Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869

## ENTITAS BISNIS PONDOK PESANTREN : ANTARA NILAI BAROKAH DAN GOING CONCERN
Evi Malia 1 , Nailah Aka Kusuma 2 , Jamilatul Uyun 3 evi.malia@uim.ac.id nailahakakusuma@gmail.com jamilatulueyun@gmail.com Universitas Islam Madura

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  how  business  entities  owned  by  boarding  schools maintain  their  existence.  The  method  in  this  study  is  to  use  qualitative  research  method  with interpretive approach. The result of this study is that the value of barokah is directly proportional to  the  principle  of  going  concern  (Continuity  of  business)  in  accounting.  In  the  business  entity pondok  pesantren  barokah  interpreted  if  the  system  is  run  in  accordance  with  the  rules  and standards that apply generally, does not deviate from religious teachings, honest and give zakat in accordance with nishab, then the business carried out will be sustainable. It supports the concept of going concern that the company will continue to operate for a long period of time if supported by  financial  and  non-financial  factors  that  run  balanced  and  well.  This  research  contributes  to maintaining the value of religion in a kaffah, because if religious values are well practiced in the business world then it will synergize with the sustainability of the business itself. The implication of  this  research  is  as an  input  for  businesses  to  include  religious  values as  the  basis  of business behavior.
Key words: Abstract, Business, management, manuscript template .

## ABSTRAK
Tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui bagaimana entitas bisnis yang dimiliki oleh pondok pesantren  mempertahankan  eksistensinya.  Metode  penelitian  ini  yaitu  menggunakan  metode penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  interpretif.  Hasil  dari  penelitian  adalah      nilai  barokah berbanding  lurus  dengan  prinsip going concern dalam  akuntansi.  Pada  entitas  bisnis  pondok pesantren  barokah  dimaknai  apabila  sistem  dijalankan  sesuai  aturan  dan  standar  yang  berlaku umum,  tidak  menyimpang  dari  ajaran  agama,  jujur  dan  mengeluarkan  zakat  sesuai  nishab,  maka usaha  yang  dijalankan  akan  berkelanjutan.  Hal  tersebut  mendukung  konsep going  concern yaitu perusahaan  akan  tetap  beroperasi  dalam  jangka  waktu  panjang  apabila  didukung  oleh  faktor finansial dan non finansial yang berjalan seimbang dan baik. Penelitian ini memberikan kontribusi untuk  mempertahankan  nilai  agama  secara  kaffah,  karena  jika  nilai  agama  dipraktekkan  dengan baik  pada  dunia  usaha  maka  akan  sinergi  dengan  keberlanjutan  usaha  itu  sendiri.  Implikasi  dari penelitian ini adalah sebagai masukan bagi pelaku bisnis untuk memasukkan nilai religius sebagai landasan dasar perilaku pelaku bisnis .
Kata kunci: Pondok pesantren, Entitas Bisnis, Barokah, Going Concern

## PENDAHULUAN
Para ulama dijaman dahulu mendirikan  pondok  pesantren  dengan tujuan  mentransfer  ilmu  pengetahuan agama  kepada  santrinya.  Santri  dilatih untuk  hormat  kepada  guru  atau  kiyai dengan  tujuan  mendpatkan  barokah  dari kiyai.  Barokah  bagi  sebagian  kalangan
merupakan  suatu  hal  yang  misteri  namun barokah diartikan oleh ulama sebagai nilai tambah  dan  merupakan  rahasia  tuhan (Abrori,  2019).  Meskipun  Pesantren sebagai center  of  excellent namun  alumni pesantren  perlu  dibekali  skill  untuk mampu  mengolah  dan  memfungsikan potensi  yang  diberikan  Allah  kepada manusia  tersebut  (Rachmani,  2020).
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
Disamping  hal  tersebut  Pesantren  saat  ini tidak  lagi  sebatas  mengembangkan  dunia pendidikan, namun untuk kemandiriannya pesantren  perlu  memiliki  entitas  bisnis. Entitas  bisnis  yang  sedang  digalakkan pesantren  saat  ini  yaitu grocery dan koperasi(Kusuma  Nailah  Aka,  Jamilatul Uyun, 2020) Pada  tahun  2018  Ikatan  Akuntan Indonesia (IAI) (Indonesia, 2018) bekerjasama  dengan  Bank  Indonesia  (BI) meluncurkan  buku  Pedoman  Akuntansi
Pesantren  (PAP)  (Suprayogi:  2018.) Peluncuran  buku  tersebut  menunjukkan bahwa ada kepedulian terhadap perbaikan tatakelola keuangan pesantren. Pemerintah dalam beberapa programnya pun berfokus pada  pengembangan  pesantren.  Di  Jawa Timur,  pondok  pesantren  yang  terkenal dengan  rintisan  bisnis  yang  sukses  yaitu Pondok  Pesantren  Sidogiri  dengan  jenis usahanya Baitul Maal wa Tamwiil (BMT) dan Swalayan Sampai medio 2019, omset BMT Sidogiri mencapai Rp 66 triliun per tahun,  dengan  kekayaan mencapai  Rp  2,6 triliun.  BMT  Sidogiri  telah  memiliki  270 cabang  di  seluruh  Indonesia,  mayoritas  di Jawa  Timur.  Setiap  tahun,  BMT  ini mampu  mengeluarkan  zakat  senilai  Rp  8 miliar.  Sebagai  induk  usaha,  BMT Sidogiri memiliki anak usaha sebuah Bank
Perkreditan Rakyat (BPR) dan 180 cabang minimarket syariah dengan brand Basmallahmart .  Selain  itu,  ada  pula pengembangan UMKM yang memproduksi  sarung  cap  Santri,  kopiah cap Santri, dan air minum dalam kemasan (AMDK) cap Santri (Setiawan : 2020) Perkembangan  usaha  pesantren  di Sidogiri  yang  pesat  tersebut  menjadi rujukan pesantren-pesantren lainnya utamanya di Jawa Timur untuk mendirikan  jenis  usaha  serupa.  Adapun para pengasuh pondok pesantren
menunjuk  para  santri  atau  alumni  untuk mengelola  bisnis  pesantrennya.  Ada  rasa memiliki dalam diri santri maupun alumni saat  diberi  tanggung  jawab  sebagai pengelola  usaha  pesantren.  Mereka  (para
santri  dan  alumni)  tidak  mementingkan berapa  gaji  yang  diperoleh  dari  hasil kerjanya,  mereka  hanya  menjalankan amanat  pengasuh  pondok  pesantren  dan ingin mendapatkan barokah guru. Barokah diartikan sebagai ganjaran bagi santri yang menaati  kiyai  (Tabroni,  2017) . Barokah bagi  orang  islam  diartikan  sebagai  nilai tambah dan dimudahkan dalam segala hal dengan  diiringi  oleh  perbutan  baik  dan amalan  baik  (NU  Online:  2014).  Konsep barokah  dalam  bisnis  pesantren  diartikan sebagai kemudahan dalam
keberlangsungan  usaha.  Menurut  Ibnu Qayyim  Aljauziyah  barokah  tidak  selalu diartikan  sebagai  panjang  usia  namun kebermanfaatan,  untuk  mencapai  barokah tersebut  ada  beberapa  hal  yang  perlu dilakukan yaitu niat yang baik, mensyukuri  segala  pemberian  Allah,
menunaikan zakat, ridha, Istighfar, menyambung  silaturrahmi,  menjauhi  riba, dan berdoa.
Tujuan  didirikannya  entitas  bisnis selain  untuk  memperoleh  laba  sebanyak- banyaknya  juga  untuk  kebelangsungan usaha dalam jangka waktu panjang ( going concern ).  Perusahaan  dalam  melaporkan laporan tahunannya, memiliki tugas untuk memutuskan  apakah  perusahaan  akan melanjutkan  operasinya  dalam  masa  yang akan  datang  atau  tidak.  Keberlangsungan perusahaan  ini  dipengaruhi  oleh  beberapa faktor  baik  faktor  finansial  maupun  non finansial  (Sari  &  Meiranto,  2012). Penetapan going concern untuk perusahaan  diperoleh  dari  auditor,  opini tersebut  sangat  penting  bagi  perusahaan untuk  menarik  investor.  Opini going concern diberikan  oleh  auditor  kepada perusahaan  untuk  memastikan  apakah perusahaan dapat mempertahankan kelangsungan  hidupnya.  Komponen  yang `diperhatikan oleh auditor dalam penetapan  opininya  yaitu  antara  lain kondisi ekonomi negara yang mempengaruhi kondisi perusahaan, kemampuan  perusahaan membayar  utang, dan  kebutuhan  likuiditas  dimasa  yang
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
akan datang (Januarti, 2009) Entitas bisnis yang didirikan oleh pondok pesantren bisa jadi  menerapkan  dua  jenis  prinsip  dalam berbisnis  yaitu  prinsip going  concern dan prinsip  religiusitas  (Barokah),  mengingat pesantren sebagai lembaga yang menjunjung  tinggi  spiritualitas  namun harus menyambung hidup dengan mendirikan  usaha.  Usaha  bisnis  seperti yang  kita  tahu  harus  dikelola  secara profesional  demi  keberlangsungan  usaha tersebut,  prinsip  religiusitas  barokah sangat tepat diterapkan dalam pengelolaan bisnis  yang  dimiliki  pesantren  karena didalamnya mengandung unsur-unsur penerapan  kejujuran  dan  nilai-nilai  islam yang  lainnya.  Hal  tersebut  berbanding lurus  dengan  prinsip going  concern , Dalam Akuntansi kita mengenal beberapa prinsip  dasar  akuntansi,  salah  satu  yang biasanya  diterapkan  dalam  perusahaan adalah  prinsip Going  Concern (Sari  & Meiranto, 2012) dimana perusahaan dalam penyusunan  laporan  keuangannya  dan tatakelola  manajerial  perusahaan  harus dilakukan  secara  baik  dan  terhindar  dari kecurangan ( fraud ).
Keberlanjutan  usaha  tidak  hanya ditandai dengan tetap beroperasinya suatu entitas  bisnis,  namun  ada  beberapa indikator lain yang menjadi pertimbangan auditor  untuk  memberikan  opini going concern seperti  apakah  ada  rencana perusahaan  untuk  menjual  aset  dalam jangka  waktu  dekat,  rencana  untuk meminjam  uang,  dan  adakah  rencana perusahaan untuk mengurangi pengeuaran (Sari & Meiranto, 2012)
Entitas  bisnis  yang  dimiliki  oleh pesantren di Kabupaten Pamekasan Madura  mayoritas  terdiri  atas  Lembaga keuangan,  Grosir,  dan  Air  Minum  dalam Kemasan.  Salah  satu  lembaga  keuangan yang maju di Kabupaten Pamekasan yang dimiliki oleh pesantren yaitu BMT. NURI yang  dimiliki  oleh  Pondok  Pesantren Sumber  Anyar  Pamekasan.  BMT  tersebut mulai  beroperasi  pada  tahun  2009  yang didirikan oleh pengasuh Pondok Pesantren
Banyu  Anyar  dan  dikelola  oleh  alumni dengan  tujuan  agar  menjadi  solusi  untk terbangunnya  ekonomi  ummat  yang berbasis  syariah.  Hingga  saat  ini.  BMT NURI  hingga  tahun  2020  telah  memiliki 26 Cabang yang tersebar diseluruh daerah Madura.  Jika  dilihat  secara  kasat  mata, lembaga  keuangan  tersebut  berkembang sangat pesat, dalam kurun waktu 10 tahun telah  memiliki  cabang  sebanyak    26 cabang.  Apakah  dalam  operasionalnya lembaga  keuangan  tersebut  memang menerapkan prinsip going concern , ataukah  memang  terdapat  nilai  barokah seperti yang dipercayai masyarakat Madura  dan  masyarakat  Pesantren  yang menganut  nilai-nilai  keislaman  seperti tawadhu’ kepada kiyai.

## TINJAUAN TEORETIS
Entitas bisnis pesantren merupakan  fungsi  nyata  dari  kegiatan ekonomi  yang  dilakukan  secara  bertahap sebagai  perluasan  dari  fungsi  pondok pesantren.  Peran  ini  merupakan  modal sosial  ekonomi  yang  dimiliki  oleh pesantren.  Pada  prosesnya,  pemberdayaan ekonomi  masyarakat  muncul  sebagai pilihan  keberpihakan  pesantren.  Model bisnis  pada  entitas  bisnis  pesantren bersumber  dari  prinsip-prinsip  dan  asas ekonomi  bisnis  Islam  sebagai  sumber rujukannya.  Dari  proses  dan  pengalaman dalam  pengembangan  ekonomi  bisnis, akan  melahirkan  kristalisasi  sistem  nilai yang menggerakkan perilaku bisnis secara kolektif  dalam  naungan  organisasi  entitas bisnis  pesantren.  Perpaduan  antara  ajaran agama sebagai sumber rujukan, kristalisasi perilaku  bisnis  dan  tempaan  dunia  bisnis yang  kemudian  melahirkan  suatu  model bisnis tertentu yang disebut dengan model bisnis  Islam.  Dalam  perkembangan  bisnis pesantren  tidak  hanya  memperioritaskan keuntungan  laba  saja,  namun  keberkahan dari  hasil  yang  diperoleh  dari  bisnis tersebut
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
Menurut (Karishma W & Widiastuti,  2017)  bisnis  Islam  adalah salah  satu  bentuk  implementasi  ajaran Islam  yang  Rahmatan  Lil  Alamin  yang bersifat  menyeluruh  yang  meneladani metode  bisnis  yang  diajarkan  oleh  Nabi Muhammad SAW. Bisnis Islam menekankan bahwa kepemilikan, pemanfaatan,  dan  pelaksanaannya  dapat dilakukan  oleh  siapapun  dan  entitas manapun  misalnya  pondok  pesantren.
Selain  itu,  bisnis  juga  merupakan  salah satu ajaran aplikatif tentang peran manusia sebagai  khalifah  di  muka  bumi  yang bertujuan memakmurkan bumi berdasarkan tuntunan Allah SWT. Landasan  bisnis  Islam  berdasarkan  Al- Qur’an dan sesuai dengan yang dicontohkan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW yaitu  diantaranya  tauhid,  keseimbangan dan  keadilan,  pertanggung  jawaban  dan kehendak  bebas.  Landasan  tauhid  adalah dimana  seorang  pebisnis  muslim  wajib menyertakan  niatnya  dalam  berbisnis karena  Allah  SWT.  Pebisnis  harus meyakini bahwa Allah yang mengatur dan menjalankan  bisnisnya.  Kedua,  landasan keseimbangan dan keadilan adalah dimana seorang  pebisnis  muslim  diwajibkan menyeimbangkan  kegiatan  duniawi  dan akhiratnya,  tidak  boleh  memisahkan keterikatan  dua  kegiatan  tersebut.  ketiga, landasan  pertanggung  jawaban,  dimana seorang pebisnis harus mampu mempertanggungjawabkan semua kegiatan  dalam  bisnisnya  baik  di  dunia maupun  di  akhirat  nantinya.  Keempat, landasan  berkehendak  bebas  artinya manusia memiliki kebebasan untuk membuat  kontrak  dan  menepatinya  atau mengingkarinya. Selain berlandaskan pada  ajaran  Islam,  entitas  bisnis  pondok pesantren  juga  harus  memiliki  prinsip- prinsip yang menjadi pijakan dan patokan, prinsip  dasar  dalam  bisnis  Islam  adalah prinsip Ilahiyah (prinsip ketuhanan).
Dalam  penerapan  prinsip  dasar entitas  bisnis  pondok  pesantren  yaitu berdasarkan  prinsip  ilahiyah  (prinsip
ketuhanan),  maka  terdapat  nilai  barokah dan  keberlanjutan  dari  entitas  bisnis tersebut.  karena  pada  dasarnya  bisnis harus  mempertimbangkan  keberlajutan bisnisnya  ( going  concern )  yang  juga dipadupadankan  dengan  nilai  barokah yang  terdapat  pada  nilai-nilai  pondok pesantren.  Menurut  (Çelik  et  al.,  2018) berkah atau barokah adalah karunia Tuhan yang mendatangkan kebaikan bagi kehidupan  manusia.  Para  ulama  juga menjelaskan  bahwa  berkah  adalah  segala sesuatu  yang  banyak  dan  melimpah. Sehingga  dalam  entitas  bisnis  pondok pesantren  nilai  barokah  dijadikan  sebagai patokan  dalam  menjalankan  bisnisnya. Mereka  berspekulasi  bahwa  bisnis  tidak hanya  berkaitan  dengan  untung  atau  rugi saja  meskipun  hasil  yang  dijalankan sedikit,  tapi  barokah  artinya  meskipun hasilnya sedikit namun bisa mempertahankan  keberlangsungan  dari bisnis tersebut sehingga nilai-nilai ukhrawi  juga  dapat  tercipta.  Selain  itu dengan menempatkan nilai barokah dalam usaha  dapat  memberikan  manfaat  yaitu memberikan  ketenangan,  kenyamanan, dan keyakinan kepada Allah, bahwa Allah akan memberikan pertolongan pada setiap bisnis  usahanya,  sehingga  bisnis  yang dilakukan menjadi efektif dan efisien.
Selain  nilai  barokah,  terdapat kemampuan entitas dalam mempertahankan kelangsungsungan hidup yang  disebut  dengan going  concern . Menurut  (Riahi,  n.d.),  going  concern adalah dalil yang menyatakan bahwa suatu entitas akan menjalankan terus operasinya dalam  jangka  waktu  yang  cukup  lama untuk  mewujudkan  proyeknya,  tanggung jawab,  serta  aktivitasaktivitasnya  yang tiada  henti.  Dalil  ini  memberi  gambaran bahwa entitas diharapkan untuk beroperasi dalam  jangka  waktu  yang  tidak  terbatas atau tidak diarahkan menuju arah likuidasi.  (Rahayu,  2015)  mengatakan bahwa  istilah going  concern dapat diinterpretasikan  dalam  dua  hal,  yaitu going  concern sebagai  konsep  dan going
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
concern sebagai  opini  audit.  Sebagai konsep,  istilah going  concern dapat diinterpretasikan sebagai kemampuan perusahaan mempertahankan kelangsungan  usahanya  dalam  jangka panjang.  Sebagai  opini  audit, istilah  opini going  concern  menunjukkan  auditor memiliki kesangsian mengenai kemampuan perusahaan untuk melanjutkan usahanya di masa mendatang. Penelitian  yang  dilakukan  oleh (Widiastuti, 2019) dengan judul Peningkatan  Pengetahuan,  Keterampilan Dan  Kemampuan  Sumber  Daya  Manusia Sebagai  Strategi  Keberlangsungan  Usaha Pada UMKM Batik Di Kabupaten Banyumas, adapun permasalahan yang diangkat dalam penelitian  tersebut  yaitu  apakah  strategi keberlangsungan  usaha  dipengaruhi  oleh pengetahuan, keterampilan dan kemampuan sumber daya manusia dengan menggunakan  metode  kuantitatif.  Adapun hasil  penelitiannya  yaitu  semua  variable tersebut  (pengetahuan,  keterampilan,  dan kemampuan) berpengaruh signifikan terhadap  keberlangsungan  usaha  pada UMKM Batik. Selanjutnya penelitian yang dilakukan  oleh  (Triyawan  et  al.,  2021) dengan  judul  Dampak  Pandemi  Covid-19
Terhadap  Keberlangsungan  Perusahaan Jasa  Konstruksi,  dimana  permasalahan dalam penelitiannya yaitu pandemic covid 19  yang  menyebabkan  kelumpuhan  bagi jasa  konstruksi,  metode  penelitian  yang digunakan  adalah  kualitatif  deskriptif dengan  hasil  penelitian  yaitu  bahwa pandemic memiliki dampak yang signifikan  bagi  kegiatan  konstruksi  di Kabupaten Mojokerto, hampir seluruh pekerjaan atau proyek dari Anggaran Pendapatan Belanja  Negara  (APBN)  dan  Anggaran Pendapatan  dan  Belanja  daerah  (APBD) terpangkas  habis  dan  dialihkan  untuk penanggulangan Covid-19. (Setiyawan,  2013)  meneliti  tentang Analisis Lingkungan Internal Dan
Eksternal  Dalam  Menetapkan  Strategi Untuk Keberlangsungan Hidup  Perusahaan  dengan  permasalahan strategi  untuk  keberlangsungan  hidup perusahaan keripik  tempe Ri-Mas Malang melalui  analisis  internal  dan  eksternal perusahaan menggunakan
metode penelitian  kualitatif  deskriptif,  adapun hasilnya  yaitu  bahwa  modal  merupakan faktor  utama  yang  harus  diperhatikan perusahaan  terlebih  dahulu,  karena  faktor modal  inilah  yang  menghambat  berbagai aktivitas dan kemajuan perusahaan, seperti penambahan kapasitas, penambahan tenaga kerja, pengadopsian teknologi, dan aktivitas  pemasaran.  Kekuatan  yang dimiliki  perusahaan  masih  belum  cukup untuk  membawa  perusahaan  bersaing ketat  dengan  perusahaan  lain,  namun ancaman  yang  dihadapi  jauh  lebih  besar, disebabkan  kelemahan  internal  yang masih  belum  diperbaiki  dan  lemahnya ilmu  yang  dimiliki  terkait  bisnis  yang digeluti.
Jika  dalam  penelitian  terdahulu terdapat kondisi lingkungan dan kemampuan SDM dalam mengelola usaha yang mempengaruhi terhadap keberlangsungan  usaha  ( Going  Concern ), maka  dalam  penelitian  kali  ini  akan mengkaji  tentang  nilai  religiusitas  yang dijadikan  pedoman  dalam  mengelola entitas bisnis yang dimiliki oleh pesantren. Dimana nilai religiusitas itu diukur dengan ciri  religiusitas  menurut  (Fuad,.)  yaitu Dimensi  Aqidah  atau  ideologis,  dimensi ibadah  atau  ritualistic,  dimensi  amal  atau kensekuensial,  dan  dimensi  ihsan  atau eksperiensial. Sehingga dengan menerapkan  nilai  religiusitas  tersebut yang  dipercaya  oleh  kalangan  santri  dan pondok  pesantren  yang  membawa  nilai barokah
akan dapat menjaga keberlangsungan entitas usahanya.

## METODE PENELITIAN
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
Penelitian  ini  dilaksanakan  untuk mendapatkan  hasil  yang  lebih  jelas  dan terperinci  tentang  keberlanjutan  usaha entitas  bisnis  yang  dimiliki  oleh  pondok pesantren  karena  factor  religiusitas  (Nilai Barokah) yang ditanamkan dalam mengelola usaha. Sehingga peneliti menggunakan  metode  penelitian    yang digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu menggunakan pendekatan
kualitatif dengan  paradigma  interpretif.  Paradigma interpretif  memandang  realitas  sosial    itu sesuatu  yang  dinamis,  berproses  dan penuh  makna  subjektif  (Rahardjo,  2018). Menurut  (Kamayanti,  2016)  Interpretif merupakan sebuah metode yang meyakini bahwa  faktanya  ada  di  dalam  kesadaran manusia  yang  terbentuk  dari  pengalaman pribadi.  Interpretif  hanya  fokus  pada informan  sebagai  individu.  Tujuan  dari penelitian ini untuk memberikan gambaran  yang  valid  dan  komprehensif dari fenomena tersebut.
Sumber  data  yang  digunakan  pada penelitian ini adalah data Primer dan data sekunder.  Dengan  metode  pengumpulan data  menggunakan  Wawancara,  observasi dan  Dokumentasi.  Menurut  (Sugiyono, 2016)  pengumpulan  data  merupakan langkah  yang  paling  strategis  dalam penelitian,  karena  tujuan  utama  dari penelitian  adalah  mendapatkan  data.
Wawancara  dilakukan  kepada  pengurus Pondok Pesantren Banyu Anyar Pamekasan  dan  segenap  pimpinan  BMT Nuri  Pamekasan  untuk  memperoleh  data mengenai Konsep Nilai Barokah, sedangkan  observasi  dan  dokumentasi dilaksanakan  di  BMT  Nuri  dan  jurnal-
jurnal yang relevan.  Metode analisis data dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik analisis  menurut  miles  and  hubbermant yaitu  Data  Reduction  (Reduksi  Data) melalui  proses  pemilihan,  pemusatan, perhatian,
penyederhanaan, pengabstraksian  dan  transformasi  data yang  muncul  dari  hasil  wawancara maupun observasi. Dalam hal ini kumpulan  informasi  yang  berasal  dari
wawancara,  observasi  dan  dokumentasi, hal  pokok  yang  akan  direduksi  adalah konsep barokah menurut pengelola lembaga  keuangan dan  pondok  pesantren. Analisis  data  yang  kedua  yaitu  Data Display  (Penyajian  Data)  Penyajian  data dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  cara mendeskripsikan hasil dari penelitian yang peneliti  lakukan  selama  observasi  dan wawancara. Dalam penyajian data penulis dapat mengetahui bagaimana nilai religiusitas  yang  diterapkan  dalam  entitas bisnis dapat menjadi factor usaha tersebut berkelanjutan (going concern ). Dan analisis  yang  ketiga  yaitu  Penarikan Kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Pamekasan  merupakan  salah  satu Kabupaten  yang  ada  di  Madura  dengan jumlah  pesantren  sebanyak  222  lembaga pesantren ( Data-Statistik-Kabupaten , 2020)  sebanyak  32  pesantren  memiliki koperasi  pondok  pesantren  dan  18 pesantren yang memiliki lembaga keuangan  syariah,  salah  satunya  adalah BMT  NURI.  BMT.  NURI  merupakan lembaga  keuangan  syariah  yang  dimiliki oleh  Pondok  Pesantren  Sumber  Anyar Pamekasan  Madura.  BMT  tersebut  mulai beroperasi pada tahun 2009 yang didirikan oleh  pengasuh  Pondok  Pesantren    Banyu Anyar.  Sedangkan  untuk  mengelolanya, kiyai Banyuanyar mempercayakan kepada alumni. Tujuan didirikannya BMT
tersebut  agar  menjadi  solusi  untuk terbangunnya  ekonomi  ummat  yang berbasis  syariah..  Hingga  saat  ini,  BMT NURI  hingga  tahun  2020  telah  memiliki 26 Cabang yang tersebar diseluruh daerah Madura.
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
Total  aset  yang  dimiliki  oleh BMT  NURI  hingga  31  Desember  2019 yaitu  sebanyak  Rp.  214.867.194.574,-  ( Dua  ratus  empat  belas  milyar  delapan ratus  enam  puluh  tujuh  juta  seratus sembiln puluh empat ribu lima ratus tujuh puluh  empat  rupiah)    dan  modal  yang dimiliki  per  31  Desember  2019  sebesar Rp.  35.503.596.038  (  tiga  puluh  lima miliar  lima  ratus  tiga  juta  lima  ratus sembilan  puluh  enam  ribu  tiga  puluh delapan  rupiah)  dengan    total  SHU  yang dibagikan  kepada  anggota  untuk  periode 2019    sebesar  Rp.  1.438.786.903  (  satu miliar empat ratus tiga puluh delapan juta tujuh  ratus  delapan  puluh  enam  ribu sembilan ratus tiga rupiah)
Pegawai  BMT  Nuri  mayoritas adalah  alumni  Pondokpesantren  Sumber Anyar  Pamekasan.  Jufriadi  adalah  salah satu  alumni  yang  bekerja  di  BMT  Nuri mengungkapkan  “ setelah  lulus  kuliah saya langsung direkrut oleh BMT Nuri bu, karena  pengabdian  saya  di  Pondok  telah lebih  dari  6  tahun,  sehingga  dipercaya oleh  pengasuh  untuk  bekerja  disini. Hamper 70% pegawai BMT Nuri
merupakan  alumni  yang  dipersiapkan oleh  pengasuh.  Selebihnya  adalah  tenaga professional  yang  direkrut  melalui  tes pengangkatan pegawai ”
Dalam  kurun  waktu  10  tahun sejak  didirikannya  dan  beroprerasinya lembaga  keuangan  tersebut,  terdapat kegiatan  rutin  yang  selalu  dilakukan  oleh BMT  NURI  diluar  kegiatan  profesional yang dilakukan untuk tatakelola
perusahaan yang baik  yaitu dengan selalu berdoa  setiap  akan  memulai  kegiatan terutama  pada  pagi  hari  setiap  akan  buka kantor, kegiatan rutin lain yang dilakukan oleh  BMT  NURI  yaitu  silaturrahim  ke
pondok pesantren dengan acara sowan dan sungkeman  kepada  pengasuh  pondok pesantren  Sumber  Anyar  Pamekasan, memperingati  perayaan  hari  besar  islam bersama  anggota  dan  tokoh  masyarakat setempat.  selain  itu  untuk  mempererat silaturrahmi  dengan  anggota,  pihak  BMT NURI  juga  menghadiri  acara  hajatan anggotanya,  membagi-bagikan  sembako dan  bedah  rumah  yang  telah  dilakukan oleh  BMT  NURI  selama  2  (dua)  tahun terakhir.
Holilurrahman  mengatakan  “ kita sering  kok  diundang  tetangga  disini  kalo ada  acara  tobektoh  reng  mateh  bu,  atau diundang  kalo  ada  hajatan  nikahan putranya,  ya  kita  dateng ”  selanjtnya beliau menambahkan, “ kalo  ke  pengasuh pasti  acabis,  kadang  bersama  keluarga, kadang  rombongan  dari  kantor.  Itu kesadaran  kita  untuk  ngabdih  ke  kiaii, bukan karena dipaksa, biar barokah bu ”.

## Pembahasan Nilai Barokah
Bagi orang jawa, barokah mempunyai  tradisi    budaya  yang  dikenal dengan  islam  kejawen  yaitu  suatu keyakinan dan konsep hindu – budha yang cenderung  ke  arah  mistik  yang  bercampr jadi  satu  dan  diakui  sebagai  agama  islam (Koentjaraningrat, 1994). Sedangkan menurut  agama  islam  barokah    berarti menunjukkan aktivitas Allah dalam memberikan  atau  melimpahkan  barokah merupakan  otoritas  Allah.  Pemaknaan santri  terhadap  barokah  secara  langsung berimplikasi  terhadap  kehidupan  sosial ekonomi,  seorang  kiyai  dihormati  bukan karena hartanya, namun karena  keturunan dan  keilmuannya,  doa  seorang  kiyai dipercaya  dapat  membawa  keberkahan
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
bagi  santri  (Tabroni,  2017).  Pondok Pesantren  Banyu  Anyar  mempercayakan pengelolaan  BMT  Nuri  kepada  alumni pondok,  sehingga  timbul  amanah  dari kiyai  kepada  alumni  atau  santri  yang diberikan  mandat  mengelola  usaha  dalam hal  ini  lembaga  keuangan.  Santri  akan bersikap  hati-hati  yang  dalam  akuntansi biasa  disebut  dengan  prinsip  konservatif. Sikap hati-hati yang dilakukan oleh santri atau  alumni  sebagai  pengelola  lembaga keuangan  ini  berarti  menjalankan  peran dan  tanggung  jawabnya  secara  jujur  dan amanah,  mereka  percaya  jika  telah melaksanakan hal yang jujur, maka rezeki yang diperolehnya akan berkah.
Terdapat  nilai  religius  yang disisipkan dalam budaya tatakelola perusahaan, keberlangsungan  usaha  tidak hanya  berkutat  soal  laporan  keuangan
yang sehat dan penyajian laporan keuangan  yang  sesuai  standar,  namun terdapat  unsur  “magis”  yang  bersumber dari  kebiasaan.  Untuk  itu  BMT  NURI
yang notabene pengurus dan pengelolanya merupakan  santri  dan  alumni  pondok pesantren melakukan kegiatan rutin “acabis”  kepada  kiyai  dengan  tujuan mendapatkan  doa  keberkahan  untuk kelangsungan usaha.
Entitas  bisnis  syariah,  selain membayar  pajak  kepada  negara,  entitas bisnis  syariah  juga  memiliki  kewajiban membayar  pajak  sebesar  2,5%  dari  laba. Hal  tersebut  dilakukan  oleh  BMT  NURI, selain  zakat  yang  memang  diwajibkan dalam  Islam,  terdapat  pula  kegiatan- kegiatan  yang  selaras  dengan  adat  dan kebiasaan  masyarakat  setempat  seperti pemberian  sembako  yang  dikenal  dengan sedekah  oleh  umat  islam  atau  voluntary dalam  CSR.  Pada  hakekatnya,  nilai-nili
kebarokahan  yang  dipercayai  dalam agama  islam  dan  dipelajari  di  pesantren berbanding  lurus  dengan  nilai-nilai  dalam etika  bisnis.    Menurut  (Khusna  Khanifa Prodi  Hukum  Islam  Pascasarjana  UIN Sunan  Kalijaga  Yogyakarta,  2014)  etika bisnis  merupakan    penerapan  nilai  atau standar moral. Sedangkan moral
merupakan  sesuatu    yang  mendorong orang  untuk  melakukan  kebaikan,  etika bertindak  merupakan  dasar  rambu  yang dilakukan secara suka rela oleh orang atau sekelompok  orang.    Etika  bisnis  penting diterapkan oleh semua entitas bisnis, tidak hanya  etika  dalam  berbsnis  namun  etika dalam  berperilaku  juga  tidak  kalah pentingnya,  seperti  yang  dilakukan  oleh BT  NURI,  perusahaan  tersebut  konsisten menanamkan  nilai  tawaddu’  kepada pengasuh  sebagai  perintis  BMT  tersebut. Sikap  profesional  pun  juga  ditunjukkan dengan  pembagian  SHU  berdasarkan jumlah  simpanan  dan  transaksi  di  BMT. Etika bisnis yang  lainnya pun ditunjukkan dengan  patuhnya  perusahaan  terhadap kewajibannya  sebagai  warganegara  yaitu dengan  patuh  membayar  dan  melaporkan pajak,  sedangkan  kewajibannya  sebagai umat beragama ditunjukan dengan perusahaan membayar zakat yang
besarnya tidak ditentukan dan hal tersebut tersebut  tidak  disajikan  dalam  laporan keuangan  maupun  laporan  tahunan..  nilai ta’awun  juga  dicerminkan    oleh  BMT NURI yaitu dengan saling tolong menolong, berbagi sembako atau menyatuni  anak  yatim,  dan  juga  kegiatan bedah rumah. Menanamkan nilai-nilai islam (religiusitas)  yang  dipahami  sebagai pembawa  barokah  pada  usaha  bisnis merupakan  salah  satu  langkah  penting
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
dalam  keberlangsungan  usaha (going concern) .  Terdapat  kegiatan  baik  yang dilakukan  oleh  entitas  bisnis  ketika menerapkan  nilai  religiusitas  tersebut yaitu adanya citra baik yang ditampakkan perusahaan  kepada stakeholder ,  dimana stakeholder utama bagi lembaga keuangan mikro  syariah  BMT  NURI  ini  adalah pengurus dan anggota. Laporan  keuangan  yang  sehat merupakan salah satu tolak ukur keuangan perusahaan yang sehat. Dalam meningkatkan  nilai  dari  suatu  entitas, dapat  harus  disertai  dengan  peningkatan kinerja keuangan (Ningtias, 2012).
Kinerja  keuangan  dapat  dilihat  melalui laporan  keuangan,  jadi  tidak  hanya  etika dan  nilai-nilai  religius  baik  yang  akan menjadi kunci keberlanjutan usaha, namun hal  yang  paling  penting  juga  adalah laporan  keuangan  yang  sesuai  standar akuntansi  berlaku  umum.  BMT  NURI telah membuat laporan keuangan dan telah diaudit  oleh  KAP  Basri  Hardjosumarto dengan  mendapatkan  opini  wajar  tanpa pengecualian. Hal ini sangat membuktikan bahwasanya  etika  bisnis  harus  seimbang antara hablum  minallaah  dan  hablum
minannaas , memperbaiki hubungan dengan rab -nya  (tuhan)  yang  membawa nilai  barokah  dalam  bisnis  sehingga menjamin  keberlanjutan  usaha  ( going concern ) untuk entitas bisnis tersebut.
Going Concern
Keberlanjutan usaha ( going
cocern )  merupakan  sebuah  kondisi  disaat perusahaan  memiliki  kecukupan  dana untuk  menjalankan  dan  mengembangkan usahannya  (Anggraini,  2016).  Secara
prinsip dalam teori Akuntansi, bahwasanya keberlanjutan usaha ditentukan  oleh  kesehatan  keuangan
perusahaan.  Inti going  concern terdapat pada Balance  Sheet perusahaan  yang harus  merefleksikan  nilai  perusahaan untuk  menentukan  eksistensi  dan  masa depannya. Lebih detil lagi, going concern adalah suatu keadaan di mana perusahaan dapat tetap beroperasi dalam jangka waktu ke depan, dimana hal ini dipengaruhi oleh keadaan financial  dan  non  financial . Dalam praktiknya pada entitas bisnis yang dimiliki  oleh  Pondok  Pesantren,  untuk mencapai  laporan  keuangan  yang  sehat, para  pengelola  entitas  bisnis  harus menanamkan  nilai-nilai  keberkahan  pada setiap kegiatan dan programnya.
BMT  Nuri  telah  berdiri  dan bertahan selama lebih dari satu decade, hal ini  menunjukkan  bahwa  entitas  tersebut mampu mengelola keuangan
perusahaannya dengan baik, disamping itu terdapat  factor  lain  yang  menunjangnya, seperti  rasa  takut  kepada  guru  sebagai pemilik  entitas,  rasa  takut  tersebut menimbulkan  sifat  jujur  dalam  mengelola perusahaan.  Rasa  jujur  akan  berdampak dalam kinerjanya dalam menjaga perusahaan  agar  tetap  exist.  Pernyataan pegawai  BMT  bahwa  beliau  ingin keberkahan rizki sehingga melakukan hal- hal  yang  dianggapnya  akan  memberi kebaikan
bagi gaji yang diterimanya.Bagian  ini  menyajikan  hasil penelitian. Hasil penelitian dapat dilengkapi  dengan  table,  grafik/gambar, dan/atau bagan.

## KESIMPULAN
Nilai  Barokah  pada  Entitas  Bisnis  milik pesantren  (BMT  NURI)  terletak  pada kegiatan yang dilakukannya untuk mempertahankan  keberlangsungan  usaha. Adapun kegiatan tersebut yaitu
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
silaturrahmi kepada pengasuh dan anggota,  sedekah  dan  zakat  dalam  bentuk
santunan  dan  bedah  rumah.  Kegiatan- kegiatan yang menunjukkan sikap tawadhu’ tersebut dipercaya oleh pengelola  entitas  bisnis  pesantren  yang merupakan  alumni  pesantren  sebagai pemeberi  berkah  ( going  concern )  bagi entitas  usaha.  Keberlanjutan  usaha  pada entitas bsnis pesantren menganut keseimbangan antara kegiatan yang membawa  nilai  barokah  (religiusitas) dengan  kesehatan  laporan  keuangan sebagai  tolak  ukur  peningkatan  nilai entitas.
Keterbatasan  dalam  penelitian  ini  yaitu pada pengumpulan data yang
dilaksanakan  selama  masa  pandemic, sehingga  kesempatan  bertemu  langsung dengan  banyak  objek  pondok  pesantren yang  memiliki  entitas  usaha  kurang leluasa  dan  info  yang  didapatkannyapun terbatas.  Sehingga  saran  untuk  penelitian selanjutnya  agar  lebih  difokuskan  dalam memilih  objek  penelitian  pada  pondok pesantren,  dan  hendaknya  bagi  pondok pesantren  agar  melakukan  pengawasan secara tepat bagi entitas bisnisnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abrori,  H.  (2019). NALAR  BAROKAH MADRASAH ANTARA FAKTA ATAU SUGESTI . 18 (2), 282–297.
Anggraini,  A.  2016.  (2016).  Pengaruh Return  on  Assets,  Opini  Audit, Ukuran  Kantor  Akuntan  Publik  dan Umur perusahaan terhadap ketepatan waktu penyampaian laporan keuangan pada perusahaan manufaktur  yang  terdaftar  di  BEI periode  tahun  2011-2014. Jurusan Akuntansi Fakultas Ekonomi Universitas  Maritim  Raja  Ali  Haji. Tanjung Pinang , 152 (3), 28.
file:///Users/andreataquez/Download s/guia-plan-de-mejora- institucional.pdf%0Ahttp://salud.tab asco.gob.mx/content/revista%0Ahttp ://www.revistaalad.com/pdfs/Guias_
ALAD_11_Nov_2013.pdf%0Ahttp:/
/dx.doi.org/10.15446/revfacmed.v66 n3.60060.%0Ahttp://www.cenetec. Çelik, A., Yaman, H., Turan, S., Kara, A., Kara,  F.,  Zhu,  B.,  Qu,  X.,  Tao,  Y.,
Zhu,  Z.,  Dhokia,  V.,  Nassehi,  A., Newman,  S.  T.,  Zheng,  L.,  Neville, A.,  Gledhill,  A.,  Johnston,  D., Zhang,  H.,  Xu,  J.  J.,  Wang,  G.,  … Dutta,  D.  (2018).  Kamus  Besar
Bahasa  Indonesia.  In Journal  of Materials  Processing  Technology (Vol. 1, Issue 1, pp. 1–8). http://dx.doi.org/10.1016/j.cirp.2016. 06.001%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016 /j.powtec.2016.12.055%0Ahttps://do i.org/10.1016/j.ijfatigue.2019.02.006
%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.matlet.
2019.04.024%0Ahttps://doi.org/10.1 016/j.matlet.2019.127252%0Ahttp:// dx.doi.o data-statistik-kabupaten . (n.d.). Indonesia, I. A. (2018). Pedoman
Akuntansi Pesantren . Januarti,  I.  (2009).  Analisis  Pengaruh Faktor Perusahaan , Kualitas Auditor ,  Kepemilikan  Perusahaan  Terhadap Penerimaan  Opini  Audit  Going Concern  (  Perusahaan  Manufaktur Yang  Terdaftar  di  Bursa  Efek Indonesia  ). Jurnal  Universitas Diponegoro , 1–26. Kamayanti, A. (2016). Metodologi Penelitian Kualitatif Akuntansi (Issue January, p. 204). Karishma W, Y., & Widiastuti, T. (2017). Etika Bisnis Islam Dalam Pengelolaan  Bisnis  di  Pesantren Mukmin  Mandiri. Jurnal  Ekonomi
Syariah  Teori  Dan  Terapan , 4 (6), 464. https://doi.org/10.20473/vol4iss2017 6pp464-477
Khusna  Khanifa  Prodi  Hukum  Islam
Entitas Bisnis Pondok Pesantren : Antara Nilai Barokah dan Going Concern – Evi Malia, Nailah Aka Kusuma, Jamilatul Uyun
Wacana Equiliberium : Jurnal Pemikiran & Penelitian Ekonomi Vol. 10, No.01 P-ISSN : 2339-2185, E-ISSN : 2654-3869
Pascasarjana  UIN  Sunan  Kalijaga Yogyakarta,  N.  (2014).  Etika  Bisnis Sebagai Kiblat Mutlak Pelaku Usaha, Implikasi Ekonomi Islam. Az Zarqa , 6 (2). Koentjaraningrat. (n.d.). Kebudayaan . Kusuma  Nailah  Aka,  Jamilatul  Uyun,  E.
M.  (2020). LEMBAGA  KEUANGAN DI  KABUPATEN  PAMEKASAN .
5 (14). Ningtias,  L.  S.  dan  B.  M.  2014.  (2012). Pengukuran Kinerja Keuangan Sebagai  Tolak  Ukur  dilihat  dari Laporan  Keuangan  Menggunakan Perhitungan Rasio Keuangan . 5–6. Online,  N.  (n.d.). Mustasyar  PBNU
Terangkan Makna Barokah Sabtu 31 Mei 2014 10 . Rachmani,  F.  A.  (2020).  Pengaruh Pengetahuan tentang Pedoman Akuntansi Pesantren terhadap Penyajian Laporan Keuangan Pesantren. Proceeding  Of  National Conference On Accounting & Finance , 2 (2020), 39–46. https://doi.org/10.20885/ncaf.vol2.ar t4 Rahardjo,  M.  (2018). Selayang  Pandang Penelitian Kualitatif . http://repository.uin- malang.ac.id/2412/
Rahayu,  P.  2007.  (2015).  Non-Financial Factors  In  The  Going-Concern Opinion. Jurnal  Ekonomi  &  Bisnis
Indonesia  (Fakultas  Ekonomi  Dan Bisnis  Universitas  Gadjah  Mada) , 25 (3), 369–378. https://doi.org/10.22146/jieb.6290 Riahi,  A. :  B.  (n.d.). Ahmed  Riahi- Belkaoui, Teori Akuntansi . Sari,  A.  I.,  &  Meiranto,  W.  (2012). Pengaruh Kualitas Audit,Opini Audit Tahun Sebelumnya, Ukuran
Perusahaan, dan Kepemilikan Perusahaan  Terhadap  Penerimaan Opini  Audit  Going  Concern .  1–30. http://kc.umn.ac.id/44/ Setiawan,  H. :  P.  jember.  (n.d.). Dorong Pesantren Kembangkan UMKM Halal Berbasis Digital . Setiyawan.  (2013).  Analisis  Lingkungan Internal Dan Eksternal Dalam Menetapkan Strategi Untuk Keberlangsungan Hidup Perusahaan. Journal  of  Chemical  Information and Modeling , 53 (9), 1689–1699. Sugiyono. (n.d.). Metode Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Suprayogi,  N. :  2018.  (n.d.). Pedoman Akuntansi Pesantren- Noven suprayogi . http://noven-suprayogi- feb.web.unair.ac.id/artikel_detail- 222860-Islamic Accounting- Pedoman Akuntansi Pesantren: Sudah Idealkah .html Tabroni, I. 2017. (2017). Konsep Barokah Menurut Santri Madrasah Huffadh 1 Pondok  Pesantren  Al-Munawwir Krapyak Yogyakarta (telaah Epistimologi). 13–14. Triyawan,  A.,  El,  Z.,  &  Fendayanti,  U. (2021). Dampak  pandemi  covid-19 terhadap keberlangsungan perusahaan  jasa  konstruksi  The impact  of  the  COVID-19  pandemic on  the  sustainability  of  construction service companies . 23 (2), 223–230. Widiastuti, E. (2019). Peningkatan Pengetahuan, Ketrampilan Dan Kemampuan  Sumber  Daya  Manusia Sebagai  Strategi  Keberlangsungan Usaha Pada Umkm Batik Di Kabupaten Banyumas. Jurnal Ekonomi,  Bisnis,  Dan  Akuntansi (JEBA) , 21 .