Media Komunikasi Penelitiandan Pengembangan Pendidikan Islam p-ISSN: 2086-0641 (Print) Volume 13, No. 01, Maret 2021, Hal. 42-54
e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## PEMBENTUKAN LINGKUNGAN PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH AL-FATTAH (STITAF) SIMAN LAMONGAN

## H. Muhammad Afifuddin, MA
1 Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Fattah lamongan Pos-el : jakakelana7@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pembentukan  lingkungan  dalam  mendukung pembelajaran bahasa Arab di STITAF. Dapat dikatakan bahwa lingkungan yang mendukung pembelajaran bahasa Arab dapat meningkatkan kualitas pembelajaran bahasa itu sendiri. Salah  satu  strategi  utama  dalam  penguatan  bahasa  Arab  yang  dapat  diterapkan  adalah membangun lingkungan belajar yang mendukung dengan memfasilitasi proses pembelajaran bahasa  menjadi  lebih  menarik  dan  optimal.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  pendekatan kualitatif yang datanya diperoleh dari serangkaian observasi, wawancara, dan dokumentasi di lingkungan STITAF. Hasil penelitian ini menggambarkan bahwa ada upaya kesungguhan dari  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al-Fattah  (STITAF)  Lamongan  dalam  penguatan pembelajaran  bahasa  Arab  dalam  bentuk  lembaga  Pusat  Pengembangan  Bahasa  dan Kepesantrenan  (PPBK)  untuk  pengajaran  bahasa  Arab  dengan  empat  ketrampilan  bahasa Arab: istimak, kalam, qiraah dan kitabah yang menurut pandangan penulis cukup berhasil meningkatkan  animo  mahasiswa  untuk  mempelajari  dan  menguasai  bahasa  Arab  secara konprehensif. Studi ini menggambarkan dua aspek penguatan dan penguasaan bahasa Arab dengan  program  pengembangan  bahasa  dan  aspek  kepesantrenan  untuk  menjiwai  insan cendekia civitas akademika STITAF dalam ranah pedagogic, afektif dan psycomotor. Lembaga PPBK  adalah  motor  penggerak  untuk  tercapainya  penguasaan  bahasa  Arab  secara konprehensif  di  lingkungan  STITAF  pada  khususnya  dan  unit-unit  lain  di  bawah  naungan Yayasan Pondok Pesantren Al-Fattah Siman Lamongan dan untuk masyarakat umum.
Kata kunci : Pembelajaran bahasa Arab, lingkungan bahasa Arab, PPBK.

## Abstract
This study aims to determine the formation of an environment in supporting Arabic language learning  at  STITAF.  It  can  be  said  that  an  environment  that  supports  learning  Arabic  can improve the quality of language learning itself. One of the main strategies in strengthening Arabic that can be applied is to build a supportive learning environment by facilitating the language learning process to be more interesting and optimal. This research was conducted with  a  qualitative  approach,  data  obtained  from  a  series  of  observations,  interviews,  and documentation in the STITAF environment. The results of this study illustrate that there is a serious  effort  from  the  Tarbiyah  Al-Fattah  College  of  Sciences  (STITAF)  in  Lamongan  to strengthen Arabic language learning in the form of the Center for Language Development and Islamic Education (PPBK) for teaching Arabic with four Arabic language skills: istimak, kalam, qiraah and kitabah, which according to the author's view are quite successful in increasing students' interest in studying and mastering Arabic in a comprehensive manner. This study describes  two  aspects  of  strengthening  and  mastery  of  Arabic  with  language  development programs and aspects of pesantrenan to animate the intellectuals of the STITAF academic community in the pedagogic, affective and psycho-motor domains. The PPBK institution is the
driving force for achieving comprehensive  mastery of Arabic in the STITAF environment in particular  and  other  units  under  the  auspices  of  the  Al-Fattah  Siman  Lamongan  Islamic Boarding School Foundation and for the general public.
Keywords : Learning Arabic, Arabic language environment, PPBK. .

## PENDAHULUAN
Sebuah  fakta  membuktikan  bahwa  pembelajaran  bahasa  Arab  kalah  kelas dengan pembelajaran bahasa asing lainnya seperti  bahasa Inggris atau Mandarin. Diantara indikasinya adalah ada banyak santri yang pernah mondok di pesantren, namun  tetap  tidak  memenuhi  syarat  dalam  kemampuan  berbicara  bahasa  Arab secara  aktif  dalam  komunikasi,  lebih-lebih  kemampuan  dalam  mengaktualisasi pemikiran dalam bentuk tulisan berbahasa Arab.
Tidak sedikit yang punya anggapan bahasa bahasa Arab adalah bahasa yang sulit  dikuasai  (Wahba,  2014).  Selain  itu,  bahasa  Arab  tidak  begitu  populer dibandingkan  dengan  bahasa  asing  lainnya  dalam  hal  penggunanaanya  sebagai bahasa komunikasi non Arab. Padahal banyak teks dan sumber Islam ditulis dalam bahasa  Arab  seperti  al-Qur'an  dan  Hadits  (Jaspal,  2010).  Teks  dan  pengucapan bahasa Arab dalam sumber Islam sudah sangat begitu familiar di mulut dan telinga kaum muslimin. Bahkan dalam setiap ibadah, lantunan adzan, pembacaan sholawat Nabi  Muhammad,  lantunan  suara  qari  al-Qur’an  yang  disuarakan  dalam  bentuk audio  di  masjid-masjid  tidak  pernah  lepas  dalam  keseharian  kaum  muslimin  di sebuah tempat.
Ada  beberapa  faktor  penyebab  lambatnya  pembelajaran  bahasa  Arab berkembang di pesantren dan lembaga-lembaga Islam. Seperti lemahnya motivasi santri, guru yang tidak kompeten, materi yang tidak relevan, lingkungan yang tidak mendukung (Ryding, 2012). Azra menunjukkan perlambatan ini disebabkan karena sarjana atau jebolan pesantren yang tidak cukup konprehensif dalam penguasaan bahasa Arab dan pelajar yang kurang termotivasi dalam mempelajari bahasa Arab (Azra, 1998).
Diantara faktor lemahnya dan rendahnya animo mempelajari bahasa Arab, peneliti  akan  menekankan  pada  lingkungan  belajar  sebagai  fokus  penelitian  ini. Karena  untuk  sukses  menguasai  bahasa  perlu  didukung  dengan  membangun lingkungan  belajar  yang  memadai.  Belajar  bahasa  adalah  hasil  dari  perolehan kebiasaan yang tidak sama dengan pelatihan dan penguatan, artinya bahasa adalah keterampilan  (Sholah,  1981).  Dari  lingkungan  sekitarnya  lahir  sebuah  kearifan, simulasi,  bakat,  dan  penguatan  dari  hasil  dari  sebuah  pergaulan.  Manusia  tidak dilahirkan  untuk  berbicara  menurut  sifatnya  sendiri,  melainkan  memperoleh bahasa dari komunitas  tempat  dia dibesarkan. Siapa  pun yang dibesarkan dalam masyarakat Arab akan menguasai bahasa Arab, dan siapa pun yang tumbuh dalam masyarakat Inggris, maka akan menguasai bahasa Inggris dan seterusnya.
Ada  dua  aspek  dasar  proses  penguasaan  bahasa  manusia.  Pertama,  sisi unmanaged ,  atau  bisa  disebut  kemampuan  alamiah.  yaitu  sebuah  kemampuan karena  anugerah  dari  Tuhan  dalam  diri  manusia,  sehingga  ia  mampu  menguasai bahasa dengan mudah. Kedua, sisi diperoleh dengan cara usaha. Yaitu aspek yang terkait  dengan  lingkungan  tempat  anak  hidup  di  sebuah  tempat,  bahasa  orang- orang  yang  tumbuh  di  sekitar  mereka.  Masuk  dalam  kategori  ini  adalah  aspek meniru  dalam  mekanisme  menguasai  bahasa  dengan  segala  kekurangan  dan kelebihan dari lingkungan tempat seseorang tinggal (Dawud. 2001).
Lingkungan  adalah  segala  sesuatu  di  luar  diri  anak  dan  mempengaruhi perkembangannya.  Lingkungan  memiliki  peran  penting  dalam  pembelajaran bahasa  siswa.  Lingkungan  Bahasa  Arab  merupakan  keadaan  yang  di  dalamnya terdapat  jenis-jenis  kegiatan  bahasa  Arab,  baik  percakapan  maupun  kegiatan sehari-hari  lainnya  seperti  berbicara  di  depan  publik,  seminar,  belajar  mengajar, lomba bahasa, permainan bahasa arab, dan kegiatan pendukung lainnya.
Lingkungan bahasa mencakup kegiatan di kantin, toko, percakapan dengan teman, menonton televisi, membaca koran, buku, dan pelajaran di kelas. Lingkungan bahasa  Arab  merupakan  keadaan  yang  di  dalamnya  terdapat  jenis-jenis  kegiatan kebahasaan, sehingga semua pihak yang terkait dapat menggunakan bahasa Arab sebagai alat komunikasi secara lisan atau tulisan (Bahrudin, 2014).
Beberapa  peneliti  menyebutkan  bahwa  lingkungan  dapat  mendukung penguasaan  bahasa.  Suja’i  berpendapat  bahwa  “lingkungan  bahasa  dapat mengantarkan pada kemahiran”. Ini dapat menjalankan proses pembelajaran yang mudah  karena  secara  bersamaan  akan  membentuk  kebiasaan.  Hal  ini  juga  akan memperkuat  basis  pembelajaran  melalui  pembentukan  lingkungan  belajar  yang baik  yang  alami  (Suja’i,  2008).  Muhbib  menambahkan  bahwa  pembentukan lingkungan memiliki implikasi untuk membentuk kebiasaan (Wahab, 2008). Zahro setuju  bahwa  program  membangun  lingkungan  memiliki  peran  penting  dalam pengembangan  kemahiran  para  mahasiswa  (Himmah,  2014).  Namun  disana diperlukan lingkungan dengan penerapan aturan-aturan ketat yang memungkinkan siswa menguasai empat keterampilan kemahiran bahasa (Hidayat, 2012).
Lingkungan harus diperhatikan demi penguasaan bahasa karena memainkan peranan penting (Putri, 2013). Lingkungan mempengaruhi tingkat kemahiran dan mempercepat  kemahiran  berbahasa  (Rahmaini,  2015).  Lingkungan  bahasa  baik formal maupun informal memiliki pengaruh kuat dalam penguasaan bahasa Arab. Lingkungan informal dapat berdampak pada penguasaan bahasa formal. Sedangkan lingkungan  bahasa  formal  dapat  membuka  kesempatan  untuk  memantau  dan meningkatkan  kemampuan  yang  diperoleh.  Walau  demikian,  lingkungan  bahasa informal tidak cukup meningkatkan kemampuan berbahasa bila siswa tidak secara aktif terlibat dalam ketrampilan berbahasa (Wahab, 2015).

## Metode
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif karena beberapa alasan. Pertama, untuk menyajikan keterkaitan antara peneliti dan responden secara lugas. Kedua, diasumsikan bahwa pendekatan kualitatif lebih peka dan adaptif terhadap pengaruh timbal balik kolektif terhadap pola nilai yang dihadapi.
Ada sejumlah institusi pendidikan di Indonesia yang telah berupaya untuk membangun  lingkungan  belajar  bahasa  Arab  di  area  sekolah,  pesantren,  dan perguruan tinggi berbasis Islam, seperti di pondok Modern Gontor Ponorogo dan UIN Maulana Malik Ibrahim dan lainya. Tempat penelitian ini dilakukan di Sekolah Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al-Fattah  Siman  Lamongan  (STITAF)  pada  mahasiswa semester I & III tahun akademik 2019/2020.
Penelitian  ini  melibatkan  data  primer  dan  sekunder.  Data  primer  relevan dengan  masalah  penelitian  yang  ditemukan  di  lapangan  penelitian  melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Data sekunder merupakan penunjang dan penjelas data primer, diperoleh melalui sumber-sumber literatur teoritis di buku, artikel jurnal ilmiah.
Data diperoleh melalui, (1). Observasi, yang dilakukan secara langsung dan tidak langsung. Observasi langsung bertujuan untuk memantau lingkungan belajar bahasa  Arab  di  lingkungan  belajar  bahasa  Arab  seperti  poster,  spanduk,  majalah dinding, dan pengumuman. Lebih jauh lagi untuk mengamati ruang  kelas tempat proses belajar mengajar dilakukan. Sedangkan observasi tidak langsung bertujuan untuk melihat segala macam informasi yang tersedia dalam profil STITAF Lamongan dalam hal pembentukan lingkungan belajar bahasa Arab, dan selanjutnya dianalisis untuk mendapatkan data yang lebih obyektif.  Alat bantu untuk memperoleh data seperti,  recording  suara  atau  kamera  disertakan  untuk  merekam  segala  sesuatu yang telah dilakukan STITAF untuk menciptakan lingkungan belajar bahasa Arab. (2). Wawancara mendalam dan cermat dengan para informan untuk mengamati dan memperoleh  informasi  lebih  detail  tentang  strategi  pembentukan  lingkungan belajar bahasa Arab oleh STITAF. Wawancara dilakukan kepada seluruh informan penelitian, dan instrumen yang digunakan dengan mendata narasumber (3). Studi dokumentasi,  artinya  mengumpulkan  data-data  yang  diperoleh  dari  dokumen seperti  kebijakan,  pedoman,  kurikulum,  profil,  dan  lain  sebagainya  yang  relevan. Kemudian  dianalisis  kualitasnya,  diproses,  dikategorikan,  dideskripsikan,  dan diinterpretasikan.  Selanjutnya  untuk  memastikan  keabsahan  data  dilakukan triangulasi melalui wawancara dengan informan yang berbeda dengan pertanyaan serupa. Jika hasilnya sama, proses elaborasi data akan dihentikan. Selain itu, data akan diinterpretasikan,  disederhanakan,  direduksi, dan  kemudian  ditarik sebagai kesimpulan.

## Hasil dan Diskusi
Tempat yang menjadi lokasi penelitian ini memiliki kriteria sebagai berikut (1).  Memiliki  unit  atau  pusat  perkembangan  bahasa.  (3).  Memiliki  asrama  di lingkungan  kampus.  Berdasarkan  observasi  peneliti,  mahasiswa  STITAF  mulai diwajibkan mengikuti pembelajaran bahasa Arab secara konprehensif mulai tahun ajaran  2019/2020.  Pembelajaran  bahasa  Arab  dimulai  di  jam  13.00-14.00  wib selama empat hari dalam seminggu. Ini adalah sebuah kebijakan baru yang diambil oleh  H.Nur  Zaini,  M.S.I,  selaku  ketua  STITAF  Lamongan  demi  untuk  penguatan penguasaan  bahasa  Arab  yang  mencakup  empat  ketrampilan  bahasa.  Yaitu kemampuan mendengar, berbicara, membaca dan menulis.  Ia menambahkan, porsi sks bahasa Arab akan ditambah dari asalnya cuma 4 sks menjadi 14 sks secara total dengan memasukkan pengembangan bahasa Arab dalam materi kuliah bimbingan baca  kitab  kuning (Arabic  reading  teks) dan  bimbingan  terjemah  yang  ditempuh dalam 5 semester.
Lingkungan adalah istilah yang diambil dari bahasa Arab yaitu " ةئيبلا ". Secara bahasa, bi’ah " ةئيبلا "  adalah  diambil  dari  kata  “ أ َوَب ”  yang  artinya  menempat  sebuah tempat.  Dalam  Al-Qur’an  kata bi’ah yang  memiliki  arti  lingkungan  tidak  tertulis secara  langsung,  tapi  kata  " ةئيبلا "  memiliki  akar  kata  dalam  bentuk  kata  kerjanya, seperti ُأ َّوَبَتَن ، ُأ َّوَبَتَي ، اَنْأ َّوَب ، أ َّوَب dalam surat Yusuf ayat 56, 93, surat Al-A’raf ayat 74, surat Yunus ayat 93, surat Al-Hajj ayat 26 dan surat Az-Zumar 74.
Secara  istilah,  lingkungan  adalah:  ruang  tempat  manusia  melakukan berbagai aktivitas dalam hidupnya, dan terlibat di dalamnya dan semua organisme hidup.  Dari  mulai  hewan  dan  tumbuhan  yang  dengannya  manusia  dapat  hidup berdampingan  dan  bersama-sama  membentuk  rantai  hidup  yang  terhubung  di antara manusia sebagai siklus kehidupan. Seperti tumbuhan menghasilkan materi dan energi, struktur organik. Ada hewan makan hewan, tumbuhan dan rumput dan manusia makan hewan dan tumbuhan dan  dapat mengambil manfaat dari semua hewan,  tumbuhan  dan  alam  sekitaranya.  Dengan  demikian,  hubungan  manusia berlanjut dengan lingkungan sekitarnya.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, yang dimaksud dengan “Lingkungan" adalah “segala sesuatu yang berdampak pada pertumbuhan manusia  dan hewan. Dalam  kaitannya  dengan  pembelajaran  bahasa  Arab,  “Lingkungan”  adalah  segala sesuatu yang mempengaruhi setiap orang untuk lebih bersemangat dalam belajar. Lingkungan  bahasa  berarti  di  mana  pun  pelajar  berada,  dapat  mendengar  dan melihat  tentang  bahasa  baru  yang  dia  pelajari.  Hal  ini  dapat  mencakup  situasi seperti  percakapan  di  kantin,  masjid,  toko,  berbicara  dengan  teman,  menonton siaran televisi di ruang kelas, membaca koran, atau kegiatan apa pun yang membuka kesempatan untuk mendengar dan melihat hal-hal yang berkaitan dengan bahasa baru  yang  mereka  pelajari.  Dapat  disimpulkan  bahwa  lingkungan  belajar  bahasa Arab merupakan faktor apa saja yang menimbulkan motivasi dan keinginan setiap siswa  untuk  menguasai  bahasa  arab  dengan  baik  dengan  didengar,  dilihat,  dan
dirasakan  oleh  setiap  siswa  sehingga  mendorong  motivasi  untuk  menguasai keterampilan bahasa.
Lingkungan  bahasa  adalah  salah  satu  faktor  utama  yang  berkontribusi terhadap  kompetensi.  Menurut  Muhbib,  lingkungan  belajar  bahasa  Arab  diyakini memainkan  peran  penting  dalam  mendukung  pembelajaran  bahasa  Arab  yang efektif di sebuah lembaga pendidikan.  Lingkungan belajar bahasa Arab tidak hanya menjadi sumber dan faktor pendorong dalam belajar, tetapi juga kebanggaan para institusi pendidikan itu sendiri dalam menampilkan citra positif dan keunggulannya dalam  kualitas.  Selain  itu  lingkungan  bahasa  memainkan  faktor  kunci  untuk mendorong  keberhasilan  para  pelajar  bahasa  dalam  menguasai  ketrampilan berbahasa  (Daulay,  1985).  Lingkungan  tampaknya  tidak  dapat  dipisahkan  dalam mencapai  kemahiran  dalam  bahasa  karena  lingkungan  mendorong  dan  berperan secara  signifikan  dalam  lingkungan  bahasa  sehingga  dapat  memberikan  dampak memotivasi peserta didik dalam mencapai kompetensi dalam bahasa yang dipelajari dan mempraktikkannya dalam komunikasi sehari-hari.
Oleh  karena  itu,  dapat  dipahami  bahwa  tujuan  terbentuknya  lingkungan belajar bahasa Arab adalah: Pertama, membiasakan peserta didik dan guru untuk terlibat  dalam  mempraktikkan  bahasa  Arab  secara  aktif  dan  kontekstual  dalam segala  bentuk  kegiatan  seperti  percakapan  sehari-hari,  kegiatan  kemahasiswaan, diskusi panel, seminar, ceramah agama, mengungkapkan keinginan dalam bahasa Arab sampai mereka memenuhi syarat  dalam seluruh aspek keterampilan dalam bahasa  Arab  dalam  tingkat  yang  lebih  dapat  diterima.  Kedua,  mengajak  peserta kepada  realita  tentang  teori-teori  bahasa  yang  telah  mereka  pelajari  di  kelas sehingga pembelajaran bahasa tidak harus selalu dilakukan pada aplikasi teoritis saja  tetapi  lebih  pada  kepraktisannya.  Ketiga,  mendorong  seluruh  peserta  didik untuk secara aktif terlibat secara aktif dan terlibat dalam banyak kegiatan dalam realitas yang menyenangkan.
Lingkungan  bahasa  bisa  dibagi  menjadi  dua,  formal  dan  non-formal. Lingkungan  meliputi  lingkungan  formal  dan  non  formal,  seperti  aktifitas  dalam kelas  atau  di  lab  bahasa.  Lingkungan  formal  akan  memperkaya  siswa  tentang pembelajaran  bahasa  melalui  kurikulum.  Non  formal  adalah  lingkungan  di  luar sekolah atau kampus. Lingkungan ini akan memperkaya siswa tentang kemampuan berbahasa (Efendi, 2005).
Berdasarkan  penjelasan  ini,  lingkungan  yang  dimaksud  adalah  lingkungan buatan  yang  terwujud  di  sekolah,  pesantren,  perguruan  tinggi  atau  lembaga pendidikan  lain,  di  rumah  atau  di  lingkungan  masyarakat  umum,  untuk memudahkan dan memotivasi peserta didik dalam mempelajari bahasa Arab (Yusuf, 2015).  Disebut buatan karena pada dasarnya keadaan di Indonesia tidak seperti di dunia Arab, dimana bahasa Arab digunakan secara resmi di setiap harinya. Dengan demikian akan terbentuk situasi dan kondisi tertentu yang mendekati lingkungan belajar bahasa Arab, inilah yang disebut dengan lingkungan bahasa Arab buatan.
Berdasarkan uraian di atas, maka dapat dipahami bahwa lingkungan belajar bahasa  Arab  yang  terlokalisir  dapat  mendukung  hubungan  dan  interaksi  dengan sesama  penghuni  lingkungan  bahasa  dan  ini  sangan  berkontribusi  dalam lingkungan akademik dimana pimpinan sekolah, madrasah, atau perguruan tinggi punya perhatian besar pada pengembangan studi bahasa Arab yang didukung oleh kebijakan.  Kebijakan  ini  dapat  menyesuaikan  penyelenggaraan  program  dari tingkat bawah hingga jenjang yang lebih tinggi.
Berkaitan dengan hal tersebut, UIN Malang menunjukkan contoh yang baik dalam  pembentukan  lingkungan  belajar  bahasa  Arab.  Rektor  UIN  Malang  secara besar-besaran  mendukung  lingkungan  belajar  bahasa  Arab  di  kampus;  program wajib asrama, memperpanjang jadwal pembelajaran bahasa Arab bagi mahasiswa, dan bahkan UIN Malang bekerja sama dengan Universitas-Universitas negara Arab, seperti  Sudan,  Arab  Saudi  dan  Mesir  dan  negara-negara  lain  yang  menyediakan penutur asli bahasa Arab yang berfungsi sebagai dosen atau pembicara utama dalam seminar, lokakarya, pelatihan tentang bahasa Arab.
UIN Malang juga telah membuat kurikulum pembelajaran bahasa Arab yang konprehensif dan inklusif yang mencakup semua disiplin ilmu. UIN telah membuat kebijakan  untuk  menghafal  Alquran  juz  30  untuk  mendukung  lingkungan  yang berbahasa Arab dan Islami. Karena UIN Malang percaya bahwa pengajaran bahasa Arab  bukan  untuk  menguasai  ketrampilan  berbahasa  semata,  tapi  nilai-nilai  ruh Islami  coba  diselipkan  dalam  kegiatan  pembelajaran  bahasa  Arab.  Program- program  penguatan  bahasa  Arab  sangat  digalakkan  untuk  mendorong  para mahasiswa senantiasa terpacu dalam balajar bahasa Arab. Program bahasa dibuat sedemikan  rupa  yang  bersifat  menghibur  dan  fun.  Seperti  kegiatan  Muhadharah umum, Diskusi kelas, Debat ilmiah, belajar bahasa Arab di alam bebas, Pidato bahasa Arab, Berkemah Kelas kultur Arab (Uril, 2014).
Di UIN Malang juga memiliki buku ajar selain seri buku Al-Arabiyah baina yadaika, yaitu buku ajar bahasa Arab untuk tujuan khusus, terdiri dari tujuh buku sesuai  dengan  jumlah  perguruan  tinggi  di  UIN  Malang.  Di  mana  setiap  buku membahas  topik  terkait  jurusan  di  program  studi  tertentu.  Seperti  buku  seri Pertama untuk prodi PAI, Kedua untuk prodi Ekonomi, Ketiga untuk Prodi Psikologi, Keempat  untuk  Prodi  Humaniora  dan  Budaya.  Kelima  untuk  Prodi  Sains  dan Teknologi. Keenam Prodi Syariah. Ketujuh untuk Prodi Ilmu Kesehatan.
Pembentukan  lingkungan  belajar  bahasa  tidak  mungkin  berjalan  dengan baik kecuali ada kohesi dalam visi, bimbingan teknis yang jelas, dan pendanaan yang memadai.  Sikap  positif  thinking  dan  penghargaan  dari  stake  holder  terkait kebijakan untuk promosi dan penguatan bahasa Arab, dan dana yang cukup adalah sesuatu  perlu  mendapat  perhatian  penuh.  Stake  holder  yang  dimaksud  adalah: Pertama,  pihak  terkait  adalah  pimpinan  perguruan  tinggi,  para  ustad  dan  pihak- pihak penjaga mutu dalam pengajaran bahasa Arab dan target kompetensi. Kedua,
para pakar dalam bidang bahasa Arab yang menguasai empat ketrampilan bahasa Arab. Ketiga, dukungan finansial yang cukup.
Kebijakan  pimpinan  perguruan  tinggi  dalam  mempromosikan  sekaligus mewajibkan bahasa Arab sebagai sebuah skill ketrampilan yang harus dikuasai oleh mahasiswa punya peran penting dalam menjaga lingkungan berbahasa Arab. Peran yang dipegang pimpinan perguruan tinggi ini demi untuk menjaga sikap positif dan komitmen dalam pengembangan bahasa Arab.
Keberhasilan  pembentukan  lingkungan  belajar  bahasa  Arab  tidak  bisa dilepaskan dari peran dan support pimpinan perguruan tinggi terhadap keharusan menguasai skill ketrampilan bahasa Arab secara konprehensif sebagai prasarat bagi mahasiswa untuk bisa mengikuti program wajib kampus selanjutanya seperti PPL, KKN, skripsi dan wisuda. Oleh karena itu, setiap sivitas akademika harus mematuhi kebijakan  tersebut  agar  penguatan  dan  penguasaan  bahasa  bahasa  Arab  benar- benar bisa dirasakan oleh mahasiswa dalam lingkungan bahasa.
Dalam pembelajaran bahasa Arab di STITAF Lamongan,  sebuah kebijakan baru telah diambil oleh ketua STITAF dalam rangka meningkatkan mutu mahasiswa STITAF  dengan  mewajibkan  semua  mahasiswa  STITAF  mulai  tahun  akademik 2019/2020 diharuskan mengambil materi tambahan kuliah bahasa Arab sebanyak 14  sks  yang  dimulai  dari  semester  I  sampai  V  dengan  memasukkan  mata  kuliah Bimbingan  baca  kitab  kuning  (Arabic  Reading  Teks)  dan  Bimbingan  terjemah Bahasa Arab dalam ruang lingkup pengembangan skill bahasa Arab.
Dalam  melaksanakan  kebijakan  ini,  ketua  STITAF  Lamongan  membentuk lembaga  baru  yang  diberi  nama  PPBK  (Pusat  Pengembangan  Bahasa  dan Kepesantrrenan).  Lembaga  ini  diberi  tugas  mengembangakan  bahasa  Arab  dan kepesantrenan  yang  ada  di  lingkungan  STITAF  sebagai  sebuah  ketrampilan  skill bagi  mahasiswa  STITAF.  Ketrampilan  skill  bahasa  Arab  ini  akan  dijadikan  Surat Keterangan  Pendamping  Ijazah  (SKPI)  dalam  sebuah  sertifikat  sebagai  syarat kelulusan mahasiswa. Disamping  ketrampilan tentang  kebahasaan, Ketua STITAF juga mengambil kebijakan lain berupa mahasiswa STITAF wajib memiliki hafalan minimal  dua  juz  Al-Qur’an  sebagai  syarat  dalam  pengambilan  ijazah.  Hal  ini dimaksudkan  agar  mahasiswa  STITAF  memiliki  kompetensi  yang  cukup  sebagai seorang  sarjana  Islam  yang  mampu  menjawab  tantangan  zaman  di  era  modern terlebih masalah keagamaan.
Hadirnya  lembaga  mendapat  simpati  luar  biasa  dari  civitas  akademika STITAF  dan  jajaran  di  Yayasan  Pondok  pesantren  Alfattah,  terutama  Direktur pendidikan YPPF, Drs. Abdul Hamid. Ia  mengapresiasi tinggi lahirnya lembaga ini, dan  berharap  kiprahnya  sangat  ditunggu  untuk  mengembangkan  pembelajaran bahasa  Arab  yang  lebih  monumental,  Khususnya  di  lingkungan  YPPF  Lamongan. Karena YPPF menaungi beberapa unit pendidikan dari formal dan nonformal. Dari jenjang TK hingga perguruan tinggi.
Namun patut disayangkan, program pengembangan penguatan bahasa Arab di STITAF Lamongan agak tersendat karena merebaknya virus pandemi covid-19 yang melanda seluruh negeri bahkan seluruh negara. Pembelajaran menjadi tidak lagi seefektif ketika sebelum pandemi. Karena pembelajarannya tidak lagi dengan tatap muka tetapi harus lewat daring. Realitas ini memaksa para stakeholder dalam STITAF  dan  lembaga  PPBK  memutar  otak  dalam  penyelenggaraan  pembelajaran lewat media daring. Dan pembelajaran jarak jauh (daring) adalah sebuah realitas baru yang harus dihadapi oleh semua lembaga pendidikan tidak terkecuali adalah STITAF  dan  stakeholdernya.  Berbagai  aplikasi  pembelajaran  telah  dicoba        oleh dosen  STITAF  untuk  agar  bagaimana  pembelajaran  di  perguruan  tinggi  ini  tetap berjalan dengan segala keterbatasan kemampuan dan tehnik yang dimiliki.
STITAF  telah  berupaya  dan  mendukung  terciptanya  lingkungan  belajar bahasa  Arab.  Upaya  tersebut  dimulai  dengan  merekrut  dosen-dosen  yang berkualitas  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  ditugaskan  dalam  lembaga PPBK. Upaya ini dilakukan untuk mempromosikan dan sekaligus  mengubah  citra negatif  tentang  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  sukar  menjadi  mudah.  Hal  ini dilakukan  dengan  cara:    (1).  Memberikan  mahasiswa  penjelasan  yang  obyektif, realitas  dan  peran  bahasa  Arab  sebagai  bahasa  Islam,  bahasa  sains,  dan  bahasa komunikasi  resmi  Perserikatan  Bangsa-Bangsa,  dan  bahasa  Arab  memiliki kontribusi  sekitar  13%  dari  total  kosakata  Bahasa  Indonesia.  (2).  Memberikan penjelasan  tentang  manfaat  kompetensi  dan  keterampilan  bahasa  Arab  bagi kehidupan pribadi, masyarakat, dan profesional, serta tuntutan global. Penjelasan tersebut dapat memberikan pengaruh secara psikologis jika dijabarkan pada fakta dan data kuantitatif yang meyakinkan, (3). Menunjukkan model pembelajaran yang menarik, memotivasi, dan bermanfaat bagi mahasiswa (Wahab, 2015)
Selain  itu  agar  pembentukan  lingkungan  bahasa  Arab  di  STITAF  semakin bergairah, perlu  mengundang tokoh penutur asli bahasa Arab sebagai model untuk mendukung dan menguatkan lingkungan berbahasa, seperti yang telah dicontohkan UIN Maulana Malik Ibrahim Malang dan lainya dalam membuat lingkungan bahasa Arab.
Dan  tidak  kalah  pentingnya  adalah  pendanaan  dalam  program pengembangan  bahasa  Arab  demi  terwujudnya  lingkungan  belajar  bahasa  Arab yang  memadai.  STITAF  bisa  mencari  donatur  eksternal  atau  kerjasama  saling menguntungkan dengan lembaga lain untuk mendukung proses belajar mengajar bahasa Arab secara efektif. Dana ini bisa dialokasikan untuk membiayai pendirian Ma'had  khusus  mahasiswa  STITAF  untuk  menampung  mahasiswa  lebih  intensif dalam lingkungan bahasa Arab. Dukungan finansial yang kurang dapat memberikan dampak negatif dalam perkembangan lingkungan belajar tersebut.
Di yayasan Pondok Pesantren Al-Fattah Siman Lamongan sebenarnya telah hadir lima lembaga pondok pesantren Al-Fattah. Ada yang pesantren khusus untuk sebuah  tingkatan  sekolah  tertentu,  dan  ada  pesantren  yang  skupnya  umum  dan
campur  dari  siswa  dari  berbagai  tingkatan.  Mulai  dari  SMP,  MTs,  MA,  SMA  dan STITAF  itu  sendiri.  STITAF  perlu  punya  ma’had  tersendiri  agar  lingkungan berbahasa terjaga dengan baik. Karena memiliki gedung, SDM dan aturan tersendiri tentu  lebih  berbeda  dan  lebih  optimal.    Dengan  demikian,  STITAF  bisa mengoptimalkan dan mengasah kemampuan mahasiswa yang tinggal di lingkungan ma’had  agar  lebih  optimal  dalam  penguasaan  empat  ketrampilan  berbahasa: istimak,  kalam,  qiraah  dan  kitabah .      STITAF  sudah  punya  Pusat  Pengembangan Bahasa dan Kepesantrenan (PPBK)  untuk pengembangan  ketrampilan berbahasa dan  ilmu-ilmu  pesantren  bagi  mahasiswa  STITAF  tinggal  bagaimana  memenuhi kebutuhan  gedung  ma’had  mahasiswa  yang  representatif,  laboratorium  bahasa, buku ajar bahasa, alat-alat kelengakapan bahasa dan program kerja.
Dalam pembelajaran bahasa ini,  mahasiswa wajib masuk empat hari dalam seminggu selama dua semester pertama agar terasah kemampuan berbahasa Arab, seperti    menyimak,  bercakap,  bercerita,  berpidato,  debat,  bermain  games  bahasa Arab.  Dalam  kesempatan  lain,  mahasiswa  diberi  pengalaman  dengan  menonton vidio-vidio  kartun  pendek  atau  film-film  berbahasa  Arab,  mengikuti  event-event lomba bahasa Arab, menkaji sebuah kitab tertentu dengan bahasa pengantar bahasa Arab, talk show dan podcast berbahasa Arab.
Lebih  lanjut,  penyelenggaraan  lomba-lomba  berkala  yang  bertumpu  pada perkembangan penggunaan bahasa Arab di kampus serta ketekunan para dosen dan mahasiswa untuk selalu intens berkomunikasi adalah diantara cara perkembangan lingkungan  belajar  bahasa  Arab  di  STITAF.  Dalam  realiatas  seperti  ini,  Muhbib mengistilahkan  dengan  istilah  lingkungan  psikologis  yang  menghadirkan  citra positif pada bahasa Arab (Wahab, 2015).
PPBK  berusaha  membuat  gambaran  bahwa  bahasa  Arab  adalah  landasan untuk  memahami  Islam  dan  khazanah  keilmuanya  sungguh  sangat  luar  biasa. Karena bahasa Arab adalah sumber utama referensi dalam mempelajari studi Islam, seperti al-Qur'an dan Sunnah dan karya para ulama-ulama Islam lainya. PPBK telah bertekad  mengubah  image  bahasa  Arab  yang  sulit  dipelajari  menjadi menyenangkan.  Bahasa  Arab  tidak  perlu  ditakuti  dan  tidak  akan  mengubah seseorang  menjadi  radikal.  Justru  seseorang  yang  belajar  bahasa  Arab  dituntun menjadi manusia yang santun dan menghargai perbedaan. Gambaran negatif bahasa Arab  dikikis  oleh  tim  PPBK  agar  mahasiswa  tersulut  ghirah  semangat  untuk mempelajari dan menguasai bahasa Arab dengan segala ketrampilanya.
Selain itu, penataan lingkungan belajar bahasa telah dimasukkan ke dalam tampilan praktis dan visual. PPBK telah menunjukkan optimasi yang sangat besar tentang  bagaimana  mewujudkan  elemen  pelengkap  untuk  realisasi  lingkungan berbahasa yang diantaranya diantaranya membentuk lingkungan berbahasa dalam bentuk Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM).
Hal  inilah  yang  diistilahkan  Muhbib  sebagai  visual  environment  yang  bisa disaksikan.  Ia  juga  menambahkan  tentang  visual  environment  itu  seperti
pembuatan  (a).  Poster,  seperti  gambar  manusia,  hewan,  alam  sekitar,  peta perkembangan  ilmu  pengetahuan  dalam  bahasa  Arab,  diagram  nahwu,  shorof, balaghah, sketsa sejarah dan peradaban Islam, jaringan ulama Arab, dan atau surat kabar, buletin , dan majalah Arab ke seluruh tempat. (b) Pengumuman. Segala jenis pengumuman baik akademik maupun non akademik diinformasikan dalam bahasa Arab  yang  dibawahnya  diberi  terjemah  bahasa  Indonesia  atau  bahasa  Inggris. Pengumumannya bisa elektronik atau manual. Hal ini memungkinkan  mahasiswa untuk tetap mengetahui secara langsung pengumuman tersebut dengan menyajikan kosakata  baru  dalam  bahasa  Arab,  (c).    Papan  informasi.  Papan  informasi menyediakan semua informasi yang bersifat akademis atau non akademis, seperti pengumuman  dan  sebagainya.  Papan  informasi  dalam  mufradat  bahasa  Arab tersebut dapat mempengaruhi nuansa bahasa Arab di kampus yang memperhatikan proses  belajar  mengajar  (d).  Spanduk  dan  selebaran  ditulis  dalam  bahasa  Arab. Ketika  ada  beberapa  kegiatan  bulanan  dan  mingguan  yang  diselenggarakan  oleh mahasiswa,  maka  dipasang  spanduk  yang  berbahasa  Arab.  Spanduk  yang  ditulis dalam bahasa Arab, akan menambah kosakata baru dalam susunan tata bahasa Arab (e).  Majalah  dinding.  Ini  biasanya  disiapkan  untuk  mendorong  kreativitas  siswa dalam literasi. Jika ini wajib ditulis oleh mahasiswa dalam bahasa Arab, hal itu dapat mendorong  mereka  untuk  dengan  senang  hati  menulis  dalam  bahasa  Arab  atau sekadar  membaca  publikasi  teman  kampus  yang    ditulis  dalam  bahasa  Arab.  (f) Slogan formasi mural atau mahfuzhat.
Lingkungan semacam ini juga mendukung seperti yang disebutkan di atas. Ketika  pamflet  atau mahfuzhat ditempel  beberapa  dinding  strategis,  siswa  dapat langsung dihadapkan pada materi bahasa Arab secara langsung setiap hari. Selain itu,  mereka  bahkan  dapat  memahami mahfuzhat tanpa  membuang  waktu  untuk hanya menghafalnya karena mereka menangkap dan membacanya setiap hari.

## Kesimpulan
Berdasarkan penjelasan dan uraian diatas tentang lingkungan kebahasaan, dapat  disimpulkan  bahwa  lingkungan  yang  mendukung  dapat  mengasah kompetensi bahasa Arab mahasiswa. Karena sudah diatur secara terstruktur sejak awal agar bagaimana mahasiswa termotivasi untuk mempelajari bahasa Arab lebih optimal. Ini juga memberikan kesempatan bagi mereka untuk belajar bahasa Arab secara alami dari lingkungan formal maupun lingkungan nonformal. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa lingkungan dapat meningkatkan animo ghirah mahasiswa .
Upaya  dan  situasi  lingkungan  belajar  bahasa  Arab  di  STITAF  telah menunjukkan  kemajuan  yang  lebih  luar  biasa,  karena  telah  memenuhi  kriteria lingkungan  yang  baik  untuk  pembelajaran  bahasa  Arab.  Baik  yang  berbentuk kebijakan  dari  ketua  STITAF  tentang  kewajiban  mahasiswa  harus  memiliki sertifikat  keterangan  pendamping  ijasah  berupa  ketrampilan  skill  bahasa  Arab maupun tim yang mengawal berjalanya proses pembelajaran dan penguatan skill
bahasa  Arab  dalam  lembaga  PPBK.    Faktor  utama  yang  berpengaruh  signifikan terhadap  pembentukan  lingkungan  adalah  kesungguhan  segenap  stake  holder  di STITAF untuk mendorong kompetensi bahasa Arab yang berguna dan bermanfaat bagi mahasiswa sebagai sebuah skill ketrampilan di kemudian hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Wahab, Muhbib. Epsitemologi & Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab. Cet. I.  Jakarta: Lembaga Penelitian UIN Jakarta Press, 2008.
Abdul Wahab, Muhbib. Revitalisasi Penciptaan Bi'ah Lughawiyyah dalam Pengembangan  Keterampilan Bahasa Arab . Jakarta: FITK Press, 2015.
Alasraj, D., & H. Alharbi. “The effectiveness of blended learning in teaching Arabic as    a  second  language”, International  journal  of  research  in  humanities  and social  studies , Vol. 1, No. 1, 2014.
Azra, Azyumardi. Esei–esei Intelektual Muslim dan Pendidikan Islam . Jakarta: Logos  Wacana Ilmu, 1998.
Bin Tahir, S.Z. “Multilingual teaching and learning at Pesantren Schools in  Indonesia”, Asian EFL Journal , 89, 2017.
Bahrudin, Uril, “ ةيبلاطلا ةطشنلأا قيرط نع ةيوغللا ةئيبلا قلخ ”, makalah presentasi: Muktamar Nasional Pembelajaran Bahasa Arab I di Selangor Malaysia, 17-18/09/2014.
al-Busaidi,  F.Y.  “Arabic  in  Foreign  Language  Programmes:  Difficulties and    Challenges”, Journal  of  Educational  and  Psychological  Studies-Sultan Qaboos  University , Vol. 9, No. 4, 2015.
Chaer, Abdul. & Leonie Agustina. Sosiolinguistik: Perkenalan Awal. Jakarta: Rineka Cipta,  2004.
Daulay, Heidi. Seluk Beluk Belajar Bahasa Indonesia . Terjamahan Sumarsono,
Singaraja:  FKIP Universitas Udayana, 1985.
Efendi, Ahmad Fuad. Metodologi Pengajaran Bahasa Arab . Malang: Misykat, 2005.  Hidayat, A. “ Biah Lughawiyah (Lingkungan Berbahasa) dan Pemerolehan Bahasa:  Tinjauan Tentang Urgensi Lingkungan Berbahasa dalam Pemerolehan  Bahasa”, Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 37, No. 1, 2012.
Himmah, Ro’fat Hizmatul. “Lingkungan Bahasa dalam Peningkatan Kemahiran    Berbicara  Bahasa  Arab  Bagi  Siswa  Madrasah  Bertaraf Internasional Amanatul  Ummah Pacet Mojokerto Jawa Timur Tahun 2012”, Jurnal  Darussalam:  Jurnal    Pendidikan,  Komunikasi,  dan  Pemikiran  Hukum Islam , Vol. 6, No. 1, 2014.
Jaspal,  R.,  &  A.  Coyle.  “Arabic  is  the  language  of  the  Muslims–that's  how  it was    supposed  to  be:  exploring  language  and  religious  identity  through
reflective    accounts  from  young  British-born  South  Asians”, Mental  Health, Religion and  Culture , Vol. 13, No. 1, 2010.
Putri, Neli, “Bi’ah Arabiyah”, Jurnal Al-Ta‟lim , Vol. 1, No. 5, 2013.
Rahmaini, “Menciptakan Lingkungan Berbahasa Arab”, Jurnal Ihya al-„Arabiyah , Vol. 5,  No, 1, 2015.
Rouchdy, A. “Language conflict and identity: Arabic in the American diaspora”, Language contact and language conflict in Arabic , London:
Routledge, 2013.
Ryding, K.C. “Critical Language and Critical Thinking Reframing Academic Arabic  Programs”, Arabic Language and Linguistics , 2012.
Suja’i. Inovasi Pembelajaran Bahas Arab (Strategi dan Metode Pengembangan Komptensi) .  Semarang: Walisongo Press, 2008.
Tim Penyusun. Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa Departemen Pendidikan  Nasional, 2018.
Wahba, K., Z.A. Taha., & L. England. Handbook for Arabic language teaching professionals  in the 21st century . London: Routledge, 2014.
Yusuf, M., & I.S. Wekke. “Active learning on teaching Arabic for special purpose in  Indonesian Pesantren”, Procedia-Social and Behavioral Sciences , 191, 2015.
Zuhdi, Halimi. al-Bîah al-Lughawiyah Takwînuhâ wa Dauruhâ fî Iktisâbi al-
Arabiyah .  Malang: UIN Press, 2009.