## PELAYANAN KONSELING TERHADAP REMAJA KRISTEN YANG BERNIAT BUNUH DIRI
David Eko Setiawan 1 , Nitani Harita 2 , Ima Dewi Prianti 3 , Nemensri Selan 4
Sekolah Tinggi Teologi Tawangmangu 1 davidekosetiawan14217@gmail.com, 2 nitani151harita@gmail.com, 3 ima18dewiprianti@gmail.com, 4 selan24nemensri@gmail.com

## Abstract:
This writing strives for solutions to the problems of adolescents who intend  to  commit  suicide.  The  authors  use  literature  research  by reviewing various writings and previous studies. Suicide is often seen negatively, and it is found among teenagers in many countries. Many things  can  cause  this  behaviour,  and  there  are  also  many  negative impacts. The current world offering pleasure cannot be a solution for those who lost their passion for living, including teenagers. Teenagers thinking, which is still relatively narrow, makes many of them unable to accept the situation and the surrounding environment, causing them to do dangerous things, such as ending their lives. The study results show that many Christian youths have the potential to commit suicide, and the church can provide counselling services to  Christian  youths who  are suicidal. This counselling service directs youth Christians to understand themselves in Christ as individuals who are valuable and worthy of life.

## Abstrak:
Penulisan ini mengupayakan solusi dari permasalahan yang terjadi pada remaja yang berniat untuk bunuh diri. Penulis menggunakan metode  literature  research  dengan  meninjau  kembali  berbagai tulisan dan penelitian-penelitian terdahulu. Bunuh diri merupakan suatu  perilaku  yang  dinilai  negatif  dan  di  berbagai  negara  hal  ini menjadi  permasalahan  yang  sering  terjadi  terkhususnya  yang dilakukan  di  kalangan  remaja.  Banyak  hal  yang  dapat  menjadi sumber  dari  perilaku  ini  dan  banyak  pula  dampak  negatif  yang diakibatkan.  Situasi  dunia  sekarang  yang  banyak  menawarkan kesenangan bagi manusia tidak dapat menjadi solusi bagi mereka yang  kehilangan  gairah  untuk  menjalani  hidup,  termasuk  di kalangan  remaja.  Pemikiran  remaja  yang  masih  tergolong  sempit membuat banyak dari mereka tidak mampu menerima situasi yang terjadi  pada  diri  mereka  sendiri  dan  lingkungan  sekitar mengakibatkan mereka dapat melakukan hal yang berbahaya yaitu dengan mengakhiri hidupnya. Hasil penelitian menunjukkan banyak remaja  Kristen  berpotensi  untuk  bunuh  diri  dan  gereja  dapat melakukan  pelayanan  konseling  terhadap  remaja  Kristen  yang bernitan bunuh diri. Pelayanan konseling ini mengarahkan remaja Kristen untuk memahami dirinya di dalam Kristus sebagai individu yang berharga dan layak untuk hidup.
E-ISSN: 2723-2794 P-ISSN: 2723-2786 Volume 3 No. 2 Januari 2023

## Sola Gratia

## Jurnal Teologi Biblika dan Praktika

## Article History
Submitted 05 th August, 2021
Revised 16 th December, 2022
Accepted 27 th January, 2023

## Keyword
Counseling ministry, pastoral care, Christian youth, suicide.
Pelayanan konseling, pendampingan pastoral, remaja Kristen, bunuh diri.
DOI: http://dx.doi.org/10.47596/sg.v3i2.155

## PENDAHULUAN
Remaja merupakan masa di mana seseorang mengalami perubahan-perubahan dalam dirinya baik secara fisik, mental dan pikiran. Hal tersebut merupakan tanda telah terjadinya peralihan menuju kedewasaan. Perubahan ini akan membawa seorang remaja pada suasana hati yang berbeda, sehingga ia dapat mengalami strom and stress, yaitu  ketidaknyamanan serta rasa cemas akibat  berbagai  perubahan  tersebut 1 , namun  demikian  yang  diharapkan  dari  para  remaja adalah    mereka  sanggup untuk  melaluinya. 2 Definisi  remaja  memiliki  banyak  pemahaman tergantung kita melihat dari sudut pandang yang seperti apa, namun bila kita melihat dari bahasa aslinya, yaitu adolescence , kata remaja memiliki arti tumbuh ( to grow ) atau menumbuhkan kedewasaan  ( to  grow  maturity ) . Arti  kata adolensence mengacu  pada  kedewasaan  fisik,  sosial, mental dan emosional seseorang. Bila dilihat dalam golongan, remaja berada di antara anak- anak dan orang dewasa (orang tua). 3 Artinya, remaja bukan lagi anak-anak tapi sudah menuju ke dewasa. 4
Dalam masa peralihan menuju kedewasaan atau kematangan, seorang remaja akan mengalami perubahan. Hal ini bisa terlihat dari perubahan emosional, di mana seorang remaja bisa menahan amarahnya, harus bisa beradaptasi dengan perubahan yang sedang terjadi. Pada masa ini seseorang akan mengalami kesulitan untuk menentukan pilihan yang mengakibatkan terjadi  masalah  dalam  hidupnya.  Pada  masa-masa  ini  seorang  remaja  akan  menghadapi kesulitan  dalam  menyelesaikan  masalahnya.  Akibatnya  akan  timbul  perasaan  mudah menyerah, perasaan gagal karena ia berpikir bahwa ia tidak dapat menyelesaikan masalahnya. Karena demikian maka ia akan selalu berpikir negatif, overthinking terhadap hidupnya, dan apabila pikiran negatif seperti ini tidak segera di atasi maka ia akan mengalami depresi.
Bila melihat keadaan remaja sekarang, maka kita akan melihat bahwa life style dan cara berpikir  para  remaja  sangat  dipengaruhi  oleh  perkembangan  tekonologi. 5 Tidak  dapat dipungkiri bahwa remaja saat ini sangat dekat dengan internet, media sosial, dan akses online lainnya. Kecenderungan untuk melihat dunia maya membuat sebagian besar dari kalangan
1 A Laura et al., “Pengaruh Cooperative Learning Terhadap Resiliensi Akademik Remaja,” Psychopreneur Journal 6, no. 1 (2022): 2.
2 Lourensia Brigita A.P., Alifiati Fitrikasari, and Titis Hadiati, “Hubun gan Antara Prestasi Remaja SMA Yang Dikonsulkan Ke Bimbingan Dan Konseling Dengan Tingkat Depresi,” Media Medika Muda Vol. 4 (2015): 1141.
3 Marista Elisabeth Bala, Johny Senduk, and Anthonius Boham, “Peran Komunikasi Keluarga Dalam Mencegah Perilaku Merokok Bagi Remaja Di Kelurahan Winangun Kecamatan Malalayang Kota Manado,” e-journal “Acta Diurna” IV (2015): 4.
4 Ezra Tari and Talizaro Tafonao, “Tinjauan Teologi s- Sosiologis Terhadap Pergaulan Bebas Remaja,” Dunamis: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol.3, No. (2019): 201.
5 Hendro Setyo Wahyudi and Mita Puspita Sukmasari, “Teknologi Dan Kehidupan Mayarakat,” Jurnal Analisa Sosiologi Vol. 3, No (2019): 199.
remaja merasa bahwa diri mereka lebih buruk dari orang lain. Mereka tumbuh dengan meniru kehidupan orang-orang di dunia maya, mulai dari cara berbicara, berpakaian, bergaul, dan tindakan-tindakan lainnya. Penggunaan medsos (media sosial) yang salah juga memengaruhi cara  remaja  dalam  berinteraksi  dengan  orang  lain.  Kasus-kasus bullying terhadap  remaja melalui medsos juga menjadi alasan seorang remaja tidak memiliki kepercayaan diri.
Keadaan ini membuat remaja tidak dapat mengendalikan dirinya dan ikut terbawa arus, dan akibatnya banyak remaja Kristen juga mengalami kemerosotan dalam nilai moral dan kerohanian. 6 Kemerosotan dalam bidang spiritual membawa remaja tidak memiliki dasar yang  tetap  ketika  meniti  kehidupan,  ditambah  lagi  jika  dalam  keluarga,  kebutuhan  yang seharusnya mereka terima (penerimaan, kasih sayang) tidak mereka rasakan, maka yang akan timbul hanyalah rasa penolakan dan rasa putus asa. Akibat lainnya adalah remaja tidak dapat mengahadapi kenyataan, mengalami depresi, yang dapat membawa mereka pada solusi yang salah yaitu dengan mengakhiri hidupnya.
Pada  tahun  2012  dan  2013  Nasional  Geografi  Indonesia  mengungkapkan  ada sebanyak  981  dan  921  kasus  kematian  akibat  bunuh  diri.  Pada  pertengahan  tahun  2012 Komisi  Perlindungan  Anak  menyebutkan  terdapat  kasus  bunuh  diri  pada  seorang  remaja yang berusia 13 tahun, sedangkan faktor penyumbang resiko bunuh diri di kalangan remaja, yaitu:  faktor  psikologis,  faktor  keluarga,  perilaku  bunuh  diri  sebelumnya,  faktor  biologis, faktor lingkungan dan orientasi seks. 7 Keadaan ini juga berdampak pada remaja Kristen yang ada  di  Indonesia.  Tahun  2018  silam  Bilangan  Research  Center  telah  melakukan  survey dengan  melibatkan  4095  responden  mengungkapkan  bahwa  ada  sebanyak  14,2%  remaja Kristen pernah memikirkan untuk bunuh diri, dan sedikitnya 15,5% responden mengatakan bahwa  kondisi  putus  harapan  ini  dipicu  oleh  konflik  dengan  saudara,  kecewa  terhadap orangtua dan masalah-masalah keluarga yang lain. Setidaknya, kondisi buruk dalam keluarga menyumbang kepada sekitar 90 orang muda putus harapan dan ingin mati. Hal lain yang perlu dilihat adalah kekacauan dalam keluarga ini sangat dipengaruhi oleh tingkat kedalaman spiritualitas/religiositas orang tua sebagai pemimpin rumah tangga yang rendah. 8
Bagi  remaja  korban  pasca  percobaan  bunuh  diri,  rupanya  mengalami  situasi  yang memprihatinkan.  Selain  luka  secara  fisik,  ternyata  berdampak  juga  pada  kondisi
6 Yenny  Anita  Pattinama,  “Bimbingan  Pastoral  Kepada  Kaum  Muda  Sebagai  Upaya  Peneguha n  Iman Berdasarkan Ibrani 10:35,” Jurnal Scripta Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol.2 (2017): 14.
7 Nur Aulia, Yulastri, and Sasmita Heppi, “Analisis Hubungan Faktor Risiko Bunuh Diri Dengan Ide Bunuh Diri Pada Remaja,” Jurnal Keperawatan Vol. 11 (2019): 304.
8 Bambang Budijanto, Dinamika Spiritualitas Generasi Muda Kristen Indonesia (Jakarta: PT Gramedia, 2018).
psikologisnya. Menurut Rima dkk., para remaja penyintas bunuh diri cenderung mengalami beberapa hal berikut; sukar menjalin hubungan, sangat tertutup, berpikiran negatif, dan tidak sedikit berencana melakukannya lagi. 9 Berbagai dampak tersebut pastinya akan memengaruhi tumbuh kembang seorang remaja, mengingat kondisi itu akan membentuk seorang remaja yang antisosial dan kemungkinan untuk melakukan bunuh diri akan semakin besar. Maka dari itu mereka perlu mendapatkan perhatian yang lebih serius dari berbagai pihak agar percobaan bunuh diri tidak terulang kembali.
Kondisi ini sangat memprihatinkan karena remaja generasi penerus bagi dunia, jika kondisi  remaja  memprihatinkan  maka  dunia  kita  sedang  berada  pada  kondisi  yang memprihatinkan.  Di  Indonesia,  telah  diprediksi  akan  ada  bonus  demografi  di  mana  usia produktif  khususnya  remaja  akan  lebih  banyak  dibandingkan  dengan  usia  yang  tidak produktif. 10 Namun, bila kondisi remaja di Indonesia semakin merosot maka yang diprediksi sebagai bonus sebenarnya akan menjadi beban bagi bangsa kita. Maka, sekarang gereja perlu menyadari keadaan Indonesia dan memberi diri untuk mempersiapkan remaja Kristen secara spiritual dan mental yang sehat.

## METODE PENELITIAN
Penulisan ilmiah ini dilakukan untuk mengetahui penyebab banyaknya fenomena bunuh diri di kalangan remaja Kristen dan memberikan kontribusi dengan bimbingan yang tepat pada remaja Kristen saat ini. Metode yang  digunakan penulis dalam penelitian ini adalah library research .  Metode  ini  mengedepankan  penelaahan,  pengumpulan  dan  penyaringan  data-data yang bersumber dari bahan-bahan kepustakaan semisal buku-buku, jurnal-jurnal ilmiah dan catatan-cataan penelitian. 11 Sedangkan analisis yang digunakan adalah analisis isi yaitu usaha yang menitikberatkan pada penafsiran terhadap bahan-bahan tertulis berdasarkan kontek- snya. Ahmad mendefinisikan analisis isi sebagai pengupasan suatu teks untuk mendapatkan gambaran isinya secara apa adanya tanpa campur tangan peneliti. 12 Penulis melakukan be- berapa langkah dalam analisis tersebut, Pertama menentukan unit analisis. Kedua , membuat ketegorisasi data. Ketiga , menafsirkan data-data kepustakaan berdasarkan topik penelitian.
9 Rima  Angelina,  Yelinda  Sri  Silvia,  and  Herman  Titting,  “Konseling  Pa storal  Dengan  Teknik  Cognitive Restructuring Pada Remaja Yang Melakukan Percobaan Bunuh Diri,” SANCTUM DOMINE: Jurnal Teologi 12, no. 1 (2022): 8 – 10. 10 Mutmainnah Sari, “Analisis Kejadi an Depresi Dan Risiko Bunuh Diri Menggunakan Buddy App Pada Remaja Di Wilayah Kota Makassar,” Skripsi (2018): 4.
11 Kartini Kartono, Pengantar Metodologi Research Sosial (Bandung: Alumni Bandung, 1980), 78.
12 Ahmad Jumal, “Desain Penelitian Analisis Isi (Content Analysis),” ResearchGate , 2018, 5.
Keempat ,  menyimpulkan  data-data  tersebut.  Dalam  menyusun  langkah-langkah  pastoral berupa konseling bagi remaja Kristen yang berniat melakukan bunuh diri, penulis mengkon- struksi  dengan menggunakan metode sintesa berdasarkan pendekatan Jacob Daan Engel, Yakub B. Susabda,  dan Norman Wright.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pengertian dan Faktor Penyebab Bunuh Diri
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, bunuh diri didefinisikan sebagai suatu tindakan yang dilakukan  dengan  sengaja  untuk  mematikan  diri  sendiri.  Bunuh  diri  dikatakan  sebagai tindakan mengakhiri hidup sendiri tanpa bantuan orang lain, tindakan ini dilakukan dengan upaya disadari dan bertujuan untuk mengakhiri kehidupan. Sedangkan semua suara-suara, keyakinan, pemikiran dan gambaran tentang keinginan untuk mematikan diri sendiri disebut sebagai ide-ide bunuh diri. 13 Namun demikian definisi dari Valentina dan Helmi mengabaikan faktor  keinginan  pelaku  yang  hanya  sekadar  ingin  melukai  diri  saja  tanpa  menyebabkan kematian. Bunuh diri tidak selalu identik dengan mengakhiri hidup. Hal ini selaras dengan pandangan Febrianti dan Husniawati bahwa perbuatan melukai diri sendiri hingga mengakhiri hidupnya yang diakibatkan karena seseorang sedang mengalami stress yang berlebihan dan ketidakmampuan seseorang keluar dari stress yang sedang dialaminya diartikan sebagai bunuh diri. 14 Kendatipun  demikian,  pandangan  ini  memiliki  kekurangan  yaitu  peneliti  tidak menjelaskan arti dari stress yang berlebihan. Karena jika hanya stress saja, hal itu belum bisa dikatakan sebagai pemicu seseorang untuk melakukan bunuh diri.
Penyebab tindakan bunuh diri dapat dipengaruhi oleh faktor dan keinginan dari diri seseorang  (internal)  maupun  dari  luar  diri  seseorang  (eksternal).  Faktor  dan motivasi  dari dalam mencakup pemicu dari dalam diri pelaku itu sendiri, misalnya keadaan psikologis yang kurang stabil atau ingin lari dari perasaan sakit terhadap sesuatu. Faktor dan motivasi dari luar yaitu penyebab yang memiliki kaitan dengan pelaku, misalnya  keadaan ekonomi yang sulit, menumpuknya berbagai persoalan hidup, dan keinginan untuk dikenang pascakematian sang pelaku. 15 Menurut World Health Organization (WHO) depresi merupakan pemicu utama
13 Tience  Debora  Valentina  and  Avin  Fadilla  Helmi,  “Ketidakberdayaan  Dan  Perilaku  Bunuh  Diri:  Meta - Analisis,” Buletin Psikologi Vol. 24 (2016): 124.
14 Dwinara Febrianti and Neli Husniawati, “Hubungan Tingkat Depresi Dan Faktor Resiko Ide Bunuh Diri Pada Remaja SMPN,” Jurnal Ilmiah Kesehatan 13, no. 1 (2021): 85 – 94.
15 Luluk Mukarromah and Fathul Lulabin Nuqul, “Dinamika Psikologis Pada Pelaku Percobaan Bunuh Diri,” Jurnal Psikoislamika 11, no. 2 (2014): 31.
remaja  untuk  bunuh  diri.  Stress  dan  depresi  banyak  sekali  dikaitkan  sebagai  penyebab terjadinya  bunuh  diri  di  kalangan  remaja.  Hasil  penelitian  ini  menyebutkan  bahwa  remaja yang sedang depresi berisiko 12 kali untuk bunuh diri bila dibandingkan dengan remaja yang tidak mengalami depresi. 16 Berdasarkan data tersebut tampak bahwa kondisi depresi pada remaja tidak boleh disepelekan mengingat faktor internal ini dapat menjadi pemicu terbesar seorang remaja melakukan percobaan bunuh diri. Hal ini selaras dengan pernyataan Anaman bahwa  secara  umum  depresi  dianggap  penyebab  internal  yang  paling  dapat  diterima dibandingkan kecemasan atau rasa takut. 17
Untuk mengatasi masalah bunuh diri terhadap remaja, upaya yang telah dilakukan oleh  WHO  adalah  melakukan  tindakan  pencegahan  bagi  orang-orang  yang  berisiko melakukan  tindakan  bunuh  diri  dengan  melakukan  identifikasi  terhadap  orang-orang tersebut. 18 Seseorang  yang  berpotensi  mencoba  tindakan  bunuh  diri  biasanya  memiliki karakteristik sebagai berikut: mereka dihantui oleh perasaan bersalah, cemas, dendam, marah, takut, tegang, depresi. Tidak hanya dari dalam diri, penyebab tindakan ini dapat dipicu dari rasa kehilangan, baik itu keluarga maupun orang yang dianggap penting dalam hidupnya, dan bunuh diri dilakukan sebagai media dalam mengungkapkan emosi-emosi negatif pada orang lain yang dirasakannya. 19
Data  berikut  memberikan  dapat  memberikan  gambaran  penyebab  seseorang melakukan bunuh diri. Penyebab seseorang bunuh diri 10% melakukan tanpa alasan yang jelas, 25% karena mental yang tidak stabil, 40% melakukannya karena mengalami gangguan emosi, yang di dalamnya mereka mengalami stress, kepedihan, emosi, atau kegagalan. Bunuh diri juga bisa dipicu karena depresi, yaitu keadaan seseorang yang mengalami kemarahan yang sangat  memuncak  disebabkan  oleh  beberapa  kejadian  dalam  hidup  yang  tidak  berada  di bawah kendalinya. Kemarahan yang ditekan ini akan membawa akibat yang mengerikan yaitu dalam  wujud  bunuh  diri.  Sedangkan  25%  orang  bunuh  diri  setelah  mengadakan pertimbangan  yang  sungguh-sungguh  dan  menghitung  untung  ruginya  hidup  dan  mati. Mereka yang memiliki pandangan seperti ini beranggapan bahwa mati adalah pilihan yang
16 Sari, “Analisis Kejadian Depresi Dan Risiko Bunuh Diri Menggunakan Buddy App Pada Remaja Di Wilayah Kota Makassar.”
17 Choirul Anam, “Peran Keluarga Dalam Kasus Bunuh Diri Anak Dan Remaja,” Jurnal Humanitas 5, no. 2 (2008): 5, https://www.ptonline.com/articles/how-to-get-better-mfi-results.
18 Febrianti and Husniawati, “Hubungan Tingkat Depresi Dan Faktor Resiko Ide Bunuh Diri Pada Remaja SMPN.”
19 Mukarromah and Nuqul, “Dinamika Psikologis Pada Pelaku Percobaan Bunuh Diri.”
paling tepat. 20
Untuk kasus bunuh diri dalam kalangan remaja,  depresi tetap menjadi faktor utama penyebab internal  yang perlu diperhitungkan. 21 Hal ini dapat disebabkan  karena sakit hati atau  karena  penolakan  dari  orang  lain.  Penolakan  ini  membawa  keinginan  untuk  balas dendam kepada orang-orang di sekitarnya. Keinginan mereka untuk hidup sangat kecil bila dibandingkan  dengan  keinginan  mereka  untuk  membalas.  Banyak  remaja  pada  usia  ini merasakan  depresi  lalu  menyatakannya  dengan  cara-cara  layaknya  orang  dewasa,  seperti penggunaan obat-obat keras, hubungan seks bebas, hingga menunjukkan keinginan untuk bunuh diri. 22
Melalui data ini, dapat disimpulkan bahwa penyebab utama remaja cenderung ingin bunuh diri adalah depresi yang sedang mereka alami. Depresi merupakan suatu keadaan di mana  seseorang  mengalami  kesedihan  yang  terus-menerus  sehingga  dapat  mengganggu kondisi fisik dan kehidupan sosial seseorang tersebut gangguan ini berasal dari alam perasaan. Kita harus mengenali apa saja gejala depresi, seseorang yang sedang mengalami depresi sering ditandai  dengan  perasaan  yang  mudah  tersinggung,  rasa  takut,  merasa  tertekan,  patah semangat atau hilang semangat, selalu terlihat sedih, konflik dengan keluarga atau saudara dan konflik dengan teman, cenderung menyendiri, selalu menghidari keramaian. Orang yang sedang depresi akan selalu merasa hidupnya tidak berguna. Maka orang tua perlu mewaspadai perubahan-perubahan  pada  remaja.  Bila  remaja  depresi,  remaja  lebih  mudah  putus  asa, merasa tidak memiliki harga diri, dan lebih suka menyendiri. Apabila depresi pada remaja tidak  ditangani  dengan  segera  dan  dibiarkan  berkelanjutan  maka  akan  menimbulkan pemikiran-pemikiran yang negatif, overthinking dan ini termasuk dalam ide bunuh diri 23 .
Seseorang  yang  sedang  mengalami  depresi  akan  menunjukkan  gejala-gejala  yang timbul dari dalam dirinya, seperti: merasa kehilangan gairah hidup, sukacita, dan semangat bekerja. Gejala lainnya biasanya ditandai dengan sikap murung, putus asa, gangguan tidur, keinginan bunuh diri dan merasakan kelelahan mental, cenderung tidak ingin bersosialisasi, acuh tak acuh, dan meninggalkan kegiatan hidupnya. Orang-orang yang mengalami depresi pikirannya cenderung siklikus (terjerat pada siklus pikiran yang tidak ada ujung pangkalnya), sering menangis dan merasa gagal. Dampak yang ditimbulkan dari depresi yaitu mereka yang
20 Norman Wright, Konseling Krisis: Membantu Orang Dalam Krisis Dan Stres , Cetakan ke. (Malang: Yayasan Penerbit Gandum Mas, 1996), 125 – 126.
21 Anam, “Peran Keluarga Dalam Kasus Bunuh Diri Anak Dan Remaja,” 5.
22 Wright, Konseling Krisis: Membantu Orang Dalam Krisis Dan Stres .
23 Mandasari Linda and Tobing Duma L., “Tingkat Depresi Dengan Ide Bunuh Diri Pada Remaja,” Indonesia Jurnal Of Health Development Vol.2 (2020): 2.
depresi akan lebih suka menyendiri atau menarik diri dari pergaulan, terjebak dalam pikiran yang  negatif  (contoh:  selalu  memikirkan  kegagalan),  merasa  tidak  ada  yang  memedulikan mereka,  menurunnya  keberhasilan  dalam  hidupnya,  dan  kehilangan  kepekaan  terhadap perubahan yang terjadi di luar dirinya dan kehilangan kepekaan terhadap apa yang dialami orang  lain. 24 Depresi  membawa  hal-hal  negatif  dan  dapat  memicu  seseorang  untuk melakukan tindakan yang merugikan diri sendiri hingga mengakhiri hidupnya.
Selain faktor internal di atas, terdapat juga beberapa faktor eksternal yang dapat mem- icu terjadinya bunuh diri pada remaja. Mukkaromah dkk. menyebutkan tiga pemicu bunuh diri pada remaja yaitu keadaan ekonomi yang sulit, menumpuknya berbagai persoalan hidup, dan keinginan untuk dikenang pascakematian sang pelaku. 25 Ada kalanya keadaan ekonomi yang sulit pada remaja dapat memicu keinginan bunuh diri. Usia remaja merupakan fase men- cari  jati  diri,  kadang  di  fase  ini seorang  remaja  tidak  mau  kalah  dari  sesamanya.  Keadaan ekonomi yang sulit dapat menjadi penghambat baginya untuk mencapai yang ia inginkan. Hal ini dapat menumbuhkan rasa malu dan kecewa sehingga akhir-nya ia memilih untuk bunuh diri. Menumpuknya berbagai persoalan hidup, rupanya  juga dapat membuat seorang remaja melakukan bunuh diri. Ketidakmampuannya bertahan dari terpaan berbagai masalah mem- buatnya rapuh sehingga memilih bunuh diri sebagai jalan pintas untuk mengakhiri banyaknya persoalan tersebut. Faktor eksternal lainnya adalah keinginan untuk dikenang pascakematian sang pelaku. Faktor ini muncul akibat krisis kasih sayang pada sang pelaku. Keinginan untuk mendapatkan  perhatian  dan  cinta  dari  orang  lain  yang  tidak  tersampaikan  diekspresikan dengan bunuh diri. Harapannya, dirinya akan dikenang setelah melakukan hal tersebut. Wi- bisono  dkk.  menemukan  pemicu  eksternal  lainnya  yang  menyebabkan  seorang  remaja melakukan  bunuh  diri,  yaitu  pola  asuh  keluarga  yang  otoriter. 26 Menurutnya,  pola  asuh keluarga yang otoriter dapat menciptakan social pressure pada remaja sehingga kecenderungan melakukan bunuh diri akan semakin besar. 27

## Bunuh Diri dalam Alkitab
Terdapat beberapa kasus bunuh diri di dalam Alkitab. Ini terjadi baik dalam PL maupun PB. Kasus-kasus bunuh diri dalam Alkitab dilatarbelakangi oleh beberapa faktor, dan melaluinya orang percaya dapat belajar mewaspadai faktor-faktor tersebut agar tidak terulang kembali
24 Yakub B. Susabda and Dkk, Pelayanan Konseling Melalui Telepon , Cet-1. (Yogyakarta: ANDI, 2007), 49 – 50.
25 Mukarromah and Nuqul, “Dinamika Psikologis Pada Pelaku Percobaan Bunuh Diri,” 31.
26 Bernardus Khrisma Wibisono and Elly Yuliandari Gunatir in, “Faktor -Faktor Penyebab Perilaku Melukai- Diri Pada Remaja Perempuan,” Calyptra: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Universitas Surabaya 7, no. 2 (2018): 3675.
27 Ibid., 3685.
padanya.
Pertama , kasus Abimelekh yang tercatat dalam kitab Hakim-hakim 9:52-54. Peristiwa ini  dikategorikan  sebagai  bunuh  diri  karena  Abimelekh  meminta  bujangnya  menghunus pedang  untuk  membunuhnya.  Setelah  ia  membunuh  ketujuhpuluh  saudara  tirinya  untuk merebut kekuasaan di Sikhem (Hak. 9: 6). Sesudah tiga tahun memerintah Israel, akhirnya Allah  membangkitkan  para  lawannya  yaitu  para  penduduk  Sikhem  sebagai  bentuk  pem- balasan atas kematian ketujuhpuluh saudara tirinya tersebut (Hak. 9:23-24). Saat Abimelekh menyerang dan mengepung kota Tebes, di situ ada menara yang kuat untuk melarikan diri bagi warga yang dikejarnya ( Hak. 9:50-51). Ketika Abimelekh menerobos menara tersebut, ada seorang perempuan yang menjatuhkan batu kilangan sehingga memecahkan kepalanya (Hak 9:52-53). Rupanya Abimelekh tidak ingin diketahui bahwa kematiannya karena seorang perempuan, maka dia meminta bujangnya menghunus pedang untuk membunuhnya (Hak. 9:54). Rupanya tindakan bunuh diri ini dilatarbelakangi oleh  keinginan untuk menjaga harga dirinya dari hinaan bangsanya bahwa dia mati terbunuh karena seorang perempuan (Hak. 9:54).
Kedua ,  Simson. Tragedi bunuh diri pada Simson tertulis dalam Hakim-hakim 16:29- 31). Simson mati atas keputusannya sendiri, dengan tujuan agar orang-orang Filistin yang bersamanya ikut juga mati (Hak. 16:29). Saat itu, raja-raja Filistin dan penduduknya sedang berkumpul mengadakan perayaan kurban sembelihan yang besar bagi dewa Dagon di sebuah rumah karena mereka telah mengalahkan Simson (Hak. 16:23-24). Sewaktu Simson diminta melawak, maka ia meminta dilepaskan tangannya agar dapat meraba tiang-tiang rumah terse- but (Hak. 16:25). Saat itulah ia merobohkan rumah yang berisi kira-kira tiga ribu orang (Hak. 16:27-30). Motif dari aksi bunuh diri ini adalah untuk membalaskan tindakan orang Filistin mengambil kedua bola mata Simson (Hak. 16: 28).
Ketiga ,  Saul.  Tindakan  bunuh  diri  Saul  dicatat  dalam  1  Tawarikh  10:  1-14. Setelah melewati pertempuran yang sangat berat maka Saul terkena panah para pemanah Filistin (1 Taw.  10:3).  Lalu  Saul  meminta  pembawa  senjatanya  untuk  menghunuskan  pedang  kepa- danya, namun dia tidak mau karena segan (1 Taw. 10:4). Kemudian Saul mengambil pedang dan menjatuhkan dirinya ke atasnya (1 Taw. 10:4). Motif bunuh diri Saul sangat jelas yaitu supaya ia tidak dipermainkan oleh orang-orang Filistin (1 Taw. 10: 4). Keadaan tragis ini tidak dapat dilepaskan dari ketidaksetiaan Saul terhadap Tuhan sehingga ia harus mati dengan cara yang tragis (1 Taw. 10:13-14).
Keempat , Yudas. Dia adalah murid Yesus yang dipercaya memegang  kas (Yoh. 13:29),
namun kehidupannya diwarnai dengan berbagai intrik dari kegemarannya mengambil uang kas yang dipegangnya (Yoh. 12:6), mengkhianati Yesus demi tiga puluh keping perak (Yoh. 18:2),  dan  akhirnya  menggantung  dirinya.  Motif  bunuh  diri  Yudas  karena  menyesal  telah mengkhianati Yesus (Mat. 27:1-8). Rupanya Yudas tidak dapat menangani rasa bersalahnya sehingga mengambil jalan pintas dengan menggantung diri.
Dari  semua  contoh  di  atas  tampak  bahwa  motif  bunuh  diri  yang  dilakukan  oleh mereka adalah sebagain besar karena ego. Mereka tidak ingin jatuh harga dirinya, atau men- jadikan bunuh diri sebagai jalan pintas untuk menyelesaikan konflik batin akibat rasa bersalah. Semua  motif  dan  tindakan  bunuh  diri  tentu  tidak  selaras  dengan  Firman  Tuhan,  karena bunuh diri merupakan tindakan “merampas hak hidup” secara paksa dan menjadikan dirinya sendiri sebagai tuan atas hidup dan matinya. Ini merupakan bentuk penyangkalan terhadap kedaulatan Allah. 28

## Pelayanan Konseling Terhadap Remaja yang Ingin Bunuh Diri
Temuan Bilangan Riset Center pada tahun 2018 menunjukkan adanya tren persentase remaja yang tidak rutin beribadah meningkat seiring dengan kelompok usia. 29 Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, salah satunya adalah karena gereja sudah tidak menarik lagi bagi kaum remaja. 30 Fenomena ini perlu mendapatkan perhatian khusus dari gereja supaya mereka tidak terhilang.    Gereja  memiliki  peran  untuk  membina,  menjaga,  dan  memelihara  kehidupan remaja  dari  awal  sehingga  para  remaja  dapat  menjalani  kehidupannya  setiap  hari  sesuai dengan kebenaran firman Tuhan. Remaja dibina menjadi pribadi yang takut akan Tuhan dan yang berpegang teguh pada imannnya, sehingga para remaja menjadi berkat bagi sesamanya dan bagi lingkungannya. 31 Gereja tidak dapat menghindari bahwa di antara jemaat ada remaja yang sedang mengalami krisis dalam hidupnya dan Gereja memiliki tanggung jawab untuk memberi  asupan-asupan  positif  bagi  setiap  jemaat  yang  sedang  dilayani.  Asupan-asupan positif bukan hanya berbicara tentang melayani melalui pelayanan mimbar saja, namun lebih dari  pada  itu  Gereja  memberikan  bimbingan  kepada  para  remaja  yang  memerlukan pertolongan secara khusus.
Ketika seorang remaja memiliki niat untuk mengakhiri hidupnya, perlu diingat bahwa bukan  hanya  tentang  diri  remaja  tersebut,  namun  Gereja  perlu  memerhatikan  keadaan
28 Dapot Nainggolan, “Kajian Teologis Terhadap Tindakan Bunuh Diri,” Jurnal Luxnos 7, no. 1 (2021): 26.
29 Irawan and Cemara . Putra, “Gereja Sudah Tidak Menarik Bagi Kaum Muda,” Bilanganresearch.Com diakses pada 26 Januari 2023 pukul 21.57 WIB.
30 Ibid.
31 Tari and Tafonao, “Tinjauan Teologis - Sosiologis Terhadap Pergaulan Bebas Remaja.”
keluarga yang akan ditinggalkan dan bagaimana dampak dari perbuatan tersebut bagi orang- orang  yang ada  di sekitarnya.  Untuk  dapat  menangani  kasus  ini,  Gereja  perlu  mengambil tindakan yang tepat untuk membawa kembali remaja-remaja seperti ini dan tindakan yang akan  diambil  Gereja  tidak  dapat  dilakukan  dan  dilimpahkan  hanya  kepada  gembala  saja. Semua orang di Gereja memiliki tanggung jawab untuk dapat melayani orang-orang yang berniat  untuk  bunuh  diri,  khususnya  remaja.  Salah  satu  tindakan  yang  dapat  dilakukan  di Gereja adalah dengan melakukan pendampingan pastoral kepada remaja-remaja yang ingin bunuh diri.
Kartadinata  mendefinisikan  pendampingan  sebagai  suatu  proses  pendidikan  yang dilakukan guna mencapai jenjang kemandirian dan perkembangan diri selama hidup ( life long education ).  Pendampingan  menjadi  sebuah  upaya  menolong  seseorang  untuk  bisa meningkatkan kualitas dirinya kearah yang lebih baik lagi. Kata pendampingan dalam kata kerja  memiliki  arti  suatu  tindakan  menolong  orang  yang  membutuhkan  pendampingan. 32 Pendampingan  menjadi  bentuk  bantuan  secara  psikologis  untuk  meringankan  beban penderitaan  seseorang. 33 Maka  pendampingan  adalah  proses  membimbing,  menolong individu  dengan  cara  memfasilitasi,  mengembangkan  kemampuan  dari  individu  tersebut untuk dapat bertanggung jawab atas pilihannya dan kehidupannya.
Kata pastoral berakar dari bahasa Yunani ( poimen ) yang memiliki arti gembala. Kata gembala menjelaskan hubungan Allah dengan manusia. Allah yang menjadi pembimbing bagi manusia. 34 Melalui  pengertian  ini,  gembala  memiliki  tugas  dan  tanggung  jawab  untuk membimbing,  merawat,  memelihara  dan  mendampingi  orang-orang  untuk  dapat membangun hubungan yang baik kepada Allah, sesama dan juga kepada diri mereka sendiri.
Pendampingan  pastoral  adalah  proses  mendampingi,  membimbing,  memfasilitasi individu  dengan  sengaja  dengan  tujuan  mendorong  individu  untuk  dapat  menjalani kehidupannya dan bertumbuh dalam hubungannya  dengan Allah dan orang di sekitarnya. Pendampingan pastoral bukanlah tanggung jawab pendeta atau rohaniawan saja, tetapi juga semua orang yang telah memahami panggilan Allah.
Pada saat mendampingi remaja yang berniat bunuh diri, pendampingan pastoral yang disarankan adalah dengan melakukan konseling pastoral terhadap remaja tersebut. Untuk itu kita perlu mengerti terlebih dahulu apa dan bagaimana konseling pastoral itu sendiri sehingga
32 Sunaryo Kartadinata dalam   J. D Engel, Pastoral Dan Kebutuhan Dasar Konseling , Cetakan ke.  (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016), 1.
33 Kartadinata dalam Engel, Pastoral Dan Kebutuhan Dasar Konseling .
kita dapat mengaplikasikannya.
Kata konseling dalam bahasa Inggris memiliki arti memberi arahan. Ada dua oknum dalam  proses  konseling,  yakni  seorang  penolong  (konselor)  dan  yang  ditolong  (konseli). Dalam memberi arahan, seorang konselor tidak hanya menolong konseli sebagai bentuk rasa mengasihani melainkan menolongnya sebagai bentuk cinta kepada konseli tersebut dengan tujuan memberdayakannya. 35
Menurut  Jacob  Daan  Engel,  konseling  pastoral  termasuk  dalam  pendampingan pastoral  untuk  melaksanakan  tanggung  jawab  yang  bersifat  memperbaiki.  Hal  ini  perlu dilakukan bagi konseli yang terhalangi pertumbuhannya karena krisis yang sedang dialami. 36 Dalam  interpretasi  kekristenan,  konseling  pastoral  masuk  dalam  bagian  spiritual  yang melaksanakan  tugas-tugas  yang  bersifat  memperbaiki,  membimbing,  mendukung, menyembuhkan,  memulihkan  dan  memelihara.  Tugas-tugas  ini  akan  membuat  konseli menerima dirinya secara realistik, dengan demikian konseli bisa melihat semua keburukan, kelebihan  dan  kebaikan  yang  ada  dalam  dirinya  dan  konseli  mampu  untuk  menerimanya dengan baik. Penerimaan diri ini yang akan menolong konseli untuk dapat meningkatkan kemampuan dirinya dan memupuk kasih sayang, supaya konseli menyadari keberadaannya dalam hubungan dengan Tuhan dan sesama.
Dalam proses konseling pastoral, seorang konseli yang mengalami krisis kepribadian pasti membutuhkan perhatian dan kepedulian orang lain atau dari konselor, agar diterima dan dikasihi sebagaimana layaknya orang yang hidup dalam hubungan cinta kasih yang mesra. Cinta  kasih  itu  menempatkan  konseli  dalam  hubungan  yang  intim  dengan  Tuhan,  yang membangkitkan  semangat  untuk  tetap  hidup  dan  berjuang  menggapai  masa  depan  yang cemerlang. Dalam hubungan ini, kesadaran akan sentuhan kasih akan menimbulkan aspek spiritual,  kejiwaan  dalam  diri  konseli  dan  dapat  menolong  dirinya  sendiri  dari  berbagai permasalahannya.
Dari perspektif kekristenan, harus ada pemahaman dalam diri konseli dan konselor bahwa Allah hadir, Ia ikut terlibat dalam setiap kesulitan yang dihadapi oleh semua manusia. Konseling  pastoral  yang  dilakukan  memberi  pemahaman  kepada  setiap  orang  bahwa pengharapan akan kasih Allah memulihkan hubungan manusia dengan Allah dan sesamanya. Maka, inti dari konseling pastoral adalah menolong orang untuk mengalami penyembuhan dan  pertumbuhan  dalam  dimensi  spiritual  secara  vertikal  maupun  memotivasi,
35 Ibid.
36 Ibid.
membebaskan,  dan  memelihara  keutuhan  hidup  manusia  dengan  sesamanya  dalam pelayanan. 37 Secara  sederhana  konseling  pastoral  merupakan  salah  satu  fungsi  pastoral sebagai cara untuk menolong orang untuk dapat keluar dari masalahnya dan pertumbuhan seseorang  dalam  hubungannya  secara  spiritual  dengan  Allah,  dan  hubungannya  dengan sesamanya.
Untuk dapat melayani remaja yang memiliki kecenderungan melakukan bunuh diri, kita perlu melihat kembali keadaan yang sedang dialami remaja. Berdasarkan pembahasan sebelumnya, kita melihat bahwa penyebab remaja memiliki kecenderungan melakukan bunuh diri  adalah  mereka  sedang  mengalami  depresi.  Yakub  B.  Susabda  memberikan  prinsip bimbingan yang dapat dilakukan untuk orang-orang yang sedang mengalami depresi, yaitu: 38
1. Menolong klien menyadari bahwa anugerah Tuhan cukup baginya (I Kor. 12:9) dan kuasa Tuhan itu harus dinyatakan di tengah-tengah kelemahan, sehingga klien tidak cenderung  memanjakan  diri  sendiri.  Dalam  kenyataan  seseorang  yang  sedang mengalami  depresi  akan  merasa  sulit  untuk  mengakui  bahwa  anugerah  Tuhan  ada untuk  dirinya.  Rasa  gagal,  kecewa  dan  pemikiran  yang  negatif  akan  cenderung menguasai mereka. Oleh karena itu, membimbing remaja Kristen untuk dapat melihat Tuhan dalam fase depresi yang sedang mereka alami penting untuk dilakukan. Dengan menunjukkan kasih dan cinta kepada mereka, memotivasi mereka melalui kebenaran- kebenaran firman-Nya dapat menolong mereka untuk menyadari bahwa Tuhan ada bersama-sama dengan mereka.
2. Menolong  klien  untuk  menyadari  kemungkinan  perlunya  bantuan  obat-obatan, sehingga  rela  untuk  bertemu  dengan  psikiater  (bila  diperlukan)  dan  tidak mengharapkan keajaiban ilahi melalui nasihat-nasihat saja. Depresi tidak dapat berlalu dengan cepat. Seorang remaja yang sedang mengalami depresi harus melewati berbagai proses untuk bisa keluar dari lingkaran tersebut. Psikiater yang benar-benar memahami depresi  yang  sedang  dialami  remaja  tersebut  dapat  membantu  proses  penyem- buhannya. Memberi pengertian yang benar tentang psikiater juga perlu dilakukan agar remaja tidak merasa diperlakukan seperti orang-orang yang tertolak.
3. Menolong klien menyadari faktor-faktor penyebab depresinya dan menyusun strategi yang tepat untuk menyelesaikannya, contohnya: mengembangkan variasi hidup yang
37 J. D Engel, Konseling Pastoral Dan Isu-Isu Kontemporer , Cetakan ke. (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016), 1 – 6. 38 Susabda and Dkk, Pelayanan Konseling Melalui Telepon .
lebih  sehat,  berolah  raga  dan  membangun  persahabatan  dengan  saudara-saudara seiman  di  Gereja).  Dengan  bimbingan  dari  Gereja,  remaja  diarahkan  untuk  bisa mengidentifikasi dirinya sendiri. Hal ini perlu dilakukan agar remaja dengan bimbingan Gereja  dapat  memikirkan  solusi  yang  akan  dilakukan  dengan  tujuan  agar  remaja tersebut dapat keluar dari depresi yang menjeratnya. Remaja juga didorong untuk bisa memulai  kebiasaan-kebiasaan  baru  dan  menjalin  hubungan  dengan  orang-orang  di sekitarnya.
Norman  Wright  juga  memberikan  langkah-langkah  dalam  melayani  remaja  yang memiliki  kecenderungan untuk  melakukan  bunuh diri.  Hal  yang  paling  utama  yang  harus dimiliki  Gereja  adalah  kepedulian  terhadap  remaja-remaja  yang  seperti  ini.  Gereja  tidak memiliki pilihan lain. Gereja harus ikut campur dan menolong remaja ini untuk tetap hidup. Gereja memiliki peran untuk memberi pertolongan sebanyak mungkin untuk remaja yang seperti  ini.  Norman  Wright  memberikan  langkah-langkah  pelayanan  khususnya  konseling melalui via telepon. Namun prinsip ini juga bisa diaplikasikan dalam konseling secara tatap muka untuk remaja yang ketika melakukan konseling menunjukkan kecenderungan untuk bunuh diri. Langkah-langkah yang dapat dilakukan adalah sebagai berikut: 39
1. Adakan  hubungan,  pelihara  kontak  dengan  remaja  tersebut,  jalin  hubungan  yang simpatik, dan dapatkan informasi. Norman Wright mengungkapkan bahwa keinginan untuk bunuh diri bukanlah suatu keputusan yang terjadi secara tiba-tiba. Keinginan bunuh  diri  merupakan  solusi  terakhir  untuk  permasalahan  yang  sedang  dihadapi seseorang tanpa terkecuali remaja. Ketika seorang remaja ingin bunuh diri, sebenarnya dia berada pada tahap bimbang, karena dia juga ingin diselamatkan oleh orang lain. Jika remaja ini menghubungi, adakanlah hubungan yang baik dengan dirinya. Hubungan ini dapat membuat remaja tersebut tidak melakukan niatan bunuh diri dan memutuskan untuk tetap hidup. Orang yang berniat bunuh diri membutuhkan perkataan-perkataan yang  tenang  atau  lembut,  penuh  keyakinan.  Dan  Gereja  penting  harus  memberi perhatian, penerimaan, dan kepedulian yang tulus bagi remaja.
2. Kenalilah  dan  jelaskanlah  masalahnya.  Untuk  bisa  mengenali  masalah  yang  sedang dialami,  maka  sangat  penting  untuk  mendengarkan  cerita  remaja  tersebut  dengan
39 H.  Norman  Wright, Konseling  Krisis:  Membantu  Orang  Dalam  Krisis  Dan  Stress ,  Cet.  ke-2.  (Malang:  Yayasan Penerbit Gandum Ma, n.d.), 140 – 147.
memberikan  interupsi  sesedikit  mungkin.  Ketika  remaja  sedang  menceritakan permasalahan  yang  sedang  dihadapinya  maka  dengarkanlah  dengan  cermat  tentang permasalahan  tersebut.  Fokuskan  perhatian  pada  apa  yang  dirasakan  remaja  itu, bantulah  remaja  tersebut  untuk  menjelaskan  apa  yang  sedang  dirasakannya,  dan bantulah ia untuk menyebutkannya. Ajaklah remaja untuk memikirkan keinginannya untuk bunuh diri, bagaimana keyakinannya tentang kematian, dan apa yang akan terjadi setelah kematian. Hal ini dilakukan untuk mengetahui apakah remaja ini benar-benar ingin  bunuh  diri  atau  hanya  ingin  mendapatkan  perhatian  dari  orang  di  sekitarnya. Ketika  remaja  dapat  melihat  dengan  realistis  tentang  kematian,  itu  akan  mencegah mereka untuk bunuh diri.
3. Menilai potensi untuk bunuh diri atau keadaan yang mematikan. Ketika seorang remaja menelepon, ada beberapa faktor yang harus diperhatikan untuk bisa menilai seberapa besar  potensi  remaja  tersebut  untuk  melakukan  tindakan  bunuh  diri.  Faktor-faktor tersebut adalah: Pertama, umur dan jenis kelamin . Semakin tinggi umur remaja semakin tinggi  potensi  untuk  melakukan  bunuh  diri  dan  remaja  laki-laki  lebih  berpotensi melakukan bunuh diri dibandingkan remaja perempuan. Kedua, Sejarah tingkah laku yang menunjukkan niat bunuh diri . Jika remaja tersebut masih baru dalam mencoba tindakan bunuh diri maka akan semakin mudah penanganannya begitu pula sebaliknya semakin sering  remaja  tersebut  mencoba  melakukan  tindakan  bunuh  diri  maka  akan  ada kemungkinan  ia  akan  berhasil  untuk  bunuh  diri. Ketiga,  Menilai  rencana  bunuh  diri . Beberapa kasus remaja yang melakukan bunuh diri mencoba tindakan-tindakan seperti menggantung  diri,  menggunakan  obat  tidur,  memotong  urat  nadi,  dll.  Jika  remaja tersebut  sudah  merencanakan  bunuh  diri  secara  spesifik  maka  Gereja  harus  tetap menjalin  komunikasi  dengannya  dan  memastikan bahwa  remaja  tersebut  tidak  akan melakukan rencananya. Dengan menyadari faktor-faktor ini, Gereja akan lebih mudah memikirkan  cara  untuk  mengantisipasi  tindakan-tindakan  bunuh  diri  yang  akan dilakukan oleh remaja.
4. Rumuskan suatu rencana untuk menolong remaja yang menelepon. Jika seorang remaja telah  memikirkan  suatu  rencana  bunuh  diri  atau  sudah  mempersiapkan  rencana tersebut  dengan  sempurna,  mintalah  dia  untuk  melakukan  hal  yang  sebaliknya. Berikanlah instruksi-instruksi khusus, dan tetap menjalin komunikasi dengannya. Jika dia  telah  mempersiapkan  tali  dan  menutup  pintu  serta  jendela,  mintalah  dia  untuk
membuka pintu dan jendela dan meletakkan tali di tempat yang sulit untuk dijangkau oleh dirinya. Jika dia telah mempersiapkan pisau dan obat-obatan, mintalah dia untuk membuang  obat-obatan  ke  toilet  dan  meletakkan  pisau  di  tempat  yang  sulit  untuk dijangkaunya  kemudian  mintalah  dia  untuk  keluar  dari  ruangannya,  dan  mencari tempat  yang  lebih  tenang  untuk  dirinya.  Setelah  itu  mintalah  dia  untuk  kembali menelepon bila dia sedang mengalami masalah lain atau bila dia sudah memiliki rencana untuk bunuh diri. Mintalah dia untuk berhubungan secara pribadi dengan seseorang baik itu kepada Gereja atau lembaga lain untuk dapat menolong remaja tersebut.
Dengan  mempertimbangkan  beberapa  pandangan  para  pakar  di  atas  maka  penulis mengusulkan tahap-tahap yang dapat dilakukan dalam pelayanan konseling pastoral kepada remaja yang berniat melakukan bunuh diri, yaitu:
1. Identifikasi  konseli.  Proses  konseling  akan  sulit  dilakukan  apabila  konselor  tidak mengetahui kondisi dari konseli. Dalam hal ini gembala harus mengenali remaja (yang berniat  bunuh  diri)  dengan  baik.  Identifikasi  terhadap  remaja  ini  dapat  dilakukan dengan  mengumpulkan  data-data  yang  dapat  menolong  gembala  untuk  memahami penyebab utama dari perilaku remaja tersebut. Seperti kondisi keluarga remaja tersebut, hubungan dengan orang tua, hal-hal yang berkaitan dengan pendidikan remaja terse- but, dan juga lingkungan sekitar dari remaja tersebut. Gembala dapat mendapatkan informasi  ini  dengan  cara  bertanya  kepada  orang-orang  yang  berkaitan  langsung dengan remaja ataupun dengan menanyakan secara langsung kepada remaja tersebut. Pada tahap ini gembala juga mengumpulkan informasi tentang apa saja tindakan yang telah dilakukan oleh remaja tersebut dalam usahanya untuk bunuh diri, berapa kali dia telah melakukan tindakan-tindakan tersebut, seberapa sering dia melakukan tindakan untuk bunuh diri, dan juga tempat-tempat dia melakukan tindakan untuk bunuh diri. Informasi  ini  akan  menolong  gembala  untuk  mengatur  strategi  dalam  mengatasi tindakan-tindakan remaja untuk bunuh diri. Gembala juga dapat bekerja sama dengan orang  tua  ataupun  orang  lain  yang  bisa  dipercaya  untuk  bisa  mengawasi  si  remaja khususnya apabila remaja tidak berada dalam jangkauan gembala.
2. Memupuk kepercayaan terhadap konseli. Konseling tidak akan bisa berjalan dengan lancar  apabila  tidak  ada  kepercayaan  diantara  konselor  dan  konseli.  Dalam  proses konseling, gembala dituntut untuk memiliki integritas agar remaja dapat menceritakan
kondisi yang sedang dialami dengan jujur. Integritas seorang gembala dapat terlihat melalui  kehidupannya  sehari-hari  dan  bagaimana  informasi  yang  dipandang  remaja sebagai suatu rahasia juga dapat dijaga oleh gembala. Kepercayaan tentu tidak dapat langsung diberikan oleh remaja tersebut oleh karena itu gembala harus tetap menjalin komunikasi  yang  baik  dan  memberikan  simpati  kepada  remaja.  Semakin  terjalin komunikasi  yang  baik  kemungkinan  persentase  kepercayaan  yang  diberikan  oleh remaja kepada gembala juga semakin meningkat. Artinya, remaja dapat menceritakan kondisinya dengan jujur. Hal ini akan sangat berpengaruh pada pemilihan cara dan juga keberhasilan proses konseling dalam memulihkan kondisi remaja.
3. Menolong  konseli  untuk  membangun  kepribadian  yang  sehat.  Ketika  gembala menyusun  rencana  untuk  bisa  membantu  remaja  tersebut  untuk  pulih,  maka  dalam rencana  yang  akan  dilakukan,  gembala  harus  membantu  remaja  tersebut  mengenali pribadinya sendiri dan membangun kepribadian yang sehat. Dalam tulisan ini, penulis telah memaparkan pemicu remaja melakukan tindakan bunuh diri adalah depresi yang mereka alami baik itu karena tekanan dari dalam diri mereka maupun dari lingkungan sekitar. Kondisi ini akan membuat remaja mudah putus asa, merasa tidak berharga dan terjebak dalam perasaan-perasaan buruk lainnya. Hal ini menunjukkan ada bagian yang hilang  dalam  diri  seorang  remaja  ketika  mereka  depresi,  dan  untuk  itu  remaja melakukan tindakan bunuh diri untuk mendapatkan perhatian dari orang yang mereka kasihi dan juga  sebagai jalan keluar dari depresi yang mereka alami. Pada tahap ini, gembala menolong remaja tersebut untuk menyadari bahwa dia telah menerima kasih dari  Allah  dan  betapa  dirinya  berharga  di  mata  Tuhan,  memberikan  motivasi berdasarkan fiman Tuhan, dan menunjukkan sikap menghargai keberadaan mereka.
Dalam pelayanan ini gereja dituntut untuk menyampaikan kepedulian kepada remaja yang mengalami kondisi seperti ini. Kepedulian yang didasarkan pada Yesus yang melayani orang-orang dari berbagai latar belakang akan membawa remaja yang sedang dilayani dapat merasakan ada orang-orang yang peduli kepada dirinya dan dia tidak ditinggalkan sendirian dalam menjalani kehidupannya. Kerja sama antara gereja dan orang tua sangat dibutuhkan untuk bisa membawa remaja-remaja yang mengalami krisis menjalani kehidupannya dengan baik dan berpengaruh positif bagi orang-orang di sekitarnya.

## KESIMPULAN
Bunuh  diri adalah  kasus yang  terjadi  tidak  hanya di  kalangan  orang  dewasa  tetapi  juga  di kalangan remaja. Penyebab utama remaja ingin bunuh diri adalah kondisi kehidupan remaja yang sulit diterima sehingga menyebabkan remaja mengalami depresi. Depresi yang terjadi akan membuat remaja melampiaskannya dalam wujud perilaku yang menyimpang bahkan berlanjut hingga melakukan bunuh diri. Kondisi ini akan membuat remaja mudah putus asa, merasa  tidak  berharga  dan  terjebak  dalam  perasaan-perasaan  buruk  lainnya.  Untuk melakukan  pelayanan  konseling  pastoral,  penulis  memberikan  tiga  tahapan  yaitu:  (1) Identifikasi konseli, (2) Memupuk kepercayaan terhadap konseli (3) Menolong konseli untuk membangun kepribadian yang sehat.

## DAFTAR PUSTAKA
A.P., Lourensia Brigita, Alifiati Fitrikasari, and Titis Hadiati. “Hubungan Antara Prestasi Remaja SMA Yang Dikonsulkan Ke Bimbingan Dan Konseling Dengan Tingkat Depresi.” Media Medika Muda Vol. 4 (2015). Anam, Choirul. “Peran Keluarga Dalam Kasus Bunuh Diri Anak Dan Remaja.” Jurnal Humanitas 5, no. 2 (2008): 1 – 18. https://www.ptonline.com/articles/how-to-get- better-mfi-results.
Angelina, Rima, Yelinda Sri Silvia, and Herman Titting. “Konseling Pastoral Den gan Teknik Cognitive Restructuring Pada Remaja Yang Melakukan Percobaan Bunuh Diri.” SANCTUM DOMINE: Jurnal Teologi 12, no. 1 (2022): 1 – 16.
Aulia, Nur, Yulastri, and Sasmita Heppi. “Analisis Hubungan Faktor Risiko Bunuh Diri
Dengan Ide Bunuh Diri Pada Rema ja.” Jurnal Keperawatan Vol. 11 (2019). Bala, Marista Elisabeth, Johny Senduk, and Anthonius Boham. “Peran Komunikasi Keluarga Dalam Mencegah Perilaku Merokok Bagi Remaja Di Kelurahan Winangun Kecamatan Malalayang Kota Manado.” e- journal “Acta Diurna” IV (2015). Budijanto, Bambang. Dinamika Spiritualitas Generasi Muda Kristen Indonesia . Jakarta: PT Gramedia, 2018. Engel, J. D. Konseling Pastoral Dan Isu-Isu Kontemporer . Cetakan ke. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016.
——— . Pastoral Dan Kebutuhan Dasar Konseling . Cetakan ke. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016.
Febrianti, Dwinara, and Neli Husniawati. “Hubungan Tingkat Depresi Dan Faktor Resiko Ide Bunuh Diri Pada Remaja SMPN.” Jurnal Ilmiah Kesehatan 13, no. 1 (2021): 85 – 94. Irawan, and Cemara . Putra. “Gereja Sudah Tidak Menarik Bagi Kaum Muda.”
Bilanganresearch.Com . Jumal, Ahmad. “Desain Penelitian Analisis Isi (Content Analysis).” ResearchGate , 2018. Kartono, Kartini. Pengantar Metodologi Research Sosial . Bandung: Alumni Bandung, 1980. Laura, A, AD Nugroh o, A A Wulandari, A B Wibisono, and DT Budiman. “Pengaruh Cooperative Learning Terhadap Resiliensi Akademik Remaja.” Psychopreneur Journal 6, no. 1 (2022): 1 – 9. Linda, Mandasari, and Tobing Duma L. “Tingkat Depresi Dengan Ide Bunuh Diri Pada Remaja.” Indonesia Jurnal Of Health Development Vol.2 (2020). Mukarromah, Luluk, and Fathul Lulabin Nuqul. “Dinamika Psikologis Pada Pelaku Percobaan Bunuh Diri.” Jurnal Psikoislamika 11, no. 2 (2014). Nainggolan, Dapot. “Kajian Teologis Terhadap Tindakan Bunuh Diri.” Jurnal Luxnos 7, no.
1 (2021): 20 – 35.
Pattinama, Yenny Anita. “Bimbingan Pastoral Kepada Kaum Muda Sebagai Upaya
Peneguhan Iman Berdasarkan Ibrani 10:35.” Jurnal Scripta Teologi dan Pelayanan Kontekstual Vol.2 (2017). Sari, Mutmainnah. “Analisis Kejadian De presi Dan Risiko Bunuh Diri Menggunakan Buddy App Pada Remaja Di Wilayah Kota Makassar.” Skripsi (2018). Susabda, Yakub B., and Dkk. Pelayanan Konseling Melalui Telepon . Cet-1. Yogyakarta: ANDI, 2007.
Tari, Ezra, and Talizaro Tafonao. “Tinjauan Teologis -Sosiologis Terhadap Pergaulan Bebas Remaja.” Dunamis: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol.3, No. (2019). Valentina, Tience Debora, and Avin Fadilla Helmi. “Ketidakberdayaan Dan Perilaku Bunuh Diri: Meta- Analisis.” Buletin Psikologi Vol. 24 (2016). Wahyudi, Hendro Setyo, and Mita Puspita Sukmasari. “Teknologi Dan Kehidupan Mayarakat.” Jurnal Analisa Sosiologi Vol. 3, No (2019).
Wibisono, Bernardus Khrisma, and Elly Yuliandari Gunatirin. “Faktor -Faktor Penyebab Perilaku Melukai-Diri P ada Remaja Perempuan.” Calyptra: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Universitas Surabaya 7, no. 2 (2018): 3675 – 3690. Wright, H. Norman. Konseling Krisis: Membantu Orang Dalam Krisis Dan Stress . Cet. ke-2.
Malang: Yayasan Penerbit Gandum Ma, n.d. Wright, Norman. Konseling Krisis: Membantu Orang Dalam Krisis Dan Stres . Cetakan ke. Malang: Yayasan Penerbit Gandum Mas, 1996.