Analisis  Nilai-Nilai  Kepemimpinan  Residen  Mohamad  Mangoendiprojo  Sebagai Pembelajaran Bagi Kaum Milenial Pada Mata Pelajaran Sejarah Di SMA Negeri 1 Terbanggi Besar T.A 2020/2021
Achmad Didik Khoirudin, Warto, Suryo Ediono, Muadz Assidiqi Universitas Sebelas Maret akhoirudin007@gmail.com
Article History received 1/9/2021 revised 1/10/2021 accepted 1/11/2021

## Abstract
Leadership is an attitude that should be owned by everyone, including students. Being a leader is  certainly  not  an  easy  thing  to  learn.  Learning  must  be  a  vehicle  for  the  development  of students'  potentials  not  only  cognitively  but  also  effectively  as  well  as  leadership.  History learning is one of the subjects that teach leadership through past figures, such as the leadership of  HR  Mohamad  Mangoendiproejo.  How  to  take  HR  Mohamad  Mangoendiproejo's  leadership values  as  lessons  for  millennials  in  history  subjects  at  SMA  Negeri  1  Terbanggi  Besar  for  the 2021/2022  Academic  Year.  The  paper  of  this  study  uses  a  descriptive  qualitative  research method with a case study approach. In this history subject with the Resident Leadership Values material of Mohamad Mangoendiprojo, students are expected to be able to take several things that can be used as examples of leadership traits and can be practiced in everyday life, such as courage, assertiveness, and nurturing.
Keywords: Leadership, Mohamad Mangoendiprojo, Millennials, History Education

## Abstrak
Kepemimpinan  adalah  sikap  yang  yang  seyogyanya  dimiliki  oleh  setiap  orang,  tak  terkecuali bagi parapeserta didik. Menjadi seorang pemimpin tentu bukanlah hal yang mudah hal tersebut pelu  dipelajari.  Pembelajaran  harus  menjadi  wahana  untuk  penumbuhkembangan  potensi- potensi siswa tidak hanyasecara kognitif tapi juga secara efektif seperti halnya kepemimpinan. Pembelajaran  sejarah  adalah  salah  satu  mata  pelajaran  yang  mengajarkan  kepemimpinan melalui  tokoh-tokoh  dimasa  lampau,  seperti  kepemimpinan  HR  Mohamad  Mangoendiproejo. Bagaimana  mengambil  nilai-nilai  kepemimpinan  HR  Mohamad  Mangoendiproejo  sebagai pembelajaran bagi kaum milenial pada matapelajaran sejarah di SMA Negeri 1 Terbanggi Besar Tahun  Ajaran  2021/2022.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif dengan  pendekatan  studi  kasus.Dalam  mata  pelajaran  sejarah  tersebut  dengan  materi  Nilai- nilai  Kepemimpinan  Residen  Mohamad  Mangoendiprojodiharapkan  siswa  dapat  mengambil beberapa  hal  yang  dapat  dijadikan  contoh  contohsifat  pemimpin  dan  dapat  diamalkan  dalam kehidupan sehari-hari, seperti, keberanian, ketegasan, dan mengayomi . Kata kunci: Kepemimpian, Mohamad Mangoendiprojo, Milenial, Pendidikan Sejarah
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Menjadi  pemimpin  tidaklah  mudah  karena  harus  memiliki  kemampuan mempengaruhi  dan  menggerakkan  orang-orang  agar  mau  dan  mampu  mencapai tujuan organisasi. Oleh sebab itu tidak semua orang bersedia dipilih menjadi pemimpin dan hanya sebagian orang saja yang siap menjadi pemimpin. Secara nyata pemimpin memiliki  peran  yang  berbeda  dibanding  pekerjaan  lainnya.  Apabila  seseorang  yang bukan pemimpin biasanya di tuntut untuk menjadi spesialis di satu bidang namun untuk pemimpin  dituntut  untuk  mampu  memahami  permasalahan –permasalahan  yang  ada di tiap bidang kemudian untuk diselesaikan secara bersama-sama.
kepemimpinan sebagai proses di mana satu orang memberikan pengaruh secara sengajakepada sekelompok orang dalam suatu organisasi melalui hubungan, struktur, dan  panduan  (Yukl,2008  dalam  Basit  &  Sebastian,  2017).  Kepemimpinan  sebagai suatu proses di mana seseorang mempengaruhi orang lain untuk mencapai tujuan dan mengarahkan  dengan  cara  yang  membuatnyalebih  kohesif  dan  koheren  (Sharma  & Jain, 3013 dalam Basit & Sebastian, 2017). Adapun contoh pengertian kepemimpinan sebagai  perilaku  dikemukakan  oleh  Sweeney  d an  McFarlin (2002)  yakni:  “Leadership involves  a  set  of  interpersonal  influence  processes.  The  processes  are  aimed  at motivating sub-ordinates, creating a vision for the future, and developing strategies for achieving  goals”,  yang  dapat  diartikan  bahwa  kepemimpinan melibatkan  seperangkat proses pengaruh antar orang.
Proses  tersebut  bertujuan  memotivasi  bawahan,  menciptakan  visi  masa  depan, dan  mengembangkan  strategi  untuk  mencapai  tujuan.Tokoh  pendidikan  nasional,  Ki Hadjar  Dewantara,  menurut  hemat  penulis,  termasuk  melahirkan  teori  kepemimpinan dalam kategori kontingensi. Dengan ajaran triloka “Ing ngarso sung tulodo, ing madyo mangun  karso,  tut  wuri  handaya ni”,  menunjukkan  seorang  pemimpin  harus  mampu bertindak  sesuai  dengan  situasi  yakni  apabila  di  depan,  ia  memberikan  keteladanan, apabila di tengah-tengah para bawahan, harus membangun kemauan, atau semangat pegawai;  dan  apabila  di  belakang,  para  pemimpin  harus  memberikan  motivasi  tiada henti kepada para anggotanya.
Generasi  milenial  adalah  sekelompok  individu  yang  dilahirkan  dalam  definisi yang samajangka waktu (Long, 2017). Milenium didefinisikan sebagai kelompok orang yang  lahir  antara  1981  dan  2000  (Long,  2017).  Generasi  milenial  merupakan  modal utama  dalam  fenomena  bonus  demografi.  Potensi  generasi  milenial  yang  dapat dimaksimalkan  akan  mampu  meningkatkan  pertumbuhan  ekonomi.  Selain  itu,  peran generasi  milenial  yang  merata  tanpa  adanya  kesenjangan  gender  juga  akan mengoptimalkan  manfaat  dan  potensi  yang  ada  (Kementerian  Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak & Badan Pusat Statistik, 2018).
Ungkapan  generasi  Y  mulai  dipakai  pada  editorial  koran  besar  Amerika  Serikat pada Agustus1993 (Hidayatullah et al., 2018). Generasi milenial atau yang disebut juga generasi  Y  ini  lahirsekitar  tahun  1980  sampai  2000  (Hidayatullah  et  al.,  2018). Generasi  ini  banyak  menggunakanteknologi  komunikasi  instan  seperti  email,  SMS, instant  messaging  dan  media  sosial  sepertifacebook  dan  twitter,  IG  dan  lain-lain, sehingga dengan kata lain generasi Y adalah generasi yangtumbuh pada era internet booming  (Hidayatullah  et  al.,  2018).  Jadi  bisa  kita  katakan  bahwa  siswa-siswa  di sekolahan hari ini adalah generasi milenial.
Sekolah adalah suatu lembaga yang mempunyai peran strategis dalam mendidik dan  menyiapkan  sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  dalam  memegang  estafet generasi  sebelumnya  (Johnson,  2002).  Keberadaan  sekolah  sebagai  sistem  tatanan kehidupan  sosial,  menempatkan  lembaga  sekolah  sebagai  bagian  dari  sistem  sosial. Sebagai  bagian  dari  sistem  dan  lembaga  sosial,  sekolah  harus  peka  dan  tanggap dengan  harapan  dan  tuntutan  masyarakat  sekitarnya.  Sekolah  diharapkan menjalankan fungsinya dengan mencerdaskan kehidupan bangsa dengan optimal dan mengamankan  diri  dari  pengaruh  negatif  lingkungan  sekitar  (Benninga,  2003:  19;
Damon,  2002:  9).  Maka  dari  itu,  penelitian  ini  berusaha  untuk  menyajikan  peran sekolah dalam menciptakan iklim pembelajaran pendidikan karakter kepada siswa.
Salah  satu  mata  pelajaran  yang  memiliki  muatan  pendidikan  karakter  adalah pendidikan  Sejarah    (Althof,  2006;  Aman,  2011;  Wineburg,  2001).  Mata  pelakaran sejarah  merupakan  pelajaran  yang  menanamkan  pengetahuan,  sikap  dan  nilai-nilai proses  mengenai  perubahan  dan  perkembangan  masyarakat  Indonesia  dari  dulu hingga  sekarang.  Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  pembelajaran  sejarah  Indonesia yaitu nilai keilmuan, nilai informatif, nilai etika dan nilai nasioanlisme (Kochar, 2008).
Maka  jelas  bahwa  pelajaran  sejarah  Indonesia  tidak  hanya  menunjang pengetahuan  siswa  melainkan  memuat  aspek  lainnya  yang  dibutuhkan  siswa  dalam kehidupan.  Mata  pelajaran  sejarah  memberikan  pembelajaran  yang  harus  dimaknai. Belajar sejarah merupakan pintu untuk mempelajari dan menemukan hikmah terhadap peristiwa  yang  terjadi  (Kartodirdjo,  1992;  Kuntowijoyo,  1995).  Pembelajaran  sejarah memberikan  ruang  bagi  peserta  didik  untuk  memahami  kemanusiaan  dari  berbagai aspek.  Belajar  sejarah  diyakini  melahirkan  kesadaran  tentang  hakikat  perkembangan budaya  dan  peradaban  manusia,  hasil  belajar  inilah  yang  kemudian  dikenal  sebagai kesadaran sejarah (historical consciousness).
Seperti kita ketahui bersama peserta didik sekarang yang notabene adalah kaum milenial  banyak  yang  kehilangan  nilai-nilai  sosial,  nilai-nilai  kemanusiaan  dll.  Hal  ini bukanlah  tanpa  sebab,  ini  dikarenakan  peserta  didik  cenderung  menghabiskan wktunya  dengan  menggunakan  tekhnologi.  Sehingga  inimenyebabkan  nilai- nilaikepemipinan dalam diri siswa belum  sepenuhnya terlihat. Oleh karena itu  peserta didik perlu mendapatkan contoh nilai-nilai kepemimpinan,  terutama dari tokoh sejarah yang  ada  di  daerah  tersebut,  seperti  yang  dilakukan  oleh  tokoh  Mohamad Mangundiprojo, yakni salah satu tokoh Lampung yang menjabat sebagai Residen.
Haji (H) Raden (R) Muhamad Mangoendiprojo dilahirkan pada tanggal 5 Januari 1905  di  Sragen,  sebagai  putera  ketiga  Raden  Ngabehi  (R.  Ng.)  Mardjan Sastromardjono dengan R. Siti Wahjoenah. Dua kakak Mohamad, R. Siti Aminah dan R.  Siti  Djenah,  masing-masing  menikah  dengan  seorang  Komisaris  Pos  dan  Klerek Pos. Adik mohamad, R. Soewarno meninggal dalam usia muda, sedang yang bungsu R.  Siti  Ismirah  Supadi  menikah  dengan  seorang  guru.  Ibu  mohamad  yang  biasa dipanggil  Ibu  Ayu,  meninggal  tidak  lama  setelah  melahirkan  Siti  Ismirah.  Si  Bungsu kemudian  dibesarkan  oleh  ibu  sambungan,  Raden  Ajeng  (R.A)  Tasri,  putera  Bupati Bayolali.  Mardjan  Sastromardjono  terakhir  bekerja  sebagai  Asisten  Kolektur  Opium Regie di Solo adalah putera keenam H.R. Hasan Zainal Mustofa, Penghulu Landraad (Penghulu  Pengadilan  Agama)  Sragen,  sedang  Ibu  Ayu  adalah  putera  R.  Mangoen Admodjo, Patih Madiun (Moehkardi, 1993).

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  oleh  peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah metode  kualitatif.  Menurut  Creswell  (2016)  penelitian  kualitatif  adalah  jenis  penelitian yang  mengeksplorasi  dan  memahami  makna  di  sejumlah  individu  atau  sekelompok orang  yang  berasal  dari  masalah  sosial.  Penelitian  kualitatif  secara  umum  dapat digunakan  untuk  penelitian  tentang  kehidupan  masyarakat,  sejarah,  tingkah  laku, konsep  atau  fenomena,  masalah  sosial,  dan  lain-lain.  Salah  satu  alasan  mengapa menggunakan  pendekatan  kualitatif  adalah  pengalaman  peneliti  dimana  metode  ini dapat  menemukan  dan  memahami  apa  yang  tersembunyi  dibalik  fenomena  yang kadangkala  merupakan  suatu  yang  sulit  untuk  dipahami.  Penelitian  ini  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Studi  kasus meliputi  studi  tentang  suatu  kasus  dalam  kehidupan  nyata,  dalam  konteks  saat  ini (Creswell, 2018).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Memuat hasil dan pembahasan tentang penelitian yang dilakukan, termasuk tabel, dan gambar  yang  disajikan.  Penomoran  harus  diberikan  pada  tabel  dan  gambar berdasarkan urutannya.
Pasca  lengsernya  Mr.  Gele  Harun  pada  tahun  1955  kemudian  beliau  digantikan  oleh HR. Mohamad Mangoendiprojo yang dilakukan oleh pemerintahan pusat berdasarkan pada kemampuan dan pengalaman kepemimpinan beliau selama menjadi tentara dan bupati Ponorogo yang sukses dan disegani.Setelah lima tahun bertugas di Ponorogo, pada tanggal 1 November 1955, Mohamad memperoleh promosi dan diangkat menjadi Residen  Lampung  oleh  menteri  dalam  negeri  Mr.  A.  Soenarjo  yang  menilai  HR. Mohamad  Mangoendiprojo  sebagai  orang  jawa  yang  santri  dan  dinilai  akan  mampu meredam pertentangan antara penduduk asli Lampung yang santri dengan penduduk transmigran Jawa yang Islam Abangan.
1.  Peranan Mohamad Mangoendiprojo Sebagai Residen Lampung
a.  Menyelesaikan Perseteruan CTN di Lampung Mohamad  Mangoendiproojo  menjadi  Residen  Lampung  dimulai  1
November  1955,  pada  masa  awal  menjadi  residen,  Mohamad    langsung dihadapkan  pada  permasalahan  yang  cukup kritis  yaitu mengurus  transmigran eks Corps Tjadangan Nasional (CTN). Sebagai bagian dari konsep pertahanan Negara kala itu, istilah “cadangan” sendiri mulai dikenal pada masa demokrasi liberal  (1950-1959)  dengan  nama  Corps  Tjadangan  Nasional  (CTN)  hingga Pemberlakuan  Wajib  Militer.  Anggota  CTN  yang  bertransmigrasi  ke  Lampung ini kemudian bersiterus dengan Mohamad Mangoendiprojo karena tidak senang dengan kebijakan-kebijakan yang dibuat oleh Mohamad Mangoendiprojo.
Adapun itu Mohamad Mangoendiprojo dinalai tidak cocok karena bukan putra  asli  lampung  yang  menjadi  Residen  Lampung  melainkan  adalah  orang Jawa yang baru saja menginjakkan kakinya ditanah Lampung karena diangkat menjadi  Residen  Lampung,  selain  itu  Mohamad Mangoendiprojo adalah orang yang  tegas  dalam  mengambil  keputusan  dan  orang  taat  peraturan  juga  tegas yang membuat CTN dan Mohamad Mangoendiprojo sama-sama tak ingin untuk mengalah.  Namun,  akhirnya  kedua  belah  pihak  menyadari  bahwa  mereka sama-sama pernah berjuan dibidang bersenjata, untuk meredakan persiteruan tersebut  dilakukanlah  pendekata  musyawarah.  Melalui  kerjasama  antara Kementerian  Dalam  Ngeri  dan  Kementerian  Pertahanan,  masalah  CTN  di Lampung akhirnya dapat diselesaikan dengan baik dan tanpa kendala apapun.
b.  Menangani Kasus Beras di Lampung
Awalnya  Sumatera  Selatan  tidak  kesulitan  beras  karena  di  Palembang sudah  cukup  banyak  menghasilkan  beras,  karena  Sumatera  selatan  tidak kesulitan  beras  awalnya,  Sumatera  Selatan  mengekspor  beras  keluar  negeri, namun  di  Sumatera  Selatan  mulai  terserang  hama  pada  tahun  1933,  baru tersebar ke desa-desa di sumatera selatan pada tahun 1954, hingga membuat Sumatera  Selatan  mau  tidak  mau  harus  menyedot  beras  dari  Lampung  untuk bisnis ekspor beras dengan negara lain yang telah berjalan agar tidak terputus.
Daerah Lampung yang dikenal sebagai gudang beras Provinsi Sumatera Selatan, karena saat itu terjadi kesulitan beras maka akibatnya beras Lampung tersedot  tanpa  batas  ke  Daerah  Sumatera  Selatan  seperti  Palembang,  hal  ini yang  membuat  Mohamad  Mangoendiprojo  melakukan  tindakan  sesegera mungkin  demi  rakyat  Lampung.  Beliau  melakukan  tindakan  dengan  cara mengirimi  surat  kepada  Gubernur  Sumatera  Selatan  mengusulkan  agar masalah perdagangan beras dari Lampung ke daerah lain ditertibkan.
Namun  Usul  Mohamad  Mangoendiprojo  tersebut  rupanya  tidak diperhatikan  oleh  atasannya.  Demi  melindungi  rakyat  di  daerahnya,  Mohamad Mangoendiprojo kemudian membuat keputusan drastis, melarang perdagangan
beras  ke  luar  daerah  Lampung.  Tindakan  yang  dilakukan  Mohamad Mangoendiprojo  secara  tegas  memang  sangat  mengejutkan  namun  inilah tindakan  yang  perlu  dilakukan  agar  Lampung  tidak  mengalami  kekurangan beras,  akan  tetapi  tindakan  Mohamad  Mangoendiprojo  mendapatkan  teguran dari Menteri Dalam Negeri yang secara langsung turun menangani kasus beras di Lampung.
Kasus  beras  tersebut  kemudian  memberikan  Mohamad  Mangoendiprojo inspirasi  untuk  membuat  gerakan  di  Lampung,  menuntut  status  propinsi  bagi daerah  Lampung,  terpisah  dari  propinsi  Sumatera  Selatan  dan  disinilah inspirasi  pergerakan  Mohamad  Mangoendiprojo  dimulai  demi  menjadikan Keresidenan Lampung sebagai Provinsi Lampung.
c.  Memprakarsai  seluruh  elemen  Masyarakat  Lampung  untuk  Menjadikan Lampung Sebagai Daerah Tingkat I (Provinsi)
Bersama 3 orang bupati di daerah Lampung yang semuanya berasal dari putera  daerah  tersebut,  Mohamad  Mangoendiprojo  selaku  Residen  Lampung turut  menanda  tangani  petisi  mendukung  tuntutan  tersebut.  Gerakan  tersebut akhirnya berhasil, pada tahun 1964, secara resmi daerah Lampung dinyatakan sebagai propinsi. (Moehkardi, 1993:189)
Mohamad  Mangoendiprojo  bersama  3  oang  bupati  di  daerah  Lampung yaitu  Zaenal  Abidin  Pagar  Alam,  A  Somad  dan  Hasan  Basri  mengeluarkan manifesto  politi  berupa  “petisi”  yang  isinya  meminta  kepada  pemerintah  pusat untuk  menjadikan  daerah  Lampung  sebagai  Daerah  Otonomi  Tingkat  I (Provinsi).  Mohamad  Mangoendiprojo  selaku  Residen  Lampung  turut menandatangani petisi mendukung tuntutan tersebut.
Kebijakan  politik  ini  kemudian  menjadi  pemicu  masyarakat  Lampung untuk  semakin  semangat memperjuangkan keinginan  memiliki  daerah  sebagai daerah  Provinsi.  Gerakan  tersebut  akhirnya  pada  tahun  1964,  secara  resmi daerah  Lampung  dinyatakan  sebagai  propinsi.  Ketika  status  provinsi  itu diresmikan,  Mohamad  Mangoendiprojo  telah  pensiun  sebagai  Residen Lampung, terhitung sejak 1 Juli 1962 dengan pangkat terakhir  Golongan F VI. Pra  karsa  Residen  Mohamad  Mangoendiprojo  kemudian  dilanjutkan  oleh Residen penggantinya Zaenal Abidin Pagar Alam.
2. Pelaksanaan dalam pembelajaran Sejarah
Menurut  Malik  dalam  buku  Dirman  dan  Cicih  Juarsih  menjelaskan  bahwa pembelajaran adalah suatu kombinasi yang tersusun meliputi unsur-unsur manusiawi, material,  fasilitas,  perlengkapan,  dan  prosedur  yang  saling  mempengaruhi  untuk mencapai  tujuan  pembelajaran.  Manusia  yang  terlibat  dalam  sistem  pembelajaran terdiri  dari  peserta  didik,  guru,  dan  tenaga  lainnya,  misalnya  tenaga  laboratorium. Material, meliputi buku-buku, papan tulis dan kapur, fotografi, slide dan film, audio dan video tape. Fasilitas dan perlengkapan, terdiri dari ruangan kelas, perlengkapan audio visual,  juga  komputer.  Prosedur,  meliputi  jadwal  dan  penyampaian  informasi,  praktik, belajar, ujian, dan sebagainya.
Berdasarkan  batasan  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa  pembelajaran  adalah  suatu proses  kombinatif  yang  interaktif  dari  berbagai  komponen  yang  terlibat  dalam pembelajaran untuk mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  telah  ditetapkan.  Komponen peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran  tersebut  adalah  subjek  belajar  yang mempelajari materi atau bahan ajar dengan prosedur, bimbingan dan arahan dari guru yang didukung oleh fasilitas memadai untuk mencapai tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan. (Dirman dan Cicih Juarsih, 2014 : 40).
Nilai-nilai  kepemimpinan  Mohamad  Mangoendiprojo  disini  bukan  sebagai  mata pelajaran yang berdiri sendiri, tapi disini sebagai konseptual yang diintegrasikan dalam perangkat  pembelajaran  seperti  RPP,  silabus,  modul  pembelajaran  dan  evaluasi pembelajaran  yang  akan  dilaksanakan  pada  proses  pembelajaran  sejarah  yang
sedang  berlangsung.  Di  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  tersebut  terjadi  interaksi diantara  peserta  didik  menyangkut  materi  pelajaran.  Setelah  pelajaran  selesai  maka akan  dicapai  tujuandari  analisis  nilai-nilai  kepemimpinan  Mohamad  Mangoendiprojo sebagai  pembelajaran  bagi  para  pelajar  yang  hari  ini  masuk  dalam  kategori  kaum milenial

## SIMPULAN
Dari  kepemipinan  Mohamad  Mangoendiprojo  kita  bisa  mengambil  beberapa  hal  yang bisa kita ajarkan kepada para peserta didik, dianntaranya adalah: 1.  Ketegasan
Kita dapat melihat bagaimana ketegasan beliau dalam menjalankan peraturan yang sudah ada, bahkan beliau harus siap berkonflik dengan kawan-kawannya dahulu di CTN.memang  sebagai  pemimpin  kerap  kali  kita  dihadapkan  dengan  hal-hal  yang berat  dalam  pengambilan  keputusan  karena  menjaga  agar  keputusan  kita  dapat diterima oleh semua kalangan akhirnya kita melenturkan peratran, tetapi hal ini tidak berlaku pada Mohamad Mangoendiprojo beliau tetap kekeh menjalankan peraturan yang ada dan siap menaggung risiko yang akan datang.
2.  Keberanian
Ketika  terjadi  gagal  panen  di  daerah  Sumatera  Selatan  daerah  Lampung  diminta untuk  mengirimkan  berasnya  ke  daerah  Sumatera  Selatan,  tentu  hal  ini  akan berakibat sangat buruk  bagi masyarakat Lapung sendiri, karena berasnya tersedot, tetapi  karena  keberanian  Mohamad  Mangoendiprojo  mengirim  surat  surat  kepada Gubernur  Sumatera  Selatan  mengusulkan  agar  masalah  perdagangan  beras  dari Lampung  ke  daerah  lain  ditertibkan.hal  ini    tentu  membutuhkan  keberanian  yang luar  biasa  dari  seorang  pemipin  karena  disatu  sisi  beliau  harus  melawan terhadapatasanya  dan  beliau  paham  akan  risikonya,tetapi  demi  melindungi rakyatnya beliau siap dengan risiko yang dihadapi.
3.  Menjadi  pengayom untuk rakyat Buntut  panjang  dari  kekurangan  beras  di  Sumatera  Selatan  akhirnya  membuat Mohamad  Mangoendiprojo  bersama  3  orang  bupati  di  daerah  Lampung  yang semuanya berasal dari putera daerah Lampug membuat petisi yang isinya meminta kepada  pemerintah  pusat  untuk  menjadikan  daerah  Lampung  sebagai  Daerah Otonomi  Tingkat  I  (Provinsi).  Hal  ini  beliau  lakukan  adalah  demi  mengayomi masyarakat, sehingga masyarakat menyambut dengan penuh suka cita.
Hal-hal  diatas  adalah  merupakan  contoh  kepemimpinan  yang  nyata  dari  seorang Residen  yakni  Haji  (H)  Raden  (R)  Mohamad  Mangoendiprojo  atau  HR  Mohamad Mangoendiprojo  yang  dapat  dijadikan  contoh  oleh  peserta  didik  SMA  Negeri  1 Terbanggi  Besar,  karena  peserta  didik  hari  ini  adalah  calon  pemimpin  dimasa mendatang, tentu kepemimpinan tidak sertamerta lahir begitu saja, halitu perlu digodk dan  dipelajari.  Penulis  berharap  pelajaran  sejarah  Di  SMA  Negeri  1  Terbanggi  Besar tidak  hanya  menjadi  pembelajaran  yang  menekankan  pada  aspek  kognitif  saja  tetapi juga aspek afektif seperti kepemimpinan, karena pada mata pelajaran sejarah  terdapat banyak  tokoh  yang  mempu  dijadikan  contoh  dan  tauladan  dalam  hal  kepemimpinan, seperti Haji (H) Raden (R) Mohamad Mangoendiprojo

## DAFTAR PUSTAKA
Basit,  A.,  &  Sebastian,  V.  (2017).  Impact  of  Leadership  Style  on  Employee Performance (a Case Study on a Private Organization in Malaysia), 5(2),  112 –
130. Benninga dkk. 2003. “The Relationship of Character Education Implementatio and Academic Achievement in Elementary Schools”. Journal of Research in
Character Education, Vol.1 No.1, pp. 19 –32
Creswell, J. (2016). Riset Pendidikan: Perencanaan, Pelaksanaan, dan Evaluasi  Riset Kualitatif dan Kuantitatif Edisi Kelima, terjemahan Helly Prajitno Soetjipto  dan Sri Mulyantini Soetjipto, Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Dirman dan Cicih Juarsih. (2014). Teori Belajar dan Prinsip-prinsp Pembelajaran yang mendidik. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Hidayatullah,  S.,  Waris,  A.,  &  Devianti,  R.  C.  (2018).  Perilaku  Generasi  Milenial dalam Menggunakan Aplikasi Go-Food. Jurnal Manajemen Dan Kewirausahaan, 6(2), 240 –249.
Johnson, Elaine B. 2002. Contextual Teaching and Learning. California: Corwin  Press Kartodirjo sartono. 1992. Pendekatan ilmu sosial dalam sejarah: Jakarta.  Gramedia PustakaUtama.
Kochar, S.K. (2008). Pembelajaran Sejarah. Jakarta: PT Grasindo. Kuntowijoyo. (2003). Metodologi sejarah. Yogyakarta: Tiara Wacana yogya. Long,  S.  (2017).  Exploring  Which  Leadership  Styles  are  Effective  with  Millennial Employees.  ProQuest  Dissertations  and  Theses,  171.  Retrieved  from https://search.proquest.com/docview/1978512367?accountid=26642%0 http://link.periodicos.capes.gov.br/sfxlcl41?url_ver=Z39.882004&rft_val_ mt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&genre=dissertations+%26+theses&s d=ProQ:ProQuest+Dissertations+%26+Theses+Globa 01 Oktober 2021 Moehkardi.  (1993).  R.  Mohamad  Dalam  Revolusi  1945  Surabaya,  Sebuah  Biografi. Jakarta: Lima Sekawan.
Sweeney,  P.D.,  dan  McFarlin,  D.B.  (2002).  Organizational  Behaviour:  Solution  for Management. New York: McGraw Hill.
Wineburg,  S.  (2001).  Historical  Thinking  and  Other  Unnatural  Acts:    Charting  the Future of Teaching the Past. Philadelphia: Temple University Press.