## Fungsi Hadanah dan Kajian Rutin dalam Mendukung Peran Ganda Ibu Pekerja di SDIT Generasi Rabbani Kota Bengkulu
Ramadhanita Mustika Sari 1* , Adzkiyah Mubarokah 2 1, 2 UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta
ABSTRAK: Artikel ini bertujuan untuk menganalisa fungsi hadanah dan kajian rutin dalam mendukung peran ganda (sebagai pekerja/pegawai dan ibu rumah tangga) yang harus dijalani oleh ibu pekerja di SDIT Generasi Rabbani Kota Bengkulu. Penelitian ini difokuskan pada fasilitas hadanah dan kajian rutin yang diberikan oleh Lembaga SDIT Generasi Rabbani Kota Bengkulu dalam mendukung kinerja dari ibu pekerja serta memandangnya dengan  perpektif  Teori  Fungsional.  Penelitian  ini  menggunakan  kajian  lapangan  ( field  research ).  Teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara mendalam dan dokumentasi. Data yang telah didapat kemudian dianalisa, untuk diambil kesimpulan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa fasilitas Hadanah yang diberikan oleh  Lembaga  SDIT  Generasi  Rabbani  memberikan  kemudahan  bagi  para  ibu  pekerja  dalam  menjalankan tugasnya sebagai wanita karir sekaligus ibu rumah tangga. Selain itu, kajian rutin yang diberikan juga berdampak pada  emosional  ibu  pekerja,  karena  mereka  merasa  termotivasi  kembali  setelah  mengikuti  kajian  rutin  ini. Hadanah  dan  kajian  rutin  telah  menyeimbangkan  kedua  peran  ibu  pekerja  ini  dengan  baik  sehingga  teori fungsional masih tetap dapat dijalankan dengan baik oleh ibu pekerja.
Kata Kunci: Ibu Pekerja; Hadanah; Kajian Rutin.
ABSTRACT: This article aims to analyze the role of hadanah and routine studies in supporting the dual roles (as workers / employees and housewives) that must be lived by working mothers at SDIT Generasi Rabbani Bengkulu City. This research is focused on hadanah facilities and routine studies provided by the SDIT Generasi Rabbani Institute  in  Bengkulu  City  in  supporting  the  performance  of  working  mothers  and  viewing  them  with  the effectiveness of Functional Theory. This research uses field research. Data collection techniques are in the form of observations, in-depth interviews and documentation conducted by researchers. The data that has been obtained is then analyzed, for conclusions to be drawn. The results of this study show that the Hadanah facility provided by the SDIT Generasi Rabbani Institute provides convenience for working mothers in carrying out their duties as career  women  as  well  as  housewives.  In  addition,  the  routine  studies  given  also  had  an  emotional  impact  on working mothers, because they felt motivated again after participating in this routine study. Hadanah and routine studies have balanced these two roles of working mothers well so that functional theories can still be carried out properly by working mothers.
Keywords : Working Mothers; Hadanah; Routine Studies.

## A. PENDAHULUAN
Keterlibatan peran wanita diluar peran domestiknya di rumah tangga itu lebih besar dari  beberapa  dekade  yang  lalu,  yang  menyebabkan  banyak  peran  lain  yang  diambil  oleh Wanita dalam kehidupan sehari-hari (Soeroso, 2011). Perubahan peran bukan hanya karena proses yang terjadi secara begitu saja atau alamiah, tetapi dipengaruhi juga oleh tuntutan masyarakat. Peran ganda perempuan bukan lagi sebuah konsep yang asing, namun saat ini perempuan tidak hanya berperan sebagai istri atau ibu rumah tangga, tetapi juga aktif terlibat dalam berbagai bidang seperti politik, sosial dan ekonomi.
Vol. 5  No. 01
Published by Jurnal Equalita

## EQUALITA: JURNAL STUDI GENDER DAN ANAK
https://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/equalita/index
Published by Pusat Studi Gender dan Anak LP2M IAIN Syekh Nurjati Cirebon, Indonesia
Peran wanita yang memiliki balita atau seorang ibu juga terus berkembang dahulu pandangan masyarakat hanya menganggap tugas dari seorang ibu hanyalah sebatas menjaga dan  mendidik  anak.  Namun,  saat  ini  banyak  ibu  yang  bukan  hanya  menjalankan  tugas utamanya yaitu menjaga dan mendidik anak, tapi juga memilih menjadi ibu pekerja. Faktor yang  melatar  belakangi  banyak  ibu  yang  memilih  untuk  bekerja  adalah  faktor  ekonomi, pendidikan  dan  politik,  Demikian  pula  menurut  Othman  (2015),  peran  perempuan  telah berubah  selama  beberapa  dekade  untuk  membantu  diri  mereka  sendiri  dan  orang  yang dicintai mencapai kesejahteraan bersama dalam rangka meningkatkan status sosial ekonomi untuk menghindari kemiskinan dan kerentanan.  Selain itu adanya pandangan-pandangan baru yang dibawah oleh budaya asing yang datang ke Indonesia juga memberikan dampak besar pada perubahan norma sosial dan nilai budaya pada masyarakat Indonesia terutama dalam  memandang  peran  ibu  pekerja.  Perempuan  yang  keluar  rumah  sendirian  di  zaman dahulu  dianggap  telah  melanggar  norma  sosial  dan  nilai  budaya  di  masyarakat,  tetapi sekarang  perempuan  bisa  dengan  leluasa  pergi  sendiri  dengan  kendaraan  menuju perkantoran, sekolah dan aktifitas ekonomi serta politik lainnya (Davies, 2017).
Hal ini tentunya akan berpengaruh negatif baik terhadap kebutuhan rumah tangga, kurangnya  keterpaduan,  perhatian  dan  kasih  sayang  dalam  keluarga,  bahkan  pendidikan khususnya bagi anak-anaknya menjadi tidak optimal. Perempuan juga bertanggung jawab atas keuangan suami dan anak-anaknya (Saidah, 2017). Selain konflik pada diri ibu pekerja, kondisi seperti ini juga memicu timbulnya konflik bagi perusahaan atau lembaga tempat ibu bekerja  jika  tidak  ditangani  secara  serius  dan  bisa  jadi  akan  berdampak  pada  tujuan perusahaan, masalah yang tumbul dari konflik ini adalah rendahnya kinerja karyawan yang akan  berdampak  pada  produktivitas  perusahaan.  Selain  berdampak  pada  perusahaan  hal tersebut  akan  berdampak  juga  pada  karyawan  dimana mereka  akan  merasakan  perasaaan yang serba salah  dan berada  dalam tekanan jiwa  (Dinnul, 2017). Konflik  yang dialami ibu pekerja diantaranya yakni : konflik dalam proses menjaga dan mendidik anak, konflik dalam menyelesaikan  pekerjaan  internal  rumah,  dan  minimnya  interaksi  serta  komunikasi  baik antara suami dan istri ataupun orang tua dengan anak (Ermawati, 2016).
Peran dari ibu pekerja harus didukung terutama dalam pola pengasuhan anak oleh ibu pekerja, pihak lembaga tempat ibu bekerja harus memberikan dukungan agar keseteraan atau keadilan  hak  anak  tetap  terjalankan  dengan  baik.  Lembaga  SDIT  Generasi  Rabbani  kota Bengkulu  sudah  berusaha  menerapkan  kebijaka  agar  menjadi  lembaga  atau  sekolah  yang ramah anak, agar peran meng-asihi yang tidak bisa digantikan dari sosok ibu dapat dijalankan dengan baik oleh ibu pekerja. SDIT Generasi Rabbani memberikan fasilitas tempat penitipan anak (Hadanah) bagi ibu pekerja yang bekerja di lembaganya agar ibu pekerja tersebut tetap bisa menjalankan perannya sebagai seorang ibu.
Pemberian fasilitas ini dilakukan untuk mendukung program “Sekolah Ramah Anak”, karena saat ini sekolah ramah anak sudah menjadi kebutuhan masyarakat yaitu kebutuhan untuk melindungi  dan  mewujudkan hak asasi  manusia dalam pendidikan khususnya bagi anak.  (Akmal, 2015), sehingga dapat mengurangi insiden kekerasan terhadap anak. Kedua, sekolah  ramah  anak  juga  menjadi  kebutuhan  global  karena  banyak  negara  lain  yang  juga
menerapkan program sekolah ramah anak untuk mewujudkan hak anak mencapai generasi yang bebas dari kekerasan dan diskriminasi (Mandiudza, 2013).
Fasilitas ramah anak (hadanah) ini sudah ada selama kurang lebih 10 tahun di SDIT Generasi Rabbani ini, oleh karena itu perannya sangat bermanfaat bagi ibu yang memiliki anak berusia antara 0 sampai 6 tahun. Masa ini  merupakan proses pematangan  baik fisik maupun mental sehingga siap menerima dan merespon rangsangan dari lingkungan. Menurut Laurens  dalam  Tusriyanto  (2020),  lingkungan  fisik  yang  mengelilingi  seseorang  sangat mempengaruhi cara berpikir dan perilakunya. Segala informasi dan sugesti dari lingkungan segera diserap untuk memberikan dampak yang signifikan bagi kehidupan anak. Oleh karena itu, peran hadanah sangat penting untuk menunjang pertumbuhan dan perkembangan anak.
SDIT  Generasi  Rabbani  Kota  Bengkulu  juga  mendukung  peran  ibu  pekerja  dalam meniti  karir  tanpa  melupakan  kodrat  wanita,  karena  sejatinya  dalam  islam  wanita  tidak dilarang bekerja selagi perannya dalam urusan domestik tidak terabaikan, bentuk dukungan itu diberikan secara personal bagi ibu pekerja, yaitu dengan memberikan fasilitas kajian rutin yang  akan  berdampak  pada  psikologi  dan  motivasi  ibu  pekerja  dimana  dikajian  ini  ibu pekerja dapat menyampaikan kendala yang dihadapi dan menemukan solusi atas masalahnya, selain itu di kajian ini juga sesama ibu pekerja dapat saling mendukung karena dukungan secara  personal  ini  akan  berdampak  baik  dan  mampu  memberikan  dukungan  bagi  ibu pekerja. Kedua fasilitas yang diberikan ini tentunya sangat mendukung karir dari ibu pekerja yang bekerja di SDIT Generasi Rabbani, hal ini dapat dilihat dari usia mereka bekerja yang bisa dibilang cukup lama berkarir di SDIT Generasi Rabbani.
Penelitian  tentang  peran  ganda  sudah  pernah  dilakukan  oleh  beberapa  peneliti diantara oleh T. Elfira Rahmayati dari Universitas Amir Hamzah, hasilnya terjadi tumpang tindih diantara tugas pekerjaan yang harus diselesaikan oleh ibu pekerja secara profesional dengan tugas rumah tangga yang harus dijalankan dengan baik, apa lagi bagi mereka yang sudah  mempunyai  anak,  karena  hal  ini  akan  berdampak  pada  tumbuh  kembang  anak (Rahmayati, 2020).
Penelitian selanjutnya dilakukan oleh Hesti Sarah Dari UIN STS Jambi hasilnya yaitu terjadi konflik pada ibu pekerja UIN STS Jambi yang memiliki peran ganda disebabkan role overload  dan  job  involment  dalam  manajemen  waktu  dan  sektor  pekerjaan  yang  belum terealisasi  dengan  baik  kemudian  bentuk  dukungan  yang  diterima  oleh  ibu  pekerja  yaitu dukungan  instrumental,  dukungan  informatif,  penghargaan  diri  dan  dukungan  emosional merupakan dukungan sosial yang diterima oleh wanita karir atau ibu pekerja dan upaya yang telah  dilakukan  untuk  mengurangi  konflik  yang  terjadi  pada  ibu  pekerja  yaitu  :  Semakin meningkatkan keimanan dengan mendekatkan diri kepada Allah, membangun komunikasi yang  positif  dan  berdmapak  baik  terhadap  kinerja,  melakukan  kegiatan-kegiatan  positif ketika memiliki waktu luang, dan menentukan skala prioritas (Sarah, 2019).
Berbeda dengan penelitian sebelumnya yang lebih menekankan pada peran ganda dan dukungan sosial yang diterima oleh ibu pekerja, penelitian kali ini lebih berfokus pada peran dari hadanah dan kajian rutin yang merupakan bentuk dukungan dan fasilitas yang diberikan oleh  lembaga  SDIT  Generasi  Rabbani  dalam  membantu  dan  mendukung  peran  dari  ibu pekerja yang memiliki anak balita dan harus menjalankan peran gandanya selain itu fasilitas
ini  juga  diberikan  untuk  mendukung  dan  menjadikan  SDIT  Generasi  Rabbani  sebagai sekolah ramah anak. Latar belakang inilah yang membuat penulis tertarik menulis mengenai Peran Hadanah Dalam Mendukung Peran Ganda Ibu Pekerja di SDIT Generasi Rabbani Kota Bengkulu. Pertanyaan yang ingin dijawab dari penelitian ini yaitu bagaimana peran hadanah dan kajian yang diberikan oleh SDIT Generasi Rabbani dalam mendukung peran ganda ibu pekerja di SDIT Rabbani Kota Bengkulu.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode field  research atau  penelitian  lapangan,  metode penelitian lapangan ini digunakan jika ada dua sebab yaitu untuk membuktikan suatu teori atau  menemukan  teori  baru  sesudah  terjadinya  penelitian  lapangan  (Simanjuntak,  2014). Selain  itu,  penelitian  ini  juga  berupaya  mengungkapkan  faktor  apa  saja  yang  mendukung wanita  karir  pada  SDIT  Generasi  Rabbani  dalam  menjalankan  peran  gandanya.  Maka, penelitian ini menggunakan metode penelitian lapangan ( field research ) dengan teknik analisis kualitatif, dimana data dikumpulkan melalui wawancara kepada informan yang merupakan pegawai wanita SDIT Generasi Rabbani Kota Bengkulu yang memiliki anak balita, kemudian hasil wawancara dan temuan tersebut dianalisis menggunakan teori fungsional .

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Fasilitas  Penitipan  Anak  (Hadanah)  dan  Dampaknya  pada  Ibu  Pekerja  di  SDIT

## Generasi Rabbani
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  menyatakan,  ibu  adalah  seorang  wanita  yang telah/sudah  melahirkan  anak,  maka  anak  harus  menyayangi  ibunya  (Tim  Penyusunan Kamus  Pusat,  2002).  Menurut  (Rizky  &  Santoso,  2018)  Seorang  ibu  adalah  orang  yang memiliki  banyak  peran,  peran  seorang  istri,  ibu  dari  anak-anaknya  dan  orang  yang melahirkan dan mengasuh anak-anaknya. Bagi anak-anaknya, seorang ibu adalah benteng keluarga dimana dia bisa menguatkan setiap anggota keluarga.
Wanita  karir  atau  Ibu  Pekerja  dalam  KBBI  diartikan  sebagai  wanita  dewasa  yang telah  berkegiatan  atau  bekerja  dalam  suatu  profesi.  Istilah  lain  yang  digunakan  untuk menggambarkan wanita karir adalah multi burden atau wanita yang berkegiatan di ruang public, sosial masyarakat atau diluar rumah. Fenomena ibu pekerja merupakan suatu hal yang lumrah ditemui saat ini, apa lagi di negara seperti Indonesia yang merupakan negara berkembang  tentunya  kebutuhan  tenaga  kerja  dan  ekonomi  merupakan  faktor  utama kenapa  banyak  ibu  yang  memutuskan  untuk  bekerja  dan  menjadi  ibu  pekerja,  karena dengan  bekerja  ibu  dapat  membantu  memenuhi  kebutuhan  rumah  tangga  dan  ekonomi mereka. Kebanyakan ibu pekerja di Indonesia bekerja dengan mengelola tanah pertanian, membuka  usaha  di  rumah,  menjadi  tenaga  pengajar  atau  pekerja-pekerjaan  lainnya. Masyarakat Indonesia masih menganggap ibu pekerja adalah wanita yang bekerja di suatu perusahaan atau entitas (Djamaluddin, 2018).
SDIT Generasi Rabbani sebagai salah satu sekolah yang menerapkan nilai-nilai islam dalam lingkungan dan budaya sekolah tentunya membuka kesempatan bagi para wanita untuk berkarir, hal ini dapat dilihat dari banyaknya pegawai atau tenaga pengajar wanita
di SDIT ini. Bukan hanya wanita yang belum menikah disini malah banyak wanita yang sudah menikah juga ikut berkarir yang tentunya akan berdampak pada peran ganda yang harus mereka kerjakan, dimana selain sebagai pegawai atau wanita karir di SDIT Generasi Rabbani mereka juga harus menjadi sosok ibu rumah tangga yang mengurusi suami dan anak-anaknya.
SDIT Generasi Rabbani sangat memperhatikan kebutuhan dari pegawainya, terutama kaum  wanita  atau  ibu  pekerja  yang  memiliki  balita  atau  anak  dibawah  5  tahun.  SDIT Generasi  Rabbani  memberikan  fasilitas  tempat  penitipan  anak  atau  yang  lazim  disebut Hadanah, fasilitas ini diberikan bagi ibu pekerja yang memiliki anak balita agar tetap bisa berkarir  dengan  optimal  tanpa  meninggalkan  peran  lainnya  sebagai  seorang  ibu  yang mengurusi dan merawat serta menjaga anak-anaknya. Peran ganda yang dijalankan ini akan berdampak  pada  pembagian  waktu,  banyak  diantara  mereka  yang  harus  bekerja  ekstra bukan hanya dirumah tapi juga di sekolah sebagaimana yang disampaikan oleh salah satu informan.
“Berat sih terkadang sampeh rumah jam setengah 6 kemudian mengajar ngaji lagi, tapi kalo sekarang lagi  ada  bayi  abinya  aja  yang  ngajar.  Setelah  itukan  udah  malam  selesainya  baru  kemudian menidurkan  anak  dulu  ketika  anak  sudah  tidur  baru  kemudian  kita  kerjakan  pekerjaan  rumah, seperti nyuci piring, nyuci baju, kadang subuh ngepel atau jam 12, kadang tidur dulu, paginya baru lanjutin ngurus rumah agar paginya gak terlalu repot, jadi paginya cuman nyiapin sarapan aja.” (informan 1) .
Kutipan  hasil  wawancara  diatas  memberikan  kesimpulan,  jika  wanita  yang  sudah menikah  dan  memiliki  anak  kemudian  memutuskan  untuk  menjadi  ibu  pekerja  akan memiliki dua peran yaitu ibu rumah tangga dan pagawai ditempat ia bekerja (wanita karir), tentunya  kedua  peran  ini  harus  dijalankan  dengan  baik  bagi  mereka  yang  memutuskan untuk berkarir apa lagi peran mereka sebagai wanita pada budaya masyarakat Indonesia lebih  diutamakan  pada  peran  ibu  rumah  tangga.  Peran  ganda  ini  tentunya  akan  dapat dijalankan dengan baik jika mendapatkan dukungan dari orang-orang terdekat terutama suami dan keluarga.
“Kadang gantian aja, kalau ada kondisi di acara gitu gak mungkin kan sering ke Hadanah jadi sering minta bantuan suami untuk jaga dulu adek jangan sampai seharian gak ketemu ayah sama bundanya, adek kandung juga mendukung.” (informan 2).
Kutipan  hasil  wawancara  diatas  membeirkan  gambaran,  jika  peran  suami  dan keluarga sangat penting dan berdampak dalam mendukung serta membantu peran ganda yang harus dijalankan oleh ibu pekerja, karena tidak mungkin mereka dapat menjalankan semua perannya dengan optimal sebagaimana yang disampaikan oleh informan 3.
“Terganggu sih enggak cuman peran sebagai istri tidak bisa dilakukan semaksimal istri-istri yang full  dirumah.  Karena  kita  disini  kan  dari  pagi  sampeh  sore  sehingga  peran  kita  dirumah  tangga terbagi”. (informan 3) .
Hasil temuan pada penelitian ini sejalan dengan teori peran yang dikemukakan oleh pudjiwati dikutip dalam Alifiulahtin Utaminingsih pada buku berjudul Gender dan Wanita
Karir, dimana beliau membagi dua tipe peranan wanita yaitu pertama pola peranan dimana wanita  digambarkan  dalam  pekerjaan  rumah  tangga.  Kedua  Pola  Wanita  digambarkan dalam  dua  peran  di  rumah  tangga  dan  pekerjaan  (Utaminingsih,  2017).  Teori  ini  juga menyebutkan adanya dukungan pada wanita karir, dukungan inilah yang akan membantu wanita karir dalam menyelesaikan persoalan yang ada saat mereka menjalankan dua peran sekaligus.
Fasilitas Hadanah ini merupakan standar yang diberlakukan oleh Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT) dan merupakan fasilitas wajib yang harus ada di sekolah yang berada dalam jaringan JSIT.
Tabel 1. Daftar Pegawai yang Menitipkan Anaknya di Hadanah
No. Nama Responden Usia Responden Lama Bekerja Jabatan Usia Anak 1 Septi Sari Dewi 29 Tahun 2 Tahun Guru 6 Bulan 2 Nely Elda 35 Tahun 10 Tahun Guru 1 Thn 5 Bln 3 Dahiro 37 Tahun 10 Tahun Guru/Waki Kelas 2 Thn 6 Bln 4 Mimi 35 Tahun 4 Tahun Guru 4 Thn 5 Hana 31 Tahun 3 Tahun Guru 2 Thn 6 Septemi 32 Tahun 3 Tahun Guru 2 Thn 6 Bln 7 Fitri 32 Tahun 2 Tahun Guru 3 Thn
Hadanah  yang  berada  di  SDIT  Generasi  Rabbani  dijaga  oleh  satu  orang  pengasuh, dimana ada tujuh orang anak yang setiap harinya bermain dan dirawat atau dijaga disini selama sang ibu bekerja, sementara itu ibu pekerja yang menitipkan anaknya di hadanah ada enam orang, jadi ada satu orang ibu pekerja yang memiliki dua orang anak yang ditipkan di  hadanah  setiap  hari  kerja.  Kehadiran  hadanah  ini  memberikan  dampak  yang  sangat positif  bagi  kinerja  atau  karir  dari  ibu  pekerja  yang  memiliki  anak  balita,  sebagaimana kutipan dari hasil wawancara berikut :
“Ada difasilitasi Hadanah jadi kita bersyukur, ketika sampai kita titip dedeknya di hadanah nah jadi kita  bisa  profesional  kerja,  tapi  ketika  jeda  mengajar  kita  bisa  berperan  sebagai  ibu  lagi  dengan datang ke hadanah. Jadi peran Hadanah ini sangat mendukung.” (informan 2).
Bukan  hanya  menitipkan  anaknya,  ibu  pekerja  di  SDIT  Generasi  Rabbani  yang menitipkan anaknya di Hadanah juga bisa mengunjungi anaknya sewaktu-waktu selama tidak ada pekerjaan atau jam mengajar di SDIT Generasi Rabbani, tentunya dengan hal-hal yang  diperbolehkan  seperti  menyusi  atau  sebagainya.  Peranan  hadanah  ini  sangat membantu  dapat  dibayangkan  bagaimana  jika  tidak  ada  Hadanah  di  SDIT  Generasi Rabbani  tetunya  kinerja  ibu  pekerja  akan  sangat  tidak  optimal  karena  mereka  harus memikirkan anak-anak balita disaat mengajar. Bahkan salah satu pegawai memilih untuk bekerja di SDIT Generasi Rabbani karena ada fasilitas hadanah ini sehingga beliau tetap bisa semaksimal mungkin menjalankan peran gandanya tanpa harus merasakan ketakutan berlebih karena tidak dapat menjalankan peran sebagai ibu yang harus menjaga, merawat,
dan mendidik anak-anaknya. Hasil temuan di lapangan menunjukan bahwa wanita karir yang  ada  di  SDIT  Generasi  Rabbani  mendapatkan  banyak  dukungan  dari  lingkungan sosialnya.
“Saling menguatkan aja, paling sharingnya kita kondisinya gini kemudian saling menguatkan. Orang berkarir itu meskipun capek lebih seneng gitu karena punya komunitas untuk mereka berkarya.” (informan 3).
Selain Hadanah SDIT Generasi Rabbani juga memberikan dukungan sosial dengan pendidikan/bimbingan agama berupa kajian rutin bagi para pegawainya termasuk pegawai wanita yang memiliki balita, hal ini dilakukan untuk menjaga semangat dan motivasi pada para pegawainya.
“Biasanya saat kita ada kumpul-kumpul gitu (kajian) ada yang mau disharing nah saat itu mulai ada motivasi  yang  diberika  dan  itu  sangat  membantu  menenangkan  hati  dan  perasaan  agar  lebih bersemangat dan bersyukur.” (informan 2).
Selain itu ada juga kegiatan belajar Al-Qur’an bersama serta kegiatan monitoring dan evaluasi  setiap  tahunnya.  Untuk  evaluasi  mingguan  juga  sering  diadakan,  semua  ini dilakukan untuk mejaga motivasi dan semangat dari para pegawainya terutama pegawai wanita yang memiliki peran ganda sebagai ibu rumah tangga dan wanita karir. Kutipan hasil wawancara  tersebut  menunjukan  jika  dukungan  yang  diberikan  juga  dalam  bentuk informatif dengan berbagi cerita dan pengalaman agar bisa saling menguatkan satu sama lainnya. Hal ini menunjukan salah satu karakter dari two factor theory yaitu hubungan yang baik  antar  rekan  kerja.  Selain  dukungan  sosial  dan  informatif  dukungan  emosional  juga diberikan kepada ibu pekerja di SDIT Generasi Rabbani.
“Paling diajak jalan, terus ditanyai bosennya dimana baru dikasih solusi, sekarang maunya gimana gitu,  terus  saya  bilang  mau  rehat  udah  kalo  gitu  libur  dulu  gak  masuk  satu  hari  untuk  rehat.” (Informan 2).
Dukungan  emosional  ini  biasanya  diberikan  dalam  bentuk  jalan-jalan  atau  waktu istirahat  yang  diberikan  jika  ibu  pekerja  sudah  merasa  lelah  dan  penat  dengan  semua rutinitas  yang  dijalani  tentunya  ini  akan  berdampak pada  terjaganya  emosional  dari  ibu pekerja yang bekerja di SDIT Generasi Rabbani.

## 2. Hadanah dan Kajian Rutin dalam Mendukung Ibu Pekerja yang Mempunyai Peran Ganda Perfektif Teori Fungsional
Konsep dasar pemikiran fungsionalisme mengambil tempat berpijak dari filsafat yang diajarkan  oleh  Thomas  Hobbes  tentang homo homini lupus ,  yang  menyatakan  bahwa  pada prinsipnya, manusia saling berkelahi satu sama lain (Anto, 2018). Manusia yang satu akan menjadi  serigala  bagi  yang  lain  Fuady  dalam  Anto  (2018).  Peran  fungsional  penandaan gender  dalam  memfasilitasi  efisiensi  komunikatif  diperlukan  untuk  menyeimbangkan peran,  penting  untuk  mempertimbangkan  implikasi  fungsional  yang  lebih  luas  dari pengurangan  ketidakpastian  dalam  mengkomunikasikan  hal  tersebut  (Dye  et  al.,  2017).
Pemikiran  struktural-fungsional  sangat  dipengaruhi  oleh  pemikiran  biologis,  yaitu. mengingat masyarakat sebagai organisme biologis yang terdiri dari organ-organ yang saling bergantung,  ketergantungan  ini  merupakan  konsekuensi  atau  akibat  dari  kelangsungan hidup organisme tersebut. Seperti pendekatan lainnya, pendekatan struktural-fungsional ini bertujuan untuk mencapai tatanan sosial.
Bila  fasilitas  Hadanah  di  analisa  menggunakan  teori fungsional ,  maka  fasilitas  ini berfungsi  memberikan  keteraturan  bagi  ibu  pekerja  untuk  menjalankan  peran  gandanya (sebagai seorang ibu rumah tangga yang harus mengurusi anak dan rumahnya serta seorang pekerja yang harus menyelesaikan tugas-tugas yang diberikan di tempat kerjanya). Dengan adanya fasilitasi Hadanah, sehingga ibu pekerja mampu mencapai keteraturan kerja dalam hidupnya. Akan tetapi peran hadanah saja belum cukup karena terkadang ibu pekerja juga merasakan  stres  yang  berlebihan  akibat  tekanan  pekerjaan-pekerjaannya,  sebagaimana yang disampaikan oleh informan.
“Kadang  merasa  berat  juga,  kalau  lagi  dirumah  ketika  capek  itu  rasanya  pengen  berhenti...” (informan 1)
Hasil wawancara di atas menggambarkan bahwa ibu pekerja sangat rawan menderita stres akibat banyaknya pekerjaan dan tekanan disinilah kajian berperan untuk memotivasi dan menentramkan hati dari para ibu pekerja, agar kembali termotivasi dan bersemangat menjalani hari-harinya, karena jika ibu pekerja tidak mampu menjalankan perannya maka akan  ada  ketimpangan  dan  ketidaktertarutan  kehidupan  sosial  yang  dijalani  oleh  ibu pekerja karena salah satu peran atau bahkan kedua peran yang dijalani  oleh ibu pekerja tidak  terjalankan  dengan  baik.  Salah  satu  informan  memberikan  gambaran  bagaimana kajian  ini  mampu  mendukung  keteraturan  kehidupan  sosial  ibu  pekerja  sehingga  setiap peran-perannya dapat terjalankan dengan baik dan kehidupan ibu pekerja berjalan dengan teratur.
“Biasanya saat kita ada kumpul-kumpul gitu (kajian) ada yang mau disharing nah saat itu mulai ada motivasi  yang  diberikan  dan  itu  sangat  membantu  menenangkan  hati  dan  perasaan  agar  lebih bersemangat dan bersyukur.” (informan 2) .
Berdasarkan  teori  fungsional,  dapat  di  analisa  juga  bahwa  masyarakat  pada hakekatnya secara struktural tersusun atas bagian-bagian, yang di dalamnya masyarakat terdiri dari berbagai sistem dan faktor yang masing-masing mempunyai peran dan fungsi sendiri-sendiri, tujuan dan saling menunjang kelangsungan masyarakat, di mana tidak ada bagian masyarakat yang dapat dipahami tanpa bagian-bagian lain, dan apabila salah satu perubahan sebagian masyarakat akan terjadi gesekan dengan bagian lain masyarakat itu. Contohnya  jika  ibu  pekerja  hanya  difokuskan  untuk  menjalankan  pekerjaan  di  tempat kerjanya  saja  tanpa  menjalankan  perannya  sebagai  seorang  ibu  dan  istri  maka  dapat dipastikan akan terjadi ketimpangan yang terjadi dan ini akan berdampak pada kehidupan sosial masyarakat.
Hadanah dan kajian telah menyeimbangkan kedua peran ibu pekerja ini dengan baik sehingga teori fungsional masih tetap dapat dijalankan dengan baik oleh ibu pekerja. Oleh
karena itu, paham fungsionalisme lebih memperhatikan faktor dan peran masyarakat secara makro, mengabaikan faktor dan peran setiap orang dalam masyarakat itu. (Fuady dalam Anto 2018).

## D. SIMPULAN
SDIT Generasi Rabbani memberikan fasilitas Hadanah dan kajian untuk ibu pekerja yang  memiliki  anak  balita  agar  tetap  bisa  berkarir  dengan  optimal  tanpa  meninggalkan peran lainnya sebagai seorang istri yang mengurus rumah tangga dan ibu yang merawat serta  menjaga  dan  mendidik  anak-anaknya.  Jika  ibu  pekerja  hanya  difokuskan  untuk menjalankan  pekerjaan  di  tempat  kerjanya  saja  tanpa  menjalankan  perannya  sebagai seorang ibu dan istri maka dapat dipastikan akan terjadi ketimpangan yang terjadi dan ini akan  berdampak  pada  kehidupan  sosial  masyarakat.  Hadanah  dan  kajian  telah menyeimbangkan kedua peran ibu pekerja ini dengan baik sehingga teori fungsional masih tetap dapat dijalankan dengan baik oleh ibu pekerja.Bila Fasilitas Hadanah dan kajian ini di analisa  menggunakan  teori  fungsional,  maka  kedua  fasilitas  tersebut  berfungsi  sebagai penyeimbang ibu pekerja di SDIT Generasi Rabbani, sehingga mampu menjalankan peran gandanya  dengan  baik.  Sehingga  ibu  pekerja  tidak  khawatir  balitanya  tidak  ada  yang mengasuh,  karena  mereka  masih  tetap  bisa  menjaga,  merawat,  serta  mendidik  anak- anaknya  yang  dititipkan  di  hadanah,  hal  ini  tentunya  akan  berdampak  pada  semakin memabaiknya kinerja serta kehidupan sosial ibu pekerja.

## REFERENSI
Akmal. (2015). Hak Asasi Manusia : Teori dan Praktik (Suryane (ed.); 2nd ed., Vol. 7). UNP Press Padang.
Anto, R. (2018a). Ny20. Perencanaan Dan Pembangunan Masyarakat , July .
Anto,  R.  (2018b).  Teori-teori  Sosiologi  hukum  Fungsional  Struktural. Perencanaan  Dan Pembangunan Masyarakat , July . https://fis.unj.ac.id/labs/sosiologi/wp- content/uploads/2020/01/Teorisoshukumfungsional.pdf
Davies, S. G. (2017). Gender Diversity In Indonesia .
Dinnul, A. A. (2017). Konflik Peran Ganda Karyawan Wanita dan Stres Kerja. An Nisa’a : Jurnal Kajian Gender Dan Anak , 12 (1), 33–48. https://media.neliti.com/media/publications/177455- ID-konflik-peran-ganda-karyawan-wanita-dan.pdf
Djamaluddin,  A.  (2018).  Wanita  Karier  Dan  Pembinaan  Generasi  Muda. Al-MAIYYAH , 11(1) (Media Transformasi Gender Dalam Paradigma Sosial Keagamaan), 111–131. Dye,  M.,  Milin,  P.,  &  Ramscar,  M.  (2017).  Perspectives  on  Morphological  Organization. Perspectives on Morphological Organization , January . https://doi.org/10.1163/9789004342934 Ermawati, S. (2016). Konflik Peran Ganda Wanita Karir (Konflik Peran Ganda Wanita Karir Ditinjau Dalam Prespektif Sosial). Jurnal Edutama , 02 (02), 59–60.
Mandiudza, L. (2013). Child Friendly Schools. Greener Journal of Educational Research , 3 (6), 283– 288. https://doi.org/2276-7789
Othman, M. B. (2015). Role of Women in Achieving Shared Prosperity: An Impact Study of
Islamic Microfinance in Malaysia. Procedia - Social and Behavioral Sciences , 211 (September), 1043–1048. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.11.139
Rahmayati,  T.  E.  (2020).  Konflik  Peran  Ganda  Pada  Wanita  Karier. Juripol  (Jurnal  Institusi Politeknik Ganesha Medan) , 3 (1), 152–165. https://doi.org/10.33395/juripol.v3i1.10920 Rizky, J., & Santoso, M. B. (2018). Faktor Pendorong Ibu Bekerja Sebagai K3L Unpad. Prosiding Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat , 5 (2), 158. https://doi.org/10.24198/jppm.v5i2.18367
Saidah. (2017). Kedudukan Perempuan Dalam Pernikahan : Analisis UU RI No. 1 Tahun 1974 Tentang Posisi Perempuan. Jurnal Al-Maiyyah , 10 (1), 292–312. Sarah, H. (2019). Dukungan Sosial Terhadap Konflik Peran Ganda Wanita Karir (Studi Wanita Karir UIN STS Jambi) . Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. Simanjuntak, B. A. (2014). Metode Penelitian Sosial (1st ed.) . ayasan Pustaka Obor Indonesia. Soeroso, M. H. (2011). Kekerasan dalam rumah tangga dalam perspektif yuridis - viktimologis (Tarmizi (ed.); 2nd ed.). Sinar Grafika.
Tim Penyusunan Kamus Pusat. (2002). Kamus Besar Bahasa Indonesia . Balai Pustaka.
Tusriyanto. (2020). Pengembangan Sra Di Tingkat Pendidikan Anak Usia Dini. Riayah , 5 (1), 12–25.
Utaminingsih, A. (2017). Gender dan Wanita Karir . UB Press.