## Jurnal Pendidikan Indonesia Vol. 2 No. 5 Mei 2021 p-ISSN : 2745-7141  e-ISSN : 2746-1920 Pendidikan MEMBANGUN KARAKTER NILAI-NILAI PANCASILA TERHADAP PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI DI INDONESIA

## Syofiyah Hasna, dan Dinie Anggraeni Dewi
Universitas Pendidikan Indonesia, Cibiru Email: syofiyahhasna@upi.edu, dan dinieanggaraenidewi@upi.edu
INFO ARTIKEL

## ABSTRACT
Diterima 05 Mei 2021 Diterima  dalam  bentuk review 10 Mei 2021 Diterima  dalam  bentuk revisi 19 Mei 2021 This study aims to provide an overview of the implementation of Pancasila values in society with the development of science and technology that is very advanced in Indonesia. This study uses a qualitative approach with descriptive methods, where the theory or  basis  of  discussion  is  obtained  from  the  results  of  literature studies  with  various  sources  such  as  books,  journals,  and articles. This method is used to find the truth is a fact that occurs and  focuses  on  understanding  social  phenomena  that  occur  in society.  Based  on  the  research  results,  Pancasila  is  the philosophy of national life  and the foundation of the Indonesian state  that  has  existed  and  developed  for  a  long  time.  Based  on the research results, Pancasila is the philosophy of national life and  the  foundation  of  the  Indonesian  state  that  has  existed  and developed since the first revolution gave birth to history. Today, humans  are  replacing  human-animal  energy  with  the  advent  of machines.  With  technology,  students  carry  out  the  transfer process  more  before  the  creation  of  the  Republican  Unitary State.  Therefore,  in  teaching  Pancasila  Education  sophisticated technology is needed.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberi  gambaran  tentang implementasi  nilai-nilai  Pancasila  terhadap  masyarakat  dengan terjadinya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang sudah  sangat  maju  di  Indonesia.  Penelitian    ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif,  dimana  teori ataupun  dasar  pembahasannya  diperoleh  dari  hasil  studi kepustakaan  dengan  berbagai  sumber  seperti  buku,  jurnal,  dan artikel.  Metode  ini  digunakan  untuk  mencari  kebenaran  dalam suatu  fakta  yang  terjadi  dan  berfokus  kepada  pemahaman fenomena  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat. Berdasarkan hasil penelitian Pancasila  adalah  falsafah kehidupan berbangsa  dan landasan  negara  Indonesia  yang telah eksis dan  berkembang sejak  lama.  Berdasarkan  hasil  penelitian  Pancasila  adalah falsafah kehidupan berbangsa  dan  landasan  negara  Indonesia yang telah eksis dan  berkembang  sejak  lama  Revolusi  pertama melahirkan  sejarah.  Saat ini, manusia  menggantikan  energi hewan manusia dengan munculnya mesin. Dengan adanya
Keywords: pancasila,
science; technology; society.
Kata kunci : pancasila; ilmu
pengetahuan; teknologi;
masyarakat.
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) teknologi, mahasiswa lebih banyak melaksanakan proses transfer sebelum  terciftanya  Negara  kesatuan replublic. Oleh  karena  itu,
dalam  pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  diperlukan  teknologi yang canggih.

## Pendahuluan
Pancasila  adalah  gagasan  hidup  bangsa  dan  dasar  negara  Indonesia  yang  secara umum  sudah  ada  dan  berkembang  sejak  zaman  dahulu.  Secara  resmi  pada  tanggal  17 Agustus  1945  Pancasila  ditetapkan  sebagai  dasar  negara  pada  rangka  deklarasi kemerdekaan  Republik  Indonesia  yang  dibacakan  oleh  Presiden  pertama  di  Indonesia yaitu  Ir.  Soekarno.  Bangsa  Indonesia  yang  pada  saat  itu  baru  mendeklarasikan kemerdekaanya  pada  saat  itu  bangsa  Indonesia  awalnya  mengalami  banyak  tantangan, baik  dari  dalam  maupun  dari  luar  negeri.  Penerapan  nilai-nilai  Pancasila  dalam kehidupan  berbangsa  sekanjutnya  dijelaskan  dalam  UUD  1945  dan  peraturan perundang-undangan lainnya, baik itu ditingkat pusat maupun daerah ( Kirom , 2011).
Ilmu pengetahuan dan teknologi atau kita biasa panggil dengan sebutan IPTEK ini sungguh  sangat  mendominasi  kehidupan  di  dunia  ini.  Kebanyakan  aktivitas,  semua orang pada saat ini membutuhkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Contohnya bisa kita temukan dalam kehidupan kita sehari-hari pada saat ini, yaitu kita pasti semua memiliki barang  elektronik  seperti  handphone  yang  sedang  kita  gunakan,  alat-alat  masak, peralatan  kantor  dan  masih  banyak  lainnya.  Kehidupan  manusia  seperti  perlengkapan sekolah pada saat ini sangat mementingkan sains dan teknologi. Keberadaan  IPTEK ini sudah  tidak  terpisah  dari  kehidupan  sehari-hari  kita  sebagai  manusia  dan  ini  sangat membantu  kita  dalam  mempromosikan  pekerjaan  manusia.  Dikembangkannya teknologi ini memiliki  tujuan tertentu oleh karena itu dengan semakin berkembangnya ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  ( Yuningsih ,  2019).  Perkembangan  dari  ilmu perkembangan dan teknologi mengubah dunia revolusi pertama melahirkan sejarah saat energi  manusia  dan  hewan  diganti  melalui  dengan  adanya  mesin-mesin  yang  dapat membantu aktivitas manusia.
Di  satu  sisi  penerapan  nilai-nilai  luhur  Pancasila  pada  kehidupan  sehari-hari warga  yang  telah  dilakukan  semenjak  zaman  dahulu,  bahkan  dari  sebelum  terbentuk Negara  Republik  Indonesia.  Latar  belakang  budaya  bangsa  Indonesia  yang  beraneka ragam,  baik  beraneka  suku,  adat-istiadat,  tradisi,  agama  dan  kepercayaan,  selama  ini sudah  mewarnai  kehidupan  sehari-hari  rakyat  bangsa  Indonesia.  Pada  masa  sekarang kini,  perkembangan  kehidupan  bangsa  Indonesia  berkembang  sinkron  dengan menggunakan  kemajuan  zaman,  khususnya  pengaruh  perkembangan  dan  kemajuan teknologi.  Pancasila  yang  telah  dirumuskan  sang  pendiri  bangsa  ( founding  fathers ), terdiri  dari  5  (lima)  sila  (Ketuhanan  Yang  Maha  Esa,  Kemanusiaan  Yang  Adil  dan Beradab,  Persatuan  Indonesia,  Kerakyatan  Yang  Dipimpin  oleh  Kebijaksanaan Perwakilan, dan Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia), menghadapi tantangan berat perubahan dampak perkembangan jaman ( Hasanah , 2021).
Saat  ini,  ini  disebut  perintah  pasca  reformasi,  banyak  dari  masyarakat  Indonesia meninggalkan nilai-nilai Pancasila. Adanya masalah tersebut terjadi kerena masyarakat mengira dan menyadari karena nilai-nilai Pancasila yang dikemukakan dalam butir-butir tersebut  hanyalah  terjemahan  dari  versi  Pancasila  yang  dibuat  oleh  pemerintah (penguasa). Suasana yang lebih demokratis saat ini, sebagian masyarakat merasa lebih bebas  (termasuk  tidak  memenuhi  nilai-nilai  Pancasila).  Perkembangan  berbasis teknologi  saat  ini  mengenai  teknologi  informasi  dan  komunikasi,  Pengakuan  konsep Revolusi  Industri  4.0  Dampak  luas  bagi  masyarakat  Negara  Indonesia  termasuk kemampuan pengaruhnya sistem nilai negara yang ada Indonesia.
Kondisi  seperti  ini  jika  tidak  diatasi  dan  diantisipasi  dapat  menyebabkan munculnya  krisis  kepribadian  bagi  bangsa  Indonesia,  di  mana  sebelumnya berkepribadian  berlandaskan  nilai-nilai  Pancasila,  namun  kemudian  berubah  dengan pengaruh nilai-nilai bangsa lain. Generasi belia menjadi penerus kehidupan bangsa pada masa  yang  akan  datang,  wajib  dibekali  dan  dituntut  untuk  bisa  mengamalkan  dan melestarikan  nilai-nilai  Pancasila  ini  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  tengah-tengah perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  ( Ramdhani ,  2017).  Pada  dunia pendidikan tinggi yang terdapat di Indonesia, topik nilai-nilai Pancasila diberikan dalam bentuk yang bermuatan pada mata kuliah Pancasila.
Tujuan  untuk  membuat  kita  sebagai  pembaca  yang  membacanya  artikel  ini menjadi manusia yang memiliki akhlak yang mulia, sehat jiwa dan raga, memiliki ilmu pengetahuan, pandai, mandiri, kreatif, berguna, tidak lupa terhadap budaya sendiri dan dapat  mementingkan  urusan  bangsa.  Serta  selalu  beriman  dan  taat  kepada  perintah Tuhan yang masa esa.

## Metode Penelitian
Peneliti  kali  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  atau  pendekatan deskriptif.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  menetapkan  fokus  dari  penelitian,  mencari sumber  teori,  kemudian  menganalisis  teori  serta  data  yang  diperoleh  untuk  ditafsirkan dan  dibuat  kesimpulan.  Sedangkan  sumber  penelitian  diperoleh  dari  hasil  studi kepustakaan  dari  berbagai  referensi  seperti  buku  dan  jurnal  dengan  mengkaji  dan menganalisis  lebih  dalam  berdasarkan  data  atau  teori  yang  dianalisis  secara  deskriptif. Sebelum  mengambil  kesimpulan,  data  yang  telah  dihimpun  tersebut  dianalisis  lebih lanjut  terlebih  dahulu  dengan  terperinci  dan  tersusun  dalam  kategori-kategori  yang dapat memudahkan dalam mengambil keputusan.

## Hasil dan Pembahasan
Ideologi  dasar  negara  Indonesia  adalah  Pancasila.  Acuan  dan  pedoman  hidup seluruh  bangsa  dan  bangsa  di  Indonesia  itu  adalah  Pancasila.  Muhammad  Yamin mengatakan  bahwa,  Pancasila  ini  berasal  dari  kata  “Panca”  yang  artinya  lima, sedangkan Sila mengacu pada landasan perilaku penting dan baik atau sendi-sendi kode etik.  Oleh  sebab  itu  maka  Pancasila  adalah  lima    dasar  yang    berisi  tentang  pedoman atau   aturan    tentang    sikap  dan  sifat  yang    penting    dan  baik,   sedangkan    Dasar dari
falsafah  negara  indonesia  menurut  pendapat  Notonegoro  itu  adalah  Pancasila,  oleh seban  itu  kita  bisa  mengambil  kesimpulan      bahwa  Pancasila    adalah    dasar    falsafah dan  ideologi  negara  yang  diharapkan mampu menjadi   pandangan   hidup  seluruh masyarakat    Indonesia    sebagai      dasar      pemersatu,  sebagai  lambang  persatuan  dan kesatuan  dan  juga  dapat  digunakan  sebagai  alat  untuk  pertahanan  bangsa  dan  negara Indonesia ( Kirom , 2011).
Pancasila  ini juga merupakan falsafah dan pedoman hidup bangsa Indonesia dari hasil pemikiran yang sangat dalam yang dilakukan oleh putra dan putri bangsa. Menurut Soekarno  Pancasila  adalah  bagian  dari  jiwa  bangsa  Indonesia  yang  sudah  ada  dari sekian  abad  lamanya  yang  terpendam  bisu  oleh  kebudayaan  bangsa  barat.  Oleh  sebab itu  Pancasila  bukan  saja  falsafah  negara,  tetapi  lebih  luas  lagi,  yaitu  falsafah  bangsa Indonesia  (Hasanah,  2021).  Pancasila  adalah  hasil  dari  semua  macam  pemikiran  yang terlahir  dari  budaya  nusantara.    Berbagai  macam  suku  bangsa  di  nusantara  sudah melakukan  akulturasi  antar  suku  bangsa,  antar      bangsa      sehingga      terbentuklah kepribadian  kebudayaan      bangsa  ( Toenlioe ,  2014).  Percampuran  budaya  ini  terus berkembang  di  Indonesia  hingga  abad  ke  16  ketika  bangsa Eropa  masuk  ke  Indonesia dan  mulai  melakukan  usaha  penjajahan.  Saat  masa  penjajahan  ini,  bangsa  Indonesia cukup banyak mengalami berbagai macam percampuran atau biasa kita sebut akulturasi dari segi budaya, ekonomi, politik, pendidikan hingga pengetahuan.  Para pemuda dan pemudi  bangsa  ini  mengalami  perkembangan  pengetahuan  saat  dicetuskannya  politik etis  oleh  van  Deventer.  Politiketis  yang  diterapkan  oleh  pemerintah  Hindia  Belanda membawa  pengaruh  yang  sangat  besar  bagi  lahirnya  para  pemikir  bangsa. Terlahirnya para  pemikir  sekaligus  pengada  Indonesia  terlahir  dari  berbagai  macam  kalangan  dari latar   belakang   pendidikan   dan   suku   bangsa.   Pemikiran   dan pengetahuan yang berasal dari Eropa, Timur Tengah, Asia, dan lokal menyatu   menjadi   satu, pemikiran dalam  pembentukan      negara      Indonesia.  Maka  dari  pengetahuan  dan  pemikiran  dari berbagai  macam  arah  ini  bangsa  Indonesia  dapat  mewujudkan  rumusan  Pancasila  dan Undang-Undang Dasar 1945.
Salah  satu  mata  kuliah  yang  menjadi  mata  kuliah  MKU  (Mata  Kuliah  Umum) wajib  salah  satunya  adalah  Pendidikan  Pancasila,  diberikan  kepada  setiap  mahasiswa bersama-sama  dengan  mata  kuliah  Agama,  Kewarganegaraan,  dan  Bahasa  Indonesia (UU  No  12  tahun  2012).  Pada  mata  kuliah  Pendidikan  Pancasila  ini  merupakan  mata pelajaran  pelajaran  yang  berpedoman  pada  setiap  peserta  didiknya  untuk  mengkaji, menganalisis,  dan  memecahkan  masalah-masalah  pembangunan  bangsa  dan  negara dalam  perspektif  nilai-nilai  dasar  Pancasila  adalah  sebagai  ideologi  dan  dasar  Negara Republik Indonesia (Dit Belmawa, 2013).  Beberapa tahun yang lalu,  Lembaga Negara Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia sudah menerapkan konsep 4 Pilar Bernegara dan Berbangsa yaitu Pancasila, UUD 1945, NKRI dan Bhineka Tunggal Ika (Setjen  MPR-RI,  2013).  Istilah  pilar  tersebut  memang  sudah  diperdepatkan,  karena Pancasila  yang  selama  ini  kita  pahami  merupakan  landasan  dasar  negara  Indonesia, tetapi  semangat  dan  perjuangan  untuk  menjaga  kelestuarian  dari  nilai  Pancasila  perlu diterapkan lagi dengan baik oleh seluruh lapisan masyarakat bangsa Indonesia.
Dengan  adanya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  permasalahan yang  akan  timbul  adalah  apakah  ada  keterkaitan  antara  akhlak  atau  etika  dengan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan kapan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi memerlukan pertimbangan moral/etika. Ilmu pengetahuan dan teknologi yang  semakin berkembang  pesat  pada  abad  18,  19  dan  20  ini  bisa  membawa  perubahan  yang  cukup signifikan  terhadap  kesejahteraan  masyarakat.  Dengan  terjadinya  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  ini  juga  dapat  menyebabkan  dampak  yang  buruk  terhadap kehidupan  masyarakat,  contphnya  bidang  sosial  budaya,  bidang  ideologi  dan  politik, pertahanan dan keamanan. Pada saat era revolusi 4.0 ini, pekerjaan yang menggunakan tenaga  dan  otak  manusia  sudah  bisa  diganti  dengan  tenaga-tenaga  mesin,  yang  dapat menghilangkan  kepuasan  dan  kreativitas  manusia  ( Syarifuddin ,  2018).  Apabila perkembangan ilmu dan teknologi ini ingin lebih manusiawi, kita harus memperhatikan pada  nilai-nilai  kemanusian  sebagai  seorang  manusia  kita  tidak  boleh  lemah  dengan adanya  mesin  ini.  Satu  permasalahan  ini  sangat  penting  karena  sistem  teknokrasi cenderung  dehumanisasi  ( Syarifuddin ,  2018).  Dengan  adanya  teknologi  ini  dapat membawa  pengaruh  yang  tidak  baik  pada  perilaku  manusia,  fenomena  penerapan kontrol tingkah laku (behavior control) ini sudah banyak terjadi.
Di  zaman  sekarang  ini  sudah  ditemukan  banyak  pekerjaan-pekerjaan  yang menggunakan  mesin  atau  computer,  karena  lebih  mampu  melakukan  pekerjaannya  itu dengan  baik  dari  manusia  itu  sendiri  bahkan  di  Indonesia  sendiri  juga  sudah  banyak pekerjaan  manusia  yang  tergantikan  oleh  mesin  sebagai  contohnya  yaitu  seperti, penjaga mesin kasir atau penjaga toll yang sudah banyak digantikan oleh teknologi yang canggih.  Tetapi  untuk  sekarang  ini  tetap  masih  terdapat  beberapa  pekerjaan  yang membutuhkan  dan  menggunakan  tenaga  serta  pikiran  manusia,  misalnya  guru. Perkembangannya  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang  secepat  kilat  ini  tetap  harus kita imbangi dengan ilmu pengetahuan atau pendidikan yang cukup, sebab bila terdapat seseorang  yang  tidak  memiliki  pendidikan  dan  pengetahuan  yang  cukup  lalu dihadapkan  pada  kemajuan  IPTEK  yang  sudah  sangat  pesat  ini  maka  bisa mengakibatkan  orang  tersebut  kemungkinan  mengalami  cultural  shock  atau  keadaan dimana  seseorang  tidak  kuat  untuk  menerima  kebudayaan  yang  baru.  Pada  saat  kita menggunakan  teknologi  ini  kita  harus  memiliki  setidaknya  sedikit  pengetahuan  yang cukup  supaya  kita  bisa  memanfaatkan  teknologi  ini  dengan  benar,  dapat  bertanggung jawab dan menggunakannya secara bijaksana ( Ngafifi , 2014).
Dengan  adanya  teknologi  ini  dapat  memberikan  dampak  yang  positif  bagi kehifupan  manusia,  dampak  positif  dari  teknologi  ini  adalah  kita  dapat  mendorong penyebaran  informasi,  tidak  dapat  disanggah  dengan  adanya  perkembangan  IPTEK proses  tersebarnya  informasi  atau  berita  sudah  sangat  cepat  disebarkan  bahkan  dalam waktu  hitungan  hari  suatu  informasi  dapat  menyebar  di  seluruh  dunia  bukan  hanya dalam  lingkup  suatu  negara  saja  karena  keberadaan  sosial  media  yang  sangat berpengaruh  dalam  penyebaran  suatu informasi,  dan  juga  menciptakan  teknologi yang canggih untuk membanti aktivitas manusia dalam melakukan pekerjaannya (Mahendra, PMahendra ,  2018).  Selain  itu  ada  adanya  IPTEK  juga  dapat  membawa  pengaruh  atau
dampak  negatif  yaitu,  menjadi  lebih  mudahnya  penyebaran  informasi  sebenarnya  juga memberikan  dampak  yang  tidak  baik  terhadap  masyarakat  khususnya  pada  kalangan remaja atau anak-anak yang dapat saja  menyaksikan sesuatu yang belum pantas mereka saksikan dikarenakan penyebaran informasi yang tanpa melewai publikasi sensor yang jelas sehingga banyak terjadi degradasi moral yang disebabkan oleh tontonan-tontonan yang  tidak  mendidik  yang  dikonsumsi  oleh  anak-anak  atau  remaja  yang  masih membutuhkan  bimbingan  dari  orang  tuanya,  lalu  menurunnya  mutu  lingkungan  atau global warming yang disebabkan oleh pertumbuhan pembangunan yang mengandalkan teknologi dan industri mengakibatkan pencemaran lingkungan.
Dari  generasi  ke  generasi  penggunaan  IPTEK  ini  selalu  berbeda,  generasi  yang paling  banyak  menghabiskan  semua  kegiatannya  dengan  IPTEK  adalah  “Generasi  Z” atau disebut juga dengan I Generation, Generasi Net atau Generasi Internet  merupakan generasi  yang  bisa  mengaplikasikan  semua  kegiatannya  dalam  satu  waktu  seperti menggunakan  aplikasi  twiter,  menggunakan  ponsel,  browsing  menggunakan  internet, dan  mendengarkan  musik  menggunakan  hearphone.  Kita  mengetahui  bahwa  saat  ini banyak  remaja  sangat  susah  untuk  tidak  bisa  lepas  dari  alat-alat  teknologi  seperti Handphone,  banyak  dari  mereka  yang  mengabiskan  hampir  seluruh  waktu  mereka dengan Handphone atau Gadget mereka. Di sekolah kita perlu menerapkan pendidikan yang  dibutuhkan  untuk  memaksimalkan  keterampilan  dan  kemampuan  kognitif. Pemahaman yang seperti ini, sebenarnya sudah ada dalam hal-hal lain yang tidak kalah pentingnya  dari  anak-anak  yang  secara  kita  tidak  sadari  telah  diabaikan.  Yaitu  dengan kita  sebagai  guru  memberikan  pendidikan  karakter  kepada  siswa.  Dengan  membuat siswa  yang  berkarakter  maka  siswa  akan  lebih  dapat  bertanggung  jawab  dalam memanfaatkan teknologi itu sendiri.
Ilmu  dan  teknologi  juga  berperan  dalam  Pendidikan  Pancasila  dan  Pendidikan Kewarganegaraan juga berperan dalam berkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan  bantuan  teknologi  dapat  memudahkan  para  peserta  didik,  mahasiswa  maupun guru  dalam  melakukan  proses  Transfer  Of  Knowledge  atau  proses  mentransfer  ilmu pengetahuan. Oleh karena itu dalam proses kegiatan belajar dan mengajar rata-rata kita sudah  banyak  menggunakan  teknologi  yang  kompleks  seperti  misalnya  menggunakan laptop,  projector,  lcd,  dan  alat  elektronik  lainnya  untuk  menunjang  proses  belajar. Tujuan  adanya  Pendidikan  Pancasila  ini  untuk  menumbuh  kembangkan  warga  negara yang baik yaitu salah satunya dengan cara meningkatkan kemampuan para peserta didik agar  nantinya  mampu  menguasai  IPTEK  agar  tidak  dapat  mudah  terpengaruh  oleh informasi yang tidak sesuai dengan fakta yang ada atau biasa kita kenal dengan sebutan “Hoax” karena semakin berkembangnya IPTEK hingga saat ini semakin banyak orang yang  tidak  bertanggung  jawabdalam  menyebarkan  berita  “hoax”  tersebut.  Masih kurangnya  media  pembelajaran  dalam  proses  pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  ini bisa  membuat  siswa  menjadi  kurang  fokus  dan  kurang  aktif  selama  proses pembelajaran,  sehingga  membuat  hasil  belajar  siswa  menjadi  kurang  optimal  ( Sanusi , 2019).  Sehingga  penggunaan  canggihnya  teknologi  sangat  diperlukan  dalam pembelajaran  Pendidikan  Pancasila.  Dengan  adanya  Pendidikan  Pancasila  ini terhadap
adanya teknologi diharapkan mampu membentuk karakteristik peserta didik agar dapat menggunakan ataupun menciptakan teknologi dengan rasa tanggung jawab.
A. Implementasi sila-sila dalam Perkembangan IPTEK
1. Ketuhanan yang maha esa
Pencipta  seluruh  dunia  alam  serta  isinya  adalah  Tuhan.  Arti  dari  kalimat Yang  maha  esa  berarti  maha  tunggal,  tidak  memiliki  sekutu,  Esa  dalam  Zatnya, Esa  dalam  sifatnya,  Esa  dalam  perbuatannya,  artinya  bahwa  zat  Tuhan  tidak terdiri dari zat yang banyak lalu menjadi satu, bahwa sifat Tuhan adalah sempurna dari  yang  sempurna,  ini  adalah  arti  kata  dari  kata  Ketuhanan.  Semua  yang dilakukan Tuhan tidak bisa satu orang pun di dunia ini bahkan alam semesta yang mampu.    Oleh  karena  itu,  Ketuhanan  yang  Maha  Esa  memiliki  definisi  atau keyakinan akan adanya Tuhan Yang Maha Esa, yang menciptakan alam  semesta beserta isi di dalammya. ( Kirom , 2011)
Implementasi  pada  poin  I  yaitu,  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  pada perkembangan ilmu pengetahuan Manusia pada hakikatnya adalah mahluk religi. Sebagai orang yang religius, setiap orang berpotensi untuk menyadari bahwa ada kekuatan  kreatif  dan  kekuatan  yang  menguasai  seluruh  alam  semesta,  yaitu kekuatan kemahatahuan dan kemahakuasaan ( Anwar , 2015).
Dalam  Pengembangan  Ilmu  pengetahuan,  sangat  perlu  dilakukan penanaman  nilai  religi  dimulai  dari  pendidikan  sekolah  dasar,  sampai  dengan pendidikan  sekolah  tinggi.  Dalam  Pengembangan  ilmu  pengetahuan  manusia perlu  memahami  batas  kemampuannya  dalam  berfikir,  karena  pikiran  manusia tidak  dapat  mencapai  segala  sesuatu  di  alam  melalui  kemampuan  yang  terbatas ini,  maka  manusia  harus  kembali  kepada  pencipta  dan  penguasa  segala  sesuatu yang  ada  di  alam.  Oleh  karena  itu,  dalam  perkembangan  ilmu  pengetahuan, manusia  harus  menjalin  keseimbangan  antara  rasionalitas  dan  irasionalitas.  Pada sila pertama ini menempatkan manusia bahwa alam ini adalah sebagai bagiannya dan  bukan  sebagai  pusatnya,  melainkan  Tuhanlah  sebagai  pusatnya  bukanlah manusia ( Irhandayaningsih , 2012).
Menanamkan nilai-nilai spiritual, nilai moral, dan nilai moral sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing, serta menumbuhkan kesadaran beragama dengan menjalankan perintah agama dan menjauhi segala larangan melalui kursus disiplin  agama.  Menanamkan  rasa  saling  menghormati  dan  kerjasama  antar pemeluk  agama  dan  kepercayaan  yang  berbeda  untuk  menjalin  keharmonisan dalam  hidup,  saling  menghormati  kebebasan  beribadah  berdasarkan  agama  dan kepercayaannya, dan tidak ingin orang yang berbeda agama dan kepercayaannya untuk  mempercayainya.  Dalam  hal  ini  melalui  mata  Pelajaran  PPKN  atau  Mata Kuliah Pancasila ( Setyorini , 2018). Dan saya rasa tanggung jawab bersama semua kelompok  dan  kelompok  agama,  serta  kepercayaan  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa, akan terus berlanjut dan bersama-sama meletakkan landasan spiritual, moral, dan etika yang kuat bagi pembangunan negara untuk adat istiadat Pancasila.
2. Kemanusian yang adil dan beradab
Sifat  manusia  atau  humanity  berasal  dari  kata  manusia,  yaitu  orang  yang pandai berpikir, berinisiatif dan berkreasi. Karena potensi ini, manusia menempati martabat  tertinggi.  Dengan  hikmat  manusia,  manusia  akan  menjadi  budaya,  dan dengan  kearifan  manusia  akan  sadar  akan  nilai  dan  norma.  Sifat  manusia  atau biasa  disebut  dengan  fitrah  manusia,  karena  harkat  dan  martabat  manusia, merupakan  identitas  yang  sangat  diperlukan  bagi  manusia.  Keadilan  terutama berarti  bahwa  keputusan  dan  tindakan  didasarkan  pada  norma-norma  obyektif, bukan subjektif atau sewenang-wenang. Peradaban berasal dari kata “adab” yang artinya kebudayaan. Oleh karena itu peradaban berarti budaya yang artinya sikap, keputusan dan tindakan manusia selalu dilandasi oleh nilai-nilai budaya terutama norma sosial dan norma moral atau moral ( Sudrajat & Hasanah , 2020).
Oleh  karena  itu,  manusia  yang  adil  dan  beradab  memahami  sikap  dan perilaku  manusia  berdasarkan  potensi  pemikiran  murni  manusia  relatif  terhadap norma  dan  budaya  umum,  baik  untuk  individu,  untuk  manusia,  untuk  alam  dan untuk hewan. Pada prinsipnya pribadi yang adil dan berbudaya adalah sikap dan perilaku seseorang yang benar-benar sesuai dengan fitrah manusia, sifat manusia yang baik dan memahami nilai-nilai dan budaya.
Menerapkan  sila  kemanusiaan  tentang  keadilan  dan  peradaban  dalam pengembangan  ilmu  pengetahuan  adalah  membimbing  dan  mengontrol  ilmu pengetahuan ( Irhandayaningsih , 2012). Ilmu pengetahuan telah kembali berfungsi semula, yaitu untuk manusia, bukan hanya untuk kelompok dan tingkatan tertentu. Prinsip  keadilan  dan  peradaban manusia juga  memberikan  landasan  moral,  yaitu manusia harus berbudaya dalam mengembangkan ilmu pengetahuan.
Ilmu  dan  teknologi  adalah  bagian  dari  proses  kebudayaan  manusia  dari peradaban  dan  moralitas.  Oleh  karena  itu,  pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  harus  bertumpu  pada  perwujudan  kesejahteraan  manusia.  Harus menjunjung  tinggi  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  untuk  meningkatkan  harkat dan martabat.
3. Persatuan Indonesia
Persatuan  berasal  dari  kata  Satu  yang  artinya  kelengkapan,  dan  persatuan artinya  persatuan  berbagai  sifat  menjadi  satu  kesatuan,  sehingga  persatuan Indonesia adalah persatuan Indonesia yang hidup di wilayah Indonesia. Negara ini bersatu  karena  didorong  untuk  hidup  bebas  di  negara  berdaulat  yang  merdeka. Persatuan  Indonesia  adalah  perintah  yang  ditujukan  untuk  meningkatkan kesejahteraan dan kehidupan intelektual negara secara keseluruhan dan mencapai perdamaian  yang  langgeng.  Karachidan  (Kerakyatan)  berasal  dari  kata  “person” yang artinya sekelompok orang yang tinggal di suatu daerah. ( Kirom , 2011). Implikasinya dalam pengembangan ilmu pengetahuan adalah Sila persatuan
Indonesia,  ajaran  persatuan  Indonesia  menyadarkan  bangsa  Indonesia  bahwa berkat  sumbangan  IPTEK,  jiwa  nasionalis  bangsa  Indonesia  dapat  menciptakan dan  memelihara  persatuan  dan  kesatuan  bangsa  melalui  IPTEK.  Rasa persaudaraan  terjalin  antar  berbagai  daerah,  karena  tidak  terlepas  dari  kemajuan
ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  ( Hanum ,  2019).  Oleh  karena  itu,  diperlukan pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  untuk  meningkatkan  rasa persatuan  dan  kesatuan  bangsa,  serta  lebih  mengembangkan  hubungan  antara bangsa Indonesia dengan dunia internasional.
4. Kerakyatan  yang  dipimpin  oleh  hikmah  kebijaksanaan  dalam  permusyawaratan perwakilan
Hubungan  kerakyatan  prinsip  keempat  berarti  kekuasaan  tertinggi  ada  di tangan rakyat. Orang disebut Pula (kedaulatan rakyat) (penguasa) atau demokrasi (penguasa).  Kearifan  adalah  penggunaan  rasio  /  rasionalitas  yang  sehat  dengan selalu  memperhatikan  persatuan  negara,  kepentingan  rakyat,  dan  secara  sadar, jujur,  bertanggung  jawab  melaksanakan  dan  didorong  oleh  keikhlasan  yang dilandasi oleh hati nurani manusia ( Anggraini et al ., 2020).
Permusyawaratan  atau  negosiasi  adalah  prosedur  kepribadian  yang  khas  di Indonesia  untuk  merumuskan  dan  /  atau  memutuskan  sesuatu  berdasarkan keinginan masyarakat, sehingga pengambilan keputusan berdasarkan musyawarah mufakat. Dalam  pengertian kata rakyat, sistem representasi dilaksanakan melalui kantor  perwakilan  rakyat,  yang  melibatkan  partisipasi  rakyat  dalam  kehidupan bernegara ( Kirom , 2011). Oleh karena itu, demokrasi yang dipimpin oleh kearifan dan  kearifan  dalam  musyawarah  perwakilan  merupakan  “kegiatan  musyawarah dimana  rakyat  menjalankan  kekuasaan  melalui  sistem  pengambilan  keputusan yang representatif, dan dilaksanakan melalui kepemimpinan yang berpikiran sehat dan bertanggung jawab terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan rakyatnya. Mewakili perintah keempat merupakan landasan penting bagi asas persatuan masyarakat dan kerabat  kita,  dan  juga  landasan  penting  bagi  pemerintahan  Negara  Kesatuan Republik Indonesia berdasarkan asas kedaulatan rakyat.
Mengambil  kearifan  sistem  perwakilan  sebagai  pedoman  dan  mewujudkan pengembangan  ilmu  atas  perintah-perintah  rakyat  merupakan  landasan  bagi perkembangan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan  demokrasi.  Artinya,  setiap ilmuwan  harus  memiliki  kebebasan  dalam  mengembangkan  IPTEK.  Selain  itu, dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, setiap ilmuwan juga harus menghormati  dan  menghormati  kebebasan  orang  lain,  dan  harus  terbuka,  yang berarti bersedia menerima kritik atau komentar dan perbandingan dengan temuan teoritis lainnya ( Hartati et al ., 2018).
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indones Keadilan  berasal  dari  kata  “fame”  yang  artinya  keadilan  berlaku  bagi masyarakat  di  semua  bidang  kehidupan  material  dan  spiritual.  Semua  Orang Indonesia adalah setiap orang yang menjadi orang Indonesia, baik Warga Negara Indonesia yang tinggal di negara besar maupun di luar negeri ( Kirom , 2011). Oleh karena  itu,  keadilan  sosial  bagi  seluruh  rakyat  Indonesia  berarti  bahwa  setiap warga  negara  Indonesia  harus  mendapat  perlakuan  yang  sama  dan  adil  dalam bidang hukum, politik, ekonomi, dan budaya.
Pelaksanaan  perintah  kelima  pembangunan  keilmuan  adalah:  Bagi  seluruh rakyat  Indonesia  norma  keadilan  sosial  menetapkan  bahwa  penyelenggaraan pembangunan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  harus  menjaga  keseimbangan keadilan  dalam  kehidupan  manusia,  yaitu  keseimbangan  keadilan.  Dia,  orang yang  menyertai  Tuhan,  orang  yang  terhubung  dengan  orang  lain,  orang  yang terhubung  dengan  desa  dan  masyarakat  pedesaan,  dan  orang  yang  terhubung dengan lingkungan alam.

## Kesimpulan
Pancasila  adalah  falsafah  hidup  berbangsa  dan  landasan  negara  Indonesia  yang dalam  filsafat  sudah  ada  dan  berkembang  sejak  lama.  IPTEK  atau  biasa  kita  sebut IPTEK  memang  mendominasi  dunia.  Untuk  hampir  semua  aktivitas,  setiap  orang  saat ini  membutuhkan  IPTEK.  Perkembangan  IPTEK  mengubah  dunia.  Revolusi  pertama melahirkan sejarah. Saat itu, manusia menggantikan energi manusia dan hewan melalui kemunculan mesin. Di sisi lain, penerapan nilai-nilai luhur Pancasila dalam kehidupan sehari-hari  masyarakat  telah  dilakukan  sejak  zaman  dahulu,  ilmu  pengetahuan  dan teknologi juga berperan dalam pendidikan Pancasila, dan pendidikan kewarganegaraan juga berperan dalam masyarakat. Fungsi ilmu pengetahuan dan teknologi.
Dengan adanya teknologi dapat memudahkan mahasiswa dalam melakukan proses transfer  ilmu  atau  proses  transfer  ilmu  sebelum  berdirinya  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia.  Oleh  karena  itu,  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  diperlukan teknologi  yang  canggih.  Keberadaan  pendidikan  Pancasila  sampai  dengan  keberadaan teknologi  adalah  untuk  membentuk  karakter  peserta  didik  agar  dapat  memanfaatkan atau  menciptakan  teknologi  yang  bertanggung  jawab.  Tanpa  pemikiran  seperti  itu, pengembangan  ilmu  pengetahuan  yang  berlandaskan  nilai-nilai  Pancasila  diharapkan dapat  meningkatkan  kualitas  hidup  dan  kesejahteraan  manusia,  kehidupan  masyarakat yang aman dan damai di Indonesia.

## Bibliografi
Anggraini,  D.,  Fathari,  F.,  Anggara,  J.  W.,  &  Al  Amin,  M.  D.  A.  (2020).  Pengamalan nilai-nilai Pancasila bagi generasi milenial. Jurnal Inovasi Ilmu Sosial Dan Politik (JISoP) , 2 (1), 11–18. http://dx.doi.org/10.33474/jisop.v2i1.4945
Anwar, M. (2015). Filsafat pendidikan . Jakarta. Kencana.
Hanum,  F.  F.  (2019). Pancasila  sebagai  paradigma  pembangunan  industri  4.0 . Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum , 19 (1), 30–42.
Hartati,  M.  D.,  Ponoharjo,  P.,  &  Khamim,  M.  (2018).  Pengaruh  Mata  Kuliah Pengembangan  Kepribadian  Pancasila  dalam  Menyikapi  Ilmu  Pengetahuan  dan
Teknologi. Cakrawala: Jurnal Pendidikan , 12 (1), 32–42.
https://doi.org/10.24905/cakrawala.v12i1.960
Hasanah,  U.  (2021).  Implementasi  Nilai-Nilai  Pancasila  Di  Kalangan  Generasi Millenial  Untuk  Membendung  Diri  Dari  Dampak  Negatif  Revolusi  Indutri  4.0.
Pedagogy: Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan , 8 (1), 52–59. https://doi.org/10.51747/jp.v8i1.705
Irhandayaningsih,  A.  (2012).  Peranan  Pancasila  dalam  menumbuhkan  kesadaran nasionalisme generasi muda di era global. Humanika , 16 (9). https://doi.org/10.14710/humanika.16.9 .
Kirom, S. (2011). Filsafat ilmu dan arah pengembangan pancasila: relevansinya dalam mengatasi persoalan kebangsaan.
Jurnal Filsafat , 21 (2), 99–117.
https://doi.org/10.22146/jf.3111
Mahendra,  PMahendra,  P.  R.  A.  (2018). Pembelajaran  PPKn  Dalam  Resonansi Kebangsaan dan Globalisasi . Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial , 4 (2), 120–126.
Ngafifi, M. (2014). Kemajuan teknologi dan pola hidup manusia dalam perspektif sosial budaya. Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi  Dan  Aplikasi , 2 (1). https://doi.org/10.21831/jppfa.v2i1.2616
Ramdhani,  M.  A.  (2017).  Lingkungan  pendidikan  dalam  implementasi  pendidikan karakter. Jurnal Pendidikan UNIGA , 8 (1), 28–37.
http://dx.doi.org/10.52434/jp.v8i1.69
Sanusi,  U.  (2019). Peran  Pancasila  Dalam  Perkembangan  Dan  Kemajuan  Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi . Jurnal TEDC , 13 (3), 311–318.
Setyorini,  I.  (2018).  Urgensi  Penegasan  Pancasila  sebagai  Dasar  Nilai  Pengembangan IPTEK. Syariati:  Jurnal  Studi  Al-Qur’an  Dan  Hukum , 4 (02),  213–222. https://doi.org/10.32699/syariati.v4i02.1178
Sudrajat,  T.,  &  Hasanah,  A.  (2020). Nilai-Nilai  Pancasila  Dan  Peradaban  Bangsa:
Konsepsi  Dan  Implementasi  Kebijakan  Pendidikan  Karakter . Moderat:  Jurnal Ilmiah Ilmu Pemerintahan , 6 (4), 857–867.
Syarifuddin,  S.  (2018).  Pancasila  Sebagai  Filsafat  Ilmu  Dan  Implikasi  Terhadap Pengembangan  Ilmu  Pengetahuan  Dan  Teknologi. El-Muhbib:  Jurnal  Pemikiran Dan  Penelitian  Pendidikan  Dasar , 2 (2),  115–127. https://doi.org/10.52266/el- muhbib.v2i2.356
Toenlioe,  A.  J.  E.  (2014). Teori  dan  Filsafat  pendidikan .  Penerbit  Gunung  Samudera [Grup Penerbit Pt Book Mart Indonesia].
Yuningsih,  Y.  Y.  (2019).  P ancasila  Sebagai  Sumber  Nilai Tertinggi  Bagi  Peningkatan Dan  Perkembangan  Ilmu  Pengetahuan  Dan  Teknologi  Indonesia  Di  Era  Revolusi 4.0 : Pendidikan ekonomi. Ekonomedia , 8 (01), 61–78.