Vol. 14(1), pp.37-49, 2024. p-ISSN : 2613-960x ; e-ISSN : 2613-9596 https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/index
PENERAPAN RAGAM MOTIF BATAK KARO PADA GERABAH
Deby Chintya Adelita Br. Sitepu 1 , Luh Suartini 2 , Langen Bronto Sutrisno 3
1,2,3 Jurusan Seni dan Desain Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Pendidikan Ganesha
Singaraja, Indonesia
e-mail: deby.chintya@undiksha.ac.id , luh.suartini@undiksha.ac.id, bronto.sutrisno@undiksha.ac.id

## Abstrak
Penerapan  Ragam  Motif  Batak  Karo  Pada  Gerabah  ini  diteliti  dengan  menggunakan  metode  PBR ( Practice Based Research ) yang digolongkan kedalam penelitian kualitatif. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan  (1)  Proses  dalam  berkarya  (2)  Mendeskripsikan  bentuk  dan  motif  Batak  Karo  yang diterapkan pada karya gerabah. Teknik pengumpulan data yang digunakan meliputi observasi,dokumentasi dan kepustakaan. Hasil penelitian ini menunjukkan (1) proses dalam pembuatan karya  gerabah  beserta  alat  dan  bahan  yang  digunakan  (2)  Hasil  penerapan  ragam  motif  Batak  Karo pada  gerabah  dan  prinsip-prinsip  seni  rupa  yang  terkandung  didalamnya  meliputi  harmoni,  kesatuan, keseimbangan,  irama, point  of  interest ,  dan  proporsi.  Penerapan  motif  Batak  Karo  pada  gerabah  telah melewati  proses  yang  cukup  panjang,mulai  dari  menggambar  sketsa  bentuk,menguleni  tanah liat,memposisikan  tanah,pembentukan  tanah  menjadi  gerabah,penganginan,menggambar  motif  Batak Karo  pada  gerabah,memperjelas  pola  motif,pengukiran  motif,pembakaran,pencampuran  cat  dan  juga pemberian  warna.  Dari  penelitian  ini  dapat  diketahui  bahwa  motif  Batak  Karo  memiliki  makna  yang terkandung di dalamnya dan penerapan motif Batak Karo kedalam gerabah memiliki prinsip-prinsip seni rupa seperti harmoni, kesatuan, keseimbangan, irama, point of interest , dan juga proporsi. Motif tersebut ternyata dapat terlihat selaras dan indah apabila peletakannya diperhatikan mengandung prinsip-prinsip seni rupa tersebut.Kesimpulan dari penelitian yang dilakukan adalah penerapan ragam motif Batak Karo ke  dalam  karya  gerabah  dengan  tujuan  mendeskripsikan  ragam  motif  yang  diterapkan  dan  prinsip  seni rupa yang terdapat di dalam karya gerabah.
Kata kunci: Penerapan Ragam Motif Batak Karo, Gerabah

## Abstract
The  application  of  various  Batak  Karo  motifs  in  pottery  is  investigated  using  the  PBR  (Practice  Based Research)  method  which  is  classified  into  qualitative  research.  This  study  aims  to  describe  (1)  The process  of  working  (2)  Describe  the  forms  and  motifs  of  Batak  Karo  applied  to  pottery  works.  Data collection  techniques  used  include  observation,  documentation  and  literature.  The  results  of  this  study show (1) the process in making pottery works along with the tools and materials used (2) The results of the  application  of  various  Batak  Karo  motifs  to  pottery  and  the  principles  of  fine  art  contained  therein include harmony, unity, balance, rhythm, point of interest, and proportion.  The application of Batak Karo motifs on pottery has gone through a fairly long process, ranging from sketching shapes, kneading clay, positioning  the  soil,  forming  soil  into  pottery,  aeration,  drawing  Batak  Karo  motifs  on  pottery,  clarifying motif patterns, carving motifs, burning, mixing paints and also giving colors. From this research it can be seen that the Batak Karo motif has a meaning contained in it and the application of the Batak Karo motif into  pottery  has  fine  art  principles  such  as  harmony,  unity,  balance,  rhythm,  point  of  interest,  and  also proportion. The motif turns out to be harmonious and beautiful if the placement is considered to contain the  principles  of  fine  art.The  conclusion  of  the  research  conducted  is  the  application  of  various  Batak Karo motifs into pottery works with the aim of describing the variety of motifs applied and the principles of fine art contained in pottery works.
Keywords: Application of Various Karo Batak Motifs, Pottery
.

## PENDAHULUAN
Mendekorasi  merupakan  kegiatan  yang  selalu  ditemui  di  kehidupan  kita  sehari-hari. Mendekorasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia(KBBI) adalah kegiatan memberi hiasan. Mendekorasi  berasal  dari  kata  dasar  dekorasi.  Pengertian  dekorasi  menurut  (Choirul  Amin) adalah  sebuah  kerangka,  bentuk,  rancangan,  motif,  pola,  dan  corak  yang  diimplementasikan terhadap suatu objek. Mendekorasi menjadi kebutuhan untuk menambahkan nilai estetik pada suatu  objek  seperti  pada  patung,dinding,lukisan,dan  juga  pada  gerabah.  Penerapan  motif sangat  penting  dalam  kegiatan  mendekorasi  ini  karena  untuk  menambah  nilai  estetik  pada objek  yang  akan  didekor.    Motif  atau  ragam  hias  sendiri  adalah  bentuk  dasar  hiasan  yang umumnya  diulang-ulang  sehingga  menjadi  pola  dalam  suatu  karya  kerajinan  atau  kesenian. Menurut  Permata  Sari  dalam  Jurnal  Sulam  Pita  AIA  Tabik  Ampak  Gadang  Ampek  Angket (Kajian  Motif  Hias,  Teknik,  dan  Bentuk  Produk)  (2017),  kebanyakan  motif  dekoratif  bersifat menghias  atau  sebagai  hiasan.  Motif  ini  sendiri  dapat  ditemui  pada  kain  bati,  ukiran  kayu, gerabah  dan  lain-lain.  Penerapan  motif  pada  gerabah  ini  dapat  ditemukan  pada  berbagai daerah di Indonesia. Gerabah sendiri menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) adalah alat-alat  dapur  (untuk  masak-memasak  dan  sebagainya)  yang  dibuat  dari  tanah  liat  yang kemudian dibakar (misalnya kendi, belanga). Kerajinan gerabah yang merupakan seni terapan dan  difungsikan  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  sehari-hari  dibuat  dengan  bahan dasar tanah liat yang kemudian dibakar dengan suhu tertentu pada proses pembakaran.
Indonesia  merupakan  negara  terluas  ke-14  sekaligus  negara  kepulauan  terbesar  di dunia dengan luas wilayah sebesar 1.904.569 km²,serta negara dengan pulau terbanyak ke-6 di  dunia,  dengan  jumlah  17.504  pulau  memiliki  kekayaan  alam  yang  melimpah  dan  memiliki tanah  liat  yang  berpotensi  untuk  pembuatan  kerajinan  gerabah.  Seni  pembuatan  gerabah sampai saat ini masih terus berkembang dibeberapa daerah di  negara Indonesia hampir setiap pulau  terdapat  pembuatan  gerabah  seperti  di  Plered  (Purwakarta),  Sitiwangun  (Cirebon), Kasongan  (Yogyakarta),  Banjarnegara  (Bandung),  Kapal  (Bali). Mayong  (Jepara),  Klampok (Purwokerto), Jatiwangi, (Majalengka), Dinoyo (Malang), Lombok (Nusa Tenggara Barat), dan Takalar (Sulawesi Selatan).
Kerajinan  gerabah  ini  juga  ditemukan  pada suku  Batak  Karo  di  Sumatera  Utara.  Suku Batak  Karo  adalah  salah  satu  kelompok etnis Batak yang  menyebar  dan  menetap  di Taneh Karo.  Suku  Karo  adalah  suku  yang  menjunjung  tinggi  adat  dan  kebudayaannya,mulai  dari sistem kekeluargaan,sistem  persaudaraan,dan juga karya seni rupa nya yang menjadi bagian penting  dari  setiap  kegiatan  peradatan  dan  kehidupan  sehari-hari  masyarakatnya.    Etnis  ini merupakan salah satu etnis terbesar di Sumatera Utara. Nama etnis ini juga dijadikan sebagai nama salah satu kabupaten di Provinsi Sumatera Utara, yaitu Kabupaten Karo.
Kabupaten  Karo  berlokasi  di  dataran  tinggi  Karo,  Pegunungan  Bukit  Barisan.  Terletak sejauh  77  km  dari  Kota  Medan,  ibu  kota  Provinsi  Sumatra  Utara  dan  Kabupaten  Karo  terdiri dari 17 kecamatan, 10 kelurahan, dan 259 desa. Kehidupan sehari-hari masyarakat Karo tidak lepas  dari  kebudayaan  yang  tercermin  pada  berbagai  tempat  dan  peralatan  tradisional masyarakat Karo.
Bagi  masyarakat  Karo,kerajinan  gerabah  juga  dapat  ditemukan  dan  dikenal  dengan sebutan  “ Kudin  taneh ”.  “ Kudin ”  adalah  tempat  memasak  nasi  dalam  bahasa  Karo. Biasanya kudin terbuat  dari  semacam  aluminium  atau  campuran  aluminiun  dengan  bahan logam  lainnya. Sedangkan  “ Kudin  Taneh ”  adalah kudin yang  dibuat  dari  tanah  liat,  atau gerabah.  Pada  zaman  sekarang  sungguh  sulit  menemukan  hasil  kerajinan  tangan  ini  di Kabupaten Karo. Di Desa Jaberneh (Kecamatan Juhar), pernah ada produksi kudin taneh sejak tahun  1980an  sampai  awal  tahun  2000,namun  produksinya  terhenti  karena  permintaan  pasar yang  semakin  menurun.  Gerabah  yang  terdapat  di  masyarakat  Karo  umumnya  hanya berbentuk sederhana dan minim motif dekoratif. Hasil gerabah yang tercipta hanya berbentuk sederhana  tanpa  adanya  hiasan  sama  sekali.  Hal  ini  tidak  menutup  kemungkinan  menjadi salah satu alasan mengapa minat masyarakat terhadap kerajinan gerabah di masyarakat Karo terbilang rendah. Kerajinan gerabah yang polos tentu akan tergantikan oleh alat masak modern yang lebih tahan lama dan dengan desain yang lebih menarik minat. Padahal apabila kerajinan gerabah ini ditekuni dan diberi sentuhan estetik, ketertarikan masyarakat pasti akan lebih tinggi dan  kerajinan  gerabah  tidak  hanya  dipergunakan  sebagai  kebutuhan  alat  dapur  saja,  namun dapat digunakan untuk memperindah ruangan. Minimnya penggunaan motif ini cukup
.
disayangkan  mengingat  Batak  Karo  memiliki  berbagai  macam  motif  yang  bisa  dikembangkan dan diterapkan pada gerabah.
Motif  dekoratif  yang  terdapat  di  Batak  Karo  umumnya  mengambil  tema  tumbuh- tumbuhan  dan  hewan  karena  lokasi  tempat  tinggalnya  yang  berada  pada  dataran  tinggi  dan memiliki  kekayaan  alam  yang  berlimpah  karena  pemukimannya  yang  ada  di  pegunungan membuat  masyarakat  Karo  sangat  familiar  dengan  tumbuh-tumbuhan  dan  menjadi  inspirasi nenek  moyang  pada  zaman  dahulu  dalam  membuat  motif  dekoratif  pada  kehidupan  sehari- harinya. Untuk penerapan motif ini sendiri biasanya banyak ditemukan pada bangunan rumah adat  Batak  Karo.  Keanekaragaman  motif  Batak  Karo  ini  seharusnya  bisa  dapat  lebih dimaksimalkan lagi penerapannya.
Minimnya  motif  dekoratif  pada  gerabah  di  masyarakat  karo  ini  menumbuhkan ketertarikan  penulis  untuk  menerapkan  motif  dekoratif  Batak  Karo  yang  biasanya  hanya ditemukan  pada  bangunan  rumah  adat  kedalam  gerabah  sehingga  memiliki  nilai  estetis  yang lebih  tinggi.  Penerapan  motif  Batak  Karo  ini  juga  sebagai  bentuk  kepedulian  penulis  sebagai pemuda  yang  memiliki  kerinduan  dalam  melestarikan  kebudayaannya  yaitu  Batak  Karo. Ketertarikan ini kemudian terealisasikan ke dalam  karya Tugas Akhir Deby Chintya Adelita Br Sitepu.  Dimana  dalam  pembuatannya  dilakukan  secara  menual  sesuai  langkah-langkah membuat  gerabah  yaitu  persiapan  tanah  liat,  proses  pembentukan,  proses  mengukir  motif, penjemuran,  pembakaran,  pewarnaan  dan  penyempurnaan.  Penciptaan  gerabah  bermotif dekoratif  ini  terinspirasi  dari  banyaknya  motif  dekoratif  pada  suku  Batak  Karo  namun  belum dimaksimalkan  penerapannya  dan  untuk  meningkatkan  nilai  estetik  pada  gerabah  yang  ada pada masyarakat suku Batak Karo.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode Practice-Based Research (PBR)  atau  penelitian  berbasis  praktik.  Robin  Nelson  (2013)  menurut  Nelson,  PBR adalah  pendekatan  penelitian  yang  berpusat  pada  praktik  seni,  dimana  peneliti  secara  aktif terlibat dalam penciptaan karya seni atau praktik kreatif lainnya. PBR melibatkan refleksi kritis terhadap  praktik  tersebut  untuk  mengembangkan  pengetahuan  dan  pemahaman  yang  lebih dalam.  Julian  Malins  (2009)  menurut  Malins,  PBR  adalah  pendekatan  yang  berfokus  pada praktik  dan  pengalaman  langsung  dalam  seni,  desain,  dan  bidang  kreatif  lainnya.  PBR menggabungkan  eksprolasi  kreatif  dengan  pemahaman  reflektif  dan  kontribusi  pengetahuan baru yang berhubungan dengan praktik seni.
Sullivan  (2009)  mengidentifikasi  bidang  utama  dimana  metodologi  penelitian  berbasis praktik  dapat  diterapkan  dan  sesuai.  Yang  pertama  adalah  teoretis,  dimana  praktisi  peneliti sedang mengeksplorasi isu dan masalah penelitian, kategori kedua yaitu konseptual, seniman memberikan  bentuk  pemikiran  dalam  menciptakan  artefak  yang  menjadi  bagian  dari  proses penelitian,  menurut  Sekains  (2018),  model  metodologi  berbasis  praktik  ini  akan  fokus  pada penelitian  berbasis  praktik  sebagai  pendekatan  dasar,  terutama  dalam  kategori  konseptual, penelitian terkait praktik mengekplorasi proses manusia dalam pembuatan makna pengalaman: bagaimana  kita  terhubung  ke  pikiran  lain  melalui  perantara  media  artistik,  bagaimana  seni menyampaikan makna lebih dari sekedar komunikasi para pelaku dan / peristiwa.
Berdasarkan pendapat para ahli di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa penelitian PBR adalah  pendekatan  penelitian  yang  melibatkan  peneliti  dalam  memadukan  praktik  seni  yang kreatif  dengan  refleksi  dan  pemahaman  yang  kritis  dan  memberika  kontribusi  baru  terhadap pengetahuan dalam bidang seni dan kreatifitas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Alat dan Bahan Dalam Proses Pembuatan Gerabah Adapun alat  dan bahan yang  dibutuhkan dalam pembuatan karya batik diantaranya sebagai berikut:
.
Tabel 1. Alat dan Bahan No Domain Taksonomi
1. Tanah Liat Gambar 1 Tanah liat
(Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
Tanah  liat  adalah  salah  satu  jenis  tanah yang  terbentuk  dari  partikel-partikel  kecil yang  sangat  halus  dan  memiliki  tingkat elastisitas  yang  cukup  tinggi  sehingga dapat  dibentuk  menjadi  berbagai  macam benda.  Tanah  liat  yang  digunakan  pada pembuatan  gerabah  ini  adalah  tanah  liat jenis lempung atau Tanah liat earthenware.
2. Air Gambar 2 Air
(Sumber: Dokumentasi Deby 2023) Air  adalah  senyawa  berbentuk cairan  yang menjadi  sumber  kehidupan  manusia.  Air dalam proses pembuatan gerabah berfungsi  untuk  mrngikat  tanah  pada  saat menguleni  dan  menjadi  kunci  agar  tanah tidak  terlalu  keras  atau  kering  pada  saat pembentukan.
3.
Cat Akrilik Gambar 3 Cat Akrilik (Sumber: Dokumentasi Deby 2023) Cat  akrilik  adalah cat yang  cepat  kering terbuat dari pigmen dalam emulsi polimer akrilik. Cat akrilik larut  dalam  air,  tetapi  menjadi  tahan  air saat kering. Cat akrilik pada proses pembuatan  karya  gerabah  berfungsi  untuk memberi warna pada gerabah agar menambah  nilai  estetika.  Cat  akrilik  dipilih kaerena  memiliki  pigmentasi  yang  cukup tinggi  sehingga  dapat  menutup  warna  asli dari  gerabah  tanpa  perlu  diwarnai  dasar dahulu.
4.
Pensil Gambar 4 Pensil (Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
Pensil adalah sebuah alat tulis berupa kayu kecil  bulat  berisi  arang  kertas.  Pensil sendiri  memiliki  beberapa  jenis  ketebalan yang  berbeda.  Pada  proses  pembuatan karya gerabah,pensil berfungsi sebagai alat untuk  menggambar  pola  motif  Batak  Karo pada  permukaan  gerabah  yang  kemudian nanti akan diukir menggunakan butsir.
.
5.
Penghapus

## Gambar 5 Penghapus
(Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
Penghapus  adalah  alat  yang  terbuat  dari karet  lembut  yang  mampu  menghilangkan tanda yang dihasilkan dengan pensil. Penghapus pada proses pembuatan karya  Gerabah  adalah  untuk  menghapus pola  yang  salah  pada  saat  proses membuat  motif  Batak  Karo  pada  karya gerabah.
6.
Botol kaca
Gambar 6 Botol Kaca
(Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
Botol  adalah  wadah  penyimpanan  air  yang biasanya  berbentuk  tabung  dan  memiliki permukaan  halus.  Botol  pada  proses pembuatan  gerabah  memiliki  fungsi  untuk menggiling,dan  menguleni  tanah  liat  agar siap untuk digunakan. 7. Meja putar Gambar 7 Meja Putar (Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
Meja  putar  adalah  alat  yang  digunakan untuk  mempermudah  pembentukan  tanah liat. Ada dua jenis meja putar,yang pertama adalah  meja  putar  manual  yang  dimana penggunanya harus memutar bidang pemutar  agar  dapat  digunakan  sementara yang  kedua  adalah  meja  putar  berbasis mesin  yang  sudah  memiliki  tombol  dan tuas untuk mengatur cepat-lambatnya meja berputar.
8. Butsir
Gambar 8 Butsir (Sumber: Dokumentasi Deby 2023) Butsir  terdiri  dari  berbagai  bentuk  dan ukuran.  Alat  ini  terbuat  dari  kawat  atau kayu  yang  pada  bagian  ujungnya  didesain sedemikian  rupa  agar  dapat  digunakan sesuai dengan kebutuhan seperti mengikis,mengorek,mengukir  dan  lainnya. Pada proses pembuatan karya gerabah,butsir berfungsi sebagai alat untuk mengukir motif batak karo pada permukaan gerabah. 9. Tali pemotong Tali adalah kumpulan lapisan linear, benang atau sehelai tali yang bengkok  atau  dikepang  bersama  dalam rangka  untuk  menggabungkan  mereka  ke dalam  bentuk  yang  lebih  besar  dan  lebih kuat. Dalam proses pembuatan gerabah,tali digunakan untuk memotong
.
Gambar 9 Tali pemotong (Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
tanah  liat,hal  ini  karena  tanah  liat  memiliki pertikel  yang  cukup  padat  dan  elastis sehingga  cukup  sulit  untuk  dibagi/dipotong menggunakan  pisau.  Tali  yang  digunakan adalah  jenis  tali  yang  cukup  tipis  dan  kuat sehingga  dapat  dengan  mudah  memotong tanah liat menjadi beberapa bagian. 10. Sponge Gambar 10 Sponge (Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
Sponge  adalah  sebuah  alat  yang  memiliki permukaan  berongga,dapat  menyimpan dan menyerap air. Dalam proses pembuatan gerabah,sponge berguna untuh membasahi  tanah  liat  pada  saat  proses pembentukan  menggunakan  alat  pemutar. Penting  untuk  menjaga  tanah  liat  tetap lembab  pada  saat  pembentukan,untuk  itu sponge berfungssi untuk membasahi
permukaan  tanah  liat  agar  tetap  lembab dan  gampang  untuk  dibentuk.  Selain  itu sponge  juga  berguna  untuk  membentuk dan  memperhalus  tanah  liat  pada  saat proses pembentukan. 11. Kuas
Gambar 11 Kuas
(Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
kuas  adalah  alat  untuk  melukis  atau mengecat  yang  memiliki  gagang  dan  pada salah  satu  sisinya  dibuat  dari  bulu  hewan (babi, kuda, dsb). Dalam proses pembuatan  karya  gerabah,kuas  berfungsi sebagai  alat  untuk  mengecat  bagian  luar gerabah.  Selain  itu,kuas  pada  proses pembuatan  gerabah  juga  berfungsi  untuk memperhalus bagian gerabah yang tampak kurang rata.
12.

## Kain serbet
Gambar 12 Serbet
(Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
Kain  serbet  adalah  kain  yang  terbuat  dari bahan  katun  dan  memiliki  kemampuan untuk  menyerap  cairan  dan  membersihkan bidang yang kotor. Kain serbet pada proses pembuatan  karya  gerabah  ini  berfungsi sebagai  alat  untuk  membersihkan  bidang meja  putar  pada  saat  sebelum  san sesudah digunakan karena terdapat banyak  lumpur  yang  menutupi  bidang putar.
.
13. Botol semprotan
Gambar 13 Botol Semprotan
(Sumber: Dokumentasi Deby 2023)
Botol semprotan adalah botol yang memiliki bagian yang berfungsi untuk menyemprotkan  air  secara  menyebar. Botol  semprotan  pada  proses  pembuatan gerabah  berfungsi  sebagai  alat  untuk menyemprot  gerabah  yang  telah  dibentuk agar  tetap  lembab  pada  saat  akan  diukir agar  permukaan  gerabah  lebih  lunak  dan mudah untuk diukir.

## Proses Pembuatan Karya Gerabah
Berikut merupakan proses pembuatan karya gerabah:
Menggambar sketsa bentuk gerabah
Gambar 14 Sketsa Bentuk Gerabah
(sumber: Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Tahap awal dari pembuatan karya gerabah adalah membuat sketsa dari bentuk gerabah yang akan dibuat. Membuat gambar sketsa bentuk gerabah berfungsi sebagai acuan yang kemudian nanti direalisasikan kedalam bentuk gerabah menggunakan tanah liat. Dengan adanya sketsa sebagai acuan,pembuatan karya akan lebih mudah karena pada saat pembentukan kita dapat mengetahui  bagian  dirasa  kurang  sempurna  sehingga  nantinya  dapat  menghasilkan  bentuk sesuai dengan yang diinginkan.
Menguleni Tanah
(Sumber: Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
.
Menguleni  tanah  bertujuan  untuk  membuat  tanah  liat  lebih  elastis  dan  tidak  terdapat  udara didalamnya.  Terkadang  kerikil,serpihan  kayu  dan  benda  lain  masih  menyatu  pada  tanah  liat sehingga  dapat  mempengaruhi  proses  pembentukan  nantinya.  Untuk  itu  pada  proses menguleni ini kita juga dapat sekaligus  membersihkan tanah liat dari kotoran atau benda lain yang  menyatu  dalam  tanah  liat  sehingga  tanah  liat  menjadi  bersih  dan  siap  untuk  dipakai. Proses menguleni tanah ini dilakukan dengan memukul-mukul tanah liat dengan menggunakan botol  bekas.  Botol  bekas  digunakan  karena  memiliki  permukaan  yang  berbentuk  tabung,licin dan  cukup  kuat  untuk  memukul-mukul  tanah  liat.  Tanah  liat  kemudian  dibanting  dan  di  roll menggunakan  botol  sebelumnya.  Proses  menguleni  tanah  liat  ini  tidak  jauh  berbeda  seperti menguleni  adonan  kue,dimana  diperlukan  kesabaran  dan  keuletan  dalam  proses pengerjaannya  sehingga  tanah  liat  yang  dihasilkan  menjadi  bersih,elastis  dan  siap  untuk dipakai.

## Memposisikan Tanah Liat

## Gambar 16 Memposisikan Tanah
(Sumber: Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Setelah tanah liat selesai diuleni,tanah liat kemudian diletakkan pada alat mesin pemutar. Pada tahap  ini,tanah  liat  diposisikan  pada  titik  center  atau  pada  posisi  tepat  di  tengah  bidang pemutar pada mesir pemutar. Tahapan ini bertujuan agar pada saat pembentukan nanti. Tanah liat  berada  pada  posisi  tengah  sehingga  mudah untuk  dibentuk  dan  tidak  bergeser  pada  saat mesin pemutar bergerak.
Pembentukan tanah liat
Gambar 17 membentuk tanah liat (Sumber: Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Pembentukan  tanah  liat  dilakukan  menggunakan  mesin  pemutar.  Tanah  liat  yang  telah diposisikan  pada  center(tengah  bidang  pemutar)  selanjutnya  dibentuk  menggunakan  tangan dengan  mesin  yang  berputar.  Pada  proses  ini  diperlukan  air  dan  sponge  sebagai  alat  bantu dalam membentuk tanah liat karena pada proses ini tanah liat harus tetap lembab dan dibasahi oleh air.
.
.
Penganginan

## Gambar 18 Penganginan gerabah
(Sumber: Dokumentassi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Setelah  tanah  liat  dibentuk  menjadi  bentuk  yang  diinginkan,proses  selanjutnya  adalah  proses penganginan.  Penganginan  dilakukan  dengan  tujuan  agar  gerabah  menjadi  lebih  kering  dan cukup keras untuk diangkat dari meja pemutar.

## Menggambar pola motif Batak Karo
Gambar 19 menggambar pola motif batak (Sumber:Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Setelah gerabah diangin-anginkan dan permukaan gerabah sudah cukup kering,maka dilanjut dengan  menggambar  pola  motif  Batak  Karo.  Menggambar  pola  motif  Batak  Karo  dilakukan untuk  mempermudah  pengerjaan  pengukiran  nantinya.  Dengan  adanya  pola  gambar  akan meminimalisir kemungkinan kesalahan ukiran pada saat pengerjaan.

## Memperjelas Pola Motif
Gambar 20 Memperjelas pola motif (Sumber:Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Memperjelas  pola  motif  dilakukan  menggunakan  benda  dengan  ujung  runcing  seperti jarum,taku  atau  alat  ukir  yang  digores mengikuti  pola  motif yang telah  digambar  sebelumnya. Memperjelas  pola  motif  dilakukan  dengan  tujuan  memperjelas  motif  yang  sebelumnya  telah digambar.  Hal  ini  dilakukan  karena  pada  saat  mengukir  nanti,permukaan  gerabah  akan dibasahi dengan menyemprotkan air sehingga permukannya menjadi cukup gelap dan gambar motif nya menjadi tidak terlihat.
.
.
Mengukir Gerabah

## Gambar 4.21 Mengukir gerabah
(Sumber: Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Mengukir  gerabah  dilakukan menggunakan  alat ukir  atau  butsir.  Pertama,permukaan  gerabah dibasahi  dengan  semprotan  air  dengan  tujuan  melembabkan  permukaan  sehingga  mudah untuk  diukir.  Butsir  kemudian  ditekan  sehingga  membentuk  ukiran  mengikuti  pola  motif  yang sebelumnya telah diperjelas.
Pembakaran
Gambar 4.22 pembakaran gerabah
(Sumber: Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Pembakaran  dilakukan  pada  suhu  sekitar  35 0̊-1000̊C.  Pembakaran  ini  dilakukan  di  kediaman ibu Padma,seorang pengrajin gerabah yang berkediaman di Banyuning.
Mencampur Warna Cat
Gambar 4.23 Mencampur warna cat
(Sumber: Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Mencampur  warna  cat  dilakukan  untuk  menghasilkan  warna  yang  diinginkan.  Pada  proses
.
ini,penulis  menggunakan  cat  berharna  merah,biru  dan  kuning  untuk  menghasilkan  warna coklat. Cat yang digunakan adalah cat jenis Akrilik karena memiliki ketahanan terhadap air dan konsentrasi warna yang cukup pekat sehingga memiliki kemampuan untuk menutupi warna asli dari  gerabah  tersebut.  Pencampuran  cat  dilakukan  dengan  menambahkan  air  untuk menyatukan  pigmen  cat  dan  agar  tekstur  cat  menjadi  lebih  cair  sehingga  lebih  mudah  untuk digunakan.

## Memberi Warna Dasar
Gambar 4.24 Memberi warna dasar (Sumber:Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Setelah warna dicampur,cat kemudian siap untuk dipakai pada gerabah. Gerabah diberi warna dasar dengan tujuan untuk menambah nilai estetik. Pemberian warna dilakukan pada gerabah secara  menyeluruh  menggunakan  kuas.  Pewarnaan  dilakukan  secara  tipis  dan  dikeringkan kemudian diulangi lagi sampai mendapat konsentrasi warna yang diinginkan.

## Pewarnaan Motif
Gambar 4.25 pewarnaan motif (Sumber: Dokumentasi Deby Chintya Adelita Br Sitepu 2023)
Pewarnaan  motif  dilakukan  dengan  warna  yang  lebih  tua  dari  warna  dasar  gerabah  dengan tujuan  membuat  motif  terlihat  menonjol.  Pewarnaan  dilakukan  dengan  kuas  yang  lebih  kecil sehingga dapat menjangkau bagian motif yang kecil dan sulit dijangkau.
.

## PENUTUP
Penelitian dengan judul Penerapan Motif Batak Karo Pada Gerabah ini telah terlaksana dengan  terciptanya  karya  gerabah  berjudul  “Anak  Bunga”,  ”Berseri”,  ”Merekah”,  ”Mewangi”, ”Taman  Bunga”,  dan  “Biring  Manggis”.  Adapun  kendala  yang  dialami  oleh  peneliti  dalam pengerjaannya  adalah  kurangnya  dana  dan  minimnya  waktu  untuk  mengembangkan  karya tersebut  lebih  maksimal  dalam  penerapan  motif  Batak  Karo  menjadi  karya  atau  produk berkelanjutan.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  pada  bab  sebelumnya,dapat disimpulkan sebagai berikut:
Penerapan  motif  Batak  Karo  pada  gerabah  telah  melewati  proses  yang  cukup panjang,mulai dari menggambar sketsa bentuk,menguleni tanah liat,memposisikan tanah,pembentukan tanah menjadi gerabah,penganginan,menggambar motif Batak Karo pada gerabah,memperjelas  pola  motif,pengukiran  motif,pembakaran,pencampuran  cat  dan  juga pemberian  warna.  Proses  pengerjaan  terbilang  cukup  lancar  dan  berhasil  menerapkan  motif Batak  Karo  yang  biasanya  hanya  ditemui  pada  bangunan  rumah  adat  kini  dikembangkan kedalam karya gerabah.
Dari  penelitian  ini  kemudian  dapat  diketahui  bahwa  motif  Batak  Karo  memiliki  makna yang  terkandung  didalamnya  dan  penerapan  motif  Batak  Karo  kedalam  gerabah  memiliki prinsip-prinsip  seni  rupa  seperti  harmoni,kesatuan,keseimbangan,irama,point  of  interest,dan juga  proporsi.  Motif  tersebut  ternyata  dapat  terlihat  selaras  dan  indah  apabila  peletakannya diperhatikan mengandung prinsip-prinsip seni rupa tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
De  Santo, Y.S.  2010.  “PRASI  TEMA  BUDAYA  LOKAL  NTT.” Jurnal  Pendidikan  Seni  Rupa Undiksha ,10(2),  67-78. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/article/view/35790 (Diakses pada 20 September 2023).
Ensiklopedia  bebas.  “Pengertian  terakota”,  tersedia  pada https://id.wikipedia.org/wiki/Terakota . (Diakses pada tanggal 23 September 2023).
Erdansyah, F. 2016. “SIMBOL DAN PEMAKNAAN GERGA PADA RUMAH ADAT BATAK KARO DI SUMATRA  UTARA.” Jurnal  ISI  Surakarta, 7(1),  120-139.  Tersedia  pada https://jurnal.isi- ska.ac.id/index.php/dewaruci/article/view/981 (Diakses pada 7 November 2023)
Halim,  E.R.  2022.  “Kajian  Ragam  Hias  Pada  Rumah  Adat  Karo  Ditinjau  Dari  Etnomatematika”.
Jurnal UPI , 5(2), 274-280. Tersedia pada
https://ejournal.upi.edu/index.php/jaz/article/view/44255 (Diakses pada 11 November 2023).
Hermita, R. & Sianturi, N.E. 2020. “Penerapan Ornamen Motif Gorga Pada Hiasan Dinding” , Jurnal
Potensi Utama, 6(1), 44-55.
Tersedia pada https://www.e-journal.potensi- utama.ac.id/ojs/index.php/PROPORSI/article/view/1131 (Diakses pada 3 Desember 2023).
Pandawangi, A, et al. “Batik Naskah Kuno: Transformasi Iluminasi dari Naskah Kuno Kedalam Motif Batik”.
Jurnal ISI Bandung, 32(4), 467-479. Tersedia pada
https://jurnal.isbi.ac.id/index.php/panggung/article/view/2157 (Diakses  pada  21  Oktober 2023).
Praseti, S. 2017. Mengenal keramik gerabah & teknik pembuatannya. Iranti Mitra Utama.
Pranata, A.  2015.  “Analisis  Penerapan  Ornamen  Tradisional  Batak  Pada  Batik  Sumut  Di  Medan Tembung”. Repositoy UNIMED, 1-3. Tersedia pada http://digilib.unimed.ac.id/16627/ (Diakses pada 13 November 2023).
.
Qomaratz,  I,  dkk.  2020.  “Revitalisasi  Gerabah  Tradisional  Galogandang  Dengan  Teknik  Batik Menjadi  Produk  Estetik.” Jurnal  ISI  Padangpanjang, 4(1),46-49.  Tersedia  pada https://ejournal.uigm.ac.id/index.php/PGM/article/view/1044 (Diakses pada 15 Oktober 2023).
Sambudi. 2004. Membuat Keramik Biskuit . Yogyakarta : ABSOLUT.
Suparta, I.M. 2010. “Prinsip Prinsip Seni Rupa.” Repository Jurnal ISI Denpasar, 1-2. Tersedia pada https://repo.isi-dps.ac.id/97/ (Diakses pada 10 Oktober 2023).
Sari,  P.,  Erwin, A  &  Minarsih.  2017.  “SULAM  PITA  AIA  TABIK  AMPANG  GADANG  AMPEK ANGKEK  (Kajian  Motif  Hias,Teknik,dan  Bentuk  Produk).” Jurnal  Universitas  Pendidikan Padang ,5(2),6. Tersedia pada https://ejournal.unp.ac.id/index.php/serupa/article/view/8223 (Diakses pada 20
September 2023).
Umanto, N, 2008. Seni pembuatan keramik . Cetakan pertama: agustus 2008.
Mustika,  A.,  &  Fuad  Erdansyah.  2020.  “  Analisi  Ornamen  (Gerga)  Tradisional  Karo  Pada Bangunan  Kantor  Bupati  Karo  Kabupaten  Karo”. Repository    UNIMED ,  3(1),162-170. Tersedia
pada
https://www.google.co.id/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=http://digilib.unimed .ac.id/45392/&ved=2ahUKEwj9oPv9ip2EAxXa1zgGHbpBAFcQFnoECAsQAQ&usg=AOvVa w0E9J3GNRIsIVh9i6fmFA_P (Diakses Pada 29 November 2023).
Utomo, A. M. 2007. Wawasan dan Tinjauan Seni Kramik . Surabaya: Paramita
Sari, D.N.K., Agus Sudarmawan & I Ketut Sudita. “Transformasi Ikonografi Taman Kota Asembagus ke dalam Batik Desi Nurul Komala Sari”, Jurnal UNDIKSHA , 13(3), 227-243. Tersedia Pada https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/article/view/73311 (Diakses pada 12 Desember 2023).
Utomo, A.M., Ni Made Rai Sunarini, dan I Ketut Muka. 2012. Ornamen dan Dekorasi Keramik. Bali: ISI Denpasar . http://repo.isi-dps.ac.id/2999/ (Diakses pada 15 Desember 2023).
Wardoyo,  S.  2018.  “Kajian  Estetika  Motif  Batik  Girilayu  Kabupaten  Karanganyar”. Jurnal  ISI, (7)2,117-126 Tersedia  pada https://journal.isi.ac.id/index.php/corak/article/view/2676/0 (Diakses pada 7 Desember 2023).