## texture , art & culture journal
PERKEMBANGAN KARAKTER 3 DIMENSI TOKOH MADA DALAM FILM HAJI BACKPACKER BERDASARKAN POLA STRUKTUR NARATIF
Ella Yuliatik 1 , Citra Dewi Utami 2
1 Mahasiswa  Prodi S1-Televisi dan Film Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta Email: ella.yuliatik95@gmail.com
2 Dosen Prodi S1-Televisi dan Film Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta Email: citra_de@yahoo.com

## ABSTRACT
The  character  of  the  film  is  important  in  conveying  the  story  and  needs  to  give  an impression to the audience. Characters are created through character development, which results in  the  development  of  character  characters  to  create  human-like  dimensions.  This  qualitative descriptive study examines the field of cinema which describes Mada’s character in the film Haji Backpacker (2014) based on the pattern of narrative structure. Data collection techniques are carried out through observation and document study. The data analysis technique uses the Miles and  Hubberman  analysis  models  with  a  narrative  approach  in  the  form  of  descriptive  studies reading the meaning of the text in the film. The reading is done by dividing the film into sequences, then identifying the character of Mada in 3 dimensions. The results of this study are that Mada’s character  experiences  a  developmental  process  that  shows  a  change  from  bad  character  to  a better character. The type of change is a growth arc, with many causes of change based on others.
Key Words : Character development, 3 dimentions, Haji Backpacker

## ABSTRAK
Tokoh pada film berperan penting dalam menyampaikan cerita, maka diperlukan karakter yang kuat agar berkesan kepada penonton. Menciptakan karakter tokoh dapat melalui character development ,  yang  menghasilkan  perkembangan  karakter  tokoh  hingga  menciptakan  tokoh berdimensi selayaknya manusia. Penelitian ini mengkaji dari bidang perfilman untuk mengetahui bagaimana  karakter  tokoh  Mada  dalam  film Haji Backpacker dikembangkan  berdasarkan  pola struktur naratif. Menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan objek kajian film Haji Backpacker yang  diproduksi  tahun  2014. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi  dan  studi dokumen,  teknik  analisis  data  menggunakan  model  analisis  Miles  dan  Hubberman  dengan pendekatan naratif dalam bentuk kajian deskriptif pembacaan makna teks pada film. Pembacaan dilakukan  dengan  membagi  film  ke  dalam  bentuk sequence ,  kemudian  dibedah  untuk  melihat karakter tokoh Mada yang tampak secara 3 dimensi dengan melihat pemaparan tokoh dari metode karakterisasi tokoh. Hasil dari penelitian ini adalah tokoh Mada mengalami proses perkembangan yang menunjukkan perubahan dari karakter buruk menjadi karakter yang lebih baik. Sehingga perkembangan  karakter  Mada  masuk  dalam  jenis  perubahan growth  arc ,  dengan  penyebab perubahan yang banyak didasari dari orang lain.
Kata kunci : Perkembangan karakter, 3 dimensi, Haji Backpacker

## PENDAHULUAN
Cerita pada film tidak bisa tersampaikan tanpa  adanya  seorang  tokoh  sebagai  pelaku cerita,  dan  tokoh  berperan  penting  karena menjadi  salah  satu  poin  yang  diperhatikan oleh seorang penonton. Sehingga seorang tokoh memerlukan karakter yang kuat agar meninggalkan kesan kepada penontonnya, untuk  membentuk  karakter  yang  kuat  dan berkesan itulah diperlukan karakterisasi tokoh dan tujuan yang jelas.
Karakterisasi tokoh merujuk pada watak dan sifat tokoh yang ditampilkan dalam cerita. Karakter tokoh dapat dibagi ke dalam dua jenis, yakni  karakter  tokoh  statis  dan  berkembang. 1
Karakter  tokoh  berkembang  dibentuk  melalui character development yang pada sebuah film, character  development menjadikan  karakter tokoh  berdimensi  secara  fisiologi,  psikologi, dan sosiologi layaknya perkembangan karakter manusia. Sehingga penonton dapat merasakan kesan nyata pada film tersebut.
Character  development pada naskah yang  kemudian  dieksekusi  menjadi  sebuah film akan menampilkan tokoh yang mengalami perkembangan  karakter.  Tokoh  tersebut mengalami  perubahan  di  sepanjang  cerita, yang ditampilkan melalui tiap aksi dalam adegan yang kemudian disusun hingga menjadi alur  cerita.  Adegan  yang  saling  berhubungan tersebut membangun pola struktur naratif film yang  tersusun  atas  3  babak  yakni  permulaan, pertengahan dan penutup. Sehingga plot/ alur  cerita  merupakan  bagian  dari  pemicu perkembangan karakter tokoh.
Plot  pada  film  memiliki  dua  jenis dalam cara penyampaian, yakni plot  driven dan character  driven . 2 Character  driven adalah  tokoh  dijadikan  sebagai  patokan  atau
1 Boogs, Joseph M. 1985. Cara Menilai Sebuah Film . Terjemahan Asrul Sani. 1992. Jakarta: Yayasan Citra. hlm 62
2 Rabiger, Michael & Mick Hurbis-Cherrier. 2013.
Directing: Film Techniques and Aesthetics . London: Focal Press. hlm 57
acuan  utama  dalam  menjalankan  cerita  film tersebut, sehingga film dengan jenis character driven sering digunakan untuk mengeksplore perkembangan  karakter  tokoh.  Film Haji Backpacker menjadi salah satu film Indonesia dengan character  driven yang  menjadikan tokoh  utama  yakni  Mada,  sebagai  fokus  dan penggerak utama ceritanya. Karakter Mada mengalami perkembangan yang menarik dalam cerita dengan bertransformasi secara perlahan- lahan seiring berjalannya cerita. Tiap peristiwa yang  dialami  Mada  menjadi  pemicu  konflik yang  kemudian  berkembang  dan  mengubah karakternya.
Film
Haji Backpacker telah mendapatkan beberapa nominasi dan penghargaan pada kategori pemeranan tokoh di berbagai ajang penghargaan. Hal ini menjadi salah  satu  bukti  film Haji  Backpacker telah berhasil  menampilkan  para  tokohnya  dengan baik kepada penonton.
Melihat  pentingnya  perkembangan karakter untuk menghidupkan karakter yang berdimensi,  penelitian  ini  mengkaji  mengenai bagaimana perkembangan karakter tokoh utama yang ditampilkan dalam film. Pada penelitian ini analisis dilakukan pada perkembangan karakter tokoh  Mada  dalam  film Haji  Backpacker , dilihat dari pola struktur naratif film.
Perumusan masalah dalam penelitian ini  adalah  bagaimana  karakter  tokoh  Mada dalam  film Haji  Backpacker dikembangkan berdasarkan  pola  struktur  naratif.  Bertujuan untuk  mengidentifikasi  proses  perkembangan karakter  tokoh  Mada  dalam  film Haji Backpacker dilihat dari pola struktur naratifnya. Penelitian  ini  dapat  memberikan  manfaat yakni  bagi  pembaca  dalam  memahami mengenai  penciptaan  tokoh  yang  berdimensi melalui  perkembangan  karakter  tokoh.  Kajian penelitian ini juga diharapkan dapat berpotensi untuk  dikembangkan  lebih  lanjut.  Serta  dapat dijadikan  referensi  untuk  penelitian  dengan
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif

## texture , art & culture journal
topik yang sama di masa mendatang.
Penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian kualitatif, dengan bentuk studi kajian deskriptif pembacaan makna teks pada sebuah karya film melalui pendekatan naratif. Subjek penelitian adalah film layar lebar Indonesia yang berjudul Haji Backpacker . Sumber data primer yang  digunakan  berupa  DVD  original  film Haji  Backpacker dengan nomor sensor 1081/ DVD/13/PA/03.2020/2015 yang didstribusikan oleh  PT  Merak  Multimedia.  Sumber  data sekunder  berupa  dokumen  sebagai  informasi pelengkap  mengenai  film Haji  Backpacker , literature internet dari website rumah produksi Falcon Pictures, serta informasi pendukung lainnya yang telah dipublikasikan berhubungan dengan film Haji Backpacker .
Teknik pengumpulan data menggunakan dua metode yaitu observasi dan studi dokumen. Observasi  yang  dilakukan  adalah  pengamatan dan  menonton  langsung  berulang-ulang film Haji  Backpacker . Studi dokumen yang dilakukan yaitu mempelajari berbagai literature internet,  rekaman  proses  dibalik  layar,  serta berbagai  informasi,  gambar  dan  foto-foto yang telah dipublikasikan mengenai film Haji Backpacker .
Analisis data menggunakan model metode analisis data oleh Miles dan Hubberman, yang terdiri dari tiga alur kegiatan yaitu reduksi data, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan. Pada tahap reduksi data peneliti melakukan pengamatan  pada  objek  kajian  film Haji Backpacker ,  kemudian  dilakukan  pembagian sequence dan dipilih tiap adegan yang hanya menampilkan karakter tokoh Mada. Proses sajian  data  ini  menggabungkan  tiap  adegan yang telah dikelompokkan serta informasi pendukungnya  kemudian  disusun  berurutan. Pada  tahap  penarikan  simpulan  dan  verifikasi peneliti melakukan analisis karakter yang tampak pada adegan tersebut. Peneliti kemudian menyimpulkan dari hasil analisis.
Penelitian  ini  diawali  dari  film Haji Backpacker sebagai  subjek  penelitian.  Film yang memiliki pola struktur naratif kemudian dipecah  kedalam  3  babak  yakni  permulaan, pertengahan,  dan  penutupan.  Selanjutnya identifikasi  karakter  tokoh  Mada  sebagai tokoh utama, dengan deskripsi karakter yakni statis  dan  berkembang.  Perkembangan  dari karakter  tokoh  Mada  dilihat  berdasarkan  3 dimensi  fisiologi,  psikologi  dan  sosiologi. Selanjutnya akan terlihat proses perkembangan karakter tokoh sepanjang cerita hingga didapat kesimpulan berupa jenis perubahan dari karakter tokoh  Mada  dan  penyebab  perubahannya. Berikut  skema  penelitian  yang  dibentuk  dari alur penelitian diatas :

## Bagan 1. Skema Penelitian

## PEMBAHASAN
Film Haji Backpacker merupakan film dengan genre drama religi yang mengangkat tema  perjalanan  spiritual,  dirilis  pada  tanggal 02 Oktober 2014 oleh Falcon Pictures. Danial Rifki  selaku  sutradara  yang  juga  menangani naskah  film  bersama  Jujur  Prananto,  dan produser oleh Frederica. Menceritakan kisah seorang  pemuda  bernama  Mada  yang  kecewa dan  menjauhi  Tuhan  karena  permohonannya
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif
tidak terkabul. Mada pun pergi meninggalkan keluarga dan kampung halamannya ke luar negeri  dan  menjadi  pribadi  yang  liar.  Namun takdir justru membawanya pada perjalanan ke berbagai tempat, mengalami berbagai peristiwa dan  bertemu  beragam  orang  yang  perlahan menyadarkan  Mada  untuk  kembali  ke  jalan Tuhan dan menyesali dosa-dosanya.
Pola  struktur  naratif  pada  film Haji Backpacker tersusun  secara  berurutan, dan  terbagi  menjadi  9 sequence . Berikut pembagian sequence ke dalam tiga tahapan :
Gambar 1. Pembagian sequence dalam tiap tahapan pola struktur naratif
Tiap sequence yang menampilkan tokoh Mada kemudian dideskripsikan dan dijabarkan 3 dimensi fisiologi, psikologi dan sosiologinya, kemudian ditelaah karakter seperti apa yang tampak. Kemudian disimpulkan karakter Mada pada sequence tersebut  dan  dibandingkan dengan sequence sebelumnya, sehingga tampak proses  perkembangan  karakter  Mada.  Lalu disusun  sebuah  grafik  perubahan  karakter, penyebab dan jenis perubahan.

## 3.1 Proses Perkembangan Karakter Mada
Karakter  tokoh  Mada  dalam  film Haji Backpacker mengalami perkembangan berdimensi  mencakup  fisiologi,  psikologi  dan sosiologi,  dan  ditampilkan  berangsur-angsur pada  tiap  adegan  yang  saling  berhubungan hingga  membentuk  pola  struktur  naratif yang tersusun dalam 3 tahapan permulaan,
pertengahan dan penutupan. Hasil analisis dari karakter Mada secara 3 dimensi menampilkan adanya  beberapa  perbedaan  karakter  di tiap sequence .  Perbedaan  karakter  tersebut menunjukkan adanya perubahan karakter yang terjadi,  dan  hal  tersebut  membuktikan  bahwa tokoh Mada mengalami perkembangan karakter dalam cerita.
Hasil analisis disimpulkan dan disederhanakan  kembali  dalam  tiap  dimensi karakter, hal ini untuk melihat proses perkembangan  yang  terjadi  pada  karakter Mada. Kemudian diklasifikasikan berdasarkan kesamaan  jenisnya,  lalu  dibentuk  menjadi sebuah  grafik  perubahan  karakter  yang menunjukkan  perkembangan  pada  karakter tersebut.  Berikut  hasil  analisis  keseluruhan karakter  Mada  dalam  tiap  dimensi  beserta grafik perubahan karakter yang terjadi :

## 3.1.1 Fisiologi
Tahap  permulaan  karakter  fisiologi Mada  diawali  dengan  penampilan  bergaya kasual dari pakaian yang santai namun terlihat lusuh,  rambut  yang  acak-acakan  hingga warna kulit wajah yang kusam. Kesan suram tercermin dari warna pakaian Mada. Setelah berada di Vietnam Mada mengenakan pakaian sederhana dengan gaya kasual dengan rambut pendek  tertata  rapi.  Namun  saat  Mada  sakit kondisi fisiknya melemah dan kulit wajahnya terlihat pucat. Kesan suram dan depresi pun muncul terlihat dari warna pakaian yang gelap dengan tatapan mata yang sayu.
Tahap pertengahan yang diawali dengan pemulihan Mada membuat penampilan Mada sangat berbeda menjadi bergaya formal, rambut  yang  tertata  rapi  serta  warna  kulit yang cerah. Kesan tenang tercermin dari warna  pakaian  Mada.  Setelah  melanjutkan kembali  perjalanannya  dalam  kecemasan membuat penampilannya menjadi gaya kasual dengan  pakaian  sederhana  dan  rambut  yang berantakan. Kesan suram tercermin pada warna

## texture , art & culture journal
pakaian  dan  kulit  wajah  Mada  yang  terlihat gelap.  Namun  setelah  mendapatkan  kembali tujuan  dan  motivasi  melanjutkan  perjalanan, penampilan  Mada  berubah  menjadi  bergaya semi  formal  dengan  warna  kulit  wajah  yang cerah  rambut  tertata  rapi.  Kesan  semangat dan  kebebasan  tercermin  dari  warna  dan model pakaian Mada. Setelah sampai di India penampilan  Mada  berubah  menjadi  lebih bersahaja  dengan  gaya  busana  semi  formal, model  rambut  rapi  dan  warna  kulit  wajah cerah. Kesan kehangatan semangat tercermin dari warna dan model pakaian Mada. Tahap penutupan yang diawali dengan penampilan Mada yang bergaya semi formal namun santai. Saat Mada diinterogasi penampilannya  menjadi  terlihat  lusuh  dan kotor,  rambut  yang  berantakan  dan  warna kulit  wajah  kusam.  Setelah  dibebaskan  dan melanjutkan  perjalanan,  penampilan  Mada berubah  kembali  menjadi  santai  terlihat  dari pakaian  serta  model  rambut  dengan  warna kulit  wajah  yang  cerah.  Kesan  melankolis tercermin dari warna pakaian Mada. Setelah melakukan  ibadah  umroh,  penampilan  Mada menjadi  sangat  berbeda.  Penampilan  Mada menjadi bergaya formal dan cerah terlihat dari pakaian dan warna kulit wajah. Pakaian ihrom saat melakukan umroh dan warna putih yang menandakan  kesucian  menunjukkan  pribadi Mada yang baru.
Karakter  Mada  secara  fisiologi kemudian  diklasifikasi  menjadi  2  bentuk perubahan, yakni perubahan pada gaya busana dan  perubahan  simbolisasi  warna  pakaian Mada. Dari beberapa perubahan yang terjadi pada  fisik  Mada,  kedua  perubahan  tersebut menjadi hal yang terlihat jelas dan membentuk pola  sehingga  dapat  diubah  dalam  grafik perubahan.  Berikut  grafik  pola  perubahan karakter Mada secara fisiologi :

## Keterangan :
Perubahan gaya busana Mada memiliki 3 kategori, yakni: kasual, semi formal, dan formal.  Kategori  diurutkan  dari  gaya  busana kasual  yang  sederhana  hingga  gaya  busana formal yang rapi. Seperti pada sequence 1, 2 dan 4 berikut menunjukkan gaya busana Mada yang kasual :
Pada sequence 1 Mada mengenakan kaos singlet hitam dan celana jins biru selutut. Gaya berpakaian Mada yang terlihat seadanya tersebut  menunjukkan  kebebasan  dan individualisme dalam dirinya, dan termasuk ke dalam gaya busana kasual.

## Gaya Busana
Gambar 2. Grafik perubahan gaya busana Mada (Grafik: Ella Yuliatik, 2017)
Gambar 3. Gaya busana Mada pada sequence 1 (Sumber: Film Haji Backpacker, timecode 00:09:10 -
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif
Pada sequence 2 terlihat Mada mengenakan  pakaian  berupa  kaos  oblong bermotif cerah, celana cargo berwarna hitam dan  jaket  hitam  yang  diselempangkan  di tali  tas.  Gaya  berpakaian  Mada  termasuk dalam gaya busana kasual dengan motif baju yang  cerah  menunjukkan  masih  adanya  sisi eksentrik dalam diri Mada.
Pada sequence 4 Mada mengenakan kaos  biru  keabu-abuan  dengan  jaket  hitam celana cargo abu-abu  dan  sepatu  hitam. Pakaian Mada tersebut termasuk dalam gaya busana kasual.
Berikut  gaya  busana  Mada  pada sequence 5 hingga 8 yang termasuk dalam kategori gaya busana semi formal :
Gambar 4. Gaya busana Mada pada sequence 2 (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 00:24:49 -
Gambar 5. Gaya busana Mada pada sequence 4 (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 00:56:45 - 00:58:20)
Pada sequence 5 Mada mengenakan kaos  biru  keabu-abuan  dengan  kemeja  motif kotak-kotak merah dengan celana cargo coklat, serta ransel backpack berwarna biru. Kemeja sebagai  busana  formal  namun  dikenakan dengan santai seperti tidak dimasukkan pada celana,  membuatnya  termasuk  dalam  gaya busana semi fomal.
Pada sequence 7 dan 8 Mada mengenakan pakaian yang sama yakni kurta
Gambar 6. Gaya busana Mada pada sequence 5 (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:06:49 - 01:07:04)
Gambar 7. Gaya busana Mada pada sequence 6 (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:25:12 - 01:26:05)
Gambar 8. Gaya busana Mada pada sequence 7 (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:17:36 - 01:20:58)

## texture , art & culture journal
(sejenis  baju  koko  India)  panjang  berwarna oranye dengan celana putih. Pakaian kurta dikenal sebagai pakaian yang sering digunakan untuk acara dan kegiatan tertentu, namun disini Mada mengenakannya menjadi pakaian sehari-hari, sehingga termasuk dalam gaya busana semi formal.
Pada sequence 8 Mada mengenakan pakaian dalam berupa kaos biru dengan kemeja polos warna biru gelap. Mada tampil dengan kerah kemeja terbuka dengan lengan digulung hingga siku menunjukkan dirinya yang santai. Sehingga penampilan Mada termasuk dalam gaya busana semi formal. Berikut  gaya  busana  Mada  pada sequence 3 dan 9 yang termasuk dalam kategori gaya busana formal :
Pada sequence 3 Mada mengenakan pakaian  kemeja  putih, sweater abu-abu dan  jas  hitam  dengan  celana  kain  warna
Gambar 9. Gaya busana Mada pada sequence 8 (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:25:08 - 01:25:36)
Gambar 10. Gaya busana Mada pada sequence 3 (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 00:37:48 - 00:38:58)
hitam.  Pakaian  Mada  yang  tampak  lebih rapi  juga  menunjukkan  karakter  diri  yang santun,  tambahan  jas  hitam  dan sweater menjadikannya termasuk gaya busana formal.
Pada sequence 9 Mada mengenakan pakaian umroh putih (kain ihrom yang dililitkan  pada  tubuh)  dengan  membawa ransel backpack .  Penampilan  Mada  tersebut menunjukkan  aktivitas  yang  dilakukannya, karena  kain  ihrom  menujukkan  identitas sebagai  pakaian  yang  formal  yang  wajib dikenakan saat ibadah haji dan umroh.

## Keterangan :
Perubahan  simbolisasi  warna  pada
Gambar 11. Gaya busana Mada pada sequence 9 (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:40:15 - 01:40:49)

## Simbolisasi Karakter Warna
Gambar 12. Grafik perubahan simbolisasi karakter warna pakaian Mada
(Grafik: Ella Yuliatik, 2017)
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif
pakaian Mada memiliki 5 kategori, yakni: kesuraman, melankolis, tenang, semangat, dan kedamaian.  Kategori  diurutkan  berdasarkan karakter warna dengan nuansa gelap dari warna hitam hingga terang dari warna putih. Pada sequence 1, 2 dan 4 Mada mengenakan pakaian yang  didominasi  warna  hitam,  warna  tersebut menunjukkan  karakter  suram.  Pada sequence 3 Mada mengenakan pakaian dengan warna kombinasi hitam dan putih, yang dikenal dengan istilah monochrome , kombinasi warna tersebut merupakan  simbolisasi  dari  karakter  tenang. Pada sequence 5 hingga 7 Mada mengenakan pakaian dengan warna cerah seperti merah dan oranye,  dimana  warna  tersebut  menunjukkan karakter semangat. Pada sequence 8 Mada mengenakan  pakaian  warna  biru  gelap  yang menunjukkan  karakter  melankolis.  Sedangkan pada sequence 9 Mada mengenakan pakaian warna putih dan biru muda yang menunjukkan karakter damai.
Simbolisasi  karakter  warna  ini  juga menunjukkan  suasana  perasaan  Mada  di tiap sequence yang diwakili melalui warna pakaian yang dikenakannya, sehingga hal ini  menunjukkan  penampilan  Mada  juga berhubungan  dengan  karakternya  secara psikologi.
3.1.2 Psikologi
Tahap permulaan karakter Mada pertama  kali  menunjukkan  tabiat  buruk dengan emosional, extrovert , sombong, keras kepala dan meremehkan terhadap orang lain. Sifat  Mada  tersebut  menunjukkan  emosi kemarahan dalam dirinya terhadap takdir yang menimpanya di masa lalu membuatnya bersikap keras terhadap apapun. Setelah berada di Vietnam dan mengalami sakit, kondisi psikis Mada menjadi lemah disebabkan rasa cemas, membuatnya  depresi  dan  berubah  tidak  lagi keras kepala terhadap orang lain.
Tahap pertengahan saat pemulihan
Mada  di  China  Mada  berubah  menjadi bersikap  sopan  bahkan  peduli  pada  orang yang  telah  membantunya,  namun  ia  menjadi bersikap introvert dan muram saat mengingat kembali  masa  lalunya  dan  kebimbangannya atas  takdir  Tuhan  padanya.  Mada  kembali melakukan perjalanan di tengah kecemasannya akan takdir Tuhan selanjutnya, Mada menjadi tidak  fokus  bahkan  bersikap  skeptis.  Mada menunjukkan  sikap  supel  terhadap  orang lain. Setelah menemukan tujuan dan motivasi melanjutkan  perjalanannya,  Mada  berubah menjadi  lebih  bersemangat  dan  ceria  dan menunjukkan kepeduliannya terhadap wanita paruh  baya.  Setelah  sampai  di  India  dan bertemu  dengan  sang  Guru  membuat  Mada merasakan  pencerahan  dengan  terjawabnya kebimbangan  Mada.  Mada  menunjukkan kesopanannya  terhadap  sang  Guru,  ia  juga menyadari kesalahannya dan mulai munculnya rasa  percaya  terhadap  Tuhan.  Saat  bertemu Sofia dalam mimpi, Mada menunjukkan sikap dapat menahan emosi dan perasaan sayang pada orang-orang yang dicintainya. Mada yang  merelakan  perasaannya  terhadap  Sofia membuatnya  dapat  bertaubat  dan  berserah pada Tuhan.
Tahap penutupan Mada yang sampai di perbatasan Iran mengalami sebuah kejadian yang membuatnya tidak berdaya, munculnya kenangan mendiang sang ibu membangkitkan rasa sayang dan melankolis pada diri Mada. Namun  selama  interogasi  Mada  mampu bersikap  tetap  teguh  dan  berani.  Setelah interogasi,  Mada  justru  dapat  bersikap  supel terhadap sang Interogator. Setelah sampai di Arab  Saudi  Mada  menunjukkan  sikap  sopan dan akrab terhadap kapten dan pemilik yacht , ia juga menyesal dan memohon maaf kepada Tuhan  dan  ayahnya.  Sikap  Mada  tersebut membuatnya  berubah  menjadi  pribadi  yang lebih baik dari sequence awal dimana akhirnya Mada  percaya  dan  berserah  sepenuhnya terhadap  Tuhan,  ia  juga  menunjukkan  rasa sayang  dan  baktinya  pada  sang  ayah  yang

## texture , art & culture journal
awalnya ia benci. Karakter Mada secara psikologi dapat diklasifikasi menjadi bentuk perubahan emosi Mada, berikut grafik pola perubahan karakter Mada secara psikologi :
Keterangan : Emosi  Mada  diidentifikasi  terbagi menjadi  5  kategori,  yakni  :  marah,  cemas, sedih, senang dan cinta. Kategori diurutkan berdasarkan  emosi  dengan  kondisi  terburuk hingga terbaik secara psikis. Emosi dasar cinta yang  kemudian  terbagi  menjadi  2  kategori untuk menunjukkan perbedaan emosi senang yang didapatkan Mada saat ia telah mencapai motifnya mendapatkan jawaban, dengan emosi cinta saat ia telah menerima takdir Tuhan dan menunjukkan  rasa  cinta  pada  orang-orang yang disayanginya. Berikut salah satu adegan pada sequence 1 yang menunjukkan emosi Mada masuk pada kategori marah
Emosi
Gambar 13. Grafik perubahan emosi Mada (Grafik: Ella Yuliatik, 2017)
Gambar 14. Scene Mada berbincang dengan Mala saat bertemu siang hari di sebuah Masjid  (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 00:15:48 - 00:18:27)

## Mala
Ayah nungguin kamu
Mada
Heh...apaan sih, mau ngasih nasehat lagi?
Gara-gara nasehat dia aku jadi begini
Mala
Segitu marahnya ya kamu sama ayah?
Mada
Iya!
Mala
Padahal selama 27 tahun dia gak pernah berhenti...

## Mada
Mbak,27 tahun saya sholat. Puasa gak pernah putus. Berdoalah kamu maka doamu akan dikabulkan, mana?!

## Mala
Ya tapi kamu gak perlu nyalah- nyalahin orang lain. Apa lagi sampe nyalahin Tuhan
Mada
Mau kamu apa sih Mbak?
Kamu mau aku minta maaf sama ayah? Iya aku minta maaf. Aku minta maaf karena ninggalin dia, aku minta maaf karena bertanggung jawab, aku minta maaf karena berharap terlalu banyak ke dia. Kamu sampaein deh ke dia
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif
Scene tersebut  menceritakan  Mala yang  membujuk  Mada  untuk  pulang  ke Indonesia  namun  Mada  bersikeras  menolak. Dialog  Mada  di  atas  menujukkan  sifatnya yang keras kepala karena ia tidak mau menuruti  bahkan  mendengarkan  ucapan  dan nasihat  dari  kakaknya.  Terlihat  juga  Mada memotong  ucapan  Mala  dan  membantahnya dengan  menunjukkan  kesombongannya. Mada menilai tinggi dirinya sendiri karena telah  melakukan  semua  kewajiban  imannya selama  27  tahun.  Mada  justru  kesal  disaat Mala  tetap  memperingati  Mada,  hal  tersebut menunjukkan  Mada  memiliki  sifat  yang emosional dimana ia mudah kesal dan marah saat disinggung akan kesalahannya. Berikut salah satu adegan pada sequence 2 dan 4 yang menunjukkan emosi Mada masuk pada kategori cemas :
Pada s cene tersebut  menceritakan Mada  yang  tidur  di  bangku  taman  dan mengigau nama Sofia dengan gelisah. Dalam medis  mengigau  dapat  disebabkan  oleh kondisi fisik akibat demam tinggi dan depresi yang dialami seseorang. 3 Demam yang muncul akibat luka di perut Mada. Sedangkan depresi muncul dari pikiran Mada yang tertekan dan rasa cemas karena ia sedang dalam pelarian
3 Lusia K Anna. 13 Maret 2015. Apa Sajakah Penyebab Mengigau Saat Tidur?. Kompas.com , (Online),(http//www.lifestyle. kompas.com/read/2015/03/13/130000523/Apa.Sajakah.Penyebab. Mengigau.Saat.Tidur/ diakses 23 Juli 2017, 8:06 pm)
Gambar 15. Scene Mada mengigau dalam tidurnya malam hari di sebuah taman Vietnam  (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 00:27:40 - 00:27:47)
dari para preman Thailand. Igauan Mada yang terus  memanggil  nama  Sofia  menunjukkan hubungannya  yang  terpendam  di  masa  lalu muncul kembali.
Scene tersebut  menceritakan  dalam mimpi  buruk  Mada  yang  kedua  kalinya, Mada mulai panik dan menendang-nendang berusaha  menjauhkan  balon  udara,  namun balon  tersebut  tetap  robek  dan  menjatuhkan Mada.  Dari  tindakan  Mada  tersebut  dapat dilihat bahwa kecemasan Mada membuatnya menjadi bertindak mudah panik hingga tidak dapat  berpikir  jernih,  karena  menghentikan balon udara tersebut adalah hal yang mustahil.
Berikut salah satu adegan pada sequence 3 dan 8 yang menunjukkan emosi Mada masuk pada kategori sedih :
Gambar 16. Scene Mada menendang balon udara dalam mimpi
(Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:00:13 -
Gambar 16. Scene Mada membantu Suchun memberi makan kuda siang hari di sabana (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 00:41:62 - 00:42:56)

## texture , art & culture journal
Pada scene tersebut  menceritakan setelah menceritakan mitos sepasang kekasih, Suchun melihat Mada yang tidak merespon menganggap Mada tidak tertarik dan menilai sikapnya tersebut. Dari dialog yang diucapkan Suchun terhadap Mada tersebut menunjukkan bahwa  Mada  merupakan  seorang  yang memendam luka hatinya sangat dalam, hingga ia tidak memedulikan hal lain bahkan keadaan tubuhnya sendiri. Hal ini menguatkan bahwa Mada  bersikap introvert . Perasaan sedih dan melankolis muncul setelah Mada mengingat kembali masa lalunya.

## Suchun
Kamu diam saja
Tapi...pikiranmu tidak disini Nampaknya ada banyak luka dalam dirimu. Tidak hanya luka di pinggangmu saja

## Mada
Kenapa kamu berpikir begitu?

## Suchun
Karena kamu nampak tidak peduli terhadap luka yang membusuk di tubuhmu
Gambar 17. Scene flashback ibu Mada mengajari Mada membaca Al-Qur’an malam hari di ruang tamu rumah
Pada
scene tersebut Menceritakan saat Mada yang mulai membaca surat Yaasin memicu  kembali  ingatan  masa kecilnya bersama ibunya yang telah meninggal dan saat mengajari Mada membaca Al-Qur’an. Mada  yang  mengingat  kembali  sang  ibu menunjukkan perasaan nostalgia setelah lama tidak  memegang Al-Qur’an  dan  hal  pertama yang teringat adalah kenangan sang ibu yang mengajarinya.  Motivasi  yang  melandasi munculnya kenangan tersebut serta kesedihan dalam  yang  terlihat  di  wajah  Mada  setelah ia  mengingat  sang  ibu,  menunjukkan  Mada sangat  mencintai  sang  ibu  dan  munculnya rasa melankolis terhadap sosok ibu yang telah meninggalkannya. Berikut salah satu adegan pada sequence 5 dan 6 yang menunjukkan emosi Mada masuk pada kategori senang :
Scene tersebut menceritakan saat Mada membantu seorang wanita tua di Tibet dengan memotong  kayu-kayu,  dan  saat  beristirahat Mada mengajak wanita tua tersebut bercanda sambil  memijati  pundaknya.  Tindakan Mada  tersebut  menunjukkan  Mada  memiliki kepedulian terhadap wanita lanjut usia dimana ia  membantu  wanita  tersebut  tanpa  pamrih karena  tidak  diperlihatkan  Mada  digaji  oleh wanita  tua  tersebut.  Mada  yang  ceria  saat berbicara dengan wanita tua walau keduanya tidak saling mengerti bahasa masing-masing, menunjukkan suasana hatinya yang senang.
Gambar 18. Scene Mada membantu seorang wanita tua pagi hari di Tibet
(Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:06:15 - 01:06:48)
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif
Scene tersebut  menceritakan  sang Guru  yang  kembali  memberikan  penjelasan serta nasihat untuk Mada mengenai petunjuk dan  kuasa  Tuhan.  Sambil  menyusuri  jalan bersama Mada mendengarkan perkataan sang Guru. Mada yang tampak mendengarkan sang guru  dengan  seksama  menunjukkan  bahwa Mada  mulai  menyadari  bahwa  mimpinya merupakan  petunjuk  dari  Tuhan  dan  Mada mencoba  untuk  memahami  lebih  dalam petunjuk  Tuhan  tersebut.  Mada  yang  telah mendapatkan  jawaban  dari  rasa  bimbang dan  kegelisahannya  menunjukkan  perasaan senang yang dirasakan Mada. Setelahnya Mada  menjadi  sering  mengikuti  kegiatan keagamaan.
Berikut salah satu adegan pada sequence 7 dan 9 yang menunjukkan emosi Mada masuk pada kategori cinta :
Gambar 19. Scene Mada mendengarkan nasihat sang Guru saat berjalan bersama siang hari di perkotaan India
(Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:13:35 - 01:13:52)
Pada scene tersebut  menceritakan Mada  yang  bertemu  dengan  Sofia  lalu keduanya  berbincang.  Sofia  menjelaskan alasannya meninggalkan Mada. Pada dialog Mada mengandung nada suara dan tekanan yang terdengar melembut terhadap Sofia. Hal tersebut  menunjukkan  Mada  masih  memiliki rasa  sayang  terhadap  Sofia,  walaupun  dalam kata-katanya menyiratkan kekesalan namun tidak terdengar amarah dalam nada suara Mada. Dari sikap Mada tersebut menunjukkan Mada dapat menahan emosinya terhadap Sofia. Perasaan sayang yang masih tertinggal merupakan  bentuk  emosi  cinta  yang  masih dirasakan Mada terhadap Sofia.
Gambar 20. Scene Mada berbincang dengan Sofia sore hari di sebuah bangunan India
(Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:17:36 -

## Sofia
Mada, aku sangat sayang sama kamu Aku menyayangi kamu tapi cuma sebatas itu
Mada
Sebatas apa?

## Sofia
Sebatas dua sahabat yang kenal sejak kecil. Jadi tolong kamu jangan menyakan masalah cinta sama aku, karena aku tak kunjung menemukannya,
Mad
Mada
(lembut)
Kenapa baru sekarang? Kenapa gak ngomong dari dulu? Kenapa ninggalin aku? Kenapa?

## texture , art & culture journal
Pada scene tersebut  menceritakan Mada yang sedang meminta maaf kepada ayahnya  dan  Tuhan  di  sebelah  makam  sang ayah. Dalam adegan akhir tersebut Mada yang melihat Ayahnya  pun  berlari  dan  bersimpuh dan menciumi tangan Ayahnya. Dari tindakan Mada  tersebut  menunjukkan  bakti  Mada terhadap sosok ayahnya dan adanya perasaan cinta  kepada  ayahnya  tersebut.  Ekspresi wajah Mada pun mengekspresikan kesedihan dan  penyesalannya  karena  telah  membenci ayahnya dahulu.

## 3.1.3 Sosiologi
Tahap  permulaan  saat  Mada  berada di Thailand tidak terlihat Mada memiliki pekerjaan, ia tinggal di sebuah distrik pelacuran. Mada  menolak  ajakan  sholat  menunjukkan tingkat keyakinannya kepada Tuhan yang rendah.  Setelah  sampai  di  Vietnam  setelah kejadian pencurian yang dialaminya membuat Mada tidak lagi memiliki uang hingga kondisi ekonominya kritis dan tidak memiliki tempat tinggal untuk tidur, sehingga Mada terpaksa bekerja  sebagai  kuli  angkut  barang.  Mada menjauhi segala hal tentang agamanya, tidak terlihat  Mada  beribadah  maupun  menyebut nama Tuhan.
Tahap  pertengahan  saat  Mada  berada di  Desa  Lijiang  China,  Mada  sepenuhnya bergantung pada keluarga Suchun. Mada tidak
Gambar 21. Scene Mada memohon maaf pada Ayah siang hari di depan makam Mekkah
(Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:38:39 - 01:40:14)
terlihat  melakukan  pekerjaan  dan  memiliki pendapatan.  Mulai  muncul  kebimbangan akan tindakannya menjauhi Tuhan dan mulai mendekati hal-hal yang berhubungan dengan islam. Setelah sampai di pusat pertokoan di  China,  Mada  akhirnya  bekerja  sebagai penjual  sekaligus  penjaga  toko.  Setelah memperoleh  pendapatan  lebih,  membuatnya dapat melanjutkan perjalanannya kembali dan dapat membeli pakaian dan ransel baru. Mada akhirnya mendekati hal-hal yang berhubungan dengan  islam  dan  mempelajarinya  kembali melalui  kitab  Al-Hikam.  Selama  melakukan perjalanan menuju India, walau tidak bekerja Mada masih dapat membeli makanan seadanya dan  tempat  tidur  menumpang  menunjukkan kondisi ekonominya yang pas-pasan. Mada juga mulai mempelajari Islam melalui kitab Al- Hikam yang terus ia baca selama perjalanannya di  Tibet  dan  Nepal  untuk  lebih  memahami agamanya. Setelah sampai di India, Mada mendapatkan tempat tinggal di pondokan sang Guru, tidak terlihat Mada memiliki pekerjaan dan  pendapatan.  Mada  akhirnya  kembali ke  jalan  Tuhan  melalui  keikutsertaan  dalam kegiatan  keagamaan  dan  membuat  Mada menjadi  menyadari  kesalahannya  hingga muncul rasa percaya terhadap Tuhan. Tahap  penutupan  Mada  kembali melakukan  perjalanan  dan  sampai  di perbatasan  Iran  setelah  di  interogasi  kondisi ekonomi Mada tengah kritis, terungkap dari Mada yang tidak memiliki lagi uang untuk melanjutkan perjalanan ke Arab Saudi. Mada dapat  membuktikan  dirinya  sebagai  seorang muslim yang taat, dan muncul kesadaran bahwa  agama  telah  menyelamatkannya. Setelah  dapat  melanjutkan  perjalanan  ke Arab  Saudi  dengan  bekerja  di  sebuah  yacht, Mada mendapatkan tempat tinggal sementara sekaligus pendapatan yang tinggi membuatnya dapat  melaksanakan  umroh  dan  membeli pakaian ihrom. Namun setelah melaksanakan umroh Mada kondisi ekonomi Mada kembali menurun, terlihat dari Mada yang akan
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif
mencari  pekerjaan  untuk  menghidupinya selama  berada  di  Arab  Saudi.  Keputusan Mada  melakukan  umroh  menunjukkan  ia menguatkan  keyakinannya  kembali  terhadap Tuhan  menunjukkan  ketaatannya,  hingga  ia berserah diri sepenuhnya pada Tuhan. Karakter Mada  secara  sosiologi  dapat  diklasifikasi dalam  bentuk  perubahan  keyakinan  Mada terhadap  Tuhan.  Berikut  grafik  perubahan karakter Mada secara sosiologi :
Keterangan:
Perubahan  keyakinan  Mada  kepada Tuhan  terbagi  menjadi  6  kategori,  yakni: menjauhi,  mendekati,  mempelajari,  percaya, dan mentaati. Kategori diurutkan berdasarkan tingkat  keyakinan  saat  Mada  menjauhi  hal yang  berkaitan  dengan  agamanya,  hingga tingkat keyakinan Mada menguatkankan kembali  imannya  pada  Tuhan.  Kategori keyakinan Mada terhitung sejak cerita dimulai pada sequence pertama hingga cerita berakhir.
Berikut adegan pada sequence 1 yang menunjukkan tingkat keyakinan Mada kepada Tuhan yang berada pada kategori menjauhi :
Keyakinan terhadap Tuhan
Gambar 22. Grafik perubahan keyakinan Mada terhadap Tuhan
(Grafik: Ella Yuliatik, 2017)
Scene ini menceritakan Mala yang setelah  memberi  kabar  kematian  sang  ayah kepada  Mada  kemudian  mengajak  Mada untuk  sholat  berjamaah  bersamanya.  Namun Mada menolak dengan enggan dan memilih hanya duduk di bagian belakang ruang sholat dan menunggui Mala. Dari tindakan Mada tersebut  dapat  dilihat  Mada  menjauhi  segala hal tentang agamanya, tidak diperlihatkan Mada  beribadah  maupun  menyebut  nama Tuhan. Hal ini menunjukkan tingkat keyakinan Mada kepada Tuhan yang rendah saat itu.
Sedangkan pada sequence 2 tidak diperlihatkan  Mada  yang  beribadah  maupun menyebut  nama  Tuhan  walau  ia  sedang kesusahan dan mengalami sakit. Hal tersebut menunjukkan Mada masih menjauhi Tuhannya.
Berikut adegan pada sequence 3 dan 4 yang menunjukkan tingkat keyakinan Mada kepada Tuhan yang berada pada kategori mendekati :
Gambar 23. Scene Mada menolak ajakan sholat Mala siang hari di sebuah masjid Thailand
(Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 00:18:34 - 00:19:00)

## texture , art & culture journal
Pada scene tersebut  menceritakan setelah  menolak  ajakan  sholat  ayah  Suchun, Mada  lalu  mendatangi  masjid  tempat  ayah Suchun menjadi imam. Mada hanya duduk di tangga depan masjid dan merenung mengingat saat  ia  dahulu  berdoa  di  masjid.  Dari  tingkah laku  Mada  tersebut  menunjukkan  Mada mulai  mendekati  hal-hal  yang  berhubungan dengan  agama  seperti  tempat  ibadah  maupun sholat. Selain itu Mada yang terlihat gelisah juga  menunjukkan  Mada  mulai  merasakan kebimbangan  akan  tindakannya  menjauhi Tuhan.
Scene pada sequence 4  tersebut menceritakan  Mada  yang  beristirahat  dari kerja  kemudian  membuka  kitab  Al-Hikam, dan  melihat  sebuah  kata-kata  yang  tertulis
Gambar 24. Scene Mada duduk gelisah di depan Masjid Desa Lijiang siang hari
(Sumber: Film Haji Backpacker, timecode 00:52:10 - 00:52:59)
Gambar 25. Scene Mada membaca kitab Al-Hikam siang hari di pusat pertokoan China
(Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:58:23 - 01:58:29)
disana  berisi  penjelasan  akan  aturan  Tuhan. Dari  tindakan  Mada  tersebut  menunjukkan Mada  akhirnya  menyentuh  kembali  sisi agamanya  dengan  mempelajarinya  melalui kitab Al-Hikam  tersebut.  Tulisan  yang  dilihat Mada seakan mencerminkan kesulitan yang ia rasakan saat itu hingga membuat Mada kembali merasakan kebimbangan.
Berikut adegan pada sequence 5 yang menunjukkan tingkat keyakinan Mada kepada Tuhan yang berada pada kategori mempelajari :
:
Pada scene tersebut menceritakan Mada sampai di sebuah bukit padang rumput, disana Mada  lalu  membuka  dan  membaca  kembali kitab  Al-Hikam.  Tindakan  Mada  tersebut menunjukkan  Mada  mulai  mempelajari kembali  hal-hal  yang  berhubungan  dengan Islam, dimana Mada mulai mencari pemahaman lebih  akan  agamanya  serta  rencana  Tuhan padanya. Walau setiap membaca kitab tersebut Mada mendapat mimpi buruk, namun ia tetap membaca Al-Hikam dan tidak lagi merasakan takut akan mimpi buruk yang datang nantinya.
Berikut adegan pada sequence 6 yang menunjukkan tingkat keyakinan Mada kepada Tuhan  yang  berada  pada  kategori  antara mempelajari dan percaya :
Gambar 26. Scene Mada membaca kitab Al-Hikam sore hari di bukit padang rumput Tibet
(Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:07:51 - 01:08:13)
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif
Scene tersebut  menceritakan  saat Mada yang mengikuti sang Guru dan muridnya datang ke acara keagamaan. Disana para  muslim  bersholawat  dan  memanjatkan doa-doa  bersama,  Mada  pun  tampak  merasa tenang  berada  disana.  Setelah  mengikuti acara bersholawat tersebut, Mada juga datang mendengarkan ceramah sang Guru yang saat itu  bersama  murid-muridnya.  Ketersediaan Mada yang mulai mengikuti acara keagamaan tersebut menunjukkan Mada telah menyentuh kembali agamanya.
Pada sequence 6 ini keyakinan Mada berada  pada  kategori  di  antara  mempelajari dan percaya. Karena di awal sequence Mada masih mempelajari kembali agamanya, hingga di akhir sequence ia menjadi tersadar dan mulai mempercayai kembali Tuhannya. Berikut adegan pada sequence 7 yang menunjukkan tingkat keyakinan Mada kepada Tuhan yang berada pada kategori  percaya :
Gambar 27. Scene Mada mendengarkan sholawat malam hari di Dargah Sharif India (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:14:22 - 01:15:09)
Gambar 28. Scene Mada sholat dan bertaubat malam hari kedua di Masjid pondokan (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:22:40 - 01:23:14)
Pada scene tersebut  menceritakan Mada  memutuskan  berwudhu  dan  melakukan sholat di masjid, berdoa dan bertaubat kepada Tuhan. Tampak motivasi yang melandasi adalah  terbebasnya  perasaan  di  masa  lalu yang memunculkan kesadaran mempercayai kuasa Tuhan dalam diri Mada hingga muncul keinginan  untuk  bertobat  pada  Tuhan,  hal tersebut  menunjukkan  bahwa  Mada  mulai kembali  ke  jalan  Tuhan.  Selain  itu  ekspresi Mada tampak syahdu juga menunjukkan Mada mulai menemukan pencerahan dalam dirinya. Keyakinan Mada kepada Tuhan pada sequence 8 berada pada kategori antara percaya dan mentaati, karena diawal Mada yang telah kembali ke jalan Tuhan dan akhirnya munculnya kesadaran  bahwa  agama  telah  menjadi penyelamat  dirinya.  juga  terlihat  ketaatan Mada  sebagai  seorang  muslim  disaat  ia  dapat membuktikan bahwa ia seorang muslim dengan membaca  Al-Qur’an  di  hadapan  Interogator. Berikut adegan pada sequence 8 yang menunjukkan tingkat keyakinan Mada kepada Tuhan yang berada pada kategori  percaya :
Scene tersebut  menceritakan  Mada memulai  ibadah  umrohnya  dengan  bertawaf. Tindakan  Mada  melaksanakan  ibadah  umroh menunjukkan  cara  Mada  dalam  menguatkan kembali  imannya  kepada  Tuhan,  hal  tersebut didasari motivasi Mada untuk lebih memahami Tuhannya. Dari ekspresi Mada pun terlihat syahdu,  menunjukkan  Mada  merasakan
Gambar 29. Scene Mada bertawaf mengelilingi Ka’bah siang hari di Mekkah (Sumber: Film Haji Backpacker , timecode 01:40:15 - 01:40:49)

## texture , art & culture journal
kenyamanan di tempat terdekat dari rumah Tuhan tersebut.
Berdasarkan  grafik-grafik  perubahan karakter Mada di atas dapat disimpulkan karakter  Mada  menunjukkan  persamaan  pada tiap  pola  perubahan  dimana  karakter  Mada mengalami  perubahan  secara  perlahan-lahan dari  kategori  bawah  di  awal  cerita  menjadi berada di kategori tertinggi di akhir cerita.

## 3.2 Penyebab Perubahan
Tiap  perubahan  karakter  yang  dialami Mada  disebabkan  oleh  beberapa  hal  yang memicu perubahan tersebut. Pemicu perubahan tersebut  menjadi  motivasi  dan  memberikan pengaruh secara langsung maupun tidak langsung pada setiap tindakan yang dilakukan Mada. Back strory dan karakteristik lingkungan secara  tidak  langsung  memberikan  pengaruh pada perubahan karakter Mada.
Back  Story Mada disampaikan dalam cerita melalui tiap potongan flashback dan menjadi  latar  belakang  yang  mendasari tiap tindakannya. Dari back  story tersebut ditunjukkan  peristiwa  di  masa  lalu  yang membuat  Mada  menjadi  pribadi  yang  buruk di  awal  cerita  diperkenalkan.  Namun  seiring cerita karakter Mada kembali berubah menjadi lebih  baik.  Hal  tersebut  mengungkapkan  diri Mada mengalami perubahan dari baik ke buruk yang akhirnya menjadi pribadi yang lebih baik. Dalam  film  ini  beberapa  tempat  yang disinggahi Mada dapat dikatakan setting berperan sebagai dasar cerita yang ikut membangun plot dan karakter. Seperti pada awal cerita dimulai diperlihatkan Mada yang menetap di negara Thailand  dan  menjadi  seorang backpacker , ia menetap  di  sebuah  daerah  pelacuran  bernama Soy Cowboy . Thailand terkenal memiliki tempat prostitusi  terbesar  yang  segala  aktivitasnya dilegalkan. 4 Soy  Cowboy menjadi  distrik
4 Papanyameka. 2014. 60 Fakta Menarik Tentang Thailand , (Online), ( https://semestafakta.wordpress.com/2014/03/28/60-fakta- menarik-tentang-thailand/ diakses 11 Oktober 2017, 12:10 pm )
pelacuran  terbesar  dari  3  distrik  pelacuran  di Thailand,  kebanyakan  penduduk  pada  distrik ini adalah seorang pekerja di bidang prostitusi. Masyarakat  Thailand  menganggap  kebebasan dan  kesenangan  sebagai  etos  hidup  mereka, sehingga tiap daerah dan sudut di kota Thailand penuh dengan aktivitas dan hiburan. Mada yang tinggal di distrik ini seakan tertular dengan segala  bentuk  hiburan  dan  kesenangan  yang ditawarkan,  sehingga  sikap  Mada  menjadi seorang yang liar dan selalu berpesta. Terdapat hubungan  antara  tempat  dan  waktu  dengan karakter tokoh yang kemudian memunculkan berbagai peristiwa. Seiring berpindahnya lokasi dan setting cerita, berubah juga karakter Mada secara perlahan. Hal ini menunjukkan karakter Mada  berkembang  dan  mengalami  perubahan seiring cerita.
Selain pengaruh dari luar cerita, terdapat adegan  yang  menunjukkan  pemicu  perubahan pada diri Mada secara langsung. Berikut faktor- faktor penyebab perubahan pada karakter Mada di tiap sequence :
Sequence 2
Luka  yang  disebabkan perkelahian Mada dengan bos preman Sequence 3 Interaksi  Mada  dengan keluarga Suchun Sequence 4 Kesadaran  adanya  aturan dan rencana Tuhan Sequence 5 Tujuan  untuk  menafsirkan mimpi  sebagai  petunjuk dari Tuhan
Sequence 6 Pencerahan dari sang Guru
Sequence 7 Penjelasan dari Sofia Sequence 8 Agama  berperan  sebagai penyelamat Mada Sequence 9 Kesadaran  dan  penyesalan akan kesalahan yang lalu
Ella Yuliastik, Citra Dewi Utami : Perkembangan Karakter 3 Dimensi ... Pola Struktur Naratif
Kedelapan  faktor  pemicu  perubahan di  atas  menunjukkan  bahwa  perubahan  pada karakter  Mada  disebabkan  oleh  2  hal,  yakni penyebab  dari  orang  lain  dan  keinginan  dari diri  sendiri.  Dari  kedua  penyebab  perubahan karakter tersebut, perubahan pada Mada banyak didasari oleh penyebab dari orang lain dimana tokoh  lain  berperan  memberikan  pengaruh secara langsung maupun tidak langsung kepada keputusan yang diambil Mada selanjutnya.

## 3.3 Jenis Perubahan
Jenis  perubahan  pada  tokoh  Mada dapat dilihat dari bagaimana proses perubahan karakter  Mada  di  sepanjang  cerita.  Setelah melihat  perkembangan  karakter  Mada  yang memiliki  pola  perubahan  dari  karakter  buruk menjadi baik, serta penyebab perubahan yang memotivasinya menunjukkan perubahan karakter  Mada  masuk  ke  dalam  jenis growth arc .  Jenis  perubahan  ini  menunjukkan  tokoh yang mengalami masalah di masa lalunya hingga  membuatnya  berubah,  namun  di  akhir cerita  tokoh  tersebut  kembali  ke  sisi  dirinya yang  lama  bahkan  menjadi  tokoh  dengan pribadi yang lebih baik.
Dari  hasil  analisis  juga  menunjukkan perubahan  karakter  Mada  lebih  jelas  terlihat pada dimensi psikologi dan sosiologi dimana dimensi  fisiologi  dari  karakter  Mada  tidak mengalami  perubahan  yang  signifikan. Sedangkan  perubahan  karakter  Mada  lebih terpusat pada dimensi sosiologis, karena cerita pada film Haji Backpacker ini mengangkat tema perjalanan  spiritual  dengan  topik  keyakinan kepada  Tuhan  sebagai  topik  ceritanya,  hal tersebut  yang  merupakan  bagian  dari  dimensi sosiologi tokoh.

## SIMPULAN
Jenis  perubahan  karakter  tokoh  Mada termasuk dalam jenis growth arc , dengan terlihat jelas  pada  dimensi  psikologi  dan  sosiologi, sedangkan  pada  fisiologi  tidak  mengalami perubahan  secara  signifikan.  Penyebab perubahan karakter Mada lebih banyak didasari oleh penyebab dari luar, berupa pengaruh dari keadaan sekitarnya serta peran dari tokoh lain. Tokoh Mada juga menjadi tokoh stereotip, yang hanya menampilkan karakter yang sama dari awal hingga akhir cerita. Terlihat tokoh Mada memiliki sisi buruk maupun baik dalam dirinya. Seperti pada sequence awal yang menampilkan Mada  dengan  segala  tabiat  buruknya,  namun terdapat  adegan  yang  menunjukkan  sisi  lain Mada sebagai sifat baiknya yakni rasa sayang pada keluarganya.

## DAFTAR ACUAN
Buku:
Boggs, Joseph M. 1985. Cara Menilai Sebuah Film . Terjemahan dari Asrul Sani.1992. Jakarta: Yayasan Citra
Rabiger,  Michael  dan  Mick  Hurbis-Cherrier.
2013. Directing: Film Techniques and Aesthetics . London: Focal Press Internet:
Lusia K Anna. 13 Maret 2015. Apa Sajakah  Penyebab  Mengigau  Saat Tidur?. Kompas.com , (Online), (http//www.lifestyle.kompas.com/ read/2015/03/13/130000523/Apa. Sajakah.Penyebab.Mengigau.Saat. Tidur/ diakses 23 Juli 2017, 8:06 pm)
Papanyameka. 28 Maret 2014. 60  Fakta Menarik  Tentang  Thailand , (Online), (https://semestafakta.wordpress. com/2014/03/28/60-fakta-menarik- tentang-thailand/ diakses  11  Oktober 2017, biger12:10 pm)