## NILAI-NILAI PENDIDIKAN KEPRIBADIAN RASULULLAH SAW DALAM KITAB MAULID AL BARZANJI

## Lailatul Fitria
Universitas Islam Zainul Hasan Genggong lailatulf385@gmail.com

## Abdul Hamid
Universitas Islam Zainul Hasan Genggong Abdulhamid198024@gmail.com

## Ummi Lailia Maghfiroh
Universitas Islam Zainul Hasan Genggong bichmalam@gmail.com

## Abstract
Educational values basically contain life principles related to teachings in order to be  able  to  develop  every  human  nature,  make  humans  have  good  character,  be obedient, and have a noble spirit so that they can form a good personality like the personality possessed by Rasulullah SAW which is containe in the book Maulid Al Barzanj.  This  makes  the  researcher  aim  to  examine  more  deeply  the  Book  Of Maulid Al Barzani  so that a problem formulation is formed about the educational values of the personality of the prophet and how to emulate the personality of the prophet  in  everyday  life.  Researchers  used    methods    with  the  type  of  library research. The main data source in this research is from the book Maulid A Barzanji, while other supporting sources are obtained from various books and other relevant scientific works. The researcher used document techniques to collect the data and used  content  analysis  to  analyze  the  data.  Based  on  the  results  of  the  research Maulid  Al  Barzanji  is  a  book  written  by  Sayyid  Ja’far  Al  barzanj,  it  contains  an explanation  of  the  biography  the  Prophet  Muhammad  SAW  and  his  great  and noble  personality.  The  values  of  personality  education  possessed  by  Rasulullah SAW  in  Al  Barzanji  include  1)  Tawadhu’  attitude  (humble  and  not  arrogant).2) patience in the face of all kinds of trials and calamities.3) forgive all the ehaviors of people  who  hurt  them  and  have  no  desire  to  repay  them.4)  friendly  by  always greeting  people  he  often  meets.5)  loving  and  caring  for  the  poor.  As  for  how  to emulate the personality of the Prophet in the form of behavior/actions in everyday life, namely by forming understanding, then through self-habitation and fnally the formation of noble spirituality.
Keywords :  Al Barzanji, Modeling, Rasulullah’s Personality.

## Abstrak
Nilai-nilai  pendidikan  pada  dasarnya  berisi  tentang  prinsip-prinsip  hidup  yang berhubungan  dengan  ajaran-ajaran  guna  dapat  mengembangkan  setiap  fitrah manusia, menjadikan manusia mempunyai karakter yang baik, taat, dan berjiwa mulia sehingga dapat membentuk kepribadian yang baik seperti kepribadian yang
dimiliki oleh Rasulullah SAW yang termaktub dalam kitab Maulid Al Barzanji. Hal tersebut  membuat  peneliti  mempunyai  tujuan  untuk  mengkaji  lebih  dalam  kitab Maulid Al Barzanji sehingga terbentuk suatu rumusan masalah tentang nilai-nilai pendidikan kepribadian Rasulullah SAW dalam kitab Maulid Al Barzanji dan cara bagaimana  meneledan  kepribadian  yang  dimiliki  Rasulullah    dalam  kehidupan sehari-hari.  Peneliti  menggunakan  metode  dengan  jenis  kepustakaan.  Adapun sumber  data  utama  dalam  penelitian  ini  yaitu  bersumber  dari  kitab  maulid  Al Barzanji  sedangkan  sumber  pendukung  lainnya  diperoleh  dari  berbagai  macam buku  serta  karya  ilmiah  yang  relevan.  Peneliti  menggunakan  teknik  dokumen dalam  mengumpulkan  data-datanya  dan    menggunakan  analisis  isi  (Content  Or Analysis) dalam menganalisis datanya. Berdasarkan dari hasil penelitian Kitab Al Barzanji  merupakan  kitab  karangan  Sayyid  Ja’far  Al  Barzanj,  didalamnya terdapat  penjelasan  tentang  riwayat  profil  Nabi  Muhammad  SAW  serta kepribadian  yang agung  dan mulia.  Nilai-nilai pendidikan kepribadian Rasulullah SAW dalam kitab Al Barzanji diantaranya yaitu 1) Sikap Tawadhu’ (tidak sombong dan selalu rendah hati), 2) sabar dalam menghadapi berbagai macam cobaan dan musibah,  3)  memaafkan  segala  perilaku-perilaku  orang  yang  menyakitinya  dan beliau tidak ada keinginan untuk membalasnya, 4) ramah tamah selalu memberi salam kepada orang yang kerap kali beliau jumpai, 5) mengasihi dan menyayangi fakir miskin. Adapun cara meneladan kepribadian Rasulullah SAW dalam bentuk tindakan/perilaku  dalam  kehidupan  sehari-hari  yaitu  dengan  melakukan pembentukan  pengertian,  lalu  melakukan  pembiasaan  diri  dan  yang  terakhir pembentukan kerohanian yang luhur.
Kata Kunci : Al Barzanji, Kepribadian Rasulullah, Meneladan.

## Pendahuluan
Ruang lingkup manusia tidak akan luput dari yang namanya pendidikan, karena pendidikan  merupakan  kebutuhan  manusia  yang  paling  utama,  dengan  adanya pendidikan manusia akan mempunyai daya dan karya sesuai dengan kemampuan atau potensi  yang  dimilikinya.  Dalam  dunia  pendidikan  terdapat  nilai-nilai  esensial  yang saling  berkaitan.  Nilai-nilai  tersebut  berfungsi  untuk  mengarahkan,  mengendalikan, dan dapat menentukan perilaku seseorang karena nilai dapat menjadi standar perilaku seseorang. 1 Nilai  tidak  kalah  pentingnya  dalam  kehdiupan  manusia  hal  ini  sesuai dengan  pemaparan  yang  diungkapkan  Darmodiharjo  bahwasannya  nilai  merupakan suatu  hal  yang  sangat  berfaedah  bagi  manusia,  baik  secara  dhohir  maupun  secara batin. 2 Menurut  Chabib  Thoha  nilai  merupakan  karakteristik  yang  telah  menyatu dalam diri manusia terhadap suatu kepercayaan atau keyakinan. 3 Nilai adalah sesuatu
1 Subur, " Pembelajaran Moral Berbasis Kisah", Cet .1, (Yogyakarta: Kalimedia, 2015).H.51
2 Ag i Ronal Irawan, "Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Dalam Cerita Rakyat Pangkalan Jambu Desa Bungo Tanjung Kabupaten Merangin. Artike  Ilmiah .2017.5 .
3 Chabib  Thoha,  " Kapita  selekta  pendidikan  Islam" ,  Cet.  1  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 1996), h.61.
yang  berbentu  abstrak,  tidak  dapat  diraba,  dilihat  maupun  dirasakan,  dan  sangat berguna serta sangat dibutuhkan dalam kehidupan manusia. 4 Nilai tidak bisa lepas dari yang  namanya  pendidikan  karena  pendidikan  merupakan  wadah  dalam  membentuk kepribadian.  Pendidikan  juga  akan  membawa  dampak  yang  besar  dalam meningkatkan kualitas dan perilaku hidup manusia.
Pendidikan merupakan salah satu usaha yang bermaksud untuk menumbuhkan idealism  setiap  individu  supaya  mempunyai  kecerdasan,  keterampilan,  akhlak  yang mulia dan berkepribadian yang baik. 5 Pendidikan juga dapat mendewasakan manusia melalui  berbagai  macam  pelatihan  dan  pengajaran.  Dengan  adanya  pendidikan manusia dapat memilah dan memilih mana yang Haq dan yang Bathil sehingga dapat membentuk kepribadian yang baik. Peran pendidikan sangat penting dalam kehidupan manusia,  tidak  hanya  menghasilkan  manusia  dengan  prestasi  yang  tinggi  tapi  juga dapat  melahirkan  generasi  baru  dengan  karakter/kepribadian  yang  baik  seperti kepribadian yag dimiliki Rasululllah SAW yang tertuang dalam kitab Maulid Al Barzanji.
Maulid Al Barzanji merupakan kitab karya sayyid Ja’far bin Hasan. Beliau lahir di kota  Madinah.  Kitab  tersebut  dibuat  dan  dipakai  oleh  umat  muslim  selama  ratusan tahun. 6 Kitab  Maulid  Al  Barzanji  merupakan  salah  satu  kitab  maulid  yang penyebarannya  sangat  ekstensif  di  negara  arab  baik  di  Timur  maupun  di  Barat  serta termasuk kitab maulid paling masyhur pada masa itu. Setiap bait perkatanya memiliki arti yang sangat indah dan memukau. Kitab tersebut bercerita tentang sejarah biografi serta  kepribadian Nabi Muhammad SAW, dengan mengandung gaya  yang  unik serta mempunyai  irama  yang  khas. 7 Kitab  tersebut  juga  sering  dibacakan  dalam  berbagai upacara  keagamaan  seperti  peringatan  maulid  Nabi  Muhammad  SAW.  Namun mayoritas semua orang belum paham makna dari kitab tersebut, karena sebagian dari mereka hanya sekedar menyimak dan mendengarkannya saja. Padahal jika dipahami maknanya  dapat  melahirkan  generasi-generasi  yang  mempunyai  kepribadian  yang
4 Nurul  Jempa,  "Nilai-  Nilai  Agama  Islam”, Jurnal  iImiah  Pendidikan  Dan  Pembelajaran Vol.4.No.2 (2017): H.102.
5 Herwati, Haibatul Aliyah, "Peningkatan Minat Belajar Siswa Dalam Pembelajaran Sejarah Kebudayaan  Islam  Materi  Dakwah  Rasulullah  Saw  Di  Madinah  Melalui  Metode  Index  Card  Match Kelas Vii Mts Sirajul Ulum Krejengan Jatiurip Krejengan Probolinggo Jawa Timur", Jurna .Edusciense Vol.8, No. No.2 (2021). H.39.
6 Hayaturrohman,  Arif  Rahman,  Dan  Rayhand  Eljinand,  "Nilai-Nilai.Pendidikan.Akhlak Dalam Kitab Al-Barzanji", Mozaic : Islam Nusantara ..Vol.6.No. 1 (10 April 2020): H.35.
7 “Muhammad  ichsan  Fauzi  Dan  Wirani  Atqia,  "Penanaman  Sikap  Cinta  Terhadap  Rasul Dengan Mengamalkan Kitab Al Barzanji Di Desa Kampung Gili", ISLAMIKA Vol.3.No. 2 (30 Juli 2021). H.174.
baik seperti kepribadian yang dimiliki Nabi Muhammad Saw.
Nabi  Muhammad  Saw  merupakan  khalifah  yang  patut  kita  teladani kepribadiannya. Beliau merupakan sosok yang berjiwa bersih, memiliki sikap tawadhu’, sabar  dalam  menghadapi  segala  macam  cobaan  dan  musibah,  pemaaf,  dan  sangat menyayangi fakir miskin. Kepribadian yang dimiliki Rasulullah SAW sangat sempurna, agung  dan  sangat  mulia.  Sebagaimana  dalam  firman  Allah  SWT  didalam  AlQur’an surahAl Qalam ayat 68 dengan bunyi:
م ْي ِظ َ ع  ٍق ُ ل ُ خ َ لَ َع َ ل َ ك َّ ن ِا َو
Artinya: “Nabi  Muhammad  Saw  sesungguhnya  benar-benar  mempunyai  budi pekerti yang agung”. 8
Ayat  diatas  sudah  sangat  jelas  sekali,  bahwasannya  baginda  agung  Nabi Muhammad  SAW  memiliki  kepribadian  yang  sangat  mulia,  beliau  merupakan  sosok suri  tauladan  yang  perlu  kita  teladani  kepribadiannya  dalam  kehidupan  sehari-hari. Tindakan seperti ini merupakan bentuk kecintaan kita kepada Rasulullah SAW, dengan meneladan kepribadiannya, baik dalam bentuk ucapan, perilaku atau tindakan.
Berdasarkan  beberapa  pemaparan  yang  sudah  dijelaskan  diatas,  peneliti merasa  tertarik  supaya  dapat  mengkaji  secara  mendalam  tentang “Nilai-Nilai Pendidikan  Kepribadian  Rasulullah  SAW  dalam  Kitab . Maulid . Al . Barzanji” guna diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari, selain ilmu yang didapat juga pahala yang diperoleh.

## Metode Penelitian
Metode penelitian adalah langkah-langkah penulis dalam menggali data. Jenis penelitian yang penulis gunakan ialah kepustakaan ( Library Research ) dengan mengkaji secara mendalam kitab Maulid Al Barzanji karya Syeikh Ja’far Al Barzanj. Pendekatan yang  digunakan  peneliti  adalah  kualitatif.  Kualitatif  disini  bermaksud  sebagai penelitian yang penemuan-penemuannya tidak diperoleh melalui statistik atau bentuk angka.
Peneliti  dalam  mengumpulkan  data  menggunakan  teknik  dokumen.  Teknik tersebut merupakan cara yang ditempuh dengan melacak atau menelaah kembali data dari  suatu  dokumen.  Dalam  menggali  informasi  lebih  lanjut  peneliti  menggunakan  2 sumber  data . yaitu .. sumber .. data . primer .. dan .. sekunder.  Sumber  data  primer  adalah
8 Departemen Agama RI, . Al Qur’an Dan Terjemahnya (Surabaya: Karya Agung, 2006), h.451.
sumber  data  yang  peneliti  peroleh  dari  kitab  Maulid  Al  Barzanji.  Sedangan  sumber data  sekunder  adalah  sumber  data  yang    diperoleh  peneliti  bersumber  dari  berbagai macam buku atau karya ilmiah yang relevan, seperti Jurnal, buku, makalah, Koran dan lain  sebagainya.  Peneliti  menggunakan  analisis  isi (Content  or  Anlysis) dalam menganalisis  datanya.  Teknik  ini  digunakan  guna  dapat  memanfaatkan  prosedur- prosedur  supaya  dapat  ditarik  kesimpulannya  yang  shohih  dari  sebuah  buku  atau dokumen.

## Hasil dan Pembahasan
1. Nilai-Nilai  Pendidikan  Kepribadian  Rasuluallah  SAW  dalam  Kitab  Maulid  Al Barzanji
Pendidikan  merupakan  kebutuhan  utama  manusia  karena  pendidikan merupakan upaya dalam membentuk manusia dengan mempunyai budi pekerti yang luhur,  luas  pandangannya  serta  berjuang  untuk  kemajuan  bangsa.  Pendidikan  yang berkualitas  akan  mensiptakan  manusia  berkepribadian  yang  baik  seperti  kepribadian yang  dimiliki  Rasulullah  SAW,  yang  telah  dijelaskan  dalam  kitab  Maulid  Al  Barzanj. Adapun nilai-nilai pendidikan kepribadian Rasulullah SAW  yang  tertuang  dalam kitab Maulid Al barzanji diantaranya:
a) Tawadhu
Sikap tawadhu’ adalah sikap dengan kerendahan hati dan tidak sombong, tidak merasa dirinya lebih dari orang lain. 9 Aspek tentang nilai tawadhu’ dalam kitab Maulid Al Barzanji terletak pada bab 18 yang berbunyi:
َ نا َ ك َو ِ لَ َص ُ هـ َّ للآ ِه ْي َ ل َ ع َو َم َّ ل َس ِءا َٓي َحۡلا َدي ِد َش ِع ُ ضا َو َّ تلا َو ُف ِص ْ خ َي ُ ه َ ل ْع َ ن ُع َ ق ْر َي َو ُ هَب ْو َ ث ُب ِل ْحَي َو ُ ه َ تا َ ش ِْ ِ ف ُ ْْي ِس َي َو ِه ِل ْ ه َ ا ِة َم ْ د ِخ ٍةَ ْ ْ ي ِسِب ٍة َّي ِر َس
Artinya: “Nabi  Muhammad  Saw . sangat    pemalu  dan  rendah  hati,  beliau membenahi    terompah  dan  pakainnya  sendiri,  suka  memerah  kambingnya  sendiri  dan senang membantu rumah tangganya bila ada keperluan”. 10
Nabi  Muhammad  Saw  adalah  contoh  yang  patut  ditiru  dalam  masalah ketawadhuannya.  Bait  diatas  menjelaskan  bahwasannya  Nabi  Muhammad  SAW mempunyai  sikap  tawadhu’,  rendah  hati,  tidak sombong,  semua  pekerjaannya beliau
9 “ Purnama Rozak, "Indikator … Tawadhu .. Dalam .. Keseharian", Jurnal .. Ilmiah … Madaniyah Vol.7.No.1 (Januari 2017): H.177. ”
10 Najieh, Terjemah Maulid Al Barzanji , H.114-115.
lakukan secara mandiri bahkan beliau tidak segan membantu keperluan dalam rumah tangganya.  Perilaku  tersebut  patut  kita  aplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Bahkan Allah SWT telah menegaskan kepada manusia untuk selalu bersikap tawadhu’ dan  menghindari  sikap  sombong.  Sebagaimana  dalam  firman-Nya  surah  Al  Furqan ayat 63:
َ لَ َ ع َ ن ْو ُ ش ْم َي  َن ْي ِذ َّ لا  ِن ٰم ْحَّرلا ُداَب ِع َو ِض ْر ْلْا ا ًم َ ل َس او ُ لا َ ق َ ن ْو ُ ل ِه َجْلا  ُم ُهَب َطا َخ ا َذ ِا َو اًن ْو َه
Artinya: “Dan .. para .. hamba .. tuhan .. yang . maha penyayang, berjalan dengan .. rendah .. hati .. diatas  bumi.  Ketika  orang  jahiliyah  menyapa  mereka  membalas dengan ucapan (yang mengandung) keselamatan”. 11
b) Sabar
Sabar merupakan sikap ikhlas dalam menghadapi segala macam cobaan. Sikap sabar  juga  dapat  digunakan  sebagai  suatu  bentuk  usaha  dalam  memecahkan masalah. 12 Aspek tentang sabar dalam kitab mauled Al Barzanji tertuang pada Bab 13 yang berbunyi:
ُهلا ْع َ ن  ِء َ ام ِدلِب ْ ت َب ِض َ خ یـٰــ َّ ت َح  ِة َرا َج ِح ْ لِب ُه ْو َم َر َو Artinya: “ Mereka (kaum Bani Tsaqif)  melompari batu kepada  Nabi Muhammad SAW, sehingga kasutnya berlumuran dengan darah”.
ِو َ ذا َه ِل ْ ه َ ا  ِكلا ْ ه ِا ْٓ ِ ِ ف  ُلا َب ِج ْ لا ُ ك َ ل َم ُ ه َ ل َ ا َس َ ف ً ان ْي ِز َح  َة َّك َم  یلِٰا  َمَّل َس َو  ِهْي َ ل َ ع  ُ ه للّٰ َّ لا َص َ دا َ ع  َّم ُ ث
ی
ِةَّيِب َص َعْلا
Artinya: “ kemudian Nabi Muhammad SAW  pulang ke mekkah dengan hati yang perih  diiringi  luka-luka.  Kemudian  malaikat  penjaga  gunung  memohon  kepada-Nya, untuk menghancurkan kaum penentang yang keras kepala tersebut ”.
ْو ُج ْر َ ا ْٓ ِ ِّ ن ِا  َلا َ ق َ ف هلْ َو َ ت َي  ْن َم  ْم ِهِبلا ْصَا  ْن ِم  ُ هللّٰا  َجِر ْ خ ُي ْ ن َ ا ٓ ا
Artinya:  “ Maka  menjawab Nabi Muhammad SAW ”saya  berharap semoga  Allah SWT melahirkan  generasi penerus yang mau beriman kepada-Nya ”. 13
Bait  di  atas  menjelaskan  bahwasannya  Nabi  Muhammad  SAW  mempunyai sikap  yang  sangat  sabar  dalam  menghadapi  segala  musibah  yang  menimpa  dirinya, bahkan  beliau  mendoakan  orang-orang  yang  telah  menyakitinya  dengan  doa  yang baik  nan  mulia.  Imam  Abu  Syaikh  menyatakan  bahwasannya  Rasulullah  SAW  selalu
11 Departemen Agama RI, "Al Qur’an Dan Terjemahnya" .(Surabaya: Karya Agung, 2006), H.63.
13 Najieh, Terjemah Maulid Al Barzanji , H.86-87.
bersikap sabar bahkan kepada orang asing pun yang kasar baik dari perilaku juga tutur katanya. 14
c) Pemaaf
Sikap pemaaf merupakan sikap rela dalam memaafkan setiap kesalahan orang lain  tanpa  adanya  rasa  benci  atau  balas  dendam. 15 Sedangkan  kata  maaf  merupakan salah  satu  bentuk  tindakan  seseorang  dengan  mengutarakan  rasa  penyesalannya karena telah melakukan perbuatan yang salah pada orang lain. 16
Aspek tentang pemaaf dalam kitab Maulid Al Barzanji dijelaskan pada bab 15: َ لٰ ِا  ِهْي ِف  َل َهَتْباَف ُهَقاَ ُسُ ُهَل  َضَّر َعَت  َو
ُها َ ع َ د َو  ِ ه للّٰا
Artinya:  ”Dan  ditengah  jalan  Nabi  Muhammad  saw  dihadang  oleh  Suraqoh, kemudian beliau berdoa kepada Allah Swt memohon perlindungan-Nya”.
ِةَب ْ ل َّص ْ لا  ِض ْرلْا  ِ ف  ِهِب ْوُب ْعَي  ُمِئ َٓو َ ق ْ ت َ خا َس َ ف
Artinya:  “Tiba-tiba,  keempat  kaki  kendaraan  Suraqoh  terbenam  kedalam  bumi yang keras”.
ُها ّي ِا ُ ه َح َ ن َم َ ف َ نا َملْا ُ ه َ ل َ ا َس َو
Artinya:  “  Dan  akhirnya  Suraqoh  meminta  maaf  dan  keselamatan  kepada  Nabi Muhammad Saw, kemudian beliau memaafkannya”. 17
Bait  diatas  menceritakan  tentang  perjalanan  hijrah  Nabi  Muhammad  ke Madinah,  kemudian  ditengah  jalan  beliau  dihadang  oleh  Suraqoh  yang  hendak mencelakainya,  namun  unta  yang  dinaiki  Suraqoh  masuk  kedalam  tanah  berkat  izin Allah Swt. Kemudian Suraqoh meminta maaf dan Nabi pun memaafkannya. Rasulullah Saw suka memberi maaf sekalipun terhadap orang yang menyakiti beliau.
d) Ramah Tamah
Sikap  ramah  merupakan  perilaku  atau  sikap  seseorang  yang  mudah  akrab dalam  bergaul  misalnya  suka  senyum,  menyapa,  sopan,  ringan  tangan,  suka
14 Imam Abu Syaikh, Meneladan Akhla Nabi , Cet.2 (Jakarta: Qiathi Press, 2011), H.11.
15 Marzuki, Pemaaf, Staff.Uny.Ac.Id (Blog), Diakses 13 Januari 2023, Http://Staff.Uny.Ac.Id/Sites/Default/Files/Lain-Lain/Dr-Marzuki- Mag/Dr.%20marzuki,%20m.Ag_.%20pemaaf.Pdf.”
16 Atmaja Anggun Nur Indra, Analisis Penggunaan Tindak  Tutur Kata Maaf Bahasa Jepang, Journa Of Japanese Learnin And Teaching. Vol.3.No.1 (Juni 2014): H.57.
17 Najieh, Terjemah Maulid Al Barzanji , h.101.
membantu  tanpa  pamrih  dengan  penuh  ketulusan  dan  selalu  berhusnudzan  kepada orang lain, baik yang belum maupun yang sudah  dikenal. 18
Aspek tentang ramah dalam kitab mauled al barzanj tertuang pada bab 18 yang berbunyi:
ُّل ِق ُي  َمَّل َس َو  ِهْي َ ل َ ع  ُ ه للّٰا َّ لَ َص َ نا َ ك َو ِملا َّسلا ِب ُ ه َي ِق َ ل  ْن َم ُ ا َ د ْبَي َو َو ْ غل َّ لا
Artinya:  “  Nabi  Muhammad  SAW  tidak  suka  berbicara  terlalu  banyak,  tetapi hanya jika diperlukan. Dan ketika bertemu dengan seseorang, beliau selalu mengucapkan salam 19 .
Sikap yang dimiliki Rasulullah SAW sangat mulia, beliau selalu menyapa kepada setiap  orang  yang  beliau  jumpai.  Betapa  mulianya  kepribadian  yang  dimiliki  beliau. Perilaku  tersebut  perlu  kita  aplikasikan  dengan  selalu  menyapa  setiap  orang  yang kerap kali kita jumpai, baik yang lebih muda maupun yang lebih tua.
e) Mengasihi dan Menyayangi fakir miskin (Duafa)
Kaum  Dhuafa  adalah  manusia  yang  hidup  dalam  suatu  kesengsaran, kemiskinan,  tidak  berdaya,  lemah  serta  derita  yang  tiada  henti. 20 Aspek  tentang mengasihi dan menyayangi fakir miskin tertuang pada bab 18 yang berbunyi:
ُر ِق ْحَيلْ َو م ُهَزِئا َٓ ن َج  ُع ِّي َ ش ُي َو  ْم ُ ها َ ض ْر َم ُ د ْو ُع َي َو  ْم ُه َع َم  ُس ِل ْجَي  َو  َ  ْْي ِكا َسم ْ لا َو َءا َٓر َ ق ُ ف ْ لا  ُّب ِح ُي َو ُ ة َو ْ ش َ ا  َو  ُر ْ ق َ ف َ لا ُ ه َع َ ق ْ د َ ا ا ً ْْي ِق َ ف Artinya: “ Nabi Muhammad SAW mencintai orang miskin, gemar duduk bersama mereka, suka menjenguk mereka ketika sakit, suka mengantarkan jenazahnya, tidak suka menghina orang miskin. Meskipun  orang tersebut sangat miskin”. 21
Nabi Muhammad SAW memiliki sikap menyayangi dan mengasihi fakir miskin, beliau  tidak  membeda-bedakan  pangkat  derajat  seseorang,  beliau  selalu  rendah  hati dengan menjenguk, mengantar jenazah fakir miskin dan tidak pernah menghinanya.
2. Meneladani  Kepribadian  Rasulullah  SAW  di  Kitab  Maulid  Al  Barzanji  dalam Kehidupan Sehari-Hari
Kehidupan  Rasulullah  SAW  memberikan  teladan  yang  mulia,  baik  sebagai pemuda  muslim  yang  jujur  dan  amanah,  sebagai  Khalifah  Negara  yang
18 Syifa Fauziah Nur Inayah, "Penguatan Karakter Ramah.Melalui.Pembiasaan.Senyum, Sapa, Salam, Sopan, Santun (5S) Pada Anak Di Ra Muslimat NU Diponegoro 54 Darmakradenan Ajibarang Banyumas", Skripsi , 2020, H.3
19 Najieh, Terjemah Maulid Al Barzanji , H.118
20 Muhsin M. K., Menyayang Dhuafa , (Jakarta: Gema Insani, 2004), H.1
21 Najieh, Terjemah Maulid Al Barzanji , H.115.
memanegement segala urusannya dengan kecerdasannya dan kebijaksanaan, sebagai seorang ayah serta suami yang memiliki teladan dengan cinta dan kasih sayang. 22 Nabi Muhammad SAW merupakan sosok yang patut dicontoh segala kepribadiannya. Beliau mempunyai  sikap  pemaaf,  sabar  dalam  menghadapi  segala  musibah,  ramah  tamah, rendah  hati, dan menyayangi serta  mengasihi fakir miskin.  Perilaku-perilaku tersebut tertuang  dalam kitab maulid  Al Barzanji  karya  Syekh  Ja’far  Al Barzanj.  Sebagai  umat Nabi  Muhamad  Saw  sudah  seharusnya  kita  mencontoh  perilaku  tersebut  serta  patut kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Rasa  cinta  dan  hormat  kepada  baginda  Nabi  Muhammad  SAW  bukan  hanya berupa  ucapan,  melainkan  berupa  tindakan  dengan  menyadari  bahwasannya  sosok yang  baik,  agung  dan  mulia  serta  dihormati  seluruh  umat  Islam  sudah  sepatutnya menjadi teladan dalam kehidupan sehari-hari sikap meneladan . dalam .. Kamus .. Besar . Bahasa .. Indonesia . (KBBI) .. adalah  mencontoh  atau meniru. 23 Terdapat  beberapa  cara  dalam  meneledan  kepribadian  yang  dimilki Rasulullah  SAW  yaitu  berupa  perilaku/tindakan  guna  dipraktekkan  dalam  kehidupan sehari-hari diantaranya ialah:
a) Pembentukan Pengertian
Yaitu  pembentukan  minat  dan  sikap  supaya  dapat  menghayati  dan  memberi pemahaman  tentang  aktivitas  yang  akan  dilakukan  mengarah  kepada  hal-hal  yang positif.
b) Pembiasaan Diri
Membiasakan  diri  untuk  melakukan  suatu  hal  yang  sifatnya  baik  contoh kecilnya saja yaitu dengan menyapa setiap orang yang kita jumpai.
c) Pembentukan kerohanian yang luhur
Pembentukan  ini  bertujuan  untuk  mewujudkan  sikap  istiqomah  dalam melakukan kebaikan.

## Simpulan
Kitab Maulid AlBarzanji merupakan salah satu kitab karangan Sayyid Ja’far bin Hasan.  Kitab  tesebut  berisi  tentang  riwayat  profil  serta  kepribadian  Rasulullah  SAW.
22 zulhammi, "Kepribadian Rasulullah Saw Sebagai Guru Profesional, Jurnal Darul ‘Ilmi Vol. 2. No.1 (2014), h.64.
23 “Arti Kata Meneladan-Kamus Besar Bahasa Indonesia.(KBBI) Online,” Diakses 25 Januari 2023, Https://Kbbi.Web.Id/Meneladan.”
Adapun  nilai-nilai  kepribadian  yang  dimiliki  Rasulullah  SAW  diantaranya  Tawadhu, ramah  tamah,    pemaaf,  sabar  dalam  menghadapi  segala  macam  musibah  serta menyayangi  dan  mengasihi  fakir  miskin.  Terdapat  beberapa  cara  dalam meneladan/mencontoh  Kepribadian  yang  dimiliki  Rasulullah  SAW  yaitu  dengan membentuk pengertian terlebih dahulu, kemudian pembiasaan diri dan yang terakhir membentuk kerohanian yang luhur.

## Daftar Pustaka
Abu Syaikh, Imam. Meneladani Akhlak Nabi . Cet.2. Jakarta: Qiathi Press, (2011). Agama  Ri,  Departemen.  . .  Al  Qur’an  Dan  Terjemahnya .  Surabaya:  Karya  Agung, (2006).
Anggun  Nur  Indra,  Atmaja.  “Analisis  Penggunaan  Tindak  Tutur    Kata  ‘Maaf’  Bahasa Jepang.” Journal Of Japanese Learning And Teaching Vol.3, No. No.1 (2014).
“Arti  Kata  Meneladan-Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (Kbbi)  Online.”  Diakses  25 Januari 2023. Https://Kbbi.Web.Id/Meneladan.
Fauzi, Muhammad Ichsan, Dan Wirani Atqia. “Penanaman Sikap Cinta Terhadap Rasul Dengan Mengamalkan Kitab Al Barzanji Di Desa Kampung Gili.” Islamika 3, No. 2 (2021).
Haibatul  Aliyah,  Herwati.  “Peningkatan  Minat  Belajar  Siswa  Dalam  Pembelajaran Sejarah  Kebudayaan Islam Materi Dakwah Rasulullah Saw Di Madinah Melalui Metode  Index  Card  Match  Kelas  Vii  Mts  Sirajul  Ulum  Krejengan  Jatiurip Krejengan Probolinggo Jawa Timur.” Jurnal Edusciense Vol.8, No. No.2 (2021). Hayaturrohman,  Arif  Rahman,  Dan  Rayhand  Eljinand.  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Akhlak Dalam Kitab Al-Barzanji.” Mozaic : Islam Nusantara Vol.6, No. 1 (2020) Irawan, Agi Ronal. “Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Jambi.” Artikel Ilmiah , (2017).
Jempa,  Nurul.  “Nilai-  Nilai  Agama  Islam.” Jurnal  Imiah  Pendidikan  Dan  Pembelajaran Vol.4, No. 2 (2017).
Marzuki. “Pemaaf.” Staff.Uny.Ac.Id (Blog). Diakses 13 Januari 2023. Http://Staff.Uny.Ac.Id/Sites/Default/Files/Lain-Lain/Dr-Marzuki- Mag/Dr.%20marzuki,%20m.Ag_.%20pemaaf.Pdf.
Muhsin M. K. Menyayangi Dhuafa . Jakarta: Gema Insani, (2004). Najieh, Abu Ahmad. Terjemah Maulid Al Barzanji . Cet.1. Surabaya: Mutiara Ilmu, 2009. Nur Inayah, Syifa Fauziah. “Penguatan Karakter Ramah Melalui Pembiasaan Senyum, Sapa, Salam, Sopan, Santun (5s) Pada Anak Di Ra Muslimat Nu Diponegoro 54 Darmakradenan Ajibarang Banyumas.” Skripsi , (2020).
Rozak,  Purnama.  “Indikator  Tawadhu  Dalam  Keseharian.” Jurnal  Ilmiah  Madaniyah Vol.7, No. No.1 (2017).
Subur. Pembelajaran Nilai Moral Berbasis Kisah . Cet. 1. Yogyakarta: Kalimedia, (2015).
Thoha,  Chabib. Kapita  Selekta  Pendidikan  Islam .  Cet.  1.  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, (1996).
Zulhammi. “Kepribadian Rasulullah Saw  Sebagai Guru Profesional.” Jurnal Darul ‘Ilmi Vol. 2, No. No.1 (2014).