## PEMBELAJARAN KOOPERATIF DALAM PENDIDIKAN MULTIKULTURAL

## Suparmi

## SMA Negeri 1 Berau Kalimantan Timur

## Abstrak
Pendidikan  Multikultural  diharapkan  menyadarkan  warga  negara  Indonesia  bahwa  bangsa  ini adalah  bangsa  yang  beranekaragam.  Sebagai  upaya,  pendidikan  multikulural  di  dalam  kurikulum terintegrasi  atau  menyatu  dengan  mata  pelajaran  lain.  Penerapan  pedidikan  multikultural  yang integratif  dapat  menggunakan  model  pembelajaran  kooperatif.  Dasar  pembentukan  kelompok  dalam pembelajaran kooperatif yang efisien dengan membentuk kelompok non permanen dengan perjanjian sesi atau  pertemuan  tatap  muka.  Pembiasaan  dengan  dasar  pembentukan  kelompok  yang  variatif  dalam model pembelajaran kooperatif akan mengembangkan kesadaran bahwa hidup sekarang dan nanti bagi siswa adalah tidak ada masalah dalam penyesuaian.
Kata kunci: pembelajaran kooperatif, pendidikan multikultural, perjanjian sesi/pertemuan

## COOPERATIVE LEARNING IN MULTI-CULTURAL EDUCATION

## Abstract
Multicultural education is expected to make Indonesian citizen realize that  this nation is a diverse nation. As an attempt, multicultural education in the curriculum is integratedin or  combined with other subjects. The application of an integrative multicultural education can use a cooperative learning model. The basis of group formation in efficient cooperative learning is forming non-permanent group sessions by appointment or meeting face-to-face. Habituation on the basis of the formation of groups that vary in the model of cooperative learning will develop an awareness that life now and then for students  has no problem in this adjustment.
Keywords: cooperative learning, multicultural education, session agreements/meetings

## PENDAHULUAN
Indonesia  adalah  negara  kepulauan  yang kaya  suku  bangsa  dan  bahasa  serta  agama, seperti  yang  dikemukakan  oleh  Adiwoso (1982)diperkirakan  jumlah  penduduk  kurang lebih 226 juta  merupakan  masyarakat majemuk. Mayarakat yang terdiri dari sekitar 300 suku dan bahasa  serta  tinggal  diberbagai  kepulauan  di Indonesia.  Mayarakat  Indonesia  memeluk  lima agama,  pada  tahun  1986  (lihat  Liddle, 1997:275),  meliputi:  Islam  (86,9%),  Protestan (6,5%), Katolik  (3,1%), Hindu (1%), dan Budha (o,6%).Heterogenitas  dalam  komposisi  dari penduduk  dalam  wilayah  ini  dapat  memicu konflik  ekonomi,  politik  dan  sosial,  serta persaingan  antar  mereka.  Ditambah  lagi  lebel Indonesia yang kurang bagus. Hal dikemukakan oleh  Colombijndan  Lindblad  (2002)  bahwa Indonesia  adalah  sebuah  “negara  kekerasan”, dimana  dalam  observasi  mereka  melihat  bahwa Indonesia  telah  mengalami  tingkat  kekerasan yang mengerikan baru-baru ini. Mereka mengutip  sejumlah  kasus  konflik  bersenjata, genoside,  pembunuhan,  pembunuhan  ekstra- yudisial, pemerkosaan, intimidasi, dan perusakan  publik  dan  milik  pribadi,  bahkan untuk  fakta,  bahwa  tahun  2001  ada  1,3  juta pengungsi yang terdaftar di Indonesia(Kamanto, 2004:50).
Kenyataan  bahwa  konflik  tersebut  masih berkelanjutan  sampai  hari  ini  di  jaman reformasi.  Hal  ini  terlihat  dalam  mass  media baik  elektronik  maupun  media  cetak  masihada konflik  di  daerah-daerah,  seperti  di  Ambon. Tawuran antar pelajar yang terjadi di Jakarta dan bahkan  tawuran  mahasiswa  antar  fakultas  di Makasar  cukup  memprihatinkan  dalam  dunia pendidikan.
Dari uraian tersebut  bertentangan dengan fitrah  manusia  yang  diciptakan  Tuhan  yang beragam,  dimulai  dari  belahan  bumi  bagian barat  sampai  belahan  bumi  bagian  timur berbeda.  Perbedaan  itu  bisa  dari  jenis  kelamin, rambut, warna kulit, ukuran badan.Perkembangan  kemudian  karena  adanya interaksi antar manusia  muncul perilaku budaya yang  berbeda-beda.Manusia  tidak  bisa  menolak atau memilih akan dilahirkan dari keluarga yang mana dan bagaimana.Keanekaragaman masyarakat  dengan  segala  perbedaan  aspek- aspek  yang  tercakup  merupakan  realitas  dalam kehidupan.
Pendidikan multicultural diharapkan mampu  membangun  kemampuan  kultur  dalam diri  siswa  sehingga  muncul  kesadaran  adanya keberadaan  orang  disekitarnya.  Kesadaran  yang tidak  kehilangan  identitas  diri  sebagai  individu, anggota dari sebuah kelompok etnis tertentu dan yang berbeda dengan orang lain.Kesadaran akan kerjasama  dengan  segala  perbedaan  dan  latar belakang  merupakan  sebuah  kebutuhan  yang mutlak.  Dalam  uraian  berikut  merupakan sebagian  upaya  keprihatinan  pendidik  dengan maraknya  tawuran  pelajar  dengan  menerapkan strategi pembelajaran kooperatif dalam pendidikan multikultural.

## PEMBAHASAN

## Masyarakat Multikultural
Culture merupakan  konsep  utama  dalam Multicultural  Education .  Banyak  definisi  kultur yang  berbeda  seperti  yang  di  kemukakan  oleh Berger  dan  Greetz  (1995),ada  banyak  definisi dari  budaya,  tetapi  tidak  ada  definisi  tunggal yang  semua  ilmuwan  sosial  yang  sepenuh  hati akan  menerima.  Budaya  didefinisikan  sebagai
cara  hidup  kelompok  sosial  dimana  sejumlah manusia  yang  membuat  lingkungannya  (Banks, 2002:  52).  Kultur  adalah  nilai,  simbol, interpretasi,  dan  perspektif  yang  membedakan satu  orang  dari  yang  lain  dalam  masyarakat modern,  dan  tidak  artefak,  benda  material, sebuah  aspek  lain  yang  nyata  dari  masyarakat manusia.Pengetahuan  adalah  tidak  netral  atau statis,  budaya  berbasis,  perspektif,  dinamis,  dan mengubah (Banks, 2007:15).
Realitas keanekaragaman masyarakat dengan  segala  perbedaan  dalam  aspek  sosial, ekonomi,  politik,  dan  kultural  tidak  mungkin dihindari.  Pemerintah  Amerika  Serikat  pernah berusaha dalam penyatuan aspek-aspek perbedaan dengan nama kebijakan “melting pot” yakni  penyatuan  semua  kultur  dari  berbagai imigran dan warga minoritas untuk melebur jadi satu  ke  dalam  kultur  dominan  ternyata  gagal. Kegagalan melting pot akhirnya mengembangkan kebijakan baru yaitu pendidikan  multikultural.  Kebijakan  Pendidikan multikultural  yang  lahir  dari  kesadaran  yang mendalam dari masyarakat yang harus menghargai  dan  menjunjung  tinggi  adanya berbagai  perbedaan  macam  etnis,  suku  bangsa, bahasa,  dan  kultur  masyarakat(Zamroni,  2011). Kesadaran  akan  karakteritik  multikultural  perlu memegang  teguh  sifat  tenggang  rasa  dan toleransi  akan  melahirkan  suatu  kesadaran  baru bahwa  kerjasama  dengan  segala  perbedaan merupakan kebutuhan mutlak.
Lebih  lanjut  Modood  menambahkan bahwa  masyarakat  multikultural  tidak  sekedar penyesuaian  budaya  traditional  atas  kebutuhan warga  imigran  dan  warga  minoritas  seperti kebebasan  individu  di  dalam  kelompoknya tetapi Masyarakat Multikultural dipahami
sebagai  kesetaraan  individu  dan  masyarakat dalam  demokrasi  yang  berusaha  beradaptasi secara  positif  bukan  merusak,  persatuan  dan persamaan  identitas  masyarakat  dan  nasional (Zamroni, 2008).
Kenyataan  bangsa  Indonesia  merupakan masyarakat multikultural, dimana keragaman itu juga  tertulis  dengan  jelas  di  lambang  Negara Pancasila  yaitu  Bhinneka  Tunggal  Ika.Perlu kiranya pendidikan menumbuhkan sikap, kesadaran  dan  kepedulian  sosial  serta  berbagi dengan sesama tanpa melihat dari latar belakang mereka  baik  dari  etnis,  suku,  agama,  golongan, kelompok  dan  sebagainya.Manusia  sebagai makluk sosial sudah memiliki kepedulian sosial, karena  manusia  saling  membutuhkan  dan  tidak bisa hidup sendirian.

## Pendidikan Multikultural
Kelahiran pendidikan multicultural diawali  oleh  pengalaman  buruk  yang  dialami oleh masyarakat Amerika Serikat, yaitu penindasan kultur dominan atas kultur minoritas.  Kultur  dominan  disebut  kultur kelompok  WMCA,  yakni  kultur  orang  kulit putih  ( White ),  kultur  lelaki  ( Male ),  kultur pemeluk  kristen  ( Cristian ),  dan  kultur  yang datang  dari  Eropa  Barat  ( Anglo  Saxon ). Penindasan kultur dominan atas kultur minoritas, akhirnya berkembang pada penindasan  sosial  ekonomi.  Warga  minoritas sulit  mendapat  pekerjaan,  dan  ada  kebijakan diskriminatif yang jelas.
Pendidikan multikultural lahir dan berkembang  di  Amerika  serikat.  James  Banks (1995) menerangkan  kelahiran  pendidikan multikulturalisme  tidak  dapat  dipisahkan  dari gerakan  untuk  mendapatkan  persamaan  hak yang  terjadi  pada  tahun  1960-an  dengan
pernyataan  berikut: “Multiculturalal  Education grew out the ferment of the civil right movement of  the  1960s” .  Selanjutnya  Banks  and  Banks (2001) melaporkan bahwa pendidikan multikultural  lahir  di  Amerika  serikat  sebagai gerakan untuk mendapatkan kesetaraan pendidikan bagi wanita, kelompok,etnis, kelompok minoritas bahasa non-Inggris, kelompok  berpendapatan  rendah  dan  kelompok berkemampuan khusus(Zamroni, 2011).
Nieto (dalam Noel, 2000:300) mendefinisikan  bahwa  pendidikan  Multikultural merupakan  sebuah  proses  reformasi  sekolah secara konprehensif  dan  dasar pendidikan untuk semua  siswa.  Ini  merupakan  suatu  tantangan untuk  menghapus  rasisme  dan  segala  bentuk diskriminasi  di  sekolah  dan  masyarakat,  serta untuk  menerima  pluralisme,  dari  komunitas siswa  dan  guru.  Tujuh  karakteristik  dasar pendidikan  multikultural  dalam  definisi  ini, yaitu:  1)  pendidikan  multikultural  yang  anti rasisme,  2)  pendidikan  multikultural  merupakan dasar dari pendidikan, 3) pendidikan multikultural sangat penting untuk semua siswa, 4) pendidikan multikultural merupakan pelajaran  yang  dapat  meresap  dalam  pelajaran lain  ( pervasive ),  5)  pendidikan  multikultural merupakan pendidikan untuk  keadilan sosial, 6) pendidikan  multikultural  adalah  sebuah  proses, dan  7)  pendidikan  multikultural  merupakan pedagogy yang kritis.
Selanjutnya  menurut  Banks  (2007b), Pendidikan  Multikultural  terdiri  dari  tiga komponen  utama  yaitu:  1)ide  atu  konsep,  2) gerakan  reformasi  pendidikan  dan  3)  proses. Pendidikan multikultural memberikan kesempatan  yang  sama  kepada  semua  siwa untuk belajar tanpa memandang ras, etnis, kelas
sosial,  atau  jender.  Pendidikan  multikultural harus  mereformasi  sekolah  untuk  memberikan kesempatan  kepada  semua  siswa  untuk  belajar. Pendidikan  Multikultural  juga  sebuah  proses yang berkelanjutan (Banks,2007:82).Lebih
lanjut
Ladson-Billings and Gillborn
(2004:195),menyatakan bahwa pendidikan multikultural  adalah  sebuah  harapan  yang  besar dimana pendidikan dapat mengubah masa depan anak  muda  yang  tak  terhitung  jumlahnya  dari kehidupannya.
Tujuan  utama  kurikulum  multietnik  yang efektif (Banks, 1987:52) adalah untuk membantu siswa untuk membangun kemampuan dalam  membuat  keputusan  reflektif  tentang  isu- isu  pribadi  dan  publik  dan  untuk  mengambil tindakan yang sukses. Mengintegrasikan kurikulum  dengan  konten  etnis  dapat  dilihat sebagai  proses  reformasi  kurikulum.  Perubahan kurikulum  ini  dapat  mengaktifkan  siswa  untuk melihat  peristiwa,  konsep,  dan  isu-isu  dari berbagai  perspektif  etnik.  Kurikulum  multietnis adalah  sebuah  konsep  yang  sangat  luas  dan termasuk  di  dalam  studi  dari  berbagai  macam etnis,  menggunakan  pendekatan  komparatif, merupakan konseptual dan interdisiplin. Konsep utama  adalah  kelayakan  dan  pendekatan  belajar dari  perspektif  multi  disiplin,  seperti  berbagai ilmu sosial, seni, literatur, komunikasi, fisik dan ilmu biologi.
Lebih lanjut Banks (2007:83), menyatakan untuk mengimplementasikan secara efektif  kurikulum,  program  dan  praktek-praktek pendidikan  multikultural  itu  penting.  Banks membangun  sebuah  konsep  yang  disebut dimensi  pendidikan  multikultural.  Adapun  lima konsep dimensi pendidikan multikultural, yaitu :
a. Integrasi konten, yaitu cara bagaimana guru menggunakan  contoh  dan  konten  dari beragam  budaya  dan  kelompok  untuk menggambarkan konsep, prinsip, generalisasi serta teori utama dalam bidang mata pelajaran atau disiplin mereka.
b. Proses penyusunan pengetahuan,yaitu
proses  dari  metode  dan  aktivitas  yang digunakan  oleh  guru  untuk  membantu siswa  paham,  menyelidiki,  dan  untuk menentukan  bagaimana  asumsi  budaya yang  tersirat,  kerangka  acuan,  perspektif dan prasangka di dalam disiplin mempengaruhi cara pengetahuan disusun.
c. Mengurangi  prasangka;  dimensi  ini  focus pada  karakteristik  dari  sikap  rasial  siswa dan bagaimana strategi guru untuk mengubah  nilai  dan  sikap  tersebut  lebih demokratis.
d. Pedagogi  kesetaraan;  pedagogi  kesetaraan ada  ketika  guru  mengubah  pengajaran mereka  ke  cara  yang  akan  memfasilitasi prestasi  akademis  dari  siswa  dari  berbagai kelompok ras, budaya, dan kelas social.
e. Budaya  sekolah  dan  struktur  sekolah  yang memberdayakan;konsep ini sangat komplek dimana praktik pengelompokan dan penamaan  partisipasi  prestasi  yang  tidak proporsional,  dan  interaksi  staf,  dan  siswa antar  etnis  dan  ras  adalah  beberapa  dari komponen  budaya  sekolah  yang  harus diteliti  untuk  menciptakan  budaya  sekolah yang  memberdayakan  siswa  dari  beragam kelompok, ras, etnis dan budaya.
Untuk dapat mengimplementasikan dimensi  pendidikan  multikultural,  sekolah  dan yang  terlibat  dalam  institusi  pendidikan  harus direformasi.  Semua  siswa  dari  latar  belakang
kelompok  sosial,etnis,  budaya,  bahasa,  jender untuk diberi kesempatan belajar dan memberdayakan  pengalaman  budaya  mereka. Sekolah harus selalu membantu siswa membangun  nilai  demokrasi  dan  percaya  akan ilmu  pengetahuan,  ketrampilan,  dan  sikap  yang dibutuhkan untuk belajar lintas budaya.
Lebih lanjut Bank (2002:19) mengemukakan  untuk  mengimplementasikan dimensi  pendidikan  multikultural  sekolah  harus mereformasi  delapan  berkharakteristik  sebagai sekolah multikultur, yaitu:
a. Guru  dan  administrasi  sekolah  mempunyai harapan  tinggi  kepada  semua  siswa.  Guru dan  staff  harus  bersikap  dan  cara  yang positif,serta  penuh  perhatian  terhadap siswa.
b. Kurikulum formal mencerminkan pengalaman,  budaya,  dan  perspektif  dari berbagai  kelompok  budaya  dan  etnis  serta jender dengan baik.
c. Gaya  mengajar  yang  digunakan  oleh  guru cocok  dalam  pembelajaran  budaya,  dan dapat memotivasi siswa
d. Guru  dan  staff  administrasi  menunjukkan rasa hormat pada siswa yang menggunakan bahasa dan dialek mereka.
e. Bahan  ajar  yang  digunakan  di  sekolah menunjukkan peristiwa, situasi, dan konsep dari  perspektif  berbagai  kelompok  budaya, etnis, dan ras.
f. Prosedur  penilaian  dan  pengujian  yang digunakan di sekolah mencerminkan budaya  yang  beragam  dari  siswa  yang cerdas dan berbakat.
g. Budaya sekolah dan kurikulum tersembunyi mencerminkan keragaman budaya dan etnis
h. Para  konselor  sekolah  memiliki  harapan tinggi  untuk  siswa  dari  kelompok  yang berbeda  ras,  etnis,  dan  bahasa  dan membantu  para  siswa  untuk  mengatur  dan menyadari tujuan karir yang positif.

## Pembelajaran Kooperatif
Pembelajaran  koopeatif  adalah  salah  satu bentuk  pembelajaran  yang  berdasarkan  faham konstruktivisme.Pembelajaran koopeatif merupakan  strategi  belajar  dengan  sejumlah siswa  sebagai  anggota  kelompok  kecil  yang tingkat kemampuannya berbeda. Dalam penyelesaian  tugas  kelompoknya,  setiap  siswa harus saling bekerja sama, saling membantuuntuk  memahami  materi  pelajaran. Dalam belajar dikatakan belum selesai jika salah satu  anggota  belum  menguasai  bahan  pelajaran (Isjoni, 2011:14).
Slavin  (2005:10), Metode  Student  Team Learning (MSTL)  adalah  teknik  yang dikembangkan  dan  di  teliti  oleh  John  Hopkins University. Metode ini menekankan penggunaan  tujuan  tim  dan  sukses  tim.  Oleh karena  itu  tugas-tugas  yang  diberikan  pada siswa  bukan  melakukan  sesuatu  sebagai  sebuah tim tetapi belajar sesuatu sebagai sebuah tim.
Lebih  lanjut  Slavin,  mengemukakan  tiga konsep yang menjadi karakter dalam pembelajaran kooperatif, yaitu:
a. Penghargaan kelompok, dimana keberhasilan  kelompok  didasarkan  pada penampilan  individu  dalam  menciptakan hubungan antar personal, saling mendukung, membantu dan saling peduli.
b. Pertanggungjawaban  individu,  tergantung pada  pembelajaran  individu  dari  semua anggota.
c. Kesempatan  yang  sama  untuk  berhasil, metode  skoring  yang  digunakan  mencakup nilai  perkembangan  peningkatan  prestasi yang  diperoleh  siswa  terdahulu.  Dengan demikian  siswa  dengan  prestasi  renda, sedang  dan  tinggi  sama-sama  memperoleh kesempatan untuk berhasil.
Lebih  lanjut  Slavin  mengemukakan  lima prinsip  dalam  metode  pembelajaran  kooperatif, yaitu  tiga    prinsip  dapat  diadaptasi  pada sebagian besar mata pelajaran dan tingkat kelas, yang  meliputi  1) Student  Team-Achievement Division (STAD),  2) Team-Games-Turnament (TGT),  3) Jigsaw  II .  Dua  prinsip  yang  lain adalah  kurikulum  konprehensif  yang  dirancang dalam  mata  pelajaran  khusus  pada  tingkat  kelas tertentu  yaitu: Cooperative  Integrated  Reading and Composition (CIRC) yang digunakan untuk pelajaran  membaca  pada  kelas  2-8  dan Team Accerelerated Instruction (TAI) yang digunakan untuk  mata  pelajaran  matematika  pada  kelas  3- 6. Team-Games-Turnament (TGT),  merupakan metode  pertama  dari    Johns  Hopkins    yang dikembangkan  oleh  David  DeVries  dan  Keith Edwards. Jigsaw  II ,  adalah  adaptasi  dari  teknik teka-teki  Elliot  Aronson  (1978). Cooperative Integrated  Reading  and  Composition (CIRC Team Accerelerated Instruction (TAI) Anita Lie (2008:28), menyebut pembelajaran kooperatif dengan istilah pembelajaran  gotong  royong  yaitu  sistem pembelajaran  yang  memberikan  kesempatan kepada  peserta  didik  untuk  bekerjasama  dengan siswa-siswa  lain  dalam  tugas  yang  terstruktur. Selanjutnya  Lie  mengatakan  untuk  mencapai hasil yang optimal lima unsur model pembelajaran  gotong  royong  harus  diterapkan, yaitu:
a. Saling  ketergantungan  positif,  dimana keberhasilan  kelompok  tergantung  pada usaha setiap anggotanya.
b. Tanggung  jawab  perseorangan,  sebagai akibat  dari  unsur  pertama  maka  setiap anggota  kelompok  harus  bertanggung jawab atas keberhasilan kelompok.
c. Tatap  muka,  setiap  anggota  harus  bertemu dan  berdiskusi,  kegiatan  interaksi  ini membantu  siswa  untuk  membentuk  sinergi yang menguntungkan semua anggota.
d. Komunikasi antar anggota, dimana keberhasilan  kelompok  tergantung  pada kesediaan  para  anggota  untuk  saling mendengar  dan  kemampuan  mereka  untuk mengutarakan pendapat mereka.
e. Evaluasi proses kelompok, dimana evaluasi sangat  penting  untuk  perbaikan  kegiatan kelompok  lebih  efektif.  Pelaksanaan  tidak harus  setiap  kali  ada  kerja  kelompok  tetapi bisa  diadakan  selang  beberapa  waktu setelah beberapa pemebelajaran cooperrative learning.
Unsur-unsur dalam pembelajaran kooperatif  menurut  Lungdren  (1994),  seperti yang  di  kutip  oleh  Isjoni  (2011:  16)  sebagai berikut:
a. Para  siswa  harus  memiliki  pandangan bahwa mereka adalah senasib.
b. Para  siswa  harus  memiliki  tanggung  jawab siswa  lain  dalam  kelompoknya  dalam mempelajari materi yang dihadapi.
c. Para  siswa  harus  berpandangan  bahwa mereka mempunyai tujuan yang sama.
d. Para  siswa  berbagi  tugas  dan  tanggung jawab diantara para anggotanya.
e. Para  siswa  diberikan  satu  evaluasi  atau penghargaan  yang  akan  ikut  berpengaruh terhadap evaluasi kelompok.
f. Para siswa berbagi kepemimpinan sementara mereka memperoleh ketrampilan bekerja sama selama belajar.
g. Setiap siswa akan diminta mempertanggungjawabkan secara individual  materi  yang  ditangani  dalam kelompok kooperatif.
Pembelajaran  kooperatif  dapat  berjalan dengan  efektif  pada  diri  siswa  bila  ditanamkan unsur-unsur  dasar  belajar  kooperatif.  Dengan dilaksanakan  pemblajaran  kooperatif  secara berkesinambungan  dapat  dijadikan  sarana  bagi guru  untuk  melatih  dan  mengembangkan  aspek kognitif,  afektif  dan  psikomotorik  siswa, khususnya ketrampilan sosial untuk bekal  hidup di masyarakat. Keberhasilan siswa pada pembelajaran ini juga berdampak pada keberhasilan  guru  dalam  mengelola  kelasnya (Isjoni, 2011:102).
Jadi  pada  pembelajaran  kooperatif  ini siswa  diajarkan  bagaimana  bekerjasama  dalam kelompok, saling memimpin, saling bertanggung jawab dalam kesetaraan pembelajaran yang senasib dan sepenanggungan,  menciptakan  hubungan  antar personal,  saling  mendukung,  membantu  dan saling  peduli  dalam  mencapai  tujuan  yaitu keberhasilan dalam menguasai materi belajar.
Praktek Pembelajaran Kooperatif dalam
Pendidikan Multikultural Banks (2002:29), mengemukakan pendidik  menggunakan  beberapa  pendekatan, untuk  mengintegrasikan  konten  budaya  ke dalam kurikulum sekolah. Pendekatan-
pendekatan tersebut, yaitu:
a. Pendekatan  kontribusi,  di  mana  isi  tentang kelompok  etnis  dan  budaya  yang  terbatas terutama  untuk  liburan  dan  perayaan kebudayaan.
b. Pendekatan  aditif,dalam  pendekatan  ini,  isi budaya,  konsep,  dan  tema  ditambahkan  ke kurikulum  tanpa  mengubah  struktur  dasar, tujuan  dan  karakteristik.  Pendekatan  aditif sering dilakukan dengan penambahan buku, unit,  atau  kursus  dengan  kurikulum  tanpa mengubah kerangka kerja.
c. Pendekatan transformasi fundamental berbeda  dari  kontribusi  dan  pendekatan aditif. Pendekatan ini mengubah aturan/norma, paradigma, dan asumsi  dasar kurikulum  dan  memungkinkan siswa untuk melihat,  konsep,  isu,  tema,  dan  masalah dari  perspektif  dan  sudut  pandangyang berbeda.  Tujuan  utama  dari  pendekatan  ini membantu  siswa  untuk  memahami  konsep, peristiwa,  dan  orang-orang  dari  perspektif etnis  dan  budaya  yang  beragam  dan  untuk memahami pengetahuan sebagai  konstruksi sosial.Tujuan  penting  dari  pendekatan transformasi  ini  mengajarkan  siswa  untuk berpikir kritis dan mengembangkan keterampilan untuk merumuskan, dokumen, dan membenarkan kesimpulan dan generalisasi.
d. Pengambilan  keputusan  dan  pendekatan aksi sosial transformatif memperluas kurikulum  dengan  memungkinkan  siswa untuk mengejar proyek-proyek dan kegiatan  yang  memungkinkan  mereka untuk  mengambil  tindakan  pribadi,  sosial, dan  terkait  dengan  konsep,  masalah,  dan masalah yang telah mereka pelajari.
Sementara  Zamroni  (2011)  berpendapat pendidikan  kultur  sebagai  proses  penyadaran memberikan  arah  ke  mana  transformasi  praktek pendidikan  harus  menuju.  Keberadaan  sistem dan  praktek  pendidikan  yang  layak  untuk mencapai  prestasi  optimal  adalah  pendidikan yang:  1)  menekankan  kesetaraan  dan  keadilan, 2) proses pembelajaran di jauhkan dari sifat bias dan  stereotip,  3)  prose  pembelajaran  harus berujung  pada  pengembangan  kemampuan kultural di dalam diri siswa.
Lebih lanjut dinyatakan bahwa kompeteni kultural  dapat  dibentuk  oleh  empat  faktor:  a) penguasaan  pengetahuan,  b)  daya  kritis  atau berfikir  kritis,  c)  kemampuan  mengembangkan sesuatu pengetahuan dan d) kemampuan praktik. Faktor-faktor  tersebut  berproses  terus  menerus berkembang,  saling  terkait  dan  saling  memberi umpan  balik  dengan  penyesuaian  yang  bersifat dinamis  dengan  kondisi  dan  situasi  yang  ada, dan akhirnya menghasilkan kompetensi kultur.
Untuk membangun pendidikan multikultural  sekolah  juga  harus  mempuyai kultur yang demokratis. Kultur sekolah menempati  peran  penting  dan  strategis  dalam kelangsungan pembelajaran.  Kultur yang positif akan  mempunyai  dua  dampak  yaitu  ke  peserta didik  dan  ke  pendidik.  Pada  prinsipnyaada tigaalternatif  dalam  mengembangkan  kultur sekolah yaitu: pertama bersifat “ hidden curriculum ”  perubahan  kultur  bisa  melalui pembiasaan dan pembudayaan dengan keteladanan. Semakin rendah jenjang kependidikan  semakin  penting  keteladanan pendidik.Kedua  bersifat hard-action dimana pembiasaan  dan  pembudayaan  melalui  3-SA yaitu:  dipaka,  terpaksa  dan  biasa  (Zamroni, 2011)
Pembelajaran  multikultural  diharapkan memberikan  stimulus  kepada  siswa  sebagai upaya pencegahan agar tidak terjadi konflik.Hidup  bersama  dengan  berbagai  budaya (multikultural)  merupakan  kewajiban  sebagai bangsa  Indonesia  yang  memang  terdiri  dari berbagai latar belakang suku bangsa, agama.Semangat  ke-Bhinneka-an  harus  terus ada  dalam  diri  anak  bangsa,  hal  ini  juga menunjukkan  kenyataan  bahwa  manusia  tidak bisa  memilih  harus  dilahirkan  dari  golongan mana.
Pembelajaran  kooperatif  dari  paparan sebelunya  adalah  strategi  pembelajaran  yang cukup  berhasil  pada  kelompok-kelompok  kecil, di mana pada tiap kelompok tersebut terdiri dari siswa-siswa  dari  berbagai  tingkat  kemampuan, jenis  kelamin,  dan  latar  belakang  etnik, melakukan  berbagai  kegiatan  belajar  untuk meningkatkan  pemahaman  mereka  tentang materi  pelajaran  yang  sedang  dipelajari.  Setiap anggota  kelompok  bertanggung  jawab  untuk tidak  hanya  belajar  apa  yang  diajarkan  tetapi juga  untuk  membantu  rekan  rekan  belajar, sehingga  bersama-sama  mencapai  keberhasilan. Menyadari  bahwa  semua  anggota  kelompok mempunyai  nasib  yang  sama.  Semua  anggota kelompok berusaha untuk saling menguntungkan sehingga semua anggota kelompok  bisa.  Tahu  bahwa  prestasi  seseorang ditentukan oleh orang lain dalam satu kelompok. Merasa  bangga  dan  merayakan  bersama  ketika salah  satu  anggota  kelompok  mendapatkan keberhasilan.Keuntungan  pembelajaran  dengan model cooperative learning dapat meningkatkan aktivitas belajar siswa dan prestasi akademiknya,meningkatkan  daya  ingatan  siswa, meningkatkan kepuasan siswa dengan
pengalaman  belajar,  membantu  siswa  dalam mengembangkan  keterampilan  berkomunikasi secara lisan.
Pembelajaran  kooperatif  biasanya  diawali dengan pembentukan  kelompok  kecil antara 4-5 siswa. Dasar pembentukan kelompok–kelompok yang  disarankan  adalah  yang  heterogen.Dasar untuk  menunjukkan  heterogen,  guru  umumnya menggunakan  nilai  pretest  anak,  atau  uji kompetensi dasar sebelumnya. Penggunaan nilai sebagai  dasar  pembentukan  kelompok  tersebut bagi  anak  yang  kurang  berkompeten  akan membuat  rendah  diri.  Sifat  rendah  diri  ini  akan membuat  anak  yang  memungkinkan  malas untuk  belajar.  Jika  hal  ini  terjadi  maka  beban guru menjadi bertambah.
Teknik  belajar-mengajar  pembelajaran kooperatif  dalam  pembentukan  kelompok  guru membuat  kelompok  yang  heterogen  dengan memperhatikan  kemampuan  akademis  (Isjoni, 2011:95).  Heterogen  dalam  arti  kemampuan, jenis  kelamin,  dan  latar  belakang  etnis  (Slavis, 2005:11).Heterogen bisa dibentuk dengan memperhatikan  keanekaragaman  gender,  latar belakang agama, sosio-ekonomi,  dan  etnik serta kemampuan  akademis(Lie  2008:41).  Lebih lanjut Lie menyarankan anggota kelompok dapat dibuat permanen atau non permanen. Kelemahannya jika kelompok permanen interaksi antar siswa kurang, sedangkan kelompok  non  permanen  tidak  efisien  waktu. Untuk  kelompok  non  permanen  disarankan dengan jam perjanjian.
Jika  kelompok  sering  diubah,  siswa  akan mempunyai  lebih  banyak  kesempatan  untuk berinteraksi  dengan  siswa  yang  lainnya.  Cara efisien disarankan yang adalah dengan menggunakan jam perjanjian. Jam perjanjian ini
berlaku  pergantian  anggota  setiap  jamnya.  (Lie 2008:44).  Untuk  saran  tersebut,  mungkin  bagi siswa waktunya terlalupendek apalagi kalau jam dalam  mata  pelajaran  tersebut  hanya  dua  jam pelajaran,  sehingga  waktu  habis  hanya  untuk aktivitas  perpindahan  antar  anggota  dalam kelompok.
Untuk  mencegah  hal  tersebut,  pergantian anggota  kelompok  bukan  berdasarkan  jam perjanjian tetapi berdasarkan perjanjian sesi atau setiap  pertemuan  tatap  muka.  Jika  materi  mata pelajaran belum tuntas dan jika berganti anggota akan  mempersulit  siswa  maka  keanggotaan sebelumnya masih bisa dipertahankan. Heterogenitas berdasarkan pembentukan kelompok akan lebih  efisien adalah berdasarkan tempat  duduk  siswa  dan  dihitung  secara sistematis. Tempat duduk siswa di sekolah dasar sampai  sekolah  menengah  atas,  siswa  yang memilih  dan  ditetapkan  oleh  guru/wali  kelas, agar siswa tidak duduk berpindah- pindah.Penetapan  ini  memudahkan  guru  dalam mengelola kelas secara klasikal, tetapi guru mata pelajaran  mempunyai  otoritas  untuk  mengatur kelas dalam mata pelajarannya.
Penyampaian  pembentukan kelompok dapat  disampaikan  dalam  pembelajaran  diawal semester. Daftar anggota kelompok dalam setiap mata  pelajaran  dapat  di  pasang  di  papan pengumuman kelas. Diharapkan dalam sesi/pertemuan  berikutnya  siswa  sudah  tahu siapa  saja  anggota  kelompoknya.  Dengan perencanaan pembelajaran yang efektif diharapkan  mendapatkan  hasil  belajar  yang optimal.
Secara teknis dasar pembentukan kelompok  yang  heterogen  dapat dimulai  dengan cara  menghitung  jumlah  anak  dalam  kelas,
kemudian  dibagi  kelompok  yang  diinginkan, missal  5  kelompok.  Anak  berhitung  sampai hitungan besaran jumlah kelompok (1, 2, 3, 4, 5) dan  selanjutnya  mulai  dari  angka  1  dan nomor yang sama bergabung menjadi satu . Perhitungan    awal  dapat  dimulai  dari  tempat duduk  depan  kiri  kanan  secara  spiral  sampai hitungan  dalam  kelas  habis,  pembentukan kelompok  pertama.  Pembentukan  kelompok dalam  sesi/pertemuan  berikutnya  penghitungan dapat  dimulai  dari  tampat  duduk  siswa  sebelah kanan  ke  kiri,  sesi  selanjutnya  dengan  cara serong  dan  terus  divariasikan  sedemikian  rupa sehingga anak dalam satu semester kemungkinan  berinteraksi  dalam  satu  kelompok adalah jarang/kecil.
Jika semua guru mata pelajaran melakukan pembiasan dalam menggunakan cara yang  bervariatif  tanpa  menunjukkan  kelas kompetensi  siswa,  akan  memberikan  semangat kepada  yang  kompetensinya  rendah  untuk belajar lebih baik.Penghargaan dan kebersamaan antar siswa akan meningkat, karena kesederajatan  dan  keadilan  diantara  mereka adalah  sama.Pembudayaan  dalam  pembentukan kelompok  ini  akan  membentuk  kultur  sekolah yang positif.
Pemaknaan  dari  dasar  pembentukan kelompok ini disamping Pendidikan Multikultural yaitu menunjukkan bahwa manusia di dalam hidup/bekerja diluar keluarganya  tidak  selamanya  sesuai  yang  kita inginkan.Untuk hal tersebut kita perlu menyesuaikan  diri  dengan  siapapun,  dimanapun dan  dapat bekerja dengan siapapun  dengan  latar belakang yang berbeda.

## KESIMPULAN
Dari  paparan  di  atas,  dapat  ditarik beberapa kesimpulan bahwa : 1. Pendidikan  multicultural  merupakan  wujud kesadaran tentang keanekaragaman kultural.  Pendidikan  multikultural  dapat dijadikan instrument strategis untuk mengembangkan
kesadaran atas kebanggaan seseorang terhadap suku bangsanya.
2. Pendidikan multicultural juga sangat relevan dengan masyarakat majemuk seperti  Indonesia,  yang  menekankan  pada pemahaman  akan  multi  etnis,  multi  agama, multi  bahasa  dan  multikultural  yang memerlukan  konstruksi  baru  atas  keadilan, kesetaraan dan masyarakat yang demoktratis.
3. Penerapan  pendidikan  multikultural  dalam kurikulum terintegrasi atau menyatu dengan mata pelajaran lain.
4. Penerapan  pendidikan  multikultural  yang integratif dapat menggunakan
modelpembelajaran kooperatif.
5. Dasar pembentukan  kelompok  yang  efisien adalah dengan pembentukan  kelompok  non permanen  dengan  perjanjian  sesi  atau perjanjian  pertemuantatap  muka,  yang memungkinkan  siswa  berinteraksi  secara bergiliran dengan teman satu kelas.
6. Pembiasaan  dengan  dasar  pembentukan kelompok  yang  variatif  dalam  model
pembelajaran kooperatif, akanmengembangkan kesadaran bahwa kehidupan  sekarang  dan  nantinya  bagi siswa  adalah  tidak  ada  masalah  dalam penyesuaian.

## Daftar Pustaka
Banks,  James  A.,  (1987), Teaching  Strategies For  Ethnic  Studies,  4  ed .    Boston:  Allyb and Bacon
Banks,  James  A.,  (2002), An  Introduction  to MulticulturalEducation. Boston: Allyn
Bacon.
Banks,  James  A.,  (2007), Educating  Citizens  in a  Multicultural  Society .  New  York:
Teacher College.
Isjoni, (2011), Pembelajaran Kooperatif: Meningkatkan  Kecerdasan  Komunikasi antar Peserta Didik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Lie,  Anita,  (2008), Cooperative  Learning: mempraktekkan  Cooperatif  Learning  di Ruang-Ruang Kelas . Jakarta: Grasindo.
Noel,  Jana,  (2000), Multicultural  Education .
Dushkin: on-line
Slavin, Robert E., (2005), Cooperative Learning:  Teori,  Riset,  dan  Praktek . Bandung: Nusa Media Sunarto Kamanto, (2004) Multicultural
Education  in  Indonesia  and  South  Asia:
Stepping  into  the  Unfimiliar .  Jurnal Antropologi Indonesia, Departemen Antropologi: Fakultas Sosial Politik UI
Zamroni,  (2008), Multikultural  Education: Philosophy,  Policy  and  practice  vol.  1  A Reader. Yogyakarta:  Graduate  Program The State University of Yogyakarta.
Zamroni,  (2011), Pendidikan  Demokrasi  pada Masyarakat  Multikultural .  Yogyakarta:
Gavin Kalam Utama.