## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686

## PENERAPAN ETIKA DALAM MANAJEMEN PEMBINAAN SANTRI DI PONDOK PESANTREN ATS-TSAQOFIY TANJUNG MORAWA
1 Halimatun Syakdiah, 2 Irwansyah, 3 Nurmahani Tanjung
123 Universitas Al-Washliyah Medan
1 syakdiahhalimatun77@gmail.com
2 irwanbedjo39@gmail.com
3 bundaassyifa943@gmail.com
Abstrak, Kata  etika  dapat  dipahami  sebagai  suatu  cabang  ilmu  pengetahuan  yang  menjelaskan tentang  arti  baik  atau  buruknya  perbuatan.  Selain  itu,  kata  etika  juga  bertujuan  agar  manusia mampu  mempresentasikan  segala  tindak  tanduknya  dalam  bentuk  tindakan  nyata.  Faktanya, selama hari ini lembaga pendidikan pada umumnya tidak mampu menanamkan etika kepada para peserta  didiknya  dikarenakan  banyak  faktor  yang  mempengaruhinya,  salah  satunya  adalah tersandung dengan Pasal-Pasal yang diberlakukan dalam Undang-Undang Penegakan HAM. Di Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy  misalnya,  masih  adanya  santri/wati  yang  belum  mematuhi sepenuhnya  peraturan  mengenai  tatacara  beretika  dengan  benar,  baik  dengan  sesama santriwan/wati maupun dengan para ustadz serta ustadzahnya.  Adapun tujuan dari pengabdian kepada  masyarakat  di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy  ini  antara  lain  untuk  mengetahui:  (1) penerapan etika  kepada santri/wati di Pondok Pesantren Ats-Tsaqofiy, (2) manajemen pembinaan etika  santri/wati  di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy,  (3)  faktor-faktor  yang  mempengaruhi penerapan etika kepada santri/wati di Pondok Pesantren Ats-Tsaqofiy. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat  di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  dengan menggunakan teks naratif yakni memaparkan data berdasarkan pernyataan dari narasumber. Hasil dari  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy  diharapkan menjadi suatu pertimbangan bagi pimpinan serta para ustadz dan ustadzah saat menerapkan etika dalam manajemen pembinaan santri/wati di Pondok Pesantren Ats-Tsaqofiy Tanjung Morawa ini.
Kata Kunci: Penerapan Etika, Manajemen Pembinaan Santriwan/wati

## Pendahuluan
Pondok  Pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  keislaman  yang  didirikan untuk  mengembangkan  diri  seseorang  kearah  yang  lebih  baik  lagi.  Didalamnya, terdapat  berbagai  macam  disiplin  ilmu  baik  agama  maupun  umum  agar  mampu mewujudkan kekuatan spiritual, kontrol diri, kepribadian, intelektual, akhlak mulia (Husna  Nashihin,  2017),  etika,  kemandirian  serta  keterampilan  (Syarifah  Daniatul Asra,  2021)  yang  nantinya  dapat  berguna  bagi  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan negara  (Nashihin,  2019b).  Agar  hal  tersebut  dapat  terwujud,  maka  diperlukan dukungan  dari  semua  pihak  agar  pelaksanaannya  mampu  dioptimalkan  bagi kematangai pribadi para santriwan/wati.
Nilai  etika  yang  dituntun  oleh  agama  Islam  seharusnya  menjadi  warna  indah dalam  setiap  perbuatannya  manusia,  karena  Islam  sendiri  tidak  mengajarkan  nilai-
Penerapan  Etika  Dalam  Manajemen  Pembinaan  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy Tanjung Morawa
1 Halimatun Syakdiah, 2 Irwansyah, 3 Nurmahani Tanjung
nilai etika hanya sebatas teori yang terlampaui oleh kenyataan yang ada. (Armanila, 2019).  Kondisi  saat  ini  yang  dapat  dijumpai  adalah  para  generasi  penerus  bangsa (Hafidz  &  Nashihin,  2021)  yang  masih  berada  pada  rentang  usia  belajar  telah meninggalkan dan menanggalkan citranya akibat dari lingkungan sekitarnya (Lubis et al., 2021). Masa ini  dikenal dengan peralihan  dari masa  kanak-kanaknya menuju kearah  kedewasaan yang acapkali sangat mudah  untuk  dipengaruhi  kearah  negatif sehingga kejiwaan mereka tidak stabil.
Hal  serupa  juga  dialami  oleh  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy,  dimana  dalam penerapan etika didalam pondok menghadapi banyak tantangan yang muncul  dari internal  para  santri  ataupun  keluarganya  (Nashihin,  2018).  Kurangnya  etika  para calon  santriwan/wati  tersebut  merupakan  bentuk  kenakalan  yang  umum  terjadi seperti tidak bisa mengendalikan ucapan maupun perbuatan, merokok, keluar tanpa izin dari lingkungan pondok (Kholish et al., 2020), tidak mengikuti pelajaran sesuai jadwal  serta  tidak  melaksanakan  ibadah  shalat  tepat  waktu  secara  berjama’ah (Sudarsono, 2013). Selain  itu, masih didapati pula  kurangnya adab para santri/wati terhadap  orang  tua  ataupun  orang  yang  lebih  tua  baik  dalam  tutur  kata  maupun perbuatan  lainnya  (Nashihin,  2017).  Alhasil,  setiap  penerimaan  santri/wati,  pihak pondok  pesantren  sering  mengingatkan  kembali  kepada  calon  santri/wati  agar meninggalkan  sifat-sifat  nakal  dari  dunia  luar  dan  membenahi  diri  selama  berada dan menimba ilmu di Pondok Pesantren Ats-Tsaqofiy ini.
Tujuan  penerapan  etika  ini  merupakan  bentuk  tujuan  akhir  yang  berkaitan dengan  aktivitas  setiap  manusia  dalam  hidupnya  agar  dapat  memperoleh kebahagiaan.  Penerapan  etika  sedari  dini  juga  akan  menentukan,  membatasi  dan membenarkan  segala  bentuk  kewajiban,  hak,  cita-cita  kehidupan  dari  individu ataupun masyarakat.
Dari  permasalahan  yang  telah  dijabarkan  diatas,  maka  penulis  tertarik  untuk melakukan  pengabdian  kepada  masyarakat  dengan  judul  “Penerapan  Etika  Dalam Manajemen  Pembinaan  Santri/wati  di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy  Tanjung Morawa”.

## Kajian Pustaka
Penerapan Etikas Manajemen Pembinaan Santri
Etika  dapat  diartikan  sebagai  sifat,  watak,  kebiasaan,  susila,  keadaban, kelakukan ataupun perbuatan baik (Lorens Bagus, 2000).  Sedangkan dalam bahasa arab, etika dikenal dengan budi pekerti atau akhlak. Etika sendiri berkenaan dengan apa yang biasa dilakukan oleh seseorang, seperti bagaimana ia menjalani hidup baik terhadap  diri  sendiri  maupun  orang  lain.  Kebiasaan  hidup  inilah  yang  kemudian secara turun temurun akan diikuti oleh satu generasi ke generasi lainnya. Etika juga dapat  berupa  perintah  atau  larangan  tentang  baik  buruknya  perbuatan  seorang manusia.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
Etika  secara  normatif  terkandung  didalamnya  norma  dan  nilai-nilai  yang digunakan dalam  kehidupan sehari-hari. Secara keilmuan, etika merupakan bentuk keselarasan tindak tanduk manusia dengan dasar yang didapatkan dari dalam akal budi manusia itu sendiri (Keraf A. Sonny, 2022). Menerapkan etika sedini mungkin sangatlah penting dilakukan, karena tanpa adanya cara terbaik maka tujuan ini tidak akan membuahkan hasil yang maksimal. Hal ini dapat dilihat dari salah satu tujuan Allah  SWT  mengutus  Nabi  Muhammad  ke  muka  bumi,  yakni  untuk menyempurnakan  akhlak  manusia  (Sarwoko,  2000).  Karenanya,  seseorang  yang memiliki  akhlak  yang  baik  maka  sejatinya  ia  pula  akan  melahirkan  perbuatan  baik agar  mempermudah  perolehan  kebaikan-kebaikan  secara  lahir  dan  batin (Muhammad Al-Ghazali, 1993).
Terdapat banyak sekali metode yang dapat dilakukan dalam menerapkan etika terhadap  para  santri  di  Pondok  Pesantren.  Namun,  beberapa  metode  ini  secara umum  digunakan  sebagai  upaya  untuk  menanamkan  etika  terhadap  santri  di Pondok  Pesantren  yakni  metode  langsung,  metode  tidak  langsung,  metode pembiasaan  dan  metode  nasehat  (Miftah  Thoha,  2002).  Kesemua  metode  ini tentunya  memiliki  kelebihan  dan  kekurangan  masing-masing  serta  keefektifannya pun  bersifat  kondisional  (Mangunhardjana,  1986).  Hal  ini  berarti  bahwa  pemilihan metode yang tepat akan memberikan hasil sesuai dengan harapan.
Pembinaan merupakan suatu hal yang dikerjakan agar menjadi lebih baik lagi. Dalam  hal  ini  tentunya  bertujuan  agar  adanya  perkembangan,  peningkatan  serta menghasilkan  perubahan.    Pembinaan  juga  merupakan  suatu  cara  yang  ditemuph untuk  mengarahkan  kepribadian,  pemberian  arahan  kepada  seseorang  serta dilakukan baik secara formal dan nonformal (Amin Haedari, 2004).
Setidaknya  terdapat  beberapa  bentuk  pembinaan  yang  biasa  diterapkan, seperti  pembinaan  Orientasi;  pembinaan  ini  dilaksanakan  kepada  sejumlah  orang baru  yang  akan  memasuki  suatu  bidang  tertentu,  pembinaan  Kecakapan; pembinaan  ini  diberikan  kepada  seseorang  untuk  membantu  menambah  wawasan baru  sesuai  kecakapan  yang  dimilikinya,  pembinaan  Pengembangan  Kepribadian; pembinaan  ini  ditujukan  bagi  orang-orang  yang  mengembangkan  dirinya  sesuai dengan  apa  yang  dibutuhkan,  pembinaan  Kerja;  pembinaan  ini  ditujukan  kepada seseorang  yang  baru  bekerja  dengan  harapan  ia  dapat  menyelesaikan  persoalan yang  dihadapinya,  pembinaan  penyelenggara;  sama  halnya  dengan  pembinaan kerja,  namun  pembinaan  penyegara  lebih  kepada  pengkajian  terhadap  hal  yang baru  dihadapi,  pembinaan  lapangan;  pembinaan  ini  ditujukan  untuk  mengatasi kendala-kendala yang dihadapi sesuai dengan pengalaman keilmuannya.

## Santri di Pondok Pesantren
Santri  merupakan  seseorang  yang  mempelajari  dan  mendalami  ilmu  tentang agama  islam  pada  suatu  pondok  pesantren  ataupun  lembaga  pendidikan  islam sejenis  (Mutohar  Ahmad  dan  Anam  Nurul,  2013).  Santri  juga  sebagai  orang  yang menjalankan  perjalanan  menuju  kesempurnaan  pandangan  atas  dasar  moralitas
Penerapan  Etika  Dalam  Manajemen  Pembinaan  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy Tanjung Morawa
1 Halimatun Syakdiah, 2 Irwansyah, 3 Nurmahani Tanjung
tertentu.    Santri  juga  sebagai  seorang  peserta  didik  yang  memiliki  kelebihan- kelebihan tertentu berdasarkan kebiasaan-kebiasaan selama menempuh pendidikan pada suatu pondok pesantren.
Dengan demikian, santri sebagai seorang yang diperintahkan oleh agama islam untuk  mengembangkan  suatu  kepribadian  yang  mencerminkan  individu  muslim dengan mematuhi perintah Allah SWT melalui keimanan, ketaqwaan serta memiliki etika  dan  akhlak  yang  baik  agar  dapat  menjadi  sosok  berguna  ditengah-tengah masyarakat.

## Metode Penelitian
Dalam  kegiatan  ini,  penulis  menggunakan  pendekatan  deskriptif,  yakni pendekatan yang mengupayakan untuk mengamati persoalan secara sistematis dan akurat  mengenai  fakta  dan  sifat  objek  tertentu.  Dalam  pendekatan  deskriptif  ini, penulis  menjelaskan  isi  permasalahan  secara  teks  naratif  yakni  menjabarkan  setiap kejadian  berdasarkan  pernyataan  dari  informan,  yang  dalam  hal  ini  adalah pimpinan Pondok Pesantren Ats-Tsaqofiy.

## Pembahasan
Dari  wawancara  singkat  bersama  pimpinan  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy didapati  bahwa  untuk  menerapkan  etika  kepada  para  santri/wati,  para  guru  dan pimpinan  menggunakan  beberapa  metode,  seperti  metode  langsung,  metode pemberian  nasehat  dan  metode  pembiasaan.    Penggunaan  metode-metode  ini disesuaikan  dengan  tingkat  kesalahan  yang  dilakukan  oleh  para  santri/wati.  Selain itu, penggunaan metode ini juga disampaikan kepada para orang tua / wali santri di setiap tahun ajaran baru dimulai. Hal ini bertujuan agar para orang tua / wali santri memahami  peraturan  yang  diberlakukan  serta  cara  yang  digunakan.  Menerapkan beberapa  metode  penanaman  etika  tersebut  juga  melalui  pertimbangan  sesuai dengan  ajaran  islam.  Hal  demikian  ditempuh  agar  para  santri/wati  memiliki  etika layaknya  seorang  manusia  yang  berilmu  serta  mampu  mengamalkan  apa  yang diperoleh selama menempuh pendidikan di Pondok Pesantren dan menerapkannya dalam kehidupan bermasyarakat.
Berdasarkan  hasil  wawancara  bersama  Pimpinan  Pondok  Pesantrean  Ats- Tsaqofiy, ada beberapa faktor yang berkaitan dengan etika para santri, seperti faktor lingkungan, keluarga maupun faktor dari dalam diri santri itu sendiri seperti stress berlebih  dan  santri  yang  berasal  dari  keluarga  broken  home  (Nashihin,  2019b). Pelanggaran  yang  terjadi  juga  merupakan  pelanggaran  umum  seperti  indisipliner dalam  waktu  ibadah  dan  shalat,  tidak  bertutur  kata  dengan  sopan  kepada  dewan guru  serta  masih  adanya  santri  yang  kedapatan  merokok  saat  berada  disekitar Pondok Pesantren.
Penerapan  etika  dalam  manajemen  pembinaan  santri/wati  di  Pondok Pesantren  Ats-Tsaqofiy  mengedepankan  aspek  pendidikan  yang  berkelanjutan.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
Artinya  bahwa,  etika  yang  dijalankan  untuk  membina  santri  terlebih  dahulu dicontohkan  oleh  para  guru  dan  pimpinan  Pondok  Pesantren.  Hal  ini  tentunya sesuai  dengan  anjuran  islam  dalam  hal  pemberian  teladan  yang  terlebih  dahulu harus  dicontohkan  oleh  seseorang  kepada  orang  lain.  Ini  juga  berkaitan  dengan tujuan  diutusnya  Rasulullah  sebagai  Rasul  terakhir  yang  membawa  misi  yakni menyempurnakan akhlak ummat manusia.
Dalam  hal  ini,  pimpinan  Pondok  Pesantren  bersama  para  dewan  guru melakukan  pembinaan  etika  terhadap  para  santri  dengan  menggunakan  beberapa metode, yakni:
Metode  langsung;  metode  ini  berupa  pemberian  contoh  yang  baik,  tingkah laku  yang  baik  dan  sebagainya.  Metode  langsung  dapat  pula  dikatakan  sebagai metode  pemberian  teladan.  Dalam  metode  ini,  pimpinan  dan  dewan  guru memberikan  contoh  kepada  para  santri/wati  bagaimana  tatacara  beretika  selama berada di lingkungan Pondok Pesantren, baik dalam tutur kata maupun hal lainnya terlebih lagi dalam urusan ibadah (E. Mulyasa, 2013).
Metode  pembiasaan;  metode  ini  merupakan  metode  yang  dilakukan  secara berulang-ulang oleh dewan guru dan pimpinan Pondok Pesantren (Husna Nashihin, 2022).  Metode  ini  diberikan  kepada  para  santri/wati  yang  sering  terlambat mengikuti  kegiatan  belajar  ataupun  saat  shalat  lima  waktu.  Metode  ini  berarti memberikan  pengalaman  yang  dibiasakan  agar  para  santri/wati  terbiasa melakukannya sendiri atau menimbulkan dorongan tersendiri dalam dirinya.
Metode  pemberian  nasehat;  merupakan  metode  dalam  bentuk  ucapan  atau kata-kata  dengan  sopan  dan  santun  (Nashihin,  2019c).  Metode  ini  dapat  pula dikatakan  sebagai  pemberian  motivasi  dan  berupaya  untuk  mendorong  sikap  baik agar muncul dari dalam diri santri tersebut.
Persoalan terhadap santri/wati yang masih terjadi merupakan cerminan betapa mengkhawatirkannya  kondisi  manusia  saat  ini.  Terlebih  di  era  globalisasi  yang segalanya  dipermudah  (Nashihin,  2019a),  tentunya  menjadi  alasan  tersendiri  bagai orang-orang  untuk  menurunkan  standar  etikanya,  tak  terkecuali  bagi  para santri/wati  di  Pondok  Pesantren.  Pentingnya  penerapan  etika  dalam  manajemen pembinaan  santri/wati  di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy  merupakan  salah  satu tujuan dari berdirinya Lembaga Pendidikan Islam ini.

## Kesimpulan
Penerapan etika dalam manajemen pembinaan satri/wati di Pondok Pesantren Ats-Tsaqofiy  merupakan  suatu  bentuk  tanggung  jawab  moral  bagi  Lembaga Pendidikan Islam di masa saat sekarang ini, dimana etika tak lagi dipandang sebagai suatu  keharusan dalam berinteraksi antar sesama manusia. Tergerusnya etika antar manusia  akibat  perubahan  suatu  peradaban  adalah  cerminan  betapa  berbahayanya hal  tersebut  jika  tidak  difiltrasi  sedari  dini.  Para  generasi  penerus  bangsa  saat  ini abai akan lingkungannya dan lebih mementingkan dunianya sendiri.
Penerapan  Etika  Dalam  Manajemen  Pembinaan  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy Tanjung Morawa
1 Halimatun Syakdiah, 2 Irwansyah, 3 Nurmahani Tanjung
Sebagai  Lembaga  Pendidikan  Islam  yang  mengutamakan  pendidikan  agama dalam kehidupan sehari-hari dan dimasa yang akan datang, Pondok Pesantren Ats- Tsaqofiy  memiliki  cara  tersendiri  dalam  pengelolaan  pembinaan  etika santri/watinya.  Hal  ini  dapat  terlihat  dari  diterapkannya  beberapa  metode penerapan  etika,  seperti  metode  langsung  yang  memberikan  contoh  nyata  kepada para  santri/wati  melalui  kepribadian  para  dewan  guru  dan  pimpinannya.  Metode pembiasaan  yakni  memberikan  pengalaman  berkelanjutan  bagi  para  santri/wati terkhusus  dalam  hal  ibadah  dan  pendidikan  serta  metode  pemberian  nasehat  yang merupakan  metode  sederhana  namun  memberikan  dampak  yang  tak  dapat dianggap biasa saja.
Keseluruhan  metode  ini  diterapkan  untuk  memaksimalkan  penerapan  etika dalam  manajemen  pembinaan  santri/wati  yang  ada  di  Pondok  Pesantren  Ats- Tsaqofiy agar kelak dapat menjadi pribadi santun dan peduli terhadap sesama, yang saat ini mulai menghilang dari dalam diri generasi penerus bangsa dan agama. Etika tak  lagi  dipandang  sebagai  suatu  keharusan,  namun  lebih  kepada  kebiasaan  yang belum tentu itu merupakan bentuk tuntunan agama.

## DAFTAR PUSTAKA
Armanila,  A.  (2019).  Upaya  Meningkatkan  Kecerdasan  Interpersonal  Dan Intrapersonal  Melalui  Pembelajaran  Tematik  Di  Tk  Zulhijjah  Medan. Equalita: Jurnal Studi Gender Dan Anak , 1 (2), 63. https://doi.org/10.24235/equalita.v1i2.5480
Ahmad,  Mutohar,  dan  Anam  Nurul. Manifesto  Modernisasi  Pendidikan  Islam  dan Pesantren . Yogyakarta: STAIN Jember Press, 2013.
Al-Ghazali,  Muhammad. Akhlak  Seorang  Muslim ,  (Terj.)  Moh.  Rifa’i  dari  judul  asli Khuluq al-Muslim , Cet. IV. Semarang: Wicaksana, 1993.
Asra,  Syarifah  Daniatul.  “Peran  Pimpinan  Pondok  Pesantren  Dalam  Menanamkan Etika  Santri  Di  Dayah  Daruzzahidin  Aceh  Besar”, Skripsi ,  Program  Studi Bimbingan  dan  Konseling  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN  Ar-Raniry Darussalam Banda Aceh, 2020, hal. 2.
Bagus, Lorens. Kamus Filsafat . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka, 2000.
Haedari, Amin. Masa Depan Pesantren . Jakarta: IRD Press, 2004.
Hasil  Wawancara  dengan  Ustadz  Fatih  Al-Malawi,  Pimpinan  Pesantren  Ats- Tsaqofiy pada tanggal 11 Maret 2022.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
Hafidz,  &  Nashihin,  H.  (2021).  Implementasi  Total  Quality  management  (TQM)  di Madrasah  Ibtidaiyah  Darul  Huda  Yogyakarta. As-Sibyan , 3 (2),  37–50. https://doi.org/10.52484/as_sibyan.v3i2.189
Husna  Nashihin.  (2017). Pendidikan  Akhlak  Kontekstual .  CV.  Pilar  Nusantara. https://books.google.co.id/books?id=UBWiDwAAQBAJ
Husna Nashihin. (2022). Konstruksi Pendidikan Pesantren berbasis Tasawuf. Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam , 1163–1176. https://doi.org/10.30868/ei.v11i01.2794
Kholish, A., Hidayatullah, S., & Nashihin, H. (2020). Character Education of Elderly Students Based on Pasan Tradition at Sepuh Islamic Boarding Shool Magelang. IJECA  (International  Journal  of  Education  and  Curriculum  Application) , 3 (1),  48. https://doi.org/10.31764/ijeca.v3i1.2061
Nashihin,  H.  (2017). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Pesantren .  Formaci. https://books.google.co.id/books?id=X27IDwAAQBAJ
Nashihin,  H.  (2018).  Praksis  Internalisasi  Karakter  Kemandirian  di  Pondok Pesantren  Yatim  Piatu  Zuhriyah  Yogyakarta. J-PAI:  Jurnal  Pendidikan  Agama Islam , 5 (1). https://doi.org/10.18860/jpai.v5i1.6234
Nashihin,  H. (2019a). Analisis Wacana Kebijakan Pendidikan (Konsep dan Implementasi) .
CV. Pilar Nusantara. https://books.google.co.id/books?id=SXcqEAAAQBAJ
Nashihin, H. (2019b). Konstruksi Budaya Sekolah Sebagai Wadah Internalisasi Nilai Karakter. At-Tajdid: Jurnal Ilmu Tarbiyah , 8 (1), 131–149.
Nashihin,  H.  (2019c).  Kontektualisasi  Strategi  Pembelajaran  Nabi  (Studi  Analisis Hadist tentang Kafarat Puasa, Amalan Utama, dan Zina). Al- Ghazali , 2 (1), 15.
Mangunhardjana. Pembinaan: Arti dan Metodenya . Yogyakarta: Kanisius, 1986.
Mulyasa, E. Manajemen Pendidikan Karakter . Jakarta: Bumi Aksara, 2013.
Sarwoko. Pengantar Filsafat Ilmu Keperawatan . Jakarta: Salemba, TT.
Sonny, Keraf A. Etika Lingkungan . Jakarta: Penerbit Buku Kompas, 2002.
Sudarsono. Kenakalan  Remaja:  Prevensi,  Rehabilitasi  dan  Resosialisasi .  Jakarta:  Rineka Cipta, 2013.
Thoha, Miftah. Pembinaan Organisasi . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2002.
Penerapan  Etika  Dalam  Manajemen  Pembinaan  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Ats-Tsaqofiy Tanjung Morawa
1 Halimatun Syakdiah, 2 Irwansyah, 3 Nurmahani Tanjung

## Copyrights
Copyright  for  this  article  is  retained  by  the  author(s),  with  first  publication  rights  granted  to  the journal.
This is an open-access article distributed under the terms and conditions of the Creative Commons Attribution  license  This  work  is  licensed  under  a  Creative  Commons  Attribution  4.0 International License.