Manajemen  Akhlak  Peserta Didik Di Era Modernisasi Teknologi Informasi H. Muhasim
STIT Palapa Nusantara Lombok-NTB mhmsaidah@gmail.com
Abstrak
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya    potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Demikian pentingnya  akhlak  mulia  itu,  sehingga  pembinaannya  harus  terus  dilakukan minimal seiring dengan modernisasi tehnologi informasi.
Akhlak mulia menurut  istilah khususnya dalam islam  sebagai  orang  yang beriman  diartikan  sebagai  sifat  atau  perangai  seseorang  yang  telah  melekat  dan biasanya  akan  tercermin  dari  perilaku  orang  tersebut.  Seseorang  yang  memiliki sifat  baik  biasanya akan memiliki perangai  atau akhlak baik  juga dan sebaliknya seseorang  yang  memiliki  perangai  yang  tidak  baik  cenderung  memiliki  akhlak yang tercela.
Tidak ada akhlak mulia  bagi  orang  yang tidak beriman, begitu pula tidak ada  Iman bagi  orang  yang berakhlak tercela, karena orang  yang berakhlak mulia saja  yang  mampu  menghindarkan  diri    dari  perbuatan  tercela.  Namun  realitas kehidupan masih terjadi  perilaku yang bertentangan dengan akhlak mulia, seperti orang yang meringankan menunaikan shalat, melakukan perbuatan kupur lainnya : korupsi,  pungli,  penggelapan,  pembunuhan  dan  tauran  antar  pelajar  masih  juga terjadi.
Dari  uraian  di  atas  kita  cermati  masih  banyak  terjadi  ketidak  sesuaian antara nilai-nilai akhlak, dengan sikap dan perilaku sebagian masyarakat termasuk peserta  didik.  Oleh  karena  itu  masih  diperlukan  pembinaan  akhlak  mulia,  dan untuk keperluan itu campur tangan manajemen masih sangat penting.
Metode  yang digunakan adalah metode deskriptif, artinya  memahami apa yang  mejadi  objek  tulisan,  mencermati  berbagai  situasi  atau  realitas  sosial  yang ada di masyarakat dari berbagai sumber yang dapat dipercaya, tulisan pada media online yang menjadi pokok bahasan.
Hasil  yang  diharapkan  dalam  tulisan  ini  adalah  tercipta  generasi  yang amanah,  istiqamah,  sabar  dan  bertawakkal,  dalam  memasuki  era  modernisasi tehnologi  informasi,  dan  mampu  menghindari  pengaruh  negatif  tehnologi informasi.  Oleh  sebab  itu  pembinaan  masyarakat  termasuk  peserta  didik  untuk memiliki  akhlak  mulia,  menjadi  keharusan,  karena  hanya  dengan  cara  tersebut mampu  mewujudkan  amanah  pendidikan  nasional  yaitu  menciptakan  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Kata  Kunci :  Manajemen, akhlak , Sikap dan Perilaku  Islami.

## Student Moral Management
In the Age of Information Technology Modernization
National  education  functions  to  develop  capabilities  and  form,  dignified national  character  and  civilization  in  order  to  educate  the  nation's  life,  aiming  at developing potential students to become human beings who believe and fear God Almighty,  have  noble  character,  are  healthy,  knowledgeable,  capable,  creative, independent,  and  become  a  democratic  and  responsible  citizen.  Such  is  the importance of noble character, so that guidance must continue to be carried out at a minimum along with the modernization of information technology.
Noble character according to  the term  especially  in  Islam as a believer is defined as the nature or temperament of someone who has been attached and will usually  be  reflected  in  the  behavior  of  that  person.  Someone  who  has  good character  will  usually  have  good  temperament  or  character  too  and  vice  versa someone who has a bad temper tended to have despicable character.
There is no noble character for people who are not believers, so there is no faith  for  people  who  are  despicable,  because  only  people  of  noble  character  are able to avoid despicable deeds. But the reality of life still occurs behavior that is contrary  to  noble  morals,  such  as  those  who  relieve  performing  prayer,  perform other  acts  of  corruption:  corruption,  extortion,  embezzlement,  murder  and  turn among students still occur
From  the  description  above  we  observe  that  there  are  still  many incompatibilities  between  moral  values,  with  the  attitudes  and  behavior  of  some people,  including  students.  Therefore,  noble  moral  formation  is  still  needed,  and for this purpose management intervention is still very important.
The method used is descriptive method, which means understanding what is the object of writing, looking at various situations or social realities that exist in society  from  various  sources  that  can  be  trusted,  writing  on  online  media  is  the subject of discussion.
The  results  expected  in  this  paper  are  to  create  a  generation  that  is trustworthy, consistent, patient and trustworthy, in entering the era of information technology modernization, and able to avoid the negative influence of information technology. Therefore community development, including students to have noble character,  is  a  necessity,  because  only  in  this  way  can  the  national  education mandate  be  created,  namely  creating  the  potential  of  students  to  become  human beings who believe and fear the Almighty God, have noble character, are healthy, knowledgeable , capable, creative, independent, and a democratic and responsible citizen.
Keywords : Management, morals, attitude and Islamic behavior.

## A. Pendahuluan.
Akhlak  mulia,  menjadi  harapan  masyarakat  dan  bangsa,  karena  dengan akhlak  mulia,  keluarga  masyarakat,  dan  bangsa  akan  menjadi  baik.  Tujuan tersebut  akan  terwujud,  diawali  dengan  pembinaan  akhlak  peserta  didik diberbagai  tingkatan  pendidikan.    Menciptakan  akhlak  mulia,  bukankah  seperti semudah  membalik  tangan,  tentu  butuh  proses  karena  terdapat  variabel  yang berpengaruh,  seperti  disiplin,  motivasi,  Istiqamah,  kesabaran  dan  variabel  sosial ekonomi keluarga dan lingkungan sosial. Maka untuk menghasilkan akhlak mulia, diperlukan  campur  tangan  dari  manajemen  dengan  mendekatkan  diri    pada konstitusi serta institusi yang terlibat didalamnya.
Menciptakan  akhlak mulia, bukanlah keinginan atau harapan tanpa dasar, tapi merupakan amanat UUD 1945 pasal 31 ayat ( 3 ) Amandemen, UU Nomor 20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  pasal  3  menegaskan  bahwa: “Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya    potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab”. 1 Lebih lanjut dalam Visi, Misi dan  Rencana  Strategis  Depdiknas  2005-2009,  yaitu  menuju  Pembangunan Pendidikan  Nasional  Jangka  Panjang  2025,  bahwa  “  Pembangunan  Pendidikan Nasional  ke  depan  didasarkan  pada  pardigma  membangun  manusia  Indonesia seutuhnya,  yang  berfungsi  sebagai  subjek  yang  memiliki  kapasitas  untuk mengaktualisasikan  potensi  dan  dimensi  kemanusiaan  secara  sempurna.  Dimensi kemanuaan itu mencakup tiga hal paling mendasar, yaitu:
1. Afektif  yang  tercermin  pada  kualitas    keimanan,  ketakwaan,  akhlak  mulia mulai  termasuk  budi  pekerti  luhur  serta  kepribadian  unggul  dan  kompetensi estetis;
1 . UU No 20 Tahun 2003. Tentang Sistem Pendidikan Nasional.
2.    Kognitif  yang  tercermin  pada  kapasitas  pikir  dan  daya  intelektualitas  untuk menggali  dan  mengembangkan  serta  menguasai  ilmu  pengetahuan  dan teknologi.
3.    Psikomotorik  (praktik)yang  tercermin  pada  kemampuan  mengembangkan ketrampilan teknis, kecakapan praktis dan kompetensi kinestetis. 2
Kata  akhlak  mulia  dalam  rumusan  tujuan  pendidikan  nasional mengisyaratkan  bahwa  bangsa  Indonesia  mencita-citakan  agar  akhlak  mulia menjadi  bagian  dari  karakter  nasional.  Hal  ini  selaras  dengan  tujuan  Allah  Swt mengutus  Rasulullah  Saw  yaitu  membimbing  akhlak  manusia  di  muka  bumi  ini, sebagaimana  tertuang  dalam  hadits  Rasulullah  Saw.  artinya  ”Sesungguhnya  aku diutus  untuk  menyempurnakan  akhlak  yang  mulia”.  (HR.  Bukhari)”.  (M. Nashirudin al-Albani, 2003: 262). 3
Tujuan pembinaan akhlak merupakan perwujudan nilai-nilai Islami dalam pribadi peserta didik yang diikhtiarkan oleh para pendidik muslim melalui proses yang  bermuara  pada  hasil  produk  yang  berkepribadian  Islam  yaitu  berakhlak mulia,  bertakwa,  dan  berilmu  pengetahuan  sehingga  sanggup  mengembangkan dirinya  sebagai  hamba  Allah  Swt  yang  taat.  (M.  Arifin,  2003:  54)  Teori Manajemen  Islam  ditulis  dalam  Jurnal  Istimbath  /No.15/Th.XIV/Juni/2015/155- 167,  menyebutkan  bahwa  seorang  yang  melakukan    kebaikan  akan  diberikan ganjaran  dunia  dan  akhirat.  Ganjaran  didunia  ini  termasuk  keuntungan  material dan pengakuan sosial, dan kesejahtearaan psikologis dan di hari kemudian berupa kesenangan  dan  kemakmuran  dari  Allah.  Dengan  kata  lain  bahwa  seorang  yang mengerjakan    akhirat  dengan  ikhlas,  sekaligus  akan  mendapatkan  dunia,  tetapi seorang  yang,  mengerjakan  dunia  tanpa  akhlak  mulia,  tidak  akan  mendapat akhirat.
Kondisi  masyarakat  dewasa  termasuk  peserta  didik,  sering  terjadi  pesta miras,  perampokan, pembunuhan, perbuatan tercela lainnya, tauran antar  pelajar. Masih  saja  ditemukan  terjadinya  korupsi,  kolusi,  penggelapan,  punggli,  yang
2 . Wakidi, Manajemen Pembelajaran Akhlak, Jurnal : Istinbath/No.15/Th.XIV/2015/155-167.
3 . httprepositori.uin-alauddin.ac.id10061SAHRIANI.pdf
terjadi  melanda  generasi  yang  tergolong  lebih  mapan,  pelayanan  publik,  yang masih memperihatinkan, karena belum membudayanya akhlak mulia.
Koencoroningrat,  melakukan  kritik  akademik  terhadap  kerapuhan moralitas  masyarakat  Indonesia.  Menurut  antropolog  dari  Universitas  Indonesia itu,  masyarakat  Indonesia  mengidap  penyakit  mentalitas  seperti  sifat  yang meremehkan mutu, suka menerabas ( jalan pintas), tidak percaya pada diri sendiri, tidak  disiplin  murni,  dan  suka  mengabaikan  tanggung  jawab.          Muchtar  Lubis, juga  mendaftar  kelemahan  moralitas  orang  Indonesia  seperti  sifat  munafik (hipokrit), tidak bertanggung jawab, berjiwa feodal, percaya pada tahayul, artistic yang cenderung erotis, dan lemah karakter, berorientasi ke masa lampau dan lain- lain. 4
Berbagai kondisi dan kritik di atas memperkuat asumsi kita tentang masih pentingnya manajemen akhlak, khususnya peserta didik, diberbagai tingkatan dan jenis  lembaga  pendidikan  sebagai  generasi  masa  kini.  Baiknya  akhlak  generasi masa  kini,  meyakinkan  kita  akan    mencetak  akhlak  mulia  bagi  generasi mendatang,  sebagai  pejuang  yang  melanjutkan  perjuang  orang  tua,  agama    dan bangsa, pada gilirannya nanti.
Menciptakan  peserta  didik  berakhlak  mulia,  membutuhkan  peran manejemen,  karena  menciptakan  akhlak  mulia,  tidak  semudah  yang  kita  kira, tidak  seperti  manajemen  produksi,  misalnya  industri  kain,  cepat  melihat  hasil produknya,  tetapi  manajemen  akhlak  termasuk  dalam  rumpun  sumber  daya manusia,  butuh  proses  panjang.  Selain  itu  pengaruh  variable  indevenden  seperti kondisi  ekonomi  orang  tua  dan  masyarakat,  lingkungan  sosial,  pengaruh modernisasi tehnologi informasi. Hal yang juga terkait dengan manajemen akhlak adalah  keteladanan  para  pemimpin,  pengajar,  penyelenggara  pendidikan,  orang tua  dan  lingkungan  masyarakat,  tidak  saja  mampu  memberikan  contoh-contoh, tetapi lebih penting dari itu yaitu dapat menjadi contoh.
Modernisasi  tehnologi  informasi,  dapat  memperkuat  atau  melemahkan, bahkan  bukan  saja  sekedar  pengaruh  sebagaimana  disebutkan  di  atas,  tetapi
4 . Haedar Nasir, Pendidikan Karakter Berbasis Agama & Budaya, Penerbit Multi Presindo, Yogyakarta, Tahun
2013:4.
pengaruh  negatif  bisa  menjadi  ancaman,  kerusakan  akhlak  generasi  mendatang. Demikian  ganasnya  pengaruh  negatif  perubahan-perubahan  dari  semua  sisi sebagaimana  diuraikan  terdahulu,  jika  tidak  di  manej  dengan  baik  nilai-nilai akhlak,  maka  akan  mengganggu  terwujudnya  akhlak  mulia  masyarakat  dan peserta  didik.  Manajemen  akhlak  dimaksudkan  dalam  tulisan  ini,  adalah pembinaan  akhlak  melibatkan  fungsi-fungsi,  unsur-unsur  dan  proses  manajemen dengan pendekatan nilai-nilai islami, sehingga mencapai klasifikasi akhlak mulia. Metode   yang digunakan adalah metode deskriptif, artinya  memahami apa  yang mejadi objek tulisan, mencermati berbagai situasi atau realitas sosial  yang ada di masyarakat dari berbagai sumber yang dapat dipercaya, tulisan pada media online yang menjadi objek tulisan. 5

## B. Landasan Teori.
1. Manajemen.
Manajemen  menurut  istilah,  terdapat  beberapa  pendapat  para  akhli, ada  yang  mengemukakan  manajemen  berasal  dari  bahasa  Inggris    diartikan secara umum sebagai mengurusi. Ada yang mengatakan, kata Manajemen berasal  dari  bahasa  Perancis  kuno ménagement,  yang memiliki  arti  “seni  melaksanakan  dan  mengatur”. 6 Terdapat  juga  pendapat yang
mengatakan
manajemen berasal
dari bahasa Italia   (1561)   maneggiare yang  berarti  "mengendalikan,"  terutama  dalam konteks  mengendalikan  kuda,  yang  berasal  dari  bahasa  latin mangurus yang berarti "tangan". 7
Uberet  Silalahi  (  1989:  23),  manajemen  diterjemahkan  ke  dalam berbagai  istilah  seperti  kepemimpinan,  tata  cara  memimpin,  pengaturan,
5 . Burhan Bungin, Penelitian Kualitatif, Penerbit Kencana Prenada Media Grouf, Jakarta, Tahun2009: 68.
6 . https://yogapermanawijaya.wordpress.com/2014/09/14/pengertian-dan-dasar-dasar- manajemen/  ( diakses  14 Mei  2017 )
7 . https://id.wikipedia.org/wiki/Manajemen.
pengelolaan,  pengendalian,  pengurusan,  pembinaan,  penguasaan  dan  lain sebagainya. 8
A.W.Widjaya  (  1986:  23)  mengemukakan  bahwa  Manajemen  adalah proses  atau  usaha  bersama  orang-orang  guna  mencapai  suatu  tujuan  yang telah ditetapkan, proses dimaksud yaitu :
a.  Proses  dari  memimpin,  membimbing  dan  memberikan  fasilitas  dari  usaha orang-orang  yang  terorganisasi  di  dalam  organisasi-organisasi  guna mencapai suatu tujuan yang telah ditetapkan.
b.  Manajemen  adalah  proses  perencanaan,  pengorganisasian,  penggerakan, pengawasan,   dan berproses secara berkesinambungan.
Nanang  Fatah  (  1996:  23  ),  manajemen  sering  diartikan  sebagai  suatu  ilmu dan  profesi.  Manajemen  dipandang  sebagai  suatu  bidang  pengetahuan  yang secara sistematis berusaha mengapa dan bagaimana orang bekerjasama. 9
M.Manulang  P.  Hasibuan  (  1973  :  25  ),  manajemen  berfungsi  untuk mencapai  sesuatu  melalui  kegiatan  orang  lain  dan  mengawasi  usaha-usaha individu untuk mencapai tujuan bersama. 10
Menurut  Sayyid  Mahmud  al-Hawary  menjelaskan  pengertian manajemen,  adalah  mengetahui  ke  mana  yang  dituju,  kesukaran  apa  yang harus  dihindari,  kekuatan  apa  yang  harus  dijalankan  dan  bagaimana mengemudikan  kapal  anda  serta  anggota  dengan  sebaikbaiknya  tanpa pemborosan waktu dalam proses mengerjakannya. 11
Proses manajemen pada dasarnya adalah perencanaan, pengorganisasian,  pelaksanaan  dan  pengawasan,  segala  sesuatu  secara sistematis  melahirkan  keyakinan  yang  berdampak  melakukan  sesuatu  sesuai dengan kaidah agar melahirkan akhlak mulia.
8 . Ramayulis, Prof, DR.H. dan Mulyadi. DR, S.Ag, M.Pd, Manajemen & Kepemimpinan Pendidikan Islam,
Penerbit     Kalam Mulia, Jakarta, Tahun 2017.
9 . Ibid, 23.
10 . Opcit, Ramayulis : 25.
11 . Jurnal Kependidikan, Vol. II No. 2 November  2014.
2. Akhlak.
Pengertian etimologis, akhlak adalah perangai, tabiat, dan moral sesuai nilai-nilai agama  Islam. Manusia  merupakan makhluk bermoral oleh karena itu manusia memiliki kewajiban moral kepada Tuhan, yang mencakup semua aspek  kehidupan,  baik  secara  vertikal  dengan  Allah  dan  horizontal  dengan makhluk  Allah  lainnya.  Kata  akhlak  menurut  istilah  khususnya  dalam  islam diartikan  sebagai  sifat  atau  perangai  seseorang  yang  telah  melekat  dan biasanya  akan  tercermin  dari  perilaku  baik  orang  tersebut.  Seseorang  yang memiliki  sifat  baik  biasanya  akan  memiliki  perangai  atau  akhlak  yang  baik juga  dan  sebaliknya  seseorang  yang  memiliki  perangai  yang  tidak  baik cenderung memiliki akhlak yang tercela.
Kata  akhlak disebutkan  dalam firman Allah QS. Shad:  46 :  “Sungguh Kami telah  mensucikan  mereka dengan (menganugerahkan kepada mereka) akhlak  yang  tinggi  kepadanya  yaitu  selalu  mengingatkan  (manusia)  kepada negeri akhirat” Dalam ayat lain  QS. Ahzab: 21 Allah SWT berfirman,  yang artinya “ Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik  bagimu(yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan  ( kedatangan)  hari  kiamat  dan  dia  banyak  mengingat  Allah”.  Rasulullah sebagai  suri  teladan,  telah  dibekali  dengan  budi  pekerti  yang  mulia”, sebagaimana  Firman  Allah  dalam  (  QS:  Alqalam:  4).    “  Dan  sesungguhnya engkau  benar-benar,  berbudi  pekerti  yang  luhur”  Intinya  bahwa  Rasulullah diutus  ke  dunia  adalah  untuk  memperbaiki  akhlak  manusia,  agar  memiliki akhlak mulia, yang bukan saja di zaman jahiliah, tetapi sampai hari kiamat.
Masalah akhlak ada beberapa pendapat para pakar, antara lain:
Iman Ghozali : berpendapat “akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa  (manusia)  yang  melahirkan  perbuatan-perbuatan  dengan  mudah  tanpa memerlukan pemikiran atau pertimbangan”. Ibnu  Maskawih berpendapat :
“ahklak  adalah  gerak  jiwa  yang  mendorong  kearah  melakukan  perbuatan dengan tidak membutuhkan pikiran”.
Ahmad  amin    : berpendapat  “Akhlak  adalah  suatu  ilmu  yang menjelaskan  arti  baik  dan  buruk,  menerangkan  apa  yang  seharusnya
dilakukan  setengah  manusia  kepada  lainnya  menyatakan  tujuan  yang  harus dituju  oleh  manusia  dalam  perbuatan  mereka  dan  menunjukkan  jalan  untuk melakukan apa yang harus diperbuat. 12
Disamping akhlak, terdapat pula istilah moral dan etika juga sama-sama menentukan  nilai  baik  dan  buruk  seseorang.  Bedanya  akhlak  mempunyai standar  ajaran  yang  bersumber  kepada  al-Qur‟an  dan  sunnah  Rasul,  etika berstandarkan  akal  pikiran  sedangkan  moral  berstandarkan  adat  atau kebiasaan  yang  terdapat  didalam  masyarakat.”. 13 Kata  akhlak  dalam pergaulan  sehari-hari  sudah  menyatu  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Seorang muslim  pasti  mengetahui  bahwa  akhlak  adalah  standar  atau  ukuran  perilaku ma‟ruf  dan  munkar,    sehingga  harus  berpikir  secara  muslim  dengan  tetap memperhatikan mana akhlak baik dan buruk dalam kehidupan bermasyarakat.
Pengertian  tersebut  di  atas  mununjukkan  bahwa  Akhlak  merupakan sikap  dan  perilaku  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islami  karena  mengandung  nilai- nilai    yang  berperan  sebagai  standar  serta  membimbing  individu  bertingkah laku  dalam    setiap  situasi  tertentu.  Artinya  bahwa  akhlak  adalah  ucapan  dan perbuatan yang mulia yaitu buah dari keimanan, keihklasan, keistiqomahan dan kesabaran  seseorang  dalam  menjalankan  perintah  Allah  dan  menjauhi laranganNya.

## 3. Modernisasi Tehnologi Informasi.
Arti  kata  modernisasi  dengan  kata  dasar  modern  berasal  dari  bahasa Latin  yakni  Modernus  yang dibentuk dari kata  modo  dan emus  berzarti cara yang  emus  menunjuk  pada  adanya  priode  waktu  masa  kini.  Modernisasi berarti  proses  menuju  masa  kini,  atau  proses  menuju  masyarakat  modern. Modernisasi dapat pula berarti perubahan dari masyarakat tradisional menuju masyarakat  yang  modern.  Jadi  modernisasi  merupakan  suatu  proses perubahan  sosial  dimana  masyarakat  yang  sedang  memperbaharui    dirinya
12 . https://andasayabisa.blogspot.com/2012/06/pengertian-dan-pembagian-akhlak.html
13 . https://Ibid, andasayabisa.blogspot.com/2012/06/pengertian-dan-pembagian- akhlak.html
berusaha  mendapatkan  ciri-ciri  atau  karakteristik  yang  dimiliki  masyarakat modern.
Menurut J.W. Schoorl, modernisasi merupakan penerapan pengetahuan ilmiah  pada  semua  kegiatan  bidang  kehidupan  dan  aspek  kemasyarakatan. Aspek  yang  paling  menonjol  adalah  perubahan  ilmu  pengetahuan  dan tehnologi ( IPTEK ) yang tinggi.
Modernisasi  dapat  terwujud  apabila  masyarakatnya  memiliki  individu yang  mempunyai  sikap  modern.  Menurut  Alax  Inkeles,  terdapat  (  9  )    ciri manusia modern, antara lain sbb :
1. Memiliki sikap hidup yang menerima hal-hal yang baru dan terbuka untuk perubahan.
2. Menghargai waktu serta banyak berorientasi ke masa depan daripada masa lalu.
3. Percaya pada ilmu pengetahuan dann tehnologi. 14
Wilbert  E  Moore  yang  menyebutkan  modernisasi  adalah  suatu transformasi total kehidupan bersama yang tradisional atau pra modern dalam arti  teknologi  serta  organisasi  sosial  ke  arah  pola-pola  ekonomis  dan  politis yang menjadi ciri Negara barat yang stabil. 15
Menurut  Soerjono  Soekanto,  Modernisasi  adalah  suatu  bentuk  dari perubahan  sosial.  Biasanya  merupakan  perubahan  sosial  yang  terarah (directed change) dan didasarkan suatu perencanaan (social palnning). 16
Widjojo  Nitisastro,  modernisasi  adalah suatu  transformasi  total  dan kehidupan      bersama  yang  tradisional  atau  pramodern  dalam  arti  teknologi serta organisasi    sosial, ke arah pola-pola ekonomis dan politis.
Dengan  dasar  pengertian  di  atas  maka  secara  garis  besar  istilah  modern mencakup pengertian sebagai berikut..
a.  Modern  berarti  berkemajuan  yang  rasional  dalam  segala  bidang  dan meningkatnya
14 . https//www.edukasinesia.com.
15 . https://id.wikipedia.org/wiki/Modernisasi.
16 . https//www. pengertian modernisasi menurut para ahli - Penelusuran Google.mhtml
tarat penghidupan masyarakat secara menyeluruh dan merata.
b.  Modern  berarti  berkemanusiaan  dan  tinggi  nilai  peradabannya  dalam pergaulan
hidup dalam masyarakat.
Tehnologi  termasuk  Tehnologi  Informasi  adalah  tanta-tanda modernisasi.  Pengertian  dari  teknologi  informasi  dari  pakar  dunia, diantaranya :
Haag  dan  Keen,  pada  tahun  1996  kedua  pakar  tersebut  mengartikan teknologi  informasi  ialah  seperangkat  alat  yang  membantu  anda  bekerja dengan  informasi  dan  melakukan  tugas-tugas  yang  berhubungan  dengan pemrosesan informasi. –
Martin,  pada  1999,  mengartikan  teknologi  informasi  tidak  hanya terbatas  pada  teknologi  komputer  yang  digunakan  untuk  memproses  dan menyimpan  informasi  saja,  melainkan  juga  mencakup  teknologi  komunikasi untuk mengirimkan informasi.
Martin, Brown, DeHayes, Hoffer, dan Perkins yang terbaru pada tahun 2005 mereka mendefinisikan teknologi informasi merupakan kombinasi teknologi komputer yang terdiri dari perangkat keras dan lunak untuk mengolah dan menyimpan informasi dengan teknologi komunikasi untuk melakukan penyaluran informasi. 17

## C. Pembahasan.
1. Fungsi-fungsi Manajemen.
Kebiasaan  untuk  menyusun  rencana  adalah  sikap  positif,  untuk menuju  perubahan,  karena  perubahan  nasib  seseorang  sangat  ditentukan oleh individu atau kaum itu sendiri . Firman Allah SWT.” Sesungguhnya Allah  tidak  merubah  keadaan  sesuatu  kaum  sehingga  mereka  merubahn keadaan  yang  pada  diri  mereka  sendiri.  Dan  apabila  Allah  menghendaki keburukan  terhadap  sesuatu  kaum,  maka  tidak  ada  yang  dapat
17 . http://nicodarmawan.blog.ugm.ac.id/2011/09/28/teknologi-informasi-bukti-modernisasi-yang- mengubah-dunia/
menolaknya,  dan  sekali-kali  tidak  ada  pelindung  selain  Dia”  (  QS.Ar Ra‟d: 11 ).
Abu  Hurairah  radhiallahunhu  dia  berkata  :  Rasulullah  Shallallahu Alaihi  wa  Sallam  bersabda  :  Merupakan  tanda  baiknya  Islam  seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya . (HR. Tirmidzi). 18
Kaitannya  dengan  akhlak,  ada  beberapa  prinsip  manajemen  akhlak, antara lain :
1). Motivasi, segala ucapan tenaga pendidikan harus mempunyai kekuatan yang  dapat  mengendalikan  sikap  dan  perilaku,  3).  Doa,  setiap  perbuatan diawali  dengan  Bismillahirrahmanirrahim  dan  diakhiri  dengan  menyebut Hamdalah.    4.  Teladan,  satu  kata  antara  ucapan  dan  perbuatan  yang dilandasi dengan niat yang tulus karena Allah. 19
Proses  manajemen  mendasarkan  diri  melalui  fungsi-fungsi manajemen  meliputi,  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan  dan pengawasan manajemen diuraikan sebagai berikut:
a. Planning (Perencanaan)
Perencanaan,  memberikan  pedoman  dan  persiapan-persiapan daripada  pelaksanaan  suatu  tujuan.  Perencanaan  memberikan  perumusan tentang  bagaimana  suatu  pekerjaan  untuk  mencapai  tujuan.  Penyusunan rencana  merupakan  keharusan,  demi  lancarnya  roda  organisasi,  adalah suatu hal yang positif, setiap konponen organisasi, menyusun perencanaan setiap  suatu  pekerjaan  selesai  dilakukan,  agar  perputaran  pekerjaan berjalan lancar.
Menyusun  perencanaan  yang  baik,  terlebih  dahulu  kita  harus menjawab  5(  lima  )  pertanyaan  sebagai  berikut  :  1.  Apa  yang  akan dikerjakan    untuk  mewujudkan  tujuan.          2.  Bagaimana  cara  sebaik- baiknya harus dipergunakan untuk mencapai tujuan, yang perlu dalam hal
18 . Ririn Nursanti, Manajemen Peningkatan Akhlak Mulia Di Sekolah Berbasis Islam, .httprepositori.uin-alauddin.ac.id10061SAHRIANI.pdf
19 . Istinbath/No.15/Th. XIV/Juni/2015/155-167 .
ini adalah cara,metode, sistem serta tehnik yang dipergunakan. 3. Mengapa pekerjaan  harus  dilaksanakan  dengan    cara  tersebut  di  atas.  4.  Dimana tempat  operasi  atau  program  dikerjakan.  5.  Kapan  rencana  itu  akan dilaksanakan dan Siapa  yang akan melaksanakan.
Sifat  perencanaan  harus  rasional,  fleksibel,  dan  kontinu.  Rasional artinya  harus  dibuat  berdasarkan  pemikiran-pemikiran  dan  perhitungan secara  matang.  Jadi  bukan  hasil  hayalan,  sehingga  dapat  dibahas  secara logis.  Fleksibel,  artinya luwes, dimanapun, dalam keadaan bagaimanapun serta  bilamana  planning  itu  dapat  cocok,  dapat  mengikuti,  dapat dilaksanakan.  Jadi  dapat  diterapkan  pada  tempat,  waktu  dan  keadaan bagaimanapun juga.  Kontinu atau terus-menerus dibuat. Jangan membuat planning  sekali  saja  untuk  selama-  lamanya.  Perencanaan  terus  ditinjau kembali  setelah  hasil  pengawasan  kita  ketahui,  perencanaan  harus disempurnakan  atau disesuaikan. 20
b. Organizing (Pengorganisasian)
Chester  I,  Barnard,  mendefinisikan  Organisasi  adalah  suatu  sistem mengenai usaha-usaha kerjasama  yang dilakukan oleh 2 orang atau lebih. Kamus  Administrasi,  mengistilahkan  suatu  sistem  usaha  kerjasama daripada  kelompok  orang-orang  untuk  mencapai  tujuan  bersama. 21 Dari dua  pendapat  di  atas,  dapat  disimpulkan  yang  menjadi  dasar pengorganisasian,  Pertama,  apa  yang  akan  dikerjakan  dalam  organisasi. Kedua,  Siapa  yang  akan  mengerjakan  pekerjaan  tersebut.  Ketiga,  apa tujuan yang akan dicapai.
Organisasi  sebagai  wadah  manajemen,  keduanya  mempunyai hubungan yang erat dan saling pengaruh-mempengaruhi. Kalau organisasi baik,  tetapi  manajemen  buruk,  organisasi  tidak  dapat  berjalan  sempurna, demikian  sebaliknya.  Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  terdapat  lima macam  langkah  pokok  proses  pengorganisasian,  yakni:                    1) Melaksanakan  refleksi  atau  cerminan  tentang  rencana  dan  tujuan.  2)
20 . Soekarno, Dasar-dasar Managemen, Penerbit: PT. Telaga Bening, Jakarta, Tahun 1968: 79.
21 . Ibid, Soekarno, 81.
Menetapkan tugas-tugas pokok dalam organisasi. 3) Membagi tugas pokok menjadi  tugas-tugas  bagian  dalam  struktur.  4)  Menyusun  buku  panduan kerja  sesuai  struktur  5)  Mengevaluasi  hasil-hasil  dan  menjadi  dasar penyempurnaan rencana.
c. Actuating (Pengarahan)
Pengarahan dilaksanakan setelah proses perencanaan dan pengorganisasian.  Pengarahan  merupakan  penggabungan  beberapa  fungsi manajemen  yang  saling  berhubungan  satu  dengan  yang  lainnya,  terdiri atas:  Struktur,  Pembagian  Tugas,  Kepemimpinan,  penyediaan  fasilitas dana,  prasarana  dan  sarana.  Pengarahan  bersifat  kompleks  karena menyangkut  orang-orang  yang  memiliki  sikap,  perilaku,  budaya  yang berbeda antara satu dengan lainnya serta pengaruh lingkungan sosial.
d. Controlling (Pengawasan)
Pengawasan dilakukan untuk memastikan seluruh proses rangkaian sistem,  pembagian  tugas,  kegiatan,  yang  telah  direncanakan,  dan diimplementasikan  bisa  berjalan  sesuai  dengan  target  serta  tujuan  yang diharapkan.  Hasil  pengawasan  akan  menjadi  masukan,  dan  mengetahui kelemahan,  perbaikan  dan  penyempurnaan  rencana  dan  kembali  kepada siklus mulai perencanaan dan seterusnya.

## 2. Implementasi Manajemen.
Pengertian  manajemen  secara  etimologis  pendapat  para  ahli  juga beragam,  namun  menurut  penulis  mengandung  makna  yang  sama-sama bermakna mengurusi, mengatur dan seni melaksanakan. Mengurusi, menurut Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia  yaitu  mengatur  menjadi  baik, menyelenggarakan,  memelihara  dan  menjaga.  Dari  pengertian  tersebut memiliki  makna  yang  tidak  berbeda  artinya  mengurusi  agar  menjadi  lebik baik dan tidak melaksanakan hal-hal yang buruk.
Unsur  seni  dalam  manajemen  merupakan  gambaran  kecerdasan seorang  yang  bertindak  sebagai  manajer  untuk  menggerakkan  orang  lain, sehingga mau dan mampu melaksanakan apa yang diperintahkan. Manajemen
termasuk  dalam  lingkaran  organisasi  sebagai  wadah,    selain  administrasi, kepemimpinan  dan  sumber  daya  manusia  sebagai  unsur  penggerak  utama. Suatu  tugas,  yang  diperintahkan  kepada  orang  lain,  tidak  selamanya  baik, diselesaikan secara garis perintah yang  ketat, jika demikian boleh jadi dapat diselesaikan  dengan  menyisipkan  unsur  seni,    Seni  menggambarkan kedewasaan seorang untuk mengatasi masalah dengan strategi dan sikap yang arib  dan  bijaksana  dalam  mengelola  sumber  daya  dan  sumber  daya  manusia sebagai unsur penggerak terpenting.
Kepemimpinan dan manajer,  memiliki pengertian menurut para akhli tentu  berbeda,  manajer  berkaitan  dengan  posisi,  tetapi  kepemimpinan  dan atau  pemimpin  berkaitan  dengan  sikap  seseorang.  Praktik  sehari-hari pengertian  pemimpin  dan  kepemimpinan  sering  diartikan  sama,  walaupun dalam  pengertian  sebenarnya  mengandung  makna  berbeda.  Pemimpian adalah  orang  yang  memimpin,  sedang  kepemimpinan  menunjukkan  perilaku kita sehari-hari, sikap, tindakan, perilaku, kebiasaan, dan karakter kita sehari- hari, karena kepemimpinan adalah fitrah sebagai manusia.
Memahami kepemimpinan itu sangat penting karena disinilah hakikat manusia  itu  berada.  Menurut  Arvan  Paradiansyah  (  2001:3)  ada  dua kelompok  yang  memahami  kepemimpinan  secara  kurang  tepat.  Kelompok pertama  adalah orang-orang  yang menganggap dirinya bukan pemimpin  dan kelopmpok kedua yaitu orang yang menganggap dirinya  adalah kepimpin. 22
Dijelaskan lebih lanjut  Arvan, kelompok pertama, sering kita mendengarkan ungkapan  sekelompok  orang  yang  mengatakan  “  Kita  adalah  rakyat  biasa”, “Kita hanya seorang karyawan”,” Kita seorang ibu rumah tangga”. Ungkapan semacam  ini  sering  mengisyaratkan  ketidak  berdayaan  dan  pesimisme. Sebaliknya  kelompok  kedua  adalah  orang-orang  ini  sangat  menujukkan percaya  diri  bahkan  over  confidence.  Sebuah  kisah  menarik  diungkapkan, suatu  saat  saat  Frederick    Agung,  berjalan-jalan  di  pinggiran  Kota  Berlin, bertemu  seorang  kakek  tua  renta”  Siapa  kamu”,  Tanya  Frederick,  dijawab
22 . Arvan Paradiansyah, You are Aleader, Penerbit PT. Alex Media Komputindo Kelompok Gramedia –Jakarta, Tahun  2002.
kakek  “  saya  adalah  seorang  raja”.  Raja,  sahut  Frederick  sambil  menahan tawa,  “  Dikerajaan  mana  kamu  memerintah?”.  Dengan  mantap    kakek menjawab” Saya memerintah diri saya sendiri”.
Jawabah  si  Kakek,  menyadarkan  kita  bahwa  sesungguhnya  setiap manusia  dilahirkan  sebagai  pemimpin.  Kepemimpinan  merupakan  fitrah manusia,  sehingga  setiap  manusia  harus  mempertanggungjawabkan kepemimpinannya selama menjalani kehidupan didunia.
Kaitannya dengan fokus implementasi manajemen akhlak peserta didik, yaitu    penerapan  fungsi-fungsi  manajemen  yaitu:  planning,  organizing, actuating, dan controlling, dalam mengelolan unsur-unsur  manajemen dalam rangka, mencapai tujuan terciptanya akhlak mulia..

## 1.  Perencanaan Pembinaan Akhlak
Perencanaan  pembinaan  akhlak  peserta  didik,  diberbagai  jenjang pendidikan  diawali  dengan  pembuatan  tata  tertib.  Di  Institusi  Sekolah dibuat  oleh  Satuan  Tugas  Pelaksanaan  Pembinaan  Kesiswaan  (STP2K). Ditingkat  Perguruan  Tinggi,  disusun  oleh  Dosen-Dosen  Pembina Akademik. Transformasi  tata  tertib  kepada  peserta  didik  dilakukan  wali kelas  dan  guru  bimbingan  konseling,  guru  agama,  dan  dosen  Pembina Akademik. Perencanaan program pembinaan akhlak peserta didik, terdiri atas:                1) program kegiatan
a). Shalat wajib berjamaah, dipimpin oleh peserta didik sendiri.
b). Shalat Dhuha, berjamaah.
c). Shalat Tasbih, berjamaah, minimal sekali dalam seminggu.
d). Membaca ayat-ayat pendek, dipandu oleh peserta didik sendiri.
e). Melaksanakan kegiatan baca- Tulis Ayat-ayat Alqu‟an.
2) waktu pelaksanaan.
a). Diatur, sesuai dengan ketentuan yang sudah baku.
b). Disiplin waktu , harus menjadi perhatain pembimbing.
c). Sanksi  diberikan pada peserta didik yang tidak disiplin.
3) Target pelaksanaan.
b). Memenuhi jadwal yang sudah ditentukan.
b). Mengenalkan akhlak mulia, berdasarkan nilai Islami.
c).  Terciptanya  motivasi  mengalai,  mempelajari  dan  mengamalkan nilai-nilai Islami y yang menyimbulkan akhlak mulia.
d). Terwujudnya akhlak mulia bagi peserte didik dan diamalkan.
4) Susunan cara pelaksanaan.
a). Disusun setiap kali pelaksanaan.
b). Menunjuk  peserta  didik secara begantian, untuk  bertindak sebagai pemimpin dan
pemandu.
c). Mengatur pola pelaksanaan Baca-Tulis Alqur‟an.
5).Penanggung jawab program.
a). Guru wali dan Guru BP.
b).  Pembina  Akademik  di  Perguruan  Tinggi  dan  Jurusan  masing- masing.
(6) Tujuan program.
a). Membudayakan nilai-nilai Islami.
b). Memantau perubahan sikap dan perilaku peserta didik.
c). Menanamkan nilai-nilai akhlak mulis.
d). Mengamalkan Akhlak mulia bagi semua peserta didik.
2.   Pengorganisasian Pembinaan Akhlak.
a). Membagi kelompok lakai-laki dan Perempuan.
b). Menentukan petugas pelaksanaan shalat dipimpin oleh siswa sendiri.
c.) Menentukan petugas pelaksanaan shalat diatur secara bergiliran, setiap waktu shalat.
c).  Menentukan  petugas  yang  mengatur  pembacaan  ayat-ayat  pendek  dan asma‟ulhusna.
d). Menentukan pemimpin pembacaan ayat-ayat pendek dan asma‟ulhusna diatur secara bergiliran dari peserta didik sendiri.
e).  Peserta  didik  adalah  objek  sekali  sebagai  subjek,  dari  oleh  dan  untuk peserta didik.
3. Pelaksanaan.
Tata  tertib  yang  dibuat  sudah  berisikan  aspek-aspek  pembinaan akhlak,  yaitu  aspek  sikap,  perilaku,  keterampilan,  motivasi  dan  disiplin. Manajemen  akhlak  peserta  didik  dilakukan  sesuai  dengan  implementasi fungsi  fungsi  manajemen  adalah  untuk  pembinaan  aspek  sikap,  perilaku, keterampilan,  motivasi  dan  disiplin,  dalam  rangka  pembinaan  akhlak  mulia, melalui.  Shalat  dilakukan  bermaksud  untuk  melatih  peserta  didik  agar  taat dalam  beribadah  kepada  Allah  SWT.  Shalat  dhuhur  bersama  membiasakan dan melatih peserta didik untuk disiplin memanfaatkan waktu dengan efektif dan  efesien  serta  dapat  mempererat  tali  silaturrahmi  antar  guru  dan  peserta didik.
Selain  itu  juga  membiasakan  peserta  didik  melakukan  perbuatan- perbuatan  baik  dan  positif  serta  menjauhkannya  dari  perilaku  menyimpang. Ayat-ayat  pendek  dan  Asma‟ul  husna  merupakan  cerminan  sifat-sifat  Allah SWT, untuk menanamkan keimanan bagi ummatnya. Pelaksanaan pembacaan ayat-ayat  pendek  dan  asmaul  husna  dilakukan  secara  istiqamah  setiap  hari, sebelum jam pelajaran dimulai, dibimbing oleh pengajar yang sudah ditunjuk. Model yang diterapkan adalah model istiqamah ( pembiasaan yang kontinu). Istiqamah adalah sebuah nilai keutamaan yang terbesar dalam ajaran Islam.
4. Pengawasan.
a).  Pembimbing  bertindak  sebagai  pengatur,  penilai  dan  pengawas,  dan bagi peserta didik
yang tidak disiplin mengikuti program ini, akan mendapat sanksi.
b).Program  kegiatan  yang  sudah  direncanakan  dengan  matang  adalah untuk  membina sikap dan perilaku peserta didik agar  Intiqamah, sabar dan  tawakkal  menghadapi  perubahan,  karena  kemajuan  ilmu pengetahuan  dan  modernisasi  tehnologi,  tidak  bisa  dibendung.  Sikap dan  perilaku  yang  harus  dijalankan  adalah  menerima,  dan memanfaatkan  aspek  positif  serta  mampu  menyiapkan  mental,  sikap
dan  perilaku  untuk  mengantisipasi  pengaruh  negatif  yang  mungkin ditimbulkan.

## 3.  Pengaruh Modernisasi Tehnologi Informasi.
Modernisasi  tehnologi  Informasi  dapat  disebut  virus  mental,  yaitu suatu  cara  berpikir  tertentu  yang  terjadi  pada  diri  seseorang,  cendrung menyebabkan  orang  bertingkah  laku  agar  aktivitas,  penemuan  mereka merubah suatu yang baik, menjadi  lebih baik, disuarakan disegap penjuru dunia. Ditempat-tempat lain modernisasi dilihat dengan arti merubah yang tradisional  menjadi  modern,  seperti  menulis  surat  sebelumnya  pakai pensil,  sekarang  menggunakan  koputer,  mengirim  surat  dulu  lewat  pos, sekarang cukup lewat emal/ internet.
Oleh  karena  itu  kita  sepakat  berpendapat  bahwa  perkembangan tehnologi  informasi  seperti  mesin  computer,  internet,  sebagai  simbul modernisasi. Modernisasi hanya dapat dicapai dengan memperbaharui dan meluaskan manajemen pendidikan. Tidak ada suatu negarapun yang dapat bergerak  dari  suatu  keadaan  miskin    ke  keadaan  berlimpahan  atau  dari keadaan  keterbelakangan  ke  modernisasi  dengan  cara  secepat-cepatnya. Demikian juga tehnologi tidak mungkin dicapai, dengan tanpa ikhtiar dan proses.  Artinya  bahwa  modernisasi  dan  kemajuan  tehnologi  informasi, dipengruhi  oleh  motif-motif  yang  mendorong  kearah  itu,  seperti  ilmu pengetahuan  dan  sikap  serta  perilaku  yang  responsip  terhadap  perubahan kearah yang lebih baik.
Pengaruh  perkembangan  tehnologi  informasi,  berpengaruh terhadap  perilaku,  orang-orang  sudah  lebih  gampang  mengirim,  mencari dan mengirim informasi, seperti mengirim surat  cukup lewat Email, WA, facebook, messenger,twiter dan lainnya.  Bebicara secara traduional / dulu, harus datang baru bisa tatap muka, sekarang cukup lewat video coll, hal ini lebih  praktis,  cepat,  mudah  dan  murah.  Beraktivitas  zaman  modern sekarang,  serba  gampang,  cukup  dengan  memiliki  HP  dan  punya  paket internet, bisa berkomunikasi serta mencari informasi dari sejumlah penjuru dunia.  Mencari  referensi  untuk  memperkaya  kepustakaan  perkuliahan,
mencari  referensi  untuk  keperluan  kantor,  dapat  dilakukan  dengan  cepat, dan gampang, “ istilah anak kuliah” cukup minta bantuan Embah google.
Di  era  modernisasi  tehnologi  informasi  sekarang  ini,  informasi sangat terbuka lebar, sehingga tidak saja tulisan atau film  yang baik, bisa dilihat,  tetapi  yang  tidak  layak  dilihat,  tampak  di  kelopak  mata  kita. Munculnya pengaruh positif dan negatif modernisasi tehnologi informasi, sebagai  sebuah  konsekuensi  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  jadi  harus diterima.  Pengaruh  positif  harus  dimanej  secara  baik  agar  memberikan manfaat bagi terbentuknya akhlak peserta didik.
Manajemen  akhlak  dimaksudkan  adalah  untuk  menciptakan  dan membina  seseorang,  agar  berakhlak  mulia.  Mulia  maksudnya  melakukan yang  baik  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islami,  bisa  memisahkan  mana  yang baik  dan  mana  yang  buruk  atau  zalim.  Perbuatan  baik,  tidak  pernah  bisa bercampur  dengan  yang  buruk,  sama  halnya  air  yang  semula  suci, kemudian  menjadi  nakjis,  tidak  pernah  bisa  akan  digunakan  bersamaan, karena  air  yang  nakjis  sudah  berubah  ujud.  Begitu  juga  halnya  dengan orang  yang  berbuat  zalim,  imannya  ketika  itu  terlepas.  Istilah  lain,  tidak ada  Iman,  bagi  orang  yang  berbuat  Zalim  atau  kufur,  dan  seandainya seseorang  itu  ber  Iman,  ia  tidak  akan  mungkin  berbuat  zalim  atau berperilaku menyimpang dari perintah Allah Swt.
Dari uraian di atas, kita bisa berasumsi bahwa, antara modernisasi dengan  akhlak  mulia,  saling  mempengaruhi,  jika  sikap  akhlak  lebih  kuat, pengaruh  positif  akan  lebih  berkembang,  sebaliknya,  jika  akhlak  lemah, maka  pengaruh  negatif  akan  tumbuh  dan  berkembang.  Oleh  karena  itu manajemen akhlak dimaksudkan agar seseorang memiliki akhlak mulia.
Terdapat  beberapa  pengaruh  positif  tehnologi  informasi  seperti dibidang pendidikan, dikenal  adanya e-learning, e-book, internet, viewer, dan masih banyak lagi istilah lain. Pengaruh di bidang kesehatan, banyak cara pengobatan serta penyembuhan penyakit mulai  bermunculan melalui internet.  Pengaruh    di  bidang  kebudayaan,  dan  membawa  nilai-nilai
kemanusiaan  dimana  kita  bisa  mengenal  sikap  dan  perilaku  kehidupan orang-orang di Negara lain.
3. Manajemen  Akhlak  Peserta  Didik,    di  Era      Modernisasi  Tehnologi

## Informasi
Pembahasan  manajemn  baik  secara    etimologis  maupun termonologis  menurut  pendapat  para  ahli,  disertai  pembahsan  secara mendalam,  memberikan  petunjuk  kepada  kita,  bagaimana  pentingnya manajemen  baik  dalam  fungsi-fungsi,  unsur-unsur  manajemen  dan  proses manajemen,  dapat  menunjukkan  kaifiat  manajemen  akhlak,  semoga  dapat memberikan hikmah dalam pembinaan akhlak mulia.
Mencapai  Akhlak  mulia,  melalui  proses  ikhtiar  pembinaan  nilai- nilai  islami  dan    dikerjakan  sesuai  kaidahnya  misalnya    mengerjakan  shalat wajib  jika  kita  kerjakan  dengan  khusuk,  sesuai  rukun-rukunya,  maka  kita sudah  menuaikan  sebagian  dari  kewajiban,  sekaligus  permohonan  kita  sang pencipta Allah Swt. karena shalat itu adalah sebaik-baik do‟a. Islam pun telah meinstruksikan  bagi  setiap  pemeluknya,  dan  bahkan  memperbolehkan  non- muslim untuk memperlajari akhlak yang Islami. Instruksi
Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallama  merupakan sosok dan pribadi yang sangat pantas untuk ditiru dalam konteks akhlak terekam pada QS. Al Ahzab : 21.  “Sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri)  Rasulullah  itu  suri  tauladan  yang baik  bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat  Allah”
Bagaimana  pencerminan  akhlak  Rasulullah shallallahu  „alaihi  wa sallama,  pertanyan  ini  dilontarkan  oleh  sahabat  Hisyam  bin  Rabi‟  ketika menanyakan  kepada  Aisyah  tentang  perilaku,  sifat,  sikap  dan  tipikal Rasulullah shallallahu  „alaihi  wa  sallama.   Aisyah pun menjawab,  “  kaana khuluquhu  al  Quran”.  Dan  hal  ini  dipertegas  oleh  bahasa Rasulullah shallallahu  „alaihi  wa  sallama sendiri  yaitu “  inni  bu‟itstu  li utammima makarima al akhlak”. 23
23 . https://hifdzi.wordpress.com/2012/04/10/pendidikan-karakter-ala-rasulullah-saw/
Diturunkannya  petunjuk  oleh  Allah  SWT  dan  contoh  akhlak  yang harus  diteladani  seperti  Rasulullah  Saw,  menunjukkan  demikian  besarnya kasih  sayang  Allah  SWT.  kepada  ummat  manusia,  sehingga  Allah  pun berjanji  dalam  firmannya  “  Barang  siapa  yang  mnghendaki  keuntungan  di akhirat  akan  kami  tambah  keuntungan  itu  baginya  dan  barang  siapa  yang menghendaki  keuntungan  di  dunia,  Kami  berikan  kepadanya  sebagian  dari keuntungan  dunia  dan  tidak  ada  baginya  suatu  bagian  pun  diakhirat” Demikian pula dimaksudkan model Istiqamah, berdasar Firman Allah dalam ( QS: Al-Ahqaf :13) artinya : Sesungguhnya orang-orang yang berkata “ Tuhan kami  adalah  Allah,  kemudian  mereka  Istiqamah”,  tidak  ada  kekhawatiran terhadap  mereka  dan  mereka  tidak  (pula)  bersedih  hati”.  Ayat  14:  “  Mereka itulah para penghuni surga, kekal didalamnya, sebagai balasan atas apa yang mereka  kerjakan”.  Dalam  Ayat  lain  (  QS:  Fushilat:30)  Allah  menegaskan “sesungguhnya  orang-orang  yang  berkata;”  Tuhan  kami  adalah  Allah”, kemudian  mereka    meneguhkan  pendirian  mereka,  maka  malaikat-malaikat akan turun kepada mereka ( dengan berkata), “ Jangan kamu merasa takut dan jangan  kamu  bersedih  hati,  dan  bergembiralah  kamu  dengan  (  memperoleh) surga yang telah dijanjikan kepadamu”.
Istiqamah  adalah  sikap  dan  perilaku  orang  yang  berakhlak,  benang merahnya  apa  yang  dibahas  mengenai  manajemen  akhlak  dalam  jurnal  ini adalah,  dimana  segala  karakter  yang  ditegaskan  dalam  Firman  Allah  dan dimunculkan  oleh  Rasulullah shallallahu  „alaihi  wa  sallama,  melalui perbuatan,  tindakan,  ucapan,  ataupun  persetujuan  semuanya  merupakan bentuk  karakter  yang  dimaksud  pada  konsep  pendidikan  karakter  di Indonesia.
Perlu  dicermati  bahwa  modernisasi  teknologi  informasi,  ibarat  pisau bermata  dua,  disatu  sisi    memiliki  nilai  positif,  dilain  sisi  ada  negatifnya. Manfaatnya, manajemen akhlak, mensinkronisasikan nilai positif modernisasi tehnlogi  Informasi,  seperti  manfaat  didunia  pendidikan,  kesehatan, kebudayaan,  dengan  nilai-nilai  Akhlak.  Model  ini  membutuhkan  motivasi
untuk  belajar  sehingga  lebih  efektif  dan  efisien  dan  semakin  banyak waktunya dimanfaatkan untuk menimba ilmu. Hal ini sesuai dengan pendapat Dian Wahyuningsih  yang mengatakan bahwa Gelombang digital  atau digital tsunami  membawa  perubahan  besar  terhadap  cara  manusia  belajar.  Ibarat peribahasa waktu  adalah uang, saat ini orang memiliki motivasi tinggi untuk belajar,  lebih  banyak  waktunya    untuk  menimba  ilmu.  Sehingga  semakin cepat  orang  belajar  dan  semakin  banyak  hal  yang  dipelajari,  menjadikan seorang  kaya  akan  pengalaman  belajar. 24 Orang-orang  yang  berakhlak  serta cerdas    mulai  berpikir  efisien  dan  efektif,  hanya  bila  diperlukan  ia  akan online,  untuk memenuhi apa yang dibutuhkan.
Coba  cermati  bagaimana  kondisi  di  Indonesia  sekarang  ini,  betapa banyak orang yang mengabaikan akhlak mulia, sebagaimana juga kritik yang disampaikan  oleh  Koencoroningrat,  sehingga  masih  banyak  perilaku  yang menyimpang  atau  zalim,  mereka  asyik  dengan  menghimpun  harta  kekayaan didunia,  bahkan  rela  dengan  cara  yang  bertentangan  dengan  akhlak.  Sadar atau  lalai,  akibat    penyimpangan  akhlak  tersebut,  Allah  murka  dan memperingatkan  manusia  dengan  caranya  sendiri.  Lihatlah  segala  peristiwa seperti  gempa,  tanah  longsor,  tsunami,  banjir  bandang,  apakah  tanda-tanda dari  Allah  SWT,  tidak  membuat  kita  sadar  dan  segera  kembali  ke  Akhlak yang telah dicontohkan  Rasulullh Saw.
Kualitas hidup kita di akhirat kelak, sangat ditentukan oleh kualitas hidup  kita  di  dunia,  kualitas  hidup  di  dunia  simbulnya  adalah  akhlak  mulia. Demikian  besar  hikmah  yang  diberikan  Allah  kepada  yang    orang  yang mengerjakan  perintahnya  dan  menjauhi  larangannya,  apakah  kita  tidak termotivasi  memanejemeni  akhlak  kita.  Ibarat  kita  bekerja  banting  tulang, bersusah  payah  bekerja  seharian,  dengan  motivasi  mendapatkan  upah  atau gaji,  perbuatan  itu  tidak  lebih  penting  dari  menejemen  Akhlak.  Susunlah rencana  manajemen  akhlak  sendiri,  dengan  mencotohi  rencana  yang dicontohkan  dalam  jurnal  ini,  kemudian  laksanakan  secara  Istiqamah,  Allah
24 . Dian Wahyuningsih dkk, E-Learning, Penerbit Informatika , Bandung, tahun 2017, halaman 1.
sangat  pengampun  dan  penyayang,  tidak  ada  istilah  terlambat  sebelum  ajal menjemput.
Akhirat tidak bisa dibeli dengan uang, uang itu justru mendatangkan mudharat, jika tidak dikelola  oleh orang-orang yang berakhlak mulia, karena orang  yang  berakhlak  mulia  saja  yang  mampu  mengelola  uang,  sehingga dapat mendatangkan manfaat dunia dan akhirat.  Sungguh besar penghargaan yang  akan  diterima  oleh  orang-orang  yang  berakhlak  mulia,  sekaligus menunjukkan demikian penting akhlak bagi setiap orang yang hidup di dunia ini.

## D. Simpulan
Membangkitkan  Motivasi  peserta  didik  untuk  mengenal  nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari dan mengamalkannya, menuju terciptanya akhlak  mulia,  menjadi  keharusan.  Menciptakan  akhlak  mulia,  memerlukan proses  panjang,  dengan  kendala  yang  dihadapi  saat  ini,  namun  tidak  harus membuat  kita  berputus  asa,  masih  banyak  waktu,  peluang  dan  kesempatan, untuk membalikkannya kearah yang lebih Islami dan berkhlak.
Variabel  kerusakan  moral,  yang  dipertontonkan  dalam  aktivitas pesta  miras,  pembunuhan,  tauran  antar  pelajar,  sudah  harus  segera  dirubah kearah yang lebih baik. Merupakan indikasi rusaknya Akhlak seseorang, jika kita  dapat  merubah  hal  yang  buruk,  menjadi  baik,  bukankah  itu  tidak termasuk manajemen akhlak mulia.
Modernisasi  akan terwujud, apabila masyarakat  memiliki motivasi untuk  merubah    diri  kearah  yang  lebih  baik,  dibantu  tehnologi  informasi, sebagai  buah  kemajuan  ilmu  pengetahuan.  Perubahan  nasib  dari  Tradisional kearah  kehidupan  modern  yang  disimbulkan  dengan  tehnologi  informasi, terganung  kemauan  dan  kemampuan  seseorang,  jika  dia  mau  dan  mampu, maka keselamatan dunia dan akhirat telah bersamanya,  sesuai dengan makna Firman  Allah  SWT.  dalam  QS.Ar.Ra‟d:  11,”  Sesungguhnya  Allah  tidak mengubah  keadaan  suatu  kaum  sebelum  mereka  mengubah  keadaan  diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan suat kaum, maka
tak  ada  yang  dapat  menolaknya  dan  tidak  ada  pelindung  bagi  mereka  selain Dia”.
Modernisasi  Tenologi  Informasi,  bisa  berkembang,  hanya  dengan meluaskan  manajemen  pendidikan,  mengembangkan  motif-motif  melalui Ilmu  pengetahuan,  akhlak  yang  responsip  terhadap  modernisai  atau perubahan  kearah  yang  lebih  baik.  Pengaruh  Tehnologi  Informasi  sebagai simbul  modernisasi  telah  memberikan  kemudahan,  kecepatan,  efektif  dan mengefisienkan  gerakan  manusia,  untuk  memenuhi    hajat  masyarakat  dan peserta didik.

## DAFTAR  PUSTAKA.
Arvan Paradiansyah, You are Aleader, Penerbit PT. Alex Media Komputindo Kelompok Gramedia –Jakarta, Tahun 2002.
Burhan Bungin, Penelitian Kualitatif, Penerbit Kencana Prenada Media Grouf, Jakarta, Tahun2009: 68. Dian Wahyuningsih dkk, E-Learning, Penerbit Informatika , Bandung, tahun 2017, halaman 1 Haedar Nasir, Pendidikan Karakter Berbasis Agama & Budaya, Penerbit Multi Presindo, Yogyakarta, Tahun 2013:4.
Ramayulis, Prof, DR.H. dan Mulyadi. DR, S.Ag, M.Pd, Manajemen & Kepemimpinan Pendidikan Islam,
Penerbit     Kalam Mulia, Jakarta, Tahun 2017.
Ririn Nursanti, Manajemen Peningkatan Akhlak Mulia Di Sekolah Berbasis Islam, .httprepositori.uin- alauddin.ac.id10061SAHRIANI.pdf Soekarno, Dasar-dasar Managemen, Penerbit: PT. Telaga Bening, Jakarta, Tahun 1968: 79. Ibid, Soekarno, 81.
UU No 20 Tahun 2003. Tentang Sistem Pendidikan Nasional. httprepositori.uin-alauddin.ac.id10061SAHRIANI.pdf ( diakses  11  Nopember 2018 ). Jurnal : Istinbath/No.15/Th.XIV/2015/155-167. Manajemen Pembelajaran Akhlak ( diakse 11 Nopember 2018 ).
https://yogapermanawijaya.wordpress.com/2014/09/14/pengertian-dan-dasar-dasar-manajemen/ ( diakses  11 Nopember  2018 ) https://id.wikipedia.org/wiki/Manajemen (  diakses  12 Nopember  2018  ).
Jurnal Kependidikan, Vol. II No. 2 November  2014.
https://andasayabisa.blogspot.com/2012/06/pengertian-dan-pembagian-akhlak.html https://Ibid, andasayabisa.blogspot.com/2012/06/pengertian-dan-pembagian-akhlak.html http://nicodarmawan.blog.ugm.ac.id/2011/09/28/teknologi-informasi-bukti-modernisasi-yang- mengubah-dunia/
Istinbath/No.15/Th. XIV/Juni/2015/155-167  ( diakses 15 Nopember 2018). https://hifdzi.wordpress.com/2012/04/10/pendidikan-karakter-ala-rasulullah-saw/( diakses 12 Nopember 2018).