1 Mahasiswa penulis makalah Prodi Informasi Perpustakaan dan Kearsipan, wisuda periode Desember 2018.
2 Pembimbing, Dosen FBS Universitas Negeri Padang.

## KEMAS ULANG INFORMASI ALIRAN PENCAK SILAT DI MINANGKABAU

## Olnadia ulfitrah
1, Desriyeni 2
Program Studi Informasi Perpustakaan dan Kearsipan FBS Universitas Negeri Padang email: olnadiaulfitrah03@gmail.com

## abstract
This paper discusses the process of index indexing by annotating thesis of the management in the AKBP-STIE "KBP" Padang library. The purpose of this research is to present or describe how the process of indexing is done by  annotating  the  thesis  of  the  management  in  the  AKBP-STIE  "KBP" Padang library. The method used is descriptive method which is described as is. Data was collected by direct observation and asked several questions to  librarians  in  the  AKBP-STIE  "KBP"  library  in  Padang.  The  process  of making  an  annotated  index  is  (a)  the  collection  and  grouping  of management  theses  in  accordance  with  each  management  thesis  year, after the collection is done, the number of management theses from 2011- 2017 is 258 copies; (b) create a management thesis description consisting of  the  author's  name,  thesis  title,  and  thesis  year;  (c)  the  creation  of  an management  thesis  annotation  that  aims  to  provide  a  brief  overview  of the  contents  of  the  management  thesis;  (d)  determination  of  keywords that  aim  to  simplify  and  accelerate  the  retrieval  of  management  theses; (e)  Preparation  and  Media  Index  of  Management  Thesis,  the  media provisions of this annotated index linking are in the form of a book with systematic preparation based on the author's thesis name; (f) Typing an Annotated Index, with the provisions of the arrangement starting from the index, annotations, keywords, and shelf locations as well as the thesis code that has been given by the librarian.
Keyword: index with annotation, management scription.

## A. Pendahuluan
Indonesia  terkenal  memiliki  banyak  seni  dan  budaya.  Salah  satunya  yaitu  seni beladiri  pencak  silat.  Pencak  silat  merupakan  seni  beladiri  tradisional  yang  berasal  dari Kepulauan Nusantara yaitu Sumatra, Jawa, Bali, Aceh dan sebagainya. Seni beladiri pencak silat terkenal di dunia dan telah berkembang di Asia Tenggara, di Indonesia seni beladiri pencak  silat  ini  dikenal  secara  luas  dan  telah  turun  temurun  dari  nenek  moyang  bangsa Indonesia.  Terbukti  pencak  silat  Indonesia  memiliki  banyak  prestasi  salah  satunya  yang baru-baru  ini  di  ajang  Asian  Games  2018  Indonesia  merupakan  tuan  rumah  pergelatan olahraga terbesar se Asia pencak silat mampu menyumbangkan  14 mendali emas dan 1
mendali  perunggu  ini  merupakan  mendali  terbanyak  untuk  Indonesia.  Pencak  silat merupakan  permainan  dalam  mempertahankan  diri  dengan  kepandaian  menangkis, menyerang,  dan  membela  diri,  baik  dengan  atau  tanpa  senjata.  Di  setiap  daerah  di Indonesia memiliki istilah tersendiri untuk seni beladiri pencak silat ini.
Minangkabau  adalah  daerah  sumber  pencak  silat  yang  termasuk  besar,  di Minangkabau  sendiri  seni  beladiri  pencak  silat  ini  disebut  dengan  silek  atau  gayuang. Pencak  silat  di  Minangkabau  merupakan  seni  beladiri  yang  memiliki  arti  pencak  yang berarti menampilkan keindahan dan bunga-bunga gerakan silat yang harmonis sedangkan silat  atau  silek  yang  berarti  permainan  atau  pertandingan  yang  tidak  dipertontonkan. Aliran  silat  Minangkabau  juga  sering  disebut  sebagai  sumber  dari  berbagai  aliran  lain maka  dari  itu  dikatakan  bahwa  aliran  pencak  silat  di  Minangkabau  merupakan  aliran murni pencak silat yang terdapat di Indonesia. Aliran merupakan gaya pencak silat yang diajarkan,  di  anut  dan  dipraktekkan  oleh  suatu  perguruan.  Gerakan  pencak  silat  di Minangkabau  memiliki  pertahanan  yang  terbukak  tetapi  sekaligus  tertutup,  dan  lebih banyak  menerapkan  teknik-teknik  yang  menggunakan  kaki  dan  tungkai  dalam pelaksanaan  serangan  serta  teknik  hindaran,  elakan,  dan  egosan  dalam  pelaksanaan belaan.  Di  pesisir  pantai  pencak  silat  memiliki  kuda-kuda  yang  sangat  rendah  sehingga hampir  menyentu  bagian  tanah  dan  lebih  banyak  menggunakan  serangan  tangan, sedangkan  dipedalaman  banyak  dipergunakan  serangan  kaki  dan  kuda-kuda  yang berbentuk  tinggi  dengan  ciri  menggantungkan  satu  kaki  dan  sekali-sekali  melakukan tepukan tangan pada bagian paha.
Aliran  pencak  silat  di  setiap  daerah  di  Indonesia  berbeda-beda  seperti  di  jawa yaitu  silat  cimande,  silat  cikalong,  silat  sibandar  dan  lain-lain,  di  Bali  yaitu  silat  bakti negara,  silat  kerta  wisesa,  silat  seruling  dewata  dan  lain-lain,  di  Sumatera  khususnya Minangkabau  yaitu  silek  tuo  (silat  tua),  silek  kumango  (silat  kumango),  silek  harimau (silat harimau), silek lintau (silek lintau), silek sitaralak (silat sitaralak) dan lainnya. Dari banyaknya  aliran  pencak  silat  yang  ada  di  Minangkabau  hanya  ada  10  aliran  utama  di Minangkabau namun masyarakat Minangkabau sendiri masih kurang mengetahui tentang 10 aliran pencak silat yang ada di Minangkabau.
Oleh  karna  itu  pencak  silat  merupakan  warisan  budaya  bangsa  Indonesia  yang harus  di  jaga  dan  dilestarikan.  Agar  pencak  silat  tidak  hilang  dan  dapat  dipelajari  oleh anak-anak  dimasa  yang  akan  datang.  Salah  satunya  dengan  cara  mengemas  ulang informasi  aliran  silat  di  Minangkabau  agar  masyarakat  mengetahui  bahwa  ada  banyak aliran dalam silat Minangkabau yang belum diketahui oleh masyarakat umum khususnya masyarakat Minagkabau itu sendiri.
Informasi adalah data yang telah diproses menjadi bentuk yang memiliki arti bagi pengguna  atau  penerima,  dapat  berupa  fakta  dan  suatu  nilai  yang  bermanfaat.  Menurut Estabrook  (dalam  buku  Yusup.  2009:  11)  sudut  pandang  dunia  kepustakaan  dan perpustakaan,  informasi  adalah  suatu  rekaman  fenomena  yang  diamati  atau  bisa  juga berupa putsan-putusan yang dibuat seseorang.
Menurut  Undang-Undang  Nomor  14  (2008:  2)  informasi  adalah  keterangan, pernyataan,  gagasan  dan  tanda-tanda  yang  mengandung  nilai,  makna,  pesan,  baik  data, fakta maupun penjelasannya yang dapat dilihat, didengar dan dibaca yang disajikan dalam berbagai  kemasan  dan  format  sesuai  dengan  perkembangan  teknologi  informasi  dan komunikasi secara elektronik ataupun non-elektronik.
Dari  pendapat  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  informasi  adalah  fakta  yang telah  diolah  menjadi  bentuk  data  dan  menjadi  lebih  berguna  bagi  siapa  saja  yang membutuhkan data tersebut sebagai pengetahuan dan juga  dapat digunakan sebagai alat pengambil keputusan.
Menurut Yusup (2009: 346) tujuan utama perolehan informasi sebagai berikut: “(1)  untuk  mendapatkan  hasil  yang  lebih  baik  dan  konsisten  dari aspek-aspek  kegiatannya  dengan  pengadaan  biaya  yang  relative murah.  (2)  Didunia  industri  dan  perdagangan,  informasi  diperlukan untuk  berbagai  kepentingan,  seperti  peramalan  pasar,  harga-harga, atau  sebagai  alat  untuk  menganalisis  ciri-ciri  kemampuan  mesin tertentu.  Peningkatan  produktivitas  sebagai  akibat  dari  adanya informasi yang mutakhir, juga merupakan tujuan dari informasi; (3) di dunia  pers,  informasi  sangat  menentukan  keberhasilan  misi  dan tujuan  lembaganya.  Informasi  yang  disajikan  secara  valid  dan terpercaya oleh media tertentu, akan menentukan tingkat kredibilitas media  tersebut  dan  semakin  banyak  diminati  serta  dipercaya  oleh sebagian besar anggota masyarakat”.

## 2. Koleksi Pusat Informasi
Koleksi  bertujuan  agar  informasi  yang  dibutuhkan  pengguna  terpenuhi  dan dikenal sebagai pusat informasi. Pusat informasi merupakan suatu wadah yang digunakan untuk  menampung  aktivitas  yang  menginformasikan  pada  topik  tertentu.  Koleksi merupakan  faktor  utama  pada  suatu  perpustakaan.  Koleksi  yang  lengkap  dan  terbitan yang  jenisnya  beragam,  akan  dapat  memberikan  informasi  yang  semakin  besar  kepada pengunjung untuk memilih dan memperoleh informasi yang diinginkanya.
Menurut  Mandasari  (2009:  8)  koleksi  perpustakaan  adalah  sumber  informasi berupa  buku,  terbitan  berkala,  dan  media  pendidikan,  serta  bahan  bukan  buku  yang dikelola  untuk  kepentingan  belajar  mengajar  yang  sesuai  dengan  jenjang  pendidikan. Koleksi  pusat  informasi  merupakan  keterangan,  gagasan  dan  ide-ide  yang  mengandung unsur  nilai  tertentu  yang  bersumber  dari  sebuah  koleksi  perpustakaan.  Ada  beberapa jenis koleksi pusat informasi yaitu;

## a) Buku
Buku  adalah  kumpulan  kertas  atau  bahan  lainnya  yang  dijilid  menjadi  satu  pada salah  satu  ujungnya  dan  berisi  tulisan  atau  gambar.  Setiap  sisi  dari  sebuah  lembaran kertas pada buku disebut sebuah halaman. Menurut  Kurniasih (dalam Radiansyah 2014: 1)  Buku  adalah  buah  pikiran  yang  berisi  ilmu  pengetahuan  hasil  analisis  terhadap kurikulum  secara  tertulis.  Buku  disusun  menggunakan  bahasa  sederhana,  menarik,  dan dilengkapi gambar serta daftar pustaka.
Menurut Bacon dalam Tarigan (dalam Radiansyah 2012:7). buku teks adalah buku yang dirancang buat penggunaan di kelas, dengan cermat disusun dan disiapkan oleh para pakar atau para ahli bidang itu dan diperlengkapi dengan sarana-sarana pengajaran yang sesuai dan serasi
Dari  pendapat  tesebut  dapat  disimpulkan  bahwa  buku  adalah  kumpulan  kertas yang  dijilid  menjadi  satu  dan  paling  utama  terdapat  dalam  koleksi  perpustakaan.
Berdasarkan  standar  dari  Unesco  tebal  buku  paling  sedikit  49  halaman  tidak  termasuk kulit maupun jaket buku. Diantaranya buku fiksi, buku teks, dan buku rujukan.

## b) Artikel dan Jurnal Ilmiah
Menurut  Nadhira  (2013:  1)  Artikel  merupakan  salah  satu  bentuk  karya  ilmiah yang  dikhususkan  untuk diterbitkan  dijurnal ilmiah.  Ada  dua  bentuk  artikel  ilmiah  yaitu artikel  konseptual  yaitu  artikel  yang  diangkat  dari  gagasan  atau  ide  penulis  dan  artikel penelitian yaitu artikel yang diangkat dari hasil penelitian.
Menurut Mayes (dalam Ridwan 2008: 1) Jurnal adalah terbitan penting terhadap sekurang-kurangnya sekolompok orang, berkaitan dengan pekerjaan atau profesi mereka. Isi  suatu  jurnal  ada  yang  diperlukan  hanya  untuk  kurun  waktu  yang  singkat,  tetapi  ada juga yang bermanfaat untuk beberapa tahun, dan bahkan untuk waktu yang sangat lama. Tujuan  penerbitan  jurnal  ilmiah  (scientific  journal)  pada  awalnya  adalah  untuk memungkinkan  para  filsuf  dan  ilmuwan  mengkomunikasikan  ide  dan  pemikiran  mereka kepada orang lain yang tertarik dalam subjek yang sama atau yang berdekatan.
Berdasarkan  pendapat  tersebut  bahwa  jurnal  adalah  kutipan  dari  laporan  poin- poin penting yang terdapat di dalam jurnal. Di dalam jurnal ilmiah yang mencakup semua bidang ilmu dan ilmu sosial. Sedangkan artikel adalah karya tulis yang ditulis oleh masing- masing disiplin ilmu serta setiap pembahasan tersebut dikaji dan juga diselesaikan dengan tuntas dan jelas.

## c) Media Audio Visual
Menurut    Ari  Hastuti  dan  Yudi  Budianti  (2014:  35)  media  audiovisual  adalah media kombinasi antara audio dan visual yang dikombinasikan dengan kaset audio yang mempunyai unsur suara dan gambar yang biasa dilihat, misalnya rekaman video, berbagai ukuran film, slide suara dan sebagainya.
Menurut  Rahman  (dalam  Ari  Astuti  dan  Yudi  Budianti  2014:  34)  audio  visual adalah  suatu  peralatan  yang  dipakai  oleh  para  guru  dalam  menyampaikan  konsep, gagasan dan pengalaman yang ditangkap oleh indera pandang dan pendengaran.
Dari pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa audio visual merupakan sebuah media yang penyampaiannya menggunakan gambar dan suara sehingga pengguna mampu memperoleh pengetahuan, keterampilan, atau sikap.

## d) Multimedia
Kata  multimedia  secara  sederhana  dapat  diartikan  sebagai  kemampuan  untuk mengkomunikasikan  lebih  dari  satu  cara.  Menurut  Ramadhan  (2013:  1)  Multimedia merupakan  kombinasi  media  seperti  teks,  gambar,  suara,  animasi,  video  dan  lain-lain secara  terpadu  dan  sinergis  melalui  komputer  dan  pelantara  elektronik  lain  untuk mencapai tujuan tertentu.
Multimedia adalah komunikasi yang menggunakan berbagai kombinasi dari media yang berbeda, dengan atau tanpa menggunakan komputer, dimana termasuk penggunaan tulisan (text), suara, musik, gambar, animasi, dan video (Nurhayati, 2010: 7).
Berdasarkan  penjelasan  dari  beberapa  ahli  tersebut,  dapat  disimpulkan multimedia adalah suatu cara penyampaian informasi yang menggunakan banyak bentuk dari isi  informasi  dan  proses  informasi seperti:  grafis,  vidio, audio,  tulisan, interaksi  dan animasi. untuk menginformasikan dan menghibur pengguna.

## 3. Kemas Ulang Informasi a  Pengertian Kemas Ulang Informasi
Salah  satu  usaha  dalam    pengembangan  informasi  bagi  pengguna  adalah  kemas ulang  informasi.  Dalam  kehidupan  sehari-hari  kemas  ulang  informasi  menjadi  kegiatan penting  karna  pengguna  mendapatkan  kemudahan  lebih  untuk  memahami  informasi secara  lebih  rinci.  Adanya  kebutuhan  informasi  berawal  dengan  tidak  seimbangnya pengetahuan terhadap suatu subjek tertentu, sehingga tidak mampu memilih secara tepat apa yang dibutuhkan dan informasi pada seseorang bisa ditentukan oleh beberapa factor, antara lain: latar belakang pendidikan, jenis pekerjaan, profesi pada seseorang, dan unsur.
Kemas  ulang  informasi  merupakan  suatu  kegiatan  mengubah  suatu  bentuk informasi  kedalam  bentuk  lainnya  guna  peningkatan  nilai  informasi  yang  terkandung  di dalamnya.
Menurut  Djamarin  (2016:  3),  kemas  ulang  informasi  adalah  mengemas  ulang informasi  kembali  atau  mengubah  dari  satu  bentuk  informasi  ke  bentuk  lainnya.  Kemas ulang informasi bisa berupa perubahan bahasa satu ke bahasa lain, misalnya terjemahan, intepretasi, analisis, risalah bahkan anotasi.
Menurut  Fatmawati  (2013:  1)  kemas  ulang  dalam  bahasa  Inggris repackaging information. Istilah  lain  kemas  ulang  merupakan  kegiatan  penataan  ulang  yang  dimulai dari  menyeleksi  beberapa  informasi  dan  sumber  yang  berbeda,  mendata  informasi  yang relevan,  menganalisis,  mensintesa,  dan  menyajikan  informasi  yang  sesuai  dengan kebutuhan pengguna.
Berdasarkan  pendapat  para  ahli  sebelumnya,  dapat  disimpulkan  bahwa  kemas ulang  informasi  merupakan  upaya  yang  dilakukan  dalam  menyeleksi  informasi  dari sumber  yang  berbeda  sehingga  mempermudah  temu  kembali  informasi  yang  dapat dimanfaatkan sesuai dengan kebutuhan.

## b) Fungsi dan Tujuan Kemas Ulang Informasi
Tujuan  dan  fungsi  kemas  ulang  informasi  memberikan  informasi  dengan  bentuk dan kemasan yang menarik sehingga informasi tersebut dapat diterima dengan baik oleh penggunanya.  Menurut  Agada  (dalam  Djamarin,  2016:  5)  tujuan  kemas  ulang  informasi adalah untuk menempatkan, menemukan kembali, mengevaluasi, mengintepretasikan dan mengemas ulang informasi tentanh subjek tertentu dalam rangka efektifitas dan efisiensi waktu, tenaga dan biaya.
Menurut Djamarin (2016: 5) tujuan kemas ulang informasi sebagai berikut; ‘’(a)  Memudahkan  untuk  memperoleh  dan  mendapatkan  informasi;  (b) Mempercepat penelusuran dan penemuan kembali informasi; (c) Mengevaluasi dan  memberikan  penafsiran  seberapa  jauh  tingkat  pemanfaatannya;  (d) Memberikan kepuasan kepada pengguna; (e) Mengawetkan koleksi, khususnya jika  dikemas  dari  bentuk  tercetak  ke  betuk  digital;  (f)  Memudahkan pustakawan  mengatur  koleksi  yang  semakin  bertambah  banyak;  (g) Menghemat  ruang  dan  rak  untuk  menyimpan  koleksi  tercetak;  (h) Memudahkan penelusuran apalagi jika sudah dientri dalam pangkalan data; (i) Mudah  dibawa  dan  ditransfer  dalam  jejaring  perpustakaan  lain  untuk  sharing dan transfer pengetahuan maupun pengalaman antar pustakawan’’.
Menurut Pudjiastuti (2013: 1) tujuan dilakukan kemas ulang informasi antara lain:
“(1)  menyajikan  informasi  dalam  bentuk  kemasan  yang  lebih  dapat  diterima pemakai  secara  langsung  dan  mudah  dimengerti  isinya;  (2)  menyediakan informasi  dengan  cara  meringkas  dan  mensintesa  data  atau  penilaian;  (3) menyediakan sarana dan panduannya; (4) mengumpulkan informasi mutakhir; (5) serta mereview atau meninjau berbagai literatur dan dokumen”. Menurut  Djatin  dan  Hartinah  (2001:  2)    tujuan  kemas  ulang  informasi  sebagai berikut;
‘’  (a)  Menyajikan  informasi  ke  dalam  bentuk  kemasan  menjadi  informasi  yang lebih  dapat  diterima  pemakainya  dengan  cara  langsung  dan  langsung  member manfaat  dan  lebih  mudah  dimengerti  isinya;  (b)  Menyediakan  informasi  dengan cara  mensintesa  data  dan  informasi  yang  tersedia;  (c)  Menyediakan  sarana  dan panduannya;  (d)  Meringkas  dan  mensintesa  penelitian  dan  kajian  atau  evaluasi berbagai  aspek;  (e)  Mengumpulkan  informasi  mutakhir;  (f)  Mereview  atau meninjau berbagai literatur dan dokumen’’.
Menurut Djamarin (2016: 5) fungsi kegiatan kemas ulang antara lain:
“(1)  memudahkan  pengguna  dalam  memilih  informasi,  (2)  menghemat waktu,tenaga, dam biaya, (3) sarana penyebara informasi yang efektif dan efisien  sebagai  alat  penerjemah  terhadap  suatu  hal  dengan  cepat,  (4) mempercepat  proses  aplikasi  hasil  penelitian,  (5)  menyediakan  informasi secara tepat dalam memenuhi kebutuhan pengguna”.
Dari  beberapa  pendapat  ahli  sebelumnya  maka  dapat  disimpulkan  tujuan  kemas ulang  informasi  adalah  memudahkan  penelusuran  informasi  dan  temu  kembali  dan mempermudah  pengguna  dalam  memperoleh  informasi  sehingga  memberikan  kepuasan kepada pengguna.

## c) Jenis Kemas Ulang Informasi
Agar  kemasan  informasi  berdaya  guna,  maka  kemasan  informasi  dibuat berdasarkan  jenis  dan  kebutuhan  pengguna.  Informasi  yang  dikemas  haruslah  mengacu kepada kebutuhan pengguna. Jenis kemasan informasi dapat berupa; (1) media tercetak, seperti brosur, folder, petunjuk teknis, poster, buku saku, warta ( newsletters ), serta buku panduan/pedoman;  (2)  media  elektronis,  seperti  CD,  VCD,  DVD  dan  internet;  (3) pangkalan data (Djamarin, 2016: 3).
Menurut Djatin dan Hartinah (2001: 3) kemas ulang informasi memiliki beberapa jenis, yaitu:
“(1)  berbagai  publikasi,  seperti  brosur,  newsletter,  majalah  kesiagaan informasi, majalah abstrak dan indeks, bibliografi, karangan baru, presentasi lisan,  disajikan  dalam  web,  tinjauan  perkembangan  baru,  tinjauan  literatur, monografi,  prosiding  konferensi,  laporan  teknis,  direktori,  katalog,  majalah primer;  (2)  media  dengar  pandang;  (3)  kemas  ulang  dalam  bentuk pangkalan data bibliografi, atau lainnya dalam media CD-ROM, WEBSITE”.

## d. Tahap Kemas Ulang Informasi
Menurut  Pusat  Dokumentasi  dan  Informasi  Daerah  PDII  (dalam  Djatin  dan Hartinah 2001: 2) ada beberapa tahap dalam pengemasan informasi;
“(1) Mendaftar dan mengidentifikasi tujuan; (2) Memeriksa atau mensurvei profil  pemakai  dan  kebutuhan  informasinya  atau  menganalisis  kebutuhan informasi  pemakai;  (3)  Memilih  sumber-sumber  yang  mengandung informasi berguna; (4) Mengevaluasi validitas dan reliabilitas informasi; (5) Mereview,  menganalisis,  mensintesa  dan  mengekstrak  informasi  kedalam bentuk informasi yang lebih efektif dan efisien bagi pemakai; (6) Mengemas kembali informasi kedalam bentuk yang sesuai dengan kebutuhan pemakai; (7)  Menyebarkan  informasi  dengan  cara  promosi,  pendidikan  pemakai  dan memasarkan  informasi  tersebut;  (8)  Mengevaluasi  timbal  balik  dari pemakai”.
Menurut Djamarin (2016: 7) pengemasan informasi dilakukan mengikuti tahapan sebagai berikut:
“(1)  identifikasi  kebutuhan  pengguna;  (2)  Pengumpulan  informasi  serta pemilihan  sumber  informasi;  (3)  Pengemasan  informasi;  (4)  Menentukan sasaran  audiens;  (5)  Menentukan  strategi  dalam  mencari  jenis  sumber informasi  yang  dapat  menemukan  informasi  yang  dibutuhkan;  (6) Menetapkan  cara  dan  sistem  penyebarluasan  kemasan  informasi  yang sudah jadi; (7) Mentransfer informasi dalam bentuk tercetak maupun basis data;  (8)  Mendistribusikan,  menyebarkan,  mendisemasikan,  memasarkan produk  informasi  dengan  cara  promosi  maupun  pendidikan  pemakai;  (9) Evaluasi produk dan proses pembuatannya.”
Berdasarkan  tahapan  pengemasan  informasi  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa pengemasan informasi harus  melalui  beberapa  tahapan  yaitu;  (1) identifikasi  kebutuhan pemakai;  (2)  mencari  sumber  yang  dibutuhkan;  (3)  pengumpulan  informasi;  (4) pengemasan  informasi;  (5)  menentukan  bentuk  kemasan;    (6)  melakukan  editing;    (7) mencetak kemasan.

## e) Prinsip Kemas Ulang Informasi
Menurut Djamarin (2016: 3) prinsip pengemasan informasi adalah menyeleksi dan menetapkan topik dari berbagai informasi dari sumber yang berbeda, mendata informasi yang  relevan,  menganalisa  dan  menyajikan  informasi.  Agar  kemas  informasi  menarik, benar, dan tepat sasaran, pengemas informasi perlu memahami beberapa prinsip sebagai berikut:
“(1)  Benar  dan  logis,  artinya  dapat  dipercaya  dan  dapat  diterima  akal sehat;  (2)  Sistematis,  informasi  disajikan  secara  runut,  bertahap,  dan berkesinambungan  sesuai  dengan  alur  pikir;  (3)  Aplikatif  atau  dapat diterapkan  pengguna;  (4)  Tuntas  dan  menyeluruh,  informasi  berasal  dari berbagai  sumber  yang  kompeten  dan  telah  melalui  proses  penelaahan, sehingga  dapat  menjamin  kebaruan  dan  kelengkapan  informasi  yang disajikan;  (5)  Jelas,  yaitu  mudah  dipahami  pengguna  serta  tidak menimbulkan  salah  tafsir.  Oleh  karena  itu,  pengemasan  perlu memperhatikan  tingkat  kecerdasan  pengguna,  menggunakan  istilah  atau kata-kata yang sederhana yang dapat dipahami oleh penggunanya, dengan gaya  bahasa  yang  tidak  formal;  (6)  Ringkas,  yaitu  langsung  ke
permasalahan  yang  dibahas,  tidak  panjang  lebar  agar  ide  pokok  tidak kabur;  (7)  Terbuka,  yaitu  informasi  yang  disajikan  memungkinkan  untuk diperbarui bila ada perkembangan baru; (8) Bermanfaat bagi sasaran yang dituju”.
Berdasarkan  penjelasan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  prinsip  kemas  ulang informai  adalah  benar  dan  logis,  sistematis,  aplikatif  atau  dapat  diterapkan  pengguna, jelas, ringkas, terbuka, dan bermanfaat bagi sasaran yang dituju.

## 4. Pengertian Budaya
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Budaya  berarti  sebuah  pemikiran,  adat istiadat  atau  akal  budi.  Secara  tata  bahasa,  arti  dari  kebudayaan  diturunkan  dari  kata budaya  dimana  cenderung  menunjuk  kepada  cara  berpikir  manusia.  Menurut koentjaranigrat, budaya merupakan keseluruhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakan dengan belajar beserta dari budi pekertinya.
Kebudayaan  merupakan  hasil  karya,  dan  rasa  manusia  sehingga  menjadi  sebuah kebiasaan, dan kebudayaan juga dilihat dari bahasa berasal dari bahasa sansekerta, yaitu buddhaya  yang  merupakan  bentuk  jamak  dari  buddhi  (budi  dan  akal)  diartikan  sebagai hal-al yang berkaitan dengan budi dan akal yang dimiliki manusia. Ada pendapat lain yang mengatakan  budaya  berasal  dari  kata  budi  dan  daya.  Budi  merupakan  unsur  rohani, sedangkan daya adalah unsur jasmani manusia. Dengan demikian, budaya merupaka hasil budi dan daya manusia. (Herimanto, 2009)
Jadi dapat disimpulkan bahwa kebudayaan merupakan pengetahuan yang terdapat didalam  pemikiran  manusia.  Perwujudan  kebudayaan  itu  merupakan  pola-pola  prilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain.

## 5. Pengertian Pencak Silat
Menurut kamus besar bahasa indonesi terbitan balai pustaka, pencak silat berarti permainan  (keahlian)  dalam  mempertahankan  diri  dengan  kepandaian  menagkis, menyerang dan membela diri, baik dengan atau tanpa senjata. Lebih khusus, silat diartikan sebagai perbainan yang didasari ketangkasan menyerang dan membela diri, baik dengan atau  tanpa  senjata,  sedangkan  bersilat  bermakna  bermain  dengan  menggunakan ketangkasan menyerang dan mempertahankan diri (Kompas 1996:18).
Menurut  Abdus  Sjukur  (1999:  4)  pencak  adalah  gerakan  langkah  keindahan dengan  menghindar,  yang  disertakan  gerakan  berunsur  komedi.  Pencak  dapat dipertontonkan  sebagai  sarana  hiburan.  Sedangkan  silat  adalah  seni  beladiri  menangkis, menyerang dan mengunci yang tidak dapat dipergerakan di depan umum.
Menurut  Indra  Utama  (1999:  8)  di  Minangkabau  ada  pencak  dan  ada  pula  silek. Keduanya  adalah  serupa  tapi  tidak  sama.  Pencak  tangko  lape,  artinya  kuncian  dapat dilepas karena permainan sudah diatur sebagai pertunjukan. Sedangkan silek menangkap mati, artinya kuncian tidak dapat dibuka, lawan ditangkap untuk dibunuh. Silek ini tidak dapat dipertunjukan karna sangat berbahaya
Menurut  Soetardjonegoro  (PB  IPSI  1995:  3)  pencak  adalah  gerakan  bela-serang, yang teratur menurut sistem, waktu, tempat, dan iklim dengan selalu menjaga kehormatan masing-masing  dengan  cara  kesatria,  tidak  mau  melukai  perasaan.  Jadi  pencak  lebih menunjuk  pada  segi  lahiriah.  Silat  adalah  gerak  bela-serang  yang  erat  hubungannya
dengan rohani, sehingga menghidup suburkan naluri, menggerakan hati nurani manusia, langsung menyerah kepada tuhan yang maha esa.
Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  pencak  silat  memiliki  arti  yang  berbeda  pencak yang berarti permainan dari silat yang tidak dimainkan dengan sesungguhnya, sedangkan silat permainan yang tidak dapat dipertontonkan kekahlayak umum.

## B. Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penulisan  makalah  ini  adalah  metode  deskriptif dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi  dan  wawancara.  Menurut  Arikunto (2010:3) penelitian deskriptif merupakan penelitian yang dimaksudkan untuk menyelidiki keadaan,  kondisi  atau  hal-hal  yang  sudah  disebutkan,  yang  hasilnya  dipaparkan  dalam bentuk  laporan  penelitian  pegumpulan  data  secara  langsung  dengan  melakukan wawancara  dengan  guru-guru  pencak  silat  di  Padang  dan  data  yang  diperoleh  sesuai dengan  kegiatan  yang  dilakukan  peneliti,  selanjutnya  melakukan  observasi  guna melengkapi hasil penelitian.

## C. Pembahasan

## 1. Aliran Pencak Silat di Minangkabau
Berdasarkan  observasi  dan  wawancara  terdapat  10  aliran  utama  pencak  silat  di Minangkabau yang diketahui, data tersebut terdapat pada tabel dibawah ini.
Tabel Daftar Aliran Pencak Silat Minangkabau No Aliran Keterangan 1 Silek tuo (Silat tua) Aliran  silat  yang  paling  tua  yang  berasal  dari daerah Pariangan Padang Panjang yang berkembang  di  kabupaten  Lima  Puluh  Kota. Gerakan  aliran  silek  tuo  ini  terinspirasi  dari binatang  seperti  harimau,  buaya  dan  kucing.
Dalam silek tuo dikenal prinsip tangkis jurus satu dan serang jurus dua. 2 Silek kumango Aliran  silat  yang  dikembangkan  oleh  Syeikh Kumango  dari  Kumango  Batusangkar  kabupaten Tanah Datar. Silek kumango terkenal dengan jurus yang  mematikan  dikenal dengan  sebutan  kuncian kemanga.  Dalam  gerakan  silek  kumango  ada sepuluh  jurus  inti  yaitu  ilak  kida,  ilak  suok, sambuik  pisau,  rambah,  cancang,  ampang,  lantak siku, patah tabu, ucak tangguang, dan ucak lapeh. 3 Silek harimau (silat harimau) Aliran  silat  yang  gerakannya  terispirasi  dari harimau yang cepat, tepat dan kuat. Silat harimau memiliki  beberapa  gerakan  yang  licah  seperti menendang,  memukul,  mengunci,  menahan, bertarung  ditanah,  dan  menggunakan  senjata. Silek harimau yang berasal dari Padang terutama di  Minangkabau  memiliki  ciri  teknik  tangan
terbuka dan meniru cakar harimau.
4 Silek lintau (silat lintau)  Aliran silek lintau yang berasal dari daerah Lintau yang  lebih  dikenal  di  negara  Malaysia,  Amerika,
Belanda  dan  beberapa  negara  lainnya  justru  di daerah asalnya silek lintau tidak begitu di ketahui oleh  masyarakat  Lintau.  Silat  ini  merupakan  silat yang  terkenal  di  Minangkabau  dengan  gerakan langkah  ompek  (langka  empat)  dan  ada  juga dengan langka duo boleh (dua belas). 5 Silek sitaralak (silat sitaralak) Aliran  silat  sitaralak  yang  dikembangkan  oleh Ulud  Bangindo  Chatib  dari  kamang  kabupaten Agam  lalu  berkembang  ke  wilayah  Payakumbuh dan  Sawahlunto.  Silat  sitaralak  ini  memiliki  ciri khas menyerang disaat lawan akan menyerang.
6 Silek Pauah (silat Pauh) Aliran  silat  pauh  yang  berasal  dari  kampung Pauah  kota  Padang.  Silat  ini  merupakan  silat termuda  dan  memiliki  gerakan  berupa  gabungan dari  beberapa  aliran  silat  yang  ada  di Minangkabau. 7 Silek sungai patai (silat sungai patai) Aliran  silat  sungai  patai  berkembang  di  Nagari Sungai  Patai  Tanah  Datar.  Gerakan  silat  sungai patai  ini  dapat  melumpuhkan  lawan  dengan sangat cepat. 8 Silek luncua (silat luncur) Aliran  silat  luncur  dikembangkan  oleh  Pakiah Rabun yang berkembang di daerah Alam Surambi Sungai Pagu kabupaten Solok. Gerakan silat luncur merupakan  gabungan  dari  beladiri  Aceh  dan Minangkabau. 9 Silek baruah (silat baruh) Aliran  silat  baruh  berasal  dari  Bayang  Pesisir Selatan. Silat baruh ini juga memiliki gerakan yang sama dengan silat sitaralak. 10 Silek bungo (silat bunga)  Aliran  silat  bunga  silat  ini  merupakan  gerakan
seni  pencak  silat  bukan  untuk  bertempur  namun hanya  untuk  peragaan  di  acara  adat  dan  acara formal.

## A. Proses  Pengemasan  Ulang  Informasi  tentang  Aliran  Pencak  Silat  di Minangkabau.
Pengemasan ulang informasi tentang aliran pencak silat di Minangkabau ini dilakukan dengan  cara  melakukan  penelitian  langsung  ke  guru  pencak  silat  di  Minangkabau  dan mewawancarai  narasumber  yaitu  masyarakat  umum.  Proses  yang  dilakukan  untuk mengemas ulang informasi tentang aliran pencak silat di Minangkabau meliputi beberapa tahapan, yaitu: 1) Melakukan identifikasi tentang pengtahuan masyarakat mengenai aliran pencak  silat  di  Minangkabau  yaitu  dengan  melihat  ketertarikan  masyarakat  luas  yang
tidak  mengetahui  aliran  pencak  silat  Minangkabau;  2)  Melakukan  pemeriksaan pengumpulan  informasi  serta  pemilihan  sumber  informasi  yaitu  dengan  mendata pengetahuan masyarakat terhadap aliran pencak silat di Minangkabau serta memberikan informasi  yang  tepat  sesuai  dengan  kebutuhan  masyarakat;  3)  memilih  sumber-sumber yang  mengandung  nilai  informasi  yang  berguna,  sumber  informasi  yang  dipilih berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  terhadap  beberapa  narasumber  dan informasi yang di dapat dari beberapa jurnal dan artikel ilmiah; 4) mengevalasi vadilitas informasi yaitu setelah melakukan wawancara terhadap narasumber selanjutnya langsung mengevaluasi  kebenaran  dari  penjelasan  narasumber;  5)  Mereview,  menganalisis, mengestrak  informasi  kedalam  bentuk  informasi  yang  lebih  efekif  dan  efisien  bagi pemakai yaitu setelah melakukan wawancara dan observasi selanjutnya adalah mereview kembali  informasi-informasi  yang  didapat  serta  memilih  dan  mengelompokan  informasi berdasarkan  kebutuhan  pengguna  atau  masyarakat;  6)  Mengemas  kembali  informasi kedalam  bentuk  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  pemakai,  yaitu  mengemas  informasi tersebut  kedalam  bentuk  buku  yang  baik  dan  menarik  dengan  tujuan  agar  setiap pengguna  informasi  dapat  tertarik  dalam  membaca  buku  tersebut  tanpa  batasa;  7) Menyebar  luaskan  informasi  dngan  cara  promosi  mulai  dari  perpustakaan,  media  social, brosur dan lainnya.
Proses yang dilakukan untuk mengemas ulang informasi tentang aliran pencak silat di Minangkabau meliputi beberapa tahapan, yaitu: (a) mengumpulkan data mengenai aliran pencak silat di Minangkabau, (b) selanjutnya membuat segala informasi mengenai aliran pencak  silat  di  Minangkabau,  (c)  membuat  racangan  buku.  Tujuannya  agar  penulis memiliki  pedoman  dan    memudahkan  penulis  dalam  membuat  produk  buku  ini.  Proses rancangan pembuatan buku adalah sebagai berikut:

## 1. Menyusun kerangka penulisan
Penyusunan  kerangka  adalah  suatu  proses  untuk  memudahkan  penuli  dalam proses  pembuatan  buku.  Fungsi  dan  penyusunan  kerangka  penulisan  adalah  untuk memperlihatkan  pokok  bahasan  dan  memudahkan  penusunan  penulisan  sehingga  lebih baik dan teratur.Kerangka penulisan buku dapat dilihat pada bagan berikut.
Rancangan Isi Buku Kemas Ulang Informasi
Kata Pengantar Daftar Isi Sekilas Tentang Minangkabau Pengertian Pencak Silat Cover

## 2. Pembuatan Cover
Cover  merupakan  bagian  depan  buku  yang  berfungsi  untuk  melindungi  bagian dalam buku, dan cover juga berfungsi untuk memberikan daya tarik kepada pembaca dan merupakan  identitas  dari  isi  keseluruhan  buku.  Pada  cover  tampilkan  logo  kabupaten pesisir  selatan,  judul  dari  kemas  ulang  informasi,  nama,  serta  salah  satu  foto  permainan tradisional minangkabau. Cover dapat dilihat pada gambar dibawah ini.
Gambar 1.
Cover Buku Kemas Ulang Informasi
3.  Kata Pengantar
Kata  pengantar  merupakan  bagian  penting  dalam  pembuatan  buku  atau makalah,  karena  akan  memiliki  kualitas  baik  dan  lengkapa  bila  disertai  dengan ucapan kata pengantar didalamnya. Dalam kata pengantar dapat disajikan beberapa informasi seperti ucapan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, ucapan terima kasih  kepada  pihak  yang  membantu,  harapan  penulis,  tanggal  pembuatan  buku panduan.
Aliran Pencak Silat di Minangkabau Penutup Judul cover Identitas Penulis Isi Singkat Buku

## Gambar 2. Kata Pengantar
4.    Daftar Isi
Daftar  isi  merupakan  lembaran  halaman  yang  menjadi  petunjuk  pokok  isi  buku yang dilengkapi dengan nomor halaman. Daftar isi ini sangat berguna bagi pembaca untuk mengetahui  secara  garis  besar  isi  buku  tersebut.  Pada  pembuatan  buku  kemas  ulang  ini daftar isi sangat penting untuk mempercepat pencarian informasi yang trdapat pada buku tersebut.

## Gambar 3. Rancangan Daftar Isi Buku
5.    Isi Pokok Buku
Isi  pokok  buku  merupakan  inti  dari  sebuah  buku,  di  dalamnya  terdapat  banyak informasi tentang penjelasan yang terkait dengan aliran pencak silat di Minangkaba salah satu isi pokok buku dapat dilihat pada gambar dibawah ini.
Gambar 4.
Isi Pokok Buku
Dalam kata pengantar dilampirkan ucapan puji syukur kepada Allah Swt.
6.    Penutup
Bagian penutup merupakan akhir kata dibagian belakang buku yang  di dalamnya terdapat kesimpulan serta saran penulis bagi pembaca. Rancangan penutup dapat di lihat pada gambar dibawah ini.
Gambar 5.
Penutup (Simpulan dan Saran)
Pembahasan tentang aliran pencak silat

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  pembahasan  dari  bab  sebelumnya  ada  beberapa  langkah  dalam pembuatan kemas ulang informasi aliran pencak silat  yaitu: Pertama, mengetahui apa saja aliran pencak silat yang ada di Minangkabau yang terdiri dari: (1) Silek tuo (Silat tua), (2) Silek  kumango,  (3)  Silek  harimau  (silat  harimau),  (4)  Silek  lintau  (silat  lintau),  (5)  Silek sitaralak (silat sitaralak), (6) Silek Pauah (silat Pauh), (7) Silek sungai patai (silat sungai patai), (8) Silek luncua (silat luncur), (9) Silek baruah (silat baruh), (10) Silek bungo (silat bunga). Dengan adanya kemas ulang informasi aliran pencak silat di Minangkabau dapat menambah  wawasan  baru  mengenai  banyaknya  aliran  pencak  silat  di  Minangkabau. Kedua, menjelaskan  beberapa  proses  tahapan  dan  rancangan  dalam  pembuatan  kemas ulang  informasi  aliran  pencak  silat  di  Minangkabau  yaitu:  (1)  mengumpulkan  data mengenai aliran pencak silat di Minangkabau, (2) selanjutnya membuat segala informasi mengenai  aliran  pencak  silat  di  Minangkabau,  (3)  membuat  racangan  buku  yang  akan dibuat.  Tujuan  membuat  rancangan  buku  ini  agar  dapat  memudahkan  penulis  dalam mengerjakan  pembuatan  buku,  rancangan  ini  dibuat  sebagai  pedoman  penulis  dalam membuat  buku.  beberapa  proses  tahapan  dan  rancangan  pembuatan  kemas  ulang tersebut: (a) Menyusun kerangka penulisan, (b) pembuatan cover, (c) Kata Pengantar (d) Daftar Isi, (e) Isi Buku, (f) Penutup.
Berdasarkan  penelitian  lapangan,  penulis  memberikan  saran  yaitu: Pertama, dengan adanya  kemas  ulang  informasi  aliran  pencak  silat  di  Minangkabau  ini  agar  dapat memberikan  acuan  dalam  mengembangkan  dan  menjaga  warisan  budaya, kedua ,  bagi masyarakat dapat mempermudah masyarakat dalam menemukan informasi tentang aliran pencak  silat  di  Minangkabau,  serta  untuk  memperkenalkan  aliran  pencak  silat  di Minangkabau kepada anak-anak dan kegenerasi muda yang akan dating.
Catatan: artikel ini disusun berdasarkan makalah tugas akhir penulis dengan pembimbing Desriyeni. S.Sos.,M.I.Kom

## Daftar Rujukan
Ari Astuti dan Yudi Budianti. (2014). Pengaruh Penggunaan Media Audio Visual Terhadap Hasil Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran IPA Kelas II SDN Bantargebang II Kota Bekasi . Di unduh dari: http://ejournal-unisma.net/ojs/index-
php/PEDAGOGIK/article/download/851/760 (27 Juli 2017)
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.
Djamarin,
Mulida. (2016). Pengemasan Informasi. Di unduh dari:
http://repository.unp.ac.id/253/1/Makalah%20paket%20informasi.pdf. (17 Mei
2017)
Djatin  Jusni  dan  Sri  Hartinah.  2001. Pengemasan  dan  Pemasaran  Informasi:  Pengalaman PDII-LIPI.
Di unduh dari: https://bud1nugroho.files.wordpress.com/2008/09/budinugroho- kemas-ulang-informasi.pdf. (17 Mei 2017)
Dwi Nurhayati, Oky. 2010. Multimedia. Di unduh dari : eprints.undip.ac.id/19201/1/Multi- Pert1.pdf
Fatmawati,  Endang.  2014. Kemas  Ulang  Informasi:  Suatu  Tantangan  Bagi  Pustakawan .Di unduh dari:
http://pustakawan.perpusnas.go.id/jurnal/2014/KEMAS%20ULANG%20INFORMAS I%20SUATU%20TANTANGAN%20BAGI%20PUSTAKAWAN.pdf. (17 Mei 2017)
Herimanto,  Winarto,    2009. Ilmu  Social  Dan  Budaya  Dasar: Jakarta:  PT.  bumi    aksara. Kurniasih, Sani. 2014. Stategi Pembelajaran: Bandung: Alfabeta.
Mandasari, Shanty. 2009. Relevansi Koleksi Perpustakaan Dengan Kebutuhan Pengguna Pada Perpustakaan Sma Negeri 2 Medan. Di unduh dari : http://repository.usu.ac.id/bitstream/handle/123456789/23740/Chapter%20II.pdf ?sequence=3 (23 Juli 2017)