ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 24 05, 2023; Revisi 23 06, 2023; Terbit Online 28 06, 2023
Penerapan Tari Persembahan Beras Kunyit dalam Kegiatan Ekstrakurikuler sebagai Upaya Pelestarian Tari Tradisional di MTsN Sarolangun
Application of Persembahan Beras Kunyit Dance in Extracurriculars Activities as an Effort to Preserve Traditional Dance in MTsN Sarolangun
Okta Piana Putri 1 ; Afifah Asriati 2 ;
1 Prodi Pendidikan Tari, Universitas Negeri Padang, Indonesia.
2 Prodi Pendidikan Sendratasik, Universitas Negeri Padang, Indonesia.
(*)  (e-mail) oktapianaputri5@gmail.com 1 , afifahasriati@fbs.unp.ac.id 2 ,

## Abstrak
Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan penerapan Tari Persembahan Beras Kunyit dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  sebagai  upaya  pelestarian  tari  tradisional  di  MTsN Sarolangun.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif. Objek  penelitiannya  adalah Tari  Persembahan  Beras  Kunyit dalam  kegaiatan ekstrakurikuler  di MTs  N Sarolangun.  Jenis  data penelitian terdiri dari  data primer dan data  sekunder. Teknik  penggumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kepustakaan, observasi, wawancara serta teknik dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  pelatihan Tari  Persembahan  Beras Kunyit dilakukan melalui 4 tahap penerapan, diantaranya; 1)langkah-langkah penerapan;
2)perencanaan  penerapan;  3)pelaksanaan  penerapan;  4)evaluasi.  Proses  pelaksanaan pelatihan  dilakukan  sebanyak  6  kali  pertemuan.  Dari  evaluasi  yang  telah  dilakukan, ditemukan  siswa  telah  menguasai  keterampilan  menarikan Tari Persembahan  Beras Kunyit dengan  baik.  Melalui  tahap  yang  telah  dilakukan,  siswa  MTsN  Sarolangun  telah menguasai  tari  tersebut  dan  sekaligus  sebagai  upaya  pelestarian  tari  tradisional  yang ada di Sarolangun.
Kata Kunci: Penerapan; Beras Kunyit, Ekstrakulikuler; Pelestarian; Tari Tradisional

## Abstract
This  article  aims  to  describe  the  Application  of Persembahan  Beras  Kunyit Dance in Extracurricular as an effort to preserve traditional dance in MTsN Sarolangun. This type of research is qualitative research with descriptive methods. The object of his research was the Persembahan Beras Kunyit Dance in extracurricular at MTs N Sarolangun. Types are primary data and secondary data. The data collection techniques used in this study are  literature  studies,  observations,  interviews  and  documentation.  The  data  analysis techniques  used  are  data  collection,  data  reduction,  data  presentation  and  drawing conclusions. The results of this study show that the application of turmeric rice offerings is applied through 4 stages, namely (1) implementation steps, (2) application planning, (3)  implementation  of  application,  (4)  evaluation.  The  process  of  implementing  the training was carried out as many as 6 meetings. Students have mastered the traditional dance  dance  skills  of  the Persembahan  Beras  Kunyit Dance offering  well.  Thus,  this dance  has  been  mastered by  MTsN  Sarolangun  students,  meaning  that  this  dance  has been  preserved  and  the  results  of  this  application  have  been  achieved  as  an  effort  to preserve the existing Sarolangun.
Keywords : Application; Beras Kunyit; Extracurricular; Preservation; Traditional Dance

## Pendahuluan
Sebagai  negara  multikultural,  Indonesia  punya  cirikhas  masyarakat  dan  budaya  yang berbeda.  Dilihat  dari  banyak  kelompok  etnis,  mulai  dari  sistem  religi,  sistem  organisasi masyarakat, sistem informasi, sistem kehidupan dan sistem ekonomi, sistem teknologi dan peralatan,  bahasa  dan  seni  (Soekanto,  2007:  154).  Kesenian  tradisional  memiliki  ciri  khas yang  berbeda  dari  satu  daerah  ke  daerah  lainnya.  Kesenian  tradisional  memiliki  arti tersendiri bagi anggota masyarakat. Banyak yang tidak tahu bahwa ada tarian tradisional di daerah mereka. Oleh karena itu perlu upaya untuk melestarikan tari tradisional agar dikenal masyarakat (Silvia, et al., 2013).
Pendidikan seni merupakan bentuk pendidikan yang dapat mengembangkan karakter manusia sehingga akan mendidik individu memiliki rasa seni. Pendidikan merupakan sebuah proses  kebudayaan  yang  mencerdaskan  manusia,  tidak  akan  pernah  luput  dari  sentuhan seni dan keindahan.
Pendidikan  seni  yang  diperoleh  secara  formal,  dulu  dipelajari  melalui  pembelajaran seni  disekolah-sekolah  yang  masuk  ke  dalam  sistem  kurikulum  pendidikan  di  Indonesia. Pendidikan seni itu telah menjadi bagian dari mata pelajaran yang mesti  diberikan kepada siswa mulai dari tingkat pendidikan dasar dan menengah. Sedangkan untuk pendidikan seni yang bersifat non formal, dapat dilihat pelatihan seni di sanggar-sanggar. Di sekolah selain dipelajari  secara  kokurikuler  dan  juga  ekstrakurikuler.  Kegiatan  ekstrakurikuler  adalah kegiatan1  tambahan,  di  luar  struktur  program  yang  pada  umumnya  merupakan  kegiatan pilihan. Tujuan penerapan kurikulum ini adalah untuk menaikkan keterampilan siswa pada mata pelajaran serta sesuai dengan minat dan kemampuan siswa. (Asyary, 2020)
Kegiatan  ekstrakurikuler  adalah  kegiatan  di  luar  jam  sekolah  yang  melayani  dan memperluas  potensi,  minat,  dan  keterampilan  siswa  (Wibowo,  2015).  Selain  itu, ekstrakurikuler  didefinisikan  sebagai  kegiatan  pembelajaran  di  luar  mata  pelajar  dan layanan  konseling  yang  menolong  pertumbuhan  peserta  didik  sesuai  dengan  kebutuhan,
potensi, keterampilan, dan minatnya melalui kegiatan yang diselenggarakan oleh guru dan dosen yang berkualitas dan berwenang di sekolah/ madrasah.
Berdasarkan observasi (5 Januari 2022) di MTsN Sarolangun Kabupaten Sarolangun Provinsi Jambi. Siswa yang mengikuti bidang tari dari kelas VII sampai IX berjumlah 16 orang. Tari  yang  diajarkan  adalah Tari  Saman .  Kegiatan  ekstrakurikuler  tari  di  sekolah  ini  tidak mengajarkan Tari Persembahan Beras Kunyit , pada hal ini tari ini adalah tari tradisional yang ada di Sarolangun. Tari ini diciptakan berdasarkan kearifan lokal masyarakat atau kebiasaan masyarakat dalam menyambut tamu, yaitu melempar beras kunyit yang bercampur dengan koin  (uang  dalam  bentuk  logam)  ke  arah  tamu.  Kebiasaan  melempar  beras  kunyit  ini dilakukan  masyarakat  dalam  kegiatan  penyambutan  tamu  yang  terhormat  dan  juga  pada saat acara repsesi pernikahan.
Tari  Persembahan  Beras  Kunyit diperkirakan  diciptakan  pada  tahun  1999  dengan Missaryati (wawancara,  10 Juni 2022). Sama halnya dengan kegiatan masyarakat tersebut. Tari  Persembahan  Beras  Kunyit juga  ditampilkan  dalam  acara  penyambutan  tamu  dan repsesi  pernikahan.  Namun,  pada  saat  ini Tari  Persembahan  Beras  Kunyit di  Sarolangun sudah jarang ditampilkan. Tari yang digunakan sekarang adalah Tari Per Sembah an Sekapur Sirih. Kurangnya peminat dari tari ini karena telah banyaknya tarian baru yang membuat tari ini tidak lagi dipakai oleh masyarakat.
Tari Persembahan Beras Kunyit diterapkan melalui kegiatan ekstrakurikuler di MTsN Sarolangun bertujuan untuk melestarikan agar Tari Persembahan Beras Kunyit tidak hilang. Dalam  penelitian  ini, peneliti  yang  mengajarkan  tari  ini  dan  dibantu  oleh  guru  kesenian  di sekolah,  peneliti  berharap  dengan  diajarkannya  tari  ini  di  sekolah  bermanfaat  bagi  siswa yaitu agar anak-anak zaman sekarang bisa mengenal Tari Persembahan Beras Kunyit sebagai tari  yang  ada  di  daerahnya  dan  supaya  tidak  punah  dan  dapat  digunakan  untuk  acara  di sekolah.
Zaman  yang  terus  berkembang  dan  kurangnya  penyuluhan  tentang  kewajiban  kita sebagai  warga  negara  untuk  melestarikan  tari  tradisional,  membuat  anak-anak  remaja sekarang  lebih  menggemari  modern  dance  seperti  K-pop.  Seharusnya    kita  harus  lebih melestarikan tari tradisional daerah sendiri bukan lebih menyukai dan membanggakan tari yang berasal dari negara lain. Selain itu saat ini juga tidak banyak sekolah yang mengajarkan tari tradisional kepada siswa-siswanya pada kegiatan ekstrakurikuler. Oleh sebab itu peneliti menerapkannya di sekolah karena Tari Persembahan Beras Kunyit adalah tarian tradisional daerah Sarolangun. Selain itu,  kegiatan ekstrakurikuler di MTsN Sarolangun kurang berjalan dengan  optimal.  Ada  beberapa  faktor  yang  menghambat  pelaksanaan  ekstrakurikuler  seni tari  kurangnya  sarana  dan  prasarana  untuk  pelaksanaan  ekstrakurikuler  seni  tari,  minat siswa terhadap seni tari kurang. Karena dianggap ketinggalan zaman di era saat ini. Selain itu  tidak  adanya  dorongan  dari  guru  seni  budaya  itu  sendiri,  karena  guru  tari  Seni  Budaya tidak berlatar belakang seni.

## Metode
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan metode deskriptif, yaitu suatu bentuk  penelitian  yang  bertujuan  untuk  menjabarkan  keadaan  subjek  menurut  fakta  ada (Moleong,  2006).  Jenis  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  data  primer  dan  data sekunder.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  studi  kepustakaan,  observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data dilakukan dengan tahapan pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
1. Tari Persembahan Beras Kunyit
Tari  Persembahan  Beras  Kunyit adalah  tari  yang  terdapat  di  Kelurahan  Aur  Gading Kecamatan  Sarolangun  Kabupaten  Sarolangun.  Tari  ini  berangkat  dari  kearifan  lokal masyarakat  atau  kebiasaan  masyarakat  dalam  acara  perkawinan    yang  melempar  beras kunyit  yang  bercampur  dengan  koin  kemudian  dilemparkan  ke  arah  tamu  saat  pengantin berjalan menuju ke tempat duduk.
Tari  Persembahan  Beras  Kunyit diciptakan  oleh  Firdaus  Chatap. Tari  Persembahan Beras  Kunyit digunakan  untuk  menyambut  tamu  dalam  upacara  perkawinan  dan  acara penyambutan tamu yang datang ke Kabupaten Sarolangun. Tari ini berfungsi sebagai tarian selamat  datang  untuk  menyambut  para  tamu  terhormat  yang  datang  ke  Sarolangun. Tari Persembahan  Beras  Kunyit boleh  ditarikan  oleh  laki-laki  dan  perempuan.  Tetapi  sekarang kebanyakannya  yang  menarikannya  adalah  perempuan.  Jumlah  penarinya  paling  banyak sembilan orang dan paling sedikit empat orang remaja.
Tari Persembahan Beras Kunyit memper Sembah kan sebuah tarian biasanya terdiri dari tiga bagian yaitu awal, akhir dan akhir. Bagian pertama menggambarkan suasana saat para wanita  Sarolangun  berdandan  cantik  di  hadapan  para  tamu.  Bagian  utama,  atau  yang disebut  juga  gerakan  utama,  merupakan  gambaran  kelembutan,  kesopanan  dan  rasa hormat kepada tamu. Bagian akhir adalah gambaran kebahagiaan saat menerima tamu yang datang  ke  Sarolangun.  Gerak  Awal  terdiri Gerak  Sembah,  Gerak  Silang  Alur ,  dan Gerak Nabur . Gerak Inti terdiri Gerak Berayun , Gerak Nyilau , Gerak Piuh Putar Benuh Balas Putar dan Gerak Piuh Putar Separuh Balik . Gerak Akhir terdiri Gerak Nganjuk , Gerak Menjemput , dan Gerak  tabur  beras  Kunyit .  Pola  lantai  yang  digunakan  dalam Tari  Persembahan  Beras Kunyit yaitu pola lantai segi tiga dan segi lima  tergantung jumlah penari.
Busana dan aksesoris Tari Persembahan Beras Kunyit yaitu: baju 1 kurung khas 1 Jambi berbahan 1 dasar 1 kain 1 beludru,  baju 1 kurung 1 yang 1 dipakai  oleh  penari 1 dipilih 1 yang berwarna  merah  polos  dengan  hiasan  emas  dan  bisa  juga  berwarna  lain,  kain  songket penggunaan baju kurung dipadu-padankan dengan sarung songket dan ada juga kain sarung khas  Jambi,  teratai  dada  merupakan  sebuah  aksesoris  yang  dapat  menutup  dada  yang biasanya  dikenakan  aksesoris  ini  biasanya  dipakai  melingkari  leher  terbuat  kain  beludru yang  diberi  payet  berwarna  keemasan,  selendang  biasanya  dipakai  dengan  cara  diikatkan pada pinggang  penari.  Selendang dipilih  dengan  warna  yang  cerah  dan biasanya  berlainan warna  dengan  baju  kurung  yang  digunakan,  ikat  pinggang  juga  ditambahkan  dengan pending  yang  dihiasi  dengan  berbagai  motif  yang  menarik,  hiasan  kepala  yang  digunakan adalah  mahkota  dan  ada  juga  yang  memakai  tengkuluk  khas  Jambi.  Pada  bagian  rambut penari diberi sanggul lipat pandan . Kemudian dibagian rambut diberi sunting beringin, dan kembang  goyang  untuk  memperindah  penampilan.  Pada  rambut  yang  telah  dikonde  juga dapat ditambahkan hiasan berupa bunga atau rumbai-rumbai bunga digantungkan kepada rambut.
Riasan  dalam Tari  Persembahan  Beras  Kunyit adalah  riasan  cantik.  Musik  pengiring dalam pementasan Tari Persembahan Beras Kunyit diringi oleh musik tradisional. Musik ini juga  disertai  dengan  syair  berbahasa  daerah  yang  semakin  menambah  semarah  suasana. Setiap  lirik  pengiring  tarian  memiliki  makna  dalam  tentang  kegembiraan  masyarakat  atas kesediaan  para  tamu  datang  ke  tempat  mereka  biasanya  diiringi  oleh  alunan  musik
Penerapan Tari  Persembahan  Baras  Kunyit dalam  Ekstrakulikuler  Sebagai  Upaya  Pelestarian  Tari Tradisional - Okta Piana Putri
tradisional  seperti gambus , gendang ,  serta akordeon dengan  irama  melayu  yang  khas. Tempat  pertunjukan Tari  Persembahan  Beras  Kunyit di  ruang  terbuka  dan  ruang  tertutup yaitu di arena.
2. Penerapan Tari Persembahan Beras Kunyit di Sekolah
Proses  latihan  diperlukan  strategi  membuat  perencanaan  supaya  proses  latihan berjalan  dengan  lancar,  yang  dapat  dilihat  pada  gerakan-gerakan  dasar  atau  dasar  yaitu posisi  kaki,  posisi  tubuh,  posisi  tangan  dan  keindahan  secara  keseluruhan.  gerakan  yang dilakukan  selama  latihan.  Dalam  proses  latihan  ini  peneliti  mengajari  setiap  pertemuan mengajarkan  dua  sampai  tiga  gerakan  saja  tidak  terlalu  banyak  supaya  anak-anak  tari tersebut mudah menghafal gerakannya di rumah.

## Pertemuan Pertama
Kegiatan  awal  yang  dilakukan  sebelum  memulai  praktek,  terlebih  dahulu  perkenalan siswa anggota tari yang berjumlah 16 orang diambil absen nya terlebih dahulu, kegiatan inti, pada ini peneliti hanya memberikan penjelasan dan materi tentang tari tradisional yaitu Tari Persembahan  Beras  Kunyit saja  sebelum  langsung  masuk  ke  gerakan  tariannya.  Kegiatan penutup, yaitu peneliti memberikan kegiatan jadwal untuk minggu selanjutnya, siswa dibagi menjadi  tiga  kelompok  setiap  hari  Selasa,  Kamis,  dan  Sabtu  hanya  terdiri  6  orang  yang latihan supaya mudah untuk mengajarinya dan menjaga jarak agar tidak terkena covid 19 .
Gambar 1. Penjelasan tentang Tari Persembahan Beras Kunyit kepada siswa
(Dok: Okta Piana Putri, 2022)

## Pertemuan Kedua
Sebelum  memulai  kegiatan  peneliti  mengucap  salam,  peneliti  mengambil  absen terlebih dahulu. Tempat latihannya di ruang kelas. Kegiatan inti, peneliti memberikan materi gerakan Sembah dan  gerakan Silang  Alur ,  menggunakan  metode  demonstrasi.  Peneliti memberikan  gerakan Sembah dan Silang  Alur saja  terlebih  dahulu  untuk  memperluas gerakan  sehingga  pada  pertemuan  selanjutnya  siswa  lebih  menghayati  dan  terlatih  dalam teknik Sembah dan Silang Alur . Pertama gerakan Sembah teknik gerak Sembah ini gerakan kedua  tangan  menyembah  dengan  posisi  kaki  duduk  simpuh  menghadap  kedepan  1x8 hitungan.  Baru  setelah  itu  penari  diajarkan  gerakan Silang  Alur yang  artinya ``melambangkan  kemakmuran,  kesejahteraan  dan  kebersihan  hati``.  Gerakan Silang  Alur yang mana posisi tangan kanan mengambil beras kunyit dan dimasukan kembali ke dalam wadah nya dan posisi tangan kiri dipaha di ulang 1x8 hitungan.
Akhir  latihan,  peneliti  menginstruksikan  siswa  untuk  mengulas  gerakan  sholat  dan muhasabah  di  rumah.  Salahsatu  cara  menarikan  tari  melayu  adalah  penarinya  dapat
memeriahkan  setiap  gerakan,  tercapainya  tujuan  dari  pertemuan  ini  ditunjukkan  dengan siswa mampu membuat proposal tari dari beras kunyit varietas pertama dan kedua.
Gambar 2. Peneliti Mendemostrasikan Gerak Sembah Murid Memperhatikan
(Dok: Okta Piana Putri, 2022)

## Pertemuan Ketiga
Sebelum  memulai  kegiatan  diawali  mengucap  salam  kemudian  peneliti  mengambil absen  terlebih  dahulu,  tempat  latihannya  di Pendopo kemudian  peneliti  menyampaikan tujuan  yang  harus  dicapai  dalam  kegiatan  tari  ini  yaitu:  siswa  mampu  melakukan  gerakan Nabur dan gerak Berayun .
Kegiatan inti, peneliti memberikan materi diawali dengan gerakan Nabur dan gerakan Berayun ,  gerakan Nabur melambangkan  kelegaan  adat  dan  keserasian,  gerakannya  adalah tangan kanan menaburi beras kunyit kedepan dan tangan kiri di depan dada 1x8 hitungan posisi  duduk  besimpuh.  Gerakan Berayun melambangkan  kerukunan  gerakan  nya  kedua tangan  di  lentangkan  kiri  dan  kanan  membuka  secara  bergantian  dan  ditutupkan  kembali posisi  badan  duduk  bersimpuh.  Metode  yang  dipakai  yaitu  metode  demonstrasi,  pelatih menampilkan  gerak  tari  kemudian  siswa  meniru  gerak  tari  yang  dibawakan  oleh  penelitii dan peneliti membetulkan gerak murid yang salah dan didampingi oleh guru.
Kegiatan penutup, gerakan siswa pada pertemuan ke 3 sudah cukup meningkat siswa dapat menghafal gerak dengan baik, dan melakukan teknik gerak dengan benar, meskipun beberapa gerak masih belum ditemukan tekniknya oleh siswa. Pada pertemuan ini peneliti memberikan  tugas  kepada  siswa  untuk  menghafal  dan  mengulangi  gerak  yang  telah diberikan di rumah.
Gambar 3. Peneliti dan Guru melakukan evaluasi Gerakan Pinang Berayun
(Dok: Okta Piana Putri, 2022)

## Pertemuan Keempat
Sebelum  memulai  kegiatan  diawali  mengucap  salam  peneliti  mengambil  absen terlebih dahulu. Tempat latihannya di ruang kelas, kemudian peneliti menyampaikan tujuan yang  harus  dicapai  dalam  kegiatan  tari  yaitu:  siswa  mampu  melakukan  gerakan Nyilau , Gerak Piuh Putar Benuh Balas Putar , dan Gerak Piuh Putar Separuh Balik .
Kegiatan  inti,  peneliti  memberikan  materi  gerakan Nyilau melambangkan kewaspadaan  gerakannya  1x8  hitungan  posisi  duduk  sambil  naik  berdiri  dan  1x8  hitungan gerakan tangan ditekuk menutupi muka kiri dan kanan secara bergantian posisi kaki detekuk menghadap diagonal secara bergantian. Selanjutnya gerakan Piuh Putar Penuh Balas Putar melambangkan usaha dan pendirian hitungannya 2x8 tangan kanan di telentangkan tangan kiri di dada posisi badan menghadap kedepan putar penuh ke kanan 1x8 selanjutnya putar ke  kiri  dengan  posisi  sama  seperti  yang  awal  tadi.  Dan Gerakan  Piuh  Putar  Separuh Balik hitungan  1x8  tangan  kiri  ditelentangkan  tangan  kanan  di  dada  posisi  badan  berputar mengikuti  arah  kaki  yang  diputar  sampai  ke  gerakan  awal  kembali.  Metode  yang  dipakai yaitu  metode  demonstrasi,  peneliti  memperlihatkan  gerak  tari  kemudian  siswa  mengikuti gerak tari yang diperagakan oleh peneliti dan peneliti membetulkan gerak murid yang salah.
Akhir  latihan,  peneliti  melihat  bahwa  siswa  dapat  lebih  mengingat  gerakan  dengan cara  peneliti  memberikan  urutan  tarian  umum,  peningkatan  teknik  gerakan  siswa  juga diamati,  siswa  dapat  melakukannya.  Gerakan Nyilau , Benuh  Belok  Benuh  Jawab Kiertalike dan  gerakan  setengah  belokan  setengah  belokan  dengan  baik.  Peneliti  melakukan  diskusi dengan  siswa  tentang  pemahaman  siswa  tentang  gerak-gerak  sesaji  tari  kunyit  yang dipelajari  dari  bagian  pertama  sampai  dengan  gerakan  sekarang.  Dengan  ini  peneliti memberikan tugas kepada siswa untuk menghafal dan mempelajari gerak yang diajarkan di rumah.
Gambar 4. Murid Melakukan Gerak Nyilau
(Dok. Okta Piana Putri,  2022)

## Pertemuan Kelima
Sebelum memulai kegiatan peneliti member salam, peneliti mengambil absen terlebih dahulu  Tempat  latihannya  di  ruang  kelas  kemudian  peneliti  menyampaikan  tujuan  yang harus  dicapai  dalam  kegiatan  tari  ini  yaitu:  siswa  mampu  melakukan  gerakan Nganjuk , Gerak Menjemput , dan gerak tabur beras . Selanjutnya peneliti melakukan apresiasi dengan
menanyakan  penghafalan  siswa  terhadap  materi  pada  pertemuan  sebelumnya  dan menambahkan ragam gerak selanjutnya.
Kegiatan inti, peneliti memberikan materi gerakan Nganjuk adalah posisi tangan kanan kedepan  menghadap  diagonal  kanan  tangan  kiri  di  dada  setelah  itu  pergelangan  tangan diputar 1x8 gerakan diulang kembali menghadap diagonal kiri. gerakan Menjemput gerakan nya 1x8 kedua tangan dialunkam kiri dan kanan dengan posisi tegak berdiri sedangkan gerak tabur  beras gerakan  hampir  sama  dengan gerak  menjemput hanya  saja  posisi  arah  yang berbeda  posisi  sejajar  saling  menghadap  kedepan  dengan  tengah-tegah  nya  di  kosongkan sambil  menabur-tabur  beras  kunyit.  Metode  yang  dipakai  yaitu  metode  demonstrasi, peneliti  memperagakan  gerak  tari  kemudian  siswa  mengikuti  gerak  tari  yang  diperagakan oleh peneliti dan peneliti membetulkan gerak murid yang salah.
Tugas  pengambilan  keputusan  meningkat  secara  signifikan,  teknik  hafalan  dan gerakan siswa dilakukan dengan benar, posisi tubuh siswa, arah tubuh dan kaki mengayuh berubah.  Para  siswa  tampak  bersemangat  untuk  mempraktekkan Turmeric  Ferd  Dance dengan alunan musik dan siswa lebih dapat merasakan gerakannya.
Gambar 5. Peneliti Mendemonstrasikan Gerak Nganjuk Murid Ikut Mencoba Gerakan
(Dok: Okta Piana Putri, 2022)

## Pertemuan Keenam
Peneliti kembali mengajarkan tari Kurkumariise dengan musik dan dilanjutkan dengan evaluasi  keseluruhan  gerak  tari.  Observasi  peneliti  pada  pertemuan  ke-6,  siswa  sudah terampil  dalam  melakukan  teknik  gerak  tari.  Gerakan  tangan  siswa  sudah  sesuai,  arah pandang  dan  teknik  gerak  kaki  siswa  sudah  berubah.  Siswa  terlihat  lebih  antusias  dan mengetahui  gerak  tari  mengikuti  alunan  musik.  Adanya  setiap  kegiatan  perjumpaan menunjukkan  bahwa  strategi  yang  diterapkan  peneliti  cocok  untuk  pelaksanaan  kegiatan non tari.
Kegiatan  inti,  siswa  memperaktekkan  gerakan Tari  Persembahan  Beras  Kunyit dari awal  sampai  akhir  dengan  musik  dan  diulang-ulang  kembali  sampai  mereka  afal  gerakan melalui  musik  Siswa  dengan  semangat  mengikuti  arahan  yang  diberikan  oleh  peneliti. Kegiatan  penutup,  dari kegiatan  ekstrakurikuler  tari  selama  6  kali  pertemuan  dapat  dinilai berjalan  dengan  baik  dan  siswa  juga  dinilai  bersungguh-sungguh  dalam  mengikuti ekstrakurikuler tari selama proses latihan.

## Gambar 6. Murid mengulang-ulang Gerak Dari Awal Sampai Akhir Dengan Iringan Musik
(Dok. Okta Piana Putri, 2022)
Penerapan Tari  Persembahan  Beras  Kunyit ekstrakurikuler  seni  tari  di  sekolah dilaksanakan  6  kali  pertemuan.  Setiap  pertemuan  diajarkan  2  macam  gerak  kepada  siswa. Latihannya  dilaksanakan  pada  hari  selasa,  kamis,  dan  sabtu.  Metode  yang  dipakai  dalam proses latihan adalah metode ceramah, metode demonstrasi dan metode latihan individu. Kegiatan  ekstrakurikuler  seni  tari  dilakukan  terencana  secara  sungguh-sungguh  untuk mencapai  tujuan  kegiatan  ini.  Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI).  Aplikasi adalah benda, metode, atau hasil (Badudu & Zain, 1996). Hasil dari penerapan persembahan beras  kunyit  sebagai  upaya  pelestarian  tari  tradisional  di  MTsN  Sarolangun  yaitu  dengan tercapai nya siswa dalam menghafal gerak, teknik gerak, penjiwaan, penghayatan, ekspresi wajah  dan  sesuai  dengan  iringan  musik  tentu  kegiatan  ini  sudah  mencapai  tujuan  dalam penerapan sebagai upaya pelestarian tari tradisonal.
Upaya  melestarikan  kesenian  tradisional  terutama  menyasar  apa  yang  sudah  ada dalam  budaya  tertentu  (Sedyawati,  1981).  Oleh  karena  itu,  tujuan  dari  pekerjaan pembangunan  adalah  untuk  menjaga  agar  tradisi  yang  relevan  tidak  hanya  hidup,  tetapi juga untuk terus berkembang. Pentingnya melestarikan seni tari oleh sebab itu penelitian ini juga  bertujuan  untuk  melestarikan  kembali Tari  Persembahan  Beras  Kunyit supaya  tari  ini tidak  lenyap  ditelan zaman,  dipakai  lagi,  tidak  hilang  begitu  saja dan tetap  terjaga dengan mengadakan ekstrakurikuler seni tari di sekolah.

## Kesimpulan
Tari Persembahan Beras Kunyit sudah diterapkan di sekolah sehingga siswa mengenal dan  dapat  melakukan  tari  ini.  Dengan  telah  dilakukan  oleh  siswa  berarti  tari  ini  sudah  di lestarikan.  Berdasarkan  hal  tersebut  dapatlah  dilihat  bahwa  betapa  pentingnya  kesenian daerah  untuk  dilestarikan  supaya  tidak  hilang  oleh  perkembangan  zaman.  Penerapan persembahan beras kunyit diterapkan melalui 4 tahap yaitu; 1)langkah-langkah penerapan, 2)perencanaan penerapan, 3) pelaksanaan penerapan, dan 4) evaluasi. Proses pelaksanaan pelatihan  dilaksanakan  sebanyak  6  kali  pertemuan.  Siswa  telah  menguasai  keterampilan menarikan  tari  tradisional  persembahan Tari  Beras  Kunyit dengan  baik.  Dengan  demikian tari ini telah dikuasai oleh siswa MTsN Sarolangun, berarti tari ini sudah bisa dilestarikan dan tercapailah hasil penerapan ini sebagai upaya pelestarian yang ada di Sarolangun.

## Referensi
Aprilina,  F.  A.  D.  (2014).  Rekonstruksi  Tari  Kuntulan  Sebagai  Salah  Satu  Identitas  Kesenian Kabupaten Tegal. Jurnal Seni Tari , 3(1).
Arjun,  Armia.  (2014).  Pengaruh  Ekstrakurikuler  Kepramukaan  Terhadap  Sikap Kepemimpinan  Siswa  Kelas  V  Sd  Se  Gugus  I  Kecamatan  Sedayu  Kabupaten  Bantul Tahun  Ajaran  2013/2014.Skripsi  pada  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan Universitas Negri Yogyakarta.
Asyary,  H.,  &  Syeilendra,  S.  (2020).  Pantomime  di  SD  Pembangunan  Laboratorium  UNP: Kegiatan  penyaluran  bakat  teater  siswa  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler. Jurnal Sendratasik , 9 (2), 17-25.
Fatria,  I.,  Desfiarni,  D.,  &  Indrayuda,  I.  (2015).  Upaya  Pelestarian  Tari  Si  Kambang  Manih Dalam  Masyarakat  di  Kecamatan  Batang  Kapas  Kabupaten  Pesisir  Selatan. Jurnal Sendratasik , 4 (2), 69-75.
Fitris,  F.,  Astuti,  F.,  &  Iriani,  Z.  (2018).  Minat  Siswa  Terhadap  Seni  Tari  Dalam  Kegiatan Ekstrakurikuler Tari Di Smp Pembangunan Laboratorium Unp. Jurnal Sendratasik , 7 (3),
50-57.
Moleong,  Lexy.  (2006). Metodologi  Penelitian  Kualitatif  (Edisi  Revisi). Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Said,  S.  (2012). Dampak  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Pembinaan  Akhlak  Peserta  Didik  di  SMK  Negeri  2  Raha (Doctoral  dissertation, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar).
Silvia,  R.,  Asriati,  A.,  &  Susmiarti,  S.  (2013).  Pelestarian  Tari  Piring  di  Ateh  Talua  dalam Sanggar  Sinar  Gunuang  Kanagarian  Batu  Bajanjang  Kecamatan  Lembang  Jaya Kabupaten Solok. Jurnal Sendratasik , 2 (1), 16-21.
Soekanto Soerjono. (2007). Sosiologi suatu Pengantar. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Wibowo, Y. A., & Andriyani, F. D. (2015). Pengembangan Ekstrakurikuler Olahraga Sekolah . UNY Press.