Etnografi virtual kritik satire video Y ouTube’s Got Talent di kanal Skinnyindonesian24
Virtual Ethnography of Satire Critique to YouTube's Got Talent Video on the Skinnyindonesian24 Channel
Razanah Mutiara Rysan 1 , Syifa Syarifah Alamiyah 2 , Dyva Claretta 3 , Zainal Abidin Achmad 4
1-4 Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jawa Timur, Surabaya, Indonesia Email: z.abidinachmad@upnjatim.ac.id

## ABSTRAK
Menurunnya  kualitas  konten  YouTube  yang  dibuat  oleh  para content  creator di Indonesia mendapatkan kritik satire oleh Skinnyindonesian24 melalui tayangan tiga seri video  yang  berjudul YouTube’s Got Talent . Penelitian ini  bertujuan  menganalisis jenis kritik satire pada tayangan tiga video tersebut, serta menelusuri pro dan kontra kualitas isi  kritik satire dari subscribers Skinnyindonesian24.  Penelitian  kualitatif  ini menggunakan pendekatan etnografi virtual dengan mewancarai secara virtual lima orang informan  yaitu  Fadlilah  Nur  Ramdani  atau  @fdlh.rmdn,  Ilham  pratama  rysan  atau @ilhampratamar, Salsabila Hanifah atau @chacash, Wahyu Zulfi atau @wahyuss, dan Aisyah  Ramadhani  atau  @aisyahajagt.  Para  peneliti  terlibat  secara  partisipatif  dalam obrolan  virtual  melalui  kolom  komentar  pada  akun  Youtube  Skinnyindonesian24. Konten-konten satire pada  video Youtube’s  Got  Talent menunjukkan  bahwa  kultur program YouTube menjadi selayaknya acara TV yang berisikan gimmick dan settingan yang membohongi audiens demi keuntungan  para content creator. YouTube  telah mengalami  stereotipe  terhadap content creator berwajah  cantik  dan  bertubuh  indah. Penonton YouTube lebih tertarik pada konten-konten yang tidak penting tapi seru, konten dengan efek dramatis, atau berisikan sexual things. Simpulan penelitian ini menyatakan bahwa  kritik satire merupakan  representasi  kondisi  bisnis  di  YouTube yang berebut mendapat  sebanyak  mungkin viewer dan subscriber.  Skinnyindonesian24  memberikan edukasi kepada para content creator YouTube di Indonesia agar membuat konten yang lebih  berkualitas  dan  tidak  sekadar  mementingkan  capaian  jumlah viewers dan subscribers.
Kata Kunci: Etnografi Virtual, Skinnyindonesian24, Kritik Satire

## ABSTRACT
The declining quality of YouTube content created by content creators in Indonesia has  received  satirical  criticism  by  Skinnyindonesian24  by  viewing  three  video  series entitled YouTube's Got Talent. This study aims to analyze the types of satire criticism on the  three  videos  and  explore  the  pros  and  cons  of  the  quality  of  satire  criticism  from Skinnyindonesian24  subscribers.  This  qualitative  research  uses  a  virtual  ethnographic approach  by  virtually  interviewing  five  informants,  namely  Fadlilah  Nur  Ramdani  or @fdlh.rmdn,  Ilham  Pratama  Rysan  or  @ilhampratamar,  Salsabila  Hanifah  or @chacash,  Wahyu  Zulfi  or  @wahyuss,  and  Aisyah  Ramadhani  or  @aisyahajagt.  In addition,  the  researchers  were  involved  in  a  participatory  virtual  chat  through  the
comment’s column on th e  Skinnyindonesian24  Youtube  account.  The  satire  content  on Youtube's Got Talent video shows that YouTube's program culture is like a TV show that contains 'gimmicks' and 'settings' that deceive the audience for the benefit of the content creators. YouTube has experienced the stereotype of content creators with beautiful faces and  beautiful  bodies.  YouTube  viewers  are  more  interested  in  content  that  is  not important but fun, content with dramatic effects, or sexual things. The conclusion of this study  states  that  satire  criticism  represents  business  conditions  on  YouTube  that  are scrambling  to  get  as  many  views  and  subscribers  as  possible.  Skinnyindonesian24 provides  education  to  YouTube  content  creators  in  Indonesia  to  create  more  quality content and not just achieve the number of viewers and subscribers.
Keywords: Virtual Ethnography, Skinnyindonesian24, Satire Criticism

## PENDAHULUAN
Studi  ini  secara  khusus mengamati  tiga video  YouTube pada  kanal SkinnyIndonesian24 yang diberi judul Youtube’s Got Talent . Tiga bagian video tersebut bertujuan  memparodikan  persaingan  bertambahnya  jumlah viewer dan subsciber yang terjadi di YouTube, dengan memformat sebuah acara yang meniru serial Televisi show yang berjudul Asia’s Got Talent , sebuah tayangan televisi favorit untuk pencarian bakat di  Asia. Namun  pada  tayangan  video Youtube’s  Got  Talent bukanlah  pencarian  bakat tetapi pencarian konten YouTube terbaik.
Video  ini  bermuatan  kritik  pada  buruknya  kualitas  konten-konten  di  YouTube, sehingga  yang  dijadikan juri adalah content  creator YouTube ternama  di  Indonesia, antara  Bayu  Skak, Nessie  Judge, Cia,  dan Chandra  Liow. Video part  1 dari Youtube’s Got Talent pertama kali tayang di kanal SkinnyIndonesian24, tanggal 3 Agustus 2020.
Karya video YouTube berkonsep baru tersebut, menjadi trending pertama selama bulan Agustus 2020 di Youtube (Prasetyo, 2020).
Apabila pada tayangan Asia’s Got Talent , para juri menilai para penampil bakat dari  berbagai  bidang  seni  seperti  menari,  menyanyi, melawak,  dan  sulap; tetapi  pada YouTube’s Got Talent para juri menilai content creator YouTube yang mempresentasikan rencana dan eksekusi program mereka. Sebagai edukasi bagi para YouTuber Indonesia, para peserta audisi adalah para content creator dan artis terkenal Indonesia, seperti XD Entertainment, Fathia Izzati, Tommy Limmm, Dyland Pros, Anji, Gritte Agatha, May I See, Denny Sumargo, Vega Delaga, Majelis Lucu Indonesia, Aulion, Inayma, Uus, Last Day  Production,  Step  By  Step  ID, Cretivox, Minyo,  Cameo  Project,  Jwest  Bros,  Kyra Nayda, David Beatt, Kezia Aletheia, Anderu Bionty, Axel Jonathan, dan Rayi Putra, Para content  creator YouTube hadir  dalam  audisi Youtube’s  Got  Talent untuk
mempromosikan karya video mereka. Selanjutnya para subscriber kanal SkinnyIndonesian24 akan memberikan like dalam jangka waktu tertentu. Video dengan jumlah like terbanyak dinilai sebagai pemenang kontes content YouTube (Untari, 2020).
Tayangan video Youtube’s Got Talent yang terdiri dari tiga seri, menarik untuk dikaji  karena  menampilkan kritik bersifat satire terhadap  kondisi  YouTube  yang kontennya  semakin  tidak  berkualitas.  Banyak content  creator YouTube  yang  sekadar berorientasi pada jumlah like dan subscribe, sehingga menggunakan berbagai cara agar videonya banyak ditonton. Tiga video Youtube’ s Got Talent karya SkinnyIndonesian24 menuai beragam respon dari netizen, dan menimbulkan polemik di antara para viewer dan subscriber di kanal SkinnyIndonesian24 (Fakhrudin, 2020).
Sebelum unggahan video Youtube’s Got Talent , SkinnyIndonesian24 pada 24 Juni 2020 telah menyatakan akan pamit dari YouTube di tahun 2021, melalui unggahan video berjudul  “SkinnyIndonesian24  Tahun  Terakhir  di  Youtube,  Maaf  &  Terima  Kasih” .
SkinnyIndonesian24  berargumen  bahwa passion untuk  membuat video di  YouTube sudah  pudar karena  sistem  penghargaan  YouTube  sudah bergeser. YouTube  saat  ini hanya digunakan sebagai ladang bisnis oleh para content creator dengan menggunggah konten-konten  dramatis,  kontroversi,  sensualitas, membagi  hadiah  (give  away), tanpa pesan berkualitas dengan  orientasi mendapatkan sebanyak mungkin jumlah subscribers, viewers, likes, dan comments (Tionardus & Aziza, 2020).
Kritik yang  dilakukan SkinnyIndonesian24 kepada  kondisi  YouTube  melalui tayangan  video Youtube’s  Got  Talent menjadi  cara  elegan  bagi  para content  creator YouTube  Indonesia  yang  berkualitas.  Menilik  cara  dan  isi  kritik  tersebut,
SkinnyIndonesian24  dapat  dikategorikan  sebagai  satire. Dalam  kajian  kesusastraan, satire adalah  gaya  bahasa yang  lebih  sesuai  sebagai  pernyataan sindiran  pada kondisi sosial politik atau pada seseorang. Ungkapan yang bertujuan menertawakan kondisi atau menolak sesuatu keadaaan (Dhyaningrum et al., 2016; Keraf, 2007).
SkinnyIndonesian24 memilih  media  kritiknya  adalah karya  seni  video sesuai kapasitas dan keahlian mereka. Karya video dan film merupakan salah satu media kritik selain tulisan dan  gambar (Freedman,  2009). SkinnyIndonesian24  menggunakan  video YouTube’s Got Talent sebagai pernyataan sindiran yang isinya perpaduan antara parodi, ironi, dan sarkasme.
Tujuan mereka adalah menertawakan atau mengecam berbagai gagasan konten, dan  perkembangan sistem  penghargaan YouTube (Syah,  2019). SkinnyIndonesian24 secara  kolaboratif  mengajak  para content  creator YouTube ternama untuk mengekspresikan keresahan dan kemarahan mereka terhadap situasi di YouTube dengan konten satire, konten parodi, dan konten komedi. Pilihan gaya SkinnyIndonesian24 dan para kolega seninya adalah satire, karena memberikan peluang kebebasan pada mereka untuk  melakukan komentar  sosial untuk  mengolok-olok,  menyindir,  dengan  pesan tersembunyi, dan adegan terus terang (Plevriti et al., 2014).

## METODE PENELITIAN
Untuk menelusuri dinamika pro dan kontra di antara viewer dan subscriber di kanal Skinnyindonesian24 tentang konten video yang berisi kritik satire pada YouTube, studi ini menggunakan metode penelitian etnografi virtual dengan menelusuri aktivitas subjek, yaitu viewer dan subscriber terhadap isi tayangan YouTube’s Got Talent yang terdapat pada komentar di kanal Skinnyindonesian24, Twitter dan laman media daring. Pemilihan etnografi virtual karena memampukan para peneliti untuk menangkap produksi realitas sosial, melalui norma, kebiasaan sehari-hari, dan ritual komunitas virtual (Achmad & Ida, 2018). Serta dapat menyajikan kemudahan dalam memahami secara signifikan berbagi implikasi pemanfaatan internet (Hine, 2000).
Metode ini adalah kolaborasi teknik  obervasi faktual  dan  wawancara tatap  muka dengan  penelusuran  virtual  dan  wawancara  virtual  dengan  semua  subjek  penelitian, sehingga  mampu  mengamati dinamika nyata  dan  virtual perilaku komunitas  atau masyarakat (Achmad,  2020a). Terdapat  beberapa  tahapan  proses untuk pengumpulan data melalui etnografi virtual, antara lain: secara proaktif melakukan pengidentifikasian komunitas  sosial  dan  virtual, melakukan negosiasi untuk  mendapatkan akses ke komunitas sosial, menjalin keberlangsungan kontak secara partisipan, indepth interview secara faktual  dan  virtual,  dan  mendialogkan hasil dan analisis penelitian  dengan masyarakat (Achmad., 2019; Achmad, Arviani, et al., 2021; Achmad, Ida, et al., 2021; Achmad,  Juwito,  et  al.,  2021;  Achmad  &  Ida,  2018,  2019;  Achmad  &  Juwito,  2020; Angelone, 2018; Hine, 2015).
Informan penelitian ini ada lima orang yang dipilih berdasarkan kategori berikut: (1) aktif menjadi viewer YouTube. (2) aktif sebagai subscriber Skinnyindonesian24, (3)
memiliki  usia  antara 18 hingga 34  tahun, (5) dipastikan  telah  melihat  tiga part video Youtube’s  Got  Talent ,  (4) telah  berkomentar di  kanal  SkinnyIndonesian24  setidaknya pada salah satu dari tiga part video Youtube’s Got Talent . Unit analisis dalam studi ini adalah  teks  multimodal (verbal  dan  gambar)  sebagai  produk semiotika dari  berbagai bentuk sumber  daya dan  proses (Baldry  &  Thibault,  2006).  Teks  multimodal  tersebut antara  lain  komentar,  cuitan, film,  foto,  iklan  TV,  video,  artikel  berita,  dan  tampilan halaman web.
Para informan tersebut antara lain: (1) Fadlilah Nur Ramdani atau @fdlh.rmdn; (2) Ilham  pratama  rysan  atau  @ilhampratamar;  (3)  Salsabila  Hanifah  atau  @chacash;  (4) Wahyu  Zulfi  atau  @wahyuss;  (5)  Aisyah  Ramadhani  atau  @aisyahajagt. Para  peneliti melakukan  pengumpulan  data  melalui:  (1) wawancara mendalam  untuk  memfokuskan pembicaraan  agar  lebih  terarah  dan  tidak  melebar. Pada kondisi  pandemi  COVID-19, peneliti mewawancarai informan secara virtual,  melalui fitur Direct  Message (DM) di Instagram. (2) Penelusuran  internet untuk mengumpulkan  data yang  relevan  dengan subjek penelitian. (3) Review berbagai artikel, dokumentasi foto, film dan karya seni lain yang  dapat memberikan  informasi. Analisis  data  dilakukan  pada adegan-adegan  yang mewakili kategori kritik satire (tanpa  sarkasme) yang  terdapat  dalam part 1,2,3 video

## Youtube’s Got Talent

## HASIL DAN  PEMBAHASAN
Diantara lima media sosial (YouTube, Facebook, Whatsapp, Instagram, dan Line), YouTube adalah media yang paling banyak digemari oleh masyarakat Indonesia (Gunadi, 2018). YouTube telah menjadi sarana bagi perekaman, penyebaran, pendokumentasian, dan  penyimpanan  berbagai  aktivitas  dan  kenangan  dalam  bentuk  audio  dan  video (Abraham,  2011) yang  dapat  diakses  kembali  kapanpun  dan  dimanapun (House  & Churchill, 2008).
YouTube adalah situs video provider daring  yang mendominasi 43 persen  dari seluruh  situs  video provider di  jagad  virtual. Tingginya  aktivitas viewer Yotube  dapat dilihat dari besarnya jumlah viewer Yotube dalam sehari, yaitu enam milyar viewer per menit dalam satu hari (Faiqah et al., 2016). Di Indonesia saja, jumlah unggahan konten pada  kurun  waktu  2014  hingga  2015  terjadi  peningkatan  hingga  600  persen,  dengan jumlah peningkatan durasi menonton YouTube hingga 130 persen (Goenawan, 2015).
YouTube sebagai ragam media daring yang baru, telah berkembang menjadi media untuk  mengekspresikan berbagai hal, dengan berbagai  cerita berbentuk audio  visual. Perasaan jujur,  kecewa, marah, cinta,  hasutan,  keindahan, dan berbagai jenis  perasaan, dapat ditemukan di YouTube. Youtube menyediakan sarana pencarian identitas, budaya dan euphoria massa yang ditandai dengan kebebasan berekspresi melalui berbagai karya audio  visual,  termasuk  kekebasan  dalam  melakukan  kritik  sosial (Fadhal  &  Nurhajati, 2012).
Kondisi saat ini sangat berseberangan dengan masa pemerintahan Orde Baru, yang pernah mengeluarkan  kebijakan larangan mengkritik  jalannya  pemerintahan  dan presiden, meskipun disampaikan dalam karya seni. Tidak sedikit seniman dan komedian yang terjerat masalah  hukum akibat  kritik mereka  pada  pemerintah  Orde Baru  melalui karya  seni (Yudhistira,  2018). Kebebasan  media  dan  perkembangan  teknologi komunikasi melaui mediamorfosis, telah membawa perubahan besar.
Sebagaimana  pernah  dinyatakan  oleh  Fidler (1997) bahwa  dalam  setiap kemunculan bentuk teknologi media komunikasi baru, selalu melalui proses transformasi, sebagai  akibat  pemenuhan  kebutuhan  hidup  manusia,  tuntutan  persaingan  politik  dan ekonomi,  dan  manusia  yang  selalu  melakukan  inovasi. Seluruh  faktor  tersebut  saling berkelindan secara rumit. Hal ini membuat siapapun, dimanapun, kapanpun dapat dengan mudah  memanfaatkan  media komunikasi  baru  untuk  menyampaikan  dan  menerima berbagai  ragam  informasi,  ilmu  pengetahuan,  seni,  dan  budaya (Achmad,  2020b; Achmad, Ida, et al., 2021; Achmad, Juwito, et al., 2020, 2021).
SkinnyIndonesian24 memanfaatkan kanal  youtube untuk membagikan  informasi, pengetahuan,  dan  pengalaman  kepada  masyarakat, memiliki lebih  dari  tiga juta subscriber dan mendapatkan sebanyak hampir  300  juta  jumlah views. Kanal yang memiliki motto “ Fearless, Intelligent, Indonesian ” dan dibangun kakak beradik Jovial da Lopez  dan  Andovi  da  Lopez, telah  mengunggah hampir  300 video dan fokus pada produksi konten isu terkini untuk para milenial dengan kemasan komedi. Kanal ini mulai tenar bermula dari video berjudul “Prabowo vs Jokowi -Epic Rap Battles of Presidency ”, yang telah ditonton sebanyak 50 juta kali (Baharudin Al Farisi & Dian Maharani, 2019; Hanum, 2016).
Karena  konsistensinya, SkinnyIndonesian24 bersama Menjadi  Manusia, Clarin Hayes,  dan Najwa  Shihab menjadi perwakilan  Indonesia  untuk mendapat penghargaan
sebagai duta Creators for Change tahun 2020 (A. Utami, 2020). Kategori penghargaan ini  adalah  resmi  dari Youtube kepada  para content  creator yang  memproduksi  dan menyebarluaskan konten-konten positif kepada  masyarakat  luas  di  Indonesia (Widiartanto, 2017). Pergeseran drastis oleh SkinnyIndonesian24 pada pertengahan tahun 2020  membuktikan  kegundahan  mereka  sebaran  konten  YouTube  yang  semakin  miris dan cenderung mengancam kehidupan anak muda Indonesia.
SkinnyIndonesian24 menampilkan gaya satire dalam kritik mereka melalui video YouTube’s Got Talent . Mereka  sadar  bahwa  mengkritik  tidak  harus  dengan  gaya  yang kasar (sarkasme), namun cukup dengan gaya satire (menyindir), karena anak-anak muda diyakini memiliki kecerdasan untuk memahami pesan-pesan tersembunyi dibalik adegan- adegan  yang  dimunculkan  dalam  tiga  video YouTube’s  Got  Talent .  Gaya satire dapat mengkamuflase maksud dan tujuan dari kritik sosial dan kritik politik.
Kritik  tajam  dan  keras  disampaikan  secara satire dengan  kemasan  pesan lelucon dan  humor (LeBoeuf,  2007). Peran  media berisi  kritik satire menemukan  habitat  dan waktu yang tepat, berkenaan dengan tumbuhnya kesadaran politik pada kelompok usia milenial (Utomo,  2015). Selain  menjadikan YouTube  sebagai sumber  informasi  untuk menemukan berbagai video kritik oleh kaum milenia, mereka juga setidaknya memiliki lima  motif lain  ketika berinteraksi  di  YouTube, yaitu untuk  memperoleh hiburan, mempererat hubungan, menjalin komunikasi, menambah jaringan pertemanan, mencari kepuasan  diri,  mencari  kesenangan,  dan  aktualisasi  diri (Achmad,  Ida,  et  al.,  2020; Achmad, Arviani, et al., 2021; Herawati et al., 2019; T. M. Utami et al., 2016).
Selanjutnya hasil analisis pada tayangan video-video di YouTube’s Got Talent pada part 1, 2 dan 3, akan disajikan berikut ini. Pada tayangan video part 1, beberapa fenomena di dunia YouTube Indonesia dibahas secara satire, antara lain: konten prank atau praktik lelucon yang mengakibatkan sasaran menjadi kaget, heran, dan tidak nyaman (Anindita et al., 2021; Huda, 2019); konten giveaway atau membagikan hadiah gratis kepada viewer atau subscriber YouTube oleh pemilik akun YouTube atau dari sponsor dengan syarat- syarat tertentu (Claretta & Wijayanengtias, 2021), konten sensual Youtuber perempuan, konten stereotype emosional Youtuber gaming, dan konten edukasi.
Para juri YouTube’s Got Talent mengecam para content creator yang tidak memiliki kreativitas  karena  hanya  membuat  konten  sensasi  dengan prank. Satire pada  konten- konten prank, tersebut diwakili oleh David Beatt sebagai peserta audisi pertama. David
mempresentasikan gagasannya tentang konsep prank dengan menjahili temannya dengan cara  adegan  bermesraan dengan kekasih temannya tersebut .  “ Pada  saat temenku buka kamarnya, aku  beradegan  duduk  memangku  pacarnya  dengan  kondisi bajunya sedikit terangkat dan menciumnya”.
Ide tersebut secara satire dinilai sangat bagus untuk konten prank, karena semakin orang dirugikan maka semakin laku video itu di YouTube. Ide prank itu sangat entertain dan  dijamin  banyak  yang  melihat.  Penampilan  David  Beat  dan  komentar  para  Juri sesungguhnya adalah  kritik  pada  konten-konten prank di  YouTube  yang  berdampak merugikan bagi korban prank.
Peserta  audisi kedua adalah May  I  See yang  bertindak mewakili para content creator YouTube yang gemar mengemas konsep giveaway yaitu memberi janji kepada viewer yang bersedia menjadi subscriber kanalnya dengan membagikan bermacam gift, souvenir,  dan  hadiah.  May  I  See dengan  penuh  antusias  memperagakan  bagaimana dirinya menjalankan sistem giveaway kepada viewer untuk menambah jumlah subscriber. Diawali  dengan  beberapa  orang  naik  ke  panggung mengusung  berbagai perangkat elektronik yang masih baru dan berbungkus kardus, antara lain smartphone, kulkas dan televisi.
Kemudian  May  I  see  membuat  sketsa  komedi  yang  sengaja  dibuat  tidak  lucu. Adegan tersebut mendapat respons dari para Juri, bahwa konten tersebut tidak lucu dan tidak menghibur tetapi orang tetap menontonnya, karena berharap akan mendapat hadiah. Secara satire para juri menilai ide ini jenius, karena iming-iming hadiah banyak orang yang menonton kontennya. Maksud sebenarnya dari adegan May I see adalah parodi bagi sistem giveaway sebagai cara “menyogok” viewers agar menjadi subscribers (gambar 1).
Gambar 1. May I See memeragakan giveaway di YouTube. Sumber: (SkinnyIndonesian24, 2020)
Satire ketiga  diwakili  oleh  penampil bernama Inayma yang  dikenal  sebagai influencer gaming. Inayma yang bernama lengkap Indira Ayu Maharani dikenal berparas cantik  dan  multitalenta.  Pada sequel adegan  ini,  Inayma  memerankan content  creator YouTube yang mengandalkan kecantikan dan tubuh sexy semata.
Para juri menunjukkan antusiasme tinggi dan menjudge Inayma sebagai YouTuber beauty makeup, ada juri yang menganggapnya cooking channel vlogger, ada pula yang menyebutnya youtuber travelling cantik-manis. Padahal kehadiran Inayma hadir dalam audisi  adalah  untuk mempresentasikan  idenya  tentang  konten game. Meski Inayma menegaskan bahwa profesinya adalah pro-player gamer di sebuah tim e-sport, para juri tetap tidak percaya, karena wajahnya yang cantik dan bertubuh sexy.
Para  Juri  memberikan tanggapan  tentang tidak  perlu skill  gaming bagi  youtuber gaming perempuan. Paling penting berwajah cantik, bagian-bagian tubuhnya menonjol, pakainnya sedikit terbuka untuk mengundang birahi pria. Presentasi Inayma dan para juri sebenarnya  bermaksud  menyindir  beberapa content creator  gaming di  Youtube  yang tidak memiliki skill gaming tetapi mendapatkan banyak viewers dan subscribers karena mengandalkan wajah cantik dan memamerkan lekuk tubuh dengan mengenakan pakaian minim.
Peserta berikutnya  sebagai satire keempat adalah  seorang  youtuber gaming bernama Dyland Pros. Dyland berkata bahwa ia tak hanya memainkan game di komputer tetapi juga di PlayStation. Untuk itulah ia berencana membuat konten dengan mengubah gaming scene di mata khalayak dengan mempresentasikan menceritakan permainan game dalam sketsa dengan teknik editing 3D.
Menurutnya,  selain gaming  mobile, terdapat  berbagai  jenis game dengan game story yang bagus, seru, dan asyik dimainkan. Dyland tidak mau dikenal dan dipaksa untuk menjadi youtuber gaming dengan stereotype kata-kata kasar, umpatan, dan yang hanya mengandalkan  penampilan  fisik semata. Penjelasan  Dyland malah  mendapatkan komentar para juri yang menyindir dan meremehkan konsep gaming tersebut.
Dyland  dinilai  ambisius,  tidak  berguna  dan  tidak  laku  dilihat  orang. Tidak  perlu menyajikan yang berbeda, ikuti arusnya saja. Kalau saat ini youtuber gaming banyak yang berkata-kata  kasar,  sebaiknya  ditiru  saja  karena  banyak  menarik orang untuk menontonnya.
Presentasi  Dyland  dan  merupakan  bentuk satire terhadap  para  youtuber gaming yang  berteriak-teriak  dan  mengumpat  dengan  kata-kata  yang  tidak  sopan.  Anehnya, youtuber  yang  bicaranya  kasar  dan  jorok  banyak  mendapat like dan subscribe.  Pada tayangan  video part 2 merupakan  kumpulan  satire  terhadap  youtuber-youtuber  yang menggungah konten yang berisi edukasi sex vulgar, isu kontroversi dan dramatis.
Untuk satire pada  Youtuber  yang  mengaku  kemasan  kontennya  adalah  edukasi seks,  tetapi menggunakan diksi (pilihan  kata)  dan terminology (istilah)  vulgar  dan  non medis.  Para  YouTuber  tersebut  seolah  membuat  konten  tentang  masalah  kehidupan, namun  berujung  pada  masalah  seksual.  Untuk  itulah  sebagai  representasi satire, ditampilkan tim dari akun YouTube Cretivox.
Sebuah  kanal  YouTube yang  didirikan  oleh  Lukman  Benjamin  Mulia.  Creativox memaparkan  rencana  konten  YouTubenya  tentang  rencana  mengumpulkan  pendapat orang dari sabang sampai Merauke tentang investasi, tetapi diremehkan dan ditolak juri.
Gambar 2. Anggota Cretivox membuka jaket dan menunjukkan tulisan jorok di kaosnya. Sumber: (SkinnyIndonesian24, 2020b).
Tetapi ketika tim Cretivox membuka jaket dan menunjukkan kaos yang tulisannya memiliki arti “ kapan  terakhir  kali  anda  melakukan  masturbasi ”,  p ara  juri  memberikan response bahagia secara berlebihan dan memberi pujian jenius terhadap gagasan Cretivox (gambar 2). Presentasi cretivox dan respon para juri sebenarnya merupakan satire pada YouTube  yang  memberikan  apresiasi  pada  konten-konten  edukasi  seks  yang menggunakan  kata-kata  vulgar  dan tidak  senonoh. Satire berikutnya  ditujukan  pada YouTuber yang mengunggah konten-konten bermuatan kontroversi yang dikemas secara dramatis.
Berdasarkan  observasi  Skinnyindonesian24,  konten  kontroversi  dan  drama  di YouTube mendapatkan traffic view yang tinggi. Satire ini diwakili oleh seorang Youtuber
bernama  Gritte  Agatha.  Gritte  tampil  di  depan  para  juri  dengan  memaparkan  rencana kontennya di YouTube berupa podcast bertajuk Gritte Buka Praktek.
Pada saat presentasi Gritte tentang rencana programnya, tiba-tiba Gritte meminta diambilkan kursi dengan alasan bahwa presentasi konsepnya membutuhkan waktu yang lama  dan  membuatnya butuh  untuk  duduk.  Setelah  mendapat  kursi,  Gritte  menarik kursinya mendekati meja juri dan tanpa ragu duduk berhadapan dengan para juri. Gritte pun secara alamiah dan spontan mengajukan pertanyaan kepada Andovi, Jovial, dan Bayu Skak yang menjadi jurinya.
Gritte menggali informasi selayaknya acara podcast yang diasuhnya, tentang alasan Andovi dan Jovial pamit dari YouTube. Ketiga juri tanpa sadar menjawab pertayaan dari Gritte tersebut. Setelah mendapat jawaban lengkap dari ketiga juri, tiba-tiba Gritte berdiri dan bertepuk  tangan dan  menghampiri camera  operator dan  menyampaikan  kalimat- kalimat penutup tayangan podcastnya.
Gritte  sekaligus  mengajak camera operatornya untuk meninggalkan  ruangan audisi. Tindakan  Gritte  membuat para  juri  pun kebingungan  dan  tercengang,  karena selama audisi justru para juri yang masuk di podcastnya Gritte. Jawaban kontroversi Bayu Skak yang memutuskan akan berhenti sebagai YouTuber, diharapkan menjadi isu podcast semakin ramai, menjadi perbincangan di Line Today dan menghasilkan traffic view yang tinggi.
Pada  video part 3,  terdapat  beberapa satire dengan  tema  konten  perbandingan YouTube  dengan  TikTok,  dan  konten  klarifikasi  youtuber. Salah  satu satire adalah membandingkan  kualitas  penilaian  penonton  YouTube  dengan  TikTok. Satire ini diwakili oleh peserta audisi berikutnya Vega Delaga.
Penyanyi remaja Indonesia yang sedang viral karena menjuarai Gold Medal Water Cube Cup Singing World Olympic’ 13 di Beijing. Ketika memasuki ruang audisi, Vega menyanyikan  lagu In  To  The  Unknown yang  membuat  para  juri  terperangah  dan  terus memperhatikan penampilan Vega  dan  tidak  berhenti  memberikan tepuk  tangan karena nyanyian Vega yang bersuara indah. Penampilan Vega mendapat pujian juri “ Packaging bagus, suara bagus. Kamu tadi masuk dengan acting , dramatis, ini bagus banget.” Para juri bersepakat memberikan kanal YouTube Vega sebanyak 30 juta subscriber.
Uniknya, Vega justru merasa ada yang salah setelah mendapatkan komentar para juri. Bahwa penampilan bagusnya yang mendapat pujian juri, dikiranya berlangsung di
TikTok.  Setelah  diberitahu  bahwa memberi subscribers banyak  tadi  adalah  YouTube,
Vega bermaksud untuk keluar dari ruang audisi.
Tetapi para juri memohon agar Vega tetap berada di Youtube dan jangan pindah platform ke TikTok. Tetapi Vega menjawabnya permohonan itu dengan kalimat satire, “Dulu  sih  YouTube  keren  ya.  Tapi,  sekarang  ya  kalian  tau  lah  ya.” Setelah  itu, Vega keluar dari ruang audisi sambil bernyanyi. Adegan Vega dan para juri merupakan satire bahwa YouTube kehilangan konten-konten  berkualitas di  Indonesia. Justru konten- konten berkualitas dapat ditemukan dengan mudah di platform TikTok dan lainnya.
Konten-konten Youtuber  lain  yang  berisikan  artis prank gembel,  klarifikasi  artis yang  ikut-ikut  memutuskan  berhenti  dari  YouTube,  serta  akun  bernama  Diwan  yang mendapatkan  50  juta viewers hanya  gara-gara  membeli  ikan  cupang,  tidak  luput  dari sindiran satire.  Kumpulan  sindiran satire ini  diwakili  oleh  penampilan  dua  Youtuber bernama Coki Pardede dan Tretan Muslim yang bertindak selayaknya standup comedy (gambar 3). Kedua  Yotuber  tersebut  menyindir  YouTuber  Ria  Ricis  yang  menyatakan pamit dari YouTube dan membuat heboh jagad dunia maya Indonesia, ternyata kembali lagi  menjadi  YouTuber. Sekaligus  menyindir  Skinnyindonesian24, jika sudah menyatakan  pamit tidak perlu kembali.  Konten  pamit-pamitan  dari  YouTube  dianggap norak.
Gambar 3. Coki Pardede dan Tretan Muslim mengkritik para content creator. Sumber:
(SkinnyIndonesian24, 2020c)
Duo  Majelis  Lucu ini  juga menyindir  YouTuber Atta  Halilintar  yang  kaya  raya karena memiliki 25 juta subscribers. Kekayaan Atta justru menginspirasi banyak content creator untuk mengunggah konten  berpura-pura miskin  dan menjadi  gembel seperti konten unggahan di kanal Baim Wong. Satire lain ditujukan kepada seorang YouTuber bernama  Diwan, anak  kecil  yang viral  dan  heboh  karena  unggahannya mendapat
sebanyak 50 juta viewer hanya  dengan unggahan konten aktivitasnya membeli  ikan cupang.
Duo  Majelis  Lucu  lantas  membandingkan  unggahan  Diwan  dengan konten  Epic Rap  Battle yang  digarap  secara  serius,  membutuhkan  waktu,  pikiran,  dan  tenaga Skinnyindonesian24,  namun  hanya mendapat 46  juta  penonton. Konten satire pada beberapa  adegan Youtube’s  Got  Talent mengungkapkan  kesamaan kultur unggahan konten YouTube seperti  halnya  kultur  program TV yang proses  produksinya  berupa gimmick dan settingan (Lister et al., 2009). Gimmick atau settingan adalah program yang membohongi khalayak, karena isinya terlihat seperti kejadian nyata padahal telah melalui proses penrencanaan dan pengaturan yang matang, ditangani sutradara, ada skenario, ada script yang  tujuannya  meraup  keuntungan  besar  bagi  pembuat  program  atau  yang membiayai pembuatan program (Pratama, 2020).
Banyaknya subcribers di sebuah kanal YouTube ada yang dipengaruhi oleh faktor kecantikan wajah dan keindahan fisik konten kreator. Kecantikan dan keindahan tubuh saat ini menjadi penarik minat para viewer dan subscriber, lebih penting daripada kualitas dan kapasitas diri content creator tersebut (Handriana, 2020). Sehingga sebagian besar pengguna  Youtube  memiliki  penilaian  bahwa  sekarang  Youtube  telah  mengalami stereotipe terhadap content creator berwajah cantik dan bertubuh indah (Bishop, 2018).
Stereotipe  tersebut  dapat  dihilangkan  dengan  cara  memberikan edukasi  kepada viewer, subscriber, dan content creator. Satire tentang kesukaan penonton YouTube pada konten-konten  yang  berisi hal-hal yang  tidak penting  tapi  ‘seru’ ,  konten  dengan  efek dramatis, atau konten berisikan perbincangan seksual. Satire tersebut sejalan dengan hasil penelitian tentang trend konten Youtube yang berisikan sexual things lebih menarik minat para pengguna Youtube, daripada konten yang menampilkan bakat dan talenta. Hal ini patut diwaspadai karena YouTube mudah diakses anak-anak dan remaja (Jaakkola, 2019).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Kritik satire yang  terdapat  dalam  video Youtube’s  Got  Talent adalah  bentuk kecaman  kepada  kondisi  persaingan  mendapatkan viewer dan subscriber di YouTube. Penyampaian kritik konten Youtube melalui parodi merupakan hal yang wajar. Tayangan tiga  seri  video  dalam YouTube’s Got Talent adalah  sebuah terobosan konten  YouTube yang unik, baru dan berkualitas. Skinnyindonesian24 memberikan edukasi kepada para
content creator YouTube di Indonesia agar membuat konten yang lebih berkualitas dan tidak sekadar mementingkan capaian jumlah viewers dan subscribers.
Penelitian  ini  menyarankan  kepada  para content  creator YouTube  untuk mengembangkan  sikap  tanggung  jawab  kepada  khalayak  media. Salah  satunya  dengan memberikan  ketegori  umur  pada  konten  yang  dibuat.  Seringkali  ditemukan  konten gaming dengan menggunakan kata-kata kasar dan sexual things dapat diakses oleh anak- anak berusia di bawah 13 tahun.

## DAFTAR PUSTAKA
Abraham, A. (2011). Sukses Menjadi Artis dengan Youtube. PT. Java Pustaka Group. Achmad., Z. A. (2019). Integrasi Program Dakwah dan Budaya: Studi Etnografi Virtual Mediamorfosis Radio Nada FM Sumenep Madura. Jurnal Komunikasi Islam, 09(2), 238 – 263. https://doi.org/10.15642/jki.2019.9.2.239-263
_______. (2020a). Pergeseran  Relasi antara  Pendengar  Radio  dengan  Institusi  Radio dalam Masyarakat Jaringan (Studi Etnografi Virtual pada Radio-radio Budaya di Jawa Timur yang Bermediamorfosis). Universitas Airlangga.
_______. (2020b). Review Buku: Mediamorphosis: Understanding New Media by Roger Fidler.  In  A.  Kriswibowo  &  E.  R.  Nawangsari  (Eds.), Potret  Masyarakat  dan Kebijakan Pemerintah dalam menghadapi tantangan Pandemi Covid-19 (pp. 71 – 77). Prodi Administrasi Negara UPN Veteran Jawa Timur.
Achmad, Z. A., Arviani, H., & Santoso, N. R. (2021). The Sanak-Kadang Jodhipati: A New Form of Virtual Radio Listeners Community. Jurnal ASPIKOM, 6(1), 94 – 109.
https://doi.org/10.24329/aspikom.v6i1.830
Achmad, Z. A., & Ida, R. (2018). Etnografi Virtual Sebagai Teknik Pengumpulan Data dan  Metode  Penelitian. The  Journal  of  Society  &  Media, 2(2),  130 – 145. https://doi.org/10.26740/jsm.v2n2.p130-145
_______ (2019).  The  shifting  role  of  the  listeners  in  the  mediamorphosis  process  of culture radio: A case study of Jodhipati 106.1 FM. Masyarakat, Kebudayaan Dan Politik, 32(3), 240 – 250. https://doi.org/10.20473/mkp.v32i32019.240-250
Achmad, Z. A., Ida, R., & Mustain, M. (2020). A Virtual Ethnography Study: The Role of  Cultural  Radios  in  Campursari  Music  Proliferation  in  East  Java. ETNOSIA:
Jurnal Etnografi Indonesia, 5(2), 221 – 237.
Achmad, Z. A., Ida, R., Mustain, M., & Lukens-Bull, R. (2021). The Synergy of Islamic Da’wah and Madura Culture Programmes on Nada FM Sumenep Radio, Indonesia. Jurnal  Komunikasi:  Malaysian  Journal  of  Communication, 37(2),  111 – 129. https://doi.org/https://ejournal.ukm.my/mjc/article/view/37323/12023
Achmad,  Z.  A.,  &  Juwito.  (2020). Sritanjung  FM:  Mediamorfosis  Dari  Radioe  Lare Using Menjadi Kebanggaan Banyuwangi. Penerbit Sahaja.
Achmad,  Z.  A.,  Juwito,  J.,  Candrasari,  Y.,  &  Ashfaq,  A.  (2021).  Advantages  of implementing  mediamorphosis  in  supporting  Using-ethnic  programs  at  Radio Sritanjung  FM  Banyuwangi. Masyarakat,  Kebudayaan  Dan  Politik, 34(2),  133 – 146. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.20473/mkp.V34I22021.133-146
Achmad, Z. A., Juwito, J., & Saud, M. (2020). The Local Creative Ads on Sritanjung FM to  Increase  Financial  Revenue  During  COVID-19  Pandemic. Bricolage :  Jurnal
Magister Ilmu Komunikasi, 6(2), 135 – 146.
https://doi.org/10.30813/bricolage.v6i02.2229 Angelone,  L.  (2018).  Virtual  Ethnography:  The  Post  Possibilities  of  Not  Being  There. Mid-Western Educational Researcher, 31(3), 275 – 295. Anindita,  A.,  Devani,  A.  F.,  &  Kusuma,  A.  (2021).  Prank  Creativity  in  Advertising. JOSAR: Journal of Students Academic Research, 7(1), 140 – 151. Baharudin Al Farisi, & Dian Maharani. (2019, December 11). Skinnyindonesian24 Tak Sangka Video Rap Prabowo Vs Jokowi Paling Populer di Indonesia Tahun 2019. Kompas.Com. https://www.kompas.com/hype/read/2019/12/11/210029466/skinnyindonesian24- tak-sangka-video-rap-prabowo-vs-jokowi-paling-populer-di Baldry, A., & Thibault, P. J. (2006). Multimodal Transcription and Text Anaysis. Equinox Publishing L.td. Bishop, S. (2018). Beauty Vlogging: Practices, Labours, Inequality. Claretta,  D.,  &  Wijayanengtias,  M.  (2021).  Viewer  Reception  Toward  Youtuber’s Giveaway. JOSAR: Journal of Students Academic Research, 7(1), 45 – 57. Dhyaningrum, A., Nababan, N., & Djatmika, D. (2016). Analisis Teknik Penerjemahan Dan  Kualitas  Terjemahan  Kalimat  Yang  Mengandung  Ungkapan  Satire  Dalam Novel the 100-Year-Old Man Who Climbed Out of the Window and Dissapeared.
PRASASTI: Journal of Linguistics, 1(2), 210 – 229. https://doi.org/10.20961/prasasti.v1i2.1074
Fadhal, S., & Nurhajati, L. (2012). Identifikasi Identitas Kaum Muda di Tengah Media
Digital  (Studi  Aktivitas  Kaum  Muda  Indonesia  di  Youtube). Al-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, 1(3), 176 – 200. https://jurnal.uai.ac.id/index.php/SPS/article/view/60 Faiqah, F., Nadjib, M., & Amir, A. S. (2016). Youtube Sebagai Sarana Komunikasi Bagi Komunitas  Makassarvidgram. Jurnal  Komunikasi  Kareba, 5,  259 – 272. https://doi.org/10.1080/14639947.2015.1006801
Fakhrudin,  I.  (2020). Sukses  dengan  YouTube’s  Got  Talent,  Segini  Penghasilan Skinnyindonesian24  dari  Youtube.  Berita  DIY.  https://beritadiy.pikiran- rakyat.com/entertainment/pr-70657267/sukses-dengan-youtubes-got-talent-segini- penghasilan-skinnyindonesian24-dari-youtube Fidler, R. (1997). Mediamorphosis: Understanding New Media. Pine Forge Press. Freedman, L. (2009). The Offensive Art: Political Satire and Its Censorship around the
World  from  ... - Leonard  Freedman - Google  Books.  In Greenwood  Publishing Group.
Goenawan,  M.  A.  (2015). Durasi  Nonton  YouTube  di  Indonesia  Tumbuh  130%. DetikInet.
Gunadi, W. (2018). 5 Medsos Ini Paling Banyak Diakses di Indonesia. Ekrut Media.
Handriana, T. (2020). Physical and social attraction create interaction between beauty vlogger and audience. UNAIR News. http://news.unair.ac.id/en/2020/04/02/physical-and-social-attraction-create- interaction-between-beauty-vlogger-and-audience/ Hanum, A. (2016, April 20). Cerita Duo Vlogger Indonesia, SkinnyIndonesian24, Saat ke Taiwan. Lifestyle Bisnis.Com. https://lifestyle.bisnis.com/read/20160420/230/539984/cerita-duo-vlogger- indonesia-skinnyindonesian24-saat-ke-taiwan
Herawati,  N.,  Hanum,  A.  N.,  &  Utami,  D.  (2019).  Implikasi  Literasi  Media  dalam
Mengubah  Perilaku  Masyarakat  Kota  Pontianak  terhadap  Kabar  Bohong.
Commed : Jurnal Komunikasi Dan Media , 3(2), 102 – 120.
https://doi.org/10.33884/commed.v3i2.921 Hine, C. (2000). Virtual Ethnography. Sage Publications Ltd. Hine,  C.  (2015). Ethnography  for  the  Internet:  Embedded,  Embodied,  and  Everyday. Bloomsbury.
House,  N.  Van,  &  Churchill,  E.  F.  (2008).  Technologies  of  Memory:  Key  Issues  and Critical Perspectives. Memory Studies, 1(3), 295 – 310. https://doi.org/10.1177/1750698008093795 Huda,  N.  (2019).  Prank  Dan  Dampak  Sosial :  Kajian  Pendidikan  Masyarakat  Dalam Perspektif Pendidikan Islam. Ta’dibi : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 8(1), 1 – 23.
Jaakkola, M. (2019). From vernacularized commercialism to kidbait: toy review videos on YouTube and the problematics of the mash-up genre. Journal of Children and Media, 14(2), 237 – 254. https://doi.org/10.1080/17482798.2019.1693409 Keraf,  G.  (2007). Diksi  dan  Gaya  Bahasa - Gorys  Keraf,  Dr. - Google  Books.  PT
Gramedia Pustaka Utama.
LeBoeuf,  M.  (2007).  The  Power  of  Ridicule:  An  Analysis  of  Satire. Senior  Honours Projects, 63, 1 – 46.
Lister, M., Dovey, J., Giddings, S., Grant, I., & Kelly, K. (2009). New Media: a Critical Introduction (2nd ed.). Routledge. www.newmediaintro.com Plevriti, V., Johnston, S., & Bennett, O. (2014). Satirical User-Generated Memes as an Effective  Source  of  Political  Criticism,  Extending  Debate  and  Enhancing  Civic Engagement. The University of Warwick.
Prasetyo, A. E. (2020). Gokil! Ini Pesan Tersembunyi Youtube’s Got Talent Episode 2
Menurut Netizen. GGWP.
Pratama, F. N. (2020). Bukan Cuma TV, Settingan Juga Dipakai YouTuber Demi Cuan.
DetikHot. https://hot.detik.com/celeb/d-5145557/bukan-cuma-tv-settingan-juga- dipakai-youtuber-demi-cuan
SkinnyIndonesian24. (2020a, August 3). (1) SkinnyIndonesian24 | YouTube’s Got Talent
(Part 1). YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=6tGQlddMof8 SkinnyIndonesian24. (2020b, August 5). (1) SkinnyIndonesian24 | YouTube’s Got Talent
(Part 2). YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=3Exwdn9ltGI
SkinnyIndonesian24. (2020c, August 7). (1) SkinnyIndonesian24 | YouTube’s Got Talent (Part 3). YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=ptDkYJyQUaI
Syah,  N.  A.  (2019).  Penggunaan  Gaya  Bahasa  Penegasan  pada  Naskah  Pidato Kenegaraan  Presiden  RI  dalam  Rangka  Hari  Proklamasi. Jurnal  Prasasti, 4(2), 144 – 155.
Tionardus,  M.,  &  Aziza,  K.  S. (2020). Skinnyindonesian24  Pamit  dari  YouTube,  Apa Alasannya?
KOMPAS.Com. https://www.kompas.com/hype/read/2020/06/27/153855166/skinnyindonesian24- pamit-dari-youtube-apa-alasannya Untari,  P.  H.  (2020). Andovi  dan  Jovial  Bikin  YouTube  Got  Talent,  Sindir Pembuat Konten Giveaway? Okezone Celebrity. https://celebrity.okezone.com/read/2020/08/04/33/2256794/andovi-dan-jovial- bikin-youtube-got-talent-sindir-pembuat-konten-giveaway
Utami, A. (2020). YouTube Mendapuk Skinnyindonesian24 Sebagai Creators for Change 2020. Popbela.Com.
Utami, T. M., Christin, M., & Pamungkas, I. N. . (2016). Interaksi Sosial Dalam Game Duel Otak (Studi Etnografi Virtual Pada Mahasiswa Di Bandung). EProceedings of Management, 3(2).
Utomo, W. P. (2015). Menertawakan Politik : Anak Muda , Satire dan Parodi dalam Situs Mojok.co. Studi Pemuda, 4(1), 190 – 205. Widiartanto,  Y.  H.  (2017). YouTube  Luncurkan  Program  “Creator  for  Change Indonesia.” Kompas.Com.
Yudhistira,  G.  (2018,  June). Demokrasi  dan  Ruang  Kritik - Program  Studi  Hubungan Internasional UII. Department of International Relations.