Belajea: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 8, No 1, 2023; 1-18 p-ISSN 2548-3390; e-ISSN 2548-3404, DOI:10.29240/belajea.v8i1.6597 available online at:http://journal.staincurup.ac.id/indek.php/belajea

## Pengembangan Kurikulum Dan Pendekatan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Kontekstual

## Sukino
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak Kalimantan Barat ariefsukinoningrum@gmail.com
Abstact: The  Learning  Curriculum  needs  to  keep  up  with  the  times  so  the  academic  texts  in  it  need  to  be updated.  The  research  explains  the  concept  of  curriculum  development  and  Islamic  education  learning  with  a contextual approach. This study uses the type of library research (Library Research). This research was conducted by conducting an in-depth analysis of various sources relevant to the issues to be discussed. Data collection was carried out by collecting reference books, scientific journals, and e-book online media information. The results of the study stated that several things such as the curriculum and the development of Islamic education learning must be returned to their philosophical roots with consideration of supporting and inhibiting factors for success. Factors that  must  be  considered  are  curriculum  content,  curriculum  implementation  models,  and  curriculum  evaluation tailored to the needs of students, the world of work, and society. To realize this, PAI teachers must be able to apply  a  contextual  approach  by  following  the  principles  of  constructivist  learning,  implementing  active  learning strategies, and using sophisticated technological media and facilities.
Keywords: Development, Curriculum, PAI Learning, Contextual
Abstrak: Kurikulum  Pembelajaran  perlu  mengikuti  perkembangan  zaman,  sehingga  naskah akademik  di  dalamnya  perlu  diperbaharui.  Penelitian  menjelaskan  konsep  pengembangan kurikulum dan pembelajaran PAI dengan pendekatan kontekstual. Kajian ini menggunakan jenis penelitian  studi  Pustaka (Library  Research) .  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  melakukan  analisis mendalam  terhadap  berbagai  sumber  yang  relevan  dengan  permasalahan  yang  akan  dibahas. Pengumpulan data dilakukan dengan mengumpulkan buku referensi, jurnal ilmuah dan informasi media  online e-book .  Hasil  penelitian  menyatakan  beberapa  hal  seperti  Kurikulum  dan pengembangan pembelajaran pendidikan Islam harus dikembalikan pada akar filosofinya dengan pertimbangan faktor-faktor penunjang dan penghambat keberhasilan.  Faktor-faktor yang harus diperhatikan  adalah  isi  kurikulum,  model  implementasi  kurikulum,  dan  evaluasi  kurikulum disesuaikan  dengan  kebutuhan  siswa,  dunia  kerja,  dan  masyarakat.  Untuk  merealisasikan  guru PAI harus mampu menerapkan pendekatan kontekstual dengan mengikuti prinsip pembelajaran konstruktivisme,  dengan  penerapan  strategi  pembelajaran  aktif,  serta  menggunakan  media  dan sarana berteknologi canggih.
Kata Kunci: Pengembangan, Kurikulum, Pembelajaran PAI, Kontekstual
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup, Indonesia ISSN: 2548-3390 (p); 2548-3404 (e) Volume 8, Number 1, 2023 | page: 1-18 DOI: 10.29240/belajea.v8i1.6597

## PENDAHULUAN
Tantangan  dalam  meningkatkan  mutu  lulusan  semakin  berat,  karena dipengaruhi  oleh  input  dan  lingkungan  ekternal  yang  tengah  berubah  secara cepat.  Salah  satu  faktor  yang  berpengaruh  terhadap  input  adalah  kemajuan teknologi informasi yang kurang bijak dalam pemanfaatanya 1 . Teknologi sebagai media pemenuhan kebutuhan dan gaya hidup telah digunakan tanpa batas dan kendali  termasuk  dikalangan  pelajar.  Peserta  didik  dari  berbagai  jenjang  sudah kecanduan  game  online  serta  media  sosial  yang  sangat  berpengaruh  terhadap kemampuan belajar dan literasi yang baik 2 .
Pergeseran  orientasi  hidup  manusia  yang  semakin  pragmatis,  membuat pendidikan  harus  kerja  keras  untuk  memberikan  nilai-nilai  positif  terhadap seluruh  aspek  kehidupan.  Untuk  menahan  laju  perubahan  sikap  peserta  didik yang  sulit  dikendalikan  dibutuhkan  seperangkat  system  yang  kuat  seperti kurikulum yang didesain untuk menjawab problem social 3 .
Secara  regular  kebijakan  pemerintah  terus  melakukan  pembenahan kurikulum pendidikan demi mencapai tujuan yang diamanatkan undang-undang Sisdiknas.  Banyak  agenda  reformasi  yang  sedang  dilaksanakan.  Beberapa program  baru  telah  membantu  merevitalisasi  reformasi  pendidikan.  Reformasi pendidikan  merupakan  proses  penataan  pendidikan,  khususnya  pola  hubungan sekolah  dengan  lingkungan  dan  dengan  pemerintah,  pola  pengembangan perencanaan  dan  pola  pengembangan  manajerial,  pemberdayaan  guru,  dan penataan  model  pembelajaran.  Perubahan  di  bidang  kurikulum,  serta  struktur dan  prosedur  perumusannya,  tidak  cukup  untuk  reformasi  pendidikan. Pembaharuan  kurikulum  akan  lebih  bermakna  jika  disertai  dengan  perubahan praktik  pembelajaran  baik  di  dalam  maupun  di  luar  kelas.  Perubahan  pola kegiatan pembelajaran juga menjadi indikator pembaharuan kurikulum. 4
Pendidikan  Agama  Islam  bertujuan  untuk  membantu  masyarakat menerapkan  nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Penyelenggaraan Pendidikan  Agama  Islam  sengaja  dirancang  untuk  mencapai  tingkah  laku  atau
1 Ashya  Ravika  Mahar  Rhani,  Nibras  Nada,  and  Turbofeature,  “Dampak  Negatif Penggunaan Teknologi Informasi Dan Komunikasi (TIK),” Kompas.Com , 2020.
2 Nisa  Khairuni,  “DAMPAK  POSITIF  DAN  NEGATIF  SOSIAL  MEDIA TERHADAP  PENDIDIKAN  AKHLAK  ANAK,” JURNAL  EDUKASI:  Jurnal  Bimbingan Konseling , 2016.
3 Muhamad Tisna Nugraha, “Pengembangan Model Kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI) Menuju Masyarakat Ekonomi Asean (MEA),” vol. 10, 2016, https://doi.org/10.24260/at- turats.v10i1.447.
4 M.Ag  Drs.  Sunhaji,  “Konsep  Strategi  Contekstual  Teaching  Learning  Dalam Pembelajaran,” Jurnal Candi Vol. 7, no. No. 1 (2014).
sikap  moral  siswa  yang  selaras  dengan  nilai  dan  ajaran  syariat  Islam.  Namun, pelaksanaan  kegiatan  PAI  masih  memiliki  kekurangan.  Oleh  karena  itu, kekurangan  yang  masih  banyak  membuat  kegagalan  di  dalam  bidang  untuk menumbuh  kembangkan  sikap  dan  perilaku  Kebhinekaan  serta  moral  para peserta didik. 5
Menurut  Buchori,  kegagalan  Pendidikan  Agama  Islam  bermula  dari kenyataan bahwa praktik pendidikan hanya menitikberatkan pada aspek kognitif yaitu penumbuhan nilai-nilai agama, sementara mengabaikan aspek kritis lainnya seperti pembinaan pada aspek kognitif, afektif dan konatif serta tekad untuk bisa mengamalkan  berbagai  nilai-nilai  agama.  Oleh  karena  itu,  salah  satu  tokoh pendidikan  Islam  seperti  Dhofier,  bahwa  seluruh  unsur  penyelenggaraan Pendidikan Agama Islam harus ditingkatkan, termasuk kualitas guru. 6
Problem  pendidikan  Agama  Islam  dalam  membentuk  akhlak  dan perilaku peserta didik dapat dilihat dari berbagai aspek seperti aspek operasional yakni  kinerja,  etos  kerja  pendidik,  metodologi,  bahkan  fasilitas  penunjang 7 . Sedangkan dari segi metodologinya Adapun kegagalan pada PAI sebagai berikut: 1)  penyampaian  materi  guru  lebih  berorientasi  pada  pembelajaran  tentang agama,  sehingga  siswa  lebih  mengenal  nilai-nilai  ajaran  agama,  sehingga  sikap dan  perilakunya  tidak  relevan  dengan  nilai-nilai  agama  yang  dikenal  ajaran.  2) Kurangnya  sosialisasi  dan  kerjasama  dengan  program-program  non-muslim.  3) Isi  pembelajaran  kurang  relevan  dengan  perubahan  masyarakat.  4)  Metodologi Pendidikan  Agama  Islam  tidak  mendorong  masuknya  nilai-nilai  agama,  dan pendekatan  pembelajarannya  tetap  menggunakan  pendekatan  normatif,  artinya norma  sering  disajikan  dalam  konteks  sosial  budaya  tanpa  ilustrasi.  Hal  ini menyebabkan  kurangnya  penghayatan  terhadap  nilai-nilai  agama  yang  ditemui siswa dalam kehidupan sehari-hari. 8
Banyak kritik yang dilontarkan atas kelemahan dan kegagalan tersebut di atas  dalam  pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam.  Hal  ini  disebabkan  adanya kesalahan  transfer  pengembangan  kurikulum  dan  sistem  pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam.  Akibatnya,  kedua  faktor  ini  harus  diperlakukan sebagai  masalah  kritis  dan  diselidiki  secara  menyeluruh  untuk  menemukan
5 Ryan Zeini Rohidin et al., “Model Pembelajaran PAI Berbasis E-Learning (Studi Kasus Di  SMAN  13  Jakarta),” Jurnal  Studi  Al-Qur’an VOL  11,  No  (2015):  113–27, https://doi.org/doi.org/10.21009/JSQ.011.2.02.
6 Siti Halimah, “Strategi Pengembangan Kurikulum Dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI),” MIQOT XXXIII (2009): 124–37.
7 Bahru  Rozi,  “Problematika  Pendidikan  Islam  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0.,” Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 1 (July 19, 2020): 33–47, https://doi.org/10.38073/JPI.V9I1.204.
8 Aldo Redho Syam, “Guru Dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Revolusi Industri 4.0,” vol. 1, 2019.
semua solusi yang mungkin untuk masalah tersebut. Berdasarkan latar belakang yang  telah  dipaparkan,  penulis  ingin  mengkaji  lebih  lanjut  mengenai pengembangan  kurikulum  dan  pembelajaran  (Pendidikan  Agama  Islam)  yang kontekstual.
Kajian  pengembangan  kurikulum  pembelajaran  pendidikan  Islam  dikaji dengan  menggunakan  jenis  penelitian  kepustakaan (Library  Research). Penelitian ini  dilakukan  dengan  melakukan  analisis  mendalam  terhadap  berbagai  sumber yang  relevan  dengan  permasalahan  yang  akan  dibahas.  Teknik  pengumpulan data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  dokumenter,  dengan  bahan pustaka representatif yang dikumpulkan  dari  buku,  jurnal, e-book ,  dan online .  Para peneliti  menggunakan  model  interaktif  untuk  analisis  data  (Miles  dan Huberman),  yang  meliputi  pengumpulan  data  mentah,  tampilan  data,  reduksi data, verifikasi, dan kesimpulan 9 .

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Kurikulum,  dapat  dimakanai  sebagai  pengalaman  belajar  yang  disusun melalui proses merekonstruksi pengetahuan dan pengalaman secara sistematis. 10 dan dilakukan di bawah pengawasan lembaga pendidikan untuk memotivasi dan menarik  minat  siswa  dalam  belajar.  Pendapat  ahli  lainnya  mengatakan  bahwa kurikulum adalah pelajaran yang direncanakan dan dilaksanakan dengan hati-hati baik  secara  individu  maupun  kelompok,  baik  di  dalam  maupun  di  luar  kelas. Kurikulum  menurut  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai isi, tujuan, dan bahan ajar yang menjadi  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  dalam  rangka mencapai tujuan Pendidikan Nasional. 11
Kurikulum  pendidikan  Islam  memuat  konten  maateri  yang  bersifat konseptual  dan  nilai-nilai  yang  bertujuan  meningkatkan  kompetensi  peserta didik  dalam  menghayati,  memahami,  dan  mengamalkan  ajarannya.  Pendidik agama Islam berusaha tidak hanya untuk mentransfer norma dan pengetahuan, tetapi  juga  untuk  mewujudkan  peserta  didik  yang  sehat  jasmani  dan  rohani, sehingga  generasi  mendatang  memiliki  akhlak,  karakter,  dan  kepribadian  yang
9 M Zed, Metode Peneletian Kepustakaan (Yayasan Obor Indonesia, 2004).
10 Susan editor Ogier, A Broad and Balanced Curriculum in Primary Schools : Educating the Whole Child , 1st ed., n.d. 11 Razali  M.  Thaib  dan  Irman  Siswanto,  “Inovasi  Kurikulum  Dalam  Pengembangan Pendidikan (Suatu Analisis Implementatif),” Jurnal Edukasi 1 (2015): 216–28.
Sukino: Pengembangan Kurikulum Dan Pendekatan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam ...| 5
mulia. 12 Selain  itu  pembelajaran  PAI  diarahkan  untuk  memaksimalkan kecerdasan religious, sosial dan intelektual sehingga memiliki kemampuan yang seimbang ketika berinteraksi sosial di masyarakat. 13
Kurikulum  merupakan  strategi  yang  memandu  proses  kegiatan  belajar mengajar.  Kurikulum  memiliki  definisi  yang  berbeda  dari apa yang  merupakan kurikulum.  Kesenjangan  ini  disebabkan  perbedaan  cara  pandang  dalam menetapkan  batas-batas  kurikulum.  Berbagai  perspektif  ini  mengungkapkan bahwa  tiga  konsep  dasar  kurikulum  telah  berkembang  dari  waktu  ke  waktu. Kurikulum  pada  awalnya  didefinisikan  sebagai  kumpulan  mata  pelajaran  yang diperkenalkan  kepada  siswa  oleh  guru  agar  mereka  memperoleh  ijazah  atau menghadiri kelas. 14
Kurikulum  merupakan  suatu  kumpulan  program  pembelajaran  atau Pendidikan untuk peserta didik, yang telah disusun dengan sistematis dan logis di  bawah  naungan  guru  atau  sekolah  yang  bertujuan  untuk  mencapai  tujuan Pendidikan  yang  ditetapkan  sekolah.  Selain  itu,  kurikulum  juga  merupakan sekumpulan pembelajaran dan program pendidikan para peserta didik, yang akan dilaksanakan  oleh  sekolah  guna  untuk  mendorong  perkembangan  serta pertumbuhan  peserta  didik  secara  optimal.  Adapun  ahli  kurikulum mengidentifikasi  empat  pendekatan  pengembangan  kurikulum,  dalam  konteks teori kurikulum sebagai berikut: 15

## Model Pengembangan Kurikulum
Berdasarkan  hasil  telaah  teoritik  dapat  dikemukanan  beberapa  model pengembangan  kurikulum  yang  dapat  diadaptasi  baik  sebagaian  atau keseleuruhan  dalam  pendidikan  Agama  Islam.  Konsep  tersebut  dapat  dilihat pada table berikut:
12 Nurmadiah, “Kurikulum Pendidikan Agama Islam,” Jurnal Al-Afkar III, No II (2014):
41–54.
13 Nur Ahyat, “EDUSIANA : Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam,” Edusiana : Jurnal
Manajemen Dan Pendidikan Islam 4, no. 1 (2017): 24–31.
14 Triana  Rosalina  Noor  and  Khoirun  Nisa’il  Fitriyah,  “Strategi  Pengembangan Kurikulum 2013 Pendidikan Agama Islam Berbasis Multikultural,” Palapa 9, no. 1 (2021): 76–95, https://doi.org/10.36088/palapa.v9i1.1031.
15 Siti  Halimah,  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam (PAI).”
Tabel 1. Deskripsi Model Pengembangan kurikulum Model Deskripsi Pendekatan  Subjek Akademik Pendekatan  Mata  Pelajaran  Akademik  ini  digunakan untuk  mengembangkan  kurikulum  dan  program pendidikan  yang  didasarkan  pada  organisasi  sistematis dari  masing-masing  disiplin  ilmu.  Setiap  ilmu  memiliki sistematisasi  sendiri  yang  berbeda  dari  yang  lain. Kurikulum  yang  dikembangkan  untuk  mata  pelajaran Pendidikan Agama Islam ini perlu dikembangkan dalam hal  persiapan  mata  pelajaran  tersebut  karena  sudah menentukan mata pelajaran yang harus dipelajari siswa. 16
Pendidikan agama di sekolah, misalnya, mencakup topik- topik seperti Alquran dan hadis, akhlak, ibadah, dan SKI, serta  sejarah  kebudayaan  Islam.  Aspek-aspek  tersebut menjadi sub pokok bahasan Pendidikan Agama Islam di madrasah antara lain: SKI, Akidah Akhlak, Fiqh dan Al-
Qur’an Hadit. 17 Pendekatan Humanistik Pendekatan humanistik berpijak pada konsep (memanusiakan  manusia).  Menciptakan  kondisi  yang memungkinkan  manusia  menjadi  lebih  manusiawi  dan meningkatkan  harkat  dan  martabatnya  merupakan landasan  teoritis,  filosofis,  dan  evaluasi,  serta  landasan bagi pengembangan program atau kurikulum pendidikan. Manusia  merupakan  makhluk  ciptaan  Allah  yang memiliki  berbagai  karakteristik,  hal  inilah  yang  dapat membedakannya  dengan  makhluk  ciptaan  Allah  yang lainnya. Hal Itu merupakan nikmat yang diberikan Tuhan untuk  disyukuri.  Karena  keunikan  tersebut,  seseorang dapat  dapat  menjalani  kehidupannya  di  dalam  tatanan suatu  nilai  serta  dapat  memecahkan  berbagai permasalahan kehidupannya. 18
Berdasarkan  pertimbangan-pertimbangan  di  atas,  maka pengembangan  kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam
16 Sapuan  dan  Sukron  Makmun  Husni  Mubarok,  “Pengembangan  Kurikulum,” Cetakan Ke-1. Bandung: PT Refika Aditama , 2018. 17 Siti  Halimah,  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam (PAI).”
18 Widodo Winarso, Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah (Cirebon, 2015).
harus  dimulai  dengan  konsep  (humanisasi  manusia). Artinya,  pengembangan  kurikulum  Pendidikan  Agama Islam  hendaknya  bertujuan  untuk  memberikan kesempatan  seluas-luasnya  kepada  peserta  didik  untuk mengembangkan potensi dirinya. 19 Pendekatan  Teknis atau Teknologis Pendekatan  teknis  atau  teknologi  adalah  membuat kurikulum  atau  program  pendidikan  dengan  terlebih dahulu menganalisis kompetensi yang dibutuhkan untuk melakukan  tugas  tertentu.  Akibatnya,  berbagai  analisis pekerjaan  menentukan  materi  yang  akan  diajarkan, strategi pembelajaran, dan penilaian keberhasilan. 20
Untuk  mengatur  konten  dengan  benar,  perlu menganalisis  tugas  dan  kecepatan  pembelajaran  dalam kaitannya dengan karakteristik pendekatan teknis. Tujuan analisis  tugas  adalah  mengidentifikasi  tugas  pokok  yang harus  diselesaikan  siswa  guna  mencapai  indikator  dan hasil belajarnya. Adapun tugas berguna untuk membantu peserta didik dalam menyelesaikan tugas-tugas utamanya.
Selain itu, komponen-komponen bagian subtugas sangat penting  dapat  mengklarifikasikan  hasil  belajar  peserta didik.  Jenjang  belajar  adalah  urutan  tugas  belajar  yang harus diselesaikan untuk mencapai kompetensi dasar dan hasil belajar siswa. 21 Pendekatan Rekontruksi Sosial
Keterampilan  yang  diperlukan  untuk  mengembangkan kurikulum  dan  program  pendidikan,  pendekatan reintegrasi,  atau  rekonstruksi  sosial  berbeda  dengan masalah  yang  dihadapi  masyarakat.  Selanjutnya,  dengan bekerja sama dan berkolaborasi dalam ilmu pengetahuan dan  teknologi,  kami  akan  mencari  solusi  untuk pengembangan  masyarakat  yang  lebih  baik.  Akibatnya, pengembangan  dan  penyusunan  kurikulum  Pendidikan Agama  Islam  harus  dimulai  dari  persoalan  masyarakat. Pendekatan  kurikulum  untuk  rekonstruksi  sosial  tidak
19 Ari  Asy’ari  and  Tasman  Hamami,  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum  Menghadapi Tuntutan  Kompetensi  Abad  21,” IQ  (Ilmu  Al-Qur’an):  Jurnal  Pendidikan  Islam 3,  no.  01  (2020): 19–34, https://doi.org/10.37542/iq.v3i01.52.
20 Asy’ari and Hamami.
21 Muhammad  Kristiawan, Analisis  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran (Bengkulu: Unit Penerbit dan Publikasi FKIP Univ, 2019).
hanya  menekankan  pada  isi  pembelajaran,  tetapi  juga pada proses pendidikan dan pengalaman belajar.
Pendekatan  restrukturisasi  sosial  mengasumsikan  bahwa manusia  adalah  makhluk  sosial  yang  membutuhkan orang  lain  untuk  hadir,  berinteraksi,  dan  berkolaborasi dengannya  setiap  saat.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka tujuan  utama  pendidikan  dalam  bentuk  pengembangan kurikulum  adalah  menyiapkan  setiap  peserta  didik  agar berkompeten dan bertanggung jawab dalam pengembangan masyarakat. 22
Akibatnya,  konten  pendidikan  harus  dikemas  dengan cara yang menjawab masalah dunia nyata yang dihadapi masyarakat.  Untuk  memberikan  pengalaman  belajar siswa  digunakan  kegiatan  belajar  kelompok  yang mengutamakan kerjasama siswa, kerjasama siswa dengan guru,  dan  kerjasama  siswa  dengan  sumber  dan  bahan belajar  lainnya.  Pengembangan  kurikulum  Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  dapat  dilakukan  dengan  berbagai cara  dengan  menggunakan  keempat  pendekatan pengembangan  kurikulum  yang  telah  dijelaskan  di  atas. Selanjutnya,  kurikulum  (PAI)  disusun  dan  dirancang untuk mencapai tujuan pendidikan dengan menyesuaikan tahapan perkembangan siswa dan kesesuaian lingkungan, kebutuhan perkembangan, kemajuan teknologi, dan seni yang berkembang. 23
Pengembangan  kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam didasarkan pada konsep dan ketentuan antara lain:
1. Filosofi  pendidikan  Islam,  yang  mengandung  nilai- nilai  keinginan  masyarakat  Islam  terhadap  manusia ideal dan tujuan pendidikan.
2. Ekosistem,  yang  meliputi  manusia,  lingkungan  sosial budaya,  lingkungan  biologis,  dan  lingkungan geografis.
3. Tuntutan  pembangunan,  sebagaimana  tersirat  dari tujuan  pembangunan  nasional,  yaitu  pembangunan
22 Widodo Winarso, Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah . 23 Noer  Rohmah,  “Inovasi  Strategi  Pembelajaran  PAI  Dalam  Meningkatkan  Mutu Pendidikan PAI,” Madrasah 6, no. 2 (2014): 24, https://doi.org/10.18860/jt.v6i2.3313.
sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  dan pembangunan  ekonomi  untuk  menghasilkan  warga negara yang sejahtera, adil, merata, mandiri, maju, dan tangguh.
Pengembangan  iptek  dalam  keadaan  seimbang,  maju, dan efektif, dengan pengembangan sumber daya manusia yang diarahkan pada peningkatan kualitas, sesuai dengan nilai-nilai  Islam,  dan  berlandaskan  pada  peningkatan produktivitas, efisiensi, dan efektivitas.

## Prinsip-Prinsip Pengembangan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam
Kegiatan  Belajar  Mengajar  Pendidikan  Agama  Islam  ini  dibuat  dan dirancang  dengan  menggunakan  prinsip-prinsip  Pendidikan  Agama  Islam  atau (PAI)  motivasi  belajar.  Tujuan  kegiatan  belajar  mengajar  Pendidikan  Agama Islam  adalah  mendorong  siswa  untuk  aktif  menemukan  dan  mengkonstruksi makna  dan  nilai  Pendidikan  Agama  Islam  saat  belajar.  Mengembangkan pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dengan  memberikan  kesempatan  dan dorongan  kepada  seluruh  siswa  untuk  memaksimalkan  kemampuannya  dalam menemukan  dan  mengkonstruksi  makna  dan  nilai-nilai  dari  ajaran  Islam 24 . Penting  juga  untuk  menanamkan  dalam  diri  siswa  rasa  kepemilikan  atas  tugas dan tanggung jawab belajar mereka. 25
Adapun prinsip-prinsip dalam pengembangan pembelajaran Pendidikan Agama Islam, sebagai berikut:
1. Prinsip yang berpusat pada siswa atau peserta didik .  Ada perbedaan di antara para siswa.  Contoh  perbedaan  tersebut  antara  lain  perbedaan  minat,  bakat, kemampuan,  kesenangan,  pengalaman,  dan  gaya  belajar.  Menurut pengalaman  keagamaan,  ada  siswa  dari  keluarga  agamis  dan  siswa  dari keluarga didikan agama yang apatis. Beberapa siswa belajar lebih baik melalui membaca dan melihat (visual), sementara yang lain belajar lebih baik melalui mendengarkan  (audio)  dan  gerakan  (kinestetik).  Karena  metode  dan  gaya belajar yang berbeda mempengaruhi perkembangan pembelajaran PAI, maka setiap  kegiatan  belajar  siswa,  struktur  kelas,  waktu  belajar,  media  dan  alat
24 Siti  Zulaiha,  “Pendekatan  Contextual  Teaching  and  Learning  Dan  Implementasinya Dalam Rencana Pembelajaran PAI MI,” Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 1 (2016).
25 Salman Alfarisi, “Analisis Pengembangan Komponen Kurikulum Pendidikan Islam Di Madrasah Diniyah,” Rayah Al-Islam 4, no. 02 (October 2020): 347–67, https://doi.org/10.37274/rais.v4i02.346.
pembelajaran, serta metode penilaian pembelajaran harus disesuaikan dengan karakteristik individu masing-masing. 26
2. Belajar dengan pembiasaan dan keteladanan . Kegiatan belajar mengajar PAI harus selalu  mengacu  pada  pemberian  contoh  atau  contoh  dalam  pengalaman belajar dan latihan pengenalan diri, selalu bertindak sesuai dengan norma dan ajaran  Islam,  dan  selalu  bertindak  benar,  tergantung  pada  karakteristik  dan tujuan  pembelajaran  yang  ingin  dicapai.  Pemberian  contoh  ilustratif  sangat penting  untuk  pengembangan  pembelajaran  PAI.  Dari  perspektif  sejarah agama, terlihat bahwa keberhasilan Nabi Muhammad dalam mendidik umat Islam  tidak  lepas  dari  kemampuannya  memberi  dan  memberi  teladan.  Nabi Muhammad saw sebagai seorang pendidik. Dia melakukannya sendiri, tidak menanyakan  apa  pun  kepada  pengikutnya  tentang  ibadah,  muamalah,  atau akhlak sebelum memimpin dengan memberi contoh. Oleh karena itu, Allah SWT berfirman “Sesungguhnya Rasulullah SAW adalah teladanmu”.
3. Prinsip  pengembangan  kemampuan  sosial.  Siswa  menemukan  dan memahami  nilai  PAI  ketika  mereka  dapat  berbagi  pengalaman  belajar  dan pemahaman  mereka  dengan  orang  lain.  Untuk  membangun  makna,  (KBM PAI)  membutuhkan  pengalaman  sosial-lingkungan  baik  secara  langsung maupun tidak langsung. 27
4. Prinsip  pengembangan  fitrah  bertauhid.  Manusia  telah  membawa  sifat-sifat tauhid,  rasa  ingin  tahu,  dan  imajinasi  sejak  lahir.  Sifat  monoteisme  harus dipupuk  dan  dibimbing  agar  manusia  memiliki  keyakinan  dan  moral  yang benar  dan  baik.  Demikian  pula,  rasa  ingin  tahu  dan  membayangkan  siswa harus  dikembangkan  agar  mereka  bertindak  sesuai  dengan  nilai  dan  ajaran Islam. 28
5. Prinsip  pengembangan  keterampilan  dalam  memecahkan  masalah.  Dunia global saat ini, semua siswa membutuhkan kemampuan pemecahan masalah dan  pengambilan  keputusan  untuk  membuat  keputusan  yang  baik  tentang sikap  dan  nilai-nilai  mereka  dalam  kehidupan.  Oleh  karena  itu,  KBM  PAI harus  menumbuhkan  keahlian  dalam  mengidentifikasi,  mengkategorikan,
26 Abdul Muis and Daeng Pawero, “Arah Baru Perencanaan Pendidikan Dan Implikasinya Terhadap Kebijakan Pendidikan,” DIRASAH 4, no. 1 (2021).
27 Siti  Halimah,  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam (PAI).”
28 Moh  Sulaiman  et  al.,  “Emotional  Spiritual  Quotient  (ESQ)  Dalam  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  Kurikulum  2013,” Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam 6,  no.  1  (2018), http://riset-iaid.net/index.php/jppi.
Sukino: Pengembangan Kurikulum Dan Pendekatan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam ...| 11
menyelesaikan,  dan  menentukan  nilai  dan  sikap  berdasarkan  metode  ilmiah yang bersumber dari wahyu ilahi. 29
6. Prinsip  pengembangan  kreativitas  siswa  atau  peserta  didik.  ada  dasarnya, kemajuan  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  berupaya  memberikan kesempatan  dan  kebebasan  kepada  seluruh  peserta  didik  untuk mengembangkan  secara  kreatif  dan  mewujudkan  nilai-nilai  ajaran  Islam dalam kehidupan sehari-hari. 30
7. Prinsip  pengembangan  pemahaman  dalam  penggunaan  ilmu  dan  teknologi. Siswa  harus  diajarkan  sejak  usia  dini  ketika  berhadapan  dengan  sains  dan teknologi. Akibatnya, kegiatan pembelajaran PAI harus memungkinkan siswa menggunakan teknologi untuk memperoleh informasi dan sumber belajar. 31
8. Perpaduan  antara  solidaritas,  kompetensi  dan  Kerjasama. Perluasan  pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  dimaksudkan  untuk  membantu  siswa  tumbuh, berkolaborasi,  dan  bersatu.  Oleh  karena  itu  KBM  PAI  harus  memberikan kesempatan  kepada  siswa  untuk  mengembangkan  keterampilan  kolaboratif. Hal ini, bertujuan agar peserta diidk dapat bekerja secara mandiri dan dapat berkolaborasi dalam lintas keterampilan. 32
9. Efektivitas dan Efisien , ialah untuk mencapai hasil yang optimal, aspek efisiensi dalam penggunaan uang, waktu, tenaga, dan sumber daya yang tersedia harus diperhatikan  dalam  pengembangan  kurikulum  PAI.  Untuk  mendukung pelaksanaan pembelajaran, sumber daya yang terbatas harus digunakan secara efisien. Waktu yang dialokasikan untuk belajar di sekolah harus dialokasikan dengan  bijak  berdasarkan  mata  pelajaran  dan  materi  yang  dibutuhkan. Demikian  pula  siswa  harus  menggunakan  fasilitas  kelas,  peralatan,  dan sumber bacaan yang terbatas secara efektif dalam konteks pembelajaran, yang kesemuanya  dapat  membantu  meningkatkan  efektivitas  atau  keberhasilan belajar siswa.
29 Djamilou Num, “Pengembangan Strategi Pembelajaran  Afektif,” Jurnal  Tadrib Vol. V, No, no. 1 (2019): 1–17.
30 Lifda  Sari,  Sufyarma  Marsidin,  and  Ahmad  Sabandi,  “Pemahaman  Pembuatan  RPP Dan  Penggunaan  Model  K-13  Di  Sekolah  Dasar,” Edukatif :  Jurnal  Ilmu  Pendidikan 2,  no.  2 (2020): 181–86, https://doi.org/10.31004/edukatif.v2i2.130.
31 Alkausar  Saragih,  “STRATEGI  GAYA  PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN  Semua Sekolah  Di  Indonesia  Memiliki  Mata  Pelajaran  Agama  Sebagai  Kurikulum  Wajib  Di  Semua Jenjang. Mata Pelajaran Agama Ini Ditujukan Untuk Menjadikan Siswa Memiliki Akhlak Mulia Dan Mengajarkan Ajaran Agama Dalam Ke” 1, no. 1 (2017).
32 Muis  and  Pawero,  “Arah  Baru  Perencanaan  Pendidikan  Dan  Implikasinya  Terhadap Kebijakan Pendidikan.”
a. Prinsip  Adaptability  Kurikulum  fleksibel  tidak  bersifat  kaku  dan  statis karena mudah menyesuaikan, mengubah, menambah, atau menghilangkan unsur-unsur  berdasarkan  kebutuhan,  kondisi,  dan  kemampuan  lokal ekosistem.
b. Prinsip Kesinambungan Kurikulum PAI harus dirancang untuk bertahan lama.  Dengan  kata  lain,  bagian,  aspek,  materi,  dan  bahan  pelajaran merupakan  satu  kesatuan  yang  berkesinambungan  dan  tidak  terpisahkan yang fungsional dan saling bermakna pada tingkat pendidikan, pengajaran, struktur perkembangan dan satuan peserta didik. Prinsip ini dengan tegas menyatakan bahwa aliran dan konektivitas kurikuler memfasilitasi proses belajar mengajar guru dan siswa.
c. Kaidah  Keseimbangan  Kurikulum  PAI  dirancang  dengan  fokus  pada keseimbangan proporsional dan fungsional dari semua mata pelajaran, sub program, dan aspek perilaku yang akan dikembangkan. Teori dan praktik harus  seimbang,  seperti  halnya  ilmu  alam,  sosial,  manusia,  dan  perilaku. Dengan  keseimbangan  ini,  Anda  berharap  dapat  mencapai  kombinasi integritas  dan  keutuhan,  yang  akan  berkontribusi  pada  perkembangan pribadi pasangan Anda.
d. Prinsip  Inti  Integrasi  Kurikulum  PAI  dirancang  dan  dilaksanakan  sesuai dengan  prinsip  integrasi.  Rencana  terpadu  dimulai  dengan  masalah  atau subjek  dan  memastikan  kohesi  di  antara  komponen-komponennya. Integrasi  baik  sektoral  maupun  lintas  sektoral  dari  seluruh  pemangku kepentingan di sekolah, orang tua atau keluarga, dan masyarakat. Kesatuan ini diharapkan dapat menghasilkan pembentukan individu yang utuh dan utuh.  Integrasi  juga  terjadi  antara  siswa  dan  guru  serta  antara  teori  dan praktek selama proses pembelajaran berlangsung. 33
e. Pokok-pokok  Pengendalian  Mutu  Pengembangan  kurikulum  dalam pendidikan Islam didasarkan pada mutu pengajaran dan pelatihan. Praktik pembelajaran  yang  bermutu  berimplikasi  pada  hasil  pendidikan  yang bermutu,  dan  pendidikan  yang  bermutu  berupaya  untuk  menghasilkan hasil pendidikan yang bermutu. Kualitas guru, kegiatan belajar mengajar, dan  peralatan  atau  media  semuanya  memiliki  pengaruh  yang  besar terhadap standar pendidikan. Mengukur kualitas hasil pendidikan terhadap tujuan  standar  pendidikan  Islam,  yang  dicapai  melalui  praktik pembelajaran.  Tujuan  pendidikan  Islam  harus  ditetapkan  sebagai  tolok ukur  pencapaian  kurikulum  dan  tujuan  pembelajaran  yang  sesuai  dengan
33 Muhammad  Tang,  “Pengembangan  Strategi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI)  Dalam  Merespon  Era  Digital,” Fikrotuna 7,  no.  1  (2018):  717–40, https://doi.org/10.32806/jf.v7i1.3173.
prinsip mutu. Pendidikan Islam, misalnya, bertujuan untuk mendidik umat Islam dengan sikap, moral, dan akhlak yang utuh, sehingga pengembangan kurikulum dan tujuan pengembangan pembelajaran selaras dengan tujuan tersebut. 34

## Strategi dan Pendekatan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI)
Strategi  belajar  mengajar  memberikan  cetak  biru  tentang  bagaimana instruktur  dan  siswa  dapat  menggunakan  berbagai  taktik  instruksional,  namun tidak terbatas pada pedagogi instruksional yang berbeda, jenis media, dan bahan. Pendekatan pembelajaran adalah sudut pandang dan serangkaian tindakan yang diambil untuk mengatasi masalah pembelajaran, materi pembelajaran, dan proses pembelajaran itu sendiri untuk membantu siswa memperoleh keterampilan dan pengetahuan  yang  diperlukan.  Strategi  instruksional  PAI  dirancang  dengan mempertimbangkan siswa. 35
Guru  di  PAI,  kemudian,  harus  membuat  tujuan  untuk  menumbuhkan kemampuan  siswa  untuk  belajar  bagaimana  memperoleh,  mengatur,  menilai, berbagi,  dan  menerapkan  informasi  baru  saat  mereka  terlibat  dalam  proses belajar mengajar. Belajar bagaimana seharusnya siswa belajar ( learn how to learn ) merupakan bagian penting dari proses pendidikan, tetapi demikian juga belajar dan  berbuat  ( learning  by  doing ).  Lingkungan  belajar  dapat  dibentuk  melalui penggunaan  berbagai  pendekatan  pedagogis;  pendekatan  kapabilitas  proses hanyalah salah satunya. Faktor-faktor berikut membentuk orientasi proses upaya pedagogis PAI:
Pertama, karena  percepatan  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  para pendidik  tidak  dapat  memberikan  pendidikan  yang  komprehensif  kepada siswanya. Sebagai poin kedua , psikolog harus menyadari bahwa perlakuan siswa terhadap realitas fisik di mana contoh konkret dan rasional sesuai dengan situasi dan  kondisi  yang  mereka  hadapi  ketika  merepresentasikan  objek  yang  benar- adalah saat mereka mempraktikkan upaya penemuan konseptual mereka sendiri. Ketiga ,  siswa  perlu  diajari  untuk  terus  menerus  bertanya,  berpikir  kritis,  dan mencari kemungkinan pemecahan masalah, karena temuan ilmiah bersifat relatif bukan  absolut.  Pendidik  yang  menggunakan  PAI  di  kelas  tidak  boleh,  sebagai poin  keempat,  memprioritaskan  perolehan  pengetahuan  di  atas  pembentukan nilai  dan  keyakinan  yang  relevan  secara  pedagogis. 36 Keempat faktor  ini menunjukkan perlunya pendekatan instruksional yang mengutamakan partisipasi
34 Siti  Halimah,  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam (PAI).”
35 Siti  Halimah,  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam (PAI).”
36 Nurmadiah, “Kurikulum Pendidikan Agama Islam.”
siswa  dibawah  bimbingan  seorang  pendidik  yang  berpengetahuan  luas.  Tujuan dari  pengembangan  strategi  pembelajaran  adalah  untuk  membuat  siswa  lebih terlibat  dalam  proses  pembelajaran,  terutama  dalam  topik  konseptual.  Hal  ini, bertujuan sebagai berikut:
1. Secara menyeluruh dan jujur menilai semua informasi dan ide. Meminta siswa memperhatikan  dan  menyebutkan  gejala  yang  relevan  yang  bertentangan dengan konsep yang sedang dipelajari adalah salah satu contohnya.
2. Dapat  mengembangkan  kemampuannya  untuk  menafsirkan  pengamatan yang dirancang untuk menarik kesimpulan tentang hasil belajar siswa melalui pengalaman dan praktik langsung.
3. Dapat  mendorong  rasa  ingin  tahu,  jujur,  rajin,  disiplin,  tertib,  kreatif,  dan berdedikasi  pada  tugas  yang  dihadapi  akan  membuat  sejumlah  prediksi berbeda  untuk  menguji  kemampuannya  dalam  memprediksi  sesuatu  atau suatu  peristiwa.  Di  sini,  penting  untuk  diingat  bahwa  prakiraan  mereka didasarkan  pada  kesimpulan  yang  diambil  dari  sejumlah  pengamatan  yang dilakukan  bersama.  Berpartisipasi  dalam  penelitian  kelompok  untuk mempelajari  lebih  lanjut  tentang  karakteristik  dan  kemampuan  seseorang serta rekan-rekannya. Tujuan dari metode ini adalah untuk membantu siswa menggunakan  apa  yang  telah  mereka  pelajari  untuk  memecahkan  masalah baru.
4. Membuat  seperangkat  prinsip  setelah  beberapa  pemikiran,  pengujian,  dan pengembangan. Kebenaran suatu hipotesis dapat diuji dengan berbagai cara, seperti  dengan  merancang  eksperimen  tambahan  atau  penyelidikan noneksperimental  terhadap  konsep  yang  bersangkutan  atau  dengan mengajukan serangkaian pertanyaan.
5. Mengidentifikasi gejala yang dapat mengarah pada terobosan dalam berpikir dan  pelajari  lebih  lanjut  tentangnya.  Strategi  pembelajaran  yang dikembangkan  didasarkan  pada  siswa  melakukan  penelitian  dengan  tujuan untuk membuktikan hipotesis tentang hubungan antara dua variabel.
6. Dapat menginspirasi orang lain dengan kata-kata dan pemikiran, baik melalui berbicara  di  depan  umum,  menulis,  menggambar,  atau  bentuk  ekspresi  diri lainnya.  Metode  ini  dikembangkan  agar  siswa  dapat  mengomunikasikan proses  dan  temuan  penelitian  mereka  secara  lisan  dan  tertulis  kepada khalayak luas melalui narasi, bagan, dan tabel. 37
37 Siti  Halimah,  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam (PAI).”

## KESIMPULAN
Pengembangan  kurikulum  dan  pembelajaran  PAI  yang  kontekstual merupakan  upaya  untuk  meningkatkan  kualitas  Pendidikan  Agama  Islam. Kurikulum  dan  pengembangan  pembelajaran  pendidikan  Islam  harus dikembalikan  kepada  akar  filosofisnya,  dengan  mempertimbangkan  faktor pemungkin  dan  penghambat  keberhasilan.  Faktor-faktor  yang  harus diperhatikan dalam kurikulum dan pembelajaran ini adalah isi kurikulum, model implementasi  kurikulum,  dan  evaluasi  kurikulum.  Faktor-faktor  tersebut  harus mencakup isu-isu kritis yang sedang berkembang dan fenomena di masyarakat, khususnya di bagian isi kurikulum. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam harus dikembangkan  secara  sinergis  dengan  memasukkan  program  dan  bidang  studi non-Islam ,  atau  dengan  kata  lain  harus  menyesuaikan  diri  dengan  berbagai perubahan  masyarakat.  Sesuai  dengan  kebutuhan  siswa,  tempat  kerja,  dan masyarakat.  Selain  mampu  menerapkan  berbagai  prinsip  seperti  strategi pembelajaran,  pendekatan,  dan  penggunaan  media  pembelajaran  berbasis teknologi canggih.

## Bibliografi
Ahyat,  Nur.  “EDUSIANA :  Jurnal  Manajemen  Dan  Pendidikan  Islam.” Edusiana : Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam 4, no. 1 (2017): 24–31.
Alfarisi,  Salman.  “Analisis  Pengembangan  Komponen  Kurikulum  Pendidikan Islam  Di  Madrasah  Diniyah.” Rayah  Al-Islam 4,  no.  02  (October  2020):
347–67. https://doi.org/10.37274/rais.v4i02.346.
Asy’ari,  Ari,  and  Tasman  Hamami.  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum
Menghadapi Tuntutan Kompetensi Abad 21.” IQ (Ilmu Al-Qur’an): Jurnal Pendidikan Islam 3, no. 01 (2020): 19–34. https://doi.org/10.37542/iq.v3i01.52.
Ayu  Wilatikta.  “Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Jenjang Pendidikan  Dasar :  Kontekstualisasi  Strategi  Pembelajaran  Semasa Pandemi.” AL YASINI 5 (2020).
Bustari  dan  Bashori.  “Arah  Baru  Pendididkan  Pesantren  Dan  Modernitas
Pendidikan.” HIKMAH Jurnal Pendidikan Islam 8 (2019).
Drs.  Sunhaji,  M.Ag.  “Konsep  Strategi  Contekstual  Teaching  Learning  Dalam Pembelajaran.” Jurnal Candi Vol. 7, no. No. 1 (2014).
Husni  Mubarok,  Sapuan  dan  Sukron  Makmun.  “Pengembangan  Kurikulum.”
Cetakan Ke-1. Bandung: PT Refika Aditama , 2018.
Khairuni,  Nisa.  “DAMPAK  POSITIF  DAN  NEGATIF  SOSIAL  MEDIA
TERHADAP PENDIDIKAN AKHLAK  ANAK.”
JURNAL
EDUKASI: Jurnal Bimbingan Konseling , 2016.
Mahar Rhani, Ashya Ravika, Nibras Nada, and Turbofeature. “Dampak Negatif Penggunaan  Teknologi  Informasi  Dan  Komunikasi  (TIK).” Kompas.Com , 2020.
Muhammad  Kristiawan. Analisis  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran . Bengkulu: Unit Penerbit dan Publikasi FKIP Univ, 2019.
Muis,  Abdul,  and  Daeng  Pawero.  “Arah  Baru  Perencanaan  Pendidikan  Dan Implikasinya  Terhadap  Kebijakan  Pendidikan.” DIRASAH 4,  no.  1 (2021).
Noor,  Triana  Rosalina,  and  Khoirun  Nisa’il  Fitriyah.  “Strategi  Pengembangan Kurikulum 2013 Pendidikan Agama Islam Berbasis Multikultural.” Palapa
9, no. 1 (2021): 76–95. https://doi.org/10.36088/palapa.v9i1.1031.
Nugraha,  Muhamad  Tisna.  “Pengembangan  Model  Kurikulum  Pendidikan Agama Islam (PAI) Menuju Masyarakat Ekonomi Asean (MEA).” Vol. 10, 2016. https://doi.org/10.24260/at-turats.v10i1.447.
Num,  Djamilou.  “Pengembangan  Strategi  Pembelajaran  Afektif.” Jurnal  Tadrib Vol. V, No, no. 1 (2019): 1–17.
Nurmadiah. “Kurikulum Pendidikan Agama Islam.” Jurnal Al-Afkar III, No II (2014): 41–54.
Ogier, Susan editor. A Broad and Balanced Curriculum in Primary Schools : Educating the Whole Child . 1st ed., n.d.
Razali  M.  Thaib  dan  Irman  Siswanto.  “Inovasi  Kurikulum  Dalam Pengembangan Pendidikan (Suatu Analisis Implementatif).” Jurnal Edukasi 1 (2015): 216–28.
Rohidin, Ryan Zeini, Universitas Negeri Jakarta, Rihlah Nur Aulia, Universitas Negeri  Jakarta,  Abdul  Fadhil,  and  Universitas  Negeri  Jakarta.  “Model Pembelajaran  PAI  Berbasis  E-Learning  (Studi  Kasus  Di  SMAN  13 Jakarta).” Jurnal  Studi  Al-Qur’an VOL  11,  No  (2015):  113–27. https://doi.org/doi.org/10.21009/JSQ.011.2.02.
Rohmah, Noer. “Inovasi Strategi Pembelajaran PAI Dalam Meningkatkan Mutu
Pendidikan PAI.” Madrasah 6, no. 2 (2014): 24.
https://doi.org/10.18860/jt.v6i2.3313.
Rozi,  Bahru.  “Problematika  Pendidikan  Islam  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0.” Jurnal  Pendidikan  Islam 9,  no.  1  (July  19,  2020):  33–47. https://doi.org/10.38073/JPI.V9I1.204.
Saragih,  Alkausar.  “STRATEGI  GAYA  PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN Semua  Sekolah  Di  Indonesia  Memiliki  Mata  Pelajaran  Agama  Sebagai Kurikulum Wajib Di Semua Jenjang . Mata Pelajaran Agama Ini Ditujukan Untuk Menjadikan Siswa Memiliki Akhlak Mulia Dan Mengajarkan Ajaran Agama Dalam Ke” 1, no. 1 (2017).
Sari, Lifda, Sufyarma Marsidin, and Ahmad Sabandi. “Pemahaman Pembuatan RPP  Dan  Penggunaan  Model  K-13  Di  Sekolah  Dasar.” Edukatif :  Jurnal Ilmu Pendidikan 2, no. 2 (2020): 181–86. https://doi.org/10.31004/edukatif.v2i2.130.
Siti  Halimah.  “Strategi  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI).” MIQOT XXXIII (2009): 124–37.
Sulaiman, Moh, M Djaswidi, Al Hamdani, and Abdul Azis. “Emotional Spiritual Quotient  (ESQ)  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Kurikulum  2013.” Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam 6,  no.  1  (2018). http://riset-iaid.net/index.php/jppi.
Syam, Aldo Redho. “Guru Dan Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Revolusi Industri 4.0.” Vol. 1, 2019.
Tang,  Muhammad.  “Pengembangan  Strategi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam (PAI) Dalam Merespon Era Digital.” Fikrotuna 7, no. 1 (2018): 717– 40. https://doi.org/10.32806/jf.v7i1.3173.
Widodo Winarso. Dasar Pengembangan Kurikulum Sekolah . Cirebon, 2015.
Zed, M. Metode Peneletian Kepustakaan . Yayasan Obor Indonesia, 2004.
Zulaiha,  Siti.  “Pendekatan  Contextual  Teaching  and  Learning  Dan Implementasinya  Dalam  Rencana  Pembelajaran  PAI  MI.” Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 1 (2016).
18 | Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 8, No. 1, 2023