INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 2129-2142 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Fenomena Penyalahgunaan Ruang Publik: Dinamika Penyimpangan Sosial Terhadap Norma di Taman Tingkir Kota Salatiga
Ashar Fachruz Zein 1 ✉ , Suryo Sakti Hadiwijoyo 2 , Rizki Amalia Yanuartha 3
Universitas Kristen Satya Wacana Email: 3520200272@student.uksw.edu 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana bentuk penyimpangan yang ada di Taman Tingkir Salatiga dan bagaimana norma sosial memandang tindak asusila sebagai penyimpangan. Penelitian ini menggunakan  metode  kualitatif  dan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  seperti  observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sumber data yang digunakan adalah sumber data primer dan sekunder. Data yang diperoleh dianalisis menggunakan penalaran dan studi literatur mengenai norma sosial serta fungsi ruang publik.  Hasil menunjukan bahwa kurangnya fasilitas pengawasan serta tidak ada aturan tertulis yang ada di Taman Tingkir menyebabkan terjadinya penyimpangan sosial. Fungsi ruang terbuka menurut  Stephen  Carr  adalah  keterlibatan  pasif  dan  keterlibatan  aktif  yang  mana  berfungsi  untuk menikmati pemandangan sekitar ruang dan untuk  berkumpul serta berkomunikasi  satu dengan lain individu serta di atur oleh norma yang berlaku dimasyarakat tetapi disalahgunakan untuk tindak asusila yang  melanggar  norma.  Kondisi  kehilangan  norma dapat  dikatan  sebagai  anomi, akibat dari  anomi menurut Emile Durkheim adalah perubahan norma yang menciptakan kebebasan dan berpotensi terjadi penyimpangan sosial. Kesimpulannya, perlunya peran antara pihak berwajib, pengunjung, dan security dalam menjaga fasilitas Taman Tingkir dan menjalankan norma sosial agar dapat mengurangi jumlah penyimpangan sosial dan bisa menjadi contoh untuk menjaga norma. Bertujuan untuk menciptakan lingkungan kondusif sesuai fungsi taman atau ruang publik bagi masyarakat.
Kata Kunci: Peniympangan Sosial, Penyalahgunaan Ruang Publik,, Norma, Kolaborasi

## Abstract
The study is aimed at figuring out what forms the aberration in Salatiga Tingkir Park and how social norms view sexual behavior as a deviation. The study uses qualitative methods and uses data-collection techniques such as observation, interviews, and documentation. The data sources used are primary and secondary data sources. The data obtained is analyzed using reasoning and literature studies on social norms and public space functions. Results show that lack of supervision facilities as well as no written rules in the Salatiga Tingkir Park have caused social aberrations. The function of open space according to Stephen carr is passive engagement and active engagement, which serves to enjoy the view around the room and to gather and communicate with one another and are group by prevailing norms in society and abused on actions that violate that norm. The condition of losing a norm can be classified as anomie, as a result of anomie according to Emile durkheim is a change in norms that creates freedom and potentially social deviation. Consequently, there is a need for a role between authorities, visitors, and security in keeping the park facilities tick and implementing social norms in order to reduce the number of social aberrations and provide role models for maintaining norms. Aims to create a conducive environment according to the function of parks or public spaces for the community.
Keywords: Social Interception, Abuse Public Spaces, Norms, Collaboration

## PENDAHULUAN
Ruang  publik  adalah  ruang  di  mana  masyarakat  berkumpul  untuk  membahas masalah-masalah publik (Justito Adiprasetio, 2017). Ruang ini bersifat terbuka untuk semua orang  tanpa  memperhatikan  kekuasaan  (Jurgen  Habermas,  1991).  Ruang  publik  dapat bervariasi tergantung pada kebutuhan, minat, dan nilai estetika masyarakat (M. Shubhi Yuda Wibawa & Ibrahim, 2011). Secara fisik, ruang publik adalah tempat yang terbuka dan dapat diakses oleh masyarakat untuk melakukan aktivitas baik secara individu maupun kelompok (M. Shubhi Yuda Wibawa & Ibrahim, 2011). Ruang publik memiliki fungsi sebagai tempat untuk  berkomunikasi  dan  sebagai  pengikat  sosial  yang  menciptakan  interaksi  antara masyarakat (M. Shubhi Yuda Wibawa & Ibrahim, 2011). Namun, dalam praktiknya, terdapat penyimpangan di ruang publik, di mana interaksi positif dapat berubah menjadi negatif (Pratiwi, 2016)
Penyimpangan  tidak  selalu  berarti  perilaku  yang  tidak  wajar  atau  tidak  bermoral (Ningtiasih & Saboimah, 2021), tetapi lebih kepada perilaku yang melanggar standar atau harapan kelompok atau masyarakat (Anggraeni Primawati, n.d.). Pecandu alkohol, penjudi, sakit  mental,  dan  perilaku  pacaran  yang  mengarah  ke  seksualitas  adalah  contoh  dari penyimpangan (Ismim Alfathan, 2024). Penyimpangan dapat terjadi di ruang publik karena ruang publik bersifat bebas dan tidak semua ruang publik memiliki fasilitas yang lengkap (Yeni  Wahyuni,  2012),  yang  bisa  menjadi  penyebab  banyaknya  perilaku  menyimpang.
Beberapa  alasan  terjadinya  penyimpangan  termasuk  ketidaksetaraan  sosial,  faktor lingkungan, pengaruh kelompok sebaya, pengaruh media massa, dan kegagalan lembaga sosial (Juniarti et al., 2021). Perlu adanya fasilitas yang lengkap dan akses keamanan yang memadai di ruang publik untuk mencegah terjadinya penyimpangan.
Dalam hal ini remaja cukup sering melakukan penyimpangan sosial karena  mereka masih  dalam  tahap  perkembangan  dan  mencari  identitas  diri  (Safitri  et  al.,  2022).  Masa remaja dianggap berbahaya karena merupakan masa transisi menuju kedewasaan, yang bisa membuat remaja merasa bingung karena belum memiliki pegangan dan masih dalam pembentukan kepribadian (Aisyah, 2017). Remaja memerlukan bimbingan, terutama dari orang  tua,  untuk  mengatasi  berbagai  permasalahan  di  lingkungan  sekitarnya,  termasuk kenakalan remaja seperti gaya berpacaran yang terlalu bebas yang bisa mengarah ke tindak asusila  (Safitri  et  al.,  2022).  Kurangnya  fasilitas  ruang  publik  juga  dapat  menyebabkan terjadinya tindakan asusila .
Dalam  penelitian  berjudul  “Penyimpangan  Pemanfaatan  Objek  Wisata  Sebagai Tempat Tindakan Asusila Oleh Kalangan Remaja (Studi Kasus Objek Wisata Danau Buatan Pekanbaru)” oleh Rara Radilwis dan Kasmanto Rinaldi menyimpulkan bahwa remaja terlibat dalam perilaku menyimpang atau tindakan asusila karena kurangnya pemantauan di lokasi objek wisata yang mereka kunjungi (Radilwis & Rinaldi, 2023). Wisata tersebut mengalami kekurangan  perawatan,  dengan  fasilitas  dan  infrastruktur  yang  rusak.  Faktor  seperti penjagaan  yang  kurang  efektif,  ketidakpartisipan  masyarakat,  dan  kurangnya  peran pemerintah berkontribusi pada hal ini. Lokasi tribun penonton yang tidak terawat dan lapak pedagang  yang tidak digunakan juga  menjadi  permasalahan.  Di lain  sisi, Taman Tingkir terawat cukup baik, berbeda dengan objek wisata danau buatan di Pekanbaru. Oleh karena itu, bentuk penyimpangan sosial yang terjadi juga akan berbeda.
Taman Tingkir Salatiga selesai didirikan pada 2016 di Jalan Tritis Sari No. 17, Kelurahan Sidorejo Kidul, Kecamatan Tingkir, Kota Salatiga, Provinsi Jawa Tengah (Trivita Widayanti & Suroso  Hadi,  2017).  Fungsinya  adalah  untuk  memenuhi  kebutuhan  ruang  terbuka  hijau (RTH) di Kota Salatiga dan bisa dimanfaatkan oleh banyak kalangan sebagai ruang publik (Trivita Widayanti & Suroso Hadi, 2017). Taman ini digunakan untuk berbagai aktivitas positif seperti bersantai, bermain, dan aktivitas lainnya. Daya tarik utamanya adalah ramah untuk anak-anak dan lansia, akses  transportasi umum yang memadai,  serta aksesibilitas ruang tersebut  (Trivita  Widayanti  &  Suroso  Hadi,  2017).  Meskipun  demikian,  fasilitas  taman tersebut mengalami perubahan fungsi seiring berjalannya waktu, contohnya adalah fungsi utama  pendopo  untuk  tempat  berkumpul  dan  bercengkrama  bersama  teman  maupun keluarga,  sedangkan  ada  perubahan  fungsi  seperti  menjadi  tempat  untuk  anak  muda
melakukan tindak pacaran yang mengarah ke tindka asusila. Penyimpangan yang terjadi di Taman Tingkir menurut beberapa pengguna telah menyalahi norma kesusilaan, melakukan perbuatan yang berkaitan dengan kelamin, atau bagian badan yang membuat rasa malu, jijik atau merangsang birahi orang lain(Data pribadi pra-research 13 April 2024). Masyarakat sekitar  menyayangkan  perilaku  tersebut  terjadi  Taman  Tingkir  karena  hal  tersebut  tidak sepatutnya  dipertontonkan  di  tempat  umum.  Security  menindak  tegas  perihal  tersebut, meskipun tidak ada aturan tertulis tetapi norma sosial tetap dijalnkan di Taman Tingkir.
Gambar 1. Taman Kota Salatiga : Bermesraan di Taman Tingkir Sumber: Obesevasi lapangan, 13 April 2024
Penelitian  ini  penting  untuk  meneliti  penyalahgunaan  fungsi  ruang  publik  untuk tindakan asusila di Taman Tingkir Salatiga. Peneliti ingin melihat perubahan fungsi taman dan perilaku pacaran yang melebihi batas norma kesusilaan yang mengarah ke seksualitas publik dan sudah menjadi isu lokal. Dalam jurnal "Persepsi Orang Tua Terhadap Perilaku Pacaran Remaja"  oleh  Oktari, Wardono, Sari, dan Pinoci,  orang tua berpendapat bahwa pacaran  dapat  meningkatkan  semangat  belajar  dan  perilaku  sopan  terhadap  orang  tua (Oktari et al., 2023). Namun, ada juga pandangan bahwa perilaku pacaran memengaruhi banyaknya  relasi  pertemanan  pada  remaja  yang  berpacaran  (Oktari  et  al.,  2023). Pengunjung  Taman  Tingkir  sering  tidak  menegur  atau  mengingatkan  tentang  perilaku asusila, mungkin karena  dianggap memiliki manfaat bagi pelaku pacaran tersebut (Data Pribadi pra-research 10 April 2024). Penelitian ini penting untuk memahami dampak sosial dari perilaku pacaran yang terjadi di Taman Tingkir Salatiga, serta untuk mengetahui sudut pandang masyarakat dan orang tua terhadap fenomena ini.
Fenomena ini muncul karena  lokasi yang bersifat umum dan bisa untuk siapa saja. Meskipun demikian, norma sosial tetap terjaga dan diterapkan di lokasi taman. Tetapi ada perilaku menyimpang yang terjadi, istilah lain dari penyimpangan yang melanggar norma masyarakat adalah deviasi ( deviation), sedangkan individu yang melakukan penyimpangan adalah ( deviant) (Alamsyah, 2016).
Dalam penelitian ini penulis menggunakan teori Anomi milik Emile Durkheim tentang situasi  yang  mana  didalam  masyarakat  terjadi  kondisi  kehilangan  norma  yang  berlaku
didalamnya. Kondisi ini muncul saat penyimpangaan di masyaratkat dapat dikatakan cukup sering terjadi (Sulaiman, 2020). Lalu menggunakan konsep ruang publik milik Stephen Carr yaitu ruang publik berfungsi untuk menampung aktivitas masyarakat baik secara individu maupun kelompok. Ruang  sebagai wadah harus mampu menyediakan  lingkungan yang kondusif bagi terpenuhinya syarat interaksi, yaitu memberi peluang bagi terjadinya kontak dan komunikasi sosial (Carmona et al., 2003).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Metode  ini didefinisikan sebagai sebuah pendekatan yang dilakukan untuk membedah dan memahami makna dari sebuah obyek baik itu, individu atau kelompok masyarakat (Creswell & Creswell, 2018). Data-data yang terkumpul baik dalam tulisan maupun gambar akan diuraikan dalam bentuk deskriptif sesuai dengan fenomena yang terjadi
Dalam penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data dengan cara wawancara, observasi,  dokumentasi,  dan  studi  pustaka.  Teknik  analisis  menggunakan  data  interaktif Miles dan Hubermen yaitu reduksi data, penyajian data dan penyusunan kesimpulan (Aulia Tia, 2023).Peneliti mengamati langsung fenomena yang sedang terjadi di Taman Tingkir Salatiga, tentang tindak penyimpangan yang ada di masyarakat. Unit amatan dari penelitian ini adalah masyarakat pengguna Taman Tingkir Salatiga, sedangkan unit analisis penelitian ini adalah perilaku menyimpang yang dilakukan masyarakat terhadap norma sosial yang berlaku dalam hal ini adalah tindak asusila yang ada di Taman Tingkir Salatiga, penelitian ini menggunakan beberapa teori dari Emile Durkheim tentang anomi dimana kondisi suatu masyarakat  kehilangan  norma  dan  kosep  ruang  publik  menurut  Stephen  Carr.  Berikut adalah kerangka berpikir dari penelitian ini.
Gambar 2. Kerangka Berpikir Penelitian
Dari kerangka berpikir tersebut digambarkan dalam kegiatan sehari hari pengunjung Taman Tingkir Salatiga berasal dari berbagai macam daerah. Bermacam macamnya daerah ini menimbulkan karakteristik, sifat, dan tujuan yang berbeda-beda pula, serta ketaatan atas norma sosial yang berlakupun berbeda-beda di setiap individu. Perbedaan sifat patuh atas norma  sosial  ini  bisa  menyebabkan  penyimpangan  sosial  yang  melanggar  norma  atau deviasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Taman Tingkir Salatiga
Taman Tingkir dibangun di atas tanah bengkok seluas  + 11.000 m 2 , tepatnya di Jalan Tritis Sari No.17, Kelurahan Sidorejo Kidul, Kecamatan Tingkir, Kota Salatiga. Pembangunan Taman  Tingkir  sendiri  memakan  waktu  sekitar  5  bulan  yang  difungsikan  sebagai  ruang terbuka hijau (Sekretariat DPRD Kota Salatiga, 2016). Alasan didirikan Taman Tingkir yaitu berdasarkan  Program  Pengembangan  Kota  Hijau  (P2KH),  pembangunan  ini  bermaksud untuk mengimplementasikan Perda Kota Salatiga No.4 tahun 2011 mengenai Rencana Tata Ruang Wilayah Kota Salatiga dalam penyediaan kebutuhan RTH.  Taman Tingkir juga dapat digunakan sebagai tujuan wisata karena banyak tempat bermain bagi anak-anak. Selain itu, Taman Tingkir dapat dijadikan sebagai ruang interaksi secara formal maupun informal bagi masyarakat  dan  menjadi  ruang  aktivitas  perekonomi  bagi  pedakang  kaki  lima.  Taman Tingkir juga memiliki beberapa fasilitas seperti toilet umum, mushola, arena olahraga, arena bermain  khusus  anak-anak, Corner  Learning  Center,  serta  fasilitas  untuk  pengunjung difabel dan lansia.Taman tingkir dikategorikan sebagai ruang terbuka hijau yang didirikan untuk menciptakan keseimbangan antara ruang terbangun dan ruang terbuka hijau di Kota Salatiga (Trivita Widayanti & Suroso Hadi, 2017).
Gambar 3. Foto Taman Tingkir
Sumber: https://earth.google.com/web tahun 2024
Menurut (Carr et al., 1992) ruang publik harus mampu menyediakan lingkungan yang kondusif bagi terpenuhinya syarat interaksi, yaitu memberi peluang untuk terjadinya kontak dan komunikasi. Interaksi dapat berupa aktivitas pasif seperti duduk melihat taman dan
aktivitas aktif seperti berkomunikasi dengan individu lain. Taman Tingkir memiliki fasilitas seperti  pendopo,  gazebo,  dan  tempat  duduk  yang  difungsikan  untuk  menjalin  interaksi pasif  maupun  aktif.  Namun  dalam  beberapa  tahun  kebelakang  fasilitas  taman  yang berfungsi untuk berukumpul dan melakukan hal positif  dialih fungsikan  sebagai  tempat untuk melakukan tindak asusila.

## Penyimpangan Perilaku Pengguna di Taman Tingkir
Penyimpangan yang ada di Taman Tingkir dapat ditemui hampir setiap hari terutama pada akhir pekan karena pelaku tindak penyimpangan tersebut cenderung para pemuda yang libur pada hari  sabtu  dan minggu. Perilaku  penyimpangan sudah marak terjadi  di Taman Tingkir dan menjadi kegiatan wajar yang terjadi. Pelaku penyimpangan atau devian tidak hanya remaja melainkan individu paruh baya juga menjadi salah satu devian. Perilaku tersebut selama dinilai masih menjaga norma kesusilaan para pedagang yang melihat tidak akan mengusik mereka (Wawancara Ketua Pagguyuban Pedagang Taman Tingkir 29 April 2024).
Perilaku  tindak  asusila  tersebut  sudah  sering  menjadi  sering  menjadi  topik  yang dibicarakan terutama di paguyuban pedagang. Kegiatan berpelukan, merangkul satu sama lain, dan tidur dipangkuang pasangan terkadang menjadi fenomena yang mengganggu pemandangan taman sehingga sudah mengganggu interaksi pasif yang ada di taman. Para pedagang  hanya  bisa  memperingatkan  seperti  bertepuk  tangan  dan  berteriak.  Tindak pelaporan  kepada  security  dilakukan  pedagang  jika  dirasa  sudah  mereka  sudah diperingatkan  dengan  tepuk  tangan  dan  berteriak  (Wawancara  Ketua  Pagguyuban Pedagang 29 April 2024).
Tindak asusila seharusnya tidak  dilakukan oleh  para remaja, karena  mereka adalah bibit  penerus  bangsa.  Peran  orang  tua  dalam  mendidik  tentang  norma  kesusilaan  dan kesopanan  cukup krusial dalam mengontrol perilaku anak terutama saat ada ruang publik agar tidak terjadi kondisi dimana pengguna taman tidak memegang norma atau anomi. Penerapan norma adalah hal penting di kehidupan sosial, jika tidak menerapkan norma sosial  berpotensi  menyebabkan  penyimpangan  sosial.  Perilaku  tindak  asusila  di  Taman Tingkir merupakan kondisi yang tidak menerapkan norma terutama norma kesusilaan dan kesopanan.  Potensi  kehilangan  moral  pada  devian  sangat  tinggi  dan  sulit  jika  untuk memunculkan  moral  sesuai  norma  sosial  yang  berlaku  (Wawancara  pengunjung  5  Mei 2024).
Perilaku  asusila  tidak  hanya  mengganggu  pemandangan  taman,  melainkan  dapat menjadi contoh buruk bagi anak-anak yang berkunjung, karena Taman Tingkir memiliki
area untuk bermain anak. Gazebo yang terdapat pada area anak tersebut beberapa kali digunakan untuk berpacaran, tidak menutup kemungkinan perilaku pacaran tersebut dapat melibihi norma sosial. Tindak asusila tersebut kemungkinan melekat pada anak-anak yang melihat  fenonema  tersebut  dan  dapat  menjadi  memori  buruk  bagi  anak.  Memori  anak tersebut bisa saja mereka lakukan pada diri sendiri pada saat masa pubertas dan melakukan tindakan  serupa  di  ruang  publik  sehingga  mengabaikan  norma  sosial  (Wawancara Pengunjung 5 Mei 2024).
Tidak  memperingkatkan  devian  bukan  berarti  tidak  peduli  dengan  penyimpangan yang terjadi, tetapi lebih baik menghindari fenomena tersebut karena berpotensi terjadi kekerasan fisik antar individu jika devian saat diperingatkan tersulut emosi atau tidak terima saat ditegur. Pilihan terbaik untuk menghindari fenomena tersebut adalh mencari tempat yang sekirannya tidak ada tindak asusila disana (Wawancara pengunjung 5 Mei 2024).
Respon masyarakat terhadap perilaku asusila  yang terjadi di Taman Tingkir adalah tidak menyukai perilaku tersebut, karena norma sosial yang mereka jaga harus dirusak oleh para  devian.  Ketidakadaan  norma  oleh  para  devian  menyebabkan  individu  berperilaku bebas  dan  tidak  menghuraukan  kondisi  sekitar.  Berbeda  dengan  penelitian  (Radilwis  & Rinaldi, 2023) yang memandang bahwa perilaku asusila disebabkan tidak ada komitmen terhadap perilaku positif.
Sedangakan para pelaku pacaran melakukan hal ini di taman karena Taman Tingkir merupakan tempat umum yang dapat diakses oleh siapa saja, dan tidak hanya tentang hiburan  melainkan  ada  banyak  kuliner  yang  tersedia.  Perilaku  pacaran  sendiri  dapat disebabkan oleh beberapa faktor seperti lingkungan, tontonan, dan kepribadian mereka sendiri. Taman Tingkir dipilih dikarenakan akses yang mudah dan sepi jika sudah malam hari. Pelaku mencari kondisi sepi karena dirasa kondusif, tenang, dan sedikit orang yang melihat sehingga dapat mengurangi sedikit rasa malu. Melakukan pacaran di tempat yang sepi pula bisa menjadi celah agar tidak ditegur oleh security (Wawancara pelaku pacaran 27 Mei 2024).

## Penanganan Penyimpangan Terhadap Tindak Asusila
Perihal  penanganan  tentang  tindak  asusila  telah  menjadi  kewenangan  security. Tindakan tegas pasti akan dilakukan oleh security, tindakan seperti memberi peringatan secara  langsung,  hukuman  menyapu  taman,  dan  menulis  surat  pernyataan  bermaterai. Peneguran dan hukuman lain tersebut bertujuan untuk memberi efek jera terhadap para devian. Selain dari patroli security aduan masyarakat juga dapat dijadikan laporan terhadap adanya tindak asusila yang ada di Taman Tingkir bertujuan untuk tetap menjaga norma
sosial  serta  menjaga  kenyamanan  sesama  pengguna  taman.  Meskipun  ada  aduan  dari masyarakat  security  tidak  serta  merta  langsung  menindak,  melainkan  melakukan cross check  sebelum  memberikan  tindakan,  selama  mereka  dirasa  belum  melampaui  batas norma dan belum ada kondisi anomi, maka tidak akan ada tindakan (Wawancara Security Taman Tingkir 18 Mei 2024).
Gambar 4. Surat Pernyataan Tindak Asusila di Taman Tingkir Sumber: Observasi lapangan, 18 Mei 2024
Selain  penindakan  terhadap  tindak  asusila  yang  ada  di  taman,  para  security  juga mengalami  kendala  terhadap  pemantauan  kondisi  taman.  Kurangnya  personil  dalam pengawasan  dan  fasilitas  cctv  yang  kurang  memadai  menjadi  salah  satu  kendala  yang dialami security. Rekaman cctv yang hanya bisa diakses oleh Dinas Lingkungan Hidup hal ini menjadikan salah satu kendala untuk mencari bukti bahwa para devian telah melakukan tindak asusila dikawasan taman (Wawancara Security Taman Tingkir 18 Mei 2024).

## Analisis Fenomena Tindak Asusila Terhadap Anomi
Penelitian  ini  menemukan  beberapa  bentuk  tindak  asusila  yang  terjadi  di  Taman Tingkir, terutama pada pendopo, gazebo, dan tempat duduk. Bentuk tindak asusila yang sering dilakukan di gazebo adalah duduk berdempetan, dan tidur di pangkuan pasangan sedangkan  di  tempat-tempat  duduk  biasanya  mereka  berangkulan,  dan  berkontak  fisik secara berlebihan. Tindakan ini telah melanggar norma kesusilaan yang menimbulkan rasa jijik,  rasa  malu,  dan  bisa  membangkitkan  nafsu.  Perilaku  menyimpang  ini  ditentukan batasannya  oleh  norma-norma  sosial  yang  berlaku  dalam  suatu  masyarakat  (Widodo, 2020).  Tindak  asusila  bukan  lagi  bagian  bagian  norma  yang  ada  di  masyarakat.  Karena devian  tidak  berhasil  dalam  menyesuaikan  diri  dengan  kehendak-kehendak  masyarakat atau kelompok tertentu di masyarakat (Cohen, 1992).
Kondisi  tidak  sesuai  dengan  norma  sosial  cenderung  menciptakan  kebebasan  dan penyimpangan  sosial  serta  cara  hidup  yang  baru  dan  muncul  sifat  individualisme
(Durkheim,  1933).  Disisi  lain,  fungsi  taman  adalah  ruang  yang  mampu  menyediakan lingkungan kondusif agar terprnuhinya kontak dan komunikasi sosial (Carmona et al., 2003). Namun, tindak asusila dapat mengganggu lingkungan untuk tetap kondusif sehingga bisa mengganggu interaksi passive engagement seperti duduk menikmati pemandangan dan active engagement seperti mengobrol dengan orang lain yang ada di taman. Ruang publik didesain seminimal apapun, memiliki akses terhadap lingkungan sekitar, tempat berkumpul, dan menjalankan norma sosial setempat (Roger Scruton Roger, 1984).
Tindak asusila yang terjadi di Taman Tingkir telah bertentangan dengan norma yang berlaku  di  masyarakat,  norma  yang  jelas  ditentang  oleh  tindakan  ini  adalah  norma kesusilaan yang telah dipegang erat oleh masyarakat sekitar Taman Tingkir. Menjaga diri sendiri atau orang lain sehingga harkat dan martabat setiap infdividu dapat terjaga adalah salah  satu  dari  bagian  norma  kesusilaan,  namun  tindak  asusila  yang  dipertontonkan  di masyarakat umum dapat dipandang sebagai perilaku keterlaluan dan dapat memunculkan rasa tidak senang dan malu (Christha Auli Renata, 2023).
Penyimpangan fungsi untuk melakukan tindak asusila ini sesuai dengan anomi milik Emile Durkheim, kondisi dimana devian yang ada di Taman Tingkir tidak bisa menyesuaikan fungsi  tempat  umun  sebagaimana  mestinya  tetapi  digunakan  untuk  mempertontonkan tindak  asusila  yang  sudah  jelas  melanggar  norma  kesusilaan  (Durkheim,  1933).  Anomi adalah  kondisi  dimana  norma  sudah  tidak  ada  didalam  suatu  kelompok  atau  individu tertentu  yang  menyebabkan  ketidaknyamanan  pengunjung  Taman  Tingkir  yang  mana mereka tidak bisa menyesuaikan diri dengan norma-norma yang  ada  di Taman Tingkir. Penyebab terjadinya anomi antara lain :
Pertama, adanya tekanan atau gejolak dan adanya struktur yang menjadikan individu lebih cenderung melakukan penyimpangan (Octamaya Tenri Awaru & Ridwan Said Ahmad, n.d.).  Beberapa  pelaku  pacaran  yang  ada  di  Taman  Tingkir  disebabkan  oleh  banyaknya individu  individu  yang  berpacaran  di  sekitar  pelaku,  sehingga  menimbulkan  rasa  ingin mencoba atau melakukan hal serupa.
Kedua, adanya  perkembangan pesat  di bidang teknologi  seperti produk elektronik yang sudah menjadi ciri kehidupan masyarakat umum serta gawai modern, hal ini dapat menjadi efek ganda dan dapat berdampak pada masyarakat (Syahra, 2000). Penyimpangan yang terjadi di Taman Tingkir tidak lepas dari perilaku devian yang telah terpengaruh oleh efek negatif dari perkembangan teknologi. Efek menonton perilaku pacaran yang tersebar di media sosial menjadi pemicu pelaku untuk melakukan hal serupa di kehidupan sehari- hari.
Ketiga,  adanya  akulturasi  budaya  antar  negara  yang  memiliki  sistem  norma  yang
berbeda  dapat  menyebabkan  perubahan  pola  hidup    serta  perubahan  persepsi  norma (Atteslander,  1995).  Pengaruh  globalisasi  memang  penting  adanya  namun  tidak  semua informasi  yang  diterima  bersifat  positif  dan  perlunya  filterisasi  terhadap  informasi  yang didapat. Tontonan perilaku pacaran yang dilihat oleh para pelaku pacaran di Taman Tingkir melalui media sosial menjadikan salah satu pemicu untuk melakukan hal serupa dengan apa yang mereka tonton.
Keempat,  kurangnya  terlibat  dalam  kegiatan  sosial  sehingga  menimbulkan penderitaan  diri  (Rahman,  2011).  Pengaruh  dari  perkembangan  teknologi  dapat menyebabkan efek mengurung diri dari kehidupan sosial. Menutup diri pada masyarakat berpotensi tidak mengikuti norma sosial dan melupakan norma sosial.
Dalam  penelitian  lain  yang  berjudul  “Penyimpangan  Pemanfaatan  Objek  Wisata Sebagai Tempat Tindak Asusila Oleh Kalangan Remaja (Studi Kasus Objek Wisata Danau Buatan Pekanbaru)” yang mengungkapkan bahwa penyimpangan yang dilakukan remaja Pekanbaru berdasarkan lemahnya ikatan sosial, ikatan keterlibatan, ikatan ikatan nilai, dan ikatan  komitmen  yang  merujuk  pada  konsep social  bonds  theory  miliki  Travis  Hirschi (Radilwis & Rinaldi, 2023).
Berbeda  dengan  penelitian  ini  yang  menganggap  bahwa  tindak  asusila  telah melanggar  norma  sosial.  Fenomena  ini  disebut  anomi  atau  tidak  adanya  norma  pada individu,hal  ini  menejelaskan  bahwa  para  devian  yang  telah  kehilangan  norma  pada pegangan hidup mereka. Faktor utama dalam tindak asusila yang ada di Taman Tingkir adalah minimnya fasilitas pengawasan dan lingkungan yang sepi saat malam hari, kondisi ini  menyebabkan  adanya  kesempatan  untuk  melakukan  tindak  asusila  tanpa  ada mengetahui.

## SIMPULAN
Penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  ketidakpatuhan  terhadap  norma  sosial  dapat menyebabkan perilaku penyimpangan, terutama tindak asusila, di Taman Tingkir Salatiga. Tindakan  asusila  ini  telah  melanggar  norma  kesusilaan  dan  menyebabkan  rasa  tidak senang bahkan memalukan bagi pengunjung. Kontak fisik berlebihan antara pengunjung, seperti berciuman, berangkulan, dan tidur di pangkuan lawan jenis, sering terjadi di taman yang minim pengawasan dan aturan tertulis yang jelas. Sikap tak acuh dari pengunjung terhadap  perilaku  penyimpangan  membuat  fenomena  ini  terus  berlanjut  dan memunculkan  normalisasi  terhadap  tindak  asusila.  Kondisi  ini  semakin  berkembang karena  devian  tidak  perduli  terhadap  norma  yang  ada  di  Taman  Tingkir.  Imbasnya, fenomena tindak asusila sering terjadi di taman ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Aisyah,  S.  (2017).  STUDI  KASUS  PENYIMPANGAN  PERILAKU  SEKSUAL  PADA  REMAJA TUNALARAS  TIPE  CONDUCT  DISORDER  CASE  STUDY  ON  SEXUAL  BEHAVIOR DEVIATIONS  OF  ADOLESCENT  WITH  CONDUCT  DISORDER. Jurnal  Widia Ortodidaktika, 6(8), 795 – 806.
Alamsyah,  S.  (2016).  Rumah  Bernyanyi  Sebagai  Sarana  Penyimpangan  Sosial. Jurnal Equilibrium, 4(1), 58 – 66.
Anggraeni Primawati. (n.d.). Ruang Lingkup Perilaku Menyimpang.
Atteslander,  P.  (1995).  Social  Destabilization  and  the  Development  of  Early  Warning Systems. In International Journal of Sociology and Social Policy (Vol. 15, Issue 8/9/10, pp. 9 – 24). https://doi.org/10.1108/eb013221
Aulia Tia. (2023, April 13). Teknik Analisis Data: Pengertian, Jenis dan Cara Memilihnya.
Unit Pengelola Jurnal Ilmiah UMSU.
Carmona, M., Tiesdell, S., Heath, T., & Oc Taner. (2003). Urban Spaces-Public Places: The Dimensions of Urban Design (Vol. 1). Imprint Elsevier. https://books.google.co.id/books?id=GTQqshLjwCoC&printsec=frontcover&hl=id# v=onepage&q&f=false
Carr, S., Francis Mark, Rivlin, G. L., & Stone, M. A. (1992). Public Space. Press Syndicate of the University of Cambridge. https://books.google.co.id/books?id=pjo4AAAAIAAJ& printsec=frontcover&hl=id&source=gbs_vpt_read#v=onepage&q&f=false
Christha Auli Renata, S. H. (2023, June 14). Tentang Tindak Pidana Asusila: Pengertian dan Unsurnya. Hkum Online.Com.
Cohen, B. J. (1992). Sosiologi; suatu Pengantar. PT Rineka Cipta.
Creswell,  W.  J.,  &  Creswell,  D.  J.  (2018). Research  Design  (H.  Salmon,  C.  Neve,  M.
O’Heffernan, & C. M. Felts, Eds.; 5th ed.). SAGE Publication.
Durkheim, E. (1933). The Division of Labor In Society ILLINOIS. The Free Press.
Ismim  Alfathan.  (2024,  January  28). Penyimpangan  Sosial:  Pengertian,  Teori,  Ciri-ciri, Bentuk, dan Jenisnya. Warung Sains Teknologi.
Juniarti, T., Hendarso, Y., & Soraida, S. (2021). PENYIMPANGAN SOSIAL PADA KALANGAN REMAJA DI GOR PERAHU KAJANG KECAMATAN KAYUAGUNG KABUPATEN OGAN KOMERING ILIR. JURNAL MEDIA SOSIOLOGI BIDANG ILMU SOSIAL, 24(1), 59 – 69. http://jms.fisip.unsri.ac.id
Jurgen Habermas. (1991). The Structural Transformation  of the Public Sphere (Thomas Burger  &  Frederick  Lawrence,  Eds.).  https://www.academia.edu/40204226/ The_Structural_Transformation_of_the_Public_Sphere
Justito Adiprasetio, S. J. S. (2017). TAMAN ALUN-ALUN PRODUKSI RUANG (SOSIAL) DAN KEPUBLIKAN. Jurnal Common, 1(2).
M. Shubhi Yuda Wibawa, & Ibrahim, W. (2011). TRANSFORMASI PADA RUANG PUBLIK KOTA MELALUI KONSEP DESIGN CATALYST.
Ningtiasih,  S.  W.,  &  Saboimah,  S.  (2021).  Bentuk-Bentuk  Penyimpangan  Sosial  Dalam Masyarakat. Journal  of  Social  Knowledge  Education  (JSKE),  2(2),  35 – 38. https://doi.org/10.37251/jske.v2i2.385
Octamaya Tenri Awaru, A., & Ridwan Said Ahmad, M. (n.d.). PERILAKU ANOMIE SISWA DI
SMA NEGERI 9 MAKASSAR. Jurnal Sosialisasi Pendidikan Sosiologi.
Oktari, R., Wardono, H., Sari, D. R., & Pinoci, F. (2023). PERSEPSI ORANG TUA TERHADAP PERILAKU  PACARAN  REMAJA. Jurnal  Pendidikan  Islam  Al-Affan,  4(1),  18 – 26. http://ejournal.stit-alquraniyah.ac.id/index.php/jpia/
Pratiwi,  Y.  (2016). TRANSFORMASI  FUNGSI  RUANG  TERBUKA  PUBLIK  DI  PERKOTAAN STUDI  KASUS:  TAMAN  PEDESTRIAN  KECAMATAN  TENGGARONG,  KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA, KALIMANTAN TIMUR.
Radilwis,  R.,  &  Rinaldi,  K.  (2023).  PENYIMPANGAN  PEMANFAATAN  OBJEK  WISATA SEBAGAI  TEMPAT  TINDAKAN  ASUSILA  OLEH  KALANGAN  REMAJA  (Studi  Kasus Objek Wisata Danau Buatan Pekanbaru). JurnalIlmiah Kajian Ilmu Sosial Dan Budaya,
25(2), 257 – 274. http://jurnalsosiologi.fisip.unila.ac.id/index.php/jurnal
Rahman, T. M. (2011). Glosari Teori Sosial (Baik). IBNU SINA PRESS.
Safitri, E., Kurnaesih, E., & Yusriani. (2022). Persepsi Seks Bebas Dikalangan Remaja Kota Bima Nusa Tenggara Barat Indonesia. Journal of Muslim Community Health (JMCH) 2022, 3(2), 35 – 49. https://doi.org/10.52103/jmch.v3i2.768
Scruton  Roger.  (1984). Public  Space  and  The  Classical  Vernacular  (Vol.  74). https://www.nationalaffairs.com/public_interest/detail/public-space-and-the- classical-vernacular
Sekretariat DPRD Kota Salatiga. (2016). Majalah Jiwaraga (Vol. 2).
Sulaiman, U. (2020). PERILAKU MENYIMPANG REMAJA DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI (Mihrani, Ed.; Revisi). Alauddin University Press. http://ebooks.uin-alauddin.ac.id/
Syahra, R. (2000). ANOMIE DI TENGAH PERUBAHAN SOSIAL. Masyarakat Dan Budaya, 3(1).
Trivita Widayanti, F., & Suroso Hadi, T. (2017). KAJIAN BENTUK KARAKTER RUANG TAMAN TINGKIR  SEBAGAI  RUANG  TERBUKA  HIJAU  PERKOTAAN  KOTA  SALATIGA. Junal Planologi, 14(2).
Widodo, A. (2020). Penyimpangan Perilaku Sosial Ditinjau dari Teori Kelekatan Bowlby (Studi  Kasus  Terhadap  Anak  Tenaga  Kerja  Wanita  di  Lombok  Barat). Jurnal Pendidikan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  Dan  Ilmu-Ilmu  Sosial,  2(1). https://doi.org/10.19105/ejpis
Yeni Wahyuni. (2012). FENOMENA LAPAK MESUM Di KAWASAN WISATA GRONGGONG KABUPATEN  CIREBON  SEBAGAI  TEMPAT  PERGAULAN  BEBAS  Di  KALANGAN REMAJA. DIMENSIA, 6(1), 53 – 70.