INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 3386-3398 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Citra Perempuan Dalam Kumpulan Cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu Karya Rossa dan Relevansinya Pada Pembelajaran Sastra Di SMA Kelas XI
Nurhanami Rusirfah 1 ✉ , Ferina Meliasanti 2 , Sahlan Mujtaba 3
Universitas Negeri Singaperbangsa Karawang Email: 1910631080102@student.unsika.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  citra  perempuan  dalam  kumpulan  cerpen Malaikat  Itu Bernama  Ibu  karya  Rossa  dengan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Penelitian  ini didasarkan pada buku paket yang beredar di sekolah masih adanya ditemukan bias gender yang dialami oleh  perempuan.  Padahal  sekolah  dapat  menjadi  tempat  pengenalan  kesetaraan  gender  pada masyarakat  terutama  pada  generasi  muda.  Dengan  pembelajaran  sastra  di  sekolah  dapat  menjadi jembatan  dalam  pengenalan  kesetaraan  gender,  salah  satunya  dengan  materi  cerpen  pada  mata pelajaran Bahasa Indonesia kelas XI. Teori yang digunakan pada penelitian ini adalah teori kritik sastra feminis dari Sugihastuti tentang citra perempuan yang terbagi menjadi tiga, yaitu fisik, psikis, dan sosial. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan teknik studi pustaka dan simak catat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat citra perempuan baik fisik, psikis, dan sosial dalam kumpulan cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu karya Rossa. Dari tiga cerpen yang dianalisis, tokoh yang digambarkan dominan perempuan dewasa sehingga citra perempuan yang digambarkan adalah perempuan dewasa yang  merupakan  seorang  pekerja,  perempuan  dewasa  sebagai  istri,  perempuan  penyabar,  dan perempuan dewasa yang menjadi pemimpin.
Kata Kunci: Kritik Sastra Feminis, Citra Perempuan, Cerpen

## Abstract
This research aims to analyze the image of women in the short story collection Malaikat Itu Bernama Ibu  by  Rossa  using  a  qualitative  approach  using  descriptive  methods.  This  research  is  based  on textbooks circulating in schools where there is still gender bias experienced by women. In fact, schools can be a place to introduce gender equality to society, especially to the younger generation. Learning literature at school can be a bridge in introducing gender equality, one of which is short story material in  class  XI  Indonesian.  The  theory  used  in  this  research  is  Sugihastuti's  theory  of  feminist  literary criticism regarding the image of women which is divided into three, namely physical, psychological and social. Data collection techniques in this research used library study techniques and note taking. The results of the research show that there are physical, psychological and social images of women in the short story collection Malaikat Itu Bernama Ibu by Rossa. Of the three short stories analyzed, the characters depicted are predominantly adult women so that the images of women depicted are adult women who are workers, adult women who are wives, patient women, and adult women who are leaders.
Keywords: Feminist Literary Criticism, Women's Images, Short Stories

## PENDAHULUAN
Salah satu alat pembelajaran yaitu media pembelajaran yang terdiri dari media cetak, media  visual,  dan  media  audio.  Media  pembelajaran  yang  juga  dapat  menjadi  bahan pembelajaran  yaitu  buku.  Buku  merupakan  salah  satu  media  penting  dalam  kegiatan belajar, terutama di sekolah. Sesuai dengan pernyataan Permendikbud No. 8 Tahun 2016 yang menyatakan bahwa buku teks adalah sumber pembelajaran utama untuk mencapai kompetensi dasar dan kompetensi inti dan dinyatakan layak oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan untuk digunakan pada satuan pendidikan. Buku teks merupakan salah satu sarana untuk belajar atau sumber belajar bagi siswa, di dalamnya berisi materi pembelajaran yang  harus  dikuasai  oleh  siswa,  materi  disusun  sedemikian  rupa,  dan  terstruktur.  Maka terlihat bahwa buku teks memiliki peran penting dalam berlangsungnya pembelajaran.
Dalam pembelajaran Bahasa Indonesia, buku teks berisi teks dan artikel yang berisi materi pelajaran seperti teks berita, teks sejarah, teks puisi, teks cerpen, teks drama, teks biografi, dan artikel hasil penelitian. Teks-teks tersebut yang ada dalam buku teks bacaan mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  yang  beredar  di  sekolah,  masih  ditemukan  adanya mengandung bias gender yang  dialami oleh  perempuan. Hal itu berdasarkan penelitian yang dilakukan Fendy Yogha Pratama (2019) pada lima buah buku teks Bahasa Indonesia untuk  tingkat  SMA  yakni  kelas  X  sampai  kelas  XII  yang  diterbitkan  oleh  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan,  ditemukan  adanya  ketimpangan  gender  yang  dialami
perempuan dalam konteks gender penulis teks, gender tokoh yang diceritakan, dan gender dalam ilustrasi.
Tidak  hanya  dalam  pendidikan,  adapun  dalam  kehidupan  sehari-hari  mengenai fenomena ketimpangan gender perempuan yang ditampilkan seperti di lingkungan sekitar merujuk  pada  ketidakadilan  atau  ketidaksetaraan  yang  dialami.  Fenomena  ketimpangan yang  dialami  dalam  berbagai  aspek  kehidupan,  seperti  pendidikan,  pekerjaan,  dan kehidupan  keluarga.  Ini  terjadi  karena  masyarakat  Indonesia  masih  kental  akan  budaya perempuan  kedudukannya  di  bawah  laki-laki.  Salah  satu  dampak  negatif  lainnya  yakni perkawinan anak yang masih di bawah umur. Perempuan yang dinikahkan pada usia yang sangat muda memiliki resiko lebih tinggi terhadap kesehatan yang buruk, kemiskinan, dan keterbatasan  pendidikan  serta  peluang  ekonomi.  Hal  yang  dijelaskan  oleh  Julianto Witjaksono (2014) yang menerangkan banyak terjadi resiko penyakit dan kelainan terutama saat  kehamilan  muda.  Sama  halnya  dengan  pendapat  Kartono  (2014)  mengatakan kehamilan  remaja  juga  berdampak  buruk  bagi  ekonomi  dan  sosial  remaja  tersebut, keluarga, dan masyarakat.
Dampak-dampak  negatif  di  atas  yang  diakibatkan  oleh  ketimpangan  gender  pada perempuan, maka perlu dilakukan adanya pengenalan kesetaraan gender pada masyarakat terutama pada generasi muda. Salah satunya yakni dengan jalur pendidikan terutama pada pembelajaran sastra. Sastra merupakan penggambaran kehidupan di masyarakat, seperti tentang isu yang sedang terjadi di lingkungan sekitar. Seperti pendapat menurut Emzir dan Rohman  (2015:  254)  yang  menyatakan  bahwa  karya  sastra  mengungkapkan  realitas kehidupan masyarakat secara kiasan.
Salah  satu  pembelajaran  sastra  di  sekolah  adalah  cerpen.  Cerpen  dapat  menjadi jembatan  dalam  mengenalkan  ketidaksetaraan  gender  pada  generasi  muda.  Namun, cerpen  termasuk  ke  dalam  pembelajaran  sastra  di  sekolah  yang  masih  kurang  menarik minat  pembaca  terutama  kumpulan  cerpen  dalam  bentuk  buku,  karena  siswa  sekarang lebih  menyukai  elektronik  daripada  membaca.  Hal  itu  merupakan  menjadi  salah  satu masalah pembelajaran sastra di sekolah. Apabila hal tersebut terus berlanjut, maka akan ada dampak  negatif yang dialami  seperti berkurangnya daya imajinasi  siswa, kurangnya kreatifitas  siswa,  kurangnya  empati  dan  kecerdasan  emosional,  serta  kurangnya pengetahuan dan wawasan.
Maka  dari  itu,  perlu  adanya  bahan  ajar  yang  dapat  menarik  siswa  seperti  cerpen tentang kehidupan disekitarnya, salah satunya perempuan. Perempuan sangat lekat dengan kehidupan semua orang, salah satunya yaitu tokoh ibu. Mulai dari pagi hingga malam untuk
siswa  sangat  berhubungan  dengan  ibu  setiap  harinya,  bahkan  ada  yang  bergantung dengan ibunya. Secara tidak langsung, dapat diharapkan bahwa cerpen tentang tokoh ibu dapat  mendorong  generasi  muda  terutama  siswa  dalam  memahami  dan  menanamkan sifat-sifat  positif  yang  terkandung  dalam  cerpen,  sehingga  dapat  mendukung perkembangan kepribadian yang baik sebagai bekal untuk di masa depan.
Maka peneliti tertarik meneliti ketidakadilan gender yang ditampilkan melalui citra- citra perempuan yang ditulis oleh  pengarang dalam sebuah karya tulisan, salah satunya karya sastra. Maka peneliti mengkaji citra perempuan yang berfokus perempuan sebagai pembaca. Peneliti menggunakan buku kumpulan cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu karya Rossa  karena  dalam  buku  tersebut  terdapat  citra  perempuan  seorang  ibu  dan  seorang perempuan. Adanya pesan moral yang tersurat dan tersirat di dalamnya menjadikan buku ini  memikat  dan  magnetis  tersendiri  bagi  pembaca  dan  dapat  diterapkan  ke  dalam lingkungan  di  sekitarnya.  Selain  itu,  buku  ini  ramah  untuk  siswa  di  sekolah  karena pembahasannya yang ringan serta mudah dimengerti karena ceritanya mengenai hal-hal yang disekitar. Kemudian hasil penelitian ini dapat direlevansikan pada pembelajaran sastra di SMA kelas XI, khususnya pada materi cerpen.
Berdasarkan  penjelasan  diatas  maka  penting  dilakukan  penelitian  tentang  “Citra Perempuan  Dalam  Kumpulan  Cerpen Malaikat  Itu  Bernama  Ibu Karya  Rossa”.  Hal  ini mengingat  pentingnya  pengenalan  isu  ketidaksetaraan  gender  terhadap  perempuan kepada  generasi  muda  terutama  peserta  didik  untuk  memiliki  pengetahuan  tentang ketidakadilan  yang  dialami  oleh  perempuan  dalam  lingkungan  masyarakat  sekitar  dan dapat  menghadapi  secara  bijak  apabila  dihadapkan  pada  budaya-budaya  yang  dapat merugikan perempuan.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analitis. Pada penelitian ini, peneliti menggunakan metode deskriptif analitis dalam menganalisis data. Seperti  yang  dijelaskan  oleh  Nyoman  Kutha  Ratna  (2015:  53)  yang  menyatakan  bahwa metode deskriptif analitis ialah metode yang caranya dengan melakukan mendeskripsikan fakta-fakta dan disusul dengan analisis. Selanjutnya menurut Nyoman Kutha Ratna (2010: 53) bahwa istilah deskriptif menyarankan bahwa penelitian yang dilakukan semata-mata hanya berdasarkan fakta yang ada atau fenomena yang secara empiris tentu hidup pada penutur-penuturnya sehingga data yang dihasilkan atau yang perlu dicatat berupa bahasa yang biasa dikatakan.
Berdasarkan  menurut  para  ahli  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  metode penelitian deskriptif analitis ialah metode dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta tertera yang kemudian diikuti dengan analisis sehingga bersifat objektif karena hasil datanya sesuai fakta yang ada. Maka pada penelitian ini data yang dihasilkan adalah deskripsi fakta-fakta atau fenomena yang tertera pada buku kumpulan cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu karya Rossa yang kemudian dianalisis.
Data penelitian ini berupa kata, kalimat, dan paragraf dari tiga cerpen dalam kumpulan cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu karya Rossa yang berjudul “Aku Sudah Sukses, Ibu Mau Apa?”, “Melahirkan di Usia 66 Tahun”, dan “Wanita Berhati Baja” tentang citra perempuan dalam  aspek  fisik,  psikis,  dan  sosial  (keluarga  dan  masyarakat).  Aspek  fisik  yaitu digambarkan ciri fisiknya seperti hamil, melahirkan, dan mempunyai wajah cantik; Aspek psikis yaitu dapat diwujudkan dari watak dan kepribadian; dan aspek sosial yaitu dalam keluarga (seperti istri dan ibu) dan hubungannya dengan masyarakat. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah studi pustaka dan simak catat. Instrumen pada penelitian ini adalah pedoman analisis citra perempuan dari Sugihastuti dan alat tulis untuk menandai dan mencatat kata atau kalimat yang terindikasi ranah citra perempuan. Hal ini didukung oleh pendapat Arikunto (2010: 203), yang menyatakan bahwa instrumen merupakan alat atau fasilitas yang digunakan dalam melakukan pengumpulan data agar pekerjaannya lebih mudah dan hasilnya lebih baik, dalam arti lebih cermat, lengkap, dan sistematis sehingga lebih mudah diolah. Artinnya, instrumen merupakan alat bantu dalam penelitian agar lebih mudah dan hasil penelitian yang lebih baik.
Pendidikan pada penelitian ini berfokus pada mata pelajaran Bahasa Indonesia materi cerpen. Subjek penelitian ini adalah buku kumpulan cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu karya Rossa dengan menggunakan tiga cerpen yang berjudul “Aku Sudah Sukses, Ibu Mau Apa?”, “Melahirkan di Usia 66 Tahun”, dan “ Wanita Berhati Baja ”. Cerpen dipilih berdasarkan yang penggambaran  perempuan  dan  cerita  yang  biasa  terjadi  di  kehidupan  masyarakat, sehingga dapat memudahkan peserta  didik  dalam memahami cerita. Sedangkan subjek buku  kumpulan  cerpen Malaikat  Itu  Bernama  Ibu  karya  Rossa  dipilih  karena  buku  ini dianggap lebih dekat dengan peserta didik dengan latar belakang penceritaannya tentang kehidupan di masyarakat sekitar, terutama tentang seorang ibu.
Dalam  penelitian  ini,  siswa  dibagi  menjadi  kelompok  proyek  yang  masing-masing diberi  tugas  untuk  mendesain,  merencanakan,  dan  melaksanakan  proyek  yang  terkait dengan salah satu sila Pancasila. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, tes, dan analisis dokumen  untuk menilai dampak penerapan model PJBL  pada pemahaman dan
pengamalan siswa terhadap Pancasila. Selain itu, kami juga mengukur perubahan dalam sikap dan keterlibatan siswa dalam proyek-proyek tersebut.
Pada penelitian ini menggunakan teknik analisis data deskriptif. Deskriptif yakni untuk mengolah data dengan mendeskripsikan data sesuai dengan fakta-fakta yang ada dalam kumpulan  cerpen Malaikat  Itu  Bernama  Ibu  karya  Rossa.  Teknik  analisis  data  menjadi langkah-langkah dalam teknik analisis data penelitian ini, sesuai pada penjelasan Miles dan Huberman (1992: 16) yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Citra Perempuan Dalam Kumpulan Cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu Karya Rossa
1. Cerpen “Aku Sudah Sukses, Ibu Mau Apa?” karya Rossa
a. Citra Fisik Perempuan
1) Rambut uban
Aspek fisik yang ditampilkan pertama dalam cerpen “Aku Sudah Sukses, Ibu Mau Apa?”  karya  Rossa  adalah  perempuan  yang  rambutnya  telah  beruban.  Hal  ini menggambarkan bahwa perempuan dalam cerpen sudah berada di taraf paruh baya dan  sudah  memiliki  suami.  Kondisi  fisik  secara  biologis  digambarkan  sudah  paruh baya. Dikisahkan saat tokoh aku melihat rambut tokoh ibu yang telah memiliki uban. Hal ini dapat dibuktikan dengan kutipan berikut ini.
Rambut ibu juga terlihat kering dan beruban. Rambut itu jarang dikeramasi dengan shampo.  Ibu  menghemat  pengeluaran  dengan  cara  berkeramas  menggunakan sabun  mandi  biasa.  Walau  rasanya  lengket  dan  aneh,  bagi  ibu  yang  penting rambutnya  wangi  dan  bersih  sehingga  anak-anaknya  tidak  kebauan  ketika bergelayut di pundaknya (Rossa, 2012: 27).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh ibu sudah memiliki uban di rambutnya yang mengartikan bahwa tokoh ibu sudah masuk ke dalam taraf perempuan paruh baya.
b. Citra Psikis Perempuan
1) Pekerja keras
Perempuan pekerj a keras ditampilkan pada cerpen “Aku Sudah Sukses, Ibu Mau Apa?” karya Rossa adalah tokoh ibu. Tokoh ibu bekerja keras dalam hal mencari nafkah terutama untuk memenuhi pendidikan anak-anaknya. Dapat dibuktikan pada kutipan berikut:
Mereka bekerja pada jam  kerja yang  sama. Pagi buta  saat sinar mentari masih belum mampu merobek gelap mereka sudah berangkat kerja. Seharian mereka bekerja membanting tulang, dan menjelang malam mereka akan pulang ke rumah bersama  sama,  bergandengan  tangan.  Kedengarannya  mungkin  damai  dan menyenangkan. Tapi tidak bagi kami yang menjalankannya (Rossa, 2012: 24). Kutipan  di  atas  menjelaskan  perempuan  yang  diperankan  oleh  tokoh  ibu  juga bekerja keras banting tulang dari pagi buta hingga menjelang malam mencari nafkah. Terlihat jelas bahwa tokoh ibu dan ayah berangkat kerja bersama saat pagi buta dan pulang bersama setelah bekerja selesai pada waktu sore menjelang malam.
c. Citra Sosial Perempuan
1) Citra perempuan dalam keluarga
a) Ibu yang disiplin
Pada  cerpen  “Aku  Sudah  Sukses,  Ibu  Mau  Apa?” karya  Rossa  ditemukan ditemukan  citra  perempuan  pada  tokoh  ibu  yang  disiplin.  Menceritakan  tokoh  ibu yang mendisiplinkan anak-anaknya agar melarang mereka melakukan hal-hal yang dapat membuang uang. Hal ini terdapat pada peristiwa tokoh ibu yang mendisiplinkan anaknya  untuk  tidak  melakukan  bermain  hujan  dan  membeli  gula-gula  karena  itu semua hanya dapat membuat anaknya sakit. Hal itu dapat dibuktikan oleh  kutipan berikut.
Ibu tidak mengizinkanku membeli gula-gula berbentuk awan meski makanan itu melambai-lambai merayuku. Sebab ibu bilang makanan berwarna cerah itu hanya akan membuat tenggorokkanku gatal (Rossa, 2012: 26).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh ibu melarang anaknya untuk tidak mandi hujan karena hal itu hanya akan membuatnya sakit. Karena gaji tokoh ibu dan bapak hanya cukup untuk kebutuhan makan dan sekolah anak-anaknya.
2) Citra perempuan dalam masyarakat
a) Teman
Selanjutnya  adanya  citra  perempuan  dalam  masyarakat  pada  cerpen  “Aku Sudah Sukses, Ibu Mau Apa?” karya Rossa yang digambarkan oleh tokoh ibu sebagai teman. Terdapat pada peristiwa adanya hubungan sosial tokoh ibu yang belajar dari teman-temannya seperti tukang bangunan, ia mendapatkan ilmu hitung-menghitung dari  mereka.  Hal  ini  merupakan  gambaran  sebagai  wanita  juga  berhak  untuk mendapatkan ilmu. Hal tersebut dibuktikan pada kutipan berikut.
Ibuku bukanlah wanita yang mudah menyerah. Ia adalah wanita yang sangat pintar  dan  hebat.  Ia  belajar  berbagai  hal  dari  teman-temannya.  Hitung- hitungan bangun datar seperti tadi misalnya, didapatkannya ketika berteman dengan para tukang bangunan. Ibuku memang tidak sekolah, namun aku dan kedua kakakku belajar banyak darinya (Rossa, 2012: 23).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh ibu memiliki hubungan sosial dengan tukang  bangunan  sebagai  teman  belajar  atau  mencari  ilmu.  Hal  ini  membuktikan bahwa  tokoh  ibu  sebagai  perempuan  juga  mempunyai  kemauan  dalam  menuntut ilmu.
2. Cerpen “Melahirkan di Usia 66 Tahun” karya Rossa
a. Citra Fisik Perempuan
1) Memiliki Rahim
Aspek fisik yang ditampilkan pe rtama dalam cerpen “Melahirkan di Usia 66 Tahun” karya Rossa adalah perempuan yang mempunyai rahim. Tokoh saya dalam cerpen ini merupakan  seorang  perempuan  yang  memiliki  rahim.  Penggambaran  tersebut diceritakan oleh pengarang dengan narasi pada cerpen yang disebutkan oleh tokoh saya. Hal tersebut dapat dibuktikan dengan kutipan berikut.
Segala  cara  untuk  bisa  mendapatkan  keturunan  kami  lakukan.  Mulai  dari mengunjungi  dan  berdoa  ke  tempat-tempat  sakral,  meminum  berbagai  obat penyubur,  hingga  melakukan  beberapa  ritual  dan  mitos.  Semua  sudah  kami lakukan tetapi rahim saya tetap saja kosong (Rossa, 2012: 57).
Kutipan pertama menjelaskan bahwa berbagai cara telah dilakukan tokoh aku dan suaminya  agar  tokoh  aku  bisa  hamil.  Namun  hasilnya  tetap  saja  rahim  tokoh  aku kosong.

## b. Citra Psikis Perempuan
1) Pantang menyerah
Dalam  cerpen  “Melahirkan  di  Usia  66  Tahun”  karya  Rossa,  tokoh  saya  sangat menginginkan anak sehingga dirinya berusaha melakukan apa saja agar dirinya dapat mempunyai anak dari rahimnya sendiri. Hal itu terbukti pada kutipan berikut ini:
Segala  cara  untuk  bisa  mendapatkan  keturunan  kami  lakukan.  Mulai  dari mengunjungi  dan  berdoa  ke  tempat-tempat  sakral,  meminum  berbagai  obat penyubur,  hingga  melakukan  beberapa  ritual  dan  mitos.  Semua  sudah  kami lakukan tetapi rahim saya tetap saja kosong (Rossa, 2012: 57).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh saya melakukan segala cara agar dirinya bisa  hamil,  walaupun  hasilnya  nihil.  Terbukti  bahwa  tokoh  saya  tidak  hanya  diam, pasrah, atau menunggu dirinya hamil, namun berbagai cara dan usaha ritual dan mitos dilakukannya agar dirinya bisa hamil.
c. Citra Psikis Perempuan
1) Citra perempuan dalam keluarga
a) Istri yang setia
Pada cerpen “Melahirkan di Usia 66 Tahun” karya Rossa terlihat bahwa tokoh istri setia kepada suaminya walaupun sudah ditinggalkan dan suaminya menikah dua kali dengan perempuan lain.  Hal tersebut dapat dibuktikan dengan kutipan berikut.
Berbekal  pengetahuan  itu  saya  mendatangi  Deva.  Saya  harap  dia  mau melakukan  cara  bayi  tabung  untuk  memperoleh  keturunan.  Ternyata  Deva mau. Akhirnya kami pun pergi ke rumah sakit yang dimaksud. Sebagai modal, saya menjual beberapa kerbau dan tanah (Rossa, 2012: 59).
Kutipan di atas menjelaskan ia datang kembali ke suaminya untuk mengajaknya menjalankan program bayi tabung bersama. Walaupun sebelumnya mereka sempat berpisah  karena  sang  suami  terpaksa  harus  menikah  dengan  wanita  lain  dan meninggalkan dirinya.
2) Citra perempuan dalam masyarakat
a) Berinteraksi dengan masyarakat
Dalam  cerpen  “Melahirkan  di  Usia  66  Tahun”  karya  Rossa  te rdapat  citra perempuan  dalam  masyarakat  yaitu  berinteraksi  dengan  masyarakat.  Digambarkan bahwa  masyarakat  mengucilkan  tokoh  saya  dan  suaminya  karena  tidak  juga mempunyai anak. Hal tersebut dapat dibuktikan pada kutipan berikut.
Akhirnya kami dikenal sebagai pasangan yang tidak bisa punya anak. Itu bukan suatu hal yang baik. Dalam kultur kami, keluarga sama artinya dengan harus memiliki anak. Jika tidak, kami harus berkuping tebal mendengar cercaan orang setiap harinya (Rossa, 2012: 57).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh saya dan suaminya mendapat celaan dari  masyarakat  setempat  karena  mereka  belum  juga  mempunyai  anak.  Hal  ini dikarenakan adanya sistem patriarki yang masih dianut oleh masyarakat di lingkungan tersebut.  Terlihat  bahwa  tokoh  saya  dicela  oleh  masyarakat  karena  tidak  juga mempunyai anak.
3. Cerpen “Wanita Berhati Baja” karya Rossa
a. Citra Fisik Perempuan

## 1) Melahirkan
Aspek fisik yang menjadi citra perempuan selanjutnya pada cerpen “Wanita Berhati Baja” karya Rossa adalah melahirkan. Dalam cerpen, adanya penggambaran tokoh aku melahirkan bayi anak laki-laki dan perempuan. Hal tersebut dapat dibuktikan dengan kutipan berikut ini.
Beberapa tahun kemudian aku mengandung melahirkan seorang anak  laki-laki. Sejak  saat  itu  aku  memutuskan  untuk  berdiam  di  rumah  mengurus  bayiku. Kurelakan  suamiku  berjuang  sendiri  bersama  pasukannya.  Kupercayakan sepenuhnya strategi dan semua pasukan kepadanya (Rossa, 2012: 212).
Beberapa  bulan kemudian aku melahirkan seorang anak.  Kelahiran kali ini  jauh lebih sulit sebab harus kulakukan di tengah medan perang (Rossa, 2012: 215). Dari  kutipan  di  atas  membuktikan  bahwa  citra  fisik  perempuan  yang  ada  pada cerpen  ini  selanjutnya  adalah  perempuan  yang  melahirkan.  Dalam  cerpen, digambarkan bahwa tokoh aku melahirkan dua kali dengan waktu yang berbeda. Anak laki-laki lahir terlebih dahulu, beberapa tahun kemudian lahir anak perempuan.
b. Citra Psikis Perempuan
1) Semangat berjuang
Perempuan  yang  ditampilkan  pada  cerpen  “Wanita  Berhati  Baja”  karya  Rossa adalah  pejuang  yang  digambarkan  pada  tokoh  aku.  Tokoh  aku  dalam  cerpen  ini digambarkan memiliki semangat juang yang tinggi. Hal tersebut dapat dibuktikan.
Air  mataku  memang  terkadang  menetes,  namun  perjuangan  tidak  pernah berhenti.  Aku  terus  berjuang  meski  hatiku  hancur.  Terus  mengangkat  rencong meski  ragaku  terasa  hampa.  Tubuhku  lelah  namun  pasukanku  harus  tetap dipimpin. Hatiku harus kuat seperti baja, harus (Rossa, 2012: 217).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh aku merasa dirinya tetap harus berjuang memimpin  pasukannya  melawan  penjajah.  Walaupun  dirinya  sedang  lemah  dan merasa sedih karena suaminya baru saja meninggal karena ditembak oleh penjajah, namun ia tetap bertahan melawan penjajah.
c. Citra Sosial Perempuan
1) Citra perempuan dalam keluarga
a) Istri yang mendukung suaminya
Dalam cerpen “Wanita Berhati Baja” karya Rossa digambarkan tokoh aku yang mendukung  suaminya  saat  suaminya  sedang  berjuang  melawan  penjajah.  Hal  itu dibuktikan dengan kutipan berikut.
Sejak saat itu pula kami menjadi jarang bertemu. Sekali pun bertemu, mungkin hanya  sebentar.  Kami  hanya  sempat  bercakap  seputar  strategi  dan  situasi perang.  Kudorong  dan  kubakar  semangat  juang  suamiku.  Kuyakin  dia  bisa melakukan semuanya (Rossa, 2012: 212).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  walaupun  tokoh  aku  dan  suaminya  berpisah karena sang suami yang harus berperang, tokoh aku selalu ada dengan mendukung suaminya untuk melawan penjajah.
2) Citra perempuan dalam masyarakat
a) Pemimpin pasukan
Dalam  cerpen  “Wanita  Berhati  Baja”  karya  Rossa,  tokoh  aku  merupakan seorang  perempuan yang menjadi  pemimpin pasukan perangnya. Hal itu terdapat pada  peristiwa  saat  tokoh  aku  harus  melanjutkan  perjuangan  melawan  penjajah dengan memimpin pasukannya menggantikan suaminya yang tewas saat berperang.
Hal tersebut dapat dibuktikan pada kutipan berikut.
Air  mataku  memang  terkadang  menetes,  namun  perjuangan  tidak  pernah berhenti. Aku terus berjuang meski hatiku hancur. Terus mengangkat rencong meski  ragaku  terasa  hampa.  Tubuhku  lelah  namun  pasukanku  harus  tetap dipimpin. Hatiku harus kuat seperti baja, harus (Rossa, 2012: 217).
Kutipan di atas menjelaskan bahwa tokoh aku harus menggantikan suaminya memimpin pasukan setelah suaminya meninggal karena ditembak oleh penjajah saat berperang. Walaupun ia sedang terpuruk karena baru saja ditinggalkan oleh suaminya yaitu Teuku Umar, ia harus tetap memimpin pasukannya demi melawan penjajah.
Relevansi Hasil Penelitian Terhadap Pembelajaran di SMA Kelas XI
Penelitian  ini  dapat  direlevansikan  pada  mata  pelajaran  bahasa  Indonesia  dengan materi  cerpen.  Cerpen  merupakan  karya  sastra  yang  termasuk  ke  dalam  pembelajaran sastra di sekolah. Pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah belum tersampaikan dengan baik  kepada  peserta  didik  dikarenakan  belum  maksimalnya  manfaat  karya  sastra  yang disampaikan.  Maka,  penyebabnya  sastra  menjadi  terasa  monoton  karena  inovasi  dan
kreativitas  yang  terasa  kurang  di  dalam  pembelajaran.  Contoh  salah  satu  inovasi  pada pembelajaran sastra adalah menggunakan karya sastra yang menarik dan mudah dipahami oleh  peserta  didik,  serta  nilai-nilai  yang  terkandung  yang  dapat  diterapkan.  Manfaatnya akan diperoleh setelah pembelajaran sastra sepenuhnya sudah tersampaikan dengan baik. Selaras dengan pendapat Suharianto (2009:107) menyatakan bahwa keuntungan yang bisa didapat  dari  pembelajaran  satra  di  SMA  antara  lain  dapat  meningkatkan  keterampilan berbahasa (menyimak, membaca, berbicara, dan menulis), memeperluas wawasan tentang manusia  dan  kehidupannya,  memebantu  pembentukan  watak,  dan  mampu mengembangkan  diri  pribadi.  Citra  perempuan  dalam  kumpulan  cerpen Malaikat  Itu Bernama  Ibu  karya  Rossa  dapat  menambah  wawasan  peserta  didik  berdasarkan pemahaman  gambaran  seorang  perempuan  seharusnya  seperti  pantang  menyerah, mempunyai semangat juang yang tinggi, disiplin, menjadi pendukung hal yang positif, dan pekerja keras. Kumpulan cerpen ini bermanfaat menjadi karya sastra yang digunakan dalam pembelajaran sastra di SMA.

## SIMPULAN
Berdasarkan penelitian pada tiga cerpen dari buku kumpulan cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu karya Rossa yang di antaranya berjudul “Aku Sudah Sukses, Ibu Mau Apa?”, “Melahirkan di Usia 66 Tahun”, dan “Wanita Berhati Baja” diperoleh kesimpulan bahwa terdapat citra perempuan baik dalam aspek fisik, psikis, dan sosial pada tokoh ibu dan tokoh aku. Terdiri dari citra perempuan dalam aspek fisik yaitu rambut uban, memiliki rahim,  dan  melahirkan.  Dalam  aspek  psikis  memiliki  sifat  pekerja  keras,  pantang menyerah,  semangat  berjuang.  Dalam  aspek  sosial,  yaitu  keluarga  memiliki  karakter disiplin, setia, dan suportif. Sedangkan dalam aspek sosial, yaitu masyarakat yaitu tidak menyerah untuk mendapatkan ilmu, penyabar,  dan pemimpin.  Kemudian relevansinya pada hasil penelitian dalam kumpulan cerpen Malaikat Itu Bernama Ibu karya Rossa dapat digunakan dalam pembelajaran sastra di SMA kelas XI khususnya materi cerpen.
Berdasarkan simpulan di atas, peneliti akan menyampaikan saran untuk beberapa pihak  terkait  yang  diharapkan  dapat  bermanfaat  sehingga  dapat  memajukan  dunia pendidikan khususnya pada pembelajaran sastra. Bagi guru, dalam memilih karya sastra untuk  pembelajaran  sastra  terutama  pada  materi  cerpen  diharapkan  memilih  novel menarik serta bahasa yang mudah dipahami oleh peserta didik, tidak lupa untuk tetap memperhatikan nilai-nilai yang ada pada cerpen sehingga dapat bermanfaat. Salah satu karya sastra yang cocok untuk digunakan dalam pembelajaran cerpen ialah kumpulan
cerpen Malaikat  Itu  Bernama  Ibu  karya  Rossa.  Bagi  peneliti  sastra,  untuk  dapat  bisa memperhatikan kembali karya sastra yang sedang dibaca, sehingga nilai-nilai yang dapat dicontoh dalam karya sastra tersebut dapat diterapkan. Bagi pembaca, dapat mengambil nilai-nilai  positif  dari  tokoh-tokoh  perempuan  pada  cerpen Malaikat  Itu  Bernama  Ibu karya Rossa yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Afidah, A. N., Mulyono, T., & Nirmala, A. A. (2020). Citra Perempuan Jawa Dalam Novel Garis Perempuankarya Sanie B. Kuncoro Dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia Di SMA. Jurnal Wahana Pendidikan, 7(2), 151-164.
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.
Chong, J, L, S., Yunos, J, Md., Spahat, G. (2005). The Development and Evaluation of an E-Module  for  Pneumatics  Technology.  Malaysian  Online  Journal  of  Instructional Technology (MOJIT). 2(3). Online. Tersedia: http://download.portalgaruda.org .
Ratna, Nyoman Kutha. (2015). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rossa. (2012). Malaikat Itu Bernama Ibu. Bekasi: Gerrmedia Pressindo.
Sugihastuti., & Suharto. (2016). Kritik Sastra Feminis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sugihastuti. (2000). Wanita di Mata Wanita: Perspektif Sajak-Sajak Toeti Heraty. Bandung:
Nuansa Cendekia.