## ANALISIS SEMESTA NARASI GUNDALA MELALUI PENDEKATAN NARRATIVE BRAID DAN TRANSMEDIA STORYTELLING

## Aditya Satyagraha
Abstrak: Tahun 1960-1970 merupakan era keemasan cergam klasik Indonesia, ada banyak superhero Indonesia yang lahir pada cergam tersebut seperti Sri Asih, Godam, dan Gundala Putra Petir. Tetapi cergam Indonesia mengalami stagnasi dan penurunan jumlah pembaca, sampai pada tahun 2003, penerbit Bumilangit merestorasi cergam klasik superhero Indonesia. Dalam perjalanannya Bumilangit berhasil mengakuisisi dan mendapatkan hak komersial dari 1000 lebih karakter superhero cergam klasik Indonesia. Seluruh karakter tersebut direstorasi dan dikumpulkan dalam satu semesta (kanon) yang disebut Jagat Bumilangit. Salah satu karakter yang mengalami peruba- han dari narasinya adalah Gundala. Metode penelitian yang dipakai adalah deskriptif kualitatif untuk mendapatkan data-data yang akan diolah untuk disederhanakan ke dalam satu bentuk model transmedia. Dimana penelitian ini menitikberatkan pada hubungan karakter Gundala dengan storyworld-nya yaitu Jagat Bumilangit, serta hubungan Gundala dan karakter lainnya sehingga membantu memperkuat story- world dari Jagat Bumilangit dan juga bagaimana pengembangan content strategy karakter Gundala ke dalam multiplatform melalui pendekatan narrative braid dan transmedia storyworld. Melalui penelitian ini, penulis mendapatkan kesimpulan bah- wa pengembangan semesta narasi (storyworld) dalam Jagat Bumilangit merupakan sesuatu yang menyegarkan bagi dunia superhero Indonesia. Tetapi tetap diperlukan konsistensi dalam menjaga narasi tersebut dalam ruang yang dapat dipercayai oleh audience dalam mempelajari dan mencari konten asli lainnya yang lebih kohesif dan mampu memperkaya perbendaharaan data mereka tentang Gundala beserta semesta Jagat Bumilangit tidak hanya dari film layar lebarnya semata.
Kata Kunci: bumilangit; gundala; cergam; transmedia; storyworld
Abstract: The year 1960-1970 was the golden era of classic Indonesian cergam, there are many Indonesian superheroes born on the cergam such as Sri Asih, Godam, and Gundala Putra Petir. But Indonesian cergam stagnated and decreased readership, until in 2003, publisher Bumilangit restored the classic cergam indonesian superhero. In its journey Bumilangit managed to acquire and obtain commercial rights from more than 1000 classic Indonesian cergam superhero characters. All the characters are restored and collected in one universe (canon) called Jagat Bumilangit. One of the characters who has changed from the narrative is Gundala. The research method used is qualita-
Diterima September. 09, 2021;  Direvisi Mei. 13, 2022, Disetujui Juni. 03, 2022.
Aditya Satyagraha adalah staf pengajar pada Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni dan Desain, Universitas Multimedia Nusantara (UMN), Tangerang.
e-mail : aditya.satyagraha@umn.ac.id
Ultimart: Jurnal Komunikasi Visual Vol 15 No.1, Juni 2022 ISSN: 1979 - 0716, e-ISSN 2615-8124 Fakultas Seni dan Desain Universitas Multimedia Nusantara

## Pendahuluan
Cergam klasik di Indonesia memiliki sejarah yang panjang yang dimulai pada akhir tahun 1920-an. Genre cergam pun terus bertambah dari pewayangan, per- juangan sampai ke genre superhero yang muncul pada tahun 1954. Tahun 1960- 1970 merupakan era keemasan cergam klasik Indonesia. Terdapat banyak super- hero Indonesia yang lahir pada cergam tersebut seperti Sri Asih, Godam, Si Buta dari Gua Hantu, dan Gundala Putra Petir. Cergam Indonesia mengalami stagnasi dan penurunan jumlah pembaca sampai pada tahun 2003. Penerbit Bumilangit merestorasi cergam klasik superhero In- donesia. Dalam perjalanannya Bumilangit berhasil mendapatkan hak komersial dan mengakuisisi lebih dari 1000 karakter su- perhero cergam klasik Indonesia. Seluruh karakter tersebut direstorasi dan dikum- pulkan dalam satu dunia yang sama (can- on) yang disebut Jagat Bumilangit.
Banyak sekali karakter yang mendapa- tkan perubahan baik itu secara visual maupun inti cerita asalnya, hal ini dilaku- kan oleh Bumilangit untuk menyesuaikan cerita dan media yang disampaikan den- gan target audience yang baru. Salah satu karakter yang mengalami perombakan
cukup besar adalah Gundala Putra Petir yang diciptakan oleh Hasmi pada tahun 1969. Kemunculan kembali Gundala di era Bumilangit diterima dengan cukup baik oleh 1,6 juta audiens Indonesia yang menonton  film  Gundala  di  tahun  2019 maupun review dari berbagai media na- sional.
Pratten (2015) menjelaskan bahwa pemaparan cerita di berbagai platform memungkinkan konten yang tepat, wak- tu yang tepat dan penempatan yang te- pat untuk membentuk pengalaman yang lebih besar, lebih menguntungkan, ko- hesif dan bermanfaat. Hanya dengan transmedia storytelling, audience bisa ditempatkan tepat di pusat cerita. Oleh karena itu, penulis tertarik untuk men- ganalisis bagaimana distribusi narrative sebuah karakter dari semesta transme- dia (transmedia storyworld) diolah dan diterjemahkan ke berbagai platform un- tuk menawarkan narasi dan pengalaman baru kepada audiens.

## Metode Penelitian
Penelitian ini akan menggunakan metode deskriptif kualitatif untuk mendapatkan data-data yang akan diolah

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling
tive descriptive to get the data to be processed to be simplified into one form of transme - dia model.  Where this research focuses on the relationship of Gundala characters with his storyworld, namely Jagat Bumilangit, as well as the relationship of Gundala and other characters so as to help strengthen the storyworld of jagat Bumilangit and also how to develop Gundala character content strategy into multiplatform through narra- tive braid and transmedia storyworld approaches.  Through this research, the author came to the conclusion that the development of the narrative universe (storyworld) in jagat Bumilangit is something refreshing for the Indonesian superhero world. But still need consistency in maintaining the narrative in a space that can be trusted by the au- dience in studying and looking for other original content that is more cohesive and able to enrich the preservation of their data about Gundala and the Universe bumilangit universe not only from the big screen film alone.
Keywords: bumilangit; gundala; comic; transmedia; storyworld
untuk disederhanakan ke dalam satu ben- tuk model transmedia yang dapat menja- barkan narrative braid dari dunia Jagat Bumi Langit melalui karakter Gundala. Adapun detail tahapan penelitian, akan di- jabarkan sebagai berikut: Karakter dapat ditampilkan di seluruh media, dan pada prinsipnya karakter apapun dapat muncul di media apapun. Penampilan mereka di berbagai produk media mungkin berbeda menurut kualitasnya sebagai artefak, sim- bol, atau gejala. Penelitian ini memakai prinsip-prinsip distribusi naratif (distrib- uted narratives) dari Walker (2004), yang berupa: Distribution in time (narasi tidak dapat dialami dalam satu periode waktu yang berurutan), Distribution in space (ti- dak ada satu tempat pun di mana seluruh narasi dapat dialami), dan Distribution of authorship (tidak ada penulis tunggal atau kelompok penulis yang dapat memiliki kendali penuh atas bentuk narasi). Ketika menempatkan prinsip-prinsip ini dalam
Jagat Bumilangit, beberapa pertimban- gan dapat dibuat mengenai pembangunan dunia naratif dan distribusi naratif untuk membuat transmedia.

## Hasil dan Pembahasan

## Jagat Bumilangit
Bumilangit Entertainment merupakan perusahaan yang bergerak di bidang hibu- ran di Indonesia yang berdiri pada tahun 2003 dan mengelola kekayaan intelektual karakter dari cergam Indonesia sebanyak 1.100 karakter komik yang telah diter- bitkan dalam periode 60 tahun terakhir.
Berdasarkan wawancara dengan Iman- syah Lubis (2021), production manager Bumilangit Studio, jagat Bumilangit ter- diri dari dari 3 semesta, yaitu yang paling awal adalah Jagat Pusaka dimana dalam semesta ini, cerita lama superhero Indo- nesia tidak diubah sama sekali dan han- ya diterbitkan ulang, kemudian ada Jagat Revolusi di mana cerita lama dibuat ulang atau reboot sesuai dengan target audiens
baru dan masa kekinian (contohnya pen- ceritaan tentang latar belakang Mata Ma- laikat yang merupakan tokoh antagonis dari komik Si Buta dari Gua Hantu).
Pada tahun 2019, Bumilangit Enter- tainment menciptakan alam semesta fiksi ketiga bernama Jagat Sinema Bumilangit dimana konten naratifnya merupakan perpaduan dari Jagat Pusaka dan Jagat revolusi. Dalam semesta naratif ini mer- upakan waralaba dari kumpulan komik (cergam) superhero lama Indonesia dan naratif dari semesta tersebut berpusat pada  serangkaian  film  superhero,  dipro - duksi oleh Bumilangit Entertainment yang berdasarkan karakter yang mun- cul dalam cergam superhero Indonesia yang diterbitkan oleh Bumilangit Comic. Semesta naratif tersebut sesuai dengan prinsip pertama dari distribusi naratif, yaitu distribution in time, yang dimana tujuannya untuk menjelaskan penyeb- aran konten naratif lintas waktu yang terjadi di semesta Bumilangit. Dimana dalam proses pembuatan sebuah semesta narasi (storyworld), dibutuhkan sebuah timeline agar semesta tersebut dapat di- cerna oleh audiens.
Waralaba dalam Jagat Bumilangit mencakup  buku  komik, film  pendek,  se - rial animasi, dan serial digital. Semesta Jagat Bumilangit mengikuti pakem yang sudah dipakai oleh Marvel dengan Marvel Cinematic Universenya dimana didalam semesta tersebut, karakter-karakter dari berbagai macam cergam dan pengarang yang telah diakuisisi oleh Bumilangit En- tertainment disatukan dan dijalin narati- fnya, serta tujuan semesta tersebut dibuat agar di tiap narasi, memungkinkan terja- di persilangan baik itu dari elemen plot cerita, latar belakang tempat atau peristi- wa, maupun karakter yang muncul.
Timeline narasi dari Jagat Bumilan- git dimulai di masa terjadinya letusan gunung Toba 75.000 SM dan terbagi da- lam empat era terbagi yaitu, era Legenda,

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling
era Jawara, era Patriot, dan era Revolu- si, seperti dapat dilihat pada Gambar 1. Era Legenda dimulai pada masa letusan gunung Toba sampai Peradaban baru. Salah satu karakter yang muncul di era ini adalah Sri Asih dan Mandala. Era Jawara adalah era dimana narasinya berpusat pada karakter pendekar, dan bertempat di masa kerajaan Nusantara sampai Hindia Belanda. Era Jawara memiliki 500 karak- ter dengan 50 judul komik yang telah di- terbitkan dimana antaranya ada Si Buta Dari Gua Hantu dan Mandala. Sedangkan narasi Era Patriot berpusat pada karakter jagoan dan bertempat di tahun 2000-an. Karakter pada Era Patriot terdiri dari 700 karakter yang terangkum dalam 110 jud- ul komik. Sebagian karakter yang mun- cul dalam era tersebut adalah Gundala, Aquanus, Godam, dan Sembrani. Era Revolusi adalah era yang menitikberatkan pada evolusi narasi dan karakter jagoan baru dari Bumilangit, seperti Virgo dan Tira.
Prinsip kedua yaitu Distribution in space menjelaskan tentang bagaimana distribusi naratif harus mengambil ru- ang untuk menceritakan meta-narrative. Dalam pengembangan semesta Jagat Bumilangit, Bumilangit Entertainment memproduksi  tujuh  film  yang  kanon  da - lam narasi semesta yang sudah dibuat, dan akan tayang sepanjang tahun 2019– 2025, dan alam narasi Jagat Sinema Bu- milangit  ini  dibuka  oleh  film  Gundala yang telah tayang perdana pada tanggal 29 Agustus 2019.
Gambar  1. Timeline era Jagat Bumi Langit (Sumber: Dokumen Bumilangit Entertainment)

## Gundala dalam semesta Jagat Bu- milangit
Karakter telah berfungsi sebagai agen mendongeng dan bahkan dapat menjadi pusat transmediality. Dan karena karak- ter itu dapat menjadi pusat transmedial- ity, terlebih lagi dengan protagonis dari franchise hiburan utama (termasuk Jack Reacher, Lara Croft, Harry Potter, atau karakter dari Star Wars), dan bahkan karakter dari iklan (Ronald McDonald). Menurut Eder, Jannidis, & Schneider. (2010), karakter transmedial seperti itu tercipta dalam jaringan cerita, permain- an, dan produk hiburan lainnya, memberi mereka koherensi. Mereka dapat ditemu- kan dalam budaya media di banyak nega- ra dan ada, di luar dunia fiksi asli, dalam pemasaran, merchandising, dan konten yang dibuat pengguna.
Berdasarkan data yang sudah didapa- tkan penulis, maka dapat diambil sampel dari beberapa media yang berisi narasi Gundala di era Jagat Bumilangit, terma- suk di dalamnya adalah film Gundala, ko - mik adaptasi film Gundala, dan beberapa media lainnya. Sebagai pembuka gerbang Jagat Bumilangit (Bumilangit Universe),
Gundala mempunyai peran untuk men- gantarkan narasi tentang jagoan super Indonesia yang tergabung dalam satu se- mesta besar dan menyediakan audience dengan jangkar temporal yang berfungsi untuk menyesuaikan audience tentang di mana tepatnya timeline narasi berada. Gundala adalah salah satu karakter trans- media dimana karakter ini digambarkan sebagai  pahlawan  fiksi/  protagonis  yang petualangannya diceritakan dalam plat- form media yang berbeda dan setiap plat- form memberikan rincian lebih lanjut tentang kehidupan karakter itu.
Karakter Gundala juga tersebar di berbagai macam platform yang dituju- kan ke berbagai macam audiens. Hal ini berkaitan juga dengan prinsip ketiga menurut Walker (2004 yaitu distribution

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling

## Aditya Satyagraha
of authorship, bagaimana sebuah nara- si harus membawa penulis yang berbeda dalam distribusinya di seluruh platform.
Manfaat dari mendistribusikan penulisan narasi di berbagai produsen akan mem- perkaya semesta Jagat Bumilangit karena setiap produsen membawa ideologi yang berbeda dalam naratifnya.
Naratif awal dari karakter Gundala bisa dilihat melalui seri komik Gundala Putra Petir karya Hasmi yang rilis pada tahun 1969. Dalam narasi awal menceri- takan seorang insinyur bernama Sancaka yang berambisi mencari serum anti petir.
Dalam kelanjutan ceritanya, Sancaka ter- sambar petir sehingga mempertemukan dirinya dengan Raja Petir Kronz. Kronz mengangkat Sancaka menjadi anaknya dan memberikan kalung ajaib yang dapat mengubah dirinya menjadi manusia su- per. Kemudian Sancaka menjalani dual identitas, dimana salah satunya adalah menjadi pahlawan super yang dikenal dengan nama Gundala. Ketika karakter Gundala diakuisisi oleh Bumilangit dan dimasukkan dalam Jagat Bumilangit, karakter Gundala mengalami perom- bakan dalam cerita aslinya. Karakter San- caka dimulai sebagai anak jalanan dan bukan diceritakan sebagai insinyur. Pada suatu waktu ketika bekerja sebagai petu- gas keamanan pabrik percetakan, Sancaka tersambar petir. Akibat peristiwa tersebut
Sancaka mempunyai kemampuan untuk memancarkan petir dari tangannya. Ke- tika keadaan kota makin buruk, banyak peristiwa kejahatan yang bermunculan, Sancaka akhirnya memutuskan bangkit menjadi pahlawan super dengan nama
Gundala.
Dalam era Jagad Bumilangit, tidak hanya latar belakangnya saja tetapi karak- ter Sancaka atau Gundala pun berubah. Menurut Joko Anwar sutradara dari film
Gundala, seperti dikutip Aini (2018), pe- rubahan tersebut dilakukan agar karakter Gundala terasa realistis, baik itu dari sifat, gestur, maupun kostum yang dipakai oleh
Gundala. Perbedaan karakter Gundala pra Jagat Bumilangit dan era Jagat Bu- milangit bisa dilihat di tabel 1, di bawah ini:
Tabel 1. Evolusi Karakter Gundala
Karakter Gundala era Jagat Bu- milangit tidak hanya dibuka dengan film live-action saja, tetapi konten narasi ber- ekspansi ke media-media lainnya, seperti komik cetak, komik digital, bahkan ada pelebaran konsumsi konten dari segi tar- get audience seperti dapat dilihat pada Gambar 2.
Gambar 2. Skema evolusi media dan narasi visual Gundala.
(Sumber: Komik Gundala yang diolah penulis)
Visual dari karakter Gundala juga mengalami evolusi, dari Gundala era cer- gam 1960-an dengan Gundala era Jagat Bumilangit seperti dapat dilihat pada Gambar 3. Kemiripan yang muncul da- lam karakter Gundala baik itu Gundala pra Jagat Bumilangit dan era jagat Bu- milangit dengan karakter The Flash dari DC Cinematic Universe bukanlah suatu kebetulan. Terdapat konsep ‘borrow’ yang merupakan bentuk adaptasi dari karya yang sudah lebih dulu diciptakan dimana dalam hal ini, penciptaan Gun-

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling
dala terinspirasi dari tokoh spiritual Jawa, Ki Ageng Selo, yang memiliki kemampuan menangkap petir dan secara visual di- padukan dengan ketertarikan Hasmi ter- hadap karakter The Flash dari DC Comics, oleh karena itu kostum yang dikenakan Gundala sangat mirip dengan karakter The Flash.
Kostum Gundala (versi remake) di Jagat Bumilangit seperti terlihat pada Gambar 3, didesain di Indonesia dan dibuat oleh sebuah perusahaan di Los Angeles yang juga membuat kostum su- perhero Daredevil dan Watchmen (Para- mesti, 2019). Hal tersebut dilakukan karena sutradara Joko Anwar ingin mem- perlihatkan sisi realis dari Gundala baik itu dari karakter secara emosi maupun visualnya.
di Jagat Bumilangit. Beberapa kepingan petunjuk tersebut bisa menjadi tools pen- erapan prinsip drillability bagi audience untuk mendalami lagi narasi Gundala, dari media lainnya agar mendapatkan informasi yang lebih jelas (Van Leeuw- erden, 2016).
Karakter sebagai agen yang tersebar dalam mikro-naratif dapat mengkon- struksi narasi baru karena karakter da- lam dunia transmedia memiliki fleksibil - itas untuk berpindah antara medium dan teks. Karakter ini akan didukung oleh mikro-naratif baru yang bertransforma- si menjadi karakter transmedial. Namun kelebihan dari karakter transmedial ini adalah masih memiliki koherensi dan terus memberikan kontribusi dalam pen- ceritaan transmedia dimana sebelumnya melekat (Proctor, 2019).
Narasi film Gundala lebih menitikber - atkan kehidupan Sancaka dari kecil dan kemudian menjadi jagoan super, Gun- dala. Banyak sekali celah yang sengaja maupun tidak disengaja dibuat seperti plot hole, misalnya asal-usul anak-anak Pengkor (karakter antagonis utama) yang sedemikian beragam dan kenapa mereka sangat menghormati Pengkor seperti orang tuanya sendiri. Pada ba- gian ini, Bumilangit menerapkan prinsip hyperdiegesis. Menurut Proctor (2019), prinsip-prinsip hiper naratif, produksi naratif dan memori adalah konsep kun- ci untuk menganalisis narasi lintas me- dia. Namun, setiap konsep dicampur dan tumpang tindih satu sama lain, bukan konsep yang terpisah. Oleh karena itu, hyperdiegesis mengacu pada dunia itu sendiri dan proses narasi internal, pros- es ini akan menghasilkan ilusi kontinui- tas. Produksi naratif adalah cara “narasi mikro” menggunakan “jangkar kontinu- itas” untuk menyediakan jaringan ikat melalui pencernaan yang berlebihan; yai- tu, referensi intertekstual yang digunakan untuk menghubungkan satelit dari media yang berbeda ke keseluruhan hiper narasi
Gambar 3. Desain karakter Gundala era Jagat Bu-
milangit
(Sumber: Komik Gundala; Takdir official movie adap - tation, 2019)
Dalam  film  live-action  Gundala,  au - dience diberi petunjuk dengan kehadiran beberapa karakter pendukung yang secara canonical akan memegang peranan pent- ing dalam Jagat Sinematik Bumilangit berikutnya seperti karakter Awang, dima- na dalam film ini Awang merupakan anak jalanan yang mengajarkan Sancaka ilmu beladiri. Karakter Awang sendiri adalah alter ego dari Godam. Lalu ada cameo Sri Asih, salah satu jagoan super dari era legenda serta Ki Wilawuk, yang merupa- kan musuh utama bagi para jagoan super

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling

## Aditya Satyagraha
tunggal.
Narasi adalah dunia naratif yang dili- hat oleh penonton. Hiper- narasi adalah “menciptakan ruang naratif yang luas dan terperinci, yang hanya sebagian kecil yang langsung terlihat atau ditemukan dalam teks, tetapi tampaknya beroperasi sesuai dengan prinsip-prinsip logika internal dan ekstensi” (Saptanto & Dewi, 2020), di mana narasi tentang latar belakang Pengkor beserta anak buah setianya di- ceritakan di media dan platform lain. Bu- milangit kemudian menerbitkan media- media lainnya yang dapat memperkuat atau menjadi salah satu sumber bagi audience mendapatkan konten maupun informasi baru. Salah satunya adalah ko- mik adaptasi film Gundala (BCU version) yang memang berdasarkan screenplay dari film, tetapi konten dari komik terse - but melengkapi beberapa kepingan yang sengaja dibuat di film live action. Seperti hubungan antara Pengkor dan Sancaka, dimana Pengkor berasumsi bahwa San- caka akan menjadi salah satu ‘anaknya’. Bagaimana karakter Pengkor menjadi an- tagonis utama, lawan yang sebanding bagi protagonist, Gundala. Narasi dalam komi- knya juga serta merta menjelaskan den- gan detail latar belakang anak-anak dari Pengkor sampai motif mereka menjadi loyal, mulai dari Kamal Atmaja (sang pem- bisik), Tanto Ginanjar (sang penempa), Jack Mandagi (sang peracik), Sam Buadi (sang pemahat) sampai Swara Batin (sang penari). Audience yang menonton filmnya akan familiar dengan karakter-karakter tersebut, walaupun dalam film, kemuncu - lan karakter tersebut hanya beberapa saat terutama saat adegan Pengkor memanggil mereka ataupun adegan perkelahian an- tara Gundala dengan salah satu anak dari Pengkor tersebut. Timeline dan setting tempat Gundala nampak dijelaskan lebih detail dalam komiknya seperti dapat dili- hat pada penjelasan Gambar 4.
Ekspansi narasi dari Gundala tidak berhenti  sampai  komik  adaptasi  film. Naratif komik tersebut dilanjutkan juga dalam versi Webtoon yang berjudul Gun- dala: Son of Lightning. Yang menarik adalah bagaimana serial webtoon terse- but lebih dulu tayang pada Juli 2019, be- berapa bulan sebelum film Gundala rilis, tetapi konten narasi yang terkandung di dalamnya menceritakan karakter Gunda- la setelah dan atau diantara timeline yang ditampilkan di film layar lebarnya. Selain itu ada beberapa ekspansi narasi yang menceritakan Gundala seperti Patriot Ci- lik: Gundala yang ditujukan pada audiens anak-anak dan komik Patriot: Prahara yang ditujukan pada audiens yang lebih dewasa. Tetapi dua judul terakhir tidak terjalin benang merah atau canonical dengan narasi utama yang terbangun di Jagat Bumilangit, dimana yang ditekank- an hanya awareness karakternya saja bu-
Gambar 4.  Contoh Halaman Komik Gundala. (Sumber: Komik Gundala: Takdir official movie adap - tation, 2019)

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling
kan canonical narasi. Menurut Richard- son (2011), karakter ini disebut karakter transtextual, mereka pergi melalui proses kulturisasi, sehingga ada kemungkinan bahwa beberapa karakteristik teks asli ti- dak diketahui oleh orang yang berpartisi- pasi dalam proses.
Gundala sebagai karakter sebagai agen yang tersebar dalam mikro nara- tif dapat mengkonstruksi narasi baru karena karakter dalam dunia transmedia memiliki fleksibilitas untuk berpindah an - tara medium dan teks. Karakter ini akan didukung oleh mikro naratif baru yang bertransformasi menjadi karakter trans- medial (Satyagraha & Frederick, 2020). Namun kelebihan dari karakter transme- dial ini adalah masih memiliki koherensi dan terus memberikan kontribusi dalam penceritaan transmedia dimana sebelum- nya melekat.
Seperti yang dapat kita lihat dari anal- isis ini, komik adaptasi film Gundala ber - tujuan untuk menjalin hubungan dengan film  dan  narasi  canonnya,  serta  mem - perkenalkan elemen dan informasi cerita latar baru. Komik tersebut juga berop- erasi untuk membangun hyperdiegesis pen- ceritaan transmedia yang lebih besar melalui karakter Gundala yang telah dic- iptakan Kembali untuk menunjang narasi canon semesta Jagat Bumilangit.

## Kesimpulan
Jenkins (2019) menjelaskan bahwa, “karakter yang baik dapat mempertahank- an banyak narasi dan dengan demikian mengarah  ke  waralaba  film  yang  sukses. ‘Dunia’ yang baik dapat mempertahankan banyak karakter (dan cerita mereka) dan dengan demikian berhasil meluncurkan waralaba transmedial”.  Karakter dalam dunia penceritaan transmedia tumbuh dan berkembang dari teks ke teks dan dari medium ke medium. Karakter yang terli- bat sangat penting untuk identifikasi dan
koneksi emosional dengan audience. Da- lam transmedia, karakter dapat membuat dunianya dan narasinya. tetapi narasi yang tersebar di berbagai platform media masih dan secara konsisten berkontribusi pada kanvas cerita yang lebih luas.
Pengembangan semesta narasi (story- world) dalam Jagat Bumilangit merupa- kan sesuatu yang menyegarkan bagi dun- ia superhero Indonesia. Membuat reboot cerita lama, merevitalisasi baik konten serta visual karakter superhero, mengu- bah perspektif dan alternatif karakter yang baru dapat memberikan penonton pengalaman baru dalam semesta naratif dari berbagai sudut. Setiap platform bisa menawarkan sesuatu yang baru. Aturan yang dibuat oleh kreator Jagat Bumilan- git harus bisa juga menjadi panduan bagi penggemarnya. Mereka bisa memilih un- tuk menjelajahi dan memahami semes- ta Jagat Bumilangit secara kohesif dan mendalam. Oleh karena itu diperlukan konsistensi dalam menjaga narasi terse- but dalam ruang yang dapat dipercayai oleh audience maupun penggemarnya. Konsistensi semesta naratif merupakan salah satu pekerjaan rumah yang dihada- pi oleh Bumilangit, karena dalam waktu yang bersamaan ada 3 jagat yang hidup secara paralel dan secara tidak langsung tidak memiliki canon dalam semesta yang sama serta meninggalkan celah narasi yang memberi penonton rasa ragu dan misteri seputar informasi naratif. Meski- pun demikian, celah narasi tersebut juga bisa menjadi potensi bagi Bumilangit un- tuk menambah cerita atau karakter baru yang dapat memperkuat benang merah atau menambal plot hole narasi di Jagat Bumilangit. Distribusi naratif dan memo- ri transmedia juga bisa bergerak ‘satu arah’ yang menjadikan kasus karakter Gundala versi Jagat Bumilangit, komik ‘mengingat’ film bukan sebaliknya. Hal ini bisa dilihat dari peruntukan komik adap- tasi film Gundala versi Jagat Bumilangit bagi penggemar yang mempelajari dan mencari konten asli lainnya yang leb-

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling

## Aditya Satyagraha
ih kohesif dan mampu memperkaya per bendaharaan data mereka tentang Gunda- la beserta semesta Jagat Bumilangit tidak hanya dari film layar lebarnya semata.

## Referensi
Aini, N. (2018, October 29). Joko Anwar Ungkap Alasan Ubah KostumGun- dala.https://republika.co.id/berita/ phbgm1382/joko-anwar-ungkap-ala- san-ubah-kostum-gundala. Bumilangit. (2019, Agustus 29). Jagat Sinema Bumilangit. https://bumilan- git.com/id/jagat-sinema-bumilan- git/.CNN Indonesia (2019, Agustus 19).  Mengenal Lebih Dekat 5 Patri- ot Jagat Sinema Bumilangit.https:// w w w . c n n i n d o n e s i a . c o m / h i b u - ran/20190819123257-220-422637/ mengenal-lebih-dekat-5-patri- ot-jagat-sinema-bumilangit.
Eder, J., Jannidis, F., & Schneider, R.
(2010). Characters in fictional worlds: An introduction. Characters in fiction - al worlds: Understanding imaginary beings  in  literature,  film,  and  other media, 3-64.
Jenkins, H. (2019, February 18). Trans- media  202:  Further  Reflections.  Re - trieved from Henry Jenkins web site: www.henryjenkins.org. Kompas.com. (2019, Oktober 3). Raih 1.699.433 Penonton, Gundala Pamit. https://entertainment.kompas. com/read/2019/10/03/153034510/ raih-1699433-penonton-gunda- la-pamit. Lubis, I (2021, Agustus 21). Wawancara pribadi (wawancara pribadi) Paramesti, C (2019, Mei 29). Kostum Gundala Dibuat di Amerika, Didesain di Indonesia.https://seleb.tempo.co/ read/1210373/kostum-gundala-dib- u a t - d i - a m e r i k a - s e r i k a t - d i d e -
sain-di-indonesia
Pratten, R (2015). Getting Started in Transmedia Storytelling : A Practical Guide for Beginners 2nd Edition. Proctor, W. (2019). Hyperdiegesis, Nar- rative Braiding, and Memory in Star Wars Comics. More Critical Ap- proaches to Comics: Theories and Methods.
Proctor, W.(2019). Transmedia Storytell- ing:Hyperdiegesis, Narrative Braid- ing and Memory in Star Wars Comics. In: Duncan, R. and Smith, M.J., eds. More Critical Approaches to Comics. New York/ Oxon: Routledge.
Richardson, B. (2011). Transtextual Char- acters. Characters in Fictional Worlds: Understanding Imaginary Beings in Literature, Film, and Other Media.
Berlin: De Gruyter, 527-540.
Saptanto, D & Dewi, M. (2020). Gundala and Gatotkaca in the concept of mod- ern Indonesian superheroes: Com- parative analysis of the Indonesian and American superheroes. EduLite: Journal of English Education, Liter- ature and Culture. 5. 136. 10.30659/ e.5.1.136-147.
Satyagraha, A., & Frederick K H, G.
(2020). Studi Penerapan Transmedia Storytelling Pada IP Karakter Darth Vader. Ultimart: Jurnal Komunikasi Visual, 13(1), 75-83. https://doi.org/ https://doi.org/10.31937/ultimart.
v13i1.1556 Shelavie, T (ed) (2019, Agustus 29). Se- jarah dan Fakta-fakta Menarik Film Gundala Putra Petir, Tayang Perdana
Hari Ini. https://www.tribunnews. com/seleb/2019/08/29/sejarah-dan- fakta-fakta-menarik-film-gundala- putra-petir-tayang-perdana-hari-ini.
Van Leeuwerden, T (2016). Dawn of worldbuilding: a critical review on

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling
DC’s cinematic universe. Available at: https://www.researchgate.net/ profile/Tim_Van_Leeuwerden/ publication/299598601_Dawn_ of_Worldbuilding_a_critical_re- view_on_DC’s_Cinematic_Universe/ links/5702326608aee995dde8e563. pdf (diakses pada 10 Agustus 2020).
Walker, J. (2004). Distributed narrative: Telling stories across networks. In As- sociation of Internet Researchers 5th Annual Conference: Ubiquity.

## Analisis Semesta Narasi Gundala Melalui Pendekatan Narrative Braid dan Transmedia Storytelling

## Aditya Satyagraha