## STUDI TENTANG INTERVENSI ETIKA DAN PENINGKATAN MORAL MAHASISWA
(The Study on Ethical Intervention and Moral Development of Undergraduate Students)

## Najmudin
Fakultas Ekonomi Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto (kuliah_najmudin@yahoo.co.id)

## Wiwiek R. Adawiyah
Ketua Program S1 Internasional FE Unsoed

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  menganalisis  pengembangan  moral  mahasiswa  Jurusan Akuntansi dan Jurusan Manajemen Fakultas Ekonomi Universitas Jenderal Soedirman. Penelitian ini  merupakan survey dengan  metode  pengumpulan  data  menggunakan  kuesioner.  Populasinya adalah  mahasiswa  Fakultas  Ekonomi  Universitas  Jenderal  Soedirman.  Pengambilan  sampel dilakukan dengan teknik purposive sampling dan pertimbangan pengambilan sampel yang dipilih adalah  mahasiswa  yang  masih  aktif  pada  Jurusan  Akuntansi  Internasional  dan  Jurusan Manajemen  Internasional.  Instrumen  yang  digunakan  untuk  mengukur  pengembangan  moral mahasiswa adalah defining issue test (DIT). Hasil penelitian yang diperoleh menunjukkan bahwa mahasiswa yang mengikuti kelas etika memiliki moral yang lebih baik daripada mahasiswa yang belum  mengambil  kelas  tersebut.  Selain  itu,  mahasiswa  akuntansi  tidak  memiliki  moral  yang lebih  baik  daripada  mahasiswa  manajemen.  Berdasarkan  temuan  tersebut,  direkomendasikan bahwa  mata  kuliah  tentang  etika  sebaiknya  disediakan  bagi  mahasiswa  ekonomi  karena mempunyai  dampak  pada  pengembangan  moral  mereka.  Begitu  juga  bagi  jurusan  lain  seperti halnya Jurusan Akuntansi dan Jurusan Manajemen.
Kata Kunci: ethic , peningkatan  moral, DIT

## ABSTRACT
The purpose of the study is to analyze the moral development of students from Accounting Department and  Management  Department at Economic  Faculty Unsoed.  This study is a  survey with  the  methods  of  collecting  data  using  questionnaires.  The  population  is  a  student  at  the Faculty  of  Economics,  University  of  Jenderal  Sudirman.  The  sample  was  taken  by  purposive sampling technique and sampling considerations which selected  students  who  are still active in the  International  Accounting  Department  and  International  Management  Department.  The instrument  used  to  measure  the  moral  development  of  students  was  defining  issue  test  (DIT). Research  findings  indicate  that  students  who  have  attended  ethical  class  have  better  moral development  as  compared  to  those  who  have  not  taken  the  course.    Moreover  Accounting students  have  not  better  moral  development  as  compared  to  students  from  Management Department. Based on the findings, it is recommended that ethics should be offered to economics students  since  it  appears  to  affect  student’s  moral  development.    In  addition,  the  inclusion  of ethics as a course must be offered to other departments too, as the case of accounting department and management department.
Key Words: Ethic, Moral Development, DIT

## PENDAHULUAN
Etika  menjadi  hal  yang  sangat  penting  dalam kehidupan masyarakat dewasa ini.  Beberapa contoh dari  tindakan  tidak  etis  ditingkat  korporasi  antara lain  kasus  penangkapan  pejabat  Bank  Indonesia, kasus  korupsi  anggota  DPR,  kasus  penangkapan jaksa  yang  menjual  barang  bukti  obat  terlarang  dan masih  banyak  lagi.  Peran  pendidikan  dalam  mem- bentuk  moral  manusia  sangatlah  besar.    Karena  itu perlu  adanya  intervensi  etika  dalam  pendidikan sejak jenjang sekolah dasar hingga perguruan tinggi.
Intervensi  etika  merupakan  pelatihan  dan/atau pendidikan  bagi  mahasiswa  dalam  bidang  etika (Burks  dan  Sellani,  2008).  Berdasarkan  pengertian ini  maka  peneliti  berasumsi  bahwa  pendidikan tentang  etika  akan  meningkatkan  moral  mahasiswa. Beberapa  penelitian  terdahulu  menunjukkan  adanya kaitan positif antara intervensi etika dan peningkatan moral  individu  (seperti  Hiltebeitel  dan  Jones,  1991, 1992;  Glenn,  1992;  Armstrong,  1993;  Green  dan Weber,  1997;  dan  Eynon et.al ,  1997).  Sedangkan penelitian  lainnya  membuktikan  adanya  kaitan negatif  (seperti  penelitian  yang  dilakukan  oleh Fulmer  dan  Cargile,  1987;  St.  Pierre, et.al ,  1990; Ponemon, 1993; Shaub, 1994; McCarthy, 1997; dan Loecher, 2004).
Terdapat  penelitian  sebelumnya  yang  juga mengkaji  dampak  mata  kuliah  khusus  tentang  etika seperti  “etika  bisnis”  ataupun  mata  kuliah  lain  yang memasukkan  unsur  etika  di  dalamnya  terhadap  pe- ngembangan  moral  mahasiswa.  Misalnya,  Banowitz (2002)  dan  Porco  (2003)  meneliti  tentang  dampak mata  kuliah  etika  terhadap  pengembangan  moral mahasiswa.  Banowitz  menyimpulkan  adanya  kaitan positif antara intervensi etika dengan pengembangan moral.  Sementara  temuan  Porco  menunjukkan  se- baliknya.  Adanya  hasil  penelitian  sebelumnya,  baik yang  memiliki  kaitan  positif  antara  intervensi  etika dengan  peningkatan  moral  maupun  yang  memiliki kaitan  negatif,  merupakan  sebuah  gambaran  per- bedaan  tentang  dampak  intervensi  etika  terhadap moral mahasiswa.
Hasil  penelitian  ini  diharapkan  mampu  mem- berikan  gambaran  yang  jelas  tentang  dampak  di- masukannya  mata  kuliah  etika  di  Fakultas  Ekonomi Universitas  Jenderal  Soedirman,  yaitu  gambaran tentang  ada  tidaknya  peningkatan  moral  baik  dari aspek  pengetahuan,  pemahaman,  pandangan,  peng- ambilan  keputusan  maupun  tindakannya.  Dalam
penelitian  ini  berusaha  diungkap  peningkatan moral  pada  tingkat  pendapat  atau  persepsi mereka  dalam  menilai  baik  atau  buruk  suatu masalah  tertentu  dengan  menjawab  secara  ter- tulis  beberapa  daftar  pertanyaan  yang  disedia- kan.  Misalnya  pendapat untuk  menilai  perilaku jujur,  adil,  setia,  suka  menolong,  saling  me- ngasihi,  tanpa  pamrih  dan  memberi  maaf. Pendapat mereka tersebut diasumsikan merupa- kan  pencerminan  pada  tingkat  pelaksanaan (dalam  jangka  panjang)  yang  diharapkan  dapat menerapkan  prinsip-prinsip  dasar  moral  baik terhadap dirinya sendiri maupun sosial.
Pendidikan  di  Indonesia  dan  bahkan  juga di  dunia  dijalankan  secara  parsial,  terfragmen- tasi, terkotak-kotak dalam spesialisasi dan kom- partementalisasi sehingga tidak pernah melahir- kan manusia secara utuh. Pendidikan yang lebih mengedepankan  aspek  intelektual  dan  pro- fesional  akan  melahirkan  para  ilmuwan  yang sangat rasional, namun mereka kurang memiliki akhlak  mulia  atau  budi  pekerti  luhur,  bahkan hanya  memikirkan  keuntungan  (kalimat  ini hanya opini, bisa dihapus).
Banyak  kasus  yang  dapat  dijadikan contoh  rendahnya  moral  pengusaha  di  Indo- nesia.  Kasus  terbaru  yang  masih  hangat  adalah kasus  dendeng  sapi  yang  ternyata  merupakan dendeng  babi.  Selain  masih  banyak  kasus sejenis  seperti  pemformalinan  tahu,  pengguna- an pewarna tekstil untuk pewarna makanan, dan pemalsuan  dokumen  untuk  menghindari  pajak (kalimat ini hanya opini, bisa dihapus).
Berdasarkan  latar  belakang  masalah  di atas,  peneliti  akan  melakukan  penelitian  me- ngenai:  Apakah  perkembangan  moral  maha- siswa  yang sudah mengambil  kelas etika mem- punyai  perbedaan  dibandingkan  mahasiswa yang  belum  mengambil  kelas  etika?  Apakah perkembangan  moral  mahasiswa  Akuntansi Internasional mempunyai perbedaan dibanding- kan  mahasiswa  Manajemen  Internasional? Apakah  perkembangan  moral  mahasiswa  yang sudah  mengambil  kelas  etika  mempunyai  per- bedaan  dibandingkan  mahasiswa  yang  belum mengambil  kelas  etika  pada  jurusan  Akuntansi Internasional?  Apakah  perkembangan  moral mahasiswa  yang  sudah  mengambil  kelas  etika mempunyai  perbedaan  dibandingkan  maha-
siswa  yang  belum  mengambil  kelas  etika  pada jurusan Manajemen Internasional?
Cakupan  tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam penelitian ini adalah:
1. Untuk  mengetahui  moral  mahasiswa  Fakultas Ekonomi  yang  sudah  mengambil  kelas  etika  di- bandingkan  dengan  mahasiswa  yang  belum mengambil kelas etika.
2. Untuk  mengetahui  moral  mahasiswa  Akuntansi Internasional  dibandingkan  dengan  mahasiswa Manajemen Internasional.
3. Untuk  mengetahui  moral  mahasiswa  yang  sudah mengambil  kelas  etika  dibandingkan  dengan mahasiswa  yang  belum  mengambil  kelas  etika pada  Jurusan  Akuntansi  Internasional  Fakultas Ekonomi.
4. Untuk  mengetahui  moral  mahasiswa  yang  sudah mengambil  kelas  etika  dibandingkan  dengan mahasiswa  yang  belum  mengambil  kelas  etika pada Jurusan Manajemen Internasional.

## KERANGKA TEORITIS

## 1.  Studi Pustaka
Etika  merupakan  cerminan  kritis  dan  rasional mengenai  nilai  dan  norma  yang  menyangkut bagaimana  manusia  harus  hidup  baik  sebagai manusia, dan mengenai masalah-masalah kehidupan manusia  dengan  mendasarkan  diri  pada  nilai  dan norma-norma  moral  yang  umum  diterima  (Keraf, 1998:15).
Cotham (1998:5) mendefinisikan etika sebagai pelajaran  psikologi dari nilai  moral. Secara spesifik, dia mendefinisikan etika bisnis sebagai “ the study of what  constitutes  right  and  wrong,  or  good  and  bad human  conduct  in  a  business  context ”. Walaupun etika  tidak  berasal  dari  latar  belakang  keagamaan, namun  dalam  ajaran  agama  banyak  termuat  ajaran etika dengan istilah yang lain. Misalnya dalam Islam sangat jelas dinyatakan bahwa akhlak, yang sinonim dengan  etika  (Ilyas,  2000:2),  menjadi  prioritas utama  ajarannya  sesuai  dengan  sabda  Nabi Muhammad:  “ Sesungguhnya  Aku  diutus  ke  dunia yang  paling  utama  adalah  untuk  menyempurnakan akhlak ” (H.R. Bukhari).
Menurut  Keraf  dan  Imam  (1995:41-43),  etika dapat  dibagi  menjadi  dua,  yaitu  etika  umum  dan etika  khusus.  Etika  umum  berkaitan  dengan  bagai-
mana manusia mengambil keputusan etis, teori- teori etika dan prinsip-prinsip moral dasar yang menjadi pegangan bagi manusia dalam bertindak,  serta  tolok  ukur  dalam  menilai  baik atau  buruknya  suatu  tindakan.  Etika  umum dapat  disamakan  dengan  ilmu  pengetahuan, yang  membahas  mengenai  pengertian  umum dan teori-teori.
Etika  khusus  adalah  penerapan  prinsip- prinsip moral dasar dalam bidang kehidupan yang khusus. Etika  khusus dapat dibagi menjadi dua, yaitu  etika  individual  dan  etika  sosial.  Etika individual  menyangkut  kewajiban  dan  sikap manusia  terhadap  dirinya  sendiri,  sedangkan e tika  sosial  berkaitan  dengan  kewajiban,  sikap dan  pola  perilaku  manusia  dengan  manusia lainnya, salah satu bagian dari etika sosial adalah etika profesi.
Secara  umum  ada  beberapa  teori  yang penting  dalam  pemikiran  moral,  khususnya dalam  etika  bisnis  yaitu  teleologis  (utilitaria- nisme  dan  egoisme),  deontologi,  teori  hak,  dan teori  keutamaan  (Bertens,  2000:65-81).  Teori teleologis menyatakan bahwa kualitas etis suatu perbuatan  diperoleh  dengan  dicapainya  tujuan perbuatan. Teori ini terpecah menjadi utilitaria- nisme dan egoisme. Utilitarianisme menyatakan bahwa  perbuatan  disebut  etis  jika  membawa manfaat  bagi  masyarakat  secara  keseluruhan. Sedangkan  egoisme  berarti  bahwa  satu-satunya tujuan  tindakan  moral  setiap  orang  adalah mengejar  kepentingan  pribadi  dan  memajukan dirinya.  Teori  deontologi  menyatakan  bahwa supaya  suatu  tindakan  punya  nilai  moral, tindakan  itu  harus  dijalankan  berdasarkan  ke- wajiban. Nilai moral dari tindakan itu tidak ter- gantung  pada  tercapainya  tujuan  dari  tindakan itu  melainkan  tergantung  pada  kemauan  baik yang  mendorong  seseorang  untuk  melakukan tindakan  itu,  berarti  kalaupun  tujuannya  tidak tercapai, tindakan itu sudah dinilai baik.
Teori  hak  berakar  dari  teori  deontologi, karena  hak  berkaitan  dengan  kewajiban.  Hak didasarkan atas martabat manusia dan martabat semua  manusia  itu  sama,  sehingga  manusia individual  siapapun  tidak  pernah  boleh  di- korbankan  demi  tercapainya  suatu  tujuan  yang lain.  Teori  keutamaan  ( virtue  theory )  merupa- kan  pendekatan  yang  tidak  menyoroti  per-
buatan,  tetapi  memusatkan  pada  seluruh  manusia sebagai  pelaku  moral.  Di  dalam  teori  ini  tidak ditanyakan:  “ What  should  he/she  do ?”  melainkan: “ What  kind  of  person  should  he/she  be ?”  Tidak ditanyakan apakah suatu perbuatan tertentu adil atau jujur,  melainkan  apakah  orang  itu  bersikap  adil, jujur dan sebagainya.
Dalam  banyak  hal  pembahasan  mengenai moral  tidak  bisa  lepas  dari  etika.  Suseno  (1997:14) mengungkapkan  bahwa  etika  merupakan  filsafat atau  pemikiran  kritis  dan  mendasar  tentang  ajaran- ajaran  dan  pandangan-pandangan  moral.  Menurut Tuanakotta  (1982:51)  menyatakan  bahwa  etika meliputi  sifat-sifat  manusia  yang  ideal  atau  disiplin atas  diri  sendiri  di  atas  atau  melebihi  persyaratan atau  kewajiban  menurut  Undang-Undang.  Sedang- kan  menurut  Munawir  (1995:58),  etika  merupakan suatu  prinsip  moral  dan  perbuatan  yang  menjadi landasan  bertindak  seseorang,  sehingga  apa  yang dilakukannya  dipandang  masyarakat  umum  sebagai perbuatan  terpuji  dan  meningkatkan  martabat  dan kehormatan seseorang.
Menurut  Madjid  (1992:466)  dalam  Ludigdo dan  Machfoedz  (1999)  etika  ( ethos )  adalah  se- banding  dengan  moral  ( mos )  yang  keduanya  me- rupakan  filsafat  tentang  adat  kebiasaan  ( sitten ). Site dalam  bahasa  Jerman  menunjukkan  arti  moda ( mode ) tingkah laku manusia. Oleh karenanya secara umum  etika  atau  moral  adalah  filsafat  ilmu  atau disiplin  tentang  tingkah  laku  manusia  atau  tindakan manusia.  Ward  dkk.  (1993)  dalam  Ludigdo  dan Machfoedz  (1999)  mengungkapkan  bahwa  etika tidak  hanya  perkataan  benar  atau  salah,  baik  atau buruk,  lebih  jauh  etika  merupakan  suatu  proses penentuan  yang  komplek  tentang  apa  yang  harus dilakukan  seseorang  dalam  suasana  tertentu.  Proses penentuan  itu  meliputi  penyeimbangan  pertimbang- an  sisi  dalam  dan  luar  yang  disifati  oleh  perpaduan unik  dari  pengalaman  dan  pembelajaran  masing- masing  individu.
Etika  sebagai  praksis  berarti  nilai-nilai  dan norma-norma  moral  sejauh  dipraktikkan  atau  justru tidak  dipraktikkan,  walaupun  seharusnya  dipraktik- kan.  Dapat  dikatakan  juga,  etika  sebagai  praksis adalah  apa  yang  dilakukan  sejauh  sesuai  atau  tidak sesuai  dengan  nilai  dan  norma  moral.  Etika  sebagai cerminan  adalah  pemikiran  moral.  Dalam  etika sebagai  refleksi  kita  berpikir  tentang  apa  yang dilakukan  dan  khususnya  tentang  apa  yang  harus
dilakukan  atau  tidak  boleh  dilakukan  (Bertens, 2000:33).
Seperti  etika  terapan  pada  umumnya, etika  bisnis  pun  dapat  dijalankan  pada  tiga taraf:  taraf  makro,  taraf  meso,  dan  taraf  mikro. Tiga taraf ini berkaitan dengan tiga kemungkin- an  yang  berbeda  untuk  menjalankan  kegiatan ekonomi  dan  bisnis.  Pada  taraf  makro,  etika bisnis  mempelajari  aspek-aspek  moral  dari sistem  ekonomi  sebagai  keseluruhan.  Jadi pada taraf  makro,  masalah-masalah  etika  disoroti pada  skala  besar.  Pada  taraf  meso,  etika  bisnis menyelidiki  masalah-masalah  etis  di  bidang organisasi.  Organisasi  di  sini  terutama  berarti perusahaan,  tapi  bisa  juga  serikat  buruh,  lem- baga konsumen, dan perhimpunan profesi. Pada taraf  mikro,  yang  dipusatkan  ialah  individu dalam  hubungan  dengan  ekonomi  atau  bisnis. Di  sini  dipelajari  tanggung  jawab  etis  dari karyawan  dan  majikan,  bawahan  dan  manajer, produsen dan konsumen, pemasok dan  investor (Bertens, 2000:35).
Etika  bisnis  merupakan  bagian  dari  etika sosial  yang  tumbuh  dari  etika  pada  umumnya. Menurut  Rahardjo  (1995),  etika  bisnis  ber- operasi  pada  tingkat  individual,  organisasi  dan sistem  (Ludigdo  dan  Machfoedz,  1999). Beberapa prinsip etika bisnis antara  lain adalah (Keraf, 1998:74-80): Prinsip otonomi yang me- rupakan  sikap  dan  kemampuan  manusia  untuk mengambil  keputusan  dan  bertindak  berdasar- kan  kesadarannya  sendiri  tentang  apa  yang dianggapnya  baik  untuk  dilakukan,  prinsip  ke- jujuran,  prinsip  keadilan,  prinsip  saling  meng- untungkan, dan prinsip integrasi moral.
Pada  tahun  1960-an,  Lawrence  Kohlberg memperkenalkan  model  pengembangan  moral kognitif  ( Cognitive  Moral  Development yang disingkat CMD).  Studi tentang intervensi etika oleh  Kohlberg  (1969)  merupakan  salah  satu penelitian  awal tentang model pendidikan etika untuk  meningkatkan  moral  kognitif.  Beberapa peneliti  telah  mengembangkan  model  peng- ambilan  keputusan  berdasarkan  pendidikan kognitif  seperti  yang  dikembangkan  oleh Kohlberg (misalnya Ferrell dan Gresham, 1985; Hunt dan Vitell, 1986; dan Trevino, 1992).
Teori Kohlberg sebenarnya dimulai dengan  studi  yang  dilakukan  sebelumnya  oleh
Jean  Piaget  (1932).  Piaget  adalah  peneliti  pertama yang  mengemukakan  konsep  perkembangan  moral dalam  monografnya . Piaget  meneliti  perkembangan moral anak-anak dan mengidentifikasi dua moralitas terpisah,  yaitu  moralitas  kendala  (heteronomi)  dan kerjasama  (otonomi).  Piaget  menulis  bahwa  mora- litas  kerjasama  akhirnya  digantikan  moralitas  ken- dala  dalam  studinya  terhadap  anak-anak.  Kemudian Kohlberg  memperluas  penelitian  tersebut  dengan melakukan  studi  longitudinal  pada  anak  laki-laki yang  dalam  definisinya  menghasilkan  tiga  tingkat perkembangan moral, yaitu pra-konvensional, konvensional, dan pasca-konvensional.
Teori CMD telah menjadi salah satu teori yang paling populer dan teori penalaran moral yang teruji. Teori  tersebut  merupakan  salah  satu  karya  yang paling  banyak  dikutip  dalam  ilmu  perilaku  kontem- porer.  Banyak  yang  percaya  intervensi  pendidikan etika  dapat  meningkatkan  perkembangan  moral secara positif. Jadi, literatur tentang pendidikan etika sebagai anteseden pertumbuhan CMD telah mendapat  perhatian  yang  sangat  besar  sejak  awal 1980-an (Trevino, 1992).
Hasil  penelitian  lain  menunjukkan  bahwa pelatihan  etika  lebih efektif daripada perintah moral untuk  melakukan  sesuatu  dengan  tepat  atau  bahkan jika  dibandingkan  dengan  kode  etik  yang  rumit (Nelson  dan  Obremski,  1990;  Goolsby  dan  Hunk, 1992).  Sedangkan  Blasi  (1980)  menyimpulkan bahwa  pendidikan  moral  berkaitan  erat  dengan perilaku individu. Meta-analisis yang dilakukan oleh Schlafli et.al (1985)  terhadap  64  penelitian menyimpulkan  bahwa  pendidikan  etika  formal mempuyai  pengaruh  positif  terhadap  perkembangan moral individu.
Pertumbuhan  kesadaran  etis  seseorang sangat  dipengaruhi  oleh  pendidikan  selama seseorang  berkuliah.  Hal  tersebut  dibuktikan melalui penelitian Hiltebeitel dan Jones (1991). Armstrong (1993) menyarankan untuk memasukkan mata  kuliah etika bisnis  ke dalam kurikulum  karena  memberikan  dampak  pada kesadaran etika  atau kemampuan pertimbangan etis pada mahasiswa bisnis. Sebelum penelitian di  atas  dilakukan,  Rest  (1986)  menyebut-kan bahwa pendidikan universitas dapat meningkat- kan kemampuan pertimbangan etis.
Penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa proses  pembelajaran  etika  sebagai  upaya pembentukan  sikap  etis  mahasiswa  sebagai calon-calon  profe-sional  memberikan  pengaruh pada  sikap  etis.  Berbagai  skandal  dan pelanggaran  etika  se-harusnya  tidak  terjadi apabila setiap profesional mempunyai pengetahuan,  pemahaman,  dan  kemauan  untuk menerapkan  nilai-nilai  etika  yang  diperoleh pada waktu menjadi mahasiswa.

## 2.  Penelitian Terdahulu
Sejumlah  peneliti  telah  melakukan  studi empiris selama bertahun-tahun berkaitan dengan  intervensi  etika  dan  pengembangan moral.  Berikut  ini  adalah  beberapa  penelitian yang relevan:
Judul Penelitian Peneliti Variabel keagamaan Instrumen Peningkatan moral Instrumen keagamaan Sampel Hasil “ A Comparison of Cognitive Moral Development of Accounting Students at A Catholic University with Secular University Accounting Students ”. Koeplin (1998). Afiliasi keagamaan. DIT, Ethical Vignettes . Afiliasi universitas. Mahasiswa akuntansi pada universitas Katolik dan dan universitas sekuler di Amerika Serikat. Tidak terdapat kaitan.
Judul Penelitian Peneliti Variabel keagamaan Instrumen Peningkatan moral Instrumen keagamaan Sampel Hasil “ A Longitudinal Study of Moral, Religious, and Identity Development in a Christian Liberal Arts Environment ”. Foster dan LaForce (1999). Komitmen keagamaan. DIT.
ROS.
402 mahasiswa Kesenian di Universitas Kristen di Amerika
Serikat. Tidak ada kaitan. Judul Penelitian Peneliti Variabel keagamaan Instrumen Peningkatan moral Instrumen keagamaan Sampel Hasil “ Moral Reasoning Capacity of Management Students and
Practioners : An Empirical Study in Australia ”.
Wimalasiri (2001). Afiliasi keagamaan, komitmen keagamaan. DIT.
Afiliasi individual, kuesioner tunggal pada komitmen individu. Mahasiswa bisnis dan praktisi Australia.
Terdapat kaitan yang signifikan positif untuk komitmen, kaitan yang signifikan untuk afiliasi. Judul Penelitian Peneliti Variabel keagamaan Instrumen Peningkatan moral Instrumen keagamaan Sampel Hasil “ Business Ethics and Religion: Religiosity as a Predictor of Ethical Awareness among Students ”
Conroy dan Emerson (2004). Afiliasi keagaman, komitmen keagamaan.
Ethical Vignettes . Afiliasi universitas, pelayanan gereja. Mahasiswa bisnis dari dua universitas (satu keagamaan dan satu bukan keagamaan).
Terdapat kaitan signifikan komitmen kegamaan, tidak ada kaitan dengan afiliasi. Judul Penelitian Peneliti Populasi Variabel (Indikator) Instrumen Hasil “ Factor That Influence the Moral Reasoning Abilities of Accountants: Implication for Universities and the Profession ”.
Eynon, Hill dan Stevens (1997). CPAs. Intervensi Etika (Mata Kuliah Etika). DIT.
Terdapat kaitan positif antara intervensi etika dan pengembangan moral.
Judul Penelitian Peneliti Populasi Variabel (Indikator) Instrumen Hasil “ Analysis and Comparison of the Moral Development of Students Required to Graduate with an Ethics Course ”. Banowitz (2002). Mahasiswa jurusan bisnis dan mahasiswa bukan jurusan bisnis. Intervensi Etika (Mata Kuliah Etika). DIT.
Terdapat kaitan positif antara intervensi etika dan pengembangan moral. Judul Penelitian Peneliti Populasi Variabel (Indikator) Instrumen Hasil “ Can Ethics be Taught in Accounting? ” Ponemon (1993).
Mahasiswa Akuntansi. Intervensi Etika (Mata Kuliah Audit). DIT dan lab eksperimen.
Terdapat kaitan negatif antara intervensi etika dan pengembangan moral.
Penelitian  ini  merupakan  replikasi  dari penelitian  terdahulu  yang  dilakukan  oleh  Mary Feeney  Banowitz  (2002).    Variabel  yang  diteliti juga  sama,  yaitu  kelas  etika  dan  perkembangan moral  mahasiswa.    Dalam  penelitian  ini
menggunakan uji regresi dan analisis ANOVA.    Perbedaan  penelitian  ini  dengan penelitian-penelitian sebelumnya terdapat pada tempat penelitian dan waktu penelitian.
menggunakan uji regresi dan analisis
2. Kerangka Pemikiran
Berdasarkan  uraian,  maka  terhimpun  hipo- tesis sebagai berikut:
1. Perkembangan  moral  mahasiswa  yang  telah mengambil  kelas etika  lebih tinggi dibanding- kan  mahasiswa  yang  belum  mengambil  kelas etika.
2. Perkembangan  moral  mahasiswa  Akuntansi Internasional lebih tinggi dibandingkan maha- siswa Manajemen Internasional.
3. Perkembangan moral mahasiswa  yang telah mengambil kelas etika lebih tinggi dibandingkan mahasiswa yang belum mengambil  kelas  etika  pada  jurusan Akuntansi Internasional.
4. Perkembangan moral mahasiswa  yang telah mengambil kelas etika lebih tinggi dibandingkan mahasiswa yang belum mengambil  kelas  etika  pada  jurusan Manajemen Internasional. Akuntansi Kelas Etika Manajemen Perkembangan Moral Kognitif
Gambar 1. Kerangka Pemikiran

## METODE PENELITIAN DAN ANALISIS DATA
Penelitian  ini  merupakan    penelitian  survey tentang  kelas  etika  dan  perkembangan  moral mahasiswa  yang  menggunakan  subjek mahasiswa Fakultas Ekonomi
Universitas Jenderal Soedirman di Purwokerto.
Sumber data diperoleh dari: 1). Data Primer, yaitu data  yang didapat dari sumber pertama baik dari  individu  atau  perorangan,  seperti  hasil wawancara,  pengisian  kuesioner,    atau  bukti transaksi  seperti  tanda  bukti  pembelian  barang dan  karcis  parkir  (Umar,  2003).  Pada  penelitian ini  data  yang  diperoleh  berupa  tanggapan  res- ponden mahasiswa  Fakultas Ekonomi  Universitas Jenderal  Soedirman,  2).  Data  Sekunder.  data sekunder dalam penelitian ini diperoleh dari hasil- hasil  penelitian,  literatur-literatur,  jurnal-jurnal, dan pustaka-pustaka  yang terkait dengan peneliti- an ini.
Adapun  metode  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  adalah  kuesioner,  yaitu  dengan menggunakan  daftar  pertanyaan  yang  telah  di- siapkan  untuk  diisi  oleh  responden  yang  terpilih sebagai  sampel.  Populasi  dalam  penelitian  ini adalah  mahasiswa  Fakultas  Ekonomi  UNSOED. Pengambilan  sampel  dilakukan  dengan  teknik purposive sampling dan pertimbangan pengambil- an  sampel  yang  dipilih  adalah  mahasiswa  yang masih  aktif  pada  Jurusan  Akuntansi  Internasional dan Jurusan Manajemen Internasional.
Berikut  ini  definisi  operasional  variabel  dan pengukurannya dalam penelitian ini:
1. Intervensi etika merupakan pelatihan dan/atau pendidikan bagi mahasiswa Fakultas Ekonomi
dalam bidang etika dan sebagai indikatornya  adalah  mata  kuliah  Etika. Intervensi  etika  diukur  dengan  survey demografi.  Maha-siswa  dianggap  baik  jika telah  menyelesai-kan  satu  atau  lebih  mata kuliah etika.
2. Moral  mahasiswa diartikan  istilah manusia menyebut  ke  manusia  atau  orang  lainnya dalam  tindakan  yang  mempunyai  nilai positif.  Variabel  dependen  ini  diukur dengan The  Defining  Issues  Test (DIT-2) karena  alat  ukur  ini  sangat  cocok  untuk perkembangan  moral  kognitif  ( Cognitive Moral Development , CMD).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Statistik  deskriptif  Skor  DIT  menurut kategori  dan  subjek  ditampilkan  pada  tabel  1. Skor  DIT  pada  setiap  kategori  menunjukkan bahwa mahasiswa  yang sudah mengambil kelas etika  mempunyai  skor  rata-rata  yang  lebih tinggi  dibandingkan  mahasiswa  yang  belum mengambil  kelas  etika.  Jika  dilihat  dari  subjek yang  sudah  mengambil  kelas  etika  atau  belum, dalam  tabel  ditunjukkan  bahwa  mahasiswa jurusan  Manajemen  Internasional  mempunyai skor rata-rata  lebih tinggi dibandingkan maha- siswa  jurusan  Akuntansi  Internasional,  sedang- kan  mahasiswa  laki-laki  mempunyai  skor  rata- rata  yang  lebih  tinggi  dibandingkan  mahasiswa perempuan. Dengan hasil statistik deskriptif ini, menarik  untuk  diteliti  lebih  lanjut  tentang faktor-faktor  penyebabnya  yang  diperkirakan antara  lain  adalah  gaya  belajar  dan  tingkat kecerdasan  mahasiswa,  metode  atau  model pembelajaran,  media pembelajaran,  jumlah  dan mutu literatur, dan kompetensi dosen.
Tabel 1. Skor DIT
Kategori Subjek Akuntansi Internasional Manajemen Internasional Jenis Kel. Perempuan Jenis Kel. Laki-laki Sudah mengambil kelas etika Rata-rata 222,10 (30) 223,93 (30) 222,23 (35) 224,12 (25) Simpangan baku 15,023 12,054 14,791 11,759 Rentang 59 41 59 36 Belum mengambil kelas etika Rata-rata 216,20 (30) 220,67 (30) 217,49 (37) 219,96 (23) Simpangan baku 14,286 10,529 12,194 13,472 Rentang 59 39 54 44
Simpangan  baku  dalam  setiap  sel  bervariasi dari  yang  terendah  10,529  sampai  dengan  yang tertinggi 15,023. Sebuah hasil  yang menarik  yaitu pada  sel  yang  mempunyai  n  (jumlah)  kecil  tidak pasti  akan  menghasilkan  simpangan  baku  yang kecil  pula,  tetapi  dipengaruhi  oleh  besarnya
rentang.  Pada  sebagian  besar  sel,  sel  yang mempunyai  rentang  kecil  akan  menghasilkan simpangan  baku  yang  kecil  pula.  Hal  ini berbeda dengan penelitian  yang telah dilakukan sebelumnya.
Tabel 2. Skor P Model ANOVA
Sumber Sum of Squares  DF Mean Square F p -value Main Effects: Combined 1084,683 3 361,561 2,091 0,200 Etika 615,426 1 615,426 3,570 0,061 Jurusan 232,191 1 232,191 1,347 0,248 Covariate JK 65,294 1 65,294 0,379 0,540 2-Way Interactions: Etika*Jurusan  47,974 1 47,974 0,278 0,599 Model 5847388,26(b) 5 1169477,65 6783,3  0,000 Residual 19826,739 1 19826,739 Total 5867215,000 120 48893,458 Tabel 3. Skor P Masing-masing Jurusan Jurusan Rata-rata n Simpangan baku Rentang Manajemen Internasional 222,30 60 11,341 46 Akuntansi Internasional 219,15 60 14,836 71 Total 220,73 120 13,244 71
Catatan untuk Tabel 2:
1. Skor P = α 0 + α 1 etika + α 2 jurusan + α 3 jenis kelamin + ε
2. Skor P adalah skor prinsip yang ditentukan dengan DIT.
3. Etika adalah variabel indikator -1 dan 1, yang artinya sama dengan 1 jika subjek sudah mengambil kelas etika dan -1 jika subjek belum mengambil kelas etika.
4. Jurusan/disiplin  akademik  adalah  variabel  indikator  -1  dan  1,  yang  artinya  sama  dengan  -1  jika subjek  adalah  mahasiswa  dari  jurusan  Manajemen  Internasional  dan  1  jika  subjek  adalah mahasiswa jurusan Akuntansi Internasional.
5. Jenis Kelamin adalah variabel indikator -1 dan 1, yang artinya sama dengan -1 jika subjek adalah laki-laki dan 1 jika subjek adalah perempuan.
Hipotesis  1  memprediksi  bahwa  mahasiswa yang  sudah  mengambil  kelas  etika  mempunyai  skor P  yang  lebih  besar  dibandingkan  mahasiswa  yang belum mengambil kelas etika. Pada tabel 2 ditunjuk- kan  signifikansi main  effect untuk  etika.  Terlihat bahwa  mahasiswa  yang  sudah  mengambil  kelas etika  mempunyai  skor  yang  tinggi  dan  secara statistik  signifikan  walaupun  dengan  tingkat  signi- fikansi  yang  tidak  tinggi  (F=3,570  dan p =0,061). Dengan  demikian  hipotesis  1  terbukti  yang  me- nunjukkan  bahwa  hasil  ini  sesuai  dengan  temuan Banowitz  (2002),  yaitu  pendidikan  khusus  etika meningkatkan  perkembangan  moral  secara  signifi- kan daripada pendidikan pada umumnya.
Dalam  hipotesis  2  dinyatakan  bahwa  maha- siswa  jurusan  Akuntansi  Internasional  memiliki perkembangan moral yang lebih tinggi dibandingkan mahasiswa  Manajemen  Internasional  yang  diukur dengan skor P. Hasil  yang ditunjukkan pada tabel 2 tidak membuktikan/mendukung pernyataan hipotesis 2  tersebut,  yaitu main  effects untuk  jurusan  terlihat tidak  signifikan  (F=1,347  dan p =0,248).  Penemuan ini  memberikan  pemahaman  bahwa  mahasiswa Akuntansi Internasional tidak mempunyai perbedaan dalam  konsep  etika  yang  dipelajari  dan  kepatuhan terhadap  aturan  dibandingkan  mahasiswa  Mana- jemen  Internasional.  Walaupun  pada  kenyataannya mahasiswa  Akuntansi  Internasional  mempunyai gaya  belajar  yang  berbeda  (Shute, 1979;  Arlow dan Ulrich,  1980;  Lampe  dan  Finn,  1992;  dan  Jeffrey dan Weatherholt, 1996), namun gaya belajar ini ter- nyata  tidak  difasilitasi  dengan  aplikasi  dari  konsep etika  dalam  konteks  yang  berbeda.  Berdasarkan
tabel  3,  rata-rata  skor  P  untuk  jurusan Akuntansi  Internasional  adalah  219,15  yang lebih  kecil  dari  pada  rata-rata  skor  P  jurusan Manajemen Internasional (222,30).
Tabel  2  juga  menyajikan  hasil  analisis untuk covariate jenis  kelamin  (JK).  Hasilnya menunjukkan tidak adanya pengaruh  yang  kuat dari  jenis  kelamin  (F=0,379  dan p =0,540)  ter- hadap  skor P. Hal  ini tidak mendukung  pene- litian  Shaub  (1994)  dan  Bay  dan  Greenberg (2001)  yang  menemukan  bahwa  perempuan mempunyai  signifikansi  skor  P  yang  lebih tinggi dari pada laki-laki. Untuk membuat hasil yang  lebih  jelas  pada  variabel  jenis  kelamin, selanjutnya  pada  penelitian  ini  akan  diuji dengan  analisis  lainnya.  Hasil  lain  yang  ter- dapat  pada  Tabel  2  adalah  tidak  menunjukkan adanya  pengaruh  antara  kelas  etika  dan jurusan/disiplin akademik (F=0,278 dan p =0,599).
Mahasiswa  laki-laki  kemudian  dianalisis lebih  lanjut  dengan  menggunakan  model ANOVA.  Hasilnya  (ditunjukkan  pada  tabel  4) mempunyai  sedikit  perbedaan  dengan  hasil yang  ditunjukkan  pada  tabel  2.  Namun,  hasil- nya  menunjukkan  tidak  ada  pengaruh  yang signifikan  dari  jurusan.  Mahasiswa  perempuan juga  dianalisis  dengan  menggunakan  model ANOVA.  Hasilnya  (ditunjukkan  pada  tabel  5) mempunyai  persamaan  dengan  tabel  4,  tetapi sedikit  berbeda  dengan  tabel  2.  Hasilnya  me- nunjukkan  pengaruh  yang  tidak  signifikan  dari etika.
Tabel 4. Skor P Model ANOVA untuk Laki-laki
Sumber Sum of Squares DF Mean Square  F p -value Main Effects: Combined 375,566 2 375,566 2,306 0,595 Etika 236,205 1 236,205 1,450 0,235 Jurusan 139,361 1 139,361 0,856 0,360 2-Way Interactions: Etika*Jurusan  11,163 1 11,163 0,069 0,795 Model 2368650,133(b) 4 592162,533 3636,0  0,000 Residual 7165,867 44 162,861 Total 2375816,000 48 49496,167 Tabel 5. Skor P Model ANOVA untuk Perempuan Sumber Sum of Squares DF Mean Square F p -value Main Effects: Combined 443,842 2 443,842 2,386 0,645 Etika 344,215 1 344,215 1,850 0,178 Jurusan 99,627 1 99,627 ,536 0,467 2-Way Interactions: Etika*Jurusan  39,537 1 39,537 ,213 0,646 Model 3478749,298(b) 4 869687,325 4675 0,000 Residual 12649,702 68 186,025 Total 3491399,000 72 48491,653 Tabel 6. Skor DIT Masing-masing Jurusan Jurusan Sudah mengambil kelas etika Belum mengambil kelas etika Akuntansi Internasional Rata-rata 222,10 (30) 216,20 (30) Std. Dev. 15,023 14,286 Rentang 59 59 Manajemen Internasional Rata-rata 223,93 (30) 220,67 (30) Std. Dev. 12,054 10,529 Rentang 41 39
Hipotesis  ketiga  memprediksi  mahasiswa  yang sudah  mengambil  kelas  etika  mempunyai  skor  DIT yang  lebih  besar  dibandingkan  mahasiswa  yang belum  mengambil  kelas  etika  pada  jurusan Akuntansi  Internasional.  Hipotesis  keempat  mem- prediksi  mahasiswa  yang  sudah  mengambil  kelas etika  mempunyai  skor  DIT  yang  lebih  besar dibandingkan  mahasiswa  yang  belum  mengambil kelas  etika  pada  jurusan  Manajemen  Internasional. Seperti yang ditunjukkan pada Tabel 6, mahasiswa
pada    jurusan        Akuntansi  Internasional  yang sudah  mengambil  kelas  etika  mempunyai  skor rata-rata  yang  lebih  tinggi  dibandingkan  maha- siswa  yang  belum  mengambil  kelas  etika. Demikian  juga  dengan  jurusan  Manajemen Internasional,  pada  tabel  yang  sama  ditunjuk- kan  bahwa    mahasiswa  yang  sudah  mengambil kelas etika mempunyai skor rata-rata yang lebih tinggi  dibandingkan  mahasiswa  yang  belum mengambil  kelas etika. Dengan demikian  hipo- tesis ketiga dan keempat terbukti.
Hal tersebut dapat dikatakan bahwa mahasiswa yang telah mengikuti kelas etika mengalami pening- katan  moral,  baik  mahasiswa  pada  Jurusan  Akun- tansi  Internasional  maupun  Jurusan  Manajemen Internasional.  Hasil  tersebut  ditandai  dengan  per- bedaan  skor  DIT  sebagai  ukuran  perkembangan moral  pada  masing-masing  jurusan  antara  maha- siswa  yang  sudah  mengambil  kelas  etika  dengan mahasiswa yang belum mengambil kelas etika. Skor rata-rata  DIT  untuk  mahasiswa  Akuntansi  Inter- nasional  yang  belum  mengambil  kelas  etika  sebesar 216,20,  sedangkan  mahasiswa  yang  sudah  me- ngambil  kelas  etika  sebesar  222,20.  Adapun  skor rata-rata  DIT  untuk  mahasiswa  Manajemen  Inter- nasional  yang  belum  dan  mahasiswa  yang  sudah mengambil  kelas  etika  masing-masing  sebesar 220,67 dan 223,93.

## SIMPULAN DAN REKOMENDASI

## 1. Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  pembahasan sebelumnya, maka dapat disimpulkan bahwa:
1. Perkembangan  moral  mahasiswa  yang  sudah mengambil  kelas  etika  lebih  tinggi  dibanding- kan  mahasiswa  yang  belum  mengambil  kelas etika.
2. Perkembangan  moral  mahasiswa  Akuntansi Internasional  tidak  lebih  tinggi  dibandingkan mahasiswa Manajemen Internasional.
3. Perkembangan  moral  mahasiswa  yang  sudah mengambil  kelas  etika  lebih  tinggi  dibanding- kan  mahasiswa  yang  belum  mengambil  kelas etika pada jurusan Akuntansi Internasional.
4. Perkembangan  moral  mahasiswa  yang  sudah mengambil  kelas  etika  lebih  tinggi  dibanding- kan  mahasiswa  yang  belum  mengambil  kelas etika pada jurusan Manajemen Internasional.

## 2. Rekomendasi
Dalam  penelitian  ini  terdapat  beberapa keterbatasan. Hasil yang ditunjukkan pada penelitian ini  mungkin  dipengaruhi  oleh  faktor  budaya  dan geografi  suatu  negara.  Subjek  dari  penelitian  ini hanya  pada  satu  Universitas  saja  dan  tidak  semua jurusan  yang  ada.  Kemungkinan  pada  Universitas yang  berbeda  di  wilayah  geografi  yang  sama mempunyai  moral  yang  berbeda  pula.  Pada
penelitian  ini  belum  diuji  bagaimana  pengaruh level  yang  terdiri  dari  divisi  atas  dan  bawah yang  di  dalamnya  bisa  dibagi  lagi  dengan senior  dan  junior,  terhadap  perkembangan moral  mahasiswa.  Selain  itu, covariate yang digunakan  baru  menggunakan covariate jenis kelamin.
Berdasarkan  hasil  yang  ditemukan  pada penelitian  ini,  masih  perlu  adanya  penelitian tambahan  untuk  menentukan  pengaplikasian secara  umum  dari  penemuan  ini,  misalnya apakah akan ditemukan hasil bahwa kelas etika dapat meningkatkan skor P di suatu negara atau berbagai  Universitas.  Penelitian  selanjutnya juga perlu dilakukan dengan tambahan covariate umur.
Di  antara  implikasi  yang  dapat  diambil dari  penelitian  ini  adalah  perlunya  mata  kuliah etika  dalam  meningkatkan  moral  mahasiswa. Oleh  karena  itu,  sebaiknya  pihak  Fakultas selalu  memasukkan  mata  kuliah    etika  pada setiap  kurikulum  di  setiap  disiplin  akademik. Dengan  diketahuinya  bahwa  tidak  terdapat perbedaan  moral  antara  mahasiswa  Akuntansi Internasional dengan Manajemen Internasional, maka  mempunyai  implikasi  bagi  para  dosen untuk  mengembangkan  kurikulum  bagi  maha- siswa  jurusan  lain  dan  mata  kuliah  etika  perlu lebih  diaplikasikan  dalam  kehidupan/perilaku sebenarnya  sehingga  tidak  hanya  memahami konsep  teorinya  saja  namun  juga  moral  maha- siswa dapat lebih ditingkatkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Armstrong,  M.  (1993). Ethics  and  Profes- sionalism  in  Accounting  Education  :  A Sample  Course. Journal  of  Accounting Education, 11, 77-92.
Arlow,  Peter  dan  Ulrich,  Thomas  A.  (1980). Business  Ethics , Social  Responsibility and  Business  Students : An  Empirical Comparison  of  Clark’s  Study .  Akron Business and Economic Review Fall: 17– 22.
Banowitz,  Mary  Feeney.  (2002). Analysis  and Comparison of the Moral Development of Students  Required  to  Graduate  with  an
Ethics  Course. Ph.D.  Dissertation,  Florida Inter-national  University,  United  States.  ABI/ UNFORM Global Database.
Bay,  D.D.,  and  Greenberg,  R.R.  (2001). The relationship  of  the  DIT  and  behaviour:  a replication .  Issues  in  Accounting  Education, Vol 16 No 3, pp. 367-380.
Blasi,  Augusto.  1980. Bridging  Moral  Cognition and  Moral  Action:  A  Critical  Review  of  the Literature . Psychological Bulletin 88(1), 1-45.
Bertens,  K.  (2000). Pengantar  Etika  Bisnis .
Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Burks, B. dan Sellani, R. (2008). Ethics, Religiosity, and Moral Development of Business Students . Journal  of  Leadership,  Accountability  and Ethics, 49-71 (Fall/2008).
Conroy, S. dan Emerson, T. (2004). Business Ethics and  Religion:  Religiosity  as  a  Predictor  of Ethical Awareness among Students. Journal of Business Ethics, 50(4), 383-396.
Cotham,  P.  C.  (1998). The  Heart  and  Soul  of Business:  A  Christian  Perspective,  Franklin,
TN . Providence House Publishers.
Eynon,  G.,  Hill,  N  dan  Stevens,  K.  (1997). Factor That Influence the Moral Reasoning Abilities of  Accountants:  Implication  for  Universities and  the  Profession. Journal  of  Business Ethics, 16 (12/13), 1297-1309.
Ferrell  dan  Gresham.  (1985). A  Contingency  Fram- work  for  Understanding  Etichal  Decision Making  in  Marketing .  Journal  of  Marketing, 87-96.
Foster,  J.  dan  LaForce,  B.  (1999). A  Longitudinal Study  of  Moral,  Religious,  and  Identity Development  in  a  Christian  Liberal  Arts Environment .  Journal  of  Psychology  and Theology, 27(1), 52-68.
Fulmer,  W. dan  Cargile,  B.  (1987). Ethical  Percep- tions of Accounting Students : Does Exposure to a Code of Professional Ethics Help? Issues in Accounting Education, 2, 207-217.
Glenn, J. (1992). Can Bussiness and Society Course Affect  the  Ethical  Judgment  of  Future Managers?. Journal  of  Business  Ehics,  11(3), 217-223.
Goolsby,  Jerry  dan  Hunk,  Shelby.  (1992).
Cognitive Moral Development and Marketing . Journal of Marketing (January), 55-68.
Green,  S.  dan  Weber,  J.  (1997). Influencing Ethical  Development:  Exposing  Students to  the  AICPA  Code  of  Conduct. Journal of Business Ehics, 16, 777-790.
Hiltebeitel,  K.  M.  dan  Jones,  S.  K.  (1991).
Initial  Evidence  on  the  Impact  of  Inte- grating  Ethics  into  Accounting  Educa- tion .  Issues  in  Accounting  Education,  6 (2), 262-275.
______. (1992) .  An  Assesment  of  Ethics Instruction  in  Accounting  Education.
Journal of Business Ethics, 11 (1), 37-46.
Hunt,  Shelby  D.  dan  Vitell,  Scott  J.  (1986). A General  Theory  of  Marketing  Ethics . Journal of Macromarketing 6 (1), 5-16.
Ilyas, Yunahar. (2000). Kuliah Akhlaq .
Yogyakarta:  Lembaga  Pengkajian  dan Pengamalan Islam (LPPI).
Jeffrey, C. dan Weatherholt, N. (1996). Ethical development,  professional  commitment and rule observance attitudes: A study of CPAs and corporate accountants .
Behavioral  Research  in  Accounting,  Vol 8 No 2, pp. 8-31.
Keraf, A. Sonny dan Imam, R. H. (1995), Etika Bisnis, Edisi  Ketiga  dengan  Revisi, Yogyakarta: Kanisius.
Keraf,  A.  Sonny.  (1998). Etika  Bisnis:  Tuntu- nan  dan  Relevansinya .  Yogyakarta: Kanisius.
Koeplin,  J.  (1998). A  Comparison of  Cognitive Moral Development of Accounting Students  at  a  Catholic  university  with Secular  University  Accounting  Students. Ph.  D.  Dissertation,  University  of  North Texas, United States.
Kohlberg,  L.  (1969). Stage  and  Sequence:  The Cognitive  Development  Approach  to Socialization ,  in D.  Goslin (Ed.), Handbook  of  Socialization  Theory  and Research,  (pp.  347-480).  Chicago:  Rand McNally.
Lampe,  J.,  dan  Finn,  D.W.  (1992). A  Model  of Auditors’ Ethical Decision Processes . Auditing: A Journal of Practice  Theory, 11,
33-59.
Loecher, K. (2004). The Impact of an “ethics across the  curriculum”  Initiative  on  the  Cognitive Moral  Development  of  Business  School Undergraduates . D. B. A. Disssertation. Nova Southeastern University, United States.
Ludigdo,  Unti  dan  Mas’ud  Machfoedz,  (1999),
Persepsi  Akuntan  dan  Mahasiswa  terhadap Etika Bisnis, Jurnal Riset Akuntansi
Indonesia, Volume 2, No.1.
Madjid,  Nurkholis.  (1992). Ajaran  Nilai  Etis  dalam Kitab  Suci  dan  Relevansinya  bagi  Kehidupan Modern.  Dalam  Islam  Doktrin  dan  Per- adaban:  Sebuah  Telaah  Kritis  tentang
Masalah Keimanan, Kemanusiaan dan Kemodernan . Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina.
McCarthy,  I.  N.  (1997). Professional  Ethics  Code Conflict  Situations:  Ethical  and  Value  Orien- tation  of  Collegiate  Accounting  Students .
Journal  of  Business  Ethics,  16(12/13),  1467- 1473.
Munawir, S. (1995). Auditing Modern . Buku 1, Edisi 1. Yogyakarta: BPFE.
Nelson,  Donald  R.  dan  Obremski,  Tom  E.  (1990). Promoting  Moral  Growth  through  intra- Group  Participation .  Journal  of  Business Ethics 9 (9), 731-739.
Piaget, J. (1932). The Moral Judgment of the Child . New  York,  NY:  The  Free  Press,  Simon  and Schuster, reprint 1997.
Ponemon,  L.  (1993). Can  Ethics  be  Taught  in Accounting? . Journal of
Accounting Education, 11, 185-210. Porco,  B.  (2003). Factors  Affecting  the  Cognitive Moral Development of Undergraduate Accounting Students: Ethics Education, Internship,  Volunterism,  and  Beta  Alpha  Psi. Ph.D.  Dissertation,  Fordham  University, United States. New York.
Rahardjo,  Dawam.  (1995). Etika  Bisnis  Meng- hadapi  Globalisasi  dalam  PJP  II .  Prisma,  2 Februari: 15-34.
Rest, J. (1986). Moral Development in Judging Moral Issues,  Minneapolis, MN:  Univer- sity of Minneapolis Press.
Santoso,  Singgih.  (2003). Mengolah  Data Statistik  secara  Profesional .  Jakarta: Gramedia.
Schlafli,  Rest  dan  Thoma.  (1985). Does  Moral Education  Improve  Moral  Judment?  A Meta-Analysis . Educational Research, 55, 319-352.
Shaub,  M.  (1994). An  Analysis  of  the Association  of  Traditional  Demographic Variables  with  the  Moral  Reasoning  of Auditing  Students  and  Auditors .  Journal of Accounting Education, 12(1), 1-26.
Shute,  G.  E.  (1979). Accounting  Students  and Abstract  Reasonings:  An  Exploratory Study . Sarasota, Florida: American Accounting Association.
St. Pierre, K.,Nelson, E. dan Gabbin, A. (1990).
A  Study  of  the  Ethical  Development  of Accounting  Major  in  Relation  to  Other Business  and  Nonbusiness  Disciplines. The  Accounting  Educators`  Journal,  2, 23-35.
Suseno,  Franz  Magnis.  (1997). Etika  Dasar. Yogyakarta: Kanisius.
Trevino,  L.  (1992). Moral  Reasoning  and
Business Ethics: Implications for
Research,  Education  and  Management .
Journal  of  Business  Ethics,  11(5,6), 445- 460.
Tuanakotta,  Theodorus  M.  (1982). Auditing: Petunjuk  Pemeriksaan  Akuntan  Publik . Jakarta:  Lembaga  Penerbit  Fakultas Ekonomi UI.
Umar,  Husein.  (2003). Riset  Pemasaran  dan Perilaku  Konsumen .  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama.
Ward, S. P.,Ward, D. R. and Deck, A.B. (1993). C ertified  Public  Accountants:  Ethical Perception Skills and Attitudes on Ethical Education .  Journal  of  Business  Ethics 12:601.
Wimalasiri, J. (2001). Moral Reasoning Capacity of Management  Students  and  Practioners  :  An Empirical  Study  in  Australia .  Journal  of Managerial Psychology, 16(7/8), 614-634.
Wimalasiri,  J.,  Pavri,  F.  dan  Jalil,  A.  (1996). An Empirical  Study  of  Moral  Reasoning  among Managers  in  Singapore .  Journal  of  Business
Ethics, 15(12), 1331-1341.