This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA

## Pendampingan Pembuatan Perencanaan Pembelajaran Islami Anak Usia Dini Berbasis Kearifan Lokal Masyarakat Gayo
Eliyyil Akbar STAIN Gajah Putih, Jl. Yos Sudarso Takengon Aceh Tengah, Aceh email: elayakbar@yahoo.co.id
Abstrak: Ultimatum  pemerintah  dalam  melestarikan  budaya  menjadikan  agenda  penting  bagi pendidik  untuk  mengenalkan  lingkungan  dalam  pembelajaran.  Perencanaan  pembelajaran  dapat dijadikan  acuan,  sehingga  ketidaksesuaian  antara  pelaksanaan  dan  perencanaan  dalam  suatu pembelajaran  mengakibatkan  ketidakcapaian  tujuan  akhir.  Pendampingan  ini  dilakukan  karena kondisi  di lapangan  bahwa  guru  kurang  mampu  menyusun  sendiri  rencana  pembelajaran,  guru langsung  mengambil  dari  internet  atau  meng copy  paste dari  kawan.  Selain  itu,  anak-anak  tidak mengetahui  budayanya  sendiri  seperti  adat  istiadat,  tari  serta  makanan  khas  yang  disebabkan karena  sistem  pendidikan  saat  ini  lebih  menekankan  kemampuan  kognitif  dan mengenyampingkan  penanaman  nilai  budaya.  Pendidikan  pada  daerah  Gayo  lebih memprioritaskan  keislaman  karena  sesuai  dengan  otonomi  khusus  untuk  menegakkan  syariat Islam.  Fokus  kegiatan  ini  adalah  mengkaji  bagaimana  proses  pendampingan  pembuatan perencanaan pembelajaran Islami berbasis kearifan lokal, cara menginternalisasikan kearifan lokal dalam  suatu  pembelajaran,  dan  hasil  pembelajaran  Islami  berbasis  kearifan  lokal.  Proses pendampingan  dilakukan  dengan  pemahaman  dan  praktik.  Cara  menginternalisasikan  kearifan lokal  dalam  suatu  pembelajaran  dalam  suatu  RPPH  maupun  RPPM.  Pendampingan  ini  dalam titik  fokus  pembelajaran  Islami  berbasis  kearifan  lokal  dalam  bentuk  mengembangkan perkembangan  moral  anak  seperti tertib,  setie,  semayang-gemasih,  mutentu,  amanah,  genap-mupakat, alang-tulung dan bersikekemelen.

## Kata kunci: perencanaan, pembelajaran Islami, kearifan lokal

## PENDAHULUAN
Idealitas  suatu  pembelajaran  diawali  dengan  perencanaan  yang  matang.  Keberhasilan pembelajaran  dipengaruhi  beberapa  faktor,  salah  satu  di  antaranya  adalah  proses  pelaksanaan. Pelaksanaan  pembelajaran yang  baik  dipengaruhi  oleh  perencanaan yang  baik  pula. Kedudukan perencanaan  pembelajaran  sangat  strategis  karena  sebagai  proyeksi  kegiatan.  Apabila  kegiatan pembelajaran dijadikan sebagai upaya merubah perilaku anak dan tidak melalui perencanaan yang matang,  maka  dampaknya  adalah  terhadap  proses  pembelajaran  dan  hasil  pembelajaran  secara khusus dan penyidikan pada umumnya sulit diprediksi 1 .
Ibarat membangun rumah dan pembelajaran yang tidak menggunakan perencanaan terdapat resiko.  Membangun  manusia  dibutuhkan  keberhasilan  dalam  pembelajaran  sehingga  terwujud
1 Devit  Etika  Sari  and  Muh  Barid  Nizarudin  Wajdi,  “The  Effectiveness  Of  The  Method  of  GI  With Electronic Workbench Study To Improve Activities and Results  Student,” Educatio : Journal of Education 2, no. 1 (May
30, 2017): 136–150, accessed October 24, 2017, http://www.ejournal.staimnglawak.ac.id/index.php/educatio/article/view/22.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
manusia yang berperilaku untuk selalu membangun pribadi dan lingkungan. Kenyataan yang ada, guru  enggan  membuat  perencanaan  karena  menganggap  bahwa  rencana  pembelajaran  hanya bersifat  konseptual  dan  tidak  terlalu  relevan  dengan  kenyataan  dalam  mengajar. 2 Hal  tersebut sama  dengan  pernyataan  guru,  bahwa  dalam  pembuatan  perencanaan  dilakukan  jika  datang pengawas. 3 Lebih  jauh  dipandang,  bahwa  suatu  perencanaan  dapat  dijadikan  acuan  sehingga ketidaksesuaian  antara  pelaksanaan  dan  perencanaan  dalam  suatu  pembelajaran  mengakibatkan ketidakcapaian  tujuan  pembelajaran.  Hal ini  disebabkan karena  guru  kurang  mampu  menyusun sendiri  rencana  pembelajaran,  sebagian  besar  guru  langsung  mengambil  dari  internet  atau meng copy paste dari kawan.
Dengan  melihat  data  tersebut,  maka  perlu  usaha  keras  untuk  meningkatkan  kualitas pendidikan  di  Indonesia.  Upaya  terkecil  yang  dapat  dilakukan  oleh  satuan  pendidikan  adalah dengan  membuat  perencanaan  pendidikan  atau  pembelajaran.  Perencanaan  tersebut  dapat dijadikan  tolak  ukur  dalam  mencapai  tujuan  yang  diimpikan.  Perencanaan  pembelajaran sebaiknya  disesuaikan  dengan  lingkungan  pendidikan.Tujuan  pendidikan  bukan  hanya menciptakan  manusia yang  cerdas  namun  juga  membentuk  manusia  yang  berbudaya.  Lembaga pendidikan  memiliki  peranan  penting  dalam  proses  pelestarian  budaya.  Indonesia  kaya keragaman suku yang menjadikan ciri khas semboyan “berbeda tetap satu jua”. Keragaman yang terdapat dalam kehidupan sosial manusia melahirkan masyarakat yang majemuk. Kemajemukan tersebut  sebaiknya  tetap  dilestarikan  untuk  menjaga  khasanah  budaya  bangsa.  Kearifan  lokal merupakan segala sesuatu yang menjadi ciri khas suatu daerah baik berupa makanan, adat istiadat, tarian, lagu maupun upacara daerah.
Pendidikan  membuat  manusia  lebih  berbudaya, 4 sehingga  mengenal  budaya  bukan  pada kegiatan proses pembelajaran yang hanya menyampaikan kepada anak didik, namun lebih dengan menggunakan  budaya  tersebut  agar  anak  didik  menemukan  makna, kreatifitas  dan  memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang materi yang diberikan. Upaya tersebut menjadi tugas guru  dalam  meningkatkan  kreatifitas    untuk  merancang  atau  membuat  rencana  pembelajaran bahkan melaksanakan pembelajaran berbasis kearifan lokal.Pembelajaran berbasis kearifan lokal seirama  dengan  upaya  pemerintah  dalam  melestarikan  budaya.  Hal  tersebut  dikarenakan  para generasi penerus bangsa mulai meninggalkan budayanya sendiri dan lebih mengagungkan budaya
2 Wawancara dengan Ibu Isnaini, satu guru di KB Al-W asliyyah Takengon, Aceh Tengah
3 Wawancara dengan Ibu Salmira, satu guru di TK Peteri Bensu Takengon, Aceh Tengah
4 J.I.G.M.  Drost,  S.J, Sekolah:  Mengajar  atau  Mendidik, (Yogyakarta:  Kanisius,  1998),  hal.  108.  Lihat jugaHerimanto, Winarto, Ilmu Sosial dan Budaya Dasar, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2010), hal. 99
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
barat.  Hasil  wawancara  dengan  Bapak  Yusin  Saleh,  bahwa  anak-anak  banyak  yang  tidak mengetahui  budayanya  sendiri  seperti adat  istiadat,  tari  serta  makanan khas.  Menurut  pendidik, hal  tersebut  disebabkan  karena  sistem  pendidikan  yang  menekankan  kemampuan  kognitif  dan mengenyampingkan penanaman nilai budaya 5 .
Hasi  observasi  awal,  alasan  guru  tidak  membuat  perencanaan  salah  satunya  adalah karena jauh  dari  pengetahuan  dan  pelatihan-pelatihan  yang  diberikan  oleh  Dinas  tidak  tersalurkan kepada  guru  dan  terkait  kearifan  lokal  masih  jarang  tersentuh  dalam  dunia  anak  usia  dini. Sehingga pengabdi mengaplikasikan hasil penelitian terkait nilai kearifan lokal masyarakat Gayo yang  ditransformasikan  dalam  pembelajaran  yaitu mukemel yang  meliputi  harga  diri, tertib,  setie, semayang-gemasih,  mutentu,  amanah,  genap-mupakat,  alang-tulung dan bersikekemelen 6 dengan  cara melakukan  pendampingan  pembuatan  perencanaan  pembelajaran  Islami  berbasis  kearifan  lokal pada guru pendidikan anak usia dini di Kecamatan Bebesen Kabupaten Aceh Tengah.
Fokus  kegiatan  ini  tentang  bagaimana  proses  pendampingan  pembuatan  perencanaan pembelajaran  Islami  berbasis  kearifan  lokal,  bagaimana  cara  menginternalisasikan  kearifan lokal dalam  suatu  pembelajaran,  dan  bagaimana  hasil  pembelajaran  Islami  berbasis  kearifan  lokal. Tujuan pendampingan pembuatan perencanaan pembelajaran Islami berbasis kearifan lokal pada guru  pendidikan  anak usia  dini  yaitu  menambah  wawasan  pada  guru  pendidikan anak  usia  dini kecamatan  Bebesen  Kabupaten  Aceh  Tengah  tentang  perencanaan  pembelajaran  dan  kearifan lokal,  memberikan  pendampingan  langsung  kepada  guru  pendidikan  anak  usia  dini  Kecamatan Bebesen  Kabupaten  Aceh  Tengah  tentang  perencanaan  pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal sehingga  pembelajaran  lebih  optimal,  dan  terlatihnya  guru  PAUD  dalam  merancang pembelajaran  berbasis  kearifan lokal  sehingga  anak  didik  lebih  mengenal lingkungan,  cinta  dan bangga pada budaya daerah.

## PERENCANAAN PEMBELAJARAN ISLAMI BERBASIS KEARIFAN LOKAL
Perencanaan  merupakan  salah  satu  syarat  mutlak  bagi  setiap  kegiatan  pengelolaan.  Tanpa perencanaan, pelaksanaan suatu kegiatan akan mengalami kesulitan dan bahkan kegagalan dalam mencapai  tujuan  yang  diinginkan.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  perencanaan  adalah  suatu proyeksi tentang apa yang diperlukan dalam rangka mencapai tujuan yang mencakup identifikasi
5 M  Barid  Nizarudin  Wajdi,  “HARMONISASI  NILAI  PENDIDIKAN  ISLAM  DENGAN  KEARIFAN BUDAYA LOKAL,” Jurnal Studi Islam: Pancawahana 11, no. 1 (2016): 51–78.
6 Eliyyil Akbar, Aktualisasi Nilai-Nilai Moral Anak  Usia Dini d engan Konsep Lokal Wisdom di Tanoh Gayo, Ath-Thariq: Jurnal Ilmiah Studi Keislaman dan Sosial, Vol.12 No.1, 2016, hal.54-78.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
dan  dokumentasi  kebutuhan,  spesifikasi  hasil  yang  dicapai  dari  tiap  kebutuhan. 7 Kegiatan perencanaan  merupakan  suatu  pendekatan  yang  terorganisir  untuk  menghadapi  problema - problema  di  masa  yang  akan  datang.  Perencanaan  menjembatani  jurang  pemisah  antara  posisi kita sekarang dengan tujuan yang ingin dicapai.
Istilah  pembelajaran  berasal  dari  kata  belajar,  yaitu suatu  aktivitas atau  suatu  proses untuk memperoleh  pengetahuan,  meningkatkan  ketrampilan,  memperbaiki  perilaku,  sikap,  dan mengokohkan kepribadian. Di Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia makna pembelajaran diambil dari kata ajar, yang artinya petunjuk yang diberikan kepada orang supaya diketahui atau diturut. Dengan kata lain, pembelajaran berarti proses, cara, perbuatan menjadikan orang atau makhluk hidup belajar. Melalui pembelajaran ini harapannya ilmu akan bertambah, ketrampilan meningkat, dan  dapat  membentuk  akhlak  mulia.Dalam  UU  No.  20  tahun 2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  dinyatakan  bahwa  pembelajaran  ialah  proses  interaksi  peserta  didik  dengan  pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar.
Kearifan  lokal  dapat  didefinisikan  sebagai  kebijaksanaan  atau  nilai-nilai  luhur  yang terkandung dalam kekayaan-kekayaan budaya lokal berupa tradisi, petatah-petitih dan semboyan hidup. Berbicara kearifan lokal berarti membicarakan budaya dan kebudayaan sebagai hasil dari cipta  manusia.Karena kearifan  lokal  yang  dianut  oleh  masyarakat  setempat  bermula  dari  tradisi yang  membudaya.  Masa  kini  dan  masa  depan  tidak  dapat  dilepaskan  dari  apa  yang  dilakukan masyarakat  di  masa  lalu.  Maka  budaya  sebagai  warisan  masa  lalu  harus  dijaga,  dihormati  dan dilestarikan di masa kini.
Nilai-nilai budaya adalah jiwa dari kebudayaan itu dan menjadi dasar dari wujud kebudayaan. Di  samping  nilai-nilai  budaya,  kebudayaan  juga  diwujudkan  dalam  bentuk  tata  hidup,  yakni kegiatan  manusia  yang  merupakan  cerminan  nyata  dari  nilai  budaya  yang dikandungnya. 8 Dinamika  kehidupan  masyarakat  telah  membentuk  tatanan  nilai  tersendiri  yang dianut  warganya  berdasarkan  kebudayaan  yang  diciptakan,  dihormati  dan  dilaksanakan  oleh masyarakat  setempat.Dalam  lingkup  kebangsaan,  interaksi  kebudayaankebudayaan  lokal melahirkan  nilai-nilai  budaya  baru  dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara.Kehidupan masyarakat Indonesia terdapat nilai-nilai sosial yang membentuk kearifan lokal ( local wisdom ) dan telah  menjadi  bagian  dari  kehidupan  sehari-hari.  Keberagaman  yang  dimiliki  bangsa  Indonesia berhadapan  dengan  kearifan  lokal  membentuk  suatu  tatanan  baru  dalam  masyarakat.Misalnya, gotong  royong,  kekeluargaan,  musyawarah  untuk  mufakat,  dan  tepa  selira  (toleransi)  dalam
7 Harjanto, Perencanaan Pengajaran, (Jakarta: Rineke Cipta, 2010), hal. 2
8 Jujun S. Suriasumantri, Filsafat Ilmu, (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 2003), cet. XVI, hlm. 262.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
perbedaan  kebudayaan.Kearifan  itu  muncul  dari  kesadaran  diri  masyarakat  tanpa  paksaan sehingga telah menyatu dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan inventarisasi yang dilakukan John Haba sebagaimana dikutip Irwan Abdullah dkk, setidaknya terdapat 6 (enam) signifikansi serta fungsi kearifan lokal. Pertama, sebagai penanda identitas sebuah komunitas yang membedakannya dengan komunitas lain. Kedua, menjadi elemen perekat  lintas  warga,  lintas  agama  dan  kepercayaan.Kearifan  lokal  dianggap  mampu mempersatukan perbedaan yang ada di masyarakat.
Ketiga, kearifan  lokal  tidak  bersifat  memaksa,  tetapi  ada  dan  hidup  bersama masyarakat.Kesadaran diri dan ketulusan menjadi kunci dalam menerima dan mengikuti kearifan lokal. Keempat, kearifan  lokal  memberikan  warna  kebersamaan  dalam  komunitas.Tentu  saja kebersamaan  yang  harmonis  atas  dasar  kesadaran  diri. Kelima, kearifan  lokal  mampu  mengubah pola pikir dan hubungan timbal-balik individu dan kelompok. Proses interaksi dalam komunitas telah  berpengaruh  terhadap  pola  perilaku  individunya. Keenam, kearifan  lokal  dapat  berfungsi mendorong terbangunnya apresiasi sekaligus menjadi sebuah mekanisme bersama untuk menepis berbagai kemungkinan yang meredusir atau bahkan merusak solidaritas. 9
Kesimpulannya,  kearifan  lokal  yang  digali,  dipoles,  dikemas  dan  dipelihara  dan dilaksanakan  dengan  baik  bisa  berfungsi  sebagai  alternatif  pedoman  hidup  manusia  Indonesia dewasa ini.Nilai-nilai itu  dapat  digunakan  untuk  menyaring  nilai-nilai  baru  atau  asing  agar  tidak bertentangan dengan kepribadian bangsa dan menjaga keharmonisan hubungan manusia dengan Sang  Khalik,  alam  sekitar,  dan  sesamanya.Dan  sebagai  bangsa  besar  pemilik  dan  pewaris  sah kebudayaan, kearifan lokal  dapat  menjadi  benteng kokoh  menanggapi  modernitas  dengan  tidak kehilangan nilai-nilai tradisi lokal yang telah mengakar.
Dalam  konsep  pembelajaran,  manusia  dibentuk  melalui  kebiasaan,  pelatihan  dan pengajaran.Pendidikan berbasis kearifan lokal dapat digunakan sebagai media untuk melestarikan potensi masing-masing daerah. Kearifan lokal harus dikembangkan dari potensi daerah. Potensi daerah merupakan potensi sumber daya spesifik yang dimiliki suatu daerah tertentu. Para siswa yang datang ke sekolah tidak bisa diibaratkan sebagai sebuah gelas kosong, yang bisa diisi dengan mudah.  Siswa  tidak  seperti  plastisin  yang  bisa  dibentuk  sesuai  keinginan  guru.  Mereka  sudah membawa nilai-nilai budaya yang dibawa dari lingkungan keluarga dan masyarakatnya. Guru yang bijaksana  harus  dapat  menyelipkan  nila-nilai kearifan  lokal  mereka  dalam  proses  pembelajaran. Pendidikan berbasis kearifan lokal tentu akan berhasil apabila guru memahami wawasan kearifan
9 Irwan Abdullah, dkk., Agama dan Kearifan Lokal dalam Tantangan Global, (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2008), hlm. 7-8.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
lokal itu sendiri. Guru yang kurang memahami makna kearifan lokal, cenderung kurang sensitif terhadap kemajemukan budaya setempat. Hambatan lain yang biasanya muncul adalah guru yang mengalami  lack  of  skill.  Akibatnya,  mereka  kurang  mampu  menciptakan  pembelajaran  yang menghargai keragaman budaya daerah.
Beberapa jenis  keunggulan lokal  sebagai  bentuk kearifan lokal  yang  dapat  dikembangkan dalam  dunia  pendidikan  antara  lain:  1.  Kesenian  daerah;  2.  Tata  busana,  tata  boga,  perawatan tubuh, dan sejenisnya; 3. Elektronika (perakitan, perawatan, dan perbaikan alat-alat elektronik); 4. Kewirausahaan,  industri  kecil  (penyiapan,  produksi,  dan  pemasaran); 5.Pendayagunaan  potensi kelautan;  6.Lingkungan  hidup  (pengelolaan  dan  pelestarian);  7.Pembinaan  karakter  (etika  dan pemberian  layanan  prima);  8.Komputer  (yang  tidak  termasuk  dalam  SK/KD  mata  pelajaran TIK),  misalnya  perakitan  &  perbaikan  komputer,  desain  grafis,  komputer  akuntansi,  dan sejenisnya;  9.Bahasa  (yang  tidak  termasuk  dalam  struktur  kurikulum  mata  pelajaran  bahasa Asing).  10.  Budaya  lokal. 10 Kearifan  lokal  pada  anak  usia  dini  adalah  nilai-nilai  sikap  yang mendasari perilakuanak, yang dilandasi oleh nilai-nilai luhur budaya kita. Nilai-nilai luhur budaya kita  dapat  dilestarikan  dengan  jalan  mewariskan  dari  generasi  tua  ke  generasi  muda  melalui pendidikan,baik itu pendidikan formal, informal, maupun nonformal.

## BAHAN DAN METODE
Penerima manfaat kegiatan pembuatan rencana pembelajaran Islami berbasis kearifan lokal pada guru PAUD Kecamatan Bebesen Kabupaten Aceh Tengah adalah guru pada lembaga pendidikan TK Babussalam, TK Al-Wasliyyah, TIKIT Cendekia, KB Al-Wasliyyah, KB IT Al-Hikmah, KB Aqila, KB Musarani, TPA As-Syamil. Lembaga pendidikan tersebut merupakan kelompok imbas dari persatuan kegiatan guru yang berjumlah 16 orang dari perwakilan lembaga. Dari 8 lembaga tersebut,  pengabdi  memilih  3  lembaga  untuk  fokus  pada  kegiatan  implementasi  perencanaan pembelajaran  Islami  berbasis  kearifan  lokal  yaitu  TK  Al-Wasliyyah,  KB  Al-Wasliyyah  dan  KB Aqila  yang  berjumlah  15  guru.  Jadi  total  penerima  manfaat  kegiatan  pendampingan  pembuatan pembelajaran  Islami  berbasis kearifan  lokal  pada  guru  PAUD  Kecamatan  Bebesen  Kabupaten Aceh  Tengah  berjumlah  31  guru.Pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini  adalah  pada  bulan September  sampai  dengan  November  2016,  selama  3  bulan  di  mulai  sejak  penandatanganan kontrak.Adapun desain progam kegiatan pengabdian adalah:
10 Risa  Alfiyah  Ulfa, Internalisasi  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Melalui  Prinsip  Pendidikan  Berbasis  Keunggulan  Lokal (PBKL) Pada Pendidikan Anak Usia Dini, hal. 113
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA

## Desain Progam
Berdasarkan  masalah  guru  dalam  pembuatan  rencana  pembelajaran  dan  kurangnya pemahaman  terhadap  kearifan  lokal,  maka  hal  yang  dilakukan  untuk  memecahkan  masalah tersebut  adalah  survei  pemantapan  progam,  pembuatan  modul,  proses  pemahaman  tehadap guru-guru Kecamatan Bebesen Kabupaten Aceh Tengah dan pendampingan. Untuk menghindari dari  sifat  menggurui,  pemahaman  ini  dengan  melakukan  diskusi  terkait  kearifan  lokal  yang terdapat di tanoh Gayo. Melakukan pendampingan ini merupakan internalisasi hasil dari proses pemahaman.  Pendampingan  ini  bukan  hanya  menemani  penerima  manfaat  untuk  membuat perencanaan  pembelajaran  yang  mengkolaborasikan  dengan  kearifan  lokal  namun  juga pendampingan  pada  tatanan  penerapan  dalam  pembelajaran  sehingga  para  guru  bukan  hanya sekedar memahami secara teorits namun juga praktiknya.
Metode  kegiatan  ini  dilaksanakan  dalam  bentuk  pendampingan yang  terdiri  dari  dua tahap yaitu tahap pemahaman dan implementasi merancang atau pembuatan perencanaan pembelajaran Islami  berbasis  kearifan  lokal.  Implementasi  bukan  hanya  secara  teori  namun  juga  sebagai rencana  untuk  kegiatan  belajar  mengajar,  sehingga  pengabdi  melakukan  pendampingan  ketika guru  menyampaikan  pesan-pesan  kepada  anak  sesuai  dengan  rencana  pembelajaran  yang  telah dikolaborasikan  dengan  kearifan  lokal.  Setiap  kegiatan  dan  pendampingan  dilaksanakan monitoring  dan  evaluasi.  Evaluasi  dan  monitoring  kegiatan  pemahaman  dan  pelaksanaan kegiatan dilakukan dengan pemberian angket dan observasi.

## HASIL DAN DISKUSI
Pendampingan Pembuatan Perencanaan Pembelajaran Islami Berbasis Kearifan Lokal Proses pendampingan meliputi pemantapan progam, pembuatan modul dan proses pemahaman hingga  praktik.  Terkait  pemantapan  progam  dilaksanakan  pada  tanggal  12  Oktober  2016. Berdasarkan  wawancara  dengan  kepala  Persatuan  Kegiatan  Guru  bahwa  pertemuan  PKG
Pengabdi
Survei Pemantapan Progam
Pembuatan Modul Berdasarkan Hasil Penelitian
Pemahaman, Pedampingan
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
Kecamatan  Bebesen  dilaksanakan  secara  rutin  tiap  tanggal  11  (sebelas),  setiap  lembaga  datang sesuai  imbas  yang  telah  ditentukan  dan  perwakilan  tiap-tiap  lembaga  terdiri  dari  2  guru.  Saran kepala PKG adalah bahwa kegiatan pengabdian dosen yang meliputi pemberian pemahaman dan praktik  membuat  perencanaan  pembelajaran  Islami  berbasis  kearifan  lokal  dilaksanakan  ketika pertemuan  PKG  setiap  tanggal  11  dan  datang  langsung  ke lembaga  pendidikan  anak  usia  dini karena  semua  guru  tidak  dapat  dihadirkan  secara  bersamaan  karena  dapat  menghambat pembelajaran.
Pada  hari senin, tanggal  31  Oktober  2016,  pengabdi  datang  ke Kelompok  Bermain  Aqila. Ibu  Faridah  Anum,  S.Pd.I  selaku  kepala  sekolah  KB  Aqilamenyampaikan  bahwa  perencanaan pembelajaran masih diseragamkan karena tidak ada tuntutan bagi guru-guru Kelompok Bermain oleh  instansi  yang  memayungi  kecuali  bagi  guru  yang  sudah  tersertifikasi.  Kurangnya kesejahteraan  bagi  guru-guru  kelompok  bermain  berimbas  pada  pengeyampingan  progam.Dari hasil  tersebut  bahwa  terkait  perencanaan  pembelajaran  pada  setiap  kelompok  anak,  dilakukan hanya  guru  yang  sudah  sertifikasi  karena  merupakan  tuntutan.  Pendampingan  pembuatan perencanaan  berbasis  kearifan  lokal  memang  tidak  tertulis  dalam  suatu  perencanaan  namun dalam  aplikasinya,  guru  mengenalkan  hanya  sebatas  lagu-lagu  karena  kegiatan  pembelajaran menyesuaikan  majalah.  Selain  itu  guru-guru  di  KB  Al-Wasliyyah  menyempaikan  bahwa  tidak pernah membuat perencanaan dalam pelaksanaan pembelajaran karenaa tidak ada tuntutan dari Dinas dan guru-guru di KB Al-Wasliyyah bisa dikatakan hanya sebatas relawan
Pasca  pemantapan  progam  yang  mengidentifikasi  permasalahan  terkait  perencanaan pembelajaran,  pengabdi  melakukan  pendampingan.  Langkah  selanjutnya  adalam  pembuatan modul  yang  merupakan  catatan  pedoman  yang  digunakan  oleh  guru-gurudalam  memahami perencanaan  pembelajaran  Islami  berbasis kearifan  lokal.  Pembuatan  modul  dilaksanakan  pada pra  pemahaman  dan  pelaksanaan.  Modul  panduan  perencanaan  pembelajaran  Islami  berbasis kearifan  lokal  terdiri  dari pertama, pendahuluan  meliputi  latar  belakang  masalah,  tujuan  ruang lingkup, petunjuk belajar. Kedua, kegiatan belajar 1; pengertian perencanaan pembelajaran Islami yang  meliputi  petunjuk  umum,  materi  pengertian  perencanaan,  pembelajaran  Islami,  tujuan perencanaan pembelajaran, langkah menyusun rencana pembelajaran , Bagian II yaitu RPPM dan bagian  III  yaitu  RPPH. Ketiga, kegiatan  belajar  1 tentang  kearifan  lokal  yang  meliputi  petunjuk umum,  materi  terkait  kearifan  lokal,  sumang,  nilai  dasar  budaya  Gayo, keempat, kegiatan  belajar III  tentang  pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal  yang  terdiri  dari  petunjuk  umum,  materi pembelajaran berbasis kearifan lokal anak usia dini.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
Langkah  selanjutnya  adalah  dengan  pemahaman  dan  praktik.  Kegiatan  pemahaman  dan pendampingan terhadap guru anak usia dini dilakukan secara bergantian sebagaimana berikut:
a. Pertemuan  PKG  Imbas  Toleransi.  Kegiatan  pemahaman  di  mulai  pada  tanggal  11 November  2016  bersamaan  dengan  pertemuan  rutin  Persatuan  Kegiatan  Guru  (PKG) imbas  toleransi  Kecamatan  Bebesen.  Sebelum  pemahaman,  pertemuan  tersebut membahas  mengenai  keperluan  dalam  kegiatan  PGRI.  Ketika  pembukaan, ketua  PKG memperkenalkan pengabdi kepada guru-guru perwakilan imbas toleransi yang terdiri dari 8  lembaga  pendidikan  anak  usia  dini.  Beliau  juga  menjelaskan  kehadiran  pengabdi  di tengah-tengah  para  guru.  Pasca  pembahasan  pertemuan  rutin,  tepat  pukul  09.00  WIB, ketua  PKG  meminta  untuk  memulainya.Pengabdi  menjelaskan  bahwa  tujuan  pengabdi bukan  untuk  menggurui  namun  untuk  berdialog  atau  berdiskusi  terkait  pembelajaran berbasis  kearifan  lokal  yang  dimuat  dalam  suatu  perencanaan.  Kegiatan  tersebut sebagaimana gambar di bawah ini:

## Gambar

## Kegiatan Pemahaman Pertemuan PKG
Dari  gambar  tersebut  tersirat  bahwa  guru-guru  imbas  toleransi  yang  mengikuti perteman  Persatuan  Kegiatan  Guru  (PKG)  berjumlah 13  guru.  Kegiatan  ini  dilakukan dengan  diskusi  hasil  jurnal  tentang  Aktualisasi  nilai-nilai  moral  anak  usia  dini  Dengan konsep  “ lokal  wisdom ”  di tanoh  gayo  yang  termaktub  dalam  modul. Sebagai  pengantar diskusi,  pengabdi  menjabarkan  sedikit urgensi  kearifan lokal.  Para  guru  yang  notabene multikultur  yang  tersebar  dari  seluruh  nusantara,  dan  menetap  atau  bahkan  menjadi pendidik di tanoh Gayo, sebaiknya juga mendalami sedikit terkait kebijaksanaan daerah sehingga  mengenalkan  anak  menyesuaikan  lingkungannya  menjadi  pilihan  tepat,  hal tersebut bahkan menjadi himbauan pemerintah.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
Dalam  membelajarkan  kearifan  lokal  untuk  anak,  prioritas  utama  adalah  dengan membuat  suatu  perencanaan.  Sebagaimana  hasil  diskusi  menurut  Ibu  Maryani  terkait makna  perencanaan  adalah  modal  awal  dalam  sebuah  pelaksanaan. 11 Hal  tersebut dikuatkan  dengan  modul,  bahwa  perencanaan  adalah  suatu  proyeksi  tentang  apa  yang diperlukan dalam rangka mencapai tujuan yang mencakup identifikasi dan dokumentasi kebutuhan,  spesifikasi  hasil  yang  dicapai  dari  tiap  kebutuhan.  Terkait  pembelajaran Islami,  menurut  Ibu  Yuli  dari  TPA  Asy-Syamil  adalah  proses  belajar  mengajar  yang berlandaskan  dengan  nilai-nilai  Islam.  Hal  tersebut  ditambahkan  dengan  pendapat  Ibu Anum dari KB Aqila bahwa pembelajaran Islami adalah proses mengembangkan semua aspek pertumbuhan dan perkembangan anak sehingga anak siap menjadi masyarakat di lingkungan  kita  yang  mempunyai  otonomi  khusus  yaitu  syariat  Islam.  Pembelajaran Islami adalah suatu perubahan perilaku yang relatif tetap dan merupakan hasil Pengertian ini  lebih  diarahkan  kepada  perubahan  individu  seseorang,  baik  menyangkut  ilmu pengetahuan maupun berkaitan dengan sikap dan kepribadian dalam kehidupan sehari- hari yang berlandaskan nilai Islam.
Dalam Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional yaitu  membentuk  manusia  yang  beriman,  bertakwa,  berakhlak  mulia,  berkepribadian, memiliki  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  keterampilan,  sehat  jasmani,  memiliki  rasa seni  serta  bertanggung  jawab  bagi  masyarakat,  bangsa  dan  negara. 12 Hal  tersebut merupakan tujuan yang sama dalam ajaran Islam sehingga secara tersirat dapat dikatakan bahwa  pendidikan  yang  dicanangkan  tidak  terlepas  dari  nilai  agama,  terkait  agama muslim  adalah  Islam.Makna  Islam  dari  segi  bahasa  berasal  dari  kata aslama,  yuslimu, islaman yang berarti submission (ketundukan). Kata aslama berasal dari salima yang artinya damai, aman. Pengertian ini sejalan dengan tujuan ajaran Islam yaitu untuk mendorong manusia  agar  patuh  dan  tunduk  kepada  Tuhan  sehingga  terwujud  keselamatan, kedamaian, aman. 13
Pembahasan  materi  kearifan  lokal  dengan  mengidentifikasi  kearifan  lokal  di  Gayo dan  menuangkan  dalam  suatu  perencanaan  pembelajaran.  Diskusi  di  mulai  dengan membuat  perencanaan  pembelajaran  yang  mana  hasilnya  akan  disampaikan  kepada
11 Hasil diskusi dengan guru-guru PKG
12 Undang-undang nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, pasal 1
13 Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kencana, 2010), hal.32.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
lembaga  masing-masing.  Adapun  hasil  diskusi  internalisasi  kearifan  lokal  dengan  cara tematik adalah sebagai berikut:
Tabel Kearifan Lokal dan Tematik No Tema Sub tema Kearifan lokal 1 Diri sendiri Identitasku Berada di Gayo Anggota tubuh Panca indera Fungsi dan kegunaan Amanah 2 Lingkunganku  Rumahku alang-tulung Bagian rumahku Rumah pitu ruang Sekolah genap-mupakat, Tertib 3 Kebutuhan Makanan Asam jing Minuman Kopi Pakaian Kerawang Kesehatan Setie 4 Binatang Binatang air semayang-gemasih Binatang darat Ikan depik Cara hidup binatang Kuda Ciri-ciri binatang 5 Tanaman Macam-macam tanaman Kopi, padi
Cara menanam
Bagian tanaman
Tabel tersebut menjabarkan bahwa pembelajaran kearifan lokal sesuai dengan tema. Selain itu, dalam suatu pembelajaran, anak diajarkan melaksanakan gotong royong, saling menghormati  karena  termasuk  dari  kearifan  lokal.  Pengenalan  seni  daerah  dengan mengenalkan seni didong, tari guel, sebagaimana tepuk berikut:
Tabel
Tepuk Gayo Didong-didong... Kelneng-kelneng.. Tari guel.. Surak lawi.. Ahoy... wiiiiw...
Tepuk  tersebut  mensiratkan  bahwa  didong  merupakan  seni  Gayo,  Kelneng merupakan alat  musik  sebagai  simbolis  pra  pernikahan, tari  guel  merupakan tarian  dari suku Gayo, surak lawi yaitu ciri kekhasan Gayo. Selain itu, untuk mengenalkan sumang pada anak usia dini dengan sebuah lagu berikut:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
Hasil lagu

## Sumang
Sumang te ara opat Pemulo kenunulen Kedue perceraken Ketige pelangkahen Ke opat penengonen,, hey Oyale sumang Gayo
Maksud  lagu  tersebut  adalah sumang (sifat  yang  menyimpang)  ada  4  yaitu  sumang etika  duduk,  sumang  cara  berbicara,  sumang  perjalanan    dan  sumang  penglihatan. Kearifan  lokal  yang  dibelajarkan  pada  anak  dengan  menuangkan  dalam  suatu perencanaan  yang  termaktub  dalam  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  Mingguan, sebagaimana format berikut:

## Tabel
RPPM Semester/ Bulan/ Minggu Ke Tema Kelompok : : : ......................................................... ......................................................... ......................................................... No Sub tema Materi Rencana Kegiatan
Tabel  di  atas  diisi  oleh  lembaga  masing-masing  yang  menjadi  dampingan pengabdian.  Rencana  pelaksanaan  pembelajaran  mingguan  diturunkan  menjadi  sebua rencana pelaksanaan pembelajaran harian, sebagaimana tabel berikut:
Tabel

## RPPH
Semester/ Bulan/ Minggu Ke
Hari/ Tanggal Kelompok/ Usia Tema/ Sub Tema : : : : ....................................................... ....................................................... ....................................................... .......................................................
Materi:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA

## Pembukaan
Inti Istirahat Penutup
Tabel  tersebut  menjadi  acuan  dalam  mengimplementasikan  pembelajaran  berbasis kearifan lokal.
b. KB Aqila
Pada hari sabtu pengabdi melaksanakan pamahaman di KB Aqila bersamaan dengan RA  Aqila  karena  satu  atap  terdiri  dari  KB  (Kelompok  Bermain)  dan  RA  (Raudhatul Athfal).  Dalam  melaksanakan  pengabdian,  pengabdi  dibantu  oleh  Ibu  Anum  selaku Kepala  Sekolah  KB  Aqila.  Ibu  Anum  merupakan  salah  satu  guru  yang  hadir  dalam kegiatan pertemuan rutin Persatuan Kegiatan Guru (PKG).
Ketika pengabdi datang, para guru sudah sedikit terdapat gambaran tentang kearifan lokal,  hal  tersebut  memudahkan  pengabdi  dalam  melaksanakan  tahap  pemahaman. Namun pada kenyataan, tidak semua guru membuat perencanaan. Guru KB Aqila yang membuat  adalah  kepala  sekolah  saja,  karena  terdapat  tuntutan  dalam  administrasi akreditasi,  untuk  guru  yang  lain  menyesuaikan  rencana  pembelajaran  tersebut.  Hal tersebut  berbeda  dengan  RA  Aqila,  guru  pendamping  tidak  membuat  perencanaan karena  tiada tuntutan administrasi  sertifikasi  sehingga  mengandalkan  perencanaan  guru inti.
Kendala  tersebut  bukan  menjadi  paksaan  pengabdi  untuk  meminta  para  guru membuat  perencanaan  namun  dengan  memberikan  pemahaman  pentingnya  sebuah perencanaan  dan  jika  suatu  perencanaan  sudah  dibuat  kepala  sekolah  maupun  guru pendamping, pada esensinya guru yang lain sebagai lokomotor terkait rencana tersebut. Kegiatan pemahaman tersebut diperkuat dengan materi modul yang direvisi berdasarkan hasil  pertemuan  persatuan  kegiatan  guru  (PKG)  sehingga  para  guru  memahami bagaimana pembelajaran berbasis kearifan lokal.
Pasca  kegiatan  pemahaman  dilanjutkan  dengan  kegiatan  pelaksanaan,  bagaimana membuat  perencanaan  dengan  cara  memberikan  format  RPPM  dan  RPPH  yang berbentuk  tabel,  sehingga  para  guru  menuliskan  kegiatan  pembelajaran.  Untuk pelaksanaan  pemahaman  dapat  dilihat  pada  lampiran.  Pembuatan  perencanaan diimplementasikan ketika pembelajaran. Sebagaimana gambar berikut:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA

## Gambar
Pembelajaran berbasis kearifan lokal
Dari gambar tersebut dapat dijelaskan bahwa guru mengajari anak berhitung dengan bahasa  Gayo.  Kegiatan  tersebut  bukan  hanya  untuk  mengenalkan  bahasa  lokal  namun juga untuk meningkatkan perkembangan kognitif dan fisik motorik anak. Perkembangan kognitif  dilakukan  dengan  kegiatan  proses  berfikir  angka  sedangkan  perkembangan motorik halus dengan menggerakkan jari-jari.
Selain itu, kegiatan pembelajaran di RA Aqila sebagaimana gambar:

## Gambar
Pembelajaran berbasis kearifan lokal
Gambar  tersebut  menjelaskan  bahwa anak-anak  dikenalkan  sikap  yang  kurang  baik di Gayo yaitu sumang melalui lagu. Sumang dikenalkan kepada anak dengan harapan anak bertambah  kosa kata  baru.  Secara  esensi terkait  perilaku sumang, anak  diajarkan  dengan bentuk sederhana karena kebebasan anak dalam bermain masih menjadi prioritas..
c. TK Al-Wasliyyah
Pada  hari  Rabu  sampai  Jumat  tanggal  16  sampai  18  November  2016  pengabdi melaksanakan  pamahaman  dan  pendampingan  di  TK  Al-Wasliyyah.  Dalam melaksanakan  pengabdian,  pengabdi  dibantu  oleh  Ibu  Maryani  selaku  Kepala  Sekolah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
KB Aqila. Ibu Maryani merupakan salah satu guru yang hadir dalam kegiatan pertemuan rutin  Persatuan  Kegiatan  Guru  (PKG).  Pelaksanaan  tahap  pemahaman  ibu  Maryani sudah  sedikit  memberikan wacana  dan  membagikan  modul. Kenyataan  yang  ada,  tidak semua guru membuat perencanaan. Guru TK Al-Wasliyyah yang membuat perencanaan adalah  guru  yang  PNS  dan  guru  yang  tersertifikasi,  sedangkan  guru  honor  tidak membuat perencanaan namun meniru kepada guru. Kegiatan pemahaman dilaksanakan dengan  proses  diskusi  dan  tanya  jawab  hasil  dari  modul  yang  telah  dipelajari,  Kegiatan diskusi  terkait  kearifan  lokal,  menurut  guru  bahwa  pembelajaran  kearifan  lokal  hanya ortodok dengan bahasa Gayo saja, sehingga percakapan dengan bahasa Gayo merupakan pembelajaran kearifan lokal dan penggunaan bahasa Gayo sudah sering dilakukan namun tidak  tertuang  dalam  rencana  pembelajaran,  bahkan  bahasa  Gayo  digunakan  di  luar pembelajaran. Kemudian pengabdi menjelaskan beberapa kriteria kearifan lokal sehingga identifikasi masing-masing kriteria dimasukkan pada suatu perencanaan.
Selain  itu,  paradigma  guru  bahwa  perencanaan  pembelajaran  sudah  terpatri  sesuai acuan  kurikulum  yang  sudah  dicanangkan  oleh  pemerintah  yaitu  kurikulum  2013. Pengabdi  menjelaskan  bahwa  internalisasi  kearifan  lokal  bukan  merubah  kurikulum maupun  rencana  yang sudah  dibakukan  namun  hanya  menyelipkan  beberapa  nilai  atau menyesuaikan  kondisi lingkungan  tinggal anak, sebagaimana  halnya  ketika  menyelipkan pilar  karakter  dalam  pembelajaran,  bahkan  dalam  kurikulum  2013  sendiri  dianjurkan untuk  mengenalkan  anak  terkait  keadaan  daerah  dan  budaya  setempat.Pasca  kegiatan pemahaman dilanjutkan dengan kegiatan pelaksanaan, bagaimana membuat perencanaan dengan cara memberikan format RPPM dan RPPH yang berbentuk tabel, sehingga para guru menuliskan kegiatan pembelajaran.
Perencanaan  yang  dibuat  kemudian  diimplementasikan  dalam  pembelajaran, sebagaimana gambar berikut:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA

## Gambar

## Pembelajaran berbasis kearifan lokal
Dari  gambar  tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  guru  mengajari  anak  untuk  saling bekerja  sama  atau alang  tulung. Saling  membantu  untuk  mencapai  tujuan  melalui permainan. Kegiatan tersebut bukan hanya untuk mengenalkan nilai budaya lokal namun juga  untuk  meningkatkan  perkembangan  fisik.  Selain  itu, kegiatan  pembelajaran  di  TK Al-Wasliyyah sebagaimana gambar berikut:

## Gambar
Pembelajaran berbasis kearifan lokal
Gambar  tersebut  menjelaskan  bahwa  anak-anak  diminta  untuk  mengikuti pembelajaran dengan tertib yaitu ketika melaksanakan doa bersama dengan teratur, dan duduknya rapi. Anak-anak juga dikenalkan binatang yang hidup di Gayo, seperti gambar berikut:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA

## Gambar
Pembelajaran berbasis kearifan lokal
Gambar  tersebut  menjelaskan  bahwa  anak-anak  sedang  bernyanyi  terkait  binatang darat yang hidup di lingkungan anak.
d. KB Al-Wasliyyah
Pada  hari  Sabtu  sampai  Senin  tanggal  19  sampai  22  November  2016  pengabdi melaksanakan  pamahaman  dan  pendampingan  di  KB  Al-Wasliyyah.  Dalam melaksanakan pengabdian, pengabdi dibantu oleh Ibu Isnaini selaku Kepala Sekolah KB Aqila. Ibu Isnaini merupakan salah satu guru yang hadir dalam kegiatan pertemuan rutin Persatuan  Kegiatan  Guru  (PKG).    Kenyataan  yang  ada,  guru  KB  Al-Wasliyyah  tidak membuat  perencanaan  pembelajaran,  kegiatan  dilakukan  setiap  hari  dengan menyesuaikan keinginan anak. Namun semua guru KB Al-Wasliyyah menginginkan ilmu dan  cara  membuat  rencana  mingguan  sampai  dengan  rencana  harian.  Setelah  semua memahami terkait pembelajaran Islami berbasis kearifan lokal, selanjutnya menuangkan dalam suatu perencanaan. Perencanaan yang dibuat kemudian diimplementasikan dalam pembelajaran, sebagaimana gambar berikut:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA

## Gambar
Pembelajaran berbasis kearifan lokal
Dari gambar tersebut dapat dijelaskan bahwa guru mengajari anak untuk bernyanyi Gayo.  Selain  itu,  kegiatan  pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal  diberika  bukan  hanya kegiatan inti namun juga ketika istirahat sebagaimana gambar berikut:

## Gambar

## Pembelajaran berbasis kearifan lokal
Gambar tersebut menjelaskan bahwa anak-anak diminta untuk bersikap baik ketika mau  makan  dengan  mengenalkan sumang dengan  cara  mengajarkan  sikap  makan  yaitu dengan duduk atau tidak berdiri ( sumang kenunulen ), tidak bersuara ketika makan ( sumang peceraken ). Tata cara makan dilakukan dengan cara lagu sebagaimana tabel berikut:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA

## Gambar
Lagu adab makan Sebelum kita makan dik.. Cuci tanganmu dulu Menjaga kebersihan dik Untuk kesehatanmu Banyak, banyak makan Jangan ada sisa ayo makan bersama Banyak banyak makan Jangan ada sisa, makan jangan bersuara
Gambar  tersebut  menjelaskan  bahwa  anak-anak  sedang  bernyanyi  terkait  adab makan. Adapun hasil dari pengabdian dosen kepada guru-guru anak usia dini Kecamatan Bebesen yang berjumlah 31 adalah sebagaimana tabel berikut ini:
Tabel Hasil kegiatan Pemahaman Komponen Hasil Kegiatan Pengetahuan tentang perencanaan pembelajaran Pre-test Post-test Jumlah Jumlah Jawaban 0 9 Jawaban 0 0 Jawaban 1 17 Jawaban 1 5 Jawaban 2 4 Jawaban 2 18 Jawaban 3 1 Jawaban 3 8 Jumlah 31 31
Tabel di atas dapat dijelaskan bahwa tingkat kebermanfaatan kegiatan pengetahuan tentang perencanaan  pembelajaran  adalah  ketika  pre-test  atau  sebelum  kegiatan,  guru  mempunyai paradigma  bahwa  tidak  diperlukan  pembelajaran  kearifan  lokal.  Ketika  pendampingan  yang dimulai dengan pemahaman dan pelaksanaan, guru mempunyai paradigma bahwa pembelajaran kearifan lokal memberikan manfaat dalam kegiatan pembelajaran.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
Sedangkan kegiatan pemahaman tentang kearifan lokal, sebagaimana berikut:
Tabel Hasil kegiatan Pemahaman Komponen Hasil Kegiatan Pengetahuan tentang kearifan lokal Pre-test Post-test Jumlah Jumlah Jawaban 0 7 Jawaban 0 0 Jawaban 1 18 Jawaban 1 7 Jawaban 2 5 Jawaban 2 12 Jawaban 3 1 Jawaban 3 12 Jumlah 31 31
Tabel di atas dapat dijelaskan bahwa tingkat kebermanfaatan kegiatan pengetahuan tentang kearifan  lokal adalah ketika  pre-test  atau  sebelum  kegiatan,  guru  mempunyai  paradigma  bahwa tidak  diperlukan  pembelajaran  kearifan  lokal.  Ketika  pendampingan  yang  dimulai  dengan pemahaman  dan  pelaksanaan,  guru  mempunyai  paradigma  bahwa  pembelajaran  kearifan  lokal memberikan manfaat dalam kegiatan pembelajaran.
Sedangkan kegiatan pemahaman tentang RPPM, RPPH, sebagaimana berikut:
Tabel Hasil kegiatan Pemahaman Komponen Hasil Kegiatan Pengetahuan tentang RPPM, RPPH Pre-test Post-test Jumlah Jumlah Jawaban 0 9 Jawaban 0 0 Jawaban 1 13 Jawaban 1 2 Jawaban 2 7 Jawaban 2 15 Jawaban 3 2 Jawaban 3 14 Jumlah 31 31
Tabel di atas dapat dijelaskan bahwa tingkat kebermanfaatan kegiatan pengetahuan tentang RPPM, RPPH adalah ketika pre-test atau sebelum kegiatan, guru mempunyai paradigma bahwa tidak  diperlukan  pengetahuan  RPPM,  RPPH.  Ketika  pendampingan  yang  dimulai  dengan pemahaman  dan  pelaksanaan,  guru  mempunyai  paradigma  bahwa  pengetahuan  RPPM,  RPPH memberikan manfaat dalam perencanaan kegiatan pembelajaran.
Sedangkan kegiatan pemahaman tentang norma masyarakat, sumang sebagaimana berikut:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
Tabel Hasil kegiatan Pemahaman Komponen Hasil Kegiatan Pengetahuan tentang norma masyarakat, Sumang Pre-test Post-test Jumlah Jumlah Jawaban 0 5 Jawaban 0 0 Jawaban 1 19 Jawaban 1 9 Jawaban 2 3 Jawaban 2 16 Jawaban 3 4 Jawaban 3 6 Jumlah 31 31
Tabel di atas dapat dijelaskan bahwa tingkat kebermanfaatan kegiatan pengetahuan tentang norma  masyarakat, Sumang adalah  ketika  pre-test  atau  sebelum  kegiatan,  guru  mempunyai paradigma  bahwa  tidak  diperlukan  pembelajaran  norma  masyarakat, Sumang .  Ketika pendampingan  yang  dimulai  dengan  pemahaman  dan  pelaksanaan,  guru  mempunyai  paradigma bahwa  pengetahuan  norma  masyarakat, Sumang memberikan  manfaat  dalam  kegiatan pembelajaran.
Sedangkan  kegiatan  pemahaman  tentang  internalisasi  kearifan  lokal  dalam  perencanaan pembelajaran, sebagaimana berikut:
Tabel Hasil kegiatan Pemahaman Komponen Hasil Kegiatan Pengetahuan tentang internalisasi kearifan lokal dalam perencanaan pembelajaran Pre-test Post-test Jumlah Jumlah Jawaban 0 5 Jawaban 0 0 Jawaban 1 17 Jawaban 1 7 Jawaban 2 5 Jawaban 2 12 Jawaban 3 4 Jawaban 3 12 Jumlah 31 31
Tabel  di atas  dapat  dijelaskan  bahwa  tingkat  kebermanfaatan kegiatan  internalisasi  kearifan lokal  dalam  perencanaan  pembelajaran  adalah  ketika  pre-test  atau  sebelum  kegiatan,  guru mempunyai  paradigma  bahwa  tidak  diperlukan  internalisasi  kearifan  lokal  dalam  perencanaan pembelajaran.  Ketika  pendampingan  yang  dimulai  dengan  pemahaman  dan  pelaksanaan,  guru mempunyai  paradigma  bahwa  internalisasi  kearifan  lokal  dalam  perencanaan  pembelajaran memberikan manfaat dalam kegiatan pembelajaran.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
Sedangkan  kegiatan  pelaksanaan  pemahaman  terkait  kemampuan  dalam  membuat  RPPM, RPPH, sebagaimana berikut:
Tabel Hasil kegiatan Pelaksanan Komponen Hasil Kegiatan Pelaksanaan tentang kemampuan dalam membuat RPPM, RPPH Pre-test Post-test Jumlah Jumlah Jawaban 0 2 Jawaban 0 1 Jawaban 1 8 Jawaban 1 5 Jawaban 2 17 Jawaban 2 12 Jawaban 3 4 Jawaban 3 13 Jumlah 31 31
Tabel  di  atas  dapat  dijelaskan  bahwa  tingkat  kebermanfaatan  kegiatan  kemampuan  dalam membuat  RPPM,  RPPH  adalah  ketika  pre-test  atau  sebelum  kegiatan,  guru  mempunyai paradigma  bahwa  tidak  diperlukan  kemampuan  dalam  membuat  RPPM,  RPPH.  Ketika pendampingan  yang  dimulai  dengan  pemahaman  dan  pelaksanaan,  guru  mempunyai  paradigma bahwa  kemampuan  dalam  membuat  RPPM,  RPPH  sangat  bermanfaat  dimiliki  guru  sebagai modal dalam pelaksanaan pembelajaran.
Sedangkan  kegiatan  pelaksanaan  pemahaman  terkait  kemampuan  menginternalisasikan kearifan lokal dalam perencanaan, sebagaimana berikut:

## Tabel
Hasil kegiatan Pelaksanan Komponen Hasil Kegiatan Pelaksanaan tentang kemampuan menginternalisasikan kearifan lokal dalam perencanaan Pre-test Post-test Jumlah Jumlah Jawaban 0 7 Jawaban 0 0 Jawaban 1 15 Jawaban 1 3 Jawaban 2 7 Jawaban 2 17 Jawaban 3 2 Jawaban 3 11 Jumlah 31 31
Tabel  di  atas  dapat  dijelaskan  bahwa  tingkat  kebermanfaatan  kegiatan  kemampuan menginternalisasikan  kearifan  lokal  dalam  perencanaan  adalah  ketika  pre-test  atau  sebelum kegiatan, guru mempunyai paradigma bahwa tidak diperlukan kemampuan menginternalisasika n kearifan  lokal  dalam  perencanaan.  Ketika  pendampingan  yang  dimulai  dengan  pemahaman  dan pelaksanaan,  guru  mempunyai  paradigma  bahwa  kemampuan  dalam  menginternalisasikan
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
kearifan  lokal  dalam  perencanaan  sangat  bermanfaat  dimiliki  guru  sebagai  modal  dalam mengenalkan kearifan lokal.
Sedangkan  kegiatan  pelaksanaan  pemahaman  terkait  kemampuan  mengimplementasikan sesuai perencanaan pembelajaran kearifan lokal, sebagaimana berikut:
Tabel
Hasil kegiatan Pelaksanan Komponen Hasil Kegiatan Pelaksanaan tentang kemampuan mengimplementasikan sesuai perencanaan pembelajaran kearifan lokal Pre-test Post-test Jumlah Jumlah Jawaban 0 2 Jawaban 0 0 Jawaban 1 18 Jawaban 1 3 Jawaban 2 7 Jawaban 2 16 Jawaban 3 4 Jawaban 3 12 Jumlah 31 31
Tabel  di  atas  dapat  dijelaskan  bahwa  tingkat  kebermanfaatan  kegiatan  kemampuan mengimplementasikan sesuai perencanaan pembelajaran kearifan lokal adalah ketika pre-test atau sebelum  kegiatan,  guru  mempunyai  paradigma  bahwa  tidak  diperlukan  kemampuan mengimplementasikan  sesuai  perencanaan  pembelajaran  kearifan  lokal.  Ketika  pendampingan yang  dimulai  dengan  pemahaman  dan  pelaksanaan,  guru  mempunyai  paradigma  bahwa kemampuan dalam mengimplementasikan sesuai perencanaan pembelajaran kearifan lokal sangat bermanfaat dimiliki guru sebagai modal dalam mengenalkan kearifan lokal.
Jadi,  dari  analisis  secara  garis  besar  adalah  bahwa  kegiatan  pendampingan  pembuatan perencanaan  tersebut  membawa  kebermanfaatan  sehingga  dapat  dilaksanakan  secara berkesinambungan,  karena  selain  menggali  potensi  daerah,  anak  usia  dini  dapat  terus melestarikan  budaya  lokal  dan  anak  usia  dini  dapat  mengimplementasikan  moral  agama  sesuai dengan kebijaksaan yang telah ditetapkan.

## KESIMPULAN
Proses pendampingan dilakukan dengan pemahaman dan praktik. Cara menginternalisasikan kearifan lokal dalam suatu pembelajaran dalam suatu RPPH maupun RPPM. Pendampingan ini dalam  titik  fokus  pembelajaran  Islami  berbasis  kearifan  lokal  dalam  bentuk  mengemba ngkan perkembangan  moral  anak  seperti tertib,  setie,  semayang-gemasih,  mutentu,  amanah,  genap-mupakat, alang-tulung dan bersikekemelen. Hasil  dari  kegiatan  ini  adalah  para  guru  menyadari  bahwa
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
CC BY SA
menginternalisasikan kearifan lokal dalam pembelajaran Islami sangat penting supaya kelestarian lokal dapat teraga.

## DAFTAR PUSTAKA
Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana, 2010.
Eliyyil  Akbar,  Aktualisasi  Nilai-Nilai  Moral  Anak  Usia  Dini  dengan  Konsep Lokal  Wisdom di Tanoh Gayo, Ath-Thariq: Jurnal Ilmiah Studi Keislaman dan Sosial, Vol.12 No.1, 2016.
Harjanto, Perencanaan Pengajaran, Jakarta: Rineke Cipta, 2010.
Herimanto, Winarto, Ilmu Sosial dan Budaya Dasar, Jakarta: PT Bumi Aksara, 2010.
Irwan  Abdullah,  dkk., Agama  dan  Kearifan  Lokal  dalam  Tantangan  Global, Yogyakarta:    Pustaka Pelajar, 2008.
J.I.G.M. Drost, S.J, Sekolah: Mengajar atau Mendidik, Yogyakarta: Kanisius, 1998
Jujun S. Suriasumantri, Filsafat Ilmu, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 2003.
Risa  Alfiyah  Ulfa, Internalisasi  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Melalui  Prinsip  Pendidikan  Berbasis Keunggulan Lokal (PBKL) Pada Pendidikan Anak Usia Dini.

## Undang-undang nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
Sari,  Devit Etika, and  Muh  Barid  Nizarudin  Wajdi.  “The Effectiveness Of  The  Method  of  GI With Electronic Workbench Study To Improve Activities and Results Student.” Educatio : Journal  of  Education 2,  no.  1  (May  30,  2017):  136–150.  Accessed  October  24,  2017. http://www.ejournal.staimnglawak.ac.id/index.php/educatio/article/view/22.
Wajdi,  M  Barid  Nizarudin.  “HARMONISASI  NILAI  PENDIDIKAN  ISLAM  DENGAN
KEARIFAN BUDAYA LOKAL.” Jurnal Studi Islam: Pancawahana 11, no. 1 (2016): 51–78.