Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268

## Profil Kewirausahaan OPOP ( One Pesantren One
Product ) dalam Meningkatkan Kesejahteraan Ekonomi Santri di Kabupaten Jombang, Jawa Timur
Sucipto 1* , Rhini Fatmasari 2 , Fitra Jaya 3
Pendidikan Ekonomi, Universitas Terbuka, Jakarta 1,2, 3
Sucipto.89@ecampus.ut.ac.id , riens@ecampus.ut.ac.id , fitra.jaya@ecampus.ut.ac.id *Corresponding author Diajukan
: 5 Januari 2024
Disetujui : 7 Februari 2024 Dipublikasikan  : 1 Juli 2024

## ABSTRACT
One  Islamic  Boarding  School  (Pesantre)  One  Product  (OPOP)  program  aims  to  create independence for the people through students, the community and Islamic boarding schools, so that they are able to be independent economically, socially and also to encourage skills development, production technology, distribution, marketing through an innovative and strategic approach. As for  the  aim  of  this  research  is  to  determine  the  variables  that  influence  the  objectives  of  One Pesantren  One  Product (OPOP)  program  run  by  the  Islamic  Boarding  School  in  improving the welfare  of  students  through  a  quantitative  approach.  The  sample  in  this  study  consisted  of  40 respondents from three Islamic boarding schools. The research results show that santripreneurs, pesantrenpreneurs and sociopreneurs influence the objectives of One Islamic Boarding School One Product (OPOP) program. The results of surveys and interviews in the field show that the selection of Islamic boarding schools involved in the OPOP program was carried out through selection. The instillation of santripreneur values is formed through intense, routine and systematic education and training,  while  pesantrenpreneur  is  implemented  through  extracurricular  and  intracurricular activities.

## Keywords:OPOP Program; Santripreneur; Pesantrenpreneur; Sosiopreneur

## PENDAHULUAN
Pesantren memiliki peran besar dan vital dalam pembentukan karakter manusia yang baik dan taat kepada agamanya. Sejarah mencatat bahwa Pesantren tidak hanya menjadi lembaga pendidikan Islam  saja,  melainkan  mampu  memerankan  peran  penting  lainnya  seperti  sebagai  lembaga ekonomi,  sosial  dan  dakwah.  Singkatnya,  Pesantren mampu  memberikan  solusi  alternatif  dalam problematikan  umat  hingga  saat  ini,  terutama  ekonomi  (Khumaini  2020).  Salah  satu  eksistensi Pesantren  yang  dapat  dirasakan  hingga  saat  ini  adalah  adanya  Kopontren,  yaitu  koperasi  yang didirikan  di  lingkungan  Pondok  Pesantren,  yang  berfungsi  untuk  menunjang  dan  memenuhi kebutuhan  warga  sekitar  Pesantren,  seperti  warga  Pondok  dan  masyarakat  sekitarnya. Eksistensinya dapat ditinjau dari tiga dimensi: pertama, sebagai pendukung mekanisme kehidupan ekonomi  Pondok  Pesantren  (Zubaedi  2016),  kedua  sebagai  pembinaan  kader  koperasi  pedesaan (Muslim,  Rokiyah,  and  Mundzir  2023)  dan  ketiga  sebagai  sumber  stimulator  sosio-ekonomi masyarakat desa sekitar Pondok Pesantren (Amanatillah, Hermawan, and Nizam 2023).
Seiring  dengan  perkembangan  zaman,  sumber  daya  manusi  di  Pesantren  dituntut  mampu beradaptasi dengan membentuk skill dan entrepreneur sebagai bekal dalam menghadapi tantangan ekonomi.  Hal  ini  menjadi  masalah  serius  di  Jawa  Timur  sehingga  diluncurkan  program One Pesantren One Product (OPOP). yang didukung dengan Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 62  Tahun  2020  mengenai One  Pesantren  One  Product (OPOP). One  Pesantren  One  Product (OPOP)  merupakan  program  peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  berbasis  Pondok  Pesantren melalui pemberdayaan santri, pesantren serta alumni pondok pesantren. Tujuan dari program One
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268
Pesantren  One  Product (OPOP)  yaitu  membentuk  jiwa  santri  untuk  berwirausaha  yang  sesuai dengan syariat islam serta mendorong para santri untuk menjadi startup bisnis berbasis ekonomi syariah.
Program ini memiliki tiga pilar penting sebagai elemen utama dan pengukuran berhasil dan tidaknya,  yaitu:  a)  santripreneuer,  yaitu  bertujuan  pemahaman  keterampilan  santri  dalam menghasilkan  produk  unit  sesuai  syariah  dan  beriorientasikan  kemanfaatan  dan  keuntungan,  b) pesantrenpreneur,  yaitu  pemberdayaan  ekonomi  pesantren  melalui  koperasinya  untuk menghasilkan  produk  halal,  dan  c)  sosiopreneur,  yaitu  pemberdayaan  alumni  pesantren  dan sinergitas dengan masyarakat.
Program ini salah satunya dapat diterapkan melalui Kopontren di Kabupaten Jombang. Dalam hal ini terdapat 216 Pesantren yang telah terdaftar di Kementerian Agama Kabupaten Jombang, dan menjadi salah satu barometer dalam membuktikan keberhasilan atau tidaknya program Gubernur Jawa Timur tersebut (Kemenag 2023). Program One Pesantren One Product (OPOP) diterapkan secara selektif oleh Pemeriintah Kabupaten Jombang. Berdasarkan data yang diperoleh dari ODS ( Online Data System ) bidang PPK (Pemberdayaan dan Pengembangan Koperasi) Dinas Koperasi dan  Usaha  Menengah  terdapat  23,42%  Pesantren  yang  menerima  program  OPOP  di  Kabupaten Jombang.
Sebagian besar Pesantren di Jombang masih belum memiliki kemandirian unit usaha masing- masing  yang  dapat  membantu  mengembangkan  Pesantrennya,  karena  rata-rata  masih mengandalkan perekonomiannya dari santri, bukan unit-unit usaha atau produk yang diciptakan. Sebagai contoh Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas memiliki ekonomi proteksi dan unit usaha bank sampah namun masih membutuhkan pengelolaan yang profesional dan pengawalan usaha dari ahli karena selama ini masih dikelola secara internal meskipun dampaknya dapat direasakan oleh santri  dan  masyarakat  sekitar  (Chamidi,  2023),  kemandirian  ekonomi  pesantren-pesantren  di Jombang  yang  masih  membutuhkan  kontektivitas  dan  kemitraan  dengan  pihak  luar  Pesantren sebagaimana  disebutkan  oleh  Habibul  Amin  selaku  Keta  PC  RMI  NU  Jombang  tahun  2018 (Nawawi,  2018),  kegiatan-kegiatan  wirausaha  yang  hanya  sebatas  pada  proses  penyadaran wirausaha  santri  dan  pelatihan-pelatihan  sehingga  belum  mampu  mencapai  taraf  ahli  seperti  di pesantren  Fathul  Ulum  (Hanifuddin,  2020),    usaha  perikanan  yang  masih  dalam  tahap  merintis sehingga butuh dorongan dan pembinaan dari Pemerintah melalui OPOP di Pesantren At-Tahdzib (https://opop.jatimprov.go.id),  dan  lainnya  yang  secara  umum  masih  banyak  belum  mencapai tingkat kemandirian usaha yang kompeten dan profesional sehingga membutuhkan dukungan dan pembinaan dari Pemerintah melalui program OPOP.
Berdasarkan  hal  inilah,  maka  sangat  diperlukan  diadakannya  penelitian  secara  mendalam mengenai variabel-variabel yang berpengaruh terhadap keberhasilan program One Pesantren One Product (OPOP) di Kabupaten Jombang. Program ini merupakan salah satu program Provinsi Jawa Timur  yang  mampu  mengawal  secara  menyeluruh  mulai  dari  sosialisasi,  pendampingan  hingga terbentuknya jiwa entrepreneurship santri di Pondok Pesantren. Penelitian  Sugiarto and Seiawati (2022) membuktikan keberhasilan program One Pesantren One Product (OPOP) di Jawa Timur, meskipun sosialisasi dan tahap pelatihan serta pemagangan masih belum berjalan maksimal dan memerlukan perhatian khusus dari Pemerintah Provinsi Jawa Timur.
Program One  Pesantren  One  Product (OPOP)  diyakini  dapat  menciptakan  produk-produk unggulan  Pesantren,  meningkatkan  pemasaran  produk  dan  mendorong  sumber  daya  manusia  di Pesantren  untuk  mampu  menguasai  perkembangan  dan  pemanfaatan  teknologi  (Fauziyah  2022). Program One  Pesantren  One  Product (OPOP)  juga  mampu  memberikan  dampak  ekonomi Pesantren secara signifikan, terutama dalam peningkatan ekonomi dan diversifikasi produk serta pendapatan Pesantren (Endawati, Sutiyono, and Anggriawan 2021). Oleh sebab itu, program OPOP memerlukan manajemen yang baik, seperti manajemen komunikasi, perencanaan, perekrutan atau seleksi, sosialisasi dan publikasi, evaluasi dan tindak lanjut (Dwi Novia 2023).
Meskipun  demikian,  tidak  seluruhnya  penerapan  program One  Pesantren  One  Product (OPOP)  berjalan  dengan  lancar  sebab  masih  belum  memadainya  produk  dalam  program One Pesantren One Product (OPOP), sistem kelembagaan usaha pesantren yang masih membutuhkan pendampingan dan terkesan lemah serta adanya persaingan ekonomi yang kompetitif dan menjadi salah  satu  tantangan  tersendiri  (Yunus  2023).  Penelitian  Liliawati,  Ningsi,  and  Anjani  (2022)
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268
menunjukkan bahwa adanya ketidaksesuaian antara ekspektasi dan pelayanan dalam program One Pesantren One Product (OPOP) di Pesantren sehingga terjadi kesenjangan dalam penerapannya, terutama  dari  segi  bukti  fisik,  kehandalan,  daya  tanggap,  jaminan  dan  empati.  Berdasarkan  hal tersebut di atas,

## STUDI LITERATUR

## Penelitian Terdahulu
Pertama,  Sugiarto,  Roestiawati  (2022),  Efektivitas  Pelaksanaan  Program  One  Pesantren  One Product  di  Jawa  Barat.  Hasilnya  menjelaskan  bahwa  pelaksanaan  program  OPOP  di  empat pesantren berjalan dengan efektif, kecuali pada tahap sosialisasi, tahap pelatihan dan pemagangan, dimana  tahap  sosialisasi  terdapa  penambahan  media  atau  sarananya  yang  sebenarnya  tidak tercantum  dalam  Petunjuk  Teknis  Penyelenggaraan  program  OPOP,  yaitu  pengurus  wilayah organisasi,  persatuan  pesantren  dan  surat  dari  dinas  terkait.  Sedangan  tahap  pelatihan  dan pemagangan  terdapat  ketidaksesuai  tempat  magang  dengan  jens  usaha  pesantrennya.  Metode penelitian adalah deskriptif kuantitatif. Kedua, Rizma Fauziyah, H. Noor Shodiq Askandar (2022), Analisi  Program  OPOP  (One  Pesantren  One  Product)  Terhadap  Efektivitas  Pemberdayaan Ekonomi  Pesantren  Melalu  Perspektif  Islam  dnegan  menunjukkan  hasil  bahwa  dengan  adanya program OPOP maka peerkmebangan usah aPondok Pesantren Al-Rifa’ie 2 Malang berkembagn dnegan  pesat.    Pendekatan  kualitaitf  deskriptif  digunakan  dalam  metode  penelitian  ini.  Ketiga Luluk Edahwati, Sutiyono dan Rizqi Rendri Anggriawan (2021) Pemberdayaan Snatri Al Inayah dalam Pengembangan Kopontren dari Hasil Pendampingan OPOP (One Pesantren One Product) dengan Pemanfaatan Ikan Lelel Menjadi Abon. Hasil penelitan menunjukkan adnaya peningkatan kesejahteraan  ekonomi  dan  diversifikasi  produk  bisa  memberikan  pendapat  lebih  bagi  Pondok Pesantren. Metodenya menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif.

## Kesejahteraan Ekonomi Konvensional
Pengertian kesejahteraan dalam konsep dunia modern adalah sebuah kondisi di mana seorang dapat memenuhi kebutuhan pokok, baik itu kebutuhan akan makanan, pakaian, tempat tinggal, air minum yagn bersih serta kesempatan untuk melanjutkan pendidikan dan memiliki pekerjaan yang memadai  yang  dapat  menunjang  kualitas  hidupnya  sehingga  memiliki  status  sosial  yang mengantarkan pada status sosial yagn sama terhadap sesma warga lainnya. Kalau menurut HAM maka definisi kesejahteraan kurang lebih berbunyi bahwa setiap laki-laki atau perempuan, pemuda dan  anak  kecil  emmeiliki  hak  untuk  hidup  layak  baik  dari  segi  kesehatan,  makanan,  minuman, perumahan dan jasa sosial, jika tidak amak ahal tersebut telah melanggar HAM.
Kesejahteraan ekonomi konvensional hanya menekankan pada kesejahteraan material, dengan mengabaikan  kesejahteraan  spiritual  dan  moral,  di  mana  kesejahteraan  ekonomi  konvensional menggunakan dua pendekatan dalam menentukan kesejahteraan ekonomi, yaitu pendekatan Neo- Klasik  dan  pendekatan  ekonomi  kesejahteraan  yagn  baru  (modern).  Pendekatan  Neo-Klasik berasumsi  bahwa  nilai  guna  merupakan  kardinal  dan  konsumsi  tambahan  itu  menyediakan peningkatan yang semakin kecil dalam nilai guna ( diminishing marginal utility ).

## Kesejahteraan Ekonomi Syariah
Kesejahteraan  ekonomi  syariah  bertujuan  mencapai  kesejahteraan  manusia  secara menyeluruh,  yaitu  kesejahteraan  material,  kesejahteraan  spiritual  dan  moral.  Konsep  ekonomi kesejahteraan syariah bukan saja berdasarkan manifestasi nilai ekonomi, tetapi juga nilai moral dan spiritual,  nilai  sosial  dan  nilai  politik  Islami.  Dalam  pandangan  syariah  terdapat  3  segi  sudut pandang  dalam  memahami  kesejahteraan  ekonomi  yakni:  Pertama,  dilihat  dari  pengertiannya, sejahtera sebagaimana dikemukakan dalam Kamus Besar Indonesia adalah aman, sentosa, damai, makmur, dan selamat (terlepas) dari segala macam gangguan, kesukaran, dan sebagainya. Kedua, dilihat  dari segi  kandungannya,  terlihat  bahwa  seluruh aspek  ajaran  Islam ternyata  selalu  terkait dengan masalah kesejahteraan sosial. Hubungan dengan Allah misalnya, harus dibarengi dengan hubungan  dengan  sesama  manusia  (hablum  minallâh  wa  hablum  minnan-nâs).  Ketiga,  upaya mewujudkan kesejahteraan sosial merupakan misi kekhalifahan yang dilakukan sejak Nabi Adam As.  Sebagian  pakar, sebegaimana  dikemukakan  H.M.  Quraish  Shihab  dalam  bukunya  Wawasan
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268
Al-Quran, menyatakan bahwa kesejahteraan sosial yang didambakan al-Quran tercermin di Surga yang  dihuni  oleh  Adam  dan  isterinya  sesaat  sebelum  mereka  turun  melaksanakan  tugas kekhalifahan di bumi.

## Kewirausahaan
Wirausaha  merupakan  seorang  yang  mempunyai  kemampuan  didalam  melihat  peluang mencari dana, serta sumber dana lain yang diperlukan untuk meraih peluang tersebut dan berani mengambil  resikonya  dengan  tujuan  tercapainya  kesejahteraan  individu  dan  nilai  tambah  bagi masyarakat.  Kewirausahaan  yaitu  sesuatu  yang  ada  di  dalam  jiwa  seseorang,  masyarakat  dan organisasi yang karenanya akan dihasilkan berbagai macam aktivitas (sosial, politik, pendidikan), usaha  dan  bisnis.  Kewirausahaan  merupakan  bidang  yang  sangat  luas  aktivitasnya,  mulai  dari individual entrepreneurship, industrial entrepreneurship sampai yang terakhir berkembang adalah social entrepreneurship. Ungkapan sumber daya manusia yang tepat menunjukan pada individu- individu  dalam  organisasi  kewiraswastaan  yang  memberikan  sumbangan  berharaga  pada pencapaian tujuan sistem organisasi kewiraswastaan. Pada jiwa seorang wirausaha, didalam dirinya memiliki  sikap  pantang  mundur  dalam  melakukan  segala  macam  usaha,  sampai  akhir  bisa dilakukan  suatu  evaluasi  secara  objektif.  Etika  yang  diberlakukan  oleh  pengusaha  terhadap berbagai  pihak  memiliki  tujuan-tujuan  tertentu.  Berikut  tujuan  dalam  kewirausahaan  yaitu  :  a. Untuk  persahabatan  dan  pergaulan.  Etika  dapat  meningkatkan  keakr  berkepentingan.  Suasana akrab  akan  berubah  menjadi  persahabatan  dan  menambah  luasnya  pergaulan;  b.  Menyenangkan orang lain. Sikap menyenangkan orang lain merupakan sikap yang mulia. Jika kita ingin dihormati maka  kita  harus  menghormati  orang  lain;  c.  Membujuk  pelanggan.  Setiap  pelanggan  memliki karakter tersendiri. Berbagai cara dapat dilakukan perusahaan untuk membujuk pelanggan, salah satunya melalui etika yang di tunujukan oleh wirausahawan; dan d.   Mempertahakan pelanggan.

## Program OPOP (One Pesantren One Product)
OPOP  adalah  sebuah  program  peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  berbasis  Pondok Pesantren melalui pemberdayaan santri, Pesantren dan alumni Pondok Pesantren. Program OPOP Jawa  Timur  memiliki  tiga  pilar  penting,  yaitu:pertama,  santripreneur.  Program  pemberdayaan santri  yang  bertujuan  menumbuhkan  pemahaman  dan  ketrampilan  santri  dalam  menghasilkan produk  unik  sesuai  syariah  yang  berorientasi  pada  kemanfaatan  dan  keuntungan.  Kedua, Pesantrenpreneur. Program pemberdayaan ekonomi pesantren melalui Koperasi Pondok Pesantren yang bertujuan menghasilkan produk halal unggulan yang mampu diterima pasar lokal, nasional, dan  internasional,  dan  ketiga,  Sosiopreneur.  Program  pemberdayaan  alumni  pesantren  yang disinergikan dengan masyarakat. Pemberdayaan dilakukan dengan beragam inovasi sosial, berbasis digital teknologi dan kreativitas secara inklusif.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  mixed  methods,  yaitu  suatu  langkah  penelitian  dengan menggabungkan  dua  bentuk  pendekatan  dalam  penelitian,  yaitu  kualitatif  dan    kuantitatif. Penelitian    seperti    ini      merupakan      pendekatan      yang  mengkombinasikan  antara  penelitian kualitatif dan kuantitatif dalam menjawab sebuah rumusan permasalahan. Permasalahan yang ingin dicapai adalah untuk mengetahui profil kewirausahaan OPOP dalam meningkatkan kesejahteraan santri  Pondok  Pesantren  di  Kabupaten  Jombang.  Sumber  datanya  ada  dua,  yaitu  primer  yang dihasilkan dari jawaban responden melalui kuesioner dan melalui wawancara, dan sekunder berupa data-data tertulis seperti jurnal penelitian, buku dan lainnya yang menunjang penelitian ini. Teknik sampling  menggunakan  Purposive  Sampling.  Purposive  Sampling  digunakan  untuk  menentukan informan  dalam  wawancara.  Sampel  penelitian  ini  sebanyak  40  responden  yang  diambil  dari  3 Pesantren yang mengikuti program OPOP. Teknik pengumpulan data menggunakan kuesioner dan wawancara.    Metode  analisisnya  menggunakan  analisis  data  kuesioner  dengan  model  analisis regresi  dengan  program  SPSS  dan  analisis  data  wawancara  profil  peningkatan  kesejahteraan ekonomi santri di Pesantren. Lokasi penelitian di Kabupaten Jombang, Jawa Timur

## HASIL
Uji Asumsi Klasik
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268

## Uji Normalitas
Tabel 1 One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test (Uji Normalitas)
Tabel 10 Hasil Uji Normalitas Unstandardize d Residual N 45 Normal Parameters a,b Mean ,0000000 Std. Deviation 2,70115527 Most Extreme Differences Absolute ,076 Positive ,076 Negative -,054 Test Statistic ,076 Asymp. Sig. (2-tailed) ,200 c,d a. Test distribution is Normal.
b. Calculated from data. c. Lilliefors Significance Correction. d. This is a lower bound of the true significance.
Sumber tabel: Data primer diolah
Nilai  sig.  Hasil  uji  normalitas  sebesar  0,200  >  0,05  sehingga  dinyatakan  data  dalam  penelitian terdistribusi normal.

## Uji Multikolinieritas
Tabel 2 Uji Multikolinieritas Coefficients a Model Collinearity Statistics Tolerance VIF 1 Program OPOP ,737 1,357 Santripreneur ,577 1,734 Pesantrenpreneur ,554 1,805 Sosiopreneur ,579 1,728 a. Dependent Variable: Tujuan Program OPOP Sumber tabel: Data primer diolah
Nilai Tolerance seluruh variabel bebas > 0,1 dan nilai VIF < 10, sehingga dinyatakan bebas dari multikolinieritas.

## Uji Heterokidastisitas
Gambar 1 Hasil Uji Heterkidastisitas. Sumber: Data primer diolah Gambar Sacterplot menunjukkan bahwa titik titik dalam grafik tersebar secara merata di atas dan di bawah 0, serta tidak membentuk pola tertentu sehingga dapat dinyatakan data dalam penelitian tidak terjadi heterokidastisitas

## Regresi Linier Berganda
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268
Tabel 3 Regresi Linier Berganda Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 4,581 4,822 ,950 ,348 Program OPOP ,677 ,248 ,282 2,730 ,009 Santripreneur ,679 ,276 ,288 2,465 ,018 Pesantrenpreneur ,557 ,271 ,245 2,057 ,046 Sosiopreneur ,507 ,249 ,238 2,041 ,048
a. Dependent Variable: Tujuan Program OPOP
Sumber tabel: Data primer diolah
Persamaan Regeresi
Y = 4,581 + 0,677 X1 + 0,679 X2 + 0,557 X3 + 0,507 X4 + e

## Uji t (Parsial)
1. Nilai  Sig.  Variabel  X1  (Program  OPO)  sebesar  0,009  <  0,05,  sehingga  dinyatakan  X1 (Program OPOP) berpengaruh signifikan terhadap Tujuan Program OPOP (Y)
2. Nilai  Sig.  Variabel  X2  (Santripreneur)  sebesar  0,018  <  0,05,  sehingga  dinyatakan  X2 (Santripreneur) berpengaruh signifikan terhadap Tujuan Program OPOP (Y)
3. Nilai  Sig.  Variabel  X3  (Pesantrenpreneur)  sebesar  0,046  <  0,05,  sehngga  dinyatakan  X3 (Pesntrenpreneur) berpengaruh signifikan terhadap Tujuan Program OPOP (Y)
4. Nilai Sig. Variabel X4 (Sosiopreneur) sebesar 0,048 < 0,05, sehngga dinyatakan Variabel X4 (Sosiopreneur) berpengaruh signifikan terhadap Tujuan Program OPOP (Y)
Tabel 4 ANOVA a Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1  Regression 701,765 4 175,441 21,859 ,000 b Residual 321,035 40 8,026 Total 1022,800 44 a. Dependent Variable: Tujuan Program OPOP
b. Predictors: (Constant), Sosiopreneur, Program OPOP, Santripreneur, Pesantrenpreneur
Sumber tabel: Data primer diolah
Nilai Sig. sebesar 0,000 < 0,05, sehingga dinyatakan X1 (Program OPOP), X2 (Santripreneur), X3 (Pesantrenpreneur),  dan  X4  (Sosiopreneur)  secara  simultan  berpengaruh  signifikan  terhadap Tujuan Program OPOP (Y)
Tabel 5 Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,828 a ,686 ,655 2,833
a. Predictors: (Constant), Sosiopreneur, Program OPOP, Santripreneur, Pesantrenpreneur b. Dependent Variable: Tujuan Program OPOP
Sumber tabel: Data primer diolah
Nilai  R  Square  sebesar  0,686,  sehingga  dinyatakan  Variabel  Y  (Tujuan  Program  OPOP  dapat dijelaskan oleh variabel X1 (Program OPOP), X2 (Santripreneur), X3 (Pesantrenpreneur), dan X4 (Sosiopreneur)  sebesar  68,6%,  sedangkan  sisanya  sebesar  31,4%  dijeaskan  oleh  variabel  di  luar penelitian ini.
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268

## PEMBAHASAN Pengaruh Program OPOP Terhadap Tujuan Program OPOP
Hasil penelitian menunjukkan bahwa variabel X1, yaitu program OPOP sebesar 0,009 < 0,05 berpengaruh signifikan terhadap tujuan program OPOP (Y). Hal ini membuktikan bahwa apa yang dirumuskan dan ditetapkan oleh pihak pemerintah Jawa Timur kepada seluruh Pondok Pesantren untuk  ikut  serta  dalam  program  OPOP  memiliki  pengaruh  besar  terhadap  perubahan  yang signifikan Pesantren dalam merealiasikan tujuan-tujuan OPOP.
Pengaruh program OPOP terhadap tujuannya setidaknya dapat diketahui terdapat 27 Pesantren pesertanya  di  Kabupaten  Jombang  (Kominfo  2022b).  Dengan  kata  lain,  seluruh  peserta  tersebut siap  dalam  menjalankan  segala  sesuatu  yang  terkandung  dalam  program  OPOP  untuk merealisasikan  tujuan-tujuannya  sebaik  mungkin.  Tingkat  pengaruh  program  OPOP  secara signifikan  terhadap  tujuannya  sebagaimana  hasil  penelitian  ini  juga  dibuktikan  oleh  Setiawan dalam hasil evaluasi lapangan menunjukkan bahwa kegiatan atau program ekonomi di lingkungan Pesantren  berdampak  signifikan  bagi  pengembangan  ekonomi  warga  Pesantren  dan  masyarakat sekitarnya (Setiawan 2020).
Penegasan  adanya  dampak  program  OPOP  terhadap  tujuannya  diungkapkan  juga  oleh Ashlihah  dan  Muhammad  yang  menelusuri  implementasi  program  OPOP  di  Pondok  Pesantren Bahrul Ulum Putra, Jombang, yaitu pada unit jasa boga. Hasilnya menegaskan bahwa penerapan OPOP mampu berdampak signifikan terutama dalam keterjaminan kualisa makanan santri, mampu membentuk  tingkat  kepercayaan  semakin  tinggi  bagi  wali  santri  dan  dapat  membentuk  tingkat kemandiri serta pemasukan secara material bagi Pesantren (Ashlihah 2021).
Setidaknya hasil penelitian Ashlihah dan Muhammad tersebut telah mampu membuktikan dan merealisasikan  beberapa  tujuan  program  OPOP,  seperti  terbentuk  dan  tumbuhnya  nya  jiwa wirausaha  santri,  adanya  perbaikan  mutu  pelayanan  di  Pesantren  dan  kemampuan  dalam mensinergikan potensi ekonomi yang dimiliki dengan lingkungan Pesantren.
Tidak hanya itu, program OPOP dapat mempengaruhi cara pandang dan pembentukan suatu produk menjadi produk unggulan dan berkualitas serta mampu meningkatkan pemasaran  produk dan  pemanfaatan  teknologi  informasi  secara  optimal  dalam  memasarkan  produk  yang  dimiliki (Fauziyah 2022). Selain itu, pembentukan jiwa wirausaha mulai dari awal hingga ahli terhadap para santri dibuktikan dengan efektivitasan tahapan pelaksanaan program di beberapa pesantren seperti Nurul Hidayah di Kabupaten Garut, Riyadhul Ulul di Tasikmalaya, Raudhatul Irfan di Kabupaten Ciamis  dan  Al Muhajirin  di  Purwakarta  (Sugiarto  2022).  Menurut  Yunus  et.al,  Pesantren  masih memiliki banyak kelemahan seperti produk yang belum memadai, sistem kelembagaan dalam usaha masih lemah, dan adanya persaingan ketat, meskipun di sisi lain juga terdapat beberapa peluang yang dapat dikembangkan (Yunus 2023).
Bagaimanapun juga, program OPOP yang diimplementasikan di Jombang tidak terlepas dar segala  bentuk  kendala  dan  peluang  yang  diperoleh.  Namun,  hal  itu  dapat  terealisasi  jika  terjadi sinergi antara pihak pemerintah sebagai pemiliki kebijakan dan pengendali program serta pihak- pihak  di  lapangan  secara  serius.  Sinergitas  ini  terlihat  dari  optimis  dalam  pelaksanaan  program OPOP untuk merealisasikan tujuan-tujuannnya selama ini.

## Pengaruh Santripreneur Terhadap Tujuan Program OPOP
Hasil penelitian menunjukkan bahwa santripreneur berpengaruh signifikan terhadpa taujuan program OPOP dengan nilai sebesar 0,018 < 0,05. Artinya sebagaimana penjelasan di atas, ternyata program OPOP mampu membentuk santripreneur . Hal ini dbutkikan dari hasil di lapangan bahwa santri  mampu  membuat  kreativitas  yang  bernilai  daya  jual  di  lingkungan  sekitarnya  dengan memahami  potensi  yang  dimiliki.  Tentunya  produk-produk  yang  dimaksud  tidak  lepas  dari  apa yang dibutuhkan oleh santri dan masyarakat sekitar, sehingga perputaran ekonomi yang diharapkan dapat berjalan dengan baik.
Setidaknya, dari hasil olah data dan digabungkan dengan hasil di lapangan dapat menunjukkan pengaruh santripreneur terhadap tujuan program OPOP adalah: Pertama, niat dan komitmen kuat pelaku program OPOP dari kalangan santri. Santri sebagaimana diorientasikan hanya menghafal dan memahami ilmu-ilmu agama merupakan hal yang lumrah bagi mereka, sehingga mencari hal- hal yang baru bahkan peluang yang dirasa mampu menunjang masa depannya setelah lulus dari
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268
Pesantren.  Oleh  karena  itu,  adanya  program  OPOP  yang  disertai  dengan  tujuan  agar  memiliki insting  atau  nalar  entrepreneur  bagi  santri  serta  mampu  menjadi  wirausaha,  maka  membentuk dalam  diri  mereka  untuk  meningkatkan  kemampuannya  di  bidang  lain,  terutama  ekonomi  agar survive di era milenial ini.
Kedua, adanya dukungan intenal Pesantren. Sebagaimana diketahui bahwa santri tidak lepas dari kegiatan rutin setiap hari dalam memahami ilmu-ilmu agama Islam. Namun program OPOP dapat  menciptakan  santripreneur  tentunya  dengan  memasukan  kegiatan-kegiatan  terkait  OPOP kedalam  kegiatan  rutin  mereka,  baik  yang  bersifat  pelatihan,  proses  pembuatan  produk  maupun lainnya.  Dengan  adanya  kegiatan  rutin  dan  intens  bagi  para  peminat  dan  pelaku  program  ini tentunya  membentuk  proses  menjadi  santripreneur  dalam  diri  mereka  sedikit  demi  sedikit. Selanjutnya,  mau  tidak  mau  mereka  akan  terdorong  dan  memahami  segala  sesuatu  yang  telah diajarkan kepada mereka.
Ketiga, adanya hasil nyata yang ditimbulkan dari program OPOP. Bagi santri yang mengikuti, bahkan yang tidak mengikuti program ini mampu melihat secara langsung dan merasakan langsung hasil  dari  program  OPOP  melalui  adanya  produk  yang  dapat  diperjual  belikan  di  lingkungan Pesantren dengan memberdayakan santri sebagai pelaku entrepreneurship pesantren.
Ketiga  hal  tersebut  di  antaranya  dapat  dibuktikan  dari  penelitian  Zamroni,  et.al.  bahwa santripreneur perlu dibangunkan kesadarannya untuk mengelola kearifan lokal Pesantren, seperti dengan mengadakan bazar, seminar wirausaha, kegiatan keterampilan dengan mentoring tertentu dan  pengembangan  bakat-bakat  yang  dimiliki  santri  (Zamroni  2022).  Beberapa  kegiatan  ini tentunya sejalan dengan program OPOP dan proses pembentukan nilai dan jiwa wirausaha santri secara berangsur-angsur.

## Pengaruh Pesantrenpreneur Terhadap Tujuan Program OPOP
Hasil olah data penelitian menunjukkan bahwa nilai Pesantrenpreneur sebesar 0,046 < 0,05 sehingga  dinyatakan  berpengaruh  signifikan  terhadap  tujuan  program  OPOP.  Dengan  hasil  ini menjelaskan  bahwa  pesantrenpreneur  memiliki  peranan  sangat  penting  dalam  merealisasikan tujuan program OPOP. Hal ini disebabkan pesantren memiliki karakteristik masing-masing yang tidak hanya terfokus pada pembahasan ilmu pengetahuan agama Islam saja, melainkan bergerak lebih  maju  dan  modern  dalam  mengembangkan  Pesantren  untuk  menjawab  tantangan  zaman, seperti menciptakan wirausaha di lingkungan Pesantren atas dukungan Pesantren.
Pesantren  di  Jombang,  sebagaimana  pesantren  yang  lainnya  memiliki  unit  usaha  masing- masing. Koperasi bahkan bekerjasama dengan lembaga-lembaga lain baik keuangan maupun non keuangan untuk memenuhi kebutuhan Pesantren dan santri-santrinya. Hasil survei di lapangan juga menunjukkan  Pesantren  dalam  proses  mengubah  dirinya  menjadi  pesantrenpreneur  sering bekerjasama  dengan  koperasi  dan  para  ahli entrepreneurship dalam  membimbing  pesantren  dan santrinya. Hal ini hampir seluruh pesantren yang terlibat dalam program OPOP menjalaninya dan memiliki target dan produk unggulan masing-masing dalam implementasinya.
Pesantren  selain  memiliki  potensi  dalam  kemandirian  ekonomi,  juga  mampu  menjadi penghubung  dengan  masyarakat  sekitar  serta  lembaga-lembaga  tertentu.  Hal  ini  sebagaimana disebutkan  Menteri  Agama  Yaqut  Cholil  qoumas  bahwa  Pesantren  memiliki  peranan  sebagai penghubung  dengan  warganya  dan  mampu  mensejahterakan  kemandirian  ekonomi  umat (Istiqomah 2022).
Beberapa proses dan upaya pemerintah dan Pesantren untuk merealisasikan program OPOP dengan mengubah Pesantren menjadi Pesantrenpreneur di Jombang sebagai berikut:
Pertama, menjaring Pesantren yang mengikuti program OPOP dengan seleksi tertentu. Proses ini menunjukkan  bahwa  tidak  seluruh  pesantren  di  Jombang  mampu  mengikuti  program  OPOP, melainkan hanya beberapa pesantren saja yang dapat mengikutinya sesuai dengan kriteria dan hasil seleksi.  Proses  dan  upaya  ini  diimplementasikan  agar  program  OPOP  benar-benar  mampu dijalankan  sebaik  mungkin,  meskipun  terus  memperoleh  pengawasan  dan  pendampingan  dari pemerintah namun sinergitas antara Pesantren, pemerintah dan dinas atau lembaga-lembaga terkait terus menjadi bagian yang tak terpisahkan untuk mewujudkan tujuan program OPOP.
Kedua, program OPOP di Pesantren dalam praktiknya diperuntukan bagi beberapa kalangan santri  aja  meskipun  sudah  bagian  dari  kegiatan  rutin  bahkan  kurikulum  Pesantren.  Upaya  dan
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268
proses  ini  menunjukkan  sikap  selektif  Pesantren  untuk  menjadikan  dirinya  sebagai Pesantrenpreneur  melalui  program-program  tertentu  dan  santri-santri  yang  berminat,  bahkan melalui proses seleksi yang bertujuan agar memiliki kesamaan visi-misi dalam program OPOP dan memudahkan dalam menjalankan segala proses pembelajaran dan pelatihan hingga menciptakan produk  dan  memasarkannya.  Singkatnya,  Pesantren  dalam  implementasi  program  OPOP menggunakan strategi pelatihan atau pendidikan secara intrakurikuler maupun ekstrakurikuler (ahs 2023).
Ketiga, mendorong bahkan mentarget Pesantren menjalankan sistem ekonomi berkelanjutan. Tingkatan  dan  usaha ini  merupakan  kelanjutan  dari  yang  kedua.  Artinya,  dengan rentang  waktu tertentu  sebagaimana  yang  telah  ditetapkan  oleh  pihak  Pesantren  dalam  rancangan  strategis pendidikan  dan  pelatihan  program  OPOP,  tentunya  harus  mampu  direalisasikan  dalam  sebuah ekonomi  berkelanjutnya,  yaitu  menghasilkan  produk  yang  berdaya  jual  baik  dan  mampu memberdayakan ekonomi Pesantren.
Keempat, sosialisasi program pemberdayaan ekonomi di Pesantren. Hal ini berfungsi untuk memberitahukan masyarakat dan lingkungan sekitar pesantren bahwa Pesantren memiliki program pemberdayaan  ekonomi,  khususnya  bagi  para  santri  agar  terbentuk  mental  usaha,  menciptakan produk  mandiri,  bahkan  memasarkannya.  Sosialisasi  ini  juga  mengindikasikan  adanya  kesiapan Pesantren dalam melaksanakan program OPOP, bahkan menunjukkan keberhasilannya.

## Pengaruh Sosiopreneur Terhadap Tujuan Program OPOP
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  nilai  sosiopreneur  sebesar  0,048  <  0,05,  sehingga menunjukkan bahwa sosiopreneur berpengaruh positif terhadap tujuan program OPOP. Hasil ini dibuktikan dengan beberapa hal sebagai berikut: Pertama, adanya pemberdayaan alumni pesantren agar mampu berkiprah bidang entrepreneurship dengan masyarakat berdasarkan kreatifitas, inovasi dan pemahamannya teknologi yang menunjang entrepreneurship . Kenyataan ini rata-rata dimiliki oleh  pesantren  manapun  yang  kerap  masih  berkomunikasi  dengan  para  alumninya  di  mana  pun berada, sehingga pihak pesantren hanya mensinergikan saja segala kegiatan entrepreneur pesantren yang menunjang dan mampu berkolaborasi dengan alumni.
Kedua,  adanya  sinergitas  antara  santri  di  Pesantren  dengan  alumni.  Keterbentukan sosiopreneur tidak lepas dari peran santri dan alumni dalam mengenalkan program OPOP. Inovasi dan produk yang dihasilkan selanjutnya disinergikan dengan digital teknologi agar mudah dikelola serta  menyeluruh  kepada  alumni  dan  masyarakat  luas.  Singkatnya,  pihak  Pesantren  dalam menerapkan program OPOP tidak terbatas pada lingkup Pesantren dan masyarakat sekitara saja, melainkan  mengenalkan,  bahkan  memasarkan  produk-produknya  ke  masyarakat  luas  melalui digital teknologi sehingga kemanfaatan dan keuntungannya lebih luas juga.
Sosiopreneuer menjadi bagian dari tujuan OPOP berfungsi tidak hanya sebatas profesi bagi para pelakunya yang berujung pada output , melainkan mengedepankan adanya sisi proses dan tidak ada tata aturan atau regulasi tertentu dalam penerapannya (Said 2022). Demikian ini, sosiopreneur bertujuan untuk mengatasi berbagai permasalahan masyarakata di bidang sosial-ekonomi. Dengan kata lain, sosiopreneur berpengaruh terhadap program OPOP dipastikan karena kegiatan-kegiatan entrepreneurship bagi Pesantren  diharapkan menjadi  salah  satu  solusi  permasalahan masyarakat dan ekonominya, setidaknya mampu mengurangi angka pengangguran dan menciptakan lapangan kerja.
Kedua  bukti  diatas  sekaligus  menunjukkan  upaya-upaya  Pesantren  yang  dijembatani  oleh Pemerintah Kabupaten Jombang dalam menangani masalah sosial. Sebab sosiopreneur tidak lepas dari  beberapa  karakter  yang  melekat  dan  juga  terdapat  dalam  implementasi  program  OPOP  di jombang,  berupa:  fokus  kegiatan  juga  mengedepankan  adanya  misi  sosialm  inovatif  sebagai landasan utama, dan terbuka terhadap feedback.

## KESIMPULAN
Program OPOP  diimplementasikan oleh Kabupaten Jombang untuk merealisasikan tujuannya dengan  menggunakan  aspek  penilaian  pada  santripreneur,  pesantrenpreneur  dan  sosiopreneur. Nilai Program OPOP sebesar 0,009, Santripreneur sebesar 0,018, pesantrenpreneur sebesar 0,046 dan  sosiopreneur  sebesar  0,048  seluruhnya  menunjukan  adanya  pengaruh  signifikan  terhadap
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268
program OPO yang dilaksanakan oleh Pemerintah Kabupaten Jombang. Berdasarkan hasil survei dan wawancara menunjukkan bahwa tidak seluruh pesantren mampu mengikuti program ini sebab melalui  persyaratan  dan  seleksi  yang  ketat.  Sedangkan  santripreneur  untuk  mencapai  tujuan program  OPOP  dilakukan  dengan  pendidikan  dan  pelatihan  serta  kerjasama  dengan  dinas-dinas terkait atau koperasi pesantren. Pesantrenpreneur dilakukan dengan menjadikan kegiatan wirausaha sebagai  bagian  dari  kurikulum,  baik  diimplementasikan  ke  dalam  intrakurikuler  maupun ekstrakurikuler.  Kemudian  sosiopreneur  diimplementasikan  dengan  penggemblengan  santri  agar terbentuk jiwa usaha  dan kemampuannya dalam memenuhi kebutuhan sosial serta jejaring dengan para alumni untuk memperkenalkan program OPOP di pesantren masing-masing..

## REFERENSI
Adhim, Fauzan. (2021). “Ekosistem Pesantrenpreneur Berbasis Pengembangan Potensi Lokal.”
Edukasi: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan 19(2):127–40. ahs.  (2023).  “Mencetak  Santri  Wirausaha  Untuk  Masa  Depan  Berdaya.”  Retrieved (https://jurnal9.tv/peristiwa/mencetak-santri-wirausaha-untuk-masa-depan-berdaya/).
Arifin, Ahmad. (2022). Profesionalisme Kewirausahaan . Yogyakarta: Zahir Publishing.
Ashadi.  (2019). Teacher  Education  and  Professional  Development  in  Industru  4.0 .  New  York: CRC Press.
Ashlihah. (2021). “Impact Pengembagnan Bisnis Unit Jasa Boga Terhadap Efektifitas Pengelolaan Dan  Pengembagnan  Pondok  Pesantren  (Studi  Kasus  Di  Pondok  Pesantren  Bahrul  Ulum Putra).” ), Third Conference on Research and Community Services STIKIP PGRI Jombang 1081–91.
Chamidi,  Achmad  Luthfi.  (2023).  Peran  Pemberdayaan  Ekonomi  Pesantren  Dalam  Mendorong Kemandirian  Ekonomi  (Studi  Kasus  Pondok  Pesantren  Bahrul  Ulum  Tambakberas Jombang). Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam. 9 (02): 3079-3091.
Faiza,  Nurlaili.  (2023).  “Integrasi  Keuangan  Sosial  (Ziswaf)  Dan  Bisnis  Pesantren  Dalam Pemberdayaan Sosial Ekonomi Masyarakat Di Jawa Timur.” Jurnal Ekonomika Dan Bisnis Islam 6(1):154–65.
Fauziyah,  Rizma.  (2022).  “Analisis  Program  OPOP  (One  Pesantren  One  Product)  Terhadap Efektivitas  Pemberdayaan  Ekonomi  Pesantren  Melalui  Perspektif  Islam  (Studi  Kasus Pondok Modern Al-RIfa’ie 2 Malang).” Universitas Islam Malang, Fakultas Ekonomi Dan Bisnis, .
https://opop.jatimprov.go.id/detail/210/pesantren-at-tahdzib-jombang-seimbangkan-antara- belajar-dan-berwirausaha (Diakses: 31 Januari 2024).
Istiqomah. (2022). “Kontribusi Santripreneurship Sebagai Potensi Kemandirian Ekonomi Umat Di Yogyakarta.” Al-Hikmah: Jurnal Agama Dan Ilmu Pengetahuan 19(2):221–30. Kemenag.  (2023).  “Data  Pondok  Pesantren  Terdaftar  Di  Emis  Kemenag  Kabupaten  Jombang Tahun 2023.” Retrieved (https://kemenagkabjombang.my.id/data-pondok/ ).
Khumaini, Fahmi. (2020). Kepemimpinan Spiritual Pondok Pesantrenunan Drajat . Tasikmalaya: Edu Publisher.
Kominfo. (2022a). “Jombang Tuan Rumah OPOP Expo 2022.” Retrieved (https://jombangkab.go.id/berita/jombang-tuan-rumah-opop-expo-2022).
Kominfo. (2022b). “No Title.” Retrieved (https://kominfo.jatimprov.go.id/read/umum/kabupaten- jombang-segera-bentuk-tim-opop).
Komsatun.  (2023).  “Strategi  Pengembagnan  Ekonomi  Pesantren  Dalam  Membudyakan Kewirausahaan Santri Dan Almuni Studi Pada Program OPOP (One Pesantren One Product) Di  Pondo  Pesantren  Sunan  Drajat  Lamongan  Tahun  2021.” Tesis  Institut  Agama  Islam Negeri Jember, Program Studi Ekonomi Syariah .
Pratiwi,  Ratih.  (2022).  “Pemberdayaan  Santripreneur  Di  Pesantren:  Kajian  Kepemimpinan Perempuan  (Nyai)  Dalam  Meningkatkan  Keterlibatan  Santriwati  Dalam  Berwirausaha.” Jurnal Iqtisaduna 8(2):98–110. Said, Umar. (2022). Incubator Entrepreneurship Strategi Pengurai Pengangguran SMK . Sidoarjo: Zifatama Jawara.
Owner: Riset & Jurnal Akuntansi e –ISSN  : 2548-9224 | p–ISSN  : 2548-7507 Volume 8 Nomor 3, Juli 2024 DOI : https://doi.org/10.33395/owner.v8i3.2268
Setiawan,  wawan.  (2020).  “Program  One  Pesantren  One  Product  Dapat  Menjadi  Pendekatan Akselerasi Bisnis Di Pesantren Pada Masa Pandemi Covid 19.” E-Coops-Day 1(2):151–56. Sholihah, Ana. (2022). “Implementasi Program OPOP Dalam Pengembangan Inovasi Produk Pia Nuris Di Kota Probolinggo Selama Masa Pandemi Covid 19.” Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember .
Sugiarto. (2022). “Efektivitas Pelaksanaan Program, One Pesantren One Product Di Jawa Barat.”
Koaliansi Cooperative Journal 2(1):31–41.
Tim  Pbl.  (2022).  “Sekdaprov  Jawa  Timur  Buka  OPOP  Expo  Tahun  2022.”
Https://Diskopukm.Jatimprov.Go.Id/ .
Retrieved
(https://diskopukm.jatimprov.go.id/berita/sekdaprov-jawa-timur-buka-opop-expo-tahun- 2022).
Wahid,  Abd  Hamid.  (2020).  “Pembangunan  Santripreneur  Melalui  Penguatan  Kurikulum Pesantren Berbasis Kearifan Lokal Di Era Disruptif.” Risalah: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 6(1):80–99.
Yuana,  Lely.  (2021).  “Kabupaten  Jombang  Segera  Bentuk  Tim  OPOP.”  Retrieved (https://jatim.times.co.id/news/berita/elka8s3q77/kabupaten-jombang-segera-bentuk-tim- opop).
Yunus,  Mohammad.  (2023).  “Strategi  Pengembangan  Bisnis  Makanan  Olahan  Pada  Pesantren Peserta  Program  OPOP  Di  Kabupaten  Bogor.” Jurnal  APlikasi  Manajemen  Dan  Bisnis 9(1):342–53.
Zamroni.  (2022).  “Membangun  Kesadaran  Santripreneur  Berbasis  Kearifan  Lokal  Di  Pondok Pesantren.” Al-Tijary: Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Islam 7(2):113–27.