## TERAPI HOLISTIK DALAM PERAN YESUS SEBAGAI TABIB KARISMATIK Nur Fitriyana saltijd@gmail.com

## Abstract
Jesus was understood as an ordinary human being at his first appeareance, then he appeared  as  a  rabbi,  messiah  and  prophet,  and  performed  his  role  not  only  as  a charismatic  rabbi  or  a  prophet,  but  also  a  charismatic  physician.  Jesus  implements loving others, by healing sick people in a different way from the practices that occur in their society. He is not a medical expert and not a professional doctor. Although in his day there were many doctors and physicians, but the amount was little and their knowledge about medicine was very limited. Moreover, poor people are rarely able to pay  them.  Besides  that  there  are  also  professional  exorcists  who  are  able  to  expel evil spirits by using ancient ceremonial formulas in the form of incantations, symbolic actions,  certain  items  and  mention  of  someone's  name.  Sometimes  saints  also appear  who  are  able  to  bring  rain  and  heal  with  simple  and  spontaneous  prayer  to God.  It  seems  that  Jesus  is  using  a  different  therapy from  his  day,  which  is  holistic therapy.  In  the  world  of  medicine,  it  is  known  as  holistic  medicine,  which  is synergizing  the  physical,  mental,  spiritual  and  emotional  elements  of  a  person  in maintaining their health.
Keywords: therapy, holistic

## Abstrak
Pada  awalnya  Yesus  dipahami  sebagai  manusia  biasa,  kemudian  ia  tampil sebagai  rabbi,  mesias  dan  nabi,  dan  melakukan  perannya  bukan  hanya  sebagai rabbi  karismatik  atau  seorang  nabi,  tetapi  juga  menjadi  tabib  karismatik.  Yesus mengimpletasikan  mengasihi  orang  lain,  dengan  menyembuhkan  orang-orang  sakit dengan  cara  berbeda  dengan  praktek  yang  terjadi  pada  masyarakatnya.  Ia  bukan ahli  ilmu  kedokteran  dan  bukan  dokter  profesional.  Meskipun  pada  zamannya  ada dokter dan tabib, tetapi  jumlahnya kecil ditambah lagi pengetahuan mereka tentang obat  sangat  terbatas.  Apalagi  orang-orang  miskin  jarang  sekali  mampu  membayar mereka. Kecuali itu ada juga pengusir setan profesional yang mampu mengusir roh- roh  jahat  dengan  menggunakan  rumus-rumus  upacara  kuno  berupa  mantera  atau jampi,  tindakan  simbolis,  barang-barang  tertentu  dan  penyebutan  nama  seseorang. Kadang-kadang  juga  muncul  orang  suci  yang  mampu  mendatangkan  hujan  dan menyembuhkan  dengan  doa  yang  sederhana  dan  spontan  kepada  Allah. Kelihatannya  Yesus  menggunakan  terapi  yang  berbeda  dengan  zamannya,  yaitu terapi  holistik.  Dalam  dunia  kedokteran  dikenal  dengan holistic  medicine ,  yaitu mensinergikan  unsur  jasmani,  pikiran,  rohani  dan  emosi  seseorang  dalam memelihara kesehatannya.
Kata Kunci : Terapi, holistik

## A.  Pendahuluan
Yesus  mengajarkan  risalahnya  dalam  lingkungan  masyarakat  Yahudi. Seorang  pria  bertanya  kepada  Yesus  tentang  hukum  Taurat  yang  terutama.  Yesus mengutip shema ikrar pengakuan iman Yahudi yang paling agung.  “ Dengarlah  hai orang Israil, Yahwe itu Allah kita, Yahwe itu Esa. Kasihilah Yahwe Allah mu dengan segenap  hatimu  dan  dengan  segenap  jiwamu  dan  dengan  segenap  kekuatanmu. (Ul;  6:4).  Ia  menambahkan  bahwa  perintah  paling  utama  kedua  yaitu  mengasihi sesama  manusia  seperti  mengasihi  diri  sendiri. Orang  tersebut  setuju,  dan menyatakan bila seseorang mengasihi Allah dan mengasihi sesama manusia seperti ia  mengasihi  dirinya  sendiri,  maka  semua  itu  jauh  lebih  utama  dari  semua  korban bakaran  dan  sembelihan.  Yesus  kemudian  menyatakan  perkataan  yang mengejutkan  bagi  orang  tersebut.“Engkau  tidak  jauh  dari  Kerajaan  Allah  (  Mrk  12: 28-34).  Yesus  mengajarkan  bahwa  seluruh  ajaran  Taurat  dan  para  nabi  dapat diringkas  dalam  dua  perintah  yaitu  :  (1)  Mengasihi  Allah  dengan  segenap  hati,  jiwa dan  budi  mu.  (2)  Mengasihi  sesama  seperti  mengasihi  diri  sendiri.  Hukum  kasih begitu  sentral,  menurut  Yusuf  Roni 1 sampai  Paulus  mengatakan,  kalau  ada  orang yang  dapat  melakukan  hal-hal  besar  sampai  martir  karena  imannya,  tetapi  tidak melakukannya dalam kasih, semua itu sia-sia.
Menurut  Dister 2 Yesus  mempunyai  dua  peran,  yaitu  (1)  sebagai  rabbi  (guru) dan  (2)  sebagai  tabib.  Pertama  sebagai  Rabbi.  Ketika  berusia  30  tahun  Yesus mengajar  di  bait  Allah.  Ia  berkeliling  sambil  memberitakan  kabar  tentang  Kerajaan Allah.  Peranan  sebagai  rabbi  dipegangnya  tanpa  mendapat  pendidikan  tinggi    dan tanpa  berguru  pada  rabbi    yang  tersohor  namanya  (Markus  6:2,  Yohanes:  7-15). Tidak  semua  orang  punya  hak  untuk  dipanggil  rabbi  apalagi  punya  akses  untuk mengajar di Bait Allah. Bahkan Yohanes pembaptis sekalipun tidak. Sementara para ahli  Taurat  dan  orang-orang  Farisi  pun  segan  dengan  Yesus  dan  mereka  pun memanggil  Yesus  dengan  sebutan  rabbi.  Oleh  karena  itu  Yesus  dikatakan  seorang rabbi  karismatik  dan  bukan  rabbi  profesional.  Kedua  sebagai  tabib.  Ia  giat menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat (yang pada zaman itu umumnya dianggap  sebagai  penyebab  segala  macam  penyakit).  Peranan  sebagai  tabib  itu dipegang Yesus walaupun ia bukan ahli ilmu kedokteran. Dister mengatakan, boleh dikatakan Ia lebih mirip dengan seorang dukun. Oleh karena itu tepatlah kiranya bila dikatakan bahwa Yesus seorang tabib karismatik dan bukan dokter profesional.
Pada  zaman  Yesus  menurut  Vermes  (dalam  Albert  Nolan 3 ),  ada  dokter  dan tabib, tetapi  jumlahnya kecil ditambah lagi pengetahuan mereka tentang obat sangat terbatas.  Apalagi  orang-orang  miskin  jarang  sekali  mampu  membayar  mereka. Kecuali itu ada juga pengusir setan profesional yang yakin mampu mengusir roh-roh jahat.  Keberhasilan  ini  disebabkan  oleh  penggunaan  rumus-rumus  upacara  kuno yang  ditepati  secara  teliti.  Upacara  ini  meliputi  mantera  atau  jampi-jampi,  tindakan simbolis,  barang-barang  tertentu  dan  penyebutan  nama  seseorang  bijaksana  yang dicintai Allah dari zaman dulu. Kadang-kadang juga muncul orang suci yang mampu mendatangkan hujan dan menyembuhkan dengan doa yang sederhana dan spontan kepada Allah.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  dipahami.  Inti  ajaran  Yesus  yang  kedua dalam  mengasihi  sesama  diantaranya  terdapat    dalam  perannya  sebagai  rabbi  dan tabib karismatik. Jelasnya unsur rabbi dan unsur tabib masing-masing memiliki unsur perkataan  dan  perbuatan.  Kedua  hal  ini  kesatuan  yang  tak  terpisahkan  dalam  diri
1 . Yusuf Roni, Membangun Kristologi Kontekstual , (Yusuf Roni Center, Jakarta, 2005 ) hlm. 22
2 Nico Syukur Dister, Kristologi sebuah Sketsa , (Kanisius, Yogjakarta, 1986 )hlm.92-92
3 Albert Nolan, Yesus Bukan Orang Kristen , (Kanisius, Yogjakarta,2005) hlm. 64
dan  kehidupan  Yesus.  Dia  mengatakan  apa  yang  dikerjakannya  dan  mengerjakan apa yang dikatakannya.  Oleh karena itu Yesus berbeda dengan nabi yang lain. Dia bukanlah  apokaliptikus  seperti  yang  banyak  muncul  di  zamannya,  dan  bukan  pula seorang  rabbi  yang  banyak  muncul  di  zamannya.  Antara  perkataan  dan  perbuatan oleh Yesus dan di dalam Yesus disatupadukan.
Mengapa  pekerjaan  Yesus  perlu  diterangkan  oleh  perkataan  bersamaan dengan  perbuatannya  ?  Menurut  Dister 4 ada  dua  sebab,  yaitu  (1)  Pada  waktu  itu dunia  penuh  dengan  mu’jizat  baik  dalam  alam  budaya  Yahudi,  misalnya  para  nabi Perjanjian  Lama  maupun  dalam  alam  budaya  Yunani.  Dengan  demikian,  supaya jelas  bahwa  dalam  pekerjaan  Yesus  itu  terjadi  sesuatu  yang  berlainan  dengan  apa yang dikerjakan oleh pembuat mu’jizat lainnya. Maka perbuatan Yesus harus disertai dengan  perkataannya.  (2)  Suatu  pekerjaan  ajaib  memang  selalu  ambivalen, sehingga dapat diberi berbagai tafsir.
Dengan demikian, adanya mukjizat telah diyakini secara luas oleh masyarakat pada  masa  kehidupan  Yesus.  Para  dewa  dan  setengah  dewa  seperti  Herakles (Herkules),  Asklepios  (dewa  pengobatan  Yunani)  dan  Isis  dari  Mesir,  semuanya menurut  Craig  L.  Blomberg  dianggap  telah  menyembuhkan  orang  sakit  dan membangkitkan  orang  yang  telah  mati.  Manusia  biasa  menurut Wendy  Cotter 5 ,  jika cukup terkenal dan berbudi luhur, dapat melakukan hal yang sama; ada juga mitos- mitos mengenai filsuf seperti Pythagoras dan Empedocles meredakan badai di laut, mengusir wabah penyakit, disambut sebagai dewa. Beberapa orang Yahudi ( dalam Everett  Ferguson) 6 juga  mempercayai  bahwa  Nabi  Elisa  menyembuhkan  penderita kusta  dan  membangkitkan  orang  yang  telah  meninggal  Pencapaian  Apollonius  dari Tyana  pada  abad  pertama,  walau  terjadi  setelah  kehidupan  Yesus,  digunakan  oleh penentang Kekristenan pada abad ke-3 untuk menyatakan bahwa Yesus tidaklah asli atau  ilahi  (Eusebius  dari  Kaisarea  adalah  penentang  tuduhan  tersebut.  Injil-injil pertama  ditulis  bertentangan  dengan  latar  belakang  periode  Hellenistik  dan keyakinan  Yahudi  akan  mukjizat  dan  perbuatan-perbuatan  menakjubkan  lainnya sebagai  tanda-tanda.  Bahkan  pada  berbagai  ayat  dalam  al- Qur’an  Allah menginformasikan  tentang  mu’jizat  Yesus  (Nabi  Isa  as),  diantaranya  QS  al-Maidah ayat  110,  yaitu  Yesus  menyembuhkan  orang  buta  sejak  berada  dalam  kandungan ibunya,  penyakit  sopak,  mengeluarkan  orang  mati  dari  kubur  menjadi  hidup.  Tetapi mereka mengatakan : “ ini tidak lain melainkan sihir yang nyata.”  Bagi kebanyakan kalangan  Kristen  dan  Muslim  menurut  Graham  H.  Twelftree, 7 mukjizat-mukjizat tersebut  adalah  peristiwa  sejarah  yang  nyata.  Sementara  yang  lain,  termasuk Kekristenan  liberal  menurut  H.  Van  der  Loos, 8 menganggap  cerita-cerita  tersebut adalah  kiasan  atau  metafora.Beberapa  ahli  dari  Abad  Pencerahan  menurut  Robert W.  Funk 9 mengambil  suatu  pendekatan  yang  sangat  skeptis  terhadap  klaim  atas semua mukjizat tersebut  termasuk ketika Yesus melakukan perannya sebagai tabib.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat  dipahami  Yesus  yang  dipahami  sebagai manusia  biasa,  kemudian  Yesus  tampil  sebagai  mesias,  sebagai  nabi  dan melakukan perannya bukan hanya sebagai rabbi karismatik atau seorang nabi, tetapi
4 Nico Syukur Dister, Kristologi ………hlm 94
5 Wendy Cotter, Miracles in Greco-Roman Antiquity: (a Sourcebook, Routledge 1999) hlm. 11-12, 37- 38, 52-53
6 Everett Ferguson, , at all, Encyclopedia of early Christianity , Volume 1, hlm 804
7 Graham  H.  Twelftree, Jesus  the  Miracle  Worker:  A  Historical  and  Theological  Study Intervarsity, (1999), hlm 263
8 H. Van der Loos, The Miracles of Jesus , (Netherlands.E.J. Brill Press,1965) hlm 260
9 Robert W. Funk, The five gospels . San Fransisco, Harper 1993) hlm.72-73
juga  menjadi  tabib  karismatik.  Kemudian  apa  yang  dilakukan  oleh  Yesus  sebagai wujud  dari  kasihnya  terhadap  mereka.  Yesus  mengimpletasikan  mengasihi  orang lain  seperti  mengasihi  dirinya  sendiri  dengan    menyembuhkan  orang-orang  yang sakit  dengan  cara  berbeda  dengan  praktek  yang  terjadi  pada  masyarakatnya. Kelihatannya  Yesus  menggunakan  terapi  holistik.  Dalam  dunia  kedokteran  dikenal dengan  pengobatan  holistik  ( holistic  medicine ),  yaitu  berfokus  bagaimana  unsur- unsur  jasmani,  pikiran,  rohani,  emosi  seseorang  yang  saling  kait  mengkait  dapar bersinergi  menopang  dan memelihara  kesehatannya.  Jadi  jika  salah  satu ada  yang tidak sehat akan mempengaruhi kesehatan seseorang  secara keseluruhan.

## B.  Subyek Penyembuhan Oleh Yesus
Selama  keberadaannya  didunia,  Yesus  tercatat  banyak  sekali  melakukan mujizat kesembuhan. Alquran menjelaskan mu'jizat Nabi Isa as. (Yesus)dalampenyembuhan  penyakit  terdapat  QS  Ali  Imron  3:  49  dan  Al-Maidah5: 10
Dan  (sebagai)  Rasul  kepada  Bani  Israil  (yang  berkata  kepada  mereka): "Sesungguhnya  aku  telah  datang  kepadamu  dengan  membawa  sesuatu  tanda (mukjizat)  dari  Tuhanmu,  yaitu  aku  membuat  untuk  kamu  dari  tanah  berbentuk burung;  kemudian  aku  meniupnya,  maka  ia  menjadi  seekor  burung  dengan  seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan  kepadamu  apa  yang  kamu  makan  dan  apa  yang  kamu  simpan  di rumahmu.  Sesungguhnya  pada  yang  demikian  itu  adalah  suatu  tanda  (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman. (QS Ali Imron 3: 49 ) (Ingatlah),  ketika  Allah  mengatakan:  "Hai  Isa  putra  Maryam,  ingatlah  nikmat- Ku  kepadamu  dan  kepada  ibumu  di  waktu  Aku  menguatkan  kamu  dengan  ruhul qudus.  Kamu  dapat  berbicara  dengan  manusia  di  waktu  masih  dalam  buaian  dan sesudah  dewasa;  dan  (ingatlah)  di  waktu  Aku  mengajar  kamu  menulis,  hikmah, Taurat  dan  Injil,  dan  (ingatlah  pula)  diwaktu  kamu  membentuk  dari  tanah  (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk  itu  menjadi  burung  (yang  sebenarnya)  dengan  seizin-Ku.  Dan  (ingatlah)  di waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang  berpenyakit  sopak  dengan  seizin-Ku,  dan  (ingatlah)  di  waktu  kamu mengeluarkan  orang  mati  dari  kubur  (menjadi  hidup)  dengan  seizin-Ku,  dan (ingatlah)  di  waktu  Aku  menghalangi  Bani  Israil  (dari  keinginan  mereka  membunuh kamu)  di  kala  kamu  mengemukakan  kepada  mereka  keterangan  yang  nyata,  lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata (Al-Maidah5: 10)
Jika  diperhatikan  informasi  Injil  terdapat  banyak  penyakit  dan  subyek  yang disembuhkan  oleh  Yesus.  Hal  ini  dapat  dilihat  pada  beberapa  tabel  di  bawah  ini  :

## TABEL TABEL SUBYEK PENYEMBUHAN OLEH YESUS
NO  SUBYEK PENYEMBUHAN SUMBER  : INJIL 1. Ibu Mertua Petrus sakit demam Markus 1: 29-31 Ibu Mertua Simon sakit demam Matius 8: 14-15, Lukas 4 : 38-39 2. Banyak  orang  sakit  dan  kerasukan setan Markus 1 : 32-34, Matius 8 :16, Lukas 4 : 40 3. Lepra Markus 1 : 40-42, Matius 8 : 2-3, Lukas 5 : 12-13 4. Orang lumpuh Markus 2 : 10-12, Matius 9 : 6-7, Lukas 6 : 6-10 5. Orang yang mati tangan sebelah Markus  3  :  1-5,  Matius  12  :  10-13, Lukas 6 : 6-10 6. Banyak yang menderita sakit Markus 3 : 10 7. Perempuan menderita pendarahaan  Markus  5  :  25-29,  Matius  9  :20-22, Lukas 8 :43-44 8. Anak  perempuan  Yairus  (kepala rumah ibadat) menderita koma Markus  5  :  22-42,  Matius  9  :18-25, Lukas : 8 : 41-55 9. Beberapa orang sakit Markus 6: 5 10. Banyak orang sakit Markus 6 :56, Matius  14 : 35-36 11. Orang tuli dan gagap Markus 7 : 32-35 12. Orang buta Markus 8 : 22-25 13. Orang kerasukan roh dan kejang Markus 9 : 17-26, Matius  17k : 14-18 14. Orang buta di Yerikho Markus  10:  46-52,  Matius  20  :  29-34, Lukas 18 : 35-42 15. Orang  dengan  berbagai  macam penyakit (sakit ayan dan lumpuh) Matius 4: 23-24 16. Seorang perwira sakit lumpuh Matius 8 : 5-13, Lukas 7 : 2-10 17. Dua orang buta Matius 9 :27-30 18. Banyak  orang  dengan  berbagai macam penyakit dan kelemahan Matius 9 : 35 19. Orang  buta,  bisu  dan  kerasukan setan Matius 12: 22 20. Orang  lumpuh,  buta,  pincang,  dan bisu Matius 15 : 30 21. Orang buta dan pincang Matius 21 : 14 22. Perempuan yang sakit Lukas 8 : 2 23. Perempuan yang sakit karena kerasukan roh Lukas 13:11-13 24. Seorang yang sakit busung lapar Lukas 14: 24 25. Menyembuhkan 10 orang kusta Lukas 17: 12-14 26. Orang dengan putus telinga Lukas 22: 50-51 27. Anak  pegawai  istana  yang  sedang sakit Yohanes 4: 46-53 28. Orang lumpuh Yohanes 5 :5-9 29. Orang sakit Yohanes 6: 2 30 Orang buta sejak lahir Yohanes 9: 1-7
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  dipahami,  bahwa  semua  Injil  kanonik melaporkan tentang tindakan yang dilakukan Yesus terkait dengan pengamalan cinta kasihnya  kepada  orang-orang  yang  membutuhkannya,  agar  penyakit  mereka  dapat disembuhkan.
Tabel di bawah ini rincian kasus penyembuhan yang dilakukan Yesus menurut masing-masing Injil
TABEL II TOTAL PENYEMBUHAN OLEH YESUS NO INJIL KASUS 1. MARKUS 19 2. MATIUS 22 3. LUKAS 21 4. YOHANES 5 TOTAL 67
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  dipahami,  bahwa  total  penyembuhan  yang dilakukan Yesus sebayak 67 kasus.
TABEL III JENIS PENYAKIT YANG DISEMBUHKAN YESUS N O NAMA PENYAKIT KASUS 1. Kusta 10 2. Buta 10 3. Banyak orang dengan berbagai penyaklt 6 4. Lumpuh 4 5. Kerasukan roh dan kejang 2 6. Bisu 2 7. Tuli 2 8. Gagap 2 9. Kerasukan setan 2 10 . Pincang 2 11 . Putus telinga 1 12 . Demam 1 13 . Lepra 1 14 . Mati tangan sebelah 1 15 . Pendarahan 1 16 . Busung Lapar 1
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  dipahami,  bahwa  penyakit  yang  paling banyak disembuhkan adalah kusta dan dan buta.

## TABEL IV YESUS MEMBANGKITKAN ORANG MATI
N O
SUBYEK YANG DIHIDUPKAN INJIL 1. Anak seorang janda Lukas 7 : 12-15 2. Lazarus Yohanes 11 : 38-44
Berdasarkan tabel di atas dapat dipahami, bahwa hanya Lukas dan Yohanes yang  menuliskan  Yesus  membangkitkan  orang  yang  sudah  mati.  Jelasnya  hanya ada dua kasus. Kemudian tabel V menunukkan subyek yang disembuhkan Yesus.

## TABEL V
SUBYEK YANG DISEMBUHKAN YESUS N O SUBYEK YANG DISEMBUHKAN YESUS INJIL 1. Penyakit Markus 14 kasus Matius 18 Kasus Lukas 16 kasus Yohanes 4 kasus 2. Pengusiran Setan Markus 5 kasus Matius 4 Kasus Lukas 4 kasus Yohanes 0kasus 3. Membangkitkan orang mati Markus 0 kasus Matius 0 Kasus Lukas 1 kasus Yohanes 1 kasus
Berdasarkan tabel  di atas dapat  dipahami, subyek  yang  disembuhkan  Yesus terdiri  dari  (1)  Penyakit  (2)  Pengusiran  setan  (3)  Menghidupkan  orang  yang  sudah mati.

## C.  Terapi Holistik Yesus dalam Menyembuhkan Penyakit
Terapi  holistik  yang  dilakukan  Yesus  dengan  cara  menggabungkan  unsur rohani,  jasmani,  emosi,  psikologi  dan  kehidupan  sosial  masyarakatnya.  Bersumber dari keempat Injil, dapat dipahami terapi holistik yang Yesus lakukan yaitu :

## 1.  Mengulurkan Tangan dan Menjamah Orang Sakit.
Metode  ini  bersumber  dari  Injil  Matius,  Markus  dan  Lukas. 10 Maka  datanglah seorang  yang  sakit  kusta  kepada  Yesus,  lalu  sujud  menyembah  dia  dan  berkata :”Tuan,  jika  Tuan  mau,  Tuan  dapat  mentahirkan  aku.”  Lalu  Yesus  mengulurkan tangan- Nya,  menjamah  orang  itu  dan  berkata:  “Aku  mau,  jadilah  engkau  tahir . Seketika  itu  juga  tahirlah  orang  itu  dari  pada  kustanya.  Lalu  Yesus  berkata kepadanya:  “Ingatlah,  jangan  engkau  memberitahukan  hal  ini  kepada  siapapun, tetapi  pergilah  perlihatkanlah  dirimu  kepada  imam  dan  persembahkanlah persembahan yang diperintahkan Musa sebagai bukti bagi mereka. " (Matius 8:2-4)
Pada  Matius,  Markus  dan  Lukas  menceritakan  peristiwa  yang  sama  yaitu Yesus  menyembuhkan  orang  yang  sakit  kusta.  Dengan  mengulurkan  tangan, menjamah orang belas kasihannya menyembuhkan orang itu. Mengapa orang-orang
10 Alkitab, hlm.9, 42 dan 74
ini  mau  datang  kepada  Yesus?  Itu  karena  mereka  telah  melihat  kesembuhan  dari orang  kusta  ini.  Jika  orang  tersebut  tidak  benar-benar  sembuh maka  tidak mungkin orang  banyak  itu  mau  datang  kepada  Yesus.Kesembuhan  yang  dialaminya  adalah kesembuhan  yang  sempurna.  Ini  dibuktinya  dengan  orang  itu  berani  menceritakan kepada  banyak  orang  tentang  kesembuhannya.  Di  jaman  itu  penyakit  kusta  adalah kutukan.  Orang  yang  sakit  kusta  selalu  disingkirkan  dan  tidak  boleh  mendekat kepada orang lain disekitarnya.

## 2.  Menyentuh dan Menghardik Penyakit
Metode  ini  bersumber  dari  Injil  Matius,  Markus  dan  Lukas. 11 Setibanya  di rumah  Petrus,  Yesuspun  melihat  ibu  mertua  Petrus  terbaring  karena  sakit  demam. Maka  dipegang-Nya  tangan  perempuan  itu,  lalu  lenyaplah  demamnya.  Iapun bangunlah  dan  melayani  Dia.  (Matius  8:14-15).  Sekeluarnya  dari  rumah  ibadat  itu Yesus  dengan  Yakobus  dan  Yohanes  pergi  ke  rumah  Simon  dan  Andreas.  Ibu mertua  Simon  terbaring  karena  sakit  demam.  Mereka  segera  memberitahukan keadaannya  kepada  Yesus.  Ia  pergi  ke  tempat  perempuan  itu,  dan  sambil memegang tangannya Ia membangunkan dia, lalu lenyaplah demamnya. Kemudian perempuan itu melayani mereka. (Markus 1:29-31)Kemudian Ia meninggalkan rumah ibadat  itu  dan  pergi  ke  rumah  Simon.  Adapun  ibu mertua  Simon  demam  keras  dan mereka  meminta  kepada  Yesus  supaya  menolong  dia.  Maka  Ia  berdiri  di  sisi perempuan  itu,  lalu  menghardik  demam  itu,  dan  penyakit  itupun  meninggalkan  dia. Perempuan  itu  segera  bangun  dan  melayani  mereka.  (Lukas  4:38-39)    Bersumber pada  Matius  17:14-21,  Markus  9:17-29,  Lukas  9:37-43 12 Setelah  Transfigurasi  di mana Musa dan Elia muncul dengan Yesus di gunung, Yesus, Petrus, Yakobus dan Yohanes turun dari gunung dan bertemu dengan seorang pria yang memohon Yesus untuk menghapus setan dari anaknya.  Murid-murid di dasar gunung telah mencoba untuk  mengusir  setan,  tapi  tidak  bisa.  Yesus  menghardik  setan  dan  keluar  dari padanya,  dan  anak  itu  sembuh  seketika.  Ketika  murid-murid-Nya  bertanya  kepada- Nya mengapa mereka tidak bisa mengusir setan, Ia berkata kepada mereka " hal ini bisa  keluar  hanya  melalui  doa."  Bersumber  dari  ketiga  Injil  di  atas,  dapat  dipahami Yesus bukan hanya menghardik penyakit, tetapi juga menghardik setan.

## 3.  Melalui Kata- Kata “ Dosa mu sudah diampuni”
Bersumber  dari  Injil  Matius,  Markus  dan  Lukas 13 .  Sesudah  itu  naiklah  Yesus ke  dalam  perahu  lalu  menyeberang.  Kemudian  sampailah  Ia  ke  kota-Nya  sendiri. Maka  dibawa  oranglah  kepada-Nya  seorang  lumpuh  yang  terbaring  di  tempat tidurnya. Ketika Yesus melihat iman mereka, berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu: "Percayalah,  hai  anak-Ku,  dosamu  sudah  diampuni."  Maka  berkatalah  beberapa orang  ahli  Taurat  dalam  hatinya:  "Ia  menghujat  Allah."  Tetapi  Yesus  mengetahui pikiran mereka, lalu berkata: "Mengapa kamu memikirkan hal-hal yang jahat di dalam hatimu?  Manakah  lebih  mudah,  mengatakan:  Dosamu  sudah  diampuni,  atau mengatakan: Bangunlah dan berjalanlah? Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini  Anak  Manusia  berkuasa  mengampuni  dosa"  --lalu  berkatalah  Ia  kepada  orang lumpuh itu--:"Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu!" Dan orang itupun bangun lalu pulang. Maka orang banyak yang melihat hal itu takut lalu memuliakan  Allah  yang  telah  memberikan  kuasa  sedemikian  itu  kepada  manusia. (Matius 9:1-8). Kemudian, sesudah lewat beberapa hari, waktu Yesus datang lagi ke
11 . Alkitab, hlm.9, 41 dan 73
12 Alkitab, hlm 21-22, 52-53,81-82
13 Alkitab, hlm.9-10, 58 dan 74-75
Kapernaum,  tersiarlah  kabar,  bahwa  Ia  ada di  rumah.  Maka  datanglah  orang-orang berkerumun  sehingga  tidak  ada  lagi  tempat,  bahkan  di  muka  pintupun  tidak. Sementara  Ia  memberitakan  firman  kepada  mereka,  ada  orang-orang  datang membawa kepada-Nya seorang lumpuh, digotong oleh empat orang. Tetapi mereka tidak  dapat  membawanya  kepada-Nya  karena  orang  banyak  itu,  lalu  mereka membuka  atap  yang  di  atas-Nya;  sesudah  terbuka  mereka  menurunkan  tilam, tempat orang lumpuh itu terbaring. Ketika Yesus melihat iman mereka, berkatalah Ia kepada  orang  lumpuh  itu:  "Hai  anak-Ku,  dosamu  sudah  diampuni!"Bersumber  dari ketiga  Injil  di  atas,  dapat  dipahami  bawa  kesembuhan  yang  terjadi  adalah kesembuhan  dari  kelumpuhandengan  seketika  setelah  Yesus  mengatakan,  “  Dosa mu sudah diampuni.

## 4.  Melalui Kata- kata “ Kamu dibebaskan dari Penyakit”
Bersumber  dari  Injil  Yohanes  4:46-54  dan  Lukas  13:10-13 14 Seorang  pejabat kerajaan,  yang  memiliki  seorang  putra  sakit  di  Kapernaum  ,  mendengar  bahwa Yesus  telah  melakukan  perjalanan  ke  kota  Kana.  Pejabat  itu  pergi  ke  Kana  dan memohon  Yesus  pergi  ke  Kapernaum  untuk  menyembuhkan  anak  pejabat,  yang akan  mati.  Yesus  mengatakan  kepada  orang  bahwa  anaknya  akan  hidup.  Pria  itu percaya  Yesus  dan  meninggalkan  Kana.  Sementara  orang  itu  kembali  ke Kapernaum,  hamba-hambanya  bertemu  dia  di  jalan  dan  mengatakan  kepadanya bahwa anaknya masih hidup dan bahwa demam anak itu sudah pergi pukul 1 siang hari sebelumnya. Pria itu menyadari bahwa itu adalah saat yang sama bahwa Yesus telah  mengatakan  kepadanya  bahwa  anaknya  akan  hidup.Penyembuhan  seorang wanita  dengan  kelemahan  18  tahun  berdasarkan  Injil  Lukas  Yesus  mengajar  di sebuah  rumah  ibadat  pada  hari  Sabat.  Seorang  wanita  muncul  dengan  semangat yang  melumpuhkan  dirinya  selama  18  tahun.  Dia  membungkuk  dan  tidak  mampu berdiri tegak. Ketika Yesus melihatnya, Ia memanggilnya dan berkata, "Wanita, kamu dibebaskan dari penyakit Anda." Ketika Ia meletakkan tangan pada dirinya, ia segera berdiri  tegak  dan  mulai  memuji Tuhan.  Bersumber  dari  Injil  di  atas,  dapat  dipahami bahwa kesembuhan yang terjadi melalui  kata-kata Yesus.

## 5.  Menjamah Jubah Yesus
Bersumber  dari  Injil  Matius  9:20-22,  Markus  5:25-34,  Lukas  8:43-48) 15 Seorang wanita yang telah menderita pendarahan selama dua belas tahun, dan telah menghabiskan  semua  yang  dia  punya  pada  banyak  dokter,  dan  tidak  lebih  baik, melainkan semakin buruk, telah mendengar tentang Yesus, dan muncul di belakang- Nya dalam kerumunan dan menjamah jubah-Nya . Untuk dia berkata "Jika saya tapi menyentuh pakaian-Nya,  saya akan sembuh".  Segera perdarahannya berhenti,  dan ia  merasa  dalam  tubuhnya  bahwa  ia  disembuhkan  dari  penyakitnya.  Yesus  sadar bahwa  ada  kekuatan  yang  keluar  dari-Nya,  berbalik  dan  bertanya  "Siapa  yang menyentuh  pakaian  saya?"  Wanita  mengetahui  apa  yang  terjadi  padanya,  datang takut  dan  gemetar,  tersungkur  di  hadapan-Nya,  dan  mengatakan  kepada-Nya seluruh  kebenaran.  Kata  Yesus  kepadanya:  "Putri,  imanmu  telah  menyembuhkan engkau,  pergilah  dengan  selamat,  dan  disembuhkan  dari  penyakit  mu."Dalam hatinya,  dengan  menyentuh  jubahnya  saja,  pasti  ia  akan  sembuh.  Imannya  begitu kuat,  dengan  menyentuh  jubahnya  pasti  sembuh.  Dan  ternyata  benar,  ketika  ia menyentuh jubah Yesus, pendarahannya berhenti total.
14 Alkitab, hlm 116 dan 91
15 Alkitab, hlm.10, 47-81-82

## 6.  Percaya pada Kekuatan Iman
Bersumber  dari    Injil  Matius,  Matius  15:21-28,  Markus  7:24-30 16 Yesus melakukan penyembuhan seorang hamba perwira. Di Kapernaum, sebuah Centurion datang  kepada  Yesus  meminta  untuk  memiliki  hamba-Nya,  yang  dekat  dengan kematian, sembuh. Ketika Yesus berkata bahwa Ia akan datang dan menyembuhkan hamba  itu,  Centurion  menjawab  bahwa  ia  tidak  layak  menerima  Yesus  datang  di bawah  atap,  tetapi  hanya  berbicara  kata,  dan  hamba-Nya  akan  sembuh.  Yesus kagum  pada  ini  dan  mengatakan  kepada  para  pengikut-Nya,  yang  tidak  bahkan  di Israel  Dia  menemukan  iman  yang  demikian.  Yesus  kemudian  mengatakan  kepada Centurion  "Pergilah,  biarlah  itu  dilakukan  untuk  Anda  sesuai  dengan  imanmu".  Dan hamba itu sembuh pada saat itu.  Yesus selalu percaya pada kekuatan iman, Yesus selalu mengatakan : “ Iman mu yang telah menyembuhkan engkau.” ( Matius 21:22)
Yesus  berangkat  dan  pergi  ke  daerah  Tirus.  Seorang  wanita  yang  sedikit putrinya kerasukan roh jahat mendengar tentang Yesus dan dia datang dan sujud di kaki-Nya. Wanita itu bukan Yahudi asal Syrophoenician. Dia memohon Yesus untuk mengusir  setan  dari  putrinya.  Yesus  menjawab  "Aku  diutus  hanya  kepada  domba- domba yang hilang dari Israel." Tapi dia lagi meminta bantuan dan Yesus menjawab "Ini  tidak  adil  untuk  mengambil  makanan  anak-anak  dan  melemparkannya  kepada anjing." Wanita itu menjawab "Ya Tuhan, namun anjing itu makan remah-remah yang jatuh dari meja tuannya." Lalu Yesus menjawab "Perempuan, besar imanmu! Biarlah itu terjadi sesuai keinginan." Dia pulang, menemukan anaknya yang terbaring di atas ranjang, dan setan pergi. Dalam Matius 9:27-31 17 dikisahkan Yesus menyembuhkan mata  dua  orang  buta.  Setelah  Yesus  masuk  ke  dalam  sebuah  rumah,  datanglah kedua  orang  buta  itu  kepada- Nya dan Yesus berkata kepada mereka: “Percayakah kamu,  bahwa  Aku  dapat  melakukannya?”  Mereka  menjawab:  “Ya  Tuhan,  kami percaya.”  Lalu  Yesus  menjamah  mata  mereka  sambil  berkata:  “Jadilah  kepadamu menurut imanmu.”
Berdasarkan  Injil  Lukas  17:11-19 18 Dalam  perjalanan  ke  Yerusalem  ,  Yesus memasuki desa dan didekati oleh 10 penderita kusta. Menjaga jarak mereka, mereka berseru  kepada  Yesus  minta  ampun.  Ketika  Ia  melihat  mereka,  Ia  berkata  kepada mereka:  "Pergilah,  tunjukkanlah  dirimu  kepada  imam."  Dan  ketika  mereka  pergi, mereka  dibuat  bersih.  Kemudian  salah  satu  dari  mereka,  ketika  melihat  ia  telah sembuh,  kembali  sambil  memuji  Allah  dengan  suara  nyaring.  Ia  bersujud  dan berterima  kasih  Yesus.  Dan  dia  adalah  seorangSamaria  .  Lalu  Yesus  bertanya "Bukankah  10  dibuat  bersih  Tapi  di  mana adalah  9  lainnya?.  Apakah  tidak  satupun dari mereka ditemukan kembali dan memberikan pujian kepada Allah kecuali orang asing ini?" Kemudian Dia berkata kepadanya "Bangunlah dan pergi di jalan, imanmu telah  menyembuhkan  engkau."    Bersumber  dari  Injil  di  atas,  dapat  dipahami  bawa kesembuhan yang terjadi  dengan percaya kepada kekuatan iman.

## 7.  Menggunakan ludah seperti Umum Dianggap Berkhasiat.
Berdasarkan Injil Markus 7: 31-33-8 :23, Matius 9:27-31 19 Yesus meninggalkan Tirus,  dan  di  wilayah  Dekapolis  ,  orang  tuli  yang  mengalami  kesulitan  dalam berbicara dibawa kepada-Nya.  Dia mengambil orang itu selain jauh dari keramaian, memasukkan  jari-Nya  ke  telinga  manusia,  dan  Ia  meludah  dan  meraba  lidah  orang itu.  Kemudian  menengadah  ke  surga,  Ia  menghela  napas  dan  berkata  kepadanya
16 Alkitab, hlm. 8-9
17 Alkitab, hlm 10-11
18 Alkitab.hlm. 97
19 Alkitab, hlm. 51
"Efata",  yaitu,  "Terbukalah."  Segera  telinganya  dibuka,  lidahnya  dirilis,  dan  ia berbicara  dengan  jelas.  Kemudian  Yesus  memerintahkan  mereka  memberitahukan kepada  siapapun,  tetapi  mereka  terkejut  tak  terkira,  mengatakan,  "Dia  telah melakukan semuanya dengan baik, Dia bahkan membuat orang tuli mendengar dan orang  bisu  berbicara."Dalam  Markus8:22-26 20 Yesus  menyembuhkan  seorang  buta di  Betsaida. (22) Kemudian  tibalah  Yesus  dan  murid-murid-Nya  di  Betsaida.  Di  situ orang  membawa  kepada  Yesus  seorang  buta  dan  mereka  memohon  kepada-Nya, supaya  Ia  menjamah  dia.  (23)  Yesus  memegang  tangan  orang  buta  itu  dan membawa  dia  ke  luar  kampung.  Lalu  Ia  meludahi  mata  orang  itu  dan  meletakkan tangan- Nya atasnya, dan bertanya: “Sudahkah kaulihat sesuatu?”

## 8.  Menggunakan Doa Secara Spontan
Bersumber  pada  injil  Yohanes  11:1-44 21 Maria  dan  Marta  ,  para  suster  dari Lazarus dari Betania , Yesus dikirim pesan bahwa teman-Nya Lazarus sakit. Yesus tinggal  dua  hari  lagi  di  tempat  Ia,  sebelum  berangkat  untuk  Bethany.  Ketika  Yesus tiba,  ia  menemukan  bahwa  Lazarus  sudah  berada  di  empat  hari  makam.  Martha mengatakan kepada Yesus bahwa jika Dia berada di sini, kakaknya tidak akan mati, tetapi Yesus berkata kepadanya "Saudaramu akan bangkit." Yesus bertanya di mana Lazarus dibaringkan. Yesus mulai menangis saat mereka berjalan ke kubur. Makam itu  sebuah  gua  dengan  batu  peletakan  menentangnya.  Dia  diminta  untuk  memiliki batu dihapus. Kata Marta kepada-Nya: "Tuhan sudah ada bau busuk karena ia telah meninggal  empat  hari."  Yesus  menjawab  "Apakah  aku  tidak  memberitahu  Anda bahwa  jika  Anda  percaya,  Anda  akan  melihat  kemuliaan  Allah?"  Ketika  batu  itu dihapus,  Yesus  menengadah  ke  atas  dan  berdoa  kepada  Bapa.  Dia  kemudian berteriak dengan suara nyaring "Lazarus keluar." Orang mati keluar dengan tangan, kaki  dan  wajah  terbungkus  kain.  Yesus  berkata  kepada  mereka  "Bukalah  kain-kain itu dan biarkan ia pergi.".  Berdasarkan uraian di atas dapat dipahami Yesus diubah rupa  di  hadapan  Petrus,  Yakobus,  dan  Yohanes.  Dia  kemudian  mengajari  mereka tentang  peran  Yohanes  Pembaptis  sebagai  Elias  yang  mempersiapkan  jalan  bagi Mesias.  Setelah  Yesus  kembali  kepada  para  murid-Nya,  seseorang  memohon kepada-Nya  agar  mengusir  roh  jahat  dari  putranya.  Yesus  mengusir  roh  jahat tersebut dan mengajari para murid-Nya mengenai perlunya doa.

## 9. Menggunakan minyak
Bersumber  pada  Markus  6:  13 22 mereka  mengusir  banyak  setan,  dan mengoles  banyak  orang  sakit  dengan  minyak dan  menyembuhkan  mereka.  Hal senada  juga  dapat  diLihat  pada  Yakobus  5:14-15 23 Kalau  ada  seorang  di  antara kamu  yang  sakit,  baiklah  ia  memanggil  para  penatua jemaat,  supaya  mereka mendoakan  dia  serta  mengolesnya  dengan  minyak dalam  nama  Tuhan.  Dan  doa yang  lahir  dari  iman akan  menyelamatkan  orang  sakit itu  dan  Tuhan  akan membangunkan  dia;  dan  jika  ia  telah  berbuat  dosa ,  maka  dosanya  itu  akan diampuni.
20 Alkitab, hlm. 52
21 Alkitab, hlm. 126-127
22 Alkitab, hlm.47
23 Alkitab, hlm. 277

## 10. Pergi ke Dokter dan berdoa
Bersumber pada Lukas 5:31-33 24 Lalu  Jawab Yesus kepada mereka,: Bukan orang  sehat  yang  memerlukan  tabib,  tetapi  orang  sakit.  Aku  dating  bukan  untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa supaya mereka bertobat.
Berdasarkan uraian di atas dapat dipahami terapi yang dilakukan oleh Yesus dalam  menyembuhkan  orang-orang.  Kelihatannya  apa  yang  Yesus  lakukan  dapat dikatakan holistik yaitu selalu percaya pada kekuatan iman, dengan mengatakan : “ Iman  mu  yang  telah  menyembuhkanmu.  Yesus  sering  mengadakan  perjamuan makan  bersama  dengan  para  pendosa,  pegawai  cukai  dan  orang-orang  terhormat. Yesus selalu membesarkan hati mereka dengan mengatakan: “Jangan takut, jangan khawatir  dan  kuatkanlah  hati  mu.  Berbahagaialah  kamu  yang  miskin,  karena kamulah yang empunya Kerajaan Allah.
Dengan  demikian,  Yesus  tidak  menggunakan  rumus  upacara  atau  mantera. Menurut  Vermes  seperti  dikutip  Albert  Nolan 25 pada  zaman  itu  keberhasilan  para pengusir  setan  disebabkan  oleh  penggunaan  rumus-rumus  upacara  kuno  yang ditepati  secara  teliti.  Upacara  ini  meliputi  mantera  atau  jampi-jampi,  tindakan simbolis,  barang-barang  tertentu.  Di  samping  itu  meskipun  ada  dokter  atau  tabib, tetapi  jumlahnya  kecil  dan  pengetahuan  mereka  tentang  obat  sangat  terbatas. Apalagi  orang  miskin  jarang  sekali  mampu  membayar  mereka.    Jelasnya  jika Yohanes mengandalkan pembaptisan demi pertobatan, maka Yesus mengandalkan iman. Iman adalah kekuatan maha dahsyat. “ Segala sesuatu adalah mungkin bagi Allah “ ( Markus 10 : 27) Segala sesuatu mungkin bagi siapa saja yang mempunyai iman. (Markus 17: 20)
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  sakit  secara  manusiawi menyangkut  pada  dua  hal  lagi  yaitu  sakit  fisik  dan  psikis.  Sakit  fisik  adalah  sakit  di tubuh  bagian  luar  dan  terlihat  mata,  maupun  sakit  di  dalam  tubuh  yang  tidak kelihatan oleh mata. Sakit secara psikis atau kejiwaan adalah sakit yang menyangkut stabilitas emosi. Di mana stabilitas emosi sering tidak normal karena suatu hal yang terjadi  dalam  hidup  kita  tidak  terkontrol  sehingga  bisa  menimbulkan  kegilaan  atau trauma  (pengalaman  pahit  yang  mempengaruhi  jiwa).  Dengan  demikian,  sakit  fisik dan  psikis  seperti  disinggung  di  atas  adalah  manusiawi,  tidak  ada  hubungannya dengan  kuasa  iblis.  Penyakit  ini  bisa  dideteksi,  diterapi  dan  disembuhkan  secara medis, bukan mistis. Sedangkan kegilaan dan kerasukan setan adalah dua hal yang berbeda.  Yohanes  10:  20 –  21  berbunyi: Ia  kerasukan  setan  dan  gila,  mengapa kamu  mendengarkan  dia?  Dapatkah  setan  memelekkan  mata  orang-orang buta? Jawabnya,  tidak!  Hanya  Yesus  Kristus  yang  dapat  melakukannya,  dan  tidak mungkin Dia kerasukan setan.
Berdasarkan praktek yang sudah dilakukan Yesus terdapat cara pelaksanaan pelayanan  penyembuhan  yang  bermacam-macam  bahwa  pelayanan  tidak  dibatasi hanya  memakai  satu  metode  atau  satu  pola  saja.  Dengan  beragamnya  pola  maka tidak  bergantung  pada  satu  objek  saja.  Pelayanan  kesembuhan  harus  sepenuhnya bergantung pada Tuhan.
24 Alkitab, hlm 71
25 Albert Nolan, Yesus ……..hlm64

## D.  Simpulan
Terapi  holistik  yang  dilakukan  Yesus  dengan  cara  menggabungkan  unsur rohani, jasmani, emosi, psikologi dan kehidupan sosial masyarakatnya. Terapi yang Yesus  lakukan  yaitu  :  (1)  Mengulurkan  Tangan  dan  Menjamah  Orang  Sakit,  (2) Menyentuh  dan  Menghardik  Penyakit,  (3)  Melalui  Kata- Kata  “  Dosa  mu  sudah diampuni,  (4)  Melalui  Kata-kata  Kamu  dibebaskan  dari  Penyakit,  (5)  Menjamah Jubah  Yesus, (6)  Percaya  pada  Kekuatan  Iman  dengan  mengatakan  :  “  Iman  mu yang  telah  menyembuhkanmu.  (7)  Menggunakan  ludah  seperti  umum  dianggap berkhasiat,  (8)  Menggunakan  Doa  Secara  Spontan,  (9) Menggunakan  minyak. (10)Pergi ke doktek dan berdoa. Yesus juga sering mengadakan perjamuan makan bersama  dengan  para  pendosa,  pegawai  cukai  dan  orang-orang  terhormat.  Yesus selalu  membesarkan  hati  mereka  dengan  mengatakan:  “Jangan  takut,  jangan khawatir  dan  kuatkanlah  hati  mu.  Berbahagaialah  kamu  yang  miskin,  karena kamulah yang empunya Kerajaan Allah.

## Daftar Pustaka
Abdullah Muhammad Mahmud, 2010, Sembuhkan Penyakitmu dengan Alquran , Beranda Publishing, Yogjakarta Albert Nolan,2005, Yesus Bukan Orang Kristen ,2005, Kanisius, Yogjakarta Andre de Mol, 2008, Alkitab Virtual: Kitab-kitab Ibrani dan Yunani, ISA . (Software) B.F.Drewes, 2008, Kunci Bahasa Yunani Perjanjian Baru , Gunung Mulia, Jakarta Batey, R.A., 1984, “Is not this the Carpenter?” The New Testament Studies Bulan Kitab Suci 2012, Keuskupan Agung, Jakarta Everett Ferguson, 1999, at all, Encyclopedia of early Christianity , Volume 1 Graham H.  Twelftree, Jesus  the  Miracle  Worker:  A  Historical  and  Theological  Study Intervarsity
H. Van der Loos,1965, The Miracles of Jesus , E.J. Brill Press, Netherlands J.H. Bavinck, Sejarah Kerajaan Allah 2 , 2004,  Gunung Mulia, Jakarta Jacob Van Bruggen,2006, Markus: Injil menurut Petrus . terj. Th. van den End,
Gunung Mulia, Jakarta,
James D. Tabor, Dinasti Yesus, 2007, Gramedia, Jakarta Jurnal Aru Banga Tinjauan Teologis Tentang Iblis dalam Injil Sinoptik Karl Bath Chucrch dogmatics ISBN 0- 567-05089 Page 487, dalam Wikipedia Koch, Occoult ABC, 1980, Literature Mission ,  Aglasterhausarcn Inc, Germany Lembaga Alkitab Indonesia, 2002, Alkitab Muhammad Ihsan, Pengobatan Ala Rasulullah SAW Sebagai Pendekatan Antroplogis dalam Dakwah Islamiah di Desa Rensing Kecamatan  Sakra Barat, dalam Jurnal Studi Keislaman dan Ilmu Pendidikan Vol IV no. 2, 2016 Nico Syukur Dister, Kristologi sebuah Sketsa ,1986, Kanisius, Yogjakarta O’Collins Gerald dan Edward G. Farrugia, 1996, Kamus Teologi ,Kanisius, Yogjakarta Opong Amoebeng  dalam Nixon Lumban Gaol , Pengobatan Kanker Terukur dan Seturut dengan Kehendak Yesus Sebagai Tabib Agung, Jurnal Soteria ,Vol 3 No.3, ISSN 2085-4951.9772085495156
Penyakit dan Penyembuhannya Menurut Alkitab, sabda.org.diakses 5 Oktober 2018 Robert W. Funk, 1993, The five gospels . Harper, San Fransisco
Salbiah,Konsep Holistik dalam Keperawatan Melalui Pendekatan Model Adaptasi Sister Callista Roy,dalam Jurnal Keperawatan Rufaidah Sumatera Utara Vol 2 No.1 20 06, Universitas sumatera Utara
The Gideons International , 1995, The New Testaments-King James Version , LAI, Jakarta
Tim Editor, Tafsir Alkitab Masa Kini 3 , 1986, Gunung Mulia,Jakarta Wendy Cotter, 1999, Miracles in Greco-Roman Antiquity, a Sourcebook, Routledge Yusuf Roni, 2005, Membangun Kristologi Kontekstual , Yusuf Roni Center, Jakarta