Kiryoku, Volume 3  No 3  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## NILAI SOSIAL DALAM CERPEN SHABONDAMA
Yuliani Rahmah*, Aprilya Eka Putri Program Studi Bahasa dan Kebudayaan Jepang Fakultas Ilmu Budaya
E mail* : yuliani.rahmah@live.undip.ac.id

## Abstrak
Shabondama adalah  salah  satu  cerpen  karya    Yoshio  Toyoshima  yang  bercerita  tentang seorang pesulap bernama Havons. Havons yang tidak rela dengan kematian anaknya berusaha mengembalikan  kehidupan  anaknya  dengan  bantuan  seorang  penyihir  yang  memberinya gelembung  ajaib.  Dengan  gelembung-gelembung  ini  Havons  melakukan  perjalanan  sambil mempertunjukkan sulapnya.
Perjalanan  Havons  tersebut  menyiratkan  pesan  kebaikan  seseorang  terhadap  masyarakat sekitarnya.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mencari  nilai-nilai  sosial  yang  melalui tindakan  yang  dilakukan  para  tokoh-tokoh  dalam  cerpen  ini.    Sebagai  hasilnya  dapat disimpulkan  bahwa  nilai-nilai  sosial  yang  diajarkan  dalam  cerpen  ini  meliputi    nilai  sosial yang  mengacu  pada  kebaktian  antar  manusia,  kebersamaan  hidup  dan  nilai  sosial  yang mengacu  pada  tindakan  adil  terhadap  orang  lain.  Nilai-nilai  tersebut  disampaikan  melalui rangkaian  peristiwa  dan  sikap  para  tokoh  dalam  menghadapi  permasalahan  dalam  hidup mereka. Pesan yang tersampaikan dalam alur ceritanya menegaskan adanya fungsi sosial yang membuat  cerpen Shabondama dianggap  sebagai  karya  sastra  yang  mengajarkan  sesuatu dengan jalan menghibur.
Kata Kunci : Nilai Sosial ; Shabondama ; Cerpen

## Abstract
Shabondama  is  one  of  Yoshio  Toyoshima's  short  stories  that  tells  the  story  of  a  magician named Havons. Havons who is not willing to die of his son trying to restore his son's life with the help of a witch who gave him magic bubbles. With these bubbles Havons traveled while showing his magic.
By using literature study approach this article will describe the social values during Havons' journey. Through the characters action and conflict this short story tried to implies a message of kindness to the surrounding community as a social values. As result it can be understood that    the  characters  in  this  short  story  teach  social  values  that    refer  to  services  between people, togetherness in life and  fair actions towards others. With these values Shabondama short story  has a social function as a literary work that teaches something in an entertaining way.
Keywords : Social Values; Shabondama ; Short Story .

## PENDAHULUAN
Cerita  pendek  atau  yang  sering  disebut dengan  cerpen  adalah  suatu  bentuk  prosa fiktif  naratif.  Cerita  pendek  cenderung padat  dan  langsung  pada  tujuannya
dibandingkan dengan karya-karya fiksi lain seperti novel. Semi (1993:34) menjelaskan bahwa:  soal  panjang  pendek  ukuran  fisik cerpen, tidak menjadi ukuran yang mutlak. Karena kesingkatannya, jelas tidak mungkin  cerpen  diberi  kesempatan  untuk
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
menjelaskan dan mencantumkan segalanya. Dengan  demikian  cerpen  menyuguhkan kebenaran yang diciptakan, dan dipadatkan oleh kemampuan imajinasi pengarangnya.
Sebuah  cerpen  pun  sarat  dengan berbagai  nilai  kehidupan  yang  ingin disampaikan  pada  pembacanya,  seperti nilai  moral,  nilai  edukasi,  nilai  sosial  dan sebagainya. Untuk mendapatkan pemahaman utuh mengenai nilai
kehidupan  yang  disajikan  dalam  sebuah cerpen, maka diperlukan ilmu/  pendekatan lain.  Salah  satunya  adalah  pendekatan sosiologi  sastra  yang  dapat  menjadi  ilmu bantu  untuk  memahami  nilai-nilai  sosial yang disajikan dalam sebuah cerpen.
Shabondama adalah  sebuah  cerpen Jepang  yang  bercerita  tentang  fenomena sosial  dalam  sebuah  kehidupan  tokoh utamanya.  Cerpen Shabondama ditulis oleh Toyoshima  Yoshio  yang  merupakan sastrawan  angkatan  lama  sejajar  dengan Akutagawa  Ryunosuke  dan  Kikuchi  Kan. Toyoshima  Yoshio  lahir  di  Fukuoka  dan merupakan  salah  seorang  sastrawan  yang ikut menerbitkan majalah sastra Shinsocho Karya-karyanya  lain  yang  pernah  terbit antara  lain  : Yume  no  Tamago (Telur Impian), Machi no Shonen (Remaja Kota),
Emirian  no  Tabi (Perjalanan  Emilian), Shabondama (Gelembung Sabun) dan lain- lainnya  (Purnomo,  2010:444).  Walaupun Toyoshima  Yoshio  tidak  begitu  terkenal seperti  temannya  Akutagawa  Ryonosuke atau  Kikuchi  Kan  namun  ia  sudah menerbitkan  banyak  karya  seperti  cerpen, novel,  esei,  dan  terjemahan.  Dan  lewat karya-karya  tersebut  Toyoshima  Yoshio menyandang  gelar  sastrawan  muda  yang berbakat. Shabondama sendiri  merupakan cerpen yang diperuntukkan bagi anak-anak, yang  di  dalamnya  mengajarkan  nilai-nilai kehidupan  yang  tersampaikan  secara sederhana.  Salah  satunya  adalah  nilai sosial    yang  menjelaskan  bagaimana
kaitannya  hubungan  manusia  dengan lingkungannya.
Cerpen Shabondama menceritakan tokoh ayah bernama Havons yang berjuang mencari  nafkah  untuk  anaknya  yang sedang  sakit.  Havons  adalah  seorang pesulap  yang  giat  dalam  bekerja.  Pada suatu hari anaknya meninggal dunia akibat penyakit  yang  tak  kunjung  sembuh. Havons  sangat  terpukul  dengan  kenyataan tersebut.  Havons  sangat  ingin  melihat anaknya  kembali  hidup  bagaimanapun caranya. Suatu hari Havons pergi ke hutan untuk  meminta  pertolongan  nenek  sihir yang menurut banyak orang sangat hebat.
Ketika Havons bertemu nenek sihir ia  memohon  pertolongan  agar  dapat membantu menghidupkan anaknya kembali.  Sang  nenek  sihir  berfikir  hal tersebut  tidak  mungkin  terjadi,  karena tidak  mungkin  manusia  yang  sudah meninggal bisa hidup kembali. Akan tetapi, karena  nenek  sihir  melihat  kegigihan Havons, pada akhirnya nenek sihir tersebut mau  membantu  dan  memberikan  buah yang  dapat  mengeluarkan  busa  yang  akan dijelaskan  menjadi  sebuah Shabondama. Shabondama tersebut  dapat  membantu Havons  melihat  anaknya  kembali  walau dalam  bentuk  gelembung  sabun. Namun seiring  berjalannya  waktu  Havons  sadar bahwa  kehidupan  tidak  ada  yang  abadi. Melalui  cerpen  ini    pembaca  diajak  untuk melihat fenomena sosial melalui penggambaran  kasih  sayang  seorang  ayah terhadap  anaknya  yang  rela  melakukan apapun  untuk  mengembalikan  kehidupan anaknya  tersebut.  Berdasarkan  penjelasan di atas, maka pada paparan kali ini penulis akan  membahas  bagaimana  nilai  sosial yang digambarkan dalam cerpen Shabondama .
Pembahasan mengenai cerpen Shabondama sudah  pernah  dilakukan,
Kiryoku, Volume 3  No 3  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
salah  satunya  adalah  penelitian  yang dilakukan    Lintang  Abimanyu  mahasiswa Jurusan  Sastra  Jepang,  Fakultas  Sastra, Universitas  Gadjah  Mada  dengan  judul skripsi “Kajian Psikologis Perilaku Obsesif Tokoh  Havons  dalam cerpen Shabondama karya Toyoshima Yoshio: Sebuah Tinjauan Psikologis Humanistik”. Dalam penelitiannya,  selain  membahas  tentang unsur-unsur instrinsik juga dibahas tentang motif  perilaku  obsesif  tokoh  utama (Havons) ditinjau dari pemenuhan kebutuhan dasar dengan teori psikoanalisis Maslow.  Dan  sebagai  hasilnya  pada pemenuhan kebutuhan dasar tokoh Havons dan perilaku obsesifnya disebabkan karena Havons  kehilangan  sosok  anak  yang disayanginya.  Dengan  kata  lain  apabila kebutuhan  dasar  yang  dimiliki  dan  cinta hilang,  hal  tersebut  dapat  menyebabkan seseorang berperilaku obsesif.
Penelitian  nilai  sosial  terhadap karya  sastra  pun  sudah  banyak  dilakukan, dan  salah  satunya  terdapat  dalam  artikel yang  terbit  di  Jurnal  Korpus  (2019) berjudul Nilai-Nilai  Sosial  dalam  Novel
Tentang  Kamu  Karya  Tere  Liye.  Kajian
Sosiologi  Sastra. Dalam  artikel  tersebut para penulisnya terlebih dahulu mendeskripsikan fakta cerita yang
berhubungan  dengan  nilai  sosial.  Adapun nilai  sosial  yang  muncul  dalam  novel tersebut antara lain : sabar, patuh, pemaaf, membantu  orang  lain,  dan  peduli  orang lain.
Berbeda dengan kedua penelitian di atas, maka pada pemaparan kali ini penulis akan membahas mengenai nilai-nilai sosial yang terdapat cerpen berjudul Shabondama

## METODE
Metode
yang digunakan dalam
pembahasan  ini  adalah  studi  pustaka. Pendekatan Studi pustaka digunakan untuk membuat  analisa  terhadap    masalah  yang dikaji dengan literatur sebagai sumber data
primernya.    Untuk  memahami  nila-nilai sosial  dalam  sebuah  cerpen  maka  perlu digunakan pula pendekatan sosiologi sastra. Dalam  buku Teori,  Metode,  dan  Teknik Penulisan  Sastra (2013:339-340),  Ratna menjelaskan bahwa: Sebagai multi disiplin, maka  ilmu-ilmu  yang  terlihat  dalam sosiologi sastra adalah sastra dan sosiologi. Dengan  pertimbangan  bahwa  karya  sastra juga memasukkan aspek-aspek kebudayaan yang  lain,  maka  ilmu-ilmu  yang  terlihat antara  lain  adalah  sejarah,  filsafat,  agama, ekonomi, dan politik. Dengan pertimbangan  bahwa  sosiologi  sastra adalah  analisis  karya  sastra  dalam kaitannya  dengan  masyarakat,  maka  ada tiga  model  analisis  yang  dapat  dilakukan antara  lain:  (1)  menganalisis  masalah- masalah sosial yang terkandung pada karya sastra dan menghubungkan dengan kenyataan  yang  pernah  terjadi.  Umumnya disebut aspek ekstrinsik, model
hubungannya disebut refleksi; (2)
menemukan  hubungan  antar  struktur, dengan model dielektika;  (3)  menganalisis karya  dengan  tujuan  untuk  memperoleh informasi tertentu.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai sosial merupakan seperangkat sikap individu yang dihargai sebagai suatu kebenaran dan dijadikan standar bertingkah laku guna memperoleh kehidupan  masyarakat  yang  demokratis dan  harmonis.  Menurut  Sukatman  dalam floklor  Indonesia  banyak  ditemukan  nilai- nilai sosial seperti kebaktian antar manusia, kebersatuan hidup, dan adil terhadap orang lain. Kemudian menurut Sumarjdo (1987), dalam  khasanah  sastra  Indonesia  modern nilai-nilai  sosial  dapat  ditemukan  dalam sastra Indonesia dari peroide balai pustaka sampai periode tujuh puluhan yang banyak mengungkapkan nilai-nilai sosial Indonesia, terutama kelas sosial menengah ke bawah.
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Dalam  sebuah  karya  sastra,  nilai  sosial akan  berkaitan  erat  dengan  fungsi  sosial sastra.  Fungsi  sosial  sastra  menurut  Watt (melalui  Endraswara,  2008:81)  akan berkaitan  dengan  pernyataan:  seberapa jauh  nilai  sastra  berkaitan  dengan  nilai sosial dan sampai seberapa jauh nilai sastra dipengaruhi oleh nilai sosial. Dalam kaitan ini  ada  tiga  hal  yang  perlu  diungkap:  (a) sudut  pandang  kaum  romantik  yang menganggap  sastra  sama  derajatnya dengan  karya  pendeta  atau  nabi;  (b)  sudut pandang  bahwa  karya  sastra  bertugas sebagai  penghibur  belaka;  dalam  hal  ini gagasan “seni untuk seni” untuk mencapai best  seller ;  dan  (c)  semacam  kompromi dapat  dicapai  dengan  meminjam  slogan klasik  sastra  harus  mengajarkan  sesuatu dengan  jalan  menghibur.  Dari  kaitan  yang bisa diungkap tersebut dapat dilihat bahwa nilai  sosial  kaitannya  sangat  luas  dengan sastra.  Dengan  adanya  nilai  sosial  pada karya  sastra  diharapkan  dapat  menjadi sebuah  bahan  ajar  bagi  masyarakat  untuk berinteraksi  dengan  masyarakat  lain melalui cerminan yang tersaji pada sebuah alur cerita dalam karya sastra.
Nilai  sosial  yang  dianggap  banyak terdapat  pada  sebuah  folklor  nampaknya menjadi  unsur  pendidikan  yang  juga disampaikan  pada  cerita-cerita  anak  pada umumnya.  Salah  satunya  pada  cerita Shabondama  sendiri.  Nilai-nilai  sosial yang  antara  lain  meliputi    kebaktian  antar manusia,  kebersamaan  hidup,  dan  adil terhadap  orang  lain  juga  dapat  kita temukan  pada  cerita  anak Shabondama . Berikut  nilai-nilai  sosial  yang  penulis temukan dalam cerpen Shabondama
1. Kebaktian antar manusia
Kebaktian antar manusia dalam cerpen Shabondama ditunjukan  dengan  kesetiaan antar  manusia,  rasa  tolong  menolong,  dan menghormati sesama.
Kesetiaan  antar  manusia  ditunjukkan  oleh tokoh Havons pada saat ia setia memenuhi
perintah  raja  datang  ke  istana  untuk menggelar  pertunjukkan  sulapnya  dan kesetiaan  pada  janji  untuk  merahasiakan keberadaan  sang  nenek  sihir  dari masyarakat  setempat.  Salah  satu  wujud kesetiaan  tersebut  dapat  dilihat  pada kutipan berikut
御殿の中の美しい庭で、王様はじ め多くの家来たちの前で、ハボン スはふしぎなシャボン玉の芸をし てみせました。王様はすつかり感 心されました。
Di dalam kebun istana yang indah, memulai pertunjukkan di depan raja dan para pembantunya, Havons menunjukkan seni gelembung sabun. Paduka raja sangat kagum dengan pertunjukkan tersebut.
(Purnomo, 2009:464)
Kemudian rasa tolong menolong diperlihatkan  tokoh  nenek  sihir  yang menolong  Havons  agar  dapat  melihat anaknya  kembali  yang  sudah  meninggal. Hal tersebut terlihat pada kutipan berikut
考えてみると、お前の心はいかに も可哀さうだ。わたしが少し力を かしてあげよう。繰り替えし無患 子の実と銀の鉢とがある。この鉢 にの無患子の実の汁をしぼつて、 それでシャボン玉を吹いて空に飛 ばすと、そのシャボン玉が何でも
お前の思ふ通りのものになる。死
んだ子供に逢ひたい時には、心で さう思うへば、シャボン玉が子供 の姿になる。ためしにやつてごら ん。」
“ setelah  saya  pikir,  saya  kabulkan permohonanmu.  Dengan  sedikit kekuatan  yang  saya  miliki.  Ini  ada buah yang mengeluarkan busa dan mangkuk perak. Dengan buah yang dapat mengeluarkan busa di dalam mangkuk  tersebut,  akan  berubah menjadi  gelembung  sabun  yang dapat terbang ke langit, gelembung sabun tersebut bisa berubah bentuk
Kiryoku, Volume 3  No 3  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
jika  kita  memikirkan  apa yang kita inginkan.  Kamu  bisa  bertemu dengan  anakmu  yang  sudah meninggal, kalau kamu memikirkannya dalam hati, anakmu akan  berubah  menjadi  gelembung sabun.  Coba  kamu  buktikan ” (Purnomo, 2009:454)
Sementara menghormati sesama yang juga termasuk  pada  kebaktian  antar  manusia yang  dalam  cerpen  ini  diperlihatkan  sang pembantu raja dengan hormat mengerjakan perintah  raja  untuk  memanggil  Havons agar dapat memperlihatkan pertunjukkannya di istana. Berikut
kutipannya.
「お前のふしぎな芸当を聞かせ られて、王様がぜひ一度見たい と仰ぐせになつている。これか
らさつそく来ててもらいたい。」 さう使の者は言いました。
“Saya  dengar  anda  merupakan seniman, paduka raja ingin melihat pertunjukkanmu. Beliau ingin anda menghadap”  kata  pembantu  raja. (Purnomo, 2009:464)
2. Kebersamaan hidup.
Nilai  tersebut    dalam  cerpen  Shabondama ditunjukkan  dengan  saling  menjaga  dan tidak mempedulikan status sosial.
Sikap  saling  menjaga  ditunjukkan oleh  tokoh  Havons  sebagai  tokoh  ayah yang  selalu  bersama  dengan  anaknya, sampai  membawanya  ketika  menggelar pertunjukkan  sulap.  Hal  tersebut  terlihat pada kutipan berikut
三角の帽子をかぶり、赤や青の 着物を着、一人の子供をつれて、 田舎の町々を濡り歩きました。
Havons  berjalan  mengelilingi  kota satu  ke  kota  lain  dengan  memakai topi  segitiga,  memakai  jubah
bewarna  merah  dan  biru,  serta membawa seorang anak.
(Purnomo, 2009:448)
Adapun  sikap  tidak  mempedulikan  status sosial  ditunjukkan  oleh  tokoh  sang  raja yang  hadir  bersama  para  pembantunya untuk melihat  pertunjukkan sulap  Havons, seperti yang terlihat pada kutipan berikut
御殿の中の美しい庭で、王様はじ め多くの家来たちの前で、ハボン スはふしぎなシャボン玉の芸をし てみせました。王様はすつかり感 心されました。
Di dalam kebun istana yang indah, memulai  pertunjukkan  di  depan raja  dan  para  pembantunya, Havons menunjukkan seni gelembung  sabun.  Paduka  raja sangat kagum dengan pertunjukkan tersebut. (Purnomo, 2009:464)
3. Adil terhadap orang lain. Sikap tersebut dalam cerpen Shabondama ditunjukkan dengan memberikan  penghargaan  kepada  orang lain.  Tindakan  ini  terlihat  dari  sikap  yang ditunjukkan  oleh  sang  raja  ketika menawarkan  pekerjaan  di  istana  dan memberikan ijin kepada Havons
menyandang gelar sebagai peniup gelembung sabun nomer satu di dunia. Hal tersebut terlihat pada kutipan berikut
だが、お前の芸は全く世界に二 つとは見られないものだ。どう だ、今日からこのわしに仕へて はくれまいか。」
“Baik, saya melihat kamu  memang seniman  terbaik  di  dunia.  Jadi, mulai  sekarang  kamu  bisa  bekerja di istana apa kau mau”.
(Purnomo, 2009:464)
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Sikap  memberikan  penghargaan  kepada orang  lain  juga  ditunjukkan  oleh  raja  saat mengenang menghilangnya Havons, dengan  menyimpan  semua  alat  sulap (berupa  mangkuk  perak  dan  buah  yang dapat  mengeluarkan  busa)  Havons  di istananya.  Hal  tersebut  terlihat  pada kutipan berikut
誰にも、王様にも、さつぱりわ けが分かりませんでした。そし て、消え失せたハボンスの記念 として、まつ黒な 無患子 の種と 銀の鉢とは、王様の御殿に長く 残されました。
Tidak  seorang  pun  yang  tahu, paduka  raja  pun  tak  tahu  yang telah  terjadi.  Setelah  itu,  semua peralatan  Havons  seperti  buah yang  mengeluarkan  busa  yang sudah  hitam,  mangkuk  perak tersebut di pajang di istana paduka raja. (Purnomo, 2009:472)
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  dipahami bahwa fenomena sosial yang terjadi dalam cerpen Shabondama merupakan  cerminan kehidupan  yang  terjadi  pada  sebuah masyarakat  kelas  bawah  (tokoh  Havons) yang  berhubungan  dengan  masyarakat kelas  atas  yang  direpresentasikan  oleh tokoh  raja.  Perbedaan  kelas  diantara keduanya  tidak  menghalangi  sang  raja untuk  melakukan  kebaikan  kepada  tokoh Havons.  Begitu  pula  Havons  yang  hidup berkekurangan
tidak melepaskan tanggungjawabnya  untuk  berbuat  baik pada  orang-orang  di  sekitarnya.Bahkan tokoh  nenek  sihir  yang  sering  dianggap jahat  pun  memberikan  kebaktian  antar manusia dengan menolong Havons mewujudkan  keinginannya.  Perbuatan tokoh-tokoh dalam cerpen tersebut merupakan  cerminan  dari  nilai-nilai  sosial mereka sebagai bagian dari masyarakat.
SIMPULAN
Nilai  sosial  dalam  cerpen Shabondama mengacu  pada  tiga  hal  yaitu  nilai  yang mengacu  pada  kebaktian  antar  manusia, nilai sosial yang mengacu pada kebersamaan  hidup  dan  nilai  sosial  yang mengacu  pada  adil  terhadap  orang  lain. Nilai  yang  mengacu  pada  kebaktian  antar manusia  meliputi  kesetiaan antar  manusia, rasa  tolong  menolong,  dan  menghormati sesama.  Nilai  sosial  yang  mengacu  pada kebersamaan hidup meliputi saling menjaga  dan  tidak  mempedulikan  status sosial,sementara nilai sosial yang mengacu pada  adil  terhadap  orang  lain  adalah memberikan  penghargaan  kepada  orang lain.  Nilai-nilai  tersebut  disampaikan melalui  rangkaian  peristiwa  dan  tindakan para  tokoh  dalam  cerpen,  sehingga  dapat disimpulkan  bahwa  cerpen  Shabondama secara  fungsi  sosial  termasuk  karya  sastra yang  mengajarkan  sesuatu  dengan  jalan menghibur.

## DAFTAR PUSTAKA
Abimanyu, Lintang. 2014. Kajian Psikologis  Perilaku  Obsesif  Tokoh Havons Dalam Cerpen Shabondama  Karya  Toyoshima Yoshio: Tinjauan Psikologi Humanistik .  Skripsi  Pada  Fakultas Sastra  Universitas  Gadjah  Mada Yogyakarta: tidak diterbitkan
Endraswara,  Suwardi.  2008. Metodologi Penelitian  Sastra. Yogyakarta: Media Pressindo
Kurniawan,  Heru.  2009. Sastra  Anak dalam Kajian Strukturalisme, Sosiologi, Semiotika, hingga Penulisan  Kreatif. Yogyakarta: Graha Ilmu Lindasari,Novita.dkk.2019. Nilai-Nilai Sosial dalam Novel Tentang Kamu
Kiryoku, Volume 3  No 3  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Karya  Tere  Liye  Kajian  Sosiologi Sastra. Jurnal Ilmiah Korpus. 3 (1)
Pujo,  Purnomo  Antonius.  2009. Antologi Kesusasteraan Anak Jepang.
Surabaya: Era Media.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2013. Teori, Metode,  dan  Teknik  Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Saini  dan  Sumarjdo.  1987. Apresiasi Kesusasteraan. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama
Sumber Internet :
http://ejournal- s1.undip.ac.id/index.php/japliterature/article/ view/2422/2425
Diunduh tanggal 26 Februari 2019
https://id.wikipedia.org/wiki/Nilai_sosial
Diunduh tanggal 29 April 2015
https://ejournal.unib.ac.id/index.php/korp us/article/view/7346 Diunduh tanggal  25 Mei 2019