ANUVA Volume 3 (3): 223-231, 2019 Copyright ©2019, ISSN: 2598-3040 online Available Online at: http://ejournal.undip.ac.id/index.php/anuva

## Pelestarian Candi Ngempon dan Pemanfaatannya untuk Atraksi Pariwisata
Dewi Yuliati 1*)
1 Program Studi Sejarah, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro, Jl. Prof. Soedarto,SH, Kampus Undip Tembalang, Indnesia
*) Korespondensi: dewi_yulliati@yahoo.co.id

## Abstract
This  article  contains  discussion  about  the  preservation  of  Ngempon  Temple  and  its  utilization  for  tourism attraction.The  preservationof  Ngempon  Temple  consists  of  3  activities,  namely:  protection,  development,  and utilization.  This  cultural  heritage  from  about  VIII-IX  centuries  has  been  already  utilized  as  one  of  the  tourism attractions  in  Semarang  regency.  However,  there  are  still  some  obstacles,  especially:  land  use,  access,  human resources,  and  facilities.  Based  on  this  discussion  it  can  be  concluded  that  the  preservation  of  Candi  Ngempon needs continued strong efforts based on The Indonesian State Constitution No. 11/2010.

## Keywords:  ngempon temple; cultural heritage; semarang regency

## Abstrak
Artikel  yang  berjudul  “Pelestarian  Candi  Ngempon  dan  Pemanfaatannya  Untuk  Atraksi  Pariwisata”  memuat pembahasan  tentang  pelestarian  Candi  Ngempon  yang  mencakup  upaya  perlindungan,  pengembangan,  dan pemanfaatan.  Warisan  budaya  yang  berasal  dari  sekitar  abad  VIII-IX  ini  telah  dimanfaatkan  sebagai  salah  satu atraksi  pariwisata  budaya  di  Kabupaten  Semarang.  Namun  demikian,  masih  ada  beberapa  kendala  untuk pemanfaatannya itu, terutama: masalah lahan, akses, sumber daya manusia, dan fasilitas. Berdasarkan pembahasan tentang  Candi  Ngempon  dapat  disimpulkan  bahwa  untuk  pelestarian  Candi  Ngempon  diperlukan rangkaian  upaya yang kontinyu untuk memenuhi kaidah-kaidah peraturan berdasarkan Undang-undang Cagar Budaya No. 11 Tahun 2010 .
Kata kunci: candi ngempon; warisan budaya; kabupaten semarang

## 1. Pendahuluan
Candi  Ngempon  terletak  di  Desa  Ngempon,  Kecamatan  Bergas,  Kabupaten  Semarang,  pada  ketinggian 350m di atas permukaan laut (dpl). Secara antronomis, Candi Ngempon terletak pada 110°26´40” BT dan 07º11´34”  LS.  Luas  areal  Candi  Ngempon  adalah  sebesar  2250m²,  dan  berada  di  tengah  lahan persawahan( https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbjateng/candingempon/ ,  diunduh  pada  5  Oktober 2019).
Candi  Ngempon  ditemukan  oleh  seorang  petani  yang  bernama  Kasri  pada  tahun  1952,  ketika  ia sedang menyangkul di sawah, di desa Ngempon, Kecamatan Bergas, Kabupaten Semarang. Pada awalnya Kasri  menemukan  batu  andesit  polos  yang  berukuran  40m²,  selanjutnya  ia  menemukan  beberapa  lagi. Selain  itu  juga  ditemukan  patung-patung  yang  berciri  Hindu  antara  lain:  Dewi  Durga,  Ganesha,  Kinara Kinari, Nandi, dan sebagainya. Kemudian patung-patung tersebut disimpan di museum Ronggowarsito di Semarang.  Tidak  jauh  dari  Lokasi  Candi  Ngempon  terdapat  Petirtaan  Kuno  di  Kelurahan  Derekan, Kabupaten  Semarang.  Petirtaan  ini  berupa  pemandian  air  hangat  yang  sering  dikunjungi  oleh  para wistawan lokal.
Berdasarkan ciri arsitektur, Candi Ngempon dibangun pada sekitar abad VIII-IX Masehi. Dengan demikian,  dapat  dinyatakan  bahwa  Candi  Ngempon  merupakan  salah  satu  warisan  budaya  dari  masa peradaban  Hindu  di  Indonesia.  Nama  Ngempon  disesuaikan  dengan  nama  desa  tempat  candi  itu  berada, yaitu  desa  Ngempon,  di  kecamatan  Bergas,  Kabupaten  Semarang.  Ada  suatu  dugaan  bahwa  nama Ngempon  berasal  dari  kata  Empu.  Menurut  sumber-sumber  lisan  masyarakat  setempat,  dulu  tempat  ini menjadi pusat latihan para empu untuk olah kanuragan, sastra, dan kerohanian.
Di  Situs  Candi  Ngempon  terdapat  9  pondasi  bangunan  candi,  tetapi  baru  4  candi  yang  sudah direkonstruksi  oleh  Balai  Pelestarian  Peninggalan  Purbakala  Jawa  Tengah  dan  lokasi  candi  ini  telah ditetapkan  sebagai  Situs  Cagar  Budaya  oleh  BPCB  Provinsi  Jawa  Tengah  dengan  nomor  inventaris: sms/1404-2/11-22/B/1. Empat unit candi yang sudaah dibangun terdiri ataaaaas 1 unit candi induk dan 3 unit  candi  perwara.  Ukuran  candi  induk:  3,77m  x  3,87m  dengan  tinggi  4,45m.  Ukuran  masing-masing candi  perwara  adalah:  2,85m  x  2,85m  dengan  tinggi  4,15m.  Selain  itu  juga  terdapat  9  buah  batu  lepas dengan  rata-rata  ukuran:  2,5m  x  2,5m  x  60cm  ( http://sclm17blogspot.com/2018/01/candi- ngempon.html?m=1 .  Di  lokasi  ini  juga  terdapat  batu  lepas  dengan  ukuran  16,4m  x  1,3m  dengan  tinggi 45cm. Di lingkungan di sekitar candi disediakan areal parkir, toilet, dan warung makan.
Candi  Ngempon  ditetapkan  sebagai  Cagar  Budaya,  karena  merupakan  karya  adiluhung  yang mencerminkan  kekhasan  kebudayaan  bangsa  Indonesia,  jenisnya  sangat  langka,  dapat  menjadi  bukti evolusi peradaban bangsa, serta mengandung nilai penting bagi sejarah dan ilmu pengetahuan.
Gambar 1. Empat Unit candi Ngempon yang sudah dipugar,
Sumber: http://sclm17blogspot.com/2018/01/candi-ngempon.html?m=1
Gambar 2. Candi Ngempon terletak di tengah sawah, sudah dibuat zonasi/penentuan batas keruangan
Sumber: http://rynari.wordpress.com/2014/08/19/candi ngempon
Candi Ngempon termasuk dalam kategori Situs Cagar Budaya, yaitu lokasi yang berada di darat yang  mengandung  Benda  Cagar  Budaya,  Bangunan  Cagar  Budaya,  dan  struktur  Cagar  Budaya  sebagai hasil  kegiatan  manusia  atau  bukti  kejadian  pada  masa  lalu  (Undang-undang  RI  Nomor  11  Tahun  2010 Tentang Cagar Budaya, pasa 1 ayat 5).
Karena  Candi  Ngempon  sudah  ditetapkan  sebagai  Situs  Cagar  Budaya,  pemerintah  dan masyarakat berkewajiban untuk melestarikannya. Berdasarkan pasal 1 ayat 22 Undang-undang RI No. 11 Tahun  2010,  Pelestarian  Cagar  Budaya  merupakan  upaya  dinamis  untuk  mempertahankan  keberadaan Cagar Budaya  dengan cara melindungi, mengembangkan, dan memanfaatkannya.
Suatu  permasalahan  yang  menarik  untuk  dibahas  dalam  pelestarian  Candi  Ngempon  adalah bahwa  meskipun  Candi  Ngempon  sudah  ditetapkan  sebagai  Cagar  Budaya,  ada  beberapa  masalah  yang harus  dipikirkan  dan  direncanakan  solusinya.  Kondisi  utama  yang  menjadi  masalah  dalam  pelestarian Candi  Ngempon  adalah  bahwa  letak  Candi  itu  di  tengah  persawahan,  sehingga  tentu  ada  permasalahan penggunaan  lahan  untuk  pengembangannya.  Akses  menuju  Candi  Ngempon  juga  kurang  representatif sebagai  fasilitas  pariwisata.  Dari  Semarang  lokasi  Candi  Ngempon  dapat  dicapai  dengan  menggunakan bus  jurusan  Salatiga  atau  Ambarawa,  kemudian  turun  di  pertigaan  kantor  polisi  Karangjati.  Selanjutnya untuk  menuju  lokasi  Candi  Ngempon  wisatawan  harus  naik  ojek,  karena  jika  menggunakan  mobil  atau angkutan desa, wisatawan masih harus berjalan kaki sekitar 800 meter untuk mencapai gerbang candi.
Gambar 3. Akses/jalan setapak menuju Lokasi Candi Ngempon Sumber: http://rynari.wordpress.com/2014/08/19/candi ngempon
Permasalahan ini dapat dipecahkan dengan memperhatikan kaidah-kaidah yang sudah ditetapkan dalam Undang-undang RI Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya.

## 2. Landasan Teori
Candi  adalah  sebuah  bangunan  untuk  tempat  beribadah,  yang  merupakan  peninggalan  dari  masa peradaban  Hindu-Buddha.  Bangunan  ini  digunakan  sebagai  tempat  pemujaan  terhadap  para  dewa  atau untuk  memuliakan  Buddha  ( https://id.m.wikipedia.org>wiki>c .,diunduh  pada  3  Oktober  2019). Pembahasan tentang pelestarian Candi Ngempon didasarkan pada peraturan-peraturan tentang pelestarian cagar  budaya  yang  telah  diatur  dalam  Undang-undang  RI  No.  11  Tahun  2010  Tentang  Cagar  Budaya mengenai  pasal  pelestarian  yang  mencakup  kegiatan  perlindungan,  pengembangan,  dan  pemanfaatan cagar budaya.

## 3. Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini  digunakan  metode  observasi,  wawancara,  dan  studi  pustaka.  Metode  observasi dilakukan dengan pengamatan secara langsung di lokasi Candi Ngempon dan wawancara dengan petugas di situs tersebut. Dari observasi diperoleh pengetahuan tentang kondisi candi, akses menuju candi, kondisi lingkungan, dan pemanfaatan situs candi. Studi pustaka difokuskan pada buku-buku yang relevan dengan kaidah-kaidah  pelestarian  cagar  budaya  dan  pemanfaatannya  sebagai  asset  pariwisata.  Selain  itu  juga digunakan sumber-sumber informasi dari internet.

## 4. Hasil dan Pembahasan

## Pelestarian Candi Ngempon
Berdasarkan  pasal  4  Undang-undang  RI  Nomor  11  Tahun  2010,  Pelestarian  Cagar  Budaya  mencakup Perlindungan,  Pengembangan,  dan  Pemanfaatan  Cagar  Budaya.  Upaya  yang  telah  dilakukan  untuk pelestarian Candi Ngempon adalah sebagai berikut.

## 4.1.Perlindungan Candi Ngempon
Perlindungan  adalah  upaya  dan  menaggulangi  Cagar  Budaya  dari  kerusakan,  kehancuran  dan kemusnahan  dengan  cara  penyelamatan,  pengamanan,  zonasi,  dan  pemugaran.  Upaya-upaya  yang  sudah dilakukan adalah:
a) Agar  memiliki  kekuatan  hukum,  Candi  Ngempon  telah  ditetapkan  sebagai  Cagar  Budaya  oleh BPCB Provinsi Jawa Tengah pada dengan nomor inventraisasi sma/1404-2/11-22/B/1.
Gambar 4. Spanduk yang dipasang di Situs Candi Ngempon menunjukkan bahwa Candi Ngempon sudah ditetapkan sebagai Cagar Budaya;
sumber: Koleksi Foto Peneliti
b) Untuk pengamanannya sudah dilakukan zonasi yaitu penentuan batas keruangan Situs Cagar Budaya  untuk  mengamankan  situs  candi  dan  menghindari  campur  tangan  pihak-pihak  lain yang tidak berkewenangan dalam sistem pelestarian Cagar Budaya.
c) Pada  tahun  2006  telah  dilakukan  pemugaran  untuk  4  unit  candi,  sedangkan  puing-puing lainnya belum sempat dipugar sampai saat ini.
Gambar 4. Lima unit puing-puing candi yang belum dipugar Sumber: “Candi Ngempon” diunduh dari https://id.wikipedia.org>wiki>candingempon

## 4.2. Pengembangan Candi Ngempon
Berdasarkan  Undang-undang  RI  Nomor  11  Tahun  2010  Tentang  Cagar  Budaya,  Pengembangan  Cagar Budaya  adalah  peningkatan  potensi  nilai,  informasi  dan  promosi  Cagar  Budaya,  serta  pemanfaatannya melalui  penelitian,  revitalisasi,  dan  adaptasi  secara  berkelanjutan  serta tidak  bertentangan  dengan  tujuan pelestarian.
1) Kegiatan penelitian sudah dilakukan untuk kepentingan pemugaran, tetapi belum diketahui secara pasti  kapan  Candi  Ngempon  didirikan.  Ada  suatu  dugaan  bahwa  pendirian  Candi  Ngempon adalah  sezaman  dengan  Candi  Gedong  Songo  serta  Candi  Dieng  atau  sezaman  dengan pembangunan candi-candi di Jawa Tengah Bagian Utara, yaitu pada sekitar abad VIII dan IX.
2) Revitalisasi  adalah  salah  satu  kegiatan  pengembangan  yang  ditujukan  untuk  menumbuhkan kembali  nilai-nilai  penting  Cagar  Budaya  dengan  penyesuaian  fungsi  ruang  baru  yang  tidak bertentangan  dengan  prinsip  pelestarian  dan  nilai  budaya  masyarakat.  Kegiatan  untuk menumbuhkan nilai penting belum dilakukan secara optimal, karena belum disediakan informasi yang  rinci  tentang  Candi  Ngempon  yang  dapat  diakses  oleh  masyarakat  setempat  atau  umum. Penyesuaian  dengan  ruang  baru  telah  dilakukan  dengan  upaya  pemanfaatannya  sebagai  asset pariwisata, namun masih harus dipikirkan ekses-ekses sosial yang timbul karena penyesuaian itu.
3) Adaptasi  adalah  upaya  pengembangan  Cagar  Budaya  untuk  kegiatan  yang  sesuai  dengan kebutuhan  masa  kini  dengan  melakukan  perubahan  terbatas  yang  tidak  mengakibatkan kemerosotan  nilai  pentingnya.    Adaptasi  yang  sudah  dilakukan  adalah  penyesuaian  dengan kebutuhan  pariwisata  dengan  penyediaan  warung-warung  makan  dan  tempat  karaoke,  namun kurang  diperhatikan  ekses-ekses  yang  timbul  sebagai  akibat  penyesuaian  dengan  kebutuhan pariwisata itu.

## 4.3. Pemanfaatan Candi Ngempon
Pemanfaatan adalah pendayagunaan Cagar Budaya untuk kepentingan  kesejahteraan rakyat dengan tetap memperhatikan  kelestariannya.  Di  sekitar  lokasi  sudah  ada  kegiatan  pemanfaatan  Candi  Ngempon sebagai  asset  pariwisata,  tetapi  produksi  atraksi  pariwisata  dan  pengawasan  belum  dilakukan  secara optimal.
Candi Ngempon  merupakan jenis cultural tourism (pariwisata budaya) yaitu kegiatan pariwisata yang  ditandai  dengan  motivasi-motivasi,  seperti  keinginan  untuk  belajar  tentang  adat  istiadat, kelembagaan,  monument  bersejarah,  cara  hidup  masyarakat  lain,  peninggalan  peradaban  masa  lalu, festival  kesenian,  pentas-pentas  kesenian  rakyat,  dan  sebagainya  (Spillane,1987:  30.).  Dengan memperhatikan  cakupan  pengertian cultural  tourism itu,  diperlukan  penyediaan  produk-produk  budaya yang  unik  dan  menarik,  yang  berbeda  dari  budaya  lainnya.  Untuk  memenuhi  kebutuhan  pariwisata budaya,  potensi  produk-produk  budaya  kabupaten  Semarang  dapat  diekspos  di  sekitar  lokasi  Candi Ngempon,  seperti:  kuliner,  kerajinan  batik  (Batik  Banaran,  Batik  Jambu,  Batik  Temanggung),  produk- produk  perkebunan  kopi  dan  teh,  madu,  kerajinan  bunga  plastik,  rotan,  dan  sebagainya.  Lingkungan pariwisata  tanpa  produk-produk  budaya  yang  unik  dan  khas  itu  tentu  kurang  dapat  menarik  wisatawan untuk berkunjung, karena pada umumnya wisatawan berkunjung ke daerah tujuan wisata jika di lokasi itu tersedia produk-produk budaya yang unik dan menarik.

## 5. Peranan Pemerintah Daerah dalam Pelestarian Candi Ngempon
Salah  satu  kaidah  dalam  Pelestarian  Cagar  Budaya  adalah  pemanfaatannya  untuk  peningkatan kesejahteraan  rakyat.  Cagar  Budaya  sangat  potensial  untuk  menjadi  asset  pariwisata  budaya,  karena sifatnya  yang  khas  dan  menunjukkan  kebesaran  peradaban  manusia  pada  masa  lampau.  Oleh  karena  itu pemerintah daerah bersama dengan  masyarakat dapat memanfaatkannya untuk atraksi pariwisata dengan tetap memperhatikan perlindungannya dari pengrusakan terhadap warisan budaya itu.
Untuk  pemanfaatan  candi  Ngempon  sebagai  asset  pariwisata,  Pemerintah  Kabupaten  Semarang dapat  melakukan  pengembangan  secara  berencana,  sehingga  dapat  mencapai  manfaat  yang  optimal  bagi masyarakat dalam bidang ekonomi, fisik, dan sosial. Perencanaan tersebut harus dapat menjadi kerangka kerja  pemerintah  untuk  mendorong  dan  mengendalikan  pengembangan  pariwisata.  Secara  garis  besar
peranan  pemerintah  dalam  mengembangkan  Cagar  Budaya  sebagai  asset  pariwisata  adalah  sebagai berikut:
1) Menyediakan  prasarana  dan  sarana  yang  mencakup:  jalan,  penerangan,  air  bersih,  toilet, pengaturan  parkir,  rumah  makan,  tempat  penginapan,  sistem  informasi  pariwisata  terpadu ( integrated tourism information system ), sarana komunikasi, sistem  keamanan, dan sumber daya manusia.
2) Koordinasi  dengan  pihak-pihak  swasta  untuk  investasi  di  sektor  pariwisata,  terutama  dalam penyediaan produk-produk budaya (ekonomi kreatif).
Untuk  pelaksanaan  pengembangan  Cagar  Budaya  sebagai  asset  pariwisata  tersebut  di  atas  tentu memerlukan  alokasi  dana  yang  sangat  besar.  Oleh  karena  itu  pengembangan  dapat  dilakukan  dengan memperhatikan  skala  prioritas  (Hartono,  1974:  45-55).  Pengembangan  dapat  diprioritaskan  pada pembangunan  akses  pariwisata  yang  representatif,  dan  juga  pada  pertumbuhan  ekonomi  kreatif  di lingkungan masyarakat sekitar.

## 6. Mengapa Cagar Budaya harus dilestarikan?
Pertanyaan  ini  sering  muncul  dalam  masyarakat  awam,  mengapa  Cagar  Budaya  tidak  diganti  dengan bangunan  yang  baru  saja,  karena  sudah  tidak  sesuai  lagi  dengan  tuntutan  zaman.  Oleh  karena  itu  perlu sekali diadakan gerakan “sadar wisata budaya”, agar masyarakat memiliki kesadaran tinggi tentang nilai penting Cagar Budaya. Nilai penting Cagar Budaya yang perlu dipahami adalah:
1) Cagar Budaya memiliki nilai langka, unik, dan tidak terbarukan (tidak bisa ditukar dengan benda lainnya meskipun yang sejenis).
2) Karena  nilai  langka  dan  uniknya  itu,  Cagar  Budaya  mengandung  nilai  penting  sebagai  asset pariwisata, karena wisatawan  mau  berkungjung ke daerah tujuan wisata jika daerah itu memiliki nilai-nilai khas dan menarik yang berbeda dengan daerahnya.
3) Cagar  Budaya  dapat  menjadi  pendorong  pertumbuhan  ekonomi  kreatif  melalui  industri pariwisata.
4) Karena Cagar Budaya memiliki nilai khas dan unik, pelestariannya dapat berguna untuk:
a) Pengembangan ilmu pengetahuan.
b) Memperkuat kepribadian bangsa.
c) Meningkatkan kesejahteraan rakyat.
d) Mempromosikan warisan budaya kepada masyarakat internasional.
Mengingat pelestarian Cagar Budaya memiliki nilai penting untuk peningkatan kesejahtraan rakyat,  serta peningkatan Pendapatan Asli Daerah (PAD) yang terutama melalui aktivitas ekonomi kreatif, pemerintah daerah  Kabupaten  Semarang  dapat  mengambil  peranan  dalam    Pelestarian  Candi  Ngempon  berbasis manajemen pariwisata, yang meliputi kegiatan:
1) Pengorganisasian:  membagi  pekerjaan  sesuai  dengan  kompetensi  sumber  daaya  manusia  dalam bidang pariwisata.
2) Perencanaan semua aspek terkait dengan industri jasa pariwisata.
3) Produksi atraksi pariwisata, sarana, dan prasarana pariwisata.
4) Pemasaran dan promosi pariwisata
5) Kontrol atau pengawasan terhadap proses, output – input , strength and weakness.
6) Evaluasi untuk perbaikan produk (Wahab, 2003: 145-155.).
Candi  Ngempon  adalah  Cagar  Budaya  milik  negara/Pemeritah  Daerah  Kabupten  Semarang.  Dasar hukumnya adalah:
Pemilik Benda Cagar Budaya, Bangunan Cagar Budaya, Struktur Cagar Budaya, dan Situs Cagar Budaya  yang  tidak  ada  ahli  warisnya,  kepemilikannya  diambil  alih  oleh  negara  sesuai  dengan peraturan  perundang-undangan  (Undang-undang  RI  Nomor  11  tahun  2010  Tentang  Cagar Budaya, Pasal 12 Ayat 4)).
Berdasarkan  pasal  95  ayat  1  dan  2  Undang-undang  RI  Nomor  11  Tahun  2010,  pemerintah  daerah bertugas mengelola Cagar Budaya (dalam hal ini  Situs Candi Ngempon) dengan  memperhatikan kaidah- kaidah  pelestarian  Cagar  Budaya.  Alokasi  anggaran  dapat  selalu  diprogram  dalam  RAPBD,  seperti diamanatkan  dalam  pasal  98  ayat  1,  2,  3,  4  Undang-undang  RI  Nomor  11  Tahun  2010  Tentang  Cagar Budaya.

## IV. Simpulan
Candi  Ngempon  adalah cultural  heritage yang  menjadi  penanda  suatu  tahap  perkembangan  peradaban bangsa Indonesia yang  mengandung  nilai-nilai  khas dan penting untuk ilmu pengetahuan dan penguatan identitas dan harga diri bangsa. Berdasarkan langgamnya, Candi Ngempon diperkirakan telah berdiri pada sekitar abad VIII-IX, sehingga eksistensi candi ini pun dapat menjadi bukti bahwa nenek-moyang bangsa Indonesia  telah  menunjukkan  kemampuan  untuk  menghasilkan  karya  peradaban  yang  sejajar  dengan bangsa-bangsa lainnya.
Berbagai  upaya  pelestarian  Candi  Ngempon  telah  dilakukan,  tetapi  sampai  sekarang  situs  Cagar Budaya  ini  belum  berdayaguna  secara  optimal  untuk  peningkatan  kesejahteraan  masyarakat.  Letaknya yang  di  areal  persawahan,  akses  menuju  lokasi,  kreatifitas  masyarakat  setempat,  kesadaran  budaya, political will pemerintah, merupakan suatu lingkaran yang sulit ditemukan celah masuk dan keluarnya.
Pelestarian Candi Ngempon sebagai Situs Cagar Budaya adalah suatu keniscayaan, karena hal itu telah diputuskan dan dilembagakan dalam Undang-undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya. Oleh  karena  itu  dialog,  sarasehan,  diskusi,  dan  lokakarya  tentang  Pelestarian  Candi  Ngempon  harus sering diselenggarakan, agar rangkaian pemikiran-pemikiran dan pemecahan  masalah tidak terputus,  dan
muaranya  adalah  semua  pemikiran  dan  pemecahan  masalah  itu  dapat  mengkristal  dalam  tindakan- tindakan serta hasil yang nyata.

## Daftar Pustaka
“Candi” dalam https://id.m.wikipedia.org>wiki>c ., diunduh pada 4 Oktober 2019.
“Candi Ngempon-Balai Pelestarian Cagar Budaya
Jawa Tengah” dalam
https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbjateng/candingempon/ , diunduh pada 5 Oktober 2019.
“Candi Ngempon, Peninggalan Hindu Tersembunyi di Semarang” dalam http://hellosemarang.com .”
Hartono, Hari.1974. “Perkembangan Pariwisata, Kesempatan Kerja dan Permasalahannya”, Prisma vol. III, No. 2,
Februari 1974.
“Sejarah,  Cerita,  Legenda  &  Mitos  Candi  Ngempon”  dalam http://sclm17blogspot.com/2018/01/candi- ngempon.html?m=1 , diunduh 1 Oktober 2018.
Soetomo, WE. 2001. Potensi wisata Budaya Jawa Tengah , Semarang: IKIP Semarang press.
Spillane, James J. 1987. Ekonomi Pariwisata Sejarah dan Prospeknya , Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Undang-undang RI Nomor 11 Tahun 2010 Tentang Cagar Budaya.
Wahab, Salah. 2003. Manajemen Kepariwisataan , Jakarta: PT Pradnya Paramita,.