## KRITIK SOSIAL DALAM KUMPULAN CERPEN KOMPAS EDISI SEPTEMBER-NOVEMBER 2016
Siti Hasanah 1 , Irpa Anggriani Wiharja 2
Universitas Muhammadiyah Tangerang Sitihasana67@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bentuk  penyampaian  kritik  sosial  dan masalah  sosial  dalam  kumpulan  cerpen Kompas edisi  September-November  2016. Objek penelitian ini adalah kumpulan cerpen dari surat kabar Kompas mulai dari edisi September-November  2016.  Sumber  data  penelitian  ini  terdiri  atas  dua  belas  cerpen yang  dimuat  di  koran Kompas mulai  dari  edisi  September-November  2016.  Penelitian ini  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra  dengan  metode  analisis  isi.  Teknik pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  yaitu  teknik  baca,  catat,  dan  riset  kepustakaan. Instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dengan  dibantu  tabel  analisis  bentuk penyampaian kritik sosial dan masalah sosial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) bentuk penyampaian kritik sosial terbagi dua,  yaitu bentuk penyampaian langsung  dan tidak  langsung.  (2)  masalah  sosial  terbagi  menjadi:  masalah  lingkungan  hidup, peperangan, kemiskinan, disorganisasi keluarga, pelacuran, masalah generasi muda, dan kejahatan.
Kata kunci : Kritik sosial, cerpen, Kompas

## A. Pendahuluan
Karya  sastra  lahir  dari  kejadian  yang  dialami,  dilihat,  dan  dirasakan  oleh pengarang  karena  cerminan  kondisi  sosial  yang  terjadi  dalam  masyarakat  yang dituangkan  dalam  karyanya.  Konsep  kebebasan  berekspresi  sastra  ini  pula  yang menyebabkan  karya  sastra  mengandung  gagasan-gagasan  bebas  yang  tidak  terikat. Karya  sastra  terdiri  dari  tiga  genre,  yaitu:  puisi,  prosa,  dan  drama.  Karya  sastra  yang berbentuk  prosa  terdapat  cerpen.  Cerpen  merupakan  bentuk  cerita  yang  dapat  dibaca dalam  waktu  singkat  karena  isi  ceritanya  yang  tidak  panjang  melebihi isi  cerita  dalam novel. Jika dibaca, biasanya jalan peristiwa di dalam cerpen lebih padat.  Cerpen banyak mengangkat  masalah  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat.  Masalah  sosial  yang  diangkat dalam  cerpen  mengandung  nilai-nilai  kehidupan  yang  sangat  berguna  bagi  pembaca. Sehingga cerita dalam cerpen mampu memberikan makna kehidupan yang berguna bagi pembaca.
Kritik  sosial  merupakan  salah  satu  bentuk  komunikasi  dalam  masyarakat  yang bertujuan  atau  berfungsi  sebagai  kontrol  terhadap  jalannya  suatu  sistem  sosial  atau proses  bermasyarakat.  Wujud  kehidupan  sosial  yang  dikritik  dapat  bermacam-macam seluas  lingkup  kehidupan  sosial  itu  sendiri.  Adapun  tindakan  mengkritik  dapat dilakukan oleh siapapun. Tindakan mengkritik berupa penyimpangan yang terjadi dalam situasi  lingkungan  sosial  masyarakat.  Kritik  sosial  banyak  tersirat  dalam  cerita-cerita fiksi yang dituangkan melalui surat kabar.
Satu  diantaranya  cerpen  yang  dimuat  dalam  surat  kabar Kompas .  Surat  kabar Kompas merupakan satu di antara surat kabar yang menerbitkan cerpen setiap Minggu. Cerpen-cerpen Kompas tersirat  kritik  sosial  yang  ingin  disampaikan  penulis  bagi pembacanya.  Seolah-olah  cerpen  telah  menjadi  bagian  dari  kehidupan  sehari-hari. Cerpen Kompas menyajikan berbagai cerita yang menyangkut banyak masalah sosial di antaranya:  kemiskinan  dan  kejahatan.  Selain  itu,  disorganisasi  keluarga,  peperangan, dan  pelanggaran  terhadap  norma-norma  masyarakat.  Masalah  kependudukan,  masalah lingkungan  hidup,  birokrasi,  pemecahan  masalah  sosial,  dan  perencanaan  sosial  juga diangkat dalam cerpen Kompas .
Isi  cerita  dalam  kumpulan  cerpen Kompas mengisahkan  cerita  yang  sangat berkaitan  erat  dengan  kondisi  masyarakat  yang  terjadi  dalam  kehidupan  sehari-hari. Jalan  cerita  yang  tidak  membosankan,  membuat  pembaca  tertarik  untuk  membacanya. Seperti dalam cerpen Milana dan Sungai Purba , berisi kisah seorang anak yang begitu rindu  dengan  sungai  purba  yang  jernih  itu  pun  hilang  tanpa  diketahui  penyebabnya. Sungai  yang  dahulu  jernih  lambat  laun menjadi  tercemar  akibat  ulah  manusia.  Cerpen Tukang  Cukur menceritakan  tentang  kejadian  peperangan  yang  terjadi  di  mana-mana dan  kekejaman  tentara  PKI  yang  membunuh  banyak  korban.  Tentara  PKI  yang seharusnya  melindungi  bangsa  Indonesia  tetapi  malah  menghancurkan  bangsanya sendiri.  Cerpen Nalea mengisahkan  seorang  anak  yang  dibuang  oleh  seorang perempuan yang ditaruh dalam kardus dan akhirnya ditemukan oleh seorang pemulung, anak itu diberi nama Nalea. Nalea dibesarkan dalam tumpukan sampah layaknya anak pemulung.  Seharusnya  anak  itu  layak  mendapat  kasih  sayang  dari  orang  tua kandungnya. Anak yang tidak berdosa itu akhirnya dibuang karena untuk menutupi aib hasil hubungan gelap. Beberapa penggalan cerita tersebut, dapat ditarik simpulan bahwa terdapat kritik sosial dalam cerpen Kompas edisi September sampai November 2016.
Kritik sosial berhubungan dengan kondisi sosial masyarakat dan permasalahannya.  Kritik  sosial  dapat  dikaji  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra karena  pendekatan  sosiologi  sastra  merupakan  kaitan  karya  sastra  dengan  kondisi masyarakat.  Oleh  karena  itu,  peneliti  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra  untuk mengkaji  kritik  sosial  yang  ada  di  dalam  kumpulan  cerpen Kompas edisi  September- November  2016.  Berkait  dengan  kritik  sosial,  penelitian  ini  ditujukan  untuk mendeskripsikan  bentuk  kritik  sosial  dan  masalah  sosial  dalam  kumpulan  cerpen Kompas edisi September-November 2016.

## B. Kajian Pustaka
Cerpen  merupakan  gambaran  kehidupan  manusia  yang  dituangkan  dalam  karya sastra sama seperti karya sastra yang lain. Sesuai dengan kepanjangan dari cerpen yaitu cerita  pendek  maka  cerita  ini  disajikan  secara  pendek  dengan  satu  konflik  daan  tokoh yang  terbatas.  Nurgiyantoro  (2013)  mengatakan  “Bentuknya  yang  pendek,  cerpen memiliki karakteristik pemadatan dan pemusatan terhadap sesuatu yang dikisahkan” (h. 12).Cerita  tidak  dikisahkan  secara  panjang  lebar  sampai  mendetail,  tetapi  dipadatkan dan difokuskan pada satu permasalahan saja. Hal ini menunjukkan bahwa cerpen hanya menceritakan satu pokok permasalahan saja, sehingga memengaruhi kepadatan isinya.
Cerpen  tentulah  memiliki  ciri  khas  tersendiri,  seperti  yang  dikemukakan  oleh Tarigan (2015):
1. Ciri-ciri utama cerita pendek adalah: singkat, padu, dan intensif.
2. Unsur-unsur utama cerita pendek adalah: adegan, tokoh, dan gerak.
3. Cerita pendek harus mengandung interpretasi pengarang tentang konsepsinya mengenai kehidupan, baik secara langsung maupun tidak langsung.
4. Sebuah cerita pendek harus menimbulkan satu efek dalam pikiran pembaca.
5. Cerita  pendek  harus  menimbulkan  perasaan  pada  pembaca  bahwa  jalan ceritalah yang pertama menarik perasaan, baru kemudian menarik pikiran.
6. Cerita  pendek  mengandung  detail-detail  yang  insiden-insiden  yang  dipilih dengan  sengaja,  dan  yang  bisa  menimbulkan  pertanyaan-pertanyaan  dalam pikiran pembaca.
7. Dalam  sebuah  cerita  pendek  sebuah  insiden  yang  terutama  menguasai  jalan cerita.
8. Cerita pendek harus mempunyai seorang pelaku utama.
9. Cerita pendek bergantung pada (satu) situasi.
10. Cerita pendek memberikan impresi tunggal.
11. Cerita pendek memberikan suatu kebulatan efek (h. 180-181).
Berdasarkan rumusan masalah, penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologi sastra  yang  mengungkap  kaitan  realitas  kehidupan  dan  cerpen.  Ratna  (2015) mengatakan  “Pemahaman  tentang  sosiologi  sastra  adalah  analisis  karya  sastra  dalam kaitannya dengan masyarakat, maka model analisis yang dapat dilakukan meliputi tiga macam”, sebagai berikut:
1. Menganalisis masalah-masalah sosial yang terkandung di dalam karya sastra itu  sendiri  kemudian  menghubungkannya  dengan  keadaan  yang  pernah terjadi.
2. Menemukan  hubungan  antarstruktur  karya  sastra  dengan  model  berbahasa dan bernalar.
3. Menganalisis  karya  dengan  tujuan  untuk  memperoleh  informasi  tertentu, dilakukan  oleh  disiplin  ilmu  tertentu.  Model  analisis  inilah  yang  akan menghasilkan penelitian dalam karya sastra. (h. 339)
Kritik sosial adalah kritik yang berupaya menanggulangi permasalahan yang ada di  masyarakat.  Menurut  Suyanto  (2011),  “Kritik  sosial  adalah  salah  satu  bentuk komunikasi  dalam  masyarakat  yang  bertujuan  atau  berfungsi  sebagai  kontrol  terhadap jalannya suatu sistem sosial atau proses bermasyarakat” (h. 8). Kehadiran kritik sosial menjadi sangat penting dalam kehidupansosial masyarakat karena berfungsi sebagai alat untuk menanggulangi berbagai masalah sosial.
Bentuk  penyampaian  kritiknya,  pengarang  menyampaikan  kritik  secara  langsung dan  tidak  langsung.  Nurgiyantoro  (2013)  membagi  bentuk  penyampaian  pesan  atau kritik  menjadi  dua,  langsung  dan  tidak  langsung  (h.  460).  Bentuk  penyampaian langsung  identik  dengan  cara  pelukisan  karakter  tokoh  yang  bersifat  uraian  atau penjelasan.  Teknik  uraian  pengarang  secara  langsung  mendeskripsikan  perwatakan tokoh-tokoh  cerita  yang  bersifat  memberi  tahuatau  memudahkan  pembaca  untuk memahaminya.  Dilihat  dari  segi  kebutuhan  pengarang  yang  ingin  menyampaikan sesuatu  kepada  pembaca,  teknik  penyampaian  langsung  tersebut  bersifat  komunikatif.
Artinya,  pengarang  dengan  mudah  menguraikan  pesannya  dan  pembaca  juga  dapat memahami pesan itu dengan mudah pula.
Soetomo  (2015)  mengatakan  bahwa  “Masalah  sosial  adalah  sebuah  gejala  atau fenomena  yang  muncul  dalam  realitas  kehidupan  bermasyarakat”  (h.  28).  Dalam kehidupan sehari-hari fenomena tersebut hadir bersamaan dengan fenomena sosial yang lain.  Olehsebab  itu,  untuk  dapat  memahaminya  sebagai  masalah  sosial  dan membedakannya dengan fenomena  yang  lain diperlukan suatu identifikasi. Identifikasi berupa gejala-gejala yang muncul penyebab terjadinya masalah sosial. Soekanto (2015) berpendapat  Masalah  sosial  sesuai  dengan  sumbernya  dapat  diklasifikasikan  dalam empat kategori:
1. Masalah  sosial  yang  bersumber  dari  faktor  ekonomi,  yaitu:kemiskinan, pengangguran, dan sebagainya.
2. Masalah  sosial  yang  bersumber  dari  faktor  biologi,  yaitu:penyakit  dan sebagainya.
3. Masalah  sosial  yang  bersumber  dari  faktor  psikologi,  yaitu:  penyakit  syaraf, bunuh diri, disorganisasi jiwa, dan sebagainya.
4. Masalah sosial yang bersumber dari faktor kebudayaan,  yaitu: persoalan  yang menyangkut  perceraian,  kejahatan,  kenakalan  anak-anak,  konflik  rasial,  dan keagamaan (h. 314).

## C. Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra.  Pendekatan  sosiologi sastra  bertolak  dari  pandangan  bahwa  sastra  merupakan  pencerminan  kehidupan masyarakat.  Melalui  sastra,  pengarang  mengungkapkan  tentang  suka  duka  kehidupan masyarakat  yang  mereka  ketahui  dengan  sejelas-jelasnya.  Data  dari  penelitian  ini diambil  dari  kumpulan  cerpen  surat  kabar Kompas edisi  September-November  2016. Ada  12  cerpen  yang  menjadi  sumber  data  penelitian  ini.  Sumber  data  yang  diambil untuk penelitian ini adalah cerpen yanterdapat pada kompas edisi September-November 2016,  buku-buku,  skripsi  yang  relevan  dalam  penelitian  ini,  dan  artikel-artikel  yang terdapat di internet yang berkaitan dengan objek penelitian ini.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  mengumpulkan  beberapa cerpen dari surat kabar Kompas setiap edisi yang terbit mulai dari September-November
2016.  Selain  itu,  teknik  pengumpulan  data  melalui  beberapa  tahap,  yaitu  teknik  baca, dan  teknik  catat.  Teknik  baca  dengan  cara  membaca  cerpen  dalam  surat  kabar  harian Kompas setiap  edisi  yang  terbit  mulai  dari  September-November  2016  untuk menemukan  pokok  permasalahan  yang  akan  dikaji  dalam  penelitian  ini.  Selain  itu, membaca  berbagai  buku  yang  berhubungan  dengan  penelitian  ini  sebagai  referensi dalam  meneliti.  Teknik  catat  dengan  cara  mencatat  data  yang  diperoleh  dari  hasil membaca, data yang dicatat sesuai dengan keperluan dalam penelitian ini.
Secara  umum analisis  data  memunyai  tiga  komponen  yaitu  1)  reduksi  data  yaitu memilah  dan  memilih  serta  memfokuskan  hal  yang  penting  dalam  fokus  penelitian. Dalam penelitian ini, mereduksi data dalam kumpulan cerpen Kompas edisi September- November  2016  yang  dibaca,  diteliti,  kemudian  dipilih  hal  yang  difokuskan  dalam penelitian  yaitu  bentuk  penyampaian  kritik  sosial  dan  masalah  sosialnya;  2)  penyajian data  yaitu  dalam  penelitian  kualitatif  berupa  teks  yang  diuraikan.  Dalam  tahap  ini, peneliti  mendeskripsikan  dan  menganalisis  bentuk  penyampaian  kritik  sosial  dan masalah  sosial  dalam  kumpulan  cerpen Kompas edisi  September-November  2016. Bentuk  penyajian  data  tersebut  berupa  tabel  analisis  dan  terdapat  uraian  di  dalamnya. Tujuannya, agar mudah memahami dan menarik kesimpulan; 3) menarik simpulan yaitu peneliti  menarik  kesimpulan  yang  sejak  awal  dirumuskan  masalahnya  yaitu  bentuk penyampaian  kritik  sosial  dan  masalah  sosial  dalam  kumpulan  cerpen Kompas edisi September-November 2016.

## D. Pembahasan
Pembahasan berisi penjabaran dan penjelasan mengenai temuan penelitian dengan menggunakan  kasus-kasus  yang  terdapat  dalam  kumpulan  cerpen Kompas edisi September-November 2016.
1. Bentuk Penyampaian Kritik Sosial dalam Kumpulan Cerpen Kompas Edisi
September-November 2016
a. Milana dan Sungai  Purba
Bentuk penyampaian kritiknya, pengarang menyampaikan kritik secara langsung dan  tidak  langsung.  Bentuk  penyampaian  langsung  identik  dengan  cara  pelukisan karakter  tokoh  yang  bersifat  uraian  atau  penjelasan.  Sedangkan,  bentuk  penyampaian
tidak  langsung  hanya  disampaikan tersirat  oleh  pengarang  dalam  ceritanya.  Dalam  hal ini,  cerpen Milana  dan  Sungai  Purba hanya  terdapat kritik  tidak  langsung yang disampaikan  Ken  Hanggara  kepada  pembaca  berkaitan  dengan  kritik  sosial.  Seperti kasus yang terdapat dalam kutipan cerpen Milana dan Sungai Purba berikut ini:
Atau, bisa jadi sungai itu hilang oleh karena Tuhan mengeringkan tempat ini pada zaman dahulu kala agar tidak ada lagi yang percaya takhayul keabadian. (paragraf 13)
Kutipan di atas disampaikan Ken Hanggara berupa kritik tidak langsung . Ken Hanggara  menyampaikan  kritiknya  tentang  sungai  yang  hilang  karena  pada  zaman dahulu  masih  banyak  masyarakat  yang  memercayai  sungai  mempunyai  penunggu. Sungai  yang  sebagai  sumber  kehidupan manusia,  hilang  entah  diketahui  penyebabnya. Ken  Hanggara  menyampaikan  kritiknya  agar  manusia  menjaga  sungai  sebaik-baiknya. Sungai  bukan  untuk  dipercayai  sebagai  tempat  yang  ada  penunggunya.  Tetapi,  sungai merupakan ladang kehidupan manusia yang keberadaannya harus dijaga. Ken Hanggara menuangkan  kritik  melalui  cerpennya  sebagai  bentuk  penyampaian  suaranya  yang memarahi  seseorang  agar  tidak  lagi  percaya  bahwa  sungai  ada  penunggunya.  Sungai diciptakan  sebagai  anugerah  dari  Tuhan  untuk  kesejahteraan  manusia  dan  digunakan dengan sebaik-baiknya. Bukan sebaliknya, sungai dipercaya ada penunggunya.
b. Nalea
Kritik  langsung dan tidak  langsung disampaikan  Sungging  Raga  dalam cerpennya,  cerpen Nalea .  Cerpen Nalea menjadi  suara  dalam  pikiran  pengarang  yang mengomentari kehidupan sosial. Melalui kritiknya, pengarang berharap dapat mengatasi masalah sosial yang ada di sekitarnya. Berikut ini kutipan kritik langsung:
Adakah yang lebih menyenangkan melihat beberapa anak kecil tertawa riang yang bahkan  giginya  belum  lengkap,  tapi  tetap  bisa  merasa  bahagia  meskipun kehidupan ini sesungguhnya teramat keras? (paragraf 5)
Sungging  Raga  menyampaikan  kritiknya  dalam cerpen Nalea karena  ia  begitu prihatin  dengan  kehidupan  anak  jalanan.  Meskipun  kerasnya  kehidupan  yang  mereka jalani,  tetapi  mereka  tetap  bahagia.  Seharusnya  mereka  mendapatkan  pendidikan  dan kehidupan  yang  layak.  Namun  kenyataannya  kehidupan  mereka  serba  pas-pasan. Dengan  begitu,  mereka  selalu  saja  bahagia  tanpa  ada  rasa  kecewa  menjalani  kerasnya kehidupan. Selain kritik langsung, terdapat juga kritik tidak langsung . Sungging Raga secara tidak langsung menyampaikan pesan nuraninya bahwa kemiskinan hanya sebuah tontonan  saja.  Pemerintah  sebagai  lembaga  yang  berwenang  menanggapi  masalah
kemiskinan,  hanya  sebagai  penonton  saja.  Hal  berikut  terdapat  dalam  kutipan  berikut ini:
Sementara  kemiskinan  hanya  menjadi  obyek  dalam  acara  realita  sosial.  Sudah miskin, diuji pula apakah jujur dengan kemiskinannya. (paragraf 23)
Kutipan  di  atas  menyampaikan  kritik  bahwa  kemiskinan  hanya  menjadi  hal pembicaraan  dalam  kehidupan  sosial.  Bukan  suatu  masalah  sosial  yang  dicari  jalan keluarnya. Pemerintah sebagai lembaga yang seharusnya mengatasi kemiskinan namun kenyataannya mereka menghias diri untuk kepentingan pribadi. Mereka obral janji sana- sini untuk memberantas kemiskinan, kenyataannya kemiskinan hanya sebagai objek saja yang tidak pernah ditengok. Akhirnya, kemiskinan hanyalah sebuah  objek belaka yang tidak pernah ditarik benang merahnya.

## c. Kisah Ganjil Seorang Penggali Kubur
Sandi  Firly  menyampaikan kritik  langsung dalam  cerpennya, Kisah  Ganjil Seorang  Penggali  Kubur .  Sebuah  kematian  yang  menjadi  misteri.  Tak  ada  satu  orang pun  yang  mengetahui  kematiannya.  Hanya  saja  setiap  orang  mempersiapkan  bekal menuju kematian agar dimatikan dalam keadaan yang baik. Seperti kutipan berikut:
“Banyak  orang  yang  mati  di  saat  mengerjakan  kebiasaannya.  Semoga  kita  tidak dimatikan dalam kebiasaan yang buruk-buruk.” (paragraf 23)
Kutipan  di  atas  mengungkapkan  kritik  langsung.  Sandi  Firly  mengungkapkan bahwa banyak orang yang mati sesuai dengan kebiasaan yang ia kerjakan. Ia mengajak pembaca  semoga  dimatikan  tidak  dalam  mengerjakan  kebiasaan  yang  buruk-buruk. Sebagai  manusia,  sebaiknya  mengerjakan  hal-hal  kebaikan  agar  dimatikan  dalam keadaan yang baik.
d. Telepon dari Istanbul
Vika Wisnu menyampaikan kritiknya secara langsung , melalui cerpen Telepon dari  Istanbul .  Vika  menyampaikan  kritik  yang  umum  terjadi  di  masyarakat.  Seorang ayah  yang  khawatir  sepeninggalnya  tidak  bisa  memberikan  warisan  kepada  anak- anaknya. Sesuai dengan kutipan berikut ini:
Dulu, almarhum ayahnya ingin mati dengan meninggalkan banyak warisan. Untuk itu  Hayati  dikawinkan,  karena  tinggal  dia  satu-satunya  yang  perawan,  maharnya lebih besar, cukup untuk ditukar dengan lahan sekitar tiga setengah hektar. Ayah berwasiat,  kelak  hasilnya  harus  dibagi  rata  untuk  istri  dan  tiga  anak  gadisnya. (paragraf 26)
Kutipan  di  atas  menggambarkan  kekhawatiran  seorang  ayah  yang  tidak  bisa meninggalkan  warisan  bagi  keluarganya.  Hingga  akhirnya,  anak  perawannya  yang belum menikah dikawinkan. Alhasil, agar dapat digantikan maharnya dengan hektaran sawah. Dengan begitu, ia dapat meninggalkan warisan bagi anak-istri sepeninggalnya.
Hal  tersebut  umum  terjadi  dalam  masyarakat.  Suami  atau  ayah  yang  tidak mempunyai  harta  yang  berkecukupan,  khawatir  kalau  nanti  sepeninggalnya,  anak  dan istrinya  tidak  dapat  menikmati  warisan  darinya.  Berbagai  cara  ia  lakukan  agar  anak- istrinya dapat bahagia menikmati harta waris darinya.

## e. Nelayan yang Malas Melepas Jala
Nelayan  yang  Malas  Melepas  Jala mengungkapkan kritik  langsung ,  sebuah cerpen karya Damhuri Muhammad. Damhuri mengungkapkan kritiknya secara langsung yang umum terjadi di masyarakat. Sebuah fenomena yang umum terjadi yaitu dalam hal bersilaturahmi.  Kebiasaan  bersilaturahmi di  masyarakat,  umumnya  yang  lemah  datang kepada  saudaranya  yang  kuat,  muda  kepada  yang  tua,  dan  yang  paling  sering  terjadi yang miskin kepada yang kaya. Hal tersebut diungkapkan dalam kutipan berikut ini:
Kenapa  yang  harus  datang  berkunjung  itu  selalu  yang  lemah  kepada  yang  kuat, yang  muda  kepada  yang  tua,  dan  yang  paling  sering  terjadi  adalah  yang  miskin kepada  yang  kaya?  Pernahkah  sekali  saja  pihak-pihak  yang  kuat  itu  beritikad untuk menjenguk saudara lemahnya, yang tua berkenan singgah sejenak di rumah saudara mudanya? (paragraf 7)
Kutipan di atas mengungkapkan kritiknya, hal yang umum terjadi di masyarakat ketika  Idul  Fitri.  Saudara  yang  satu  berkunjung  ke  rumah  saudaranya  yang  lain  untuk bersilaturahmi.  Seorang  saudara  yang  lemah  datang  kepada  saudaranya  yang  gagah, yang muda datang kepada yang tua, dan yang paling lumrah yaitu  yang miskin datang kepada saudaranya yang kaya. Seharusnya, sekali-sekali yang kuat datang yang lemah, yang  tua  datang  yang  kepada  yang  muda  dan  yang  paling  mengharuskan  yaitu  yang kaya  datang  kepada  yang  miskin.  Hal  demikian  tidak  umum  terjadi  di  masyarakat, malah sebaliknya.
Terkadang  yang  lemah  sering  datang  kepada  saudaranya  yang  kuat  untuk meminta  belas  kasih  dari  saudaranya.  Namun,  yang  kuat  tidak  pernah  ada  keinginan sedikit  pun  mengunjungi  saudaranya  yang  lemah  hanya  sekadar  melihat  keadaan saudaranya.Hal  yang  paling  sering  terjadi,  saudara  yang  miskin  berkunjung  kepada saudaranya  yang  kaya.  Pernahkah  saudara  yang  kaya  ada  keinginan  untuk  berkunjung kepada  saudaranya  yang  miskin.  Kejadian  tersebut  tidak  akan  terjadi  karena  yang
miskin  menganggap  tidak  mungkin  dikunjungi  saudaranya  yang  kaya.  Maka  dari  itu, selalu saja yang miskin selalu lebih dahulu berkunjung ke saudaranya yang kaya.
f. Istana Tembok Bolong
Seno  Gumira Ajidarma  dalam  cerpennya, Istana  Tembok  Bolong . Mengungkapkan kritiknya  secara  tidak  langsung .  Seno  mengungkapkan  kritiknya yang  terjadi  di  masyarakat  bagaimana  uang  bisa  membeli  segalanya.  Orang  yang memunyai  banyak  uang  bisa  sesukanya  mendapatkan  yang  ia  mau.  Seperti  kutipan berikut ini:
“Kalau  masih  memaksa  juga  kamu  boleh  bermain  korek  api.  Dengan  uangmu kamu bisa menyalakan batang korek api sepuluh kali”. (paragraf 25)
Kutipan di atas mengungkapkan kritik tidak langsung. Kritik yang tidak mudah dipahami  tanpa  memahami  maknanya  secara  mendalam.  Kritik  tersebut  diungkapkan Seno, “Kalau  masih  memaksa  juga  kamu  boleh  bermain  korek  api .  Seno mengungkapkan seseorang yang ingin menginginkan jabatan. Jabatan yang tidak kekal, sewaktu-waktu  dapat  mencelakakan  dirinya  apabila  ia  tidak  amanah  memegang jabatannya. Dengan  uangmu  kamu  bisa  menyalakan  batang  korek  api  sepuluh  kali” , seseorang  yang  memunyai  banyak  uang  dapat  melakukan  apa  saja  dengan  uangnya. Satu  di  antaranya  menginginkan  jabatan agar  dapat  dihormati  dan  disegani  orang lain. Bahkan,  ketika  jabatannya  habis  masa  waktunya.  Ia  dapat  memegang  kembali jabatannya karena dengan uangnya  yang  banyak ia dapat melakukan segala cara untuk memangku kembali jabatannya.

## g. Profesor Bermulut Runcing
Melalui  cerpen Profesor  Bermulut  Runcing ,  Rizqi  Turama  mengungkapkan kritiknya.  Rizqi  mengungkapkan kritik  secara  tidak  langsung .  Kritik  yang diungkapkan  yaitu  kritik  terhadap  seorang  profesor  yang  selalu  disegani  orang  lain karena banyaknya ilmu yang ia milikinya. Seorang yang sudah memunyai gelar profesor tentulah sudah bisa disebut orang yang jenius. Keilmuannya sudah tidak diragukan lagi. Berikut ini kutipan yang berisikan kritik:
Dengan  menjadi  profesor,  ia  bisa  mendatangi  berbagai  tempat.  Memberikan kuliah sana-sini. Mendapatkan sambutan hangat di mana-mana‒sebab ada banyak orang yang mau menjilati ia sampai ke getah-getah terakhir. (paragraf 13)
Kutipan di atas diungkapkan bagiamana seseorang  yang sudah memunyai gelar profesor dapat memanfaatkan ilmu yang ia miliki. Ia dapat mendatangi berbagai tempat
atau  memberikan  keilmuannya  dimana  pun.  Kritik  secara  tidak  langsung  diungkapkan Rizqi: Mendapatkan  sambutan  hangat  di  mana-mana‒sebab  ada  banyak  orang  yang mau  menjilati  ia  sampai  ke  getah-getah  terakhir .  Maksud  kritik  yang  diberikan  yaitu seorang profesor selalu disegani orang lain dimana pun. Sebab ada banyak orang yang mau  menjilati  ia  sampai  ke  getah-getah  terakhir .  Kata menjilati diungkapkan  secara tidak langsung, maksudnya seorang profesor apabila memberikan materi dalam seminar yang mengangkat suatutema pasti banyak orang yang ingin mendapatkan keilmuannya. Banyak  yang  menanyakan  kepadanya  mengenai  ini  dan  itu  agar  dapat  mendapatkan jawaban sejelas-jelasnya mengenai tema yang diangkat sampai keakar-akarnya.
2. Masalah  Sosial  dalam  Kumpulan  Cerpen Kompas Edisi  September-

## November 2016
a. Milana dan Sungai Purba
Masalah  sosial  adalah  realita  kehidupan  yang  nyata  terjadi  dalam  masyarakat. Masalah  sosial  harus  diatasi  agar  terwujudnya  perubahan-perubahan  yang  lebih  baik. Melalui  cerpen Milana  dan  Sungai Purba ,  Ken  Hanggara  memaparkan  masalah  sosial lingkungan  hidup yang  tercemar  akibat  ulah  tangan  manusia.  Seperti  yang  terdapat dalam kutipan berikut ini:
Waktu  itu  kami  ke  taman  ini,  tempat  yang  dulu  pernah  dialiri  sungai  purba, beribu-ribu tahun silam, suatu masa  yang dapat kulihat jelas, sejelas ikan-ikan di dalam akuarium baru. Bagaimana aku melakukannya, aku tidak tahu. Penglihatan itu  suka  muncul  tiba-tiba  dan  aku  semakin  ingin  membuktikan  paling  tidak kepada satu orang saja, bahwa sungai purba itu bukan sekadar legenda. (paragraf 4)
Kutipan  di  atas  menjelaskan  sungai  yang  dahulunya  jernih  bagai  melihat  ikan- ikan  dalam  aquarium  tetapi  lambat  laun  sungai  itu  hilang  akibat  ulah  tangan  manusia yang mencemari lingkungan. Sungai yang seharusnya jernih hingga anak-cucu. Namun, sungai  menjadi  bahan  pembuangan  segala  jenis  sampah.  Entah  itu  sampah  rumah tangga,  limbah  pabrik,  bahkan  kotoran  manusia.  Pada  akhirnya,  sungai  menjadi tercemar dan kejernihannya sudah tidak bisa dilihat lagi.

## b. Nalea
Masalah  sosial  dalam  kehidupan  sosial  merupakan  masalah  yang  seharusnya diatasi.  Satu  di  antaranya  masalah kemiskinan .  Kemiskinan  sudah  menjadi  hal  yang sering  diperbincangkan.  Namun,  kenyataannya  kemiskinan  makin  bertambah  setiap
tahunnya.  Bukan  suatu  masalah  sosial  yang  dicari  jalan  keluarnya.  Sungging  Raga dalam cerpennya Nalea , menyampaikan masalah sosial kemiskinan. Berikut ini masalah kemiskinan yang dikutip:
Siang  itu,  Nalea  sedang  duduk  di  pinggiran  taman  kota.  Seperti  biasa,  ia berkumpul dengan bocah sebayanya dengan pakaian lusuh. (paragraf 5)
Kutipan  di  atas  menyampaikan  suatu  masalah  sosial  mengenai  kemiskinan.
Anak-anak  yang  seharusnya  dapat  hidup  layak  dan  dapat  menikmati  kehidupan  ini dengan layak. Namun, mereka hidup serba kekurangan. Seharusnya hal ini menjadi PR penting  pemerintah.  Kemiskinan  harus  dibabat  habis  agar  seluruh  rakyat  dapat  hidup sejahtera.

## c. Kisah Ganjil Seorang Penggali Kubur
Masalah kemiskinan diungkapkan dalam cerpen Kisah Ganjil Seorang Penggali Kubur karya  Sandi  Firly.  Kehidupan  miskin  seorangsuami  menjadidampak  bagi  anak- istri. Anak  yang seharusnya mendapatkan kehidupan yang layak. Namun karena orang tua  miskin,  mau  tidak  mau  seorang  anak  mengikuti  jejak  orag  tuanya.  Seperti  kutipan berikut ini:
Sekarang ia benar-benar telah menjadi seperti bapaknya, seorang penggali kubur. Hingga usianya mencapai empat puluh tahun sekarang ini. (paragraf 16)
Kutipan  di  atas  merupakan  masalah  kemiskinan.  Orang  tua  seorang  penggali kubur  dengan  pendapatan  pas-pasan.  Kemiskinan  menjadi  masalah  sosial  hingga berdampak kepada anak-anak. Orang tua tidak mampu memberikan pendidikan kepada anak-anaknya hingga akhirnya anak pun mengikuti jejak orang tuanya.
Masalah sosial yang banyak ditemukan dalam kehidupan sosial. Orang tua yang tidak  sanggup  membiayai  pendidikan anak-anaknya.  Akhirnya,  anak  menjadi  pengikut jejak  pekerjaan  orang  tuanya  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  yang  serba  pas-pasan. Seharusnya  hal  ini  menjadi  peran  pemerintah  agar  masalah  kemiskinan  tidak  terus- menerus  bertambah.  Pemberian  pendidikan  gratis  yang  diberikan  sesuai  dengan kebutuhan masyarakat menjadi satu di antara berkurangnya masalah kemiskinan.

## d. Telepon dari Istanbul
Telepon  dari  Istanbul ,  sebuah  cerpen  karya  Vika  Wisnu.  Sebuah  cerpen  yang menggangkat  masalah  sosial disorganisasi  keluarga .  Disorganisasi  keluarga  terjadi karena seorang suami gagal memenuhi kewajibannya sesuai dengan peranan sosialnya. Disorganisasi keluarga dalam cerpen Telepon dari Istanbul terjadi karena seorang suami
yang  gagal  memenuhi  kewajibannya  dan  akhirnya  meninggalkan  istrinya.  Seperti kutipan berikut ini:
Aku  ingat  namamu,  aku  pernah  selama  tiga  tahun  menjadi  suamimu,  kita  kawin kontrak  disaksikan  Ayahmu  dan  penghulu  Desa  Kalisaf  Kecamatan  Rembang tujuh  belas  tahun  lalu.  Tapi  ikatan  kerjaku  dengan  perusahaan  sepatu  itu  tak diperpanjang,  mereka  mencari  tenaga  lokal  yang  lebih  murah.  Aku  ingat  kau mencegahku pulang ke negeriku dan memintaku menetap. (paragraf 16)
Kutipan  di  atas  mengungkapkan  masalah  sosial  terjadinya  disorganisasi keluarga.  Seorang  laki-laki  perantauan  mendapat  ikatan  kerja  di  Desa  Kalisaf, Rembang.  Laki-laki  tersebut  kawin  kontrak  dengan  gadis  desa.  Namun,  ikatan  kerja laki-laki  tersebut  tidak  diperpanjang    hingga  akhirnya  ia    meninggalkan  istrinya  dan kembali ke negerinya. Sebagai seorang suami, ia gagal memenuhi kewajibannya.

## a. Nelayan yang Malas Melepas Jala
Damhuri  Muhammad  mengungkapkan  dalam  cerpennya, Nelayan  yang  Malas Melepas  Jala .  Dalam  cerpennya,  Damhuri  mengungkapkan  masalah  sosial  terjadinya disorganisasi  keluarga .  Disorganisasi  keluarga  yang  diungkapkan  dalam  cerpennya yaitu  terjadinya  hubungan  perselingkuhan.  Suami  sebagai  kepala  keluarga  gagal menjaga hubungan pernikahannya dengan berselingkuh. Seperti kutipan berikut ini:
Rencananya  melacak  kembali  kesendirian  yang  lenyap  sejak  ia  berkeluarga,  dan keberuntungan  tak  terduga  sejak  ia  bertemu  perempuan  yang  ternyata  juga pecandu  kesunyian,  hingga  terbangunlah  hubungan  gelap  yang  amat mendebarkan, sekaligus rawan-ketahuan itu. (paragraf 15)
Kutipan di atas mengungkapkan masalah disorganisasi keluarga. Suami sebagai kepala  keluarga  mencari  wanita  lain  karena  merasa  kesepian  walaupun  ia  sudah memunyai  istri.  Hingga  diam-diam  ia  berselingkuh  dengan  wanita  lain  yang  juga merasa  kesepian  dalam  hubungan  dengan  suaminya.  Masalah  disorganisasi  keluarga terjadi akibat suami berselingkuh karena istri kurang menjaga keharmonisan hubungan dengan suaminya. Sebab itulah, suami mencari pelipur kesepiannya dengan wanita lain.
Hubungan  gelap  antara  suami  yang  sudah  memunyai  istri  dan  istri  yang  sudah memunyai  suami  banyak  terjadi  di  masyarakat.  Sebuah  masalah  sosial  diorganisasi keluarga  yang  sebaiknya  dihilangkan.  Namun,  di  daerah  perkotaan  banyak  terjadi perselingkuhan  dikarenakan  suami  kurang  mendapat  perhatian  dari  istrinya.  Walaupun suami sudah memunyai istri, ia selalu merasa kesepian. Hal tersebut terjadi misal: istri yang  sibuk  brkerja  hingga  larut  malam  sehingga  perhatian  yang  diberikan  suami
berkurang.  Hal  itulah  yang  menjadikan  suami  mencari  pelipur  kesunyiannya  dengan berselingkuh pada wanita lain.

## e. Istana Tembok Bolong
Masalah  sosial  dalam  hal  kejahatan  banyak  terjadi  di  masyarakat.  Kejahatan disebabkan  karena  kondisi  sosial  yang  mendorong  seseorang  berperilaku  jahat.  Seno Gumira  Ajidarma  dalam  cerpennya Istana  Tembok  Bolong ,  mengungkapkan masalah kejahatan .  Kejahatan  yang  diungkapkan  yaitu  seorang  perempuan  telah  berbuat  jahat dengan  memengaruhi  jiwa  anak-anak  untuk  menghisap  rokok  di  usia  dini.  Seperti kutipan berikut ini:
“Kawan-kawanmu  semuanya  juga  mau,”  kata  perempuan  itu,  setelah  menghisap rokok cap Admiral kuat-kuat sampai letik baranya  beterbangan ditiup angin, “tapi aku  tidak  akan  menambah  dosa-dosaku  yang  sudah  bertumpuk  dengan  merusak jiwa anak-anak”. (paragraf 23)
Kutipan  di  atas  mengungkapkan  seorang  perempuan  yang  sudah  banyak memengaruhi jiwa anak-anak namun ia tidak mau mengulangi perbuatannya lagi. Sudah banyak kejahatan yang ia lakukan, menyuruh anak-anak menghisap rokok saat usianya masih sangat dini. Apabila seseorang menjadi jahat, hal itu disebabkan dipelajari dalam interaksi dengan orang lain yang berperilaku jahat dengannya. Kejahatan tersebut dapat diatasi  dengan  pemberian  nasihat-nasihat  yang  dapat  mendorongnya  agar  tidak berperilaku jahat lagi.

## f. Profesor Bermulut Runcing
Masalah sosial bermacam-macam masalah yang terjadi dalam kehidupan sosial. Disorganisasi  keluarga  merupakan  satu  di  antara  masalah  sosial  yang  umum  terjadi dalam lingkungan sosial. Satu di antara terjadinya disorganisasi keluarga yaitu seorang suami  yang  gagal  memenuhi  perannya  sebagai  kepala  keluarga  dan  ia  tidak  berusaha mempertahankan  kerukunan  keluarganya.  Satu  di  antaranya  seorang  suami  yang menghianati  pernikahannya  dengan  melakukan  perselingkuhan.  Melalui  cerpen Profesor  Bermulut  Runcing ,  Rizqi  Turama  mengungkapkan  masalah  sosial  terjadinya disorganisasi  keluarga.  Disorganisasi  keluarga  yang  diungkapkan  Rizqi  yaitu perselingkuhan. Seorang wanita bergelar doktor yang diselingkuhi suaminya, ketika itu ia mendapati suaminya sedang berselingkuh dengan wanita lain. Seperti kutipan berikut ini:
Jauh  hari  sebelum  profesor  kita  menjadi  profesor  dan  baru  saja  lulus  sebagai doktor, tujuh tahun lalu tepatnya, ia mendapati suaminya berselingkuh. (paragraf 1)
Kutipan  di  atas  mengungkapkan  masalah  sosial  terjadinya  disorganisasi keluarga. Suami sebagai kepala keluarga mengkhianati pernikahannya yaitu melakukan perselingkuhan.  Seharusnya  suami  sebagai  kepala  keluarga  mempertahankan keharmonisan hubungan pernikahannya bukan mengkhianatinya. Suami yang selingkuh dengan wanita lain disebabkan istri yang  tidak membuat suami betah di rumah. Faktor istri  yang  bermacam-macam  yaitu  istri  yang  tidak  bisa  mengurus  rumah,  tidak  bisa merawat diri, dan tidak bisa memanajemen keuangan rumah tangga. Faktor-faktor itulah yang  mendorong  suami  mencari  wanita  lain  karena  istri  yang  tidak  bisa  menempati perannya sesuai dengan keinginan suaminya.

## E. Simpulan
Berdasarkan temuan penelitian dan pembahasan yang telah diuraikan, penelitian mengenai kritik sosial kumpulan cerpen Kompas edisi September-November 2016 dapat disimpulkan  yaitu  bentuk  penyampaian  kritik  sosial  yang  terbagi  menjadi  dua:  (1) bentuk penyampaian kritik langsung, dan (2) bentuk penyampaian tidak langsung yaitu pada  cerpen  yang  berjudul Milana  dan  Sungai  Purba,  Nalea,  Kisah  Ganjil  Seorang Penggali  Kubur,  Telepon  dari  Istanbul,  Nelayan  yang  Malas  Melepas  Jala,  Istana Tembok  Bolong,  dan  Profesor  Bermulut  Runcing .  Masalah  sosial  dalam  kumpulan cerpen Kompas edisi  September-November  2016  yaitu:  masalah  lingkungan  hidup dalam cerpen Milana dan Sungai Purba, Nalea, Kisah Ganjil Seorang Penggali Kubur, Telepon dari Istanbul, Nelayan yang Malas Melepas Jala, Istana Tembok Bolong, dan Profesor Bermulut Runcing.

## F. Daftar Pustaka
Nurgiyantoro, Burhan. (2013). Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: UGM Press.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  (2015). Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Seotomo.  (2015). Masalah  Sosial  dan  Upaya  Pemecahannya .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Soekanto, Soerjono. (2015). Sosiologi Suatu Pengantar . Jakarta: Rajawali Press.
Suyatno.  (2011). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Sastra .  Jakarta:  Kementrian Pendidikan Nasional.
Tarigan, Henry Guntur. (2015). Prinsip-prinsip Dasar Sastra . Bandung: Angkasa.