## PEMBERDAYAAN WANITA  DALAM UPAYA  MENINGKATKAN EKONOMI RUMAH TANGGA
Iin  Wijayanti
Fakultas Ekonomi, Universitas Muhammadiyah  Ponororogo, Indonesia
Email : iin@umpo.ac.id

## ABSTRACT
This  study  was  designed  to  describe  the  economic  situation  of  rural  households  that  focus  on agricultural  land  and  the  role  of  women  in  Pangk al  Village,  Sawoo  District.  This  study  uses  qualitative data  analysis  activities  carried  out  in  the  field  and  even  in  conjunction  with  the  process  of  data conversion  in  in-depth  interviews,  data  reduction.  Conclusions  are  drawn  if  the  data  collected  is considered  sufficient  and  considered  complete.  The  number  of  samples  tak en  from  land  bag  farmers consisted  of  women  who  directly  work ed  on  the  land  bags  themselves.  The  results  of  this  study illustrate  the  economy  in  Pangk al  Village,  Sawoo  District,  with  the  contribution  of  land  use  in  Tasen which  greatly  helps  improve  the  economy  of  the  community,  involving  the  participating  government,  by providing  seed  subsidies,  fertilizer  and  rental  freedom  from  the  Department  of  Forestry,  so  that  the community  can  benefit.  In  this  case  the  role  of  women  is  a  double  work load.  They  are  able  to  hoe, irrigate  plants,  weed  grass,  provide  fertilizer,  care  for  plants,  harvest  crops  and  sell  them.  For  them "work   as a  choice" for the fulfillment of family life needs.
Keywords: women's  empowerment,  household  economy

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  keadaan  ekonomi  rumah  tangga  pedesaan khususnya  dalam  masyarakat  pertanian  lahan  tasen  dan  peranan  wanita  di  Desa  Pangkal  Kecamatan Sawoo.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  maka  aktifitas  analisis  data  dilakukan  di lapangan  dan  bahkan  bersamaan  dengan  proses  pengumpulan  data  dalam  wawancara  mendalam, reduksi  data.  Penarikan  kesimpulan  dilakukan  jika  pengumpulan  data  dianggap  cukup  memadai  dan dianggap  selesai.  Jumlah  sampel  diambil  dari  petani  penggarap  lahan  tasen  terdiri  dari  para  wanita yang  langsung  mengerjakan  sendiri  lahan  tasen  tersebut.   Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  keadaan ekonomi di Desa Pangkal Kecamatan Sawoo dengan adanya pemanfaatan lahan tasen sangat membantu meningkatkan  ekonomi  masyarakat,  dimana  peran  pemerintahlah  yang  ikut  serta,  dengan  memberikan subsidi bibit, pupuk dan bebas sewa lahan dari Dinas Perhutani, sehingga masyarakat merasa diuntungkan. Dalam hal ini peran wanita yang menjadi beban kerja ganda. Mereka mampu untuk mencangkul, mengairi tanaman,  menyiangi  rumput,  memberi  pupuk,  merawat  tanaman,  memanen  hasil  panen  hingga menjualnya. Bagi mereka ” bek erja bukanlah sebagai pilihan melainkan sebagai sebuah kewajib an ” demi terpenuhinya kebutuhan hidup keluarga.
Kata kunci: pemberdayaan wanita, ekonomi rumah tangga

## PENDAHULUAN
Indonesia  sebagai  negara  berkembang  untuk  saat  ini  masih  sangat  sulit  untuk mengentaskan rakyatnya dari  kemiskinan yang berkepanjangan selama ini. Banyak kebijakan pemerintah yang belum dapat terealisasi dengan baik sebagai sebuah solusi atas keadaan ini. Sebagian besar dari mereka adalah masyarakat pedesaan yang bermata pencaharian s ebagai petani. Pertanian masih sangat dominan di Indonesia saat ini, kemiskinan di pedes aan hampir sepenuhnya melekat pada kegiatan pertanian rakyat kecil yang sarat tenaga kerja. Dilihat dari
faktor penyebabnya, kemiskinan di pedesaan tidak semata-mata disebabkan kurangnya m odal tetapi juga tidak meratanya aset modal produksi. Terlebih saat ini harga pupuk melambung tinggi dan peredarannya juga dibatasi. Jika untuk makan saja mereka sulit bagaimana bisa mereka bertani dengan baik, padahal itulah keahlian mereka di desa. Bagi mereka yang tidak memiliki lahan sendiri mereka juga harus menjadi buruh atau pekerja bagi orang lain.
Himpitan  ekonomi  mengaharuskan  mereka  untuk  dapat  berpikir  keras  dan  bekerja membanting  tulang  untuk  sesuap  nasi.  Terlebih  lagi  saat  ini  mereka  mulai  sadar  akan pentingnya pendidikan bagi anak-anak mereka dengan harapan besar agar anak-anaknya dapat menjadi  orang  sukses  dan  tidak    hidup  terlunta-lunta seperti orang tuanya saat ini. Padahal biaya  pendidikan  untuk  saat  ini  sangatlah  mahal,  apalagi bulan untuk membiayai anak-anak mereka di jenjang  perguruan tinggi. Tidak heran jika seorang ibu rumah tangga yang selama ini identik dengan kegiatan domestik mulai terjun dalam membantu suami mencari nafkah untuk keluarga. Hal ini sangat terlihat dalam masyarakat pedesaan yang masih sangat kental dengan nuansa pertanian dengan hamparan ladang dan sawah.
Di  sebuah  Desa  Pangkal,  Kecamatan  Sawoo  ada  sebagian  masyarakatnya  yang mengembangkan  pertanian  lahan  tasen.  Terobosan  tersebut  sangat  menjanjikan  bagi penghasilan  mereka  mengingat  masyarakat  tersebut  jarang  yang  memiliki  lahan  sawah (khususnya didataran rendah), kecuali masyarakat dengan ekonomi menengah, karena harga sawah per kotaknya Rp. 25.000.0000,- bahkan lebih, sesuai dengan keadaan yang strategis, ataukah biasa saja. Awalnya mereka sulit untuk mengembangkan pertanian semacam ini, tetapi beberapa ahli baik dari Dinas Perhutani turut membantu mereka pada awal usaha hingga kini mereka telah mampu mandiri untuk mengelola segala sesuatunya yang  dibutuhkan, semisal dengan menanam jagung, kacang-kacangan, ketela, dan labu. Namun, pertanian lahan tasen ini membutuhkan tenaga dan biaya ekstra terlebih dalam hal perawatan dan pengairannya. Maka tidaklah  mengerankan  jika  para  suami  yang  mengelola  lahan  tersebut  harus  berbagi  tugas dengan istri dan anaknya. Karena biaya akan semakin  membengkak, apabila mereka harus memperkerjakan orang lain dengan upah harian yaitu dimulai pukul 07.00-12.00 siang s ebes ar Rp. 15.000,00.
Peran yang tidak kalah ditunjukkan para kaum ibu yang sehari-harinya dapat kita jumpai di lahan pertanian, mulai dari menanam benih, membantu dangir/mencangkul rumput-rumput, memupuk  dan  memanen  secara  tradisional,  tanpa  menggunakan  alat  berat,  dengan  cara mengasak jika padi, dan mipil bila tanaman tersebut jagung serta menjual hasil panen ters ebut kepada pengepul, itu sudah menjadi rutinitas mereka dalam pertanian  lahan tasen. Keadaan seperti ini hampir terlihat di semua masyarakat pertanian lahan tasen ini dimana istri memegang kontribusi  yang  luar  biasa  dalam  sektor  domestik  dan publik. Oleh sebab itu peneliti sangat tertarik untuk memahami lebih dalam lagi terkait peran pemberdayaan wanita dalam ekonomi
rumah tangga pedesaan pada masyarakat pertanian lahan tasen di Desa Pangkal Kecamatan Sawoo.

## TELAAH  LITERATUR DAN PENGEMBANGAN HIPOTESIS

## Ekonomi Rumah Tangga Pedesaan
Dalam  buku  yang  berjudul  Pembangunan  dan  Pemberdayaan  Masyarakat,  Usman (1998)  menjelaskan  sedikitnya  ada  dua  macam  perspektif  yang  lazim  dipergunakan  untuk mendekati  masalah  kemiskinan,  yaitu:  perspektif  kultural  dan  perspektif  struktural  atau situasional.  Perspektif  kultural  mendekati  masalah  kemiskinan  pada  tiga  tingkat  analisis: individual, keluarga dan masyarakat. Pada tingkat individual, kemiskinan ditandai dengan sifat yang  lazim  disebut a strong felling of marginality seperti: sikap parokial, apatisme, fatalisme atau  pasrah  pada  nasib,  boros,  tergantung  dan  inferior.  Pada  tingkat  keluarga,  kemiskinan ditandai dengan jumlah anggota keluarga yang besar dan free union or consensual marrianges. Dan pada tingkat masyarakat, kemiskinan terutama ditunjukan oleh tidak terintegrasinya kaum miskin  dengan  institusi-institusi  masyarakat  secara  efektif.  Mereka  seringkali  memperoleh perlakuan sebagai objek yang perlu digarap daripada sebagai subjek yang perlu diberi peluang untuk  berkembang.  Sedangkan  menurut  perspektif  situasional,  masalah  kemiskinan  dilihat sebagai dampak dari sistem ekonomi yang mengutamakan akumulasi kapital dalam program - program  pembangunan  yang  dinilai  lebih  mengutamakan  pertumbuhan ( growth ) dan kurang memperhatikan pemerataan hasil pembagunan (Usman, 1995).
Pada 25 tahun terakhir masyarakat perdesaan kita dilanda perubahan ekonomi, politik dan  kultural  yang  cukup  hebat.  Sejumlah hasil penelitian memperlihatkan bahwa desa-desa kita, terutama di Jawa, berkembang menjadi semakin kompleks. Akibat dari program -program pembangunan  perdesaan,  proses  ”produksi-reproduksi”  di  perdesaan  semakin  beragam, struktur  kekuasaan  semakin  plural  dan  niali-nilai  sosial  juga  mengalami  banyak perubahan. Secara  sosiologi,  dimensi  struktural  kemiskinan  dapat  ditelusuri  melalui institusional arrangements yang hidup dan berkembang dalam masyarakat kita. Asumsi dasarnya adalah bahwa kemiskinan tidak semata- mata berakar pada ”kelemahan diri”, sebagaimana dipahami dalam perspektif kultural. Kemiskinan semacam itu justru merupakan konsekuansi dari pilihan- pilihan  strategi pembangunan ekonomi yang selama ini dicanangkan serta dari pengambilan posisi  pemerintah  dalam  perencanaan  dan  implementasi  pembangunan ekonomi itu sendiri (Usman, 1998).
Menurut  Herbert  Gans  penganut  teori  fungsional,  Gans  menyimpulkan  adanya  tiga alasan yang menyebabkan kemiskinan itu tetap berlangsung dalam masyarakat.
1.  Kemiskinan masih tetap fungsional terhadap barbagai unit dalam masyarakat.
2.  Belum  adanya  alternatif  lain  atau  baru  untuk  berbagai  pelaksanaan  fungsi  bagi  orang miskin.
3.  Alternatif yang ada masih saja lebih mahal daripada imbalan kesenagan yang diberikannya.
Sebuah  agenda  pemerintah  yang  terus  menjadi  pusat  perhatian  hingga  saat  ini adalah  pembangunan  desa.  Menurut  konsepnya,  pembangunan  adalah  suatu  upaya perubahan  yang  dilakukan  dengan  sengaja  untuk  mencapai  kondisi  dan  situasi  yang  lebih baik,  dilaksanakan  secara  sistematis  dan  bertahap  di  semua  bidang.  Pembangunan dikatakan  menjaditanggung  jawab  dan  menuntut  partisipai  dari  semua  warga  negara,  dan hasilnya  pun  harus  dapat  dinimmati  oleh  seluruh  rakyat  secara  merata.  Namun  demikian, salah  satu  tantangan  pembangunan  paling  serius  yang  harus  disikapi  secepatnya  yakni upaya  penanggulanagn  besarnya  jumlah  keluarga  miskin  pedesaan.  Pada  situasi  dimana peradaban  pertanian  masih  dominan  sebagaimana  di  Indoneia,  kemiskinan  di  pedesaan hampir sepenuhnya melekat pada kegiatan  pertanian rakyat yang sarat tenaga kerja.
Terminologi  pembangunan  telah  begitu  melekat  pada  satu  prestasi  kem ajuan masyarakat industri. Di lain pihak semakin menegaskan bagaimana masyarakat non industri dipinggirkan  pada  kutub  yang  bernama  masyarakta  terbelakang.  Pembangunan  s elalu mengandalkan  pada  kecanggihan  teknologi  untuk  menungkatkan  produktifitas  para  pekerja di  berbagai  sektor  industri  perkotaan.  Sebaliknya  massa  pedesaan  khususnya  para  petani, dipandang  sebagai  kelompok  yang  budaya  dan  teknologinya  terbelakang.  Petani  dianggap kurang  inisiatif  dan  inovasi.  Mereka  tak  bisa  maju  dan  harus  dimajukan.  (Sajogyo  dan Pudjiwati  Sajogya,  2007).  Kebijakan  merupakan  keputusan-keputusan  publik  yang  diambil oleh  negara  dan dilaksanakan oleh aparat birokrasi. Kepentingan publik dan kebijakan publik dapat diibaratkan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Kepentinagn publik merupakan pilihan  issue  yang  didasarkan  pada  pengamatan  yang  jernih,  pemikiran  yang  rasional, tindakan  tanpa  pamrih  dan  penuh  kebajikan  ( clearly,  rationally,  disinterestedley, benevolenthy ).  Kepentingan  publik  tetaplah  harus  kepentingan  publik,  bukan  kepentingan golongan,  kelompok maupun pribadi. (Sajogyo dan Pudjiwati Sajogya, 2007)

## Masyarakat Pertanian Lahan tasen
Di  Indonesia  di  kenal nama untuk bentuk masyarakat kecil di daerah pedesaan yang luas:  (Koentjaraningrat,  1964):  desa,  dusun,  kampung dan lain-lain. Dalam buku Soetardjo, desa  itu  dapat  mempunyai  lokasi  yang  berbeda-beda,  sehingga  lokasi  alamiahpun membedakan  jenis-jenis  masyarakat  petani  sampai  masyarakat  peladang.  Masing-masing istilah  mempunyai  pengertian  tentang  desa  yang  berbeda-beda.(Tjondronegoro,  1998,  p. 23).  Diduga  bahwa  bertambahnya  penduduk  dengan  cepat  membuat  luasan  tanah  untuk berusaha  dibidang  pertanian  semakin  sempit.  Berjuta-juta  petani  kecil  yang  menggarap
tanah  sepetak-dua  petak  saja,  tidak  dapat  mencukupi  kebutuhan  keluarga,  sehingga mencari  tambahan  nafkah  di  luar  bidang  pertanian,  umumnya  mencari  pekerjaan  ke  kota. Perubahan  status  petani  demikian  melemahkan  kedudukannya  sendiri  oleh  karena  petani yang  hanya  menjadi  penggarap  pada  hakekatnya  hanya  dan  juga  menawarkan  tenaga kerjanya:  modal  tanah  sudah  hilang.  Oleh  sebab  itu sebagian masyarakat di Desa Tumpuk mengembangkan pertanian  lahan tasen yang memanfaafkan lahan di daerah pegunungan.
Lahan  tersebut  dibagi  oleh  pihak  perhutani  dalam  petak-petakan  lahan  atau  di kapling-kapling  sehingga  masyarakat  setempat  sering  menyebut  lahan  pertanian  tersebut sebagai kapling .  Media  pertanian  lahan  tasen  ini  tentu  saja  adalah  tanah  merah.  Namun. Agar  tanaman  yang  ditanam  tumbuh  subur sebelum menanam mereka menyiapakan lahan tasen  tersebut  seperti  dengan  dangir atau  mencangkul  dan  juga  mencabuti  rumput kemudian  baru  diberi  pupuk  kandang  atau  kompos,  irigasi  setelah  itu  barulah  lahan  siap ditanami.  Tanaman  yang  ditanam  di  lahan  tasen  ini biasanya seperti kacang tanah, jagung, ketela,  cabai,  waluh.  Tetapi  tanaman  yang  selalu  mereka  jadwalkan  untuk  ditanam  adalah jagung  karena  proses  pemeliharaannya  tidak  terlalu  sulit  dan  hasil  yang  cukup  lumayan. Biasanya  mereka  serempak  menanam  jagung  pada  musim  kemarau  mengingat  jagung membutuhkan  suhu  panas  yang  berlebih  dan  air  yang  relatif  sedikit.  Karena  lahan  ini merupakan  lahan  tasen  pengairannya  menggunakan  aliran  dari  sumber  mata  air  yang berada  di  sekitar  lahan  tersebut . Tetapi hasil yang ditawarkan melalui pertanian lahan tasen ini juga lumayan jika harga jual di pasaran juga naik.

## Analisis  Gender
Untuk  memahami  relasi  antara  pria  dan  wanita  yang  terjadi  di  masyarakat  (relasi gender),  diperlukan  analisis  sosiologis.  Melalui  konsep  teori  sosiologi  diharapkan fenomena dan  fakta  sosial  yang  ada  pada  relasi  gender  dapat  dijelaskan  secara  ilmiah  dan menyeluruh.  Memahami  konsep  gender  harus  membedakan  antara  gender  dengan  seks (jenis  kelamin).  Pengertian  seks  lebih  pada  pemahaman  biologis  yaitu  ada  jenis  kelamin yang melekat pada pria ataupun wanita, yang tentunya berbeda. Misalnya pada pria memiliki penis,  jakun  dan  memproduksi  sperma. Sedang wanita memiliki rahim, saluran melahirkan, vagina,  memproduksi  sel  telur  dan  payudara.  Ciri-ciri  tersebut  tidak  dapat  dipertukarkan sehingga  sering dikatakan sebagai ketentuan Tuhan atau kodrat. Sedangkan konsep gender yaitu  sifat  yang  melekat  pada  pria  maupun  wanita  yang  dikonstruksikan  secara  sosial maupun  kultural.  Misalnya  perempuan  dikenal  emosional,  lemah  lembut,  keibuan  dsb. Sedangkan  pria  sering  dikenal  kuat,  rasional,  jantan  dsb.  Semua  hal  tersebut  dapat dipertukarkan  antar  sifat  perempuan  dan  laki-laki  yang  bias  berubah  dari  waktu  ke  waktu, tempat  ke  tempat,  dan  antarkelas.  Analisis  gender  digunakan  sebagai  alat  untuk menelaah
permasalahan  gender  terutama  dalam  menganalisis  ketimpangan  gender  yang  ada  di masyarakat.
1.  Analisis aktivitas: perempuan dan laki-laki merupakan pelaku pembangunan/pemberdayaan  masyarakat,  baik  di  tingkat  rumah  tangga  maupun  di tingkat yang lebih luas.
2.  Analisis  manfaat:  perempuan  dan  laki-laki  sebagai  pemanfaat  dan  penikmat  hasil pembangunan.
3.  Analisis akses: peluang perempuan dan laki-laki  atas SDA, polotik,  ekonomi dan sosial.
4.  Analisi  kontrol:  kendali  perempuan  dan  laki-laki  atas  pemanfaatan  sumber  daya  dan fasilitas yang tersedia.
5.  Analisis  dampak:  bagaimana  dampak  negatif  pembangunan  terhadap  keadilan  dan kesetaraan antara perempuan dan laki-laki.
Jika  dilihat  dari  analisis  gender  maka  peran  wanita  dalam  pertanian  lahan  tasen adalah  termasuk  dalam  análisis  dampak,  dimana  mereka  harus  terjun  langsung  dalam pertanian  lahan  tasen  guna  membantu  suaminya  mencari  nafkah  sebagai  akibat  dari himpitan  ekonomi  dan  kebutuhan  biaya  hidup  serta  pendidikan  yang  sulit  untuk  mereka jangkau.  Sehingga  wanita  bekerja untuk saat ini bukanlah menjadi sebuah pilihan melainkan sebuah  kewajiban  untuk  dapat  memenuhi  kebutuhan  ekonomi  rumah  tangga  yang  kian melambung  saat  ini.  Hal  ini  ditambah  lagi  dengan  pembangunan  yang  seolah  tidak melihat ke  bawah  dan  mengesampingkan  mereka  sebagai  rakyat  kecil.  Dalam  masyarakat  relasi gender  cenderung  lebih  memberi  tempat  utama  pada  laki-laki,  sehingga  bila  dicermati secara  teliti  maka  dalam  banyak  bidang  kehidupan  menempatkan  perempuan  pada  posisi subordinasi.  Perempuan  seakan  menjadi  kelas  dua  yang  kemudian  ini  menjadi  akar  dari ketimpangan  relasi  gender.  Ketimpangan  tersebut  sering  tidak  disadari  karena  kaidah- kaidah  yang  ada  sehingga  dianggap  wajar.  Proses  sosialisasi  dan  internalisasi  melalui berbagai  macam  agenya  telah  mengakar  kuat  dalam  budaya  maupun  tatanan  kehidupan masyarakat.  Struktur  masyarakat  berdampak  pada  perbedaan  dan  kewajiban  antar permnpuan dan laki-laki,  sehingga menjadi:
1.  Akar ketimpangan gender.
2.  Sumber ketidakadialan  pada perempuan.
3.  Penyebab perempuan tersubordinasi dan termarginalisasi.
4.  Memberi identitas peranan gender atau bias gender dan akibat gender.
Perbedaan gender sesungguhnya tidak menjadi masalah sepanjang tidak melahirkan ketidakadilan  gender.  Namun,  yang  menjadi  masalah  adalah  ternyata  perbedaan  gender melahirkan  berbagai  ketidakadilan  baik  bagi  kaum  laki-laki  dan  terutama  pada  kaum perempuan. Ketidakadilan  pada perempuan antara lain:
1.  Gender  dan  marginalisasi perempuan: proses marginalisasi mengakibatkan kemiskinan terutama  perempuan.  Kebijakan  pemerintah  seperti  revolusi  hijau  (pertanian)  dharma wanita, PKK, perda-perda yang sebagian besar merugikan perempuan.
2.  Gender  dan  subordinasi:  adanya  anggapan  pada  sikap  perempuan  yang  irasional, emosional  lembut  dsb  berdampak  pada  anggapan  bahwa  perempuan  tidak  tepat dijadikan  pemimpin, harus dilindungi  dsb.
3.  Gender  dan  stereotype:  merupakan  pelabelan  pada  perempuan,  dimana  jika  terjadi tindak  pelecehan  seksual  maka  penampilan  perempuan  yang  dipersalahkan  dll, stereotype  menjadikan  perempuan  tidak  boleh  tinggi  (status)  dari  suaminya  sehingga berpengaruh  juga  pada  kebijakan  public,  aturan  agama,  kultur  masyarakat,  dan kebiasaan dalam komunitas.
4.  Gender  dan  kekerasan:  merupakan  serangan  terhadap  fisik  maupun  psikis  seseorang yang  dapat  disebabkan  oleh  ketidaksetaraan  kekuatan  yang  ada  dalam  masyarakat yang bias gender.
5.  Gender  dan  beban  kerja:  pekerjaan  rumah  tangga  diidentikan  dengan  perempuan sehingga  perempuan  dituntut  memiliki tanggung jawab penuh atas hal tersebut, terlebih lagi jika perempuan masih harus bekerja,  maka ia tengah memikul beban kerja ganda.

## Peran Ganda Perempuan
Adanya anggapan bahwa kaum perempuan memiliki sifat memelihara dan rajin, serta tidak  cocok  untuk  menjadi  kapala  rumah  tangga,  berakibat  bahwa  semua  peklerjaan domestic  rumah  tangga  menjadi  tanggung  jawab  kaum perempuan. Konsekuensinya kaum perempuan  yang  harus  bekerja  keras  dan  lama  untuk  menjaga  kebersihan  dan  kerapian rumah  tangganya,  muali  membersihkan  dan  mengepel lantai, memasak, mencuci, mencari air  untuk  mandi  hingga  memlihara  anak.  Di  kalangan  keluarga  miskin  beban  yang  berat harus ditanggung oleh perempuan sendiri. Terlebih-terlebih jika si perempaun tersebut harus bekerja,  maka  ia  memikul  beban  kerja  ganda  (Abdullah,  2006).  Pergeseran  peran perempuan  dari  peran  domestik  ke  publik  merupakan  tanda  penting  dari  perkembangan realitas  sosial,  ekonomi  dan  politik  perempuan.  Kesadaran  perempuan  tentu  semkain meningkat  terhadap  peran  non  domestik,  terlepas  didasai  oleh  kepentingan  apa  dan siapa. Namun,  keterlibatan  perempuan  itu  bukan  berarti  hak  perempuan  semakain  diperhatikan karena  keterlibatann  perempuan  dimanfaatkan  oleh  laki-laki  dan  oleh  berbagai  kepentingan lain, seperti negara dan kapitalisme. Perempuan telah menjadi faktor penting dalam ekonomi rumah tangga.
Analisis terhadap status dan peran perempuan Jawa menghasilkan kesimpulan yang beragam.  Hal  tersebut  disebabkan  oleh  adanya  perbedaa  sudut  pandang  dan  pendekatan
dalam  mencermati  hubungan  gender  dan  dinamika  interaksi  yang  terjadi  dalam  hubungan gender  pada  masyarakat  dan  budaya  Jawa  (Abdullah,  2006,  p.  118).  Tampaknya  kini menjadi  ibu  rumah  tangga  dan  wanita  pekerja  bukanlah  pilihan,  melainkan  kewajiban. Bekerja  menjadi  suatu  strategi  menghadapi  tekanan  ekonomi  dan  sekaligus  mewujudkan rasa  tanggung  jawab  terhadap  kelangsungan  ekonomi  rumah  tangganya. Itulah yang terjadi dan  nyata  terlihat  saat  ini  dalam  masyarakat  pertanian  lahan  tasen  di  Desa  Pangkal Kecamatan  Sawoo.  Para  ibu  rumah  tangga  di  sana  yang  selama  ini  identik  dengan  sektor domestik  kini  terjun  dalam  sektor  publik  mencari  nafkah  bersama  suaminya.  Untuk  dapat memnuhi  kebutan hidup ekonomi rumah tangganya mereka harus membanting tulang untuk bekerja.  Tidak  bisa  dibayangkan  lagi  bagaimana  dominannya  peran  para  ibu  dalam masyarakat  pertanian  lahan  tasen  ini.  Mereka  tidak  hanya  memasak  mencuci  dan mengerjakan  pekerjkaan  rumah  lainnya  tetapi  di  sisni  mereka  juga  mencangkul  dan berladang  di  sawah.  Maka  tidaklah  mengherankan  jika  saat  ini  mereka  dikatakan  tengah memikul  beban  kerja  ganda.  Sulit  dibayangkan  beban  mereka  sangatlah  berat  mengingat peran wanita yang sangat dominan dalam pertanian  lahan tasen ini.

## METODE PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Penelitian  ini  mempergunakan  jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penulisan  ini dilakukan  dengan  mengumpulkan  data-data  berupa kata-kata hasil wawancara semua yang dikumpulkan  berkemungkinan  menjadi  sebuah  kunci. Menurut  Lexy  J  (2007),  pendekatan deskriptif  kualitatif  yaitu  pendekatan  penelitian  dimana  data-data  yang  dikumpulkan  berupa kata-kata,  gambar  dan  bukan  angka.  Data-data  tersebut  dapat  diperoleh  dari  hasil wawancara,  catatan  lapangan,  foto,  video  tape,  dokumentasi  pribadi,  catatan  atau  memo dan  dokumentasi  lainnya.  Secara  deskriptif,  dalam  hal  ini  merupakan  sebuah  pandkatan dengan  mengeksplorasi  dan  klarifikasi  mengenai  sebuah  fenomena  sosial  atau  kenyataan sosial,  dengan  gejala  mendekripsikan  sejumlah  variable  yang  berkenaan  dengan  masalah atau unit yang diteliti.

## Teknik Pengumpulan Data
1.  Wawancara Mendalam ( in depth interview )
Wawancara  merupakan  percakapan  dengan  maksud  tertentu  untuk  mengumpulkan data yang akan digunakan apabila ada hal-hal yang belum dijelaskan dalam angket  (Lexy J, 2007,  p.  153).  Wawancara  dalam  penelitian  ini  dilakukan  untuk  menanyakan  hal-hal  yang tidak  dapat  atau  kurang  jelas  diamati  saat  pengamatan  berlangsung.  Wawancara  jenis  ini bersifat  lentur  dan  terbuka,  tidak  terstruktur  ketat,  tetapi  dengan  pertanyaan  yang  semakin
terfokus dan mengarah pada kedalaman informasi. Wawancara dilakukan dengan ibu rumah tangga yang turut terjun langsung dalam masyarakat pertanian  lahan tasen di Desa Pangkal. 2.  Observasi Langsung
Observasi  adalah  suatu  teknik yang dilakukan dengan cara mengadakan pencatatan secara sistematis terhadap hal yang akan diamati (Arikunto,  2006).
3.  Catatan Lapangan
Catatan  lapangan  adalah  catatan  tertulis  tentang  apa  yang  didengar,  dilihat,  dialami dan  dipikirkan  dalam  rangka  pengumpulan  data  dan  refleksi  terhadap data dalam penelitian kualitatif  (Lexy J, 2007, p. 153).
4.  Kajian Pustaka
Mencari  buku-buku  ataupun  literatur  yang  sesuai  sebagai  landasan  teori  ataupun untuk memantapkan hasil penelitian.

## Teknik Analisis  Data
Teknik  analisis  data  yang  digunaklan  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  interaktif (Miles dan Huberman, 1984). Dalam metode ini ada tiga  komponen analisisnya yaitu reduksi data, sajian data dan penarikan kesimpulan (verifikasi) yang dilakukan secara terus menerus sehingga membentuk sebuah siklus.
Gambar 1. Teknik  Analisis Data

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  monografi  desa  Pangkal  kecamatan  Sawoo  bulan  Maret  tahun  2014 diketahui  bahwa  jarak  tempuh  desa  Pangkal  dengan  pusat  pemerintahan  kecamatan  ±10 km,  dengan  ibu  kota  Kabupaten  Ponorogo  berjarak  ±  32  km,  dengan  ibukota  Propinsi berjarak  ±235  km.  Dengan  luas  desa  sebesar  1388,22  ha  yang  terdiri  dari  batas  wilayah sebelah  utara  desa  Sawoo,  sebelah  selatan  desa  Tumpuk,  sebelah  barat  desa  Grogol, sebelah  timur  desa  Gading  dan  topografi  wilayah  tersebut  terdiri dari daratan rendah, tinggi serta  pantai  dengan  jumlah  137,220  ha.  Desa  Pangkal  memiliki  ketinggian  tanah  dari
Pengumpulan  Data Reduksi  Data Sajian  Data Penarikan Kesimpulan (Verifikasi)
permukaan  laut  350 m, banyaknya curah hujan 210 mm/ tahun, suhu rata-rata harian 30°C. Jumlah  penduduk  desa  Pangkal  kecamatan  Sawoo  tahun  2014  dengan  total  7043  orang dengan  rincian  jumlah  laki-laki  3468  orang,  perempuan  3575  orang,  yang  terdiri  dari  1811 Kepala  Keluarga  dan  berstatus  Warga  Negara  Indonesia.  Desa  Pangkal  kondisinya sangat subur.  Pertanian  yang  ada  di  desa  Pangkal  yaitu  tanaman  pangan  seperti  jagung,  ketela, cabai  dan  waluh.  Adapun  taraf  pendidikan penduduk Desa Pangkal yaitu non sekolah terdiri dari 2810 orang, SD sebanyak 376 orang, SLTP sebanyak 234, SLTA Umum sebanyak 121 orang,  SMK  sebanyak  78  orang,  Sarjana  sebanyak  59  orang,  Pasca  Sarjana  29  orang. Pendidikan  di  desa  pangkal  masih  dalam  taraf  rendah.  Hal  ini  terlihat  dengan  jumlah masyarakat  yang  belum  sekolah  masih  tergolong  banyak  walaupun  sebagian  besar masyarakat  juga  sudah  dapat  menyelesaikan  pendidikan  taraf  sarjana,  akan  tetapi  jumlah tersebut  tidak sebanding. Jumlah masyarakat yang belum sekolah ini mempengaruhi tingkat pendidikan  masyrakat desa Pangkal sehingga masih dikategorikan  rendah.
Dari  segi  agamanya  menunjukkan  98%  memeluk  agama  islam  dan  selebihnya memeluk  agama  kristen  protestan  dan  budha.  Untuk  sampai  didesa  Pangkal  dengan menggunakan  jasa  transportasi  darat,  kondisi  jalan  sudah beraspal untuk jalan umum saja, jika  menuju  pelosok  masih  dalam  bentuk  bebatuan.  Masyarakat  desa  Pangkal  mempunyai latar belakang sosial ekonomi yang berbeda-beda
Tabel 1. Mata  Pencaharian Masyarakat  Desa Pangkal Kecamatan Sawoo
No Mata Pencaharian Jumlah 1. Petani 3.598 orang 2. Swasta 2.329 orang 3. Buruh Tani 1.792 orang 4. PNS 35 orang 5 Pedagang 33 orang 6. POLRI 5 orang 7. TNI 5 orang Jumlah 7.797orang
Sumber  data  :  Data  Dasar  Profil  Desa  Pangkal, Kecamatan Sawoo   Tahun 2014
Lembaga  ekonomi  yang  ada  di  desa  Pangkal  di  sektor  informal  yang  lain  yaitu pedagang,  sopir,  peternakan,  kerajinan,  perkebunan,  montir,  tukang  batu,  tukang  kayu, tukang  sumur,  penjahit,  tukang  anyaman,  tukang  rias,  tukang  kue.  Adapun  pendapatan  per kapita masyarakat desa Pangkal kecamatan Sawoo Kabupaten Ponorogo dapat dilihat pada Tabel 2.
Tabel 2. Pendapatan per Kapita Masyarakat  Desa Pangkal Kecamatan Sawoo

## Sumber data : Data Dasar Profil Desa Pangkal, Kecamatan Sawoo  Tahun 2014
Ekonomi  rumah  tangga  masyarakat  pedesaan  sanagatlah  rendah,  penghasilan mereka  sebagai  petani  tidaklah  menentu  sedangkan  kebutuhan  mereka  baik  untuk kebutuhan  sehari-hari  dan  biaya  pendidikan  juga  meningkat.  Karena  kebanyakan  dari masyarakat  desa  sekarang  telah  sadar  akan  pentingnya  pendidikan,  jadi  saat  ini  tidaklah mengherankan  jika  mereka  ingin  menyekolahkan  anaknya  hingga  perguruan  tinggi.  Ibarat kata  jika  tidak  ada  uang  apa  yang  mereka  punyai  akan  mereka  jual  demi  masa  depan anaknya  kelak.  Karena  mereka  berharap  jangan  sampai  nantinya  anak-anak  mereka  harus hidup susah seperti orang tuanya.
Karena  rendahnya  penghasilan  maka  ekonomi  rumah  tangga  di  pedesaan  dapatlah dikatakan  tidak  menentu  dan  sangat  minim  jika  dibandingankan  dengan  pengeluran  yang harus  mereka  keluarkan.  Terlebih  lagi  biaya  sosial  yang  harus  mereka  keluarkan  sewaktu- waktu  dalam  tradisi nyumbang/mbecek sebagai  timbal  balik  dari  hubungan  sosial  yang masih  kental  di  pedesaan.  Maka  dapatlah  dibayangkan  kehidupan  mereka  saat  ini  di  era yang  serba  sulit  saat  ini.  Pertanian  menjadi  salah  satunya  yang  mereka  andalkan  saat  ini. Namun,  pertanian  saat  ini  juga  telah  berkembang  hingga  sebagian  dari  mereka mengembangkan  pertanian  di lahan tasen sebagai sebuah terobosan guna mencari nafkah. Lahan  tasen  yang  dulunya  terbengkalai  sekarang  telah  mereka  sulap  menjadi ladang untuk bertani. Hal itu dapat kita temukan di masyrakat pertanian lahan tasen desa Pangkal.
Masyarakat pertanian lahan tasen adalah masyarakat yang bermata pencaharian pokok sebagai petani. Dikatakan sebagai pertanian lahan tasen karena media tanam dalam pertanian ini  adalah  lahan  yang  ada  dipegunungan/  biasa  disebut  dengan  terasering guna membantu reboisasi.  Sebagian  masyarakat  di  Desa  Pangkal  yang  mengembangkan  pertanian  lahan
No  Sektor Usaha Jumlah Rumah Tangga (Keluarga) Jumlah Anggota Rumah Tangga (Orang) Jumlah Rumah Tangga Buruh (Keluarga) Jumlah Anggota Rumah Tangga Buruh (Orang) Jumlah Pendapatan Perkapita (Rp) 1.  Pertanian 1252 1372 842 937 500.000 2.  Perkebunan - - 198 702 750.000 3.  Peternakan - - 87 16 600.000 4.  Perikanan - - - - - 5.  Kerajinan 3 3 - 6 60.000 6.  Pertambangan 1 5 20 4 - 7.  Kehutanan 412 452 624 - - 8. Industri Kecil, Menengah,  dan Besar 75 84 - 11 150.000 9. Jasa, perdagangan 26 26 - 5 240.000
tasen  ini.  Lahan  tersebut  mendapatkan  ijin  dari  dinas  perhutani  untuk  dikelola  tanpa  uang sewa dan subsidi pupuk pada petani secara cuma-cuma.
Lahan  tersebut  dibagi  dalam  petak-petakan,  agar  tanamannya  tumbuh  subur, sebelum  menanam  mereka  menyiapkan  lahan  tasen  tersebut  dengan  mencangkul  atau menggemburkan  tanahnya  kemudian  baru  diberi  pupuk  kandang  atau  kompos  bersubsidi, setelah  itu  barulah  lahan  siap  ditanami.  Tanaman  yang  ditanam  di  lahan  tasen  ini  meliputi seperti jagung, ketela, cabai dan waluh. Di musim kemarau ini mereka serempak menanam jagung,  satu  tahun  bisa  tiga  kali  panen,  pengairannya  menggunakan  pemanfaatan  tadah hujan.  Hasil  yang  ditawarkan  melalui  pertanian  lahan  tasen  ini  lumayan,  karena  Dinas Perhutani  sangat  berperan  penting  untuk  meningkatkan  ekonomi  masyarakat,  sehingga biaya yang dikeluarkan  petani tidaklah  banyak.
Pertanian  lahan  tasen  tesebut  membutuhkan  tenaga  ekstra  dalam  pengerjaannya. Padahal  perekonomian  masyaraka  desa  seperti  pada  umumnya  masih  dapat  dikatakan kurang  mampu.  Maka  tidaklah  heran  jika  kita  jumpai  ibu-ibu  yang  membantu  memenen, memupuk  di  lahan  pertanian  ini.  Seperti  yang  telah  diuraikan  dalam  kajian  teori,  wanita bekerja  saat  ini  bukanlah  pilihan  melainkan  sebagai  bentuk  pertanggungjawaban  mereka terhadap  perekonomian  keluarga.  Himpitan  ekonimi  dan  mahalnya  biaya  pendidikan mengharuskan  mereka  untuk  turut  serta  bekerja  membanting  tulang  demi  pemenuhan kebutuhan  hidup mereka.
Berdasarka  hasil  wawancara  kepada  beberapa  wanita  hebat  dan  perkasa  dalam masyarakat  pertanian  lahan  tasen  di  Desa  Pangkal,  mereka  adalah para ibu rumah tangga yang mau tidak mau dan itu merupakan tuntutan hidup bagi mereka untuk membantu suami mereka  mencari  nafkah  melalui  pertanian  lahan  tasen.  Berikut  ini  beberapa  paparan  hasil wawancara  peneliti  dengan  beberapa  ibu  di  sana  terkait  dengan  faktor  apa  saja  yang mendorong  mereka  untuk  sukarela  terjun  langsung  dalam  sektor  publik  membatu  suami mereka mencari nafkah dalam pertanian  lahan tasen sebagai berikut:
1.  Ibu Iput  (45 th)
Ibu  dari  dua  orang  anak  ini  mengatakan  bahwa  ia  harus  membantu  suaminya  di ladang  mencari  nafkah  adalah  karena  ia  masih membiayai anak pertamanya yang duduk di bangku  kuliah  di  salah  satu  perguruan  tinggi  negeri  di  Ponorogo.  Sedang  anak  keduanya kini  masih  duduk  di  bangku  SLTP.  Karena  biaya  pendidikan  saat  ini  mahal  maka  ia  harus terjun  langsung  dalam memenuhi kebutuhan keluarganya. Walaupun suaminya juga bekerja sebagai  pegawai  honorer  di  dinas  kesehatan hal tersebut tidak mencukupi karena gaji yang ia  dapatkan  masih  dibawah  UMR.  Jadi  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-hari  mereka mengandalkan  hasil  dari  pertanian  mereka.  Terlebih  lagi  saat  ini  harga  kebutuhan  pokok juga  naik  turun.  Harga  penjualan  hasil  panen  sangatlah  membantu perekonomian keluarga.
Walau  menjanjikan  pertanian  jenis  ini  membutuhkan  tenaga  ekstra,  jadi  daripada memperkerjakan orang lain akan menambah biaya maka ia terjun langsung di tasen seluas. 2.  Ibu Setiono (48 th)
Ibu  dua orang anak perempuan ini mempunyai dua tanggungan kedua anaknya yang masih  sekolah.  Anak  petamanya  tengah  duduk  di  bangku  kuliah  PGMI  di  salah    satu perguruan  tinggi  negeri  di  Ponorogo  yang  tentunya  membutuhkan  biaya  yang  tidak  sedikit, anak  keduanya  tahun  ini  harus  masuk  SLTA  dengan  biaya  yang  tidak  sedikit  pula.  Selain untuk  pemenuhan  kebutuhan  sehari-hari,  biaya  pendidikan  kedua  anaknyalah  yang  menjadi alasan utama ia dan suaminya bekerja keras mencari nafkah dengan bertani. Sehingga tidak heran  jika  mereka  menggarap  ladang  yang  lumayan  luas.  Sehingga  tidak  mungkin  ia membiarkan suaminya mnegggarap lahan tasen seluas itu sendirian.
3.  Ibu Ruli (40 th)
Ibu  tiga  orang  anak  ini mengatakan bahwa lagi-lagi biaya pendidikan anaknya adalah prioritas  utamanya  bekerja  di  ladang.  Terlebih  lagi  ia  harus  membiayai  pendidikan  ketiga anaknya,  anak  pertamanya  tahun  ini  masuk  SMP,  anak  keduanya  masih  duduk  di  bangku sekolah  dasar  dan  anak  ketiganya  tahun  ini  juga  masuk  ke  TK.  Suaminya  yang  berkerja sebagai  kuli  bangunan  juga  sepenuhnya  belum  mampu  diandalkan  untuk  membiayai pendidikan  ketiga  anaknya  kelak.  Oleh  sebab  itu  mereka  berladang  sebagai  upaya pemenuhan    kebutuhah hidup dan biaya pendidikan anak-anaknya. Solidaritas hidup di desa sangatlah  kental  sehingga  hubungan  sosial  yang  tinggi  membuat  mereka  harus mengeluarkan  biaya  ekstra  atau  biaya  sosial  dalam nyumbang/becek .  Terlebih  lagi  di musim-musim  hajatan  pernikahan,  khitanan  dan  lain  sebagainya  mereka  harus mengeluarkan biaya yang tidal sedikit untuk itu.
4.  Ibu Yem (55 th)
Ibu  satu  anak  ini  bekerja  menjadi  ibu  rumah  tangga,  anaknya  pun  tengah  menikah walau masih tinggal bersamanya. Ia lebih dominan berkerja di lahan tasen karena suaminya saat  ini  tidak  bisa  untuk  dipaksakan  bekerja  berat  di  lahan  tasen  karena  ia  telah  difononis dokter  menderita  sakit  pengeroposan  tulang.  Maka  tidaklah  heran  jika  ibu  Yem  sanagatlah dominan  di  lahan  tasen.  Bahkan  ia  mampu  mengarap  persiapan  lahan  tasen  untuk menanam  jagung  dan  ketela  dengan  mencangkul  sendiri selama 10 hari. Ia merasa bahwa itu  adalah  kewajibannya  saat  ini    hidup  di  desa  tidaklah  mudah  biaya  hidup dan sehari-hari sangatlah  mahal  terlebih  lagi  biaya  sosial  seperti nyumbang/becek yang  ada.  Terlebih  jika keluarga sendiri yang mengadakan hajatan.
Dari  hasil  paparan  di  atas  dapat  disimpulkan  faktor-faktor  penyebab  para  ibu  di masayarakat pertanian lahan tasen turut bekerja diladang adalah karena :
1.  Biaya pendidikan saat ini sangatlah mahal bagi mereka yang hidup di desa sebagai petani.
2.  Biaya kebutuhan hidup sehari-hari juga tidak menentu.
3.  Biaya sosial yang ada di desa sangatlah tinggi seperti tradisi nyumbang/becek .
4.  Pertanian lahan tasen membutuhkan  biaya dan tenaga kerja.
5.  Dalam pertanian lahan tasen peran wanita sangatlah dibutuhkan guna membantu s uaminya bersama-sama memenuhi kebutuhan hidup.
Setelah melihat berbagai uraian yang melatar belakangi peran wanita dalam pertanian lahan  tasen  tersebut.  Sekarang  kita  akan  melihat  keseharian  dan  kontribusi  para  ibu  di masyarakat  pertanian lahan tasen. Seperti pada keluarga kebayakan ibu menjadi pemegang utama sektor domestik. Mereka mengerjakan pekerjaan rumah seperti memasak, beres-beres rumah,  mengurus anak dan suami. Mereka bangun lebih awal dari anggota keluarga lainnya untuk memasak dan pekerjaan lainnya. Setelah anak-anak berangkat sekolah dan pekerjaan rumah usai maka merekapun bersiap-siap ke lahan tasen.
Hal-hal yang biasa mereka lakukan dalam pertanian lahan tasen tidak kalah hebat dari para  suaminya.  Mereka  mampu  untuk  mencangkul,  mengairi  tanaman,  menyiangi  rumput, memberi  pupuk,  merawat  tanaman, memanen hasil panen  hingga menjualnya. Hal tersebut mereka lakukan baik bersama dengan suaminya atau pun sendiri. Maka tidaklah mengherankan jika  banyak  wanita  yang  dapat  kita  jumpai  di  pertanian  lahan  tasen  ini  sedang  berladang. Dapatlah  kita  bayangkan  betapa  dominannya  peran  mereka.  Jika  suami  mereka  kita  atau berhalangan menggarap ladangnya maka mereka dapat mengandalkan istri mereka. Tetapi jika istri mereka yang sakit misalnya pekerjaan rumah akan terbengkalai dan pekerjaan di ladang juga akan terhambat. Oleh sebab itu dapat kita lihat betapa beratnya beban yang harus mereka pikul.
Seorang ibu yang identik dengan pekerjaan domestik yang harus dan memiliki kewajiban untuk bekerja membantu suami dalam masyarakat pertanian lahan tasen ini kini tengah memikul beban kerja ganda. Karena bekerja bagi mereka bukan lah sebagai pilihan melainkan sebagai sebuah  kewajiban  demi  terpenuhinya  kebutuhan  hidup  keluarga  mereka.  Dalam  hal  ini sangatlah  dibutuhkan  kekompakan  dan  kerja sama dalam keluarga. Karena mereka bekerja membanting tulang adalah demi keluarga juga. Oleh sebab itu suami, istri dan anak harus dapat berbagi tugas agar tidak membebankan atau memberatkan salah satu dari mereka.
Dalam  masyarakat  pertanian  lahan  tasen  ini  walau  dominasi  perempuan  di  sektor domestik dan publik anak mereka juga berusaha meringankan beban para ibu mereka disela- sela kegiatan sekolah mereka. Walaupun mereka tidak mengharapakan suami mereka m ampu untuk  menjamah  sektor  domestik,  mereka  yang  mempunyai  anak  laki-laki  cenderung  akan memilih membantu di ladang dan anak perempuan di dapur. Masih terlihat adanya bias  gender memang,  tetapi  sebagian  dari  mereka  baik  itu  anak  laki-laki  atau  perempuan  juga  mampu
memberikan kontribusinya dalam masyarakat pertanian lahan tasen entah itu di dapur ataupun di tasen tetapi mereka berusaha untuk meringankan beban orang tua.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Keadaan ekonomi di Desa Pangkal Kecamatan Sawoo dengan adanya pemanfaatan lahan  tasen  sangat  membantu  meningkatkan  ekonomi  masyarakat,  disamping  modal  yang dikeluarkan tidak sedikit, peran  pemerintahlah yang  membantu, dengan adanya subsidi bibit, pupuk dan bebas sewa lahan dari Dinas Perhutani, sehingga masyarakat m erasa diuntungkan. Dalam  hal  ini  peran  wanitalah  yang  menjadi  beban  kerja  ganda.  Mereka  mampu  untuk mencangkul,  mengairi  tanaman,  menyiangi  rumput,  memberi  pupuk,  merawat  tanaman, memanen  hasil  panen  hingga  menjualnya.  Bagi  mereka ”bekerja  bukanlah  sebagai  pilihan melainkan  sebagai  sebuah  kewajiban ”  demi  terpenuhinya  kebutuhan  hidup  keluarga.  Oleh sebab  itu  suami,  istri  dan  anak  harus  dapat  berbagi  tugas  agar  tidak  membebankan  atau memberatkan salah satu dari mereka.

## Saran
Adapun  saran  yang  dapat  kami  berikan  untuk  penelitian  yang  akan  dilakukan selanjutnya yaitu antara lain sebagai berikut  :
1.  Pemerintah  daerah  perlu  lebih  memperhatikan  mengenai  masalah  yang  dialami perempuan  desa  Pangkal  dan  Ponorogo  pada  umumnya  dalam  masalah  pemenuhan kebutuhan  sehari-harinya,  salah  satu  cara  yang  dapat  dilakukan  yaitu  dengan memberikan  bantuan  baik  berupa  modal  usaha  dengan  memberikan  keringanan  biaya untuk biaya produksi pertanian.
2.  Meningkatkan  peran  serta  masyarakat  desa  dalam  memenuhi  segala  kebutuhan  sehari- harinya  memanfaatkan  dan  melestarikan  sumber  daya  alam  yang  ada  demi kelangungsungan  hajat hidup orang banyak.
3.  Bagi  peneliti  selanjutnya,  diharapkan  untuk  lebih  berperan  aktif  dalam hal pemberdayaan masyarakat  desa,  khususnya  dalam  memberikan  bekal  ketrampilan  dan  berwirausaha untuk para wanita agar dapat  memanfaatkan sumber daya di lingkungan  sekitarnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  I. (2006). Sangkan Paran Gender . Jakarta:  Pustaka Pelajar.
Arikunto,  S. (2006). Prosedur Penelitian  Suatu Pendekatan Praktis . Jakarta:  Rineka Cipta. Lexy J, M. (2007). Metodologi Penelitian  Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya Offset.
Sajogyo,  &  Sajogya,  P.  (2007). Sosiologi Pedesaan Kumpulan Bacaan . Yogyakarta: Gadjah Mada  University Press.
Tjondronegoro,  S.  M.  P.  (1998). Keping-Kepong  Sosiologi  Dari  Pedesaan .  Direktorat Jenderal Pendidikan  Tinggi Departemen Pendidikan  dan Kebudayaan.
Usman, H., & Akbar,  P. S. (1995). Metodologi Penelitian  Sosial . Bandung: Bumi Aksara.
Usman, S. (1998). Pembangunan dan Pemberdayaan Masyarakat . Pustaka Pelajar.