## Design Development of Teaching Materials Based on Didactic and Contemplative Human Anatomy and Physiology
Desain Pengembangan Bahan Ajar Anatomi Fisiologi Manusia Berbasis Didaktik dan Kontemplatif
Diyyan Marneli 1 (*), R Delfita 1 , M R Pratama 2
1 Biology Department, Tarbiyah and Teachers Training Faculty, State Institute of Islamic Studies (IAIN) Batusangkar
2 Student of Biology Department, Tarbiyah and Teachers Training Faculty, State Institute of Islamic Studies (IAIN) Batusangkar, Jl. Sudirman No. 137 Batusangkar 27213 *Corresponding author: diyyanmarneli@iainbatusangkar.ac.id

## Diterima 31 Januari 2022 dan disetujui 24 Februari 2022
Abstrak
Bahan ajar Anatomi Fisiologi Manusia yang ada cenderung memiliki gap antara konten bahan ajar dengan mahasiswa, dan belum ada mengaitkan dengan ayat al qur’an dan nilai-nila asma al husna . Penelitian ini bertujuan mengembangkan bahan ajar anatomi dan fisiologi manusia berbasis didaktik  dan  kontemplatif.  Penelitian  pengembangan  (R  &  D)  menggunakan  model  ADDIE. Partisipan dalam studi ini adalah tiga orang ahli dan 58 orang mahasiswa biologi semester enam, jurusan tadris biologi FTIK, IAIN Batusangkar. Instrumen penelitian ini adalah lembar observasi, lembar  wawancara  dan  angket  validasi.  Rata-rata  dan  standar  deviasi  dikalkulasikan  untuk mengetahui validitas. Bahan ajar didaktik dan kontemplatif pada matakuliah Anatomi Fisiologi Manusia dikembangkan memenui semua aspek sebuah penelitian pengembangan, sesuai dengan karakteristik  sebuah  bahan  ajar,  memiliki  karakteristik  didaktik  dan  kontemplatif.  Bahan  ajar didaktik dan kontemplatif yang dikembangkan memuat aspek didaktik berupa beragam aktivitas, sesuai  dengan  gaya  belajar  mahasiswa,  ada  praktik  kontemplasi,  memuat asma  al  husna dan memuat  ayat  al-Qur’an.  Bahan  ajar  didaktik  dan  kontemplatif  yang  dikembangkan  memiliki validitas  dengan  kriteria  sangat  valid  (3,45±0,43).  Dengan  demikian  bahan  ajar  ini  layak digunakan dalam pembelajaran di kelas, mengisi gap antara konten bahan ajar dengan mahasiswa, menghentikan  pemisahan  antara  “pengetahuan”  dengan  “diri  mahasiswa”  dan  layak  dijadikan acuan mengembangakan bahan ajar yang mengintegrasikan sains dan agama.
Kata  Kunci: Anatomi  Fisiologi  Mnausia;  Didaktik;  Integrasi  sains  dan  agama;  Kontemplatif; Pengembangan.

## Abstract
Existing Human Physiology Anatomy teaching materials tend to have a gap between the content of teaching materials and students, and there is no link to the verses of the Qur'an and the values of Asma al Husna. This study aims to develop didactic and contemplative-based teaching materials for human  anatomy  and  physiology.  Research  development  (R  &  D)  used  the  ADDIE  model.  The participants  in  this  study  were  three experts  and  58  sixth  semester  biology students, majoring in biology department, Tarbiyah and Teachers Training Faculty, IAIN Batusangkar. The research instruments were observation sheets, interview sheets and validation questionnaires. The mean and standard deviation were calculated to determine the validity. Didactic and contemplative teaching materials  in  the  Human  Physiology  Anatomy  course  were  developed  to  fulfill  all  aspects  of  a development research, according to the characteristics of a teaching material, having didactic and contemplative characteristics. The didactic and contemplative teaching materials developed contain didactic  aspects  in  the  form  of  various  activities,  according  to  student  learning  styles,  there  is contemplation practice, contains Asma al Husna and contains verses of the Qur'an. The didactic and contemplative teaching materials developed have validity with very valid criteria (3.45±0.43). Thus, these teaching materials are suitable for use in classroom learning, fill the gap between the
content of teaching materials and students, stop the separation between "knowledge" and "student- self" and deserve to be used as a reference in developing teaching materials that integrate science and religion.
Keywords: Human  Physiology  Anatomy;  Didactic;  Integration  of  science  and  religion; Contemplative; Development.
Jurnal Pembelajaran  dan Biologi Nukleus is  Licensed  Under a  CC  BY  SA Creative  Commons  Attribution-Share  a  like  4.0 International License . https://doi.org/10.36987/jpbn.v8i1.2459.

## PENDAHULUAN
Anatomi fisiologi manusia merupakan matakuliah wajib di Jurusan Tadris Biologi dan pada  dasarnya  penting  bagi  para  calon  guru  biologi,  karena  memberikan  informasi penting tentang fungsi tubuh manusia dan kondisi fisiologisnya. Selama beberapa dekade, bahkan berabad-abad, buku telah menjadi media utama untuk mendukung pengetahuan anatomi  fisiologi  manusia,  dan  banyak  buku  teks  yang  bagus.  Beberapa  dari  mereka memberikan penjelasan rinci tentang anatomi manusia (Paulsen & Böckers, 2019) dan ada berkonsentrasi pada ilustrasi realistis (Thomson, 2015) . Namun seringkali tujuan dan efek konten pendidikan dalam buku teks yang digunakan jauh dari harapan dan minat peserta didik.  Hal ini menyebabkan adanya jarak antara kehidupan nyata peserta didik dengan  konten  buku  teks,  sehingga  menjadi  penyebab  utama  kegagalan  institusi pendidikan secara umum (Silva, 2004; Tidon, 2004) . Akibatnya, pembelajaran anatomi fisiologi manusia saat ini menghadapi tantangan yang besar. Selain itu, mengingat profil mahasiswa  lulusan  mahasiswa  Tadris  Biologi  di  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Islam (PTKI) yang semakin dinamis dan integrative, ada kebutuhan yang semakin besar untuk mengadopsi metodologi yang menarik perhatian mereka dan memungkinkan pengajaran menjadi integratif dan efektif. Salah satunya dengan mengembangkan bahan ajar didaktik dan kontemplatif.
Bahan ajar didaktik dan kontemplatif adalah bahan ajar atau seperangkat sarana materi yang mengintervensi dan memfasilitasi proses belajar mengajar (Morales, 2012) dan  memuat  aktivitas  kontemplasi.  Penggunaan  bahan  ajar  didaktik  ini  membantu peserta  didik  dalam  kontekstualisasi  pengetahuan,  mengisi  gap  selama  pembelajaran, memfasilitasi dalam membangun konsep pengetahuan ilmiah mereka secara mandiri dan membantu  menghubungkan  pengetahuan  sebelumnya  dengan  pengetahuan  baru  yang lebih rumit serta mengembangkan kemampuan keterampilan berfikir tingkat tinggi (Dos Santos, 2017; Effiong, et al., 2015; Stanisavljevi & Pej č i ć , 2016) . Sedangkan bahan ajar kontemplatif adalah bahan ajar yang menfokuskan perhatian terhadap materi pelajaran dan  sekaligus  dalam  waktu  yang  bersamaan  terhubung  langsung  dengan  Allah  SWT (Delfita  &  Andrizal,  2016a;  Delfita  et  al.,  2020) ,  karena  mengandung  latihan memfokuskan pikiran dan membantu pelakunya memiliki kesadaran penuh dan merasa tenang (kontemplasi). Song & Muschert (2014) menyatakan bahwa dengan kontemplasi, proses  berfikir  mendalam  dan  holistik.  Dengan  kontemplasi,  bisa  menumbuhkan pengetahuan diri dan kasih sayang serta spritualitas (Davidson RJ, Dunne J, Eccles JS, Engle  A,  Greenberg M,  Jennings  P,  2012)  (Zajonc,  2013) . Praktik  kontemplasi  dalam
pembelajaran  mendorong  pengamatan,  pengeluaran  asumsi  dan  kemampuan metakognitif secara individual dan interaktif yang dianggap oleh para ahli berpikir kritis penting untuk berpikir kritis (Zeidan et al. , 2010 ; Nelson & Rey, 2000) . Cukup banyak informasi yang ditemukan mengkaji materi ajar didaktik seperti (Cardoso et al. , 2009 ; Dos Santos, 2017) , namun mereka sebatas memaparkan pengaruh materi  ajar  didaktik  terhadap  hasil  belajar  kognitif.  Bahan  ajar  yang  mereka  gunakan sebatas  gambar  terkait  materi  dan  peserta  didik  mengkonstruksi  pengetahuan  mereka melalui gambar tersebut. Sedangkan bahan ajar kontemplatif dimana menjadikan materi ajar sebagai objek kontemplatif juga sangat terbatas ditemukan dibeberapa penelitan yang pernah  dilakukan  oleh Delfita  &  Andrizal  (2016) . Sedangkan  bahan  ajar  didaktik  dan kontemplatif sejauh penelusuran belum pernah dilaporkan. Penelitian ini focus kepada pengembangan bahan ajar anatomi fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif. Bahan ajar ini mengandung unsur didaktik, mengandung beragam aktivitas mahasiswa, mendukung semua gaya belajar mahasiswa serta ada aktivitas kontemplasi dimana materi ajar sebagai objek kontemplasinya. Dalam aktivitas kontemplasi ditanamkan nilai-nilai asma  al  husna .  Bahan  ajar  yang  dihasilkan  diharapkan  menfasilitasi  mahasiswa mengembangkan  kemampuan  keterampilan  berfikir  tingkat  tinggi  dan  sekaligus menumbuhkan pengetahuan tentang diri dan meningkatkan spritualitas. Bahan ajar ini juga  bisa  dijadikan  acuan  pengembahan  bahan  ajar  yang  mengintegrasikan  sains  dan agama.

## METODE
Penelitian  ini  adalah  Penelitian  dan  Pengembangan  (R&D)  menggunakan ADDIE models dengan lima fase, keseluruhan aktivitas yang dilakukan melalui prosedur ADDIE dapat digunakan dalam tabel 1.
Tabel 1. Rangkuman Aktivitas Model ADDIE
Tahap Pengembangan Aktivitas Analysis 1. Analisis  kebutuhan  melalui  wawancara  dengan  dosen mata kuliah Anatomi Fisiologi manusia tentang; a. Analisis karakteristik instrusional b. Analisis karakteristik mahasiswa
2. identifikasi masalah a. Wawancara dengan dosen tentang pembelajaran anatomi dan fisiologi manusia b. Menganalisis RPP Design 1. Merancang bahan ajar didaktik berbasis kontemplasi 2. Merancang instrument penelitian 3. Merancang RPP Develop 1. Validasi produk oleh ahli 2. Revisi produk 3. Validasi RPP Implementasi 1. Menggunakan  bahan  ajar  yang  telah  di  buat  (Belum Dilakukan). 2. Uji praktikalitas di kelas (Belum dilakukan Evaluation 1. Mengevaluasi  tahap  analisis,  design,  develop  dan implementation 2. Melakukan uji praktikalitas (Belum dilakukan)
Tahap analisis kebutuhan dan identifikasi masalah yang
ditemukan  di  Jurusan  Tadris  Biologi  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan,  Agama  Islam Negeri  Institut  (IAIN)  Batusangkar.  Tahap  analisis  kebutuhan  dengan  menganalisis karakteristik dari kurikulum Biologi pada matakuliah anatomi dan fisiologi manusia dan menganalisis  karakteristik  peserta  didik.  Identifikasi  masalah  dilakukan  untuk mengetahui  permasalahan  yang  ada  dalam  pembelajaran  anatomi  fisiologi  manusia. Identifikasi  masalah  ini  melalui  wawancara  kegiatan  bersama  dosen  anatomi  fisiologi manusia  dan  studi  dokumentasi  tentang  rencana  pembelajaran  semester  (Rancangan Pembelajaran Semester) bahan ajar, buku teks anatomi fisiologi manusia,
Tahap  desain  adalah  tahap  merancang  materi  ajar  berbasis  didaktik  dan kontemplatif  yang  secara  konseptual  berdasarkan  hasil  tahap  analisis.  Tahap  ini menghasilkan prototipe berupa buku kerja berbasis didaktik dan kontemplatif. Sedangkan tahap  pengembangan  berupa  penilaian  prototipe  dan  revisi  prototipe  didasarkan  pada masukan ahli. Kualitas produk ditentukan dengan evaluasi formatif menurut tinjauan ahli (Nieveen, 2007). Hasil penilaian produk atau prototipe oleh ahli harus valid. Jika tidak demikian,  prototipe  harus  direvisi  dan  evaluasi  formatif  dilakukan  kembali  (Plomp, 2010). Tahap validitas yang kami lakukan adalah tahap validitas produk oleh beberapa ahli, tahap validitas revisi produk dan tahap validitas validasi RPP.
Tahap implementasi adalah tahap penggunaan prototip dalam pembelajaran di kelas. Tahap ini memperoleh data kegiatan dosen dan mahasiswa. Fase evaluasi adalah fase penilaian produk yang telah digunakan di kelas menggunakan evaluasi sumatif yang bertujuan  untuk  mengetahui  kepraktisan  model  pembelajaran  biologi  berbasis kontemplasi. Model ini penilaian dilakukan dengan mengisi kuesioner oleh peserta didik dan  tes.  Skor  penilaian  validitas  produk  ahli  dan  hasil  observasi,  respon  peserta  didik dianalisis dengan statistik deskriptif (rata-rata dan standar deviasi).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengembangan bahan ajar anatomi fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif dikaji  dari  aspek  proses  pengembangan,  konstruksi  bahan  ajar  dan  kelayakannya  dari aspek validitas. Proses perancangan bahan ajar
Pada proses perancangan, bahan ajar anatomi fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif dikembangkan berdasarkan praktik penelitian pendidikan dan realitas di  lapangan.  Sebelum  dilakukan  perancangan  bahan  ajar  dilakukan  tahap  analisis kebutuhan,  yaitu  indentifikasi  permasalahan,  analisis  kurikulum  biologi  khususnya matakuliah anatomi dan fisiologi manusia, RPS, buku bteks dan karakteristik mahasiswa. Hal  ini  adalah  langkah  awal  pada  penelitian  pengembangan.  Dengan  demikian  jelas bahwa bahan ajar anatomi fisiologi hewan berbasis didaktik dan kontemplatif dirancang berdasarkan  desain  penelitian/pendidikan  dan  pengembangan.  Hasil  ini  menunjukkan bahwa produk memenuhi aspek fundamental dari sebuah penelitian pengembangan dan juga memenuhi kualifikasi lain yaitu dirancang melalui proses identifikasi. Bahan ajar juga dirancang melalui sebuah siklus yaitu proses dalam kegiatan perancangan, penilaian dan revisi.

## Konstruksi bahan ajar
Bahan ajar anatomi fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif dirancang mengandung unsur didaktik dan kontemplatif serta dikemas dalam bentuk buku kerja. Unsur didaktik bahan ajar ini berupa keberagaman ilustrasi dan aktivitas pada materi, sesui  dengan  gaya  belajar  mahasiswa,  mengembangkan  kepercayaan  diri,  relevan  dan sangat  bermanfaat,  penyajian  materi  menfasilitasi  belajar  mandiri,  mendorong intelektualitas,  estetika  dan  keterlibatan  emosional,  pembentukan  sikap  dan  nilai-nilai serta menfasilitasi keterampilan berfikir tingkat tinggi. Bahan ajar memiliki soal-soal yang menuntut  penyelesaian  dengan  beragam  aktivitas  termasuk  aktivitas  kontemplasi, mewarnai, melengkapi, kontekstualisasi dalam warna, teka teki silang, menghubungkan, menyimpulkan, menyimpulkan gambar, mendeskripsikan proses dan membuat list serta mengurutkan (Gambar 1).
Gambar 1. Contoh rancangan bahan ajar yang dikembangkan dengan beragam aktivitas.
Bahan ajar yang dikembangkan juga memandu mahasiswa dalam mengenal ayat al-qur’an  terkait  materi  (Gambar  1)  dan asma  al  husna yang  terkandung  pada  materi (Gambar  2).  Unsur  kontemplatif  bahan  ajar  yang  dikembangkan  ini  adanya  aktivitas
kontemplasi  yang  membuat  mahasiswa  langsung  terhubung  dengan  Allah  SWT  dan materi  sekaligus.  Materi  dijadikan  sebagai  objek  kontemplasi  dan asma  al  husna ditanamkan  kepada  diri  mahasiswa  selama  aktivitas  kontemplasi.  Dengan  demikian diketahui nahwa bahan ajar anatomi fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif dikembangkan sesuai dengan teori bahan ajar didaktik dan kontemplatif.
Gambar 2. Contoh rancangan bahan ajar yang dirancang mengandung aktivitas kontemplasi.
Validitas bahan ajar Kelayakan bahan ajar didaktik dan kontemplatif dinilai dari validitas. Kelayakan bahan ajar anatomi fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif  memiliki nilai 3.45 ± 0,43, dengan sangat kategori sangat valid (Tabel 1). Artinya, bahan ajar anatomi
fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif memenuhi kriteria bahan ajar dan layak digunakan. Aspek validitas suatu produk dikaitkan dengan dua hal yaitu didasri teori yang kuat dan konsistensi komponen yang dikembangkan. Dengan demikian bahan ajar anatomi fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif telah terpenuhi aspek validitasnya.
Tabel  2. Validitas  bahan  ajar  anatomi  fisiologi  manusia  berbasis  didaktik  dan kongemplatif No Aspek penilaian Rata-rata SD Kategori A. Aspek Kelayakan Isi 1 Materi 4,00 0,00 Sangat Valid 2 Karakteristik Didaktik 3,36 0,48 Sangat Valid 3 Karakteristik Kontemplatif 3,50 0,50 Sangat Valid Rata-rata 3,62 0,33 Sangat Valid SD 0,34 0,33 B Aspek Keterbatasan 1 Kesesuaian dengan tingkat perkembangan peserta didik 3,61 0,58 Sangat Valid 2 Komunikatif 3,33 0,58 Sangat Valid 3 Dialogis dan interaktif 3,56 0,58 Sangat Valid 4 Lugas 3,00 0,00 Valid 5 Koherasi dan keruntutan alur berfikir 3,56 0,58 Sangat Valid Rata-rata 3,41 0,46 Sangat Valid SD 3,61 0,58 C. Aspek Komponen Penyajian 1 Teknik Penyajian 3,42 0,58 Sangat Valid 2 Tampilan Umum 3,20 0,42 Sangat Valid Rata-rata 3,31 0,50 Sangat Valid SD 0,16 0,50 Rata-rata Keseluruhan 3,45 0,43 Sangat Valid
Keterangan: SD = standar deviasi. Jika rata-rata ≥ 3,20 kategori sangat valid, 2,40 < rata-rata ≤ 3,20 kategorinya valid, 1,60 < rata-rata ≤ 2,40 kategorinya cukup valid, 0,80 < rata-rata ≤ 1,60 kategorinya kurang valid, Jika rata- rata ≤ 0,80 kategorinya tidak valid.

## Pembahasan
Selama beberapa dekade, bahkan berabad-abad, buku telah menjadi media utama untuk mendukung pengetahuan anatomi fisiologi manusia, dan banyak buku teks yang bagus. Namun seringkali tujuan dan efek konten pendidikan dalam buku teks yang digunakan jauh  dari  harapan  dan  minat  peserta  didik.    Hal  ini  menyebabkan  adanya  gap  antara kehidupan  nyata  peserta  didik  dengan  konten  buku  teks,  sehingga  menjadi  penyebab utama kegagalan institusi  pendidikan  secara umum (Silva,  2004;  Tidon,  2004) .  Bahan ajar  didaktik  dan  kontemplatif  diyakini  mampu  mengisi  gap  anatara  kehidupan  nyata peserta didik dengan buku teks melalui kontekstualisasi pengetahuan, mengisi gap selama pembelajaran,  memfasilitasi  dalam  membangun  konsep  pengetahuan  ilmiah  mereka secara  mandiri  dan  membantu  menghubungkan  pengetahuan  sebelumnya  dengan pengetahuan  baru  yang  lebih  rumit  serta  mengembangkan  kemampuan  keterampilan berfikir tingkat tinggi (Dos Santos, 2017; Effiong et al., 2015; Stanisavljevi ć et al., 2016) . Bahan ajar kontemplatif diyakini menumbuhkan pengetahuan diri dan kasih sayang serta spritualitas (Davidson  et  al.,  2012)  (Zajonc,  2013) .  Penelitian  ini  bertujuan
mengembangkan  bahan  ajar  anatomi  fisiologi  manusia  berbasis  didaktik  dan kontemplatif.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  proses  perancangan,  bahan  ajar  anatomi fisiologi manusia berbasis didaktik dan kontemplatif memenuhi aspek fundamental dari sebuah  penelitian  pengembangan.  Pengembangan  produk/bahan  ajar  dilakukan berdasarkan desain pendidikan penelitian atau / dan pengembangan penelitian (Richey, &  Klein,  2002) .  Bahan  ajar  yang  dikembangkan  juga  memenuhi  kualifikasi  lain  yaitu dirancang melalui proses identifikasi masalah. Bahan ajar juga dirancang melalui sebuah siklus yaitu proses dalam kegiatan perancangan, penilaian dan revisi. Jadi, jelas bahwa bahan ajar yang dikembangkan memiliki konsistensi logis dan kesesuaian antara harapan dan kenyataan (Nieveen, 2007) .  Evaluasi formatif bahan ajar dilakukan (Tessmer, 1993) dan tercermin dalam dokumentasi yang sistematis.
Bahan  ajar  anatomi  fisiologi  smanusia  berbasis  didaktik  dan  kontemplatif dirancang  mengandung  unsur  sebuah  buku  kerja,  memiliki  karakteristik  didaktik  dan kontemplatif (Gambar 1 dan 2). Buku kerja ini telah dirancang sesuai dengan komponen buku  kerja  yaitu  memiliki  judul,  materi/informasi  pendukung,  petunjuk  pengerjaan tugas, dan tugas/langkah kerja (Delfita, 2015) , mengandung karakteristik didaktik dan kontemplatif..  Bahan  ajar  dikatakan  bahan  ajar  didaktik  jika  mengandung  unsur keberagaman ilustrasi dan aktivitas pada materi, sesui dengan gaya belajar mahasiswa, mengembangkan  kepercayaan  diri,  relevan  dan  sangat  bermanfaat,  penyajian  materi menfasilitasi  belajar  mandiri,  mendorong  intelektualitas,  estetika  dan  keterlibatan emosional,  pembentukan  sikap  dan  nilai-nilai  serta  menfasilitasi  keterampilan  berfikir tingkat  tinggi (Fernández,  2016) .  Karakeristik  kontemplatif  dari  bahan  ajar  yang dikembangkankan  ini  adalah  adanya  aktivitas  kontemplasi  yang  membuat  mahasiswa langsung terhubung dengan Allah SWT dan materi sekaligus. Materi dijadikan sebagai objek kontemplasi dan asma al husna ditanamkan kepada diri mahasiswa dalam aktivitas kontemplasi. Aktivitas kontemplasi berdasarkan (Delfita et al , 2020) . Ciri-ciri kontemplasi terhubung langsung dengan objek kontemplasi melalui konsentrasi meditasi dan memiliki kesadaran penuh melalui meditasi kesadaran (Zajonc, 2009; Center for Contemplative Mind in Society, 2016) .
Bahan  ajar  yang  dikembangkan  juga  memandu  mahasiswa  mencari  ayat  al Qur’an terkait materi dan asma al husna yang terkandung pada materi. Nilai-nilai asma al  husna  dalam  bahan  ajar  itu  adalah  kasih  sayang  (Ar-Rahman  wa  Ar-Rahim), memelihara  (As-Salam,  Al  Hafizh,  Al  Muqit),  nilai  keadilan  (Al-  'Adl,  Al-Muqsith), ketelitian (Al-Lathif), refleksi diri (Al-Hasib, Al-Muhshi), komitmen (Al-Barr), penerima manfaat  (An  Nafi  ')  dan  lain-lain,  dan  sebagai  contoh  yang  terdapat  pada  buku  ajar tersebut adalah bagaimana mahasiswa dapat memaham manusia menurut Al-Qur’an dan bagaimana mahasiswa dapat memaham nilai-nilai asma ul husna merupakan salah satu yang ditanamkan saat melakukan kontemplasi.Tahapan penanaman nilai pada tahapan aktivitas kontemplasi ( Nilai asma al husna) ini bertujuan mengevalusi diri mahasiswa dan menginstal nilai asma al husna sehingga menumbuhkan pengaturan diri, sehingga dapat  merubah  sifat-sifat buruknya  baik  di  rumah  maupun  di  kampus.  Nilai-nilai  dan prinsip-prinsip  yang  ditanamkan  pada  diri  seseorang  dapat  diinterkoneksikan  dengan realitas dan manfaatnya secara penuh dalam meregulasi diri (Hayward & Colman, 2010; Schunk,  2012;  Tang  et  al.,  2014) dan  menumbuhkan  welas  asih,  serta  meningkatkan
spiritualitas (Davidson et al., 2012) ; Zajonc, 2013) . Salleh (2009) menyatakan dengan memasukkan nilai-nilai keislaman secara langsung dan membuat emosi siswa tersentuh akan  membentuk  keterampilan  pengetahuan  diri  termasuk  regulasi  diri  yang  pada akhirnya  dapat  mewujudkan  nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan demikian bahan ajar yang dikembangkan ini bukan hanya mampu mengisi gap antara mahasiswa  dan  bahan  ajar  tetapi  sekaligus  mampu  mengembangkan  regulasi  diri  dan spritualitas, sehingga menjadi salah satu acuan dalam mengembangkan bahan ajar yang mengintegrasikan  sains  dengan  agama.  Salah  satu  contoh  yang  ada  pada  bahan  ajar adalah  “Apa  tugas  manusia?.  Adapun  tugas/misi diciptakan  manusia  adalah  menjadi khalifaf  (Qs.  Al  Baqarah  (2):  30).  Khalifah  berarti  pemakmur  (membawa  manfaat, membawa  berkah  atau  fungsinya  bertambah),  penjaga  (menjaga,  merawat  kebaikan), pengganti yang buruk menjadi baik. Tugas khalifah difasilitasi oleh Allah SWT dengan bentuk fisik yang paling sempurna” (Ali, 2009) .
Bahan  ajar  didaktik  dan  kontemplatif  yang  dikembangkan  ini  berbeda  dengan bahan  ajar  yang  dikembangkan  oleh (Cardoso  et  al.,  2009;  Dos  Santos,  2017) berupa gambar  saja  dan  tidak  beragam  aktivitas  yang  dilakukan  siswa,  sementara  bahan  ajar yang  kami  kembangkan  memiliki  aktivitas  beragam  seperti  melibatkan  otak  kiri  dan kanan  mahasiswa  serta  cocok  dengan  semua  gaya  belajar  mahasiswa.  Bagaimanapun bahan  ajar  anatomi  fisiologi  manusia  berbasis  didaktik  dan  kontemplatif  baru  ini dilaporkan.
Berdasarkan  uji  kelayakan  yang  dikaji  dari  aspek  validitas  diketahui  bahwa bahan  ajar  didaktik  yang  dikembangkan  sangat  layak  digunakan  dalam  pembelajaran dengan  kategori  sangat  valid  (Tabel  1).  Artinya,  model  pembelajaran  berbasis kontemplasi  memenuhi  kriteria  model  pembelajaran  dan  layak  digunakan  dalam pembelajaran di kelas. Seperti yang dikemukakan Nieveen (1999) , bahwa sebuah bahan ajar dikatakan baik jika valid. Lebih lanjut Nieven menyatakan bahwa aspek validitas suatu model dikaitkan dengan dua hal yaitu rasionalitas teoritis yang kuat dan konsistensi komponen  internal  yang  dikembangkan.  Bahan  ajar  anatomi  fisiologi  manusia kontemplasi telah memenuhi aspek validitas ini.

## KESIMPULAN
Bahan  ajar  anatomi  fisiologi  manusia  berbasis  didaktik  dan  kontemplatif  yang dikembangkan,  beradasrakn  aspek  validitas  sangat  layak  untuk  digunakan  dalam pembelajaran. Bahan ajar ini mengisi gap antara mahasiswa dan teks dalam bahan ajar, menghentikan pemisahan antara “pengetahuan” dengan “diri mahasiswa” serta menjadi model dalam pengembangan bahan ajar yang mengintegrasikan sains dan agama pada PTKIN. Bagaimanapun, penelitian ini memiliki keterbatasan dalam hal belum dilakukan uji praktikalitas dan efektivitas penggunaan bahan ajar ini.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  disampaikan  kepada  IAIN  Batusangkar  sebagai  sponsor  dalam pendanaan penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali.  Ay.  (2009). Tafsir  Yusuf  Ali:  Teks,  Terjemahan,  dan  Tafsir. (Cetakan  ke).  Pustaka  Litera AntarNusa.
Cardoso,DC  Cristiano,  MP,  Arent,  C.  (2009).  Development  of  New  Didactic  Materials  for Teaching Science and Biology : The Importance of the New Education Practices. Online J Biol Sci , 9 (1), 1–5. Center  for  Contemplative  Mind  in  Society.  (2016). Abaut  the  tree  contemplative  practice .  Hemera Foundation.
Davidson, R. J., Dunne, J., Eccles, J. S., Engle, A., Greenberg, M., Jennings, P., Jha, A., Jinpa, T., Lantieri, L., Meyer, D., Roeser, R. W., & Vago, D. (2012). Contemplative Practices and Mental Training: Prospects for American Education. Child Development Perspectives , 6 (2), 146– 153. https://doi.org/10.1111/j.1750-8606.2012.00240.x
Davidson RJ, Dunne J, Eccles JS, Engle A, Greenberg M, Jennings P,  et al. (2012). Contemplative Practices and Mental Training: Prospects for American Education. Child Dev Perspect , 6 (2), 146–153.
Delfita, R. (2015). Pengembangan buku kerja berbasis pembelajaran berdasarkan masalah (PBM) untuk perkuliahan Fisiologi Hewan. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Dan Sains Biologi, STKIP PGRI Sumatera Barat , 93–105.
Delfita,  R,  Andrizal,  A.  (2016a).  Pendekatan  pedagogi  kontemplatif  dalam  pembelajaran  sains pada  Perguruan  Tinggi  Islam  dalam  rangka  integrasi  sains  dan  ilmu  agama. In:  Annual International Conference on Islamic Studies (AICIS) Lampung , 1–16. Delfita,  R,  Andrizal,  A.  (2016b).  Pendekatan  pedagogi  kontemplatif  dalam  pembelajaran  sains pada  Perguruan  Tinggi  Islam  dalam  rangka  integrasi  sains  dan  ilmu  agama. Annual International Conference on Islamic Studies (AICIS) , 1–16.
Delfita,  Rina  ,  Trisoni,  R,  Andrizal,  A,  Putra,  AI,  Adripen,  A.  (2020).  Contemplation-based Learning :  An  Effective  Learning  Model  for  Serving  Science  and  Self-Knowledge Integration. Al-Ta’lim , 27 (1), 1–15. Dos Santos, FS, G. F. (2017). Botany on the spot: Collaborative production of didactic material for elemntary and high school student. Rev Estud Curriculares. Rev Estud Curriculares , 2 (8), 66–80.
Effiong, OE, Igiri, C. (2015). Impact of instructional materials in teaching and learning of biology in senior secondary schools in Yakurr LG A. In Int Lett Soc Humanist Sci ISSN (Vol. 62).
Fernández M, L. G. (2016). Principles for the Use, Adaptation, and Development of Didactic Material. Mextesol J (pp. 1–10). Available from: http://www.mextesol.net/journal/index.php?page=journal&id_article=1491. Hayward  K,  Colman,  K.  (2010).  Educating  for  Gross  National  Happiness. Educating  for  Gross National Happiness , December 2009 , 44. Morales,  P.  (2012). Estado  de  México.  Prohibida:  Red  Tercer  Milenio  S  C .  Available  from: http://www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/derecho_y_ciencias_sociales/Elaboracion_ material_didactico.pdf.
Nelson,T.O, Rey, G. (2000). Metacognition and consciousness: A convergence of psychology and philosophy. Conscious Cogn , 9 (2), 147–158. Nieveen, N. (1999). Prototyping to Reach Product Quality. In R. M. dan van den A. (Ed. . Plomp, T;  Nieveen,  N;  Gustafson,  K;  Branch  (Ed.), Design  Approaches  and  Tools  in  Education  and Training . Kluwer Academic Publisher. Nieveen, N. (2007). Formative Evaluation in Educational Design Research. The Seminar Conducted at the East China Normal University, Shanghai (PR China), Page 89–102. Paulsen F, Böckers TM, W. J. (2019). Sobotta Anatomy Textbook . Elsevier. Plomp, T. (2010). Educational design research: an introduction. In: Nieeven TP and N (An introductional to educational design research (ed.)).
Richey, R. C., Klein, J. D., & N. W. (2002). Developmental research: studies of instructional design and development. In: David Jonassen (Ed.), (Handbook of research on educational communications and technology (ed.)). Association for Educational Communications and Technology. Salleh, M. (2009). Integrated Islamic Education: Need for Thematic Approaches. Singapore Islamic
Education System- SIES Seminar , 1–13. Schunk, D. . (2012). Learning teories: An educational perspektive (Sixth Edit). Pearson Education, Inc. Silva, R. (2004). Didactic Texts: Criticism and Expectations. (1st Edn).
Song, KY, Muschert, G. (2014). Opening the Contemplative Mind in the Sociology Classroom.
Humanity & Society , 38 (3), 314–338. https://doi.org/10.1177/0160597614537794 Stanisavljevi ć , J. D., Pej č i ć , M. G., & Stanisavljevi ć , L. Ž . (2016). The Application of Context- Based Teaching in the Realization of the Program Content “ The Decline of Pollinators .” Journal of Subject Didactics , 1 (1), 51–63. https://doi.org/10.5281/zenodo.55476 Stanisavljevi ć JD,  Pej č i ć MG, S. L. (2016). The Application of Context-Based  Teaching in  the Realization of the Program Content “ The Decline of Pollinators .” J Subj Didact , 1 (1), 1–15. Tang,Yi-Yuan, Posner,MI and Rothbart, M. (2014). Meditation improves self-regulation over the life span. Ann N Y Acad Sci , 1307 , 104–111. https://doi.org/10.1016/j.neuroimage.2013.08.045.The
Tidon R, L. R. (2004). Teaching evolutionary biology. Genet Mol Biol. , 27 (1), 124–131. Tessmer, M. (1993). Planning and conducting formative evaluation:Improving the Quality of Education and Training . Taylor and Francis Ltd. Thomson, G S. (2015). Understanding anatomy and physiology: A visual, auditory, interactive approach. 2nd Editio . Philadelphia: F.A Davis Company. Zajonc,  A.  (2013).  Contemplative  Pedagogy:  A  Quiet  Revolution  in  Higher  Education. New Directions for Teaching and Learning , 119 , 35–41. https://doi.org/10.1002/tl
Zajonc.  A.  (2009). Meditation  as  Contemplative  Inquiry :  When  Knowing  Becomes  Love.  Intelligence . Lindisfarne Books.
Zeidan F, Johnson SK, Diamond BJ, David Z, G. P. (2010). Mindfulness meditation improves cognition: Evidence of brief mental training. Conscious Cogn , 19 (2), 597–605.

## Sitasi APA style :
Marnelii, D., Delfita R., Pratama, M R. (2022). Design Development of Teaching Material  Based  on  Didactic  and  Contemplative  Human  Anatomy  and Physiology, Jurnal  Pembelajaran  dan  Biologi  Nukleus ,  8(1),  64-74. https://doi.org/10.36987/jpbn.v8i1.2459.