## ISSN 2723-4118 (Media Online)

## Optimalisasi Peran Orang Tua Dalam Membimbing Anak Usia Dini di TK Radhatul Jannah Palembang
Fitriana 1,* , Hest Wahyuni 2 , Nandang Heryana 1
1 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Prodi Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Sriwijaya, Palembang, Indonesia 2 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Prodi Pendidikan Bahasa dan Inggris, Universitas Sriwijaya, Palembang, Indonesia Email: 1,* fitrianapaijo@fkip.unsri.ac.id, 2 hwanggraini@fkip.unsri.ac.id, 3 nandangheryana@fkip.unsri.ac.id Abstrak − Pengabdian Pelatihan Peran orang tua dalam membimbing anak usia dini di TK Raudhatul Jannah Palembang bagi wali murid TK Raudhatul Jannah di Palembang dilaksanakan pada tanggal 12 – 14 November 2020. Kegiatan ini dilaksanakan di TK Raudhatul Jannah yang diikuti oleh 25 orang terdiri dari 13 orang wali murid, 2 orang guru TK dan 10 Orang Pengurus yayasan Raudhatul Jannah. Dari hasil kegiatan Pelatihan Peran orang tua dalam membimbing anak usia dini bagi wali murid TK  Raudhatul  Jannah  Palembang  adalah  dapat  meningkatkan  pemahaman  Peran  orang  tua  dalam  membimbing  anak  usia dini. Indikator yang menunjukkan bahwa kegiatan ini telah berjalan dengan baik adalah sebagai berikut Pertama 95% orang tua mampu menjelaskan bagaimana Peran orang tua dalam membimbing anak usia dini. Kedua 100% peserta menyatakan pelatihan yang diikuti bermanfaat dalam meningkatkan kemampuan orang tua dalam membimbing anak-anaknya.
Kata Kunci : Peran Orang Tua, Membimbing Anak, Usia Dini
Abstract − The  service  of  training  on  the  role  of  parents  in  guiding  early  childhood  at  Raudhatul  Jannah  Kindergarten Palembang for guardians of Raudhatul Jannah Kindergarten students in Palembang was held on November 12-14, 2020. This activity was held at Raudhatul Jannah Kindergarten which was attended by 25 people consisting of 13 people guardians of students, 2 kindergarten teachers and 10 administrators of the Raudhatul Jannah foundation. From the results of the training on  the  role  of  parents  in  guiding  early  childhood  for  guardians  of  TK  Raudhatul  Jannah  Palembang,  it  is  able  to  increase understanding of the role of parents in guiding early childhood. The indicators that show that this activity has gone well are as  follows:  First  95%  of  parents  are  able  to  explain  how  the  role  of  parents  in  guiding  early  childhood.  Second,  100%  of participants stated that the training that was followed was useful in increasing the ability of parents to guide their children.
Keywords : Role of Parents, Guiding Children, Early Age

## 1. PENDAHULUAN
Orang tua adalah komponen keluarga yang terdiri dari ayah dan ibu, dan merupakan hasil dari sebuah ikatan perkawinan  yang  sah  yang  dapat  membentuk  sebuah  keluarga.  Orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  untuk mendidik, mengasuh dan membimbing anak-anaknya untuk mencapai tahapan tertentu yang menghantarkan anak  untuk  siap  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Dalam  keluarga  orang  tua  sangat  berperan  sebab  dalam kehidupan anak waktunya sebagian besar dihabiskan dalam lingkungan keluarga apalagi anak masih di bawah pengasuhan atau anak usia sekolah dasar, terutama peran seorang ibu.
Ada  beberapa  pandangan,  keluarga  adalah  lembaga  sosial  resmi  yang  terbentuk  setelah  adanya perkawinan.  Menurut  pasal  1  Undang-undang  perkawinan  Nomor  1  Tahun  1974,  menjelaskan  bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk  keluarga  yang  bahagia  dan  sejahtera  berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa..  Anggota  keluarga terdiri  dari  suami,  istri  atau  orang  tua  (ayah  dan  ibu)  serta  anak.  Ikatan  dalam  keluarga  tersebut  didasarkan kepada cinta kasih sayang antara suami istri yang melahirkan anak-anak. Oleh karena itu hubungan pendidikan dalam keluarga adalah didasarkan atas adanya hubungan kodrati antara orang tua dan anak. Pendidikan dalam keluarga dilaksanakan atas dasar cinta kasih sayang yang kodrati, rasa kasih sayang yang murni, yaitu rasa cinta kasih  sayang  orang  tua  terhadap  anaknya.  Rasa  kasih  sayang  inilah  yang  menjadi  sumber  kekuatan  menjadi pendorong  orang  tua  untuk  tidak  jemu-jemunya  membimbing  dan  memberikan  pertolongan  yang  dibutuhkan anak-anaknya (HM. Alisuf Sabri,2005:21-22).
(Dalam surat Qs. Al- A’raf 173)
173.  atau  agar  kamu  tidak  mengatakan:  "Sesungguhnya  orang-orang  tua  Kami  telah  mempersekutukan Tuhan sejak dahulu, sedang Kami ini adalah anak-anak keturunan yang (datang) sesudah mereka. Maka Apakah Engkau akan membinasakan Kami karena perbuatan orang-orang yang sesat dahulu[582]?"
Keluarga  adalah  merupakan  kelompok  primer  yang  paling  penting  didalam  masyarakat.  Keluarga merupakan  sebuah  grup  yang  terbentuk  dari  perhubungan  laki-laki  dan  wanita,  perhubungan  mana  sedikit

## ISSN 2723-4118 (Media Online)
banyak  berlangsung  lama  untuk  menciptakan  dan  membesarkan  anak-anak.  Jadi  keluarga  dalam  bentuk  yang murni merupakan satu-kesatuan sosial ini mempunyai sifat-sifat tertentu yang sama, dimana saja dalam satuan masyarakat manusia.
Menjadi  ayah  dan  ibu  tidak  hanya  cukup  dengan  melahirkan  anak,  kedua  orang  tua  dikatakan  memiliki kelayakan  menjadi  ayah  dan  ibu  manakala  mereka  bersungguh-sungguh  dalam  mendidik  anak  mereka.  Islam menganggap pendidikan sebagai salah satu hak anak, yang jika kedua orang tua melalaikannya berarti mereka telah menzalimi anaknya dan kelak pada hari kiamat mereka dimintai pertanggung jawabannya. Rasulullah saw bersabda.  Semua  kamu  adalah  pemimpin,  dan  setiap  pemimpin  akan  diminta  pertanggungjawabannya  atas orang  yang dipimpinnya.  Seorang penguasa  adalah  pemimpin  dan  penanggung  jawab  rakyatnya.  Seorang  laki- laki  adalah  pemimpin  dan  penanggung  jawab  keluarganya.  Dan  seorang  wanita  adalah  pemimpin  dan penanggung  jawab  rumah  dan  anak-anak  suaminya  (Ibrahim  Amini,  2006:107-108).  Dari  penjelasan  diatas dapat  disimpulkan  bahwa  yang  dimaksud  dengan  keluarga  adalah  kesatuan  unsur  terkecil  yang  terdiri  dari bapak, ibu dan beberapa anak. Masing-masing unsur tersebut mempunyai peranan penting dalam membina dan menegakkan keluarga, sehingga bila salah satu unsur tersebut hilang maka keluarga tersebut akan guncang atau kurang seimbang.
Dari sini, peranan orang tua dalam keluarga mempunyai peranan besar dalam pembangunan masyarakat. Dalam rangka pelaksanaan pendidikan nasional, peranan orang tua semakin jelas dan penting terutama dalam penanaman sikap dan nilai atau norma norma hidup bertetangga dan bermasyarakat, pengembangan bakat dan minat srta pembinaan bakat dan kepribadian. Sebagaimana dijelaskan oleh Singgih D. Gunarsa sebagi berikut : “Hubungan  antar  pribadi  dalam  keluarga  sangat  dipengaruhi oleh orang  tua  (ayah  dan  ibu) dalam  pandangan dan  arah  pendidikan  yang  akan  mewujudkan  suasana  keluarga.  Masing-masing  pribadi  diharapkan  tahu peranannya  didalam  keluarganya  dan  memerankan  dengan  baik  agar  keluarga  menjadi  wadah  yang memungkinan perkembangan secara wajar” (Singgih D. Gunarsa,1995:83).
Jadi  jelaslah  orang  tua  mempunyai  peranan  penting  dalam  tugas  dan  tanggung  jawabnya  yang  besar terhadap  semua  anggota  keluarga  yaitu  lebih  bersifat  pembentukan  watak  dan  budi  pekerti,  latihan keterampilan  dan  ketentuan  rumah  tangga,  dan  sejenisnya.  Orang  tua  sudah  selayaknya  sebagai  panutan  atau model yang selalu ditiru dan dicontoh anaknya.
Peran tugas dan fungsi orang tua secara alamiah dan kodratnya harus melindungi dan menghidupi serta mendidik anaknya  agar  dapat  hidup  dengan  layak  dan  mandiri  setelah  menjadi  dewasa.  Oleh  karena  itu  tidak cukup  hanya  memberi  makan  minum  dan  pakaian  saja  kepada  anak-anakya  saja  tetapi  harus  berusaha  agar anaknya  menjadi  baik,  pandai  dan  berguna  bagi  kehidupannya  dimasyarakat  kelak.  Orang  tua  dituntut mengembangkan  potensi  yang  dimiliki  anaknya  agar  secara  jasmani  dan  rohani  dapat  berkembang  dengan selaras dan seimbang secara maksimal.
Tugas  dan  tanggung  jawab  tersebut  tidaklah  mudah  terutama  dalam  mendidik  anak.  Minimnya pendidikan kepribadian, mental dan perhatian orang tua akibatnya dapat terbawa arus hal-hal negative seperti penyalah gunaan obat-obat terlarang yang saat ini sedang berkembang dikota besar bahkan sampai kekampung- kampung yang akinbatnya akan merusak mental dan masa depan anak, khususnya para pelajar yang diharapkan untuk menjadi generasi penerus bangsa yang sangat potensial dan produktif. Tanggung jawab pendidikan yang perlu disadarkan dan dibina oleh kedua orang tua terhadap anak. Fuad Ihsan mengungkapkan sebagai berikut:
a. Memelihara dan membesarkanya. Tanggung jawab ini merupakan dorongan alami yang dilaksanakan, karena akan memerlukan makan. Minum dan perawatan agar ia dapat hidup secara berkelanjutan.
b. Melindungi  dan  menjamin  kesehatannya,  baik  secara  jasmaniah  maupun  rohaniah  dari  berbagai  penyakit atau bahaya lingkungan yang dapat membahayakan dirinya (Fuad Ihsan; 52).
Beberapa peran orang tua dalam pendidikan agama yang diberikan kepada anak‐anaknya antara lai n: a. Pendidikan ibadah
b. Pendidikan pokok‐pokok ajaran Islam dan membaca al qur’an c. Pendidikan akhlakul karimah d. Pendidikan aqidah (Mansur:321‐325)
Elizabeth B. Hurlock merumuskan tahap pertumbuhan manusia sebagai berikut:
1. Masa Pranatal, saat terjadinya konsepsi sampai lahir.
2. Masa Neonatus, saat kelahiran sampai akhir minggu kedua.
3. Masa Bayi, akhir minggu kedua sampai akhir tahun kedua.
4. Masa Kanak- Kanak awal, umur 2 – 6 tahun.
5. Masa Kanak- Kanak akhir, umur 6 – 10 atau 11 tahun.
6. Masa Pubertas (pra adolesence), umur 11 – 13 tahun
7. Masa Remaja Awal, umur 13 – 17 tahun. Masa remaja akhir 17 – 21 tahun.
8. Masa Dewasa Awal, umur 21 – 40 tahun.
9. Masa Setengah Baya, umur 40 – 60 tahun.

## ISSN 2723-4118 (Media Online)
10. Masa Tua, umur 60 tahun keatas. (Aliah B. Purwakanta Hasan.  2002: 45)
Yang  dimaksud  dengan  masa  anak  usia  dini  adalah  usia  0 – 6  tahun.  Jika  mengikuti  periodesasi  yang dirumuskan Elizabeth B. Hurlock, dalam masa ini terdiri dari empat tahapan:
1. Masa Pranatal, saat terjadinya konsepsi sampai lahir.
2. Masa Neonatus, saat kelahiran sampai akhir minggu kedua.
3. Masa Bayi, akhir minggu kedua sampai akhir tahun kedua.
4. Masa Kanak- Kanak awal, umur 2 – 6 tahun.
Menurut Zakiah Darajat (Lilis Suryani dkk., 2008: 1.9), agama suatu keimanan yang diyakini oleh pikiran, diresapkan  oleh  perasaan,  dan  dilaksanakan  dalam  tindakan,  perkataan,  dan  sikap.  Perkembangan  nilai-nilai agama artinya perkembangan dalam kemampuan memahami, mempercayai, dan menjunjung tinggi kebenaran- kebenaran  yang  berasal  dari  Sang  Pencipta,  dan  berusaha  menjadikan  apa  yang  dipercayai  sebagai  pedoman dalam bertutur kata, bersikap dan bertingkah laku dalam berbagai situasi.
Anak mengenal Tuhan pertama kali melalui bahasa dari kata- kata orang yang ada dalam lingkungannya, yang pada awalnya diterima secara acuh. Tuhan bagi anak pada permulaan merupakan nama sesuatu yang asing dan tidak dikenalnya  serta diragukan kebaikan niatnya. Tidak adanya perhatian terhadap tuhan pada tahap pertama ini dikarenakan ia belum mempunyai pengalaman yang  akan  membawanya  kesana,  baik  pengalaman  yang  menyenangkan  maupun  yang  menyusahkan.  Namun, setelah ia menyaksikan reaksi orang-orang disekelilingnya yang disertai oleh emosi atau perasaan tertentu yang makin  lama  makin  meluas,  maka  mulailah  perhatiannya  terhadap  kata  tuhan  itu  tumbuh.  Perasaan  si  anak terhadap orang tuanya sebenarnya sangat kompleks. Ia merupakan campuran dari bermacam-macam emosi dan dorongan yang saling bertentangan. Menjelang usia 3 tahun yaitu umur dimana hubungan dengan ibunya tidak lagi terbatas pada kebutuhan akan bantuan fisik, akan tetapi meningkat lagi pada hubungan emosi dimana ibu menjadi objek yang dicintai dan butuh akan kasih sayangnya, bahkan mengandung rasa permusuhan bercampur bangga, butuh, takut dan cinta padanya sekaligus.
Menurut Zakiah Daradjat, sebelum usia 7 tahun perasaan anak terhadap tuhan pada dasarnya negative. Ia berusaha  menerima  pemikiran  tentang  kebesaran  dan  kemuliaan  tuhan.  Sedang  gambaran  mereka  tentang Tuhan  sesuai  dengan  emosinya.  Kepercayaan  yang  terus  menerus  tentang  Tuhan,  tempat  dan  bentuknya bukanlah karena rasa ingin tahunya, tapi didorong oleh perasaan takut dan ingin rasa aman, kecuali jika orang tua anak mendidik anak supaya mengenal sifat Tuhan yang menyenangkan. Namun pada pada masa kedua (27 tahun keatas) perasaan si anak terhadap Tuhan berganti positif (cinta dan hormat) dan hubungannya dipenuhi oleh rasa percaya dan merasa aman (Ramayulis. 2004: 34).
Sejalan dengan kecerdasannya, pertumbuhan jiwa beragama pada anak dapat dibagi menjadi tiga bagian:
1. The Fairly Tale Stage (Tingkat Dongeng).
2. The Realistic Stage (Tingkat Kepercayaan)
3. The Individual Stage (Tingkat Individu) Konsep keagamaan yang diindividualistik ini terbagi menjadi tiga golongan:
1. Konsep ketuhanan yang konvensional dan konservatif dengan dipengaruhi sebagian kecil fantasi.
2. Konsep ketuhanan yang lebih murni, dinyatakan dengan pandangan yang bersifat personal (perorangan).
3. Konsep  ketuhanan  yang  bersifat  humanistik,  yaitu  agama  telah  menjadi  etos  humanis  dalam  diri  mereka dalam menghayati ajaran agama.
Berkaitan dengan masalah ini, imam bawani membagi fase pertumbuhan agama pada masa anak menjadi empat bagian, yaitu:

## a.  Fase dalam kandungan
Untuk memahami pertumbuhan agama pada masa ini sangatlah sulit, apalagi yang berhubungan dengan psikis ruhani. Meski demikian perlu dicatat bahwa pertumbuhan agama bermula sejak Allah meniupkan ruh pada bayi, tepatnya ketika terjadinya perjanjian manusia atas tuhannya.

## b.  Fase bayi
Pada  fase  kedua  ini  juga  belum  banyak  diketahui  pertumbuhan  agama  pada  seorang  anak.Namun  isyarat pengenalan  ajaran  agama  banyak  ditemukan  dalam  hadis,  seperti  memperdengarkan  adzan  dan  iqamah  saat kelahiran anak.

## c.  Fase kanak- kanak
Masa ketiga tersebut merupakan saat yang tepat untuk menanamkan nilai keagamaan. Pada fase ini anak sudah mulai  bergaul  dengan  dunia  luar.  Banyak  hal yang  ia  saksikan  ketika  berhubungan  dengan orang-orang orang disekelilingnya.  Dalam  pergaulan  inilah  ia  mengenal  Tuhan  melalui  ucapan-  ucapan  orang  disekelilingnya.  Ia melihat perilaku orang yang mengungkapkan rasa kagumnya pada Tuhan. Anak pada usia kanak- kanak belum mempunyai  pemahaman  dalam  melaksanakan  ajaran  Islam,  akan  tetapi  disinilah  peran  orang  tua  dalam memperkenalkan dan membiasakan anak dalam melakukan tindakan- tindakan agama sekalipun sifatnya hanya meniru.

## ISSN 2723-4118 (Media Online)

## d.  Masa anak sekolah
Seiring dengan pertumbuhan aspek- aspek jiwa lainnya, pertumbuhan agama juga menunjukkan pertumbuhan yang  semakin  realistis.  Hal  ini  berkaitan  dengan  pertumbuhan  intelektualitasnya  yang  semakin  berkembang. (WE Maramis; 1980, 22-23)
Setiap  anak  mempunyai  beberapa  kebutuhan  dasar  yang  berasal  dari  dorongan-dorongan  manusiawi, antara lain:
a. Dorongan fisik (jasmaniah)
b. Dorongan emosional (perasaan)
c. Dorongan sosial (bergaul, bermasyarakat)
d. Dorongan mental (berilmu dan berpengalaman)
e. Dorongan spiritual (beragama, bermoral). (HM. Haji Anshari: 1991: 70)
Kebutuhan  dasar  tersebut  dibawa  anak  semenjak  lahir.  Dengan  demikian  setiap  anak  yang  normal membutuhkan  hal-hal  yang  bersifat  fisik  (jasmaniah),  kebutuhan  untuk  dapat  memenuhi  dan  menyalurkan perasaannya,  kebutuhan  akan  orang  lain  dalam  kehidupan  bersama  dan  bermasyarakat,  kebutuhan  ilmu pengetahuan dan kebutuhan untuk beragama serta bermoral.
Dari  uraian  di  atas  jelas  bahwa  kebutuhan  keagamaan  yang  ada  dalam  diri  anak/seseorang  itu  adalah fitrah, yang harus dipenuhi oleh setiap orang dan dimulai dari usia 0 tahun, atau bayi masih dalam kandungan.

## 1.Mengenal Tuhan
Anak-anak  mulai  mengenal  Tuhan  melalui  bahasa,  yaitu  dari  kata-kata  orang  yang  ada  dalam  lingkungannya. Pengalaman ke-Tuhanan dipelajari oleh anak melalui hubungan emosional secara otomatis dengan orang tuanya. Hubungan emosional yang diwarnai kasih
Sayang  dan  kemesraan  antara  oarng  tua  dan  anak  menimbulkan  proses  identifikasi,  yaitu  proses penghayatan dan penipuan secara tidak sepenuhnya disadari oleh si anak terhadap sikap dan perilaku orang tua. Orang tua merupakan tokoh idola bagi si anak, sehingga apapun yang diperbuat oleh orang tua akan diikuti oleh anaknya.
Sebelum anak mencapai usia ± 4 tahun perasaan anak akan ke-Tuhan-an (keagamaan) belum disadarinya. Tuhan bagi anak masih dalam fantasi atau gambarannya disamakan dengan makhluk lainnya. (H. Abu Ahmadi; 1991; 73).
Kemudian pada usia anak mencapai 7 tahun, perasaan anak terhadap Tuhan bersifat negatif, yaitu takut, menantang,  dan  ragu-ragu.  (Zakiah  Darajat;  1974;  42).  Pada  saat  gambaran  anak  terhadap  Tuhan  yang  dapat diliahtnya  atau  tidak  pernah  melihat  itu  menjadikan  berprasangka  negatif  pada  Tuhan.  Karena  Tuhan bersembunyi, maka si anak beranggapan bahwa Tuhan mempunyai niat jahat yang ingin dilakukannya.

## 2. Tuhan sebagai Pelindung
Keimanan si anak kepada Tuhan belum merupakan suatu keyakinan sebagai hasil pemikiran yang objektif, akan tetapi lebih merupakan bagian dari kehidupan alam perasaan yang berhubungan erat dengan kebutuhan jiwanya akan kasih sayang, rasa aman, dan kenikmatan jasmaniah. Pada usia sekitar 7 tahun ke atas perasaan anak pada Tuhan berganti dari yang sebelumnya bersifat negatif berubah kearah yang lebih positif (cinta dan hormat) dan hubungannya dipenuhi oleh rasa percaya dan merasa aman. Mereka mulai memperoleh sikap yang lebih matang terhadap  agama.  Pada  periode  ini  anak  telah  dapat  menerima  pemikiran  tentang  Tuhan  yang  tak  dapat dilihatnya tadi sebagai seorang penguasa yang dapat melindunginya, sehingga sedikit demi sedikit kegelisahan yang dirasakannya semakin menipis, dan anak betul-betul ingin mengetahui rahasianya.
Dalam usia sekitar 8 tahun, sikap anak makin tertuju ke dunia luar, meskipun demikian hubungan anak dengan Tuhan masih merupakan hubungan emosional antara kebutuhan pribadinya dengan  sesuatu yang gaib dan  dibayangkan  secara  konkret  sebagai  pelindung,  pemberi  kasih sayang  dan  pemberi  kekuatan  gaib.  Ajaran orang  tua  dan  gurunya  tentang  keimanan  belum  betul-betul  dihayati  dam  belum  merupakan  bagian  pusat pemikirannya. Penerimaan akan adanya Tuhan dapat menenangkan jiwanya dan menimbulkan kesiapan untuk mengahdapi tantangan dari lingkungan.

## 3. Tuhan Sebagai Pencipta
Dengan  bertambahnya  umur,  pemikiran  yang  bersifat  tradisional  konkret  beralih  pada  nilai  wujud  atau eksistensi  hasil  pengamatan.  Pemikiran  tentang  Tuhan  semakin  menuju  kepada  kebenaran  yang diajarkan.Pengamatan  tentang  Tuhan  yang  tadinya  bersifat  konkret  emosional  berubah  menuju  tanggapan kepada Tuhan sebagai pencipta dan pemelihara (H. Abdul Aziz Ahyadin; 1991; 42).

## 2. METODE PELAKSANAAN
Adapun tahapan kegaiatan pengabdian yang telah dilakukan oleh Tim pengabdian dari Universitas Sriwijaya: a. Registrasi

## ISSN 2723-4118 (Media Online)
Sebelum  pelaksanaan  pelatihan  dilaksanakan,  peserta  diharuskan  untuk  registrasi  ulang  dan  mendapatkan materi yang akan dilatihkan.
b. Pembukaan Pelaksanaan Pelatihan peran orang tua dalam membimbing anaknya pada usia dini dibuka oleh Ketua  Yayasan  Raudhatul  Jannah  Palembang  tempat  kegiatan  dilaksanakan  yaitu  TK  Raudhatul  Jannah.  Di dalam  pidatonya  beliau  memberikan  pesan  agar  seluruh  wali  murid  dapat  mengikuti  kegiatan  pelatihan dengan  sungguh-sungguh  sehingga  pelatihan  peran  orang  tua  dalam  membimbing  anaknya  pada  usia  dini dapat diteraapkan dalam membimbing anak-anak mereka dirumah.
c. Pemberian Materi peran orang tua dalam membimbing anaknya pada usia dini Pelaksanaan Pelatihan di awali dengan pemberian materi oleh Ibu Fitriana, M.Pd. Hesti Wahyuni Anggraini, M.Pd., Nandang Heryana, M.Pd.  secara bergantian selaku nara sumber yang dalam pelaksanaannnya dibantu oleh tim pengabdian lainnya dari Universitas Sriwijaya.
Metode pelaksanaan kegiatan ini berupa pendampingan pada orang tua wali murid TK Raudhatul Jannah. Untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan,  dalam  kegiatan  ini  digunakan  model  pendampingan  dengan metode presentasi, diskusi dan simulasi (pemberian tugas) dengan langkah-langkah sebagai berikut:
Pelatihan dilaksanakan dengan tahapan sebagai berikut:
a. Penyampaian materi : Peranan orang tua dalam membimbing anak diusia dini
b. Tanya jawab diskusi.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan kegiatan pengabdian Pelatihan Peran orang tua dalam membimbing anak usia dini di TK Raudhatul Jannah  Palembang  bagi  wali  murid  TK  Raudhatul  Jannah  di  Palembang  dilaksanakan  pada  tanggal  12 – 14 November  2020  dan  14  November      2020  pelaksanaan  pembuatan  laporan  kerja  mandiri.  Kegiatan  ini dilaksanakan di TK Raudhatul Jannah yang diikuti oleh 25 orang terdiri dari 13 orang wali murid, 2 orang guru TK dan 10 Orang Pengurus yayasan Raudhatul Jannah.
Kegiatan  diawali  identifikasi  awal  tentang  pemahaman  wali  murid  TK  Raudhatul  Jannah  di  Palembang tentang  Peran  orang  tua  dalam  membimbing  anak  usia  dini.  Berdasarkan  penjelasan  wali  murid  yang  hadir hanya 50% wali murid yang paham tentang  Peran orang tua dalam membimbing anak usia  dini dalam proses pengasuhan  anak-anaknya.  Alasan  yang  disampaikan  yaitu  mereka  sibuk  bekerja  mencari  nafkah  membantu suaminya, rata-rata mereka tamatan SMP dan  SMA. Sehingga peran orang tua yang seharusnya sangat penting dalam mendidik anak terutama pada usia dini terlewatkan.
Berdasarkan hal tersebut tim pengabdian memberi penjelasan  mengenai materi: Peran orang tua, Peran Keluarga,  Kebutuhan  anak  pada  usia  6  tahun pertama,  Kesalahan  dalam  pengasuhan  anak,  Hak  anak  usia  dini dalam islam, dan Tips keluarga Qur’ani.
Pada  pertemuan  pertama  tanggal  12  November  2020,  Pada  sesi  pertama  Tim  pengabdian  memberi penjelasan  terlebih  dahulu  mengenai  Peran  orang  tua,  Peran  Keluarga,  Kebutuhan  anak  pada  usia  6  tahun pertama,  Kesalahan  dalam  pengasuhan  anak,  Ha k  anak  usia  dini  dalam  islam,  dan  Tips  keluarga  Qur’ani. Berdasarkan kegiatan yang dilaksanakan 100% peserta mampu memahami penjelasan yang diberikan dan dapat dilihat melalui tanggapan yang mereka berikan selama kegiatan berlangsung.
Pada  sesi  kedua  Materi  yang  disampaikan  adalah  Tanya  jawab.  Pada  kegiatan  ini  wali  murid  diminta menceritakan bagaiman pola asuh mereka terhadap anak-anak mereka dengan didampingi oleh dosen sebagai mentor.  Pelatihan  dilaksanakan  oleh  Fitriana,  M.Pd.I,  sebagai  perwakilan  dari  panitia  tim  pengabdian.  Hasil evaluasi terhadap pelatihan   yang dilakukan menunjukkan bahwa peserta telah mengerti apa peran orang tua dalam membimbing anaknya pada usia dini. Namun demikian yang menjadi perhatian adalah bagaimana orang tua harus bersabar dalam menghadapi anak-anaknya yang aktif.
Pada  sesi  ketiga  dilaksanakan  evaluasi  pada  hasil  angket  mereka.  Berdasarkan  kegiatan  awal  tentang materi ini hanya 25% peserta yang paham tentang peran orang tua dalam membimbing anaknya pada usia dini. Hasil  pelatihan  menunjukkan  75%  orang  tua  wali  murid  mampu  menjelaskan  apa  peran  orang  tua  dalam membimbing anaknya pada usia dini.
Pertemuan  terakhir  yaitu  tanggal  14  November  2020  yaitu  proses  penyusunan  laporan  kerja  mandiri. Laporan  kerja  mandiri  yang  dibuat  berisi  rancangan  proses  apa  saja  yang  telah  dilakukan  oleh  wali  murid terhadap anaknya serta harapan mereka terhadap anak-anaknya. Kemudian mereka persentasikan didepan dan yang  lainnya  menanggapi.  Berdasarkan  Laporan  yang  telah  mereka  buat  dan  mereka  persentasikan menunjukkan bahwa 100% wali murid paham tentang peran orang tua dalam membimbing anaknya pada usia dini.

## ISSN 2723-4118 (Media Online)
Gambar 1. Penyampaian Materi
Gambar 2. Peserta Kegiatan
Secara keseluruhan kegiatan ini dinyatakan berhasil. Hasil angket yang diberikan saat akhir sesi kegiatan menunjukkan bahwa peserta 100% menyatakan kegiatan ini sangat bermanfaat dan berharap dapat dilanjutkan. Seluruh peserta berharap kegiatan ini dapat dilanjutkan dengan tema yang lain yang lebih menarik.

## 4. KESIMPULAN
Sebagai kesimpulan dari hasil kegiatan Pelatihan Peran orang tua dalam membimbing anak usia dini bagi wali murid  TK  Raudhatul  Jannah  Palembang  adalah  dapat  meningkatkan  pemahaman  Peran  orang  tua  dalam membimbing anak usia dini. Indikator yang menunjukkan bahwa kegiatan ini telah berjalan dengan baik adalah sebagai berikut:
1. 95% guru mampu menjelaskan bagaimana oeran orang tua dalam membimbing anak usia dini.
2. 100% peserta menyatakan pelatihan  yang diikuti bermanfaat  dalam meningkatkan kemampuan orang tua dalam membimbing anak-anaknya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu Ahmadi, H. 1991. Psikologi Perkembangan .  Jakarta: Rineka Cipta Abdul Aziz Ahyadi, H.1991. Psikologi Agama, Kepribadian Muslim Pancasila .Bandung: Sinar Baru Aliah B. Purwakanta Hasan.2002. Psikologi Pertumbuhan Islami . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Daradjat, Zakiyah.1993. Ilmu Jiwa Agama . Jakarta; Bulan Bintang.
Fuad Ihsan. 2005. Dasar-dasar Kependidikan. Jakarta. PT. Rineka Cipta. HM. Alisuf Sabri. 2005. Pengantar Ilmu Pendidikan, Jakarta: UIN Jakarta Press. Ibrahim Amini,2006. Agar tidak Salah Mendidik Anak, Jakarta: Al Huda.
Jalaludin.2009. Psikologi Agama . Jakarta: PT Grafindo Persada. Maramis. WE , 1980 .Ilmu Kedoteran Jiwa . Airlangga University Press.
Ramayulis.2004. Psikologi Agama : Kalam Mulia.