SOURCE: Jurnal Ilmu Komunikasi P-ISSN : 2477-5789 E-ISSN : 2502-0579
SOURCE: Jurnal Ilmu Komunikasi Program Studi Ilmu Komunikasi
Universitas Teuku Umar http://jurnal.utu.ac.id/jsource

## PEMANFAATAN INSTAGRAM SEBAGAI MEDIA DAKWAH DI KALANGAN MAHASISWA KABUPATEN ACEH BARAT

## Junaidi
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Tengku Dirundeng Meulaboh

## PENDAHULUAN
Keberadaan  fitur  video  di  instagram  saat  ini  tidak  hanya  dimanfaatkan  sebagai  saluran berbagi informasi semata, Tetapi juga sebagai media promosi dan dakwah. Saat ini, konten- konten  bermuatan  dakwah  atau  pesan  agama  hampir  setiap  hari  memenuhi  beranda instagram.  Konten-konten  dakwah  yang  diunggah  dalam  bentuk  video  dan  foto,  telah memberi warna tersendiri bagi para pengguna instagram. Selain itu, hadirnya konten-konten dakwah di instagram menjadi penyeimbang bagi generasi muda Islam di tengah derasnya arus informasi saat ini. Konten-konten yang berisikan pesan dakwah di instagram sebagian besar diunggah secara personal, maupun akun resmi yang dikelola mewakili lembaga dakwah dan institusi  keagamaan  tertentu,  seperti  pondok  pesantren  dan  perguruan  tinggi  keagamaan Islam.
Fenomena  konten  pesan  dakwah  di  instagram  merupakan  suatu  proses  perubahan penggunaan  media  dalam  menyampaikan  pesan-pesan  keagamaan  kepada  masyarakat. Dimana  penggunaan  media  dakwah  yang  sebelumnya  lebih  bersifat  manual  (mimbar  dan forum  pengajian),  dalam  kontek  terbatas  dan  hanya  dilakukan  oleh  orang-orang  tertentu. Namun  dengan  adanya  perkembangan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  hari  ini,

## Abstract
The  phenomenon  of  preaching  message  content  on  Instagram  is  currently  a process  of  changing  the  use  of  media  in  conveying  religious  messages  to  the public. Where the use of preaching media previously was more  manual (pulpit and recitation forums) in a limited context and only carried out by certain people. However, with the development of information and communication technology today, the use of dakwah media is more modern, able to reach more mad'u and can be done by anyone, especially the younger generation. This research wants to  answer  about  how  the  use  of  Instagram  among  students  in  West  Aceh Regency? This research uses a qualitative descriptive approach, the research data is  collected  through  a  process  of  observation,  questionnaires,  and  in-depth interviews. The results showed, of the 55 respondents studied answered, the use of  Instagram  is  still  at  the  level  to  show  self-existence  with  personal  identity motives. Where uploads on student Instagram accounts in West Aceh are still dominant with personal content. Although they rarely upload da'wah content,
some have never even accessed it at all, they often access it on other accounts, accompanied  by  giving  likes  on  the  content.  Most  of  the  student  Instagram accounts in West Aceh District are linked to other social media accounts, such as Facebook and Twitter. This makes it easy for users to create automatic posts between Instagram and other social media accounts.

## Keywords
Instagram, Media Da’wah, Sosial Media.
Correspondence Contact junaidi@staindirundeng.ac.id
pemanfaatan media dakwah lebih modern, mampu menjangkau lebih banyak mad’u dan dapat dilakukan oleh siapa pun, tidak terkecuali generasi muda.
Dakwah merupakan tugas setiap muslim. Hal tersebut sebagaimana diperintahkan dalam al- Quran  dan  as-Sunnah  Rasulullah  SAW,  kewajiban  bagi  setiap  muslim  untuk  menyeru  dan menyampaikan pesan  agama kepada umat manusia. Di dalam al-Quran surat An-Nahl, ayat 125 Allah berfirman:
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan -mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhan-mu Dialah yang lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dialah  yang  lebih mengetahui orang- orang yang mendapat petunjuk.”
Dalam islam, teknologi bukanlah suatu yang dilarang. Penggunaan media dakwah harus terus berinovasi sesuai dengan kondisi dan perkembangan zaman, sehingga pesan-pesan dakwah dapat tersampaikan dengan baik dan mudah diterima oleh setiap kalangan. Dengan adanya perkembangan teknologi hari ini, generasi muda dipandang tepat menjadi motor penggerak dakwah  islam  kepada  masyarakat.  Keberadaan  telepon  genggam  pintar  dengan  segala fiturnya, jaringan internet dan media yang ada saat ini, generasi muda, khususnya mahasiswa, dapat  dengan  mudah  mengkreasikan  bebagai  konten  yang  memuat  pesan-pesan  dakwah. Konten-konten tersebut nantinya dapat disebarluaskan melalui berbagai media, khususnya media sosial seperti instagram.
Pemanfaatan  media  sosial  instagram  sebagai  media  dakwah  memiliki  peranan  penting, terlebih  dengan  melihat  kondisi  masyarakat  hari  ini  yang  setiap  waktu  terhubung  dengan media sosial. Hal ini sangat memungkinkan pesan-pesan dakwah disampaikan dengan lebih sederhana, mudah, singkat, padat dan luas. Mulai dari penggabungan teks dan gambar, audio, maupun audio visual.
Selain sebagai sarana komunikasi, instagram yang sebagian besar penggunanya hari ini adalah generasi muda, juga dapat digunakan untuk mengakses konten-konten dakwah, baik untuk pengetahuan pribadi maupun saling berbagi dengan orang lain. Hal ini tentunya memberikan nilai  lebih  bagi  kalangan  mahasiswa  untuk  menjadi  penda’i - penda’i  masa  kini  dengan mengandalkan teknologi informasi dan komunikasi yang ada. Penelitian ini didasarkan pada motif  penggunaan  media  komunikasi,  berdasarkan  pendapat  McQuail  yakni  Informasi, Identitas, Integrasi dan Interaksi sosial, serta Hiburan.

## KAJIAN TEORITIK

## Instagram
Instagram  merupakan  sebuah  aplikasi  sosial  yang  popular  di  kalangan  pengguna  telepon pintar  (smartpho ne).  Instagram  berasal  dari  dua  suku  kata  “Insta”  dengan  kata  asalnya “Instan”  dan  “Gram”  dari  kata  “Telegram.”    Instagram  merupakan  penggabungan  dari  kata Instan-Telegram, yang memiliki arti aplikasi untuk mengirim informasi dengan cepat dalam bentuk foto. Instagram memiliki fitur untuk mengelola foto, mengedit dan membagikannya (share) ke jejaring sosial lainnya.
Kemunculan instagram sengaja diperuntukkan bagi setiap orang yang memiliki hobi di bidang fotografi. Hal ini terlihat dari menu-menu di instagram yang berfungsi untuk mengolah foto. Keberadaan  fitur-fitur  pengolah  foto  ini  menjadi  daya  tarik tersendiri  bagi  para  pengguna. Sebagai aplikasi photo sharing, pengguna instagram juga dapat membagikan hasil foto mereka melalui  berbagai  layanan  media  sosial  lainnya,  seperti  facebook,  twitter,  whatsapp  dan
lainnya.  Karena  keunggulan  fitur  ini  pula  penggunaan  aplikasi  instagram  semakin berkembang.
Para  pengguna  dapat  mengunggah  foto-foto  yang  diambil  secara  langsung  dengan  kamera mereka atau file foto yang tersimpan pada ponsel. Pada saat foto diunggah, pengguna dapat memilih  berbagai  filter  efek  yang  tersedia  di  instagram  sesuai  keinginan.  Sebagai  aplikasi media  sosial  yang  dikhususkan  untuk  berbagi  foto,  instagram  memiliki  keunikan  dari  segi batas foto berbentuk persegi. Bentuk ini memiliki kemiripan dengan gambar Kodak Instamatic dan  Polaroid,  dan  dapat  disesuaikan  dengan  rasio  aspek  16:9  yang  biasa  digunakan  pada kamera ponsel.
Instagram resmi dirilis pada 6 Oktober 2010, oleh Kevin Systrom dan Mike Krieger di bawah perusahaan  startup  Burbn,  inc.  Kevin  Systrom  dan  Mike  Krieger  bekerja  keras  untuk mewujudkan layanan jejaring sosial berbasis fotografi sesuai impian mereka, hingga akhirnya mampu  menghadirkan  satu  aplikasi  photo  sharing  revolusioner,  Instagram.  Kevin  Systrom dan Mike Krieger tidak jauh berbeda dengan tokoh-tokoh pendahulu seperti Stve Jobs pendiri Apple,  Bill  Gates  pendiri  Microsoft,  Mark  Zuckerberg  pendiri  Facebook,  Maat  Mullenweg pendiri Wordpress, Google dan sebagainya adalah para innovator teknologi kelas dunia yang telah mengembangkan produk revolusioner sejak usia muda.
Pada tanggal 3 April 2012, menjadi hari bersejarah bagi Instagram karena telah sukses berada platform di android. Jumlah pengguna Instagram sebelumnya berjumlah 30 juta bertambah 1 juta hanya dalam 12 jam dan terus meningkat. Hal ini yang membuat nilai harga Instagram sebagai layanan photo sharing dan Burbn sebagai perusahaan semakin tinggi. Pada tanggal 1 Mei  2012,  jumlah  pengguna  menjadi  50  juta  dan  terus  bertambah  5  juta  tiap  minggunya. Hanya  berselang  sembilan  hari  setelah  booming  kehadirannya  di  android,  perusahaan  ini diakuisi oleh facebook.

## Fitur Instagram
Instagram  adalah  sebuah  aplikasi  berbagi  foto  dan  mengambil  gambar  atau  foto  yang menerapkan  filter  digital  untuk  mengubah  tampilan  efek  foto,  dan  membagikannya  ke berbagai  layanan  media  sosial,  termasuk  milik  Instagram  sendiri. Instagram  memiliki  lima menu utama yang semuanya terletak dibagian bawah yaitu sebagai berikut:
1. Home Page
Home  page  adalah  halaman  utama  yang  menampilkan  (timeline) foto-foto  terbaru dari  sesama  pengguna  yang  telah  diikuti.  Cara  melihat  foto  yaitu  hanya  dengan menggeser layar dari bawah ke atas seperti saat scroll mouse di komputer. Kurang lebih  30  foto  terbaru  dimuat  saat  pengguna  mengakses  aplikasi,  Instagram  hanya membatasi foto-foto terbaru.
2. Comments
Sebagai  layanan  jejaring  sosial  Instagram  menyediakan  fitur  komentar,  foto-  foto yang  ada  di  Instagram  dapat  dikomentar  di  kolom  komentar.  Caranya  tekan  ikon bertanda balon komentar di bawah foto, kemudian ditulis kesan-kesan mengenai foto pada kotak yang disediakan setelah itu tekan tombol send.
3. Explore
Explore merupakan tampilan dari foto-foto populer yang paling banyak disukai para pengguna Instagram. Instagram menggunakan algoritma rahasia untuk menentukan foto mana yang dimasukkan ke dalam explore feed.
4. Profile
Profile   pengguna   dapat   mengetahui   secara   detail   mengenai   informasi pengguna, baik itu dari pengguna maupun sesama pengguna yang lainnya. Halaman profil bisa diakses  melalui  ikon  kartu  nama  di  menu  utama  bagian  paling  kanan.  Fitur  ini menampilkan jumlah foto yang telah di-upload, jumlah follower dan jumlah following.
5. News Feed
New feed merupakn fitur yang menampilkan notifikasi terhadap berbagai aktivitas yang  dilakukan  oleh  pengguna  Instagram.  News  feed  memiliki  dua  jenis  tab  yaitu “Following” dan  “News”. Tab  “following” menampilkan  aktivitas  terbaru  pada  user yang  telah  pengguna  follow,  maka  tab  “news”  menampilkan  notifikasi  terbaru terhadap aktivitas para pengguna Instagram terhadap foto pengguna, memberikan komentar atau follow maka pemberitahuan tersebut akan muncul di tab ini.
Ada beberapa aktivitas yang dapat dilakukan di Instagram, yaitu sebagai berikut:
1. Follow Follow adalah pengikut, dari pengguna Instagram pengguna satu agar mengikuti atau berteman dengan pengguna lain yang menggunakan Instagram.
2. Like Like adalah suatu ikon dimana pengguna dapat menyukai gambar ataupun foto pada Instagram,  dengan  cara  menekan  tombol  like  dibagian  bawah  caption  yang bersebelahan dengan komentar. Kedua, dengan double tap (mengetuk dua kali) pada foto yang disukai.
3. Komentar Komentar  adalah  aktivitas  dalam  memberikan  pikirannya  melalui  kata-kata, pengguna bebas memberikan komentar apapun terhadap foto, baik itu saran, pujian atau kritikan.
4. Mentions Fitur ini adalah untuk menambah pengguna lain, caranya dengan menambah tanda arroba (@) dan memasukan akun   instagram dari pengguna tersebut.

## Pemanfaatan Media Sosial
Adapun diantara pemanfaatan media sosial yang paling sering dilakukan oleh pengguna, yaitu:
1. Mendapatkan Informasi Banyak  informasi  yang  dapat  diperoleh  melalui  media  sosial,  seperti  informasi beasiswa,  lowongan  pekerjaan,  info  seputar  agama  maupun  hal-hal  yang  sedang trend yang dibicarakan banyak orang.
2. Menjalin Silaturahmi Melalui sosial media, kita sebagai user atau pengguna dapat melakukan komunikasi meski  dengan  jarak  yang  berjauhan  dengan  pengguna  lain  sehingga  terjalin silaturahmi, baik dengan orang baru, teman lama, bahkan kerabat dan keluarga.
3. Kegiatan Sosial
Melalui media sosial, pengguna dimudahkan dalam menggalang dana bantuan untuk kegiatan sosial, hal ini dikarenakan informasi tentang penggalangan bantuan dapat dilihat dari oleh banyak orang dalam waktu yang singkat.
4. Branding Branding  merupakan  kumpulan  kegiatan  komunikasi  yang  dilakukan  oleh  suatu perusahaan agar brand (merk) yang mereka tawarkan dikenal. Dalam perkembangan saat ini, branding tidak hanya dilakukan oleh perusahaan saja, namun meluas sampai tingkat personal (perorangan) atau yang lebih dekenal dengan personal branding.
5. Promosi Adanya  sosial  media  memudahkan  orang  mempromosikan  produk  atau  jasa  yang dimiliki.  Jika  dahulu  untuk  berjualan  harus  berada  dipinggir  jalan,  sekarang  dari rumah pun kita bisa berjualan dengan menggunakan media sosial.

## Isi Pesan Instagram
Instagram menjadi aplikasi media sosial yang dapat memberikan informasi yang sangat cepat dan terkini. Banyak informasi yang dibagikan oleh para pengguna tentang kejadian yang baru saja  terjadi  yang  bisa  kita  dapatkan,  bahkan  lebih  cepat  dibanding  tayang  di  televisi.    Hal tersebut  dikarenakan  para  pengguna  Instagram  memiliki  dorongan  untuk  mengunggah informasi  tersebut  dalam  bentuk  gambar  maupun  video,  sehingga  informasi  tersebut mendapat respon dan menjadi bahan pembicaraan informatif di dunia maya. Keunikan lain yang  dimiliki  Instagram  adalah  pada  durasi  video,  yang  tidak  boleh  lebih  dari  60  detik. Pembatasan durasi pada postingan video, memberi tantangan tersendiri bagi para pengguna dalam mengemas pesannya dengan lebih baik.
Penggunaan fitur video Instagram saat ini banyak digunakan oleh para komunitas vidgram. Biasanya mereka mengunggah video-video pribadi, informasi, komedi, fashion, dan apa yang sedang  hangat  diperbincangkan. Penonton dari  video-video mereka  sangatlah  banyak,  bisa mencapai  satu  juta  lebih  tayangan.  Kondisi  ini  menjadi  motivasi  bagi  para  da’i  untuk menghadirkan  dakwah  di  antara  video-video  mereka  kepada  para  pengguna  Instagram dengan memanfaatkan fitur vidgram (video instagram).
Dalam  proses  dakwah,  konten-konten  bermuatan  Islam  dengan penyajian  yang  kreatif dan menarik, banyak diminati oleh pengguna Instagram. Konten-konten Islami di Instagram yang disukai,  menjadi  tren  di  masyarakat,  terutama  mahasiswa.  Konten-konten  dakwah  di instagram saat ini semakin banyak ditemui. Konten Islami yang kreatif, membuat masyarakat tidak bosan, dan bahkan mereka ikut membagikan ke media sosial lainnya.

## Media Dakwah
Media dakwah adalah alat yang dipakai sebagai perantara untuk melakukan kegiatan materi dakwah. Dari segi penyampaian pesan, media dakwah digolongkan menjadi tiga, yaitu: media lisan, media tulisan dan media audio visual.  Dakwah hari ini dihadapkan pada perkembangan zaman  dan  kemajuan  teknologi  komunikasi. Artinya  dakwah  dituntut  untuk  sesuai  dengan mad’u sehingga efektif dan efisien.
Dalam perkembangan selanjutnya terdapat media dakwah yang lebih efektif ada yang berupa media visual, audio, audio visual, buku-buku, koran, radio, televisi, drama dan sebagainya. Ada beberapa  prinsip  yang  harus  diperhatikan  dalam  rangka  menentukan  media  dakwah  yang tepat dalam suatu aktivitas dakwah, prinsip-prinsip tersebut adalah:
1. Tidak ada satupun media yang paling baik.
2. Media yang dipilih sesuai dengan tujuan dakwah yang hendak dicapai.
3. Media yang dipilih sesuai dengan materi dakwah.
4. Media yang dipilih sesuai dengan sasaran dakwah
5. Pemilihan dakwah dengan cara objektif.
6. Efektifitas dan efisiensi harus diperhatikan
Walaupun dakwah selama ini diidentikkan dengan ceramah melalui media lisan (dakwah bil lisan), namun seiring perkembangan zaman, di era globalisasi ini dimana tren informasi dan komunikasi semakin canggih, media teknologi seperti internet dan media sosial akan menjadi pengganti yang efektif. Sekalipun dakwah dengan lisan masih tetap eksis, teknologi melalui media  sosial  akan  mengambil  peranan  cukup  signifikan  dalam  penyebaran  pesan-pesan dakwah.
Media sosial Instagram menjadi media yang paling diminati saat ini. Hal ini dapat dilihat dari pengunduhan aplikasi di google play store yang mencapai 1 triliun lebih. Menjadi Top Media Sosial nomor 2. Maka tidak mengherankan jika instagram disebut-sebut dapat menjadi media dakwah yang efektif di tengah-tengah masyarakat, terutama mahasiswa. Hal ini dikarenakan, karakteristik generasi muda hari ini yang masuk dalam golongan milenial merupakan generasi yang selalu update dan menyukai hal-hal baru.

## Pendekatan Uses and Gratification
Teori  ini  mengajukan  gagasan  bahwa  perbedaan  individu  menyebabkan  audiens  mencari menggunakan  dan  memberikan  tanggapan  terhadap  isi  media  secara  berbeda-beda,  yang disebabkan oleh faktor sosial dan psikologis yang berbeda diantara individu dan audien. Teori ini memfokuskan perhatian pada motivasi dan perilaku audien terhadap media, singkatnya “what do people do with the media?”
Teori ini menilai bahwa audien dalam menggunakan media berorientasi pada tujuan, bersifat aktif  sekaligus  deskriminatif.  Teori  uses  and  gratification  ini  juga  menjelaskan  mengenai kapan dan bagaimana audien sebagai konsumen media menjadi lebih aktif atau kurang aktif dalam menggunakan media dan akibat atau konsekuensi dari penggunaan media itu.
McQuail membagi motif penggunaan media oleh individu ke dalam empat kelompok, yaitu:
a. Motif Informasi 1) Mencari berita tentang peristiwa dan kondisi yang berkaitan dengan lingkungan terdekat, masyarakat, dan dunia. 2) Mencari bimbingan berbagai masalah praktis, pendapat, dan hal-hal yang berkaitan dengan penentuan pilihan. 3) Memuaskan rasa ingin tahu dan minat umum.
4) Belajar, pendidikan diri sendiri.
5) Memperoleh rasa damai melalui penambahan pengetahuan.
b. Motif Identitas Pribadi
1) Menemukan penunjang nilai-nilai pribadi.
2) Menemukan model perilaku.
3) Mengidentifikasikan diri dengan nilai-nilai lain dalam media.
4) Meningkatkan pemahaman tentang diri sendiri.
c. Motif Integrasi dan Interaksi Sosial
1)
Memperoleh pengetahuan tentang keadaan orang lain.
2) Mengidentifikasikan diri dengan orang lain dan meningkatkan rasa memiliki.
3) Menemukan bahan percakapan dan interaksi sosial.
4)
Memperoleh teman selain dari manusia.
5) Membantu menjalankan peran sosial.
6) Memungkinkan diri untuk dapat menghubungi sanak keluarga, teman, dan masyarakat.
d. Motif Hiburan 1) Melepaskan diri dari permasalahan.
2) Bersantai.
3) Memperoleh kenikmatan jiwa dan estetis.
4) Mengisi waktu.
5) Penyaluran emosi.
6) Membangkitkan gairah seks.
Individu-individu menggunakan media massa karena didorong oleh motif-motif tertentu yang dicarikan pemuasannya melalui media tertentu pula, meski betapa pun kecilnya pemuasan yang  dapat  dilakukan  media  tersebut  (Mauliansyah,  2018).  Dari  berbagai  motif  yang mendorong  menggunakan  media,  akan  tumbuh  semacam  harapan  yang  dicarikan pemuasannya melalui media tersebut.

## METODOLOGI
Jenis  penelitian  yang  penulis  gunakan  adalah  deskriptif  kualitatif  yang  bertujuan  untuk melukiskan  secara  sistematis  fakta  atau  karakteristik  bidang  tertentu  secara  faktual  dan cermat.  Terutama  terkait  pemanfaatan  instagram  sebagai  media  dakwah  di  kalangan mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat.  Untuk  mendapatkan  gambaran  utuh  tentang permasalahan yang diteliti, penulis menggabungkan data-data statistik berupa angka-angka, dengan pernyataan hasil wawancara informan penelitian.
Dalam penelitian ini, penulis menganalisis penggunaan Instagram sebagai media dakwah di kalangan  mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat.  Adapun  mahasiswa  yang  diteliti  adalah mahasiswa  yang  berada  pada  sembilan  perguruan  tinggi  di  Kabupaten  Aceh  Barat.  Para mahasiswa  yang  menjadi  informan  penelitian  dipilih  secara  acak,  dengan  penyebaran quisioner  penelitian  dalam  bentuk  google  form.  Setelah  itu,  peneliti  memilih  beberapa informan sebagai sampel penelitian untuk dilakukan interview mengenai penggunaan media instagram sebagai media dakwah berdasarkan empat tipologi media (pengalihan, hubungan personal, indentitas pribadi dan pengawasan/pencarian informasi).
Untuk menganalisis data, penelitian ini menggunakan teknik analisis Huberman dan miles; model interaktif.  Model analisis interaktif ini terdiri dari tiga hal utama, yaitu (1) reduksi data: (2) penyajian data; (3) penarikan kesimpulan atau verifikasi. Ketiga tahapan tersebut saling terkait baik sebelum, selama, dan sesudah pengumpulan data dilakukan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini melibatkan 55 mahasiswa sebagai responden/informan yang berasal dari tiga perguruan  tinggi  negeri  di  Kabupaten  Aceh  Barat.  Jumlah  tersebut  merupakan  responden yang mau ikut terlibat dalam penelitian yang dilakukan, berdasarkan sebaran angket google form  yang  dilakukan  secara  acak.  Adapun  keseluruhan  responden  terdiri  dari  mahasiswa Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  Negeri  (STAIN)  Teungku  Dirundeng  Meulaboh  sebanyak  28 orang, atau 50,9 persen. Universitas Teuku Umar (UTU) sebanyak 26 orang, atau 47,3 persen dan  Akademi  Komunitas  Negeri  (AKN)  Aceh  Barat  sebanyak  1  orang.  Dari  klasifikasi  jenis kelamin, 60 persen responden merupakan perempuan dan 40 persen laki-laki.

## Chart 4. Persentase Jenis Kelamin
Dilihat  dari  sebaran  program  studi  pada  masing-masing  perguruan  tinggi, mahasiswa  dari Program  Studi  Teknik  Industri  Universitas  Teuku  Umar  menjadi  penyumbang  responden terbanyak,  yakni  12  orang  atau  22,3  persen.  Kemudian  Program  Studi  Ilmu Komunikasi/Komunikasi dan Penyiaran Islam Universitas Teuku Umar dan  STAIN Teungku Dirundeng Meulaboh, sebanyak 7 orang atau 12,7 persen. Mahasiswa Program Studi Hukum Pidana  Islam  STAIN  Teungku  Dirundeng  Meulaboh,  sebanyak  5  orang  atau  9,1  persen  dan selebihnya merupakan sebaran dari berbagai program studi dari tiap perguruan tinggi.
Chart 5. Sebaran Program Studi
Berdasarkan  tahun  masuk  perguruan  tinggi,  responden  merupakan  mahasiswa  dengan angkatan 2014-2019. Adapun responden angkatan 2018 sebanyak 25 responden atau 45,5 persen. Angkatan 2016 sebanyak 13 orang atau 23,6 persen. Angkatan 2019 sebanyak 6 orang atau 10,9 persen. Aangakat 2017 dan 2015, memiliki persentase sama yakni 7,3 persen atau 4 mahasiswa.  Sedangkan  mahasiswa  angkatan  2014  sebanyak  3  orang  atau  4,3  persen. Dikarenakan angket penelitian ini bersifat terbuka, terdapat satu responden angkaran 2011, namun tidak memenuhi syarat karena sudah tidak berstatus mahasiswa.
Chart 6. Tahun Masuk Responden
Dari segi penggunaan instagram, 26 responden atau 46,4 persen telah menggunakan aplikasi media sosial instagram dalam kurun waktu 3-4 tahun. Jumlah responden yang menggunakan instagram  1-2  tahun  sebanyak  20  orang,  atau  35,7  persen.  Dalam  jangka  waktu  5  tahun sebanyak 6 orang atau 10,7 persen dan yang menggunakan aplikasi media sosial instagram kurang dari 1 tahun berjumlah 4 mahasiswa atau 7,1 persen.
Chart 7. Rentang Usia Penggunaan Instagram
Lamanya waktu yang digunakan responden dalam mengakses Instagram sangatlah bervariasi, sebanyak 41,8 persen atau sebanyak 23 responden mengatakan hanya mengakses Instagram kurang dari satu jam perhari. Sementara itu responden yang mengaku mengakses Instagram selama 1 sampai 2 jam perhari berjumlah 32,7 persen atau 18 responden. Adapula responden yang mengakses Instagram selama 3-4 jam perhari. jumlah responden yang mengakses pada jumlah  jam  tersebut  sebanyak  20  persen  atau  sebanyak  11  peserta,  dan  yang  mengakses Instagram  selama  5  Jam  atau  lebih  perharinya  berjumlah  5,5  persen  atau  hanya  3  dari keseluruhan responden.
Waktu  akses  Instagram  juga  sangat  variative.  Sebanyak  57,1  persen  atau  sebanyak  32 responden  mengakses  setiap  waktu.  Ada  pula  responden  yang  cenderung  menggunakan Instagram diwaktu malam hari. Pengguna ini biasanya menggunakan Instagram disela watu beristirahat,  berjumlah  35,7  persen  atau  20  responden.  Sementara  waktu  pagi  hanya  3,6 persen  atau  2  responden.  Pengakses  pada  waktu  siang  dan  sore  masing-masing  hanya berjumlah  1,8  persen  atau  1  responden.  Hal  ini  wajar  terjadi,  mengingat  waktu  aktif mahasiswa melakukan kegiatan terdapat pada siang sampai dengan sore hari.

## Chart 9. Waktu akses
Penggunaan instagram di kalangan mahasiswa Kabupaten Aceh Barat sebagian besar masih pada motif indentitas pribadi, yaitu untuk menunjukkan eksistensi diri. Hal ini terlihat dari pilihan  jawaban  yang  diberikan  oleh  33  responden  atau  61,1  persen. Dimana  pemanfaatan media  sosial  instagram  hanya  untuk  mengunggah  konten-konten  yang  bersifat  personal. Penggunaan instagram di kalangan mahasiswa Aceh Barat untuk mengunggah konten-konten dakwah atau religi hanya 8 orang atau 14,8 persen. Angka tersebut sama dengan jumlah yang mengunggah  konten  hiburan,  yaitu  8  orang  atau  14,8  persen.  Sedangkan  pemanfaatan instagram untuk mengunggah konten informasi, 5 orang atau 9,3 persen dan 0 persen untuk konten bisnis.
Chart 10. Jenis konten yang sering diunggah
Pemanfaatan instagram di kalangan mahasiswa Kabupaten Aceh Barat menunjukkan hal yang bertolak  belakang  antara  konten  yang  diunggah  dengan  yang diakses.  Hal  tersebut  terlihat dari jawaban yang diberikan oleh responden terkait konten yang paling sering mereka akses. Dimana  konten  informasi  merupakan  yang  paling  sering  diakses  oleh  mahasiswa  di  Aceh Barat, dengan angka 38,2 persen atau 21 responden.
Begitu  juga  halnya  dengan  konten  dakwah,  dimana  25,5  persen  atau  14  responden  dari mahasiswa  di  Aceh  Barat  yang  diteliti,  lebih  sering  mengakses  konten  dakwah  daripada mengunggahnya  di  instagram.  Untuk  konten  hiburan,  mahasiswa  Aceh  Barat  yang mengaksesnya sebanyak 20 persen atau 11 responden, dan konten personal 12,7 persen atau 7  responden.  Sedangkan  konten  bisnis  yang  sebelumnya  tidak  pernah  diunggah  oleh mahasiswa, namun mereka mengakses konten-konten bisnis, dengan prosentase 3,6 persen atau 2 responden.
Fenomena  yang  terjadi  belakangan  ini  membuat  pengguna  Instagram  lebih  cepat  dalam menerima  informasi  kejadian-kejadian  di  pelosok  negeri.  Hal  ini  dikarenakan  kebiasaan pengguna  media  sosial  sering  melakukan  repost  (membagikan  ulang)  konten-konten  yang
dianggap menarik. Membagikan ulang postingan konten juga biasa dilakukan oleh pengguna instagram.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dari  55  responden  yang  merupakan mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat,  sebanyak  62,5  persen  atau  35  responden  menjawab sering  merepost  ulang  postingan  konten  dakwah.  Bahkan  23,2  persen  atau  13  responden sangat  sering  melakukannya.  Sedangkan  yang  tidak  pernah  melakukan  repost  terhadap konten dakwah sebanyak 14,3 persen atau 8 orang dari jumlah total responden.
Chart 12. Persentase Repost
Begitu  pula  dalam  berkomentar,  kecenderungan  memberikan  komentar  terhadap  konten- konten  dakwah  masih  sangat  rendah.  Hal  ini  terlihat  dari  jawaban  yang  diberikan  oleh responden, dimana 32,1 persen atau 18 orang memilih tidak pernah memberikan komentar pada konten-konten dakwah. Sementara 60,7 persen menjawab kadang-kadang dan hanya 7,1 persen yang menjawab sering melakukan repost terhadap konten-konten dakwah.
Chart 13. Persentase aktifitas komentar
Terkait konten dakwah yang diminati dan dijadikan feed pada beranda instagram mahasiswa di  Kabupaten  Aceh  Barat, lebih  dominan  pada  postingan  teks  nasehat  keagamaan,  sebesar 33,9 persen atau 19 responden. Untuk konten berjenis video ceramah keagamaan responden yang meminatinya 25 persen atau 14 responden dan 8,9 persen atau 5 responden menyukai konten dakwah dalam bentuk gambar. Sedangkan 32 persen mahasiswa atau 18 responden menjawab  tidak  pernah  mengunggah  konten  dakwah  dalam  bentuk  apa  pun  pada  akun Instagram mereka.
Chart 14. Persentase unggahan konten
Konten-konten  dakwah  biasanya  mereka  ambil  dari  akun-akun  keislaman  yang  ada  di instagram, baik itu akun yang diikuti (follow) maupun yang tampil di linimasa akun mereka. Jumlah responden yang menjawab repost konten dari akun lain sebesar 64,3 persen dan yang membuat karya sendiri hanya 5.4 persen atau 3 orang dari 55 responden secara keseluruhan. Namun ada juga yang menjawab pernah melakukan keduanya, baik mengunggah ulang dari akun milik orang lain, maupun hasil karya sendiri, porsentase sebesar 30.4 persen.
Chart 15. Asal konten yang diunggah
Dari  jenis  konten  dakwah  yang  paling  sering  diakses  dan  diminati  di  instagram  oleh mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  adalah  konten  video  ceramah  keagamaan,  dengan prosentase 55,4 persen atau 31 responden. Konten dengan jenis teks nasehat agama berada pada urutan kedua yang sering diakses, yaitu 23,2 persen datau 13 responden. Untuk konten dakwah  dalam  bentuk  gambar-gambar  religi  sering  diakses  oleh  8  responden  atau  14,3 persen.  Sedangkan  yang  tidak  pernah  mengakses  semua  jenis  konten  dakwah  yang  ada  di instagram tergolong tinggi, berjumlah 7,1 persen atau 4 responden.
Chart 16. Konten religi yang diakses
Adapun  motif  mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  mengunggah  dan  mengakses  konten dakwah di instagram yaitu, saling berbagai, ikut-ikutan, memotivasi diri dan gaya-gayaan agar
terlihat  keren.  Untuk  motif  saling  berbagi  dilakukan  oleh  25  persen  responden  atau  14 mahasiswa. Untuk motif ikut-ikutan dilakukan oleh 4 responden atau 5,4 persen. Sedangkan untuk memotivasi diri dilakukan oleh 67,9 persen responden atau 38 mahasiswa. Walaupun begitu, ada juga yang mahasiswa yang memberikan jawaban hanya untuk gaya-gayaan supaya terlihat keren.
Chart 17. Motif mengunggah dan mengakses konten dakwah
Mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  biasanya  membagikan  konten  dakwah  dengan memanfaatkan  fitur  Story  di  instagram  sebagai  media  berbagai.  Selain  itu  ada  juga  yang menggunakan  laman  profil,  direct  message  dan  semua  fitur  yang  tersedia  di  instagram. Adapun  mahasiswa  yang  menggunakan  fitur  story  berjumlah  65,5  persen  (36  responden), laman  profil  10,9  persen  (6  responden),  direct  message  5,5  persen  atau  3  responden  dan penggunaan semua fitur yang ada di instagram dilakukan oleh 18,2 persen (10 responden).
Chart 18. Penggunaan fitur untuk unggahan
Dalam  melakukan  repost,  mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  cenderung  lebih  sering merepost  video  ceramah  keagamaan,  sebanyak  42,9  persen  atau  24  responden.  Teks keagamaan diminati sebanyak 25 persen atau sebanyak 14 responden. Gambar-gambar religi diminati 17,9 persen atau sebanyak 10 responden. Sedangkan 14,3 persen atau 8 responden mengaku tidak pernah melakukan repost konten religi.
Chart 19. Konten religi yang direpost
Akun  Instagram  mahasiswa  di  Aceh  Barat  sebagian  besar  terhubung  dengan  media  sosial lainnya,  seperti  Facebook,  Twitter,  Tumbrl,  dan  Whatsapp.  Terhubungnya  akun  instagram dengan  akun  media  sosial  lainnya,  membuat  setiap  konten  yang  diunggah  atau  direpost  di instagram  akan  secara  otomatis  juga  terunggah  di  media  sosial  lainnya.  Di  kalangan mahasiswa  Aceh  Barat  89,1  persen  atau  49  responden  memiliki  akun  instagram  mereka terhubung  dengan  akun  facebook.  Dengan  kata  lain,  hampir  90  persen  dari  55  responden menghubungkan akun Instagram mereka dengan facebook.
Chart 20. Hubungan instagram dengan media sosial lain
Sementara mahasiswa yang menghubungkan akun instagram mereka dengan whatsapp hanya 14 responden atau 25,5 persen. Sedangkan mahasiswa yang menghubungkan akun instagram dengan twitter hanya 7,3 persen atau 4 responden, dan tumbrl tidak terkoneksi.
Dari  sekian  banyak  konten-konten  dakwah  yang  ada  di  instagram,  mahasiswa  Aceh  Barat paling sering memberikan tanpa suka (like) untuk konten dakwah video keagamaan, sebesar 62,5  persen  atau  35  mahasiswa.  Sementara  28,6  persen  lainnya  atau  16  mahasiswa memberikan  tanda  like  pada  konten-konten  dakwah  yang  bersifat  teks  keagamaan.  Untuk konten dakwah yang bersifat gambar-gambar religi, mahasiswa yang memberikan tanda suka 8,9 persen atau sebanyak 5 responden.
Chart 21. Pemberian tanda like pada konten dakwah

## PEMBAHASAN
Pesatnya perkembangan media baru saat ini tidak terlepas dari dukungan berbagai perangkat teknologi  komunikasi  yang  memadai.  Dukungan  perangkat  jaringan  dan  telekomunikasi, gawai  dan  mobile  phone,  membuat  isi  media  bisa  dengan  mudah  diciptakan  dan disebarluaskan. Media baru telah membuka ruang bagi setiap orang untuk mengakses konten apa  pun,  kapan  pun,  di  mana  pun  dari  perangkat  digital.  Setiap  orang  bisa  mendapatkan informasi dalam sekejap dari berbagai sumber di belahan dunia.
Kehadiran  media  baru  seperti  media  sosial,  menawarkan  kapasitas  untuk  memperluas volume informasi yang memungkinkan individu memegang kontrol lebih besar. Hal tersebut semakin memudahkan pengguna memperoleh informasi sesuai dengan kebutuhan. Selain itu, komunikasi yang dijalin melalui media online, termasuk media sosial, tidak terbatas ruang dan waktu  selama  terdapat  koneksi  internet. Semakin  maraknya  situs  media  sosial  dan  seiring perkembangan  teknologi,  semakin  banyak  pula  masyarakat  yang  menggunakannya.  Hal tersebut disebabkan oleh faktor kebutuhan manusia akan informasi dan eksistensi yang tidak pernah  habis.  Masyarakat  yang  menggunakan  media  online  dan  media  sosial  memiliki beragam  aktivitas  serta  kepentingan,  seperti  promosi,  kampanye  politik,  bisnis  dan pendidikan.
Begitu  juga  halnya  dengan  pemanfaatan  media  sosial  instagram.  Meski  pada  awal kemunculannya instagram dikhususkan bagi pengguna untuk bisa saling berbagai informasi melalui  unggahan  foto,  namun  seiring  perkembangan  dan  meningkatnya  kebutuhan informasi,  pihak  penyedia  layanan  telah  berupaya  melakukan  berbagai  inovasi pengembangan. Hingga saat ini, para pengguna instagram tidak hanya dapat mengunggah foto atau gambar, tapi juga video dengan berbagai fitur menarik yang disediakan.
Hadirnya fitur video di instagram kemudian dimanfaatkan oleh pengguna untuk membagikan informasi secara lebih kompleks. Dengan memanfaatkan kekuatan dan kelebihan audio visual yang dimiliki video, para pengguna instagram bisa dengan bebas mengemas berbagai  jenis informasi  guna  mencapai  target  sasarannya.  Mulai  dari  promosi  bisnis,  politik,  pencitraan lembaga, pendidikan hingga video-video yang bermuatan pesan-pesan dakwah.
Dalam  kaitannya  dengan  dakwah,  instagram  dapat  diartikan  sebagai  sarana  atau  media penyampaian pesan- pesan keislaman kepada audien atau mad’u. Pemanfaatan media sosial instagram  sebagai  media  dakwah  termasuk  dalam  implikasi  ilmu  dakwah  terapan,  yang membutuhkan  kemampuan  teknis  dalam  mengolah  pesan  sehingga  tersampaikan  dengan baik kepada mad’u.
Penelitian yang telah penulis lakukan terhadap mahasiswa di Kabupaten Aceh Barat tentang Pemanfaatan  Instagram  Sebagai  Media  Dakwah,  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar mahasiswa yang menggunakan instagram, belum secara maksimal memanfaatkannya sebagai media dakwah. Pemanfaatan instagram di kalangan mahasiswa Aceh Barat masih pada tataran untuk menunjukkan eksistensi diri. Unggahan-unggahan pada akun instagram mahasiswa di Aceh Barat masih dominan dengan konten-konten personal.
Padahal, jika mampu dikelola sebagai media dakwah, maka hal tersebut akan menjadi sarana efektif  dalam  penyampaian  pesan-pesan  dakwah  kepada  masyarakat.  Hal  ini  dikarenakan, sebagian  besar  akun  instagram  mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  dihubungkan  dengan akun media sosial lainnya, seperti facebook dan twitter. Hal ini memberikan kemudahan bagi pengguna  untuk  membuat  postingan  otomatis  antara  instagram  dengan  akun  media  sosial lainnya.
Meskipun pemanfaatan media sosial instagram sebagai media dakwah di kalangan mahasiswa di Kabupaten Aceh Barat sangat minim, bahkan ada yang tidak pernah sama sekali, namun mereka  sangat  sering  mengaksesnya  pada  akun-akun  lainnya.  Tidak  hanya  sebatas mengakses, sebagian dari mereka juga memberikan tanda suka (like) pada konten tersebut dan ikut membagikan melalui feed di akun instagram mereka.
Jika dilihat dari pendapat yang dikemukakan McQuail terkait alasan penggunaan media oleh audien dalam Teori uses and gratification menunjukkan bahwa penggunaan instagram pada mahasiswa di Kabupaten Aceh Barat sebagai bentuk hubungan personal. Dimana instagram digunakan sebagai pengalih pengganti teman. Hal ini terlihat dari data rata-rata 57,1 persen atau 32 responden menggunakan instagram setiap waktu.
Penggunaan instagram di kalangan mahasiswa di Kabupaten Aceh Barat juga sebagai bentuk pengalihan (diversion) dari rutinitas sehari-hari. Hal ini terlihat bahwa 35,7 persen atau 20 responden  menggunakan  instagram  pada  malam  hari,  untuk  menghilangkan  kejenuhan aktivitas di siang hari.
Jika dilihat dari segi motif pemanfaatan instagram di kalangan mahasiswa Kabupaten Aceh Barat, rata-rata  menunjukkan  identitas  pribadi/eksistensi  diri. Hal  ini  terlihat  dari data  33 responden  atau  61,1  persen  mahasiswa,  memanfaatkan  media  sosial  instagram  untuk mengunggah  konten-konten  yang  bersifat  personal.  Selebihnya,  14,8  persen  menggunakan instagram untuk mengunggah konten-konten dakwah atau religi. Sebanyak 14,8 persen untuk mengunggah konten hiburan dan 9,3 persen untuk mengunggah konten informasi.
Dalam penelitian yang telah dilakukan, penulis penulis menemukan perbedaan pemanfaatan instagram  pada  saat  mengunggah  konten  dengan  mengakses  konten  yang  dilakukan mahasiswa  di Kabupaten  Aceh  Barat. Dimana  rata-rata  mahasiswa  lebih  sering mengakses konten  informasi dibandingkan  konten  lainnya,  dengan  besaran  akses  38,2 persen  atau  21 responden. Begitu juga halnya dengan konten dakwah, dimana 25,5 persen atau 14 responden dari mahasiswa di Aceh Barat yang diteliti, lebih sering mengakses konten dakwah daripada mengunggahnya  di  instagram.  Sedangkan  mahasiswa  Aceh  Barat  yang  mengakses  konten hiburan sebanyak 20 persen atau 11 responden. Untuk konten personal 12,7 persen atau 7 responden dan konten bisnis yang sebelumnya tidak pernah diunggah, namun diakses dengan prosentase 3,6 persen atau 2 responden.
Hal ini menunjukkan bahwa mahasiswa di Kabupaten Aceh Barat juga menggunakan media sosial  instagram  sebagai  pengawasan.  Mereka  menjadikan  instagram  sebagai  media  untuk membantu mereka sebagai individu dalam mencapai sesuatu. Selain itu, juga untuk mencari berita tentang peristiwa dan kondisi yang berkaitan dengan lingkungan terdekat, masyarakat dan dunia. Mencari bimbingan berbagai masalah praktis, pendapat, dan hal-hal yang berkaitan dengan  penentuan  pilihan. Memuaskan  rasa  ingin  tahu  dan  minat. Belajar,  pendidikan  diri sendiri dan memperoleh rasa damai melalui penambahan pengetahuan, terutama dari konten- konten bermuatan dakwah, untuk memperkuat nilai-nilai individu.
Terkait  konten  dakwah,  mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  lebih  menyenangi  postingan dalam  bentuk  teks  berupa  nasehat  keagamaan,  sebanyak  33,9  persen  atau  19  responden. Mahasiswa yang meninati konten berjenis video ceramah keagamaan, sebanyak 25 persen dan 8,9 persen menyukai konten dakwah dalam bentuk gambar. Sedangkan 32 persen mahasiswa tidak  pernah  mengunggah  konten  dakwah  dalam  bentuk  apa  pun  pada  akun  instagram mereka.
Dari  jenis  konten  dakwah  yang  paling  sering  diakses  dan  diminati  di  instagram  oleh mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  adalah  konten  video  ceramah  keagamaan,  dengan
prosentase 55,4 persen atau 31 responden. Konten dengan jenis teks nasehat agama berada pada  urutan  kedua  yang  sering  diakses,  yaitu  23,2  persen.  Sedangkan  14,3  persen  sering mengakses  konten  dakwah  dalam  bentuk  gambar-gambar  religi  dan  7,1  responden  tidak pernah mengakses semua jenis konten dakwah yang ada di instagram.
Adapun  motif  mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  mengunggah  dan  mengakses  konten dakwah di instagram untuk saling berbagai, ikut-ikutan, memotivasi diri dan gaya-gayaan agar terlihat  keren.  Konten-konten  dakwah  biasanya  dibagikan  melalui  fitur  Story  yang  ada  di instagram. Selain itu, ada juga yang menggunakan laman profil, direct message dan semua fitur yang tersedia di instagram.
Dari  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan,  konten-konten  dakwah  yang  diakses  oleh mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  melalui  media  sosial  instagram  merupakan  hasil postingan dari akun-akun yang dikelola baik secara personal pendakwah (fans atau official), maupun  lembaga  pendidikan  islam.  Hanya  saja,  akun-akun  tersebut  dikelola  oleh  personal maupun lembaga pendidikan islam yang ada di Kabupaten Aceh Barat atau daerah lainnya di Barat  Selatan  Aceh.  Berdasarkan  hasil  penelusuran  yang  peneliti  lakukan, tidak  ditemukan satu  akun  instagram  pun  yang  bermuatan  dakwah  yang  dikelola  oleh  pendakwah  maupun lembaga pendidikan islam yang ada di Kabupaten Aceh Barat dan daerah lainnya di Kawasan Barat Selatan Aceh. Namun jika dilihat secara Aceh keseluruhan, sudah ada beberapa akun instagram yang dikelola oleh pendakwah maupun lembaga pendidikan islam, yang kontennya tentang dakwah.
Hal ini tentunya menjadi tantangan tersendiri bagi para pendakwah dan lembaga pendidikan islam  yang  ada  di  Aceh  Barat  dan  kawasan  Barat  Selatan,  dalam  memanfaatkan  berbagai saluran media dan perangkat teknologi untuk menyebarkan pesan-pesan dakwah secara lebih luas  kepada  masyarakat.  Dalam  hal  ini  peneliti  berpendapat,  penggunaan  media  sosial instagram  sebagai  media  dakwah  akan  mampu  menyentuh  kelompok  sasaran,  terutama generasi muda. Dimana sebagian besar pengguna instagram hari ini didominasi oleh kalangan muda. Tidak adanya akun instagram yang dikelola secara khusus oleh para pendakwah dan lembaga  pendidikan  islam  di  Kabupaten  Aceh Barat, maupun  Kawasan Barat  Selatan  Aceh, tentunya  juga  memberikan  ruang  bagi  penelitian  selanjutnya,  dalam  ranah  kajian  ilmu dakwah, media, teknologi dan komunikasi.

## KESIMPULAN (Capital, Cambria, 10pt)
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan tentang “Pemanfaatan Instagram Sebagai Media Dakwah  di  Kalangan  Mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat,”  dapat  disimpukan  bahwa, pemanfaatan  instagram  di  kalangan  mahasiswa  Aceh  Barat  masih  pada  tataran  untuk menunjukkan eksistensi diri. Dimana unggahan-unggahan pada akun instagram mahasiswa di Aceh Barat masih dominan dengan konten-konten personal. Hal tersebut terlihat dari jawaban yang diberikan oleh 55 responden/informan dalam penelitian ini, sebagian besar dari mereka memanfaatkan  media  sosial  instagram  untuk  mengunggah  konten-konten  dengan  motif identitas pribadi.
Meskipun mahasiswa Aceh Barat sangat minim dalam memanfaatkan media sosial instagram untuk mengunggah konten-konten dakwah, bahkan ada yang tidak pernah sama sekali, namun mereka sangat sering mengaksesnya pada akun-akun lain. Tidak hanya sebatas mengakses, bahkan sebagian dari mereka juga memberikan tanda suka (like) pada konten tersebut, dan ikut  membagikan  melalui  feed  di  akun  instagram  mereka.  Hal  yang  sama  juga terjadi  pada motif informasi, integrasi dan interaksi sosial, serta hiburan, walau dari segi unggah konten sangat  kurang,  namun  mereka  sering  mengaksesnya  di  akun-akun  lain,  diikuti  dengan pemberian tanda suka, walaupun tidak memberikan komentar.
Sebagian  besar  akun  instagram  mahasiswa  di  Kabupaten  Aceh  Barat  dihubungkan  dengan akun media sosial lainnya, seperti Facebook dan Twitter. Hal ini memberikan kemudahan bagi pengguna  untuk  membuat  postingan  otomatis  antara  instagram  dengan  akun  media  sosial lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Atmoko, Bambang Dwi, 2012. Instagram Handbook Tips Fotografi Ponsel. Jakarta: Media Kita.
Aziz, Muhammad Ali, 2004. Ilmu Dakwah. Jakarta: Kencana.
Berkowski,  Gearge.  2016.  How  to  Bulid  a  Billian  Dollar  App:  Temukan  Rahasia  Dari  Para Pengusaha Aplikasi Paling Sukses di Dunia. Tangerang: Gemilang.
Bungin, Burhan, 2007. Penenlitian Kualitatif Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik dan Ilmu Sosila Lainya, Jakarta: Prenada Media Group.
Cangara, Hafied. 2002. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada.
Departeman Agama RI. 2006. Al-Quran dan Terjemahannya. CV. Pustaka Agung Harapan.
Deslima, Duli Yosieana, 2018. Pemanfaatan Instagram Sebagai Media Dakwah Bagi Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Raden Intan Lampung. Lampung.
Enjang, Aliyudin, 2009. Dasar-Dasar Ilmu Dakwah, Bandung: Widya Padjadjaran.
Farhan, Zakiyah Romadlany. 2019. Penggunaan Instagram Sebagai Trend Media Dakwah Masa Kini (Studi Akun Instagram Pondok Pesantren Nurul Jadid).” Jawa Timur: Universitas Nurul Jadid Paiton.
Ghazali,  Miliza.  2016,  Buat  Duit  dengan  Facebook  dan  Instagram:  Panduan  Menjana Pendapatan dengan Facebook dan Instagram. Malaysia: Publishing House.
Ghoni, Abdul Fahmi Muhammad, 2018. Pemanfaatan Instagram Sebagai Media Dakwah (Studi Kasus  Mahasiswa  Jurusan  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam  Fakultas  Dakwah  dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang). Semarang.
https://andi.link/hootsuite-we-are-social-indonesian-digital-report-2019/, diakses 7
September 2019, pukul 00.15.
https://databoks.katadata.co.id,  dan  https://tekno.kompas.com,  diakses  pada  tanggal  20 September 2018
https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2018/02/09/berapa-pengguna-instagram- dari-indonesia
https://id.wikipedia.org/wiki/Instagram#cite_note-nov2010-4
https://techno.okezone.com, diakses pada tanggal 20 September 2018
Idrus, Muhammad, 2009. Metode Penelitian Sosial. Yogyakarta: Erlangga.
Junaidi,  2016.  Analisis  Framing  Pemeberitaan  Tabloid  Modus  Aceh  “Murthala  Benturkan Zaini- Ulama”. Meulaboh: STAIN Teungku Dirundeng Meulaboh.
Mauliansyah,  Fiandy.  2018.  Mirror  on  The  Wall;  Refleksivitas  Keberpihakan  Media  Dalam Pemilihan Presiden Tahun 2014. Source: Jurnal Ilmu Komunikasi.
McQuail, Denis. 1991. Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Erlangga
Morissan, Corry Andy Wardhani.  2009. Teori Komunikasi. Ghalia Indonesia.
Morissan. 2010. Psikologi Komunikasi. Bogor: Ghalia Indonesia
Munir, M, 2006. Manajemen Dakwah. Jakarta: Kencana.
Palewa, Aprilinda Dosi, 2013. Motif Penggunaan dan Interaksi Sosial di Twitter. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.
Rohmadi, Arif, 2016. Tiga Produktif Ber-Sosial Media, Jakarta: Elex Media Komputindo.
Salbino, Sherief, 2014. Buku Pintar Gadget Android Untuk Pemula. Jakarta: Kunci Komunikasi.
Sidiq,  Anwar.  2017.  Pemanfaatan  Instagram  Sebagai  Media  Dakwah  (Study  Akun @afuadbakh). Lampung.
Sulton, 2003. Desain Ilmu Dakwah kajian Ontologis, Epistemologis dan Aksiologis. Semarang: Pustaka Pelajar.
Suparta, Munzier, 2009. Metode Dakwah, Jakarta: Kencana.
Suyanto,  Bagong,  2011.  Metode  Penelitian  Sosial  Berbagai  Alternatif  Pendekatan,  Jakarta:
Kencana Media Group.
Syukir, Asmuni, 1993. Dasar-dasar Strategi Dakwah. Surabaya: AL-Ikhlas.
Tamburaka,  2012.  Literasi  Media  Cerdas  Bermedia  Khalayak  Media  Masa.  Jakarta:  Raja Grafindo Persada.
Tubbs, Stewart L. 2000. Human Communication. Bandung: Rosda Karya
Usman, Fadly. 2016. Efektivitas Penggunaan Media Online Sebagai Sarana Dakwah. Malang: Jurnal Ekonomi dan Dakwah Islam Al-Tsiqoh.
Wahid, 2016. Komunikasi Politik Teori Konsep dan Aplikasi pada Era Media Baru. Bandung: Remaja Rosdakarya Offset.
Wikipedia, diakses 7 September 2019 pukul 00.02.
Zaidan, Karim Abdul, 1983. Dasar-dasar Ilmu Dakwah, Jakarta: Media Dakwah.