JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )

## STUDI TENTANG KONFLIK ANTAR PERGURUAN SILAT PSHT DAN IKSPI-KERA SAKTI DI DESA SUMURAGUNG KABUPATEN BOJONEGORO

## Muhammad Zakaria
Prodi Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Malang
E-mail: muhammadzakaria1986@gmail.com

## ABSTRAK
Pencak silat merupakan seni bela diri tradisional  yang berasal dari  Indonesia. Setiap daerah memiliki berbagai aliran  bela  diri  pencak  silat.  Termasuk  seni  bela  diri  yang  terkenal  di  Bojonegoro  yaitu  Perguruan  silat  PSHT dan  IKSPI  Kera  Sakti.  Kedua  perguruan  silat  yang  berada  di  Desa  Sumuragung,  Kec.  Baureno,  Kab. Bojonegoro  ini  sering  terlibat  konflik  sehingga  menimbulkan  kerugian  dari  segi  materill  hingga  menimbulkan korban jiwa. Bedasarkan latar belakang diatas maka fokus yang ditetapkan oleh peneliti adalah “Konflik Antar Perguruan Silat Di Desa Sumuragung, Kecamatan Baureno, Kabupaten Bojonegoro (Studi Pada Perguran Silat PSHT  dan  IKSPI  Kera  Sakti”.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dinamika  konflik  antar  perguruan PSHT  dan  IKSPI Kera  Sakti  di Desa Sumuragung, Kec. Baureno, Kab. Bojonegoro. Penelitian  ini  merupakan penelitian  yang  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  deskriptif.  Subjek  penelitian  ini  di fokuskan  kepada anggota  perguruan PSHT dan IKSPI Kera Sakti  Ranting Sumuragung,  warga  perguruan,  dan sesepuh  perguruan  silat  dari  perguruan  PSHT  dan  IKSPI  Kera  Sakti.  Teknik  pemilihan  informan  dengan menggunakan purposive .  Dalam  melakukan  pengumpulan  data  yaitu  dengan  menggunakan  observasi, wawancara,  dan  studi  dokumen.  Bedasarkan  hasil  penelitian  diketahui  bahwa  konflik  antar  perguruan  silat PSHT dan IKSPI Kera Sakti di Desa Sumuragung merupakan tindakan dari oknum anggota perguruan silat yang mengatasnamakan  perguruan  dan  melibatkan  kelompok  perguruan.  Sifat  kompetisi  dan  saling  eksistensi  yang dimiliki antar anggota perguruan ini menimbulkan konflik antar kedua perguruan, sehingga permasalahan sepele nisa memicu konflik yang menjadi besar. Konflik antar kedua perguruan ini tidak hanya menimbulkan kerugian bagi anggota perguruan yang terlibat, tetapi juga membawa kerugian bagi Perguruan Silat.
Kata Kunci : Konflik, Dinamika Konflik, Perguruan Silat PSHT, dan Perguruan IKSPI Kera Sakti.

## PENDAHULUAN
Pencak  silat  merupakan  bela  diri tradisional  Indonesia  yang  berakar  dari budaya  Melayu,  dan  bisa  ditemukan hampir  di  seluruh  wilayah  Indonesia (Gunawan, 2007). Pencak silat di Nusantara sudah ada sejak zaman kerajaan dengan  tujuan  sebagai  dasar  pertahanan dan  keamanan  untuk  melindungi  kerajaan (Orchid,  2010).    Menurut  Wahyu  (2018) menyatakan  bahwa  pencak  silat  tumbuh dan  berkembang  dari  zaman  penjajahan turun  temurun  melalui  proses  yang panjang ke generasi selanjutnya.
Menurut Orchid (2010) bela diri dalam pencak silat mengandung dua makna yaitu seni  dan  pembelaan  diri.  Seni  dalam pencak silat merujuk pada keindahan, pola gerak,  dan  lebih  khusus  diartikan  sebagai seni  pertunjukan  pencak  silat.  Pembelaan diri  dalam  pencak  silat  diartikan  sebagai
serang-bela dan bagaimana cara melindungi  diri  dari  lawan.  Berbagai bentuk  pencak  silat  di  Indonesia  bukan hanya sekedar tekhnik untuk membela diri tapi  juga  aset  budaya  yang  harus dilestarikan.  Teknik  gerakan  pada  pencak silat yang diwariskan secara turun temurun tanpa  campur tangan budaya barat melambangkan  kesakralan  dan  budaya khas  Indonesia  (Notosoejitno,  1997).  Hal ini  dapat  disimpulkan  bahwa  pencak  silat merupakan hasil budaya manusia Indonesia  yang  perlu  dilestarikan  yang tujuanya untuk membela, mempertahankan, eksistensi (kemandirian) dan  integritasnya  (manunggal)  terhadap lingkungan  hidup/alam  sekitarnya  untuk mencapai keselarasan hidup guna meningkatkan
iman dan taqwa (Gristyutawati, 2012).
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
VOLUME 2 NOMOR 1 HALAMAN 1-73 ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )
Persaudaraan Setia Hati Terate (PSHT) merupakan  salah  satu  perguruan  besar Pencak Silat di Indonesia didirikan oleh Ki Hardjo  Oetomo  tahun  1922  yang  masih berkembang  pesat,  baik  dalam  negeri maupun  luar  negeri  (MUBES  VI,  2000). Perguruan lain yang masih eksis mempertahankan  nilai,  tradisi,  budaya serta  kesakralan  adalah  IKSPI  Kera  Sakti (Yulianie,  2015).  Kedua  perguruan  ini bertujuan untuk mendidik manusia berbudi luhur  dan  ikut  serta  untuk  melestarikan budaya asli Indonesia.
Keberadaan  berbagai  perguruan  silat sebagai kebudayaaan yang perlu dilestarikan  dan  diwariskan  secara  turun temurun. Pncak silat mengalami perkembangan  waktu  dibukjtikan  dari semaikn  banyaknya  perguruan.  Namun, banyaknya  perguruan  silat  juga  beriringan dengan  timbulnya  suatu  masalah  yaitu konflik  antar  perguruan.  Bedasarkan  data laporan  Polres  Kabupaten  Bojonegoro pada tahun 2017, terdapat 13 kasus konflik kekerasan yang melibatkan anggota perguruan  pencak  silat  (Laporan  Polres, 2014-2017).  Kesenjangan  dari  penelitian ini  ialah  pencak  silat  yang  seharusnya menjadi  kekayaan  budaya  asli  indonesia yang perlu  dilestarikan  dan  dikembangkan akan  tetapi  timbul  suatu  penyimpangan yaitu  konflik  kekerasan  (Wawancara dengan Wahyu, 26 Januari 2018).
Konflik  pada  dasarnya  adalah  sesuatu yang  tidak  terhindarkan  dalam  kehidupan. Menurut  Takacs  (2002)  konflik  antar kelompok adalah keinginan individu untuk berkonstribusi terhadap tindakan kelompok  dengan  merugikan  kelompok lain . Konflik  antar  kelompok  timbul karena adanya sejarah persaingan, prasangka dan rasa benci, baik itu sifatnya pribadi,  politis,  maupun  ideologis  yang melatar  belakanginya  (Wirawan,  1999). Dalam hal ini konflik antar perguruan silat yang  bersifat  individu  atau  kolektif  antara kelompok  satu  dengan  kelompok  lainya yang  dilatar  belakangi  oleh  perbedaan ideologi,  eksistensi,  memperluas  ajaran/ kekuasaan, perbedaan tujuan dan
kepentingan tiap kelompok hingga menyebabkan  gesekan  dan  berakibat konflik (Maksum, 2009).
Dari  laporan  Polres  pada  tangal  29 Oktober  2017  menunjukkan  bahwa  terjadi penganiayaan  yang  melibatkan  anggota pencak  silat  di  Desa  Sumuragung,  Kec Baureno,  Kab.  Bojonegoro.  Kejadian tersebut  dilakukan  oleh  pemuda  yang menggunakan  atribut  perguruan  PSHT terhadap  pemuda  yang  menggunakan atribut  IKSPI  Kera  Sakti.  Korban  dipukul dibagian  kepala  belakang  dan  dibawa  ke puskesmas  Baureno,  sedangkan  tersangka masih dalam proses penyeledikan
(Laporan Polres, 2017). Kasus  serupa juga  terjadi pada  tanggal 09  Juli  2016  di  desa  Sumuragung  Kec. Baureno, Kab. Bojonegoro. Kasus pengeroyokan  dilakukan  oleh  sekitar  100 orang  beratribut  PSHT  dan  menggunakan cadar.  Korban  dari  pengeroyokan  tersebut berjumlah  lima  orang  dan  mengalami kerusakan  pada  kendaraan  dan  salah seorang rumah. Telah dilaksanakan penilisikan dari Satgas gabungan dan telah ditetapkan  sembilan  orang  anggota  PSHT sebagai tersangka (Laporan Polres, 2016).
Resolusi  konflik  sudah  dilaksanakan sebagai  upaya  meredam  konflik  antar anggota pencak silat yaitu dengan deklarasi  ikrar  damai  dan  diresmikan Bojonegoro Kampung Pesilat oleh Pemkab Bojonegoro  pada  tanggal  20  agustus  2016 (Lapharsus, 2016). Ditetapkanya peraturan dan  resolusi  konflik  tersebut  seolah  tak dihiraukan  oleh  perguruan  pencak  silat. Konflik  tetap  terjadi  di  tahun-tahun selanjutnya  pada  momentum-momentum tertentu.  Bedasarkan  latar  belakang  yang telah dikemukakan, maka rumusan masalah  penelitian  ini  adalah  bagaimana Dinamika  Konflik  antar  Perguruan  PSHT dan IKSPI Kera Sakti di Desa Sumuragung Kecamatan Baureno Kabupaten Bojonegoro?
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
VOLUME 2 NOMOR 1 HALAMAN 1-73 ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )

## KAJIAN PUSTAKA Kajian Pusataka tentang Konflik
Konflik  merupakan  gejala  sosial  yang hadir  didalam  kehidupan  sosial,  sehingga konflik memiliki sifat inheren, yaitu terjadi dimanapun,  kapanpun,  dan  tanpa  sebab yang  tanpa  diduga  yang  ada  dalam  ruang dan  waktu.  Dalam  setiap  konflik  ada beberapa diantaranya yang dapat diselesaikan,  tetapi  ada  juga  yang  tidak dapat terselesaikan hingga menuju ke arah kekerasan.  Kekerasan  timbul  dari  gejala konflik  yang  tidak  dapat  teratasi.  Model dari  kekerasan  bermacam-macam  mulai dari  kekerasan  kecil  hingga  terjadi perperangan.
Istilah konflik secara etimologis berasal  dari  bahasa  Latin “con” yang berarti  bersama  dan “figure” yang  berarti berbenturan  atau  bertabrakan.  Menurut Soerjono  Soekanto  (2013)  Konflik  artinya percekcokan, perselisihan, dan pertentangan. Pruit dan Rubbin (2009) mendefinisikan  konflik  sebagai  sebuah persepsi mengenai perbedaan kepentingan, atau  suatu  kepercayaan  yang  beranggapan bahwa aspirasi pihak-pihak yang
berkonflik  tideak  dapat  menemui  titik temu yang sepaham. Dari pengertian diatas peneliti  simpulkan  bahwa  konflik  sosial adalah  proses  interaksi  salah  satu  pihak dengan  pihak  lain  di  masyarakat  yang ditandai  dengan  sikap  saling  mengancam, menekan, hingga menghancurkan.
Kajian Pusataka Tentang Teori Dinamika Konflik Melihat dinamika konflik adalah dengan  melihat  sumber  konflik,  yaitu segala  sesuatu  yang  menjadi  inti  masalah. Kemudian perlu melihat karakter hubungan  diantara  berbagai  pihak  yang terlibat konflik.
Menurut  Fisher  tahapan  dinamika konflik  meliputi  prakonflik,  konfrontasi, krisis, dan pasca konflik (Fisher, 2001):
1. Pra  Konflik  adalah  periode  pada saat terdapat suatu ketidaksesuaiaan  sasaran  diantara
dua  pihak  atau  lebih,  sehingga timbul konflik. Konflik tersembunyi  dari  pandanan  umum, meskipun  satu  pihak  atau  lebih mengetahui potensi terjadinya konfrontasi 2. Konfrontasi adalah memperlihatkan  suatu  tahap  pada saat  konflik  mulai  terbuka.  Jika hanya salah satu pihak yang merasa ada masalah, mungkin para pendukungnnya  mulai  melakukan aksi  demonstrasi  atau  melakukan aksi konfrontasi lainya.
3. Krisis  adalah  puncak  dari  konflik.
Tahap ketika konflik pecah menjadi bentuk aksi-aksi kekerasan yang  dilakukan  secara  intens  dan massal.  Sebagai  wujud  dari  tahap krisis  konflik  yaitu  konflik  yang terjadi dalam skala besar dan sudah ada pihak yang terbunuh.
4. Pasca  Konflik  yaitu  suatu  situasi dimana ketegangan sudah
berkurang,  konfrontasi  kekerasan sudah  diselesaikan,  dan  hubungan para  pihak  yang  bertikai  sudah mengarah normal kembali.
Sementara  itu  dalam  mengetahui  jenis konflik  (Fisher,  2001)  dibedakan  menjadi dua bagian, antara lain:
1. Konflik Vertikal yaitu konflik yang terjadi  antara  elite  dalam  hal  ini pemerintah.
2. Konflik  horizontak  yaitu  konflik yang terjadi dalam kalangan masyarakat sendiri.
Untuk membedakan tipe konflik (Fisher,  2001)  terdapat  beberapa  kondisi dimana  akan  membantu  peneliti  untuk mendapat  dinamikan  konflik  yang  sesuai, Tipe-tipe  konflik  tersebut  meliputi  (1) konflik laten adalah suatu keadaan yang di dalamnya terdapat persoalan, tetapi sifatnya  tersembunyi,  dan  hal  ini  perlu diangkat  ke  permukaan  agar  segera ditangani  dengan  baik  (2)  konflik  terbuka adalah  suatu  keadaan  ketika  konflik  sosial telah  muncul  di  permukaan,  yang  berakar dalam, dan sangat nyata, sehingga
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
VOLUME 2 NOMOR 1 HALAMAN 1-73 ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )
diperlukan tindakan khusus untuk mengartasi  akar  masalah  dan  efeknya  (3) konflik  permukaan  yaitu  suatu  kondisi yang  memiliki  akal  dangkal  dan  muncul karena kesalah pahaman yang dapat diatasi melalui komunikasi atau dialog terbuka.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan
pendekatan  penelitian  kualitatif  dengan jenis  penelitian  deskriptif.  Penelitian kualitatif  digunakan  sebagai  pendekatan dalam  mendeskripsikan  konflik  antar Perguruan  PSHT  dan  IKSPI  Kera  Sakti, faktor  penyebab  terjadinya  konflik  antar perguruan  PSHT  dan  IKSPI  Kera  Sakti  di Desa  Sumuragung,  beserta  dampak  dari terjadinya  konflik  antar  perguruan  PSHT dan  IKSPI  Kera  Sakti.  Jenis  dan  sumber data  adalah  mengenai  dari  mana  data diperoleh.
Data diperoleh
dari pengambilan sumber langsung (data primer)  dan  pengumpulan  sumber  tidak langsung  (data  sekunder).  Pada  penilitian ini, peneliti menggunakan beberapa teknik pengumpulan data untuk menjaga keakuratan  data  yang  diterima.  Adapun beberapa teknik tersebut yaitu wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Penelitian ini menggunakan analisis interaktif  dari  Miles  &  Huberman  (2014) peneliti  berperan  sebagai  informan  kunci yang  turut  langsung  terjun  ke  lapangan untuk  ambil  data,  olah  data,  analisis  data, dan  penyajian  data.  Lokasi  penelitian  ini pada Perguruan PSHT Ranting Sumuragung,  dan  Perguruan  IKSPI  Kera Sakti Ranting Sumuragung, berada di Desa Sumuragung, Kecamatan
Baureno, Kabupaten Bojonegoro.

## PEMBAHASAN Deskripsi Konflik Antar Perguruan
Konflik  antar  perguruan  di  Desa Sumuragung,  Kec.  Bojonegoro,  Kab. Bojonegoro  merupakan  tindakan  dari oknum anggota silat yang tidak
bertanggung jawab. Konfik antar perguruan  timbul  pada  saat  perguruan berbeda  saling  bertemu  dalam  kegiatan
dimana  anggota  silat  membawa  atribut perguruannya  masing-masing.  Dalam  hal ini,  konflik  antar  perguruan  diawali dengan permasalahan pribadi dan mengatasnamakan  perguruan,  sehingga bukan  atas  kewenangan  perguruan  silak. Konflik  tersebut  sifatnya  turun-temurun dan  puncaknya  terjadi  pada  tahun  2013 hingga tahun 2017 (data polres, 2017).

## Faktor  Penyebab  Terjadinya  Konflik Antar Perguruan
Faktor  penyebab  terjadinya  konflik antar perguruan silat di Desa Sumuragung,
Kec. Baureno, Kab.
Bojonegoro dikarenakan  banyaknya  anggota  dibawah umur  (15th-18th)  yang  telah  disahkan menjadi  warga.  Anggota  silat  yang  masih muda  menggunakan  emosional  dan  sifat tempramental  untuk  menyelesaikan  suatu masalah.  Masalah  dalam  perguruan  silat diawali  dengan  permasalahan  individu yang  meluas  ke  anggota  yang  lain  karena sifat  persaudaraan  antar  anggota.  Anggota yang  terlibat  konflik  disebabkan  karena penyalahgunakan  ajaran  yang  digunakan untuk kepentingan individu.
Penyalahgunaan  ajaran  pada  anggota  juga disebabkan  dari  minimnya  pendidikan karakter  yang  diajarkan  oleh  perguruan. Pencak  silat  hanya  ditekankan  pada pendidikan bela diri dan fisik

## Dampak  Terjadinya  Konflik  Antar Perguruan
Hadirnya  konflik  antar  perguruan  silat memberikan  dampak  bagi  pelaku  maupun masyarakat. Dampak tersebut
menyebabkan konflik akan semakin meluas dan akan timbul konflik perguruan di daerah lain. Konflik yang semakin besar akan  memiliki  peluang  bagi  anggota  yang terlibat  untuk  terjerat  masalah  hukum perihal  kekerasan,  penganiayaan  dan tindakan  pengeroyokan.  Anggota  silat yang  terjerat  masalah  hukum,  selain  akan mengancam masa depan juga akan dibatasi oleh  lingkungan  terdekat  untuk  mengikuti pencak  silat,  selain  itu  anggota  yang terlibat  konflik  akan  dikeluarkan  dari
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
VOLUME 2 NOMOR 1 HALAMAN 1-73 ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )
perguruan  secara  tidak  hormat.  Dampak dari  adanya  konflik  juga  dirasakan perguruan  yang  berakibat  pada  hubungan baik  ke  sesama perguruan  silat.  Perguruan silat  terlibat  mendapat  citra  negatif  dari masyarakat  dan  media  massa.  Selain  itu, masyarakat juga mengalami dampak mulai dari  kerugian  materi  dan  non  materi sampai timbulnya korban jiwa
Kontrol  Sosial  dari  Perguruan  Silat dalam Meminimalisir Terjadinya

## Konflik
Perguruan  silat  memiliki  nilai  dan norma  yang  berlaku.  Penanaman  niat  dan tujuan  kepada  anggota  menjadi  dasar  agar menjalankan  ajaran  dengan  baik.  Akan
tetapi minimnya pemberian materi kerohanian,  pendidikan  karakter,  dan pendalaman  budi  pekerti  luhur  pada latihan sehari hari mempengaruhi pemahaman  anggota  mengenai  tujuan  dan prinsip  dari  seorang  pendekar,  sehingga mudah  dalam  terlibat  konflik.  Tindakan perguruan  dalam  meminimalisir  terjadinya konflik  terhadap  anggota  dalam  bentuk sidang; himbauan; dan pengeluaran anggota.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan Bedasarkan hasil penelitian dan pembahasan  yang  peneliti  temukan  dapat disimpulkan:  Konflik  antara  perguruan PSHT  dan  IKSPI  Kera  Sakti  di  Desa Sumuragung, Kec. Baureno, Kab. Bojonegoro  merupakan  tindakan  oknum. Oknum  dalam  hal  ini  adalah  individu- individu  yang  menjdai  anggota  perguruan silat  tetapi  menyalahgunakan  ajaran  untuk konflik. Konflik antar anggota terjadi pada kegiatan yang mempertemukan dua perguruan.  Konflik  ini  disebabkan  oleh perbedaan ideologi perguruan silat; pemahaman  yang  kurang  mengenai  ajaran dan  tujuan  perguruan;  perbedaan  identitas perguruan;  rasa  solidaritas  antar  anggota perguruan  tinggi;  dan  mudahnya  anggota terprovokasi  oleh  perguruan  lain.  Konflik antara  anggota  silat  tersebut  memberikan
dampak  pada  peran  perguruan  dalam menanggapi terjadinya konflik antar perguruan silat, tindakan yang pencegahan perguruan  untuk  anggota  dalam  bentuk pemberian  nasihat;  pembentukan  karakter; melibatkan  anggota  dalam  kejuaraan; melakukan rapat rutin koordinasi organisasi;  dan  melibatkan  angota  terlibat kegiatan    BKP  sebagai  upaya  mencegah terjadinya  konflik  perguruan.  Tindakan penanganan  perguruan  untuk  anggota dalam  bentuk  penegakan  sanksi-sanksi; musyawarah  pengurus  organisasi;  rapat koordinasi
BKP sebagai upaya meminimalisir terjadinya konflik perguruan. Saran
Bagi  penelitian  selanjutnya,  sebaiknya peneliti dapat melakukan penelitian
dengan amatan tambahan penelitian
mengenai peran pemerintah dalam menanggapi  konflik  antar  perguruan  silat di  Kab.  Bojonegoro.  Bagi  perguruan pencak  silat,  sebaiknya  meninjau  ulang peraturan  dan  norma  yang  diterapkan dalam  menangapi  anggota  yang  terlibat konflik.  Tahap  pengendalian  sosial  dari pemberian  hukuman  fisik,  himbauan  atau nasihat  dan  yang  terakhir  pengeluaran anggota  secara  paksa  dinilai  tidak  efektif &  efesien.  Hal  tersebut  dikarenakan konflik  tetap  terjadi  lagi  pada  kegiatan selanjutrnya.  Sebaikanya  perguruan  silat berperan  aktif  dalam  tindakan  pencegahan seperti  melibatkan  anggota  perguruan dalam  kegiatan  Bojonegoro  Kampung Pesilat;  melibatkan  anggota  perguruan pencak  silat  dalam  kejuaraan  pencak  silat; dan  pembentukan  karakter  setiap  anggota dengan  cara  meningkatkan  penanaman nilai  dan  norma  pada  anggota  perguruan pada  tiap  kegiatan  belajar  pencak.  Bagi anggota  perguruan,  berlatih  pencak  silat secara utuh dengan cara memahami ajaran; menerapkan  ajaran  secara  baik  dan  benar dalam  kehidupan  sehari-hari;  dan  mampu menerima  informasi  secara  utuh  yang berkenaan dengan pencak silat.
JURNAL KOLABORASI RESOLUSI KONFLIK
VOLUME 2 NOMOR 1 HALAMAN 1-73 ISSN 2655-8823  ( p ) ISSN 2656-1786  ( e )

## DAFTAR PUSTAKA
Fisher,  Simon,  dkk.  2001 .  Mengelola Konflik: Ketrampilan & Strategi Untuk Bertindak. Jakarta: The British Council. Gunawan, G.A. 2007. Beladiri. Yogyakarta: Pustaka Insan Madani. Miles,  Metthew  B.  &  Huberman  A. Michael. 1992. Analisis Data Kualitatif  (Buku  Sumber  Tentang Metode  Metode  Baru). Terjemahan
Tjejep  Rohendi  Rohidi.  Jakarta:  UI- Press. Mulyana,  Agus.  2016. Pencak  Silat  Setia Hati,  Sejarah,  Filosofi,  Adat  Istiadat. Bandung: Tulus Pustaka. Novri,  Susan,  2009, Pengantar  Sosiologi Konflik dan Isu-isu Konflik Kontenporer. Jakarta.
Prutt,  D.  G,  &  Rubbin,  Z.  2004. Teori Konflik  Sosial .  Cetakan  Pertama,
Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Gristyutawati, Dkk. 2012. Persepsi Pelajar Terhadap Pencak Silat Sebagai  Warisan  Budaya  Bangsa Sekota  Semarang  Tahun  2012. 1(3). Journal  of  Physical  Education,  Sport, Health and Recreation. (Online).
Diakses tanggal 19 September 2017. Gustiana, Satria R. 2013. Kajian Kriminologi Terhadap Faktor Penyebab  Terjadinya  Konflik  Antar Anggota  Perguruan  Pencak  Silat (Studi  di  Persaudaraan  Setia  Hati Tunas Muda Winongo dan Persaudaraan  Setia  Hati  Terate  serta Kepolisian  Resort  Kota  Madiun). The Indonesian  Journal  of  Criminology. (Online).  Diakses  tanggal  05  Januari 2018. Maksum,  Ali.  2009. Konflik  Kekerasan
Antar  Kelompok  Perguruan  Silat: Proses  Pembentukan  Sosial  Yang Terdistorsi. 24(2). Indonesian Psychological  Journal.        (Online) Diakses tanggal 28 Januari 2016.
Muzakky,  I.  2015. Kebangan  Kolektif Anggota  Perguruan  Silat  (Kera  Sakti, Setia  Hati,  Pagar  Nusa) .  Skripsi.
Malang: UIN Maulana Malik Ibrahim.
Nasution.  2011. Kajian Pembelajaran  IPS di Sekolah. Surabaya: Unesa University Press. Yulianie,  Diahayu.  2015. Tradisi  Konflik
Perguruan  Silat  Setia  Hati  (Studi Kasus  Perguruan  Silat  Setia  Hati Terate  dengan  Setia  Hati  Winongo  di Kabupaten  Madiun). Skripsi.  Diakses tanggal 09 Oktober 2017.