Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(02), 2022, 1145-1152
Eksistensi Brand Love Terhadap Perilaku Konsumen Produk Makanan Halal: Peran Islamic Marketing Literacy
Kartika Rose Rachmadi 1) ,  Ahsani Taqwiem 2) 1,2 Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Islam Malang *E-mail: penulis tikarose@unisma.ac.id

## Abstract
Peran literasi pemasaran Islami dalam memediasi keberadaan brand love terhadap suatu produk, dalam hal ini khususnya pada produk makanan halal, pada pembentukan pola perilaku belanja konsumen. Studi ini menemukan bahwa  brand  love  merupakan  determinan  signifikan  dari  perilaku  belanja  konsumen  untuk  produk  makanan halal. Selanjutnya, brand love berpengaruh signifikan terhadap kepercayaan, kepuasan dan loyalitas konsumen dengan literasi bentuk pemasaran islamic. Pentingnya literasi khususnya Islamic marketing dengan adanya brand love  dalam  membentuk  pola  perilaku  konsumen  saat  berbelanja  khususnya  produk  makanan  halal.  Temuan menunjukkan munculnya lima tema besar, yaitu pemasaran Islam dan perspektifnya, kegiatan dalam pemasaran Islam, peluang, kontroversi dan tantangan dalam Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemasaran Islam memiliki  dampak  yang  signifikan  terhadap  karakteristik  perilaku  berbelanja  konsumen  dan  oleh  karena  itu mempengaruhi pilihan utama mereka tentang produk dan layanan tertentu. Studi ini menggambarkan berbagai desain  dan  metodologi  penelitian  yang  digunakan  dalam  konteks  makanan  halal  dan  teori  yang  digunakan peneliti  untuk  menjelaskan  perilaku  pelanggan  terhadap  makanan  halal  dan  determinan  perilaku  pelanggan terhadap makanan halal.

## Keywords : Brand Love, Literasi Pemasaran Islam, Perilaku Belanja Konsumen
Saran  sitasi :  Rachmadi,  K.  R.,  &  Taqwiem,  A.  (2022).  Eksistensi  Brand  Love  Terhadap  Perilaku  Konsumen Produk Makanan Halal: Peran Islamic Marketing Literacy. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8 (02), 1145-1152. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.4693
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i2.4693

## 1. PENDAHULUAN
Industri  makanan  halal  merupakan  salah  satu industri  yang  berkembang  pesat  dalam  skala  global (Bashir,  2019;  Iranmanesh  dkk.,  2019).  Pasar  halal terdiri  dari  berbagai  macam  industri  diantaranya makanan,  kosmetik,  tekstil,  media  dan  pembersih. Pada  industri  sektor  makanan  dan  minuman  halal memiliki pangsa 15% di pasar halal global pada tahun 2016.  Menurut  laporan  Expo  Produk  Halal  yang disusun oleh Organisasi Kerjasama Islam pada tahun 2017,  produk  makanan  dan  minuman,  kosmetik, tekstil,  media  dan  pembersih  menciptakan  sebuah ekonomi  halal  mencapai  $3,9  triliun.  Pada  pasar produk makanan halal dilaporkan memiliki kapasitas sekitar  #1  triliun  di  dunia  (Vizano  et  al.,  2021). Penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Shah  et  al.,  2021) menjelaskan  pasar  produk  halal  diperkirakan  akan berkembang  dari  US$45,3  miliar  pada  tahun  2016 menjadi  lebih  dari  US$58,3  miliar  pada tahun  2022.
Dalam  industri  halal  global,  sektor  makanan  halal memiliki  pangsa  pasar  kedua  sebesar  36%  dengan urutan  pertama  sektor  adalah  keuangan  Islam  yang memiliki  43%  pasar  halal.  Bahan  pendapatan  pasar global dari makanan halal diperkirakan tumbuh sekitar US$1,25tn  pada  tahun  2016  menjadi  sekitar US$2,57tn  pada  tahun  2024.  Skor  Indeks  Indikator Makanan  Halal  menunjukkan  bahwa  statistik  pasar makanan halal di seluruh dunia pada tahun 2017 skor indeks  tertinggi  diraih  oleh  Uni  Emirat  Arab, diantaranya pada faktor-faktor yang memperdagangkan  makanan  halal,  peraturan  resmi, kesadaran masyarakat dan harga.
Halal dapat didefinisikan sebagai standar kualitas yang  sesuai  dengan  hukum  Shariah  Islamiah  dan digunakan  pada  setiap  aktivitas  yang  dilakukan  oleh umat Muslim (Bohari, Cheng, & Fuad, 2013). Produk dan  jasa  halal  dipilih  oleh  umat  Muslim  sebagai bentuk  ketaatan  terhadap  hukum  Shariah  Islam.
Meskipun  halal  sangat  berkaitan  dengan  umat Muslim, bukan berarti konsumen produk halal hanya berasal dari umat Islam saja. Konsumen produk halal yang  berasal  dari  negara  dengan  penduduk  muslim minoritas  mengalami  peningkatan  yang  cukup signifikan  dalam  beberapa  tahun  belakangan.  Salah satunya  adalah  Rusia  yang  berada  di  peringkat  9 sebagai  konsumen  makanan  halal  di  dunia  dengan capaian  $  37  Miliar  pada  tahun  2015  (Khan  et  al., 2021)
Menurut  Institute  for  the  Study  of  Food,  Drugs dan  Kosmetika  Majelis  Ulama  Indonesia  (LPPOM MUI),  satu-satunya  lembaga  yang  berwenang memberikan halal sertifikat hingga tahun 2014, 8.636 perusahaan  dari  total  26.979  perusahaan,  memasok 53.383 produk dari total 231.851 produk yang beredar, telah  tersertifikasi  halal  (Mardiana  et  al.,  2021). Menurut Pusat Badan Pusat Statistik (BPS), penduduk Indonesia Umat Islam mencapai 207 juta atau 87,18% dari penduduk Indonesia penduduk. Jadi, dengan porsi yang begitu besar penduduk, tentunya kebutuhan akan produk halal di pasar sangat besar. Berdasarkan survei yang  dilakukan  oleh  tim  peneliti  Majelis  Ulama Indonesia (MUI) terungkap bahwa tingkat kesadaran masyarakat  Indonesia  masyarakat  terhadap  produk halal  meningkat  sangat  signifikan.  Jika,  Pada  tahun 2009, tingkat kesadaran masyarakat terhadap produk halal hanya sekitar 70%, pada akhir tahun 2010 angka tersebut melonjak menjadi sekitar 92,2%, yang berarti memenuhi potensi ini harus dimungkinkan, menjadikan  Indonesia  halal  kelas  dunia  produser (Usman  et  al.,  2021).  Meningkatnya  kesadaran Muslim  di  seluruh  dunia  tentang  kewajiban brand untuk  mengkonsumsi  makanan  yang  memenuhi persyaratan  konsumsi  Islam  pola  telah  menciptakan permintaan yang lebih besar untuk makanan halal dan produk (Katuk et al., 2021).
Ajaran  Islam  mewajibkan  setiap  Muslim  untuk mengkonsumsi  produk  halal,  seperti  yang  tercantum dalam  Alquran.  Perintah  tegas  ini  dapat  diartikan bahwa sekitar 1,8 miliar penduduk Muslim di seluruh dunia  dan  diperkirakan  mencapai  2,2  miliar  pada tahun 2030, membutuhkan produk dan layanan halal. Oleh karena itu, pasar halal memiliki daya tarik yang besar bagi para pelaku bisnis salah satunya makanan halal  adalah.  Pertumbuhan  populasi  Muslim  dan kesadaran bersama dengan penerimaan dan peningkatan  popularitas  makanan  halal  di  kalangan non-Muslim adalah alasan utama pertumbuhan pesat pasar makanan halal (Akın & Okumuş, 2020). Halal
mengacu  pada  Islam  yang  mana  diperbolehkan  atau diizinkan  (Akın  &  Okumuş,  2020)  Al-Qur'an memerintahkan  umat  Islam  untuk  mengkonsumsi makanan  halal  dan  menghindari  yang  haram. Pentingnya  dan  manfaat  mengkonsumsi  produk makanan halal menjadikan pelanggaran halal sebagai topik hangat di media. Memahami perilaku individu di negara  Muslim  dan  non-Muslim  diperlukan  untuk menopang pertumbuhan pasar makanan halal.
Penelitian  (Iranmanesh  et  al.,  2021)  tentang Konsep Makanan Halal dalam Perspektif Syariah dan Tanggung Jawab Produk untuk Industri Halal. Bahwa ketentuan  syariah  tentang  makanan,  minuman,  dan barang halal dan haram merupakan bagian yang tidak terpisahkan  dari  ajaran  Islam.  Makanan  halal  dan haram  juga  sudah  menjadi  kebutuhan  terkait kenyamanan  dan  keamanan  umat  Islam  sebagai konsumen terbesar di Indonesia. Kebutuhan ini harus ditegakkan  oleh  industri  halal.  Setiap  produsen makanan  halal  harus  memiliki  pemahaman  dan kesadaran  untuk  menjamin  kehalalan  produknya dengan  menerapkan  Sistem  Jaminan  Halal  sebagai penerapan  konsep  halal  dan  syariah  haram  dalam makanan dan minuman. Pelanggaran Sistem Jaminan Halal oleh produsen akan dikenakan tanggung jawab produk, baik secara hukum maupun moral.
Menariknya  (Waharini  &  Purwantini,  2018) bahwa  Islam  adalah  agama  yang  mengatur  segala aspek  manusia.  Umat  Islam  di  Indonesia  umumnya fokus  pada  Indonesia  telah  menjadi  terkenal  di belahan  dunia  di  mana  dikatakan  bahwa  Indonesia memiliki  penduduk  Muslim  terbesar  di  dunia.  Maka dalam  hal  ini,  permintaan  terhadap  “produk bersertifikat  halal”  selalu  mengalami  peningkatan kesadaran  masyarakat  yang  signifikan  terhadap  isu “produk  halal”.  Mengenai  kesadaran  konsumsi “makanan  halal”  bagi  siswa  di  tingkat  SMP,  serta dalam  ranah  “perilaku  siswa”  dalam  memilih makanan  halal  dan  sehat  dengan  memperhatikan aspek  kehalalan  seperti  logo  halal  dan  komposisi bahan  makanan.  Indonesia  sendiri  yang  notabene mayoritas  beragama  Islam,  penelitian  tentang makanan  halal  ini  perlu  dikembangkan  dengan mengkonsumsi  (makanan  halal)  makanan  yang  baik dan  sehat  untuk  jiwa,  tubuh  dan  pikiran  dengan memakan  makanan  halal  ini  menjadikan  kecerdasan spiritual.
Beberapa  penelitian  telah  membahas  tentang minat  membeli  produk  halal.  Di  antara  hasil penelitiannya  adalah  pengetahuan  dan  religiusitas
konsumen yang mampu memprediksi sikap konsumen dan minat beli terhadap halal produk kosmetik (Katuk et al., 2021). Pembelian minat terhadap produk halal dengan hasil penelitian tentang norma subjektif, sikap, religiusitas interpersonal, dan religiusitas intrapersonal berpengaruh terhadap minat beli produk halal  (Wibowo  et  al.,  2021).  Persepsi  tentang keamanan dan kesehatan produk mampu mempengaruhi  sikap  terhadap  penggunaan  produk halal,  sikap,  norma  subjektif,  dan  persepsi  perilaku pengendalian dapat mempengaruhi minat beli produk makanan halal, dan kepercayaan dan religiusitas dapat meningkatkan  hubungan  antara  sikap  menggunakan produk  halal,  sikap,  norma  subjektif  dan  persepsi kontrol  perilaku  terhadap  minat  membeli  produk makanan  halal  (Usman  et  al.,  2021).    Keyakinan agama, logo halal, dan eksposur memiliki efek positif pada  kesadaran  produk  halal,  dan  mentah  bahan berpengaruh  terhadap  minat  beli  produk  halal, sedangkan brand syariah tidak berpengaruh terhadap minat  beli  produk  halal  di  kalangan  non-Muslim (Ahyani et al., n.d.)
Terlepas dari bidang pemasaran yang disebutkan di mana penelitian akademis telah membahas tentang islamic  marketing  (juga  dikenal  sebagai  branding halal)  adalah  salah  satu  yang  muncul  bidang  yang menarik  bagi  pemasar  dan  akademisi  (Alserhan, 2010).  Istilah  Islamic  marketing  mengacu  pada pemasaran produk dan layanan dalam prinsip-prinsip Prinsip  Syariah  (Javed & Khan,  2021).  Selama  awal 2000-an,  emosi  aspek  branding  seperti  brand  love, mulai  merambah  (Le,  2020).  Namun,  literatur  yang ada  menunjukkan  bahwa  studi  tentang  "berbasis iman"  pemasaran"  terutama  "pemasaran/branding Islami"  adalah  perkembangan  baru-baru  ini  di ekonomi berkembang.
Banyak dari studi ini terbatas pada negara-negara seperti Malaysia dan Indonesia. Oleh karena itu, perlu adanya eksplorasi dalam konteks negara-negara Asia lainnya.  Selain  itu,  branding  halal  dalam  perawatan pribadi  dan  kosmetik  juga  merupakan  area  yang kurang dibahas. Namun, peneliti telah mengeksplorasi niat beli pelanggan terhadap kosmetik "halal"  di  India.  Milik brand studi  difokuskan  pada sikap konsumen sedangkan, lonjakan studi berdasarkan pada hubungan konsumen- brand mengumpulkan kebutuhan untuk mengeksplorasi sisi emosional  dari  konsumen  melalui  konstruksi  baru seperti brand  love ,  kesucian brand ,  dan  kesetiaan brand .  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  memajukan
literatur tentang branding “halal” dengan mengintegrasikan  sisi  emosional  pelanggan  saat mengkonsumsi brand (Wallace et al., 2022)
Demikian  juga,  banyak  penelitian  lain  juga menemukan pengaruh brand love pada beberapa hasil seperti kepuasan (Ahuvia et al., 2020), kepercayaan , loyalitas  menunjukkan  bahwa brand  love dapat bertindak  sebagai  moderator  atau  mediator  antara pengalaman brand dan  pendahulunya.  Namun, sebagian  besar  peneliti  telah  menyelidiki  pengaruh mediasi brand  love antara brand pengalaman  dan loyalitas  (Moussa,  2021).  Meskipun  banyak  peneliti telah  menyelidiki  konsep  pengalaman brand dan brand  love ,  ada:  kurangnya  penyelidikan  empiris dengan  model  pengalaman brand yang  terintegrasi, brand  love dan  perilaku  hasil brand a.  Beberapa penulis  telah  mengusulkan  beberapa  konseptual model  mengintegrasikan  konsep  pengalaman brand dan brand love . Namun dalam kualitatif (Khan et al., 2021)  atau  berdasarkan  data  sekunder  seperti metaanalisis dilakukan oleh (Madadi et al., 2021). Itu akan  menjadi  nilai  penting  tambahan  dalam  literatur jika  kerangka  kerja  terintegrasi  tersebut  divalidasi secara empiris menggunakan data utama. Selanjutnya, tidak  banyak  perhatian  diberikan  pada  studi  tentang makanan halal yang berdasarkan pada brand love dan menurut perspektif islamic marketing.

## 2. METODE PENELITIAN
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah  pendekatan  kuantitatif  dengan  alat  analisis Smart PLS. Penelitian kuantitatif  merupakan penelitian  yang  menggunakan  analasis  statistik  dan data  penelitian  berupa angka-angka”.  Pendekatan  ini sebagai  metode  ilmiah  yang  empiris,  obyektif, terukur, rasional, dan sistematis. Rancangan penelitian merupakan  sebuah  acuan  strategi  penelitian  yang digunakan  oleh  peneliti  agar  dapat memperoleh data dan  alat  penelitian  yang  valid  sesuai  dengan karakteristik  dan  tujuan  penelitian.  Rancangan penelitian sendiri terdiri atas dua aktivitas utama yaitu rancangan pengumpulan data dan rancangan penyampelan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui  peran islamic  marketing  literacy yang berpengaruh  pada brand  love terhadap  perilaku belanja  konsumen  produk  makanan  halal.  Penelitian ini menggunakan analisis deskriptif kuantitatif dengan cara  mengumpulkan  data  melalui  survey  berupa kuesioner.
3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1. Hasil penelitian

## Evaluasi Outer Model
Evaluasi  outer  model  digunakan  untuk  melihat hubungan  antara  variabel  laten  dengan  indikator pembentuk  variabel.  Evaluasi  outer  model  diukur dengan  tiga  macam  pengujian,  yaitu  uji  validitas konvergen,  uji  validitas  dikriminan,  dan  uji reliabilitas.  Hasil  evaluasi  outer  model  tersaji  pada subbab berikut.

## Uji Validitas Konvergen
Uji  validitas  konvergen  diukur  menggunakan nilai loading factor, average variance extracted (AVE) dan nilai communality. Uji validitas terpenuhi apabila nilai  loading  factor  lebih  dari  0,70,  nilai  AVE  dan communality  lebih  dari  0,50.  Tabel  berikut  adalah hasil uji validitas konvergen.
Tabel 1. Uji validitas konvergen Variabel konstruk Indikator Loading factor AVE Communalit y Brand Love (BL) BL1_1 0.85
0.831 0.831 BL1_2 0.845 BL2_1 0.828 BL2_2 0.865 BL2_3 0.889 Islamic Marketing Literacy (IML) IML1_1 0.885 0.847 0.847 IML1_2 0.937 IML2_1 0.924 IML2_2 0.945 Shopping Behavior Halal Food (SB)
SB1_1 0.752 0.686 0.686 SB1_2 0.813 SB1_3 0.723 SB1_4 0.748 SB1_5 0.817 SB2_1 0.887 SB2_2 0.871 SB3_1 0.883 SB3_2 0.882
Berdasarkan  tabel  1  didapatkan  nilai  loading factor  pada  seluruh  indikator  lebih  dari  0,70.  Nilai AVE dan communality pada seluruh variabel konstruk lebih dari 0,50. Berdasarkan hasil tersebut maka dapat disimpulkan  bahwa  model  telah  memenuhi  uji validitas konvergen.

## Uji Validitas Diskriminan
Uji validitas diskriminan dilakukan dengan cara melihat  nilai  cross  loading  dengan  kriteria,  nilai
loading  suatu  indikator  untuk  variabel  yang bersesuaian harus lebih besar dari nilai loading suatu item untuk variabel lainnya. Selain itu pengukuran uji validitas diskrimiman dilihat dari nilai akar AVE dan korelasi antar variabel konstruk. Niali akar AVE harus lebih  besar  dari  nilai  korelasi  antar  variabel  laten. Hasil  pengujian  validitas  diskriminan  tersaji  pada tabel berikut.
Tabel 2. Nilai cross loading
Indikator Islamic Marketing Literacy (IML) Shopping behavior (SB) Brand Love (BL) IML1_1 0.885 0.654 0.597 IML1_2 0.937 0.503 0.598 IML2_1 0.924 0.430 0.642 IML2_2 0.945 0.492 0.606 SB1_1 0.318 0.752 0.390 SB1_2 0.491 0.813 0.520 SB1_3 0.337 0.723 0.348 SB1_4 0.369 0.748 0.430 SB1_5 0.401 0.817 0.469 SB2_1 0.613 0.887 0.613 SB2_2 0.475 0.871 0.541 SB3_1 0.628 0.883 0.610 SB3_2 0.462 0.882 0.525 BL1_1 0.594 0.523 0.850 BL1_2 0.635 0.520 0.845 BL2_1 0.533 0.508 0.828 BL2_2 0.515 0.578 0.865 BL2_3 0.526 0.463 0.889 Tabel 3. Perbandingan nilai akar AVE dan nilai korelasi antar variabel laten IML SB BL Islamic  Market  Literacy (CML) 0.919 Shopping behavior (IB) 0.583 0.818 Brand love (SM) 0.675 0.626 0.839
Berdasarkan hasil nilai cross loading pada tabel 2 didapatkan  nilai  loading  pada  variabel  yang bersesuaian  lebih  besar  dari  nilai  loading  suatu  item untuk variabel lainnya. Pada perbandingan nilai akar AVE dan nilai korelasi antar variabel laten pada tabel 3  didapatkan  nilai  akar  AVE  lebih  tinggi dibandingkan  dengan  nilai  korelasi  antar  variabel laten.  Berdasarkan  kedua  hasil  tersebut  maka  dapat disimpulkan model telah memnuhi syarat uji validitas diskriminan.

## Uji Reliabilitas
Uji reliabilitas dalam penelitian ini menggunakan parameter  nilai  composite  reliability  dan  cronbach’s alpha  . instrument  penelitian  dikatakan  valid  apabila nilai parameter tersebut lebih dari 0,60 (Ghozali dan Latan,  2012).  Hasil  uji  reliabilitas  tersaji  pada  atbel berikut.

## Tabel 4. Uji reliabilitas
Variabel Composite Reliability Cronbach's Alpha Keterangan Islamic Market Literacy (IML) 0.960 0.931 Reliabel Shopping behavior (SB) 0.949 0.942 Reliabel Brand Love (BL) 0.924 0.897 Reliabel
Berdasarkan  tabel  4  didapatkan  nilai  composite reliability  dan  nilai  Cronbach’s  alpha  pada  seluruh variabel  konstruk  lebih  dari  0,60.  Kesimpulan  dari hasil  tersebut  adalah  model  dalam  penelitian  telah memnuhi syarat uji reliabilitas.
Hasil  seluruh  uji  validitas  dan  reliabilitas  yang telah dilakukan dan terpenuhi, maka dapat disimpulkan seluruh item/indikator dalam instrument penelitian  telah  memenuhi  syarat  uji  validitas  dan reliabilitas sehingga dapat dilanjutkan dalam pengujian hipotesis.

## Evaluasi Inner Model
Evaluasi  outer  model  memberikan  informasi seberapa  besar  hubungan  antar  variabel  konstruk. Terdapat 3 evalusia yang diguankan dalam penelitian ini, yaitu nilai koefisien determinasi (R 2 ) predicticve relevance (Q 2 )  dan Goodness  of  Fit (GoF).  Hasil evaluasi inner model tersaji pada tabel berikut.
Tabel 5. Evaluasi inner model
Variabel Koefisien determinasi (R 2 ) Predicticve
relevance
(Q 2 ) Goodness of Fit (GoF) Islamic  Market Literacy (IML) 0.462 - - Shopping behavior (SB) 0.443 0,685 0,561
Hasil  evaluasi  pada  koefisien  determinasi didapatkan  nilai  R 2 pada  variabel  endogen  Islamic Market  Literacy  (IML)  sebesar  0,462  atau  46,2%. Artinya varians dari variabel Islamic Market Literacy (IML)  dapat  dijelaskan  oleh  variabel  eksogennya
sebesar  46,2%.  Nilai  tersebut  termasuk  kedalam hubungan  yang  sedang  (Ghozali  dan  Latan,  2015). Sementara  nilai  R 2 pada  variabel  endogen  shopping behavior  (SB)  sebesar  0,443  atau  44,3%.  Artinya varians  dari  variabel  shopping  behavior  (SB)  dapat dijelaskan  oleh  variabel  eksogennya  sebesar  43,3%. Nilai  tersebut  termasuk  kedalam  hubungan  yang sedang.
Hasil  evaluasi  pada  nilai  predictive  relevance (Q 2 )  merupakan  suatu  pengukuran  seberapa  baik observasi  yang  dilakukan  dapat  memberikan  hasil terhadap model penelitian. Hasil perhitungan Q² pada penelitian didapatkan nilai sebesar 0,685 atau 68,5%. Nilai  tersebut  masuk  dalam  kategori  model  kuat. Artinya  variabel  shopping  behavior  (IB)  dapat diprediksi oleh variabel brand love (BL) dan Islamic Market  Literacy  (IML)  sebesar  68,5%,  sedangkan sisanya  dijelaskan  oleh  variabel  yang  di  luar  model penelitian.
Goodness  of  Fit  (GoF)  merupakan  pengukuran ketepatan  model  secara  keseluruhan  dan  dianggap sebagai  pengukuran  tunggal  dari  outer  model  dan inner  model.  Hasil  perhitungan  pada  tabel  5 didapatkan  nilai  GoF  sebesar  0,561.  Nilai  tersebut masuk  dalam  kategori  GoF  Large  karena  lebih  dari 0,36. Artinya model memiliki kemampuan yang tinggi dalam menjelaskan data empiris.

## Pengujian Hipotesis
Pegujian  hipotesis  digunakan  untuk  mengetahui pengaruh  variabel  brand  love  terhadap  shopping behavior,  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung  melalui  variabel  marketing  literacy.  Tabel berikut menampilkan hasil pengujian hipotesis secara langsung variabel eksogen terhadap variabel endogennya menggunakan metode bootstrapping.

## Tabel 6. Pengujian hipotesis pengaruh
langsung
Hubungan antar variabel Coefficient St. Dev T Statistics P Values Islamic  Market Literacy  (IML) => Shopping behavior (SB) 0.296 0.117 2.634 0.009 Brand love (BL) => Islamic  Market Literacy (IML) 0.679 0.072  10.262 0.000
Hubungan antar variabel Coefficient St. Dev T Statistics P Values Brand love (BL) => Shopping behavior (SB) 0.433 0.126 3.945 0.000
Hasil pengujian pada analisis jalur diatas, dapat digambartkan diagram jalur sebagi berikut.

## Gambar 1. Diagram jalur hasil pengujian hipotesis langsung

## 3.2. Pembahasan
Berdasarkan  hasil  pengujian  hipotesis  secara langsung dapat menjawab hipotesis penelitian sebagai berikut.
H1.  Islamic  Market  Literacy  (IML)  berpengaruh positif terhadap perilaku belanja produk halal food
Hasil  pengujian  didapatkan  nilai  koefisien  jalur sebesar 0,296 dengan p-value 0,009. Mengingat nilai p-value  kurang  dari  0,05  sehingga  hipotesis  1 diterima,  maka  islamic  marketing  literacy  memiliki pengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  perilaku belanja  produk  halal  food.  Hipotesis  1  diterima, artinya semakin tinggi nilai islamic marketing literacy yang  didapatkan  oleh  seorang  konsumen,  maka semakin  tinggi  pula  perilaku  belanja  produk  halal food.
H2.  Eksistensi  brand  love  berpengaruh  positif

## terhadap islamic marketing literacy
Hasil  pengujian  didapatkan  nilai  koefisien  jalur sebesar 0,679 dengan p-value 0,000. Mengingat nilai p-value  kurang  dari  0,05  sehingga  hipotesis  2 diterima, maka brand love memiliki pengaruh positif dan  signifikan  terhadap  Islamic  Market  Literacy (CML).  Hipotesis  2  diterima,  artinya  semakin  tinggi adanya  brand  love  yang  ada  dan  didapatkan  pada konsumen , maka semakin tinggi pula tingkat islamic marketing literacy yang didapatkan.
H3.  Brand  love  berpengaruh  positif  terhadap perilaku belanja konsumen produk halal food
Hasil  pengujian  didapatkan  nilai  koefisien  jalur sebesar 0,433 dengan p-value 0,000. Mengingat nilai p-value  kurang  dari  0,05  sehingga  hipotesis  3 diterima, maka brand love memiliki pengaruh positif dan  signifikan  terhadap  shopping  behavior  (SB). Hipotesis  3  diterima,  artinya  semakin  tinggi  brand love dalam diri konsumen, maka semakin tinggi pula tingkat  perilaku  belanja  konusmen  produk  makanan halal.
Tahapan  selanjutnya  adalah  melakukan  uji  efek mediasi  variabel  islamic  marketing  literacy  terhadap hubungan  antara  brand  love  terhadap  shopping behavior.  Untuk  menguji  pengaruh  mediasi  pada penelitian  ini  digunakan  pendekatan  causal  step approach  yang  dipopulerkan  oleh  Baron  and  Kenny (1986).  Menurut  Baron  and  Kenny  (1986)  suatu variabel  dapat  disebut  memediasi  jika  variabel tersebut  ikut mempengaruhi hubungan antara variabel independen dan dependen.  Menurut Baron and Kenny (1986)  pendekatan    causal  step  approach  memiliki empat pengaruh mediasi, diantaranya:
a. No  mediation,  terjadi  apabila  pengaruh  dari indirect effect tidak signifikan.
b. Partial mediation, terjadi apabila pengaruh  direct effect  dan  indirect effect  signifikan.
c. Full  mediation,  terjadi  apabila  pengaruh  direct effect    tidak  signifikan  dan  indirect  effect signifikan.
d. Supression  mediation,  terjadi  apabila  pengaruh indirect  effect  signifikan  tetapi  tanda  pada pengaruh direct effect berubah.
Hasil  pengujian  pengaruh  efek  tidak  langsung tersaji pada tabel berikut.
Tabel 7. Pengujian indirect effect
Indirect effect Coeficient  St. Dev  T-Stat  P Values BL => IML => SB 0.198 0.215 2.437 0.019
Berdasarkan  hasil  pengujian  hipotesis  secara langsung  pada  tabel  6  maupun  tidak  langsung  pada tabel  7  dapat  menjawab  hipotesis  penelitian  sebagai berikut.
H4.  Islamic marketing literacy memediasi hubungan  informasi  di  brand  love  dan perilaku belanja konsumen produk makanan halal
Hasil pengujian efek langsung antara jalur brand love  terhadap  islamic  marketing  literacy  didapatkan koefisien  positif  sebesar  0,679  dan  p-value  (0,000)
0.679 (0.000) Signifikan 0.296 (0.009) Signifikan 0.433 (0.000) Signifikan Shoppi ng
Brand love Islamic Marketi
yang  signifikan.  Pengujian  efek  langsung  islamic marketing literacy terhadap shopping behavior produk makanan  halal  didapatkan  koefisien  positif  sebesar 0,296  dan  p-value  (0,009)  yang  signifikan.  Serta pengujian efek langsung brand love terhadap shopping behavior  didapatkan  koefisien  positif  sebesar  0,433 dan  p-value  (0,000)  yang  signifikan.  Hasil  uji  efek tidak langsung pada tabel 7 didapatkan nilai koefisien sebesar  0,197  dengan  p-value  0,019.  Nilai  p-value tersebut  dibandingkan  dengan  taraf  signifikansi  0,05 (p-value < 0,05) sehingga hipootesis nol ditolak, yang berarti  koefisien  efek  tidak  langsung  signifikan. Berdasarkan  kedua  pengujian  tersebut  didapatkan kesimpulan  islamic  marketing  literacy  mampu memediasi  hubungan  informasi  di  brand  love  dan perilaku  perdagangan  investor  milenial.  Karena hubungan  secara  langsung  antara  brand  love  dengan shopping behavior signifikan, maka islamic marketing literacy  meemdiasi  hubungan  antara  brand  love dengan  shopping  behavior  secara  parsial  (Partial mediation).  Hasil  tersebut  memberi  arti  bahwa hipotesis 4 dalam penelitian ini diterima.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil pengujian didapatkan kesimpulan  islamic  marketing  literacy  mampu memediasi  hubungan  informasi  di  brand  love  dan perilaku  perdagangan  investor  milenial.  Karena hubungan  secara  langsung  antara  brand  love  dengan shopping behavior signifikan, maka islamic marketing literacy  meemdiasi  hubungan  antara  brand  love dengan  shopping  behavior  secara  parsial  (Partial mediation).  Semakin  tinggi  nilai  islamic  marketing literacy  yang  didapatkan  oleh  seorang  konsumen, maka  semakin  tinggi  pula  perilaku  belanja  produk halal food. semakin tinggi adanya brand love yang ada dan didapatkan pada konsumen , maka semakin tinggi pula  tingkat  islamic  marketing  literacy  yang didapatkan.  Semakin  tinggi  brand  love  dalam  diri konsumen, maka semakin tinggi pula tingkat perilaku belanja konusmen produk makanan halal.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Terimakasih  diucapkan  kepada  pihak  Jurnal Ilmiah  Ekonomi  Islam  (JIEI)  yang  telah  bersedia menerima artikel kami dan pada pihak penulis kedua yang telah bekerjasama dalam menyelesaikan artikel ilmiah.  Terimakasih  juga  diucapkan  pada  pihak institusi naungan pihak penulis.

## 6. REFERENSI
Ahuvia,  A.,  Rauschnabel,  P.  A.,  &  Rindfleisch,  A.
(2020).  Is  brand  love  materialistic? Journal  of Product  and  Brand  Management , 30 (3),  467– 480. https://doi.org/10.1108/JPBM-09-2019- 2566
Ahyani,  H.,  Mahfud,  M.,  Waluyo,  R.,  &  Ulya,  W. (n.d.). THE POTENTIAL OF HALAL FOOD ON THE  ECONOMY  OF  THE  COMMUNITY  IN THE ERA OF INDUSTRIAL . 112–128.
Akın,  M.  S.,  &  Okumuş,  A.  (2020).  Shaping  the consumers’ attitudes towards Halal food products in Turkey. Journal of Islamic Marketing , 12 (6), 1081–1096. https://doi.org/10.1108/JIMA-08- 2019-0167
Iranmanesh,  M.,  Senali,  M.  G.,  Ghobakhloo,  M., Nikbin,  D.,  &  Abbasi,  G.  A.  (2021).  Customer behaviour  towards  halal  food:  a  systematic review and agenda for future research. Journal of
Islamic
Marketing . https://doi.org/10.1108/JIMA-01-2021-0031 Javed,  A.,  &  Khan,  Z.  (2021).  Fostering  sustainable relationships  in  Pakistani  cellular  service industry  through  CSR  and  brand  love. South Asian
Journal of Business Studies . https://doi.org/10.1108/SAJBS-10-2020-0372 Katuk,  N.,  Ku-Mahamud,  K.  R.,  Kayat,  K.,  Abdul Hamid,  M.  N.,  Zakaria,  N.  H.,  &  Purbasari,  A. (2021). Halal certification for tourism marketing: the  attributes  and  attitudes  of  food  operators  in Indonesia. Journal  of  Islamic  Marketing , 12 (5), 1043–1062. https://doi.org/10.1108/JIMA-03- 2020-0068
Khan,  A.,  Mohammad,  A.  S.,  &  Muhammad,  S. (2021). An integrated model of brand experience and brand love for halal brands: survey of halal fast  food  consumers  in  Malaysia. Journal  of Islamic
Marketing , 12 (8), 1492–1520.
https://doi.org/10.1108/JIMA-11-2019-0236 Le,  M.  T.  H.  (2020).  The  impact  of  brand  love  on brand loyalty: the moderating role of self-esteem, and  social  influences. Spanish  Journal  of Marketing
- ESIC , 25 (1), 156–180.
https://doi.org/10.1108/SJME-05-2020-0086 Madadi, R., Torres, I. M., Fazli-Salehi, R., & Zúñiga, M.  Á.  (2021).  The  effects  of  advertising  ethnic cues on brand love, brand attachment and attitude toward the brand. Spanish Journal of Marketing
- ESIC , 25 (2), 333–354. https://doi.org/10.1108/SJME-06-2021-0099
Mardiana, A., Agase, N. K., Mahmud, L., & Dai, S. J.
(2021). Madani :  Jurnal  Pengabdian  Ilmiah .
4 (2), 84–98.
Moussa,  S.  (2021).  Is  one  good  enough?  Gauging brand  love  using  a  visual  single-item  measure. Journal  of  Contemporary  Marketing  Science ,
4 (1),  112–131.  https://doi.org/10.1108/jcmars- 11-2019-0040
Shah,  S.  A.,  Bhutto,  M.  H.,  &  Azhar,  S.  M.  (2021).
Integrative review of Islamic marketing. Journal of Islamic Marketing .
https://doi.org/10.1108/JIMA-07-2020-0216 Usman,  H.,  Chairy,  C.,  &  Projo,  N.  W.  K.  (2021).
Impact  of  Muslim  decision-making  style  and religiosity  on  intention  to  purchasing  certified halal  food. Journal  of  Islamic  Marketing . https://doi.org/10.1108/JIMA-01-2021-0027 Vizano, N. A., Khamaludin, K., & Fahlevi, M. (2021).
The  Effect  of  Halal  Awareness  on  Purchase Intention  of  Halal  Food:  A  Case  Study  in Indonesia. Journal of Asian Finance, Economics
and Business , 8 (4), 441–453. https://doi.org/10.13106/jafeb.2021.vol8.no4.04
41
Waharini, F. M., & Purwantini, A. H. (2018). Model Pengembangan Industri Halal Food di Indonesia. Muqtasid:  Jurnal  Ekonomi  Dan  Perbankan
Syariah , 9 (1), 1.
https://doi.org/10.18326/muqtasid.v9i1.1-13 Wallace, E., Torres, P., Augusto, M., & Stefuryn, M.
(2022).  Do  brand  relationships  on  social  media motivate  young  consumers’  value  co-creation and willingness to pay? The role of brand love. Journal  of  Product  and  Brand  Management , 31 (2),  189–205.  https://doi.org/10.1108/JPBM- 06-2020-2937
Wibowo,  M.  W.,  Putri,  A.  L.  S.,  Hanafiah,  A., Permana,  D.,  &  Sh  Ahmad,  F.  (2021).  How education  level  polarizes  halal  food  purchase decision  of  Indonesian  millennials. Journal  of Islamic Marketing . https://doi.org/10.1108/JIMA-10-2020-0323