## Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
Dampak Pola Asuh Single parent Terhadap Tingkah Laku Beragama Remaja di Kabupaten Padang Lawas Utara
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin Alumni Jurusan BKI FDIK dan Dosen FDIK IAIN Padangsidimpuan.
Abstrak Keluarga single parent memiliki kewajiban  membimbing  anak,  dalam menjalankan  perannya  secara  sendirian membimbing  anak  menghadapi  banyak kendala.  Tulisan  ini  berawal  dari  hasil penilitian yang bertujuan untuk menggambarkan  pola  asuh  orang  tua single  parent  terhadap  tingkah  laku beragama remaja dan dampak pola asuh terhadap tingkah laku beragama remaja. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa pola  asuh  orang  tua  single  parent menggunakan pola asuh demokratis dan pola  asuh  permissive  berdampak  positif pada  perilaku  keagaman  anak  terbukti dengan rajin melaksanakan ibadah, rajin membaca  Alqurdan  dan  berbuat  baik pada orang tua.

## Abstract
Single  parent  families  have  an obligation  to  guide  their  children, in  carrying  out  their  role  alone  in guiding  children  to  face  many obstacles.  This  paper  starts  from the results of research that aims to describe  the  parenting  style  of single  parents  towards  adolescent religious  behavior  and  the  impact of parenting on adolescent religious  behavior.  The  results showed  that  parenting  of  single parent  parents  using  democratic parenting and permissive parenting had a positive impact on the  behavior  of  the  diversity  of children as evidenced by diligently practicing worship, diligently reading the Qur'an and doing good for parents.

## A. Pendahuluan
Keberadaan keluarga dalam suatu masyarakat tidak terlepas dari peran  seorang  ayah  dan  ibu  sebagai  pendidik  pertama  bagi  anak- anaknya dalam bertingkah laku, baik di lingkungan keluarga maupun di lingkungan  masyarakat.  Orangtua  mempunyai  kewajibnan  untuk mendidik anak-anaknya agar bertingkah laku dan memiliki akhlak yang baik sesuai dengan ketentuan yang diajarkan oleh Rasulullah sebagai suri tauladan bagi umat Islam.
Berbicara  mengenai  Islam  berarti  berbicara  mengenai  dakwah, karena  dakwah  merupakan  ajaran  menurut  Islam,  karena  berdakwah juga mengandung arti mendidik manusia agar mereka bertingakah laku
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
sesuai  dengan  niali-nilai  kejujuran,  keimana,  kedislplinan,  kasih  sayang dan  nilai  akhlak  mulia  lainnya.  (Faizah  dan  Muhsin  Efendi,  2006:  xii) Nilai-nilai  inilah  yang  akan  diajarkan  oleh  orangtua  sebagai  guru pertama di dalam keluarga.
Menjadi  orangtua  merupakan  salah  satu  dari  banyak  tugas manusia sebagai makhluk sosial. (Kartini Kartono, 2003 : 34). Orangtua merupakan  guru  pertama  bagi  anak-anaknya,  terutama  dalam menanamkan  nilai-nilai  agama  yang  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari. Orangtua  sebagai  penanggung  jawab  pendidikan  dalam  lingkungan keluarga, menempati posisi penting dalam pandangan Islam, oleh sebab itu  orangtua  mempunyai  tugas  yang  sangat  penting  dalam  lapangan pendidikan.
Fakta-fakta  yang  terdapat  di  masyarakat,  banyak  terjadi  kasus perceraian, yang dapat diketahui melalui pemberitaan media televisi dan media  sosial  lainnya.  Perceraian  merupakan  jalan  yang  ditempuh  oleh banyak  orang  dalam  menyelesaikan  permasalahan  yang  terjadi. Perceraian sudah hal yang lumrah dan biasa menurut mereka, akibatnya anak-anak menjadi  korban keegoisan  kedua orangtuanya. Padahal  anak seharunya  membutuhkan  perhatian  dan  kasih  sayang  dari  kedua  orang tuanya.
Peristiwa  perceraian  dalam  keluarga  senantiasa  membawa dampak  mendalam,  dan  kasus  ini  menimbulkan  stress,  tekanan  dan perubahan  fisik  dan  mental  (Save  M.  Dagun,  2002:113).  Dari  pendapat tersebut  dapat  difahami  bahwa  dampak  yang  diakibatkan  perpisahan yang  terjadi  antara  orangtua  di  dalam  keluarga,  sehingga  melahirkan masalah lain dalam keluarganya. Namum dampak tersebut tidak semua mengarah  kepada  dampak  negatif,  akan  tetapi  juga  bisa  berdampak positif.  Dampak  negatif  misalnya  pengaruh  yang  kuat  yang mendatangkan  akibat,  yakni  dampak  negatif  dari single  parent ,  seperti perubahan tingkah laku pada anak, sehingga bisa menjadi anak pemarah,
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
berkata  kasar,  suka  melamun  dan  lain-lain.  Dampak  positif  seperti terhindar dari pertengkaran orangtua, lebih mandiri dan berpribadi kuat.
Masalah yang diakibatkan dari orangtua single parent dan tingkah laku  beragama  remaja  dalam  kehidupan  sehari-hari  memang  beragam, tidak  semua  pola  asuh  yang  diberikan  oleh  orangtua single  parent berakibat  negatif  terhadap  tingkah  laku  beragama  dalam  hal  rutinitas shalat,  membaca  Alqur,an  dan  berbuat  baik  kepada  orang  tua single parent ,  terkadang  anaknya  tidak  mau  mendengarkan  perintah  oleh orangtua single parent .
Disamping  dampak  negatif  juga  terdapat  dampak  positif  dari salah  satu  keluarga  yang  diobservasi  keluarga single  parent tersebut termasuk  ke  dalam  salah  satu  keluarga single  parent yang  sukses mendidik anggota keluarganya.
Walaupun  tidak  semua  tingkah  laku  anak single  parent buruk, tetapi  masalah  inilah  yang  akan  diteliti,  apakah  tingkah  laku  remaja bermasalah  tersebut  diakibatkan  dampak  pola  asuh single  parent atau memang remaja tersebut memang tidak bisa terdidik dengan baik.
Maka  dianggap  penting  untuk  diteliti  tentang  dampak  pola  asuh
single  parent terhadap  keberagamaan  remaja  yang  ditujukan  untuk mengetahui  pola  asuh  orang  tua single  parent terhadap  keberagaam remaja,  untuk  mengetahui  dampak  positif  dan  negatif  pola  asuh single parent terhadap  remaja,  dan  untuk  mengetahui  solusi  yang  diperlukan terhadap tingkah laku beragama anak.
Peneilitian  ini  diharapkan  dapat  berkontribnusi  pada  bidang kajian  gender  dan  bidang  keilmuan  bimbingan  konseling  dan  dapat menambah  informasi  bagi single  parent mengenai  pola  asuh  terhadap tingkah laku beragama remaja dalam kehidupan sehari-hari.
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan

## B. Kajian Pustaka
1. Dampak
Dampak adalah pengaruh dari suatu peristiwa yang terjadi dan dapat berakibat  positif  atau  negatif.  Dalam  setiap  keputusan  yang  diambil  oleh seseorang atasan biasanya mempunyai dampak tersendiri, baik itu dampak positif maupun dampak negatif. Namun dalam tulisan ini dampak dimaksud adalah  dampak  negatif  dan  dampak  positif  yang  ditimbulkan  oleh single parent terhadap  anaknya,  bagiamana  pola  asuh  yang  dilakukan  oleh single parent dalam mendidik anaknya.
Dampak  negatif single  parent adalah perubahan  perilaku  anak . Seorang  anak  yang  ditinggalkan  orang  tuanya  bisa  mengakibatkan perubahan  tingkah  laku,  menjadi  pemarah,  berkata  kasar,  suka  melamun, suka  memukul,  menendang dan  juga  menyakiti  orang  lain.  Anak  juga  tidak berkesempatan  memiliki  dan  merasakan  bagaimana  keluarga  yang harmonis, dampak yang paling berbahaya, apabila anak mencari pelarian di luar  rumah,  seperti  menjadi  anak  jalanan,  terpengaruh  narkoba,  minum minuman  keras,  merokok  dan  sebagainya  untuk  melenyapkan  kegelisahan dalam  hatinya,  terutama  anak  yang  kurang  kasih  sayang  dan  kurang perhatian dari kedua orangtuanya. Tingkah laku anak yang bermasalah dan melakukan kenakalan remaja merupakan cerminan dari gaya hidup keluarga yang sakit atau kacau. (Kartini Kartono,2010:62)
Selain dampak negatif, juga terdapat dampak positif yakni anak akan terhindar  dari  komunikasi  kontradiktif  orang  tua,  tidak  akan  terjadi komunikasi  yang  berlawanan  dari  orangtua,  misalnya  ibunya mengijinkannya  tetapi  ayahnya  melarang.  Nilai  yang  diajarkan  oleh  ibu diterima penuh karena tidak terjadi pertentangan. Kemudain ibu atau ayah berperan penuh dalam pengambilan keputusan yang tegar. Kemudian anak lebih mandiri dan semakin tangguh, karena terbiasa tidak selalu didampingi, terbiasa menyelesaikan berbagai masalah kehidupan sendiri.
Selanjutnya  terdapat  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  dampak internal dan eksternal single parent yakni dampak terhadap ayah/ibu seperti beban  ekonomi,  kemiskinan,  hal  tersebut  jelas  berdampak  terhadap
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
kehidupan  dan  perekonomian  keluarga.  (Sofyan  Wilis,2009:15).  Seorang ayah maupun ibu yang menjadi single parent otomatis merasa terbebani dan memiliki  resiko  yang  besar  dalam  mengurus  anak-anaknya,  terlebih  jika keadaan  ekonomi  mereka  rendah. Single  parent mau  tidak  mau  harus menafkahi anak-anaknya demi kelangsungan hidup mereka sehari-hari.
Disamping  itu Single  parent juga  kurang  bisa  melindungi  anaknya dari  gangguan  orang  lain  dan  dalam    jangka  panjang,  maka  akan menimbulkan  kecemasan  pada  anak  atau  gangguan  psikologis  yang  sangat berpengaruh pada perkembangan anak. (Sofyan Wilis,2009:16)
2. Pola Asuh Orang Tua
Pola asuh dan penerimaan masyarakat yang positif pada anak single parent akan menghilangkan image bagi anak yang terkesan sebagai makhluk lemah. Single  parent dapat  dilihat  dalam  beberapa  segi,  antara  lain  cara single parent menetapkan aturan dan kedisplinan, pemberian hukuman dan ganjaran,  juga  cara single  parent menampilkan  kekuasaannmya  serta  cara memberi  perhatian  terhadap  keinginan  anaknya.  Adanya  kesadaran pengasuhan yang tinggi akan mendorong orangtua untuk melakukan tugas- tugas  sebaik  mungkin  sehingga  kesejahteraan  anak  tercapai.  (Sri Lestari,2012:66)
Secara kodrati ibu dan bapak diberikan anugrah oleh Tuhan Pencipta berupa  naluri  orang  tua.  Karena  naluri  itu  timbul  rasa  kasih  sayang  pada orangtua  kepada  anak-anak  mereka,  sehingga  secara  moral  keduanya, merasa  terbebani  tanggung  jawab  untuk  memelihara,  mengawasi, melindungi serta membimbing keturunan mereka. (Jalaluddin,2010:294).
Jadi  pola  asuh single  parent adalah  bagaimana  cara single  parent untuk merawat dan mendirik anak-anaknya untuk tumbuh dan berkembang menjadi anak yang baik, sholeh dan sholehah, bahagia di dunia dan akhirat, sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam  dan  berbakti  kepada  ibu  yang  memiliki resiko  ganda  untuk  bertanggung  jawab  dalam  mendidik,  mengasuh  dan mengarahkan  anak-anaknya  dalam  bertingkah  laku  yang  baik  di  tengah- tengah keluarga dan masyrakat.
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan

## 3. Macam pola asuh orangtua
Bentuk  pola  asuh  orangtua  terhadap  anaknya  pada  dasarnya  dapat membantu  dalam  mengembangkan  kontrol  diri  sehingga  anak  dapat mengambil keputusan-keputusan yang tepat dalam berperilaku. Berkenaan dengan model teori pola asuh orangtua setidaknya ada tiga macam bentuk yaitru  :  pertama  pola  asuh  menang  atau  otoriter,  dalam  pola  asuh  ini menekankan  aturan  orangtua  harus  ditaati  oleh  anak,  orangtua  bertindak semena-mena  tanpa  dapat  dikontrol  oleh  anak.(Agoes  Dariyo,2004:97). Dalam hal ini akan harus menurut dan tidak boleh membantah terhadap apa yanng  diperintahkan  orang  tua.  Pola  asuh  ini  mempunyai  ciri  orangtua bertindak  tegas  pada  anaknya,  suka  menghukum,  kurang  memiliki  kasih sayang dan kurang simpati.
Kedua  pola  asuh  mengalah  atau permissive, dalam  pola  asuh  ini orang  tua  selalu  bersikap  menuruti    apa  yang  menjadi  keinginan  anak. Bentuk pola asuh ini akan menjadikan anak menjadi manja, sedangkan sikap orang  tua  cenderung  melindungi  anak  secara  berlebihan.  (Agoes Dariyo,2004:98).  Ciri-ciri  pola  asuh  ini  antara  lain  orang  tua  memberikan kebebasan  kepada  anak,  orangtua  memberikan  kasih  sayang  cenderung sangat  longgar,  anak  tidak  dituntut  untuk  bertanggung  jawab,  anak diberikan  kebebasan  dan  orang  tua  tidak  banyak  mengatur  dan mengkontrol.
Ketiga pola asuh tidak menang dan tidak kalah atau demokratis, pola asuh  ini  merupakan  pola  asuh  yang  kedudukan  orang  tua  akan  seimbang. Suatu keputusan diambil bersama dengan mempertimbangkan kedua belah pihak.  Konflik  diselesaian  tanpa  ada  salahnya  satu  yang  menang  ataupun kalah, karena penyelesaian dapat diterima oleh kedua belah pihak.
Keempat  pola  asuh  menurut  Islam,  diawali  dengan  uraian  bahwa dalam  syariat  Islam  mendidik  dan  membimbing  anak  merupakan  suatu kewajiban  bagi  seorang  muslim  karena  anaknya  merupakan  amanat  yang harus dipertanggungjawabkan oleh orang tua. Imam Al Ghazali mengatakan anak  adalah  amanat  di  tangan  kedua  orangtuanya,  hatinya  yang  suci  yang masih  mentah,  belum  dipahat  maupun dibentuk.  Mutiara  ini dapat dipahat
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
dan  dibentuk  apapun,  mudah  condong  kepada  segala  sesuatu.  Apabila dibiasakan  dan  diajari  denghan  kebaikan,  maka  dia  akan  tumbuh  dalam kebaikan itu. (Muhammad Nur Abdul Hafizh Suwaid,2010:46).
Pendadat  ini  bermakna  bahwa  anak  dalam  keluarga  merupakan generasi  muda  Islam  di  masa  mendatang,  apabila  orangtuanya  mampu memberikan  pendidikan  dan  latiahn-latihan  utnuk  pengamalan  agama  di dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pendidikan  dalam  Islam  mengajarkan  pola asuh yang dilakukan orangtua juga mencakup bagaimana orang tua mampu membentuk akhlakul karimah terahdap anak-anaknya.
Selanjutnya  menurut  perfektif  Islam  mengasuh  dan  mendidik  anak dapat  ditempuh  dengan  beberapa  cara  yaitu  :  pertama  pendidikan ketedalanan,  suri  tauladan  yang  baik  memiliki  dampak  yang  besar  pada keperibadian anak. (Muhammad Nur Abdul Hafizh Suwaid,2010:139), sebab mayoritas  yang  ditiru  anak  berasal  dari  kedua  orangtuanya.  Memberikan ketedalanan  yamg  baik  merupakan metode  pendidikan  yyang  terbaik  yang paling  membekas  kepada  anak.  Keteladanan  seorang  anak  biasanya mencerminkan keteladan orangtuanya.
Kedua pendidikan dengan pembiasaan sejak kecil, konsep kebiasaan anak sebenarnya harus diaplikasikan dan ditanamkan oleh orangtua kepada anaknya  sejak  kecil  sehingga  anak  akan  terbiasa  dan  menerapkan  proses pembiasaan yang baik yang diajarkan oleh orangtuanya. Hal inni sesuai yang dijelaskan  oleh  Sayyid  Sabiq,  metode  pengajaran  dan  pembiasaan  ini merupakan  prinsip  utama  dalam  pendidikan  sehingga  nantinya  menjadi suatu  kebiasaan  pada  diri  anak  dan  tidak  akan  tergoyahkan.  Serta merupakan  metode  paling  efektif  dalam  pembentukan  kebaikan  dan pendidikan akhlak anak shalih. (Sayyid Sabiq,1998:28)
Ketiga pendidikan dan nasehat, pendidikan dengan cara memberikan nasehat,  perhatian  atau  pengawasan  dalam  proses  mendidik  anak mempunyai  ciri-ciri  tersendiri  sedangkan cara  seruan yang  menyenangkan diiringi  dengan  kelembutan.  Metode  ini  mempunyai  pengaruh  yang  cukup besar  terhadap  jiwa  dan  perasaan.  Seruan  yang  menyenangkan  disertai kelembutan akan lebih mudah diterima.

## Vol. 03  No. 1  Juni 2019
Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
Pola asuh selanjutnya dalam perhatian terhadap keimanan anak, hal ini  yang  paling  penting  yang  harus  ditanamkan  orangtua  terhadap  anak adalah  bagaimana  anak  mampu  menginternalisasikan  iman  mereka  dan mewujudkannya dalam perilaku. (Kusdwiratri Setiono,2011:140)
Selanjutnya  perhatian  terhadap  moral  anak,  perhatian  terhadap kejiwaan, perhatian kepada segi sosial anak, memberi hadiah dan memberi hukuman.  Memberikan  hadiah  mirip  dengan  pemberian  pujian,  tetapi  ada bedanya, memberikan pujian diberikan ketika anak bertingkah laku positif, sedangkan  memberikan  hadiah  ditujukan  untuk  memancing  timbulnya perilku positif. (Muhammad Nur Abdul Hafizh Suwaid, 2010:141).
Pemberian  hukuman  bukanlah  pembalasan  dendam  kepada  anak, tujuan  sebenarnya  adalah  pendidikan  dan  merupakan  salah  satu  metode pendidikan.  Hukuman  diberikan  apabila  larangan  dan  perintah  tidak diindahkan,  tidak  dilaksanakan  dan  tidak  dipatuhi.  Hukuman  merupakan cara  yang  terakhir  digunakan  apabila  cara-cara  lain  tidak  bisa  digunakan lagi.
4. Persfektif Islam Terahadap Single parent
Single parent berasal dari Bahasa Inggris yang diartikan single yaitu tunggal  atau  sendirian  (John  M.Echols  dan  Hasan  Shadly,1976:258),  tidak beristri dan juga tidak bersuami. Sedangkan parent yaitu orangtua, orang tua di sini bisa ayah atau ibu saja. Jadi yang dimaksud dalam tulisan ini dengan single parent adalah orangtua yang tinggal dalam rumah tangga yang hanya sendirian  saja,  bisa  ibu  atau  bapaik  saja  (tidak  beristri  dan  juga  tidak bersuami.
Single  parent inilah  yang  pada  akhirnya  harus  bertanggung  jawab sendirian  dalam  mendidik,  menjaga  dan  memelihara  dan  membantu kebutuhan  jasmani  dan  rohani  anak-anaknya  dalam  kehidupan  sehari-hari agar  perkembangan  dan  pertumbuhan  anak-anaknya  tidak  terkendala sehingga anak tersebut merasa diperhatikan dan tidak diacuhkan.
Pakar  lain  berpendapat  bahwa  permasalahan  ibu  rumah  tangga  di Malaysia  telah  membagikan  status  ibu  tunggal  kepada  lima  kategori  yaitu pertama wanita yang kematian suami, wanita yang berpisah (sedang dalam
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
proses perceraian), wanita yang ditnggal suami (suami menghilangkan diri), wanita  yang  tidak  berkahwin,  tetapi  mempunyai  anak,  dan  wanita  yang diceraiakan.(Zainab Ismail,2010:158)
Islam  merupakan  agama  yang  menitik  beratkan  kebahagian  hidup pasangan  suami  istri.  Perkawinan  dan  rumah  tangga  dalam  Islam  adalah perkara utama yang dijadikan tumpuan dalam usaha memelihara, mengekal dan  mempertingkatkan  keharmonisan.  Oleh  karena  itu  perkawinan mempunyai  kaitan  dengan  personal  kasih  sayang  yang  berlandaskan  hati dan perasaan yang senantiasa ada pasang surutnya, maka perceraian adalah salah satu hal yang tidak dapat dielakkan.
Meskipun  demikian  Islam  berusaha  sebelum  menjatuhkan  pilihan berpisah  dan  bercerai  mengatasi  permasalahan  ini  sesuai  dengan  langkah- langkah yang diajarkan. Hal itu sebagai langkah terakhir jika tidak diperoleh manfaat  dan  semua  pintu  islah  telah  tertutup  serrta  mengharuskan bercerai/talak,  mau  tidak  mau  langkah  ini  harus  ditempuh.  (Syaikh  Abdul Muin,2011:14)

## 5. Tingkah laku Beragama Remaja
Tingkah  laku  beragama  adalah  suatu  perbuatan  yangh  dilakukan oleh  seseorang.  Tingkah  laku  beragama  merupakan  perbuatan  dalam beribadah  yang  dilakukan  oleh  sesorang  dari  kehidupan  keagamaan meliputi  pengalaman-pengalaman  untuk melaksanakan  ajaran-ajaran  Islam ayang  merupakan  perintah  Allah  SWT  untuk  melaksanakan  tingkah  laku beragama (Zakiyah Darajad,1991:72)
Orangtua  melalui  cara  yang  dilakukannya  dapat  memberikan dampak  bagi  perkembangan  tingkah  laku  remaja.  Perkembangan  tersebut satu-satunya  meliputi  tingkah  laku  beragama  remaja.  Orangtua  berperan dalam  memberikan  motivasi,  informasi  dan  penguatan  bagi  tingkah  laku beragama remaja. Melalui fungsi informasi remaja memperoleh materi yang akan  mempengaruhi  pemahamamhnya  akan  nilai-nilai  agama.  Sedangkan melalui  fungsi  motivasi  dan  penguatan  anak  memperoleh  dukungan eksternal atas segala tingkah laku beragama anak.
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan

## C. Metodologi
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Kabupaten  Padang  Lawas  Utara, dengan  metode  kualitatif  deskriptif,  dari  data  yang  diamati  dan diwawancarai  di  lapangan.  Informan  penelitian  ini  adalah  8  (delapan) single parent dan 15 (lima belas) remaja anak single parent . Sumber data skunder  diperoleh  anggota  masyarakat  desa  Trans  Batang  Pane Kabupaten  Padang  Lawas  Utara.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui wawancara  terhadap  8  informan single  parent dan  15  remaja single parent dan  observasi  terhadap  pola  asuh single  parent terhadap  anak- anaknya.  Data  yang  diperoleh  dari  lapangan  selanjutnya  dianalisis  dan disimpulkan  sebagai  temuan  dari  penelitian.  Dalam  menganalisa  data yaitu bersifat khusus, kemudian ditarik kesimpulan yang berlaku umum. Data-data yang sudah terkumpul dibahasakan, ditafsirkan secara induktif sehingga  dapat  diberikan  gambaran  mengenai  hal-hal  yang  sebenarnya terjadi (Wina Sanjaya,2009:86)

## D. Hasil Penelitian
Informasi  yang  didapatkan  tentang  keadaan single  parent yang  ada  di desa  Trans  Batang  Pane  II  memang  cukup  unik,  ternyata  tidak  semua single parent yang diwawancarai dan observasi mengeluh dengan keadaannya sebagai single  parent .  Sebagian  dari single  parent menganggap  bahwa  hidup  menjadi sebagai single parent adalah takdir yang diberikan Allah SWT dan harus dijalani, karena  memang  hakikat  manusia  adalah  sebagai  hamba  dan  Khalifah  dimuka bumi,  yang  ditugaskan  hanya  untuk  mengemban  amanat  menjalankan  ibadah yang  diperintahkan  Allah,  selebihnya  kita  serahkan  kepada  Allah  karena memang suatu saat pasti semua makhluk akan kembali kepadanya.
Berbeda dengan single parent lainnya, jika sebagaian dari single parent tidak  merasa  terbebani  dengan  statusnya sebagai single  parent yang  megurus rumah  tangga  sendiri,  sebagaian single  parent justru  malah  merasa  terbebani dengan  status single  parent tersebut,  alasannya karena  kesibukan  kerja  untuk menafkahi  anak-anaknya  dan  cara  membimbing  anak  mereka  di  rumah  tidak
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
dapat terjalankan dengan baik sesuai keinginan, karena kenyataannya sebagian single  parent justru  lebih  mementingkan  pekerjaan  mereka  dalam  mencari nafkah demi kebutuhan keluarganya khususnya anak-anaknya.
a. Temuan Khusus.
1. Pola Asuh Single parent Terhadap Tingkah Laku Beragama Remaja
a) Pola Asuh Pada Rutinitas Sholat.
Sholat  merupakan  kewajiban  yang  tidak  bisa  dipungkiri sebagai seorang muslim yang beriman karena sholat merupakan hal yang  urgent.  Sholat  merupakan  komunikasi  hamba  dengan  Tuhan, semakin kuat komunikasi tersebut maka semakin kukuh keimanan seseorang.  Tingkah  laku  beragama  remaja  dalam  hal  rutinitas menjalankan ibadah sholat lima waktu dalam kehidupan sehari-hari pasti tidak terlepas dari peran single parent , baik itu sosok seorang ibu  ataupun  seorang  ayah  yang  tinggal  sendiri  mengurus  segala urusan  keluarga,  sedikit  banyaknya single  parent harus  selalu memperhatikan,  membimbing  dan  melatih  anaknya  dalam  ibadah sholat, khususnya usia remaja. Berikut  hasil  wawancara  penulis  dengan  bapak  Jafar,  salah
satu single  parent di  desa  Trans  Batang  Pane  II  Blok  A,  mengenai pola  asuh  yang  diberikan  beliau  dalam  aktivitas  sholat  kepada anaknya,beliau mengatakan bahwa:
Dari  dulu  saya  mendidik  anak  dengan  cara  menanamkan kedisiplinan, terutama dalam membimbing anak dalam menjalankan ibadah  sholat,  karena  sholat  merupakan  benteng  pertahanan  diri, saya  suka  marah  jika  mereka  tidak  mengerjakan  sholat,  sehingga anak-anak  saya  sudah  biasa  sholat  tanpa  disuruh,  saya  termasuk orang  yang  keras  dan  tegas  dalam  mendidik  anak-anak  saya,  saya tidak  ingin  anak  saya  menjadi  orang  yang  manja,  karena  anak sekarang kalau dimanja makin berani dan menganggap remeh orang tua.  Sehingga  mereka  selalu  menurut  perintah  saya  apabila  saya menyuruh mereka, tidak berani berkata kasar kepada saya.
Dari hasil wawancara tersebut, dapat dipahami bahwa pola asuh yang diberikan bapak Jafar kepada anaknya adalah bentuk pola asuh otoriter, yaitu tegas dalam membimbing anaknya untuk sholat, adapun alasan beliau untuk menggunakan pola asuh otoriter kepada
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
anaknya  karena  beliau  tidak  ingin  anaknya  manja,  berani  dan melunjak kepada orang tua, selalu membiasakan diri hisup disiplin, rajin  beribadah  agar  menjadi  anak  yang  dapat  membantu  orang tuanya kelak dan bertanggung jawab, karena setiap perbuatan yang dilakukan  oleh  manusia  harus  dipertanggung  jawabkan  oleh  diri sendiri.
Setelah  penulis  mewawancarai  bapak  Jafar,  penulis mengobservasi  pola  asuh  otoriter  yang  dilakukan  beliau  terhadap anaknya  yaitu  Rina  dan  Rika  dalam  rutinitas  sholat  terlihat  bahwa anak beliau rajin dalam mengerjakan sholat lima waktu. Berikut hasil wawancara dengan Rina anak bapak Jafar, Rina mengatakan bahwa: Bapak  tegas  dalam  mendidik  saya,  selalu  menyuruh  sholat  dan mengajarkan  saya  dalam  bertingkah  laku  yang  baik,  mengajarkan bagaimana cara menghargai dan menghormati orang yang lebih tua, bahkan jika saya tidak menuruti perintahnya saya dinasehati, bahkan diancam tidak diberi uang.  Jadi saya selalu menuruti perintah ayah, walaupun  kadang  saya  merasa  enggan  ketika  disuruh,  tetapi  saya tahu  itu  demi  kebaikan  saya,  sehingga  saya  menuruti  dan  akhirnya menjadi kebiasaan
Saat  mewawancari  bapak  Ade,  beliau  menyatakan  hal  yang sama sebagai berikut:
“bapak menyuruh anak dapat rutin sholat dan mengaji setiap selesai sholat  subuh  dan  sholat  magrib  ke  tempat  ibu  Rohimah,  agar  tidak seperti bapak, bapak ingin anak bapak menjadi anak yang pintar dan rajin dalam beribadah, apalagi sholat wajib.”
Hasil  wawancara  penulis  dengan  bapak  Ade  juga  memiliki penuturan  yang  sama  dengan  bapak  Jafar  sebelumnya,  keduanya sama-sama  menggunakan pola  asuh  otoriter  dalam rutinitas  sholat. Sedangkan  bapak  Ade  mengatakan  jika  mereka  tidak  mau  disuruh beribadah,  contohnya  sholat  dan  mengaji,  siapa  yang  akan mendoakan  kami,  karena  itu  tujuan  kita  mempunyai  anak,  supaya ada  yang  mendoakan  dan  menghormati  dan  membantu  orang tuanya,  itulah  alasan  yang  dikatakan  oleh  ketiga single  parent saat diwawancarai.
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
Berbeda  dengan  hasil  wawancara  yang  diuraikan sebelumnya,  ibu  Nyaminem  menurutkan  bahwa:  “  Ibu  selalu menyarankan  anak  ibu  untuk  sholat,  akan  tetapi  ibu  tidak mengetahui  apakah  dia  melaksanakan sholat  atau  tidak,  karena  ibu sendiri selalu bekerja setiap hari, ketika anaknya tidak mengerjakan sholat,  ibu  selalu  memberikan  nasihat  agar  mereka  mengerjakan sholat dengan teratur”
Sehubung  dengan  hasil  wawancara  yang  telah  diuraikan berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ibu  Nyaminem,  hasil wawancara  dengan  bapak  Jodi  memiliki  kesamaan,  beliau menuturkan  bahwa:  “  saya  kurang  tahu  bagaimana  kegiatan  anak saya  sehari-harinya,  sholat  atau  tidak,  karena  saya  setiap  hari bekerja  dan  hanya  bisa  mengarahkan  dengan  menyuruh  anak  saya untuk mengerjakan sholat” Setelah mewawancarai single parent , penulis mengobservasi  8  keluarga single  parent terhadap  tingkah  laku beragama  remaja  dalam  rutinitas  sholat  lebih  banyak  yang menggunakan  pola  asuh  otoriter  demokratis,  maksudnya single parent memang menyuruh anak-anaknya mengerjakan sholat, tetapi dalam  batasan  yang  yang  sewajarnya,  artinya  tidak  sampai menyakiti  remaja  apabila  tidak  mendengarkan  apa  yang disampaikan single parent ,(Observasi: 1704) alasannya karena single parent tidak  ingin  anaknya  merasa  terkekang,  cukup  rutin mengingatkan  dan  memberikan  pemahaman  kepada  remaja  bahwa sholat  itu  penting,  jika  memang  remaja  mengerti,  pasti  dikerjakan, tetapi  sebaliknya  dipaksakan  jika  memang  remajanya  bandel  tidak ada gunanya. (Wawancara: 1404).
Berbeda  dengan  hasil  wawancara  dengan  bapak  Jafar,  dan Bapak  Ade,  3 single  parent itu  justru  berbeda,  mereka  tidak  segan menghukum  dan  mengancam  anak-anak  mereka  jika  anak  mereka tidak  mau  disuruh  sholat,  alasannya  mereka  menganggap  remaja sekarang  harus  selalu  dikontrol  pergaulannya  dan  tingkah  lakunya
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
agar  tidak  terpengaruh  pergaulan  teman-temannya,  dan  juga  harus dibiasakan disiplin dalam menjalankan ibadah, salah satunya sholat.
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan mengenai pola asuh  yang  dilakukan  keluarga single  parent terhadap  tingkah  laku beragama  dalam  rutinitas  sholat  adalah  8 single  parent yang menggunakan  pola  asuh  otoriter  dalam  rutinitas  sholat  adalah  3 orang,  yaitu  bapak  Jafar,  Ibu  Elly  dan  bapak  Ade,  sedangkan  pola asuh single  parent terhadap  tingkah  laku  beragama  remaja  dalam rutinitas sholat yang bersifat demokratis, yaitu ada 5 orang yaitu Ibu Miati, ibu Nyamiem, Bapak Dodi, Ibu Yanti dan ibu Rohati.
b) Pola Asuh Dalam Membaca Al-Quran
Membaca Al-Quran termasuk amalan yang sangat mulia dan Allah  menjanjikan  pahala  yang  berlipat  ganda  bagi  yang melakukannya  meskipun  tidak  mengerti  makna  atau  artinya.  Al- Quran  merupakan  petunjuk  bagi  orang-orang  beriman  dan bertakwa.  Di  dalam  Al-Quran  terdapat  rahmat  yang  besar  dan pelajaran  bagi  orang-orang  beriman.  Al-Quran  juga  merupakan petunjuk yang dapat mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju jalan yang terang. Oleh karena itu penulis membahas masalah pola asuh single  parent terhadap  tingkah  laku  beragama  remaja  salah satunya  mengenai  membaca  Al-Quran,  karena  penulis  melihat begitu  banyaknya  manfaat  membaca  Al-Quran  namun  masih  ada sebahagian  remaja  dari  keluarga single  parent yang  tidak  mau membaca Al-Quran. (Observasi: 10-1402).
Hasil  wawancara  penulis  terhadap  keluarga single  parent di desa  Trans  Batang  Pane  II  yaitu  bapak  Ade  yang  dijumpai  di rumahnya, bapak tersebut menyatakan: “orang tua yang tidak dapat membaca Al-Quran selalu menyuruh anak-anaknya rutin sholat dan mengaji, oleh karena itu bapak selalu menyuruh anak untuk mengaji selesai sholat subhu dan magrib ke rumah ibu Rohimah agar tidak seperti bapak. Bapak ingin anak-anak bapak pintar dan rajin dalam beragama, apalagi sholat dan mengaji” (Wawancara: 1404).
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
Sehubungan  dengan  itu,  penulis  juga  mewawancarai  bapak Jafar  menggunakan  pola  asuh  yang  berbeda,  beliau  menuturkan bahwa: “jika membaca Al-Quran memang bapak kurang tegas, tidak setegas saat menyuruh Rina dan Rika Sholat, karena bapak kurang lancer  membaca  Al-Quran.  Almarhum  ibunya  Rina  yang  suka menyuruh  dan  mengajari  mereka,  tetapi  setelah  meninggal  tidak ada lagi yang mengajari anak-anak selain hanya belajar di sekolah. (Wawancara: 1704)
Selain  wawancara,  penulis  juga  melakukan  observasi mengenai  pola  asuh single  parent menggambarkan  bahwa menyuruh  anak  remajanya  membaca  Al-Quran  memang  kurang, bahkan  ada  yang  sama  sekali  tidak  pernah  menyuruh  anaknya untuk  mengaji,  seperti  menjelang  dan  seusai  sholat  magrib.  Anak-
anak single parent masih banyak yang sibuk dengan acara sinetron di televisi.
Pola Asuh keluarga single parent di Desa Trans Batang Pane II  kepada  keluarga single  parent mengenai  pola  asuh  yang  mereka berikan terhadap tingkah laku beragama remaja dalam membaca Al-
Quran yaitu lebih banyak yang menggunakan pola asuh permissive . Dari  8  keluarga,  hanya  dua single  parent yang  menggunakan  pola asuh otoriter,  yaitu bapak Ade dan Ibu Elly.
Selain  itu  Bapak  Jafar  menggunakan  pola  asuh  demokratis,
alasannya  karena single  parent tidak  lancar  dan  tidak  terbiasa mengajari mengaji, yang biasa mengajarkan anaknya mengaji adalah almarhum istrinya. 5 single parent lainnya menggunakan pola asuh Permissive,  alasannya,  karena  selain  kerja  dan  capek  dalam mengurus  segala  kebutuhan  rumah,  sebagaian  anak  dari  keluarga single  parent juga  bandel,  tidak  penurut,  sehingga single  parent bosan jika selalu menyuruh dan marah-marah tetapi sang anak tidak mau mendengarkan.
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
c) Pola Asuh Berbuat kepada orang tua
Keharusan  seorang  anak  berbuat  baik  kepada  orang  tua tunggal  sudah  pasti  menjadi  kewajiban  seorang  anak,  sebagai bentuk kasih saying kepada orang tua yang susah payah mengurus anaknya  mulai  dari  mengandung  sampai menyapih  selam  2  tahun. Namun tidak semua remaja mengetahui dan faham perihal tersebut. Terkadang  remaja  masih  berani  membentak  dan  berbicara  kurang sopan kepada orang tuanya. Hal ini dijelaksn oleh ibu Rohati, beliau menuturkan bahwa:” anak-anak sekarang tidak berfikir, jika disuruh banyak alasan, padahal untuk kebaikan dirinya sendiri, jika dikasih tau malah melawan, suatunya lebih tinggi, ibu tidak tahu bagaimana cara menasihatinya”
Berdasarkan  observasi,  kepada  anak  ibu  Rohati  yaitu Rahmad, penulis Rahmad tidak pulang ke rumah, Rahmad mengaku tidak  pulng,  krena  tidak  diberikan  hp  oleh  orang  tuanya.  Alasan Rahmad  meminta  HP  karena  teman-temannya  banyak  yang memiliki  hp  sehingga  Rahmad  meminta  ibunya  untuk  dibelikn  hp, tanpa melihat keadaan orang tuanya.
Berdasarkan  hasil  wawancara  terhadap  8  keluarga single parent mengenai  pola  asuh  terhadp  tingkah  laku  beragama  remaja dalam  berbuat  baik  kepada  orang  tu  tunggal  adalah  lebih  banyak yang  menggunakan  pola  asuh permissive .  Tiga  orang single  parent menggunakan  pola  asuh  demokrastis  dalam  berbuat  baik  kepad orang  tua,  alasnnya  karena  menurut  informan  selain  belajar  di sekolah,  berbuat  baik  kepd  orang  tua  tunggal,  diingatkan  agar remaja mampu menghormati orang tunya. 5 single parent yang lain menggunakan  pola  asuh  permissive,  alasannya  sudah  terlanjur sudah  memanjakan  mereka  dari  awal,  sehingga  remaja tidak takut kepada orang tua.

## Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
2. Dampak  Pola  Asuh Single  parent Terhadap  Tingkah  Laku  Beragama
Remaja
a. Dampak Pola Asuh Pada Rutinitas Sholat.
Pola Asuh Single parent dalam rutinitas menjalankan Ibadah Sholat  pada  diri  remaja  pasti  perperan  penting.  Bagaimana  cara
single  parent membimbing  remaja  agar  selalu  rutin  dalam menjalankan  sholat  5  waktu,  adapun  dampak  pola  asuh  otoriter yang  diberikan  oleh single  parent terhadap  tingkah  laku  remaja dalam  rutinitas  sholat  adalah  remaja  semakin  rajin  dan  terbiasa mengerjakan  ibadah  sholat  tanpa  harus  disuruh,  seperti  apa  yang disampaikan  salah  satu  informan  penelitian,  Rina  anak  pak Jafar:”Bapak  tegas  dalam  mendidik  kami,  selalu  menyuruh  untuk sholat,  dan  mengajarkan  kami  dalam  bertingkah  laku  yang  baik, mengajarkan  bagaimana  cara  menghormati  orang  yang  lebih  tua dan  menghargai  yang  lebih  muda,  jika  kami  tidak  menuruti perintahnya,  kami  dinasehati,  kadang  sampai  diancam  tidak diberikan uang jajan, oleh karena itu kami selalu menuruti perintah ayah, walau terkadang suka malas ketika disuruh, tapi kami tahu itu demi  kebaikn  kami,  jadi  kami  mengikutinya  dan  sudah  menjdi kebiasaan”.
Sehubung  dengan  itu,  Lia  Armada,  anak  dari  Bapak  Dody mengatakan:  “Dulu  saat  mamah  dan  papah  sering  bertengkar,  Lia memang  tidak  rutin  mengerjakan  sholat,  tetapi  setelah  mereka bercerai Ria makin rajin beribadah, apalagi sholat, karena Lia sadar bahwa  mengerjakan  sholat  itu  wajib,  tidak  ada  alasan  untuk  tidak mengerjakannya”.  Berdasarkan  observasi  terhadap  Lia,  beliau merupakan  remaja  yang  tangguh,  bahkan  ia  sekolah  sambil  kerja sehingga  biaya  sekolah  tidak  pernah  dia  minta  kepada  ibunya, karena Lia tinggal dengan ibunya”.
Berdasarkan  observasi  yang  terlihat  di  lapangan  terhadap Rina  dan  Rika,  mereka  sangat  disiplin  mengenai  waktu,  baik  saat
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
bermain atau saat kumpul dan bercerita dengan tetangga, pada saat azan tiba sang ayah langsung memanggil mereka untuk sholat.
Dampak  pola  asuh single  parent terhadap  tingkah  laku beragama  remaja  memahami  bahwa  tidak  semua  remaja  yang diasuh  oleh single  parent dengan  pola  asuh  otoriter  yang  rutin menjalankan  ibadah  sholat,  ternyata  salah  seorang  informan  yang orang  tuanya  kurang  perhatian  kenyataannya  menjalankan  ibadah sholat.  Tekadang  pola  asuh  otoriter  hanya  akan  memaksa  mereka melakukan  ibadah  dengan  pendampingan,  apabila  tidak  ada  yang memaksa, maka sholat tidak akan dikerjakan.
b. Dampak Pola Asuh Membaca Al-Quran,
Membaca  Al-Quran  merupakan  anjuran  bagi  seluruh  umat muslim,  agar  ia  memperoleh  petunjuk,  karena  di  dalam  Al-Quran dijelaskan  bagaimana  kehidupan  manusia.  Dampak  dari  pola  asuh single  parent terhadap  tingkah  laku  beragama  remaja  dalam membaca  Al-Quran,  remaja  kurang  pandai  dalam  membaca  AL- Quran sehingga malas untuk belajar mengaji. Salh satu remaja dari anak single  parent di  Desa  Trans  Batang  Pane  mengatakan  yaitu anak dari bapak Jafar mengatakan bahwa sepeninggal ibunya, yaitu istri dari Bapak Jafar, Rika tidak pernah membaca Al-Quran setelah ibunya  meninggal  dunia,  Rika  mengatakan  ibunya  yang  dulu  rutin mengajari membaca Al-Quran setelah sholat” (Wawancara: 1903)
Dampak  pola  asuh single  parent terhadap  tingkah  laku beragama  remaja  dalam  membaca  Al-Quran  dengan  menggunakan pola asuh Otoriter, seperti yang diterapkan oleh beberapa orang tua single  parent ,  remaja  terbiasa  membaca  Al-Quran  setiap  hari, walaupun  pada  awalnya  mereka  melakukannya  karena  paksaan, namun  pada  akhirnya  hal  itu  menjadi  kebiasaan  dan  bacaan  Al- Quran  mereka  semakin  lancar.  Sedangkan  dampak  pola  asuh Permissif  terhadap  remaja  dalam  membaca  Al-Quran,  remaja kesulitan membaca Al-Quran bahkan ada yang tidak bisa membaca
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin
sama  sekali.  Sehingga  remaja  malu  dan  malas  dan  malu  untuk datang kepengajian.
c. Pola Asuh Berbuat Baik Kepada Orang Tua
Suatu  keharusan  bagi  seorang  anak  untuk  berbuat  baik kepada  orang  tua,  baik  itu  orang  tua  lengkap  maupun  orang  tua tunggal.  Hal  ini  merupakan  bukti  kasih  sayang  dan  penghormatan seorang  anak  kepada  orang  tuanya  yang  telah  bersusah  payah mengurus  dan  membesarkan  dan  mendidik  anak-anaknya.  Namun, tidak semua remaja mengetahui dan faham mengenai hal itu, remaja terkadang  masih  berani  meninggikan  suatu  bahkan  membentak orang tuanya, terutama orang tua single parent .
Setiap single  parent memiliki  cara  dan  karakter  masing- masing  dalam  mendidik  dan  membesarkan  anak  remajanya, tergantung  kapasitas  dan  kemampuannya.  Cara  pandang  yang digunakan  juga  berbeda,  tidak  semua  memiliki  kemampuan  yang mumpuni  untuk  mengendalikan  emosi  dalam  mendidik  anaknya,
termsuk orang tua single parent . Bahkan, terkadang orang tua tidak mengetahui  bagaimana  memberikan  pendidikan  yang  baik  kepada anak-anaknya, karena kesibukan lain yang banyak menyita waktu.
Dari penelurusan di lapangan diketahui bahwa dampak pola asuh single  parent terhadap  tingkah  laku  beragama  dalam  berbuat baik kepada orang tua single parent , beberapa anak sering berlaku kasar  kepada  orang  tuanya.  Hal  ini  diakibatkan  pola  asuh permissive, yang memanjakan dan membebaskan dalam bertingkah laku,  terutama  dalam  berbuat  baik  kepada  orang  tua,  khususnya single parent .
3. Solusi yang Diperlukan Terhadap Tingkah Laku Beragama Remaja.
Meskipun single  parent tidak  berhasil  memberikan pendidikan agama yang rutin dan maksimal dalam mengurus remaja, akan  tetapi  orang  tua single  parent tetap  memberikan  solusi  dan upaya  yang  dilakukan  oleh single  parent terhadap  tingkah  laku remaja adalah:
Vol. 03  No. 1  Juni 2019 Pusat Studi Gender dan Anak IAIN Padangsidimpuan
a. Memahami karakteristik remaja dan Tingkah laku
b. Turut serta dalam Pelaksanaan Sholat
c. Rutin Menyuruh Anak Melakukan Kegiatan Agama Lainnya.
d. Selalu Memantau Pergaulan Remaja

## E. Simpulan
Pola  asuh  yang  diterapkan  orang  tua single  parent terhadap tingkah laku beragama remaja sesuai dengan fakta yang ditemukan pada umumnya  dalam  bentuk  pola  asuh  otoriter,  tegas  dalam  membimbing anak  untuk  mendirikan  sholat  dan  membaca  Alqur’an,  agar  anak  tidak manja,  berani  dan  menurut  kepada  orang  tua,  selalu  membiasakan  diri hidup  disiplin,  rajin  beribadah,  menjadi  anak  yang  membantu  orang tuanya  kelak  dan  bertanggung  jawab.  Pola  asuh  tersebut  memberikan dampat  positif  pada  anak-anak single  parent dilihat  dari  pelaksanaan shalat  yang  dilaksanakan  secara  rutin.  Disamping  itu  juga  ditemukan pola  asuh  yang  diterapkan  orang  tua  single  parent  terhadap  anak terhadap  tingkah  laku  beragama  dalam  berbuat  baik  kepada  orang  tua dengan  pola  asuh  permissive,  dampaknya  bersifat  negatif,  dimana beberapa anak ditemukan sering berlaku kasar kepada orang tuanya. Hal ini  diakibatkan  pola  asuh  permissive,  yang  memanjakan  dan membebaskan  dalam  bertingkah  laku,  terutama  dalam  berbuat  baik kepada orang tua, khususnya single parent .
Ada solusi yang dapat diberikan untuk pola asuh terhadap tingkah laku beragama remaja yakni dengan memahami karakteristik remaja dan tingkah laku, turut serta dalam pelaksanaan sholat, rutin menyuruh anak melakukan kegiatan agama lainnya, selalu memantau pergaulan remaja.
Desi Ratna Sari, Muhammad Amin

## Daftar Bacaan
1. Agoes  Dariyo,  Psikologi  Perkembangan  Remaja,  Bogor  :  Ghalia  Indonesia, 2004
2. Faizah dan Lalu Muhsin Efendi, Psikologi Dakwah, Jakarta: Rahmat Semeste, 2006
3. Kartini  Kartono,  Patologi  Sosial  2  (  Kenakalan  Remaja),  Jakarta  :  PT  Raja Grafindo Persada.
4. Sofyan Wilis, Konseling Keluarga, Bandung : Alfabeta, 2009
5. Sri Lestari, Psikologi Keluarga, Jakarta : Kencana Pranada Media Group, 2012
6. Jalaluddin, Psikologi Agama, Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2010
7. Muhammad  Nur  Abdul  Hafizh  Suwaid,  Prophetic  Parenting  (Cara  Nabi Mendidik Anak0, Yogyakarta : Pro-U Media, 2010
8. Sayyid Sabiq, Nilai-Nilai Islami, Yogyakarta : Sumbangsih Offset, 1998
9. Kusdwiratri Setiono, Psikologi Keluarga, Bandung : PT. Alumni, 2011
10. John  M.Echols  dan  Hasan  Shadly,  Kamus  Inggris  Indonesia,  Jakarta  :  PT Gramedia Pustaka Utama, 1976
11. Zainab  Ismail,  Isu  Dakwah  Masa  Kini,  Keluarga  Komuniti  Marginal  dan Pendidikan, UKM Malaysia, Fakulti Pengkajian Islam, 2010
12. Mardani
13. Syaikh  Abdul  Muin,  Saat  Cerai  Menjadi  Pilihan,  Solo  :  Pt.  Aqweam  Media Profetika, 2011
14. Zakiah Darajad, Ilmu Jiwa Agama, Jakarta : Bulan Bintang, 1991.
15. Wina Sanjaya, Penelitian Tindakan Kelas, Prenada Group, 2009.