## A. LATAR BELAKANG
Munafik  adalah  salah  satu perilaku  buruk  manusia  yang  aki- batnya  bisa  dilihat  atau  dirasakan dalam kehidupan sehari-hari. Perilaku atau perbuatan munafik ini memang  tidak  mudah  diketahui
oleh  orang  lain,  karena  perbuatan munafik  ini  sifatnya  mengelabui orang  lain  dalam  suatu  tindakan- nya,  sehingga  kesan  yang  ditang- kap orang lain efeknya tidak seperti yang  ia  lihat  (berbanding  terbalik). Untuk menegaskan bahwa munafik
adalah  salah  satu  perbuatan  buruk manusia,  penulis  mencari  dan mendapatkan informasi dari Kamus Besar  Bahasa  Indonesia  secara online yang  mana  secara  harafiah istilah  munafik  dalam  kamus  besar Bahasa  Indonesia  memiliki  arti berpura-pura  percaya  atau  setia dan sebagainya kepada agama dan sebagainya,  tetapi  sebenarnya  da- lam  hatinya  tidak;  suka  (selalu) mengatakan sesuatu yang tidak se- suai  dengan  perbuatannya;  ber- muka  dua  ( http://www.kbbi/arti  mu nafik.html 16 april 2017).
Perilaku  munafik  adalah  ben- tuk  perilaku  yang  sangat  kontras antara  perkataan  dan  perbuatan, jadi  apa  yang  dikatakan  itu  tidak sama  dengan  apa  yang  dilakukan, sehingga  bisa  disimpulkan  bahwa perkataan  orang  munafik  adalah sebuah  cara  untuk  menutupi  ke- burukannya.
Dalam Bahasa Arab munafik adalah nifaq, yang  memiliki  arti  tabiat  plin- plan.  Dengan  kata  lain  apa  yang dikeluarkan  oleh  mulut  dan  yang ditampakkan  dalam  perbuatan  jauh berbeda  dengan  apa  yang  terpen- dam dihati.
Nifaq bagaikan  kuman  suatu penyakit  yang  amat  merusak  jiwa, bahkan  dapat  membunuh  siapa saja  yang  terkena  olehnya.  Salah satu  akibat  dari  sifat nifaq atau munafik  adalah  persatuan  dan kesatuan  bangsa  tidak  harmonis lagi.  Ini  dapat  menyebabkan  se-
golongan  menuduh  golongan  lain- nya, seperti yang sedang terjadi di Negeri  ini  (Abdullah  Zakiy,  2001: 16-17)
Terkait  dengan  hal  tersebut, proses  menciptakan  sebuah  karya seni  seorang  seniman  tidak  dapat lepas  dari  pengaruh  lingkungan yang  muncul  dari  dalam  dan  luar dirinya.  Dari  dalam  antara  lain: tingkat  kecerdasan,  bakat,  peng- alaman  dan  kegelisahan.  Sedang- kan  dari  luar  antara  lain:  pengaruh lingkungan  di  mana  ia  berada  da- lam  lingkungan  budaya,  pendidik- an,  ekonomi,  sosial  dan  lain-lain. Dengan  adanya  pengaruh  tersebut maka  setiap  individu  akan  berbeda pula  dalam  menvisualisasikan  da- lam  karya-karyanya.  manusia  tidak samata-mata  makhluk  individual, melainkan  juga  sebagai  makhluk sosial  yang selalu berinteraksi satu sama  lain  sehingga  melahirkan persoalan-persoalan  tertentu  yang terjadi dalam kehidupannya.
Sebuah  karya  seni  lukis adalah  suatu  bentuk  ekspresi  jiwa seorang  perupa  yang  sesuai  de- ngan konsep dan artikulasinya, me- lalui bahasa visual yang dituangkan secara  artistik  dan  estetik  dengan menggunakan  media  yang  dikua- sai.    Oleh    karena    itu  karya    seni
lukis sangat  lekat  dengan karakter dan  kepribadian  seorang  seniman sebagai  refleksi  jiwa  yang  tidak dapat  dipisahkan  dari  suasana  hati si  perupa.  Karya  seni  rupa  juga merupakan  suatu  alat  untuk  meng- komunikasikan  perasaan  rasa  se- nang,  sedih,  marah  dan  juga  bisa menyampaikan  pesan  moral  agar penikmat  dapat  memahami  serta merasakan  kesan  dalam  lukisan yang diciptakan.

## B. RUJUKAN
Seperti  yang  sudah  dipapar- kan  pada  bagian  latar  belakang karya,  bahwa  setiap  karya  itu  lahir dari penciptanya secara konseptual merupakan  sebuah  respon  atas suatu  persoalan  yang  mengilhami- nya,  baik  dari  dirinya  sendiri maupun  dari  luar  pribadinya.  Pada proses  penciptaan  karya  seni  lukis demi  memenuhi  Tugas  Akhir  Pro- gram Pasca Sarjana ini, pengkarya diilhami  oleh  persoalan-persoalan yang  terkait  dengan  perilaku  buruk manusia  khususnya  dalam  hal kemunafikan,  sehingga  pengkarya menjadikan  “perilaku  buruk  manu- sia  dalam  hal  kemunafikan”  dijadi- kan  sebagai  ide  besar  dalam  pro- ses  penciptaan  karya,  sehingga nantinya diharapkan akan lahir kar-
ya-karya  dengan  berbagai    macam bentuk  dan  judul  yang  tentu    saja mengacu pada ide tersebut.
Jadi,  visualisasi  karya  tugas akhir  ini  lebih  menekankan  pada kegiatan  eksplorasi  dan  yang menjadi  rujukan  atau  landasan dalam proses adalah bentuk-bentuk surealis.  Bentuk-bentuk  surealis tersebut  yang  divisualisasikan    da- lam karya seni lukis, tentu  merupa- kan  sebuah  bentuk  yang    dibuat untuk  menyimbolisasikan    segala persoalan  yang  terkait  dengan  pe- rilaku buruk manusia  dalam hal ke- munafikan  yang  telah    mengilhami pengkarya dan sebagai tema besar dalam menciptakan karya seni lukis ini.

## C. TUJUAN DAN MANFAAT
Setiap perupa dalam mencip- takan  karya  tentu  tidak  hanya sekedar  mengekspresikan  diri  me- lalui  kemampuan  dan  kepekaan estetik  yang  dituangkan  lewat  ber- bagai  macam  alat  dan  bahan, melainkan  seorang  perupa  dalam menciptakan karya juga ada tujuannya  dan  manfaat  yang  diha- rapkan.
Tak jauh berbeda dengan pe- rupa  lain,  bahwa  dengan  mengam- bil  tema  “Perilaku  Buruk  Manusia
Dalam  Hal  Kemunafikan”  yang dijadikan  pengkarya  sebagai  tema besar  dalam  proses  penciptaan karya  seni  lukis  untuk  memenuhi tugas akhir juga memiliki tujuan dan manfaat,  berikut  tujuan  dan  man- faat yang dimaksud pengkarya:

## 1.  Tujuan
Tujuan  yang  dimaksud  adalah membuat  atau  menciptakan karya  seni  lukis  dengan  ide “Perilaku  Buruk  Manusia  Da- lam  Hal  Kemunafikan”  sebagai ekspresi.

## 2. Manfaat
a.  Bagi  diri  sendiri  yaitu  men-
dapatkan pengalaman nyata berkaitan  dengan  perenca- naan  penciptaan  karya  seni lukis.
b.  Bagi masyarakat diharapkan dengan  terciptanya  karya seni  lukis  bisa  memahami dengan  apa  yang  disampai- kan  dalam  karya  seni  rupa dan  menambah  inspirasi terciptanya  karya  baru  se- bagai  bentuk  inovasi  dan kreasi.  Juga  diharapkan  da- pat  menjadi  media  untuk menyampaikan  sikap  kritis ataupun  saran  dalam  me-
sikapi persoalan yang terjadi dalam kehidupan sosial.
c.  Bagi  lembaga  diharapkan dapat  menjadi  bahan  kajian yang  lebih  bermanfaat  da- lam dunia pendidikan.

## D. GAGASAN
Kemunafikan  bagi  pengkarya layaknya  sebuah  topeng,  dimana bisa membuat seseorang menutupi diriya  atau  wajahnya  dengan  ber- bagai  macam  karakter,  sehingga orang  lain  tidak  mampu  menilai karakter  yang  sesungguhnya  di- balik  topeng  atau  dari  orang tersebut. Dalam pengamatan peng- karya,  kemunafikan  biasanya  se- ring  terjadi  pada publik  figure seperti  pejabat  negara,  tokoh masyarakat,  pemuka  agama,  dan lain  sebagainya.  Perilaku  buruk kemunafikan  yang  melibatkan  ber- bagai macam kalangan lahir karena memang sifat dari individu dan juga karena  suatu  godaan  yang  me- nyebabkan  seseorang  berbuat  ke- munafikan  dalam  berbagai  situasi seperti  godaan  kekuasaan,  harta, dan pengaruh hawa nafsu.
Perilaku  buruk  manusia  da- lam  hal  kemunafikan  yang  telah menginspirasi  dan  menjadi  ide  be- sar  dalam  penciptaan  karya  seni
lukis,  akan  merangsang  pengkarya untuk  melahirkan  beberapa  karya seni  lukis  dengan  berbagai  macam bentuk  dan  judul  yang  mengacu pada  tema  utama  tersebut.  Karya- karya  yang  diciptakan  tentu  akan menghadirkan  segala  persoalan- persoalan  perilaku  buruk  manusia yang  merupakan  representasi  dari sifat  dan  perilaku  munafik  yang akan  dikemas  dengan  berbagai macam  bentuk  visual  dan  pe- miilihan judul  yang tepat. Sehingga selain  selain  merupakan  represen- tasi  dari  sifat  dari  sifat  munafik, disisi  lain  secara  personal  karya- karya  tersebut  merupakan  sebuah ekspresi  jiwa  pengkarya  dalam menyikapi dan mengkritisi apa yang telah  mengilhami  atau  melatar belakangi  pengkarya  sebagai  pe- rupa,  serta  diharapkan  karya-karya tersebut memiliki pesan moral yang dapat  dipahami  masyarakat  secara umum.

## E. GARAPAN
Secara  khusus  karya  yang akan  dibuat  pengkarya  memiliki dua  fungsi,  yaitu  fungsi  personal (karya  seni  yang  sifatnya  ekspresi jiwa  yang  setiap  bentuk  dalam perwujudannya  mewakili  perasaan dan  emosi  penciptanya,  sehingga
mendapat kepuasan batin tersendiri dari  setiap  karya  seni  lukis  yang dibuat)  dan  fungsi  sosial  (karya seni  yang  diciptakan  berdasarkan persoalan-persoalan  yang  terjadi pada  penciptanya  ataupun  situasi fenomena  secara  umum,  sehingga menghadirkan  pesan  moral  yang dapat  dipahami  masyarakat  secara umum).
Karya  seni  lukis  yang  akan dibuat pengkarya merupakan seba- gai  media  untuk  membahasakan persoalan  perilaku  buruk  manusia dalam  hal  kemunafikan,  pengkarya menterjemahkannya  dengan  ben- tuk-bentuk  atau  metafor  visual personal  dengan  garapan  bentuk imajinatif dan simbolis yang berupa simbol-simbol  monster  dan  api, sehingga secara satu-kesatuan kar- ya  tersebut  akan    menghadirkan suasana  citra surealistik. Bentuk atau simbol yang hadir dalam karya seni  lukis  yang  dibuat  pengkarya, merupakan  suatu  bentuk  yang dihasilkan pengkarya
melalui proses  yang  cukup  panjang  dan proses  berkarya  secara  konsisten dengan  berbagai  metode  seperti riset  bentuk  dan  riset  artistik, tujuannya  agar  bentuk  yang  di- hadirkan  dalam  karya  seni  lukis mampu  memfisualisasikan  setiap
persoalan  yang  melatar  belakangi dan mempengaruhi pengkarya  da- lam menciptakan karya seni  lukis.
Bentuk-bentuk  atau  metafor yang  dibuat  sengaja  diolah  agar memiliki  nilai  estetik  dan  artistik, sehingga  dapat  memvisualisasikan sesuatu  yang  bermakna.  Hal  ter- sebut  akan  didukung  oleh  unsur- unsur visual lainnya, seperti warna. Pengkarya  akan  menyusun  dan memadukan  warna-warna  yang sesuai  dengan  bentuk-bentuk  ter- sebut.  Warna-warna  yang  dihadir- kan  pengkarya  cenderung  warna- warna  yang  kuat  dan  kontras, karena bentuk-bentuk monster sen- diri adalah bentuk-bentuk yang me- miliki  karter  keras  dan  menakut- kan, sehingga warna-warna kontras lah  yang  dapat  mewakili  warna monster  yang  pengkarya  buat. Setiap  monster  tidak  semuanya dibuat dengan karakter keras, akan tetapi  pengkarya    juga  akan  me- wujudkan  monster-monster  yang memiliki  karakter  lembut  dan  tidak menakutkan dengan pola pewarna- an  yang  sesuai  dengan  karakter monster tersebut.

## F. BENTUK KARYA
Dalam  setiap  karya  seni  lukis, bentuk  yang  bikin  menarik  per- hatian  untuk  dinikmati  secara
visual  yaitu  bentuk-bentuk  yang ditampilkan  dalam  karya  seni lukis  itu  sendiri.  Bentuk  yang diciptakan  tentunya  tidak  lepas dengan  tema  atau  konsep  yang ingin  disampaikan  dalam  karya seni  lukis  itu  sendiri,  sehingga bentuk  itu  tidak  hanya  sekedar dibuat  tanpa  makna,  tetapi  ben- tuk diciptakan melainkan sebuah kiasan untuk mewakili persoalan yang  merupakan  konsep  karya itu  sendiri.  Kata  bentuk  atau forma  (form),  dalam  khasanah se-ni  rupa  merupakan  istilah yang digunakan untuk menyebut suatu  wujud  yang  dibuat  se- seorang  (M.Dwi  Marianto  dan Dr. Agus Burhan, 2002:43)
Karya yang diciptakan adalah karya  seni  lukis,  dengan  metafor atau  bentuk-bentuk  imajinatif  yang secara visual cenderung pada gaya atau  citra  surealistik.  Karya  seni lukis  dengan  pemilihan  bentuk- bentuk  imajinatif  dengan  gaya surealisme  sudah  lama  ditekuni dan  menjadi  ciri  khas  pengkarya secara  visual,  sehingga  dalam setiap  karya  seni  lukis  yang  dibuat dengan  metafor  yang  imajinatif selalu  memberi  kepuasan  batin kesenangan  tersendiri  (khususnya bagi pengkarya secara pribadi).
Subject  Matter atau  tema  pokok ialah  rangsang  cipta  seniman dalam  usahanya  untuk  men- ciptakan  bentuk-bentuk  yang menyenangkan.  Bentuk  menye- nangkan  adalah  bentuk  yang dapat  memberikan  konsumsi batin  manusia  secara  utuh,  dan perasaan  keindahan  kita  dapat menangkap harmoni bentuk
yang disajikan serta mampu me- rasakan  lewat  sensitivitasnya. Subject  Matter sebagai  stimulus atau  rangsangan  yang  ditimbul- kan  oleh  objek.  Dalam  sebuah karya  seni  hampir  dapat  di- pastikan  adanya Subject  Matter, yaitu  inti  atau  pokok  persoalan yang  dihasilkan  sebagai  akibat adanya  pengolahan  objek  (baik objek  alam  atau  objek image )
yang  terjadi  dalam  ide  seorang seniman  dengan  pengalaman pribadinya  (Dharsono  Sony  Kar- tika, 2017:26)
Sesuai  dengan  perkembang- an  dan  kemajuan  zaman,  karya seni  lukis  yang  akan  dibuat pengkarya  adalah  karya  seni  lukis yang  bernuansa  kekinian  atau kontemporer,  hal  ini  memang  tidak bisa  dipungkiri  bahwa  pengkarya merasakan  dan  hidup  di  era  yang serba  kontemporer,  sehingga  se- cara  langsung  ataupun  tidak  lang- sung  akan  mempengaruhi  peng- karya  dalam  berkarya.  Pengkarya merasa  bahwa  karya  seni  lukis yang  bergaya  kekinian  atau  kon- temporer  cenderung  akan  mudah dipahami  dan  dinikmati  oleh  ber- bagai  generasi,  selain  itu  peng- karya  juga  lebih  bebas  berekspresi tanpa  aturan-aturan  dalam  seni rupa  yang  seolah  menjadi pakem dan  batasan-batasan  yang  justru tidak  bisa  memaksimalkan  ke- kuatan estetik dan artistik yang kita
miliki.  Meskipun  demikian,  akan tetapi di dalam kebebasan tersebut pengkarya  masih  memperhatikan norma dan etika dalam berkarya.
Seni  lukis  gaya  surealisme dipilih  pengkarya  sebagai  identitas dalam  menciptakan  sebuah  karya, karena  ada  beberapa  faktor  yang mendorong pengkarya. Faktor yang pertama  adalah  pengkarya  lebih nyaman  dalam  menciptakan  atau mengolah  metafor  yang  imajinatif, unik,  dan  bebas.  Seperti  yang disampaikan  oleh  Dharsono  Sony Kartika  dalam  tulisannya  bahwa kreativitas  kaum  surealis  berusaha membebaskan  dari  kontrol  ke- sadaran,  menghendaki  sebebas orang  tengah  bermimpi  (Dharsono Sony  Kartika,  2017:120).  Faktor yang  kedua  adalah  metafor  yang diciptakan  dalam  karya  seni  lukis surealisme merupakan bentuk kias- an  atau  bias  dari  persoalan  yang terjadi  (tidak  divisualkan  secara nyata  atau  realis),  sehingga  hu- bungannya  dengan  ide  “kemunafi- kan”  pengkarya  akan  lebih  bebas dan  lebih  liar  dalam  memvisuali- sasikan  perilaku  munafik  sangat keji.
Hal  ini  juga  dijelaskan  oleh Marianto dalam bukunya bahwa su- realisme  menyerupai  sesuatu  yang
maknanya  berbelit-belit  atau  bias (M. Dwi Marianto, 2001:192)
Dalam  mewujudkan  dan  me- visualisasikan  gagasan  yang  telah menjadi  konsep  penciptaan  karya seni lukis, pengkarya tentu memilih dan  menggunakan  media  yang sesuai dengan karakter serta teknik garap  yang  diterapkan  pengkarya. Media yang dipilih pengkarya selain telah  disesuaikan  dengan  karakter dan  teknik  garap  yang  penngkarya miliki,  tentunya  juga  bertujuan  un- tuk  mencapai  nilai-nilai  artistik  dan estetik  pada  sebuah  karya  seni lukis yang diciptakan.
Kanvas  adalah  media  yang digunakan  pengkarya  yang  ber- bentuk  bidang  datar  (dua  dimen- sional).  Dengan  menggunakan  cat acrylic  sebagai  bahan  untuk  mem- buat  metafor  ke  media  kanvas sesuai  dengan  imajinasi  dan  pen- capaian  artistik  tertentu,  yang  di- wujudkan  melalui  alat  berupa  kuas dengan  bentuk,  jenis,  dan  ukuran tertentu, sesuai dengan kebutuhan- nya.

## G. PROSES PENCIPTAAN
Dalam  penciptaan  karya  seni lukis  Tugas  Akhir  ini  terdapat  tiga hal  yang  dilakukan  dan  perlu  di- sampaikan  pengkarya,  yakni;  pra
penciptaan,  teknik  yang  akan  di- gunakan,  penciptaan  (proses  ber- karya),  serta  hambatan  dan  so- lusinya  yang  butir-butirnya  terurai secara rinci dan sistematis  sebagai berikut:

## 1.  Pra Penciptaan
a.  Observasi
Pengamatan  tentang  ber- bagai  peristiwa  yang  menunjukkan atau  yang  merupakan  representasi dari  sifat  dan  perilaku  buruk manusia  dalam  hal  kemunafikan, baik secara langsung maupun tidak langsung  melalui  media  cetak  dan media  rekam,  seperti  perilaku  atau perbuatan  menghasut,  memfitnah, korupsi,  membunuh  atau  menyakiti orang  lain,  dan  lain  sebagainya sebagai  acuan  esensi  karya  seni lukis yang akan diciptakan.
Gambar 1. Tayangan iklan Pejabat anti korupsi
(Foto: http://www.fotoiklanantikorupsi.com ,
2017)
Gambar 2.
Suasana demonstrasi isu penistaan Agama. (Foto: http://www.fotodemoisupenistaanaga ma.com , 2017) b. Studi Pustaka Studi  pustakan  ini  dilakukan dengan cara membaca dan mencari  informasi  dari  beberapa sumber informasi, baik buku maupun  media  elektronik  terkait dengan  perilaku  buruk  manusia khususnya dalam hal kemunafikan.
c. Dokumentasi Pengkarya  melakukan    doku- mentasi  terhadap  bentuk–bentuk yang  sekiranya  menarik  untuk dikembangkan  menjadi  bentuk- bentuk  personal  yang  sangat  sim- bolis  dan  artistik,  serta  bentuk- bentuk  tersebut  digunakan  dan disesuaikan  serta  terkait  dengan pokok bahasan yaitu kemunafikan.
d. Persiapan Dalam  hal  ini  biasanya  per- siapan  yang  dilakukan  sebelum
melukis  adalah  melekukan  peng- amatan  pada  sebuah  persoalan yang  terjadi  baik  secara  langsung maupun  melalui  media  informasi sesuai  dengan  tema  yang  akan diangkat  dalam  penciptaan  karya seni  lukis.  Setelah  itu  juga  mem- persiapkan apa yang akan menjadi kebutuhan  individu  dalam  mencip- takan  karya  seni  lukis,  baik  dari segi  media,  ruangan,  pe-nerangan maupun  persiapan  jasmani  dan  ro- hani dalam melakukan proses pen- ciptaan karya seni lukis.
e. Perenungan Sebelum  melangkah  ke  pro- ses  selanjutnya,  pengkarya  me- mikirkan  atau  melakukan  sebuah perenungan  tentang  apa    yang akan  diciptakan  dalam  karya  seni lukis  secara  visual  yang  berkaitan dengan  bentuk,  sehingga  nantinya bentuk  atau  simbol  yang  ditam- pilkan  tidak  lepas  dengan  konsep karya seni lukis itu sendiri.
f. Teknik Yang Digunakan Tentu  saja  setiap  orang    da- lam  membuat  karya  seni  lukis selalu  ada  teknik  yang  digunakan dalam  mewujudkan  bentuk  atau visual.  Dalam  hal  ini  ada beberapa teknik  yang  digunakan  pengkarya
dalam  mewujudkan  sebuah  karya seni  lukis,  dimana  teknik  tersebut akan  disesuaikan  dengan  cat  atau bahan  pewarna  yang  digunakan. Terkadang  kebiasaan  yang  sering dilakukan  yaitu  selalu  berekspe- rimen  teknik  dalam  mewujudkan karya  seni  lukis  itu  sendiri,  hal  ini dilakukan untuk mendapatkan nilai- nilai  artistik  baru  dalam  citra  visual pada  karya  yang    diciptakan.  Tek- nik  yang  dimaksud  adalah  teknik blocking , teknik sapuan transparan, teknik opaque , teknik dussel, teknik poitilis, dan teknik linear.
2. Penciptaan (Proses Berkarya)
Berkaitan  dengan  penciptaan karya  seni  lukis,  supaya  dalam menciptakan  karya  dapat  meng- hasilkan  karya  lukis  yang  sebaik- baiknya  maka  diterapkan  suatu strategi  yang  tepat  dalam  proses perwujudannya.  Metode  atau  stra- tegi dalam proses perwujudan yang diterapkan  secara  runtut  agar  me- mudahkan  dan  membantu  dalam menampilkan  sebuah  persoalan yang menjadi tema penciptaan kar- ya  seni  lukis  baik  secara  visual maupun secara konseptual, sehing- ga  dapat  dipahami  arti  dan  makna yang tersirat dibalik nilai estetik dari karya  seni  lukis  yang  diciptakan.
Adapun  metode  dalam  proses perwujudan  atau  tahap  visualisasi yang  diterapkan  pengkarya  secara runtut.
Pertama pengkarya    bentuk pada  kertas,  selanjutnya  kanvas diberi  warna  background.  Setelah warna  background  jadi,  kemudian sketsa  yang  dibuat  di  kertas  di- pindah ke kanvas, setelah sket  jadi selanjutnya  pemberian  warna  pada bentuk-bentuk  yang  dibuat  di  kan- vas.  Setelah  semua  bentuk  terisi warna,  langkah  selanjutnya  adal mulai  menggarap  bentuk  secara detail.  Terakhir  adalah  sentuhan akhir  atau  finishing,  tujuannya  un- tuk  memaksimalkan  karya  benar- benar  sudah  selesai  secara  estetik ataupun arrtistik.

## H. DESKRIPSI KARYA
Menggunakan  tema  ”Perilaku Buruk  Manusia  Dalam  Hal  Ke- munafikan  sebagai  Ide  Penciptaan Karya  Seni  Lukis”  kali  ini,  yaitu sebagai  tema  umum  atau  global dalam  setiap  menciptakan  karya seni  lukis.  Sehingga  dari  semua karya  seni  lukis  yang  diciptakan dengan  tema  khusus  masih  meng- acu pada tema umum tersebut.
Seperti  yang  sedang  terjadi pada  bangsa  ini,  dimana  banyak orang-orang munafik yang ingin me rusak  bangsa  ini  dengan  kepen- tingan-kepentingan  tertentu,  yang dilakukan  dengan  cara-cara  politik yang  tidak  sehat,  salah  satunya adalah  memanfaatkan  dan  mem- berdayakan  orang  lain  dalam melancarkan  niat  buruknya.  Di negeri  ini  memang  banyak  orang- orang  yang  mudah  dipengaruhi oleh  orang  lain  untuk  melakukan
hal-hal  yang  negatif,  sehingga sering kali terjadi kegiatan-kegiatan tertentu  banyak  yang  ditunggangi oleh  orang-orang  yang  memiliki kepentingan  dan  tujuan  tertentu, dengan  kata  lain  “monster  me- nunggangi monster”.
Figur  monster  yang  dibuat sedang berdiri di atas monster lain- nya  yaitu  bertujuan  untuk  melukis- kan  bahwa  orang-orang  yang  ber- perilaku  buruk  sedang  dimanfaat- kan  oleh  orang  yang  berperilaku
buruk  pula  dalam  situasi  tertentu. Hal  ini  seperti  yang  terjadi  pada peristiwa  demonstrasi  yang  me- nyangkut  isu  dugaan  penistaan agama,  dimana  peristiwa  tersebut saya  rasa  sebuah  peristiwa  yang dipolitisasi,  sehingga  banyak  ke- pentingan  -  kepentingan  yang  me- nunggangi di dalamnya.
Pesan  moral  yang  ingin  di- sampaikan  yaitu,  kita  harus  lebih berhati-hati  dan  jangan  mudah  ter- pengaruh  oleh  orang-orang  ke- lihatannya  berpenampilan  serta berperilaku baik, justru orang-orang tersebut terkadang menjerumuskan kita pada hal-hal yang negatif.

## I. KESIMPULAN
Perilaku  buruk  manusia  da- lam  hal  kemunafikan  sebagai  ide dalam  penciptaan  karya  seni  lukis yang  menjadi  tema,  dipilih  karena segala  macam  persoalan  yang menyangkut  dengan  kemunafikan yang  banyak  dijumpai  dan  me- nyentuh batin pribadi, sehingga me- rasa    sangat  menarik  untuk  di- angkat ke dalam sebuah karya seni lukis  sebagai  sikap  kritis  terhadap persoalan tersebut.
Setelah  menggunakan  tema kemunafikan, kemudian muncul ide dalam  menciptakan  unsur  visual
yang  dapat  mewakili  atau    me- lukiskan  tentang  hal-hal  yang    ber- kaitan  dengan  kemunafikan  itu sendiri.  Dalam  hal  ini  dengan menggunakan  bentuk-bentuk  atau simbol-simbol  yang  mencerminkan gaya pribadi, dianggap sangat tepat untuk melukiskan tentang  persoal - an  perilaku  buruk  manusia  dalam hal  kemunafikan,  hal  tersebut  juga merupakan salah satu tujuan dalam menciptakan sebuah  karya lukis.
Jadi, secara keseluruhan mu- lai  pra  penciptaan  yang  menyang- kut  dengan  studi  pustaka,  obser- vasi,  dokumentasi,  alat  dan  bahan yang  digunakan,  dan  teknik  yang digunakan,  kemudian  proses  pen- ciptaan yang hubungannya dengan tahap-tahap  yang  dilakukan  dalam proses  visualisasi  sampai  meng- hasilkan  bentuk  dan  nuansa  visual dengan  gaya  pribadi  sudah  dapat mewakili  tema  yang  diangkat  dan sesuai  dengan  apa  yang  diharap- kan pengkarya.
*Pernulis  adalah  Mahasiswa  Prodi.
Penciptaan dan Pengkajian Seni Program Pasca Sarjana ISI Surakarta.

## DAFTAR PUSTAKA
Sony Kartika, Dharsono, Seni Rupa Modern, Rekayasa  Sains, Bandung, 2017.
Koentjaraningrat, Sejarah  Antropo- logi, UI-Press,  Jakarta, 1990.
Marianto,  Dwi  dan  Burhan,  Agus, “Dinamika  Bentuk  dan Ruang  Fajar  Sidik” ,  rupa- rupa seni, Jakarta, 2002.
Marianto,  Dwi,  “ Surealisme  Yogya- karta”, Rumah  Penerbitan Merapi, Yogyakarta, 2001.
Zakiy, Abdullah, Membentuk Akhlak, CV. Pustaka Setia, Bandung, 2001.
http://www.kbbi/arti munafik.html 16 april 2017.