## SELING
Jurnal Program Studi PGRA ISSN (Print): 2540-8801; ISSN (Online):2528-083X Volume 8 Nomor 1 Januari 2022 P. 18-28

## POLA ASUH ORANG TUA PENGGANTI TERHADAP PEMBENTUKAN KONSEP DIRI ANAK USIA 5-6 TAHUN DI TKK
Marsianus Meka 1) , Yasinta Maria Fono 2) Theresia Koza 3) 12,3 PG PAUD, STKIP Citra Bakti
Email: Marsianus3006meka@gmail.com
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Pola Asuh Orang Tua Pengganti Terhadap Pembentukan Konsep Diri Anak Usia 5-6 Tahun di TKK Swasta Fatima Soa Desa Seso Kecamatan Soa Kabupaten Ngada.Penelitian ini menggunakan rancangan penelitian kualitatif studi kasus. Subjek dalam penelitian ini adalah anak usia dini. Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  antara  lain  metode  observasi,  metode wawancara dan metode dokumentasi. Instrumen pengumpulan data dalam penelitian ini  adalah  pedoman  observasi,  pedoman  wawancara  dan  pedoman  dokumentasi berupa  foto-  foto  selama  melakukan  penelitian  di  lapangan.  Metode  analisis  data menggunakan penjodohan Campbel dengan beberapa teknik antara lain: Pernyataan umum (General Of Statetment), Pemilihan Pernyataan (Sorting The Statetment), Peta Konsep (Development Of The Concepmap). Hasil penelitian menunjukan bahwa Pola Asuh Orang Tua Pengganti Terhadap Pembentukan Konsep Diri Anak Usia 5-6 Tahun di  TKK  Swasta  Fatima  Soa  Desa  Seso  Kecamatan  Soa  Kabupaten  Ngada:  bentuk pengasuhan  yang  digunakan  orang  tua  pengganti  dalam  membentuk  konsep  diri seorang anak ialah melalui pembiasaan dan melibatkan anak secara langsung untuk menaanti berbagai peraturan yang ada di rumah, membiasakan anak untuk tanggung jawab dalam menyelesaikan pekerjaan rumah dan pemberian penghargaan berupa pujian  saat  anak  dapat  melakukan  halhal  baik  sesuai  apa  yang  diharapkan  serta pemberian  hukuman  berupa  hukuman  fisik  dan  psikis  terhadap  anak,  saat  anak melakukan kesalahan atau melanggar aturan yang di buat di rumah.
Kata Kunci : Pola Asuh, Orang Tua Pengganti, Konsep Diri, Anak Usia Dini
Volume 8, Nomor 1, Januari 2022 || SELING: Jurnal Program Studi PGRA | 19

## LATAR BELAKANG
Pendidikan  merupakan  suatu  perantara  yang  dilakukan  melalui  usaha  sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dalam proses pembelajaran untuk peserta didik agar secara aktif dalam mengembangkan potensi dirinya dalam bidang spritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya  dan  dapat  diterapkan  dalam  lingkungan disekitarnya.  Wahyudi  (2012:  6)  mengemukakan  bahwa  pendidikan  anak  usia  dini (PAUD) merupakan wahana pendidikan yang sangat fundamental bagi anak usia 0-6 tahun  dalam  memberikan  kerangka  dasar  terbentuknya  dan  berkembangnya dasardasar  pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan  anak  Proses  pertumbuhan  dan perkembangan anak perlu diperhatikan oleh para orang tua mulai dari cara mengasuh, mendidik,  memenuhi  segala  kebutuhan  anak  yang  dapat  menstimulus  proses perkembangan dan pertumbuhan anak. Karakteristik anak usia dini antara lain: suka meniru, bereksplorasi, berimajinasi, memiliki konsentrasi yang singkat, ingin mencari tahu  hal-hal  yang  baru.  Peran  orang  tua  sangat  dibutuhkan  untuk  membantu memberikan pengawasan serta segala kebutuhan anak. Dalam membentuk konsep diri yang positif pada anak maka orang tua perlu menerapkan cara pengasuhan yang sesuai dengan  karakter  anak  sejak  dini  dengan  menggunakan  berbagai  pola  asuh. Berdasarkan  standar  tingkat  pencapaian  perkembangan  anak  usia  5-6  tahun kemampuan yang perlu dicapai oleh anak usia dini dalam membentuk konsep dirinya antara lain: 1. Kesadaran diri, 2. Rasa tanggung jawab untuk diri sendiri dan orang lain, 3. Perilaku prososial. Hurlock (dalam Martimis 2013), menjelaskan tentang “konsep diri  psikologis  dalam diri  seseorang  yang  didasarkan  atas  pemikiran,  perasaan,  dan emosi yang terdiri dari kualitas, kemampuan, dan sifat-sifat yang memainkanperanan penting  dalam  beradaptasi  dengan  kehidupan  seperti  keberanian,  kejujuran, kemandirian, percaya diri, harapan dan cita-cita serta jenis-jenis kemampuan lain yang berbeda. Berdasarkan hasil observasi di TKK Swasta Fatima Soa desa Seso kecamatan Soa kabupaten Ngada ditemukan seorang anak kelompok B sering memiliki perilaku yang berbeda dari teman-temanya. Perilaku anak yang berbeda dapat terlihat melalui: Anak  sering  menunjukan  sikap  yang  kurang  baik  seperti  mengambil  barang  milik teman,  sering  berkelahi  dengan  temannya,  sering  datang  ke  sekolah  dengan penampilan yang kurang rapih, dan sering menyendiri. Menurut hasil penelitian Fono dkk 3 (2019) menunjukkan bahwa kemandirian dan kedisplinan serta konsep diri yang diasuh  oleh  orang  tua  pengganti  dengan  menanamkan  sikap  mandiri  kepada  anak membiarkan anak melakukan aktivitas sehari-harinya sendiri seperti makan, mandi, merapihkan  tempat  tidur,  memakai  seragam,  memakai  sepatu  dan  ke  sekolahpun sendiri.  Kesimpulannya  bahwa  anak  yang  mandiri  dan  disiplin  tidak  bisa  terbentuk sendiri  atau  tidak  terjadi  begitu  saja  tanpa  adanya  stimulasi  dari  orang  tua. Berdasarkan  hasil  penelitian  terdahulu  di  atas  maka  peneliti  merasa  perlu  untuk mengkaji lebih dalam melalui metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus yang tujuanya untuk mendeskripsikan secara keseluruhan mengenai bagaimana “Pola Asuh Orang Tua Pengganti Terhadap Pembentukan Konsep Diri Anak Usia 5-6 Tahun di TKK Swasta  Fatima  Soa  desa  Seso  kecamatan  Soa  kabupaten  Ngada”.  KAJIAN  PUSTAKA Mansur (2005: 88) mendeskripsikan bahwa anak usia dini adalah kelompok anak yang
berada dalam proses pertumbuhan dan perkembangan yang bersifat unik. Sementara Aqib  (2008:  28)  menjelaskan  bahwa  pengertian  anak  adalah  manusia  yang  baru tumbuh  dan  berkembang  yang  memerlukan  kasih  sayang,  baik  di  sekolah,  rumah, maupun  di  mana  saja.  Sementara  Susilo  (2016:  1)  juga  menjelaskan  bahwa  anak merupakan  amanah  Tuhan  yang  dititipkan  kepada  kita  sebagai investasi  kehidupan pada  masa  mendatang.  Berdasarkan  pendapat  para  ahli  di  atas  maka  dapat disimpulkan  bahwa  yang  dimaksudkan  dengan  anak  usia  dini  adalah  individu  atau sekelompok  orang  yang  memiliki  pertumbuhan  dan  perkembangan  pesat  dan fundamental dilihat dari aspek kognitif, kemampuan psikomotorik, serta kemampuan afektif yang bersifat unik. Dacholfany, dkk (2018: 112) menjelaskan bahwa karakter adalah kumpulan tata nilai yang menuju pada suatu sistem yang melandasi pemikiran, perasaan,  sikap,  dan  perilaku  yang  ditampilkan  seseorang.  Kellough  (dalam  Haetai 2005: 8-9) menjelaskan bahwa anak usia dini mempunyai karakteristik yang unik dan berbeda dibandingkan dengan usia dewasa lainya. Karakteristik anak usia dini antara lain: (1) egosentrisme, (2) rasa ingin tau, (3) mahluk sosial, (4) bersifat unik, (5) kaya dengan  fantasi,  (6)  daya  konsentrasi  yang  pendek,  (7)  masa  belajar  yang  paling potensial. Adapun Suyanto (Yualianti, 2010) menyebutkan bahwa karakteristik anak usia  dini  sebagai  berikut:  (1)  Senang  menjajaki  lingkunganya,  (2)  Mengamati  dan memegang segala sesuatau, (3) Rasa ingin tahunya besar, (4) Bersifat spontan dalam menyatakan  pikiran  dan  perasaanya,  (5)  Suka  berpetualang,  (6)  Suka  melakukan  4 eksperimen,  (7)  Jarang  merasa  bosan,  (8)  Mempunyai  daya  imajinasi  yang  tinggi. Berdasarkan  pendapat  para  ahli  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  karakterr adalah  kumpulan  tata  nilai  yang  menujuk  pada  suatu  sistem  yang  melandasi pemikiran,  perasaan,  sikap,  dan  perilaku  yang  ditampilkan  seseorang.  Karakteristik anak usia dini berbeda dengan karakter orang dewasa pada umumnya. Karakter anak usia dini antara lain: (1) egosenttrisme, (2) rasa ingin tahu, (3) bersifat spontan, (4) bersifat unik, (5) mempunyai daya imajinasi yang tinggi, (6) emosi sesaat, (7) selalu ingin mencoba, (8) kreatif, (9) senang bermain, (10) mengamati dan memegang segala sesuatu.  Orang  dewasa  perlu  memahami  karakter  anak  agar  tidak  menuntut  anak untuk berperilaku layaknya orang dewasa pada umumnya. Dacholfani dkk (2018: 187) menjelaskan bahwa pola asuh orang tua adalah pola perilaku yang diterapkan pada anak dan bersifat relatif konsisten dari waktu ke waktu. Pola perilaku yang diterapkan pada anak akan terbentuk dalam diri anak untuk kehidupan yang akan datang. Shochib (2019: 35) mengatakan bahwa pola asuh merupakan bentuk pertemuan antara orang tua sebagai pendidik dan anak sebagai terdidik yang bertujuan bahwa orang tua dapat membantu mengarahkan anak agar sesuai dengan tujuan. Sedangkan menurut (Aisyah, Siti,  2010)  mengemukakan  bahwa  bahwa  pola  asuh  orang  tua  merupakan  interaksi antara  orang  tua  dengan  anaknya  selama  mengadakan  kegiatan  pengasuhan. Berdasarkan hasil penelitian di atas dapat disimpulkan bahwa pola asuh merupakan bentuk  atau  cara  pengasuhan  orang  tua  terhadap  anak  dalam  bentuk  interaksi. Beberapa tipe gaya pola asuh menjadi empat: (1) pengasuhan otoritarian ialah gaya pengasuhan yang bersifat membatasi dan menghukum, (2) Pengasuhan otoritatif yaitu mendorong anak untuk mandiri namun masih tetap memberi batasan dan kendali atas tindakan-tindakan anak, (3) Pola Asuh neglectful yaitu pengasuhan yang melalaikan
Volume 8, Nomor 1, Januari 2022 || SELING: Jurnal Program Studi PGRA | 21
atau  mengabaikan  adalah  gaya  dimana  orang  tua  sangat  tidak  terlibat  di  dalam kehidupan anak, (4) Pengasuhan yang menuruti ialah gaya dimana orang tua sangat terlibat  dengan  anak-anaknya  namun  kurang  memberikan  tuntutan  atau  kendali terhadap mereka (Baumrind, Santrock, 2004). Dia juga membagikan bentuk pola asuh menjadi tiga bagian: (1) Authoritative pengasuhan otoritarian adalah gaya pengasuhan yang bersifat membatasi dan menghukum, dimana orang tua mendesak anaknya agar mematuhi  orang  tua  serta  menghormati  usaha  dan  jerih  payah  mereka,  (2) Authoritarian  style  ialah  pengasuhan  yang  mendorong  anak  untuk  mandiri  namun masih tetap memberi batasan dan kendali atas tindakan-tindakan 5 anak. Orang tua memberi kesempatan untuk berdialog secara verbal, (3) Permissive style. Pengasuhan permisif  merupakan  pengasuhan  oleh  orang  tua  dengan  melakukan  sedikit  control pada  anak-anak  mereka  dengan  tujuannya  adalah  memberikan  tingkat  kehangatan yang tinggi kepada anak-anak, (4) pengasuhan demokratif, dimana orang tua dan anak bersifat  friendly  yaitu  orang  tua  memberikan  kesempatan  pada  anak  untuk menyampaikan  pendapatnya  dan  anak  anak  juga  menghargai  pendapat  orang  tua. Sedangkan pola asuh orang tua pengganti ialah proses mengasuh anak yang dilakukan oleh  orang  lain  sebagai  pengganti  orang  tua  dalam  mengasuh  anak.  Berdasarkan pendapat para ahli di atas maka dapat disimpulkan bahwa bentuk pola asuh sendiri terbagi  menjadi  beberapa  bagian.  Bentuk-bentuk  pola  asuh  antara  lain:  (1) pengasuhan  otoritarian,  (2)  pengasuhan  otoritatif  (3)  pengasuhan  permisif  (4)  tipe penyabar, (5) tipe penelantaran, (6) pengasuhan demokratif. Masing- masing bentuk pola  asuh  tersebut  mempunyai  definisi  dan  cara  mengaplikasikanya.  Hasil  yang diperoleh dari masing-masing bentuk pola asuh tersebut  juga berbeda-beda. Hal ini dapat  dilihat  dari  perilaku  yang  dihasilkan  anak  setelah  menggunakan  pola  asuh tersebut. Pola asuh dibagi menjadi beberapa bagian dimaksudkan agar orangtua bisa memilih  pola  asuh  yang  tepat  dalam  mengasuh  anak  sesuai  dengan  karakter  anak. Menurut Latiana (2010) menjelaskan bahwa Pengasuh adalah orang yang mengasuh, wali (orang tua, dan sebagainya), pengasuh berasal dari kata asuh atau mengasuh yang berarti  menjaga  (mengasuh  dan  mendidik)  anak  kecil.  Menurut  (Setiono,  2011) menjelaskan bahwa nenek merupakan sebutan bagi mereka yang memiliki umur yang sudah tua, dan memiliki anak dari anaknya yang disebut dengan cucu. Mengemukakan bahwa figur nenek dan bibi menjadi pengasuh (caregivers) utama bagi anak-anak yang penuh  tanggung  jawab  dalam  menggantikan  tugas  orang  tua  (Brooks,  2011)  Pola hubungan yang dikemukakan oleh Brooks tidak otomatis membangun kedekatan atau interaksi yang menyenangkan antara nenek, bibi dan anak. Bila keberadaan nenek dan bibi dalam satu rumah atau berdekatan tempat tinggal dengan anak akan memudahkan terjadinya  interaksi  nenek,  bibi  dan  anak.  Menurut  Burn  (1993)  mengemukakan bahwa konsep diri terbentuk melalui sejumlah besar pengalaman yang tersusun secara hirarki.  Jadi,  konsep  diri  pertama  terbentuk  merupakan  dasar  bagi  konsep  diri berikutnya. Konsep diri mempunyai peranan penting dalam menentukan tingkah laku seseorang  (Meka,  2019).  6  Berdasarkan  pendapat  para  ahli  di  atas  maka  dapat disimpulkan bahwa konsep diri merupakan dasar pembentukan diri awal bagi seorang anak sebelum berlanjut ke pembentukan konsep diri yang lebih jauh. Pembentukan konsep diri dimulai dari konsep diri primer yaitu anak mulai belajar nilai-nilai yang
baik di dalam lingkungan keluarga. Orang tua sangat berperan penting bagi anak dalam membantu mengarahkan proses belajar pembentukan konsep diri primer. Calhoum, dkk  (1990)  mengemukakan  bahwa  konsep  diri  memiliki  tiga  dimensi  yaitu pengetahuan  tentang  diri  sendiri,  pengharapan  tentang  diri  sndiri,  dan  penilain tentang  diri  sendiri.  Beberapa  dimensi  konsep  diri  tersebut  sangat  berpengaruh terhadap pembentukan konsep diri anak. 1. Pengetahuan 2. Pengharapan 3. Penilaian Marsh,  dkk,  (1983) setiap  individu berkedudukan  sebagai penilaian  tentang dirinya sendiri setiap hari, mengukur apakah kita bertentangan dengan (a) saya dapat menjadi apa,  (b)  saya  seharusnya  menjadi  apa.  Jenis-  jenis  Konsep  Diri  Menurut  Brooks (Rahmat 2005) membagi pola konsep diri menjadi dua, yaitu konsep diri positif dan konsep diri negatif. Berikut akan dijelaskan definisi masing –masing konsep diri positif dan  negatif.  1.  Konsep diri  positif,  yang  di  tandai  beberapa  hal:  memiliki  keyakinan bahwa  ia  mampu  mengatasi  masalah,  merasa  setara  dengan  orang  lain,  menerima pujian  tanpa  merasa  malu  atau  bersalah,  menyadari  bahwa  setiap  orang  memiliki keinginan,  perasaan  serta  perilakunya  yang  seluruhnya  belum  tentu  disetujui  oleh masyarakat dan menyadari keterangan-keterangan yang ada dalam diri. 2. Konsep diri negatif,  yang  bercirikan  sebagai  berikut:  peka  pada  kritik,  responsif  terhadap  ujian, hiperkritis,  memiliki  kecenderungan  untuk  merasa  tidak  disenangi  oleh  orang  lain. Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Konsep  Diri  1.  Fisik  Aspek  ini  meliputi  sejumlah konsep yang dimiliki individu mengenai penampilan, kesesuaian dengan jenis kelamin, arti penting tubuh dan perasaan gengsi dihadapan orang lain yang disebabkan oleh keadaan  fisik.  2.  Psikologis  Aspek  ini  meliputi  penilain  individu  terhadap  keadaan psikis  dirinya,  seperti  rasa  percaya  diri,  harga  diri,  serta  kemampuan  dan ketidakmampuannya

## METODE PENELITIAN
Objek  penelitian  adalah  kasus  Pola  Asuh  Orang  Tua  Pengganti  terhadap Pembentukan  Konsep  Diri  Anak  Usia  Dini  di  TKK  Swasta  Fatima  Soa  desa  Seso kecamatan Soa kabupaten Ngada.Yang menjadi subjek dalam penelitian ini adalah anak usia dini, orang tua pengganti, guru dan masyarakat. Teknik pengumpulan data yang digunakan  dalam  penelitian  sebagai  alat  bantu  memperlancar  kegitan  adalah:  1. Metode Observasi Observasi ini dilakukan dengan mengamati bagaimana keadaan dan perilaku anak baik di sekolah, rumah dan lingkungan sekitar. 2. Metode Wawancara Wawancara ini dilakukan dengan melakukan  percakapan dengan anak, guru, teman sebaya,  masyarakat  sekitar,  orang  tua  pengganti,  dan  kepala  desa.  3.  Metode Dokumentasi Dokumentasi terhadap objek yang menjadi sumber bagi peneliti untuk melakukan  penelitian.  Yin  (dalam  Fono,  2019)  mengemukakan  bahwa  analisis penjodohan  pola  Campbell  merupakan  penggunaan  logic  penjodohan  pola  dalam membandingkan suatu pola yang didasari atas empiris dengan pola yang diprediksikan (atau dengan prediksi alternantif), jika kedua pola tersebut ada persamaan hasil yang dapat  menguatkan  validitas  internal  studi  kasus  yang  bersangkutan.  1.  General  of Statement  (Pernyataan  umum)  Pada  tahapan  pertama  ini  data  yang  diperoleh  dari partisipan menjadi bahan pengolahan data untuk mendapatkan rangkaian pernyataan utama  yang  didapatkan  dari  lapangan.  2.  Sorting  the  Statement  (Pemilihan
Volume 8, Nomor 1, Januari 2022 || SELING: Jurnal Program Studi PGRA | 23
Pernyataan) Tahap kedua pada analisis penjodohan pola Campbell adalah pemilihan dari pernyataan dan didapatkan dari tahapan pertama. 3. Development of The Concept Map (Membuat  Peta  Konsep)  Tahap  ketiga  dari  penjodogan  pola  Campbell  adalah membuat peta konsep pernyataan yang didapatkan dari tahap pengelompokkan sesuai dengan keterkaitannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Subjek dari  penelitian  ini  adalah anak usia  dini  berjenis  kelamin  perempuan yang  berumur  5  stengah  tahun.  Sejak  usia  2  minggu  anak  diasuh  oleh  nenek  dan bibinya. Temuan Peneliti Selama Berada di Lapangan: Pernyataan Umum (Genereal Of Statetment) 8 Berdasarkan data yang diperoleh dari seluruh catatan observasi selama di  lapangan  dan  catatan  wawancara  terdapat  beberapa  pernyataan  yang  mengarah pada kemiripan dan keterkaitan dari hasil observasi di lapangan dan hasil wawancara. Perilaku  Anak  AG  saat  berada  di  Rumah  Anak  AG  sudah  bisa  mengurus diri  sendiri tanpa  melibatkan  orang  lain  seperti  mandi,  makan,  ganti  pakian,  memakai  dan membuka sepatu sendiri. Anak selalu mengerjakan semua pekerjaan rumah mulai dari bangun pagi sampai pada malam hari: mencuci piring, memasak nasi membuka pintu jendela,  menyapu  rumah  dan  membereskan  kamar,  menonton  TV  serta  bermain bersama adik dan kakak sepupunya. Pembentukan Konsep Diri pada Anak AG. Konsep diri pada anak AG terbagi menjadi dua yaitu positif dan negatif. Konsep diri posittif dapat dilihat dari kemapuan anak dalam mengurus diri sendiri seperti mandi, makan, ganti  baju,  menyelesaikan  tugas  rumah  dengan  baik,  bertanggung  jawab  terhadap pekerjaan rumah, menyesuaikan kegiatan di rumah sesuai jadwal yang dibuat, suka membantu orang lain, menghormati orang yang lebih tua dan saling menegur sapa saat berjumpa dengan orang lain. Sedangkan konsep diri negatif pada anak antara lain: anak memiliki  perilaku  yang  kurang  baik  saat  berada  di  lingkungan  sekolah  dan  tempat bermain seperti: mengambil barang milik orang lain, berkata tidak jujur, menganggu teman  saat  pembelajaran  sedang  berlangsung,  kasar  saat  bermain  dengan  temanya, sering datang terlambat ke sekolah dengan penampilan yang tidak rapih, sering tidak membawa  bekal  ke  sekolah,  beberapa  kali  bolos  sekolah  saat  jam  makan  bersama teman, dan sering terlambat pulang ke rumah.
Bentuk  Pola  Asuh  orang  Tua  Pengganti  dalam  Mengasuh  Anak  AG  Pola pengasuhan  orang  tua  pengganti  dapat  terlihat  dari  cara  Nenek dan  Bibi  mengasuh anaknya.  Nenek  dan  bibi  memiliki  tanggung  jawab  yang  besar  dalam  mengasuh  AG sejak usia 2 minggu hingga saat ini. Bentuk tanggung jawab tersebut dapat dilihat dari cara  bibi  memenuhi  segala  kebutuhan  anak  mulai  dari  tempat  tinggal,  kebutuhan pangan,  sandang  dan  papan,  menyekolahkan  anak,  melindungi  serta  memberi kenyamanan  bagi  anak.  Pengaruh  Budaya  Setempat  terhadap  Pola  Asuh  Cara mengasuh  anak  di  kampung  Tangi  Seso  hampir  semuanya  sama  dan  masih  terpola dengan pengasuhan nenek moyang pada zaman dahulu, misalnya saat anak melakukan hal baik atau anak yang rajin, orang tua akan memuji dan memberi kasih sayang yang lebih kepada anaknya, tapi jika anak melawan atau malas, orang 9 tua akan menasihati anak,  saat  nasihat  orang  tua  tidak  didengar  oleh  anak  maka  orang  tua  akan menggunakan kekerasan terhadap anak-anak. Para orang tua juga perlu melibatkan
anak dalam mengikuti berbagai upacara adat seperti Dhoro Azi/ Lawi Azi, Sagi (Tinju Adat)  dan  acara  Peta  Sadha,  “jelas  bapak  AB”.  Pemilihan  Pernyataan  (Sorting  The Statetment)  Pemilihan  pernyataan  ini  dilihat  berdasarkan  keterkaitan  pernyataan umum  yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian  terhadap  perilaku  anak  yang  mengarah pada  pembentukan  konsep  diri  anak  dilihat  dari  pengasuhan  orang  tua  pengganti (Nenek dan Bibi). Peristiwa yang terjadi selama berada di tempat kejadian yang berupa deskripsi dari peristiwa yang telah terjadi meliputi pernyataan umum yang di lihat dari catatan lapangan, catatan wawancara dan dokumentasi sebagai berikut: 1. Pembagian Jadwal Aktivitas Harian Anak. 2. Tindakan Bibi dalam Membiasakan Anak untuk Hidup Bersih. 3. Tindakan Bibi dalam Membentuk Konsep Diri Anak AG 4. Strategi Pemberian Penghargaan dan Hukuman Bagi Anak. 5. Pola Asuh Budaya Setempat.
Bentuk pengasuhan orang tua pengganti (Nenek dan Bibi) dalam membentuk konsep diri anak AG dilakukan dengan cara pembiasaan dan melibatkan, yaitu orang tua pengganti menerapkan berbagai aturan yang memaksa anak untuk menaati aturan tersebut  dan  memberikan  Perilaku  anak:  1)  mengambil  barang  milik  orang  lain  2) sering  datang  terlambat  ke  sekolah  dengan  penampilan  yang  kurang  rapih  3) menggangu  teman  lain  yang  sedang  belajar  4)  sering  berkelahi  dengan  teman  5) melakukan kesalahan yang sama secara berulang- ulang (pulang sekolah terlamabat ke rumah)  6)  kasar  saat  bermain  dengan  teman-temanya  Karakter  Anak  Konsep  diri negatif  Perilaku  anak  menunjukan  konsep  diri  seorang  anak  Pola  asuh  budaya masyarakat Seso: 4) bersifat tegas namun tetap fleksibel 5) anak dilatih bekerja sejak kecil 6) anak yang rajin akan diberi pujian dan anak yang malas akan diberi dorongan. Mengenalkan budaya setempat pada anak 1) menghadirkan anak saat upacara dhoro azi/  lawi  azi,  peta  sadha,  dan  sagi.  2)  memberi  pemahaman  pada  anak  makna  dari setiap upacara adat agar. Pola asuh budaya masyarakat Seso: 1) bersifat tegas namun tetap fleksibel 2) anak dilatih bekerja sejak kecil 3) anak yang rajin akan diberi pujian dan anak yang malas akan diberi dorongan. Mengenalkan budaya setempat pada anak 3)  menghadirkan  anak  saat  upacara  dhoro  azi/  lawi  azi,  peta  sadha,  dan  sagi.  4) memberi  pemahaman  pada  anak  makna  dari  setiap  upacara  adat  agar  berbagai hukuman  saat  anak  melakukan  pelanggaran  terhadap  aturan  yang  dibuat.  Proses pembentukan konsep diri pada anak dapat terlihat dari perilaku anak yang mengarah pada  konsep  diri  positif  dan  konsep  diri  negatif.  Perilaku  positif  antara  lain  anak bertanggung  jawab  atas  diri  sendiri,  mengerjakan  tugas  rumah  dengan  penuh tanggung jawab, menghormati orang yang lebih tua dan peka dalam menolong sesama. Adapun  perilaku  anak  yang  mengarah  pada  konsep  diri  negatif  yaitu  antara  lain mengambil barang milik orang lain, memiliki perilaku yang kurang baik saat berada di lingkungan sekolah dan melakukan kesalahan yang sama secara berulang-ulang. Pola asuh budaya setempat bersifat tegas namun tetap fleksibel, membiasakan anak bekerja sejak kecil, mengenalkan anak pada budaya setempat dengan cara menghadirkan anak mengikuti  upacara  adat  seperti  Dhoro  Azi  atau  Lawi  Azi,  Peta  Sadha  dan  Sagi  atau dalam bahasa Indonesia biasa disebut dengan tinju adat.
Berdasarkan  hasil  yang  diperoleh  dari  pernyataan  umum,  pemilihan pernyataan dan dari peta konsep yang dibuat untuk membuktikan pola asuh orang tua pengganti  terhadap  konsep  diri  anak  usia  5-  6  tahun  ditemukan  beberapa  temuan
Volume 8, Nomor 1, Januari 2022 || SELING: Jurnal Program Studi PGRA | 25
yaitu: 1. Bentuk Pengasuhan Orang Tua Pengganti Berdasarkan temuan di lapangan peneliti menemukan dua  tipe pola asuh yang digunakan orang tua pengganti dalam mengasuh anak: 1. Pola Asuh Otoriter Bentuk pengasuhanya mengarah pada otoriter dapat terlihat dari berbagai aturan yang dibuat bibi dalam rumah dan wajib ditaati oleh anak dan jadwal kerja yang dibuat bibi yang harus dikerjakan anak dalam rumah. 2. Pola  Asuh  Permisif  Pengasuhan  permissive  ialah  pengasuhan  yang  lebih  mengarah pada  sikap  orang  tua  yang  membiarkan  anak  begitu  saja.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari kurangnya kepedulian Bibi terhadap perilaku anak di sekolah dan di tempat bermain Peran  Orang  Tua  Penggati  dalam  Membentuk  Konsep  Diri  pada  Anak  1.  Membuat Berbagai  Aturan  dan  Jadwal  Kerja  di  Rumah  Bibi  sebagai  orang  tua  penganti  telah membuat  aturan  di  rumah  yang  wajib  ditaati  oleh  anak  setiap  harinya  seperti melaksanakan tugas rumah dengan penuh tanggung jawab, tidak boleh pergi bermain kalau belum menyelesaikan tugas rumah, menghormati yang lebih tua. 2. Melibatkan Anak Orang tua pengganti juga membiarkan anak untuk mengurus diri sendiri seperti mandi    sendiri,  makan sendiri,  ganti  pakian  sendiri,  memakai  dan  membuka  sepatu sendiri serta membiarkan anak mengerjakan tugas rumahnya sendiri. 3. Memberikan Penghargaan  dan  Hukuman  Pada  Anak.  Orang  tua  pengganti  akan  memberikan penghargaan seperti pujian anak baik, anak rajin, anak pintar saat anak menyelesaikan pekerjaan  rumah  dengan  baik.  Bibi  juga  akan  memberikan  hukuman  saat  anak melakukan  kesalahan  atau  pelanggaran  terhadap  aturan  rumah  seperti  memarahi anak,  menyuruh  berlutut,  memukul  anak  saat  terlambat  pulang  ke  rumah.  Proses Pembentukan  Konsep  Diri  Pada  Anak  Proses  pembentukan  konsep  diri  pada  anak dilakukan  mulai  dari  dalam  lingkungan  keluarga  bersama  orang  tua  pengganti  dan anggota ruamah lainya sebelum dibentuk di lingkungan sekolah, tempat bermain dan masyarakat sekitar.
Proses pembentukan konsep diri di rumah didampingi oleh orang tua pengganti dengan  cara  membiasakan  anak  untuk  disiplin  terhadap  aturan  yang  dibuat  dan melatih  anak  untuk  tanggung  jawab  tarhadap  diri  sendiri  serta  tanggung  jawab terhadap tugas rumah yang diberikan, selain itu orang tua pengganti juga mengajarkan nilai-  nilai  yang  baik  pada  anak.  Pola  asuh  budaya  masyarakat  kampung  Seso  ialah bersifat  tegas  namun  tetap  fleksibel  namun  tetap  tegas.Masyarakat  kampung  Tangi Seso  juga  memiliki  budaya  adat  setempat,  yang  dalam  ritual  upacaranya  dibuat dikhususkan untuk anak-anak.Upacara yang pertama yaitu Dhoro Azi atau Lawi Azi, upacara  ini  merupakan  penyambutan  terhadap  anak  yang  baru  lahir  sekaligus memberitahukan kepada para tetangga dan keluraga bahwa telah lahir anak di rumah tersebut.Upacara  Dhoro  Azi  juga  bermanfaat  bagi  Ibu  dan  anak  agar  mereka  dapat melakukan  berbagai  aktivitas  di  luar  rumah.  Upacara  adat  Peta  Sadha  merupakan upacara  adat  masyarakat  Soa  yang  biasa  digunakan  untuk  anak-anak  yang  mau melepas  usianya  dari  anak-  anak ke  usia  remaja  atau  lebih  dikenal  dengan  upacara untuk meremajakan seorang anak. Upacara Sagi merupakan syukuran panen, manfaat dari upacara sagi ialah jika upacara tersebut dibuat maka hasil panen tahun berikutnya akan lebih baik lagi.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  ditemukan  bahwa  bentuk  pola  asuh  yang digunakan orang tua pengganti dalam mengasuh anak merupakan proses pengasuhan
dengan cara pembiasaan dan melibatkan anak secara langsung untuk selalu menaati berbagai aturan yang dibuat dalam rumah, membagi jadwal aktivitas anak di rumah sejak bangun pagi sampai pada jam istirahat anak di malam hari dan 15 melibatkan anak secara langsung untuk bertanggung jawab dalam mengurus diri sendiri seperti mandi,  makan,  mengganti  pakian,  memakai  dan  membuka  sepatu  sendiri.  Fadlillah (2012:  166)  mengungkapkan  bahwa  metode  pembiasaan  merupakan  metode pembelajaran  yang  membiasakan  suatu  aktivitas  kepada  anak.  Pembiasaan  berarti melakukan sesuatu secara berulang-ulang. Dalam membantu membentuk konsep diri pada anak, orang tua sangat berperan penting dalam menerapkan berbagai upaya yang dapat membentuk konsep diri pada anak.Hadi (2016) menyatakan bahwa “orang tua memiliki kewajiban dan tanggung jawab untuk mengasuh, memelihara, mendidik dan melindungi  anak”.Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan  beberapa  upaya  yang dilakukan orang tua dalam membentuk konsep diri pada anak.
Upaya tersebut dilakukan orang tua melalaui pembiasaan anak setiap hari serta melibatkan  anak  secara  langsung.Pembiasaan  yang  dilakukan  orang  tua  ialah membiasakan  anak  untuk  menaati  aturan  yang  dibuat  di  dalam  rumah  dan  disiplin waktu.  Martinis  Yamin  2013:  89),  menjelaskan  bahwa  konsep  psikologis  dalam  diri seseorang  yang  didasarkan  atas  pemikiran,  perasaan,  dan  emosi  yang  terdiri  dari kualitas,  kemampuan,  dan  sifat-sifat  yang  memainkan  peranan  penting  dalam beradaptasi  dengan  kehidupan  seperti  keberanian,  kejujuran,  kemandirian,  percaya diri, harapan dan cita cita, serta jenis- jenis kemampuan lain. Pembentukan konsep diri pada  anak  dilakukan  sejak  dini  dengan  menerapkan  berbagai  upaya  yang  dapat membantu  membentuk  pemikiran,  perasaan,  dan  emosi  yang  terdiri  dari  kualitas, kemampuan,  dan  sifat-sifat  yang  memainkan  peranan  penting  dalam  beradaptasi dengan kehidupan seperti keberanian, kejujuran, kemandirian, percaya diri, harapan dan cita cita agar konsep diri pada anak bersifat positif. Konsep diri pada anak dapat dibentuk  sejak  kecil  mulai  dari  dalam  lingkungan  keluraga  bersama  orang  tua  dan anggota keluarga lainya sebelum berlanjut pada lingkungan sekolah dan masyarakat sekitar.  Brunner  (Asri  Budiningsih,  2003:  41)  menekankan  adanya  pengaruh kebudayaan terhadap tingkah laku seseorang. Pola asuh budaya setempat yang sering digunakan  masyarakat  dalam  mengasuh  anak  ialah  bersifat  tegas  namun  tetap fleksibel. Burner (Para orang tua juga tidak lupa untuk mengenalkan berbagai budaya adat setempat kepada anak dan melibatkan mereka untuk mengikuti upacara- upacara tersebut  seperti  Dhoro  Azi/  Lawi  Azi,  Peta  Sadha  dan  Sagi.  Namun  orang  tua  tidak membiarkan  anak  untuk  mengikuti  upacara  sendiri  melainkan  dengan  dampingan orang  tua. Karena anak belum memiliki pemahaman sendiri untuk memilah antara sisi positif dan negatif dari upacara- upacara tersebut.

## SIMPULAN
Bentuk  pengasuhan  yang diberikan  orang  tua  pengganti  melalui  pembiasaan menaati  berbagai  aturan  di  rumah  dan  melibatkan  anak  secara  langsung  dalam mengurus  diri  sendiri  dan  menyelesaikan  jadwal  pekerjaan  rumah  setiap  hari, menyebabkan  anak  merasa  tertekan  dan  terbebani.Pola  pengasuhan  orang  tua
Volume 8, Nomor 1, Januari 2022 || SELING: Jurnal Program Studi PGRA | 27
pengganti  mengarah  pada  tipe  otoriter di  mana  anak dituntut  untuk  selalu  menaati aturan yang dibuat, tanggung jawab terhadap tugas yang diberikan, serta pemberian hukuman berupa kekerasan fisik maupun psikis yang dapat mengganggu mental anak. Selain bersifat otoriter, pengasuhan orang tua juga telah mengarah pada pengasuhan permisif di mana orang tua hanya memperhatikan perilaku anak saat berada di rumah dan  membiarkan  anak  untuk  berperilaku  kurang  baik  saat  berada  di  luar  rumah seperti  di  sekolah  dan  tempat  bermain,  hal  ini  menunjukan  kurangnya  kepedualian orang tua terhadap perilaku anak saat berada di luar rumah. Upaya yang dilakukan orang tua dalam membantu membentuk konsep diri pada anak ialah dengan membuat berbagai aturan di dalam rumah yang harus diataati oleh anak dan membagi jadwal kerja  harian  anak  setiap  harinya.  Orang  tua  pengganti  juga  memiliki  strategi pemberian penghargaan pada anak saat anak melakukan kebaikan dengan memberi berbagai  pujian  serta  pemberian  hukuman  saat  anak  tidak  menaati  peraturan  dan melakukan kesalahan yang sama secara berulang-ulang. Orang tua pengganti sebagai pengasuh  anak  sangat  bertanggung  jawab  terhadap  segala  hal  yang  berhubungan dengan  anak mulai  dari  mengasuh  sampai  pada  pemenuhan  kebutuhan  anak setiap hari. Melalui pembiasaan terhadap anak untuk menaati berbagai aturan yang dibuat di rumah  dan  melibatkan  anak  secara  langsung  untuk  mengurus  diri  sendiri  serta menyelesaikan  berbagai  aktivitas  harian  yang  ada  di  rumah,  telah  memberi  proses pembentukan konsep diri.Terdapat perbedaan perilaku anak saat berada di rumah, di sekolah dan lingkungan beramain.Perbedaan perilaku tersebut mengarah pada konsep diri anak yang bersifat positif dan bersifat negatif.Saat berada di rumah anak memiliki perilakuperilaku yang lebih mengarah pada konsep diri positif.Sedangkan saat berada di  lingkungan  sekolah  dan  tempat  bermain  anak  cenderung  memiliki  perilaku  yang lebih  mengarah  pada  konsep  diri  negatif.  Pola  asuh  budaya  setempat  yang  sering digunakan  masyarakat  dalam  17  mengasuh  anak  ialah  bersifat  tegas  namun  tetap fleksibel.  Pola  pengasuhan  tersebut  telah  terjadi  secara  turun  temurun  dari  nenek moyang sampai saat ini. Para orang tua juga tidak lupa untuk mengenalkan berbagai budaya adat setempat kepada anak dan melibatkan mereka untuk mengikuti upacara- upacara tersebut seperti Dhoro Azi/ Lawi Azi, Peta Sadha dan Sagi.

## DAFTAR PUSTAKA
Aisyah, Siti, D. (2010). Perkembangan Dan Konsep Dasar Pengembangan Anak Usia Dini. Universitas Terbuka.
Baumrind, Santrock, J. W. (2004). Pola Asuh Otoritas Orang tua . PT Erlangga.
Brooks, J. (2011). The Process Of Parenting . Pustaka Pelajar.
Fono, Y. M., Fridani, L., & Meilani, S. M. (2019). Kemandirian dan Kedisplinan Anak yang Diasuh oleh Orangtua Pengganti. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 3 (2), 537. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i2.245
Meka, M. (2019). Hubungan Antar Konsep Diri Dengan Hasil Belajar Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus Mahasiswa PG-PAUD. IMEDTECH , 3 (1), 152–161.
Setiono, K. (2011). Psikologi Kelurga . PT. Alumni.
Aqib, Z. (2008). Sekolah Ramah Anak Mencegah Kekerasan Dalam Sekolah.
Burn  R.B  (1993). Konsep  Diri  Teori,  Pengukuran,  Perkembangan  Dan  Perilaku . (Ahli Bahasa: Edi. Jakarta: Arcan.
Dacholfany,  M.  I.,  &  Hasanah,  U.  (2018). Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Menurut  Konsep Islam.
Hadi,  Abdul.  2016. Nilai-  Nilai  Pendidikan  Keluarga  Dalam UUD  No.  23  Tahun  2002 Tentang  Perlindungan  Anak.An-  Nisa.  (online),  IX  (2)  :  101-  121,  (http://e- journal).
Hartati  Sofia.  (2005). Perkembangan  Belajar  Pada  Anak  Usia  Dini .  Jakarata: Departeman Pendidikan Nasional
Mansur. 2005. Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Islam , (Yokyakarta: Pustaka Pelajar) Makagingge, M. (2019, November).Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap  Perilaku Sosial Anak. Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, vol 3 , no 2.
Modul Teori Belajar Dan Pembelajaran. (2019). Rahmat, Jalludin.2005. Psikologi Komunikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Robert Yin. (1996), S tudi Kasus And Methodelogi. Jakarta: PT Raja Grafindo    Parsada,
h. 140
Susilo, S. (2016). Pedoman Penyelenggaraan Paud. Cibubur-Jakarta. Shochib,  M.  (2014). Pola  Asuh  Orang  Tua  Dalam  Membantu  Anak  Mengembangkan Disiplin Diri. Jakarta.
Yasmin, H. Martinis. 2013. Strategi Dan Metode Dalam Model Pembelajaran . Jakarta: Refrensi Gp Pres Group.Yulianti,
Dwi (2010). Bermain Sambil Belajar Sains di Taman Kanak-Kanak . Jakarta: PT Indeks