## PENDEKATAN KETAULADANAN PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM DALAM PEMBINAAN KARAKTER PESERTA DIDIK SEKOLAH DASAR
M Choirul Muzaini 1 , Anis Mahmudah 2
Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia 12 Email: 22204081028@student,uin-suka.ac.id 1 , anismahmudah0904@gmail.com 2 ,

## ABSTRACT
This study aims to examine how the exemplary approach is implemented by the teacher in order to build the character of the students of Ringin Sari Public Elementary School, and examine the obstacles and facilities that the teacher passes in building the character of students. This research is a descriptive qualitative field research, the subject of this research  is  Ringin  Sari  State  Elementary  School.  Data  collection  techniques  used interviews, observation, and documentation of the teachers and students of Ringin Sari State Elementary School.  The results of  this  research reveal  the efforts that  have been carried out by the teacher in fostering the character of students not only with respect to manners, association, actions in everyday life. The teacher's example can also be seen in the  spiritual  development  of  students  by  intermediary  filling  the  souls  and  minds  of students with patient, responsible, impartial, trustworthy, forgiving qualities, and all of these characteristics must be exemplified through the personality of the teacher council. The  inhibiting  factors  experienced  by  teachers  in  character  building  are  the  lack  of understanding  of  religion  that  students  have  and  the  influence  of  an  unsupportive environment.

## Keywords: Islamic Education, Exemplary, Morals, Elementary School

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan menelaah bagaimana pendekatan keteladanan yang dilaksanakan guru dalam rangka membina karakter peserta didik  Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari, dan  mengkaji  hambatan  serta  kemudahan  yang  dilewati  guru  dalam  membina  karakter peserta didik. Penelitian ini adalah field research  kualitatif deskriptif, subjek penelitian ini  adalah  Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari,  teknik  pengumpulan  data  menggunakan interviw,  obeservasi,  dan  dokumentasi  terhadap  guru  dan  peserta  didik  Sekolah  Dasar Negeri  Ringin  Sari.  Hasil  research  ini  mengungkapkan  upaya  yang  telah  dilaksanakan guru  dalam  membina  karakter  peserta  didik  tidak  sekedar  berkenaan  dengan  sopan santun,  pergaulan,  perbuatan  pada  kehidupan  sehari-hari.  Keteladanan  guru  juga  dapat dilihat  pada  perkembangan  spiritual  peserta  didik  dengan  perantara  mengisi  jiwa  dan pikiran peserta didik dengan sifat sabar, bertanggung jawab, tidak memihak kesalahan, amanah,  suka  memaafkan,  dan  seluruh  sifat  tersebut  harus  dicontohkan  melalui kepribadian  dewan  guru.  Faktor  penghambatan  yang  dialami  guru  dalam  pembinaan karakter yaitu minimnya pemahaman agama yang dimiliki peserta didik serta pengaruh lingkungan yang kurang mendukung.
Kata Kunci : Pendidikan Islam, Keteladanan, Karakter, Sekolah Dasar

## PENDAHULUAN
Pentingnya  mempelajari  strategi  ketauladanan  pendidikan  Islam  berspektif  Al- Qur’an. Fenomena ini membuat pendidikan Islam kurang digandrungi masyarakat. 1 Oleh sebab  itu,  pendidikan  Islam  perlu  dikemas  dan  ditata  ulang  menjadi  paradigma  masa depan yang dapat memenuhi kebutuhan masyarakat melalui pemahaman al-Qur’an secara tekstual dan kontekstual. 2 Keteladanan para pendiri negeri ini diawali dengan merosotnya ketauladanan  para  pimpinan,  aparatur  kemasyarakatan,  wali  murid,  serta  guru  yang menjadi  pemikul  pokok  pendidikan  umum  pada  sekolah,  kemudian  berangsur-angsur menurun. 3
Kesuksesan  pembelajaran  sangat  dipicu  oleh  semua  aspek  yang  menyokong pelaksanaan  pembelajaran  tersebut.  diantara  penentu  kesuksesan  pembelajaran  yaitu pendekatan  yang  dipakai  pendidik  dalam  menyampaikan  teori  pembelajaran  terhadap peserta didiknya. 4 Selain itu, Islam sangat menekankan umatnya supaya menimba ilmu pengetahuan.  Pada dasarnya individu condong membutuhkan suri tauladan dan tauladan yang dapat membimbing individu ke arah yang benar dan menunjukkan terhadap individu tersebut  terkait  tata  cara  mengamalkan  kewajiban  Allah  SWT.  dengan  sebab  itu pendidikan  sangat  diperlukan:  pembiasaan  tingkah  laku  yang  baik,  pemikiran  dan integritas dalam membentuk pribadi yang berakhlak mulia. 5
Memasuki  generasi  milenial  yang  ditandai  dengan  berkembangnya  ilmu pengetahuan  dan  teknologi,  khususnya  teknologi  informasi  dan  komunikasi,  beberapa nilai,  budayanya  bagus,  tingkah  laku,  kebudayaan  agamalah  yang  pertama  kali mempengaruhi dan mengalami perubahan Oleh karena itu guru yang profesional dinilai dari kinerjanya di kelas yang diajarnya, sehingga pembelajaran sangat bergantung pada keberhasilan masing-masing  guru di  kelas, namun beberapa guru membimbing  peserta
1 Georgina Morley and Cristie Cole Horsburgh, “Reflective Debriefs as a Response to Moral Distress: Two Case Study Examples,” HEC Forum , March 1, 2021, https://doi.org/10.1007/S10730-021-09441-Z.
2 Susanne  Stoll-Kleemann,  Philipp  Franikowski,  and  Susanne  Nicolai,  “Development  and  Validation of  a Scale to Assess Moral Disengagement in High-Carbon Behavior,” Sustainability 15, no. 3 (January 21, 2023): 2054, https://doi.org/10.3390/SU15032054.
3 M Choirul Muzaini and Nurul Fadhilah, “Strategi Contekstual Teaching and Learning Pada Pembelajaran Fiqih  Di  MI  Miftahul  Ulum,” Attractive :  Innovative  Education  Journal 4,  no.  3  (October  25,  2022):  265–76, https://doi.org/10.51278/AJ.V4I3.498.
4 Kama  Abdul  Hakam,  “Tradition  of  Value  Education  Implementation  in  Indonesian  Primary  Schools,” Journal of Social Studies Education Research 9, no. 4 (2018): 295–318, https://doi.org/10.17499/JSSER.98315.
5 Andrea Chalem et al., “Perspectives of Muslim Religious Leaders to Shape an Educational Intervention About Family Planning in Rural Tanzania: A Qualitative Study,” Global Health: Science and Practice , February 28, 2023, https://doi.org/10.9745/GHSP-D-22-00204.
didiknya  untuk  mencapai  hasil  belajar  yang  optimal. 6 Ternyata  keberhasilan  belajar ditentukan oleh guru, terutama proses belajar mengajar dalam ruang kelas. Kesuksesan seorang  pendidik  dalam  kelas  meruapak  faktor  yang  bergantung  pada  pendekatannya dalam  menyampaikan  materi  kepada  peserta  didiknya. 7 Pendekatan  pedagogik  bisa dilaksanakan  oleh  pengajar  pendekatan  eksperiensial  dengan  cara  mengajarkan  terkait pengetahuan  terhadap  perserta  didik  untuk  menumbuhkan  beberapa  nilai  keagamaan, melaksanakan  pembelajaran  dengan  mengajarkan  melalui  pembiasaan  yang  tepat terhadap  peserta  didik,  menerapakan  pembelajaran  berbasis  pendekatan  Emosionalis melalui cara tersebut  akan menumbuhkan terkontrolnya emosi, Pendekatan Rasionalis, Pendekatan fungsionalis serta Pendekatan keteladanan. 8
Pendekatan berbasis ketauladanan adalah untuk menunjukkan perilaku tauladan. Hal itu dilakukan baik dengan menciptakan kondisi yang mempererat hubungan antara staf  sekolah,  perbuatan  pengajar  dan  dewan  guru  lain  yang  menunjukan  akhlakul karimah. 9 melalui  ketauladanan  guru  bisa  secara  langsung  memberikan  pembelajaran karakter  terhadap  peserta  didik,  untuk  mengetahui  dianatara  yang  baik  sehingga  perlu dicontoh ataupun kebalikannya sesuatu yang tidak patut untuk dicontoh. 10 Ketauladanan pada mulanya perbuatan yang dicontohkan oleh individu yang baik dengan tujuan agar dicontoh orang yang melihatnya ataupun sebuh perbuatan baik yang muncul tanpa ada unsur kesengajaan disebabkan telah menjadi perbuatan spontanitas untuk itu akan mudah di contoh oleh peserta didik. 11 Oleh karena itu, dalam mengajarkan akhlak kepada peserta
6 Kiki  Patsch,  Sarah  Jenkins,  and  Philip  King,  “All  According  to  Plan:  Maldevelopment,  Moral  Hazard, Federal Aid, and Climate Change Adaptation on Dauphin Island, Alabama, U.S.A.,” Ocean and Coastal Management 233 (February 15, 2023), https://doi.org/10.1016/J.OCECOAMAN.2022.106451.
7 Rimbawan  Rimbawan  et  al.,  “School  Lunch  Programs  and  Nutritional  Education  Improve  Knowledge, Attitudes, and Practices and Reduce the Prevalence of Anemia: A Pre-Post Intervention Study in an Indonesian Islamic Boarding School,” Nutrients 15, no. 4 (February 1, 2023), https://doi.org/10.3390/NU15041055.
8 Wen Wu, Xiuqing Huang, and Xinyu Li, “Technology Moral Sense: Development, Reliability, and Validity of the TMS Scale in Chinese Version,” Frontiers in Psychology 14 (February 2, 2023), https://doi.org/10.3389/FPSYG.2023.1056569.
9 Aida Hanic and Edib Smolo, “Islamic Approach to Corporate Social Responsibility: An International Model for Islamic Banks,” International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management , January 25, 2022, https://doi.org/10.1108/IMEFM-07-2021-0284.
10 Jaeha Woo, “Examining a Late Development in Kant’s Conception of Our Moral Life: On the Interactions among  Perfectionism,  Eschatology,  and  Contentment  in  Ethics,” TheoLogica 8,  no.  1 (2024), https://doi.org/10.14428/THL.V8I1.65623.
11 Afifa  Syamsun  Zulfikar,  Maria  Veronika  Roesminingsih,  and Soedjarwo,  “Policies  Implementation  By Pesantren Effective Schools To Achieve Excellence In Morality And General Sciences: A Case From Indonesia,” Res Militaris 13, no. 1 (March 1, 2023): 191–203.
didik sangat diperlukan seseorang yang dijadikan model. Sebuah Model yang bisa dilihat secara langsung oleh peserta didik dalam sekitar lingkungannya. 12
Keteladanan  guru  kepada  peserta  didik  sebuah  jalan  utama  keberhasilan  dalam menyiapkan serta membina akhlak spiritualisme serta sosialisme peserta didik, guru tidak sekedar memberikan nasihat kepada peserta didik, tetapi yang terpenting adalah perilaku guru yang sebenarnya, sehingga peserta didik dapat meneladani dan menirunya. 13 Hal ini karena dari sudut pandang peserta didik, guru adalah orang yang paling tepat dijadikan sebagai panutan pada semua aspek kehidupan, dan juga kepribadian guru tertanam pada hati juga emosi peserta didik serta tergambar pada ucapannya. 14 Semua nilai ketauladan yang bisa diketahui oleh peserta didik yaitu suatu hal yang bisa dilihat oleh mata telanjang peserta didik maupun berdasarkan aspek sikap ataupun tingkah laku semau guru dapat yang dikerjakan dengan sengaja ataupun tanpa senagaja dalam setiap nilai yang termuat pada  tingkah  serta  tidak  tanduk  yang  dilakukan  guru. 15 Ketauladanan  pada  pendidikan merupakan setrategi yang sangat final serta setrategi yang sangat meyakinkan terhadap keberhasilan  guru  dalam  menyiapkan  dan  mebcetak  karakter  spiritual  serta  sosialisme anak. Hal tersebut karana guru adalah tokoh pada mata anak tokoh terbaik dan anak akan menirunya  dari  segi  tingkah  laku  dan  tata  kramanya,  sadar  atau  tidak  sadar  guru meruapakan sosok yang terpatri pada hati serta jiwa peserta didiknya. 16
Individu  yang  berpendidikan  tergambar  pada  perkataan  dan  tingkah  lakunya. Ketauladanan  mampu  memberikan  keputusan  terkait  guru  menjadi  pengajar  dan  guru yang tepat atau justru merusak dan mempersuram masa depan peserta didik, paling utama untuk  peserta  didik  yang  usianya  masih  belia. 17 Guru  adalah  penentu  masa  depan pendidikan  yang  bertempat  pada  posisi  pertama  serta  memiliki  peran  utama  dalam
12 Elina Weiste et al., “Elderly Care Practitioners’ Perceptions of Moral Distress in the Work Development Discussions,” Healthcare 11, no. 3 (January 18, 2023): 291, https://doi.org/10.3390/HEALTHCARE11030291.
13 Huai  Te  Huang  and  Hao  En  Chueh,  “Sustained  Improvement  of  Educational  Information  Asymmetry: Intentions  to  Use  School  Social  Media,” Sustainability  (Switzerland) 15,  no.  3  (February  1,  2023), https://doi.org/10.3390/SU15032676.
14 Fumiko Shibuya et al., “The Process of Overcoming Conflicts among Teachers in the Implementation of Comprehensive Sexuality Education at Ordinary Public Senior High Schools in Mataram City, Indonesia: A Qualitative Study,” Tropical Medicine and Health 51, no. 1 (December 1, 2023), https://doi.org/10.1186/S41182-023-00495-Y.
15 Elihami  Elihami  and  Abdullah  Syahid,  “Penerapan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Membentuk  Karakter  Pribadi  Yang  Islami,” Edumaspul  -  Jurnal  Pendidikan 2,  no.  1  (February  28,  2018):  79–96, https://doi.org/10.33487/EDUMASPUL.V2I1.17.
16 Junari Yulianti and Ichsan Ichsan, “Implementasi Penguatan Pendidikan Karakter Melalui Budaya Sekolah Di SD Negeri 26 Dompu Dan MI As –Salam Dompu,” WANIAMBEY: Journal of Islamic Education 2, no. 2 (December 24, 2021): 112–31, https://doi.org/10.53837/WANIAMBEY.V2I2.185.
17 M  Choirul  Muzaini  and  Ichsan  Ichsan,  “Implementasi  Nilai  Humanisme  Dalam  Pembelajaran  Akidah Akhlak  Untuk  Menumbuhkan  Sikap  Sopan  Santun  Peserta  Didik  Madrasah  Ibtidaiyah,” Jurnal  Ilmiah  Wahana Pendidikan 9, no. 2 (January 26, 2023): 329–38, https://doi.org/10.5281/ZENODO.7572953.
mengendalikan penuh proses pembelajaran pada sekolah. 18 kecondongan individu dalam melakukan  pembelajaran  berdasarkan  meniru  menjadi  penyebab  ketauladanan menempati  posisi  fundamental  yang  berarti  pada  pelaksanaan  pendidikan. 19 Ketauladanan  adalah  sarana  utama  dalam  pendidikan.  Sesuai  dalam  firman  pada  al- Qur’an suerat al-Ahzab ayat 21 sebagai berikut:
َناَك ْنَميٰل ٌةَنَسَح ٌةَوْسُا يهٰللّا يلْوُسَر ْيفِ ْمُكَل َناَك ْدَقَل اًْيْيثَك َهٰللّا َرَكَذَو َريخهْلْا َمْوَ يْلاَو َهٰللّا اوُجْرَ ي “Sesungguhnya  Rasulullah  itu  adalah  suri  tauladan  yang  baik  bagimu  (yaitu)  bagi orang-orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat, dan yang banyak mengingat Allah.”
Berdasarkan  alasana  ini  lah  persoalan  ketauladanan  meruapakan  permasalahan utama  terkait  dengan  rendahnya  moral  peserta  didik.  apabila  guru  tidak  berbohong, amanah, berakhlakul karimah dan memiliki keberanian, serta menahan diri dari perilaku yang melanggar aturan norma agama, dengan demikian peserta didik akan berkembang menjadi  pribadi  yang  jujur  dan  terdidik  dengan  akhlak  mulia  dan  sikap  berani. 20 Pada pelaksanaan  pengajaran  masing-masing  pendidik  wajib  menjadi  tauladan  terhadap peserta  didik,  ketauladan  tersebut  meliputi  dalam  segala  aspek  kemaslahatan,  melalui ketauladanan tersebut diharapkan peserta didik selalu mampu untuk mentauladani setiap perbuatan dan perkataan yang guru yang baik saja. 21
Berlandaskan  observasi  serta interviw peneliti  terhadap  dewan  guru,  staf  dan lingkungan  yang  berada  pada  sekitar  Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari  bahwa  masih rendahnya akhlak peserta didik penyebabnya karena terdapat beberapa guru yang hanya mengajar saja dan tidak melakukan ketauladanan terhadap peserta didik. Jika hal tersebut tidak ada perubahan dengan otomatis keberhasilan pendidikan di Sekolah Dasar Negeri Ringin  Sari  terkhsus  pada  pendidikan  karakter  tidak  mungkin  terlaksana  dengan keseluruhan.  Dengan  tidak  langsung  perbuatan  dan  tingkah  laku  guru  akan  dijadikan sebuah rujukan peserta didik dalam bertingkah laku dan melakukan perbuatan. kejadian tersebut adalah sebuah kenyataan yang menguraikan terkait ketauladanan yang diberikan
18 fadyatus  zahra,  “Implementasi  Karater  Disiplin  Melalui  Kultur  Sekolah  Pada  Siswa  Sekolah  Dasar,” Waniambey: Journal of Islamic Education 3, no. 1 (June 20, 2022): 43–51, https://doi.org/10.53837/WANIAMBEY.V3I1.424.
19 Zulfikar,  Roesminingsih,  and  Soedjarwo,  “Policies  Implementation  By  Pesantren  Effective  Schools  To Achieve Excellence In Morality And General Sciences: A Case From Indonesia.”
20 Qisti Lativa Wardani, Munasib Munasib, and Atikah Proverawati, “The Difference between Knowledge and Attitude of Jenderal Soedirman University Students in Consuming Halal Food,” The 4th International Conference On Life Science And Technology (ICoLiST) 2634 (January 24, 2023): 050012, https://doi.org/10.1063/5.0111096.
21 Huang  and  Chueh,  “Sustained  Improvement  of  Educational  Information  Asymmetry:  Intentions  to  Use School Social Media.”
Vol. 4 No. 1, Juni 2023
dewan guru belum memberikan ketauladanan kepada para peserta didik.  Berlandaskan pada  permasalahan  tersebut,  untuk  itu  peneliti  sangat  tertarik  dengan  tujuan  menelaah serta  mendalami  lebih  dalam  melalui  riset  ini,  yang  peneliti  beri  judul  “Pendekatan Ketauladanan  Perspektif  Pendidikan  Islam  pada  Pembinaan  karakter  peserta  didik  di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini berjenis kualitatif dengan analisis deskriptif. 22 Subyek penelitian ini berada di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari Yogyakarta. Penelitian ini dilakukan pada bulan Februari 2023.  Sumber penelitian ini adalah guru kelas dan peserta didik Sekolah Dasar  Negeri  Ringin  Sari.  teknik  pengumpulan  data  mennggunakan  teknik  observasi, wawancara  dan  dokumentasi. 23 Observasi  dan  wawancara  dilaksanakan  kepada  guru kelas  III,  IV,  V,  VI  dan  Staf  sekolah.  Wawancara  berkaitan  dengan  sejarah  sekolah, perkembangan  pembelajaran  peserta  didik  pada  pelaksanaan  belajar  mengajar,  Seperti apa pendekatan ketauladanan yang dilakukan guru dalam membina karakter peserta didik Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari dan untuk mengurai penghambat dan pendukung yang dialami  dewan  guru  pada  saat  pembinaan  karakter  peserta  didik.  Adapun  dokumentasi diantaranya  yaitu  data  diri  guru,  data  diri  peserta  didik,  catatan  lapangan  dan  foto. Sedangaka teknik analisis data peneliti menggunakan reduksi data 24 yang meliputi proses seleksi,  pemusatan,  menyerdahanakan  dari  beberapa  dara  yang  telah  didapatkan  pada lapangan,  penyajian  data  tersebut  dilaksanakan  dengan  menyusun  informasi  sehingga didapatkannya  kesimpulan  sehingga  hal  tersebut  dapat  mempermudah  bagi  pembaca untuk  memahami,  selanjutnya  adalah  pengambilan  kesimpulan  dan  verifikasi  dengan begitu kesimpulan terkait data yang didapatkan bisa dipertanggungjawabkan.
Tabel 1. Partisipan dalam penelitian No Nama partisipan Jabatan Jenis kelamin 1 P1 Kepala sekolah L 2 P2 Guru kelas III P 3 P3 Guru kelas IV P 4 P4 Guru kelas V L 5 P5 Guru kelas VI P
22 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif Dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2016). Hlm. 12
23 Hadi Sutrisno, Metodologi Reseach , Jilid 2 (Yogyakarta: Andi Offset, 2000). Hlm. 16
24 Andi  Prastowo, Metode  Penelitian  Kualitatif  Dalam  Perspektif  Rancangan  Penelitian (Jogjakarta:  Ar- Ruzz Media, 2011). Hlm. 18
Vol. 4 No. 1, Juni 2023

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Ketauladanan sebagai pendekatan pendidikan isalam
Strategi dan pendekatan terhadap proses belajar mengajar merupakan suatu yang  penting.  Sesuai  dengan  pernyataan  Iswandi,  strategi  pengajaran  yang  kurang baik  menghambat  keberlangsungan  proses  pembelajaran  serta  banyak  menyia- nyiakan  waktu  maupun  tenaga. 25 Pada  pelaksanaan  belajar  mengajar,  amat dibutuhkan bermacam-macam pendekatan dengan begitu pendidikan dapat tercapai sesuai  dengan  tujuan.  Pendekatan  yang  peneliti  gunakan  dianaranya:  Pendekatan perorangan,  berkelompok,  pendidikan,  pembelajaran,  pembiasaan,  emosional, rasional,  fungsional,  religius,  dan  makna.  Karena  hal  itu,  guru  harus  sanggup menciptakan  ruangan  pembelajaran  yang  efektif  dalam  rangka  membuat meningkatnya  kontribusi  guru  pada  pelaksanaan  pembelajaran  dan  hasil  belajar peserta didik. 26
Mengajar dengan tauladan merupakan satu diantara strategi pengasuhan anak yang paling efisien dan tepat. Sebagaimana diutusnya nabi Muhammad SAW, oleh Allah Swt.  bertujuan untuk menjadi tauladan bagi manusia. Pada diri Rasullah, Allah menciptakan  jenis  strategi  Islam  yang  kafah,  sebuah  jenis  yang  hidup  serta  kekal selama  perjalanan  sejarah  kehidupan  manusia  berlangsung.  Sesuai  dengan penjelasnan Allah dalam firmannya QS Al-Ahzab ayat 21sebagai berikut:
“Sesungguhnya Rasulullah itu adalah suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang-orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan  (kedatangan)  hari  kiamat,  dan yang banyak mengingat Allah.”
Pendekatan  selanjutnya  adalah  dengan  teknik  nasehat.  Nasehat  memberi pengaruh  memberikan  jalan  ke  arah  jiwa  dengana  tanpa  perantara  yaitu  dengan memanfaatkan  perasaan.  Selama  proses  pembelajaran,  guru  bertanggung  jawab untuk menasihati peserta didik agar tidak menyimpang atau melakukan hal-hal yang dilarang  oleh  ajaran  Islam.  Oleh  karena  itu,  nasihat  yang  diberikan  seorang  guru kepada  seorang  peserta  didik  secara  alami  menciptakan  keterkaitan  anatara emosional dan spiritual diantara pendidik dan peserta didik tersebut. Ketauladanan
25 Shibuya  et  al.,  “The  Process  of  Overcoming  Conflicts  among  Teachers  in  the  Implementation  of Comprehensive Sexuality Education at Ordinary Public Senior High Schools in Mataram City, Indonesia: A Qualitative Study.”
26 Elihami  and  Syahid,  “Penerapan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk  Karakter Pribadi Yang Islami.”
Vol. 4 No. 1, Juni 2023
seorang  guru  tercermin  dalam  perilakunya  sehari-hari  di  dalam  dan  di  luar lingkungan  sekolah.  Selain  memiliki  guru  tauladan,  sikap  disiplin  guru  juga merupakan  pengaruh  penting  bagi  peserta  didik  untk  itu  guru  harus  miliki  sikap tersebut  karena  posisi  guru  adalah  sebagai  pendidik  yang  akan  selalu  ditiru  oleh peserta didiknya.
Firman  Allah  pada  al-Qur’an  surat  Luqman  ayat  13  Allah  mengutarakan nasihat bagi umat manusia supaya umat manusia tidak menyekutukan Allah dengan hal apapun.
هينْب يلْ ُنهمْقُل َلاَق ْذياَو َوُهَو هُظيعَي يَنُبه ي َلْ ْكيرْشُت يهٰللّيبِ يا ۗ ين َكْريٰشلا ٌمْلُظَل َع ٌمْييظ
“Dan  (ingatlah)  ketika  Luqman  berkata  kepada  anaknya  ketika  dia mengajarinya: Wahai anakku! Janganlah kamu memnyekutukan Allah, sungguh memnyekutukan (Allah) merupakan kezhaliman yang besar.”

## 2. Akhlak (karakter)
Dalam tujuan mampu memahami makna dari akhlak secara terintegrasi serta secara  keseluruhan  dapat  melakukan  dua  langkah  yang  bisa  dilaksanakan  yakni definisi  akhlak  secara  bahasa  (epismilogi)  dan  pengertian  akhlak  secara  istilah (terminologi). 27 Ditelaah dari segi epistomologi, kata akhlak meruapakan kata bahasa arab yang jama’nya beruapa khuluqun yang  memiliki  beberapa  makna  diataranya: tabiat,  perangai,  kebiasaan,  perwira  dan  Agama. 28 Ya’kub  mendefinisikan  kata khuluqun memuat sebuah kesamaan dengan khulqun (diciptakan) serta berhubungan erat dengan kata khaliq (yang menciptakan) serta makluq (yang di ciptakan). Dengan hal  tersebut  maka  yaang  dimuat  pada  akhlak  tidak  sebatas  terhadap  sesuatu  yang hasan (baik)  dan su’ul (buruk)  sebuah  tabiat,  perangai  dan  kebiasaan  atau  pun tingkah individu pada kesehariannya. 29
Terkait persoalan akhlak tersebut menunjukan bahwa akhlak adalah persoalan serius  dalam  aktivitas  keseharian  individu.  Mengenai  persoalan  akhlak  tersebut
27 Yulianti and Ichsan, “Implementasi Penguatan Pendidikan Karakter Melalui Budaya Sekolah Di SD Negeri 26 Dompu Dan MI As –Salam Dompu.”
28 Imran  Hussain  Khan  Suddahazai,  “Reflecting  on  Teaching  Practice:  Adopting  Islamic  Liberatory Pedagogies within Muslim Institutes of Higher Education in UK (MIHEUK),” Religions 14, no. 2 (February 1, 2023), https://doi.org/10.3390/REL14020223.
29 Pearl  Han  Li  and  Melissa  A.  Koenig,  “Understanding  the  Role  of  Testimony  in  Children’s  Moral Development:  Theories,  Controversies,  and  Implications,” Developmental  Review 67  (March  1,  2023), https://doi.org/10.1016/J.DR.2022.101053.
dalam al-Qur’an telah dijelaskan yang didalamnya memuat kata akhlak/khuluq yaitu pada :
ٍمْييظَع ٍقُلُخ ىَلَعَل َكينيإَو
“dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pakerti yang agung” (QS. Al-Qalam :4) Dalam ayat lain juga disebutkan :
ل َْييليوَْلْا ُقُلُخ  يلْيإ اَذ هه ينيإ “(agama  kami)  ini  tidak  lain  hanyalah  adat  kebiasaan  orang  dahulu” (QS.  Asy- Syu’araa’ : 137)
Dalam  al-Qur’an  Surat  al-Qolam  tersebut  diatas  terdapat  kata khuluq disebutkan  yang  berhubungan  dengan  sifat  dan  perbuatan  yang hasan dan  terpuji yakni memuji terhadap Rasulallah SAW yang mempunyai akhlak dan perbuatan baik dan terpuji, yakni akhlak yang sangat mulia. Akhlak yang dimiliki oleh Rasulullah SAW diharapkan bisa menjadi tauladan bagi keseharian hidup umat manusia, dengan begitu  tercapailah  umat  manusia  yang  penuh  kebahagiaan  dan  juga  manusia sempurna  yang  menjalani  kehidupan  di  dunia  serta  kehidupan  di  akhirat  kelak. Dalam  al-Qur’an  surat  asy-Syu’araa’  disebutkan  kata khukuq yang  dihubungkan terhadap prilaku buruk dan memalukan yang dikerjakan oleh kaum’Ad, kaum ‘Ad pada saat itu tidak mau mengikuti seruan dari Nabi untuk beriman kepada Allah Swt., justru melakukan perbuatan tidak baik dan tercela (sombong dan boros). Yang selalu lakukan oleh kaum’Ad dalam sepanjang keseharian hidupnya.
Definisi akhlak dalam terminologis dikemukakan oleh para ahli, diantaranya yaitu:  Amin  mengungkapkan  bahwa  kata  akhlak  ( khuluq )  meruapakan  suatu kemauan yang secara terus menerus dilakukan sehingga menjadi terbiasa, artinya jika kemauan  tersebut  dapat  menjadikan  individu  menjadi  terbiasa  dalam  melakukan sesuatu, dengan begitu kebiasaan tersebut disebut dengan akhlak. Ibnu Maskawaih mendefinisikan  akhlak  ( khuluq )  meruapakan  sebuah  keadaan  jiwa  individu  yang mendorongnya  agar  mengerjakan  sebuah  perilaku  dengan  tanpa  adanya  pemikiran dan tanpa adanya pertimbangan terlebih dulu. 30
Meskipun beberapa definisi khuluq yang di uraikan oleh beberapa ahli tersebut diatas terlihat tidak sama dalam susunan kata, namun pada hakikatnya tidak terdapat
30 Jessica Schütz and Neele Bäker, “Associations between Parenting, Temperament-Related Self-Regulation and the Moral Self in Middle Childhood,” Children 10, no. 2 (February 1, 2023), https://doi.org/10.3390/CHILDREN10020302.
kontruksi diantara semuanya. Dengan sebab itu, dari seluruh makna tersebut dapat di ambil  benang  merah  bahwa  akhlak  meruapakan  kondisi  jiwa  yang  begitu  terbiasa dengan  tindakan  sehingga  tidak  memerlukan  pemikiran  atau  pertimbangan sebelumnya, sehingga lebih mudah untuk merangsang tindakan. Akhlak tidak dapat diukur  berdasarkan  perbuatan  lahir  semata,  namun  yang  paling  utama  yakni  segi batiniyah.  Sejalan  dengan  hal  ini  tentu  lah  sesuai  terhadap  tujuan  dari  pendidikan pada  jenjang  pendidikan  dasar,  untuk  membentuk  dasar  sebuah  kecerdasan, pengetahuan,  budi  pekerti,  perangai,  kemampuan  hidup  mandiri  dan  mengikuti pendidikan selanjutnya.
Peran pendidik dan peserta didik yang dijelaskan disini mengacu pada tingkah laku  mereka  dalam  pelaksanaan  pembelajaran.  pendidik  dan  peserta  didik  pada umunya  sebuah  penentu  yang  sangat  berperan  penting  pada  pendidikan  karena mereka  mengambil  peran  pada  pelaksanaan  pembelajaran  dan  proses  belajar mengajar  adalah  sebuah  sentral  dari  keseluruhan  pelaksanaan  pendidikan  yang memiliki tujuan untuk mengubah prilaku anak. Pada dunia pendidikan, peserta didik adalah  bagian  yang  tidak  bisa  hindarkan.  Pendidikan  tanpa  adanya  peserta  didik, peran pendidik pada lembaga pendidikan tidak memiliki arti apapun. Peserta didik adalah oraganisasi yan secara terus menerus mengalami perubahan baik secara fisik maupun  mental  dalam  beradaptasi  dangan  lingkungannya.  Peserta  didik  pada dasarnya individu yang mempunyai beberapa sisfat yang harus ditumbuhkan mulai dini karena dapat mempengarui perkembangannya pada masa depannya.
Manusia meruapakan sebuah fitrah yang dianugerahkan oleh Allah Swt., yang tidak dapat dinilai harganya, untuk itu perlu dikembangkan supaya individu tersebut mampu  menjadi  manusia  seutuhnya  serta  pertumbuhan  peserta  didik  perlu dilaksanakan dengan sadar dan seimbang. Jika tidak dilakukan dengan begitu maka peserta didik tidak akan pernah menjadi manusia seutuhnya sehingga dengan begitu akan  menjadikan  kehancuran  pada  perjalanan  hidup  manusia.  Sifat  religius  dan intelektual peserta didik yang dimilikinya perlu diadakannya perkembangan dengan perantara pendidikan. Karena apabila sifat religius yang dimiliki peserta didik tidak dikembangkan,  maka  peserta  didik  akan  menjadi  manusia  yang  paling  buruk,  dan jika  kecerdasannya  tidak  berkembang,  maka  otomatis  manusia  menjadi  makhluk yang paling bodoh.
Perkembangan  akhlak  adalah  cara  membentuk  individu  agar  mempunyai keperibadian  yang  berakhlak,  berperangai  baik  dan  beretika.  Pembelajaran  terkait karakter  adalah  tuntunan  untuk  manusia  agar  mempunyai  jiwa  serta  akhlak  baik sesuai  dengan  yang  telah  disebutkan  dalam  al-Qur’an  dan  Sunnah  Nabi.  Tujuan pembelajaran  akhlak  yaitu  untuk  menumbuhkan  sebuah  nilai  akhlak  yang  baik terhadap peserta didik supaya tidak mengalami hambatan atau penyimpangan negatif dalam  perkembangan  jiwanya.  Alat  yang  bisa  dimanfaatkan  untuk  membentuk akhlak adalah dengan pencontohan, pelatihan, serta praktik dalam dunia reel yang dilaksanakan oleh wali murid saat berada di rumah dan oleh guru sebagai pendidik pada  saat  peserta  didik  berada  di  sekolah.  Masa  saat  ini,  kemerosotan  karakter didelegasi  dengan  maraknya  sikap  dan  perilaku  asusila,  atau  fenomena  kehidupan yang  dapat  mempermudah  runtuhnya  nilai-nilai  Agama.  Kejadian  tersebut diperburuk  dengan  tampilnya  tayangan-tanyangan  televisi  yang  didalamnya mengandung cerita mengandung tahyul  atau mengandung kemusyrikan,  film  yang mengandung porno, serta lemahnya ketauladanan.
Terkait  preblem  tersebut,  maka  peran  lembaga  pendidikan  karakter  sangat penting,  baik  pada  saat  berada  dirumah  mau  pun  berada  di  sekolah.  Hal  tersebut haruslah dilaksanakan supaya peserta didik  tidak terbawa terhadap sebuah perkara yang  dapat  merusak  iman  yang  tertanam  dalam  diri  peserta  didik  tersebut.  ini merupakan  sarana  untuk  memperdalam  pemahaman  kita  tentang  nilai  luhur pengajaran. Tujuan dari pembentukan karakter di sekolah yaitu menumbuhkan nilai- nilai  religiusitas  terhadap  pesrta  didik  supaya  mereka  berbicara,  bertindak  sesuai dengan  ajaran  Islam.  P1  selaku  kepala  Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari mengatakan:
“Dalam  rangka  mengantisipasi  terjadinya  dekadensi  moral/akhlak  di  tengah- tengah  masyarakat  sangat  perlu  kita  memberikan  pembinaan  akhlak  terhadap peserta  didik.  Hal  ini  dilakukan  dalam  rangka  menanamkan  nilai-nilai  agama termasuk pendidikan akhlak, agar peserta didik mampu mengamalkan ajaran Islam sejak usia dini. Apabila semua ini dapat dilakukan oleh anak didik sejak usia dini, maka pengembangan fitrah  keagamaan mereka  bisa  menjadi kebiasaannya dalam kehidupan sehari-hari”.
Hal yang serupa juga diungkapkan oleh P2.
“Salah  satu  program  pendidikan  di  Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari  adalah Pendidikan Akhlak yang tujuannya adalah menanamkan nilai-nilai agama kepada peserta  didik  dalam  sikap  dan  perilaku  yang  selaras  dengan  ajaran  Islam.  Untuk
Vol. 4 No. 1, Juni 2023
mewujudkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari dan tujuan akhir dari pendidikan akhlak adalah terbentuknya manusia muslim yang seutuhnya”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  diatas,  dapat  di  simpulkan  bahwa  pendidikan karakter elah dilakukan di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari yang memiliki tujuan supaya  peserta  didik  dapat  mengimplementasikan  ajaran  Islam  terkhusus  pada beberapa  nilai  karakter  baik  dalam  bentuk  ucapan,  perbuatan  ataupun  sikap. Pembentukan karakter kepada peserta didik dalam rangka membentuk sifat yang baik supaya  peserta  didik  mampu  mengindikasikan  dan  mengimplementasikan pengajaran  Islam  dalam  berucap,  bersikap  dan  bertindak  pada  perjalanan  hidup kesehariannya. Adapun tujuan terakhir yang hendak dicapai yaitu terciptanya pribadi peserta didik sebagai muslim yang sempurna.
Berlandaskan  hasil  observasi  dan  pengamatan  peneliti  terkait  pendidikan karakter, bahwa pendidikan karakter yang diajarkan di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari  oleh  pendidik  memiliki  tujuan  untuk  membentuk  pribadi  peserta  didik  yang mempunyai  karakter  baik.  Hal  tersebut  dilaksanakan  pendidik  melalui  pemberian motivasi terhadap peserta didik agar bisa terbentuknya sifat baik, berbicara dengan ucapan  yang  baik  juga,  dengan  begitu  peserta  didik  peserta  didik  bisa mengimplementasikannya pada kehidupan kesehariannya. Pendidik selalu berusaha untuk  memberikan  peserta  didik  pemahaman  terkait  dampak  yang  diberikan  oleh orang yang berkarakter baik dan begitu pun kebalikan dari pada itu, dampak buruk juga yang di berikan oleh orang yang berkarakter buruk.
Masing-masing anak memiliki rasa penuh ingin mengetahui dan melihat hal yang nyata dengan hati serta menggunakan panca indera yang dipunya. Sesuatu yang tersebut  bisa  membangkitkan  rasa  keingin  tahuan  peserta  didik  dan  membuatnya mencontoh segala sesuatu yang dilihatnya. Seorang peserta didik dengan rasa ingin tahunya yang sangat tinggi harus menunjukan sifat-sifat yang mengagumkan sejak usia belia. Pada dunai pendidikan, mereka selalu mencontoh dan meniru setiap sikap, perkataan,  dan  tindakan  gurunya.  Seorang  pendidik  merupakan  karakter  yang idealnya ditauladani, dan karena hal tersebut maka seorang guru harus menunjukan sifat-sifat  yang  mengagumkan  sebagai  panutan  bagi  peserta  didiknya.  Sosok  atau penampilan  seorang  pendidik  memegang  kendali  utama  dalam  membangkitkan moral para peserta didiknya. P3 mengungkapkan:
“Dalam pembinaan akhlak terhadap peserta didik yang perlu pertama kali dilakukan adalah  setiap guru mesti memberikan contoh  terhadap  peserta  didik, karena guru merupakan  figur  dan  sosok  yang  akan  ditiru  oleh  peserta  didik.  Keteladan  guru memegang peranan penting dalam menanamkan nilai-nilai akhlak terhadap peserta didik di sekolah, sebab setiap sikap dan perilaku guru akan menjadi pedoman bagi peserta didik dalam berkata, bersikap maupun dalam berbuat”
Dengan  demikian  keteladanan  seorang  guru  akan  memiliki  pengaruh  yang sangat  besar  dalam  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Karena  segala  ucapan, tingkah  laku,  dan  gerak  pendidik  pasti  selalu  menjadi  barometer  peserta  didiknya dalam bertingkah laku. Meskipun materi terkait akhlak yang diajarkan banyak tidak akan  memiliki  dampak  apapun,  jika  seorang  pendidik  tidak  memberikan  tauladan dengan  sesuai  yang  telah  diajarkan  dalam  pendidikan  karakter.  Dengan  begitu, ketauladanan dari guru meruapakan sumber utama dalam pembinaan karakter peserta didik.
Sesuai  dengan  hasil  wawancara  diatas,  peneliti  memiliki  keyakinan  bahwa baik buruknya peserta didik tergantung terhadap sikap dan perilaku gurunya, karena peserta  didik  dapat  meilhat  kemudian  mengenali  suatu  apa  yang  menjadi  standar dalam  dirinya  berperilaku,  sehingga  ketauladanan  yang  diberikan  guru  adalah  hak penuh  milik  peserta  didik.  Dapat  disimpulkan  bahwa  sangat  diperlukan  untuk mendongkrak semangat ketauladanan guru kepada peserta didik adalah kunci utama keberhasilan  daam  mempersiapkan  serta  membentuk  mental  dan  karakter  sosial speserta  didik.  Hal  tersebut  karena  dari  sudut  pandang  peserta  didik,  guru meruapakan  orang  yang  paling  baik  dan  didentikan  serta  dijadikan  panutan  dalam segala aspek kehidupan.  Dengan begitu citra guru terukir dalam hati dan perasaan seorang serta dergambar pada ucapan dan perbuatan seseorang.
Pengertian diatas diperkuat dengan argumentasi dari P4:
“Setiap sikap, perkataan dan tindakan seorang guru akan menarik perhatian baik dari peserta didik maupun masyarakat sekitarnya. Kami mengimbau para guru untuk menjaga ucapan dan sikapnya di mana pun berada di sekolah, keluarganya dan di masyarakat, Sebab guru merupakan sosok dan figur baik bagi peserta didik maupun bagi masyarakat untuk bersikap dan berbuat.”
Berlandaskan dari hasil interviw diatas, ketauladanan guru di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari menjadi barometer dalam menegakan pembinaan karakter peserta didiknya.  Tauladan  guru  terhadap  peserta  didik  adalah  sebuah  kunci  utama  dalam menentukan  keberhasilan  pada  persiapan  dan  pembentukan  mental  serta  moral peserta  didik.  Sebab  dimata  seorang  peserta  didik,  seorang  guru  adalah  sosok
tertinggi yang dijadikan panutan pada semua hal terkait kehidupan, karena seorang guru terpatri pada jiwa dan emosinya serta tercermin dalam dirinya. Dengan begitu kecondongan  peserta  didik  untuk  belajar  melalui  peniruan  menjadi  sebab katauladanan menjadi aspek utama maksudnya pada pelaksanaan pendidikan. Upaya guru  dalammemberikan  ketauladanan  karakter  terhadap  peserta  didik  di  Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari didasarkan pada observasi dan engamatan peneliti dalam memberikan contoh kepada peserta didik seperti: melalui hal tersebut, peserta didik belajar  pentingnya  memberi  maaf  dan  menghargai  terhadap  orang  lain.  Guru  di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari mengajarkan peserta didik supaya menggunakan bahasa baik saat meminta tolong peserta didik melakukan sesuatu dikelas.
Memang tidak mudah membalikkan telapak tangan saat melakukan kegiatan yang  melibatkan  pembinaan  akhlak  peserta  didik,  namun  banyak  kendala  dan tantangannya. Akan tetapi, semua itu merupakan cara untuk maju ke arah yang lebih baik  agar  pembinaan  akhlak  peserta  didik  menjadi  lebih  baik  di  masa  yang  akan datang, dan tujuan pembinaan akhlak adalah terbentuknya kepribadian muslim yang utuh dan berprestasi.
3. Kendala dan kemudahan dalam pembinaan karakter
Kendala yang dialami oleh pendidik dalam pembinaan karakter peserta didik di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari terdapat beberapa kendala, yaitu:
Kendala yang pertama adalah karena faktor internal, faktor penyebab peserta didik  tidak  memiliki  karakter  baik  yaitu  karena  faktor  dari  peserta  didik  sendiri tersebut. adapun diantara beberapa faktor yang terdapat pada diri peserta didik yaitu adalah  kurangnya  pemahaman  peserta  didik  terkait  pembelajaran  Islam,  untuk  itu dalam  berperilaku  dan  berucap  peserta  didik  tidak  pernah  mau  menaati  semua peraturan  yang  terdapat  dalam  ajaran  Islam.  Kurangnya  rasa  sadar  yang  dimiliki peserta didik terkait dengan beriman dan beribadah lah yang menjadi pengaruh pada diri  peserta  didik  dalam  bertindak  dan  berperilaku  pada  kehidupan  kesehariannya. Rasa  iman  yang  terdapat  pada  diri  peserta  didik  adalah  suatu  benteng  yang menjadikan peserta didik melaksanakan ibadah dengan penuh keikhlasan. Beriman serta beribadah yang dijalani dengan penuh keikhlasan akan selalu menjadi benteng dalam menopang peserta didik agar selalu mempunya budi pekerti yang agung dan juga menjadi kekuatan yang mampu menopangnya dirinya dari moral yang jelak dan tercela. Sesuai dengan yang diuraikan oleh P5:
“Kendala yang dihadapi oleh guru selama ini dalam pembinaan akhlak peserta didik di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari diantaranya adalah peserta didik kurangnya dorongan kekuatan yang ada dalam dirinya untuk melakukan perbuatan yang baik. Hal ini bisa jadi kedangkalan iman dan kurangnya pemahamannya terhadap ajaran
Islam, selain itu juga karena kurangnya pembiasaan bagi peserta didik untuk selalu berbuat baik dalam kehidupannya sehari-hari”.
Pernyataan seruapa juga diuraikan oleh P4 yakni :
“Walaupun  tidak  semua  peserta  didik  di  Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari mencerminkan  akhlak  yang  baik,  namun  kendala  yang  mereka  temui  dalam pembinaan akhlak selama ini antara lain kurangnya kebiasaan peserta didik untuk beramal  melakukan  perbuatan-perbuatan  baik.  Akhlak  seorang  peserta  didik bukanlah  bawaan  sejak  lahir,  tetapi  harus  dibentuk  oleh  kebiasaan:  jika  seorang anak dibiasakan dengan perbuatan baik, maka dengan sendirinya akan berkembang akhlak dan karakter yang baik, begitu pula sebaliknya”.
Berdasarkan wawancara diatas, peneliti dapat menarik benang merah bahwa kendala  yang  dialami  oleh  pendidik  dalam  pembinaan  karakter  peserta  didik  di Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari  bersumber  dari  peserta  didik.  Hal  tersebut tergambar  dari  minimnya  rasa  sadar  peserta  didik  terkait  pemahaman  serta penghayatan  terhadapa  pembelajaran  Islam.  Jika  peserta  didik  memahami  dan menghayati  pengajaran  Islam  serta  melakukan  shalat  tepat  waktu,  maka  dengan seiring berjalannya waktu peserta didik tersebut akan mempunyai karakter yang baik. Namun kebalikan dari itu, peserta didik yang kurang mempunyai rasa pemahaman dan penghayatan yang kuat terhadap agama dapat dilihat dari perilaku dan sikapnya dalam  berkata  dan  berbuat  pada  kehidupan  sehari-harinya.  Pengamatan  peneliti menunjukan  peserta  didik  yang  mempunya  semangat  kerja  sangat  rendah  sekali, putus sekolah dan kurang dalam memperoleh perhatian dari orang tuanya. Seoarang peserta didik yang rajin berdoa dan selalu mendapatkan perhatian dari orang tuanya lebih  memiliki  perangai  dan  moral  dalam  menyekolahkan  anaknya  di  lembaga pendidikan agama seperti Madrasah Diniyah.
Selanjutnya  hal  menjadipenghambat  yaitu  karena  faktor  eksternal,  faktor eksternal merupakan keadaan luar pada diri individu, baik secara langsung maupun tidak  secara  langsung,  sadar  ataupun  tidak  sadar  yang  menciptakan  prilaku  dan karakternya.  Terkait  etika  para  ahli  sependapat  bahwa  bahwa  lingkungan  adalah faktor  yang  sangat  dominan  dalam  pembentukan  serta  keperibadian  dan  perilaku seseorang  sejak  mulai  awal  mula  pertumbuhan  seseorang  tersebut.  Amin mendefinisikan  lingkungan  sebagai  lingkungan  alam  materila  dan  dua  kategori lingkungan dan sosial.
Faktor  eksternal  adalah  suatu  hal  yang  memberikan  pengaruh  terhadap perkembangan moral peserta didik dari luar, diantara macam-macam faktor eksternal adalah :
Keluara adalah sebuah masyarakat kecil yang terdiri antara lain ayah, ibu dan anak.  Keluarga  ada  karena  adanya  status  perkawinan  anatara  seorang  pria  dan seorang  wanita  melalui  perkawinan  hukum  dan  peraturan.  Anak  dilahirkan  dalam keluarga  ini  dan  interaksi  pendidikan  pun  terjadi  dalam  keluarga.  Untuk  pertama kalinya, seorang nak mendapatkan pendidikan dan bimbingan dari ayaah dan ibunya. Anak pada kisaran umur tersebut lebih peka terhadap pengaruh yang diberikan oleh ayah dan ibu  serta keluarga, sehingga keluarga tersebut  merupakan sebuah tempat dalam meletakan dasar-dasar kepribadian seorang anak sejak dini. Tanggung jawab besar kita adalah mendidik anak-anak kita secara intelektual, emosional dan akhlak. Karena hal tersebut sangat perlu untuk perkembangan karakter anak dan memilihkan pendidikan selanjutnya. Islam menganggap moralitas sebagai  prioritas utama pada kehidupan  dan  menekankan  moralitas  sebagai  tugas  utama.  Islam  memerintahkan orang  tua  untk  memberikan  didikan  kepada  anak-anaknya  dalam  akhlak  dan  budi pekerti.  Pendidikan  yang  diberikan  oleh  keluarga  adalah  pendidikan  awal  yang didapatkan  oleh  anak,  serta  dalam  pendidikan  tersebut  memiliki  peranan  yang menentukan  tumbuh  dan  kembang  terhadap  anak  di  masa  kemudian.  Pemegang peran  terbesar  pada  pendidikan  dalam  keluarga  adalah  orang  tua,  dapat  dikatakn sebagai  pendidikan  pertama  karena  pada  keluarga  tersebut  lah  seorang  anak memperoleh  pendidikan  pada  pertama  kalinya  sebelum  anak  tersebut  memperoleh pendidikan lain. Sesuai dengan pernyataan dari P4 :
“Salah  satu  kendala  yang  dihadapi  dalam  pembinaan  akhlak  peserta  didik  di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari adalah kurangnya perhatian orang tua terhadap pendidikan  akhlak  anak  di  rumah,  sehingga  pembinaan  akhlak  yang  diberikan  di sekolah tanpa adanya bantuan dari orang tua tidak akan berhasil. Banyak diantara orang  tua  peserta  didik  yang  kurang  memperhatikan  sikap  dan  perilaku  anak  di rumah,  sebab  peserta  didik  lebih  banyak  menghabiskan  waktu  di  lingkungan keluarganya dari pada di sekolah”.
Oleh  karena  itu  orang  tua  adalah  mitra  dari  sekolah  dalam  memberikan pendidikan. Kami ingin lulusan Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari menjadi peserta didik yang berakhlak mulia. Di rumah pun orang tua memikul tanggung jawab yang besar untuk mendidik akhlak anaknya. Oleh karena itu penting bagi orang tua untuk menyadari  peranannya  dan  mampu  memerankannya  dengan  tepat.  Ayah  dan  ibu
Vol. 4 No. 1, Juni 2023
memiliki  peranan  yang  besar  dalam  terlaksananya  pendidikan  serta  juga  terdapat pada tangan orang tualah pendidikan terhadap anak bisa dilaksanakan.
Orang tua memiliki kewajiban melaksanakan pendidikan bagi anak-anaknya, dengan  begitu  orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  secara  penuh  pada  pendidikan anak. Sekolah sekedar menerima limpahan tugas yang diberikan oleh tua saja, akan tetapi  selain  dari  lipahan  terkait  ayah  dan  ibu  tetap  mempunyai  sebuah tanggungjawab  yang  dominan  besar  tethadap  pendidikan  putra  putrinya.  Dalam memberi didikan kepada putra dan putrinya, pertanggung jawaban yang besar yang dipikul oleh orang tua yaitu pendidikan karakter anak, karena hal tersebut merupakan persoalan penting pada pembentukan karakter anak dan menentukan karakter anak di masa yang akan datang.
Akhlak dalam pandangan Islam menpati posisi yang sangat fundamental pada kehidupan,  bahkan  Islam  juga  memberikan  ketegasan  terkait  hal  tersebut,  bahwa pembentukan akhlak meruapakan misi utama Islam itu sendiri. Sesuai dengan hasil observasi  serta  pengamatan  yang  peneliti  lakukan  bahwa  pembentukan  karakter peserta didik di Sedkolah Dasar Negeri Ringin Sari mempunyai kedala yang dihadapi oleh pendidik, kendala paling diminan tersebut adalah faktor lingkungan keluarga. Disadari atau tidak disadari setiap jenis perbuatan dan sikap yang orang tua lakukan akan  selalu  diperhatikan  oleh  anak,  dan  terekam  pada  ingatan  anak  tersebut selanjutnya  anak  tersebut  akan  meniru  perbuatan  yang  dilakukan  orang  tuanya seiring  dengan  perkembangan  anak  tersebut.  meski  seorang  pendidik  saat  berada disekolah  telah  berusaha  dengan  semaksimal  mungkin  memberikan  pengertian melalui materi pelajaran karakter dengan baik, akan tetapi belum sluruhnya didukung oleh  pendidikan  karakter  yang  baik  dari  lingkungan  keluarga  terkhusus  sikap  dan perbuatan orang tua peserta didik dan anggota keluarga lainnya.
Lingkungan adalah sebuah pendidikan yang dominan memberikan pengaruh terhadap  perkembangan  dan  sikap  anak,  diantara  pengaruh  yang  paling  mnonjol adalah ketia seorang anak berada dalam lingkungan yang baik dan kondusif, maka otomatis  anak  tersebut  berkembang  dan  tumbuh  memiliki  kepribadian  yang  baik juga. Akan tetapi seorang anak yang terdapat pada lingkungan yang tidak baik atau kurang  kondusif  maka  anak  tersebut  mudah  terpengaruh  kedalam  perbuatan  yang kurang  baik  juga.  Lingkungan  yang  kondusif  akan  memberikan  dampak  tehadap
Vol. 4 No. 1, Juni 2023
perilaku anak untuk dapat menerima, memahami, meyakini dan menjalankan ajaran Islam.  Akan  tetapi  lingkungan  yang  kurang  kondusif  akan  memberikan  pengaruh tidak baik terhadap anak untuk mengamalkan ajaran Islam.
Besarnya  pengaruh  dari  lingkungan  terhadap  pertumbuhan  agama  dan karakter  peserta  didik.  Karena  secara  tidak  sadar  memberikan  pengaruh  kepada perkembangan  mental  dan  spiritual  peserta  didik  secara  keseluruhan.  Faktor lingkungan merupakan salah satu kendala yang dihadapi guru untuk mendongkrak semangat peserta didik Sekolah Dasar Islam Negeri Ringin Sari. faktor lingkungan adalah salah satu kendala yang dihadapi oleh pendidik. Sebab sesudah peserta didik pulang kerumahnya lagi, peserta didik akan kembali bergaul dengan orang yang ada disekitar lingkungannya yang tidak bisa dikendalikan oleh guru.
Sesuai denganungkapan P5 bahwa:
“Salah  satu  kendala  yang  dihadapi  dalam  rangka  pembinaan  akhlak  di  Sekolah Dasar  Negeri  Ringin  Sari  adalah  faktor  lingkungan,  sebab  lingkungan  dimana peserta didik berdomisili akan mempengaruhi karakter pribadi dan kejiwaan peserta didik.  Apabila  peserta  didik  berada  di  lingkungan  yang  kurang  kondusif,  maka dengan sendirinya akan berpengaruh terhadap perkembangan jiwa peserta didik. Di sekolah guru dapat memantau perkembangan jiwa dan akhlak peserta didik, namun setelah  kembali  ke  lingkungannya  di  rumah,  maka  sikap  dan  prilakunya  kembali seperti  biasa  di  lingkungannya.  Lingkungan  yang  mempengaruhi  perkembangan akhlak dan kepribadian  peserta didik pada umumnya adalah lingkungan keluarga dan lingkungan pergaulannya”.
Pernyataan tersebut di atas juga diperkuat dengan pendapat P3 berikut ini.
“Pembinaan  akhlak  di  sekolah  tidak  akan  berhasil  apabila  peserta  didik  tidak mampu mengimbangi dengan kesadaran dalam dirinya untuk memiliki akhlak yang baik. Kadang kala yang membuat peserta didik itu susah untuk merubah sikapnya dipengaruhi  oleh  lingkungan  terutama  lingkungan  pergaulan  dan  lingkungan  di sekitar  tempat  tinggal.  Lingkungan  keluarga  juga  mempengaruhi  terhadap kepribadian peserta didik, apabila peserta didik berada dalam lingkungan keluarga yang  penuh  kasih  sayang,  ama  akan  memiliki  kepribadian  yang  baik.  Namun sebaliknya  peserta  didik  yang  tinggal  dalam  keluarga  yang  kurang  menanamkan nilai-nilai keagamaan, maka peserta didik tersebut akan memiliki kepribadian yang baik”.
Berdasarkan wawancara di atas, dapat dipahami bahwa salah satu faktor yang menjadi problem dalam pembinaan karakter peserta didik yaitu faktor lingkungan. Karena lingkungan memberikan pengaruh seacara dominan pada perkembangan jiwa dan pribadi peserta didik. Peserta didik dengan menggunakan akan serta fikirannya seharusnya tidak mudah mengikuti terhadap faktor lingkungan, baik itu lingkungan alam  maupun  lingkungan  dalam  bergaul.  Peserta  didik  harus  bisa  memberi
perubahan serta memiliki kekuasaan terhadap dirinya dari pengaruh yang diberikan oleh lingkungan yang ada disekitarnya, baik jenis lingkungan alam mau pun lingkung dia bergaul.
Sesuai  dengan  hasil  observasi  yang  peneliti  lakukan,  bahwa  problem  yang dialami  oleh  pendidik  di  Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari  dalam  pembinaan karakter  peserta  didik  yaitu  faktor  dari  lingkungan  empat  tinggal  peserta  didik tersebut.  karean  lingkungan  peserta  didik  memiliki  pengaruh  yang  besar  dalam pembentukan  karakter  peserta  didik,  meskipun  pendidik  saat  disekolah  sudah mengajarkan  banyak  materi  pembelajaran  karakter  serta  memberikan  tauladan terhadap  pesrta  didik.  Namun  masih  terdapat  peserta  didik  yang  yang  belum  mau merubah  dan  menguasai  lingkungan  diksekitarnya,  dengan  begitu  materi pembelajaran  karakter  yang  terdapat  disekolah  yang  diajarkan  oleh  pendidik  tidak bisa mempengaruhi secara signifikan pada perkembangan karakter peserta didik.
4. Hasil penerapan pendekatan ketauladanan yang di implementasikan guru
Peneliti akan menjelaskan terkait hasil dari temuan yang telah dilaksanakan di  Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  kerjasama antara peneliti, kepala sekolah dan beberapa guru kelas Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari.  Untuk  mengungkapkan  bagaimana  impelementasi  keteladanan  guru  dalam meningkatkan kualitas karakter peserta didik di  Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari melalui  pembiasaan-pembiasaan,  baik  sikap,  tingkah  laku  yang  ditunjukkan  oleh guru.
Bapak  P1  merupakan  kepala  sekolah  Sekolah  Dasar  Negeri  Ringin  Sari menyadari bahwa pentingnya keteladanan dalam meningkatkan kualitas peserta didik segingga beliau mengimplementasikan metode keteladanan selama di sekolah,
“Upaya  yang  dilakukan  guru  untuk  meningkatkan  akhlak  peserta  didiknya  tidak terbatas  pada  tata  krama,  etika  pergaulan,  tingkah  laku  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Namun  dalam  pengertian  yang  lebih  dalam,  keteladanan  guru  memenuhi pikiran  dan  jiwa  peserta  didik  dengan  sifat-sifat  kesabaran,  tanggung  jawab, keadilan,  kejujuran  dan  pengampunan,  yang  juga  terkait  dengan  perkembangan spiritual  peserta  didik  dan  semua  sifat  tersebut  harus  ada.  tercermin  dalam kepribadian  guru.  Meskipun  masih ada guru yang kurang baik dalam pendekatan keteladana kepada  peserta  didik, namun itu  semua menjadi evaluasi  kita bersama untuk  menjadi  guru  yang  teladan  agar  kualitas  akhlak  peserta  didik  baik.  Faktor pendorong  dalam  pembinaan  akhlak  peserta  didik  adalah  pemahaman  agama peserta didik sudah mulai mendalam, sehingga penanaman nilai-nilai akhlak kepada mereka lebih mudah. Selain itu didukung dengan lingkungan tempat tinggal peserta didik  yang  kondusif,  sehingga  lebih  mudah  membentuk  kepribadian  peserta  didik
kepada akhlak mulia. Sedangkan faktor penghalang yang dihadapi oleh guru dalam pembinaan akhlak adalah masih rendahnya pemahaman keagamaan  peserta didik dan faktor lingkungan”.
Dari  data  yang  telah  diperoleh  peneliti  bentuk-bentuk  ketauladanan  yang diimplementasikan di Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari oleh guru sangat baik tidak hanya tata krama, etika, tingkah laku namun yang lebih mendalam peserta didik harus sabar,  tanggung  jawab,  adil  dan  pemaaf.  dimulai  dari  sebelum  pembelejaran melaksanakan sholat duha bersama, murojaah surat-surat pendek, guru tidak berkata kotor, santun, dari pendekatan keteladanan yang di terapkan dan dimiliki oleh guru tujuanya tentu agar peserta didik terbiasa dengan keteladanan yang di terapkan oleh guru. Meskipun masih ada guru yang kurang baik tidak mencerminkan keteladanan kepada peserta didik. Maka dapat disimpulkan bahwa peserta didik Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari  sudah mampu mencontohkan dan menerapkan apa yang sudah dicontohkan oleh guru mereka. Peserta didik mampu melakukan keteladanan yang diterapkan oleh guru mereka dengan baik tanpa perlu di komando terus menerus oleh guru.

## SIMPULAN
Pendekatan  ketauladanan  yang  dilaksanakan  guru  dalam  membina  karakter peserta didik Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari. 1), Usaha yang sudah dilaksanakan oleh pendidik  pada  pembinaan  karakter peserta didik melalui ketauladanan guru di  Sekolah Dasar Negeri Ringin Sari, upaya yang dilakukan guru untuk meningkatkan akhlak peserta didiknya tidak terbatas pada tata krama, etika pergaulan, tingkah laku dalam kehidupan sehari-hari.  Namun  dalam  pengertian  yang  lebih  dalam,  keteladanan  guru  memenuhi pikiran dan jiwa peserta didik dengan sifat-sifat kesabaran, tanggung jawab, adil, jujur dan  pemaaf,  semua  itu  tercermin  dalam  kepribadian  guru.  2),  Faktor  pendukung  pada pembinaan  karakter  pesrta  didik  yaitu  pemahaman  terkait  agama  pesrta  didik  telah mengalami  peningkatan,  dengan  sebab  itu,  maka  penumbuhan  nilai-nilai  karakter terhadap peserta didik lebih gampang. Lainan dari pada hal tersebut, lingkungan tempat tinggal peserta didik yang mendukung dan kondusif, dengan begitu mempermudah dalam pembentukan  karakter  peserta  didik  menuju  pada akhlakul  mahmudah .  Adapun  faktor penghambat  yang  dialami  oleh  pendidik  dalam  pembinaan  karakter  yaitu  kurangnya pengetahuan terkait agamaan peserta didik dan juga dipengaruhi olehlingkungan.
Saran  dalam  riset  ini  1) , Pembinaan  karakter  dengan  perantara  pendekatan ketauladanan adalah sebuah trobosan yang sangat ampuh, sehingga sangat penting bagi semua  guru  untuk  memberikan  teladan  yang  baik  bagi  anak  didiknya.  2) , Hal  ini diharapkan  membutuhkan  tindakan  praktis  dari  pihak  guru,  bukan  hanya  teori,  berupa pemberian pembelajaran terkait karakter dalam belajar mengajar di sekolah. 3) , Upaya guru  untuk  meningkatkan  karakter  peserta  didik  di  sekolah  memerlukan  kemampuan memilih strategi yang akurat serta didukung oleh fasilitas belajar mengajar yang tepat.

## DAFTAR PUSTAKA
Chalem, Andrea, Aneth Nzali, Alexandra A. Cordeiro, Amina Yussuph, Evarist Laizer, Gregory Lupilya, Malick Lusana, et al. “Perspectives of Muslim Religious Leaders to Shape an Educational Intervention About Family Planning in Rural Tanzania: A Qualitative  Study.” Global  Health:  Science  and  Practice ,  February  28,  2023. https://doi.org/10.9745/GHSP-D-22-00204.
Elihami,  Elihami,  and  Abdullah  Syahid.  “Penerapan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  Dalam  Membentuk  Karakter  Pribadi  Yang  Islami.” Edumaspul  -  Jurnal Pendidikan 2, no. 1 (February 28, 2018): 79–96.
https://doi.org/10.33487/EDUMASPUL.V2I1.17.
Hakam,  Kama  Abdul.  “Tradition  of  Value  Education  Implementation  in  Indonesian Primary Schools.” Journal  of  Social  Studies  Education  Research 9,  no.  4  (2018): 295–318. https://doi.org/10.17499/JSSER.98315.
Hanic, Aida, and Edib Smolo. “Islamic Approach to Corporate Social Responsibility: An International Model for Islamic Banks.” International Journal of Islamic and Middle
Eastern
Finance and Management , January 25, 2022. https://doi.org/10.1108/IMEFM-07-2021-0284.
Huang, Huai Te, and Hao En Chueh. “Sustained Improvement of Educational Information Asymmetry: Intentions to Use School Social Media.” Sustainability (Switzerland)
15, no. 3 (February 1, 2023). https://doi.org/10.3390/SU15032676.
Li,  Pearl  Han,  and  Melissa  A.  Koenig.  “Understanding  the  Role  of  Testimony  in Children’s  Moral  Development:  Theories,  Controversies,  and  Implications.”
Developmental Review 67 (March 1, 2023).
https://doi.org/10.1016/J.DR.2022.101053.
Morley, Georgina, and Cristie Cole Horsburgh. “Reflective Debriefs as a Response to Moral  Distress:  Two  Case  Study  Examples.” HEC  Forum ,  March  1,  2021. https://doi.org/10.1007/S10730-021-09441-Z.
Muzaini, M Choirul, and Nurul Fadhilah. “Strategi Contekstual Teaching and Learning Pada Pembelajaran Fiqih Di MI Miftahul Ulum.” Attractive : Innovative Education Journal 4, no. 3 (October 25, 2022): 265–76. https://doi.org/10.51278/AJ.V4I3.498.

## Muzaini,  M  Choirul,  and  Ichsan  Ichsan.  “Implementasi  Nilai  Humanisme  Dalam
Pembelajaran  Akidah  Akhlak  Untuk  Menumbuhkan  Sikap  Sopan  Santun  Peserta Didik Madrasah Ibtidaiyah.” Jurnal  Ilmiah  Wahana Pendidikan 9, no. 2  (January 26, 2023): 329–38. https://doi.org/10.5281/ZENODO.7572953.
Patsch, Kiki, Sarah Jenkins, and Philip King. “All According to Plan: Maldevelopment, Moral  Hazard,  Federal  Aid,  and  Climate  Change  Adaptation  on  Dauphin  Island, Alabama,  U.S.A.” Ocean  and  Coastal  Management 233  (February  15,  2023). https://doi.org/10.1016/J.OCECOAMAN.2022.106451.
Prastowo, Andi. Metode Penelitian Kualitatif Dalam Perspektif Rancangan Penelitian . Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2011.
Rimbawan, Rimbawan, Reisi Nurdiani, Purnawati Hustina Rachman, Yuka Kawamata, and Yoshizu Nozawa. “School Lunch Programs and Nutritional Education Improve Knowledge, Attitudes, and Practices and Reduce the Prevalence of Anemia: A Pre- Post Intervention Study in an Indonesian Islamic Boarding School.” Nutrients 15, no. 4 (February 1, 2023). https://doi.org/10.3390/NU15041055.
Schütz,  Jessica,  and  Neele  Bäker.  “Associations  between  Parenting,  Temperament- Related Self-Regulation and the Moral Self in Middle Childhood.” Children 10, no. 2 (February 1, 2023). https://doi.org/10.3390/CHILDREN10020302.
Shibuya, Fumiko, Dian Puspita Sari, Cut Warnaini, Arina Windri Rivarti, Rie Takeuchi, Tracey Elizabeth Claire Jones-Konneh, Calvin de los Reyes, Hamsu Kadriyan, and Jun  Kobayashi.  “The  Process  of  Overcoming  Conflicts  among  Teachers  in  the Implementation of Comprehensive Sexuality Education at Ordinary Public Senior High Schools in Mataram City, Indonesia: A Qualitative Study.” Tropical Medicine and  Health 51,  no.  1  (December  1,  2023).  https://doi.org/10.1186/S41182-023- 00495-Y.
Stoll-Kleemann, Susanne, Philipp Franikowski, and Susanne Nicolai. “Development and Validation of a Scale to Assess Moral Disengagement in High-Carbon Behavior.”
Sustainability 15, no. 3 (January 21, 2023): 2054.
https://doi.org/10.3390/SU15032054.
Suddahazai, Imran Hussain Khan. “Reflecting on Teaching Practice: Adopting Islamic Liberatory  Pedagogies  within  Muslim  Institutes  of  Higher  Education  in  UK (MIHEUK).”
Religions
14, no. 2 (February 1, 2023). https://doi.org/10.3390/REL14020223.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Dan Kualitatif Dan R&D . Bandung: Alfabeta, 2016.
Sutrisno, Hadi. Metodologi Reseach . Jilid 2. Yogyakarta: Andi Offset, 2000.
Wardani,  Qisti  Lativa,  Munasib  Munasib,  and  Atikah  Proverawati.  “The  Difference between  Knowledge  and  Attitude  of  Jenderal  Soedirman  University  Students  in Consuming  Halal  Food.” The  4th  International  Conference  On  Life  Science  And
Technology (ICoLiST) 2634 (January 24, 2023): 050012.
https://doi.org/10.1063/5.0111096.
Weiste,  Elina,  Maria  Paavolainen,  Nina  Olin,  Eveliina  Korkiakangas,  Eveliina  Saari, Tiina  Koivisto,  and  Jaana  Laitinen.  “Elderly  Care  Practitioners’  Perceptions  of Moral  Distress  in  the  Work  Development  Discussions.” Healthcare 11,  no.  3 (January 18, 2023): 291. https://doi.org/10.3390/HEALTHCARE11030291.
Woo, Jaeha. “Examining a Late Development in Kant’s Conception of Our Moral Life: On the Interactions among Perfectionism, Eschatology, and Contentment in Ethics.” TheoLogica 8, no. 1 (2024). https://doi.org/10.14428/THL.V8I1.65623.
Wu,  Wen,  Xiuqing  Huang,  and  Xinyu  Li.  “Technology  Moral  Sense:  Development,
Reliability,  and  Validity  of  the  TMS  Scale  in  Chinese  Version.” Frontiers  in Psychology 14 (February 2, 2023). https://doi.org/10.3389/FPSYG.2023.1056569.
Yulianti,  Junari,  and  Ichsan  Ichsan.  “Implementasi  Penguatan  Pendidikan  Karakter Melalui  Budaya  Sekolah  Di  SD  Negeri  26  Dompu  Dan  MI  As  –Salam  Dompu.” WANIAMBEY: Journal of Islamic Education 2, no. 2 (December 24, 2021): 112–31. https://doi.org/10.53837/WANIAMBEY.V2I2.185.
zahra,  fadyatus.  “Implementasi  Karater  Disiplin  Melalui  Kultur  Sekolah  Pada  Siswa Sekolah Dasar.” Waniambey: Journal of Islamic Education 3, no. 1 (June 20, 2022): 43–51. https://doi.org/10.53837/WANIAMBEY.V3I1.424.
Zulfikar,  Afifa  Syamsun,  Maria  Veronika  Roesminingsih,  and  Soedjarwo.  “Policies Implementation By Pesantren Effective Schools To Achieve Excellence In Morality And General Sciences: A Case From Indonesia.” Res Militaris 13, no. 1 (March 1, 2023): 191–203.