## FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS WIRARAJA SUMENEP - MADURA

## URGENSI KEMAMPUAN SISWA MEMBACA AL- QUR’AN DALAM MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (SMPI AL-QODARIYAH RUBARU SUMENEP)
Ach. Puniman 1 , Darma Jasuli 2 1 Dosen Program Studi FKIP, Universitas Wiraraja email : ahmadpuniman40@gmail.com 2 Dosen Program Studi Teknik Sipil, Universitas Wiraraja email : Dharma.DJ@gmail.com

## ABSTRAK
Kemampuan  membaca  al- Qur’an khususnya bagi  siswa  yang  ada  di  sekolah  pertama  (SMP) sangat  penting  sekali  dalam  meningkatkan  prestasi belajar  bidang  studi  pendidikan  agama  Islam. Dikatakan  penting  karena  al- Qur’an  sebagai  salah satu ruang lingkup pendidikan agama Islam menjadi dasar  pokok  dari  materi  pendidikan  agama  Islam. Berangkat  dari  permasalahan  tersebut,  maka  yang menjadi  masalah  yang  ingin  dijawab  dalam penelitian  ini  adalah  bagaimana  kemampuan  dan urgensi  siswa  dalam  membaca  al- Qur’an  di  SMPI Al-Qodariyah  Rubaru  Suemenep, untuk  dapatnya meningkatkan  prestasi  balajar  pendidikan  agama Islam.Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui kemampuan siswa dalam membaca al- Qur’an dalam rangka  meningkatkan  prestasi  balajar  pendidikan agama  Islam  di  SMPI  Al-Qodariyah  Rubaru Suemenep. Penulis  melakukan  penelitian  dengan menggunakan  metode  observasi,  angket,  interview, dan dokumentasi. Sedangkan untuk menganalisisnya,  penulis  menggunakan  teknik analisis  deskriptif  kualitatif  terhadap  data  hasil wawancara, observasi, dan dokumentasi. Dan untuk data  yang  diperoleh  melalui  angket,  penulis menggunakan  teknik  analisa  deskriptif  kuantitatif dengan  menggunakan  teknik  analisis  prosentase. Dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan  ternyata kemampuan  siswa  SMPI  Al-Qodariyah  Rubaru Suemenep  dalam  membaca  al-Qu r’an  sudah  cukup baik  (75%).  Sebagaimana  dalam  data  angket, bahwa  siswa  yang  mampu  membaca  al- Qur’an sebanyak  56  atau  58%,  siswa  yang  sangat  mampu membaca al- Qur’an sebanyak 6 atau 6%, dan siswa yang  kurang  mampu  membaca  al- Qur’an  sebanyak 35  atau  36%.  Kemampuan  yang  dimiliki  siswa dalam  membaca  al- Qur’an  tersebut  sekaligus sebagai  alat  yang  sangat  urgen  khususnya  dalam meningkatkan prestasi belajar mereka. Hal tersebut sesuai  dengan  data  angket  menunjukkan  bahwa siswa  yang  menjawab  suka  dengan  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  sebanyak  54  atau  55%, yang menjawab sangat suka sebanyak 19 atau 20% siswa,  dan  yang  menjawab  biasa  saja  sebanyak  24 atau  25%  siswa.    Sehingga  pengaruh  sikap  siswa
yang  demikian  itu,  juga  berdampak  positif  pada nilai  materi  pendidikan agama  Islam  yang  non  al- Qur’an. Dengan demikian diharapkan siswa mampu memahami,  mengerti,  sekaligus  menghayati  isi bacaan  al- Qur’an  tersebut  demi  tercapainya prestasi  pendidikan  agama  Islam  di  SMPI  Al- Qodariyah Rubaru Suemenep
Kata Kunci : kemampuan membaca Al-Quran,
prestasi belajar
1. PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Pendidikan  agama  Islam  di  sekolah/madrasah bertujuan  untuk  menumbuhkan  dan  meningkatkan keimanan  melalui  pemberian  dan  pemupukan pengetahuan, penghayatan, serta pengalaman peserta didik  tentang  agama  Islam  sehingga  menjadi manusia  muslim  yang  terus  berkembang  dalam  hal keimanan,  ketakwaannya,  berbangsa  dan  bernegara, serta  untuk  dapat  melanjutkan  pada  jenjang pendidikan yang lebih tinggi .
Untuk  itu,  dalam  rangka  mencapai  tujuan tersebut  maka  ruang  lingkup  materi  pendidikan agama  Islam  untuk  jenjang  SMP  sebagaimana tercantum  dalam  Standar  Nasional  mencakup  lima unsur  pokok  yaitu:  al- Qur’an,  keimanan,  akhlak, fiqih/ibadah, dan tarikh (Bandung: Nuansa Cendikia, 2003)
Al- Qur’an  sebag ai  salah  satu  unsur  ruang lingkup  atau  materi  pendidikan  agama  Islam  sangat urgen  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Artinya  bahwa, keimanan  yang  dianut  oleh  seseorang  yang kemudian akan melahirkan sebuah tata nilai (seperti dalam  hal  ibadah,  muamalah,  dan  akhlak)  adalah bersumber  dari  al- Qur’an  dan  al -Hadits.  Tata  nilai itu  kemudian  melembaga  dalam  suatu  masyarakat dan  pada  gilirannya  akan  membentuk  sebuah kebudayaan dan peradaban (tarikh). Oleh karena itu, kemampuan  membaca,  memahami,  mengerti,  dan sekaligus menghayati isi bacaan al- Qur’an, khususnya  di  sekolah  umum  (SMP),  adalah  sangat penting  dalam  meningkatkan  prestasi  belajar pendidikan  agama  Islam.  Sebab  materi  al- Qur’an berkaitan dengan materi PAI yang lain.
.Untuk  mempelajari  al- Qur’an  itu  sebenarnya bukan  hal  yang  terlalu  sulit,  asal  ada  kemauan  dan usaha  mempelajarinya  pasti  akan  mampu  membaca dan  memahami  al- Qur’an  dengan  baik,  Allah  sudah menjamin  kemudahannya  bagi  umat  yang  mau mempelajari al- Qur’an, firman Allah dalam Q.S. al - Qomar:
َْﺮﱠﺴَﻳ ْﺪَﻘَﻟَو

## ٍﺮِﻛﱠﺪﱡﻣ ﻦِﻣ ﻞَﻬَـﻓ ِﺮْﻛِّﺬﻠِﻟ َنآْﺮُﻘﻟا
Artinya :
”Dan sesungguhnya telah kami mudahkan al - Qur’an  untuk  pelajaran  maka  adakah  orang  yang mau mengambil pelajaran.” (Q.S. al-Qomar: 17)

## FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS WIRARAJA SUMENEP - MADURA

## 1.2. Rumusan Masalah
Bertolak  dari  masalah  tersebut  di  atas,  penulis akan  merumuskan  masalah-masalah  yang  menjadi dasar  pokok  pembahasan  penelitian  ini,  adapun rumusan masalah tersebut adalah:
a. Bagaimanakah  kemampuan  siswa  dalam membaca  al- Qur’an  di  SMP I  Al-Qodiriyah Rubaru Sumenep?
b. Apakah  urgensi  kemampuan  siswa  dalam membaca  al- Qur’an  dapat  meningkatkan prestasi  balajar  pendidikan  agama  Islam  di SMPI Al-Qodiriyah Rubaru Sumenep?

## 1.3. Tujuan Penelitian
Dalam  pembahasan  penelitian  ini,  tujuan  yang ingin dicapai adalah:
a. Untuk  mengetahui  kemampuan  siswa  dalam membaca  al- Qur’an di  SMPI  Al-Qodiriyah Rubaru Sumenep.
b. Untuk mengetahui urgensi kemampuan siswa dalam
membaca
al- Qur’an
dapat meningkatkan  prestasi  balajar  pendidikan agama  Islam  di  SMPI  Al-Qodiriyah  Rubaru Sumenep.
1.4. Manfaat Penelitian
a. Bagi Guru Sebagai  bahan masukan  bagi  guru  agama tentang  kondisi  siswa,  sehingga  dapat mengambil  langkah  untuk  meningkatkan kualitas  dalam  pembinaan  dan  pengajaran pendidikan  agama  Islam  khususnya  mata pelajaran al- Qur’an.
b. Bagi Siswa
Sebagai masukan bagi siswa tentang pentingnya  mempelajari  dan  memahami    al- Qur’an  khususnya  dalam  meningkatkan prestasi  belajar  mata  pelajaran  pendidikan agama Islam.
c. Masyarakat Hasil  penelitian  ini  juga  berguna  bagi masyarakat  atau  siapa  saja  yang  akan melaksanakan penelitian pada variabel lanjutan.
d. Bagi Penulis Bagi  penulis  tentunya  sangat  berguna  untuk memperluas  pengetahuan  baik  secara  teori maupun  praktek  dalam  mengatasi  siswa  di kelas  khususnya  dalam  memberikan  materi membaca  al- Qur’an  dalam  pembelajaran pendidikan  agama  Islam  sesuai  dengan disiplin ilmu yang penulis tekuni.

## 2. METODE PENELITIAN
2.1. Lokasi Penelitian Adapun  lokasi  penelitian  ini  adalah  SMPI  Al- Qodiriyah  Rubaru  Sumenep  yang  beralamat  di  Jl Raya Rubaru-Ambunten Sumenep.

## 2.2. Rancangan Penelitian
Pendekatan  yang  peneliti  gunakan  dalam penelitian  ini  adalah  pendekatan  kuantitatif.  Dalam penelitian dengan pendekatan kuantitatif, analisisnya menekankan  pada  data-data  nomerikal  yang  diolah dengan  metode  statistika  (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar,  2005).  Pendekatan  ini  digunakan  oleh peneliti  dalam  rangka  memperoleh  hubungan  antar variabel yang diteliti.
Sedangkan  jenis  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif.  Penelitian deskriptif menganalisis dan menyajikan fakta secara sistematik  sehingga  dapat  lebih  mudah  untuk difahami  dan  disimpulkan.  Penelitian  deskriptif adalah  bertujuan  menggambarkan  secara  sistematik dan akurat fakta dan karakteristik mengenai populasi atau  daerah  tertentu  mengenai  berbagai  sifat  dan faktor  tertentu.  Jenis  ini  digunakan  oleh  peneliti karena pengolahan datanya didasarkan pada analisis persentase.

## 2.3. Sumber Data
Yang  dimaksud  sumber  data  dalam  penelitian adalah  subjek  dari  mana  data  dapat  diperoleh. Kumpulan  data  yang  ada  dalam  penelitian  biasanya bersumber  dari  data  primer  dan  sekunder.  Data primer diperoleh  dari  sumber  pertama  melalui prosedur  dan  teknik  pengambilan  data  yang  dapat berupa  interviu,  observasi,  maupun  penggunaan yang  lainnya.  Data  sekunder  diperoleh  dari  sumber tidak langsung yang biasanya berupa data dokumentasi dan arsip-arsip resmi.
Dalam  penelitian  ini  sumber  datanya  adalah siswa  siswi  SMPI  Al-Qodiriyah  Rubaru  Sumenep sebagai  data  primer,  dan  guru  PAI  sebagai  data sekunder.

## 2.4. Populasi dan Sampel
a. Populasi
Di  dalam  penelitian  ilmiah,  penetapan  dan pengambilan  populasi  sangat diperlukan,  oleh karena itu penatapan populasi dalam skripsi ini juga sangat  diperlukan.  Menurut  Arikunto,  “Populasi adalah keseluruhan subjek penelitian”.
Dari  penjelasan  di  atas,  maka  pengambilan populasi hendaknya dilakukan secara tepat dan jelas baik  secara  kualitatif  maupun  kuantitatif,  sehingga data  yang  diambil  dapat  dipertanggung  jawabkan dan  diuji  ulang  oleh  peneliti  lain  asal  situasi  dan kondisinya sama.
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh siswa-siswi  SMPI  Al-Qodiriyah  Rubaru  Sumenep. Dengan  demikian,  maka  pengambilan  populasi  ini sudah  memenuhi  persyaratan,  karena  semua  siswa dianggap  mempunyai  sifat  dan  karakteristik  yang hampir  sama  baik  dari  tingkat  usia  maupun kecerdasan.

## FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS WIRARAJA SUMENEP - MADURA
b. Sampel
Oleh karena penelitian ini tidak bersifat sensus dalam arti  tidak  meneliti  seluruh  siswa  siswi  di SMPI  Al-Qodiriyah  Rubaru  Sumenep,  maka digunakan  penelitian  sampel  yang  berarti  meneliti sebagian populasi dengan maksud untuk menggeneralisasikan hasil penelitian sampel. Menurut  Suharsimi  Arikunto,  “sampel  adala h sebagian atau wakil populasi yang diteliti. Dikatakan penelitian  sampel,  karena  dalam  penelitian  ini bermaksud untuk menggeneralisasikan hasil penelitian sampel.
Dalam  penelitian  ini,  penulis  mengambil sampel  dengan  menggunakan  random  sampling  di mana setiap subjek diberi kesempatan untuk menjadi sampel.
Suharsimi Arikunto mengatakan, untuk sekedar ancer-ancer,  maka  apabila  subjeknya  kurang  dari 100, lebih baik diambil semua sehingga penelitiannya merupakan penelitian populasi. Selanjutnya,  jika  jumlah  subjeknya  besar  dapat diambil  antara  10-15%  atau  20-25%  atau  lebih, tergantung setidak-tidaknya dari:
a. Kemampuan peneliti dilihat dari waktu, tenaga dan dana.
b. Sempit luasnya wilayah pengamatan dari setiap subjek,  karena  hal  ini  menyangkut  banyak sedikitnya data.
c. Besar  kecilnya  resiko  yang  ditanggung  oleh peneliti.
Karena  terbatasnya  waktu  dan  tenaga  yang dimiliki  oleh  peneliti,  maka  besarnya  sampel  yang diambil  dalam  penelitian  ini  adalah  10%  dari keseluruhan  jumlah  siswa  SMPI  Al-Qodiriyah Rubaru  Sumenep. Adapun  jumlah  siswa  SMPN  13 adalah  berjumlah  968  anak.  Jadi,  10%    dari  jumlah siswa 968 adalah 97 siswa dengan perincian 32 anak kelas VII, kelas VIII 33 anak, dan 32 anak kelas IX.

## 2.5. Instrumen Penelitian
Instrumen  penelitian  adalah  alat  bantu  yang digunakan  dalam  metode  pengumpulan  data.  Salah satu  contoh  metode  pengumpulan  data  adalah dengan  cara  wawancara.  Di  dalam  melakukan pekerjaan  wawancara,  peneliti  menggunakan  alat bantu  yang  berupa  ancer-ancer  pertanyaan.  Karena ancer-ancer  itu  dinamakan  alat  bantu  dalam wawancara,  maka  pedoman  wawancara  tersebut merupakan instrumen dari metode wawancara.
Adapun  instrumen  yang  digunakan  oleh peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah:  kuesioner, intervieu, observasi, dan dokumentasi.

## 2.6. Teknik Pengumpulan Data
Untuk  memperoleh  data  yang  diperlukan  dan sesuai  dengan  pembahasan  dalam  penelitian,  maka beberapa  metode  yang  dipakai  dalam  penelitian  ini adalah:
a. Observasi
Metode  observasi  adalah  suatu  cara  penelitian yang  dilakukan  dengan  mengadakan  pengamatan terhadap  objek,  baik secara  langsung  maupun  tidak langsung,  Sutrisno  Hadi  mengatakan  “  observasi adalah metode pengumpulan data dengan pengamatan  dan  pencatatan  secara  sistematis terhadap  fenomena  yang  diteliti”.  Metode  ini dilakukan  untuk  mengetahui  secara langsung  situasi lingkungan dan tempat penelitian.

## b. Angket
Angket  atau  kuesioner    merupakan  suatu bentuk  instrumen  pengumpulan  data  yang  sangat fleksibel  dan  relatif  mudah  digunakan.  Data  yang diperoleh lewat penggunaan angket adalah data yang kita  kategorikan  sebagai  data faktual.  Oleh  karena itu,  reliabilitas  hasilnya  sangat  banyak  tergantung pada subyek penelitian sebagai responden, sedangkan  fihak  peneliti  dapat  mengupayakan peningkatan  reliabilitas  itu  dengan  cara  penyajian kalimat-kalimat  yang  jelas  dan  disampaikan  dengan strategi yang tepat.
Metode ini peneliti gunakan untuk mengumpulkan  data  kemampuan  siswa  SMPI  Al- Qodiriyah  Rubaru  Sumenep  dalam  membaca  al- Qur’an.
c. Interview (Wawancara)
Interview  yang  sering  juga  disebut  dengan wawancara  atau  kuesioner  lisan,  adalah  sebuah dialog  yang  dilakukan  oleh  pewawancara  untuk memperoleh informasi dari terwawancara.
Arikunto,  mengatakan  bahwa,  secara  garis besar  ada  dua  macam  pedoman  dalam  melakukan penelitian  yang  menggunakan  metode  interview, yaitu :
a. Pedoman  wawancara  tidak terstruktur,  yaitu pedoman wawancara yang hanya memuat garis besar  yang  akan  ditanyakan.  Di  sini  kreatifitas seorang pewawancara sangat diperlukan karena pewawancara  menjadi  seorang  pengemudi jawaban responden.
b. Pedoman wawancara terstruktur, yaitu pedoman wawancara  yang  disusun  secara terperinci  sehingga  menyerupai chek  list,  di sini pewawancara  tinggal  membubuhkan tanda √ (chek) pada nomor yang sesuai. Dalam pada ini, peneliti menggunakan wawancara  tidak  terstruktur  terhadap  guru  PAI dengan  membawa  sederetan  pertanyaan  untuk memperoleh data yang berkenaan dengan pelaksanaan  proses  belajar  mengajar  pendidikan agama Islam dan kemampuan siswa dalam membaca al- Qur’an di SMPI Al -Qodiriyah Rubaru Sumenep.

## FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS WIRARAJA SUMENEP - MADURA
d. Metode Dokumentasi
Metode  dokumentasi  adalah  mencari  data mengenai hal-hal atau variabel yang berupa catatan, transkrip,  buku,  surat  kabar,  majalah,  prasasti, notulen  rapat,  lengger,  agenda,  tentang  kemampuan murid, dan sebagainya.
Metode ini digunakan untuk mendapatkan data tentang  kriteria  kemampuan  murid  dalam  membaca al- Qur’an  yang  dibuat  oleh  guru  PAI  di  SMPI  Al - Qodiriyah Rubaru Sumenep.

## 2.7. Teknik Analisis Data
Untuk  menganalisa  data  yang  diperoleh, peneliti  menggunakan  teknik  analisa  deskriptif kualitatif  terhadap  data  hasil  wawancara,  observasi, dan dokumentasi.  Sedangkan  data  yang  diperoleh melalui angket, peneliti menggunakan teknik analisa deskriptif  kuantitatif.  Adapun  analisa  statistik  yang dipakai adalah prosentase:
P = 0 0
100  N F

## Keterangan: P = Prosentase N = Jumlah Responden
F = Frekwensi Jawaban.

## 2.8. Pengecekan Keabsahan Data
Menurut  Lexy  J.  Moleong  untuk  menetapkan keabsahan  (trustworthiness)  data  diperlukan  teknik pemeriksaan. Pelaksanaan teknik pemeriksaan didasarkan atas sejumlah kriteria tertentu seperti:
a. Triangulasi Triangulasi adalah “Teknik pemeriksaan keabsahan  data  yang  memanfaatkan  data  sesuatu yang  lain  di  luar  data  itu  untuk  keperluan pengecekan  atau  sebagai  pembanding  terhadap  data itu.  Teknik  Triangulasi  yang  paling  banyak digunakan  ialah  pemeriksaan  melalui sumber lainnya.”
b. Pemeriksaan Sejawat Melalui Diskusi Teknik  ini  dilakukan  dengan  cara  mengekspos hasil  sementara  atau  hasil  akhir  yang  diperoleh dalam  bentuk  diskusi  analitik  dengan  rekan-rekan sejawat.  Teknik  ini  mengandung  beberapa  maksud sebagai  salah satu  teknik  pemeriksaan  keabsahan data.  Pertama  untuk  membuat  agar  peneliti  tetap mempertahankan  sikap  terbuka  dan  kejujuran. Kedua, diskusi dengan sejawat ini memberikan suatu kesempatan  awal  yang  baik  untuk  mulai  menjajaki dan  menguji  hipotesis  yang  muncul  dari  pemikiran peneliti.
c. Perpanjangan keikutsertaan Perpanjangan  keikutsertaan,  adalah  usaha peneliti  dalam  melibatkan  diri  dalam  komunitas sekolah.  Setelah  peneliti  banyak  memperoleh informasi  tentang  data  yang  diperlukan  peneliti dalam  kurun  waktu  penelitian  maka  peneliti  akan menambah  waktu  keterlibatan  penelitian  dalam proses  kehidupan  keseharian  sampai  dinyatakan
bahwa  data  yang  telah  diperoleh  dirasa  dapat dipertanggung jawabkan keabsahanya.
d. Ketekunan pengamatan
Keikutsertaan  ialah  untuk  memungkinkan peneliti  terbuka  terhadap  pengaruh  ganda,  yaitu faktor-faktor  kontekstual  dan  pengaruh  bersama pada peneliti dan subjek yang akhirnya mempengaruhi  fenomena  yang  diteliti. Berbeda dengan  hal  itu,  ketekunan  pengamatan  bermaksud menemukan  ciri-ciri  dan  unsur-unsur  dalam  situasi yang sangat relevan dengan persoalan atau isu  yang sedang  dicari  dan  kemudian  memusatkan  diri  pada hal-hal  tersebut  secara  rinci.  Dengan  kata  lain,  jika perpanjangan  keikutsertaan  menyediakan  lingkup, maka ketentuan pengamatan menyediakan kedalaman.
Hal  itu  berarti  bahwa  peneliti  hendaknya mengadakan  pengamatan  dengan  teliti  dan  rinci secara  berkesinambungan  terhadap  faktor-faktor yang  menonjol.  Kemudian  ditelaah  secara  rinci sampai  pada  suatu  titik  sehingga  pada  pemeriksaan tahap  awal  tampak  salah  satu  atau  seluruh  faktor yang  ditelaah  sudah  dipahami  dengan  cara  yang biasa.  Khususnya  dilakukan  pada  saat  guru  agama melakukan pengetesan baca al- Qur’an pada murid di SMPI Al-Qodiriyah Rubaru Sumenep.
3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Analisis Kemampuan  membaca  Al- Qura’an Sebagai Bentuk Peningkatan Prestasi Belajar Pendidikan Agama Islam
Bertolak  pemaparan  data  di  atas,  penulis memahami bahwa kemampuan siswa dalam membaca  al- Qur’an  sangat  urgen  dan  mendasar terutama dalam  meningkatkan prestasi siswa bidang study  pendidikan  agama  Islam.  Hal  ini  dibuktikan dengan  hasil  wawancara  di  atas  bahwa  pelaksanaan pengajaran  pendidikan  agama  Islam  di  SMPI Alqodariyah  Rubaru  Sumenep  relatif  berjalan dengan  baik. Itu semua dikarenakan anak-anak yang memiliki kemampuan  dalam  membaca  al- Qur’an demikian  antusias  dalam  mengikuti  pelajaran  yang disampaikan oleh guru agama.
Di samping itu, metode yang disampaikan oleh guru agama adalah juga sudah relevan dengan materi yang akan disampaikan. Untuk  materi akhlak, guru- guru menggunakan metode bermain peran. Sedangkan  untuk  materi  al- Qur’an  metode  yang dipakai  adalah  metode  Drill,  atau  langsung  praktek. Anak-anak  disuruh  membaca  terlebih  dahulu  dan setelah itu, secara klasikal, lalu ditunjukkan di mana yang salah-salah, baik dari segi tajwid atau lafadnya. Setelah itu baru dilaksanakan Drill satu-persatu, lalu secara  kelompok.  Anak  yang  pandai  diberi kesempatan  untuk  meneliti  temannya  yang  tidak lancar  dengan  mendapatkan  penilaian  satu-persatu. Sehingga  dengan  pemakaian  metode  yang  relevan dengan  topik  yang  dibahas  dalam  pelajaran

## FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS WIRARAJA SUMENEP - MADURA
pendidikan  agama  Islam,  para  siswa  kemudian merasa  senang  dan  menyukai  pelajaran  yang disampaikan  di  kelas.  Hal  ini  dibuktikan  dengan hasil  angket  bahwa  sebanyak  54  orang  atau  55% anak-anak  suka dengan  pelajaran  pendidikan  agama Islam  yang  disampaikan  di  kelas.  Jadi,  pemakaian metode  yang  relevan  dengan  topik  pembahasan sangat  mendukung  terhadap  kelancaran  proses pembelajaran yang dilaksanakan oleh guru.
Sedangkan  kendala  yang  dihadapi  guru  dalam mengajar  pendidikan  agama  Islam  di  SMPI Alqodariyah  Rubaru  Sumenep,  terutama  yang berkaitan  dengan  materi-materi  al- Qur’an,  adalah manakala  menghadapi  anak-anak  yang  tidak  bisa membaca al- Qur’an. Dan itu dikarenakan oleh faktor lingkungan keluarga dan/atau lingkungan masyarakat.
Lingkungan  masyarakat,  artinya,  dia  dulu pernah belajar mengaji al- Qur’an, setelah itu, karena di  langgar-langgar  banyak  yang  berhenti  dalam belajar  mengaji,  lalu  dia  berhenti  juga,  sementara keluarganya  tidak  bisa  ngaji,  banyak  yang  ditinggal cerai, dan lain-lain. Itu  yang membuat  mereka tidak bisa  ngaji  akhirnya  kendalanya  juga  terjadi  dalam pendidikan agama Islam.
Kendala  yang  dihadapi  oleh  para  guru  agama dalam proses pembelajaran pendidikan agama Islam, terutama  yang  berkaitan  dengan  materi  al- Qur’an tersebut  kemudian  dicari  jalan  keluarnya.  Untuk memperkecil  kendala  yang  dihadapi  dalam  proses belajar  mengajar  pendidikan  agama  Islam,  terutama materi-materi  tentang  al- Qur’an,  upaya  yang dilakukan oleh guru PAI SMPI Alqodariyah Rubaru Sumenep  adalah  (setelah  dilakukan  cek  ulang tentang  kemampuan  siswa  dalam  membaca  al- Qur’an)  dengan  menyarankan  agar  para  siswa  ngaji di rumah  masing-masing, dan  memberi tahu kepada orang  tuanya  kalau  anaknya  masih  belum  bisa membaca al- Qur’an dengan s aran agar orang tuanya memberikan les di rumah, terutama untuk kelas VII.
Sementara  untuk  kelas  VIII,  adalah  dengan memberi tambahan ekstra kurikuler berupa IMTAQ. IMTAQ  adalah  ekstra  kurikuler  wajib  bagi  anak kelas  VIII  yang  di  dalamnya  berisi  kegiatan  seperti membaca  tartil  al- Qur’an  yang  dilaksanakan  setiap hari Jum’at.
Upaya  yang  ditempuh  oleh  guru  agama tersebut  sangat  efektif  mengingat  jam  pelajaran untuk  pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  hanya memiliki  durasi  waktu  yang  sangat  sempit  yaitu selama  2  jam  pelajaran  dalam  satu  minggu.  Dan yang tak kalah pentingnya adalah juga faktor jumlah siswa  yang  tidak  sedikit  yang  tidak  memungkinkan bagi  para  guru  untuk  memberikan  bimbingan layaknya yang dilakukan oleh guru privat. Untuk itu kemudian  dilakukan  upaya  memberi  saran  terhadap anak didik agar  melakukan upaya-upaya  yang dapat
mengatasi terhadap kendala yang dihadapi, misalnya dengan mendatangkan guru privat, dan lain-lain.
Begitu  juga  dengan  upaya  guru  agama  Islam dengan  memberitahu terhadap orang tua  siswa akan kemajuan  anaknya  dalam  menguasai  pelajaran pendidikan agama Islam terutama materi tentang al- Qur’an  sangat  bagus  dalam  arti  sangat  efektif. Dikatakan  demikian,  karena  mengingat  waktu  yang dimiliki  anak  didik  lebih  banyak  dalam  lingkungan keluarga  dibandingkan  dengan  waktu  yang  ada  di sekolah.  Nah,  dengan  demikian,  apabila  orang  tua sudah mengetahui tentang kemampuan yang dimiliki oleh  anak-anaknya,  maka  orang  tua  otomatis  juga akan  melakukan  upaya-upaya  agar  anaknya  bisa meningkatkan prestasinya lagi. Berdasarkan tabel di muka bahwa orang tua  yang  selalu  menyuruh siswa membaca  al- Qur’an  sebanyak  75  atau  77%,  yang kadang-kadang  sebanyak  16  atau  17%,  dan  yang tidak pernah sebanyak 6 atau 6%. Dengan demikian rata-rata  Orang  tua  yang  menyuruh  siswa-siswi membaca al- Qur’an sebanyak 75 atau 77%
Yang  tak  kalah  pentingnya  juga adalah  faktor- faktor  yang  mendukung  pelaksanaan  pengajaran pendidikan  agama  Islam  di  SMPI  Alqodariyah. Faktor-faktor  pendukung  tersebut  menjadi  bukti yang  cukup  kuat  bahwa  kemampuan  siswa  dalam membaca  al- Qur’an  adalah  sangat  urgen  dalam meningkatkan prestasi bidang studi agama Islam.
Kemudian,  berdasarkan  hasil  wawancara, setelah  anak  didik  memiliki  kemampuan  yang lumayan  bagus  dalam  membaca  al- Qur’an,  setelah sampai di sekolah ia akan dengan antusias mengikuti pelajaran pendidikan agama Islam yang disampaikan oleh  gurunya.  Namun  demikian,  bagi  siswa  yang kebetulan  tidak  memiliki  basic  keilmuan  tentang baca  tulis  al- Qur’an  adalah  merupakan  problem tersendiri. Hal ini diperkuat dengan hasil data angket siswa-siswi yang suka terhadap pelajaran pendidikan agama  Islam  sebanyak  54  atau  55%  siswa,  yang sangat  suka  terhadap  pelajaran  pendidikan  agama Islam  sebanyak  19  atau  20%  siswa,  dan  yang  biasa saja  terhadap  pelajaran  pendidikan  agama  Islam sebanyak 24 atau 25% siswa. Dengan demikian rata- rata siswa-siswi SMPI Alqodariyah Rubaru Sumenep suka terhadap pelajaran pendidikan agama islam sebanyak 54 atau 55% siswa.
Adapun kemampuan siswa dalam membaca al- Qur’an  SMPI  Alqodariyah  Rubaru  Sumenep  sudah lumayan  bagus.  Berdasarkan  hasil  wawancara dengan  guru  pengajar  pendidikan  agama  Islam, diketahui  bahwa  sebagian  besar  anak-anak  sudah bisa membaca al- Qur’an. Namun demikian ada juga siswa  yang  tidak  bisa  sama  sekali,  terutama  yang mu’allaf  .  Data  tersebut  kemudian  diperkuat  lagi dengan  hasil  angket  yang  menggambarkan  bahwa kemampuan  siswa-siswi  membaca  al- Qur’an  yang menjawab  mampu  sebanyak  56  atau  58%  siswa, yang  menjawab  sangat  mampu  sebanyak  6  atau  6%

## FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS WIRARAJA SUMENEP - MADURA
siswa,  yang  menjawab  kurang  mampu  sebanyak  35 atau 36% siswa.
Kemampuan  siswa  dalam  membaca  al- Qur’an sangat penting terutama dalam rangka meningkatkan prestasi  belajar  pendidikan  agama  Islam.  Hal  ini dibuktikan  dengan  hasil  wawancara  bahwa  rata-rata siswa  yang  memiliki  kemampuan  membaca  al- Qur’an,  nilai  agamanya  juga  bagus.  Biasanya  kalau anak  itu  pintar  dan  lancar  baca  al- Qur’an, kebanyakan  anak  itu  minatnya  tinggi.  Sehingga pengaruhnya  ke  nilai  pelajaran  agama  non  al- Qur’an,  maksudnya  yang  babnya  bukan  al - Qur’an, sebaliknya  kalau  anak  tidak  bisa  mbaca  al- Qur’an tidak  akan  bisa  menunjang  nilai  dari  bidang  studi pendidikan agama Islam.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah diuraikan  oleh  penulis,  maka  kesimpulan  yang diperoleh adalah sebagai berikut:
a. Kemampuan siswa dalam membaca al- Qur’an di SMPI  Alqodariyah  Rubaru  Sumenep  sudah cukup  baik.  Sebagaimana  dalam  data  angket, bahwa  siswa  yang  mampu  membaca  al- Qur’an sebanyak  56  atau  58%,  siswa  yang  sangat mampu membaca al- Qur’an sebanyak 6 atau 6%, dan  siswa  yang  kurang  mampu  membaca  al- Qur’an sebanyak 35 atau 36%.
b. Adapun  kemampuan  yang  dimiliki  siswa  dalam membaca  al- Qur’an  memiliki  peranan  yang fundamental  guna  meningkatkan  prestasi  belajar pendidikan  agama  Islam.  Hal  ini  dibuktikan dengan penelitian di lapangan, penulis sampaikan  bahwa  rata-rata  siswa  yang  memiliki kemampuan  membaca  al- Qur’an,  anak  itu minatnya  tinggi.  Sesuai  dengan  data  angket bahwa  siswa  yang  menjawab  suka  dengan pelajaran  PAI  sebanyak  54  atau  55%,  yang menjawab  sangat  suka  sebanyak  19  atau  20% siswa,  dan  yang  menjawab  biasa  saja  sebanyak 24  atau  25%.    Sehingga  pengaruhnya  pada  nilai pelajaran pendidikan agama Islam non al- Qur’an. Siswa-siswi  yang  memiliki  kemampuan  yang cukup  dalam  membaca  al- Qur’an  akan  memiliki minat  yang  tinggi  dalam  mengikuti  pelajaran yang  berlangsung  serta  menunjukkan  sikap antusias  yang  maksimal  dalam  menerima pelajaran.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu.1993. Cara Belajar yang Mandiri dan Sukses. Solo: C.V. Aneka.
Ali  ash-Shabuny,  Muhammad.  1985.  at-Tibyan  fi Ulumi  al- Qur’an.  Jakarta:  Dinamika  Berkah
Utama.
Arikunto,  Suharsimi.  1998.  Prosedur  Penelitian: Suatu  Pendekatan Praktek.  Jakarta:  Rineka Cipta.
Azwar, Saifuddin. 2005. Metode Penelitian.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Burhanuddin  al- Zarnuji,  Syaikh  Imam,  Ta’lim  al - Muta’allim  Thuruq  al - Ta’allum.  Surabaya: al-Hidayah, t.t.
Daradjat,  Zakiah.  1992. Ilmu  Pendidikan  Islam.
Jakarta: Bumi Aksara.
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  1995.
Kamus Besar Bahasa Indonesia Jakarta: Balai Pustaka.
Depag  RI.  2004. Al- Qur’an  dan  Terjemahnya . Bandung: CV. Penerbit J-ART.
Hadi,  Sutrisno.  2000.  Metodologi  Research  2. Yogyakarta: Andi.
Haroen,  Nasrun.  H.  1997.  Ushul  Fiqh  1.    Jakarta:
Logos Wacana Ilmu.
Hasbi  Ash  Shiddieqy,  Teungku  Muhammad.  2003. Sejarah  dan  Pengantar  Ilmu  al- Qur’an  dan Tafsir. Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra. Hamalik,  Oemar.  1983.  Metoda  Belajar  dan Kesulitan-kesulitan Belajar. Bandung: Tarsito.
Majid, Abdul dan Andayani, Dian. 2004. Pendidikan Agama  Islam  Berbasis  Kompetensi:  Konsep dan Implementasi Kurikulum 2004. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Marimba,  Ahmad  D.  1980.  Filsafat  Pendidikan Islam. Bandung: Alma’arif.
Moleong,  Lexi  J.  2002.  Metodologi  Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muhaimin.  2003.  Arah  Baru  Pengembangan Pendidikan
Islam: Pemberdayaan, Pengembangan Kurikulum,  hingga  Redifinisi Islamisasi  Pengetahuan.  Bandung:  Nuansa Cendikia.
_________,  dkk.  2002.  Paradigma  Pendidikan Islam:  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan Agama  Islam  di  Sekolah.  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya.
_________.  1996.  Strategi  Belajar  Mengajar
(Penerapannya dalam
Pembelajaran Pendidikan  Agama).  Surabaya:  CV.  Citra Media.
Mustaqim dan  Wahid,  Abdul.  1991.  Psikologi Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
Mustofa,  H.  A.  1994.  Sejarah  al- Qur’an.  Surabaya: al-Ikhlas.
Nasution,  Harun.  1995  Islam  Rasional.  Bandung: Mizan.
Nizar,  H.  Samsul.  2002.  Filsafat  Pendidikan  Islam:
Pendekatan  Historis, Teoritis  dan  Praktis. Jakarta: Ciputat Pers.
Noer  Aly,  Hery.  1999.  Ilmu  Pendidikan  Islam. Jakarta: PT. Logos Wacana Ilmu.
Poerwadarminta,  W.  J.  S.  1976.  Kamus  Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Purwanto,  Ngalim,  M.  1988.  Psikologi  Pendidikan. Bandung: CV. Remaja Karya.

## FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS WIRARAJA SUMENEP - MADURA
Rusyan,  Tabrani,  dkk..  1994.  Pendekatan  dalam Proses  Belajar  Mengajar.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Sabri,  Alisuf  M.  1996.  Psikologi  Pendidikan Berdasarkan  Kurikulum  Nasinal  Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya. Santoso,  Gempur.  2005.  Metodologi  Penelitian. Jakarta: Prestasi Pustaka Publisher. Shihab,  M.  Quraish.  2003.  “Membumikan”  Al - Qur’an:  Fungsi  dan  Peran  Wahyu  dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: Mizan. Slameto.  1991.  Belajar  dan  Faktor-faktor  yang
Mempengaruhinya. Jakarta: Rineka Cipta.
Soejanto,  Agus.  1990.  Bimbingan  ke  Arah  Belajar yang Sukses. Bandung: Aksara Baru. Soemanto,  Wasty.  1990.  Psikologi  Pendidikan (Landasan  Kerja  Pemimpin  Pendidikan).
Jakarta: Rineka Cipta.
Sudjana,  Nana.  1989.  Cara  Belajar  Siswa  Aktif dalam  Proses  Belajar  Mengajar.  Bandung: Sinar Baru Sujdino, Anas. 1994. Pengantar Statistik Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers. Jakarta. Surjadi,  A.  1989.  Membuat  Siswa  Aktif  Belajar. Bandung: Mandar Maju.
Suryabrata,  Sumadi.  2002.  Psikologi  Pendidikan. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
________.  1989.  Proses  Belajar  Mengajar  di Perguruan Tinggi. Yogyakarta: Andi Offset.
Syah,  Muhibbin.  1999.  Psikologi  Belajar.  Jakarta: Logos Wacana Ilmu,. _____________. 2004. Psikologi Pendidikan dengan
Pendekatan Baru. Bandung:
Remaja RosdaKarya. Tafsir,  Ahmad.  2001.  Ilmu  Pendidikan  dalam Perspektif Islam.
Bandung: Remaja Rosdakarya. Undang-undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun 2003. 2003. Tentang SISDIKNAS. Bandung: Citra Umbara.