……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)

## PENGARUH IMPLEMENTASI ETIKA BISNIS, KONSEP PRODUKSI DAN DISTRIBUSI PADA UMKM TERHADAP PROFITABILITAS DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM
Oleh Siti Amelia 1) , Muhammad Iqbal Fasa 2) & Suharto 3)
1,2,3 Jurusan Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, UIN Raden Intan Lampung Email: 1 awel3101@gmail.com , 2 miqbalfasa@radenintan.ac.id , 3 Prof.suharto@radenintan.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  implementasi  etika  bisnis  islam,  konsep produksi,  dan  distribusi  bagi  usaha  mikro  kecil  dan  menengah  (UMKM)  untuk  menghasilkan profitabilitas. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana konsep Islam etika bisnis,  konsep  produksi,  dan  distribusi  pemrosesan.  Lalu  bagaimana  implementasinya  untuk usaha mikro kecil dan menengah (UMKM) dimana hasil penelitian ini dapat digunakan sebagai resume dari model untuk usaha mikro kecil dan menengah (UMKM) lainnya tentang etika bisnis Islam,  konsep  produksi,  dan  distribusi  yang  baik  bagi  profitabilitas.  Penelitian  ini  dilakukan dengan metode penelitian deskriptif kualitatif yang menggunakan studi kepustakaan dan resume hasil  penelitian  sebelumnya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dengan  menerapkan  etika bisnis islam dalam proses produksi  dan distribusi  maka akan  menghasilkan profitabilitas  yang baik bagi usaha mikro kelas dan menengah (UMKM). Para pelaku usaha mikro kecil menengah (UMKM) telah memahami standar prinsip-prinsip etika bisnis syariah dan melalui penelitian ini juga  dapat  diketahui  bahwa  usaha  mikro  kecil  dan  menengah  (UMKM)  yang  dipelajari  telah memenuhi standar konsep produksi dan distribusi  dalam Islam dan menghasilkan profitabilitas dengan baik.
Kata Kunci: Etika Bisnis, Konsep Produksi, Konsep Distribusi, Profitabilitas.

## PENDAHULUAN
Dalam membangun perekonomian sebuah bangsa bersumber dari seluruh elemen- elemen  yang  terdapat  didalamnya,  dimana seluruh  elemen  memiliki  keterkaitan  yang sangat  erat.  Kesejahteraan  masyarakat  dapat dilihat  dari  indikator  perekonomiannya,  maka semakin  banyak  masyarakat  yang  dapat menjamin kebutuhan hidupnya dengan memiliki  pekerjaan  tetap  atau  memiliki  usaha sendiri  sehingga  dapat  merasakan  hidup  yang layak  maka  hal  ini  melambangkan  semakin baik  kesejahteraan  pada  masyarakat  tersebut. Tak  sedikit  masyarakat  yang  membangun bisnis  atau  usaha  nya  sendiri  yang  biasa disebut usaha mikro kecil menengah (UMKM).  UMKM  memiliki  peranan  yang sangat  penting  sehingga  dapat  menciptakan lapangan pekerjaan dan membangkitkan
perekonomian  masyarakat.  Namun  dalam suatu  bisnis  terdapat  banyak  hal-hal  yang harus  diperhatikan  dalam  perjalanan  bisnis tersebut (Fauzia, 2018).
Dalam  bisnis  saat  ini,  setiap  pelaku UMKM  diharuskan  untuk  mengikuti  etika perspektif  bahasa  bisnis  karena  tidak  ada aktivitas  bisnis  yang  dapat  dikelola  dengan baik  dan  diselenggarakan  tanpa  mengetahui etika  bisnis  Islam  yang  baik  terutama  bagi umat  Islam.  Karena  Al-Qur'an  mengatakan "Allah  telah  membuat  bisnis  yang  sah  untuk Anda"  Jika  seseorang  tahu  tentang  berbagai masalah  yang  menyatu  dengan  semua  fungsi pemasaran  sehingga  dia  dapat  mengelola bisnis  secara  keseluruhan  dengan  cara  yang baik (Hashim, 2012). Lingkungan bisnis telah berubah,  dan  mekanisme  penerapan  etika
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
bisnis  Islam  cukup  sulit  untuk  memenuhi tantangan  di  era  modern  seperti  saat  ini (Ismaeel & Blaim, 2012).
Prinsip  Produksi  dalam  islam  menurut Turmudi (2017) berarti proses dalam menghasilkan  suatu  barang  atau  jasa  yang halal  yang  mana  merupakan  akumulasi  dari semua  proses  produksi  mulai  dari  sumber bahan  baku  sampai  dengan  jenis  produk  yang dihasilkan.
Kegiatan  distribusi  menjadi  bidang terpenting  dalam  perekonomian  terutama dalam  berbisnis.  Islam  menuntun  kepada manusia  untuk  menyebarkan  hartanya  agar tidak  menumpuk  pada  segolongan  kecil masyarakat  sehingga  terjadi  kesejahteraan masyarakat    yang  adil  dan  merata.  Dalam pandangan  Islam,  distribusi  sangat  penting dalam  teori  mikro  dan  makro  Islam  sebab pembahasan  dalam  bidang  distribusi  ini  tidak hanya berkaitan dengan aspek ekonomi belaka tetapi  juga  aspek  sosial  dan  politik  sehingga menjadi perhatian bagi aliran pemikir ekonomi Islam dan konvensional sampai saat ini (Holis, 2017).
Dalam  berbisnis  setelah  melakukan konsep  produksi  dan  distribusi  pasti  akan memumculkan  konsep  profitabilitas,  yang memiliki arti sebagai kemampuan suatu pelaku usaha  untuk  mendapatkan  laba  (keuntungan) dalam suatu periode tertentu (Michelle, 2005). Profitabilitas  dalam  Islam  merupakan  profit yang dicapai dengan tujuan atau orientasi yang sama,  yaitu  akhirat.  Untuk  mencapai  tujuan akhirat  tersebut  tentu  kita  membutuhkan  jalan yang  harus  dilalui,  yang  dimaksud  dengan jalan  sesuai  yang  diperintahkan  oleh  Allah SWT (Pratama, 2018).
Sistem  ekonomi  Islam  mengajarkan kepada  kita  untuk  memperoleh  harta  benda yang halal sekaligus terwujudnya kebahagiaan dunia  dan  akhirat.  Sehingga  memungkinkan kita  sebagai  pelaku  ekonomi  berpikir  bahwa terdapat makna lain dari mengejar profitabilitas dalam ber produksi dan distribusi usaha  dan  menyampingkan  paradigma  bahwa
keuntungan/profitabilitas  suatu  perusahaan hanya  berupa  angka  yang  disebut  materi (Pratama, 2018).
Pada  paper  ini,  membahas  mengenai penerapan  konsep  etika  bisnis,  produksi  dan distribusi dalam mencapai profitabilitas secara prespektif  islam,  banyak  sekali  saat  ini perusahaan  maupun  UMKM  yang  berbisnis dengan  baik  serta  mengembangkan  inovasi mereka  demi  mendapat  profit  yang  baik  juga. Namun  apakah  dalam  mendapatkan  profit tersebut  mereka  sudah  menerapkan  usaha mulai  dari  produksi  maupun  distribusi  seuai dengan  etika  bisnis  islam?  Adapun  tujuan paper  dibuat  agar  berguna  untuk stakeholder dan policy  makers untuk  menjadi  bahan perbaikan  ataupun  usulan  guna  menciptakan perkembangan ekonomi dalam dunia bisnis.

## LANDASAN TEORI 1. Etika Bisnis Islam
Menurut  Abuznaid  (2009)  Etika  sebagai cabang ilmu iflsafat yang berhubungan dengan perilaku  moral.  Moralitas  mengacu  apakah sesuatu  itu  benar  atau  salah,  baik  atau  buruk. Meskipun  moralitas  adalah  kompleks  konsep, itu  dapat  didefinisikan  baik  dari  segi  sarana dan tujuan. Etika dapat disebut  juga hak moral yang  diyakini  orang  orang  memiliki  makna lain  seperti  individu  memiliki  hak  untuk diperlakukan  dengan  cara  menjamin  martabat, rasa hormat dan otonomi (Rizki, 2008).
Dalam  ekonomi  Islam,  Etika  Bisnis Islam  dapat  dicirikan  sebagai  etis  ( akhlaq ) selain  bersifat  taqwa  ( rabbani ),  manusiawi ( insani )  dan  seimbang  ( waha’i )  .Konsep Tauhid  ( tauhid,  singularitas,  kesatuan  atau kesatuan  Tuhan )  telah  diidentifikasi  sebagai inti  dari  etika  Islam,  bersama  dengan trusteeship atau stewardship ( khilafah ), keadilan atau keseimbangan ( al-‘adl ), kehendak  bebas  atau  kebebasan  ( ikhtiyar ), tanggung  jawab  ( farh )  dan  kebajikan  ( I’san ). Dengan  kata  lain,  Etika  Bisnis  Islam didasarkan  pada  kelonggaran,  yang  meliputi sopan  santun,  pengampunan,  penghapusan
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
kesulitan  dan  kompensasi;  motif  pelayanan, dimana  bisnis  memberikan  layanan  yang dibutuhkan kepada masyarakat; dan kesadaran semua  yang  membutuhkan  pengusaha  muslim untuk memperhatikan Semua
dalam menjalankan bisnis mereka (Musa, 2015).
Dengan demikian dapat diketahui bahwa, Etika bisnis merupakan suatu tata cara, norma,  atau  kaidah  yang  baik  dalam menjalankan  bisnis.  Dalam  Islam  suatu  bisnis merupakan  usaha  manusia  yang  menjalankan bisnis  dengan  tujuan  untuk  mencari  keridhaan dari  Allah  SWT.  Bisnis  bertujuan  jangka pendek sekaligus jangka panjang, yaitu dengan adanya  tanggung  jawab  pribadi,  Allah  SWT, sosial  masyarakat,  serta  negara.  Sedangkan norma sendiri memiliki arti yang mana sebagai petunjuk  atau  perintah,  dan  setidak-tidaknya menjadi  sebuah  harapan  (Fajrillah  et  al., 2020).
Fungsi khusus yang terdapat dalam etika bisnis  Islam  yaitu  etika  bisnis  berupaya mencari  cara  untuk  menyelaraskan  dan menyerasikan  berbagai  kepentingan  dalam dunia  bisnis,  etika  bisnis  juga  mempunyai peran  untuk  senantiasa  melakukan  perubahan kesadaran  bagi  masyarakat  tentang  bisnis, terutama  bisnis  Islami.  Sistem  etika  Islam terdapat prinsip – prinsip untuk mencapai filter moral  dan  untuk  menjalankan  bisnis.  Prinsip ini  berasal  dari  konsep  kesatuan  yang  saling terkait,  Prinsip  –  Prinsip  etika  bisnis  sebagai berikut : (Rice, 1999) 1. Kesatuan (Tauhid/Unity).
Dari  konsepsi  ini,  Islam  menawarkan adanya keterpaduan antara agama, ekonomi, dan sosial demi membentuk suatu kesatuan. Oleh karena itu, maka pengusaha muslim  dalam  melakukan  suatu  aktivitas bisnis  haruslah  memperhatikan  tiga  hal, yaitu tidak melakukan diskriminasi terhadap  pekerja,  pembeli,  dan  mitra  kerja, Allah  SWT  yang  sangat  ditakuti  dan dicintai, serta tidak melakukan penimbunan kekayaan  atau  serakah,  karena  hakikatnya
kekayaan  merupakan  amanah  dari  Allah SWT (Bakhri & Purnama, 2018).
2. Keseimbangan (Keadilan/Equilibrium).
Menurut  Rice  (1999)  Ajaran  Islam menciptakan  suatu  karakter  yang  dimiliki manusia  yaitu  sikap  dan  prilaku  yang seimbang  dan  adil  dalam  hubungan  antara manusia  dengan  individu,  dengan  manusia lain  (masyarakat)  serta  lingkungan  sekitar. Keseimbangan dalam upaya manusia diperlukan untuk memastikan kesejahteraan sosial  dan  berkelanjutan  pengembangan potensi  manusia.  Pada  saat  yang  sama, Islam  mengutuk  kejahatan  keserakahan, ketidakbermoralan,  dan  ketidakpedulian terhadap  hak  dan  kebutuhan  orang  lain, yang  oleh  kaum  sekularis,  jangka  pendek, perspektif kapitalisme duniawi ini terkadang mendorong.
3. Kehendak Bebas (Ikhtiyar/Free Will). Berarti pada dasarnya  manusia sebagai individu  mempunyai  kebebasan  penuh untuk  melakukan  aktivitas  bisnis.  Dalam ekonomi, manusia bebas mengimplementasikan kaidah kaidah Islam, setiap  manusia  yang  berbisnis  boleh melakukan  apapun  kecuali  yang  dilarang. Yang  tidak  boleh  dalam  Islam  adalah ketidakadilan  dan  riba.  Dalam  tataran  ini kebebasan  manusia  sesungguhnya  tidak mutlak,  tetapi  merupakan  kebebasan  yang bertanggung jawab dan berkeadilan (Nawatmi, 2010).
4. Pertanggung Jawaban (Responsibility). Konsep Pertanggung Jawaban menurut
Juliyani  (2016)  adalah  Manusia  harus berani  mempertanggungjawabkan  segala pilihannya  tidak  saja  di  hadapan  manusia bahkan  paling  penting  adalah  kelak  di hadapan Tuhan. Menurut Bakhri & Purnama (2018) Dalam dunia bisnis setelah melaksanakan segala aktifitas bisnis dengan berbagai  bentuk  kebebasan,  bukan  berarti semuanya selesai saat tujuan yang dikehendaki  tercapai,  atau  ketika  sudah mendapatkan  keuntungan.  Kembali  lagi
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
pada  semua  yaitu  semua  itu  perlu  adanya pertanggung  jawaban  atas  apa  yang  telah pebisnis  lakukan,  baik  itu  pertanggung jawaban ketika ia bertransaksi, memproduksi  barang,  menjual  barang, melakukan  jual  beli,  melakukan  perjanjian dan lain sebagainya.

## 2. Proses Produksi
Produksi  adalah  proses  membuat  suatu barang  atau  jasa  guna  menambah  kegunaan (nilai  guna)  suatu  barang.  Kegunaan  suatu barang  akan  bertambah  bila  memberikan manfaat  baru  atau  lebih  dari  bentuk  semula (Amiruddin,  n.d.).  Kegiatan  produksi  dalam perspektif  ekonomi  Islam  adalah  kegiatan menciptakan  pemanfaatan  sumber  alam  oleh manusia.  Berproduksi  dapat  diartikan  sebagai kegiatan  menciptakan  nilai  barang  atau menambah  nilai  terhadap  sesuatu  produk, barang  dan  jasa  yang  diproduksi  itu  haruslah hanya  yang  dibolehkan  dan  menguntungkan (yakni  halal  dan  baik)  menurut  Islam (Turmudi, 2017).
Tujuan  Produksi  dalam  Islam  adalah untuk memenuhi kebutuhan masyarakat sebagai  tanggung  jawab  sosial  produsen. Dengan  kata  lain,  peningkatan  kesejahteraan produsen dibarengi dengan kewajiban mendistribusikan  kekayaannya  dalam  bentuk zakat,  sedekah,  infak.  Tujuan  pemenuhan kebutuhan masyarakat dan peningkatan kesejahteraan  produsen  dilakukan  dalam koridor  syariah  yaitu  larangan  menjalankan bisnis  yang  bertentangan  dengan  Islam  atau larangan menghasilkan barang dan jasa haram serta dapat menghancurkan martabat manusia. 3. Proses Distribusi Distribusi
merupakan kegiatan
menyampaikan sumber-sumber ekonomi kepada masyarakat agar kebutuhannya terpenuhi.  Oleh  karena  itu,  kegiatan  distribusi adalah mendistribusikan barang yang dihasilkan atau memberikan jasa kepada pasar sasaran  dan  aset  atau  kekayaan  sebagai  alat tukar. Distribusi barang juga diimbangi dengan pemerataan  daya  beli.  Individu  memiliki
tanggung  jawab  untuk  menjamin  kecukupan keluarga  dalam  tanggungan  mereka.  Syariah juga  memerintahkan  setiap  manusia  untuk yakin  akan  rezeki  Allah  SWT  (Kunaifi  et  al., 2021) .
Sistem  ekonomi  yang  berbasis  Islam menghandaki bahwa dalam hal pendistribusian harus  berdasarkan  dua  sendi,  yaitu  sendi kebebasan dan keadilan kepemilikan . Kebebasan  disini  adalah  kebebasan  dalam bertindak  yang  di  bingkai  oleh  nilai-nilai agama dan keadilan. Kebebasan yang dimaksud  disini  adalah  sebagai  keseimbangan antara  individu  dengan  unsur  materi  dan spiritual  yang  dimilikinya,  keseimbangan antara  individu  dan  masyarakat  serta  antara suatu  masyarakat  dengan  masyarakat  lainnya. Keberadilan dalam pendistribusian ini tercermin  dari  larangan  dalam  al  Qur’an  agar supaya  harta  kekayaan  tidak  diperbolehkan menjadi  barang  dagangan  yang  hanya  beredar diantara  orang-orang  kaya  saja,  akan  tetapi diharapkan  dapat  memberi  kontribusi  kepada kesejahteraan masyarakat sebagai suatu keseluruhan (Munthe, 2014) . Tujuan Distribusi dalam islam sebagaimana  Allah  memerintahkan  orang- orang  secara  kolektif  untuk  merawat  tetangga mereka,  misalnya,  untuk  tidak  membiarkan mereka  kelaparan.  Allah  SWT  juga  melarang penimbunan  harta.  Distribusi  dalam  Islam bertujuan  untuk  pemerataan  sumber  daya ekonomi, distribusi juga dapat memaksimalkan  pendapatan  atau  keuntungan (Kunaifi et al., 2021).
Dalam sistem ekonomi Islam pendistribusian  harus  berdasarkan  dua  sendi, yaitu sendi kebebasan dan keadilan kepemilikan . Kebebasan disini adalah kebebasan  dalam  bertindak  yang  di  bingkai oleh  nilai-nilai  agama  dan  keadilan  seperti keseimbangan  antara  individu  dengan  unsur materi  dan  spiritual  yang  dimilikinya.  Sistem ekonomi  islam  mengakui  sistem  hak  milik pribadi secara terbatas, Al-Qur’an menyatakan agar  mendistribusikan  rezeki/hartanya  untuk
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
kesejahteraan  masyarakat,  baik  dengan  jalan zakat, sadaqaah, hibah, wasiat dan sebagainya, sebab  kekayaan  harus  tersebar  dengan  baik. Islam memang tidak mengharuskan persamaan dalam  kepemilikan  kekayaan,  namun  Islam tidak membiarkan buruknya distribusi kekayaan.  Dalam  Islam  memandang  individu sebagai manusia yang harus dipenuhi kebutuhan-kebutuhan
primernya secara menyeluruh.  Sebagai  buktinya,  banyak  sekali ayat al-Quran dan al-Hadits yang memerintahkan  manusia  menginfakkan  harta dan memberi makan orangorang fakir, miskin, dan kekurangan (Munthe, 2014).
4. Profitabilitas
Profitabilitas  adalah  kemampuan  suatu perusahaan  dalam  menghasilkan  keuntungan (profit)  pada  tingkat  penjualan,  aset,  dan modal  saham  tertentu.  Sedangkan  Menurut Michelle  (2005)  Profitabilitas  merupakan kemampuan  perusahaan  menghasilkan  laba (profit)  yang  akan  menjadi  dasar  pembagian dividen perusahaan. Profitabilitas dalam perspektif  islam  merupakan  suatu  manfaat yang  bersifat intangible ,  mempunyai  makna yang  lebih  luas  dari  sekedar  keuntungan berupa  "angka",  tidak  hanya  dapat  dihitung namun dapat dirasakan, serta berorientasi pada akhirat. (Belianti & Ruhadi, 2020)

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini,  metode  penelitian yang  digunakan  yakni  metode  penelitian deskriptif  kualitatif.  Jenis  metode  penelitian deskriptif  kualitatif  memiliki  arti  yaitu  sebuah metode  penelitian  yang  mana  memanfaatkan data  kualitatif  dengan  menjabarkan  data tersebut secara deskriptif. Dengan menggunakan libary  research atau  study literatur, yakni mencari sumber reference teori yang  sesuai  dengan  kasus  atau  sebuah permasalahan  yang  dikemukakan.    Data sekunder  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini digunakan  semaksimal  mungkin  dan  sesuai dengan tema penelitian.
Pengumpulan  data  yang  telah  diperoleh dalam bentuk penelitian sebelumnya kemudian data  tersebut  dianalisis  dengan  cara  berpikir induktif  yaitu  secara  khusus  dari  infrormasi yang ada serta meresume hasil riset sebelumnya,  kemudian  mengolahnya  menjadi data pendukung sehingga kesimpulan didasarkan  pada  teori  dan  bukti  empiris  yang kuat.  Hal  yang  diamati  dari  penelitian  ini adalah  tentang  etika  bisnis,  konsep  produksi, dan distribusi pada UMKM terhadap profitabilitas dalam perspektif ekonomi islam.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  dunia  bisnis  saat  ini  perlunya konsep  etika  bisnis  Islam  yang  dirumuskan dengan jelas. Dalam Al-Quran sudah dijelaskan  mengenai  etika  bisnis  yang  baik, mulai  dari  kesatuan,keseimbangan,kehendak bebas,  pertanggung  jawaban  hingga  proses produksi  dalam  membuat  suatu  barang/jasa serta distribusi yang baik secara islam. Setelah itu  semua  pada  akhirnnya  dapat  mendapat keuntungan  angka  serta  keuntungan  yang berorientasi pada akhirat.
Al-Qur'an  tidak  berhenti  hanya  pada menyinggung sejumlah imperatif dan larangan eksplisit dan implisit mengenai proses produksi, konsumsi, distribusi hingga transaksi bisnis.  Al-Qur'an,  misalnya,  memerintahkan umat  Islam  untuk  melanjutkan  pekerjaan mereka setelah ibadah berjamaah. Selanjutnya, adalah  tugas  manusia  untuk  dunia  bekerja lebih  keras  dan  lebih  cerdas  (sebagai  khalifah atau  khalifah  di  bumi)  untuk  membangun  ini Quran  dan  memanfaatkan  sumber  daya alamnya dengan sebaik-baiknya. Memproduksi  suatu  barang  atau  jasa  harus sesui  dengan  prinsipmya.  Oleh  karena  itu, sangat  menentang  kemalasan  dan  pemborosan waktu  dengan  tetap  menganggur  atau  dengan melibatkan  diri  dalam  kegiatan  yang  tidak produktif (Abeng, 1997).
Salah  satu  cara  penerapan  etika  bisnis dalam iuslam adalah pedagang atau wirausahawan  harus  memiliki  pengetahuan
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
tentang peraturan dan etika bisnis Islam. Allah menuntut agar mereka membaca dan memahami  hal-hal  yang  digariskan  dalam  Al- Qur'an  dan  As-Sunnah.  Selain  itu,  mereka harus  percaya  bahwa  mereka  akan  dibawa  ke hadapan  Allah  pada  Hari  Penghakiman  yang muncul  takut  untuk  mendurhakai  Allah.  Oleh karena  itu,  mereka  harus  melakukan  dan mempraktikkan  etika  bisnis  yang  dibenarkan oleh  Islam.  Tanpa  rasa  percaya  diri  ini  akan lahir  para  wirausahawan  yang  berusaha menghindari pelaksanaan bisnis  menurut  etika Islam,  terutama  bila  menyangkut  biaya, tenaga,  dan  Selain  itu,  pengguna  juga  harus memahami  etika  bisnis  dalam  Islam  dan memastikan  bahwa  pedagang  atau  praktik wirausaha.  Mereka  harus  terlibat  secara  aktif dalam  membela  hak-hak  pengguna  dan memberikan informasi kepada instansi pemerintah dan sektor swasta untuk menemukan  bahwa  ada  segelintir  pengusaha yang  melakukan  penipuan  atau  pelanggaran etika  bisnis  yang  dituangkan  (Zulkifli  & Saripuddin, 2015).
Aktifitas  bisnis  bukan  hanya  kegiatan yang  dilakukan  dalam  rangka  produksi menghasilkan barang dan jasa serta keuntungan,  tetapi  juga  termasuk  kegiatan mendistribusikan  barang  dan  jasa  tersebut  ke pihak-pihak  yang  memerlukan  serta  aktivitas lain  yang  mendukung  kegiatan  produksi  dan distribusi  tersebut.  Etika  bisnis  merupakan suatu  pengetahuan  tentang  tata  cara  ideal pengaturan  dan  pengelolaan  bisnis  yang memperhatikan  norma  dan  moralitas  yang berlaku  secara  universal.  Menurut  etika  bisnis Islam,  setiap  pelaku  bisnis  (wirausaha)  dalam berdagang  hendaknya  tidak  semata-mata bertujuan mencari keuntungan sebesar- besarnya,  akan  tetapi  yang  paling  penting adalah  mencari  keridhaan  dan  mencapai keberkahan  atas  rezeki  yang  diberikan  oleh Allah SWT.
Profitabilitas bukanlah semata-mata tujuan  yang  harus  selalu  diutamakan.  Dunia bisnis  juga  harus  berfungsi  sebagai  sosial  dan
harus  dioperasikan  dengan  mengindahkan etika-etika  yang  berlaku  di  masyarakat.  Para pengusaha  juga  harus  menghindar  dari  upaya yang  menyalagunakan  segalah  cara  untuk mengejar  keuntungan  pribadi  semata  tanpa peduli  berbagai  akibat  yang  merugikan  pihak lain, masyarakat luas.
Maka dari itu kita dalam berbisnis harus mementingkan  etika  yang  sudah  ditetapkan baik  dari segi  produksi  barang dagangan  yang sesuai  dengan  sumber  daya  yang  ada, distribusi yang baik sehingga tercapai keadilan dalam  berbisnis.  Dengan  kita  melakukan semua itu maka akan menghasilkan profitabilitas  yang  bukan  hanya  angka  saja melainkan  berorientasi  pada  akhirat  yang menyebabkan kesejahteraan dunia dan akhirat.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdsarkan hasil pembahasan dan analisis  yang  telah  dilakukan,  maka  dapat diambil kesimpulan penelitian sebagai berikut, Dalam berbisnis UMKM sudah pasti melakukan proses produksi dalam menjalankan  usahanya,  kegiatan  produksi dalam perspektif ekonomi Islam adalah terkait dengan  manusia  dan  eksistensinya  dalam aktivitas ekonomi, produksi merupakan kegiatan menciptakan kekayaan dengan pemanfaatan  sumber  alam  oleh  manusia. Berproduksi  dapat  diartikan  sebagai  kegiatan menciptakan nilai barang atau menambah nilai terhadap sesuatu produk, barang dan jasa yang diproduksi itu haruslah hanya yang dibolehkan dan  menguntungkan  (yakni  halal  dan  baik) menurut Islam.
Setelah  proses  produksi  proses  yang dilakukan oleh pelaku UMKM adalah mendistribusikan barang dagangan nya kepada masyarakat  untuk  menghasilkan  profitabilitas yang  ingin  tercapai,  distribusi  merupakan kegiatan mendistribusikan atau menyampaikan barang  yang  dihasilkan  atau  memberikan  jasa kepada  pasar  sasaran  dan  aset  atau  kekayaan sebagai  alat  tukar.  Distribusi  barang  juga
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)
diimbangi  dengan  pemerataan  daya  beli. Individu  memiliki  tanggung  jawab  untuk menjamin kecukupan keluarga dalam tanggungan mereka. Syariah juga
memerintahkan  setiap  manusia  untuk  yakin akan rezeki Allah SWT. Lalu setelah itu semua maka  akan  menghasilkan  Profitabilitas  yang baik  bagi  UMKM,  profitabilitas  sendiri merupakan kemampuan perusahaan menghasilkan  laba  (profit)  yang  akan  menjadi dasar pembagian dividen perusahaan. Profitabilitas dalam perspektif islam merupakan  suatu  manfaat  yang  bersifat intangible , mempunyai  makna  yang lebih luas dari sekedar keuntungan berupa "angka", tidak hanya  dapat  dihitung  namun  dapat  dirasakan, serta berorientasi pada akhirat
Dengan adanya penerapan bsinis, konsep produksi dan distribusi secara perspektif islam tentu  membantu  terciptanya  kesatuan  antara kegiatan ekonomi yang menghasilkan profitabilitas  yang  kemudian  memberikan dampak  baik  pula  bagi  pelaku  UMKM. Kemudian  peranan  dari  etika  bisnis  islam, konsep produksi dan distribusi yang dijalankan dengan baik oleh UMKM akan memaksimaksimalkan penghasilan
profitabilitas  yang  memiliki  tujuan  untuk kepentingan  kemakmuran  atau  kesejahteraan pedagang/wirausaha  secara  keseluruhan  dan timpang serta menekankan adanya keseimbangan  yang  adil  antara  pemilik UMKM dan masyarakat.
Saran
Untuk penelitian selanjutnya, hendaknya lebih  mendalam  lagi  dalam  membahas  etika bisnis,  konsep  produksi,  dan  distribusi  dalam suatu  bisnis  terhadap  profitabilitas  agar  dapat melihat  sejauh  mana  peningkatan  sosial ekonomi dengan adanya penerapan bisnis yang benar  dari  suatu  kegiatan  bisnis  baik  dalam perspektif  umum  maupun  perspektif  ekonomi Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Abeng,  T.  (1997).  Business  ethics  in Islamic context: Perspectives of a Muslim
business leader. Business
Ethics
Quarterly , 7 (3), 47–54.
[2] Abuznaid, S. A. (2009). Business ethics in Islam:  the  glaring  gap  in  practice. International  Journal  of  Islamic  and Middle Eastern Finance and Management .
[3] Amiruddin,  K.  (n.d.). Konsep  Produksi Dalam Tinjauan Sosiologi Ekonomi .
[4] Bakhri,  S.,  &  Purnama,  L.  (2018). Tinjauan  Etika  Bisnis  Islam  dalam Strategi  Pemasaran  Home  Industri  Tahu Sari Rasa. Al-Mustashfa: Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah , 3 (2),
284–299.
[5] Belianti, L., & Ruhadi, R. (2020). Analisis Pengaruh  Indeks  Maqashid  Syariah  dan Ukuran Perusahaan terhadap Profitabilitas. Prosiding Industrial Research Workshop and National
Seminar , 11 (1), 1165–1172.
[6] Fajrillah, F., Purba, S., Sirait, S., Sudarso, A., Sugianto, S., Sudirman, A., Febrianty, F.,  Hasibuan,  A.,  Julyanthry,  J.,  &
Simarmata, J. (2020). Smart entrepreneurship:  peluang  bisnis  kreatif
&  inovatif  di  era  digital .  Yayasan  Kita Menulis.
[7] Fauzia,  I.  Y.  (2018). Etika  Bisnis  dalam Islam . Prenada Media.
[8] Hashim, M. (2012).  Islamic perception of business  ethics  and  the  impact  of  secular thoughts  on  Islamic  business  ethics.
International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences , 2 (3), 98.
[9] Holis,  M.  (2017).  Sistem  distribusi  dalam perspektif ekonomi Islam. Jurnal Masharif  Al-Syariah:  Jurnal  Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 1 (2).
[10] Ismaeel, M., & Blaim, K. (2012). Toward applied Islamic business ethics: responsible  halal  business. Journal  of Management Development .
[11] Juliyani,  E.  (2016).  Etika  Bisnis  dalam Perspektif  Islam. Jurnal  Ummul  Qura ,
………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………… Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6489 (Cetak) ISSN 2798-6535 (Online)
7 (1), 63–74.
[12] Kunaifi, A., Rahman, F., & Dwiaryanti, R. (2021). The Philosophy and Authentication of Welfare Equalization in the  Islamic  Economy. Jurnal  Kajian Peradaban Islam , 4 (2), 54–62.
[13] Michelle,
M. (2005). Tingkat Pengembalian  Investasi  Dapat  Diprediksi melalui  Profitabilitas,  Likuiditas  dan
Laverage. Kumpulan  Jurnal  Ekonomi.
Com .
[14] Munthe,  M.  (2014).  Konsep  Distribusi dalam Islam. Jurnal Syariah , 2 (1), 70–88.
[15] Musa,  M.  A.  (2015).  Islamic  business ethics  and  finance:  An  exploratory  study of  Islamic  banks  in  Malaysia. Ethics, Governance  and  Regulation  in  Islamic Finance , 21 (5), 45–60.
[16] Nawatmi,  S.  (2010).  Etika  bisnis  dalam perspektif  Islam. Fokus  Ekonomi , 9 (1), 24402.
[17] Pratama,  P.  (2018).  Rekonstruksi  Konsep
Profitabilitas  dalam  Perspektif  Islam.
IKRA-ITH  HUMANIORA:  Jurnal  Sosial
Dan Humaniora , 2 (1), 101–108.
[18] Rice,  G.  (1999).  Islamic  ethics  and  the implications  for  business. Journal  of Business Ethics , 18 (4), 345–358.
[19] Rizk,  R.  R.  (2008).  Back  to  basics:  an Islamic  perspective  on  business  and  work ethics. Social Responsibility Journal .
[20] Turmudi,  M.  (2017).  Produksi  Dalam Perspektif  Ekonomi  Islam. Islamadina: Jurnal Pemikiran Islam , 37–56.
[21] Zulkifli, M. C., & Saripuddin, C. O. A. S. S.  (2015).  Concept  of  business  ethics  in Islam:  Approach  to  the  entrepreneur. Journal  of  Asian  Business  Strategy , 5 (1), 13–18.
……………………………………………………………………………………………………...
……………………………………………………………………………………………………... ISSN 2798-6489 (Cetak)
Juremi: Jurnal Riset Ekonomi
ISSN 2798-6535 (Online)

## HALAMAN INI SENGAJA DIKOSONGKAN