## PENDIDIKAN ANAK DALAM KELUARGA DI ERA DIGITAL
Isnanita Noviya Andriyani STAI Masjid Syuhada Yogyakarta isnanita.87@gmail.com

## Abstract
Technological developments increasingly consistent in everyday life.  Children  grow  along  with  the  rapidly  evolving  technology, ranging  from television to computers, smartphones, and digital  tablet devices with various applications. The present generation of children, called  "Generation  Alpha"  is  very  different  from  the  previous generation.  They  spend  most  of  their  time  in  digital  technology. Technology  is  part  of  the  lives  of  parents  and  children,  so  there  are concerns about the negative impact on very young children, especially on  cognitive,  motor,  and  social  development.  Research  shows  that parents have the most important role in creating an environment that is appropriate  for  children.  Therefore,  parents  are  very  important  to explore to  be able to  integrate technology tools  with  good education. This article deals with education in relation to the emerging context of Alpha  Generation,  or  technology-driven  generation.  Strategies  that benefit  parents  in  encouraging  the  use  of  appropriate  and  safe technologies:  a)  adhering  to  lasting  values  (eg  respect,  honesty,  hard work)  recognized  before  the  digital  age,  b)  using  technology  in participatory  activities  (eg  storytelling  ),  c)  establishing  family technology contracts, d) active monitoring of digital content and time of use, and e) be role models in the use of technology, whose ultimate aim is to inform parents of confident use of technology with children , without  sacrificing  physical  activity,  real-life  exploration,  and personal interaction.
Keywords: Parenting, Family, Digital Age.

## Abstrak
Perkembangan  teknologi  semakin  konsisten  dalam  kehidupan sehari-hari.  Anak-anak  tumbuh  seiring  dengan  teknologi  yang berkembang  pesat,  mulai  dari  televisi  hingga  komputer, smartphone , dan perangkat  tablet  digital  dengan berbagai  aplikasi.  Generasi  anak- anak sekarang, yang disebut "Generasi Alpha" sangat berbeda dengan generasi  sebelumnya.  Mereka  menghabiskan  sebagian  besar  waktu mereka  dalam  teknologi  digital.  Teknologi  adalah  bagian  dari kehidupan  orang  tua  dan  anak-anak,  sehingga  ada  kekhawatiran terhadap  dampak  negatif  pada  anak-anak  yang  sangat  muda, khususnya mengenai perkembangan kognitif, motorik, dan sosialisasi. Penelitian  menunjukkan  bahwa  orang  tua  memiliki  peran  paling
penting dalam menciptakan lingkungan  yang sesuai untuk anak-anak. Oleh karena itu, orang tua sangat penting mengeksplorasi untuk dapat mengintegrasikan  perangkat  teknologi  dengan  pendidikanyang  baik. Artikel  ini  membahas  tentang  pendidikan  kaitannya  dengan  konteks yang muncul dari Generasi Alpha, atau generasi yang digerakkan oleh teknologi. Strategi  yang bermanfaat bagi orang tua dalam mendorong penggunaan teknologi yang tepat dan aman, yaitu: a) mematuhi nilai- nilai abadi (misalnya rasa hormat, kejujuran, kerja keras) yang diakui sebelum  era  digital,  b)  menggunakan  teknologi  dalam  kegiatan partisipatif (misalnya mendongeng), c) menetapkan kontrak teknologi keluarga,  d)  pemantauan  aktif  konten  digital  dan  waktu penggunaannya,  dan  e)  menjadi  model  peran  dalam  penggunaan teknologi,  yang  tujuan  akhirnya  adalah  untuk  memberi  informasi kepada  orang  tua  yang  percaya  diri  dalam  menggunakan  perangkat teknologi  dengan  anak-anak,  tanpa  mengorbankan  aktivitas  fisik, eksplorasi kehidupan nyata, dan interaksi pribadi.
Kata Kunci : Pendidikan, Keluarga, Era Digital.

## Pendahuluan
Anak  adalah  anugerah  terindah  yang  diberikan  oleh  Allah  SWT  yang  harus disyukuri  dan  merupakan  pelengkap  manusia  ketika  sudah  berumah  tangga.  Rasa syukur  yang  dapat  dilakukan  oleh  kedua  orang  tua  adalah  dengan  mendidik, menyayangi,  mencintai  dan  memberikan  pendidikan  yang  layak  untuk  anak.  Anak bukan  hanya  anugerah  terindah  yang  diberikan  oleh  Sang  Pencipta,  tetapi  juga  titipan Allah SWT yang diberikan kepada orang tua yang layak dan siap untuk mendidik anak tersebut. Anak baru lahir kodratnya adalah suci dan kondisi anak akan tergantung pada orang tua  yang mendidiknya, seperti apa kedua  orang tua itu maka anaknya juga akan seperti  orang  tua  tersebut.  Rasulullah  SAW  bersabda, “ setiap  bayi  dilahirkan  adalah dalam  keadaan  fitrah,  maka  kedua  orang  tuanyalah  yang  menjadikannya  Yahudi, Nasrani, atau Majusi. ” (HR. Al-Bukhari). 1
Orang  tua  memiliki  tanggung  jawab  untuk  memenuhi  kebutuhan  anak, mengajari,  mengarahkan, dan mendidik.  Tanggung jawab orang tua meliputi tanggung jawab keimanan, materi, fisik, moral, akal, kejiwaan, sosial, dan seks. Tanggung jawab inilah yang disebut dengan bentuk pendidikan. Tujuan dari pendidikan itu sendiri adalah untuk  membentuk  anak-anak  menjadi  manusia  yang  sehat,  cerdas,  berkarakter  mulia, berakhlak  serta  mampu  menjadi  generasi  kuat  dan  memiliki  masa  depan  yang  cerah. Agar semua ini terwujud maka orang tua harus mengetahui dan menerapkan pendidikan
1 Hadits Shohih Bukhari,  no. 1296
yang benar sesuai dengan tahapan perkembangan anak yang berlandaskan syariat Islam sebagaimana  telah  diajarkan  oleh  Rasulullah  SAW  dalam  berbagai  sunnahnya.  Orang tualah yang berperan penting untuk mengarahkan kehidupan anak kepada kebaikan atau keburukan, kecerdasan atau kebodohan, akhlak karimah atau akhlak jahiliyah.
Peran  orang  tua  tidak  hanya  ibu,  namun  ayah  juga  sangat  berpengaruh  dalam mendidik  anak,  dan  hampir  setiap  waktu  anak  akan  selalu  bersama  orang  tua.  Seperti sabda  Rasullullah  SAW, “ seorang  lelaki  adalah  pemimpin  dalam  keluarganya  dan  ia bertanggung  jawab  atas  kepemimpinannya.  Dan  seorang  wanita  juga  pemimpin  di rumahnya  dan  ia  bertanggung  jawab  atas  kepemimpinannya . ” (HR.  Al-  Bukhari  dan Muslim).
Bangsa  Indonesia  saat  ini,  terutama  pada  setiap  anak  dan  generasi  muda  sudah mengalami penipisan akhlak, sehingga pendidikan dalam Islam bisa menjadi salah satu solusinya. Pada masa anak-anak sangat penting untuk membentuk karakter anak. Anak- anak  sedang  berada  pada  masa  keemasan  ( golden  age )  dan  keberhasilan  pendidikan pada  usia  emas  ini  sebagai  penentu  keberhasilan  anak  pada  masa  remaja  dan dewasanya,  sehingga  nanti  akan  menghasilkan  anak-anak  yang  berakhlak  mulia  dan mampu menjadi generasi emas dengan membawa cahaya kegemilangan bagi bangsa ini.

## Pendidikan Anak dalam Keluarga
Pendidikan anak dalam keluarga mencakup seluruh aspek dan melibatkan semua anggota  keluarga,  mulai  dari  bapak,  ibu  dan  anak-anak.  Namun  yang  lebih  penting adalah  pendidikan  itu  wajib  diberikan  oleh  orang  tua  kepada  anak-anaknya.  Anak bukanlah sekedar yang terlahir dari tulang sulbi, atau anak cucu keturunan saja, namun termasuk juga anak seluruh orang muslim dimana pun berada, yang kesemuanya adalah termasuk  generasi  umat  yang  menjadi  tempat  bertumpu  harapan  kita,  untuk  dapat mengembalikan kesatuan umat seutuhnya. 2
Keluarga  merupakan  batu  bata  dalam  bangunan  suatu  bangsa.  Suatu  bangsa terdiri  dari  kumpulan  keluarga,  jika  rumah  tangga  rapuh  dan  lemah,  maka  bangsa  itu akan  lemah. 3 Oleh  karena  itu,  setiap  komponen  dalam  keluarga  memiliki  peranan penting.  Dalam  ajaran  agama  Islam,  anak  adalah  amanah  dari  Allah  SWT  yang  wajib dipertanggungjawabkan,  sebagaimana  Allah  SWT  telah  memerintahkan  dalam  Al-
2 Aba Firdaus Al-Halwani. Melahirkan Anak Saleh . (Yogyakarta: Mitra Pustaka, 2001),  13
3 Mahmud Syahid. Akidah dan Syariah Islam. (Jakarta: Bumi Aksara, 1990). 149
Qur ’ an  surat  At-Tahrim  (66)  ayat  6.  Kewajiban  tersebut  dapat  dilaksanakan  dengan mudah  dan  wajar  karena  orang  tua  mencintai  anaknya.  Manusia  diciptakan  oleh  Allah SWT  dengan  mempunyai  sifat  mencintai  anaknya,  sebagaimana  terdapat  dalam  Al- Qur ’ an surat Al-Kahfi (18) ayat 46 berikut ini:
لٱ ۡ لٱَو  ُلاَم ۡ لٱ ُةَيِز َنوَُ ب ۡ نُّدلٱِةٰوَ يَح ۡ اَي ۡ لٱَو ۡ يَخ  ُتَٰحِلٰ صلٱُتَٰيِقَٰب ۡ باَوَ ث  َكِّبَر َد ِع ٌر ۡ ا يَخَو ۡ ٌر لَمَأ ۡ ا ٤٦
Artinya: “ Harta  dan  anak-anak  adalah  perhiasan  kehidupan  dunia  tetapi  amalan- amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan. ” (QS. Al-Kahfi (18) ayat 46) 4
Uraian diatas menegaskan bahwa:
a. Wajib bagi orang tua menyelenggarakan pendidikan dalam keluarganya.
b. Kewajiban  itu  wajar  karena  Allah  SWT  menciptakan  orang  tua  yang  bersifat mencintai anaknya.
Agama  Islam  secara  jelas  mengingatkan  kepada  para  orang  tua  untuk  berhati- hati  dalam  memberikan  pola  asuh  dan  memberikan  pembinaan  keluarga,  seperti  yang termaktub dalam QS. Luqman (31) ayat 12-19 berikut ini:
دَقَلَو ۡ َتاَء ۡ قُل اَن ۡ لٱ َنَٰم ۡ كِح ۡ شٱ ِنَأ َةَم ۡ رُك ۡ ِه لِل ۡ شَي نَمَو ۡ رُك ۡ شَي اَ نَِّإَف ۡ فَِل ُرُك ۡ ِه ِس ديَِحَ ٌِّنَِغ َه للٱ  نِإَف َرَفَك نَمَو ۡ ١٢ ذِإَو ۡ قُل  َلاَق ۡ بٱِل ُنَٰم ۡ ِهِن ُهُظِعَي َوُهَو شُت  َلَ  َنُِ بَٰي ۡ كِر ۡ ِه للٱِب ۡ نِإ ِّشلٱ ر ۡ لُظَل  َك ۡ ميِظَع ٌم ۡ ١٣ ي صَوَو ۡ لٱاَن ۡ يَدِلَٰوِب  َنَٰسنِإ ۡ تَلََحَ  ِه ۡ ُهُّمُأ  ُه َو ۡ َو  ٰىَلَع اًن ۡ ن ۡ ُهُلَٰصِفَو يَماَع  ِفِ ۡ شٱ ِنَأ ِن ۡ رُك ۡ يَدِلَٰوِلَو  ِلِ ۡ لٱ  َلِِإ  َك ۡ ُيرِصَم ١٤ ٰىَلَع  َكاَدَهَٰج نِإَو ۡ شُت نَأ ۡ َكِر َلِ اَم  ِبِ ۡ ِهِب  َكَل َس لِع ۡ م ۡ عِطُت  َلََف ۡ اَُهُ ۡ ب ِحاَصَو ۡ نُّدلٱ  ِفِ اَُهُ ۡ عَم اَي ۡ فوُر ۡ ا ۡ عِب تٱَو ۡ َليِبَس نَم ۡ َلِِإ  َباَنَأ ۡ رَم  َلِِإ  ُثُ ۡ مُكُعِج ۡ مُت ُك اَِبِ مُكُئِّبَ نُأَف ۡ عَت ۡ َنوُلَم ١٥ اَه  نِإ  َنُِ بَٰي ۡ ثِم  ُكَت نِإ ۡ َلاَق ة بَح ۡ نِّم ۡ رَخ ۡ لَد ۡ خَص  ِفِ نُكَتَ ف ۡ َر وَأ ٍة ۡ وَأ  ِتَٰوَٰم سلٱ  ِفِ ۡ لٱ  ِفِ ۡ رَأ ۡ أَي ِض ۡ ُه للٱ اَِبِ  ِت ۡ نِإ يرِبَخ  ٌفيِطَل َه للٱ ۡ ١٦ أَو َةٰوَل صلٱ ِمِقَأ  َنُِ بَٰي ۡ رُم ۡ لٱِب ۡ عَم ۡ نٱَو  ِفوُر ۡ لٱ ِنَع  َه ۡ صٱَو ِرَك ُم ۡ رِب ۡ اَم  ٰىَلَع ۡ َكَباَصَأ ۡ نِم  َكِلَٰذ   نِإ ۡ زَع ۡ لٱ  ِم ۡ ِروُمُأ ١٧ َلََو رِّعَصُت ۡ َت  َلََو  ِسا لِل  َك دَخ ۡ ِفِ  ِش لٱ ۡ رَأ ۡ اًحَرَم  ِض ۡ خُم   لُك  ُّبُِيُ  َلَ  َه للٱ   نِإ ۡ لاَت ۡ روُخَف ۡ ١٨ قٱَو ۡ دِص ۡ شَم  ِفِ ۡ َكِي غٱَو ۡ ضُض ۡ وَص نِم ۡ َكِت ۡ لٱ َرَكنَأ  نِإ ۡ صَأ ۡ وَصَل  ِتَٰو ۡ لٱ ُت ۡ ِيرَِحَ ١٩ 4 Departemen Agama RI. Al- Qur’an dan Terjemahannya. (Surabaya: Duta Ilmu, 2009). 409
Artinya: “ Dan  Sesungguhnya  Telah  kami  berikan  hikmat  kepada  Luqman,  yaitu: "Bersyukurlah kepada Allah. dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), Maka Sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak  bersyukur,  Maka  Sesungguhnya  Allah  Maha  Kaya  lagi  Maha  Terpuji". Dan  (Ingatlah)  ketika  Luqman  Berkata  kepada  anaknya,  di  waktu  iamemberi pelajaran  kepadanya:  "Hai  anakku,  janganlah  kamu  mempersekutukan  Allah, Sesungguhnya  mempersekutukan  (Allah)  adalah  benar-benar  kezaliman  yang besar".  Dan  kami  perintahkan  kepada  manusia  (berbuat  baik)  kepada  dua orang  ibu-  bapanya;  ibunya  Telah  mengandungnya  dalam  keadaan  lemah yang  bertambah-  tambah,  dan  menyapihnya  dalam  dua  tahun. 5 bersyukurlah kepadaku  dan  kepada  dua  orang  ibu  bapakmu,  Hanya  kepada-Kulah kembalimu.  Dan  jika  keduanya  memaksamu  untuk  mempersekutukan  dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, Maka janganlah kamu mengikuti  keduanya,  dan  pergaulilah  keduanya  di  dunia  dengan  baik,  dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, Kemudian Hanya kepada-Kulah kembalimu,  Maka  Kuberitakan  kepadamu  apa  yang  Telah  kamu  kerjakan.
(Luqman  berkata):  "Hai  anakku,  Sesungguhnya  jika  ada  (sesuatu  perbuatan) seberat  biji  sawi,  dan  berada  dalam  batu  atau  di  langit  atau  di  dalam  bumi, niscaya  Allah  akan  mendatangkannya  (membalasinya).  Sesungguhnya  Allah Maha  Halus 6 lagi  Maha  Mengetahui.  Hai  anakku,  Dirikanlah  shalat  dan suruhlah  (manusia)  mengerjakan  yang  baik  dan  cegahlah  (mereka)  dari perbuatan yang mungkar dan Bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya  yang  demikian  itu  termasuk  hal-hal  yang  diwajibkan  (oleh Allah).  Dan  janganlah  kamu  memalingkan  mukamu  dari  manusia  (karena sombong)  dan  janganlah  kamu  berjalan  di  muka  bumi  dengan  angkuh.
Sesungguhnya  Allah  tidak  menyukai  orang-orang  yang  sombong  lagi membanggakan  diri.  Dan  sederhanalah  kamu  dalam  berjalan 7 dan lunakkanlah  suaramu.  Sesungguhnya  seburuk-buruk  suara  ialah  suara keledai. ” (QS. Luqman (31) ayat 12-19) 8
Jika mengkaji isi ayat di atas, maka akanditemukan beberapa point-point penting di antaranya adalah:
a. Pembinaan jiwa orang tua
Pembinaan jiwa orang tua di jelaskan dalam Al-Qur ’ an surat Luqman ayat 12 sebagai berikut:
“ Dan sesungguhnya telah Kami berikan hikmah kepada Luqman, yaitu “ Bersyukurlah kepada Allah. Dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya
5 Maksudnya: Selambat-lambat waktu menyapih ialah setelah anak berumur dua tahun.
6 Yang  dimaksud  dengan  Allah  Maha  Halus  ialah  ilmu  Allah  itu  meliputi  segala  sesuatu  bagaimana kecilnya.
7 Maksudnya: ketika kamu berjalan, janganlah terlampau cepat dan jangan pula terlalu lambat.
8 Departemen Agama RI. Al- Qur’an dan Terjemahannya. (Surabaya: Duta Ilmu, 2009), 583-584
ia  bersyukur  untuk  dirinya  sendiri;  dan  barangsiapa  yang  tidak  bersyukur,  maka sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji ” . ” 9

## b. Pembinaan tauhid kepada anak
Makna  tentang  pembinaan  tauhid  dalam  Al-Qur ’ an  surat  Luqman  ayat  13 sebagai berikut:
“ Dan  (ingatlah)  ketika  Luqman  berkata  kepada  anaknya,  di  waktu  ia  memberi pelajaran  kepadanya: “ Hai  anakku,  janganlah  kamu  mempersekutukan  Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah kezhaliman yang besar ” . ” 10
Dan dalam Al-Qur ’ an surat Luqman ayat 16 sebagai berikut:
(Lukman  berkata):  Hai  anakku,  sesungguhnya  jika  ada  (sesuatu  perbuatan)  seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya  (membalasinya).  Sesungguhnya  Allah  Maha  Halus  lagi  Maha Mengetahui. ” 11
c. Pembinaan aqidah kepada anak
Mengenai  pembinaan  aqidah,  Surah  Luqman  memberikan  gambaran  yang sangat  jelas.  Dalam  surat  tersebut  pembinaan  aqidah    pada  anak  terdapat  dalam empat buah ayat yaitu dalam ayat 14, ayat 15, ayat 18 dan ayat 19.
d. Pembinaan sosial pada anak
Pembinaan sosial pada anak dalam keluarga, dijelaskan dalam Surah Luqman ini melalui ayat ke-16 dan ayat ke-17. Untuk ayat ke-16 telah disebutkan pada point ke dua. Sedangkan ayat  ke 17 dari  Al-Qur ’ an surat  Luqman  yang  berbunyi sebagai berikut:
“ Hai  anakku,  dirikanlah  shalat  dan  suruhlah  (manusia)  mengerjakan  yang  baik  dan cegahlah (mereka) dari perbuatan  yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpamu.  Sesungguhnya  yang  demikian  itu  termasuk  hal-hal  yang  patut diutamakan. ” 12
9 Departemen Agama RI. Al- Qur’an dan Terjemahannya. (Surabaya: Duta Ilmu, 2009), 583
10 Ibid
11 Ibid . . 584
12 Departemen Agama RI. Al- Qur’an dan Terjemahannya. (Surabaya: Duta Ilmu, 2009),  584

## Tahapan Pendidikan Anak
Empat  tahapan  dalam  mendidik  anak  menurut  sunnah  Rasulullah  SAW sebagai berikut:
a. Umur 0-6 tahun
Pada  tahap  ini,  Rasulullah  SAW  menganjurkan  untuk  memanjakan, mengasihi  dan  menyayangi  anak  dengan  kasih  sayang  tanpa  terbatas,  dengan bersikap  adil  terhadap  setiap  anak.  Tidak  boleh  dipukuljika  mereka  melakukan kesalahan  walaupun  atas  dasar  untuk  mendidik,  sehingga  anak  akan  lebih  dekat dengan orang tua.
b. Umur 7-14 tahun
Pada  tahap  ini,  orang  tua  harus  menanamkan  nilai disiplin  dan  tanggung jawab kepada  anak.  Menurut  hadits  Abu  Daud, “ Perintahlah  anak-anak  kamu supaya  mendirikan  shalat  ketika  berusia  tujuh  tahun  dan  pukullah  mereka  karena meninggalkan shalat ketika berumur sepuluh tahun dan asingkanlah tempat tidur di antara  mereka  (lelaki  dan  perempuan). ” Pukulan  bukanlah  untuk  menyiksa,  hanya sekadar  untuk  mengingatkan  anak,  sehingga  anak  akan  lebih  bertanggung  jawab terhadap  setiap  perintah.  Ini  adalah  waktu  yang  tepat  bagi  orang  tua  untuk membangun kepribadian dan akhlak anak sesuai syari ’ at Islam.
c. Umur 15- 21 tahun
Pada tahap ini, orangtua sebaiknya mendekati anak dengan berteman, sering berkomunikasi  dengan  anak  tentang  sesuatu  yang  sedangdihadapi,  menjadi pendengar  yang  setia,  sehingga  anak  tidak  akanterpengaruh  keluar  rumah  untuk mencari  kesenangan  lain  karena  kebahagian  dan  kesenangan  sudah  ada  di  rumah bersama keluarga.
d. Umur 21 tahun ke atas
Pada  tahap  ini,  orang  tua  memberikan kepercayaan penuh  kepada  anak dengan memberi kebebasan dalam membuat keputusannya  sendiri.  Orang tua hanya
perlu memantau, menasehati dengan selalu berdo ’ a agar setiap tindakan anak adalah benar.
Dengan  demikian  mendidik  menurut  ajaran  Islam  merupakan  suatu  cara  yang dikehendaki oleh Allah SWT agar anak dapat terjaga dari siksa api neraka dengan cara mencurahkan kasih sayang dan bermain bersamanya.

## Era Digital
Istilah “ era digital ” merupakan perkembangan dari dunia teknologi  yang terdiri atas  seperangkat  media  yang  tidak  akan  berfungsi  jika  berdiri  sendiri. 13 Sedangkan media  digital  adalah  sebuah  bentuk  media  elektronik  dimana  data  disimpan  dalam format  digital.  Kata digital/di.gi.tal/a berhubungan  dengan  angka-angka  untuk  sistem perhitungan tertentu, dan berhubungan dengan penomoran.
Digital  berasal  dari  kata digitus ,  dalam  bahasa  Yunani  berarti  jari  jemari. Apabila  kita  hitung  jari  jemari  orang  dewasa,  maka  berjumlah  sepuluh  (10).  Nilai sepuluh  tersebut  terdiri  dari  2  radix,  yaitu  1  dan  0,  oleh  karena  itu  digital  merupakan penggambaran dari suatu keadaan bilangan yang terdiri dari angka 0 dan 1 atau off dan on (bilangan biner). Semua system komputer menggunakan sistem digital sebagai basis datanya.  Dapat  disebut  juga  dengan  istilah  Bit  (Binary  Digit).  Contoh  media  digital antara  lain  adalah  telepon  genggam/ Handphone  (HP) , Personal  Digital  Assistants (PDAs), Game Consoles , Netbook , laptop dan komputer, yang kesemuanya bisa diakses jika tersambung dengan internet.
Media  sosial  sebagai  salah  salah  satu  media online di  era  digital  yang memungkinkan  para  pengguna  dapat  berpartisispasi  untuk  menciptakan  dunia  sendiri bagi  para  penggunanya.  Media  sosial  seakan  telah  menjadi  kebutuhan  primer  bagi masyarakat  era modern.  Tanpa memandang usia, dari anak-anak sampai  orang dewasa telah  terlarut  dalam  nostalgia  media  sosial. Facebook , Twitter , Blog,Vlog,  YouTube, Blacberry  Massanger  (BBM),  Whatsapp  (WA),  Line,  Skype,  Instagram,  e-mail dan aplikasi  lainnya  menjadi  komunikasi  digital  yang  begitu  mendunia  seakan  menjadi rumah kedua tempat pelabuhan segala keluh kesah.
Beranjak  ke  era cyberspace ,  segala  bentuk  media  komunikasi  yang  dikenal seperti face-to-face  meeting ,  telepon,  fax,  surat,  surat  kabar,  majalah,  radio,  TV,  film
13 Ito,  M.,  Horst,  H.,  Bittanti,  M.,  Boyd,  D.,  Herr-Stephenson,  B.,  Lange,  Patricia  G.,  Pascoe,  C.  J.,  and Robinson, L. Living and Learning with New Media: Summary of Findings from the Digital Youth Project, (Chicago: The MacArthur Foundation, 2008), 12
telah berpindah  menjadi teleconference, i-phone (Internet  telepon), i-fax (Internet  fax), e-mail ( electonic  mail,  e-magazine  (electronic  magazine), dan  bermunculan  berbagai jejaring  sosial  dalam  media  digital. 14 Dengan  Internet  bisa  memasuki  ruang  dan  waktu yang  bersifat  nirjarak  dan  nirwaktu,serta  menemukan  hampir  seluruh  bentuk  media komunikasi yang disebut multimedia.
Dampak positifmedia digital terhadap sosial dan budaya diantaranya adalah:
a. Perbedaan kepribadian pria dan wanita.
Banyak  pakar  yang  berpendapat  bahwasemakin  besar  porsi  wanita  yang memegang posisi sebagai pemimpin, baik dalam dunia pemerintahan maupun dalam dunia  bisnis.  Bahkan  perubahan  perilaku  ke  arah  perilaku  yang  sebelumnya merupakan  pekerjaan  pria  semakin  menonjol.  Data  yang  tertulis  dalam  buku “ Megatrend  for  Women:From  Liberation  to  Leadership ” yang  ditulis  oleh  Patricia Aburdene  &  John  Naisbitt  menunjukkan  bahwa  peran  wanita  dalam  kepemimpinan semakin membesar. Semakin banyak wanita yang memasuki bidang politik, sebagai anggota  parlemen,  senator,  gubernur,  menteri  ,  dan  berbagai  jabatan  penting lainnya. 15
b. Meningkatnya rasa percaya diri.
Kemajuan  ekonomi  di  negara-negara  Asia  melahirkan  fenomena  yang menarik.  Perkembangan  dan  kemajuan  ekonomi  telah  meningkatkan  rasa  percaya diri  dan  ketahanan  diri  sebagai  suatu  bangsa  yang  semakin  kokoh.  Bangsa-bangsa Barat tidak lagi dapat melecehkan bangsa-bangsa Asia.
c. Tekanan,  kompetisi  yang  tajam  di  berbagai  aspek  kehidupan  sebagai  konsekuensi globalisasi, akan melahirkan generasi yang disiplin , tekun dan pekerja keras.
Meskipun  demikian,  kemajuan  media  digital  juga  berpengaruh  negatif  pada aspek budaya, diantaranya:
a. Kemerosotan  moral  di  kalangan  warga  masyarakat,  khususnya  di  kalangan  remaja dan  pelajar.  Kemajuan  kehidupan  ekonomi  yang  terlalu  menekankan  pada  upaya pemenuhan  berbagai  keinginan  material,  telah  menyebabkan  sebagian  warga masyarakat menjadi “ kaya dalam materi tetapi miskin dalam rohani ” .
14 Akbar Marioni, dkk. Karakteristik Media dan Kegiatan Intergrated Marketing Communication (IMC). (Jakarta: Universitas Indonesia Esa Unggul, 2011), 29
15 Naisbit,  John,  Nana  Naisbit,  dan  Douglas  Philips. High  Tech  High  Touch:  Pencarian  Makna Ditengah  Perkembangan  Pesat  Teknologi (Terjemahan:  Dian  R.Basuki).  (Bandung:  Penerbit  Mizan, 2001), 131
b. Meningkatnya  kenakalan  dan  tindak  menyimpang  di  kalangan  remaja.  Semakin lemahnya kewibawaan tradisi-tradisi yang ada di masyarakat, seperti gotong royong dan  tolong-menolong  telah  melemahkan  kekuatan-kekuatan  sentripetal  yang berperan  penting  dalam  menciptakan  kesatuan  sosial.  Akibatnya  kenakalan  dan tindak  menyimpang  di  kalangan  remaja  dan  pelajar  semakin  meningkat  dalam berbagai bentuknya, seperti perkelahian,  pencabulan, pemerkosaan, aksi corat-coret, pelanggaran lalu lintas sampai tindakan kriminal.
c. Pola  interaksi  antar  manusia  yang  berubah.Kehadiran  komputer,  laptop  dan  gadget pada  kebanyakan  rumah  tangga  mulai  dari  golongan  menengah  bawah  sampai golongan menengah ke atas telah merubah pola interaksi keluarga. Komputer, laptop dan  gadget  yang  disambungkan  dengan  internet  telah  membuka  peluang  bagi  siapa saja  untuk  mengakses  dunia  luar.  Program Internet  Relay  Chatting(IRC),Facebook , Twitter , Blog,Vlog,  YouTube,  Blacberry  Massanger  (BBM),  Whatsapp  (WA),  Line, Skype,  Instagram,  e-mail dan  aplikasi  lainnyatelah  membuat  orang  asyik  dengan kehidupannya  sendiri.  Kini  semakin  banyak  orang  yang  menghabiskan  waktunya sendirian dengan komputer, laptop maupun gadget.

## Pendidikan Anak Dalam Keluarga di Era Digital
Mendidik anak di zaman millenial perlu usaha ekstra jika dibandingkan dengan zaman  puluhan  tahun  yang  lalu.  Perkembangan  dunia  digital  tidak  hanya  memberi kemudahan, namun juga dapat membuat jurang pemisah antara orangtua dan anak. Cara mendidik  anak  di  era  digital  agar  hubungan  antara  orangtua  dan  anak  tetap  terjaga, diantaranya adalah:
a. Tanggung jawab secara penuh
Di  era  digital  seperti  sekarang  ini,  orang  tua  harus  memiliki  pandangan  yang sama,  yaitu  sama-sama  bertanggungjawab  atas  jiwa,  tubuh,  pikiran,  keimanan, kesejahteraan anak secara utuh.
b. Kedekatan emosional
Perlu adanya kedekatan antara ayah dan anak, juga ibu dan anak. Kedekatan ini bukan  hanya  berarti  melekat  dari  kulit  ke  kulit,  melainkan  jiwa  ke  jiwa,  sehingga  ada kedekatan secara emosional.
c. Tujuan pendidikan yang jelas
Orangtua mulai merumuskan tujuan pendidikan sejak anak dilahirkan. Orang tua perlu membuat kesepakatan bersama, prioritas apa saja yang diberikan kepada anak dan bagaimana cara pendekatannya.
d. Berbicara secara baik-baik
Orangtua  harus  belajar  berbicara  secara  baik-baik  dengan  anak.  Tidak  boleh membohongi,  lupa  membahas  keunikan  anak,  dan  juga  perlu  membaca  bahasa  tubuh, serta mau mendengarkan perasaan anak.
e. Mengajarkan agama
Menjadi  kewajiban orang tua untuk  mengajarkan anak-anaknya tentang agama. Pendidikan  tentang  agama  perlu  ditanamkan  sedini  mungkin.  Dalam  hal  ini, mengajarkan  agama  tidak  hanya  sebatas  bisa  membaca  Al-Qur'an,  bisa  berpuasa  atau sekedar  pergi  ke  masjid.  Orang  tua  perlu  menanamkan  secara  emosional  agar  anak mencintai aktivitas tersebut.
f. Persiapkan anak masuk masa pubertas
Mayoritas orangtua merasa malu membicarakan masalah seks dengan anak dan terkadang  cenderung  menghindarinya,  padahal  pembicaraan  itu  justru  perlu  dimulai sejak dini dengan bahasa yang mengikuti perkembangan usianya.
g. Persiapkan anak masuk era digital
Mengajarkan  anak  bahwa  penggunaan  gadget  ada  waktunya  dan  memiliki batasannya. Akses internet pun perlu dibatasi untuk mencegah anak untuk dapat melihat situs yang tidak diinginkan. Maka orang tua harus mengedepankan komunikasi dengan anak sebagai pengganti gadget .

## Kesimpulan
Keluarga  merupakan  lokussentral  dalam  upaya  peningkatan  kualitas  sumber daya  manusia  disegala  bidang  kehidupan,  baik  kehidupan  pribadi,  masyarakat,  bangsa dan negara. Keberhasilan pembangunan nasional ditentukan oleh kualitas sumber daya manusia  bangsa  Indonesia.  Kualitas  sumber  daya  manusia  sebagai  generasi  penerus bangsa sangat berperan dalam menentukan kualitas bangsa Indonesia mendatang.
Keluarga, terutama orang tua adalah lingkungan yang paling berpengaruh dalam perkembangan  anak,  karena  keluarga  adalah  tempat  dicontohkannya  hubungan
kemanusiaan,  tempat  dibentuknya  kepribadian,  tujuan  dan  pandangan  hidup.  Kondisi lingkungan yang berubah secaracepat dan dinamis membutuhkan pemikiran baru dalam pendidikan dalam keluarga, terutama di eradigital saat ini.
Ditinjau  dari  agama  Islam,  kedua  orang  tua  memiliki  kewajiban  penuh  dalam mempersiap  anakana  untuk  menjalani  kehidupan  dan  melindunginya  dari kehinaan, serta mengarahkannya agar tumbuh menjadi manusia yang berakhlak terpuji. Pendidikan  merupakan  hak  anak  dari  orangtuanya,  bukan  sebagai  hadiah  atau pemberian  dari  orang  tua  kepada  anak.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa pendidikananakmerupakan tanggung jawab orang tua. Allah SWT telah memerintahkan kepada setiap orang tua untuk mendidik anak-anak mereka, dan bertanggung jawab atas pendidikan  anak.  Hal  ini  sebagaimana  dijelaskan  didalam  Al-Qur ’ ânsurat  al-Tahrîm (66) ayat 6 sebagai berikut:
َٰي ۡ وُق ْاوَُماَء  َنيِذ لٱاَهُّ يَأ ۡ مُكَسُفنَأ ْا ۡ َأَو ۡ مُكيِل ۡ راَن ۡ ا اَهُدوُقَو لٱَو  ُسا لٱ ۡ يَلَع ُةَراَجِح ۡ اَه َٰلَم ۡ ظ َلَِغ ٌةَكِئ ۡ داَدِش ۡ لَ عَي ۡ َنوُص اَم َه للٱ ۡ مُهَرَمَأ ۡ فَيَو ۡ ؤُي اَم َنوُلَع ۡ َنوُرَم ٦
Artinya: “ Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api  neraka yang bahan bakarnya adalah  manusia  dan batu; penjaganya malaikat- malaikat  yang  kasar,  keras,  dan  tidak  mendurhakai  Allah  terhadap  apa  yang diperintahkan-Nya  kepada  mereka  dan  selalu  mengerjakan  apa  yang diperintahkan. ” (QS. At-Tahrim (66) ayat 6) 16
16 Departemen Agama RI. Al- Qur’an dan Terjemahannya. (Surabaya: Duta Ilmu, 2009), 822

## Daftar Pustaka
Al-Halwani, Aba Firdaus. 2001. Melahirkan Anak Saleh . Yogyakarta: Mitra Pustaka,.
Ameliola,  S.  &  Nugraha,  H.  D.  2013. Perkembangan  media  Informasi  dan  Teknologi Terhadap  Anak  dalam  Era  Globalisasi.  In  International  Conference  On Indonesian Studies" Ethnicity And Globalization. .
Astuti,  Santi    Indra,  Rita  Gani,  Cani  Cahyani. “ Anak.  Media,  dan  Orangtua:  Melacak Praktik  Bermedia  Anak  di  Tengah  Keluarga ” .  Jurnal  Sosial,  Ekonomi,  dan Humaniora , Vol. 4, No. 1
Bakti, A. F., & Meidasari, V. E. “ Trendsetter Komunikasi di Era Digital: Tantangan dan Peluang Pendidikan Komunikasi dan Penyiaran Islam ” . Jurnal Komunikasi Islam , Vol. 4, No. 1. 2014.
Daradjat,  Zakiah.   1995. Pendidikan  Islam  dalam  Keluarga  dan  Sekolah .  Cet.Kedua.
Jakarta: Ruhama.
Darmadi,  H.  2009. Dasar  Konsep  Pendidikan  Moral:  Landasan  Konsep  dan Implementasi . Bandung: Alfabeta.
Davis,  Katie. “ Young  People ’ s  Digital  Lives:  The  Impact  Of  Interpersonal Relationships  And  Digital  Media  Use  On  Adolescents ’ Sense  Of  Identity ”
Computers In Human Behavior ,  Vol. 29, No. 1. (2013)
Departemen Agama RI. 2009. Al-Qur ’ an dan Terjemahannya. Surabaya: Duta Ilmu.
Djamarah,  S.  B.  2004. Pola  Komunikasi  Orang  Tua  dan  Anak  dalam  Keluarga Perspektif Pendidikan Islam . Jakarta: Rineka Cipta.
Hopson,  D.  P  dan  Hopson,  D.  S.  2002. Menuju  Keluarga  Kompak:  8  Prinsip  Praktis Menjadi  Orang  Tua  Yang  Sukses .  Terjemahan:  Muhammad  Ilyas.  Bandung: Kaifa.
Ito,  M.,  Horst,  H.,  Bittanti,  M.,  Boyd,  D.,  Herr-Stephenson,  B.,  Lange,  Patricia  G.,
Pascoe,  C.  J.,  and  Robinson,  L.  2008. Living  and  Learning  with  New  Media:
Summary  of  Findings  from  the  Digital  Youth  Project, Chicago:  The  MacArthur Foundation,
Kusuma. 2011. New Media dan Teori Aplikasi . Karanganyar: Lindu Pustaka.
Mahfudz,  M.  Jalaluddin.  2007. Psikologi  Anak  dan  Remaja. Malang:  Pustaka  Al- Kautsar.
Marioni,  Akbar,  dkk.  2011. Karakteristik  Media  dan  Kegiatan  Intergrated  Marketing Communication (IMC). Jakarta: Universitas Indonesia Esa Unggul.
Mu ’ in, F. 2011. Pendidikan Karakter: Konstruksi Teoretik dan Praktik . Jogjakarta: Ar- Ruzz Media.
Muslim, Romdoni. 2004. Hadits Akhlak , Jakarta: Restu Ilahi.
Naisbit,  John,  Nana  Naisbit,  dan  Douglas  Philips.  2001. High  Tech  High  Touch: Pencarian  Makna  Ditengah  Perkembangan  Pesat  Teknologi (Terjemahan:  Dian R.Basuki). Bandung: Penerbit Mizan,
Rakhmat. 1996. Jalaludin. Psikologi Komunikas. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Rifa ’ i, Moh. 2011. Terjemah/ Tafsir Al Qur ’ an . Semarang: CV. Wicaksana.
Sulaiman. Pendidikan Madrasah di Era Digital . Pasuruan: Jurnal Al-Makrifat . Vol 6. No 5. 2017.
Tapscott, Don.  1997. Grown  Up Digital: Yang Muda Yang Mengubah  Dunia. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka.