Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v16i5.1228

## IMPLEMENTASI IKRAR SIGHAT TAKLIK TALAK DALAM MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH MAWADDAH WA RAHMAH
Marice Yuniria 1 , Syahrial Dedi 2 , Jumira Warlizasusi 3
Pascasarjana HKI Institut Agama Islam Negeri Curup mariceyuniria5@gmail.com

## Abstrak
Ikrar  sighat  taklik  talak  merupakan  janji  seorang  suami  terhadap  istrinya  yang  poin-poinnya  tercantum didalam buku nikah. Naskah ikrar itupun dirancang secara khusus oleh pemerintah untuk melindungi hak- hak  istri  terhadap  sikap  kesewenang-wenangan  suami  dalam  rumah  tangga.  Poin-poin  yang  tertuang dalam ikrar sighat taklik talak tentunya bertujuan untuk menggapai keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah.  Namun  pada  kenyataannya  tidak  semua  poin  yang  ada  dalam  ikrar  itu  bisa  diterapkan  untuk membentuk  keluarga  yang  tenang,  damai  dan  tentram.  Seperti  pada  masyarakat  yang  menikah  di  Desa Tebat  Pulau  Kecamata  Bermani  Ulu,  ikrar  sighat  taklik  talak  hanya  diartikan  sebatas  ucapan  janji  pada saat akad pernikahan, sehingga peneliti tertarik untuk meneliti lebih lanjut makna dari ikrar sighat taklik itu  sendiri  dalam  kehidupan  berumah  tangga  di  desa  tersebut.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif deskriptif. Sumber datanya terdiri dari data primer yang diperoleh dari pemahaman masyarakat setempat  dan  data  sekunder  yang  dipeoleh  dari  literatur  yang  mendukung.  Hasil  penelitian  ini menyimpulkan  bahwa  tidak  semua  poin  yang  tertuang  dalam  ikrar  sighat  taklik  talak  dapat  menjadi pedoman dalam membentuk keluarga sakinah mawaddah wa rahmah bagi pasangan menikah di desa Tebat Pulau Kecamatan Bermani Ulu.
Kata Kunci: Ikrar sighat taklik talak, Keluarga sakinah mawaddah wa rahmah

## Abstract
The vow of sighat taklik talak is a promise of a husband to his wife whose points are listed in the marriage book. The text of the pledge was specially designed by the government to protect the wife's rights against the  husband's  arbitrariness  in  the  household.  The  points  contained  in  the  sighat  taklik  talak  pledge  of course  aim  to  reach  a  family  that  is  sakinah  mawaddah  wa  rahmah.  But  in  reality,  not  all  the  points contained  in  the  pledge  can  be  applied  to  form  a  calm,  peaceful  and  peaceful  family.  As  in  the  married community  in  the  village  of  Tebat  Pulau  Bermani  Ulu,  the  vow  of  sighat  taklik  talak  is  only  defined  as saying a promise at the time of the marriage contract, so researchers are interested in further researching the  meaning  of  the  sighat  taklik  pledge  itself  in  married  life  in  the  village.  This  study  uses  a  descriptive qualitative  approach.  The  data  sources  consist  of  primary  data  obtained  from  the  understanding  of  the local community and secondary data obtained from supporting literature. The results of this study conclude that  not  all  the  points  contained  in  the  sighat  taklik  talak  pledge  can  be  a  guide  in  forming  a  sakinah mawaddah wa rahmah family for married couples in Tebat Pulau village, Bermani Ulu district.
Keywords: Pledge sighat taklik talak, family sakinah mawaddah wa rahmah

## PENDAHULUAN
Pernikahan  merupakan  salah  satu  ibadah  yang  diutamakan  dalam  Islam  dan  merupakan wujud  penyempurnaan  agama  bagi  umat  Islam.  Pernikahan  juga  dipandang  sebagai  salah  satu jembatan  untuk  meningkatkan  silatuhrahmi  diantara  manusia.  Pernikahan  juga  mempunyai  arti
dan  kedudukan  yang  sangat  berarti  dalam  kehidupan  manusia,  sebab  pernikahan  dapat membentuk ikatan  hubungan pergaulan antara dua insan yang berlainan jenis secara resmi dalam suatu ikatan suami istri. Didalam pelaksanaan pernikahan terdapat pembacaan sighat taklik talak setelah prosesi ijab qabul. Ikrar taklik talak berarti “penggantungan talak”. Taklik talak yang telah melembaga di masyarakat  dalam perkembangan hukum Islam di Indonesia  diformulasikan dalam bentuk  shigat  taklik  talak  yang  dicantumkan    dalam  kutipan  akta  inilah  dimana    redaksionalnya ditentukan  oleh  Departemen  Agama,  sebagaimana    dalam  Peraturan  Menteri  Agama  Nomor  3 Tahun 1975 Pasal 11 ayat (3) Sighat taklik talak ditentukan oleh Menteri Agama. 1
Eksistensi  taklik  talak  saat  ini  banyak  melahirkan  kontroversi  dikalangan  masyarakat, karena masih banyak pasangan suami istri yang kurang memahami maksud dari ikrar sighat taklik talak  tersebut.  Seperti  halnya  yang  terjadi  di  desa  Tebat  Pulau  Kecamatan  Bermani  Ulu, berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  perangkat  desa  setempat  didapatkan  informasi  bahwa mayoritas  pasangan  yang  melaksanakan  pernikahan  didaerah  tersebut  tidak  memahami  apa maksud dari ikrar sighat taklik talak dan hanya sekedar mengikuti kebiasaan yang dilakukan. Hal ini  dilatar  belakangi  rendahnya  pendidikan  masyarakat  dan  minimnya  pengetahuan  tentang syariat. 2
Dalam  KHI  Pasal  3  disebutkan  bahwa  Perkawinan  bertujuan  untuk  mewujudkan kehidupan  rumah  tangga  yang  sakinah,  mawaddah,  wa  rahma.  Ketiga  sifat  ini  merupakan prakondisi untuk menuju kehidupan keluarga yang bahagia, sejahtera dan sangat ditekankan oleh Islam.  Dan  hal  tersebut  tidak  akan  tercapai  manakala  salah  satu  dari  suami  istri  tidak melaksanakan  kewajibannya  dengan  baik.  Untuk  itu,  baik  suami  maupun  istri  harus  sama-sama berusaha  melaksanakan  kewajibannya  dengan  baik  dan  tidak  mengabaikan  hak-hak  pasangan. Jika istri tidak melaksanakan kewajibannya dan berlaku nusyuz terhadap suaminya, suami dapat mentalak  istrinya  karena  pada  prinsipnya  dalam  hukum  Islam  suami  yang  memiliki  hak  talak. Namun tidak menutup kemungkinan bahwa suami juga dapat berlaku nusyuz dan bersikap zhalim kepada istri dengan tidak memenuhi kewajiban-kewajibannya terhadap istri. Sebagaimana firman Allah surat An-Nisa’ ayat 128 yang berbunyi:
Artinya: “Dan jika seorang perempuan khawatir suaminya akan nusyuz atau bersikap tidak acuh,
maka keduanya dapat mengadakan perdamaian yang sebenarnya, dan perdamaian, itu lebih  baik  (bagi  mereka)  walaupun  manusia  itu  menurut  tabiatnya  kikir.  Dan  jika kamu  memperbaiki  (pergaulan  dengan  istrimu)  dan  memelihara  dirimu  (dari  nusyuz
1 Hasanudin,  ‘“Kedudukan  Taklik  Talak  Dalam  Perkawinan  Ditinjau  Dari  Hukum  Islam  Dan Hukum Positif”, Medina-Te: Jurnal Studi Islam Vol. 14 No. 1’, 14 (2016), 45–60.
2 Iskandar, Perangkat Desa Tebat Pulau, Wawancara Yang Dilakukan Pada Tanggal 06 Desember 2021.
dan sikap acuh-tak acuh), maka sungguh, Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang kamu kerjakan.”
Demi menjaga keseimbangan antara hak talak yang diberikan secara mutlak kepada suami dengan  perlindungan  terhadap  istri  dari  perbuatan  kesewenangan  suami,  maka  biasanya  saat pelaksanaan  akad  nikah,  setelah  pengucapan  ijab  qabul  dilanjutkan  dengan  pembacaan  sighat taklik  talak  oleh  suami.  Seperti  halnya  pasangan  menikah  di  desa  Tebat  Pulau  Kecamatan Bermani Ulu, tidak jarang ikrar sighat taklik talak hanya sekedar dibacakan atau formalitas saja. Selain  itu  juga  didapatkan  informasi  dari  imam  daerah  tersebut  bahwa  semua  pasangan  yang melangsungkan  pernikahan  membaca  ikrar  sighat  taklik  talak.  Baik  itu  pernikahan  yang dilaksanakan tercatat dan diakui dimata hukum negara ataupun yang menikah tidak secara tercatat dalam hal  ini  nikah siri.  Dan  ada juga  pasangan  yang  menikah  usianya  sesuai  dengan  ketentuan undang-undang  tetapi  tidak  melaksanakan  pernikahan  secara  tercatat.  Hal  ini  disebabkan  belum putusnya pernikahan dahulu secara hukum tercatat, jadi pasangan yang demikian melangsungkan pernikahan  secara  siri  atau  bawah  tangan.  Dengan  demikian  banyak  sekali  para  istri  yang ditinggalkan  suaminya  tanpa  kejelasan  dan  tidak  melaksanakan  nafkah  terhadap  istri  ataupun anak. 3
Berdasarkan  uraian  tersebut  dapat  dilihat  adanya  keterkaitan  antara  ikrar  sighat  taklik talak  dalam  membentuk  keluarga  sakinah  mawaddah  wa  rahmah  dan  ini  merupakan  suatu fenomena  yang  menarik  untuk  dikaji.  Serta  untuk  mengetahui  peran  sighat  taklik  talak  dalam membentuk  keluarga  yang  sakinah  mawaddah  wa  rahmah.  Maka  dari  itu  penulis  tertarik  untuk melakukan  penelitian  dengan  judul “Implementasi  Ikrar  Sighat  Taklik  Talak  Dalam Membentuk  Keluarga  Sakinah  Mawaddah  Wa  Rahmah  di  Desa  Tebat  Pulau  Kecamatan Bermani Ulu”

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  sumber  data  yang  diperoleh dari  data  primer  berupa  wawancara  dengan  pasangan  yang  menikah  di  desa  Tebat  Pulau Kecamatan Bermani Ulu, dan data sekunder berupa buku, dokumen, artikel, jurnal serta situs di internet  yang  berguna  supaya  mendapatkan  hasil  yang  akurat  maka  penilitian  ini  menggunakan teknik  pengumpulan  dengan  metode  dokumen,  wawancara  dan  studi  kepustakaan.  Data  yang terkumpul kemudian di analisis dengan menggunakan metode Miles and Hubberman yang terdiri atas reduksi, display dan Verifikasi data.
3 Jamaludin, Perangkat Desa Tebat Pulau, Wawancara Yang Dilakukan Pada Tanggal 06 Desember 2021.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Ikrar Sighat Taklik Talak
a. Pengertian Ikrar Sighat Taklik Talak
Taklik  talak  berasal  dari  Bahasa  Arab  yakni  allaqo  taallaqo   yang  berarti “menggantungkan,  mengaitkan. 4 Maka  dari  sisi  bahasa,  taklik  talak  berarti  talak  yang digantungkan. Artinya, perceraian atau talak yang digantungkan oleh suami terhadap isteri apabila seorang suami melanggar isi dari taklik talak. 5
Menurut Sudarsono, taklik talak adalah suatu talak yang digantungkan terjadinya terhadap peristiwa tertentu sesuai dengan perjanjian yang telah dibuat sebelumnya antara suami dan istri. 6 Jadi taklik talak merupakan suatu ikrar perjanjian yang dilakukan oleh suami kepada isteri dimana isi perjanjian itu merupakan sebuah cerai/talak yang digantungkan dan bila suami melanggarnya baik salah satu atau seluruhnya maka isteri bisa mengajukan gugatan cerai.

## b. Dasar Hukum Ikrar Sighat Taklik Talak
Departemen Agama Republik Indonesia telah menerbitkan akta nikah yang tertuang dalam sighat taklik berdasar pada Q.S Al-Isra’ ayat 34:
Artinya : ... dan penuhilah janji; Sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungan jawabnya.
Maksud  dari    memenuhi  janji  ialah  melaksanakan  apa  yang  telah  ditentukan  dalam perjanjian itu, dengan tidak menyimpang dari ketentuan agama dan hukum yang berlaku. Di akhir ayat, Allah swt menegaskan bahwa sesungguhnya janji itu harus dipertanggungjawabkan. Orang- orang  yang  mengkhianati  janji,  ataupun  membatalkan  janji  secara  sepihak  akan  mendapat pembalasan yang setimpal. 7
Selain itu juga dijelaskan dalam QS An-Nisa : 128 sebagai berikut :
Artinya:  “Jika  seorang  perempuan  melihat  kesalahan  suaminya  atau  telah  berpaling  hatinya, maka  tiada  berdosa  keduanya  mengadakan  perdamaian  antara  keduanya,  berdamai itulah  terlebih  baik  (dari  pada  bercerai),  (memang)  manusia  itu  berpengarai  amat kikir,  jika  kamu  berbuat  baik  (kepada  istrimu).  Dan  bertakwa  sungguh  Allah  maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”
Kompilasi Hukum Islam Pasal 46 disebutkan bahwa: Ada tiga poin yang perlu  diketahui, Pertama ,  bahwa  esensi  dari  taklik  talak  harus  sesuai  dengan  syari’at  Islam. Kedua ,  ketika  isi perjanjian  di  kemudian  hari  terjadi  maka  tidak  secara  otomatis  cerai  jatuh,  namun  dalam  hal perceraian seorang isteri harus mengajukan gugatan tersebut ke lembaga yang bisa mengurusi hal
4 Mahmud Yunus, Kamus Arab-Indonesia (Jakarta: PT. Mahmud Yunus Wadzuryah, 2017) h. 277.
5 Khoiruddin  Nasution,  ‘Menjamin  Hak  Perempuan  Dengan  Taklik  Talak  Dan  Perjanjian Perkawinan’, Unisia , Vol. XXXI.No. 70 (2008), 333–42.
6 Sudarsono, Pokok-Pokok Hukum Islam (Jakarta: Rineka Cipta, 2001) h.251.
7 Tafsiralquran.id, ‘Tafsir Surah Al Isra’ Ayat 34-35’, 2021.
itu. Ketiga ,  bahwa  dalam  perjanjian  taklik  bukan  hal  yang  wajib  dilakukan  dalam  setiap pernikahan, namun apabila perjanjian itu sudah dilakukan maka tidak bisa di anulir. 8

## c. Macam-macam Taklik Talak
Dalam  bukunya  Fikih  Sunnah  Sayid  Sabiq  menjelaskan  bahwa  perjanjian  pernikahan yang dinamkan dengan taklik talak dibagi 2 jenis:
1) Taklik  dimaknai  sebagai  perjanjian,  sebab  mengandung  arti  melakukan  suatu  pekerjaan  atau meninggalkan suatu perbuatan. Maka taklik talak tersebut dinamakan dengan ta’liq qasami.
2) Taklik yang dimaknai sebagai talak apabila terpenuhinya syarat dalam taklik maka itu dinamakan dengan ta’liq syarti. 9
2. Keluarga Sakinah, Mawaddah, Wa Rahmah
a. Pengertian Sakinah, Mawaddah, Wa Rahmah
Dalam  bahasa  Arab,  kata  sakīnah  mengandung  arti  tenang,  hormat,  aman,  penuh  kasih sayang. 10 Dengan  demikian,  keluarga  sakinah  berarti  keluarga  yang  tenang  atau  keluarga  yang tenteram.  Sebuah  keluarga  bahagia,  sejahtera  lahir  dan  batin,  hidup  cinta-mencintai  dan  kasih- mengasihi, di mana suami bisa membahagiakan istri, sebaliknya, istri bisa membahagiakan suami, dan keduanya mampu mendidik anak-anaknya menjadi anak- anak yang shalih dan shalihah, yaitu anak-anak yang berbakti kepada orang tua, kepada agama, masyarakat, dan bangsanya. Selain itu, keluarga  sakinah  juga  mampu  menjalin  persaudaraan  yang  harmonis  dengan  sanak  famili  dan hidup rukun dalam bertetangga, bermasyarakat dan bernegara. 11
Quraish Shihab, menafsirkan mawaddah dengan “jalan menuju terabaikannya kepentingan dan kenikmatan pribadi demi orang yang tertuju kepada mawwadah itu”. Mawaddah mengandung pengertian cinta plus. Menurut Quraish Shihab, pengertian mawaddah mirip dengan kata rahmat, hanya saja rahmat tertuju kepada yang dirahmati. 12
Untuk  mencapai  keluarga  sakinah,  mawaddah  dan  rahmah  ini  tidaklah  terbentuk  dengan otomatis  apabila telah menikah  saja,  tetapi  harus ada upaya  yang  serius  dari  kedua  suami isteri, terutama  harus  dapat  menempatkan  posisi  di  situasi  keluarga  dan  melaksanakan  tugas  dan kewajiban secara berimbang pula. Keluarga  yang  sakinah,  mawaddah  wa  rohmah  tentu  ada tanda-tanda   atau   indikator   yang   tampak   dan   dapat   dilihat   dan disaksikan. Seorang akan
8 Hasanudin.
9 A Fuad Said, Perceraian Menurut Hukum Islam (Jakarta: Pustaka Al-Husna, 1994) 41-42.
10 Ahmad  Fauzan,  Hadi  Amroni, The  Concept Of Sakīnah Family  In The  Contemporary  Muslim Generation, (Al-'adalah, Vol.17, 2020) h.58.
11 Ash Sha’idi, h.24
12 Quraish Sihab, ‘Keluarga Sakinah’, Jurnal Bimas Islam , 4 (2011), 4.
merasakan  sakinah  apabila  terpenuhi  unsur-unsur    hajat    hidup    spiritual    dan    material    secara layak  dan seimbang. 13

## b. Konsep Keluarga Sakinah, Mawaddah, Wa Rahmah
Agar  kehidupan  suami  istri  dapat  terbangun  secara  harmonis,  hangat,  mesra  serta  dapat mencegah  terjadinya  perselingkuhan  dalam  suatu  keluarga,  maka  ada  beberapa  hal  yang  perlu dilakukan oleh mereka, antara lain :
1. Menciptakan  kondisi  rumah  tangga  yang  sejuk,  komunikatif  dan  hangat  dalam  kehidupan sehari-hari.
2. Menanamkan sikap qana’ah terhadap keadaan masing-masing.
3. Menanamkan sebuah keyakinan dalam diri pasangan suami istri, bahwa mencari jalan keluar untuk  menghilangkan  kejenuhan,  kebuntuan  dan  keruwetan  pikiran  dengan  jalan  bersenang- senang dengan cara berselingkuh, adalah jalan yang tidak sehat dan tidak selamat.  Berusaha dengan  maksimal  dalam  memecahkan  masalah  kelainan  seks,  dengan  mencari  jalan  yang sehat dan rasional, seperti berkonsultasi kepada ahlinya. 14
Dalam  kompilasi  hukum  Islam  di  Indonesia  menjelaskan  bahwa  pernikahan  bertujuan untuk menciptakan kehidupan rumah tanggga yang sakinah, Mawaddah dan Rahmah. 15
Berdasarkan  hasil  pengumpulan  data  dan  analisis  data  yang  diperoleh  tentang implementasi  ikrar  sighat  taklik  talak  di  desa  Tebat  Pulau  Kecamatan  Bermani  Ulu  dapat dijelaskan bahwa :
1. Ikrar  sighat  taklik  talak  selalu  dibacakan  oleh  pasangan  yang  menika  di  desa  Tebat  Pulau dalam hal ini dibacakan oleh suami dan beranggapan bahwa hal tersebut merupakan janji atau sumpah  suami  terhadap  istri.  Selain  itu  tidak  semua  pasangan  yang  menikah  di  desa  Tebat Pulau  memahami  tentang  ikrar  sighat  taklik  talak  serta  tidak  mengetahui  sebenarnya  ikrar sighat  taklik  talak  ini  fungsinya  untuk  apa.  Jadi  pembacaan  ikrar  sighat  taklik  talak  seperti suatu kebiasaan yang dilakukan oleh pasangan yang melaksanakan pernikahan.
2. Keluarga sakina mawaddah wa rahmah menurut pemahaman pasangan yang menikah di desa Tebat  Pulau  ialah  keluarga  yang  damai,  saling  mengerti,  berbagi  peran  atau  tugas  dalam keluarga.  Banyak  cara  yang  dilakukan  dalam  menjalankan  bahtera  rumah  tangga  agar  tetap harmonis  serta  menghindar  masalah  yang  berlarut  seperti  mencari  solusi  ketika  dihadapkan
13 Sumarto Sukatno, Yusefri, ‘ANALISIS BIMBINGAN PERKAWINAN PRA NIKAH DALAM MEWUJUDKAN KELUARGA SAKINAH, MAWADDAH WA ROHMAH DI KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KOTA LUBUKLINGGAU’, July, 2016, 10.
14 Kasmuri  Selamat, Suami  Idaman  Isteri  Impian :  Membina  Keluarga  Sakinah (Jakarta:  Kalam Mulia, 2007) h.125.
15 Putri  Ayu  and others,  ‘KELUARGA  SAKINAH  MENURUT  PERSPEKTIF  AL-  QUR  ’  AN’, 02, 2020, 233.
suatu  masalah  dalam  keluarga,  duduk  bersama  untuk  membicarakan  perselisihan  yang  ada serta adanya rasa saling memahami antar pasangan.
3. Dalam Setiap point-point yang tercantum pada ikrar sighat taklik talak tentunya berpengaruh dalam  membentuk  keluarga  yang  sakinah  mawaddah  wa  rahmah.  Karena  ikrar  sighat  taklik talak merupakan janji sumpah suami kepada istri atas apa yang akan dilakukannya. Tentu hal ini menjadi pedoman dalam bersikap ataupun bertindak dalam keluarga dan ikrar sighat taklik talak juga menjadi pengingat bagi suami.

## KESIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  tidak  semua  poin  yang  tertuang  dalam  ikrar sighat  taklik  talak  dapat  menjadi  pedoman  dalam  membentuk  keluarga  sakinah  mawaddah  wa rahmah bagi pasangan menikah di desa Tebat Pulau Kecamatan Bermani Ulu.
Ikrar  sighat  taklik  talak  merupakan  janji  seorang  suami  terhadap  istrinya  yang  poin- poinnya  tercantum  didalam  buku  nikah.  Naskah  ikrar  itupun  dirancang  secara  khusus  oleh pemerintah  untuk  melindungi  hak-hak  istri  terhadap  sikap  kesewenang-wenangan  suami  dalam rumah  tangga.  Poin-poin  yang  tertuang  dalam  ikrar  sighat  taklik  talak  tentunya  bertujuan  untuk menggapai keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah. Namun pada kenyataannya tidak semua poin yang ada dalam ikrar itu bisa diterapkan untuk membentuk keluarga yang tenang, damai dan tentram.

## DAFTAR PUSTAKA
Hasanudin,  ‘“Kedudukan  Taklik  Talak  Dalam  Perkawinan  Ditinjau  Dari  Hukum  Islam  Dan Hukum Positif”, Medina-Te: Jurnal Studi Islam Vol. 14 No. 1’, 14 (2016)
Yunus, Mahmud, Kamus Arab-Indonesia (Jakarta: PT. Mahmud Yunus Wadzuryah, 2017)
Nasution,  Khoiruddin,  ‘Menjamin  Hak  Perempuan  Dengan  Taklik  Talak  Dan  Perjanjian Perkawinan’, Unisia , Vol. XXXI.No. 70 (2008)
Sudarsono, Pokok-Pokok Hukum Islam (Jakarta: Rineka Cipta, 2001) h.251.
Tafsiralquran.id, ‘Tafsir Surah Al Isra’ Ayat 34-35’, 2021.
Said, A Fuad, Perceraian Menurut Hukum Islam (Jakarta: Pustaka Al-Husna, 1994)
Fauzan,  Ahmad,  Hadi  Amroni, The  Concept  Of  Sakīnah  Family  In  The  Contemporary  Muslim Generation, (Al-'adalah, Vol.17, 2020)
Sihab, Quraish, ‘Keluarga Sakinah’, Jurnal Bimas Islam , 4 (2011), 4.
Sukatno,  Sumarto,  Yusefri,  ‘ANALISIS  BIMBINGAN  PERKAWINAN  PRA  NIKAH  DALAM MEWUJUDKAN  KELUARGA  SAKINAH,  MAWADDAH  WA  ROHMAH  DI KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KOTA LUBUKLINGGAU’, July, 2016, 10.
Selamat,  Kasmuri, Suami  Idaman  Isteri  Impian :  Membina  Keluarga  Sakinah (Jakarta:  Kalam Mulia, 2007)
Putri Ayu and others, ‘KELUARGA SAKINAH MENURUT PERSPEKTIF AL- QUR ’ AN’, 02, 2020, 233.