JKPI: Jurnal Konseling Pendidikan Islam
P–ISSN: 2655-9692 E-ISSN: 2746-5977
Vol.5, No. 1, Januari 2024

## ASPEK PENDIDIK DAN PENANGUNG JAWAB PENDIDIKAN (ORANG TUA, GURU DAN TOKOH MASYARAKAT)

## Muhammad Azmi
Universitas Muhammadiyah Makassar Email: muhammadazmi@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  aspek  pendidik  dan  penangung  jawab pendidikan (orang tua, guru dan tokoh masyarakat). Metode penelitian yang digunakan adalah  penelitian  kualitatif,  penelitian  kualitatif  merupakan  metode  penelitian  yang digunakan untuk digunakan untuk memahami fenomena sosial secara mendalam, Adapun jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  studi  pustaka  yang  peneliti  lakukan  dengan mengumpulkan,  mempelajari,  dan  menganalisis  referensi  atau  sumber-sumber  yang diperoleh dengan tertulis atau berbentuk  tulisan seperti buku, jurnal,  artikel,  dokumen, dan  sumber  informasi  lainnya  yang  signifikan  dengan  topik/judul  yang  diteliti.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  jika  peran  orang  tua,  guru,  dan  tokoh  masyarakat sangatlah  vital  dalam  membentuk  pendidikan  yang  berkualitas  dan  inklusif.  Melalui dukungan, bimbingan, dan kolaborasi mereka dapat menciptakan lingkungan pendidikan yang  mendukung  perkembangan  optimal  setiap  individu.  Namun,  tantangan  dalam mengoptimalkan  peran  dan  tanggung  jawab  pendidik  juga  perlu  diatasi  melalui  upaya bersama dari berbagai pihak. Dengan demikian, kita dapat memastikan bahwa setiap anak memiliki  akses  ke pendidikan yang berkualitas dan menjadi  bagian dari  pembangunan masyarakat yang lebih baik di masa depan.
Kata kunci : Pendidikan, penangung jawab, pendidikan

## Abstract
This research aims to analyze aspects of educators and those responsible for education (parents,  teachers  and  community  leaders).  The  research  method  used  is  qualitative research, qualitative research is a research method used to understand social phenomena in depth. This type of research is literature study research which researchers carry out by collecting, studying and analyzing references or sources obtained by written or written form such as books, journals, articles, documents and other sources of information that are significant to the topic/title being researched. The research results show that the role of  parents,  teachers  and  community  leaders  is  vital  in  forming  quality  and  inclusive education. Through support, guidance and collaboration they can create an educational environment  that  supports  the  optimal  development  of  each  individual.  However, challenges  in  optimizing  the  roles  and  responsibilities  of  educators  also  need  to  be overcome through joint efforts from various parties. In this way, we can ensure that every child has access to quality education and becomes part of building a better society in the future.
Keywords: Education, responsibility, education

## PENDAHULUAN
Manusia dan pendidikan tidak dapat dipisahkan karena di dalam proses pendidikan ada dua  unsur  manusia  yang  terlibat  yaitu  unsur  pendidik  dan  unsur  anak  didik.  Pendidik adalah orang yang mendidik memberikan ilmu dan pengetahuan baru kepada orang lain secara konsisten serta berkesinambungan. Kedudukan pendidik dalam pendidikan adalah merupakan salah satu unsur utama untuk dapat terlaksananya proses pendidikan. Suatu proses  pendidikan  tidak  akan  terlaksana  tanpa  pendidik.  Dalam  hal  ini  pendidik mempunyai  tanggung  jawab  dalam  perkembangan  peserta  didik  sebagai  upaya  dalam mengembangkan seluruh potensi yang dimiliki oleh peserta didik baik potensi jasmani, rohani, akal yang dibawa manusia sejak lahir (Arisanti & Sauri, 2023).
Hal  terpenting  dalam  proses  Pendidikan  menurut  Darwiyono  &  Rifai,  (2023)  adalah pendidik yang memiliki tanggung jawab besar dalam membimbing peserta didik kearah tujuan  pendidikan  yang  akan  dicapai.  Karena  pendidikan  merupakan  suatu  proses perbaikan  yang  bersifat  dinamis  kearah  perubahan  yang  berkesinambungan,  sebagai sasaran  pokok  dalam  membangun  kebudayaan  dan  peradaban  manusia.  Pendidik bertanggung  jawab  dalam  keberhasilan  peserta  didik,  baik  secara  spiritual,  intelektual, moral,  maupun  fisik  peserta  didik.  Pendidik  dalam  proses  pendidikan  tentu  sangatlah penting, selanjutnya dalam tulisan ini penulis mengemukakan hal tersebut yang berkaitan dengan aspek pendidik dan penanggung jawab pendidikan. Pendidik merupakan aspek penting  dalam  pendidikan,  pendidik  mengemban  amanah  yang  mulia  dan  berat  untuk dilaksanakan,  karena  Pendidik  harus  mampu  membimbing  dan  mengarahkan  peserta didiknya kepada hal yang positif dan lebih baik, pada semua aspek yang dimiliiki peserta didik  baik  dari  segi  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik.  Pendidik  dapat  mengemban amanah  pembelajaran  dengan  baik,  dengan  menguasai  dan  memahami  berbagai  teori yang menyangkut dirinya sebagai Pendidik.
Menurut  Mubin  &  Aziz,  (2023)  Pendidik,  lebih  dari  sekadar  pengajar,  adalah  sosok pembentuk  karakter  dan  penentu  masa  depan  bangsa.  Di  pundak  merekalah  terletak tanggung jawab besar untuk mengantarkan generasi muda menuju cita-cita dan impian mereka, serta membangun bangsa yang maju dan sejahtera. Peran pendidik tidak hanya terbatas  pada  transfer  ilmu  pengetahuan  semata.  Di  era  modern  ini,  pendidik  dituntut untuk  menjadi  fasilitator,  motivator,  dan  inspirator  bagi  peserta  didik.  Mereka  harus mampu menumbuhkan rasa ingin tahu, kreativitas, dan semangat belajar pada diri siswa. Seorang pendidik yang ideal  adalah seorang yang memiliki dedikasi tinggi,  sabar, dan berwawasan luas. Mereka harus mampu memahami kebutuhan dan karakteristik setiap peserta  didiknya,  serta  mampu  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  kondusif  dan menyenangkan. Pendidik juga harus menjadi teladan bagi peserta didiknya. Mereka harus menunjukkan sikap dan perilaku yang mencerminkan nilai-nilai moral dan budi pekerti luhur.  Hal  ini  penting  untuk  membangun  karakter  peserta  didik  yang  kuat  dan berintegritas.  Dalam  menjalankan  tugasnya,  pendidik  dihadapkan  dengan  berbagai tantangan, seperti keterbatasan sarana dan prasarana, kurangnya dukungan dari orang tua, dan  pengaruh  negatif  dari  lingkungan  sekitar.  Namun,  dengan  dedikasi  dan  semangat
yang  tinggi,  pendidik  dapat  mengatasi  berbagai  tantangan  tersebut  dan  memberikan pendidikan yang terbaik bagi peserta didiknya.
Pemerintah  dan  masyarakat  juga  memiliki  peran  penting  dalam  mendukung  pendidik dalam  menjalankan  tugasnya.  Pemerintah  perlu  memberikan  perhatian  serius  terhadap peningkatan  kualitas  pendidikan  dengan  menyediakan  sarana  dan  prasarana  yang memadai, meningkatkan kesejahteraan pendidik, dan merumuskan kebijakan pendidikan yang  berpihak  pada  pendidik  dan  peserta  didik.  Masyarakat  juga  perlu  mendukung pendidik  dengan  menciptakan  lingkungan  yang  kondusif  bagi  pembelajaran  dan memberikan  penghargaan  kepada  pendidik  atas  jasa-jasanya  dalam  mencerdaskan kehidupan  bangsa.  Masa  depan  bangsa  terletak  pada  tangan  generasi  mudanya.  Oleh karena  itu,  sangat  penting  untuk  memberikan  pendidikan  yang  terbaik  bagi  mereka. Pendidik sebagai  ujung  tombak pendidikan memiliki peran yang sangat  penting dalam menentukan masa depan bangsa (Mursih, 2018).
Era digital membawa perubahan besar dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam dunia  pendidikan.  Pendidik  dihadapkan  dengan  berbagai  tantangan  dan  peluang  baru dalam era ini. Salah satu tantangan terbesar bagi pendidik di era digital adalah mengikuti perkembangan teknologi yang begitu pesat. Pendidik harus mampu menguasai teknologi dan  menggunakannya  dalam  proses  pembelajaran  agar  dapat  menarik  minat  dan meningkatkan hasil belajar peserta didik. Tantangan lainnya adalah munculnya berbagai sumber  belajar  dan  informasi  yang  mudah  diakses  melalui  internet.  Pendidik  harus mampu  memilah  dan  memilih  informasi  yang  akurat  dan  kredibel  untuk  disampaikan kepada peserta didik (Khoirunnisa & Nugraha, 2019).
Di  samping  tantangan,  era  digital  juga  membuka  peluang  baru  bagi  pendidik  untuk meningkatkan  kualitas  pembelajaran.  Pendidik  dapat  menggunakan  berbagai  platform digital untuk membuat materi pembelajaran yang lebih menarik dan interaktif. Pendidik juga dapat memanfaatkan teknologi untuk menjalin komunikasi yang lebih efektif dengan peserta didik dan orang tua. Pendidik memiliki peran penting dalam membangun generasi masa  depan  yang  berkualitas.  Pendidik  harus  mampu  membekali  peserta  didik  dengan pengetahuan, keterampilan, dan karakter yang dibutuhkan untuk hidup dan bekerja di era digital.  Pendidik  juga  harus  mampu  menumbuhkan  nilai-nilai  moral  dan  budi  pekerti luhur  pada  diri  peserta  didik  agar  mereka  menjadi  generasi  yang  berintegritas  dan bertanggung jawab (Kusumawati, 2023).
Berdasarkan  hasil  temuan  penelitian  sebelumnya  Mubin  &  Aziz,  (2023)  tentang  peran dan  tanggung  jawab  penanggung  jawab  pendidikan,  termasuk  pemerintah  daerah, Kementerian Pendidikan, dan lembaga pendidikan lainnya, menyoroti kompleksitas serta pentingnya  koordinasi  dalam  mendukung  pendidikan  yang  berkualitas  di  Indonesia. Pemerintah daerah memiliki peran utama dalam mengelola pendidikan di tingkat lokal, termasuk alokasi  anggaran, pengawasan sekolah, dan pengembangan kurikulum sesuai dengan  kebutuhan  masyarakat  setempat.  Kementerian  Pendidikan  bertanggung  jawab atas kebijakan pendidikan nasional, termasuk penetapan standar pendidikan, pengawasan
terhadap  pelaksanaan  kebijakan,  dan  pengembangan  strategi  untuk  meningkatkan kualitas pendidikan secara keseluruhan. Selain itu, lembaga pendidikan lainnya seperti universitas, lembaga swadaya masyarakat, dan organisasi non-pemerintah juga berperan penting dalam memberikan kontribusi dalam bidang pendidikan, baik melalui penelitian, pengembangan  kurikulum,  atau  program-program  pendidikan  alternatif.  Temuan  ini menegaskan  pentingnya  sinergi  antara  semua  pihak  terkait  untuk  menciptakan lingkungan  pendidikan  yang  inklusif,  merata,  dan  berkualitas  di  seluruh  Indonesia. Dengan kolaborasi yang kuat antara penanggung jawab pendidikan, dapat tercipta sistem pendidikan  yang  responsif  terhadap  berbagai  tantangan  dan  kebutuhan,  serta  mampu mempersiapkan generasi muda Indonesia untuk menghadapi tuntutan masa depan dengan kemampuan yang optimal.
Pada  dasarnya  untuk  membangun  generasi  masa  depan  yang  berkualitas,  diperlukan kerjasama antara pendidik, pemerintah, dan masyarakat. Pemerintah perlu memberikan perhatian serius terhadap peningkatan kualitas pendidikan dengan menyediakan sarana dan  prasarana  yang  memadai,  meningkatkan  kesejahteraan  pendidik,  dan  merumuskan kebijakan pendidikan yang berpihak pada pendidik dan peserta didik. Masyarakat juga perlu  mendukung  pendidik  dengan  menciptakan  lingkungan  yang  kondusif  bagi pembelajaran  dan  memberikan  penghargaan  kepada  pendidik  atas  jasa-jasanya  dalam mencerdaskan kehidupan bangsa (Roesli dkk., 2018). Berdasarkan pemaparan tersebut peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul aspek pendidik dan penangung jawab pendidikan (orang tua, guru dan tokoh masyarakat).

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif, penelitian kualitatif merupakan metode penelitian yang digunakan untuk digunakan untuk memahami fenomena sosial secara mendalam (Iswadi dkk., 2023). Penelitian kualitatif tidak hanya sekadar menggambarkan fenomena, tetapi juga berusaha untuk memahami makna  dan  konteks  dari  fenomena  tersebut  (Jaya,  2020).  Adapun  jenis  penelitian  ini adalah  penelitian  studi  pustaka  yang  peneliti  lakukan  dengan  mengumpulkan, mempelajari,  dan  menganalisis  referensi  atau  sumber-sumber  yang  diperoleh  dengan tertulis  atau  berbentuk  tulisan  seperti  buku,  jurnal,  artikel,  dokumen,  dan  sumber informasi  lainnya  yang  signifikan  dengan  topik/judul  yang  diteliti.  Serta  kemudian peneliti  menganalisis  dan  menarik  kesimpulan  untuk  menemukan  jawaban  dari  yang peneliti teliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Temuan  dalam  penelitian  ini  bahwa  pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting dalam  membentuk  individu,  baik  dari  segi  intelektual  maupun  moral.  Dalam  konteks pendidikan,  peran  orang  tua,  guru,  dan  tokoh  masyarakat  sangatlah  vital.  Mereka memiliki tanggung jawab besar dalam membimbing, mendidik, dan mengarahkan peserta didik menuju perkembangan yang optimal. Penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih dalam  mengenai  peran  dan  tanggung  jawab  pendidik  dalam  konteks  tersebut,  dengan
menganalisis  temuan  dari  beberapa  penelitian  sebelumnya.  Penelitian  ini  akan menjelaskan temuan-temuan terkait aspek pendidik dan penanggung jawab pendidikan, serta mengintegrasikan hasil penelitian sebelumnya untuk memberikan pemahaman yang lebih komprehensif.

## A. Pendidik dalam Perspektif Islam
Term-term  tugas  dan  pendidik  dalam  al-Qur’an  dapat  diketahui  dengan  menelusuri istilah-istilah  yang  digunakan  dalam  al-Qur’an  yang  maknanya  merujuk  kepada  tugas pendidik. Beberapa istilah tersebut ada yang disebutkan secara langsung oleh al-Qur’an dan  ada  pula  secara  tidak  langsung  berupa  kata  bentukan  ( derivat )  dari  isyarat  yang ditunjukkan  ayat,  misalnya  melalui  kata  kerja  ( fi’il ).  Adapun  ayat-ayat  al-Qur’an  yang memiliki kosa kata yang mengandung makna pendidik di antaranya

## 1. Term Murabbi dalam Al-Qur’an
Dalam  leksikologi  al-Qur’an,  penunjukkan  term murabbi yang  menunjuk  kepada pengertian  pendidik,  secara  implisit  tidak  ditemukan.  Penunjukannya  pada  pengertian pendidik hanya dapat dilihat dari istilah lain yang seakar dengan term murabbi. Istilah murabbi secara etimologis merupakan bentuk ( sighah ) al-ism al-fā’il yang berakar dari tiga kata. Secara bahasa murabbi berasal dari kata: Rabba - Yurabbi yang berarti tumbuh atau  berkembang. Rabiya-Yarba yang  berarti  tumbuh  menjadi  besar. Rabba-Yarubbu yang berarti memperbaiki, mengatur, mengurus, mendidik (Malik & Sumarno, 2016).
Berdasarkan ketiga kata yang menjadi asal kata murabbi di atas, maka Abd Rahman an- Nahlawiy  menyimpulkan  bahwa al-tārbiyah dalam  artian murabbi terdiri  dari  empat unsur  yaitu:  (1)  Menjaga  dan  memelihara  fitrah  anak  menjelang  dewasa.  (2) Mengembangkan seluruh potensi.  (3) Mengarahkan seluruh  fitrah  atau potensi menuju kesempurnaan. (4) Dilaksanakan secara   bertahap. Selain ketiga kata yang menjadi asal kata murabbi ,  kata rabb (sebagai  kata  dasar murabbi )  juga  mempunyai  pengertian menumbuhkembangkan potensi bawaan seseorang, baik potensi fisik  (jasmaniah), akal (pikiran) maupun potensi akhlak (perbuatan dan prilakunya).
Kata rabb dengan segala bentuk asal katanya, terulang sebanyak 872 kali dalam al-Qur’an dan  digunakan  untuk  menjelaskan  arti  yang  bermacam-macam  misalnya  kata  ini digunakan  untuk  menerangkan  salah  satu  sifat  atau  perbuatan  Tuhan  yaitu rabb  al- ‘ ãlamin yang diartikan sebagai pemelihara, pendidik, penjaga, pengawas dan penguasa seluruh alam. Hal ini sesuai dengan firman Allah swt dalam al-Qur’an Surah al-Fatihah ayat 2 :
َٰۙمْي ٰح َّرلا ٰن ٰمْح َّرلا  ََۙنْيٰمَلٰعْلا ٰ ب َر ٰ ه ٰلِلّ ُدْمَحْلَا
Terjemahnya:
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
Ibnu Mûnzir mengatakan bahwa kata al-Rabb berarti memperbaiki, menguasai urusan, menuntun, memelihara, dan menjaga. Sedangkan Lo’is Ma’luf memberikan pengertian
kata al-Rabb yakni  memiliki,  memperbaiki,  menambah,  mengumpulkan  dan memperindah.
Penggunaan term murabbi mengandung konsep bahwa proses pemeliharaan, pengasuhan, dan pendewasaan, anak adalah bahagian dari proses rububiyah Tuhan kepada manusia. Titik  pusat  perhatiannya  adalah  terletak  pada  usaha  menumbuhkembangkan  segenap potensi  pembawaan  dan  kelengkapan  dasar  anak  secara  bertahap  sampai  pada  titik kesempurnaannya.  Dari  pengertian  di  atas  dapat  dipahami  pendidik  dari  segi  trem murabbi adalah  proses  penumbuhkembangan  potensi  pembawaan  atau  fitrah  manusia secara  berangsur-angsur  sampai  mencapai  tingkat  kesempurnaan  dan  mampu melaksanakan  fungsi-fungsi  hidupnya  sebaik  mungkin  yang  dilakukan  oleh  seorang pendidik kepada anak didik

## 2. Term Muallim dalam al-Qur’an
Istilah mu’allim secara  etimologis  berasal  dari  kata  ‘ allam a- yu’allimu - ta’līman ,  yang berarti telah mengajar, sedang mengajar dan pengajaran. Kata mu’allim adalah isim fa‟il dari fi‟il maḋi ‘allama , yang  memiliki  arti  pengajar  (guru)  atau  orang  yang  mengajar. Istilah muʻallim yang  diartikan  kepada  guru  menggambarkan  sosok  seorang  yang mempunyai kompetensi keilmuan yang sangat luas, sehingga layak menjadi seorang yang membuat orang lain berilmu sesuai dengan makna ‘allama (Patimah, 2016).
Istilah mu’allim dalam  al-Qur’an  yang  terambil  dari  akar  kata yu’allim disebutkan sebanyak  11  kali,  sedangkan  dalam  jumlah  keseluruhannya,  baik  dalam  bentuk  isim maupun fiʻil yang terambil dari derivasi mashdarnya yakni ta’līm sebanyak 755 kali di 71 surah. Kalimat yu‟allimu tersebut, menunjukkan pada makna mengajarkan. Beberapa derivasi ta’lim yang ada dalam al-Qur’an terdapat makna yang berkaitan dengan tugas pendidik dalam men ta’lim peserta didiknya, yaitu  pada surah al-Baqarah ayat  129 dan 151, surah Ali Imrān ayat 164, dan surah Jum’ah ayat 2, surah al-Rahmān ayat 4 dan salah satu ayat yang dijelaskan dalam surah Al-Baqarah ayat 31.
َنْيٰقٰد ٰص ْمُتْنُك  ْنٰا ٰء َۤلُْؤٰٰٓه ٰءۤاَمْسَاٰب ْيٰن ْؤُـٰبْْۢنَا َلاَقَف ٰةَكِٕى ٰۤلَمْلا ىَلَع ْمُهَضَرَع َّمُث اَهَّلُك َءۤاَمْسَ ْلْا َمَدٰا َمَّلَعَو
Terjemahnya:
Dan  Dia  ajarkan  kepada  Adam  nama-nama  (benda)  semuanya,  kemudian  Dia perlihatkan kepada para malaikat, seraya berfirman, “Sebutkan kepada-Ku nama semua
(benda) ini, jika kamu yang benar
Tugas mengajarkan dalam al-Qur’an mencakup banyak materi mulai dari ranah kognitif, afektif, dan psikomotor. Dalam domain kognitif termasuk mengajar dengan materi kitab al-Qur’an dan al-Hikmah, ilmu pengetahuan secara umum dan lain sebagainya. Domain afektif  diwakili  dengan  pembinaan  akhlak  dan  perilaku.  Secara  psikomotor,  ta’līm mendidik  dengan  materi  membuat  baju  besi,  berbicara  dan  berekspresi,  dan  lain sebagainya. Berdasarkan unsur-unsur utamanya, mengajar merupakan proses pendidikan yang cukup rinci dan banyak dijelaskan dalam al-Qur’an.
Dengan  demakian  tugas  pendidik  dalam  mengajar  peserta  didiknya  yaitu  memberikan bimbingan dan pengajaran kepada peserta didik melalui materi (ilmu pengetahuan) yang diajarkan atau disampaikan sehingga peserta didik mampu mengetahui dan memahami ilmu pengetahuan tersebut. Merujuk pada ayat-ayat di atas, maka mu’allim adalah orang yang mampu merekonstruksi bangunan ilmu secara sistematis dalam pemikiran peserta didik dalam bentuk ide, wawasan, kecakapan dan sebagainya, yang ada kaitannya dengan hakekat sesuatu. Mu’allim adalah orang mengajarkan sesuatu, yang memiliki kemampuan unggul  dibandingkan  dengan  peserta  didik,  yang  dengannya  ia  dipercaya  memberikan pengajaran kepada peserta didik untuk dapat menghantarkannya ke arah kematangan dan kemandirian.

## 3. Term Muaddib dalam al-Qur’an
Istilah mu`addib secara etimologis merupakan bentuk al-ism al-fâ’il dari kata a’ddaba - yu’addibu - ta’diban yang  artinya  memberi  atau  membentuk  adab,  mendidik,  melatih, memperbaiki, mendisiplinkan dan memberikan tindakan. Secara terminologis mu`addib berarti  seorang  pendidik  yang  bertugas  untuk  menciptakan  suasana  belajar  yang  dapat menggerakkan peserta didik untuk berperilaku atau beradab sesuai dengan norma-norma, tata susila dan sopan santun yang berlaku dalam masyarakat. Dalam konteks pendidikan Islam, mu`addib menurut Mayasari, (2009) memiliki peran antara lain: (a) Bertanggung jawab dalam pembimbingan tingkah laku anak didik sesuai dengan tuntunan agama; (b) Harus memberikan contoh yang baik kepada peserta didik; (c) bertanggung jawab dalam pengawasan tingkah laku peserta didiknya.
Walapun  di  dalam  al-Qur’an  tidak  ditemukan  kata  yang  menunjukkan muaddib atau ta’dib tapi perintah untuk melakukan kebaikan telah dijelaskan di dalam al-Qur’an surah an-Nahal ayat 96:
َن ْوُلَمْعَي ا ْوُناَك اَم ِنَسْحَاِب ْمُه َرْجَا ْمُهَّنَي ِزْجَنَل َو ًًۚةَبِ يَط ًةوٰيَح ٗهَّنَيِيْحُنَلَف ٌنِمْؤُم َوُهَو ىٰثْنُا  ْوَا  ٍرَكَذ ْنِ م اًحِلاَص َلِمَع ْنَم
Terjemahnya:
Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka .
Siapa saja yang ingin bahagia maka dia harus beramal sholeh. Dan amal sholeh itu adalah kumpulan dari adab-adab yang disyari’atkan oleh Allah Ta’ala dan Rasul-Nya

## 4. Term Mudarris dalam al-Qur’an
Secara etimologis mudarris berasal dari kata darasa yang berarti mengajar berasal dari kata اسيردت سر  دي سر  د kata melatih dan kata mudarriis berarti orang yang mengajar atau pengajar.  Secara  terminologis, mudarris adalah  orang  yang  memiliki  kepekaan intelektual  dan  informasi,  serta  memperbarui  pengetahuan  dan  keahliannya  secara berkelanjutan,  dan  berusaha  mencerdaskan  peserta  didiknya,  memberantas  kebodohan mereka,  serta  melatih  keterampilan  sesuai  dengan  bakat,  minat  dan  kemampuannya (Suparlan, 2020). Mudarris juga dapat dimaknai sebagai orang yang mengajarkan suatu
ilmu  kepada  orang  lain  dengan  metode-metode  tertentu  dalam  upaya  membangkitkan usaha peserta didik agar sadar dalam upaya meningkatkan potensinya (Hanaris, 2023). Diantara  beberapa  ayat  Alquran  yang  menggunakan  kata  yang  seakar  dengan  kata mudarris adalah surat al-An’am ayat 105 sebagai berikut:
َن ْوُمَلْعَّي  ٍم ْوَقٰل ٗهَنٰ يَبُنٰل َو  َتْس َرَد ا ْوُل ْوُقَيٰل َو ٰتٰيٰ ْلْا  ُف ٰ رَصُن  َكٰلٰذَك َو
Terjemahnya:
Dan demikianlah Kami menjelaskan berulang-ulang ayat-ayat Kami agar orang-orang musyrik mengatakan, “Engkau telah mempelajari ayat-ayat itu (dari Ahli Kitab),” dan agar Kami menjelaskan Al-Qur'an itu kepada orang-orang yang mengetahui.

## 5. Term Mursyid dalam al-Qur’an
Mursyid seakar  dengan  kata  دشر  yang  artinya  mengajar.  Sementara mursyid memiliki persamaan makna dengan kata ad’dalil dan muallim yang artinya petunjuk, pemimpin, pengajar dan instruktur. Secara terminologis mursyid dapat didefinisikan sebagai orang yang bertugas membimbing peserta didik agar ia mampu menggunakan akal pikirannya secara tepat, sehingga ia mencapai keinsyafan dan kesadaran tentang hakekat sesuatu atau mencapai  kedewasaan  berpikir  (Muttaqin,  2018). Mursyid berkedudukan  sebagai pemimpin,  penunjuk  jalan,  pengarah,  bagi  peserta  didiknya  agar  ia  memperoleh  jalan yang lurus. Ada 19 ayat Alquran yang menggunakan kata yang seakar dengan kata  دشرم seperti dalam surat al-Kahfi ayat 17.
اًدٰش ْرُّم اًّيٰل َو ٗهَل َد ٰجَت  ْنَلَف ْلٰلْضُّي  ْنَم َو
Terjemahnya:
dan  barangsiapa  disesatkan-Nya,  maka  engkau  tidak  akan  mendapatkan  seorang penolong yang dapat memberi petunjuk kepadanya.

## 6. Term Muzakki dalam al-Qur’an
Muzakki  berasal  dari  kata zakka yang  berarti  berkembang,  tumbuh,  bertambah, menyucikan,  membersihkan,  memperbaiki  dan  menguatkan.  Dengan  demikin muzakki secara  istilah  adalah  orang  yang  membersihkan,  mensucikan  sesuatu  agar  ia  menjadi bersih dan suci terhindar dari kotoran (Tambak & Helman, 2017). Jika dikaitkan dengan pendidikan  Islam,  maka muzakki adalah  pendidik  yang  bertanggung  jawab  untuk memelihara,  membimbing,  dan  mengembangkan  fitrah  peserta  didik,  agar  ia  selalu berada dalam kondisi suci dalam keadaan taat kepada Allah terhindar dari perbuatan yang tercela.  Ada  banyak  ayat  Alquran  yang  menggunakan  kata  yang  seakar  dengan  kata muzakki , antara lain dalam surat Ali Imran ayat 164
ْنٰا َو ََۚةَمْك ٰحْلا َو  َبٰتٰكْلا ُمُهُمٰ لَعُي َو ْمٰهْيٰ ك َزُي َو  ٖهٰتٰيٰا ْمٰهْيَلَع ا ْوُلْتَي ْمٰهٰسُفْنَا  ْنٰ م  ًلْ ْوُس َر ْمٰهْيٰف  َثَعَب ْذٰا َنْيٰنٰمْؤُمْلا ىَلَع ُ هاللّٰ َّنَم ْدَقَل ٍنْيٰبُّم ٍلٰلَض ْيٰفَل ُلْبَق  ْنٰم ا ْوُناَك
Terjemahnya:
Sungguh,  Allah  telah  memberi  karunia  kepada  orang-orang  beriman  ketika  (Allah) mengutus seorang Rasul (Muhammad) di tengah-tengah mereka dari kalangan mereka sendiri,  yang  membacakan  kepada  mereka  ayat-ayat-Nya,  menyucikan  (jiwa)  mereka, dan  mengajarkan  kepada  mereka  Kitab  (Al-Qur'an)  dan  Hikmah  (Sunnah),  meskipun sebelumnya, mereka benar-benar dalam kesesatan yang nyata .

## 7. Term Mutli dalam al-Qur’an
Mutli merupakan kalimat isim dalam bahasa Arab dengan shigat al-ism al-fa’il atau yang melakukan suatu perbuatan. Mutli berasal dari fi’il madhi tala yang artinya membaca, sementara multi artinya  pembaca atau orang yang membaca. Kata talā-yatlū-tilāwatan mempunyai  makna  yang  sama  denga qara‟a-yaqra‟u-qirā‟atan ,  yaitu  pada  makna kalimat mashdarnya; tilāwah dan qirā’ah yang bermakna bacaan, seperti kalimat tilāwat al-Qur’an al-Karīm dan Qira’ah al-Qur’an al-Karīm yang bermakana bacaan al-Qur’an yang  mulia.  Dalam  bentuk  kata  lain,  multi  berasal  dari fi’il  maḍī  tallā mashdarnya tuluwwun  atau  tilwun  memiliki  makna  tābi‟a  “mengikuti”,  baik  mengikuti  gerakan, maupun  mengikuti  petunjuk  yang  diberikan.  Menurut  Ibnu  Manżūr,  multī  diartikan dengan  seseorang  yang  menyanyikan  atau  membacakan  sesuatu  pada  anak-anaknya (Winata, 2019). Berdasarkan tinjauan etimologis di atas, dapat disimpulkan bahwa mutlī, adalah orang yang membacakan sesuatu kepada orang lain. Apabila dihubungkan dengan konsep  pendidik  dalam  pendidikan  Islam  adalah  seseorang  yang  bertanggung  jawab terhadap perkembangan peserta didik, terutama yang berhubungan dengan kemampuan membaca,  baik  secara  lisan  maupun  tertulis  serta  mampu  memahaminya  dan menerjemahkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Kalimat yatlū tersebut, menunjukkan pada makna membaca. Adapun kalimat yatlu yang berkaitan dengan tugas pendidik terdapat pada empat ayat yaitu pada surah al-Baqarah ayat 129 dan 151, surah Ali Imran ayat 164, dan surah Jum‟ah ayat 2. Sebagai contoh yang diambil pada surah al-Baqarah ayat 151
َن ْوُمَلْعَت ا ْوُن ْوُكَت ْمَل اَّم ْمُكُمٰ لَعُي َو َةَمْك ٰح ْلا َو  َبٰتٰكْلا ُمُكُمٰ لَعُي َو ْمُكْيٰ ك َزُي َو اَنٰتٰيٰا ْمُكْيَلَع ا ْوُلْتَي ْمُكْنٰ م  ًلْ ْوُس َر ْمُكْيٰف اَنْلَس ْرَا ٰٓاَمَك
Terjemahannya:
Sebagaimana  (Kami  telah  menyempurnakan  nikmat  Kami  kepadamu)  Kami  telah mengutus  kepadamu  Rasul  diantara  kamu  yang  membacakan  ayatayat  Kami  kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu al-Kitāb dan al-Hikmah, serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui .

## B. Peran Orang Tua dalam Pendidikan
Orang tua merupakan agen pertama yang memengaruhi perkembangan dan pembelajaran anak. Mereka memiliki tanggung jawab utama dalam memberikan pemahaman nilai-nilai moral, sosial, dan budaya kepada anak-anak mereka. Banyak penelitian menyoroti peran orang  tua  dalam  membentuk  karakter  anak-anak  mereka.  Menurut  penelitian  oleh Johnson,  (2018),  interaksi  positif  antara  orang  tua  dan  anak  memiliki  dampak  yang signifikan  terhadap  perkembangan  kognitif  dan  emosional  anak.  Selain  itu,  penelitian
oleh  Ulwan  &  Syukri,  (2015)  menunjukkan  bahwa  partisipasi  aktif  orang  tua  dalam pendidikan anak berhubungan dengan prestasi akademik yang lebih tinggi.
Namun  demikian,  tidak  semua  orang  tua  memiliki  kesempatan  atau  pengetahuan  yang cukup untuk memberikan dukungan pendidikan yang optimal kepada anak-anak mereka. Hal ini bisa disebabkan oleh berbagai faktor, seperti tingkat pendidikan orang tua, status ekonomi keluarga, atau ketersediaan waktu. Penelitian oleh Widayati, (2018) menemukan bahwa orang tua dari latar belakang ekonomi rendah cenderung memiliki keterbatasan dalam  memberikan  dukungan  pendidikan  kepada  anak-anak  mereka,  yang  pada gilirannya  dapat  memengaruhi  prestasi  akademik  anak-anak  tersebut.  Oleh  karena  itu, upaya  untuk  meningkatkan  keterlibatan  orang  tua  dalam  pendidikan  anak  sangatlah penting. Program-program yang memfasilitasi keterlibatan orang tua, seperti pertemuan orang  tua  dan  guru,  pelatihan  bagi  orang  tua,  atau  program  bimbingan  belajar,  dapat membantu mengurangi kesenjangan dalam pendidikan dan meningkatkan hasil akademik anak-anak.

## C. Peran Guru dalam Pendidikan
Guru memiliki peran yang sangat penting dalam proses pendidikan. Mereka bukan hanya sebagai penyampai materi pelajaran, tetapi juga sebagai fasilitator pembelajaran, mentor, dan  contoh  teladan  bagi  siswa.  Penelitian  oleh  Prabowo  dkk.,  (2020)  menekankan pentingnya hubungan antara guru dan siswa dalam menciptakan lingkungan belajar yang positif.  Guru  yang  memiliki  hubungan  yang  baik  dengan  siswa  cenderung  dapat meningkatkan motivasi belajar dan keterlibatan siswa dalam proses pembelajaran. Selain itu,  kompetensi  guru  juga  memainkan  peran  kunci  dalam  menentukan  kualitas pendidikan.  Penelitian  oleh  Rahmah,  (2022)  menyoroti  pentingnya  pendidikan  dan pelatihan guru dalam meningkatkan hasil belajar siswa. Guru yang memiliki pengetahuan yang  mendalam  tentang  materi  pelajaran,  strategi  pengajaran  yang  efektif,  dan kemampuan  manajemen  kelas  yang  baik  cenderung  dapat  menciptakan  lingkungan belajar  yang  kondusif  bagi  perkembangan  siswa.  Namun,  tantangan  dalam  profesi mengajar juga tidak bisa diabaikan. Beban kerja yang tinggi, kurangnya sumber daya, dan tantangan dalam mengelola keberagaman siswa merupakan beberapa faktor yang dapat memengaruhi  kinerja  guru.  Penelitian  Haryati  dkk.,  (2023)  menunjukkan  bahwa dukungan dari kepala sekolah dan rekan kerja dapat membantu mengurangi tingkat stres dan meningkatkan kinerja guru.

## D. Peran Tokoh Masyarakat dalam Pendidikan
Tokoh  masyarakat,  seperti  pemimpin  lokal,  tokoh  agama,  atau  tokoh  budaya,  juga memiliki  pengaruh  yang  signifikan  dalam  pendidikan.  Mereka  sering  kali  menjadi panutan dan inspirasi bagi masyarakat sekitar, termasuk anak-anak dan remaja. Penelitian oleh Ulum, (2021) menyoroti peran tokoh masyarakat dalam mempromosikan nilai-nilai positif, seperti kejujuran, kerja keras, dan toleransi, yang merupakan bagian penting dari pendidikan  karakter.  Selain  itu,  tokoh  masyarakat  juga  dapat  menjadi  mediator  antara institusi  pendidikan  dan  masyarakat.  Mereka  dapat  membantu  membangun  jembatan
antara sekolah dan komunitas lokal, sehingga menciptakan hubungan yang lebih erat dan saling  mendukung.  Penelitian  oleh  Usman,  (2017)  menunjukkan  bahwa  keterlibatan tokoh  masyarakat  dalam  program-program  pendidikan  dapat  meningkatkan  partisipasi dan  dukungan  dari  masyarakat  secara  keseluruhan.  Namun,  tantangan  dalam memobilisasi peran tokoh masyarakat juga perlu diperhatikan. Beberapa faktor, seperti perbedaan nilai dan kepentingan, serta kurangnya sumber daya, dapat menjadi hambatan dalam upaya menggalang dukungan dari tokoh masyarakat. Oleh karena itu, strategi yang memperkuat keterlibatan dan kolaborasi antara institusi pendidikan dan tokoh masyarakat sangatlah penting.

## E. Integrasi Temuan Penelitian Sebelumnya
Melalui integrasi temuan dari beberapa penelitian sebelumnya, kita dapat melihat bahwa peran orang tua, guru, dan tokoh masyarakat saling terkait dan saling mendukung dalam konteks pendidikan. Orang tua yang terlibat  aktif dalam pendidikan anak-anak mereka dapat menciptakan fondasi yang kuat untuk kesuksesan akademik dan sosial anak-anak. Guru yang kompeten dan berdedikasi dapat membantu mengaktualisasikan potensi siswa melalui pembelajaran yang efektif dan pemberian dukungan yang memadai. Sementara itu,  tokoh  masyarakat  dapat  menjadi  sumber  inspirasi  dan  dukungan  bagi  pendidikan, serta  memainkan  peran  penting  dalam  memperkuat  hubungan  antara  sekolah  dan masyarakat.  Namun  demikian,  masih  ada  banyak  tantangan  yang  perlu  diatasi  dalam upaya meningkatkan peran dan tanggung jawab pendidik. Dukungan dari berbagai pihak, termasuk pemerintah, lembaga pendidikan, dan masyarakat secara keseluruhan, sangatlah penting  dalam  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  inklusif,  berkeadilan,  dan berkualitas  bagi  semua  anak.  Upaya  kolaboratif  yang  melibatkan  semua  pemangku kepentingan dapat menjadi kunci dalam mencapai visi pendidikan yang lebih baik untuk masa depan.

## SIMPULAN
Berdasarkan temuan dan pembahasan diatas dapat disimpulkan jika peran orang tua, guru, dan tokoh masyarakat sangatlah vital dalam membentuk pendidikan yang berkualitas dan inklusif. Melalui dukungan, bimbingan, dan kolaborasi mereka, kita dapat menciptakan lingkungan pendidikan yang mendukung perkembangan optimal setiap individu. Namun, tantangan dalam mengoptimalkan peran dan tanggung jawab pendidik juga perlu diatasi melalui  upaya  bersama  dari  berbagai  pihak.  Dengan  demikian,  kita  dapat  memastikan bahwa setiap anak memiliki  akses  ke pendidikan yang berkualitas dan menjadi bagian dari pembangunan masyarakat yang lebih baik di masa depan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arisanti, R., & Sauri, S. (2023). Analisis Kebijakan Program Pendidikan Agama Islam Untuk  Meningkatkan  Partisipasi  Orang  Tua  dan  Masyarakat. Mimbar  Kampus:  Jurnal Pendidikan Dan Agama Islam , 22 (1), Article 1. https://doi.org/10.47467/mk.v22i1.2061
Darwiyono,  P.,  &  Rifai,  A.  A.  (2023).  ANALISIS  TIGA  PILAR  MANAJEMEN

## BERBASIS MADRASAH DALAM RANGKA PENINGKATAN
MUTU PENDIDIKAN  STUDI  DI  MADRASAH  ALIYAH  SE-SURAKARTA. Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 6 (02), Article 02. https://doi.org/10.30868/im.v6i02.2469
Hanaris,  F.  (2023).  PERAN  GURU  DALAM  MENINGKATKAN  MOTIVASI BELAJAR  SISWA:  STRATEGI  DAN  PENDEKATAN  YANG  EFEKTIF. Jurnal Kajian Pendidikan Dan Psikologi , 1 (1 Agustus), Article 1 Agustus.
https://doi.org/10.61397/jkpp.v1i1.9
Haryati,  H.,  Widodo,  S.,  Ondeng,  S.,  &  Kamaluddin,  M.  (2023).  Rekonstruksi  Peran Orang Tua dan Guru Dalam Pendididkan Islam Pasca Pandemi. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan , 9 (6), Article 6. https://doi.org/10.5281/zenodo.7781311
Iswadi, I., Karnati, N., & Andry B, A. (2023). STUDI KASUS Desain Dan Metode Robert K.Yin . Penerbit Adab.
Jaya, I. M. L. M. (2020). Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif: Teori, Penerapan, dan Riset Nyata . Anak Hebat Indonesia.
Johnson, M. H. (2018). Essential Reproduction . John Wiley & Sons.
Khoirunnisa,  E.,  &  Nugraha,  D.  H.  (2019).  Implementasi  Manajemen  Humas  Dalam Meningkatkan  Hubungan  Baik  Antara  Sekolah  Dengan  Wali  Siswa  di  SD  IT  Harapan Bunda Semarang Jawa Tengah. Al-Fahim : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 1 (1), Article 1. https://doi.org/10.54396/alfahim.v1i1.47
Kusumawati, H. A. (2023). JAMALUDDIN AL-AFGHANI’S EDUCATIONAL AND POLITICAL RENEWAL IDEAS. Jurnal Kajian Pendidikan Dan Psikologi , 1 (2), Article 2. https://doi.org/10.61397/jkpp.v1i2.35
Malik,  H.  K.,  &  Sumarno,  S.  (2016).  Kepedulian  orang  tua  terhadap  pendidikan  anak untuk  menyelesaikan  program  wajar  9  tahun. JPPM  (Jurnal  Pendidikan  dan Pemberdayaan Masyarakat) , 3 (1), Article 1. https://doi.org/10.21831/jppm.v3i1.8061
Mayasari,  T.  D.  (2009). ANALISIS  INVESTASI  DAN  PENENTUAN  PORTOFOLIO OPTIMAL DI BURSA EFEK INDONESIA (Studi Empiris Menggunakan Model Indeks Tunggal  Pada  Saham-Saham  Indeks  LQ-45) [S1,  Universitas  Muhammadiyah Surakarta]. https://eprints.ums.ac.id/3094/
Mubin,  F.,  &  Aziz,  A.  (2023).  EKSISTENSI  PENDIDIK  DALAM  PARADIGAMA FILSAFAT  PENDIDIKAN  ISLAM. Andragogi:  Jurnal  Pendidikan  Islam  dan Manajemen Pendidikan Islam , 5 (2), Article 2.
https://doi.org/10.36671/andragogi.v5i2.580
Mursih, N. (2018). Evaluasi Program Pendidikan Karakter Di SMP Negeri 1 Limbangan Kabupaten  Kendal [Thesis,  Magister  Manajemen  Pendidikan  Program  Pascasarjana FKIP-UKSW]. https://repository.uksw.edu//handle/123456789/15571
Muttaqin,  T.  (2018).  Determinants  of  Unequal  Access  to  and  Quality  of  Education  in Indonesia. Jurnal Perencanaan Pembangunan: The Indonesian Journal of Development Planning , 2 (1). https://doi.org/10.36574/jpp.v2i1.27
Patimah,  P.  (2016).  PENDIDIK  DALAM  PENGEMBANGAN  KURIKULUM. Al Ibtida: Jurnal Pendidikan Guru MI , 3 (1), Article 1.
https://doi.org/10.24235/al.ibtida.snj.v3i1.582
Prabowo, S. H., Fakhruddin, A., & Rohman, M. (2020). PERAN ORANG TUA DALAM PEMBENTUKAN  KARAKTER  ANAK  DI  MASA  PANDEMI  COVID-19 PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 11 (2), Article 2. https://doi.org/10.24042/atjpi.v11i2.7806
Rahmah,  R.  (2022). KESETARAAN  GENDER  DALAM  PENDIDIKAN  TERHADAP PEREMPUAN  MENURUT  HUKUM  POSITIF  DI  INDONESIA [Diploma,  Universitas Islam Kalimantan MAB]. http://eprints.uniska-bjm.ac.id/9225/
Roesli, M., Syafi’i, A., & Amalia, A. (2018). Kajian Islam tentang Partisipasi Orang Tua dalam  Pendidikan  Anak. Jurnal  Darussalam:  Jurnal  Pendidikan,  Komunikasi  Dan Pemikiran Hukum Islam , 9 (2), 332–345. https://doi.org/10.30739/darussalam.v9i2.234
Suparlan, S. (2020). Pendidikan Anak dalam Persepektif Islam. PENSA , 2 (3), 249–261.
Tambak, S., & Helman, H. (2017). Peran Orang Tua Dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak di Desa Petonggan Kecamatan Rakit Kulim Kabupaten Indragiri Hulu. Al-Hikmah: Jurnal Agama Dan Ilmu Pengetahuan , 14 (2), Article 2. https://doi.org/10.25299/al-hikmah:jaip.2017.vol14(2).1024
Ulum, M. B. (2021). Sinergitas Guru dan Orang Tua dalam Menumbuhkan Minat Belajar Anak  di  Lembaga  Pendidikan  Madrasah  Ibtidaiyah  Bustanul  Ulum. Auladuna : Jurnal Prodi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah , 3 (2), Article 2.
https://doi.org/10.36835/au.v3i2.758
Ulwan, A. N., & Syukri, A. (2015). PENDIDIKAN ANAK DALAM ISLAM . 12 (1).
Usman,  A.  S.  (2017).  TANGGUNG  JAWAB  ORANG  TUA  TERHADAP PENDIDIKAN ANAK  DALAM  PERSPEKTIF  ISLAM. Bunayya : Jurnal Pendidikan Anak , 1 (2), 112. https://doi.org/10.22373/bunayya.v1i2.1324
Widayati, T. (2018). PERAN ORANG TUA DALAM MENDIDIK ANAK PEREMPUAN PERSPEKTIF  PENDIDIKAN  ISLAM [Undergraduate,  UIN  Raden  Intan  Lampung]. http://repository.radenintan.ac.id/3864/
Winata,  S.  (2019).  Politik  Dan  Kebijakan  Pendidikan  Aspek  Masyarakat  (Orang  Tua Murid). An-Nidhom :  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 4 (2),  Article  2. https://doi.org/10.32678/annidhom.v4i2.4418