IMPLEMENTASI KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SDIT AL IRSYAD AL ISLAMIYYAH KARAWANG
2110631110208@student.unsika.ac.id ,

## Info Artikel Abstract
The educational curriculum holds significant importance in the field of education as a forum that will determine the direction of future goals so that things run better and optimally. The effectiveness of an education  largely  hinges  on  the  curriculum  utilized,  as  it  serves  as  the  cornerstone  for  conducting educational activities. SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang curriculum can develop and apply an Islamic religious education curriculum that is different from other schools. This research aims to determine the Islamic religious education curriculum at SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang and its integration into the learning journey also has a significant impact as the problems and results achieved. This study employs a qualitative descriptive methodology with a focus on a case study or field research method. The data collection technique used in this research is observation of sources, interviews and documentation related to the main problem. The results of this research show that the curriculum used at SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang uses three curricula, namely the 2013 curriculum, the independent curriculum, and the typical Al Irsyad curriculum.

## Abstrak
Kurikulum  menjadi  peranan  yang  sangat  penting  dalam  dunia  pendidikan  sebagai wadah yang akan menentukan arah tujuan kedepannya agar berjalan menjadi lebih baik dan  maksimal.  Berhasil  atau  tidaknya  sebuah  pendidikan  sangat  bergantung  dengan kurikulum  yang  digunakan,  karena  kurikulum  merupakan  ujung  tombak  bagi terlaksananya kegiatan pendidikan. Kurikulum SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang dapat mengembangkan dan mengaplikasikan kurikulum pendidikan agama Islam yang berbeda  dengan  sekolah-sekolah  lain.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui kurikulum pendidikan agama Islam di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang dan implementasinya dalam proses pembelajaran serta problematika dan hasil yang dicapai. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan  menggunakan metode studi kasus atau field research. Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah dengan observasi narasumber, wawancara, dan dokumentasi yang berkaitan  dengan  pokok  permasalahan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa kurikulum yang dipakai di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang menggunakan tiga kurikulum, yaitu kurikulum 2013, kurikulum merdeka, dan kurikulum khas Al Irsyad.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dapat  menentukan  keberhasilan  suatu  bangsa,  karena  pendidikan  sangat penting dalam kehidupan manusia, bukan hanya sebagai pengajaran dan pelatihan saja, tetapi juga sebagai aktivitas dan fenomena. 1 Tanpa adanya pendidikan manusia tidak akan dapat berkembang. Perspektif  individu  atau  kelompok  tentang  kehidupan  dapat  dibentuk  oleh  pendidikan,  yang
1 Famella Muti Septiana, Implementasi Kurikulum PAI Al Irsyad Di SMP Al Irsyad Al Islamiyyah Purwokerto. (Yogyakarta:  2020). hlm. 1.
1234) Universitas Singaperbangsa Karawang e-mail : 1) yadi.fahmi@fai.unsika.ac.id , 2) 3) 2110631110216@student.unsika.ac.id , 4) Yadi Fahmi Arifudin 1) , Wihdatul Maulidya 2) , Nindya 3) , Widiya Tri Pangesti 4)
2110631110207@student.unsika.ac.id
Keywords: Curriculum, Islamic Religious Education, and Al Irsyad Al Islamiyyah.
Kata Kunci: Kurikulum, Pendidikan Agama Islam, dan Al-Irsyad Al- Islamiyyah.
JIPI: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam                                                  Print ISSN   : 2088-3048 Akreditasi: Sinta 6 Online ISSN: 2580-9229 Doi : https://doi.org/10.36835/jipi.v23i2.4172 Page             : 225-232 Journal Home page: https://ejournal.kopertais4.or.id/pantura/index.php/jipi Vol.23 No.02 Juni 2024
merupakan upaya yang disengaja dan tidak disengaja. Pendidikan tidak hanya didorong, melainkan dimandatkan, untuk semua Muslim menurut hukum Islam. Tingkat kesadaran sikap individu dapat diukur dengan tingkat pendidikan mereka. 2
Agar pendidikan berfungsi dengan baik, efisien, dan sukses, kurikulum harus ada. Ketika datang  ke  pendidikan,  kurikulum  sangat  penting  karena  berfungsi  sebagai  platform  untuk menetapkan tujuan jangka panjang dan membimbing upaya saat ini menuju penyelesaian terbaik mereka,  karena  kurikulum  adalah  titik  tumpu  di  mana  semua  upaya  pendidikan  berputar, kualitasnya menentukan seberapa baik suatu pendidikan. 3 Inilah sebabnya mengapa mempelajari prinsip-prinsip Islam dengan tujuan membentuk siswa menjadi Muslim yang taat adalah bagian penting. Untuk memastikan bahwa pendidikan agama Islam mencapai tujuannya, sangat penting bahwa instruktur menyusun pelajaran mereka dengan cara yang konsisten dengan ajaran Al-Qur'an dan hadits. 4
Di  antara  sekolah-sekolah  yang  membuat  kurikulum  sendiri  adalah  SDIT  Al  Irsyad  Al Islamiyyah Karawang. Sebuah lembaga pendidikan Islam yang dikenal sebagai Lajnah Pendidikan dan Pengajaran (LPP) mengawasi sekolah tersebut. 5 Jika dibandingkan dengan sekolah lain, SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang memiliki potensi untuk membuat dan melaksanakan program pendidikan agama Islam yang inovatif. Menggabungkan unsur-unsur dari kurikulum nasional dan Al Irsyad. Kurikulum pendidikan agama Islam Al Irsyad terbuka dan kreatif. Berdasarkan prinsip- prinsip Quran dan Hadis, program ini berusaha untuk lebih memurnikan Islam. 6
Dari pemaparan di atas, faktor yang mendorong penulis untuk meneliti implementasi kurikulum pendidikan  agama  Islam  di  SDIT  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah  Karawang,  yaitu  bagaimana  cara mengimplementasikan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  di  SDIT  Al  Irsyad,  apa  saja permasalahan  yang  sedang  dihadapi,  Bagaimana  evaluasi  hasil  dari  pelaksanaan  kurikulum pendidikan agama Islam di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang.

## METODE PENELITIAN
Studi ini mengadopsi metode penelitian kualitatif deskriptif yaitu menggunakan penelitian lapangan  atau  field  research.  Kualitatif  deskriptif  adalah  penelitian  yang  dilakukan  untuk mempelajari  suatu  objek,  kondisi,  sekelompok  orang,  atau  fenomena  alami  untuk  menciptakan gambaran umum yang sistematis atau uraian rinci yang faktual dan akurat. 7
Adapun  dua  sumber  data  yang  dikumpulkan  oleh  peneliti  yang  meliputi  sumber  data primer dan sekunder. Pertama, data primer berasal dari interaksi wawancara dengan pemangku kepentingan baik kepala sekolah maupun dengan guru PAI. Kedua, data sekunder diambil dengan menggunakan metode dokumentasi dengan mengumpulkan beberapa bukti tertulis berupa catatan, laporan, arsip, maupun selain cataan berupa foto maupun video terkait kurikulum pembelajaran
2 Wikhdatun Khasanah, Kewajiban Menuntut Ilmu Dalam Islam. Jurnal Riset Agama 1, no. 2 (2021): 296 – 307, https://doi.org/10.15575/jra.v1i2.14568.
3 Binti Maunah, Landasan Pendidikan. (Yogyakarta: Teras, 2019), Hal. 5 1, 1 – 8.
4 Famella Muti Septiana, Op. Cit., hlm. 3.
5 Arian, “Implementasi kebijakan penyelenggaraan pendidikan inklusi: Studi kasus di SMP al -Irsyad al-Islamiyyah Purwokerto”, hal. 63.
6 Famella Muti Septiana, Loc.Cit.
7 Subadi, T. “ Metode penelitian kualitatif ”, (2006).
PAI  di  SDIT  Al-Irsyad  Al-Islamiyyah  Karawang.  Metode  pengambilan  data  melalui  observasi, wawancara, dan dokumentasi.

## PEMBAHASAN

## Sejarah SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah
Pada  permulaannya,  Al-Irsyad  dikenal  sebagai  salah  satu  kelompok  reformis  Islam  di wilayah  Nusantara,  bersama  dengan  Muhammadiyah  dan  Persatuan  Islam  (Persis).  Tiga  tokoh kunci organisasi ini yang terdiri dari Ahmad Surkati, Ahmad Dahlan, dan Ahmad Hassan sering disebut sebagai "Trio Pembaharu Islam Indonesia" dan memiliki hubungan yang erat. A. Hassan menyatakan  bahwa  dia  dan  Ahmad  Dahlan  belajar  dari  Syekh  Ahmad  Surkati  tanpa  mengikuti jadwal  pelajaran  resmi.  Tokoh-tokoh  pergerakan  islam  Indonesia  yang  disebutkan  sebelumnya berperan  penting  dalam  aktivitas  politik  dan  pengembangan  pendidikan  Islam  di  Indonesia. Madrasah sebagai bagian dari warisan tokoh pergerakan nasional di Indonesia dianggap sebagai sarana indoktrinasi dan mendukung kepentingan politik para pemimpin muslim. 8
Tanggal 6 September 1914 (15 Syawal 1332 H), Jam'iyat al-Islah wal Irsyad Al Islamiyyah didirikan  sebagai  Perkumpulan  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah.  Berdirinya  Madrasah  Al  Irsyad  Al Islamiyyah  pertama  di  Jakarta  berlangsung  pada  tanggal  tersebut.  Pemerintah  kolonial  Belanda tidak secara resmi memberikan pengakuan sampai 11 Agustus 1915. Ulama terkemuka Mekah Al- 'Alamah Syeikh Ahmad Surkati Al-Anshori, yang berasal dari Sudan, adalah kekuatan pendorong di  balik  pendirian  Al  Irsyad.  Syeikh  Surkati  awalnya  tiba  di  Indonesia  sebagai  tanggapan  atas undangan  dari  asosiasi  Jami'at  Khair,  yang  telah  didirikan  pada  tahun  1905  dan  sebagian  besar dijalankan  oleh  orang  Indonesia  keturunan  sayyid  Arab.  "Syeikh  Ahmad  bin  Muhammad Assoorkaty al-Anshary" adalah nama lengkapnya.
Dengan  identitas  uniknya  sebagai  asosiasi  umat  Islam  yang  berdedikasi  untuk  melayani negara  melalui  inisiatif  sosial  dan  dakwah,  program  pendidikan,  dan  upaya  layanan  masyarakat lainnya,  Asosiasi  Al  Irsyad  menonjol.  ayat  2  dari  Mazmur  1  (AD).  Menurut  AD,  paragraf  3, kelompok ini sepenuhnya otonom, tidak terafiliasi dengan kelompok politik mana pun, dan tidak responsif terhadap masalah politik aktual.

## Kurikulum Umum di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah karawang

## 1. Keterlibatan Penyusunan Kurikulum
Kurikulum adalah rencana untuk mengatur dan membimbing sumber daya, serta kegiatan instruksional. Dalam wawancara yang digelar pada tanggal 26 Februari 2024 di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang, ustadzah Halimah yang merupakan instruktur Waka Level 3 mengaku bahwa  setiap  orang  yang  tertarik  dan  terhubung  dengan  kurikulum  harus  memahaminya. Menurutnya:
“Pihak  yang  terlibat  dalam  penyusunan  kurikulum  pastinya  ada  kepala  sekolah,  terus  kepala  bidang kurikulum, biro kurikulum umum, Asisten kepala sekolah yang bertanggung jawab terhadap kurikulum, serta para pengajar yang mengaajar di setiap kelasnya”. 9
8 Anshari, Z., & Fahruddin, A. H, “ Jejak Historis Al-Irsyad Al-Islamiyah dan Kiprahnya dalam Pengembangan Pendidikan Islam” , vol 14 nomor 1, 2020.
9 Hasil Wawancara dengan Halimah Tusadiah, selaku waka level 3 di SDIT Al-Irsyad Al-Islamiyyah Karawang, 26 Februari 2024.
Jadi,  cara  agar  kurikulum  dapat  berjalan  dengan  baik  yaitu  perlu  adanya  bantuan  dan dorongan dari pihak Di sekolah, terdapat berbagai peran yang penting seperti kepala sekolah, kepala bidang kurikulum, biro kurikulum, wakil kepala sekolah bidang kurikulum, dan guru.

## 2. Waktu Penyusunan Kurikulum
Adapun  waktu  yang  tepat  dalam  penyusunan  kurikulum  SDIT  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah Karawang, sebagaimana pendapat ustadzah Halimah selaku Waka  Level 3 dalam wawancara pada tanggal 26 Februari 2024 di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang. Menurutnya:
“Biasanya di rapat kerja setiap tahun pada semester 2, jadi sebelum memasuki tahun ajaran baru kita sudah punya susunan yang baru, pengembangan yang baru, dan terus di evaluasi”.

## 3. Kurikulum Sekolah
Kurikulum yang dipakai SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang memakai tiga kurikulum, yaitu dua dari pemerintah dan satu kurikulum khas Al Irsyad, sebagaimana pendapat ustadzah Halimah selaku Waka Level  3 dalam wawancara pada tanggal 26 Februari  2024 di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang. Menurutnya:
“Iya  mengacu  pada  kurikulum  pemerintah,  tetapi  Al  Irsyad  juga  mempunyai  kurikulum  khas  yang dipakai  di  semua  tingkatan  seperti  BBQ  (Bina  Baca  Qur’an)  yang  dijadwalkan  3x  dalam  seminggu terkadang  seminggu  full.  Kemudian  kurikulum  yang  dari  pemerintah  itu  ada  dua  kurikulum,  yaitu kurikulum merdeka untuk kelas 1, 2, 4, dan 5 yang sudah berjalan selama 2 tahun, dan kurikulum 2013 untuk kelas 3 dan 6”.

## Tujuan Kurikulum PAI di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang
Secara umum terdapat dua tujuan Pendidikan Agama Islam SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang, yaitu tujuan instruksional dan tujuan kurikuler. Keberadaan Pendidikan Agama Islam di SDIT Al Irsyad  Karawang memiliki tujuan intruksional untuk paham tentang konsep Islam. Sebagaimana pendapat ustadzah Halimah selaku Waka level 3 dalam wawancara pada tanggal 26 Februari 2024 di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang. Menurutnya:
“Tujuan pembelajaran intruksional merupakan pembelajaran yang sangat penting dan harus ada, karena kita sebagai umat islam otomatis harus paham tentang konsep islam, paham tentang keilmuan dan tentang islam itu sendiri. Setelah mengetahui islam maka akan t imbul keimanan”.
Adapun  tujuan  kurikuler  Pendidikan  Agama  Islam  di  SDIT  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah Karawang menurut ustadzah Halimah selaku Waka level 3 adalah untuk menciptakan generasi yang mempunyai pendidikan terdepan dalam akhlak dan teladan. Menurutnya:
“Tujuannya yaitu untuk menjadikan anak supaya beriman dan bertakwa, dan harus dipraktekkan, serta diamalkan dalam kehidupan sehari- hari, baik di lingkungan pendidikan maupun di masyarakat”.
Dari pendapat di atas, baik tujuan instruksional dan kurikuler disimpulkan bahwa tujuan Pendidikan Agama Islam di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang adalah 1) Memahami konsep
Islam,  2)  Paham  tentang  keilmuan  Islam,  3)  Menjadikan  siswa  beriman  dan  bertakwa,  dan  4) Mengamalkan dalam kehidupan sehari-hari

## Komponen Isi dan Materi Pembelajaran PAI di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang
Materi  pembelajaran  adalah  informasi  atau  bahan  yang  diperlukan  guru  untuk merencanakan dan mengevaluasi pembelajaran. Materi pembelajaran merujuk kepada materi yang mendukung guru dalam kegiatan belajar mengajar di kelas.  Bahan pembelajaran bisa berupa bahan tertulis maupun non-tertulis. Materi pembelajaran memegang peranan penting dalam kurikulum dan perlu disiapkan dengan cermat untuk mencapai tujuan pembelajaran. 10
1. Struktur Pembelajaran PAI di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang
Sebagaimana pendapat ustadzah Halimah selaku Waka level 3 dalam wawancara pada tanggal 26 Februari 2024 SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang, menurutnya ada beberapa struktur pembelajaran PAI yang meliputi berbagai aspek:
“Ada 2 level. Level rendah termasuk kelas 1, 2, 3 dan level tinggi mencakup kelas 4, 5, 6 yang mempelajari akidah, fiqih, akhlak, tarikh. Yang membedakan level atas dan bawah pada pembelajaran tarikh, di level bawah  belajar  tentang  keimanan,  dan  di  level  atas  sudah  mulai  mempelajari  tentang  perkembangan sejarah”.

## 2. Komponen Isi dan Materi Pembelajaran
Pelajaran Agama Islam di SDIT Al Irsyad  Al Islamiyyah Karawang terwujud dalam  mata pelajaran PAI secara khusus yang komponen isinya meliputi 1) Aqidah, 2) Fiqih, 3) Tarikh, dan 4) Akhlak. Sebagaimana pendapat Tisna Amijaya selaku guru PAI kelas 5 dalam wawancara pada tanggal 26 Februari 2024 di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang, Menurutnya:
“Sebenarnya dalam mata pelajaran PAI itu di dalamnya ada bidang aqidah, tarikh, dan akhlak. Satu sama lain berkesinambungan yang disatukan ke dalam mata pelajaran PAI. Kemudian, mata pelajaran fiqih yang mempelajari seputar ibadah, wudhu, dan shalat”. 11
Dari hasil wawancara tersebut, dapat disimpulkan bahwa materi pembelajaran PAI terwujud dalam beberapa mata pelajaran yang meliputi 1) Aqidah, 2) Fiqih, 3) Tarikh, dan 4) Akhlak.

## Strategi atau Metode Pembelajaran PAI di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang
1. Metode Pembelajaran PAI
Menurut Adrian, metode pembelajaran adalah ilmu yang mempelajari cara untuk melakukan kegiatan secara sistematis antara pendidik dan peserta didik agar proses pembelajaran berjalan dengan baik. 12
Metode pembelajaran PAI menggunakan metode ceramah, demontrasi, Drill, diskusi, dan metode  Tadabur  alam  atau  rihlah.  Menurut  ustadzah  Halimah  selaku  Waka  Level  3  dalam
10 Rahmy et al., “ Pengembangan bahan ajar program linear berbantuan lindo software ”, 2014.
11 Hasil  Wawancara  dengan  Tisna  Amijaya,  selaku  Guru  PAI  di  SDIT  Al-Irsyad  Al-Islamiyyah  Karawang,  26 Februari 2024.
12 Kidam,  “Pengaruh  Pemberdayaan  Guru  Oleh  Kepala  Sekolah  dan  Kompetensi  Paedagogik  Guru  terhadap Produktivitas Mengajar”, 2018.
wawancara  pada  tanggal  26  Februari  2024  di  SDIT  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah  Karawang, menurutnya merupakan metode yang umumnya dipakai oleh para guru.
“Metode  Ceramah,  Demonstrasi  (misalnya  praktik  wudhu  dan  shalat),  Drill  (latihan  bacaan -bacaan shalat, dalil, adapun talaqqi), Diskusi, dan Tadabur alam atau rihlah (untuk meningkatkan keimanan atau tafakur) metode ini berlaku untuk semua kelas dan sudah ada programnya, tetapi untuk waktunya dibedakan dengan menyertakan semua guru”.
Tujuannya  memasukkan  inti  dari  pelajaran  PAI,  motivasi  spiritual,  sehingga  siswa  dapat melihat kekuasaan Allah SWT lebih besar. Dapat juga dihubungkan dengan subjek lain. Sesuai dengan motivasi intelijen.
Dari pemaparan diatas dapat kita simpulkan bahwa sekolah SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang  menggunakan  beberapa  metode  pembelajaran  dalam  meningkatkan  kualitas pembelajaran PAI diantaranya adalah 1) Ceramah, 2) Demonstrasi, 3) Drill, 4) Diskusi dan 5) Tadabbur alam atau rihlah.

## 2. Kegiatan Pendukung di Luar Kelas
Kegiatan  pendukung  yang  dapat  meningkatkan  bakat  siswa  di  luar  kelas,  yaitu  dengan mengikuti ekstrakulikuler yang ada di sekolah. Sebagaimana pendapat bapak Tisna selaku guru PAI kelas 5 dalam wawancara pada tanggal 26 Februari 2024 di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang, menurutnya :
“Disini juga  ada  ekstrakulikuler,  seperti  bola,  futsal,  panahan,  dan  sepatu  roda  yang  bisa  menunjang bakat siswa untuk melatih skill mereka”.

## Metode Evaluasi Pembelajaran PAI di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang
Evaluasi  memiliki  konsep  yang  berbeda  dengan  pengukuran  dan  penilaian. Pengukuran menitikberatkan pada aspek numerik atau kuantitatif, sementara penilaian lebih fokus pada aspek kualitatif. Evaluasi adalah proses sistematis yang mencakup pengukuran dan penilaian. Evaluasi adalah  langkah  terakhir  dari  penilaian  dan  pengukuran  yang  melibatkan  pertimbangan  dan keputusan  terkait  program  berdasarkan  standar  atau  kriteria  yang  telah  ditetapkan  sebelum pelaksanaan program tersebut. 13
Pembelajaran  PAI  di  SDIT  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah  Karawang  menggunakan  beberapa metode evaluasi, diantaranya metode tes tulis, dan tidak tertulis. Metode ini merupakan metode yang  umumnya  dipakai  oleh  para  guru,  sebagaimana  pendapat  ustadzah  Halimah  selaku  Waka Level  3  dalam  wawancara  pada  tanggal  26  Februari  2024  di  SDIT  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah Karawang, Menurutnya:
“Dalam  evaluasi  ini,  sekolah  al  irsyad  menggunakan  metode  tes  tertulis  seperti  PTS  dan  PAS,  juga menggunakan metode tidak tertulis seperti hafalan hadits, praktek shalat fardu dan jenazah, dzikir pagi petang, dan dzikir ba’da selesai shalat termasuk praktek wudhu”
13 Mustafid, “Evaluasi Kurikulum Pendidikan. Intizam: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam” , 2020.
Dari  uraian  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  sekolah  SDIT  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah Karawang menggunakan beberapa evaluasi meningkatkan kualitas pembelajaran PAI, diantaranya adalah 1) Tes Tulis, dan 2) Tidak Tertulis.

## Faktor Pendukung dan Penghambat Pembelajaran PAI di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang
1. Faktor Pendukung
a. Sarana  dan  Prasarana  :  Ketersediaan  fasilitas  yang  memadai  memungkinkan  semakin menunjang pembelajaran.
b. Proyektor : Sudah memadai dan sudah ada di setiap kelasnya.
c. Laptop : Memudahkan dalam menunjang pembelajaran.
d. Guru : Kemampuan guru yang kompeten merupakan salah satu faktor pendukung dalam terlaksananya pembelajaran dan akan menentukan keberhasilan.
e. Minat  dan  motivasi  siswa  :  Menjadikan  siswa  untuk  giat  selama  proses  kegiatan  belajar berjalan.

## 2. Faktor Penghambat
a. Sarana dan Prasarana, Proyektor, Laptop : Banyaknya peralatan yang rusak, sehingga tidak dapat dipakai kembali.
b. Buku PAI : Hal ini menjadi salah satu penghambat dalam pembelajaran.
c. Guru : Guru yang tidak ingin belajar atau mengupgrade diri.
d. Minat dan motivasi : Jika guru hanya memakai metode ceramah maka siswa pun akan malas belajar, sehingga hasil belajar siswa pun menjadi berkurang.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  data  dan  hasil  diskusi  mengenai  pelaksanaan  kurikulum  Pendidikan Agama Islam di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang adalah kurikulum sangat penting karena berfungsi sebagai platform untuk menetapkan tujuan jangka panjang dan membimbing upaya saat ini menuju pendidikan terbaik mereka, karena kurikulum adalah titik tumpu di mana semua upaya pendidikan berputar, kualitasnya menentukan seberapa baik suatu pendidikan.
Adapun  tujuan  pembelajaran  PAI  di  SDIT  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah  Karawang  adalah  1) Memahami konsep Islam, 2) Paham tentang keilmuan Islam, 3) Menjadikan siswa beriman dan bertakwa, dan 4) Mengamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Materi Pembelajaran PAI di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang meliputi 1) Aqidah, 2) Fiqih, 3) Tarikh, dan 4) Akhlak. Metode Pembelajaran yang digunakan di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang adalah 1) Ceramah, 2) Demonstrasi, 3) Drill, 4) Diskusi, dan 5) Tadabbur alam atau rihlah. Metode Evaluasi yang dipakai di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang adalah 1) Tertulis, dan 2) Tidak Tertulis.

## Saran
Berikut  ini  adalah  beberapa  saran  berdasarkan  temuan  studi  yang  dapat  diajukan  oleh  para peneliti:
1. Bagi pembaca, penelitian ini dimaksudkan  untuk menjelaskan materi pelaksanaan kurikulum pendidikan agama Islam di SDIT Al Irsyad Al Islamiyyah Karawang. Khususnya mereka yang berminat dalam mengembangkan kurikulum Pendidikan Agama Islam.
2. Bagi  pemerintah  daerah  Kabupaten  Karawang  ialah  untuk  menginformasikan  keputusan kebijakan  masa  depan  yang  bertujuan  untuk  mengentaskan  problematika  pendidikan  di Kabupaten Karawang.

## DAFTAR PUSTAKA
Anshari, Z., & Fahruddin, A. H. (2020). Jejak Historis Al-Irsyad Al-Islamiyah dan @ Kiprahnya dalam Pengembangan Pendidikan Islam. Akademika , 14 (01).
Arian,  “ Implementasi  kebijakan  penyelenggaraan  pendidikan  inklusi:  Studi  kasus  di  SMP  al-Irsyad  al- Islamiyyah Purwokerto ”, hal. 63.
Hamdi,  M.  M.  (2020).  Evalusi  Kurikulum  Pendidikan.  Intizam:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan Islam, 4(1), 66-75.
Khasanah,  Wikhdatun,  “Kewajiban  Menuntut t Ilmu  Dalam  Islam.” Jurnal  Riset  Agama 1,  no.  2,
2021.
Kidam,  K.  (2018). Pengaruh  Pemberdayaan  Guru  Oleh  Kepala  Sekolah  dan  Kompetensi  Paedagogik Guru K terhadap  Produktivitas  Mengajar  Pada  Sekolah  Menengah  Pertama  Komisariat  Parung Kabupaten Bogor (Doctoral dissertation, Institut PTIQ Jakarta).
Maunah, Binti. “Landasan Pendidikan", Yogyakarta: Teras, 2019. Sahidi, A. (2016). Implementasi kebijakan penyelenggaraan pendidikan inklusi: Studi kasus di SMP P al-Irsyad al-Islamiyyah Purwokerto (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim).
Septiana, Famella, " Implementasi Kurikulum PAI Al Irsyad Di SMP Al Irsyad Al Islamiyyah Purwokerto" , 2020.
Subadi, T. (2006). Metode penelitian kualitatif.
Zulmaulida, R., & Saputra, E. (2014). Pengembangan bahan ajar program linear berbantuan lindo software. Infinity Journal , 3 (2), 189-216.