Idil Adha Nisa, Isnawijayani, Sri Lestari (2022) Komunikasi Interpersonal Orang Tua dalam Memotivasi Menghafal Al-Qur’an  pada Anak di Kelurahan Seterio Kecamatan Banyuasin III, (7) 10 , E-ISSN: 2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax  Literate:  Jurnal  Ilmiah  Indonesia  p–ISSN:  2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 7, No. 10, Oktober 2022

## KOMUNIKASI INTERPERSONAL ORANG TUA DALAM MEMOTIVASI MENGHAFAL  AL-QUR’AN    PADA  ANAK  DI  KELURAHAN  SETERIO KECAMATAN BANYUASIN III

## Idil Adha Nisa, Isnawijayani, Sri Lestari
Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Bina Darman Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia Email: idiladhanisa016@gmail.com,isnawijayani23@gmail.com, srlestari200@gmail.com

## Abstrak
Orang  tua  berperan  penting  dalam  memberikan  pendidikan  dan  pemahaman kepada  anak.  Termasuk  dalam  memotivasi  anak  menghafal  Al-Qur’an.  Dalam kegiatan  menghafal  Al-Qur’an  tidak  hanya  peran  dari  sekolah  atau    tempat kegiatan menghafal Al-Qur’an melainkan peran orang tua juga dibutuhkan. Jadi, orang tua berperan besar dalam  keberhasilan menghafal  Al-Qur’an pada anak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  komunikasi  interpersonal  orang  tua dalam    memotivasi  menghafal  Al-Qur’an  pada  anak  di  Kelurahan  Seterio Kecamatan  Banyuasin  III.  Penelitian  ini  dilakukan  pada  orang  tua  dari  anak yang menghafal Al-Qur’an di Kelurahan Seterio Kecamatan Banyuasin III. pada penelitian ini menggunakan Pendekatan kualitatif-deskriftif. Data yang diperoleh dari hasil obeservasi, wawancara, dan dokumentasi. Penelitian ini menggunakan teori  skema  hubungan    keluarga.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kedua keluarga  menerapkan  pola  komunikasi  dari  segi  orientasi  percakapan  dan orientasi  konformitas  yang  cukup  tinggi,  kedua  keluarga  dari  anak  yang menghafal  Al-Qur’an  memiliki  tipe  jenis  keluarga  konsensual.  motivasi  yang dilakukan oleh kedua keluarga di Kelurahan Seterio Kecamatan Banyuasin III, yaitu dengan cara memberikan  nasehat, memberikan dukungan, Selain itu para orang tua memberikan sebuah hadiah atau imbalan  untuk anaknya.
Kata Kunci: komunikasi interpersonal, orang tua, motivasi

## Abstract
Parents  play  an  important  role  in  providing  education  and  understanding  to children.  Including  in  motivating  children  to  memorize  the  Koran.  In memorizing  the  Qur'an,  it  is  not  only  the  role  of  schools  or  places  for memorizing the Qur'an, but the role of parents is also needed. So, parents play a big role in the success of memorizing the Koran in children. This study aims to determine the interpersonal communication of parents in motivating memorizing the  Qur'an  in  children  in  Setrio  Village,  Banyuasin  III  District.  This  research was  conducted  on  parents  of  children  who  memorized  the  Koran  in  Setero Village,  Banyuasin  III  District.  in  this  study  using  a  qualitative-descriptive approach. Data obtained from observations, interviews, and documentation. This
study uses the theory of family relationship schemes. The results showed that the two  families  applied  communication  patterns  in  terms  of  orientation  and conformity  orientation  which  were  quite  high,  both  of  the  children  who memorized the Koran had a consensual family type. The motivation carried out by  the  second  family  in  Setero  Village,  Banyuasin  III  District,  is  by  giving advice, providing support, besides that parents give gifts or imbalances for their children.
Keywords : interpersonal communication, parents, motivation

## Pendahuluan
Komunikasi  interpersonal  (komunikasi  antarpribadi)  adalah  komunikasi  yang terjadi  antara  dua  orang  atau  lebih  yang  terhitung  dalam  bentuk  kelompok-kelompok kecil.  Komunikasi  interpersonal  dapat  terjalin  dalam  keluarga  yang  melibatkan  orang tua dan anak. Orang tua mempunyai peran penting dalam membentuk kepribadian anak. Tanggung jawab orang tua salah satunya, yaitu memberikan pendidikan bagi anaknya. Dalam  proses  belajar  perlu  adanya  motivasi  dari  orang  tua.  Dengan  adanya  motivasi, anak akan menjadi lebih semangat selain itu, dapat melakukan sesuatu yang dilakukan orang  tuanya. Bagi  umat  muslim  mengahafal  Al-Qur’an  sangat  penting  karena  Al- Qur’an  merupakan  salah  satu  rukun  iman  yang  ke-3.  Dimana  bagi  muslim,  kita diwajibkan  untuk  mengimani  setiap  ayat  dalam  Al-Qur’an.  Lewat  Al-Qur’an,  kita mengetahui  dasar-dasar  dalam  berperilaku  di  dunia  sebaik-baiknya  sebagai  seorang muslim ( Ismawarni , 2019).
ا ﺧَ ﯿْ ﺮُ ﻛُ ﻢْ ﻣَ ﻦْ ﺗ َﻌَﻠﱠ ﻢَ اﻟْ ﻘُ ﺮْ آ نَ وَ ﻋَ ﻠﱠ ﻤَ ﮫ
Artinya:  “Sebaik-baik  kamu  adalah  orang  yang  belajar  Al-Qur’an dan  mengajarkannya.” (Hadits Riwayat Bukhari).
Kegiatan menghafal Al-Qur’an tidak hanya dilakukan oleh orang tua melainkan anak-anak juga ( Nugraha , 2020). Oleh karena itu, perlu ditanamkan hafalan Al-Qur’an sejak dini dengan mengajarkan anak-anak menghafal Al-Qur’an di sekolah atau tempat kegiatan  menghafal  Al-Qur’an.  Kegiatan  menghafal  Al-Qur’an  tidak  semudah  yang pikirkan. untuk menghafal Al-Qur’an kita harus mempunyai tekad dan keinginan yang kuat. Menghafal Al-Qur’an membutukan proses yang sangat panjang dan membutuhkan ketekunan  dan  keikhlasan,  membutuhkan  usaha  yang  keras,  daya  ingat  yang  kuat  dan motivasi yang sesuai dengan kemampuan individu. Dalam proses menghafal Al-Qur’an banyak sekali kendala dan permasalahan.
Masalah  bisa  datang  dari  aspek  psikologis  dan  aspek  kognitif  anak.  salah  satu masalah yang paling terlihat adalah bagaimana meningkatkan hafalan Al-Qur’an yang selama  ini  dianggap  anak-anak  sulit  ( Masduki ,  2018). Hambatan  atau  permasalahan yang  sering  terjadi,  yaitu  diantaranya  malas,  tidak  bisa  mengatur  waktu,  mudah  lupa, faktor lingkungan, internet dan media sosial. selain itu lemahnya keinginan dan tekad, kurangnya  motivasi  dari  dalam  diri  dan  dari  orang  terdekat  terutama  orang  tua  dan
masalah  terpenting  bagi  anak  dalam  menghafal  Al-Qur’an  adalah  istiqomah. Dalam kegiatan  menghafal  Al-Qur’an  tidak  hanya  peran  dari  sekolah  atau  tempat  kegiatan tersebut melainkan peran orang tua juga dibutuhkan. Jadi, orang tua juga berperan besar dalam perkembangan anak, membimbing anak, dan membantu daya ingat anak berjalan lancar. Orang tua harus dapat mengingatkan, menasehati, membimbing dan memotivasi anaknya untuk tetap mempertahankan dan meningkatkan  hafalan Al-Qur'an setiap saat dengan  penuh  kesadaran  dan  tanpa  bosan  ( Adi ,  2022).  maka  dari  itu  perlu  adanya motivasi  dari  orang  tua  agar  hafalan  anak  dapat  berjalan  dengan  baik.  anak  perlu dimotivasi  oleh  orang  tuanya  untuk  membaca  Al-Qur’an,  kerena  membaca  Al-Qur’an memang  membuhtuhkan  kemauan  dan  disiplin  yang  kuat.  Orang  tua  harus  bias memotivasi anaknya agar selalu semangat dalam menghafal Al-Qur’an.
Dari  permasalahan  diatas  akan  diteliti  Bagaimana  komunikasi  interpersonal orang  tua  dalam  memotivasi  menghafal  Al-Qur’an  pada  anak  di  Kelurahan  Seterio Kecamatan Banyusin III.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  mneggunakan  pendekatan  kualitatif-deskriftif.  Penelitian  kualitatif deskriftif  adalah  prosedur  yang  menghasilkan  deskriftif  berupa  kata-kata  tertulis  atau lisan  dari  orang-orang  yang  diamati.  Data  yang  diperoleh,  yaitu  dari  catatan  selama dilapangan  atau  observasi,  wawancara,  foto,  dan  dokumen  resmi  lainnya.  Lokasi penelitian  bertempat  di  kelurahan  seterio  Kecamatan  Banyuasin  III  dengan  subjek penelitiannya,  yaitu  orang  tua  dari  anak  yang  menghafal  Al-Qur’an,  sementara  objek penelitiannya adalah komunikasi interpersonal yang terjalin antara orang tua dan anak (Afrizal, Vebrianto, & Anwar , 2022).

## Hasil dan Pembahasan

## Komunikasi interpersonal orang tua di Kelurahan Seterio Kecamatan Banyuasin
III
Dari  dua  sampel  orang  tua  dikelurahan  seterio  Kecamatan  Banyuasin  III komunikasi  yang  dilakukan,  yaitu  sesekali  berinteraksi  mengenai  penyampaian  pesan- pesan  motivasi  kepada  anaknya  secara  langsung.  Proses  pelaksanaan  komunikasi interpersonal antara orang tua dan anak di kelurahan seterio Kecamatan Banyuasin III dilakukan  dalam  bentuk  percakapan  oleh  kedua  orang  tua  untuk  memotivasi  anaknya dalam  menghafal  Al-Qur’an.  motivasi  dilakukan  dengan  metode  percakapan  langsung dalam suasana yang baik agar pesan-pesan motivasi dapat tersampaikan dengan benar. Selain  itu  keterbukaan  menanggapi  dan  mendengarkan  cerita  dengan  senang  hati diterima selama percakapan, anak-anak akan merasa nyaman dan anak-anak akan senag bercerita dan dapat membuat menceritakan keluhan dilingkungannya.
Pelaksanaan  komunikasi  interpersonal  yang  dilakukan  oleh  kedua  orng  tua  di kelurahan  seterio  Kecamatan  Banyuasin  III,  menggunakan  komunikasi  diadik  dan triadik. Komunikasi diadik adalah komunikasi interpersonal (antarpribadi) yang terjadi antara Dua orang, satu sebagai komunikator yang menyampaikan informasi, dan yang
lainnya  sebagai  komunikan  yang  menerima  informasi.  Karena  perilaku  komunikasi kedua orang tua tersebut, dialog yang berlangsungpun intens. Motivasi dilakukan oleh orang  tua  dengan  menggunakan  metode  percakapan  yang  berlangsung  dilingkungan yang nyaman agar pesan motivasi tersampaikan dengan benar. Sedangkan komunikasi tradik  adalah  komunikasi  antarpribadi  yang  terdiri  dari  tiga  orang,  yaitu  satu komunikator dan dua orang komunikan ( Margahayu , 2021). Seorang komunikator dan komunikan dilakukan oleh ayah, ibu, dan anak agar semua nilai motivasi dapat tertanam dengan  benar.  dalam  pendekatan  motivasi  triadik  orang  tua  dapat  memberikan  rasa aman kepada anak. sehingga proses penyampaian motivasi dapat berjalan dengan baik ( Aida , 2022).

## Teori Skema Hubungan Keluarga
Teori  skema  hubungan  keluarga  mengenai  interaksi  seseorang  dengan  anggota keluarga  lainnya  pada  waktu  tertentu  ( Sucipto  &  Luqman, 2021).  Mengemukakan bahwa  skema  keluarga  mencakup  beberapa  jenis  orientasi  dalam  komunikasi.  yaitu orientasi  percakapan  ( conversation  orientation) dan  orientasi  kepatuhan  ( conformity orientation ). Orientasi  Percakapan  ( Conversation  Orientation )  adalah  Orientasi percakapan mengasumsikan  bahwa  setiap  anggota  keluarga  memliki  kebebasan  untuk menyampaikan  ide  dan  pemikirannya.  Keluarga  yang  memiliki  skema  atau  pola percakapan  tinggi  akan  selalu  senang  berbicara  atau  mengobrol.  Sedangkan  Orientasi Kepatuhan  ( Conformity  Orientation )  adalah  Orientasi  kepatuhan  menjelaskan  bahwa keluarga  memiliki  dan  menjalani  cara  hidup,  pendapat,  perilaku,  dan  nilai-nilai  hidup yang  sama.  keluarga  dengan  skema  yang  sanagat  patuh  memiliki  anak-anak  yang cendrung  sering  berkumpul  dengan  orang  tua  mereka  ( Azizah ,  2022). Komunikasi keluarga  tidak  bersifat  kasual,  tetapi  sangat  terstruktur  berdasarkan  skema  atau  pola- pola  tertentu  yang  menentukan  bagaimana  anggota  keluarga  berkomunikasi  satu  sama lain.  Berbagai  skema  ini  menciptakan  berbagai  jenis  keluarga.  Perbedaan  proses komunikasi yang terjadi dalam sebuah keluarga tentunya akan membentuk tipe keluarga yang  berbeda  pula  ( Aristi,  Janitra,  &  Prihandini, 2021) . Fitzpatrick  telah mengidenfikasikan empat tipe keluarga (Bahfiarti, Chotimah, Ilmi, & Anggriani , 2021).
1. Tipe Konsensual
Keluarga  yang  sangat  sering  melakukan  percakapan  tetapi  juga  memiliki kepatuhan  yang  tinggi.  jenis  keluarga  ini  suka  ngobrol  tetapi  otoritas  keluarga,  dalam hal ini adalah orang, yaitu pihak yang membuat keputusan.“Orang tua jenis ini biasanya mendengarkan  apa  yang  dikatakan  anaknya,  kemudian  orang  tua  membuat  keputusan, namun  keputusan  tesebut  tidak  selalu  sejalan  dengan  keinginan  anak-anaknya,  tetapi mereka  selalu  berusaha  menjelaskan  alasan  dari  keputusan  tersebut  sehingga  anak memahami alasan dari suatu keputusan” (Sucipto & Luqman , 2021).
2. Tipe Pluralistis
Keluarga  yang  “sangat  sering  melakukan  percakapan  tetapi  juga  memiliki kepatuhan yang rendah. Anggota keluarga pada jenis ini sering berbicara secara terbuka, tetapi masing-masing dalam keluarga akan membuat keputusan sendiri. Orang tua tidak
merasa  perlu  mengontrol  anaknya  ,  kerena  setiap  pendapat  dinilai  berdasarkan kemampuannya,  yaitu  pendapat  mana  yang  terbaik,  dan  setiap  orang  berpertisipasi dalam proses pengambilan keputusan.”
3. Tipe Protektif Keluaga  yang  jarang  melakukan  percakapan  tetapi  memiliki  ketaatan  yang tinggi, sehingga banyak sifat penurut dalam keluarga tetapi sedikit komunikasi. Orang tua  dari  jenis  keluarga  ini  tidak  melihat  alasan  penting  mengapa  mereka  harus menjelaskan keputusan yang telah mereka buat.
4. Tipe Laissez-Faire
“Anggota  keluarga  seperti  ini  tidak  terlalu  peduli  dengan  apa  yang  dilakukan anggota  keluarga  lainnya  dan  tentu  tidak  ingin  membuang  waktu  untuk memberikannya.”

## Pola Komunikasi Keluarga
Konsep pola komunikasi keluarga menekankan pada dua orientasi dalam fungsi komunikasi  keluarga,  yaitu  orientasi  percakapan  ( conversation  orientation) dan orientasi  kepatuhan  ( conformity  orientation ).  orientasi  percakapan  menggambarkan bagaimana  setiap  anggota  keluarga  menunjukkan  keterbukaan  dan  minat  untuk membahas  topik  atau  isu  tertentu,  sedangkan  Orientasi  kepatuhan  menekankan  bahwa anggota  keluarga  menghindari  konflik  dengan  memberikan  berbagai  tekanan  pada kepatuhan ( Emmanuela, Yoanita, & Wijayanti , 2022).
Berdasarkan hasil penelitian, kedua keluarga dalam penelitian ini memiliki pola yang hampir sama dalam membangun komunikasi antara orang tua dan anak. Dalam hal orientasi percakapan, setiap keluarga memiliki intensitas komunikasi cukup tinggi dan baik.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya  keterbukaan  antara  anggota  keluarga  melalui percakapan  ringan  mengenai  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  hafalan  Al-Qur’an  atau yang  berkaitan  dengan  masa  depan,  anak  juga  diberikan  kebebasan  untuk mengemukakan  pendapatnya  dan  apa  yang  mereka  inginkan.  Selain  itu  keterbukaan menanggapi  dan  mendengarkan  cerita  selama  percakapan,  membuat  anak  merasa nyaman  dan  anak-anak  akan  senang  menceritakan  keluhan  dilingkungannya.dalam proses interaksi kedua keluarga ini memiliki keinginan yang kuat untuk berinteraksi dan orang  tua  yang  selalu  memberikan  hal-hal  positif  dan  motivasi  yang  berdampak  baik bagi anak.
Dari  segi  orientasi  kepatuhan,  kedua  keluarga  dari  anak  yang  menghafal  Al- Qur’an memiliki tingkat kepatuhan yang cukup tinggi. Sikap orang tua yang dalam hal selalu memberikan arahan kepada anak mendorong pada sebuah kepatuhan, menjadikan anak memiliki sikap yang sesuai dengan nilai-nilai yang telah diterapkan oleh orang tua (Mardhiyah  &  Imran ,  2019).  Dalam  hal  menghafal  Al-Qur’an,  orang  tua  selalu menerapkan  dan  memberikan  pemahaman  tentang  nilai-nilai  agama,  yang  mana  Al- Qur’an dijadikan pedoman bagi manusia dalam kehidupan di dunia dan di akhirat begitu pula  dalam  menghafal  al’quran  yang  merupakan  sebuah  amalan  yang  begitu  mulia dalam kehidupan.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa  tipe  pola  komunikasi keluarga  dari  anak  yang  menghafal  Al-Qur’an,  yaitu  tipe  keluarga  konsensual (Rahmawati,  2022).  Hal  ini  dapat  dilihar  dari  orientasi  percakapan  dan  orientasi kepatuhan yang tinggi.

## Peran Orang Tua Dalam Memotivasi Menghafal Al-Qur’an Pada Anak
Peran  orang  tua  dalam  memotivasi  anak  untuk  mengahafal  Al-Qur’an  adalah salah satu cara agar anak lebih giat dan semangat dalam menghafal Al-Qur’an. Dalam memberikan  motivasi  tentunya  diperlukan  upaya  yang  dilakukan  orang  tua  untuk memotivasi anak dalam menghafal Al-Qur’an (Camma, Arnani, Ramdana, & Pambudi , 2020). Upaya tersebut dapat berupa:

## Nasehat Kepada Anak
Seperti yang kita tahu bahwa menghafal Al-Qur’an adalah perbuatan yang baik dan mulia. Dari hasil wawancara yang dilakukan dari pernyataan kedua orang tua dapat dipahami  bahwa  Al-Qur’an  merupakan  perbuatan  yang  mulia,  Al-Qur’an  adalah pedoman  dan  petunjuk  bagi  umat  islam  dalam  kehidupan  dunia  dan  akhirat. memberikan  nasehat  dan  penjelasan  mengenai  menghafal  Al-Qur’an  pada  anak merupakan upaya atau usaha yang baik karena ingin anaknya berada di jalan yang baik dan benar.

## Memberikan Dukungan
Hal terbaik yang dapat dilakukan orang tua untuk anaknya adalah memberikan dukungan.  Ada  beberapa  cara  dalam  mendukung  anak,  seperti  mendengarkan  dan menanggapi apa yang dikatakann anak, memberikan perhatian khusus serta meluangkan waktu untuk anak. Dengan mendengarkan anak-anak, kita akan tahu apa yang mereka pikirkan  dan  mereka  rasakan,  yang  berarti  itu  adalah  bentuk  rasa  menghargai  dan menghormati.  Selain  itu  upaya  orang  tua  dalam  memberikan  dukungan,  yaitu  dengan menyediakan  dan  memberikan  fasilitas  untuk  menghafal  Al-Qur’an.  Karena menyediakan  fasilitas  untuk  menghafal  Al-Qur’an  juga  sangat  penting  dengan  adanya fasilitas untuk menghafal Al-Qur’an dapat membantu anak-anak dalam mengahafal Al- Qur’an baik di tempat kegiatan menghafal Al-Qur’an maupun di rumah.

## Memberikan Hadiah
Motivasi  terbagi  menjadi  dua,  yaitu  motivasi  intrinsik,  motivasi  instrinsik berasal dari dalam diri untuk melakukan sesuatu. Sedangkan Motivasi ekstrinsik, yaitu timbul karena adanya insentif atau pengaruh dari luar, seperti permintaan, penghargaan, atau hukuman. Motivasi yang dilakukan kedua keluarga di kelurahan seterio Kecamatan Banyuasin  III  menggunakan  motivasi  ekstrinsik  yang  dilanjutkan  dengan  motivasi intrinsik.
Motivasi  ekstrinsik  yang  diberikan  orang  tua  kepada  anaknya  bertujuan  untuk mendorong  anak  belajar  menghafal  Al-Qur’an  atau  meningkatkan  tingkat  bacaan dengan  harapan  anak  mencapai  hasil  yang  baik,  anak  dapat  mencapai  tujuan  yang diharapkan  bisa  juga  karena  anak  menghafal  Al-Qur’an  berdasarkan  tujuan  yang diinginkan  orang  tuanya  kemudian  anak  tersebut  akan  menerima reward atau  hadiah
yang  telah  dijanjikan  oleh  orang  tuanya.  Pemberian  hadiah  atau reward dapat menimbulkan dorongan atau semangat bagi anak untuk lebih giat dalam menghafal Al- Qur’an walaupun reward nya sederhana ( Asmadi, Ikhwan, & Nuraini , 2021).
Dilihat  dari  hasil  obeservasi  yang  dilakukan  di  tempat  kegiatan  menghafal  Al- Qur’an  ustazah  juga  meyediakan  sebuah  permainan  dan  akan  memberikan  hadiah kepada  anak-anak  yang  hafal  Al-Qur’an  dengan  lancar  dan  mencapai  target  hafalan. hadiahnya  berupa  pena  dan  permen.  Bagi  yang  hafalannya  masih  kurang  dan  belum mencapai  target  mendapatkan  hukuman  berupa  diberikan  coretan  di  muka  dengan menggunakan  celak  tapi  tetapi  anak  tersebut  tetap  mendapatkan  hadiah  permen  saja. Seseorang  melakukan  sebuah  usaha  karena  adanya  motivasi.  Begitu  juga  yang dilakukan  oleh  kedua  orang  tua  anak  yang  menghafal  Al-Qur’an  mereka  memberikan sebuah hadia atau imbalan walaupun sederhana.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  maka  kesimpulan  dari  penelitian  ini  mengenai Komunikasi interpersonal orang tua dalam memotivasi menghafal Al-Qur’an pada anak di  kelurahan  seterio  Kecamatan  Banyuasin  III  adalah  memiliki  pola  komunikasi  dari segi  orientasi  percakapan  dan  orientasi  kepatuhan  yang  cukup  tinggi.  Dalam  hal orientasi  percakapan,  dibuktikan  dengan  adanya  keterbukaan  antara  anggota  keluarga melaui  percakapan  ringan,  anak  juga  diberikan  kebebasan  untuk  mengemukakan pendapatnya dan apa yang mereka inginkan. dalam proses interaksi kedua keluarga ini memiliki keinginan yang kuat untuk berinteraksi dan orang tua yang selalu memberikan hal-hal  positif  dan  motivasi  yang  berdampak  baik  bagi  anak.  Dari  segi  orientasi kepatuhan,  kedua  keluarga  dari  anak  yang  menghafal  Al-Qur’an  memiliki  tingkat kepatuhan  yang  cukup  tinggi.  Sikap  orang  tua  yang  dalam  hal  selalu  memberikan arahan  kepada  anak  mendorong  pada  sebuah  kepatuhan,  menjadikan  anak  memiliki sikap yang sesuai dengan nilai-nilai yang telah diterapkan oleh orang tua. dalam proses komunikasi  yang  terjadi  kedua  keluarga  dari  anak-anak  yang  menghafal  Al-Qur’an memiliki tipe jenis keluarga konsensual.
Dalam  mendorong  motivasi  kedua  keluarga  di  kelurahan  seterio  Kecamatan Banyuasin III senantiasa memberikan motivasi kepada anaknya.motivasi yang diberikan kepada anak dengan cara menasehati, memberikan dukungan, Selain itu para orang tua juga  memberikan  motivasi  berupa  sebuah  imbalan  memberikan  sebuah  hadiah  dari orang tua untuk anaknya. Hal ini dilakukan guna anak lebih semangat dalam menghafal Al-Qur’an  dan  dapat  mencapai  target  yang  diharapkan  serta  mendapatkan  hasil  yang memuaskan.

## BIBLIOGRAFI
Adi, Prayogi. (2022). Komunikasi Interpersonal Musyrif dan Santri Dalam Memotivasi Belajar  Al-Qur’an  (Studi  di  Asrama  SMPIT  Harapan  Bunda  Purwokerto) .  UIN Prof. KH Saifuddin Zuhri Purwokerto.
Afrizal,  Afrizal,  Vebrianto,  Rian,  &  Anwar,  Abu.  (2022).  Methods  in  the  Learning Process:  Case  Studies  on  Implementation. Buana  Pendidikan:  Jurnal  Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Unipa Surabaya , 18 (1), 43–48.
Aida,  Nurul  Iedil.  (2022). Penolakan  Dan  Penerimaan  Sosial  terhadap  Penderita Sindrom Tourette (Analisis Semiotika dari Prespektif Hubungan Sosial Pada Film Front Of The Class) . Universitas Hasanuddin.
Aristi,  Nindi,  Janitra,  Preciosa  Alnashava,  &  Prihandini,  Puji.  (2021).  Fokus  narasi kekerasan  seksual  pada  portal  berita  daring  selama  pandemi  Covid-19. Jurnal Kajian Komunikasi , 9 (1), 121–137.
Asmadi,  Asmadi,  Ikhwan,  Afiful,  &  Nuraini,  Nuraini.  (2021).  Implementasi  Program Tahfidz dalam Meningkatkan Motivasi Menghafal Al-Qur’an (Studi Komparatif di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar Dan Pondok Pesantren Darul Fikri Bringin Ponorogo). JMP: Jurnal Mahasiswa Pascasarjana , 1 (1), 1–36.
Azizah,  Aranti.  (2022).  Komunikasi  Orang  Tua  dan  Anak  Korban  Pelecehan  Seksual. Medialog: Jurnal Ilmu Komunikasi , 5 (1), 85–94.
Bahfiarti,  Tuti,  Chotimah,  Isfaiqatul,  Ilmi,  Dhia  Naufalina,  &  Anggriani,  Anggriani.
(2021).  Analisis  Komunikasi  Keluarga  dalam  Mentransformasikan  Nilai-Nilai Budaya To Lotang di Kabupaten Sidrap. Jurnal Komunikasi , 15 (2), 169–180.
Camma,  Alimuddin,  Arnani,  Arnani,  Ramdana,  Ramdana,  &  Pambudi,  Suratman. (2020). Strategi Berbasis Motivasi dalam Pengajaran Tahfidzul Quran di SMP IT Imam Syafi’i Samarinda. Tarbiyah Wa Ta’lim: Jurnal Penelitian Pendidikan Dan Pembelajaran , 7 (1), 1–11.
Emmanuela,  Celine  Rea,  Yoanita,  Desi,  &  Wijayanti,  Chory  Angela.  (2022). Representasi  Pola  Komunikasi  Keluarga  Cina  Dalam  Film  Shang-Chi  and  the Legend of the Ten Rings. Jurnal E-Komunikasi , 10 (2).
Ismawarni, Ismawarni. (2019). Komunikasi Interpersonal Kepala Desa dalam Membina Generasi Muda di Desa Passapa Kecamatan Topoyo Kabupaten Mamuju Tengah . IAIN Parepare.
Mardhiyah,  Annisa  Nurul,  &  Imran,  Ayub  Ilfandy.  (2019).  Motivasi  Menghafal  Al- Qur’an  Pada  Anak  Melalui  Komunikasi  Interpersonal. Nyimak:  Journal  Of Communication , 3 (2), 97–105.
Margahayu, Armita. (2021). Strategi Komunikasi Kiai dalam Membentuk Akhlak Santri
di Pondok Pesantren Wali Songo Ngawen Blora . IAIN Kudus.
Masduki, Yusron. (2018). Implikasi Psikologis Bagi Penghafal Al-Qur’an. Medina-Te: Jurnal Studi Islam , 14 (1), 18–35.
Nugraha,  Enung.  (2020).  Implementasi  Program  Tahfizh  Qur’an  di  PAUD  Inklusif Dengan  Model  HOTS. As-Sibyan:  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 5 (2),  95– 106.
Rahmawati,  Indah  Nur.  (2022). Pengaruh  Peran  Orang  Tua  Terhadap  Motivasi Menghafal  Al  Qur’an  Siswa  SD  Tahfizh  Al  Haramain  Pekanbaru .  Universitas Islam Riau.
Sucipto,  Sisilia  Mary  Nuriko  Tresia,  &  Luqman,  Yanuar.  (2021).  Proses  Komunikasi Pada  Extended  Family  dalam  Membangun  Konsep  Diri  Anak. Interaksi  Online ,
10 (1), 1–12.

## Copyright holder:
Idil Adha Nisa, Isnawijayani, Sri Lestari (2022)
First publication right: Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: