p-ISSN 2527-5712  ;  e-ISSN 2722-2195  ;  Vol.9, No.2, Mei 2024 Journal homepage : https://jurnal-dikpora.jogjaprov.go.id/
DOI : https://doi.org/10.51169/ideguru.v9i2.748 Terakreditasi Kemendikbudristek Nomor: 79/E/KPT/2023 (Peringkat 3)
Artikel Penelitian – Naskah dikirim: 28/12/2023 – Selesai revisi: 01/01/2024 – Disetujui: 02/01/2024 – Diterbitkan: 08/01/2024

## Inovasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dalam Era Industri 4.0
Harimawan* 1 , Arif Budi Rahardjo 2 , Eko Harianto 3
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia 1,2 Universitas Muhammadiyah Purworejo, Jawa Tengah, Indonesia 3 cancanhari@gmail.com 1 , arifbr@umy.ac.id 2 , ekoharianto.jogja@gmail.com 3
Abstrak: Perkembangan  industri  4.0  menjadi  tantangan  bagi  dunia  pendidikan,  termasuk pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI). Para guru dituntut untuk dapat menghadapi tantangan yang lebih kompleks. Ada banyak kompleksitas tantangan revolusi industri 4.0 di bidang pembelajaran PAI. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang inovasi pembelajaran Pendidikan Agama Islam dalam industri 4.0 di SMK Muhammadiyah 1 Bantul. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif yang disampaikan dengan deskriptif. Inovasi pembelajaran PAI diaplikasikan dengan istilah “Kaizen” yang berasal dari bahasa Jepang pada konsep Continuous Incremental Improvement . Adapun Kaizen tersebut meliputi 5 tahap yang memiliki awalan “S”, yaitu: Seiri, Seiton, Seiso, Seiketsu, dan Shitsuke . Kata kunci: inovasi pembelajaran; pendidikan agama Islam; industri 4.0.
Learning Innovations in Islamic Religious Education and Application of the Kaizen Method in the Industrial Era 4.0
Abstract: The development of Industry 4.0 is a challenge for the world of education, including Islamic religious education (PAI) learning. Teachers are required to be able to face more complex challenges. There are many complexities in the challenges of the industrial revolution 4.0 in the field of PAI learning. This research aims to find out about Islamic religious education learning innovations in industry 4.0 at SMK Muhammadiyah  1  Bantul.  This  research  uses  qualitative  research  methods  which  are  delivered descriptively. PAI learning innovation is applied with the term "Kaizen" which comes from the Japanese concept of Continuous Incremental Improvement. Kaizen includes 5 stages that have the prefix "S", namely: Seiri, Seiton, Seiso, Seiketsu, and Shitsuke.
Keywords : learning innovation; Islamic religious education; industry 4.0.

## 1. Pendahuluan
Pesatnya kemajuan teknologi informasi dan komunikasi telah mengantarkan suatu pola baru dalam  segala  aspek  kehidupan  manusia, termasuk pendidikan (Kholifah dkk., 2021). Mau tidak  mau,  dunia  pendidikan  harus  mampu mengimbangi  akselerasi  yang  berubah  dalam sekejap  untuk  mengikuti  era  industri  4.0 (Suhartono,  2021).  Guru  sebagai  pelopor pendidikan merupakan figur utama perubahan di bidang pendidikan (Retnaningsih, 2019). Hal ini menuntut  guru  untuk  mempersiapkan  dan menyusun  strategi  saat  mereka  menghadapi tantangan  masa  depan.  Guru  harus  mampu mengelola siswanya dengan baik seiring dengan meningkatnya  kompleksitas  teknologi,  dan mampu  mengoperasikan  teknologi  dengan  baik (Utomo, 2019).
Dalam  menghadapi  era  Industri  4.0 sebagian  tenaga  pendidik  kurang  siap  sehingga
mereka  menjadi  disinsentif  dalam  proses pembelajaran  maupun  dalam  pendidikan Islam. Tantangan  Industri  4.0  yang  belum  selesai dihadapi  kita,  kini  hadir  era society 5.0.  Era  ini bertujuan  untuk  memberikan  kenyaman  dan kemakmuran kepada manusia dengan menggunakan  informasi  teknologi  berbasis data (Retnaningsih,  2019).  Era  Industri  4.0  telah melahirkan  perubahan  fundamental  mengenai cara  hidup,  bekerja,  dan  berhubungan  dengan orang  lain.  Banyak  bidang  kehidupan  yang diintervensi oleh kemajuan teknologi baru seperti Artificial Intelligence (AI), Internet of Things (IoT), kendaraan  otomatis,  percetakan  tiga  dimensi (3D), nanoteknologi, bioteknologi, sains material,  penyimpanan  energi,  dan  komputasi kuantum (Abdullah, 2020).
Seiring  dengan  perkembangan  zaman, tantangan  dan  hambatan  Pendidikan  Agama Islam  juga  terus  mengalami  perkembangan  dan perubahan.  Jika  pada  beberapa  dekade  silam
Hak Cipta ©2024 Harimawan, Arif Budi Rahardjo, dan Eko Harianto Lisensi: CC BY 4.0 internasional
percakapan  akrab  antara  peserta  didik  dengan guru terasa tabu, maka hari ini justru merupakan hal  yang  wajar.  Bahkan dalam  pandangan  teori pendidikan  modern,  hal  itu  merupakan  sebuah keharusan. Interaksi semacam itu justru menjadi indikasi  keberhasilan  proses  pendidikan.  Peran guru  di  abad  ke-21  hari  ini  telah  mengalami pergeseran, yakni sebagai fasilitator bagi peserta didik.  Pembelajaran  tidak  lagi  berpusat  pada guru  ( teacher  centered ),  namun  lebih  berpusat pada  peserta  didik  ( student  centered )  (Arizki, 2020).
Hendriyanto menyatakan bahwa tujuan dari inisiatif  digitalisasi  sekolah  adalah  untuk mempercepat  peningkatan  peralatan  TIK  di sekolah. Dengan tujuan yang lebih khusus yaitu melahirkan  generasi  yang  melek  teknologi  dan informasi dengan harapan menjadikan Indonesia sebagai salah satu peradaban tercanggih di dunia (Bahri, 2022). Generasi bangsa harus mendapatkan  pengetahuan  yang  jelas  tidak hanya  melalui  pendidikan  umum,  tetapi  juga melalui pendidikan agama, agar berakhlak mulia dan dapat memanfaatkan perkembangan zaman (Al-Faraby dkk., 2021).
Teknologi harus digunakan dalam pendidikan agama Islam (PAI), khususnya dalam pembelajaran PAI, untuk mencapai hal tersebut. Di  era  teknologi  ini,  siswa  lebih  memilih informasi  visual  melalui  YouTube, game  online daripada  membaca  buku  teks,  kuliah,  atau mendengarkan  langsung  guru.  Siswa  sekarang dapat  menggunakan  perpustakaan  yang  ada  di Internet  untuk  membantu  mereka  mengatasi tantangan mereka (Syahputra & Rini, 2021).
Artikel  ini  membahas  tentang  inovasi pembelajaran PAI dan penerapan metode Kaizen dalam  industri  4.0  di  SMK  Muhammadiyah  1 Bantul.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  kualitatif  yang  disampaikan  dengan deskriptif.  Creswell  mendefinisikan  pendekatan kualitatif  adalah  suatu  proses  penelitian  dan pemahaman yang berdasarkan pada metodologi yang  menyelidiki  suatu  fenomena  sosial  dan masalah  manusia  (Iskandar,  2009).  Pada penelitian  ini,  peneliti  membuat  sebuah gambaran kompleks, meneliti kata-kata, laporan terperinci  dari  pandangan  responden  dan melakukan  studi  pada  situasi  yang  dialami. Bogdan  dan  Taylor  mendefenisikan  metodologi penelitian  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian yang  menghasilkan data deskriptif  berupa kata- kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan prilaku yang dapat diamati (Moleong, 2007).
Metode  deskriptif  adalah  metode  yang menggambarkan gejala-gejala yang ada pada saat penelitian.  Sedangkan  penelitian  kualitatif deskriptif  yaitu  penelitian  mencari  dan menggunakan  data-data yang bersifat deskriptif yaitu berupa kata-kata atau ungkapan, pendapat- pendapat  dari  informan  penelitian  baik  lisan maupun  tulisan  (Moleong,  2007).  Jenis penelitian  deskriptif  memiliki  ciri-ciri  yaitu: memiliki  minat  teoritis  pada  proses  interpretasi manusia,  memfokuskan  perhatian  pada  studi tindakan manusia dan artefak yang tersituasikan secara  sosial,  manusia  sebagai  instrumen penelitian  utama,  dan  mengandalkan  bentuk- bentuk naratif untuk mengkode data dan menulis teks untuk disajikan kepada khalayak.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Pembelajaran  ( instruction) merupakan upaya kegiatan untuk membelajarkan seseorang atau  kelompok  melalui  metode,  dan  strategi  ke arah  tujuan  sesuai  direncanakan.  Pembelajaran dianggap  perlu  sebagai  kegiatan  guru  dalam desain  instruksional  untuk  memfasilitasi  siswa belajar.
Pembelajaran
adalah suatu penggabungan  yang  tersusun,  meliputi  unsur- unsur  manusiawi,  fasilitas,  perlengkapan  dan prosedur  yang  saling  mempengaruhi  untuk mencapai tujuan pembelajaran (Oemar, 2010).
Inovasi pembelajaran merupakan perubahan  pendidikan  yang  didasarkan  atas usaha-usaha  sadar,  terencana,  berpola  dalam pembelajaran yang bertujuan untuk mengarahkan,  sesuai  dengan  kebutuhan  yang dihadapi dan tuntutan zamannya. Dalam inovasi pembelajaran,  gagasan  baru  sebagai  hasil pemikiran kembali haruslah mampu memecahkan  persoalan  yang  tidak  terpecahkan oleh  cara-cara  tradisional  (Madyo  &  Kasihadi, 1993).
Pendidikan  berupaya  mendidik  manusia untuk  memiliki  ilmu  pengetahuan  yang  disertai dengan  iman  dan  taqwa  kepada  Allah  SWT, sehingga akan memanfaatkan ilmu pengetahuan yang  dimilikinya  untuk  kebaikan  masyarakat, umat,  dan  bangsa  (Rahmadania  dkk.,  2021). Menurut  Abdul  Majid  dan  Dian  Andayani mengungkapkan bahwa Pendidikan Agama Islam adalah  upaya  sadar  dan  terencana  dalam menyiapkan  peserta  didik  untuk  memahami, mengenal,  menghayati  ajaran  agama  Islam dengan  tuntutan  untuk  menghormati  penganut agama  lain  yang  hubungannya  dengan kerukunan  antar  umat  beragama  (Elihami  & Syahid,  2018)  sehingga  terwujud  kesatuan  dan persatuan  bangsa.  PAI  merupakan  upaya  untuk mengubah  pengetahuan  dalam  asspek  kognitif
atau aspek keagamaan guna menciptakan aspek afektif atau sikap dan juga memiliki peran dalam mengontrol  aspek  psikomotorik  sehingga menciptakan kepribadian manusia seutuhnya (F. Setiawan dkk., 2021).
Maka dapat disimpulkan bahwa PAI adalah usaha  sadar  atau  kegiatan  pengajaran  serta membimbing  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI secara berencana dan sadar dengan tujuan agar peserta  didik  dapat  menumbuhkembangkan akidahnya  melalui  pembiasaan,  pemupukan, penghayatan  serta  pengalaman  peserta  didik tentang agama Islam (Ahyat, 2017).
Inovasi  dalam  pembelajaran  PAI  mengacu pada  inovasi  pendidikan,  karena  pembelajaran merupakan suatu komponen dari pendidikan itu sendiri.  Salah  satu  permasalahan  serius  yang dihadapi  dunia  pendidikan  sekarang  adalah rendahnya  kualitas  pembelajaran,  termasuk pembelajaran PAI. Proses pembelajaran pendidikan  agama  yang  terjadi  kerap  kali  baru bersifat  seadanya,  rutinitas,  formalitas,  kering, kaku,  dan  kurang  makna.  Informasi  materi pelajaran yang diperoleh dari guru lebih banyak mengandalkan indera pendengaran.
Sebagaimana  penelitian  Ghafiqi  Faroek Abadi (2015) dalam Jurnal Tasyri ’ dengan judul “ Inovasi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Berbasis E-Learning ”. Hasil  dari  penelitian menyatakan bahwa terdapat sistem atau konsep pendidikan  yang  memanfaatkan  teknologi informasi dalam proses belajar mengajar disebut sebagai
e-learning . E-learning
dalam pelaksanaannya memiliki kelebihan dan kekurangan.  Salah  satu  kelebihannya  adalah peserta  didik  dapat  belajar  tentang  bahan  ajar setiap  saat  dan  dimana  saja  kalau  diperlukan mengingat  bahan  ajar  tersimpan  di  komputer. Sedangkan  salah  satu  dampak  negatif  adalah kurangnya interaksi antara guru dan siswa atau bahkan  antar  siswa  itu  sendiri,  sehingga memperlambat terbentuknya values dalam proses belajar dan mengajar.
Arbain  Nurdin  (2016) dalam  Jurnal  Tadris dengan  judul  penelitian “ Inovasi  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Era Information And Communication  Technology ” .  hasil  penelitian  ini bahwasanya  Teknologi  pendidikan  dapat diartikan  sebagai  teori  dan  praktik  dalam merancang,  mengembangkan,  memanfaatkan, mengelola, dan menilai proses dan sumber untuk belajar.  Internet  merupakan  salah  satu  media yang relevan jika dimanfaatkan demi menunjang mutu PAI. Karena dapat memberikan kemudahan dan  kecepatan  dalam  menyampaikan  informasi sehingga proses pembelajaran PAI dapat berjalan secara  efektif  dan  efisien.  Internet  dapat
memberikan beberapa fasilitas serta layanan atau aplikasi  seperti: web  blog , email , e-learning ,  dan lain-lain  untuk  dimanfaatkan  dalam  proses pembelajaran PAI di sekolah maupun madrasah. Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI) berbasis Information  And  Communication Technology (ICT) dapat menjadi solusi bagi guru Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  yang  selama  ini mengalami  kesulitan  dan  stagnanasi  dalam proses  pembelajaran  terutama  aspek  metode pembelajaran.
Titin  Nurhidayati,  (Dosen  Sekolah  Tinggi Agama  Islam  Al-Falah  As-  Sunniyyah  Kencong Jember) Jurnal Pendidikan Agama Islam, dengan judul  penelitian  Inovasi  Pembelajaran  PAI Berbasis Multiple  Intelligences. hasil  penelitian penulis  ini  Teori Multiple  Intelligences muncul sebagai  bentuk  kritik  terhadap  teori  IQ  yang membatasi  kecerdasan  hanya  pada  kecerdasan Logis-Matematis  dan  Linguistik  saja.  sementara dalam  teori  MI  terdapat  sembilan  kecerdasan manusia  yakni:  (a)  Kecerdasan Liguistic, (b) Kecerdasan Logis-Matematic, (c)  Kecerdasan Visual-Spasial, (d)  Kecerdasan Kinestetik, (e) Kecerdasan Musik, (f) Kecerdasan Interpersonal, (g)  Kecerdasan Intrapersonal, (h)  Kecerdasan
Naturalis, (i) Kecerdasan Eksistensialis. Pembelajaran  berbasis Multiple  Intelligences merupakan  suatu  bentuk  inovasi  pembelajaran yang dapat menjadi pilihan bagi guru Pendidikan Agama Islam (PAI) di Indonesia. Mengaplikasikan pembelajaran berbasis Multiple Intellegences berarti  menggunakan  pendekatan interdisipliner  dalam  mengembangkan  muatan materi pembelajaran, menggunakan multimodel pembelajaran,  dan  menggunakan  penilaian autentik dalam evaluasi pembelajarannya. Hal ini dimaksudkan  untuk  mewadahi  keberagaman kecerdasan yang dimiliki oleh siswa.
Selanjutnya  Lia  Oktavia  dengan  judul penelitian  “ Pembelajaran  Era  Revolusi  Industri 4.0 dalam Pendidikan Islam di SD Negeri 10 Ujan Mas ”  di  Jurnal  Pendidikan  Profesi  Guru  Agama Islam.  Hasil  penelitian  menjelaskan  guru  PAI bahwasanya tantangannya adalah siswa diajarkan dalam bentuk pesan moral oleh guru, namun  banyak  siswa  yang  mengabaikan  dan tidak  memperdulikannya.  Dari  sini  terlihat bahwa  siswa  tidak  terlalu  memperhatikan nasehat-nasehat  yang  diberikan  dan  sibuk dengan  dirinya  sendiri  yang  mengakibatkan lahirnya sifat individualistis atau kecenderungan untuk menjadi kurang peka terhadap lingkungan. Faktanya,  banyak  siswa  saat  ini  hidup  sendiri, yang  mengarah  pada  lahirnya  individu  yang kompetitif.  Perkembangan  teknologi  tentunya menjadi  ciri  khas  era  Revolusi  Industri  4.0.
Dengan  menjamurnya smartphone dan  koneksi internet,  pengguna  khususnya  siswa  SD  Negeri 10  Ujan  Mas  tidak  akan  peduli  dengan sesama. Dengan  cara  ini,  mereka  menjadi  individu  yang kurang peka terhadap lingkungan. Tentu dalam arti  yang  lebih  luas,  hal  ini  berdampak  pada sulitnya  perguruan  tinggi  mengembangkan  tri dharma perguruan tinggi.
Dari  beberapa  penelitian  yang  telah dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa  inovasi pembelajaran PAI perlu dilakukan dan Guru PAI diharapkan  dapat  mengantarkan  siswanya menjadi  siswa  yang  berakhlak  dan  bermoral. Karena  berbekal  ilmu  pengetahuan  saja  tidak cukup. Akhlak siswa juga dipengaruhi oleh adat, keturunan, lingkungan, dan lain-lain. Jadi untuk mengubah perilaku peserta didik membutuhkan dukungan dari banyak hal tidak cukup hanya dari guru di sekolah. Tantangan yang dihadapi guru PAI pada era industri 4.0 merupakan tugas yang sangat  berat  untuk  mengembalikan  ilmu  agama supaya  lebih  dijunjung  tinggi  oleh  masyarakat khususnya  melalui  dunia  pendidikan.  Namun, dibalik  tantangan  tersebut  guru  PAI  juga mempunyai peluang di dalam sekolah.
Digitalisasi  era  4.0  merupakan  era  yang dikenal  revolusi  industri  atau  dimana  kegiatan cyber semakin  masif  tanpa  batasan  ruang  dan waktu, bahkan tercipanya Artifical Inteligent (AI), robot  otonom ,  dan  mesin  pintar  untuk mendukung kegiatan manusia. Pada generasi ini manusia  tumbuh  berdampingan  dengan  dunia digital,  sehingga  menjadi  sangat  akrab  dengan teknologi  canggih  seperti tablet ,  laptop, gadget , dan  internet  sebagai  alat  untuk  mengakses informasi kapan saja dan di mana saja.
Dengan  adanya  perubahan  sosiologis  dan psikologis masyarakat, pendidikan harus mampu melakukan  revolusi  terhadap  PAI  untuk menemukan cara-cara terbaru dalam pemahaman  ilmu  pengetahuan  dalam  kegiatan pembelajaran. Oleh karena itu, dibutuhkan pola baru  dalam  proses  belajar  yang  terbentuk  agar memberikan kemudahan pada guru dan peserta didik.  Dengan  pembelajaran  menggunakan teknologi  internet  peserta  didik  menjadi  lebih aktif, mampu berinteraksi dengan teman sejawat, ataupun dengan pakar-pakar di bidangnya.
PAI di Indonesia saat ini telah menyesuaikan dan  melakukan  transformasi  pada  paradigma, metode,  dan  strategi  pengembangan  PAI  agar relevan dengan kondisi dan situasi global saat ini. Tetapi PAI harus tetap pada koridor tujuan dan cita-cita pendidkan dengan berpedoman pada Al- Qur’an dan Hadits dengan mengarah pada tujuan pendidikan  nasional,  filosofi,  dan  dasar  negara. Tentunya PAI juga harus berprinsip
mempertahankan  tradisi  yang  baik  dan mengadopsi  kebaharuan  yang  lebih  baik, menjadikan paradigma yang maju, berkelanjutan,  terbuka  dengan  berbagai  inovasi dalam melaksanakan transfer ilmu pengetahuan dan teknologi yang bermaslahat pada perkembangan pendidikan Islam.
Problematika yang dihadapi PAI tidak lepas dari  faktor  modernisasi  dan  globalisasi  yang berdampak  pada  semua  aspek  kehidupan,  baik itu  ekonomi,  sosial,  dan  juga  pendidikan. Pengaruh  modernisasi  mempunyai  andil  besar dalam  mengubah  gaya  dan  pola  hidup masyarakat. PAI merupakan tonggak utama yang dapat  dijadikan  sandaran  utama  dalam membentuk  generasi  yang  siap  diterjunkan  ke dunia global yang penuh dengan tantangan.
Dari  uraian  tersebut  tampak  betapa pentingnya  PAI  dalam  mendidik  pribadi-pribadi yang  sesuai  dengan  syariatnya,  apalagi  di  era globalisasi  saat  ini  yang  semuanya  serba  cepat dan  tepat,  tantangan  pun  tidak  dapat dihindarkan sehingga bagaimana PAI mempersiapkan  generasi  menghadapi  era  4.0 yang berbeda dengan era dahulu yakni era klasik yang  semuanya  serba  dikerjakan  oleh  tangan manusia.
SMK  Muhammadiyah  1  Bantul  merupakan salah satu SMK unggulan yang ada di Kabupaten Bantul,  Provinsi  Daerah  Istimewa  Yogyakarta, sehingga  nilai-nilai  pembelajaran  PAI  langsung diaplikasikan dalam kegiatan sehari-hari. Dengan pembiasaan  yang  dilakukan  siswa  di  sekolah akan berdampak pada perilaku siswa dimana saja berada.
Penerapan nilai-nilai pembelajaran PAI yang diterapkan  tersebut  memiliki  istilah “Kaizen” yang  berasal  dari  bahasa  Jepang  pada  konsep Continuous  Incremental  Improvement . “Kai” memiliki  makna  perubahan  dan “Zen” berarti baik,  maka  arti  dari “Kaizen ”  adalah penyempurnaan  dan  berkesinambungan  yang melibatkan  semua  orang  (Restuputri  & Wahyudin,  2019).  Adapun Kaizen tersebut meliputi  5  tahap  yang  memiliki  awalan  “S”. tahap-tahapannya  yaitu  Seiri,  Seiton,  Seiso, Seiketsu,  dan  Shitsuke.  Berikut  ini  adalah penjelasan  dari  setiap  Gerakan  5S  yaitu (Siswanto  dkk.,  2023) Seiri (ringkas), Seiton (rapi), Seiso (resik), Seiketsu (rawat),  dan Shitsuke (Rajin).
Seiri atau ringkas merupakan prisip pertama dalam 5S yang bermakna memilah material yang digunakan  dan  yang  tidak  digunakan.  Barang- barang  yang  tidak  digunakan  dipisahkan  dari area kerja. Seiri berarti memisahkan barang yang dibutuhkan dan tidak dibutuhkan ke tempat yang
berbeda  atau  dibuang.  Semua  barang  yang berada di lokasi kerja, hanya barang yang benar- benar  dibutuhkan  untuk  aktifitas  kerja (Suwondo, 2015). Hal ini bertujuan agar tempat penyimpanan lebih efisien dan terlihat lebih rapi dan  tidak  berantakan.  Berikut  hasil  pemilahan barang-barang  yang  berada  pada  tempat  kerja ditunjukkan Gambar 1.
Gambar 1. Meringkas memilah peralatan sesuai tempatnya
Arti seiton adalah  menempatkan  barang sesuai  dengan  jenis,  fungsi,  dan  kegunaannya. Seiton bermakna  membuat  standar  tempat penyimpanan  barang.  Setelah  mensortir  semua barang  yang  tidak  digunakan  kembali,  maka langkah  selanjutnya  yaitu  meletakkan  sesuai dengan posisi yang ditetapkan (Suwondo, 2015). Menurut  (Jiménez  dkk.,  2015)  konsep Seiton yaitu  berusaha  untuk  menghilangkan  kegiatan yang  tidak  berguna,  menghilangkan  kekeliruan dalam  penempatan  barang,  dan  mengurangi kemungkinan  kehilangan  atau  kesalahan penempatan,
mengelompokkan
barang, mengatur ruang, menyusun tempat, mengidentifikasi  barang.  Tujuannya  agar  lebih cepat  mengetahui  jika  ada  penyimpangan, mempermudah  pengambilan  barang,  dan mempercepat  penyimpanan  kembali.  Berikut beberapa  gambar  penataan  alat-alat  praktik menentukan tempat, memberi nomor atau warna dan  memberi  layout  sesuai  bentuk  ditunjukkan pada Gambar 2.
Gambar 2. Penataan barang sesuai dengan jenis, fungsi dan kegunaannya
Seiso yaitu mengoperasikan alat kebersihan dan area kerja agar peralatan kerja tetap dalam kondisi baik. Lingkungan kerja yang bersih akan terasa  nyaman  dan  enak  dipandang  sehingga meningkatkan semangat kerja. Seiso merupakan kegiatan  membersihkan  peralatan  dan  daerah kerja  sehingga  segala  peralatan  kerja  tetap terjaga dalam kondisi yang baik. Seiso bermakna suatu  proses  pemeliharaan  fasilitas,  peralatan, dan  dokumen  dengan  cara  membersihkannya dari debu dan kotoran yang bisa mengakibatkan kerusakan  (A.  Setiawan  &  Ghani,  2023). Seiso dilakukan  agar  lingkungan  kerja  bersih,  sehat, dan  nyaman  sehingga  mencegah  motivasi  kerja yang  turun  akibat  tempat  kerja  yang  kotor  dan berantakan.  Berikut  penerapan seiso dengan menentukan  petugas  sebagai  orang  yang bertanggung jawab (Gambar 3).
Gambar 3. Kebersihan fasilitas dan alat praktek Prinsip  dalam seiketsu adalah  mencoba untuk  mempertahankan  pekerjaan  yang  sudah baik. Tempat kerja yang terpelihara dengan baik akan  meminimalisir  berbagai  masalah  sedini mungkin. Intinya, seiketsu merupakan pemeliharaan  di  tempat  kerja  yang  efisien  dan teratur  sebagaimana  disiplin  3S  yang  telah diimplementasikan.  Salah  satu  cara  yang  dapat diterapkan untuk menjaga 5S di lingkungan kerja yaitu  dengan display pengingat  5S  sebagai pengingat (A. Setiawan & Ghani, 2023). Display pengingat  dirancang  dengan  rancangan  yang simple sehingga  mudah  melekat  dan  mudah diingat oleh warga sekolah sekaligus mengingatkan  betapa  pentingnya  budaya industri  5S.  Berikut  hasil display pengingat  5S dan Safety yang diterapkan (Gambar 4).
Shitsuke adalah  langkah  terakhir  yang dilakukan  untuk  mendorong  semua  masyarakat kerja atau sekolah dalam berpartisipasi dan turut serta  dalam  kegiatan  pemeliharaan  dan perawatan yang berkesinambungan serta melatih semua  anggota  kerja  atau  sekolah  untuk mengikuti aturan dengan tekun. Shitsuke menjadi tahapan  yang  paling  berat  untuk  direalisasikan dibandingkan  dengan  keempat  tahapan  yang lainnya.  Tahapan  ini  membutuhkan  kesadaran betapa pentingnya 5S dalam lingkungan sekolah (A. Setiawan & Ghani, 2023). Shitsuke memiliki arti  membiasakan  dan  mengajak  untuk mempertahankan  dan  meningkatkan  prosedur yang  benar  secara  berkesinambungan.  Hal  ini bertujuan  untuk  mencegah  penurunan  kondisi- kondisi  lingkungan  dari  4S  dan  menjaga kebiasaan (habit). Cara yang bisa dilakukan yaitu dengan  penyadaran  diri  akan  etika  kerja  yaitu disiplin  terhadap  standar,  saling  menghormati, malu  melakukan  pelanggaran,  dan  senang melakuka perbaikan (Gambar 5).
Gambar 5 Rangkuman dari implementasi budaya industri yang menjadi pembiasaan.

## 4. Simpulan dan Saran
Pendidikan memiliki keterkaitan erat dengan  globalisasi  yang  kemudian  melahirkan revolusi industri 4.0. Pendidikan tidak mungkin menisbikan  proses  globalisasi  yang  akan mewujudkan  masyarakat  global  ini.  Dalam menuju era globalisasi, Indonesia harus melakukan  reformasi  dalam  proses  pendidikan, dengan  tekanan  menciptakan  sistem  pendidikan yang lebih komprehensif, dan fleksibel, sehingga para lulusan dapat berfungsi secara efektif dalam kehidupan masyarakat global demokratis. Untuk itu, pendidikan harus dirancang sedemikian rupa yang memungkinkan para peserta didik mengembangkan    potensi  yang  dimiliki  secara alami  dan  kreatif  dalam  suasana  penuh kebebasan,  kebersamaan,  dan  tanggung  jawab. Di samping itu, pendidikan harus menghasilkan lulusan  yang  dapat  memahami  masyarakatnya dengan  segala  faktor  yang  dapat  mendukung mencapai  sukses  ataupun  penghalang  yang
menyebabkan  kegagalan  dalam  kehidupan bermasyarakat.  Salah  satu  alternatif  yang  dapat dilakukan  adalah  mengembangkan  pendidikan yang berwawasan global.
PAI saat ini mempunyai tantangan tersendiri  dalam  menjalankan  roda  pendidikan, karena berkembangnya era ini tentunya persaingan media tidak bisa dihindari. Lembaga pendidikan Islam, khususnya SMK Muhammadiyah 1 Bantul harus dapat merevitalisasi dan mengimplementasikan perubahan  ini  di  dunia  pendidikan  sehingga pendidikan Islam tidak menjadi pendidikan yang berkembang tapi menjadi pendidikan yang maju yang  siap  bersaing  dikancah  internasional. Berbagai  macam  tantangan  tersebut  menuntut para  pengelola  lembaga  pendidikan,  terutama lembaga  PAI  untuk melakukan  perenungan  dan penelitian  kembali  apa  yang  harus  diperbuat dalam mengantisipasi tantangan tersebut, model- model  pendidikan  Islam  seperti  apa  yang  perlu ditawarkan di masa depan.

## Daftar Pustaka
Abadi,  G.  F.  (2015).  Inovasi  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  e- Learning. Tasyri’:  Jurnal  Tarbiyah - Syari’ah Islamiyah , 22 (2), 127 – 138. http://ejournal.kopertais4.or.id/madura/in dex.php/tasyri/article/view/1547 Abdullah,  A.  H.  B.  (2020).  Pendidikan  Islam Dalam Era Revolusi Industri 4.0. TAMADDUN , 21 (1), 127 – 134. https://doi.org/10.30587/tamaddun.v21i1. 1384
Ahyat,  N.  (2017).  Metode  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam. Edusiana :  Jurnal Manajemen dan Pendidikan Islam , 4 (1), 24 – 31.
Arizki,  M. (2020).  Pendidikan  Agama  Islam  Era Revolusi  4.0. ANSIRU  PAI :  Pengembangan Profesi Guru Pendidikan Agama Islam , 4 (1), 52 – 71. http://dx.doi.org/10.30821/ansiru.v4i2.81 25
Bahri,  S.  (2022).  Konsep  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Era Society 5.0. Edupedia :  Jurnal  Studi  Pendidikan  dan Pedagogi Islam , 6 (2), 133 – 145. https://doi.org/10.35316/edupedia.v6i2.1 592 Elihami,  E.,  &  Syahid,  A.  (2018).  Penerapan Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Dalam  Membentuk  Karakter  Pribadi  Yang Islami. Edumaspul  Jurnal  Pendidikan , 2 (1),
79 – 96. https://doi.org/10.58218/kasta.v2i3.408 Iskandar. (2009). Metodologi Penelitian
Kualitatif . Jakarta : Gaung Persada Press.
Jiménez,  M.,  Romero,  L.,  Domínguez,  M.,  & Espinosa, M. del M. (2015). 5S methodology implementation  in  the  laboratories  of  an industrial  engineering  university  school. Safety  Science , 78 (March  2016),  163 – 172. https://doi.org/10.1016/j.ssci.2015.04.022 Kholifah,  N.,  Subakti,  H.,  Saputro,  A.  N.  C.,  & Nurtanto,  M.  (2021). Inovasi  Pendidikan . Yogyakarta : Yayasan Kita Menulis. Madyo, E., & Kasihadi, R. B. (1993). Dasar-Dasar Kependidikan .  Semarang  :    Effhar Publishing.
Moleong,  L.  J.  (2007). Metode  Penelitian Kualitatif . Bandung : Remaja Rosdakarya. Nurdin,  A.  (2016).  Inovasi  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Era Information and  Communication  Technology. TADRIS: Jurnal  Pendidikan  Islam , 11 (1),  49 – 64. https://doi.org/10.19105/tjpi.v11i1.971
Oemar, H. (2010). Psikologi Belajar & Mengajar . Bandung : Sinar Baru Algensindo.
Rahmadania,  S.,  Sitika,  A.  J., &  Darmayanti,  A. (2021).  Peran  Pendidikan  Agama  Islam Dalam  Keluarga  Dan  Masyarakat  Program Sarjana  Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas Agama  Islam  Universitas  Singaperbangsa Karawang*Corresponding  Author.  E-mail: Sintarahmadania192609@gmail.com Pendidikan  dalam  keluarga  merupaka. Edumaspul  Jurnal  Pendidikan , 5 (2),  221 – 226.
Restuputri,  D.  P.,  &  Wahyudin,  D.  (2019). Penerapan 5S (Seiri, Seiton, Seiso, Seiketsu, Shitsuke)  Sebagai  Upaya  Pengurangan Waste  Pada  Pt  X. Jurnal  Sistem  Teknik
Industri , 21 (1). https://doi.org/10.32734/jsti.v21i1.903 Retnaningsih, D. (2019). Tantangan dan Strategi
Guru  di  Era  Revolusi  Industri  4.0  Dalam
Meningkatkan Kualitas Pendidikan.
Prosiding Seminar Nasional PEP 2019 , 1 (1), 23 – 30. https://jurnal.ustjogja.ac.id/index.php/snp ep2019/article/view/5624
Setiawan, A., & Ghani, S. R. W. (2023). Analisis Implementasi  Budaya  5S  dalam  Penataan Laboratorium  Teknik  Industri  Universitas Hasyim Asy’ari. Jurnal Penelitian Inovasi dan
Pengelolaan  Industri Jurnal  Teknik  Industri , 2 (2), 9 – 17. https://doi.org/10.33752/invantri.v2i2.373 8 Setiawan, F., Hutami, A. S., Riyadi, D. S., Arista,
V.  A.,  &  Al  Dani,  Y.  H.  (2021).  Kebijakan Penguatan  Pendidikan  Karakter  Melalui
Pendidikan  Agama  Islam. Al-Mudarris (Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Islam) , 4 (1),  1 –
22. https://doi.org/10.23971/mdr.v4i1.2809 Siswanto, Y., Alfafa, A. M., & Amiruddin. (2023). Analisis penerapan budaya 5s di laboratorium  politeknik  industri  logam morowali. Sigma Teknika , 6 (1), 25 – 32. Suhartono, O. (2021). Kebijakan Merdeka Belajar dalam  Pelaksanaan  Pendidikan  di  Masa Pandemi  Covid-19. Ar-Rosikhun:  Jurnal Manajemen  Pendidikan  Islam , 1 (1),  8 – 19.
https://doi.org/10.18860/rosikhun.v1i1.13 897
Suwondo,  C.  (2015). Penerapan  Budaya  Kerja Unggulan  5S  (Seiri,  Seiton,  Seiso,  Seiketsu, dan Shitsuke) di Indonesia . 1 (1), 27 – 45. Syahputra,  M.  C.,  &  Rini,  D.  P.  (2021). Internalisasi  Paham  Kesalehan  Digital Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  di  Era  Cyberculture. Oasis :  Jurnal Ilmiah  Kajian  Islam , 5 (2),  33 – 41. https://doi.org/10.24235/oasis.v5i2.7859 Utomo, S. S. (2019). Guru di Era Revolusi Industri 4.0 [Seminar  Nasional  IKA  UNY  dalam rangka  Dies  natalis  UNY  ke  5]. https://eprints.uny.ac.id/65069/