## KAJIAN STRUKTUR DAN FEMINISME TOKOH PEREMPUAN PADA NOVEL AMBA KARYA LAKSMI PAMUNTJAK
Uah Maspuroh 1 , Een Nurhasanah 2
1,2 Universitas Singaperbangsa Karawang
1 uah.maspuroh@fkip.unsika.ac.id
2 een.nurhasanah@staff.unsika.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  1)  mendeskripsikan  struktur  novel Amba karya Laksmi  Pamuntjak,  2)  mendeskripsikan  eksistensi  dan  peran  tokoh  perempuan sebagai  individu,  anggota  keluarga,  dan  anggota  masyarakat  serta  pandandangan dan perlakuan dunia di sekitar tokoh perempuan mengenai tokoh perempuan dalam novel Amba karya  Laksmi  Pamuntjak.  Teori  struktur  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  teori  struktur  Robert  Stanton.  Teori  feminis  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  teori  feminisme  menurut  Sugihastuti  bahwa  dasar pemikiran  dalam  penelitain  sastra  berperspektif  feminis  adalah  upaya  untuk memahami  peran  dan  kedudukan  perempuan  seperti  pada  karya  sastra.  Kajian Feminisme  dalam  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  refresentasi eksistensi  dan  peran  tokoh  perempuan  sebagai  individu,  anggota  keluarga,  dan anggota  masyarakat  serta  pandandangan  dan  perlakuan  dunia  di  sekitar  tokoh perempuan.  Metode  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif analisis .
Kata kunci: kajian struktur, kajian feminisme, Amba

## Abstract
This study aims to 1) describe the structure of Amba's novel by Laksmi Pamuntjak, 2) describe  the  existence  and  role  of  female  characters  as  individuals,  family  members, and  community  members  as  well  as  world  views  and  treatment  around  female characters  regarding  female  characters  in  Laksmi  Pamuntjak's  Amba  novel.  The structure theory used in this study is Robert Stanton's structural theory. The feminist theory  used  in  this  study  is  the  theory  of  feminism  according  to  Sugihastuti  that  the rationale in feminist perspective in literature research is an attempt to understand the role and position of women as in literary works. The Feminism Study in this study aims to  describe  the  representation  of  the  existence  and  role  of  female  leaders  as individuals, family members, and members of the community as well as the worldview and  treatment  of  women.  The  method  used  in  this  research  is  analytical  descriptive research method .
Keywords: structure study, study of feminism, Amba

## A. PENDAHULUAN
Amba adalah novel karya Laksmi Pamuntjak,  merupakan  novel best seller dari  penerbit  Gramedia  yang telah  dicetak  berulang  kali.  Novel
Amba karya  Laksmi  Pamuntjak mengisahkan  tokoh-tokoh  dalam novel  sebagai  orang-orang  yang dibesarkan ketika Indonesia dicabik- cabik  aneka  pertentangan  penuh paranoia, ketidakpastian, dan kekerasan antarkelompok (BTI, Pemuda  Rakyat,  Lekra,  Pemuda Marhaenis, kelompok-kelompok agama,  dan  sebagainya).  Tokoh- tokoh  utama  novel  ini  memang individu-individu  yang  akhirnya keluar  dari  kerangka  akar-akar tradisional awalnya. Penulis mengemas novel Amba sebagai novel modern yang merefleksikan kehidupan pada zaman prakemerdekaan dan pascakemerdekan dalam masa transisi  pergantian  pemerintahan dari  Orde  Lama  menuju  Orde  Baru dengan  klimaks  kemelut  politik seputar tahun 1965.
Lakmsi  menamai  tokoh  utama sesuai  dengan  judul  novelnya,  yaitu Amba . Amba adalah seorang perempuan,  anak  pertama  dari keluarga  yang  sederhana.  Bapaknya seorang  guru  dan  ibunya  seorang kembang  desa.  Amba  memiliki  adik kembar  yaitu  si  cantik  Ambika  dan Ambalika.  Konflik  bermula  ketika Amba  mendewasa,  orang  tuanya hendak  menjodohkan  Amba  dengan pilihan  mereka,  tokoh  ini  bernama Salwa.  Novel  ini  menjadi  menarik karena  beberapa  nama  yang  dipilih Laksmi  untuk  menamai  tokoh-tokoh
dalam  novelnya  mengingatkan  kita pada  tokoh-tokoh  dalam  cerita
Mahabarata. Semula  Amba menuruti harapan orang tuanya dan bersedia dijodohkan  asalkan  Salwa  bisa menunggu  sampai  menyelesaikan pendidikan.  Tidak  seperti  kedua adiknya, Amba tidak terlalu mementingkan rupa, ia lebih tertarik untuk  melanjutkan  kuliah  ke  UGM dengan  mengambil  jurusan  sastra Inggris. Sampai pada akhirnya Amba bertemu  dengan  Bhisma,  seorang dokter lulusan Leipzig yang memberinya  anak  yang  terlahir diluar pernikahan yang sah. Sebelum megetahui  kehamilannya,  Amba  dan Bhisma  dipisahkan  karena  suatu peristiwa. Bhisma menghilang. Amba  menanggung  dosa  sendirian, ia  memutuskan  pertunangannya dengan  Salwa,  meninggalkan  rumah tempat  ia  dibesarkan  dan  memilih untuk  melanjutkan  hidup  dan membesarkan  anaknya  sendirian. Namun, alur hidup mengantarkannya kepada tokoh lain, lelaki  lain,  tokoh  itu  bernama Adalhard. Amba menghabiskan hidupnya  Bersama  Adalhard.  Sejak menikah, Adalhard divonis menderita  kanker.  Ketika  Adalhard tutup usia, Amba memutuskan untuk mencari lagi jejak-jejak yang ditinggalkan  Bhisma.  Jejak-jejak  itu mengantarkannya ke Pulau Buru dan menyeretnya  ke  peristiwa-peristiwa yang  mengantarnya  menuju  fakta bahwa Bhisma, telah tiada.
Tenyata ketimpangan yang terjadi  pada  kaum  perempuan  tidak hanya  terjadi  dalam  kehidupan
nyata,  menurut  Endaswara  (2003: 148),  dominasi  pria  terhadap perempuan  juga  mempengaruhi kondisi  sastra,  antara  lain:  (1)  Nilai dan  konversi  sastra  didominasi  oleh kekuasaan pria, sehingga perempuan selalu  berada  pada  posisi  berjuang terus-menerus  kearah  kesetaraan gender.  (2)  Perempuan  selalu dijadikan objek kesenangan sepintas oleh  laki-laki.  (3)  Perempuan adalah figur  yang  menjadi  bunga-bunga bangsa, sehingga sering terjadi tidak asusila,  seperi  pemerkosaan  dan sejenisnya  yang  akan  memojokkan perempuan  pada  posisi  lemah. Gerakan  feminisme  adalah  gerakan yang  mendongkrak  tatanan  sosial secara  keseluruhan  terhadap  nilai- nilai  perempuan  agar  mendapatkan kedudukan  dan  derajat  yang  sama baik  dalam  bentuk  sosial  politik, ekonomi,  dan  hukum  seperti  yang diperoleh laki-laki selama ini. Novel  Amba  bisa  dikaji  dengan menggunakan  kajian  feminisme. Feminsme adalah satu cara pendekatan  analisis  sastra  yang menekankan  bahwa  ada  perbedaan penting  dalam  jenis  kelamin  pada makna  karya  sastra.  Feminisme meletakkan dasar bahwa ada gender dalam kategori analisis sastra dan ini dianggap  sebagai  kategori  yang fundamental  (Sugihastuti,  2005: 74). Runtutan  peristiwa  yang  dialami tokoh  perempuan,  khususnya  tokoh utama,  Amba,  seperti  perjodohan yang menegaskan bahwa perempuan tak  punya  pilihan  lain  selain menerima,  rintangan  dalam  hak memperjuangkan  pendidikan  yang setara  dengan  laki-laki  pada  masa
peralihan  zaman  orde  lama  menuju orde baru, mengandung dan menanggung  aib  sendirian,  serta upaya-upaya  lain  yang  dilakukannya untuk bisa membesarkan kandungannya  dan  bertahan  hidup adalah  salah  sebagian  dari  bentuk diskriminasi terhadap seorang perempuan.  Oleh  karena  itu,  penulis tertarik  untuk  menggunakan  kajian feminism terhadap novel Amba . Feminisme merupakan kesadaran  terhadap  ketidakadilan gender yang menimpa kaum perempuan,  baik  dalam  keluarga maupun masyarakat. Feminis sebagai  jembatan  untuk  menuntut persamaan  hak  antara  perempuan dengan  laki-laki.  Feminis  memiliki makna  lebih  luas  dari  pada emansipasi.  Emansipasi  cenderung digunakan  sebagai  istilah  yang menuntut  persamaan  hak  dalam aspek kehidupan masyarakat. Emansipasi hanya menekankan partisipasi perempuan tanpa mempersoalkan ketidakadilan gender,  sedangkan  feminis  sudah mempersoalkan hak serta kepentingan perempuan yang selama ini dinilai tidak adil. Dasar pemikiran dalam penelitian sastra berperspektif feminis  adalah  upaya  pemahaman kedudukan  dan  peran  perempuan seperti tercermin dalam karya sastra. Pertama, peran para  tokoh. Sebelum membedah novel dengan menggunakan kajian feminis, peneliti  mengkaji  novel  dengan menggunakan kajian struktural. Analisis struktural merupakan analisis yang paling penting sebelum melakukan  analisis  lain.  Tujuan  dari
analisis  struktural  adalah  untuk mempermudah analisis lainnya. Pendekatan  struktural  berujuan untuk membedah, mengkaji, memaparkan  secermat  mungkin fungsi  dan  keterkaitan  antarunsur karya  sastra  yang  secara  bersama menghasilkan sebuah kemenyeluruhan.  Analisis  dengan menggunakan pendekatan struktural tidak  cukup  hanya  sekedar  mendata unsur-unsur  tertentu,  namun  lebih penting adalah menunjukkan keterjalinan  antarunsur  itu  dan sumbangan  apa  yang  diberikan terhadap  tujuan  estetik  dan  makna keseluruhan yang ingin dicapai. Beardsley  (dalam  Jabrohim, 2003: 60) menjelaskan bahwa untuk memahami  maknanya  karya  sastra harus dikaji berdasarkan strukturnya  sendiri,  lepas  dari  latar belakang sejarah, lepas  dari diri dan niat  penulis,  dan  lepas  pula  dari efeknya pada pembaca. Setali dengan pendapat Beardsley, Taum (2011: 1) mengemukakan  bahwa  bagi  setiap peneliti  sastra,  analisis  struktural merupakan tugas utama atau pekerjaan pendahuluan karena karya sastra  merupakan  dunia  dalam  kata yang  mempunyai  kebulatan  makna intrinsik yang hanya dapat dipahami dan  dinilai  sepenuhnya  atas  dasar pemahaman tempat dan fungsi unsur itu  dalam  keseluruhan  karya  sastra. Oleh  karena itu, penelitian ini diberi judul “Kajian Struktur dan Feminisme pada Tokoh Perempuan dalam Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak.

## B. METODE PENELITIAN
Karya  sastra  yang  menjadi
objek  kajian  dalam  penelitian  ini berupa  novel.  Novel  tersebut  akan dianalisis  dengan  menggunakan metode penelitian deskriptif analisis. Metode penelitian deskriptif mempertahankan hakikat nilai-nilai.  Sumber  data  dalam  ilmu sosial  adalah  masyarakat  dan  data penelitiannya  adalah  tindakan- tindakan,  sedangkan  dalam  ilmu sastra  sumber  datanya  adalah karya,  naskah,  kata-  kata,  kalimat dan wacana (Ratna, 2007: 47).
Penggunaan  metode  penelitian deskriptif  analisis  dalam  penelitian ini diawali dengan mendeskripsikan hasil  analisis  struktur  novel Amba kemudian  mendeskripsikan  hasil kajian feminisme pada tokoh utama dalam  novel.  Kajian  Feminisme yang menjadi fokus analisis penulis bertujuan  untuk  mendeskripsikan refresentasi  eksistensi  dan  peran tokoh  perempuan  sebagai  individu, anggota  keluarga,  dan  anggota masyarakat  serta  pandandangan dan  perlakuan  dunia  di  sekitar tokoh perempuan.
C. HASIL DAN PEMBAHASAN 1. Deskripsi Hasil Kajian Struktur  Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak Novel Amba dianalisis menggunakan pendekatan struktural. Struktur novel yang dikaji meliputi  struktur  faktual  atau  fakta cerita  (alur,  karakter,  latar),  tema, dan  sarana-sarana  sastra  (judul, sudut  pandang,  gaya  dan tone ). Secara  kronologis,  cerita  yang ditampilkan  pengarang  dalam  novel Amba menggunakan  alur  maju
mundur. Berdasarkan  skema  aktan dan  struktur  model  fungsional, terdapat  tujuh  aktan  dan  satu  aktan utama dalam novel Amba .
Analisis  karakter  dalam  novel
Amba  mengacu  kepada  analisis tokoh  utama  dan  analisis  tokoh bawahan.  Tokoh  utama  dalam  novel Amba adalah  Amba,  Bhisma,  Salwa, dan  Samuel.  Dalam  novel,  yang menjadi  pusat  utama  penceritaan adalah  peristiwa-peristiwa  yang terjadi  dalam  hidup Amba .  Karakter tokoh  Amba  adalah  seorang yang cantik,  cerdas,  mandiri,  tertutup ( introvert ), empati, pemberani, pecemburu, menjunjung tinggi harga diri,  tegas,  dan  berwibawa.  Tokoh Amba  hadir  sejak  awal  cerita, peristiwa  dan  tindakan  dari  tokoh lainnya merujuk pada proses kehidupan Amba sampai akhir cerita. Terdapat  tiga  puluh  lima  tokoh bawahan dalam novel Amba, diantaranya adalah Mukaburung, Dr.
Wasis, Perawat Rumah Sakit Waepo, Mauweng,  Zulfikar  Hamsa,  Manalisa, Srikandi,  Ambika,  Ambalika,  Nuniek, Sudarminto,  Rukmanda,  Si  Kampret (Sabarudin), Johari, Kirana, Tara, Dr. Suhardi  Projo,  Miriam  Rashad,  Asrul Rashad,  Thomas  Liapasly,  Liz Manuhutu,  Gerard  Manuhutu,  Rien Oey,  Armus  Natalsya,  Isa,  Untarto, Paramita,  Palik  dan  Bulik,  Yahya, Rinjani, Adalhard Eilers, Jacko, Julius, Marko, dan Sabas.
Analisis  latar  dalam  novel Amba meliputi  latar  tempat,  latar  waktu dan  latar  sosial.  Latar  tempat  yang terdapat dalam novel Amba
diantaranya:  Rumah  Sakit  Waepo, kuburan  Bhisma,  Ambon,  rumah
Mauweng, hotel di Namlea, Kadipura –  Jateng,  UGM,  RS.  Sono  Walujo  di Kediri,  Leiden  –  Belanda,  Leipzig- Jerman Timur, Museum Sonobudoyo, Yogyakarta,  Sanggar  Bumi  Tarung, rumah  Palik  dan  Bulik,  Universitas Res  Publica,  Pulau  Buru,  Kantor  Pos Namlea, tefaat, Mako, pekarangan SD Walgan,  Jakarta,  SMA  Waepo  3, rumah si orang pintar, dan Waepo.
Latar  waktu  yang  digambarkan pengarang  dalam  novel Amba merefleksikan kehidupan pada zaman prakemerdekaan dan pascakemerdekan dalam masa transisi  pergantian  pemerintahan dari  Orde  Lama  menuju  Orde  Baru sampai masa Reformasi. Dalam novel Amba,  peristiwa  dimulai  pada  tahun 1944  ketika  Amba  lahir,  dan berakhir  pada  tahun  2011  cerita ditutup dengan kebersamaan Srikandi  dan  Samuel  di  akhir  cerita. Berikut  latar  waktu  yang  secara spesifik  ditemukan  dalam  novel Amba,  diantaranya:  tahun  1965, Yogyakarta, tahun 1950-1966, tahun 1956, Kadipura, tahun 1944, tahun1955, tahun 1958, tahun 1962, tahun  1959,  1  Oktober  1965,  tahun 1957,  3  Oktober  1965,  6  Oktober 1965,  7  Oktober  1965,  Akhir  1963, November  1965,  5  November  1966, Akhir  Februari  2006,  tahun  1969,
Tahun 1972, akhir tahun 1971, tahun 2004,  awal  Maret  2006,  19  Oktober 1965, tahun 1965, tahun 1977, 1973- 1978,  surat-surat  dari  Buru,  Maret 2006, akhir Desember 1999, September  1999,  awal  Tahun  2000, dan berakhir pada tahun 2011. Latar sosial  dalam  novel
Amba ,  menggambarkan  kehidupan
sosial masyarakat pada masa peralihan  dari  Orde  Lama  menuju Orde  Baru.  Orde  lama  adalah  masa pemerintahan  yang  dimulai  dari proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 sampai masa terjadinya G30 S.
Masa  Odre  Lama  berkisar  antara tahun  1945-1965.  Negara  berada dalam  suasana  transisional  dari masyarakat terjajah (inlander) menjadi masyarakat merdeka. Kondisi sosial ekonomi, sosial politik, sosial  budaya  dan  keamanan  dalam negeri  pada  saat  itu  diliputi  oleh kekacauan  dan  hampir  bangkrut. Orde Baru menggantikan Orde Lama yang merujuk kepada era pemerintahan Soeharto, yaitu berlangsung  antara  tahun  1966- 1998. Latar  sosial  berupa  adat  istiadat Jawa  digambarkan  dalam  kehidupan Amba  di  Kediri.  Sudarminto  adalah ayah  dari  Amba.  Ia  adalah  seorang kepala sekolah. Adat Jawa tergambar dalam kecintaan Sudarminto terhadap  kitab-kitab  Jawa  lama. Diceritakan bahwa Sudarminto mencintai  kitab-kitab  Jawa  lama seperti  Wedhatama  dan  Serat Centhini.  Ia  merasa  cocok  dengan
Nuniek  (istrinya)  karena  memiliki hobi  yang  sama  yaitu  sama-sama menyukai  kitab  Wedhatama  dan Serat  Centhini.  Adapun  status  sosial masyarakat  yang  tergambar  dalam novel Amba dapat  dikelompokkan menjadi tiga lapisan, yaitu masyarakat  kelas  atas,  masyarakat modern, masyarakat biasa. Berdasarkan pengamatan peneliti tentang  keseluruhan  isi  cerita  serta konflik-konflik  yang  terdapat  dalam
novel Amba ,  dapat  disimpulkan bahwa  tema  dalam novel  ini  adalah cinta  dan  sejarah.  Hal  ini  ditegaskan dengan teridentifikasinya konflik-konflik  yang  dimunculkan pengarang  dalam  novelnya  yang berkaitan dengan masalah percintaan  tokoh  utamanya,  yakni Amba. Pengarang  menuangkan  gagasan utamanya melalui konflik percintaan yang  dialami  Amba  dengan  latar sejarah.  Konflik  bermula  ketika Amba  dijodohkan  oleh  orangtuanya dengan seorang lelaki yang bernama Salwani  Munir.  Kemudian  Amba mendapati  cinta  yang  sesungguhnya dengan Bhisma. Amba memadu kasih di  belakang  tunangannya.  Konflik lain yang berkaitan dengan peristiwa sejarah  yang  melatari  kisah  cinta Amba-Bhisma adalah ketika hubungan  mereka  harus  terputus karena  keadaan.  Mereka  dipisahkan oleh  penyerbuan  yang  terjadi  di Universitas Res Publica akibat situasi politik pada tahun  1965. Perpisahan tersebut  membuat  Amba  melakukan pencarian  seumur  hidup  terhadap kekasihnya. Perpisahan yang membuatnya  meninggalkan  segala- galanya termasuk keluarga dan calon suami yang telah dipilih keluarganya.
Judul  dalam  novel  karya  Laksmi Pamuntjak ini adalah Amba. Judul ini sepertinya diambil karena keseluruhan  isi  cerita  mencakup tentang  segala  hal  yang  berkaitan dengan  kehidupan  tokoh  utama, yaitu Amba. Amba merupakan tokoh sentral dalam cerita. Segala peristiwa, konflik, dan tindakan yang terjalin  dalam  cerita  pada  intinya
tertuju  pada  proses  kehidupan Amba.  Oleh  karena  itu,  Amba menjadi  pusaat  utama  dalam  cerita sehingga
Amba dipilih  Laksmi sebagai judul novelnya. Sudut  pandang  yang  dipilih pengarang dalam novel
Amba adalah sudut  pandang  orang  ketiga  tak terbatas. Dengan menggunakan sudut  pandang  orang  ketiga  tak terbatas,  pengarang  mengacu  pada setiap karakter dan memosisikannya sebagai orang ketiga. Pengarang juga dapat  membuat  beberapa  karakter melihat,  mendengar,  atau  berpikir atau saat tidak ada satu karakter pun hadir.  Sudut  pandang  orang  ketiga tak terbatas memungkinkan pembaca tahu hal-hal yang dipikirkan/dilakukan oleh tokoh. Terkait dengan gaya yang digunakan  pengarang  dalam  novel Amba ,  pengarang  menggunakan bahasa  dengan  tegas,  detail,  penuh imaji  dan  kadang  menghadirkan metafora  yang  bisa  menggugah pembacanya  ke  dalam  keindahan kata-kata  yang  ada  dalam  cerita.
Barangkali  ada  pertimbangan  agar pembaca  bisa  terbawa  suasana dalam  cerita  itu  maka  teks  yang hadir berupa metafor-metafor. Dalam  novel Amba ,  ditemukan beberapa tone yang disajikan pengarang dalam mengisahkan ceritanya, yakni haru, sedih, bahagia, damai, tegang (peperangan), penasaran,  romatis,  ironis,  kecewa dan penuh perasaan. 2. Deskripsi Hasil Analisis Eksistensi  dan  Peran  Tokoh Perempuan 2.1 Analisis  eksistensi  dan  peran tokoh  perempuan  sebagai individu Tokoh  Amba  dalam novel Amba karya Laksmi Pamuntjak merupakan tokoh utama  yang  menjadi  pusat  utama penceritaan.  Tokoh  Amba  muncul dari  awal  hingga  akhir  cerita. Secara  keseluruhan  isi  dari  novel Amba merujuk  pada  proses kehidupan  Amba  sejak  ia  kecil sampai menua.
Sebagai  individu,  Amba memiliki  karakter  yang  kuat, sedari  kecil  ia  sudah  tahu  apa yang  menjadi  tujuan  hidupnya.  Ia sadar bahwa kecantikan bukah hal utama atau bahkan bisa membawa ia  menjalani  hidup  yang  bahagia.
Meski  terlahir  dari  ibu  yang dulunya  adalah  kembang  desa, Amba  tak  lantas  puas  dengan kecantikan ibunya yang diwariskan  kepadanya.  Alih-alih mengadalkan  kecantikan  paras semata,  Amba  lebih  memilih menjalin  persahabatan  dengan buku  dan  ilmu  pengetahuan. Seperti  tercantum  dalam  kutipan berikut.
Dialog “…  Kecantikan  bukan  jalan menuju bahagia. Ia sekaligus beban dan kutukan. Ia menjunjung dan mengurung.  Maka  tak  perlu ingin cantik. Amba  memlilih  menjalin persahabatan  dengan  buku. (2013: 87)
Tokoh Amba membuktikan eksistensinya  sebagai  individu dengan  cara  membuktikan  diri
bahwa sebagai seorang perempuan,  ia  pun  memiliki kesempatan  yang  sama  dengan kaum  laki-laki  untuk  meraih pendidikan pada tingkat pendidikan tinggi. Amba hidup dalam keluarga  sederhana  di  Kadipura. Ayahnya  seorang  kepala  sekolah dan  ibunya  seorang  ibu  rumah tangga  biasa.  Meski  hidup  di  kota kecil, Amba mempunyai keinginan yang  besar  untuk  pendidikannya. Amba mempunyai keinginan untuk melanjutkan pendidikannya sampai  ke  perguruan  tinggi.  Hal ini terlihat dalam kutipan berikut. Dialog Setengah  tahun  berlalu  dan Amba terdaftar sebagai mahasiswa  di  jurusan  Sastra Inggris. Fakultas Sastra Universitas Gadjah Mada. Sembilan belas tahun usianya. Untuk  pertama  kalinya,  ia merasa hidup. Segalanya tampak baru, penuh kemungkinan, bukan  Kadipura.  Ia  jatuh  cinta pada  Yogya,  pada  kehidupan kampus,  pada  sastra.  Ia  semakin tahu bagaimana menikmati tafsir, terpesona pada ambiguitas,  pada  teori  yang berbeda-beda.  Ia  semakin  cinta pada  keluarganya,  pada  Bapak yang memahaminya, pada kebesaran hati Ibu, bahkan pada adik-adiknya  yang  tak  akan pernah  mengalami  kehidupan ini, tapi yang keteguhan imannya membuatnya kagum. Ia tak akan pernah  lupawajah  ibu  ketika Bapak  membacakan  surat  itu  di meja makan, surat yang mengatakan  ia  diterima  di Jurusan  Sastra  Inggris  (setelah itu  ibu  menangis  tiga  hari).  Dan Bapak?  Ah,  Bapak  yang  setia pada anaknya. Bukankah sekarang  ia  bisa  berbangga? Akulah  yang  membesarkan  anak sulungku; biarkan aku menikmati buahnya. (2013: 151) Sebagai  seorang  individu Amba adalah seorang yang pemberani.  Meskipun  dalam  novel diceritakan  bahwa  Amba  harus melewati  masa-masa  sulit  dalam hidupnya,  ia  selalu  mencoba  untuk tidak takut dalam melewati berbagai masalah  yang  dihadapinya.  Salah satu  konflik  terbesarnya  adalah ketika  ia  mengetahui  bahwa  ia mengandung  anak  Bhisma  dan  pada saat  yang  sama  Bhisma  menghilang. Amba memilih untuk mempertahankan kandungannya, memilih  pergi  dari  rumahnya  dan membesarkan  anaknya  seorang  diri. Hal tersebut membuktikan eksistensinya  sebagai  individu  yang berani  mengambil  segala  risiko seorang  diri.  Seperti  tertuang  dalam kutipan berikut.
Dialog Ia tahu ia seharusnya tidak takut, ia  akan  tetap  punya  tempat untuk melindungi rahasia
perasaannya  dan  itu  akan menjadikannya kuat. Amba ingat eyangnya. Begitu banyak yang ia pelajari  dari  perempuan  yang  ia kagumi  ini,  bagaimana  bersikap, mulai dari perkara yang tampaknya  sepele,  sampai  yang besar.  Apa  yang  dikatakannya tentang  bagaimana  melawan rasa takut. Jangan mudah takut‖ (2013: 200).
Sebagai  seorang  individu, Amba  juga  seorang  yang  cerdas.  Hal ini  sesuai  kutipan  yang  menyatakan ketika  usianya  masih  dua  belas,  ia sering terlihat lebih tua dari usianya. Dialog Tak heran, ketika berusia  dua  belas,  dia sering  terdengar  jauh lebih  tua  dari  usianya. Coba  simak  tema-tema pelik yang diangkatnya, pendapat-pendapatnya yang  pedas.  Pada  hari yang  baik  lidahnya tajam  dan  tangkas, kadang  kejam.  Pada hari yang buruk, ia bisa menyebalkan  dan  tak terbendung;  tak  jarang ia  mengatakan  hal-hal yang  membuat  ibunya menangis. Dan padanya sikap ini bukan  akting,  atau sebuah kompensasi untuk menutup percaya diri yang kurang-  dia  seakan begitu  saja  menjadi seperti itu. (2013: .87). Sebagai  seorang  individu, Amba  mempunyai  sifat  mandiri. Terlihat dari sikapnya yang tidak  menomorsatukan  urusan pernikahan.  Amba  beranggapan bahwa melanjutkan pendidikannya lebih berpotensi. membuatnya menjadi wanita yang mandiri,  independen,  dibanding menikah    muda    dengan seseorang    yang    dianggap    oleh orang  tuanya  bisa  membuatnya seimbang.
Dialog
...Lha wong cari  suami  lebih susah  daripada  sekolah,  kok  malah maunya ndak butuh  keluarga, ndak butuh  pendamping.  Tapi  aku ndak cuma sedih soal itu. Aku takut sama anak itu, Pak. (2013, hlm.138).
2.2 Analisis  eksistensi  dan  peran tokoh perempuan sebagai anggota keluarga
Amba  adalah  anak  sulung yang  dibesarkan  oleh  kedua orangtuanya  di  Kadipura,  Jawa Tengah. Bapaknya bernama Sudarminto,  adalah  seorang  guru, seorang  kepala  sekolah  yang terpandang  di  kota  kecil  itu. Sudarminto  mencintai  kitab-kitab Jawa lama seperti Wedhatama dan Serat  Centhini. Ibunya,  Nuniek, dulunya  adalah  kembang  desa yang  memiliki  suara  merdu  dan paras tercantik. Kecintaan Sudarminto  terhadap  kitab-kitab lama  jugalah  yang  membuatnya memberanikan  diri  mengambil resiko  menamai  anak  sulungnya Amba.  Sudarminto  memilih  nama itu  dengan  membelokkan  pakem untuk  menangkis  nasib  Amba dalam cerita besar Mahabarata . Sebagai  anggota  keluarga, Amba  adalah  sosok  Kakak  yang dapat  diandalkan.  Meski  selisih usianya dengan adik-adiknya hanya  terpaut  dua  tahun,  sebagai anak  sulung,  Amba  adalah  sosok Kakak  yang  bertanggung  jawab. Seperti  terlihat  dalam  bukti kutipan berikut.
Dialog
Setelah menjalani kehidupan  pernikahan
selama  enam  belas tahun, setelah mengurus semua keperluan  keluarganya tanpa diharuskan suaminya turut mencari  nafkah,  baru setahun terakhir Nuniek  memberanikan diri  menjajakan  kue- kue bikinannya, nagasari,  getuk,  lindri, apem,  dan  lupis,  di warung Bu Rusmini. Amba dan adik- adiknya  menunjukkan dukungan  pada  ibunya dengan mengunci mulut  dan  membantu di  dapur,  tiga  hari seminggu mengolah tambahan  santan  dan gula  jawa.  Apa  pun perbedaan pendapat di antara mereka, mereka telah  terlatih  untuk melindungi  satu  sama lain. (2013: 98)
Eksistensi  tokoh  Amba  sebagai perempuan  dalam  keluarganya juga tercermin dari sikapnya yang menghormati  keputusan  orang tuanya.  Hal  ini  tergambar  dari sikap  Amba  yang  menerima perjodohan antara dirinya dengan Salwani Munir yang telah direncanakan orang tuanya. Meski Amba  sangat  tidak  setuju  dengan keputusan  orang  tuanya.  Namun, pada  akhirnya  Amba  mengalah dan menyetujui
perjodohan tersebut.  Seperti  tercermin  dalam kutipan berikut. Dialog Pertemuan itu direncanakan  untuk  hari Minggu  pertama  setelah Amba  selesai  ujian  akhir. Beberapa pekan sebelumnya Salwani menyurati Sudarminto. Begini bunyinya: Tiga minggu  lagi  saya  akan  ke Surabaya  untuk  mengikuti kursus pelatihan guru. Tampaknya saya akan lewat Kadipura. Sudarminto  berpikir,  inilah saat  baik  itu.  Setelah berunding  dengan  istrinya, ia  cepat-cepat  membalas. Nak Salwani, tulisnya, mohon  sudi  mampir  di rumah  kami  di  Kadipura, meskipun hanya sebentar. Ketika  Amba  mendengar berita  ini,  ia  memutuskan untuk mengejutkan keluarganya.  Ia  tak  akan bertingkah. Ia akan bersikap sangat  manis, bahkan  antusias…  (2013: 141) 2.3 Analisis  eksistensi  dan  peran tokoh perempuan sebagai masyarakat Eksistensi  dan  peran  tokoh perempuan  dalam  masyarakat tergambar  dari  keseharian  Amba yang aktif terlibat dalam kegiatan- kegiatan sosial. Amba memutuskan untuk menjadi penerjemah dalam proyek penelitian  dokter  di  rumah  sakit Sono Walujo. Meskipun, pada saat itu  Amba  belum  lulus,  ia  merasa tergerak  hatinya  ketika  melihat papan pengumuman dan mendapati informasi bahwa rumah sakit kecil tersebut sedang membutuhkan  penerjemah.  Amba
ditugaskan untuk menerjemahkan dokumen-dokumen  yang  menjadi referensi dokter dalam melakukan penelitan  mengenai  penyakit,
obat, dan cara-cara untuk menyembuhkannya. Amba memiliki  rasa  empati  yang  besar dan  rasa  peduli  terhadap  sesama. Amba selalu ingin menjadi berguna  bagi  orang  lain.  Seperti terlihat dalam kutipan berikut. Dialog Tapi sesuatu menyetopnya.  Ini  kan rumah  sakit.  Ada  hal- hal  lebih  penting  yang perlu  ia  ketahui.  Maka ia  memutuskan  pergi ke  sejumlah  bangsal. Melongok  ke  sejumlah kamar.  Melihat  ruang obat,  ruang  bedah, ruang radiologi. Peralatan-peralatan yang  tampak  usang.  Ia coba  hirup  itu  semua: bau  obat,  penyakit, pasien.  Dan  tanda- tanda kemiskinan. (2013: 192). 4.4 Analisis pandangan dan perlakuan  dunia  di  sekitar tokoh  perempuan  mengenai tokoh perempuan dalam novel
Amba Dalam  novel  ini,  khususnya pada  tokoh  utama  perempuan, terdapat  diskriminasi  dari  dunia sekitar  yang  dilakukan  terhadap tokoh  utama.  Pandangan  dan perlakuan  dunia  sekitar  yang membanding-bandingkan kecantikan  antara  tokoh  Amba dengan adik-adiknya, Ambika dan
Ambalika.  Seperti  tertuang  dalam kutipan berikut.
Dialog
…  Amba  sering  merasa compang-camping, seperti  kantong  belanja yang  lusuh.  Ia  tak  suka perasaan  itu,  tapi  ia  tak suka  menepisnya.  Orang menyapanya dengan ramah,  kadang  hangat, tapi  mereka  merayakan ibu  dan  adik-adiknya. Mereka  mengomentari rambutnya  yang  legam, atau  tingginya  yang  di atas rata-rata, tapi begitu  mereka  menatap ibu  dan  adik-adiknya, bahasa  mereka  segera berubah… (2013: 86)
Dalam  novel  juga  diceritakan bahwa  tokoh  utama  mendapat perlakuan  dunia  sekitar  berupa sanksi sosial. Tokoh Amba memutuskan untuk meninggalkan keluarganya  karna  tak  sanggup menanggung malu dan mendapatkan  sanksi  sosial  atas perbuatannya yang telah melanggar  norma  susila,  merusak moral  dan  mencoreng  nama  baik keluarganya.  Amba  diceritakan hamil  di  luar  nikah.  Selain  itu, pada  saat  yang  bersamaan  Amba masih  menjalin  hubungan  dan bertunangan dengan Salwani Munir.    Hal  tersebut  membawa dampak yang besar bagi keluarganya,  termauk  bagi  adik- adiknya.  Nama  baik  yang  telah rusak  kesalahannya  berimbas pada nama baik seluruh
keluarganya. Seperti terlihat dalam kutipan berikut. Dialog Bapak,  bukan  berarti  aku tak  banyak  menanggung sedih dan penyesalan. Tak mudah untuk memutuskan  apa  yang lebih menghukum: pulang dan menghadapi kekecewaan  Bapak  dan Ibu, melihat wajah Ibu tak tahan didera malu, menyaksikan  bagaimana adik-adikku  yang  gara- gara aibku akan lebih sulit mendapat  jodoh,  mata Bapak  yang  luka;  atau menghilang seperti seorang  pengecut  dan menghadapi  risiko  bahwa aku  tak  akan  pernah  lagi kembali  ke  rumah  di mana aku dibesarkan, tak akan pernah lagi mendengar suara Ibu menembang,  tak  akan pernah lagi sungkem pada hari Lebaran dan merakan belaian  Bapak  dan  Ibu. (2013: 360)

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  struktur  novel yang  telah  dikaji,  terdapat  tujuh aktan  dalam  novel Amba dan  satu aktan utama. Secara kronologis alur novel  ini  disusun  menggunakan alur  maju  mundur.  Dalam  novel Amba ,  terdapat  enam  tokoh  yang menggunakan  nama-nama  yang mengingatkan  kita  pada  cerita pewayangan atau kisah dalam kitab Mahabarata  yaitu  Amba,  Bhisma, Salwa,  Ambika,  Ambalika,  dan Srikandi.  Selain  itu,  hubungan
antartokoh  yang  menggunakan nama-nama pewayangan atau kisah dalam  kitab  Mahabarata  tersebut juga  dibuat  mirip  dengan  fakta cerita  pewayangan  atau  kisah dalam  kitab  Mahabarata.  Novel Amba,  menggambarkan  kehidupan sosial  masyarakat  pada  masa peralihan  dari  Orde  Lama  menuju Orde Baru. Berdasarkan hasil kajian feminisme  tokoh  perempuan  pada novel Amba karya Laksmi Pamuntjak, maka dapat disimpulkan  bahwa  dalam  novel terdapat refresentasi eksistensi dan peran  tokoh  perempuan  sebagai individu,  anggota  keluarga,  dan anggota masyarakat serta pandandangan dan perlakuan dunia di sekitar tokoh perempuan. Bagi  para  peneliti  berikutnya,
berkaitan  dengan  studi  kajian struktur  dan  fiminisme,  masih banyak  referensi-refernesi  novel lain  yang  dapat  dikaji  dengan menggunakan  teori  struk  dan feminisme.  Peluang tersebut  dapat dijadikan  sebagai  bahan  untuk penelitian selanjutnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin.  (2013).
Pengantar apresiasi
karya sastra . Bandung: Sinar Baru Algesindo. Depdiknas.(2006). Pedoman memilih dan menyusun bahan  ajar . Jakarta: Depdiknas. Endraswara,    Suwardi.    2013. Metodologi Penelitian
Sastra.    Edisi    Revisi. Jakarta: MedPres. Ismawati, E. (2013). Pengajaran sastra . Jogjakarta: Ombak. Jabrohim. (2003). Metodologi penelitian sastra . Yogyakarta: Hanindita Graha Widya Moeliono,  A.M.  (1988).  Kamus Besar  Bahasa  Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Moleong,  L.J.  (2012). Metodologi penelitian kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosda Karya. Nurgiyantoro, B.  (2012). Teori pengkajian fiksi . Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Pamuntjak, L. (2013). Amba . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Ratna, N.K.  (2007). Teori,  metode, dan  teknik  penelitian  sastra. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar. Stanton, R. (2012). Teori fiksi . Terjemahan Sugihastuti dan Rossi Abi Al Irsyad. Jogjakarta: Pustaka Pelajar. Suguhastuti dan Suharto. (2005). Kritik Sastra Feminis: Teori dan Aplikasinya . Yogyakarta:
Pustaka Pelajar. Taum, Y.Y. (2011). Studi sastra lisan: Sejarah, teori, metode dan pendekatan disertai contoh penerapannya. Yogyakarta: Lamalera. Teeuw, A. (1983). Membaca dan menilai sastra. Jakarta: PT Gramedia Wellek,  R.  &  Austin  Warren. (1989).
Teori  kesusastraan . Terjemahan Melani Budianta. Jakarta: Gramedia.