LPM IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung https://jurnal.lp2msasbabel.ac.id/index.php/sus ISSN 2655-0695 (Online)

## Hypnoteaching Sebagai Metode Alternatif Pembelajaran Materi Ke-Agamaan: Kajian Konsep dan Teknik Pada Pembelajaran Spritual
Hypnoteaching as an Alternative Method of Learning Religious Materials: Study of Concepts and Techniques in Spiritual Learning
Nurul Istiani 1, Athoillah Islamy 2 12 Institut Agama Islam Negeri Pekalongan , Indonesia Abstract Keywords: Method, hypnoteaching, learning, spritual Orientation in spiritual education does not always run smoothly. One of the obstacles, is related to how to use the right learning method in order to teach students  spiritual  intelligence  properly  and  optimally.  This  study  aims  to explain  the  application  of  the  hypnoteaching  method  in  spiritual  learning. This type of research is qualitative research in the form of literature review. The main data source of this research is Muhammad Noer's thoughts in his book  entitled  Hypnoteaching  For  Success  Learning.  Meanwhile,  the secondary data sources used were various studies that were relevant to the object  of  this  research  discussion.  The  results  of  this  study  concluded  that the hypnoteaching method is a learning method that combines the teaching and learning process with hypnosis. This method can be used as a method in the spiritual learning process. In its application, the hypnoteaching method emphasizes  the  cognitive,  affective  and  psychomotor  aspects  of  students through  positive  suggestions.  With  these  steps  it  is  hoped  that  a  more effective and enjoyable spiritual learning process can be realized.

## Abstrak
Orientasi dalam pendidikan spritual tidak selamanya dapat berjalan mulus. Salah  satu  kendalanya,  yakni  terkait  bagaimana  menggunakan  metode pembelajaran  yang  tepat  dalam  rangka  mengajarkan  kecerdasan  spiritual peserta  didik  dengan  baik  dan  maksimal.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menjelaskan  penerapan  metode hypnoteaching dalam  pembelajaran spritual . Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang berupa kajian pustaka.  Sumber  data  utama  penelitian  ini  adalah  pemikiran  Muhammad Noer  dalam  bukunya  yang  berjudul  Hypnoteaching  For  Success  Learning. Sementara  itu,  sumber  data  sekunder  yang  digunakan  yakni  berbagai penelitian  yang  relevan  dengan  objek  pembahasan  penelitian  ini.  Hasil penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  metode hypnoteaching merupakan metode  pembelajaran  yang  menggabungkan  proses  belajar  mengajar dengan  hipnotis.  Metode  ini  dapat  digunakan  sebagai  salah  satu  metode dalam  proses  pembelajaran  spiritual.  Dalam  penerapannya  metode hypnoteaching  menekankan  pada  aspek  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik siswa melalui sugesti positif. Dengan langkah-langkah tersebut diharapkan dapat  terwujud  proses  pembelajaran  spiritual  yang  lebih  efektif  dan menyenangkan.
Korespondensi Nurul Istiani, n_istiani@ymail.com Athoillah Islamy, athoillahislamy@yahoo.co.id
Kata Kunci: Metode, hypnoteaching, pembelajaran, spritual

## Pendahuluan
Berbagai teori dalam diskursus dan kajian dunia pendidikan senantiasa dinamis, seperti  halnya dalam konteks teori tentang kecerdasan manusia sebagai peserta didik (Nurul Istiani, Athoillah Islamy, 2018 : 235). Jika  dahulu  dikenal  teori  kecerdasan  intelektual  (IQ)  sebagaimana  yang  dipopulerkan  oleh  Alfred  Binet. Kemudian  pada  tahun  1900-an,  dunia  digemparkan  oleh  temuan  Daniel  Goleman,  yaitu  bahwa  ada kecerdasan lain, yaitu kecerdasan emosional (EQ) yang menurutnya faktor  EQ lebih berpengaruh terhadap kesuksesan  seseorang  dari  pada  faktor  IQ.  Kemudian  dalam  perkembangannya,  Danah  Zohar  dan  Ian Marshall  juga  menambahkan  kecerdasan  lain  yang  dianggapnya  kecerdasan  puncak,  yaitu  kecerdasan spiritual  (Jalaluddin  Rakhmat,  2007  :  7).  Dari  sini  dapat  dipahami  bahwa    kajian  teori  tentang  klasifikasi potensi kecerdasaan peserta didik mengalami perkembangan yang dinamis dari masa ke masa.
Selanjutnya, dalam konteks praksis, dapat dikatakan bahwa perkembangan kecerdasan spritual peserta didik  seyogyanya  dapat  dipahami  dengan  baik  dan  maksimal  oleh  para  pendidik,  terutama  seorang  guru yang mengajarkan mata pelajaran PAI (Pendidikan Agama Islam). Hal demikian disebabkan bahwa materi pelajaran Pendidikan Agama Islam lebih dominan muatan terkait pendidikan spiritual (Rusdianto, 2015 :73- 74). Namun demikian, orientasi pendidikan spritual tersebut terkadang tidak dapat berjalan mulus. Salah satu  kendalanya,  yakni  terkait  bagaimana  menerapkan  metode  atau  model  pembelajaran  yang  tepat  dan efektif  dalam rangka mengajarkan kecerdasan spiritual pada peserta didik.
Terdapat beberapa penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh peneliti lain, antara lain, Subiyono dan Nur Hamim (2013) melakukan penelitian atas pengaruh aplikasi hypnoteaching pada prestasi belajar siswa pada  studi  PAI  di  SMP  Binan  Bangsa  Surabaya  menyimpulkan  bahwa  aplikasi  hypnoteaching  pada pembelajaran  PAI  di  SMP  Bina  Bangsa  Suarabaya  cukup  baik.  Hal  demikian  dapat  dilihat  pada  hasil porsentasi (66%) berada pada interval 56%-75% yang berarti cukup.
Kemudian,  Kasan  As’ari  (2018)  melakuakan  penelitian  terahadap  praktik  pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  semsester  genap  melalui  metode  hypnoteaching  pada  siswa  kelas  VII  C  SMP Limbangan kabupaten Kendal tahun 2016/2017. Berdasarkan penelitian, Kasan menyatakan bahwa melalui metode hypnoteaching telah meningkatkan ratarata  hasil  belajar  PAI  dari  hasil  pretes  sebesar  70,06 meningkat  menjadi  73,91  pada  siklus  I,  meningkat  lagi  menjadi  76,79  pada  siklus  II  dan meningkat lagi  menjadi  78,94  pada  siklus  III.
Senada  dengan  Kasan  As’ari,    penelitian Sukman  S  dan  Muhammad  Ilyas  Ismail  (2020)  terhadap praktik metode hypnoteaching pada  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  bagi  peserta  didik  MA.  As- Syafi’iyah  Hamzanwandi  Angkona  Kabupaten  Luwu  menyimpulkan  bahwa  implementasi    metode hypnoteaching  dalam  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  memberikan  pegaruh  positif  bagi peserta didik hypnoteaching  dalam  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  memberikan  pegaruh  positif bagi peserta  didik.  Berbeda  dengan  beberapa  penelitian  di  atas  yang  menunjukan  pengaruh  positif  dalam aplikasi  hypnoteaching  pada  pembelajaran  PAI,  Miftakhurozaq  (2018)  dalam  penelitianya  menyatakan bahwa  terdapat  beberap  kelemahan  dalam  penerapan  hypnoteaching    pada  pembelajaran  PAI.  Pertama, jumlah  siswa  dalam  kelas  harus  dibatasi,  karena  seorang  guru  butuh  fokus  satu  persatu  kepada  masing- masing  peserta  didik.  Kedua,  masih  minimnya  jumlah  Guru  yang  memeliki  kompetensi  dalam  aplikasi hypnoteaching.  Ketiga, sebagai  metode  pembelajaran baru,  penerapan hypnoteacing  masih menimbulkan pro kontra bagi para Guru PAI.
Dari  berbagai  penelitian  sebelumnya  sebagaimana  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa.  Pertama, penelitian  yang  sudah  ada  masih  meneliti  penggunaan  hypnoteaching  dalam  pembelajaran  PAI  secara umum tidak fokus pada pemebelajaran spritual. Kedua, penelitian sebelumnya masih menunjukan adanya kelemahan atau problem pada penggunaan hypnoteaching pada pembelajaran PAI.  Oleh sebab itu, dalam penelitian ini akan dijelaskan secara khusus konsep dan teknis dalam apilkasi metode hypnoteaching pada proses  pembelajaran  spritual.  Secara  teoritis,  penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  pengembangan kajian  tentang  konsep  dan  teknis  metode  alternatif  dalam  proses  pembelajaran  spritual  secara komprehensf . Sedangkan secara praktis, penelitian ini dapat memberikan pengetahuan bagaimana aplikasi metode hypnoteching yang  baik  sehingga  dapat menjadi  metode  stimulus  bagi  peserta  didik  agar  dapat terlibat aktif di kelas dan dapat menciptakan suasana pembelajaran spritual yang menyenangkan.

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  yang  berupa  kajian  pustaka. Sementara  itu,  pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan pendekatan analisa konseptual.

## Hasil dan Diskusi Diskursus Ontologis Tentang Kecerdasan Spiritual
Terdapat  berbagai  pendapat  dalam  menjelaskan  apa  yang  dimaksud  dengan  istilah  kecerdasan spiritual. Namun sebelum menjelaskan berbagai pendapat secara terminologi, seyogyanya terlerbih dahulu kita  pahami  pengertian  kecerdasan  spritual.  Secara etimologi .  Istilah  spiritual berasal  dari  bahasa  Latin spiritus yang berarti sesuatu yang memberikan kehidupan atau validitas pada sebuah sistem (Ari Ginanjar , 2003: 51).  Sementara  itu,  secara  terminologi  terdapat  berbagai  penjelasan  dari  para  tokoh.  Menurut pendapat  Danah  Zohar  dan  Ian  Marshall,  kecerdasan  spiritual  merupakan  kecerdasan  jiwa  yang  dapat membantu  kita  menyembuhkan  dan  membangun  diri  kita  secara  utuh  (Danah  Zohar  dan  Ian  Marshall, 2003  :4-83).  Akhmad Muhaimin  Azzet  juga  menjelaskan  istilah kecerdasan  (SQ) sebagai  kecerdasan  yang mengangkat fungsi jiwa sebagai perangkat internal diri manusia yang memiliki kemampuan dan kepekaan dalam melihat makna yang ada di balik sebuah realitas (Akhmad Muhaimin Azzet, 2013 : 31).
Selanjutnya,  Suyanto  mendefinisikan    kecerdasan  spiritual  sebagai    daya    pemikiran  yang  mendapat inspirasi,  dorongan,  dan  efektivitas  yang  terinspirasi  penghayatan  atas  ke-Tuhanan  dimana  kita  menjadi bagian  di  dalamnya  (Suyanto,  2011  :1).Toto  Tasmara  juga  mendefinisikan  kecerdasan  spiritual  sebagai kemampuan seseorang untuk mendengarkan hati nuraninya atau bisikan kebenaran ilahi untuk mengambil keputusan  atau  melakukan  pilihan,  berempati,  dan  beradaptasi  (Toto  Tasmara,    2001  :  47)  Berdasarkan uaraian di atas dapat disimpulkan bahwa kecerdasan spiritual merupakan kecerdasan yang dimiliki setiap manusia untuk dapat memberikan makna, nilai dan tujuan dalam hidupnya serta meningkatkan motivasi dalam melakukan tindakan berdasarkan dorongan maupun tuntutan hati, jiwa maupun agama. Adapun  karakteristik  dari  seseorang  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  terdapat  berbagai  pendapat. Menurut  Danah  Zohar  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Purwa  Atmaja  Prawira  mengatakan  bahwa kecerdasan  spiritual  dapat  menumbuhkan  fungsi  manusiawi  seseorang  sehingga  mereka  menjadi  kreatif, luwes,  berwawasan  luas,  spontan  dan  dapat  menghadapi  perjuangan  hidup  atas  dasar  spiritual  dalam beragama  (Purwa  Atmaja  Prawira,  168).  Toto  Tasmara  juga  menambahkan  bahwa  ciri-ciri  orang  yang mempunyai  kecerdasan  spiritual  yaitu  mampu  merasakan  kehadiran  Allah  dimanapun  dia  berada.  Hal tersebut  disebabkan  adanya  kamera  yang  etrus  menyoroti  kalbunya  dan  ia  merasakan  serta  menyadari bahwa  seluruh  detak  hatinya  diketahui  dan  dicatat  Allah  tanpa  ada  satupun  yang  terabaikan  (Toto Tasmara,  2001  :14-30).  Selanjutnya,  Tony  Buzan  seorang  pakar  mengenai  otak  menjelaskan  bahwa  ciri seseorang yang memiliki kecerdasan spiritual yakni senang berbuat baik, menolong dan dapat menemukan tujuan  hidupnya  sehingga  ia  merasa memiliki  misi  yang  mulia  yang  terhubung  dengan sumber  kekuatan, yakni Tuhan yang maha kuasa (Akhmad Muhaimin Azzet, 2013 : 31).  Dari berbagai karakteristik tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  seseorang  yang  memiliki  kecerdasan  soritual,  yakni  seseroang  yang  dapat mengaktualisasikan  ajaran  agama,  baik  berupa  dorongan  maupun  tuntutan  dalam  aktifitas  kehidupan sehari-hari.
Konsep Hypnoteaching Sebagai Metode Alternatif Pembelajaran Secara etimologi, istilah Hypnoteaching merupakan perpaduan dua kata yaitu hypnosis dan teaching . Hypnosis berarti  menyugesti  dan teaching berarti  mengajar  (N.  Yustisia,  2012  :75).  Jadi  dapat  dipahami bahwa hypnoteaching adalah usaha untuk mensugesti anak didik dalam konteks pembelajaran. Sedangkan secara  terminologi  terdapat  berbagai  definisi  dari  berbagai  tokoh.  Ibnu  Hajar  menjelaskan  bahwa hypnoteaching adalah seni berkomunikasi dengan jalan memberikan sugesti agar para siswa menjadi lebih cerdas.  Ibnu  Hajar  menambahkan  bahwa hypnoteaching merupakan  gabungan  dari  lima  metode pembelajaran,  yaitu: quantum  leraning,  accelerated  learning,  power teaching,  Neuro  Lingustic  Programing (NLP),  dan hypnosis .  Lebih  lanjut  Ibnu  Hajar  menjelasakan  bahwa Hypnoteaching menekankan  pada
komunikasi  alam  bawah  sadar  baik  yang  dilakukan  di  dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas.  Hal  ini  bisa diakukan  dengan  sugesti  dan  imajinasi.  Hal  demikian  disebabkan  sugesti  memiliki  kekuatan  luar  biasa. Kemampuan sugesti yang terus terngiang dalam otak dan mampu mengantarkan seseorang pada apa yang dipikirkan.  Sedangkan  imajinasi  merupakan  proses  membayangkan  sesuatu  yang  terlebih  dahulu diterapkan.
Dalam  hal  ini  seorang  guru  harus  mampu  membiarkan  siswanya  berekspresi  dan  berimajinasi  (Ibnu Hajar,  2011  :75).  Dalam  hal  ini,    Novian  Triwidia  Jaya  juga  menjelaskan  bahwa hypnoteaching merupakan perpaduan  pengajaran  yang  melibatkan  pikiran  sadar  dan  pikiran  bawah  sadar.  Novian  menambahkan bahwa hypnoteaching merupakan  metode  pembelajaran  yang  kreatif,  unik  sekaligus  imajinatif.  Sebelum pelaksanaan pembelajaran, para anak didik sudah dikondisikan untuk belajar. Dengan demikian anak didik dapat mengikuti pembelajaran dalam kondisi segar dan siap untuk menerima materi pembelajaran. Untuk mempersiapkan  hal  tersebut,  seoarang  guru  juga  dituntut  untuk  stabil,  baik  secara  psikologis  maupun secara  psikis.  Dengan  begitu  guru  juga  dapat  memiliki  kesiapan  yang  penuh  dalam  mengajar  para  anak didiknya  (Novian  Triwidia  Jaya,  2011  :41).  Selanjutnya,  Suwanto  menjelaskan  bahwa hypnoteaching merupakan  metode  pengajaran  dengan  menggunakan  bahasa-bahasa  bawah  sadar  yang  menimbulkan sugesti  siswa  untuk  terkonsentrasi  siswa  secara  penuh  pada  ilmu  yang  disampaikan  oleh  guru  (Suwanto, 2012 :6).
Berbagai  penjelasan  di  atas  menunjukan  bahwa hypnoteaching merupakan  sebuah  metode pembelajaran  yang  memadukan  antara  aktivitas  belajar  mengajar  dengan  ilmu  hipnosis.  Dengan  metode tersebut  diharapkan  dapat  mencipatakan  suasan  belajar  yang  lebih  menyenangkan,  damai,  tenang,  rileks dan  enjoy.  Selain  itu,  juga  dapat  dipahami  bahwa  metode hypnoteaching hanya  bermain  pada  tataran ”proses pembelajaran” saja bukan pada masalah filosofi dan kebijakan kependidikan.

## Implementasi Metode Hypnoteaching
Metode hypnoteaching sangat  erat  kaitannya  dengan  spiritual.  Hal  demikian  disebabkan  dalam hipnosis  terdapat  suatu  kondisi  pikiran  saat  fungsi  analisis  logis  pada  pikiran  direduksi  sehingga memungkinkan  individu  masuk  ke  dalam  kondisi  bawah  sadar  ( subconscious atau unconscious )  dalam keadaan    itu  tersimpan  beragam  potensi  internal  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk  lebih  meningkatkan kualitas hidup (Mohammad Noer, 2010 : 17) Adapun  dalam  penggunaan  metode hypnoteaching terdapat  berbagai  langkah  penting  yang  harus dipenuhi  agar  proses  pembelajaran  dapat  berjalan  dengan  efektif.  Berbagai  langkah  tersebut  antara  lain sebagai berikut (Ibnu Hajar, 2011 : 101-103)
1. Seorang guru (pendidik) harus mempunyai niat dan motivasi yang kuat dalam diri. Niat yang kuat akan memunculkan motivasi dan komitmen yang kuat, sehingga dapat concern dan survive pada bidang yang ditekuni.
2. Seorang  guru  harus  dapat  melalukan pacing . Pacing adalah  menyamakan  posisi,  gerak  tubuh, bahasa  serta  gelombang  otak  dengan  orang  lain  atau  dalam  hal  ini  adalah  siswa.  Adapun  teknik melakukan pacing dengan  berbagai  cara  antara  lain,  membayangkan  usia  guru  setara  dengan siswa,  menggunakan  bahasa  yang  seringkali  digunakan  siswa,  melakukan  gerakan-gerakan  dan mimik  wajah  sesuai  dengan  tema  bahasan,  mengkaitkan  tema bahasan  dengan  tema  yang  seang trend  di  kalangan  siswa,  selalu  up  date  pengetahuan  terkaittema  bahasan.  Dengan  melakukan berbagai  cara  tersebut  maka  guru  diharapkan  dapat  memberikan  motivasi  atau  sugesti  tekait materi yang akan disampaikan.
3. Seorang guru juga harus dapat melakukan tahap leading (memimpin dan mengarahkan sesuatu). Guru  yang  dapat  melakukan  proses  ini  akan  dapat  menjadikan  peserta  didik  merasa  nyaman dengan suasana pembelajaran. Ketika itulah apa yang diperintahkan guru akan dilakukan peserta didik dengan senang hati.
4. Seorang guru harus dapat menggunakan mengucapkan kata-kata yang positif dalam perkataannya. Kata-kata  positif  tersebut  disesuaikan  dengan  sistem  kerja  pikiran  alam  bawah  sadar  yang  tidak menerima sugesti negatif.
5. Seorang  guru  harus  dapat  memberikan  pujian.  Pujian  merupakan  salah  satu  cara  untuk membentuk konsep diri seseorang. Pemberian pujian dengan tulus kepada siswa ketika ia berhasil melakukan atau mencapai prestasi sekecil apapun bentuknya. Dengan pujian tersebut, seseorang siswa akan dapat terdorong untuk melakukan yang lebih dari sebelumnya.
6. Seorang  guru  harus  dapat  melakukan modelling .  Adapun  yang  dimaksud modeling yakni  proses pemberian tauladan melalui ucapan dan perilaku yang konsisten. Hal ini sangat perlu dan menjadi salah  satu  kunci hypnoteaching .  Setelah  siswa  menjadi  nyaman  dengan  guru,  maka  guru  dapat mengarahkan  sesuai  yang  guru  inginkan  dengan  modal  kalimat-kalimat  positif.  Upaya pembentukan  kepercayaan  ( trust )  siswa  terhadap  guru  juga  perlu  dimantapkan  dengan perilaku guru yang konsisten dengan ucapan dan ajaran guru. Dengan hal tersebut guru diharapkan dapat menjadi figure yang dipercaya bagi siswa-siswanya.
Dari  uraian  penjelasan  berbagai  langkah  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  penggunaan metode hypnoteaching dalam  proses  pembelajaran  membutuhkan  beberapa    langkah  strategis yang  sangat  bersifat  implementatif  (aplikatif).  Tidak  hanya  itu,  beberpa  langkah  tersebut  harus dapat berjalan bekerja secara korelatif dan sinergis antara satu langkah dengan langkah-langkah lainnya.

## Pembelajaran Spiritual Melalui Metode Hypnoteaching
Untuk  membentuk  siswa  yang  berkualitas,  bermoral  baik,  maka  potensi  kecerdasan  spiritual  (SQ) harus dimiliki oleh setiap siswa. Oleh sebab itu, diperlukan upaya pembentukan kecerdasan spiritual dalam proses pembelajaran di sekolah. Dalam sub bab ini, penulis akan mencoba untuk menjelaskan penggunaan metode hypnoteaching dalam  proses  pembelajaran  spritual  dalam  rangka  mengembangkan  kecerdasan spiritual anak.
Pendidikan  yang  dilakukan  terhadap  manusia  berbeda  dengan  pendidikan  yang  dilakukan  terhadap binatang.  Pendidikan  pada  manusia  tidak  terletak  pada  perkembangan  biologis  (jasmani)  saja.  Namun pendidikan  pada  manusia  harus  diperhitungkan  pula  perkembangan  jasmani,  rohani  maupun  nafsani. Motivasi dalam proses pembentukan prilaku (karakter kepribadian) manusia setidaknya dapat ditemukan dari substansi eksistensi manusia itu sendiri yang terdiri dari substansi jasmani,ruhani dan nafsani. Ketiga substansi  ini  secara  tegas  dapat  dibedakan  meskipun  tidak  dapat  dipisahkan.  Substansi  jasmani  adalah salah  satu  aspek  dalam  diri  manusia  yang  bersifat  material  (biologis).  Bentuk  dan  keberadaannya  dapat diindera  oleh  manusia,  seperti  tubuh  dan  anggota-anggotanya  seperti  tangan,  kaki,  mata,  telinga  dan lainnya yang termasuk dalam struktur organisme fisik.
Sedangkan substansi Ruhani adalah substansi psikis manusia yang menjadi esensi kehidupan. Sebagian ahli  menyebut  ruh  sebagai  badan  halus  ( jism  lathif ).  Ada  juga  yang  menyebutnya  sebagai  substansi sederhana  ( jauhar  basith )  dan  ada  juga  substansi  ruhani  ( jawhar  ruhani ).  Ia  adalah  penggerak  bagi keberadaan jasad manusia yang sifatnya ghaib (abstrak). Sementara itu, substansi nafsani adalah substansi psikofisik  (jasadi-ruhani)  manusia.  Dalam  substansi  ini,  aktualisasi  nafs  membentuk  prilaku  yang perkembangannya  dipengaruhi  oleh  faktor  internal  dan  eksternal  (Athoillah  Islamy,  2019  :38-39).  Itulah kelebihan  manusia  yang  diberikan  oleh  Allah  Swt,  yaitu  dianugerahi  fitrah  (perasaan  dan  kemampuan) untuk mengenal penciptanya. Fitrah inilah yang berkaitan dengan aspek spiritual.
Perlu  disadari  dan  dipahami  kembali  bahwa  metode hypnoteaching merupakan  bagian  dari  ilmu hipnotis.  Hipnotis  sebagaimana  yang  dikemukakan  pada  sub  pembahsan  sebelumnya  merupakan  teknik komunikasi  alam  bawah  sadar.  Sedangkan hypnoteaching merupakan  seni  berkomunikasi  dengan  jalan memberikan  sugesti  agar  para  siswa  menjadi  lebih  kreatif,  cerdas  dan  imajinatif.  Sebagaimana  hipnotis pada  umumnya,  penyajian  materi  dengan  menggunakan  metode hypnoteaching dilakukan  dengan mengkomunikasikan  pikiran  alam  bawah  sadar  yang  dapat  menimbulkan  sugesti  siswa  untuk  dapat berkonsentrasi  secara  optimal  terhadap  materi  yang  disampaikan  guru.  Hal  demikian  disebabkan  pikiran alam  bawah  sadar  lebih  mendominasi  dalam  setiap  kegiatan  manusia.  Pikiran  bawah  sadar  juga  lebih bersifat netral dan sugestif. Oleh sebab itu, pikiran bawah sadar dapat diasumsikan sebagai sebuah memori jangka  panjang  manusia  yang  menyimpan  berbagai  peristiwa,  baik  yang  berdasarkan  pengalaman pribadi
(eksperimental) maupun orang lain (induksi). Metode Hypnoteaching sangat  berkaitan  erat dengan kondisi spiritual siswa.  Yang  demikian  tersebut disebabkan  dalam  hipnosis  merupakan  suatu  kondisi  pikiran  saat  fungsi  analisis  logis  pada  pikiran direduksi  sehingga  memungkinkan  individu  masuk  ke  dalam  kondisi  bawah  sadar  ( subconscious atau unconscious ) dalam keadaan tersebut tersimpan beragam potensi internal yang dapat dimanfaatkan untuk lebih meningkatkan kualitas spritual siswa (Mohammad Noer, 2010 :17)
Untuk memudahkan penjelasan terkait berbagai langkah aplikasi metode hypnoteaching dalam proses pembelajaran spritual dapat dilihat dalam tabel berikut:
Langkah Metode Hypnoteaching Penerapan Tujuan Perencanaan  Pra Pembelajaran  Motivasi Diri Digunakan agar guru mampu termotivasi.  Menguasai Materi Digunakan agar guru agar dapat menyampaikan materi dengan baik.  Apersepsi  Pacing Diterapkan pada saat menyamakan pikiran sebelum guru menyampaikan materi.  Beri Kata Positif Diterapkan untuk memberikan persepsi positif terhadap materi yang akan disampaikan serta dapat memotivasi siswa.  Menguasai Materi Digunakan untuk menyampaikan materi dengan baik. Pelaksanaan  Eksplorasi  Pacing Digunakan  untuk mengeksplorasi siswa tentang materi yang sedang dipelajari  Leading Digunakan  untuk mengeksplorasi siswa tentang materi yang sedang dipelajari.  Beri Kata Positif Digunakan untuk memfasilitasi siswa ketika diskusi.  Menguasai Materi Digunakan agar dapat menyampaikan dengan baik.  Modelling Digunakan untuk memfasilitasi siswa ketika diskusi.  Leading Digunakan untuk
 Elaborasi mengarahkan dan memotivasi peserta didik.  Beri Kata Positif Digunakan untuk mengarahkan dan memotivasi peserta didik.  Modelling Digunakan ketika guru mendemontrasikan tentang materi pembelajaran.  Menguasai Materi Digunakan agar dapat menyampaikan materi dengan baik.  Konfirmasi  Beri Kata Positif Digunakan agar peserta didik mampu termotivasi.  Beri Pujian Digunakan agar peserta didik termotivasi.  Menguasai Materi Digunakan agar dapat menyampaikan materi dengan baik. Evaluasi Mengetahui tingkat kepahaman peserta didik.
Dengan  berbgai  langkah  aplikasi  metode hypnoteaching sebagaimana  di  atas  diharapkan  dapat menumbuhkan  nilai  spiritual  sekaligus  akademik  peserta  didik  secara  bersamaan.  Berbagai  langkah tersebut juga menunjukan bahwa penekanan proses pembelajaran spritual tidak hanya menekankan pada aspek  kognitif  saja,  melainkan  juga  menyangkut  tiga  komponen  penting  yaitu  kognitif,  afektif  dan psikomotorik.  Sebagai  contoh  aplikasi  metode hypnoteaching dalam  penjelasan  materi  tentang  keimanan kepada  hari  akhir  atau  materi  tentang  qurban  yang  mana  bisa  dipraktikan  secara  akademisi  dan mengandung nilai-nilai spiritual. Dalam hal ini dapat dijelaskan melalui tiga fase tahapan sebagai berikut.

## 1. Fase perencanaan
Dalam fase perencanaan ini terbagi menjadi dua langkah tahapan sebagai berikut.
a. Pra pembelajaran
Sebelum pelaksanaan pembelajaran, satu atau dua harinya seorang guru menyiapkan materi yang  akan  disampaikan.  Dalam  materi  tentang  qurban  tersebut,  guru  membuat  rencana pelaksanaan pembelajaran atau yang  biasa disebut dengan RPP.
b. Apersepsi
Sebelum memulai  pelajaran,  guru  memberikan  salam,  doa,  absen.  Setelah  tiga hal  tersebut barulah  guru  mengajak  siswa  untuk  relaksasi  yang  selanjutnya  diringi  penjelasan  materi. Ketika proses relaksasi itu selesai, guru menyampaikan semua tujuan pembelajar an tentang qurban.  Mulai  dari  pengertian  qurban,  syarat-syarat  qurban,  rukun  qurban  sehingga  siswa mampu mengamalkan nilai-nilai spiritual yang terkandung dalam materi qurban tersebut.
2. Fase pembelajaran
a. Eksplorasi
Dalam kegiatan eksplorasi ini guru dapat memerintahkan agar siswa  menjelaskan apa yang  di  maksud  dengan pengertian  qurban  begitu  juga  rukun  dan  syaratnya.  Tidak  hanya  itu siswa juga diperintahkan untuk dapat menyampaikan nilai spiritual yang terkandung di dalam ibadah qurban tersebut dengan cara berdiskusi.
b. Elaborasi
Dalam  kegiatan  elaborasi  ini  guru  dapat  mendemontrasikan  proses  qurban  dengan menjelaskan  tata  caranya.  Sementara  itu,  siswa  memperhatikan  apa  yang  dilihatnya, sehingga siswa juga dapat mempraktekan apa yang dilihat dan didengarnya dari penjelasan guru.
c. Konfirmasi
Dalam  hal  ini  guru  dapat  menanyakan  tentang  hal-hal  yang  belum  dipahami  oleh siswa. Namun siswa juga dituntut aktif dalam proses feedback. Dalam tahapan ini, siswa juga dapat  mengambil  nilai-nilai  penting  terutama  nilai  spiritual  yang  didapatkan  setelah menyaksikan demontrasi pelaksanaan ibadah qurban.

## 3. Fase Evaluasi
Pada  tahap  evaluasi  ini  dapat  dilakukan  pada  saat  proses  pembelajaran  maupun  presentasi tugas (materi). Hal demikian disebabkan pada proses tersebut terdapat nilai tanggungjawab, disiplin, saling  membantu,  saling  menghargai,  dan  rtanggung  jawab.  Selain  itu,  evaluasi  ini  juga  dapat dilakukan  pada  hasil  belajar  dengan  cara  menanyakan  tentang  materi  apa  saja  yang  telah disampaikan.    Dalam  proses  evaluasi  ini,  seorang  guru  juga  dapat  memberikan reward (hadiah) maupun punishment (hukuman)  pada  siswanya.  Dengan  adanya reward atau punishment tersebut diharapkan  dapat  mendorong  siswa  agar  lebih  menghayati  nilai  spiritual  yang  ada  pada  materi tersebut.  Berdasarkan  penjelasan  contoh  aplikasi  hypnoteaching  di  atas  dapat  dipahami  bahwa aplikasi metode hypnoteaching dalam proses pembelajaran materi spritual merupakan metode yang teknis  implementasinya  sangat  terkonsep  dan  sitematis.  Dalam  aplikasi  metode  hypnoteaching tersebut  juga  menunjukan  sebuah  bentuk  sintesa  antara  konsep  aktivitas  belajar  mengajar  dengan ilmu hipnosis dalam menanamkan serta menumbuhkan kecerdasan spiritual pada diri peserta didik melalui sugesti positif.

## Kesimpulan
Metode hypnoteaching merupakan salah satu metode pembelajaran yang memadukan antara aktivitas proses  belajar  mengajar  dengan  ilmu  hipnosis.  Metode  ini  dapat  dijadikan  sebagai  salah  satu  metode alternatif dalam pembelajaran spritual. Adapun aplikasi metode hypnoteaching dalam proses pembelajaran spritual  lebih  bermain  pada  tataran  proses  pembelajaran  bukan  pada  masalah  filosofi  dan  kebijakan kependidikan. Oleh sebab itu, dalam aplikasinya tidak hanya menekankan pada aspek kognitif, melainkan juga aspek afektif dan psikomotorik peserta didik dalam rangka menumbuhkan kecerdasan spiritual pada diri mereka melalui sugesti positif.
Dalam konteks pembelajaran spritual, setidaknya terdapat tiga langkah yang dapat dipraktekan dalam aplikasi metode hypnoteachin . Pertama, fase perencanaan yang terdiri dari tahapan pra pembelajaran dan apersepsi.  Kedua,  fase  pembelajaran  yang  meliputi  tahapan  eksplorasi,  elaborasi  dan  konfirmasi.  Ketiga, fase evaluasi, yakni ini dapat dilakukan pada saat proses pembelajaran maupun presentasi tugas. Pada fase ini  juga  dapat  dilakukan  pada  hasil  belajar  dengan  cara  menanyakan  tentang  materi  apa  saja  yang  telah disampaikan.  Dalam  proses  evaluasi  ini,  seorang  guru  juga  dapat  memberikan reward (hadiah)  maupun punishment (hukuman)  pada  siswanya  dalam  rangka  mendorong  mereka  agar  lebih  menghayati  nilai spiritual yang ada pada materi yang ada. Dengan berbagai langkah tersebut diharapkan dapat menciptakan kondisi pembelajaran yang kondusif, efektif dan juga mempermudah proses penanaman nilai-nilai materi spritual dalam membentuk kecerdesan spritual peserta didik.

## Referensi
As’ari,  Kasan,  2018,  “Upaya  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  Menggunakan Metode  Hypnoteaching  Bagi  Siswa  Kelas  VII  C  SMPN  1  Limbanagan  Kabupaten  Kendal  Tahun 2016/2017,” alfikri : Jurnal Studi dan Penelitian Pendidikan Islam , Vol.1,No.1. Azzet, Akhmad Muhaimin. 2013. Mengembangkan Kecerdasan Spiritual bagi Anak : Menggali Potensi dalam Diri Anak . Jogjakarta:Arruz Media.
Erniati.  2015.    “Pembelajaran  Neurosains  dalam  Pembentukan  Karakter  Peserta  Didik  Pada  Pondok Pesantren”. Palu: Dalam Jurnal Hunafa, Studia Islamika , Vol.12 No.1 Juni. Ginanjar,  Ari.  2003. Rahasia  Sukses  Membangkitkan  ESQ  Power  Sebuah  Inner  Journey  Melalui  al-Ihsan . Jakarta:Arga.
Hajar,  Ibnu.  2011. Hypnoteaching  Memaksimalkan  Hasil  Proses  Belajar  Mengajar  dengan  Hpnoterapi. Jogjakarta : Diva Press.
Islamy, Athoillah, 2019. “Dialectic Motivation, Behavior And Spritual Peak Experience In The Perspective of Islamic Psychology,” AlFuad Journal, Vol. 3, No.2.
Istiani,  Nurul,  Athoillah  Islamy,  2018.  “Objektifikasi  Nilai-Nilai Psiko-Sufistik  dalam  Pendidikan  Spritual,” Hikmatuna : Journal For Integrative of Islamic Studies , Vol.4, No.2. Jaya, Novian Triwidia. 2011. Hypnoteaching Bukan Sekedar Mengajar . Bekasi : D-Brain.
Mufidah,  Luk-Luk,  2012.  “Kecerdasan  Intelektual,  Kecerdasan  Emosional,  dan  Kecerdasan  Spiritual  dalam Perspektif al-Qur’an: Telaah Analitis Qs.Maryam 12-15”. Tulungagung: Dalam Jurnal Ilmu Tarbiyah At-Tajdid Vol.1 No.2 Juli.
Miftakhurozaq,  2018,  “Implementasi  Metode  Hypnoteaching  dalam  pembelajaran  PAI,” Ta’allum ,  Vol.6, No.1. Noer, Muhammad. 2010. Hypnoteaching For Success Learning. Yogyakarta: Pedagogia. Prawira, Purwa Atmaja. TT. Psikologi Pendidikan dalam Perspektif Baru. Yogyakarta: Arruz Media. Rakhmat,  Jalaludin.  2007. SQ  For  Kids  Mengembangkan  Kecerdasan  Spiritual  ANAK  Sejak  Dini. Bandung:Mizan.
Rusdianto. 2015. “Interaksi Neorosains Holistik dalam Perspektif Pendidikan dan Masyarakat Islam”. Bekasi: Dalam Jurnal Hunafa Studi Islamika Vol.12 No.1 Juni.
Sukman  S  dan  Muhammad  Ilyas  Ismail,  2020,  “Pengaruh  Penggunaan  Metode  Hypnoteaching  dalam Pembelajaran    Pendidikan    Agama    Islam    Bagi    Peserta    Didik  di    MA.    As-  Syafi’iyah Hamzanwandi Angkona  Kabupaten Luwu,” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam, Vol.9, No.1. Subiyono dan Nur Hamim, (2013)  “Pengaruh Aplikasi Hypnoteaching Terdapa Prestasi Belajar Siswa Pada Bidang Studi PAI di SMP Binan Bangsa Surabaya,” Jurnal Pendidikan Agama Islam , Vol.02, No.02. Suwanto. 2012. “Perbedaan Kemampuan Pemecahan Masalah Matematika Siswa Yang Diajar Menggunakan Hypnoteaching Dan  Pendekatan  Ctl  Pada  Pokok  Bahasan  Pecahan   Di  Kelas  VII  SMP    Negeri  27 Medan Tahun Ajaran 2011/2012”. Medan: Fakultas Matematika: Jurnal Penelitian Universitas Negeri Medan , Juli, XXII. Suyanto.  2011. 15  Rahasia  Sukses  Mengubah  Kegagalan  Menjadi  Kesuksesan  dengan  Kecerdasan  Spiritual . Yogyakarta: PT.Andi.
Tasmara. Toto. 2001. Kecerdasan Ruhaniah . Jakarta: Gema Insani Press. Yustisia, N. 2012. Hypnoteaching Seni Ajar Mengeksplorasi Otak Peserta Didik. Jogjakarta: Ar-Ruz Media.
Zohar,  Danah  dan  Ian Marshall.  2003. SQ:  Kecerdasan  Spiritual Terjemahan  SQ  Spiritual Intelligence  –The Ultimate Intelligence . Bandung: Mizan Pustaka.