## PROSES PENYESUAIAN PERNIKAHAN PILIHAN ORANG TUA (Studi di Desa Langkoroni Kecamatan Maligano Kabupaten Muna)
Oleh: Meri Kamsa, Juhaepa, dan Megawati A. Tawulo

## Abstrak
Permasalahan  yang  dikemukakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Bagaimanakah gambaran  penyesuaian  pernikahan  tehadap  pasangan  pada  perempuan  yang dijodohkan  di  Desa  Langkoroni  Kecamatan  maligano  Kabupaten  Muna? Bagaimanakah dampak pernikahan pada perempuan yang dijodohkan di Desa Langkoroni  Kecamatan  Maligano  Kabupaten  Muna?.  Penelitian  ini mengunakan  informan  penelitian  dan  dianalisis  dengan  analisis  deksirpsi kualitatif untuk menjelaskan permasalahan yang dikemukakan untuk mencapai hasil  penelitian  yang  diinginkan.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan menggunakan  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  pada  objek  penelitian yang  ditetapkan.  Hasil  penelitian  diperoleh  kesimpulan  sebagai  berikut Gambaran  penyesuaian  pernikahan  tehadap  pasangan  pada  perempuan  yang dijodohkan di Desa Langkoroni Kecamatan maligano Kabupaten Muna yaitu penyesuaian  terhadap pasangan  yang  dijodohkan oleh  orang  tua,  penyesuaian seksual,  penyesuaian  keuangan  dan  penyesuaian  dengan  keluarga  pasangan. Penyesuaian  ini  bertujuan    untuk  menyatukan  pandangan  ke  depan  untuk membangun  keluarga  baru  dengan  saling  mengetahui  sikap  dan  perilaku  dari masing-masing  pasangan  yang  dijodoh  sehingga  rumah  tangga  dapat  dibina dengan  baik.  Dampak  pernikahan  pada  perempuan  yang  dijodohkan  di  Desa Langkoroni Kecamatan Maligano Kabupaten Muna  secara positif  diperolah bahwa  pasangan  yang  dijodohkan  saling  menyelamatkan  diri  dari  degredasi modal di kampung yang masih jauh dari perkembangan kota, mempererat tali siraturahmi  antar  keluarga  dan  membangun  keluarga  yang  bahagia.  Selain  itu dampak  negatif  yang  dihadapi  oleh  pasangan  yang  dijodohkan  adalah  tidak adanya  rasa  cinta,  kehilangan  semangat  hidup,  memicu  perselingkuhan    dan berujung pada perceraian. Dampak seperti ini yang merugikan pasangan yang dijodohkan  karena  mereka  tidak  mampu  mempertahankan  moral  dan  emosi diri dalam membangun rumah tangga baru di desa. Kata Kunci : Proses Penyesuaian Pernikahan Pilihan Orang Tua

## PENDAHULUAN
Tuhan  menciptakan  manusia  berpasang-pasangan,  maka  ada  yang  disebut pernikahan. Pernikahan dilakukan oleh dua orang lawan jenis dan biasanya pada usia dewasa  muda.  Pernikahan  merupakan  suatu  hubungan  yang  sakral  dan  suci  dan pernikahan  memiliki  banyak  keuntungan  dibandingkan  dengan  hidup      sendiri, karena  pasangan  yang  sudah  menikah  dapat  menjalani  hidup  sehat,  dapat  hidup lebih  lama,  memiliki  hubungan  seksual  yang  memuaskan,  memiliki  banyak  aset dalam ekonomi,  dan umumnya memiliki teman untuk membesarkan anak bersama- sama (Olson dan Defrain, 2010).
Pada    umumnya    suami    istri    yang    menikah  dijodohkan    atau    tidak    di jodohkan akan  melalui  masa  penyesuaian  dalam  pernikahan yang dimana pada masa awal pernikahan 0-5 tahun adalah masa dimana suami dan istri melalui masa penyesuaianan  atau  adaptasi  (Sadarjoen,  2005).  Menurut  Hurlock  (1991)  dalam

## Neo Societal; Vol. 3; No. 3; Oktober 2018
penyesuaian  pernikahan  terdapat  empat  faktor,  pertama  penyesuaian  terhadap pasangan,  dimana  suami-istri  harus  memiliki  hubungan  interpersonal  yang mendalam, kedua penyesuaian seksual, dimana penyesuaian ini sulit jika  suami atau istri tidak memiliki  pengalaman seksual, factor le tiga penyesuaian keuangan dimana hasil pendapatan suami-istri digabungka untuk kebutuhan rumah tangga, factor yang terakhir  yaitu  penyesuaian  dengan  keluaga  pasangan,  dimana  suami-istri mendapatkan  keluarga  tambahan  dari  pihak  masing-masing  dan  harus  dapat beradaptasi dengan usia, sifat dan latar belakang keluarga lainnya.
Pernikahan merupakan ikatan kekeluargaan yang menyatukan pasangan hidup dengan sumpah setiap didepan walihakim, tokoh agama, dan tokoh masyarakat serta keluarga  kedua  belah  pihak  untuk  membentuk  keluarga  baru  (Simorankir,  2002) Dikatakan  juga  bahwa  pernikahan  adalah  perjanjian  keluarga  baru  untuk  menyatu dalam  membangun  bahtera  rumah  tangga.  Terdapat  dua  jenis  pernikahan,  yaitu pernikahan atas dasar cinta atau pernikahan yang diatur oleh kerabat atau orang tua yang biasa disebut dengan perjodohan.
Permasalahan ini mengingatkan kita pada kasus perjodohan yang terjadi pada Manohara dengan Pangeran Kelantan di Malaysia yang sempat beberapa waktu lalu menyedot  perhatian  masyarakat  karena  adanya  kekerasan  fisik  yang  dialami  oleh Manohara  sendiri,  pernikahan  yang  didasari  oleh  perjodohan  dari  orang  tua  ini menjadikan perjodohan terlihat negatif dan merugikan, tetapi tidak dapat dipungkiri juga bahwa perjodohan dapat membawa kebahagian. Seperti yang diungkapkan oleh salah  satu  artis  di  Indonesia  Imelda  Fransisca,  miss  Indonesia  tahun  2005  yang pernikahannya  dijodohkan  oleh  ibunya  pada  seorang  pria  pada  awal  tahun  2006 silam.  Fransisca  berpendapat  pernikahan  yang  dijodohkan  bisa  berdampak  bagus bila  orang  tua  sangat  mengenal  pasangan  yang  dijodohkan.  Hal  ini  sangat  terasa sampai  sekarang  dan  telah  memiliki  dua  orang  anak.  Lebih  lanjut  Fransisca menyatakan  bahwasanya  ia  akan  mencarikan  pasangan  untuk  anak-anaknya  kelak. Hal  ini  terjadi  di  Desa  Langkoroni  Kecamatan  Maligano  Kabupaten  Muna  proses penyesuaian pernikahan pilihan orang tua. Hasil observasi awal diperoleh sebanyak 9 pasangan  suami istri yang dijodohkan oleh orang tuanya telah mengalami berbagai dampak  negatif  seperti  melarikan  diri  dari  rumah,  adanya  pertikaian  dalam  rumah tangga,  perselingkuhan,  kekerasan  dalam  rumah  tangga  dan  sebagai,  adapun  juga salah satu sisi positifnya ialah dalam penyuasaian pernikahan pilihan orang tua  agar terciptanya  keharmonisan  sebuah  keluarga  baik  pihak  laki-laki  maupun  pihak perempuan.
Berdasarkan  teori  dan  fakta  yang  telah  di  paparkan  tentang  sisi  negative  dan positif  dari  perjodohan  membuat  peneliti  tetarik  dan  mengangkat  permasalahan perjodohan  sebagai  fokus  penelitian  ilmiah  yang  berjudul  “Proses  Penyesuaian Pernikahan Pilihan Orang Tua (Studi Kasus Desa Langkoroni Kecamatan Maligano Kabupaten Muna).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  dengan  judul  “Proses  Penyesuaian  Pernikahan  Pilihan  Orang  Tua (Studi di Desa Langkoroni Kecamatan Maligano Kabupaten Muna)” menggunakan metode  kualitatif.  Penelitian  ini  melihat  bagaimana  proses  penyesuaian  pernikahan pilihan orang tua yang dilakukan oleh orang tua terhadap anaknya. Moleong, dalam Herdiansah (2010) mengatakan bahwa pendekatan penelitian yang dapat digunakan dalam  suatu  penelitian  kualitatif  adalah  pendekatan  Fenomenologi  terkait  oleh  apa yang di alami subjek penelitian.
Metode  kualitatif  dipilih  karena  peneliti  ingin  melihat  secara  lebih  mendalam proses penyesuaian dan makna pernikahan yang dialami oleh subjek penelitianyaitu menganalisis  dan  melukiskan  kehidupan  sehari-hari  atau  dunia  kehidupan sebagaimana yang disadari oleh aktor.  Dalam penelitian kualitatif, hal yang menjadi bahan pertimbangan  dalam  mengumpulkan  data  adalah  pemilihan  informan  dalam penelitian kualitatif tidak di gunakan istilah populasi.
Teknik  sampling  adalah purposive  sampling . Purposive  sampling adalah  teknik pengumpulan  sampling  dengan  pertimbangan  tertentu  (Sugiyono,2009).  Teknik  ini digunakan  karna  pemilihan  informan  berdasarkan  tujuan  dari  penelitian.  Informan dengan  sengaja  dipilih  yang  dianggap  banyak  mengetahui  mengenai  kekerabatan keluarga sebagai akibat dari pemilihan kepala daerah. Dalam penelitian ini informan penelitian  terbagi  dalam  dua  kategori,  yaitu  informan  kunci  dan  informan pendukung. Informan kunci dalam penelitian ini adalah pasangan yang dijodohkan sedangkan informan pendukung sebanyak 7 orang yang terdiri dari seorang kepala Desa,  2  orang  tokoh  masyarakat,  2  orang  tokoh  Agama,  dan  2  orang  kepala keluarga.
Penelitian kepustakaan, yaitu penulis memebaca beberapa buku dan literature ilmiah  yang  ada  referensinya  dengan  salah  satu  yang  dibahas.  Penelitian  lapangan, yaitu  pengumpulan  data  yang  dilakukan  secara  langsung  dilapangan  dengan  teknik sebagai berikut : Obserivasi, yaitu teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan melakukan  pengamatan  langsung  di  Desa  Langkoroni  kecamatan  Maligano Kabupaten  Muna.  Wawancara  yaitu  teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan dengan pedoman wawancara. Wawancara mendalam ( in-depth interview ) adalah proses memperoleh  keterangan  untuk  tujuan  penelitian  dengan  cara  tanya  jawab  sambil bertatap muka antara pewanwancara  dan informan atau orang yang di wawancarai, dengan  atau  tampa  menggunakan  pedeoman  wawancara  dinama  pewawancara  dan informan terlibat dalam kehidupan social yang relative lam untuk memperoleh data tentang proses penyesuaian pernikahan pilihan orang tua
Metode dokumentasi yaitu metode pengumpulan data yang dilakukan dengan menggunakan  data-data  yang  telah  didokumentasikan,  seperti  surat  kabar,  gambar, table,  dan  dokumen-dokumen  lainya  yang  terkait  proses  penyesuaian  pernikahan pilihan  orang  tua  di  Desa  Langkoroni  Kecamatan  Maligano  Kabupaten  Muna. Analisis data menggunakan analisis fenomenologi interpretative yang bertujuan untuk mengeksplorasi  secara  lebih  terperinci  bagaimana  para  partisipan  memaknai  dunia
personal dan dunia social mereka (Smith, 2008).

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  penyesuaian  pernikahan  terhadap pasangan pada perempuan yang dijodohkan oleh orang tua harus mampu melakukan penyesuaian terhadap pasangannhya, menyesuaikan seksual, menyesuaikan keuangan dan menyesuaikan dengan pihak keluarga pasangan. Pasangan hidup adalah titipan Tuhan  yang  harus  dijaga,  dihormati  dan  disayangi.  Untuk  itu  semua  dibutuhkan penyesuaian-penyesuaian  yang  dilaksanakan  dalam  mengarungi  bahtera  rumah tangga.    Hasil  penelitian  diperoleh  bahwa  penyesuaian  terhadap  pasangan  adalah suatu proses menyesuaian sikap dan perilaku antara suami dan istri dalam keluarga yang dinikahi dengan proses perjodohan atau nikah atas pilihan orang tua.
Seksual  adalah  bentuk  hubungan  antar  pribadi  yang  menunjukkan  adanya hubungan  sebagai  bapak  dan  ibu  atau  sebagai  suami  dan  istri.  Penyesuaian  ini ditujukan  untuk  membarikan  batasan  tanggung  jawab  dan  ada  perbedaan  yang membuat laki-laki dan perempuan harus memberi perhatian kepada generasi dalam rumah  tangga.  Penyesuaian  ini  diikuti  dengan  nasihat-nasihat  sebagai  orang  tua dalam keluarga. Nikah atau kawin atas pilihan orang tua biasanya keuangan berada pada  perempuan  yang  menjadi  pilihan  orang  tua  bagitupula  laki-laki  yang  menjadi pilihan  orang  tua.  Istri  dan  suami  yang  sama-sama  bekerja  memiliki  penghasilan masing-masing  dan  harus  saling  memberitahu  penghasilan  yang  diterima.  Biasanya Istri  dan  suami  yang  sama-sama  bekerja  memegang  sendiri  penghasilan  masing- masing  dan  belanja  sesuai  keinginannya  tanpa  ada  konsultasi  atau  kompromi bersama. Hal ini akan memicu munculnya konflik. Apalagi kehadiran orang tua atau pihak  keluarga  yang  tinggal  bersama  mereka,  maka  konflik  keuangan  akan  muncul dengan  sendirinya.  Menikah  berarti  menjadi  satu  keluarga  dan  menghubungkan kedua  keluarga  yang  satu  bagian    keluarga  besar.  Tujuan  pernikahan  adalah membangun  rumah  tangga  dan  ikatan  kekeluargaan  (silaturahmi)  dengan  sanak saudara dari istri dan suami.
Hasil  wawancara  di  atas  menunjukkan  bahwa  penyesuaian  pasangan  dengan keluarga masing-masing itu akan menjadikan suatu hubungan sosial yang kemudian saling  membantu  dan  menciptakan  kerukunan  hidup  dengan  sesama  keluarga, walaupun  mereka  dikawinkan  atas  pilihan  orang  tua.  Hal  seperti  yang  harus ditunjukkan  oleh  setiap  pasangan  untuk  meningkatkan  tali  persaudaraan  dalam berumah tangga di masa mendatang. Peradaban masyarakat di Desa Langkoroni juga diwarnai dengan adanya perkawinan normal dan perkawinan tidak normal atau dapat dikatakan  sebagai  pernikahan  normal  dan  pernikahan  tidak  normal.  Pernikahan normal dalam masyarakat di Desa Langkoroni dilaksanakan sesuai dengan adat dan budaya  daerah  dari  masing-masing  suku  dan  agama  yang  ada  di  dalam  Desa Langkoroni.
Berdasarkan  kedua  hasil  wawancara  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa pernikahan normal menjadi salah satu syarat yang sangat penting dalam membangun
keluarga  yang  baru  sesuai  dengan  Pasal  1  Undang-Undang  Nomor  1  Tahun  1974 tentang  Perkawinan,  perkawinan  adalah  ikatan  lahir  batin  antara  seorang  pria  dan seorang wanita sebagai suami  istri dengan tujuan membentuk keluarga atau rumah tangga  yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Dari pengertian  tersebut  menyebutkan  adanya  ikatan  lahir  batin  antara  seorang  pria dengan  seorang  wanita  sebagai  suami  istri.  Deskripsi  dari  pernyataan  tersebut mendukung  konsep  pernikahan  normal.  Namun  demikian  dalam  kehidupan masyarakat  yang  pluralistik  ini  terdapat  pernikahan  yang  tidak  normal  dan  terjadi dalam berbagai bentuk.
Hasil penelitian terhadap keluarga yang pada masa pernikahannya dijodohkan selain Suherman dan Wa Dima, terdapat juga pasangan lain yang dijodohkan yaitu Dasrin dan Jumiati. Kedua orang ini memiliki hubungan keluarga yang dekat dalam konteks sesepuh antara orang tua mereka. Pernikahan jodoh yang diatur oleh ruang tua tanpa ketahuan anak-anak ini menjadikan bahwa pembicaraan dalam masyarakat di tahun 1993. Informasi yang dikemukakan di atas menunjukkan bahwa orang tua menghendaki anaknya agar menikah dengan  laki-laki sudah dipilih dan tidak dapat ditundah atau digantikan.
Berdasarkan  penjelasan  dan  hasil  wawancara  dengan  narasumber  yang dikemukakan  di  atas,  maka  dikatakan  bahwa  pernikahan  dijodohkan  adalah pernikahan yang ditentukan oleh orang tua kepada anaknya. Pernikahan jodoh tidak dipermasalahkan tetapi jika tidak ada kesepakatan, maka akan menimbulkan masalah bagi  kedua  keluarga  yang  melaksanakan  pernikahan  jodoh  ini.  Oleh  karena  itu pernikahan  jodoh  membutuhan  penyesuaian  antara  kedua  belah  pihak  agar  rumah tangga mereka setelah pernikaan menjadi langgeng dan bahagian.
Perkawinan timbul setelah adanya persetujuan antaran kedua belah pihak calon pengatin untuk selanjutnya melangsungkan perkawinan. Dan persetujuan ini di capai oleh kedua belah pihak setelah terlebih dahulu melakukan lamaran yang bisanya oleh pihak  laki-laki  kepada  pihak  perempuan.   Pertemuan  yang  pertama  kalinya  untuk membicarakan  kehendak  mengadakan  perkawinan  ini  di  daerah  Muna  dinamakan ( katangka )  yang  mengandung  arti  permintaan  dalam  bentuk  pernyataan  kehendak dari  suatu  pihak  kepada  lain  untuk  maksud  mengadakan  (ingin  melaksakan)  ikatan perkawinan sudah memberikan kepada pihak perempuan.
Dalam masyarakat Muna yang ada di  Desa Langkoroni Kecamatan Maligano Pertunagan  baru  mengikat  apabilah  dari  pihak  laki-laki  (pihak  yang  meminang) sudah  memberikan  cincin  tanda  pengikat  yang  kelihatan  yang  disebut  (singkaru) dalam  arti  cincin  kepada  pihak.  Tanda  pengikat  yang  dimaksud  diberikan  kepada keluarga  pihak  perempuan  atau  kepada  orang  tua  pihak  perempuan  atau  kepada bakat  mempelai  perempuan  itu  sendiri  yang  dipinang  Tanda  lamaran  itu  biasanya dapat berupa:
a. Sirih pinang
b. Sejumlah uang (mas kawin, uang adat)
c. Makanan matang
d. Bahan pakaian
e. Perhiasan
Tanda  lamaran  tersebut  disampaikan  oleh  juru  bicara  pihak  pelamar  yang dilamar  degan  bahasa  dan  peribahasa  adat  yang  indah,  sopan,  santun,  dan  penuh hormat  degan  memperkenalkan  para  anggota  rombongan  yang  datang  hubungan kekerabatan satu persatu degan calon mepelai pria. Begitu pula juru bicara dari pihak wanita yang dilamar akan menyatakan penerimaannya degan bahasa dan peribahasa adat.  Setelah  selesai  kata-kata  sambutan  kedua  belah  pihak  maka  barang-barang tanda  lamaran  itu  di  teruskan  kepada  tokoh-tokoh  adat,  keluarga/kerabat  wanita, kemudian  kedua  belah  pihak  mengadakan  perundingan  tentang  hal-hal  sebagai berikut:
1. Besarnya uang jujur (uang adat, dan mas kawin)
2. Besarnya uang permintaan (biaya perkawinan) dari pihak wanita
3. Bentuk perkawinan dan kedudukan suami istiri setelah perkawinan
4. Perjanjian-perjanjian perkawinan
5. Kedudukan harta perkawinan
6. Acara dan upacara adat perkawinan
7. Waktu dan tempat upacara
Tidak semua acara dan upacara perkawinan tersebut dilakskan oleh para pihak yang akan melaksakan perkawinan hal ini tergantung pada keadaan, kemapuan dan masyarakat adat yang bersangkutan. Pada masyarakat suku muna dalam upacara adat perkawinan  tampak  sekali  sifat  atau  ciri  khususnya  seperti  halnya  pada  masyarakat Desa  Langkoroni,  pada  masyarakat  suku  Muna  di  kenal  beberapa  tahapan  dalam proses pelaksanaan adat perkawinan yaitu pemilihan jodoh pertunagan, peminagan, dan nikah.

## Dampak positif
1. Menjaga masyarakat dari degradasi moral
Degredasi  moral  dapat  terjadi  kepada  siapa  saja  tanpa  ada  pengawasan  dari orang  tua.  Anak-anak  akan  malas  dan  tidak  mau  bergaul  dengan  lingkungan  di sekitarnya,  makanya  orang  tua  bertanggung  jawab  untuk  meningkatkan  dan mengawasi moral anaknya. Tidak semua anak dapat mengendalikan moralnya karena pergaulan  dan  usia  yang  semakin  bertambah.  Anak  perempuan  memiliki pertumbuhan  yang  lebih  cepat  untuk  menjadi  dewasa  dan  tentunya  diikuti  dengan moralnya.
2. Memperat tali silaturahmi
Keluarga  memang  masyarakat  kecil  tetapi  di  dalam  keluarga  itu  terdapat masyarakat yang banyak karena keluarga dari kedua belah pihak cukup banyak. Mulia dari  keluarga  bapak,  keluarga  ibu,  dan  keluarga  kerabat  lainnya  yang  memiliki hubungan    keluarga  sehingga  diperlukan  adanya  silaturahmi  oleh  pasangan  yang dinikahkan dengan pilihan orang tua. Seorang perempuan dewasa, dalam pandangan mayoritas  para  ulama,  dianggap  telah  memiliki  kemampuan  untuk  melakukan tindakan-tindakan  hukum  yang  berhubungan  dengan  transaksitransaksi  keuangan,
seperti perdagangan, kepegawaian, dan sebagainya. Oleh karena itu, sangat logis jika perempuan juga dapat melakukan tindakan-tindakan yang berkaitan dengan urusan pribadinya, termasuk menentukan pasangan hidupnya.

## 3. Membangun keluarga bahagia
Setiap  keluarga  menghendaki  hidup  bahagia,  artinya  bahwa  suami  dan  istri harus  saling  bekerja  sama  dan  saling  menghormati,  saling  melengkapi  dan  saling menghargai  satu  sama  lain.  Dalam  konteks  kehidupan  sosial,  perkawinan  sering dimaknai  sebagai  kewajiban  sosial  daripada  manifestasi  kehendak  bebas  tiaptiap individu.  Secara  umum  dapat  diajukan  pemikiran  dalam  masyarakat  yang  pola hubungannya bersifat tradisional, perkawinan dipersepsikan sebagai suatu keharusan sosial  yang  merupakan  bagian  dari  warisan  tradisi  sosial.  Sedangkan  dalam masyarakat rasional modern, perkawinan lebih dianggap sebagai kontrak sosial dan karena  itu  perkawinan  sering  dimaknai  sebagai  sebuah  pilihan.  Dengan  demikian, praktik  kawin  paksa  yang  masih  berlangsung  hingga  saat  ini  adalah  kemungkinan akibat kontribusi dari cara pandang terhadap perkawinan sebagai kewajiban sosial Dampak negatif
1. Tidak adanya rasa cinta
Setiap orang yang dijodohkan orang tuannya, tidak memiliki rasa cinta. Bahkan dalam  perilaku  mereka  seringkali  muncul  orang  ke  tiga.  Namun  demikian  setiap pasangan yang dijodohkan selalu mencari cara untuk memulai rasa cinta dan saling percaya  untuk  menyatu  dalam  keluarga.  Keluarga  pasangan  yang  dijodohkan  tidak lepas dari godaan dan cobaan hidup sehingga mereka diperhadapkan dengan konflik dalam rumah tangga yang dipicu oleh tidak adanya rasa cinta.
2. Kehilangan semangat hidup
Semangat  hidup  pasangan  yang  dijodohkan  adalah  gairah  untuk  menjalani hidup  bersama  calon  suami  atau  calon  istri  yang  dipilih  orang  tua.  Namun  yang terjadi dalam keluargan pasangan yang dijodohkan adalah tidak ada kecocokan yang secara  instan.  Artinya  membutuhkan  waktu  untuk  mendapatkan  kecocokan  dan keserasian.  Memang  benar  bahwa  manusia  tidak  ada  yang  sempurna  tetapi diusahakan untuk menjadi sempurna setelah memiliki pasangan hidup.
3. Memicu perselingkuhan
Pasangan yang dijodohkan pada awalnya itu mereka memiliki teman dekat atau pacara.  Segala  sesuai  diketahui  oleh  pacar  karena  keberamaan  selama  sekolah  atau kuliah atau juga sebagai sahabat yang sudah dekat di hati tetapi kemudia tidak jadi menikah karena dijodohkan dengan orang lain. Ketika dalam menjalani hidup, tidak ada kecocokan dan keterbukaan dalam hal perasaan cinta, maka dengan sendirinya muncul  rasa  cinta  kepada  teman  lama  dan  atau  pacar  baru  yang  dikenal  setelah menikah.  Suami  atau  istri  dalam  berselingkuh  ketika  ada  kesempatan.  Walaupaun dijodohkan menjadi satu rumah tangga tetapi permasalahan selingkuh selalu datang menggoda dalam setiap keluarga dan jika tidak diatasi atau diselesaikan, maka akan berdampak kepada keutuhan rumah tangga.

## 4. Berujung Bercerai
Perseteruan  dalam  pasangan  yang  dijodohkan  adalah  perbedaan  sikap  dan perilaku yang susah diperbaharuan dengan segera. Tidak ada penyesuaian dan tidak ada  perhatian  dari  orang  tua  membuat  anak-anak  yang  dijodohkan  menerapkan sikap  dan  perilaku  yang    kasar  dan  tidak  sopan.  Anak-anak  korban  kawin  jodoh sebagian  besar  adalah  kehendak  orang  tua  secara  sepihak  tanpa  diketahui  oleh anaknya  dan  akibatnya  anak  menjadi  brutal  marah-marah.  Walaupun  sudah dinikahkan,  sikap  dan  perilaku  tidak  mudah  berubah.  Hasil  penelitian  di  Desa Langkoroni diperoleh bahwa perceraian yang terjadi akibat nikah dijodohkan adalah suami pergi dari rumah dan tidak kembali, selain itu ada juga istri yang kembali ke rumah orang tuanya.
Perisitiwa ini menjadi setral perceraian yang ditunggangi dengan adaya perilaku menyimpang  seperti  tidak  sopan,  tidak  menghargai  satu  sama  lain,  mengharapkan kekayaan  orang  tua,  malas  kerja,  tidak  punya  rasa  cinta  dan  suka  berselingkuh.  Di Desa  Langkoroni  dengan  kondisi  yang  masih  peDesaan,  terjadi  perceraian  karena tidak  sopan,  tidak  menghargai  satu  sama  lain,  mengharapkan  kekayaan  orang  tua, malas kerja, tidak punya rasa cinta dan suka berselingkuh. Akibatnya rumah tangga bubar  dengan  usia  perkawinan  yang  pendek.  Dalam  konteks  nikah  jodoh  inilah, menampilkan  sosok  hukum  Islâm  yang  dipimpina  oleh  tokokh  Agama  di  Desa Langkoroni, termasuk hukum perkawinan, yang humanis serta inklusif menemukan relevansi atau nilai manfaat yang signifikan.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  dikemukakan  dalam penelitian ini, maka dapat disimpulkan sebagai berikut :
1. Penyesuaian pernikahan tehadap pasangan pada perempuan yang dijodohkan di Desa  Langkoroni  Kecamatan  maligano  Kabupaten  Muna  yaitu  penyesuaian terhadap  pasangan  yang  dijodohkan  oleh  orang  tua,  penyesuaian  seksual, penyesuaian keuangan dan penyesuaian dengan keluarga pasangan. Penyesuaian ini  bertujuan  untuk  menyatukan  pandangan  ke  depan  untuk  membangun keluarga baru dengan saling mengetahui sikap  dan perilaku dari masing-masing pasangan yang dijodoh sehingga rumah tangga dapat dibina dengan baik.
2. Dampak  pernikahan  pada  perempuan  yang  dijodohkan  di  Desa  Langkoroni Kecamatan Maligano Kabupaten Muna secara positif diperolah bahwa pasangan yang  dijodohkan  saling  menyelamatkan  diri  dari  degredasi  modal  di  kampung yang  masih  jauh  dari  perkembangan  kota,  mempererat  tali  siraturahmi  antar keluarga dan membangun keluarga yang bahagia. Selain itu dampak negatif yang dihadapi  oleh  pasangan  yang  dijodohkan  adalah  tidak  adanya  rasa  cinta, kehilangan  semangat  hidup,  memicu  perselingkuhan  dan  berujung  pada perceraian.  Dampak  seperti  ini  yang  merugikan  pasangan  yang  dijodohkan karena  mereka  tidak  mampu  mempertahankan  moral  dan  emosi  diri  dalam
membangun rumah tangga baru di Desa.

## Saran
Berdasarkan  kesimpulan  yang  dikemukakan  sebelumnya,  maka  dapat disarankankan bahwa:
1. Untuk  menyesuaikan  diri  antara  pasangan  yang  dijodohkan,  maka  harusnya pasangan ini diberi waktu untuk saling bertemu dan belajar mengetahui karakter diri masing-masing sehingga nantinya mereka dapat menjalani kehidupan rumah tangga dengan baik dimasa mendatang.
2. Sebaiknya dampak positif dari kawi jodoh ini dikembangkan untuk mewujudkan keluarga  yang  bahagia  dengan  memperbaiki  moral  diri  dan  mempererat  tali siraturahmi dengan keluarga guna mewujudkan keluarga yang bahagia yang masa mendatang.
3. Untuk  semua  pasangan  yang  dijodohkan  diharapkan  dapat  mengatasi permasalahan  dalam  keluarga  masing-masing  dengan  sikap  yang  terbuka  dan dewasa  sehingga  setiap  masalah  dapat  diatasi  dengan  baik  untuk  menjalankan kehidupan keluarga di masa mendatang

## DAFTAR  PUSTAKA
Hurlock,  E.  B.  1999. Psikologi  Perkembangan:  Suatu  Pendekatan  Sepanjang  Ruang Kehidupan. Edisi 5 . Jakarta: Erlangga. Moleong J.Lexy. 2011. Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung: PT. Remaja Rosdakary Offset.
Olson, H. D & DeFrain, John. 2010. Marriages and Families “ Intimacy, Diversity, and Strengths”. 7th Edition. New York: McGraw-Hill, Publishers. Sadarjoen. 2005 . Conflict Marital . Bandung: PT. Refika Aditama. Simorankir, 2001. Tradisi Perkawinan Dalam Adat Batak Karo. Medan. USU Press.