## Konsep dan Strategi Upaya Pelestarian Kerajinan Laker Palembang Melalui Pelatihan dan Workshop
Husni Mubarat 1) , Safar Junoko 2)
1)2) Program Studi Desain Komunikasi Visual, Universitas Indo Global Mandiri Jl Jend. Sudirman No. 629 KM. 4 Palembang Kode Pos 30129 Email : husni_dkv@uigm.ac.id 1) ,  safarjunoko@gmail.com 2)

## Abstract
This research is focused on aspects of the Process and Identification of Lkauer Crafts in Palembang, with the objectives being, 1) to support efforts to preserve the art of laker crafts in Palembang, 2) to find out the development of the design of  the  laker  craft,  3)  to  find  out  the  local  cultural  values  contained  in  Palembang  laker  crafts,  4)  to  add  insight  and teaching materials to art and design lectures, especially DKV. The method used is descriptive qualitative method, with the  method  of  collecting  field  observation  data,  which  is  to  see  firsthand  the  laker  handicraft  products  in  the  craft center,  and  at  the  Bala  Putra  Dewa  Museum  in  Palembang,  the  data  collection  method  is  also  carried  out  by interviewing  techniques  and  documenting  the  object  research.  The  results  of  the  data  processing  are  the  authors' analysis through the identification of problems encountered in the field. From these results the conclusions drawn by the  author  are  summarized  in  the  form  of  a  draft  strategy  for  the  preservation  of  the  laker  craft.  In  addition  to preservation  efforts,  the  laker  craft  can  also  provide  business  opportunities  and  employment  opportunities  for  the people of Palembang city, of course it cannot be separated from the assistance of the Regional Government in the form of training, workshops, capital assistance as well as providing a place for marketing.

## Keywords : Laker Crafts, Development, Preservation, Palembang

## Abstrak
Penelitian ini difokuskan pada aspek Proses dan Identifikasi Kerajinan lakaer di Palembang, dengan tujuan, 1) untuk mendukung  upaya  pelestarian  seni  kerajinan  laker  di  Palembang,  2)  untuk  mengetahui  perkembangan  desain  laker. kerajinan, 3) untuk mengetahui nilai-nilai budaya lokal yang terkandung dalam kerajinan laker Palembang, 4) untuk menambah  wawasan  dan  bahan  ajar  untuk  kuliah  seni  dan  desain,  khususnya  DKV.  Metode  yang  digunakan  adalah metode  deskriptif  kualitatif,  dengan  metode  pengumpulan  data  observasi  lapangan,  yaitu  untuk  melihat  langsung produk  kerajinan  tangan  di  pusat  kerajinan,  dan  di  Museum  Bala  Putra  Dewa  di  Palembang,  metode  pengumpulan data juga dilakukan oleh teknik wawancara dan mendokumentasikan objek penelitian. Hasil pengolahan data adalah analisis penulis melalui identifikasi masalah yang dihadapi di lapangan. Dari hasil ini, kesimpulan yang ditarik oleh penulis dirangkum dalam bentuk konsep strategi untuk pelestarian kerajinan laker. Selain upaya pelestarian, kerajinan laker  juga  dapat  memberikan  peluang  bisnis  dan  peluang  kerja  bagi  masyarakat  kota  Palembang,  tentu  saja  tidak terlepas  dari  bantuan  Pemerintah  Daerah  dalam  bentuk  pelatihan,  workshop,  bantuan  modal  serta  menyediakan tempat untuk pemasaran.
Kata kunci: Kerajinan Laker, Pengembangan, Pelestarian, Palembang

## 1. Pendahuluan
Di  tengah  derasnya  gelombang  modernisasi  budaya lokal  mulai  terpinggirkan  dari  kehidupan  masyarakat Indonesia  sendiri,  terutama  bagi  generasi  muda. Ancaman globalisasi terhadap eksisitensi jati diri bangsa di  bidang  budaya  tersebut  tercermin  dari  semakin terkikisnya  budaya  lokal.  Mempelajari  dan  menggali potensi  budaya  lokal  seakan  dianggap  sebagai  generasi yang ketinggalan zaman alias kuno.
Fenomena tersebut pada dasarnya cukup mengkhawatirkan bagi bangsa Indonesia, karena budaya lokallah  yang  membentuk  karakter  dan  jati  diri  bangsa. Oleh  karena  itu  mencermati  fenomena  perkembangan zaman,  perlu  adanya  upaya  untuk  melestarikan  dan mengembangkan  budaya  lokal,  agar  keberadaan  selalu terjaga dari generasi ke generasi.
Kota  Palembang  merupakan  Wilayah  Tingkat  II sebagai  Ibu  Kota  Provinsi  Sumatera  Selatan,  memiliki kekayaan  dan  budaya  lokal  yang  beragam  dengan potensinya  masing-masing,  salah  satunya  adalah  seni kerajinan.  Kota  Palembang  memiliki  seni  krajinan  yang beragam,  di  antaranya  adalah  Seni  Kerajinan  Tenun Songket,  Seni  Kerajinan  ukir  Kayu,  dan  seni  kerajinan laker .
Masing-masing  seni  kerajinan  tersebut  memiliki potensi  untuk  dapat  dikembangkan  dalam  industri kreatif,  tentunya  perlu  usaha  yang  serius  baik  dari pemerintah maupun dari akademisi. Di samping sebagai sarana  ekonomi  kerakyatan,  potensi  masing-masing kerajinan  tersebut  juga  dapat  menjadi  sarana  untuk pelestarian  kearifan  lokal  dalam  era  globalisasi.  Agar tulisan  ini  tidak  menjadi  luas,  penulis  memilih  seni kerajinan laker sebagai  titik  fokus  masalah  yaitu “Pelatihan Kerajinan Laker; Pelestarian dan
Pengembangan Desain”.
Menurut Bambang Budi Utomo dalam Sargih (1993:
2):  Kerajinan lakuer Palembang  dapat  dikatakan peninggalan  masa  Sriwijaya,  dimana  Palembang  masih berkembang  dengan  baik.  Tidak  seperti  kerajinan songket,  dan  batik  dimana  produk  ini  berkembang  di wilayah  melayu  lainnya  sampai  saat  ini.  Sedangkan lakuer hanya Palembang yang memproduknya.
Seni  kerajinan  laker sebagai  warisan  budaya masyarakat  masa  lampau  yang  diwariskan  dari  generasi ke  generasi  yang  telah  berumur  ratusan  tahun,  di  mana keberadaanya masih lestari dalam kehidupan global saat ini.  Kerajinan  laker  merupakan  sesuatu  yang  sangat berharga,  bernilai  sejarah,  bernilai  estetik  dan  bernilai tradisi  serta  bersifat local  genius, sehingga  dapat dikatakan  sebagai  salah  satu  produk  kerajinan  unggulan Kota Palembang.
Kata Lak atau Laker berasal dari bahasa Inggris yaitu Lacquer  berasal  dari  kata  Lac,  yaitu  nama  bahan  damar yang  dihasilkan  oleh  sejenis  serangga  yang  bernama Lacifier  Lacca.  Tumbuhan  tempat  bertenggernya serangga ini banyak ditemukan di Jepang, Tiongkok, dan di  daerah  Pegunungan  Himalaya.  Di  Sumatera  Selatan pohon  tersebut  dikenal  dengan  pohon  kemalo  (Utomo dalam Saragih dan Ernawati, 1996:1).
Potensi  seni  kerajinan  laker  Palembang  tidak  hanya memiliki  nilai  budaya  dan  sejarah  sebagai  identitas budaya lokal Palembang, namun juga bernilai seni kriya yang  unik  dan  indah  serta  jenis  produk  yang  beragam dengan  nilai  fungsinya  masing-masing.  Nilai-nilai tersebut,  tentunya  dapat  diperhitungkan  sebagai  sarana industri  kreatif  bagi  masyarakat  lokal  Palembang (khususnya  bagi  pengarajin  Laker)  dalam  menghadapi tantangan globalisasi.
Poerwanto, (2010: 13), mengungkapkan bahwa  Agar suatu  kebudayaan  (kesenian)  dapat  merespon  berbagai masalah  kelangsungan  hidup  manusia  dan  tetap dipelajari  oleh  generasi  berikutnya,  sehingga  tetap lestari, maka suatu kebudayaan harus mampu mengembangkan berbagai sarana yang dapat diandalkan untuk memenuhi kebutuhan pokok para individu.
Berdasarkan  ungkapan  tersebut,  dapat  dipahami bahwa  kerajinan  laker  sebagai  budaya  lokal  Palembang, tentunya  tidak  dapat  dipertahankan  sebagai  warisan budaya masa lampau tanpa adanya dukungan pemerintah,  baik  dinas  pariwisita,  koperindag  maupun instansi  lainnya  sebagai  pemegang  peranan  dalam mendukung pengrajin laker di kota palembang.
Sebagai  salah  satu  upaya  pengembangan  seni kerajinan  laker di  Palembang  adalah  melalui  pelatihan dan workshop di  taman  Budaya  Provinsi  Sumatera Selatan. Pelatihan ini merupakan suatu usaha bagi taman budaya dan seniman lokal Palembang dalam mempertahankan  eksistensi  kerajian  laker di  tengah perkembangan  zaman  dan  kemajuan  teknologi  dan informasi.
Pelatihan  kerajinan  laker dilakukan  selama  lebih kurang  tiga  bulan,  yang  mana  terdiri  dari  tiga  kategori peserta  yaitu  tingkat  ibu  rumah  tangga,  tingkat  pelajar dan  pengrajin  laker itu  sendiri.  Program  pelatihan kerajinan  laker Palembang  merupakan  langkah  awal yang  dilakukan  oleh  Dinas  Pariwisata,  Taman  Budaya yang  bekerjasama  dengan  beberapa  seniman  laker dari Sanggar  Seni  Ganesha  dalam  upaya  mengangkat kerajinan laker sebagai salah satu produk unggulan Kota Palembang,  yang  beberapa  tahun  ke  belakang  ini mengalami kemunduran.
Adapun  rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini adalah:  1)  Bagaimana  usaha  pelestarian  kerajinan  laker melalui pelatihan di Taman Budaya sriwijaya Palembang, 2) Bagaimana merancang strategi pengembangan  kerajinan  laker Palembang  agar  tetap lestari,  3)  Bagaimana  keberadaan  kerajinan  laker di tengah perkembangan zaman.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk:  1)  mendukung  upaya pelestarian  kerajinan  laker Palembang,  2)  Untuk mengetahui  perkembangan  desain  kerajinan  laker Palembang,  3)  Untuk  mengetahui  nilai-nilai  budaya lokal yang terdapat pada kerajinan laker Palembang. Pada  penelitian  ini  penulis  menggunakan  metode penelitian  kualitatif  dengan  merumuskan  rancangan penelitian. Rancangan penelitian merupakan perencanaan, pola atau model penelitian. Menurut Guba dalam  Subana  (2009:  20),  desain  penelitian  kualitatif
sangat terkait erat dengan pandangan dasar yang melatar belakanginya,  di  mana  penelitian  kualitatif  melihat bahwa  realitas  yang  ada  itu  majemuk  secara  simultan, serta  sangat  terkait  pada  nilai.  Berdasarkan  ungkapan tersebut,  adapun  rancangan  penelitian  yang  penulis rancang adalah sebagai berikut:

## Bagan 1. Rancangan Penelitian
Adapun  metode  pengumpulan  data  yang  diguanakan adalah:  1)  Obesrvasi,  dilakukan  ke  Taman  Budaya Sriwijaya Sumatera Selatan Observasi juga dilakukan di museum  Bala  Putra  Dewa  SUMSEL  sebagai  salah  satu tempat pelestarian kerajinan laker Palembang. Observasi juga  dilakukan  dalam  bentuk  studi  pustaka  yang bertujuan untuk mecari data-data yang berkaitan dengan objek  penelitian,  2)  wawancara,    dalam  penelitian  ini wawancara dilakukan dengan beberapa narasumber yang penulis  anggap  berkompeten  di  bidang  ini,  yaitu  pihak Taman  Budaya  Sriwijaya  SUMSEL,  Muhammad  Idris sebagai  seniman  lukis  laker,  dan  pihak-pihak  yang berkaitan  dengan  penelitian,  3)  Dalam  penelitian  ini dilakukan  dengan  mencatat  data  secara  sistimatis,  baik yang diperoleh melalui buku-buku maupun media massa dan  internet.  Data-data  dokumen  ini  digunakan  sebagai sumber  data  yang  dapat  dipergunakan  untuk  menguji, mendekripsikan  dan  menapsirkan  permasalahan  dalam penelitian.  Di  samping  itu,  teknik  dokumentasi  juga dilakukan  dengan  memotret  langsung  objek  penelitian yaitu Kerajinan Laker Palembang, selanjutnya pemotretan juga dilakukan bagian perbagain motif ragam hias kerajinan laker.

## 2.     Pembahasan
A.  Upaya  Pelestarian  Kerajinan  Laker  Palembang melalui Pelatihan
Kemampuan teknis para perajin yang terampil bukan saja tampak dari segi ekonomi sosial, tetapi sampai pada sosial  masyarakatnya  juga  meningkat  semangat  dan keuletan para perajin.  Kondisi tersebut terwujud, karena perajin memiliki motivasi yang kuat untuk mempertahankan  kesenian  ini  agar  tidak  tergeruk  oleh modernisasi.  Kerajinan  laker sudah  menjadi  ciri masyarakat  Palembang  karena  kerajinan  ini  diciptakan langsung masyarakat Palembang.
Mengacu pada data wawancara yang penulis lakukan terhadap  beberapa  nara  sumber  yang  berkompeten  di bidang  tersebut,  secara  garis  besar  mengungkapkan bahwa keberadaan kerajinan lakuer perlu dikembangkan, baik  desain,  fungsi  maupun  material  yang  digunakan. Oleh  karenanya  untuk  melakukan  pengembangan  harus ada kerjasam antar unit-unit yang berkompeten, sehingga kerajinan tersebut terlestarikan seiring dengan zaman. Di samping  terjaga  nilai  sejarah  dan  budaya  keberadaan kerajinan lakuer juga dapat membawa dampak ekonomi bagi  masyarakat,  seperti  pengembangan  dalam  bentuk souvenit dan cendera mata.
Di  sisi  lain  peluang  yang  dapat  dimanfaatkan  adalah ivent-ivent  yang  berskala  nasional  dan  internasional yang  sering  kali  diadakan  di  Kota  Palembang.  dengan demikian  peluang  untuk  mengembangkan  produk kerajinan laluer semakin terbuka.
Pelatihan  kerajinan  laker  yang  dilakukan  di  Taman Budaya  Sriwijaya  merupakan  suatu  upaya  untuk mempertahankan dan melestarikan kerajinan laker dalam menghadapi perkembangan globalisasi. Pelatihan dilakukan  lebih  kurang  selama  tiga  bulan  dengan berbagai tingkatan peserta di antaranya adalah ibu rumah tangga, pelajar, dan pengrajin laker itu sendiri.
Dalam  kegiatan  tidak  hanya  difokuskan  terhadap proses  dan  tahapan  pengerjaan  kerajinan  laker , namun juga  dilakukan  kegiatan  diskusi  dan  seminar,  hal  ini bertujuan  agar  nilai-nilai  budaya,  sejarah,  dan  nilai  seni yang  ada  pada  kerajinan  laker dapat  dipahami  oleh peserta.  Dengan  demikian  kerajinan  laker yang  sempat mengalami  kemunduran  dapat  angkat  kembali  sebagai produk budaya lokal Palembang.
Menurut  Muhammad  Idris  (wawancara,  2019), pelatihan  kerajinan  laker ini  tentunya  tidak  sebatas memberi  pengetahuan  terhadap  peserta  pelatihan  dan tidak  pula  sebatas  pelestariannya  saja,  akan  tetapi pelatihan  ini  diharapkan  kerajinan  laker ini  dapat menjadi  produk  industri  kreatif,  sehingga  dapat membuka  peluang  usaha dan peluang kerja  bagi  peserta pelatihan kerajinan laker .
Selanjutnya  Muhammad  Idris  menyampaikan  juga bahwa  upaya  pelestarian  kerajinan  laker tentu  tidak terlepas  dari  kondisi  perkembangan  zaman,  yang  mana kemajuan  teknologi  dan  informasi  tidak  hanya berdampak  negatif  terhadap  budaya  lokal,  namun  dapat dimanfaatkan  sebagai  peluang  bagi  pelaku  usaha  dalam mengembangkan pasar dan media promosi suatu produk termasuk produk kerajinan laker .
Palembang Kesimpulan Kebudayaan Kesenian: - Seni
Pertunjuka n (tari, teater, dan sastra) - Seni Rupa (kerajinan
lakuer,
songket, ukir kayu, dll
Kegiatan - kegiatan tradisional : 1. Upacara pernikahan 2. Ziarah Kubro 3. Adat Istiadat Pelestarian Budaya Lokal
Pelatihan
Kerajinan
Lakuer
Gambar 1. Pelatihan kerajinan laker bersama ibu rumah tangga di Taman Budaya Sriwijaya. Dokumentasi: Husni Mubarat, 2018.
Gambar 2. Pelatihan kerajinan laker bersama ibu rumah tangga di Taman Budaya Sriwijaya.
Dokumentasi: Husni Mubarat, 2018.

## Gambar 3. Pelatihan kerajinan laker bersama Siswa/
Siswi SMP dan SMA di Taman Budaya Sriwijaya.
Dokumentasi: Husni Mubarat, 2019

## B.  Upaya Pengembangan Desain Produk
Keunikan  dan  kekhasan  seni  kerajinan  tradisi  tidak terlepas dari desain produknya. Desain produk kerajinan merupakan  desain  yang  berbasis  kriya,  merupakan terjemahan  dari  istilah ‘craft design’ dan  dapat
didefinisikan  sebagai  suatu  karya  desain  yang  dilandasi (berbasis)  prinsip-prinsip  kriya  (craft)  dalam  proses realisasinya. Benda/produk hasil desain produk kerajinan umumnya lebih menitikberatkan pada nilai-nilai keunikan  (uniqueness),  estetika  (keindahan),  seni  (art), adiluhung, berharkat tinggi, khusus, khas, dan kehalusan rasa  sebagai  unsur  dasar.  Sementara  dalam  pemenuhan fungsinya  lebih  menekankan  pada  pemenuhan  fungsi pakai  yang  lebih  bersifat  fisik  (fisiologis),  misalnya: benda-benda  pakai,  perhiasan,  furnitur,  sandang,  dan sebagainya.  Pemenuhan  atas  fungsi  yang  bersifat nonfisik bisa dikatakan relatif kecil.
Desain menurut Agus Sachari dan Yan Yan Sunarya (1999 : 4), sebagai inti karya budaya fisik yang lahir dari berbagai  pertimbangan  pikir,  gagas,  rasa,  dan  jiwa perancangnya  (desainer  fashion,  pen.),  yang  didukung oleh  faktor  luar  menyangkut  penemuan-penemuan  di bidang  ilmu  dan  teknologi,  lingkungan  sosial,  tatanilai, dan  budaya,  kaidah  estetika,  kondisi  ekonomi  dan politik,  hingga  proyeksi  terhadap  perkembangan  yang mungkin terjadi di masa depan.
Jika  diamati  secara  keseluruhan,  ada  banyak  jenis produk  dan  fungsi  kerajinan lakuer Palembang,  dari benda-benda  yang  bersifat  cenderamata  sampai  pada benda-benda  kerajinan  yang  bersifat  furnitur.  Dapat dikatakan  hampir  semua  kerajinan  perabotan  di  sentra- sentra kerajinan Palembang yang menggunakan material kayu memiliki sentuhan kerajinan lakuer. Mengacu pada ciri-ciri produk kerajinan lakuer yang ada  di  Museum  Bala  Putra  Dewa  dan  produk-produk kerajinan lakuer yang terdapat di industri kerajinan serta yang  ada  di  Sanggar  Ganesha,  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa perkembangan desain kerajinan lakuer terdiri dari tiga  tahap,  yaitu  dari  desain  produk  yang  berkaitan dengan  sarana  budaya,  produk  yang  berkaitan  dengan penunjang  sarana  keluarga,  dan  produk  yang  berkaitan dengan souvenir, cenderamata, dan lukisan lakuer.

## C.  Analisis  SWOT  sebagai  upaya  mengukur  produk Kerajinan Laker
Berdasarkan  riset,  survey  dan  penelitian  atas  laker Palembang dan produk kerajinan laker khas Palembang, penulis berharap agar penelitian ini dapat menjadi suatu gagasan  berkarya  dengan  metode-metode  dan  media baru  yang  alamiah  yang  mampu  membawa  kekhasan budaya  nusantara  yang  mampu  bersaing  dan  mampu dilihat  oleh  mata dunia,  terutama  laker  Palembang  yang merupakan  warisan  nusantara  yang  khas  yang  hanya dimiliki  oleh  Palembang  (untuk  wiayah  Indonesia) dengan  segala  keunikan  dan  kelebihan  yang  tentunya tidak kalah bersaing dengan Chinese Lacquer dan teknik laker  alami  lainnya  yang  ada  di  berbagai  penjuru  dunia bila  lebih  dikenal,  dihargai,  dipromosikan  dengan bantuan masyarakat dan seniman di Indonesia.
Berikut  merupakan  analisis  SWOT  terhadap  laker Palembang sebagai acuan pengetahuan dasar pengaplikasian  berkaraya  dengan  teknik  laker  khas Palembang :
1. Strenght (S) Kekuatan pada laker khas Palembang adalah :
a. Memiliki kekhasan warna.
b. Memberikan  keawetan  terhadap  media  yang dilapisi.
c. Memberikan kesan mewah dan eksklusif.
d. Memberikan  nilai  lebih  terhadap  media  dasar yang dipakai.
e. Eksklusif karena bahan baku hanya ditemukan di Sumatra Selatan (untuk Indonesia).
f. Mempunyai  nilai  jual  yang  tinggi  yang  tidak kalah  dengan Chinese  Lacquer dan  laker  alami lainnya  karena  memiliki  kualitas  dan  keindahan yang  sama,  karena  bahan  baku  laker  ini  sendiri dari serangga yang sama.
g. Sifatnya  yang  mengkilap  menjadi  daya  tarik tersendiri  dengan  efek  monokromatis  yang membawa warna khas Palembang.
h. Aplikatif,  mampu  diterapkan  pada  karya  dengan berbagai  cabang  keilmuan  senirupa  maupun desain.
i. Merupakan  kekhasan  budaya  daerah  sebagai simbol keberagaman suku bangsa di Indonesia
2. Weakness (W) Kelemahan pada laker khas Palembang adalah :
a. Bahan  baku  tidak  selalu  ada  untuk  untuk didapatkan mengingat faktor alam dan cuaca yang mempengaruhi.
b. Proses  pengerjaan  yang  membutuhkan  waktu lama  mengingat  proses  pengolahan  yang  masih tradisional dan manual.
c. Pembuatan penyelesaian karya tergantung dengan kondisi  cuaca  terutama  dalam  pengeringan lapisan laker yang dikarenakan proses pengeringan  hanya  bisa  dilakukan  oleh  sinar matahari dan tidak bisa  dilakukan oleh pengering atau  pemanas  karena  akan  membuat  permukaan laker menjadi retak dan jelek.
d. Kombinasi  warna  tidak  terlalu  banyak  karena laker yang bersifat monokrom.
3. Opportunities (O)
Peluang pada laker khas Palembang adalah :
a. Kerajinan  laker  Palembang  dapat  dikembangkan menjadi industri kreatif
b. Laker Palembang mampu mengembangkan kreativitas  akan  hal  dan  media  baru  yang dapatmenyesuaikan  dengan  berbagai  cabang keilmuan senirupa dan desain.
c. Akan  mudah  dikenali  karena  memiliki  kekhasan dan keunikan yang berbeda dari media-media seni sejenis.
4. Threat (T) Ancaman pada laker khas Palembang adalah :
a. Kurangnya dukungan pemerintah setempat dalam mensupport  keberadaan  dan  potensi  laker  dan bahan baku laker di Sumatra Selatan.
b. Bahan  baku  (kemalo)  yang  mulai  langka,  karena faktor alam.
c. Kemajuan  teknologi  yang  pesat,  sehingga banyaknya  produk-produk  kerajinan  pabrikan yang  harganya  lebih  murah,  seperti  baki,  wadah tissue, wadah permen, dan lain sebagainya.
D.  Rancangan Strategi Pelestarian Kerajinan Lakerer Strategi pelestarian kerajinan lakerer merupakan hasil dari pengamatan,  wawancara,  dan  analisis  data  yang penulis  lakukan.  Hasil  pengolahan  data  tersebut  penulis analisis  melalui  identifikasi  masalah-masalah  yang ditemui  di  lapangan.  Dari  hasil  tersebut  dilakukan penarikan  kesimpulan  yang  penulis  rangkum  dalam bentuk  rancangan  strategi  pelestarian  kerajinan  lakerer . Adapun rancangan tersebut adalah sebagai berikut:
Bagan 2. Skema/ rancangan pelestarian kerajinan
lakerer Palembang

## KERAJINAN LAKER
Pelatihan dan Workshop kerajinan laker yang berkelanjutan Program Pengembangan Produk Kerajinan Laker Perlu adanya peran Pemerintah Dewan Kesenian Palembang
- Melakukan promosi - Pemasaran - Membuat ivent pameran - Menjadikan kerajinan lakuer sebagai cendera mata  bagi  tamu  daerah  dari luar.
Dinas Pariwisata Taman Budaya Memfasilitasi Dewan Kerajinan Daerah Palembang - Pemasaran - Promosi - Pameran dan Expo Dinas Koperasi, Perindustrian, dan Perdagangan - Mengorganisasikan Pengrajin - Membuat Koperasi - Pelatihan dan Workshop - Pemasaran - Pendataan Pengrajin Laker - Bantual  Modal  (Alat Produksi)
- Memfasilitasi - Pameran dan Expo - Promosi - Pelatihan pengembangan  desain dan produk - Merangkul  pengrajin laker ke dalam organisasi DKP Lembaga Pendidikan SLTP dan SLTA - Mengenalkan kerajinan lakuer sebagai produk budaya lokal, baik dalam  bentuk  teori maupun  dalam  bentuk praktek.

## E.  Produk Hasil Pelatihan Kerajinan Laker
Gambar 4. Hasil Pelatihan kerajinan laker bersama Siswa/ Siswi SMP dan SMA di Taman Budaya Sriwijaya. Dokumentasi: Husni Mubarat, 2019.
Gambar 5. Wadah tissue lukis laker. Hasil Pengabdian Kemitraan Masyarakat Hibah KemRistekdikti 2019.
Dokumentasi: Husni Mubarat, 2019.
Gambar 6. Wadah tissue lukis laker. Hasil Pengabdian Kemitraan Masyarakat Hibah KemRistekdikti 2019. Dokumentasi: Husni Mubarat, 2019.
Gambar 7. Wadah tissue lukis laker. Hasil Pengabdian Kemitraan Masyarakat Hibah KemRistekdikti 2019. Dokumentasi: Husni Mubarat, 2019.

## 3.   Kesimpulan
Kerajinan  lakerer sebagai  warisan  budaya  lokal Palembang  memberi  kesempatan  bagi  generasi  muda untuk  mempelajari  kearifan  lokal  dalam  upaya pelestarian. Indonesia sebagai bangsa yang kaya dengan keanekaragaman  budaya  lokal  seharusnya  mati-matian melestarikan  warisan  budaya  agar  keberadaannya terjaga.  Melestarikan  tidak  berarti  membuat  sesuatu menjadi  awet  dan  tidak  mungkin  punah.  Melestarikan berarti  memelihara  untuk  waktu  yang  sangat  lama.  Jadi upaya  pelestarian  kerajinan  lakerer sebagai  warisan budaya  lokal  berarti  upaya  memelihara  warisan  budaya lokal  untuk  waktu  yang  sangat  lama  maka  perlu dikembangkan pelestarian sebagai upaya yang berkelanjutan  ( sustainable ).  Jadi  bukan  pelestarian yang hanya mode sesaat, berbasis proyek, berbasis donor dan elitis  (tanpa  akar  yang  kuat  di  masyarakat).  Pelestarian kerajinan  lakerer  tidak  akan  dapat  bertahan  dan berkembang  jika  tidak  didukung  oleh  masyarakat  luas dan  instansi  ataupun  dinas  pemerintah  yang  memiliki peranan dan tanggung jawab.
Pelestarian  kerajinan  lakerer akan  terlakersana  jika berbasis pada kekuatan dalam, kekuatan lokal, kekuatan swadaya.  Karenanya  sangat  diperlukan  penggerak, pemerhati,  pecinta  dan  pendukung  dari  berbagai  lapisan masyarakat.  Untuk  itu  perlu  ditumbuhkembangkan motivasi  yang  kuat  untuk  ikut  tergerak  berpartisipasi melakersanakan pelestarian, antara lain:
1. Motivasi  untuk  menjaga,  mempertahankan  dan mewariskan kerajinan lakerer dari generasi sebelumnya ke generasi berikutnya,
2. Motivasi  untuk  meningkatkan  pengetahuan  dan kecintaan  generasi  penerus  terhadap  nilai-nilai sejarah, nilai budaya, estetika dan nilai ekonomi yang ada pada kerajinan lakerer,
3. Motivasi  ekonomi  yang  percaya  bahwa  nilai kerajinan  lakerer  akan  meningkat  bila  terpelihara dengan baik sehingga memiliki nilai komersial untuk meningkatkan kesejahteraan pengampunya.

## Daftar Pustaka
Sachari, Agus. 2002. Estetika, Makna, Simbol dan Daya. Penerbit ITB, Bnadung.
Saragih,  Meriati  S,  dkk.  1997. Kerajinan Laker Palembang. Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan Sumatera Selatan, Palembang. Subana,  M.  2009. Dasar-Dasar  Penelitian  Ilmiah. CV. Pustaka Setia, Bandung.
Suryanegara,  Erwan.  Syamsul  Noor  Al  Sajidi  &  Edy Fahyuni.  2009. Ragam  Hias  Sumatera  Selatan. Dinas  Pendidikan  Provinsi  Sumatera  Selatan, Palembang.
Sumber Internet:
- http://nagiyaalya.blogspot.com/2013/03/pentingnya- melestarikan-budaya-indonesia.html ).
Sumber Wawancara :
Nama : Muhammad Idris Umur : 34 Tahun
Alamat
:  Jalan  KH.  Ahmad  Dahlan,  No.  74  Kota Palembang.
Pekerjaan   : Seniman (Pelukis Laker)