## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Vol. 6  No. 4  (2023).  P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
Journal website: https://al-afkar.com
Research Article

## Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
Lina Pusvisasari 1 , Yadi Janwari 2 , Ahmad Hasan Ridwan 3
1. STAI Al-Azhary Cianjur, nenglinapusvisa@gmail.com
2. UIN Sunan Gunung Djati Bandung, yadijanwari@uinsgd.ac.id
3. UIN Sunan Gunung Djati Bandung, ahmadhasanridwan@uinsgd.ac.id
Copyright © 2023 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY  License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0).
Received :  May 21, 2023 Revised :  June 17, 2023 Accepted :  July 22, 2023 Available online    :  September 02, 2023
How to Cite:  Lina Pusvisasari, Yadi Janwari and Ahmad Hasan Ridwan (2023) “ Price Mechanisms in Islamic Economics Perspective of Yahya Bin Umar and Ibn Taymiyah”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 6(4), pp. 694–703. doi: 10.31943/afkarjournal.v6i4.822.

## Price Mechanisms in Islamic Economics Perspective of Yahya Bin Umar and Ibn Taymiyah
Abstract. This study discusses the role of prices in Islamic economics from the perspective of Yahya bin Umar and Ibn Taymiyah. In the view of Yahya bin Umar, the price mechanism in Islamic economics must  follow  the  principles  of  justice  and  transparency  and  avoid  speculation  that  harms  the community.  Meanwhile,  Ibn  Taymiyah  argues  that  the  price  of  goods  and  services  should  be determined by market demand and supply, assuming that the market runs freely and there is no fraud. Through a qualitative approach using the literature study method, this article discusses the views of Yahya bin Umar and Ibn Taymiyah on the price mechanism in Islamic economics. The results show that  both  agree  that  the  price  mechanism  must  follow  the  principles  of  fairness  and  transparency. However, there are differences of opinion in terms of how to determine prices, where Yahya bin Umar emphasizes more on the need for government and community supervision of the price mechanism, while Ibn Taymiyah emphasizes more on market freedom.

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
Keywords: Price Mechanism, Islamic Economics, Yahya Bin Umar, Ibn Taymiah
Abstrak. Penelitian ini membahas tentang peran harga dalam ekonomi syariah dari perspektif Yahya bin Umar dan Ibnu Taymiyah. Dalam pandangan Yahya bin Umar, mekanisme harga dalam ekonomi syariah harus mengikuti prinsip-prinsip keadilan dan transparansi serta menghindari spekulasi yang merugikan  masyarakat.  Sementara  itu,  Ibnu  Taymiyah  berpendapat  bahwa  harga  barang  dan  jasa sebaiknya  ditentukan  oleh  permintaan  dan  penawaran  pasar,  dengan  asumsi  bahwa  pasar  berjalan secara bebas dan tidak ada kecurangan. Melalui pendekatan kualitatif dengan menggunakan metode studi kepustakaan, artikel ini membahas pandangan-pandangan Yahya bin Umar dan Ibnu Taymiyah tentang  mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  keduanya sepakat bahwa mekanisme harga harus mengikuti prinsip-prinsip keadilan dan transparansi. Namun, terdapat  perbedaan  pendapat  dalam  hal  cara  menentukan  harga,  di  mana  Yahya  bin  Umar  lebih menekankan  pada  perlunya  pengawasan  pemerintah  dan  masyarakat  terhadap  mekanisme  harga, sementara Ibnu Taymiyah lebih menekankan pada kebebasan pasar.
Kata Kunci: Mekanisme Harga, Ekonomi Islam, Yahya Bin Umar, Ibn Taymiah

## PENDAHULUAN
Dalam  Islam,  Negara  memiliki  peran  untuk  mengatur  dan  mengawasi ekonomi,  memastikan  kompetisi  di  pasar  berlangsung  sempurna,  informasi  yang merata  dan  keadilan  ekonomi.  Dengan  menggunakan  pendekatan  sejarah,  dapat diketahui bahwa konsep tentang mekanisme pasar sudah ada sejak zaman Rasulullah SAW berdasarkan riwayat hadith. Pada masa selanjutnya, para ulama Muslim juga memberikan kontribusi pemikiran tentang mekanisme pasar secara komprehensif. 1 Penggunaan  mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah  menjadi  salah  satu topik  yang  menarik  perhatian  para  pengamat  ekonomi  dan  akademisi  di  seluruh dunia. Mekanisme harga digunakan sebagai alat untuk menentukan nilai barang dan jasa  dalam  pasar.  Dalam  konteks  ekonomi  syariah,  penggunaan  mekanisme  harga perlu diperhatikan untuk memastikan bahwa harga yang ditawarkan sesuai dengan prinsip-prinsip syariah.
Dalam  pandangan  Yahya  bin  Umar  dan  Ibnu  Taymiyah,  mekanisme  harga memainkan  peran  penting  dalam  ekonomi  syariah.  Yahya  bin  Umar,  sebagai  salah satu tokoh ekonomi terkemuka pada masanya, memberikan pandangan yang berbeda tentang  mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah.  Sementara  itu,  Ibnu  Taymiyah, sebagai ulama terkemuka pada abad ke-13, memiliki pandangan yang serupa namun juga berbeda dalam hal implementasi mekanisme harga dalam ekonomi syariah.
Mekanisme  harga  yang  tidak  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  syariah  dapat mempengaruhi  stabilitas  ekonomi  secara  keseluruhan.  Dalam  hal  ini,  pandangan Yahya bin Umar dan Ibnu Taymiyah dapat memberikan pemahaman yang lebih baik tentang  implementasi  mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah  dan  memberikan arahan  bagi  pembuat  kebijakan  ekonomi  syariah.  Dalam  bidang  ekonomi, mekanisme harga menjadi faktor kunci dalam menentukan alokasi sumber daya dan mempengaruhi stabilitas pasar. Namun, dalam konteks ekonomi syariah, harga harus
1 M.  Arif  Rakhman  Hakim,  “Peran  Pemerintah  Dalam  Mengawasi  Mekanisme  Pasar  Dalam Perspektif Islam,” 2016.

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
ditetapkan berdasarkan prinsip-prinsip syariah, seperti keadilan dan keseimbangan antara  produsen  dan  konsumen.  Mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor,  seperti  hukum  syariah,  ketersediaan  barang  dan jasa, dan kebijakan pemerintah.
Pandangan  Yahya  bin  Umar  dan  Ibnu  Taymiyah  tentang  mekanisme  harga dalam  ekonomi  syariah  dapat  memberikan  pemahaman  yang  lebih  baik  tentang bagaimana implementasi mekanisme harga dapat dilakukan dengan prinsip-prinsip syariah. Menurut Yahya bin Umar, "Mekanisme harga dalam ekonomi syariah harus memperhatikan keadilan dan keseimbangan antara produsen dan konsumen" (Yahya bin Umar, 2002, hlm. 45). Sementara itu, Ibnu Taymiyah menekankan bahwa "harga harus ditentukan berdasarkan nilai jual yang sebenarnya dan harus adil bagi semua pihak yang terlibat dalam transaksi" (Ibnu Taymiyah, 2014, hlm. 78).

## METODOLOGI PENELITIAN
Metodologi penelitian yang dapat digunakan dalam artikel jurnal  ini adalah studi  pustaka  atau  metode  penelitian  kepustakaan.  Metode  ini  melibatkan  analisis terhadap  buku,  artikel,  atau  sumber-sumber  lainnya  yang  relevan  dengan  topik penelitian. Metode penelitian kepustakaan dapat menjadi pilihan yang tepat untuk penelitian  ini,  karena  memungkinkan  peneliti  untuk  memperoleh  informasi  yang lebih  terperinci  dan  mendalam  tentang  pandangan  Yahya  bin  Umar  dan  Ibnu Taymiyah tentang mekanisme harga dalam ekonomi syariah. Selain itu, metode ini juga memungkinkan  peneliti untuk menggali  informasi dari berbagai sumber yang relevan dan dapat diandalkan, sehingga hasil penelitian dapat memiliki validitas dan reliabilitas yang tinggi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Biographi Yahya Bin Umar dan Ibn Taymiyah
Yahya bin Umar merupakan seorang ulama besar yang hidup pada abad ke-8 Hijriyah (14 Masehi) di Andalusia, Spanyol. Ia merupakan salah satu murid terkemuka dari Abu al-Hasan al-Ash'ari, yang dikenal sebagai pendiri mazhab Ash'ariyah. Yahya bin  Umar  juga  merupakan  tokoh  penting  dalam  pengembangan  ilmu  kalam  dan pemikiran ekonomi Islam. Yahya bin Umar merupakan salah satu ulama' abad III H dari madzhab Maliki yang sangat produktif dalam menuangkan ide- idenya menjadi karya tulis yang bermanfaat bagi orang banyak. Nama lengkapnya adalah Abu Bakar Yahya bin Umar bin Yusuf Al Kannani Al Andalusi. Karya tulis yang sudah berhasil dibukukan  ±  dari  40  juz,  Diantara  beberapa  karya  pentingnya  di  bidang  ekonomi antara lain "al-Qawanin al-Kubra fi al-Muamalat al-Maliyah”, "Kitab al-Amwal" dan "Ahkam    as-Suq." Ia meninggal pada tahun 770 Hijriyah (1368 Masehi). 2 Karya Yahya bin Umar, Al-Qawanin al-Kubra fi al-Muamalat al-Maliyah. Kitab ini merupakan salah satu karya penting Yahya bin Umar di bidang ekonomi. Dalam kitab  ini,  Yahya  bin  Umar  membahas  tentang  berbagai  masalah  ekonomi,  seperti masalah riba, perdagangan, dan zakat. Ia juga memperkenalkan konsep "al-qardh al-
2 Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam: Dirasah Islamiyah II (PT RajaGrafindo Persada, 1994), 113.

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
hasan",  yaitu  bentuk  pemberian  pinjaman  tanpa  bunga  yang  menjadi  salah  satu prinsip penting dalam ekonomi Islam. Lalu Kitab al-Amwal. Kitab ini juga merupakan salah  satu  karya  penting  Yahya  bin  Umar  di  bidang  ekonomi. 3 Dalam  kitab  ini,  ia membahas  tentang  berbagai  masalah  ekonomi,  seperti  pengelolaan  keuangan, perdagangan,  dan  zakat.  Ia  juga  mengemukakan  pendapatnya  tentang  pentingnya pemenuhan kebutuhan masyarakat yang miskin dan lemah. Dan Kitab   Ahkam as- Suq  dalam  kitab  tersebut  merupakan  hasil  dialektika  Yahya  bin  Umar  dengan lingkungan sosialnya, yaitu kota Qairuwan, yang terletak di Afrika Utara. Sebuah kota yang sudah memiliki institusi pasar yang permanen sejak tahun 155 H. Sekalipun tema utama  yang  diangkat  dalam  kitab  tersebut  adalah  mengenai  hukum-hukum  pasar misalnya tentang ta'sir (penetapan harga).
Ibnu Taymiyah, atau lengkapnya Ahmad bin Abd al-Halim bin Abd as-Salam bin Abdullah bin Abu Qasim al-Harrani al-Hanbali, adalah seorang ulama besar yang hidup pada abad ke-7 dan ke-8 Hijriyah (13 dan 14 Masehi) di Damaskus, Suriah. Ia dikenal sebagai seorang ulama yang memiliki pemikiran yang kritis dan tajam dalam berbagai  bidang,  termasuk  ekonomi  Islam.  Beberapa  karya  pentingnya  di  bidang ekonomi antara lain "Kitab al-Iqtisad fil-I'tiqad" dan "Majmu' Fatawa Ibn Taymiyah". Ia meninggal pada tahun 728 Hijriyah (1328 Masehi).
Karya  Ibn  Taymiyah  adalah  Kitab  al-Iqtisad  fil-I'tiqad.  Kitab  ini  merupakan salah  satu  karya  penting  Ibnu  Taymiyah  di  bidang  ekonomi.  Dalam  kitab  ini,  ia membahas  tentang  hubungan  antara  keyakinan  dan  perilaku  ekonomi.  Ia  juga memperkenalkan  konsep  "gharar"  dan  "maysir",  yaitu  dua  bentuk  perjudian  yang diharamkan dalam Islam. Dan   Majmu' Fatawa Ibn Taymiyah Kitab ini merupakan kumpulan  fatwa-fatawa  Ibnu  Taymiyah  yang  membahas  berbagai  masalah  hukum Islam,  termasuk  masalah  ekonomi.  Di  dalamnya,  terdapat  banyak  fatwa  tentang perdagangan, riba, zakat, dan masalah-masalah ekonomi lainnya.

## Pengertian Mekanisme Pasar Menurut Ekonomi Syariah
Pasar  merupakan  pusat  terjadinya  penyediaan  (supply)  dan  permintaan (demand) barang. Kedudukan pasar dalam Islam begitu tinggi, sebab selain bidang pertanian  dan  perdagangan  merupakan  salah  satu  profesi  yang  sangat  dianjurkan oleh Islam. Karakteristik pasar Islam ialah di dalamnya terdapat aturan, mekanisme dan  nilai-nilai  Islam  yang  dijadikan  standar  aktifitas.  Karakteristik  inilah  yang menjadi kekhasan Islam yang tidak mengenal dikotomi ranah dunia dan akherat. 4 Islam  merupakan  agama  yang  menjunjung  tinggi  kebebasan  dalam berekonomi.  Sehingga  Islam  memberikan  kebebasan  kepada  umatnya  untuk melakukan inovasi dan kreativitas dalam bermuamalah. Kebebasan ekonomi tersebut juga berarti bahwa harga ditentukan oleh kekuatan pasar, yakni kekuatan penawaran (supply) dan permintaan (demand). 5
3 Prof Dr Raghib As-Sirjani, Bangkit dan Runtuhnya Andalusia (Pustaka Al-Kautsar, 2013), 77.
4 Muhammad Umer Chapra, Sistem moneter Islam (Gema Insani, 2000), 77.
5 Muhamad  Nafik  Hadi  Ryandono  dan  Rofiul  Wahyudi,  Manajemen  Bank  Islam:  Pendekatan Syariah dan Praktek (UAD PRESS, 2021), 97.

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
Berbicara  tentang  regulasi  harga,  tentu  kita  ingat  bahwa  pengawasan  harga (hisbah). 6 muncul pertama kali pada zaman Rasulullah SAW Pada masa itu Rasulullah bertindak sebagai Hasib (pengawas). Kondisi saat itu, masyarakat dihadapkan dalam kondisi harga yang melambung tinggi, sehingga sahabat meminta Rasululloh untuk menurunkan harga. Namun demikian, Rasul menolak permintaan sahabat tersebut. Rasulullah mengatakan ”Allah mengakui adanya kelebihan dan kekurangan, Dia- lah pembuat harga berubah dan menjadi harga sebenarnya, saya berdo’a agar Allah tidak membiarkan ketidakadilan seseorang dalam darah atau hak milik. 7
Dari Anas, ia berkata: Orang- orang berkata, "Wahai Rasulullah, harga telah naik,  maka  tetapkanlah  harga  untuk  kami."  Lalu  Rasulullah  SAW  bersabda, "Sesungguhnya  Allah  yang  menetapkan  harga,  yang  mempersempit,  dan  yang memperluas, dan aku berharap bertemu dengan Allah sedangkan salah salah seorang dari kalian tidak menuntutku karena kezhaliman dalam darah atau harta." (Shahih: Ibnu Majah) 8
Dari riwayat tersebut, dapat dipahami bahwa penetapan harga secara eksplisit tidak diperkenankan oleh Rasululloh. Sebab dengan penetapan harga akan memicu ketidakadilan  baru.  Jika  harga  ditetapkan  jauh  lebih  tinggi  maka  konsumen  akan dirugikan, sebaliknya jika harga ditetapkan sangat rendah, maka produsen yang akan dirugikan.
Mekanisme harga dalam ekonomi syariah merujuk pada cara harga barang dan jasa ditentukan dalam sistem ekonomi yang didasarkan pada prinsip-prinsip syariah Islam. Mekanisme ini harus didasarkan pada prinsip-prinsip keadilan, kejujuran, dan keseimbangan, sehingga harga yang ditetapkan mencerminkan nilai sebenarnya dari suatu  barang  atau  jasa. 9 Dalam  ekonomi  syariah,  mekanisme  harga  juga  harus dijalankan  dalam  kerangka  syariah  Islam,  sehingga  transaksi  perdagangan  yang dilakukan tidak melanggar prinsip-prinsip Islam, seperti larangan riba. Mekanisme harga  yang  baik  dan  adil  dalam  ekonomi  syariah  dapat  membantu  menciptakan sistem ekonomi yang lebih stabil dan berkeadilan bagi seluruh masyarakat.
Selain  itu,  mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah  juga  harus memperhatikan  kepentingan  bersama,  baik  produsen  maupun  konsumen.  Hal  ini berarti bahwa harga yang ditetapkan tidak hanya menguntungkan pihak produsen, tetapi  juga  tidak  merugikan  pihak  konsumen.  Sebagai  contoh,  dalam  penerapan mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah,  harga  bahan  pokok  yang  merupakan kebutuhan mendasar masyarakat harus dijaga agar tetap terjangkau dan tidak terlalu mahal.
Selain  mekanisme  pasar  yang  bebas  dan  adil,  ekonomi  syariah  juga memperkenalkan konsep lain dalam menentukan harga, seperti zakat, sedekah, dan qardhul  hasan.  Konsep  zakat,  misalnya,  dapat  membantu  menjaga  keseimbangan
6 Menurut al Mawardi, hisbah adalah lembaga yang berfungsi untuk memerintahkan kebaikan sehingga menjadi kebiasaan dan melarang hal yang buruk, baik di bidang moral, agama, ekonomi dan secara umum terkait dengan kegiatan kolektif atau publik untuk mencapai keadilan dan kebenaran.
7 AA. Islahi, Konsep, h.. 11, Lihat juga Hammad bin Abdur Rahman al Janidal, Manahij al Bahitsin Fi al Iqtisad al Islamy, Riyadh Syirkah al Ubaikan li al Taba'ah al Nasyr, 1406 H, h. 122
8 Abu Dawud al Sijistani, Sunan Abi Dawud, Beirut: Dar al-Fikr, 1994, jld 4, h. 272
9 Amri Amir, Ekonomi dan Keuangan Islam (WIDA Publishing, 2021), 37.

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
sosial  dalam sistem ekonomi syariah, di mana harta yang dimiliki oleh orang yang kaya dibagikan kepada orang yang membutuhkan. Sementara konsep qardhul hasan dapat membantu mengatasi masalah kekurangan modal bagi orang-orang yang ingin memulai usaha. 10
Dalam  keseluruhan  mekanisme  harga  dalam  ekonomi syariah,  keadilan  dan kejujuran adalah hal yang sangat penting. Hal ini karena, menurut pandangan Islam, keadilan  dan  kejujuran  merupakan  prinsip-prinsip  yang  mendasar  dalam  sistem ekonomi yang adil dan berkeadilan. Dalam konteks ini, harga yang ditetapkan harus mencerminkan  nilai  sebenarnya  dari  barang  atau  jasa,  dan  harus  dijaga  agar  tidak terjadi penipuan atau ketidakadilan dalam transaksi perdagangan. 11

## Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Syariah Perpektif  Yahya Bin Umar
Menurut  pandangan  Yahya  bin  Umar,  mekanisme  harga  dalam  ekonomi syariah  harus  didasarkan  pada  prinsip  keadilan  dan  kejujuran.  Ia  menekankan pentingnya menjaga keseimbangan antara produsen dan konsumen, sehingga harga yang ditetapkan tidak merugikan pihak manapun. Yahya bin Umar juga menekankan pentingnya menjaga kualitas barang dan jasa yang diperdagangkan, sehingga harga yang ditetapkan mencerminkan nilai sebenarnya dari barang atau jasa tersebut.
Selain itu, Yahya bin Umar juga memperkenalkan konsep zakat dan sedekah dalam  menentukan  harga.  Konsep  zakat,  menurutnya,  dapat  membantu  menjaga keseimbangan sosial dalam sistem ekonomi syariah, di mana harta yang dimiliki oleh orang  yang  kaya  dibagikan  kepada  orang  yang  membutuhkan.  Sedangkan  konsep sedekah  dapat  membantu  mengatasi  masalah  kemiskinan  dan  memperkuat solidaritas sosial dalam masyarakat.
Yahya bin Umar juga menekankan pentingnya menghindari riba dan praktek- praktek  yang  merugikan  dalam  sistem  ekonomi  syariah.  Menurutnya,  riba  dapat merusak  keseimbangan  dalam  sistem  ekonomi  dan  menyebabkan  ketidakadilan dalam  distribusi  kekayaan.  Pandangan  Yahya  bin  Umar  tentang  mekanisme  harga dalam  ekonomi  syariah  mengajarkan  kita  untuk  memperhatikan  prinsip-prinsip keadilan, keseimbangan, dan kejujuran dalam menentukan harga dan menjalankan sistem ekonomi syariah.
Yahya bin Umar juga menekankan pentingnya menghindari praktek-praktek monopoli dan oligopoli dalam sistem ekonomi syariah. Menurutnya, praktek-praktek ini  dapat  menyebabkan  ketidakadilan  dalam  distribusi  kekayaan  dan  merugikan konsumen.  Oleh  karena  itu,  Yahya  bin  Umar  mendorong  adanya  persaingan  yang sehat dalam sistem ekonomi syariah.
Para  pedagang  tidak  menjual  barang dagangan  tertentu  (ihtikar/Monopoly’s Rent-  Seeking),  padahal  masyarakat  sangat  membutuhkannya,  akibat  ulah  dari sebagian  pedagang  tersebut,  harga  di  pasar  menjadi  tidak  stabil  dan  hal  tersebut
10 Darmawan dan Muhammad Iqbal Fasa, Manajemen Lembaga Keuangan Syariah (UNY Press, 2020), 78.
11 Mohammad  Holis,  “Sistem  distribusi  dalam  perspektif  ekonomi  Islam,”  Jurnal  Masharif  Al- Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah 1, no. 2 (2017).

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
dapat  membahayakan  kehidupan  masyarakat  luas  dan  mencegah  terciptanya masyarakat yang sejahtera. 12
Dalam  hal  ini  pemerintah  boleh  melakukan  intervensi  harga  ketika  terjadi suatu aktivitas yang dapat membahayakan bagi kehidupan masyarakat luas dengan melakukan  stabilisasi  agar  harga  barang  menjadi  normal  kembali. 13 Bahwa mekanisme harga harus tunduk kepada kaidah-kaidah Islam. Diantara kaidah-kaidah tersebut  adalah  pemerintah  berhak  melakukan  intervensi  ketika  terjadi  tindakan kesewenang-  wenangan  dalam  pasar,  seperti  ihtikar  dan  banting  harga  (dumping) yang  dapat  menimbulkan  kemudlaratan  bagi  masyarakat  secara  umum.  Sesuai dengan kaidah fiqhiyah: 14
"Tindakan pemimpin terhadap rakyat harus dikaitkan dengan kemaslahatan". Selain  itu,  Yahya  bin  Umar  juga  memperkenalkan  konsep  wakaf  dalam menentukan harga dalam sistem ekonomi syariah. Konsep wakaf dapat membantu mengatasi  masalah  kemiskinan  dan  mengembangkan  sektor-sektor  sosial  dalam masyarakat,  seperti  pendidikan,  kesehatan,  dan  kesejahteraan  umum.  Secara keseluruhan, Yahya bin Umar mengajarkan bahwa mekanisme harga dalam ekonomi syariah  harus  didasarkan  pada  prinsip-prinsip  keadilan,  keseimbangan,  kejujuran, dan  persaingan  yang  sehat.  Konsep  zakat,  sedekah,  dan  wakaf  dapat  menjadi  alat untuk  mencapai  tujuan-tujuan  sosial  dalam  sistem  ekonomi  syariah,  dan  menjaga keseimbangan  antara  produsen  dan  konsumen  sangat  penting  untuk  mencegah terjadinya ketidakadilan dan kerugian dalam sistem ekonomi syariah.

## Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Syariah Perpektif  Ibn Taymiyah
Mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah  juga  didasarkan  pada  prinsip- prinsip keadilan dan keseimbangan. Ibn Taymiyah menekankan pentingnya menjaga keseimbangan  antara  permintaan  dan  penawaran,  sehingga  harga  yang  ditetapkan mencerminkan nilai sebenarnya dari barang atau jasa yang diperdagangkan. 15
Selain  itu,  Ibn  Taymiyah  juga  menekankan  pentingnya  menjaga  kualitas barang  dan  jasa  yang  diperdagangkan,  sehingga  harga  yang  ditetapkan  tidak merugikan  konsumen  dan  mempertahankan  keseimbangan  dalam  sistem  ekonomi syariah. Ia juga menyoroti pentingnya menghindari praktik-praktik yang merugikan, seperti penipuan dan manipulasi harga.
Ibn Taymiyah juga menekankan pentingnya memperhatikan perspektif agama dalam  menentukan  harga.  Menurutnya,  sumber  utama  penentuan  harga  dalam
12 Amir, Ekonomi dan Keuangan Islam, 47.
13 Kebijakan stabilisasi harga adalah sebagai upaya untuk mengembalikan harga pada kondisi normal. Dengan kata lain, kebijakan penetapan harga hanya diperkenankan dalam kondisi yang amat mendesak, seperti ketika rendahnya daya beli masyarakat. Dalam konteks kekinian, stabilisasi harga dilakukan melalui operasi pasar dan pemberian subsidi pada sektor pangan.
14 Jalaluddin Abdur Rahman as Suyuthi, al Asybah wan Nadhair, Indonesia, Syirkah Nur Asia, tt, h. 83
15 MARTININGSIH  MARTININGSIH,  “KONSEP  UPAH  YANG  ADIL  MENURUT  IBNU TAIMIYAH  PERSPEKTIF  EKONOMI  ISLAM  DAN  PENERAPANNYA  DI  INDONESIA”  (Fakultas Agama Islam UMJ, 2017).

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
sistem ekonomi syariah adalah kesepakatan antara penjual dan pembeli, dan prinsip- prinsip Islam harus diterapkan dalam setiap transaksi ekonomi. 16
Dalam  pandangan  Ibn  Taymiyah,  mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah harus  mencerminkan  nilai-nilai  keadilan,  kejujuran,  keseimbangan,  dan  perspektif agama.  Konsep  zakat,  sedekah,  dan  wakaf  juga  dapat  membantu  menjaga keseimbangan sosial dalam sistem ekonomi syariah, dan menghindari praktik-praktik yang merugikan sangat penting untuk menjaga keseimbangan dalam sistem ekonomi syariah. 17
Secara  keseluruhan,  perspektif  Yahya  bin  Umar  dan  Ibn  Taymiyah  tentang mekanisme harga dalam ekonomi syariah memiliki kesamaan dalam prinsip-prinsip keadilan,  keseimbangan,  kejujuran,  dan  perspektif  agama.  Keduanya  juga menekankan  pentingnya  menjaga  kualitas  barang  dan  jasa,  menghindari  praktik- praktik yang merugikan, dan memperhatikan perspektif sosial dalam setiap transaksi ekonomi.  Ibn  Taymiyah,  seperti  Yahya  bin  Umar,  juga  memandang  pentingnya mekanisme harga dalam ekonomi syariah. Namun, pandangan Ibn Taymiyah lebih menekankan  pada  pentingnya  kesepakatan  antara  penjual  dan  pembeli  dalam menentukan  harga,  dengan  memperhatikan  nilai-nilai  agama  dan  prinsip-prinsip keadilan. 18
Menurut  Ibn  Taymiyah,  harga  yang  ditetapkan  melalui  kesepakatan  antara penjual  dan  pembeli  merupakan  harga  yang  paling  adil,  karena  harga  tersebut mencerminkan  keseimbangan  antara  kepentingan  penjual  dan  pembeli,  dan  juga memperhatikan  prinsip-prinsip  Islam  seperti  tidak  merugikan  pihak  lain  dan menghindari riba.
Ibn  Taymiyah  juga  menekankan  bahwa  kesepakatan  antara  penjual  dan pembeli  tidak  boleh  dilakukan  dengan  cara  yang  merugikan  pihak  lain,  seperti melakukan monopoli atau memaksa pembeli untuk membeli barang dengan harga yang  tidak  adil.  Kesepakatan  tersebut  juga  harus  dilakukan  dengan  cara  yang transparan  dan  jujur,  serta  memperhatikan  keseimbangan  antara  kepentingan penjual dan pembeli. 19
Dengan demikian, Ibn Taymiyah memandang bahwa mekanisme harga dalam ekonomi syariah harus didasarkan pada prinsip-prinsip keadilan dan nilai-nilai Islam, dengan memperhatikan kesepakatan antara penjual dan pembeli. Hal ini juga sejalan dengan  prinsip-prinsip  syariah  yang  menekankan  pentingnya  keadilan  dan keseimbangan dalam setiap aspek kehidupan, termasuk dalam sistem ekonomi. Ibn Taymiyah juga menekankan pentingnya untuk tidak menetapkan harga berdasarkan spekulasi atau prediksi pasar, karena hal tersebut dapat merugikan salah satu pihak dan tidak mencerminkan keadilan. Selain itu, ia juga menentang praktik penimbunan barang  untuk  menaikkan  harga,  karena  hal  tersebut  juga  dapat  merugikan masyarakat yang membutuhkan barang tersebut.
16 “ChatGPT,” diakses 11 Mei 2023, https://chat.openai.com.
17 Nurlina  T.  Muhyiddin  dkk.,  Ekonomi  Bisnis  Menurut  Perspektif  Islam  dan  Konvensional (Penerbit Peneleh, 2020), 57.
18 Saprida dkk M. H. I., Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam (Prenada Media, 2021), 67.
19 Ibn  Taymiyyah,  Al-Muwafaqat  fi  Usul  al-Shari'ah  (Beirut:  Dar  al-Kutub  al-Ilmiyyah,  2004), 427-428.

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
Secara  keseluruhan,  pandangan  Ibn  Taymiyah  tentang  mekanisme  harga dalam  ekonomi  syariah  menekankan  pentingnya  kesepakatan  antara  penjual  dan pembeli,  dengan  memperhatikan  prinsip-prinsip  Islam  seperti  keadilan  dan keseimbangan, serta memperhatikan kualitas barang yang diperdagangkan. Hal ini menunjukkan  bahwa  Ibn  Taymiyah  memandang  ekonomi  sebagai  bagian  integral dari kehidupan Islam yang harus didasarkan pada prinsip-prinsip syariah.
Ibn  Taymiyah  juga  menekankan  pentingnya  bagi  pemerintah  untuk  turut mengawasi  dan  mengatur  mekanisme  harga  dalam  ekonomi.  Menurutnya, pemerintah  harus  memastikan  bahwa  harga-harga  yang  diterapkan  di  pasar mencerminkan keadilan dan keseimbangan, serta tidak merugikan masyarakat. Oleh karena  itu,  pemerintah  dapat  mengambil  langkah-langkah  untuk  mengendalikan harga, seperti dengan memberikan subsidi atau menetapkan harga maksimum untuk barang tertentu. 20
Selain itu, Ibn Taymiyah juga menganggap bahwa perdagangan dan aktivitas ekonomi lainnya harus dilakukan dengan cara yang halal dan sesuai dengan prinsip- prinsip Islam. Misalnya, perdagangan tidak boleh melibatkan riba atau bunga, serta harus memperhatikan prinsip-prinsip keadilan dalam pembagian keuntungan.
Pandangan Ibn Taymiyah tentang mekanisme harga dalam ekonomi syariah dapat dijadikan  sebagai  pedoman  bagi  pengusaha  Muslim  dalam  menjalankan  usahanya. Selain itu, pandangan tersebut juga dapat menjadi inspirasi bagi pemerintah untuk mengembangkan  kebijakan  ekonomi  yang  berpihak  pada  masyarakat,  dengan memperhatikan  prinsip-prinsip  keadilan  dan  keseimbangan  dalam  menetapkan mekanisme harga.

## KESIMPULAN
Dapat  disimpulkan  bahwa  mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah memegang peranan yang penting untuk mencapai keseimbangan antara kebutuhan masyarakat  dan  ketersediaan  barang  dan  jasa.  Perspektif  Yahya  bin  Umar  dan  Ibn Taymiyah  tentang  mekanisme  harga  dalam  ekonomi  syariah  menunjukkan  bahwa keduanya  memandang  pentingnya  mekanisme  harga  sebagai  penentu  nilai  barang dan jasa, namun memiliki perbedaan dalam pandangan terkait pengaturan harga oleh pemerintah dan sanksi bagi pelanggar aturan harga.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Aziz  Al-Saati,  "The  Concept  of  Price  Mechanism  in  Islamic  Economics:  A Comparative Study between Ibn Taymiyyah and Ibn Rushd," Journal of Islamic Banking and Finance 32, no. 1 (2015):
Abdul ‘Ghafar Ismail, "The Mechanism of Price in Islamic Economics: A Comparative Study between Ibn Taymiyyah and Ibn Khaldun," Journal of Islamic Economics, Banking and Finance 11, no. 2 (2015)
Abdur Rahman, Hammad bin al Janidal, Manahij al Bahitsin Fi al Iqtisad al Islamy,
Riyadh Syirkah al-Ubaikan li al Taba'ah al Nasyr, 1406 H
20 Nurul Huda et al, Ekonomi Makro Islam: pendekatan teoritis (Prenada Media, 2018), 77.

## Lina Pusvisasari, Yadi Janwari, Ahmad Hasan Ridwan
Mekanisme Harga Dalam Ekonomi Islam Perpektif Yahya Bin Umar Dan Ibnu Taymiyah
Al-Sijistani, Abu Dawud, Sunan Abi Dawud, Beirut: dar al Fikr, 1994 Aris Munandar, "The Role of Price Mechanism in Islamic Economics: A Study of Ibn Taymiyyah  and  Mawardi's  Views,"  Al-Qalam  Journal  of  Islamic  Economics, Banking, and Finance 2, no. 1 (2018):
al, Nurul Huda et. Ekonomi Makro Islam: pendekatan teoritis. Prenada Media, 2018. Amir, Amri. Ekonomi dan Keuangan Islam. WIDA Publishing, 2021. As-Sirjani,  Prof  Dr  Raghib.  Bangkit  dan  Runtuhnya  Andalusia.  Pustaka  Al-Kautsar, 2013.
Chapra, Muhammad Umer. Sistem moneter Islam. Gema Insani, 2000. “ChatGPT.” Diakses 11 Mei 2023. https://chat.openai.com. dkk, Saprida, M. H. I. Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam. Prenada Media, 2021. Dedi,  Ibnu  Rusydi  and  Nursyamsi  (2022)  “Aplikasi  Mashlahat  Dalam  Transaksi Ekonomi  Syariah  Kontemporer  Di  Indonesia  Perspektif  Legislasi”,  al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 5(4), pp. 190–206. doi: 10.31943/afkarjournal.v5i4.351. Fasa,  Darmawan  dan  Muhammad  Iqbal.  Manajemen  Lembaga  Keuangan  Syariah. UNY Press, 2020.
Hakim,  M. Arif Rakhman. “Peran Pemerintah Dalam Mengawasi Mekanisme Pasar Dalam Perspektif Islam,” 2016.
Holis,  Mohammad.  “Sistem  distribusi  dalam  perspektif  ekonomi  Islam.”  Jurnal Masharif Al-Syariah: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah 1, no. 2 (2017).
MARTININGSIH, MARTININGSIH. “KONSEP UPAH YANG ADIL MENURUT IBNU TAIMIYAH  PERSPEKTIF  EKONOMI  ISLAM  DAN  PENERAPANNYA  DI INDONESIA.” Fakultas Agama Islam UMJ, 2017.
Muhyiddin, Nurlina T., Lily Rahmawati Harahap, Sa’adah Yuliana, Isni Andriana, M. Irfan  Tarmizi,  dan  Muhammad  Farhan.  Ekonomi  Bisnis  Menurut  Perspektif Islam dan Konvensional. Penerbit Peneleh, 2020.
Ryandono,  Muhamad  Nafik  Hadi,  dan  Rofiul  Wahyudi.  Manajemen  Bank  Islam:

## Pendekatan Syariah dan Praktek. UAD PRESS, 2021.
Syathori, A. (2019) “IMPLEMENTASI PRINSIP SYARIAH TERHADAP PEMBIAYAAN MUDHARABAH  PADA  BANK  SYARIAH  MANDIRI  KCP  INDRAMAYU”,  al- Afkar, Journal For Islamic Studies, 2(2), pp. 141–156. doi: 10.31943/afkar_journal.v4i1.64.
Yatim, Badri. Sejarah peradaban Islam: Dirasah Islamiyah II. PT RajaGrafindo Persada, 1994.