk mencari  perhatian  dan  kekaguman  dari  orang  lain  berkorelasi  positif  dan  signifikan terhadap frekuensi posting foto selfie di media sosial. Lebih jauh, penelitian Halpern et al. (2016) tidak hanya menemukan bahwa narsisme mengambil selfie lebih sering dari waktu
ke  waktu,  tetapi  mereka  juga  menemukan  bahwa  peningkatan  intensitas selfie dapat meningkatkan level narsisme.
Penelitian yang secara spesifik meneliti fenomena selfie pada pengguna Instagram pada konteks  Indonesia  juga  menekankan personal  trait (motif  karakteristik  personal)  pelaku selfie. Simatupang  dan  Salam  (2014)  yang  meneliti  fenomena selfie pada  remaja  di kelurahan  Simpang  Baru  menunjukkan  bahwa  remaja  yang  melakukan selfie dan mengunggahnya  ke  Instagram  memiliki  dua  konsep  diri  yang  berbeda,  di  mana  konsep diri dilihat dari cara mereka memandang diri sendiri. Ketika mereka memiliki konsep diri positif,  mereka  akan  merasa  percaya  diri  dengan  penampilannya  dan  menerima  diri mereka apa adanya. Namun ketika mereka memiliki konsep diri negatif, mereka merasa tidak  puas  atau  percaya  diri  dengan  penampilannya.  Selain  itu, selfie yang  dilakukan sebagian  besar  remaja  mengakibatkan  sifat  candu  yang  berakhir  pada  obsesi  untuk mendapatkan foto yang diinginkan (Simatupang & Salam, 2014). Penelitian lainnya adalah penelitian Ikhsan dan Pranata (2018). Fokus pada motif selfie pada mahasiswa UNP yang tergabung di grup Instagram UNP Cantik (GUC), Ikhsan dan Pranata (2018) menemukan, perilaku selfie di  kalangan  mahasiswa  anggota  GUC  dipengaruhi  oleh  tiga  motif,  yaitu mendapatkan  kepuasan  diri  dan  hiburan,  membangun  citra  diri,  dan  menarik  perhatian orang lain.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dan  menggunakan  jenis  penelitian eksplanatif  yang  tidak  hanya  bertujuan  untuk  menggambarkan  terjadinya  fenomena tetapi  mencoba  menjelaskan  mengapa  fenomena  itu  terjadi  dan  apa  pengaruhnya (Kriyantono, 2014). Pendekatan kualitatif eksplanatif digunakan dalam penelitian ini guna mencari  tahu  dan  menjelaskan  ketergantungan  pada  Instagram  dan  pengaruhnya terhadap pengguna Instagram dalam kaitannya dengan terbentuknya perilaku selfie pada mahasiswa Unsyiah.
Untuk  penentuan  informan,  peneliti  menggunakan  teknik  pengumpulan  data purposive sampling , dengan menentukan beberapa kriteria telah menggunakan Instagram minimal satu tahun dan mengakses Instagram lebih dari sepuluh kali setiap hari. Terdapat sepuluh orang  mahasiswa  Unsyiah  yang  memenuhi  kriteria  tersebut.  Berikut  adalah  daftar informan dalam penelitian ini:
Tabel 1. Profil Informan
No. Inisial Fakultas/Jurusan Lama Penggunaan 1 BSR FISIP/Sosiologi 3 tahun 2 MJ Ekonomi/Manajemen Perusahaan 2 tahun 3 VR FKIP/Bahasa dan Sastra Indonesia 2 tahun 4 TAK Pertanian/Agribisnis 3 tahun 5 AS MIPA/Farmasi 2 tahun 6 SFY Kedokteran/Pendidikan Dokter 4 tahun 7 Z Hukum/Ilmu Hukum 6 tahun 8 AW FKIP/Biologi 3 tahun 9 RM Keperawatan/Keperawatan 3 tahun 10 LS FISIP/Ilmu Komunikasi 2 tahun
Pengumpulan  data  didapatkan  dari  hasil  wawancara  mendalam  dan  observasi  terhadap Instagram informan. Peneliti menggunakan teknik analisis data kualitatif model Miles dan Huberman (Emzir, 2012) dalam penelitian ini. Teknik analisis data model ini melalui tiga tahapan, yaitu: (1) reduksi data, (2) penyajian data, dan (3) penarikan kesimpulan.
Untuk  menghindari  memperoleh  data  yang  tidak  akurat,  maka  peneliti  melakukan  uji keabsahan  data  hasil  penelitian  sesuai  dengan  prosedur  uji  kredibilitas  data  dalam penelitian  kualitatif,  yakni  dengan  menggunakan  teknik  triangulasi.  Teknik  triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain dalam membandingkan  hasil  wawancara  terhadap  objek  penelitian  (Moleong,  2007).  Teknik triangulasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  teknik  triangulasi  sumber  yang berarti  membandingkan  dengan  mengecek  balik  derajat  kepercayaan  suatu  informasi yang diperoleh dari sumber yang berbeda. Hal ini dilakukan dengan cara membandingkan apa  yang  dikatakan  informan  dengan  hasil  pengamatan  terhadap  Instagram  informan yang dilakukan oleh peneliti.

## HASIL PENELITIAN

## Ketergantungan Terhadap Instagram
Ditinjau  dari  tujuh  gejala  ketergantungan  media  menurut American  Psychiatric Association’s  Manual (1994)  (Sukmawati,  2011),  seluruh  informan  menunjukkan  adiksi terhadap media sosial Instagram.

## Penggunaan untuk jumlah yang lebih besar selama jangka waktu yang lama
Para informan mengaku lama menggunakan media sosial ini. Hasil wawancara dengan MJ dan BSR, mereka mengaku mengakses Instagram bahkan lebih dari 10 kali setiap harinya, bahkan sampai lima menit sekali dengan durasi pemakaian yang berbeda-beda. Aktivitas
yang  informan  lakukan  ketika  mengakses  Instagram  selain  meng upload foto  yaitu mengunggah video, melihat-lihat foto, memberikan tanda like pada postingan orang lain, maupun memberikan komentar.
“Sering pakai Instagram, karena Instagram enggak harus log out log in gitu kan, jadi sering sih, kalau suntuk ya buka. Dalam sehari bahkan lebih dari sepuluh kali. Bahkan bisa sampai lima menit sekali kadang-kadang. Biasanya akses Instagram selain  upload  foto  ya  untuk  upload  video,  ya  kalo  lagi  suntuk  lihat-lihat  foto orang, kalau ngelike jarang sih”. (BSR, wawancara, 3 Februari 2016).

## Menghabiskan waktu yang signifikan pada aktivitas
Durasi  yang  mereka  habiskan  untuk  mengakses  Instagram  berbeda-beda  antara  satu dengan informan lain. Kebanyakan informan mengatakan biasanya mereka menggunakan Instagram  hingga  lima  sampai  30  menit  dalam  sekali  akses,  tergantung  pada  aktivitas yang mereka lakukan. Hal tersebut terjadi karena mereka lebih sering masuk dan keluar dari akun Instagram mereka  berulang kali. Kadang mereka hanya melihat-lihat  foto saja hingga lima menit, kemudian setelah lima menit  mereka mengakses Instagram kembali. Hal ini seperti yang diungkapkan oleh informan VR.
“ Aku setiap buka misalnya kan sebentar aja, enggak lama, paling lima menit liat pemberitahuan yang baru masuk, abis itu tutup, nanti lima menit kemudian buka lagi,  karena  banyak  yang  enggak  berbobot,  kecuali  nanti  ngepost-ngepost  foto sendiri”. (VR, wawancara, 12 Februari 2016).
Setiap  hari  para  informan  selalu  menghabiskan  waktu  untuk  mengakses  Instagram, bahkan sebagian informan mengatakan bahwa mereka menggunakan Instagram di mana saja  dan  kapan  saja.  Mereka  sering  mengakses  Instagram  di  waktu-waktu  senggang maupun  di  sela-sela  aktivitas  yang  sedang  dilakukan.  Dari  hasil  observasi  terhadap Instagram informan, beberapa informan memang terlihat masih mengakses media sosial Instagram  hingga  larut  malam.  Salah  satunya  AW  yang  terlihat  masih  mengakses Instagram juga pada jam tiga pagi pada 17 Januari 2016. Lebih lanjut, MJ mengakui bahwa mengakses Instagram bisa menjadi kebiasaannya sebelum tidur dan ketika bangun tidur.
“ Sebelum  tidur,  bangun  tidur.  Bukan  berdoa  mau  tidur  tapi  buka  Instagram ”. (Miftahul Jannah, wawancara, 3 Februari 2016).
Para informan mengatakan bahwa mereka terus mengakses Instagram dan tidak bisa jika tidak  mengakses  Instagram  setiap  harinya.  Mereka  mengatakan  bahwa  tidak  bisa mengakses  Instagram  bisa  menimbulkan  perasaan  tidak  nyaman,  seperti  yang diungkapkan oleh MJ.
“ Pernah enggak buka Instagram pas enggak ada paket, abis itu ya galau, paling bertahan  sehari  enggak  ada  paket,  satu  atau  dua  hari”. (MJ,  wawancara,  3 Februari 2016).

## Toleransi (kebutuhan yang bertambah untuk mencapai efek yang diinginkan)
Gejala  lain  yang  ditunjukkan  oleh  informan  bahwa  mereka  mengalami  ketergantungan dapat  dilihat  dari  pernyataan  mereka  yang  mengatakan  bahwa  mereka  semakin  sering menggunakan Instagram untuk memenuhi efek tertentu. Dalam hal ini informan semakin sering  menggunakan  Instagram  karena  ingin  menambah followers sehingga  diakui eksistensinya oleh orang lain. Hal ini sesuai dengan pernyataan dari informan VR.
“ Makin sering main Instagram pun emang karena pingin gitu sering  upload foto atau ngapain gitu supaya kan bisa nambah followers jadi bisa dapat pengakuan dari orang kalau kita itu eksis”. (VR, wawancara, 12 Februari 2016)

## Mengurangi waktu yang dihabiskan untuk sosial, pekerjaan, atau rekreasi
Selain itu, beberapa orang informan juga mengatakan bahwa bahkan di saat berkumpul dengan teman-temannya, mereka tetap mencuri waktu untuk mengakses Instagram. Hal ini menandakan bahwa informan tidak bisa melepaskan kebiasaannya dalam mengakses Instagram,  yang  menandakan  bentuk  ketergantungan  informan  terhadap  Instagram, seperti yang diungkapkan oleh LS.
“Kan udah kebiasaan aja gitu walaupun ada kawan di samping tapi bawaannya pingin  buka  hp  terus,  buka  Instagram,  ya  walaupun  emang  enggak  bagus  sih kayak  gitu tapi ya mau gimana karena udah kebiasaan”. (LS, wawancara, 9 Juni 2016).

## Penarikan diri
Ketergantungan  terhadap  Instagram  bisa  membuat  para  penggunanya  menarik  diri  dari lingkungan sekitar. Sesuai dengan yang dikemukakan oleh LS bahwa informan lebih suka untuk  menghabiskan  waktu  dengan  mengakses  Instagram  dibandingkan  menjalin hubungan sosial dengan orang sekitar.
“ Kadang-kadang  kalau  udah  main  Instagram  kita  emang  enggak  peduli  sama semuanya.  Kayak  misalnya  sama  tetangga,  secara  enggak  sadar  kadang  kayak malas  gitu keluar rumah buat  duduk-duduk  sore sama  tetangga. Padahal orang tua  kadang  saranin  buat  gabung  sesekali  sama  anak-anak  tetangga,  tapi  males karena  lebih  suka  di  rumah  aja  buat  main  HP  atau  main  Instagram ”.  (LS, wawancara, 9 Juni 2016).
Hidayah— Adiksi Instagram dan Perilaku Selfie Pada Remaja

## Pengguna terus menggunakan meskipun mengetahui bahwa hal tersebut menimbulkan masalah
Hal  ini  dapat  dilihat  dari  informan  Z  yang  mengatakan  bahwa  tetap  menggunakan Instagram saat sedang berkumpul dengan orang tuanya, meskipun dia mengetahui bahwa hal itu merupakan suatu kebiasaan yang tidak baik.
“Sama  orang  tua  pun  kadang-kadang,  ya  walaupun  enggak  sopan  ya,  ya kekmana udah kebiasaan, langsung buka hp, liat Instagram”. (Z, wawancara, 22 Februari 2016).

## Keinginan untuk mengurangi
Informan mengetahui bahwa terlalu sering menggunakan Instagram juga tidak baik bagi diri mereka sendiri, sehingga mereka mempunyai keinginan untuk mengurangi kebiasaan mereka untuk mengakses Instagram. Hal ini seperti yang diungkapkan oleh LS.
“Kepingin  untuk  sesekali  kurangin  main  Instagram,  karena  kan  gara-gara Instagram  banyak  kali  habis  paket  Internet,  cuma  ya  kalau  enggak  tau  mau ngapain pasti kebuka juga Instagramnya” . (LS, wawancara, 9 Juni 2016).

## Perilaku Selfie
Kegiatan  memotret  diri  sendiri  ini  sudah  menjadi  kebiasaan  sehari-hari  bagi  sebagian sebagian  orang  termasuk  para  informan.  Perilaku selfie dapat  dilihat  dari  lima  proses yakni awareness,  interest,  evaluation,  trial, dan adaption (Rogers,  1974  dalam Notoatmodjo, 2003).

## Awareness
Kesadaran  bisa timbul  jika  seseorang  telah mengetahui  tentang  suatu  hal,  dalam  hal  ini informan  telah  mengetahui  apa  dan  bagaimana  foto selfie .  Kesadaran  bisa  timbul  saat para informan sudah mengetahui apa itu selfie dengan melihatnya melalui media baik itu Instagram  maupun  media  lainnya,  ataupun  melalui  perilaku  orang  lain  seperti  yang diungkapkan oleh Bunge Sri Rezeki.
“ Ya  selfie  dari  sekitarlah  taunya.  Ya  sering  juga  tengok  selfie  di  Instagram”. (Bunge Sri Rezeki, wawancara, Februari 2016).

## Interest
Setelah mengetahui tentang foto selfie , informan mulai merasa adanya rasa ketertarikan untuk mencoba dan melakukan foto selfie sebagai sebuah perilaku foto yang sering orang lain lakukan.

## Evaluation
Sebelum mencoba sesuatu yang baru biasanya orang-orang akan mencari tahu apakah itu baik  atau  tidak  untuk  mereka  sendiri.  Hal  itu  juga  terjadi  pada  informan  yang mengaku bahwa  mereka  pernah  mendengar  dan  membaca  efek-efek  buruk  yang  akan  mereka dapatkan ketika sering melakukan foto selfie . Hal ini juga seperti yang dikemukakan oleh informan LS.
“ Kan  banyak  tuh  orang-orang  yang  sampai  meninggal  gara-gara  selfie  yang entah  gimana-gimana  gayanya  sampai  manjat-manjat  gedung  kan,  bahaya  sih kalau udah kayak gitu” . (LS, wawancara, 9 Juni 2016)

## Trial
Setelah mengetahui efek yang ditimbulkan apakah perilaku itu baik atau buruk untuk diri mereka,  informan  cenderung  tidak  peduli  dan  tetap  mencoba  perilaku selfie tersebut. Mereka  bahkan  mengatakan  tidak  peduli  dengan  efek  buruk  yang  akan  ditimbulkan dengan seringnya melakukan selfie , seperti yang dikatakan oleh RM.
“Tau  sih,  cuma  ya  gimana  ya  karena  suka,  jadi  ya  enggak  terlalu  peduli”. (RM, wawancara, 27 Februari 2016).

## Adaption
Setelah  mengetahui  pengaruh-pengaruh  yang  ditimbulkan  dengan  seringnya  melakukan selfie , para informan tetap tidak peduli dan terus melakukan selfie . Para informan tetap sering  melakukan selfie dan  akhirnya  berfoto selfie menjadi  sebuah  kebiasaan  bagi mereka, bahkan aktivitas foto selfie ini mereka lakukan setiap harinya di mana saja dan bahkan  kapan  saja  bahkan  di  saat  sedang  mengikuti  perkuliahan.  Informan  Z  juga mengatakan bahwa kadang-kadang khusus berdandan hanya untuk melakukan selfie .
“Di  mana  aja  kalau  ada  waktu  kosong  ya  udah  selfie.  Kadang-kadang  memang khusus untuk selfie, maksudnya emang dandan khusus untuk selfie. Di rumah atau di belakang gorden, pokoknya jangan nampak  suasana rumah, itu khusus  untuk selfie memang”. (Z, wawancara, 22 Februari 2016).
Para informan biasanya melakukan selfie untuk koleksi pribadi mereka sendiri dan untuk mereka upload ke media sosial Instagram, seperti yang dikemukakan oleh informan LS.
“Kadang-kadang  kalau  udah  selfie  itu  bisa  sampai  20  atau  30  foto  sampai  ada yang  bagus,  jadi  sebagian  simpan  untuk  sendiri  dan  kalau  yang  bagusnya  bisa juga diupload ke Instagram” . (LS, wawancara, 9 Juni 2016).
Alasan  para  informan  menyukai  foto selfie dibandingkan  foto  lainnya  juga  beragam. Beberapa  orang  informan  menyatakan  menyukai selfie karena  untuk  kesenangan  diri sendiri, ada yang mengikuti trend , atau menghilangkan kebosanan.
“Buat senang-senang aja, ada kepuasan sendiri, biar hilangin bosan, pertama ya ikutin  trend,  ya  terus  untuk  koleksi-koleksi  sendiri  juga” .  (LS,  wawancara,  9  Juni 2016).
Sedangkan  informan  BSR  mengatakan  sering  melakukan  foto selfie untuk  dokumentasi pribadi, serta didorong oleh narsisme.
“Sebetulnya kalo kita sama teman gitukan bisa abadikan momen gitu, kalo sendiri mungkin karena lagi pas cahayanya, bagus ni ya selfie, atau lagi bening ya selfie”. (BSR, wawancara, 3 Februari 2016).

## Hubungan Ketergantungan Instagram dengan Perilaku Selfie
Sebagai  sebuah  media  sosial  yang  khusus  untuk  berbagi  foto,  Instagram membuat  para penggunanya bisa berbagi foto apa saja ke dalam akun media sosial tersebut, termasuk foto selfie . Hal ini dapat diketahui dari banyaknya para pengguna Instagram yang terlihat sering mengunggah foto tersebut ke dalam akunnya. Para informan sendiri mengatakan bahwa  mereka  sering  mengunggah  foto selfie mereka  ke  dalam  akun  Instagramnya. Informan BSR mengaku bahwa pernah mengunggah foto lebih dari tiga foto selfie setiap minggunya.
“Kadang-kadang  bisa  dalam  tiga  hari  berturut-turut  postingnya,  bahkan  bisa dalam  sehari  upload  tiga  foto  selfie  atau  satu  video,  misalnya  pagi,  siang  atau malam.  Kadang-kadang  malam  bisa  sekalian  dua  gitu.  Bisa  dibilang  dalam seminggu bisa lebih dari tiga kali upload”. (BS, wawancara, 3 Februari 2016).
Dari hasil observasi terhadap Instagram BSR sendiri juga diketahui bahwa informan sering mengunggah  foto selfie ke  akun  Instagramnya.  Hampir  setiap  minggunya  informan mengunggah foto selfie . Seperti pada minggu pertama Desember 2015 diketahui bahwa informan  mengunggah  hingga  enam    foto selfie .  Hal  tersebut  membuktikan  bahwa aktivitas mengunggah foto selfie sangat sering dilakukan oleh informan.
Alasan  kebanyakan  informan  sering posting foto selfie di  Instagram  juga  bermacam- macam,  bisa  dikarenakan  mereka  sering  melakukan selfie, sehingga  banyak  foto selfie yang  mereka  anggap  bagus  untuk  diunggah  ke  Instagram.  Di  samping  itu,  menurut mereka,  foto selfie lebih  banyak  mendapatkan like dibandingkan  dengan  foto  lain  dan bisa menambah followers . Hal ini seperti yang diungkapkan oleh AW.
“Karena kan kalau kita upload foto gitu kan bisa nambah-nambah followers gitu, apalagi  kalau  foto  selfie,  soalnya  foto  selfie  itu  kan  yang  paling  yang  paling banyak di-like ketimbang kita foto yang lain. Jadi dengan banyak like kita kan bisa masuk ke explore juga. Kalau masuk ke explore kan nanti bisa nambah followers, masa  Instagram  followers-nya  sedikit,  kan  malu”. (AW,  wawancara,  22  Februari 2016).
Tersedianya sarana seperti media-media sosial terutama Instagram tidak dapat dipungkiri juga  ikut  mempengaruhi  seseorang  untuk  terus  melakukan selfie .  Hal  itu  dikarenakan mereka  ingin  terus  melakukan selfie sehingga  bisa  mendapatkan  hasil  foto selfie yang bagus  dan  bisa  dibagi  dengan  sesama  pengguna  Instagram.  Instagram  sebagai  sebuah media  yang  khusus  dibuat  agar  penggunanya  bisa  berbagi  foto,  tentu  menuntut penggunanya untuk sering berfoto  terutama foto selfie jika ingin sering mengunggahnya ke Instagram.
“Instagram pengaruhin juga, karena kan dengan Instagram kita jadi pingin sering- sering selfie gitu karena kalau ada yang bagus bisa kita upload ke Instagram, dan memang iya kata-kata orang kalau foto selfie itu memang yang paling banyak di- like sama orang dan dari situ kan bisa masuk ke  explore, di situlah banyak yang follow kita” . (LS, wawancara, 9 Juni 2016).
Dapat  dikatakan  bahwa  ada  keterkaitan  antara  penggunaan  Instagram  dengan  perilaku selfie .  Penggunaan  Instagram  bisa  mempengaruhi  pelakunya  untuk  sering  melakukan selfie, walaupun  semua  informan  mengatakan  bahwa  telah  mengetahui  dan  melakukan selfie sebelum adanya Instagram. Instagram tetap ikut mempengaruhi perilaku selfie pada diri  mereka.  Hal  ini  dikarenakan  adanya  keinginan  untuk  mem posting foto selfie di Instagram  sehingga  mereka  menjadi  lebih  sering  dan  terus  melakukan selfie sehingga dapat  mem posting foto selfie tersebut  di  akun  media  sosial  Instagram  milik  mereka. Instagram  bisa  mereka  gunakan  sebagai  media  penyalur  untuk posting foto-foto selfie yang sering mereka lakukan.
“Suka  posting-posting  foto  memang  selama  ada  Instagram,  jadi  selama  ada Instagram udah ada media sosial buat bagiin foto, jadi bisa dibilang makin suka selfie.  Kalau  dulu  kan  suka  tapi  kan  enggak  ada  medianya.  Sekarang  udah  ada Instagram makin lebih suka, karena tau fotonya bisa disebarin, enggak cuma bisa disimpan di galeri aja” . (AW, wawancara, 22 Februari 2016).

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  wawancara  mendalam  dan  observasi  terhadap  akun  Instagram informan,  peneliti  menemukan  adanya  keterkaitan  antara  ketergantungan  terhadap media sosial Instagram dengan perilaku selfie . Perilaku tersebut memang tidak terbentuk
karena  sering  menggunakan  Instagram  karena  perilaku  tersebut  sudah  ada  sebelum adanya  media  sosial  Instagram.  Keberadaan  Instagram  membuat  penggunanya  semakin sering  melakukan selfie karena  keinginan  untuk posting foto selfie mereka  di  akun Instagramnya.  Mayoritas  informan  suka  mengunggah posting foto selfie dibandingkan foto lain ke Instagram karena mereka menganggap foto selfie yang mereka upload lebih banyak  mendapatkan like dibandingkan  foto  lain  yang  mereka upload .  Mereka berpendapat dengan banyaknya like yang didapatkan bisa menambah followers mereka di Instagram.
Seluruh  informan  penelitian  memiliki  adiksi  Instagram  dilihat  dari  tujuh  gejala ketergantungan  menurut American  Psychiatric  Association’s  Manual (1994). Ketergantungan  akan  media  sosial  Instagram  inilah  yang  kemudian  mempengaruhi perilaku selfie pada informan. Perilaku selfie sendiri tidak hanya terbentuk karena adanya Instagram. Pengaruh adanya teknologi kamera tentu menjadi awal terbentuknya perilaku ini.  Selain  itu,  adanya  pengetahuan  tentang  foto selfie itu  sendiri  dan  dengan  melihat perilaku orang-orang di sekitar menjadi faktor terbentuknya perilaku selfie .  Akan tetapi, kehadiran Instagram tentu mempunyai dampak yang cukup besar untuk mempengaruhi penggunanya dalam hal perilaku selfie . Pembentukan perilaku ditentukan oleh beberapa faktor,  yaitu  faktor  predisposisi,  faktor  pendukung  dan  faktor  pendorong  (Green,  1980 dalam Notoatmodjo, 2003). Faktor pendukung terwujud dengan tersedianya fasilitas atau sarana seperti media sosial. Dalam hal ini, Instagram menjadi menjadi faktor pendukung perilaku selfie .
Setiap  media  komunikasi  massa  membutuhkan  karakteristik  tertentu  untuk  isinya. Sehubungan  dengan  ini,  sebagaimana  McLuhan  (2001)  berpendapat,  terlepas  dari kontennya,  setiap  media  memiliki  'kemampuan  teknologi'  sendiri  yang  memaksa kontennya  untuk  mematuhinya.  Selain  itu,  penting  untuk  menunjukkan  bahwa  setiap teknologi  medium  membentuk  potensi  dan  keterbatasannya  untuk  kontennya.  Karena setiap media membentuk isinya, dapat dikatakan berbagai media dapat membangkitkan pengalaman  yang  berbeda  untuk  audiensnya.  McLuhan  (Meyrowitz,  1994) mengemukakan bahwa “setiap media memerlukan gaya perilaku sendiri, sehingga kinerja yang kuat yang bekerja dengan baik pada media radio yang panas mungkin sangat kaku dan  kayu  pada  media  televisi  yang  dingin.”  Pengalaman  berbeda  di  antara  media  ini mengarah  pada  komposisi  audiens  yang  secara  tidak  sadar  jauh  menikmati  media  dari kontennya.  Audiens  sangat  sadar  akan  kontennya,  tetapi  kenyataannya,  tanpa  disadari mereka mengonsumsi medium (McLuhan, 2001; West & Turner, 2007).
Dalam  hal  ini,  Instagram  sebagai  medium  dalam  komunikasi  massa  memberikan  ruang kepada penggunanya untuk mengoperasikan narasi visual berupa foto. Instagram sebagai cool media (media dingin) membutuhkan tingkat partisipasi yang tinggi dari penggunanya. Tingkat partisipasi yang tinggi yang harus dilakukan oleh pengguna Instagram inilah yang membuat  informan  terus-menerus  menggunakan  Instagram  dan  akhirnya  mengalami
ketergantungan.  Kelebihan-kelebihan  yang  ditawarkan  oleh  Instagram  terkait  foto  yang menyebabkan  para mahasiswa tertarik  dan tanpa sadar mengalami ketergantungan dan mendorong  serta  menguatkan  perilaku selfie .  Para  informan  merasa  Instagram  penting dalam  kehidupan  mereka,  sehingga  kegiatan  mengunggah  foto,  mendapatkan like serta menambah  jumlah followers dianggap  sebagai  bagian  dari  kehidupan.  Hal  inilah  yang menjadikan selfie penting bagi mereka untuk sering dilakukan setiap harinya, agar mereka bisa mengunggah hasil foto selfie tersebut ke Instagram untuk mendapatkan like dan bisa menambah jumlah followers .
Berdasarkan hasil wawancara, tahapan awareness, interest, evaluation, trial dan adaption juga  ditemukan  dalam  proses  pembentukan  perilaku selfie pada  informan.  Tahapan awareness ini dapat dilihat dari informan yang menyadari stimulus tentang perilaku selfie yang  mereka  lihat.  Dalam  hal  ini,  para  informan  melihat  atau  mengetahui  perilaku tersebut  melalui  perilaku  orang  di  sekitar  maupun  karena  sering  melihat  perilaku selfie dari berbagai media termasuk Instagram. Setelah menyadari stimulus yaitu tentang selfie , para  informan  akhirnya  mengalami  ketertarikan  terhadap  foto selfie tersebut,  hal  ini sebagai proses dari interest .
Pada  tahap evaluation para  informan  mengatakan  bahwa  mereka  sudah  mengetahui perilaku selfie pasti mempunyai dampak terutama dampak yang negatif seperti komentar yang  negatif  dari  orang  sekitar,  tetapi  mereka  cenderung  tidak  peduli  karena beranggapan  efek  negatif  tersebut  belum  atau  tidak  akan  mempengaruhi  mereka. Mereka tetap tertarik untuk mencoba melakukan selfie yang merupakan proses dari trial . Setelah  mencoba  dan  sering  melakukan selfie ,  mereka  akhirnya  mengunggah  foto tersebut ke akun Instagramnya. Foto selfie yang mereka unggah banyak mendapatkan like dan berpengaruh terhadap jumlah followers yang mereka dapatkan . Akhirnya, karena hal tersebut perilaku selfie itu kemudian menjadi sebuah kebiasaan bagi informan ( adaption ). Para  informan  menjadi  sering  melakukan selfie. Bahkan  aktivitas  foto selfie ini  mereka lakukan setiap harinya di mana saja dan kapan saja baik di sela-sela aktivitas atau sekedar untuk menghilangkan kepenatan.
Perilaku  memotret  diri  sendiri  ini  menjadi  kebiasaan  sehari-hari  bagi  sebagian  kalangan mahasiswa  Unsyiah  disebabkan  oleh  keinginan  mengunggah  foto selfie tersebut  ke Instagram  untuk  mendapatkan  banyak like dan  menambah  jumlah followers .  Selain  itu, berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  salah  satu  informan,  terlihat  kaitan  narsisme  dan perilaku selfie . Hasil penelitian ini mengkonfirmasi penelitian sebelumnya (Halpern et al., 2016;  Kim  et  al.,  2016; Weiser,  2015)  bahwa  narsisme  berkaitan  dengan  perilaku selfie. Selanjutnya,  seluruh  informan  menunjukkan  obsesi  terhadap selfie .  Ada  informan  yang berdandan  khusus  untuk  melakukan selfie .  Mereka  sangat  sering  melakukan selfie dan bahkan  melakukannya  berulang  kali  hingga  mendapatkan  foto  yang  terbaik  dan  paling bagus  menurut  mereka.  Ini  sesuai  dengan  jawaban  penelitian  yang  diberikan  oleh informan  bahwa  aktivitas  foto selfie ini  bisa  mereka  lakukan  setiap  saat  hingga  mereka
mendapat  foto terbaik  untuk  diunggah  ke  akun  Instagram.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  dari banyaknya  para  pengguna  Instagram  yang  terlihat  sering  mengunggah  foto  tersebut  ke dalam  akunnya.  Hal  ini  juga  sesuai  dengan  Simatupang  dan  Salam  (2014)  yang menunjukkan  bahwa selfie mengakibatkan  sifat  candu  yang  berakhir  pada  obsesi  untuk mendapatkan foto yang diinginkan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  adanya  keterkaitan  antara ketergantungan  terhadap  media  sosial  Instagram  dengan  perilaku selfie ,  karena Instagram merupakan faktor pendukung dalam proses pembentukan perilaku selfie . Para pengguna  Instagram  yang  mengalami  ketergantungan  terhadap  Instagram  ingin  lebih sering  melakukan selfie untuk posting foto selfie di  akun  Instagramnya  untuk mendapatkan banyak like dan menambah jumlah followers .
Pembentukan  perilaku selfie sendiri  melalui  lima  tahapan  proses  yaitu awareness, interest, evaluation, trial dan adaption . Proses awareness ini dapat dilihat dari informan yang menyadari stimulus tentang perilaku selfie yang mereka lihat. Mereka mengetahui perilaku tersebut melalui perilaku orang di sekitar maupun dari berbagai media termasuk Instagram. Setelah menyadari stimulus yaitu tentang selfie , akhirnya mereka mengalami ketertarikan  terhadap  foto selfie tersebut  sebagai  proses  dari interest .  Pada  tahap evaluation mereka  mengatakan  cenderung  tidak  peduli  dengan  efek  negatif  yang ditimbulkan,  karena  beranggapan  efek  negatif  tersebut  belum  atau  tidak  akan mempengaruhi  mereka.  Mereka  tetap  tertarik  untuk  mencoba  melakukan selfie ( trial) . Setelah  mencoba  dan  sering  melakukan selfie ,  mereka  akhirnya  mengunggah  foto tersebut ke akun Instagramnya. Foto selfie yang mereka unggah banyak mendapatkan like dan berpengaruh terhadap jumlah followers yang mereka dapatkan . Akhirnya, karena hal tersebut perilaku selfie itu kemudian menjadi sebuah kebiasaan bagi informan ( adaption ).
Penelitian  ini  hanya  terbatas  pada  efek  adiksi  Instagram  terhadap  perilaku selfie . Diharapkan  bagi  peneliti  selanjutnya  agar  dapat  mengkaji  media  atau  teknologi  lainya yang  juga  bisa memberikan  pengaruh  dalam  hal terbentuknya  perilaku selfie . Selain  itu, penelitian  selanjutnya  dapat  mengkaji  lebih  dalam  lagi  pengaruh  dari  ketergantungan media sosial Instagram tidak hanya terbatas pada perilaku selfie.

## REFERENSI
APJII.  (2017).  Penetrasi  &  Perilaku  Pengguna  Internet  Indonesia.  Diakses  dari https://web.kominfo.go.id/sites/default/files/Laporan%20Survei%20APJII_2017_ v1.3.pdf.
Batubara, A. K. (2014). Media Ecology Theory . 8 (02), 134-135. bbc.com.  (2013). 'Selfie'  named  by  Oxford  Dictionaries  as  word  of  2013 .  Diakses  dari https://www.bbc.com/news/uk-24992393
Cnbcindonesia.com. (2019). Wah, RI Jadi Pengguna Instagram Terbanyak Se- Asia Pasifik . Diakses dari https://www.cnbcindonesia.com/lifestyle/20190305173423-33- 59051/wah-ri-jadi-pengguna-instagram-terbanyak-se-asia-pasifik Datareportal.com. (2019). Digital 2019: Indonesia. Diakses dari https://datareportal.com/reports/digital-2019-indonesia Detik.com.  (2014). Mulai  Kecanduan  Media  Sosial  atau  Tidak?  Kenali  5  Ciri-cirinya . Diakses dari https://health.detik.com/berita-detikhealth/d-2701048/mulai- kecanduan-media-sosial-atau-tidak-kenali-5-ciri-cirinya Emzir. (2012). Metodologi Penelitian Kualitatif: Analisis Data . Jakarta: Rajawali Press.
Halpern, D., Valenzuela, S., & Katz, J. E. (2016). “Selfie-ists” or “Narci-selfiers”?: A cross- lagged  panel  analysis  of  selfie  taking  and  narcissism. Personality  and  Individual Differences, 97 , 98-101. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.03.019
Ikhsan, R., & Pranata, L. (2018). Motif Selfie di Kalangan Mahasiswa (Studi Fenomenologi pada  Grup  Instagram  UNP  Cantik). Sosioglobal :  Jurnal  Pemikiran  dan  Penelitian Sosiologi, 2 , 1-9. doi:10.24198/jsg.v2i2.16497
Kim,  E.,  Lee,  J.-A.,  Sung,  Y.,  &  Choi,  S.  M.  (2016).  Predicting  selfie-posting  behavior  on social networking sites: An extension of theory of planned behavior. Computers in Human Behavior, 62 , 116-123. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2016.03.078 Kompas.com.  (2019).  Hampir  Setengah  Penduduk  Bumi  Sudah  "Melek"  Media  Sosial.
Retrieved  from  https://tekno.kompas.com/read/2019/07/20/16370017/hampir- setengah-penduduk-bumi-sudah-melek-media-sosial Kriyantono, R. (2014). Teknik praktis riset komunikasi . Jakarta: Kencana. McLuhan, M. (2001). Understanding media: the extensions of man . London: Routledge. Meyrowitz, J. (1994). Medium Theory. In Communication theory today . Cambridge: Polity Press.
Moleong,  L.  J.  (2007). Metodologi  penelitian  kualitatif  edisi  revisi .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Notoatmodjo,  S.  (2003). Pendidikan  dan  perilaku  kesehatan (Vol.  16).  Jakarta:  Rineka Cipta.
Nurrahmi, F. (2018). Self Disclosure of Aceh Facebook-Addicted Users. Paper presented at the International Conference of Communication Science Research (ICCSR 2018).
Oxford  English  Dictionary.  Selfie.  Diakses  dari  https://www.oed.com/view/Entry/
390063?redirectedFrom=selfie
Pew  Research  Center.  (2018). Teens’  Social  Media  Habits  and  Experiences .  Diakses  dari https://www.pewresearch.org/internet/2018/11/28/teens-social-media-habits- and-experiences/
Rivers, W. L. (2003). Media massa & masyarakat modern : Prenada Media.
Serambinews.com. (2016). K orban Tewas Saat Selfie di Pasie Saka Warga Langsa. Diakses dari  https://aceh.tribunnews.com/2016/04/17/korban-tewas-saat-selfie-di-pasie- saka-warga-langsa
Simatupang,  F.  F.,  &  Salam,  N.  E.  (2014).  Fenomena  selfie  (self  portrait)  di  instagram (Studi fenomenologi pada remaja di Kelurahan Simpang Baru Pekanbaru). Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, 2 (1), 1-15. Sukmawati,  M.  (2011). Faktor-Faktor  Internal  dan  Eksternal  dengan  Tingkat Ketergantungan  Terhadap  Facebook  (Studi  Korelasi  Faktor-Faktor  Internal  Dan Eksternal  Dengan  Tingkat  Ketergantungan  Terhadap  Facebook  Di  Kalangan
Mahasiswa  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Sebelas  Maret  Surakarta  Tahun  2010).
(Tesis, Universitas Sebelas Maret, Solo). Diakses dari https://eprints.uns.ac.id/10048/ Weiser,  E.  B.  (2015).  #Me:  Narcissism  and  its  facets  as  predictors  of  selfie-posting frequency. Personality and Individual Differences, 86 , 477-481.
doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2015.07.007
West,  R.  L.,  &  Turner,  L.  H.  (2007). Introducing  communication  theory:  analysis  and application (3rd ed.. ed.). New York: McGraw-Hill.