Vol. 9 No. 1 Januari 2023 p-ISSN  : 2442-9511, e-2656-5862 DOI: 10.58258/jime.v9i1.4764/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME
Implementasi Pembelajaran Fiqih Ibadah Dalam Meningkatkan Kesadaran Ibadah Shalat Fardu Peserta Didik (Studi Kasus Di Mts Nw Ijobalit) Kecamatan Labuhan Haji Kabupaten Lombok Timur
Mahrum 1 , Fahrurrozi 2 , Deddy Ramdhani 3
UIN Mataram Article Info Abstract Article history: Accepted: 28 Januari 2023 Publish: 30 Janaari 2023 Many students who pray fardunya still hollow, some even do not pray fardu either in madrasa, or at home it is caused by lack of attention of parents, children and school environment. Parents ' understanding of religious knowledge related to the obligation of  obligatory  prayers  is  very  minimal  causing  awareness  of  learners  about  the importance of performing obligatory prayers is very low. The purpose of this study: to determine  (1)  the  implementation  of  learning  Fiqh  worship  (2)  How  to  increase awareness  of  students  in  performing  the  obligatory  prayers  (3)  constraints  in  the implementation of learning Fiqh worship (4) factors supporting and inhibiting worship of students in performing the obligatory prayers. This type of research is a case study with descriptive qualitative methods. Data collection through observation, interviews and  documentation.  Descriptive  data  analysis  techniques  by  sorting,  clarifying,  and interpreting data. The results of the study: (1) the material focused on Fard prayer, learning  design  using  Mora  references,  learning  methods  using  lecture  methods, demonstrations  and  advice,  learning  media  using  audio  visual  and  evaluation  of learning  using  tests.  (2)  set  an  example,  accustom,  enforce  discipline,  provide motivation, give gifts especially psychological, punish, create a positive atmosphere. (3) students often do not enter school and lack of discipline, teachers are active while students  are  passive,  lack  of  student  motivation,  learning  outcomes  have  not  been maximized.  (4)  supporting  factors  are  the  awareness  of  the  students  themselves,  the existence  of  facilities  that  support  worship.  While  the  inhibiting  factors  are  student motivation and lack of discipline.
Keywords: Implementation,
LearningFiqh  Worship,Fard Prayer
Article Info Abstrak Article history: Accepted: 28 Januari 2023 Publish: 30 Janaari 2023 Banyak  peserta  didik  yang  shalat  fardunya  masih  bolong,  bahkan  ada  yang  tidak melaksanakan shalat fardu baik di madrasah, maupun di rumah itu di sebabkan karena kurangnya perhatian orang tua, pergaulan anak dan lingkungan sekolah.  Pemahaman orang tua tentang ilmu agama yang berhubungan tentang kewajiban shalat fardu sangat minim menyebabkan kesadaran peserta didik tentang pentingnya melaksanakan ibadah shalat  fardu  sangat  rendah.  Tujuan  penelitian  :  Untuk  mengetahui  (1)  implementasi pembelajaran  fiqih  ibadah  (2)  cara  meningkatkan  kesadaran  peserta  didik  dalam melaksanakan shalat fardu (3) kendala dalam implementasi pembelajaran fiqih ibadah (4) faktor pendukung dan penghambat ibadah peserta didik dalam melaksanakan shalat fardu.  Jenis  penelitian  yaitu  studi  kasus  dengan  metode  kualitatif  Deskriptif. Pengumpulan data melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data deskriptif dengan cara memilah, mengklarifikasi, dan menginterpretasikan data. Hasil penelitian : (1) materi terfokus pada shalat fardu, design pembelajaran menggunakan acuan KEMENAG, metode pembelajaran menggunakan metode ceramah, demonstrasi dan nasihat, media pembelajaran menggunakan audio visual dan evaluasi pembelajaran menggunakan  tes.  (2)  memberikan  teladan,  membiasakan,  menegakkan  disiplin, memberikan  motivasi,  memberikan  hadiah  terutama  psikologis,  menghukum, menciptakan  suasana  yang  positif.  (3)  siswa  sering  tidak  masuk  sekolah  dan  kurang disiplin,  guru  aktif  sedangkan  siswa  pasif,  kurangnya  motivasi  siswa,  hasil  belajar belum  maksimal.  (4)  Faktor  pendukung  yaitu  kesadaran  siswa  itu  sendiri,  adanya fasilitas yang menunjang ibadah. Sedangkan faktor penghamabat yaitu motivasi siswa dan kurang disiplin.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Correspoding Author: Mahrum UIN Mataram 210401043. mhs@uinmataram.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan mempunyai peran yang sangat penting dalam menciptakan kelangsungan hidup manusia. Pendidikan juga merupakan proses untuk meningkatkan harkat dan martabat manusia, untuk itu manusia perlu dibimbing sehingga mampu mengembangkan diri agar menjadi insan yang sempurna, dalam artian manusia yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT, berakhlak mulia, serta mempunyai pengetahuan dan ketrampilan, Kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap  dan  mandiri,  serta  mempunyai  rasa  tanggung  jawab  kemasyarakatan  dan  kebangsaan (Purwanto, 2015).
Madrasah  sebagai  subsistem  pendidikan  keagamaan  yang  ada  di  Indonesia  mempunyai berbagai konsekuensi, antara lain pola pembinaannya yang harus mengikuti pola pembinaan yang mengacu  pada  sekolah  sekolah  pemerintah,  madrasah  mengikuti  kurikulum  nasional,  ikut  serta dalam UAN, dan berbagai peraturan yang diatur oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Madrasah Tsanawaiyah mempunyai kurikulum yang sama dengan kurikulum Sekolah Menengah Pertama  (SMP),  hanya  saja  pada  madrasah  Aliyah  terdapat  porsi  lebih  banyak  mengenai pendidikan agama  Islam.  Hal  ini  sesuai dengan  Undang-Undang  Sisdiknas  No.20  Tahun  2003, bahwa  madrasah  dianggap  sebagai  sekolah  umum  berciri  khas  Islam  dan  kurikulum  madrasah sama persis dengan sekolah, plus kpelajaran agama Islam (Shaleh, 2005).
Pembelajaran  adalah  suatu  proses  yang  mengandung  serangkaian  aktivitas  oleh  guru  dan siswa  berdasarkan  hubungan  timbal  balik  untuk  mencapai tujuan tertentu.  Dalam pembelajaran terdapat  sejumlah tujuan  yang  hendak  di dicapai.  Pembelajaran  dalam  hal  ini merupakan  suatu kumpulan  yang  terdiri  dari  komponen  komponen  pembelajaran  yang  saling  berinteraksi, berintegrasi  satu  sama  lain.  Oleh  karena  itu,  jika  salah  satu  komponen  tidak  dapat  terinteraksi, maka proses dalam pembelajaran akan menghadapi banyak kendala yang menghambat pencapaian tujuan pembelajaran (Akhiruddin dkk, 2009).
Menurut  Amir  Syarifuddin  dalam  Hidayatullah,  Fiqih  secara  bahasa  berasal  dari  kalimat Faqaha, yang artinya: pemahaman mutlak, apapun tingkat pemahaman yang dihasilkan. Kata Fiqh secara  harfiah  berarti:  “pemahaman  yang  mendalam”  (Hidaytullah,  2009).  Sedangkan  Fiqih menurut  istilah,  pemahaman  dan  pemahaman  tentang  sesuatu  tentang  ilmu  agama  karena kemuliaannya.  Jadi  Fiqih  bisa  diartikan  ilmu  yang  mempelajari  tentang  hukum  hukum  dalam ibadah dalam agama islam salah satunya adalah ibadah shalat fardu. Shalat merupakan rukun Islam kedua  setelah  membaca  dua  kalimat  syahadat,  sholat  adalah  tiang  bangunan  Islam  yang mempunyai banyak keistimewaan, di dunia dan akhirat.
Di dunia, shalat merupakan satu satunya ibadah fardu yang di wahyukan oleh Allah secara langsung kepada nabi Muhammad SAW di sidratul muntaha pada malam isra’ dan mi’raj, adapun di akhirat shalat kelak ibadah yang paling awal akan di hisab oleh Allah SWT, sebagai barometer baik dan buruknya segala amalan ibadah yang lain, shalat yang baik akan mengantarkan pelakunya ke surga, dan shalat yang buruk akan menjerumuskan pelakunya ke dalam neraka (Kamal & Salim, 2009).
Untuk  itu  begitu  tinggi  kedudukan  shalat  dalam  agama  Islam  di  hadapan  Allah  SWT, sehingga  shalat  merupakan  kewajiban  yang  paling  di  tekankan  dan  paling  utama  setelah mengucapkan dua kalimat syahadat serta salah satu rukun islam. ia juga merupakan tiang agama, dan agama itu tidak akan tegak dengannya, shalat juga adalah amalan yang akan pertama kali akan di  hisab  kelak  pada  hari  kiamat  karena  shalat  juga  merupakan  wasiat  terahir  yang  Rosulullah wasiatkan kepada umatnya sebelum beliau meninggal. Kenyataannya menyadarkan peserta didik dalam melaksanakan ibadah shalat Fardu tidak semudah menyampaikan atau menjelaskan materi di dalam kelas karena benar benar di butuhkan pemahaman yang mendalam dan kesadaran yang penuh mendalam dari peserta didik sebagai penuntut ilmu sehingga tercipta muslim muslim yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT.
Guru  memiliki  peranan  penting  dalam  membantu  peserta  didik,  tidak  hanya  pada perkembangan  akademik  tetapi  juga  non  akademik,  seperti:  perkembangan  sosialisasi, komunikasi, perilaku, motoric dan perkembangan latihan keterampilan lainnya. Tanggung jawab dan  tugas  guru  dalam  meningkatkan  kesadaran  peserta  didik  tentang  pentingnya  melaksanakan
ibadah shalat fardu tidaklah mudah, ia harus pandai merancang, mendesain dan menciptakan suasa belajar  yang  baik  agar  peserta  didiknya mampu  memahami  materi  pelajaran  yang  disampaikan dengan baik.
Madrasah Tsanawiyah NW Ijobalit Merupakan salah satu lembaga pendidikan formal yang ada di kelurahan Ijobalit kecamatan Labuhan haji kabupaten Lombok timur yang yang menitik beratkan  pada  penguasaan  ilmu  umum  dan  ilmu  agama,  terutama  yang  berhubungan  dengan pembelajara fiqih ibadah seperti ibadah shalat, puasa, zakat, haji dan lain lain. Hasil temuan dalam observasi awal  yang  telah peneliti paparkan diatas dan telah  dibenarkan pula oleh kepala MTs NW Ijobalit dalam wawancara yang telah peneliti lakukan pada tanggal 4 Juli 2022 menyebutkan bahwa, masih banyak peserta didik yang shalat fardunya masih bolong bolong, serta  masih ada beberapa peserta didik yang tidak melaksanakan  shalat fardu  baik di madrasah, maupun di rumah itu  di  sebabkan  karena  1)  kurangnya    perhatian  orang  tua  di  rumah  kepada  anak  anaknya berdampak langsung ke kondisi anak dimana anak akan merasa acuh tak acuh saat pembelajaran berlangsung, 2) orang tua sibuk mencari nafkah, 3) orang tua sibuk mencari pakan ternak sehari hari, sehingga mereka tidak mengetahui apa yang di lakukan oleh anak anak nya setelah pulang sekolah dan bagaimanakah pergaulannya setelah pulang sekolah, ditambah lagi pemahaman para orang tua tentang ilmu agama yang berhubungan tentang  kewajiban shalat fardu sangat minim serta latar belakang pendidikan yang rendah, yang rata rata hanya mengenyam pendidikan Sekolah Dasar membuat kesadaran para peserta didik tentang pentingnya melaksanakan ibadah shalat fardu sangat rendah.  Hal tersebut juga ditunjukkan dengan rendahnya nilai sebagian peserta didik dalam mata pelajaran fiqih dilihat dari penilaian akhir semesternya.
Berdasarkan  hal  diatas  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  dan  mengekplorasi  lebih  dalam mengenai implementasi pembelajaran fiqih ibadah dalam meningkatkan kesadaran ibadah shalat fardu peserta didik di MTs NW Ijobalit kecamatan Labuhan haji kabupaten Lombok timur dengan melihat bagaimana implementasi pembelajaran fiqih baik dari segi materi ajar, metode, media dan desain,  juga  peneliti  mengetahui  apa  saja  kendala  yang  dihadapi  oleh  guru  Fiqih  dalam meningkatkan kesadaran ibadah shalat fardu peserta didik, serta apa saja faktor pendukung dan penghambat  ibadah  shalat  fardu  peserta  didik  di  MTs  NW  Ijobalit  kecamatan  Labuhan  haji kabupaten Lombok timur.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini termasuk dalam penelitian lapangan yang bersifat studi kasus dengan metode pendekatan kualitatif Deskriptif. Penelitian kualitatif adalah jenis penelitian yang menitik beratkan pada aspek pendeskripsian dari suatu fenomena (Sugiyono, 2013). Salah satu ciri dari penelitian kualitatif  adalah  peneliti  dianggap  sebagai  kunci  utama  dalam  pengumpulan  data  dari  hasil penelitian  karena  peneliti  berperan  sebagai  instrument  dan  sekaligus  sebagai  pengumpul  data sehingga  kehadiran  peneliti  dalam  penelitian  kualitatif  mutlak  diperlukan  (Hasan,  2002). Penelitian  dilakukan  untuk  memberikan  gambaran  dari  suatu  variabel  yang  akan  diteliti  yaitu aspek  ibadah  shalat  fadhu  siswa.  Jadi  untuk  dapat  mendeskripsikannya  berdasarkan  fakta sebagaimana  sehingga  dalam  penelitian  ini  dapat  dikenal  sebagai  penelitian  kualitatif menggunakan metode desriptif. Penelitian ini menggunakan metode pengumpulan data antara lain ; observasi, wawancara dan dokumentasi.  Populasi dalam penelitian ini adalah siswa  Madrasah Tsanawiyah NW Ijobalit. Pada penelitian ini teknik samplingnya menggunakan quota sampling yang didapatkan sebanyak 30 siswa dengan pembagian 15 siswa laki-laki dan 15 siswa perempuan. Variabel  ini  menggunakan  variabel  tunggal  yaitu  ibadah  shalat  fardhu  siswa.  Penelitian  ini menggunakan rangkaian observasi, wawancara dan dokumentasi (tujuan test ini untuk mengetahui bagaimana ibadah shalat fardhu siswa).
Lokasi penelitian ini terletak di MTs NW Ijobalit kecamatan Labuhan haji kabupaten Lombok timur tempat  ini  dipilih  sebagai  tempat  penelitian  karena merupakan lembaga  madrasah  formal tempat menuntut ilmu ilmu pendidikan Agama dan ilmu  pendidikan umum yang berguna untuk bekal beribadah dalam kehidupan sehari hari.
Sumber data dalam penelitian ini diantaranya sebagai berikut: Data primer yaitu sumber data yang  memberikan  informasi  langsung  kepada  peneliti  (Sugiyono,  2013).  Adapun  sumber  data dalam  penelitian  ini  diantaranya  sebagai  berikut:  1)  Sumber  data  berupa  orang  meliputi  kepala Madrasah, wakakurikulum, guru BK, guru Fiqih, dan Peserta didik di MTs NW Ijobalit. 2) Sumber data berupa tempat adalah tempat atau lokasi penelitian yang dilakukan yaitu di MTs NW Ijobalit Kecamatan  Labuhan  haji  kabupaten  Lombok  timur.  3)  Sumber  data  berupa  aktivitaS  berupa kegiatan pembelajaran dan praktek, implementasi pembelajaran fiqih ibadah dalam meningkatkan sedangkan  Data  Sekunder  yaitu  data  yang  diperoleh  dari  sumber  sumber  yang  resmi  yaitu  dari buku-buku  dan  beberapa  hasil  penelitian  yang  sudah  dilakukan  sebelumnya  (Moleong,  2006). Dokumen resmi yang dimaksud adalah dokumen yang terkait dengan implementasi pembelajaran fiqih ibadah dalam meningkatkan kesadaran ibadah shalat fardu peserta didik di MTs NW Ijobalit.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Implementasi Pembelajaran Fiqih
Dalam implementasi pembelajaran fiqih dibahas beberapa hal diantaranya yaitu Materi ajar fiqih, Design pembelajaran fiqih, Metode pembelajaran fiqih, Media pembelajaran fiqih dan Evaluasi pembelajaran fiqih. Hal-hal tersebut akan dibahas sebagai berikut:
a. Materi Ajar Fiqih
Berdasarakan  hasil  wawancara  dan  obesrvasi  serta  dokumentasi  diatas  salah  satu fokus materi yang diajarkan pada kelas VII MTs NW Ijobalit adalah tentang shalat fardu dimana  didalamnya  diajarkan  tata  cara  shalat  yang  benar  larangan  dalam  shalat  serta hikmah dari salat itu sendiri.
Materi  ajar  adalah  seperangkat  materi  yang  disusun  secara  sistematis  baik  tertulis maupun  tidak  sehingga  tercipta  lingkungan/suasana  yang  memungkinkan  siswa  untuk belajar. Materi ajar besar sekali peranannya dalam keberlangsungan pembelajaran dimana materi ajar menjadi acuan untuk guru maupun siswa jika tidak ada materi ajar apa yang akan disampaikan ke siswa. Disamping itu juga materi ajar terkhusus pada matapelajaran fiqih adalah pengetahuan yang luas dan mendalam mengenai perintah-perintah dan realitas islam dan tidak memiliki relevansi khusus dengan bagian ilmu tertentu. Akan tetapi, dalam terminology ulama istilah fiqih secara khusus diterapkan pada pemahaman yang mendalam atas hukum-hukum islam (Hamid dan Saebani, 2009).
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa materi yang disampaikan oleh guru fiqih dimana materi yang di sampaikan sebagian besar adalah pemahaman yang mendalam atas  hukum-hukum  islam.  Salah  satunya  yakni  materi  yang  disampaikan  dikelas  VII dimana  materinya  adalah  tentang  shalat,  fokus  yang  diajarkan  disana  adalah  tata  cara, larangan dan hikmah shalat. Disamping penyampain materi didalam kelas guru fikih juga melakukan  praktik  secara  langsung  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  ibadah  shalat siswa.
b. Design Pembelajran Fiqih
Berdasarakan  hasil  wawancara  dan  obesrvasi  serta  dokumentasi  diatas  didapati bahwa  bahan  ajar  yang  digunakan  oleh  guru  fiqih  banyak  diambil  dari  internet  atapun sudah  disipakan  oleh  pusat  yaitu  KEMENAG,  diantaraya  yakni  Silabus,  RPP  ataupun Modul. Bahan ajar memudahkan guru dalam menyampaikan materi dan juga memudahkan siswa karena mereka tahu materi yang akan mereka pelajari.
Bahan  ajar  yang  dijadikan  acuan  dalam  kegiatan  pembelajaran  baik  oleh  guru maupun siswa memiliki kedudukan yang sangat penting dalam upaya peningkatan kualitas pembelajaran, hal ini mengingat bahan ajar merupakan suatu proses yang sistematis dalam mengidentifikasi, mengembangkan, mengevaluasi bahan dan strategi pembelajaran yang diarahkan  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran.    Juga  sebagai  bahan-  bahan  yang digunakan guru dan siswa dalam proses belajar mengajar (Atruf, 1992).
Idealnya sebuah bahan ajar yang dikembangkan dan ditulis harus tetap berpedoman pada prinsip belajar aktif, yaitu suatu proses belajar yang disertai adanya aktivitas mental
dan atau aktivitas fisik yang dapat mengoptimalkan pencapaian hasil belajar.  Karenanya bahan  ajar  dalam  rancangannya  hendaknya  memuat  sejumlah  materi  pembelajaran  yang akan disampaikan oleh guru dalam kegiatan pembelajaran sesuai tingkatan atau kelas dan semesternya untuk kemudian disesuaikan dengan metode, media, dan jenis alat evaluasi dalam terapan pembelajaran (Porwanto, 2004).
Dari  pemaparan  diatas  dapat  disimpulkan  jika  semua  perangkat  tersebut  di  atas dipersiapkan dan disajikan dalam bahan ajar akan dapat memberikan kemudahan baik bagi siswa dalam mempelajari dan memahami bagian-bagian yang terdapat dalam bahan ajar, sehingga dengan demikian akan terjadi perubahan pada dirinya. Demikian juga bagi guru, dengan  tersajinya  bahan  ajar  yang  sesuai  kriteria  sebuah  bahan  ajar  yang  baik  yaitu terpenuhi beberapa kriteria seperti tersebut di atas, maka akan memudahkan guru dalam memilih dan menyajikan bahan tersebut, sehingga tujuan pembelajaran yang diharapkan dalam  kegiatan  pembelajaran  melalui  penyampaian  pesan  dalam  bahan  ajar  akan  dapat tercapai.
c. Metode Pemebelajaran Fiqih
Metode yang digunakan guru fikih dalam memotivasi shalat berjamaah pada peserta didik di MTs NW Ijobalit adalah, metode pembelajaran langsung, dengan menggunakan metode ceramah, demonstrasi, latihan dan nasihat.
1) Metode Ceramah
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  didapat  bahwa  guru  menggunakan metode ceramah sebagai cara dalam menyampaikan materi kepada siswa. Dimana setelah guru menggunakan  metode  tersebut  didapati  beberapa  siswa  merasa  bosan  ketika mendengarkan ceramah yang disampaikan meskipun itu hanya sebagian siswa.
Metode  ceramah  adalah  suatu  metode  di  dalam  pendidikan  dimana  cara menyampaikan  pengertian-pengetian  materi  kepada  anak  didik  dengan  jalan menerangkan dan penuturan secara lisan pelaksanaan pembelajaran guru berperan aktif sedangkan  siswa  pasif  (sugiyono,  2013).  Hal  ini  sejalan  sejalan  dengan  pendapat Arikunto  dimana  pembelajaran  dengan  menggunakan  metode  ceramah,  guru  lebih berperan  aktif  sedangkan  siswa  pasif  ini  berdampak  pada  kurangnya  kemauan  siswa dalam memperhatikan pelajaran yang dismapaikan oleh guru (Arikuntto, 2013).
Dari  pemaparan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  guru  menggunakan  salah  satu metode yakni merode ceramah sebagai cara dalam menyampaikan materi kepada siswa. Namun  metode  tersebut  belum  dikatakan  maksimal  karena  didapati  beberapa  siswa merasa  bosan  ketika  mendengarkan  ceramah  yang  disampaikan  meskipun  itu  hanya sebagian  siswa.  Hal tersebut akan  berdampak  terhadap  kemauan  siswa  dalam  belajar yang nantinya akan berpengarih terhadap pemahaman siswa itu sendiri.
2) Metode Demonstrasi
Metode  demonstrasi  adalah  cara  penyajian  pelajaran  dengan  meragakan  atau mempertujukan  kepada  siswa  suatu  proses,  situasi,  atau  benda  tertentu  yang  sedang dipelajari, baik sebenarnya ataupun tiruan, yang sering disertai dengan penjelasan lisan. Dengan  metode  demonstrasi,  proses  penerimaan  siswa  terhadap  pelajaran  akan  lebih berkesan  secara  mendalam,  sehingga  membentuk  pengertian  dengan  baik  dan sempurna(Djamarah,  2014).  Ada  beberapa  hal  yang  harus  dipertimbangkan  dan diperhatikan oleh guru fiqih yaitu dalam memilih konsep yang sesuai, yang kita harus perhatikan  adalah materi  dan  tujuan  isi materi  yang akan  disampaikan  kepada  siswa. setelah menerima pelajaran, istilahnya kompetensi dasar maupun tujuan yang tercakup dalam indikator-indikatornya.
Dari paparan diatas dapat disimpulkan bahwa metode yang digunakan guru salah satunya adalah metode demonstrasi, dimana dengan menggunakan metode demonstrasi peserta  didik  lebih  antusias  sehinga  pembelajaran  tidak  monoton  hanya  kepada  guru, sehingga hal tersebut sesuai dengan apa yang diharapkan guru salah satunya guru fiqih.
Namun  untuk  menerapkan  metode  demontrasi  ini  guru  harus  mempunyai  persiapan yang matang agar metode tersebut berjalan dengan maksimal.
3) Metode Nasihat
Dari hasil wawancara dan observasi diatas dapat disimpulkan bahwa salah satu strategi yang diterapkan guru dalam meningkatkan kesadaran ibadah shalat fardhu siswa adalah  dengan  memberi  nasihat,  hal  tersebut  dilakukan  agar  peserta  didik  punya pemahaman tentang arti penting shalat terutama shalat berjamaah.
Inti pendidikan agama sesungguhnya adalah penanaman iman ke dalam jiwa anak didik, dan untuk pelaksanaan hal itu secara maksimal hanya dapat dilaksanakan dengan berbagai metode baik itu secera pendekatan atau dengan media yang tersedia di sekolah. Nasihat  merupakan  metode  pendidikan  yang  cukup  efektif  dalam  membentuk  iman seorang anak, serta mempersiapkan akhlak, jiwa, dan rasa sosialnya. Memberi nasihat dapat memberikan pengaruh besar untuk membuka hati anak terhadap hakikat sesuatu, mendorongnya  menuju  hal-hal  yang  baik  dan  positif  dengan  akhlak  mulia  dan menyadarkannya akan prinsip-prinsip Islami ke dalam jiwa apabila digunakan dengan cara  yang  mengetuk  relung  jiwa  melalui  pintunya  yang  tepat  (Hikma,  2015).  Lebih lanjut diungkapkannya bahwa ada beberapa strategi yang digunakan guru fiqih dalam memotivasi ibadah shalat berjamaah di Sekolah.
Dari  pemaparan  diatas  disimpulkan  bahwa  strategi  yang  diterapkan  oleh  guru fiqih,  sebagaimana  yang  diungkapkan  di  atas  merupakan  salah  satu  cara  untuk melakukan  pendekatan  kepada  peserta  didik,  agar  terjalin  kedekatan  emosional  yang bisa  menimbulkan  kesadaran  peserta  didik  tentang  pentingnya  shalat  berjamaah. Dengan  upaya  pembinaan  dan  pemberian  nasihat  yang  sungguh-sungguh  dari  guru maupun orang tua, peserta didik akan mampu mengarahkan dirinya pada keadaan yang mendorong mereka menerapkan dan meningkatkan motivasi ibadah shalat berjamaah.
d. Media Pembelajaran Fiqih
Penggunaan  media  pembelajaran  saat  proses  belajar  mengajar  sangat  diperlukan karena pembelajaran dikatakan efektif apabila dapat mencapai tujuan pembelajaran. Tetapi faktanya guru-guru di sini belum terlalu kreatif dalam proses pembelajaran, namun guru fiqih  disini  sudah  mulai  mengembangkan  kreatifitasnya  dalam  proses  pembelajaran melalui media ajar yakni gambar menggunakan poster, bagan (peta konsep), audio visual dan lain-lain sesuai materi yang diajarkan.
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi tersebut dapat disimpulkan bahwa media mampu  memberikan  pengalaman  langsung  terhadap  siswa  dalam  mempraktekkan pelaksanaan  shalat  dan  taharah  serta mampu  membuat  siswa lebih  aktif  dan termotivasi untuk  belajar,  dengan  demikian  media  gambar  dan  bagan  merupakan  salahsatu  teknik media pembelajaran yang efektif karena mengkombinasikan fakta dan gagasan secara jelas, kuat dan terpadu melalui pengungkapan kata-kata dan gambar/poster ataupun audio visual.
Media  pembelajaran  merupakan  salah  satu  unsur  yang  amat  penting  dalam  proses belajar mengajar yang dapat dimuati pesan yang akan disampaikan kepada peserta didik yang  berupa  alat,  selain  itu  media  pembelajaran  juga  merupakan  salah  satu  cara  untuk peningkatan  kualitas  hasil  belajar  dan  berkomunikasi  dengan  peserta  didik  agar  lebih efektif. Penggunaan media pembelajaran  saat proses belajar mengajar sangat diperlukan karena  pembelajaran  dikatakan  efektif  apabila  dapat  mencapai  tujuan  pembelajaran  dan dengan media pembelajaran juga bisa memudahkan siswa dalam belajar (Sugiyono, 2013).
Dalam  implementasi  tersebut  metode  yang  digunakan  guru  dalam  menyampaikan materi  disesuaikan  dengan  kompetensi  dasar  (KD)  kompetensi  dasar  dalam  materi  ini adalah memahami tata cara shalat, larangan-larangan dalam shalat dan hikmah shalat fardu, oleh karena itu guru yang dalam penelitian ini menggunakan media gambar/poster bagan dan  audio  visual  sebagai  alat  penyampai  materi  sangat  sesuai  dengan  kompetensi  dasar yaitu adanya pemahaman peserta didik terhadap materi yang diajarkan.
Dari  paparan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  penggunaan  media  pembelajaran dalam proses belajar mempermudah dalam penyampaian materi pembelajaran fiqih ibadah. Pemanfaatan  media  secara  maksimal  dalam  pembelajaran  fiqih  sangat  mendukung  bagi tercapainya  pembelajaran  fiqih  secara  efektif.  Hal  ini  mengingat  materi  fiqih  diajarkan tidak  hanya  untuk  dipahami  saja,  melainkan  juga  harus  benar-benar  dapat  dipraktekkan peserta didik secara nyata dalam kehidupan sehari-hari.
e. Evaluasi Pmebelajaran Fiqih
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  peneliti  dapatkan,  dari  kelas  VII  A  yang berjumlah 30 siswa, hanya 10 orang (40%) siswa yang nilainya mencapai KKM, sisanya 20  (60%)  siswa  masih  mendapatkan  nilai  di  bawah  75.  Hasil  belajar  fikih  siswa  baru setengah  dari  siswa  yang  berhasil  mendapatkan  nilai  di  atas  75,  setengahnya  lagi mendapatkan nilai di bawah KKM, yang disebabkan oleh banyak faktor.
Evaluasi  pembelajaran  adalah  proses  pengumpulan  informasi  untuk  menentukan sejauh mana tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan tercapai. Informasi itu dapat berupa pendapat  guru,  orang  tua,  kualitas  buku,  hasil  penilaian,  dan  sikap  siswa.  Alat  evaluasi dapat berupa tes, kuesioner, wawancara, dan observasi. Evaluasi merupakan semua metode yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  informasi  mengenai  pengetahuan,  kemampuan, pemahaman,  sikap,  dan  motivasi  siswa  yang  di  antaranya  dapat  dilakukan  melalui  tes, penilaian  diri,  baik  secara  formal  maupun  informal.  Pengetesan  merupakan  salah  satu prosedur yang dapat digunakan untuk menilai unjuk kerja siswa. Tes dapat bersifat obyektif atau  subyektif.  Tes  juga  merupakan  sebuah  metode  untuk  mengukur  kemampuan seseorang, pengetahuan atau kinerjanya pada ranah tertentu (Nuriyah, 2014).
Dari  paparan  data  diatas  disimpulkan  bahwa  evaluasi  yang  dilakukan  guru  dalam menentukan siswanya yang lulus/tidak adalah menggunakan tes dimana didapati dari kelas VII  A  yang  berjumlah  30  siswa,  hanya  10  orang  (40%)  siswa  yang  nilainya  mencapai KKM, sisanya 20 (60%) siswa masih mendapatkan nilai di bawah 75. Hasil belajar fikih siswa baru setengah dari siswa yang berhasil mendapatkan nilai di atas 75, setengahnya lagi mendapatkan nilai di bawah KKM, yang disebabkan oleh banyak faktor.
2. Meningkatkan Kesadaran Ibadah Peserta Didik Dalam Melaksanakan Shalat Fardu Terdapat  beberapa  cara  yang  dapat  dilakukan  dalam  menanamkan  iman  atau meningkatkan  ketaatan  beribadah  anak  didik  yaitu,  memberikan  contoh  atau  teladan, membiasakan (tentunya yang baik), menegakkan disiplin, memberikan motivasi, memberikan hadiah  terutama  psikologis,  menghukum,  menciptakan  suasana  yang  berpengaruh  bagi pertumbuhan positif
a. Memberikan teladan
Berdasarkan  hasil  wawancara  dah  observasi  dapat  dipahami  bahwa  setiap  waktu dzuhur guru fiqih dan guru yang lain selaku pembina imtaq selalu berada di sekolah dan melaksanakan  shalat  berjama’ah  bersama  para  siswa,  hal  ini  dilakukan  guru  fiqih  dan pembina imtaq untuk memberikan teladan yang baik bagi siswa meskipun ada segelintir siswa yang masih belum taat mengikutinya. Disamping itu juga pemeberian teladan oleh guru diharapkan mampu menjadi contoh bagi siswa agar siswa merasa tidak hanya dia yang menjalankan tapi gurunya juga.
Metode  keteladanan  adalah  metode  yang  paling  meyakinkan  bagi  keberhasilan pembentukan aspek moral, spiritual dan etos sosial peserta didik. Kurangnya teladan dari para  pendidik  dalam  mengamalkan  nilai-nilai  Islam  menjadi  salah  satu  faktor  penyebab terjadinya  krisis  moral.  Implementasi  metode  keteladanan  (uswah  hasanah)  dalam pendidikan  Islam  di  pandang  sebagi  suatu  metode  yang  harus  diterapkan  oleh  seorang pendidik,  di  sebabkan  karena  pendidik  sebagi  figur  yang  akan  dicontoh  oleh  peserta didiknya, dalam konteks Pendidikan Islam pendidik atau guru, berfungsi sebagi warasatu al anbiya yang pada hakikatnya mengemban misi sebagai rahmatan lil alamin yakni suatu misi yang mengajak manusia untuk tunduk dan taat pada hukum-hukum Allah (Mustafa, 2019).
Hal tersebut sejalan dengan hasil temuan peneliti bahwasanya guru sebagi figur yang akan dicontoh oleh peserta didiknya, dalam konteks Pendidikan Islam pendidik atau guru, berfungsi  sebagi  warasatu  al  anbiya  yang  pada  hakikatnya  mengemban  misi  sebagai rahmatan lil alamin yakni suatu misi yang mengajak manusia untuk tunduk dan taat pada hukum-hukum Allah, dimana pada penelitian ini guru memberi teladan kepada siswa agar senantiasa beribadah kepada Allah terutam ibadah shalat berjamaah.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan implementasi metode keteladanan (uswah hasanah) dalam pendidikan Islam di pandang sebagi suatu metode yang harus diterapkan oleh seorang pendidik, di sebabkan karena pendidik sebagi figur yang akan dicontoh oleh peserta didiknya. Pada penelitian ini sudah terlihat penerapan metode keteladanan dimana setiap waktu dzuhur guru fiqih dan guru yang lain selaku pembina imtaq selalu berada di sekolah dan melaksanakan shalat berjama’ah bersama para siswa, hal ini dilakukan guru fiqih dan pembina imtaq untuk memberikan teladan yang baik bagi siswa meskipun ada segelintir siswa yang masih belum taat mengikutinya.
b. Pembiasaan
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara disimpulkan bahwa guru fiqih dan guru lain serta pembina imtaq selalu mengkoordinir siswa untuk melaksanakan solat berjamaah di  musholla  meskipun  ada  masih  sebagian  kecil  siswa  tidak  memperdulikannya.  Hal tersebut menjadi kendala yang harus dibenahi bukan hanya guru fiqih tapi semua intansi terkait.
Pembiasaan  adalah  salah  satu  alat  pendidikan  yang  penting  sekali,  terutama  bagi siswa. Anak-anak kecil belum menginsafi apa yang dikatakan baik dan apa yang dikatakan buruk  dalam  arti  susila.  Juga  anak  kecil  belum  mempunyai  kewajiban-kewajiban  yang harus dikerjakan seperti orang dewasa, tetapi mereka sudah mempunyai hak seperti hak dipelihara, hak mendapat perlindungan, dan hak mendapat pendidikan. Anak kecil belum kuat ingatannya, ia cepat melupakan apa yang sudah dan baru terjadi. Perhatian mereka mudah beralih kepada hal-hal yang baru, yang lain, yang disukainya. Apalagi anak-anak yang  baru  lahir,  hal  itu  semua  belum ada  sama  sekali  atau  setidaknya,  belum  sempurna sama sekali (Ulya, 2020).
Hal tersebut sejalan dengan temuan peneliti dimana metode pembiasaan adalah cara untuk  menciptakan  suatu  kebiasaan  atau  tingkah  laku  tertentu  bagi  anak  didik,  dimana dalam penelitian kegiatan yang akan dibiasakan adalah kegiatan shalat berjamaah siswa. Meskipun  masih  segelintir  siswa  yang  tidak  patuh  namun  guru  sudah  berusaha  sekuat tenaga  untuk  membiasakan  siswa  shalat  berjamah  hal  itu  dibuktikan  dengan  dibuatnya program shalat berjamaah disekolah dan juga guru fiqih, pembina imtaq dan guru mapel ikut andil menjadi imam.
Dari  pemaparan  diatas  dapat  disimpulkan  metode  pembiasaan  adalah  cara  untuk menciptakan suatu kebiasaan atau tingkah laku tertentu bagi anak didik dimana guru fiqih dan guru lain serta pembina imtaq selalu mengkoordinir siswa untuk melaksanakan solat berjamaah di musholla meskipun ada masih sebagian kecil siswa tidak memperdulikannya. Hal  tersebut  menjadi  kendala  yang  harus  dibenahi  bukan  hanya  guru  fiqih  tapi  semua intansi terkait
c. Menegakkan disiplin
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi  disimpulkan  bahwa,  cara mendisiplinkan  siswa  dengan  memberikan  peringatan  bahwa  waktu  yang  istirahat  yang singkat karena akan ada jam pelajaran selanjutnya. Maka dari itu jika bel istirahat kedua berbunyi guru fiqih guru mapel dan pembina imtaq selalu berkeliling kelas mengajak siswa untuk  segera  mengambil  air  wudhu  dan  shalat  berjama’ah  di  masjid.  Namun  masih  ada siswa yang keluar dari pantauan dan tidak melaksanakan shalat.
Disiplin adalah “suatu tata tertib yang dapat mengatur tatanan kehidupan pribadi dan  kelompok”.  Kedisiplinan  adalah  suatu  tata  tertib  yang  mengatur  tatanan  kehidupan individu dan kelompok, sehingga pendisiplinan yang dilakukan oleh guru fiqih dan elemen
terkait memantau siswa agar segera mengambil air wudhu dan bergegas ke musholla agar siswa tepat waktu dalam melaksanakan shalat. Akan tetapi masih ada siswa yang keluar dari pantauan guru dan tidak melaksanakan shalat berjama’ah (Djamarah, 2002).
Dari pemaparan dapat disimpulkan bahwa kedisiplinan adalah suatu tata tertib yang mengatur  tatanan  kehidupan  individu  dan  kelompok.  Cara  mendisiplinkan  siswa  yang dilakukan  oeh  guru  fiqih,  guru  maple  dan  imtaq  dengan  memberikan  peringatan  bahwa waktu yang istirahat yang singkat karena akan ada jam pelajaran selanjutnya. Maka dari itu  jika  bel  istirahat  kedua  berbunyi  guru  fiqih  guru  mapel  dan  pembina  imtaq  selalu berkeliling kelas mengajak siswa untuk segera mengambil air wudhu dan shalat berjama’ah di  masjid.  Namun  masih  ada  siswa  yang  keluar  dari  pantauan  dan  tidak  melaksanakan shalat.
d. Motivasi
Dari hasil wawancara dan observasi dapat disimpulkan bahwa  guru fiqih dan guru lain  juga  sering  memberikan  motivasi  di  sela-sela  jam  pelajaran  berlangsung  dengan memberikan motivasi tentang pahala melaksanakan shalat berjama’ah tentu lebih banyak dari  pada  melaksanakan  shalat  sendirian.  Bercerita  dengan  topik  yang  berganti-ganti meskipun topik utamanya tentang shalat, tetapi ceritanya tidak membuat siswa bosan untuk mendengarkannya. Ketika sudah selesai bercerita kemudian guru fiqih dan guru lain selalu menjelaskan hikmah dari cerita yang disampaikan.
Sehubungan  dengan  pencapaian  tujuan  pembelajaran  dan  pendidikan  maka menumbuhkan  motivasi  belajar  siswa  menjadi  tugas  guru  yang  sangat  penting. Pembelajaran  akan  berlangsung  efektif  apabila  siswa  memiliki  motivasi  dalam  belajar. Guru harus berupaya secara maksimal agar siswa termotivasi untuk belajar. Oleh karena itu  motivasi  belajar  menjadi  salah  satu  kunci  keberhasilan  dalam  mencapai  tujuan pembelajaran.  Motivasi  belajar  harus  dibangkitkan  dalam  diri  siswa  sehingga  siswa termotivasi dalam belajar (Emda, 2017).
Hal  tersebut  sejalan  dengan  temuan  peneliti  dimana  dimana  guru  harus  berupaya secara  maksimal  agar  siswa  termotivasi  untuk  belajar.  Oleh  karena  itu  motivasi  belajar menjadi  salah  satu  kunci  keberhasilan  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Motivasi belajar  harus  dibangkitkan  dalam  diri  siswa  sehingga  siswa  termotivasi  dalam  belajar dalam  hal  ini  guru  fiqih  atau  guru  maple  pada  saat  jam  pelajaran  berlangsung  selalu menyisakan waktu beberapa menit untuk menasehati dan memotivasi siswa agar mereka tidak  bosan  untuk  beribadah.  Meskipun  terkadang  sebagian  kecil  siswa  masih  acuh  tak acuh mendengarkannya.
Dari  pemaparan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  menumbuhkan  motivasi  belajar siswa  menjadi  tugas  guru  yang  sangat  penting.  Pembelajaran  akan  berlangsung  efektif apabila  siswa  memiliki  motivasi  dalam  belajar.  Dimana  guru  fiqih  dan  guru  lain memberikan motivasi di sela-sela jam pelajaran berlangsung dengan memberikan motivasi tentang pahala melaksanakan shalat berjama’ah tentu lebih banyak dari pada melaksanakan shalat  sendirian.  Bercerita  dengan  topik  yang  berganti-ganti  meskipun  topik  utamanya tentang  shalat,  tetapi  ceritanya  tidak  membuat  siswa  bosan  untuk  mendengarkannya. Ketika  sudah  selesai  bercerita  kemudian  guru  fiqih  dan  guru  lain  selalu  menjelaskan hikmah dari cerita yang disampaikan.
e. Memberikan hadiah terutama psikologis
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi di atas dapat disimpulkan bahwa cara guru fiqih, guru mapel dan wali kelas dalam meningkatkan ketaatan ibadah shalat dengan memberikan  hadiah  terutama  pujian  dan  nilai  tambahan.  Cara  ini  dapat  membuat  siswa merasa  senang  dan  mengulangi  perbuatannya  untuk  mengikuti  shalat  berjama’ah  di sekolah.
Pemberian  reward  sedikit  atau  banyak  akan  mempengaruhi  kemandirian  belajar siswa dan pihak yang terlibat seperti guru dan orang tua harus memperhatikan hal ini agar
pemberian reward tidak berdampak negative bagi anak dalam proses. pembelajaran yang berguna untuk mengembangkan potensi yang dimiliki anak (Puspitasari, 2015).
Hal  tersebut  sejalan  dengan  temuan  peneliti  dimana  pemberian  reward  akan mempengaruhi kemandirian belajar siswa dan pihak yang terlibat seperti guru dan orang tua  harus,  dimana  dengan  memeberikan  hanya  berupa  pujian  siswa  menjadi  semangat dalam melakukan shalat berjamaah. Oleh karena itu, banyak siswa yang berlomba-lomba dalam melaksanakan shalat berjamaah disekolah.
Dari  pemaparan  diatas  disimpukan  bahwa  pemberian  reward  sedikit  atau  banyak akan  mempengaruhi  kemandirian  belajar siswa  dan  pihak  yang  terlibat  seperti  guru  dan orang tua harus memperhatikan hal ini agar pemberian reward tidak berdampak negative bagi anak dalam proses. Cara guru fiqih, guru mapel dan walikelas dalam meningkatkan ketaatan  ibadah  shalat  dengan  memberikan  hadiah  terutama  pujian  dan  nilai  tambahan. Cara  ini  dapat  membuat  siswa  merasa  senang  dan  mengulangi  perbuatannya  untuk mengikuti shalat berjama’ah di sekolah.
f. Menghukum
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  dapat  disimpulkan  bahwa  hukuman  berlaku untuk  siswa  yang  tidak melaksanakan  shalat  berjama’ah adalah  dengan  tidak  menyakiti siswa.  Hukuman  yang  diberikan  biasanya  seperti  membersihkan  rumput  di  sekitar  area sekolah, kemudian melaksanakan shalat sendirian.
Penerapan hukuman itu hanya dapat diberikan apabila dapat menimbulkan kesadaran moril. Hukuman juga bisa dilaksanakan apabila sudah ditetapkannya peraturan-peraturan yang  sebelumnya  sudah  disepakati  bersama.  Hukuman  sifatnya  tidak  boleh  sifatnya memperhinakan  peserta  didik,  tidak  merendahkan  martabat  dirinya  dan  tidak  dengan hukuman fisik atau kekerasan. Sebaliknya hukuman diharapkan bisa membangkitkan rasa rendah  hati  dan  kesediaan  untuk  mengakui  kesalahan  dan  kelemahan  sendiri,  lalu memperbaiki tingkah laku. Karena hukuman harus membangun nilai-nilai moral peserta didik.  Pemberian  hukuman  harus  sesuai  dengan  pelanggaran  yang  dilakukan  (Rahman, 2017).
Hal tersebut sejalan dengan temuan peneliti dimana pemberian hukuman dilakukan hanya  dapat  diberikan  apabila  dapat  menimbulkan  kesadaran  moril.  Hukuman  sifatnya tidak boleh sifatnya memperhinakan peserta didik, tidak merendahkan martabat dirinya dan tidak  dengan  hukuman  fisik  atau  kekerasan.  Dimana  hukuman  yang  diterapkan  adalah seperti  membersihkan  rumput  di  sekitar  area  sekolah,  kemudian  melaksanakan  shalat sendirian.
Dari  pemaparan  diatas  disimpulkan  bahwa  penerapan  hukuman  itu  hanya  dapat diberikan  apabila  dapat  menimbulkan  kesadaran  moril  dan  tidak  menghinakan  peserta didik  dimana  hukuman  yang  diberikan  seperti  membersihkan  rumput  di  sekitar  area sekolah, kemudian melaksanakan shalat sendirian.
g. Menciptakan suasana yang berpengaruh bagi pertumbuhan positif
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  disimpulkan  bahwa  semua  guru  saling membantu dan kompak dalam mencapai tujuan pendidikan di sekolah. Karena hal ini dapat menciptakan suasana yang harmonis di dalam lingkungan sekolah yang dapat berpengaruh bagi  pertumbuhan  positif  siswa.  Guru-guru  yang  mendapat  jam  pelajaran  siang  juga mengikuti kegiatan shalat berjama’ah di sekolah, guru yang ada di tempat juga menegur siswa jika kedapatan tidak mengikuti shalat berjama’ah.
Pendidikan  merupakan  bagian  dari  penerapan  pendidikan  sepanjang  hayat  yang merupakan portal utama menuju level pendidikan berikutnya. Jika tidak dikawal dengan baik,  efeknya  dapat  berkepanjangan.  Selain  melalui  perencanaan,  pengorganisasian,  dan pengevaluasian  pembelajaran  yang  baik,  para  pengelola  sekolah  hendaknya  juga  tidak mengesampingkan  keberadaan  lingkungan  sebagai  setting  pembelajaran.  Berkenaan dengan hal ini, Mulyasa berpendapat bahwa pembelajaran bagi anak tersusun dari unsur- unsur  berupa  manusiawi,  material,  fasilitas,  perlengkapan,  dan  prosedur  yang  saling
mempengaruhi  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Menurut-nya,  pembelajaran  akan efektif  apabila  ditunjang  dengan  lingkungan  dan  suasana  belajar  yang  kondusif (Mutmainnah, 2017).
Hal  tersebut  sejalan  dengan  temuan  peneliti  dimana  pembelajaran  akan  efektif apabila  ditunjang  dengan  lingkungan  dan  suasana  belajar  yang  kondusif.  Dimana  guru saling membantu dan kompak dalam mencapai tujuan pendidikan di sekolah. Karena hal ini  dapat  menciptakan  suasana  yang  harmonis  di  dalam  lingkungan  sekolah  yang  dapat berpengaruh bagi pertumbuhan positif siswa.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa pembelajaran akan efektif apabila ditunjang  dengan  lingkungan  dan  suasana  belajar  yang  kondusif.  Semua  guru  saling membantu dan kompak dalam mencapai tujuan pendidikan di sekolah. Karena hal ini dapat menciptakan suasana yang harmonis di dalam lingkungan sekolah yang dapat berpengaruh bagi  pertumbuhan  positif  siswa.  Guru-guru  yang  mendapat  jam  pelajaran  siang  juga mengikuti kegiatan shalat berjama’ah di sekolah, guru yang ada di tempat juga menegur siswa jika kedapatan tidak mengikuti shalat berjama’ah.
3. Kendala Dalam Implementasi Pembelajaran Fiqih Ibadah
Dari wawancara dengan informan yang merupakan Kepala Sekolah, guru mata pelajaran Fiqih  dan  siswa-siswi  MTs  NW  Ijobalit  didapati  bahwa  kendala  yang  ditemukan  dalam implementasi  pembelajaran  fiqih  ibadah  antara  lain:  siswa  sering  tidak  masuk  kelas  dan kurang  disiplin,  saat  proses  belajar  mengajar  siswa  kurang aktif  dan  pasif  hanya  diam  saja mendengar penjelasan guru, hasil belajar fiqih belum maksimal dan belum mencapai kriteria ketuntasan minimal (KKM), yaitu 75.
a. Siswa sering tidak masuk kelas dan kurang disiplin.
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  dapat  disimpulkan  bahwa  siswa  sering  tidak masuk  kelas  dan  kurang  disiplin.  Ini  dibuktikan  dari  hanya  sebagian  siswa  yang  tidak masuk kelas dengan alasan sakit, izin atau tanpa keterangan. Siswa yang terlambat datang ke  kelas,  akan  diberikan  sanksi  berupa tidak  bisa  mengikuti  pembelajaran,  dipanggil  ke ruang  BK  maupun  panggilan  untuk  orang  tua  siswa  agar  datang  ke  sekolah.  Pada  saat istirahat  siang,  siswa  seringkali  terlambat  masuk  kelas,  dikarenakan  siswa  menjalankan solat dzuhur di masjid. Banyaknya siswa dalam MTs NW Ijobalit dan terbatasnya ruang dalam musholla sekolah, menyebabkan siswa harus bergantian saat shalat dzuhur. Guru  sebagai  seorang  manajer  kelas  dituntut  pula  untuk  memiliki  keterampilan dalam  membina  kedisiplinan  siswa.  Dalam  membina  kedisiplinan  pada  siswa  di  dalam lingkup  sekolah,  guru  memiliki  peran  untuk  mengarahkan  apa  yang  baik  bagi  siswa, menjadi  teladan  bagi  siswa  dan  memiliki  perhatian  penuh  terhadap  siswa.  Guru  harus mampu menanamkan nilai-nilai kedisiplinan bagi siswa, terutama kedisiplinan bagi dirinya sendiri  dan  menghilangkan  kebiasaan  siswa  dari  tindakan  yang  menimbulkan  masalah kedisiplinan. Hal tersebut perlu dilakukan oleh guru agar terhindar dari perilaku siswa yang tidak disiplin atau melanggar tata tertib sekolah yang telah ditetapkan (Wardhani, 2018).
Hal  tersebut  sejalan  dengan  temuan  peneliti  dimana  dalam  membina  kedisiplinan pada siswa di dalam lingkup sekolah, guru memiliki peran untuk mengarahkan apa yang baik bagi siswa, menjadi teladan bagi siswa dan memiliki perhatian penuh terhadap siswa. Hal tersebut dibuktikan dengan aktifnya guru mengisi jam pelajaran dan jika tidak masuk guru akan memberikan tugas disamping itu juga guru selalu tepat waktu masuk kedalam kelas yang akan diajar.
Dari paparan diatas disimpukan bahwa Guru sebagai seorang manajer kelas dituntut pula  untuk  memiliki  keterampilan  dalam  membina  kedisiplinan  siswa.  Dalam  membina kedisiplinan pada siswa di dalam lingkup sekolah, guru memiliki peran untuk mengarahkan apa  yang  baik  bagi  siswa,  menjadi  teladan  bagi  siswa  dan  memiliki  perhatian  penuh terhadap  siswa.  Namun  masih  ada  saja  siswa  yang  tidak  mengikuti  hal  tersebut  dimana sebagian  siswa  yang  tidak  masuk  kelas  dengan  alasan  sakit, izin atau  tanpa  keterangan. Siswa yang terlambat datang ke kelas, akan diberikan sanksi berupa tidak bisa mengikuti
pembelajaran, dipanggil ke ruang BK maupun panggilan untuk orang tua siswa agar datang ke sekolah.
b. Saat  proses  belajar  mengajar  siswa  kurang  aktif  dan  pasif  hanya  diam  saja mendengar penjelasan guru.
Dari hasil wawancara dan observasi tersebut dapat disimpulkan Hanya sebagian kecil siswa yang aktif dalam pembelajaran Fiqih, kebanyakan siswa tidak berani dan malu untuk bertanya  juga  menjawab  pertanyaan  dari  guru.  Siswa  takut  salah  dan  ditertawakan  oleh siswa lainnya jika salah dalam bertanya juga menjawab pertanyaan dari guru.
Dalam kegiatan pembelajaran biasanya ditemukan peserta didik yang malas belajar. Untuk mengetahui akar kemalasan anak, pendidik harus mengetahui secara detail, apa yang menjadi masalahnya sehingga peserta didik tersebut tidak mau belajar. Masalah anak yang malas belajar bukan hanya dikeluhkan oleh pendidik tetapi juga orang tua, biasanya faktor kemalasan belajar pada anak terjadi karena adanya pengaruh dari lingkungan sekitarnya, baik itu keluarga, sekolah, maupun masyarakat, ketiga hal inilah yang membawa pengaruh besar dalam membentuk kepribadian anak (Warif, 2014).
Hal tersebut sejalan dengan temuan peneliti dalam kegiatan pembelajaran biasanya ditemukan  peserta  didik  yang  malas  belajar  dimana  faktor  penyebab  kemalasan  belajar pada anak terjadi karena adanya pengaruh dari lingkungan sekitarnya, baik itu keluarga, sekolah, maupun masyarakat. Sebagian kecil siswa yang aktif dalam pembelajaran Fiqih, itu pun siswa yang termasuk ke dalam siswa berprestasi atau 5 besar di kelas. Kebanyakan siswa tidak berani dan malu untuk bertanya juga menjawab pertanyaan dari guru.
Dari  pemaparan  disimpulkan  bahwa  Dalam  kegiatan  pembelajaran  biasanya ditemukan peserta didik yang malas belajar. Faktor penyebab kemalasan belajar pada anak terjadi  karena  adanya  pengaruh  dari  lingkungan  sekitarnya,  baik  itu  keluarga,  sekolah, maupun masyarakat, ketiga hal inilah yang membawa pengaruh besar dalam membentuk kepribadian anak.
c. Hasil  belajar  Fiqih  belum  maksimal  dan  belum  mencapai  Kriteria  Ketuntasan Minimal (KKM), yaitu 75.
Dari hasil wawancara dan observasi tersebut disimpulkan bahwa hasil belajar Fiqih belum maksimal, banyak siswa yang belum mencapai nilai KKM. Dari data yang penulis dapatkan, dari 30 siswa, hanya 10 (40%) siswa yang nilainya mencapai KKM, sisanya 20 (60%) siswa masih mendapatkan nilai di bawah 75.
Untuk mencapai apa yang diharapkan dalam Badan Standar Nasional Pendidikan dan Standar Isi tersebut masih banyak permasalahan yang dihadapi baik oleh guru dan siswa. Diantaranya  adalah  minimnya  kemampuan  guru  dalam  mengembangkan  suasana pembelajaran yang mendukung bagi siswa untuk belajar dan pengembangan pendekatan dan metode pembelajaran yang belum bervariasi, misalnya dengan suatu permainan dalam kegiatan  belajar  mengajar.  Kondisi  ini  akan  berakibat  pada  hasil  belajar  siswa  masih rendah,  dimana  standar  nilai  yamg  diterapkan  nilai  Badan  Standar  Nasional  Pendidikan adalah 75 sebagai batas keberhasilan untuk mata pelajaran fiqih (Zaenuddin, 2015).
Hal tersebut sejalan dengan temuan peneliti dimana disimpulkan yang menjadi acuan sekolah  terhadpa  batas  keberhasilan  untuk  matapelajaran  fiqih  adalah  75.  Dimana ditemukan bahwa hasil belajar fiqih belum maksimal, banyak siswa yang belum mencapai nilai KKM.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa standar nilai yamg diterapkan nilai Badan  Standar  Nasional  Pendidikan  adalah  75  sebagai  batas  keberhasilan  untuk matapelajaran fiqih, dimana hasil belajar Fiqih belum maksimal, banyak siswa yang belum mencapai  nilai  KKM.  Dari  data  yang  penulis  dapatkan,  dari  siswa  yang  berjumlah  30 orang, hanya 10 (40%) siswa yang nilainya mencapai KKM, sisanya 20 (60%) siswa masih mendapatkan nilai di bawah 75.

## 4. Faktor Pendukung dan Penghambat Ibadah Shalat Fardu Peserta Didik
Kesadaran diri peserta didik untuk melaksanakan salat dzuhur berjamaah tidak muncul dari dalam mereka sendiri namun ada faktor pendukung dan penghambat antara lain faktor dari  internal  (faktor  dari  dalam)  dan  faktor  eksternal  (faktor  dari  luar)  antara  lain  sebagai berikut.
a. Faktor Pendukung
Kerjasama  yang  baik  antara  kepala  madrasah  dan  semua  tenaga  pendidik,  ini menjadikan proses pelaksanaan pembiasaan ibadah ini berjalan dengan baik, serta adanya tata  tertib  madrasah  yang  mewajibkan  semua  peserta  didik  untuk  salat  berjamaah  ini menjadikan upaya yang dilakukan guru dalam membiasakan ibadah shalat berjamaah ini menjadi  lebih  mudah.  Adanya  tata  tertib  sekolah  yang  mana  apabila  siswa  tidak menjalankan  ibadah  salat  berjamaah  ini akan  diberi  sanksi,  baik  sanksi  teguran maupun hukuman (Solihin, 2004).
Hal  tersebut  sejalan  dengan  temuan  peneliti  dimana  didapati  bahwasanya  adanya kerjasama yang baik antara kepala madrasah dan semua tenaga pendidik, ini dibuktikan dari pembuatan program terkait shalat berjamaah dimana tidak hanya guru agama saja yang ikut andil namun semua guru dan kepala madrasah ikut ambil bagian agar mewujudkan terlaksananya program yang telah dibuat.
Dari  paparan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  agenda  atau  program  yang  telah direncanakan  dan  disusun  secara  terstruktur  merupakan  upaya  untuk  mewujudkan  agar siswa memililiki tingkat kesadaran ibadah yang tinggi. Semua intasnsi ikut ambil bagian dalam hal ini agar program yang dibuat bisa berjalan secara maksimal.
Tidak  lepas  dari  faktor  pendukung  tenaga  pendidik  bahkan  kepala  Madrasah  dan seluruh  stecholder  di  madrasah  juga  terdapat  dua  faktor  pendukung  yaitu  dari  faktor pendukung internal dan eksternal
1) Faktor Pendukung Internal
Faktor  pendukung  yang  mempengaruhi  diri  siswa  dalam  melaksanakan  ibadah shalat fardhu adalah faktor internal yakni faktor yang berasal dari diri mereka sendiri. Faktor terbesar yang mendukung siswa dalam melaksanakana shalat fardhu berjamaah adalah keinginan dalam diri mereka sendiri. Dimana ditemukan ada beberapa diantara peserta  didik  MTs  NW  Ijobalit  yang  tanpa  di  suruh,  begitu  mendengarkan  adzan berkumandang langsung bergegas menuju ke mesjid sekolah.
2) Faktor Pendukung Eksternal
Faktor pendukung eksternal merupakan faktor yang berasal dari luar siswa seperti faktor yang berasal dari keluarga, lingkungan maupun sarana dan prasarana yang ada. Hal  tersebut  sejalan  dengan  temuan  peneliti  dimana  ada  beberapa  faktor  yang mendukung  terlaksananya  shalat  fardhu  berjamaah  disekolah  diantaranya  adanya ketersediaan  musholla,  tempat  wudhu  dan  wc  sebagai  sarana  utama  terlaksananya program salat berjamaah.
b. Faktor Penghambat
Dari hasil wawancara dan observasi dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan program penertiban  salat  berjamaah  belum  seratus  persen  berjalan  dengan  efektif  karena  dalam beberapa segi masih terdapat hambatan-hambatan.
Faktor penghambat ikut andil dalam menentukan terlaksananya program yang telah dibuat diantara faktor penghambat yang ada faktor lingkungan membawa pengaruh yang tidak  sedikit,  dan  lingkungan  ini  membawa  kekhawatiran  utama  bagi  orang  tua  dan sekolah,  sehingga mereka  ekstra  hati-hati  mengawasi  siswa  dalam  bergaul  (Widianto & Loeis, 2015). Hal tersebut sejalan dengan temuan dimana siswa mengungkapkan bahwa problem  lingkungan  dan  pergaulan  merupakan  salah  satu  yang  menjadi  kendala  dalam meningkatkan  disiplin  ibadah  shalat.  Karena  lingkungan  dan  pergaulan  yang  jauh  dari nilai-nilai  agama  membuatnya  mudah  terpengaruh  pada  hal-hal  yang  tidak  membawa manfaat dan meninggalkan shalat.
Dari  paparan  tersebut  disimpulkan  bahwa  faktor  penghambat  ikut  andil  dalam menentukan terlaksananya program yang telah dibuat diantara faktor penghambat yang ada faktor lingkungan membawa pengaruh yang tidak sedikit, dan lingkungan ini membawa kekhawatiran  utama  bagi  orang  tua  dan  sekolah,  sehingga  mereka  ekstra  hati-hati mengawasi siswa dalam bergaul
Adapun  beberapa  faktor  yang  menjadi  penghambat  terlaksananya  program  salat berjamaah di madrasah yaitu terdiri dari dua faktor:
1) Faktor Internal
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi di atas peniliti dapat menyimpulkan selain dari adanya fasilitas yang cukup memadai serta dukungan dari pihak madrasah yaitu  guru,  dan  kepala  Madrasah.  Tidak  kalah  pentingnya  bahwa  motivasi  sangat dibutuhkan dalam implementasi salat berjamaah.
2) Faktor Eksternal
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  dapat  disimpulkan  bahwa  faktor  yang menjadi penghambat eksternal pelaksanaan program salat dhuhur berjamaah kurangnya perhatian  dari  orang  tua  dengan  alasan  sibuk  bekerja  yang  menyebabkan  kurangnya pengawasan  perilaku  peserta  didik  di  rumah  maupun  di  Sekolah.  dari  lingkungan Sekolah sendiri ternyata masih ada guru yang terburu-buru pulang sehingga program ini terkadang tidak dilakukan.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  rumusan  masalah  yang  datanya  termuat  pada  paparan  data  dan  pembahasan sebagaimana  dikemukakan  pada  pembahasan  sebelumnya,  maka  diperoleh  kesimpulan  sebagai berikut:  1)  materi  terfokus  pada  shalat  fardu,  design  pembelajaran  menggunakan  acuan KEMENAG,  metode  pembelajaran  menggunakan  metode  ceramah,  demonstrasi  dan  nasihat, media pembelajaran menggunakan audio visual dan evaluasi pembelajaran menggunakan tes. (2) memberikan  teladan,  membiasakan,  menegakkan  disiplin,  memberikan  motivasi,  memberikan hadiah terutama psikologis, menghukum, menciptakan suasana yang positif. (3) siswa sering tidak masuk sekolah dan kurang disiplin, guru aktif sedangkan siswa pasif, kurangnya motivasi siswa, hasil  belajar  belum  maksimal.  (4)  Faktor  pendukung  yaitu  kesadaran  siswa  itu  sendiri,  adanya fasilitas  yang  menunjang  ibadah.  Sedangkan  faktor  penghamabat  yaitu  motivasi  siswa dankurangdisiplin.

## 5. UCAPAN TERIMAKASIH
Terima kasih saya ucapkan kepada kedua dosen yang telah membimbing saya dengan sangat luar biasa sampai dengan saat ini. Terima kasih saya ucapkan kepada keluarga besar MTs NW Ijobalit yang telah memberikan saya izin untuk melakukan observasi dan penelitian. Terima kasih saya ucapkan kepada semua pihak yang telah mensuport di dalam penelitian saya yakni, keluarga, sahabat, dan teman-teman prodi pascasarjana Pendidikan Agama Islam UIN 2021.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Djamarah,  Syaiful  Bahri  dan  Aswan  Zain  (2010). Strategi  Belajar  Mengajar .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Hidayatullah . (2009). Fikih . Banjarmasin: Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al- Banjari.
Iwan Setiawan. (2015). “Implementasi Pembelajaran Fiqh Dalam Meningkatkan Motivasi Sholat Berjamaah  Siswa  Diniyah  Takmiliyah  Awwaliyah  Al-Inshof  Cibadak  Lebak,” Jurnal Aksioma Ad-Diniyah 3 No.2 : 289-290.
Mita Sari. (2018). “Peranan Guru Fiqih Dalam Meningkatkan Ketaatan Ibadah Shalat Siswa Kelas IX Mts Ma’arif NU 5 Sekampung Lampung Timur”  Skripsi, IAIN Metro Lampung.
Nur Alfiyah. (2018). “Peran Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam MeningkatkaKesadaran Beribadah Shalat Peserta Didik di SMP Negeri 31 Semarang,” Tesis, IAIN Walisongo.
Nur  Hikma.  (2020).  ”Strategi  Pembelajaran  Guru  Fikih  DalamMemotivasi  Shalat  Berjamaah PadaPeserta Didik Di Man Palopo“ Tesis, IAIN Palopo.
Purwanto, Ngalim. (1982). Prinsip-prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran . Bandung: Remaja Rosada karya.
Puspitasari, Richa. (2015). “Pengaruh Pemberian Hadiah (Reward) Terhadap Kemandirian Belajar Anak  di  TK  Tunas  Muda  Karas  Kabupaten  Magetan  Ta  2015/2016,  Seminar  Nasional Pendidikan UNS & ISPI Jawa Tengah.
Soemanto Wasty. (1989). Psikologi Pendidikan , Malang: Rineka Cipta. Solihin Mukhtar. (2004). Hakikat Manusia . Bandung: Pustaka setia. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D . Bandung: Alfa Beta.
Suharismi Arikunto. (2002). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek . Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Susanto, Ahmad. (2013). Teori Belajar dan Pembelajaran di Sekolah Dasar . Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Wardhani,  Mahasti  Windha  (2018).  “Faktor-Faktor  Penyebab  Rendahnya  Kedisiplinan  Siswa SDN Kepek Pengasih Kulon Progo Yogyakarta”. Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar . Widianto dan Wisnawati Loeis. (2015). “Peran Guru PAI dalam Meningkatkan Disiplin Ibadah Shalat Siswa SMAN 2 Kota Bekasi”, Turats 11, No. 1: 58-59.
Zaenudin.  (2015).  “Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa  pada  Mata  Pelajaran  Fiqh  Melalui Penerapan Strategi Bingo”. APII sosiasi Pendidik Islam Indonesia 10, No.2: 303.