TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/TZ/ Vol. 04  No. 2 Desember 2018
p-ISSN : 2442-7004 e-ISSN : 2460-609x

## UPAYA KEWIRAUSAHAAN DALAM MENINGKATKAN KEMANDIRIAN EKONOMI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM

## Zulhimma
IAIN Padangsidimpuan Zulhimma.yes@gmail.com

## Abstract
Management of Islamic education institutions must be able to play an active role in preparing  human  resources  who  are  able  to face  the challenges  of life  today.  The knowledge  obtained  in  educational  institutions  should  be  practiced  in  daily  life, not just mastery of theory. In the implementation of Islamic education mastery of life  skills  is  an  important  thing  obtained  by  students  through  entrepreneurship education.  Entrepreneurship  education  is  an  effort  to  foster  a  mental  and  mental attitude that is always active or creative in power, creation, initiative and modesty in  trying  to  increase  income  in  business  activities.  In  fulfilling  the  educational needs  to  realize  quality  schools,  there  is  a  need  for  a  large  amount  of  funding.  It requires the leadership's creativity to look for opportunities that can be utilized for the progress of the institution and also strive towards economic independence.
Keywords : Enterprenuer, Ecconomic, Islamic Studies

## Abstrak
Pengelolaan lembaga pendidikan  Islam harus mampu berperan aktif menyiapkan sumber daya manusia yang mampu  menghadapi  berbagai tantangan kehidupan saat  sekarang  ini.  Ilmu  yang  diperoleh  di  lembaga  pendidikan  hendaknya  bisa dipraktekkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  ,  bukan  hanya  sekedar  penguasaan teori semata. Dalam pelaksanaan pendidikan Islam penguasaan ketrampilan hidup merupakan  hal  yang  penting  diperoleh  anak  didik  melalui  pendidikan kewirausahaan. Pendidikan
kewirausahaan merupakan usaha untuk
menumbuhkan  sikap  mental  dan  jiwa  yang  selalu  aktif  atau  kreatif  berdaya, bercipta,  berkarsa  dan  bersahaja  dalam  berusaha  dalam  rangka  meningkatkan pendapatan    dalam  kegiatan    usaha.  Dalam  memenuhi  kebutuhan  pendidikan untuk  mewujudkan sekolah yang bermutu perlu dana yang tidak sedikit, dituntut kreativitas  pimpinan  untuk  mencari  peluang-peluang  yang  bisa  dimanfaatkan demi kemajuan lembaga juga  berupaya  kearah  kemandirian ekonomi.
Kata Kunci : Kewirausahaan, Ekonomi, Pendidikan Islam

## PENDAHULUAN
Dunia mengalami perubahan yang sangat cepat, maka perubahan itu harus disikapi    dengan  langkah    yang  lebih  baik.  salah  satu  perubahan  itu  adalah dalam bidang ekonomi. Pengembangan ekonomi di lembaga pendidikan dengan mengembangkan  jiwa  kewirausahaan  yang  kreatif.    Nilai-nilai  kewirausahaan
314  TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman Vol. 04  No. 2 Desember  2018
dalam lembaga pendidikan menjadi isu baru yang selalu digalakkan pemerintah, dalam  usaha  meningkatkan  kesejahteraan  di  sekolah.  Dalam  memenuhi kebutuhan  lembaga  pendidikan  ,perlu  dikembangkan  kewirausahaan  dengan memberdayakan sumber – sumber yang ada. Upaya – upaya tersebut dilihat dari lembaga, kurikulum, pendidik dan anak didik.
Kemandirian  ekonomi  merupakan  suatu  hal  yang  mutlak  untuk  sebuah lembaga  pendidikan,  khusunya  lembaga  pendidikan  agama  Islam,  untuk membantu  berdiri  dengan  kokohnya  sebuah  lembaga  pendidikan  tersebut. Penguasaan  keterampilan  dibutuhkan  untuk  menuju  lembaga  pendidikan  yang mandiri.  Oleh  karenanya  diperlukan  tenaga  pendidik  yang  memiliki keterampilan untuk menciptakan para pelajar yang terampil. Dengan terciptanya lembaga  pendidikan  yang  mandiri  perekonomiannya,  maka  bisa  dipastikan bahwa  kebutuhan  akan  segala  sarana  dan  prasarana  penunjang  di  lembaga Pendidikan  tersebut  dapat  terpenuhi,  khususnya  dilembaga  pendidikan  Islam. Islam  harus  kuat,  bukan  saja  dalam  hal  agama  dan  pengamalan,  namun  juga secara ekonomi. Untuk memenuhi hal terebut, dalam artikel ini akan dijelaskan upaya  kewirausahaan    yang  bisa  dilakukan    rangka  meningkatkan  ekonomi lembaga pendidikan Islam.

## KAJIAN TEORI
PENGELOLAAN  KEWIRAUSAHAAN  DALAM  LEMBAGA  PENDIDIKAN ISLAM.

## Pengertian Kewirausahaan
Kewirausahaan  adalah  padanan  kata  dari entrepreneurship dalam  bahasa Inggris, unternehmer dalam  bahasa  Jerman, ondernmen dalam  bahasa  Belanda.
Sedangkan di Indonesia  diberi nama  kewirausahaan. Kata entrepreneur berasal dari bahasa Perancis, yaitu enterprende yang berarti petualang, pengambil resiko, kontraktor,  pengusaha  (  orang    yang  mengusahakan  suatu  pekerjaan  tertentu  ) dan  pencipta    yang  menjual    hasil  ciptaannya. 1 Dengan  demikian  dapat disimpulkan bahwa kata entrepreneurship merupakan bahasa asing.
Darsono  Prawironegoro  mendefenisikan  kewirausahaan    adalah  aktivitas yang  menggunakan  capital  untuk  mencari  keuntungan.  Wira  artinya kemampuan; usaha artinya aktivitas mencari sesuatu; capital ialah segala sesuatu
1 D. Dame Dharmawati, Kewirausahaan ( Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2016), hlm. 4
Upaya Kewirausahaan dalam Meningkatkan ..... Zulhimma  315
yang  digunakan  menghasilkan  keuntungan. 2 Menurut  Kasmir    kewirausahaan merupakan  suatu  kemampuan  dalam  hal  menciptakan  kegiatan  usaha. Kemampuan  menciptakan  memerlukan  adanya  kreativitas  dan  inovasi  yang terus  menerus  untuk  menemukan  sesuatu    yang  berbeda  dari  yang  sudah  ada sebelumnya.  Kreativitas  dan  inovasi  tersebut  pada  akhirnya  mampu memberikan  kontribusi  bagi  masyarakat  banyak. 3 Oleh  karena  itu  dapat disimpulkan  bahwa  kewirausahaan  merupakan  kegiatan  dalam  rangka menciptakan usaha sehingga bisa memberikan kontribusi bagi masyarakat.
Wirausahawan  (entrepreneur) adalah orang yang berjiwa berani mengambil resiko  untuk  membuka  usaha  dalam  bebagai  kesempatan.  Berjiwa  berani mengambil  resiko artinya bermental mandiri dan berani memulai usaha, tanpa diliputi  rasa  takut  atau  cemas  sekalipun    dalam  kondisi  tidak  pasti. 4 Dalam pengertian yang lain H.M.Havidz Aima, dkk menyatakan kewirausahaan adalah suatu sikap, jiwa dan kemampuan  untuk menciptakan  sesuatu yang baru yang sangat  bernilai    dan  berguna    bagi  dirinya  dan  orang  lain.  Kewirausahaan merupakan  sikap  mental  dan  jiwa  yang  selalu  aktif  atau  kreatif  berdaya, bercipta,  berkarsa  dan  bersahaja  dalam  berusaha  dalam  rangka  meningkatkan pendapatan  dalam kegiatan  usahanya atau kiprahnya. 5
Dari beberapa pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa  kewirausahaan adalah  suatu  sikap  dan  kemampuan  dalam  menciptakan  kegiatan  usaha  yang bernilai  dan berguna  bagi dirinya dan orang lain.

## Faktor – Faktor Pendorong  Kewirausahaan
Banyak  faktor  yang  mendorong  sesorang  untuk  melaksanakan kewirausahaan  antara  lain:  Menurut  Agus  Siswanto  Faktor  –  faktor  yang mendorong seseorang menjadi wirausaha adalah: Ingin cepat Kaya, Ingin bebas dan  tidak  diatur  oleh  orang  lain,  Ingin  mewujudkan  ide,  gagasan,  atau  ilmu
2 Darsono  Prawironegoro, Kewirausahaan  abad  21 (  Jakarta:  Mitra  Wacana  Media,  2017), hlm.1 3 Kasmir, Kewirausahaan ( Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2011), hlm.21 4 Kasmir, Kewirausahaan.... , hlm.9
5 H.M.Havidz Aima, dkk, Entrepreneurship & Peluang Usaha ( Jakarta: In Media, 2015), hlm.
316  TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman
Vol. 04  No. 2 Desember  2018
dengan  leluasa,  Keadaan  yang  terdesak,  Penghasilan  tidak  terbatas,  Ingin mandiri, Memperoleh kepuasan  atau kebanggaan sendiri. 6

## Katakteristik Wirausaha
Ciri-ciri  wirausahawan yang berhasil yaitu (1) miliki visi dan tujuan yang jelas, (2)  Inisiatif  dan  selalu  proaktif.  Seorang  usahawan  bisa  mencari  peluang  usaha yang  sesuai  kondisi  saat  itu,  (3)  berorientasi  pada  prestasi.  Pengusaha  yang sukses selalu meningkatkan mutu dan pelayanan yang diberikan, serta kepuasan langganan  (4)  Berani  mengambil  resiko.Sifat  ini  harus  dimiliki  seorang usahawan,  (5)  Kerja  Keras.  Seorang  pengusaha  selalu  memikirkan  kemajuan usahanya.  Ide-ide  kreatif  diusahakannya  untuk  diimplementasikannya,  (6) Bertanggung  jawab  terhadap  segala  aktivitas  yang  dijalankannya,baik tanggungjawab    material  maupun  moral  kepada  berbagai  pihak  (7)  Komitmen harus dipegang teguh dan harus ditepati, (8)  Mengembangkan dan memelihara hubungan  baik  dengan  berbagai  pihak,  baik  yang  berhubungan  langsung dengan  usaha  yang  dijalankan    maupun  tidak. 7 Dalam  hal  ini  wirausaha  harus mempunyai  mental  seorang  wirausahawan,  yaitu  mental  internal  dan  mental eksternal.  Mental  internal  adalah  mental  yang  berhubungan  dengan  dirinya sendiri,  yaitu:  mampu  memadukan  teori  dan  praktek,  menikmati  pekerjaan, kerja  tekun,  visi,  misi,  tujuan  dan  sasaran  fleksibel,  intuitif,  cita-cita    setinggi langit mencapai bintang, mampu meyakinkan  orang lain, belajar terus menerus sepanjang  hayat,  perubahan  dijadikan  guru,  mengelola  waktu,  optimis  tinggi, selalu siap siaga, mampu kritik diri, mau dikritik dan tidak puas diri. Sedangkan mental  eksternal    diwujudkan    dalam  kehidupan  nyata  seperti:  memanfaatkan peluang, memberdayakan orang lain, mampu memimpin, memperluas jaringan kerja,  membuat  standar  kerja,  orientasi  kepada  kualitas,  peka    terhadap  kiris  , mampu  membangun  citra,  menang  bersaing  dan  peduli  terhadap  masyarakat, bangsa dan Negara. 8
Karakteristik  kepribadian  wirausaha dapat diidentifikasi sebagai berikut: (a) Memiliki kepercayaan diri ( self confidence) yang tinggi, kerja keras, mandiri, dan memahami bahwa resiko yang diambil adalah bagian dari keberhasilan  .(b)
6 Agus  Siswanto, The  Power  of  Islamic  Enterpreneurship  (  Energi  Kewirausahaan  Islami) ,  ( Jakarta: Amzah, 2016), hlm.39
7 Kasmir, Kewirausahaan.... , hlm.30-31
8 Darsono Prawironegoro, Kewirausahaan.... , hlm.19-20
Upaya Kewirausahaan dalam Meningkatkan ..... Zulhimma  317
kreatifitas diri ( self  creativity ) yang tinggi dan kemampuan  mencari  jalan untuk merealisasikan  berbagai  kegiatamnnya  melalui  kewirausahaan,  (c)  memiliki pikiran  positif    (  positive  thinking),  dalam  menghadapi  suatu  masalah  atau kejadian,  dan  melihat  aspek  positifnya,mengambil  manfaat  untuk  mendukung kegiatan,(d)  memiliki  orientasi  pada  hasil  (  output  oriented),  setiap  ada hambatan  akan  menjadi  tantangan  untuk  mendapat  hasil  yang  diharapkan,  (e) berani  mengambil  resiko,  tidak  takut  gagal,  tidak  takut  melakukan  pekerjaan walaupun  hal  baru,  (f)  memiliki  jiwa  pemimpin,  selalu  ingin  membimbing, mencari  pemecahan  masalah  dan  tidak  menyalahkan  orang  lain,  (g)  memiliki pikiran  orisinal,  selalu  punya  gagasan  baru,  kreatif,  inovatif,  (h)  memiliki orientasi  ke  depan,  belajar  dari  pengalaman  masa  lalu  untukperbaikan  masa depan, (i) suka pada tantangan, menemukan diri dan merealisasikan ide-idenya. 9 Dalam menjalankan usaha hubungan antara pengusaha dan pekerja harus dilandasi  oleh  rasa  kasih  sayang,  saling  membutuhkan,  dan  tolong  menolong. Pengusaha  menyediakan  lapangan  kerja  dan  pekerja  menerima  rezeki  berupa upah dari pengusaha. Seperti dalam hadist berikut :
َس  ِبَِأ ِنْب ِديِعَس ْنَع َةَّيَمُأ ِنْب َليِعاَْسِْإ ْنَع ٍمْيَلُس ُنْب  َيََْيَ اَنَ ثَّدَح ٍموُحْرَم ُنْب ُرْشِب  ِنَِثَّدَح َُّللَّا َيِضَر َةَرْ يَرُى  ِبَِأ ْنَع ٍديِع
َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص ِِّبَّنلا ْنَع ُوْنَع
َعَبَ ٌلُجَرَو َرَدَغ َُّثُ  ِبِ ىَطْعَأ ٌلُجَر ِةَماَيِقْلا َمْوَ ي ْمُهُمْصَخ َنََأ ٌةَث َلََث َُّللَّا َلاَق َلاَق ُهَرْجَأ ِطْعُ ي َْلََو ُوْنِم َفَْوَ تْساَف اًيرِجَأ َرَجْأَتْسا ٌلُجَرَو ُوَنََثَ َلَكَأَف اًّرُح Artinya: Telah menceritakan kepada saya Bisyir bin Marhum telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sulaim dari Isma'il bin Umayyah dari Sa'id bin Abi  Sa'id  dari  Abu  Hurairah  radliallahu  'anhu  dari  Nabi  shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah Ta'ala berfirman: Ada tiga jenis orang yang  Aku  menjadi  musuh  mereka  pada  hari  qiyamat,  seseorang  yang bersumpah atas namaku lalu mengingkarinya, seseorang yang menjual orang  yang  telah  merdeka  lalu  memakan  (uang  dari)  harganya  dan seseorang  yang  memperkerjakan  pekerja  kemudian  pekerja  itu menyelesaikan  pekerjaannya  namun  tidak  dibayar  upahnya".  (  HR. Bukhari) 10
Dari  hadits  di  atas  di  ketahui  bahwa  Allah  SWT  sangat  murka kepada seorang pengusaha yang tidak  membayar upah karyawannya.

## Lembaga Pendidikan Islam
Lembaga pendidikan Islam di Indonesia diketahui banyak bentuknya, yaitu:
9 E.Mulyasa, Menjadi Kepala Sekolah Profesional ( Bandung: Remaja Rosda Karya), hlm. 180
10 Lidwa Pustaka i-Software, Kitab 9 Imam Hadits , Hadits Bukhari No. 2075
318  TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman Vol. 04  No. 2 Desember  2018
1) Pesantren
Pondok  pesantren  berasal  dari  dua  kata,  yaitu  pondok  dan  pesantren. Pondok  berasal  dari  bahasa  Arab  “Funduq”  yang  berarti  tempat  menginap, atau asrama. Sedangkan pesantren berasal dari bahasa Tamil, dari kata santri, diimbuhi awln pe dan akhiran –an yang berarti para penuntut ilmu. 11
Menurut  istilah  pondok  pesantren  adalah  “  lembaga  pendidikan tradisional  Islam  untuk  mempelajari,  memahami,  mendalami,  menghayati dan  mengamalkan  ajaran  Islam  dengan  menekankan  pentingnya  moral keagamaan  sebagai  pedoman  perilaku  sehari-hari”  Pesantren  adalah  suatu bentuk lingkungan masyarakat yang unik dan memiliki tata nilai kehidupan yang  positif  yang  mempunyai  ciri  khas  tersendiri,  sebagai  lembaga pendidikan  Islam.Pondok  pesantren  merupakan  suatu  komunitas  tersendiri, dimana  kyai,  ustadz  dan  santri  dan  penguruan  pesantren  hidup  bersama dalam  satu  lingkungan  yang  berlandaskan  nilai-nilai  agama  Islam  lengkap dengan norma-norma dan kebiasaan – kebiasaannya tersendiri.
2) Madrasah
Madrasah merupakan isim makan dari darasa yang berarti tempat duduk untuk  belajar.  Menurut  Departemen  Agama  RI  dalam  peraturan  Menteri Agama RI No. 1 tahun 1946 dan Peraturan Menteri Agama  No. 7 tahun 1950 , madrasah  berarti:  tempat  pendidikan  yang  diatur  sebagai  sekolah  dan membuat  pendidikan  ilmu  pengetahuan  agama  Islam,  menjadi  pokok pengajarannya.  Sedangkan  dalam  Surat  Keputusan  Bersama    (  SKB)  Tiga Menteri  tahun  1975,  Bab  1  pasal  1  ,  menyebutkan:  “Yang  dimaksud  dengan madrasah    dalam Keputusan  Bersama  ini  adalah:  Lembaga  Pendidikan  yang menjadikan  mata  pelajaran  agama  Islam  sebagai  dasar  yang  diberikan sekurang-kurangnya 30%, disamping mata pelajaran umum.”
Berdasarkan defenisi madrasah di atas dapat dipahami bahwa madrasah adalah  lembaga  pendidikan  yang  menjadikan    mata  pelajaran  agama  Islam sebagai mata pelajaran  pokok di samping mempelajari mata pelajaran umum.
3) Sekolah Islam terpadu
Sekolah  Islam  terpadu  adalah  bentuk  satuan  pendidikan  yang menyelenggarakan  program  pendidikan  berdasarkan  kurikulum  nasional
11 Mohammad Daud Ali dan Habibah Daud. Lembaga – Lembaga Islam di Indonesia, ( Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995), hlm. 145
Upaya Kewirausahaan dalam Meningkatkan ..... Zulhimma  319
yang  diperkaya  dengan  system  pendekatan  Islami  melalui  pengintegrasian antara  pendidikan  agama  dengan  pendidikan  umum,  antara  sekolah, orangtua dan masyarakat dengan mengoptimalkan ranah kognitif, afektif dan psikomotorik.
Dalam melaksanakan pembelajaran Sekolah Islam Terpadu  tidak hanya belajar di kelas, tapi dimana saja, kapan saja,  pada siapa saja, dari siapa saja dan  berlangsung    sepanjang  hidup.  Proses  belajar  tidak  hanya  terjadi  pada anak tetapi juga pada guru, orangtua dan masyarakat juga juga terlibat dalam proses pembelajaran. Ada saatnya anak belajar dari guru dan orangtua , juga ada  saatnya    guru  dan  orangtua  belajar  dari  anak.  Ada  saatnya  anak  belajar dari lingkungan masyarakat sekitarnya ( individu / lembaga) karena ilmu dan pengalaman tidak sepenuhnya ada pada guru dan orangtua, karenanya setiap bagian  selalu  meningkatkan  kapasitas  pribadi  dan  pengetahuannya.Alam yang  sangat  kaya  menyediakan  berbagai  jenis  benda  yang  bisa  digunakan sebagai media dan bahan ajar yang diperlukan untuk mendukung efektivitas program pembelajaran. Proses pembelajaran melalui pengamatan dan uji coba terhadap gejala – gejala alam mengasah daya kritis dan kepekaan anak yang membawa mereka pada kesadaran akan ke Maha Kuasaan Allah SWT, Rabb semesta alam.
4). UIN/ IAIN/ STAIN
UIN,  IAIN  dan  STAIN  adalah  lembaga  perguruan  Tinggi  Keagamaan Islam Negeri yang dikelola oleh kementerian Agama Republik Indonesia. UIN adalah  bentuk  perguruan  tinggi  Islam  Negeri  di  Indonesia  yang menyelenggarakan    pendidikan  akademik  pada  sejumlah  disiplin    ilmu pengetahuan,  termasuk  ilmu  pengetahuan  di  luar  studi  keislaman.  IAIN adalah  bentuk  perguruan  tinggi  Islam  Negeri  di  Indonesia  yang menyelenggarakan    pendidikan  akademik  dalam  serumpun  disiplin    ilmu pengetahuan,  sedangkan  STAIN  adalah    bentuk  perguruan  tinggi  Islam Negeri  di  Indonesia  yang  menyelenggarakan    pendidikan  akademik  dalam disiplin ilmu  keagamaan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Kewirausahaan dalam Pandangan Islam
Dalam  pandangan  Islam,  bekerja  dan  berusaha,  termasuk  berwirausaha boleh  dikatakan  merupakan  bagian  tak  terpisahkan  dari  kehidupan  manusia
320  TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman Vol. 04  No. 2 Desember  2018
karena  keberadaannya  sebagai  khalifah  fil-ardh  dimaksudkan  untuk memakmurkan bumi dan membawanya ke arah yang lebih baik.  Dalam Islam, anjuran  untuk  berusaha  dan  giat  bekerja  sebagai  bentuk  realisasi  dari kekhalifahan manusia tercermin dalam surat Ar-Ra’d: 11
تََٰبِّقَعُم ۥُوَل نِّم ِ ۡيَ ب ِوۡيَدَي ۡنِمَو ِوِفۡلَخ َذِإَو ِۗۡمِهِسُفنَِبِ اَم ْاوُِّيرَغُ ي ََّٰتََّح ٍمۡوَقِب اَم ُِّيرَغُ ي  َلَ ََّللَّٱ َّنِإ َِِّۗللَّٱ ِرۡمَأ ۡنِم ۥُوَنوُظَفَۡيَ ۦ َداَرَأ ٓا م ۡوَقِب َُّللَّٱ اءٓوُس َلََف َّدَرَم ُوَل ٍلاَو نِم ۦِوِنوُد نِّم مَُلَ اَمَو ۚۥ ١١
Artinya:  bagi  manusia  ada  malaikat-malaikat  yang  selalu  mengikutinya bergiliran,  di  muka  dan  di  belakangnya,  mereka  menjaganya  atas perintah  Allah.  Sesungguhnya  Allah  tidak  merobah  Keadaan  sesuatu kaum  sehingga  mereka  merobah  keadaan  yang  ada  pada  diri  mereka sendiri.  dan  apabila  Allah  menghendaki  keburukan  terhadap  sesuatu kaum,  Maka  tak  ada  yang  dapat  menolaknya;  dan  sekali-kali  tak  ada pelindung bagi mereka selain Dia ( Ar Ra’du: 11)
Dalam  ayat  di  atas  dapat  diketahui  bahwa    seorang  hamba  memiliki sejumlah malaikat  yang datang bergantian. Malaikat itu menjaganya malam dan siang  serta  memeliharanya    dari  aneka  keburukan  dan  kejadian.  Malaikat lainpun  datang  bergantian  untuk  menjaga  aneka  amal  hamba    baik  yang  baik maupun  yang  buruk. 12 Selanjutnya    Allah  memerintahkan  manusia  untuk berusaha  secara  maksimal.  Dalam  Islam  digunakan  istilah  kerja  keras, kemandirian  (biyadihi),  dan  tidak  cengeng.Manusia  di  suruh  untuk  berusaha dalam merubah penghidupannya, bukan hanya berpangku tangan dan meminta- minta.  Hadits Nabi SAW berbunyi:
َ تُ ق اَنَ ثَّدَح َرَمُع ِنْب َِّللَّا ِدْبَع ْنَع ٍعِفَنَ ْنَع ِوْيَلَع َئِرُق اَميِف ٍسَنَأ ِنْب ِكِلاَم ْنَع ٍديِعَس ُنْب ُةَبْ ي فَعَّ تلاَو َةَقَدَّصلا ُرُكْذَي َوُىَو َِبَْ نِمْلا ىَلَع َوُىَو َلاَق َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا َلوُسَر َّنَأ َأْسَمْلا ْنَع َفَ
ٌرْ يَخ اَيْلُعْلا ُدَيْلا ِةَل
ُةَلِئاَّسلا ىَلْف سلاَو ُةَقِفْنُمْلا اَيْلُعْلا ُدَيْلاَو ىَلْف سلا ِدَيْلا ْنِم
Artinya  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Qutaibah  bin  Sa'id  dari  Malik  bin
Anas  -sebagaimana  yang  telah  dibacakan  kepadanya-  dari  Nafi'  dari Abdullah  bin  Umar  bahwa  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam bersabda  di  atas  mimbar,  beliau  menyebut  tentang  sedekah  dan menahan  diri  dari  meminta-minta.  Sabda  beliau:  "Tangan  yang  di  atas lebih baik daripada tangan yang dibawah. Tangan di atas adalah tangan pemberi  sementara  tangan  yang  di  bawah  adalah  tangan  peminta- minta." ( H.R. Muslim) 13
12 Muhammad Nasib  Rifa’I, Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir, Jilid 2 ( Jakarta: Gema Insani, 2014), hlm.643
13 Lidwa Pustaka i-Software, Kitab 9 Imam Hadits , Hadits Muslim No. 1715
Upaya Kewirausahaan dalam Meningkatkan ..... Zulhimma  321
Dari hadits ini diketahui bahwa dengan bahasa simbolik  Rasulullah SAW mendorong  umatnya  untuk  kerja  keras  untuk  memiliki  kekayaan,  sehingga dapat memberikan sesuatu pada orang lain baik sedekah maupun zakat.
Dalam surat yang lain Allah berfirman dalam surat Aljumuah ayat :9 dan 10 ُرَذَو َِّللَّٱ ِر ۡكِذ ََٰلَِإ ْاۡوَعۡسٱَف ِةَعُمُۡلۡٱ ِمۡوَ ي نِم ِةَٰوَلَّصلِل َيِدوُن اَذِإ ْآوُ نَماَء َنيِذَّلٱ اَه  يَََٰٓيَ ۡيرَخ  ۡمُكِلََٰذ  َۚعۡيَ ب ۡلٱ ْاو ۡمُكَّل نِإ ۡمُتنُك َنوُمَلۡعَ ت ٩ ُغَ تۡ بٱَو ِضۡرَ ۡلۡٱ  ِفِ ْاوُرِشَتنٱَف ُةَٰوَلَّصلٱ ِتَيِضُق اَذِإَف يرِثَك ََّللَّٱ ْاوُرُك ۡذٱ َو َِّللَّٱ  ِل ۡضَف نِم ْاو ا ۡمُكَّلَعَّل َنوُحِل ۡفُ ت ١٠
Artinya:  Hai  orang-orang  beriman,  apabila  diseru  untuk  menunaikan  shalat Jum'at,  Maka  bersegeralah  kamu  kepada  mengingat  Allah  dan tinggalkanlah jual beli. yang demikian itu  lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. apabila telah ditunaikan shalat, Maka bertebaranlah kamu di  muka  bumi;  dan  carilah  karunia  Allah  dan  ingatlah  Allah  banyak- banyak supaya kamu beruntung.(Q.S. Aljumuah: 9-10)
Adapun Asbabun Nuzul ayat ini Asy syaikhani telah mengetengahkan  sebuah hadits melalui Jabir r.a yang telah menceritakan bahwa Nabi SAW sedang berkhotbah pada hari Jumat , tiba-tiba datanglah  rombongan pembawa  dagangan    yang  langsung  menggelar  dagangannya  .  Maka  orang  – orangpun  keluar  menuju  kepadanya  sehingga  tiada  orang  bersama  Nabi  SAW melainkan hanya  dua belas  orang yang masih  tetap bersamanya. Maka Allah menurunkan  Firmannya  “  dan  apabila  mereka  melihat  perniagaan  atau permainan, mereka bubar menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kan  kamu sedang  berdiri  (  berkhotbah). 14 Dalam  ayat  selanjutnya  Allah  mempersilahkan kaum  muslimin  untuk  berusaha  dengan  keras  mencari  nafkah  apabila  telah selesai menunaikan sholat.
Bekerja  keras  merupakan  esensi  dari  kewirausahaan.  Prinsip  kerja  keras, adalah  suatu  usaha  nyata  yang  dapat  menghasilkan  kesuksesan  (rezeki),  tetapi harus melalui proses yang penuh dengan tantangan dan hambatan serta  resiko. Dengan kata lain, orang yang berani melewati resiko akan memperoleh peluang rizki yang besar.
Dalam  ayat  Alquran   dikemukan  bahwa  seseorang harus bekerja  dengan etos kerja yang sesuai dengan kondisinya.Firman Allah swt pada surat  Azzumar ayat 39:
لِمََٰع  ِّنِّإ ۡمُكِتَناَكَم َٰىَلَع ْاوُلَمۡعٱ ِمۡوَقََٰي ۡلُق َفۡوَسَف َنوُمَلۡعَ ت ٣٩ 14 Imam Jalaluddin Al-Mahalli dan Imam Jalaluddin As-Suyuti , Tafsir Jalalain , Jilid 2( Bandung: Algensindo, 2008), hal. 1091
322  TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman Vol. 04  No. 2 Desember  2018
Artinya:  Katakanlah:  "Hai  kaumku,  Bekerjalah  sesuai  dengan  keadaanmu, Sesungguhnya  aku  akan  bekerja  (pula),  Maka  kelak  kamu  akan mengetahui ( Azzumar: 39)
Ayat  di  atas    menyuruh    dan  memotivasi  kita  untuk  bekerja,  karena bekerja  merupakan  ibadah  disisi  Allah,  Apapun  yang  kita  kerjakan  di  dunia kelak diakhirat akan diperlihatkan oleh Allah SWT oleh sebab itu bekerja dengan ikhlas dan semangat akan mendapat balasan disisi Allah SWT.
Pada  ayat  yang  lain  Allah  berfirman  dalam  surat    Attaubah  ayat  105 berbunyi:
ُقَو
َدََٰهَّشلٱَو  ِبۡيَغ ۡلٱ  ِمِلََٰع ََٰلَِإ َنو دَرُ تَسَو   َنوُنِمۡؤُمۡلٱَو ۥُوُلوُسَرَو  ۡمُكَلَمَع َُّللَّٱ ىَرَ يَسَف ْاوُلَمۡعٱ  ِل ۡمُتنُك  اَِِ مُكُُِّبَ نُ يَ ف ِة َنوُلَمۡعَ ت
١٠٥
Artinya:  dan  Katakanlah:  "Bekerjalah  kamu,  Maka  Allah  dan  Rasul-Nya  serta orang-orang  mukmin  akan  melihat  pekerjaanmu  itu,  dan  kamu  akan dikembalikan  kepada  (Allah)  yang  mengetahui  akan  yang  ghaib  dan yang  nyata,  lalu  diberitakan-Nya  kepada  kamu  apa  yang  telah  kamu kerjakan.  ( Q.S.Attaubah : 105)
Dari  ayat  di  atas  di  atas  dapat  dipahami  bahwa    dalam  bekerja seseorang  harus  dengan  etos  kerja  yang  tinggi  ,  dedikasi  yang  sepenuhnya, cermat , teliti dan lain – lain   karena  hasil kerja itu akan di dipersaksikan oleh Allah,  Rasul  dan  orang-orang  mukmin  kelak  dihari  akhir  dan  Allah  maha pengawas yang akan mengawasi kerja tersebut.
Dalam  sejarah  Islam  Nabi  Muhammad,  istrinya  dan  sebagian  besar sahabatnya adalah para pedagang dan entrepreneur mancanegara yang piawai. Beliau  adalah  praktisi  ekonomi  dan  sosok  tauladan  bagi  umat.  Oleh  sebab  itu, jiwa entrepreneurship sudah menyatu dengan jiwa umat Islam itu sendiri.
Ada sisi kehidupan Rasulullah SAW  dalam karirnya sebagai saudagar dan  usahawan,  sisi  yang  menonjol    adalah  Rasulullah    SAW  telah  meletakkan etika  bisnis,  yaitu  keterbukaan  dan  semangatnya  untukmemuaskan  mitra bisnisnya. Nilai – nilai  tersebut telah melandasi tingkah laku dan sangat melekat serta menjadiviri kepribadian Muhammad SAW  sebagai manajer professional. 15 Keberadaan  Islam  di  Indonesia  juga  disebarkan  oleh  para  pedagang yang  taat,  di  samping  menyebarkan  ilmu  agama,  mereka  juga  melakukan
15 Veithzal Rivai, dkk, Pemimpin dan Kepemimpinan dalam Organisasi ( Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2013), hlm. 356
Upaya Kewirausahaan dalam Meningkatkan ..... Zulhimma  323
kegiatan  ekonomi  yang  dapat  menunjang  kegiatan  dakwahnya.  Motivasi berwirausaha dan perdagangan menurut ajaran agama Islam, yaitu:  berdagang itu  adalah  ibadah.  Kegiatan  dagang  umat  Islam  lebih  kepada  bentuk  Ibadah kepada Allah swt, dalam melaksanakan aktivitasnya harus diwarnai nilai – nilai ajaran  Islam,  karena  apapun  yang  kita  lakukan  harus  memiliki  niat  untuk beribadah  agar  mendapat  berkah.  Berdagang  dengan  niat  ini  akan mempermudah jalan kita mendapatkan rezeki.
Berwirausaha  memberi  peluang  kepada  setiap    orang  untuk  berbuat baik  dengan  cara  memberikan  pelayanan  yang  cepat,  membantu  kemudahan bagi orang yang berbelanja, memberi potongan, dll. Perbuatan baik akan selalu menenangkan pikiran yang kemudian akan turut membantu kesehatan jasmani. fungsi  utama  otak  bukanlah  untuk  berfikir,  tetapi  untuk  mengembalikan kesehatan  tubuh.  Aspek  kerja  otak  yang  paling  utama  adalah  bergaul, bermuamalah, bekerja sama, tolong menolong, dan kegiatan komunikasi dengan orang lain. Dalam kehidupan  ini tawakkal dan bekerja keras perlu untuk dapat mengubah  nasib,  disamping  itu  tetap  berdoa  dan  memohon  perlindungan kepada Allah swt .

## Upaya Kewirusahaan  dalam Lembaga Pendidikan Islam
Manajemen  kewirausahaan  dalam  lembaga  pendidikan  merupakan substansi  manajemen  pendidikan  ekstensi  yang  mempunyai  peran  penting untuk bersama-sama substansi manajemen pendidikan inti mewujudkan tujuan pendidikan yang diinginkan. Kepala sekolah sebagai manajer  harus mempunyai kemampuan mengelola dana dan mendapatkan dana secara mandiri.
Kewirausahaaan  dalam  lembaga  pendidikan  mengandung  dua  pengertian dan penerapan, yaitu:
1.  Usaha  menerapkan  nilai-nilai  kewirausahaan  dalam  mengelola  lembaga pendidikan.
2.  memberdayakan  potensi  yang  dimiliki  suatu  lembaga  pendidikan  menjadi kegiatan  ekonomi  sehingga  menghasilkan  untung  yang  dapat  digunakan untuk memajukan lembaga pendidikan yang bersangkutan.
Dalam  mengupayakan  kewirausahaan  di  sekolah/  madrasah/  pesantren harus melibatkan semua pihak, hal ini dapat dilihat dari berbagai upaya:
1.   Upaya dalam Kelembagaan
324  TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman Vol. 04  No. 2 Desember  2018
Kewirausahaan  dalam  pendidikan  merupakan  kerja  keras  yang  terus menerus  yang  dilakukan  pihak  sekolah  terutama  Kepala  Sekolah  dalam menjadikan  sekolahnya  lebih  bermutu.  Konsep  kewirausahaan    ini  meliputi usaha  mengkaji  dengan  cermat  peluang  –  peluang,  melihat  setiap  unsur institusi  sekolah  adaya  sesuatu  yang  baru    atau  inovatif,  menggali    sumber daya    secara  realistic  dan  dapat  dimanfaatkan,  mengendalikan    resiko, mewujudkan    kesejahteraan           ( benefits)  dan   mendatangkan    keuntungan financial ( profits). Benefits dan profits ini terutama dilihat untuk kepentingan peserta  didik,  guru-guru,  kepala  sekolah,  staf  ,  orangtua,  pemerintah  dan masyarakat sekitar atau masyarakat yang lebih luas lagi. 16
Potensi  ekonomi  yang  ada  di  lembaga  sekolah  ini  terletak  pada  siswa, guru,  sarana  dan  prasarana.  Setiap  siswa    biasanya  dikenai  kewajiban membayar  SPP,  dan  sumbangan-sumbangan  wajib  lainnya.  Selain  itu  siswa membutuhkan  peralatan  untuk  kelancaran  proses  belajar  mengajar, diperlukan  seperangkat  buku,  kitab,  dan  alat-alat  tulis.  Dari  sini  bisa dikembangkan  salah  satu  unit  usaha  lembaga  pendidikan  Islam  yang menyediakan sarana belajar tersebut. Misalnya koperasi sekolah,  toko buku, alat  tulis,  dan  photo  copy.  Ditambah  dari  sisi  kebutuhan  sehari-hari,  seperti makan, minum, air, telephon, asrama, pakaian, dan lain sebagainya.
Banyak  peluang  untuk  mengembangkan  wirausaha  dilembaga pendidikan,  maka  perlu  dikelola  menjadi  kegiatan  usaha  ekonomi.  Kegiatan ini  dapat  dikembangkan  dimulai  dengan:    1)  Menetapkan  tujuan  dari pengelolaan  ekonomi,  dimulai  dengan  perencanaan,  mengkaji  potensi  yang ada,  dan  menetapkan  kegiatan-kegiatan  usaha, b)  pemilihan  jenis  usaha  dan macam usaha yang akan dilaksanakan, c) pengadaan barang atau bahan yang akan  dipasarkan,  (d)    pemasaran,  disesuaikan  dengan    potensi,    permintaan masyarakat , jenis produksi, barang atau jasa.
Berdasarkan  pertimbangan  ,  maka  banyak  jenis  usaha  yang  dapat didirikan  di  lemaga  pendidikan Islam  yaitu  :  koperasi, bidang  perdagangan, pertanian, industri kecil,  elektronika , perbengkelan, pertukangan kayu, jasa, dan bidang pengembangan teknologi tepat guna.
2 . Bidang Kurikuum
16 Tim  Dosen  Administrasi  Pendidikan  Universitas  Pendidikan  Indonesia, Manajemen Pendidikan ( Bandung: Alfabeta, 2014), hlm. 354
Upaya Kewirausahaan dalam Meningkatkan ..... Zulhimma  325
Pendidikan yang berwawasan kewirausahaan adalah pendidikan yang menerapkan prinsip-prinsip dan metodologi kearah pembentukan kecakapan hidup    ( life  skill )  pada  peserta  didiknya  melalui  kurikulum  yang dikembangkan di sekolah. 17
Siswa  merupakan  aset  sumber  daya  manusia  yang  dimiliki  Islam, santri  harus  memiliki  dasar  ilmu  agama  yang  kuat  dan  kemampuan berwirausaha  yang  baik,  agar  dapat  hidup  di  tengah-  tengah  masyarakat, ditambah tantangan global yang semakin berkembang, terutama dunia bisnis syariah,  maka  hal  ini  tentu  dibutuhkan  juga  sumber  daya  manusia  dari masyarakat  Islam  Indonesia  uang  memiliki  tingkat  intelektual  tinggi, kemadirian  yang  mumpuni  sehingga  siap  saing  dalam  bidang  wirausaha, maka para siswa perlu dibekali dengan keahlian (skill) yang cukup agar bisa terjun  di  masyarakat  nantinya,  program  kewirausahaan  sangat  relevan  dan cocok  untuk  ditanamkan  kepada  para  siswa  dan  harus  dimasukkan  dalam kurikulum yang wajib diikuti oleh siswa.
3. Upaya Pendidik
Pengembangan  kewirausahaan  di  kalangan  tenaga  pendidik  perlu dikembangkan,  karena  pendidik  adalah  agent  of  change  yang  diharapkan mampu menanamkan ciri-ciri, sifat dan watak serta jiwa kewirausahaan atau jiwa  entrepreneur  bagi  peserta  didiknya.  jiwa  entrepreneur  juga  sangat diperlukan  bagi  seorang  pendidik,  karena  melalui  jiwa  ini,  para  pendidik akan  memiliki  orientasi  kerja  yang  lebih  efisien,  kreatif,  inovatif,  produktif serta mandiri. 18
Dalam lembaga pendidikan pesantren seorang kiai telah mandiri secara ekonomi  ketika  membangun  pesantren,  walaupun  pada  awalnya  masih sederhana    yang  kemudian  bisa  mengembangkan  pesantren  lebih  baik  ke depannya. Mereka mempunyai sumber penghasilan dari kegiatan sehari-hari yang dilakukan. Kiai telah mempersiapkan diri secara sungguh-sungguh, baik dari  aspek  mental,  tetapi  juga  sosial  ekonomi.  Jiwa  dan  semangat entrepreneurship  inilah  yang  mendasari  kemandirian  perokonomian pesantren  yang  dapat  dijadikan  dasar  membangun  tatanan  ekonomi pesantren.
17 Kompri, Manajemen Pendidikan ( Bandung: Alfabeta, 2015), hlm. 348 18 Kompri, Manajemen...., hlm. 348
326  TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman Vol. 04  No. 2 Desember  2018

## 4). Upaya Bidang Anak didik
Potensi ekonomi yang melekat pada sekolah adalah para siswa. Hal ini dipahami  bahwa  pada  umumnya  santri  mempunyai  potensi/bakat  bawaan seperti  kemampuan  membaca  al-Qur’an,  kaligrafi,  pertukangan,  dan  lain sebagainya.  Bakat  bawaan  ini  sudah  seharusnya  selalu  dipupuk  dan dikembangkan  agar  menjadi  produktif.  Sifat  rasa  ingin  tahu  dan  kreativitas anak  didik  bisa  dikembangkan  dengan  memberikan  berbagai  ketrampilan yang hasilnya nanti bisa di pasarkan ke masyarakat.
Mengutip  pendapat  sosiolog,  Davit  Mc.Celland  ,suatu  negara  bisa makmur  jika  memiliki  sedikitnya  dua  persen  entrepreneur  dari  jumlah penduduknya. 19 Dalam  rangka  memenuhi  ini  pendidikan  kewirausahaan perlu diterapkan di sekolah.

## PENUTUP
Demikianlah  uraian  tentang  pengelolaan  kewirausahaan  pendidikan Islam.  Kewirausahaan  dapat  dikembangkan  di  sekolah  dalam  upaya  membuat kemandirian  ekonomi,  baik  untuk  lembaga  maupun  para  anak  didik.  Ada berbagai  upaya  yang  harus  dilaksanakan,  hal  ini  dapat  ditinjau  dari  sudut kelembagaan, kurikulum, pendidik( guru), anak didik ( siswa/santri).
Upaya Kewirausahaan dalam Meningkatkan ..... Zulhimma  327

## DAFTAR BACAAN
Agus  Siswanto, The  Power  of  Islamic  Enterpreneurship  ,  (Energi  Kewirausahaan Islami) ,  Jakarta: Amzah, 2016
D. Dame Dharmawati, Kewirausahaan, Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2016
Darsono  Prawironegoro, Kewirausahaan  abad  21 Jakarta:  Mitra  Wacana  Media, 2017
H.M.Havidz  Aima,  dkk, Entrepreneurship  &  Peluang  Usaha ,  Jakarta:  In  Media, 2015
Imam Jalaluddin Al-Mahalli dan Imam Jalaluddin As-Suyuti , Tafsir Jalalain , Jilid 2, Bandung: Algensindo, 2008
Kasmir, Kewirausahaan, Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2011
Kompri, Manajemen Pendidikan , Bandung: Alfabeta, 2015
Lidwa Pustaka i-Software, Kitab 9 Imam Hadits , Hadits Bukhari No. 2075
Lidwa Pustaka i-Software, Kitab 9 Imam Hadits , Hadits Muslim No. 1715
Mohammad  Daud  Ali  dan  Habibah  Daud. Lembaga – Lembaga Islam di Indonesia, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995
Muhammad Nasib  Rifa’I, Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir, Jilid 2 , Jakarta: Gema Insani, 2014
Veithzal Rivai, dkk, Pemimpin dan Kepemimpinan dalam Organisasi , Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2013
Tim  Dosen  Administrasi  Pendidikan  Universitas  Pendidikan  Indonesia, Manajemen Pendidikan , Bandung: Alfabeta, 2014
328  TAZKIR: Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman Vol. 04  No. 2 Desember  2018

## Pemidanaan Terhadap Gelandangan
(Analisis Pasal 505 KUHP dan Maqasyid Syariah)
Adi Syahputra Sirait