Sukmana, E., Musdalifah, M. and Iswandar, R. K. (2022) “Pertanian dan Kearifan Lokal sebagai Daya Tarik Wisata di Desa Bukit Raya, Kutai Kartanegara”, Sebatik , 26(2) Submitted:  2022-11-19 Accepted:  2022-12-11 Published:  2022-12-21
Sebatik Vol. 26 No. 2 Desember 2022 ISSN: 1410-3737(p) 2621-069X(e) Open access article licensed under CC-BY
DOI:10.46984/sebatik.v26i2.2107

## PERTANIAN DAN KEARIFAN LOKAL SEBAGAI DAYA TARIK WISATA DI DESA BUKIT RAYA, KUTAI KARTANEGARA
Eman Sukmana 1) , Musdalifah 2) , dan Rini Koen Iswandari 3)
1,3 Usaha Perjalanan Wisata, Politeknik Negeri Samarinda
2 Pariwisata, Politeknik Negeri Samarinda
1,2,3 Jl. Ciptomangunkusumo Kampus Gunung Panjang, Samarinda, 75131 E-mail: emansukmana@polnes.ac.id 1) , musda14@polnes.ac.id 2) , rini02@polnes.ac.id 3)

## ABSTRAK
Desa Bukit Raya memiliki lahan pertanian seluas ± 426,9 hektar yang saat ini dikelola oleh generasi tua (usia 50 tahun ke atas).  Adanya  kekhawatiran  terhadap  hilangnya  budaya  pertanian,  karena  generasi  muda  lebih  tertarik  untuk  bekerja  di sektor  pertambangan  dan  luar  desa.  Hal  ini  direspon  oleh  salah  satu  anggota  kelompok  pertanian  untuk  memberikan sentuhan  pariwisata  terhadap  potensi  pertanian  dan  kearifan  lokal  sebagai  upaya  resiliensi  budaya  masyarakat.  Penelitian ini  bertujuan  untuk  menganalisis  potensi  wisata  menggunakan  metode  analisis  daya  tarik  wisata  3A  ( attraction, accessibiity, dan amenities ) dan 3S ( something to see, something to do, dan something to buy ). Metode pengumpulan data yang dilakukan yaitu observasi secara langsung, studi pustaka, wawancara mendalam, dan focus group discussion (FGD). Analisis data mengadopsi 4 tahapan yang diuraikan oleh Miles dan Huberman,  yaitu data collection (pengumpulan data), data  codensation (kondensasi  data), data  display (penampilan  data),  dan conclusion  &  verifying (kesimpulan  dan verifikasi). Hasil penelitian menunjukkan bahwa daya tarik wisata Desa Bukit Raya terletak pada pematang sawah, saluran irigasi, embung, kehidupan dan keramahan masyarakat yang dapat dikompilasi menjadi Pariwisata Agro-Komunitas.
Kata Kunci: Pertanian, Kearifan Lokal, Daya Tarik, Bukit Raya, Agro-Komunitas

## 1. PENDAHULUAN
Wisata kuliner telah mengalami perkembangan, pasar tidak  membutuhkan  kuliner  hanya  sebagai  produk  saja, tetapi  asal  usul  dan  proses  pembuatannya  menjadi  daya tarik  untuk  dapat  dinikmati.  Khususnya  kuliner  yang berasal  dari  pertanian  masyarakat.  Kegiatan  bertani masyarakat  dalam  beberapa  penelitian  telah  menjadi topik  pembahasan  yang  menarik  sebagai  pariwisata alternatif di kawasan perdesaan. Wisatawan, seperti yang diuraikan oleh Thompson (2020), mengalami peningkatan  winat  terhadap  pengalaman  wisata  yang beragam,  salah  satunya  aktivitas  pertanian  sebagai atraksi wisata (Thompson, 2020).
Keadaan  ini  tentunya  akan  memberikan  dampak terhadap  penambahan  beban  kerja  masyarakat  petani, sehingga  selain  bertani  mereka  juga  akan  melayani wisatawan.  Hal  ini  mendorong  masyarakat  petani  untuk memperoleh pemahaman dan kesadaran tentang pariwisata,  sehingga  interaksi  antara  wisatawan  dengan masyarakat  petani  mampu  menciptakan  pengalaman menarik bagi wisatawan (Thompson, 2020; Sgroi, 2022). Peluang ini mendorong banyak desa pertanian tradisional bertransformasi  menjadi  destinasi  wisata.  Termasuk diantaranya adalah Desa Bukit Raya di Kabupaten Kutai Kartanegara.  Tujuan  Desa  Bukit  Raya  membangun pariwisata  berbasis  pertanian,  yaitu  meminimalisir degradasi  lahan,  krisis  ekologi  dan  sosial  yang mengancam pembangunan berkelanjutan. (Sgroi, 2022).
Gabungan  kelompok  tani  (Gapoktan)  Bukit  Raya pernah menjelaskan bahwa inisiasi ini merupakan bentuk
kekhawatiran mereka terhadap minimnya generasi muda yang mau melanjutkan profesi sebagai petani.
Kebanyakan  dari  mereka  telah  bekerja  di  sektor  lain seperti  pertambangan  bahkan  pekerjaan  di  luar  desa. Oleh  karena  itu,  rencana  pembangunan  pariwisata berbasis  pertanian  ini  merupakan  salah  satu  alternatif untuk menarik wisatawan juga menarik kembali generasi muda agar terlibat dalam pengembangan desa (Sukmana, Brahmantyo and Mumin, 2018; Nurcahyo et al. , 2021).
Desa  merupakan  ekosistem  yang  kompleks  dan representatif  dari  hubungan  historis  manusia  dengan alam  dalam  dimensi  sosial-ekonomi.  Hubungan  ini kemudian membentuk kebudayaan sebagai kearifan lokal untuk  menjaga  keseimbangan  manusia  dan  alam. Keberlanjutan  desa  dapat  dinilai  dari  interaksi  alam  dan manusia  yang  dimanifestasikan  dalam  bentuk  kearifan lokal.  Sehingga,  tidak  keliru  kemudian  menyandingkan pertanian dengan kearifan lokal sebagai daya tarik utama dalam pembangunan pariwisata desa (Sukmana, Brahmantyo and Mumin, 2018; Sgroi, 2022).
Kearifan  lokal  merupakan  salah  satu  alat  untuk mempelajari  budaya  baru,  dalam  konteks  memperkaya pengalaman wisatawan. Indikator-indikator yang ditemukan,  yaitu  kerahaman  masyarakat,  nilai  atau harga,  pengalaman  yang  selalu  diingat,  pengalaman otentik,  pengalaman  belajar  budaya,  interaksi  sosial, karakteristik  pertanian,  dan  atribut-atribut  masyarakat (      t       .
Permasalahan  kemudian  muncul  bagaimana  potensi wisata  pertanian  dan  kearifan  lokal  di  Bukit  Raya?
© 2022, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including  lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article
Apakah dapat memenuhi unsur-unsur dalam konsep daya tarik  wisata?  Lalu  bagaimana  posisi  dan  keunikan  yang dimilikinya di banding daerah lain? Hal ini penting untuk dikaji sebagai upaya seimbang antara harapan dan fakta, sehingga program-program pengembangan dapat dirancang  tepat  sasaran.  Peneliti  telah  menggunakan analisis  daya  tarik  wisata  berdasarkan  konsep  3A ( attraction,  accessibility,  amenities )  dikomparasikan dengan  konsep  3S,  yaitu something  to  do,  something  to see, dan something to buy.

## 2. RUANG LINGKUP
Dalam penelitian ini permasalahan mencakup:
1. Cakupan permasalahan.
Penelitian  ini  menguraikan  secara  deskriptif  hasil analisis terhadap potensi-potensi wisata berbasis pertanian  dan  kearifan  lokal  di  Desa  Bukit  Raya menggunakan  konsep  3A  ( attraction,  accessibility, amenities )  dan  3S  ( something  to  do,  something  to  see, dan something to buy ) (Sukmana, Brahmantyo and Hira, 2020).
2. Batasan-batasan penelitian.
Penelitian  ini  memiliki  batasan,  yaitu  hanya  pada tataran  hasil  analisis  potensi  wisata,  tidak  membahas secara  mendalam  tentang  strategi  pembangunan  dan pengembangan  Bukit  Raya  menjadi  desa  wisata. Pembahasan  tersebut  dapat  dilakukan  pada  studi-studi lanjutan dengan memanfaatkan hasil penelitian ini. 3. Rencana hasil yang didapatkan.
Hasil  penelitian  akan  menunjukkan  implementasi konsep  3A  dan  3S  terhadap  potensi-potensi  wisata berbasis pertanian dan kearifan lokal di Bukit Raya yang berupa  poin-poin  penting  dari  beberapa  indikator  yang dijadikan tolok ukur.

## 3. BAHAN DAN METODE
Penelitian  ini  telah  dilakukan  di  Desa  Bukit  Raya Kabupaten  Kutai  Kartanegara  dengan  fokus  penelitian pada  sektor  pertanian,  kehidupan,  serta  kearifan masyarakat  lokal.  Jenis  data  yang  digunakan  yaitu kualitatif  dengan  metode  penyajian  secara  deskriptif- analisis.  Metode  pengumpulan  data  telah  dilakukan melalui  observasi  secara  langsung,  studi  pustaka  (kajian literatur),  wawancara  mendalam,  dan Focus  Group Discussion (FGD)  kepada  beberapa  subjek  penelitian, yaitu  Kepala  Desa,  Kepala  Urusan  Kesejahteraan Masyarakat,  Kepala  Dusun,  Badan  Permusyawaratan Desa  (BPD),  Lembaga  Pemberdayaan  Masyarakat (LPM),  Badan  Usaha  Milik  Desa  (BUMDes),  Karang Taruna,  PKK,  dan  beberapa  orang  masyarakat  umum (Sukmana,  Brahmantyo  and  Mumin,  2018;  Nurcahyo et al. , 2021).
Penggalian  data  dilakukan  secara  mendalam  dan melalui pendekatan bottom-up untuk melihat respon dan partisipasi masyarakat,  tidak hanya pemerintah desa dan jajarannya.  Langkah  ini  pun  termasuk  ke  dalam  salah satu pendekatan community-based tourism pada  dimensi jaringan  aktor  ( networks  of  actors ).  Analisis  data
mengadopsi  4  tahapan  yang  diuraikan  oleh  Miles  dan Huberman dalam Sukmana (2019),  yaitu data collection (pengumpulan data), data codensation (kondensasi data), data  display (penampilan  data),  dan conclusion  & verifying (kesimpulan  dan  verifikasi)  yang  harus dipenuhi  satu  persatu  (Sukmana,  Brahmantyo  and  Hira, 2020). Seperti tergambar pada diagram berikut :
Gambar 1. Komponen Analisis Data Kualitatif Miles & Huberman (Sukmana, Brahmantyo and Hira, 2020)
Beberapa  teori  dan  konsep  digunakan  untuk menjelaskan  fenomena  perubahan mindset masyarakat petani  di  Bukit  Raya  menuju  pembangunan  dan pengembangan pariwisata di desa, yaitu :

## 3.1. Wisata, Pariwisata, dan Kepariwisataan
Terjemahan  dalam  bahasa  inggris  untuk  ketiga  kata di  atas  hanya  satu  yaitu tourism, lalu  bagaimana definisinya  bisa  berbeda  di  Indonesia?  Sehingga menimbulkan  implikasi  yang  berbeda  pula.  Pada  Bab  1 Ketentuan  Umum  Pasal  1  UU  Kepariwisataan  No.  10 2009  membatasi  bahwa  wisata  adalah  kegiatan perjalanan  oleh  individu  atau  kelompok  mengunjungi tempat  tertentu  untuk  tujuan  rekreasi,  pengembangan pribadi,  atau  mempelajari  keunikan  daya  tarik  wisata dalam jangka waktu sementara. Pariwisata adalah ragam kegiatan  wisata  yang  didukung  oleh  fasilitas  dan layanan,  sedangkan  kepariwisataan  adalah  seluruh kegiatan  pariwisata  yang  bersifat  multidimensi  dan multidisiplin  (Kementerian  Hukum  dan  Hak  Asasi Manusia, 2009).
Simplifikasi  terhadap  ketiga  kata  tersebut,  yaitu wisata merupakan kegiatan interaksi, pariwisata merupakan  hubungan  inter-relasi,  dan  kepariwisataan merupakan  hubungan  inter-seksi.  Interaksi  ( interaction ) merupakan hubungan aksi antara wisatawan dengan tuan rumah  dan  penduduk  lokal,  juga  hubungan  aksi wisatawan dengan daya tarik wisata yang dikunjunginya, serta hubungan aksi antara wisatawan dengan lingkungan destinasi  wisata.  Dalam  kamus merriam-webster ,  inter- relasi  ( interrelation )  diartikan  sebagai  hubungan  timbal balik  yang  saling  menguntungkan.  Dalam  konteks pariwisata,  inter-relasi  merupakan  hubungan  interaksi
(wisata)  dengan  fasilitas-fasilitas  lain  yang  mendukung kegiatan  wisata,  seperti  akomodasi,  kuliner, souvenir , dan fasilitas. Selanjutnya inter-seksi ( intersection ) dalam merriam-webster didefinisikan sebagai himpunan elemen-elemen  yang  membentuk  area  persimpangan, dalam konteks definisi ini menjelaskan bahwa kepariwisataan  membentuk  sebuah  himpunan  yang terdiri  dari  beberapa  elemen  yang  multidisiplin  dan multidimensi,  contohnya  hubungan  pariwisata  dengan pemerintah,  pemerintah  daerah,  asosiasi  pariwisata, komunitas  pariwisata,  akademisi,  media,  lembaga keuangan, dan swasta (merriam-webster.com, 2022).
Gambar 2. Usulan Sukmana Tourism Concept (2022)
Konsep  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini cenderung  mengarah  pada  wisata  dalam  konteks interaction, melalui  penggalian  potensi  wisata  yang berbasis  pada  pertanian  dan  kearifan  lokal.  Sehingga, dilakukan  analisis  untuk  menemukan  potensi  hubungan interaksi  antara  wisatawan  dengan  masyarakat  lokal melalui pertanian dan kearifan lokal.

## 3.2. Potensi dan Daya Tarik Wisata
Secara lugas, Sukmana (2019) menguraikan perbedaan  mendasar  antara  potensi  wisata  ( tourism resources )  dengan  daya  tarik  wisata  ( tourist  attraction ) terletak  pada  upaya  manusia  untuk  mengelolanya. Potensi  wisata  merupakan  istilah  yang  merujuk  pada sumber-sumber  yang  belum  dikelola  oleh  manusia. Sedangkan  daya  tarik  wisata  merupakan  potensi  wisata yang  telah  dikelola  oleh  manusia.  Pandangan  ini  juga diperkuat oleh Chalmer (2011) yang menjelaskan bahwa tourism  resources adalah  sumber  daya  pariwisata  yang belum dikunjungi karena masih berupa bibit unggul yang belum  dikelola  dengan  baik.  Setelah  dikelola  oleh manusia, potensi akan berubah menjadi tourist attraction
yang  dapat  dikunjungi  oleh  wisatawan  dengan  skema- skema  yang  telah  ditetapkan  oleh  pengelola  (Chalmer, 2011; Sukmana, Brahmantyo and Hira, 2020).
Undang-undang kepariwisataan menjelaskan beberapa indikator yang dapat dijadikan parameter dalam penilaian  daya  tarik  wisata,  yaitu  wisata  alam,  budaya, dan  buatan  (Kementerian  Hukum  dan  Hak  Asasi Manusia,  2009).  Daya  tarik  wisata  juga  dijelaskan melalui 3 faktor kegiatan wisata, yaitu something to see, smething to do, dan something to buy (Yoeti, 1985) . Jika dihubungkan,  penelitian  ini  akan  menggunakan  analisis terhadap  ketiga  komponen  daya  tarik  wisata,  karena pertanian  dan  kearifan  lokal  merupakan  manifestasi alternatif  daya  tarik  wisata  alam,  budaya,  dan  buatan. Secara umum, dipastikan bahwa konsep 3S yang digagas oleh  Yoeti  (1985)  merupakan  tujuan  dari  pembangunan wisata  di  Bukit  Raya  untuk  memperkaya  pengalaman wisatawan.

## 3.3. Pariwisata Berbasis Masyarakat
Merupakan  konsep  pendekatan  dalam  pembangunan pariwisata  pedesaan  yang  memosisikan  masyarakat sebagai  aktor  atau  subjek  aktif  dalam  perencanaan pembangunan  dan  pengembangan  pariwisata  (Sukmana, Brahmantyo  and  Mumin,  2018;  Sukmana,  Brahmantyo and  Hira,  2020).  Dengan  kata  lain,  CBT  merupakan bentuk demokratisasi masyarakat dalam konteks pariwisata.  Keterlibatan  yang  dimaksud  ialah  dalam perencanaan, pelaksanaan, pengelolaan,
dan pengawasan. Mirip dengan fungsi manajemen dalam tata kelola destinasi pariwisata. Dimensi-dimensi keterlibatan masyarakat  yang  masuk  dalam  pendekatan  CBT, diantaranya  dimensi  daya  tarik  wisata,  dimensi  industri pariwisata  desa,  dimensi  kelembagaan,  dan  dimensi kebijakan.

## 3.4. Pertanian sebagai Daya Tarik Wisata
Perubahan aktivitas dan budaya pertanian masyarakat menjadi  daya  tarik  wisata  dapat  dilihat  dalam  beberapa indikator,  seperti  nilai  estetika,  kebijakan  penggunaan lahan,  dan  rencana  tata  ruang  kawasan  pertanian. Pemenuhan  tiga  indikator  ini  dapat  meningkatkan pengalaman  estetik  wisatawan,  kegiatan  pariwisata namun  memiliki  dampak  terhadap  penurunan  aktivitas pertanian jika wisatawan yang berkunjung dalam jumlah banyak (Schirpke et al. , 2019).
Keterkaitan  antara  pariwisata  dan  pertanian,  telah melahirkan beberapa istilah yang digunakan oleh peneliti sebelumnya,  beberapa  istilah  tersebut  yaitu agriculture- based tourism dan agriculture-and-tourism-based locations. Kedua  istilah  ini  jika  dijelaskan  memiliki pengertian  yang  mirip  dengan  pariwisata  berbasis pertanian  atau  lahan  pertanian  aktif  yang  dimanfaatkan sebagai daya tarik wisata (Nguyen et al. , 2020).
Pemanfaatan  pertanian  sebagai  daya  tarik  wisata, memungkinkan  wisatawan  untuk  belajar  banyak  tentang warisan  budaya  pertanian  desa  secara  turun  temurun melalui  produktivitas  yang  alami  dan  penambahan  nilai
© 2022, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including  lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article
pada  produksi  hasil  pertanian.  Peneliti  juga  menyadari bahwa  petani  dapat  menyajikan  pengalaman  otentik bertani  melalui  pertemuan  langsung  dengan  wisatawan (Thompson, 2020).

## 3.5. Kearifan Lokal sebagai Daya Tarik Wisata
Perubahan  struktur  sosial  masyarakat  sering  kali menyebabkan rusaknya keaslian dan keunikan daya tarik wisata.  Pergeseran mindset ke  arah  benefit  akibat pariwisata  sering  kali  mengabaikan  nilai-nilai  kearifan lokal  yang  seharusnya  dijaga  untuk  keseimbangan hubungan  timbal  balik  wisatawan  dengan  penduduk lokal  (Kim,  Duffy  and  Moore,  2020).  Idealnya, pembangunan  dan  pengembangan  pariwisata  tidak semestinya  mengubah  tatanan  kehidupan  masyarakat yang  sebelumnya  lestari.  Kearifan  adalah  manifestasi kebudayaan  dalam  bentuk  kebijaksanaan  penduduk lokal,  masyarakat  yang  mengenal  baik  lingkungannya, hidup  secara  harmonis  dengan  alam,  memanfaatkan sumber  daya  alam  secara  adil  dan  bijaksana  sebagai wujud  konservasi  natural  (Komariah,  Saepudin  and Yusup, 2018).
Maka, kearifan lokal didefinisikan sebagai kesepakatan  terhadap  pengetahuan,  nilai,  dan  norma untuk beradaptasi terhadap dinamika kehidupan masyarakat,  sehingga  membentuk mindset konsekuen terhadap  tindakan  yang  diselaraskan  dengan  alam, lingkungan,  sesama,  dan  diri  sendiri.  Secara  umum, kearifan  lokal  dapat  diklasifikasikan  menjadi  bentuk tangible (seperti  teks-teks  kuno,  bangunan  bersejarah, tradisi,  ritual  dan  kesenian  tradisional),  dan  bentuk intangible (yaitu  nilai,  norma, common  sense, sikap, bahasa,  perilaku,  keramahan)  yang  disajikan  secara konkrit  dan  sadar  oleh  masyarakat  (Tamaratika  and Rosyidie, 2017).

## 4. PEMBAHASAN
Bukit  Raya  bukan  satu-satunya  desa  di  Kecamatan Tenggarong Seberang yang sedang merintis pembangunan pariwisata berbasis pertanian dan kearifan lokal.  Di  L2  (Lokasi  II)  Desa  Manunggal  Jaya  juga sedang mempersiapkan diri untuk membangun wisata di area  persawahan  masyarakat.  Kemudian  di  L3  (Lokasi III)  Desa  Bangun  Rejo  telah  mencapai  progres  70% menuju launching wisata  bukit  mahoni.  Artinya,  Bukit Raya  tidak  bisa  mengklaim  dirinya  secara  sepihak sebagai  desa  yang  memiliki  potensi  wisata  berbasis pertanian dan kearifan lokal, jika desa-desa tetangga pun memilikinya.  Oleh  karena  itu,  menjadi  sangat urgent untuk dilakukan kajian secara mendalam tentang potensi wisata  yang hanya dimiliki Bukit Raya sebagai identitas daya tarik wisata.
Meskipun memiliki lahan pertanian sawah yang luas, tentu  saja  hal  ini  belum  cukup  untuk  menemukan keunikan  Bukit  Raya.  Karakteristik  detail  perlu  digali untuk  memperoleh  data  yang  akurat  dan  valid  sebagai landasan  perancangan  tata  ruang  dan  kebijakan (Nurcahyo et al. , 2021). Selain itu, tentang kearifan lokal
pun  Bukit  Raya  kesulitan  untuk  menentukan  posisinya dibandingkan  dengan  desa-desa  lain  di  Kecamatan Tenggarong  Seberang  sebagai  lokasi  transmigrasi  yang kebanyakan  dari  Pulau  Jawa.  Ada  kemiripan  antara budaya satu desa dengan desa lainnya, lalu apa yang mau dijual? Oleh karena itu, posisi penelitian saat ini menjadi sangat  jelas,  yaitu  menganalisis  potensi  wisata  dan kearifan lokal untuk menemukan ciri khasnya.
Tujuannya  adalah  untuk  menemukan  ( discovery ) identitas  destinasi  sekaligus  membentuk  ( create )  citra destinasi  Bukit  Raya.  Analisis  pertama  yang  dilakukan terhadap  potensi  wisata  berbasis  pertanian  dan  kearifan lokal Desa Bukit Raya yaitu 3A ( attraction, accessibility, dan amenities ), sebagai berikut :
4.1. Attraction (Daya Tarik Wisata)
Sinonimnya  menunjukkan  pada  atraksi  wisata,  yaitu hanya  pada  kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan  di destinasi  wisata.  Namun  yang  dimaksud  pada  poin  ini ialah daya tarik wisata yang mengacu pada alam, budaya, dan  buatan.  Pertanian  dan  kearifan  lokal  merupakan alternatif  perpaduan  antara  ketiganya.  Sehingga  terkait khusus  dengan  daya  tarik  wisata,  analisis  kedua  yang dilakukan  yaitu  3S  ( something  to  see,  something  to  do, dan something to buy ) sebagai berikut :

## 4.1.1. Something to see
Daya tarik wisata yang dapat dilihat dan disaksikan di Bukit Raya, ialah hamparan kawasan pertanian padi yang sangat  luas  sebesar  ±  426,9  Hektar  (Gumelar et  al. , 2022),  umumnya  adalah  pertanian  sawah  padi,  di beberapa titik ada yang menggunakan metode mina padi yang  memadukan  antara  padi  dengan  ikan  nila.  Yang sangat  membedakan  kawasan  pertanian  Bukit  Raya dengan  desa  lain  terletak  pada  luasnya  pematang  sawah atau  jalan  yang  ada  di  pinggir-pinggir  sawah.  Sawah pada  umumnya  memiliki  pematang  selebar  0,5  –  1,5 meter, sedangkan Bukit Raya memiliki lebar 4 -  6 meter pematang sawah yang sudah dilakukan pengerasan.
Kawasan  pertanian  pada  gambar  di  bawah  ini ditunjukkan oleh warna hijau muda, yang terbentang luas dari  utara  –  selatan  Bukit  Raya.  Keunikan  ini  tentunya menambah  angka peluang  Bukit Raya sebagai destinasi, karena memiliki luas lahan pematang sawah yang dengan leluasa  dapat  dijadikan  pusat  atraksi  wisata,  seperti permainan  tradisional,  spot  foto,  kuliner,  dan  kesenian tradisional  di  pinggir  sawah.  Lahan  pertanian  yang dimaksud  terdiri  atas  sawah,  kebun,  dan  ladang.  Selain pematang  sawah,  sistem  saluran  pengairan  (irigasi)  juga telah  terdistribusi  dengan  baik  dari  kawasan  embung. Saluran irigasi sawah di Bukit Raya memiliki lebar 2 – 4 meter,  biasanya  dimanfaatkan  oleh  masyarakat  setempat untuk memancing dan menjala ikan dan udang.
Gambar 3. Tutupan Lahan Bukit Raya (Gumelar et al. , 2022)
Selain  itu,  wisatawan  juga  dapat  melihat  aktivitas pertanian masyarakat Bukit Raya yang telah mengadopsi cara  bertani  tradisional-modern.  Kearifan  lokal  yang dapat  dilihat  dan  dirasakan  wisatawan  ialah  keramahan masyarakat  yang  selalu  melakukan  salam,  senyum,  dan sapa. Selain area pertanian, wisatawan juga dapat melihat 2  (dua)  Embung  yang  cukup  besar  dan  indah  karena airnya yang jernih (Nurcahyo et al. , 2021).
4.1.2. Something to do
Dalam  konteks  pariwisata,  modal  yang  dimiliki  oleh Bukit  Raya  di  atas  dapat  dimanfaatkan  sebagai  atraksi wisata  yang  melibatkan  wisatawan  bersama  masyarakat, yaitu  permainan  tradisional,  spot  foto,  kuliner,  kesenian tradisional di pinggir sawah, memancing atau menangkap  ikan  dan  udang,  naik  perahu  di  pinggir sawah, dan aktivitas bertani secara langsung.
Selain  sebagai  sumber  mata  air  untuk  pertanian  dan konsumsi  manusia,  Embung  di  Bukit  Raya  juga  dapat dimanfaatkan  untuk  aktivitas  wisata,  seperti  perahu wisata, perahu dayung atau kayuh, berfoto, sentra kuliner air tawar, dan aktivitas bersama keluarga di gazebo yang akan dibuat.
Ada  beberapa  pusat  perajinan  di  Bukit  Raya  yang dapat dijadikan atraksi wisata, seperti kerajinan kayu dan batu  bata.  Selain  wisatawan  dapat  melihat  aktivitas masyarakat membuat kerajinan, juga dapat terlibat secara langsung  untuk  belajar  bersama  masyarakat  (Sukmana, Brahmantyo and Hira, 2020).

## 4.1.3. Something to buy
Bukit  Raya  sebagai  desa  pertanian  yang  subur, dengan  hasil  yang  melimpah,  maka  selain  dijual  ke pengepul juga selayaknya dapat dijual kepada wisatawan sebagai  buah tangan. Tentunya dengan mendesain ulang kemasan  yang  menarik.  Hasil  pertanian  dan  perkebunan seperti  beras,  buah-buahan,  dan  sayuran  dapat  dijual secara langsung kepada wisatawan atau dapat juga diolah terlebih dahulu menjadi makanan khas Bukit Raya. Hasil peternakan  ikan  air  tawar  juga  cukup  menarik  untuk dikembangkan  sebagai  buah  tangan  wisatawan.  Ada banyak  jenis  ikan  yang  hidup  di  Bukit  Raya  dan  sering diburu  oleh  pemancing-pemancing  di  luar  Bukit  Raya. Ikan-ikan  tersebut  biasanya  dipelihara  oleh  masyarakat dengan  kolam-kolam  ikan  di  belakang  rumah,  ada  juga ikan-ikan  yang  hidup  liar  di  area  persawahan,  dan  area embung (Nurcahyo et al. , 2021).
Selain  hasil  pertanian,  peternakan,  dan  perkebunan, souvenir dari  kerajinan  tangan  masyarakat  juga  perlu dimaksimalkan agar terjangkau dan representatif sebagai desa  pertanian.  Meskipun  aktivitas  ini  belum  dilakukan, namun  perlu  dilakukan  pelatihan-pelatihan  membuat souvenir  khas  desa  pertanian  yang  menarik  dan terjangkau oleh wisatawan.
4.2. Accessibility (Aksesibilitas)
Akses  jalan  menuju  dan  dari  Bukit  Raya  terlihat sudah  layak  untuk  digunakan  oleh  masyarakat  dan wisatawan  dalam  aktivitas  kepariwisataan.  Dalam  aspek aksesibilitas tidak hanya akses jalan tetapi akses jaringan telekomunikasi  juga  menjadi  pertimbangan.  Bukit  Raya memiliki  keduanya  yang  sudah  diobservasi  dan  dinilai secara  layak  dalam  menunjang  kegiatan  kepariwisataan. Aksesibilitas  merupakan  komponen  yang  harus  dimiliki dalam  konteks  dapat  digunakan  oleh  wisatawan  dan masyarakat  secara  berkelanjutan.  Pengukuran  tidak hanya  dilakukan  secara  fisik,  tetapi  makna  yang  dapat dipahami  oleh  wisatawan  dan  masyarakat,  artinya  tidak harus  bagus  secara  fisik,  namun  dapat  diterima  oleh wisatawan  dan  masyarakat  sebagai  bagian  dari pengayaan pengalaman keduanya.
Sebagian  peneliti  menyatakan  bahwa  komponen aksesibilitas  berupa  akses  jalan  dan  transportasi  yang dinilai  secara  fisik,  mungkin  untuk  pariwisata  massal pandangan ini dinilai tepat, namun untuk jenis pariwisata minat  khusus  komponen  ini  justru  harus  menjadi tantangan  tersendiri  bagi  wisatawan  sebagai  bagian  dari pengalamannya  (Hidayatullah,  2022).  Dalam  konteks Bukit Raya, arah pengembangan pariwisatanya ditujukan pada  pariwisata  massal,  sehingga  aksesibilitas  yang dibutuhkan  harus  mapan  secara  fisik.  Dan  Bukit  Raya sudah  memiliki  itu  menyambung  sampai  pematang sawah yang sudah melewati tahap pengerasan jalan.
4.3. Amenities (Amenitas)
Merupakan  fasilitas  dari  komponen  pariwisata  yang harus  dimiliki  oleh  destinasi.  Fasilitas  ini  merupakan komponen interelasi dalam pariwisata yang berhubungan
© 2022, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including  lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article
dengan  wisatawan  dan  masyarakat.  Beberapa  fasilitas yang  masuk  dalam  kategori  amenitas  yaitu  akomodasi (penginapan,  homestay,  hotel),  restoran  (kuliner),  pusat perbelanjaan,  tempat  ibadah,  toilet  umum,  dan  tempat kendaraan  yang  berupa  fasilitas  umum  dan  pariwisata. Tujuan  adanya  fasilitas  pariwisata  dan  umum  adalah unsur  pemenuhan  kebutuhan  serta  memberikan  rasa kenyamanan  kepada  wisatawan  dan  masyarakat.  Tidak hanya  wisatawan,  tetapi  masyarakat  sebagai host dan penduduk  lokal  juga  harus  diperhatikan  kebutuhannya (Hidayatullah, 2022).
Jika  dianalisis,  Bukit  Raya  sebagai  cikal  bakal pengembangan  pariwisata  berbasis  pertanian  dan kearifan  lokal,  telah  memiliki  beberapa  fasilitas  yang dibutuhkan oleh wisatawan dan masyarakat, namun juga tidak  menutup  diri  bahwa  masih  banyak  fasilitas  yang belum ada dan terpenuhi. Fasilitas yang sudah tersedia di Bukit  Raya,  diantaranya  musholla,  tempat  makan,  pusat perbelanjaan  berupa  pasar  sederhana,  toilet  bersih  yang ada  di  muholla  dan  fasilitas  umum,  seperti  sekolah  dan bangunan-bangunan pemerintahan desa.
Kedua hasil analisis tersebut menunjukkan bahwa ciri khas  daya  tarik  wisata  berbasis  pertanian  dan  kearifan lokal di Desa Bukit Raya terletak pada luasnya kawasan pertanian  padi  yang  dikeliling  oleh  pematang-pematang sawah  dan  saluran  irigasi  yang  lebar.  Selain  sebagai fasilitas  penunjang  pertanian,  pematang  dan  irigasi  juga secara  bersama-sama  dapat  dimanfaatkan  sebagai  daya tarik  wisata  yang  memenuhi  ketiga  analisis  3S,  yaitu something to see, something to do, dan something to buy.
Selain  pematang  dan  saluran  irigasi  yang  luas,  Bukit Raya  juga  diperkuat  dengan  eksistensi  2  Embung  yang luas  dan  memiliki  air  yang  jernih.  Serta  kehidupan  dan keramahan  masyarakat  desa  yang  menarik.  Sehingga identitas  daya  tarik  wisata  Bukit  Raya  terletak  pada pematang sawah, saluran irigasi, masyarakat dan embung yang dikompilasi menjadi Pariwisata Agro-Komunitas.

## 5. KESIMPULAN
Hasil  analisis  terhadap  potensi  wisata  yang  ada  di Bukit  Raya  telah  memenuhi  unsur  3A  ( attraction, accessibility, dan amenities )  serta  3S  ( something  to  see, something  to  do, dan something  to  buy ).  Keunikan  daya tarik  wisata  Bukit  Raya  terletak  pada  pematang  sawah, saluran  irigasi,  embung,  kehidupan  dan  keramahan masyarakat  yang  dapat  dipadatkan  menjadi  Pariwisata Agro-Komunitas,  yaitu  penekanan  pada  keunggulan fasilitas  pertanian  dan  kehidupan  masyarakat  yang komprehensif dan saling mendukung.

## 6. SARAN
Penelitian  ini  difokuskan  pada  analisis  daya  tarik wisata  yaitu  pertanian  dan  kearifan  lokal  masyarakat. Hasilnya,  Desa Bukit Raya telah memenuhi  unsur-unsur analisis  daya  tarik  wisata  dan  berpotensi  untuk dikembangkan  menjadi  desa  wisata.  Sehingga,  hasil penelitian  ini  dapat  dimanfaatkan  oleh  peneliti selanjutnya  sebagai  tindak  lanjut  pada  bidang  kajian
yang lain, seperti kajian terhadap strategi pengembangan destinasi,  pengembangan  kapasitas  SDM,  tingkat partisipasi  masyarakat,  analisis  jaringan  aktor,  dan  lain sebagainya yang belum dibahas pada penelitian ini.

## 7. DAFTAR PUSTAKA
Chalmer, W. D. (2011) The Origin of The Species Homo Touristicus: The Evolution of Travel froom Greek Spas  to  Space  Tourism .  Bloomington:  iUniverse, Inc.
Gumelar,  A. et  al. (       ‘Pemetaan  Tutupan  Lahan  di Desa  Bukit  Raya Kecamatan  Tenggarong Seberang  Menggunakan  Citra  Sentinel   A’ Buletin  Poltanesa ,  23(1),  pp.  363–367.  doi: https://doi.org/10.51967/tanesa.v23i1.956.
Hidayatullah   A.  (       ‘Wisata  Berbasis  Kearifan Lokal :  Studi  Pengelolaan  Desa  Wisata  oleh Masyarakat  Muslim  Sembungan  Dieng’ Al- Munazzam , 2(1).
Kementerian  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  (2009) Undang-undang  Republik  Indonesia  Nomor  10 Tahun  2009  tentang  Kepariwisataan .  Indonesia: Sekretariat  Negara:  Kepala  Biro  Peraturan Perundang-undangan.
Kim  G.  Duffy  L. N. and Moore  D. W. (      ‘Tourist attractiveness: measuring residents’ perception of tourists’ Journal  of  Sustainable  Tourism ,  pp. 898–916. doi: 10.1080/09669582.2019.1708919. Komariah,  N.,  Saepudin,  E.  and  Yusup,  P.  M.  (2018) ‘Pengembangan  Desa  Wisata  Berbasis  Kearifan Lokal’ Jurnal Pariwisata Pesona , 3(2), pp. 158– 174. doi: https://doi.org/10.26905/jpp.v3i2.2340. merriam-webster.com  (2022) Definition .  Available  at: https://www.merriam- webster.com/dictionary/intersection.
Nguyen,  H.  A.  T. et  al. (       ‘Comparative  carbon footprint  assessment  of  agricultural  and  tourist locations  in  Thailand’ Journal  of  Cleaner Production , 269. doi:
https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2020.122407. Nurcahyo,  A. et  al. (   1   ‘Rancangan  Kawasan
Agrowisata  di  Desa  Bukit  Raya  Kecamatan Tenggarong Seberang Kabupaten Kutai Kartanegara   Kalimantan  Timur’ Sebatik ,  25(2). Available at:
https://jurnal.wicida.ac.id/index.php/sebatik/articl e/view/1528.
Schirpke,  U. et  al. (2019   ‘Change  from  agricultural  to touristic  use:  Effects  on  the  aesthetic  value  of landscapes  over  the  last  15   years’ Landscape and  Urban  Planning ,  187,  pp.  23–35.  doi: https://doi.org/10.1016/j.landurbplan.2019.03.004 Sgroi   F.  (       ‘Evaluating  of  the  sustainability  of complex  rural  ecosystems  during  the  transition from  agricultural  villages  to  tourist  destinations and  modern  agri-food  systems’ Journal  of Agriculture  and  Food  Research ,  9.  doi: https://doi.org/10.1016/j.jafr.2022.100330.
Sukmana,  E.,  Brahmantyo,  H.  and  Hira,  T.  (2020) ‘Analisis Potensi Wisata Berbasis Budaya dengan Pendekatan Community Based Tourism (CBT) di Desa  Budaya  Lung  Anai   Kutai  Kartanegara’ EDUTOURISM  Journal  Of  Tourism  Research , 1(2), pp. 1–11. doi: 10.53050/ejtr.v1i2.122.
Sukmana, E., Brahmantyo, H. and Mumin, A. T. (2018) ‘The  Influence  of  Community  Participation   The Role  of  Village  Government,  Number  of  Tourist Visits,  and  Village  Income  on  Community Welfare  in  Cibuntu  and  Citundun  Tourism Villages’ TRJ Tourism Research Journal , 2(2), p. 61. doi: 10.30647/trj.v2i2.37.
Tamaratika   F.  and  Rosyidie   A.  (  17   ‘Inkorporasi Kearifan  Lokal  dalam  Pengembangan  Kawasan Pariwisata  di  Lingkungan  Pantai’ Jurnal Sosioteknologi , 16(1), pp. 125–133.
Thompson   M.  (       ‘Farmers’  markets  and  tourism:
Identifying tensions that arise from balancing dual roles as community events and tourist attractions’
Journal of Hospitality and Tourism Management , 45, pp. 1–9. doi:
https://doi.org/10.1016/j.jhtm.2020.06.016.
t   S.  (       ‘Is  it  possible  to  get  to  know  a  culture through  cooking  classes?  Tourists  experiences  of cooking  classes  in  İstanbul’ International Journal  of  Gastronomy  and  Food  Science ,  28. doi: https://doi.org/10.1016/j.ijgfs.2022.100527.
Yoeti,  O.  A.  (1985) Pengantar  Ilmu  Pariwisata .
Bandung: Angkasa.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terimakasih kepada Direktorat Jenderal Pendidikan Vokasi Kemendikbudristek yang telah membiayai Hibah Penelitian Dosen Pemula, salah satu luarannya adalah artikel ini. Ucapan terimakasih juga ditujukan kepada Politeknik Negeri Samarinda atas
semua dukungannya.