Tantangan Pendidikan Islam Menuju Era Society 5.0: Urgensi Pengembangan Berpikir Kritis dalam Pembelajaran PAI di Sekolah Dasar
Budi Santoso 1  , Mukhlas Triono 2 , & Zulkifli 3
1 Prodi Pend. Kewarganegaraan, Universitas Pendidikan Muhammadiyah Sorong, Indonesia
2 Prodi Pend. Matematika, Universitas Pendidikan Muhammadiyah Sorong, Indonesia
3 Prodi Pend. Agama Islam, Universitas Pendidikan Muhammadiyah Sorong, Indonesia
 E-mail: budisantoso@unimudasorong.ac.id.

## Abstrak
Tujuan  penelitian  dari  artikel  ini  adalah  memaparkan  pentingnya  pengembangan  berpikir  kritis  dan implementasinya  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  serta  kaitannya  terhadap pendidikan Islam di era Society 5.0 terkusus pada sekolah dasar. Konsep berpikir kritis yang digunakan adalah  teori  belajar  Taksonomi  Bloom.  Pendekatan  penelitian menggunakan  penelitian  kepustakaan (library research) dengan metode analisis isi (content analysis). Sumber data berasal dari jurnal maupun buku  dalam  bidang  pendidikan  Islam  dan  pengembangan  berpikir  kritis  menggunakan  konsep taksonomi  bloom.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  mengumpulkan  reverensi  terkait,  baik secara  manual  maupun  secara  digital.  Setelah  data  tersebut  terkumpul  kemudian  dilakukan  display, reduksi  dan  dikonstruksi  sehingga  muncul  konsep  baru  yang  utuh  dan  kekinian  Penelitian  ini menghasilkan perlunya pengembangan pembelajaran PAI pada aspek kognitif, afektif dan psikomotorik pada  dan  di  integrasikan  dalam  pembelajaran  di  sekolah  dasar.  Hal  tersebut  semakin  mendesak  sebab tantangan  pendidikan  pada  era  society  5.0  mengharuskan  dunia  pendidikan  termasuk  sekolah  dasar dapat untuk menghasilkan lulusan yang tanggap terhadap teknologi.
Kata kunci: Berpikir Kritis; Pendidikan Agama Islam; Society 5.0, Sekolah Dasar.

## Abstract
The research objective of this article is to explain the importance of developing critical thinking and its implementation  in  learning  Islamic  Religious  Education  (PAI) and  its  relation  to  Islamic education  in the Society 5.0 era, specifically in elementary schools. The concept of critical thinking used is Bloom's Taxonomy learning theory. The research approach uses library research with content analysis methods. Sources of data come from journals and books in the field of Islamic education and the development of critical  thinking  using  the  concept  of  bloom's  taxonomy.  Data  collection  is  carried  out  by  collecting related references, both manually and digitally. After the data is collected, it is then displayed, reduced and  constructed  so  that  a  whole  and  contemporary  new  concept  emerges.  This  is  increasingly  urgent because  the  challenges  of  education  in  the  era  of  society  5.0  require  that  the  world  of  education, including elementary schools, be able to produce graduates who are responsive to technology.
Keywords: Critical Thinking; Islamic Religious Education; Society 5.0, Elementary School.

## PENDAHULUAN
Kemampuan  berpikir  kritis  ( critical thinking )  adalah  tahapan  dalam  proses disiplin intelektual yang berasal dari konseptualisasi  yang  aktif  dan  terampil  di dalam  implementasi,  analisis,  mensintesis, dan mengevaluasi  berbagai sumber  informasi yang  telah  dikumpulkan  atau  dihasilkan  dari proses  pengamatan,  refleksi  atau  penalaran sebagai  panduan  untuk  keyakinan  serta tindakan.  Lebih  lanjut  menyebutkan  bahwa berpikir  kritis  merupakan  salah  satu softskill sebagai  keterampilan  berpikir  tingkat  tinggi (Higer  Order  Thanking  Skills  (HOTS)) yang sangat dibutuhkan dalam proses dan ketercapaian pembelajaran dalam mempersiapkan  lulusan  dalam  menghadapi tuntutan  global    (Umrzokova  &  Pardaeva, 2020)  (Budi  Santoso,  2018),  (Rasid  et  al., 2021).
Kebutuhan  berpikir  kritis  tersebut semakin mendesak terlebih karena perkembangan  teknologi  informasi  yang berkembang  begitu  cepat.  Beberapa  waktu lalu  dunia  pendidikan  di  hebohkan  dengan revolusi  industry  4.0  yang  merubah  seluruh tatanan  pendidikan.  Sekarang  ini  dunia pendidikan  harus  di  hebohkan  lagi  dengan adanya  laju  teknologi  dengan  adanya Society 5.0 .  Menurut  Andreja  (Ahmad  Abdullah, 2020:Santoso  et  al.,  2021)  merupakan gerakan nyata terhadap perkembangan informasi  dan  teknologi  yang  semakin canggih.  Dengan  hadirnya Society  5.0 masyarakat  yang  terbiasa  menggunakan teknologi  dalam  kehidupannya,  diharapkan akan lebih nyaman dan berkelanjutan.  (Jeong &  Yon,  2020)  Orang–orang  akan  disediakan produk  dan  layanan  dalam  jumlah  dan  pada waktu yang dibutuhkan (Faulinda Ely Nastiti, 2020).
Hadirnya Society  5.0 tersebut  tentu mempengaruhi  dunia  pendidikan.  Trilling  &
Fadel  mengatakan  bahwa  pendidikan  era Society  5.0 kebutuhan  manusia  tidak  cukup hanya mengedepankan pada aspek intelektual semata.  Melainkan  pendidikan  harus  dapat menjadi  sarana  untuk  melahirkan  pada  diri siswa  berbagai  keterampilan  lainnya,  yaitu : life and career skills, learning and innovation skills , dan Information media and technology skills (Mardhiyah et al., 2021).
Menurut  Shinzo  Abe  (Puspita  et  al., 2020)  seorang  perdana  menteri  Jepang, menjelasakan  dalam  artikel World  Economic Forum (WEF),  “di  era society  5.0 itu  bukan berbicara  lagi  modal,  tetapi  data  yang  saling menghubungkan dan menggerakkan semuanya,  membantu  mengisi  kesenjangan antara yang kaya dan yang kurang beruntung. Layanan  pendidikan,  dari  tingkat  dasar hingga  perguruan  tinggi  bahkan  mencapai pada  pelosok  desa.  Lebih  lanjut  Shinzo  Abe menyampaikan bahwa bahwa konsep revolusi industri  4.0  dan society  5.0 tidak  memiliki perbedaan  yang  signifikan.  Yaitu  pada revolusi industri 4.0 menggunakan kecerdasan  buatan (artificial  intellegent) sedangkan society  5.0 terfokus  kepada komponen  manusia.  Konsep society  5.0 ini, menjadi inovasi baru dalam sejarah peradaban manusia di bumi. Pendidikan Agama Islam (PAI) sebagai  salah  satu  mata  pelajaran  yang diajarkan  di  sekolah  memiliki  peranan  yang sangat strategis untuk membentuk kepribadian  umat  dan  bangsa  (peserta  didik) yang  tangguh,  baik  dari  segi  moralitas maupun dari aspek sains dan teknologi (Nurti Budiyanti,  Asep  Bahria,  Uus  Ruswandi, 2021)  termasuk  pada  tingkat  sekolah  dasar. Untuk  membentuk  keperibadian  tersebut, setidaknya  orientasi  pendidikan  Islam  harus memenuhi 5 kriteria yaitu: orienatasi pelestarian  nilai,  orientasi  pada  kebutuhan social,  orientasi  pada  tenaga  kerja,  orientasi
pada  peserta  didik  dan  orientasi  pada  masa depan  perkembangan  (IPTEK)  (Kobandaha, 2021).
Pengembangan  kemampuan  berpikir kritis  dalam  Pendidikan  Agama  Islam  sangat penting  bagi  perkembangan  peserta  didik  di semua  jenjang  pendidikan.  Sebab  proses belajar  peserta  didik  tidak  cukup  hanya mengejar  masalah  kecerdasannya.  Namun berbagai  potensi  peserta  didik  yang lain juga harus  mendapatkan  perhatian  yang  khusus agar  dapat  berkembang  secara  maksimal. Keterampilan berpikir kritis adalah komponen modal  dasar  atau  modal  intelektual  yang penting  bagi  setiap  manusia.  Terlebih  lagi dalam menghadapi tantangan era Society 5.0 . Menurut  Taksonomi  Bloom  (Huitt,  2011), (Cahyani, 2020) terdapat enam tingkat respon dalam  proses  berpikir  yaitu:  (1)  pengetahuan ( knowledge ),
(2) pemahaman ( comprehension ), (3) penerapan ( application )
(4) Analisis ( analysis ), (5) sintesis
( synthesis ), (6) penilaian ( evaluation ). Sementara  kemampuan  berpikir  kognitif dapat  diklasifikasikan  menjadi  6  kategori. Ranah  kognitif  yakni  terdiri  dari  mengingat ( remember ), memahami atau mengerti ( understand ), menerapkan
( apply ), menganalisis ( analyze ), mengevaluasi ( evaluate ), dan menciptakan ( create ).
Pertanyaan permasalahan yang diajukan  dalam  penulisan  artikel  ini  adalah apakah berpikir kritis dapat diterapkan dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam, pertanyaan  tersebut  sangat  penting  untuk mendapatkan  jawaban  yang  tepat.  Sebab pendidikan  Islam  memasuki  era Society  5.0 menuntut  pendidikan  mengimplementasikan berpikir  kritis  kepada  diri  peserta  didik. Apabila aspek tersebut tidak mampu terimplementasikan  maka  bisa  dikatakan pendidikan  Islam  pada  era itu  akan mengalami keteritinggalan.
Oleh  karena  itu,  pada  kesempatan yang  baik  ini  penulis  akan  mengupas  secara lebih mendalam tentang urgensi
pengembangan berpikir kritis dalam pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  serta kaitannya  terhadap  era Society  5.0 yang menjadi isu hangat bagi kalangan pendidikan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini termasuk jenis penelitian  pustaka (library  research ),  yakni penelitian yang obyek kajiannya menggunakan data pustaka berupa buku-buku sebagai  sumber  datanya  (B  Santoso  et  al., 2021).  Sumber  data  berasal  dari  jurnal maupun buku dalam bidang pendidikan Islam dan pengembangan berpikir kritis menggunakan  konsep taksonomi  bloom . Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara mengumpulkan  reverensi  terkait,  baik  secara manual  maupun  secara  digital.  Setelah  data tersebut  terkumpul  kemudian  dilakukan display,  reduksi  dan  dikonstruksi  sehingga muncul konsep baru yang utuh dan kekinian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Existing PAI sekarang
Dasar  hukum  tujuan  pendidikan  di Indonesia adalah  (Purnawanto, 2019)  adalah Undang-undang  Nomor  20 Tahun  2003 yang berbunyi”…… guna  mengembangkan  potensi peserta  didik  supaya  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  yang maha  esa,  berakhlak  mulia,  sehat,berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri  serta  menjadi  warga negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab”
Berdasar  pada  undang-undang  dalam pasa  di  atas , pendidikan  Agama  Islam  (PAI) dapat  pula  dikatakan  sebagai  komponen utama  dalam  membangum  moral  bangsa. Melalui  integrasi  pada  nilai  ( value )  (Khaidir &  Suud,  2020),  termasuk  nilai  multikultural (Puspita  et  al.,  2020),  (Sirait  et  al.,  2021) Terkusus  pada  negara  kesatuan  republic Indonesia  (NKRI),  pendidikan  agama  Islam mencerminkan  kontribusi  yang  penting  bagi pembangunan  moral  bangsa  Indonesia  dan prakteknya  telah  berlangsung  sejak  lama
bahkan  sebelum republic  Indonesia  merdeka.
hal  tersebut  didasarkan  kepada  praktik pendidikan agama Islam yang
diselenggarakan  oleh  umat  Islam  melalui lembaga-lembanga  pendidikan  tradisional seperti  pengajian,  majelis  taklim,  surau  dan pesantren yang berkembang dan eksis sampai dengan  saat  ini.  (Akinboboye  &  Ayanwale, 2021).
Saat  ini,  pendidikan  Islam  di  Negara kesatuan republic
Indonesia sedang dirundung  dengan  berbagai  masalah  dan persoalan  yang  sangat  melelahkan.  Di antaranya  adalah  problematika  internal.  Hal tersebut  terlihat  dari  etos  kerja  pendidikan Islam sekarang ini yang mengalami penurunan.  Dilihat  dari  kasat  mata  sistem pendidikan  sekolah  Islam  seperti:  madrasah, pesantren,  perguruan  tinggi  Islam  secara kuantitas cukup menggembirakan, atau jumlahnya  bahkan  melebihi  dari  kebutuhan ( over  production) ,  sementara  keilmuan  lain yang  berorientasi  kepada  sains  dan  teknologi masih sangat langka. Maka sangat masuk akal apabila  ada  yang  mengatakan, “mahasiswa- mahasiswa  Islam  miskin  akan  wawasan, penguasaan sains dan teknologi, komunikasi, dan  juga  politik.” Sangat  beralasan  jika  hal tersebut dijadikan dasar untuk menyimpulkan bahwa etos pendidikan Islam kurang memperhatikan link  and  match dalam membangun  sistem  pendidikan  (Sadikov, 2021) (Amirudin, 2019).
Selain  itu,  Adanya  perkembangan yang pesat terkait era revolusi industri 4.0 dan society 5.0 . mengakibatkan banyak bermunculan  inovasi  media  pembelajaran, seperti  media  komunikasi  elektronik  berupa handphone, televisi, radio, dan lain sebagainya  berbasis  internet  yang  berhasil menembus batas geografis, sosial, dan politis secara intens. Kecanggihan alat-alat teknologi merupakan  karakteristik  era  revolusi  industri 4.0  dan society  5.0 .  Revolusi  industri diartikan  sebagai  proses  perubahan  dalam proses  produksi  yang  berlangsung  secara
cepat.  Perubahan fase  to  fase memberi perbedaan
artikulatif pada sisi kegunaaannya(Budi Santoso, 2018; Abdurahman Jemani, 2020). Tantangan PAI pada era Society 5.0
Sekarang ini, pendidikan Islam dihadapkan  dengan  kemajuan  teknologi yang cangih  dengan  bergulirnya  revolusi  Industri 4.0.  Belum  selesai  hiruk-pikuk  tantangan pendidikan  Islam  akibat  dari  era  tersebut. Dunia  pendidikan  Islam  harus  dikejutkan kembali dengan munculnya kemajuan teknologi era society 5.0 .
Sebenarnya  revolusi  Industry  4.0  dan Society  5.0 lahir  dari  kemanjuan  dalam bidang  teknologi  dan  informasi.  Kemajuan dalam  bidang  Teknologi  informasi  tersebut menjadi  sebuah  tantangan  besar  bagi  dunia pendidikan  akan  eksistensinya.  Oleh  karena itu, pendidikan agama Islam sebagai komponen utama dalam pembentukan karakter  bangsa  perlu  persiapan  sejak  dini. Berbagai terobosan yang berkelanjutan sangat diperlukan bagi dunia pendidikan saat ini.
Sebenarnya yang mengenalkan revolusi  society  5.0  pertama  kali  diadopsi pemerintah Jepang sebagai antisipasi terhadap tren global.  Dampaknya  telah  melahirkan berbagai  inovasi  dalam  dunia  industri  dan masyarakat  secara  luas. society  5.0 adalah jawaban  atas  tantangan  yang  muncul  akibat era  revolusi  industri  4.0  yang  diikuti  oleh disrupsi  yang  ditandai  dunia  yang  penuh gejolak,  ketidakpastian,  kompleksitas,  dan ambiguitas. Society 5.0 merupakan
masyarakat yang dapat menyelesaikan berbagai  tantangan  dan  permasalahan  sosial dengan  memanfaatkan  berbagai  inovasi  yang lahir  di  era  revolusi  industri  4.0  seperti internet  on  things , Artificial  intelligence dan big  Data .  Tujuannya  tidak  lain  adalah  untuk meningkatkan kualitas hidup manusia.
A.  Malik  Fadjar  dalam  (Sanjaya, 2008)  (Zuriah  &  Rahmandani,  2021)  telah mengatakan  bahwa  dewasa    ini  pendidikan
tengah  dihadapkan  pada  persoalan  yang kompleks.  Permasalahan  tersebut  adalah: Pertama ,  cara  untuk  mempertahankan  dari serangan  krisis  dan  prestasi  yang  telah didapat tidak hilang. Kedua , dunia pendidikan telah  dihadapkan  pada  permasalahan  global. Menurutnya  kompetisi  adalah  pilihan,  baik kompetisi dalam skala regional, nasional, dan internasional. Ketiga perubahan dan penyesuaian sistem pendidikan nasional yang mendukung  proses  pendidikan  yang  lebih demokratis,  memperhatikan  keberagaman budaya setempat. Mengingat Indonesia memiliki perbedaan suku, budaya dan agama yang tinggi. Tantangan lainnya adalah
pengembangan berpikir kritis dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Berdasarkan Taksonomi Bloom (Bloom et al., 1956)  berpikir  diklasifikasikan  kedalam  tiga bagian  yaitu Lower  Order  Thinking  Skills , Medium  Order  Thinking  Skills ,  dan Higher Order  Thinking  Skills .  Kemampuan  berpikir dasar  ( Lower  Order  Thinking  Skills )  hanya dapat  digunakan  pada  kemampuan  terbatas dalam  kegiatan  rutin  dan  bersifat  mekanis, contoh:  kegiatan  menghafal  dan  mengulang- ulang  informasi.  Sementara,  kemampuan berpikir tinggi ( Higher Order Thinking Skills ) merangsang peserta didik untuk
menampilkan,  menganalisis  bahkan  mampu melakukanmemanipulasi informasi yang berbeda  dari  sebelumnya  sehingga  tidak monoton . Sementara  (Mardhiah  et  al.,  2021) Higher  Order  Thinking  Skills (HOTS)  atau keterampilan berpikir tingkat tinggi merupakan keterampilan untuk
menghubungkan  ide  dan  fakta,  menganalisis, menjelaskan,  menentukan  hipotesis  hingga pada tahap menyimpulkan.
Pendidikan Islam pada era society 5.0 .
menuntut untuk melakukan inovasi pendidikan yang sesuai
dengan perkembangan  zaman.  Sebab  tanpa  inovasi tersebut  maka  pendidikan  Islam  akan tertinggal  zaman.  Selain  itu,  seorang  guru,
dosen  dan  praktisi  pendidikan  harus  dapat mengembangkan  perangkat  pembelajarannya pada keretampilan berpikir tingkat tinggi atau Higher Order Thinking Skills (HOTS).
Teori taksonomi dalam membaca

## Pendidikan Agama Islam
Pendidikan  Islam  yang  sekarang memasuki  era society  5.0 perlu  melakukan penyesuaian.  Sebelumnya  taksonomi  Bloom akibat perkambangan pendidikan dan pembelajaran  yang  begitu  cepat  telah melakukan  revisi.  Anderson  dan  Kratwohl dan  beberapa  ahli  lainnya  (Yulianti,  2016) melakukan  revisi  Taksonomi  Bloom  dengan berdasar  kepada:  (1)  kebutuhan  untuk memusatkan  perhatian  para  pendidik  pada nilai-nilai  dari  buku  sumber  utama,  tidak hanya sebagai dokumen bersejarah tetapi juga sebagai  salah  satu  bagian  penting  yang dipelajari,  (2)  Terdapat  kebutuhan  untuk menggabungkan  pengetahuan  dan  pemikiran yang baru dalam suatu bingkai kerja.
Kemampuan  berpikir  kritis  menurut Redecker  (Yayuk  Susilowati,  2020)  adalah kemampuan  dalam  mengakses,  menganalisis, mensintesis  informasi  yang  dapat  diajarkan, dilatihkan  dan  dikuasai.  Hal  ini  berarti berpikir  kritis  dapat  dikuasai  peserta  didik dengan memperikan pelatihan atau pembelajaran dengan fokus pada kemampuan akses,  analisis  serta  sintstis  terhadap  suatu informasi yang didapatkan oleh peserta didik. Sementara Facione (Suryadi, 2019) menyebut berpikir  kritis  merupakan  pengaturan  diri dalam memutuskan sesuatu yang menghasilkan  interpretasi,  analisis,  evaluasi, dan inferensi, maupun pemaparan menggunakan suatu bukti, konsep, metodologi,  kriteria,  atau  pertimbangan kontekstual  yang  menjadi  dasar  dibuatnya keputusan.  Melalui  berpikir  kritis  tersebut peserta  didik  diharapkan  mampu  melakukan analisis,  evaluasi,  dan  inferensi.  Selain  itu, diharapkan  pula  peserta  didik  yang  memiliki kemampuan tersebut diharapkan dapat
berargumen  dengan  baik  yang  berdasarkan pada  bukti-bukti  yang  valid  yang  dapat diterima  oleh  orang  lain.  Sementara  John Butterworth  (Sadikov,  2021)  menambahkan aktivitas  pokok  berpikir  kritis  meliputi  tiga hal  pokok  yaitu:  analisis,  evaluasi  dan argumen lebih lanjut . Higher Order Thinking Skills (HOTS) (Bloom et al., 1956) (B Santoso et al., 2021) adalah  keterampilan  berpikir  peserta  didik agar  mendapatkan  informasi  baru  yang disimpan  dalam  ingatannya,  kemudian  di koneksikan  dan  menyampaikannya  untuk tujuan  tertentu.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Bunyamin  S.  Bloom  yaitu:  “Proses belajar,  baik  di  sekolah  maupun  di  luar sekolah,  menghasilkan  tiga  pembentukan kemampuan  yang  dikenal  sebagai  taksonomi Bloom (Bloom, B.S., 1956), yaitu kemampuan kognitif, afektif dan
psikomotorik.
Ranah  kognitif    (Churches,  2008), mencoba  mengurutkan  kemampuan  sesuai dengan  tujuan  yang  diharapkan  tersebut. Proses berpikir menggambarkan tahap berpikir  yang  perlu  dikuasai  oleh  peserta didik  supaya  dapat  menerapkan  teori  ke dalam  perbuatan  dan  tingkah  laku.  Ranah kognitif  tersebut  terbagi  menjadi  enam tingkatan,  yaitu:    pengetahuan  ( knowledge) , pemahaman (comprehension )  (3)  penerapan ( application ) 4 penguraian ( analysis ) pemaduan synthesis dan penilaian
( evaluation)
Penerapak ranah kognitif peserta didik dalam  kegiatan  pembelajran  di  dalam  kelas meliputi  perilakunya  yang  berkaitan  dengan aspek  intelektual.  Seperti  pengetahuan  dan keterampilan  berpikir.  Hal  tersebut  dapat diketahui  melalui  perkembangan  teori-teori yang  dimiliki  serta  ingatan  berpikir  dalam mengingat pelajaran baru yang diterimanya di dalam kelas.
Sementara  penguasaaan  ranah  afektif, dapat  dilihat  melalui  aspek  moral,  yang ditunjukkan melalui perasaan, nilai, motivasi,
dan  sikap  peserta  didik.  Dalam  ranah  afektif ini  umumnya  peserta  didik  lemah  dalam penerapannya. Sebab banyaknya kasus kekerasan  yang  terjadi  di  sekolah.  Hal tersebut  tentu  tidak  sejalan  dengan  Undang- undang dasar pasal 28 B ayat 2 menegaskan, “Setiap  anak  berhak  atas  kelangsungan hidup, tumbuh, dan berkembang serta berhak atas perlindungan ”.
Sementara penguasaan aspek psikomotorik  dapat  dilihat  dari  keterampilan peserta didik (Sagala, 2010). Berbeda dengan penguasan  ranah  afektif  dan  psikomotorik diatas  pada  aspek  ini.  hal  tersebut  menjadi basic tolak ukur pada keterampilan psikomotorik. Melalui kemampuna ini peserta didik  mampu  menerapkan  ilmu  secara komperhensif dalam dirinya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan studi Pustaka yang dilakukan  baik  dari  jurnal-jurnal,  buku-buku maupun media lainnya maka dapat kita  Tarik kesimpulan  bahwa  tantangan  yang  dihadapi siswa  sekolah  dasar  dalam  pembelajaran agama  islam  di  era society  5.0 seperti tantangan  menguasai  bidang  teknologi  dan informasi. Kemajuan dalam bidang Teknologi informasi  tersebut  menjadi  sebuah  tantangan besar bagi dunia pendidikan akan eksistensinya.  Oleh  karena  itu,  pendidikan agama Islam sebagai komponen utama dalam pembentukan karakter bangsa perlu persiapan sejak dini. Berbagai terobosan yang berkelanjutan  sangat  diperlukan  bagi  dunia pendidikan saat ini. Sehingga penanggungjawab,
pengajar dan pembelajar serta dinas pendidikan  dan  Kemendikbud.  Agar  dalam proses  pembelajaran  melibatkan  kemampuan berpikir  kritis.  Dalam  hal  ini  adalah penerapan  konsep  taksonomi  Bloom  dengan Higher Order Thinking Skills (HOTS). Sebab tantangan  pendidikan  Islam  pada  era society 5.0 jauh lebih berat dari pada era sebelumnya. Dengan pendekatan HOTS dalam pendidikan
Agama  Islam  diharapkan  dapat  melahirkan cendikiawan  yang  baik  moralnya  pada  era society 5.0.

## DAFTAR RUJUKAN
Abdurahman  Jemani,  M.  A.  Z.  (2020). Tantangan  Pendidikan  Islam  Di  Era Revolusi  Industri  4.0. Attaqwa:  Jurnal Ilmu Pendidikan Islam , 16 (2), 126–140. Ahmad  Abdullah,  H.  N.  D.  (2020).
Pendidikan  Humanis  dalam  Perspektif Pendidikan  Islam. Islamic  Resources , 17 (2), 76–94.
Akinboboye,  J.  T.,  &  Ayanwale,  M.  A.
(2021).  Bloom  Taxonomy  Usage  and Psychometric  Analysis  of  Classroom Teacher Made Test. African Multidisciplinary Journal of Development (Amjd) , 10 (1), 2021. Amirudin, N. (2019). Problematika Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam
Di  Era  Digital. PROSIDING  SEMINAR NASIONAL  PRODI  PAI  UMP  TAHUN 2019 ISBN , 181–192.
Bloom,  B.S.,  (Ed).  (1956).  Taxonomy  of Educational Objectives: The Classification  of  Educational  Goal.  In Handbook I: Cognitive Domain. https://doi.org/10.18592/alhadharah.v17i
33.2374
Bloom,  B.  S.,  Engelhart,  M.  D.,  Furst,  E.  J.,
Hill, W. H., & Krathwohl, D. R. (1956). Taxonomy of Educational Objectives. In Taxonomy of educational objectives . Cahyani,  A.  (2020).  Covid-19  Outbreak  and
New  Normal  Teaching  in  Higher Education :  Empirical  Resolve  from Islamic Universities in Indonesia. DINAMIKA ILMU , 20 (September), 225– 266.
https://doi.org/10.21093/di.v20i2.2545 Churches,  A.  (2008).  Bloom’s  Taxonomy blooms digitally. In Tech & Learning .
Faulinda Ely Nastiti, A. R. N. ‘Abdu. (2020).
Kesiapan Pendidikan indonesia Menghadapi Era Society 5.0.
Edcomtech , 5 (1), 61–66.
Huitt, W. (2011). Bloom et al.’s taxonomy of the  cognitive  domain.  In Educational Psychology Interactive .
Jeong,  Y.,  &  Yon,  Y.  (2020).  A  Privacy Approach  Model  for  Multi-Access  to IoT Users based on Society 5.0. Journal of Convergence Information Technology ,
10 (4), 18–24.
https://doi.org/10.22156/CS4SMB.2020. 10.04.018 Khaidir, E., & Suud, F. M. (2020). ISLAMIC EDUCATION
IN DEVELOPING STUDENTS  ’  CHARACTERS  AT  AS- SHOFA  ISLAMIC  HIGH  SCHOOL  ,. ISLAMIC EDUCATION IN DEVELOPING STUDENTS’ CHARACTERS AT AS-SHOFA ISLAMIC HIGH SCHOOL, PEKANBARU RIAU , 1 (1), 50–63.
Kobandaha,  I.  M.  (2021).  Harmonisasi Kebijakan  Kurikulum  Pendidika  Islam dan  Kurikulum  Pendidikan  Nasional. TADIR:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan
Islam , 9 (1), 33–44. https://doi.org/10.33367/tribakti.v25i1.1
62
Mardhiah,  I.,  Amaliyah,  Hadiyanto,  A.,  &
Hakam, A. (2021). Developing Learning Competencies of Multicultural and Local Wisdom Values-Based Islamic Religious Education  in  Higher  Education  in Indonesia. Hayula:  Indonesian  Journal of  Multidisciplinary  Islamic  Studies ,
5 (1), 81–92.
Mardhiyah,  R.  H.,  Aldriani,  S.  N.  F.,  Chitta, F., & Zulfikar, M. R. (2021). Pentingnya Keterampilan  Belajar  di  Abad  21 sebagai  Tuntutan  dalam  Pengembangan Sumber Daya Manusia. Jurnal
Pendidikan , 12 (1), 29–40.
Nurti Budiyanti, Asep Bahria, Uus Ruswandi, B.  S.  A.  (2021).  Problemetika  dan Tantangan Pembelajaran Pendidikan Agama  Islam  di  Perguruan  Tinggi Umum. Inovatif Volume , 7 (1), 46–63.

## Purnawanto, A. T. (2019). Pembelajaran PAI
Berbasis  High  Order  Thinking  Skills  ( HOTS ). Jurnal Ilmiah Pedagogy , 12 (1),
15–30.
Puspita,  Y.,  Fitriani,  Y.,  Astuti,  S.,  & Novianti,  S.  (2020).  Selamat  Tinggal
Revolusi  Industri  4.0,  Selamat  Datang Revolusi Industri 5.0. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Program Pascasarjana Universitas Pgri Palembang , 122–130. Rasid,  R.,  Djafar,  H.,  &  Santoso,  B.  (2021). Alfred Schutz’s Perspective in
Phenomenology  Approach:  Concepts, Characteristics,  Methods  and  Examples. International  Journal  of  Educational Research  &  Social  Sciences , 2 (1),  190– 201.
https://doi.org/10.51601/ijersc.v2i1.18
Sadikov,  R.  M.  (2021).  The  Use  Of  B  . Bloom  ’  s  Taxonomy  Of  Educational Goals  Of  In  The  Formation  Of  Linguo- Methodical  Competences  Of  Future Primary  School  Teachers. Journal  of Contemporary  Issues  in  Business  and Government Vol. , 27 (1), 349–354.
Sagala,  S.  (2010).  Manajemen  Berbasis
Sekolah dan Masyarakat Strategi
Memenangkan  Persaingan  Mutu.  In Bandung: ALfabeta .
Sanjaya,  W.  (2008).  Strategi  Pembelajaran Berorientasi  Standar  Proses  Pendidikan.
In Jakarta: Kencana (pp. 99–110).
Santoso, B, Inam, A., Haris, A., & Wekke, I.
S.  (2021).  Religious  Moderation  and
Information Communication Technology Dissemination: The Practice of Muhammadiyah  Papua  Through  Online Campaign. Proceedings of the International  Conference  on  Industrial Engineering and Operations Management Monterrey, 20–45. https://osf.io/preprints/adfcn/%0Ahttps:// osf.io/adfcn/download Santoso, Budi. (2018). Penguatan Pendidikan Karakter melalui Kegiatan Ekstrakurikuler “Hisbul Wathan.” Istawa , 3 (1), 79–91.
Sirait,  S.,  Murniarti,  E.,  &  Sihotang,  H.
(2021). Implementation  of  Hots-Based Learning  and  Problem  Based  Learning during  the  Pandemic  of  COVID-19  in SMA Budi Mulia Jakarta . 8 (2), 296–305. Suryadi,  R.  A.  (2019).  Islamic  Education  in The  Theological  Perspective. Islamic Education in The Theological Perspective , 3 (1), 29–37.
Umrzokova,  G.,  &  Pardaeva,  S.  (2020).
Developing  Teacher  `  Professional Competence  and  Critical  Thinking  is  A Key Factor of Increasing The Quality of Education. Mental Enlightenment Scientific-Methodological Journal ,
2020 (2), 66–75.
Yayuk  Susilowati,  Su.  (2020).  INTERSEKSI BERPIKIR  KRITIS  DENGAN  HIGH ORDER  THINKING  SKILL  (HOTS)
BERDASARKAN TAKSONOMI
BLOOM. Jurnal Silogisme , 5 (2), 62–71. Yulianti. (2016). PENGEMBANGAN  ALAT EVALUASI  HASIL  BELAJAR  MATA PELAJARAN  PENDIDIKAN  AGAMA ISLAM BERBASIS TAKSONOMI
BLOOM  DUA  DIMENSI. JOIES: Journal  of  Islamic  Education  Studies ,
1 (2), 407–430.
Zuriah,  N.,  &  Rahmandani,  F.  (2021).
Analysis of Online Learning
Implementation  and  Student  Learning Activities in the Covid-19 Pandemic Era and Its Problems. Proceedings of the 1st International  Conference  on  Character Education (ICCE 2020) , 524 (Icce 2020), 167–176.