## GAYA BAHASA NOVEL CINTA SUCI ZAHRANA KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY: KAJIAN STILISTIKA
Sinta Wira Sasmi 1 , Nurizzati 2 , Ismail 3
Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang email: Cinta_sasmira@yahoo.com.

## Abstract
The  purpose  of  this  article  is  to  describe  (a)  the  structure  of  the novel Cinta  Suci  Zahrana by  Habiburrahman  El  Shirazy,  (b)  the type  of  style  that  is  used  in  the  novel Cinta  Suci  Zahrana by Habiburrahman  El  Shirazy,  (c)  the  functions  contained  in  the language style of the novel Cinta Suci Zahrana by Habiburrahman El  Shirazy.  The  data  of  this  research  is  the  novel  style  in  novel Cinta Suci Zahrana by Habiburrahman El Shirazy. The technique of analyzing  data  using  techniques  detailed  description.  The  study findings  in  this  novel  as  follows:  8  units  personification,  similes style of 4 pieces, style 3 pieces allegory, metaphor style as much as 9  pieces,  style  satire  as  much  2  pieces,  style  parable  as  much  2 pieces,  style  cynicism  as  much  as  2  pieces,  stylistic  allusions  3 pieces, the eponymous style as much as 1 piece, style as much as 1 piece  of  irony,  sarcasm  style  5  pieces,  and  ntonomasia  style  as much  as  2  pieces  and  a  paronomasia  1  piece.  functional  style  of language  in  the  novel  Sacred  Love  Habiburrahman  El  Shirazy Zahrana work is to give a wonderful effect on the language used in the  story.  Functions  of  language  style  in  this  study  includes beautifying  function,  define  the  function,  the  function  of  satire, functional equations and functional comparison.
. Keywords: poems, types and functions, images

## A. PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  karya  seni  kreatif  yang  menampilkan gambaran  kehidupan  manusia  yang  berisi  imajinasi,  bahasa-bahasa  indah serta pemaparan tentang perasaan, hakikat, dan keberadaan manusia dalam kehidupannya.  Manusia  dengan  segala  permasalahan  hidup dan
1. Mahasiswa penulis Skripsi Prodi Sastra Indonesia
2. Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3. Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang
kehidupannya  menjadi objek penciptaan karya  sastra. Gambaran kehidupan dalam  sebuah  karya  sastra  yang  memberikan  pemikiran  baru  tentang permasalahan  hidup  pada  prinsipnya  dapat  dilihat  dalam  pembentukan kepribadian  setiap  tokoh  dalam  novel.  Karya  sastra  juga  merupakan  bagian yang tidak dapat dipisahkan dari masyarakat.
Karya  sastra  pada  umumnya  menceritakan  kenyataan  hidup  dalam bentuk  artistik  sehingga  kehadirannya  mempunyai  arti  tersendiri  bagi pembaca  atau  penikmatnya.  Bahasa  eksperesif  yang  paling  kompleks  yang diolah  dengan  penuh  estetika  merupakan  alat  untuk  menghadirkan kenyataan hidup tersebut kedalam karya sastra. Pada sisi lain, Semi (1984:2) berpendapat,  sastra  adalah  suatu  bentuk  dan  hasil  pekerjaan  seni  kreatif yang  objeknya  adalah  manusia  dan  kehidupannya  dengan  menggunakan bahasa sebagai medium.
Bahasa  dalam  suatu  karya  sastra  tidak  terlepas  dari  kajian  stilistika. Stilistika menurut Sutjima adalah ilmu yang meneliti penggunaan bahasa dan gaya bahasa dalam karya sastra. Begitu eratnya pengkajian bahasa dan sastra sehingga  bidang  stilistika  menjadi  incaran  bagi  ahli  sastra  dan  ahli  bahasa. Stilistika  dalam  kajian  bahasa  memiliki  hubungan  yang  sangat  erat  karena terdapat ilmu yang mengkaji tentang gaya bahasa.
Novel  mengungkapkan  suatu  konsentrasi  kehidupan  pada  suatu  saat yang tegang, dan pemusatan kehidupan yang tegas. Novel menyajikan cerita fiksi  dalam  bentuk  tulisan  atau  kata-kata,  mempunyai  unsur  intrinsik  dan ekstrinsik. Sebuah novel biasanya menceritakan tentang kehidupan manusia dengan  bermacam-macam  masalah  dalam  interaksinya  dengan  lingkungan dan sesamanya.
Abrams (dalam Nurgiyantoro, 2010:280) menyatakan bahwa stilistika kesastraan,  dengan  demikian,  merupakan  sebuah  metode  analisis  karya sastra. Ia dimaksudkan untuk menggantikan kritik yang bersifat subjektif dan impresif dengan analisis style teks kesastraan yang lebih bersifat objektif dan ilmiah.  Analisis  dilakukan  dengan  mengkaji  berbagai  bentuk  tanda-tanda
linguistik  yang  dipergunakan  seperti  terlihat  dalam  struktur  lahir.  Dengan cara  ini  akan  diperoleh  bukti-bukti  konkret  tentang style sebuah  karya.
Metode  (teknik)  analisis  ini  akan  menjadi  penting  karena  dapat memeberikan  informasi  tentang  karakteristik  khusus  sebuah  karya.  Tanda- tanda  stilistika  itu  sendiri  dapat  berupa  (a)  fonologi,  misalnya  pola  suara ucapan dan irama, (b) sintaksis, misalnya jenis struktur kalimat, (c) leksikal, misalnya penggunaan kata abstrak atau konkret, frekuensi penggunaan kata benda,  kerja,  sifat,  dan  (d)  penggunaan  bahasa  figuratif,  misalnya  bentuk- bentuk pemajasan, permainan struktur, pencitraan, dan sebagainya.
Halliday (dalam Nurgiyantoro, 2010:282) berpendapat bahwa  semua betuk pilihan linguistik bermakna dan sekaligus merupakan pilihan stilistika. Pendekatan  ini  tampak  lebih  meyakinkan  daripada  pendekatan  monisme. Pandangan  monisme  yang  mengatakan  bahwa  bentuk  dan  isi  tidak terpisahkan menyebabkan kita tidak dapat menguji ketepatan pilihan bentuk lingusitik. Sebab, jika makna tidak dapat dipisahkan dari bentuk, orang tidak mungkin  mendeskripsikan  makna  tanpa  mengulangi  setiap  kata  yang dipergunakan  untuk  mengekspresikan  makna  itu.  Sebaliknya,  orang  pun tidak  mungkin  mendiskusikan  bahasa  tanpa  mengungkapkan  makna  yang dikandungnya.
Abrams (dalam Nurgiyantoro, 2010:276) mengungkapkan stile, ( style , gaya bahasa),  adalah cara  pengucapan bahasa dalam prosa, atau bagaimana seorang  pengarang  mengungkapkan  sesuatu  yang  akan  dikemukakan. Selanjutnya dijelaskan bahwa style ditandai oleh ciri-ciri  formal kebahasaan seperti  pilihan  kata,  struktur  kalimat,  bentuk-bentuk  bahasa  figuratif, penggunaan kohesi dan lain-lain.
Menurut Muhardi dan Hasanuddin (1992:36) gaya bahasa cenderung dikelompokkan  menjadi  empat  jenis  yakni:  penegasan,  pertentangan, perbandingan,  dan  sindiran.  Masing-masing  jenis  itu  dapat  pula  diperinci lebih  lanjut.  Tokoh  yang  menggunakan  gaya  bahasa  penegasan  dalam
ucapannya  tentu  akan  berbeda  wataknya  dengan  tokoh  yang  menggunakan gaya bahasa sindiran ataupun pertentangan dan perbandingan.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang menghasilkan data deskriptif  berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang- orang  dan  perilaku  yang  diamati  (Bogdan  dan  Taylor,  dalam  Moleong, 2010:4).  Moleong  (2010:6)  mengemukakan  bahwa  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi, tindakan,  dan  lain-lain,  secara  holistik,  dan  dengan  cara  deskripsi  dalam bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan dengan  memanfaatkan  berbagai  metode  alamiah.  Selanjutnya,  Kirk  dan Miller  (dalam  Moleong,  2010:4)  menyatakan  bahwa  penelitian  kualitatif adalah  tradisi  tertentu  dalam  ilmu  pengetahuan  sosial  yang  secara fundamental  bergantung  dari  pengamatan  pada  manusia  baik  dalam kawasannya maupun dalam peristilahannya.
Data penelitian ini adalah gaya bahasa dalam novel Cinta Suci Zahrana karya  Habiburrahman  El  Shirazy. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah novel Cinta  Suci  Zahrana yang  diterbitkan  oleh  Ihwah  Publishing  House, Bandung tahun 2008 sebanyak 216 halaman. Penyunting naskah Ali Muakhir dan Salman Iskandar.

## C. PEMBAHASAN
1. Struktur Novel
a. Penokohan
Adapun  tokoh-tokoh  yang  berperan  dalam  novel Cinta  Suci  Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy ini antara lain sebagai berikut.
Zahrana adalah tokoh utama yang berperan penting dalam novel ini. Ia  adalah  seorang  gadis  yang  cantik,  pintar,  santun,  pekerja  keras  dan berprestasi yang gemilang. Lina adalah sahabat baik Zahrana yang selalu ada
di saat dia susah, yang memberikan ketenangan kepadanya. Pak Sukarman adalah dekan fakultas tempat dimana Zahrana mengajar. Pak Karman dikenal sebagai  dosen  yang  bermoral  jelek  dan  tidak  beradab. Bu  Marlin adalah pembantu  dekan  tiga  yang  baik  terhadap  Zahrana.  Dialah  orang  yang menarik Zahrana untuk mengajar di Fakultas tersebut. Pak Munajat adalah ayah  Zahrana  yang  bekerja  sebagai  pesuruh  di  sebuah  kantor  kelurahan  di daerah Semarang. Bu Nuriyah adalah ibu Zahrana yang memiliki kelembutan hati. Ia  bangga  sekali melihat  keberhasilan  anak semata  wayangnya,  namun ia juga menginginkan sekali melihat anaknya tersebut menikah. Nina adalah mahasiswa Zahrana  yang cantik dan pintar serta  sangat perhatian  terhadap zahrana. Rahmad adalah  calon  suami  Zahrana  yang  berprofesi  sebagai penjual kelupuk keliling namun memiliki akhlak yang baik dan saleh.
b. Alur
Alur  yang  digunakan  dalam  cerita  ini  adalah  alur  inkonvensional.  Alur inkonvensional  adalah  peristiwa  yang  diceritakan  kemudian  menjadi penyebabdari  peristiwa  yang  diceritakan  sebelumnya  atau  peristiwa  yang lebih dahulu menjadi akibat dari peristiwa yang diceritakan sesudahnya.
c. Latar
Latar  adalah  keterangan  yang  melukiskan  situasi,  keadaan  yang berhubungan  dengan  tempat,  waktu  dan  suasana/keadaan  sosial  saat terjadinya peristiwa.

## d. Sudut Pandang
Sudut pandang dalam novel ini adalah sebagai orang ketiga. Ia adalah narator dalam cerita ini namun tidak muncul di dalam cerita.
2. Jenis  Gaya  Bahasa  Dalam  Novel Cinta  Suci  Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy
Gaya  bahasa  kiasan  yang  terdapat  dalam  novel Cinta  Suci  Zahrana karya  Habiburrahman  El  Shirazy  terdiri  dari  gaya  bahasa  personifikasi sebanyak  8  buah,  gaya  bahasa  simile  sebanyak  4  buah,  gaya  bahasa  alegori sebanyak  3  buah,  gaya  bahasa  metafora  sebanyak  12  buah,  gaya  bahasa
satire  sebanya  2  buah,  gaya  bahasa  parabel  sebanya  2  buah,  gaya  bahasa sinisme  sebanyak  2  buah,  gaya  bahasa  alusi  sebanyak  3  buah,  gaya  bahasa eponim  sebanyak  1  buah,  gaya  bahasa  ironi  sebanyak  1  buah,  gaya  bahasa sarkasme  sebanyak 5 buah,  dan gaya bahasa antonomasia  sebanyak 2 buah dan  paronomasia  1  buah.  Dalam  novel Cinta  Suci  Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy terdapat 13  gaya bahasa sebagai berikut.
a. Simile
Persamaan  atau  simile  adalah  perbandingan  yang  bersifat  eksplisit, yaitu ia langsung menyatakan sesuatu sama dengan hal yang lain. Untuk itu, ia memerlukan upaya yang secara eksplisit menunjukkan kesamaan itu, yaitu kata-kata: seperti,  sama,  sebagai,  bagaikan,  laksana, dan  sebagainya.  Gaya bahasa  simile  pada  novel  ini  terdapat  4  kutipan.  Adapun  kutipan-kutipan tersebut adalah sebagai berikut.
(1) “Tetapi  entah  kenapa  ia  merasa seperti  kabut  tebal yang menyesak  di  dadanya  sehingga  rasa  bahagianya  tidak  bisa dirasakan seutuhnya”, (hal, 1).
Pada  kutipan di  atas  gaya bahasa personafikasi  ditandai dengan kata seperti. Pada kutipan tersebut nampak kalimat yang membandingkan sesuatu seolah-olah  dia  sama.  Pada  kutipan  di  atas  dapat  dilihat  suatu  proses perbandingan.

## b. Metafora
Metafora  adalah  semacam  analogi  yang  membandingkan  dua  hal secara  langsung,  tetapi  dalam  bentuk  yang  singkat: bunga  bangsa , buaya darat , buah hati , cindera mata , dan sebagainya. Dalam novel ini gaya bahasa metafora terdapat 9 buah kutipan sebagai berikut.
(5) “Setelah  wisuda  kedua  dari  Universitas  swasta  di  bidang sipil,  ia  mulai  merasakan buah  keseriusannya belajar”, (hal, 11).
Gaya  bahasa  metafora  pada  kutipan-kutipan  di  atas  tampak  pada kutipan-kutipan  berikut.  .  Pada  kutipan,  penggunaan  gaya  bahasa  metafora
ditandai dengan kata “buah keseriusannya” artinya disini adalah kerja keras yang membuahkan hasil.
c. Alegori
Alegori  adalah  suatu  cerita  singkat  yang  mengandung  kiasan.  Makna kiasan  ini  harus  ditarik  dari  bawah  permukaan  ceritanya.  Dalam  alegori, nama-nama pelakunya adalah sifat-sifat yang abstrak, serta tujuannya selalu jelas  tersurat.  Pada  novel  ini  terdapat  3  buah  gaya  bahasa  alegori  sebagai berikut.
(10) “Bukan mendung, bukan petir yang menyambar dan juga bukan hujan yang membuat hatinya gamang”, (hal, 2).
Kutipan-kutipan  di  atas  masing-masing  memiliki  makna  kiasan.  Pada kutipan  10,  maksudnya  adalah  ketakutan  yang  ia  rasakan  bukanlah  dari keadaan alam yang sedang terjadi, namun ada hal lain yang membuat hatinya gamang yaitu kedua orang tuanya.

## d. Parabel
Parabel  ( parabola )  adalah  suatu  kisah  singkat  dengan  tokoh-tokoh biasanya  manusia,  yang  selalu  mengandung  tema  moral.  Istilah  parabel dipakai untuk menyebut cerita-cerita fiktif di dalam kitab suci yang bersifat alegoris,  untuk  menyampaikan  suatu  kebenaran  moral  atau  kebenaran spiritual. Pada novel ini gaya bahasa parabel ditemukan sebanyak 2 buah.
(13) “Wajah  sejuk  sahabatnya  terbayang  di  pelupuk  matanya. Ia  sangat  beruntung  punya  sahabat  sebaik  lina. Meneduhkan  di  kala  gelisah,  mengobati  dikala  sakit,  dan mesra dikala bahagia”, (hal, 21).
Pada  kutipan-kutipan  di  atas  dapat  dilihat  penggunaan  gaya  bahasa parabel.  Kutipan  di  atas  menyampaikan  kebaikan  atau  sifat  yang  dimiliki seseorang.

## e. Personifikasi
Personifikasi    adalah  semacam  gaya  bahasa  kiasan  yang menggambarkan benda-benda mati atau barang-barang yang tidak bernyawa seolah-olah  memiliki  sifat-sifat  kemanusiaan.  Gaya  bahasa  personafikasi yang  digunakan  dalam  novel  Cinta  Suci  Zahrana  karya  Habiburrahman  El Shirazy terdapat 8 kutipan, dapat dilihat pada kutipan berikut.
(15) “Mendung menggantung .  Langit  kelam.  Gerimis  perlahan turun .  Titik-titik  air  membasahi  tanah,  aspal,  rerumputa, genting, juga landasan terbang. Gerimis terus turun ”, (hal, 1).
Pada  kutipan  di  atas  gaya  bahasa  personafikasi  ditandai  dengan  kata menggantug,  pesawat  bergeak  mundur  menjauhi,  guntur  yang  menyambar- nyambar  dan  daun  menari-nari, serta lawang  sewu  bediri  megah ,  maka kutipan-kutipan  berikut  termasuk  gaya  bahasa  personafikasi.  Hal  ini  hanya dapat dilihat dalam dunia hayalan saja.
f. Alusi
Alusi adalah semacam acuan yang berusaha mensugestikan kesamaan atara  orang,  tempat,  atau  peristiwa.  Misalnya  dulu  sering  dikatakan  bahwa Bandung  adalah  Paris  Jawa .  Gaya  bahasa  alusi  pada  novel  ini  ditemukan sebanyak 3 buah yang dapat dilihat pada kutipan berikut.
(21) “wajar  jika  bandara  yang berbentuk  naga  raksasa  itu dinobatkan  sebagai  bandara terbesar  di  dunia”.  ( Hal,  51).
Kutipan-kutipan di atas menggunakan gaya bahasa alusi. Hal ini dapat dilihat  pada  kutipan  21  yang  ditandai  dengan  kata  “naga  raksasa”  sebutan naga raksasa ini digunakan untuk menyebutkan bandara terbesar yang ada di Beijing.
g. Eponim
Eponim  adalah  suatu  gaya  di  mana  seseorang  yang  namanya  begitu sering  dihubungkan  dengan  sifat  tertentu,  sehingga  nama  itu  dipakai  untuk
menyatakan  sifat  itu.  Gaya  bahasa  eponim  dalam  novel  ini  detumakan sebanya 1 buah yang dapat dilihat dari kutipan berikut.
(24) “diantaranya  adalah Sun  Zhu yang  dikenal  sebagai  pakar strategi  perang,  yang  taktik  dan  jurusnya  masih  relevan dipakai  sampai  sekarang.  Bahkan  diadopsi  oleh perusahaan-perusahaan  raksasa  dalam  menjalankan pertempuran bisnisnya”.
Pada  kutipan  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  nama  “Sun  Zhu”  masih dipakai dalam sebagai taktik perang dan nama untuk sebuah jurus. Sun Zhu adalah orang yang menciptakan taktik dan jurus tersebut.

## h. Antonomasia
Antonomasia  juga  merupakan  sebuah  bentuk  khusus  dari  sinekdoke yang  berwujud  penggunaan  sebuah  epiteta  untuk  menggantikan  nama  diri, atau  gelar  resmi,  atau  jabatan  untuk  menggantikan  nama  diri.  Gaya  bahasa antonomasia yang terdapat pada novel ini dapat dilihat pada kutipan berikut.
(26) “ia adalah orang nomor satu di Fakultas Teknik”, (hal,134).
Pengarang  menggunakan  gaya  bahasa  antonomasia  dengan  maksud ingin mengganti nama dekan dengan sebutan orang nomor satu.

## i. Ironi
Bahasa  kiasan,  ironi  atau  sindiran  adalah  suatu  acuan  yang  ingin mengatakan  sesuatu  dengan  makna  atau  maksud  berlainan  dari  apa  yang terkandung  dalam  rangkaian  kata-katanya.  Gaya  bahasa  ironi  dalam  novel Cinta  Suci  Zahrana  ini  ditemukan  sebanyak  1  buah.  Adapun  gaya  bahasa tersebut dapat dilihat dari kutipan berikut.
(28) “mereka  dipermainkan  para  pemilik  modal    dan
t engkulak ”(hal, 88).
Pada  kutipan  dapat  dilihat  gaya  bahasa  ironi  yang  ditandai  dengan kata  “tengkulak”.  Tengkulak  di  sini  bukanlah  sebutan  untuk  tumbuhan, namun  tengkulak  disini  adalah  sebutan  untuk  sebuah  panggilan  kepada pedagang yang mengambil untung dari kerugian petani.

## j. Sinisme
Sinisme  diartikan  sebagai  suatu  sindiran  yang  berbentuk  kesangsian yang      mengandung  ejekan  terhadap  keikhlasan  dan  ketulusan  hati.  Dalam novel  Cinta  Suci  Zahrana  ini  terdapat  beberapa  gaya  bahasa  sinisme.  Gaya bahasa sinisme yang terdapat dalam novel ini sebanyak 2 buah diantaranya sebagai berikut.
(29) “ngak  usah  basa-basi  Mbak.  Jawab  aja  ngak  enak.  Mobil kayak  gitu  apa  enaknya,  kayak  naik  gerobak  dikasih bensin”. Cerocos Santi. (hal, 29)
Gaya bahasa sinisme berfungsi untuk menyampaikan sebuah sindiran dengan  langsung  dan  secara  sinis  tanpa  menghiraukan  lawan  bicara.  Gaya bahasa sinisme dapat dilihat pada kutipan-kutipan di atas. Pada kutipan 29, nampak  dengan  jelas  bagaimana  santi  menyampaikan  sindiran  yang  ia lontarkan.
k. Sarkasme
Sarkasme  adalah gaya  bahasa yang mengandung sindiran  yang  kasar dan  menyakitkan.  Dalam  novel  Cinta  Suci  Zahrana  ini  terdapat  5  buah  gaya bahasa sarkasme. Gaya bahasa berikut dapat dilhat pada kutipan ini.
(31) “dan  monster  yang  mengirimksn  aroma  ketakutan  itu bernama Sukarman”, (hal, 153).
Pada  kutipan  di  atas  menggunakan  gaya  bahasa  sarkasme.  Hal  ini dapat  dilihat  pada  kutipan  31,  yang  mengungkapkan  kemarahan  dengan menyamakan manusian dengan sebuah monster yang menakutkan.

## l. Satire
Satire  adalah  ungkapan  yang  menertawakan  atau  menolak  sesuatu, mengandung  kritik  tentang  kelemahan  manusia.  Tujuan  utamanya  adalah agar  diadakan  perbaikan  secara  etis  maupun  estetis.  Pada  novel  ini  gaya bahasa satire ditemukan sebanyak 2 buah kutipan sebagai berikut.
(35) “Kalau kamu tetap ngotot ingin belajar di Jogja, itu artinya kamu  sendiri  yang  meminta  agar  kami  mengikhlaskan kamu, seolah-olah kami tidak memiliki anak lagi’ (hal, 12).
Pada  kutipan-kutipan  di  atas  adalah  ungkapan  atau  kalimat  yang mengkritik  atau  menolak  suatu  hal.  Terbukti  pada  kutipan  35,  kutipan tersebut  menceritakan  tentang  ketidakikhlasan  orang  tua  terhadap kepergian anaknya.
m. Paronomasia
Paronomasia  adalah  gaya  bahasa  yang  mempergunakan  kemiripan bunyi.  Dalam  novel Cinta  Suci  Zahrana ini  terdapat  1  buah  gaya  bahasa paronomasia. Antara lain sebagai berikut.
(37) “sekarang yang ia pikirkan adalah bagaimana menyiapkan bekal sebanyak-banyaknya untuk hidup dikampung abadi, yaitu kampung akhirat’ , (hal, 144).
Pada  kalimat  kutipan  di  atas  adalah  kalimat  yang  menunjukkan persamaan bunyi. Persamaan bunyi pada kalimat di atas terdapat pada kata “kampung”.  Fungsi  gaya  bahasa  paronomasia  adalah  untuk  menentukan persamaan bunyi dalam suatu kalimat.
3. Fungsi  Gaya  Bahasa  dalam  Novel  Cinta  Suci  Zahrana  karya Habiburrahman El Shirazy.
Fungsi  gaya  bahasa  dalam  novel Cinta  Suci  Zahrana karya Habiburrahman  El  Shirazy  adalah  untuk  memberikan  kesan  indah  pada bahasa  yang  digunakan  dalam  cerita.  Fungsi  tersebut  antara  lain  fungsi memperindah,  fungsi  mempertegas,  fungsi  sindiran,  fungsi  persamaan  dan fungsi perbandingan.
 Kalimat  yang  mengandung  fungsi  memperindah  dalam  novel Cinta  Suci
Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy adalah sebagai berikut.
“sekarang  yang  ia  pikirkan  adalah  bagaimana  menyiapkan bekal sebanyak-banyaknya untuk hidup dikampung abadi, yaitu kampung akhirat” , (hal, 144).
 Kalimat  yang  berfungsi  untuk  mempertegas  suatu  ucapan  dalam  novel
Cinta  Suci  Zahrana karya  Habiburrahman  El  Shirazy  adalah  sebagai berikut.
“Siapa  yang  menginginkan  dunia,  maka  ia  harus  punya  ilmu. Dan  siapa  yang  menginginkan  keduanya  maka  ia  harus  punya ilmu”, (hal, 10).
 Kalimat  yang  berfungsi  sebagai  sindiran  ucapan  dalam  novel Cinta  Suci Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy adalah sebagai berikut.
“apa  kabar  perawan  tua?”  kelapa  itu  semakin  tua  semakin banyak santanya, banggalah menjadi perawan tua”.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Gaya  bahasa  yang  digunakan  dalam  novel  ini  berjumlah  13  gaya bahasa, yaitu personafikasi sebanyak 8 buah, gaya bahasa simile sebanyak 4 buah, gaya bahasa alegori sebanyak 3 buah, gaya bahasa metafora sebanyak 12 buah, gaya bahasa satire sebanya 2 buah, gaya bahasa parabel sebanyak 2 buah,  gaya  bahasa  sinisme  sebanyak  2  buah,  gaya  bahasa  alusi  sebanyak  3 buah,  gaya  bahasa  eponim  sebanyak  1  buah,  gaya  bahasa  ironi  sebanyak  1 buah, gaya bahasa sarkasme sebanyak 5 buah, dan gaya bahasa antonomasia sebanyak 2 buah dan paronomasia 1 buah. Ada beberapa gaya bahasa kiasan yang tidak terdapat dalam novel Cinta Suci Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy  karena  tidak  adanya  kalimat  yang  menggunakan  gaya  bahasa tersebut.
Pengarang  menggunakan  gaya  bahasa  personafikasi  bermaksud menggambarkan  benda-benda  mati  berbuat  seperti  manusia.  Pengarang menggunakan gaya bahasa simile bermaksud untuk membandingkan sesuatu dengan  suatu  hal  yang  lain.  Penggunaan  gaya  bahasa  metafora  bermaksud untuk  membandingkan  secara  langsung.  Gaya  bahasa  alegori  digunakan dengan  maksud  menyampaikan    kiasan  dengan  mengandung  makna.  Gaya
bahasa  satire  digunakan  dengan  maksud  menertawakan  atau  menolak sesuatu.  Gaya  bahasa  parabel  digunakan  dengan  maksud  menyampaikan kiasan  yang  berisi  suatu  moral  atau  kebaikan.  Penggunaan  gaya  bahasa sinisme bermaksud untuk mengejek terhadap keikhlasan dan ketulusan hati. Penggunaan gaya bahasa alusi bermaksud untuk menyamakan suatu tempat, orang  yang  dihubungkan  dengan  sifat  tertentu.  Penggunaan  gaya  bahasa antonomasia  bermaksud  untuk  untuk  menggantikan  nama  diri  atau  nama gelar resmi atau jabatan.

## Daftar Rujukan
Muhardi  dan  Hasanuddin  WS.  1992. Prosedur  Analisis  Fiksi .  Padang:  IKIP Padang Press.
Moleong,  Lexy  J.  2009. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Semi, M. Atar. 2008. Stilistika Sastra . Padang: UNP Press.
Shirazy,  Habiburrahman  El.  2013. Cinta  Suci  Zahrana .  Jakarta:  Pondok Pesantren Basmala.