## ANALISIS DEIKSIS DALAM NOVEL SABTU BERSAMA BAPAK KARYA ADHITYA MULYA

## Sakina Nadratunnisa, Asep Firdaus, Hera Wahdah Humaira
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Muhammadiyah Sukabumi email: sakina002@ummi.ac.id , asepfirdaus@ummi.ac.id , hera297@ummi.ac.id ,

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  jenis-jenis  deiksis  dalam  novel Sabtu Bersama Bapak karya Adhitya Mulya. Jenis-jenis deiksis dalam penelitian ini meliputi deiksis  persona,  deiksis  tempat,  deiksis  waktu,  deiksis  wacana,  dan  deiksis  sosial. Menentukan makna dari suatu kata atau frasa yang menjadi latar belakang penelitian ini. Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  analisis  deskriptif.  Berdasarkan hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  novel  yang  diteliti  berjudul Sabtu Bersama Bapak terdapat kelima jenis deiksis sesuai dengan teori tentang deiksis yakni deiksis persona orang pertama meliputi saya, aku, gue, gua, I, i’m, me, ane, kami, dan kita. Deiksis persona orang kedua meliputi kamu, anda, kau, elo, lo, lu, elu, kamuh, ente, you dan kalian. D eiksis persona orang ketiga meliputi d ia, ia, dan mereka. D eiksis tempat meliputi di sana, di sini, ke sana, ke sini, dan di situ. Deiksis waktu meliputi dua hari yang lalu, saat ini, sekarang, setiap Sabtu sore, setiap minggu, tadi, kemarin, nanti, besok, dulu, hari ini, dan lain-lain. D eiksis wacana anafora meliputi dia, ia, nya, dan mereka. D eiksis wacana  katafora  meliputi  dia,  nya,  dan  mereka,  serta  deiksis  sosial  meliputi remaja, bungsu,  kakang,  jomlo,  ustaz,  beliau,  paman,  tante,  saudara  sepupu,  nelayan,  suami, janda, karyawan, juragan warung, jeng, MC, dokter, sales, dan lain sebagainya.
Kata Kunci: Novel, Deiksis, Jenis.

## ABSTRACT
This study aims to describe the types of deixis in the novel Saturday Together Father by Adhitya Mulya. The types of deixis in this study include personal deixis, place deixis, time deixis, discourse deixis, and social deixis. Determine the meaning of a word or phrase that  is  the  background  of  this  research.  This  study  uses  qualitative  methods  with descriptive analysis. Bases on the results of the study, it can be concluded that in the novel under  study  entitled  Saturday  With  Father,  there  are  five  types  of  deixis  according  to deixis theory, namely first person deixis which includes me, we, and our. Second person deixis  includes  you  and  we.  Third  person  deixis  includes  he  and  they.  Place  deixis includes there, here, and get over here. Time deixis includes two days ago, at the moment, now, every satuday afternoon, every week, just now, yesterday, later, tomorrow, olden, today,  and  others.  Anaphoric  discourse  deixis  includes  he,  his,  and  they.  Cataphoric discourse deixis includes he, his, and they, and social deixis include teenager, youngest, brother, single, religious teacher, he, uncle, aunt, cousins, fisherman, husband, widow, employee, shop owner, sister, master of ceremony, doctor, sales, and others.
Keywords: Novel, Deixis, Type.

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  suatu  sistem  yang digunakan manusia untuk berkomunikasi agar bisa saling berinteraksi  satu  sama  lain.  Dengan bahasa  mitra  tutur  mampu  memahami apa yang dimaksudkan oleh penutur.
Ilmu  yang  mempelajari  bahasa disebut linguistik. Bahasa dan linguistik saling berkaitan satu sama lain. Linguistik adalah ilmu yang menjadikan bahasa sebagai objek kajiannya. Bahasa dapat  ditelaah  dan  dipelajari  melalui linguistik. Dalam linguistik mempelajari ilmu  yang  berkaitan  dengan  tanda, makna, dan konteks penggunaan bahasa, ilmu tersebut disebut pragmatik.
Yusri (2016: 1) mengatakan bahwa pragmatik merupakan salah satu cabang ilmu  bahasa  yang  boleh  dikatakan berbeda dengan ilmu bahasa strukturalis. Pragmatik  merupakan  ilmu  linguistik yang  mempelajari  relasi  antara  tanda, makna,  dan  konteks  yang  berkaitan dengan  penggunaan  bahasa.  Pragmatik membahas  tentang  penggunaan  atau makna  dari  suatu  kata,  frasa,  dan kalimat. Dengan ilmu pragmatik seorang penutur  dapat  memilih  kata  yang  baik dan benar agar dapat dipahami oleh mitra tutur.  Aspek-aspek  dari  ilmu  pragmatik salah satunya adalah deiksis.
Deiksis  berasal  dari  kata  Yunani kuno  yang  berarti  “menunjukkan”. Dengan  kata  lain  informasi  kontekstual secara leksikal maupun gramatikal yang menunjukkan  pada  hal  tertentu  baik benda,  tempat,  ataupun  waktu,  deiksis didefinisikan  sebagai  ungkapan  yang terkait  dengan  konteksnya  (Suryanti, 2020:  25).  Deiksis  sangatlah  penting untuk  dipelajari  karena  dapat  berfungsi untuk  sehari-hari,  di  mana  penutur  dan mitra  tutur  bisa  saling  memahami  pada saat melakukan percakapan. Deiksis juga membantu  pembaca  memahami  dan mengerti  isi  dari  suatu  bacaan  yang dimaksud penulis.
Novel merupakan salah satu karya sastra berbentuk prosa yang menceritakan tentang kehidupan seseorang.  Deiksis  dan  novel  saling berhubungan  karena  deiksis  dapat membantu  pembaca  dalam  memahami isi  cerita  dari  suatu  novel  yang dimaksudkan  penulis.  Pembaca  akan paham  kemana  alur  yang  dimaksud penulis,  karena  lahirnya  sebuah  novel tidak  akan  terlepas  dari  penggunaan deiksis.
Deiksis  itu  tidak  hanya  terdapat pada ujaran seseorang saja, namun pada tulisan  juga.  Deiksis  berhubungan dengan  pembicara  dengan  pendengar dan  penulis  dengan  pembaca.  Deiksis dapat memperjelas maksud penutur atau penulis, deiksis memiliki fungsi penting yakni  untuk  menjawab  kebingungan, ketidakjelasan,  dan  kesalahpahaman makna suatu ujaran di dalam tuturan atau tulisan.  Pemakaian  bahasa  yang  tidak teratur  dapat  menyebabkan  kerancuan, serta dapat memunculkan persepsi yang berbeda-beda  yang  ditangkap  oleh pendengar  atau  pembaca  dari  apa  yang ingin  disampaikan  oleh  penutur  atau penulis.  Fungsi  lain  dari  deiksis  yaitu sebagai  kata  ganti  dalam  lisan  maupun tulisan. Untuk menjawab itu semua bisa dianalisis  menggunakan  deiksis.  Jadi, selain  dalam  bahasa  lisan  deiksis  juga terdapat  dalam  tulisan,  misalnya  novel, agar pembaca dapat memahami maksud dari bacaan yang dibacanya.
Menganalisis  deiksis  merupakan  cara yang  tepat  untuk  memahami  sebuah bacaan, misalnya novel. Oleh karena itu, saya  tertarik  untuk  menganalis  deiksis pada sebuah novel.
Objek  penelitian  ini  ialah  novel yang  berjudul  “Sabtu  Bersama  Bapak” karya  Adhitya  Mulya.  Novel  ini diterbitkan pada tahun 2014 dan menjadi novel best  seller yang  laris  di  pasaran sehingga dibuatkan menjadi sebuah film pada  dua  tahun  berikutnya.  Adhitya
Mulya merupakan penulis yang mengawali karirnya di dunia pengarangan pada tahun 2003. Ia adalah penulis yang selalu membumbui tulisannya  dengan  celotehan-celotehan yang  lucu.  Peneliti  tertarik  untuk menganalis  deiksis  pada  novel  tersebut karena  banyak  sekali  pelajaran  yang ingin  disampaikan  oleh  penulis  agar dapat bermanfaat untuk pembaca.
Pelajaran-pelajaran
tersebut bisa
tersampaikan menggunakan deiksis, dan tentunya  terdapat  banyak  deiksis  dalam novel  tersebut.  Kemudian  peneliti  ingin mengetahui  lebih  dalam  penggunaan deiksis  dalam  novel Sabtu  Bersama Bapak .
Sebelumnya pernah ada juga yang meneliti hal serupa yang dilakukan oleh Sri Wahyuni Sapiun (2017) dengan judul Penggunaan Deiksis Ruang dan Deiksis Waktu  dalam  Novel  Sunset  Bersama Rosie Karya Tere Liye . Dalam penelitian tersebut membahas tentang deiksis ruang dan  deiksis  waktu  yang  terkandung dalam novel Sunset Bersama Rosie karya Tere Liye. Penelitian lainnya juga pernah dilakukan  oleh  (Luqman  Nur  Riza  dan Wahyudi  Joko  Santoso,  2017)  dengan judul  “Deiksis  pada  Wacana  Sarasehan Habib  dengan  Masyarakat”.  Dalam penelitian  tersebut  membahas  tentang penggunaan deiksis pada wacana sasasehan habib dengan masyarakat.
Dari kedua penelitian sebelumnya yang membedakan dengan penelitian ini yakni fokus penelitiannya yang berbeda. Peneliti  sebelumnya  hanya  berfokus pada dua jenis deiksis saja yakni deiksis ruang  atau  tempat  dan  waktu.  Peneliti lainnya  berfokus  pada  sebuah  wacana. Sedangkan pada penelitian ini membahas  tentang  jenis-jenis  deiksis yaitu  lima  jenis,  ada  deiksis  persona, deiksis  tempat,  deiksis  waktu,  deiksis wacana, dan deiksis sosial yang terdapat dalam novel Sabtu Bersama Bapak karya Adhitya  Mulya.  Dalam  sebuah  ujaran
pasti ada penggunaan deiksisnya, begitu pula dengan sebuah tulisan menggunakan  deiksis  juga.  Karena penulis  seakan-akan  berbicara  langsung dengan pembaca, agar penulis juga bisa menyampaikan maksud tulisannya dengan jelas dan baik, sehingga pembaca dapat  menerima  apa  yang  dimaksud penulis.  Oleh  sebab  itu,  peneliti  ingin sekali  meneliti  hal  tersebut,  dan penelitian  ini  diberi  judul  “Analisis Deiksis  dalam  Novel  Sabtu  Bersama Bapak Karya Adhitya Mulya”.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini yaitu menggunakan metode  penelitian  kualitatif  untuk meneliti  objek  yang  telah  ditentukan.
Karena  meneliti  sebuah  novel  lebih cocok menggunakan penelitian kualitatif. Satori dan Komariah berpendapat (2011: 22) bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang menekankan pada quality atau hal  yang terpenting  dari  sifat  suatu  barang  atau jasa.
Metode kualitatif dalam penelitian ini  menggunakan  deskriptif  analisis, yakni  penelitian  dengan  metode  untuk menggambarkan  suatu  hasil  penelitian. Sesuai dengan namanya, jenis penelitian deskriptif memiliki tujuan untuk memberikan  deskripsi  atau  gambaran, penjelasan,  juga  validasi  mengenai fenomena yang tengah diteliti. Penelitian ini meneliti sebuah novel yang berjudul “Sabtu  Bersama  Bapak”  karya  Adhitya Mulya.
Dalam  melaksanakan  penelitian kualitatif  ini,  yang  menjadi  instrumen penelitiannya adalah peneliti itu sendiri, serta dibantu oleh data penunjang berupa biografi  pengarang,  yakni  Adhitya Mulya. Alat yang digunakan berupa data dari  karya  Adhitya  Mulya  yakni  novel
Sabtu  Bersama  Bapak ,  dan  data  karya- karya lainnya dari penulis tersebut.
Dalam penelitian ini menggunakan tiga  teknik  pengumpulan  data,  yakni teknik  membaca,  teknik  mencatat,  dan teknik menganalisis. Teknik analisis data yang  digunakan  peneliti  yaitu  reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.
Prosedur  penelitian  yang  akan dilakukan peneliti menggunakan 5 tahap, yakni  tahap  pra  persiapan,  tahap persiapan,  tahap  pelaksanaan,  tahap analisis dan pengolahan data, dan tahap akhir.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil analisis, penelitian  ini  mengkaji  tentang  jenis- jenis  deiksis  yang  terdapat  dalam  novel Sabtu  Bersama  Bapak karya  Adhitya Mulya.  Berikut  adalah  hasil  penelitian yang  disajikan  dalam  bentuk  tabel  dan deskripsi yakni sebagai berikut.
No Jenis Deiksis Hasil Analisis Jumlah Deiksis 1. Deiksis Persona Orang Pertama Saya, aku, gue, gua, ane, I, i’m, me, kami,  dan kita. 214 2. Deiksis Persona Orang Kedua Kamu, anda, kau, elo, lo, lu, elu,  ente, you dan kalian. 161 3. Deiksis Persona Orang
Ketiga
Dia,  ia,  dan mereka. 440 4. Deiksis Tempat Di sana, di sini, ke  sana,  ke sini,  dan  di situ. 36 5. Deiksis Waktu Sekarang, nanti, dulu, tadi,  kemarin, hari ini, besok, saat  ini,  tiap 223
hari,  dan  lain-
lain. 6. Deiksis Wacana Anafora Dia,  ia,  nya, dan mereka 507 7. Deiksis Wacana Katafora Dia,  nya,  dan mereka 33 8. Deiksis
Sosial Remaja, bungsu, kakang,  jomlo, ustaz,  beliau,
paman,  tante, saudara sepupu, nelayan,
suami,  janda, karyawan,
juragan
warung,  jeng, MC, dokter,
sales, dan lain- lain.
51
Berdasarkan  tabel  di  atas  terdapat 1.665  deiksis  dalam  novel Sabtu Bersama  Bapak karya  Adhitya  Mulya. Deiksis  persona  orang  pertama  yakni 214,  deiksis  persona  orang  kedua  161, deiksis persona orang ketiga 440, deiksis tempat  36,  deiksis  waktu  223,  deiksis wacana  anafora  507,  deiksis  wacana katafora  33,  dan  deiksis sosial  51  jenis. Lebih  jelasnya berikut peneliti jabarkan dalam bentuk deskripsi.

## 1. Deiksis Persona
Deiksis  persona  adalah  deiksis yang  berkaitan  dengan  peran  peserta yang terlibat dalam peristiwa berbahasa. Deiksis  persona  membahas  mengenai kata  ganti  persona,  seperti  kata  ganti orang pertama misalnya saya , aku, gue, dan  lain-lain.  Kata  ganti  orang  kedua seperti, kamu, kau, kalian, saudara, dan sebagainya.  Kata  ganti  orang  ketiga contohnya, dia, dan mereka. Dalam
novel Sabtu  Bersama  Bapak karya Adhitya Mulya terdapat deikisis persona. Berikut  adalah  penjelasan  mengenai deiksis  persona  yang  terdapat  dalam novel Sabtu Bersama Bapak :
a. Deiksis Persoma Orang Pertama Pada novel Sabtu Bersama Bapak
karya Adhitya Mulya, peneliti menemukan  beberapa  deiksis  persona orang pertama yakni saya, aku, gue, gua, kita, kami, i, i’m, dan me. Berikut adalah penjelasannya:
1) “Kata Ibu saya , Retna ini highly recommended .”
“Kata  Ibu saya ,  Saka  ini  juga.”
(Mulya, 2014: 200). Pada  kutipan  tersebut  terdapat dua  kata saya yang  diucapkan  oleh pembicara  yang  berbeda  untuk  sama- sama  menunjuk  diri  si  pembicara. Percakapan di atas antara tokoh Saka dan Retna. Kata saya yang pertama dituturkan  oleh  Saka  untuk  menunjuk dirinya  kepada  Retna.  Sebaliknya,  kata saya yang  kedua  dituturkan  oleh  Retna sebagai  kata  ganti  yang  menunjuk dirinya kepada Saka.
2) “Mas-mas, aku udah harus cabut nih.  Makasih  ya,  obrolannya. Seneng kalo bisa kayak gini tiap hari.” Ayu yang sudah menyelesaikan santapannya, segera  pamit.”  (Mulya,  2014:
100).
Berdasarkan  kutipan  di  atas, tokoh  Ayu  sebagai  penutur  menyebut dirinya  bukan  dengan  namanya,  namun diganti  oleh  kata aku yang  termasuk deiksis  persona  orang  pertama,  karena kata aku termasuk  kategori  yang menunjuk  diri  sendiri.  Ayu  baru  kenal dengan  Cakra  dan  Salman,  jadi  dia menggunakan kata aku agar terlihat lebih sopan  dibanding  memakai  kata gue. Tokoh  Ayu  diceritakan  dalam  novel pergi  meninggalkan  Cakra  dan  Salman yang sudah menemaninya makan siang.
Ia  pergi  karena  harus  kembali  bekerja, apalagi dirinya adalah karyawan baru di kantor  tersebut,  jadi  harus  tepat  waktu dalam bekerja.
3) “Elo  gimana  di  legal?”  tanya Cakra.
“ Superb.  Superb .”  Kemudian dead air lagi. “ Gua kemarin baru pulang dari Stuttgart. Ada general  meeting untuk  divisi legal sedunia.”
“Oh, gue juga.” “Eh, watch  out sama  yang namanya  Ayu. Such  on  eye candy,  that  girl ,”  bisik  Salman sambil  berlalu.”  (Mulya,  2014:
67).
Berdasarkan  percakapan  kutipan di  atas  terdapat  deiksis  persona  orang pertama,  yakni gua dan gue. Kata gua digunakan  oleh  Salman  dan gue digunakan  oleh  Cakra  sebagai  penutur untuk  menujuk  dirinya  masing-masing. Kata gua dan gue memiliki  arti  yang sama  dan  biasanya  digunakan  untuk teman  seumuran  atau  oleh  anak-anak gaul  kota.  Karena  Cakra  dan  Salman adalah  teman  yang  seumuran,  jadi Salman  dan  Cakra  menggunakan  kata gua dan gue sebagai  pengganti  untuk menunjuk dirinya.
4) “ Kita bikin  ini  satu  tahun  yang paling berarti bagi kita berempat, ya.” (Mulya, 2014: 38).
Pada kutipan di atas terdapat kata kita yang dalam novel menunjuk kepada keluarga  Garnida,  yakni  Gunawan Garnida  sebagai  bapak,  Itje  Garnida sebagai  ibu,  Satya  Garnida,  dan  Cakra Garnida  sebagai  anak.  Kata kita disampaikan  oleh  tokoh  Gunawan  yang berbicara  pada  Itje  sebagai  lawan bicaranya, dan melibatkan orang lain di luar  percakapan  yakni  anak-anaknya. Pak  Gunawan  divonis  sakit  kanker  dan hanya  memiliki  satu  tahun  lagi  untuk hidup,  jadi  dia  mengajak  istrinya  untuk melakukan hal-hal yang menjadi
kenangan manis selama setahun. Selama itu juga Pak Gunawan lebih mendekatkan  diri  dengan  anak-anak, mengajarkan  mereka  bermain,  dan membuat  mainan.  Selama  setahun  itu keluarga  Garnida  lebih  sering  kumpul bersama.
5) “Di  museum  itu,  ada  tur  wisata
Kota  Tua.  Bisa  daftar.  Jadi  kalo sampe kami berdua  gak  ada pembicaraan, dengerin pemandunya.”  (Mulya,  2014: 183).
Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat kata kami yang juga termasuk ke dalam  deiksis  persona  orang  pertama. Kata kami berfungsi untuk menunjuk diri sendiri  dan  menunjuk  orang  lain  yang bukan  lawan  bicaranya.  Orang  lain tersebut bisa orang yang berada di dekat pembicara  dan  lawan  bicaranya  atau orang  yang  berada  jauh.  Kata kami di sana  menunjuk  pada  tokoh  Cakra  yang akan  berkencan  dengan  anak  teman ibunya  bernama  Retna.  Sang  penutur, Cakra mengatakan kami untuk menunjuk dirinya  dengan  tokoh  Retna  yang dibicarakan kepada lawan bicaranya, Ibu Itje.

## b. Deiksis Persona Orang Kedua
Pada novel Sabtu Bersama Bapak karya Adhitya Mulya, peneliti menemukan deiksis persona orang kedua seperti kamu, anda, kau, elo, lo, lu, elu, ente, you dan  kalian.  Berikut  adalah penjelasannya.
1) “Ryan,  lihat  ke  mata  Bapak. Kamu lihat Bapak marah, gak?” (Mulya, 2014: 127). Berdasarkan  kutipan  di  atas, terdapat kata ganti kamu yang mengarah pada  Ryan  yang  dituturkan  oleh Bapaknya,  yakni  Satya.  Kata kamu termasuk  deiksis  persona  orang  kedua karena  menunjuk  pada  seseorang  yang menjadi  lawan  bicaranya  atau  orang yang berada dalam peristiwa percakapan
tersebut. Percakapan di atas antara ayah dan  anak,  yakni  tokoh  Satya  dan  Ryan. Sang  Bapak  sebagai  penutur  awalnya menyebut  nama  lawan  bicaranya,  yang kemudian diganti penyebutannya menjadi kamu. Pada  percakapan  di  atas Satya  meyakinkan  anaknya  bahwa dirinya tidak pemarah seperti dulu.
2) “Omongan  mereka  terpotong oleh  nada  Claus  dan  Cisse  yang semakin adu meninggi... ” Good luck menemukan karyawan yang bersedia dimarahi oleh anda . Saya mengerti sekarang  kenapa engineer di bawah anda banyak yang
mengundurkan  diri!”  ujar  Cisse, dengan  tenang  tapi  mengiris hati.” (Mulya, 2014: 59).
Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat kata anda yang digunakan oleh penutur untuk menunjuk lawan bicaranya.  Tokoh  dalam  percakapan  di atas  ialah  Claus  dan  Cisse  yang  sedang bertengkar. Mereka adalah teman kantor Cakra  di  kilang  minyak.  Kata anda diucapkan  oleh  Cisse  untuk  menunjuk sang  lawan  bicara  yakni  atasannya bernama Claus. 3) “Bro,” sapa Salman.
“Man,” sapa Cakra....
“Apa kabar lo di divisi sana?” “Baik. Baik.” “... Elo gimana  di  legal?”  tanya Cakra.
“ Superb.  Superb .”  Kemudian dead  air lagi....  “Eh, watch  out sama  yang  namanya  Ayu. Such on  eye  candy,  that  girl ,”  bisik Salman sambil berlalu.” (Mulya, 2014: 66-67). Berdasarkan  kutipan  percakapan di  atas  antara  tokoh  Cakra  dan  Salman terdapat  kata lo dan elo yang  dipakai oleh  keduanya  untuk  menunjuk  mitra tutur. Lo dan elo memiliki arti yang sama yakni kamu. Kata  tersebut  biasa digunakan  oleh  anak-anak  gaul  di  kota
besar.  Kata lo digunakan  Salman  untuk menunjuk Cakra sebagai mitra tutur, dan kata elo diucapkan  Cakra  untuk menunjuk Salman sebagai lawan bicara. Cakra  dan  Salman  adalah  teman  satu kantor  yang  memiliki  jabatan  sama, yakni deputy  director divisi.  Mereka cukup  akrab  namun  tidak  cocok  untuk berteman  karena  berbeda  visi  dan  misi. sia  mereka  juga  sama-sama  sekitar  30- an.  Mereka  juga  hidup  di  kota  besar yakni  Jakarta,  maka  wajar  kata elo digunakan mereka untuk saling sapa.
4) “Ahmed!  Ahmed!  Sini! Kau pasti  butuh  ini  Ahmed!  Obat kuat!” “Huahahah!” Ayu tertawa kembali.  Cakra  merasa  harga dirinya  diinjak-injak.”  (Mulya,
2014: 213).
Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat  kata kau yang  disampaikan penutur  untuk  menunjuk  seseorang. Penutur  di  sana  adalah  orang  keturuan Timur Tengah yang berjualan obat kuat di  museum  tempat  Cakra  dan  Ayu berkencan. Dia memanggil semua lelaki yang  lewat  di  sana  dengan  sebutan Ahmed  termasuk  Cakra.  Ahmed  adalah panggilan ciri khas orang Timur Tengah untuk  menyebut  seorang  lelaki  yang tidak  dikenal  atau  tidak  diketahui namanya.  Sang  penjual  menggunakan kata kau sebagai  kata  ganti  untuk menyebut  tokoh  Cakra.  Kata kau termasuk  deiksis  persona  orang  kedua, karena  memiliki  arti  dan  peran  yang sama seperti kata kamu.
5) “Eh,  Bang,  kenapa  kok  Abang yakin  bener  saya  butuh  obat kuat?”
“ Ente keliatan  letoy  Ahmed!
Dari  tampang  aja  ane  udah  tau DUA MENIT GAK NYAMPE!! Ini Ahmed! Obat kuat!” “Gak deh, Bang.” Cakra
mendorong  Ayu  berlalu,  yang
masih  tertawa.”  (Mulya,  2014: 213). Berdasarkan  kutipan  percakapan di  atas  antara  tokoh  Cakra  dengan penjual  obat  kuat,  terdapat  kata ente yang  diucapkan  si  penjual.  Kata ente adalah  plesetan  dari  kata anta dalam bahasa  Arab  yang  berarti kamu. Kata ente di sana berfungsi sebagai kata ganti untuk menyebut seseorang yang menjadi lawan bicara si penutur.
6) “Eh iya. Saka, Ayu, kalian udah mulai nonton pesan-pesan
Bapak?  Beberapa  ada  yang khusus  untuk  suami  dan  istri.” Rissa  bertanya  kepada  adik  ipar dan calonnya. “Udah,  Mbak.  Saka  udah ngajakin aku nonton semuanya,” jawab Ayu.” (Mulya, 2014: 269). Pada  kutipan  percakapan  di  atas terdapat  kata kalian sebagai  kata  ganti untuk  menunjuk  beberapa  orang  yang menjadi  lawan  bicara  dalam  sebuah percakapan.
Kata kalian dalam percakapan  di  atas  mengarah  pada  dua tokoh, yakni Saka dan Ayu. Tokoh Rissa sebagai  penutur  menyebut  mereka menjadi satu kata ‘ kalian’. Rissa sebagai kakak  ipar  menanyakan  pada  adik  ipar dan  calonnya  apakah  mereka  sudah menonton  pesan-pesan  Bapak  yang tentang  suami  istri,  karena  pesan-pesan dari Bapak memang sangat berpengaruh penting  dalam  kehidupan  rumah  tangga Rissa  dan  Satya,  dan  Rissa  merasakan hal tersebut.
c. Deiksis Persona Orang Ketiga
Pada novel Sabtu Bersama Bapak karya Adhitya Mulya, peneliti menemukan  deiksis  persona  orang ketiga  seperti  dia,  ia,  dan  mereka. Berikut  adalah  penjelasan  dari  deiksis persona orang ketiga.
1) “Kamu memang beda dengan Kakang,  ya. Dia lancar-lancar aja, tuh.”
“ Dia mah  cadas  orangnya. Bad boy .  Ganteng  pula.  Makannya Teh  Rissa  suka.  Lha  saya... tempe.” (Mulya, 2014: 178).
Berdasarkan  kutipan  percakapan di atas terdapat kata dia yang disebutkan oleh  penutur  yakni  Ibu  Itje  dan  Cakra yang sedang membicarakan tokoh Satya. Kata dia di  sana  merujuk  pada  tokoh Satya  yang  bukan  sebagai  pembicara atau pendengar, dan dirinya tidak berada di tempat pada saat percakapan tersebut berlangsung.  Kata dia termasuk  deiksis persona  orang  ketiga  karena  bertugas untuk  menunjuk  orang  lain  yang  tidak terlibat dalam peristiwa bahasa.
2) “Retna  memang  cantik,  tapi ia berhasil  mencuri  perhatian  dari caranya berinteraksi dengan sang ibu dan ponakan.” (Mulya, 2014: 36). Berdasarkan  kutipan  di  atas tokoh  Retna  disebutkan  berikutnya menggunakan  kata ia. Tokoh  Retna  ini diceritakan  sebagai  perempuan  yang tidak  hanya  berwajah  cantik  namun, sopan dalam berbahasa
yang
diperlihatkan pada saat dirinya berinteraksi  dengan  sang  ibu,  juga memancarkan aura keibuan yang telihat dari
caranya sigap mengurusi ponakannya. Kata ia di sana sebagai kata ganti  untuk  menyebut  seseorang  yang disebutkan berikutnya.
3) “Satya  dan  Cakra  berlari  saling susul, ingin sampai lebih dulu di rumah... Sabtu sore adalah waktu yang  wajib mereka habiskan  di dalam rumah.” (Mulya, 2014: 6). Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat  kata mereka yang  berfungsi sebagai  kata  ganti  untuk  menunjuk  dua tokoh atau lebih. Mereka yang dimaksud pada kutipan di atas merujuk pada tokoh Satya  dan  Cakra  yang  berlari  saling susul.  Satya  dan  Cakra  menghabiskan waktu mereka di  hari  sabtu  sore  untuk melihat  video  sang  Bapak  yang  telah
tiada. Dengan melihat video sang Bapak, akan  mengobati  rasa  rindu  yang dirasakan adik kakak tersebut.

## 2. Deiksis Tempat
Deiksis tempat adalah deiksis yang berhubungan  dengan  penunjukan  suatu tempat. Namun, tidak langsung mengatakan tempatnya, tetapi menggunakan  kata  ganti  sebagai  alat petunjuknya. Pada novel “Sabtu Bersama  Bapak”  karya  Adhitya  Mulya terdapat deiksis tempat seperti di sana, di sini, ke sana, ke sini, dan di situ. Berikut adalah penjelasannya.
1) “ Come on Ris, dia itu udah gede! Tadi  saya  tanya-tanya  soal Matematika.  Dia  gak  bisa! Ngapain aja dia di sana ?” Suara suami Rissa itu kembali meninggi.” (Mulya, 2014: 24). Berdasarkan  kutipan  di  atas, terdapat sebuah percakapan antara Rissa dan  suaminya  yakni  Satya  yang  sedang bertengkar  masalah  anaknya.  Terdapat kata di  sana dalam  percakapan  di  atas yang  menunjuk  suatu  tempat,  yakni rumah  Satya  dan  Rissa.  Dalam  cerita, pasangan  suami  istri  tersebut  terpisah jarak  karena  Satya  harus  bekerja  jauh dari  rumahnya,  dan  mereka  sedang berdialog  melalui  telepon.  Jadi,  fungsi dari  kata di  sana dalam  percakapan  di atas  adalah  sebagai  pengganti  tempat yang sedang dibicarakan oleh penutur.
2) “Oh iya. Kris, apakah waktu yang dihabiskan di sini berguna untuk kamu?” “Iya Pak” “Bagus  deh.  Ini form -nya.  Kalo boleh  tahu,  apa  yang  kamu pelajari  dari  magang di  sini ?” (Mulya, 2014: 48).
Berdasarkan  percakapan  di  atas dapat  dikategorikan  ke  dalam  deiksis tempat karena terdapat kata di sini yang berfungsi  sebagai  kata  ganti  untuk menjelaskan suatu tempat. Percakapan di
atas yakni antara Cakra dengan mahasiswa  magang  bernama  Kris.  Kata di  sini pada  kutipan  menunjuk  pada kantor tempat Cakra bekerja yakni POD bank.
3) “....  Setelah  3  tahun  berpacaran,
Satya  dipindahtugaskan  oleh perusahaan  ke  lepas  pantai Nigeria. Kesempatan untuk bekerja  di  luar  negeri  sangat jarang  terjadi.  Satya  mengajak Rissa menikah dan ikut ke sana . Rissa  setuju,  dengan  syarat  dia juga bekerja.” (Mulya, 2014: 54- 55).
Berdasarkan  paragraf  di  atas, ditemukan  kata ke  sana yang  termasuk ke  dalam  deiksis  tempat.  Kata  tersebut berfungsi  sebagai  kata  ganti  untuk menunjukkan  tempat.  Kata ke  sana mengacu  pada  lepas  pantai  Nigeria, perusahaan tempat Satya bekerja. Dalam novel,  Satya  pindah  ke  luar  negeri dengan mengajak Rissa yang sudah sah menjadi istrinya.
4) “.... Rissa melihat suaminya me- set  up  handycam itu  di  kamar tidur.
“ Ai  zink  wha  wha  kut ,”  ujar Rissa,  dari  pintu  kamar  mandi sambil menyikat gigi. “....”
“Sayang.  Kalo  kamu  udah  siap, kamu ke sini ya.”
“Bentar  ya,  pakai  baju  dulu.” (Mulya, 2014: 145). Pada  kutipan  di  atas,  dapat dikategorikan  deiksis  tempat  karena menggunakan  kata ke  sini sebagai  kata ganti  untuk  menjabarkan  suatu  tempat yang  dimaksud  penutur.  Penutur  dalam percakapan  di  atas  adalah  tokoh  Satya. Tempat  yang  dimaksud  Satya  adalah kamar  tidur  tempat  mereka  beristirahat. Satya  menuturkan  kata ke  sini kepada sang  istri,  Rissa  yang  sedang  berada  di kamar  mandi  karena  sedang  menyikat gigi.
5) “Pertama  nyatain  ke  perempuan itu kelas 3 SMA. Anaknya pintar. Salahnya,  saya  nyatain  waktu musim  ulangan.  Dan  saya  gak sabaran.  Saya  minta  jawaban sebelum  ulangan  fisika. Di  situ udah  ditolak.”  (Mulya,  2014: 211).
Berdasarkan  kutipan  di  atas, dapat  dikategorikan  sebagai  deiksis tempat karena mengandung kata di situ . Kata di  situ dalam  kutipan  tersebut bertugas  untuk  menunjuk  suatu  tempat yang disampaikan penutur. Tempat yang diganti oleh kata di situ adalah sekolah, tepatnya  di  kelas.  Karena  dalam  cerita, tokoh  Satya  sedang  melaksanakan ulangan  fisika,  dan  kegiatan  ulangan biasanya dilaksakan di ruang kelas.

## 3. Deiksis Waktu
Deiksis  waktu  merupakan  ujaran yang disampaikan penutur tentang suatu kejadian atau pada saat penutur tersebut berujar.  Dalam  novel Sabtu  Bersama Bapak karya  Adhitya  Mulya  terdapat deiksis  waktu  seperti  s ekarang,  nanti, dulu, tadi, kemarin, hari ini, besok, saat ini,  tiap  hari,  dan  lain-lain.  Berikut adalah penjelasannya.
1) “Itje  tahu,  dia  harus  kuat  untuk anak-anak.  Dia  tahu, sekarang dialah menjadi satu-satunya pilot dalam  pesawat  yang  bernama Keluarga  Garnida  ini.”  (Mulya, 2014: 3). Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat  kata sekarang yang  termasuk deiksis waktu untuk menunjukkan waktu yang sedang terjadi. Konteks kutipan ini adalah  Itje  yang  kini  menjadi  orang  tua tunggal  untuk  Satya  dan  Cakra  karena suaminya baru saja meninggal dunia.
2) “Ini, baru beli tanaman menjalar.
Harus diikat supaya bisa tumbuh merambat. Kemarin baru pasang rangkanya.” (Mulya, 2014: 11).
Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat  kata kemarin yang  termasuk deiksis  waktu  untuk  menunjukkan kejadian  yang  telah  berlalu.  Konteks kutipan ini adalah tokoh Cakra yang baru membeli  tanaman  menjalar  agar  rumah barunya  teduh,  dan  kerangka  tanaman tersebut dipasang kemarin.
3) “Mamah  pulang besok ,  ya,  ke Bandung.” (Mulya, 2014: 12).
Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat  kata besok yang  termasuk deiksis waktu untuk menunjukkan waktu yang akan datang. Konteks dari kutipan ini adalah Ibu Itje yang sedang berada di rumah  baru  Cakra  di  Jakarta  dan  izin kepada  anaknya  untuk  pulang  besok  ke rumahnya di Bandung.
4) “ Hari  ini Bapak  punya  cerita.” (Mulya, 2014: 18). Pada kutipan di atas terdapat kata hari  ini yang  termasuk  deiksis  waktu karena  menunjukkan  kejadian  yang sedang berlangsung. Maksud dari kutipan  di  atas  adalah  Pak  Gunawan yang akan bercerita pada kedua anaknya, Satya dan Cakra.

## 4. Deiksis Wacana
Deiksis wacana terbagi menjadi 2, yakni  anafora  dan  katafora.  Deiksis wacana  anafora  adalah  deiksis  untuk menunjuk sesuatu yang telah disebutkan sebelumnya. Sedangkan deiksis katafora adalah  kebalikannya,  deiksis  yang menunjuk pada sesuatu yang disebutkan kemudian.
a. Anafora Pada novel Sabtu Bersama Bapak karya  Adhitya  Mulya  terdapat  deiksis wacana anafora seperti dia, ia, nya, dan mereka.
Di bawah ini adalah penjelasannya.
1) “Jakarta.  Induk  semang  dari rumah  Kos  Satya,  sebenarnya tidak  membolehkan  ada  lawan jenis  yang  masuk  ke  kamar.  Itu tidak  pernah  membuat Satya
takut. Dia tetap membawa pacar nya ke dalam kamar
sepulang  kerja.”  (Mulya,  2014:
8).
Pada kutipan di atas terdapat kata dia dan bentuk terikat nya yang termasuk deiksis  wacana  anafora  karena  merujuk pada  tokoh  yang  telah  disebutkan sebelumnya. Kata dia dan nya berfungsi sebagai kata ganti untuk menunjuk tokoh Satya yang sudah disebutkan sebelumnya.  Kata nya juga  berfungsi sebagai  kepunyaan  seseorang,  seperti dalam kutipan di atas kata nya menunjuk pada  pacar  yang  dimiliki  Satya.  Satya sudah merantau ke Jakarta tidak tinggal di rumah orang tuanya lagi di Bandung. Kamar  kos  Satya  memiliki  aturan  tidak memperbolehkan membawa lawan jenis masuk  ke  kamar.  Tapi  Satya  adalah Satya  si  keras  kepala,  dia  tetap membawa pacarnya yang akan dia nikahi untuk  dikenalkan  kepada  bapak  dalam sebuah video.
2) “ Managing  Director sendiri  pun tidak  berani  menegur Gunther karena ia sudah terlalu senior dan terlalu berjasa untuk diutak-atik.”
(Mulya, 2014: 42).
Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat  kata ia yang  termasuk  deiksis wacana  anafora  karena  merujuk  pada tokoh  Gunther  yang  sudah  disebutkan sebelumnya.  Kata ia tersebut  berfungsi sebagai  kata  ganti  untuk  menunjuk seseorang.  Atasan  Gunther  sendiri  pun tidak  berani  untuk  menegurnya  karena dirinya  sangat  berjasa  pada  kantor. Dialah salah satu orang yang membantu membangun POD bank dari nol  sampai sebesar sekarang.
3) “ Cakra dan Salman sama-sama bankir yang baik dan berprestasi. Hanya saja keduanya tidak dekat dan tidak cocok berteman. Hubungan mereka adalah  salah satu relationship dalam  hidup yang  sering  dianggap  kenalan
yang  baik,  tapi  tidak  tertarik untuk  menjadi  teman  karena
dunia dan interest mereka memang berbeda.” (Mulya, 2014: 67).
Pada kutipan di atas terdapat kata mereka yang  termasuk  deiksis  wacana anafora karena menunjuk pada dua tokoh yang  telah  disebutkan  sebelumnya. Tokoh yang dimaksud adalah Cakra dan Salman.  Keduanya  memiliki  jabatan yang  sama  di  POD  bank  yakni  sebagai deputy  director yang  berbeda  divisi. Mereka  juga  sama-sama  berprestasi, namun  tidak  cocok  untuk  berteman karena perbedaan gaya hidup.

## b. Katafora
Pada novel Sabtu Bersama Bapak karya  Adhitya  Mulya  terdapat  deiksis wacana  katafora  seperti dia,  nya,  dan mereka. Di bawah ini adalah penjelasannya.
1) “Satu  dari  jutaan  hal  yang dia cinta  dari  suami nya adalah pijaran sinar kehidupan di kedua matanya. Memancarkan kecerdasan. Memancarkan cinta. Sinar yang selama ini menghidupkan Itje juga.” (Mulya, 2014: 38).
Berdasarkan  kutipan  di  atas terdapat kata dia dan enklitik -nya yang bersifat  kataforis  karena  mengacu  pada tokoh  Itje  yang  disebutkan  sesudahnya. Salah satu yang Itje suka dari suaminya adalah pancaran matanya yang membuat dia  semangat  hidup.  Mata  Gunawan memancarkan  kecerdasan,  cinta,  serta kebahagian bagi orang-orang di sekelilingnya.  Itje  sangat  mencintai suaminya  itu,  dia  tidak  mau  kehilangan
Gunawan.
2) “Kebanyakan  rekaman  video diperuntukkan mereka berdua di saat  yang  sama.  Ada  beberapa video  yang  sang  suami  pernah berpesan  agar  diberikan  kepada
Satya dan Cakra di waktu yang berbeda.” (Mulya, 2014: 7).
Pada kutipan di atas terdapat kata mereka sebagai  kata ganti yang bersifat kataforis karena merujuk pada dua tokoh yakni  Satya dan Cakra yang disebutkan sesudahnya. Pak Gunawan mengisi hari- hari terakhir hidupnya dengan membuat banyak video untuk kedua anaknya yang berisi  tentang  petuah  kehidupan.  Pak Gunawan juga berpesan kepada istrinya untuk memberikan video di waktu yang berbeda kepada Satya dan Cakra karena usia  mereka  yang  terpaut  tiga  tahun. Tetapi,  aturan  itu  sudah  ke  laut  karena Cakra selalu merengek ingin ikut ketika kakaknya menonton video bapak.
5. Deiksis Sosial
Deiksis sosial adalah deiksis yang berhubungan  dengan  kehidupan  sosial atau  bermasyarakat  yang  memengaruhi peran  kelas  sosial  seseorang.  Dalam deiksis sosial adanya pemberian panggilan  atau  sapaan  untuk  seseorang dan sikap sopan santun berbahasa, serta pemberian  hormat  kepada  masyarakat lainnya.  Berikut  adalah  pembahasan tentang deiksis sosial.
1) “Satya  dan  Cakra  berlari  saling susul, ingin sampai lebih dulu di rumah.  Bagi  kedua remaja ini, apa pun godaan main yang ada di luar,  sabtu  sore  adalah  waktu yang  wajib  mereka  habiskan  di dalam rumah.” (Mulya, 2014: 6). Berdasarkan kutipan di atas, kata remaja menunjukkan  deiksis  sosial penggunaan  gelar  kepada  Satya  dan Cakra.  Dalam  masyarakat,  penyebutan remaja digunakan  pada  seseorang  yang mulai  dewasa,  peralihan  usia  dari  masa anak-anak menjadi dewasa. Pada halaman-halaman awal novel diceritakan terlebih  dahulu  Satya  dan  Cakra  pada saat  remaja.  Kedua  kakak  beradik  ini pada masa remaja setiap hari Sabtu, tidak tergoda  untuk  main  di  luar  bersama teman-teman  seusianya.  Mereka  lebih
V o l u m e   6   |   N o m o r   2 |   O k t o b e r   2 0 2 2
memilih untuk menonton video Bapaknya yang sudah meninggal.
2) “Di  lain  waktu,  Ibu  Itje menemukan  Cakra  si Bungsu , menangis  dalam  sepi.”  (Mulya, 2014: 7). Dari  kutipan  di  atas  dapat diketahui bahwa dalam kalimat tersebut terdapat  deiksis  sosial  karena  ada  kata bungsu untuk  menunjukkan penyebutan seseorang  yang  menjadi  anak  terakhir dalam keluarganya. Dalam novel tersebut  kata bungsu berfungsi  untuk sebutan  anak  terakhir  atau  termuda dalam  keluarga  Garnida,  dan  yang disebut si bungsu adalah Cakra.
3) “Di  dalam  rumah,  suasana selamatan berlangsung akrab dan penuh  tawa.  Status  sebagai
pemilik  rumah  baru  dan  masih jomblo menjadi  bahan  canda keluarga  besar.  Cakra  memulai acara dengan mengucapkan terima  kasih  kepada  keluarga yang sudah jauh-jauh dari Bandung.” (Mulya, 2014: 12).
Berdasarkan  kutipan  di  atas, dapat  diketahui  bahwa  terdapat  deiksis sosial  berjenis  gelar  pada  paragraf tersebut. Ada kata jomlo yang berfungsi untuk menunjuk seorang pria atau wanita yang  belum  mempunyai  pasangan. Dalam novel Sabtu Bersama Bapak yang disebut jomlo adalah  Cakra,  karena diceritakan  bahwa  Cakra  ini  dari  segi usia  sudah  matang  untuk  menikah, pekerjaan  juga  sudah  punya,  dan  baru saja memiliki rumah baru. Bisa dikatakan  mapan,  namun  belum  juga memiliki calon istri.
4) “....  Sekilas,  banyak  yang  akan bertanya,  bagaimana  seorang janda beranak  dua  yang  tidak pernah  menikah  lagi,  dapat tinggal  di  lingkungan  seperti ini....” (Mulya, 2014: 29).
Berdasarkan  kutipan  kalimat tersebut, terdapat kata janda yang berarti
seorang  wanita  yang  sudah  tidak memiliki  suami  karena  bercerai  atau ditinggal  mati  suaminya.  Pemberian label janda pada  seorang  wanita  ini berfungsi  untuk  mengetahui  identitas seseorang.  Dalam  cerita  di  novel  yang dimaksud janda adalah Ibu Itje, seorang wanita  yang  ditinggal  mati  oleh suaminya yakni pak Gunawan Garnida.
5) “Ayu  melihat  Rissa  berdiri  dari duduknya  dan  berjalan  menuju dapur.  Ayu  menjadi  gugup.  Dia sudah bertemu dengan sang calon kakak  ipar  dari  akhir  minggu kemarin....
“Ayu,  dari  kemarin  lupa  bilang. Kebaya teteh udah  pas  ya,  Yu. Terima  kasih.”  (Mulya,  2014: 266). Berdasarkan  kutipan  tersebut, kata teteh digunakan  untuk  menyebut kakak ipar. Dalam novel ini, Ayu (calon istri) Cakra menyebut Rissa (istri Satya) dengan  sebutan teteh karena  Rissa adalah  calon  kakak  iparnya,  dan  usia Rissa lebih tua dibanding Ayu. Sebutan teteh  berasal  dari  bahasa  sunda  yang artinya panggilan kepada kakak perempuan. Fungsi sosial dari
penyebutan  kata  teteh  yakni  sebagai identitas  seseorang  dan  untuk  sopan santun berbahasa yang digunakan untuk menyapa  seorang  wanita  yang  tidak dikenal.

## KESIMPULAN
Dari hasil penelitian yang
ditemukan,  ada  kesesuaian  antara  yang diteliti  dengan  teori  deiksis  yang menyatakan  bahwa  jenis  deiksis  ada lima,  yakni  deiksis  persona,  deiksis tempat,  deiksis  waktu,  deiksis  wacana, dan deiksis sosial.
Peneliti menemukan 1.665 deiksis dalam novel Sabtu Bersama Bapak karya Adhitya  Mulya  yakni  deiksis  persona orang  pertama  sebanyak  214  deiksis meliputi saya, aku, gue, gua, I, i’m, me,
ane, kami,  dan  kita. Deiksis  persona orang  kedua  sebanyak  161  deiksis meliputi kamu, anda, kau, elo, lo, lu, elu, kamuh,  ente, you dan  kalian.  D eiksis persona  orang  ketiga  sebanyak  440 deiksis  meliputi  d ia,  ia,  dan  mereka. D eiksis  tempat  sebanyak    36  deiksis meliputi di sana, di sini, ke sana, ke sini, dan di situ. Deiksis waktu sebanyak 223 deiksis meliputi dua hari yang lalu, saat ini, sekarang,  setiap  Sabtu  sore,  setiap minggu,  tadi,  kemarin,  nanti,  besok, dulu, hari ini, tiga tahun lagi, next week, 6-7  tahun  lalu,  kemarin  sore,  beberapa bulan kemarin, tiga bulan lagi, 11 tahun lalu,  minggu  lalu,  bulan  kemarin, minggu depan, tiap hari, saat itu, dahulu, empat  tahun  lalu,  tiga  tahun  lalu,  satu jam lagi, next month , beberapa hari lalu, beberapa tahun lagi, setiap hari, 25 tahun lalu, tiap malem, setahun yang lalu, akhir minggu lalu, today, satu bulan kemarin, setiap dua puluh menit, setiap hari Sabtu, Senin  besok, hari  Minggu  kemarin, Sabtu kemarin, setiap akhir minggu, lima bulan  ke  depan,  Kamis  kemarin,  setiap Jumat malam, tiap Jumat, akhir minggu lalu,  Jumat  kemarin,  empat  hari  lagi, akhir  minggu  kemarin,  delapan  tahun lagi,  dan  delapan  tahun  yang  lalu. D eiksis  wacana  anafora  sebanyak  507 deiksis meliputi dia, ia, nya, dan mereka. D eiksis  wacana  katafora  sebanyak  33 deiksis  meliputi  dia,  nya,  dan  mereka, serta  deiksis  sosial  sebanyak  51  deiksis meliputi remaja, bungsu, kakang, jomlo, ustaz,  beliau,  paman,  tante,  saudara sepupu, nelayan, suami, janda, karyawan,  juragan  warung,  jeng,  MC, dokter,  sales,  kakak, chef , bro ,  anak kecil,  menantu,  orang  tua, men ,  mas, istri, sulung, perawat, bibi, bos, pedofil, aki,  pria  tuna  asmara,  astronot, meener, bule,  mamah,  ceu,  wisatawan,  turis, nduk, abang,  pramusaji,  mbak,  dik, tunanetra,  tunasusila,  eneng,  ibu,  dan teteh.

## DAFTAR PUSTAKA
Mulya, A. 2014. Sabtu Bersama Bapak . Jakarta: GagasMedia.
Riza,  L.N.  dan  J.W  Santoso.  2017. Deiksis  pada  Wacana  Sarasehan Habib dengan Masyarakat . Universitas Negeri Semarang: Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia. 6 (3). Sapiun, S.W. 2017. Penggunaan Deiksis Ruang  dan  Deiksis  Waktu  dalam Novel Sunset Bersama Rosie Karta Tere  Liye .  Makassar:  Universitas
Muhammadiyah Makassar. Satori,  D.  dan  Komariah,  A.  2011. Metode Penelitian Kualitatif .
Bandung: Alfabeta. Suryanti.  2020. Pragmatik .  Klaten: Lakeisha.
Yusri.  2016. Ilmu  Pragmatik  dalam Perspektif  Kesopanan  Berbahasa . Yogyakarta: Deepublish.