LENTERA: Jurnal Ilmiah Kependidikan p-ISSN 1979-5823         e-ISSN 2620-7672 http://jurnal.stkippgribl.ac.id/index.php/lentera

## ANALISIS NILAI KARAKTER DALAM CERITA DONGENG SISWA KELAS RENDAH SEKOLAH DASAR
Irfai Fathurohman, 1 Uzlifatul Baehaqi 2
12 Universitas Muria Kudus
1 irfai.fathurohman@umk.ac.id, 2 uzlifatul.baehaqi@umk.ac.id
How  to  cite  (in  APA  Style) :  Fathurohman,  Irfai  dan  Baehaqi,  Uzlifatul.  (2020).  Analisis  Nilai  Karakter dalam  Cerita  Dongeng  Siswa  Kelas  Rendah  Sekolah  Dasar. LENTERA:  Jurnal  Ilmiah  Kependidikan ,  13 (2), pp. 293-304.
Abstract: This research to find out the value of character delivered by the high grade high school precursor nu holy whe high paying for this study for the procpectif case. The study described  the value  of the character  in  the fairy tales  delivered  by the  second  -grade high school  seniors  Muslimat  NU  holy.  Data  collection  techniques  documenting  interviews, taking  notes.  Research  shows  that  during    high-value  practice,  from  18  character  value indicators,  lower-class  students  only  instill  10  good  values  in  the  form  of  discipline,  the value of hard work , the value of creative values, the value of social concern, the value of democracy,  the  value  of  tolerance,  the  value  peace,  religious  values,  the  value  of achievement,and pry value.
Keywords: Character Value, Fairy Tales
Abstrak: Penelitian  ini  untuk  mengetahui  nilai  karakter  yang  disampaikan  siswa  kelas rendah SD Unggulan Muslimat Nu Kudus pada saat mendongeng. Penelitian ini merupakan penelitian  kualitatif  studi  kasus  prospectif.  Penelitian  ini  mendeskripsikan  nilai  karakter yang  ada  dalam  cerita  dongeng  yang  disampaikan  oleh  siswa  kelas  rendah  SD  Unggulan Muslimat  NU  Kudus.  Teknik  pengumpulan  data  berupa  wawancara,  dokumentasi,  dan pencatatan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pada  saat  praktik  mendongeng,  dari  18 indikator  nilai karakter, siswa kelas rendah hanya menanamkan 10 nilai karakter yaitu nilai disiplin,  nilai  kerja  keras,  nilai  kreatif,  nilai  peduli  sosial,  nilai  demokratis,  nilai  toleransi, nilai cinta damai, nilai religius, nilai menghargai prestasi, dan nilai rasa ingin tahu.
Kata kunci: Nilai Karakter, Cerita Dongeng

## PENDAHULUAN
Pendidikan menjadi salah satu strategi dalam menanamkan nilai karakter.  Nilai  karakter  tersebut  dapat ditanamkan  melalui  berbagai  kegiatan yang  melibatkan  siswa.  Berdasarkan Undang-Undang  No.30  Tahun  2003 terdapat  18  pilar  nilai  karakter.  Nilai karakter  tersebut  yaitu  (1)  Religius,  (2) Jujur, (3) Toleransi, (4) Disiplin, (5) Kerja Keras,  (6)  Kreatif,  (7)  Mandiri,  (8) Demokratis,  (9)  Rasa  ingin  tahu,  (10)
Semangat  Kebangsaan,  (11)  Cinta  tanah air,  (12)  Menghargai  Prestasi,  (13) Bersahabat  atau  komunikatif,  (14)  Cinta damai, (15) Gemar membaca, (16) Peduli sosial, (17) Peduli sosial, (18) Tanggungjawab. Hidayah dan
Rohmatillah  (2020:200)  mengungkapkan bahwa  pembelajaran        adalah        salah satu  komponen  dalam  pendidikan  yang menentukan    tercapai    atau    tidaknya tujuan yang  telah  ditetapkan

## Analisis Nilai Karakter dalam Cerita Dongeng Siswa Kelas Rendah Sekolah Dasar
Nilai  karakter  dapat  diambil  oleh siswa  melalui  kegiatan  mendongeng. Dengan mendongeng, siswa dapat mengambil  nilai  karakter  melalui  cerita. Cerita  dongeng  menurut  Habsari  (2017  : 23)  merupakan  suatu  bentuk  karya  sastra yang  ceritanya  tidak  benar-benar  terjadi atau  fiktif  yang  bersifat  menghibur  dan terdapat  ajaran  moral  yang  terkandung dalam  cerita  dongeng  tersebut.  Menurut Agus (2019 : 12) juga berpendapat bahwa cerita-cerita  dalam  dongeng  semata-mata hanyalah khayalan.
Berdasarkan  pendapat  diatas  maka dapat  disimpulkan  bahwa  cerita  dongeng merupakan  bagian  dari  karya  sastra  yang menceritakan suatu kisah khayal dan tidak benar-benar  terjadi  namun  mengandung nilai  moral  bagi  orang  yang  membaca atau mendengarkan cerita tersebut.
SD  Unggulan  Muslimat  NU  Kudus adalah  salah  satu  SD  yang  mempunyai fasilitas  lengkap  dalam  mengembangkan bakat  siswa.  Salah  satu  fasilitas  tersebut dapat mengembangkan bakat siswa dalam meningkatkan  keterampilan  mendongeng. SD Unggulan Muslimat NU menyediakan berbagai  macam  buku  dongeng  di perpustakaan  untuk  dibaca  siswa.  SD tersebut  juga  menyediakan  perpustakaan kecil di dalam kelas yang masuk ke dalam kelas  yang berisikan buku-buku dongeng. SD  Unggulan  Muslimat  NU  Kudus  juga pernah mendatangkan seorang pendongeng  dalam  acara  peringatan  isra mi`raj.
Penelitian  ini  memiliki  rumusan masalah yakni nilai karakter apa saja yang ada dalam cerita dongeng yang disampaikan  oleh  siswa  kelas  rendah  SD Unggulan  Muslimat  NU  Kudus?  Serta memiliki  tujuan  untuk  mengetahui  nilai karakter  apa  saja  yang  disampaikan  oleh
siswa    kelas  rendah  SD  Unggulan Muslimat NU Kudus pada saat mendongeng.
Penelitian  ini  dilaksanakan  pada tahun 2020 di SD Ungulan Muslimat  NU Kudus  dengan  subjek  penelitian  kelas rendah.  Kelas  rendah  di  SD  Unggulan Muslimat  NU  Kudus  ini  telah  memiliki keterampilan  mendongeng  yang  cukup bervariasi.  Kelas  rendah  tersebut  yaitu kelas  I  Rabiah  Al  Adawiyah,  kelas  I Halimah  Sa`diyah,  kelas  III  Imam  Syafii, kelas  III  Imam  Hanafi,  kelas  III  Imam Hambali, dan kelas III Imam Maliki. Oleh karena  itu,  SD  Unggulan  Muslimat  NU Kudus menjadi tempat yang relevan untuk melaksanakan  penelitian  ini.  Selain  itu, siswa  SD  Unggulan  Muslimat  NU  ini mayoritas  menyukai  dongeng  dan  suka membaca  buku  dongeng.  SD  Unggulan Muslimat  NU  juga  salah  satu  SD  yang sangat  mementingkan  penanaman  nilai karakter dalam segala aktivitas siswa. SD ini  memiliki  jargon  cerdas,  mandiri, berkarakter islami, ahlussunnah waljamaah.

## KAJIAN TEORI Nilai Karakter
Nilai  karakter  adalah  nilai  yang menjadi  sikap  mental  yang  mengakar dalam  jiwa,  lalu  tampak  dalam  bentuk tindakan dan perilaku  yang bersifat  tetap, natural,  dan  refleks.  Karakter  tidak  sekali terbentuk  lalu tertutup tetapi  terbuka bagi semua  bentuk  perbaikan,  pengembangan, dan  penyempurnaan  (Matta,  2006  :  14). Zubaidi    (dalam  Sapti,  2017:  206)  juga berpendapat  bahwa  karakter  berarti to mark menandai dan memfokuskan bagaimana mengaplikasikan nilai kebaikan  dalam  bentuk  tindakan  atau tingkah laku. Dalam konteks ini, karakter
erat  kaintannya  dengan  personality    atau kepribadian  seseorang.  Ada  pula  yang mengartikannya  sebagai  identitas  diri orang lain.
Dari  pendapat  diatas,  maka  dapat disimpulkan bahwa nilai karakter merupakan  sikap  moral  yang  terbentuk dalam diri seseorang  berupa tindakan dan perilaku sebagai pengaplikasian dari nilai- nilai  kebaikan.  Nilai-nilai  kebaikan  ini akan  menjadikan  seseorang  memiliki keunggulan  yang  berbeda  dengan  yang lainnya.
Nilai-nilai karakter ditanamkan kepada  siswa  dalam  berbagai  jenjang sekolah. Nilai karakter
tersebut
ditanamkan  oleh  sekolah  agar  menjadi manusia  yang  unggul  di  masa  depan  dan menjadi  manusia  yang  bisa  menghadapi tantangan  zaman.  Dalam  menanamkan nilai  karakter,  Kemendiknas  merumuskan 18 pilar nilai pendidikan karakter. 18 pilar nilai  karakter  tersebut  yaitu  (1)  Religius, (2)  Jujur,  (3)  Toleransi,  (4)  Disiplin,  (5) Kerja  keras,  (6)  Kreatif,  (7)  Mandiri,  (8) Demokratis,  (9)  Rasa  ingin  tahu,  (10) Semangat  kebangsaan,  (11)  Cinta  tanah air,  (12)  Menghargai  prestasi,  (13) Bersahabat  atau  komunikatif,  (14)  Cinta damai, (15) Gemar membaca, (16) Peduli lingkungan,  (17)  Peduli  sosial,  (18) Tanggung jawab.

## Cerita Dongeng
Cerita  dongeng  sudah  dikenal  sejak dahulu dari lisan ke lisan. Cerita dongeng memang  termasuk  karya  sastra  yang menceritakan  kejadian  masa  lampau  dan kejadian  yang  terdapat  dalam  cerita dongeng tidak benar-benar terjadi. Hal ini diperkuat  oleh  Zarinani  (dalam  Susanti, 2013:  7;  Wicaksono,  dkk.,  2018)  yang menyatakan bahwa dongeng adalah cerita
sederhana  yang  tidak  benar-benar  terjadi misalnya kejadian-kejadian aneh di zaman dahulu.  Nurgiantoro  (2005:  198)  juga berpendapat  bahwa  dongeng  merupakan cerita  rakyat  ( folktale )  yang  cukup beragam cakupannya.
Dari  pendapat  diatas,  maka  dapat disimpulkan bahwa cerita dongeng adalah karya  sastra  yang  menceritakan  kejadian khayal  yang  tidak  benar-benar  terjadi namun  tetap  memiliki  pesan  moral  yang bisa diambil dari cerita  dongeng tersebut. Cerita dongeng tersebut biasanya diwariskan melalui lisan mau tulisan yang berupa fabel,  mite, cerita rakyat,  legenda, dan cerita khayal lainnya.
Aktivitas mendongeng memiliki konstribusi  positif  bagi  perkembangan anak.  Anak-anak  bisa  mengambil  suatu nilai moral tanpa merasa seperti dinasihati,  justru  dengan  dongeng  anak- anak  bisa  mengambil  pesan  moral  dalam keadaan  senang.  Latif  (dalam  Afiatin, 2016  :  55)  menyatakan  5  manfaat dongeng  yaitu  (1)  Merangsang  kekuatan pikiran,  (2)  Sebagai  media  yang  efektif untuk  menanamkan  berbagai  nilai  dan etika,  (3)  Mengesahkan  kepekaan  anak terhadap
bunyi-bunyian, (4) Menumbuhkan minat baca, (5)
Menumbuhkan rasa empati.
Susanti  (2018  :  17)  juga  berpendapat bahwa mendongeng mampu menanamkan sopan  santun,  kedisiplinan,  nilai-nilai moral, spiritual, agama, dan kognitif anak. Selain  itu,  Agus  DS  (2009  :  53-57)  juga berpendapat bahwa kegiatan mendongeng memiliki dampak postif bagi perkembangan  anak,  dampak  positif tersebut  yaitu  (1)  Mengembangkan  daya imajinasi,  kreativitas,  dan  kemampuan berpikir  abstrak  anak,  (2)  Menjalin interaksi  yang  akrab  anatara  anak  dan

## Analisis Nilai Karakter dalam Cerita Dongeng Siswa Kelas Rendah Sekolah Dasar
orang  tua,  (3)  Melatih  kecerdasan  emosi dan  kepekaan  sosial,  (4)  Meningkatkan serta menunjang perkembangan moral, (5) Menanamkan motivasi dan proses identifikasi  yang  positif.  Dari  pendapat- pendapat diatas, dapat disimpulkan bahwa cerita  dongeng  memiliki  manfaat  yang luar  biasa  bagi  perkembangan  anak walaupun cerita tersebut bersifat khayal.

## Teknik Mendongeng
Sebagian orang tidak tertarik mendengarkan  cerita  dongeng  karena dianggap  membosankan.  Padahal  jika seorang pendongeng menguasai keterampilan  mendongeng  yang  baik  dan cerita  dongeng  dikemas  dengan  menarik maka anak-anak akan
senang mendengarkan  dongeng.  Agar  cerita dongeng  menjadi  menarik,  maka  yang harus  dilakukan  seorang  pendongeng yaitu  (1)  Menggunakan  kata-kata  yang komunikatif, (2) Artikulasi yang jelas, (3) Intonasi  kalimat,  (4)  Jeda  antar  kalimat, (5)  Lengkapi  dengan  gestur  dan  mimik yang tepat.
Adi  DS  (dalam  Nadia,  2015  :  10) menyatakan  bahwa  hal  yang  harus diperhatikan pada saat mendongeng yaitu:
a. Pola dan irama bicara. Pola dan irama saat  mendongeng  haruslah  benar- benar  jelas  sehingga  bisa  ditangkap dan  dipahami  oleh  anak  dengan mudah.
b. Jarak  dengan audience perlu  di perhatikan.  Jangan  terlalu  dekat  atau terlalu jauh.
c. Gerak  dan  sikap  tubuh.  Gerak  dan sikap  tubuh  merupakan  hal  yang terpenting dalam mengkomunikasikan atau menunjukkan emosi,
sehingga seorang  pendongeng  harus  menjaga
sikap  sewajar  mungkin  dan  menjaga gerak tubuh agar disukai anak-anak. Secara  lebih  rinci,  Awam  Prakoso (2019)  menjelaskan  bahwa  terdapat  4 indikator  keterampilan  mendongeng  yang harus  dikuasai  pada  saat  mendongeng yaitu:
1. Keterampilan  dalam  Mengkreasikan Suara
a. Kreasi Suara Narasi
Suara  narasi  adalah  nada  suara  yang biasa  kita  gunakan  sehari-hari.  Hanya ketika  tampil  perlu  diberikan  penekanan atau intonasi  yang baik.  Suara tidak datar saja  namun  perlu  mengatur  keras  dan kecilnya  suara,  cepat  dan  lambatnya suara.
b. Kreasi Suara Penokohan
Suara  penokohan  akan  membedakan saat penyampaian narasi dan saat penyampaian dialog cerita.
c. Kreasi Suara Efek
Kreasi  suara  efek  yaitu  suara-suara seperti  binatang,  suara  alam,  atau  suara buatan sendiri untuk menambahkan kehebohan anak-anak ketika mendengarkan cerita.
2. Keterampilan  dalam  Mengkreasikan
Wajah Kreasi  wajah  yang  dimaksud  adalah mimik. Permainan ekspresi akan menggambarkan  emosi  apa  yang  terjadi pada  sang  tokoh  cerita.  Ekspresi  yang dimaksud  bukan  saat  membacakan  narasi cerita, namun saat berperan menjadi tokoh dalam bercerita.
3. Keterampilan  dalam  Mengkreasikan Gerak
Kreasi  gerak  agar  cerita  dongeng semakin  hidup.  Visualisasi  gerak  ini sangat diperlukan bagi penutur yang tidak menggunakan alat peraga.
4. Alat Pendukung Alat  pendukung  yang  tidak  kalah penting  adalah  sebuah  benda  yang  kita buat  dari  apa  saja  yang  ada  disekitar  kita untuk lebih menguatkan.
Dari berbagai cara yang diungkapkan oleh  beberapa  ahli  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  mendongeng  berbeda dengan  ceramah,  agar  cerita  dongeng menjadi menarik maka seorang pendongeng harus menguasai keterampilan mendongeng sebelum mendongeng.

## METODE
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SD Unggulan  Muslimat  Nu  dengan  subjek penelitian  kelas  rendah.  Kelas  tersebut yaitu kelas I Rabiah Al Adawiyah, kelas I Halimah  Sadiyah,  kelas  II  Sayyidah Aminah, kelas II Sayyidah Fatimah, kelas III Imam Maliki, kelas III Imam Hambali, kelas III Imam Syafii, dan kelas III Imam Hanafi.  Siswa  tersebut  yaitu  ADF,  NSM, TPF, LNK, AHA, MRJ, SDU, dan NAH.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan yaitu wawancara, dokumentasi, catatan lapangan, serta foto- foto  pendukung  lainnya.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  studi kasus  prospectif  ( prospectif  case  study ). Dalam menganalisis data, peneliti melakukan  reduksi  data  ( data  reduction ), penyajian  data  ( display  data ),  dan verifikasi  atau  penyimpulan  ( conclusion drawing ).Keabsahan data yang digunakan yaitu  (1)  Kepercayaan  (c redibility )  (2) Keteralihan
( transferbility ), (3) Kebergantungan ( dependability ), (4)
Kepastian ( confirmability ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarktemuan  an  data,  agar  lebih jelas  mengenai  nilai  karakter  apa  saja yang ditanamkan siswa pada saat mendongeng  maka  peneliti  menyajikan tabel sebagai berikut.
Tabel 1. Nilai Karakter yang Muncul
No. Nama Kelas Judul Dongeng Nilai Karakter
1. ADF
1 Rabiah Al Adawiyah Timun Mas Disiplin. Kerja keras. 2. NSM
1 Halimah Sa`diyah
Mimi dan Penjual Koran Bernama Kasim Peduli sosial. Kreatif. 3. TPF 2 Sayyidah Aminah Kera Raja yang Sombong
Demokratis. Cinta damai. 4. LNK 2 Sayyidah Fatimah Nuzulul Qur`an Religius. 5. AHA 3 Imam Maliki Nabi dan Rombongannya Toleransi. Peduli sosial. 6. MRJ 3 Imam Syafii Kelinci dan Kura-Kura Kerja keras. Menghargai prestasi. 7. SDU 3 Imam Hanafi Malam Lailatul Qadar
Religius. 8. NAH 3 Imam Hambali Putri Salju Rasa ingin tahu.
Pendidikan  karakter  memang  sedang digencarkan  oleh  pemerintah.  Hal  ini diatur  oleh  Sistem  Pendidikan  Nasional Undang-  Undang  No.20  tahun  2003 tentang Sistem  Pendidikan Nasional  yang berbunyi  pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  karakter  serta  peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta tanggung jawab.

## Analisis Nilai Karakter dalam Cerita Dongeng Siswa Kelas Rendah Sekolah Dasar
Pada  sistem  pendidikan  nasional terdapat  18  nilai  karakter  yang  perlu dikembangkan  pada  siswa.  18  nilai karakter  tersebut  yaitu:  (1)  Religius,  (2) Jujur, (3) Toleransi, (4) Disiplin, (5) Kerja keras,  (6)  Kreatif,  (7)  Mandiri,  (8) Demokratis,  (9)  Rasa  ingin  tahu,  (10) Semangat  kebangsaan,  (11)  Cinta  tanah air,  (12)  Menghargai  prestasi,  (13) Bersahabat  atau  komunikatif,  (14)  Cinta damai, (15) Gemar membaca, (16) Peduli lingkungan,  (17)  Peduli  sosial,  (18) Tanggung jawab.
Berkaitan  dengan  dongeng  yang dibawakan  siswa  kelas  rendah  SD Unggulan  Muslimat  NU  Kudus  pada  saat praktik  mendongeng,  siswa  yang  praktik mendongeng bebas memilih judul dongeng  yang  akan  dipraktikkan  dalam video  sehingga  nilai  karakter  yang ditanamkan  siswa  saat  mendongeng beragam.  Seperti  halnya  ADF  yang mendongeng  tentang  Timun  Mas.  Pada cerita Timun Mas terdapat janda tua yang tidak  mempunyai  anak.  Janda  tersebut berdoa  siang  dan  malam  agar  diberikan seorang anak.
Suatu  malam  ia  bermimpi  bertemu dengan  Buto  Ijo.  Buto  Ijo  tersebut menyuruh  sang  janda  untuk  pergi  ke sebuah  hutan.  Pada  saat  sang  janda berada  di  hutan,  ia  melihat  sebuah timun  dan  melihat  raksasa  itu  lagi. Setelah  itu,  sang  janda  diberi  biji mentimun  oleh  raksasa.  “Tanamlah biji  mentimun  ini,  nanti  kamu  akan memiliki  anak  yang  sangat  cantik, namun  ada  syaratnya”    Ucap raksasa.  “Apa  syaratnya?”  jawab sang  janda,”  “setelah  anak  ini berusia  15  tahun,  maka  aku  akan mengambilnya  dan  menyantapanya.” “baiklah, aku akan menurutinya.”
Ketika  ia  terbangun  dari  tidurnya, ternyata  mimpinya  nyata,  kemudian
ia  menanam  biji  mentimun  itu. Beberapa  bulan  kemudian  timun  itu berbuah.  Ia  terkejut  isi  dari  timun saat  dibelah  adalah  seorang  bayi perempuan,  oleh  karena  itu  ia menamainya  dengan  Timun  Mas. Beberapa  tahun  kemudian,  umur timun  mas  15  tahun  dan  raksasa datang  untuk  menagih  janji  sang janda. Janda berusaha untuk melindungi  Timus  Mas.  “Jangan ambil  anakku,  dia  masih  kecil  dan dia akan tidak enak kalau disantap,” “baiklah,  aku  akan  kembali  pada saat  umur  20  tahun.”  Setelah  20 tahun,  raksasa  datang  kembali.  Sang janda  menyuruh  Timun  Mas  berlari. Timun  mas  berlari  dan  terus  berlari agar  Timun  Mas  tidak  tertangkap oleh  Buto  Ijo.  Buto  ijo  mengejar Timun  Mas  sampai  pada  akhirnya buto ijo terkapar.
(Naskah dongeng ADF)
Dari  cerita  yang  dibawakan  ADF, dapat  dilihat  nilai  karakter  dari  tindakan tokoh  dalam  cerita.  “ Beberapa  tahun kemudian, umur Timun Mas 15 tahun dan raksasa  datang  untuuk  menagih  janji sang  janda.” Sikap  Buto  Ijo  yang menagih janji sang janda untuk memberikan  Timun  Mas  pada  saat  umur 15  tahun  mencerminkan  bahwa  Buto  Ijo adalah  seorang  yang  disiplin.  Disiplin merupakan  tindakan  yang  menunjukkan perilaku  tertib  dan  patuh  terhadap berbagai ketentuan yang berlaku (Mustari, 2017  :  41).  Buto  Ijo  datang  kepada  sang janji  sesuai  waktu  yang  telah  ditentukan oleh  sang  Janda  sehingga  tindakan  Buto Ijo mencerminkan nilai karakter disiplin.
Selain  nilai  karakter  disiplin,  jika dilihat dari tindakan Timun Mas mencerminkan  sebuah  nilai  karakter  lain. “Timun  mas  berlari  dan  terus  berlari agar  tidak  tertangkap  Buto  Ijo.” Dari
penggalan naskah cerita tersebut, tindakan Timun  yang  selalu  berusaha  keras  untuk berlari menghindari Buto Ijo
mencerminkan  niai  karakter  kerja  keras. Kerja keras adalah perilaku yang menunjukkan  upaya  sungguh-sungguh dalam  mengatasi  berbagai  hambatan (Mustari, 2014 : 43).
Cerita  dongeng  lainnya  berjudul “Mimi  dan  Penjual  Koran  Bernama Kasim”  yang  dibawakan  oleh  NSM.
Cerita  yang  menceritakan  Pertemuan Mimi  dengan  bang  Kasim  di  sebuah rumah sakit pada saat jam berkunjung.
Bang  Kasim  menyimpan  jualannya dan  berganti  baju  bercorak  bola karet.  Lalu,  dia  memasuki  kamar rumah  sakit  khusus  anak-anak.  Di kamar berwarna biru, ia melihat dua anak, ada anak laki-laki yang sedang di  suntik  dan  anak  perempuan  yang sedang  berada  di  pangkuan  ibunya yang  sedang  di  infus  tangannya.  Di kamar kuning, ia melihat 6 anak yang sedang sakit disana. Lalu ia menunjukkan persulapan untuk meenghibur  anak  yang  sedang  sakit.
Ia  mengetok  pintu  sambil  membawa koran dan pulpen. “tok tok tok koran koran,itulah  temanku”  Perawatpun tiba dan bang Kasim pulang.
(Naskah dongeng NSM)
Dari  cerita  yang  dibawakan  oleh NSM  jika dilihat tindakan  bang  Kasim menjenguk  anak-anak  dirumah  sakit mencerminkan  sebuah  nilai  karakter. “ Bang  Kasim  menyimpan  jualannya  dan berganti  baju  bercorak  bola  karet.  Lalu, dia  memasuki  kamar  rumah  sakit  khusus anak-anak. ”  Penggalan  cerita  tersebut menjukkan  bahwa  bang  Kasim  peduli dengan  keadaan  anak-anak  yang  sedang sakit
sehingga tindakannya mencerminkan nilai karakter peduli sosial.  Peduli  sosial  yaitu  sikap  dan
tindakan  yang  selalu  ingin  memberi bantuan  pada  orang  lain  dan  masyarakat yang membutuhkan (Kemendiknas, 2010: 29).
Bang  Kasim  melakukan  atraksi persulapan  untuk  menghibur  anak-anak yang sedang sakit di rumah sakit. “Lalu ia menunjukkan persulapan untuk menghibur anak yang sedang sakit.” Dari penggalan cerita menunjukkan bahwa pak
Kasim  adalah  seorang  yang  kreatif. Tindakan pak Kasim tersebut mencerminkan  nilai  karakter.  Menurut Hidayatullah  (2010  :  84)  karakter  kreatif merupakan  sebuah  kualitas  pemikiran seseorang yang rasional, mendekati sebuah  kebutuhan,  tugas  atau  ide  dari suatu  perspektif yang baru menghasilkan menyebabkan  ada  imajinasi  kemampuan untuk membayangkan sesuatu.
Cerita  dongeng  selanjutnya  adalah cerita TPF yang berjudul “Kera Raja yang Sombong.” Cerita  tersebut  menceritakan tentang keinginan kera menjadi raja.
Suatu hari raja hutan singa di tembak pemburu dan penghuni hutan menjadi gelisah karena mereka sudah tidak  mempunyai  raja.  Kemudian penghuni  hutan  berkumpul  untuk memilih  raja  yang  baru.  Kemudian Harimau dijadikan calon raja.
Harimau  menolaknya  “jangan  aku,
melihat  manusia  saja  aku  sudah lari.” Kemudian mereka
mencalonkan  gajah  “Aku  tidak  bisa berkelahi  dan  gerakanku  lambat,” sahut gajah. Semua binatang menjadi bingung karena mereka belum menemukan raja yang baru.
Ketika  hendak  bubar,  tiba-tiba  kera berteriak  “manusia  saja  yang menjadi  raja,  dia  kan  yang  sudah membunuh  singa,”  “tidak  mungkin,” sahut  seluruh  hewan.  “Coba  kalian semua  perhatikan,  aku  mirip  dengan

## Analisis Nilai Karakter dalam Cerita Dongeng Siswa Kelas Rendah Sekolah Dasar
manusia,  maka  akulah  yang  cocok menjadi  raja.”  Setelah menjadi  raja, ia  mulai  bertingkah.  Raja  yang  baru selalu  meminta  disiapkan  buah- buahan  yang  segar.  Penghuni  hutan menjadi  kesal,  terutama  srigala. Srigala  berpikir  “bagaimana  kera menyamakan  dirinya  sama  dengan manusia,  badannya  saja  yang  sama tetapi  otaknya  tidak.”  Srigala mendapatkan  ide,  suatu  hari  ia menghadap  raja  “Tuanku  saya menemukan  makanan  yang  sangat lezat, saya yakin  tuanku pasti  suka,” ucap serigala.
Di  temani  jerapah  ia  mengantarkan kera  ke  tempat  tersebut.  Di  tengah hutan, terdapat buah-buahan
kesukaan  kera.  Kera  yang  rakus langsung  memakan  buah  itu.  Buah- buahan  tersebut  ternyata  jebakan manusia.  Ia  teriak  meminta  tolong. “hahaha  tak  bisa  di  bayangkan seorang raja bertindak bodoh, terjebak  perangkap  yang  dibuat manusia,  raja  seperti  kera  manabisa melindungi  rakyat-rakyatnya.”  Ujar srigala dan binatang lainnya. Setelah kejadian  tersebut  kera  sadar  akan kemampuannya,  seluruh  binatang berjanji untuk hidup rukun walaupun tanpa raja. Kera merasa malu karena ambisinya  yang  terlalu  besar  tanpa adanya kemampuan.
(Naskah dongeng TPF)
Dari cerita yang dibawakan oleh TPF, terdapat  pemilihan  raja  yang  baru  yang dapat  dilihat  dari  penggalan  cerita “penghuni  hutan  berkumpul  untuk mencari  raja  yang  baru.  Kemudian harimau  dijadikan  calon” Peristiwa pemilihan  raja  tersebut  mencerminkan nilai  demokratis.  Kementrian  Pendidikan Nasional  menjelaskan  demokratis  adalah cara berpikir, bersikap dan bertindak yang
menilai  sama  hak  dan  kewajiban  dirinya dan orang lain.
Jika  melihat  dari  akhir  cerita  TPF “Setalah  kejadian  tersebut  kera  sadar akan  kemampuannya,  seluruh  binatang berjanji  untuk  hidup  rukun  walaupun tanpa  raja.” Penggalan  cerita  tersebut mencerminkan  nilai  karakter  cinta  damai. Karakter  cinta  damai  adalah  karakter seseorang yang senang dengan ketidakadaannya peperangan atau
kerusuhan (Laily, 2018 : 24).
Cerita  selanjutnya  dibawakan  oleh LNK  dengan  judul  “Nuzulul  Qur`an.” Pada  cerita  tersebut  menceritakan  asal muasal  diturunkannya  kitab  suci  Al- Qur`an.
Pada  suatu  hari  nabi  Muhammad pergi  ke  gua  ira  untuk  menyendiri. Disana sangatlah panas, namun nabi Muhammad terasa kedinginan. Ternyata  datang  malaikat  jibril  yang akan menyampaikan wahyu surat Al- Alaq  dari  ayat  1-5.  Jibril  pun mengatakan  “Iqra,”  kata  Iqra artinya  bacalah.  Nabi  Muhammad menjawab “saya tidak bisa membaca,”  Jibril  pun  memeluknya dan  melepasnya  “Iqra,”  “saya  tidak bisa  membaca,”  Jibril  memeluknya lebih erat,  “saya  tidak  bisa membaca,” kemudian jibril membaca surat Al-Alaq ayat 1-5.
Kemudian  nabi  Muhammad  pulang ke rumah.Nabi Muhammad menggigil ketakutan  sampai  lupa  mengucapkan salam.  (tok  tok  tok)  “Khodijah! Khodijah!  Tolong  bukakan  pintu!” “baiklah, tunggu sebentar.” Khodijah  pun  membukakan  pintu, “Ya  Allah  Muhammad,  kenapa denganmu?” “Khodijah tolong selimuti aku.” Kemudian Muhammad menceritakan kejadian yang dialaminya  di  gua  hiro,  Khodijah
percaya dengan cerita nabi
Muhammad dan mendukungnya. (Naskah dongeng LNK)
Dari  cerita  yang  dibawakan  oleh LNK,  terdapat  cerita  bagaimana  saat pertama kali nabi Muhammad mendapatkan  wahyu  yaitu  surat  Al-Alaq ayat 1-5. Al-Qur`an adalah kitab suci dari umat  Islam  yang  tidak  lepas  dari  ajaran keagamaan.  Keseluruhan  dari  cerita tersebut menceritakan tentang keagamaan. Maka  cerita  yang  dibawakan  oleh  LNK mengandung nilai religius.
Cerita  selanjutnya  yaitu  cerita  nabi dan  rombongannya  yang  dibawakan  oleh AHA.  Menceritakan  tentang  kisah  nabi muhammad  yang  ingin  membakar  semut yang menggigitnya.
Pada  suatu  nabi  dan  rombongan melakukan perjalanan jauh. Di tengah perjalanan, awanpun mendung dan turun hujan, sang nabi dan  rombongannya  mencari  tempat untuk  berteduh.  Nabi  menemukan pohon  beringin  yang  sangat  besar. Kemudian  nabi  dan  rombongannya berteduh  di  bawah  pohon  beringin tersebut.  Tiba-tiba  kaki  sang  nabi digigit  oleh  semut,  kemudian  sang nabi  berdiri  dan  melihat  sarang semut itu.
Kemudian nabi memerintahkan rombongannya untuk membakar sarang  semut  itu.  Salah  satu  dari rombongannya menegur “Nabi kenapa  harus  membakar  sarang semut,  kan  yang  menggitmu  cuma satu.”  Kemudian  nabi  merenung dalam  hati  “iya  ya,  kenapa  harus membakar  sarang  semut,  kan  yang menggigit  saya  cuma  satu  dan  saya juga  salah  mengapa  saya  menduduki sarang  semut  itu.”  Hujan  telah
berhenti  nabi  dan  rombongannya melanjutkan perjalanannya.
(Naskah dongeng AHA)
Dari  cerita  yang  dibawakan  oleh AHA,  terlihat  sang  nabi  menghargai pendapat  dari  salah  satu  rombongannya sehingga  dapat  ditemukan  pada  dialog cerita pada penggalan cerita “ Nabi kenapa harus  membakar  sarang  semut,  kan  yang menggigitmu  cuma  satu.” Sikap  nabi yang  mendengarkan  pendapat  salah  satu rombogan  untuk  tidak  membakar  sarang semut  mencerminkan  nilai  toleransi. Kemendiknas menjelaskan bahwa toleransi  adalah  sikap  dan  tindakan  yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat,  sikap,  dan  tindakan  orang  lain yang berbeda dari dirinya.
Selain nilai toleransi, jika dilihat dari tindakan  Nabi  yang  merenung  dalam  hati dan  tidak  jadi  membakan  semut  dalam penggalan  cerita “iya  ya,  kenapa  harus membakar  sarang  semut,  kan  yang menggigit  saya  cuma  satu  dan  saya  juga salah  mengapa  saya  menduduki  sarang semut  itu.” Dengan  merenungnya  Nabi, Nabi  tidak  jadi  membakar  sarang  semut. Sikap  sang  Nabi  menyimpan  nilai  peduli sosial.
Cerita  selanjutnya  dibawakan  oleh MRJ  yang  berjudul  “Kelinci  dan  Kura- Kura.”  Dalam  cerita  tersebut,  kura-kura sangat sombong dengan kemampuanya, ia mengejek  kura-kura  sebagai  hewan  yang lambat.
Pada  suatu  hari  di  sebuah  hutan terdapat  seekor  kelinci  yang  sangat sombong.  Kemudian  kelinci  bertemu dengan  kura-kura.  Kelinci  mengejek kura-kura  “hei  kura-kura  kenapa jalannya  lambat,”  kura-kura  pun menjawab,”  hei  kelinci  jangan sombong, nanti kamu kena batunya.” “Eh  kura-kura  besok  pagi  kita

## Analisis Nilai Karakter dalam Cerita Dongeng Siswa Kelas Rendah Sekolah Dasar
bertanding  lari  disini  dan  jurinya adalah  beruang.”  Ajak  kelinci kepada  kura-kura.  “Baiklah  besok pagi kita akan tanding disini” jawab kura-kura.
Keesokan  paginya,  kura-kura  dan kelincipun  bersiap.  Setelah  terdapat aba-aba  dari  beruang  “1,2,3”  ucap beruang.  Kelincipun  berlari  dan meninggalkan kura-kura sambil bilang  “emang  kura-kura  lambat.” Setelah  itu  kura-kura  berlari  dengan dukungan teman-temannya “ayo kura-kura  semangat”  kura-kura  pun terus  berlari.  Kelinci  melihat  sebuah pohon  dan  beristirahat  dibawah pohon  itu  sampai  tertidur.Kura-kura melihat  kelinci  yang  sedang  tertidur, namun kura-kura terus berlari.
Kelinci  mendengar  suara  sorakan dan  terbangun  “ayo  kura-kura semangat.” Kelinci melanjutkan larinya.  Namun,  yang  pertama  kali menginjak  garis  finish  adalah  kura- kura  sehingga  pemenangnya  adalah kura-kura.
(Naskah dongeng MRJ)
Dari  cerita  yang  dibawakan  MRJ, terlihat  kura-kura  sangat  berusaha  untuk mendapatkan  juara  lomba  lari.  Hal  ini terlihat  dalam  penggalan  cerita “Kura- kura melihat kelinci yang sedang tertidur, namun  kura-kura  terus  berlari.” Sikap kelinci  mencerminkan  nilai  kerja  keras. Meskipun  kelinci  mengejeknya  sebagai hewan  lambat  ia  terus  berlari  sampai menjadi juara lomba.
Selain  nilai  kerja  keras,    jika  dilihat dari  tindakan  teman-temanya  kura-kura yang  terdapat  dalam  penggalan  cerita “Kelinci  terbangun  mendengar  suara sorakan.” Meskipun  lari  kelinci  lebih cepat  dari  kura-kura,  tetapi  kura-kura mampu  membuktikan  bahwa  Ia  bisa memenangkan  lomba  lari  dengan  kelinci.
Sikap teman-teman kelinci mencerminkan
sebuah  nilai    menghargai  prestasi. Kemendiknas  (2010  :  10)  menjelaskan nilai  menghargai  prestasi  sebagai  sikap dan  tindakan  yang  mendorong  seseorang untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi  masyarakat,  dan  mengakui  serta menghormati keberhasilan orang lain.
Cerita dongeng selanjutnya dibawakan  oleh  SDU  dengan  judul “Malam  Lailatul  Qadar.”  Dalam  cerita tersebut mengkisahkan pooh yang penasaran  dengan  malam  lailatul  qadar. SDU  langsung  berdialog  dengan  boneka tangan  miliknya  tanpa  membacakan narasi.
Pooh : “Assalamualaikum” SDU : “Waalaikumussalam, Pooh ada apa?” Pooh :  “Tadi  malam  mimpi bagus sekali.” SDU : “Mimpi apa Pooh?” Pooh :  “  Aku  mimpi  pohon-
pohon  pada  merunduk,  hujan  dan angin tidur nyenyak.” SDU :  “oh  jangan-jangan  ini malam lailatul qadar Pooh.” Pooh :  “Malam  lailatul  qadar itu apa mba?” SDU :  “Lailatul  qadar  itu malam yang paling indah dari malam seribu bulan lainnya.” Pooh :  “Maksudnya  gimana mba?”
SDU :  “Jadi  gini  Pooh,  kalau kita  beribadah  di  malam  lailatul qadar pahalanya paling bagus loh.” Pooh :  “  Oh,  jadi  kapan  mba malam lailatul qadar itu?”
SDU :  “Itu  terjadi  10  malam ganjil bulan ramadhan terakhirPooh, tannggal  21,  23,  25,  27,  dan  tanggal 29.”
Pooh : “Kenapa nggak dipastikan saja mba tanggalnya?” SDU : “Supaya umat islam rajin beribadah di malam terakhir itu.” Pooh :  “Lalu  siapa  yang  dapat pahala lailatul qadar, apa anak kecil boleh dapat?” SDU : “Boleh dong Pooh, orang dewasa  dan  anak-anak  boleh  dapat asalkan rajin puasa dan mengaji.” Pooh : “Kalau gitu yuk kita rajin beribadah.” SDU : “Yuk”
(Naskah dongeng SDU)
Dari  cerita  yang  dibawakan  oleh SDU,  terlihat  bahwa  cerita  tersebut membahas  tentang  malam  lailatul  qadar. Malam  lailatul  qadar  adalah  malam  yang dianjurkan untuk memperbanyak beribadah  di  malam  ganjil  terakhir  bulan ramadhan  bagi  umat  Islam.  Dapat  kita lihat keseluruhan ini cerita mencerminkan nilai karakter religius.
Cerita  selanjutnya  dibawakan  oleh NAH  yang berjudul “Putri Salju.” Dalam cerita dongeng tersebut ratu Elvira adalah ratu  yang  sangat  jahat  yang  memiliki cermin ajaib.
Pada zaman dahulu terdapat seorang ratu yang memiliki putri yang sangat cantik  bernama  Putri  Salju.  Namun, sungguh  malang  ibunya  meninggal dunia  dan  ayahnya  menikah  lagi dengan seorang wanita cantik bernama  ratu  Elvira.  Ratu  Elvira memiliki  sebuah  cermin  yang  ajaib. Setiap  hari  ratu  bertanya  kepada cermin  tersebut.  “Hai  cermin  kaca ajaib,  siapakah  wanita  paling  cantik di  dunia?”  cerminpun  menjawab “ratu  engkaulah  wanita  yang  paling cantik di dunia.”
(Naskah dongeng NAH)
Cerita  yang  dibawakan  oleh  NAH sangat  singkat.  Walalupun  cerita  tersebut singkat  dan  kurang  mendetail  tentang pesan  yang  terkandung  dalam  cerita tersebut  namun  jika  dilihat  tindakan  ratu Elvira  dalam  penggalan  cerita “setiap hari    bertanya  kepada  cermin  tersebut.” Sang  ratu  selalu  ingin  tahu  siapa  wanita paling  cantik  di  dunia,  sikap  ratu  Elvira mencerminkan nilai  rasa ingin  tahu. Rasa ingin  tahu  merupakan  sikap  dan  tindakan yang  selalu  berupaya  untuk  mengetahui lebih  dalam  dan  meluas  lebih  dari  apa yang  dipelajarinya,  dilihat  dan  di  dengar (Mustari, 2017 : 85).

## SIMPULAN
Dari pembahasan yang telah diuraikan, dapat disimpulkan bahwa cerita dongeng  yang  diceritakan  tersimpan  nilai karakter.  Dari  18  indikator  nilai  karakter siswa kelas rendah SD unggulan Muslimat  NU  menanamkan  10  nilai karakter  pada  cerita  dongeng  yang  telah diceritakan.  Nilai  karakter  tersebut  yaitu nilai disiplin, nilai kerja keras, nilai peduli sosial, nilai kreatif, nilai demokratis, nilai cinta  damai,  nilai  religius,  nilai  toleransi, nilai  menghargai  prestasi,  dan  nilai  rasa ingin  tahu.  Nilai  karakter  yang  paling banyak  ditanamkan  siswa  pada  saat mendongeng  yaitu  nilai  kerja  keras,  nilai religius, dan nilai peduli sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Afiatin,  Tina,  dkk.  (2016).  “Pelatihan Keterampilan  Mendongeng  untuk Keluarga Nelayan”. Indonesia Journal  Of  Community  Engagement . :  Volume  2,  No.  1,  September  2016, 55.
Ds. Agus. (2009). Tips  Jitu Mendongeng. Yogyakarta : Penerbit Kanisius.

## Analisis Nilai Karakter dalam Cerita Dongeng Siswa Kelas Rendah Sekolah Dasar
Hidayatullah,  Furqan.  (2010). Pendidikan
Karakter  Membangun  Peradaban
Bangsa . Surakarta: Yusma Pustaka.
Hidayah, N., Rohmatillah. 2020. Penguatan Karakter Mahasiswa Melalui Mata Kuliah Bahasa
Indonesia, Jurnal  Litera :  Jurnal
Ilmiah Kependidikan, 13(1), 199-212. Kementrian Pendidikan Nasional. Pedoman  Pelaksanaan  Pendidikan Karakter .  Jakarta:  Pusat  Kurikulum dan Perbukuan.
Laily, Nurul Rokhmatul Izzah. 2018. Pola Asuh Orang Tua dalam Menumbuhkan Karakter Cinta Damai  pada  Siswa  di  MI  Imami Kepanjen . (Skripsi Universitas Negeri  Maulana  Malik Ibrahim
Malang Tahun 2018).
Matta, Muhammad Anis. (2006). Membentuk  Karakter  Cara  Islam . Jakarta: Al-I`tishom.
Mustari, Muhammad. 2017. Nilai
Karakter  Refleksi  untuk  Pendidikan
Karakter . Yogyakarta: Pressindo.
Mustari, Muhammad. 2017. Nilai
Karakter  Refleksi  untuk  Pendidikan . Depok: Raja Grafindo Persada.
Mustari, Muhammad. 2014. Nilai Karakter  Refleksi  untuk  Pendidikan . Jakarta: PT Raja Gravindo Persada.
Nadia,  Hafizah  .  2015. Pengaruh  Metode Mendongeng Terhadap Keterampilan Menyimak  Dongeng  pada  Siswa Kelas  II  di  SD  Dharma  Karya  UT
Pondok  Cabe  Tangerang  Selatan . (Skripsi  Universitas  Islam  Negeri Syarif  Hidayatullah  Jakarta  Tahun 2015).
Nurgiyantoro,  Burhan  .  (2005). Sastra
Anak  Pengantar  Pemahaman  Dunia Anak .  Yogyakarta  :  Gadjah  Mada University Press.
Prakoso,  Awam.  2019.  Kreatif  dalam Mendongeng.  Disampaikan  dalam
Kemah  Dongeng  Angkatan  ke-22 2019  di  Tangerang  Selatan  (un published).
Sapti,  Eka  Cahyaningrum,  dkk.  (2017). “Pengembangan  Nilai-Nilai  Karakter Anak  Usia  Dini  Melalui  Pembiasaan dan Keteladanan”. Jurnal Universitas Negeri Yogyakarta. . Volume 6, No.2,
Desember 2017, 206.
Susanti. 2013. Upaya Peningkatan Pemahaman  Isi  Dongeng  dengan Penggunaan  Media  Gambar  Seri Pada  Siswa  Kelas  I  SD  Negeri
Gentan  Ngaglik  Sleman .  (Skripsi Universitas Negeri Yogyakarta Tahun 2013).
Susanti,  Ida.  (2018). Siapa  Bilang Mendongeng  Itu  Susah  Panduan Mendongeng  untuk  Guru  dan  Orang Tua .  Bandung  :  CV  Media  Cendekia Muslim.
Wicaksono,  Andri;  dkk.  (2018). Tentang
Sastra: Orkestrasi Teori dan Pembelajarannya .Yogyakarta:
Garudhawaca.