## STRATEGI PONDOK PESANTREN MIFTAHUL ULUM RAMAN UTARA, LAMPUNG TIMUR DALAM MENGHADAPI TANTANGAN DI ERA GLOBALISASI
Ayu Wulandari*, Umar Al Faruq A. Hasyim, Rina Mida Hayati Universitas Ma’arif Lampung ayuwuland020329@gmail.com*

## Abstrak
Penelitian ini di lakukan untuk mengetahui strategi yang cocok di terapkan di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Raman Utara Lampung Timur, guna meningkatkan eksistensinya sebagai lembaga pendidikan islam dalam menghadapi tantangan di era globalisasi.  Kajian   penelitian   ini menggunakan metode deskriptif- kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif, untuk teknik pengumpulan data  dilakukan  dengan  proses wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi  di  Pondok  Pesantren Miftahul ulum, Raman utara, Lampung timur  Kajian   penelitian   ini menggunakan metode deskriptif-kualitatif dengan jenis penelitian narrative research,  untuk  teknik  pengumpulan  data    dilakukan    dengan    proses    wawancara,    observasi,    dan dokumentasi  di  Pondok  Pesantren Miftahul ulum, teknik yang di gunakan dalam penelitian ini yaitu, teknik sampling  purposive  yaitu  teknik    menetukan  sampel  dengan  pertimbangan  tertentu.  Hasil  penelitian  ini menunjukan bahwa strategi yang di gunakan pondok peantren miftahul ulum, raman Utara, Lampung timur untuk meningkatkan eksistensinya sebagai lembaga pendidikan islam dalam menghadapi tantangan di era globalisasi  yaitu  :  1.  Selektif  terhadap  perubahan  sosial,  2.  Peningkatan  kualitas  tenaga  pengajar,  3. Pembaharuan kurikulum pesantren, 4. Memperbaharui metode pembelajaran, 5. Pembinaan keterampilan dan keahlian, 6. Memperbaharui sarana dan prasarana. Kata Kunci: Globalisasi, Pondok Pesantren, Strategi.

## Abstract
This research was conducted to find out suitable strategies to be implemented at the Miftahul Ulum Raman Islamic Boarding School in North Lampung, East Lampung, in order to increase its existence as an Islamic educational institution in facing challenges in the era of globalization. This research study uses a descriptive- qualitative method with a narrative research type of research, data collection techniques are carried out using interviews, observation and documentation at the Miftahul Ulum Islamic Boarding School, North Raman, East Lampung. This research study uses a descriptive-qualitative method with a dekskriptif type. research, data collection techniques were carried out using interviews, observation and documentation at the Miftahul Ulum Islamic Boarding School. The technique used in this research was the purposive sampling technique, which is a technique for determining samples with certain considerations. The results of this research show that the strategies used by Miftahul Ulum Islamic boarding school, North Raman, East Lampung to increase its existence as an Islamic educational institution in facing challenges in the era of globalization are: 1. Selective towards social change, 2. Increasing the quality of teaching staff, 3. Renewing the Islamic boarding school curriculum,  4.  Updating  learning  methods,  5.  Developing  skills  and  expertise,  6.  Updating  facilities  and infrastructure.
Keywords: globalization, islamic boarding school, strategy.

## PENDAHULUAN
Pesantren sebagai lembaga dakwah sekaligus sabagai lembaga pendidikan yang mencetak generasi penerus  Islam  yang handal  dan  profesional  sesuai  dengan  perkembangan jaman,  dituntut  untuk  mampu menawarkan  pemahaman  Islam  yang  modern  dan  universal  (Rahman  &  Husin,  2022).  Di  samping modernisasi  ide,  modernisasi  kelembagaan  organisasi  juga  harus  dilakukan  dengan  penerapan  proses manajemen  yang benar.  Tantangan  terbesar bagi  keberhasilan sebuah  lembaga dakwah  seperti  pesantren dalam  mencapai  tujuan  adalah  berubahnya  jaman  yang  menuntut  profesionalisme  dalam  pengelolaan lembaga, kualitas sumber daya pengelola, kemampuan pengelola dalam menyikapi kemajuan teknologi, serta meluluskan  alumni  yang  berkualitas  (Hasan  &  Azizah,  2020).  Untuk  bisa  memenuhi  hal  tersebut  suatu lembaga dakwah seperti pesantren dapat menerapkan dan mengaplikasikan konsep manajemen strategi dalam usaha mencapai tujuannya . Dengan perencanaan strategi dapat membantu lembaga dakwah seperti pesantren untuk menangani kondisi yang berubah, membantu untuk merumuskan dan menyelesaikan isu-isu penting yang dihadapi (Kisyanto, 2023). Dengan perencanaan stategi dapat membantu membangun kekuatan dan menarik manfaat dari peluang-peluang penting, sementara di lain pihak dapat juga mengurangi apa  yang merupakan kelemahannya atau menghindari ancaman serius. Bahkan perencanaan strategi mampu membuat lebih efektif dalam kondisi lingkungan yang penuh ancaman
Era  Globalisasi  ialah  sebuah  pola  pemikiran  yang  dicetuskan  oleh  pemerintah  Jepang  guna menyelesaikan problematika sosial dengan menggunakan integrasi ruang fisik dan virtual. Era di mana sebuah konsep  teknologi  big  data  yang  dapat  membantu  segala  aspek  kehidupan  manusia  menjadi  lebih  baik (Kisyanto,  2023).  Era  ini  memaksa  untuk  tetap  eksis  dalam  berinovasi  dan  berkreatifitas  sehingga  era Globalisasi  ini telah  mempengaruhi  dunia  pendidikan terutama  di  kalangan pondok  pesantren.  Pada  era globalisasi, pondok pesantren dihadapkan pada beberapa perubahan sosial  budaya yang tidak  terelakkan, pondok pesantren tidak dapat melepaskan diri dari perubahan-perubahan (Rahman, 2022). Meskipun pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan yang berakar kuat pada tradisi, tidak bisa menghindari  pengaruh perubahan tersebut. Misalnya, penggunaan teknologi dalam proses belajar mengajar atau perubahan dalam metode  pengajaran  untuk  menyesuaikan  dengan  kebutuhan  zaman.  Jadi  meskipun  pondok  pesantren memiliki nilai-nilai tradisional yang kuat, mereka beradaptasi dan berinovasi  sesuai dengan perkembangan zaman. Kemajuan teknologi informasi dapat menembus benteng budaya pondok pesantren. Dinamika sosial ekonomi  telah  mengharuskan pondok  pesantren  untuk  tampil  dalam  persaingan  dunia  pasar bebas  ( free market), belum lagi sejumlah perkembangan lain yang terbungkus dalam dinamika masyarakat yang juga berujung  pada  pertanyaan  tentang  resistensi  (ketahanan),  responsibilitas  (tanggung  jawab),  kapabilitas (kemampuan), dan kecanggihan pondok pesantren dalam tuntutan perubahan besar (Iskandar, 2023). Pondok pesantren harus mampu bersaing, tidak hanya dalam hal pendidikan, tetapi juga dalam hal ekonomi. Selain itu pondok pesantren juga harus mampu merespon dan beradaptasi dengan perkembangan lainyayang terjadi dalam masyarakat.
Di  era  tersebut,  tidak  hanya  membawa  dampak  positif  tetapi  juga  membawa  dampak  negatif terutama  di  kalangan  anak  muda,  tingkah  laku  atau  moral  yang  semakin  tidak  teratur,  tontonan  yang mengandung  kekerasan  maupun  pornografi  dan  kurangnya  adab  (Musa,  2015).  Oleh  sebab  itu,  peran pendidikan sangatlah berpengaruh dalam mencetak siswa maupun santri yang unggul dan mampu berfikir kritis  dalam  menjawab  tantangan  globalisasi  serta  meningkatkan  kualitas  dan  karakter  seorang  santri  di pondok pesantren. Pesantren harus mampu mencari solusi yang benar-benar mencerahkan, sehingga pada pada suatu sisi, dapat menumbuh kembangkan kaum santri untuk memiliki wawasan yang luas, yang tidak gamang menghadapi modernitas, dan sekaligus tidak kehilangan identitas dan jati dirinya, dan pada sisi lain, dapat mengantarkan masyarakatnya menjadi komunitas yang menyadari tentang persoalan yang dihadapi dan
mampu mengatasi dengan penuh kemandirian dan peradaban (Aliyah, 2021). pendidikan yang di berikan harus  mampu  membuka  wawasan  santri,  membuat  mereka  mampu  menghadapi  tantangan  menghadapi perubahan dan tantangan modernitas.
Penelitian ini di dasarkan oleh beberapa temuan penelitian: pertama, jurnal yang ditulis oleh Sandi Aulia R. dan Husin, dengan judul “ Strategi Pondok Pesantren dalam Menghadapi Era Society 5.0 “ . Hasil penelitian  menunjukan  ternyata  Pondok  Pesantren  Rasyidiah  Khalidiah  (RAKHA)  Amuntai  telah  mulai mengikuti arus perkembangan zaman,  telah memadukan antara pembelajaran umum sebagai modal utama dalam menghadapi setiap tantangan di era sekarang dan pembelajaran salafiyah sebagai pembentukan karakter santri.  Jika  kita  lihat  sebagian  pesantren  di  Indonesia  masih  ada  yang  hanya  mengajarkan  tentang pembelajaran salafiyah  tanpa menggabungkan  antara  pelajaran umum.  Akhirnya  santri  hanya cenderung menguasai pembelajaran ilmu agama namun menjadi santri statis dalam bidang IPTEK (Rahman & Husin, 2022). Kedua, jurnal yang ditulis oleh Hasan dan azizah dengan judul “ Strategi Pondok Pesantren Urwatul Wusqo Dalam Era Modernisasi” . Hasil penelitian menunjukan Pondok al Urwatul Wutsqo memiliki tujuan, setiap  santrinya  memperoleh  pendidikan  agama  yang  cukup,  agar  terhindar  dari  hiruk-pikuk  moralitas modern yang amburadul. Hal tersebut diwujudkan dengan cara memberikan pendidikan sesuai dengan al- Qur’an dan hadits (Hasan & Azizah, 2020). Ketiga, jurnal yang ditulis oleh Edy Kisyanto dengan judul “ Model dan Strategi Pondok Pesantren Miftahul Hikmah Parengan Tuban dalam Menghadapi Tantangan di Era Globalisasi”. Hasil penelitian  ini  menunjukan  bahwa Pondok  Pesantren  Miftahul  Hikmah  (PPMH)  melaksanakan  program pengembangan ketrampilan ini dimaksudkan untuk membekali santri dengan pengetahuan yang bersifat aplikatif agar mereka mampu berkompetisi dengan lulusan diluar pesantren. Adapun bentuk pengembangan pelatihan ini mencetak  ulama'-ulama'  yang  memiliki  kedalaman  spritual,  akan  tetapi  juga  sebagai  lembaga  sosial  yang mempunyai potensi untuk membangun manusia seutuhnya (Kisyanto, 2023).
Berdasarkan penelitian di atas, penelitian yang akan di lakukan oleh peneliti lebih menekankan kepada strategi seperti yang di gunakan oleh Pondok Pesantren Miftahul Ulum, Raman Utara, Lampung Timur untuk guna meningkatkan eksistensinya sebagai lembaga pendidikan islam dalam menghadapi tantangan di era globalisasi.  Sehingga  Pondok  Pesantren  mampu  menjawab  tantangan,  dan  kebutuhan  masyarakat  di  Era Global ini.

## METODE
Metode penelitian adalah prosedur dan skema yang digunakan dalam penelitian (Marinu, 2021). Metode penelitian memungkinkan penelitian dilakukan secara terencana, ilmiah, netral dan bernilai. Metode penelitian sebagai strategi mengumpulkan data, dan menemukan solusi suatu masalah berdasarkan fakta. Penelitian  lapangan  tenang  strategi  pondok  pesantren  tergolong  kedalam  penelitian  alamiah  dengan menggunakan  metode  penelitian kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian yang dilakukan  dengan setting tertentu yang ada di dalam kehidupan riil (alamiah) dengan maksud menginvestigasi dan memahami fenomena:  apa  yang  terjadi,  mengapa  terjadi,  dan  bagaimana  terjadinya.  Penelitian  ini  bersifat  deskrptif Penelitian  deskriptif  merupakan  strategi  penelitian  dimana  di  dalamnya  peneliti  menyelidiki  kejadian, fenomena kehidupan individu-individu dan meminta seorang atau sekelompok individu untuk menceritakan kehidupan mereka (Rusandi, 2021). Informasi ini kemudian diceritakan kembali oleh peneliti dalam kronologi deskriptif. Karakteristik dari deskriptif sendiri adalah data yang diperoleh berupa kata- kata dan gambar.
Penelitian  ini  memiliki  tujuan  yaitu  untuk  menjelaskan  dan  memahami  konteks,  makna,  dan pengalam subjek penelitian yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum, Raman Utara, Lampung Timur. Penelitian ini di lakukan secara longitudinal research, yaitu data dari suatu penelitian di ambil beberapa kali dan berkesinambungan (Wandrial, 2004). Penelitian ini dilakukan pada bulan Desember 2023-februari 2024. Sumber data yang di ambil berasal dari data primer  yang ada di lapangan  dan data sekunder yang di dapatkan
dari referensi terkaitdengan tema Strategi Pondok pesantren dalam menghadapi tantangan di Era Globalisasi. Data dan informasi yang di butuhkan di peroleh dari ternik pengumpulan data berupa observasi, dokumentasi, dan wawancara. Setelah data yang di butuhkan terkumpul semua kemudian di lakukan analisis data dengan cara mereduksi,menyajikan, kemudian menyimpulkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Strategi  Pondok  Pesantren  Miftahul  Ulum,  Raman  Utara,  Lampung  Timur  Dalam  Menghadapi
Tantangan di Era Globalisasi Tantangan  globalisasi  adalah  sesuatu  yang  akan  dihadapi  seluruh  aspek  kehidupan  tanpa terkecuali. Dunia pendidikan pun akan menghadapinya (Ikhwandi, 2018). Pondok pesantren merupakan salah satu lembaga pendidikan yang tertua di Indonesia. Seperti halnya di pondok pesantren Miftahul Ulum, Raman Utara, Lampung Timur tantangan globalisasi telah dirasakan. Menurut pengasuh pondok pesantren Miftahul Ulum Kyai. Ibnu Hafidz Tantangan globalisasi sangatlah kompleks baik dari segi sosial,  budaya,  ekonomi,  agama.  Dan  dari  keseluruhan tantangan  tersebut  semua perlu  dipersiapkan strtegi untuk menghadapinya agar kita tidak menjadi korban perkembangan zaman saat ini. Tantangan ini tidakhanya menuju pada lembaga pendidikan saja, tetapi juga pada dinamika sosial ekonomi, dinamika masyarakat yang berujung pada pertanyaan tentang resistensi, responsibel, kapabilitas dan kecanggihan pondok pesantren dalam tuntutan perubaha besar. Demikian beberapa strategi yang di gunakan pondok pesantren  Miftahul  Ulum  untuk  mengetahui  strategi  yang  cocok  di  terapkan  guna  meningkatkan eksistensinya di era globalisasi.
a. Selektif terhadap perubahan sosial
Perubahan  sosial  selalu  terjadi  di  sekitar  kita.  Perubahan  sosial  didefinisikan  sebagai perubahan dalam pola perilaku dan budaya yang signifikan dari waktu ke waktu (Wandrial, 2004). Suatu perubahan dapat disebut sebagai perubahan sosial ketika mampu memengaruhi kehidupan manusia  secara  luas.  Pengaruh  perubahan  sosial  tersebut  dapat  menyebabkan  kemajuan  apabila masyarakat memiliki sikap berani, percaya diri, dan mampu menyaring hal-hal negatif. Sebaliknya, masyarakat  yang  takut  berubah  dan  minder  menganggap  perubahan  sosial  sebagai  ancaman (Nursyamsiyah & Huda, 2023). seperti halnya  yang terjadi pada santri Pondok Pesantren Miftahul Ulum dengan melihat pola adaptasi dan budaya yang mereka terapkan di lingkungan dengan ini bisa di lihat bagaimana mereka beradaptasi dengan lingkungan dan bagaimana mereka mengembangkan keterampilan sosial  yang mereka miliki.  Pondok Pesantren Miftahul Ulum juga memiliki Strandar yang di gunakan untuk menilai dampak sosial dari program atau strategi yang di terapkan dalam menghadapi era globalisasi ini yaitu dengan menggunakan sistem terpadu, yaitu dengan memadukan pendidikan  agama,  pendidikan  umum,  dan  memberi  keterampilan-keterampilan    serta  pelatihan sehingga  mampu  menciptakan  alumni  yang  siap  pakai,  mandiri  juga  mempunyai  bekal  untuk menghadapi kehidupan dunia dan akhirat.
Dalam hal ini Pondok Pesantren Miftahul Ulum tetap berpegang teguh pada prinsip ”al - muhafazdah ala qadim ash-sholih wa al-akhzdu bi al-jadid al- ashlah” (mempertahankan tradisi/nilai- nilai lama yang masih baik dan mengambil nilai-nilai baru yang lebih baik). Seperti halnya pondok pesantren Miftahul Ulum mendirikan lembaga pendidikan formal tetapi tidak merubah struktur- struktur  lembaga  pendidikan  diniyah,  tetap  menggunakan  kitab  kuning  sebagai  sumber  utama pembelajaran tetapi di sisi lain pesantren juga beradaptasi sengan perkembangan zaman misalnya menerapkan  metode  pembeljaran  moderen  dengan  menggunakan  teknologi  dalam  proses  belajar mengajar seperti laptop ataupun proyektor. Oleh karena itu, Pondok Pesantren Miftahul Ulum tidak
membuka pintu lebar-lebar untuk semua hal yang baru, tetapi dilihat terlebih dahulu apakah banyak manfaat atau mudharatnya. Hal ini menandakan bahwa seleketif terhadap perubahan sosial dalam indikator Strategi Pondok Pesantren Mifahul Ulum, Raman Utara, Lampung Timur telah tercapai.
b. Peningkatan kualitas tenaga pengajar
Salah satu komponen yang sangat menentukan berhasil atau tidaknya penyelenggaraan pendidikan adalah pendidik atau Tenaga pengajar (Ahmad, 2022). Pendidik sebagai ujung tombak pendidikan yang langsung berada digaris depan berhadapan dengan siswa yang dituntut memiliki kompetensi yang memadai karena seperti yang dijelaskan dalam Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 Bab XI pasal 39 ayat 2 tentang Sistem Pendidikan Nasional bahwa pendidik merupakan tenaga profesional yang bertugas merencanakan dan melaksanakan proses pembelajaran, menilai hasil pembelajaran, melakukan pembimbingan dan pelatihan, serta melakukan penelitian dan pengabdian kepada Pondok Pesantren (Aziz, 2021). Hal utama yang perlu di perhatikan pengasuh pondok  pesantren  Miftahul  Ulum  untuk  mengetahui  kualitas  tenaga  pengajar  yaitu  dengan mengamati  ahwaliyah  ataupun  qouliyah  tenaga  pengajar  tersebut,  mampukah  tenaga  pengajar menjadi uswatun hasanah bagi para santri, kemudian dengan melihat kualifikasi dan kompetensi yang di miliki tenaga pengajar. Profesionalisme seorang tenaga pengajar sangat mutlak dibutuhkan untuk menghasilkan lulusan yang berkualitas pula. Pondok Pesantren Miftahul Ulum dalam upaya peningkatan kualitas sumber daya manusia para santrinya menyadari betul betapa pentingnya kualitas para tenaga pengajar yang akan sangat berpengaruh terhadap kualitas peserta didiknya. Pendekatan Kuslifikasi pada tenaga pengajar di  pondok  pesantren  sangatlah  penting  (Ikhwandi,  2018).  Tenaga pengajar    di  pondok pesantren umumnya harus memiliki  pendidikan dan keahlian yang sesuai dengan mata pelajaran yang  mereka  ajarkan  seperti  halnya  pada  Pondok  pesantren  Miftahul  Ulum  ustad  dan  ustadzah pendidikan formal di pilih sesuai jurusan yang meraka pelajari, seperti lulusan S1 Pendidikan Agama Islam yang memegang mata pelajaran Bahasa arab, Fiqih, Al-quran hadis, dan juga SKI. Begitupun dengan ustadz dan ustadzah pada madrasah diniyah karna tidak semua ustad dan  ustadzah memiliki Fan atau pemahaman mata pelajaran yang sama.
Tenaga pengajar di Pondok Pesantren juga harus memiliki kompetensi pedagogis yang baik (Hasan & Azizah, 2020). seorang tenaga pengajar atau guru harus bisa menyampaikan materi pelajaran dengan baik sehingga dapat memudahkan santri untuk memahami materi pelajaran yang di  sampaikan,  seperti  halnya  seorang  guru  tajwid  yang  di  tuntut  untuk  bisa  mencohkan  bacaan dengan benar dan fasih. Kemudian pesantren juga memberikan kesempatan kepada tenaga pengajar untuk mengikuti pelatihan dan program pengembangan profesianal guru. Dengan harapan untuk meningkatkan kualitas pengajaran dan memperluas wawasan sehingga mampu meningkatan kualitas tenaga pengajar dengan baik.

## c. Pembaharuan kurikulum pesantren
Salah  satu  tujuan  pendidikan  nasional  adalah  untuk  meningkatkan  keimanan  dan ketaqwaan  serta  akhlak  mulia  peserta  didik  sebagaimana  yang  disebutkan  dalam  butir  Undang- undang Sistem Pendidikan Nasional. Hal tersebut menjadi tujuan secara nasional yang digunakan dalam Pondok Pesantren (Fatih dkk., 2022). Pembaharuan kurikulum merrupakan salah satu hal penting yang harus berjalan dengan terstruktur di pondok pesantren (Nursyamsiyah & Huda, 2023). pembahruan kurikulum pada pesantren bisa di katakan penting karna pesantren merupakan lembaga pendidikan  yang  perlu  mengikutim  perkembangan  zaman  dengan  menyesuaikan  diri  dengan tuntutan masyarakat dan kebutuhan santri. Adapun tujuan kurikulum yang diterapkan di Pondok Pesantren adalah mencetak santri atau generasi yang memiliki akhlaqul karimah serta mumpuni dalam  bidang  agama  dan  ilmu  umum  serta  keterampilan  (Fatih  dkk.,  2022).  Sebagai  akibat  dari kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  pola  hidup  dan  tuntutan  masyarakat  akan  semakin berkembang. Lembaga pendidikan dalam hal ini harus mampu memenuhi tuntutan hidup dengan cara  menyiapkan  peserta  didik  agar  mampu  hidup  wajar  sesuai  dengan  kondisi  sosial  budaya masyarakat (Sugiarti, 2018).
Kurikulum  pesantren  sebenarnya  sangat  kompleks,  karena  tidak  hanya  mempelajari naskah-naskah agama akan tetapi juga meliputi keseluruhan aspek kehidupan di pondok, baik dalam suasana  keagamaan  maupun  sosial.  Seluruh  kegiatan  dipesantren  merupakan  kurikulum  terpadu sebab di pesantren santri akan dididik untuk dapat hidup mandiri, taat beribadah serta dilatih untuk hidup sederhana. Kurikulum pendidikan di Pondok Pesantren Miftahul ulum sebenarnya tidak jauh berbeda dengan kurikulum pendidikan di pesantren lain khususnya dalam hal pengajaran kitab-kitab klasik.  Namun  dalam  hal  kurikulum  pendidikan  formal,  Pondok  Pesantren  Miftahul  ulum mempunyai kebijakan khusus sebagaimana yang tetapkan oleh pengasuh dan dilestarikan sampai sekarang bahwa Pondok Pesantren Miftahul Ulum akan tetap berkecimpung dan mendirikan lembaga pendidikan formal, sebagai bekal akademik para santrinya dalam menghadapi perkembangan zaman (Munir, 2020). Hal ini dimaksudkan agar para pengasuh dapat lebih mudah dalam memusatkan konsentrasi pendidikan santri pada pendidikan keagamaan baik keilmuwan maupun pengamalannya pada Santri (Nursyamsiyah & Huda, 2023).
d. Memperbaharui metode pembelajaran
Metode  merupakan salah  satu  komponen  pendidikan (Islam)  yang  dapat  menciptakan aktivitas  pendidikan  menjadi  lebih  efektif  dan  efisien.  Tujuan  pendidikan  dapat  tercapai  apabila metode yang digunakan betul-betul tepat (Makmun, 2016). Pada dasarnya, metode pendidikan islam berfokus  pada  pengajaran  nilai-nilai  agama  dan  moral,  serta  pengembangan  pengetahuan  dan keterampilan santri, metode juga mengutamakan interaksi antara ustadz dan santri, sehingga tercipta suasana  belajar  yang  aktif  dan  melibatkatkan  partisipasi  semua  pihak.  dijumpai  dalam  praktek pendidikan pesantren terutama yang masih bercorak salaf adalah persoalan efektivitas metodologi pengajaran.  Disinilah  perlunya  dilakukan  penyelarasan  antara  tradisi  dan  modernitas  di  tengah kehidupan pesantren.
Dalam  hal  ini  memang  diperlukan  adanya  pembaharuan  di  pesantren  terutama pembaharuan mengenai metodologi pengajarannya. Namun, perlu diperhatikan bahwa pembaharuan tersebut  tidak  harus  meninggalkan  metode  pengajaran  lama  (tradisional)  karena  disinilah  letak karakter  khas (indegenousitas)  pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan  di  Indonesia.  Justru  yang diperlukan adalah adanya peraduan yang dinamis antara metodologi tradisional dengan metodologi konvensional-modern.  Dengan  demikian,  penerapan  metodologi  pengajaran  modern  dan
pembangunan kultur belajar yang dialogis-emansipatoris bisa seirama dengan watak asli dari kultur pesantren  (Ahmad,  2022).  Penerapan  metode  pembelajar  dalam  lingkungan  Pondok  Pesantren Miftahul ulum sebenarnya telah menerapkan metodologi pengajaran yang memadukan antara metode tradisonal dengan metode konvensional-modern (Nursyamsiyah & Huda, 2023). Dalam artian bahwa pengajaran dengan metode tradisional tetap mereka terapkan untuk materi tertentu, disamping itu pada materi yang lain mereka juga menerapkan metode komparasi (perpaduan antara tadisional dan konvensional).
Sebagaima yang disampaikan oleh bahwa: Metode yang selama ini kami terapkan adakalanya tetap menggunakan metode khas pesantren, yakni sorogan dan wetonan untuk materi tertentu. Tetapi adalanya kami menggunakan metode lain yang lebih disukai santri, misalnya untuk pembelajaran bahasa Arab santri lebih menyukai metode yang bersifat komunikatif, untuk pelajaran fiqih santri lebih  menyukai  metode  diskusi (bahsul  masail).  Walaupun  berbeda  metode,  tujuan  pendidikan tetaplah sama, yaitu mencapai hasil yang oktimal dalam proses pembelajaran, karena sejatinya dalam memilih  metode,  pendidik  perlu  mempertimbangnkankarakteristik  santri,  materi  pelajaran,serta tujuan pembelajaran yang ingin di capai.
e. Pembinaan keterampilan dan keahlian
Pembinaan  ketrampilan  dan  keahlian  merupakan  sarana  penunjang  bagi  santri  agar mereka dapat mengembangkan potensinya (Ikhwandi, 2018). Pembinaan ini dimaksudkan agar para santri selain memiliki kemampuan pada aspek kognitif dan afektif juga memiliki kemampuan pada aspek  psikomotorik  (Almayani  &  Amrulloh,  2022).  Pondok  pesantren  tidak  hanya  fokus    pada pengajaran agama, tetapi juga bertujuan untuk membentuk santri menjadi individu yang memiliki keterampilan dan keahlian yang baik dalam berbagai aspek kehidupan. Seperti halnya pada pondok pesantren Miftahul Ulum yang mencakup beberapa aspek pembinaan keterampilan dan  keahlian untuk menjawab tantangan dan tuntutan masayarakat terhadap santri, dimana pada era globalisasi ini santri di tuntut untuk bisa melakukan apasaja, pembinaan keterampilan dan keahlian yang di berikan di pondok pesantren Miftahul Ulum ini tidak hanya menuju pada keterampilan praktis saja tetapi  juga  terdapat  beberapa  pembinaan  keterampilan  lainya  yaitu  seperti  keterampilan  sosial, keterampilan  akademis,  yang  di  maksud  dengan  keterampilan  akademis  yaitu  seperti  halnya pembelajaran nahwu, h aid, faro’id, bahasa arab, qiro’ah dan masih banyak lagi,  pelatihan tersebut di lakukan  pada  waktu-waktu  tertentu  seperti  halnya   pelatihan  bab  haid  di  lakukan  setiap  malam minggu awal bulan, yaitu satu bulan sekali pelatihan tersebut di adakan di aula putri dengan pemateri Ning Nailul Kholisoh, pelatihan di lakukan dengan teratur dan di ikuti oleh seluruh santri putra.
f. Memperbaiki sarana dan prasarana
Sarana pendidikan adalah  semua perangkat  peralatan,  bahan,  dan  perabot  yang secara langsung digunakan dalam proses pendidikan di sekolah, sedangkan prasarana pendidikan adalah semua  perangkat  kelengkapan  dasar  yang  secara  tidak  langsung  menunjang  pelaksanaan  proses pendidikan  di  sekolah (Syafa’at  dkk.,  2015) .  Sarana  dan  prasarana  merupakan  faktor  penunjang terlaksananya proses pendidikan. Proses belajar mengajar akan berjalan lancar manakala sarana dan prasarana tersedia dengan baik (Ruslan & Maftuhah Imam, 2022). Sarana dan prasarana pendidikan yang  sudah  ada  pada  Pondok  Pesantren  Miftahul  Ulum  dirasa  belum  cukup  untuk  menunjang terlaksananya proses pembelajaran yang efektif khususnya untuk ruang madrasah yang selama ini masih menempati masjid dan jerambah komplek.
Kapasitas ruangan yang tidak memadai dengan jumlah santri, kemudian tidak hanya ruang kelas  saja  tetapi  fasilitas-fasilitas  lainya  seperti  kurang  lengkapnya  media  pembelajaran,  misalnya
komputer yang hanya ada beberapa saja, terdapat juga tiga proyektor yang di rasa masih kurang untuk memenuhi fasilitas pembelajaran, bagian kesehatan tidak adanya ruangan khusus untuk santri yang sedang sakit, jadi ketika ada santri sakit sekiranya masih bisa di obati tanpa penanganan dokter, dia hanya akan di rawat di kamarnya dan di berikan obat saja, kemudian Untuk menunjang sistem pembelajaran pesantren, maka pihak pesantren telah merencanakan pembangunan gedung madrasah diniyah berlantai 3 dan rencana tersebut telah disetuji oleh dewan pengasuh dan Insyaallah akhir 2025  sudah  terealisasi  semuanya  (Qosim,  2024).  Sedangkan  untuk  pembangunan  sarana  dan prasarana yang lain ada yang telah selesai ada pula yang masih dalam proses pembangunan. Untuk sarana dan prasarana yang telah selesai, yaitu renovasi Musola, pembangunan komplek bahasa serta renovasi asrama Maulana Malik Ibrahim. Sedangkan yang masih dalam proses pembanguna yakni pembangunan fasilitas pemandian bagi santri , tamu dan pengurus. Sarana dan prasaran merupakan suatu  kebutuhan yang harus  tersedia  untuk  mendukung  kegiatan pembelajaran dan  peningkatan mutu pendidikan serta dalam rangka mewujudkan tujuan pendidikan nasional (Kisyanto, 2023). oleh sebab itu pengasuh, kepala pondok, selalu mengusahkan untuk memberikan sarana dan prasarana yang terbaik bagi santri pondok pesantren Miftahul Ulum.

## KESIMPULAN
Pondok  Pesantren  Miftahul  Ulum  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  berupaya  untuk memperbaharui setiap sistim yang berpengaruh bagi santri  sebagai upaya mengadaptasikan diri terhadap tuntutan dan perkembangan zaman dan tentunya untuk menciptakan kenyamanan dan keamanan bagi santri, Adapun strategi yang dilakukan Pondok Pesantren Miftahul Hikmah dalam menghadapi tantangan di era globalisasi antara lain dengan melakukan upaya-upaya sebagai berikut: selektif terhadap perubahan sosial, peningkatan  kualitas  tenaga  pengajar,  pembaharuan  kurikulum  pesantren,  memperbaharui  metode pembelajaran, pembinaan ketrampilan dan keahlian, serta memperbaiki sarana dan prasarana yang ada di Pondok Pesantren Miftahul Ulum dari strategi yang telah dilakukan pondok pesantren Miftahul Ulum dapat di simpulkan bahwa Pondok Pesantren Miftahul Ulum mampu menghadapi eksistensinya sebagai lembaga pendidikan islam di era Globalisasi ini dengan baik.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti mengucapkan terima kasih kepada senua pihak yang telah membantu dan membimbing penulis. Terimaksih kepada pihak LP3M Universitas Ma’arif Lampung yang telah mendukung dan membantu mempublikasikan Artikel ini. Ucapan terimaksih penulis kepada : Bapak Dr. Mispani, M.Pd.I selaku rektor Universitas Ma’arif Lampung, Bapak Dr. Agus Setiawan, M.Pd, selaku dekan Fakultas Tarbiyah dan ilmu keguruan Universitas Ma’arif Lampung , Bapak Ikwan Aziz Q, M.Pd.I, Selaku kaprod i PAI   Universitas Ma’arif Lampung, Bapak Umar Al -Faruq A. Hasyim, M.Pd selaku pembimbing satu, Ibu Rina Mida Hayati, M.Pd selaku Pembimbing dua yang telah memberikan motifasi dan arahannya.
Daftar Pustaka Ahmad,  A.  (2022a).  Strategi  Pondok  Pesantren  Terhadap  Pembentukan  Karakter  Santriwati  Di  Pondok Modern Al-Amanah Liabuku Bau-Bau Sulawesi Tenggara. Jurnal Syntax Transformation, 3(03),
468 – 485. Https://Doi.Org/10.46799/Jst.V3i3.538
Ahmad,  A.  (2022b).  Strategi  Pondok  Pesantren  Terhadap  Pembentukan  Karakter  Santriwati  Di  Pondok Modern Al-Amanah Liabuku Bau-Bau Sulawesi Tenggara. Jurnal Syntax Transformation, 3(03),
468 – 485. Https://Doi.Org/10.46799/Jst.V3i3.538
Aliyah, A. H. (2021). Peran Pondok Pesantren Dalam Pengembangan Pendidikan Islam. Google Scholar
Almayani, S., & Amrulloh, Z. (2022). Strategi Pondok Pesantren As-Salam Turide Kota Mataram Dalam Peningkatan Partisipasi Masyarakat Di Bidang Keagamaan. Sosio Edukasi Jurnal Studi Masyarakat Dan Pendidikan, 5(2), 80 – 86. Https://Doi.Org/10.29408/Sosedu.V5i2.6913
Fatih, M. A., Alfieridho, A., Sembiring, F. M., & Fadilla, H. (2022). Pengembangan Kurikulum Pembelajaran Implementasinya Di Sd Terpadu Muhammadiyah 36. Edumaspul: Jurnal Pendidikan, 6(1), 421 – 427. Https://Doi.Org/10.33487/Edumaspul.V6i1.2260
Hasan,  M.  S.,  &  Azizah,  M.  (2020).  Strategi  Pondok  Pesantren  Al  Urwatul  Wutsqo  Dalam  Menghadapi Tantangan  Modernisasi. Al-Idaroh:  Jurnal  Studi  Manajemen  Pendidikan  Islam,  4(1),  15 – 28. Https://Doi.Org/10.54437/Alidaroh.V4i1.111 Ikhwandi, M. R. (T.T.). Strategi Pendidikan Pondok Pesantren Alhikmah Dalam Menghadapi Tantangan Era Globalisasi Di Binangun Singgahan Tuban. 10.31004/Basicedu.V6i2.2371
Iskandar, K. (2023). Lembaga Pendidikan Pesantren Di Tengah Arus Perubahan Global. Journal Of Education
And Religious Studies, 3(01), 18 – 24. Https://Doi.Org/10.57060/Jers.V3i01.73
Kisyanto, E. (2023). Model Dan Strategi Pendidikan Pondok Pesantren Miftahul Hikmah Parengan Tuban Dalam Menghadapi Tantangan Era Globalisasi. Saintifika Islamica: Jurnal Kajian Keislaman, 10,
01 – 28. Https://Doi.Org/10.32678/Saintifikaislamica.V10i1.8133
Makmun, H. A. R. (2016). Pembentukan Karakter Berbasis Pendidikan Pesantren: Studi Di Pondok Pesantren Tradisional  Dan  Modern  Di  Kabupaten  Ponorogo. Cendekia:  Jurnal  Kependidikan  Dan Kemasyarakatan, 12(2), 211. 10.21154/Cendekia.V12i2.226 Munir, M. (T.T.). Jurnal Al-Makrifat Vol 5, No 1, April 2020. Http://Repository.Uinsu.Ac.Id/ Musa,  M.  I.  (2015). Dampak  Pengaruh  Globalisasi  Bagi  Kehidupan  Bangsa  Indonesia. 3(3). 10.55799/Annadzir.V1i01.229
Rahman, S. A., & Husin, H. (2022). Strategi Pondok Pesantren Dalam Menghadapi Era Society 5.0. Jurnal Basicedu, 6(2), 1829 – 1836. 10.31004/Basicedu.V6i2.2371
Ruslan  &  Maftuhah  Imam.  (2022).  Persepsi  Masyarakat  Terhadap  Eksistensi  Pesantren. Kariman: Jurnal Pendidikan Keislaman, 10(1), 137 – 152. Https://Doi.Org/10.52185/Kariman.V10i1.196
Sugiarti, D. Y. (T.T.). Strategi Pengembangan Pondok Pesantren Dalam Membangun Peradaban Muslim Di Indonesia. 3. Google Scholar
Sugiono. (2021). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D. Alfabeta. Hlm 152 Google Scholar Syafa’at, A.  K., Aimah, S., Ekaningsih, L. A. F., & Mahbub, M.  (2015). Strategi Pengembangan Pondok
Pesantren  Dalam  Era  Globalisasi  Di  Kabupaten  Banyuwangi. Inferensi,  6(2),  245. Https://Doi.Org/10.37680/Qalamuna.V12i2.644
Wandrial, S. (2004). Perkembangan Manajemen Strategi. The Winners, 5(1), 52 – 71. Google Scholar