## Tren Filantropi Modern: Inovasi dan Dampak Shadaqah Berbasis Digital pada Platfrom Crowdfunding Kitabisa.com
Izniyah 1 , Dwi Enjelina Rahmawati 2 , Dyah Ayu Anggraini 3 , Shurotul Mufarrida Dinda Fahmi 4 , Mumtazun Nawwaf 5 , Bakhrul Huda 6 Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya E-mail: izniyah16@gmail.com 1 , rdwienjel@gmail.com 2 , 08040421137@gmail.com 3 , 08010421034@gmail.com 4 , 08040421136@gmail.com 5 , bakhrulhuda@gmail.com 6
Article History: Received: 30 November 2023 Revised: 09 Januari 2024
Accepted: 15 Januari 2024
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tren filantropi modern yang berkaitan dengan inovasi dan dampak filantropi shadaqah berbasis digital pada platform crowdfunding Kitabisa.com sehingga dapat memberikan wawasan mendalam tentang peran dan dampak filantropi shadaqah berbasis digital di platform crowdfunding
Kitabisa.com dalam konteks filantropi modern.
Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi literatur. Jenis data yang dikumpulkan merupakan data sekunder yang diperoleh dengan meringkas temuan dari penelitian terdahulu yang relevan dengan topik yang dibahas. Hasil pembahasan penelitian ini menunjukkan bahwa filantropi shadaqah pada era digital dapat menjadi kekuatan positif dan meningkatkan kualitas hidup masyarakat secara lebih
luas melalui pemanfaatan platform crowdfunding. Penelitian ini juga mengidentifikasi tantangan dan peluang yang dihadapi dalam mengoptimalkan pemanfaatan teknologi digital dalam konteks filantropi. Mengenai hal itu, dapat disimpulkan bahwa peran dan dampak shadaqah digital melalui platform crowdfunding Kitabisa.com memiliki dampak positif yang signifikan untuk kemaslahatan umat. Dan juga, berdampak positif yang signifikan tentang tantangan dan peluang teknologi digital pada mengoptimalkan pemanfaatannya. Dengan terus menggali inovasi untuk memperkuat filantropi shadaqah berbasis digital dapat menjadi solusi yang berkelanjutan untuk memperbaiki kondisi sosial di masa depan. Penelitian ini dapat menjadi acuan referensi yang berharga bagi penelitian-penelitian selanjutnya yang berkaitan erat dengan topik yang sama.
Keywords: Filantropi Modern; Shadaqah Digital; Crowdfunding; Kitabisa.com

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)

## 498
PENDAHULUAN Filantropi termasuk sebagai elemen dalam ajaran keagamaan yang mengacu pada perhatian terhadap masalah duniawi, khususnya permasalahan kemiskinan (Tamin, 2011). Peran filantropi dalam memajukan masyarakat yang lebih baik dan berkelanjutan sangat signifikan lantaran filantropi telah menjadi salah satu pilar penting dalam upaya memajukan pemasyarakatan global yang lebih baik dan berkelanjutan.
Filantropi adalah istilah yang asalnya dari bahasa Yunani, istilah tersebut berasal dari dua kata, 'Philos' yang artinya 'kasih' dan 'Anthropos' yang berarti 'manusia'. Secara tekstual, filantropi menggambarkan ide mulai dari memberikan, memberikan jasa, dan berpartisipasi tanpa pamrih untuk mendukung individu atau kelompok lain yang membutuhkan, sebagai bentuk ekspresi kasih sayang. Filantropi juga bisa diartikan sebagai ide atau pemahaman tentang tindakan sukarela dalam memberikan bantuan, menyediakan layanan, dan berpartisipasi dalam kelompok sukarela sebagai wujud kasih sayang kepada mereka yang memerlukan (Amar, 2020). Filantropi adalah salah satu bentuk modal sosial yang dimiliki hampir oleh semua lapisan masyarakat (Tamim, 2016). Sebagai tradisi yang telah ada sejak lama, filantropi telah menjadi bagian integral dari budaya komunal, terutama di komunitas pedesaan. Fenomena budaya menunjukkan bahwa semangat filantropi tetap terjaga melalui tindakan memberikan bantuan kepada keluarga, kerabat, teman, dan tetangga yang memerlukan. Hal ini menunjukkan bahwa keterlibatan filantropi dalam masyarakat kontemporer sangat krusial dalam menanggulangi masalah sosial serta menciptakan dampak positif. Banyak perorangan dan entitas terlibat dalam upaya filantropis dengan tujuan memajukan kondisi global yang lebih baik bagi seluruh individu. Pemahaman tentang filantropi dalam Islam dianggap sangat penting karena istilah "filantropi" berasal dari bahasa Yunani dan lebih menekankan pada kecintaan kepada sesama manusia. Namun, dalam Islam, bentuk kecintaan ini memiliki dimensi yang lebih kuat dan wajib, seperti yang terwujud dalam zakat dan amal sunnah seperti infak, sedekah, dan wakaf. Oleh karena itu, pemahaman tentang filantropi dalam Islam sebagian besar dapat disamakan dengan konsep sedekah, walaupun dalam praktiknya juga mencakup zakat dan infak (Makhrus, 2018).
Salah satu wujud dari filantropi adalah shadaqah. Shadaqah merujuk kepada setiap tindakan atau kontribusi yang dilakukan dengan niat untuk mendapatkan balasan baik dari Allah SWT. Konsep shadaqah mencakup berbagai aspek yang sangat luas, bukan sekadar dalam bentuk sumbangan materi, tetapi juga mencakup tindakan positif yang dilakukan untuk keuntungan pribadi maupun kesejahteraan orang lain dianggap sebagai perilaku baik. Dalam bidang akuntansi, pemberian sedekah dianggap setara dengan infak, baik yang tujuannya sudah ditetapkan maupun yang tidak. Dengan kata lain, menurut Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) No. 109, infak atau sedekah mencakup sumbangan sukarela dari pemiliknya terhadap harta, baik yang memiliki batasan atau tidak (Rahman, 2015).
Kini, pembayaran shadaqah bisa dilakukan di mana saja dan kapan saja karena sudah banyak platform digital. Menurut Kharisma & Jayanto (2021), penggunaan transaksi pembayaran melalui e-money semakin meningkat, bukan hanya berkat dukungan dari pemerintah (Bank Indonesia), tetapi juga karena berbagai keuntungan yang diberikan oleh uang digital, baik bagi masyarakat, sektor industri, maupun Bank Indonesia. Beberapa manfaat dalam pemanfaatan uang digital mencakup hal pertama, yang memudahkan masyarakat umum untuk melakukan pembayaran dengan kilat dan dengan keamanan. Kedua, uang digital membantu mengatasi masalah penanganan uang tunai yang sering dihadapi dalam sektor industri. Ketiga, meningkatkan efisiensi dalam proses pencetakan dan penggandaan uang merupakan salah satu upaya untuk memperbaiki sektor industri, khususnya dalam konteks Bank Indonesia. Oleh karena
itu, tidak mengherankan jika uang digital telah menjadi pilihan utama masyarakat. Dewasa ini, gaya hidup generasi Y tak dapat dipisahkan dari perkembangan teknologi. Dalam dunia perekonomian sering kali berinovasi guna mengimbangi kebutuhan masyarakat dan tuntutan zaman. Sudah banyak sektor ekonomi yang beralih memanfaatkan kecanggihan teknologi. Salah satu contohnya adalah penggunaan berbagai metode pembayaran digital seperti Layanan perbankan melalui pesan singkat (SMS banking) , perbankan melalui ponsel (mobile banking) , perbankan melalui internet (internet banking) , serta dompet digital sebagai komponen penting dalam proses pembayaran (Wilantini & Fadllan, 2021). Semua kegiatan ini bisa dilaksanakan dengan lancar hanya dengan memanfaatkan perangkat elektronik seperti ponsel pintar atau smartphone. Pemanfaatan layanan pembayaran digital ini memberikan kenyamanan, kemudahan, kecepatan, serta fleksibilitas dalam melakukan transaksi di mana saja dan kapan saja. Ini sejalan dengan ciri khas generasi Y yang cenderung menggunakan ponsel pintar sebagai perangkat mobile dan lebih suka melakukan transaksi tanpa menggunakan uang tunai. Selain itu, penggunaan pembayaran digital juga telah mengubah cara generasi Y membayar zakat, infaq, shadaqah (ZIS). Shadaqah, sebagai salah satu bentuk filantropi dalam Islam, telah memiliki sejarah panjang dalam memberikan bantuan kepada yang membutuhkan. Namun, dengan munculnya teknologi digital dan platform crowdfunding Kitabisa.com praktik shadaqah mengalami perubahan fundamental. Platform crowdfunding digital Kitabisa.com telah memungkinkan individu dan kelompok untuk berpartisipasi dalam aksi filantropis dengan lebih mudah, transparan, dan efisien.
Peneliti mengacu pada empat penelitian terdahulu dari jurnal yang relevan dengan topik “Tren Filantropi Modern: Inovasi dan Dampak Filantropi Shadaqah Berbasis Digital pada Platfrom Crowdfunding Kitabisa.com”. Jurnal pertama ditulis oleh Makhrus & Saepudin pada tahun 2023, yang berjudul “Gerakan Filantropi Islam Berbasis Media Sosial dan Implikasinya Terhadap Pemberdayaan Masyarakat di Indonesia”. Studi ini meneliti bagaimana gerakan filantropi Islam yang menggunakan media sosial diterapkan dalam mengelola donasi di Indonesia. Metode penelitian yang diterapkan adalah penelitian lapangan dengan pendekatan deskriptif kualitatif, fokus pada bentuk-bentuk donasi seperti sedekah rombongan, sedekah bergerak, laskar sedekah, sedekah kreatif edukatif, dan platform Kitabisa.com. Proses pengumpulan data dilaksanakan melalui metode wawancara, observasi, dan dokumentasi. Temuan dari penelitian ini mengindikasikan bahwa lembaga atau komunitas filantropi Islam yang beroperasi melalui media sosial berhasil mengoptimalkan upayanya dengan pendekatan website dan media sosial untuk menggalang donasi dalam bentuk program layanan kesehatan, sosial, dan pendidikan. Penyaluran donasi sebagian besar untuk kegiatan amal karena skala prioritasnya adalah kebutuhan masyarakat miskin, kemudian ditindaklanjuti dengan program pemberdayaan berupa pemberian modal kerja, pelatihan, dan usaha pendampingan. Gerakan filantropi Islam ini mampu memberikan tambahan pemahaman, perubahan perilaku, dan mengubah sikap terhadap masyarakat miskin menjadi lebih produktif dan berdaya. Untuk mengukur keberhasilan program, yaitu dengan memberikan dua indikator, pertama, donatur berdonasi melalui penyediaan dana, dan barang, dan terlibat aktif dalam pelaksanaan program. Kedua, menanggapi like, komentar, dan share terkait informasi yang dibagikan di media sosial (Saepudin et al., 2023).
Jurnal kedua ditulis oleh Supian pada tahun 2022, yang berjudul “ Indonesian Altruism Throught Crowdfunding Platform at Altruisme Masyarakat Indonesia melalui Platform Crowdfunding di Kitabisa.com” Penelitian ini dilaksanakan dengan maksud untuk menentukan tingkat secara identifikasi kecenderungan para donatur di Lazismu Sidoarjo dalam mengadopsi metode pembayaran filantropi yang tanpa uang tunai. Pemerintah telah memperkenalkan Gerakan

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)

## 500
Non Tunai sebagai upaya untuk mendorong masyarakat agar beralih ke sistem pembayaran tanpa uang tunai, termasuk dalam konteks pembayaran filantropi seperti zakat, infaq, dan sedekah. Namun, meskipun penggunaan pembayaran tanpa uang tunai semakin meningkat secara umum, persentase donatur yang mengadopsi metode pembayaran filantropi tanpa uang tunai hanya sebesar 13,6%. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan peneliti sebagai instrumen utama, serta menerapkan perangkat lunak ATLAS.ti untuk mengolah data. Temuan dari penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar donatur di Lazismu Sidoarjo memiliki tingkat kecenderungan yang rendah dalam mengadopsi inovasi pembayaran filantropi tanpa uang tunai, yakni hanya sekitar 20%. Salah satu faktor yang berkontribusi pada tingkat kecenderungan yang rendah adalah keberlanjutan praktik pengumpulan dana filantropi secara langsung ke rumah donatur, yang masih berlangsung hingga saat ini (Sauri, 2023 ).
Jurnal ketiga ditulis oleh Chusma, et. al pada tahun 2021, “Minat Donatur dalam Menyalurkan Dana Filantropi Menggunakan Cashless di LAZISMU Sidoarjo”. Penelitian ini dilaksanakan dengan tujuan untuk mengidentifikasi sejauh mana minat para donatur di Lazismu Sidoarjo terhadap penggunaan metode pembayaran non-tunai, seperti zakat, infaq, dan sedekah. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif, di mana peneliti berperan sebagai instrumen utama, dan analisis data dilakukan menggunakan perangkat lunak ATLAS.ti. Hasil penelitian menunjukkan bahwa minat donatur di Lazismu Sidoarjo terhadap pembayaran dana filantropi secara non-tunai masih rendah, yaitu sekitar 20%. Salah satu faktor yang menyebabkan rendahnya minat ini adalah adanya tradisi pengumpulan dana filantropi secara door to door yang masih berlanjut hingga sekarang. Upaya inovasi non-tunai yang telah diadopsi oleh pemerintah dalam bentuk Gerakan Non Tunai bertujuan untuk mendorong masyarakat agar lebih banyak mengadopsi sistem pembayaran non-tunai, termasuk dalam hal membayar dana filantropi. Walaupun penggunaan pembayaran non-tunai terus meningkat, namun hanya sekitar 13,6% donatur yang menggunakan metode tersebut untuk berdonasi (Chusma et al., 2021). Jurnal keempat yang ditulis oleh Sofiana et al pada tahun 2022 berjudul "Pemanfaatan Wakaf Tunai di SMA Trensains Sragen". Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi strategi pemanfaatan wakaf tunai di SMA Trensains Sragen melalui media internet, seperti website dan platform online, telah diteliti dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Penelitian ini melibatkan analisis konten dan mengumpulkan data dari website Transains, serta melakukan wawancara dengan pengurus Lazisnu di SMA Trensains Sragen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa SMA Trensains Sragen menerapkan strategi tata kelola wakaf dengan melibatkan berbagai pihak, seperti wali santri, anggota Muhammadiyah, dan masyarakat umum. Informasi mengenai program wakaf diumumkan melalui situs web resmi dan platform online, termasuk media sosial resmi SMA Trensains Sragen, pengajar, pengurus Lazisnu Trensains, kelompok wali santri, dan instansi terkait. Sebagai contoh, "Sedekah Ninja" adalah nama website yang digunakan sebagai sumber informasi tentang program wakaf dan donasi di SMA Trensains Sragen. Website ini menyajikan rincian seperti jenis wakaf, target yang dituju, batas waktu pengumpulan, dan perkembangan jumlah donasi yang telah terkumpul. Selain itu, media online seperti WhatsApp, Instagram lembaga, dan Facebook juga digunakan untuk mengajak masyarakat berpartisipasi dalam program wakaf dan kegiatan lainnya (Sofiana et al., 2022). Berdasarkan variasi temuan dalam beberapa penelitian yang telah diuraikan sebelumnya, penelitian ini mengangkat tema dengan judul “Tren Filantropi Modern: Inovasi dan Dampak Shadaqah Berbasis Digital pada Platfrom Crowdfunding Kitabisa.com”. Tujuan dari penelitian
ini adalah untuk mengidentifikasi serta menjelaskan lebih rinci perkembangan inovatif dalam praktik filantropi kontemporer, terutama dalam konteks shadaqah, yang menggunakan platform crowdfunding digital Kitabisa.com untuk menciptakan dampak positif bagi sesama manusia terutama yang lebih membutuhkan. Dengan demikian, penelitian ini dapat mendalami pemahaman kita tentang filantropi modern dan potensinya dalam era digital ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian yang dilakukan mengenakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Metode kualitatif sering disebut sebagai metode penelitian naturalistik karena dilakukan pada kondisi objek yang alamiah, berkembang apa adanya, tidak dimanipulasi dan kehadiran peneliti tidak mempengaruhi dinamika kondisi objek tersebut (Zaluchu, 2020). Sedangkan, pendekatan deskriptif bersifat memaparkan hasil akurat yang diperoleh sehingga informasi yang didapatkan lengkap (Zaluchu, 2020). Dengan metode pendekatan itu peneliti mempunyai maksud untuk menganalisis tren filantropi modern yang berkaitan dengan inovasi dan dampak filantropi shadaqah berbasis digital pada platform crowdfunding Kitabisa.com sehingga dapat memberikan wawasan mendalam tentang peran dan dampak filantropi shadaqah berbasis digital di platform crowdfunding Kitabisa.com dalam konteks filantropi modern. Jenis data yang dikumpulkan merupakan data sekunder yang diperoleh dengan meringkas temuan dari penelitian terdahulu yang relevan dengan topik yang dibahas. Pengumpulan data menggunakan cara mencari sumber dan menkontruksi dari berbagai sumber contohnya bahan pustaka yang didapat dari berbagai referensi tersebut dianalisis secara kritis dan harus mendalam agar dapat mendukung proposisi dan gagasannya (Fadli, 2021). Bahan pustaka yang digunakan di artikel ini didapatkan dari Ayat al-Qur’an, Hadist, ditambah dengan artikel, jurnal, buku, riset- riset yang sudah pernah dilakukan, dan prosiding yang berkaitan dengan tema crowdfunding Kitabisa.com.
Data dan sumber data yang digunakan adalah data sekunder berupa dokumen dan literatur terkait Crowdfunding Kitabisa.com. Untuk teknik analisis data penelitian ini meliputi tiga kegiatan (Raco J.R, 2010). Pertama, reduksi data (merangkum, memilih, dan memilah) hal-hal pokok yang penting. Kedua, penyajian data berupa uraian singkat bersifat naratif, dan Ketiga, penarikan kesimpulan guna menjawab rumusan permasalahan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Konsep Shadaqah Secara Bahasa arab sebenarnya sedekah berasal dari kata ash-shadaqah , yang diambilnya dari al-shidiq yang berarti “benar” (Setiawan, 2018). Memiliki arti pula suatu pemberian yang diberikan pada seseorang sebagai kebajikan yang menginginkan ridho Allah SWT juga pahala semata. Sedekah berarti suatu amalan baik yang bila dilaksankana mendapatkan pahala. Hal tersebut menunjukan bahwasanya sedekah berarti bukti kebenaran ibadah pada Allah SWT. Sedekah berarti orang muslim memberi pada orang lain dengan ikhlas dan sukarela dengan tidak ada pemabatasan juga total tertentu. Sedekah lebih luas daripada hanya infaq maupun zakat, dikarenakan sedekah tidak hanya mempunyai arti penyumbangan ataupun pengeluaran harta, tetapi sedekah meliputi keseluruhan perbuatan baik ataupun amalan.
Sedekah secara istilah berarti sebuah pemberian secara sukarela, baik berwujud barang,

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
uang, kebaikan, jasa serta yang lain, pada orang yang berhak menerima. Untuk pengenaan total berapanya yang tidak ditetapkan ataupun keinginan dirinya dan memberi dimana juga tidak ditetapkan karena hanya untuk menginginkan pahala beserta ridha Allah SWT. Sedekah berarti hak Allah SWT berwujud orang yang kaya memberikan harta pada penerima yang berhak yakni miskin juga fakir. Harta tersebut penyebutannya sedekah dikarenakan di dalamnya mempunyai kandungan berkah penyuci jiwa, mengembangkan dengan kebaikan juga keinginan guna memperolehnya. Hal itu diakibatkan asal kata sedekah yakni al-shadaqah yang mempunyai arti suci, tumbuh juga berkah.
Hukum mengeluarkan sedekah yakni sunnah. Mempunyai arti bila melakukan pengeluaran sedekah, kemudian akan memberi hasil pahala beserta bila tidak melakukan pengeluaran sedekah tidak menerima dosa. Agama Islam memberi anjuran pada umatnya supaya melakukan pengeluaran sedekah aik dengan waktu lapang ataupun sempit juga mengenakan wujud non material ataupun material.
Dasar hukum sedekah telah dijelaskan dalam Al-Qur’an dan hadis. Berikut ini penjelasanya : (Zulkifli, 2020)
Al-Quran Surat An-Nisa:114 ا لل اِاضَ رْضَ ضَااضَاِرْا ضَاِذٰ رْضَرْيّ رْضَ ضَ ساۗايِّا ضْرْضْ حٍۢ ضَرصاا رَضا ٍٍ رَرْرَضَ رَضا ٍٍضَضَضَاْ ضْضَضا رْضَ يّاا رْرُى ذٰرْيّ رْاَّ ٍْرْاِضَ رْاِ ضْرْضَ ضّ امًرْاِضَ ا مْرْضا اِرْاِرْرّ ضٍ رٰضَضِ
Artinya: “ Tidak ada kebaikan dari banyak pembicaraan rahasia mereka, kecuali pembicaraan rahasia dari orang yang menyuruh (orang) bersadaqah, atau berbuat kebaikan, atau mengadakan perdamaian di antara manusia. Barangsiapa berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak kami akan memberinya pahala yang besar ” (QS. An-Nisa :114).
Hadist Sedekah di jelaskan di hadist Jami’At Tirmidzi No.597 mengenai zakat yang berbunyi : “Telah menceritakan kepada kami Qutaibah telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Sa’id bin Abu Sa’id Al Muqbiri dari Sa’id bin Yasar bahwa dia mendengar Abu Hurairah berkata, rasulullah SAW. Bersabda: tidaklah seseorang bersedekah dari harta yang baik dan halal dan Allah tidak menerima kecuali dari harta yang baik (halal) kecuali Allah menerimanya dengan tangan kanan- Nya walaupun berupa satu biji kurma dan dia akan berkembang di telapak tangan Ar Rahman hingga menjadi lebih besar dari gunung sebagaimana seseorang diantara kalian membesarkan anak kudanya.”
Syarat sedekah : (Zulkifli, 2020) 1. Barang ataupun harta yang disedekahkan bisa dipunyai dengan penuh.
2. Bila bersedekah mengenakan barang ataupun harta, kemudian kedua hal itu mempunyai nilai.
3. Terdapat bentuk serah terima diantara kedua belah pihak.
4. Orang yang akan menyedekahkan wajib mempunyai barang ataupun harta yang akan dilakukan penyedekahan.
Rukun sedekah:
1. Penerima sedekah. Penerima sedekah berarti siapapun dibolehkan. Tidak terdapat karakteristik khusus untuk penerima sedekah. Utamanya sedekah dilaksanakan pada anggota keluarga, selanjutnya orang disekeliling yang kiranya lebih memerlukan.
2. Orang yang melakukan pengeluaran sedekah. Orang muslim yang melakukan pengeluaran sedekah wajib berakal juga baligh. Bila seorang itu belum baligh, sebaiknya dilakukan pendampingan dengan orang tua.
3. Barang ataupun jasa yang akan dilakukan penyedekahan bisa berwujud barang, harta kebaikan juga yang lain. Sebelum melakukan pengeluaran sedekah, kemudian bermacam hal itu wajib dipuyai atas orang yang ingin melakukan sedekah. Terdapat bentuk atas barang ataupun jasa yang akan dilakukan penyedekahan yakni dasar atas sedekah.
4. Serah terima. Serah terima barang ataupun harta sedekah bisa dilaksanakan dengan tidak langsung maupun langsung. Menyerahkan sedekah dengan langsung dilaksanakan antar orang yang melakukan pengeluaran sedekah kemudian memberikannya langsung pada penerima sedekah. Selain itu mengenakan tidak langsung bisa dengan platfrom ataupun lembaga sedekah.
Definisi Crowdfunding Crowdfunding ialah bentuk penggalangan dana guna mengumpulkan total uang atas suatu usaha ataupun proyek dari sejumlah orang juga dilaksanakan mengenakan platfrom online. Terdapat beberapa tipe konsep dasar crowdfunding yaitu reward-based crowdfunding , donation , equity, dan lending (Sespiani, 2021). Crowdfunding bisa dilaksanakan guna bermacam maksud, berawal dari guna menolong korban bencana alam, menolong modal usaha kecil menengah, kampanye politik juga menerbitkan buku. Secara umum, terdapat dua pengelompokan besar crowdfunding , yakni crowdfunding yang menginginkan profit finansial dan crowdfunding yang tidak menginginkan profit finansial. Atas keseluruhan pengelompokan tersebut, crowdfunding yang mempunyai maksud sosial memberi tempat peringkat teratas. Crowdfunding dapat dijalankan dengan beberapa model, yaitu: (Warapsari, 2020)
1. Crowdfunding mempunyai basis amal ataupun donasi Model tersebut sering dikenakan terhadap organisasi non-profit guna melakukan penggalangan dana terhadap orang yang sedang menjalani kesusahan.
2. Crowdfunding mempunyai basis reward (apresiasi) Menggalang dana yang mengenakan model tersebut memberi penawaran berupa imbalan non finansial yang berbentuk contohnya pencantuman nama guna sponsor, ucapan terima kasih pada laman situs ataupun hadiah barang.
3. Crowdfunding mempunyai basis ekuitas Menggalang dana yang mengenakan model tersebut memberi penawaran kesempatan untuk donator guna mempunyai saham pada perusahaan.
4. Crowdfunding mempunyai basis pinjaman Menggalang dana yang mengenakan model ini memberi penawaran mengembalikan dana yang sering ditambahkan atas bunga pada jadwal yang ditetapkan.

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)

## Gambar 1. Konsep Platfrom Crowdfunding
Gambar tersebut berarti konsep atas platform crowdfunding pada umumnya. Penggalang dana merupakan pengawalan terjadinya menggalang dana, yang selanjutnya dilakukan persetujuan pada platfrom guna mencari dana serta selanjutnya penerima dana akan melakukan pencairan dana yang sudah dikumpulkan. Pihak platfrom memberi fasilitas pada masyarakat guna melakukan penggolongan dana dengan mudah. Sebagai salah satu kegitan yang menggunakan sistem elektronik, donation based crowdfunding tentu juga tunduk pada regulasi yang berkaitan dengan ITE (Adi et al., 2022).
Melaksankan donation based crowdfunding tidak luput atas pihak-pihak yang melakukan keterlibatannya pada aktivitas crowdfunding . Pihak-pihak yang terlibat dalam kegiatan donation based crowdfunding antara lain: (Budiman & Octora, 2019)
1. Penggalang dana Pihak yang melakukan pengajuan penayangan dalam menggalang dana terhadap pihak yang menyelenggarakan pelayanan guna melakukan penghimpunan dana atas pihak yang memerlukan, dana itu yang dikumpulkan atas rekening pihak platfrom yang selanjutnya akan dilanjutkan terhadap menggalang dana juga memberikannya pada pihak penerima dana.
2. Pengelola platform Penyedia penyedia pelayanan guna melakukan keterkaitan antar donator juga penerima dana serta mempunyai kewajiban guna meberi informasi terkait pihak yang memerlukan informasi juga donasi yang memiliki keterkaitan atas langkah menyalurkan dana.
3. Donatur, berarti pihak yang memberi donasi/dananya, serta 4. Pihak penerima donasi.

## Platform Crowdfunding Kitabisa.com
Salah satu diantara penyedia crowdfunding donasi, baik mengenakan aplikasi ataupun web, yakni ialah Kitabisa. Selain kitabisa ada beberapa platform crowdfunding yakni ada indorelawan.org, Pedulisehat.id, colase.com, dan lain-lain. Kitabisa.com adalah salah satu perusahaan yang bergerak di bidang sosial atau social enterprise yang memanfaatkan mutakhirnya ilmu teknologi sebagai pengelola finansial pengumpulan dana ( fundraising ) yang berbasis digital ( crowdfunding ) (Ardiansyah, 2018). Situs web tersebut terletak pada bimbingan Rhenald Kasali beserta “Rumah Perubahan” punyanya. Kitabisa.com berarti crowdfunding sosial pertama di Indonesia yang mempunyai konsep utamanya kolaborasi sosial yakni mempunyai rasa yakin bila ingin membuat suatu peralihan, tiap-tiap orang wajib menggabungkan juga mempunyai kontribusi atas pemberian
Crowdfunding Platfrom Penggalang Dana Penyandang Dana
bantuan apa saja yang bisa diberi.
Mengutip atas situs webnya, Kitabisa berdiri dari tahun 2013, Kitabisa mempunyai peran guna memberi wadah juga teknologi online atas menggalang dana yang penyebutannya #OrangBaik yang mempunyai niatan guna : (Hutami & Irwansyah, 2019) 1. Penggalangan dana dengan membentuk donasi online ataupun penyebutannya halaman penggalangan guna bermacam maksud sosial, kreatif, personal juga yang lain.
2. Pengiriman donasi kapan saja dengan online pada penggalangan dana di Kitabisa yang cocok atas kriteria taupun organisasi yang diperdulikan ataupun diminati. Kitabisa.com berarti perusahaan yang berpedoman atas kebijakan open platform , yang mempunyai arti keseluruhan orang bisa saja mempunyai kesempatan yang sama guna membentuk halaman donasi pada Kitabisa.com. Sepanjang menggalang dana itu sudah terpenuhinya persyaratan, contognya verifikasi atas identitas juga tidak melakukan pelanggaran hukum yang terdapat di Indonesia. Keterkaitan atas biaya guna operasional untuk social enterprise startup, kitabisa.com menentukan terdapat pembiayaan adminnistrasi berkisar 5% atas jumlah donasi yang terdapat pada suatu halaman donasi online, tetapi guna menggalang zakat beserta bencana alam dikenai 0% biaya administrasi. Mengenakan pemodelan tersebut, Kitabisa bisa terfokus dalam pengembangan teknologi juga pelayanan dengan terus menerus bisa memberi kemudahan aktivitas berdonasi di Indonesia. Kitabisa pula mempunyai izin, mempunyai sifat legal dikarenakan sudah dicatat pada Kemenkumham juga di audit Kantor Akuntan Publik.

## Gambar 2. Sumber: Kitabisa.com
Dari gambar diatas bisa dilihat bahwa platform Kitabisa.com tidak hanya mengadopsi fitur shadaqah saja, tetapi juga ada fitur zakat, galang dana, donasi, serta aqiqah dengan tujuan untuk membantu sesama manusia yang membutuhkan.
Kitabisa.com memiliki cara unik dalam perluasan marketnya, yaitu dengan muncul di sponsor-sponsor media sosial dan memperlihatkan video dengan latar belakang kehidupan seseorang yang memprihatinkan demi menyambung hidup, lalu di akhir video dicantumkan link untuk berdonasi. Hal tersebut membuat seseorang yang menonton akan mudah tergerak hatinya dan melakukan transaksi bersedekah melalui platform Kitabisa.com.
Kelebihan dan Kekurangan Dari Sistem Digital Di era digital, setiap aktivitas dapat dilakukan degan cara yang lebih canggih. Secara keseluruhan, era digital ini merupakan masa yang mengalami evolusi setiap aspek kehidupan

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
menjadi serba digital. Terlebih dikarenakan saat pandemic COVID-19 mengharuskan manusia meminimalisir kontak fisik untuk mencegah penularan penyakit, kehidupan digital menjadi jalan keluar agar manusia tetap bisa berinteraksi seperti sebelumnya. Cara ini seolah menghemat waktu dan menghapus jarak dalam membantu manusia mengerjakan segala kebutuhan hidup, termasuk dalam beribadah. Salah satunya adalah Sedekah Online . Saat ini, banyak organisasi yang menawarkan layanan sedekah secara online dengan tujuan untuk memudahkan para donatur dalam menyalurkan sebagian hartanya untuk memberi manfaat bagi mereka yang berhak menerimanya.
Sedekah merupakan ibadah yang memiliki banyak manfaat. Banyak hadist yang menjelaskan berbagai macam manfaat sedekah. Dalam salah satu hadist, Imam Tirmidzi meriwayatkan bahwa sedekah itu dapat menghapus dosa, “Sedekah itu dapat menghapus dosa sebagaimana air itu memadamkan api” (HR. At-Tirmidzi). Salah satu manfaat lain sedekah yang luar biasa adalah mencegah kematian yang buruk. Sebagai umat muslim, kita semua pasti berharap di akhir usia kita menjadi sebuah akhir yang baik (Husnul Khatimah) sehingga mendapat surga yang telah lama ditunggu-tunggu. Ternyata bersedekah juga bisa mencegah kematian yang menyedihkan, seperti hadist berikut ini. “Sesungguhnya sedekahnya orang muslim itu dapat menambah umurnya, dapat mencegah kematian yang buruk, Allah akan menghilangkan darinya sifat sombong, kefakiran dan sifat bangga pada diri sendiri” (HR. Thabrani).
Bahkan sedekah juga menjadi salah satu amal jariyah. Yaitu, amal yang pahalanya tidak pernah putus bahkan saat manusia yang berbuat amal tersebut meninggal sekalipun. “Ketika seseorang telah meninggal dunia, maka terputus lah amalnya kecuali tiga perkara: (1) sedekah jariyah, (2) ilmu yang diambil manfaatnya, (3) anak shalih yang selalu mendoakan orang tuanya” (H.R. Muslim) Selain yang dipaparkan diatas, masih banyak manfaat sedekah yang dijelaskan baik dalam ayat Al-Quran maupun Hadist Nabi. Mengenai Sedekah Online , dibandingkan dengan sedekah biasa, tentu ada beberapa perbedaan dengan Sedekah Online , baik itu menjadi kelebihan maupun kekurangan. Adapun kelebihan Sedekah Online yaitu:
1. Memudahkan proses bersedekah Bersedekah secara online dinilai lebih nyaman dan mudah dibandingkan bersedekah pada umumnya. Untuk bersedekah, Anda perlu bertemu langsung atau mendatangi lokasi tertentu untuk bersedekah. Pemberian secara online dapat memberikan kemudahan bagi para donatur, yang hanya perlu mengakses platform yang disediakan oleh penggalangan dana amal tersebut dengan menggunakan smartphone atau komputer pribadi (PC) dan koneksi internet.
2. Proses penyaluran donasi menjadi lebih cepat dan jangkauannya luas Seperti diketahui, era digital seolah menghemat waktu dan menghapus jarak dalam membantu manusia mengerjakan segala kebutuhan hidup, termasuk Sedekah Online . Dengan cara ini, jangkauan sedekah bisa lebih luas dikarenakan cara digital memungkinkan manusia untuk berkomunikasi real time walaupun terpaut jarak jauh sekalipun. Hal ini juga yang membuat Sedekah Online memungkinkan penyaluran sedekah lebih cepat. Efeknya donasi bisa lebih cepat dirasakan manfaatnya oleh orang yang benar-benar membutuhkan.
3. Dengan adanya promosi, lebih banyak yang bersedekah Selain pelaksanaannya, ciri dari Sedekah Online adalah adanya iklan untuk menarik donatur. Iklan ini biasanya ditampilkan di media social seperti Instagram, facebook, dan twitter. Dilansir dari Digital 2021: “The Largest Insight into the state of digital”, Rata-rata orang Indonesia menghabiskan 3 jam 14 menit sehari di jejaring sosial dan 8 jam 52 menit di
Internet secara umum.
4. Lebih memudahkan pengelolaan Sistem Aplikasi Zakat, Infak dan Sedekah yang dibuat telah terkomputerisasi dan menjadi solusi alternatif untuk membantu dalam proses manajemen Penyaluran Zakat, Infak dan Sedekah, Dengan dikomputerisasinya data terkait proses sedekah,
5. Meringankan pekerjaan pengelolaan data terkait sedekah bagi pengelola. Komputerisasi juga mengurangi peluang terjadinya human error. Disamping kelebihan, Sedekah Online juga memiliki kekurangan. Adapun kekurangan Sedekah Online yaitu:
1. Platform Sedekah Online rawan disalahgunakan Teknologi sangat memudahkan pembuatan platform Sedekah Online , karena itu praktik Sedekah Online sangat rawan disalahgunakan. Sudah banyak kasus penipuan berkedok Sedekah Online . Salah satunya adalah kasus penipuan berkedok Sedekah Online pada Oktober 2013. Pada kasus tersebut, pelaku menipu korban melalui twitter untuk membantu dhuafa dan mentransfer sejumlah uang melalui nomor rekening miliknya. Namun, ternyata uang tersebut pelaku gunakan untuk membeli tiket konser girlband asal korea selatan. Jumlah kerugian yang ada pun mencapai 10 juta rupiah. Dari kasus tersebut, donatur harus jeli dan hatihati mencari platform Sedekah Online yang kredible.
2. Dalam menarik donatur, Sedekah Online sangat mengandalkan iklan Iklan ini mengandung kisah dan biasanya foto calon penerima. Konten tersebut tentu saja mengandung kisah yang tidak begitu menyenangkan bagi penerima sedekah. Dan sangat mungkin perasaan penerima tersakiti, dimana Allah sangat melarang sedekah yang menyakiti hati penerimanya. Seperti tertulis dalam Q.S Al-Baqarah ayat 264, “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu merusak sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan penerima), seperti orang yang menginfakkan hartanya karena ria (pamer) kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari akhir. Perumpamaannya (orang itu) seperti batu yang licin yang di atasnya ada debu, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, maka tinggallah batu itu licin lagi. Mereka tidak memperoleh sesuatu apa pun dari apa yang mereka kerjakan. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang kafir."
3. Masih berhubungan dengan poin sebelumnya, Sedekah Online sebisa mungkin akan membuat iklan agar semakin banyak donatur yang bersedekah. Dan tidak bisa dihindari akan ada pihak yang menganggap Sedekah Online ini seperti menjual kemiskinan atau disebut juga pengemis online. Dimana di dalam islam meminta-minta adalah perbuatan yang kurang baik. Hal itu tertulis dalam hadist H. R Bukhari dan Muslim. (Aulia Oktafiana Raudlatul Jannah,Ahmad Syamsu Rizal, 2004)
Etika Shadaqah Sedekah merupakan Ibadah dalam Islam yang mempunyai banyak keutamaan. Seperti halnya Rasulullah, beliau adalah orang yang gemar bersedekah dalam segala situasi, luas maupun sempit. Sedekah setidaknya memiliki dua dampak utama dalam kehidupan seseorang. Pertama, sedekah merupakan sarana untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta. Sedekah dikaitkan dengan wujud rasa syukur seorang hamba karena telah menerima ridha dari Tuhannya. Kedua, sedekah sebagai sarana interaksi sosial yang erat dalam masyarakat. Tak bisa dipungkiri, orang yang gemar bersedekah cenderung lebih disegani oleh masyarakat. Selain itu, sedekah ini juga membantu mereka yang menerimanya dalam berbagai aktivitas kehidupan.
Allah juga menjelaskan bahwa orang yang gemar bersedekah akan mendapat pahala ganda. “Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah, baik laki-laki maupun perempuan, dan

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
meminjamkan pinjaman yang baik kepada Allah, niscaya akan melihat (pahalanya) berlipat ganda dan pahala yang besar akan diberikan kepada mereka” (Qs. Al Hadid: 18). Dampak lain dari sedekah adalah bersifat egaliter secara ekonomi, artinya kekayaan tidak hanya beredar di kalangan orang kaya tetapi juga disalurkan kepada mereka yang membutuhkan. Di balik perbedaan prioritas para dermawan, Islam juga mengatur etika umat Islam ketika mendonasikan kekayaannya. Di bawah ini adalah beberapa etika dalam bershadaqah:(Ramadhan, 2019)
1. Tidak Menyebut dan Menyakiti Hati Orang yang Menerimanya Ini adalah salah satu etika utama. Terkadang seseorang merasa senang dan bangga atas kontribusinya terhadap orang lain. Bahkan menyebutkan dan membicarakan pemberian masa lalunya kepada orang lain. Tentu secara tidak langsung akan melukai perasaan penerimanya. Jadi hal ini tidak hanya buruk secara moral, tetapi juga dapat merugikan sedekah seseorang. Allah berfirman: “Hai orang-orang yang beriman Jangan menyia-nyiakan sedekah dengan menyebut dan menyakiti (perasaan penerimanya)” (Q.S. al-Baqarah: 264).
2. Bersedekah pada Orang Terdekat kita juga dianjurkan untuk memberikan nilai kepada orang-orang terdekat kita, yakni orang-orang terdekat yang mempunyai hubungan darah seperti saudara, bahkan tetangga dan teman termasuk orang terdekat. Oleh karena itu, Islam menganjurkan bersedekah kepada keluarga dan sanak saudara yang berada dalam kesulitan kemudian bersedekah kepada orang miskin.
Rasulullah SAW bersabda: “Sedekah kepada fakir miskin adalah sedekah, dan kepada orang yang dicintai ada dua (kebaikan), sedekah dan silaturahmi” (HR. Ahmad). Hadits ini membuat kita semakin memahami bahwa bersedekah kepada anggota keluarga dan orang- orang tercinta adalah prioritas utama. Selain mendapat pahala atas amalnya, ia juga mendapat pahala atas keberuntungan persahabatannya.
3. Bersedekah dengan Harta Terbaik Ketika kita menyumbang untuk ber amal, kita harus menyumbangkan harta terbaik kita. Hal ini menunjukkan bahwa manusia sebagai makhluk tidak peduli kehilangan harta terbaiknya, melainkan hanya bersedih ketika kehilangan kasih sayang Allah.
Bersedekah dengan harta terbaik juga membawa makna pengorbanan seorang hamba. Ini membuktikan bahwa dia mencintai Allah dan orang-orang yang Dia berikan kepadanya lebih dari dirinya sendiri. Allah subhana wa ta'ala berfirman: “Kamu tidak akan memperoleh kebajikan sampai kamu menafkahkan sebagian dari harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu belanjakan untuk hal ini, niscaya Allah Maha Mengetahui” (Q.S. Ali-Imran : 92). Dari ayat ini kita dapat memahami bahwa Allah tidak akan menyia-nyiakan orang yang berkurban di jalan-Nya.
4. Bersedekah secara Sembunyi-Sembunyi Salah satu bentuk sedekah yang paling baik adalah dengan melakukannya secara sembunyi-sembunyi. Tidak dapat dipungkiri bahwa manusia mempunyai sifat ingin dilihat dan diakui oleh semua orang. Dengan bersedekah secara sembunyi-sembunyi, maka penyakit hati yang muncul saat bersedekah bisa berkurang. Allah berfirman: “Jika kamu bersedekah, itu sangat baik. Dan jika kamu menyembunyikannya lalu memberikannya kepada fakir miskin, maka lebih baik menyembunyikannya. Dan Allah akan menghapus sebagian kesalahanmu; dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS Al-Baqarah : 271)
Dampak Crowdfunding terhadap Kesejahteraan Sosial
Hasil studi menunjukkan bahwa perkembangan gerakan keuangan filantropi Indonesia berada pada jalur yang tepat. Saling membantu dalam bentuk partisipasi sosial berbasis informasi dan komunikasi dapat membantu meningkatkan nilai-nilai solidaritas sosial yang berlaku di seluruh masyarakat Indonesia. Jejaring sosial dan komunikasi di dunia maya dapat memadukan inovasi teknologi dengan pengembangan platform penggalangan dana yang lebih modern. Teknologi saat ini mengalami perkembangan yang sangat pesat sehingga terbentuklah inovasi- inovasi di bidang teknologi, salah satunya adalah platform crowdfunding. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis dampak dari platform penggalangan dana online kitabisa.com. (Pranata et al., n.d.)
Sebagai kaum muslim, keseimbangan sudah menjadi sunnah dalam segala hal. Keseimbangan ini meningkatkan nilai-nilai moral, sifat manusia dan keseimbangan dunia secara umum. Secara umum Al-Qur'an mengajarkan manusia tiga keseimbangan, yaitu: (Bhawika, 2017) 1. Keseimbangan hidup di dunia dan setelah mati 2. Menyeimbangkan kebutuhan mental dan fisik 3. Keseimbangan kepentingan individu dan Masyarakat Dr. Khalid Zeed Abdullah Basalamah, Lc., M.A. dalam kajiannya, Ucapannya sesuai sabda Rasulullah SAW dalam penelitiannya tentang pahala amal shaleh di dunia dan akhirat bagi seorang muslim yang memudahkan urusan orang lain. “Barang siapa yang melapangkan kesusahan dunia dari seorang mukmin, maka Allah melapangkan darinya satu kesusahan di hari kiamat” (HR. Muslim dari Abu Hurairah) dan dalam Tuhfatul Ahwadzi Syarah Sunan Tirmidzi Jilid 7 halaman 261. Keutamaan ini juga berlaku di saat kesulitan atau musibah lainnya dan tidak hanya untuk membantu sesama umat tetapi juga umat agama lain (Bhawika, 2017).
Tujuan crowdfunding adalah mengumpulkan uang untuk investasi, biasanya melalui jejaring sosial. Crowdfunding membantu organisasi dan individu untuk menerima pendanaan bukan dari sekelompok investor dana besar, namun dari masyarakat umum dengan dana kecil dari masing-masing individu. Crowdfunding dapat digunakan tidak hanya untuk mengumpulkan uang, tetapi juga sebagai alat pemasaran bagi suatu organisasi. Tujuan crowdfunding adalah mengumpulkan uang untuk investasi, biasanya melalui jejaring sosial. Crowdfunding membantu organisasi dan individu untuk menerima pendanaan bukan dari sekelompok investor dana besar, namun dari masyarakat umum dengan dana kecil dari masing-masing individu. Crowdfunding dapat digunakan tidak hanya untuk mengumpulkan uang, tetapi juga sebagai alat pemasaran bagi suatu organisasi (Hutomo, 2019).
Crowdfunding memiliki berbagai manfaat dalam konteks kemanusiaan, terutama dalam mendukung inisiatif sosial dan proyek-proyek amal. Berikut beberapa manfaat utama crowdfunding dalam segi kemanusiaan: (Hutomo, 2019) 1. Akses ke Dana Crowdfunding memungkinkan individu, kelompok, atau organisasi yang peduli dengan isu-isu kemanusiaan untuk mengumpulkan dana dari berbagai orang di penjuru dunia. Hal ini memungkinkan mereka mendapatkan sumber daya yang mereka butuhkan untuk mendukung proyek kemanusiaan tanpa tergantung pada satu sumber pendanaan tunggal.
2. Kesempatan untuk Membantu Crowdfunding memberikan kesempatan bagi individu dan komunitas untuk berpartisipasi secara aktif dalam membantu yang membutuhkan. Orang-orang dapat merasa terlibat secara langsung dengan mendukung proyek-proyek yang mereka yakini memiliki dampak positif dalam memperbaiki kondisi kemanusiaan.

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
3. Peningkatan Kesadaran Proyek kemanusiaan yang didukung melalui crowdfunding sering kali mendapatkan liputan media yang lebih banyak. Hal ini dapat meningkatkan kesadaran masyarakat terhadap isu-isu kemanusiaan tertentu, yang pada gilirannya dapat memotivasi lebih banyak orang untuk terlibat dan mendukung upaya-upaya kemanusiaan.
4. Fleksibilitas Pendanaan Crowdfunding memiliki berbagai model, termasuk donasi langsung, pendanaan berbasis imbalan, dan pendanaan berbasis ekuitas. Ini memberikan fleksibilitas kepada pemilik proyek untuk memilih model pendanaan yang sesuai dengan jenis proyek kemanusiaan yang mereka jalankan.
5. Akselerasi Inovasi Crowdfunding dapat mendukung proyek-proyek inovatif yang mungkin sulit mendapatkan pendanaan dari sumber-sumber tradisional. Ini berarti ada lebih banyak kesempatan untuk mengembangkan solusi kemanusiaan baru dan efektif.
6. Transparansi dan Akuntabilitas Sebagian besar platform crowdfunding memiliki mekanisme yang memastikan transparansi dan akuntabilitas dalam penggunaan dana yang terkumpul. Ini memberikan keyakinan kepada para donatur bahwa dana mereka digunakan sesuai dengan tujuan yang dijanjikan.
7. Pemberdayaan Komunitas Crowdfunding dapat memperkuat komunitas lokal dan global dengan memberikan mereka kontrol lebih besar atas proyek kemanusiaan yang mereka dukung. Hal ini dapat membantu dalam membangun kesatuan dan kolaborasi yang lebih kuat dalam menangani masalah- masalah kemanusiaan.
8. Fleksibilitas Geografis Crowdfunding memungkinkan individu dari berbagai negara untuk berpartisipasi dalam upaya kemanusiaan tanpa terbatas oleh batasan geografis. Ini bisa sangat bermanfaat ketika bantuan diperlukan di berbagai belahan dunia.

## Hambatan dan Tantangan Crowdfunding
Hampir semua orang saat ini menggunakan teknologi, terutama Internet yang berkembang pesat. Kecanggihan teknologi yang berkembang pesat saat ini memudahkan peningkatan efisiensi kerja, karena pekerjaan apa pun yang dilakukan secara digital dapat mendatangkan penghematan baik dari segi waktu, ruang, tenaga, biaya dan masih banyak lagi manfaat lainnya. Dengan teknologi yang semakin maju, banyak hal yang bisa dilakukan. Salah satunya adalah crowdfunding atau dikenal juga dengan istilah crowdfunding atau crowdsourcing . Internet telah menjadi sarana menghubungkan orang-orang yang membutuhkan uang dengan mereka yang ingin mengirimkan uang. Di sinilah penggalangan dana online dimulai. Kitabisa.com, Benihbaik.com, Ayopeduli.id dan Sharinghappiness.org merupakan media penggalangan dana online di Indonesia. Dibandingkan dengan metode penggalangan dana lainnya, telepon seluler lebih mudah ditemukan dalam hal tingkat penetrasi, itulah sebabnya organisasi nirlaba internasional menggunakan sumbangan telepon seluler untuk amal. Oleh karena itu, donasi seluler banyak digunakan oleh organisasi nirlaba internasional untuk mendukung penggalangan dana amal.(Rosalina, 2023)
Individu atau komunitas yang membutuhkan donasi atau ingin berpartisipasi dalam proses donasi finansial seringkali menghadapi kendala. Permasalahan publik seringkali menjadi
permasalahan bagi pemohon dana. Publisitas sangat penting dalam penggalangan dana karena dapat meningkatkan jumlah total penggalangan dana. Penggalangan dana membutuhkan waktu dan usaha, terutama untuk organisasi nirlaba atau amal yang sebagian besar dananya berasal dari sumbangan masyarakat. Kurangnya informasi mengenai proyek yang memerlukan pembiayaan juga menjadi kendala. Selain itu, tidak ada sistem perantara untuk mentransfer dana ke proyek- proyek yang membutuhkan bantuan (Pranata et al., n.d.).
Adapun hambatan dan tantangan dari crowdfunding adalah sebagai berikut: (Emmanuela Issubagyo & Budi Kharisma, 2019) 1. Infrastruktur
a. Platform penyelenggara Hingga saat ini, belum ada layanan crowdfunding yang terdaftar dan berizin di OJK atau platform penyelenggara crowdfunding , karena batasan hukum crowdfunding adalah Peraturan Otoritas Pengawasan Keuangan Nomor 37/POJK.04/2018, yang berlaku untuk layanan crowdfunding melalui IT- penerbitan saham berbasis. (Crowdfunding) Disahkan dan mulai berlaku pada tanggal 31 Desember 2018, sehingga kini ada peninjauan terhadap PUJK yang ingin menjadi penyelenggara crowdfunding. OJK diharapkan segera menginformasikan kepada masyarakat mengenai layanan crowdfunding yang terdaftar dan resmi, sehingga crowdfunding segera booming di Indonesia, sehingga semakin banyak startup dan UKM yang dapat memanfaatkannya untuk menambah modal.
b. Lembaga alternatif penyelesaian sengketa Crowdfunding menggunakan teknologi informasi dalam pelaksanaannya, mulai dari pendaftaran hingga hal-hal yang menggunakan jasa pihak ketiga, atau Penyelenggara, dan media teknologi informasi. Oleh karena itu, perselisihan yang timbul dalam penyelenggaraan crowdfunding tentu saja merupakan perselisihan di bidang teknologi finansial yang memerlukan keahlian ahli teknologi informasi. Lembaga Alternatif Penyelesaian Sengketa yang bergerak di bidang fintech hendaknya memiliki anggota yang memahami pasar modal dan juga anggota yang memahami teknologi informasi dalam crowdfunding , sehingga jika timbul permasalahan atau perbedaan pendapat baik dari permasalahan pasar modal atau permasalahan teknologi informasi dan kombinasi keduanya, maka alternatif fintech tersebut . lembaga penyelesaian sengketa dapat menemukan solusi yang menguntungkan kedua belah pihak yang bersengketa.
2. Sistem OJK tidak memiliki aturan maupun sanksi apabila ternyata Emiten tidak menggunakan dana yang terkumpul sesuai rencana awal yang diumumkan melalui platform Penyelenggara. Baik OJK maupun Penyelenggara hendaknya memberikan sanksi kepada penerbit yang melakukan kegiatan komersial yang berbeda dari rencana sebelumnya. Sebab, Penyelenggara mempunyai kewenangan untuk menciptakan sistem yang menguntungkan emiten dan investor, bukan hanya satu pihak saja. Penyelenggara berhak menentukan kecukupan rencana yang dirancang oleh Penerbit untuk penggunaan dananya yang sebenarnya, dan hal ini tercantum dalam kontrak pengikatan yang dibuat antara Penyelenggara dan Penerbit.
3. Keterbatasan pengetahuan masyarakat Bisa dikatakan crowdfunding merupakan salah satu peluang permodalan yang baru dan sedang berkembang di Indonesia, sehingga tidak heran jika banyak masyarakat Indonesia yang masih belum mengetahui istilah “crowdfunding” , sehingga biasanya sulit untuk mendapatkannya. menarik penerbit dan bahkan investor untuk melakukan crowdfunding. Oleh karena itu, dalam hal ini peran informasi publik OJK sangat penting untuk mendukung

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)
pengembangan sumber daya manusia Indonesia yang mempelajari crowdfunding. Selain untuk mengenalkan masyarakat Indonesia pada crowdfunding, peran sosialisasi juga dapat meningkatkan kesadaran masyarakat Indonesia akan meningkatnya investasi ilegal di Indonesia, khususnya crowdfunding ilegal, yang mungkin akan kita jumpai di masa depan. Hasil analisa dari pembahasan diatas membuktikan bahwa sistem shadaqah digital melalui platform Kitabisa.com bermanfaat untuk kesejahteraan sosial karena sistem shadaqah berbasis digital mampu memupermudah donatur untuk melakukan donasi dan dapat dilakukan secara online. Hal ini mempermudah masyarakat untuk berdonasi tanpa harus datang langsung ke kantor amal atau lembaga pengumpul dana. Platform shadaqah digital sering kali menyediakan laporan transparan tentang penggunaan dana shadaqah sehingga memungkinkan para donatur untuk melihat bagaimana uang mereka digunakan dan disalurkan. Sistem shadaqah digital pada platform Kitabisa.com dapat mencakup lebih banyak orang di seluruh dunia. Dengan dukungan lebih lanjut dan perbaikan dalam pengelolaan serta regulasi, crowdfunding Kitabisa.com dapat terus berperan dalam memajukan tujuan-tujuan sosial yang lebih besar. Semoga hasil penelitian ini dapat memberikan wawasan tambahan untuk para pemangku kepentingan dalam memahami cara terbaik untuk memanfaatkan potensi crowdfunding Kitabisa.com dalam mewujudkan perubahan sosial yang lebih baik.

## KESIMPULAN
Praktik Shadaqah berbasis digital pada platform crowdfunding Kitabisa.com telah membuka jendela inovasi yang signifikan dalam dunia penggalangan dana dan pemberian bantuan, seperti masyarakat dapat dengan cepat merespons situasi kemanusiaan yang mendesak, menyumbangkan dana secara online dengan cepat dan mudah. Namun, di tengah inovasi yang membawa dampak positif ini, tantangan etika juga muncul, seperti transparansi dalam penggunaan dana, keamanan data donatur, dan integritas pengelolaan dana menjadi perhatian yang perlu diatasi agar praktik Shadaqah digital tetap sesuai dengan nilai-nilai sosial dan kemanusiaan yang dijunjung. Meskipun masih ada beberapa hambatan dan tantangan, seperti perluasan akses teknologi digital ke semua lapisan masyarakat, manfaat yang dihasilkan oleh Shadaqah berbasis digital secara keseluruhan memberikan kontribusi positif yang substansial bagi upaya kemanusiaan. Hal ini membawa harapan akan masa depan di mana teknologi akan terus digunakan untuk memperkuat dan memperluas dampak positif dalam membantu mereka yang membutuhkan.

## DAFTAR REFERENSI
Adi, C. W., Hukum, F., Katolik, U., & Cendika, D. (2022). Penerapan Donation Based Crowdfunding Terkait Ditinjau Dari Uu Ite . 9 (3), 1529–1540.
Amar, F. (2020). IMPLEMENTASI FILANTROPI ISLAM DI INDONESIA Faozan. Al-Urban: Jurnal Ekonomi Syariah Dan Filantropfi Islam , 4 (2), 141–152. https://doi.org/10.22236/alurban Ardiansyah, M. (2018). Kontribusi Kitabisa.Com Sebagai Social Enterprise Dalam Mewujudkan Falah Aspek Makro (Periode September 2018). Dspace.Uii.Ac.Id , September , 1–22. https://dspace.uii.ac.id/bitstream/handle/123456789/11354/Naskah
Publikasi.pdf?sequence=13&isAllowed=y Aulia Oktafiana Raudlatul Jannah,Ahmad Syamsu Rizal, N. B. (2004). Fenomena Sedekah Online dalam Perspektif Islam . 1 , 1–14. Budiman, T., & Octora, R. (2019). Perlindungan Hukum Bagi Donatur dalam Kegiatan Donation Based Crowdfunding Secara Online. Jurnal Kertha Patrika , 41 (3), 222–237. https://www.liputan6.com/news/read/2942626/niat-mulia-cak-budi-tersandung-fortuner, Chusma, N. M., Maika, M. R., & Latifah, F. N. (2021). Minat Donatur dalam Menyalurkan Dana Filantropi Menggunakan Cashless di Lazismu Sidoarjo. Jurnal Masharif Al-Syariah: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 6 (3), 813. https://doi.org/10.30651/jms.v6i3.10500 Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika , 21 (1), 33–54. https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Hutami, N., & Irwansyah, I. (2019). Pemanfaatan Aplikasi Mobile Kitabisa Dalam Pelaksanaan Crowdfunding Di Indonesia. Jurnal Komunikasi , 13 (2), 183–194. https://doi.org/10.21107/komunikasi.v13i2.5357 Kharisma, P., & Jayanto, P. Y. (2021). Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Minat Menggunakan E-Zakat dalam Membayar Zakat, Infaq, dan Sedekah. AKSES: Jurnal Ekonomi Dan Bisnis , 16 (1), 47–56. https://doi.org/10.31942/akses.v16i1.4471 Makhrus. (2018). Dinamika dan Aktivisme Filantropi Islam Dalam Pemberdayaan Masyarakat. In Lampung Post . Raco J.R. (2010). Metode Penelitian Kualitatif Jenis,Karakteristik dan Keunggulannya,Ed. Arita L. Jakarta:PT Grasindo . 3 , 47–57. Rahman, T. (2015). AKUNTANSI ZAKAT, INFAK DAN SEDEKAH (PSAK 109): Upaya Peningkatan Transparansi dan Akuntabilitas Organisasi Pengelola Zakat (OPZ). Muqtasid: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 6 (1), 141. https://doi.org/10.18326/muqtasid.v6i1.141-164
Ramadhan, G. (2019). Etika Dalam Bersedekah . Mandiri Amal Insani. Saepudin, E., Agama Islam, F., & Muhammadiyah Purwokerto, U. (2023). Gerakan Filantropi Islam Berbasis Media Sosial dan Implikasinya Terhadap Pemberdayaan Masyarakat di Indonesia. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 9 (2), 21–25.
Sauri, S., (2023). Indonesian Altruism Throught Crowdfunding Platform at Altruisme Masyarakat Indonesia melalui Platform Crowdfunding di Kitabisa . com . 2 (1).
Sespiani, K. A. (2021). STUDI LITERATUR PELAKSANAAN CROWDFUNDING OLEH PUBLIC FIGURE MELALUI PLATFROM KITABISA.COM. Jakarta: Jurnal Ilmu Komunikasi Dan Media Sosial. Setiawan, S. (2018). EFEKTIVITAS SEDEKAH SEBAGAI TERAPI SUFISTIK (Studi Kasus Pada Wadah RBDS (Raih Berkah Dengan Sedekah) Di Kelurahan Karangrejo, Kecamatan Gajahmungkur, Kabupaten Semarang) .
Sofiana, N. E., Khasanah, U., Ramadhan, A. I., & Huda, M. N. (2022). Pemanfaatan Wakaf Tunai Di SMA Trensains Sragen. Journal of Islamic Philanthropy and Disaster (JOIPAD) , 2 (2), 01–27. https://doi.org/10.21154/joipad.v2i2.4741 Tamim, I. H. (2016). Filantropi dan Pembangunan. Community Development , 1 (1), 121–136. Tamin, I. H. (2011). PERAN FILANTROPI DALAM PENGENTASAN KEMISKINAN DI DALAM KOMUNITAS LOKAL . 1 (1).
Warapsari, D. (2020). Crowdfunding sebagai Bentuk Budaya Partisipatif pada Era Konvergensi Media: Kampanye #BersamaLawanCorona (Kitabisa.com). Avant Garde , 8 (1), 1. https://doi.org/10.36080/ag.v8i1.985

## EKOMA : Jurnal Ekonomi, Manajemen, Akuntansi Vol.3, No.2, Januari 2024
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5298 (online)

## 514
Wilantini, C., & Fadllan, F. (2021). Equity Crowdfunding dan Usaha Mikro Kecil Menengah: Kajian Equity Crowdfunding sebagai Instrumen Pendanaan UMKM Syariah. El-Qist: Journal of Islamic Economics and Business (JIEB) , 11 (1), 82–97. https://doi.org/10.15642/elqist.2021.11.1.82-97
Zaluchu, S. E. (2020). Strategi Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat , 4 (1), 28. https://doi.org/10.46445/ejti.v4i1.167 Zulkifli. (2020). Panduan praktis memahami zakat infaq, shadaqah, wakaf, dan pajak . Berita.com