## ARSITEKTUR KONTEMPORER SEBAGAI EKSPRESI IDENTITAS DAN BUDAYA
Cornelius Satria Karuniawan H 1 * , Andarita Rolalisasi 2
1 Mahasiswa Program Studi Sarjana Arsitektur, Fakultas Teknik Email : 1441900113@surel.untag-sby.ac.id
2 Dosen Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, UNTAG Surabaya Email : rolalisasi@untag-sby.ac.id
* Corresponding author
To cite this article: Karuniawan, HC., & Rolalisasi, A. (2023, December 31). ARSITEKTUR KONTEMPORER SEBAGAI EKSPRESI IDENTITAS DAN BUDAYA. Jurnal Ilmiah Arsitektur, 13(2), 198-207.

## Author information
Cornelius Satria Karuniawan H, fokus riset bidang arsitektur

## Homepage Information
Journal homepage
: https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars Volume homepage : https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars/issue/view/336 Article homepage : https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars/article/view/5855

## ARSITEKTUR KONTEMPORER SEBAGAI EKSPRESI IDENTITAS DAN BUDAYA
Cornelius Satria Karuniawan H 1 , Andarita Rolalisasi 2
1 Mahasiswa Program Studi Sarjana Arsitektur, Fakultas Teknik Email : 1441900113@surel.untag-sby.ac.id
2 Dosen Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, UNTAG Surabaya Email : rolalisasi@untag-sby.ac.id INFO ARTIKEL ABSTRAK
Riwayat Artikel :
Diterima : 13 November 2023 Direvisi : 26 November 2023 Disetujui : 27 November 2023 Diterbitkan : 31 Desember 2023
Artikel  ini  membahas  peran  arsitektur  kontemporer  sebagai bentuk ekspresi Identitas dan Budaya dalam proses perancangan arsitektur. Fokusnya terletak pada bagaimana arsitek menggunakan  elemen-elemen  arsitektur kontemporer,  termasuk bentuk,  material,  dan  teknologi,  untuk  menyampaikan  pesan artistik  dan  menciptakan  pengalaman  estetika  yang  mendalam dalam  ruang  bangunan.  Melalui  analisis  mendalam  terhadap proyek-proyek arsitektur kontemporer terkini, Artikel ini mengeksplorasi  bagaimana  arsitek  menggabungkan  inovasi desain  dengan  aspek-aspek  kultural  dan  sosial  untuk menciptakan  karya  Arsitektur  yang  meresapkan  makna  dalam lingkungan binaan. Studi kasus yang ditampilkan dalam Artikel ini mengilustrasikan bagaimana arsitektur  kontemporer  tidak  hanya berfungsi  sebagai  bangunan  fungsional,  tetapi  juga  sebagai medium  ekspresi  yang  menggugah  emosi,  memprovokasi pemikiran,  dan  mendorong  dialog  budaya.  Implikasi  temuan  ini memberi pengakuan terhadap kompleksitas arsitektur kontemporer  sebagai  bentuk  Ekspresi  yang  memadukan keberlanjutan,  teknologi,  dan  ekspresi  kreatif,  menggambarkan arah  baru  dalam  perancangan  arsitektur  yang  mengutamakan keindahan dan makna.
Kata Kunci : Arsitektur, kontemporer,
ekspresi. Identitas, Budaya

## ARTICLE INFO

## ABSTRACT

## Article History :
Received : November 13, 2023 Revised : November 26, 2023 Accepted : November 27, 2023
Publsihed: December 31, 2023
This article discusses the role of contemporary architecture as a form  of  expression  of  identity  and  culture  in  the  architectural design process. The focus is on how architects use contemporary architectural elements, including form, materials, and technology, to  convey  artistic  messages  and  create  immersive  aesthetic experiences within building spaces. Through an in-depth analysis of recent contemporary architectural projects, this article explores how architects combine design innovation with cultural and social aspects to create architectural works that imbue meaning in the built  environment.  The  case  studies  presented  in  this  article illustrate  how  contemporary  architecture  functions  not  only  as  a functional  building,  but  also  as  a  medium  of  expression  that evokes  emotion,  provokes  thought,  and  encourages  cultural dialogue. The implications of these findings provide recognition of the  complexity  of  contemporary  architecture  as  a  form  of expression that combines sustainability, technology and creative expression, illustrating a new direction in architectural design that prioritizes beauty and meaning.
Keywords: architecture, contemporary, expression, Identity, Culture

## PENDAHULUAN
Dikembangkan  di  awal  1920-an  oleh para  arsitek  dari  Sekolah  Desain  Bauhaus Jerman  sebagai  respons  terhadap  kemajuan teknologi  dan  perubahan  kondisi  sosial  yang disebabkan oleh Perang Dunia. (Excya Tiaratanto, 2021)
Istilah  kontemporer  identik  dengan modern, tetapi sering dibedakan dalam desain. Kontemporer mengacu pada desain yang lebih progresif, bervariasi, fleksibel dan inovatif dalam hal bentuk dan tampilan, jenis material, metode pemrosesan  dan  teknik  yang  digunakan,  dan yang  menunjukkan  gaya  baru.  Hal  ini  ditandai dengan  desain  yang  praktis  dan  fungsional, dengan bentuk geometris yang sederhana dan tampilan  yang  bersih  dengan  menggunakan warna-warna netral. Bahan-bahan alami berkualitas  tinggi  seperti  sutra,  marmer,  dan kayu  digunakan  dalam  desain.  Arsitektur kontemporer  bisa  juga  diartikan  sebagai  aliran arsitektur  yang  merepresentasikan  kebebasan berekspresi dalam Arsitektur, Arsitek mempunyai  keinginan  untuk  memperlihatkan sesuatu  yang  berbeda  dari  yang  lainnya,  dan juga merupakan aliran arsitektur yang terbilang baru atau juga disebut sebagai  Kombinasi dari beberapa  aliran  arsitektur. (Adelvin  Marscha Augita, 2019)
Dewasa  ini,  peran  arsitektur  dalam proses produksi ruang dan proses pembentukan kembali budaya arsitektur (tertentu)  menjadi  pertanyaan  terbuka  tanpa jawaban  yang  jelas,  terutama  jika  dikaitkan dengan dinamika globalisasi dan perkembangan  media/teknologi  informasi  yang berubah  dengan  cepat.  Salah  satu  dampak globalisasi yang tak terelakkan adalah masuknya  paham  dan  konsep  pembangunan yang belum tentu sesuai dengan kondisi sosial dan  budaya  masyarakat  kita.  Akibatnya, berbagai  masalah  lingkungan  sering  muncul sebagai  akibat  dari  pendekatan  pembangunan yang tidak berakar pada kondisi lokal. ( Widjaja, 2007)
Penelitian ini bertujuan untuk menjelajahi peran arsitektur kontemporer sebagai  ekspresi  Identitas  dan  Budaya  yang menghubungkan  masa  lalu,  masa  kini,  dan masa depan suatu budaya. Fokus utama studi ini adalah bagaimana arsitek mengintegrasikan elemen-elemen seni dan identitas budaya lokal dalam rancangan arsitektur kontemporer mereka.  Melalui  analisis  mendalam  terhadap karya-karya  arsitektur  terkemuka  dari  berbagai negara dan budaya, penulis berusaha
memahami  bagaimana  keterkaitan  antara Arsitektur  Kontemporer,  identitas,  dan  budaya mewarnai arsitektur kontemporer saat ini.
Arsitektur kontemporer, sebagai perpaduan  seni  dan  teknologi,  tidak  hanya mencerminkan  inovasi  desain  dan  estetika visual, tetapi juga menggambarkan bagaimana konteks  identitas  sosial  dan  budaya  suatu masyarakat  dapat  diterapkan  pada  sebuah karya  Arsitektur.  Penelitian  ini  menyelidiki bagaimana  arsitek  mengintegrasikan  elemen- elemen  Isu  identitas  dan  budaya  lokal  dalam karya-karya  arsitektur  kontemporer.  Melalui analisis  mendalam  terhadap  karya  Arsitektur, studi  ini  bertujuan  untuk  memahami  cara  di mana  Konteks  Sosial  dan  budaya  membentuk Identitas  arsitektur  kontemporer,  menggugah pemahaman tentang pentingnya warisan Sosial budaya dalam pengembangan desain arsitektur.

## TINJAUAN PUSTAKA Arsitektur Kontemporer
Arsitektur  kontemporer  Sudah  diakui  sebagai salah satu pendekatan dalam merancang dalam Arsitektur secara internasional sehingga banyak ahli  yang  mempunyai  dan  menyampaikan berbagai pendapat tentang definisi dari arsitektur  kontemporer,  antara  lain  sebagai berikut;
a. Konnemann,  World  of  Contemporary Architecture XX “Arsitektur kontemporer adalah  gaya  arsitektur  yang  bertujuan untuk  menunjukkan  kualitas  tertentu, terutama dalam hal kemajuan teknologi dan kebebasan dalam mengekspresikan gaya arsitektur, serta berusaha menciptakan keadaan nyata yang terlepas  dari  komunitas  yang  tidak seragam ”
b. Y.  Sumalyo,  Arsitektur  Modern  Akhir Abad  XIX  dan  Abad  XX  (1996) "Kontemporer  adalah  bentuk  aliran arsitektur yang tidak dapat dikategorikan dalam  satu  aliran  arsitektur  atau, sebaliknya, mencakup berbagai macam arsitektur."
c. L. Hilberseimer, Comtemporary Architects 2 (1964)
"Arsitektur kontemporer  adalah  gaya  arsitektur pada  masanya,  yang  ditandai  dengan kebebasan  berekspresi  dan  keinginan untuk  tampil  beda,  baik  itu  gaya  baru
maupun  perpaduan  beberapa  gaya arsitektur.  Arsitektur  modern  mulai muncul  sejak  tahun  1789,  namun  baru berkembang pada abad ke-20 dan ke-21 setelah perang dunia."
(Mufti Ali Nasution, 2019)

## Identitas
Secara etimologi, kata identitas berasal dari kata ldentity, yang artinya yaitu:
1.  kondisi atau kenyataan tentang sesuatu yang  sama,  suatu  keadaan  yang  mirip satu sarna lain;
2.  (2)  kondisi  atau  fakta  tentang  sesuatu yang sama di antara dua orang atau dua benda;
3.  kondisi atau fakta yang mengg;ambarkan  sesuatu  yang  sama diantara  dua  orang  (individualitas)  atau
dua kelompok atau
benda;
(individualitas)  atau  dua  kelompok  atau
benda;
4.  pada tataran teknis, pengertian etimologis  di  atas  hanya  sekedar menunjukkan  suatu  kebiasaan  untuk memahami identitas dengan
kata'identik', misalnya menyatakan bahwa  'sesuatu'  itu  mirip  satu  dengan yang lain, A=A
( Muhamad Fadillah, 2023)

## Budaya
Budaya  berasal  dari  kata  Sansekerta buddhayah,  bentuk  jamak  dari  buddhi  (buddhi, budi), yang didefinisikan sebagai sesuatu yang berkaitan  dengan  budi  atau  akal  manusia, Dalam bahasa Inggris, budaya disebut culture, yang berasal dari kata Latin colere (mengolah, bekerja) dan dapat diartikan sebagai mengolah atau bertani. Abdul, 2022)

## METODE
Didalam  penelitian  ini  menggunakan adanya  metode  penelitian  secara  kualitatif dimana hasi dari penelitian yang menggunakan metode  kualitatif  ini  sendiri  akan  memberikan analisa  deskripsi  dalam  menjelaskan  secara tertulis  ataupun  lisan  dari  kasus  yang diamati(Yunita  Fajar,  2023),  sehingga  akan memiliki  penelitian  yang  menekankan  pada
pemahaman  dan  juga  menganalisis  secara mendalam  dalam  proses  penelitian  yang  akan dilakukan untuk pendekatan arsitektur Kontemporer sebagai suatu cara untuk Berekpresi dalam Berarsitektur.
Pada penelitian ini analisa yang dicapai yaitu, sebuah teori dasar serta konsep arsitektur Kontemporer.  Melalui  proses  ini  penggunaan konsep arsitektur Kontemporer diterapkan pada MPP  Pekan  Baru,  Museum  Tsunami  di  Aceh, dan Museum Gunung api Merapi yang berada di Yogyakarta.  Rancangan  tersebut  digunakan menjadi  studi  kasus  sebab Pendekatan Kontemporer  pada  Rancangan  tersebut  begitu Relevan  dengan  pola  pengaplikasian  dari konsep arsitektur
Kontemporer di Bangunannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Arsitektur  kontemporer  telah  menjadi wadah  kreativitas  di  mana  seni  dan  identitas budaya  mendekati  perpaduan  yang  harmonis. Dalam  literatur,  arsitektur  kontemporer  sering kali dipandang sebagai bentuk seni visual yang mencerminkan nilai-nilai Trend bahkan budaya dan identitas suatu masyarakat.

## Perkembangan Arsitektur Kontemporer
Arsitektur  kontemporer  bukan  muncul secara  tiba-tiba,  dan  gaya  nya  juga  bukan sekedar berdasarkan pada semangat perubahan yang berakar pada Revolusi Industri di    Inggris.  Revolusi  Industri  menyebabkan munculnya  tipologi  arsitektur  baru  yang  belum pernah sebelumnya, seperti tipologi pabrik dan gudang.
Simbeck  menyatakan  bahwa  arsitektur kontemporer berkembang dari gagasan bahwa arsitektur  harus  dapat  menemukan  tujuan  dan solusi untuk arsitektur masa depan dan situasi hari  ini.  Kritikus  arsitektur  Charles Jencks  juga mulai  memperkenalkan  teknik  desain  yang dikenal  sebagai  arsitektur  'kode  ganda'  untuk mengembangkan arsitektur. Teori ini merupakan  pendahulu  dari  arsitektur  modern dan  idenya  bergantung  pada  sejumlah  faktor yang  mempengaruhi  periode  tertentu. (Riski Hidayatullah, 2017)
Kritikus  arsitektur  yaitu  Simbeck  pernah menyatakan  bahwa  arsitektur  kontemporer berkembang  dari  gagasan  bahwa  arsitektur harus bisa memberikan sebuah perubahan dan solusi  untuk  arsitektur  masa  kini  dan  di  masa depan.  Kritikus  arsitektur  Charles  Jencks memperkenalkan  teori  bahwa  ada  beberapa teknik desain yang berbeda untuk
mengembangkan  dan  mewujudkan  apa  yang disebutnya  sebagai  arsitektur  kontemporer. Teori  ini  merupakan  dasar  dari  arsitektur kontemporer  dan  bergantung  pada  sejumlah faktor yang mempengaruhi usia gaya arsitektur tertentu. Arsitektur modern berkembang sebagai hasil  dari  era  yang  menuntut  perubahan  dan variasi  dalam  bentuk  karya  arsitektur.  Hal  ini disebabkan  oleh  ketidakpuasan  para  arsitek terhadap teori-teori yang mengikat arsitektur itu sendiri.  Arsitektur  kontemporer  terus  mencari perubahan sebagai respon terhadap perkembangan  zaman.  (Muhamad  Ridwan, 2023)

## Konteks  Arsitektur  Kontemporer  sebagai Bentuk Ekspresi
Dalam  konteks  arsitektur  kontemporer, seni  dianggap  sebagai  elemen  kunci  yang membentuk  struktur  fisik  dan  pengalaman manusia  dalam  ruang  arsitektur.  Arsitektur kontemporer bukan hanya tentang membangun gedung  yang  fungsional,  tetapi  juga  tentang menciptakan karya seni visual yang menggugah emosi, merangsang pemikiran, dan memberikan makna  mendalam  kepada  pengunjungnya. Dalam  bentuk  seni  ini,  arsitek  menggunakan bentuk,  proporsi,  ruang,  cahaya,  dan  bahan bangunan sebagai media ekspresi.
Penting untuk  memahami  bahwa dalam konteks  ini,  seni  bukan  hanya  tentang  unsur- unsur visual, tetapi juga melibatkan penggunaan ruang untuk menciptakan pengalaman sensorik yang kaya. Bentuk dan struktur bangunan dapat merangsang  indra  pengunjung,  menciptakan suasana, dan menyampaikan pesan atau narasi tertentu. Oleh karena itu, arsitektur kontemporer sebagai  seni  bukan  hanya  tentang  estetika, tetapi juga tentang  bagaimana  manusia berinteraksi  dengan  ruang  dan  bagaimana ruang tersebut merespons manusia.
Dengan  melihat  arsitektur  sebagai bentuk  seni,  arsitek  memiliki  kebebasan  untuk menciptakan  karya-karya  yang  tidak  hanya berfungsi  sebagai  tempat  tinggal  atau  tempat kerja,  tetapi  juga  sebagai  ekspresi  imajinasi kreatif  dan  identitas  Sosial  dan budaya.  Dalam konteks  ini,  arsitektur  kontemporer  tidak  hanya membangun struktur fisik, tetapi juga merancang pengalaman artistik yang mengangkat  ruang  tersebut  menjadi  tingkat keindahan yang lebih tinggi.
Integrasi Identitas Budaya dalam Desain
Pentingnya  integrasi  identitas  budaya terletak  pada  pemahaman  mendalam  terhadap budaya  dan  konteks  lokal.  Arsitek  perlu
menggali makna-makna yang terkandung dalam tradisi  dan  nilai-nilai  budaya  setempat,  serta memahami  bagaimana  masyarakat  tersebut berinteraksi dengan lingkungan mereka. Dalam desain  arsitektur  kontemporer,  elemen-elemen identitas  budaya,  seperti  pola-pola  seni  rupa, arsitektur tradisional, atau bahkan ritus budaya, dapat  diintegrasikan  ke  dalam  desain  dengan kreativitas dan rasa hormat.
Integrasi ini dapat mencakup penggunaan  material  lokal,  adopsi  bentuk- bentuk arsitektur tradisional dalam desain yang modern,  dan  penanaman  elemen-elemen  seni rupa  atau  simbol-simbol  yang  memiliki  makna khusus  dalam  budaya  setempat.  Selain  itu, desain  dapat  dirancang  sedemikian  rupa sehingga  menciptakan  ruang-ruang  untuk perayaan  budaya  atau  kegiatan  sosial  yang penting bagi masyarakat.
Integrasi identitas budaya dalam desain arsitektur  kontemporer  bukan  hanya  tentang mempertahankan warisan budaya, tetapi juga tentang menciptakan lingkungan yang membantu  masyarakat  merasa  terhubung dengan akar budaya mereka. Ini menciptakan rasa  kepemilikan  dan  kebanggaan,  sambil membuka peluang untuk merayakan keunikan dan  keragaman  budaya  dalam  dunia  yang semakin  terhubung  secara  global.  Dalam konteks ini, arsitektur berfungsi sebagai wadah yang mencerminkan identitas budaya, memperkuat jati diri komunitas, dan mempromosikan  toleransi  lintas  budaya. Sebagai  contoh  adalah  Bangunan  Mal Pelayanan Publik Pekanbaru Riau
MPP ini Mengadopsi Rumah Adat Riau Selaso Jatuh Kembar
Berdasarkan Corak dan Warna khas nya, MPP ini  dipengaruhi  oleh  Rumah  Adat  Riau  Selaso Jatuh Kembar

## Pengalaman Pengguna dalam Ruang Arsitektur Kontemporer
Pengalaman pengguna dalam ruang arsitektur  kontemporer  menjadi  sentral.  Dalam pendekatan  ini,  ruang  arsitektur  bukan  hanya sekadar  struktur  fisik,  melainkan  medium ekspresi  seni  dan  kreativitas.  Pengguna dihadapkan pada lingkungan yang menciptakan keterlibatan emosional, estetika yang mendalam, dan interaktivitas yang menginspirasi.
1. Estetika  dan  Ekspresi  Kreatif :  Dalam arsitektur  kontemporer,  estetika  tidak hanya  menjadi  keindahan  visual,  tetapi juga  sebuah  narasi.  Desain  bangunan mencerminkan visi kreatif arsitek, merangkum  emosi,  ide,  dan  pesan artistik.  Pengguna  merasakan  dan menginterpretasikan ekspresi ini melalui bentuk,  tekstur,  warna, dan pengaturan ruang, menciptakan pengalaman estetika yang mendalam.
2. Inovasi  Teknologi  dan  Interaktif : Arsitektur kontemporer sering kali memanfaatkan teknologi mutakhir, seperti  sensor  cahaya,  suara,  atau gerak.  Pengguna  berinteraksi  dengan ruang  melalui  elemen-elemen  interaktif ini,  menciptakan  pengalaman  yang dinamis dan terus berubah saat mereka menjelajahi ruang.
3. Inklusivitas  dan  Identitas  Budaya :
Pengalaman pengguna dalam arsitektur kontemporer mencakup inklusivitas yang  luas,  mengakomodasi  kebutuhan semua  pengguna.  Selain  itu,  dalam konteks  ekspresi  seni  dan  identitas budaya, pengguna merasakan penghargaan terhadap nilai-nilai budaya
lokal  yang  terintegrasi  dalam  desain. Ruang tersebut menjadi cermin identitas budaya masyarakat yang merancangnya, menciptakan pengalaman yang mendalam dan otentik. 4. Pengalaman  Sensorik  yang  Kaya : Dalam arsitektur kontemporer, pengalaman sensorik yang kaya mencakup  sentuhan  material  yang halus, aroma yang disengaja, dan suara- suara lingkungan yang dipertimbangkan. Pengguna  merasakan  nuansa  dan tekstur, membangun hubungan
emosional dengan ruang melalui stimulasi sensorik yang diperoleh. 5. Keterlibatan Emosional : Desain arsitektur kontemporer merancang pengalaman yang mengundang keterlibatan  emosional  dan  imersi. Pengguna  merasa  terhubung  dengan ruang tersebut secara emosional, mengalami sensasi imersif yang mengubah  persepsi  mereka  terhadap lingkungan sekitar.
Dalam konteks "Arsitektur Kontemporer sebagai Ekspresi  dalam  Perancangan,"  pengalaman pengguna  dalam  ruang  arsitektur  kontemporer tidak hanya berfokus pada fungsi praktis, tetapi juga  pada  keindahan  yang  mendalam,  pesan ekspresif,  dan  interaksi  yang  menggugah. Desain  arsitektur  menjadi  sebuah  kanvas tempat  ekspresi  seni  dan  identitas  budaya, menciptakan  ruang  yang  tidak  hanya  dihuni, tetapi juga dihayati dan diartikan oleh pengguna sebagai sebuah karya seni yang hidup.
Adapun beberapa prinsip arsitektur kontemporer  yaitu  Schirmbeck,  1988:
a)  Penggunaan Material dan Teknologi Baru b)  Bentuk yang ekspresif dan dinamis c)  Konsep ruang  yang mengesankan keterbukaan d)  Harmonisasi antara  ruang luar dan ruang dalam
e)  Eksplorasi
fasad  transparan
f) Kenyamanan  yang hakiki g)  Eksplorasi elemen landscape
(Yuliasari, 2020)

## Studi Kasus Museum Tsunami Aceh
Sumber : tripadvisor.co.id
Museum Tsunami dirancang oleh Ridwan  Kamil,  salah  satu  arsitek  terkenal  di Indonesia.  Museum  ini  mengenang  peristiwa tsunami yang melanda Aceh pada 26 Desember 2004.  Museum  Tsunami  Aceh  dibuka  pada tahun  2009.  Bangunan  ini  memiliki  tampilan yang kokoh, menyerupai bentuk kapal, sebagai ekspresi  arsiteknya.  Terdapat  cerobong  asap besar  di  tengah  bangunan  yang  menyerupai kapal,  yang  terbuat  dari  bahan  kaca  yang dilapisi  kulit  sekunder,  salah  satu  ciri  khas arsitektur modern.
Terdapat beberapa ruangan yang ekspresif, dimana pengunjung akan merasakan emosi tertentu untuk mendalami suatu konteks dan esensi dari museum, yaitu :
Ruang renungan
Sumber : travel.tempo.co 2021
Ruangan  ini  memiliki  koridor  yang  sempit  dan remang-remang di mana kita dapat mendengarkan  suara  air  mengalir  dan  suara adzan. Di dinding di kedua sisi koridor terdapat aliran  air,  yang  diibaratkan  sebagai  deru tsunami di masa lalu.

## Ruang “The Light of God”/ Cahaya Tuhan

## Sumber : phinemo.com
Hal  ini  diwujudkan  dalam  bentuk Blessing  Room  dan  Atrium  of  Hope.  Ruang Berkat adalah ruang transisi sebelum memasuki ruang  aktivitas  non-memorial.  Ruang  ini berbentuk  sumur  yang  tinggi,  dengan  nama- nama ribuan korban yang terukir di dindingnya. Sumur ini diterangi oleh lampu langit-langit yang melingkar  dan  Kitab  Allah  yang  menandakan adanya harapan bagi masyarakat Aceh. (Armelia Dafrina, 2013)

## Jembatan Harapan

## Sumber : museumtsunami.blogspot.com
Cerobong  asap  membawa  pengunjung  ke Bridge  of  Hope  (Ruang  Harapan).  Disebut Jembatan Harapan karena melalui jembatan ini, pengunjung  dapat  melihat  bendera  dari  54 negara  yang  telah  membantu  Aceh  setelah tsunami.  Setiap  bendera  dan  batu  bertuliskan kata  'damai'  dalam  bahasa  masing-masing negara, yang mencerminkan fakta bahwa Aceh telah  damai  dari  perang  dan  konflik  sebelum
tsunami.  Akibat  bencana  gempa  bumi  dan tsunami,  dunia  menyaksikan  situasi  di  Aceh, mendukung dan membantu perdamaian di Aceh dan berpartisipasi dalam pembangunan (rekonstruksi) Aceh setelah bencana.
Museum Gunung Api Merapi Yogyakarta
Sumber : theeditor.id 2021 Museum  Gunungapi  Merapi  adalah museum  dengan  koleksi  mengenai  gunung berapi,  yang  diharapkan  dapat  menjadi  media informasi  dan  sumber  ilmu  pengetahuan, khususnya  ilmu  bidang  geologi.  Didirikannya Museum  Gunungapi  Merapi  ini  diharapkan sebagai  wahana  edukasi  dan  pengetahuan konservasi  yang  dapat  berjalan  berkelanjutan serta  mengembangkan  ilmu  kebencanaan gunung  api,  gempa  bumi,  dan  bencana  alam lainnya  dalam  upaya  melindungi  kehidupan masyarakat  yang  tinggal  di  daerah  vulkanis, Langkah-langkah  mitigasi  sangat  diperlukan, salah  satunya  adalah  pemantauan  aktivitas gunung berapi. Langkah mitigasi ini diharapkan dapat  mendeteksi  tanda-tanda  peningkatan risiko  letusan  Gunung  Merapi  dan  memberikan peringatan  dini  untuk  penyelamatan.  Selain pemantauan aktivitas gunungapi, sosialisasi dan edukasi kepada masyarakat mengenai gunungapi,  khususnya  Gunung  Merapi,  sangat diperlukan. Hal ini dikarenakan masyarakat akan selalu waspada ketika Gunung Merapi menunjukkan  tanda-tanda  akan  meletus. (Gun

## Kuntara, 2012)
Museum  Gunung  Api  Merapi  berlantai dua  yang  dibuka  pada  tahun  2010  ini merupakan  salah  satu  tempat  wisata  yang menarik  di  Hargobinangun,  Sleman.  Bentuk bangunannya unik, berbentuk trapesium dengan  segitiga  di  salah  satu  sisinya  yang berada  di  puncak  gunung.  Struktur  massa bangunan yang berasal dari bentuk gunung ini menjadi ikon Merapi di wilayah Sleman.

## Bentuk Fasad
Sumber Gambar : Gun Kuntara, 2013
Mulai  Dari  Bentuk  Bangunan  yang menyerupai  Gunung  berapi.  Bangunan  ini mengekekspresikan  sebuah  Isu  Lokal  dimana Bangunan  ini  memiliki  keterkaitan  yang  erat terhadap  Gunung  Merapi  beserta  Komteks Bencana alam Gunung Meletus.Di ekspresikan melalui bentuk Fasad Bangunan.

## Lorong Unik Bertema Gunuing Berapi
Sumber Gambar : Gun Kuntara, 2013
Terdapat  sebuah  Lorong  Unik  yang  berbentuk menyerupai  Liang  Lahar  sebagai  bentuk  yang menginterpretasikan Elemen gunung berapi.

## Amphitheatre
Sumber:https://elibrary.unikom.ac.id/id/eprint/214/9/10.%2 0UNIKOM_ANDRIYATNA%20HANIEF%20M_BAB%202 %20STUDI%20BANDING.pdf
Terletak  di  belakang  massa  utama. Sama  seperti  bangunan  utama,m  Amphiteatre berukuran  cukup  besar  ini  juga  menyerupai sebuah  gunung  berapi.  Yang  mana  juga mengekekspresikan  konteks  gunung  Merapi dan bencana alam gunung Meletus yang sangat erat kaitannya dengan rancangan museum.

## PENUTUP
Pada  dasarnya,  arsitektur  kontemporer merupakan reaksi dari sekelompok arsitek dari Sekolah  Seni  Formatif  Bauhaus  di  Jerman terhadap  kemajuan  teknologi  dan  perubahan kondisi  sosial  yang  disebabkan  oleh  Perang Dunia.  Pada  saat  itu,  para  arsitek  merancang bangunan  dengan  pendekatan  yang  lebih eksperimental.Gerakan Arsitektur Kontemporer ini  memacu  para  Arsitek  untuk  Berkreasi, Berekspresi  dan  mengekspresikan  Budaya Melalui Desain sebagai Bentuk Modernisasi dan Revolusi Terhadap Dunia Arsitektur pada  Saat itu.  Spirit  itulah  yang  dibawa  oleh  Pemikiran Kontemporer    Hingga  Sekarang,  sehingga Arsitek Berani menggunakan Pendekatan yang lebih  eksperimental,  Berdasarkan  Prinsip- prinsip Arsitektur Kontemporer.
Dalam  hal  ini,  3  Obyek  Studi  dalam Penelitian  ini  dalam  banyak  aspek  Mampu mengekspresikan Kontek Identitas dan Budaya sebagai sebuah Rancangan Arsitektur Kontemporer. Melalui Prinsip-prinsipnya, Yaitu:

## MPP Pekan Baru
a.  Bentuk  Fasad  yang  Ekspresif  mewakili
Budaya
b.  Konsep Terkesan Terbuka
c.  Integrasi  Ruang  Dalam  dengan  Ruang Terbuka
d.  Mempertimbangkan  Inklusifitas  pada
Pengguna

## Museum Tsunami Aceh
a.  Bentuk  Fasad  yang  Ekspresif  mewakili
Konteks Isu Bangunan sebagai Identitas
b.  Beberapa  Bagian  Fasad  yang  terdapat
Bukaan
c.  menggunakan  fasad  yang  terbuat  dari kaca  yang  kemudian  diberi  secondary skin
d.  Mempertimbangkan  Inklusifitas  pada
Pengguna
e. Landscape mengoptimalkan penggunaan vegetasi.

## Museum Gunung Berapi Merapi
a.  Bentuk Bangunan Mengekspresikan bentuk  gunung,  yang  menjadi  ikon merapi  di  daerah  Sleman  sebagai identitas
b.  Di tengah bangunan terdapat area hijau yang  terdapat  batuan  hasil  dari  letusan Merapi Sebagai konsep keterbukaan
c. Pada  dinding  bangunan  menggunakan kaca,  sehingga  memberikan  kesan menyatu  dengan  ruang  terbuka  pada tengan bangunan
d.  Mempertimbangkan  Inklusifitas  pada
Bangunan pada pengguna

## UCAPAN TERIMA KASIH
Segala Puji Syukur kepada Tuhan Yesus Kristus yang  telah  Menyertai  dan  Memampukan  Saya sehingga  saya  dapat  menyelesaikan  Artikel ilmiah ini.
Saya  menyadari  bahwa  saya  tidak  bisa menyelesaikan  karya  ilmiah  ini.  Maka  saya sebagai penulis tanpa mengurangi rasa hormat mengucapkan terima kasih kepada pihak terkait sebagai berikut:
1.  Terima kasih kepada Ibu Wiwik Andarwati  selaku  Ibu  saya  dan  Bapak Alm.  Christoforus  Selaku  Ayah  saya yang sudah Membiayai dan mensupportsaya sedari dulu kecil hingga menjadi Sekarang tanpa menghakimi.
2.  Terima  kasih  kepada  ibu Dr.  Andarita Rolalisasi,  S.T.,  M.T selaku  dosen pembimbing pertama yang sudah membantu saya dan membimbing Tugas Akhir saya
3.  Terima  kasih  kepada  bapak  Ir.  Suko Istijanto, Dipl TRP, MT. ST., MT. selaku dosen  pembimbing  kedua  yang  sudah
membantu saya dan membimbing Tugas Akhir saya
4.  Terima  kasih  kepada  Para  Keluarga, Saudara,  Sepupu,  om,  tante  dan  kakek nenek  yang  tidak  bisa  disebutkan  satu- satu  yang  sudah  setia  mensupport  dan mendoakan saya hingga sekarang
5.  Terima kasih kepada Para Sahabat dan Teman-Teman  seangkatan  saya  yang sudah  setia menemani  dan  Mensupport saya tanpa menghakimi untuk mengerjakan  Tugas  Akhir  ini  hingga selesai. 6.  Teman-teman UKM UK3 Untag Surabaya yang sudah menjadi komunitas yang mensupport dan
Mendoakan saya selama saya mengenal mereka
7.  Terima  Kasih  kepada  Drama  Seri  Ted Lasso  yang  karena  menontonnya,  saya mendapatkan  suntikan  motivasi  untuk menjalani  Hidup  dan  Bertarung  hinga Tugas Akhir ini selesai.
8.  Terima Kasih kepada semua yang telah membantu  dan  membuat  saya  menjadi lebih  baik  dalam  semua  proses  ini sehingga  saya  tidak  bisa  menyebutkan satu  persatu.  Tuhan  yang  membalas semua kebaikan kalian.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  wahab  syakhrani.  (2022).  Budaya  dan kebudayaan:  tinjauan  dari  berbagai  pakar, wujud-wujud kebudayaan, 7 unsur kebudayaan  yang  bersifat  universal  stai rakha amuntai kalimantan selatan Armelia  Dafrina.  2013.  Penerapan  Arsitektur Metafora  Pada  Museum  Tsunami  Aceh. Dosen  Tetap  pada  Program  Studi  Teknik
Arsitektur, Universitas Malikussaleh.
Excya  Tiaratanto.  (2021).  Aplikasi  konsep Arsitektur Kontemporer dalam Desain Fasad Hotel  Namin  Bandung.  Program  Studi Arsitektur, Sekolah Tinggi Sains dan Teknologi Indonesia.
Gun kuntara adhiarta. 2012. Daya tarik museum gunungapi merapi : kajian berdasarkan visitor studies.  Fakultas  ilmu  budaya  universitas gadjah mada Yogyakarta.
Mufti
Ali Nasution. (2019). Arsitektur
kontemporer  pada  bangunan.  Staf  Pengajar Program  Studi  Arsitektur,  Fakultas  Teknik Universitas Syiah Kuala Muhamad  Fadillah.  (2023).  Peran  Identitas Budaya Pada Mahasiswa Universitas Serang Raya. Fakultas Ilmu Sosial, Ilmu Politik, dan
Ilmu  Hukum  Universitas  Serang  Raya, Banten.
Muhamad  Ridwan.  (2023).  Kajian  konsep arsitektur  kontemporer  pada  bangunan masjid  al  irsyad.  Program  Studi  Arsitektur Fakultas  Teknik  Universitas  Muhammadiyah Jakarta.
Riski Hidayatullah. (2017). Evaluasi Penerapan
Karakteristik Arsitektur Kontemporer.
Department  of  Architecture  ,  Faculty  of  Civil Engineering and Planning, Universitas Islam Indonesia, Yogyakarta. Widjaja Martokusumo. (2007). Arsitektur Kontemporer  Indonesia,  Perjalanan  Menuju Pencerahan. Sekolah Arsitektur, Perencanaan dan Pengembangan Kebijakan ITB Yuliasari.  (2020).  Penerapan  konsep  arsitektur kontemporer  pada  art  1  :  new  museum  and art  space.  1Fakultas  Teknik  Universitas Muhammadiyah Jakarta
Yunita  Fajar  Sari  Larundi.  (2023).  Pendekatan arsitektur metafora terhadap pengembangan terminal penumpang pelabuhan yos sudarso di  tual  maluku  tenggara.  Program  Studi Arsitektur,  Fakultas  Teknik,  Universitas  17 Agustus 1945 Surabaya
Andriyatna hanief m_bab 2 studi banding Link : elibrary.unikom.ac.id/id/eprint/214/9/10.%20 UNIKOM_ANDRIYATNA%20HANIEF%20M _BAB%202%20STUDI%20BANDING.pdf