Jurnal Ilmiah Innovative , Volume 7  nomor 2  september 2020: print 2355-4053, E 2774-3640

## STRATEGI PENGEMBANGAN NILAI-NILAI AHLUSSUNNAH

## WAL JAMA’AH DALAM PENANAMAN KEAGAMAAN PADA REMAJA OLEH IPNU-IPPNU

## ABSTRAK
Konteks  Penelitian :  Indonesia adalah Negara dengan penduduk  muslim terbesar  di  dunia,  dengan  mayoritas  menganut  ajaran ahlussunnah  wal  jama’ah (aswaja). Ahlussunnah  wal  jama’ah artinya  orang-orang  yang  menganut  atau mengikuti  sunnah  nabi  Muhammad  SAW  dan  mayoritas  para  sahabat  baik  di dalam  syari’at  maupun  aqidah  dan  tasawuf.  Remaja  Desa  Banjaranyar  semua beragama  islam  dan  sebagai  pengikut  organisasi  NU  dan  menganut  ajarannya yaitu ahlussunnah wal jama’ah . Dalam kegiatan peribadatan, mereka melakukan kegiatan sesuai dengan apa yang diajarkan oleh ajaran ahlussunnah wal jama’ah yaitu  mengutamakan  sunnah  Rasulullah.  Bukan  dalam  kegiatan  beribadah  saja, akan  tetapi  dalam  kehidupan  sehari-hari,  mereka  mengacu  pada  apa  yang diajarkan  oleh  NU  dan ahlussunnah  wal  jama’ah termasuk  dalam  lembaga pendidikan.  Selain  itu  organisasi  remaja  seperti  IPNU-IPPNU  juga  sangat  aktif dalam melaksanakan kegiatan-kegiatan seperti halnya sholawatan, yasin tahlil dan ngaji aswaja .

## Konteks Penelitian
Indonesia adalah Negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia, dengan  mayoritas  menganut  ajaran ahlussunnah  wal  jama’ah (aswaja).
Ahlussunnah wal jama’ah artinya orang-orang yang menganut atau mengikuti sunnah  nabi  Muhammad  SAW  dan  mayoritas  para  sahabat,  baik  di  dalam syari’at  (hukum  islam)  maupun  aqidah  dan  tasawuf. 1 Ahlussunnah  wal jama’ah sendiri  merupakan  ajaran  yang  menganut  pada  kelima  sumber hukum. Kelima sumber hukum tersebut adalah Al-qur’an, Hadits, Ilmu Fiqh, Ijma’, Qiyas.
Dalam  bidang  ilmu  fiqih  mengikuti  salah  satu  empat  madzhab  yaitu Imam Syafi’i, Imam Maliki, Imam Abu Hanifah, dan Imam Hambali, dalam bidang  aqidah/tauhid  mengikuti  pemikiran  Abu  Hasan  Al-Asy’ari  dan  Abu
1 Samidi, Aswaja NU Center , Banyuwangi : Institut Agama Islam Darussalam, 2016, 62.
Jurnal Ilmiah Innovative , Volume 7  nomor 2  september 2020: print 2355-4053, E 2774-3640
Mansur Al-Maturidi, dalam bidang tasawuf mengikuti Imam Al-Ghozali dan Imam Al-Junaidi. 2
Untuk  menegakkan  prinsip-prinsip ahlussunnah  wal  jama’ah maka KH. Hasyim Asy’ari merumuskan kitab qonun asasi (prinsip dasar) dan juga merumuskan  kitab  I’tiqad ahlussunnah  wal  jama’ah .  Kedua  kitab  tersebut kemudian  diejawanntahkkan  dalam  khittah  NU,  yang  dijadikan  dasar danrujukan  sebagai  warga  NU  dalam  berfikir  dan  bertindak  dalam  bidang sosial, keagamaan dan politik. 3
Pada  dasarnya  ajaran ahlussunnah  wal  jama’ah sudah  melekat  dan menjadi  kebiasaan  masyarakat  Indonesia  dalam  kehidupan  sehari-hari, mereka melakukan  ritual-ritual  keagamaan  menurut  apa  yang  diajarkan  oleh Nahdlatul  Ulama. 4 Salah  satunya  di  Desa  Banjaranyar  Kecamatan Tanjunganom Kabupaten Nganjuk.
Desa  Banjaranyar  adalah  sebuah  desa  yang  menjadi  bagian  wilayah dalam cakupan Kecamatan Tanjunganom, Kabupaten Nganjuk, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa Banjaranyar berada pada titik koordinat, garis lintang (latitude):  -7.625861  dan  garis  bujur  (longitude):  111.995395  BT  /  - 7.6231114  LS,  memiliki  luas  wilayah  562.000000.  Dengan  total  jumlah penduduk sebanyak 8.480 jiwa, terdiri dari 4.269 jiwa berjenis kelamin laki- laki  dan    4.211  jiwa  berjenis  kelamin  perempuan,  jumlah  kepala  keluarga 22.268, kepadatan penduduk 1.507. Tahun bentuk 1849, tipologi persawahan, klasifikasi  Swakarya,  Kategori  mula.  Desa  Banjaranyar  terdiri  dari  6  dusun antara  lain  :  dusun  Banjaranyar,  dusun  Sumberagung,  dusun  Sumberwungu, dusun Blimbing, dusun Sumberejo, dusun Sumberwaru. 5
Remaja desa Banjaranyar semua beragama islam dan sebagai pengikut organisasi  NU  dan  menganut  ajarannya  yaitu ahlussunnah  wal  jama’ah.
Dalam  kegiatan  peribadatan,  mereka  melakukan  kegiatan  sesuai  dengan  apa
2 Khoirul Maya  Fatmawati, Studi Fenomenologi  Masyarakat , Malang :  Universitas Brawijaya, 2014,  3.
3 Samidi, Aswaja NU Center , Banyuwangi : Institut Agama Islam Darussalam, 2016, 63.
4 Ibid.
5 Hasil  Observasi  di  Kantor  Desa  Banjaranyar  Kecamatan  Tanjunganom  Nganjuk, 10 Agustus 2020.
Jurnal Ilmiah Innovative , Volume 7  nomor 2  september 2020: print 2355-4053, E 2774-3640
yang  diajarkan  oleh  ajaran ahlussunnah  wal  jama’ah yaitu  mengutamakan sunnah  Rasulullah.  Bukan  dalam  kegiatan  beribadah  saja,  akan  tetapi  dalam kehidupan sehari-hari, mereka mengacu pada apa yang diajarkan oleh NU dan ahlussunnah wal jama’ah termasuk dalam lembaga pendidikan.
Remaja  Desa  Banjaranyar  memiliki  tingkat  pendidikan  formal  yang tergolong  tinggi.  Mayoritas  memiliki  tingkat  pendidikan  sampai  dengan Sekolah Menengah Atas (SLTA).  Hal menarik dari remaja  desa Banjaranyar adalah mereka lebih memilih untuk mengenyam pendidikan dibidang agama. Pada  sekolah  formal,  mereka  juga  memilih  lembaga  pendidikan  Islam disegala  tingkatan.  Lembaga  pendidikan  Islam  non  formal  juga  di  jadikan pilihan  untuk  mengenyam  pendidikan,  seperti  Pesantren  dan  Madrasah Diniyah.  Menariknya  lagi,  organisasi  Ikatan  Pelajar  Nahdlatul  Ulama  dan Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul Ulama  (IPNU-IPPNU) ranting Banjaranyar ini juga  sangat  aktif,  mulai  dari  kegiatan-kegiatannya  seperti  sholawatan, barzanji,  yasin,  tahlil  dan  ngaji  aswaja  setiap  hari  jum’at  di  masjid  dan mushola secara bergiliran di Desa Banjaranyar . 6
Desa  Banjaranyar  termasuk  desa  dimana  tingkat  kerukunan  yang sangat  tinggi  khususnya  kerukunan  remaja,  ini  dibuktikan  ada  2  organisasi pencak  silat  yaitu  Pagar  Nusa  dan  PSHT  diwilayah  ini.  Namun,  keduanya tidak  pernah  ada  gesekan,  mereka  selalu  menjunjung  tinggi  adanya perbedaan, selalu hidup rukun berdampingan.
Remaja  di  asing-masing  dusun  juga  sangat  aktif  dalam  menjalankan kegiatan  keagamaan  di  dusunnya  masing-masing,  seperti  tahlilan,  berjanji yang dilaksanakan hari kamis malam. Dan ziarah kubur setiap jum’at legi. 7
Secara tidak langsung bahwa remaja  desa Banjaranyar sebagai warga NU  sudah  memahami,  meyakini,  dan  mengamalkan    nilai-nilai ahlussunnah wal jama’ah dan adanya IPNU-IPPNU di desa Banjaranyar telah memberikan dampak  yang  lebih  baik  terhadap  kehidupan  remaja.  Selain  itu  dengan
6 Wawancara  dengan  Ketua  IPNU  &  IPPNU  Desa  Banjaranyar  Rekan  Salim  & Rekanita Ulfa 03 Juli 2020.
7 Wawancara dengan Ahmad Nahrowi Remaja Desa Banjaranyar, 05 Juni 2020
Jurnal Ilmiah Innovative , Volume 7  nomor 2  september 2020: print 2355-4053, E 2774-3640
aktifnya  kegiatan  keagamaan  pada  remaja  khususnya  menjadikan  remaja  di desa Banjaranyar ini tidak terjerumus ke dalam hal-hal negatif.
Berkaitan dengan itulah penulis menggali informasi tentang : ( Strategi Pengembangan  Nilai-Nilai Ahlussunnah  Wal  Jama’ah Dalam  Penanaman Keagamaan Pada Remaja Oleh IPNU-IPPNU

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode peneletian  kualitatif.  Metode  penelitian  kualitatif  adalah  “metode  penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek  alamiah, dimana peneliti adalah  sebagai  intrumen  kunci”. 8 Berdasarkan  objek  kajian,  penelitian  ini termasuk  penelitian  yang  bersifat litere atau  kepustakaan (library  research) .
Library  research adalah  suatu  peneltian  yang  dilakukan  dengan  cara mengumpulkan  data,  informasi  dan  berbagai  macam  data-data  lainnya  yang terdapat  dalam  kepustakaan. 9 Sehingga,  pada  penelitian  ini,  pembasannya didasarkan  pada  teori-teori  kebutuhan  dasar  manusia  khususnya  tentang kaitan  media  pembelajaran  berdasarkan  karakteristik  fisik  dan  psikomotorik anak usia dasar. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu buku, jurnal,  artikel,  dan  karya  ilmiah  lainnya  yang  relevan  terhadap  objek  kajian pada  penelitian  ini.  Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  adalah dokumentasi.  Selanjutnya,  untuk  mengolah  dan  menganalisis  data,  penulis menggunakan  metode content  analysis yaitu  sebuah  analisis  terhadap kandungan isi yang berfokus pada interpretasi dari sebuah karya.

## PEMBAHASAN
8 Sugiyono, Memahami Penelitian Kaualitatif , Bandung: Alfabeta, 2010,h.1
9 Subagyo, Joko P, 1991, Metode Penelitian Dalam Teori Dan Praktek , Jakarta: Rineka Cipta, h.4
A. Perencanaan  Strategi  Pengembangan  Nilai-Nilai Ahlussunnah  Wal Jama’ah Dalam Penanaman Keagamaan Pada Remaja Oleh IPNU-IPPNU
Studi  Kasus  di  Desa  Banjaranyar  Kecamatan  Tanjunganom  Kabupaten

## Nganjuk
Perencanaan  merupakan  suatu  proyeksi  tentang  apa  yang  harus dilaksanakan guna mencapai sasaran dan tujuan  yang telah ditetapkan.  Dalam hal ini proses perencanaan strategi pengembangkan nilai-nilai ahlussunnah wal jama’ah dalam penanaman keagamaan pada remaja di Desa Banjaranyar yang dilakukan oleh IPNU  IPPNU Desa Banjaranyar adalah berprinsip pada kaidah usul  fiqh Al  Muhafadhatu  ‘Ala  Qodimisholih  Wal  Akhdzu  Bil  Jadidil Ashlah.
Yaitu  dengan  melanjutkan  sesuatu  yang  lama  yang  baik,  dan  mencari  sesuatu yang  baru  yang  lebih  baik.  Seperti  halnya  menjaga  tradiri-tradisi  sudah berkembang di masyarakat seperti tahlilan,  yasinan, ziarah kubur, sholawatan, fida’an dan lain-lain.  Kemudian  dalam  perencanaan  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah dalam  penanaman  keagamaan  pada  remaja  juga melalui  pendidikan  baik  formal  dan  non  formal.  Serta  melalui  kegiatan pembiasaan rutinan keagamaan.
Hal  ini  menjadi  perencanaan  strategi  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah yang  di  tempuh  oleh  IPNU-IPPNU  secara  teoritis memiliki  sigfinifikansi  dalam  membangun  karakter  para  remaja.  Pembiasaan kegiatan  keagamaan  merupakan  cara  yang  cukup  efektif  dalam  menanamkan nilai-nilai dan moralitas kedalam jiwa remaja hal ini sesuai dengan kajian teori pada bab II. Nilai-nilai yang tertanam dalam dirinya akan termanifestasi dalam kehidupannya. Pembiasaan ibadah yang rutin merupakan strategi yang penting untuk terus dikembangkan. Para remaja akan memiliki kebiasaan ibadah secara baik,  perilaku  mereka  akan  sesuai  dengan  norma-norma  dan  tata  nilai  moral sebagaimana  yang  diajarkan  agama.  Mereka  memiliki  koridor  perilaku  yang baik. Kebiasaan yang terbangun tersebut realitanya telah menyatu dan menjadi bagian tak terpisah dari kehidupan sehari-hari. †††
††† Ngainun  Naim, Pengembangan  Pendidikan  Aswaja  Sebagai  Strategi Radikalisasi, Tulungagung : Walisongo Volume 23 Nomor 1, 2015, 83
B. Pelaksanaan  Strategi  Pengembangan  Nilai-Nilai Ahlussunnah  Wal Jama’ah Dalam Penanaman Keagamaan Pada Remaja Oleh IPNU-IPPNU
Studi  Kasus  di  Desa  Banjaranyar  Kecamatan  Tanjunganom  Kabupaten

## Nganjuk
Pelaksanaan  adalah  suatu  proses  tindakan  secara  praktis,  sistematis dengan  tujuan  memberikan  pengaruh  atau  dampak  yang  baik  terhadap pengetahuan,  perubahan,  nilai  atau  sikap  seseorang.  Adapun  pelaksanaan pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah dalam  penanaman keagamaan pada remaja yang dilakukan IPNU-IPPNU adalah sebagai berikut :
1. Sosialisasi dan penyampaian materi keaswajaan di Madrasah Diniyah
Sosialisasi  dan  pemberian  materi  keaswajaan  yang  di  sampaikan IPNU-IPPNU  dan  guru  di  madrasah  diniyah  ini  termasuk  strategi pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah dalam  penanaman keagamaan  pada  remaja  sejak  mereka  masih  kecil.  Sesuai  dengan  kajian teori pada bab II bahwa strategi merupakan cara atau seperangkat cara yang dilakukan  dan  ditempuh  dalam  melakukan  upaya  terjadinya  suatu perubahan  tingkah  laku  dan  sikap  yang  dilakukan  secara  sengaja  untuk mendapatkan  pengalaman  yang  telah  ditetapkan. ‡‡‡ Dan  hal  ini  sudah  di lakukan  IPNU-IPPNU  dan  guru  madrasah  diniyah.  Penyampaian  materi aswaja dan sosialisasi ini termasuk suatu strategi yang cukup efekti dalam pengembangan  nilai-nilai aswaja dalam  penanaman  keagamaan  pada remaja,  namun  menurut  peneliti  tidak  hanya  melalui    sosialisasi  dan penyampaian  materi  saja,  bisa  menambahkan  praktek-praktek  ubudiyah yang di ajarkan oleh ahlussunnah wal jama’ah .
2. Kegiatan pembiasaan rutinan keagamaan
Kebiasaan yang di lakukan oleh remaja di Desa Banjaranyar adalah kegiatan-kegiatan  rutinan  seperti  sholawatan,  berjanji,  tahlil,  yasinan  dan lain-lain  dan  mendarah  daging  bagi  remaja  di  desa  Banjaranyar.  Hal  ini menjadi  bagian  unsur  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah wal jama’ah
‡‡‡ Sri Maryati , Strategi Guru Dalam Upaya Penanaman Nilai-Nilai Keagamaan Sebagai Upaya Pembinaan Akhlaqul Karimah, Malang : UIN Maliki, 2015, 17.
dalam  penanaman  keagamaan  pada  remaja  sesuai  dengan  bab  II  bahwa kegiatan  pembiasaan  rutinan  keagamaan  memberi  pengalaman  bagi kehidupan  mereka  baik hablum  minan  nas dan hablum  minallah sebagai sarana mendekatkan diri kepada yang Maha Kuasa. §§§

## C. Evaluasi  Strategi  Pengembangan  Nilai-Nilai Ahlussunnah  Wal  Jama’ah
Dalam  Penanaman  Keagamaan  Pada  Remaja  Oleh  IPNU-IPPNU  Studi Kasus  di  Desa  Banjaranyar  Kecamatan  Tanjunganom  Kabupaten

## Nganjuk
Dalam  proses  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah dalam  penanaman  keagamaan  peneliti  menggali  informasi  terkait  evaluasi strategi  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah yang  dilakukan IPNU-IPPNU diantaranya adalah :
1. Membuat inovasi-inovasi dalam melaksanakan kegiatan
Membuat  inovasi  kegiatan  ini  dimaksudkan  agar  remaja  desa Banjaranyar  lebih  tertarik  dan  mengikuti  kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh IPNU-IPPNU.  Karena  dengan  mereka  aktif  di  IPNU-IPPNU  proses pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah akan  lebih  maximal sehingga mereka benar-benar merasakan adanya IPNU-IPPNU. ****

## 2. Pendekatan secara langsung kepada remaja
Proses pendekatan secara langsung kepada remaja ini dalam rangka mengajak  mereka  mengikuti  kegiatan-kegiatan  yang  dilaksanakan  IPNU- IPPNU.  Dengan  ajakan  secara  langsung  kepada  mereka,  strategi pengembangan nilai-nilai ahlussunnah wal jama’ah akan lebih mudah. Jika pendekatan  ini  dapat  dilakukan  dengan  baik,  sehingga  remaja  tidak  akan mengalami  kesulitan  dalam  kehidupan  sosialnya  serta  akan  membawa kebahagiaan dan kesuksesan. ††††
§§§ Ibid, 18. **** Miftahul Jannah, Jurnal Psikoislamedia Remaja dan Tugas Perkembangannya Dalam Islam, Banda Aceh : UIN Ar-Raniry, 2016, 8.
†††† Khamim  Zarkasih  Putro, Jurnal  Memahami  Ciri  dan  Tugas  Perkembangan Remaja, Indonesia : UIN Sunan Kalijaga, 2017,29.
3. Memanfaatkan  potensi  kader  IPNU-IPPNU  dan  remaja  di  masing-masing dusun dalam proses dakwah.
Sebagai  kader  yang  terpelajar  dan  terdidik  tentu  IPNU-IPPNU mempunyai  kewajiaban  memahamkan  dan  mengajarak  remaja  yang  lain untuk aktif dalam kegiatan-keagamaan. Dengan demikian kebebasan mereka akan terbatasi yang bisa menjauhkan mereka dari orang tuanya. ‡‡‡‡

## Kesimpulan
1. Perencanaan  strategi  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah dalam  penanaman  keagamaan  pada  remaja  oleh  IPNU-IPPNU  studi  kasus di desa Banjaranyar Kecamatan Tanjunganom Kabupaten Nganjuk
a. Melalui  pendidikan  formal  dan  non  formal  baik  SD,  MI,  Pondok Pesantren dan Madrasah Diniyah.
b. Melalui  kegiatan  pembiasaan  rutinan  keagamaan  IPNU-IPPNU  desa Banjaranyar.
2. Pelaksanaan  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah dalam penanaman keagamaan pada remaja oleh IPNU-IPPNU studi kasus di desa
Banjaranyar Kecamatan Tanjunganom Kabupaten Nganjuk
a. Sosialisasi dan penyampaian materi keaswajaan di Madrasah Diniyah
Madrasah  Diniyah  sebagai  lembaga  non  formal  di  Desa termasuk  wadah  bagi  anak-anak  dan  remaja  dalam  menerima  ilmu keagamaan. Selain itu juga sebagai corong utama dalam membumikan, mengembangkan nilai-nilai ahlussunnah wal jama’ah .
b. Kegiatan pembiasaan rutinan keagamaan Rutinan  keagamaan  yang  di  lakukan  oleh  remaja  di  desa Banjaranyar  termasuk  kegiatan  pembiasaan  agar  remaja  terbiasa melakukan hal-hal yang baik baik.
3. Evaluasi  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah  wal  jama’ah dalam penanaman keagamaan pada remaja oleh IPNU-IPPNU studi kasus di desa Banjaranyar Kecamatan Tanjunganom Kabupaten Nganjuk
a. Membuat  inovasi-inovasi  baru  dalam  melaksanakan  kegiatan  IPNU- IPPNU
b. Pendekatan secara langsung kepada remaja di desa Banjaranyar
c. Memanfaatkan  potensi  kader  IPNU-IPPNU  dan  remaja  di  masing- masing dusun dalam proses dakwah.

## A. Saran
Strategi  Pengembangan  Nilai-Nilai Ahlussunnah  Wal  Jama’ah Dalam Penanaman Keagamaan Pada Remaja Oleh IPNU-IPPNU Studi Kasus di Desa Banjaranyar Kecamatan Tanjunganom Kabupaten Nganjuk Tahun 2020 :
‡‡‡‡ Sidik  Jatmika, Genk  Remaja  Anak  Haram  Sejarah  ataukah  Korban Globalisasi, Yogyakarta : Kanius, 2010, 10,11.
1. Bagi  IPNU-IPPNU  untuk  selalu  mengembangkan  nilai-nilai ahlussunnah wal  jama’ah melalui  kegiatan-kegiatan  keagamaan  agar  penanaman keagamaan  pada  remaja  di  Desa  Banjaranyar  lebih  baik,  selain  itu  dengan adanya  pengembangan  nilai-nilai ahlussunnah wal jama’ah ,  remaja-remaja yang ada di Desa Banjaranyar melakukan hal-hal yang positif, jauh dari hal yang negatif.
2. Bagi  Remaja  di  desa  Banjaranyar  untuk  lebih  aktif  mengikuti  kegiatan- kegiatan  baik  yang  dilaksanakan  oleh  IPNU-IPPNU,  agar  penanaman keagamaan pada remaja lebih maximal serta mampu mengembangkan nilai- nilai ahlussunnah wal jama’ah .

## DAFTAR PUSTAKA
Afridhal, Muhammad. Jurnal S. Pertanian, Universitas Muslim, Bireuen, 2017.
Anggito,  Albi.  dan  Setiawan, Johan. Metodologi  Penelitian  Kualitatif, CV  Jejak, Sukabumi, 2018.
Arifin, Siful. Jurnal Urgensi Aswaja, Stit A-karimiyah, Sumenep, 2019.
Assauri, Sofjan. Strategi Management , Raja Grafindo, Jakarta, 2013.
Azizah,  Nur. Pengembangan  Media  Pembelajaran  Buku  Bergambar  Pada  Mata Pelajaran bahasa Indonesia Materi Menulis Puisi Kelas III, UIN Maliki, Malang, 2016.
Bahrudin, Musyrifan. Masa Kesetiaan Anggota , PKPT IAI Pangeran Diponegoro,
Nganjuk, 2017.
Fatmawati,  Maya  Khoirul. Studi  Fenomenologi  Masyarakat ,  Universitas Brawijaya, Malang, 2012.
Fithriyah,  Mustiqowati  Ummul.  dan  Umam,  M  Saiful. Seminar  Nasional  Islam Moderat, UNWAHA , Jombang, 2018.
Fredian,  Nasdian  Tonny. Pengembangan  Masyarakat, Tatasan  Pustaka  Obor Indonesia, Jakarta, 2014.
Ghodir,  Jamal. Internalisasi  Nilai  Aswaja  Dalam  Pendidikan  Keberadaban  Di Era 4.0, STIT Makhdum Ibrahim, Tuban, 2019. Hakim,  Nul  Lukman. Ulasan  Metodologi  Kualitatif  Wawancara  Terhadap  Elit, : Pusat Pengkajian Pengolahan Data & Informasi, DPR RI, 2013.
Hasanah,  Hasyim. Teknik-Teknik  Observasi, Jurnal  At-Taqaddum,  Semarang, Volume 8, No 1, 2016.
Hayati,  Umi. Jurnal  Nilai-Nilai  Dakwah  Aktifitas  Ibadah  &  Perilaku  Sosial, Pemalang, Volume 2 No 2, Desember 2017.
Hazin,  Mufarrihul.  dan  Malawi,  Hasan.  dan  Asyari,  Abu  Hasan. Hasil  Kongres XIX IPNU, Lembaga Pers & Penerbitan PP IPNU, Cirebon, 2018.
Helaluddin,  Hengki  Wijaya. Analisis  Data  Kualitatif, Sekolah  Tinggi  Theologia Jaffray, Makasar, 2019.