SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040

## SOSIALISASI PENDIDIKAN SEKSUAL TERHADAP REMAJA OLEH KELUARGA DESA GELAP KECAMATAN LAREN KABUPATEN LAMONGAN
Iif Aisyah¹ )* , Sugeng Harianto² )
¹ , ² ) Pascasarjana P.IPS, Universitas Negeri Surabaya, Indonesia
* Corresponding e-mail: iif.21007@mhs.unesa.ac.id

## ABSTRAK
Maraknya kasus hamil di luar nikah menjadi tantangan bagi orang tua di Desa Gelap untuk menjaga anaknya dari perilaku penyimpangan seksual. Masalah tersebut menjadi topik yang menarik untuk dibahas  oleh  peneliti. Tujuan  penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan  apa  bentuk  sosialisasi pendidikan  seksual  terhadap  remaja  oleh  keluarga  Desa  Gelap  Kecamatan  Laren  Kabupaten Lamongan, dan menganalisis hambatan yang dialami keluarga dalam mensosialisasikan pendidikan seksual. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori perkembangan kepribadian dari Erik Erikson.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  Menggunakan  data  melalui observasi,  wawancara,  serta  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ada  3  bentuk sosialisasi dalam keluarga yaitu 1) sosialisasi biologis, menghadirkan perubahan aktual dan baru, hal-hal yang dapat dilakukan oleh anak-anak 2) sosialisasi norma dan batasan seksual, menunjukkan kepada  anak-anak  ada  standar  yang  harus  dijaga  sebagai  manusia  3)  sosialisasi  peran  dan  fungsi sosial,  membantu  anak-anak  untuk  mengalami  pekerjaan  mereka  sebagai  wanita  dan  pria. Sedangkan hambatan yang dialami oleh keluarga Desa Gelap untuk melakukan sosialisasi adalah pergaulan, kurangnya keterbukaan pada keluarga dan penggunaan ponsel.
Kata Kunci: Sosialisasi, Pendidikan Seksual, Keluarga.

## ABSTRACT
The rise of cases of pregnancy out of wedlock is a challenge for parents in the village of Dark to protect  their  children  from  sexual  deviant  behavior.  This  problem  is  an  interesting  topic  for researchers  to  discuss.  The  purpose  of  this  study  was  to  describe  what  forms  of  socialization  of sexual education for adolescents by families in the village of Dark Laren sub-district, Lamongan district, and to analyze the obstacles faced by families in disseminating sex education. The theory used  in  this  study  is  the  theory  of  personality  development  from  Erik  Erikson.  This  study  used qualitative research methods. Using data through observation, interviews, and documentation. The results  showed  that  there  are  3  forms  of  socialization  in  the  family,  namely  1)  biological socialization, presenting actual and new changes, things that can be done by children 2) socializing sexual norms and boundaries, showing children there are standards that must be maintained. as humans 3) socialization of social roles and functions, helping children to experience their work as women  and  men.  Meanwhile,  the  obstacles  experienced  by  the  Dark  Village  family  to  carry  out socialization are socialization, lack of openness to the family and the use of cellphones.
Keywords: Socialization, Sexual Education, Family.

## PENDAHULUAN
Seks  pada  perspektif  masyarakat  masih  mendapat  anggapan  sebuah  bentuk perbuatan  negatif.  Hal  ini  karena  seks  identik  dengan  porno  yang  menjadi perbincangan yang tak pantas untuk dibicarakan. Kurangnya sosialisasi mengenai pendidikan  seks  yang  menjadikan  perilaku  anak  menyimpang.  Apalagi  masa remaja, dimana masa tersebut adalah berubahnya aspek iologis, psikis, dan sosial pada  anak.    Menurut  Mahfiana  (2009)  masa  remaja  adalah  masa  transisi mempersiapkan  diri  meninggalkan  masa  kanak-kanaknya  menuju  masa  orang dewasa. Berdasarkan dari penelitian Setiyaningrum (2017) mengenai tingkah laku anak  muda  yang  dinyatakan  bahwa  perilaku  menyimpang  pada  seksual  pranikah oleh  remaja  cenderung  terlihat  pada  masa-masa  pacaran.  Hal  ini  ditengarai  oleh kompleksitas kecenderungan  perilaku seksual remaja di semua jenjang baik dari yang terberat dan teringan.
Hal itu menjadi tantangan bagi orang tua untuk membentengi anaknya dari pegaulan  bebas.  Sedangkan  dalam  norma  sosial  alasan  apapun  tidak  diterima apabila melakukan tindakan seksual sebelum nikah (Rumini Sri, 2004). Dari situlah pentingnya  peranan  orang  tua  yang  dibutuhkan  dalam  sosialisasi  pendidikan seksual terhadap dampak hamil di luar nikah agar para remaja tidak melakukannya. Keluarga juga harus mampu memberikan batasan mana yang harus dilakukan oleh anak yang pastinya batasan tersebut bisa diterima oleh anak. Hal itu terlihat dari bagaimana  kualitas  keluarga  dalam  memberikan  sosialisasi  primer  pada  anak- anaknya.  Kasus  hamil  tanpa  ststus  pernikahan  pada  remaja  di  beberapa  tahun belakangan ini masih kerap terjadi di negara Indonesia. (Sholikhah, 2020).
Fenomena  hamil  dil  uar  nikah  masih  menjadi  momok  di  kalangan masyarakat, ketika kasus anak hamil di luar nikah dianggap tabu, orang tua atau pihak  keluarga  berusaha  menutup-nutupi  masalah  tersebut  karena  dianggap  aib. Termasuk di Dusun Dandu Desa Gelap Kecamatan Laren Kabupaten Lamongan. Dari data yang didapat dari lapangan menunjukkan bahwa fenomena hamil sebelum menikah  di  desa  ini  kerap  terjadi.  Kasus  hamil  di  luar  nikah  di  Desa  Gelap khususnya  di  tahun  2021-2022  ada  18  kasus.  Hal  ini  dipertegas  juga  dengan menambahnya jumlah pernikahan di bawah umur daerah Lamongan. Dilansir oleh
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
Pengadilan  Agama  Lamongan  pada  18  Agustus  2021  bahwa  237  permintaan dispensasi nikah, hal itu dikarenakan hamil di luar nikah (PA, 2021).
Dispensasi Nikah (Diska) di Lamongan terbilang cukup tinggi. Pasalnya, tiap tahunnya bisa mencapai  lebih dari 500 perkara.  Kasus tersebut mulanya  berawal dari  perspektif  remaja  bahwasanya  status  pacaran  bebas  melakukan  apa  saja termasuk berhubungan badan sekalipun (PA, 2021). Hal itu membawa kebenaran bahwasnaya  tingkat  pengawasan  dari  orang  tua  masih  rendah.  Dari  kejadian  itu menandakan  bahwasanya  pentingnya  sosialisasi  pendidikan  seks  pada  dampak hamil di luar nikah untuk remaja secara terbuka agar mereka mengeahui dampak apa yang di terima apabila mereka melakukannya.
Mensosialisasikan  mengenai  pendidikan  seks    pada  remaja  nyatanya  tidak gampang,  mana  lagi  dibarengai  dengan  persepsi  dari  orang  tua  yang  masih beranggapan bahwa pendidikan seks adalah hal yang negatif. Akibatnya para orang tua  malas  untuk  mensosialisasikan  mengenai social  education terhadap  anaknya.
Akan tetapi sosialisasi tentang pendidikan seks harus dilakukan oleh keluarga untuk anaknya,  agar  mereka  nantinya  tidak  salah  dalam  melangkah  (Ciptiasrini, 2020). Keluarga  adalah  unit  kecil  dari  masyarakat  yang  terdapat  hak  dan  kewajiban masing-masing (Helmawati, 2014).
Berbagai penelitian yang  signifikan dengan penelitian ini adalah penelitian dari  Aulia  (2020)  yang  berjudul  pendidikan  seks  bagi  remaja  dalam  keluarga muslim  di  kampung  keluarga  berencana  kelurahan  kauman  kidul  Kabupaten Sidorejo kota Salatiga. Hasilnya bahwa para keluarga di desa tersebut memberikan pengakuan  yang  tegas  kepada  para  remajanya  mulai  dari  cara  berpakaian  yang islami, menjaga kesehatan dan kebersihan tubuh serta mengingatkan mereka untuk berhati-hati  dalam  bertindak.  Pemicu  keberhasilannya  adalah  para  orang  tua mempunyai pemahaman tentang pendidikan seks.
Penelitian  Wibowo  (2014)  berjudul  fungsi  orang  tua  dalam  sosialisasi pendidikan seks kepada remaja. Hasilnya bahwa keluarga paham akan pendidikan seksual  yang  penting  namun  pada  kenyataannya  mereka  belum  memberikan sosialisasi  instruksi  seks  kepada  remaja  karena  mereka  menghadapi  berbagai hambatan.  Mulai  dari  minimnya  komunikasi,  malu  dan  anggapan  bahwa  didikan yang  benar  dapat  menggantikan  perbincangan  mengenai  pendidikan  seksual.
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
Solusinya  yaitu  untuk  membuang  jauh-jau  malu  dan  segera  memulai  melakukan pendidikan seksual.
Penelitian dari Shofwatun Amaliyah (2017) berjudul eksplorasi persepsi ibu tentang  pendidikan  seksual  untuk  anak.  Hasilnya  menunjukkan  anggapan masyarakat  tentang  edukasi  seks  masih  dianggap  jelek  dan  tidak  patut  diberikan pada anak dikarenakan keterbatasan informasi mengenai pendidikan seks itu sendiri sehingga stimulus yang didapat orang tua dan anak-anaknya adalah hal yang tabu. Selanjutnya penelitian  I  Dewa  Ayu Maythalia Joni (2020) berjudul psikoedukasi pendidikan seks kepada guru dan orang tua sebagai upaya pencegahan kekerasan seksual  pada  anak.  Memberikan  hasil  bahwa  edukasi  seks  bisa  meningkatkan pemahaman orang tua dan guru secara maksimal.
Penelitian  dari  Risa  Fitri  Ratnasari  (2016)  berjudul  pentingnya  pendidikan seks untuk anak usia dini. Hasilnya adalah edukasi seksual dapat mencegah anak dari  perbuatan  pelecehan  seksual  bahkan  tidak  menjadi  korbannya,  membagikan pengetahuan  mengenai  edukasi  seks.  Dari  orang  tua  yang  mengedukasi  mampu mencegah anak melakukan perbuatan tersebut. Serta dari Hasania (2020) berjudul peran orang tua dalam pendidikan seksual anak usia dini. Dengan hasil bahwasanya keluarga pada dasarnya sudah memberikan pendidikan seksual pada anaknya akan tetapi  hal  itu  masih  dianggap  tabu  sehingga  belum  bisa  maksimal  dalam implementasinya.  Orang  tua  memberikan  contoh  agar  tidak  memakai  pakaian terbuka  pada  saat  di  luar  rumah.  Hal  itu  yang  menjadikan  orang  tua  sadar bahwasanya  pemberian  pendidikan  seks  harus  sedini  mungkin  karena  dari  usia tersebut mereka mampu membentuk dan membiasakannya.
Berdasar  dari  paparan  diatas,  penelitian  kali  ini  mempunyai  segi  beda meskipun  ada  kesamaan  dalam  pembahasan  mengenai  seksual  pada  remaja. Relevansi dalam penelitian yang secara umum telah membahas menegnai edukasi seksual  dari  aspke  keluarga  sedangkan  penelitian  ini  berfokus  pada  sosialisasi pendidikan  seksual  terhadap  dampak  hamil  di  luar  nikah  oleh  keluarga  di  Desa Gelap.  Penekanan  pada  penelitian  ini  berada  pada  bentuk  sosialisasi  pendidikan seks terhadap pengaruh kehamilan di luar pernikahan pada remaja oleh orang tua serta hambatan dalam memberikan sosialisasi edukasi seksual di Desa Gelap yang dikarenakan  banyaknya  kasus  kehamilan  di  luar  pernikahan.  Ini  menjadikan
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
tantangan tersendiri bagi para orang tua dalam melindungi anak-nya agar terhindar dari perlakuakn menyimpang. Fenomena tersebut menjadikan ketertarikan dalam pembahasan pada penelitian kali ini.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Teori Perkembangan Kepribadian Erik Erikson
Perkembangan  manusia  terkenal  dengan  pendekatan  “Psikososial”  atau “Psikohistoris”  oleh  Erik  Erikson  mendefinisikan  bahwasanya  antar  pribadi  dan kebudayaan dari lahir sampai dengan dewasa mempunyai hubungan timbal balik. Dari  situlah  nampak  bahwasanya  sejak  awal  lingkungan  hidup  manusia terpengaruhi  oleh  sejarah  masyarakat  dikarenakan  ada  perkembangan  hubungan erat diantara masyarakat ddan budaya. Artinya setiap individu memiliki kesiapan dalam  penyesuaian  diri  pada  lingkungannya  sewaktu-waktu  mengalami perkembangan  dari  orang-orangnya  dari  perkembangan  kebudayaan  yang  secara terus-menerus (Erikson, 1989). Erikson berpendapat bahwasanya sepanjang sejarah hidupnya, manusia mulai dari balita sampai tua mengalami tahapan perkembangan.
Tahapan  perkembangan  itulah  terjadi  dalam  beberapa  tahapan  yang didalamnya  mempunyai  makna  dalam  terbentuknya  karakter  negatif  dan  positif. Berkembangnya  sisi  kelemahan  seseorang  yang  mendominasikan  orang  tersebut mempunyai karakter negatif. Erikson juga mengatakan bahwa setiap perkembangan dalam tahapannya melalui masalah yang mempunyai karater sosial dan psikososial yang  erat  dan  bermakna  pada  keberlanjutan  dan  perkembangan  hidupnya (Krismawati, 2021). Erik Erikson juga mendapati perkembangan psikologi ego dari berbagai organisasi sosial dalam kehidupan bermasyarakat. Beliau berupaya untuk menghubungkan antara keadaan psiko, edukatif, dan budaya masyarakat menjadi satu kesatuan (Rusuli, 2022).
Dalam  penelitiannya,  Erikson    membuktikan  dalam  penelitiannya  dengan hasil  bahwasanya  kebudayaan  masyarakat  terlahir  dari  kebiasaan  mereka  dalam mendidika anak pada struktur keluarga tertentu, kelompok sosial. hal itu dipercaya mampu  memberikan  pengaruh  pada  perkembangan  anak  dalam  berbagai perkembangan ego-nya guna menerima peran dan tanggung jawab mereka. Erikson juga  menjelaskan  bahwa  terdapat  tiga  macam  ego  yang  mempunyai  keterkaitan, diantaranya body ego (berpacu pada pengalaman seseorang dengan tubuh fisiknya),
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
ego ideal (gambaran dirinya bagaimana seharusnya mampu bersifat ideal), dan ego identity (menggambarkan diri pada berbagai peranan sosial) (Desyandri, 2014).

## Perilaku Seksual
Perbuatan seks termasuk kebutuhan alami yang terjadi pada setiap manusia yang  muncul  karena  adanya  faktor  hawa  nafsu  seksualitas.  Faktor  tersebut  yang memancing  rasa  untuk  melupakannya  dengan  cara  seksual.  Horton  menjelaskan bahwasanya  dorongan  hawa  nafsu  atau  seksualitas  dimaknai  dengan kecenderungan biologis guna mencari luapan seksualnya yang sifatnya seksual dari orang satu ke orang lainnya, yang pada umumnya akan dilepaskan dengan lawan jenisnya  (Horton,  1984).  Horton  dan  Hunt  jelaskan  pula  bahwasanya  dorongan seksual itu munculnya pada masa remaja awal yang akan bertahan sampai seumur hidupnya. Sari (2008) mengartikan bahwa perilaku seks disebut sebagai wujud dari dorongan  seksualitas  yang  mampu  diteliti  baik  secara  langsung  atau  tidak  dari perbuatannya yang dilakukan dalam setiap tahapannya dari yang paling atas samapi terbawah.
Menurut  Suwarno  (2001)  menjelaskan  bahwa  perlakuan  seks  merupakan semua  perilaku  yang  berdasarkan  dari  dorongan  hasrat  hawa  nafsu  seksualitas manusia baik itu dengan sejenisnya atau lawan jenis yang dulunya berawal dari rasa penasaran,  ketertarikan  kencan,  bersentuhan,  cumbuan  dan  bahkan  berhubungan badan (Setiyaningrum E. , 2017). Menurut Kinsey (1948) menjelaskan pula dalam jurnalnya Mellyanika (2014) bahwasanya ada 4 tahap dalam perilaku seksual yang dinyatakan sebagai berikut:
a) Sentuhan, bermula dari pegangan tangan sampai dengan pelukan.
b) Ciuman,  bermula  dari  ciuman  tipis  di  bibir  sampai  dengan  menggunakan permainan lidah.
c) Cumbuan,  mulanya  dari  sentuhan  di  bagian  sensitif  tubuh  pasangannya  yang mengarahkan pada bangkitnya gairah seksual.
d) Berhubungan Badan.
Teori  Kinsey  dalam  Sri  Hartati  (2018)  juga  menjelaskan  bahwa  hubungan seks  sebelum  nikah  dilakukan  oleh  para  remaja  laki-laki  dengan  perempuan sebelum  adanya  ikatan  pernikahan  sah  dimata  negara  dan  agama.  Perlakuan tersebut sering dilakukan oleh remaja dalam tahap penemuan jati diri dan mereka
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
bebas dalam melakukan pergaulan sampai pacaran. Tidak ada batasan-batasan bagi mereka,  status  pacaran  dianggap  mampu  menghalalkan  berbagai  perilaku  yang dianggap  tidak  pantas.  Mulai  dari  ketemuan,  bersentuhan,  berciuman  sampai berhubungan  badan.  Dipertegas  oleh  Olapegba  (2013)  yang  menjelaskan  bahwa keterkaitan  antara  perempuan  dan  laki-laki  dikarenakan  perubahan  dalam  nafsu saling suka antara keduanya. Sesuai dengan berjalannya zaman adanya pergaulan bebas serta tidak adanya batasan dalam diri.
Mellyanika  (2014)  dalam  jurnalnya  bahwasanya  hubungan  seks  pranikah adalah perbuatan yang dilakukan oleh remaja perempuan dan laki-laki tanpa adanya ikatan pernikahan, yang mana mereka belum mengetahui nantinya akan menikah dengan  lelaki  tersebut  atau  tidak.  Sehingga  tidak  sekedar  dibatasi  dengan  orang yang  sudah  berpacaran  saja.  Pada  umumnya  hal  ini  terjadi  karena  mereka  telah beranjak  pada  masa  remaja  ke  dewasa  awal.  Dilain  sisi  bahwa  ketertarikan  pada lawan jenis remaja ini akan tinggi.
Hubungan seksual yang didalamnya ada keterlibatan dari perempuan dan laki laki  yang  saling  suka  dan  berhubungan  badan  sebelum  adanya  status  pernikahan akan menjadikan dampak kehamilan pranikah pada remaja (Lestari D. A., 2020). Keluarga  dalam  hal  ini  merupakan  pondasi  paling  utama  dalam  memelihara keutuhan  keluarganya  baik  secara  fisik,  psikologis  dan  sosialnya.  Memelihara keluarga tersebut akan terkendala dengan beberapa hal yang salah satunya bisa dari orang tua yang mempunyai tuntutan dari pekerjaannya, sehingga akan memberikan waktu dengan anak-anaknya lebih sedikit karena sudah habis dengan pekerjaannya.
Hal  itu  menjadikan  kurang  maksimalnya  pemeliharaan  keluarga  dari  pihak orang  tua  kepada  anaknya,  baik  itu  dalam  aspek  psikis  atau  sosial  anaknya (Khoirotul,  2018).  Kurangnya  dalam  memberikan  waktu  oleh  orang  tua  kepada anaknya  akan  menjadikan  dampak  negatif  pada  anak-anak.  Apalagi  di  zaman modern  sekarang  ini,  pergaulan  bebas  sangat  menakutkan  yang  dapat menjerumuskan anak ke dalam perangkap setan. Keluarga disini mempunyai peran pada  anaknya  untuk  memberikan  sosialisasi  mengenai  pendidikan  seksual  atau seksualitas guna untuk menanggulangi hal-hal yang tidak diinginkan. Ada beberapa fungsi  dari  keluarga  dari  teori  Horton  Hunt  yang  salah  satunya  adalah  fungsi keluarga adalah memberikan sosialisasi untuk membina anak-anaknya terlebih bagi
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
anak yang sudah memasuki remaja sampai dewasa awal, karena di masa itulah rasa ketertarikan kepada lawan jenisnya sangat tinggi (Diah Suci Haryani, 2015).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  melihat  fenomena  yang  ada  di  dalam  masyarakat melalui  pengamatan  terhadap  segala  bentuk  perilaku, dengan  tujuan  agar dalam pencarian data dapat dilakukan secara mendalam dan dapat akurat (Creswell, 2019). Penelitian  ini  menggunakan  paradigma  teori  perkembangan  kepribadian  Erik Erikson  dengan  tujuan  untuk  memaparkan  mengenai  proses  perkembangan manusia tersebut akan sejalan dengan lingkungannya. Penelitian ini dilakukan di Desa Gelap, Kecamatan Laren, Kabupaten Lamongan. Alasan memilih lokasi ini adalah karena banyaknya kejadian hamil sebelum menikah oleh para remaja Desa Gelap. Dengan subjek penelitian 6 anggota keluarga di Desa Gelap yang salah satu anggota remajanya mengalami hamil pra-nikah.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian kali ini menggunakan data primer dan  sekunder.  Data  primer  didapat  dari  wawancara  dengan  beberapa  anggota keluarga yang anaknya mengalami kehamilan di luar nikah, dan mencari informasi data-data  yang  dapat  menggambarkan  persoalan-persoalan  mengenai  keretakan keluarga dalam perilaku seks remaja di luar nikah yang terjadi di Kecamatan Laren khususnya Desa Gelap. Dengan paradigma deskriptif, peneliti mencari data dengan belajar  dari  berbagai  pengalaman  dan  cerita  serta  situasi  dan  kondisi  tertentu. Terkait tentang hubungan kegiatan, sikap, dan  pandangan yang prosesnya berjalan secara  langsung  dan  dapat  memberikan  pengaruh  kepada  anak  dari  keluarganya atau  pada  remaja  yang  pernah  mengalami  hamil  di  luar  nikah.  Sedangkan  data sekunder didapat dari berbagai literasi dari penelitian terdahulu, buku, jurnal, dan lainnya yang mendukung dalam penelitian ini.
Analisis  data  yang  digunakan  adalah  dengan  model  analisis    Miles    dan Huberman, yang terdapat  tiga  macam kegiatan  untuk  menganalisis  data  dan kesimpulan (Creswell, 2019).  Berawal dari melihat detail data yang bersumber dari literatur  yang  menjelaskan  penelitian  terdahulu  tentang  sosialisasi  pendidikan seksual terhadap remaja oleh keluarga. Lalu pengkategorisasian secara mengerucut yang  ada  dalam  proses  penarikan  kesimpulan.    Penarikan  kesimpulan  atau
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
merangkum bagian yang dianggap inti dari penelitian itu sendiri dinamakan reduksi data. Selanjutnya dalam menganalisi data menggunakan teknik dengan penggunaan kategori sesuai pada tema kemudian dihubungkan sampai membentuk sebuah pola agar  dapat di analisis untuk menjawab tujuan penelitian (Sugiyono, 2019).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bentuk Sosialisasi Pendidikan Seksual pada Remaja oleh Keluarga
Kasus  hamil  di  luar  nikah  khususnya  di  Desa  Gelap  Kecamatan  Laren Kabupaten  Lamongan  masih  dalam  kategori  tinggi.  Dari  hasil  penelitian  di lapangan  peneliti  menemukan  data  dari  bidan  Desa  Ana  Mariana  di  tahun  2021- 2022  sebanyak  18  remaja  yang  hamil  di  luar  nikah.  Bidan  Ana  memaparkan bahwasanya  banyak  para  remaja  dibawah  umur  20  tahun  yang  melahirkan  tanpa adanya  ikatan  pernikahan.  Kasus  tersebut  terdetekdi  dari  para  ibu  yang memeriksakan  kehamilannya  diatas  tiga  bulan.  Kasus  tersebut  juga  menjadikan meningkatnya hamil di luar nikah oleh para remaja khususnya di Lamongan. Hal itu menunjukkan bahwasanya perlunya ada sosialisasi dari keluarga pada anaknya dalam pendidikan seksual agar mereka mendapatkan pendidikan yang lebih terarah.
Sosialisasi  merupakan  interaksi  antar  dua  pihak,  dimana  pihak  pertamanya merupakan yang melakukan sosialisasi sedangkan pihak kedua yang disosialisasi. Melakukan  sosialisasi  dalam  kegiatan  tersebut  dinamakan  sebagai  pelaksana sosialisasi,  sedangkan  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  pihak  yang  disosialisasikan adalah  kegiatan  internalisasi  (Narwoko,  2011).  Pada  edukasi  seksual  ke  remaja, pihak  keluarga  menjadi  informan  pertama  bagi  para  remaja  untuk  mengetahui tentang  apa  itu  seks.  Keluarga  menjadi  sarana  seseorang  dalam  menjalakan sosialisasi  pertamanya.  Berdasar  pada  hasil  penelitiannya,  dari  data  sebenarnya ditemukan bentuk sosialisasi edukasi sosial dalam keluarga serta hambatanya dalam mensosialisasikan  pendidikan  seksual  pada  remaja  di  Desa  Gelap.  Adapun  dari hasil penelitian tersebut diuraikan sebagai berikut:

## Sosialisasi Biologis
Pada  bagian  utama  dari  pengajaran  seksual,  merupakan  pendidikan  yang sangat  mendasar  dan  sangat  perlu  diketahui  oleh  remaja  supaya  tidak  kaget  dan khawatir ketika mereka ada dalam tahap pubertas. Setiap para remaja laki-laki yang mengalami mimpi basah, mereka harus bersiap atau melihat hal-hal seperti ini atau
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
tahap-tahap  seperti  itu  adalah  sebuah  kepastian  langsung  yang  nantinya  dialami oleh setiap anak dalam hidup mereka (Lestari D. A., 2020). Untuk situasi ini, orang tua berperan untuk membantu memahami perkembangan yang terjadi pada anak- anak mereka. Pubertas adalah suatu kemajuan dari anak-anak menuju dewasa, baik dari segi mental maupun secara lahiriah.
Perubahan  aktual  yang  terjadi  adalah  efek  samping  yang  penting  dalam perkembangan  dewasa  muda  (Sarwono,  2001).  Berdasarkan  dari  hasil  temuan  di lapangan bahwasanya dalam sudut pandang alami ini, keluarga memberi sosialisasi edukasi  seks  kepada  anak-anak  remaja  mereka  bahwa  ketika  mereka  mengalami pubertas, yang dipisahkan oleh perubahan luar biasa dalam tindakan tubuh. Seperti apa yang terjadi pada seorang pria setelah dia disunat, dia akan menemukan suara yang diperbesar, perkembangan jakun, mengalami mimpi basah dan tumbuh kumis. Sedangkan yang menimpa wanita dicirikan pada siklus kewanitaan sebagai tanda bahwa ia telah memasuki masa pra-dewasa.
Berdasarkan  hasil  observasi  orang  tua  di  Desa  Gelap  Kecamatan  Laren Kabupaten Lamongan, bahwa terdapat orang tua yang telah melakukan sosialisasi pendidikan  skes  pada  remajanya  dengan  pernyataan  bahwa  ketika  mereka mengalami fenomena di  atas, orang tua akan memberikan arahan dan pengertian pada anaknya. Remaja dibekali tentang pengetahuan bahwa perilaku menyimpang tidak  layak  untuk  ditiru  apalagi  di  lakukan.  Sebab  akan  melanggar  norma masyarakat  yang  ada  dan  merugikan  diri  sendiri.  Orang  tua  memberi  penjelasan bahwa  mereka  telah  memasuki  masa  kedewasaan  diri  yang  akan  mengakibatkan nerbagai perubahan ketika mengalami menstruasi. Hal itu akan dibarengi dengan membesarnya payu darah, tumbuhnya rambut di tempat tertentu dan lainnya.
Memberikan pengajaran pada anak agar berpenampilan yang menutup aurat dan memberikan ajaran agar mereka membatasi pergaulan dengan lawan jenisnya. Akan  tetapi  masih  ada  orang  tua  yang  belum  memberikan  edukasi  seks  pada anaknya. Minimnya tanggapan dari orang tua mengenai pentinya pendidikan seks untuk diajarkan pada anaknya. Sehingga untuk memberikan pendidikan seks pada anaknya masih belum terbuka dan langsung mengambil kesimpulan bahwa anaknya sudah paham mengenai seks yang terjadi seiring dengan tambahnya usia mereka.
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
Para orangtua di Desa Gelap mensosialisasikan kepada anak-anaknya bahwasanya fisik dan mentalnya akan mengalami perubahan yang cukup signifikan.
Remaja  pria  akan  mengalami  mimpi  basah  sebagai  perjalanan  awal perkembangan, perubahan suara, tumbuh jakun dan kumis, serta mengalami mimpi basah. Sementara itu, yang menimpa remaja putri adalah mereka akan mengalami siklus  menstruasi  bulanan  sebagai  awal  perkembangan,  pinggul  dan  payudara membesar. Pada tahap ini, remaja mencari cara  untuk memahami perkembangan yang terjadi dalam dirinya. Hal ini sama halnya dengan konsep yang dijelaskan oleh Horton  Hunt  bahwasanya  salah  satunya    fungsi  keluarga  memberikan  sosialisasi untuk  membina  anak-anaknya  terlebih  bagi  anak  yang  sudah  memasuki  remaja sampai  dewasa  awal  (Horton,  1984).  Dari  beberapa  perubahan  biologis  tersebut orang tua berperan sebagai pembina sekaligus pengawas dari anak dalam bergaul dengan temannya utamanya lawan jenisnya.

## Sosialisasi Nilai dan Pembatasan Seksual
Dalam  pandangan  ini  harusnya  menjadikan  sesuatu  hal  terpenting  karena dengan memahami norma-norma dan berbagai aturan ini orang akan menjauhkan diri dari tingkah laku yang menyimpang seperti halnya pergaulan bebas, penyakit HIV  AIDS  dan  masalah  seks  seperti  LGBT  (Lestari  D.  A.,  2020).  Pertemanan menjadi penentu utama bagi remaja dalam menentukan apapun. Relasi pertemanan yang  dekat  adalah  relasi  yang  nyaman  yang  dibatasi  oleh  kesamaan  minat, kesamaan  minat  dan  berbagi  perasaan,  saling  membantu  untuk  menyelesaikan masalah bersama-sama (Sarwono, 2001). Keluarga dijadikan sebuah sarana di mana anak-anak  mampu  mengetahui  kualitas  dan  standar  yang  ada  di  mata  publik  dan kecenderungan yang menjadi acuan untuk menilai perilaku.
Berdasarkan  dari  hasil  temuan  di  lapangan  bahwasanya  para  orang  tua  di Desa Gelap ini memberikan pelajaran pada remajanya agar senantiasa patuh pada norma  yang  diterapkan  di  lingkungannya.  Para  orang  tua  mengizinkan  para remajanya untuk bergaul dengan teman lawan jenisnya, akan tetapi mereka harus paham akan batasan mana yang mereka lakukan sebagai remaja. Contoh orang tua dalam  memberikan  ajaran  kepada  anaknya  yang  beranjak  dewasa  adalah  tidak menyentuh tubuh lawan jenis, tidak mencium dan tidak boleh berhubungan badan. orang  tua  menekankan  pada  anaknya  apabila  mereka  melakukan  perbuatan  yang
melanggar aturan yang ada di masyarakat maka akan mendapat snasi soal dari apa yang di perbuat.

## Sosialisasi Peran dan Fungsi Seksual
Peran seksual pada dasarnya penting untuk peran sosial juga. Demikian pula seorang anak hendaknya memperoleh kemahiran dalam peran sebagai anak muda terhadap  orang  tuanya,  sehingga  anak  harus  mengenal  pekerjaannya  sebagai keturunan orientasi yang berkaitan (Sarwono, 2001). Jenis peranan kali ini, semua kalangan  diharapkan  memahami  secara  fisik  mempunyai  kapasitas  alternatif (Lestari D. A., 2020). Orang tua harus menunjukkan anak-anak mereka seperti yang ditunjukkan oleh cara seksual mereka berperilaku dan bekerja sehingga anak-anak tidak memiliki pandangan bingung pada tubuh dan jiwa mereka. Dalam perspektif ini,  para  orang  tua  warga  Gelap  mengenalkan  kepada  anak-anak  mereka  bahwa laki-laki memiliki orientasi seksual yang berbeda-beda, dengan alasan bahwa laki- laki harus memiliki pilihan untuk berhubungan dengan perempuan serta perempuan harus memiliki pilihan untuk memahami diri mereka sendiri.
Di sini, orang tua juga memperkenalkan anak-anak mereka dengan tindakan sesuai  dengan  orientasi  mereka.  Remaja  laki-laki  harus  memiliki  pilihan  untuk berperilaku  seperti  pria  muda  tidak  diizinkan  untuk  menyakiti  wanita  muda (Sarwono,  2001).  Hal  ini  mendarah  daging  di  keluarga  yang  mempunyai  remaja lelaki yang sekolah jenjang menengah atas. Hal ini erat hubungannya dengan para keluarga  yang  mempunyai  remaja  perempuan  supaya  mereka  memberikan pengajaran bagaimana cara berpakaian yang baik dan sesuai dengan syariatnya.
Tabel 1. Bentuk sosialisasi keluarga pada remaja
Bentuk Sosialisasi Hasil Sosialisasi  Nilai dan  Pembatasan Seksual Keluarga dan orang tua mengizinkan para remajanya untuk bergaul  dengan  teman  lawan  jenisnya,  akan  tetapi  mereka seharusnya  memahami  batasan  mana  yang  harus  mereka lakukan apabila bergaul dengan lawan jenisnya.  Contohnya orang  tua  memberikan  pengajaran  kepada  anaknya  yang beranjak dewasa adalah tidak menyentuh tubuh lawan jenis, tidak  mencium  dan  tidak  boleh  berhubungan  badan.  Itulah
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
yang  ditekankan  orang  tua  jika  anak  remaja  mereka melakukan  penyimpangan  yang  tidak  sesuai  pada  norma yang  tertera  di  lingkungannya  nantinya  mereka  akan mendapatkan sanksi sosial atas apa yang telah diperbuat. Para  orang  tua  laki-laki  memiliki  orientasi  seksual  yang berbeda-beda, dengan alasan bahwa laki-laki harus memiliki pilihan  untuk  berhubungan  dengan  perempuan  serta perempuan  harus  memiliki  pilihan  untuk  memahami  diri mereka  sendiri.  Remaja  laki-laki  harus  memiliki  pilihan untuk  berperilaku  seperti  pria  muda  tidak  diizinkan  untuk menyakiti wanita muda. Hal ini mendarah daging oleh para orang  tua  yang  memiliki  anak  laki-laki  sekolah  jenjang menengah atas. Sosialisasi  Nilai Biologis Para orang tua atau keluarga kepada anaknya yang beranjak dewasa  adalah  tidak  menyentuh  tubuh  lawan  jenis,  tidak mencium  dan  tidak  boleh  berhubungan  badan.  terjadinya perubahan  yang  signifikan  dari  fisik  maupun  mental  anak apabila  telah  mengalami  mesntruasi  bagi  perempuan  dan mimpi basah bagi laki-laki.
Sumber: Hasil penelitian tahun 2022
Dari beberapa paparan dan tabel di atas dari hasil penelitian yang dilakukan pada  sosialisasi  pendidikan  seksual  terhadap  remaja  oleh  keluarga.  Peneliti menggunakan  paradigma  teori  peran  dari  Erik  Erikson  tentang  perkembangan kepribadian. Menurutnya perkembangan psikologi anak didapat dari hasil interaksi antara  proses  pendewasaan  dengan  adanya  tuntutan  masyarakat  serta  kuatnya aturan sosial yang dihadapinya dalam kehidupan (Matheis Frans Maranth Yedija Picauly N. L., 2021). Bagian paling penting dalam teori ini adalah persamaan ego. Persamaan ego merupakan hasrat secara tersadar dan dikembangkan seseorang dari hubungan  timbal  balik.  Erikson  dalam  menggambarkan  ego  adalah  hal  yang memiliki kreatifitas yang berkualitas.
Hal  ini  bukan  hanya  dalam  adaptasi  pada  lingkungan  saja  tapi  dalam penemuan solusi yang bijak dalam menyelesaikan permasalahan (Raharjo, 2019).
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
Menurut  Erik  Erikson  bahwasanya  perkembangan  ego  berdasar  dari  pengalaman baru  yang  didapatnya  dalam  sebuah  dari  berbagai  elemen.  Dijelaskan  pula  oleh Ericson bahwasanya terdapat tiga ego yang berkaitan diantaranya adalah body ego (berpacu  pada  pengalaman  seseorang  dengan  tubuh  fisiknya),  ego  ideal  (gambar diri yang sesuai dengan idealnya), dan ego identity (penggambaran diri dari hasil sosial)  (Krismawati,  2021).  Dalam  penemuannya,  maka  peneliti  dalam menganalisis  hasil  penelitiannya  dengan  menggunakan  teori  tiga  ego  dari  Erik Erikson, yaitu:
1. Body  ego  yang  berpacu  pada  pengalaman  seseorang  dengan  tubuh  fisiknya.
Dalam tahapan ini, orang tua sudah ebih dulu mengalami perubahan fisik yang terjadi pada remaja pada umumnya. Kewajiban dari orang tua yaitu memberikan penjelasan dari fisik anaknya yang mengalami perubahan secara biologis. Pada masa ini, perubahan biologis para remaja mengalami berbagai perubahan yang dirasakan oleh anak yang beranjak ke dewasa. Erik Erikson menjelaskan bahwa manusia  berkembang  bersamaan  dengan  berbagai  hal  mesti  diselesaikan  oleh para manusia. Adanya terjadinya masalah terlahir dari bawaan hasil hasrat dalam perkembangan mental manusia (Erikson, 1989).
2. Ego ideal, menggambarkan diri bagaimana menjadi pribadi yang ideal. Tahapan ini  adalah  menggambarkan  harusnya  diri  mampu  menjadi  pribadi  yang  ideal (Desyandri,  2014).  Orang  tua  diberikan  gambaran  nyata  oleh  Erik  Erikson berbuat secara guna untuk mencegah  adanya perkembangan menyimpang pada diri anak remajanya (Emiliza, 2019). Seperti halnya yang dijelaskan oleh para orang  tua    di  Desa  Gelap  bahwasanya  anak  seharusnya  mematuhi  norma  dan aturan  yang  berlaku  di  lingkungan  masyarakatnya  yaitu  remaja  lelaki  dan perempuan dalam pergaulannya harus mempunyai batasan. Para orang tua juga menanamkan nilai norma yang dilakukan secara langsung atau tidak. Penanaman nilai secara langsung dilakukan dengan bersantai dengan anaknya seperti halnya susuk bersama pada saat menonton tv, sedangkan penanaman nilai secara tidak langsung  dilakukan  dengan  cara  memberikan  contoh  kepada  anaknya  apabila ada kasus remaja yang melakukan tindakan seksual di desanya.
3. Ego identity, menggambarkan diri yang berperan dalam setiap kegiatan sosial. Masa  remaja  berkisar  pada  umur  12-18  tahun,  termasuk  dalam  tahapan  yang
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
mesti dijalani dan diatasi tentang krisis identitas ego. Identitas ego citra diri yang terbentuk selama masa remaja dipadukan dengan  tentang siapa dan menjadi apa kita  (Hamidah  Sulaiman,  2020).  Dengan  tahapan  ini  orang  tua  harus  mampu mengenalkan  pada  remajanya  bahwasanya  ada  peranan  yang  harus dijalankannya  sebagai  seorang  remaja.  Seperti  halnya  yang  dijalankan  para orang  tua  yang  ada  di  Desa  Gelap  yang  telah  mengenalkan  pada  remajanya bahwasanya  jenis  kelamin  antara  perempuan  dan  laki  laki  terdapat  perbedaan sehingga  harus  adanya  batasan  antara  keduanya  dari  cara  mereka  bergaul  dan lainnya. Antara laki-laki dan perempuan mengalami perbedaan dalam kejadian yang sama (Emiliza, 2019).

## Hambatan  yang  Menjadi  Kendala  dalam  Sosialisasi  Primer  Keluarga  pada Anak terhadap Dampak Hamil Pranikah
Sosialisasi  dalam  prosesnya  pada  keluarga  umumnya  tidak  berjalan  seperti yang  diharapkan.  Kendala  yang  berbeda  akan  terlihat  oleh  orang-orang  ketika mereka melalui sosialisasi dalam kondisi sosial yang berbeda. Hambatannya adalah masalah  sosial.  Sesuai  situs  (BPMPK,  2016)  bahwa  isu  sosial  adalah  isu  yang muncul  karena  adanya  kerjasama  sosial  antar  individu  dengan  individu  lainnya, individu dengan kelompok serta kelompok dengan kelompok lainnya. Salah satu masalah sosial yang sangat mempengaruhi sosialisasi adalah disharmoni keluarga. Sebagai media sosialisasi yang primer dan penting, jika keluarga tidak menjadi satu kesatuan,  akan  mempengaruhi  perkembangan  dan  rencana  kepribadian  karakter anak.
Dari keluarga harus membuat penanaman moral dan sosial yang berkualitas sesuai dengan kaidah agama dan negara. Kondisi keluarga seperti itu sampai saat ini  belum  membantu  untuk  melakukan  sosialisasi  yang  solid.  Bahkan,  mungkin juga ada bagian dalam keluarga sebagai satu kesatuan, maka individu lalai untuk memenuhi  komitmen  sesuai  dengan  pekerjaan  sosial  mereka.  Sebagaimana ditunjukkan  oleh  Jacky  (2015)  bahwasanya  sosialisasi  dimaknai  sebagai pengalaman pendidikan  yang diselesaikan oleh seorang individu untuk bertindak atau bertindak berdasarkan pedoman yang ada dan dirasakan di mata publik. Dalam melakukan  sosialisasi  pendidikan  seksual  bagi  remaja  jelas  terdapat  kendala  di dalamnya.
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
Tabel 2. Hambatan sosialisasi keluarga pada anak
Bentuk Hambatan Hasil Tidak percaya dengan keluarga dan lebih terbuka dengan temannya
Keluarga  dianggap  sebagai  dan  mereka  lebih  terbuka dengan  teman-temannya.  Semua  hal  diceritakan  dan diberitahukan  kepada  temannya,  mereka  lebih  percaya sepenuhnya  dengan  temannya  ketimbang  keluarganya. Karena  mereka  menganggap  bahwa  keluarga  hanya sebagai penghalang kesenangannya. Dan juga keterbatasan pemikiran teman sebayanya yang
menjadikan  tindakan  yang  diambilnya  mungkin  belum sejauh apa yang dilakukan keluarga/orang tua. Kebebasan dalam mengakses
situs di media sosial Anak  akan  cenderung  melakukan  apa  yang  dilihat kemudian ditirunya. Disini keluarga tidak bisa mengawasi secara maksimal dikarenakan keterbatasan
pengetahuannya akan digitalisasi zaman yang menjadikan mereka membohongi keluarga/orangtuanya. Susah untuk diatur yang mengakibatkan mereka bebas dalam bergaul Pergaulan bebas zaman sekarang menjadi hal yang umum di mata para remaja. Banyak dari remaja kurang melihat dampak apa yang terjadi apabila berteman dengan orang yang salah, mereka hanya memikirkan kesenangan sesaat. Kurangnya komunikasi
keluarga dan kesibukan orang tua
Komunikasi menjadi kurang karena anak lebih cenderung mengurung  diri  dikamar  sibuk  dengan  gadget  sehingga pihak keluarga ingin memberikan sebuah sosialisasi atau didikan moral terhadap anaknya jadi terhambat. Dan juga para orangtua yang sibuk dengan pekerjaannya sehingga waktu  untuk  memberikan  sosialisasi  pada  anaknya menjadi terhambat.

## Sumber: Hasil penelitian tahun 2022
Berdasarkan  tabel  temuan  di  atas  dijelaskan  bahwasanya  tombak  dari hambatan yang menjadi kendala keluarga dalam melakukan sosialisasi pada anak adalah  kurangnya  kepercayaan  pada  keluarga  dan  cenderung  terbuka  dengan
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
temannya.  Keluarga  dianggap  sebagai  penghalang  dari  kebahagiaan  mereka. Kebebasan  dalam  media  sosial  dan  keterbatasan  orang  tua/keluarga  dalam digitalisasi anak-anak dapat meniru apa yang mereka lihat, dalam kasus di atas anak dapat  menirukan  dari  apa  yang  mereka  dengar  dan  mereka  lihat  baik  dari  media cetak atau media sosial seperti saat ini yang sudah banyak beredar di dunia maya yang mudah diakses (Aziz, 2018).
Dari segi digitalisasi, di sini orang tua tidak memahami hal apa yang telah dilihat oleh anaknya, mereka kerap memperlihatkan kepada temannya dan diperiksa oleh  teman  sosialnya.  Hal  itu  menimbulkan  kekhawatiran  bagi  orang  tua  karena tidak  bisa  mengawasi  secara  langsung  siapa  saja  teman  sosialnya  di  luar,  dan bagaimana iklim bergaul dengan teman-teman di luar rumah. Apalagi  kesibukan orang  tua  pada  pekerjaannya  dan  keterbatasan  dalam  mengenal  digitalisasi.  Para orang tua merasa cemas pada tontonan yang dilihat oleh anaknya dengan keadaan kebebasan dalam mengakses situs situs porno.
Apalagi saat ini banyak sekali situs atau promosi yang muncul saat membuka web internet. Orang tua ditekankan dengan asumsi anak-anak mereka melakukan berbagai hal yang terlarang dari apa yang anak-anak mereka dapatkan dari media sosial.  Seperti  yang  ditunjukkan  oleh  Mappiare  (1982)  kelompok  sebaya  adalah iklim sosial utama di mana para remaja mencari cara untuk hidup masing-masing dengan orang lain yang bukan individu dari orang yang mereka cintai. Di dalamnya muncul kekerabatan yang merupakan ciri utama dan sifat hubungan interaksi dalam pergaulan (Aziz, 2018).

## KESIMPULAN
Berdasarkan  dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan  peneliti  bahwa  para keluarga  di  Desa  Gelap  telah  melakukan  sosialisasi  pendidikan  seksual  terhadap remajanya. Hal ini terlihat dari jenis sosialisasi yang dilakukan oleh para keluarga atau orang tua dengan tiga bagian pendidikan seksual, yaitu: 1) sosialisasi biologis, dalam  hal  ini  orang  tua  memberikan  pemahaman  tentang  organ  reproduksi  dan perubahan fisiknya setelah mereka mengalami masa pubertas dan memasuki masa remaja.  2)  sosialisasi  nilai  dan  pembatasan  seksual,  para  orang  tua  menjelaskan bahwa orang tua mengizinkan mereka bergaul dengan lawan jenisnya akan tetapi
harus paham batasan yang harus dijalankannya sebagai remaja perempuan dan laki- laki.
Orang tua juga menanamkan pengajaran antara perempuan dan laki-laki tidak boleh  menyentuh  lawan  jenisnya,  tidak  boleh  berciuman,  serta  tidak diperbolehkannya  sampai  melakukan  hubungan  badan  layaknya  suami  istri.  3) sosialisasi peran dan fungsi seksual, dalam tahapan ini para orang tua mengenalkan pada remajanya bahwa antara perempuan dan laki-laki memiliki jenis kelamin yang berbeda.  Serta  menjelaskan  sebagai  lelaki  harus  menjaga  perempuan  dan  tidak menyakitinya.
Sedangkan  hambatan  yang  menjadi  kendala  dalam  melakukan  sosialisasi keluarga pada anak adalah pergaulan bebas, mereka bebas dalam bergaul dengan siapa saja bahkan lawan jenisnya tanpa memikirkan dampak negatif kedepannya. Kurangnya keterbukaan pada keluarga karena mereka beranggapan bahwa keluarga hanya menjadi penghalang dalam kebahagiaannya. Penggunaan ponsel, yang mana mereka mudah mengakses apapun di media sosial dan keluarga tidak bisa maksimal dalam mengawasinya karena keterbatasan dalam digitalisasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Aulia, F. A. (2020, Agustus Sabtu). Pendidikan Seks bagi Remaja dalam Keluarga Muslim di Kampung Keluarga Berencana (KB) Kelurahan Kauman Kidul Kecamatan  Sidorejo  Koya  Salatiga  Tahun  2020. Diambil  kembali  dari Repository Perpus IAIN Salatiga: http://e-
repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/
Azira, I. M. (2015). Peran Keluarga Mengatasi Hamil di luar Nikah Remaja di Desa Sekuduk. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa , 1-13.
Aziz, M. &. (2018). Pengaruh Penggunaan Handphone Terhadap Interaksi Sosial Remaja Di Desa Dayah Meunara Kecamatan Kutamakmur Kabupaten Aceh Utara. Jurnal  Al-Ijtimaiyyah:  Media  Kajian  Pengembangan  Masyarakat Islam , 19-39.
BPMPK,  K.  (2016). Sosialisasi  dalam  keluarga. Jakarta:  https://m- edukasi.kemdikbud.go.id/medukasi/produk- files/kontenkm/km2016/KM201626/materi1.html.
Ciptiasrini,  U.  &.  (2020).  Persepsi  dan  Peran  Orang  Tua  Terhadap  Pemberian
Pendidikan Seksual pada Anak. Jurnal Kebidanan dan Keperawatan , 19- 26.
Creswell,  J.  W.  (2019). Research  Design  Pendekatan  Metode  Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Desyandri,  D.  (2014,  Januari  Sabtu). Teori  Perkembangan  Psikososial .  Diambil kembali dari Wordpress.com: https://desyandri.wordpress.com/
Diah Suci Haryani, W. W. (2015). Peran Orang Tua Berhubungan Dengan Perilaku Seksual Pranikah Remaja Di SMKN 1 Sidayu. Jurnal Ners dan Kebidanan Indonesia , 140-144.
Emiliza, T. (2019). Konsep Psikososial Menurut Teori Erik H. Erikson Terhadap Pendidikan Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Tinjauan Pendidikan Islam. Repostory IAIN Bengkulu , 246-263.
Erikson, E. H. (1989). Identitas dan Siklus Hidup Manusia. Jakarta: Gramedia. Ero, E. (2012, Juni Selasa). Fauzinesia . Diambil kembali dari Proses Sosialisasi di Lingkungan Keluarga: http://www.fauzinesia.com/2012/06/proses- sosialisasi-di-lingkungan.html
Fatmawati.  (2016).  Peran  Keluarga  terhadap  Pembentukan  Kepribadian  Islam dalam Keluarga. Jurnal Risalah , 17-31.
Hamidah  Sulaiman,  D.  (2020). Psikologi  Perkembangan  Anak  Dan  Remaja: Pengasuhan Anak Lintas Budaya. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Hasiana,  I.  (2020).  Peran  Orangtua  Dalam  Pendidikan  Seksual  Anak  Usia  Dini. Wahana: Tridharma Perguruan Tinggi , 118-125.
Helmawati, H. (2014). Pendidikan Keluarga Teotiritis dan Praktis. Jakarta: Remaja Rosdakarya.
Horton, P. B. (1984). Sosiologi Jilid 1 Edisi Keenam. Jakarta: Erlangga.
I Dewa Ayu Maythalia Joni, E. R. (2020). Psikoedukasi Pendidikan Seks Kepada Guru dan Orang Tua Sebagai Upaya Pencegahan Kekerasan Seksual Pada Anak. Diversita , 20-26.
Jacky, M. (2015). Sosiologi Konsep, Teori dan Metode. Yogyakarta: Mitra Kencana Media.
Khoirotul,  A.  (2018).  Hubungan  Antara  Faktor  Internal  Dan  Faktor  Eksternal dengan Perilaku Seksual di Indonesia. Jurnal Kesehatan Masyarakat , 15- 27.
Krismawati,  Y.  (2021).  Teori  Psikologi  Perkembangan  Erik  H.  Erikson  dan Manfaatnya Bagi Tugas Pendidikan Kristen Dewasa Ini. Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen , 45-56.
Leni, S. (2019). Hubungan Fungsi Afektif Keluarga Dengan Kecerdasan Emosional Pada  Remaja  Kelas  Xii  Sma  Negeri  9  Manado. Jurnal  Penelitian Keperawatan Medik , 53-57.
Lestari,  D.  A.  (2020).  Dampak  Pengetahuan  Seksual  Terhadap  Perilaku  Seks Remaja Di Kecamatan Manggala Kota Makassar. Jurnal Sosialisasi: Jurnal Hasil  Pemikiran,  Penelitian  dan  Pengembangan  Keilmuan  Sosiologi Pendidikan , 21-28.
Mahfiana,  L.  d.  (2009). Remaja  dan  Kesehatan  Reproduksi. Ponorogo:  STAIN Ponorogo Press.
Mappiare, A. (1982). Psikologi Remaja. Surabaya: Usaha Nasional.
Matheis  Frans  Maranth  Yedija  Picauly,  N.  L.  (2021).  Pola  Asuh  Orang  tua Berdasarkan  Perkembangan  Usia  Anak  Menurut  Pemikiran  . Epigraphe , 324-325.
Mellyanika,  D.  (2014).  Disfungsi  Keluarga  dalam  Perilaku  Hubungan  Seks  Pra Nikah  Remaja  di  Kota  Samarinda  Kalimantan  Timur. ejournal.sos.fisip- unmul , 22-34.
Narwoko, D. d. (2011). Sosiologi Teks pengantar dan terapan. Jakarta: Kencana Preneda Media Group.
Nia  Novanti,  T.  A.  (2013).  Hubungan  Pola  Asuh  Orangtua  dengan  Kejadian Kehamilan di luar Nikah Pada Remaja di Kecamatan Randudongkal Tahun 2013. Jurnal Kebidanan , 50-55.
Olapegba, P. O. (2013). Gender Differences In Responsible Sexual Behavior Of In- School Adolescents. Gender and Behavior , 11.
PA,  A.  (2021). Fenomena  Hamil  Di  Luar  Nikah. Lamongan:  https://pa- lamongan.go.id/index.php/article/Fenomena-Hamil-Di-Luar-Nikah.
SOSIOLOGI: Jurnal Ilmiah Kajian Ilmu Sosial dan Budaya http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal e-ISSN 2549-7235   p-ISSN 1411-0040
Raharjo,  A.  C.  (2019).  Pola  Asuh  Orang  Tua  Dan  Kenakalan  Remaja. Focus  : Jurnal Pekerjaan Sosial , 124-135.
Risa Fitri Ratnasari, M. A. (2016). Pentingnya Pendidikan Seks untuk Anak Usia Dini. Tarbawi Khatulistiwa , 55-59.
Rochaniningsih, N. S. (2014). Dampak Pergeseran Peran dan Fungsi Keluarga pada Perilaku Menyimpang Remaja. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi , 59-71.
Rumini Sri, S. S. (2004). Perkembangan Anak & Remaja. Jakarta: Rineka Cipta. Rusuli, I. (2022). Psikososial Remaja: Sebuah Sintesa Teori Eric Erikson dengan Konsep Islam . Jurnal As-Salam , 75-89.
Sari, C. P. (2008). Harga Diri Pada Remaja Putri yang Telah Melakukan Hubungan Seks Pra Nikah. Gunadarma , 7.
Sarwono, S. W. (2001). Psikologi Remaja. Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Setiyaningrum,  E.  (2017).  Preferensi  Perilaku  Seksual  Remaja. Ners  And Midwifery , 9-20.
Shofwatun  Amaliyah,  F.  L.  (2017).  Eksplorasi  Persepsi  Ibu  tentang  Pendidikan Seks untuk Anak. Psympathic , 157-166.
Sholikhah,  A.  (2020).  Peran  Keluarga  sebagai  Tempat  Pertama  Sosialisasi  Budi Pekerti Jawa Bagi Anak dalam Mengantisipasi Degradasi Nilai-Nilai Moral. Jurnal Studi Islam, Gender, dan Anak , 111-126.
Sri Hartati, E. L. (2018). Penurunan perilaku seksual pranikah melalui Tazkiyatun Nafs berbasis REBT. Jurnal Bimbingan dan Konseling , 1-18.
Sugiyono.  (2019). Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Wibowo,  R.  S.  (2014).  Fungsi  Orang  Tua  dalam  Sosialisasi  Pendidikan  Seks Kepada Remaja. Solidarity , 56-63.