El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349

## METODE GURU DALAM MEWUJUDKAN GENERASI HAFIZH QUR’AN DAN BERAKHLAK MULIA
Tahnia Mafatihul Khairah 1 Dr. Muhiddinur Kamal S.Ag. M.Pd 2
Ayu Putri Ningsih, S.Pd 3
Universitas Islam Negeri Sjech M.Djamil Djambek Bukittinggi 1 SDI Tahfizh Al-Hikmah 3 Jl. Gurun Aua, Kubang Putiah, Kec. Banuhampu, Kabupaten Agam, Sumatera Barat 1,2 Aur Gading, Kenagarian Limo Koto, LIMO KOTO, Kec. Koto VII, Kab. Sijunjung Prov. Sumatera Barat 3 E-mail : tahniamafatihul@gmail.com 1 , muhiddinurkamal@gmail.com 2 , ayuputriningsih010195@gmail.com 3
Abstract: Educating the younger generation to love the Qur'an is the responsibility of every Muslim parent.  Therefore  love  for  the  Qur'an  must  be  instilled  in  children  from  an  early  age.  For  this reason,  an  educator  must  have  ways  and  methods  in  order  to  create  a  Qur'anic  generation  with noble  character.  The  research  method  that  the  authors  use  is  a  qualitative  research  method,  in which the authors identify problems through interviews and observations. The subjects of this study consisted  of  5  teachers  and  35  students.  The  research  results  show  that  in  order  to  create  a generation that is Sholeh, Hafizh and achievers, a professional teacher is needed. A teacher is said to  be  professional  if  he  can  fulfill  4  competencies,  namely:  pedagogic,  personal,  social  and professional  competence.  To  foster  this  noble  character,  there  are  several  methods  that  can  be used,  including:  exemplary  methods,  habituation,  giving  advice,  motivation  and  intimidation, persuasion and the story method. To memorize the Qur'an the methods that can be used are: the wahdah method, kitabah, sima'i, combined, jama'i.
Keywords: Method, Al-Qur'an, Noble Morals.
Abstrak: Mendidik  generasi  muda  untuk  cinta  kepada  Al- Qur’an  menjadi  tanggung  jawab  setiap orang tua muslim. Maka dari itu kecintaan pada Al- Qur’an harus ditanamkan pada diri anak sejak dini.  Untuk  hal  tersebut  seorang  pendidik  harus  memiliki  cara  dan  metode  supaya  bisa mewujudkan  generasi  Qur’ani  yang  berakhlak  mulia.  Metode  penelitian  yang  penulis  gunakan adalah  metode  penelitian  kualitatif,  yang  mana  penulis  mengidentifikasi  masalah  melalui wawancara  dan  observasi.  Subjek  penelitian  ini  terdiri  dari  5  orang  guru,  35  orang  siswa.  Hasil Penelitian  menunjukkan  bahwa  untuk  mewujudkan  generasi  yang  Sholeh,  Hafizh  dan berprestasi maka  diperlukan  seorang  guru  yang  professional.  Guru  dikatakan  professional  apabila  dapat memenuhi  4  kompetensi  yaitu:  kompetensi  pedagogic,  personal,  sosial  dan  professional.  Untuk membina  akhlak  yang  mulia  ini  ada  beberapa  metode  yang  bisa  dilakukan  diantaranya  :  metode keteladanan,  pembiasaan,  memberi  Nasihat,  motivasi  dan intimidasi,  persuasi  dan  metode  kisah. Untuk  menghafal  Al- Qur’an metode yang bisa digunakan yaitu : metode  wahdah, kitabah, sima’i, gabungan, jama’i.
Kata Kunci : Metode, Al- Qur’an, Akhlak Mulia.

## PENDAHULUAN
Mendidik  generasi  muda  untuk  cinta  kepada  Al- Qur’an  menjadi  tanggung  jawab setiap  orang  tua  muslim.  Memiliki  anak  yang  hafizh  dan  Hafizah  adalah  impian  banyak orang  tua.  Alangkah  bahagianya  jika  kita  mempunyai  anak  yang  Hafizh  Qur’an.  begitu banyak  kemuliaan  yang  akan  didapatkan  oleh  anak  dan  juga  orang  tua.  Maka  dari  itu
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
kecintaan pada Al- Qur’an haruslah ditanamkan pada diri anak sejak dini. Mendidik anak untuk cinta kepada Al- Qur’an bukan suatu hal yang mudah, banyak tantangan yang harus dilewati oleh orang tua Di era globalisasi saat ini, pendidikan agama sedang menghadapi suatu  permasalahan  dengan  melemahnya  pendidikan  Al- Qur’an.  saat  ini  anak  telah dipengaruhi  oleh  teknologi  yang  semakin  cangih.  Berbagai  hal  bisa  diakses  melalui internet,  baik  itu  film  maupun  game  yang  membuat  anak  ketagihan  hingga  lupa  waktu bahkan melupakan tugas mereka sebagai seorang anak.
Menurut  Said  Agil  Husain  Al-Munawar, “Menghadapi  tantangan  dunia  yang modern ini yang bersifat sekuler dan materialistic, umat Islam dituntut agar menunjukkan bimbingan  dan  ajaran  Al- Qur’an  yang  mampu  memenuhi  dan  mengisi  kekosongan  nilai moral  kemanusiaan  dan  spiritualistic,  disamping  membuktikan  ajaran-ajaran  Al- Qur’an yang  bersifat  rasional  dan  mendorong  umat  manusia  untuk  mewujudkan  kemajuan  dan kemakmuran  serta  kesejahteraan.  (Said  Agil  Husain,2005).  Dalam Dictionary  of Education ,  pendidikan  merupakan  proses  dimana  seseorang  mengembangkan kemampuan,  sikap,  dan  tingkah  laku  dalam  masyarakat  dimana  dia  berada.  Pendidikan juga diartikan sebagai proses sosial dimana orang diharapkan pada pengaruh lingkungan yang  terpilih  dan  terkontrol,  sehingga  mereka  dapat  memperoleh  dan  mengalami perkembangan  kemampuan  sosial  dan  kemampuan  individual  yang  optimal.  (Udin Syaefudin,  2005).  Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara. (UU RI No 20 Th 2003)
Al- Qur’an merupakan kalamullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw. Melalui  perantara  Malaikat  Jibril  yang  diturunkan  secara  mutawatir  yang  dibukukan didalam  satu  mushaf,  pada  awal  Al- Qur’an  terdapat  surah  Al-Fatihah  dan  pada  bagian akhir  terdapat  surah  An-Nas  serta  membaca  Al- Qur’an  merupakan  suatu  ibadah.  Al- Qur’an  merupakan  sumber  hukum  pertama  dalam  Islam.  Al-Qur’an  dijadikan  sebagai pedoman dan petunjuk bagi manusia dalam menjalani kehidupan didunia ini untuk menuju kehidupan  yang  kekal  dan  abadi  di  akhirat  nanti.  Begitu  pentingnya  Al- Qur’an  di  dalam kehidupan  kita.  Maka  dari  itu  kita  harus mempelajari  dan  mengamalkan  Al- Qur’an. nilai- nilai Al- Qur’an ini harus ditanamkan kepada anak sejak anak masih kecil.
Didalam  suatu  proses  pembelajaran,  guru  harus  memiliki  strategi,  agar pembelajaran  dapat  berjalan  secara  efektif  dan  efisien  sehingga  tercapainya  tujuan pendidikan  yang  diharapkan.  (Roestiyah,  2001).  Untuk  mewujudkan,  membangun,  dan membina  generasi  muda  Qur’ani,  maka  disinilah  peran  guru  membimbing  peserta didiknya  dalam  meningkatkan  kualitas  bacaan  Al- Qur’an  siswa.  maka  dari  itu  untuk mewujudkan  generasi  hafizh  Qur’an  dan  berakhlak  mulia  guru  haruslah  menggunakan metode-metode.

## METODE PENELITIAN
Penulis  menggunakan  teknik  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Metode  penelitian kualitatif  merupakan  suatu metode  yang  dilakukan  berdasarkan  pada  pengamatan  pada manusia dalam lingkungannya dan berhubungan dengan orang-orang yang terkait.
Penelitian ini berbentuk deskriptif kualitatif artinya kita dapat melihat melalui sudut pandang  pendidikan  dengan  menggunakan  instrument  pengumpulan  data  seperti wawancara  dan  pandangan  penulis  terhadap  apa  yang  terjadi.  Penelitian  kualitatif  ini dapat menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau  lisan dari orang-orang. Penulis  tidak  hanya  mendapatkan  data-data  terkait  dengan  melakukan  wawancara, observasi  tetapi  penulis  juga  mengumpulkan  data  dengan  membaca-baca  jurnal  terkait denan sumber yang sama dengan penelitian  ini sebagai rujukan dalam penulisan artikel
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
ini  denan  menggunakan  media  sosial  sebagai  perantara  penulis  dalam  menemukan berbagai sumber sehingga artikel ini dapat selesai pada waktu yang ditetapkan.
Metode penelitian yang penulis gunakan adalah metode penelitian kualitatis, yang mana  penulis  mengidentifikasi  masalah  melalui  wawancara  dan  observasi.  Subjek penelitian ini terdiri dari 5 orang guru, 35 orang siswa di SDI Tahfizh Al-Hikmah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Mewujudkan generasi Hafizh Qur’an
Didalam suatu proses pembelajaran telah terangkup model pembelajaran, strategi, pendekatan, metode, teknik dan taktik, semua ini diformulasikan didalam proses  pembelajaran  agar  terciptanya  proses  pembelajaran  yang  efektif  dan efisien.
Untuk  mewujudkan  generasi  yang  Sholeh,  Hafizh  dan  berprestasi  maka diperlukan  seorang  guru  yang  professional.  Guru  ini  dikatakan  professional apabila dapat memenuhi 4 kompetensi yaitu : 1.  Kompetensi Personal.
Kompetensi personal merupakan kepribadian. Untuk menjadi guru yang professional maka kita harus mempunyai kepribadian yang baik. Seorang guru harus  berkepribadian  yang  stabil,  dewasa,  arif,  berwibawa  dan  menjadi telandan atau contih bagi anak didiknya.
2.  Kompetensi pedagogic.
Kompetensi  pedagogic merupakan kemampuan  guru  secara  terstruktur dalam  menjalankan  administrasi  pembelajaran,  mengelola  pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran serta mengevaluasi pembelajaran.
3.  Kompetensi sosial.
Kompetensi  sosial  adalah  kemampuan  guru  untuk  bisa  bersosialisasi, berkomunikasi,  bergaul  dengan  peserta  didik,  sesama  pendidik,  wali  murid, dan lain-lain. Seorang pendidik harus luwes, dinamis serta bisa mendekatkan diri  dengan  orang  lain,  tanpa  terpengaruhi  oleh  orang  tersebut.  Seorang pendidik  harus  bisa  menempatkan  dirinya  seperti  apa  perannya  di  saat  itu. Apakah itu sebagai seorang guru, teman, maupun orang tua.
Kita sebagai seorang pendidik harus bisa mengetahui bagaimana sikap kepribadian,  diri  seorang  anak  tersebut.  Jika  kita  sudah  mengetahui kepribadian dan sikap anak tersebut dengan baik. Maka itu akan memudahkan kita untuk mendidikm anak tersebut. Karena setiap anak memiliki kemampuan, sikap  dan  kepribadian  yang  berbeda-beda  dan  juga  untuk  menakhlukkannya mempunyai cara yang berbeda-beda. Untuk itu kita harus mempunyai strategi yang baik agar kita bisa menjadi guru yang professional.
4.  Kompetensi professional.
Kompetensi  professional  adalah  kita  harus  memiliki  kemampuan penguasaan  materi  pembelajaran  secara  luas  dan  mendalam  dan  kita  bisa membimbing peserta didik dan memenuhi standar kompetensi yang ditetapkan dalam standar nasional pendidikan.
Jadi  untuk  menjadi  guru  yang  professional,  kita  harus  memenuhi  ke  4 kompetensi tersebut. Kita harus mempunyai kepribadian yang baik. Kita harus mempunyai  kepribadian  yang  baik,  kita  juga  harus  bisa  mengelola  kelas, mampu  menguasai  materi  pembelajaran  secara  luas  dan  mendalam,  serta bisa bersosialisasi dengan  baik.
Ustadz  Ibnu  Abas,  S.Pd.I  didalam  rapat  bulanan  Asatiz  mengatakan “Seorang guru haruslah Ikhlas dalam melaksanakan tugasnya.
Ciri-ciri orang yang ikhlas yaitu :
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
1. Taqwa
2. Mahabbah (cinta)
3. Mengta’zimkan Allah SWT.
4. Tawaduk
Kriteria  guru  yang  baik  yaitu:  Beriman,  Bertaqwa,  Sempurna  akhlaknya atau baik akhlaknya, Kuat fisik (kesehatan), Professional dalam belajar, Guru sebagai  pengarah  atau  penyuruh,  Simpati  dalam  belajar,  Bersifat  sabar, Ikhlas,  Penyayang,  Bersikap  santun,  Jangan  malas  dan  bosan,  Teladan, Tenang,  Bersikap  lemah  lembut,  Jangan  berdebat  dengan  anak,  Jujur, Bert utur kata yang baik, Melihatkan wajah yang berseri, Wara’, Amanah. (Ibnu Abas, Selasa,1 November 2022)
B.  Kemuliaan menghafal Al- Qur’an.
Menurut Imam Nawawi dalam kitab At-Tibyan Fi Adabi Hamalati Al- Qur’an, Manfaat dan keutamaan menghafal Al- Qur’an adalah:
1.  Al- Qur’an adalah pemberi syafa’at pada hari kiamat bagi umat manusia yang membacanya, memahami dan mengamalkannya.
2.  Allah  SWT  menjanjikan  derajat  yang  tinggi  disisi  Allah  SWT  bagi  para penghafal Al- Qur’an dan juga pahala yang besar serta penghormatan di antara manusia.
3.  Al- Qur’an akan menjadi hujjah dan pembela bagi pembacanya serta dilindungi dari siksaan api neraka.
4.  Para pembaca Al- Qur’an khususnya penghafal Al-Qur’an akan selalu bersama Malaikat yang melindunginya dan mengajak pada kebaikan,
5.  Allah  SWT  tidak  hanya  memberikan  kehormatan  dan  kemulian  kepada  sang penghafal Al- Qur’an saja. (Alawiyah Wahid, 2022)
C.  Faktor Pendukung Dalam Menghafal Al- Qur’an
1.  Faktor Kesehatan
Kesehatan merupakan salah satu faktor yang sangat penting bagi orang yang  akan  menghafal  Al- Qur’an.  Jika  kita  dalam  kondisi  sehat  maka  proses menghafal akan lebih cepat tanpa adanya penghambat.
Ustadzah  Ayu  Putri  Ningsih,  S.Pd  berkata  :  Faktor  kesehatan  ini  tidak hanya  untuk  siswa  tetapi  juga  untuk  para  ustadz  dan  Ustadzah  yang  akan mengajarkannya.  Jika  guru  dalam  kondisi  tidak  sehat  maka  tentunya  guru akan  menjadi  lemah,  letih  dan  lesu,  hal  ini  akan  membuat  siswa  menjadi kurang  bersemangat.  Begitu  juga  dengan  siswa,  apabila  siswa  kurang  sehat maka  akan  menjadi  penghambat  proses  belajar  mereka.  Untuk  itu  kita  perlu untuk menjaga kesehatan. Tidak hanya diri kita saja yang dirugikan tetapi juga orang lain. (Ayu Putri Ningsih, Selasa 6 Oktober 2022)
2.  Faktor Psikologi
Orang  yang  menghafal  Al- Qur’an  sangat  membutuhkan  ketenangan jiwa,  baik  itu  dari  segi  pikiran  maupun  hati.  Oleh  karena  itu  selain  kesehatan lahiriah,  juga  dibutuhkan  kesehatan  bathiniyah  atau  dari  segi  psikologis. Ketika  seorang  penghafal  Al- Qur’an banyak pikiran dan dalam suasana yang tidak  nyaman  maka  proses  menghafal  akan  terganggu  sehingga  sulit  untuk menghafal.  Ketika  hal  ini  terjadi  maka  sebaiknya  para  penghafal  Al- Qur’an memperbanyak berdzikir dan beristighfar kepada Allah SWT.
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
Selain  itu  seorang  guru  haruslah  bisa  mengelola  kelas  dengan  baik. Lakukan  tindakan  preventif  terlebih  dahulu,  setelah  terjadi  masalah  lakukan tindakan  kuratif  secepat  mungkin  dan  jangan  biarkan  masalah  berlarut-larut, artinya  seorang  guru  haruslah  cepat  tanggap  dalam  menanggapi  sesuatu. Dalam hal ini seorang guru haruslah membangkitkan semangat siswa terlebih dahulu.  Agar  anak  tidak  merasa  jenuh  dalam  belajar.  Guru  bisa  memberikan berupa Ice Breaking sebelum, saat belajar maupun setelah belajar, tergangung bagaimana kondisi kelas di saat itu.
Seorang  guru  harus  bisa  membuat  suasana  kelas  yang  tenang  dan nyaman  untuk  anak,  serta  emosi  dari  guru  ini  sangat  berpengaruh  kepada proses  belajar  anak.  Mau  bagaimanapun  suasana  hati  guru  disaat  itu  ketika guru berhadapan dengan anak maka harus menunjukkan wajah yang berseri, senang  dan  riang  gembira,  serta  bertutur  kata  yang  baik  dengan  anak.  (Ibnu Abas, Rabu 19 Oktober 2022)
3.  Faktor Kecerdasan
Kecerdasan  adalah  salah  satu  faktor  pendukung  dalam  proses menghafal Al- Qur’an. setiap individu memiliki kecerdasan yang berbeda-beda, sehingga  hal  ini  akan  mempengaruhi  proses  hafalan  pada  masing-masing anak. Namun kurangnya kecerdasan bukan berarti menjadi alasan untuk tidak bersemangat  dalam  menghafal  Al- Qur’an.  Yang  terpenting  adalah  kita  harus rajin dan istiqomah dalam menjalani hafalan serta bangun hubungan yang baik dengan  Allah  SWT.  karena  bukan  yang  paling  tajam,  tapi  yang  paling bersungguh- sungguh “ Man Jadda Wa Jadda ”. Sebagai seorang guru kita tidak boleh membanding-bandingkan anak. Kita harus bersikap adil kepada semua siswa.
4.  Faktor Motivasi
Orang  yang  menghafal  Al- Qur’an  sangat  membutuhkan  motivasi  dari orang-orang  terdekat,  baik  itu  dari  orang  tua,  guru,  dan  keluarga.  Dengan adanya  motivasi  anak  akan  bersemanat  untuk  menghafal  Al- Qur’an. Kurangnya  motivasi  anak  akan  menjadi  salah  satu  faktor  penghambat  bagi anak untuk menghafal Al- Qur’an.
Berdasarkan  hasil  penelitian  didapatkan  informasi  bahwasannya  anak yang  memiliki  motivasi  yang  besar  dari  keluarganya  untuk  mempelajari  dan menghafal  Al- Qur’an  lebih  bersemangat  dari  pada  teman-temanya,  hal  ini dapat  dilihat  dari  jumlah  hafalan  dan  kelancaran  anak  dalam  membaca  Al- Qur’an.  Sedangkan  anak-anak  yang  tidak  mendapat  dukungan  untuk menghafal  dan  mempelajari  Al- Qur’an  dari  orang  tua  maupun  keluarganya,
akan  cenderung  bermalas-malasan  dalam  belajar,  tidak  lancar  bacaan  Al- Qur’annya,  tidak  memaksimalkan  hafalannya,  bahkan  tidak  memenuhi  target hafalan yang telah ditentukan.
Diantara motivasi terbaik yang pernah disampaikan Nabi Saw adalah :
a.  Penghafal Al- Qur’an akan meraih kemuliaan surga b.  Penghafal Al- Qur’an akan menjadi hamba terbaik
c.  Penghafal Al- Qur’an akan mendapatkan limpahan pahala.
Di  SDI  Tahfizh  Al-Hikmah  siswa  akan  diberikan  penghargaan  dengan menggunakan  bintang  untuk  memotivasi  siswa,  setiap  siswa  akan mendapatkan  1  bintang  kecil  atas  prestasi  yang  ia  lakukan.  Setelah  siswa berhasil  mengumpulkan  10  bintang  kecil  maka  akan  mendapatkan  1  bintang besar. 1 bintang besar ini akan ditukarkan dengan 1 buah buku atau alat tulis
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
lainnya. Dalam hal ini ada banyak kategori apresiasi diantaranya : siswa yang rajin  murojaah,  siswa  yang  hafalan  terbaik/  paling  banyak,  siswa  yang  rajin tahajud, siswa yang rajin puasa sunnah senin kamis, dan lain sebagainya.
5.  Faktor Usia
Pada  dasarnya mencari  ilmu  tidaklah  mengenal  waktu  dan  usia,  begitu juga dengan menghafal Al- Qur’an. menghafal Al-Qur’an bisa dilakukan kapan saja dan pada usia berapa pun. Namun semakin dewasa usia seseorang maka pikirannya akan kompleks dalam permasalahan. Berbeda dengan orang yang masih  menempuh  usia  produktif  akan  mudah  untuk  menghafal  Al- Qur’an. (Alawiyah Wahid, 2012)
Al- Qur’an  ini  harus  diajarkan  kepada  anak  ketika  ia  masih  kecil.  Disini orang  tua  memiliki  peran  yang  sangat  penting,  karena  orang  tua  merupakan pendidikan  pertama  dan  utama  bagi  anak.  Didalam  sebuah  hadis  dikatakan bahwasanny  “ Setiap  anak  dilahirkan  dalam  keadaan  fitrah  dan  orang tuanyalah yang menjadikannya yahudi, nasrani atau majusi ”.
Anak  yang  berusia  5  Tahun  ke  atas  pada  umumnya  sudah  masuk sekolah  formal.  Untuk  itu  dilembaga  sekolah  formal  perlu  kita  memupuk  dan menanamkan nilai-nilai agama kepada anak dengan menjadikan Al- Qur’an dan Sunnah  sebagai  pedoman.  Untuk  bisa  mewujudkan  generasi  sholeh,  cerdas, dan berakhlak yang mulia.

## D.  Metode Menghafal Al- Qur’an
1.  Metode Wahdah.
Menghafal  satu  persatu  ayat  yang  akan  dihafalkan.  Ayat  yang  akan dihafalkan  dibaca  berulang  ulang  kali.  Setelah  benar-benar  hafal  baru dilanjutkan  pada  ayat  setelahnya,  begitu  seterusnya  sampai  satu  halaman. Setelah  itu  barulah  menghafal  beserta  dengan  urutan  ayatnya  dalam  satu halaman diulang-ulang sampai benar-benar hafal.
Dalam  hal  ini  ayat  yang  akan  dihafalkan  di  betulkan  dulu  Makharijul Huruf  dan  Tajwid  nya.  Karena  apabila  salah  dalam  pembacaan  makharijul huruf dan tajwidnya akan berbeda pula maknanya. Sebelum kita belajar tahfizh kita  akan  fokuskan  dahulu  kepada  Tahsin  anak.  Setlah  itu  kita  menghafal secara  bersama-sama  setelah  itu  baru  disetorkan  sendiri-sendiri  oleh  siswa. Kita  mengharuskan  kepada  anak  untuk  selalu  murojaah  dirumah  setiap harinya  agar  hafalan  anak  tidak  hilang  dan  terus  bertambah  (Muhamad  Zikri, Selasa, 8 November 2022)
2.  Metode kitabah (Menulis).
Penghafal lebih dahulu menuliskan ayat dalam secarik kertas, kemudian dibaca  dengan  baik  dan  mulai  di  hafal.  Menghafalnya  bisa  menggunakan metode wahdah. Dengan ditulis terlebih dahulu anak akan bisa mengingat dan terbayang-bayang bentuk dari ayat yang akan di baca.
3.  Metode Simai (Mendengar).
Metode  ini  lebih  dimaksimalkan  pada  fungsi  indera  pendengaran.  Para penghafal  mendengarkan  lebih  dahulu  ayat-ayat  yang  akan  dihafalkan  baru kemudian  berusaha  diingat-ingat.  Metode  ini  sangat  cocok  untuk  anak tunanetra dan anak kecil yang belum mengenal baca tulis.
Di  SDI  Tahfizh  Al-Hikmah  setiap  pagi  sebelum  kegiatan  Apel  pagi  di laksanakan  selalu  diputarkan  Murotal  Metode  Ummi  Juz  30.  Dengan memperdengarkan  lantunan  ayat  suci  Al- Qur’an  setiap  harinya.  Maka  secara otomatis  akan  mengisi  bathin  anak  dengan  Al- Qur’an  karena  tanpa  mereka sadari,  saat  anak  mendengar  lantunan  ayat  suci  Al- Qur’an  seperti  sedang
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
bermain  suara  hati  mereka  mengikuti  lantunan  Ayat  Suci  Al- Qur’an  tanpa disadari.  Selain  itu  setiap  hari  selasa,  rabu,  dan  kamis  anak dibiasakan pada pagi hari membaca 3 kul (surah Al-Ikhlas, Surah An-Nas dan surah Al-Falaq) dan membaca Ayat kursi secara bersama-sama. (Ibnu Abas, kamis 20 Oktober 2022)
4.  Metode Gabungan.
Metode  ini  adalah  gabungan  dari  metode  wahdah  dan  kitabah. Penghafal  berusaha  untuk  menghafal  terlebih  dahulu  setelah  itu  menuliskan apa yang dia hafalkan didalam secarik kertas.
5. Metode Jama’ (kolektif)
Metode  ini  menggunakan  pendekatan  menghafal  Al- Qur’an  secara kolektif,  membaca  Ayat-ayat  yang  telah  di  hafal  secara  bersama-sama, dipimpin oleh instruktur. (Al-Hafizh,2005)
Selain  metode  yang  digunakan  untuk  menghafal  Al- Qur’an.  setiap  hari kamis  di  SDI  Tahfizh  Al-Hikmah  selalu  diadakan  Kuis  Tahfizh  dengan  berbagai cara  yang  dilakukan  oleh  Ustadz  dan  Ustadzah.  Seperti  :  Menyambung  2  ayat setelah ayat yang di bacakan, menyebutkan 2 ayat sebelum ayat yang dibacakan, menyebutkan  ayat  keberapa  dan  surat  apa,    Menyebutkan  arti  surah  dan  urutan surah. Bagi siswa yang bisa menjawab Kuis Tahfizh maka akan diberikan sebuah penghargaan. Hal ini bertujuan untuk memotivasi anak untuk menghafal Al- Qur’an dan menjadi yang terbaik. (Syafaruddin, kamis 20 Oktober 2022)
Di  SDI  Tahfizh  Al-Hikmah  setiap  anak  diharuskan  untuk  Murojaah  setiap harinya.  Murojaah  anak  dikirimkan  kedalam  grup  wa  dalam  bentuk  video,  begitu juga  dengan  ibadah  Sholat  Tahajut  maupun  Sholat  Dhuha  anak.  Setiap  ibadah yang dilakukan anak akan diberikan penghargaan berupa bintang prestasi. Selain itu  di  SDI  Tahfizh  Al-Hikmah  anak  dibiasakan  untuk  puasa  sunnah  senin  dan kamis.(Ali Syukri, Kamis 20 Oktober 2022)

## E.  Membina Akhlak Mulia.
Berbicara  masalah  pembinaan  dan  pembentukan  akhlak  sama  dengan berbicara  mengenai  tujuan  pendidikan.  Karena  banyak  sekali  dijumpai  pendapat para  ahli  yang  mengatakan  bahwa  tujuan  pendidikan  adalah  pembentukan  dan pembinaan  akhlak  mulia.Ada  dua  pendapat  terkait  dengan  masalah  pembinaan akhlak.Pendapat  pertama  mengatakan  bahwa  akhlak  tidak  perlu  dibina.Menurut aliran ini akhlak tumbuh dengan sendirinya tanpa dibina.Akhlak adalah gambaran bathin  yang  tercermin  dalam  perbuatan.Pendapat  kedua  mengatakan  bahwa akhlak  adalah  hasil  dari  pendidikan,  latihan,  pembinaan  dan  perjuangan  keras serta  sungguh-sungguh.  Imam  Ghazali  seperti  dikutip  Fathiyah  Hasan berpendapat,  bahwa  :  ”Sekiranya  tabiat  manusia  tidak  mungkin  dapat  dirubah, tentu  nasehat  dan  bimbingan  tidak  ada  gunanya.  Beliau  menegaskan,  sekiranya akhlak  itu  tidak  dapat  menerima  perubahan,  niscaya  fatwa,  nasehat  dan pendidikan itu adalah hampa”. (Fathiyah Hasan,1986)
Namun  dalam  kenyataanya  di  lapangan  banyak  usaha  yang  telah dilakukan orang dalam membentuk akhlak yang mulia. Lahirnya lembaga-lembaga pendidikan dalam rangka pembinaan akhlak akan semakin memperkuat pendapat bahwa akhlak memang perlu dibina dan dilatih. Adapun metode pendidikan akhlak antara lain adalah:
a. Metode Keteladanan
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
Yang  dimaksud  dengan  metode  keteladanan  yaitu  suatu  metode pendidikan dengan cara memberikan contoh yang baik kepada peserta didik, baik di dalam ucapan maupun perbuatan. (Syahidin, 1999)
Keteladanan merupakan salah satu metode pendidikan yang diterapkan Rasulullah  dan  paling  banyak  pengaruhnya  terhadap  keberhasilan menyampaikan  misi  dakwahnya.  Abdullah  Ulwan  sebagaimana  dikutip  oleh Hery  Noer  Aly  mengatakan  bahwa  :  Pendidik  akan  merasa  mudah mengkomunikasikan  pesannya  secara  lisan.  Namun  anak  akan  merasa kesulitan  dalam  memahami  pesan  itu  apabila  pendidiknya  tidak  memberi contoh  tentang  pesan  yang  disampaikannya  Dengan  demikian  dapat disimpulkan bahwa secara psikologis anak adalah seorang peniru yang ulung. Murid-murid  cenderung  meneladani  gurunya  dan  menjadikannya  sebagai tokoh  identifikasi  dalam  segala  hal.  Oleh  sebab  itu  seorang  guru  haruslah menjadi pribadi yang baik, menjadi teladan yang baik, memperlihatkan kepada siswa  cara  bersikap dan  bertutur kata  yang  baik,  bagaimana bersikap sopan santun,  bagaimana  menjadi  seorang  yang  beradab  serta  menanamkan  nilai- nilai agama kepada diri siswa.
b. Metode Pembiasaan
Pembiasaan  menurut  M.D  Dahlan  seperti  dikutip  oleh  Hery  Noer  Aly merupakan  proses  penanaman  kebiasaan.  Sedang  kebiasaan  ( habit )  ialah ”cara-cara  bertindak  yang persistent , uniform dan  hampir-hampir  otomatis (hampir tidak disadari oleh pelakunya)”.
Pembiasaan tersebut dapat dilakukan untuk membiasakan pada tingkah laku, keterampilan, kecakapan dan pola pikir. Pembiasaan ini bertujuan untuk mempermudah  melakukannya.  Karena  seseorang  yang  telah  mempunyai kebiasaan  tertentu  akan  dapat  melakukannya  dengan  mudah  dan  senang hati.
Di SDI Tahfizh Al-Hikmah anak dibiasakan untuk tertib, dibiasakan untuk bersabar  dan  membudayakan  hidup  antri.  Misalnya  ketika  anak  akan berwudu,  ketika  berada  didalam  masjid,  dan  ketika  anak  akan  jajan dikelasnya.  Anak  dibiasakan  untuk  bersikap  sabar,  bagaimana  adab  ketika berada di masjid, adab ketika makan, cara bersikap dengan orang yang lebih besar,  sama  besar  dan  orang  yang  lebih  kecil.  Setiap  hari  anak  di  biasakan untuk  selalu  melakukan  3S,  yaitu  salam,  senyum  dan  sapa.  Di  pagi  hari semua  guru  yang  bertugas  akan  menyambut  kedatangan  siswa  di  gerbang sekolah. Tidak lupa guru akan menyanyakan keadaan siswa, belajar maupun ibadah.  Siswa  selalu  di  biasakan  untuk  berkata  jujur  dan  harus  berani bertanggung  jawab  dengan  semua  yang  ia  lakukan  karena  setiap  hal  yang terjadi  dengan  siswa  akan  di  konfirmasikan  kepada  orang  tuanya.  Setiap pulang  sekolah  guru  akan  menunggu  orang  tua  siswa  datang  menjemput. Setelah semua anak pulang bersama dengan orang tuanya barulah guru bisa pulang.
Hal  ini  tentu  juga  dibantu  dan  dibimbing  oleh  ustadzah  wali  kelas  dan juga  semua  ustadz  dan  ustadzah  yang  ada  disekolah.  Dalam  pembentukan
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
kepribadian  anak  diperlukan  kontribusi  dari  semua  pihak  yang  terlibat termasuk keluarga.
c. Metode Memberi Nasihat.
Abdurrahman  al-Nahlawi  sebagaimana  dikutip  oleh  Hery  Noer  Aly mengatakan bahwa nasihat adalah “penjelasan kebenaran dan kemaslahatan dengan  tujuan  menghindarkan  orang  yang  dinasihati  dari  bahaya  serta menunjukkannya  ke  jalan  yang  mendatangkan  kebahagiaan  dan  manfaat”. (Zakiah Daradjat,1995)
Dalam  metode  memberi  nasihat  ini  pendidik  mempunyai  kesempatan yang  luas  untuk  mengarahkan  peserta  didik  kepada  berbagai  kebaikan  dan kemaslahatan umat. Di antaranya dengan menggunakan kisah- kisah Qur’ani, kisah-kisah  Nabawi  maupun  umat  terdahulu  yang  banyak  mengandung pelajaran yang dapat dijadikan suri tauladan.
Tidak  hanya  itu  guru  juga  memberikan  nasihat  dan  evaluasi  serta memberikan penegasan atas apa yang dilakukan siswanya disekolah. Setiap akan  memulai  pembelajaran  guru  akan  memberikan  nasihat.  Begitu  juga setelah  berakhirnya  pembelajaran,  guru  akan  memberikan  nasihat-nasihat kepada  siswa.  bagaimana  sikap  anak  kepada  orang  tua  setelah  pulang sekolah dan hal lainnya.
d. Metode Motivasi dan Intimidasi .
Metode  motivasi  dan  intimidasi  dalam  dalam  bahasa  arab  disebut dengan uslub al-targhib wa al-tarhib atau metode targhib dan tarhib . “ Targhib berasal  dari  kata  kerja raggaba yang  berarti  menyenangi,  menyukai  dan mencintai.  Kemudian  kata  itu  diubah  menjadi  kata  benda targhib yang mengandung  makna  suatu  harapan  untuk  memperoleh  kesenangan, kecintaan  dan  kebahagiaan  yang  mendorong  seseorang  sehingga  timbul harapan dan semangat untuk memperolehnya”.Sedangkan tarhib berasal dari rahhaba yang  berarti  menakut-nakuti  atau  mengancam.  Menakut-nakuti  dan mengancamya sebagai akibat melakukan dosa atau kesalahan yang dilarang Allah  atau  akibat  lengah  dalam  menjalankan  kewajiban  yang  diperintahkan Allah.
Jadi  metode  intimidasi  dan  hukuman  baru  digunakan  apabila  metode- metode  lain  seperti  nasihat,  petunjuk  dan  bimbingan  tidak  berhasil  untuk mewujudkan tujuan.
Di  SDI  Tahfizh  Al-hikmah  menggunakan  sistem  bintang  sebagai  salah satu cara untuk memotivasi siswa, seperti memberikan siswa bintang sebagai penghargaan bagi siswa yang paling tertib didalam pembelajaran, siswa yang datang  paling  awal  (sikap  disiplin).  Setiap  tindakan  akan  dihargai  dengan  1 buah bintang kecil, setelah siswa mengumpulkan 10 bintang kecil maka akan mendapatkan 1 buah bintang besar. Bintang besar ini bisa di tukar dengan 1 buah buku atau alat tulis lainnya.
Namun  berbeda  dengan  siswa  yang  melanggar  aturan  yang  telah  di tetapkan baik itu aturan sekolah mauun aturan kelas. Siswa yang melanggar aturan  akan  diberi  hukuman  seperti  halnya  siswa  yang  tidak  tertib  didalam pembelajaran  akan  diberi  hukuman  membaca  5  ayat  kursi,  atau  surat  yang
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
ditentukan  oleh  guru.  Hukuman  yang  diberikan  disesuaikan  dengan  aturan yang dilanggar oleh siswa.
e. Metode Persuasi .
Metode  persuasi  adalah  meyakinkan  peserta  didik  tentang  sesuatu ajaran dengan kekuatan akal.“Penggunaan metode persuasi didasarkan atas pandangan  bahwa  manusia  adalah  makhluk  yang  berakal.Artinya  Islam memerintahkan  kepada  manusia  untuk  menggunakan  akalnya  dalam membedakan antara yang benar dan salah serta atau yang baik dan buruk”.
f. Metode Kisah .
Metode  kisah  merupakan  salah  satu  upaya  untuk  mendidik  murid  agar mengambil pelajaran dari kejadian di masa lampau. Apabila kejadian tersebut merupakan  kejadian  yang  baik,  maka  harus  diikutinya,  sebaliknya  apabila kejadian  tersebut  kejadian  yang  bertentangan  dengan  agama  Islam  maka harus  dihindari.  Al- Qur’an  mempergunakan  cerita  sebagai  alat  pendidikan seperti  cerita  tentang  Nabi  dan  Rasul  terdahulu,  cerita  kaum  terdahulu  baik yang  ingkar  kepada  Allah  ataupun  yang  beriman  kepada-Nya.  (Moh  Irfan,
2019)

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  Metode  Guru  Dalam  Mewujudkan  Generasi Hafizh Qur’an Yang Berakhlak Mulia di SDI Tahfizh Al-Hikmah Aur Gading yang dilakukan oleh  peneliti  maka  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  untuk  mewujudkan  generasi  yang Sholeh, Hafizh dan berprestasi maka diperlukan seorang guru yang professional. Guru ini dikatakan  professional  apabila  dapat  memenuhi  4  kompetensi  yaitu:  kompetensi pedagogic, kompetensi personal, kompetensi sosial, dan kompetensi professional.
Seorang  guru  haruslah  ikhlas  dalam  melaksanakan  tugasnya.  Mencintai  anak, mencintai  pekerjaan  yang  mulia  dengan  mengharap  ridho  Allah  SWT.  Pada  hakikatnya guru  itu  di  gugu  dan  ditiru  maka  dari  itu  guru  haruslah  mencerminkan  akhlak  yang  baik dan menjadi teladan yang baik untuk siswanya. Untuk membina akhlak yang mulia ini ada beberapa  metode  yang  bisa  dilakukan  diantaranya  :  metode  keteladanan,  pembiasaan, memberi Nasihat, metode motivasi dan intimidasi, persuasi dan metode kisah.
Memiliki  anak  yang  hafizh  dan  Hafizah  adalah  impian  banyak  orang  tua  Begitu banyak kemuliaan menghafal Al- Qur’an, baik bagi para penghafal Al-Qur’an maupun bagi orang tuanya salah satunya adalah memberikan syafa’at dan diberikan derajat yang tinggi disisi Allah SWT.
Untuk  menghafal  Al-Qu r’an  ada  beberapa  metode  yang  bisa  digunakan  yaitu  : metode wahdah, metode kitabah, metode sima’i, metode gabungan, metode jama’i. Untuk menghafal  Al- Qur’an  selain  metode  yang  bisa  dilakukan  guru,  seorang  anak  juga membutuhan  dukungan,  dan  motivasi  dari  segala  pihak,  baik  itu  dari  pihak  keluarga maupun sekolah. Maka dari itu antara keluarga dan sekolah haruslah bekerja sama untuk mewujudkan tujuan pendidikan yang diinginkan.

## SARAN
Berdasarkan  hasil  kesimpulan  yang  telah  dikemukakan  sebelumnya,  maka dapatlah  mengajukan  beberapa  saran  dengan  harapan  dapat  membeikan  manfaat sebagai berikut:
1.  Adanya kerjasama antara guru dengan orang tua untuk memberikan motivasi kepada siswa agar menumbuhkan semangat dalam diri siswa untuk belajar.
El-Banar: Jurnal Pendidikan dan Pengajaran
Volume 6, Nomor 2, Oktober 2023
e -ISSN: 2654-5349
2.  Guru haruslah menjadi tauladan untuk siswanya karena pada hakikatnya guru itu di gugu dan ditiru.
3.  Ada banyak metode yang bisa di lakukan oleh seorang guru dalam membina akhlak  yang  mulia  dan  mewujudkan  generasi  Hafizh  Qur’an.  Gunakanlah metode secara bergantian.
4.  Buatlah  kelas  menjadi  aman  dan  nyaman  sebelum  memulai  pembelajaran. lakukan  pengelolaan  kelas  dengan  baik.  Serta  jangan  biarkan  kelas  menjadi kaku.
5.  Bila anak telah jenuh dalam menghafal  Al- Qur’an atau dalam belajar berikan ice  breaking  atau  gunakan  model  pembelajaran  yang  menarik  seperti  model pembelajaran TGT.
6.  Teruslah  dorong  anak  agar  tetap  murojaah  untuk  mempertahankan hafalannya.  Kita  juga  bisa  melakukan  Kuis  Tahfizh  untuk  menguji  dan memantapkan  hafalan  anak,  serta  berikanlah  reword  untuk  anak  yang berprestasi.

## REFERENSI
Alawiyah Wahid, W. (2012). Cara Cepat Menghafal Al- Qur’an , Jogjakarta : DIVA Press. Al-Hafizh,  Ahsin  W,  (2005), Bimbingan  Praktis  Menghafal  Al- Qur’an .  Jakarta  :  PT  Bumi Aksara.
Fathiyah  Hasan  Sulaiman,  (1986), Sistem  Pendidikan  Versi  al-Ghazali ,  Bandung:  al- Ma’arif, Cet. I,
Moh  Irfan, jurnal  pendidikan  Akhlak  dalam  Al- Qur’an  kajian  surah  al-hujurat  11-13 , (Fakultas Agama Islam Universitas Darul ‘Ulum Jombang) volume 4, nomor 1, juni 2019)
Roestiyah, (2001), Strategi Belajar Mengajar , Jakarta : PT Rineka Cipta, Cet. Ke-6 Said  Agil  Husain,  (2005). Aktualisasi  Nilai- Nilai  Qur’ani  dalam  sistem  Pendidikan  Islam , Jakarta: PT Ciputat Prees.
Syahidin,  (1999), Metode  Pendidikan  Qur’ani  Teori  dan  Aplikasi, Jakarta:  CV  Misaka Galiza, Cet. I
Udin  Syaefudin  Saud,  dan  Abin  Syamsudin  Makmum,  (2005), Perencanaan  Pendidikan , Bandung: PT Remaja Rosdakarya, Cet, Ke 1
UU  RI  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  SISDIKNAS  &  Peraturan  Pemerintrah  R.I  Tahun 2013  Tentang  Stadar  Nasional  Pendidikan  Serta  Wajib  Belajar  (Bandung  :  Citra Umbara, 2014), Cet. Ke-1
Zakiah  Daradjat,  (1995), Pendidikan  Islam  dalam  Keluarga  dan  Sekolah ,  Jakarta: Ruhama, Cet. II

## Wawancara
Ali Syukri, SIQ. Wawancara. Kamis 20 Oktober 2022 Ayu Putri Ningsih, S.Pd.. Wawancara. Selasa 6 Oktober 2022 Ibnu Abas, S.Pd.I. Rapat Periodik Azsatiz. Selasa 1 November 2022 Ibnu Abas, S.Pd.I. Wawancara. Kamis 20 Oktober 2022 Ibnu Abas, S.Pd.I. Wawancara. Rabu 19 Oktober 2022 Muhamad Zikri. Wawancara. Selasa 8 Nopember 2022 Syafaruddin, S.Ag. Wawancara. Kamis 20 Oktober 2022