## BATIK CIPRAT PEWARNA ALAM: EKONOMI KREATIF SEBAGAI SOLUSI PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN
Rochmat Aldy Purnomo *1 , Rahmawati 2 , Siti Arifah 3 , M. Rudianto 4 , Adi Prananto 5 , Endang Dwi Amperawati 6 , Rita Noviani 7 , Sarah Rum Handayani, 8 Siti Nurlaela 9 1,3,4,5,6,7, Universitas Muhammadiyah Ponorogo
2,8,9 Universitas Sebelas Maret Surakarta Email: purnomo@umpo.ac.id

## Abstrak
Kondisi  Masyarakat  yang  banyak  memiliki  gangguan  keterbelakangan  mental  (disabilitas) menjadikan  Desa  Karangpatihan  disebut  Kampung  Disabilitas.  UKM  Rumah  Harapan menjadi  sebuah  wadah  bagi  masyarakat  penyandang  disabilitas  Kampung  Idiot  untuk mampu bekerja, berkarya, dan produktif menjadi wirausahawan, yaitu dengan memproduksi Batik  Ciprat.  Pemilihan  produk  Batik  Ciprat  ini  didasarkan  pada  kemampuan  masyarakat desa dan juga mempertimbangkan produk yang rendah risiko. Namun, produk batik dengan pewarna kimia memiliki risiko bagi penyandang disabilitas dan tidak ada jaminan asuransi ataupun  keselamatan  ketika  terkena  kecelakaan  saat  memproduksi  batik  ciprat.  Hasil  yang dicapai dari kegiatan pengabdian masyarakat ini adalah merubah pola berpikir penyandang disabilitas  untuk  menjadi  wirausaha  yang  efektif  dengan  program  unggulan  pembelajaran batik  ciprat  berbasis  pewarna  alam.  Dalam  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini,  metode yang digunakan adalah dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan intensif, yaitu tenant penyandang disabilitas mendapatkan pembelajaran dan pendampingan kewirausahaan secara intensif  dari  pengajar  serta  praktisi  yang  terlibat  terkait  batik  ciprat.  Penggunaan  bahan alami  untuk  pewarna  batik  dimaksudkan  agar  tidak  menciptakan  limbah  berbahaya  bagi lingkungan maupun makhluk hidup.
Kata Kunci : Kewirausahaan; Batik Ciprat; Pewarna Alam; Kampung Idiot Ponorogo

## 1. PENDAHULUAN
Kampung  idiot  merupakan  istilah  bagi  Desa  Karangpatihan  di  Kabupaten  Ponorogo yang diberikan oleh masyarakat sekitar karena desa tersebut ditempati oleh masyarakat yang memiliki  tingkat  keterbelakangan  mental  yang  cukup  tinggi.  Jumlah  penduduk  yang memiliki  keterbelakangan  mental  di  desa  Karangpatihan  menunjukkan  jumlah    84  jiwa, dengan usia sekitar 30 hingga 50 tahun (Observasi pengabdi, 2020).
Salah  satu  sebab  munculnya  keterbelakangan  mental ini  berkaitan  dengan  kurangnya asupan  gizi  penduduk.  Dikarenakan  penduduk  Desa  Karangpatihan  hanya  bisa  menanam pohon ketela, sehingga membuat kebutuhan gizi menjadi sangat kurang bagi keturunan yang berdampak  pada  pertumbuhan  tubuh  menjadi  terhambat  dan  tidak  dapat  menjalankan fungsinya  dengan  baik  serta  membuat  tingkat  kecerdasan  penduduk  Desa  Karangpatihan relatif rendah.
Gambar 1. Daftar Tuna Grahita Desa Karangpatihan
Kondisi  Desa  Karangpatihan  yang  relatif  masih  terbelakang  menjadi  pelopor terbentuknya  gerakan  Rumah  Harapan  Mulya.  Gerakan  ini  berguna  dalam  mendukung peningkatan  potensi  penduduk  dalam  rangka  tidak  hanya  menggantungkan  hidupnya  pada hasil tanaman, namun pada potensi lainnya, seperti pembuatan batik ciprat.
Rumah Harapan Mulya merupakan salah satu komunitas yang mempunyai komitmen untuk  membantu  penyandang  disabilitas  dengan  mindset  kemandirian  dan  kewirausahaan guna  mengentaskan  masyarakat  dari  kemiskinan  dan  kekurangan  gizi.  Salah  satu  program unggulan  Rumah  Harapan  Mulya  yaitu  batik  ciprat.  Para  penyandang  disabilitas  dibekali pengetahuan,  pelatihan,  modal,  serta  pendampingan  intensif  dalam  pembuatan  batik  ciprat. Harapannya,  penyandang  disabilitas  di  Desa  Karangpatihan  mampu  mandiri  dalam  segi ekonomi, tidak hanya bergantung kepada hasil tanam yang terbatas. Lebih jauh lagi mereka dapat memiliki kehidupan yang lebih baik kedepannya.
Sebagai  wadah  pemberdayaan  masyarakat  berkebutuhan  khusus,  Rumah  Harapan Mulya  masih  memiliki  beberapa  kelemahan.  Proses  pencatatan  yang  dilaksanakan  oleh Rumah  harapan  Mulya  masih  manual  dan  sederhana.  Belum  ada  penyusunan  laporan keuangan  setiap  periode,  sehingga  tidak  dapat  diketahui  bagaimana  posisi  keuangan  dari Rumah  Harapan  Mulya.  Laporan  keuangan  memiliki  peran  penting  bagi  sebuah  usaha, dengan  melihat  posisi  keuangan  usaha  maka  dapat  menjadi  dasar  bagi  para  pelaku  untuk mengambil kebijakan untuk keberlangsungan dan kemajuan usaha tersebut.
Kegiatan produksi dan permintaan batik ciprat selama pandemi COVID-19 mengalami penurunan  yang  sangat  signifikan.  Rumah  Harapan  Mulya  selama  ini  belum  memiliki pemasaran mandiri atau menggunakan media sosial, pemasaran hanya mengandalkan relasi dan  dari  mulut  ke  mulut  sehingga  cakupan  konsumennya  pun  terbatas.  Sehingga  adanya berbagai  kebijakan  pembatasan  aktivitas masyarakat  juga  berdampak  pada  proses produksi dan pemasaran batik ciprat dari Desa Karangpatihan. Selain itu para pendamping pembatik tunagrahita  di  Rumah  Harapan  Mulya  jumlahnya  masih  terbatas  dan  belum  memiliki pengetahuan yang cukup luas terkait inovasi batik khususnya batik ciprat, sehingga kualitas dan  ragam  produk  yang  dihasilkan  pun  terbatas  jika  dibanding  dengan  banyaknya  pesaing batik di pasaran.
Gambar 2. Rumah Harapan Mulia
Gambar 3. Produk Batik Ciprat
Berdasarkan  permasalahan  mitra,  maka  solusi  yang  ditawarkan  dalam  pengabdian masyarakat ini adalah sebagai berikut:
a. Memberikan  pelatihan  kepada  para  pendamping  terkait  inovasi  batik  ciprat,  berupa pelatihan langsung maupun studi banding,
b. Terbentuknya  rumusan  model  yang  digunakan  dalam  pembinaan  program  wirausaha pekerja penyandang disabilitas di UKM Rumah Harapan Mulya,
c. Penggunaan bahan alami untuk menghasilkan motif batik berbahan dasar pewarna alami yang dibuat oleh para penyandang disabilitas,
d. Penggunaan  bahan  pewarna  alami  yang  ramah  lingkungan,  hemat  biaya  produksi,  serta memiliki nilai jual yang lebih tinggi dibandingkan dengan pewarna kimia.

## 2. METODE PELAKSANAAN
Sasaran  Program  Kemitraan  Masyarakat  ini  adalah  para  pengrajin  batik  di  Rumah Harapan  Mulya,  Desa  Karangpatihan,  Kecamatan  Balong,  Kabupaten  Ponorogo. Pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  melibatkan  beberapa  pihak,  diantaranya  yaitu  UKM Rumah  Harapan  Mulya,  Pemerintah  Desa  Karangpatihan,  pemateri  kewirausahaan,  serta praktisi batik.
Pelaksanaan  program  kemitraan  masyarakat  tahun  2023  dalam  menyelesaikan permasalahan  yang  dihadapi  mitra  dilakukan  dengan  lima  tahapan,  yaitu  tahap  sosialisasi program,  pelatihan  pembuatan  pewarna  alami,  pelatihan  pembuatan  batik  ciprat,  pelatihan penyusunan  laporan  keuangan  berbasis  teknologi  informasi,  serta  pelatihan  pemasaran  dan penjualan berbasis teknologi.
Gambar 4. Diagram Prosedur Program Pemberdayaan Masyarakat
Tahap  pertama  merupakan  tahap  sosialisasi  program.  Pada  tahap  ini  sosialisasi program dilaksanakan kepada mitra yaitu Rumah Harapan Mulya terkait rencana pengabdian yang  akan  dilakukan  serta  berkoordinasi  dengan  mitra  untuk  kelancaran  pelaksanaan program yang kemudian dilakukan pemetaan potensi anggota dari Rumah Harapan Mulya.
Tahap  selanjutnya  adalah  pelatihan  pembuatan  pewarna  alami.  Pada  tahap  ini, pelatihan  diberikan  kepada  pendamping  produksi  batik  Rumah  Harapan  Mulya  secara langsung  maupun  studi  banding  ke  pusat  batik  Solo  dan  Pekalongan.  Selanjutnya  para pendamping  akan  memberikan  pelatihan  kepada  pembatik  tunagrahita  di  Desa Karangpatihan. Adapun konsep pewarna dan gambarannya dapat dilihat pada Gambar 5.
Gambar 5. Pewarna Batik Alami
Adapun bahan-bahan yang akan disiapkan dan warna yang dibentuk yaitu
1. Secang
: merah
2. Jambal : Krem kecoklatan
3. Tinggi
: coklat kemerahan
4. Tegeran : kuning
5. Manggis : merah 6. Jalawe : kuning hingga coklat dan hitam 7. Mangruve : coklat susu 8. Mahoni : merah kecoklatan
9. Ketapang : kuning gold
10. Indigo fera
: biru
11. Serabut kelapa : coklat muda
12. Kunyit : kuning keoranye/gold
Tahap  ketiga  adalah  pelatihan  pembuatan  batik  ciprat.  Pada  tahap  ini,  Pembatik tunagrahita diberikan pelatihan membuat batik ciprat dengan desain baru menggunakan kuas yang  dimodifikasi  sedemikian  rupa  untuk  menghasilkan  motif  yang  beragam.  Cap  batik tembaga  dan  canting  listrik  diperuntukkan  bagi  tunagrahita  yang  memiliki  kemampuan komunikasi dan pemahaman yang lebih baik. Penggunaan alat-alat baru yang dimiliki akan menciptakan produk batik ciprat yang lebih bernilai.
Tahap  terakhir  adalah  pelatihan  pemasaran  dan  penjualan  berbasis  teknologi.  pada tahap ini, peran Universitas Sebelas Maret sebagai pembuat website dan menyampaikan ide- ide kewirausahaan digital kepada relawan di Rumah Harapan Mulya sebagai bentuk promosi global,  yang  kemudian  relawan  akan  menyampaikan  dan  menindaklanjuti  penyandang disabilitas  di  desa  Karangpatihan.  Peran  Rumah  Harapan  Mulya  di  Indonesia  sebagai relawan yang membina dan mendigitalkan produk kreatifnya. Keterampilan yang diberikan adalah  pelatihan  pemasaran,  literasi  keuangan,  dan  pengembangan  keterampilan  abad  21 (kreatif,  komunikasi,  kolaborasi).  Secara  keseluruhan,  jadwal  kegiatan  Program  Kemitraan Masyarakat dapat dilihat pada tabel 1.

## Tabel 1. Jadwal Program Pemberdayaan Masyarakat
No. Nama Kegiatan Bulan Ke- 1  2  3  4  5  6
1 Persiapan dan koordinasi dengan mitra
2 Sosialisasi dan orientasi
3 Pelatihan pembuatan pewarna alami
4 Studi banding ke pusat Batik
5 Pelatihan pembuatan batik ciprat dan pemasaran
6 Penyusunan laporan dan luaran

## 3. PEMBAHASAN Sosialisasi Program
Salah  satu  budaya  warisan  nenek  moyang  kita  yang  hingga  kini  tetap  bertahan, berkembang  dan  sangat  diminat  dan  disukai  masyarakat  pribumi  bahkan  sampai mancanegara  adalah  seni  kerajinan  batik.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  seni  kerajinan  batik mampu  menjadi  identitas  budaya  nasional,  serta  menjadi  kode  kultur  budaya  bangsa sehingga  sepatasnya  diperhitungkan  komunitasnya  baik  skala  nasional  maupun internasional.
Dalam  perkembangannya,  sebelum  masyarakat  Indonesia  mengenal  pewarna  sintetis, nenek  moyang  kita  telah  menggunakan  tumbuh-tumbuhan  sebagai  pewarna  produk kerajinan  batik.  Untuk  mendapatkan  warna  yang  alami  tersebut  harus  melalui perebusan/ekstraksi,  perendaman  atau  fermentasi.  Bagian-bagian  tumbuhan  yang  bisa menghasilkan  warna  adalah  kayu,  kulit  kayu,  buah,  kulit  buah,  kulit  akar,  daun  bahkan
bunga.  Produk-produk  batik  dengan  pewarna  alami mempunyai  sifat  dan  warna  yang  khas dan unik yang tidak bisa ditiru oleh pewarna sintesis. Produk yang dihasilkan sangat elegan dan  bernilai  seni  yang  tinggi,  mesti  proses  pembuatannya  lebih  sulit  dan  memakan  waktu lebih lama dibanding dengan pewarnaan sintesis. Kesulitan pewarnaan alami ini antara lain: dalam  pengadaan  dan  penyiapan  bahan  baku  pewarna,  pengambilan  warna,  bahkan  saat pewarnaannya  juga  harus  dilakukan  berulang-ulang  dengan  sabar,  teliti  dan  hati-hati sehingga diperoleh warna yang merata.
Penemuan  pewarna  sintesis  pada  tahun  1870  yang  lebih  praktis  dan  relative  mudah penggunaannya  mengakibatkan  pewarna  alami  berangsur-angsur  surut,  karena  para pengrajin  batik  beralih  menggunakan  pewarna  sintesis,  sehingga  penggunaan  pewarna sintesis ini membanjiri seluruh produk tekstil, bahkan dalam penggunaannya kadang terjadi penyimpangan dari rekomendasi yang telah ditetapkan, misalnya pewarna  yang  seharusnya untuk mewarna tekstil kadang-kadang juga digunakan untuk pewarna makanan.
Hingga  akhirnya,  tahun  1996  Kedutaan  Besar  Republik  Indonesia  di  Nederlands memberikan peringatan akan bahayanya zat warna sintesis jenis tertentu terhadap kesehatan bagi  produsen,  konsumen  maupun  lingkungan.  Peristiwa  inilah  yang  kemudian  menjadi motivasi bagi kita semua untuk kembali menggunakan pewarna alami (back to nature) dan meninggalkan  pewarna  sintesis  yang  sangat  beresiko  apalagi  jika limbahnya  tidak  dikelola dengan baik akan sangat mencemari lingkungan.
Pewarna  alami  adalah  zat  warna  yang  dihasilkan  dari  alam/tumbuh-tumbuhan.Setiap jenis  tumbuhan  bisa  menghasilkan  zat  warna  karena  mengandung  pigmen  alam.  Satu  jenis tumbuhan  bisa  menghasilkan  lebih  dari  satu  macam  warna.  Banyak  sekali  tumbuhan  yang ada  disekitar  kita  yang  bisa  dimanfaatkan  dan  menjadi  sumber  penghasil  zat  warna  alami seperti:  daun  mangga,  putri  malu,  kayu  nangka,  kulit  kayu  mahoni,  kulit  akar  mengkudu, daun tom( lndigofera tinctoria ) dan masih banyak lagi.

## Pelatihan Pembuatan Pewarna Alam
Salah  satu  cara  pengambilan  warna  dari  sumbernya  adalah  dengan  perebusan menggunakan air untuk melarutkannya. Misalnya:
Untuk mendapatkan warna coklat (soga) diperoleh dari kulit kayu jambal, kulit kayu tinggi dan kayu tegeran secara berturutan dengan perbandingan 4: 2: 1. Rebus jadi satu dengan air secukupnya  hingga  volume  air  berkurang  ±  seperempatnya  lalu  dinginkan,  saring  hingga bersih larutannya dan warna siap untuk mewarnai kain.

## Pelatihan Pembuatan Batik Ciprat
Ada  beberapa  langkah  yang  perlu  dilakukan  dalam  proses  pembuatan  batik  ciprat. Proses tersebut diantaranya yaitu mordanting, ekstraksi, pewarnaan batik, dan fiksasi.

## a) Proses Mordanting
Proses mordanting merupakan proses pengikatan dengan bahan tertentu pada media membatik  atau  kain.  Bahan-bahan  yang  dapat  digunakan  pada  proses  mordanting diantaranya  adalah  garam  logam  alum  atau  tawas  dan  tanjung  atau  ferro.  Proses mordanting  dilakukan  agar  membantu  mengikatkan  warna  pada  mdia  baik  atau  kain dengan  tujuan  supaya  zat  warna  alam  tidak  mudah  pudar.  Zat  ini  juga  bisa mengembangkan serat kain akibatnya kain mudah diwarna sehingga warna lebih kuat dan tahan lama.
Media  yang  digunakan  dalam  proses  mordanting  dapat  berupa  kain  sutra  maupun kain  katun.  Pemilihan  media  juga  memengaruhi  bahan-bahan  yang  diperlukan  dalam proses ini. Bahan yang diperlukan ketika menggunakan media kain sutra, sebagai berikut: (a) 500 gram kain sutra
(b) 100 gram tawas/alum
(c) 17 – 20 liter air
Proses  mordanting  yang  harus  dilakukan  ketika  menggunakan  media  kain  sutra, diantaranya  adalah  membasahi  kain  lalu  ditiriskan.  Selanjutnya  rebus  kain  dengan menggunakan sebanyak 17 hingga 20 liter air dan 100 gram tawas hingga mendidih lalu masukan  kain  dalam  rebusan  hingga  ±  1  jam,  kemudian  dinginkan  dan  cuci  sampai bersih. Setelah itu keringkan dan kain siap untuk dibatik.
Sementara  itu,  Bahan  yang  diperlukan  ketika  menggunakan  media  kain  katun, sebagai berikut:
(a) 500 gram kain sutra
(b) 100 gram tawas/alum
(c) 30 gram soda abu
(d) 17 – 20 liter air
Proses  mordanting  yang  harus  dilakukan  ketika  menggunakan  media  kain  sutra, diantaranya  adalah  membasahi  kain  lalu  ditiriskan.  Selanjutnya  rebus  kain  dengan menggunakan sebanyak 17 hingga 20 liter air dan 100 gram tawas, dan 30 gram soda abu hingga mendidih lalu masukan kain dalam rebusan hingga ± 1 jam, kemudian dinginkan dan cuci sampai bersih. Selanjutnya keringkan dan kain siap untuk dibatik.
b) Proses Ekstraksi atau perebusan
Proses  ekstraksi  atau  perebusan  merupakan  proses  yang  dilakukan  untuk pengambilan zat warna yang akan digunakan untuk membatik. Perebusan dilakukan pada bahan pewarna yang dikehendaki dengan rasio tertentu.
c) Proses Pewarnaan Proses Pembuatan Indigo
Warna  alam  paling  primer  adalah  warna  biru/indigo.  Untuk  mendapatkan  sumber warna biru dapat diperoleh dari daun Tom ( Indigofera tinctoria ). Caranya daun direndam dengan  air  secukupnya.  Setelah  dalam  perendaman  ±  7  jam  akan  keluar  gelembung- gelembung udara dan larutan air berubah menjadi hijau. Proses perendaman berlangsung antara  ±  24  –  40  jam.  Lalu  pisahkan  daun  dari  air  dan  saring  sampai  bersih.  Masukkan kapur  yang  sudah  dilarutkan  dengan  air,  dimana  untuk  1  kg  daun lndigofera  tinctoria dibutuhkan  kapur  25  gram  kapur,  lalu  dikebur  (mengisi  dan  mengosongkan  literan). Dalam  pengeburan  akan  muncul  buih  berwarna  biru,  pengeburan  dapat  dihentikan  jika buih  biru  menghilang  dan  larutan  berwarna  biru  gelap.  Diamkan  larutan  ±  5  jam  agar terjadi endapan, lalu buang air bagian atas dan akan diperoleh endapan indigo atau pasta indigo.

## Proses Pewarnaan
Langkah-langkah  yang  dilakukan  dalam  pewarnaan  dengan  menggunakan  indigo  atau warna biru adalah sebagai berikut:
Alternatif 1:
1) Larutkan 1 kg pasta indigo dengan ± 10 – 15 liter air.
2) Tambahkan 1 kg gula merah yang sudah dilarutkan (direbus dengan 1,5 liter air)
3) Tambahkan 100 gram tunjung
4) Tambahkan ± 1 liter air kapur, aduk dan diamkan semalam hingga keesokan harinya larutan berwarna hijau kekuning-kuningan dan siap untuk digunakan.
Alternatif 2:
1) Larutkan 1 kg indigo pasta dengan ± 15 liter air
2) Tambahkan 1 liter air kapur
3) Masukkan 1,5 kg tape singkong
4) Tutup  dan  biarkan  selama  ±  48  jam  hingga  kita  dapati  larutan  berwarna  hijau kekuning-kuningan
5) Basahi  kain  dengan  air  lalu  tiriskan  kemudian  masukkan  dalam  larutan  indigo  ±  15 menit
6) Angkat lalu bilas dengan air bersih kemudian diangin-anginkan
7) Ulangi cara seperti diatas hingga warna sesuai dengan yang diinginkan
Catatan: Penggunaan gula merah bisa diganti dengan tape (tanpa direbus) atau tunjung.
d) Proses Fiksasi
Setelah  selesai  pewarnaan  agar  warna  lebih  kuat  dan  tidak  luntur  maka  perlu dilakukan  pengikatan  dengan  larutan  fiksatif.  Fiksasi  dapat  dilakukan  dengan:  kapur, alum/tawas dan tunjung dengan ukuran:
(a) 20 gram tanjung dengan 1 liter air
(b) 50 gram tawas  dengan 1 liter air
(c) 70 gram kapur   dengan 1 liter air
Larutkan  masing-masing  (kapur,  tawas  dan  tanjung)  dengan  air  sesuai  ukuran  , diamkan  semalam.  Ambil  beningan  airnya,  lalu  masukkan  kain  yang  sudah  selesai diwarna  ke  dalam  beningan  air  kapur,  air  tawas  atau  tanjung  ±  5  menit  lalu angkat  dan cuci  dengan  air  bersih.  Kain  siap  untuk  dilorot/dihilangkan  lilin/malamnya.  Cara pelorotan:  masukkan  kain  kedalam  air  mendidih  yang  telah  dicampuri  tepung  kanji, ulangi berkali-kali hingga bersih/hilang lilinnya.

## 4. KESIMPULAN
Pewarna alami/batik warna alam akan awet, tahan lama dan tahan lama jika dilakukan perawatan  khusus,  baik  dalam  pencucian  maupun  penjemuran.  Cara  mencucinya  cukup direndam dengan air dan lerak, sedang penjemuran cukup diangin-anginkan ditempat teduh. Dengan  kembali  menggunakan  pewarna  alami  berarti  kita  telah  ikut  menjaga  dan memelihara keseimbangan dan kelestarian.

## DAFTAR PUSTAKA
Anonim. (2010). Kajian Tingkat Kesiapan Teknologi (TRL,  Technology Readiness Levels) . Jakarta: Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi.
__          .  (2012). Sambutan  Menteri  Negara  Riset  Dan  Teknologi pada Inovasi  Frugal: Tantangan Dan Peluang Penelitian Dan Pengembangan Serta Bisnis Di Indonesia Forum  Pengembangan  Ilmu  Pengetahuan,  Teknologi,  dan  Inovasi  (Iptekin) Nasional Kedua . Pappiptek LIPI. 10 Oktober 2012.
Badan  Pusat  Statistik.  (2015). Statistik  Daerah  Kecamatan  Ponorogo  2015 .  Arsip  Daerah: Badan Pusat Statistik Kabupaten Ponorogo.
Bhatti,  Y.,  dan  Ventresca,  M.  (2011). The  emerging  market  for  frugal  innovation:  fad, fashion, orfit ?. Working Paper.
Dinas  Industri  Perdagangan  Koperasi  dan  UKM  Kabupaten  Ponorogo  2016. Pendataan Pelaku  UKM  Dinas  Industri  Perdagangan  Koperasi  dan  UKM  Kabupaten Ponorogo Tahun Anggaran 2016. Arsip Daerah: Tidak Dipublikasikan.
Hayati, Amelia. (2008). Pemberdayaan Kekuatan Ekonomi Perempuan Indonesia Orientasi Pembauran Bangsa .Bandung: BKBPMD Provinsi Jawa Barat.
Kaplinsky,  R.  (2011). Schumacher  meets  Schumpeter:  Appropriate  technology  below  the radar. Research Policy vol. 40, Issue 2: pp. 193-203.
Munaf,Dicky  R.,  dkk,.  (2008). Peran  Teknologi  Tepat  Guna  Untuk  Masyarakat  Daerah Perbatasan Kasus Propinsi Kepulauan Riau. Jurnal Sosioteknologi Edisi 13 Tahun 7, April 2008.
Prasetyo,  Andjar.  (2015). Pemetaan  Potensi  Kebutuhan  Teknologi  Tepat  Guna  UMKM  Di Wilayah  Kecamatan  Ambal  Kabupaten  Kebumen  Melalui  Analisis  Tingkat Kemampuan  Kesiapan  Teknologi  (TK2T). Riset  Unggulan  Daerah.  Kebumen. Badan Penelitian Pengembangan Provinsi Jawa Tengah
Rahmana, A. (2009). Peranan Teknologi Informasi Dalam Peningkatan Daya Saing Usaha Kecil dan Menengah , Proceeding Seminar Nasional Aplikasi Teknologi Informasi SNATI 2009. Yogyakarta.