Journal of Business and Information Systems, Vol. 1, No. 2 www.thejbis.org DOI: 10.36067/jbis.v1i2.26 ISSN: 2685-2543

## Pengaruh akuntabilitas dan transparansi lembaga zakat terhadap tingkat kepercayaan muzakki
(Studi Kasus pada Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokariyan Yogyakarta)
Septi Budi Rahayu 1
1 Universitas PGRI Yogyakarta, Indonesia septibrahayu@gmail.com
Sri Widodo 1
1 Universitas PGRI Yogyakarta, Indonesia sriwidodo0102@gmail.com
Enita Binawati 2
2 STIE SBI Yogyakarta, Indonesia enitabnawati@gmail.com
Abstract: This  research  was  conducted  to  determine  the  transparency  of  zakat  in  the Jogokariyan  Mosque  in  Yogyakarta.  Zakat  reporting  is  published  in  the  Yogyakarta Jogokariyan Mosque bulletin, which is made periodically. This study aims to determine the effect of accountability and transparency of zakat institutions on the level of muzakki trust. This research is quantitative. The population taken in this study is the Jogokariyan Mosque of Yogyakarta worshipers. The sample in this study was muzakki at the Amil Zakat Institute of Jogokariyan Mosque in Yogyakarta, with 50 respondents. The type of data in this study uses primary data. Data were analyzed using validity, reliability, and multiple regression analysis. The results show that accountability and transparency have a significant effect on the level of trust in Muzakki.
Keywords: accountability; transparency; level of muzakki trust

## 1. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  negara  yang  memiliki  penduduk  mayoritas  beragama  Islam. Ibadah sosial yang kental dalam islam, merupakan salah satu potensi usaha untuk mensejahterakan masyarakat dalam penggalangan dana dan penyediaan fasilitas (Wahana, Gerhana, Uriawan, & Syaripudin, 2017). Islam merupakan agama yang bersifat umum mengenai pemahaman dari  segala  masalah  kehidupan.  Islam  memberikan  media  berupa  “zakat”  untuk mengaplikasikan  kepedulian  sosial  dengan  mengharuskan  umatnya  yang  telah  memenuhi syarat untuk membayar zakat (Budiarti, Masitoh, & Samrotun, 2017).
Zakat  merupakan  harta  yang  wajib  dikeluarkan  oleh muzakki (seorang  muslim  yang memiliki kewajiban menunaikan zakat) sesuai ketentuan syariah yang selanjutnya diberikan kepada mustahiq yaitu orang yang berhak menerima zakat dan terdiri dari delapan golongan (PSAK  109)  (Indonesia,  2018).  Zakat  termasuk  dalam  institusi  resmi  untuk  menciptakan pemerataan  dan  keadailan,  sehingga  dapat  meningkatkan  taraf  kehidupan  masyarakat (Shahnaz, 2016). Pelaksanaan zakat dapat dilakukan secara efektif melalui lembaga zakat formal,  yaitu  BAZNAS  (Badan  Amil  Zakat)  dan  LAZ  (Lembaga  Amil  Zakat)  (Rahman, 2015).
Masjid  merupakan  organisasi  non-laba  dan  cenderung  menjadi  sorotan  masyarakat, maka manajemen masjid harus dapat dipercaya. Masjid sebagai suatu entitas, menggunakan pelaporan  akuntansi  dengan  sumber  keuangan  yang  berasal  dari  sumbangan  masyarakat, sehingga pertanggungjawaban kepada publik menjadi hal yang penting (Ahyaruddin et al., 2017). Masjid Jogokariyan merupakan masjid yang didirikan berawal dari sebuah langgar kecil, berada di kampung pinggiran selatan Yogyakarta, yaitu kampung Jogokariyan. Masjid Jogokariyan  mendapat  predikat  penghargaan  sebagai  masjid  besar  percontohan Idarah nasional  pada  tahun  2016  oleh  Kementrian  Agama  RI.  Pengelolaan  manajemen  Masjid Jogokariyan  merupakan  manajemen  masjid  dengan  sistem  modern  akan  tetapi  tetap berdasarkan nilai-nilai masjid pada zaman Rasulullah SAW yang mana masjid sebagai pusat kegiatan  dan  memiliki  manfaat  bagi  kesejahteraan  umat  bermasyarakat.  Segala  kegiatan yang ada di Masjid Jogokariyan termasuk perolehan infaq dan zakat telah dilaporkan dalam buletin tahunan Masjid Jogokariyan.
Penelitian ini dilakukan karena belum banyak ditemukan penelitian serupa mengenai akuntabilitas  dan  transparansi  lembaga  zakat  terhadap  tingkat  kepercayaan muzakki. Penelitian  dilakukan  di  Masjid  Jogokariyan  Yogyakarta  dimana  telah  diterapkannya transparansi zakat yang dimuat dalam buletin dan dicetak secara berkala kemudian dibagikan kepada  jamaah  sebagai  bentuk  pertanggungjawaban  lembaga  amil  zakat.  Identifikasi masalah berdasarkan uraian latar belakang pada penelitian ini adalah:
a. Akuntabilitas  lembaga  zakat  merupakan  hal  yang  penting  agar  dapat  meningkatkan kepercayaan muzakki (orang  yang  membayar  zakat).  Pengelolaan  zakat  di  Masjid Jogokariyan masih kurang jelas dan tidak tersusun dengan baik, sehingga transparansi atau pelaporan pertanggungjawaban tergolong sangat sederhana dan kurang informatif.
b. Pengelolaan zakat harus dilaksanakan dengan benar dan penuh tanggungjawab, salah satu hal yang harus dipenuhi yaitu berkaitan transparansi informasi keuangan maupun teknis pelaksanaan. Transparansi informasi keuangan di Masjid Jogokariyan bukanlah menjadi hal utama karena yang terpenting zakat dapat didistribusikan secara merata dan adil.

## 2. LANDASAN TEORI DAN HIPOTESIS
Akuntabilitas  dana  masjid  merupakan  pengelolaan  dana  masjid  yang  dapat dipertanggungjawabkan  dalam  hal  kebijakan,  keputusan,  mekanisme,  pengelolaan,  serta pelaporan (Ismatullah & Kartini, 2018). Penelitian yang dilakukan oleh Julkarnain (2018) menyatakan  bahwa  semakin  tinggi  akuntabilitas  membuat  manajemen  keuangan  masjid semakin memadai.
Menurut Hasrina, Yusri, and Sy (2018) akuntabilitas harus diutamakan karena dapat mempengaruhi minat muzakki dalam membayar zakat, dan pengaruh akuntabilitas terhadap tingkat  kepercayaan muzakki dapat  dilihat  dari  bagaimana muzakki berkesinambungan dalam membayar zakat kepada mustahiq . Berdasarkan uraian di atas, maka hipotesis yang diajukan yaitu:
H 1 : Akuntabilitas berpengaruh terhadap tingkat kepercayaan muzakki.
Transparansi menurut Ismatullah & Kartini (2018) merupakan keterbukaan pengurus masjid dalam mengelola keuangan kepada masyarakat dalam mengakses informasi secara menyeluruh  dan  dapat  mempertanggungjawabkan  sumber  daya  yang  dititipkan  oleh masyarakat kepada pengelola masjid berdasarkan peraturan yang berlaku dalam Al-Qur’an dan  Al-Hadist.  Semakin  tinggi  transparansi  akan  membuat  manajemen  keuangan  masjid semakin memadai (Julkarnain, 2018).
Menurut  Nasim  &  Romdhon  (2014)  transparansi  merupakan  pemberian  informasi kepada muzakki sebagai bentuk pertanggungjawaban. Hasil penelitian Ismatullah & Kartini (2018)  berbeda  dengan  penelitian  lain  yang  mengatakan  bahwa  transparansi  tidak berpengaruh  terhadap  pemberdayaan  ekonomi  umat.  Rahmawati,  Dahri,  and  Ilmi  (2016) mengatakan  bahwa  transparansi  tidak  ada  hubungan  linier  antara  transparansi  dan penerimaan zakat. Berdasarkan uraian di atas, maka hipotesis yang akan diajukan yaitu:
H 2 : Transparansi lembaga zakat berpengaruh terhadap tingkat kepercayaan muzakki.

## 3. METODOLOGI PENELITIAN

## 3.1. Populasi dan Sampel
Populasi  merupakan  gambaran  umum  atas  objek/subjek  dalam  penelitian  yang ditetapkan dan dipelajari untuk selanjutnya diambil kesimpulan (Sugiyono, 2013). Populasi dalam  penelitian  ini  adalah  jamaah  Masjid  Jogokariyan  Yogyakarta.  Sampel  merupakan bagian  dari  populasi  dengan  karakteristik  tertentu.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik pengambilan  sampel  dengan  metode purposive  sampling yaitu  pengambilan  sampel berdasarkan suatu pertimbangan sesuai dengan tujuan penelitian. Kriteria yang ditetapkan untuk  memilih  sampel  yaitu muzakki di  Lembaga  Amil  Zakat  Masjid  Jogokariyan Yogyakarta.

## 3.2. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuesioner berisi pertanyaan  yang  diberikan  kepada  responden  ( muzakki )  dan  menggunakan  teknik wawancara  terstruktur.  Metode  teknik  wawancara  terstruktur  dilaksanakan  dengan memberikan pertanyaan-pertanyaan beserta pilihan jawaban kepada responden  (Sugiyono, 2010).  Instrumen  penelitian  dengan  teknik  wawancara  terstruktur  pada  penelitian  ini memiliki pertanyaan yang sama dengan pertanyaan yang ada di kuesioner.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  dua  data  yaitu  data  primer  merupakan  data  yang diperoleh langsung dari jawaban kuesioner serta wawancara terstruktur, dan data sekunder yaitu studi pustaka dari buku dan jurnal yang berkaitan dengan penelitian. Instrumen dalam penelitian  ini  berupa  kuesioner  dan  wawancara  terstruktur  berisi  pertanyaan  yang  dibagi kepada responden ( muzakki ). Instrumen penelitian diukur menggunakan skala likert 1-5.

## 3.3. Definisi Operasional Variabel
Penelitian ini menggunakan dua variabel bebas (independen) yaitu Akuntabilitas (X 1 ) dan Transparansi Lembaga Zakat (X 2 ). Variabel terikat (dependen) dalam penelitian ini yaitu Tingkat Kepercayaan Muzakki (Y).
Akuntabilitas  merupakan  kewajiban  suatu  organisasi  untuk  menjelaskan  bagaimana realisasi  otoritas  yang  diperoleh  (Alqodri  &  Kurnia,  2016).  Akuntabilitas  sebagai perwujudan  kewajiban  untuk  mempertanggungjawabkan  pengendalian  dan  pengelolaan sumber  daya  serta  pelaksanaan  kebijakan  yang  dipercayakan  kepada  pengurus  keuangan untuk mencapai tujuan organisasi (Endang, 2017). Akuntabilitas diukur menggunakan skala likert 1-5 dengan indikator (Abu-Tapanjeh, 2009):
a) Semua kegiatan memperhatikan kebutuhan dan mengutamakan kesejahteraan umat.
b) Kegiatan organisasi dilakukan secara adil.
c) Adanya pengendalian sesuai dengan perjanjian antara pemberi amanah dan penerima amanah.
d) Zakat dikelola sesuai dengan syariat dalam Al-Qur’an dan Assunah.
Transparansi  merupakan  suatu  aktivitas  pembangunan  dengan  pengelolaan  terbuka untuk masyarakat, donatur, dan organisasi yang diberikan kemudahan dalam mendapatkan informasi  mengenai  kebijakan  dan  kegiatan  dalam  mengelola  organisasi  (Abu-Tapanjeh, 2009). Transparansi diukur menggunakan skala likert 1-5 dengan indikator:
a) Semua fakta terkait pengelolaan zakat, berdasarkan kegiatan atau aktivitas keuangan zakat dengan kemudahan akses untuk seluruh pihak yang berkepentingan.
b) Segala  informasi  mengenai  laporan  keuangan  zakat  diungkapkan  secara  jujur  dan lengkap.
c) Adanya peraturan atau kebijakan organisasi yang dikomunikasikan kepada pembayar zakat atau muzakki secara tertulis.
Kepercayaan  merupakan  kondisi  seseorang  pada  situasi  dimana  merasa  yakin  pada konteks  sosial  yang  dihadapi  (Nasim  &  Romdhon,  2014).  Tingkat  kepercayaan muzakki dapat diukur berdasarkan empat elemen yaitu exhibiting trust, achieving result, acting with integrity,  demonstrating  concern .  Indikator  kepercayaan  menurut  (Fahmi  &  Nur,  2019) yaitu:  (1)  Keterbukaan,  (2)  Kejujuran,  (3)  Integritas,  (4)  Kompeten,  (5) Sharing ,  (5) Penghargaan, (6) Akuntabilitas.

## 4. Hasil dan Pembahasan

## 4.1. Deskripsi Data
Pengambilan  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  metode purposive  sampling . Metode pengambilan sampel membuktikan perumusan hipotesis dengan menggunakan data berdasarkan  kuesioner  yang  telah  dikumpulkan  sebanyak  50  responden.  Berdasarkan kuesioner  yang  terkumpul,  terdapat  karakteristik  responden  dibedakan  menurut  jenis kelamin, usia, status perkawinan, tingkat  pendidikan, dan pekerjaan. Rincian karakteristik responden  disajikan  dalam  tabel  1.  Berdasarkan  tabel  karakteristik  responden,  jumlah responden  50  dibedakan  menurut  jenis  kelamin  terdapat  31  responden  laki-laki  dan  19 responden  perempuan.  Responden  sebanyak  27  berusia  >50  tahun  menjadi  responden mayoritas dalam penelitian ini, selain itu terdapat 13 responden berusia 30-50 tahun dan 10 responden dengan usia <30 tahun. Karakteristik responden berdasarkan status perkawinan, responden  sebanyak  38  berstatus  kawin  dan  12  responden  dengan  status  belum  kawin.
Mayoritas  responden  telah  berstatus  kawin  sehingga  responden  menanggung  zakat keluarganya.

## Tabel 1. Karakteristik Responden
No. Keterangan Jumlah Responden Persentase 1. Jenis Kelamin Laki-laki Perempuan Jumlah 31 19 50 62% 38% 100% 2. Usia <30 tahun 30-50 tahun >50 tahun Jumlah 10 13 27 50 20% 26% 54% 100% 3. Status Perkawinan Kawin Belum Kawin Jumlah 38 12 50 76% 24% 100% 4. Tingkat Pendidikan SD SMP SMA Diploma Sarjana Jumlah 4 8 29
1 8 50 8% 16% 58% 2% 16% 100% 5. Pekerjaan Pensiunan/PNS Swasta Wirausaha Buruh Ibu Rumah Tangga Mahasiswa Satpam Jumlah 6 7 15 4
12
5 1 50 12% 14% 30% 8% 24% 10% 2% 100%
Tingkat pendidikan menjadi salah satu karakteristik responden dalam penelitian ini. Data  tingkat  pendidikan  dimaksudkan  untuk  mengetahui  tingkat  pendidikan  responden, selain  itu  untuk  mengetahui  pengaruh  tingkat  pendidikan  terhadap  pengetahuan  dan kesadaran dalam membayar zakat. Berdasarkan  data, mayoritas responden dengan tingkat pendidikan  SMA  terdapat  29  responden, 8  responden  dengan tingkat  pendidikan  SMA,  8 responden dengan tingkat pendidikan sarjana, 4 responden dengan tingkat pendidikan SD, dan  1  responden  dengan  tingkat  pendidikan  diploma.  Adanya  berbagai  jenis  tingkat pendidikan  berarti  tidak  ada  pengaruh  tingkatan  pendidikan  responden  dalam  membayar zakat.
Berdasarkan pekerjaan responden dalam penelitian ini terdapat 15 responden bekerja sebagai  wirausaha,  12  responden  bekerja  sebagai  ibu  rumah  tangga,  7  responden  bekerja swasta, 6 responden pensiunan/PNS, 5 responden adalah mahasiswa, 4 responden bekerja sebagai buruh, dan 1 responden bekerja sebagai satpam. Berbagai macam pekerjaan dengan berbagai  macam  pendapatan  juga  tidak  mempengaruhi  kewajiban  muslim  yang  menjadi muzakki di Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokariyan Yogyakarta untuk membayar zakat.

## 4.2. Uji Instrumen
Instrumen  dalam  kuesioner  dinyatakan  valid  apabila  dapat  mengungkapkan  dan menjelaskan  sesuatu  yang  akan  diukur  menggunakan  kuesioner.  Uji  validitas  dilakukan menggunakan program SPSS . Pengukuran validitas berdasarkan 22 pertanyaan berdasarkan dua variabel bebas (independen) dan satu variabel terikat (dependen). Hasil dari uji validitas disajikan dalam tabel 2, 3, dan 4.
Tabel 2. Hasil Uji Validitas Variabel Akuntabilitas
No. item r hitung r tabel Sig. Keterangan 1 0,803 0,279 0,000** Valid 2 0,732 0,279 0,000** Valid 3 0,504 0,279 0,000** Valid 4 0,480 0,279 0,000** Valid 5 0,514 0,279 0,000** Valid 6 0,755 0,279 0,000** Valid ** Sig < 1%

## Tabel 3. Hasil Uji Validitas Variabel Transparansi
No. item r hitung r tabel Sig. Keterangan 1 0,465 0,279 0,001* Valid 2 0,458 0,279 0,001* Valid 3 0,420 0,279 0,002* Valid 4 0,664 0,279 0,000** Valid 5 0,553 0,279 0,000** Valid 6 0,676 0,279 0,000** Valid 7 0,763 0,279 0,000** Valid
** Sig < 1%, * Sig < 5%
Tabel 4. Hasil Uji Validitas Variabel Tingkat Kepercayaan Muzakki No. item r hitung r tabel Sig. Keterangan 1 0,809 0,279 0,000** Valid 2 0,609 0,279 0,000** Valid 3 0,429 0,279 0,002* Valid 4 0,689 0,279 0,000** Valid 5 0,705 0,279 0,000** Valid 6 0,435 0,279 0,002* Valid 7 0,685 0,279 0,000** Valid 8 0,803 0,279 0,000** Valid 9 0,692 0,279 0,000** Valid ** Sig < 1%, * Sig < 5%
Berdasarkan  hasil  uji  validitas  variabel  akuntabilitas  pada  tabel  2,  variabel transparansi lembaga zakat pada tabel 3, dan variabel dependen tingkat kepercayaan muzakki pada tabel 4, semua pertanyaan dinyatakan valid dengan sig. <0,005.
Uji  reliabilitas  digunakan  untuk  mengukur  handalnya  suatu  kuesioner.  Reliabilitas diukur  berdasarkan  pendekatan cronbach’s  alpha .  Kuesioner  dikatakan  handal/dapat dipercaya ketika hasil dari nilai Cronbach’s Alpha >0,60. Hasil uji reliabilitas disajikan pada tabel 5.

## Tabel 5. Hasil Uji Reliabilitas
Variabel Cronbach’s Alpha Ket. Akuntabilitas (X 1 ) 0,689 Reliabel Transparansi Lembaga Zakat (X 2 ) 0,644 Reliabel Tingkat Kepercayaan Muzakki (Y) 0,808 Reliabel
Hasil uji reliabilitas menunjukkan ketiga variabel memiliki kuesioner yang handal dan dapat dipercaya. Variabel akuntabilitas dengan enam item pertanyaan memiliki cronbach’s alpha 0,689,  nilai cronbach’s  alpha lebih  dai  0,60.  Variabel  transparansi  lembaga  zakat memiliki tujuh item pertanyaan dengan hasil cronbach’s alpha 0,644 dinyatakan reliabel. Variabel tingkat kepercayaan muzakki dengan sembilan item pertanyaan mempunyai tingkat kehandalan tinggi dengan hasil nilai cronbach’s alpha 0,808.

## 4.3. Analisis Regresi Linier Berganda
Analisis regresi linier berganda digunakan untuk mengukur kekuatan hubungan antara dua variabel atau lebih, dan juga untuk menunjukkan bagaimana arah hubungan antara variabel terikat (dependen) dan variabel bebas (independen). Hasil uji analisis regresi linier berganda disajikan dalam tabel 6.
Tabel 6. Hasil Uji Regresi Variabel Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. error Beta Akuntabilitas 0,636 0,157 0,454 4,049 0,000** Transparansi Lembaga Zakat 0,418 0,114 0,410 3,655 0,001* F hitung: 16,850 0,000**
R Square: 0,418 ** Sig < 1%, * Sig < 5%
Hasil uji analisis regresi linier berganda pada tabel 6 terdapat nilai koefisien regresi pada kolom unstandardized coefficients di kolom B. Nilai koefisien regresi pada variabel Akuntabilitas  adalah  0,636  dan  variabel Transparansi  Lembaga  Zakat  adalah  0,418.  Nilai konstanta sebesar 11,373.
Persamaan regresi yang diperoleh:
Y = 11,373 + (0,636X 1 ) + (0,418X 2 )
Nilai konstanta 11,373 berarti apabila variabel independen dalam penelitian ini konstan atau tidak ada perubahan, sehingga tingkat kepercayaan muzakki mempunyai nilai 11,373. Nilai koefisien  regresi  variabel  Akuntabilitas  (X 1 )  yang  dihasilkan  0,636.  Nilai  0,636 memiliki arti  bahwa  ketika  ada  kenaikan  nilai  pada  tingkat  akuntabilitas  satu  poin  maka  tingkat kepercayaan muzakki meningkat  pula  sebesar  0,636.  Nilai  koefisien  regresi  pada  variabel Transparansi Lembaga Zakat (X 2 ) sebesar 0,418. Dijelaskan pada nilai tersebut bahwa setiap adanya  kenaikan  tingkat  transparansi  lembaga  zakat  sebesar  satu  poin  maka  tingkat kepercayaan muzakki meningkat sebesar 0,418.

## 5. Uji Hipotesis
Hasil uji signifikansi parameter individu (uji t) pada tabel 6, variabel Akuntabilitas (X 1 ) memperoleh nilai sig . 0,000. Besaran nilai sig. 0,000<0,05 berarti bahwa akuntabilitas berpengaruh signifikan terhadap tingkat kepercayaan muzakki . Variabel akuntabilitas (X 1 ) memiliki  t hitung sebesar  4,049  dengan  t tabel =0,679.  Nilai  t hitung >t tabel maka  bisa  diartikan variabel akuntabilitas (X 1 ) mempunyai kontribusi kepada tingkat kepercayaan muzakki (Y). Besarnya  pengaruh  akuntabilitas  terhadap  tingkat  kepercayaan muzakki dapat  diketahui berdasarkan nilai beta pada  kolom standardizet coefficient . Variabel akuntabilitas sebesar 0,454  atau  sebesar  45,4%.  Artinya  pengaruh  akuntabilitas  terhadap  tingkat  kepercayaan muzakki sebesar  45,4%,  nilai  positif  ditunjukkan  dalam  nilai  tersebut  sehingga  apabila akuntabilitas  mengalami  kenaikan  maka  tingkat  kepercayaan muzakki di  Lembaga  Amil Zakat Masjid Jogokariyan Yogyakarta mengalami kenaikan.
Hasil  penelitian  ini  konsisten  dengan  hasil  penelitian  (Hasrina,  Yusri,  &  Sy,  2018) yang mengatakan bahwa akuntabilitas berpengaruh signifikan terhadap tingkat kepercayaan muzakki . Akuntabilitas merupakan faktor yang mempengaruhi keinginan membayar zakat. Akuntabilitas  harus  diutamakan  dalam  mengelola  zakat  karena  dapat  meningkatkan keinginan membayar zakat sehingga tercipta kepercayaan muzakki terhadap Lembaga Amil Zakat.
Hasil  uji  signifikansi  parameter  individu  (uji  t)  variabel  transparansi  lembaga  zakat (X 2 )  memperoleh  nilai sig. 0,001.  Besar  nilai sig. 0,001<0,05  berarti  bahwa  transparansi lembaga  zakat  berpengaruh  signifikan  terhadap  tingkat  kepercayaan muzakki .  Variabel transparansi  lembaga  zakat  (X 2 )  memiliki  t hitung sebesar  3,655  dengan  t tabel 0,679.  Nilai t hitung >t tabel maka dapat diartikan bahwa variabel transparansi lembaga zakat (X 2 ) memiliki kontribusi terhadap tingkat kepercayaan muzakki (Y). Nilai beta pada variabel transparansi lembaga zakat sebesar 0,410 atau sebesar 41%. Artinya pengaruh transparansi lembaga zakat terhadap  tingkat  kepercayaan muzakki sebesar  41%,  nilai  positif  ditunjukkan  dalam  nilai tersebut  sehingga  apabila  transparansi  lembaga  zakat  naik  maka  tingkat  kepercayaan muzakki juga mengalami kenaikan.
Hasil  penelitian  ini  membuktikan  penelitian  (Nasim  &  Romdhon,  2014)  bahwa transparansi  berpengaruh  signifikan  terhadap  tingkat  kepercayaan muzakki .  Kepercayaan dapat  ditentukan  melalui  tingkat  kredibilitas  suatu  lembaga  dilihat  dari  transparansi  yang dilakukan  oleh  lembaga.  Menurut  Suprianto  (2018)  transparansi  keuangan  masjid  sangat penting.  Transparansi  digunakan  untuk  membangun  kepercayaan  jamaah  sebagai  sumber dana.
Hasil  uji  koefisien  determinasi  (R 2 )  sebesar  0,418  atau  sebesar  41,8%.  Besar  nilai koefisien  determinasi  dari  hasil  uji  R 2 menunjukkan  bahwa  variabel  bebas  (independen) yang terdiri dari akuntabilitas (X 1 ) dan transparansi lembaga zakat (X 2 ) mampu menjelaskan variabel terikat (dependen) yaitu tingkat kepercayaan muzakki (Y) sebesar 41,8%, sedangkan nilai sebesar 58,2% (100% - 41,8%) dijelaskan oleh variabel lain yang tidak terdapat dalam model penelitian ini.

## 6. Simpulan nan Saran
Simpulan  yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian  ini  adalah:  Hasil  uji  t  terkait  akuntabilitas berkenaan dengan tingkat kepercayaan muzakki di Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokariyan Yogyakarta  menghasilkan  nilai sig. 0,000<0,05,  dapat  dikatakan  bahwa  akuntabilitas berpengaruh  signifikan  terhadap  tingkat  kepercayaan muzakki .  Hasil  ini  mendukung  dan memperkuat dengan hasil berpengaruh signifikan pada hipotesis pertama yang mengatakan bahwa akuntabilitas berpengaruh terhadap tingkat kepercayaan muzakki .
Hasil uji t terkait transparansi lembaga zakat  berkenaan dengan tingkat kepercayaan muzakki di  Lembaga  Amil  Zakat  Masjid Jogokariyan  Yogyakarta  menghasilkan  nilai sig. 0,001<0,05  sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  transparansi  lembaga  zakat  berpengaruh signifikan  terhadap  tingkat  kepercayaan muzakki .  Hasil  ini  mendukung  dan  memperkuat dengan  hasil  berpengaruh  signifikan  pada  hipotesis  kedua  yang  mengatakan  bahwa transparansi lembaga zakat berpengaruh terhadap tingkat kepercayaan muzakki di Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokariyan Yogyakarta.
Berdasarkan  temuan  yang  diperoleh  pada  penelitian  ini,  saran  yang  dapat  diberikan adalah: Sampel pada penelitian ini dikatakan relatif kecil. Penelitian ini hanya menggunakan responden  sebanyak  50.  Disarankan  untuk  penelitian  selanjutnya  agar  menambah  jumlah sampel.  Menurut  (Nasim  &  Romdhon,  2014;  Silalahi,  2010)  sampel  yang  lebih  besar cenderung memiliki sedikit kekeliruan ( less error), sehingga dapat diartikan bahwa semakin kecil kekeliruan yang dikehendaki, semakin besar sampel yang diperlukan.
Wilayah penelitian tergolong relatif sempit untuk meneliti mengenai zakat sehingga sampel yang didapat relatif kecil. Penelitian ini difokuskan hanya di Lembaga Amil Zakat Masjid  Jogokariyan  Yogyakarta.  Disarankan  kepada  penelitian  selanjutnya  untuk memperluas wilayah penelitian yang dapat dilakukan dengan mengambil sampel di beberapa lembaga amil zakat di provinsi atau kota.
Variabel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  sangat  terbatas.  Penelitian  ini  hanya menggunakan  2  (dua)  variabel  independen  yaitu  akuntabilitas  dan  transparansi  lembaga zakat dan 1 (satu) variabel dependen yaitu tingkat kepercayaan muzakki. Peneliti memiliki saran  untuk  penelitian  selanjutnya  agar  menambah  variabel  yang  dapat  mempengaruhi tingkat  kepercayaan  muzakki  seperti  variabel  pengelolaan  zakat  dan  sikap  lembaga  amil zakat. Menurut Nasim & Romdhon (2014) pengelolaan zakat yang baik dapat dilihat dari planning, organizing, directing/leading, dan controling . Pengelolaan zakat dengan kategori baik dapat mempengaruhi tingkat kepercayaan muzakki secara signifikan.
Sikap  lembaga  amil  zakat  menurut  Nasim  &  Romdhon  (2014)  dapat  dilihat berdasarkan bagaimana kemampuan lembaga zakat dalam berinteraksi dengan publik. Sikap pengelola dapat diukur berdasarkan citra dan reputasi, handling complaint , etika pelayanan, dan customer service . Sikap yang dilakukan oleh lembaga amil zakat dikatakan baik apabila jumlah muzakki yang membayar zakat pada lembaga amil zakat bertambah. Sikap pengelola amil zakat dapat berpengaruh signifikan terhadap tingkat kepercayaan muzakki.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu-Tapanjeh,  A.  M.  (2009).  Corporate  governance  from  the  Islamic  perspective:  A comparative  analysis  with  OECD  principles. Critical  Perspectives  on  accounting, 20 (5), 556-567.
Ahyaruddin,  M.,  Marlina,  E.,  Azmi,  Z.,  Putri,  A.  A.,  Bidin,  I.,  &  Lawita,  N.  F.  (2017). Akuntabilitas  dan  transparansi  pengelolaan  keuangan  Mesjid  di  Kota  Pekanbaru. Jurnal Pengabdian UntukMu NegeRI, 1 (1), 7-12.
Alqodri,  M.,  &  Kurnia,  P.  (2016).  Pengaruh  akuntabilitas  keuangan,  pengawasan,  dan penyajian  Laporan  Keuangan  terhadap  pengelolaan  Keuangan  Daerah  (Studi  pada Pemerintah Kota Dumai). Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu Ekonomi, 2 (2), 1-15.
Budiarti, A. V., Masitoh, E., & Samrotun, Y. C. (2017). Evaluasi Penerapan Psak No. 109 Tentang Pelaporan Keuangan Akuntansi Zakat, Infaq/Shadaqah Pada Baznas Kota Yogyakarta. Akuntansi, 13(1).
Endang, E. (2017). Penerapan Akuntabilitas dan Transparansi dalam Pengelolaan Keuangan Masjid Jamik An-Nur Sekayu. Jurnal ACSY: Jurnal Accounting Politeknik Sekayu,
6 (1), 41-56.
Fahmi,  Z.,  &  Nur,  M.  M.  (2019).  Pengaruh  Pengetahuan,  Pendapatan,  dan  Kepercayaan, terhadap Minat Muzakki dalam Membayar Zakat di Baitul Mal Kota Lhokseumawe . Jurnal Ekonomi Regional Unimal, 1(3), 19-29. Ghozali,  I.  (2018). Aplikasi  Analisis  Multivariat  Dengan  Program  Ibm  Spss  25.  Edisi  7, Penerbit Universitas Diponegoro, Semarang . Indonesia, I. A. (2018) . Pernyataan Standar Akuntansi Indonesia (Psak). Jakarta: IAI. Ismatullah,  I.,  &  Kartini,  T.  (2018).  Transparansi  dan  Akuntabilitas  Dana  Masjid  dalam Pemberdayaan  Ekonomi  Ummat. Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Ekonomi  (Jurnal  Akuntansi, Pajak dan Manajemen), 6 (12), 186-204.
Julkarnain, J. (2018). Akuntabilitas dan Transparansi dalam Meningkatkan Kualitas Sistem Manajemen  Keuangan  Masjid  Di  Kota  Medan. JRAM  (Jurnal  Riset  Akuntansi Multiparadigma), 5 (2).
Hasrina, C. D., Yusri, Y., & Sy, D. R. A. S. (2018). Pengaruh Akuntabilitas dan Transparansi Lembaga Zakat terhadap Tingkat Kepercayaan Muzakki dalam Membayar Zakat Di Baitul Mal Kota Banda Aceh. Jurnal Humaniora: Jurnal Ilmu Sosial, Ekonomi dan Hukum, 2 (1), 1-9.
Mudrajad, K. (2013) . Metode Riset Untuk Bisnis dan Ekonomi Edisi 4. Erlangga, Jakarta. Nasim,  A.,  &  Romdhon,  M.  R.  S.  (2014) . Pengaruh  Transparansi  Laporan  Keuangan, Pengelolaan  Zakat,  dan  Sikap  Pengelola  terhadap  Tingkat  Kepercayaan Muzakki. Jurnal Riset Akuntansi dan Keuangan, 2(3), 550-561. Rahman, T. (2015). Akuntansi Zakat, Infak Dan Sedekah (Psak 109): Upaya Peningkatan Transparansi dan Akuntabilitas Organisasi Pengelola Zakat (Opz) . Muqtasid: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 6(1), 141-164.
Rahmawati,  R.,  Dahri,  A.,  &  Ilmi,  N.  (2016).  Pengaruh  Akuntabilitas  dan  Transparansi terhadap Penerimaan Zakat pada Badan Amil Zakat Kota Palopo. Jurnal Akuntansi, 1 (1).
Shahnaz,  S.  (2016).  Penerapan  PSAK  No.  109  tentang  Pelaporan  Keuangan  Akuntansi Zakat,  Infaq/Sedekah  pada  Badan  Amil  Zakat  Provinsi  Sulawesi  Utara. Jurnal EMBA: Jurnal Riset Ekonomi, Manajemen, Bisnis dan Akuntansi, 3 (4).
Silalahi, U. (2010). Metode Penelitian Sosial. Bandung: PT. Refika Aditama .
Sugiyono, D. (2010) . Metode Penelitian Bisnis. Bandung: Pusat Bahasa Depdiknas. Sugiyono, M. P. K. (2013) . Kualitatif, Dan Kombinasi (Mixed Methods). Bandung: Alfabeta.
Suprianto, E. (2018). Analisis Transparansi & Akuntabilitas Laporan Keuangan Masjid Di Semarang. El Muhasaba: Jurnal Akuntansi, 9 (2), 1-9.
Wahana, A., Gerhana, Y. A., Uriawan, W., & Syaripudin, U. (2017). Penerimaan Para Amil Terhadap  Sistem  Akuntansi  Pengelolaan  Keuangan  Masjid  Berbasis  Web . Jurnal Istek , 10(1).

## LAMPIRAN KUESIONER PENELITIAN
A. Akuntabilitas (X1) No. Akuntabilitas SS S R TS STS 1. Penyaluran zakat kebutuhan mustahik dilakukan dengan melihat 2. Program-program yang dilakukan oleh Lembaga Amil Zakat
Masjid  Jogokaryan  Yogyakarta  mampu  meningkatkan kesejahteraan mustahik
3. Setiap mustahik menerima zakat secara adil
4. Setiap muzakki mendapat perlakuan yang adil dari lembaga pengelola zakat
5. Lembaga  Amil  Zakat  Masjid  Jogokaryan  Yogyakarta mengungkapkan segala informasi
terkait  aktivitas  dan  kinerja  finansial  kepada  pengguna laporan
6. Zakat disalurkan kepada mustahik yang tepat,
yaitu kepada delapan golongan yang berhak menerima

## B. Transparansi (X2)
No. Transparansi SS S R TS STS
1. Laporan keuangan Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta diterbitkan secara periodik.
2. Laporan keuangan dan pemaparan program mudah diakses publik.
3. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta memaparkan segala aktivitas pengelolaan zakat kepada muzakki
4. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta mempublikasikan laporan keuangan secara menyeluruh kepada pihak yang berkepentingan.
5. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta mengungkapkan kondisi keuangan secara menyeluruh kepada pihak yang berkepentingan.
6. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta mencantumkan kebijakan secara tertulis.

## C. Tingkat Kepercayaan Muzakki (Y)
No. Tingkat Kepercayaan Muzakki SS S R TS STS
1. Manajemen zakat di Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan
Yogyakarta selalu memberi informasi yang dibutuhkan jika ada pertanyaan mengenai zakat.
2. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta bersikap jujur dalam memberikan segala informasi / berita kepada muzakki.
3 Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta dapat mempertanggungjawabkan kinerjanya secara vertikal ( kepada Allah) dan secara horizontal (masyarakat secara umum).
4. Manajemen zakat di Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta menunjukkan konsistensi antara tindakan dengan nilai dan prinsip.
5. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta mampu memberikan yang terbaik bagi muzakki.
6. Manajemen zakat di Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan
Yogyakarta berkompeten dalam mengelola dana zakat yang masuk dan di isi oleh orang-orang berkompeten di bidangnya.
7. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta memberikan layanan konsultasi kepada muzakki maupun masyarakat luas.
8. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta menghormati dan menghargai muzakki yang membutuhkan informasi.
9. Lembaga Amil Zakat Masjid Jogokaryan Yogyakarta adalah sebuah lembaga yang bertanggung jawab dalam memenuhi keinginan muzakki.