Jurnal Ilmiah Mandala Education http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)

## Perkembangan Kehidupan Sosial Kampung Kajang

## Jumaisa
Ilmu Pendidikan Sosial, Fakultas Tarbiyah, IAIN Parepare Email: jumaisa@iainpare.ac.id
Abstract. This  study  aims  to  describe  the  development  of  social  life  of  Kampung  Kajang  in Makassar, South Sulawesi. This type of research is qualitative. As historical research, the methodology used is historical research methodology.  The object of the research is  Kampung  Kajang located in Makassar.  The  development  of  social  life  in  Kampung  Kajang  is  quite  good.  The  form  of  social interaction  between  the  residents  of  Kampung  Kajang  and  the  other  community  is  an  associative interaction which has a sense of solidarity as a member of the community.
Keywords: Social Aspect, Kampung Kajang, History
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  perkembangan  kehidupan  sosial  Kampung Kajang di Makassar Sulawesi Selatan. Jenis penelitian ini adalah kualitatif. Sebagai penelitian sejarah, maka  metodologi  yang  digunakan  adalah  metodologi  penelitian  sejarah.  Objek  penelitian  adalah Kampung Kajang yang berada di Makassar. Perkembangan kehidupan sosial Kampung Kajang cukup baik.  Bentuk  interaksi  sosial  antara  warga  Kampung  Kajang  dengan  masyarakat  lainnya  adalah interaksi asosiatif yang mana memiliki rasa solidaritas sebagai anggota masyarakat.
Kata Kunci: Aspek Sosial, Kampung Kajang, Sejarah

## PENDAHULUAN
Nama  Kampung Kajang  merupakan sebuah  nama  kampung  yang  diberi  oleh masyarakat yang bertempat tinggal di Kelurahan Tamangapa,  Kecamatan  Manggala  di  Makassar Sulawesi Selatan. Karena keluarga yang pertama kali    tinggal  di  daerah  tersebut  merupakan keluarga  Almarhum  Puang  Ambo  (Dg.  Rapi) dengan  isterinya  Almarhuma  Sitti  Saindah Adaizzati,  yang  mana  asal  daerah  Almarhum Puang  Ambo  ini  adalah  dari  Bone  dan  istrinya Almarhuma  Siti  Saindah  Addaizzati  ini  adalah orang Kajang, masyarakat yang ada di Kelurahan Tamanggapa menyebutnya sebagai “ Bone Na To Kajang ”  yang  mempunyai  arti  dalam  bahasa Konjo adalah “Isinya Orang Kajang”. Oleh sebab itu, masyarakat Kelurahan Tamangapa, Kecamatan  Manggala  memberi  nama  kampung tersebut Kampung Kajang.
Kampung  Kajang  terletak  di  wilayah Kelurahan  Tamangapa,  Kecamatan  Manggala. Pada  awalnya  daerah  ini  hanya  merupakan sebuah hutan dan rawa-rawa daerah ini dulunya merupakan jalur perampok dan pertama kalinya daerah ini hanya di huni oleh satu keluarga saja yakni  keluarga  Almarhum  Puang  Ambo  (Dg.
Rapi)  pada  tahun  1995.  Karena  di  kampung  ini lebih  banyak  dihuni  oleh  orang  Kajang  yang mana  mereka  masih  memegang  teguh  prinsip kekeluargaan,  kebersamaan,  dan  gotong  royong yang  masih  kuat  serta  masih  memperhatikan tradisi  daerahnya  walaupun  berada  di  daerah orang  lain  seperti  adat  pernikahan  (adat pa’buntinggang )  dan  pesta  adat Akkalomba. Selain  itu,  di  daerah  ini  juga  merupakan  satu- satunya daerah terluas di Kelurahan Tamangapa dan  jumlah  penduduknya  terus  bertambah  dari tahun  ke  tahun.  Alasan  inilah  yang  menjadi pembeda  dengan  kampung  lainnya  yang  ada  di Makassar,  sehingga  studi  terkait  Kampung Kajang perlu dilakukan.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengkaji perkembangan atas kehidupan sosial di Kampung Kajang sehingga menyediakan gambaran  umum  mengenai  Kampung  Kajang pada aspek sosial

## METODE
Jenis  penelitian  ini  ialah  kualitatif. Metode  penelitian  ini  bersifat  deskriptif  analitis dengan tujuan untuk menemukan dan mendeskripsikan secara analitis serta
Jurnal Ilmiah Mandala Education http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
p-ISSN: 2442-9511 e-ISSN: 2656-5862
menginterpretasikan hal-hal yang terkait dengan Perkampungan Kajang (1995-2015).
Sebagai penelitian sejarah, maka metodologi  yang  digunakan  adalah  metodologi penelitian  sejarah.  Metode  sejarah  merupakan cara atau teknik dalam merekonstruksi peristiwa masa lampau, melalui empat tahapan kerja yaitu heuristik  (pengumpulan  sumber),  kritik  sumber (eksternal/bahan  dan  internal/isi),  interpretasi (penafsiran), dan historiografi (penulisan sejarah) (Madjid dan Hamid, 2008).
Penelitian  ini  mengambil  lokasi  di Kampung  Kajang,  RT4  RW4  Kelurahan Tamangapa  Kecamatan  Manggala,  Kotamadya Makassar.  Kecamatan  Manggala  merupakan salah  satu dari 14 Kecamatan di Kota Makassar yang berbatasan dengan Kecamatan Tamalanrea di  Sebelah  Utara,  Kabupaten  Maros  di  Sebelah Timur, Kabupaten Gowa di Sebelah Selatan, dan Kecamatan  Panakukang  di  Sebelah  Barat. Kecamatan Manggala ini terdiri dari 6 Kelurahan dengan  luas  wilayah  24,14  km²  (Badan  Pusat Statistik, 2015). Kampung Kajang ini terdapat di Kelurahan  Tamangapa,  dapat  dicapai  dengan menggunakan jalur darat.
Wawancara dilakukan dengan masyarakat  Kampung  Kajang  dan  masyarakat Kelurahan  Tamangapa  yang  ada  di  Kota Makassar.  Observasi  dilakukan  dengan  cara melihat langsung bagaimana kegiatan masyarakat  Kampung  Kajang.  Penelusuran bahan pustaka dilakukan pada berbagai perpustakaan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perkembangan bidang sosial adalah aspek- aspek  perubahan  yang  biasa  dikehendaki  oleh warga  kota  lebih  ke  pemenuhan  kebutuhan- kebutuhan  dan  prasarana  fasilitas  hidup  dalam kota,  terutama  bertambahnya  penduduk  di  kota baik  secara  alamiah  maupun migrasi  atau  suatu perpindahan,  menyebabkan  semakin  besarnya fasilitas-fasilitas yang dibutuhkan, seperti ruang dan  prasarana  (rumah,  jalan,  air  minum,  dan sebagainya).  Meskipun  demikian  tidak  semua kota  berkembang  sama  cepatnya.  a)  letak  suatu kota,  b)  iklim  dan  relief,  c)  sumber  alam,  d) tanah, e)demografi dan kesehatan, f) pendidikan dan  kebudayaan,  g)  teknologi  dan  elektrifikasi, h) transport dan lalu lintas (Kaharuddin, 1992).
Kedatangan  orang  Kajang  ke  Makassar rata-rata  berasal  dari  masyarakat  Kajang kawasan luar. Secara geografis masyarakat adat Amma  Toa terbagi  atas  Kawasan  Dalam  ( Tana Kekea )  dan  Kawasan  Luar  ( Tana  Lohea ). Masyarakat kawasan dalam tersebar di beberapa desa  antara  lain  Desa Tana  Toa, Bonto  Baji, Malelleng,  Pattiroang,  Batu  Nilamung  dan bagian  wilayah  Desa  Tambangan.  Kawasan masyarakat  Adat  Kawasan  Dalam  secara keseluruhan  berbatasan  dengan  tuli  di  sebelah utara,  dengan  Limbah  sebelah  timur  dengan Seppa  di  sebelah  selatan  dan  dengan  Doro  di sebelah Barat. Sedangkan Kawasan Luar tersebar di  hampir  seluruh  Kecamatan  Kajang  dan beberapa desa di wilayah kecamatan Bulukumba, di antaranya di Desa Jojjolo, Desa Tibona, Desa Bino,  Minasa,  dan  Desa  Batu  Lohe  (Palammai dan Mappasomba, 2012).
Masyarakat  yang  bertempat  tinggal  di Kawasan  Dalam  itu  masih  kuat  melestarikan warisan  leluhurnya,  mereka  masih  berpegang teguh  pada  ajaran  dan  adat  Ammatoa,  mereka mempraktikkan cara hidup yang sangat sederhana,  dan  mereka  berkeyakinan  bahwa pengaruh  teknologi  sangat  buruk  kepada manusia.  Oleh  karena  itu,  mereka  menolak segala  sesuatu  yang  berbau  teknologi  karena dianggap  dapat  merusak  lingkungan  dan  alam semesta. Sedangkan masyarakat yang bertempat tinggal  di  Kawasan  Luar  telah  mengalami perubahan  sesuai  dengan  tuntutan  zaman (Darmapoetra, 2014).
Kampung  kota  adalah  suatu  bentuk pemukiman  di  wilayah  perkotaan  yang  khas Indonesia  dengan  penduduk  masih  membawa sifat  dan  perilaku  kehidupan  pedesaan  yang terjalin  dalam  ikatan  kekeluargaan  yang  erat. Pertambahan  ruang  secara  vertikal  cenderung akan  menjadi  cara  untuk  terus  meningkatkan fungsi-fungsi  hunian  yang  semakin  kompleks khususnya di daerah kampung-kampung perkotaan. Seperti kampung Kajang yang berada di RT4 RW4 Kelurahan Tamangapa Kecamatan Manggala Kota Makassar ini.
Dalam  masalah  pembahasan  perubahan sosial budaya di Kampung Kajang ini yang mana struktur sosial meliputi berbagai komponen atau unsur-unsur  pokok  hal  tersebut  sesuai  dengan pernyataan Soleman B. Taneko yang
Jurnal Ilmiah Mandala Education http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
menyatakan  bahwa  struktur  sosial  adalah merupakan  jalinan  antara  unsur-unsur  sosial yang pokok itu yaitu kaidah-kaidah atau norma- norma sosial, lembaga-lembaga sosial, kelompok-kelompok sosial serta lapisan-lapisan sosial.  Dalam  tahap  struktur  sosial  yaitu bagaimana  interpretasikan  oleh  Raymond  Firth, sebagai suatu pergaulan hidup manusia meliputi berbagai tipe kelompok yang terjadi dari banyak orang  dan  meliputi  pula  lembaga-lembaga didalamnya  yang  mana  orang  banyak  ambil bagian (1960-106) (Faisal, dkk., 1999).
Sistem sosial dan budaya antar komunitas yang  mendiami  Kampung  Kajang,  dalam konteks  demografis,  masyarakat  Kampung Kajang  yang  dilatar  belakangi  oleh  beberapa komunitas  dari  kelompok  etnik  sehingga mendeskripsikan  komunitas  yang  multi  ragam etnik. Kedatangan orang dari daerah lain seperti orang  Malino,  Jawa,  Bone,  Jeneponto,  Sinjai, Flores dan dominan orang dari Kajang kabupaten Bulukumba, sehingga diwarnai  dan membentuk suatu  komunitas  yang  membentuk  masyarakat multi  ras  mewujudkan  berbagai  sistem  nilai, tradisi,  dan  berbagai  aspek  kehidupan  sosial budaya.  Kondisi  sosial  budaya  seperti  ini berpeluang  untuk  terjadinya  konflik  SARA (Suku, Ras, Agama).
Di  Kampung  Kajang  ini  terdapat  banyak aspek  yang  dapat  kita  munculkan  untuk  kita berikan batasan tentang bagaimana kita mengkaji tentang  masalah  perubahan  sosial  budaya, khususnya  di  Kampung  Kajang.  Kampung Kajang  ini  merupakan  suatu  pemukiman  yang berada  di  Kelurahan  Tamangapa,  Kecamatan Manggala, Kota Makassar. Secara administratif, Kelurahan  Tamangapa  memiliki  luas  662  km². Ini sudah termasuk ini sudah termasuk Kampung Kajang dengan luas sekitar 40.649 m³. Kampung Kajang ini berada di RW 4 RT 4 dari total 7 RW dan 34 RT di Kelurahan Tamangapa ini. Jumlah penduduk  Kampung  Kajang  di  RT  4  yaitu  537 jiwa dari total penduduk  Kelurahan Tamangapa ±11.365  jiwa.  Mayoritas  penduduk  Kampung Kajang ini adalah orang yang berasal dari Kajang Kabupaten  Bulukumba  sebanyak  90%  sisanya adalah  suku  bugis,  suku  makassar,  beserta beberapa pendatang dari Toraja, Flores, dan Jawa yang  bermukim  di  Kampung  Kajang  ini.  Ciri Khas Kampung Kajang ini adalah
mempertahankan  tardisi  leluhurnya  seperti mengadakan  pesta  adat Akkalomba ,  beberapa aturan dalam pesta pernikahan, memegang teguh prinsip  kekeluargaan  dan  tidak  mengenal  malu selama  yang  dikerjakan  masih  halal  serta mempunyai    semangat  gotong  royong  yang tinggi.
Untuk menemukan Kampung Kajang yang terletak  di  Kelurahan  Tamangapa,  Kecamatan Manggala  ini  amat  mudah,  karena  Kampung Kajang  ini  berada  di  Jalan  Poros  Tamangapa. Jika dari Kelurahan Bangkala Kampung Kajang ini  berada  di  sebelah  kiri  sedangkan  jika  dari Kelurahan Manggala atau dari Kecamatan somba Opu  kampung  Kajang  ini  berada  di  sebelah kanan poros Tamangapa.
Ibu-ibu  rumah  tangga  yang  berada  di Kampung  Kajang  ini  mempunyai  beberapa kegiatan-kegiatan sosial diantaranya : pengajian yang diadakan oleh ibu-ibu setiap hari selasa, dan keterampilan daur ulang sampah bekas, dan ikut dalam  kegiatan  peduli  sampah  yang  disebut sebagai  BANK  sampah.  Kegiatan  ini  disebut dengan Bank Sampah dan hampir 99 % ibu-ibu terlibat  dalam  kegiatan  tersebut.  Sebagaimana yang  di  utarakan  oleh  Nurlia  Lipsa  saat wawancara pada tanggal 5 April 2016 yaitu:
Pekerjaan  ibu-ibu  disini  itu,  bukan  cuman membersihkan rumah, menyiapkan makanan, dan mengurus anak-anak. Tetapi, ibu-ibu  disini  itu  bikin  kegiatan  kegiatan sosial kaya pengajian dan keterampilan daur ulang sampah. Sampah-sampah yang sudah dibuang,  dipilih  kembali  yang  masih  bisa digunakan  seperti  itu  botol-botol  aqua, tempat  teh  gelas,  dan  masih  banyak  yang lain. Kalau sudah dipilih sampah yang masih bisa di daur ulang itu mi di timbang sehingga bisa  juga  menghasilkan  uang  dan  hampir 99%  ibu-ibu  disini  ikut  kegiatan  ini. Prinsipnya ibu-ibu juga disini itu tidak kenal malu yang penting halal.
Kegiatan  keagamaan  seperti  pengajian  ini dilakukan  setiap  bulan  yang  mana  kegiatan  ini ada yang diselenggarakan oleh pihak kecamatan dan ada juga yang diselanggarakan oleh Majelis Ta’lim  Assyfa  Kampung  Kajang.  Kegiatan keagamaan yang diadakan oleh pihak kecamatan ini  dilakukan  sebanyak  dua  kali  dalam  sebulan yakni dilakukan pada hari selasa minggu pertama
Jurnal Ilmiah Mandala Education http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
dengan  kegiatan  pengajian  dan  hari  selasa minggu  ketiga  itu  ceramah  agama.  Kegiatan pengajian  dan  ceramah  agama  ini  dilakukan setiap  selesai  sholat  ashar  sampai  selesai,  pada kegiatan  minggu  ketiga  yang  diadakan  oleh kecamatan  ini  menghadirkan  penceramah. Seperti pada minggu ketiga bulan Maret tanggal 15  pukul  16.00  sampai  selesai,  penceramahnya pada  saat  itu  adalah  Ustad  Hammad  dengan materi  ceramah  tentang  Akidah  dan  tata  cara mensucikan diri yang benar atau tentang junub, dan  dihadiri  oleh  25  ibu-ibu  Kampung  Kajang pada  saat  itu.  Sedangkan  kegiatan  keagamaan yang dilakukan setiap tanggal 4 minggu pertama dan setiap hari selasa minggu kedua dan minggu keempat  setiap  bulan  itu  diselenggarakan    oleh Majelis  Ta’lim  Assyfa  dengan  dibantu  oleh komunitas  perempuan  pencinta  Al-qur’an  yang mempunyai  sekretariat  di  Masjid  Raya  Baruga. Kegiatan  keagamaan    ini  dihadiri  oleh  ibu-ibu yang berada di Kampung Kajang. Pengajian ibu- ibu yang ada di Kampung Kajang ini baik yang diselanggarakan  oleh  pihak  kecamatan  maupun yang  di  selenggarakan  Majelis  Ta’lim  Assyfa sangat  berdampak  positif  bagi  ibu-ibu  yang berada di Kampung Kajang karena ibu-ibu yang dulunya tidak tahu mengaji menjadi tahu setelah ikut pengajian.
Kegiatan daur ulang sampah atau mengelola  sampah  bekas  untuk  menghasilkan sebuah  benda  kerajinan  tangan  awalnya  hanya dilakukan  pelatihan  di  Kantor  Kecamatan  saja yang  diikuti  oleh  perwakilan  warga  setiap kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan  Manggala. Dalam kegiatan ini ada dua tipe orang yang ikut yakni  ada  yang  mengikuti  kegiatan  ini  karena alasan benar-benar ingin mendapatkan keterampilan  dalam  mengelolah  sampah  bekas dan ada juga yang mengikuti kegiatan ini karena hanya  ingin  mendapatkan  amplop  saja  karena kegiatan  ini  mempunyai  dana  dari  pemerintah. Namun, karena waktu yang sangat singkat dalam mengikuti  kegiatan  ini  membuat  ibu-ibu  di Kampung  Kajang  yang  ingin  lebih  mendalami kegiatan tersebut dan ingin memiliki
keterampilan ini membentuk sebuah perkumpulan untuk belajar lebih dalam mengenai  kegiatan  daur  ulang  sampah  ini  agar dapat  menghasilkan  sebuah  kerajinan  tangan. Kegiatan ini dilanjutkan di rumah Ibu Nurlia dan
sekarang kegiatan ini menjadi kegiatan rutinitas ibu-ibu  di  Kampung  Kajang  yang  dilakukan setiap  hari  minggu.  Kegiatan  ini  menghasilkan benda-benda  kerajinan  tangan  seperti  bunga- bunga  untuk  hiasan  diruang  tamu.  Kegiatan  ini diikuti oleh ibu-ibu di Kampung  Kajang  sekitar 80%. Kegiatan keterampilan daur ulang sampah ini  dominan  diikuti  oleh  ibu-ibu  seperti  Ibu Nurlia,  Ibu  Ramlah,  Ibu  Rosmi,  Ibu  Asmi,  Ibu Nur Ismi, Ibu Sri Wahyuni, Ibu Darma, Ibu Nani dan lain-lain.
Selain  kegiatan  daur  ulang  sampah  bekas untuk  menjadi  sebuah  benda  hasil  kerajinan tangan  ada  juga  kegiatan  yang  di  sebut  Bank Sampah.  Bank  sampah  ini  merupakan  suatu kegiatan yang diadakan oleh Pak Walikota untuk peduli  terhadap  sampah.  Bank  sampah  yang dibentuk  di  Kampung  Kajang  merupakan perkumpulan  yang  dibentuk  oleh  warga Kampung Kajang yang mana dalam perkumpulan  itu  warga  yang  ikut  diberikan modal sebesar Rp. 500.000/orang, kegiatan yang dilakukan dalam perkumpulan ini yaitu mengumpulkan  sampah  yang  masih  bisa digunakan  kembali  kemudian  ditimbang  setiap minggu  namun  pembayarannya  tiap  bulan  ke rekening  Bank  Sampah  nasabah  yang  ikut. Namun  ada  jadwal  untuk  pencairan  dana  yakni dilakukan  setiap  hari  senin  hanya  dua  kali sebulan.
Jika  nasabah  Bank  Sampah  ini  ingin mengambil  uangnya  untuk  keperluan  di rumahnya  itu  dapat  mengabil  uangnya  pada waktu  jadwal  pencairan  dana  yang  sudah ditetapkan setiap bulan. Dalam pembayarannya, warga  di  berikan  pilihan  dibayar  menggunakan uang,  beras,  minyak  goreng  atau  sejenisnya sesuai  dengan  harga  yang  akan  diberikan  dari hasil  sampah  yang  sudah  di  timbang  dan  di simpan  di  Bank  Sampah  tersebut.  Kegiatan  ini diikuti oleh Bapak-bapak dan Ibu-ibu yang ada di Kampung  Kajang.  Namun,  yang  lebih  dominan ikut  itu  adalah  ibu-ibu.  Mereka  yang  ikut  itu adalah mereka yang berpartisipasi pada kegiatan keterampilan daur ulang sampah.
Dalam kaitannya dengan norma-norma dan nilai-nilai sosial yang berlaku dalam masyarakat terhadap  adanya  kesinambungan  karena  adanya penyesuaian  diri  terhadap  masyarakat  yang didatanginya. Bahkan kecenderungan
Jurnal Ilmiah Mandala Education http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME/index terakreditasi Peringkat 4 (No. SK: 36/E/KPT/2019)
terwujudnya  suatu  interaksi  dan  integrasi  sosial semakin  tampak,  hal  ini  dapat  dilihat  secara nyata dengan adanya kawin mawin antara orang Kajang  dengan  penduduk  setempat  yang  dapat memperlancar  proses  asimilasi  dan  akulturasi kedua suku tersebut.
Adapun mengenai tanggapan/sikap masyarakat  Kelurahan  Tamangapa  terhadap kehadiran orang Kajang di Kelurahannya adalah “positif”, hal ini dapat dilihat dengan kehadiran orang Kajang menetap dan membentuk perkampungan di Kelurahannya. Mereka menerimanya  dengan  baik  dan  tidak  keberatan sama sekali selama orang Kajang di Bulukumba tidak  ada  yang  keberatan  dengan  adanya perkampungan Kajang di Makassar. Hal ini dapat di  ketahui  melalui  penjelasan  H.  Basir  pada waktu  wawancara  di  rumahnya  di  Kelurahan Tamangapa sebagai berikut:
Kedatangan  orang  Kajang  di  Kelurahan Tamangapa  itu  seperti  pembawa  rahmat dan  berkah  tersendiri.  Mengapa  saya katakan  seperti  itu,  karena  dengan kedatangan  orang  Kajang  di  Kelurahan Tamangapa  ini  daerah  yang  dulunya kumuh  bisa  berubah  dan  tertatah  menjadi lebih baik. Mereka juga mempunyai sikap kegotong  royong  dan  solidaritas  yang sangat tinggi, warganya ramah dan disana tidak  itu  aman-aman  saja.  Mengenai mereka membuat perkampungan di Kelurahan  Tamangapa  saya  pribadi  tidak ada  masalah  selama  orang  di  Kajang Kabupaten  Bulukumba  tidak  ada  yang keberatan  dan  protes  kalau  di  Makassar tepatnya di  Kelurahan Tamangapa ini ada Kampung Kajang.
Penjelasan  diatas  dapat  menunjukkan bahwa  tanggapan/sikap  masyarakat  Kelurahan Tamangapa dengan adanya Kampung Kajang itu sangat  positif  dan  diterima  dengan  baik. Warga Kampung  Kajang  sendiri  dalam  pergaulan sehari-harinya umumnya itu bersikap ramah. Hal ini  memberikan  keterangan  bahwa  dalam pergaulan antara kedua belah pihak harus saling menghormati satu sama lain.

## KESIMPULAN
Perkembangan kehidupan sosial Kampung  Kajang  terbilang  cukup  baik.  Dalam
pergaulan  sehari-hari  mereka  menggunakan Bahasa Konjo, Bahasa Makassar, Bahasa Bugis, dan Bahasa Indonesia.
Bentuk  interaksi  sosial  antara  warga Kampung Kajang dengan masyarakat Kelurahan Tamangapa adalah interaksi asosiatif yang mana kedua  belah  pihak  mempunyai  kecenderungan meningkatkan  rasa  solidaritas  sebagai  anggota masyarakat. Hal ini dapat diamati dalam bentuk kerja  sama  warga  Kampung  Kajang  dengan warga yang ada di Kelurahan Tamangapa.

## SARAN
Meski tergolong sebagai kelompok minoritas dan berstatus  sebagai  warga  pendatang  yang memiliki  perbedaan  bahasa  maupun  kebiasaan hidup  dengan  penduduk  yang  ada  di  Kelurahan Tamangapa,  namun  diharapkan  interaksi  yang telah  terbangun  sejak  lama  tetap  dijaga  agar kehidupan sebagai penduduk Kelurahan Tamangapa tetap berlangsung harmonis.

## DAFTAR PUSTAKA
Badan  Pusat  Statistik.  (2015). Kecamatan Manggala Dalam Angka 2015 . Makassar: Badan Pusat Statistik.
Darmapoetra,  J.  (2014). Kajang  Pencipta Kebersamaan  dan  Pelestari  Alam . Makassar: Arus Timur.
Faisal, Muh. Alimuddin, dan Drs. Ahmad Yusuf.
(1999).  Lingkungan  Budaya  Pada
Masyarakat Kompleks Perumahan Rakyat  Daerah  Sulawesi  Selatan. Makassar Kaharuddin H. (1992). Pembangunan
Masyarakat . Yogyakarta: Liberty. Madjid,  Muhammad  Saleh  dan  Hamid,  Abdul Rahman.  (2008). Pengantar  Ilmu Sejarah . Makassar : Rayhan Intermedia. Palammai,  Ramli  dan  Mappasomba,  Andika. (2012). Sejarah  Eksistensi  Ada’  Lima Karaeng
Tallua di Kajang . (Bulukumba:  Dinas  Kebudayaan  dan Pariwisata Kabupaten Bulukumba.