## A s - S A B I Q U N

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Jurnal     As-Sabiqun is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-4912 e-ISSN : 2656-4785
Terindeks : SINTA 5, Crossref, Garuda, Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/assabiqun.v5i1.2675

## PENINGKATAN KOMPETENSI GURU PAI MELALUI KEGIATAN KULTUM PAGI DI SMK PGRI 2 KEDIRI
Muhammad Akhsanul Muhtadin UIN SATU Tulungagung akhsanulmuhtadin@gmail.com

## Abstract
Religious education is needed for every individual and as a school response to innovate such as cultural activities of teachers to students or students to students, one of which is with cult programs either from students to students or teachers to students, but in this study the cults were carried out by teachers to teachers. The focus of this research is how the preparation of teachers in delivering the morning cult, how to implement the morning cult and how the results of the morning cult activity on improving the competence of Islamic Religious Education (PAI) teachers at SMK PGRI 2 Kediri. This research is a  type  of  qualitative  research  with  a  case  study  type  using  data  collection  methods;  Observation, documentation  and  interview. The results  of this study  indicate that  there is an  increase in  teacher competence,  but  the  presenters  do  not  yet  have  a  detailed  plan  because  they  take  into  account  the different readiness of each presenter, the implementation of the morning cult has been running smoothly even  though  there  are  still  some  obstacles  from  other  teachers  and  the  results  of  the  cult  activities morning cults can increase teacher competence, besides that morning cults can improve personal, social and professional skills of Islamic Religious Education teachers, but pedagogical competence does not increase significantly.
Keywords : Teacher Competency, PAI Teacher, Morning Cult
Abstrak :  Pendidikan  agama  diperlukan  untuk  setiap  individu  dan  sebagai  respon  sekolah  untuk melakukan inovasi seperti kegiatan budaya guru kepada siswa atau siswa kepada siswa, salah satunya dengan program  kultum  baik  dari  siswa  ke  siswa  atau  guru  ke  siswa,  namun  dalam  penelitian  ini kultum  dilakukan  oleh  guru  kepada  guru.  Fokus  penelitian  ini  adalah  bagaimana  persiapan  guru dalam  menyampaikan  kultum  pagi,  bagaimana  pengimplementasian  kultum  pagi  dan  bagaimana hasil  kegiatan  kultum  pagi  pada  peningkatan  kompetensi  guru  Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  di SMK PGRI 2  Kediri. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif jenis studi kasus dengan menggunakan  metode  pengumpulan  data;  Observasi,  dokumentasi  dan  wawancara.  Hasil  dari penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  adanya  peningkatan  kompetensi  guru,  tetapi  pemateri  belum mempunyai  rencana  yang  mendetail  karena  mempertimbangkan  kesiapan  yang  berbeda-beda  dari setiap  pemateri,  pengimplementasian  kultum  pagi  sudah  berjalan  dengan  lancar  meskipun  masih terdapat  beberaoa  kendala  dari  guru  yang  lain  dan  hasil  dari  kegiatan  kultum  pagi  dapat meningkatkan kompetensi  guru,  selain  itu  kultum  pagi  dapat meningkatkan  keterampilan  pribadi, sosial, dan profesional guru Pendidikan Agama Islam, tetapi kompetensi pedagogik tidak meningkat secara signifikan.
Kata Kunci : Kompetensi Guru, Guru PAI, Kultum Pagi

## PENDAHULUAN
Guru  adalah  pendidik  dan  mereka  yang  berhubungan  dengan  orang-orang  setiap hari. Mereka berfungsi sebagai panutan bagi siswa dan berfungsi sebagai tolok ukur perilaku mereka.  Guru  mempunyai  tugas  untuk  memberikan  pengetahuan  kepada  siswa,  seorang guru tidak hanya harus terbiasa dengan mata pelajaran yang akan mereka ajarkan, tetapi juga harus  memiliki  pemahaman  yang  menyeluruh  tentang  mata  pelajaran  tersebut  (Musfah, 2011).  Dalam  rangka  melaksanakan  tugas-tugas  profesional,  guru  harus  memahami  dan mendalami kepribadian siswa sebagai obyek yang harus dibimbing. Karena memahami sifat individual  siswa,  mereka  menerima  model  pengajaran  yang  sesuai  dengan  keadaan kehidupan siswa.
Seorang  guru  tidak  hanya  menyampaikan  materi  kepada  siswa,  tetapi  juga  harus mempunyai  kompetensi.  Kompetensi  merupakan  komponen  bagian  dari  standar  profesi, bersama  dengan  kode  profesi  yang  ditentukan  dalam  prosedur  sistem  pengendalian, bersama  dengan  kode  etik  (Mulyasa,  2017).  Karena  kompetensi  keahlian  yang  lebih mempengaruhi hasil daripada pemahaman siswa.
Model  pembelajaran  yang  diajarkan  kepada  siswa  secara  langsung  oleh  guru  biasa disebut  ceramah,  banyak  digunakan  dalam  pengajaran  materi  agama  Islam  untuk meningkatkan  pemahaman  agama  dan  juga  meningkatkan  akhlak.  Salah  satu  cara  untuk meningkatkan  kompetensi  guru  dapat  ditempuh  melalui  perkuliahan,  yang  setelah berkembangnya  masa  perkuliahan  dapat  disebut  kultum  (kuliah  tujuh  menit),  cara menyampaikan kultum tidak panjang seperti pidato ataupun khotbah.
Materi kultum dapat meningkatkan pola pikir audiens, karena dengan materi yang ringkas, padat dan jelas akan lebih memahamkan, sehingga dalam prakteknya SMK PGRI 2 Kediri mengadopsi kegiatan kultum untuk  dapat meningkatkan kompetensi guru dan  staf sekolah. dengan adanya pelaksanaan kultum pagi diharapkan dapat menambah pengetahuan guru  pada  umumnya  dan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  pada  khususnya.  Sebelum mengubah sifat, karakter dan pemahaman anak didik, guru terlebih dahulu harus menguasai ilmunya.  Salah  satu  cara  untuk  melakukannya  adalah  melalui  upgrading  (peningkatan), upgrading bisa dilakukan melalui kultum pagi atau ceramah. Ceramah yang dilakukan setiap hari berpengaruh terhadap spiritualitas guru, sehingga dapat meluasnya ilmu guru. Hakikat dakwah adalah realisasi efek risalah dan juga manifestasi rahmatan lil 'alamin karena Islam mengandung  nilai-nilai  humanistik  teosentris  bagi  seluruh  umat.  Oleh  karena  itu,  setiap
muslim  wajib  menyampaikan  dakwah  Islam  kepada  orang  lain  sesuai  dengan kemampuannya.  Pendidik  harus  secara  teratur  mengupgrade  atau  meningkatkan keterampilannya,  meningkatkan  pengetahuan  tentang  kepribadian  dan  kompetensi  guru agama  Islam  dengan  empat  kompetensi.  Keempat  kompetensi  tersebut  dijelaskan  dalam Undang-Undang  No.  19  Tahun  2005  tentang  Standar  Nasional  Pendidikan,  Pasal  28,  (3) (Indonesia, 2005a).
Selain itu, Pasal 1 Ayat 10 Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Tenaga Pengajar Republik Indonesia menyatakan bahwa “Kompetensi adalah perilaku yang  harus  dimiliki,  dihayati,  dan  dikuasai  oleh  seorang  guru  atau  dosen  dalam melaksanakan tugas keprofesian (Indonesia, 2005b). Dengan peningkatan keprofesionalan guru diharapkan akan mencetak generasi emas baik dalam bidang keilmuan umum ataupun dibidang keilmuan agama, sehingga Indonesia semakin maju dan dikenal masyarakat luas.
Pokok  pembahasan  dalam  penelitian  ini  merupakan  fenomena  baru,  karena kegiatan  kultum  pagi  ini  berbeda  dengan  kegiatan  kultum  pada  umunya,  dengan  bantuan program  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  pengetahuan  semua  guru  tentang  pendidikan agama Islam dan khususnya kompetensi. Jadi seorang guru yang mempunyai wawasan luas tentang  budi  pekerti  adalah  panutan  bagi  siswanya.  Selain  itu,  pembahasan  yang disampaikan  ketika  kegiatan  ini  dapat  menambah  materi  guru  PAI  dan  dapat  kegiatan  ini dapat menjadi program siraman rohani pada guru secara umum.

## METODE
Dalam sebagian besar literatur penelitian yang ada, kata penelitian diartikan sebagai perspektif yang digunakan peneliti untuk menjawab permasalahan penelitian(Afrizal, 2015). John C. Creswell mengatakan pendekatan kualitatif sebagai proses penelitian yang ditujukan untuk  memahami  masalah  sosial  atau  masalah  manusia  berdasarkan  penciptaan  gambar holistik yang disusun dalam latar ilmiah (Patilima, 2013).  Pada penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif jenis studi kasus, fokus kajian studi kasus adalah fenomena dari kejadian  tertentu  (program,  kejadian,  proses,  intuisi  atau  kelompok  sosial)  dengan menggunakan berbagai prosedur pengumpulan data untuk mengumpulkan informasi secara mendetail (Afifuddin, 2009).
Penelitian ini mengumpulkan data baik dari sumber primer dan sekunder, sumber data  primer  adalah  data  yang  secara  langsung  memberikan  informasi  kepada  peneliti, sedangkan  sumber  sekunder  adalah  sumber  yang  secara  tidak  langsung  memberikan informasi  kepada  pengumpul  data,  seperti  dokumen  (Sugiyono,  2013).  Selain  itu  penulis menggunakan  beberapa  metode  3  pengumpulan  data,  diantaranya  sebagai  berikut;  (1) Observasi  yaitu  metode  pengambilan  data  dengan  menggunakan  mata  langsung,  tanpa dibantu  alat  standar  lain  untuk  melakukannya,engamatan  yang  dilakukan  bukan  seperti pengamatan  secara  umum  (Nazir,  2009),  dalam  prakteknya  peneliti  akan  datang  sebelum kegiatan dilakukan dan akan mengikuti proses sampai selesai selama observasi, peneliti juga akan  berperan  sebagai  pendengar  dan  akan  berinteraksi  dengan  pendengar  lainnya  untuk mengumpulkan data yang lebih komprehensif. (2) Dokumentasi yaitu  metode yang dapat dapat  menangkap  ‘membekukan’  suatu  situasi  pada  detik  tertentu  dengan  demikian memberikan  bahan  deskriptif  yang  berlaku  bagi  saat  itu  (Satodi,  2011),  dalam  prakteknya peneliti  akan  membawa  kamera  dan  memotret  semua  yang  dianggap  penting  selama pelaksanaan  kultum  pagi.  (3)  wawancara  yaitu  suatu  metode  yang  sering  digunakan  oleh peneliti  untuk  menggali  data  ketika  peneliti  bersinggungan  langsung  dengan  objek  yang diteliti,  dalam  wawancara  tidak  hanya  dilakukan  dengan  cara  yang  formal,  tetapi  dapat dilakukan  dengan  cara  nonformal  (fleksibel),  pewawancara  mempunyai  kebebasan  untuk menyusun  pertanyaan  yang  ada  dalam  benaknya  di  sekitar  penelitian  yang  akan  diteliti (Widi, 2010), dalam hal ini peneliti akan berbicara dengan pendengar dan akan malakukan wawncara  mendalam  kepadapetugas  kultum  untuk  mempelajari  lebih  lanjut  tentang bagaimana kegiatan ini dilakukan.
Teori kesinambungan dan perubahan ( continuity and change ) digunakan oleh peneliti untuk  menganalisis  data  ini  kemudian    dalam  menganalisis  data  peneliti  menggunakan teknik  analisis  deskriptif.  Tujuan  analisis  deskriptif  adalah  membuat  deskripsi,  gambaran atau ilustrasi yang sistematis, faktual dan akurat tentang sekelompok orang, benda, kondisi, atau peristiwa yang sedang terjadi (Nazir, 2009), sehingga dapat mendeskripsikan informasi kualitatif  yang  penulis  peroleh  dari  hasil  metode  pengumpulan  data.  Selanjutnya  peneliti akan  melakukan  pengecekan  keabsahan  data  dengan  dua  metode  yaitu;  perpanjangan pengamatan dengan cara kembali ke lapangan untuk melakukan pengamatan tambahan dan melakukan  wawancara  menggunakan  sumber  data  yang  digunakan  sebelumnya  atau  baru, sehingga hubungan antara peneliti dengan narasumber akan semakin terbentuk rapport dan semakin tidak ada jarak lagi dan semakin terbuka (Sugiyono, 2013).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Kultum  pagi  yang  dilaksanakan  oleh  SMK  PGRI  2  Kediri  dilakukan  setiap  hari senin sampai hari jum'at dan diikuti guru dan karyawan sekolah. Dalam pelaksanaan kultum disampaikan  hanya  oleh  empat  guru  yang  telah  disepakati  oleh  semua  guru.  Berikut  ini daftar guru yang mendapatkan tugas kultum pagi.
Tabel 1. Petugas Pengisi Kultum Pagi NO N A M A BIDANG 1 Drs. H. Harun, MM Manajerial Umum dan Motivasi Islami 2 Ulul Mustagfirin, SPd.  M.Pd. Al-Qur’an dan Hadits 3 Hajaruniam H.A, M.Pd.I Tarikh Islam 4 A.Syifaul Umam, M.Pd.I Fiqih

## Persiapan Guru dalam Menyampaikan Kultum Pagi di SMK PGRI 2 Kediri
Salah satu factor diadakannya kultum pagi adalah untuk memepersiapkan pendidik dan  pegawai  SMK  PGRI  2  Kediri  agar  lebih  sigap  dan  siap  dalam  melaksanakan  tugas, karena  dengan  kesiapan  pegawai  dan  pendidik  akan  menularkan  aura  semangat  kepada peserta didik. Sesuai dengan penjelasan Pak ulul bahwa Latar belakang kultum kalau dalam organisasi lain kan ada briefing (pengarahan),  sama halnya sebelum melakukan kultum pagi briefing untuk menyiapkan pegawai dan pendidik agar siap melaksanakan tugas,  yang kedua untuk sarana memberi motivasi,  bisa motivasi psikologis, keagamaan untuk guru lebih siap melaksanakan tugas,  yang ketiga untuk memotivasi peserta didik.
Dalam  pelaksanaanya  banyak  guru  yang  sudah  sadar  dan  berangkat  lebih  pagi daripada biasanya. Selain itu alasan lain yaitu agar guru yang mempunyai latar belakang yang berbeda  dapat  mendapatkan  ilmu  tentang  keagamaan.  Karena  tidak  terdapat  guru  yang sudah  mengenyam  pendidikan  agama  di  masjlis-majlis  taklim  atau  di  pondok  pesantren, tetapi  tidak  sedikit  juga  guru  yang  berlatar  pendidikan  formal  terus  menerus.  Sehingga permasalah  ini  dapat  diminimalisir  dengan  diadakannya  kultum  setiap  pagi  yang  nantinya akan berdampak kepada penambahan keimanan bagi setiap guru. Sesuai dengan penjelasan Pak  Niam  yaitu  banyak  guru  yang  belum  bisa  agama  dengan  latar  belakang
SD/SMP/SMA/UNIVERSITAS,  kemudian guru agama melaksanakan kultum setiap bagi, sehingga sedikit sedikit akan menambah wawasan keagamaanya.
Perencanaan  kultum  direncanakan  pada  pembahasan  akhir  tahun  yang  dilakukan oleh sekolah, kemudian latar belakang diadakannya kultum karena 3 faktor, yaitu ; (1) agar guru dan karyawan mempunyai kesiapan mental, (2) agar guru dan karyawan memberikan contoh  tauladan  yang  baik  bagi  peserta  didik,  dan  (3)  agar  guru  dan  karyawan  dapat berangkat  lebih  tertib,  yaitu  berangkat  sebelum  jam  06.30  WIB,  sesuai  dengan  penjelasan bapak  Harun  yaitu  pelaksanaan  kultum  termotivasi  sebelum  melaksanakan  tugas  agar memiliki  motivasi  spiritual,  supaya  dalam  melaksanakan  tugas  (siswa,  guru  dan  karyawan) ada kesiapan  mental, agar ketika menghadapi tugas  ada ketenangan berpikir initinya agar siap  secara  spiritual,  kedua  tentunya  kita  harus  memberikan  layanan  dan  memberikan contoh  tauladan,  agar  semua  guru  dan  karyawan  dapat  memberikan  contoh  kepada  siswa agar seyogyanya guru dan karyawan datang lebih awal dan pulang lebih akhir.
Perencanaan  kultum  pagi  dilakukan  secara  tidak  tertulis  karena  dengan  rencana kultum  yang  tertulis  akan  menyerupai  agenda  yang  bersifat  formal,  padahal  kegiatan  ini merupakan kegiatan yang informal yang diselenggarakan oleh sekolah, karena tidak terikat dengan  sistem  secara  sistematis.  Sesuai  dengan  penjelasan  Pak  Ni’am  yaitu  perencanaan dilaksanakan secara individu, karena bukan acara ini merupakan acara formal, tetapi acara non formal. Dengan dibebaskan maka guru semakin bebas untuk menyampaikan tanpa ada unsur paksaan.
Dalam prakteknya pemateri menyusun materi tentang apa saja yang penting untuk disampaikan  agar  menjawab  pertanyaan  atau  permasalahan  yang  ada,  sehingga  kualitas materi  yang  diberikan  akan  sangat  bergantung  terhadap  sejauh  mana  guru    yang  bertugas mempunyai wawasan yang luas. Adanya pembebasan materi pada kultum pagi mempunyai kekurangan, yaitu  tidak efektifnya materi yang disampaikan, dalam hal ini memungkinkan adanya materi yang disampaikan secara berulang-ulang oleh pemateri yang berbeda, selain itu tidak adanya target yang harus dicapai akan membingungkan pemateri saat menyiapkan pemateri.
Tetapi  dengan  adanya  pembebasan  materi  yang  disampaikan  akan  menjadi  materi yang  berbobot,  karena  pemateri  akan  menyampaikan  apa  yang  telah  ia  kuasai.  Selain  itu pembebasan materi juga bertujuan untuk mengasah materi yang telah disampaikan guru di
kelas.  Sehingga  materi  yang  telah  disiapkan  pada  RPP  dapat  disampaikan  kepada  guru lainnya dengan pendalaman materi.

## Pengimplementasian Kultum Pagi di SMK PGRI 2 Kediri
Kultum  pagi  dilaksanakan  di  ruang  guru  dengan  dihari  oleh  guru  dan  karyawan sekolah,  di  ruang  tersebut  telah  disiapkan  meja  dan  kursi  bagi  para  pendengar  sehingga mereka  dapat  langsung  mengikuti  kegiatan,  tetapi  kadang  ada  juga  bapak  ibu  guru  dan karyawan yang berdiri karena tidak mendapatkan tempat, tetapi hal itu jarang sekali.
Pada pelaksanaan kultum setiap pagi memberi kesempatan  kepada semua guru dan karyawan yang ingin menyampaikan ilmunya dan juga ajang untuk melatih public speaking di depan  umum,  karena  adanya  kegiatan  kultum  setiap  pagi  bertujuan  untuk  saling membagikan  ilmu  dan  pengalam  .  Meskipun  materi  yang  disampaikan  hanya  materi  yang ringan dan hanya mengambil satu atau dua ayat saja. Tetapi pada prakteknya pemateri yang telah ditunjuklah yang sering untuk menyampaikan materi.
Kultum dilaksanakan di ruang guru, didengar oleh semua guru, staff dan karyawan sekolah.  Pemateri berada di depan dan disampingnya terdapat bapak kepala sekolah yang didepannya  berjajar  rapi  bapak  ibu  guru  dan  karyawan  yang  siap  untuk  mendengarkan kultum  pagi.  Dalam  memberi  materi  hanya  dilakukan  oleh  4  orang  saja,  Sesuai  dengan penjelasan pak niam yaitu  kultum dilaksanakan setiap pagi, dengan pendengan guru,  staff dan  karyawan  sekolah,  tetapi  yang  mendapatkan  tugas  untuk  memberikan  meteri  hanya guru  yang  saya  tunjuk  saja,  yaitu  ;  bapak  Ni’am  dan  bapak  Syifa  selaku  guru  Pendidikan Agama Islam, bapak Ulul selaku waka, beliau juga lulusan pesantren dan yang terakhir saya sendiri.
Gambar 1. Kepala Sekolah sedang Memimpin Kultum Pagi
Materi  yang  disampakain  pada  kultum  pagi  tidak  membebenkan  pemateri  karena materi  yang  disampaikan  sesuai  dengan  apda  yang  telah  dipelajari,  jikalau  terdapat pengulangan  materi  tidak  menjadi  masalah  karena  setiap  individu  mempunyai  gaya penyampaian yang berbeda Sehingga materi tidak akan sama persis karena guru mempunyai pengembangan  materi  yang  berbeda-beda. Sesuai  dengan  penjelasan  Pak  ulul  yaitu  dalam pelaksanaan kultum pagi tidak ada silabusnya,  kalau ada silabusnya mungkin tidak berjalan. Justru dengan freedom silabus maka akan berkembang.
Dengan melakukan observasi, peneliti juga menemukan bahwa ketika terdapat guru yang tidak dapat mengisi kultum, guru tersebut diberikan izin dengan catatan telah mencari penggantinya sehingga kultum pagi dapat berjalan. Jika tidak ada pengganti, biasanya kepala sekolah  mengisi  sendiri  kurikulum  baik  dengan  materi  keislaman  maupun  dengan penyampaian informasi atau sekedar memotivasi guru.

## Hasil  Kegiatan  Kultum  Pagi  pada  Peningkatan  Kompetensi  Guru  PAI  di  SMK PGRI 2 Kediri
Proses evaluasi kegiatan kultum pagi yang dilaksanakan oleh  SMK PGRI 2 Kediri dilakukan  pada  rapat  akhir  tahun,  evaluasi  yang  dilaksanan  merupakan  evaluasi keterlaksanaan dan bukan evaluasi konten. karena dengan evaluasi konten secara mendetail akan mengikat guru dan tidak membebaskan materi  apa saja yang akan disampaikan  oleh guru.  Selain  evaluasi  tentang  materi  kultum  kepala  sekolah  juga  mensupervisi  kegiatan tersebut, karena kepala sekolah mengikuti kegiatan setiap hari, mulai dari awal dimulainya kultum sampai dengan kultum selesai dan dilanjutkan dengan menyanyikan lagu Indonesia raya dan diakhiri dengan membaca Al-Qur’an. Hal ini menunjukkan bahwa kepala sekolah sangatlah mengawasi betul kegiatan yang ada didalam sekolah, sesuai dengan penjelasan Pak ulul yaitu untuk evaluasi secara umum di akhir tahun,  yaitu evaluasi keterlaksanaan,  jadi kalau ada halangan harus izin dan tidak boleh tidak ada yang tidak mengisi.
Sebelum guru mengajar peserta didik yang berbagai macam karakter yang berbeda maka diperlukan persiapan yang matang agar materi yang disampaikan berbobot. Sehingga peningkatan  kompetensi  dalam  berbagai  bidang  juga  harus  ditingkatkan  sebelum  guru memasuki  kelas.  Meskipun  dalam  prakteknya  terdapat  siswa  yang  sudah  faham  dengan materi  yang  akan  disampaikan  maka  hal  itu  merupakan  hasil  yang  bagus  bagi  siswa  dan sebagai  guru  menjadi  suatu  pengingat  akan  perlunya  pengetahuan  yang  lebih  luas  lagi.
Sesuai  dengan  penjelasan  Pak  Harun  yaitu  dengan  adanya  kultum  semua  guru  harus merubah mindset nya,  kalau  sudah  menjadi  guru  harus  siap  menghadapi  murid,  guru  juga harus  lebih  unggul  dalam  menghadapi  siswa,  dalam  bidang  materi  guru  harus  lebih  tau dahulu sebelum siswa tahu, kalau ada siswa lebih tahu maka itu lebih bagus.
Peningkatan kompetensi guru dapat dilaksanakan dengan berbagai cara sesuai apa yang  sudah  dipaparkan  pada  data  diatas,  sehingga  setiap    sekolah  mempunyai  cara  dan upaya tersendiri untuk meningkatkan kompetensi guru. Untuk meningkatkan kompeternsi pada  guru  di  SMK  PGRI  2  Kediri  biasanya  sekolah  membuat  program  dengan mengikutkan guru untuk mengikuti agenda di luar, misalnya membuat kegiatan musyawarah guru internal dan nanti akan dikirim ke tingkat kabupaten dan provinsi. Selain itu terdapat juga  upaya  sekolah  untuk  meningkatkan  pengetahuan  keagamaan  dengan  cara melaksanakan kultum pagi.
Dari pengamatan yang dilakukan oleh peneliti antusiasme guru dan karyawan sangat tinggi,  hal  itu  dapat  dilihat  dengan  selalu  penuhnya  kantor  sekolah  setiap  pagi.  Bahkan sebelum jam setangah tujuh bapak ibu guru dan karyawan sudah banyak yang menempati tempat  duduknya.  Antusias  ini  juga  disebabkan  karena  banyaknya  guru  yang  ingin mengetahui  ilmu  agama  lebih  komprehensif  karena  terbatasnya  waktu  untuk  mengikuti kajian di luar sekolah, sehingga dengan adanya kultum setiap pagi sedikit demi sedikit bapak dan  ibu  guru  mendapatkan  ilmu  agama.  Sesuai  dengan  penjelasan  Bu  indah  yaitu  dengan adanya kultum memang menambah pengetahuan materi, banyak dan mendalam seperti kita mengikuti  kajian  di  forum.  Meskipun  bukan  hanya  guru  agama  saja  yaitu  guru  lain  bisa menimba  ilmu  di  situ  juga.  Dari  pernyataan  bu  Indah  bahwa  dengan  adanya  kultum menunjukkan    peningkatan  kompetensi  professional  secara  umum,  karena  dengan  materi kultum yang bervariatif akan membuat guru semakin kaya dengan materi.
Selain  kompetensi  professional,  kompetensi  kepribadian  juga  menjadi  salah  satu kompetensi  yang  meningkat  dengan  adanya  kultum  pagi,  hal  itu  dapat  dibuktikan  dengan pelaksanaan  sholat  berjamaah  dan  kegiatan  keagamaan  lain  yang  dilakukan  oleh  pihak sekolah  juga  dihadiri  oleh  guru,  terutama  guru  pendidikan  agama  Islam  sebagai  imam sholat.
Gambar 2. Kegiatan Sholat Jama’ah
Dengan adanya guru yang mengikuti sholat jamaah secara tidak langsung mengajari siswa agar berjamaah secara sadar diri, sesuai dengan penjelasan bapak Niam yaitu dengan kultum  diharapkan  guru  menambah  semangat  beribadahnya.  Setelah  kultum  biasanya  ada beberapa guru yang bertanya tentang materi lebih mendalam.
Kompetensi  pedagogik  dalam  kegiatan  kultum  juga  meningkat  karena  selain menyampaikan  materi  tentang  keagamaan,  terkadang  pemateri  juga  menyampaikan bagaimana cara mendidik anak secara islami yang telah dijelaskan dalam Al-Qur’an ataupun hadist.
Adanya kultum setiap pagi bagi kepala sekolah juga berharap agar kompetensi guru menjadi meningkat sedikit demi sedikit, karena tantangan pengajaran yang dilakukan  oleh seorang guru adalah manusia, sehingga yang harus diperbaiki adalah karakternya. Merubah karakter  bukan  perkara  yang  mudah  tapi  juga  tidak  bisa  dikatakan  sulit,  yang  terpenting bagaimana  guru  lebih  tekun  dan  sabar  dalam  menghadapi  peserta  didik.  Pendidikan karakter yang ditanamkan oleh guru belum bisa dilihat dengan sekejap mata perubahannya, tetapi  hal  itu  akan  berdampak  untuk  beberapa  tahun  lagi.  Sehingga  perlunya  semua  guru untuk mendapatkan pengetahuan agama yang cukup akan berpengaruh kepada pemahaman masa depan peserta didik.
Dapat  disimpulkan  bahwa  dari  kegiatan  kultum  pagi  banyak  kompetensi  yang meningkat, tetapi juga  tidak semua kompetensi meningkat. Peningkatan kompetensi lebih banyak  diperoleh  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dari  pada  guru  pada  umumnya, karena  konten  dari  acara  tersebut  lebih  mengarah  pada  materi  yang  islami.  Sehingga diharapkan  guru  dapat  menumbuhkan  kegiatan  islami  bersama  peserta  didik,  misalnya; membantu keluarga yang terkena musibah, bakti sosial, sholawat, sholat berjamaah dan lain sebagainya.
Gambar 3. Kegiatan Kajian dan Sholawatan Siswa pada Hari Jum’at.

## Pembahasan
Perencanaan adalah proses membuat kegiatan atau program yang akan dilaksanakan di  masa  yang  akan  datang  guna  mencapai  suatu  tujuan.  Proses  perencanaan  melibatkan mencari  tahu  apa  yang  akan  dicapai,  bagaimana  mencapainya,  berapa  lama,  dan  berapa biaya  untuk  mencapai  tujuan  ini  (Rahmah  &  Fanani,  2017).  Dalam  prakteknya  guru membuat  rancangan  sendiri  materi  yang  akan  disampaikan  pada  kultum  pagi,  sehingga kualitas  materi  yang  diberikan  akan  sangat  bergantung  terhadap  sejauh  mana  guru    yang bertugas  mempunyai  wawasan  yang  luas.  Adanya  pembebasan  bahan  materi  mempunyai kekurangan, yaitu tidak efektifnya materi yang disampaikan . dalam hal ini memungkinkan untuk adanya pengulangan materi yang sama oleh guru yang berbeda, selain itu tidak adanya target  yang  harus  ditempuh  dan  disampaikan  juga  perlu  untuk  direncanakan  kembali. Tetapi  dengan  adanya  ketidak  terikatan  materi  memberikan  peluang  bagi  guru  untuk menyampaikan materi apa saja yang telah dipelajari, sehingga materi yang disampaikan akan lebih  komprehensif  dan  mandalam.  Selain  itu  pembebasan  materi  juga  bertujuan  untuk mengasah materi yang telah disampaikan guru di kelas, sehingga materi yang telah disiapkan pada RPP dapat disampaikan kepada guru lainnya dengan pendalaman materi.
Pengimplementasian dapat disebut dengan actuatting , yaitu proses memberi perintah, petunjuk,  pedoman  dan  nasehat  serta  keterampilan  komunikasi.  Oleh  karena  itu,  proses inidapat  dikatakan  merupakan  inti  dari  manajemen.  Sedangkan  inti  dari actuatting seorang pemimpin  yang  dipandang  sebagai  pengalihan  kewenangan  (Nasution,  2019).  Dengan wewenang  tersebut  berhasil  atau  tidaknya  kegiatan  akan  sangat  berpengaruh  pada  leader. Dalam  prakteknya  banyak  guru  dan  karyawan  yang  antusias  untuk  mengikuti  kegiatan karena  kurangnya  waktu  untuk  mengikuti  majlis  taklim  yang  lain.  Sehingga  kultum  pagi dapat  berjalan  dengan  lancar.  Efek  dari  kultum  pagi  akan  semakin  terlihat  lebih  jelas  jika
pihak sekolah mewajibkan semua guru Pendidikan Agama Islam untuk ikut berkontribusi menjadi  pengkultum  setiap  pagi,  sehingga  kemampuan  dan  mentalnya  akan  terus  terasah yang akan berimplikasi lebih baik lagi kepada peserta didik.
Menurut  Undang-Undang  Nomor  19  tentang  Standar  Pendidikan  Nasional dijelaskan  bahwa  seorang  wajib  mempunyai  4  komptensi,  yaitu  ;  kompetensi  pedagogik, kompetensi  kepribadian,  kompetensi  professional  dan  kompetensi  sosial  (UU  No.  19 Tahun 2005). Secara moral seorang guru wajib meningkatkan empat kompetensinya, karena dengan  meningkatkan  kompetensi  diri  sendiri  akan  berimplikasi  pada  peserta  didik. Sehingga  dalam  hal  ini  sekolah  wajib  mengupayakan  peningktan  empat  kompetensi  ini dengan  berbagai  upaya.  Berdasarkan  hasil  pengamatan  pada  kegiatan  kultum  pagi ditemukan bahwa dengan adanya model kultum pagi dapat meningkatkan kompetensi guru, karena model kultum pagi merupakan model pengajaran yang sesuai dengan kondisi guru yang  sudah  dewasa,  hal  ini  sesuai  dengan  model  pembelajaran  yang  berbasis  Advanced Organizer.
Menurut Weil dan Joyce yang dikutip oleh Anasiyah Basleman dan Syamsu Mappa dalam bukunya yang berjudul Teori Belajar Orang Dewasa, model pembelajaran Advance Organizer dikembangkan oleh Ausbel.  Teori ini diterapkan pada situasi tempat fasilitator memainkan peranan pembelajar (lecturer) atau pemberi penjelasan (explaner) (Basleman & Mappa, 2011). Maksud dari  teori ini adalah untuk membantu peserta belajar memperoleh bahan  belajar  bidang  studi.  Khususnya  fasilitator  menyajikan  seluruh  apa  yang  akan dipelajari oleh peserta belajar, sehingga peran utama peserta belajar adalah sebagai penerima gagasan  dan  informasi.  Dengan  mengimplementasikan  konsep  ini  guru  yang  sudah mempelajari banyak materi yang akan lebih mudah menerima materi yang sudah dipelajari dan dikemas oleh guru yang bertugas, karena dengan tuntutan guru untuk selalu berinovasi dan harus lebih banyak menguasai materi dari pada peserta didik menjadikan materi tentang keilmuan  agama  mendapatkan  porsi  sedikit.  Dengan  model  Advance  Organizer memudahkan  guru  untuk  langsung  menerima  materi  keagamaan,  karena  materi  sudah dikemas sedemikian rupa sehingga mudah dimengerti dan dipahami.
Dalam penelitian ini empat kompetensi yang telah disebutkan undang-undang tidak dapat diakomodasi oleh kegiatan kultum pagi. Namun yang patut kita sadari, kultum pagi telah  membekali  sejumlah  keterampilan  yang  perlu  dimiliki  seorang  guru,  informasi  yang diberikan  tentang  kesadaran  moral  guru  menunjukkan  bahwa  salah  satu  kompetensi yang
berkembang  adalah  kompetensi  kepribadian  hal  itu  dapat  dibuktikan  dengan  materi  yang disampaikan  tentang  akhlak  untuk  mendidik  siswa,  karena  siswa  akan  meniru  guru  yang kompetiensinya  sangat  bagus  dan  meningkat  setiap  hari.  Menurut  Purwanti,  kepribadian seorang  guru  memiliki  peran  penting  dalam  seberapa  tinggi  rendahnya  kewibawaan  guru terhadap  pandangan  dari  peserta  didik.  Dengan  kepribadian  itu  akan  menentukan  apakah guru  tersebut  akan  menjadi  contoh  yang  baik  atau  apakah  justru  merusak  masa  depan peserta  didik  tersebut  (Purwanti,  2013).  Penelitian  ini juga  sesuai  dengan  apa  yang  ditulis oleh Anwar yaitu untuk memberikan contoh yang baik bagi peserta didik maka guru  harus berusaha  mencairkan suasana saat pembelajaran,  sehingga guru  dapat  mendorong  siswa untuk  lebih  giat  belajar.    Karena    tindakan      yang  dilakukan    oleh    guru    akan    menjadi contoh  model  bagi  peserta    didik    serta    orang    disekitarnya  yang  menganggap  dan mengakuinya sebagai guru (Anwar, 2011).
Selain  itu,  kompetensi  sosial  yang  berkaitan  dengan  guru  sebagai  makhluk  sosial dalam  interaksinya  dengan  orang  lain  merupakan  salah  satu  kompetensi  yang  mengalami peningkatan.  Guru  diharapkan  bersikap  santun,  mampu  berinteraksi  dengan  lingkungan sekitar dan berkomunikasi secara efektif, berpenampilan menarik secara fisik, dan memiliki empati  terhadap  orang  lain.  Kemampuan  guru  berkomunikasi  dan  berinteraksi  secara efektif  dan  menarik  dengan  peserta  didik,  sesama  pendidik,  tenaga  kependidikan,  wali murid, masyarakat sekitar sekolah dan masyarakat sekitar di mana pendidik itu tinggal, dan dengan pihak-pihak berkepentingan dengan sekolah (Permana dkk., 2017).
Peningkatan  kompetensi  sosial  juga  diikuti  dengan  peningkatan  kompetensi pedagogik, tetapi peningkatan kompetensi pedagogik tidak terlalu signifikan, karena dalam prakteknya penjelasan tentang tata cara mengajar tidak mendetail, dalam kaitannya dengan kehidupan sosial guru juga merupakan figur sentral yang menjadi ukuran bagi masyarakat untuk  mengambil  keteladanannya.  hal  ini  mengharuskan  guru  agar  terus  menambah keilmuannya  agar  memiliki  kemampuan  bermasyarakat  dengan  baik,  keterlibatan  guru dalam  kehidupan  bermasyarakat  juga  akan  menjadi  tuntutan  bagi  peserta  didik  (Zainuri, 2018).  Terkadang  pemateri  yang  menyampaikan  kultum  menyisipkan  sedikit  demi  sedikit materi tentang pembelajaran yang baik menurut agama Islam dan bagaimana seorang guru mendidik peserta didik secara islami.
Kompetensi  pedagogik  berkaitan  dengan  pemahaman  siswa  dan  pengelola pembelajaran  untuk  mendidik  secara  dialogis.  Secara  subtansi,  kompetensi  ini  mencakup
kemampuan  pemahaman  terhadap  peserta  didik  secara  mendalam,  perancangan  dan pelaksanaan  pembelajaran,  evaluasi  hasil  belajar,  dan  pengembangan  siswa  untuk mengaktualisasikan  berbagai  potensi  yang  dimilikinya  (Suprihatiningrum,  2014). Peningkatan  kompetensi  pedagogik  diperlukan  karena  guru  yang  memiliki  kompetensi pedagogik  dapat  mengelola  pembelajaran  dengan  tertib,  sehingga  proses  belajar pembelajaran  dapat  berlangsung  secara  efektif  dan  efisien(Ismail,  2015).  Dengan  adanya kegiatan  kultum  pagi  membatu  guru  pendidikan  agama  Islam  untuk  mendalamani  materi pembelajaran,  karena  dengan  mengikuti  atau  menjadi  pemateru  kultum  guru  akan menambah bahan materi yang dapat disampaikan di kelas.
Hasil  dari  penelitian  ini  juga  menunjukkan  adanya  peningkatan  kompetensi professional bagi guru pendidikan agama Islam, sehingga sangat membantu dalam proses pembelajaran karena dengan adanya kultum guru mendapatkan ilmu yang belum diketahui dan akan terus bertambah dengan berbedanya pemateri dan materi yang disampaikan.
Meningkatkan  profesionalisme  sangat  penting  dilakukan  oleh  setiap  orang  dalam rangka  meningkatkan  taraf  hidup,  bukan  hanya  karena  dituntut  oleh  zaman  (Yusutria, 2017).  Peningkatan  ini  sesuai  dengan  penjelasan  yang  disampaikan  oleh  guru  selain menyodorkan  dalil  tetapi  juga  dapat  mengkontesktualisasikan  dengan  keadaan  sekarang. Sehingga  audiens  dapat  lebih  memahami  materi  yang  disampaikan  dan  bersama-sama berusahan untuk dapat mengimplementasikannya.
Kompetensi  profesional  guru  menggambarkan  keterampilan  yang  harus  dimiliki seseorang  yang  menyandang  gelar  guru,  mengandung  arti  bahwa  keterampilan  yang dikomunikasikan akan menjadi tanda profesionalismenya. Karena tidak semua kompetensi yang  dimiliki  seseorang  menunjukkan  dirinya  profesional,  kompetensi  profesional  juga harus  menunjukkan  penguasaan  rasionalitas,  yang  dapat  menjelaskan  mengapa  sesuatu dilakukan sesuai dengan konsep dan teori tertentu. (Jamin, 2018).
Sehingga dengan adanya kultum diharapkan dapat meningkatkan kompetensi guru baik secara individu ataupun komptensi guru secara umum, hal itu sesuai dengan teorinya Mc.  Clyland  yang  dikutip  oleh  Akmal  Hawi,  menyebutkan  kompetensi  merupkan  suatu kebutuhan mutlak yang harus dimiliki oleh setiap guru yang efektif, dengan meningkatkan kewibawaan  guru,  maka  hasil  yang  diharapkan  terjamin  dan  kompetensi  guru  dapat diterapkan tidak hanya di dalam kelas tetapi dalam segala situasi (Hawi, 2013).

## KESIMPULAN
Dari   hasil  pembahasan   dapat   disimpulkan   bahwa (1) Kultum padi di SMK PGRI  2  Kediri  belum  memiliki  rencana  detail  karena  memperhatikan  tingkat  kesiapan masing-masing  pemateri  yang  berbeda-beda,  sesuai  dengan  persiapan  dan  kemampuan individu.  Selain  itu,  diharapkan  dengan  pembebasan  pembahasan  materi,  guru  dapat menjelaskannya  secara  menyeluruh  dan  mudah,  sehingga  dalam  prakteknya  pemateri kultum pagi dengan lancar menjelaskan materi beserta dalilnya. (2) Pelaksanaan kultum pagi sudah berjalan lancar, meskipun masih ada beberapa kendala dari guru lain, misalnya; guru terlambat  mengikuti  kultum  pagi  dan  ada  beberapa  guru  yang  kurang  antusias  mengikuti kultum pagi, namun hal itu berdampak kecil terhadap kelangsungan kultum pagi, selain itu hanya ada empat pemateri juga dirasa kurang. (3) Hasil kegiatan kultum pagi di SMK PGRI 2  Kediri  dapat  meningkatkan  kompetensi  guru,  namun  pada  kenyataannya  tidak  semua guru dapat meningkat mengingat perbedaan bidang keilmuan (gelar) yang dimiliki. Namun, kultum  pagi  dapat  meningkatkan  beberapa  keterampilan  pribadi,  sosial,  dan  profesional guru  Pendidikan  Agama  Islam,  karena  banyaknya  guru  yang  memiliki  latar  belakang keilmuan yang beragam, kompetensi pedagogik tidak meningkat secara signifikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Afifuddin, B. A. S. (2009). Metodologi Penelitian Kualitatif . Pustaka Setia.
Afrizal. (2015). Metode Penelitian Kualitatif . Raja Grafindo Persada.
Anwar, S. (2011). Studi Realitas tentang Kompetensi Kepribadian Guru Pendidikan Agama Islam  Sekolah  Menengah  Atas  di  Kabupaten  Bandung  Barat. Ta’lim  (Jurnal Pendidikan Agama Islam) , 9 (2).
Basleman, A., & Mappa, S. (2011). Teori Belajar Orang Dewasa . Renaja Rosdakarya.
Hawi, A. (2013). Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam . Raja Grafindo Persada.
Indonesia. (2005a). Undang-Undang No. 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan . Indonesia. (2005b). Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Tenaga Pengajar . Ismail.  (2015).  Peningkatan  Kompetensi  Pedagogik  Guru  PAI  dalam  Pembelajaran. Madarrisuna , 4 (2).
Jamin,  H.  (2018).  Upaya  Peningkatan  Kompetensi  Profesional  Guru. At-Ta’dib ;  Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam , 10 (1).
Mulyasa, E. (2017). Menjadi Guru Profesional . Remaja Rsdakarya.
Musfah,  J.  (2011). Peningkatan  Kompetensi  Guru  Melalui  Pelatihan  &  Sumber  Belajar . Prenadamedeia Group.
Nasution, F. (2019). Konsep Dasar Manajemen Dakwah. Jurnal Tadbir , 1 (2).
Nazir, Moh. (2009). Metode Penelitian . Graha Indonesia. Patilima, H. (2013). Metode Penelitian Kualitatif . Alfabeta.
Permana,  H.,  Harahap,  F.,  &  Astuti,  B.  (2017).  Hubungan  Antara  Efikasi  Diri  Dengan Kecemasan  Dalam  Menghadapi  Ujian  Pada  Siswa  Kelas  Ix  Di  Mts  Al  Hikmah Brebes. Hisbah:  Jurnal  Bimbingan  Konseling  dan  Dakwah  Islam , 13 (2),  51–68. https://doi.org/10.14421/hisbah.2016.132-04
Purwanti. (2013). Guru dan Kompetensi Kepribadian. Jurnal Visi Ilmu Pendidikan , 10 (1).
Rahmah, N., & Fanani, Z. (2017). Pengantar Manajemen Pendidikan . Madani.
Satodi, A. K. D. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif . Alfabeta.
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan Kombinasi . Alfabeta.
Suprihatiningrum, J. (2014). Guru Profesional . Ar-Ruzz Media.
Widi, R. K. (2010). Asas Metodologi Penelitian . Graha Ilmu.
Yusutria.  (2017).  Kompetensi  Guru  dalam  Meningkatkan  Kualitas  Sumberdaya  Manusia. Jurnal Curricula , 2 (1).
Zainuri, A. (2018). Menakar Kompetensi dan Profesionalitas Guru Madrasah di Palembang . Tunas Gemilang Press.