## ABDITEKNIKA
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pelestarian Potensi Alat Musik Kolotik Sebagai Ikon Desa Beber Ciamis
Miftah Farid Adiwisastra 1 , Yudi Iskandar 2 , Lintang Juwita Safitri 3 , Ari Zainal Fauziah 4 , Vidi Azzahra Mujahidillah 5 , Sulaeman 6
1,2,3,4,5,6 Universitas Bina Sarana Informatika Jalan Tanuwijaya, Empangsari, Kecamatan Tawang Kota Tasikmalaya, Indonesia
e-mail: 1 miftah.mow@bsi.ac.id, 2 12201532@bsi.ac.id, 3 12200730@bsi.ac.id,
4 12221359@bsi.ac.id, 5 12220037@bsi.ac.id, 6 12220159@bsi.ac.id

## Abstrak
Di era globalisasi ini alat musik tradisional seakan kalah dengan budaya asing yang masuk ke Indonesia, sedikit demi sedikit menyebabkan masyarakat Indonesia meninggalkan alat musik tradisional.  Bukan  berarti  kita  tidak  boleh  mendengarkan  musik  selain  musik  tradisional Indonesia,  tetapi  kita  juga  harus  meluangkan  waktu  untuk  mengapresiasi  dan  berusaha  agar masyarakat  dapat  melestarikan  alat  musik  tradisional  Indonesia. Alat  musik  Kolotik merupakan alat musik tradisional yang berasal dari Kabupaten Ciamis dengan berbahan utama berupa batok kelapa, dan bambu. Bunyinya yang terdengar unik, membuat alat musik tersebut kerap dijadikan buah tangan dari Kecamatan Cimaragas tepatnya di desa Beber. Tujuan dari pengabdian ini untuk mengenalkan dan melestarikan “Kolotik” kepada generasi muda, karena generasi  muda  jaman  sekarang  lebih  memilih  kesenian  dan  kebudayaan  orang  barat.  Hasil yang  diharapkan  dari  kegiatan  ini  yaitu  generasi  muda  dapat  mengenal  Kolotik  sebagai  alat musik yang tercipta di desa beber dan juga meningkatnya kesadaran generasi muda terhadap kesenian  yang  ada  di  lingkungan  sekitarnya.  Mereka  juga  tergerak  untuk  mendukung kelestarian  budaya  dan  ikut  menjaga  budaya  lokal  serta  ikut  berpartisipasi  apabila  ada kegiatan  dalam  rangka  pelestarian  kebudayaan,  mengajarkan  kebudayaan  itu  pada  generasi penerus  sehingga  kebudayaan  itu  tidak  musnah  dan  tetap  dapat  bertahan,  Mencintai  budaya sendiri tanpa merendahkan dan melecehkan budaya orang lain.
Kata Kunci: Kolotik, Pelestarian, Alat Musik Tradisional

## Abstract
In  this  era  of  globalization,  traditional  musical  instruments  seem  to  be  inferior  to  foreign cultures  that  have  entered  Indonesia,  little  by  little  causing  Indonesian  people  to  abandon traditional  musical  instruments.  That  doesn't  mean  we  can't  listen  to  music  other  than traditional Indonesian music, but we also have to take the time to appreciate and try so that people  can  preserve  traditional  Indonesian  musical  instruments.  The  Kolotik  musical instrument is a traditional musical instrument originating from Ciamis Regency with the main ingredients  being  coconut  shells  and  bamboo.  The  sound  that  sounds  unique  makes  this musical instrument often used as a souvenir from Cimaragas District, to be precise in Beber village. The purpose of this dedication is to introduce and preserve "Kolotik" to the younger generation, because today's young generation prefers western art and culture. The expected results of this activity are that the younger generation can get to know Kolotik as a musical instrument  that  was  created  in  the  Beber  village  and  also  increase  the  awareness  of  the

## ABDITEKNIKA
younger  generation  about  the  arts  in  their  surroundings.  They  are  also  moved  to  support cultural preservation and help protect local culture and participate when there are activities in the framework of cultural preservation, teach that culture to future generations so that the culture is not destroyed and can still survive, Love their own culture without demeaning and harassing the culture of others.

## Keywords: Kolotik, Preservation, Traditional Musical Instruments

## Pendahuluan
Kolotik adalah alat dari Kabupaten Ciamis ini dulunya hanya sebagai buah tangan dari kecamatan  Cimaragas,  Ciamis.  Tak  hanya  berbahan  dasar  batok  kelapa.  Alat  musik  ini  juga terbuat dari bambu dan tali. Nama ‘kolotik’ sendiri adalah singkatan dari bahasa Sunda yakni kolotok leutik. Yang berarti ‘tempurung kelapa kecil’. Kolotik juga merupakan pembaharuan dari  kolotok.  Dahulu  kolotok  dijadikan  identitas  yang  dipasang  dileher  sapi  atau  kerbau  di Desa Cimaragas. Perbedaannya, ukuran kolotok lebih besar dari kolotik.
Alat  musik  kolotik  diciptakan  oleh  salah  satu  seniman  asal  Cimaragas,  yakni  Abah Nani. Sang pencipta kolotik menuturkan bahwa idenya bermula dari ingatannya tentang masa kecil.  Sekitar  tahun  1959  atau  1960.  Lalu,  setelah  ia  berhenti  bekerja,  tercetuslah  ide  untuk membuat sampah batok kelapa menjadi lebih bermanfaat. Selain Abah Nani, Abah Latif juga ikut  andil  dalam  menciptakan  kolotik  ini.  Baik  Abah  Nani  ataupun  Abah  Latif,  keduanya berasal dari Bojongsalawe, Cimaragas, Ciamis.
Seiring berkembangnya zaman, seni dan budaya tradisional terus terkikis dan banyak yang  tidak  peduli  tentang  pentingnya  seni  dan  budaya  bagi  anak  cucu  yang  akan  datang. Banyak generasi muda yang lebih memilih budaya barat daripada budaya tradisional. Bukan rahasia lagi ketika generasi muda indonesia mulai meninggalkan seni dan budaya tradisional seperti  karawitan,  gamelan,  dan  juga  wayang.  Masuknya  berbagai  kesenian  dan  kebudayaan barat dari berbagai media yang telah berkembang di zaman modern ini, menjadikan seni dan budaya tradisional semakin hari semakin meluntur.
Saat  ini  kesenian  dan  kebudayaan  barat  terus  mendominasi  kebudayaan  di  dalam negeri,  seakan-akan  telah  menjadi  konsumsi  sehari  hari  bagi  generasi muda.  Generasi  muda yang dulunya bersemangat dalam mempelajari seni dan budaya tradisional sekarang musnah ditelan zaman. Mendominasinya kesenian dan kebudayaan barat di dalam negeri menjadikan generasi  muda  menganggap  bahwa  kesenian  dan  kebudayaan  tradisional  tidak  ngetren  dan terkesan kuno pada zaman sekarang. Dampaknya sangat terasa bagi generasi muda yang tidak mau mempelajari bahkan mereka sudah tidak mengenal seni dan budaya kita sendiri .
Sosialisasi  merupakan  sebagai  proses  penyerapan  warisan-warisan  sosial  dan  budaya oleh seseorang dalam masyarakat. Dimana melalui sosialisasi seseorang akan berfungsi dalam kelompoknya  tersebut.  Selanjutnya,  interaksi  yang  terjalin  selama  ini  antara  manusia  di masyarakat akan membangun suatu narasi baru. Dalam proses sosialisasi sebagai suatu proses utama untuk merangkum semua unsur dari berbagai sistem yang ada di kehidupan masyarakat tersebut (LPM USU, 2020).
Selanjutnya  kita  membahas  mengenai  sosialisasi  budaya,  yang  menjadi  proses pengenalan budaya leluhur untuk dijadikan pembelajaran dan pelestarian budaya. Mengingat kembali  Sosialisasi  merupakan  proses  interaksi  sosial  antar  individu  dalam  mengenali  pola pikir, perasaan, dan bertingkah laku untuk membuat peran dalam kehidupan bermasyarakat .

## ABDITEKNIKA
Sehingga  sosialisasi  budaya  diartikan  sebagai  interaksi  sosial  antar  individu  atau  kelompok dalam pengenalan mengenai budaya leluhur (Hariadi et al., 2018).
Dimana budaya itu untuk dapat dijadikan pola pikir, perasaan dan bertingkah laku di dalam  suatu  lingkungan  masyarakat.  Sosialisasi  budaya  menjadi  kegiatan  internalisasi (penanaman) nilai dari penerapan nilai budaya yang dilakukan dengan metode pembelajaran dan pendidikan, indoktrinasi dan cuci otak (Ikan, 2022).
Kekurangan  tenaga  yang  memiliki  kemampuan  dan  pemikiran  untuk  berkembang bersama  dengan  kesenian  lain  menjadi  salah  satu  kesulitan  praktis  dalam  pembinaan  seni tradisi di daerah. Hal ini juga berdasarkan hasil wawancara kami dengan sekolah mitra bahwa sebagian  dari  mereka  kurang  mengenali  “Kolotik”.  Dukungan  dari  pemerintah  daerah setempat, tentunya dengan melibatkan masyarakat dan kalangan akademisi yang berkompeten di  bidang  seni,  merupakan  langkah  strategis  untuk  mewujudkan  harapan  tersebut  (Mega Tunjung Hapsari, 2020).

## Metode
Metode adalah  “prosedur,  teknik,  atau  langkah  untuk  melakukan  sesuatu,  terutama  untuk mencapai    tujuan    tertentu.  Metode  untuk  mengatasi  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  Desa Beber,  maka  diadakan  Sosialisasi  Potensi  Seni  Kreatif  Pengenalan  Sang  Kolotik  di Lingkungan Masyarakat Desa Beber (Jalal, 2022). Dalam kegiatan  pengabdian  masyarakat ini  dilakukan  dalam  3  (tiga)  tahapan yaitu : tahap yang pertama persiapan, pada tahapan ini dilakukan koordinasi dan diskusi dengan mitra untuk mengetahui permasalahan yang dihadapi oleh  Desa  Beber  Kabupaten  Ciamis.  Selanjutnya  setelah  permasalahannya  sudah  diketahui yaitu tentang pelestarian alat musik daerah,  maka disepakati untuk mengadakan sosialisasi ke masyarakat  tentang Pelestarian Potensi Alat Musik Kolotik Sebagai Ikon Desa Beber Ciamis. Selanjutnya melakukan persiapan mulai dari undangan, tempat, waktu, dan pembicara  untuk mengisi  kegiatan  Pelestarian  Potensi  Alat  Musik  Kolotik  Sebagai  Ikon  Desa  Beber  Ciamis, setelah  itu  membuat    soal  tes    dan  kuesioner  untuk  mengetahui  respon  dari    peserta pelatihan(Larosa  et  al.,  2022).  Tahapan  yang  kedua  yaitu    pelaksanaan,  adapun  tahapan pertama    pelaksanaanya  dalam  bentuk  ceramah  yaitu  pemberian  materi  tentang  sejarah  alat musik  tradisional  kolotik  yang  disampaikan  langsung  oleh  penemu  kolotiknya.  Kemudian pada  tahapan  kedua  pelaksanaannya  dalam  bentuk    praktek  pembuatan  alat  musik  kolotik disertai demonstrasi cara memainkan alat kolotik. Untuk tahapan ketiga yaitu monitoring dan evaluasi (Nurhayati & Ambari, 2020). Pada tahapan ini dilakukan dengan menyerahkan soal tes  yang  harus  diisi  oleh  mitra  untuk     mengetahui  seberapa  besar  peningkatan  pengetahuan mitra setelah dilakukan  sosialisasi.  Selain    itu,   mitra   juga   harus   mengisi   kuesioner untuk   mengetahui bagaimana respon dari peserta pelatihan (Veri et al., 2021).

## ABDITEKNIKA
Tahap Persiapan

## Tahap Pelaksanaan

## Tahap Monitoring dan Evaluasi
Gambar 1. Tahapan Pelaksanaan Pengabdian Masyarakat

## Hasil dan Pembahasan
Hasil    dari    kegiatan    pengabdian    masyarakat    berupa    ide  kreatif    pengenalan  dan pengembangan  desa  kreatif  bersama  sang  kolotik  alat  musik  tradisional  milik  warga  Beber adalah:
a.   Memberikan pengetahuan dan wawasan tentang Kolotik.
b.   Memberikan kesadaran tentang pentingnya menjaga warisan budaya lokal. c.   Menambah pengetahuan proses pembuatan kolotik.
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  dilaksanakan  pada  hari  Kamis,  2  Februari  2023 jam  08.30-11.30  WIB.  Pengabdian  masyarakat  ini  melibatkan  satu    dosen  dan  lima mahasiswa dari Universitas BSI PSDKU Tasikmalaya (BSI, 2023).
Berikut ini adalah rangkaian kegiatan pada pengabdian masyarakat.

## Gambar 1. Dokumentasi pembukaan oleh moderator
Pada  gambar  2  terlihat  pembukaan  acara  yang  di  lakukan  oleh  moderator,  yang kemudian  dilanjutkan  dengan  sambutan  dari  pihak  Universitas  Bina  Sarana  Informatika, pihak Desa dan pihak Sekolah SD.

## ABDITEKNIKA
Gambar 2. Penyampaian Materi
Pada  gambar  3  adalah  penyampaian  materi  Abah  Nani.  Materi  yang  disampaikan  tentang Sejarah Kolotik .

## Gambar 3. Dokumentasi Peserta Saat Menyimak Materi
Peserta sangat antusias dengan materi yang disampaikan.  Mereka  mencatat  hal-hal  yang penting.

## ABDITEKNIKA
Gambar 4. Dokumentasi Terakhir Bersama Siswa/i dan Tamu Undangan
Gambar 5. Grafik Kepuasan Peserta Terhadap Kegiatan Sosialisasi Pengabdian Masyarakat Desa Beber
Dari Grafik Gambar 6 dapat di simpulkan bahwa sebagian besar peserta merasa puas dengan sosialisasi yang di sampaikan dan pelayanan kebutuhan peserta oleh anggota yang terlibat.
Tabel 1. Kepuasan Peserta Terhadap Kegiatan Sosialisasi Pengabdian Masyarakat Desa Beber
NO PERNYATAAN NILAI PUAS TIDAK PUAS 1. Personil/anggota  yang  terlibat  dalam  kegiatan  pengabdian masyarakat  memberikan  pelayanan  sesuai  dengan  kebutuhan peserta. 96% 4% 2. Tutor  menyampaikan  materi  kegiatan  dengan  jelas  dan  mudah dimengerti oleh peserta.
88% 12% 0 5 10 15 20 25 30 Poin 1 Poin 2 Poin 3 Poin 4 Poin 5 Poin 6 Poin 7 Poin 8 Poin 9 Poin 10

## Grafik Kepuasan Pengabdian Masyarakat
Puas Tidak Puas

## ABDITEKNIKA
3. Setiap  keluhan/pernyataan/permasalahan yang diajukan ditindak lanjuti dengan baik oleh totur yang terlibat. 92% 8% 4. Materi  yang  di  sampaikan  sesuai  dengan  kebutuhan  peserta dalam  menambah  wawasan,  pengetahuan,  keterampilan  dan keahlian peserta. 100% 0% 5. Peserta  mendapatkan  materi  kegiatan  berupa  modul  dan  soal latihan. 84% 16% 6. Peralatan untuk menyampaikan materi memadai. 100% 0% 7. Kegiatan pengabdian masyarakat yang di sampaikan bermanfaat untuk  menambah  wawasan,  pengetahuan,  keterampilan  dan keahlian peserta. 96% 4% 8. Saya merasa puas dengan kegiatan pengabdian masyarakat yang di selenggarakan UBSI 92% 8% 9. Kegiatan  pengabdian  masyarakat  yang  di  selenggarakan  UBSI sesuai dengan harapan saya. 100% 0% 10. Jika  kegiatan  ini  diselenggarakan  kembali,  saya  bersedia  untuk berpartisipasi/terlibat. 88% 12%
Dilihat dari persentasi tabel 1 dapat di simpulkan bahwa sebagian besar peserta merasa puas dengan  sosialisasi  yang  di  sampaikan  dan  pelayanan  kebutuhan  peserta  oleh  anggota  yang terlibat.  Sehingga,  setelah  mengikuti  pengabdian  masyarakat  ini,  peserta  mendapatkan pengetahuan  baru  yang  bisa  dijadikan  sebagai  ilmu  baru  yang  dapat  dimanfaatkan  dalam kehidupan  sehari-hari  dan  peserta  juga  mendapatkan  tambahan  kemampuan  yang  dapat dikembangkan menjadi sebuah karya.

## Kesimpulan
Pelestarian  Potensi  Alat  Musik  Kolotik  Sebagai  Ikon  Desa  Beber  Ciamis  sangatlah bermanfaat  khususnya  bagi  para  peserta  di  SDN  1  BEBER  agar  dapat  lebih  mengenal  dan tahu  cara  pembuatan  alat  musik  tradisional  kolotik.  Kegiatan  ini  juga  dapat  menumbuhkan kesadaran peserta akan pentingnya alat musik tradisional kolotik, dapat di lihat  pada table 1 dari  tingkat  kepuasan  peserta  terhadap  materi  yang  disampaikan  oleh  tutor  dan  tingkat pemahaman  materi  yang  diberikan  pada  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini.  Kegiatan  ini juga  dapat  menjalin  hubungan  dan  silaturahmi  antara  Universitas  Bina  Sarana  Informatika dengan  masyarakat  khususnya  SDN  1  BEBER  yang  telah  bekerjasama  dalam  kegiatan Pengabdian Masyarakat ini.

## Daftar Pustaka
BSI. (2023). BSI EXPLORE 2023 . https://bsiexplore.com/
Hariadi,  J.,  Bania,  A.  S.,  &  Hidayat,  M.  T.  (2018).  Pelatihan  Membaca  Untuk  Pengentasan Buta Aksara Di Wilayah Kota Langsa. Jurnal Vokasi - Politeknik Negeri Lhokseumawe , 2 (2). https://doi.org/10.30811/vokasi.v2i2.723
Hartini,  S.,  Murtina,  H.,  Muryani,  S.,  &  Serli,  R.  K.  (2022).  Pelatihan  Copywriting  Media Sosial  Pada  Yayasan  Dharma  Kasih  Jakarta  Utara. Abditeknika  Jurnal  Pengabdian Masyarakat , 2 (2), 69–76. https://doi.org/10.31294/abditeknika.v2i2.1160
Ikan, K. B. (2022). Pemberdayaan Masyarakat Dan Pengelolaan Potensi Desa Pesisir Melalui Kegiatan Budidaya Ikan. 1 (8), 1351–1356. Jalal, A. (2022). Pengaruh Penduduk Buta Huruf terhadap Kualitas SDM - Kompasiana.com . Kompasiana.

## ABDITEKNIKA
https://www.kompasiana.com/jalal24/6392db22c3bdbf18be01fb22/pengaruh-penduduk- buta-huruf-terhadap-kualitas-sdm
Larosa,  Y.  M.,  Waruwu,  M.  H.,  &  Laia,  O.  (2022).  Pengaruh  Kepemimpinan  dan  Motivasi Kerja  terhadap  Etos  Kerja  Pegawai. Jurnal  Akuntansi,  Manajemen  Dan  Ekonomi , 1 (1),
124–130. https://doi.org/10.56248/jamane.v1i1.22
LPM USU. (2020). Panduan Penyusunan Proposal Pengabdian Kepada Masyarakat . 1–14.
Mega Tunjung Hapsari. (2020). Pengolahan Makanan Berbasis Potensi Desa sebagai Sumber Ekonomi Kreatif Masyarakat. Dinamisia : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 5 (1), 17–24. https://doi.org/10.31849/dinamisia.v5i1.4364
Nurhayati,  D.  A.,  &  Ambari.  (2020).  Jurnal  Pendidikan  Kewarganegaraan  Undiksha  Vol.  8 No.  2  (Mei,  2020). JUrnal  Pendidikan  Kewarganegaraan  Undika , 8 (2),  157–167. https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://ejournal.undiksha.ac.i d/index.php/JJPP/article/view/25434&ved=2ahUKEwic5fep2PHsAhUSeYKHU8fBGQ QFjAAegQICRAC&usg=AOvVaw3Tezzh5erg5X3r51XrDwtW
Veri,  J.,  Arif,  S.,  Yunita,  P.,  &  Wan,  Y.  (2021).  Pelatihan  Pembuatan  Dan  Pengelolaan Websitesekolah  Sebagai  Media  Informasi  Untuk  Operator  Sekolah  Se-Kecamatan  Batu Ampar. Jurnal WIDYA LAKSMI | , 1 (2), 63.