## SIKAP PROFESIONAL DAN ETOS KERJA GURU DALAM PENINGKATAN EFEKTIVITAS KERJA
Asri N. Guru MAN Sidenreng Rappang asri-n@yahoo.co.id
Abstract: The professional attitude of the teacher is the attitude of a teacher in carrying  out  his  work  which  includes  expertise,  skills  and  skills  that  meet certain  quality  standards  or  norms  and  requires  teacher  professional education.  In  this  case  a  professional  teacher  is  required  with  a  number  of minimum  requirements,  among  others:  having  the  quality  of  adequate professional  education,  having  scientific  competence  in  accordance  with  the field he occupies, having good communication skills with his students, having a creative and productive spirit, having a work ethic and high commitment to the profession,  and  always  carry  out  self-development  continuously  (countinuous improvement)  through  professional  organizations,  the  internet,  books, seminars  and  the  like.  The  teacher  as  a  professional  educator  has  a  good image in the community if he can show the community that he deserves to be a role model or example of the surrounding community. The community will see how  the  teacher's  attitudes  and  actions  are  done  everyday,  is  there  really something to follow or not? How do teachers improve their services, improve their knowledge, give direction and encouragement to their students? How do teachers  dress,  talk  and  how  to  get  along  well  with  students,  friends  and community members? All of that became the public's attention point.
Keywords: Attitudes, Professionals, Work Ethics, Teachers, Effectiveness

## I. PENDAHULUAN
elaksanaan  proses  pembelajaran  di  kelas  merupakan  tugas  pokok  guru  yang harus dilaksanakan secara efektif. Guru melakukan proses belajar secara efektif akan turut mempengaruhi kualitas belajar mengajar dan hasil belajar siswa. Hal ini  dapat  dimaklumi  karena  efektivitas  itu  berhubungan  dengan  pencapaian  semua tujuan yang telah ditetapkan semula.
Efektivitas dalam bahasa Inggris disebut effective yang berarti berhasil, dapat atau manjur. Dalam Kamus  Besar Bahasa  Indonesia dikemukakan bahwa efektivitas berarti ada  efeknya  (akibatnya)  manjur  atau  mujarab,  dapat  membawa  hasil.  Menurut  Steers (1980:1),  efektivitas  yang  berasal  dari  kata  efektif,  yaitu  suatu  pekerjaan  dikatakan efektif  jika  suatu  pekerjaan  dapat  menghasilkan  satu  unit  keluaran  (output).  Suatu pekerjaan dikatakan efektif jika suatu pekerjaan dapat diselesaikan tepat pada waktunya sesuai dengan rencana yang telah ditetapkan. Mulyasa (2005:30) mendefinisikan bahwa, “Efektivitas  adalah  adanya  kesesuaian  antara  orang  yang  melaksanakan  tugas  dengan sasaran yang dituju”.

## P
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  efektivitas  itu  mengandung  makna  bahwa  dalam mencapai suatu tujuan organisasi itu perlu memanfaatkan segala sumber daya yang ada secara  tepat  dan  menggunakan  segala  fasilitas  yang  tersedia  dengan  baik,  sehingga memperoleh  manfaat  dari  penggunaan  sumber  daya  yang  ada  tersebut.  Keberhasilan dalam  mencapai  suatu  tujuan  yang  tidak  diiringi  dengan  manfaat  berarti  keberhasilan tersebut  tidak  efektif.  Demikian  juga  keberhasilan  yang  tidak  diiringi  dengan penggunaan fasilitas yang tersedia secara efisien berarti merupakan suatu pemborosan.
Secara  sederhana,  efektivitas  guru  dalam  pembelajaran  dapat  dikatakan  efektif apabila  terdapat  keampuhan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  sebagai  usaha  yang dinamis  dan  seimbang  antara  kualitas  dan  kuantitas  pembelajaran,  di  samping keterbatasan  sumber  dana  dan  tenaga  yang  tersedia.  Sebaliknya  proses  pembelajaran dikatakan  tidak  efektif,  apabila  proses  pembelajaran  itu  dapat  mencapai  sasaran  akan tetapi  tidak  terdapat  keseimbangan  antara  kualitas  dan  kuantitas  pembelajaran  dengan menggunakan  dana  dan  tenaga  yang  tersedia.  Dalam  hal  ini,  seorang  guru  dapat melaksanakan  tugasnya  secara  efektif  bilamana  guru  tersebut  memiliki  etos  kerja  dan sikap professional yang baik.
Etos kerja adalah suatu pandangan dan sikap terhadap suatu pekerjaaan (Anoraga, 2001:9).  Kalau  pandangan  dan  sikap  itu,  melihat  kerja  suatu  hal  yang  luhur  untuk eksistensi manusia, maka etos kerja itu akan tinggi.  Sikap merupakan cermin perasaan seseorang  terhadap  sesuatu  (Robbins,  2007:102).  Sebaliknya  kalau  melihat  kerja sebagai suatu hal yang tak berarti untuk kehidupan manusia, apalagi kalau sama sekali tidak  ada  pandangan  dan  sikap  terhadap  kerja,  maka  etos  kerja  itu  dengan  sendirinya akan rendah . Guru yang mempunyai etos kerja yang tinggi akan meningkatkan kualitas dan  mutu  pendidikan.  Setiap  guru  diharapkan  memiliki  etos  kerja  yang  tinggi  agar melahirkan  berbagai  prestasi  yang  bermanfaat  baik  terhadap  dirinya,  siswa,  maupun terhadap masyarakat.
Dalam PP No. 74 Tahun 2008 pasal 1 ayat 1 tentang Guru dan UU. No. 14 Tahun 2005 pasal 1 ayat 1 tentang Guru dan Dosen, dikemukakan bahwa guru adalah pendidik profesional  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar,  membimbing,  mengarahkan, melatih,  menilai,  dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada  pendidikan  anak  usia  dini  jalar pendidikan  formal,  pendidikan  dasar,  dan  pendidikan  menengah.  Profesional  adalah pekerjaan atau kegiatan yang dilakukan oleh seseorang dan menjadi sumber penghasilan kehidupan  yang  memerlukan  keahlian,  kemahiran,  dan  kecakapan  yang  memenuhi standar mutu atau norma tertentu serta memerlukan pendidikan profesi.
Menurut  Suryabrata  (2005:47)  guru  yang  profesional  akan  tercermin  dalam pelaksanaan  pengabdian  tugas-tugas  yang  ditandai  dengan  keahlian  baik  dalam  materi maupun metode. Guru yang profesional hendaknya mampu memikul dan melaksanakan tanggung  jawabnya  sebagai  guru  peserta didik,  orang  tua,  masyarakat,  bangsa,  Negara dan  Agama.  Guru  profesional  mempunyai  tanggung  jawab  pribadi,  sosial,  intelektual, moral dan spiritual.
Realita  yang  terjadi  pada  saat  ini,  keberadaan  guru  profesional  sangat  jauh  dari apa  yang  dicita-citakan.  Menjamurnya  sekolah-sekolah  yang  rendah  mutunya memberikan suatu isyarat bahwa guru profesional hanyalah sebuah wacana yang belum terealisasi  secara  merata  dalam  seluruh  pendidikan  yang  ada  di  Indonesia.  Hal  ini menimbulkan  suatu  keprihatinan  yang  tidak  hanya  datang  dari  kalangan  akademisi, akan  tetapi  orang  awam  juga  ikut  mengomentari  menurunnya  pendidikan  dan  tenaga pengajar  yang  ada.  Kenyataan  tersebut  menggugah  kalangan  akademisi,  sehingga mereka  membuat  perumusan  untuk  meningkatkan  kualifikasi  guru  melalui pemberdayaan  dan  peningkatan  sikap  profesionalisme  guru  dari  pelatihan  sampai dengan intruksi agar guru memiliki kualifikasi pendidikan minimal Strata 1 (S1).
Guru yang memiliki kemampuan sikap profesional sangat di butuhkan dikalangan masyarakat  khususnya  di  lingkungan  sekolah.  Karena  guru  merupakan  orang  tua yang kedua  bagi  siswa.  Dengan  guru,  siswa  akan  mendapatkan  pelajaran,    ilmu,  teladan, panutan  sikap  dan  perilaku  serta  bimbingan  yang  sangat  membantu  siswa  mengarumi hidup dan kehidupanya. Sikap profesional guru akan dapat mambawa siswa termotivasi, bersemangat, tertarik dan bahkan dapat memberikan inspirasi bagi siswa dengan ide-ide cemerlang  dalam  mengikuti  kegiatan  proses  pembelajaran  di  sekolah.  Kreativitas  dan inovasi siswa dalam artian positif dapat terbangun dan berkembang pada dirinya dalam memecahkan  setiap  persoalan  hidup  dan  kehidupannya.  Sebaliknya  apabila  guru  tidak memiliki kemampuan sikap profesional yang diharapkan, maka akan berdampak negatif pada  minat,  perhatian  dan  motivasi  belajar  siswa  yang  tidak  menutup  kemungkinan terbawa pada sikap dan perilaku yang negatif juga.

## II.   HAKEKAT  SIKAP  PROFESIONAL  GURU  DALAM  PENINGKATAN ETOS KERJA

## A. Sikap Guru
Secara  historis,  istilah  sikap  digunakan  pertama  kali  oleh  Herbert  Spencer, diartikan  sebagai  status  mental  seseorang.  Lange  menggunakan  istilah  sikap  dalam bidang  eksperimen  mengenai  respon  untuk  menggambarkan  kesiapan  subjek  dalam menghadapi  stimulus  yang  datang  secara  tiba-tiba.  Kesiapan  yang  terdapat  dalam  diri individu  untuk  memberikan  respon  disebut  sikap.  Sehingga  dengan  demikian  sikap bukan hanya aspek mental melainkan tercakup juga respon fisik (Azwar, 2007: 6).
Sikap merupakan reaksi atau respon seseorang yang masih tertutup terhadap suatu stimulus,  rangsangan  atau  objek.  Manifestasi  sikap  itu  sendiri  tidak  langsung  dilihat, tetapi hanya dapat ditafsirkan terlebih dahulu dari perilaku yang tertutup. Sikap secara nyata  menunjukkan  konotasi  adanya  kesesuaian  reaksi  terhadap  stimulus  tertentu. Dalam kehidupan sehari-hari sikap merupakan reaksi yang bersifat emosional terhadap stimulus sosial. Newcomb salah seorang ahli psikologi  sosial menyatakan bahwa sikap itu  merupakan  kesiapan  atau  kesediaan  untuk  bertindak,  dan  bukan  merupakan pelaksanaan motif tertentu. Sikap belum merupakan suatu tindakan atau aktivitas, akan
Sikap Profesional dan Etos Kerja Guru …
tetapi adalah merupakan predisposisi tindakan atau perilaku. Sikap itu masih merupakan reaksi  tertutup,  bukan  merupakan  reaksi  terbuka,  tingkah  laku  yang  terbuka (Notoatmodjo, 2003: 130).
Sikap dapat diartikan sebagai bentuk evaluasi atau reaksi perasaan terhadap suatu objek.  Sikap  seseorang  terhadap  suatu  objek  adalah  perasaan  yang  mendukung  atau memihak  maupun  perasan  menolak  atau  tidak  memihak  pada  objek  tersebut.  Sikap merupakan  suatu  pola  perilaku,  tendensi  atau  kesiapan  antisipatif,  predisposisi  untuk menyesuaikan  diri  dari  situasi  yang  ada.  Sikap  adalah  respon  terhadap  stimulus  sosial yang  telah  terkondisikan.  Sikap  merupakan  kesiapan  untuk  beraksi  terhadap  objek  di lingkungan  tertentu  sebagai  suatu  penghayatan  suatu  objek.  Sikap  adalah  gambaran kepribadian  seseorang  yang  terlahir  melalui  gerakan  fisik  dan  tanggapan  pikiran terhadap suatu keadaan atau suatu objek (Walgito, 1990).
Azwar  (2007:  7)  mendefinisikan  sikap  dalam  tiga  kelompok,  yaitu:  (1)  sikap adalah  suatu  bentuk  evaluasia  atau  reaksi  perasaan.  Sikap  seseorang  terhadap  sesuatu objek adalah perasaan mendukung atau perasaan tidak mendukung; (2) sikap merupakan semacam  kesiapan  untuk  bereaksi  terhadap  suatu  objek  dengan  cara-cara  tertentu. Kesiapan  merupakan  kecenderungan  potensial  untuk  bereaksi  dengan  cara  tertentu apabila  individu  dihadapkan  pada  stimulus  yang  menghendaki  adanya  respons.  Sikap adalah  respon  terhadap  stimulus  sosial  yang  telah  terkondisikan;  (3)  sikap  merupakan konstlasi  komponen-komponen  kognotif,  afektif,  dan  psicomotif  yang  saling berintegrasi  dalam  memahami,  merasakan  dan  berperilaku  terhadap  suatu  objek.  Hal yang  sama,  Allport  dalam  Notoatmodjo  (2003:  131)  mengemukakan  bahwa  sikap memiliki  tiga  komponen  pokok,  yaitu:  (1)  kepercayaan  (keyakinan),  ide  dan  konsep terhadap suatu objek; (2) kehidupan emosional atau evaluasi terhadap suatu objek; dan (3) kecenderungan untuk bertindak ( ten to behave ).
Beberapa pendapat di atas dapat dikatakan bahwa sikap adalah keadaan diri dalam manusia yang menggerakkan untuk bertindak atau berbuat maupun tidak bertindak atau tidak  berbuat  terhadap  suatu  objek,  stimulus  atau  situasi  dalam  kegiatan  sosial  di lingkungan sekitarnya. Selain itu sikap juga memberikan kesiapan untuk merespon yang sifatnya positif atau negatif terhadap obyek atau situasi.
Mengingat sikap itu terdapat di dalam diri manusia, maka sikap itupun tergantung pada  manusia  itu  sendiri  bagaimana  caranya  manusia  itu  menggunakannya  dalam kehidupannya  sehari-hari.  Sikap  itu  muncul  dalam  hubungan  antara  manusia  yang mempunyai  hubungan,  bahwa  manusia  bersama-sama  dengan  manusia  lainnya  yang memerlukannya.  Jadi  bukan  hanya  bersama-sama  pada  suatu  tempat,  itu  sebabnya mengapa  sikap  itu  tidak  dapat  dilepaskan  dari  diri  pribadi  pemangku  sikap  itu,  bahwa mulanya tidak dapat dilepaskan dari hadirnya pemangku sikap itu sendiri.
Sikap  seseorang  itu  selalu  terdapat  suatu  ketegangan  antara  milik  pribadi  yang tunduk  pada  sikapnya  dengan  perasaan  bersatu  dengan  pemangku  kesikapannya. Perasaan bersatu itu dapat merupakan pengikat antara orang tua dan anak, antara anak
didik  atau  siswa  dan  guru.  Sikap  merupakan  rasa  kekeluargaan  yang  berdasarkan kepentingan  bersama  antara  orang-orang  yang  menurut  alamnya  bukan  satu  keluarga dan  banyak  lagi  bentuk  lain.  Sikap  sesesorang  itu  susah  dipengaruhi  oleh  orang  lain bilamana  ia  telah  menentukan  sikapnya.  Sikap  itu  berubah  bila  sikapnya  itu  dianggap salah  olehnya.  Hal  ini  tidak  dengan  begitu  saja  ia akan  merubah  sikapnya  itu  tanpa  ia menelaah  lagi  kesalahan  dari  sikap  yang  dilakukan  itu.  Jadi  sikap  itu  sangat berpengaruh dalam diri sesorang, dan sikap  merupakan salah satu faktor yang terdapat di dalam diri seseorang. Karena dengan sikap bahwa orang itu mempunyai  yang dapat dipertanggungjawabkan (Handoko, 2014)
Sikap  merupakan  gambaran-gambaran  keperibadian  seseorang  yang  terlahir melalui  gerakan  fisik  dan  tanggapan  pikiran  terhadap  suatu  keadaan  atau  suatu  objek (Walgito,  1990:108).  Berkowitz  dalam  Azwar  (2002:5),  menjelaskan  bahwa  sikap seseorang  terhadap  suatu  objek  adalah  perasaan  atau  emosi  dan  reaksi  atau kecenderungan  untuk  beraksi.  Sikap  selalu  berhubungan  dengan  dua  pilihan  atau alternative,  yaitu  senang  ( like )  atau tidak  senang  ( dislike ),  menurut  atau melaksanakan atau  menjauhi/  menhindari  sesuatu.  Sikap  itu  mempunyai  empat  fungsi  (Katz  dalam Walgito, 1990:110), yaitu:
a.  Fungsi  instrumental,  fungsi  penyesuaian,  fungsi  manfaat.  Fungsi  ini  berkaitan dengan  sarana  tujuan.  Di  sini  sikap  merupakan  sarana  untuk  mencapai  tujuan. Orang memandang sampai sejauh mana objek sikap dapat digunakan sebagai sarana dalam  mencapai  tujuan.  Bila  objek  sikap  dapat  membantu  seseorang  dalam mencapai  tujuannya,  maka  orang  akan  bersikap  positif  terhadap  objek  sikap tersebut.  Demikian  sebaliknya  bila  objek  sikap  menghambat  dalam  pencapaian tujuan, maka orang akan bersikap negatif terhadap objek sikap tersebut. Fungsi ini juga disebut fungsi manfaat, yang artinya sampai sejauh mana manfaat  objek sikap dalam mencapai tujuan. Fungsi ini juga disebut sebagai fungsi penyesuaian, artinya sikap  yang  diambil  seseorang  akan  dapat  menyesuaikan  diri  secara  baik  terhadap sekitarnya.
b.   Fungsi  pertahanan  ego.  Ini  merupakan  sikap  yang  diambil  oleh  seseorang  demi untuk  mempertahankan  ego  atau  akunya.  Sikap  diambil  seseorang  pada  waktu orang  yang  bersangkutan  terancam  dalam  keadaan  dirinya,  maka  dalam  keadaan terdesak sikapnya dapat berfungsi sebagai mekanisme pertahanan ego.
c.   Fungsi  ekspresi  nilai.  Sikap  yang  ada  pada  diri  seseorang  merupakan  jalan  bagi individu  untuk  mengekspresikan  nilai  yang  ada  dalam  dirinya.  Dengan mengekspresikan  diri  seseorang  akan  mendapatkan  kepuasan  dan  dapat menunjukkan keadaan dirinya. Dengan mengambil nilai sikap tertentu,  akan dapat menggambarkan sistem nilai yang ada pada individu yang bersangkutan.
d.   Fungsi pengetahuan. Fungsi ini mempunyai arti bahwa setiap individu mempunyai dorongan  untuk  ingin  tahu.  Dengan  pengalamannya  yang  tidak  konsisten  dengan apa  yang  diketahui  oleh  individu,  akan  disusun  kembali  atau  diubah  sedemikian
rupa  sehingga  menjadi  konsisten.  Ini  berarti  bila  seseorang  mempunyai  sikap tertentu  terhadap  suatu  objek,  menunjukkan  tentang  pengetahuan  orang  tersebut objek sikap yang bersangkutan.
Sikap  adalah  kecenderungan,  pandangan,  pendapat,  persepsi  atau  pendirian seseorang  untuk  menilai  suatu  objek  atau  persoalan,  situasi,  kondisi,  dan  bertindak sesuai  dengan  penilaiannya  dengan  menyadari  perasaan  positif  dan  negatif  dalam menghadapi suatu objek. Sikap adalah keinginan seseorang terhadap objek.

## B. Profesional Guru
Pada  awalnya,  arti  kata  ‘profesi’  sebenarnya  tidak  lain  dari  pernyataan  atau pengakuan  tentang  bidang  pekerjaan  atau  bidang  pengabdian  yang  dipilih.  Jadi,  bila seseorang mengatakan bahwa ‘profesinya adalah musik’ sebenarnya tidak lain bahwa ia ingin  memberitahukan  kepada  orang  lain,  bahwa  bidang  pekerjaan  yang  dipilihnya  itu adalah bermain musik.
Perkembangan  berikutnya,  kata  ‘profesi’  ini  mendapatkan  arti  yang  lebih  jelas atau lebih ketat. Ada dua ketentuan mengenai penggunaan kata ’profesi’ ini. Pertama , suatu kegiatan hanya dapat dikatakan profesi bila kegiatan itu dilakukan untuk mencari nafkah. Kegiatan yang dilakukan tidak untuk mencari nafkah, melainkan untuk mencari kesenangan  atau  kepuasan  semata-mata  disebut  hobbi. Kedua ,  ditentukan  pula  bahwa suatu kegiatan untuk mencari nafkah hanya boleh disebut profesi bila dilakukan dengan tingkat  keahlian  yang  cukup  tinggi.  Profesi  adalah  suatu  pekerjaan  yang  dalam melaksanakan  tugasnya  memerlukan  keahlian  ( expertise ),  menggunakan  teknik-teknik ilmiah, serta dedikasi yang tinggi.
Berdasarkan  kedua  ketentuan  di  atas,  dapat  kita  ketahui  bahwa  pengakuan  atau claim  sebagai  seorang  professional  membawa  kewajiban  tertentu.  Kalau  kewajiban  ini diabaikan,  maka  anggota  profesi  yang  lalai  ini  oleh  teman-teman  sejawatnya  dan  oleh masyarakat  umum  akan  dipandang  melanggar  etika  profesi.  Konsekuensinya  ia  dapat dikucilkan atau di- ex-komunikasi- kan dari lingkungan profesinya.
Profesional  adalah  orang  yang  mempunyai  profesi  atau  kegiatan  yang  dilakukan oleh seseorang dan menjadi sumber penghasilan kehidupan yang memerlukan keahlian, kemahiran,  dan  kecakapan  yang  memenuhi  standar  mutu  atau  norma  tertentu  serta memerlukan  pendidikan  profesi.  Profesional  menunjukkan  pelaku,  sekaligus  sifat, atribut atau kualitas bagi penyandang gelar ini. Definisi paling gampang dan sederhana dari  “profesional”  adalah  “bukan  amatir”.  Dalam  manajemen  sumber  daya  manusia, menjadi  profesional  adalah  tuntutan  jabatan,  pekerjaan  ataupun  profesi.  Ada  satu  hal penting  yang  menjadi  aspek  bagi  sebuah  profesi,  yaitu  sikap  profesional  dan  kualitas kerja.  Profesional  dalam  bahasa  Inggris  dapat  diartikan:  ahli,  pakar,  mumpuni  dalam bidang  yang  digeluti.  Menjadi  profesional,  berarti  menjadi  ahli  dalam  bidangnya. Seorang ahli, tentunya berkualitas dalam melaksanakan pekerjaannya. Akan tetapi tidak semua  Ahli  dapat  menjadi  berkualitas.  Karena  menjadi  berkualitas  bukan  hanya persoalan  ahli,  tetapi  juga  menyangkut  persoalan  integritas  dan  personaliti.  Dalam
perspektif  pengembangan  sumber  daya  manusia,  menjadi  profesional  adalah  satu kesatuan antara konsep personaliti dan integritas yang dipadupadankan dengan skill atau keahliannya.
Yudi  Supriadi  (2013)  mengemukakan  profesional  mempunyai  makna  yang mengacu  kepada  sebutan  tentang  orang  yang  menyandang  suatu  profesi  dan  sebutan tentang  penampilan  seseorang  dalam  mewujudkan  unjuk  kerja  sesuai  dengan profesinya. Penyandangan dan penampilan professional ini telah mendapat pengakuan, baik  segara  formal  maupun  informal.  Pengakuan  secara  formal  diberikan  oleh  suatu badan atau lembaga yang mempunyai kewenangan untuk itu, yaitu pemerintah dan atau organisasi profesi.
Menurut  Mohammad  Ali  dalam  Sugianto  (2013),  bahwa  suatu  pekerjaan  yang dikategorikan profesional harus memenuhi dan memerlukan persyaratan khusus, yaitu: a.   Menuntut  adanya  keterampilan  berdasarkan  konsep  dan  teori  ilmu  pengetahuan yang mendalam;
b.   Menekankan  pada  suatu  keahlian  dalam  bidang  tertentu  sesuai  dengan  bidang profesinya;
c.   Menuntut adanya tingkat pendidikan yang memadai;
d.  Adanya  kepekaan  terhadap  dampak  kemasyarakatan  dari  pekerjaan  yang dilaksanakannaya;
e.   Memungkinkan perkembangan sejalan dengan dinamika kehidupan.
Selain persyaratan tersebut di atas, Usman dalam Sugianto (2013) menambahkan bahwa profesional itu adalah: 1) memilki kode etik, sebagai acuan dalam melaksanakan tugas dan fungsinya; 2) memilki klien (objek) layanan yang tetap, seperti dokter dengan pasiennya,  guru  dengan  muridnya;  3)  diakui  oleh  masyarakat  karena  memang diperlukan jasanya di dalam masyarakat.
Sejalan dengan itu, Saudagar dan Idrus dalam Zeni (2013) mengemukakan, bahwa suatu  jabatan  atau  pekerjaan  dapat  dikategori  profesi  apabila  memenuhi  setidak- tidaknya lima syarat, yaitu sebagai berikut :
a.   Didasarkan  atas  sosok  ilmu  pengetahuan  teoretik  ( body  of  theoretical  knowledge ) yang disepakati bersama.
b.   Komitmen  untuk  menerapkan  pengetahuan  dan  keterampilannya  dalam  praktek secara otonom dan berkekuatan monopoli.
c.   Adanya  kode  etik  profesi  sebagai  instrumen  untuk  memonitor  tingkat  ketaatan anggotanya dan sistem sanksi yang perlu diterapkan.
d.  Adanya organisasi profesi yang mengembangkan, menjaga, dan melindungi profesi.
e.   Sistem sertifikasi bagi individu yang memiliki pengetahuan dan keterampilan untuk dapat menjalankan profesi tersebut.
Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  profesional  merupakan  keterampilan  yang diperoleh  melalui  pendidikan  atau  pengetahuan  yang  memadai  yang  menuntut  adanya pertanggungjawaban  baik  secara  langsung  maupun  tidak  dalam  pelaksanaannya.
Profesional itu memiliki norma atau aturan dalam memberikan layanan yang diperlukan oleh masyarakat.
Dalam  Undang-Undang  Nomor  14  Tentang  Guru  dan  Dosen  dalam  pasal  1 dinyatakan  bahwa  guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas  utama  mendidik, mengajar, membimbing,  mengrahkan, melatih, menilai dan mengevaluasi peserta didik pada  jalur  pendidikan  formal,  pada  jenjang  pendidikan  dasar  dan  pendidikan menengah. Pada  bagian  yang  lain  dinyatakan  bahwa  profesional adalah  pekerjaan atau kegiatan  yang  dilakukan  oleh  seseorang  dan  menjadi  sumber  penghasilan  kehidupan yang  memerlukan  keahlian,  kemahiran,  dan  kecakapan  yang  memenuhi  standar  mutu atau norma tertentu serta memerlukan pendidikan profesi.
Abuddin Nata (2001:63) mengemukakan bahwa guru adalah orang yang kerjanya mengajar atau memberikan pelajaran di sekolah. Guru berarti orang yang bekerja dalam bidang pendidikan dan pengajaran yang ikut bertanggungjawab dalam membantu anak didik  atau  siswa  mencapai  kedewasaan.  Guru  merupakan  figur  manusia  sumber  yang menempati  posisi  dan  memegang  peranan  penting  dalam  pendidikan.  Guru  memikul tanggungjawab atas keberhasilan dan kegagalan program pembelajaran yang dilakukan di  sekolah.  Guru  merupakan  pekerjaan  profesional,  karena  itu  harus  menggunakan teknik  dan  prosedur  yang  berpijak  pada  landasan  intelektual  yang  harus  dipelajarai secara sengaja, terencana dan kemudian dipergunakan demi kemaslahatan orang lain.
Sejalan  dengan  itu,  Muhammad  Amin  (1992:31)  mengemukakan  bahwa  guru merupakan  tugas  lapangan  dalam  pendidikan  yang  selalu  bergaul  secara  langsung dengan siswa atau anak didik dan objek pokok dalam pendidikan yang harus memenuhi berbagai  persyaratan  yang  telah  ditentukan.  Seorang  guru  harus  memiliki  sikap  dan sifat-sifat  yang baik (Ngalim Purwanto dalam Sugianto, 2013),  yaitu:  1) bersikap  adil; 2)  percaya  dan  suka  kepada  siswa-siswanya;  3)  sabar  dan  rela  berkorban;  4)  memiliki wibawa di hadapan siswa atau peserta didik; 5) penggembira; 6) bersikap baik terhadap guru-guru  lainnya;  7)  bersikap  baik  terhadap  masyarakat;  8)  benar-benar  menguasai mata pelajarannya; 9) suka dengan mata pelajaran yang diberikannya; dan 10) memiliki berpengetahuan luas .
Seorang  guru  atau  calon  guru  juga  perlu  memiliki  standar  mental,  spiritual, intekektual,  fisik  dan  psikis  (Mulyasa,  2008:28)  ,  sebagai  berikut:    1)  standar  mental; guru  harus  memiliki  mental  yang  sehat,  mencintai,  mengabdi,  dan  memiliki  dedikasi yang  tinggi  pada  tugas  dan  jabatannya;  2)  standar  moral;  guru  harus  memiliki  budi pekerti  luhur  dan  sikap  moral  yang  tinggi;  3)  standar  sosial;  guru  harus  memiliki kemampuan  untuk  berkomunikasi  dan  bergaul  dengan  masyarakat  lingkungannya;  4) standar spiritual; guru harus beriman dan bertakwa kepada Allah swt. yang diwujudkan dalam ibadah dalam kehidupan sehari-hari; 5) standar intelektual; guru harus memiliki pengetahuan  dan  keterampilan  yang  memadai  agar  dapat  melaksanakan  tugas  dan kewajibannya  dengan  baik  dan  profesional;  6)  standar  fisik;  guru  harus  sehat  jasmani, berbadan sehat, dan tidak memiliki penyakit menular yang membahayakan diri, peserta
didik, dan lingkungannya; dan 9)  standar psikis; guru harus sehat rohani, artinya tidak mengalami gangguan jiwa ataupun kelainan yang dapat mengganggu pelaksanaan tugas profesinya.
Menurut  Rice  dan  Bishoprick  dalam  Psikologimania  (2011)  mengemukakan, bahwa:
guru  profesional  adalah  guru  yang  mampu  mengelola  dirinya  sendiri  dalam melaksanakan  tugas-tugasnya  sehari-hari.  Profesionalisasi  disini  dipandang sebagai satu proses yang bergerak dari ketidaktahuan (ignorance) menjadi tahu, dari ketidakmatangan (immaturity) menjadi matang, dari diarahkan oleh orang lain (other directedness) menjadi mengarahkan diri sendiri.
Dalam melaksanakan tugasnya,  guru sebagai pendidik profesional dituntut untuk selalu  menjadi  teladan  bagi  masyarakat  di  sekelilingnya.  Guru  menjadi  model  atau sentral identifikasi diri atau menjadi panutan dan konsultan bagi siswa atau peserta didik (Muhaimin,  2004:  217).  Ini  menunjukkan  bahwa  keperibadian  atau  sikap  seorang memberikan  pengaruh  yang  sangat  besar  terhadap  perkembangan  kedewasaan  siswa atau anak didik.
Guru  profesional  adalah  guru  yang  memiliki  kompetensi  yang  dipersyaratkan untuk  melakukan  tugas  pendidikan  dan  pengajaran.  Kompetensi  di  sini  meliputi pengetahuan, sikap, dan keterampilan profesional, baik yang bersifat pribadi, sosial, dan akademis. Dengan kata lain, guru profesional adalah orang yang memiliki kemampuan dan keahlian khusus dalam bidang keguruan sehingga ia mampu melakukan tugas dan fungsinya sebagai guru dengan kemampuan maksimal.
Sejalan  dengan  itu,  Sida  dalam  Sugianto  (2013)  yang  mengemukakan  bahwa beberapa persyaratan minimal yang harus dimiliki oleh seorang guru profesional, yaitu antara lain: memiliki kualifikasi pendidikan profesi yang memadai, memilki kompetensi keilmuan  sesuai  dengan  bidang  yang  ditekuninya,  memiliki  kemapuan  berkomunikasi dengan peserta didiknya, mempunyai jiwa kreatif dan produktif, mempunyai etos kerja dan  komitmen  tinggi  terhadap  profesinya,  dan  selalu  melakukan  pengembangan  diri secara  terus-menerus  ( continuous  improvement )  melalui  organisasi  profesi,  internet, buku, seminar, dan semacamnya.
Disamping  beberapa  persyaratan  tersebut,  menurut  Hamalik  dalam  Kunandar (2007:61-62) mengemukakan bahwa ada lima ciri-ciri guru yang dikatakan profesional yaitu:
a. Guru  yang  waspada  secara  professional.  Ia  terus  berusaha  untuk  menjadikan masyarakat sekolah menjadi tempat yang paling baik bagi anak-anak muda.
b. Mereka  yakin  akan  nilai  dan  manfaat  pekerjaannya.  Mereka  terus  berusaha memperbaiki dan meningkatkan mutu pekerjaannya.
c. Mereka  tidak  mudah  tersinggung  oleh  larangan-larangan  dalam  hubungannya dengan  kebebasan  pribadi  yang  dikemukakan  oleh  beberapa  orang  untuk menggambarkan  profesi  keguruan.  Mereka  secara  psikologis  lebih  matang, sehingga rangsangan-rangsangan terhadap dirinya dapat ditaksir.
Sikap Profesional dan Etos Kerja Guru …
d. Mereka  memiliki  seni  dalam  hubungan-hubungan  manusiawi  yang  diperolehnya dari pengamatannya tentang bekerjanya psikologi, biologi, dan antropologi cultural di dalam kelas.Mereka berkeinginan untuk terus tumbuh.
e. Mereka  sadar  bahwa  di  bawah  pengaruhnya,  sumber-sumber  manusia  dapat berubah nasibnya.

## C. Etos Kerja Guru
Apa  sebenarnya  “etos  kerja”  itu?  Kata  “etos”  berasal  dari  Yunani,  ethos  yang berarti  “ciri  sifat”  atau    “kebiasaan,  adat  istiadat”  atau  juga  “kecenderungan  moral, pandangan  hidup”  yang  dimiliki  oleh  seseorang,  suatu  golongan  atau  suatu  bangsa (Bukhari,  1994:40).    Menurut  Nurcholis  dalam  Tasmara  (2004:110),  etos  berasal  dari bahasa yunani (ethos), artinya watak atau karakter. Secara lengkap etos ialah watak atau karakter  dan  sikap,  kebiasaan  serta  kepercayaan  dan  seterusnya  yang  bersifat  khusus tentang seorang individu atau sekelompok manusia.
Dari  kata  etos  ini  dikenal  pula  kata  etika,  etiket  yang  hampir  mendekati  pada pengertian  akhlak  atau  nilai-nilai  yang  berkaitan  dengan  baik  buruk  (moral),  sehingga dalam  etos  tersebut  terkandung  gairah  atau  semangat  yang  amat  kuat  untuk mengerjakan  sesuatu  secara  optimal,  lebih  baik  dan  bahkan  berupaya  untuk  mencapai kualitas kerja yang sesempurna mungkin (Tasmara, 2002:15).
Etika  berkaitan  dengan  nilai  kejiwaan  seseorang,  maka  hendaknya  setiap  pribadi harus mengisinya dengan kebiasaan-kebiasaan yang positif dan ada semacam kerinduan untuk  menunjukkan  kepribadiannya  dalam  bentuk  hasil  kerja  serta  sikap  dan  perilaku yang menuju atau mengarah kepada hasil  yang lebih sempurna. Dengan demikian etos adalah ciri atau sifat, sikap, kebiasaan, atau adat-istiadat, kecenderungan moral (norma) serta cara seseorang, suatu golongan atau suatu bangsa dalam memandang, menghayati, meyakini dan melaksanakan sesuatu.
Kerja  menurut  beberapa  intelektual  didefinisikan  dengan  definisi  yang  berbeda- beda  menurut  sudut  pandang  masing-masing.  Menurut  Al-Khayyat  (1994:13),  kerja dalam pengertian luas adalah semua bentuk usaha  yang dilakukan manusia, baik dalam hal materi atau nonmateri, intelektual atau fisik, maupun hal-hal yang berkaitan dengan masalah  keduniaan  atau  keakhiratan.  Lebih  lanjut  ditegaskan  bahwa  pengertian  kerja secara khusus adalah setiap potensi yang dikeluarkan manusia untuk memenuhi tuntutan hidupnya berupa makanan, pakaian, tempat tinggal, dan peningkatan taraf hidupnya (al- Khayyat,  1994:22).  The  Liang  Gie  (1978:11)  mengemukakan  bahwa  kerja  adalah keseluruhan  pelaksanaan  aktivitas  jasmaniah  dan  rokhaniah  yang  dilakukan  oleh manusia  untuk  mencapai  tujuan  tertentu  atau  mengandung  suatu  maksud  tertentu. Sedangkan  Al-Khindi  (1999:41),  mengemukakan  bahwa  kerja  adalah  suatu  cara untuk memenuhi kebutuhan manusia baik kebutuhan fisik, psikologis, maupun sosial.
Dapat  disimpulkan  bahwa  kerja  merupakan  keseluruhan  bentuk  usaha  manusia yang  meliputi  pelaksanaan  aktivitas  jasmaniah  dan  rokhaniah  untuk  memenuhi kebutuhannya,  baik  kebutuhan  fisik  yang  meliputi  makanan,  pakaian,  dan  tempat
tinggal,  maupun  kebutuhan  psikologis  yang  mengarah  kepada  kepuasan  diri,  serta kebutuhan  sosial  yang  berbentuk  penghargaan  masyarakat  pada  dirinya  atas  pekerjaan yang telah dilakukannya.
Beberapa  definisi  tentang  etos  kerja  sebagai  suatu  kesatuan  makna  yang dikemukakan oleh beberapa ahli, yaitu diantaranya:
a. Bukhori  (1994:  40)  mengemukakan,  bahwa  etos  kerja  ialah  sikap  terhadap  kerja, pandangan terhadap kerja, ciri-ciri atau sifat mengenai cara bekerja,  yang dimiliki seseorang, suatu golongan atau suatu bangsa.
b. Abdul  Rozak  (1997:208)  mengemukakan,  bahwa  Etos  kerja  dalam  Islam merupakan  manifestasi  kepercayaan  seorang  muslim  bahwa  kerja  memiliki  kaitan dengan tujuan hidupnya, yaitu memperoleh perkenaan Allah;
c. Tasmara  (1995:28),  mengemukakan  bahwa  etos  kerja  muslim  itu  adalah  cara pandang  yang  diyakini  seorang  muslim  bahwa  bekerja  itu  bukan  saja  untuk memuliakan  dirinya,  menampakkan  kemanusiannya,  tetapi  juga  sebagai  suatu manifestasi  dari  amal  shaleh  dan  oleh  karenanya,  mempunyai  nilai  ibadah  yang sangat luhur.
d. Anoraga (1992:29), bahwa etos kerja adalah suatu pandangan dan sikap bangsa atau satu umat terhadap kerja.
e. Munir  A.S.  (2003:225),  etos  kerja  adalah  sebagai  kesuksesan  yang  dapat  dicapai individu  di  dalam  melaksanakan  pekerjaannya  yang  ukuran  kesuksesannya  tidak dapat  disamakan  begitu  saja  dengan  individu  lainnya.  Etos  adalah  aspek  evaluatif yang bersifat menilai.
f. Soekanto  (2003:174)  mengartikan  etos  antara  lain:  1)  nilai  dan  ide  dari  suatu kebudayaan, dan 2) karakter umum suatu kebudayaan.
g. Cherington  dalam  Siagin  (2005:4)  berpendapat  bahwa,  etos  kerja  dapat  diartikan sebagai nilai kerja positif yang dimiliki seseorang dengan ciri-ciri seperti: 1) kerja sebagai  kewajiban  maoral  dan  religius  untuk  mengisi  hidupnya,  2)  disiplin  kerja yang tinggi dan 3) kebanggaan atas hasil karyanya.
h. Sinamo (2009:30), etos kerja adalah seperangkat perilaku positif yang berakar pada keyakinan  fundamental  yang  disertai  komitmen  total  pada  paradigma  kerja  yang integral.  Menurutnya,  jika  seseorang,  suatu  organisasi,  atau  suatu  komunitas menganut paradigma kerja, mempercayai, dan berkomitmen pada paradigma kerja tersebut,  semua  itu  akan  melahirkan  sikap  dan  perilaku  kerja  mereka  yang  khas. Itulah  yang  akan  menjadi  etos  kerja  dan  budaya.  Lebih  lanjut  Sinamo  (2009:32) memandang  bahwa  etos  kerja  merupakan  fondasi  dari  sukses  yang  sejati  dan otentik.
Beberapa definisi tentang etos kerja yang telah dikemukakan oleh para intelektual di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  etos  kerja  adalah  seperangkat  sikap  atau  pandangan yang mendasar dalam melakukan suatu kerja.  Dari pandangan inilah  kemudian muncul sikap  terhadap  kerja.  Etos  kerja  juga  dapat  dilihat    sebagai  ciri-ciri  mengenai  cara
bekerja  yang  dimiliki  oleh  seseorang,  suatu  golongan  atau  suatu  bangsa.  Menurut Bachtiar Hasan dalam Amuysmoch (2013), etos kerja memiliki ciri-ciri, antara lain:
a. Memiliki  standar  kemampuan  dalam  bidang  profesional,  yang  diakui  oleh kelompok atau organisasi profesi itu sendiri.
b. Berdisiplin tinggi (taat kepada aturan dan ukuran kerja yang berlaku dalam profesi yang bersangkutan).
c. Selalu  berusaha  meningkatkan  kualitas  dirinya,  melalui  pengalaman  kerja  dan melalui media pembelajaran lainnya
Dari beberapa uraian yang telah disebutkan di atas, dapat dikatakan bahwa aspek- aspek  atau  indikator  etos  kerja  itu  pada  dasarnya  meliputi:  kemampuan,    semangat kerja/  kerja  keras,  prakarsa/inisiatif,  ketepatan  waktu/  berdisiplin  tinggi,    kualitas hasil kerja, dan komunikasi.

## III.  PENUTUP
1. Sikap  adalah  kecenderungan,  pandangan,  pendapat,  persepsi  atau  pendirian seseorang  untuk  menilai  suatu  objek  atau  persoalan,  situasi,  kondisi,  dan bertindak  sesuai  dengan  penilaiannya  dengan  menyadari  perasaan  positif  dan negatif  dalam  menghadapi  suatu  objek.  Sikap  adalah  keinginan  seseorang terhadap objek.
2. Guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar, membimbing,  mengrahkan,  melatih,  menilai  dan  mengevaluasi  peserta  didik pada  jalur  pendidikan  formal,  pada  jenjang  pendidikan  dasar  dan  pendidikan menengah. guru  profesional  adalah  guru  yang  mampu  mengelola  dirinya sendiri dalam melaksanakan tugas-tugasnya sehari-hari. Profesionalisasi disini dipandang  sebagai  satu  proses  yang  bergerak  dari  ketidaktahuan (ignorance) menjadi  tahu,  dari  ketidakmatangan (immaturity) menjadi  matang,  dari diarahkan  oleh  orang  lain (other  directedness) menjadi  mengarahkan  diri sendiri.
3. Etos  kerja  adalah  seperangkat  sikap  atau  pandangan  yang  mendasar  dalam melakukan  suatu  kerja.  etos  kerja  itu  pada  dasarnya  meliputi:  kemampuan, semangat  kerja/  kerja  keras,  prakarsa/inisiatif,  ketepatan  waktu/  berdisiplin tinggi,  kualitas hasil kerja, dan komunikasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah  Nasty.  2012. Sikap  Profesional  Keguruan  (Online), (http://budayapolitk. blogspot.  com/2012/06/sikap-profesional-keguruan.html.  Diakses  tanggal  29  Juli 2014 Jam 18: 54 WITA)
Abdul  Rozak.  1997. Etos  Kerja  Mendorong  Produktivitas  Umat    Beragama  di  Abad Dua Satu .  Jakarta : Zikrul Hakim.
Agunki. 2012. Sikap Profesional Keguruan . http://agunki.blogspot.com/2012/04/ sikap- profesional-keguruan.html. Diakses tanggal 29 Juli 2014 Jam 20: 21 WITA)
Ali, A. Mukti. 1987 . Beberapa Persoalan Agama Dewasa Ini . Jakarta: Rajawali Press.
Amin,  Muhammad.  1992. Pengangtar  Ilmu  Pendidikan  Islam .  Pasuruan:  Garoeda Buana.
Amuysmoch.  2013. Etos  Kerja  dan  Profesionalisme  Guru (online),  (http:// amuysmoch.blogspot.com/2013/11/etos-kerja-dan-profesionalisme-guru.html, Diakses tanggal 19 Mei 2014 Jam 02: 08 Wita).
Aqib,  Zainal.  2007. Profesionalisme  Guru  dan  Pengawas  sekolah .  Surabaya:  Irama Widya.
Bafadal, Ibrahim, 2004. Peningkatan Profesionalisme Guru Sekolah Dasar. Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Basirah,  Uli.  2013. Etos  Kerja  Guru (online),  (http://ulicoorporation.blogspot.com/
2013/05/etos-kerja-guru.html . Diakses tanggal 19 Mei 2014 Jam 03:50 Wita)
Danim, Sudarwan, 2002. Inovasi Pendidikan . Bandung: Pustaka Setia.
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Departemen Agama RI. 2007. Kumpulan Undang- Undang dan Peraturan Pemerintah RI Tentang Pendidikan.
Effendi, dkk (ed). 1999. Nilai dan Makna Kerja dalam Islam . Jakarta: Nuansa Madani.
Hamalik,  Oemar,  2010. Pendidikan  Guru  Berdasarkan  Pendekatan  Kompetensi. Jakarta: PT. Bumi Aksara, Cet, Ke-7
Kunandar, 2007. Guru Profesional. Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada.
Mulyasa, Enco. 2005. Menjadi Guru Profesional . Bandung, Remaja Rosdakarya.
Nupriyanto.  2013.  8 Etos  Kerja  Guru  Unngulan  (Online), http://nupriyanto basecamp.blogspot.com/2013/01/8-etos-kerja-guru-unggulan.html, Diakses tanggal 24 Februari 2014 jam 22:38
Pringgodigjo.1973. Ensiklopedia Umum . Yogyakarta: Yayasan Kanisius
Raharjo,  M.  Dawam.  1996. Intelektual,  Intelegensia,  dan  Perilaku  Politik  Bangsa: Risalah  Cendikiawan Muslim . Bandung: Mizan
Riduwan.  2005. Metode  dan  Teknik  Menyusun  Tesis,  Dilengkapi  dengan  Contoh Proposal dan Tesis . Bandung: Alpabeta.
Riduwan  &  Sunarto.  2013. Penagantar  Statistika  Untuk  Pendidikan,  Sosial,  Ekonomi Komunikasi, dan Bisnis . Bandung: Alfabeta.
Undang Undang Republik Indonesia No. 14 Tahun 2005 Tentang Guru dan Dosen .
Usman,  Moh.  Uzer,  2007. Menjadi  Guru  Profesional. Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.