IQRA: Jurnal Ilmu Kependidikan dan Keislaman
ISSN 0216-4949 (Print) || ISSN 2615-4870 (Online)

## Potensi Dasar Manusia dan Aplikasinya terhadap Pendidikan

## Basic Human Potential and its Application to Education
1 Abdul Gafur, 2 Israk*
Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Palu, Indonesia (*)Email Korespondensi: Israk_andi@yahoo.co.id

## Abstrak
Manusia terlahir ke dunia dengan membawa potensi (fitrah), fitrah-fitrah tersebut harus mendapat tempat dan perhatian serta pengaruh dari faktor-faktor lingkungan  manusia  untuk  mengembangkan  dan  melestarikan potensinya yang positif dan sebagai penangkal dari hal-hal yang negatif sehingga manusia dapat hidup searah dengan  tujuan  Allah  yang  menciptakannya,  yaitu  penghambaan  dirinya  kepada  Allah  untuk  memperoleh energi, keberuntungan dan kebahagiaan.
Kata Kunci: Manusia, Aplikasinya, Pendidikan

## Abstract
Humans  are  born  into  the  world  with  potential  (fitrah),  these  natures  must  get  a  place  and  attention  and influence  from  human  environmental  factors  to  develop  and  preserve  their  positive  potential  and  as  an antidote to negative things so that humans can live in line with the purpose of Allah who created him, namely his servitude to Allah to obtain energy, luck and happiness.
Keywords: Humans, Applications, Education

## IQRA: Jurnal Ilmu Kependidikan dan Keislaman
ISSN 0216-4949 (Print) || ISSN 2615-4870 (Online)
Artikel 6
Volume 13, Nomor 02, Juli 2018

## PENDAHULUAN
Pendidikan  bagi  manusia  dapat  diartikan  sebagai  keseluruhan  proses  pendidikan  yang diorganisasikan,  mengenai  apapun  bentuk  isi,  tingkatan  status  dan  metoda  apa  yang  digunakan dalam proses pendidikan tersebut, baik formal maupun  non-formal, baik dalam rangka kelanjutan pendidikan  di  sekolah  maupun  sebagai  pengganti  pendidikan  di  sekolah,  di  tempat  kursus, pelatihan  kerja  maupun  di  perguruan  tinggi,  yang  membuat  manusia  mampu  mengembangkan kemampuan,  keterampilan,  memperkaya  khasanah  pengetahuan,  meningkatkan  kualifikasi keteknisannya  atau  keprofesionalannya  dalam  upaya  mewujudkan  kemampuan  ganda  yakni  di suatu sisi mampu mengembangankan pribadi secara utuh dan dapat mewujudkan keikutsertaannya dalam  perkembangan  sosial  budaya,  ekonomi,  dan  teknologi  secara  bebas,  seimbang,  dan berkesinambungan (1).
Pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting  karena  tanpa  melalui  pendidikan  proses transformasi  dan  aktualisasi  pengetahuan  moderen  sulit  untuk  diwujudkan  (2).  Demikian  halnya dengan  sains  sebagai  bentuk  pengetahuan  ilmiah  dalam  pencapaiannya  harus  melalui  proses pendidikan yang ilmiah pula. Yaitu melalui metodologi dan kerangka keilmuan yang teruji. Karena tanpa melalui proses ini pengetahuan yang didapat tidak dapat dikatakan ilmiah.
Dalam  Islam  pendidikan  tidak  hanya  dilaksanakan  dalam  batasan  waktu  tertentu  saja, melainkan dilakukan sepanjang usia (2). Islam memotivasi pemeluknya untuk selalu meningkatkan kualitas  keilmuan  dan  pengetahuan.  Tua  atau  muda,  pria  atau  wanita,  miskin  atau  kaya mendapatkan  porsi  sama  dalam  pandangan  Islam  dalam  kewajiban  untuk  menuntut  ilmu  (3). Bukan  hanya  pengetahuan  yang  terkait  urusan    akhirat    saja    yang    ditekankan    oleh    Islam, melainkan    pengetahuan  yang  terkait  dengan  urusan  dunia  juga.  Islam  juga  menekankan  akan pentingnya  membaca,  menelaah,  meneliti  segala  sesuatu  yang  terjadi  di  alam  raya  ini.  Membaca, menelaah,  meneliti  hanya  bisa  dilakukan  oleh  manusia,  karena  hanya  manusia  makhluk  yang memiliki  akal  dan  hati.  Selanjutnya  dengan  kelebihan  akal  dan  hati,  manusia  mampu  memahami fenomena-fenomena  yang  ada  di  sekitarnya,  termasuk  pengetahuan.  Dan  sebagai  aplikasinya kelestarian dan keseimbangan alam  harus dijaga sebagai bentuk tugas manusia sebagai khalifah fil ardh.  Dalam  makalah  ini  akan  dipaparkan  bagaimana  potensi  dasar  manusia  dan  aplikasinya terhadap pendidikan.

## METODE
Adapun  jenis  penelitian  yang  penulis  gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  kualitatif  (4).  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumntasi.  Sedangkan  teknik  analisi  data  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah melalui reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pendidikan Menurut al-Qur’an
Al-Qur’an  telah  berkali-kali  menjelaskan  akan  pentingnya  pengetahuan.  Tanpa pengetahuan  niscaya  kehidupan  manusia  akan  menjadi  sengsara.  Islam  menekankan  akan pentingnya pengetahuan dalam kehidupan manusia.  Karena  tanpa  pengetahuan  niscaya  manusia akan berjalan mengarungi kehidupan ini bagaikan orang tersesat, yang implikasinya akan membuat manusia semakin terlunta-lunta kelak di hari akhirat.
Dari  sini,  sudah  seyogyanya  manusia  selalu  berusaha  untuk  menambah kualitas ilmu pengetahuan  dengan  terus  berusaha  mencarinya  hingga  akhir  hayat.  Pendidikan  Islam  memiliki karakteristik  yang  berkenaan    dengan    cara  memperoleh  dan  mengembangkan  pengetahuan  serta pengalaman.  Anggapan  dasarnya  ialah  setiap  manusia  dilahirkan  dengan  membawa  fitrah    serta dibekali dengan  berbagai  potensi  dan  kemampuan  yang  berbeda  dari  makhluk  lainnya (2).
Dengan bekal itu kemudian dia belajar mula-mula melalui hal  yang dapat diindra dengan menggunakan panca indranya sebagai jendela pengetahuan; selanjutnya bertahap dari hal-hal yang dapat diindra kepada yang abstrak, dan dari yang dapat dilihat kepada yang dapat difahami.
Islam  mengehendaki  pengetahuan  yang  benar-benar  dapat  membantu  mencapai kemakmuran  dan  kesejahteraan  hidup  manusia.  Yaitu  pengetahuan  terkait  urusan  duniawi  dan

## IQRA: Jurnal Ilmu Kependidikan dan Keislaman
ISSN 0216-4949 (Print) || ISSN 2615-4870 (Online)
Artikel 6
Volume 13, Nomor 02, Juli 2018
ukhrowi,  yang  dapat  menjamin  kemakmuran  dan  kesejahteraan  hidup  manusia  di  dunia  dan  di akhirat. Manusia memiliki potensi untuk mengetahui, memahami apa yang ada di alam semesta ini. Serta  mampu  mengkorelasikan  antara  fenomena  yang  satu  dan  fenomena  yang  lainnya.  Karena hanya  manusia  yang  disamping  diberi  kelebihan  indera,  manusia  juga  diberi  kelebihan  akal.  Al- Qur’an  menandaskan  bahwa  umat  Islam  adalah  umat  terbaik,  yang  mampu  menciptakan lingkungan  yang  baik,  kondusif,  yang  bermanfaat  bagi  seluruh  alam  (5).    Karena    sebaik-baik manusia  adalah  yang  paling  bermanfaat  bagi  manusia lainnya.
Sekilas penjelasan, pisau akan sangat berguna ketika digunakan oleh orang yang berpikiran positif dan ahli dalam menggunakan pisau. Sebaliknya, ketika pisau digunakan  oleh  orang  yang berpikiran negatif, niscaya  bukan  kemanfaatan  dan kemaslahatan yang akan dihasilkan dari pisau itu, melainkan kemudharatan.
Demikian halnya dengan pengetahuan,  ketika  penggunaannya  bertujuan untuk  mencapai kemanfaatan niscaya pengetahuan itu  pun  akan  bermanfaat. Namun sebaliknya, ketika pengunaan pengetahuan  digunakan  untuk  kemadharatan,  maka  kemudharatan  itulah  yang  akan  didapat. Pemanfaatan  pengetahuan  harus  ditujukan  untuk  mendapatkan  kemanfaatan  dari  pengetahuan  itu sendiri, menjaga keseimbangan alam semesta ini dengan  melestari-kan  kehidupan  manusia  dan alam  sekitarnya,  yang  sekaligus sebuah aplikasi dari tugas kekhalifahan manusia di muka bumi.

## Potensi-potensi dasar manusia dan aplikasinya terhadap pendidikan Islam
Manusia  terlahir  ke  dunia  dengan  membawa  potensi  (fitrah),  fitrah-fitrah  tersebut  harus mendapat  tempat  dan  perhatian  serta  pengaruh  dari  faktor-faktor  lingkungan  manusia  untuk mengembangkan dan melestarikan potensinya yang positif  dan  sebagai  penangkal  dari  hal-hal yang  negatif    sehingga    manusia    dapat  hidup  searah  dengan  tujuan  Allah  yang  menciptakannya, yaitu  penghambaan  dirinya  kepada  Allah  untuk  memperoleh  energi,  keberuntungan  dan kebahagiaan.
Ditinjau dari segi bahasa, fitrah berarti, sifat  pembawaan manusia (yang ada sejak  lahir). Dapat    dijelaskan    bahwa    makna    fitrah    adalah    suatu    kekuatan    atau  kemampuan    (potensi terpendam) yang menancap pada  diri  manusia  sejak  awal kejadiannya, untuk komitmen terhadap nilai-nilai  keimanan  kepadanya,  cenderung  kepada  kebenaran  dan  potensi  itu  merupakan  ciptaan Allah.
Untuk   memgembangkan   potensi/dasar,   maka   manusia   membutuhkan adanya bantuan dari  orang  lain  untuk  membimbing,  mendorong  dan  mengarahkan  agar  berbagai  potensi  tersebut dapat bertumbuh dan berkembang  secara  wajar  dan  secara  optimal,  sehingga  kelak  hidupnya dapat berdaya guna dan berhasil guna (6).
Bila ditinjau dari kebutuhan pokok, maka  manusia memilik   lima  (5) kebutuhan pokok, sebagai  berikut:  1)  Kebutuhan  biologis  atau  kebutuhan    jasmaniah,  yang  merupakan  kebutuhan hidup  manusia  yang  primer.  2)  Kebutuhan  psikis,  yaitu  kebutuhan  ronaniah.  Manusia membutuhkan  rasa  aman,  dicintai  dan  mencintai,  rasa  bebas,  perasaan  untuk  dihargai  dan  lain sebagainya. 3) Kebutuhan sosial, yaitu kebutuhan manusia untuk bergaul   dan berinteraksi dengan manusia lain. 4) Kebutuhan agama, yaitu kebutuhan manusia terhadap pedoman hidup yang dapat menunjukkan jalan ke arah kebahagiaan duniawi dan ukrawi. 5) Kebutuhan  paedagogis  (intelek), yaitu  kebutuhan  manusia  terhadap pendidikan.
Dari  bebrapa  tinjauan  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  pertumbuhan  dan perkembangan  fitrah  manusia  juga  dipengaruhi  oleh  faktor-faktor  hereditas,  lingkungan  alam  dan geografis, lingkungan sosial dan kultural, serta sejarah. Karena itulah minat, bakat dan kemampuan serta sikap manusia yang diwujudkan dalam kegiatan ikhtiarnya   dan   hasil   yang   dicapai   dari kegiatan ikhtiarnya bermacam-macam.
M.  Quraish  Shihab1  dalam  Tafsir  Al-Misbahnya  menjelaskan,  kehadiran  Rasul  yang dinyatakan  datang  kepada  kamu  serta  pemberitaan  bahwa  yang  beliau  bawa  adalah  tuntunan  dari Tuhan  pembimbing  dan  pemelihara  kamu  dimaksudkan  sebagai  perangsang  kepada  mitra  bicara (kamu) agar menerima siapa yang datang dan menerima apa yang di bawanya (7).
Firman-Nya  :  Dan  jika  kamu  kafir,  maka    sesungguhnya  apa    yang  ada  di  langit  dan  di bumi  itu  adalah  kepunyaan  Allah,  mengandung  makna  bahwa  jika  kamu  kafir  maka  kekufuran

## IQRA: Jurnal Ilmu Kependidikan dan Keislaman
ISSN 0216-4949 (Print) || ISSN 2615-4870 (Online)
Artikel 6
Volume 13, Nomor 02, Juli 2018
kamu  tidak  akan  menambah  bagi  kamu  sesuatu,  tidak  juga    mengurangi  sesuatu  dari  apa  yang dimiliki Allah Swt.
Allah  Swt  menjelaskan  kepada  manusia  bahwa  Nabi  Muhammad  Saw  datang  membawa agama yang benar dan syariat  yang mudah dari Tuhan-Nya. Orang  yang beriman dan orang yang membenarkan Nabi Muhammad Saw adalah orang yang lebih baik diantara kamu (manusia). Dan jika  kamu  tetap  kafir  maka  itu  tidak  membahayakan  bagi  Allah  karena  Allah  Maha  Kaya.  Allah Maha  Mengetahui  keadaan  hamba-hamba-Nya  lagi  Maha  Bijaksana  pada  apa  yang  Ia  aturkan untuk mereka.

## Sistem Ilmu Pendidikan Islam
Dalam kamus bahasa Indonesia, kata Sistem artinya : metode.16   Dengan demikian,  kata metode tersebut bermakna pada  pencapaian  satu  tujuan  (yaitu tujuan dari sistem). Ilmu Pendikan Islam  adalah  Islam  dengan  segala  ajaranya.  Ajaran  itu  bersumber  dari  Al-qur’an  dan,  Sunnah Rasulullulah saw (8).
Dalam  UU  Sistem  Pendidikan  Nasional  2003,  Pendidikan  Agama  (Islam)  berada  pada posisi  yang  sangat  strategis.  Pada  pasal  4  yang  berbunyi:  “Pendidikan  Nasional  bertujuan mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  berbudi  mulia,  sehat,  berilmu,  kompeten,  terampil,  kreatif, mandiri, estetis, demokratis dan memiliki rasa kemasyarakatan dan kebangsaan.
Dari  penjelasan  diatas  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  sistem  pendidikan  islam  tentunya mengedepankan  strategi  dan  arah  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang berdasarkan kurikulum pendidikan islam  karena  pendidikan islam  menjadi  satu  titik yang sangat penting,  terutama  untuk menciptakan  SDM yang handal dan sekaligus memiliki komitmen yang tinggi dengan nilai keagamaannya.
Perlu  dicatat  bahwa  akar  kriminalitas,  termasuk  KKN,  terjadi  adalah  akhlaq/perilaku manusianya  yang  teralienasi  dengan  ajaran  agamanya.  Revolusi  terhadap  perilaku  manusia merupakan basis dari gerakan pembaharuan yang benar.

## Metode  Pengembangan Ilmu Pendidikan Islam
Metode  dari  segi  bahasa  berasal  dari  dua  perkataan,  yaitu  meta  dan  hodos.  Meta  berarti “melalui’ hodos berarti “jalan” atau “cara”. Metode dapat berarti cara atau jalan yang dilalui untuk mencapai suatu tujuan (9).
Ilmu pendidikan Islam ialah ilmu tentang mendidik agar manusia beragama islam. Dengan demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  metode  pendidikan  Islam  merupakan  jalan  yang  dapat ditempuh  untuk  memudahkan  pendidik  dalam  membentuk  pribadi  muslim  yang  berkepribadian Islam dan sesuai dengan ketentuan-ketentuan yang digariskan oleh al-Qur’an dan Hadits. Bertolak pada pandangan diatas, ada beberapa pendekatan dan metode dalam pendidikan Islam, yakni dalam menyampaikan materi pendidikan.
Dari  uraian  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  pendidikan  islam  masalah  metode mendapat  perhatian  yang  sangat  besar.  Al-Qur’an  dan  al-Sunnah  sebagai  sumber  ajaran  islam berisi    prinsip-prinsip  dan  petunjuk-petunjuk    yang  dapat  dipahami  dan  diinterpretasikan  menjadi konsep-konsep tentang metode.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting karena  tanpa  melalui  pendidikan  proses  transformasi  dan  aktualisasi  pengetahuan  moderen  sulit untuk  diwujudkan.  Demikian  halnya  dengan  sains  sebagai  bentuk  pengetahuan  ilmiah  dalam pencapaiannya  harus  melalui  proses  pendidikan  yang  ilmiah  pula.  Yaitu  melalui  metodologi  dan kerangka  keilmuan  yang  teruji.  Karena  tanpa  melalui  proses  ini  pengetahuan  yang  didapat  tidak dapat  dikatakan  ilmiah.  Dan  Islam  menekankan  akan  pentingnya  pengetahuan  dalam  kehidupan manusia.  Karena  tanpa  pengetahuan  niscaya  manusia  akan  berjalan  mengarungi kehidupan ini bagaikan orang tersesat, yang implikasinya akan membuat manusia semakin terlunta-lunta kelak di hari akhirat.

## IQRA: Jurnal Ilmu Kependidikan dan Keislaman
ISSN 0216-4949 (Print) || ISSN 2615-4870 (Online)
Volume 13, Nomor 02, Juli 2018

## DAFTAR PUSTAKA
1. Nursalam  N,  Efendi  F.  Pendidikan  Dalam  Keperawatan  Education  in  Nursing.  Salemba Medika; 2008.
2. Tabrani  ZA.  Menelusuri  Metode  Pendidikan  dalam  Al-Quran  dengan  Pendekatan  Tafsir Maudhui. Serambi Tarbawi. 2014;2(1).
3. Wirian O. Kewajiban Belajar dalam Hadis Rasulullah saw. SABILARRASYAD J Pendidik Dan Ilmu Kependidikan. 2017;2(2).
4. Anggito A, Setiawan J. Metodologi penelitian kualitatif. CV Jejak (Jejak Publisher); 2018.
5. Baidhawy Z. Pendidikan agama berwawasan Multikultural. Erlangga; 2005.
6. PRIMADONA H. KONSEP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEWUJUDKAN PENDIDIKAN SEUMUR HIDUP. 2009;
7. Aziz A, Ibda H. Membangun Karakter Anak dengan Alquran. CV. Pilar Nusantara; 2018.
8. Nurjanah L. Efektivitas Penerapan Metode Sorogan Terhadap Kemampuan Membaca Kitab Kuning  Di  Pondok  Pesantrenal-Hikmah  Kedaton  Bandar  Lampung.  UIN  Raden  Intan Lampung; 2018.
9. Tyas AFC, Bahruddin E. Kepemimpinan Umar Bin Abdul Aziz Dalam Menghimpun Hadits Dengan Metode Rihlah. In: Annual Conference on Madrasah Studies. 2018. p. 109–18.