## Ghurnita
Publish: 7-March-2024

## Developing Singakerta Village Through the Establishment Sekaa Gong
Membangun Desa Singakerta Melalui Pembentukan Sekaa Gong
I Komang Werdi Darmawan 1 , Hendra Santosa 2
1,2 Program Studi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Denpasar werdidarmawan19@gmail.com 1
The  Thematic  Community  Service  Program  Developing  Village  was  conducted  in  Singakerta  Village, focusing on Banjar Tunon. The first activity was to observe the track record of the Karawitan in Singakerta Village. From the case study, a generation-related problem was found. The non-developing potential of the Childern’s Traditional Music Group was formed in 2013, so researchers intend to rebuild the Childern’s Traditional  Music  Group  to  become  a  work  program  in  the  Thematic  Community  Service  Program Developing Village. The name of Childern’s Traditional Music Group is Jenggala Kauripan. The research method  applied  is  a  qualitative  method  with  the  process  of  collecting  data  through  observation  and interviews. The rehearsal at Jenggala Kauripan Childern’s Traditional Music Group is held four times a week  by  applying  the  Balinese  Karawitan  teaching  method,  namely  the  Catur  Maguru  method  such  as maguru  lima,  maguru  panggul,  maguru  kuping,  and  maguru  rasa  and  also  accompanied  by  additional procedures, such as the drill method and the questioning method. Through this training, the results have been staged two times so that the contribution of this training can be achieved.

## Keywords: Gamelan Group, Musical Art, Regeneration
Kegiatan Kuliah Kerja Nyata Tematik (KKNT) Membangun Desa dilaksanakan di Desa Singakerta dengan fokus  wilayah pada Banjar Tunon. Kegiatan awal yang dilakukan adalah mengobervasi rekam jejak seni karawitan di  Desa  Singakerta.  Dari  studi  kasus  tersebut ditemukan  sebuah  permasalahan  terkait  generasi yaitu  tidak  berkembangnya  potensi  Sekaa  Gong  Anak-Anak  yang  terbentuk  pada  tahun  2013  sehingga peneliti berniat untuk membangun kembali Sekaa Gong Anak-Anak untuk dijadikan program kerja dalam kegiatan  KKNT  yang  diberi  nama  Sekaa  Gong  Anak-Anak  Jenggala  Kauripan.  Metode  penelitian  yang diterapkan  adalah  metode  kualitatif  dengan  proses  pengumpulan  data  berupa  observasi  dan  wawancara. Pelaksanaan  pelatihan  di  Sekaa  Gong  ini  dilakukan  sebanyak  4  kali  pertemuan  dalam  seminggu  dengan menerapkan cara mengajar karawitan Bali yaitu metode Catur Maguru yang meliputi, maguru lima, maguru panggul, maguru kuping dan maguru rasa. Disertai pula dengan metode tambahan seperti metode drill dan metode  tanya  jawab.  Melalui  pelatihan  ini  capaian  yang  dihasilkan  adalah  telah  dilakukan  pementasan sebanyak 2 kali sehingga kontribusi dari pelatihan ini dapat tercapai.
Kata Kunci: Sekaa Gong, Seni Karawitan, Regenerasi

## PENDAHULUAN
Desa Singakerta berada di wilayah Kabupaten Gianyar Kecamatan Ubud yang menjadi salah satu daya tarik seni budaya di mata wisatawan mancanegara, kini daerah ini telah bertransformasi menjadi daerah  yang  berkembang  dan  padat  penduduk  dikarenakan  akibat  pengaruh  pariwisata  yang berkembang  di  Desa  Singakerta.  Pengaruh  pariwisata  yang  berkembang  tersebut  membuat  warga masyarakat di Desa Singakerta tetap menjunjung tinggi adat istiadat serta budaya local genius sehingga berbagai pontensi SDM yang cukup memadai khususnya di bidang seni Karawitan.
Perkembangan seni karawitan di Desa Singakerta khususnya di wilayah Banjar Tunon berawal dari adanya Sekaa Gong Taman Sari yang secara khusus dibuat untuk menghidupi seni karawitan di Desa Singakerta dan telah terbentuk sejak tahun 1972 dan masih aktif dalam kegiatan berkesenian di Banjar  Tunon  hingga  saat  ini.    Seiring  dengan  perkembangan  seni  karawitan  yang  saat  ini  dapat dikatakan  sangat  variatif  khususnya  dari  segi  teknik  permainan  gamelan,  pola  iringan  tabuh,  serta ornamentasi  dari  setiap  gendingnya  membuat  Sekaa  Gong  Taman  Sari  harus  membentuk  generasi kedua yang difokuskan pada kalangan anak-anak yang ada di Banjar Tunon karena berkaitan dengan faktor usia dari Sekaa Gong Taman Sari mengingat anak-anak di Banjar Tunon masih mudah untuk dieksplorasi dan dirasa memiliki potensi di bidang seni karawitan, maka dibentuklah generasi kedua dari Sekaa Gong Taman Sari yang berfokus pada anak-anak pada tahun 2013.
Seiring  perjalanan  waktu,  Sekaa  Gong  Anak-Anak  tersebut  menjadi  kurang  kondusif  karena keterbatasan  waktu  untuk  berkumpul  kembali,  sehingga  menyebabkan  vakumnya  potensi  dari  anak- anak  Desa  Singakerta  saat  itu.  Oleh  karena  itu,  untuk  keberlanjutan  hal  tersebut  maka  dibentuklah generasi ketiga oleh I Wayan Eris Stiawan, S.Sn., pada tahun 2015 dengan fokus anggota pada kalangan remaja yang bernama Sekaa Gong Tangi Mudaksina mamiliki arti “ kelod mara bangun”. Sekaa Gong Tangi  Mudaksina  ini  telah  berkontribusi  dalam  kegiatan  pengabdian  masyarakat  seperti  mengikuti festival  kesenian  yang  ada  di  Desa  Singakerta.  Dari  terbentuknya  Sekaa  Gong  pada  generasi  ketiga inilah  yang  memicu  penulis  untuk  membangun  kembali  generasi  yang  berfokus  pada  anak-anak serangkaian program KKNT membangun desa supaya anak-anak di Desa Singakerta yang tergabung dalam  Sekaa  ini  dapat  mengasah  kemampuan  di  bidang  Seni  Karawitan,  menunjang  keberlanjutan generasi muda, dan dapat produktif dalam aktivitas berkesenian di Desa pada usia mudanya.
Sekaa Gong Anak-Anak ini terbentuk atas izin dari kepala Desa Singakerta dengan nama Sekaa Gong Jenggala Kahuripan yang diberikan pengetahuan karawitan dari teori hingga prakteknya sehingga nantinya dapat memberi kontribusi lebih untuk perkembangan kesenian di Desa Singakerta maupun di Banjar Tunon. Program yang difokuskan dalam pelaksanaan kegiatan bersama Sekaa Gong Anak-anak Jenggala  Kahuripan  diantaranya  workshop  seni  karawitan  berupa  pelatihan  rutin,  pemberian  literasi karawitan  berupa  penerapan  metode catur  maguru dalam  kegiatan  pembelajaran  praktek  seni karawitan,  kegiatan  produksi  karawitan  berupa  pementasan  yang  telah  terlaksana  di  Banjar  Tunon bersama Sekaa Gong Anak-Anak Jenggala Kauripan, yang dilanjutkan dengan adanya kegiatan promosi dan pemasaran digital berupa publikasi konten di media sosial terkait kegiatan bersama Sekaa Gong Anak-Anak Jenggala Kauripan.
Program kerja lainnya yang dikontribusikan oleh penulis bersama masyarakat di Desa Singakerta yaitu ikut serta dalam membantu kegiatan Desa seperti gotong royong dan ngayah, serta pembuatan karya mengabdi berupa tabuh Janger Klasik Inovatif. Berdasarkan hal tersebut, difokuskan pembahasan dalam laporan akhir ini dengan judul “Membangun Desa Singakerta melalui pembentukan Sekaa Gong Anak-Anak Jenggala Kauripan”.

## METODE PENELITIAN
Metode  dalam  menentukan  topik  diawali  dengan  adanya  kegiatan  observasi  dan  wawancara bersama dengan kepala Desa Singakerta dan seniman karawitan yang ada diwilayah Desa Singakerta khususnya  di  Banjar  Tunon  sebagai  analisis  kebutuhan  mitra  berkaitan  dengan  program  kerja  Seni Karawitan. Setelah berlangsungnya analisis kebutuhan, yang diperlukan mitra Desa Singakerta adalah pembentukan Sekaa Gong Anak-Anak. Tahapan ini dilanjutkan dengan menyusun rumusan masalah dari  program  pembentukan  Sekaa  Gong  Anak-Anak  yaitu  bagaimana  proses  pembentukannya  dan metode pelaksanaan dari program kerja pembentukan Sekaa Gong Anak-Anak tersebut.
Sehingga  kegiatan KKNT ini difokuskan pada program kerja pembentukan Sekaa Gong Anak- Anak  dengan  target  sasaran  dalam  kegiatannya  adalah  anak-anak  di  wilayah  Banjar  Tunon,  Desa Singakerta karena disanalah letak dari studi kasus yang ditinjau oleh peneliti. Pemecahan dari rumusan masalah  yang  ada  yaitu  dengan  memberikan  materi  pengenalan  dasar  Karawitan  dengan  metode pengajaran Catur Maguru yang di dalamnya terdapat metode maguru lima, maguru panggul, maguru kuping, dan maguru rasa.
Hal ini menyimpulkan bahwa pengambilan sampel dalam penelitian ini ditentukan berdasarkan wilayah  yang  diteliti  yaitu Banjar  Tunon ( Cluster  Random  Sampling ) dengan  menggunakan metode penelitian kualitatif dan proses pengumpulan data berupa observasi serta wawancara.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembentukan Sekaa Gong Anak-Anak Jenggala Kauripan berawal dari adanya program KKNT oleh  mahasiswa  Kampus  Institut  Seni  Indonesia  Denpasar  di  Banjar  Tunon,  Desa  Singakerta.  Pada kegiatan KKNT diisi dengan studi kasus melalui observasi rekam jejak seni karawitan di Banjar Tunon yang bersamaan dengan melakukan wawancara kepada penglingsir atau senior dari beberapa generasi Sekaa Gong seperti I Nyoman Prama (Ketua Sekaa Gong Taman Sari, Desa Singakerta tahun 1972), I Made  Ruki  (Anggota  Sekaa  Gong  Taman  Sari  Desa  Singakerta  tahun  1972),  I  Made  Eva  Yadnya (Anggota  Sekaa  Gong  Anak-Anak  tahun  2013),  I  Wayan  Eris  Stiawan  (Ketua  Sekaa  Gong  Tangi Mudaksina yang dibentuk tahun 2015 sekaligus Ketua Karang Taruna Desa Singakerta).
Berdasarkan hasil wawancara dari seluruh narasumber dapat disimpulkan bahwa rekam jejak seni karawitan di Banjar Tunon, Desa Singakerta khususnya di wilayah Banjar Tunon berawal dari adanya Sekaa  Gong  Taman  Sari  yang  secara  khusus  dibuat  untuk  menghidupi  seni  karawitan  di  Desa Singakerta dan telah terbentuk sejak tahun 1972 dan masih aktif dalam kegiatan berkesenian di Banjar Tunon  hingga  saat  ini.  Seiring  dengan  perkembangan  seni  karawitan  yang  saat  ini  dapat  dikatakan sangat variatif khususnya dari segi teknik permainan gamelan, pola iringan tabuh, serta ornamentasi dari  setiap  gendingnya  membuat  Sekaa  Gong  Taman  Sari  harus  membentuk  generasi  kedua  yang difokuskan pada kalangan anak-anak yang ada di Banjar Tunon karena berkaitan dengan faktor usia dari Sekaa Gong Taman Sari mengingat anak-anak di Banjar Tunon masih mudah untuk dieksplorasi dan  dirasa  memiliki  potensi  di  bidang  seni  karawitan,  maka  dibentuklah  generasi  kedua  dari  Sekaa Gong Taman Sari yang berfokus pada anak-anak pada tahun 2013.
Seiring  perjalanan  waktu,  Sekaa  Gong  Anak-Anak  tersebut  menjadi  kurang  kondusif  karena keterbatasan  waktu  untuk berkumpul  kembali,  sehingga menyebabkan  tidak  berkembangnya  potensi dari anak-anak Desa Singakerta saat itu. Untuk keberlanjutan hal tersebut maka dibentuklah generasi ketiga oleh I Wayan Eris Stiawan, S.Sn pada tahun 2015 dengan fokus anggota pada kalangan remaja yang bernama Sekaa Gong Tangi Mudaksina mamiliki arti “ kelod mara bangun ”. Sekaa Gong Tangi Mudaksina  ini  telah  berkontribusi  dalam  kegiatan  pengabdian  masyarakat  seperti  mengikuti  festival kesenian yang ada di Desa Singakerta. Dari  tidak berkembangnya  Sekaa Gong pada generasi ketiga inilah yang memicu niat untuk membangun kembali generasi penabuh anak-anak serangkaian program KKNT yang diberi nama Sekaa Gong Anak-Anak Jenggala Kauripan. Melalui hal ini potensi anak-anak dapat tersalurkan melalui pelatihan-pelatihan yang diberikan sekaligus untuk menunjang keberlanjutan generasi muda, dan dapat produktif dalam aktivitas berkesenian di Desa pada usia mudanya.
Pembentukan  Sekaa  Gong  Anak-Anak  Jenggala  Kauripan  dikoordinasikan  dengan  beberapa pihak untuk mendukung kelancaran dari program kerja ini seperti Kepala Desa, Kelihan Adat Banjar Tunon,  Ketua  Karang  Taruna.  Adanya  koordinasi  ini  bertujuan  untuk  membantu  mensosialisasikan kepada masyarakat Banjar Tunon supaya anak-anak di wilayah Banjar ini dapat diikutsertakan dalam Sekaa Gong ini. Setelah adanya kegiatan sosialisasi dan pendataan kepada anak-anak yang ikut serta, maka  disusunlah  jadwal  pelaksanaan  kegiatan  yang  berlangsung  selama  4  kali  pertemuan  dalam seminggu  dengan  lokasi  pelatihan  di  Banjar  Tunon.  Materi tabuh yang  diberikan  selama  proses pembelajarannya  adalah tabuh  Gilak  Sasak,  Gilak  Penyineb ,  dan Gilak  Gede .  Tabuh  ini  diberikan sebagai awalan karena sangat mudah untuk dipahami dan merupakan tabuh karawitan tingkat dasar. Penotasian dari setiap tabuh ini dapat disajikan sebagai berikut.
Penemuan solusi dari pelatihan karawitan pada Sekaa Gong Anak-Anak Jenggala Kauripan yakni  dengan  pemberian  metode-metode  atau  cara  mengajar  yang  berpedoman  dari  teknik pengajaran  Karawitan  Bali.  Metode  tersebut  bernama catur  maguru dengan  empat  tahapan mengajar yang digunakan dalam mengajar Karawitan Bali yang dijelasakan secara rinci sebagai berikut.
1. Maguru lima terdiri dari dua kata yaitu maguru yang berarti belajar dan lima yang berarti tangan  dalam  bahasa  Bali.  Jadi maguru  lima adalah  proses  pelatihan  tabuh  dengan  memegang tangan  murid dan  diarahkan oleh  guru . Materi gilak yang  diajarkan sangat cocok menggunakan metode maguru lima karena disajikan dengan tempo lambat.
2. Maguru  panggul terdiri  dari  dua  kata  yaitu maguru yang  berarti  belajar  dan panggul yang  berarti  alat  pemukul  gamelan. Jadi, maguru  panggul adalah  proses  pembelajaran  tabuh dengan cara langsung memainkan atau menyajikan suatu jenis tungguhan melodi tertentu dengan mengikuti arah panggul dari gamelan yang dimainkan.
Gambar 2 Penerapan Metode Maguru Panggul
Sumber: I Komang Werdi Darmawan, 2023
3. Maguru  kuping adalah  proses  pembelajaran  tabuh  melalui  mendengarkan  tabuh  secara terus menerus dan pada akhirnya gending-gending yang sering didengarkan akan dikuasainya. Ada dua bentuk proses belajar maguru kuping ini yang pertama, dengan langsung diberikan perbagian- perbagian oleh gurunya yang kemudian dihafalkan. Yang kedua, dilakukan secara santai dengan atau  tidak  menggunakan  guru,  melainkan  belajar  sambil  melakukan  aktivitas  lain  dalam mendengarkan lagunya.
Gambar 3 Penerapan Metode Maguru Kuping
Sumber: I Komang Werdi Darmawan, 2023
4. Maguru rasa adalah  proses  pembelajaran tabuh  tahap akhir  dengan menambahkan rasa pada gending yang dimainkan meliputi dinamika, tempo dan suasana gending sehingga gending
tersebut  tidak  hanya  dimainkan  begitu  saja.  Proses  belajar  dengan  metode  ini  dilakukan  paling akhir dari proses belajar dengan metode yang lainnya.

## Gambar 4 Penerapan Metode Maguru Rasa
Sumber: I Komang Werdi Darmawan, 2023
Keempat  metode  ini  sangat  berperan  dalam  mempercepat  pemahaman  anak-anak  yang mengikuti  pelatihan.  Selain  metode  catur  maguru  adapun  metode  lainnya  yang  digunakan  saat melakukan pelatihan seperti: Metode Drill (pengulangan bagian-bagian tertentu), Metode Tanya Jawab (digunakan saat anak-anak mengalami kebingungan terhadap materi yang diberikan).
Setelah  melakukan  pelatihan  selama  8  kali  pertemuan,  anak-anak  Sekaa  Gong  Jenggala Kauripan ini telah berhasil melakukan pementasan selama 2 kali yang bertempat di Pura Taman Sari  dan  Pura  Penataran  Banjar  Tunon,  Desa  Singakerta  serangkaian  kegiatan ngayah dalam Upacara  Dewa  Yadnya.  Hal  ini  menandakan  bahwa  kontribusi  dari  pelatihan  itu  sendiri  telah memberikan  dampak  positif  bagi  perkembangan  seni  karawitan  di  Desa  Singakerta  serta perkembangan  potensi  anak-anak  dalam  bermain  gamelan.  Berikut  adalah  dokumentasi pementasan yang telah dilakukan.
Gambar 5 Pementasan Pertama di Pura Taman Sari, Desa Singakerta Sumber: I Komang Werdi Darmawan, 2023
Gambar 6 Pementasan Kedua di Pura Penataran Banjar Tunon, Desa Singakerta

## Sumber: I Komang Werdi Darmawan, 2023
Setelah  pementasan  tersebut  dilakukan  latihan  rutin  secara  terus  menerus  untuk memantapkan keseluruhan materi dengan memberikan penambahan-penambahan teknik bermain gamelan serta penambahan personil di instrumen riyong . Selama pertemuan tersebut telah didapati teknik permainan gamelan seperti norot, ngoncang, dan niltil. Hasil dari pembelajaran Karawitan di Sekaa Gong Jenggala Kauripan selama 1 semester telah terlaksana dengan capaian yang baik dan  keseluruhan  anak-anak  di  Sekaa  Gong  ini  telah  mampu  memahami  materi  yang  diberikan dengan  respon  yang  baik  dan  cepat.  Kedepannya  peneliti  mengharapkan  Sekaa  Gong  ini  dapat berkelanjutan dan berkontribusi dalam kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh Desa.

## KESIMPULAN
Proses  pembentukan  Sekaa  Gong  Anak-Anak  Jenggala  Kauripan  diawali  dengan  kegiatan koordinasi  dengan  beberapa  pihak  seperti  Kepala  Desa  Singakerta,  Ketua  Karang  Taruna  Desa Singakerta, Prajuru Desa Adat Banjar Tunon guna merekomendasikan program ini sebagai tindak lanjut dari  studi  kasus  yang  ditemukan  dan  bertujuan  untuk  membentuk  regenerasi  baru  dari  vakumnya potensi anak-anak pada generasi sebelumnya khususnya pada bidang Seni Karawitan yang difokuskan di  Banjar  Tunon.  Setelah  adanya  koordinasi  dilakukan  sosialisasi  sekaligus  pendataan  kepada  anak- anak yang mengikuti pelatihan.
Metode  pelaksanaan  dalam  kegiatan  Sekaa  Gong  Anak-Anak  ini  disepakati  dengan  waktu latihan selama 4 kali pertemuan dalam seminggu yang tertempat di Banjar Tunon. Pelatihan karawitan pada Sekaa Gong Anak-Anak Jenggala Kauripan yakni dengan penerapan literasi berupa pemberian metode mengajar yang berpedoman dari teknik pengajaran Karawitan Bali diantaranya, maguru lima, maguru panggul, maguru kuping, maguru rasa. Materi yang diberikan selama proses pelatihan adalah tabuh Gilak  Sasak,  Gilak  Panyineb, dan Gilak  Gede sebagai  tabuh  karawitan  tingkat  dasar.  Telah dilakukan pementasan sebanyak 2 kali dengan ketiga tabuh ini. Selain itu, pemantapan selalu dilakukan dengan  adanya  proses  penambahan  jumlah  orang  pada  instrumen  seperti riyong dan  penambahan Teknik pukulan baru pada setiap gending yang dipelajari. Selama pertemuan tersebut telah didapatkan beberapa Teknik pukulan seperti norot, ngoncang, dan niltil dengan hasil yang sangat baik dan cepat dalam merespon metode ajar.

## SUMBER RUJUKAN
Arsana, K., Mawan, G., Wayan, I., & Putra, D. (N.D.). Pembelajaran Teknik Dasar Bermain Gamelan Gong Kebyar Di Sanggar Batur Sari Desa Batuan Sukawati Gianyar.
Bandem, D. I. (1986). Prakempa Sebuah Lontar Gamelan Bali. Denpasar: Akademi Seni Tari Indonesia Denpasar.
Gede, O., Fakultas, M., & Dan, K. (2019). Peranan Sekaa Gong Dalam Usaha Memanfaatkan Dan Melestarikan Budaya Gamelan Bali Di Desa Wirataagung Kecamatan Seputih Mataram Kabupaten Lampung Tengah Tahun 2018.
Mustika. (2019). Peranan Sekaa Gong Dalam Usaha Melestarikan Budaya Gamelan Bali Di Desa Wirata Agung Lampung Tengah (Jurnal) Oleh.
Putu Danika Pryatna, I., Santosa, H., & Komang Sudirga, I. (N.D.). Teknik Permainan Kendang Tunggal Pada Gamelan Bali. Http://Www.Penerbitadab.Id
Sudi, P. D., & Pariwisata, M. (2018). Pengenalan Seni Musik Tradisional Bali Pada Anak Usia Dini Sebagai Wujud Penguatan Budaya Bali I Nengah Rata Artana. Www.Hukumonline.Com/Pusatdata;Pdf,