PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021

## INTERAKSI SOSIAL ANTARETNIS TIONGHOA DENGAN ETNIS LOKAL DALAM PERSPEKTIF KETAHANAN NASIONAL
Roni Lukum ¹; Maisara Sunge ² Universitas Negeri Gorontalo roni.lukum@ung.ac.id¹; maisarasunge@gmail.com²

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menggambarkan  bagaimana  membangun  hubungan  harmonis antaretnis  Tionghoa  dengan  etnis  lokal  dalam  perspektif  ketahanan  nasional  di  Kota  Gorontalo. Adapun  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif.  Konflik  menjadi ancaman  bagi  suatu  daerah  dalam  melangsungkan  kehidupan  harmonisasi  antar  etnis  di  Kota Gorontalo.  Hasil  penelitian  menunjukan  masih  ada  sebagian  masyarakat  etnis  Tionghoa  yang belum  melakukan  proses  akulturasi  dengan  etnis  lokal,  dan  masih  ditemukan  masyarakat  etnis lokal  yang  tidak  senang  dengan  kehadiran  dari  etnis  Tionghoa  disebabkan  karena  keberhasilan usaha  yang  dilakukan  oleh  etnis  Tionghoa  di  Kota  Gorontalo.  Rekomendasi  kepada  Pemerintah Kota  Gorontalo  dari hasil  penelitian tentang  interaksi  sosial  etnis Tionghoa  dengan  etnis  lokal di Kota  Gorontalo  yang  saat  ini  pada  posisi  yang  sangat  stabil,  diharapkan  kondisi  tersebut  dapat dipelihara  dan  dipertahankan  melalui  upaya  Pemerintah  Kota  dalam  mensosialisasikan  betapa pentingnya  hidup  berdampingan  dalam  suatu  wilayah.  Demikian  halnya  pemerintah  kota Gorontalo dalam memberikan pelayanan kepada masyarakat, tidak hanya bersikap parsial, namun dengan  prinsip  egaliter  dalam melayani  semua  warga masyarakat dengan adil tanpa melihat dari mana  asal  mereka.  Dengan  sikap  tersebut  pemerintah  kota  dapat  menjaga  stabilitas  daerah  dan akan berimplikasi pada stabilitas nasional yang menjadi tujuan dari pembangunan nasional.
Kata Kunci : Hubungan Harmonis, Etnis, Ketahanan Nasional

## ABSTRACT
The purpose of this study is to describe how to build harmonious relations between ethnic Chinese and local ethnic groups in the perspective of national security in Gorontalo City. The method used in this study is a qualitative method as an effort to understand the local community of Gorontalo City in building harmonious relations between ethnic groups in Gorontalo City.Conflict is a threat to an area in carrying out a harmonious life between ethnic groups in Gorontalo City. By looking at  the  phenomenon  in  the  city  of  Gorontalo,  this  study  takes  the  object  of  study  on  "Building Harmony  Between  Chinese  and  Local  Ethnics  in  the  Perspective  of  National  Resilience  in Gorontalo  City".  The  results  of  the  study  show  that  there  are  still  some  ethnic  Chinese communities who have not carried out the acculturation process with local ethnicities, and there are  still local  ethnic  communities  who  are  not  happy  with the presence  of ethnic Chinese  due  to the  success  of  the  efforts  made  by  ethnic  Chinese  in  Gorontalo  City.  Recommendations  to  the Gorontalo  City  Government  from  the  results  of  research  on  the  social  interaction  of  Chinese ethnicity with local ethnicities in Gorontalo City which is currently in a very stable position, it is hoped that this condition can be maintained and maintained through the City Government's efforts in socializing the importance of coexistence in an area. Likewise, the Gorontalo city government in  providing  services  to  the  community,  is  not  only  partial,  but  with  egalitarian  principles  in serving  all  citizens  fairly  regardless  of  where  they  come  from.  With  this  attitude  the  city government can maintain regional stability and will have implications for national stability which is the goal of national development.
Keywords :  Harmonious Relations, Ethnicity, National Resilience

## PENDAHULUAN
Negara  Republik  Indonesia  merupakan  Negara  multikultural  dimana masyarakat  Indonesia  terdiri  dari  berbagai  keturunan  yang  terdiri  dari  berbagai
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
etnik  yang  hidup  di  Negara  Republik  Indonesia.  Kondisi  ini  merupakan  rahmat bagi  pemerintah  Republik  Indonesia  apabila  dari  kehidupan  keanekaragaman tersebut  dapat  hidup  berdampingan  secara  damai,  Oleh  sebab  itu,  pendidikan multikultural harus sudah diajarkan kepada anak-anak sejak dini, sehingga mereka mengetahui  bahwa  dalam  kehidupan  terdapat  perbedaan  atau  keberagaman  yang dapat  disatukan.  Pendidikan  multikultural  negara  Indonesia  dibagi  dalam  tiga yaitu  meliputi  falsafah  pendidikan,  pendekatan  pendidikan  dan  kajian  studi, (Amirin, 2012). Pemerintah Republik Indonesia menyadari akan bahaya ancaman dari  kondisi  tersebut.  Sehingga  sudah  saatnya  pemerintah  mengupayakan kehidupan antar etnik dengan hidup rukun di antara sesama etnik tersebut. Dalam peraturan perundang - undangan khususnya ketentuan UUD 1945 telah dikatakan pada pasal 18 UUD 1945 pemerintah Republik Indonesia  menghargai kehidupan keanekaragaman. Sehingga dengan ketentuan pasal tersebut memberikan harapan agar  setiap  warga  Negara  RI  diberi  kesempatan  untuk  saling  menghargai  satu sama lain.
Indonesia  bagaikan  mosaik  dimana  negeri  ini  sangat  kaya  dengan keberagaman  budaya.  Gelombang  demokrasi  menuntut  pengakuan  adanya perbedaan  dalam  tubuh  bangsa  Indonesia  yang  majemuk.  Oleh  sebab  itu pendidikan  multikultural  adalah  jawaban  atas  beberapa  problematika,  dimana kemajemukan  tersebut  perlu  disadari  bahwa  proses  pendidikan  adalah  proses pembudayaan  dan  cita-cita  persatuan  bangsa  yang  merupakan  unsur  budaya nasional, (Mahfud, 2010). Bila melihat kondisi Kota Gorontalo, masyarakat Kota Gorontalo  pun  bukan  masyarakat  yang  homogen,  namun  masyarakat  yang heterogen,  dimana  masyarakatnya  terdiri  atas  berbagai  etnik,  agama  dan keturunan.  Namun  sampai  saat  ini  konflik  antar  etnik  dan  konflik  antar  agama, konflik antar warga keturunan belum begitu menjadi permasalahan yang dianggap serius,  tetapi  potensi-potensi  konflik  itu  ada  pada  masyarakat  Kota  Gorontalo. Bila  konflik  dipahami  hanya  perang  fisik  antar  agama,  suku,  keturunan  memang hal ini tidak pernah terjadi. Hal ini bukan karena terjadi dengan sendirinya, namun ada  upaya  pemerintah  dan  masyarakat  untuk  membina  hubungan  antar  etnik  di daerah Gorontalo, sehingga konflik tersebut tidak terjadi, (Sapeni, 2010).
Kondisi tersebut tidak membuat kita terlena untuk tidak mewaspadai konflik antaretnik  di  Kota  Gorontalo,  tetapi  harus  mengantisipasinya  agar  tidak  terjadi konflik  antaretnik  di  Kota  Gorontalo.  Namun  kalau  memahami  konflik  secara fisik  ini  sangat besar potensinya di  Kota Gorontalo. Mengapa karena dilihat dari aspek  ekonomi  penduduk  lokal  jauh  tertinggal  dari  etnik  pendatang  seperti  etnik Tionghoa yang saat ini menguasai perekonomian di Kota Gorontalo melalui usaha wiraswasta  seperti  kepemilikan  tempat  usaha-usaha  besar  (Toko,  bengkel  besar, dll).  Dan  kepemilikan  lahan-lahan  pertanian  yang  dijual  oleh  masyarakat  lokal kepada  warga  Negara  etnis  keturunan  Cina.  Di  bidang  sosial  masyarakat  etnis
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
Tionghoa  di  Gorontalo  masih  bersifat  tertutup  dengan  penduduk  lokal,  ini dibuktikan masih ada sebagian masyarakat etnis Tionghoa masih mempertahankan  tradisinya,  dimana  masyarakat  etnis  Tionghoa  apabila  memilih pasangan  hidupnya  harus  dari  kalangan  etnis  keturunannya,  (Labodu,  2015). Sikap seperti inilah yang menjadi permasalahan bagi masyarakat lokal Gorontalo. Kalau sikap seperti ini dipertahankan terus, akan menimbulkan sifat antipati bagi masyarakat etnis Tionghoa di daerah Kota Gorontalo, (Kymlicka, 2015).
Apabila  kondisi  tersebut  dibiarkan  oleh  Pemerintah  Kota  Gorontalo,  maka dikhawatirkan  hubungan  antar  etnik  di  Kota  Gorontalo  seperti  bom  waktu,  yang akan  meledak  dan  menjadi  konflik  antar  etnik.  Kita  semua  masyarakat  Kota Gorontalo  tidak  menghendaki  adanya  perpecahan  antaretnis  di  Kota  Gorontalo. Oleh karenanya Pemerintah  Kota dan  masyarakat Kota Gorontalo harus  menjaga hubungan harmonis antar etnis di daerah ini.
Interaksi  sosial  menurut  Susanto  dalam  (Lukum,  2010)  adalah  hubungan antar  manusia  yang  menghasilkan  hubungan  tetap  dan  pada  akhirnya memungkinkan  pembentukan  struktur  sosial.  Hasil  interaksi  sangat  ditentukan oleh nilai dan arti serta interpretasi yang diberikan oleh pihak-pihak yang terlibat dalam  interaksi  ini.  Selanjutnya  pandangan  lain  tentang  interaksi  sosial  menurut Bonner  dalam  (Purwasito, 2015) adalah suatu hubungan antara dua individu atau lebih  yang saling  mempengaruhi  mengubah atau memperbaiki kelakuan  individu yang lain atau sebaliknya. Pendapat lain tentang interaksi sosial menurut Soekanto adalah  merupakan  dasar  proses  sosial  yang  terjadi  karena  adanya  hubungan- hubungan  sosial  yang  dinamis  mencakup  hubungan  antar  individu,  antar kelompok  atau  antar  individu  dan  kelompok.  Selanjutnya  pandangan Muriyatmoko  &  Handayani  dalam  (Benyamin,  2013)  interaksi  sosial  adalah hubungan  antarmanusia  yang  menghasilkan  hubungan  tetap    dan  pada  akhirnya memungkinkan pembentukan struktur sosial ( http//carapedia.com) .
Bila  mencermati  pandangan  para  ahli  di  atas  tentang  pandangannya  pada konsep  interaksi  sosial  maka  sebetulnya  interaksi  sosial  menyangkut  hubungan antara  individu  atau  kelompok  masyarakat  yang  terjalin  atas  dasar  hubungan kerjasama atau bisa saja hubungan persaingan, (Rustanto, 2015). Dengan  melihat konsep  tersebut  maka  hubungannya  dengan  penelitian  ini  semakin  jelas  melihat fokus  penelitian  ini.  Dimana  dalam  penelitian  ini  peneliti  ingin  melihat  pola hubungan  interaksi  antara  etnis  lokal  di  Kota  Gorontalo  dengan  etnis  Tionghoa menyangkut  masalah  hubungan  kerjasama  yang  terbangun  antara  dua  etnis,  dan hubungan persaingan antara etnis lokal dan etnis Tionghoa.

## METODE PENELITIAN
Dalam  pemahaman  mengenai  Interaksi  Sosial  etnis  lokal  dengan  etnis Tionghoa Dalam Persfektif ketahanan Nasional, maka jenis penelitian yang paling
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
cocok  yaitu  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dan  pendekatan fenomenologis.  Pendekatan  fenonemologis  artinya  suatu  pendekatan  dimana penulis  berusaha  memahami  arti  peristiwa  dan  kaitannya  terhadap  orang-orang biasa dalam situasi tertentu, (Sugiyono, 2014).
Metode  penelitian  ini  digunakan  dengan  alasan  karena  metode  ini  lebih mudah  jika  dihadapkan  dengan  kenyataan  ganda;  kedua,  metode  ini  menyajikan secara  langsung  hakikat  hubungan  antara  peneliti  dan  responden;  ketiga,  metode ini  lebih  peka  dan  lebih  dapat  menyesuaikan  diri  dengan  banyak  penajaman pengaruh  bersama  dan  terhadap  pola-pola  nilai  yang  dihadapi.  Dalarn hubungannya dengan penelitian ini penulis mencoba  memahami seluruh kegiatan dan  peristiwa-peristiwa  yang  ada  hubungannya  dengan  obyek  penelitian  yaitu mengenai  Membangun  Hubungan  Harmonis  (Interaksi  Sosial)  antaretnis Tionghoa  dengan  etnis  Lokal  Dalam  Persfektif  Ketahanan  Nasional  di  Kota Gorontalo, (Lukum, 2017).
Informan  dalam  penelitian  ini  adalah  etnis  lokal,  etnis  Tionghoa,  tokoh masyarakat  di  Kota  Gorontalo.  Waktu  penelitian  ini  selama  4  (empat)  bulan, mulai  pada  bulan  Mei  sampai  dengan  bulan  Agustus  2020.  Lokasi  penelitian  di Kota Gorontalo Provinsi Gorontalo, alasan pemilihan  lokasi  ini karena di daerah Kota Gorontalo ada pemukiman etnis Tionghoa yang berdampingan dengan etnis lokal sehingga dapat dilihat objek yang menjadi fokus dalam penelitian ini.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Beberapa  permasalahan  yang  ditemukan  dalam  kaitannya  dengan  objek penelitian  tentang  Interaksi  Sosial  antara  etnis  lokal  dengan  etnis  Tionghoa  di Kota  Gorontalo  di  antaranya  adalah:  (1)  Masih  ada  sebagian  masyarakat  etnis Tionghoa yang belum melakukan proses akulturasi dengan etnis lokal; (2) Masih ditemukan  masyarakat  etnis  lokal  yang  tidak  senang  dengan  kehadiran  dari  etnis Tionghoa,  disebabkan  karena  keberhasilan  usaha  yang  dilakukan  oleh  etnis Tionghoa di Kota Gorontalo.
Berdasarkan  temuan  penelitian  ini  diharapkan  kepada  Pemerintah  Kota menyikapi  potensi-potensi  yang  dapat  mengganggu  hubungan  harmonis  antara etnis lokal dan etnis Tionghoa. Artinya kalau potensi di atas tidak dicarikan solusi akan berakibat timbulnya konflik antaretnis di Kota Gorontalo, (Lukum, 2010).
Dalam  kaitan  dengan  interaksi  sosial  antara  etnis  lokal  dengan  etnis Tionghoa di Kota Gorontalo, bila dikaitkan dengan teori yang ada dalam interaksi sosial,  dimana  interaksi  sosial  menghendaki  adanya  keharmonisan,  namun interaksi  sosial  tidak  lepas  dari  indikator  interaksi  sosial  di  antaranya  adalah kerjasama,  kompotisi,  akulturasi  dan  pertentangan.  Bila  dilihat  dari  aspek kerjasama interaksi sosial antara etnis Tionghoa dengan etnis lokal sangat positip,
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
hal  ini  ditunjukan  oleh  jawaban  informan  dalam  penelitian,  dimana  kerja  sama antar etnis lokal dengan etnis Tionghoa di Kota Gorontalo sangat positif.
Demikian  halnya  dengan  indikator  kompetisi,  dimana  dari  hasil  penelitian menunjukan  adanya  kompetisi  antaretnis  tidak  dapat  dihindari.  Namun  karena masyarakat  Kota  Gorontalo  memahami  bahwa  persaingan  antaretnis  tidak  perlu dibesar-besarkan  karena  etnis  apapun  yang  ada  di  Kota  Gorontalo  merupakan masyarakat  Kota  Gorontalo  yang  diberi  tanggung  jawab  bersama  untuk membangun daerahnya.
Bila  melihat  kondisi  Kota  Gorontalo  sebagai  masyarakat  majemuk  dalam arti  masyarakat  yang  terdiri  dari  berbagai  suku  dan  Agama  sudah  saatnya memahami  apa  yang  diajarkan  oleh  nenek  moyang  kita  tentang  kearifan  lokal. Dimana masyarakat Kota Gorontalo dikenal dengan adat bersendikan syaraa, dan syaraa  bersendikan  kitabullah.  Dengan  kesadaran  seperti  ini  ketika  terjadi perbedaan  paham  pada  masyarakat  di  Kota  Gorontalo,  tetap  terjalin  tidak  dapat dipengaruhi oleh apapun yang menghendaki masyarakat di Kota Gorontalo terjadi konflik sebagaimana yang terjadi di daerah lain seperti Poso dan daerah Maluku.
Kompetisi yang muncul di dalam hasil penelitian di atas terungkap ada pada bidang  usaha  perdagangan,  namun  kedua  etnis  tersebut  tetap  menjalin  hubungan harmonis  tidak  terpengaruh  karena  berpegang  pada  kearifan  lokal  tersebut.  Di samping  itu  masyarakat  Kota  Gorontalo  sampai  dengan  saat  ini  terlihat  rukun sekalipun  ada  persaingan  di  dalamnya,  karena  memang  tradisi  yang  terbangun sejak  lama  rakyat  Kota  Gorontalo  sangat  menjunjung  tinggi  penghargaan  pada yang  namanya  tamu  atau  pendatang  di  Kota  Gorontalo.  Sebagai  tuan  rumah diajarkan  dalam  agama  yang  dianut  oleh  penduduk  asli  Kota  Gorontalo, memuliakan  tamunya,  barang  siapa  yang  memuliakan  tamu  maka  balasannya adalah  surga.  Dengan  prinsip  hidup  seperti  inilah  maka  memunculkan  sikap toleransi  antar  etnis  di  Kota  Gorontalo.  Hal  ini  ditunjukan  oleh  hasil  penelitian dimana  ada  kompetisi  tetapi  sekalipun  kompetisi  itu  ada  masyarakat  di  daerah Kota  Gorontalo  tidak  akan  terjadi  konflik  yang  sama  dengan  daerah  lain sebagaimana  yang  disebutkan  di  atas.  Inilah  bentuk  keunikan  masyarakat  Kota Gorontalo yang sampai dengan saat ini masih terpelihara dan terjaga.
Bila dikaitkan dengan teori demokrasi, maka masyarakat di Kota Gorontalo sangat demokratis. Hal ini ditunjukan oleh sikap masyarakat Kota Gorontalo yang terbuka  menerima  kehadiran  dari  berbagai  etnis,  (Ujan,  2011).  Demikian  juga dengan  pemerintahan  yang  ada  di  Kota  Gorontalo.  Dimana  pemerintah  daerah Kota  Gorontalo  memperlakukan  etnis  di  luar  Gorontalo  sama  dengan  etnis Gorontalo.  Dengan  prinsip  demokrasi  inilah  yang  sedikit  membantu  masyarakat Kota Gorontalo sampai dengan saat ini tidak terjadi konflik antar etnis. Apa yang terjadi selama ini hubungan antar etnis di daerah Gorontalo dapat mempengaruhi stabilitas  daerah,  dimana  salah  satu  potensi  konflik  adalah  kegagalan  daerah
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
dalam mengelola konflik antaretnis di daerah. Hasil penelitian menunjukan bahwa hubungan  antar  etnis  di  Kota  Gorontalo  sampai  dengan  yang  saat  ini  telah terbangun sangat harmonis.
Hal  ini  bila  dikaitkan  dengan  perspektif  ketahanan  nasional  sangat berpengaruh,  dimana  apabila  interaksi  sosial  di  suatu  daerah  kuat,  maka dampaknya  pun  pada  kondisi  ketahanan  nasional  suatu  Negara  pun  akan  stabil. Oleh karenanya interaksi sosial merupakan dasar dalam membentuk suatu kondisi ketahanan suatu Negara. Dalam arti membangun ketahanan nasional suatu negara, pemerintah  harus  memperbaiki  interaksi  sosial  di  masing-masing  wilayah.  Dan pembentukan  interaksi  sosial  dalam  suatu  Negara  yang  kondisi  negaranya heterogen  ( multicultural )  membutuhkan  waktu  yang  cukup  lama  dan  kerja  yang serius dari pemerintah, (Purwasito, 2015).
Harapan membangun ketahanan nasional yang stabil merupakan impian dari semua  Negara  yang  ada  di  dunia  ini,  karena  kestabilan  suatu  Negara  akan menentukan  keberlangsungan  suatu  Negara  itu.  Dalam  arti  Negara  yang  tidak mampu  mewujudkan  ketahanan  nasionalnya  akan  menjurus  kepada  situasi pembubaran  Negara  sebagaimana  yang  terjadi  pada  negara  Yugoslavia  dan Negara Uni Soviet.
Dengan  demikian  interaksi  sosial  dalam  perspektif  ketahanan  nasional menjadi  penting  ditelaah  semua  pihak,  baik  itu  penyelenggara  negara  maupun kalangan akademisi. Sebagai pemerhati sosial  menjadi sangat penting ketika kita melihat  diberbagai  daerah  di  Indonesia  banyak  terjadi  konflik.Ini  membuktikan ada kegagalan pemerintah dalam mengelola negara dengan melakukan pendekatan ketahanan  nasional.  Ketahanan  nasional  mengatakan  apabila  hubungan  interaksi sosial baik, maka baiklah kehidupan masyarakat itu, apabila interaksi sosial antara pemerintah dengan rakyatnya tidak baik, maka yang akan terjadi adalah konflik.
Dengan  demikian  interaksi  sosial  merupakan  salah  satu  yang  menjadi perhatian  utama  bagi  pemerintah  dalam  menata  negara,  apalagi  negara multikultural atau heteroginitas seperti  negara  Indonesia. Bagi  negara  yang gagal membina  interaksi  sosial  akan  tererumus  pada  negara  gagal (Failed  State) . Keinginan  masyarakat  di  Indonesia  tidak  berharap  terjadinya  hal  itu.  Oleh karenanya  pemerintah  harus  punya  kemampuan  managerial  dalam  mengelola negara multikulturalisme seperti negara Republik Indonesia.
Konsep  ketahanan  nasional  dalam  perspektif  interaksi  sosial  dapat  dilihat dari  hubungan  masyarakat  dari  aspek  ideologi,  politik,  ekonomi,  sosial  budaya dan pertahanan dan keamanan negara. Dimana apabila interaksi masyarakat dalam berideologi di masyarakat, berbangsa dan bernegara baik, maka dari segi stabilitas ideologi  sebagai  dasar  mengukur  ketahanan  nasional  di  bidang  ideologi  pun menjadi baik.
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
Demikian  halnya  dengan  interaksi  sosial  di  bidang  politik,  apabila masyarakat  di  suatu  daerah  memberikan  kesempatan  yang  sama  kepada  etnis  di setiap  daerah,  maka  stabilitas  politik  yang  menjadi  standar  penilaian  ketahanan nasional  di  bidang  politik  pun  dianggap  berhasil  artinya  pencitraan  suatu  daerah atau  negara akan dinilai  berhasil. Jadi ukurannya  kestabilan politik adalah semua warga negara dengan tidak melihat etnik tertentu diikutkan dalam semua kegiatan politik di daerah maupuan negara. Artinya pemerintah jangan membatasi hak-hak politik bagi warga negara di daerahnya, (Maksum, 2011).
Selanjutnya  interaksi  sosial  di  bidang  ekonomi  dimana  masyarakat  dalam suatu  Negara  atau  daerah  harus  diperlakukan  sama  oleh  pemerintah  dalam berusaha. Jangan sampai ada warga Negara diperlakukan tidak adil hanya karena berbeda  etnis  dengan  yang  memerintah.  Oleh  karenanya  memahami  interaksi sosial  di  bidang  ekonomi  sebenarnya  makna  yang  dapat  dipahami  dalam  konsep ini  adalah  perlakukan  yang  adil  dalam  melakukan  usaha.  Mengapa  ini  dijadikan dasar  dalam  menilai  kestabilan  suatu  Negara  karena  ekonomi  menjadi  potensi utama konflik di suatu Negara.
Demikian  halnya  dengan  pemahaman  interaksi  sosial  di  bidang  sosial budaya  dimaknai  sebagai  hubungan  antara  individu  dengan  individu,  hubungan antara  kelompok  masyarakat  dengan  masyarakat  yang  ada  di  tempat  tinggalnya demikian halnya dengan interaksi budaya.Dimana interaksi budaya sangat penting diantara  warga  Negara  karena  terkadang  terjadi  konflik  budaya  diantara  etnis tertentu  misalnya  pada  acara  budaya  pemakaman,  pernikahan.  Artinya  kalau masing-masing  etnis  yang  berbeda  tidak  saling  memahami  dan  saling mempertahaankan  ego  kedaerahannya  akan  menimbulkan  konflik  diantara  kedua warga  yang  berbeda  etnis  tersebut.  Oleh  karena  pemahaman  interaksi  budaya harus  dimengerti  sebagai  upaya  mencari  persamaan  bukan  perbedaan  diantara budaya tersebut. Memang  budaya disetiap daerah berbeda satu sama  lain, namun persamaannya adalah pada tujuan pelaksanaan budaya tersebut.
Terakhir  interaksi  sosial  di  bidang  keamanan  dan  pertahanan  negara. Penilaian interaksi tersebut dapat dilihat melalui kemampuan masyarakat di suatu daerah  dalam  menjaga  ketentraman  di  daerahnya  khususnya  di  satu  daerah  yang memiliki  variasi penduduk  yang  berbeda etnis.  Hubungan  yang terbangun antara etnis  dapat  mempengaruhi  stabilitas  nasional  suatu  Negara.  Karena  apabila  di suatu daerah terjadi konflik  maka dapat dikatakan keamanan  nasional terganggu. Namun  kaitannya  interaksi  sosial  di  bidang  pertahanan  dapat  dipahami  sebagai kemampuan  warga  Negara  dan  pemerintah  dalam  menjaga  kedaulatan  Negara. Dimana interaksi sosial di bidang pertahanan jangan dipahami sebagai perang dari negara  lain.  Tetapi  masalah  pertahanan  dapat  dilihat  dari  semangat  nasionalisme artinya  apabila  ada  warga  Negara  dari  etnis  tertentu  hanya  merasa  bagian  dari etnisnya  dan  menganggap  etnis  lain  bukan  bagian  dari  kehidupannya,  gejala
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
seperti  ini  adalah  merupakan  ancaman  pertahanan  negara.  Dengan  demikian interaksi  pertahanan  negara  harus  dapat  dilihat  seberapa  besar  kecintaan  warga negara terhadap negaranya.
Berangkat dari perspektif ketahanan  nasional di atas, bila dikaitkan dengan interaksi sosial antara etnis lokal dengan etnis Tionghoa di Kota Gorontalo sangat positif, dimana kondisi  ideologi  masyarakat  lokal  dengan etnis Tionghoa di Kota Gorontalo  tidak  mengalami  masalah.  Hal  ini  ditunjukan  dalam  hasil  penelitian, dimana  ideologi  dari  kedua  etnis  bisa  menemukan  persamaan  dalam  kaitanya mereka  melakukan  interaksi.  Artinya  sampai  dengan  saat  ini  masyarakat  lokal menikmati  tradisi  dari  etnis  Tionghoa,  demikian  halnya  etnis  Tionghoa  yang menghargai seluruh tradisi dari etnis lokal. Di bidang politik etnis Tionghoa yang ada  di  Kota  Gorontalo  diberikan  hak  yang  sama  dalam  kerelibatan  untuk melakukan pilihan, baik pemilihan Presiden, Walikota, maupun anggota legislatif di Kota Gorontalo. Semua berjalan lancar tanpa ada konflik di antara kedua etnis tersebut.
Demikian  halnya  dengan  masalah  ekonomi,  dimana  masyarakat  etnis Tionghoa diberikan peluang yang sama dengan etnis lokal dalam berusaha di Kota Gorontalo.  Dan  bagi  masyarakat  lokal  pun  menghargai  dan  mendukung  semuaa kegiatan  ekonomi  yang  dilakukan  oleh  etnis  Tionghoa  di  Kota  Gorontalo.  Di bidang  sosial,  masyarakat  telah  mengalami  proses  akulturasi  dengan  masyarakat etnis  lokal,  saklipun  ada  hal-hal  yang  belum  optimal  dilaksanakan  oleh  etnis Tionghoa,  namun  semua  dapat  diatasi  melalui  hubungan  kerja  sama  dibidang usaha, partisipasi dalam kegiatan tradisi  masing-masing daerah. Dan  yang paling terpenting adalah perlahan-lahan prose perkawinan antar etnis telah terjadi di Kota Gorontalo. Hal ini menunjukan proses akulturasi sudah semakin baik.
Di  bidang  pertahanan  kedua  etnis  telah  berpartisipasi  untuk  menjaga stabilitas  daerah.Dimana  etnis  Tionghoa  telah  berkontribusi  memberikan peningkatan  pada  pendapatan  asli  daerah  melalui  kewajiban  pajak  kedaerah, demikian  halnya  dengan  etnis  lokal  yang  menjaga  stabilitas  dengan  memberikan penghargaan  pada  etnis  Tionghoa  di  Kota  Gorontalo.  Demikian  halnya  dengan bidang  keamanan,  kedua  etnis  telah  memberian  kontribusi  yang  positif  dalam menjaga  hubungan  antar  kedua  etnis.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  hasil  penelitian bahwa  di  Kota  Gorontalo,  konflik  antara  etnis  tidak  terjadi.  Mengapa  itu  tidak terjadi, karena terbangunnya interaksi sosial yang baik antara kedua etnis di Kota Gorontalo.
Demikianlah hubungan antara interaksi sosial dengan perspektif  Ketahanan Nasional.  Ketahanan  Nasional  terwujud  apabila  ketahanan  daerah  tercipta,  dan ketahanan  daerah  terwujud  apabila  masyarakat  melakukan  hubungan  interaksi sosial  dengan  baik,  (Rosyada,  2014).  Artinya  memamahami  tentang  pentingnya interaksi  dalam  kehidupan  berdampingan  antar  etnis  di  Kota  Gorontalo.
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
Kegagalan  membina  hubungan  harmonis  disebabkan  oleh  karena  kegagalan membangun  interaksi  sosial  yang  baik.  Semua  itu  akan  terwujud  apabila  terjadi sinergitas  antara  Pemerintah  Kota  dan  masyarakat  bahu-membahu  dalam membangun  hubungan  yang  harmonis  antara  sesama  warga  masyarakat  dengan menghilangkan perbedaan disegala bidang.

## KESIMPULAN
Kondisi interaksi sosial pada masyarakat kota Gorontalo saat ini pada posisi stabil,  namun bila dilihat dari  indikator yang dijadikan sebagai parameter dalam mengukur  interaksi  sosial  diantaranya  adalah  indikator  kerja  sama,  kompetisi, akulturasi  dan  pertentangan    menemukan  gejala-gejala  sosial  yang  perlu diwaspadai  oleh  pemerintah    Kota  Gorontalo,  gejala  tersebut  seperti  yang ditemukan  pada  hasil  penelitian  yaitu  masih  ada  sebagian  masyarakat  etnis Tionghoa yang belum melakukan proses akulturasi dengan etnis lokal serta masih ditemukan  masyarakat  etnis  lokal  yang  tidak  senang  dengan  kehadiran  dari  etnis Tionghoa,  disebabkan  karena  keberhasilan  usaha  yang  dilakukan  oleh  etnis Tionghoa  di  Kota  Gorontalo.Demikian  halnya  dengan  perspektif  ketahanan Nasional  di  daerah  kota  Gorontalo  berdasarkan  hasil  temuan  penelitian menunjukan bila dikaitkan dengan interaksi sosial antara etnis lokal dengan etnis Tionghoa  di  daerah  kota  Gorontalo  sangat  positif  dimana  kondisi  ideologi masyarakat  lokal  dengan  etnis  Tionghoa  di  Kota  Gorontalo  tidak  mengalami masalah.  Hal  ini  ditunjukan  dalam  hasil  penelitian.  Dimana  ideologi  dari  kedua etnis  bisa  menemukan  persamaan  dalam  kaitanya  mereka  melakukan  interaksi. Artinya  sampai  dengan  saat  ini  masyarakat  lokal  menikmati  tradisi  dari  etnis Tionghoa  demikian  halnya  etnis  Tionghoa  yang  menghargai  seluruh  tradisi  dari etnis lokal. Oleh sebab itu, disarankan Interaksi sosial etnis Tionghoa dengan etnis lokal  di  Kota  Gorontalo  yang  saat  ini  pada  posisi  yang  sangat  stabil  diharapkan kondisi  tersebut  dapat  dipelihara  dan  dipertahankan  melalui  upaya  pemerintah daerah  tidak  henti-hentinya  melakukan  sosialisasi  betapa  pentingnya  hidup berdampingan dalam suatu wilayah. Demikian halnya pemerintah Kota Gorontalo dalam  memberikan  pelayanan  kepada  masyarakat,  tidak  hanya  bersikap  parsial, namun  dengan  prinsip  egaliter  (egalitarian)  memperlakukan  semua  warga masyarakat  dengan  adil  tanpa  melihat  dari  mana  asal  warga  masyarakatnya. Dengan  sikap  tersebut Pemerintah  Kota  dapat  menjaga  stabilitas  Kota  Gorontalo dan  akan  berimplikasi  pada  stabilitas  nasional  yang  menjadi  tujuan  dari pembangunan nasional.

## DAFTAR PUSTAKA
Amirin, T. (2012). Implementasi Pendekatan Pendidikan Multikultural Kontekstual Berbasis Kearifan Lokal di Indonesia. Pembangunan
PUBLIK: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia , Adminsitrasi dan Pelayanan Publik Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Bina Taruna Gorontalo
Volume VIII Nomor 2, 2021
Pendidikan: Fondasi Dan Aplikasi , 1 (2), 1–16. Benyamin, M. (2013). Multikulturalisme: Cerdas Membangun Hidup Bersama . Jakarta: PT. Indeks.
Kymlicka, W. (2015). Kewargaan Multikultural (Pertama). Jakarta: LP3ES. Labodu, R. A. (2015). Perkawinan Antar Etnik. FIS, UNG .
Lukum, R. (2010). Pendapat Masyarakat Terhadap Pembangunan Manusia Di Kabupaten Bone Bolango dan Implikasinya Terhadap Ketahanan Wilayah.
Universitas Negeri Gorontalo .
Lukum, R. (2017). Membangun Keharmonisan Antar Etnis Tionghoa Dan Etnis Lokal dalam Perspektif Ketahanan Nasioanal di Kota Gorontalo. Laporan Hasil Penelitian . Mahfud, C. (2010). Pendidikan multikultural (6th ed.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Maksum, A. (2011). Pluralisme dan Multikulturalisme Paradigma Baru di Dunia Pendidikan Islam . Yogyakarta: Adita Media Publishing. Purwasito, A. (2015). Komunikasi Multikultural . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Rosyada, D. (2014). Pendidikan Multikultural di Indonesia Sebuah Pandangan Konsepsional. Sosio Didaktika . Rustanto, B. (2015). Masyarakat Multikultural di Indonesia . Bandung: Remaja Rosdaya.
Sapeni, N. A. (2010). Solidaritas Sosial Antar Etnis. FIS, UNG .
Sugiyono. (2014). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D . Ujan, A. A. (2011). Multikulturalisme Belajar Hidup Bersama dalam Perbedaan . Jakarta: PT. Indeks.