Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                    e-ISSN : 2745 4053 Vol.3 No.2. 2 Februari 2023  1746-1751

## Festival Tembang Dolanan Anak Sebagai Media Implementasi Sekolah Ramah Anak Berbasis Budaya Untuk Penguatan Karakter  Peserta Didik Sekolah Dasar Kota Surakarta
1) Siti Supeni, 2) Oktiana Handini, 3) Lukman Alhakim
123) Universitas Slamet Riyadi, Indonesia Email : sitisupeni@unisri.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Maraknya  pemberitaan  mengenai  degradasi  karakter  pada  peserta  didik  seperti  tawuran  sekolah, perkelahian, pergaulan bebas, dan fakta lain di lapangan telah menggambarkan permasalahan pendidikan di Indonesia. Beberapa kasus yang dimuat dalam pikiranrakyat.com (2018;2019) mencatat bahwa anak sekolah dasar  menjadi  pelaku  penyimpangan  dan  kenakalan,  seperti  pelecehan  seksual  dan  tawuran  anak  sekolah

## INFORMASI ARTIKEL A B S T R A K
Kata Kunci : Dolanan Anak Sekolah Ramah Anak Festival Pembentukan Karakter Kegiatan pengabdian masyarakat ini berlangsung selama sembilan bulan sejak bulan Januari 2022  hingga  September  2022.  Pengabdian  ini  bertempat  di  Kota  Surakarta.  Hasil  dari kegiatan pengabdian ini adalah kegiatan festival yang diselenggarakan mampu menghidupkan kembali permainan tradisional yang jarang ditemui sekarang ini. Pengadaan festival tembang dolanan  ini  mengenalkan  kembali  permainan  tradisional  yang  sarat  akan  makna  bagi  anak- anak zaman sekarang untuk pembentukan karakter sesuai usia perkembangannya. Pengabdian masyarakat ini melakukan apresiasi dengan menggali potensi nilai karakter pada peserta didik di kota Surakarta melalui berbagai jenis dolanan anak. Kegiatan pengabdian ini memberikan kesimpulan bahwa tembang dolanan mampu membentuk karakter peserta didik sekolah dasar sesuai dengan usianya.

## A B S T R A C T
Keywords : Children’s Plays Child friendly School Festival Character Building This activity  was attended  by  20 groups of  art  and  dance  studios in  the  city  of Surakarta  in collaboration  with  the  Disbudpar  of  Surakarta.  The  implementation  method  is  carried  out through  participatory  activities  to  the  Surakarta  City  Disbudpas,  community  service activities,  and  implementation.  This  community  service  activity  lasts  for  nine  months  from January 2022 to September 2022. This service takes place in Surakarta City. The result of this service activity is that the festival activities that are held are able to revive traditional games that are rarely found today. The holding of this dolanan song festival reintroduces traditional games that are full of meaning for today's children for character building according to their developmental  age.  This  community  service  appreciates  by  exploring  the  potential  value  of character  in  students  in  the  city  of  Surakarta  through  various  types  of  children's  play.  This service  activity  concluded  that  the  dolanan  song  was  able  to  shape  the  character  of elementary school students according to their age.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                    e-ISSN : 2745 4053 Vol.3 No.2. 2 Februari 2023  1746-1751
dasar.  Merujuk  pada  fakta  tersebut  menunjukan  bahwa  sekolah  belum  sepenuhnya  menjadi  tempat  yang ramah bagi anak. Hal tersebut menimbulkan kontradiksi dengan makna sekolah dimana hendaknya menjadi tempat  yang  menyenangkan  untuk  anak  belajar  dan  bermain  bukannya  untuk  bermusuhan  atau  saling berkelahi (Subur et al., 2018) .
Oleh karena peserta didik memerlukan lingkungan yang kondusif untuk belajar maka dibutuhkan sekolah yang disebut “ramah anak” untuk melindungi dan memenuhi hak-haknya sebagai seorang anak dan peserta didik baik secara fisik maupun psikologis (Metroyadi et al., 2020; Na’imah et al., 2020) . Ekemezia dan Chinasa dalam Na`imah et al (2020) menyebutkan bahwa konsep sekolah ramah anak ini dikembangkan berdasarkan teori  konstruktivisme  sosial  Vygosky  yang  menyatakan  bahwa  sekolah  yang  efektif  adalah  yang  memberi kesempatan  anak  untuk  berinteraksi  dengan  warga  sekolahnya  untuk  mengkontruksi  pengetahuan  dan pengalaman baru.
Berdasarkan buku panduan Sekolah Ramah Anak oleh (Kementerian PPPA, 2015) , definisi Sekolah Ramah Anak adalah sebagai berikut:
“satuan  pendidikan  formal,  nonformal,  dan  informal  yang  aman,  bersih  dan  sehat,  peduli  dan berbudaya  lingkungan  hidup,  mampu  menjamin,  memenuhi,  menghargai  hak-hak  anak  dan perlindungan  anak  dari  kekerasan,  diskriminasi,  dan  perlakuan  salah  lainnya  serta  mendukung partisipasi  anak  terutama  dalam  perencanaan,  kebijakan,  pembelajaran,  pengawasan,  dan  mekanisme pengaduan terkait pemenuhan hak dan perlindungan anak di pendidikan.
Menciptakan  lingkungan  yang  aman,  nyaman,  sehat,  bersih,  peduli,  berbudaya  yang  memastikan penjaminan hak dan keamanan anak berada di lingkungannya tanpa adanya perundungan, diskriminasi, dan kekerasan  merupakan  tujuan  diadakannya  Sekolah  Ramah  Anak  (SRA)  (Ikbal  et  al.,  2020;  Putri,  2019; Supeni et al., 2021).
Pengembangan  Sekolah  Ramah  Anak  juga  dilakukan  dengan  berbasis  kebudayaan.  Adanya pengembangan  Sekolah  Ramah  Anak  berbasis  kebudayaan  ini  dapat  menciptakan  peserta  didik  yang berkarakter  dan  berbudaya.  Implementasi  sekolah  ramah  anak  berbasis  budaya  ini  dapat  menciptakan  kota layak  anak  yang  berkebudayaan,  terutama  budaya  lokal.  Pengembangan  karakter  bebasis  budaya  ini  perlu ditanamkan  pada  peserta  didik  masa  kini  untuk  menyesuaikan  pertumbuhan  dan  perkembangan  usianya. Budaya memiliki peran yang penting dalam upaya pendidikan karakter dan budaya bangsa (Omeri, 2019).
Namun,  terdapat  permasalahan  pengembangan  Sekolah  Ramah  Anak  dalam  membangun  karakter berbasis    kearifan  budaya  lokal  pada  Sekolah  Dasar  belum  bisa  diterapkan,  karena:  (1)  kurangnya pemahaman tentang model Sekolah Ramah Anak (SRA) dalam  pendidikan karakter berbasis budaya daerah, (2) belum terimplementasikannya Model Pengembangan  Sekolah Ramah Anak  dalam   pendidikan karakter berbasis  budaya  daerah    untuk  mendukung  kota  layak  anak  pada    Sekolah  Dasar    (3)  belum  ada  pelatihan penerapan  Model  Pengembangan  Pendidikan  Karakter  berbasis  budaya  daerah,  (4)  belum  pernah  ada pembimbingan  menyusun Buku  panduan Sekolah Ramah Anak berbasis pendidikan karakter dan  budaya daerah pada SD  ditinjau dari aspek edukatif, rekreatif, maupun kompetitif, (5) rendahnya minat berlatih seni budaya daerah, (7) keterbatasan  sarana dan prasarana  memadai.
Solusi  mengimplementasikan  hasil  Penelitian  Terapan  Dikti  tentang  “Model  Pengembangan  Sekolah Ramah  Anak  (SRA)  pada  Sekolah  Dasar  (SD)  tentang  pendidikan  karakter    berbasis  budaya  daerah  untuk mendukung  Kota  Layak  Anak,  (Hibah  Dikti  2021-2023),    khususnya  di  Kota  Surakarta,  antara  lain:  (1) Pelatihan,  pembimbingan,  dalam  mengimplementasikan  Model    Sekolah  Ramah  Anak  (SRA)  tentang pendidikan  karakter  berbasis  budaya  daerah,  (3)  Pendampingan  dalam  penerapan  Model  Pengembangan Pendidikan  Karakter  SRA  berbasis    budaya  daerah,  (3)  Pembimbingan    membuat  prosedur  pengembangan pendidikan  karakter  berbasis  budaya  daerah  sebagai  asset  pariwisata  daerah,  (4)  Pembimbingan  menyusun Buku    panduan  Sekolah  Ramah  Anak  berbasis  pendidikan  karakter  dan    budaya  daerah  untuk  digunakan pada  SD,  ditinjau  dari  aspek  edukatif,  rekreatif,  maupun  kompetitif,  (5)  Melakukan  kegiatan  diskusi  dan FGD  kebijakan    tentang  SRA  berbasis  budaya  daerah,  sebagai  potensi    wisata  daerah,  (6)  Pendampingan pengadaan sarana dan prasarana, sesuai dengan kemampuan Stakeholder dalam mendukung program SRA.
Berdasarkan hasil Penelitian Terapan hibah Dikti (Supeni et al., 2021) pada empat Kota/Provinsi, tentang “Model  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Daerah  dalam  Pengembangan  Sekolah  Dasar  Ramah  Anak untuk  Mendukung  Kota  Layak  Anak  (KLA)”  hasil  penelitian    menunjukkan  bahwa  masih  terdapat heterogenitas  daerah  dalam  menerapkan  pendidikan  karakter  melalui  pembelajaran  ekstrakurikuler  muatan
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                    e-ISSN : 2745 4053 Vol.3 No.2. 2 Februari 2023  1746-1751
lokal pada Sekolah. Hal ini terjadi  karena terbatasnya waktu luang untuk melakukan kegiatan dan dua tahun terakhir sekolah mengalami vakum tidak ada kegiatan selama pandemi Covid 19.
Merujuk  pada  Undang-Undang  Sisdiknas  Nomor  20  Tahun  2003  Pasal  1  (Dikbud,  2003)  “Pemenuhan Hak Pendidikan Anak dan proses pembelajaran agar aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara”. Hak-hak anak yang harus terpenuhi telah tertuang dalam Undang Undang Nomor 23 Tahun 2002 pasal 4 tentang Perlindungan Anak (2002) . Anak mempunyai hak  untuk  dapat  hidup  tumbuh,  berkembang,  dan  berpartisipasi  secara  wajar  sesuai  harkat  dan  martabat. Sekolah  harus  menciptakan  suasana  yang  konduksif  agar  anak  merasa  nyaman  dapat  mengekspresikan potensinya, suasana konduksif perlu diperhatikan: (1) program sekolah yang sesuai; (2) lingkungan sekolah mendukung;  (3)  sarana-prasarana  memadai,  namun  Pengembangan  SRA  dalam  membangun  karakter berbasis kearifan budaya local, belum bisa dilaksanakan optimal.
Model SRA dikembangkan oleh UNICEF sebagai upaya untuk mengembangkan pendidikan berkualitas bagi semua anak, tiga hak anak yang paling dasar yaitu: provisi, proteksi, dan partisipasi (Utami et al., 2017) . Suasana  lingkungan,  aktivitas  ekstrakurikuler  budaya  daerah  (Seni  karawitan,  tari,  berbahasa  daerah,  dll) diprogramkan  bahkan  UNESCO  menyatakan  “ Right  to  play ”  (hak  bermain)  bagi  anak  perlu  diperhatikan. Sekolah Ramah Anak dimulai pada tahun 2010. Sejumlah 1.022 sebagai bagian dari Kota Layak Anak terus diterapkan di kabupaten/kota di Indonesia.
Sekolah Ramah Anak dapat terwujud apabila didukung oleh berbagai pihak. Pihak-pihak tersebut adalah keluarga  dan  masyarakat  yang  menjadi  tri  pusat  pendidikan (Kemendikbud  RI,  2017;  Muntakhib  &  Taruna, 2019) . Di Kota Surakarta pihak masyarakat yang turut mendukung pengembangan budaya adalah sanggar tari dan seni di Kota Surakarta yang memiliki pastisipan peserta didik sekolah dasar. Kegiatan pengabdian untuk mengadakan  gelaran  festival  tembang  dolanan  sebagai  implementasi  dukungan  sekolah  ramah  anak  yang diikuti  oleh  beberapa  sanggar  tari  di  kota  Surakarta  merupakan  salah  satu  upaya  mewujudkan  penguatan karakter berbasis budaya di Surakarta.
Pembentukan  karakter  berbasis  kebudayaan  menjadi  tujuan  utama  dalam  kegiatan  pengabdian  ini. Pengabdian ini bertujuan untuk mengimplementasikan konsep sekolah ramah anak berbasis budaya melalui festival tembang dolanan anak untuk penguatan karakter peserta didik yang dilakukan di Sekolah Dasar Kota Surakarta.  Kegiatan  ini  merupakan  kerjasama  oleh  pengelola  sanggar  tari  dan  seni  di  Kota  Surakarta  yang melibatkan anak usia sekolah dasar. Masing-masing sanggar menampilkan drama bocah dengan memainkan berbagai  permainan  tradisonal.  Motivasi  dan  semangat  anak  tidak  terlepas  dari  peran  keluarga  sebagai suporter dan pendamping.
Perlunya  penguatan  karakter  melalui  budaya  sebagai implementasi  sekolah  ramah  anak  sejalan  dengan gerakan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  yang  salah  satunya  bertujuan  untuk  memperkuat  karakter  siswa melalui harmonisasi olah rasa (estetis) selain diantaranya oleh hati (etik), olah pikir (literasi), dan olah raga (kinestetik) (Kemendikbud,  2017) .  Dimensi  olah  rasa  dimaksud    adalah  individu  yang  memiliki  integritas moral, rasa berkesenian dan berkebudayaan.
Pengembangan  Sekolah  Ramah  Anak  ini  juga  menunjang  digalakkannya  Kabupaten/Kota  Layak  Anak (KLA) (Putriningtyas  &  Suntoro,  2019) .  Oleh  karena  itu,  kegiatan  festival  tembang  dolanan  anak  sebagai implementasi  sekolah  ramah  anak  yang  diadakan  untuk  sekolah  dasar  di  kota  Surakarta  diharap  mampu menjadi dukungan untuk kota ramah anak Surakarta.

## 2. METODE
Kegiatan  pengabdian  dilakukan  dengan  melaksanakan  tiga  prosedur  kerja.  Kegiatan  pertama,  Kegiatan pertama,  diawali  dengan  pendekatan  partisipasif  kepada  Disbudpar  kota  Surakarta  melalui  permohonan pelaksanaan  kegitaan  pengabdian  masyarakat  melalui  Festival  Tembang  Dolanan  di  Kota  Surakarta  yang diselenggarakan  di  Ndalem  Joyokusuman  [ada  16  hingga  17  September  2022,  menjelaskan  maksud  dan tujuan dilaksanakannya kegiatan pengabdian tersebut serta menentukan kesepakatan waktu pelaksanaan.
Kegiatan  kedua  memberikan  pengabdian  masyarakat  dalam  bentuk  Festival  Tembang  Dolanan  di  Kota Surakarta yang diselenggarakan di Ndalem Joyokusuman pada 16 hingga 17 September 2022 yang diikuti 20 sanggar seni dan tari atau sekira 210 peserta didik Sekolah Dasar Kota Surakarta.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                    e-ISSN : 2745 4053 Vol.3 No.2. 2 Februari 2023  1746-1751
Kegiatan ketiga, pelaksanaan, pengabdian masyarakat dalam bentuk Festival Tembang Dolanan di Kota Surakarta  yang  diselenggarakan  di  Ndalem  Joyokusuman  pada  16  hingga  17  September  2022  dengan job description sebagai berikut:
a. Mitra sebagai center, yaitu menyedikan sarana dan prasarana pelaksanaan Festival Dolanan Anak di Ndalem Joyokusuman bagi peserta yang mengikuti sosialisasi dan implementasi.
b. Mitra sebagai tutor, yaitu memberikan arahan tentang Festival Dolanan Anak.
Kegiatan  ketiga  dalam  bentuk  forum  diskusi  dan  pelaksanaan  Festival  Dolanan  Anak  di  Ndalem Joyokusuman pada 16 hingga 17 September 2022 dengan deskripsi sebagai berikut :
Kegiatan  pendahuluan  :  Penyaji  pengabdian  kepada  masyarakat  melakukan  apersepsi  dengan  menggali potensi  nilai  karakter  pada  peserta  didik  Sekolah  Dasar  di  kota  Surakarta  melalui  wadah  sanggar  seni  dan Tari yang ada dikota Surakarta dan sebagai binaan Disbudpar Kota Surakarta.
Kegiatan  inti  :  Menyelenggarakan  Festival  Dolanan  Anak  guna  menmbentuk  nilai  karakter  seperti  rasa peduli  pada  sesama,    kerjasama,  tanggungjawab  pada  peserta  didik  Sekolah  Dasar  di  Kota      Surakarta, melalui jenis-jenis dolanan anak. Adapun dolanan anak tersebut  diantara bermain Egrang, Dakon, Bekelan, Petak Umpet dan lain-lainnya.
Kegiatan pengabdian masyarakat ini berlangsung selama sembilan bulan yang dimulai bulan Januari 2022 sampai September 2022. Kegiatan ini diawali dengan penyusunan proposal, pengajuan hingga pelaporan dan pemenuhan  target  luaran.  Tempat  pengabdian  dilaksanakan  di  Kota  Surakarta.  Kegiatan  ini  diikuti  20 sanggar seni dan tari atau sekitar 210 peserta didik Sekolah Dasar Kota Surakarta.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Permainan tradisonal sudah luntur di kalangan anak-anak. Hal itu karena ada kemajuan teknologi yang mana  sekolah  pun  memakai  gawai.  Seiring  kemajuan  teknologi,  bermain  tidak  hanya  dilakukan  melalui aktivitas  fisik  dalam  tumbuh  kembang  seorang  anak.  Hal  ini  disebabkan  adanya  pergeseran  budaya, kurangnya  minat  pada  permainan  tradisional  yang  dianggap  tidak  memiliki  tantangan,  serta  pengaruh lingkungan  dan  pola  interaksi  anak  yang  memudahkan  anak  bermain  dengan  permainan  modern  (Husein, 2021; Suyitno, 2012). Maka dari itu, pengabdian ini dilakukan dengan mengadakan festival tembang dolanan anak yang bertujuan untuk membentuk karakter anak, terutama di kota Surakarta.
Pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  dimulai  dengan  persiapan  yang  dilakukan  tiga  pekan  sebelum pelaksanaan  festival  diselenggarakan.  Kegiatan  ini  melibatkan  20  anak  pada  penampilan  masing-masing sanggar. Namun, pada pelaksanaan beberapa anak tidak dapat mengikuti kegiatan dan tidak dapat digantikan untuk memegang alat music. Hal ini menyebabkan beberapa alat music harus dikurangi yang menyisakan 17 anak.
Gelaran festival tembang dolanan diikuti oleh beberapa sanggar tari di kota Surakarta. Dalam gelaran itu, Sanggar Girli Budaya Sejahtera menampilkan beberapa permainan tradisional yang dikemas dalam judul Yuk Sing Rukun . “Ibaratnya interaksi sosial mereka kurang, maka dengan penampilan ini saya ingin mengangkat untuk yuk bermain  bersama  lagi,  jadi  biar  interaksi  sosialnya  ada.  Tadi  digambarkan  ada  satu  anak  yang ingin  sendiri  terus  cuma  pakai  gawai,  tapi  diajak  teman-teman  yang  lain  untuk  bermain,”  jelas  salah  satu Guru  Seni  di  Sekolah  Dasar  Negeri  (SDN)  Cemara  Dua  No.  13  Solo.  Bagi  Sunu,  anak-anak  bisa  dilatih untuk  mengolah  rasa  mereka  melalui  permainan  tradisional.  Seperti  ketika  ada  yang  jatuh,  ditolong  anak- anak  yang  lain.  Jika  ada  yang  belum  bisa,  yang  lain  juga  akan  membantu. “Jadi  di  dalam  permainan tradisional  ada  olah  rasa  berupa  sikap  gotong  royong,  sikap tepa  slira ,  dan  saling  membantu,”  Sunu berharap,  festival  itu  tetap  diadakan  setiap  tahun  dan  tidak  hanya  melibatkan  10  sanggar.   Karena  banyak sanggar  di  Solo  dan  mereka  senang  ketika  diberi  fasilitas  dan  diberi  kesempatan  untuk  mengisi.  Sehingga harapannya festival ini bisa diteruskan dan jangan dihilangkan.
Pelaksanaan  festival  tembang  dolanan  anak  diikuti  oleh  sekitar  20  sanggar  seni  dan  tari  di  kota Surakarta.  Salah  satu  sanggar  seni,  seni  Arsa  Jumangkah,  menampilkan  synopsis  permainan  “delikan”. Permainan  delikan  atau  petak  umpet  adalah  sebuah  permainan  yang  tidak  memerlukan  alat  khusus  karena memanfaatkan lingkungan sebagai tempat bersembunyi. Permainan ini memiliki beberapa aturan yang harus disepakati setiap pemain dimana permainan ini dapat dilakukan dengan jumlah pemain tanpa terbatas (Budi, 2019). Berikut merupakan synopsis tembang dolanan “delikan”.
“Hompipahhalaiyum gambreng…
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                    e-ISSN : 2745 4053 Vol.3 No.2. 2 Februari 2023  1746-1751
ada yang berjaga dan ada yang bersembunyi.

## Suara hitungan memecah kesunyian.
Pencarian  dari  akar  permasalahan  dan  akhirnya  ketemulah  pada  jawaban  dari  permasalahan  yang dihadapinya “
Sementara  itu,  sanggar  seni  Musthika  menampilkan  “Gandheng  Renteng  Reruntungan”.  Gandheng Renteng Reruntungan bermakna arm in arm atau together yang berarti Bersama atau kebersamaan (Sukarno, 2008). Berikut merupakan cuplikan dari tembang dolanan anak Gandheng Renteng Reruntungan.
“Urip ing alam donya.
Ora liya mung gegojekan lan dedolanan. Ana kalane kudu nulat bocah cilik. Sarwa seneng, sarwa regeng, sarwa gayeng. Guyub rukun bebarengan. Gandheng renteng reruntungan”

## Gambar 1. Kegiatan Festival Tembang Dolanan Anak
Kegiatan  festival  tembang  dolanan  anak  berjalan  dengan  baik  dan  lancar.  Gelak  tawa  pecah  ketika melihat  kelucuan  tingkah  anak-anak,  tepuk  tangan  pun  riuh  sewaktu  penampilan  masing-masing  sanggar usai.  Koordinator  Sanggar  Girli  Budaya  Sejahtera,  Sunu  Purniyadi  mengatakan  festival  tersebut  bisa mengangkat  kembali  mengenai  berbagai  permainan  anak-anak.  Acara  ini  menampilkan  sebuah  permainan tradisional.  Sekarang  anak-anak  bermainnya  tidak  di  lapangan,  bahkan  lapangan  juga  sudah  tidak  ada, sehingga  anak  bermain  dengan  gawai  dan  dilakukan  sendiri.  Dengan  adanya  festival  ini,  anak-anak  dapat mengenal permainan tradisonal kembali yang mampu membantu pembentukan karakter anak.
Pelaksanaan  pengabdian  masyarakat  dalam  bentuk  Festival  Tembang  Dolanan  di  Kota  Surakarta diselenggarakan di Ndalem Joyokusuman pada 16 hingga 17 September 2022 dengan job description sebagai berikut 1) Mitra sebagai center, yaitu menyedikan sarana dan prasarana pelaksanaan Festival Dolanan Anak di  Ndalem  Joyokusuman  bagi  peserta  yang mengikuti  sosialisasi dan  implementasi;  2) Mitra sebagai tutor, yaitu memberikan arahan tentang Festival Dolanan Anak .
Kegiatan juga dilakukan dalam bentuk forum diskusi dan pelaksanaan Festival Dolanan Anak di Ndalem Joyokusuman  pada  16  hingga  17  September  2022.  Kegiatan  dilakukan  dengan  kegiatan  pendahuluan  dan kegiatan  inti.  Kegiatan  pendahuluan  dilakukan  dengan  penyaji  pengabdian  kepada  masyarakat  melakukan apersepsi dengan menggali potensi nilai karakter pada peserta didik Sekolah Dasar di kota Surakarta melalui wadah  sanggar  seni  dan  Tari  yang  ada  dikota  Surakarta  dan  sebagai  binaan  Disbudpar  Kota  Surakarta. Kegiatan inti dilakukan dengan menyelenggarakan Festival Dolanan Anak guna menmbentuk nilai karakter seperti  rasa  peduli  pada  sesama,  kerjasama,  tanggungjawab  pada  peserta  didik  Sekolah  Dasar  di  Kota Surakarta, melalui jenis-jenis dolanan anak. Adapun dolanan anak tersebut diantara bermain Egrang, Dakon, Bekelan, Petak Umpet dan lain-lainnya

## 4. SIMPULAN
Kegiatan  pengabdian ini  dilakukan  dengan  menyelenggarakan  festival  dolanan  anak  untuk  membentuk karakter  peserta  didik  usia  sekolah  dasar  di  Kota  Surakarta.  Penyelengaraan  kegiatan  ini  berjalan  dengan lancar  dan  mendapat  dukungan  dari  pihak  terkait.  Permainan  tradisional  perlu  diperkenalkan  kembali  dan dikembangkan  kepada  peserta  didik  karena  sarat  akan  makna.  Permainan  tradisional  ini  berperan  dalam pembentukan karakter peserta didik yang sekarang sudah dikuasai oleh teknologi.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                    e-ISSN : 2745 4053 Vol.3 No.2. 2 Februari 2023  1746-1751

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  dan  apresiasi,  kami  sampaikan  kepada pemberi  dana maupun  pemangku kepentingan lainnya yang telah berkontribusi dalam terselenggaranya program pengabdian ini.

## REFERENSI
Budi,  A.  S.  (2019). PENGEMBANGAN  MODUL  METODE  PERMAINAN  TRADISIONAL  ANAK  UNTUK PEMBELAJARAN KELAS I SD TEMA 4 SUBTEMA 1 . Unoversitas Sanata Dharma. Dikbud.  (2003).  UNDANG-UNDANG  REPUBLIK  INDONESIA  NOMOR  20  TAHUN  2003  TENTANG  SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL.
Husein, M. (2021). LUNTURNYA PERMAINAN TRADISIONAL. Aceh Anthropological Journal, 5(1), 1–15. Ikbal, M., Moeins, A., & Pragiwani, M. (2020). Pengelolaan Lingkungan dalam Mewujudkan Sekolah Ramah Anak di SMA Negeri 45 Jakarta.
Kemendikbud. (2017). Gerakan Penguatan Pendidikan Karakter (PPK). Indonesian Ministry of Education and Culture, 1–10.
Kemendikbud  RI.  (2017).  Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK)  (L.  Muliastuti,  Ed.;  2nd  ed.). Pusat Penelitian Kebijakan Pendidikan dan Kebudayaan.
Kementerian  PPPA.  (2015).  Panduan  Sekolah  Ramah  Anak  Deputi  Tumbuh  Kembang  Anak.  In  Kementerian Peberdayaan Perempuan Dan Perlindungan Anak.
Metroyadi,  Saleh,  M.,  Fauzi,  A.  Z.,  FAdillah,  N.,  Muslehah,  S.,  &  Hadiwijaya,  R.  (2020).  Implementasi  Program Sekolah Ramah Anak Berbasis BudayaSekolah. Prosiding Seminar Nasional Lingkungan Lahan Basah, 10(April), 19–26.
Muntakhib,  O.  A.,  &  Taruna,  M.  M.  (2019).  Policy  Brief:  Pembentukan  Karakter  Peserta  Didik  Berbasis  Pendidikan Ramah Anak.
Na’imah, T., Widyasari, Y., & Herdian, H. (2020). Implementasi Sekolah Ramah Anak untuk Membangun Nilai-Nilai Karakter Anak Usia Dini. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  4(2),  747. https://doi.org/10.31004/obsesi.v4i2.283
Omeri,  N.  (2019).  PENTINGNYA  PENDIDIKAN  KARAKTER  DALAM  DUNIA  PENDIDIKAN.  Manajer Pendidikan, 9(3), 464–468.
Putri,  A.  (2019).  Sekolah  Ramah  Anak:  Tantangan  dan  Implikasinya  Terhadap  Pemenuhan  Hak  Anak.  In  Journal  of Civic Education (Vol. 2, Issue 4).
Putriningtyas,  D.  R.,  &  Suntoro,  I.  (2019).  Implementation  of  Child  Friendly  School  Management  Functions. International Journal of Research and Innovation in Social Science (IJRISS) |Volume III, Issue XII, III(1), 2454– 6186.
Subur, Qosim, M. N., & Nugroho, I. (2018). Implementasi Sekolah Ramah Anak dalam Membentuk Budaya Sekolah di SDN  Geger  Tegalrejo.  Prosiding  Konferensi  Nasional  Ke-7  Asosiasi  Program  Pascasarjana  Perguruan  Tinggi Muhammadiyah ’Aisyiyah (APPPTMA), March, 353–357.
Sukarno. (2008). THE STUDY ON INTERPERSONAL MEANINGS IN JAVANESE WEDDING PRANATACARA
GENRE. HUMANIORA, 20(2), 200–209. www.grammatics.com
Supeni,  S.,  Handini,  O.,  &  Hakim,  L.  al.  (2021).  Analisis  Kebijakan  Model  Pengembangan  Sekolah  Ramah  Anak (SRA)  pada  Sekolah  Dasar  (SD)  dalam  Mengimplementasikan  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Daerah untuk Mendukung Kota Layak Anak. UNISRI Press.
Suyitno,  I.  (2012).  PENGEMBANGAN  PENDIDIKAN  KARAKTER  DAN  BUDAYA  BANGSA  BERWAWASAN KEARIFAN LOKAL. Jurnal Pendidikan Karakter, 2(1).
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 23 TAHUN 2002 TENTANG PERLINDUNGAN ANAK.
(2002).
Utami, R. D., Saputri, M. K. D., & Kartikasari, F. N. (2017). Implementasi Penerapan Sekolah Ramah Anak Pada. THE 5TH URECOL PROCEEDIN G , February , 170–176.