## JURNAL PENDIDIKAN BAHASA BALI UNDIKSHA
VOL. 10 No. 02, Th. 2023 (2023)
( p-ISSN : 2614-1914 (cetak) dan e-ISSN : 2599-2627 (online) ) Tersedia online di https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBB

## ANALISIS BLOK AKSARA BALI DAN WUJUD DASAR DALAM LEMA KAMUS BERAKSARA BALI-LATIN TAHUN 2016
Received:25 Agustus 2023; Revised: 5 September 2023; Accepted; 15 September 2023 Permalink/DOI: 10.23887/jpbb.v10i1.48069
Ni Luh Intan Pramita Sari 1 , I Ketut Paramarta 2 , I Wayan Gede Wisnu 3 1,2,3 Jurusan Bahasa Sastra Indonesia dan Daerah, Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja e-mail: intan.pramita@undiksha.ac.id 1 ketut.paramarta@undiksha.ac.id 2 gede.wisnu@undiksha.ac.id 3

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  mengenai  representasi  blok  aksara  Bali,  wujud dasar  penyusun  blok  aksara  Bali,  dan  letak  wujud  dasar  penyusun  blok  aksara  Bali.  Teori  yang digunakan  adalah  teori  grafolinguistik  yaitu graphetics dan graphematics .  Metode  penelitian  ini  ialah metode deskriptif kualitatif, data yang digunakan berupa kamus beraksara Bali-Latin yang diterbitkan oleh  Badan  Pembina  Bahasa,  Aksara,  dan  Sastra  Bali,  Provinsi  Bali.  Objek  penelitiannya  adalah analisis representasi blok aksara Bali, wujud dasar aksara Bali, letak wujud dasar penyusun aksara Bali dari  lema  dalam  kamus  beraksara  Bali-Latin.  Data  yang  dikumpulkan  dan  dianalisis  menggunakan pelaksanaan  observasi  dan focus  group  discussion. Data  yang  telah  dikumpulkan  dan  dianalisis berdasarkan  masalah  penelitian.  Terdapat  16.162  lema  dasar,  dalam  kamus  tersebut  ditemukan  21 alfabet yaitu dari alfabet A hingga alfabet Y. Lema yang menyusun kamus tersebut ada yang disusun oleh 1 hingga 6 blok. Lema dalam kamus itu disusun berdasarkan wujud dasar berupa aksara wreastra, aksara swalalita, pangangge suara, aksara suara dirgha, dan aksara ra repa serta aksara la lenga.
Kata kunci: lema, aksara bali, wujud dasar.

## Abstract
This  study  aims  to  explain  the  representation  of  Balinese  script  blocks,  the  basic  form  of balinese script block compilers, and the location of the basic form of balinese script block compilers. The  theory  used  is  the  grafolinguistic  theory,  namely  graphetics  and  graphematics.  This  research method is a qualitative descriptive method, the data used is in the form of a Balinese-Latin dictionary published by the Balinese Language, Script, and Literature Development Agency, Bali Province. The object of his research is the analysis of the representation of the Balinese script block, the basic form of the Balinese script, the location of the basic form of the Balinese script compiler from the lema in the Balinese-Latin  script  dictionary.  The  data  collected  and  analyzed  using  the  implementation  of observations  and  focus  group  discussions.  Data  that  has  been  collected  and  analyzed  based  on research problems. There are 16.162 basic alphabets, in the dictionary there are found 21 alphabets, namely from alphabet A to alphabet Y. Lema who composed the dictionary there are those arranged by 1 to 6 blocks. The lema in the dictionary is arranged based on the basic forms of the wreastra script, swalalita script, pangangge sound, dirgha sound script, and ra repa script and la lenga script.
Keywords: lema, Balinese characters, basic shape.

## PENDAHULUAN
Kamus  merupakan  sarana  yang  digunakan  sebagai  pembelajaran  mengenai pemahaman  arti  dari  kata  dalam  kamus.  Kamus  tersebut  terdapat  kata  yang  tersusun  dari
abjad alfabet A hingga Z. Kosa bahasa dalam kamus mempunyai ciri khas yaitu memberikan berupa pemahaman dalam lema pada umumnya. Salah satunya pada kamus yang lemanya ditulis dengan aksara Bali yang langsung tersandingkan dengan huruf latinnya. Lema adalah kata  yang  disebut  wujud  dasar  atau  kata  dasar  yang  ada  pada  kamus  yang  belum mendapatkan  imbuhan. Menurut  Kamus  Besar Bahasa Indonesia (KBBI),  lema merupakan kata atau frasa yang ada pada kamus, selain itu dari arti tersebut juga ada pengertian lainnya yang  dipakai  pada  entri  dasar.  Dalam  hal  nyatanya,  kamus  beraksara  Bali-Latin  tersebut hanya memperlihatkan masing-masing lema yang menggunakan huruf latin dan aksara Bali saja.  Transliterasi  pada  entri  dasar  aksara  Bali  dalam  kamus  tidak  diperlihatkan  dan  tidak dimuat mengenai proses salinan aksara Bali ke huruf Latin, di kamus tidak diperlihatkan terkait hasil bagaimana masing-masing wujud dasar yang dibentuk oleh blok-blok aksara tersebut, dengan  adanya  hal  seperti  itu  para  pembaca  kamus  menyebabkan  belum  memahami  isi kamus  secara  lengkap  terkait  proses  pembentukan  terjadinya  aksara  Bali  ke  huruf  Latin. Adanya penulisan aksara Bali dapat didapatkan pada salah satu kamus beraksara Bali-Latin yang dijadikan pusat perhatian dalam penelitian ini yang diterbitkan oleh Dinas Kebudayaan Bali.  Hal  tersebut  akan  dapat  dipermudahkan  bagi  para  pembaca  kamus  yang  penasaran dengan proses pada lema beraksara Bali dalam kamus tersebut.
Dalam  bahasa  Bali  terdapat  sistem  penulisan  menggunakan  sistem  penulisan  yang berbasis  aksara.  Aksara  pada  bahasa  Bali  merupakan  lambang  dari  bahasa  lisan  yang diwujudkan ke dalam bentuk visual dengan wujud tertentu yang dirangkaikan menurut sistem tertentu sehingga menjadi tulisan yang bermakna (Duija, 2017). Aksara Bali merupakan salah satu sistem tulis berbasis aksara, unit utama yang tersebut dapat merepresentasikan aksara. Di dalam sistem penulisan, unit sistem tulis diwakilkan sesuai dengan fonem-konsonan (C) serta fonem-vokal (V)  yang menjadikannya alfabet  (Meletis,  2020). Mengenai  ruang sistem penulisan pada ilmu grapholinguistic disebut dengan graphetics . Unit sentral dalam tataran ini secara  abstrak  disebut  wujud  dasar/ basic  shape dan  realisasi  konkretnya  disebut graf (Meletis, 2020) . Dengan adanya satu dimensi visual pada blok aksara Bali yang mengkaitkan micrographetics menggunakan  wujud  dasar  aksara,  itu  yang  menyebabkan  pada  sistem sesuratan  aksara  Bali  blok  aksara  tersebut  terlihat  seperti  unit  dimensi graphetics karena aksara Bali mempunyai ciri khas saling berkaitan dengan aksara lainnya. Blok yang berkaitan itu  disebut  dengan  grafem  pengikat  sambung.  Blok-blok  aksara  Bali  menunjukkan  adanya hubungan saling keterikatan dalam penata kelolaan grafem-grafem pada aksara Bali. Grafem merupakan satuan terkecil sebagai pembeda dalam sebuah sistem bahasa (Suyanto, Hartati, 2009). Adanya blok aksara ini sangat berguna dalam aksara Bali karena tulisan aksara Bali terdapat  aturan-aturan  penulisan  yaitu  tulisannya  harus  saling  sambung-menyambung. Dengan hal itu, dalam blok aksara Bali terdapat ruang vertikal yang disebut dengan wangun gantungan, dan  ada  ruang  horizontal  yang  disebut  dengan wangun  gempelan. Pada perubahan  letak  aksara  yang  diikat  berdasarkan  wujud pangangge  suara dan  wujud pangangge tengenan.
Adanya satu dimensi blok aksara yang terdiri dari rangkaian mesographetics dengan beberapa wujud aksara, maka dalam sistem tulis aksara Bali, blok aksara dapat dipandang sebagai  satu  unit  dimensi graphetics karena  aksara  yang  bersifat  saling  mengikat.  Dalam sistem  penulisan  aksara  Bali,  terdapat  sebutan  letak  pada  wujud  aksara  Bali  yang  disebut dengan sukat aksara Bali, yaitu aksara lagna atau aksara dasar yang sudah pasti letaknya ada  di  pusat,  sedangkan pangangge  aksara tersebut  letaknya  mengikuti  letaknya,  seperti gantungan aksara letaknya ada di bawah aksara dasar, kemudian gempelan letaknya ada di kanan aksara dasar, jika pangangge suara tersebut ada yang di atas aksara dasar maupun di  bawah  aksara  dasar.  Ada  juga  pada  sisi  kanan  aksara  dasar  dan  sisi  kiri  aksara  dasar, serta ada pada dua sisi yaitu kiri dan kanan aksara dasar. Dengan demikian, peneliti ingin melaksanakan penelitian terkait adanya representasi blok-blok aksara Bali dalam lema atau entri dasar kamus beraksara Bali-Latin itu yang berkaitan dengan sistem penulisan yang ada pada  wujud  dari  kajian graphetics .  Pada  identifikasi  masalah  penelitian,  masalah-masalah yang  telah  ditemukan  antara  lain,  (1)  Transliterasi  pada  entri  dasar  aksara  Bali  tidak diperlihatkan dan tidak dimuat, (2) Sulitnya para pembaca kamus untuk memahami isi kamus secara lengkap, (3) Diperlukan inovasi dalam mengatasi sulitnya pemahaman isi kamus, (4)
Diperlukan  memperlihatkan  proses  pembentukan  lema  beraksara  menggunakan  pola  blok aksara  Bali,  (5)  Diperlukannya  memperlihatkan  wujud  dasar  dari  pola  blok  aksara  Bali,  (6) Diperlukannya  memperlihatkan  letak  wujud  dasar  pembentuk  aksara  pada  lema  tersebut. Masalah  tersebut  dibatasi  karena  adanya  beberapa  hal  seperti;  penelitian  untuk  skripsi  ini dilaksanakan  dengan  menganalisis  blok  aksara,  wujud  dasar  aksara,  letak  wujud  dasar pembentuk aksara dalam lema kamus yang diterbitkan oleh Dinas Kebudayaan Bali, kamus tersebut  yaitu  Kamus  Beraksara  Bali-Latin.  Adapun  penelitian  ini  memiliki  tujuan  yaitu:  1) Menjelaskan mengenai representasi blok-blok aksara Bali dalam lema kamus beraksara Bali- Latin, 2) Menjelaskan mengenai wujud dasar pembentuk blok aksara Bali dalam lema kamus beraksara Bali-Latin, serta 3) Mengidentifikasi mengenai letak wujud dasar pembentuk aksara Bali dalam lema kamus beraksara Bali-Latin. Manfaat penelitian ini ialah, dilihat dari manfaat teoritisnya yaitu Penelitian ini diharapkan agar dapat menambahkan wawasan pengetahuan dalam  hal  terkait  sistem  penulisan  aksara  Bali  utamanya  membuat  penulisan lema dasar beraksara  Bali  yang  akan  dianalisis  mengenai  representasi  blok  aksara,  wujud  dasar,  dan letak  wujud  dasar  pembentuk  aksaranya.  Kemudian  pada  manfaat  praktis,  tertuju  pada pembaca  kamus,  guru,  siswa,  masyarakat,  serta  peneliti  lainnya  diharapkan  dapat  lebih mampu  untuk  menyelesaikan  masalah  mengenai  penulisan  aksara  Bali,  seperti  dalam  hal belum pahamnya terkait menulis aksara yang benar, membantu dalam hal yang dirasa susah mempelajari aksara Bali, serta membantu dalam hal yang masih susah terkait pemahaman dalam  belajar  menulis  aksara  Bali,  dapat  memahami  isi  kamus  mengenai  penulisan  lema beraksara  Bali  yang  belum  diperlihatkan  proses  penulisan  aksara  Balinya  dari  kamus beraksara Bali-Latin.
Kajian teori yang digunakan sebagai penjelasan mengenai teori dalam penelitian ini untuk  menyelesaikan  masalah  yang  telah  diperoleh  yaitu:  (1)  Sistem  Penulisan  berbasis Aksara,  Sistem  tulisan  adalah  sebuah  metode  menulis  dengan  suatu  sistem  simbol  visual untuk  mengungkapkan  unsur-unsur  dalam  wujud  bahasa.  Keberadaan  sistem  tulisan  ini dalam lambang atau simbil yang memunculkan beberapa wujud bahasa (Meletis, 2020). Dari wujud  bahasa  terdebut  ada  beberapa  dari  varian  unit  aksara  dari  grafem  yang  berbeda berdasarkan  posisi  dalam  kata  disebut  dengan  alograf  (Kridalaksana,  2011).  Pada  sistem penulisan,  semua  gambaran  pola  yang  dibentuk  oleh  hasil  yang  diperoleh  berasal  dari modalitas ditulis dalam bahasa.  Dengan demikian sistem  penulisan tidak mengikuti aturan- aturan  penulisan,  karena  tidak  adanya  ejaan  yang  benar  dengan  kata-kata  yang  banyak (konotasi)  seperti  kalimat,  (2)  Jenis-jenis  sistem  penulisan,  beberapa  deskripsi  munculnya tipologi dalam sistem tulisan yaitu 1) Gelb’s (1966) menurutnya ada 5 kategori dalam sistem tulisan  yaitu;  a)  representasi pictoral, perangkat mnemonic, kata-kata  silabel,  silabis,  dan alfabetis. Kemudian 2) menurut Sampson (2015,1985) kategori sistem tulisan ada dua yaitu semasiografis  dan  glotografis,  3)  menurut  Daniels  (1990,2001)  dalam  sistem  tulisan  ada  6 yaitu logosilabari, silabari, alfabetis, abjad, abugidas, dan fitural. Serta 4) Gnanadesika (2017) lebih fokus pada sistem tulis fonemis semua sistem tulis fonemis sebagai sistem tulis bertipe segmentaris/segmental  dengan  asumsi  dasar  bahwa  semua  tulisan  atau  tanda  digunakan sebagai cara untuk mengkodekan segmen fonologis tersendiri atau fonem. Dari yang paling terkecil (silabel, mora, fiturhingga rangkaian struktur tertinggi (rangkaian ruang yang bersifat silabel,  linier)  )  dan  derajat  penyatuan  vokal  (semua,  beberapa,  tidak  sama  sekali). ( 3) Grafolinguistik, merupakan  salah  satu  ilmu  linguistik  yang  berkaitan  dengan  studi  ilmiah berkaitan dengan semua aspek bahasa. Jenis dari grapholinguistics adalah graphetics dan graphematics . ( 4) Graphetics ,  Dalam  hal  ruang  sistem  tulisan  pada  ilmu grapholinguistics disebut dengan graphetics . Dari ilmu grapholinguistics tersebut pikiran yang ditunjukkan pada wujud  dasar  atau basic  shape dalam  sistem  tulisan  yang  berkaitan  dengan  unit  linguistik. Dalam  teori graphetics yang  berkaitan  adalah  terdapat  4  jenis  tingkatan graphetics yaitu micrographetics , mesographetics , makro graphetics , serta paragraphetics .
Dalam kajiannya yang diberkaitan dengan blok aksara Bali, yaitu batas deret aksara dalam sistem tulis berbasis aksara. Blok Aksara Bali menunjukkan adanya saling berkaitan diantara wujud dasar aksara Bali. Blok yang berkaitan itu disebut dengan grafem pengikat sambung yang  memiliki  fungsi  pada  aksara  Bali  dengan  adanya  ruang  vertikal  yang  disebut  dengan wujud gantungan, dan  adanya  ruang  horizontal  yang  disebut  dengan  wujud gempelan ,
dengan  demikian  aksara  Bali  tersebut  akan  dibentuk  menjadi  saling  keterkaitan  blok-blok aksara Bali. Ciri umumnya dari grafem pengikat sambung yang berbeda dengan sistem tulisan abugida  berbasis  aksara  ialah  adanya  konsonan  yang  tidak  diikat  oleh  vokal,  wujud  dasar yang seperti itu biasanya digunakan untuk mengikat aksara (Paramarta, 2021). Seperti kata : < k nÓ, > ‘kanta’, di antara konsonan ‘ nÓ ’ |nt| tersebut tidak diikat oleh vokal. Menurut Daniels, terdapat empat jenis unit representasi dibandingkan sehubungan dengan kemampuan belajar mereka:  1)  segmen,  yaitu  fonem,  2)  moras,  yaitu  untuk  setiap  CV  dan  untuk  setiap  coda konsonan ada grapheme, 3) onset-rimes, yaitu untuk setiap onset konsonan dan untuk setiap rime VC ada grapheme, dan 4) demisyllables, yaitu untuk setiap CV dan VC ada grapheme. Kemudian berkaitan juga dengan wangun dasar, wujud dasar adalah gambaran wujud-wujud dasar  dari  kaitan  blok  aksara  Bali  menurut  dimensi  visual.  Beberapa  wujud  dasar  ini selanjutnya membentuk keterkaitan saat akan digunakan menulis wujud-wujud bahasa seperti kata,  frasa,  klausa,  dan  kalimat.  Jenis  dari  wujud  dasar  aksara  Bali  dapat  diperoleh menggunakan fitur atau karakteristik graphetics , fitur graphematics, fitur grafotaksis yang ada dalam model dari Bredel (2011), (5) Graphematics , adalah salah satu bagian grafolinguistik yang sangat terlihat dipelajari dengan baik pada tipologi sistem tulisan yang memperlihatkan visual yang direpresentasikan berupa huruf, grafem, dan suku kata. (6) Aksara Bali, Aksara Bali sebagai  salah  satu aksara  daerah  di Indonesia  yang masih  dipelihara  dan  dilestarikan oleh  masyarakat  Bali  hingga  saat  ini.  Aksara  Bali  dapat  dibagi  menjadi  3  jenis,  yaitu:  (1) Aksara Wresastra , (2) Aksara Swalalita , (3) Aksara Modre, selanjutnya kajian teori berikutnya 4),    5)  6) Sukat Aksara  Bali, Sukat aksara  Bali  digunakan  sebagai  penjelasan  dalam menunjukkan  letak  dari  penulisan  aksara  Bali,  serta  7)  Penelitian  sejenis,  yang  dijadikan pertimbangan  penelitian  yaitu  penelitian  dari  Sukreni  dan  Ketut  Paramarta  yang  berjudul “Pelatihan dan Pendampingan Pemetaan Aksara Bali ke Huruf Latin di SDN 2 Kalibukbuk”, pada penelitian tersebut dijelaskan mengenai grafem pengikat sambung ( conjunct/ligature ), dan  penelitian  dari  Sunarya  yang  berjudul  “Segmentasi  Citra  Tulisan  Tangan  Aksara  Bali Berbasis  Proyeksi  Vertikal  dan  Horizontal”,  dijelaskan  mengenai  aksara  Bali  dan  dasar letaknya.

## METODE
Yang paling utama dalam pelaksanaan penelitian ini yaitu metode penelitian. Metode penelitian merupakan tata cara ilmiah yang digunakan memperoleh data berdasarkan tujuan serta manfaat penelitiannya. Analisis Blok Aksara Bali dan Wujud Dasar dalam Lema Kamus Beraksara  Bali-Latin  memiliki  metode  penelitian  dengan  tata  cara  pelaksanaannya memberikan  gambaran  yaitu,  pertama  membuat  pertanyaan  guna  mempermudah  jalannya penelitian  yang  akan  diteliti.  Yang  kedua,  mengumpulkan  data  untuk  memperoleh  hasil menyelesaikan  masalah  dengan  menurut  analisis  datanya,  yang  ketiga  yaitu  menunjukkan jawaban  dari  hasil  penyelesaian  masalah  berdasarkan  data  yang  sudah  diperoleh  (Raco, 2010). Berdasarkan dari buku Metode Penelitian Kualitatif, dalam penelitian kualitatif, peneliti terlibat  dalam  konteks,  dengan  situasi  dan  keadaan  fenomena  alami  sesuai  yang  sedang diteliti. Setiap fenomena merupakan sesuatu yang unik, yang berbeda dengan lainnya karena berbeda  konteksnya  (Nugrahani,  2014).  Data  pendukung  sebagai  acuan  kajian  penelitian blok-blok  aksara  Bali  ini  yaitu  kamus  beraksara  Bali-Latin.  Kamus  beraksara  Bali-Latin  ini merupakan kamus edisi revisi yang terakhir yang disusun oleh I Gde Nala Antara, I Wayan Suardiana, I Wayan Suteja, Putu Eka Guna Yasa, I Wayan Gede Wisnu, I Made Sudiana, dan para tim penyusun lainnya. Kamus beraksara Bali-Latin ini diterbitkan oleh Dinas Kebudayaan Provinsi Bali pada tahun 2016. Susunan lema dalam kamus ini mengikuti cara umum, yaitu susunan abjad latin baik menegak maupun datar. Acuan dalam penulisan kata dalam kamus ini ditulis dengan dwiaksara yaitu huruf latin dan juga aksara Bali.
Pada  objek  penelitian  sebagai  ciri  khusus  yang  digunakan  sebagai  pelengkap penelitian.  Menurut  Supriati  (2012:38)  menjelaskan  objek  penelitian  merupakan  variabel sebagai suatu masalah yang perlu dicari solusinya sebagai tujuan penelitian yang akan diteliti oleh  peneliti  di  tempat  riset  dilakukan,  hasil  riset  yang  berupa  solusi  akan  bermanfaat langsung  kepada  objek  yang  akan  diteliti.  Pada  objek  penelitian  ini,  adalah  analisis
representasi dari blok aksara Bali, wujud dasar aksara Bali, serta letak wujud dasar dari lema dasar  yang  ada  pada  Kamus  beraksara  Bali-Latin  tersebut.  Beberapa  hasil  analisis  lema tersebut, akan diperolehkannya hasil daripada penelitian ini Berdasarkan hal tersebut dalam penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Artinya data yang dikumpulkan tidak berupa angka-angka, melainkan hanya  data  yang  telah  diperoleh  melalui  observasi,  dokumentasi,  catatan  pribadi,  dan dokumen  yang  lainnya.  Sehingga  dalam  tujuan  penelitian  kualitatif  ini  yaitu  penggambaran realita  di  balik  subjek  maupun  objek  dari  penelitian  yang  akan  dianalisis  secara  rinci. Dokumentasi, Analisis Masalah, Kartu Data sebagai metode pengumpulan data. Di tinjau dari buku Metode Penelitian Kualitatif, Cresswel (2008) mendefinisikan metode penelitian kualitatif sebagai penelusuran untuk memahami suatu gejala sentral, yang dimaksud gejala sentral itu ialah  peneliti  mewawancarai  peserta  penelitian  atau  partisipan  dengan  mengajukan pertanyaan yang agak luas. Dari data-data yang berupa kata-kata kemudian dianalisis berupa penggambaan atau deskripsi.
Dalam  kajian  penelitian  blok  aksara  Bali  pada  lema  beraksara  Bali  diperlukan  data pendukung  sebagai  acuan.  Penelitian  ini  perlu  dilaksanakan  observasi  untuk  mencari kumpulan lema aksara Bali kemudian blok aksara, wujud dasar aksara Bali, serta posisi/letak wujud  dasar  aksara  pada  kamus  beraksara  Bali-latin  tersebut.  Observasi  dilakukan  untuk mengumpulkan data berupa blok-blok aksara dengan pelaksanaan dokumentasi pada kamus beraksara  Bali-Latin  yang  akan  menjadi  bukti  sebagai  subjek  penelitian.  Tujuan  utama dilakukannya  observasi  dalam  suatu  penelitian  adalah  untuk  mendapatkan  data  yang nantinya  dianalisis  sehingga  menghasilkan  informasi  yang  bermanfaat  untuk  menjawab pertanyaan  penelitian  atau  meningkatkan  pemahaman  terhadap  suatu  topik.  Dokumentasi dilaksanakan  menggunakan  bantuan handphone dengan  aplikasi Camscanner agar  hasil dokumentasi  gambarnya  menjadi  maksimal  dan  terlihat  baik  untuk  di  lihat  dan  di  baca. Selanjutnya analisis masalah seperti menganalisis mengenai lema, dalam lema dasar dalam kamus beraksara Bali-Latin tersebut yang hanya dipakai yaitu hanya satu lema tanpa imbuhan apapun, karena dengan demikian akan memberi kemudahan bagi peneliti untuk lebih mudah dan  lebih  menyingkatkan  waktu  untuk  dilanjutkan  ke  tahap  selanjutnya.  Pelaksanaan pengumpulan data selanjutnya yaitu menganalisis representasi blok aksara Bali, dalam setiap masing-masing lema akan dibentuk dengan pola blok aksara, yaitu masing-masing aksara di setiap  lema  di  blok,  diberi  warna  warni  untuk  mempermudah  dalam  membedakan  aksara dalam setiap segmen wujud dasar tersebut.
Pada  tahap  berikutnya  yaitu  menganalisis  wujud  dasar  aksara,  setelah  proses  pola blok aksara diselesaikan, tahap selanjutnya yaitu menganalisis masing-masing aksara pada setiap blok aksara. Wujud dasar biasanya hasilnya tidak selalu sama disetiap lema yang telah di  blok,  dikarenakan  adanya  perbedaan  setiap  penulisan  aksara  Bali  tersebut.  Dengan demikian hasil daripada wujud dasar aksara ini akan berupa totalan wujud dasar serta kembali dianalisis melalui lima fitur/karakteristik yang dikembangkan oleh Bredel, serta analisis letak aksara, setelah analisis wujud dasar dilaksanakan, selanjutnya dicari terkait letak aksara hasil dari pembentukkan wujud dasar tersebut. Tujuan analisis letak ini untuk mempermudahkan peneliti  dalam  mengembangkan  dan  mengetahui  lebih  rinci  untuk  ke  tahap  selanjutnya. Setelah  analisis  selesai  dilaksanakan,  selanjutnya  pelaksanaan  akhir  yaitu  membuat  kartu data  yang  akan  digunakan  selama  proses  penelitian  berlangsung.  Tujuannya  agar  peneliti lebih mudah dijadikan sebagai pertimbangan yang akan di gunakan pada pembahasan dan hasil  dari  penelitian  ini.  Setelah  pengumpulan  data  dilaksanakan,  pelaksanaan  selanjutnya yaitu  melaksanakan  analisis  data,  yaitu;  1)  Reduksi  data,  pada  subjek  penelitian  ini  yaitu kamus, jika ditemukan beberapa lema yang sama ataupun kurang dicantumkan akan disusun kembali agar analisis lema tersebut lebih akurat. Reduksi data adalah proses mengubah data rekaman  ke  dalam  pola,  fokus,  kategori,  atau  berbagai  pokok  permasalahan  tertentu setelah data terkumpul. Data yang terkumpul dan sudah terekam dalam berbagai catatan saat berada di lapangan tersebut kemudian dirangkum dan diseleksi.  Reduksi data adalah proses pengolahan data yang dilakukan setelah melakukan penelitian. Biasanya, reduksi data ini dibantu dengan beberapa alat bantu yang memudahkan pekerjaan peneliti untuk mencapai tujuan dari penelitian setelah melakukan pengumpulan data dari hasil penelitian .
Dalam hal ini, reduksi data dilakukan selama proses pengumpulan data masih berlangsung. Pada tahap reduksi data ini, akan berlangsung pula proses pengkodean, meringkas, dan juga  membuat  partisi  atau  membuat  bagian-bagian.  Selain  itu,  reduksi  data  juga  dapat diartikan  sebagai  suatu  bentuk  analisis  yang  menajamkan,  menggolongkan,  dan mengarahkan.  Tujuan  dari  dilakukannya  reduksi  data  ini  adalah  untuk  lebih  dapat mempermudah penarikan kesimpulan. Sehingga proses reduksi data ini dilakukan dengan proses  seleksi  yang  ketat  demi  tercapainya  tujuan  reduksi  data  yang  baik,  sehingga penyusunan laporan penelitian juga dapat tersusun dengan baik dan berkualitas.
Kemudian 2) Penyajian data, dilaksanakannya pembuatan kartu data. Penyajian data adalah kegiatan menampilkan data dalam bentuk yang lebih mudah dipahami melalui tabel, grafik/  diagram  atau  bentuk  lainnya,  untuk  menunjukkan  hubungan,  perbandingan,  pola, kecenderungan maupun pencilan dalam data. Tujuan kartu data tersebut agar mempermudah peneliti  untuk  mengungkapkan  hasil  analisis  saat  berlangsungnya  penelitian.  Tujuan penyajian data adalah agar data ditampilkan ke dalam bentuk  tertentu seperti tabel ataupun grafik agar lebih mudah dipahami oleh pengguna atau pembaca data. Jenis penyajian data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu tabel baris kolom, tabel baris dan kolom merupakan tabel sederhana, di mana setiap data ditampilkan apa adanya. Serta 3) Penarikan kesimpulan, data-data yang telah direduksi dan disajikan dalam susunan yang sistematis akan dianalisa guna  menghasilkan  sebuah  kesimpulan.  P enarikan  kesimpulan  dilakukan  dari  beberapa pernyataan  yang  diketahui  nilai  kebenarannya  yang  disebut  premis.  Kemudian,  dengan menggunakan prinsip-prinsip logika diperoleh pernyataan baru yang disebut kesimpulan/konklusi yang diturunkan dari premis yang ada. Penarikan kesimpulan seperti ini disebut juga argumentasi . Pada tahap penarikan kesimpulan ini penggambaran makna dari data  yang  ditampilkan,  peneliti  berupaya  mencari  makna  dibalik  berbagai  data  yang  telah diperoleh. Data-data yang telah direduksi dan disajikan dalam susunan yang sistematis akan dianalisa guna menghasilkan sebuah kesimpulan dari penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  pendataan  observasi  yang  telah  dilaksanakan,  didasarkan  pada  Kamus beraksara Bali-Latin yang terdapat 16.162 lema dasar. Dalam kamus tersebut ditemukan 21 alfabet yaitu dari alfabet A hingga alfabet Y, pada alfabet A terdapat 929 lema dasar, alfabet B terdapat 1378 lema dasar, alfabet C terdapat 821 lema dasar, alfabet D terdapat 705 lema dasar,  alfabet  E  terdapat  513  lema  dasar,  alfabet  G  terdapat  1165  lema  dasar,  alfabet  H terdapat 54 lema dasar, alfabet I terdapat 275 lema dasar, alfabet J terdapat 523 lema dasar, alfabet K terdapat 1765 lema dasar, alfabet L terdapat 968 lema dasar, alfabet M terdapat 616 lema dasar, alfabet N terdapat 452 lema dasar, alfabet O terdapat 176 lema dasar, alfabet P terdapat 1325 lema dasar, alfabet R terdapat 588 lema dasar, alfabet S terdapat 1730 lema dasar,  alfabet  T  terdapat  1147  lema  dasar,  alfabet  U  terdapat  398  lema  dasar,  alfabet  W terdapat 376 lema dasar, serta alfabet Y terdapat 57 lema dasar. Data yang ditemukan yaitu mengenai  wujud  dasar  yaitu  berdasarkan  aksara  wresastra,  aksara  swalalita,  pangangge suara, aksara suara dirgha, dan ra repa serta la lenga. Wujud dasar adalah unit abstrak yang menghasilkan dimensi visual yang berguna untuk menunjukkan perbedaan wujud dasar visual dengan wujud dasar yang lainnya dari banyaknya bentuk visual pada tata cara penulisan.
Analisis  wujud  dasar  yang  telah  ditemukan  adalah  aksara  dalam  wujud  dasar  dari aksara  wresastra.  Menurut  Suwija,  aksara  wreastramerupakan  abjad  aksara  Bali  yang digunakan untuk menulis bahasa bali yang umum, yang belum mendapatkan campuran dari bahasa  yang  lain seperti  bahasa kawi  dan  bahasa  sansekerta.  Aksara  Bali  yang  umum  itu terdapat  18  aksara  yang  sering  disebut  dengan  abjad  bali  atau  aksara  wresastra.  Berikut gambaran hasil presentase analisis wangun dasar aksara wresastra.
1 2 3 4 5 6 7 8 Series1 57 133 14 13 27 41 31 160
Seseleh Wangun Dasar Aksara
Swalalita
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Series1 7905 1485 1558 793 3755 4322 4582 3595 226 3343

## Seseleh Wangun Dasar Pangangge Aksara
Gambar 1. Presentase Analisis Wangun Dasar Aksara Wresastra
Dalam  gambar    presentase  analisis  wujud  dasar  tersebut,  aksara  yang  banyak terdapat pada lema-lema ditemukan pada aksara k, /ka/ , dan yang paling sedikit ditemukan pada  aksara z, / ῆ / , sehingga  pada  wujud  dasar  dari  lema  yang  terdapat  dalam  kamus, aksara k, /ka/  banyak  digunakan  untuk  memenuhi  kata  sebagai  awalan,  sisipan,  dan akhiran.  Serta  pada  aksara z, / ῆ /  ditemukan  sedikit  karena  beberapa  kata  pada  lema berupa suara z, /ῆ/, direpresentasikan untuk aksara n, /n/ jika bertemu aksara c, /c/ dan j, /j/. Pada  Buku  Uger-Uger  Pasang  Aksara  Bali  halaman  52,  menurut  I  Nyoman  Suwija “Dalam  menyurat  menggunakan  aksara  Bali  ada  penulisan  kata  yang  berisi  rangkepan wianjana  yang  bertemu  penulisan  magantung.  Dalam  penulisan  rangkepan  pasti  akan mengikuti  dari  aturan  penu lisan  yang  telah  ditetapkan”.  Aksara  akan  berubah  wujudnya menjadi z, /ῆ/, sesuai dengan aturan penulisan aksara Bali. Rangkepan wianjana menurut warga  aksara  hanya  terdapat  pada  satu  kata,  misalnya  dalam  rangkepan n°é,° serta  dalam rangkepan n°Ç, akan  berubah  menjadi  aksara z, . Seperti  contohnya  dari  lema  ‘buncing’, penulisan aksara Balinya berupa bu ZÇ\ÿ, . Namun, jika telah berupa rangkepan kata, harus ditulis  kembali  seperti  semula,  sebagai  contoh  pada  kalimat  ‘talin  jaran’,  penulisan  aksara Balinya t lø n°é r n/, .
Gambar 2. Presentase Analisis Wangun Dasar Aksara Swalalita dan Pangangge Aksara
Pada  gambar  presentase  analisis  selanjutnya  pada  wujud  dasar  aksara  ditemukan berdasarkan aksara swalalita. Aksara swalalita dibagi menjadi 2 yaitu aksara suara hreswa (hembusan  nafas  pendek)  dan  dirgha  (hembusan  nafas  panjang).  Begitu  juga  aksara wianjana swalalita menurut titik artikulasinya dibagi lagi menjadi kanthya, talawia, murdania, danthya,  serta  ostia.  Jika  dilihat  dari  warga  aksaranya  dibagi  menjadi  6  yaitu  alpa  prana (hembusan  nafas  kecil),  maha  prana  (hembusan  nafas  besar),  anusuara  (suara  sengau), ardha  suara  (semi  vokal),  usma  (desis),  dan  wisarga  (bunyi  h).  Menurut  Disbud,  aksara swalalita seperti itu banyak digunakan dalam karya sastra, seperti kekawin,  parwa, kidung, tutur,  wariga,  usadha,  dan  lain-lain.  Analisis  yang  ditemukan  dalam  lema  ini  yaitu  paling banyak  ditemukan  yaitu  aksara x, /nã/ , dikarenakan  lema  dalam  kamus  tersebut  banyak terdapat tata bahasanya berkaitan dengan penulisan aksara na rambat seperti dalam aturan aksara  Bali.  Menurut  Suwija  pada  bukunya  yang  berjudul  Pasang  Aksara  Bali  halaman  9, dalam  kata  dasar  jika  ucapan  katanya  di  depan  adanya  aksara r, /ra/,  guwung ôôôÉ, /-r/, surang ôô(ô, /r/ ataupun aksara Ï /re/, di belakangnya selalu digunakan aksara | x, |, sama halnya dengan salah satu lema yaitu kata ‘karna’ aksara Balinya k( x, .
Kemudian  yang  paling  sedikit  ditemukan  dalam  wujud  dasar  dari  aksara  swalalita adalah aksara ª, /tã/, dikarenakan tidak banyaknya pasang aksara Bali dari lema tersebut semua  penulisan  katanya  didasarkan  atas  aksara  ta  latik ª, /tã/ ,  karena  menurut  Suwija pada bukunya Pasang Aksara Bali halaman 13, aturan pasang aksara Bali ta latik ª, /tã/ , biasanya digunakan dalam  penulisan kumpulan aksara  wreastraditambkan dengan aksara- aksara berunsurkan bahasa kawi/bahasa sansekerta. Contohnya seperti kata ‘katah’ aksara Balinya k°°ª;, .  Kemudian  pada  pangangge  aksara,  yang  banyak  ditemukan  adalah pangangge  tengenannya,  yaitu  pangangge  tengenan  adeg-adeg ... /, ,  dikarenakan pangangge  tengenan  adeg-adeg  berguna  untuk  mematikan  aksara,  dan  digunakan  untuk menghindari aksara tumpuk tiga. Menurut Suwija pada bukunya Pasang Aksara Bali halaman 32,  adeg-adeg  tersebut  hiasan  aksara  Bali  yang  digunakan  sebagai  mematikan  aksara wianjana  yang  dikanan,  dalam  kamus  terdapat  banyak  dari  lema  yang  ditemukan menggunakan kata dasar yang berdasarkan di akhir kata matengenan menggunakan aksara yang harus dimatikan menggunakan adeg-adeg.
Menurut  Mangku I Ketur Narwadha,  adeg-adeg ... /, , tersebut disebut  dengan rajeg.
Dalam aksara yang marajeg itu harus ditengenan. Kemudian I Nengah Tinggen menurutnya adeg-adeg ... /, adalah salah satu pangangge aksara yang berguna untuk mematikan aksara karena  aksara  tersebut  berupa nengen atau  berupa  konsonan.  Mematikan  aksara menggunakan  adeg-adeg  menurut  hasil  Pasamuhan  Agung  Kecil  tahun  1963  hanya digunakan pada terakhir kata dari kalimat, juga adeg-adeg tersebut berguna untuk menuliskan aksara  agar  tidak  adanya  aksara  yang  bertumpuk  tiga.  Sebagai  contohnya  dalam penggunaan adeg- adeg yang berguna untuk mematikan aksara yaitu pada kata ‘aab’ aksara Balinya hhb/, hal  ini  bertujuan  untuk  memberi  penegasan  unit-unit  bahasa  yang dihadirkan setelah aksara b /ba/ yang dimatikan menggunakan pangangge tengenan adeg- adeg ... /, .  Serta  yang  ditemukan  paling  sedikit  yaitu  pangangge  tengenan  surang ôô(ô, / r / , dikarenakan pada lema yang menggunakan pangangge tengenan surang ôô(ô, / r / digunakan dalam akhir kata yang didasarkan oleh latin /r/. Kemudian pada bagian pangangge suara yang
1 2 3 4 5 Series1 254 7 5 0 0 Wangun Dasar Aksara Suara Dirgha 1 2 Series1 340
356

## Seseleh Wangun Dasar AksaraRa Repa miwah La
Lenga Series1
paling  banyak  ditemukan  dalam  lema  tersebut  adalah  pangangge  suara  taleng eôô, /è/ , dikarenakan dalam banyaknya kata pola bahasanya banyak yang menggunakan suara eôô,
/è/, dan yang paling sedikit ditemukan yaitu pangangge suara tedong ôôô° o, /ã/, dikarenakan kata yang menggunakan pangangge suara /ã/ hanya digunakan dalam penulisan kata yang berupa kata berpola bahasa kawi/bahasa sansekerta seperti kata ‘adiatmika’ aksara Balinya Á ŒÜÿ tßø k, .
Gambar 3. Presentase Analisis Wangun Dasar Aksara Suara Dirgha dan Ra Repa & La Lenga
Pada  gambar  presentase  diatas,  yang  didapatkan  pada  analisis  jenis  aksara  suara dirgha  yaitu  aksara  yang  paling  banyak  ditemukan  yaitu  aksara  a  kara Á, /A/, hal  itu dikarenakan  aksara  a  kara Á, /A/  banyak  ditemukan  dalam  membuat  kata  latin  A,  yang biasanya  terdapat  dalam  kata  yang  berdasarkan  atas  bahasa  kawi  maupun  bahasa sansekerta. Kemudian yang paling sedikit ditemukan yaitu aksara ú, / U /, dikarenakan suara dirgha  u  kara ú, / U / hanya  sedikit  ditemukan  pada  latin  U.  Analisis  berikutnya  yaitu menganalisis wujud dasar  dalam aksara ra repa dan la lenga, aksara yang terdapat  hanya aksara Ï, / re / miwah  le  lenga ò, / le /. Menurut  Suwija  pada  bukunya  pada  halaman  9, ardasuara  ra  dan  la  tidak  boleh  ditambahkan pepet atau  latin  /e/.  Jika  aksara  tersebut bersuara pepet harus ditulis berupa ra repa Ï, / re / begitu juga dengan la yang berupa la lenga
ò, / le /. Analisis yang paling banyak ditemukan adalah aksara la lenga ò, / le / karena banyak kata pada lema yang menggunakan huruf /l/ dan /e/, sedangkan yang paling sedikit ditemukan adalah aksara ra repa Ï, / re / karena dalam lema hanya banyak menggunakan tata bahasa yang  menggunakan  ra mataleng atau  suara  /è/,  jadinya  kata  yang  menggunakan  kata  ra mapepet atau  suara  /e/  hanya  digunakan  pada  pengunaan  suara  /r/  ditambah  /e/  saja. Kemudian mengenai letak aksara Bali pada umumnya memang terletak di pusat, dan disebut dengan aksara lagna.

## SIMPULAN
Bahwa blok-blok aksara Bali itu ada yang tersusun hanya dari satu wujud dasar, ada yang tersusun dari dua wujud dasar, dan ada yang tiga maupun empat wujud dasar, dan yang telah dianalisis ditemukan terdapat lema yang disusun dari 6 blok aksara. Lema yang disusun dengan 1 blok aksara ditemukan sebanyak 230 aksara, yang disusun terdiri dari 2 blok aksara ditemukan  sebanyak  6416  aksara,  yang  disusun  dari  3  blok  aksara  jumlahnya  ditemukan
sebanyak 8071 aksara, kemudian yang disusun terdiri dari 4 blok aksara jumlahnya sebanyak 1305 aksara, yang disusun dari 5 blok aksara jumlahnya sebanyak 240 aksara, serta yang disusun  dari  6  blok  aksara  ditemukan  sebanyak  15  aksara.  Pada  wujud  dasar  yang  telah dianalisis masing-masing lema ditemukan pada wujud dasar berdasarkan aksara wresastra, aksara swalalita, pangangge aksara, aksara suara dirgha, dan aksara ra repa serta aksara la lenga. Dan ada kombinasi wujud dasar ( basic shape ) blok aksara Bali yang disusun dengan posisi  di  kanan,  di kiri,  diatas,  dibawah,  di  bawah  sedikit kanan,  dan  di atas  sedikit kanan. Letak penulisan wujud dasar yang telah dianalisis yang terletak di pusat ditemukan sebanyak 45.850 aksara, letak aksaranya di bawah ditemukan sebanyak 3.843 aksara, yang ditemukan letak aksaranya diatas sebanyak 9.346, yang ditemukan letaknya di kiri dan kanan sebanayk 3.343, serta yang ditemukan letaknya pada bagian kanan yaitu 9.607 aksara.

## DAFTAR PUSTAKA
Andika, I. G., & dkk. (2020). Representasi Hasil Transliterasi Aksara Bali menggunakan HTML
Canvas Element. Infomedia , 32.
Antara, I. G., & dkk. (2016). Kamus Bali-Indonesia beraksara Latin dan Bali. Denpasar: Dinas Kebudayaan Provinsi Bali.
BAHETI,  P.  K.,  &  dkk.  (2015).  TEXT  INPUT  FOR  ABUGIDA  WRITING  SYSTEMS  WITH CONJUNCTS. QUALCOMM Incorporated , 1-10
Disbud.  (2000,  April  14). Babad  Bali .  Diambil  kembali  dari  Pedoman  Pasang  Aksara  Bali: http://babadbali.com/aksarabali/pages/pageview.htm
Duija, I. N. (2017). Keberadaan Aksara Wreastradalam Aksara Bali. Aksara , 20.
Hayati, R. (2022, April Senin). PenelitianIlmiah.com . Diambil kembali dari Subjek Penelitian: https://penelitianilmiah.com/subjek-penelitian/
I Gde Nala Antara, I. W. Gede Wisnu, & dkk. (2016). Kamus Bali-Indonesia beraksara Latin dan Bali Edisi II. Denpasar: Badan Pembina Bahasa Aksara, dan Sastra Bali.
Indrawan, G., & Paramarta I. K. . (2019). The Development of Learning Mobile Application of Latin-to-Balinese Script Transliteration. Pekommas , 123.
Kridalaksana, H. (2011). Kamus Linguistik . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama .
Meletis,  D.  (2020). The  Nature  of  Writing  A  Theory  of  Grapholinguistics. France:  Creative Commonts.
Nag, S. (2014). The Akshara Languages. Frontiers in Psychology , 291.
Narwadha, M. I. (2006). Aksara Bali. Denpasar: PARAMITA.
Nugrahani, M. D. (2014). Penelitian Metode Kualitatif dalam Penelitian Pendidikan Bahasa. Solo: Cakra Books.
Paramarta, I. K., & I Nengah Suandi, Ida Bagus Rai. (t.thn.). Fiture Graphetic and Graphematic Representation Sign (Balinese Sign Adeg-adeg).
Raco. (2010). Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta: GRASINDO.
Riawati, K. S. (2021). Kemampuan Memetakan Bentuk Aksara Bali ke Huruf Latin Siswa Kelas 4 dan 5 SD Negeri 2 Kalibukbuk. Jurnal Pendidikan Bahasa Bali , 12.
Rina. (2022, Mei Minggu). Penelitian Ilmiah.com . Diambil kembali dari Hasil dan Pembahasan Penelitian: https://penelitianilmiah.com/contoh-pembahasan-penelitian/
Simpen, W. (2004). Pasang Aksara Bali. Denpasar: Upada Sastra.
Suandi, I. N., & I Wayan Gede Wisnu. (2015). Kamus Serapan dalam Bahasa Bali. Denpasar: Cakra Press.
Suasta,  I.  M.  (2016). Modernisasi  dan  Pelestarian  Perkembangan  Metode  dan  Teknik Penulisan Aksara Bali .
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian . Bandung: ALFABETA.
Sunarya, I. M. (2015). Segmentasi Citra Tangan Aksara Bali Berbasis Proyeksi Vertikal dan Horizontal. Jurnal Infromatika , 983.
Suwija, I. N. (2014). Pasang Aksara Bali. Denpasar: Pelawa Sari.
Tinggen, I. N. (1994). Celah-celah Kunci Pasang Aksara Bali. Denpasar: Rhika Dewata.