Vol. 7, No. 3, 2022, pp. 438-443 DOI: https://doi.org/10.29210/30032046000
Contents lists available at Journal IICET

## JRTI (Jurnal Riset Tindakan Indonesia)
ISSN: 2502-079X (Print) ISSN:  2503-1619 (Electronic)
Journal homepage : https://jurnal.iicet.org/index.php/jrti
Kontribusi dukungan sosial dan religiusitas terhadap resiliensi ibu saat mendampingi anak belajar daring selama pandemi covid-19
Fitri Warta 1 , Neviyarni Neviyarni 1 1 Bimbingan dan Konseling, Universitas Negeri Padang, Indonesia
Article Info ABSTRACT
Article history:
Received Feb 23 th , 2022 Revised Mar 24 th , 2022 Accepted Apr 28 th , 2022
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap kontribusi dukungan sosial dan  religiusitas  terhadap  resiliensi  ibu  saat mendampingi anak  belajar online selama pandemi Covid-19. Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif  dengan  menggunakan  pendekatan  deskriptif  korelasional. Pengambilan  sampel  menggunakan  teknik  proportional  random sampling,  didapatkan  sampel  sebanyak  106  ibu  yang  mendampingi anaknya  belajar  online  di  masa  pandemi  Covid-19.  Teknik  analisis yang  digunakan  adalah  analisis  deskriptif  dan  analisis  korelasional. Temuan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  (1)  rata-rata  dukungan sosial  ibu  saat  mendampingi  anak  belajar  online  selama  pandemi Covid-19  berada  pada  kategori  sedang,  (2)  religiusitas  berada  pada kategori  tinggi,  (3)  resiliensi  berada  pada  kategori  sedang.  kategori sedang, (4) kontribusi dukungan sosial terhadap resiliensi (5) kontribusi religiusitas  terhadap  resiliensi  (6)  dan  secara  bersama-sama  terdapat kontribusi dukungan sosial dan religiusitas terhadap resiliensi. ibu-ibu yang  mendampingi  anak  belajar  online  di  masa  pandemi  Covid-19. Implikasi penelitian ini dapat dijadikan acuan bagi konselor/guru BK di sekolah dalam penyusunan program bimbingan dan konseling untuk meningkatkan  dukungan  sosial,  religiusitas  dan  ketahanan  ibu  saat mendampingi anak belajar online di masa pandemi Covid-19.
Keyword: Dukungan sosial Religiusitas Resiliensi © 2022 The Authors. Published by IICET.
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license
(https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Corresponding Author:
Warta, F., Bimbingan dan Konseling, Universitas Negeri Padang, Indonesia Email: fitriwartaaa94@gmail.com

## Pendahuluan
Selama mendampingi anak belajar daring, Ibu diharuskan mampu bertahan dengan segala kemungkinan yang akan terjadi yang kemudian disebut dengan resiliensi. Hal ini sejalan dengan yang dijelaskan Neviyarni (2019) bahwa  ketahanan  penting  dan  dibutuhkan  oleh  individu  karena  dalam  kehidupannya  individu  tidak  dapat lepas  dari  situasi  dan  kondisi  yang  sulit  yang  dapat  menyebabkan  individu  tersebut  stres  dan  tidak  dapat dihindari.  Resiliensi  merupakan  sebuah  proses  dinamis  yang  melibatkan  peran  berbagai  faktor  individual maupun  sosial  atau  lingkungan,  yang  mencerminkan  kekuatan  dan  ketangguhan  kembali  seseorang  untuk bangkit  dari  pengalaman  emosional  negatif  saat  menghadapi  situasi  sulit  yang  menekan  atau  mengandung hambatan yang signifikan (Wiwin, 2018)
Kontribusi dukungan sosial dan religiusitas ...
Resiliensi  yang  diharapkan  dapat  mengatasi  stres  Ibu  saat  mendampingi  anak  belajar  daring  ternyata mengalami penurunan. Data menunjukkan bahwa selama lockdown orangtua menunjukkan tekanan psikologis yang  tinggi  (Herfinanda,  2021).Penelitian  Safitri  (2013)  menjelaskan  bahwa  terdapat  pengaruh  antara dukungan  sosial  keluarga    dengan  resiliensi  Ibu  dengan  anak  retardasi  mental.  Penelitian  lain  menjelaskan bahwa dukungan sosial terhadap resiliensi para dive guide ialah dibutuhkan karena dengan adanya dukungan sosial baik itu dari keluarga, teman, maupun perusahaan yang merumahkan mereka dapat membuat mereka bertahan dan bangkit dari kesulitan yang mereka hadapi (Kerebungu & Santi, 2021). Berdasarkan penjelasan di atas dukungan sosial diperkirakan menjadi salah satu faktor meningkatnya resiliensi individu. Religius tidak terlepas  dari  pembahasan  tentang  agama  meskipun  memiliki  pengertian  yang  berbeda,  yakni  religius menunjukkan  pada  aspek  religi  yang  telah  dihayati  oleh  individu  di  dalam  hati,  sedangkan  agama menunjukkan  pada  aspek  formal  yang  berkaitan  dengan  aturan-aturan  dan  kewajiban-kewajiban,  namun kedua  aspek  tersebut  saling  mendukung  (Risnawati,  2011).  Religiusitas  dan  Dukungan  Sosial  terhadap Resiliensi Keluarga terdampak Covid-19, menjelaskan bahwa dukungan sosial berpengaruh terhadap resiliensi keluarga terdampak Covid-19 (Mardiana, 2021).
Studi awal peneliti lakukan di SD 48 Ganting, Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang, pada keluarga yang berprofesi sebagai Ibu rumah tangga  usia 20-45 tahun yang mendampingi anak belajar daring di masa pandemi  Covid-19.  Keluarga  menyatakan  kesulitan  dalam  mendampingi  anak  belajar  daring  dikarenakan keadaan  yang  tiba-tiba  berubah,  perekonomian  yang  semakin  merosot,  sementara  belajar  daring membutuhkan handphone  Android dan  juga  paket  internet  yang  memadai  otomatis  menambah  biaya  setiap bulannya.
Selanjutnya  materi  pelajaran  yang  tidak  dikuasai  Ibu  sementara  tugas  anak  menumpuk  yang  harus dikumpulkan setiap minggunya. Pada situasi seperti ini Ibu membutuhkan orang lain yang lebih memahami materi pelajaran anak seperti guru les. Namun dengan kondisi perekonomian yang menurun selama pandemi tidak  memungkinkan  untuk  membayar  guru  les,  sehingga  Ibu  harus  berusaha  sendiri  mendampingi  anak belajar  daring.  Selanjutnya  kesulitan  menumbuhkan  minat  belajar  anak  juga  menjadi  kendala  bagi  Ibu  saat mendampingi  anak  belajar  daring,  anak  merasa  selama  pandemi  merupakan  libur  panjang  sehingga  anak susah  untuk  belajar,  mengerjakan  tugasnya  sendiri  yang  menyebabkan  pengiriman  tugas  menjadi  sering terlambat dan harus diingatkan guru. Kondisi seperti ini tentu semakin membuat Ibu terdesak oleh keadaan, menjadi tidak sabaran sehingga memukul anaknya yang tidak mau belajar  dan meningkatkan stres pada Ibu yang menurunkan resiliensi.
Munculnya stres yang menyebabkan penurunan resiliensi Ibu saat mendampingi anak belajar daring perlu menjadi  perhatian  banyak  pihak  terutama  lingkungan  sekitar  atau  yang  disebut  dengan  dukungan  sosial. Perlunya  dukungan  sosial  mampu  membantu  Ibu  saat  mendampingi  anak  belajar  daring  selama  pandemi Covid-19, sebab manusia adalah makhluk sosial yang selalu membutuhkan pertolongan orang lain. Selain itu kehadiran  nilai  religiusitas  dalam  diri  individu  juga  sangat penting  sebab  agama  memberikan  pertimbangan bagi  individu  dalam  bertindak  seperti  harus  bersabar  dan  menganggap  pandemi  Covid-19  selalu  membawa hikmah.  Bertitik  tolak  dari  fenomena  di  atas,  menarik  dikaji  lebih  lanjut  bagaimana  kontribusi  dukungan sosial dan religiusitas terhadap resiliensi Ibu saat mendampingi anak belajar daring di masa pandemi Covid- 19.  Pengungkapan  masalah  ini  sangat  bermanfaat  dalam  pelaksanaan  layanan  bimbingan  dan  konseling  di kalangan masyarakat untuk menemukan berbagai solusi dalam peningkatan resiliensi Ibu saat mendampingi anak belajar daring di masa pandemi Covid-19.
Upaya peningkatan resiliensi Ibu saat mendampingi anak belajar daring di masa pandemi Covid-19, dapat dilakukan  melalui  pemberian  layanan  informasi  kepada  Ibu.  Seorang  konselor  atau  guru  BK  di  sekolah membuatkan  program peningkatan  resiliensi  yang  kemudian  program  tersebut  berikan  oleh  guru  di  sekolah kepada Ibu yang mendampingi anak belajar daring di masa pandemi Covid-19. Materi dalam program yang dibuat    merujuk  pada  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  resiliensi  dua  diantaranya  dukungan  sosial  dan religiusitas.

## Metode
Penelitian  ini  adalah  jenis  kuantitatifdengan  pendekatan  analisis  deskriptif  korelational.  Pada  penelitian  ini yang  dideskripsikan  adalah  variabel  X1  (dukungan  sosial)  dan  X2  (religiusitas)  dan  variabel  Y  (resiliensi). Populasinya adalah Ibu yang mendampingi anak SD 48 Ganting kelas 1, 2 dan 3 (kelas rendah) belajar daring di  masa  pandemi  Covid-19  yang  berjumlah  145  Ibu.  Sampelnya  106  Ibu  diambil  dengan  tehnik propotional stratified  random dengan  memberikan  angket  dukungan  sosial,  religiusitas  dan  resiliensi.  tehnik  analisis menggunakan  analisis  deskriptif  dengan  mencari  presentase  dan  analisis  korelation  dengan  bantuan  SPSS versi 20.0 for windows .

## Hasil dan Pembahasan
Hasil analisis  menujukan tabel 1  menyajikan  hasil  faktor-faktor yang diekstraksi  berkontribusi pada resiliensi Ibu yang mendampingi anak belajar daring di masa pandemi Covid-19
Tabel 1 <Dukungan Sosial terhadap Ibu yang Mendampingi Anak Belajar Daring di Masa Pandemi Covid-19>
Berdasarkan Tabel 1 diketahui bahwa dukungan sosial pada Ibu yang mendampingi anak belajar daring di masa pandemi Covid-19 berada pada kategori sedang dengan capaian 69,98 % . Terlihat pada indikator yang mempengaruhi  yang  paling  rendah  hanya  dukungan  instrumental  yakni  berada  pada  kategori  sedang, selebihnya berada pada kategori tinggi.  Adapun uraianyamasing-masing indikator  sebagai berikut. Dukungan emosional berada pada kategori tinggi dengan capaian sebesar 71,42%. Penilaian dan penghargaan kategori tinggi  74,06%,  indikator  dukungan  informatif  juga  berada  pada  kategori  tinggi  dengan  capaian  71,2  dan terakhir dukungan instrumental berada pada kategori sedang dengan tingkat capaian sebesar 61,93.
Tabel 2 <Religiusitas Ibu yang Mendampingi Anak Belajar Daring di Masa Pandemi Covid-19>
Berdasarkan  sebaran  data  pada  Tabel  2  diketahui  bahwa  gambaran  religiusitas  Ibu  yang  mendampingi anak  belajar  daring  di  masa  pandemi  Covid-19  berada  pada  kategori  tinggi.  Terlihat  pada  indikator  yang mempengaruhi  semuanya  berada pada  kategori  tinggi.  Adapun uraiannya  sebagai  berikut.  Peribadatan  atau praktek  agama  berada  pada  kategori  tinggi  dengan  capaian  sebesar  79,30%,  selanjutnya  pengalaman  atau eksperesial  berada pada  kategori  tinggi  dengan  capaian  75,80  %,  terakhir  pengalaman  (akhlak)  berada  pada kategori tinggi dengan capaian 78,62 %.
Tabel 3 <Resiliensi  Ibu yang Mendampingi Anak Belajar Daring di Masa Pandemi Covid-19>
No Indikator (Jumlah Item) SKOR Ideal Max Min Total Mean SD % Kat 1 Mengatur Emosi (5) 25 25 9 1650 15,56 2,61 62,26 S 2 Tetap tenang di bawah tekanan (3) 30 26 14 2137 20,16 2,81 67,20 S 3 Harapan (3) 15 12 4 861 8,12 1,70 54,15 S 4 Kepercayaan  (5) 15 15 6 1172 11,05 1,74 73,71 T 5 Mengidentifikasi sebab-sebab permasalahan (5) 25 25 14 2181 20,57 2,34 82,30 T Total 110 103 47 8001 75,48 11,22 68,61 S
No Indikator SKOR Ideal Max Min Total Mean SD % Kat 1 Dukungan Emosional (10) 50 47 26 3785 35,71 4,08 71,42 T 2 Dukungan Penilaian /Penghargaan (2) 10 10 2 785 7,41 1,69 74,06 T 3 Dukungan Informatif (8) 40 39 12 3019 28,48 5,91 71,2 T 4 Dukungan Instrumental (4) 20 20 4 1313 12,39 3,84 61,93 S Keseluruhan 120 116 44 8902 83,98 153,18 69,98 S No Indikator SKOR Ideal  Max  Min Total Mean SD % Kat 1 Peribadatan (Praktek agama) (7) 35 35 18 2942 27,75 3,7 79,30 T 2 Pengalaman atau Eksperensial (7) 35 33 13 2812 26,53 3,35 75,80 T 3 Pengalaman (Akhlak) (11) 55 52 32 4663 43,99 4,36 80,0 T Keseluruhan 125 120 63 10417 98,27 11,4 78,62 T

## Kontribusi dukungan sosial dan religiusitas ...
Berdasarkan  sebaran  data  pada  Tabel  3  diketahui  bahwa  gambaran  resiliensi  Ibu  saat  mendapingi  anak belajar  daring  di  masa  pandemi  Covid-19  berada  pada  kategori  sedang.  Terlihat  pada  indikator  yang mempengaruhi  bahwa  mengatur  emosi,  tetap  tengan  di  bawah  tekanan  dan  harapan  berada  pada  kategori sedang, sedangkan kepercayaan dan mengidentifikasi penyebab masalah berada pada kategoro tinggi. Adapun uarainyatingkat resiliensi Ibu sebagai berikut. Mengatur emosi berada pada kategori  sedang dengan capaian 62,26 %, tetap tenang di bawah tekanan berada pada kategori sedang dengan capaian 67,20, ketiga harapan berada  pada  kategori  sedang  n=dengan  pencapaian  54,15  %  sedangkan  kepercayaan  dan  mengidentifikasi penyebab masalah sama-sama berada pada ketgori tinggi dengan tingkat capaian sebesar 73,71 % dan 82,30.
Tabel 4 <Hasil Analisis Regresi Parsial> Hipotesis Prediksi ß t sig Hipotesis H 1 Dukungan Sosial → Resiliensi 0,165 2,725 0,000 H 1 Diterima H 2 Religiusitas → Resiliensi 0,509 7,210 0,000 H 2 Diterima
Keterangan: ß = koefisien Beta standar t  = T statistic p = probabilitas * = nilai p kurang dari 0,05
Hipotesis penelitian H1 ke H diuji menggunakan analisis regresi.Hasilnya adalah disajikan pada Tabel 4. Seperti yang ditunjukkan pada Tabel 4, dukungan sosial secara positif memprediksi resiliensi Ibu ( β = 61,655, t = 12,039, p 0,0000).  Oleh karena itu H diterrima. Religiusitas secara positif memprediksi resiliensi Ibu ( β = 25,436  t =3,652, p 0,000).  Oleh karena itu H diterrima.
Tabel 5 <Hasil Analisis Regresi Simultan> Hipotesis Prediksi Fhitung Ftabel Sig. H 3 Dukungan Sosial dan Religiusitas terhadap Resiliensi Ibu saat Mendamping Anak Belajar Daring di Masa Pandemi Covid-19. 26,369 3,93 0.000
Tabel 5 menjelaskan bahwa variasi nilai variabel bebas (X1 dan X2) dapat menjelaskan variabel terikat (Y) dengan melihat besarnya nilai Fhitung yang diperoleh sebesar dengan signifikansi  yang  lebih kecil dari 0.05. Dengan  demikian,  dapat  dinyatakan  bahwa  terdapat  kontribusi  dukungan  sosial  dan  religiusitas  terhadap resiliensi  Ibu  saat  mendampingi anak  belajar  daring  di  masa pandemi  Covid-19..  Hal    ini  berarti  dukungan sosial dan religiusitas dapat digunakan untuk mengukur resiliensi Ibu. Disimpulkan,  bahwa koefisien regresi ganda yang diperoleh  dalam  penelitian ini signifikan.
Individu  yang  resilien  adalah  individu  yang  memiliki  fleksibilitas  kognitif,  mereka  mampu mengidentifikasikan  semua  penyebab  dari  kesulitan  yang  dihadapinya.  Individu  dapat  bersikap  realistis  dan tidak  memfokuskan  diri  pada  situasi  yang  tidak  dapat  diubah.  Individu  juga  tidak  menyalahkan  orang  lain terhadap kesalahan yang dilakukannya dalam rangka untuk membebaskan diri dari perasaan bersalah. Mereka juga  berusaha  mengontrol  faktor  yang  bisa  dikontrol  dan  mengatasi  masalah  yang  akan  datang.  Selama mendampingi anak belajar daring, Ibu diharuskan mampu bertahan dengan segala kemungkinan yang akan terjadi  yang  kemudian  disebut  dengan  resiliensi.  Hal  ini  sejalan  dengan  yang  dijelaskan  Neviyarni  (2019) bahwa  ketahanan  penting  dan  dibutuhkan  oleh  individu  karena  dalam  kehidupannya  individu  tidak  dapat lepas  dari  situasi  dan  kondisi  yang  sulit  yang  dapat  menyebabkan  individu  tersebut  stres  dan  tidak  dapat dihindari.
Manusia  merupakan  makhluk  sosial  yang  tidak  bisa  hidup  tanpa  bantuan  orang  lain  penelitian menjelaskan  kehadiran  individu  lain  membuat  individu  lebih  mampu  menghadapi  masa-masa  sulit  dalam hidupnya (Zaki & Williams, 2013) termasuk pada masa transisi ke kehidupan normal baru. Sarafino (1990) mengungkapkan  bahwa  dukungan  sosial  mengacu  pada  kesenangan  yang  dirasakan,  penghargaan  atau kepedulian,  atau  membantu  orang  menerima  sesuatu  dari  orang  lain  atau  kelompok  lain.  Dukungan  sosial yang  diberikan  oleh  seseorang  kepada  orang  lain  memberikan  efek  positif  terhadap  orang  yang  menerima dukungan  sosial  tersebut  (Neviyarni  &  Firman  2014).  Pemberian  dukungan  sosial  yang  sesuai  dengan kebutuhan sehingga efek dukungan sosial dalam mengurangi stres dapat dicapai dengan maksimal (Pratiwi & Laksmiwati,  2020).  Pemenuhan  dukungan  sosial  dapat  menurunkan  stres  sejalan  dengan  itu  dapat  pula meningkatkan resiliensi individu.
Berdasarkan pembahasan di atas dapat dilihat bahwa gambaran dukungan sosial kepada Ibu yang mendampingi anak  belajar daring di  masa pandemi  Covid-19  berada pada kategori rendah. Rendahnya dukungan  sosial tersebut karena  Ibu  kurang  memperhatikan  lingkungan  sosial  sehingga  Ibu  merasa  tidak  diperhatikan,  kurang  dihargai, kurang  mendapat  informasi dan  merasa  menjadi  pelimpahan tanggung  jawab  belajar  anak. Salah satu cara untuk mendapatkan  dukungan  sosial  dengan  melihat  potensi  penerima  dukungan,  maknanya  individu  yang  akan mendapatkan  dukungan  sosial  harus  sosial  atau  menjalin  hubungan  baik  dengan  lingkungan  sosial (Sarafino,1994).
Selain  itu  religiusitas  juga  memberikan  pengaruh  terhadap  resiliensi  individu. Resiliensi  diri  yang berhubungan  dengan  kejiwaan  manusia  dan  pada  tiap  jiwa-jiwa  tersebut  tak terlepas  dari  nilai-nilai  spiritual  yang dianutnya  dan  telah  tertanam  dalam  diri  mereka  bahwa  dalam  menghadapi  kondisi  sulit,hubungan  dengan  sang pencipta atau religi menjadi hal yang tidak terpisahkan. Hal ini didukung dengan kultur masyarakat Indonesia yang berpedoman  pada  ajaran  agama,  taat  dan  menjalankan  ibadah  sesuai  dengan  keyakinannya  sehingga  menjadikan mereka sebagai masyarakat yang religius. Ajaran agama, dijelaskan bahwa setiap kesulitan yang dihadapi individu merupakan  bentuk  ujian  dari  Tuhan  dan  mereka  diminta  untuk  mengusahakan,  berdoa  dan  meminta  kepadanya untuk  meminta  petunjuk  agar  kesulitan  yang  dihadapi  dapat  terselesaikan.  Dalam  konteks  resiliensi  diri  di  masa pandemi, aspek religiusitas  atau perilaku  beragama dapat  menjadi  bagian dari upaya pengembangan resiliensi  diri individu (Khoiri Oktavia & Muhopilah, 2021).
Religiusitas  individu  dapat  memberikan  ketenangan  dan  kedamaian  tersendiri  bagi  individu. Religiusitas juga dapat menjadi faktor proteksi kecemasan, depresi dan resiliensi (Fradelos, 2020; Jocson & Ceballo, 2020). Semakin tinggi religiusitas semakin tinggi resiliensi individu (Suryaman, 2013). Selain itu doa yang dilakukan baik yang berisi permintaan pertolongan ataupun pengungkapan rasa terima kasih pada Tuhan dapat menjadi suatu pengalaman yang menggembirakan. Melalui religiusitas individu dapat merasakan bahwa kehidupan itu indah  yang  pada  akhirnya  memunculkan  perasaan  bersyukur  sehingga  tetap  optimis  dalam  menghadapi berbagai  perubahan  apapun.  Maka  semakin  tinggi  religiusitas  Ibu  saat  mendampingi  anak  belajar  daring  di masa pandemi Covid-19 maka semakin tinggi pula resiliensinya.

## Simpulan
Dukungan  sosial  memiliki  peran  penting  dalam  peningkatan  resiliensi  individu.  Dukungan  sosial  dapat mempengaruhi  resiliensi.  Begitu  pula  dengan  religisuitas  merupakan  faktor  dari  dalam  diri  individu  yang mempengaruhi resiliensi. Maka religisusitas tidak kalah pentingnya daripada faktor lain yang mempengaruhi resiliensi..

## Referensi
Herfinanda, R., Puspitasari, A., Rahmadian, L., & Kaloeti, V. S. (2021). Family Resilience during the Covid- 19 Pandemi: A Systematic Literature Study. Proceding of Inter-Islamic University Conference on Psychology , 1 (1), 1-11. Kerebungu, K., & Santi, E. (2021). Peran Dukungan Sosial terhadap Resiliensi pada Dive Guide yang Dirumahkan Akibat Pandemi Covid-19 di Manado . April , 378–386.
Mardiana, D. (2021). No Title . 01 (01), 275–292
Neviyarni, N., & Netrawati, N. (2019). Resilience of Teenagers of Orphanage in Adjustment and Facing The Reality of Life. Jurnal Neo Konseling , 1 (3).
Pratiwi, I. H., & Laksmiwati, H. (2020). Pengaruh dukungan  emosional, dukungan penghargaan, dukungan instrumentas  dan  dukungan  informatif  terhadap  stres  pada  remaja  di  yayasan  Panti  Asuhan  Putra Harapan Asrori Malang. Jurnal Psikologi Universitas Negeri Surabaya , 274–282.
Risnawati,  R.  (2011).  Upaya  Meningkatkan  Hasil  Pembelajaran  PAI  Dengan  Materi  Mengenal  Ketentuan- Ketentuan Sholat Melalui Model Pembelajaran Kooperatif Tipe Think Pair Share Pada Siswa Kelas IV Sekolah Dasar Negeri Abirau Kecamatan Karang Intan Kabupaten Banjar
Rahmawati,  R., Neviyarni,  N.,  &  Firman,  F.  (2016).  Hubungan  motivasi  kerja  dan  dukungan  sosial  kepala sekolah dengan pelaksanaan tugas guru BK di SMPN Kab. Kerinci. Konselor , 3 (3), 94-100. Safitri,  E.,  Manajemen,  J.,  &  Ekonomi,  F.  (2013).  Pengaruh  pelatihan  dan  disiplin  kerja  terhadap  kinerja karyawan. Jurnal Ilmiah Manajemen , 1 (4), 1044-1054. Sarafino, E. P., & Smith, T. W. (2014). Health psychology biopsychosocial interactions. Wiley.
Suryaman,  H.  (2013).  Evaluasi  Sistem  Drainase  Kecamatan  Ponorogo  Kabupaten  Ponorogo. Jurnal  Kajian Pendidikan Teknik Bangunan , 2 (1/JKPTB/13).
Kontribusi dukungan sosial dan religiusitas ...
Oktavia, W. K. (2021). Model Konseptual Resiliensi di Masa Pandemi Covid-19 : Pengaruh Religiusitas , Dukungan Sosial  dan  Spiritualitas  Conceptual  Models  of  Resilience  during  Covid-19  Pandemi:  The  Effects  of  Religiosity  , Social Support and Spirituality . 26 , 1–18. Wiwin, E., & Kustijono, R. (2018, March). The use of physics practicum to train science process skills and its effect on scientific attitude of vocational high school students. In Journal of Physics: Conference Series (Vol. 997, No. 1, p. 012040). IOP Publishing.
Zaki, J., & Williams, W. C. (2013). Interpersonal emotion regulation. Emotion , 13 (5), 803..