SOSISO-E-KONS, Vol. 8 No. 2 Agustus 2016, hal. 160-168                    Saputra, Dampak Sosial Media Terhadap Sikap…..
DAMPAK SOSIAL MEDIA TERHADAP SIKAP KEBERAGAMAAN REMAJA DAN SOLUSINYA MELALUI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

## Eddy Saputra
Program Studi Teknik Informatika, FTMIPA Universitas Indraprasta PGRI Email: Saputra2578@gmail.com

## ABSTRACT
Social media is impacting the lives and religious attitudes of teenagers. Only adolescents who have  the  background  of  religious  education  is  not  too  worried.  The  teenager  still  have  an awareness of religious values that once they get to irregularities committed only to the extent of  lying  and  less  responsible  for  his  obligations.  As  for  teenagers  who  do  not  have  the educational  background  of  religion  much  negative  impact,  because  their  actions  had  led  to the crime.
The  development  of  information  technology  has  penetrated  freely  in  human  life,  especially among  teenagers.  In  use  many  of  them  often  ignore  religious  values  and  social.  Crime  rate stems  from  social  media  is  increasing,  as  if  emphasizing  the  use  of  social  media  has  an impact on the implementation of the social and religious values, especially among teenagers.
Keywords : Social media, diversity youth, religious education

## ABSTRAK
Sosial media sangat berdampak bagi kehidupan dan sikap keberagamaan remaja. Hanya saja remaja  yang  memilki  latar  belakang  pendidikan  agama  tidak  terlalu  mengkhawatirkan. Remaja  tersebut  masih  memiliki  kesadaran  terhadap  nilai-nilai  agama  yang  pernah  mereka dapatkan  sehingga  penyimpangan  yang  dilakukan  hanya  sebatas  berbohong  dan  kurang bertanggung  jawab  terhadap  kewajiban  dirinya.  Sementara  bagi  remaja  yang  tidak  memiliki latar  belakang  pendidikan  agama  jauh  berdampak  negatif,  dikarenakan  perbuatan  yang mereka lakukan sudah mengarah pada tindak kriminalitas.
Perkembangan  teknologi  informasi  sudah  leluasa  merambah  dalam  kehidupan  manusia, terutama  kalangan  remaja.  Dalam  penggunaannya  banyak  diantara  mereka  sering mengabaikan  nilai-nilai  agama  dan  sosial.  Tingkat  kriminalitas  yang  bermula  dari  sosial media  semakin  meningkat,  seakan  menegaskan  penggunaan  sosial  media  memiliki  dampak terhadap pelaksanaan nilai sosial dan agama terutama dikalangan remaja.
Kata kunci : Sosial media, Keberagaman remaja, pendidikan agama

## PENDAHULUAN
Era  globalisasi  serta  perkembangan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  sudah semakin canggih. Tidak dapat dipungkiri hal tersebut  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung mempunyai dampak pada masyarakat, terutama kalangan remaja.
Banyaknya perangkat teknologi komunikasi yang menyediakan layanan tidak sebatas  pada  alat  komunikasi  semata. Masyarakat  dapat  berinteraksi  lebih  dari sekedar  mendengar  suara  sampai  pada mengenal  pribadi  yang  lebih  dekat  melalui akses sosial media.
Sosial media banyak bentuknya, namun yang banyak dikenal dan digandrungi ramaja adalah  facebook,  twitter,  dan  masih  banyak lagi termasuk  yang paling baru. Tidak hanya kehidupan  umum  yang  merasakan  dampak dari  sosial  media,  namun  pengaruhnya  juga mulai dirasakan dalam dunia pendidikan.
Kemudahan di zaman modern membuat remaja tidak sulit mengakses sosial media  tanpa  mempertimbangkan  baik  dan buruk  yang  akan  di  peroleh.  Kehidupan remaja  yang  berorientasi  pada  materi, akhirnya  dapat  berdampak  pada  miskinnya rohani,  membawa  remaja  kepada  kehidupan gelap akibat dari arus globalisasi.
Sikap  remaja  yang  labil  menegaskan bahwa  pada  masa  itulah  banyak  terjadi gejolak  pada  dirinya.  Kepribadiannya  dapat berubah-ubah,  sehingga  banyak  remaja  yang mencari  alternatif  hiburan  yang  berbasis teknologi, salah satunya adalah sosial media. Media  ini  dapat  dianggap  kehidupan  baru, selain dunia nyata yang ada di hadapanya.
Pada  masa  remaja  agama  belum menjadi  identitas  bagi  dirinya.  Krisis identitas dalam dimensi agama menjadi salah satu  penyebab  dari  kemerosotan  moral remaja, sehingga mereka mudah terpengaruh oleh  lingkungan  sosial  yang  membawa mereka kepada perbuatan kurang baik.
Kekosongan  rohaniyah  dalam  diri remaja  memberikan  peluang  munculnya berbagai problematika, baik bersifat personal maupun  sosial.  Keyakinan  agama  dalam  hal
ini melalui pendidikan agama yang terbentuk pada  diri  remaja  dapat  dijadikan  tolak  ukur sejauh  mana  remaja  memiliki sense  of responsibility (  rasa  tanggung  jawab) sehingga  mereka  mampu  menghindari  hal negatif dari luar.
Pendidikan  agama  Islam  merupakan pondasi  yang  kokoh  bagi  setiap  manusia. Melalui  pendidikan  agama  manusia  dapat mengupayakan  dirinya  untuk  selalu  berbuat baik.  Nilai-nilai  pada  agama  yang  tertanam dalam  diri  akan  menuntun  mereka  untuk lebih mengerti mana yang baik dan buruk.
Agama  dapat  dijadikan  rujukan  yang kuat  untuk  membentengi  diri  dari  segala  hal yang  bersifat  buruk.  Kita  tidak  bisa membatasi  masuknya  era  globalisasi  yang disebabkan  oleh  kemajuan  teknologi,  tetapi kita  tidak  boleh  terbawa  oleh  arus.  Dengan pendidikan agama dapat mengarahkan potensi positif pada teknologi tersebut.
Penggunaan  waktu  yang  efektif  dalam bersosial media dapat meminimalkan dampak  negatif  kehidupan  remaja,  sehingga mereka  juga  masih  banyak  memiliki  waktu untuk belajar agama.
Semakin dekat seseorang kepada Tuhan, dan semakin banyak ibadahnya, maka semakin  tentram  jiwanya,  serta  semakin mampu menghadapi kekecewaan dan kesukaran  dalam  hidup.  Demikin  pula sebaliknya.  Semakin  jauh  seseorang  dari agama  akan  semakin  sulit  untuk  mencari ketentraman bathin.
Orientasi  pendidikan  yang  berbasis teknologi informasi tanpa adanya pendampingan  pendidikan  agama  Islam membuat  remaja  mengesampingkan  sikap beragama dan akan menimbulkan sikap tidak terpuji yang ditampilkan.

## Teknologi Komunikasi
Teknologi  sudah  menjadi  sumber kehidupan  yang  merata  di  segala  sektor kebutuhan  manusia,  terlebih  setelah  ada penemuan komputer kemudian di kembangkan  dengan  media  yang  lebih mempermudah penggunaannya. Seperti
laptop, neetbook, tablet, semua itu merupakan  teknologi  yang  terkesan  tidak bisa  di  pisahkan  di  dalam  keseharian manusia.
Revolusi industri  yang terjadi di Eropa membuat  menusia  lebih  bergantung  pada perkembangan teknologi dalam mempermudah  aktifitasnya,  tanpa  terkecuali teknologi  dalam  komunikasi.  Komunikasi zaman  sekarang  tidak  lagi  terbentur  ruang jarak  dan  waktu.  Banyak  sarana  komunikasi yang  dapat  di  gunakan  sebagai  sarana penghubung  jarak  yang  begitu  jauh  dalam bentuk komunikasi.
Menurut  Noegroho  (  2010  :  5  ) teknologi komunikasi adalah perangkat keras dalam  struktur  organisai  yang  mengandung nilai-nilai  sosial  yang  memungkinkan  setiap individu  mengumpulkan,  memproses,  dan saling  tukar  menukar  informasi  lainnya. Teknologi komunikasi ditentukan sejauhmana  teknologi  komunikasi  mampu membuka  akses  pada  berbagai  layanan komunikasi.
Dalam  kontek  pemahaman  pendidikan agama Islam komunikasi sering digambarkan dalam bentuk sholat. Semakin intens manusia berkomunikasi  dengan  Tuhan  semakin  dekat hubungan manusia dengan Tuhannya. Sehingga  manusia  akan  takut  terhadap Tuhanya,  bentuk  ketakutannya  dibuktikan dengan nilai-nilai keta’an pada Tuhannya.
Teknologi  komunikasi  sejatinya  dapat mempermudah  seluruh  lapisan  masyarkat untuk  menyambung  silaturrahmi,  karena dengan berkomunikasi hubungan antar sesama  menjadi  lebih  dekat.  Sementara teknologi  komunikasi  belakangan  ini  tidak hanya  menyediakan  fasilitas  komunikasi yang  bersifat  klasik.  Yaitu  hanya  sebatas pengirim suara.
Komunikasi merupakan pertukaran informasi  antara  pengirim  dan  penerima  dan menarik kesimpulan sebagai persepsi tentang makna  sesuatu  secara  individual  yang terlibat.  Juga  dikatakan  sebagai  pertukaran dari  informasi  dan  pengertian.  Keitner  dan Kenicki ( 2010 : 402 )
Berkembangnya  teknologi  komunikasi, memberikan  beragam  pilihan  kepada  semua pengguna komunikasi. Layanan internet yang dapat  menjelajah  keseluruh  penjuru  bumi banyak  di  jadikan  pilihan  bagi  orang-orang yang  ingin  berkomunikasi  tanpa  batas. Baiknya suatu hubungan bergantung sejauhmana  baiknya  komunikasi  yang  di lakukan.
Layanan  teknologi  komunikasi  tanpa batas kini sudah tidak asing dalam kehidupan manusia.  Beragam  teknologi  komunikasi sudah    banyak  di  padukan  dengan  alat-alat rumah  tangga.  Yang  terbaru  adalah  ketika televisi  disandingkan  dengan  operating sistem  yang  berbasis  android.  Maka  televisi tersebut dapat menjadi teknologi komunikasi sekaligus media komunikasi
Media  untuk  melakukan  komunikasi dalam  kondisi  seperti  sekarang  ini  banyak menyuguhkan  pilihan  yang  menarik.  Media komunikasi  sering  di  manfaatkan  untuk menyampaikan  dan  menyebarkan  informasi. Media  komunikasi  sering  dijadikan  alat untuk  menyebarluaskan  informasi  dalam bentuk berita atau pesan dengan memanfaatkan
kecanggihan media komunikasi. Efektifitas media
komunikasi mempermudah  kelancaran  menyampaikan informasi,  tidak  ada  waktu  yang  terbuang secara  percuma  dalam  penyampaiannya. Efisiensi media komunikasi membuat informasi  begitu  cepat  sampai  kepada  objek yang  di  tuju.  Sehingga  tidak  perlu  lagi banyak orang yang terlibat dalam penyampaianya.
Sudah  banyak  media  komunikasi  yang dijadikan  sarana  untuk  mempermudah  dan memperlancar  sebuah  komunikasi.  Dalam bentuk  media  cetak  dari  yang  klasik  macam majalah,  koran,  tabloit,  sampai  telegram, belum lagi  dari  yang visual. Macam  televisi, foto  sampai  webcam.  Kemudian  audio seperti radio dan tape recorder.

## Media Komunikasi
Menurut  Burgon  dan  Huffner  dalam Brent  D  Ruben  dan  Lea  P  Steward  (2013  : 254)  Media  komunikasi  adalah  media perantara  dalam  peyampaian  informasi  dari komunikator ke komunikate yang  bertujuan untuk  efiseinsi  penyampain  informasi  atau pesan.
Dalam perjalanannya media komunikasi yang di urai secara terpisah  kini sudah dapat dinikmati dalam satu gengaman, atau  yang  biasa  di  sebut one  stop  living. Media  komunikasi  yang  berbasis  internet dapat  mewakili  dari  sekian  banyak  media komunikasi  yang  ada,  media  komunikasi yang bersifat klasik membuat semua menjadi tidak  fleksibel  sehingga  terkesan  dapat menghambat kegiatan manusia.
Menurut  Blumer  dan  Katz  (  2009  :  26  ) bahwa  penggunaan  media  berperan  aktif untuk  memilih  dan  menggunakan  media tersebut.  Jadi  penggunaan  media  adalah pihak yang aktif dalam proses berkomunikasi.  Pengguna  media  berusaha untuk  mencari  sumber  media  yang  paling baik untuk memenuhi kebutuhannya.
Media  komunikasi  akhir-akhir  sering dimanfaatkan sebagai kontrol sosial, sehingga  informasi  dapat  di  distribusikan secara  luas  dengan  penggunaan  waktu  yang lebih  singkat.  Banyak  pemerintah  daerah yang mamanfaatkan media komunikasi untuk memberitahukan  informasi  berupa  program kerja,  pelaporan  hasil  kerja,  sampai  kepada bentuk pelaporan keuangan.
Dalam  dunia  pendidikanpun  serupa. Banyak  lembaga  pendidikan  yang  sudah memanfaatkan  fasilitas  media  komunikasi dalam mempermudah pelaksaannya. Pendaftaran  yang  tidak  lagi  harus  mengantri sehingga  banyak  menyita  waktu  dan  tenaga. Serta untuk mendapatkan informasi kelulusan  tidak  harus  datang  ke  lembaga pendidikan  yang  di  tuju.  Semua  bisa  di adaptasi  dan  di  dapatkan  informasinya melalui media komunikasi.
Media komunikasi sangat mempermudah aktifitas  kehidupan  masyrakat,  mudahnya
informasi  yang  didapat  membuat  media komunikasi menjadi penting dalam
kehidupan manusia. Hanya dengan memasukan sandi informasi yang di inginkan semua  informasi  sudah  bisa  di  dapat  dengan mudah.
Kumudahan-kemudahan  yang  banyak di  tawarkan  media  komunikasi,  sangat memanjakan para pengguna serta kepentingan  yang  memanfaatkan  media tersebut.  Sebagai  kontrol  sosial,  media komunikasi  sudah  menjadi  bagian  penting dalam dalam kehidupan masyarakat.
Media  memberikan  informasi  dalam komunikasi  yang  bisa  menyebarkan  pesan secara  serempak,  capat  kepada  seluruh lapisan masyarakat. Kelebihan media komunikasi  adalah  bisa  mengatasi  hambatan ruang  dan  waktu.  Fauzia  Dihayarni  (  2009  : 142 )
Bahwa  media  komunikasi  tidak  hanya menjadi  kebutuhan  yang  awalnya  sekunder, bahkan  sudah  mengarah  kepada  kebutuhan primer,  karena  dapat  di  pastikan  seluruh lapisan  masyarakat  tidak  ada  yang  tidak memiliki media komunikasi terutama handphone .
Dalam penelitian ini penulis membatasi media  komunikasi  yang  sering  di  gunakan oleh  kebanyakan  orang  adalah  internet, bahkan  bisa  di  katakan  sosial  media  begitu setia  menemani  seluruh  kegiatan  manusia  di zaman sekarang, karena situs sosial media di akses  sebagian  besar  oleh  kalangan  remaja. Terutama  sosial  media  yang  bernama facebook dan twitter.
Kehadiran  sosial  media  menciptakan revolusi informasi, tetapi bukan berarti tanpa muatan sisi positif dan negatif. Fenomena ini di akui atau tidak sering kali mereduksi batas dan norma. Disisi lain kehadirannya berpeluang  besar  sebagai  media  penyampai pesan moral sekaligus media dakwah.
Menurut  Vardiansyah  (  2007  :  24  ) Media bentuk jamak dari medium komunikasi  sebagai  alat  perantara  yang sengaja di pilih komunikator untuk menghantarkan  pesannya  agar  sampai  ke komunikan.  Hal ini  mengacu  kepada
penggunaan  dan  pemilihan  teknologi  media komunikasi.  Dalam  hal  ini  remaja  lebih memilih facebook.
Media  komunikasi  memiliki  peran penting  dalam  kehidupan  masyarakat  dan pemerintah,  secara  positif  media  bisa mendekatkan  keduanya.  Media  dapat  di gunakan untuk menambah ilmu pengetahuan, meyebarkan  budaya  dan  menumbuhkan patriotisme. Namun media juga bisa berdampak negatif. Media dapat menimbulkan  konflik,  keresahan,  bahkan bisa  menjadi  pemicu  untuk  melemahkan kebijakan pemerintah.
Sosial  media  saat  ini  menjadi  yang tidak  terpisahkan  bagi  setiap  kehidupan orang. Hal ini sejalan dengan kehidupan yang terus  berubah  karena  informasi  begitu  cepat di  dapat  dan  gaya  hidup  pun  cepat  berubah. Sehingga  sangat  mudah  diadopsi  oleh sebagian besar remaja, tanpa mempertimbangkan  akan  berdampak  positif atau negatif.
Sebagian  besar  orang  tua  yang  tinggal di  daerah  perkotaan,  sosial  media  dapat  di jadikan  kontrol  pada  anak  remajanya. Dengan  mengakses  sosial  media  para  orang tua bisa tau apa yang ada dalam pikiran sang anak, serta curahan hati anak. Banyak remaja yang  menuangkan  ide  dan  pikirannya  atau bisa  juga  kegelisahanya  di  dalam wall situs sosial media tersebut.
Whats on your mind , begitulah tampilan  teratas  yang  ada  di wall facebook. Jika  di  terjemahkan  apa  yang  sedang  anda pikirkan.  Itulah  kolom  dimana  banyak  orang menuangkan  atau  menuliskan  apa  yang inggin  di  sampaikan  kepada  banyak  orang kemudian  menunggu  apa  respon  dari  orang yang lainnya.
Pendekatan  persuasif  sering  dijadikan alternatif  oleh  kebanyakan  para  orang  tua dalam  melakukan  pengawasan  pada  remaja putra-putrinya.  Kecenderungan  sikap  pada remaja  yang  lebih  dekat  dan  terbuka  pada teman-temannya  membuat  remaja  terkadang enggan  untuk  berkomunikasi  kepada  orang tuanya.
Pengawasan  yang  dilakukan  secara terpisah  melalui  media  komunikasi  dalam konteks  ini  sosial  media  dapat  di  jadikan indikator  gejolak  apa  saja  yang  terjadi  pada remaja,  sehingga  para  orang  tua  bisa meninjaklanjuti di dunia nyata.
Jadi  media  komuniksi  adalah  sarana atau alat untuk  menyampaikan pesan kepada seluruh  lapisan  masyarakat  tanpa  harus banyak  membuang  waktu.  Dengan  media komuniksi  pesan  dapat  disebarluaskan  tanpa harus terkendala oleh ruang jarak dan waktu. Efektifitas  media  komunikasi  mempercepat sampainya informasi.

## Sosial Media
Pengertian media sosial atau dalam bahasa inggris  “ Social  Media” menurut  tata  bahasa, terdiri  dari  kata  “ Social” yang  memiliki  arti kemasyarakatan  atau  sebuah  interaksi  dan “ Media ” adalah sebuah wadah atau tempat sosial itu sendiri.( Leysa Khadzi Fi 2013 : 24 )
Sosial  media adalah  sebuah  media  online, dengan  para  penggunanya  bisa  dengan  mudah berpartisipasi, berbagi, facebook, twitter merupakan  bentuk  sosial  media  yang  paling umum digunakan oleh masyarakat di indonesia.
Menurut Andreas Kaplan dan Michael Haenlein ,  mendefinisikan  media  sosial  sebagai “seb uah kelompok aplikasi berbasis internet yang membangun  di  atas  dasar  ideologi  dan  teknologi Web  2.0  ,  dan  yang  memungkinkan  penciptaan dan pertukaran “ user-generated content”.
Sosial  media  merupakan  situs  dimana setiap  orang  bisa  membuat  web  page  pribadi, kemudian  terhubung  dengan  teman-teman  untuk berbagi  informasi  dan  berkomunikasi.  Sosial media  terbesar  antara  lain  Facebook,  Twitter. Jika media tradisional menggunakan media cetak dan  media  broadcast,  maka  sosial  media menggunakan internet. ( Rahmad 2009 : 37 ) Masih  munurut  Rahmad  (  2009  :  42  )  Sosial media  mengajak  siapa  saja  yang  tertarik  untuk berpertisipasi  dengan  memberi  kontribusi  dan feedback secara  terbuka,  memberi  komentar, serta membagi informasi dalam waktu yang cepat dan tak terbatas.
Saat  teknologi  internet  dan smart  phone makin  maju  maka  sosial  media  pun  ikut  tumbuh dengan  pesat.  Kini  untuk  mengakses  facebook atau twitter misalnya, bisa dilakukan dimana saja
dan  kapan  saja  hanya  dengan  menggunakan sebuah smart phone .
Demikian  cepatnya  orang  bisa  mengakses media sosial mengakibatkan terjadinya fenomena besar  terhadap  arus  informasi  tidak  hanya  di negara-negara  maju,  tetapi  juga  di  Indonesia. Karena  kecepatannya  sosial  media  juga  mulai tampak  menggantikan  peranan  media  massa konvensional dalam menyebarkan berita-berita.
Pesatnya  perkembangan  media  sosial  kini dikarenakan  semua  orang  seperti  bisa  memiliki media  sendiri.  Jika  untuk  memiliki  media tradisional  seperti  televisi,  radio,  atau  koran dibutuhkan  modal  yang  besar  dan  tenaga  kerja yang  banyak,  maka  lain  halnya  dengan  sosial media.
Seorang  pengguna  media  sosial  bisa mengakses  menggunakan  sosial  media  dengan jaringan  internet  bahkan  yang  aksesnya  lambat sekalipun,  tanpa  biaya  besar,  tanpa  alat  mahal dan  dilakukan  sendiri  tanpa  karyawan.  Kita sebagai pengguna sosial media dengan bebas bisa mengedit,  menambahkan,  memodifikasi  baik tulisan,  gambar,  video,  grafis,  dan  berbagai model content lainnya. ( Leysa Khadza Fi 2013 : 33 )

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dimana penelitiannya dilakukan berdasarkan  analisis  yang  ada.  Penelitian  lebih menitik  beratkan  kepada  aspek  observasi  dan informasi yang dapat mendukung dalam penelitian  tersebut.  Observasi  dilakukan  pada objek  penelitian  yang  memiliki  latar  belakang pendidikan  agama  dan  tidak  memiliki  latar belakang  tersebut,  keduanya  terlibat  aktif  dalam penggunaan sosial media. Informasi dikumpulkan dari  berbagai  wawancara  yang  berkaitan  dengan objek  penelitian,  berikutnya  diambil  dari   media baik  itu  cetak  maupun  elektronik,  dan  berbagai sumber lainya.
Dalam  penelitian  ini  objek  yang  akan  di teliti  adalah sosok remaja yang hampir sebahagian  waktunya  dihabiskan  untuk  bersosial media,  dan  sebahagian  yang  lain  sibuk  dengan kegiatan sekolah.
Hidup  dalam  kategori  perekonomian  yang tergolong  cukup,  remaja  tersebut  bisa  dengan mudah  mendapatkan  apa  yang  diinginkan, terutama  kebutuhan  yang  mengatasnamakan sekolah.  Berbeda  dengan  remaja  yang  lainya  di
mana harus bersusah payah dan merengek kepada orang tuanya untuk memenuhi hajat sekolahnya. untuk kesekolah jika tidak membawa kendaraan. Lepas  dari  kegiatan  di  sekolah  objek  tidak  lupa bergegas  ke  salah  satu  ruangan  yang  memang  di jadikan tempat rental internet atau lebih di kenal dengan  Warnet.  Dan  yang  langsung  di  akses adalah situs sosial media. untuk sekedar meliahat apakah  ada  info  terbaru  yang  di  sampaikan teman-teman  baik  berupa  posting  di  facebook atau kicauan dari twitter.
Para orang tua kurang mendorong dan memberikan  semangat  kepada  remaja  untuk mengadakan  kegiatan  yang  menjadi  wadah  bagi mereka,  sehingga  itu  menjadi  salah  satu  yang mendorong  mereka  untuk  mencari  alternatif tempat  berkumpul  antar  sesama  mereka,  dan tujuannya adalah warnet.
Penggunaan  pendekatan  kualitatif  dalam penelitian  ini  adalah  dengan  mencocokan  antara realita empirik dengan teori yang berlaku dengan menggunakan  metodologi  kulaitatif  deskriftif.  ( Lexy J moleong 2013 : 131 )
Metode kualitatif adalah metode penelitian yang  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi obyek  yang  alamiah,  di  mana  peneliti  sebagai instrument kunci,  teknik  pengumpulan  data dilakukan  secara  gabungan,  analisis  data  yang bersifat  induktif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi. Menurut  (  Mukhtar  2013  :  10  )  Penelitian kualitatif  deskriftif  adalah  suatu  metode  yang digunakan untuk menemukan pengetahuan terhadap  subyek  penelitian  pada  suatu  saat tertentu,  kata  deskriptif  berasal  dari  bahasa  latin “deskriptivus’ yang berarti uraian.
Menurut Gerlof dalam Mukhtar (2013 : 39 ),  Istilah desian  adalah  suatu  proses  perencanaan yang berkesinambungan dari satu reduksi-reduksi tentang ketidak pastian yang di ikuti oleh ketidak pastian  baru,  dan  kemudian  di  ikuti  lagi  oleh reduksi-reduksi  lain  yang  lebih  tidak  pasti, sampai  akhirnya  memunculkan  kepastian  yang diharapkan.
Didalam penelitian ini, peneliti menggunakan model  Miles  and  Huberman. Analisis  data  dalam  penelitian  kualitatif  setelah dianalisis.  Miles  and  Huberman  mengemukakan bahwa  aktivitas  dalam  analisis  data  kualitatif dilakukan  secara  interaktif  dan  berlangsung secara  terus  menerus  sampai  jenuh.  Aktifitas dalam  analisis  data,  yaitu data  reduction,  data display dan conclusion  drawing/ferification. Sugiyono ( 2012 : 246 )
Penelitian kualitatif masih bersifat sementara dan akan berkembang setelah penelitian berada dilapangan. (Sugiyono : 252 )

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis  Sosial  Media  Dapat  Memberikan Kontribusi Positif Bagi Kehidupan Remaja
Remaja  dan  sosial  media  seperti  dua  sisi mata  uang  yang  tidak  bisa  dipisahkan,  selalu berkaitan  dan  erat  antara  satu  sama  lain.  Ketika dunia teknologi informasi dan media komunikasi semakin  berkembang,  sosial  media  muncul sebagai trendsetter disemua  kalangan,  terutama remaja.  Sampai-sampai  orang  nomor  satu  di negeri  ini  pun  tidak  mau  ketinggalan  untuk memiliki  akun  facebook  dan  twitter  sebagai bentuk media komunikasinya.
Facebook  salah  satu  media  sosial  yang sedang  diganderungi  remaja.  Dalam  sebuah wawancara  peneliti  kepada  objek.  apa  kamu punya akun facebook dan twitter ? keduanya saya punya,  dan  semua  remaja  seperti  saja  rata-rata memiliki akun tersebut.(wawancara kepada objek 17 november 2014)
Lekatnya  remaja  dengan  sosial  media menjadikan  remaja  memiliki  dunia  baru  dari kehidupan  yang  sudah  ada.  Bahkan  terkesan dunia yang sesungguhnya adalah dunia yang ada pada  sosial  media.  Sosial  media  dengan  mudah mengubah pola dan tingkah laku serta kehidupan remaja.
Kepribadian  remaja  yang  masih  labil begitu  rentan  serta  dengan  mudah  dipengaruhi. Pencarian  jadi  diri  yang  terkadang  salah  tafsir membuat  remaja  berbuat  sesuka  hatinya  tanpa mempertimbangkan  nilai-nilai  agama  dan  sosial. Tidak jarang remaja sering terjebak dalam sebuah pergaulan  yang  berakibat  negatif,  baik  untuk dirinya maupun orang lain.

## Analisis Sisi Positif Pada Sosial Media
Dalam  beberapa  kasus  tindak  kejahatan, polisi  sebagai  aparat  penegak  hukum  sering melakukan  pelacakan  pada  pelaku  kejahatan melalui  sosial  media.  dalam  pemberitaan  di harian  kompas  kolom  metropolitan.  Pelaku pembunuhan  terhadap  Mia  terlacak  lewat  sosial media. ( Kompas sabtu 15 Maret 2014 )
Dalam  kaitan  ini  kepolisian  mensinyalir banyak  pelaku  tindak  kejahatan  yang  dilakukan
orang-orang  terdekat.  Kedekatan  itulah  yang menjadi  rujukan  pihak  polisi  untuk  melacak  si pelaku,  dimana  pencarian  lebih  sering  dimulai dari  akun  sosial  media  atau  facebook  dari korban.”  Kombes  Pol  Rikwanto  selaku Kadishumas Polda Metro Jaya didalam pernyataannya”. Masyarakat
mengapresiasi kepada Kementerian Komunikasi dan Informasi memang sudah  berupaya  keras  untuk  memblokir  situs- situs  porno.  Kebebasan  pada  internet  dan  sosial media,  menjadikan  tidak  ada  filter  bagi  para penggunnya.  Tanpa  disadari  banyak  aktifitas kejahatan  yang  diawali  dari  sosial  media,  atau lebih dikenal dengan cyber crime , tindak kriminal pada dunia maya.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
1. Sosial media menjadi sarana komunikasi yang paling  diminati  oleh  sebagian  besar  remaja. Koneksi  tanpa  batas  dalam  sosial  media memungkinkan remaja mendapatkan informasi negatif yang sering muncul di akun sosial  media.  Remaja  perlu  pondasi  untuk membentengi dirinya agar tidak terjebak pada arus  liar  dunia  komunikasi  sosial  media, pondasi  didapat  melalui  sebuah  pembelajaran nilai-nilai Islam yang didapat dalam pendidikan agama Islam.
2. Dengan  pendidikan  Islam  remaja  sadar terhadap  fungsi  dirinya  sehingga  akan menghasil  sikap  yang  selaras  dengan  tujuan dari  pendidikan  Islam  untuk  menciptakan generasi muda yang berakhlakul karimah.
3. Dampak  dari  penggunaan  sosial  media  yang berlebihan  akan  membawa  pada  sikap keberagamaan    remaja  yang  tidak  sesuai dengan  nilai-nilai  pendidikan  Islam.  Ilmu mengantarkan  bagaimana  cara  memanfaatkan teknologi  sebaik-baiknya  sehingga  tidak berdampak  buruk  dan  negatif  bagi  bagi kehidupan remaja.
4. Dengan pendidikan agama Islam remaja tetap konsisten pada nilai-nilai ke Islamannya tanpa harus  menghindar  dari   teknologi  komunikasi sosial  media.  dengan  bekal  pendidikan  Islam remaja  menjadikan  dirinya  menjadi  garda terdepan dalam sebuah
5. Sosial  media  tidak  hanya  memfasilitasi  bagi penggunya  untuk  berkomunikasi.  Banyak tindak  kriminal  yang  dikakukan  melalui
penggunaan  sosial  media,  tampilan  profil yang  bisa  saja  bukan  sebenarnya  sering mengecoh  orang  dalam  mencari  teman, posting  tulisan  yang  dimuat  terkadang  dapat memancing orang melakukan tindak kejahatan.
6. Akses  jaringan  tanpa  batas  yang  ada  pada sosial  media  mememungkinan  siapa  saja dapat  berinteraksi  dengan  bebas.  Kebebasan inilah yang membuat para penggunanya tidak dapat  mengontrol  terhadap  penggunaannya. Banyak  dampak  yang  berakibat  pada  sikap atau  prilaku  remaja.  Kesibukan  pada  sosial media  sering  membuat  para  remaja  memiliki sikap  temprament,  suka  berbohong  dan banyak.
7. Dengan  kesadaran  yang  dilandasi  nilai-nilai Islam  remaja  tidak  akan  larut  dalam mengakses  situs  sosial  media.  Waktu  yang tersedia  akan  dimanfaatkan  secara  maksimal, sadar  akan  tanggung  jawabnya  sebagai seorang  pelajar  dan  hamba,  dan  tidak  akan berbohong karena ada Allah SWT yang selalu mengawasi.
8. Kebanyakan  dari  contoh  kasus  dimana  sosial media  menjadi  pintu  untuk  melakukan  tindak kejahatan yang jelas-jelas semua itu melanggar  norma  dan  etika  yang  ada  pada Islam.  pendidikan  agama  Islam  memberikan pengetahuan yang dapat menjadi perisai untuk menjaga  kesucian  jiwa  manusia  sehingga tidak  berdampak  pada  penyalahgunaan  sosial media yang dapat merugikan semua pihak.

## Saran
1. Diperlukan  pemahaman  dalam  menggunakan sosial  media,  jangan  mudah  tertarik  oleh profil-profil yang terkadang  membuat simpati sehingga tertarik untuk berteman, karena bisa jadi  itu  bukan  yang  profil  sesungguhnya, dimana banyak tindak kejahatan yang berawal dari pertemanan di akun sosial media.
2. Edukasi  diperlukan  dengan  meningkatkan pemahaman pada nilai-nilai keIslaman.
Sehingga  para  penggunanya  terutama  remaja yang  begitu  dekat  dengan  sosial  media mengetahui  fungsi  yang  sebenarnya.  Jadi dengan  meningkatkan  pemahaman  pada pendidikan  Islam  remaja  dapat  mengakses sosial  media  dengan  sehat  serta  dapat
membentengi  diri  dari  tampilan  negatif  yang berdampak buruk pada prilaku remaja.
3. sosial  media  sebagai  media  komunikasi  dan penyampai  informasi,  maka  penggunaannya jangan  sampai  keluar  dari  kedua  konteks tersebut.
4. Aspek pada nilai-nilai Islam harus dikedepankan dalam penggunaan sosial media.  Maka  dengan  demikian  remaja  tidak sesuka  hatinya  untuk  membuat  tulisan  atau posting yang terindikasi menyinggung perasaan  orang  lain  dimana  pada  akhirnya berlanjut keranah hukum.
5. Remaja  harus  dapat  memanfaatkan  sosial media  sebagai  penyambung  silaturahmi  yang terputus,  dengan  memanfaatkan  jaringan internet  tanpa  batas.  Dan  yang  terpenting remaja  harus  mengtahui  bahwa  ada  undang- undang  ITE    (  Informasi  dan  Transaksi Elektronik  )  yang  bisa  menjerat  siapa  saja apabila terjadi penyelewengan dalam penggunaannya.

## DAFTAR RUJUKAN
Abdul  Baqi  Fuad  Muhammad.  2013. Hadits Shahih  Bukhari  Muslim, Depok,  Fathan Pima Media.
Achmadi ,  2005.  konsep  pendidikan  islam ,
Bandung, Remaja Rosdakarya.
Ali  Yunasril,  2005. Pilar-Pilar  Tasawuf ,
Jakarta, Kalam Mulia.
Al  Hidayah,  2009.  Al  qur’an  Tafsir  Perkata, Kementrian  Agama  Republik  Indonesia Jakarta.
Anwar  Rosihon  Solihin,.  2011. Ilmu  Tasawuf ,
Bandung, Pustaka Setia.
Arifin  HM, Ilmu  Pendidikan  Islam ,  Jakarta, Bumi Aksara, 2011.
Chodjim  Ahamad,  2009. Al  Ikhlas  Bersikan Iman  Dengan  Surah  Kemurnian ,  Jakarta, Serambi.
Darajat  Zakiyah,  2010. ilmu  jiwa  agama ,
Cetakan ke 10, Jakarta, Bulan
Bintang.
__________,  1992. Ilmu  Pendidikan  Islam , Jakarta, Bumi Aksara.
Detik  Nesw.com,  Jakarta,  di  akses  pada  12 Desember 2103.
Elmubarok Zaim, 2008. membumikan pendidikan nilai ,  Bandung, Alfabeta.
Elshinta Radio talk show, kejahatan  dunia maya , jakarta  22 september 2013.
Fachrudin  Achmad,  2011. Dinamika  Pemikiran Islam  Kontemporer ,  Badan  Kesatuan Bangsa dan Politik Provinsi DKI Jakarta.
Fi  Leysa  Khadza.  2013. Cara  Mudah  Mengenal dan  Membaca  Karakter  dan  Kepribadian Orang  Lewat  Internet ,    Jogya,  Mantra Book.
Husain Imad Ali Abdus Sami. 2007. Al Badru fi „I  Hatstsi  „ala  Sholati  „I  Fajri , Iskandariyah, Darul Iman.
Ibnu Salman. 2013. Pembentukan Karakter Anak Pada Madrasah Ibtidaiyah , Jakarta, Fokus Grahamedia.
Jalaluddin .2010.    psikologi  agama ,  Jakarta,  Raja Grafindo Persada.
________,  2012.  Filsafat  Pendidikan  Islam , Jakarta, Kalam Mulia.
Kompas.com,  Jakarta,  di  Akses  pada  12 desember 2013. Komala Lukiati. 2009. Ilmu komunikasi,prespektif, Proses, dan Konteks , Surabaya Widya Padjajaran.
Kompas Harian, Kolom Pendidikan dan Kebudayaan ,  Sabtu 1 Maret 2014.
Lickona T, 1991. Educating for Character : How Schools Can Teach Respect and
Responsibility , New York, Bantam Books. Majid  Abdul,  2012. Pendidikan  Karakter
Perspektif Islam , Bandung, Remaja
Rosdakarya.
Mawardi  Hidayati  Nur,  2009. Ilmu  Alamiah Dasar,  Ilmu  Sosial  Dasar,  Ilmu  Budaya Dasar, Bandung,  Cetakan  ke  6  Pustaka Setia.
Metro TV, PT Media  Televisi  Indonesia , Jakarta 2014.
Moleong  J  lexy.  2013. Metode  Penelitian Kualitatif ,  Edisi  Revisi,  Cetakan  ke  13 Bandung, Remaja Rosdakarya.
Muhammad  Fuad  Bin  Abdul  Baqi.  2013. Hadits Sahih  Bukhari  Muslim. Depok,  Fathan Prima Media.
Mulyana  Dedy.  2009. Ilmu  komunikasi  suatu pengantar , Bandung, Remaja Rosdakarya.
Mulyasa  E.  2009. Manajemen  Berbasis  Sekolah , Bandung, Remaja Rosdakarya.
Nasution Harun, 2012. Teologi Islam , Jakarta, UI press.
Noegroho  Agoeng.  2010. Teknologi  Kominikasi , Yogyakarta, Graha Ilmu. Pranowo  Bambang  dkk,  2010. Sosiologi  Agama , Jakarta, Laboratorium Sosiologi Agama.
__________,  2011. Orang  Jawa  Jadi  Teroris , Jakarta, Pustaka Alvabet.
Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  Jakarta, Balai Pustaka, 2002.
Rahmad,  2009. Meraih  Berkah  dan  Pahala Melalui  Internet. Jakarta,  PT.  Elex  Media Komputindo.
Ramayulis,  2012. Ilmu  Pendidikan  Islam , Jakarta, Kalam Mulia.
________,  2012.  Sejarah  Pendidikan  Islam , Jakarta, Kalam Mulia.
Republika  Harian, Kolom  Dialog  Jum‟at, Jakarta, Jum’at 28 Februari 2014. Riggio  E  Ronald,  2002. Multiple  Intelleginces and Leadership , London, Lawrences Erlbaum Associates Phublisher, 2002.
Rohim  Syaiful.  2009. Teori  Komunikasi:
Perspektif,  Ragam,  dan  Aplikasi, Jakarta, Renika Cipta.
Ruben  D  Brent  dan  Lea  P  Stewart,  2013.
Komunikasi dan Prilaku Manusia , Jakarta, Raja Grafindo Persada.
Sarwono  W  Sarlito,  2012. Psikologi  Remaja, Jakarta, Raja Grafindo Persada. Soekanto,  Soerjono.  2007. Sosiologi  Suatu Pengantar , Jakarta, Raja Grafindo Persada.
Windradini,Soesilo.2007. Psikologi Perkembangan  Masa  Remaja ,  Surabaya, Usaha Nasional.
Nurani, Soyomukti. 2010.Teori -teori Pendidikan: Tradisional,  Neo  Liberal,  Maexis,Sosialis, postmodern, Yogyakarta, Ar-RUZZ Media.
Sururin.  2004. psikologi  Agama ,  Jakarta,  Raja Grafindo  Persada.
Sugiono,  2012. Metode  Penelitian  Kuantitatif dan Kualitatif  R&D , Bandung, Alfabeta. Syahraini, Tambak. 2013. Pendidikan Komunikasi Islam ,  Jakarta,  Kalam Mulia.
Tv one. PT Lativi Medikarya , Jakarta 2013.
Undang-undang nomor 11 tentang ITE
Kementrian  Komunikasi  Dan  Informasi Republik Indonesia tahun 2008.