## STUDI PENDAHULUAN INTEGRASI KEISLAMAN PADA KOMPETENSI KESEHATAN MASYARAKAT
Nofi Susanti 1 , Fatma Indriani 2
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara 1,2
ABSTRACT : In Indonesia itself, there are various types of universities that are tied to religion, one of which is a public and private Islamic university to increase the religious  integrity  of  each  student  (Umam  2018).  The  integration  of  Islam  and science is endeavored to remain equal and to be in the same position in obtaining teachings  and  knowledge.  The  importance  of  Islamic  integration  in  health  is  a strong  reason  for  researchers  to  prove  the  extent  of  understanding  of  North Sumatra  State  Islamic  University  students  in  terms  of  integration  and  health. Purpose:  This  research  was  conducted  to  determine  the  extent  of  Islamic integration in competition in the field of public health. Methods: The design of this research  is  quantitative  descriptive  involving  35  students  of  the  State  Islamic University of North Sumatra who are in semester VII (seven). Samples were taken randomly which lasted for approximately 1 month (September-October). Results: UINSU FKM students are aware that skills in religious assessment are needed and also UINSU FKM students have awareness in data analysis and assessment skills, as well as related to policy development and program planning skills. in the last variable students have awareness related to leadership skills and system thinking, this  proves  that  as  students  must  have  leadership  skills  and  be  able  to  solve problems broadly and dynamically in order to achieve the desired goals.
Keywords : Integration, Health.

## I. PENDAHULUAN
Dalam  setiap  melakukan  sesuatu  kita  tidak  akan  pernah  lepas  dengan  sistem  ke agamaan  baik  dari  pendidikan,  lingkungan  serta  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam ruang  lingkup  kesehatan  kita  juga  masih  berkaitan  dengan  sistem  keagamaan  seperti kandungan obat yang akan dipasarkan apakah mengandung bahan yang haram ataupun halal. Di Indonesia sendiri telah memiliki berbagai macam jenis universitas yang terikat dengan agama salah satunya universitas islam negeri maupun swasta untuk meningkatkan integritas keagamaan pada setiap mahasiswanya (Umam 2018).
Keterkaitan agama dan ilmu kesehatan bukanlah hal yang baru bagi agama islam, dengan  seiring  berjalannya  waktu  kepentingan  perencanaan  ini  banyak  di  bicarakan. Banyaknya  permasalahan  kesehatan  yang  mulai  muncul  dan  berkaitan  erat  dengan keagamaan.Perkembangan dunia kesehatan sudah semakin maju dan berkembang dengan pesat,  nilai  –  nilai  spiritualisme  pada  mahasiswa  sudah  mulai  memudar.  Selain  itu, terdapat  berbagai  macam  perdebatan  terhadap  perbedaan  pendapat  tentang  integrasi antara  kesehatan  dan  agama  yang  muncul  dan  menjadi  kontroversi  di  dunia  kesehatan (Kurniawan et al. 2022).
Integrasi  ilmu  adalah  suatu  usaha  atau  proses  untuk  menyempurnakan  ilmu pengetahuan  yang  dikotomis  yang  dapat  menghasilkan  hasil  pengetahuan  yang  utuh. Integrasi islam serta ilmu pengetahuan diupayakan untuk tetap sejajar dan berada diposisi yang  sama  dalam  mendapatkan  ajaran  serta  pengetahuannya.  Di  dalam  universitas dihimbau untuk memberikan ajaran keagamaan serta ilmu pengetahuan beriringan dalam penyampaiannya  pada  saat  pengajaran.  Dihimbaukan  untuk  universitas  islam  untuk mengontrol pembelajaran terkait keagaaman kepada setiap mahasiswanya (Susanti  and Riskiyah 2022). Beberapa hal yang menjadi topic pembahasan dalam integrasi keislaman ini antara lain analisis data dan keterampilan, pengembangan kebijakan dan keterampilan perencanaan  program,  kemampuan  berkomunikasi,  keterampilan  kesetaraan  kesehatan, keterampilan  kemitraan  masyarakat,  keterampilan  ilmu  kesehatn  masyarakat, keterampilan manajemen dan keuangan, serta keterampilan kepemimpinan dan berpikir sistem.
Penjelasan  diatas  telah  memaparkan  betapa  pentingnya  penelitian  integrasi kesahatan  dilakukan,  mengingat  keseimbangan  antara  agama  dan  ilmu  pengetahuan memang harus ada. Terutama di instansi pendidikan yang menjadi tempat manusia untuk mempelajari sesuatu. Adanya universitas berbasis islam juga menjadi wadah yang kuat untuk memberikan pemahaman terkait integrasi islam dan pengetahuan. Oleh karena itu peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  terkait  bagaimana  mahasiswa  kesehatan masyarakat  Universitas  islam  negeri  sumatera  uatara  dapat  memahami  integrasi keislaman dan kesehatan. Dengan adanya penelitian ini, peneliti berharap agar mahasiswa Universitas  Islam  Negeri  Sumatera  Utara  dapat  memahami  dengan  baik  bagaimana integrasi keislaman berperan di dalam duni kesehatan.

## II. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  kuantitatif  deskriptif  yaitu  melihat  gambaran  terkait pemahaman integrasi dengan kesehatan yang dinyatakan dalam angka. Pada penelitian ini  peneliti  mendeskripsikan  bagaimana  mahasiswa  FKM  uinsu  dapat  memahami bagaimana integrasi kesehatan yang terdapat dimata kuliah agama. Populasi merupakan sekumpulan orang yang berada pada suatu wilayah yang cukup luas. Sedangkan sampel merupakan bagian dari populasi yang diambil untuk tujuan tertentu. Pada penelitian ini populasinya  adalah  Mahasiswa/I  Fakultas  Kesehatan  Masyarakat  Universitas  Islam Negeri  Sumatera  Utara.  Sampel  pada  penelitian  ini  adalah  mahasiswa/I  FKM  UINSU yang semester 7 (Tujuh). Sampel pada penelitian ini sebanyak 35 orang dengan berbagai peminatan. Tempat yang menjadi objek penelitian ini adalah Universitaas atau perguruan tinggi, tepatnya Universitas Islam Negeri Sumatera Utara (UINSU) yang berada di kota Medan, Sumatera Utara.
Sumber  data  yang  dipakai  terkait  penelitian  ini  adalah  data  primer,  dimana  data tersebut  kami  peroleh  secara  langsung  dengan  teknik  Kuisioner  (personal  interviews), yakni memberi pertanyaan pada responden yang dapat dilakukan secara online (digital).
Kuisioner pada penelitian ini telah dibagikan kepada seluruh mahasiswa  FKM  UINSU yang semester 7 (Tujuh). Desain penelitian ini adalah deskriptif analitik (cross sectional). Analisis  data  dilakukan  dengan  analisis  deskriptif  untuk  melihat  karakteristik  masing masing variabel yang diteliti. Analisis Univariat dilakukan dengan pendekatan kuantitatif untuk mendeskripsikan gambaran pemahaman mahasiswa FKM UINSU terkait integrasi kesehatan dalam mata kuliah agama.

## III. KAJIAN TEORI
Aspek komunikasi dalam ilmu kesehatan sangat luas di mulai dari tindakan prventif pada penyakit tentu saja di butuhkan kemampuan berkomunikasi dengan baik, salah satu contohnya yaitu membuat suatu kampanye terkait hidup sehat dan iklan produk kesehatan tentu  saja  komunikasi  sangat  dibutuhkan  oleh  tenaga  kesehatan  untuk  melakukan pendekatan kepada masyarakat (Alfarizi 2019).
Menurt World Health Organization (WHO) sehat adalah keadaan sehat fisik, mental maupun  sosial  tidak  hanya  terbebas  dari penyakit  atau  kelemaham/cacat.Kondisi  sehat disini  yang  berarti  memiliki  kesehatan  ideal  baik  dari  segi  biologis,  psikologis  dan sosial.Hal inilah yang dapat memudahkan seseorang dalam melakukan aktivitas.Sedangkan  menurut  Kemenkes  RI  didalam  UU  No  36  Tahun  2009  terkait kesehatan yaitu keadaan sehat baik secara fisik, mental, spiritual maupun sosial sehingga setiap orang hidup secara produktif baik secara sosial maupun ekonomis.
Jadi  kesetaraan  kesehatan  adalah  tidak  adanya  perbedaan  atau  kesenjangan  yang sistematis  di  dalam  kesehatan atau  dalam  perawatan  kesehatan.Dimana  setiap  individu memiliki  hak  dalam  perawatan  kesehatan  ataupun  pelayanan  kesehatan.Tidak  adanya kesenjangan  atau  perbedaan  baik  dari  segi  gender,  sosial,  ekonomi,  politik,  etnis  dan kategori lainnya.Oleh karena itu kesetaraan kesehatan adalah kesetaraan setiap individu dalam menerima pelayanan kesehatan tanpa memandang dari segi aspek apapun.

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN HASIL
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan,  berikut  hasil  dari  masing-masing variabel yang diteliti;
Table 4.1 Distribusi tingkat keahlian keterampilan analisis data dan penilaian
No Tingkat keahlian Frekuensi Persen (%) 1. Tidak ada 0 0 % 2. Sadar 21 60,0 % 3. Berpengetahuan 13 37,1 %
4. Mahir 1 2,9 % Total 35 100 %
Berdasarkan  tabel  4.1  mengenai  keterampilan  analisis  data  dan  keterampilan penilaian dapat diketahui bahwa mahasiswa paling banyak berada pada tingkat keahlian sadar yaitu sebesar 21 responden (60%) disusul dengan tingkat keahlian berpengetahuan yaitu sebanyak 13 responden (37,1%).
Tabel  4.2  Distribusi  tingkat  keahlian  pengembangan  kebijakan/keterampilan perencanaan program
No Tingkat keahlian Frekuensi Persen (%) 1. Tidak ada 1 2,9 % 2. Sadar 17 48,6 % 3. Berpengetahuan 15 42,9 % 4. Mahir 2 5,7 % Total 35 100%
Berdasarkan  tabel  4.2  mengenai  pengembangan  kebijakan/keterampilan perencanaan  program  didapati  bahwa  mahasiswa  palingbanyak  berada  pada  keahlian sadar  yaitu  sebanyak  17  responden  (48,6%)  disusul  dengan  tingkat  keahlian berpengetahuan sebesar 15 responden (42,9%).
Tabel 4.3 Distribusi tingkat keahlian keterampilan berkomunikasi
No Tingkat keahlian Frekuensi Persen (%) 1. Tidak ada 1 2,9 % 2. Sadar 14 40.0 % 3. Berpengetahuan 18 51,4 % 4. Mahir 2 5,7 % Total 35 100 %
Berdasarkan  tabel  4.3  mengenai  distribusi  tingkat  keahlian  keterampilan berkomunikasi  didapati  bahwa  mahasiswa  paling  banyak  memiliki  tingkat  keahlian
berpengetahuan  yaitu  sebesar  18  responden  (51,4%)  disususl  dengan  tingkat  keahlian sadar yaitu sebesar 14 responden (40%).
Tabel 4.4 Distribusi tingkat keahlian keterampilan kesetaraan kesehatan
No Tingkat keahlian Frekuensi Persen (%) 1. Tidak ada 1 2,9 % 2. Sadar 19 54,3 % 3. Berpengetahuan 13 37,1% 4. Mahir 2 5,7% Total 35 100%
Berdasarkan tabel 4.4 mengenai distribusi tingkat keahlian keterampilan kesetaraan kesehatan didapati bahwa mahasiswa paling banyak memiliki tingkat keahlian sadar yaitu sebesar 19 responden (54,3%) disusul dengan berpengetahuan yaitu sebesar 13 responden (37,1%).
Tabel 4.5. Distribusi tingkat keahlian keterampilan kemitraan masyarakat
No Tingkat keahlian Frekuensi Persen (%) 1. Tidak ada 1 2,9 % 2. Sadar 14 40,0 % 3. Berpengetahuan 16 45,7 % 4. Mahir 4 11,4 % Total 35 100%
Berdasarkan tabel 4.5 mengenai distribusi tingkat keahlian keterampilan kemitraan pada  masyarakat  didapati  bahwa  mahasiswa  paling  banyak  memiliki  tingkat  keahlian berpengetahuan yaitu sebesar 16 responden (45,7%), disususl dengan  tingkat keahlian sadar sebesar 14 responden (40%).
Tabel 4.6 Distribusi tingkat keahlian keterampilan ilmu kesehatan masyarakat No Tingkat keahlian Frekuensi Persen (%) 1. Tidak ada 0 0 % 2. Sadar 12 34,5 % 3. Berpengetahuan 18 51,4 % 4. Mahir 5 14,3 % Total 35 100%
Berdasarkan  tabel  4.6  mengenai  distribusi  tingkat  keahlian  keterampilan  ilmu kesehatan  masyarakat  didapati  bahwa  mahasiswa  paling  banyak  memiliki  tingkat keahlian  berpengetahuan  yaitu  sebesar  18  responden  (51,4  %)  diikuti  dengan  tingkat keahlian sadar yaitu sebesar 12 responden (34,5 %).
Tabel 4.7 Distribusi tingkat keahlian keterampilan manajemen dan keuangan.
No Tingkat keahlian Frekuensi Persen (%) 1. Tidak ada 2 5,7 % 2. Sadar 15 42,9 % 3. Berpengetahuan 17 48,6 % 4. Mahir 1 2,9 % Total 35 100%
Berdasarkan  tabel  4.7  mengenai  distribusi  tingkat  keahlian  keterampilan manajemen  dan  keuangan  didapati  bahwa  mahasiswa  paling  banyak  memiliki  tingkat keahlian  berpengetahuan  yaitu  sebesar  17  responden  (48,6%),  di  ikuti  dengan  tingkat keahlian sadar yaitu sebesar 15 responden (42,9 %).
Tabel  4.8  Distribusi  tingkat  keahlian  keterampilan  kepemimpinan  dan  berfikir sistem
No Tingkat keahlian Frekuensi Persen (%) 1. Tidak ada 2 5,7 % 2. Sadar 17 48,6 %
3. Berpengetahuan 14 40,0 % 4. Mahir 2 5,7 % Total 35 100%
Berdasarkan  tabel  4.8  mengenai  distribusi  tingkat  keahlian  keterampilan kepemimpinan dan berfikir sistem di dapati bahwa mahasiswa paling banyak memiliki tingakat  keahlian  sadar  yaitu    sebesar  17  responden  (48,6  %),  diikuti  dengan  tingkat keahlian berpengetahuan yaitu sebesar 14 responden (40,0%).

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  tabel  di atas  didapatkan  bahwa  pada  variabel  pertama  yaitu  analisis data  dan  keterampilan,  mahasiswa  FKM  UINSU  sadar  bahwa  keterampilan  dalam penilaian keagamaan itu diperlukan. Pada variabel ke dua yaitu pengembangan kebijakan dan  keterampilan  perencanaan  program  mendapatkan  skor  2  yang  artinya  mahasiswa FKM UINSU memiliki kesadaran terkait pentingnya dalam membuat suatu kebijakan dan keterampilan  perencanaan  suatu  program.  Sebagai  tenaga  kesehatan,  perencanaan program sangat diperlukan terutama dalam bidang kesehatan masyarakat sebagai media penyuluhan  untuk  mencegah  suatu  penyakit,  maka  di  butuhkan  berbagi  macam  progra yang efektif untuk menurunkan angka mortalitas di suatu daerah.
Variabel ketiga didapatkan dengan skor 3  yang artinya mahasiswa  FKM  UINSU memiliki  pengetahuan  terkait  kemampuan  berkomunikasi,  yang  dimana  kemampuan dalam berkomunikasi ini adalah sebuah dasar yang harus dapat kita lakukan. Kesehatan masyarakat lebih banyak melakukan pendekatan kepada masyarakat dan melakukan suatu kampanye kesehatan. Maka dari itu kemampuan dalam berkomunikasi ini harus ada di dalam  diri  setiap  individu  dan  berdasarkan  tabel  di  atas  sudah  di  dapatkan  bahwa mahasiswa telah paham dan mengerti apa itu kemampuan dalam berkomunikasi. Variabel ke-empat  mendapatkan  skor  2  yang  artinya  mahasiswa  sadar  atau  paham  bahwa keterampilan  kesetaraaan  kesehatan  itu  harus  di  terapkan.kesetaraan  kesehatan maksudnya tidak membeda – bedakan pasien terutama dalam segi perekonomian. Semua pasien  kesehatan  derajatnya  sama,  maka  dari  itu  setiap  mahasiswa  harus  memiliki keterampilan dalam melakukan kesetaraan kesehatan.
Variabel ke lima didapatkan skor 3 yang artinya mahasiswa FKM UINSU semester VII  memiliki  pengetahuan  terkait  keterampilan  kemitraan  masyarakat,  yang  dimana setiap  mahasiswa  saling  berinteraksi,  bekerjasama  dan  tinggal  di  suatu  tempat  dapat disebut  sebagai  masyarakat.  Dimana  mahasiswa  harus  memiliki  pengetahuan  terkait kemitraan  masyarakat  untuk  dapat  meningkatkan  kerjasama  yang  dilakukan dilingkungannya agar terjalin kerjasama untuk mengatasi masalah-masalah yang terjadi dengan  tujuan  untuk  menciptakan  ketentraman,  kenyamanan  dan  mewujudkan masyarakat  yang  sejahtera.  Variabel  keenam    yaitu  keterampilan  ilmu  kesehatan
masyarakat  yang  didapatkan  dengan  skor  3  yang  artinya  mahasiswa  FKM  UINSU memiliki  pengetahuan  terkait  dengan  kegiatan  memelihara,  melindungi,  serta meningkatkan  kesehatan  masyarakat  melalui  usaha  pelayanan  kesehatan,  pencegahan, dan pemberantasan penyakit.
Variabel  ketujuh  didapatkan  skor  3  yang  dimana  bahwasanya  mahasiswa  FKM UINSU memiliki pengetahuan terkait keterampilan manajemen dan keuangan. Sebagai mahasiswa FKM harus memiliki kemampuan dan kesadaran dalam memanajemen atau merencanakan,  mengorganisasikan,  memimpin  dan  mengendalikan  setiap  program layanan kesehatan masyarakat untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Begitupun dengan keuangan  sebagai  mahasiswa  FKM  harus  memiliki  kemampuan  untuk  mengolah keuangan untuk dapat mengembangkan fasilitas kesehatan masyarakat yang dibutuhkan serta  pengolahan  keuangan  lainnya  dalam  bidang  kesehatan  masyarakat.  Variabel  ke delapan  yaitu  keterampilan  kepemimpinan  dan  berfikir  sistem  didapatkan  skor  2  yang artinya  bahwa  mahasiswa  FKM  UINSU  memiliki  kesadaran  dalam  memimpin  dan berfikir sistem. Dimana bahwasanya mahasiswa FKM harus mampu memiliki kesadaran terkait  kepemimpinan  agar  dapat  memimpin  secara  efektif  dan  efisien.  Serta  mampu menyelesaikan masalah dengan cara berfikir sistem yaitu mampu menyelesaikan masalah secara luas dan dinamis agar dapat mencapai tujuan yang diinginkan.

## V. SIMPULAN
Mahasiswa  FKM  UINSU  telah  memiliki  kesadaran  dalam  analisis  data  dan keterampilan  penilaian,  Serta  terkait  pengembangan  kebijakan  dan  keterampilan perencanaan  program.  Mahasiswa  FKM  UINSU  memiliki  pengetahuan  dalam berkomunikasi,  kesadaran  dalam  keterampilan  kesetaraan  kesehatan,  dan  pengetahuan terkait  keterampilan  kemitraan  masyarakat.  Mahasiswa  FKM  UINSU  telah  memiliki pengetahuan  terkait  kererampilan  ilmu  kesehatan  masyarakat  dan  keterampilan manajemen dan keuangan  yang menunjukkan bahwa mahasiswa memiliki kemampuan dalam  mengendalikan  setiap  program  dan  pengelolahan  keuangan.  Dan  pada  variabel terakhir mahasiwa memiliki kesadaran terkait keterampilan kepemimpinan dan berfikir sistem,  hal  ini  membuktikan  bahwa  sebagai  mahasiswa  harus  memiliki  keterampilan dalam memimpin dan mampu menyelesaikan masalah secara luas dan dinamis agar dapat mencapai tujuan yang diinginkan.
Berdasarkan pemaparan di atas, Integrasi islam serta ilmu pengetahuan hendaknya di upayakan untuk tetap sejajar dan berada di posisi yang sama dalam mendapatkan ajaran serta  pengetahuannya.  Didalam  universitas  di  himbau  untuk  memberikan  ajaran keagamaan  serta  ilmu  pengetahuan  beriringan  dalam  penyampaiannya  pada  saat pengajaran.  Hal  ini  dikarenakan  integrasi  keislaman  dalam  bidang  pendidikan  dan pengetahuan menjadi pilar kehidupan yang memegang prinsip norma. Setiap mahasiswa hendaknya  diwajibkan  untuk  dapat  memahami  bagaimana  integrasi  keislaman  berbaur dengan ilmu pengetahuan.

## VI. DAFTAR PUSTAKA
Aziz, Y. (2011). Penguatan Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam Di Perguruan Tinggi
Umum. Jurnal Sosial Humaniora , 4 (2), 145–163.
Kurniawan, Rudi Erwin et al. 2022. “Humantech Jurnal Ilmiah Multi Disiplin Indonesia.” Jurnal Ilmiah Multi Disiplin Indonesia 2(1): 163–73.
https://katadata.co.id/berita/2020/01/06/baru-83-peserta-bpjs-kesehatan-per-akhir-2019-
.
Susanti, Nurlaili, and Riskiyah Riskiyah. 2022. “Integrasi Nilai Islam Dalam Kurikulum Pendidikan Kedokteran.” Journal of Islamic Medicine 6(1): 11–20.
Umam,  Muhamad  Khooirul.  2018.  “Rekonstruksi  Pendidikan  Islam  Integrasi  Dalam Kerangka Pendidikan Profetik Transformatif.”
Depdinkas. (2002). SK No. 38 . Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi.
Depdinkas.  (2003). Media  pembelajaran .  Direktorat  Pendidikan  Dasar  dan  Menegah Direktorat Tenaga Kependidikan
Muhadjir,  Noeng.  (1998). Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Pendekatan  Positivistik, Rasionalistik,  Phenomenologik,  dan  Realisme  Metaphisik  Telaah  Studi  Teks  dan Penelitian Agama
Rijali,  A.  (2018). Analisis  Data  Kualitatif  Ahmad  Rijali  UIN  Antasari  Banjarmasin . 17 (33), 81–95.
Rohman, M., & Hairudin, H. (2018). Konsep Tujuan Pendidikan Islam Perspektif Nilai- nilai  Sosial-kultural. Al-Tadzkiyyah:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 9 (1),  21. https://doi.org/10.24042/atjpi.v9i1.2603
Wildan,  W.  (2017).  Pelaksanaan  Penilaian  Autentik  Aspek  Pengetahuan,  Sikap  Dan Keterampilan  Di  Sekolah  Atau  Madrasah. Jurnal  Tatsqif , 15 (2),  131–153. https://doi.org/10.20414/jtq.v15i2.3
.