……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)

## PENGARUH LITERASI ZAKAT TERHADAP MINAT MUZAKKI MEMBAYAR ZAKAT PADA BAZNAS TULUNGAGUNG DENGAN TINGKAT KESADARAN DAN RELIGIUSITAS SEBAGAI VARIABEL INTERVENING
Oleh
Mahbubatun Nafi'ah 1 , Ahmad Supriyadi 2 , Elok Fitriani Rafikasari 3 1,2,3 Prodi Manajemen Zakat dan Wakaf, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung Email: 1 mahbubatunnafiah@gmail.com , 2 Ahmadsupriyadi464@yahoo.com , 3 elokfitriani@ymail.com

## Abstrak
Literasi  zakat  merupakan  kemampuan  seseorang  dalam membaca,  memahami, menghitung  dan mengakses  informasi  tentang  zakat.  Literasi  zakat  meningkatkan  pengetahuan  dan  pemahaman seorang  muzakki  dan  berdampak  pada  perilaku  muzakki  dalam  menyalurkan  zakatnya  kepada lembaga resmi. Populasi dari penelitian ini adalah semua masyarakat muslim kota Tulungagung. Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  data  primer  yang  didapatkan  dari  pengisian kuesioner  kepada  muzakki  yang  membayar  zakat  pada  BAZNAS  Tulungagung.  Teknik pengambilan  sampel menggunakan non-probability sampling  dengan jenis  purposive  sampling. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  literasi  zakat  terhadap  minat  muzakki membayar zakat pada BAZNAS Tulungagung melalui tingkat kesadaran dan religiusitas sebagai variabel intervening. Hasil menunjukkan bahwa kontribusi literasi zakat, tingkat kesadaran, dan religiusitas terhadap minat muzakki membayar zakat pada BAZNAS Tulungagung sebesar 53,5%. Kata Kunci: Literasi Zakat, Tingkat Kesadaran, Religiusitas, Minat Muzakki

## PENDAHULUAN
Pertumbuhan  populasi  penduduk  yang dinamis  pada  negara  berkembang  seperti Indonesia  menjadi  masalah  dari  waktu  ke waktu. Di antara masalah terpenting Indonesia adalah problem kemiskinan dan juga kesenjangan ekonomi. Kemiskinan dan kesenjangan ekonomi merupakan suatu permasalahan  ekonomi  yang  sering  timbul  di dunia (BAZNAS 2019).
Dari  data  yang  dirilis  oleh  Badan  Pusat statistik  (BPS)  mencatat  bahwa  penduduk Indonesia  masih  hidup  di  bawah  garis kemiskinan  hingga  September  2015  mencapai 28.51  juta  atau  11.13%  dari  total  penduduk Indonesia.  Angka  ini  meningkat  dari  tahun sebelumnya yang jumlah penduduk yang hidup di  bawah  garis  kemiskinan  sekitar  27.73  juta jiwa  atau  10.95%  dari  total  penduduk Indonesia.  Meningkatnya  jumlah  penduduk miskin  diakibatkan  dari  harga  sembako  yang
melonjak  tinggi  dan  gejolak  perekonomian global (BPS 2020).
Zakat  merupakan  instrumen  keuangan syariah yang memiliki potensi yang menjanjikan  untuk  mengentaskan  kemiskinan. Pemerintah  saat  ini  memiliki  perhatian  yang tinggi  untuk  terus  menumbuhkan  ekosistem perzakatan  dan  perwakafan  yang  stabil sehingga dapat mengurangi tingkat kemiskinan di Indonesia.
Hal  serupa  juga  disampaikan  oleh Indonesia  Magnifience  Of  Zakah (IMZ)  yang membuktikan  bahwa  kontribusi  zakat  dalam memperkecil  gap  sosial  ekonomi.  Hasil penelitian  menyatakan  bahwa  zakat  dapat berperan  dalam  meningkatkan  persentase pengetasan kemiskinan menjadi lebih dari 24%. Zakat diyakini mampu meminimalisir masalah kemiskinan  asalkan  dikelola  oleh  lembaga profesional dan terpercaya dari amil (Andriyanto 2014).
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak)
ISSN 2798-6535 (Online)
Sebagai  Negara  dengan  mayoritas
muslim terbesar di dunia, potensi penghimpunan  dana  zakat  di  Indonesia memiliki prospek yang sangat baik. Meskipun begitu masih ada gap yang besar antara potensi zakat dan penghimpunan dana zakat. Besarnya antara  gap  sosial  ekonomi  dan  potensi  zakat tersebut ternyata tidak sejalan dengan realisasi perolehan dana zakat. Potensi zakat yang tidak terserap menunjukkan bahwa kesadaran masyarakat untuk membayar zakat harta masih rendah.
Hal  tersebut  juga  tidak  lepas  dari problem rendahnya tingkat literasi masyarakat terhadap  zakat  atau  ketidaktahuan  membayar zakat baik itu pengetahuan zakat secara umum maupun  pengetahuan  tentang  pentingnya membayar  zakat  melalui  lembaga  amil  resmi, tidak  selalu  seseorang  dengan  literasi  zakat yang tinggi kemudian akan memilih OPZ. Bisa saja  dia  tetap  menyalurkan  zakatnya  langsung pada individu.
Glock  dan  Stark  (2004)  menyatakan bahwa literasi agama menyangkut pengetahuan minimal  dasar  yang  harus  dimiliki  seseorang tentang  agamanya.  Misalnya  dalam  ibadah paling  tidak  mengetahui  rukun  islam,  rukun iman,  kewajiban  solat  dan  berzakat.  Menurut Aristoteles  pengetahuan  adalah  sesuatu  yang dapat  diindrai  dan  dapat  merangsang  budi seseorang.  Sehingga  dapat  diklarifikasi  bahwa literasi  zakat  merupakan  pengetahuan  yang dimiliki seseorang terkait konsep zakat.
Tingkat literasi atau pemahaman masyarakat terhadap zakat juga menjadi sebuah isu  yang  sangat  penting  dalam  pengelolaan zakat.  Karena  tingkat  literasi  berdampak terhadap  sikap  dan  perilaku  seseorang  dalam memutuskan  suatu  hal  termasuk  keputusan seorang  muzaki  untuk  menunaikan  zakat kepada lembaga zakat resmi yang ditunjuk oleh pemerintah.
Gambar 1. Dampak Literasi
Pemahaman menjadikan seseorang mempunyai  konsep  diri  yang  positif  karena dengan  adanya  pemahaman  maka  pasti  bisa mempersepsikan dirinya dan dapat menimbulkan kesadaran di diri.
Menurut  Plungan  (2017)  dalam  buku Indeks  Literasi  Zakat  di  Indonesia  bahwa tingkat  literasi  memiliki  hubungan  linier dengan  perubahan  perilaku  masyarakat  dan juga kehidupan sosial ekonomi mereka.
Sebagian  masyarakat  telah  mengetahui mengenai  kewajiban  mengeluarkan  zakat, tetapi  masih  banyak  juga  masyarakat  yang belum  mengetahui  dan  memahaminya.  Hal tersebut dapat dilihat dari sedikitnya masyarakat  yang  mengeluarkan  zakatnya  dan menyalurkannya  lewat  lembaga  yang  resmi. Bisa  jadi  itu  yang  menyebabkan  dana  zakat tidak  tersalurkan  secara  maksimal  karena belum  tentu  yang  menerima  zakatnya  itu termasuk golongan 8 asnaf.
Upaya  pemerintah  untuk  meningkatkan potensi zakat yaitu dengan membentuk undang- undang  Republik  Indonesia  Nomor  23  tahun 2011 tentang pengelolaan zakat, yang mengatur tentang  pelaksanaan  pengelolaan  zakat,  mulai dari  perencanaan  hingga  tahap  penyaluran. Menurut  Undang-Undang  Nomor  23  Tahun 2011 tentang pengelolaan  zakat dalam pasal 3 disebutkan bahwa pengelolaan zakat bertujuan untuk  meningkatkan  efektivitas  dan  efisiensi pelayanan  dalam  mengelola  zakat,  baik pengambilan maupun pendistribusiannya dengan  terarah  yang  dapat  meningkatkan kualitas hidup dan kehidupan para mustahik. Ini

## Literasi
Meningkatkan Pengetahuan dan Pemahaman Perubahan Periaku
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
artinya  bahwa  pemerintah  telah  memfasilitasi terciptanya  pengelolaan  zakat  yang  dapat memberikan  aspek  ekonomi,  syari’ah  dan bertanggung  jawab  bagi  pengelola  dan  wajib zakat serta pihak yang menerimanya.
Pengaruh  literasi  zakat  terhadap  minat muzakki  dalam  membayar  zakat  dapat dipahami  karena  jika  seorang  muzakki memiliki  pengetahuan  yang  memadai  tentang ketentuan-ketentuan  dalam  membayar  zakat, yang  salah  satunya  adalah  lebih  dianjurkan melalui  OPZ,  maka  wajar  jika  kemudian  dia termotivasi  untuk  menyalurkan  zakatnya  ke lembaga dibanding dengan memberikan langsung  zakatnya  ke  individu  penerima. Dengan  itu  upaya  pemberdayaan  masyarakat miskin dapat lebih dimaksimalkan.
Berdasarkan penelitian Nurhasanah, Suryani  (2018)  menyatakan  bahwa  sosialisasi yang dilakukan lembaga amil zakat menambah kesadaran akan menunaikan zakat tumbuh pada diri  umat  Islam.  Maka  literasi  mempengaruhi kesadaran dan minat muzakki membayar zakat melalui lembaga amil zakat.
Hasil  penelitian  tersebut  sejalan  dengan hasil penelitian yang dilakukan oleh (Istikhomah 2019). Hasil penelitian menunjukkan bahwa literasi muzaki
berpengaruh secara positif terhadap kepercayaan  muzaki  pada  lembaga  pengelola zakat.  Dengan  adanya  Semakin  luas  wawasan seorang  muzakki  tentang  zakat,  maka  seorang muzaki akan tergerak hatinya untuk mempercayai  lembaga  pengelola  zakat  tanpa ada paksaan dari pihak manapun.
Namun  hasil  dari  penelitian  yang dilakukan (Pertiwi 2020) religiusitas
berpengaruh  positif  signifikan  terhadap  minat membayar zakat sedangkan Literasi zakat tidak berpengaruh terhadap minat masyarakat membayar  zakat  di  BAZNAS  Lampung. Namun  jika  digabungkan  literasi  zakat  dan religiusitas secara simultan berpengaruh terhadap minat membayar zakat.
Kabupaten  Tulungagung  adalah  salah satu kabupaten di Jawa Timur yang
masyarakatnya  dikenal  cukup  agamis.  Hal  ini dilihat  dari  banyaknya  aktivitas  keagamaan, sarana pendidikan agama, lembaga pendidikan sosial  kemasyarakatan,  dan  kelembagaan lainnya.  Penduduk  yang  mayoritas  agamanya islam dan mata pencahariannya beragam seperti halnya  PNS,  pengusaha,  pedagang,  buruh, petani dan lain sebagainya.
Dari data penerimaan dana zakat  dengan beragamnya mata pencaharian tersebut menjadikan  penerimaan  dana  zakat  pada BAZNAS di Kabupaten Tulungagung meningkat dari 2M di tahun 2018 menjadi 10M pada  tahun  2022.  Namun  pemerintah  masih berupaya  untuk  meningkatkan  potensi  zakat tersebut agar upaya pemberdayaan masyarakat miskin dapat semakin dimaksimalkan.
Dengan adanya pembayaran zakat melalui  lembaga  pengelola  zakat  yang  resmi, diharapkan  pendistribusian  dana  zakat  dapat merata  dan  mengurangi  angka  kemiskinan, khususnya di Kabupaten Tulungagung.
Berdasarkan  fenomena  diatas  peneliti menemukan permasalahan yang mempengaruhi minat  masyarakat  muslim  dalam  membayar zakat  diantaranya  literasi  akan  zakat,  tingkat kesadaran  diri,  dan  realigiusitas.  Maka penelitian  ini  dibuat  untuk  mengetahui pengaruh  literasi  zakat  secara  parsial  terhadap minat membayar zakat pada Baznas Tulungagung,  untuk  mengetahui  pengaruh tingkat kesadaran secara parsial terhadap minat membayar  zakat  pada  Baznas  Tulungagung, untuk mengetahui pengaruh tingkat religiusitas secara parsial terhadap minat membayar zakat pada  Baznas  Tulungagung,  serta  mengetahui pengaruh literasi zakat, tingkat kesadaran, dan religiusitas  secara  simultan  terhadap  minat membayar zakat pada Baznas Tulungagung.

## LANDASAN TEORI Konsep Zakat
Zakat  ditinjau  dari  segi  bahasa memiliki banyak arti, yaitu al-barakatu yang mempunyai arti  keberkahan,  ath-thaharatu  yang  memiliki arti  kesucian,  al-namaa  yang  mempunyai  arti pertumbuhan  dan  perkembangan,  dan  ash-
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
shalahu  yang  memiliki  arti  keberesan  (Hakim 2020). Sedangkan secara istilah dalam kitab al- Hawi,  al-Mawardi  menjelaskan  bahwa  zakat dengan  nama  pengambilan  tertentu  dari  harta tertentu, menurut  sifat-sifat  tertentu  dan untuk diberikan  kepada  golongan  tertentu.  Orang yang  menunaikan  zakat  disebut  Muzaki. Sedangkan orang yang menerima zakat disebut Mustahik.
Pada dasarnya zakat merupakan kewajiban  setiap  umat  islam  yang  memiliki kemampuan untuk memberikan sedikit hartanya  dan  diserahkan  bagi  mereka  yang berhak  menerimanya.  Zakat  sesungguhnya bukanlah  sekedar  memenuhi  kebutuhan  para mustahik, terutama fakir miskin, yang bersifat konsumtif  dalam  waktu  sesaat,  akan  tetapi memberikan  kecukupan  dan  kesejahteraan kepada  mereka,  dengan  cara  menghilangkan ataupun  memperkecil  penyebab  kehidupan mereka  menjadi  miskin  dan  menderita (Hafidhuddin 2002).
Menurut  Fathoni  (2015)  Zakat  dibagi menjadi  dua  yaitu  zakat  fitrah  dan  zakat  mal, zakat fitrah adalah zakat yang dibayarkan pada bulan  ramadhan  atau  menjelang  hari  raya  idul fitri.  Sedangkan  zakat  mal  adalah  zakat  yang dikeluarkan atas harta benda yang dimiliki yang telah  mencapai  nisab  dan  telah  haul,  zakat  ini meliputi  hewan  ternak,  emas  dan  perak,  hasil pertanian, perdagangan, profesi, hasil tambang, dan barang temuan (rikaz).

## Literasi Zakat
Literasi  menurut  UNESCO  merupakan sebuah kapabilitas seseorang dalam menggunakan  kemampuan  membaca  untuk memahami  arti  sebuat  kata  dan  kemampuan untuk  mengakses  informasi  yang  bertujuan mendapatkan pengetahuan (Pertiwi 2020).
Konsep  literasi  dalam  Islam  bukan  lah suatu hal yang baru, sebab pada awal datangnya Islam  di  Jazirah  Arab,  Allah  SWT  mengutus malaikat  Jibril  a.s  untuk  membawakan  wahyu kepada Nabi Muhammad SAW berupa surat al- Alaq ayat 1-5.
Menurut Muzanni (2020) dalam penelitian  (Prayoga  dan  Yafiz  2022)  Terkait dengan  literasi  zakat  yang  belum  ditemukan definisinya,  namun  jika  dipadankan  dengan definisi literasi secara umum maka literasi zakat dapat diartikan sebagai kemampuan seseorang dalam  membaca,  memahami,  menghitung  dan mengakses  informasi  tentang  zakat  yang  pada akhirnya  tingkat  kesadaran  dalam  membayar zakat akan semakin tinggi.
Literasi  zakat  dapat  dikelompokkan menjadi 2 komponen yaitu literasi dasar tentang zakat  dan  literasi  lanjutan  tentang  zakat. (BAZNAS 2019).
Dimensi Variabel Pengetahuan dasar tentang zakat Pengetahuan zakat secara umum Pengetahuan tentang kewajiban membayar zakat Pengetahuan tentang perhitungan zakat Pengetahuan tentang 8 asnaf Pengetahuan tentang objek
zakat Pengetahuan lanjutan tentang zakat Pengetahuan tentang institusi zakat Pengetahuan tentang regulasi zakat
Pengetahuan tentang
dampak zakat Pengetahuan tentang program-program penyaluran zakat Pengetahuan tentang digital payment zakat

## Tingkat Kesadaran
Menurut Widjaja, sadar diartikan merasa, tahu,  ingat,  kepada  keadaan  yang  sebenarnya, atau  ingat  akan  keadaan  dirinya.  Adapun kesadaran  diartikan  sebagai  keadaan  tahu, mengerti dan merasa.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, “kesadaran adalah keinsafan, keadaan mengerti, hal yang dirasakan atau dialami oleh
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
seseorang”.  Dari  pengertian  tersebut  dapat disimpulkan  kesadaran  adalah  kondisi  dimana seseorang  mengerti  akan  hak  dan  kewajiban yang harus dijalankannya.
Nasution (2017) dalam penelitian (Kartika  2020)  Pengetahuan  dan  pemahaman merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam mendorong kesadaran manusia untuk melakukan  sesuatu  yang  sesuai  dengan  hati nuraninya.  Kesadaran  dalam  hal  ini  adalah kesadaran dalam melakukan kebaikan. Menurut Soekanto  (1982)  terdapat  indikator  kesadaran, yaitu:
1. Pengetahuan  dan  pemahaman  zakat untuk mengentas kemiskinan.
2. Sikap  dan  pola  perilaku  untuk  segera membayar zakat di lembaga pengelola zakat.

## Religiusitas
Menurut Japar, religiusitas dapat dimaknakan  sebagai  kualitas  penghayatan seseorang  dalam  beragama  atau  dalam memeluk  agama  yang  diyakininya  (Prayoga dan  Yafiz  2022).  Tingkat  religiusitas  dilihat dari  dimensi  iman,  dimensi  kebaikan  dan keburukan  (akhlak),  dimensi  kewajiban,  dan dimensi  ibadah  sunnah.  sehingga  semakin tinggi  tingkat  religiusitas  maka  akan  lebih cenderung  untuk  membayar  zakat  (Kalatidha dan Hayati 2022).

## Minat Membayar Zakat
Menurut Slameto (2010) dalam penelitian (Kartika  2020)  minat  adalah  suatu  rasa keterikatan  pada  suatu  hal  atau  aktivitas. Definisi  minat  menurut  Sutarno  adalah kecenderungan  hati  yang  tinggi,  gairah  atau keinginan seseorang tersebut terhadap sesuatu. Minat  merupakan  salah  satu  aspek  psikologis yang  mempunyai  pengaruh  cukup  besar terhadap prilaku, dan ketaatan juga merupakan sumber  motivasi  yang  akan  mengarahkan seseorang  melakukan  apa  yang  mereka lakukan.  Sehingga  dapat  diklarifikasi  bahwa minat  membayar  zakat  merupakan  keinginan
seseorang  untuk  menyalurkan  zakatnya  pada Baznas.
Crow  and  Crow  dalam  (Mahmud  2018) mengklasifikasikan  ada  tiga  faktor  minat, antara lain:
a. Dorongan  dari  dalam  diri  individu, seperti keingin tahuan, dorongan minum  dan  makan.  Hal  ini  berarti adanya perasaan senang dan cenderung perhatian.  Muzakki  yang  mengetahui akan  hukum  zakat  adalah  wajib  bagi setiap  muslim,  mempunyai  loyalitas pembayarannya.
b. Motif  sosial,  hal  ini  menumbuhkan minat  seseorang  untuk  melakukan sesuatu  hal.  Dorongan  faktor  eksternal pada penentuan personal pembayarannya  di  Lembaga  Pengelola Zakat,  Misalnya  dukungan  dari  orang terdekat ataupun yang ada disekelilingnya.
c. Faktor  emosional,  memiliki  korelasi kaitannya  pada  perasaan,  diperlihatkan dari rasa yakin pada kelembagaan untuk pengelolaannya.

## METODE PENELITIAN
Populasi dari penelitian ini adalah semua masyarakat muslim kota Tulungagung sebanyak 1.108.346. Data penelitian  diperoleh melalui  penyebaran  angket  atau  kuisioner kepada  responden  yaitu  muzakki  yang membayar  zakat  pada  Baznas  Tulungagung sebanyak  399  muzakki.  Teknik  pengambilan sampel menggunakan non-probability sampling  dengan  jenis  purposive  sampling dimana  teknik  penentuan  sampel  yang didasarkan  pada  kriteria  tertentu  (Sugiyono 2019). Untuk pendekatan penelitian menggunaan  pendekatan  kuantitatif  dengan menggunakan metode Path Analisys .

## HASIL DAN PEMBAHASAN Analisis Deskriptif
Penggunaan analisis deskriptif diterapkan untuk  mengetahui  proyeksi  data  yang  telah
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
didapatkan  setelah  melakukan  penyebaran kuesioner  (Rafikasari  2019).  Berikut  adalah paparan  hasil  analisis  deskriptif  dari  jawaban responden yang telah diperoleh:
Tabel 1.1 Distribusi Frekuensi Variabel Literasi
Zakat (X1) Item Frekuensi Jawaban Rata- Rata 5 4 3 2 1 X1.1 79 196 103 20 1 3.83 X1.2 125 147 105 19 3 3.93 X1.3 122 145 116 12 4 3.92 X1.4 112 152 105 24 6 3.85 X1.5 185 150 52 11 1 4.27 X1.6 145 163 77 13 1 4.10 X1.7 159 149 78 11 2 4.13 X1.8 179 151 58 11 0 4.25 X1.9  146 142 95 15 1 4.05
Tabel 1.2 Distribusi Frekuensi Variabel Tingkat
Kesadaran (Z1) Item Frekuensi Jawaban Rata- Rata 5 4 3 2 1 Z1.1 101 202 77 16 3 3.96 Z1.2 135 169 75 16 4 4.04 Tabel 1.3 Distribusi Frekuensi Variabel Religiusitas (Z2) Item Frekuensi Jawaban Rata- Rata 5 4 3 2 1
Z2.1 81 199 91 27 1 3.83
Z2.2 135 150 82 28 4 3.96
Z2.3 147 137 96 17 2 4.03
Z2.4 153 159 71 15 1 4.12
Z2.5 167 138 79 14 1 4.14 Tabel 1.4 Distribusi Frekuensi Variabel Minat Membayar Zakat (Y) Item Frekuensi Jawaban Rata- Rata 5 4 3 2 1
Y1 134 202 47 14 2 4.13
Y2 166 155 62 14 2 4.18
Y3 179 145 58 14 3 4.21
Y4 183 162 44 9 1 4.30

## Sumber: Data Primer Diolah (2023)
Tabel  1  di  atas  menunjukkan  bahwa kategori yang paling banyak dipilih responden adalah 4 (Setuju) dan 5 (Sangat Setuju).

## Uji Validitas
Uji validitas dilakukan dengan menggunakan  metode Pearson’s  Product Moment Correlations . Dengan nilai  r tabel adalah 0,099. Hasil pengujian pada tabel 2
menunjukkan bahwa semua item valid.
Tabel 2. Hasil Uji Validitas Variabel Item r hitung Literasi Zakat (X1) X1 0.768 X2 0.818 X3 0.828 X4 0.793 X5 0.710 X6 0.789 X7 0.766 X8 0.720 X9 0.791 Tingkat Kesadaran (Z1) Z1.1 0.904 Z1.2 0.917 Religiusitas (Z2) Z2.1 0.751 Z2.2 0.792 Z2.3 0.800 Z2.4 0.736 Z2.5 0.766 Minat Membayar Zakat (Y) Y1 0.850 Y2 0.864 Y3 0.842 Y4 0.827
Sumber: Data Primer Diolah (2023).

## Uji Reliabilitas
Uji  ini  digunakan  untuk  melihat  apakah item  pernyataan  dalam  kuesioner  reliabel  atau tidak  menggunakan Cronbach’s  Alpha dan dinyatakan reliabel apabila Cronbach Alpha > 0,60.
Tabel 3. Hasil Uji Reliabilitas Variabel Cronbach’s Alpha Keterangan Literasi Zakat (X) 0,918 Reliabel Tingkat Kesadaran (Z1) 0,793 Reliabel
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
Religiusitas (Z2) 0,843 Reliabel Minat Membayar Zakat (Y) 0,866 Reliabel

## Hasil Uji Analisa Jalur (Path Analisys)
Tabel 4.1 Hasil Uji Koefesien Jalur Terhadap Tingkat Kesadaran Variabel Bebas Koefesien Jalur (Beta) t hitung Sig. Ket X 0.621 15.797 0.000 Sig.
Variabel Terikat    Z1
R square (R 2 )       : 0.386
Hasil pengujian secara langsung pengaruh  Literasi  Zakat  terhadap  Tingkat kesadaran  dapat  dilihat  pada  Tabel  4.1. Hipotesis penelitian yang diuji sebagai berikut:
H 1 :  Literasi  Zakat  berpengaruh signifikan terhadap Tingkat kesadaran.
Tabel  4.1  menunjukkan  koefisien  beta sebesar  0,621  menunjukkan  bahwa  pengaruh Literasi  Zakat  terhadap  Tingkat  kesadaran, dengan  t hitung sebesar  15,797  dan  signifikansi sebesar  0,000  (p<0,05),  maka  keputusannya adalah  H 0 ditolak,  berarti  hipotesis  yang menyatakan Literasi Zakat berpengaruh signifikan terhadap Tingkat kesadaran diterima. Arah  hubungan  yang  positif  menunjukkan bahwa semakin tinggi Literasi Zakat maka akan memberikan  peningkatan  terhadap  Tingkat kesadaran.
Nilai  koefisien  determinasi  sebesar 0,386  atau  38,6%.  Hasil  ini  menunjukkan bahwa  kontribusi  Literasi  Zakat  terhadap Tingkat  kesadaran  sebesar  38,6%,  sedangkan kontribusi  variabel-variabel  lain  di  luar model penelitian ini sebesar 61,4%.

## Tabel 4.2 Hasil Uji Koefesien Jalur Terhadap Religiusitas
Variabel Bebas Koefesien Jalur (Beta) t hitung Sig. Ket X 0.695 19.283 0.000 Sig.
Variabel Terikat    Z2
R square (R 2 )       : 0.484
Hasil pengujian secara langsung pengaruh Literasi  Zakat  terhadap  Religiusitas  dapat dilihat  pada  Tabel  4.2.  Hipotesis  penelitian yang diuji sebagai berikut:
H 2 :  Literasi  Zakat  berpengaruh signifikan terhadap Religiusitas.
Tabel  4.2  menunjukkan  koefisien  beta sebesar  0,695  menunjukkan  bahwa  pengaruh Literasi  Zakat  terhadap  Religiusitas,  dengan t hitung sebesar  19,283  dan  probabilitas  sebesar 0,000 (p<0,05), maka keputusannya adalah H 0 ditolak,  berarti  hipotesis  yang  menyatakan Literasi Zakat berpengaruh signifikan terhadap Religiusitas  diterima.  Arah  hubungan  yang positif  menunjukkan  bahwa  semakin  tinggi Literasi  Zakat  maka  akan  memberikan peningkatan terhadap Religiusitas.
Nilai  koefisien  determinasi  sebesar  0,484 atau  48,4%.  Hasil  ini  menunjukkan  bahwa kontribusi Literasi Zakat terhadap Religiusitas sebesar 48,4%, sedangkan kontribusi variabel- variabel lain di luar model penelitian ini sebesar 51,6%.

## Tabel 4.3 Hasil Uji Koefesien Jalur Terhadap Minat Membayar Zakat
Variabel Bebas Koefesien Jalur (Beta) t hitung Sig. Ket X 0.405 7.981 0.000 Sig. Z1 0.233 5.022 0.000 Sig. Z2 0.192 3.799 0.000 Sig.
Variabel Terikat    Y R square (R 2 )       : 0.535
Sumber: Data Primer Diolah a. Pengujian Koefisien Jalur Literasi Zakat terhadap Minat membayar zakat
Hasil pengujian pengaruh Literasi Zakat terhadap  Minat  membayar  zakat  dapat dilihat  pada  Tabel  4.3.  Hipotesis  penelitian yang diuji sebagai berikut:
H 3 :  Literasi  Zakat  berpengaruh signifikan terhadap Minat membayar zakat.
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
Tabel  4.3  menunjukkan  koefisien  beta sebesar 0,405 menunjukkan bahwa pengaruh  Literasi  Zakat  terhadap  Minat membayar zakat, dengan t hitung sebesar 7,981 dan  signifikansi  sebesar  0,000  (p<0,05), maka  keputusannya  adalah  H 0 ditolak, berarti  hipotesis  yang  menyatakan  Literasi Zakat  berpengaruh  signifikan  terhadap Minat membayar zakat diterima.
Dalam  hal  ini  hasil  penelitian  ini mendukung theory  of  planned  behavior yakni  dorongan  untuk  melakukan  sesuatu hal dikarenakan adanya keinginan dalam diri manusia. Ketika literasi sesorang mengenai zakat  itu  tinggi,  maka  akan  sangat mempengaruhi  minat    masyarakat  muslim Kabupaten  Tulungagung  yang  mempunyai kewabjiban  untuk  berzakat  akan  senantiasa menunaikan  zakat  melalui  lembaga  resmi seperti  BAZNAS  Tulungagung  yang  akan berdampak  pada  sisi  penyaluran  dan penghimpunan.  Sebaliknya,  literasi  zakat yang rendah akan mendorong perilaku untuk membagikan zakat secara langsung, melalui pengumpulan  massa  di  tengah  lapangan terbuka  secara  berdesak-desakan,  untuk kemudian mereka diberi amplop berisi uang yang  jumlahnya  kadang  tidak  sesuai.  Pola seperti ini sesungguhnya kurang menghargai sisi kemanusiaan mustaik.
b. Pengujian Koefisien Jalur Tingkat kesadaran  terhadap  Minat  membayar zakat
Hasil  pengujian  pengaruh Tingkat kesadaran  terhadap  Minat  membayar  zakat dapat  dilihat  pada  Tabel  4.3.  Hipotesis penelitian yang diuji sebagai berikut:
H 4
: Tingkat kesadaran
berpengaruh  signifikan  terhadap  Minat membayar zakat.
Tabel  4.3  menunjukkan  koefisien  beta sebesar 0,233 menunjukkan bahwa pengaruh Tingkat kesadaran terhadap Minat membayar zakat, dengan t hitung sebesar 5,022 dan  probabilitas  sebesar  0,000  (p<0,05), maka  keputusannya  adalah  H 0 ditolak,
berarti  hipotesis  yang  menyatakan  Tingkat kesadaran  berpengaruh  signifikan  terhadap Minat membayar zakat diterima.
Tingkat  kesadaran  akan  zakat  yang dimiliki  seseorang  ada  kaitannya  dengan minat seorang muzakki dalam menyalurkan zakatnya kepada lembaga resmi.  Dalam hal ini hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa semakin tinggi tingkat kesadaran masyarakat muslim Kabupaten
Tulungagung  yang  mempunyai  kewabjiban untuk  berzakat  maka  akan  mempengaruhi minat  seorang  muzakki  tersebut  dalam menyalurkan  zakatnya  kepada  lembaga resmi seperti BAZNAS Tulungagung.
c. Pengujian  Koefisien  Jalur  Religiusitas terhadap Minat membayar zakat
Hasil  pengujian  pengaruh Religiusitas terhadap  Minat  membayar  zakat  dapat dilihat  pada  Tabel  4.3.  Hipotesis  penelitian yang diuji sebagai berikut:
H 5 : Religiusitas berpengaruh signifikan terhadap Minat membayar zakat.
Tabel  4.3  menunjukkan  koefisien  beta sebesar 0,192 menunjukkan bahwa pengaruh Religiusitas terhadap Minat membayar zakat, dengan t hitung sebesar 3,799 dan  probabilitas  sebesar  0,000  (p<0,05), maka  keputusannya  adalah  H 0 ditolak, berarti hipotesis yang menyatakan
Religiusitas berpengaruh
signifikan terhadap Minat membayar zakat diterima.
Nilai  koefisien  determinasi  sebesar 0,535  atau  53,5%.  Hasil  ini  menunjukkan bahwa kontribusi Literasi
Zakat , Religiusitas dan Tingkat kesadaran terhadap Minat  membayar  zakat  sebesar  53,5%, sedangkan  kontribusi  variabel-variabel  lain di luar model penelitian ini sebesar 46,5%.
Penelitian  ini  mendukung theory  of planned  behavior yang  mana  teori  tersebut menghubungkan keyakinan dengan perilaku seseorang.  Dalam  hal  ini  religiusitas berpengaruh  terhadap  perilaku  dan  minat masyarakat muslim
Kabupaten
Tulungagung  yang  mempunyai  kewabjiban
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
untuk berzakat akan senantiasa menunaikan zakat  melalui  lembaga  resmi  seperti BAZNAS Tulungagung.
d. Pengujian Tingkat kesadaran dan Religiusitas  sebagai  Variabel  Intervening dalam Hubungan Literasi Zakat terhadap Minat membayar zakat
Pada  hubungan  Literasi  Zakat  dengan Minat  membayar  zakat  terdapat  dugaan variabel Tingkat kesadaran dan Religiusitas sebagai  variabel intervening .  Perhitungan besarnya  koefisien  tidak  langsung  Tingkat kesadaran dan Religiusitas sebagai variabel intervening adalah sebagai berikut: Y = PYX + (PZX × PYZ) Indirect Effect (IE) Tingkat kesadaran
= PZ1X × PYZ1 = 0,621 × (0,233) = 0,145
Indirect Effect (IE) Religiusitas
= PZ2X × PYZ2 = 0,695 × (0,192) = 0,133
Pengujian  terhadap  pengaruh  mediasi antar  variabel  intervening  dengan  variabel dependen  yaitu  pengaruh  antara  Literasi Zakat  (X1)  terhadap  variabel  Minat membayar zakat (ingkat kesadaran Y) yang melalui intervening Tingkat kesadaran (Z1) dilakukan dengan perhitungan rumus Sobel. Hasil dari kedua pengujian diringkas sebagai berikut: P 1 = 0,621, Se 1 = 0,010, P 2 = 0,233, Se 2 = 0,083.
Adanya pengaruh mediasi antara literasi masyarakat Kabupaten Tulungagung tentang  zakat  terhadap  minat  masyarakat muslim  Kabupaten  Tulungagung  yang mempunyai kewabjiban untuk berzakat pada lembaga resmi seperti BAZNAS
Tulungagung melalui tingkat kesadaran dan religiusitas  seorang  muzakki  tersebut. Religiusitas  yang  dimiliki  seseorang  ada kaitannya  dengan  Tingkat  Kesadaran  ( self awareness ) yang dimiliki. Berdasarkan teori (Gold & Stark, 1970;Zinnbauer &
Pargament,  2005)  bahwa  ada  beberapa dimensi  dalam  religiusitas  yang  menjadi komponen dalam tingkat kesadaran sehingga menguatkan. Adanya korelasi yang signifikan antara religiusitas dengan tingkat kesadaran  pada  muzakki  yang  membayar zakat  pada  BAZNAS  Tulungagung  sebagai responden penelitian.
Besarnya standard error tidak langsung
Literasi Zakat (X1) terhadap Minat membayar  zakat  (Y)  merupakan  perkalian dari  pengaruh  Literasi  Zakat  (X1)  terhadap Tingkat kesadaran (Z1) dengan Religiusitas (Z2)  terhadap  Minat  membayar  zakat  (Y), sehingga diperoleh sebagai berikut:
Se 12 = √𝑃 1 2 . 𝑆 𝑒2 2 +   𝑃 2 2 . 𝑆 𝑒1 2 = √(0,621) 2 . (0,083) 2 +   (0,233) 2 . (0,010) 2
= 0,0516
Dengan  demikian  nilai  uji  t  diperoleh sebagai berikut:
𝑡 = 𝑃 12 𝑆𝑒 12 = 0.145 0,0516 = 2,799

## Tabel 4.4 Rekapitulasi Hasil Path
Hubungan Variabel Pengaruh Langsung Pengaruh Tidak Langsung Total Pengaruh X → Z1 0.621 - 0.621 X → Z2 0.695 - 0.695 X → Y 0.405 - 0.683 Z1 → Y 0.233 0.233 Z2 → Y 0.192 0.192 X → Z1 → Y 0.145 X → Z2 → Y 0.133 Dari hasil perhitungan tersebut menunjukkan bahwa Tingkat kesadaran terbukti  sebagai  variabel intervening dalam hubungan  antara  Literasi  Zakat  dengan  Minat membayar  zakat.  Hal  ini  dibuktikan  dengan hasil  perhitungan Indirect  Effect yang  bernilai 0,145.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  semakin membaiknya  Tingkat  kesadaran  akan  menjadi
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
mediasi  yang  baik  bagi  hubungan  antara Literasi Zakat dengan Minat membayar zakat.
Variabel  Religiusitas  terbukti  sebagai variabel intervening dalam  hubungan  antara Literasi Zakat  dengan  Minat membayar  zakat. Hal  ini  dibuktikan  dengan  hasil  perhitungan Indirect  Effect yang  bernilai  0,133.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  semakin  membaiknya Religiusitas  akan  menjadi  mediasi  yang  baik bagi  hubungan  antara  Literasi  Zakat  dengan Minat membayar zakat.

## Hubungan Antar Jalur
Dari keseluruhan perhitungan yang telah dilakukan, penelitian ini menghasilkan koefisien  jalur  antar  variabel.  Gambar  4.1 menampilkan diagram hasil analisis jalur secara keseluruhan.  Koefisien  variabel  Literasi Zakat terhadap  Tingkat  kesadaran  sebesar  0,621, Koefisien  variabel  Literasi  Zakat  terhadap Religiusitas  sebesar  0,695.  Koefisien  variabel Tingkat  kesadaran  terhadap  Minat  membayar zakat  sebesar  0,233,  Koefisien  variabel Religiusitas  terhadap  Minat  membayar  zakat sebesar 0,192. Koefisien variabel Literasi Zakat terhadap Minat membayar zakat sebesar 0,405.
Gambar  2.  Diagram  Model  Jalur  Variabel Literasi  Zakat,  Tingkat  kesadaran,  dan  Minat membayar zakat
Keterangan: X  = variabel exogenous (bebas) Literasi Zakat Z1 = variabel mediator (antara) Tingkat kesadaran Z2 = variabel mediator (antara) Religiusitas
Y  = vaiabel endogenous (terikat) Minat membayar zakat
R 2 model = 1 – (1 – R 2 1 ) (1 – R 2 2 )
= 1 – (1 – 0,386) (1 – 0,484) ) (1 – 0,535) = 1 – (0,614) (0,516) ) (0,465) = 1 – 0,1473 = 0,8527 atau 85,27 %1
Hasil  perhitungan  ketetapan  model sebesar 85,27% menerangkan bahwa kontribusi model untuk menjelaskan hubungan struktural dari ketiga variabel yang diteliti adalah sebesar 85,27%.  Sedangkan  sisanya  sebesar  14,73% dijelaskan oleh variabel lain yang tidak terdapat dalam model penelitian ini.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan  permasalahan  yang  telah dirumuskan,  hasil  analisis  dan  pengujian hipotesis  yang  telah  dilakukan  pada  bab sebelumnya,  maka  dari  penelitian  yang dilakukan  dapat  diambil  kesimpulan  sebagai berikut:
1. Hasil penelitian menunjukan bahwa variabel Literasi Zakat (X) memiliki pengaruh secara langsung  terhadap  Tingkat  kesadaran  (Z1). karena  memiliki  nilai  probalitas  (0,000)  < 0,05  yang  berarti  ada  pengaruh  yang signifikan.
2. Hasil penelitian menunjukan bahwa variabel Literasi Zakat (X) memiliki pengaruh secara langsung terhadap Religiusitas (Z2). karena memiliki nilai probalitas (0,000) < 0,05 yang berarti ada pengaruh yang signifikan. 3. Hasil penelitian menunjukan bahwa variabel Literasi Zakat (X) memiliki pengaruh secara langsung  terhadap  Minat  membayar  zakat (Y). karena memiliki nilai probalitas (0,000) <  0,05  yang  berarti  ada  pengaruh  yang signifikan.
4. Hasil penelitian menunjukan bahwa variabel Tingkat kesadaran (Z1) berpengaruh positif terhadap Minat membayar zakat (Y) karena memiliki nilai probalitas (0,000) < 0,05 yang berarti ada pengaruh yang signifikan.
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
5. Hasil penelitian menunjukan bahwa variabel Religiusitas (Z2) berpengaruh positif terhadap Minat membayar zakat (Y) karena memiliki nilai probalitas (0,000) < 0,05 yang berarti ada pengaruh yang signifikan.
6. Hasil penelitian menunjukan bahwa variabel Literasi  Zakat  (X)  berpengaruh  positif  dan signifikan  terhadap  Minat  membayar  zakat (Y)  melalui  Tingkat  kesadaran  (Z1)  karena memiliki  nilai  probabilitas  (0,010)  <  0,05 yang berarti ada pengaruh yang signifikan.
7. Hasil penelitian menunjukan bahwa variabel Literasi  Zakat  (X)  berpengaruh  positif  dan signifikan  terhadap  Minat  membayar  zakat (Y)  melalui  Religiusitas  (Z2)  karena memiliki  nilai  probabilitas  (0,000)  <  0,05 yang berarti ada pengaruh yang signifikan.

## Saran
Bagi peneliti selanjutnya dapat digunakan sebagai bahan pertimbangan dalam melakukan penelitian serta diharapkan untuk menggunakan  alat  ukur  lain  dalam  mengukur Tingkat  literasi  zakat,  tingkat  kesadaran,  serta religiusitas  seorang  muzakki  dalam  minat membayar zakat.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Andriyanto, Irsad. 2014. PEMBERDAYAAN  ZAKAT  DALAM MENINGKATKAN  KESEJAHTERAAN UMAT . Jurnal Zakat dan Wakaf. Vol. 1 No. 2. [2] BAZNAS. 2019. Indeks Literasi Zakat :
Teori  dan  Konsep .  Jakarta  Pusat  :
Puskas BAZNAS. [3] BPS.  2020. Badan  Pusat  Statistik Indonesia  2020 .  Jakarta  :  Badan  Pusat Statistik.
[4] Hafidhuddin,  D.  2002. Zakat  dalam perekonomian  modern .  Depok  :  Gema Insani.
[5] Hakim,  R.  2020. Manajemen  Zakat:
Histori,  Konsepsi,  dan  Implementasi . Jakarta : PRENADAMEDIA GROUP.
[6] Istikhomah,  Dwi.  2019. PENGARUH LITERASI TERHADAP KEPERCAYAAN MUZAKI PADA

## LEMBAGA PENGELOLA ZAKAT DENGAN AKUNTABILITAS DAN TRANSPARANSI SEBAGAI VARIABEL INTERVENING .  Economic  Education Analysis Journal. Vol. 8. No. 1.
[7] Kalatidha, Lintang, dan Banatul Hayati. 2022. Analisis  Minat  Aparatur  Sipil Negara  Membayar  Zakat  pada  Badan Amil  Zakat  Nasional  Kota  Semarang . Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam.  Vol.  8.
No. 2. [8] Kartika, Indri. 2020. Pengaruh Pendapatan Terhadap Minat
Membayar  Zakat  Dengan  Kesadaran Sebagai  Variabel  Intervening  (Studi Kasus  Muzakki  di  BAZNAS  Salatiga) .
Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam .  Vol.  6.
No. 1.
[9] Mahmud,  Dimyati.  2018. Psikologi : Suatu Pengantar . Yogyakarta : Andi.
[10] Pertiwi,  Intan  Suri  Mahardika.  2020. PENGARUH
TINGKAT PENDAPATAN,  LITERASI  ZAKAT
DAN  KEPERCAYAAN  TERHADAP MINAT  MASYARAKAT  MEMBAYAR ZAKAT PADA BAZNAS DI PROVINSI LAMPUNG. Jurnal  Ilmu  Manajemen dan Akuntansi. Vol. 8. No. 1.
[11] Prayoga,  Robi,  dan  Muhammad  Yafiz. 2022. PENGARUH LITERASI ZAKAT,
LOKASI, RELIGIUSITAS, AKUNTABILITAS,
DAN PENDAPATAN  TERHADAP  MINAT MASYARAKAT MUSLIM MEMBAYAR ZAKAT  DI  BADAN  AMIL  ZAKAT NASIONAL  (BAZNAS)  KABUPATEN SERDANG  BEDAGAI. Ad-Deenar  : Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam. Vol.
6. No. 1. [12] Rafikasari, Elok Fitriani. 2019.
ANALISIS  PERSEPSI  MAHASISWA TENTANG ADOPSI SiMBA JURUSAN MANAJEMEN  ZAKAT  DAN  WAKAF FAKULTAS  EKONOMI  DAN  BISNIS ISLAM  IAIN  TULUNGAGUNG .  An-
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
Nisbah : Jurnal Ekonomi Syariah. Vol. 5. No. 2.
[13] Sugiyono.  2019. Metode  Penelitian kuantitatif,  kualitatif  dan  R  &  D  / Sugiyono . Bandung : Alfabeta.