Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat (Indonesian Journal of Society Engagement) Vol. 3, No. 3, Desember 2022, Hal. 130 – 144 DOI: https://doi.org/10.33753/ijse.v3i3. 100

## Penanaman Moral dan Karakter Anak Usia Dini dari Nilai-Nilai Pancasila dengan Metode Nyata Belajar di Ranah PAUD
Leni Puspita Dewi*, Budi Rachman
Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Pendidikan Indonesia Jl. Dadaha No. 34-36 Nagarawangi, Kecamatan Cihideung, Kota Tasikmalaya,
Jawa Barat 46124 Indonesia *lenipuspitadewi000@gmail.com
Kata Kunci:
moral; karakter;
anak usia dini; nilai Pancasila Abstrak Bangsa  Indonesia  memiliki  beberapa  aturan  dalam  pemerintahannya, peraturan atau identitas bangsa terdapat dalam pancasila. Dalam Pancasila terdapat lima sila atau lima dasar yang mengandung nilai-nilai kebangsaan. Nilai-nilai itu harus diterapkan sejak anak anak usia dini. Nilai moral dan nilai karakter pada anak dapat dibentuk dari nilai-nilai pancasila. Moral anak usia dini merupakan suara hati yang dimiliki oleh anak untuk berperilaku yang sesuai dengan aturan dimasyarakat. Perkembangan moral ditandai dengan adanya pemahaman dan kesadaran individu untuk  bertindak  sesuai  dengan  aturan  yang  diharuskan  diterapkan  sejak  anak menginjak usia dini. Karakter anak adalah gambaran tingkah laku anak yang dapat dinilai  dari  norma-norma  lingkungan  masyarakat.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis pembelajaran anak untuk meningkatkan moralitas dan karakter anak untuk  bangsa  indonesia  dimasa  yang  akan  datang.  Melalui  pendekatan  metode penelitian studi literatur terdapat temuan penanaman moral dan karakter anak dari nilai-nilai  pancasila  dari  penelitian  ini  dapat  menggunakan  berbagai  metode  dan media. Metode dan media yang dapat dilakukan untuk mengajarkan kepada anak diantaranya  dengan  metode  bermain,  metode  bercerita,  metode  demonstrasi,  dan masih banyak metode-metode lainnya. Keywords: moral; character;
early childhood; Pancasila value
Abstract The Indonesian nation has several rules in its government, regulations or national identity are contained in Pancasila. In Pancasila there are five precepts or five basics that contain national values. These values must be applied from early childhood.  Moral  values  and  character  values  in  children  can  be  formed  from Pancasila  values.  The  moral  of  early  childhood  is  the  conscience  possessed  by children to behave in accordance with the rules in society. Moral development is marked by the understanding and awareness of the individual to act in accordance with the rules that are required to be applied since the child reaches an early age.
The character of the child is a description of the child's behavior that can be judged from the norms of the community environment. This study aims to analyze children's learning  to  improve  the  morality  and  character  of  children  for  the  Indonesian nation in the future. Through a literature study research method approach, there are  findings  that  children's  moral  and  character  cultivation  of  Pancasila  values from this  research can use various methods and media. Methods and media that can  be  used  to  teach  children  include  playing  methods,  storytelling  methods, demonstration methods, and many other methods .
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)

## PENDAHULUAN
Setiap manusia memiliki sifat yang berbeda-beda dan pasti memiliki moral dan karakter yang  berbeda-beda  pula.  Moral  dan  karakter  sangatlah  penting  dalam  kehidupan  dan harus diterapkan sejak dini untuk membentuk masa depan yang lebih terdidik dan terarah.
Latar belakang penelitian ini melihat sifat moral dan karakter anak-anak di zaman sekarang  yang  sudah  mulai  luntur  dan  penanaman  nilai-nilai  Pancasila  yang  mulai terhapuskan sehingga harus lebih dibentuk lagi pada warga negara Indonesia. Khususnya, anak-anak bangsa supaya lebih bisa membiasakan diri sejak dini bersikap dengan moral dan karakter sesuai ajaran agama dan nilai-nilai Pancasila.
Menurut Soenarjati (Nurohmah & Dewi, 2021) moral berasal dari bahasa latin yaitu mores yaitu kata mos yang berarti watak, tabiat, akhlak. Seiring berjalannya waktu, moral didefinisikan  sebagai  suatu  kebiasan  dalam  bertingkah  laku.  Sedangkan  pengertian karakter menurut Hornby dan Parnwell adalah kualitas mental dan moral, kekuatan moral, nama atau reputasi.
Pendidikan  anak  usia  dini  (PAUD)  merupakan  jenjang  pendidikan  sebelum pendidikan  dasar.    PAUD  merupakan  upaya  untuk  mendorong  anak  usia  dini  untuk belajar dibarengi dengan permainan-permainan yang membuat anak merasa tertarik untuk belajar. Anak usia dini adalah anak yang berusia 0-6 tahun sesuai dengan Pasal 28 UU Sisdiknas No.20/2003 ayat 1. Masa keemasan (golden age) adalah istilah yang digunakan untuk menyebut anak pada Anak Usia Dini.
Sejalan  dengan  pemikiran  Hermoyo  (2018),  Luthfillah  &  Rachman  (2022) mengemukakan  bahwa  anak  pada  masa golden  ages sangat  kreatif  dan  memiliki keingintahuan yang tinggi. Sehingga  anak mampu mengingat  dan menirukan apa yang terjadi pada lingkungannya. Untuk itu penerapan nilai-nilai Pancasila sangat dianjurkan dan bagus untuk diterapkan pada masa anak usia dini.
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
Menanamkan  nilai-nilai  Pancasila  sejak  dini  menjadi  sebuah  keharusan.  Nilai Pancasila adalah benteng agar anak-anak tidak mudah lupa  terhadap  Pancasila sebagai ideologi dan pandangan hidup bangsa. Menanamkan nilai-nilai Pancasila pada anak usia dini  merupakan  sebuah  tindakan  yang  sangat  tepat.  Karena  itu  artinya  ketika  mereka dewasa  mereka  akan  terbiasa  dengan  perbuatan  dan  perilaku  bertindak  sesuai  dengan nilai-nilai Pancasila.
Pancasila  memiliki  nilai-nilai  luhur,  di  antaranya  yaitu  gotong  royong  dan musyawarah  mufakat  yang  mana  menjadi  pedoman  bagi  warga  negara  bahwa  untuk mencapai tujuan bersama maka diperlukan komunikasi, kerja sama, tolong-menolong di antara sesama warga negara. Sehingga tujuan yang telah ditetapkan bersama akan mudah untuk dicapai (Susanto, 2016) (Mudjiyanto & Dunan, 2021) (Agustriani et al., 2022).
Sekolah  berusaha  menanamkan  kejujuran  pada  anak  guna  meningkatkan  disiplin diri  dan  kegigihan,  memupuk  semangat  belajar  yang  tinggi  untuk  membangun  rasa tanggung jawab, dan membangun persatuan dalam kebhinekaan untuk berkontribusi demi maju bersama, meningkatkan rasa percaya diri serta memupuk rasa optimisme, kreatif, dan berilmu yang sesuai ideologi negara ini (Kurniawan 2013:30-40) (Ardiyanti et al., 2021).
Dengan  demikian,  peneliti  mengkaji  pembahasan  dalam  artikel  ini  berdasarkan pada pemaparan yang sudah dicantumkan di  atas, bahwa betapa pentingnya penerapan moral  dan  karakter  dari  nilai-nilai  pancasila  pada  anak  usia  dini.  Bertujuan  untuk mengetahui penanaman sistem pembelajaran pada jenjang PAUD di sekolah maupun di luar sekolah, baik itu oleh guru, orang tua, maupun orang-orang terdekat anak.
Artikel ini dibuat sesuai dengan fakta-fakta faktual (ditulis berdasarkan kenyataan) dan aktual (ditulis berdasarkan yang baru saja terjadi). Terdapat beberapa  masalah dan tantangan dalam membentuk moral dan karakter pada anak di antaranya faktor pengaruh
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
negatif televisi, pergaulan bebas, dampak buruk internet, penggunaan gadget , smartphone yang tidak dikontrol oleh orang tua, dan dampak negatif tempat wisata seperti di pantai.
Dengan  adanya  tantangan  maka  ada  strategi  untuk  dapat  membentuk  moral  dan karakter  anak  usia  dini  yaitu  dengan  cara  melibatkan  aspek moral  knowing atau pengetahuan tentang moral , moral feeling atau perasaan tentang moral , dan moral action atau  perbuatan  bermoral.  Kemudian  menghidupkan  shalat  duha  berjamaah,  mencium tangan  guru  dan  orang  tua,  menceritakan  biografi  para  tokoh,  menggelar  doa  dan istighasah secara rutin, memberikan reward , dan sanksi (Rohmah, 2018).

## METODE
Metode penelitian ini yakni menggunakan penelitian deskriptif yaitu studi pustaka yang dilakukan  dengan  cara  riset  atau  penelitian  yang  bersumber  dari  literatur  tentang penanaman nilai-nilai Pancasila. Tujuannya untuk meningkatkan moral dan karakter pada anak usia dini.
Adapun  hal-hal  yang  dilakukan  yaitu  dengan  cara  mencari  dan  mengumpulkan sejumlah  literasi  yang  relevan  dengan  topik  penelitian.  Menambah  wawasan  untuk penerapan  moral  dan  karakter  pada  anak  dengan  meringkas,    membaca,  dan  mencari referensi dari jurnal-jurnal sehingga menjadi sutu tulisan yang lebih kompleks. Dengan demikian para pembaca bisa lebih mengenal cara penerapan moral dan karakter pada anak usia  dini  dan  bisa  secara  langsung  diterapkan  dan  diamalkan  dalam  kehidupan  sehari- hari.

## HASIL dan PEMBAHASAN

## Mengenali pengertian nilai-nilai Pancasila
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
Nilai  menurut  (Nurgiansah,  2021)  (Nafisah  et  al.,  2022)  merupakan  suatu  ukuran, patokan, anggapan dan keyakinan yang terdapat dan berlaku di masyarakat. Adapun nilai menurut Djahiri (1966) (Nababan, dkk, 2015) merupakan seperangkat ide, gagasan serta sesuatu  yang  berharga  dengan  standar  logika,  estetika  etika,  agama,  dan  hukum  yang menjadi orientasi motivasi dalam berperilaku dan bersikap.
Sedangkan Pancasila menurut (Nurgiansah 2020) merupakan suatu hal yang sakral di mana setiap warga negara Indonesia harus hafal dan mengamalkan isi yang tertuang dalam Pancasila. Anak usia dini merupakan benih-benih warga negara Indonesia yang harus dibentuk dan ditanamkan nilai-nilai Pancasila sejak masa usia mereka. Sebab pada masa anak-anak pemahaman dan pemikirannya akan teringat sampai masa dewasa atau bahkan sampai masa tua mereka.
Adapun nilai-nilai dari sila-sila Pancasila: 1) Sila Ketuhanan yang Maha Esa. a). Percaya dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing, b). Saling hormat menghormati dan bekerja sama antar pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda sehingga terbina kerukunan hidup, c). Saling  menghormati  kebebasan  menjalankan  ibadah  sesuai  dengan  agama  dan kepercayaanya,  d).  Tidak  memaksakan  agama  dan  kepercayaan  kepada  orang  lain (Darmaputera, 2002, p.7-8) (Aritonang, 2021).
Kemudian  2)  Sila  Kemanusiaan  yang  Adil  dan  Beradab.  a).  Bangsa  Indonesia diakui dan diperlakukan sesuai harkat dan martabat sebagai mahluk ciptaan Tuhan yang Maha Esa, b) Manusia memiliki derajat, hak, dan kewajiban yang sama, c) Setiap insan tidak  dibeda-bedakan  latar  belakangnya  baik  suku,  ras,  budaya,  status,  dan  keturunan (Gultom, 2016) (Alaby, 2021). Sila kedua harus diberi pengertian pada anak usia dini
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
bahwa sila ini dibutuhkan guna menangkal berbagai macam ancaman kemanusiaan serta untuk menegakkan nilai-nilai universal kemanusiaan di negara Indonesia.
Selanjutnya 3) Sila Persatuan Indonesia. a). Memunculkan rasa dan sikap saling bantu  atau  tolong-menolong,  sukarela,  dan  meningkatkan  sikap  kekeluargaan,  b). Membina  hubungan  sosial  yang  baik  dengan  teman  sebaya  dan  orang  dewasa,  c). Menciptakan rasa kebersamaan dan kasih sayang. d). Menciptakan rasa persatuan dan kesatuan dengan lingkungan sekitar (Candra Darmansyah et al., n.d.).
Sedangkan 4) Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan. Penerapan nilai-nilai Pancasila pada anak usia dini dari sila  keempat  ini  yaitu  bisa  dengan  cara  memberikan  kesempatan  pada  anak  untuk memilih  sesuai  keinginannya.  Sila  keempat  ini  berisikan  mengenai  musyawarah  yang dijadikan  untuk  mufakat.  Tugas  dari  seorang  pendidik/orang  tua  kepada  anak  adalah dengan  cara  memberikan  kebebasan  atau  kesempatan  pada  anak  untuk  menentukan keinginannya.  Misalnya,  menaanyakan  pada  anak  tentang  menu  makanan,  pasti  anak akan memberikan argumen tentang makanan apa yang mereka inginkan. Hal ini dapat untuk membiasakan anak berpendapat dan mendengarkan pendapat orang lain (Sejak et al., 2021).
Terakhir  5)  Sila  Keadilan  Sosial  Bagi  Seluruh  Rakyat  Indonesia.  a).  Tidak membeda-bedakan teman, b). Menerapkan pengakuan harkat dan martabat pada siswa dan  siswi  dalam  menempati  tempat  duduk,  c).  Pemberian  sanksi  pada  anak  yang melanggar  dan  pemberian  hadiah  kepada  anak  yang  berprestasi/taat,  d).  Mengadakan kegiatan untuk meningkatkan toleransi, menghormati, gotong-royong, nasionalisme, dan keadilan  serta  demokrasi  ( PENERAPAN  SILA  KELIMA  PANCASILA  DALAM MEMBENTUK SIKAP PEDULI , n.d.).
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
Dari kelima sila Pancasila di atas terdapat fungsi dari masing-masing sila tersebut yaitu:
1. Sila 1 “Ketuhanan yang Maha Esa”, berfungsi sebagai Moral Negara.
2. Sila 2 “Kemanusiaan yang Adil dan Beradab”, berfungsi sebagai: Moral Negara.
3. Sila 3 “Persatuan Indonesia”, berfungsi sebagai Dasar Negara.
4. Sila  4  “Kerakyatan  yang  Dipimpin  oleh  Hikmat  Kebijaksanaan  dalam Permusyawaratan/Perwakilan”, berfungsi sebagai Sistem Negara.
5. Sila 5 “Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia”, berfungsi sebagai: Tujuan Negara ( PENERAPAN SILA KELIMA PANCASILA DALAM MEMBENTUK SIKAP PEDULI , n.d.).
Adapun nilai-nilai Pancasila yang dapat diterapkan pada anak sebagai berikut:

## 1. Melingkari kalender
Yaitu dengan cara guru menandai tanggal-tanggal pada kalender yang menandai hari- hari nasional seperti memperingati kegiatan hari kartini, hari kemerdekaan, dan hari pahlawan. Selain itu guru juga bisa meberikan tanda pada kalender yang behubungan dengan  keagamaan,  seperti  Ramadhan,  hari  raya  idul  fitri,  hari  nyepi,  natal,  dan waisak.
2. Kunjungan/karyawisata
Guru mengadakan kegitan kunjungan/karyawisata untuk mengajak anak-anak supaya bisa  belajar  dengan  keadaan  sebenarnya.  Kunjungan/karyawisata  ini  bisa  dilakukan seperti ke museum perjuangan, museum dirgantara, perpustakaan, kepolisian di mana hal ini juga bisa mengarahkan anak-anak untuk  mencapai cita-citanya di masa yang akan datang.
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)

## Cara menerapkan moral dan karakter anak usia dini
Penanaman nilai-nilai karakter menjadi sasaran penting pada proses pembelajaran PAUD. Anak sejak dini harus sudah diajarkan dan dilatih untuk menanamkan nilai-nilai karakter  seperti  tanggung  jawab,  jujur,  dan  mandiri.  Menurut  Jo  Ann  Brewer  (2007) (Haerudin  &  Cahyati,  2018),  kegiatan  pembelajaran  yang  baik  dalam  penerapan pembelajaran  di  Taman  Kanak-kanak  adalah  kegiatan  pembelajaran  yang  merangsang rasa  ingin  tahu,  motivasi  anak,  intelegensi  anak,  dan  juga  kesukaan  anak.  Tujuan  dari pembentukan perilaku dan moral pada anak sejak usia dini adalah untuk mempersiapkan anak sedini mungkin dalam menanamkan  nilai Pancasila pada anak sejak usia dini (Y. Ch. Nany S.: 115) (Amu & Tampi, 2021).
Cara  menerapkannya  pada  anak-anak  bisa  dengan  beberapa  metode,  di  antanya yaitu:
1. Metode bermain
Dengan bermain anak secara tidak langsung telah tertanam nilai-nilai Pancasila, seperti kebersamaan/persatuan, keadilan, kejujuran, kebenaran, dan menolong orang lain. Nilai-nilai tersebut dapat dilihat oleh guru pada cara bermain mereka. Misalnya, jika ada teman lain yang jatuh dan terluka, mereka pasti akan menolongnya. Contoh lain yang dilakukan adalah anak-anak bermain bersama tampa membeda-bedakan dari segi SARA, latar belakang sosial dan ekonomi, selesai bermain bekerja sama mengatur dan merapikan dan menyimpan kembali main yang digunakan.
Ada  juga  contoh  bermain  yang  sering  diterapkan  untuk  menanamkan  nilai Pancasila  sebagaimana  contoh  di  atas  seperti  menyusun  balok  atau  puzzle,  mencari teman,  mencari  pasangan,  sepak  bola  kecil,  lempar  tangkap  bola,  lompat  tali,  dan
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
berbagai  permainan tradisional lainnya. Alat-alat permainan dapat dibuat oleh guru dan dapat pula menggunakan alat-alat yang sudah tersedia di sekolah.

## 2. Metode bercerita
Bisa  dikatakan  metode  bercerita  adalah  penyampaian  atau  penyajian  suatu materi pembelajaran secara lisan dalam bentuk cerita dari guru pada peserta didik atau dari orang tua kepada anak. Anak sama halnya dengan orang dewasa, bahwasannya anak memiliki rasa emosi.
Sebagaimana dipaparkan oleh Papalia (2014), emosi dipahami langsung oleh diri seperti  rasa  senang,  bersalah,  marah,  malu,  bangga  dan  lain-lain  yang  biasanya berkembang pada usia akhir tiga tahunan. Kisah-kisah moral dengan tema membantu juga  dapat  mencakup  unsur-unsur  emosional  dari  moralitas  (Du  &  Hao,  2018) (Fitriyana et al., 2019).
Metode  atau  cara  bercerita  yang  sering  digunakan  adalah  yang  berhubungan nilai-nilai moral, sosial, nilai kepahlawanan (nasionalisme). Untuk menjelaskan cerita supaya  dapat  dipahami  dan  dimengerti  anak  guru  dapat  menggunakan  media  di antaranya gambar pahlawan, gambar lambang negara, gambar rumah dan baju adat, gambar  orang  sedang  berwudhu  dan  sholat,  gambar  binatang  (Cerita  Kancil  dan Buaya),  dan  lain-lain.  Untuk  mengurangi  hambatan  penyampaian  bercerita  seperti kekurangan tema-tema  cerita guru dapat  mengambil  referensi  dari buku cerita yang sudah disediakan sekolah.
3. Metode demonstrasi
Metode  demonstrasi  bisa  menjelaskan  bahan  materi  pembelajaran  yang  lebih konkret  sehingga  anak  mudah  paham  tentang  apa  yang  sudah  dijelaskan  oleh guru.sejalan dengan hal  tersebut. Untuk itu tujuan utama dari pembelajaran melalui metode  demostrasi  dibuat  guna  memperjelas  materi  yang  hendak  dicapai    dan
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
melakukan  sesuatu  hal  atau  proses  terjadinya  sesuatu  dengan  cara  memperlihatkan (meneladani).
Dalam  metode  demonstrasi  anak  dibentuk  untuk  mampu  bekerjasama  dengan lingkungan  sekitar,  mampu  berkelompok  antar  sesama,  dan  mampu  berkomunikasi dengan teman yang lain. Contohnya, ketika guru menunjukan tata cara berwudhu dan gerakan-gerakan dalam sholat. Hal ini bisa dicontohkan oleh guru dan bisa langsung dipraktikkan oleh anak-anak.
4. Metode bercakap-cakap
Metode  bercakap-cakap  merupakan  suatu  cara  pemberian  pembelajaran  pada anak melalui penyampaian pengembangan bahasa yang dilakukan melalui bercakap- cakap. Bentuknya antara lain tanya jawab antara anak dengan guru atau anak dengan anak  melalui  komunikasi  lisan  dan  itu  adalah  salah  satu  bentuk  komunikasi  antar pribadi,  di  mana  satu  dengan  yang  lainnya  saling  mengkomunikasikan  pikiran  dan perasaan  secara  verbal  atau  kemampuan  menunjukkan  bahasa  yang  reseptif  dan ekspresif dalam suatu dialog yang terjadi dalam suatu situasi (Dhieni, dkk (2007:7.6) (Kurniawati, 2008).
Metode  bercakap-cakap  atau  bisa  disebut  sebagai  metode  tanya  jawab  bisa dilakukan oleh guru dengan menanyakan berbagai pengalaman yang sudah anak jalani. Misalnya, pengalaman di rumah, di sekolah, di kebun, saat berlibur, dan masih banyak yang  lainnya  lagi.  Guru  juga  bisa  mengintegrasikannya  dari  nilai-nilai  yang terkandung dalam sila-sila Pancasila seperti nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai persatuan, nilai musyawarah/demokratis, dan nilai keadilan.
5. Metode bermain peran
Role playing (bermain peran) merupakan sebuah model pengajaran yang berasal dari  dimensi  pendidikan  individu  maupun  sosial.  Dalam  dimensi  sosial,  metode  ini
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
memudahkan individu untuk bekerjasama dan menganalisis kondisi sosial, khususnya masalah  kemanusiaan  (Huda:  2013).  Bermain  peran  adalah  salah  satu  contoh permainan  yang  bagus  untuk  diterpkan  di  dalam  kehidupan  nyata.  Metode  ini menyediakan  tempat  bagi  anak  dengan  aman  untuk  berimajinasi,  bereksperimen dengan perilaku, dan kemampuan baru anak.
Ciri khas bermain peran (berbeda dengan bermain drama) yaitu sangat pendek dan tidak lebuh dari 10 menit. Guru hanya memberikan skenario singkat, siswa bebas dalam berimprovisasi dalam perilaku maupun kata-kata (Dananjaya:2010) (Maghfiroh et al., 2020). Contoh lainnya yaitu bermain menolong orang sakit (dokter), bermain menyeberangkan orang tua (polisi), dan bermain menyayangi keluarga.
6. Metode pembiasaan
Metode  pembiasaan  merupakan  suatu  penerapan  pada  anak  secara  teratur  dan berkesinambungan  untuk  melatih  anak  memiliki  kebiasaan-kebiasaan  tertentu. Misalnya,  menerapkan  kebiasaan  keagamaan  pada  anak  dengan  mengajarkan  pada anak berdoa terlebih dahulu sebelum melakukan kegiatan atau pembelajran. Saat ada waktu  senggang bacakan sedikit  demi sedikit  surat-surat  pendek yang mudah untuk dihafalkan oleh anak (bila Islam).
Rasa  cinta  Tanah  Air  ditanamkan  pada  masa  usia  dini  dengan  cara  anak diikutsertakan  dalam  upacara  sederhana  pada  hari  Senin  dengan  menghormat  pada bendera merah putih, menyanyikan lagu nasional Indonesia Raya, dan mengucapkan ulang nilai-nilai Pancasila, menerapkan hasi besar nasional dengan beberapa kegiatan lomba atau pentas budaya, mengenalkan kebudayaan daerah di Indonesia seperti seni tari dan lagu daerah serta menerapkan buang sampah pada tempatnya.
7. Metode bernyanyi
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
Bernyanyi merupakan metode pembelajaran yang mengandung unsur seni yang suka diterapkan guru pra sekolah dalam pembelajaran. Sebab bernyanyi digemari oleh anak-anak.  Pembelajaran  bernyanyi  pada  anak  usia  dini  merupakan  kegiatan  yang harus  ada  di  setiap  kegiatan  pembelajaran  yang  wajib  dilakukan  setiap  hari (Suryaningsih,  2015:132)  (Permatsari  et  al.,  2019).  Untuk  membantu  guru  dalam mengolah kemampuan bernyanyi anak digunakan alat elektronik yang diunggah dari Youtube .

## 8. Metode karyawisata
Dengan metode ini anak-anak dapat mengamati dunia sesuai dengan kenyataan yang  ada  secara  langsung  yang  meliputi  manusia,  hewan,  tumbuh-tumbuhan,  dan benda yang ada di sekitarnya. Adapun tempat karyawisatanya dapat dilakukan dengan berkunjung  ke  pantai,  kebun  binatang,  dan  lain-lain.  Caranya,  guru  memberikan penjelasan atau bercerita tentang apa saja yang terdapat di lingkungan tersebut.

## SIMPULAN
Masa keemasan ( golden age ) merupakan masa yang berada pada tahap anak usia dini (pra sekolah). Masa ini harus dimanfaatkan sebaik mungkin oleh orang tua, guru, dan anak. Orang tua yang berperan paling pertama mengembangkan dan membentuk moral dan  karakter    anak  untuk  di  masa  depannya  akan  menjadi  apa  dan  menjadi  manusia seperti  apa.  Sedangkan  guru  berperan  membantu  orang  tua  atau  sebagai  orang  tua pengganti anak saat anak berada di sekolah guru memberikan pemahaman-pemahaman yang baru pada anak. Dengan demikian yang tadinya anak tidak tahu menjadi tahu dan memberikan  tambahan-tambahan  pembentukan  moral  dan  karakter  anak.  Peran  anak juga berperan sangat  penting karena  anak  merupakan sumber masa depan bangsa dan
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
bangsa di masa depan ditentukan oleh anak-anak, seperti apa moral dan karakter anak itu dapat mempengaruhi kehidupan bangsa di masa yang akan datang.
Pancasila yang dijadikan sebagai dasar negara sebagai pedoman dan prinsip dasar dalam kehidupan bangsa Indonesia  yang memiliki lima sila. Dari kelima sila tersebut terkandung nilai-nilai  yang sangat  penting untuk membentuk  kehidupan bermoral  dan berkarakter bangsa Indonesia. Dari metode-metode yang sudah dipaparkan di atas, dapat lebih mengetahui dan menambah ilmu agar bagaimana caranya mengajar pada anak usia dini. Mendidik anak usia dini haruslah dibarengi dengan kesabaran, dan keikhlasan. Hal lain  yang  perlu  diingat  bahwa  anak-anak  adalah  generasi  penerus  bangsa  yang  harus dibekali ilmu-ilmu sehingga mereka siap untuk mejalankan kehidupan di masa depan.

## PENGHARGAAN
Puji  syukur  kehadirat  Allah  SWT  yang  telah  memberikan  kesehatan  dan  kelancaran selama pembuatan artikel ini. Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada kedua orang tua  dan  keluarga  saya,  yang  selalu  memberikan  dukungan  dan  dorongan  untuk  saya berproses lebih maju. Terima kasih kepada dosen pembimbing yang telah memberikan kesempatan  kepada  saya  untuk  terus  belajar  dan  berproses  dalam  hal-hal  kepenulisan. Terima  kasih  juga  penulis  ucapkan  kepada  kakak  tingkat  dan  teman-teman  yang  telah memberikan  informasi,  membimbing,  dan  memberikan  saran  dalam  proses  penulisan artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustriani,  L.,  Verdha,  L.,  Fajar,  M.,  Inshi,  M.,  Farihin,  M.,  Salman,  M.,  Rama,  M.,
Shofia, N., Silvia, N., Fathurrahman, N., & Herdiana, D. (2022). Sosialisasi Nilai-
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
nilai  Pancasila  Melalui  Permainan  Kerjasama  Tim  kepada  Anak-anak. Bubungan Tinggi: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 4 (1), 150.
Alaby, M. A. (2021). Aktualisasi Nilai – Nilai Pancasila Melalui Mata kuliah Pendidikan
Pancasila. Jurnal Basicedu , 5 (6), 5961–5967.
Amu, S., &  Tampi, F. L. (2021). Metode Penanaman Nilai-Nilai Pancasila Pada Anak Usia  Dini  di  Taman  Kanak-Kanak  Kecamatan  Pinolosian  Kabupaten  Bolaang Mongondow Selatan. Kidspedia : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 2 (1), 2.
Ardiyanti, Bashiroh, & Anwar. (2021). Peran nilai agama, pancasila dan  budaya dalam membentuk karakter anak usia dini. BUHUTS AL-ATHFAL: Jurnal Pendidikan Dan
Anak Usia Din , 1 (1), 102–115.
Aritonang,  A.  (2021).  Pandangan  Agama-Agama  Terhadap  Sila  Pertama  Pancasila.
Pengarah: Jurnal Teologi Kristen , 3 (1), 56–72.
Candra  Darmansyah,  D.,  Alfiansyah,  R.,  Waseso,  G.,  Okmaja,  S.,  &  Ade Saputera,  S.
(n.d.). MEMBANGUN  SEMANGAT  GOTONG  ROYONG,  EDUKASI  MANFAAT

## MENABUNG  SEJAK  DINI,EDUKASI  TEKNOLOGI  INDUSTRI  4.0  DAN
BIMBINGAN BELAJAR DI SMP .
Fitriyana, R., Vira Zwagery, R., & Safitri, J. (2019). Perbedaan Perilaku Menolong Pada Anak  Usia  Dini  Yang  Diberikan  Cerita  Moral  Yang  Menekankan  Emosi  Negatif Pengamat  Dengan  Cerita  Nonmoral  Di  Paud  Idaman  Banjarbaru  Comparison  of Helping Behavior in Early Childhood Between Moral Story Emphasizing Observer’.
Jurnal Kognisia , 2 (2), 95–101.
Haerudin, D. A., & Cahyati, N. (2018). Penerapan Metode Storytelling Berbasis Cerita Rakyat dalam Menanamkan Nilai-Nilai Karakter Anak. Jurnal Pelita PAUD , 3 (1),
1–9.
Kurniawati, N. (2008). Pengaruh Metode Bercakap-Cakap Berbasis Media Pop Up Book
Dewi dkk                                                          ISSN 2723-7532 (print), ISSN 2723-7524 (online)
Terhadap Kemampuan Berbicara Anak Kelompok a. Jurnal PAUD TEratai , 5 (3),
68–72.
Luthfillah, N., & Rachman, B. (2022). Pentingnya Penanaman Nilai-Nilai Nasionalisme dan Patriotisme pada Anak Usia Dini. Journal of Education Research , 3 (1), 35–41.
Maghfiroh,  A.  S.,  Usman,  J.,  &  Nisa,  L.  (2020).  Penerapan  Metode  Bermain  Peran Terhadap  Perkembangan  Sosial  Emosional  Anak  Usia  Dini  di  PAUD/KB  Al-
Munawwarah  Pamekasan. Kiddo:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini , 1 (1), 51–65.
Nafisah, A. D., Sobah, A., Yusuf, N. A. K., & Hartono, H. (2022). Pentingnya Penanaman
Nilai Pancasila dan Moral pada Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (5), 5041–5051.
Nurohmah, A. N., & Dewi, D. A. (2021). Penanaman Nilai Moral dan Karakter di Era Pandemi melalui Pendidikan dengan Mengimplementasikan Nilai-Nilai Pancasila.
Journal of Education, Psychology and Counseling , 3 (1), 119–128.
PENERAPAN  SILA  KELIMA  PANCASILA  DALAM  MEMBENTUK  SIKAP  PEDULI . (n.d.).
Permatasari, D., Rohaeti, E. E., & Westhisi, S. M. (2019). Meningkatkan Kemampuan Berpikir Logis Anak Usia Dini Melalui Metode Bernyanyi Pada Anak Kelompok B. CERIA (Cerdas Energik Responsif Inovatif Adaptif) , 2 (5), 230.
Rohmah, U. (2018). Pengembangan Karakter Pada Anak Usia Dini (AUD). Al-Athfal : Jurnal Pendidikan Anak , 4 (1), 85–102.  https://doi.org/10.14421/al-athfal.2018.41- 06.
Sejak, P., Dalam, D., Mewujudkan, R., Kadir, N. A., Hukum, F., Unggul, U. E., Arjuna, J.,  Nomor,  U.,  Jeruk,  K.,  &  Barat,  J.  (2021). Penyuluhan  Hukum  Terhadap Pemahaman Nilai-Nilai Khattab Bogor . 7 .