## Jurnal Ilmiah Mandala Education (JIME)
Vol 9 No. 3 Agustus  2023 p-ISSN : 2442-9511, e-2656-5862 DOI: 10.58258/jime.v9i1.5244/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME
Dinamika Kepribadian Tokoh Amba Dalam Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak dan Implementasinya Terhadap Pembelajaran Sastra di SMA
1 Nurul Mutmainnah, 2 Johan Mahyudi, 3 Aswandikari
123 Magister Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Mataram
Article Info Abstrak Article history: Accepted : 25 May 2023 Publish : 01 Agustus 2023
Penelitian  ini  dilatar  belakangi  oleh  permasalahan  yang  fokus  kepada  bagaimanakah  dinamika kepribadian  tokoh  utama  dalam  novel Amba karya  Laksmi  Pamuntjak  dan  Implementasinya  terhadap pembelajaran  sastra  di  SMA  berdasarkan  kajian  Psikoanalisis  Sigmund  Freud.  Tujuan  penelitian  ini adalah mendeskripsikan dinamika kepribadian tokoh utama dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak berdasarkan kajian Psikoanalisis Sigmund Freud dan menjelaskan implementasi tokoh Amba terhadap pembelajaran  sastra  di  SMA.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dan  sumber  data  dalam penelitian ini yaitu novel Amba karya Laksmi Pamuntjak. Data dalam penelitian ini dikumpulkan dengan menggunakan  metode studi  pustaka  dan  metode  baca  dan  catat.  Metode analisis  data  yang  digunakan adalah teori psikoanalisis Sigmund Freud pada aspek dinamika kepribadian yang terdiri dari id ke ego, dan id ke superego. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa struktur  kepribadian tokoh utama Amba dipengaruhi oleh id ke ego dan id ke superego. Adapun mengenai Id ke Ego yang berhubungan dengan kenikmatan,  penalaran,  penyelesaian  masalah,  mengambil  keputusan,  menghindari  ketidaknyamanan. Selanjutnya  mengenai  Id  ke  Superego  yaitu  berhubungan  pula  dengan  pengendalian,  hukuman, peringatan,  pujian,  dan  menghindari  ketidaknyamanan.  Kemudian  implementasinya  terhadap pembelajaran sastra di SMA dengan disertai silabus, RPP, KD dan bahan ajar lainnya. Penelitian ini dapat dijadikan sebagai acuan, masukan, dan media informasi bagi mahasiswa lainnya.
Keywords:
Dinamika  kepribadian,  Tokoh  utama, Novel,  Nilai  pendidikan,  Pembelajaran Sastra
Article Info
Abstract Article history: Diterima : 25 Mei 2023 Terbit : 01  Agustus 2023
This research has the formulation of objectives namely: (1) To find out the implementation of e-learning- based PPKn learning at MAN 2 Mataram Model. (2) To find out what are the factors that influence the implementation  of  e-learning-based  PPKn  learning  at  MAN  2  MataramModel. This  research  uses  a qualitative approach with a descriptive type. The subjects in this study were PPKn teachers who carried out  E-learning  in  learning  and  students  who  received/participated  in  E-learning  learning  at  MAN  2 Mataram Model, The informants in this study were the principal and deputy head of curriculum at MAN 2  Mataram  Model.  Data  collection  techniques  used  in  this  study  were  interviews,  observation,  and documentation.  Data  validation  techniques  (technique,  source,  and  time  triangulation). Research  data analysis techniques (data reduction, data presentation, and drawing conclusions).The results of the study describe that, (1) the implementation of e-learning based PPKn learning at MAN 2 Mataram Model is carried out first by the teacher preparing learning materials such as 1 sheet RPP contained in the e-learning application used, and learning methods used in online and offline learning. In the implementation of E- Learning-based learning, before the Civics learning activities begin, it usually starts with a prayer first, then the teacher checks our attendance. In the evaluation stage of learning PPKn based on E-Learning three  aspects  of  assessment  are  affective  (Attitude),  cognitive  (Knowledge)  and  psychomotor (Skills). convey  learning  objectives,  usually  through  the  whatsapp  group  to  explain  material  and  send material/assignments provided through madrasah e-learning that has been prepared by the teacher. (2) the factors  that  influence  the  implementation  of  e-learning-based  Civics  learning  at  MAN  2 MataramModelnamely the supporting factors of facilities and infrastructure greatly influence the process of  teaching  and  learning  activities  and  the  inhibiting  factor,  namely  student  participation  also  greatly influences the process of teaching and learning activities in schools.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Nurul Mutmainnah Magister Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Mataram email: iinnrlmutmainnah@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan hasil imajinasi manusia dan sarana untuk mengungkapkan emosi jiwa manusia yang dituangkan dalam karya-karya sastra itu sendiri. Sastra juga hasil kreatifitas manusia karena objek sastra ini sendiri ialah manusia dan kehidupannya. Sebagai hasil imajinasi manusia, karya sastra dalam proses penciptaannya tidak terlepas dari pikiran, pandangan, agama, cita-cita, masalah sosial, budaya, dan tempat karya sastra itu dihasilkan. Saat setiap karya sastra itu diciptakan tidak terlepas dari unsur kenyataan atau fakta-fakta objektif.
Pada  umumnya  fakta-fakta  objektif  tersebut  merupakan  nama-nama  orang,  nama-nama tempat, peristiwa-peristiwa bersejarah, monument, dan sebagainya. Jadi, apa yang dibahas dalam
sebuah karya sastra merupakan deskripsi pengalaman kemanusiaan dalam dimensi personal dan sosial. Seperti yang dijelaskan oleh Endraswara (2008: 15) sebenarnya sastra dan psikologi dapat bersimbiosis dalam perannya terhadap kehidupan, karena keduanya memiliki fungsi dalam hidup ini.  Keduanya  sama-sama  berurusan  dengan  persoalan  manusia  sebagai  makhluk  individu  dan makhluk  sosial.  Keduanya  memanfaatkan  landasan  yang  sama  yaitu  menjadikan  pengalaman manusia  sebagai  bahan  telaah.  Oleh  karena  itu,  pendekatan  psikologi  dianggap  penting penggunaannya dalam penelitian sastra.
Salah  satu  aspek  yang  perlu  dikaji  dan  butuh  perhatian  dalam  karya  sastra  adalah  aspek dinamika  kepribadian.  Pengkajian  aspek  dalam  karya  sastra  melibatkan  unsur  instrinsik  sastra khususnya tokoh dan penokohan. Berdasarkan pengkajian psikologi tokoh dalam sebuah karya sastra  salah  satunya  yaitu  novel  tokoh  yang  termuat  dalam  novel  merupakan  salah  satu  cara pembaca untuk memahami dinamika kepribadian tokoh melalui tingkah laku, aktivitas perilaku yang ditanamkan oleh pengarang terkait cerita yang disampaikan. Psikologi merupakan salah satu ilmu pengetahuan dan ilmu terapan yang mempelajari tentang perilaku, fungsi mental, dan proses mental manusia melalui prosedur ilmiah, Seseorang yang melakukan praktik klinis ilmu dalam psikologi disebut sebagai psikolog.
Novel Amba banyak  mengisahkan  mengenai  sejarah  kekerasan  di  Indonesia,  khususnya yang terjadi pada 1965. Novel ini berlatar belakang sejarah, dengan klimaks peristiwa yang terjadi saat tahun 1965 saat G30S ingin mengambil alih pemerintahan. Selain berlatar sejarah, penamaan tokoh yang ada dalam novel ini menarik. Dalam novel ini banyak menggunakan setting di pulau Jawa dan Pulau Buru sebagai latar novelnya. Pulau Buru dikenal sebagai pulau pembuangan tapol (tahanan politik). Banyak dari mereka yang dianggap sebagai penghianat negara atau simpatisan PKI dibuang di pulau tersebut. Pulau Buru yang merupakan hutan yang lebat dibuat pemukiman dan  jalanan.  Banyak  dari  mereka  yang  tidak  bisa  pulang  ke  kampung  halamannya,  bahkan keluarganya pun tidak tahu kabar mereka sama sekali dan merelakan jika anggota keluarganya tidak akan pernah kembali. Laksmi Pamuntjak, pengarang novel Amba terbilang baru dalam dunia novelis.
Pada kurikulum 2013 terdapat materi pelajaran yang membahas tentang sastra (novel). Hal ini  dapat  dilihat  pada  standar  Kompetensi  SMA,  yaitu  pada  kelas  XII  semester  2  dengan kompetensi  Dasar,  3.1  Memahami  struktur  dan  kaidah  teks  novel  baik  melalui  lisan  maupun tulisan  Indikator  pencapaian  kompetensi yaitu  mampu  memahami  unsur  instrinsik  (alur,  tema, penokohan, sudut pandang, latar, dan amanat) dan ekstrinsik (nilai budaya, social, moral, religious dan lain-lain) teks novel lisan maupun tulisan, mampu memahami kaidah teks novel baik lisan maupun tulisan.
Berdasarkan  latar  belakang  diatas,  penulis  tertarik  untuk  menganalisis  dinamika kepribadian  dalam  novel Amba khususnya  tokoh  Amba.  Adapun  masalah  yang  ada  dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut. (1) Bagaimanakah dinamika kepribadian  tokoh Amba  dari  segi  Id  ke  Ego  dalam  novel Amba karya  Laksmi  Pamuntjak?  (2)  Bagaimanakah dinamika  kepribadian    tokoh  Amba  dari  segi  Id  ke  Supergo  dalam  novel Amba karya  Laksmi Pamuntjak?  dan  Bagaimana  implementasi  nilai  pendidikan  dalam  novel  Amba  terhadap pembelajaran  sastra  di  SMA?  Berdasarkan  rumusan  masalah tersebut,  maka  tujuan  yang  ingin dicapai  oleh  penulis  adalah.  Mendeskripsikan  dan  menjelaskan  dinamika  kepribadian  tokoh utama Amba yang terdapat dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak, dari segi Id ke Ego dan Id  ke  Superego.  Kemudian  menjelaskan  implementasi  nilai  pendidikan  dalam  novel  Amba terhadap pembelajaran sastra di SMA.
Terdapat  beberapa  penelitian  yang  relevan  yang  telah  dilakukan  Dedi  Irawan  (2022), Yohanes  Kristiaji  (2022),  Adenarsy  Avereus  Rahman  (2016),  Cahyo  Hasanudin  (2014),  Fitria Asriani Dewi (2016), Titin Ernawati (2012). Dedi Irawan (2022) mengkaji mengenai Dinamika Kepribadian Tokoh Victoria Tory dalam novel The Gas Room karya Septhen Spignesi Perspektif Sigmund  Freud.  Yohanes  Kristiaji  (2022)  mengkaji  mengenai  Dinamika  Kepribadian  Tokoh Utama dan Nilai Pendidikan Karakter dalam Tiga Naskah Ketoprak Klasik Gaya Yogyakarta serta Relevansinya  Sebagai  Materi  Pembelajaran  Bahasa  Jawa  di  SMA.  Adenarsy  Avereus  Rahman
(2016) mengkaji mengenai Analisis Psikologis Tokoh dan Nilai Pendidikan Karakter Pada Novel Amba  Karya  Laksmi  Pamuntjak  Serta  Relevansinya  Dalam  Pembelajaran  Sastra  di  Perguruan Tinggi. Cahyo Hasanudin (2014) mengkaji mengenai Kepribadian tokoh novel amba karya laksmi pamuntjak  (tinjauan  psikologi  sastra  dan  pendidikan  karakter).  Fitria  Asriani  Dewi  (2016) mengkaji mengenai Kajian psikologi sastra dan nilai-nilai pendidikan karakter pada novel pasung jiwa karya okky madasari serta relevansinya dengan pembelajaran Sastra Indonesia di perguruan tinggi. Titin Ernawati (2012) mengkaji mengenai Analisis Gender Novel Perempuan di Titik Nol Karya Nawal El-Sa’adwi Relevansinya dengan pembelajaran sastra di SMA.

## 2. METODE PENELITIAN
Berdasarkan sifatnya, jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif. Penelitian kualitatif  merupakan  sejumlah  prosedur  kegiatan  ilmiah  yang  dapat  digunakan  untuk memecahkan  masalah  sesuai  dengan  sudut  pandang  dan  pendekatan  yang  digunakan  peneliti. Ratna (2015:47) menyatakan metode kualitatif memberikan perhatian terhadap data alamiah, data dalam  hubungannya  dengan  konteks  keberadaannya.  Penelitian  kualitatif  tidak  menggunakan perhitungan  dan  penggambaran  dengan  angka-angka,  dalam  penelitian  kualitatif  bersifat deskriptif,  deskriptif  artinya  penelitian  yang  menggunakan  kata-kata,  kalimat  dan  wacana sehingga  membuahkan  hasil  berbentuk  deskripsi  penomeran  yang  mengacu  pada  struktur kepribadian  tokoh  utama  dalam  novel Amba karya  Laksmi  Pamuntjak  dan  implementasinya terhadap pembelajaran sastra di SMA.
Menurut  Siswantoro  (2005:  63),  “Data  diartikan  sebagai  alat  untuk memperjelas pikiran, pada dasarnya merupakan sumber informasi yang diperoleh dan dikumpulkan Iewat narasi dan dialog di dalam novel atau cerita pendek yang merajuk pada konsep sebagai kategori”. Data juga adalah kata-kata, kalimat dan wacana. Pendekatan penelitian yang digunakan adalah pendekatan psikologi  sastra  dengan  mengacu  pada  teori  psikoanalisis  Sigmund  Freud.  Penelitian  yang dilakukan ini bersifat deskriptif jenis penelitian deskriptif kualitatif.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  Novel Amba .  Metode  pengumpulan  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kepustakaan,  metode  baca  dan  catat,  Dalam penelitian ini instrumen yang dimaksud yakni teks itu sendiri. Artinya, teks fiksi selain sebagai sumber data, pada saat yang sama berperan sebagai alat pengumpul data. Mengacu pada pendapat Siswantoro mengenai pengertian instrumen, maka instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah teks novel Amba karya Laksmi Pamuntjak. Selain teks novel peneliti juga menggunakan table sebagai instrument penelitian. Instrumen penelitian yang menggunakan tabel ini juga dapat dipakai untuk mencatat hal-hal penting yang diperlukan dalam penelitian.
Dalam  penelitian  kualitatif  instrumen  yang  dimaksud  yakni teks  itu  sendiri.  Artinya,  teks fiksi  selain  sebagai  sumber  data,  pada  saat  yang  sama  berperan  sebagai  alat  pengumpul  data. Maka  instrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teks  novel Amba karya  Laksmi Pamuntjak.  Selain  teks  novel  peneliti  juga  menggunakan  table  sebagai  instrument  penelitian. Instrumen  penelitian  yang  menggunakan  table  ini  juga  dapat  dipakai  untuk  mencatat  hal-hal penting  yang  diperlukan  dalam  penelitian.  Posisi  peneliti  dalam  penelitian  kualitatif  berfungsi menetapkan  focus  penelitian,  memilih  sebagai  sumber  data,  melakukan  pengumpulan  data, analisis  data,  menafsirkan  data,  dan  membuat  kesimpulan  atas  temuan  yang  berkaitan  dengan dinamika kepribadian id ke ego dan id ke superego . Menurut (Moleong Lexy J  2018 : 9) Dalam penelitian kualitatif, peneliti sendiri atau dengan bantuan orang lain merupakan alat pengumpulan data  utama.  Karena  hal  itu  dilakukan  jika  memanfaatkan alat  yang  bukan manusia/benda mati seperti buku dan  mempersiapkan dirinya terlebih dahulu sebagai hal yang lazim digunakan dalam penelitian  klasik,  maka  sangat  tidak  mungkin  untuk  mengadakan  penyesuaian  terhadap kenyataan-kenyataan yang ada di lapangan.
Berikut table instrumen dinamika kepribadian tokoh Amba dari segi id ke ego , dan id ke superego dalam novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak.
Tabel 3.1 Dinamika kepribadian tokoh Amba No Kutipan Id ke Ego 1       2        3     4 5 Ket
Ket: Id ke Ego
1. Selalu  mencari  kenikmatan  berubah  menjadi  penalaran,  menyelesaikan  masalah,  dan mengambil keputusan.
2. Selalu menghindari ketidaknyaman berubah menjadi penalaran, menyelesaikan masalah, dan mengambil keputusan.
Tabel 3.2 Dinamika kepribadian tokoh Amba No Kutipan Id ke Supergo 1       2        3     4 5 Ket
Ket: Id ke superego
1. Selalu menghindari ketidaknyaman berubah menjadi pengendalian hukuman, peringatan, dan pujian.
2. Selalu menghindari ketidaknyaman berubah menjadi hukuman, peringatan, dan pujian.
3.
Table 3.3 Implementasi pada pembelajaran Kurikulum Silabus RPP Bahan Ajar/ Perangkat Pembelajaran.
1. Menjelaskan mengenai kurikulum yang di gunakan dan yang diterapkan.
2. Melampirkan Silabus yang digunakan.
3. Melampirkan RPP yang digunakan.
4. Melampirkan bahan ajar atau perangkat pembelajaran. Adapun  langkah-langkah  yang  akan  digunakan  dalam  menganalisis  data  dalam penelitian ini adalah :
1.  Pengumpulan data dilakukan dengan metode kepustakaan yaitu membaca novel secara mendalam.
2. Mengidentifikasikan data yang terkait dengan dinamika kepribadian tokoh utama  dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak.
3.  Mengklasifikasi  dinamika  kepribadian  tokoh  utama  yang  terkait  dengan  dinamika kepribadian, yang mencakup Id ke Ego, dan Id ke Superego.
4. Melakukan analisis data dinamika kepribadian tokoh utama dengan menggunakan teori Sigmund Freud. Dan metode  informal yaitu penyajian hasil analisis data menggunakan kata-kata atau kalimat secara naratif.
5. Mengimplementasi dinamika kepribadian tokoh dalam novel Amba dengan pembelajaran sastra  di  SMA  dan  memahami  Silabus,  RPP,  KD  dalam  materi  pembelajaran  sastra  di
SMA, sehingga dapat memaparkan dan menjelaskan tentang implementasi penelitian ini terhadap pembelajaran sastra di SMA. Kemudian rancangan Penelitian

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  mengenai  dinamika  kepribadian  Id  ke  Ego  dan  dinamika kepribadian Id ke Superego, kemudian implementasi nilai pendidikan dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak terhadap pembelajaran sastra di SMA.
• Dinamika kepribadian Id ke Ego Dalam Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak

## ANALISIS DINAMIKA KEPRIBADIAN TOKOH AMBA DALAM
NOVEL AMBA KARYA LAKSMI PAMUNTJAK DAN
IMPLEMENTASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN SASTRA DI

## SMAN 1 DOMPU : KAJIAN PSIKOANALISIS SIGMUND FREUD
Metode Penelitian Pengumpulan Data (Kepustakaan)
Penentuan Data dan Sumber Data (data primer Novel Amba) Teknik Analisis Data ( Mentabelkan dan Menguraikan)
Psikologi Teori Dinamika Kepribadian Sigmund Freud Pembahasan Simpulan Tokoh & Penokohan
No.
Kutipan Id ke Ego Keterangan 1 2 3 4 5
Data
I Data II
Data III
Data IV Data V
Data
VI
“Bentar, Kalau dia kepala suku desa ini, bukankah itu artinya  dia  bapak  angkat  perempuan  yang  hampir membunuhku? Kalau gitu, bagaimana kita bisa aman di sini?” (Halaman 41-42) “Santai aja, kamu kan lihat dia baik sama kita, politik desa  ujung-ujungnya  adalah  bagaimana  menjaga keseimbangan”. (Halaman 42)
“Apa yang terjadi pada perempuan yang menyerang saya?”. (Halaman 44)
“Perempuan  itu  akan  diseret  ke  pengadilan,  ini perintah  langsung  dari  Kapolres,  Perempuan  yang menyerang  ibu  akan  dihukum  dua-tiga  tahun  untuk masa  penjara  untuk  usaha  pembunuhan.  Mungkin lebih  lama  karena  ibu  kan  hampir  terbunuh”. (Halaman 45)
“Pak.  Saya  tidak  menuntut  perempuan  itu,  anda seharusnya  bisa  meyakinkan  atasan-atasan  anda  di kepolisian”. (Halaman 45)
“Maaf, kamu perlu istirahat, kembalilah ke kamarmu, kembalilah  ke  ingatanmu,  aman  dan  dalam”. (Halaman 79)
“iyah  (bersandar  pada  lengan  kirimu).  Kamu  orang baik,  Samuel  gak  banyak  orang  baik  di  dunia  ini.”
(Halaman 79)
“Kurasa  aku  tahu  apa  yang  sebernarnya  terjadi  hari itu”. (Halaman 81)
“Hari yang mana? Hari kematian Bhisma?”
(Halaman 81)
“Hari terakhir aku melihatnya dalam keadaan hidup.
Ternyata semua gak seburuk yang kukira. Kukira ia mencintaiku sebenarnya”. (Halaman 81) “Maaf, tapi kamu gak perlu cerita, kalau kamu belum siap”. (Halaman 82) “Jangan minta maaf, gak ada yang lebih menyedihkan didunia ini. Samuel, daripada permintaan maaf yang gak pada tempatnya, dengar saja ceritaku”. (Halaman 82)
“Pak,  (kata  Amba  suaranya  gusar)  Guru  agamaku marah  sama  aku,  ia  bilang  aku  gak  mau  belajar Qur’an”. (Halaman 104)
“Kamu memang ndak mau belajar?” (Halaman 104) “Ya  mau,  Pak,  tapi  menghafal  huruf  Arab  itu  sukar sekali”  (Sudarminto/bapaknya  Amba  terdiam) (Halaman 104)
V V V V V

## V
Ketidaknyamanan
Mengambil Keputusan
(Perubahan ketidaknyamanan menjadi mengambil keputusan)
Kenikmatan Mengambil Keputusan
(Kenikmati saat bersandar pada lengan kiri Samuel berubah menjadi mengambil keputusan setelah bercerita dengan Samuel).
Ketidaknyamanan
Mengambil Keputusan
Data
VII Data VIII Data IX Data X
“Pak  Baedowi  bilang  orang  harus  bisa  menghafal Qur’an  dengan  baik.  Itu  tanda  iman,  jangan  seperti orang-orang  Kadipura  yang  suka-nya  macapatan tetapi  nggak  mengenal  agama,  katanya  dan  pak Baedowi benar Amba” (Halaman 104)
“Wah, bagus sekali pak, ya saya ingat bapak pernah bercerita tentang putri suling bapak yang tekun, yang rajin”. (Halaman 145)
“(Salwa  menatap  mata  Amba  langusng  matanya bening) Dik Amba tertarik studi apa, kalau boleh saya tahu? Dan di perguruan tinggi mana?” (Halaman 145) “Saya  belum  memutuskan  Mas”  (Amba  melirik  ke arah ibunya yang resah yang seperti tak yakin ia akan mengatakan hal yang tepat). (Halaman 145)
“Tapi  saya  gemar  menulis  dan  membaca,  di  SMA jurusan  A,  saya  ingin  sekali  belajar  Sastra  Inggris. Rencananya tahun ini saya akan mendaftar ke Gadjah Mada”. (Halaman 145)
“Pilihan yang menarik, Dik. Fakultas Sastra di Gadjah Mada  saya  dengar  bagus  sekali,  semoga saya  masih di  sana  andai  kata  Dik  Amba  diterima”.  (Halaman 145)
Ternyata Mas pintar bohong, salah-salah Mas punya bakat jadi politikus ulung”. (Halaman 155) “Sebagai kepala kepala pusat pelatihan, aku gak bisa sembarangan bolak-balik Surabaya-Yogya-Surabaya, Yang. Selain Jawa Tengah dan Jawa Timur semakin ndak aman, kamu tahu kan, dimana-mana tanah untuk pengarap tertulis di spanduk yang tergantung di tiang listrik,  dan  aku  semakin  sering  menerima  kabar tentang  bentrokan  memperebutkan  tanah.  Aku  tidak bisa  mengunjungimu  tanpa  ikatan  perkawinan”. (Halaman 155)
“Aku  ngerti  Mas,  tapi  Mas  perlu  satu  hal  dan  aku perlu hal lain. Dua-duanya adalah kepentingan yang tidak bisa ditawar, Mas butuh pekerjaan di Surabaya karena  akan  membantu  karier  Mas  di  Gadjah  Mada jika  Mas  kembali  ke  sana.  Sementara  aku  harus menyelesaikan  kuliah  karena  aku  telah  menuntut begitu  banyak  tenggang  rasa  dan  pengorbanan  dari keluargaku”. (Halaman 156)
“Aku bingung mesti bagaimana, aku tau kamu belum siap kawin, tapi aku gak mau kehilangan kamu.” “Tapi  bukannya  jarak  juga  bisa  melanggengkan perasaan?”. (Halaman 156)
V V V V (Perubahan ketidaknyamanan menjadi mengambil keputusan)
Ketidaknyamanan
Mengambil Keputusan
(Perubahan ketidaknyamanan menjadi mengambil keputusan)
Ketidaknyamanan
Penalaran
(Perubahan ketidaknyamanan menjadi penalaran)

## Data
XI Data XII Data XIII Data XIV Data XV
“Tindakan yang bodoh, kamu seharusnya bergabung dengan  kami.  Kok  mengambil  posisi  yang  lunak, yang aman, tak memilih sih?”. (Halaman 165) “Ya sudah, (kata Amba jengkel) kamu pikir aku gak bisa memilih? Aku berada di tengah, aku tidak mau ikut-ikutan gampang menuduh, slogan-slogan, panji- panji,  seperti  kalian  untuk  mencelakan  oranglain”. (Halaman 165)
“Tapi aku juga seorang realis, aku menerima ada hal- hal    dalam  hidup  yang  tak  bisa  ku  hindari,  hal-hal yang  tak  ku  sukai,  tapi  yang  mau  gak  mau  menjadi bagian hidupku, itulah tempatku, rumahku. Mungkin aku  menyatakan  aku  ingi  dua-duanya  aku  ingin semua, tapi memihak bukan caraku”. (Halaman 165)
“Bagaimana  harus  ku  jelaskan  perasaanku  melihat para  pemuda  di  daerahku.  Mereka  baris-berbaris terus-menerus,  setiap  kelompok  tampak  semakin garang,  dan  mereka  seperti  takut  kalau  mereka berhenti berbaris, jalan akan hilang”. (Halaman 168) “Di Yogya seperti iyu juga Mas, saat ini aku sedang berkabung,  aku  gak  akan  dapat  lagi  membaca  di Perpustakaan  Jefferson.  Perpustakaan  itu  baru-baru ini  di  duduki  massa,  ditutup  ormas-ormas  PKI.  Dan kabarnya  sebentar  lagi  program-program  beasiswa untuk  melanjutkan  belajar  di  Amerika  akan dihentikan  pemerintah.  Aku  gak  bisa  bayangkan dampaknya pada sejumlah temanku”. (Halaman 168)
“Betapa  agung  dan  sedih,  untuk  menjadi  pribadi. Lalu,  Amerika  ikut  bersalah,  melupakan  puisi, mengusung progres, merasa sanggup memahami dan menaklukkan  dunia  dengan  ilmu  dan  mesin”.
(Halaman 173) “Kami tidak lebih baik, kami cendurung menganggap semuanya  bisa  diselesaikan  oleh  sihir  dan  doa,  ini salah pemerintah kita. Apa artinya seorang Tara, apa artinya Amerika, hari-hari ini bagi indoneisa? Mereka tidak percaya pada Amerika dan lebih memilih tidur dengan  Uni  Soviet.  CIA  membantu  pemberontakan. Kita ada dalam revolusi”. (Halaman 173)
“(Hati  Amba  gemuruh,  lalu  setelah  napasnya  lebih teratur, Amba bertanya), Apa yang terjadi Dokter?”. (Halaman 217)
“Tadi  sekitar  jam  10  ada  bentrokan  antar  pemuda. Dua belas luka-luka, tujuh Pemuda Rakyat dan lima Banser,  sebagian  dibawa  ke  Rumah  Sakit  Baptis, sebagian  kemari.  Dua  orang  gak  tertolong nyawahnya”. (Halaman 217)
V V V V
Ketidaknyamanan Penalaran (Perubahan ketidaknyamanan menjadi penalaran)
Ketidaknyamanan
Penalaran
(Perubahan ketidaknyamanan menjadi Penalaran)
Ketidaknyamanan
Data
XVI
Data
XVII Data XVIII Data XIX Data XXX
“Sebenarnya  aku  sudah  tahu  daerah  ini  seperti  api dalam jerami”. (Halaman 217)
“(Amba  diam  dan  memutuskan  untuk  membiarkan laki-laki itu berbicara lepas). Oh karena itu kah kamu sering menghilang?”. (Halaman 173)
“(Amba  merindukan  Bapaknya,  tak  terasa  matanya basah) Duka Bapak begitu dalam, seolah ia baru saja kehilangan seorang anak. Terus-terusan ia menyatakan  padaku,  bertahun-tahun  ia  diajarkan bahwa  diam  adalah  kearifan  tertinggi,  bahwa  diam membawa hikmah tersendiri, yang gak selalu terlihat. Tapi  gak  ada  hikmah  dalam  nasib  yang  menimpa temannya  itu.  Tapi  ia  waktu  itu  merasa  harus  diam dan itu menyakitkan”. (Halaman 221)
“Diam  memang  menyakitkan,  terutama  diam  di tengah  orang  yang  harus  hidup  dengan  bunuh membunuh”. (Halaman 222)
“Maaf,  aku  telah  membuatmu  terusik”.  (Halaman 226)
“Aku  benar-benar  gak  tahu  bagaimana  harus menjelaskannya, tapi kamu seakan-akan muncul dari sesuatu  di  dalam  diriku,  sesuatu  yang  dalam  sekali. Kamu mungkin gak akan percaya, tapi itulah yang ku rasakan”. (Halaman 226)
“(Amba  menjawab  sambil  tertawa)  Yah  memang lucu,  gak  mudah  bagiku  memahaminya. Tetapi  yah, aku  mengerti  ada  orang-orang  yang  bernasib  mujur dalam  keadaan  tertentu.  Hidupku  sendiri  jauh  lebih gak rumit, aku bisa mencapai apa yang ku inginkan ke Universitas dan kemudian ke Rumah Sakit ini, dan kini  berada  dalam  satu  kamar  dengan  kamu,  dan bernapas  dengan  udara  yang  sama  kayak  kamu (katanya dengan tersenyum)”. (Halaman 230)
“Sedang  kamu,  kamu  bukannya  cuma  beruntung kamu  memang  sejak  lahir  orang  yang  dikaruniai semua, kamu memilih untuk melepaskan yang kamu miliki  karena  ada  tujuan  dalam  hidup  yang membuatmu tak gelisah lagi”. (Halaman 230) “ Justru saya dikaruniai , saya sebenarnya tidak suka kata ‘karuniai’ saya punya nasib yang mujur. Tapi hidupnya memang jauh berbeda dari semua orang yang di kenal. Dengan latar belakang keluarga, saya dapat masuk sekolah Belanda yang waktu itu masih ada di Jakarta, lalu melanjutkan studi ke Eropa”.
(Halaman 231)
V V V V V Mengambil Keputusan
(Perubahan ketidaknyamanan menjadi mengambil keputusan)
Ketidaknyamanan
Penalaran
(Perubahan ketidaknyamanan menjadi penalaran)
Kenikmatan
Penalaran
(Kenikmatan menjadi penalaran)
2 5 5
8 Jumlah terbanyak ada pada keterangan Menghindari ketidaknyamanan
Keterangan Id ke Ego :
1. Kenikmatan
2. Penalaran
3. Penyelesaian Masalah
4. Mengambil Keputusan
5. Menghindari Ketidaknyamanan

## Data I dan II
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam. Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Mengambil Keputusan (Ego) (Id) Penyimpangan

## Data III dan IV
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam. Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba

## Data V dan VI
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam. Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba
Persona Kenikmatan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Mengambil Keputusan (Ego) (Id) Penyimpangan Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Mengambil Keputusan (Ego) (Id) Penyimpangan

## Data VII dan VIII
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba
Data IX dan X
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba
Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Mengambil Keputusan (Ego) (Id) Penyimpangan Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Penalaran (Ego) Penyimpangan

## Data XI dan XII
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba

## Data XIII dan XIV
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba
Data XV dan XVI
Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Penalaran (Ego) Penyimpangan Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Penalaran  (Ego) Penyimpangan Persona Pendirian Intuisi Objek
Dunia
Dunia Subjek Mengambil Keputusan (Ego) (Id)
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba

## Data XVII  dan XVIII
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba
Data XIX dan XXX
Ketidaknyamanan  (Id) Penyimpangan Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Penalaran (Ego) Penyimpangan Persona Kenikmatan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Penalaran (Ego) Penyimpangan

## Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam
Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba
• Dinamika kepribadian Id ke Superego Dalam Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak No. Kutipan Id ke Superego Keterangan 1 2 3 4 5 Data I Data II Data III
Data IV

## “Tapi semuanya semakin membingungkan, apa
betul  mayor  Mulyono  ini  mengendalikan Angkatan  Darat?  Trus  apa  yang  terjadi  pada Aidit?  Bagaimana    dengan  Ngarso  Dalem,  Sri Sultan?  Suharto?  Dan  apa  peran  Sultan-Sultan kita?” (Halaman 239)
“Betul dik, perkara Dewan Revolusi itu memang belum  jelas  bagi  banyak  orang,  kata  adik  ipar saya, Mayor
Mulyono sendiri sudah mengumumkan ia
tidak bermaksud menjatuhkan  Sri  Sultan  dan  Paku  Alam pemegang pemerintahan sipir di Yogya. Tetapi sudah  jelas  tentara  terpecah,  dan  masyarakat juga  terpecah.  Mulyono  telah  diketahui menculik    atasannya,  Kolonel  dan  Letko; Sugiyono  dan  pasukan  pemberontak  dalam keadaan  defensif  apalagi  setelah  gerakan  30 September di Jakarta gagal. Tetapi, pertempuran sewaktu-waktu bisa terjadi. (Halaman 240)
“Sekarang  aku  Tanya,  bila  kita  harus  saling memanggil  dengan  nama  yang  berbeda,  akan berubahkah  perasaan  kita  terhadap  satu  sama lain?  Akan  berkurangkah  engkau  sebagai engkau, dan aku sebagai aku?, lihatlah bintang itu! Indah sekali merahnya. (Halaman 241) “(ia kelihatan ragu) aku gak bisa lihat warnanya, yang ku lihat hanya bercak abu-abu. Kadang aku bisa  menerka  warna  lewat  cahayanya,  tapi  itu jarang sekali, kadang aku gak bisa membedakan warna  baret  yang  dipakai  tentara-tentara  yang datang ke Rumah Sakit. (Halaman 242)
“Aduh” (Ujarnya pelan) “Hmmmm ?”
“Ini  jam  satu  pagi,  dan  ada  tentara  dimana- mana”
“Tenang. Kita akan tetap paling aman di sini”. “Kita bisa digerebek”.
“Kita  bisa  digerebek  kalau  kamu  tidur  di kamarku.  Kamu  kan  perempuan    dan  mereka gak akan berani masuk ke kamar perempuan”. “Bagaimana  kalau  mereka  tetap  saja  masuk, dengan  alasan  ingin  memeriksa  apakah  aku aman”. (Halaman 247)
V
V

## V
Ketidaknyamanan Pengendalian
Ketidaknyamanan
Data
V Data VI Data VII Data VIII
Data IX
“Sudahlah” “Bagaimana kalau kita dibunuh?”.
“Buat apa mereka bunuh kita? Buat apa mereka bunuh  siapapun?  Tak  ada  yang  mau  bunuh manusia secantik kamu”.
“Tapi, ini  kamarku,  kalau  mereka  menemukan kita di sini, artinya aku yang sundal. Aku takut”. (Halaman 247) “Tidak ada yang akan dibunuh”.
“Kamu lihat wajah tukang kebun itu? Aku yakin ia mata-mata, tidak jelas dari kubu mana tapi, ia pasti  mata-mata.  Caranya  memandangku, membuntutiku kemana-mana, bahkan sampai ke kamar mandi di dekat ruang makan. Dan kamu lihat  cara  ia  memandangmu?  Mungkin  ia mengira kamu salah satu dari mereka, pokoknya dari  pihak  yang  berseberangan.  Kamu  sendiri yang selalu bilang jangan percaya siapa-siapa”. (Halaman 248)
“Bagiku,  pulang  terasa  seperti  memperbaharui sebuah  cinta  lama.  Ia  seperti  kepedihan  dan keindahan  yang  berlangsung  bersamaan.  Di setiap pertemuan baru, setiap perkenalan ulang". (Lalu Bhisma menatapnya Amba dalam-dalam). "Perasaan  yang  seperti  itu,  (katanya  sambil mengelus rambut Amba), "datang lagi kepadaku ketika kita pertama kali bertemu, seminggu lalu. Sebelum  kamu  masuk  ke  dalam  hidupku,  aku merasa  berada  dalam  suaka  yang  tenang,  yang aneh, yang dalam. Lama aku berpikir begitulah aku akan menjalani hidupku. Tak butuh apa pun selain  tenang  yang  dalam  itu.  Tapi  kamu mengubah  sesuatu  di  dalam  diriku.  Kamu, Amba,  yang  begitu  mungil  dan  pemberani. Kamu yang membuatku ingin tinggal tapi juga ingin lari". (Halaman 250)
"Hmm. Kamu kelihatannya nggak yakin.” "Kamu  manis  sekali,"  kata  Amba  dengan manja,
"Tapi bagaimana aku bisa yakin. Kamu pernah bersama perempuan-perempuan yang jauh lebih pintar dan berpengalaman dari aku."
"Aku  katakan  keinginanku  untuk  mencintai seorang  perempuan  Indonesia.  Di  Eropa,  aku belum  pernah  bertemu  perempuan  Indonesia. Mungkin ini bagian dari nostalgia, tapi mungkin sesuatu yang lain lagi.
"Kamu  benar,  umumnya  perempuan  yang kutemui  di  Eropa  tahu  apa  yang  mereka inginkan.  Bukan  tipe  yang  merunduk  kepada
V V V Peringatan Pujian Peringatan
Data X
nasib. Mereka menempuh sendiri kepedihan dan kebahagiaan dan dengan itu mereka mengajariku  banyak  hal  tentang  kehidupan" (Halaman 251)
(Tiba-tiba,  kepedihan  dua  jam  sebelumnya kembali mengusik Amba).
"Orangtuaku,"  (ujarnya  dengan  serak,  matanya terasa panas). "Orangtuaku akan membunuhku. Dan  kamu,  atau  mungkin  akulah  yang  akan membunuh  mereka,  daripada  mereka  hidup dalam sakit dan kecewa. Karena mereka orang- orang  baik,  orang-orang  yang  nggak  pernah menyakiti orang lain bahkan kucing atau anjing sekalipun". (Halaman 268)
(Dengan  suara  gemetar  ia  merampungkan pengakuannya),  "Yah,  itulah  aku,  itulah ceritaku.  Percaya  atau  tidak  itu  sepenuhnya pilihanmu”. (Halaman 269)
Bhisma  menatapnya.  Lalu  ia  dengar  suaranya. "Kalau  begitu,  pilihlah  untuk  bersamaku”.
(Amba  tak  mendengar  ragu  pada  suara  itu). (Halaman 269)
“Tapi  aku  ini  sudah  terikat.  Aku  sama  saja seperti  bersuami.  Aku  tak  bisa  lihat  jalan  lain, aku tak bisa kembali ke tunanganku”.
(Halaman 269)
“Sayalah orang yang mencari Bhisma. Kami di sini karena saya. Karena saya ingin tahu apakah Bhisma  masih  hidup  atau  sudah  mati." (Halaman 436)
"Ah, jadi kaulah dia. Wanita itu”. Orang tua itu tersenyum,  seolah  ia  selalu  tahu".  (Amba terhenti sejenak, lalu menyambung).
"Seseorang yang nggak saya kenal, ia tak menyebut namanya, mengirim e-mail  ke  saya  atau  surat  elektronik  dan memberitahu  saya  bahwa  Bhisma  sudah meninggal.  Dan  saya,  saya  tergerak  untuk  ke pulau  ini,  untuk  memastikan  kebenaran  berita itu."
"Baiklah saya cerita tentang saya dan Bhisma”. (Halaman 436) “Apabila  Bhisma  sudah  mati,  apakah  ia  betul- betul  memilih  sendiri  saat  kematiannya?.  Tapi bagaimana  saya  akan  tahu”.  (tanya  Amba dengan  mata  ber-  kaca-kaca).  "apakah  ia  telah benar-benar mati?". (Halaman 439)
V V

## V
Ketidaknyamanan Peringatan
Ketidaknyamanan
“Aku  sudah  berpayah-payah  datang  ke  sini untuk  mencari  kebenaran.  Kenapa  yang kudapatkan  hanya  kebohongan,  kebohongan, kebohongan!  Bertahun-tahun  aku  menunggu, nggak  pernah  paham  mengapa  ia  menghilang, tak pernah paham apa yang terjadi pada Bhisma, atau  bagaimana  ia  sampai  ke  pulau  ini,  atau apakah  ia  masih  hidup,  dan  kalau  ia  mati bagaimana ia mati, mengapa dia nggak kembali ke  aku  ketika  ia  punya  kesempatan  tahun  '79, mengapa  selama  41  tahun  aku  menunggu  dan mencintai hantu”. (Halaman 455)
1 V 1 3 1 4
Hukuman Jumlah terbanyak ada pada keterangan Menghindari ketidaknyamanan
Keterangan Id ke Superego :
1. Pengendalian
2. Hukuman
3. Peringatan
4. Pujian
5. Menghindari Ketidaknyamanan

## Data I dan II
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Pengendalian (Superego) Penyimpangan
Data III dan IV
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba

## Data V dan VI
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Peringatan  (Superego) (Id) Penyimpangan Persona Pujian  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Peringatan  (Superego) (Id) Penyimpangan

## Data VII dan VIII
Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam
Data IX dan X
Gambar : Pribadi hubungan dengan dunia luar dan dalam Bagan refleks : Tingkah laku tokoh Amba
Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Peringatan  (Superego) ) (Id) Penyimpangan Persona Ketidaknyamanan  (Id) Pendirian Intuisi Objek Dunia Dunia Subjek Hukuman  (Superego) (Id) Penyimpangan
• Implementasi Nilai  Pendidikan  Dalam  Novel  Amba  Karya  Laksmi  Pamuntjak  Terhadap Pembelajaran Sastra di SMAN 1 Dompu
Pada kurikulum 2013 terdapat materi pelajaran yang membahas tentang sastra  (novel). Hal ini dapat dilihat pada standar Kompetensi SMA, yaitu pada kelas XII semester 2 dengan kompetensi Dasar, 3.1 Memahami struktur dan kaidah teks novel baik melalui lisan maupun tulisan Indikator pencapaian  kompetensi  yaitu  mampu  memahami  unsur  instrinsik  (alur,  tema,  penokohan,  sudut pandang, latar, dan amanat) dan ekstrinsik (nilai budaya, social, moral, religious dan lain-lain) teks novel lisan maupun tulisan, mampu memahami kaidah teks novel baik lisan maupun tulisan.
Kompetensi Dasar Materi Pokok Pembelajaran Indikator Pencapaian Kompetensi 3.1 Memahami Struktur dan Kaidah Teks Novel Baik Melalui Lisan Maupun Tulisan Teks Penggalan novel Interpretasi makna teks novel
Mengamati:
Membaca teks tentang struktur dalam kaidah teks novel Mencermati  uraian  berkaitandengan struktur dan kaidah teks novel Mempertanyakan: Bertanya  jawab  tentang  hal-hal  yang berhubungan dengan isi bacaan Mengeksplorisari: Mencari dari berbagai sumber informasi tentang struktur dan kaidah teks novel Mengasosiasikan :
Mendiskusikan  tentang  struktur  dan kaidah teks novel Menyimpulkan: Hal-hal  terpenting  dalam  struktur  dan kaidah teks novel Mengkomunikasikan: Menuliskan  laporan  kerja  kelompok tentang struktur dan kaidah novel Siswa diharapkan mampu memahami unsur-unsur
intrinsik    (tema,  alur,  latar, tokoh, penokohan, sudut pandang,  dan  amanat)  dan ekstrinsik  (nilai  budaya,sosial, Moral,  religius,  dan  lain-lain) teks  novel  baik  melalui  lisan maupun tulisan.
Siswa diharapkan mampu memahami  kaidah  teks  novel baik  melalui  lisan  maupun tulisan.
Membacakan  hasil  kerja  kelompok  di depan  kelas,  siswa  lain  memberikan tanggapan Menginterpretasikan  makna  teks  novel baik lisan maupun tulisan
Berdasarkan tabel di atas dapat diaplikasi nilai pendidikan pada materi pembelajaran dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak dilakukan dengan Iangkan-langkah sebagai berikut: 1. Pengidentifikasian karakter tokoh, pendeskripsian tema, latar serta alur novel baik secara lisan maupun  tulisan.  Dengan  melihat  karakter  tokoh  tema,  latar  serta  alur  dan  alur  cerita  yang didalamnya memuat dialog antar pelaku dalam novel maupun wacana, kata dan kalimat dapat dilihat nilai pendidikan yang terkandung didalamnya. Dari percakapan ataupun dialog para tokoh yang ada dalam novel mengandung nilai pendidikan
2. Mendata tokoh utama, dan sampingan dalam cuplikan novel mengidentifikasi karakter tokoh, tema,  latar  dan  alur  disertai  dengan  bukti/alasan  yang  logis  pada  setiap  tahapnya.  Dengan melihat  tokoh,  tema,  latar,  dan  alur  dalam  novel,  maka  secara  tidak  langsung  siswa  sudah menganalisis  unsur  intrinsik  yang  terdapat  dalam  novel.  Hal  tersebut  sama  dengan pembahasan  penelitian  ini.  Berdasarkan  materi  pada  silabus  kurikulum  2013,  dapat  dilihat hubungan penelitian dengan materi ajar seperti yang telah dijelaskan di atas Hasil penelitian ini dapat dijadikan sebagai acuan atau bahan ajar pada komptensi dasar memahami struktur dan kaidah teks novel baik melalui lisan maupun tulisan. Analisis nilai pendidikan tersebut dapat  dilihat  dari  alur  cerita.  percakapan  atau  dialog  antar  tokoh  maupun  kalimat dan  teks yang mengandung nilai moral, sosial atau kemasyarakatan, nilal religius atau keagamaan, dan nilai  patriotisme  atau  cinta  tanah  air  yang  terdapat  dalam  novel  Amba  karya  Laksmi Pamuntjak.
3. Setelah siswa menemukan nilai pendidikan dari alur cerita, percakapan atau dialog antar tokoh maupun kalimat dalam novel ini, siswa dapat mengambil pembelajaran hidup yang terdapat dalam  novel  tensebut.  Secara  khusus,  nilai  pendidikan  dalam  novel  Amba  karya  Laksmi Pamuntjak dan Aplikasi materi ajar bahasa Indonesia, dapat dijabarkan dalam bentuk silabus dan RPP (terlampir).

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan  rumusan  masalah  yang  menjadi  indikator  dalam  penelitian  ini  yang  telah dideskripsikan  dan  dianalisis.  Maka,  simpulan  yang  dimaksud  yaitu  mengenai  dinamika kepribadian id ke ego dan id ke superego yang terjadi pada tokoh Amba sebagai tokoh utama yang  terdapat  dalam  novel  “Amba  karya  Laksmi  Pamunjtak  kajian  teori  perspektif  Sigmund Freud”. Simpulan tentang dinamika kepribadian tokoh Amba dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak diuraikan sebagai berikut.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  ini,  salah  satu  manfaat  dan  sebagai pembelajaran  setelah  mengkaji  dinamika  kepribadian  tokoh  Amba  dalam  novel  Amba  karya Laksmi  Pamuntjak  menggunakan  teori  perspektif  Sigmund  Freud  adalah  sebagai  salah  satu pembelajaran khusus peneliti sendiri untuk selalu dapat mengontrol keinginan dalam diri.
Kemudian, dari novel Amba karya Laksmi Pamuntjak tersebut peneliti dapat mengetahui dan  sebagai  pembelajaran  melalui  tindakan  tokoh  Amba  yang  digambarkan  oleh  pengarang, meskipun menjadi orang yang cerdas, dan egoisme dalam cerita tersebut, Namun tokoh Amba memiliki  rasa  tanggu  jawab  dan  tidak  ingin  lari  dari  masalahnya  berusaha  untuk memperjuangkan studi, masa depan karirnya dan cintanya. Terlihat ketika id dalam dirinya yang berkeinginan untuk mengejar Ilmu dan selalu ingin ingin mencari sang suami yang telah lama meninggalkannya.  Akan  tetapi  keinginannya  untuk  mencari  sang  suami  terbalas  dengan  rasa kecewa  karena  harus  menerima  kenyataan  bahwa  sang  suami  sudah  lama  meninggal  dunia. Peristiwa  tersebut  membuat  tokoh  (Amba)  merasa  sangat  sedih  dan  terpukul,  akhirnya  tokoh
Amba  memutuskan  untuk  tetap  fokus  menata  kehidupan  yang  lebiha  baik  dan  tegar  dalam membesarkan anaknya. Struktur kepribadian ego dalam diri tokoh Amba terhhat ketika ia tetap berjuang  untuk  menemukan  jejak  makam  sang  suami,  walau  Ia  sudah  tak  mampu  menahan kecewa.
Penelitian semacam ini juga dapat dikembangkan pada aspek lain, baik dalam hal teori yang digunakan tentang dinamikaid ke ego dan id ke superego yang akan terus dikembangkan. Selanjutnya,  penulis  mengajak  kepada  segenap  pendidik  secara  umum  untuk  selalu memperhatikan kondisi psikologi peserta didik. Adapun secara khusus kepada segenap peserta didik untuk tidak melakukan suatu kekerasan fisik maupun kekerasan dalam bentuk verbal dalam mendidik. Hal tersebut sangat berpengaruh terhadap perkembangan kepribadian perserta didik. Selanjutnya  dapat  di  terapkan  dan  dijadikan  bahan  ajar  di  sekolah  dalam  pembelajaran  sastra terkait KD novel di SMA.

## 5. SARAN
1. Penelitian  ini  diharapkan  memberi  informasi  penting  mengenai  dinamika  kepribadian  tokoh utama  dalam  novel  Amba  karya  Laksmi Pamuntjak  dan  Aplikasinya  terhadap  Pembelajaran Sastra  di  SMA,  baik  dari  segi  positif  maupun  negatif.  Selain  itu,  pembaca  juga  diharapkan mencontoh  kepribadian  yang  baik  dari  tokoh  utama  dalam  novel  Amba  karya  Laksmi Pamuntjak,  dan  Aplikasinya  terhadap  Pembelajaran  Sastra  di  SMA  sehingga  penerapan pembelajaran dan metode yang digunakan guru menarik sehingga siswa ikut memahami proses kegiatan belajar mengajar.
2. Penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  pemahaman  yang  baik  bagi  pendidik/guru  dan siswa dalam memahami novel sebagai salah satu sumber motivasi dan informasi.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Alwisol. (2018). Psikologi Kepribadian. Malang: IKPI. Aminuddin. (2015). Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Malang: FPBSI IKPI.
Asriani,  Fitria.  (2016).  “Kajian  psikologi  sastra  dan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  pada  novel pasung jiwa karya okky madasari serta relevansinya dengan pembelajaran Sastra Indonesia di perguruan tinggi”. Surakarta: UNS Pascasarjana Jur. Pendidikan Bahasa Indonesia.
Avereus,  Adenarsy.  (2016).  “Analisis  Psikologis  Tokoh  Dan  Nilai  Pendidikan  Karakter  Pada Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak Serta Relevansinya Dalam Pembelajaran Sastra Di Perguruan Tingg”. Surakarta: UNS Pascasarjana Jur. Pendidikan Bahasa Indonesia.
Calvin S. (2019). Psikologi Freud Sebuah Bacaan Awal. Yogyakarta: Ircisod. Endraswara,  Suwardi.  (2008).  “Metode  Penelitian  Psikologi  Sastra”.  Yogyakarta:  Media Pressindo.
Endraswara,  Suwardi.  (2013).  “Metode  Penelitian  Sastra”.  Yogyakarta:  Center  For  Academic Publishing Service (CAPS).
Ernawati,  Titin.  (2012).  “Analisis  Gender  Novel  Perempuan  di  Titik  Nol  Karya  Nawal  El- Sa’adawi  Relevansinya  Dengan  Pembelajaran  Sastra  di  SMA”.  Mataram:  UNRAM Pascasarjana Magister Pendidikan Bahasa Indonesia.
Freud Sigmund. (2009). Pengantar Umum Psikoanalisis. Yogyakarta: Pustaka Belajar. Froom, Erich. (2020). Gagasan Manusia. Yogyakarta: IRCiSod. Froom, Erich. (2020). Lari Dari Kebebasan. Yogyakarta: IRCiSod.
Hasanudin,  Cahyo.  (2014).  “Kepribadian  Tokoh  Novel  Amba  Karya  Laksmi  Pamuntjak TinjauanPpsikologi  Sastra  dan  Pendidikan  Karakter”.  Surakarta:  UNS  Pascasarjana  Jur. Pendidikan Bahasa Indonesia.
Irawan, Dedi. (2022). “Dinamika Kepribadian Tokoh Victoria Tory Dalam Novel The Gas Room Karya  Septhen  Spignesi  Perspektif  Sigmund  Freud”.  Mataram:  UNRAM  Pascasarjana Magister Pendidikan Bahasa Indonesia.
Karmini,N.N. (2011). Teori Pengkajian Prosa, Fiksi dan Drama. Bali: Pustaka Larasan.
Kristiaji, Yohanes. (2022). “Dinamika Kepribadian Tokoh Utama dan Nilai Pendidikan Karakter dalam Tiga Naskah Ketoprak Klasik Gaya Yogyakarta serta Relevansinya Sebagai Materi Pembelajaran Bahasa Jawa di SMA”. Surakarta: UNS Pascasarjana Jur. Pendidikan Bahasa Indonesia.
Lacan. (2002). Untuk Pemula. Yogyakarta: Anggota IKPI.
Mahsun,  (2014).  Metode  Penelitian  Bahasa  Tahap  Strategi,  Metode  dan  Tekniknya.  Jakarta:
Rajawali Pres.
Mahsun,  (2017).  Metode  Penelitian  Bahasa  Tahap  Strategi,  Metode  dan  Tekniknya.  Jakarta: Rajawali Pres.
Minderop, Albertine. (2011). Psikologi Sastra, Karya Sastra, Metode, Teori dan Contoh Kasus. Jakarta: Anggota IKPI.
Minderop, Albertine. (2019).  Psikologi Sastra, Karya Sastra, Metode, Teori dan Contoh Kasus.
Jakarta: Anggota IKPI.
Moleong, Lexy J. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Nurgiyantoro, Burhan. (2014). Teori Kajian Fiksi. Yogyakarta: Gaja Mada University Press. Nurgiyantoro, Burhan. (2015). Teori Kajian Fiksi. Yogyakarta: Gaja Mada University Press. Pamuntjak, Laksmi. (2014). Amba. Jakarta: Gramedia.
Putranto. (2009). “Aspek Kepribadian Tokoh Raihana dalam Novel Pudarnya Pesone Cleopatra Karya  Habiburrahman  El  Shiraszy  Tinjauan:  Psikologi  Sastra”.  Mataram:  Skripsi  FKIP Unram.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  (2014).  Peranan  Karya  Sastra,  Seni  dan  Budaya  dalam  Pendidikan Karakter. Cetakan ketiga belas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ratna, Nyoman Kutha. (2015). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Cetakan ketiga belas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rokhmansyah,  Alfian.  (2014).  “Studi  dan  Pengkajian  Sastra  Perkenalan  Awal  Terhadap  Ilmu Sastra”. Yogyakarta: GRAHA ILMU.
Siswantoro, 2005. Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sugiyono, (2013). Metode Penlitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Anggota IKAPI. Sumanto, (2014). Pengertian Teori Behaviorisme.  Surakarta: UNS Pascasarjana Jur. Pendidikan
Bahasa Indonesia.
Wicaksono, A. (2014). Pengkajian Prosa Fiksi. Yogyakarta: Garudhawaca. Wiyatmi, (2006). Pengantar Kajian Sastra. Yogyakarta: Penerbit Pustaka. Wiyatmi, (2011). Psikologi Sastra Teori dan Aplikasinya. Yogyakarta: Kanwa Publisher. Zaviera, Ferdinand. (2017). Teori Kepribadian Sigmund Freud. Yogjakarya: PRISMASOPHIE.