Article Information : Received 18 October 2021, Accepted 03 March 2022, Published 05 April 2022 Published by: LPPM & Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam Universitas Ibn Khaldun Bogor How to cite: Diana, D. (2022). Supervisi Sarana dan Prasarana dalam Perspektif Pendidikan Islam di SD IT Al Hidayah Cibinong. Idarah Tarbawiyah: Journal of Management in Islamic Education , 3 (1), Article 1. https://doi.org/10.32832/itjmie.v3i1.5648
| 11
http://ejournal.uika-bogor.ac.id/index.php/JIEM
Vol. 3, No. 1, 2022, e-ISSN. 2723-5386, hlm. 11-22 DOI: 10.32832/itjmie.v3i1.5648

## Supervisi Sarana dan Prasarana dalam Perspektif Pendidikan Islam di SD IT Al Hidayah Cibinong

## Diana
Madrasah Tsanawiyah Al-Furqon Bogor, Indonesia dianaaulia331@gmail.com

## Abstract
One of the efforts to improve the quality of institutions is the existence of supervision. The success of  educational  institutions  is  strongly  influenced  by  the  availability  of  adequate  educational facilities and infrastructure accompanied by optimal utilization and management. For this reason, it  is  necessary  to  supervise  in  order  to  increase  the  use  and  management  of  facilities  and infrastructure,  so  that  the  expected  goals  can  be  achieved.  Nowadays,  it  is  often  found  that educational facilities and infrastructure owned by schools are not optimally used and can no longer be  used  according  to  their  functions.  This  is  caused  by  a  lack  of  concern  for  the  facilities  and infrastructure  owned  and  the  absence  of  adequate  management.  This  study  uses  a  qualitative method by  making  SDIT  Al  Hidayah  the  object  of  research.  The  management  process  of  Islamic education  facilities  and  infrastructure  includes  (1)  Planning  of  facilities  and  infrastructure  (2) Procurement  of  facilities  and  infrastructure  (3)  Inventory  of  facilities  and  infrastructure  (4) Supervision  and  maintenance  of  facilities  and  infrastructure  (5)  Elimination  of  facilities  and infrastructure. The conclusion of this study is that the management of facilities and infrastructure in Islamic educational institutions must be oriented to the principles of being on time, on target and effective.
Keywords : Facilities and Infrastructure; Management Process; Quality of Education; Supervision.

## Abstrak
Salah  satu  upaya  peningkatan  mutu  lembaga  adalah  dengan  adanya  supervisi,  Keberhasilan lembaga  pendidikan  sangat  dipengaruhi  tersedianya  sarana  dan  prasarana  pendidikan  yang memadai  disertai  pemanfaatan  dan  pengelolaan  secara  optimal.  Oleh  karena  itu,  berbicara tentang  mutu  pendidikan  di  Indonesia  kiranya  perlu  dilihat  beberapa  unsur  yang  mempe- ngaruhinya,  seperti  kurikulum,  isi  pendidikan,  proses  pembelajaran  dan  evaluasi,  kualitas  guru, sarana  dan  prasarana  sekolah,  dan  buku  ajar.  Keenam  elemen  ini  saling  berkait  dalam  upaya meningkatkan  kualitas  belajar-mengajar,  yang  berpuncak  pada  peningkatan  mutu  pendidikan Untuk itu perlu dilakukan supervisi dalam rangka peningkatan penggunaan dan pengelolaan sarana dan prasarana, agar tujuan yang diharapkan dapat tercapai. Dewasa ini masih sering ditemukan sarana  dan  prasarana  pendidikan  yang  dimiliki  oleh  sekolah  tidak  optimal  penggunaannya  dan bahkan tidak dapat lagi digunakan sesuai dengan fungsinya. Hal itu disebabkan oleh kurangnya kepedulian  terhadap  sarana  dan  prasarana  yang  dimiliki  serta  tidak  adanya  pengelolaan  yang memadai.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  menjadikan  SDIT  Al  Hidayah sebagai objek penelitian. Proses manajemen sarana dan prasarana pendidikan Islam meliputi (1) Perencanaan sarana dan prasarana (2) Pengadaan sarana dan prasarana (3) Inventarisasi sarana dan prasarana (4) Pengawasan dan pemeliharaan sarana dan prasarana (5)  Penghapusan sarana dan  prasarana.  Kesimpulan  dari  kajian  ini  adalah  manajemen  sarana  dan  prasarana  di  lembaga pendidikan Islam harus berorientasi kepada prinsip tepat waktu, tepat sasaran dan tepat guna.
Kata kunci: Mutu Pendidikan; Proses Manajemen; Sarana dan Prasarana; Supervisi.

## Pendahuluan
Tujuan pendidikan Islam adalah untuk mencetak pribadi-pribadi Muttaqin. Tidak hanya pandai dan cakap ilmu dan teknologi tapi juga tidak melupakan hakikat penciptaannya di muka bumi yaitu untuk  beribadah  kepada  Allah  SWT.  Dilihat  dari  tujuan  pendidikan  Islam  maka  sarana  dan prasarana yang sangat penting dalam lembaga pendidikan Islam adalah sarana yang menghantarkan peserta  didik  untuk  bisa  melakukan  latihan  dan  pembiasaan  diri  untuk  selalu  beribadah,  salah satunya  yaitu  masjid,  fasilitas  berwudu  Alquran  dan  kitab-kitab  lain  sebagai  penunjang pembelajaran agama, untuk menghantarkan manusia menjadi Ahlul Ilmi dan Ahlul ibadah. Hal ini sejalan dengan tujuan penciptaan manusia di muka bumi yang ditegaskan dalam Q.S Adz-zariyat ayat 56 yang berbunyi:

## ِن ْوُدُبْعَيِل  َّلِْا  َسْنِ ْلْاَو َّنِجْلا  ُتْقَلَخ اَمَو
Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.
Adapun  keterkaitannya  dengan  sarana  atau  prasarana  sebagai  fasilitas  penunjang  untuk menjalankan  sesuatu  pembelajaran  agar  berjalan  efektif  dan  efisien,  tertuang  dalam  8  Standard Nasional  Pendidikan  (SNP).  Sarana  prasarana  menjadi  salah  satu  faktor  penentu  keberhasilan sebuah  Pendidikan,  karena  dengan  adanya  sarana  prasarana  proses  pembelajaran  menjadi  lebih nyaman.  Bahkan  banyak  kalangan  yang  berpendapat  mutu  sekolah  atau  lembaga  Pendidikan ditentukan  dari  sarana  dan  prasarananya.  Minat  peserta  didik  pun  pada  mulanya  berawal  dari ketertarikan akan sarana dan prasarana di sebuah lembaga.
Dalam dunia pendidikan saat ini sarana dan prasarana adalah hal yang bisa dikatakan sangat urgen  dalam  menunjang  keefektifan  dan  kemudahan  dalam  proses  pembelajaran,  yang  erat kaitannya  dengan  pendidikan  yang  membutuhkan  sarana  dan  prasarana  sebagai  penunjang (Hartoni, 2018)
Sarana dan prasarana dan juga pemanfaatannya baik dari segi pemanfaatannya maupun keahlian dalam penggunaannya dalam kegiatan belajar mengajar. Sarana pendidikan adalah seluruh fasilitas yang digunakan atau dibutuhkan dalam proses belajar mengajar baik berupa benda yang bergerak maupun  tidak  bergerak  agar  tujuan  pendidikan  dapat  tercapai  dengan  baik,  teratur,  efektif  dan efisien (Arikunto dan Yuliana, 2008).
Sarana pendidikan adalah sarana penunjang untuk pelaksanaan proses belajar mengajar. Maka perlu adanya perhatian khusus terkait sarana dan prasarana dalam sebuah Lembaga pendidikan. Adanya sarana dan prasarana tentunya dapat membantu proses belajar mengajar di sekolah. Sarana dan prasarana diperlukan sebagai penunjang proses belajar mengajar, agar siswa lebih berminat dan mudah menerima penjelasan dari guru. Kekurangan sarana dan prasarana pada suatu lembaga, akan dapat  mempengaruhi  minat  siswa  untuk  mengikuti  proses  belajar  mengajar  dan  menghambat pemahaman  mereka  terhadap  materi yang  disampaikan.  Apabila  minat siswa terus terjaga maka mereka akan bisa mengikuti proses belajar mengajar dengan baik, dan besar kemungkinan akan berdampak pada prestasi belajar siswa.
Tata kelola sarana dan prasarana pendidikan secara islami sudah ada semenjak zaman Baginda Rasulullah  SAW  seperti  pengadaan Rumah  Arqam  ibn  Arqam,  Kuttab, Masjid dan  sebagainya lembaga pendidikan Islam (Nizar, 2007).
Sementara menurut perspektif pemerintah, bahwa manajemen sarana dan prasarana pendidikan setidak-tidaknya  harus  memiliki  delapan  mata  rantai  kegiatan  yaitu:  (1)  perencanaan,  (2) pengadaan, (3) penyaluran, (4) penyimpanan, (5) pemeliharaan, (6) pendayagunaan, (7) pencatatan inventaris, dan (8) penghapusan sarana dan prasarana pendidikan (Matin dan Fuad, 2016).
Setiap satuan pendidikan idealnya memiliki sarana berupa perabot, peralatan pendidikan, media pendidikan,  buku  dan  sumber  belajar  lainnya,  bahan  habis  pakai,  Sarana  yang  harus  dimiliki lembaga  pendidikan  di  antaranya  lahan  atau  tanah,  ruang  kelas,  ruang  pimpinan  lembaga pendidikan, ruang pendidik/guru, ruang tata usaha, ruang perpustakaan, ruang laboratorium, ruang bengkel  kerja,  ruang  unit  produksi,  ruang  kantin,  instalasi  daya  dan  jasa,  tempat  berolahraga, Masjid, tempat bermain, tempat berkreasi, dan ruang/tempat lain yang dibutuhkan sebagai sarana yang sapat menunjang proses pembelajaran yang teratur dan berkelanjutan.
Allah  SWT  dalam  firman-Nya  menunjukkan  akan  pentingnya  media  dalam  pembelajaran, dijelaskan dalam Alquran surah An-Naml ayat ke 68-69 yaitu:
يِ ُكُ َّ ُثُ , َنو ُشِرْعَي اَّمِمَو ِرَج َّشلا َنِمَو ًتاوُيُب  ِلاَبِجْلا َنِم يِذَِّتَّا  ِنَأ ِلْحَّنلا  َلَ ِ ا  َكُّبَر  َحَ ْوَأَو
ِتاَرَمَّثلا  ِل ُك نِم
ٌباَ َشَ اَ ِنِو ُطُب نِم  ُجُرْ َيَ ًلاُلُذ  ِكِلبَر َلُب ُ س  ِكُِل ْساَف ٍمْوَقِلل ًةَيآل  َ ِلَِذ  ِفِ َّن ِ ا  ِساَّنلِل ءاَف ِش ِهيِف ُهُناَوْلَأ  ٌفِلَتْخُّم َنو ُرَّكَفَتَي
Dan Tuhanmu (Allah SWT) telah mewahyukan kepada lebah: “Buatlah sarang -sarang di bukit- bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibuat manusia, kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan untukmu. Dari  perut  lebah  itu  ke  luar  minuman  yaitu  madu  yang  bermacam-macam  warnanya,  yang  di dalamnya  terdapat  obat  yang  menyembuhkan  bagi  manusia.  Sesungguhnya  yang  demikian  itu benar-benar terdapat tanda kebesaran Allah SWT bagi orang-orang yang berpikir .”(Qs. An -Nahl: 68-69).
Alquran surat An-Naml ayat 68-69 di atas menerangkan bahwa lebah bisa menjadi media atau alat bagi orang-orang yang berpikir untuk mengetahui kebesaran Allah yang pada akhirnya dapat meningkatkan keimanan seorang hamba kepada Allah SWT. Hal ini telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW dalam mendidik para sahabatnya. Nabi Muhammad biasanya menggunakan alat atau media, baik berupa benda atau selain benda. Salah satu alat atau media yang beliau gunakan untuk  mendidik  sahabatnya  yaitu  dengan  menggunakan  gambar.  Ditegaskan  pula  bahwa  dalam konteks  pendidikan  Islam,  alat-alat  pendidikan  harus  mengandung  nilai-nilai  operasional  dan fungsional yang mampu mengantarkan peserta didik kepada tujuan pendidikan Islam yang penuh dengan  nilai-nilai  agama.  Nilai  yang  tentunya  berlandaskan  kepada  dasar  atau  karakteristik pendidikan Islam itu sendiri.
Dewasa  ini,  pengembangan  sarana  dan  prasarana  pendidikan  semakin  maju  seiring  dengan berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Pendidikan  Islam  harus  terus  berupaya melakukan berbagai inovasi termasuk dalam pengembangan penggunaan alat pendidikan sehingga membantu  kelancaran  proses  pendidikan  tersebut.  Namun  penggunaan  alat  tersebut  semestinya tetap berlandaskan kepada dasar-dasar pendidikan Islam dan mengarah kepada tujuan yang telah direncanakan sebelumnya. Hal inilah yang melatar belakangi penulisan dan juga supervisi lembaga pendidikan  dengan menjadikan  lembaga pendidikan SDIT  Al  Hidayah Cibinong  sebagai  objek penelitian. Masalah yang diangkat dalam tulisan ini yaitu: Bagaimana perencanaan sarana prasarana di  SDIT  AL  Hidayah  ?,Bagaimana  konsep  manajemen  sarana  prasarana  di  SDIT  Al  Hidayah, Apakah sarana yang dimiliki SDIT Al Hidayah dapat menunjang keberhasilan pendidikan Islam? Tulisan ini dibuat dengan tujuan: Untuk mengetahui perencanaan sarana dan prasarana yang ada di SDIT Al Hidayah, Untuk mengetahui bagaimana konsep manajemen di SDIT Al Hidayah, dan Untuk mengetahui ketercapaian tujuan pendidikan Islam dengan faktor penunjang berupa sarana prasarana di SDIT Al Hidayah.

## Metode Penelitian
Metode  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif,  Sudaryono  (2017) berpendapat  bahwa  pada  suatu  penelitian  kualitatif  merupakan  analisa  pengupayaan  kehidupan
sosial dengan gambaran sosial yang terjadi menurut interpretasi informan. Fungsi utama penelitian ini  adalah  untuk  menggambarkan  pentingnya  sarana  prasarana  dalam  menunjang  keberhasilan pembelajaran.  Selain  itu  Bogdan  dan  Taylor  (Wiyono,  2007)  berpendapat  bahwa  pendekatan kualitatif menghasilkan dari suatu penelitian berupa kata-kata deskriptif secara tertulis atau lisan dari orang yang berperilaku yang dapat diamati dan diarahkan pada latar dan individu yang holistik. Pendekatan  deskriptif  merupakan  penelitian  yang  bertujuan  dalam  mendeskripsikan  suatu fenomena sebagaimana adanya waktu penelitian dilakukan (Wiyono, 2007). Pengumpulan data menggunakan  prosedur  wawancara  mendalam  dengan  informan  (kepala  sekolah  SDIT  AL HIDAYAH),  hal  ini  dilakukan  untuk  mendeskripsikan  bagaimana  pemanfaatan  warga  sekolah terhadap sarana dan prasarana yang tersedia secara efektif. Selain itu peneliti juga  menggunakan teknik observasi untuk melihat langsung bagaimana proses pembelajaran dan interaksi sosial antar warga  sekolah,  dan  menggunakan  studi  dokumentasi.  Dokumen  yang  dijadikan  sumber  data merupakan data di SDIT Al Hidayah. Pada artikel penelitian ini, teknik yang digunakan dalam menganalisis dan mengumpulkan data yaitu analisis kekuatan lapangan ( force-field analysis), hal ini  digunakan  karena  dalam  manajemen  mutu  terpadu  menggunakan  salah  satu  alat  yang mempelajari pada kondisi yang membutuhkan perubahan.

## Hasil dan Pembahasan
Sarana dalam KBBI memiliki arti segala sesuatu yang dapat dipakai sebagai alat dalam mencapai maksud atau tujuan. Sedangkan prasarana mempunyai arti Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI),  arti  kata prasarana adalah  segala  sesuatu  yang  merupakan  penunjang  utama terselenggaranya  suatu  proses (usaha, pembangunan, proyek  dan  sebagainya). Sarana  juga  dapat diartikan segala sesuatu yang dapat dipakai sebagai alat atau media dalam mencapai maksud atau tujuan  (Bahasa,  1988).  Menurut  E.  Mulyasa,  Sarana  Pendidikan  ada lah,  “Peralatan  dan perlengkapan  yang  secara  langsung  dipergunakan  dan menunjang  proses pendidikan,  khususnya proses  belajar  mengajar,  seperti  gedung,  ruang  kelas,  meja  kursi,  serta  alat-alat  dan  media pengajaran.” (Mulyasa, 2004)
Dari  pendapat  para  ahli  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  yang  dimaksud  sarana  pendidikan adalah semua fasilitas yang secara langsung dan menunjang proses pendidikan, khususnya proses belajar  mengajar,  baik  yang  bergerak  maupun  yang  tidak  bergerak  agar  pencapaian  tujuan pendidikan dapat berjalan dengan lancar, teratur, efektif dan efisien.
Prasarana secara etimologis (arti kata) prasarana berarti “alat tidak langsung untuk mencapai tujuan”. Dalam pendidikan misalnya: lokasi/tempat, bangunan sekolah, lapangan olah raga, uang dan sebagainya. Sedang sarana seperti alat langsung untuk mencapai tujuan pendidikan, misalnya: ruang,  buku,  perpustakaan,  laboratorium  dan  sebagainya”  Menurut  Ibrahim  Bafadal  bahwa “prasarana  pendidikan  adalah  semua  perangkat  kelengkapan  dasar  yang  secara  tidak  langs ung menunjang pelaksanaan proses pendidikan di sekolah.” (Bafadal, 2003).

## A. Pengertian Pendidikan Islam
Pendidikan Islam terdiri dari dua kata, yaitu: pendidikan dan Islam. Pendidikan terdiri dari latihan (ajaran pimpinan) mengenai akhlak dan kecerdasan akan pikiran. Suganda Poerbakawatja menjelaskan bahwa pendidikan adalah suatu usaha manusia untuk membawa peserta didik tumbuh dewasa dan sadar akan tanggung jawabnya sebagai makhluk Allah SWT (Poerbakawatja, 1976). Dalam  psikologi  pendidikan  disebutkan  pendid ikan  adalah:  “Proses  pertumbuhan  yang berlangsung berkat dilakukannya perbuatan belajar.” (Whtherington, 1984)
Pendidikan  yang  penulis  maksud  dalam  pembahasan  ini  adalah  suatu  usaha  untuk menumbuhkan,  mengembangkan,  mengawasi  dan  memperbaiki  seluruh  potensi  fitrah  manusia secara optimal dengan sadar dan terencana menurut hukum-hukum Allah yang ada di alam semesta maupun  di  dalam  Alquran  (Kastori,  1995). Menurut  M.  Yusuf  Qardhawi,  “Pendidikan  Islam adalah  pendidikan  seutuhnya,  akal  dan  hatinya,  rohani  dan  jasmaninya,  akhlak  dan
keterampilannya.”(Qardhawi, 1980). Sedangkan menurut Ahmad D Marimba, “Pendidikan Islam adalah  jasmani  dan  rohani  berdasarkan  hukum-hukum  agama  Islam  menuju  terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran- ukuran Islam.” (Ahmadi dan Uhbiy ati, 1991).
Berdasarkan pengertian di atas, “Pendidikan Islam yang dimaksud di sini adalah proses atau usaha membimbing, mengubah sikap dan tingkah laku baik aspek jasmani maupun rohani di dalam kehidupan masyarakat ke arah yang lebih baik sesuai dengan s yari’at agama Islam untuk mencari keridhaan Allah agar menjadi manusia yang takwa.

## B. Regulasi sarana dan prasarana
Dalam Peraturan Pemerintah No. 19 Tahun 2005 junto No. 32 Tahun 2013 tentang Standar Nasional Pendidikan dan No. 24 Tahun 2007 tentang standar Sarana dan Prasarana Sekolah. Pada BAB VII Pasal 42 PP 32/2013 disebutkan bahwa: (1) Setiap satuan pendidikan wajib memiliki sarana  yang  meliputi  perabot,  peralatan  pendidikan,  media  pendidikan,  buku  dan  sumber  ajar lainnya,  bahan  habis  pakai,  serta  perlengkapan  lain  yang  diperlukan  untuk  menunjang  proses pembelajaran yang teratur.
Sarana dan prasarana pendidikan dimaksudkan dalam peraturan Menteri Pendidikan Nasional nomor  24  tahun  2007.  Permendiknas  dimaksud  mengartikan  sarana  pendidikan  sebagai perlengkapan pembelajaran yang dapat dipindah-pindah, sedangkan prasarana pendidikan diartikan sebagai fasilitas dasar untuk menjalankan fungsi sekolah/ madrasah (Hartani, 2009).
Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia yang berkaitan dengan Standar Sarana dan Prasarana. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 24 Tahun 2007 tentang Standar Sarana dan Prasarana untuk Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah (SD/MI), Sekolah  Menengah  Pertama/Madrasah  Tsanawiyah  (SMP/MTs),  dan  Sekolah  Menengah Atas/Madrasah Aliyah (SMA/MA).
Dasar hukum  sarana  dan  prasarana  disekolah  secara  hierarkis dikemukakan  dalam  Undang- undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 45 ayat 1 dan 2 : 1) Setiap satuan  pendidikan  formal  dan  nonformal  menyediakan  sarana  dan  prasarana  yang  memenuhi keperluan pendidikan sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisik, kecerdasan intelektual, sosial,  emosional  dan  kejiwaan  peserta  didik.  2)  Ketentuan  mengenai  penyediaan  sarana  dan prasarana pendidikan pada semua satuan pendidikan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur lebih lanjut dengan peraturan pemerintah (SISDIKNAS, 2007).

## C. Konsep Manajemen Sarana Dan Prasarana
Dalam  khazanah  keilmuan  Islam  perlu  digali  konsepsi  nilai-nilai  manajemen  sarana  dan prasarana dalam Alquran dan as-sunah sebagai landasan teologis dan fondasi konsepsi pendidikan Islam. Pengkajian keilmuan Alquran dengan pendekatan kontekstual dan tekstual adalah metode dalam  memahami  dan  menginterpretasikan  nilai-nilai  luhur  dalam  Alquran  serta  tafsirannya sehingga terbentuk khazanah keilmuan Islam yang utuh dan komprehensif. Karena pada dasarnya sumber ilmu pengetahuan itu datangnya dari Allah SWT yang telah menciptakan alam semesta (ayat-ayat kauniyyah) dan Alquran serta Hadis (ayat-ayat qauliyyah). Seperti firman Allah SWT dalam Q.S Al Alaq :4-5
يِ َّلَّا ََّلَّع َِلَّقْل ِبِ Yang mengajar manusia dengan perantara kalam ََّلَّع َنا َسْن ِ ْلْا اَم ْمَل َْلّْعَي
Dan mengajarkan manusia apa-apa yang belum diketahuinya
Dua ayat di atas mengandung makna bahwa di antara kemurahan Allah Swt. ialah Dia (Allah SWT),  telah  mengajarkan  manusia  apa  yang  tidak  diketahuinya.  maksudnya  Allah  telah memuliakan  dan  menghormati  manusia  dengan  ilmu.  Dan  ilmu  memiliki  nilai  tersendiri  yang membedakan  antara  Abul  Basyar  (Adam)  dengan  malaikat.  Ilmu  itu  adakalanya  berada  di  hati, adakalanya  berada  di  lisan,  adakalanya  pula  berada  di  dalam  tulisan  tangan.  Berarti  ilmu  itu mencakup tiga aspek, yaitu di hati, di lisan, dan di tulisan. Sedangkan yang di tulisan membuktikan adanya penguasaan pada kedua aspek lainnya, tetapi tidak sebaliknya.
Ayat kauniyah dan qauliyyah adalah dua sumber ilmu yang saling menjelaskan dan bersinergi terhadap  berbagai  ilmu  pengetahuan  untuk  menjelaskan  hakikat  kebenaran.  Karena  selama  ini banyak orang beranggapan bahwa Keberhasilan program pendidikan yang diselenggarakan pada di sekolah sangat tergantung kepada ketersediaan sarana dan prasarana sekolah dan kemampuan guru dalam mengoptimalkan penggunaan sarana dan prasarana pendidikan tersebut.
Sarana dan prasarana pendidikan dimaksudkan dalam peraturan Menteri Pendidikan Nasional nomor  24  tahun  2007.  Permendiknas  dimaksud  mengartikan  sarana  pendidikan  sebagai perlengkapan pembelajaran yang dapat dipindah-pindah, sedangkan prasarana pendidikan diartikan sebagai  fasilitas  dasar  untuk  menjalankan  fungsi  sekolah/  madrasah.  Pengertian  Sarana  dan Prasarana Pendidikan Secara umum adalah alat penunjang keberhasilan suatu proses atau upaya yang dilakukan di dalam pelayanan publik, karena apabila kedua hal ini tidak tersedia maka semua kegiatan yang  dilakukan  tidak akan  dapat  mencapai hasil  yang  diharapkan  sesuai  dengan  target tujuan.  Ada  perbedaan  antara  sarana  pendidikan  dan  prasarana  pendidikan.  Sarana  pendidikan adalah semua perangkat yang berupa peralatan, bahan, dan perabot yang digunakan secara langsung dalam proses pendidikan di sekolah. Adapun istilah Prasarana pendidikan adalah semua perangkat atau kelengkapan dasar yang secara tidak langsung menunjang pelaksanaan proses pendidikan di sekolah. Menurut tim penyusun pedoman pembakuan media pendidikan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, yang dimaksud dengan Sarana pendidikan adalah semua fasilitas yang diperlukan dalam proses belajar-mengajar, baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak agar pencapaian tujuan pendidikan dapat berjalan dengan lancar, teratur, efektif dan efisien. Sarana adalah alat yang digunakan secara langsung untuk mencapai tujuan misalnya ruang kelas, buku, papan tulis, dan lainnya. Sedangkan Prasarana adalah alat tidak langsung yang digunakan untuk mencapai tujuan dalam  Pendidikan,  misalnya:  lokasi/tempat,  bangunan  sekolah,  lapangan  olahraga,  dan  lain sebagainya.  Secara  umum,  proses  kegiatan  manajemen  sarana  prasarana  pendidikan  meliputi  : perencanaan, pengadaan, pendistribusian, penggunaan, inventarisasi, pengawasan dan pemeliharaan, serta  penghapusan.  Proses-proses  ini  penting  dilakukan  agar  pengadaan  sarana  prasarana  tepat sasaran dan efektif dalam penggunaan.

## D. Manajemen Sarana Prasarana dalam Perspektif Islam
Konteks manajemen sarana dan prasarana dalam perspektif tafsir Alquran dan hadis menurut Ahmad  Najieh  disebutkan  bahwa  mengatur/mengelola  disebut  juga  dengan kata  “ khalafa ”. Sebagaimana Allah berfirman dalam QS. Al- Mu’minun ayat 80:
َوُهَو ْيِ َّلَّا يْ ُيُ ُتْيِمُيَو َُل َو ُف َلاِتْخا ِلْيَّلا ِراَ َّنَّلاَو َلاَفَا

## َن ْوُلِقْعَت
Dan Dialah yang menghidupkan dan mematikan, dan Dialah yang (mengatur) pertukaran malam dan siang. Maka Apakah kamu tidak memahaminya?
Yakni berdasarkan perintah-Nya lah ditundukkan malam dan siang hari; masing-masing dari keduanya mengejar yang lainnya dengan cepat secara silih berganti, tidak pernah berhenti dan tidak pernah terpisah oleh suatu waktu pun yang menyela-nyela keduanya.
Manajemen sarana dan prasarana mempunyai peranan yang sangat penting bagi terlaksananya proses  pembelajaran  di  sekolah  serta  menunjang  tercapainya  tujuan  pendidikan  di  sekolah  baik secara khusus maupun secara umum. Dalam Alquran juga ditemukan ayat-ayat yang menunjukkan
bahwa pentingnya sarana dan prasarana atau alat dalam pendidikan. Makhluk Allah berupa hewan yang dijelaskan dalam Alquran juga bisa menjadi alat dalam pendidikan. Seperti nama salah satu surat  dalam  Alquran  adalah  an-Nahl  yang  artinya  lebah,  dalam  ayat  ke  68-69:  Dan  Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan  tempuhlah  jalan  Tuhanmu  yang  telah  dimudahkan  (bagimu).  dari  perut  lebah  itu  ke  luar minuman  (madu)  yang  bermacam-macam  warnanya,  di  dalamnya  terdapat  obat  yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Yang dimaksud dengan wahyu dalam ayat ini ialah ilham, petunjuk, dan bimbingan dari Allah kepada lebah agar lebah membuat sarangnya di bukit-bukit, juga di pohon-pohon serta di tempat-tempat yang dibuat manusia. Kemudian berkat adanya ilham dari Allah ini lebah membangun rumah (sarang)nya dengan sangat rapi struktur dan susunannya, sehingga tidak ada cela padanya.
Perencanaan  Sarana  dan  Prasarana  merupakan  tindakan  yang  akan  dilakukan  untuk mendapatkan  hasil yang  ditentukan  dalam  jangka  dan  ruang waktu  tertentu.  Dengan  demikian, perencanaan itu merupakan proses pemikiran, baik secara garis besar maupun secara mendetail dari suatu  kegiatan  atau  pekerjaan  yang  dilakukan  untuk  mencapai  kepastian  yang  paling  baik  dan ekonomis. Dalam merencanakan sarana dan prasarana ada dua hal penting yang harus dilakukan, yaitu (1) menganalisis kebutuhan sarana dan prasarana yang ada (2) memproyeksikan sarana dan prasarana yang  dibutuhkan  di  masa  depan.  Juga dapat  dikatakan  bahwa  perencanaan  itu  adalah suatu antisipasi dari suatu yang akan terjadi, karena harus merupakan proses yang sebaik-baiknya. Dalam surat al-Hasyr (59) 18:
اَ ُّيَُّآٓيٰ َنْيِ َّلَّا اوُنَمٓا اوُقَّتا َ ٓلللا ْر ُظْنَتْلَو ٌسْفَن اَّم ْتَمَّدَق ٍدَغِل اوُقَّتاَو ا َ ٓللل َّنِا  ۗ َ ٓلللا ٌْيِبَخ اَمِب  ۗ َن ْوُلَمْعَت
Hai  orang-orang  yang  beriman,  bertakwalah  kepada  Allah  dan  hendaklah  Setiap  diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.

## E. Pendayagunaan Sarana dan Prasarana
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  pendayagunaan  diartikan  pengusahaan  agar  mampu mendatangkan  hasil.  Sedangkan  dalam  Bahasa  Inggris  pendayagunaan  diartikan  dengan making efficient  use  of.  Sebagaimana  firman  Allah  dalam  surat  an-Nahl  (16)  ayat  5-8:  dan  Dia  telah menciptakan binatang ternak untuk kamu; padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai- bagai  manfaat,  dan  sebahagiannya  kamu  makan.  dan  kamu  memperoleh  pandangan  yang  indah padanya, ketika kamu membawanya kembali ke kandang dan ketika kamu melepaskannya ke tempat penggembalaan. dan ia memikul beban-bebanmu ke suatu negeri yang kamu tidak sanggup sampai kepadanya,  melainkan  dengan  kesukaran-kesukaran  (yang  memayahkan)  diri.  Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. dan (dia telah menciptakan) kuda, bagal  dan  keledai,  agar  kamu  menungganginya  dan  (menjadikannya)  perhiasan.  dan  Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya”.
Bagal  yaitu  peranakan  kuda  dengan  keledai.  Allah  Swt.  menyebutkan  nikmat  yang  Dia limpahkan kepada hamba-hamba-Nya, antara lain Dia menciptakan binatang ternak untuk mereka, yaitu unta, sapi, dan kambing, seperti yang telah dirinci di dalam surat Al-An'am sampai dengan firman-Nya, " Samaniyata azwaf ” (delapan ekor ternak yang berpasang-pasangan). Allah pun telah menjadikan pada binatang-binatang ternak itu berbagai manfaat dan kegunaan buat mereka, yaitu bulunya  mereka  jadikan  pakaian  dan  hamparan,  air  susunya  mereka  minum,  dan  anak-anaknya mereka makan, serta pandangan yang indah pada ternak mereka sebagai perhiasan buat mereka.

## F. Inventarisasi (Pencatatan) Sarana dan Prasarana
Inventarisasi merupakan kegiatan mencatat dan menyusun sarana dan prasarana yang ada secara teratur, tertib, dan lengkap berdasarkan ketentuan yang berlaku (Prayoga & Kaffah, 2019). Dalam Alquran  tersirat  ayat-ayat  yang  memberikan  dorongan  untuk  melakukan  inventarisasi  barang- barang kebutuhan kita yaitu surat Al- Baqarah (2) ayat 282:“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu  bermuamalah  tidak  secara  tunai  untuk  waktu  yang  ditentukan,  hendaklah  kamu menuliskannya. dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikit pun daripada hutangnya. jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau Dia sendiri  tidak  mampu  mengimlakan,  Maka  hendaklah  walinya  mengimlakan  dengan  jujur.  dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). jika tak ada dua orang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa Maka yang seorang mengingatkannya. janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan  lebih  menguatkan  persaksikan  dan  lebih  dekat  kepada  tidak  (menimbulkan)  keraguanmu. (Tulislah  muamalahmu  itu),  kecuali  jika  muamalah  itu  perdagangan  tunai  yang  kamu  jalankan diantara kamu, Maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. dan persaksikanlah apabila  kamu  berjual  beli;  dan  janganlah  penulis  dan  saksi  saling  sulit  menyulitkan.  jika  kamu lakukan  (yang  demikian), Maka Sesungguhnya  hal  itu  adalah  suatu  kefasikan  pada  dirimu.  dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu.

## G. Pengawasan Sarana dan Prasarana
Pemeliharaan  sarana  dan  prasarana  pendidikan  adalah  kegiatan  untuk  melaksanakan pengurusan dan pengaturan sarana dan prasarana agar semua sarana dan prasarana tersebut selalu dalam  kegiatan  baik  dan  siap  untuk  digunakan  secara  berdaya  guna  dan  berhasil  guna  dalam mencapai  tujuan  pendidikan.  Hal  ini  telah  ditegaskan  dalam  firman  Allah  surah  Al – Mujaadillah(58) ayat 7 :
ْمَلَا
ُهُعِباَر َوُه  َّلِْا ٍةَثٓلَث ىٓوْ َّنَّ  ْنِم  ُن ْوُكَي اَم   ِضْرَ ْلْا  ِفِ اَمَو  ِتٓوٓم َّسلا  ِفِ اَم َُلّْعَي  َ ٓلللا َّنَا  َرَت
َّلِْا ٍة َسْ َخَ  َلَْو ْم
َوُه  َّلِْا  َ َثَْكَا آ َلَْو  َ ِلِٓذ  ْنِم  ٓنْٰدَا آ َلَْو ْمُه ُسِدا َس َوُه ْلا َمْوَي اْوُلِ َعَ اَمِب ْمُ ُئُِلبَنُي َّ ُثُ  اْوُن َكَ اَم َنْيَا ْمُهَعَم ِةَمٓيِق َّنِا َ ٓلللا ِل ُكِب ٍء ْ َشَ ٌْيِلَع
Tidakkah kamu perhatikan, bahwa Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi?  tiada  pembicaraan  rahasia  antara  tiga  orang,  melainkan  Dia-lah  keempatnya.  dan  tiada (pembicaraan  antara)  lima  orang,  melainkan  Dia-lah  keenamnya.  dan  tiada  (pula)  pembicaraan antara jumlah yang kurang dari itu atau lebih banyak, melainkan Dia berada bersama mereka di mana pun mereka berada. kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka pada hari kiamat apa yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu”. “Dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu.(Al-Mujadilah: 7)
Tiada  sesuatu  pun  yang  luput  dari  pengawasan  Allah  SWT  dan  tiada  sesuatu  pun  yang tersembunyi dari-Nya, serta tiada sesuatu pun yang terlupakan oleh-Nya. Kemudian Allah Swt. menceritakan tentang ilmu-Nya yang meliputi semua makhluk, bahwa Dia Maha mengetahui atas segala sesuatu, Maha Mendengar atas segala ucapan mereka, lagi Maha Melihat tempat mereka di mana pun mereka berada dan kapan pun mereka berada. Ketika berbicara ruang lingkup pendidikan Islam  khususnya  aspek  pengawasan  maka  seharusnya  dapat  berpedoman  mutlak  kepada  ayat tersebut agar manusia senantiasa hati-hati dalam melaksanakan segala amanah karena Allah maha mendengar dan mengetahui sampai kepada setiap individu dan apa yang masih terbersit di hati
sanubari  manusia.  Maka  dari  itu  konsep  pengawasan  mutlak  yang  bahkan  mengalahkan  sistem canggih hari ini adalah Monitoring dari Allah SWT.
Menurut  M.  Yusuf  Qardhawi,  “Pendidikan  Islam  adalah  pendidikan  seutuhnya,  akal  dan hatinya,  rohani  dan  jasmaninya,  akhlak  dan  keterampilannya”  (Qardawi,  1980). Sedangkan menurut Ahmad D Marimba, Pendidikan Islam adalah jasmani dan rohani berdasarkan hukum- hukum  agama  Islam  menuju  terbentuknya  kepribadian  utama  menurut  ukuran-ukuran  Islam (Ahmadi dan Uhbiyati, 1991).
Pendidikan  yang  dimaksud  dalam  pembahasan  ini  adalah  upaya  yang  dilakukan  untuk menumbuhkan, mengembangkan, mengawasi dan memperbaiki seluruh potensi yang dimiliki secara optimal  dengan  sadar  dan  terencana  menurut  hukum-hukum  Allah  yang  ada  di  alam  semesta maupun di dalam Alquran (Kastori, 1995). Dengan istilah lain Pendidikan Islam adalah proses atau usaha membimbing, mengubah sikap dan tingkah laku baik aspek jasmani maupun rohani di dalam  kehidupan  masyarakat  ke  arah  yang  lebih  baik  sesuai  dengan  syariat  agama  Islam  untuk mencari keridhaan Allah agar menjadi manusia yang takwa.
Bafadal mengemukakan terdapat beberapa prinsip manajemen sarana dan prasarana yaitu: 1. Prinsip pencapaian tujuan, prinsip ini bermaksud bahwa sarana prasarana pada lembaga pendidikan selalu harus dalam kondisi siap pakai, serta akan didayagunakan oleh warga sekolah dalam rangka pencapaian  tujuan  proses  belajar  mengajar;  2.  Prinsip  efisiensi,  hal  ini  bermaksud  sarana  dan prasarana  di  lembaga  pendidikan  sekolah  dilakukan  melalui  perencanaan  yang  tepat,  hingga pengadaan  sarana  dan  prasarana  pendidikan  yang  baik  dengan  biaya  yang  lebih  murah,  serta pemakaiannya  pun  harus  dengan  seksama  hingga  mengurangi  biaya  yang  tidak  dibutuhkan;  3. Prinsip administrasi, prinsip ini bermaksud sekolah dalam mengelola sarana dan prasarana harus selalu patuh terhadap undang-undang nasional, peraturan menteri atau pemerintah, instruksi dari jajaran sekolah yang berhak hingga pada petunjuk yang berwewenang secara teknis Prinsip kejelasan tanggung jawab, artinya sarana dan prasarana pendidikan di sekolah harus didelegasikan kepada personel sekolah yang mampu bertanggung jawab; 4. Prinsip kekorenhensif, prinsip ini bermaksud sekolah sebagai lembaga pendidikan harus mengelola sarana dan prasarana yang ada dengan kerja tim.  Pemanfaatan  sarana  dan  prasarana  sekolah  merupakan  salah  satu  indikator  sebagai  ukuran tingkat baik atau buruknya layanan yang diberikan sekolah kepada pelanggan. Pemanfaatan sarana prasarana yang baik adalah penggunaan yang disesuaikan dengan kebutuhan, terdapat empat tujuan penggunaan sarana prasarana yang efektif.
H. Instrumen Supervisi Sarana Dan Prasarana
1. Bagaimana perencanaan sarana dan prasarana di SDIT Al hidayah?
2. Bagaimana cara mendapatkan dana yang akan dialokasikan untuk pengadaan atau pembelian sarana dan prasarana yang selama ini dilakukan di SDIT Al hidayah?
3. Apa bentuk sarana dan prasarana yang menjadi skala prioritas di SDIT Al hidayah?
4. Bagaimana cara menginventarisasi sarana dan prasarana di SDIT Al Hidayah?
5. Bagaimana cara memelihara sarana dan prasarana di SDIT AL hidayah?
6. Apakah pembelajaran di SDIT selalu dilakukan di dalam kelas?
7. Apakah masjid yang ada di SDIT Al Hidayah bisa menampung seluruh siswa yang ada?
8. Apa saja kegiatan di SDIT Al hidayah yang dilakukan di dalam masjid?
9. Apakah masjid yang dipergunakan adalah masjid milik sekolah?
10. Apakah lab yang ada di SDIT Al Hidayah telah dipergunakan secara optimal?
11. Berapa kali kah dalam sepekan siswa boleh menggunakan fasilitas lab komputer ?
12. Apa upaya sekolah agar anak gemar mengunjungi perpustakaan?
13. Apa upaya sekolah agar anak bisa membantu menjaga sarana dan prasarana sekolah?
14. Apakah ketersediaan toilet sekolah telah memenuhi standar ?
15. Apa saja sarana yang berupa media pembelajaran yang ada disekolah?
16. Apakah media yang ada di SDIT mencukupi?
17. Apa  sajakkah  sumber  belajar  yang  digunakan  oleh  guru  di  SDIT  Al  Hidayah  ketika melaksanakan pembelajaran?
I. Hasil Supervisi
Perencanaan sarana prasarana di SDIT Al Hidayah telah dilakukan dengan berbagai prosedur yang ada, yaitu harus memenuhi prinsip- prinsip: 1) merupakan proses intelektual. 2) Perencanaan didasarkan pada analisis kebutuhan. 3) Perencanaan sarana dan prasarana sekolah harus realistis, sesuai dengan kenyataan anggaran. 4) Visualisasi perencanaan sarana dan prasarana sekolah harus jelas dan rinci, baik jumlah, jenis, merek, dan sebagainya. Setelah itu mereka menetapkan sumber dana  yang  akan  digunakan  untuk  melengkapi  sarana  prasarana  sekolah,  baik  itu  bantuan  dari pemerintah ataupun dana iuran siswa dan wakasek bidang sarpras mengajukan permohonan berupa pengajuan  proposal  kepada  yayasan  untuk  selanjutnya  ditindak  lanjuti  oleh  bagian  sarana  dan lainnya.  Dalam  kaitannya  dengan  masa  pandemi  covid-19  maka  SDIT  Al  Hidayah memprioritaskan perbaikan dan pengayaan dalam hal internet, dan juga  merapikan gedung agar ketika pembelajaran tatap muka telah dibuka kembali, sarana dan prasarana telah rapi dan nyaman digunakan. SDIT Al hidayah melakukan pencatatan terkait semua sarana yang dimiliki secara rapi dan benar, untuk mengetahui berapa sarana yang layak pakai atau sudah tidak dapat digunakan. SDIT  Al  Hidayah  menunjuk  petugas  khusus  untuk  bisa  memelihara  dan  mengelola  sarana prasarana yang ada di SDIT AL Hidayah, sehingga semua sarana terawat dengan baik. Pembelajaran yang dilakukan oleh SDIT Al Hidayah tidak terbatas pada ruang kelas, sering kali guru mengajak anak  ke  taman  sekolah  atau  masjid  dalam  pelajaran  atau  materi  yang  berkaitan  dengan  hal  itu, maksudnya  agar  anak  bisa  langsung learning  by  doing  atau  melihat  secara  langsung  apa  yang menjadi  objek  bahasan.  Keberadaan  masjid  yang  sangat  luas  bisa  digunakan  oleh  seluruh  siswa SDIT  Al  Hidayah  dalam  melakukan  Shalat  berjamaah  atau  kegiatan  eskul  mengaji.  Media pembelajaran  yang  terdapat  di  SDIT  Al  Hidayah  sangat  mencukupi  karena  semua  kelas  telah terpasang  in  fokus  sebagai  alat  bantu  atau  media  pembelajaran.  Selain  itu  pula  guru  dapat menggunakan alat peraga yang sesuai dengan materi ajar.

## Saran
Secara keseluruhan hasil supervisi sarana dan prasarana di SDIT Al hidayah hasilnya adalah sangat baik, namun ada beberapa catatan tentang penyediaan toilet di mana untuk jenjang SD toilet seharusnya  1:25  siswa,  tetapi  ketersediaan  toilet  di  sana  masih  kurang,  dan  kedua  pemanfaatan perpustakaan  belum  digunakan  sebagaimana  mestinya  karena  anak  belum  diarahkan  untuk membiasakan diri membaca buku-buku di perpustakaan

## Kesimpulan
Konteks manajemen sarana dan prasarana dalam tafsir Al-Quran terkandung dalam tafsiran surat An-Nahl ayat 68-69 yang kandungan tafsirnya memetakan konsep bangunan pembagian kerja dalam menyusun sarana prasarana agar sesuai fungsinya, sehingga dalam implementasinya sesuai dengan nilai pakainya lalu diperkuat oleh hadis Rasulullah SAW jika di kontekstualkan menjadi masa usia pakai dari sarana dan prasarana. Perencanaan sarana dan pra sarana terkandung dalam tafsiran  surat  al-Hasyr  (59)  ayat  18  bahwa  setiap  individu  dapat  merancang  persiapan  masa depannya sehingga apa yang akan dilakukan mempunyai Langkah dan tujuan yang jelas sebagai sebuah  konsepsi  realisasi  kegiatan.  Pendayagunaan  sarana  dan  prasarana  nilai  substansinya terkandung dalam tafsiran An-Nahl ayat 5-8 yaitu agar setiap insan dapat memaksimalkan setiap potensi sumber daya yang ada baik berupa sumber daya alam maupun sumber daya manusia secara efektif  dan  efisien  mungkin.  sehingga  potensi  yang  ada  pada  sumber  daya  tersebut  dapat dimaksimalkan  hasilnya.  Inventarisasi  sarana  dan  prasarana  terkandung  dalam  tafsiran  surat Al- Baqarah (2) ayat 282 tentang pentingnya dokumentasi dan pencatatan sebagai bukti nyata, faktual dan autentik dalam pelaporan sehingga dapat memudahkan ketika pemeriksaan dan menjadi data tekstual  ketika  adanya  pertanggungjawaban  dari  pihak  lembaga  khususnya  sekolah.  Pengawasan
sarana  dan  prasarana  terkandung  dalam  tafsiran  surah  Al-Mujaadillah  (58)  ayat 7  yaitu  adanya pengawasan  absolut  agar  tidak  terjadi  penyimpangan  baik  dari  segi  pelaporan,  kinerja  hingga outputnya hal tersebut dapat direalisasikan melalui era teknologi hari ini sehingga selain merasa diawasi oleh sang khalik setiap sivitas akademik di madrasah akan senantiasa merasa selalu di dalam pantauan baik secara duniawi maupun ukhrawi.
Hasil  supervisi  yang  dilakukan  di  SDIT  Al  Hidayah  bahwa  sanya  sekolah  tersebut  telah melakukan perencanaan dalam melakukan perubahan ataupun pengadaan sarana prasarana di SDIT Al Hidayah dengan melihat dua pertimbangan khusus yaitu: kebutuhan dan ketersediaan anggaran sekolah. Konsep manajemen  sarana  prasarana  yang  dilakukan  adalah  dengan  berlandaskan  pada ayat-ayat Alquran di mana sarana tidak dijadikan faktor utama melainkan hanya menjadi faktor penunjang  saja.  Sarana  yang  dimiliki  oleh  SDIT  Al  Hidayah  memberikan  sumbangsih  akan tercapainya tujuan dan visi pendidikan Islam yang dicanangkan oleh SDIT Al Hidayah tersebut. Terutama dengan adanya sarana masjid yang mampu menampung seluruh siswa, sehingga proses Pendidikan Islam dalam hal ini pendidikan ibadah dapat dilakukan dengan maksimal dan terpantau dengan baik.

## Daftar Pustaka
Ahmadi, A., dan Uhbiyati, N., (1991), Ilmu Pendidikan, (Jakarta: Rineka Cipta) Arikunto, S., dan Yuliana, L., (2008), Manajemen Pendidikan, (Aditya Mediabekerjasama dengan FIP dan UNY: Yogyakarta) Bafadal, I., (2003), Seri Manajemen Peningkatan Mutu Pendidikan Berbasis Sekolah, Manajemen Perlengkapan Sekolah Teori dan Aplikasi, Cet. I, (Jakarta: PT Bumi Aksara)
Bahasa, T. P. K. P. P. & P., (1988) Kamus Besar Bahasa Indonesia, Cet. I, (Jakarta: Balai Pustaka) Ellong,  T.  D.  A.  (tt)  Manajemen  Sarana  Dan  Prasarana  di  Lembaga  Pendidikan  Islam, Jurnal Pendidikan Islam Iqra’ Vol. 11. Nomor 1
Firmansyah, T., (2018), Efektivitas Pemanfaatan Sarana dan Prasarana dalam Meningkatkan Mutu Layanan, Jurnal Manajemen Dan Supervisi Pendidikan, Volume 2 No 3 Hartani, L., (2009), Manajemen Pendidikan, (Yogyakarta: PRESS indo)
Hartoni,  H.  (2018).  Impelementasi  Manajemen  Sarana  Dan  Prasarana  Di  Sekolah  Menengah
Kejuruan. Al-Idarah: Jurnal Kependidikan Islam, 8(1), 178. https://doi.org/10.24042/alidarah.v8i1.3088 Kastori, A. F., (1995) Sistem Pendidikan Islam, Ishlah, Ed. 43/Tahun III
Kautsar,  A.,  (2017)  Pendidikan  Karakter  Religius,  Disiplin  Dan  Bakat  Melalui  Penigkatkan Kualitas  Sarana  Prasarana  Sekolah, Jurnal  Manajemen  Kepemimpinan  Dan  Supervisi Pendidikan, Volume 2 No 2 Tahun. Mulyasa, E. (2004), Manajemen Berbasis Sekolah, Cet. VII, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya) Nizar, S. (2007), Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta: Prenadamedia Group) Novita, M., (2017), Sarana Dan Prasarana Yang Baik Menjadi Bagian Ujung Tombak Keberhasilan Lembaga Pendidikan Islam , Jurnal Nur El-Islam,Volume 4, Nomor 2, Oktober. Parid, M. (2020), Pengelolaan Sarana Dan Prasarana, Jurnal Tafhim Al-Ilmi Februari Poerbakawatja, S., (1976), Ensiklopedi Pendidkan, (Jakarta: Gunung Agung)
Prayoga, A., & Kaffah, D. Q. (2019). Manajemen Sarana dan Prasana Perspektif Al Quran dan Hadis. TARBIYA  ISLAMIA :  Jurnal  Pendidikan  Dan  Keislaman,  8(2),  165. https://doi.org/10.36815/tarbiya.v8i2.479
Prayoga,  A.,  (tt)  Manajemen  Sarana  Dan  Prasana  Perspektif  Al  Quran  Dan  Hadis, Jurnal
Pendidikan Islam Qardawi,  M.  Y.,  (1980), Pendidikan  Islam  dan  Madrasah  Hasan  Al-Banna,  (Jakarta:  Bulan Bintang).
Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 Tentang SISDIKNAS dan Undang- Undang  republik  Indonesia  No  14  Tahun  2005  tentang  Guru  dan  Dosen  (Jakarta:
VisiMedia, 2007). Whtherington, H.C., (1984), Psikologi Pendidikan, Terjemahan Bukhari, cet IV, (Jakarta: Aksara Baru)
Yudi, A. A. (2012). Pengembangan Mutu Pendidikan Ditinjau Dari Segi Sarana dan Prasarana (Sarana Dan Prasarana PPLP). Jurnal Cerdas Sifa, 1(1), 1 – 9.