## ANALISIS KONTRASTIF BAHASA INDONESIA (B1) DENGAN BAHASA BETAWI (B2) BERDASARKAN INTERFERENSI TATARAN LEKSIKAL
Isna Mulia Ningsih 1 , Ilmi Solihat 2 Universitas Sultan Ageng Tirtayasa 12 isnamulianingsih02@gmail.com , ilmisolihat@yahoo.com ,
INFO ARTIKEL

## ABSTRAK
Diterima : 10-09-2023 Direvisi   : 22-09-2023 Disetuji   : 27-09-2023 Analisis kontrastif adalah suatu pendekatan yang membantu kita dalam memahami perbedaan unsur-unsur bahasa antara bahasa yang kita kuasai atau sering kita gunakan sebagai bahasa kedua (B2). Tujuan dari analisis kontrastif  adalah  untuk  membandingkan  dua  bahasa  dalam  berbagai aspek,  baik  itu  pada  level  mikro  bahasa  maupun  pada  level  makro bahasa.  Fokus  penelitian  ini  adalah  membandingkan  bahasa  Indonesia dengan bahasa Betawi, terutama dalam aspek mikro bahasa, khususnya pada tingkat kata. Dalam penelitian ini, dua aspek yang sangat relevan adalah kata-kata yang memiliki bentuk serupa dan arti yang sama, serta kata-kata  yang  memiliki  bentuk  serupa  tetapi  maknanya  berbeda. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan kualitatif  dengan  mengacu  pada  sumber-sumber  bahasa  Indonesia  dan bahasa Betawi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat banyak kata  yang  mirip  antara  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Betawi  dengan makna yang sama, namun juga ada kata-kata yang serupa dalam kedua bahasa tersebut tetapi memiliki makna yang berbeda.

## ABSTRACT
Contrastive  analysis  is  a  method  that  helps  us  understand  language elements that are different from the language we speak or often use as a second language (B2). The purpose of contrastive analysis is to compare two languages in different aspects, both at the micro level of languages and the macro level of languages. This is in accordance with the focus of  this  study,  which  will  compare  Indonesian  with  Betawi  language, especially in microlingual aspects, especially at the word level. In this study,  there  are  two  very  important  things,  namely:  words  that  have similar forms and have the same meaning, and words that have similar forms  but  have  different  meanings.  The  method  used  in  this  study  is qualitative  method,  with  reference  to  Indonesian  sources  and  Betawi language.  The  results  of  this  study  show  that  there  are  many  similar words  between  Indonesian  and  Betawi  language  that  have  the  same meaning, but there are also similar words in both languages but have different meanings.
*Author: Isna Mulia Ningsih Email : isnamulianingsih02@gmail.com ,
Kata  kunci :  analisis kontrastif, leksikal.
Keywords:  contrastive analysis, lexical.

## Pendahuluan
Indonesia,  yang  terdiri  dari  pulau-pulau  yang  berjumlah  ribuan,  memiliki kekayaan  dalam  beragam  bahasa  dan  budaya.  Meskipun  warga  negara  Indonesia berasal dari berbagai latar belakang bahasa dan budaya, mereka bersatu dalam satu bahasa.  Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  bahasa  memegang  peran  penting  dalam menghubungkan  seluruh  bangsa,  karena  bahasa  adalah  alat  utama  untuk berkomunikasi,  baik  secara  lisan  maupun  tertulis.  Tanpa  bahasa,  interaksi  antara individu satu dengan lainnya akan sulit terjadi. Oleh karena itu, penduduk Indonesia
yang tinggal di berbagai daerah biasanya memiliki kemampuan dalam setidaknya dua bahasa,  yaitu  bahasa  daerah  mereka  dan  bahasa  Indonesia.  Bahkan,  banyak  yang memiliki keahlian berbicara dalam lebih dari satu bahasa daerah. Bahasa Indonesia kini telah menjadi alat komunikasi yang sangat efektif, digunakan dalam situasi sosial maupun formal, dan semakin mengukuhkan posisinya (Pratiwi, 2017) (Marito, 2016). Bahasa Indonesia memiliki kedudukan sebagai bahasa resmi dan bahasa negara. Oleh karena itu, adalah hal yang tepat jika Bahasa Indonesia dapat dipahami dan digunakan oleh seluruh lapisan masyarakat, baik dalam komunikasi sehari-hari, upacara resmi, atau di lembaga pendidikan (Mustadi et al., 2021) (AREA, n.d.).
Secara hakikatnya, pengaruh bahasa daerah terhadap bahasa Indonesia memiliki dampak yang baik dan buruk (Suryansyah, 2017) (Aman & Moon, 2018). Gangguan ini yang menciptakan kebingungan menjadi lawan bagi kata-kata yang telah lama ada dan termasuk dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) (Amara, 2023). Contoh kebingungan  dalam  penggunaan  bahasa  dalam  tulisan  peserta  didik,  saya  tidak  ikut pergi  ke  Puncak.  Kata  "saya"  digunakan  sebagai  padanan  untuk  kata  "gue"  dalam bahasa  Betawi,  dan  kata  "tidak"  digunakan  sebagai  padanan  untuk  kata  "kagak". Penggunaan "gue" dan "kagak"  dalam contoh  kalimat di  atas bisa dianggap sebagai kesalahan  penggunaan  bahasa  karena  keduanya  termasuk  dalam  bahasa  Betawi  dan digunakan dalam konteks struktur bahasa Indonesia. Jika kalimat tersebut seharusnya dalam  bahasa  Betawi  murni,  maka  ini  bukanlah  kebingungan  dalam  penggunaan bahasa dalam tulisan peserta didik.
Bahasa  memiliki  peran  yang  signifikan  dalam  kehidupan  manusia  (Mailani  et al., 2022). Melalui penggunaan bahasa, individu dapat berkomunikasi dengan sesama. Bahasa bisa dianggap sebagai  entitas yang hidup dan terus mengalami transformasi seiring  berjalannya  waktu,  dengan  penambahan  kata-kata  baru  secara  konstan  ke dalam inventaris bahasa tersebut. Terkadang, bahasa juga dapat berisiko punah karena jarang digunakan. Hal serupa telah terjadi pada bahasa Betawi dan bahasa Indonesia. Pada mulanya, bahasa Betawi digunakan oleh penduduk asli Jakarta, yang dulu dikenal sebagai Batavia. Namun, seiring berjalannya waktu, bahasa ini berkembang bersamaan dengan  migrasi  penduduk  ke  kota-kota  satelit  di  sekitar  Jakarta,  seperti  Tangerang, Depok, Bekasi, dan bahkan Bogor. Bahasa Betawi terus mengalami transformasi dan evolusi sejak terakhir kali dipelajari pada tahun 1974. Pada tahun 2009, Abdul Chaer memulai  upaya  untuk  memahami  dan  mengembangkan  bahasa  Betawi,  yang menghasilkan pembuatan kamus bahasa Betawi yang baru.
Apabila kita membandingkan kosakata atau kata-kata dalam bahasa Indonesia, terdapat  banyak  kesamaan  dan  persamaan  dalam  penggunaannya  (Kustriyono  & Kurniawati, 2016) (Astuti, 2022). Tentu, hal ini juga berlaku bagi individu yang masih mempengaruhi  oleh  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  ibu  atau  bahasa  pertamanya (B1).  Kesamaan  dan  persamaan  ini  akan  menjadi  relevan  dalam  analisis  kontrastif. Analisis kontrastif secara khusus berkaitan dengan membandingkan bahasa pertama (B1) dengan bahasa kedua (B2). Dengan menggunakan analisis kontrastif, seseorang dapat  lebih  memahami  perbedaan  dan  kesamaan  antara  bahasa  Betawi  dan  bahasa
Indonesia.  Dalam  konteks  ini,  pertanyaan  penelitian  yang  diajukan  adalah:  (1) Bagaimana perbandingan leksikal antara B1 dan B2 dengan kata-kata yang memiliki bentuk serupa tetapi maknanya sama; (2) Bagaimana perbandingan leksikal antara B1 dan B2 dengan kata-kata yang memiliki bentuk yang sama tetapi maknanya berbeda.
Bangsa  Indonesia merupakan bangsa yang unik (Widiastuti,  2013) Bangsa ini terdiri  dari  beragam  suku  yang  masing-masing  memiliki  bahasa  daerah  tersendiri. Melalui  Sumpah  Pemuda,  rakyat  Indonesia  telah  bersatu  menjadi  satu  bangsa  yang besar, yaitu bangsa Indonesia. Sebagai hasilnya, suku-suku yang membentuk bangsa yang  besar  ini  dikenal  sebagai  suku  bangsa  (Hendrizal,  2020).  Selain  itu,  melalui Sumpah  Pemuda,  rakyat  Indonesia  dengan  tegas  menyatakan  bahwa  mereka  sudah memiliki  bahasa  bersama,  yaitu  bahasa  Indonesia,  walaupun  perlu  diakui  bahwa bahasa Indonesia ini berasal dari bahasa Melayu yang lebih tua (Widiastuti, 2013).
Setelah Bahasa Indonesia diangkat menjadi bahasa nasional, hal ini tidak berarti tugasnya menjadi lebih mudah. Sebaliknya, tugas yang dihadapi menjadi lebih berat. Bahasa  Indonesia  harus  menggabungkan  berbagai  gaya  bahasa,  baik  yang  resmi maupun yang tidak resmi, yang berasal dari berbagai bahasa daerah dan dialek Melayu lokal.  Hal  ini  diperlukan  agar  Bahasa  Indonesia  dapat  mengembangkan  kosakata, frasa,  dan  istilah  baru.  Di  wilayah  Republik  Indonesia,  terdapat  paling  tidak  200 bahasa  daerah  dan  30  dialek  Melayu  lokal  yang  digunakan,  selain  dari  Bahasa Indonesia yang menjadi bahasa nasional. Terdapat juga pandangan lain yang mencatat bahwa di Indonesia terdapat sekitar 707 bahasa yang digunakan oleh sekitar 221 juta penduduk, termasuk di antaranya bahasa Betawi.
Bahasa Melayu Betawi sangat umum digunakan di seluruh wilayah administrasi DKI Jakarta dan juga di daerah di luar DKI Jakarta seperti Tangerang, Bekasi, Bogor, Karawang,  dan  Depok.  Penyebarannya  yang  semakin  meluas  di  bahasa  Betawi  ini tidak  mengurangi  pentingnya  bahasa  nasional.  Menurut  Muhadjir,  bahasa  Betawi memiliki  peran  penting  dalam  pengembangan  bahasa  Indonesia  dengan  cara memperkaya  kosakata  bahasa  nasional.  Stephen  Wallace  mengelompokkan  bahasa Betawi saat ini menjadi dua variasi sosial, yaitu bahasa Betawi tradisional dan bahasa Betawi  modern.  Bahasa  Betawi  modern  ditandai  dengan  penggunaan  vokal  akhiran "è"  yang  kadang-kadang  berkurang  atau  tidak  selalu  konsisten,  sementara  bahasa Betawi  tradisional  masih  menggunakan  akhiran  "è"  dalam  hampir  setiap  kata  yang dalam bahasa Indonesia berakhiran dengan "a". Penduduk Jakarta melihat perbedaan dalam pelafalan ini terkait dengan letak geografis.
Bahasa Betawi dibagi berdasarkan letak geografisnya menjadi dua varian, yakni Bahasa  Betawi  pinggiran  dan  Bahasa  Betawi  Tengah  (Anggraeni  et  al.,  2019) (Megawanti, 2015). Bahasa Betawi pinggiran sangat umum digunakan oleh penduduk Betawi di daerah pinggiran, yang sering disebut sebagai Betawi Ora. Di sini, sebagian besar  penduduknya  memiliki  ciri-ciri  budaya  Jawa.  Bahasa  Betawi  pinggiran  ini memiliki  karakteristik  khusus  dalam  pengucapannya  dengan  menambahkan  vokal akhiran 'a' atau 'ah' pada kata-kata, misalnya, kata "gue" menjadi "guah" atau "gua".
Sementara itu, bahasa Betawi tengahan masih menggunakan vokal akhiran 'è', seperti contoh dalam bahasa Indonesia dengan kata "gune" yang diucapkan sebagai "gunè".
Manfaat  dari  penelitian  ini  mencakup  kontribusi  yang  signifikan  dalam memfasilitasi pemahaman dan penguasaan bahasa Betawi (B2) bagi individu. Selain itu,  penelitian  ini  memiliki  potensi  untuk  menjadi  rujukan  penting  bagi  penelitian- penelitian  mendatang  dalam  domain  ini.  Sementara  itu,  tujuan  utama  dari  studi  ini adalah  untuk  lebih  memperkenalkan  bahasa  Betawi  yang  telah  terpengaruh  oleh beragam bahasa lain, serta meningkatkan pemahaman bagi mereka yang tertarik untuk mengeksplorasi bahasa Betawi lebih dalam.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  memahami  perbedaan  dan persamaan dalam bentuk kata-kata antara bahasa Indonesia dan bahasa Betawi. Hasil penelitian ini diharapkan akan mengungkapkan bahwa kedua bahasa tersebut memiliki kesamaan dan kemiripan dalam struktur kata-kata mereka.
Dalam  Bahasa  Betawi,  selain  menggunakan  kata-kata  dasar  yang  berasal  dari Bahasa  Melayu,  terdapat  pengaruh  dari  berbagai  kosakata  yang  dipengaruhi  oleh penutur-penutur dari berbagai bahasa, termasuk orang-orang Sunda, Jawa, serta suku- suku  dari  berbagai  wilayah  Indonesia  timur.  Sebagai  contoh,  beberapa  kata  dari Bahasa  Jawa  seperti  "ora,"  "lanang,"  dan  "ndewek,"  diubah  menjadi  "orak"  yang berarti "tidak," "lanang" yang berarti "laki-laki," dan "dewek" yang berarti "sendiri" dalam Bahasa Betawi. Selain itu, pengaruh dari Bahasa Cina dan Arab juga terlihat dalam kosakata Bahasa Betawi sehari-hari. Orang Betawi menggunakan istilah-istilah Bahasa Cina seperti "cepek" dan "gopek." Dalam Bahasa Arab, kata-kata seperti "ana," "anta," dan "bila," diubah menjadi "ane," "ente," dan sebagainya dalam Bahasa Betawi. Bahasa Betawi juga memiliki kata-kata ganti orang seperti "gue" dan "lu," serta kata sambung yang lebih sederhana.

## Metode Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk menjelajahi teori-teori terkait kosakata (kata-kata) dan  kemudian  fokus  pada  karakteristik  bentuk  dan  makna  kosakata  dalam  bahasa Betawi  serta  Bahasa  Indonesia.  Kami  melakukan  perbandingan  dan  menganalisis perbedaan  serta  kesamaan  antara  kedua  jenis  kosakata  tersebut.  Metode  yang  kami gunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  dengan  menggunakan  teknik analisis isi yang mencakup aspek-aspek leksikal  atau kosakata dalam kedua bahasa, yakni bahasa Indonesia dan bahasa Betawi.

## Hasil Dan Pembahasan
Penetapan  Jakarta  sebagai  ibu  kota  telah  memberikan  dampak  ganda  pada masyarakat yang berbicara dalam bahasa Betawi. Pertumbuhan perkotaan yang cepat dan perkembangan infrastruktur di berbagai sektor telah menjadikan Jakarta sebagai tujuan utama bagi orang-orang dari luar Jakarta yang mencari kesempatan. Akibatnya, penduduk asli Jakarta mulai terpinggirkan dan terdorong keluar dari kota ini. Selain
itu,  penggunaan  bahasa  Betawi  juga  mengalami  penurunan  karena  semakin  jarang digunakan oleh penutur aslinya.
Walaupun  begitu,  bahasa  Betawi  masih  tetap  eksis.  Bahasa  Betawi  masih memiliki  nilai  penting  sebagai  bahasa  daerah.  Bahasa  ini,  yang  berasal  dari  bahasa Melayu,  bahkan  terus  mengalami  perkembangan  sejak  penelitian  dilakukan  sekitar empat puluh tahun yang lalu.
Hubungan antara bahasa Indonesia dan bahasa Betawi sangat erat. Banyak kata dalam bahasa Indonesia sering digunakan dalam bahasa Betawi. Selain itu, terdapat juga  kata-kata  dalam  bahasa  Betawi  yang  mirip  dengan  bahasa  Indonesia.  Penting untuk  dicatat  bahwa  dalam  bahasa  Betawi,  terdapat  kata-kata  yang  sama  dengan bahasa  Indonesia  namun  memiliki  makna  atau  arti  yang  berbeda.  Dalam  beberapa dialek yang lebih khas, perbedaan seringkali hanya terlihat dalam penggunaan fonem 'a'  dan  'e'  di  akhir  kalimat,  seperti  contohnya  "kemana"  yang  berubah  menjadi "kemane," dan "siapa" yang menjadi "siape" dalam bahasa Betawi.
1. Analisis Kontrastif
Analisis kontrastif adalah salah satu cabang dalam bidang studi linguistik yang berfokus  pada perbandingan serta perbedaan antara dua bahasa. Metode analisis kontrastif  melibatkan  perbandingan  struktur  bahasa  B1  dan  B2  dengan  tujuan untuk  mengidentifikasi  perbedaan  antara  keduanya.  Informasi  mengenai perbedaan ini, yang diperoleh melalui analisis kontrastif, dapat digunakan sebagai dasar untuk memperkirakan kesulitan atau hambatan yang mungkin dihadapi oleh siswa  dalam  proses  pembelajaran  bahasa,  terutama  ketika  mereka  sedang mempelajari bahasa B2 di sekolah.
Analisis  kontrastif  membahas  berbagai  aspek  linguistik,  baik  dalam  lingkup mikro maupun makro. Dalam mikro linguistik, ini mencakup penelitian mengenai fonologi, morfologi, kosakata, dan sintaksis. Di sisi lain, dalam makro linguistik, perhatian tertuju pada analisis wacana dan analisis teks.
Menurut  James  (1980),  analisis  kontrastif  adalah  metode  analisis  yang digunakan untuk mengidentifikasi perbedaan-perbedaan yang seringkali menjadi hambatan  bagi  pelajar  bahasa  kedua  dalam  memahami  dan  menguasai  bahasa tersebut.  Dalam hal  bahasa Indonesia dan bahasa Betawi,  ada banyak kesamaan dan  persamaan  antara  keduanya  yang  bisa  menghambat  proses  pembelajaran bahasa Betawi sebagai bahasa kedua.
Namun, terdapat juga persamaan dan kesamaan antara kedua bahasa ini yang dapat  mempermudah  proses  pembelajaran.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh  Lado (1957: vii), perbandingan antara bahasa asing dan bahasa ibu adalah faktor penting yang akan memengaruhi sejauh mana seseorang dapat mempelajari bahasa asing. Ketika terdapat komponen-komponen yang mirip atau serupa antara bahasa asing dan  bahasa  ibu,  maka  para  pembelajar  akan  menemui  kemudahan,  sedangkan perbedaan atau perbedaan yang signifikan akan membuatnya menjadi lebih sulit bagi mereka.
2. Perbandingan Bentuk Leksikal B1-B2 dengan Leksem Bentuk Mirip Sama
Setelah  kata-kata  dari  kamus  bahasa  Betawi  dan  kamus  bahasa  Indonesia diacak,  kita  akan  mendapatkan  dua  bentuk  leksikal,  yaitu  B1  dan  B2,  yang memiliki bentuk yang mirip dan arti yang identik, seperti:

## Tabel 1
No. Kata Bahasa Indonesia (B1) Kata Bahasa Betawi (B2) Makna 1. Sampai Ampe Tiba 2. Saya Aye Orang yang berbicara atau menulis 3. Berlagak Belaga Menyombongkan diri
3. Perbandingan  Bentuk  Leksikal  B1-B2  dengan  Leksem  Bentuk  Sama  Makna
Berbeda
Setelah kata-kata dalam kamus Bahasa Betawi-Bahasa Indonesia diacak, akan muncul  bentuk  leksikal  B1-B2  yang  memiliki  kesamaan  bentuk  namun  artinya berbeda, termasuk di dalamnya:
Tabel 2 No . Kata Bahasa
Indonesia (B1)
Makna Kata Bahasa Betawi (B2) Makna 1. Bonto Tidak segar lagi; kepala adat kampung Bonto Jelek 2. Congor Jungur Congor Mulut 3. Melulu Tidak lain hanya; hanya semata-mata Melulu Sering kali

## Kesimpulan
Analisis  kontrastif  merupakan  bidang  penelitian  yang  memeriksa  perbedaan antara dua bahasa, yaitu bahasa pertama atau bahasa asli dan bahasa kedua atau bahasa yang  berbeda.  Dalam  penelitian  ini,  kami  menjalankan  perbandingan  dan  evaluasi antara  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Betawi.  Tujuannya  adalah  agar  penutur  bahasa Indonesia dapat memahami bahasa Betawi dengan lebih baik dan lancar.
Dalam  penelitian  ini,  terdapat  dua  aspek  yang  dianalisis,  yaitu  (1)  Bagaimana perbandingan antara bentuk kata-kata dalam tingkat Bahasa Indonesia B1-B2 dengan kata-kata yang memiliki arti yang serupa; (2) Bagaimana perbandingan antara bentuk kata-kata  dalam  tingkat  Bahasa  Indonesia  B1-B2  dengan  kata-kata  yang  memiliki
bentuk  yang  mirip  tetapi  artinya  berbeda.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ada banyak kata-kata yang serupa antara bahasa Indonesia dan bahasa Betawi dengan arti yang  sama,  namun  juga  ada  kesamaan  dalam  bentuk  kata-kata  dalam  kedua  bahasa tersebut dengan makna atau arti yang berbeda.

## Bibliografi
Aman, Y. O., & Moon, Y. J. (2018). Interferensi Bahasa Manggarai Dalam Kegiatan Bercerita Siswa Smpn I Lembor. Prolitera: Jurnal Penelitian Pendidikan, Bahasa,
Sastra, Dan Budaya , 1 (2), 141–148. Amara, N. M. (2023). Representasi Perilaku Abusive Relationship Pada Film “Story Of Kale: When Someone’s In Love.” Universitas Nasional.
Anggraeni, D., Hakam, A., Mardhiah, I., & Lubis, Z. (2019). Membangun Peradaban Bangsa  Melalui  Religiusitas  Berbasis  Budaya  Lokal. Jurnal  Studi  Al-Qur’an , 15 (1), 95–116. Area, U. A. S. M. (N.D.). Buku Ajar Bahasa Indonesia .
Astuti,  D.  (2022). Relasi  Kekerabatan  Bahasa  Makassar  Dialek  Konjo  Dan  Dialek Lakiung:  Pendekatan  Dialektologi=  The  Relationship  Of  Makassar  Language Konjo  Dialect  And  Lakiung  Dialect:  A  Dialectologycal  Approach .  Universitas Hasanuddin.
Hendrizal,  H.  (2020).  Mengulas  Identitas  Nasional  Bangsa  Indonesia  Terkini. Pelita Bangsa Pelestari Pancasila , 15 (1), 1–21.
Kustriyono, E., & Kurniawati, V. P. (2016). Perubahan Makna Dan Faktor Penyebab Perubahan Makna Dalam Media Cetak. Jurnal Bahastra. Universitas Pekalongan , 35 (2), 13–25.
Lizawati,  L.,  &  Noviani,  V.  (2023).  Kosakata  Prosesi  Mappasilli  Pernikahan Masyarakat Bugis Dan Relevansinya Terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia Di Sekolah. Jurnal Pendidikan Bahasa , 12 (1), 286–299.
Mailani,  O.,  Nuraeni,  I.,  Syakila,  S.  A.,  &  Lazuardi,  J.  (2022).  Bahasa  Sebagai  Alat Komunikasi Dalam Kehidupan Manusia. Kampret Journal , 1 (2), 1–10. Marito,  F.  R.  (2016). Interferensi  Gramatikal  Bahasa  Batak  Toba  Pada  Karangan Narasi Bahasa Indonesia Siswa Sma Negeri 1 Kecamatan Simanindo Kabupaten Samosir . Unimed.
Megawanti,  P.  (2015).  Persepsi  Masyarakat  Setu  Babakan  Terhadap  Perkampungan Budaya  Betawi  Dalam  Upaya  Melestarikan  Kebudayaan  Betawi. Sosio  E-Kons , 7 (3).
Mustadi, A., Habibi, M., & Iskandar, P. A. (2021). Filosofi, Teori, Dan Konsep Bahasa Dan Sastra Indonesia Sekolah Dasar . Uny Press.
Pratiwi, N. K. (2017). Pengaruh Tingkat Pendidikan, Perhatian Orang Tua, Dan Minat Belajar Siswa Terhadap Prestasi Belajar Bahasa Indonesia Siswa Smk Kesehatan Di Kota Tangerang. Pujangga: Jurnal Bahasa Dan Sastra , 1 (2), 31.
Suryansyah, U. (2017). Interferensi Fonologi Dan Gramatikal Bahasa Bima Ke Dalam Bahasa  Indonesia  Pada  Komunitas  Mahasiswa  Bima-Dompu  Di  Lingkungan Universitas Mataram . Universitas Mataram.
Widiastuti,  W.  (2013).  Analisis  Swot  Keragaman  Budaya  Indonesia. Jurnal  Ilmiah Widya , 1 (1), 8–14.
©  2022  by  the  authors.  Submitted  for  possible  open  access  publication  under  the  terms  and conditions  of  the  Creative  Commons  Attribution  (CC  BY  SA)  license (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/).