BERNAS: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 5 No 2,  2024, pp. 1466-1470 DOI: https://doi.org/10.31949/jb.v5i2.8934

## Pemberdayaan Masyarakat Lembang Rantedada Melalui Pembinaan Sastra Lisan Berbasis Budaya Lokal
Milka 1* , Berthin Simega 2 , Dina Gasong 3 , Rita Tanduk 4 , Herman Kandari 5, Theresyam Kabanga 7 , Perdy Karuru 8 , Elvira Pasila 8 , Sallolo Suluh 9 1,2,3,4,5,6,7,8,9 Universitas Kristen Indonesia Toraja, Toraja, Indonesia *e-mail korespondensi: milka@ukitoraja.ac.id

## Abstract
Regional languages can be evidence of civilization and culture that is passed down to the younger generation both  orally  and  in  writing.  One  of  the  strategic  steps  in  preserving  regional  languages  is  through documentation. Folklore (ulelean Toraya) found in Toraja society, especially in Lembang (village) Rantedada, is  rarely  heard  by  school-age  children.  Kindergarten  teachers  and  Toraja  Church  Sunday  School  (SMGT) teachers are also not skilled in telling stories from Toraja folklore (ulelean Toraya). The problems faced by partners  can  be  resolved  through  community  service  activities  entitled  Lembang  Rantedada  Community Empowerment through Oral Literature Development. The method of implementing this community service activity is through counseling to parents  and training for kindergarten and SMGT students and teachers. Counseling and training is very important as a first step in implementing PKM to equalize perceptions about the importance of contributing to the preservation of the Toraja language Keywords: empowerment, ulelean toraya, coaching, oral literature

## Abstrak
Bahasa daerah dapat menjadi bukti adanya peradaban dan budaya yang diwariskan kepada generasi muda baik  secara  lisan  maupun  tertulis.  Salah  satu  langkah  strategis  dalam  melestarikan  Bahasa  daerah  yaitu melalui pendokumentasian. Cerita rakyat (ulelean Toraya) yang terdapat di Masyarakat Toraja khususnya di Lembang (desa) Rantedada sudah jarang diperdengarkan kepada anak-anak usia sekolah. Guru TK dan guru Sekolah Minggu Gereja Toraja (SMGT) juga belum terampil dalam mendongengkan kisah-kisah dari cerita rakyat  Toraja  (ulelean  Toraya).  Permasalahan  yang  dihadapi  mitra  dapat  diselesaikan  melalui  kegiatan pengabdian  kepada  Masyarakat  yang  berjudul  Pemberdayaan  Masyarakat  Lembang  Rantedada  melalui Pembinaan  Sastra  Lisan.  Metode  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  kepada  Masyarakat  ini  melalui penyuluhan kepada orangtua dan pelatihan bagi siswa dan guru TK serta SMGT. Penyuluhan dan pelatihan sangat penting dilakukan sebagai Langkah awal dalam pelaksanaan PKM ini untuk menyamakan persepsi tentang pentingnya berkontribusi dalam pelestarian Bahasa Toraja Kata Kunci: pemberdayaan, ulelan toraya, pembinaan, sastra lisan
Accepted: 2024-03-07 Published: 2024-04-07

## PENDAHULUAN
Masyarakat dan pemerintah berkewajiban memelihara dan menjaga kelestarian bahasa Daerah sebagai kekayaan bangsa. Bahasa daerah dapat menjadi bukti adanya peradaban, seni, dan budaya yang diwariskan baik secara lisan maupun tertulis (Herzani, 2021; Nunggalsari & Soebijantoro, 2018; Retnowati,  2014;  Rusnan,  2022).  Hasil  penelitian  Lembaga  Ilmu  Pengetahuan  Indonesia  (LIPI) bahwa dari 746 bahasa daerah yang ada di Indonesia sebanyak 169 bahasa daerah terancam punah dengan kondisi jumlah penutur di bawah 500 orang.
Terdapat beberapa langkah strategis dalam pengembangan bahasa daerah, yaitu: penelitian, inventarisasi, dan dokumentasi (Agus Darma, 2011). Terkait dengan langkah pendokumentasian tata tulis,  tata  bahasa,  tata  istilah,  kamus,  peta  bahasa,  dan    cerita  rakyat  yang  sudah  dibukukan merupakan  bukti  keberadaan  suatu  bahasa.    Cerita  rakyat  dalam  bahasa  Toraja  disebut Ulelean Toraya yang diwariskan secara lisan kepada generasi  Penyebaran  Ulelean Toraya lebih dominan secara lisan  dengan memaparkan cerita  melalui indra pendengaran. Dengan karakteristik demikian maka ulelean Toraya merupakan salah satu karya dalam satra lisan di daerah Tana Toraja.
Menurut  Danandjaya  (1994)    sastra    lisan    berfungsi  sebagai    alat    pendidikan    anggota masyarakat  dan  sebagai  alat  penebal  rasa  solidaritas kolektif.  Kemunculan folklor  sebagai salah  satu  cerita  yang  dianggap  membatasi  dan mengawasi  norma-norma  dalam  masyarakat, agaknya  tepat  pula  digunakan  dalam  dunia pendidikan.    Maka,    fungsi folklor    yang    lainnya bisa        digunakan        sebagai        sarana  pengembangan  kemampuan  berbahasa.  Lebih  lanjut, kemampuan  ini  merujuk  pada  aspek-aspek  komunikasi  baik  secara  lisan  maupun  tulis.  Belum banyaknya    dokumentasi    atau    penulisan    karya    sastra    lisan    sebagai    karya  sastra    tulis menyebabkan    sastra    lisan    yang    berupa    mitos-mitos    ini    berkembang    dalam  beragamversi (Nurhadi, 2020; Soleh, 2020) (Soleh, 2020)
Berdasarkan hasil survei yang dilaksanakan tanggal 8 November 2022 di Lembang Rantedada diketahui anak-anak usia sekolah jarang mendengar cerita rakyat dalam bahasa Toraja dari orangtua mereka yang disampaikan secara lisan. Kenyataan ini cukup memprihatinkan karena harapannya anak-anak inilah yang dapat memelihara bahasa Toraja agar tidak punah.
Permasalahan yang dihadapi oleh mitra dapat diselesaikan melalui kegiatan pengabdian kepada Masyarakat dengan judul Pemberdayaan Masyarakat Lembang Rantedada melalui Pembinaan Sastra Lisan.  Pemberdayaan  bertujuan  mewujudkan  perubahan  sosial  melalui  strategi  tertentu  yang diterapkan  pada  kelompok  sasaran  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Adapun  permasalahan  yang dihadapi  mitra,  antara  lain:  1)  Orangtua  jarang  memperdengarkan  cerita  rakyat  Toraja  (Ulelean Toraya)  kepada  anak-anak  mereka,  dan  2)  Minimnya  pengetahuan  dan  keterampilan  siswa  SMP dalam membuat cerpen yang bermuatan budaya local, dan 3) Guru TK dan SMGT belum terampil dalam berdongeng dari cerita rakyat Toraja.
Permasalahan  yang  dihadapi  oleh  mitra  dapat  diselesaikan  melalui  kegiatan  pengabdian “Pemberdayaan Pelaku Industri Kreatif dalam Penguatan Bahasa Toraja”. Pemberdayaan bertujuan mewujudkan  perubahan  sosial  melalui  strategi  tertentu  yang  diterapkan  pada  kelompok  sasaran untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Terkait  dengan  permasalahan  prioritas pertama,  yaitu  generasi muda sudah jarang menggunakan bahasa Toraja dialek Rantedada dalam  berkomunikasi. Hal ini disinyalir akibat dari kurangnya perhatian dari orangtua untuk memperdengarkan ulelean Toraya sejak  dini.  Penyuluhan    dan  pelatihan  sangat  penting  dilakukan  sebagai  langkah  awal  dalam pelaksanaan PKM ini untuk menyatukan persepsi tentang pentingnya berkontribusi dalam pelestarian bahasa  Toraja.  Penyuluhan  juga  bertujuan  memberi  motivasi  kepada  Masyarakat  Lembang Rantedada  agar tetap berkontribusi dalam melestarikan budaya lokal.

## METODE
Beberapa tahapan dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat diuraikan berikut.
1. Tahap Persiapan
a. Menghubungi tenaga penyuluh dan pelatih sekaligus mendiskusikan tujuan pengabdian yang akan diberikan kepada mitra
b. Menyusun modul penyuluhan
c. Mempersiapkan sarana penyuluhan
d. Mempersiapkan peserta penyuluhan
2. Tahap Pelaksanaan
a. Pembukaan yang  akan dihadiri oleh pemerintah setempat
b. Penyuluhan bagi orang tua tentang “Pembiasaan Ulelean Toraya dalam Keluarga”
c. Pelatihan Penulisan Cerpen berbasis Budaya Toraja bagi Siswa Kelas VI dan SMP
d. Pelatihan storytelling  (berdongeng)  bagi  guru  TK  dan  Guru  SMGT  berbasis  budaya Toraja.
Bahasa daerah merupakan warisan budaya yang menjadi salah satu kearifan lokal  harus tetap dipertahankan  agar nilai budaya bangsa yang tercermin melalui bahasa daerah dapat senantiasa
kokoh  dalam  setiap  individu  bangsa  Indonesia.  Penyuluhan  tentang  penguatan  bahasa  Toraja sebagai  identitas  bangsa  akan  diberikan  kepada  generasi  muda    dan  penduduk  di  Lembang Rantedada. Target peserta secara keseluruhan dari tiga kegiatan tersebut sebanyak 70 masyarakat Lembang  Rantedada  yang  terdiri  dari  orangtua,  siswa,  dan  guru  TK  serta  guru  Sekolah  Minggu Gereja Toraja.
Penyuluh  bagi orang tua oleh Drs. Herman Kandari, M.Pd., Pemateri pelatihan penulisan Cerpen oleh Dr. Dina Gasong, M.Pd. dan Dr. Rita Tanduk, M.Pd. serta pemateri pelatihan storytelling oleh Dr.  Berthin  Simega,  S.S.,  M.Pd.  dan  Dr.  Milka,  M.Pd.  merupakan  tenaga  ahli  bidang  bahasa  dan budaya Toraja dari UKI Toraja.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengabdian  kepada  Masyarakat  di  Lembang  Rantedada  dengan  judul  Pemberdayaan Masyarakat Lembang Rantedada  melalui Pembinaan Sastra Lisan  berbasis Budaya Lokal. Kegiatan ini akan dilaksanakan selama dua hari  mengingat wilayah lembang Rantedada cukup luas.
Hari  pertama  dilaksanakan  di  Dusun  Patula  tanggal  17  Juni  2023.  Kegiatan  diawali  dengan ramah tamah dengan kepala lembang Rantedada bersama keluarganya. Seluruh tim yang terdiri dari 5 dosen Prodi PBSI dan 6 Mahasiswa dijamu di rumah pribadi kepala lembang.
Pada pukul 19.00 materi penyuluhan disampaikan oleh Drs. Herman Kandari’ dengan nuansa kekeluargaan.  Sekitar  24  orang  tua  hadir  dengan  sangat  antusias  mendengarkan  materi  tentang Pembiasaan Ulelean Toraya dalam Keluarga.
Gambar 1. Penyuluhan tentang sastra lisan Ulelean Toraya bagi orangtua Sepanjang pengamatan kami melalui diskusi yang berlangsung dalam sesi ini, dapat diketahui bahwa  perlahan-lahan  mindset  orangtua  mulai  diubahkan  karena  mereka  menyadari  betapa pentingnya melestarikan budaya lelulur melalui ulelean Toraya dan menyampaikan kepada anak- anak mereka.
Sementara di lokasi yang sama juga dilaksanakan pelatihan penulisan cerpen bagi siswa yang disampaikan oleh Dr. Dina Gasong, M.Pd., dan Dr. Rita Tanduk, M.Pd.. Pelatihan ini dihadiri sekitar 24 siswa  Tingkat SMP.
Gambar 2. Pelatihan Penulisan Cerpen bagi Siswa
Hari kedua Tanggal 18 Juni 2023 setelah melaksanakan ibadah bersama jemaat, dilanjutkan kegiatan  Pelatihan story  telling  (berdongeng)  bagi  guru  TK  dan  guru  SMGT.  Peserta  yang  hadir sekitar 24 orang, namun hanya 15 orang yang mewakili guru SMGT dan TK . Selebihnya merupakan orangtua yang memiliki anak usia TK.
Materi pelatihan disampaikan oleh Dr. Berthin Simega, M.Pd. dan Dr. Milka, S.S., M.Pd. Simulasi berdongeng dilakukan oleh salah satu mahasiswa setelah sesi pemaparan materi. Dalam simulasi tersebut diangkat satu cerita rakyat (ulelean Toraya) berjudul Kotte sola Seba. Dalam simulasi ini menggunakan bahasa Toraja dengan dialek Masyarakat Rantedada. Peserta juga diberi kesempatan untuk praktik berdongeng yang diwakili oleh salah satu guru SMGT.
Gambar 3 Peserta Pelatihan story telling (berdongeng)
Toraja sebagai daerah pariwisata memiliki banyak pesona kekayaan, antara lain:   panorama alam, adat budaya, rumah adat Tongkonan, kuliner, souvenir, dan bahasa. Menurut Lebang (2011) terdapat tingkatan bahasa yang digunakan oleh masyarakat Toraja, yaitu:
1. Bahasa sehari-hari; Bahasa yang digunakan dalam kokmunikasi sehari-hari
2. Bahasa  pertemuan  resmi;  Bahasa  yang  biasa  dipakai  pada  pertemuan-pertemuan  resmi (Sambutan, persidangan, khutbah, dan pelamaran)
3. Bahasa berbentuk sastra; Bahasa yang digolongkan bahasa Toraja tinggi digunakan pada ritual adat budaya (badong, singgi, retteng, londe, dll)
Adanya  keunikan  tingkatan  bahasa  mendorong  perlunya  bahasa  Toraja  dilestarikan  dengan beberapa  alasan. Pertama,  menghhindari  kepunahan;  Kedua,  sarana  memperkenalkan  budaya; Ketiga,  alat  ekspresi  kreativitas  (Fakhrurozi,  J  dkk,  2021;  Karma,  R.,  Sri  Wahyu,  &  Amaliah,  M. (2018). Generasi muda perlu melestarikan bahasa Toraja melalui beberapa cara, yaitu:
1. Menggunakan bahasa Toraja sesuai kedudukan dan fungsinya
2. Memajukan pengajaran bahasa Toraja
3. Melaksanakan lomba bercerita dalam bahasa Toraja
4. Mengoptimalkan peran media
Menggunakan bahasa Toraja pada produk Industri kreatif sektor kerajinan dan desain (topi, baju  kaos,  assesoris,  soauvenir,  dll)  Dengan  demikian  sastra  lisan  sangat  dibutuhkan  oleh Masyarakat Toraja sebagai sarana mewariskan nilai-nilai budaya Toraja. Keberadaan cerita rakyat Toraja (ulelean Toraya) perlu dilestarikan agar tidak punah karena cerita tersebut hanya diwariskan dari mulut ke mulut dan jika cerita tersebut berakhir pada satu generasi maka keberadaannya akan punah (Karma, R., Sri Wahyu, & Amaliah, M., 2018).

## KESIMPULAN
Kegiatan  pengabdian  kepada  Masyarakat  bertujuan  melestarikan  bahasa  Toraja  melalui pembinaan sastra lisan yang dikemas dalam tiga kegiatan, yaitu penyuluhan bagi orangtua, pelatihan cerpen bagi siswa SMP, dan pelatihan story telling (berdongeng) bagi guru SMGT dan TK. Semua kegiatan  ini  menggunakan  Bahasa  Toraja  dan  mengangkat  kearifan  lokal  Masyarakat  Lembang Rantedada sebagai latar cerpen maupun dongeng. Setelah mengadakan dan penyuluhan telah ada perubahan mindset dari Masyarakat Lembang Rantedada dengan menghidupkan kembali kebiasaan berkumpul bersama keluarga sambil memperdengarkan dongeng dari cerita rakyat Toraja sekitar 40 persen

## DAFTAR PUSTAKA
Fakhrurozi, J., Pasha, D., Jupriyadi, & Anggrenia, I. (2021). Permertahanan Sastra Lisan Lampung
Berbasis Digital di Kabupaten Pesawaran. Jurnal Sosial Science and Teknology for Community Service (JSSTCS), 2(1), 27-36, https://ejurnal.teknokrat.ac.id/index.php/JSSTCS/article/view/1068/613
Herzani, A. P. (2021). Peran Pemerintah Dalam Menginventarisasi Ekspresi Budaya Tradisional Indonesia. Jurnal Hukum & Pembangunan, 50(4), 954. https://doi.org/10.21143/jhp.vol50.no4.2865
Karma, R., Sri Wahyuni, & Amaliah, M. (2018). KKN-PPM Pemberdayaan Masyarakat Desa Wecudai Kecamatan  Pammana  Kabupaten  Wajo  sebagai  Desa  Rintisan  Wisata  Budaya  melalui Pembinaan Sastra Berbasis Kearifan Lokal. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 2(2) 230- 236,
Nunggalsari, R. N., & Soebijantoro, S. (2018). Kebijakan Pemerintah Kabupaten Pacitan Dalam Pelestarian Museum Buwono Keling Di Kecamatan Punung Kabupaten Pacitan. Agastya: Jurnal Sejarah Dan Pembelajarannya, 8(01), 75. https://doi.org/10.25273/ajsp.v8i01.2037
Nur,  A.M.,  dkk  (2020).  Pelatihan  Penulisan  Cerpen  Remaja  pada  Siswa  SMP  Negeri  8  Kota Tanggerang Selatan. Jurnal Cemerlang: Pengabdian pada Masyarakat, 2(2), 148-161 Nurhadi, A. (2020). Pembelajaran Sastra Lisan Dengan Media Audiovisual Sebagai Sarana Pengembangan Keterampilan Bahasa. In Prosiding Seminar Nasional Pendidikan (Vol. 2, pp. 21–22). Retrieved from http://prosiding.unma.ac.id/index.php/semnasfkip/article/view/363
Retnowati, E. (2014). Bahasa dan Budaya Etnik Kao di Era Globalisasi: Tinjauan Filsafat Manusia.
Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 20(3), 406–422. https://doi.org/10.24832/jpnk.v20i3.153
Rusnan, R. (2022). Peran Pemerintah Daerah Bone Bolango Dalam Melestarikan Bahasa Bolango.
Dikmas: Jurnal Pendidikan Masyarakat Dan Pengabdian, 2(2), 461–482.
Soleh, D. R. (2020). Pembelajaran sastra lisan berbasis soft skill dalam penerapan literasi digital. In JurnalPendidikan Bahasa dan Sastra (Vol. 5, pp. 160–166).