Aror, Susanti (2021) Metode Mnemonik Dalam Lagu Sebagai Alternatif Pembelajaran Bahasa Jepang di Indonesia. Syntax Literate. 6 (5). http://dx.doi.org/ 10.36418/syntax-literate.v6i5. 2741 E-ISSN: 2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 6, No. 5, Mei 2021

## METODE MNEMONIK DALAM LAGU SEBAGAI ALTERNATIF PEMBELAJARAN BAHASA JEPANG DI INDONESIA

## Susanti Aror
Universitas Negeri Manado, Indonesia Email: susantiaror@unima.ac.id

## Abstract
Japanese language education (Nihongo Kyoiku) 日本語 教育 as a foreign language, namely "Japanese language education which is held for learners who do not speak Japanese  as  their  mother  tongue".  In  its  implementation,  Japanese  language education is  seen as  a whole system that includes; curriculum, materials, teaching methodology,  teaching  media,  learner  teaching,  evaluation,  and  facilities.  The  use of the mnemonic method is based on the assumption that the human brain consists of  two  types  of  memory,  namely  "natural"  and  "artificial  /  arificial"  memory. Natural  memory  is  a  gift  from  birth  and  is  used  in  everyday  life,  while  artificial memory  is  built  by  learning  and  can  be  trained  using  mnemonic  methods.  In addition  to  being  able  to  apply  this  mnemonic  method  by  connecting  meanings through a series of  stories  to  remember information, also  commonly applied using image associations, rhymes, rhymes, acronyms or acrostics. The results showed that learning  Japanese  using  the  mnemonic  method  as  a  brain  memory  aid.  Japanese learning  can  be  'registered'  to  the  brain  with  a meaningful  or  meaningful  memory because  it  is  accompanied  by  the  use  of  a  medium  that  is  a  song.  The  mnemonic method  used  is  the  association  technique  and  the  word  marker.  In  a  natural situation  in  practice,  there  is  a  tendency  to  have  a  significant  influence  on  the process  of  achieving  language  learning.  With  repeated  application  on  various occasions including learning songs which in addition to being repeated repeatedly followed  by  kinesthetic  movements  and  starting  at  a  young  age,  it  produces “memory”  memories  that  are  proven  to  have  long-term  memory  endurance. acronym  or  acrostic.  The  results  showed  that  learning  Japanese  using  the mnemonic method as a brain memory aid. Japanese learning can be 'registered' to the brain with a meaningful or meaningful memory because it is accompanied by the use  of  a  medium  that  is  a  song.  The  mnemonic  method  used  is  the  association technique  and  the  word  marker.  In  a  natural  situation  in  practice,  there  is  a tendency  to  have  a  significant  influence  on  the  process  of  achieving  language learning. With repeated application on various occasions including learning songs which  in  addition  to  being  repeated  repeatedly  followed  by  kinesthetic  movements and  starting  at  a  young  age,  it  produces  “memory”  memories  that  are  proven  to have long-term memory endurance.,
Keywords: method, mnemonic song, Japanese

## Abstrak
Pendidikan bahasa Jepang (Nihongo Kyoiku) 日本語教育 sebagai bahasa asing yaitu “pendidikan  bahasa  Jepang  yang  diselenggarakan  bagi  pembelajar  yang  tidak berbahasa Jepang sebagai bahasa ibunya”. Dalam pelaksanaanya  pendidikan Bahasa Jepang  dipandang  sebagai  suatu  sistem  keseluruhan  yang  mencakup;  kurikulum, materi, metodologi pengajaran, media pengajaran,  pengajar pemelajar, evaluasi, dan fasilitas.  Penggunaaan  metode  mnemonik  berdasarkan  asumsi  bahwa  otak  manusia terdiri  dari  dua  jenis  ingatan  yaitu  ”alami/natural”  dan  ingatan  ”buatan/arificial”. Ingatan  alami  merupakan  bakat  sejak  lahir  dan  digunakan  dalam  kehidupan  sehari- hari, sedangkan ingatan buatan dibangun dengan cara belajar dan bisa dilatih dengan menggunakan metode mnemonik. Metode mnemonik ini selain dapat di aplikasikan dengan  menghubungkan  makna  melalui  rangkaian  cerita  untuk  mengingat  sebuah informasi, juga umumnya diaplikasikan dengan menggunakan asosiasi gambar, rima, sajak,  akronim  atau  akrostik.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  pembelajaran bahasa  Jepang    dengan  metode    mnemonik  sebagai  alat  bantu  ingatan  otak. Pembelajaran    Bahasa  Jepang    dapat  ‘didaftarkan’  ke  otak  dengan  sebuah  ingatan yang  berarti  atau  bermakna  karena  disertai  dengan  penggunaan  sebuah  media  yang lagu.  Metode  mnemonik  yang  digunakan  dengan  teknik  asosiasi  dan  kata  penanda. Situasi  yang  alami  dalam  berlatih,  ada  kecenderungan  mempunyai  pengaruh  yang signifikan  dalam  proses  pencapaian  belajar  bahasa.  Dengan  penerapan  berulang- ulang pada berbagai kesempatan termasuk pembelajaran Lagu yang selain berulang- ulang  diikuti  dengan  gerakan  kinestetik  dan  dimulai  pada  usia  muda  menghasilkan ingatan “memori”  yang teruji memiliki daya tahan mengingat dalam jangka waktu yang lama.
Kata Kunci: metode; mnemonik lagu; bahasa Jepang

## Pendahuluan
Peserta  didik  adalah  manusia  unik  dan  memiliki  karakteristik  khas  yang  sangat personal.  Mereka  adalah  pribadi  yang  membutuhkan,  kenyamanan,  keamanan,  dan kehangatan  dalam  proses  pembelajaran.  Peserta  didik  membutuhkan  suasana  yang nyaman  agar  mereka  dapat  melaksanakan  seluruh  aktivitasnya  dengan  joyful  dan meaningful. Jika mereka belajar dalam keadaan tertekan, baik secara psikologis maupun fisik,  maka  hasil  pembelajaran  dapat  dipastikan  tidak  akan  efektif  dan  efisien.  Oleh karena itu, pendidikan yang memperhatikan nilai kemanusiaan yang berisi  kehangatan, kenyamanan,  dan  estetik  perlu  diterapkan  dan  dikembangkan  berdampingan  dengan pembelajaran berbasis kompetensi.
Tidak  dipungkiri  bahwa  sebagian  peserta  didik  belajar  dengan  terpaksa  dan cenderung formalitas,2 termasuk di dalamnya belajar bahasa. Lebih ironis lagi, sebagian besar  peserta  didik  memandang  pelajaran  bahasa  asing  (termasuk  Bahasa  Jepang) sebagai  momok.  Jika  demikian  halnya,  maka  dapat  dipastikan  bahwa  dalam  proses pembelajaran  terdapat  segudang  masalah  di  antaranya  adalah:  1)  rendahnya  motivasi siswa;  2)  rendahnya  partisipasi  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran;  3)  tingginya tuntutan  pencapaian  komptensi;  4)  kurangnya  fasilitas  pembelajaran,  dan  lainnya. Problem solving yang tidak ringan ini menjadi beban yang juga harus dipikul oleh guru.
(Krashen,  1984) dikutip  oleh (Huda,  2017) menemukan  bahwa  hubungan  antara jumlah  waktu  mengikuti  pelajaran  bahasa  asing  dengan  kemampuan  berbicara  dalam bahasa  asing  dari  kedua  lingkungan  bahasa  yang  berbeda  (lingkungan  informal  dan lingkungan formal) terbukti masing-masing mempengaruhi kemampuan berbahasa asing seseorang.  Lingkungan  bahasa  informal  memberikan  masukan  untuk  pemerolehan sedangkan,  lingkungan  formal  memberikan  masukan  untuk  monitor (Krashen,  1984). Artinya,  dalam  lingkungan  alamiah,  orang-orang  dewasa  penutur  asli  bahasa  yang sedang  dipelajari  dapat  berperan  dalam  membantu  para  pelajar  dengan  memberikan balikan atas tuturan pembelajar.
Dalam  kehidupan  masyarakat,  nyanyian  sangat  berpengaruh  terhadap  jiwa manusia. Pada masa pendudukan Jepang, nyanyian telah menjadi alat propaganda yang cukup  mujarab.  Lagu  memiliki  peranan  yang  penting.  Lagu  dapat  menyebabkan seseorang  merasa  senang,  sedih,  marah,  dan  juga  bersemangat.  Kesatuan  dari  lirik  dan kombinasi  nada  yang  baik  menciptakan  sebuah  harmoni  yang  sangat  nyaman  untuk didengar.Lagu sebagai sarana ekpresi diri untuk menyampaikan pesan berupa nilai-nilai kehidupan  bersifat  universal  atau  lintas  budaya.  Hal  ini  pun  dapat  dilihat  dari  kuatnya pengaruh  Lagu-Lagu  dari  suatu  negara  kolonial,  yang  pernah  menjajah  suatu  bangsa tertancap kuat di benak warga jajahan tersebut, bahkan diwariskan turun-temurun untuk dinyanyikan dalam peristiwa-peristiwa tertentu.
Nyanyian  sebagai  sarana  ekspresi  diri  untuk  menyampaikan  pesan  berupa  nilai- nilai  kehidupan  bersifat  universal  dan  dapat  diterima  oleh  orang  lain  dalam  konteks lintas  budaya  sekalipun,  apalagi  nyanyian  tersebut  memberi  kesan  yang  sangat menyenangkan. Sebagai contoh, yang terjadi pada masa kolonial, di mana ide-ide dalam rupa  syair  nyanyian,  yang  disampaikan  oleh  negara  kolonial  melalui  nyanyian  syair sangat kuat tertancap dalam hati masyarakat jajahannya, bahkan terwaris terus menerus pada  temurunnya,  karena  kesan  yang  diakibatkan  oleh  nyanyian  tersebut.  Demikian halnya  dengan  ide  dalam  syair  satu  nyanyian  yang  disampaikan  bangsa  Jepang  pada masyarakat  Minahasa,  di  masa  penjajahannya  di  Minahasa  telah  tertancap  kuat  dalam hati  dan  ingatan  orang  Minahasa  waktu  itu.  Orang  Minahasa  waktu  itu  semakin  kuat mengingat  nyanyian-nyanyian  Jepang  tersebut,  karena  mereka  telah  mempelajarinya. Faktor  pendorong  yang  kuat  untuk  mempelajari  nyanyian-nyanyian  tersebut  adalah karena orang Minahasa suka akan alunan nyanyiannya. Selain itu, sejak masa lalu orang Minahasa  sudah  dikenal  sebagai  masyarakat  yang  suka  akan  nyanyian  dan  suka bernyanyi,  sehingga  masyarakat  Minahasa  disebut  sebagai  singing  society (Rumengan, 2007).
Observasi  awal  yang  dilakukan  peneliti  terhadap  beberapa  informan  yang  pernah mengalami masa pendudukan Jepang di Minahasa mendapat  reaksi yang cukup antusias terhadap  nyanyian  Jepang.  Mereka  menyatakan  bahwa,  melantunkan  nyanyian  Jepang sangat  menyenangkan;  sehingga  secara  spontan  ketika  dimintakan  untuk  menyanyikan lagu  Jepang,  mereka  dengan  sangat  antusias  langsung  menyanyikan  sejumlah  lagu Jepang.  Seluruh  lagu  tersebut  masih  teringat  cukup  kuat,  meskipun  lagu-lagu  atau nyanyian-nyanyian  tersebut  dipelajari  pada  enampuluhan  tahun  silam.  Hal  ini
membuktikan betapa kuatnya nyanyian-nyanyian Jepang telah tertancap  dalam memori orang  Minahasa.  Lagu-lagu  Jepang  dinyanyikan  sebagai  sarana  bernostalgia  terhadap berbagai peristiwa yang pernah dialami dalam sejarah perjalanan hidup orang Minahasa, khususnya yang mengalami masa penjajahan Jepang.
Berdasarkan  hasil  temuan  di  lapangan,  nyanyian-nyanyian  yang  diajarkan  orang Jepang,  baik  melalui  sekolah-sekolah,  maupun    organisasi-organisasi  kemasyarakatan ialah  nyanyian-nyanyian  yang  bernuansa  kepahlawanan,  romantis,  cinta  tanah  air  dan militer.  Secara  umum,  nyanyian-nyanyian  tersebut  telah  berfungsi  sebagai  sarana propaganda,  dan  secara  khusus  nyanyian-nyanyian  tersebut  telah  digunakan  untuk memobilisasi  masyarakat  Indonesia  di  Minahasa.Menurut (Kurasawa,  1993) nyanyian- nyanyian  yang  dilakukan  tersebut  ada  yang  didatangkan  dari  pustaka  Jepang  dan  ada juga  yang  digubah  di  Indonesia  dan  untuk  memudahkan  penyebarannya,  lagu-lagu tersebut  dihimpun  dan  diterbitkan  dalam  sebuah  booklet  yang  berjudul  "Nyanyian Nippon Boeat Oemoem”. Demikian halnya Lagu dari bangsa Jepang yang berpengaruh kuat  dan  dipelajari  orang-orang  Indonesia,  secara  khusus  yang  ada  di  suku  Minahasa. Bahkan, lagu-lagu berbahasa Jepang masih sering dinyanyikan oleh orang-orang tua di Minahasa yang mengalami masa pendudukan Jepang ini sampai sekarang. Oleh karena itu, Lagu-Lagu Jepang pada masa pendudukan bangsa Jepang di Minahasa tahun 1942- 1945  masih  ditemukan  dalam  memori  orang  Minahasa  yang  pernah  bersekolah  di sekolah Jepang. lirik lagu jika dikaji dengan baik akan membuktikan pertahanan budaya yang  pernah  dialami  oleh  sekelompok  masyarakat  sebagai  bagian  dari  perjalanan hidupnya. Lirik lagu itu  dapat  juga menyampaikan kesan dan pesan negatif dan positif dari  pengalaman  hidup  yang  memang  mengalami  masa-masa  penjajahan  yang meninggalkan  sejarah  kehidupan  yang  bermakna  yang  dapat  juga  menjadi  bahan pendidikan dan pengajaran kepada generasi selanjutnya, utamanya pembelajaran bahasa, yang  dalam  hal  ini  pengembangan  pengajaran  bahasa  Jepang.  Usaha  yang  perlu dilakukan  untuk  mengatasi  masalah  hafalan  pada  pembelajar  menurut  Buzan  adalah menggunakan  metode  mnemonik.  Mnemonik  adalah  cara  mengelola  informasi  untuk membuatnya jadi lebih mudah diingat, biasanya dengan menggunakan kode, citra visual atau  sajak  (kadang-kadang  dalam  kombinasi. (Lensun,  2016) Secara  etimologi, mnemonik  berasal  dari  bahasa  Yunani.  Kata  ini  diambil  dari  dari  nama  dewa Mnemosyne  dalam  mitologi  Yunani.  Mnemosyne  berarti  berpikir  Imajinasi  berarti dalam  proses  pembelajaran  bahasa  Jepang,  pembelajar  perlu  mengeksplorasi  daya imajinatifnya supaya mampu mengingat kosa kata yang dipelajari. masak-masak. Dalam mitologi  Yunani,  dewa  ini  (Mnemosyne)  memiliki  kedudukan  setingkat  dengan  dewa cinta  dan  kecantikan.  Secara  terminologis,  mnemonik  adalah  alat  pemacu  ingatan  atau bantuan untuk mengingat sesuatu (memory aid), mnemonik seringkali berbentuk verbal, dan kadang-kadang berbentuk lambang.
Dalam studi ini peneliti menawarkan serpihan solusi untuk ikut mengurai benang kusut  yang  menimpa  dunia  pendidikan  kita.  Dalam  tulisan  ini  penulis  akan mengimplementasikan  mnemonic  dalam  proses  pembelajaran  Bahasa  Jepang  dengan cakupan  kajian  bagaimanakah  implementasi  mnemonik  dalam  pembelajaran  Bahasa
Jepang melalui media Lagu? Penelitian tentang masa pendudukan Jepang sudah diteliti oleh  Ferdy  Rorong  pada  jurnal  fakultas  bahasa  dan  seni  –  kompetensi  dengan  judul model pengajaran bahasa dan nyanyian nippon pada masa pendudukan. Hasil penelitian yaitu  pendudukan  Jepang  dan  dampaknya  pada  pendidikan  khususnya  model pengajaran.  Untuk  menguasai  daerah  pendudukan  seutuhnya,  Jepang  menerapkan strategi,  menarik  hati  rakyat.  Selain  itu,  mereka  mengindoktrinasi  masyarakat  supaya mendukung kepentingan perang serta mengubah persepsi masyarakat secara keseluruhan bahwa  perjuangan  Jepang  demi  kemakmuran  bersama.  Selama  masa  pendudukan Jepang, telah terjadi beberapa perubahan  dalam  pememrintahan dan pendidikan seperti Keresidenan  Manado  berubah  menjadi  Manado  Syuu.  Perubahan  status  sekolah dilakukan  untuk  menyesuaikan  dengan  kemauan  penguasa,  sekolah  dasar  pribumi  baik yang  umum  maupun  swasta  dibuka  kembali  dan  diubah  menjadi  sekolah  rakyat. Dampak  pendudukan  Jepang  memberikan  realita  yang  berbeda.  Penguasa  menerapkan sistem pengawasan ekonomi secara ketat dengan sanksi pelanggaran yang sangat berat. Pengawasan  tersebut  diterapkan  pada  penggunaan  dan  peredaran  sisa-sisa  persediaan barang.  Pengendalian  harga  untuk  mencegah  meningkatnya  harga  barang.  Pengawasan perkebunan  teh,  kopi,  karet,  tebu  dan  sekaligus  memonopoli  penjualannya.  Monopoli tebu  dan  gula,  pemaksaan  menanam  pohon  jarak  dan  kapas  pada  lahan  pertanian  dan perkebunan.  Menerapkan  sistem  ekonomi  perang  dan  sistem  autarki  (memenuhi kebutuhan daerah sendiri dan menunjang kegiatan perang).
Yang  membedakan  penelitian  ini  dengan  penelitian  sebelumnya  adalah  pada strategi  pembelajaran  yang  dilakukan  dan  praktis  dapat  diimplementasikan  dalam pengajaran bahasa Asing.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan    metode  deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan sejarah melalui teknik analisis isi/content analysis  yang meliputi tahap heuristik, kritis, interpretasi(hermeneutik)  dan  historiografi.  Pada  tahap  heuristic  dilakukan    pencarian dan  penghimpunan  data  yang    ditempuh  melalui  wawancara,  walaupun  peneliti mengalami  kesulitan  karena  pelaku  atau  saksi  hidup  banyak  yang  sudah  meninggal dunia.  Demikian  pula,  saksi  hidup  yang  masih  ada  tetap  ada  kendala  disebabkan  oleh beberapa  hal  yaitu  faktor  usia  yang  sudah  lanjut  dan  faktor  kesehatan  yang  kurang mendukung  sehingga  sulit  untuk  diwawancarai.  Faktor  lain  yang  menjadi  kendala adalah kurangnya informasi dimana alamat mereka, karena banyak informan yang telah pindah tempat atau alamat.
Data  dikumpulkan  melalui  beberapa  proses  yang  berlapis  dan  mungkin  akan berulang-ulang.  Data  yang  dikumpulkan  berupa  Lagu  berbahasa  lokal  dan  Lagu berbahasa Jepang  pada masa pendudukan tahun (1942-1945) berjumlah 31 Lagu yang menjadi sampel adalah tiga buah Lagu dalam lirik bahasa Jepang
Dalam  pengumpulan  data  digunakan  metode  dan  teknik  penyediaan  data penelitian  bahasa  yang  dikemukakan  oleh (MS,  2007) ,  yakni  metode  simak,  metode cakap dan metode introspeksi. Metode simak dilakukan dengan menyimak penggunaan
bahasa.  Penggunaan  bahasa  yang  dimaksudkan  menyangkut  penggunaan  bahasa  baik secara  lisan  maupun  tertulis.  Secara  lisan,  yaitu  penyadapan  penggunaan  bahasa  saat seseorang  atau  kelompok  menyanyikan  Lagu.  Secara  tertulis,    peneliti  berhadapan dengan teks (wacana) Lagu.

## Hasil dan Pembahasan
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) pendudukan Nippon di  Minahasa dilakukan  berdasarkan  semangat  Nippon  untuk  memperluas  wilayah  kekuasaan  dan sebagai  pembuktian  bahwa  Nippon  adalah  bangsa  yang  mampu  menandingi hegemoni Barat. Untuk mendukung tujuan tersebut, di negara-negara yang diduduki Nippon  menjalankan  taktik  kerja  rodi,  penataan  pemerintahan,  menjalankan  praktik monopoli  ekonomi serta pendirian sekolah-sekolah yang tujuannya  agar  masyarakat mudah dimobilisasi. Sebagai alat propaganda menggunakan sarana nyanyian (2) lirik nyanyian  berbahasa  Jepang  tetap  dapat  diingat  oleh  informan,  walaupun  mereka sudah  berusia  80-an  tahun  dan  materi  diserap  sejak  60-an  tahun  lalu,  hal  tersebut disebabkan  karena  suasana  pembelajarannya  mengesankan  dan  dibawakan  secara ekspresif  dan  asosiatif;  (3)  teridentifikasi  bahwa  tingkat  akurasi  pelafalan  lirik nyanyian  yang  dilakukan  oleh  para  informan  mengalami  kesalahan  asistematis  dan kesalahan  personal;  (4)  model  pembelajaran  pada  masa  pendudukan  Nippon dijalankan  dengan  cara  mengoptimalkan  aspek-aspek  keterampilan  berbahasa  yang memadukan  aspek-aspek  keterampilan  menyimak  (listening)  dan  mengucapkan (speaking)  yang  berulang  dalam  banyak  kesempatan  (drilling  and  repetition),  serta diikuti  oleh  praktik  menyanyikan  dan  menggerakkannya  (singing  and  acting),  yang menjadi semakin kuat diingat karena diterima pada masa usia muda.
Penelitian ini menemukan formula khas model pembelajaran yang sudah teruji memiliki  daya  tahan  pada  diri  pembelajar.  Melalui  penelitian  ini  dapat direkomendasikan  bahwa  untuk  mencapai  pembelajaran  yang  cepat  difahami  dan lama  diingat  maka  harus  dilaksanakan  dengan  menciptakan  suasana  belajar  yang mengesankan,  berdisiplin,  ekspresif  dan  menerapkan  mnemonik  yaitu  teknik asosiatif  dan  kata  penanda  denagn    memaksimalkan  kompetensi  berbicara  dan mendengar, pembahasannya sebagai berikut:

## A. Mengekspresikan Lagu diikuti Aksi atau Perilaku Tertentu
Daya  ingat  seseorang  dapat  terpicu,  apabila  seseorang  mengalami  sentuhan- sentuhan  tertentu,  yang  mana  sentuhan-sentuhan  tersebut  dapat  menimbulkan asosiasi-asosiasi  yang  berhubungan  dengan  sesuatu  yang  diingat.  Sentuhan- sentuhan tersebut dapat berupa pendengaran dan bentuk-bentuk sikap atau perilaku yang  dilakukan  ketika  mempelajari  dan  mengekspresikan  lagu-lagu  tersebut. Sebagai  contoh,  melihat  orang  bersikap  siap  dalam  upacara  bendera,  maka  orang- orang  Minahasa  teringat  ketika  mereka  mengikuti  upacara  bendera  bersama  orang Jepang  dan  sekaligus  mereka  langsung  dapat  mengingat  lagu  KIMIGAYO  yang dinyanyikan ketika upacara tersebut.
Contoh lain juga, ketika peneliti mencoba bertanya tentang pengalaman para informan saat menyanyikan lagu-lagu, para informan langsung menyanyikan lagu- lagu  yang  pernah  dan  dilakukan  di  masa  lalu,  akan  tetapi  juga  mereka  langsung melakukan gerakan-gerakan atau tindakan-tindakan yang dilakukan, ketika mereka menyanyikan  lagu-lagu  tersebut  di  masa  lalu.  Sebagai  contoh,  terdapat  lagu-lagu yang  lucu,  dan  ketika  mereka  menyanyikan  lagu-lagu  tersebut,  mereka  langsung bergerak dan menirukan gerakan-gerakan dianggap pada waktu itu sebagai hal-hal yang lucu.
Pada beberapa informan, ketika diminta menyanyikan lagu-lagu yang pernah dinyanyikan,  para  informan  langsung  berdiri  dan  melakukan  gerakan-gerakan seperti berjalan dalam barisan sambil menyanyi. Sebagian juga melakukan kegiatan bernyanyi  sambil  meniru  gerakan-gerakan  seperti  ketika  mereka  bekerja.  Berikut penuturan yang disampaikan informan sehubungan dengan perilaku yang dilakukan pada waktu mereka menyanyikan lagu-lagu Jepang.
Dalam  rangka  pembinaan  kesiswaan,  Jepang  mewajibkan  bagi  setiap  murid sekolah untuk rutin melakukan beberapa aktivitas berikut ini: (1) Menyanyikan lagi kebangsaan  Jepang,  KIMIGAYO  setiap  pagi;  (2)  Mengibarkan  bendera  Jepang, Hinomura dan menghormat Kaisar Jepang, Tenno Heika setiap pagi; (3) setiap pagi mereka juga harus melakukan Dai Toa, bersumpah setia kepada cita-cita Asia Raya; (4)  Setiap  pagi  mereka  juga  diwajibkan  melakukan  Taiso,  senam  Jepang;  (5) Melakukan  latihan-latihan  fisik  dan  militer;  (7)  Menjadikan  bahasa  Indonesia sebagai  pengantar  dalam  pendidikan.  Bahasa  Jepang  menjadi  bahasa  yang  juga wajib  diajarkan.  Semua  Lagu  yang  dilakukan  da  diikutsertakan  dengan  aktifitas atau  perilaku  seperti  dipaparkan  di  atas,  memberi  kesan  tersendiri  dan  sangat mempengaruhi  para  informan  untuk  tetap  mengingat  lagu-lagu  yang  mereka nyanyikan.
B. Belajar dengan Simbol, Ilustrasi, Imajinasi, Asosiasi, dan Kesan
Proses  mengingat  akan  sangat  ditunjang  juga  apabila  apa  yang  ingin  diingat tersebut  disampaikan  dengan  simbol  yang  sangat  berkesan  atau  lukisan  imajinasi tertentu  yang  mengetarkan  hati  dan  perasaan.  Sebagai  contoh  lagu  SHIRO  JIN berikut.
Shiro jin ni akaku, Shiroo maru agete au utsukushi, Nippon no hata wa
白人 , 白人に赤く白丸上げて会う美しい 日本の旗は
Terjemahan bebas
Orang kulit putih dengan wajah kemerahan  itulah orang Jepang, Benderanya adalah bendera putih dengan lingkaran merah yang ada ditengah-tengahnya.
Dengan  menggunakan  simbol  warna  dan  bentuk,  maka  orang  akan  dapat mengingat  bendera  Jepang  dan  secara  tidak  langsung  akan  mengakui  kehebatan bangsa  jepang.  Proses  mengingat  kembali  lirik-lirik  lagu  oleh  orang-orang Minahasa  juga  disebabkan  oleh  beberapa  hal  antara  lain  terdapatnya  sentuhan- sentuhan  yang  dapat  memancing  orang-orang  Minahasa  langsung  berasosiasi
terhadap yang terjadi di masa lalu, terlebih konteks ketika mereka mempelajari lagu atau mengekspresikan lagu-lagu.
Hal  ini  dapat  dibandingkan  seperti  dengan  yang  dikatakan (Buzan,  2006) , terlebih menyangkut teknik memori dengan menggunakan asosiasi, gambaran, dan lokasi.  Sesuatu  mudah  diingat  apabila  sesuatu  tersebut  dilakukan  dalam  konteks tertentu  yang  berkesan.  Sesuatu  yang  berkesan  sangat  mudah  diingat  di  masa datang,  apalagi  terdapat  hal-hal  yang  dapat  memancing  asosiasi-asosiasi  muncul (Lolong, 1999; Maru, Nur, & Lengkoan, 2020).
Sangat jelas terlihat, bahwa setiap saat para informan menyanyikan lagu-lagu Jepang, mereka selalu mengingat kejadian yang terjadi saat  itu. Kejadian-kejadian tersebut  sangat  berkesan,  baik  yang  dirangsang  oleh  pengalaman-pengalaman estetis, juga karena ketika mereka menyanyikan lagu-lagu tersebut  terdapat  situasi yang  menggetarkan  hati,  perasaan  takut,  kelelahan,  lapar,  intimidasi,  perlakuan kasar  dari  pihak  Jepang  dalam  proses  indoktrinisasi,  dll.  Diakui,  bahwa  selain alasan  rangsangan  dan  kesan  serta  sikap  atau  perilaku,  kemampuan  menghafal seseorang  yang  berbeda-beda  juga  cukup  mempengaruhi  daya  ingat  seseorang. Bandingkan  dengan  tujuh  jenis  kecerdasan  seperti  dikatakan (Sobur,  2006; Syafrudin,  Edwita,  &  Sarkadi,  2018), di  mana  ia  mengatakan,  bahwa  manusia memiliki  tujuh  jenis  kecerdasan  dan  ada  di  antaranya  yang  dimiliki  seseorang secara menonjol. Salah satu kecerdasan yang berhubungan dengan yang dikatakan tersebut adalah kecerdasan linguistik. Dari beberapa informan yang sempat ditemui, fenomena ini sangat jelas terlihat.
Kesan  dalam  mempelajari  dan  melakukan  sangatlah  mempengaruhi  proses mengingat  dan    proses  lupa  akan  sesuatu.  Hal  ini  sejalan  dengan  pandangan  para psikolog.  Kalangan  psikolog  mengatakan,  bahwa  ada  3  unsur  dalam  perbuatan ingatan  yaitu:  menerima  kesan-kesan,  menyimpan  dan  mereproduksikan.  Dengan adanya  kemampuan  untuk  mengingat  pada  manusia  ini  berarti  ada  suatu  indikasi bahwa manusia mampu  untuk  menyimpan dan menimbulkan kembali  dari sesuatu yang  pernah  dialami.  Namun  tidak  berarti  bahwa  semua  yang  pernah  dialami  itu akan  tetap  tinggal  seluruhnya  dalam  ingatannya,  oleh  karena  ada  berbagai  faktor yang  mempengaruhi  daya  kerja  ingatan,  antara  lain  kondisi  jasmani  misalnya kelelahan, sakit dan kurang tidur, serta faktor usia.

## C. Belajar Dengan Mengulang-Ulang Sesuatu yang Sama
Hal  lain  yang  juga  sangat  mempengaruhi  sesuatu  dapat  bertahan  dalam ingatan adalah apabila hal tersebut dilakukan secara berulang-ulang. Rata-rata lagu- lagu  yang  dipelajari  dan  dilakukan  secara  berulang-ulang  akan  sangat  melekat dalam  ingatan.  Orang  Minahasa  yang  mengingat  lagu-lagu  Jepang  dalam  hal  ini para informan mengakui, bahwa mereka masih dapat mengingat lagu-lagu termasuk lirik  dalam  lagu  tersebut  karena  lagu-lagu  tersebut  sudah  menjadi  santapan  harian dan  dilakukan  secara  berulang-ulang.  Menurut  para  informan,  apabila  mereka menyanyikan  lagu-lagu  tersebut,  bukan  saja  lirik  yang  dapat  diingat,  akan  tetapi suasana, situasi serta hal-hal yang terjadi ketika lagu tersebut dinyanyikan. Sangat
jelas,  bahwa  kata-kata  yang  ada  dalam  lagu  masih  jauh  lebih  bertahan  dalam ingatan, dari pada kata-kata yang bukan berada dalam lagu seperti puisi atau dalam tulisan-tulisan lainnya.
Dengan  adanya  kemampuan  untuk  mengingat  pada  manusia  ini  berarti  ada suatu indikasi bahwa manusia mampu untuk menyimpan dan menimbulkan kembali dari sesuatu yang pernah dialami. Namun, tidak berarti bahwa semua yang pernah dialami  itu  akan  tetap  tinggal  seluruhnya  dalam  ingatannya,  oleh  karena  ada berbagai faktor yang mempengaruhi daya kerja ingatan, antara lain kondisi jasmani misalnya  kelelahan,  sakit  dan  kurang  tidur,  serta  faktor  usia.  Selain  itu,  faktor emosi,  di  mana  seseorang  akan  mengingat  sesuatu  lebih  baik,  apabila  peristiwa- peristiwa  itu  menyentuh  perasaan-perasaan.  Demikian  para  informan  yang  pernah menyanyikan lagu-lagu Jepang, ada yang masih dapat mengingat secara utuh, akan tetapi  ada  yang  mulai  melupakan  sedikit  bagian  dari  lagu  tersebut.  Akan  tetapi, apabila  terdapat  rangsangan  dari  rekan-rekan  informan  lainnya,  maka  orang tersebut segera dapat mengingat kembali lagu tersebut. Informan-informan tersebut umumnya yang telah berusia sangat lanjut.
Pengajaran lagu dilakukan setiap hari pada waktu memulai pelajaran sehingga menimbulkan semangat untuk belajar, walaupun lagu yang diajarkan dalam bahasa Jepang  dan  tidak  ada  terjemahannya.  Karena  lagu  yang  dipelajari  sangat menyenangkan  akhirnya  lagu  tersebut  dinyanyikan  berulang-ulang,  demikian proses  mengingat  semakin  kuat.  Para  penyanyi  lagu-lagu  Jepang  juga  mengalami pengalaman  seperti  itu,  yakni  pada  tahap  pertama  mereka  hanya  mau  menikmati lagu-lagu yang diperkenalkan orang Jepang kepada mereka. Hal ini sangat mungkin terjadi mengingat seperti yang telah disampaikan di depan, bahwa orang Minahasa dikenal  sebagai  masyarakat  bernyanyi.  Apabila  hati  orang  Minahasa  disentuh dengan  lagu,  maka  hati  orang  Minahasa  akan  lebih  mudah  terbuka  dan  menerima sesuatu yang diperkenalkan kepada mereka. Pada tahap berikutnya setelah mereka senang  dan  melakukan  atau  mengekspresikan  Lagu-Lagu  yang  diperkenalkan kepada mereka, mereka pun akan berusaha untuk memahami isi dari lagu tersebut, minimal  memahami  isi  atau  pesan  yang  terdapat  dalam  lagu,  khususnya  dalam liriknya. Mungkin mereka tidak mencapai  tahap  analisis lagu tersebut,  akan tetapi minimal misi Jepang telah sampai dan akan disenangi seiring dengan disenanginya lagu tersebut.

## Kesimpulan
Dari beberapa hal yang dikemukakan di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa penerapan  mnemonik    dalam  pembelajaran  bahasa  Jepang  melalui  media  lagu terbukti  sangat  efektif,  karena  masih  dapat  bertahan  dalam  ingatan  orang  Minahasa hingga  saat  ini,  kendati  kini  para  penyanyi  tersebut  telah  berusia  lanjut.    Metode mnemonik  dengan  teknik  asosiasi  dan  kata  penanda.  Situasi  yang  alami  dalam berlatih,  ada  kecenderungan  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  dalam  proses pencapaian  belajar  bahasa.  Teridentifikasi  5  macam  teknik  dari  metode  mnemonik
yang dipakai para pembelajar  bahasa Jepang zaman pendudukan Jepang 1942-1945 yaitu:  Mengekspresikan  Lagu  diikuti  Aksi  atau  Perilaku  Tertentu,  Belajar  dengan Simbol, Ilustrasi, Imajinasi, Asosiasi, dan Kesan, Belajar Dengan Mengulang-Ulang Sesuatu yang Sama, Menghafal kata-kata yang Dekat dengan Tubuh Kita dan Kata- Kata yang setiap Hari digunakan, Belajar dengan Paksaan, Intimidasi,  dan Perasaan Takut
Aspek-aspek  keterampilan  berbahasa  yang  berfokus  pada  mendengar  dan berbicara  dengan  penerapan  berulang-ulang  pada  berbagai  kesempatan  termasuk pembelajaran Lagu yang selain berulang-ulang diikuti dengan gerakan kinestetik dan dimulai pada usia muda menghasilkan ingatan “memori”  yang teruji memiliki daya tahan mengingat dalam jangka waktu yang lama.

## BIBLIOGRAFI
Amstrong, Thomas. 2002. Setiap Anak Cerdas. Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama. Effendi, Google Scholar
Agus. 2005. Revolusi Kecerdasan Abad 21. Bandung : Alfabeta. Google Scholar
Buzan, Tony. (2006). Master your memory . Pearson Education. Google Scholar
Huda,  Miftahul.  (2017). Model-model  pengajaran  dan  pembelajaran:  Isu-isu  metodis dan paradigmatis . Google Scholar
Krashen,  Stephen  D.  (1984). Second  Language  Acquisition  and  Second  Language Learning. London : Pergamon Press. Google Scholar
Kurasawa,  Aiko.  (1993). Mobilisasi  dan  kontrol:  studi  tentang  perubahan  sosial  di pedesaan  Jawa,  1942-1945 .  Diterbitkan  atas  kerja  sama  Yayasan  Karti  Sarana dengan Penerbit PT Gramedia. Google Scholar
Lensun, Sherly Ferro. (2016). Peningkatan Penguasaan Kanji dengan Met Ode Nemonik melalui Multimedia. Bahtera: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 15 (1), 107– 117. Google Scholar
Lolong,  Hans.  A.  (1999). Tahun  Dai  Nippon  di  Minahasa  (1942-1945) .  Manado: Yayasan Bhakti Mapalus Sejahtera.
Maru,  Mister  Gidion,  Nur,  Sahril,  &  Lengkoan,  Fergina.  (2020).  Applying  Video  for Writing  Descriptive  Text  in  Senior  High  School  in  the  Covid-19  Pandemic Transition. International Journal of Language Education , 4 (3). Google Scholar
MS,  Mahsun.  (2007).  Metode  Penelitian  Bahasa. Jakarta:  PT  Raja  Grafindo  Persada .
Google Scholar
Rorong, ferdy . 2013  Latar Kesejarahan Pada Masa Pendudukan Jepang Di Minahasa Dalam  Hubungan  Dengan  Bertahannya  Bahasa  Dalam  Memori  Vol  1,  No  1 (2013): Artikel Ilmiah Dosenurnal Fakultas Bahasa dan Seni –Kompetensi
Rumengan,  Perry.  (2007). Musik  vokal  etnik  Minahasa::  Kontinuitas  dan  perubahan dalam struktur dan fungsi . Universitas Gadjah Mada. Google Scholar
Sobur,  Alex.  (2006). Semiotika  Komunikasi .  Bandung:  Penerbit  PT  Remaja. Google Scholar
Syafrudin,  Ulwan,  Edwita,  Edwita,  &  Sarkadi,  Sarkadi.  (2018).  Pembelajaran  Unik Pada Anak Yang Memiliki Kecerdasan Visual Spasial Yang Mengalami Kesulitan Belajar. Elementary:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Dasar , 4 (2),  149–160. Google Scholar

## Copyright holder :
Susanti Aror (2021)
First publication right :

## Jurnal Syntax Literate
This article is licensed under: