## Volume 8 | Nomor 2 | September 2023
Pembelajaran Transformatif Pendidikan Agama Kristen di Era Teknologi Digital
Darti 1* , Dyoys Anneke Rantung 2 , Lamhot Naibaho 3 , Noh Ibrahim Boiliu 4
Universitas Kristen Indonesia, Jakarta 1*, 2, 3, 4 E-mail Korespondensi: indartypb@gmail.com 1 *
Abstract:  This  research  aims  to  contribute  to  the  world  of  education,  especially  Christian  Education. Facing  the  era  of  digital  technology,  Christian  Education  teachers  must  be  able  to  transform  learning, especially  in  schools.  These  transformation  efforts  must  be  able  to  understand  the  characteristics  of millennials and generation Z to determine effective teaching strategies. Through transformative learning theory, Christian Education teachers can adapt transformative learning that in the Indonesian context, the transformation  of  Christian  education  has  the  goal  of  promoting  the  characteristics  of  knowledgeable citizenship  and  living  the  identity  of  togetherness  collectively  in  one  unity.  This  is  because  Christian education comes from, by and for the citizens of the church and at the same time is a citizen, which is public. Transformative learning involves significant changes in a person's thinking, attitudes, and actions that can create memorable and sustainable experiences. The methode used in the preperation of this article is the literature method, namely by exploring ideas and quoting opiniana that can be used as reference.
Keywords: Transformative, Learning, Christian Education, Digital Technology Age
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  sumbangsih  pada  dunia  pendidikan  khususnya Pendidikan Agama Kristen. Menghadapi era teknologi digital, guru Pendidikan Agama Kristen harus dapat melakukan  transformasi  dalam  pembelajaran  khususnya  di  sekolah.  Upaya  transformasi  tersebut  harus mampu memahami karakteristik generasi milenial dan generasi Z untuk menentukan strategi mengajar yang efektif.  Melalui  teori  pembelajaran  transformatif,  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dapat  mengadaptasi pemebelajaran  transformatif  bahwa  dalam  konteks  Indonesia,  transformasi  pendidikan  Kristen  memiliki tujuan  yaitu,  mempromosikan  ciri  dari  kewarganegaraan  yang  berilmu,  serta  menghayati  identitas kebersamaan secara kolektif dalam satu kesatuan. Hal ini didasari karena pendidikan Kristen berasal dari, oleh  dan  untuk  warga  gereja  dan  pada  saat  yang  sama  merupakan  warga  negara,  yang  bersifat  publik. Adapun metode  yang  digunakan  dalam  tulisan  ini  ialah  metode  literatur yaitu  dengan menggali  ide  dan mengutip pendapat dari penulis buku serta artikel yang dapat menjadi acuan tulisan ini. Hasil dari penelitian ini penulis menyimpulkan bahwa tujuan utama Pendidikan Agama Kristen adalah membawa peserta didik untuk mengenal lebih dekat kepada kasih Allah dalam Kristus.
Kata Kunci: Pembelajaran, transformatif, Pendidikan Agama Kristen, Era Teknologi Digital

## PENDAHULUAN
Pada  era  revolusi  4.0,  teknologi  digital  sangat  penting  digunakan  dalam  media pembelajaran.  Hadirnya  platform  merdeka  mengajar  para  pendidik  diharapkan  untuk  menjadi pembelajaran berbasis digital, sebagai terobosan baru. Memang, adaptasi penggunaan teknologi digital tidak menggantikan peran guru. Tetapi guru yang tidak belajar menggunakan teknologi digital akan menghambat proses pembelajaran dalam Platform Merdeka Mengajar 1
Upaya  transformasi  pendidikan  di  era  digital  sekolah  harus  mampu  memahami karkteristik generasi milenial dan generasi Z untuk menentukan strategi pendidikan yang efektif. 2 Transformasi  dalam  dunia  pendidikan  yang  terus  digalakkan  oleh  pemerintah  saat  ini  sudah selayaknya kita dukung. Terlebih di musim covid-19, semua lapisan masyarakat mestinya dapat saling  bahu-membahu  atau  bekerjasama,  agar  kualitas  pendidikan  di  negeri  ini  semakin meningkat lewat transformasi pendidikan di berbagai bidang.
Dunia klasikal telah beralih pada dunia virtual, aplikasi zoom virtual meeting yang heboh digunakan untuk berbagai pertemuan untuk kepentingan rapat, seminar, dan pengajaran telah di buru dan dimanfaatkan untuk upaya tetap eksis dalam beraktifitas bertatap muka, tanpa kita harus bertemu secara langsung dan tidak saling bersentuhan. Mulai dari anak-anak, ibu rumah tangga, para  pekerja  baik  di  pabrik-pabrik  maupun  diperkantoran,  serta  pertemuan  kenegaraan  dan aktifitas perkuliahan, para widyaiswara dan para guru, para pebisnis, yang biasanya bertransaksi secara langsung, maka sekarang sudah berubah sistem pola penawarannya. Di bidang pendidikan dalam proses pengajaran di kelas semuanya sudah beralih dengan menggunakan pertemuan secara virtual meeting. 3
Migrasi  Generasi  Klasikal  Menuju  Peradaban  Milenium.  Pada  tanggal  29  November 2019  Komite  Tetap  bertindak  atas  nama  Majelis  di  uni  Eropa  melaporkan  bahwa  Komite Kebudayaan,  Ilmu  Pengetahuan,  Pendidikan  dan  media  seperti  yang  dilaporkan  oleh  Tuan Constantinos  Efstathiou.  Ada  dua  belas  hal  perlu  kita  pahami  dan  persiapkan  bersama  dalam menghadapi era globalisasi revolusi industri 4.0 sebagai berikut: (1) Abad ke-21 membutuhkan sistem pendidikan yang berbasis keterampilan dan kompetensi berbasis kompetensi globalisasi, lebih  kreativitas,  memiliki  pemikiran  yang  kritis,  mampu  kolaborasi  dan  komunikasi  dengan komunitasnya,  dan  dapat  menanggapi  tuntutan  Eropa  untuk  berinovasi  pada  bidang  ekonomi bertaraf dunia, mampu mengatasi pertumbuhan ekonomi globalisasi dan cepat beradaptasi dengan
1 Namda Rizky Saputri, "Instagram Reels as Media in Writing Procedure Text for the Ninth Grade Students of SMPN Pageruyung Academic Year 2021/2022." Dharmas Education Journal (DE_Journal) , Vol.02 No.02 (2021): 329-336. https://doi.org/10.56667/dejournal.v2i2.519
2 I  Putu  Ayub  Dharmawan,  dkk.  "Pengajaran  Berbasis  Teknologi  Digital  (Perkembangan  dan Praktik)." (Widina Bhakti Persada, 2022), 17-25
3 Pengelola Web Kemendikbud, “Panduan Penyelenggaraan Pembelajaran Pada Tahun Ajaran dan Tahun Akademik Baru di Masa Covid-19.” Kemdikbud.go.id, 2020, Diakses pada tanggal 3 Oktober 2023
pasar dunia tenaga kerja yang sangat kompetitif, dan mampu memenuhi kebutuhan masyarakat pada tingkat internasional. (2) Tantangan teknologi informasi dan komunikasi (TIK) adalah alat utama untuk memfasilitasi akses yang adil dan inklusif ke pendidikan, menjembatani perbedaan pembelajaran, membuka perspektif baru bagi guru dan untuk profesinya, meningkatkan kualitas dan makna pembelajaran, dan meningkatkan administrasi pendidikan dan tata kelola. (3) Menurut Majelis  di  uni  Eropa  bahwa  sistem  pendidikan  di  uni  Eropa  mengalami  keterlambatan  dalam proses beradaptasi dengan situasi dan kondisi globalisasi. (4) Penduduk asli digital adalah para milenial  yang  berjumlah  sekitar  50%  hingga  80%  yang  didominasi  oleh  anak-anak  sekolah merupakan  generasi  Y,  tidak  lagi  menggunakan  buku  teks  digital,  perangkat  pembelajaran berbasis lunak, atau game berkonten pembelajaran di sekolah. (5) Proyek pendidikan di Eropa yaitu menyiapkan sumber daya manusianya dimulai dari zona sekolah. (6) Di Eropa sudah banyak negara  yang  menginvestasikan  dananya  untuk  menyiapkan  perangkat  teknologi  informasi  dan komunikasi  di  setiap  sekolah  di  Eropa  secara  pasti.  (7)  Dalam  proses  ini,  kaum  muda  perlu dilengkapi dengan keterampilan dan kompetensi yang tepat untuk menjadi aktor yang efisien dan bertanggung  jawab  di  dunia  yang  semakin  digital.  (8)  Penguasaan  keterampilan  digital  harus dimulai  dari  usia  paling  awal  dan  berlanjut  sepanjang  hidup.  (9)  Majelis  menyesalkan  bahwa, sementara  bagian  yang  sama antara  wanita muda  dan  pria muda  merasa cukup  terampil  untuk menggunakan  teknologi  digital  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka  (10)  Transformasi  digital menciptakan banyak tantangan untuk keamanan online dan kebersihan dunia maya. (11) Majelis sadar bahwa penggunaan berlebihan peralatan TIK dapat menyebabkan masalah yang berkaitan dengan  kesehatan  dan  kesejahteraan,  termasuk  ruang  tidur,  gaya  hidup  dan  kecanduan  yang menetap. (12) Agar transformasi pendidikan dapat berhasil, guru, pendidik dan pemimpin sekolah perlu dibantu dan dilatih dengan baik. 4
Mengutip pendapat Seymour menjelaskan bahwa dalam konteks Indonesia, transformasi pendidikan  kristen  memiliki  tujuan  yaitu,  mempromosikan  ciri  dari  kewarganengaraan  yang berilmu,  serta  menghayati  identitas  kebersamaan  secara  kolektif  dalam  satu  kesatuan.  Hal  ini didasari karena pendidikan Kristen berasal dari, oleh dan untuk warga gereja dan pada saat yang sama  merupakan  warga  negara,  yang  bersifat  publik,  semua  buat  semua,  dan  tidak  eksklusif. Kemudian  transformasi  pendidikan  dalam  aspek  sosial  menekankan  perubahan.  Maksudnya adalah adanya upaya reorientasi iman dari setiap pribadi pada suatu komunitas. 5
4 Pengelola Web Kemendikbud, “Panduan Penyelenggaraan Pembelajaran Pada Tahun Ajaran dan Tahun Akademik Baru di Masa Covid-19.” Kemdikbud.go.id, 2020, Diakses pada tanggal 3 Oktober 2023
5 Y,  Masinambow.  "Transformasi  Pendidikan  Kristen  Dalam  Konteks  Kebangsaan  Indonesia." EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership , (2021).120-136.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penulisan artikel ini adalah metode kepustakaan. Penulis menggali sumber-sumber rujukan tentang pembelajaran transformasi pendidikan agama Kristen di Era Teknologi Digital. Penulis menguraikan terlebih dahulu mengenai pengertian pembelajaran transformatif  pendidikan  agama  kristen  di  Era  Teknologi  Digital  kemudian  penulis menyimpulkan bagaimana pembelajaran transformasi pendidikan agama Kristen di era teknologi digital ini dilakukan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pembelajaran Transformatif
Pembelajaran  transformatif adalah  pendekatan  pembelajaran  yang  bertujuan  untuk membantu  individu  mengubah  pemahaman,  keyakinan  dan  nilai-nilai  yang  mendasar  pada pandangan  hidup  mereka.  Konsep  ini  diperkenalkan  oleh  Jack  Mezirow  pada  tahun  1978  dan sejak saat itu menjadi populer dalam disiplin ilmu pendidikan, pisikologi dan pekerjaan sosial. 6 Menurut  Norbert  M.  Seel  (2012)  yang  mengutip  pendapat  Mezirow  (2000)  pembelajaran transformatif  terjadi  ketika  individu  mengalami  perubahan  fundamental  dalam  cara  mereka memahami diri, orang lain, atau dunia di sekitar mereka. Perubahan ini melibatkan refleksi kritis tentang  pengalaman  masa  lalu  dan  pemahaman  yang  mendasarinya,  dan  kemudian mengembangkan perspektif baru yang lebih inklusif, kompleks, dan terbuka. 7
Hal-hal  penting  dalam  pembelajaran  transformatif  adalah:  (1)  Refleksi  kritis,  individu harus  merenungkan  pengalaman  masa  lalu  dan  pemahaman  yang  mendasarinya,  secara  kritis untuk  mengenali  batasan  pemahaman  saat  ini  dan  membuka  diri  terhadap  perspektif  baru.  (2) Pengalaman  yang  signifikansi,  pembelajaran  transformatif  terjadi  ketika  individu  mengalami pengalaman yang signifikasi dan mengguncangkan yang memicu perubahan dalam cara mereka memahami dunia. (3) Pembelajaran kolaboratif, pembelajaran transformatif dapat ditingkatkan melalui dialog dengan orang lain dan pemahaman bahwa pandangan orang lain dapat memberikan perspektif  yang  berbeda.  (4)  Aksi,  perubahan  dalam  pemahaman  dan  pandangan  hidup  harus diikuti dengan tindakan yang sesuai untuk mencapai hasil yang diinginkan. 8
Pembelajaran  transformatif  memiliki  potensi  untuk  membantu  individu  mengatasi pemahaman  yang  sempit  dan  terbatas  tentang  diri  dan  dunia  di  sekitarnya,  dan  membuka  diri terhadap cara pandang yang lebih inklusif dan terbuka. Namun, pendekatan ini juga memerlukan
6 Norbert M. Seel. Encyclopedia of the Sciences of Learning, (Jerman: Springer References, 2012), 3341-3344
7 Norbert M. Seel. Encyclopedia of the Sciences of Learning, (Jerman: Springer References, 2012), 3341
8 Norbert M. Seel. Encyclopedia of the Sciences of Learning, (Jerman: Springer References, 2012),
waktu  dan  usaha  yang  signifikan,  serta  dukungan  dari  lingkungan  pembelajaran  yang memungkinan dan mendukung refleksi kritis dan pembelajaran kolaboratif. 9
Transformasi  perspektif  adalah  inti  dari  pembelajaran  transformasional  yang  mengacu pada  perubahan  sudut  pandang  atau  cara  pandang  seseorang  terhadap  suatu  hal.  Proses  ini melibatkan  perubahan  dalam  struktur  mental  seseorang  untuk  membuat  makna  baru  dan  lebih kompleks, biasanya melalui rekonstruksi wacana dominan yang ada. Dalam proses ini, individu secara bertahap mengubah cara pandang terhadap suatu hal dan memperoleh pemahaman yang lebih dalam dan luas. 10
Clark  mengidentifikasi  tiga  dimensi  penting  dari  proses  transformasi  perspektif  yaitu psikologi, keyakinan dan perilaku. Dimensi psikologi mengacu perubahan dalam pemahaman diri seseorang, yaitu bagaimana individu memandang dirinya sendiri dalam konteks lingkungan dan hubungan  sosialnya.  Dimensi  keyakinan  mengacu  pada  revisi  sistem  kepercayaan  seseorang, yaitu cara individu memandang dunia orang lain, dan nilai-nilai yang penting dalam hidupnya. Dimensi  perilaku  mengacu  pada  perubahan  dalam  gaya  hidup  seseorang,  yaitu  bagaimana individu berinteraksi dengan lingkungan dan melakukan tindakan yang sesuai dengan nilai-nilai yang baru diterima. 11
Dalam konteks pembelajaran transformasional perspektif menjadi penting karena dapat membantu  individu  untuk  mengembangkan  keterampilan  berpikir  kritis,  mengubah  pola  pikir yang terbatas, meningkatkan kemampuan mengambil keputusan yang lebih baik, dan memperluas pemahaman tentang diri dan dunia. Oleh karena itu, dalam proses pembelajaran, penting untuk memfasilitasi proses transformasi perspektif untuk membantu siswa mengalami perubahan dan signifikansi dalam pemahaman dan perilaku mereka. Teori pembelajaran transformasional sangat berguna  bagi  pembelajaran  orang  dewasa  karena  membantu  mereka  untuk  memahami  dan menafsirkan ulang pengalaman mereka dengan cara yang kritis dan reflektif. Dengan demikian, teori  ini  dapat  membantu  orang  dewasa  untuk  tumbuh  dan  berkembang  secara  pribadi  dan profesional, dan meningkatkan kemampuan mereka untuk menghadapi tantangan kehidupan. 12
Taylor teori pembelajaran transformasional dapat memberikan manfaat signifikan bagi pendidikan  orang  dewasa,  terutama  dalam  menciptakan  lingkungan  pembelajaran  yang mendukung,  mempromosikan  refleksi  kritis  dan  pemahaman  diri  yang  lebih  baik,  serta
9 Norbert M. Seel. Encyclopedia of the Sciences of Learning, (Jerman: Springer References, 2012), 3342
10 Norbert  M.  Seel. Encyclopedia  of  the  Sciences  of  Learning, (Jerman:  Springer  References, 2012), 3343
11 Norbert  M.  Seel. Encyclopedia  of  the  Sciences  of  Learning, (Jerman:  Springer  References, 2012), 3342
12 Norbert  M.  Seel. Encyclopedia  of  the  Sciences  of  Learning, (Jerman:  Springer  References, 2012),3342
meningkatkan  kemampuan  peserta  didik  untuk  mengatasi  masalah  dan  beradaptasi  dengan perubahan.  Namun,  penerapan  teori  ini  juga  harus  disesuaikan  dengan  kebutuhan  dan karakteristik peserta didik, dan mungkin memerlukan pengalaman dan refleksi yang intensif. 13 Cranton mengakui teori pembelajaran transformasional sebagai teori yang sederhana dan elegan dalam  konsepnya,  tetapi  membutuhkan  pengalaman  dan  refleksi  yang  intensif  dalam penerapannya. Teori ini memberikan landasan yang kuat untuk pendidikan orang dewasa yang mempromosikan  perubahan  pada  tingkat  yang  lebih  dalam,  melalui  refleksi  kritis  pada pengalaman hidup peserta didik. 14

## Pembelajaran Transformatif Sebagai Lokasi Kelompok

## Perkembangan dewasa: pergeseran atau kemajuan
Mezirow  telah  mengambil  posisi  bahwa  transformasi  perspektif  sejajar  dengan  proses perkembangan  orang  dewasa.  Ini  didasarkan  pada  asusmsi  bahwa  transformasi  perspektif mencerminkan gerakan perkembangan melalui serangkaian langkah dan fase individu yang jauh dari  pandangan  dunia  yang  konkrit,  egosentris,  bebas,  konteks,  dan  nonreflektif  menuju perspektif.  Intinya  Mezirow  tidak  mengakui  sifat  pembangunan  yang  dibangun  secara  sosial, sehingga  ada  banyak  instutisi,  peristiwa  dan  peraturan  yang  menandai  tahap  perkembangan kedewasaan serta yang ditandai dengan transisi usia dalam masyarakat. Dia perlu membedakan pengalaman belajar dan perubahan pribadi yang pada dasarnya transformatif dan emansipatoris dari yang hanya merupakan bagian dari harapan sosial yang terkait fase kehidupan yang berbeda. Tennant melihat transformasi skema makna yang paling erat terkkait dengan perkembangan orang dewasa. Sebuah transformasih perspektif yang selalu membutuhkan refleksi kritis, menyiratkan pergeseran  perkembangan,  sedangkan  bergerak  melalui  siklus  hidup  dewasa  yang  normal menyiratkan perkembangan kemajuan. 15
Mezirow  secara  resmi  menanggapi  Tennant  dengan  menyatakan  bahwa  dia menciptakan dikotomi yang salah antara pergeseran perkembangan dan kemajuan perkembangan. Dia  berpendapat  bahwa  kemajuan  perkembangan  terjadi  melalui  pergeseran-transformasi  baik dalam skema makna perspektif makna menuju perolehan makna perspektif dan skema yang lebih inklusif  membedakan,  permeabel,  dan  integratif  pengalaman.  Mezirow  melihat  dua  jalur transformasi perspektif yang satu bersifat epochal dan lainnya bersifat inkremental. Jalur epochal
13 Taylor Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington DC: Columbus, 2012), 198 https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
14 Taylor Edward W. The Theory and Practice of  Transformative Learning: A Critical Review. (Washington DC: Columbus, 2012), 198 https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
15 Edward W. taylor, The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. Information Series no. 374. (Educational Research and Improvement: 1998) Columbus, Washington DC.
umumnya  melibatkan  peristiwa  bencana  besar  dalam  kehidupan  seseorang  yang  memulai perubahan  dalam  perspektif  makna.  Jalur  inkremental  melibatkan  revisi  skema  makna,  secara kumulatif dari waktu ke waktu hal ini menghasilkan tranformasi perspektif. Defenisi berkonotasi sebagai  hasil  dari  transformasi  perspektif  seorang individu menjadi lebih  berhubungan  dengan sisi  logis  rasionalnya,  lagi-lagi  mengabaikan  cara  lain  untuk  mengetahui,  Clark  disisi  lain, mengidentifikasikan tiga dimensi menuju transformasi perspektif psikologis (perubahan tentang diri) keyakinan (revisi tentang kepercayaan), dan perilaku (perubahan gaya hidup). 16

## Membina pembelajaran transformatif: transformatif praktek dari pedagogi
Mezirow  percaya  bahwa  teori  belajar  tranformasi  memberikan  dasar  untuk  filosofi pendidikan  orang  dewasa  yang  menghasilkan  resep  intervensi  pendidikan  yang  ideal  dalam mempromosikan  pembelajaran  orang  dewasa.  Dalam  pembelajaran  tranformatif,  pembelajaran yang paling signifikan terjadi dalam kegiatan komunikatif yang melibatkan identifikasi ide, nilai, keyakinan, dan perasaan yang bermasalah, memeriksa secara kritis keputusan yang di dasarkan pada mengasilkan konsensus. Hal ini dipandang sebagai kegiatan sentral yang harus dibina oleh para pendidik orang dewasa. 17
Penting  dicatat  bahwa  banyak  dari  studi  ini  melihat  bagaimana  perubahan  pribadi difasilitasi  dari  berbagai  perspektif  teoritis  (Freire,  Vygotsky,  Boyd),  tidak  secara  eksklusif  di Mezirow’s dan diberbagai tempat (tidak hanya diruang kelas). Juga tidak satupun di studi ini yang melibatkan penerapan dan pengujian aktual dari kondisi pembelajaran ideal yang digariskan oleh Mezirow dalam mendorong pembelajaran tranformatif. Untuk memahami literatur yang berbeda ini  adalah  dengan  mulai  mengidentifikasikan  praktik  penting  untuk  mendorong  pembelajaran tranformatif  berdasarkan  temuan  bersama  dari  studi  yang  berbeda.  a) Praktik  dan  kondisi esensial; Secara  khusus,  studi  ini  mengungkapkan  sejumlah  temuan  mendukung  kondisi  ideal yang digariskan oleh Mezirow sebagai hal penting untuk mendorong pembelajaran transformarif: (1) kondisi perkembangan yang ideal mempromosikan rasa aman, keterbukaan, dan kepercayaan. (2) metode pembelajaran efektif yang mendukung pendekatan yang berpusat pada peserta didik, mempromosikan  tonomi  siswa,  dan  kolaborasi.  (3)  pentingnya  kegiatan  yang  mendorong eksplorasi  perspektif  pribadi  alternatif,  pengajuan  masalah,  dan  refleksi  kritis.  Namun  temuan tersebut juga mengungkapkan serangkaian kondisi lain yang sama pentingnya dengan yang sering ditekankan  oleh  Mezirow,  yaitu  membangun  situasi  belajar  yang  demokratis,  terbuka  rasional
16 Taylor Edward W. The Theory and  Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington DC: Columbus, 2012), 198 https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
17 Taylor Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington  DC:  Columbus,  2012),  47  https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
memiliki akses kesemua informasi yang tersedia mendorong refleksi kritis yaitu: (1) perlu guru percaya, empati, peduli, otentik, tulus, dan menunjukkan sikap yang tinggi tingkat integritas. (2) penekanan pada pengungkapan diri pribadi. (3) pentingnya berdiskusi dan bekerja melalui emosi dan perasaan sebelum refleksi kritis. (4) pentingnya umpan balik dan penilaian diri, kesendirian, dan dialog. (b) Pembelajaran transformatif sebagai lokasi kelompok: Melalui penggunaan video, dan  kaset  audio,  jurnal  reflektif,  dan  catatan  lapangan,  Savendra  mampu  menunjukkan  bahwa menempatkan  guru  di  pusat  pembelajaran  mereka  sendiri  dalam  konteks  reflektif  sosial  yang kritis  berkontribusi  pada  transformasi.  Sebagian  besar  perubahan  diantara  peserta  melibatkan pengembangan kesadaran dan berdamai dengan persepsi yang mereka pegang tentang siswa dan orang tua dan bagaimana mereka memandang diri mereka sendiri sebagai guru dan pelajar. Paling signifikan  adalah  Savendra  mengidentifikasi  kondisi  penting  untuk  pembelajaran  tranformatif dalam pengaturan kelompok. Dia melihat kondisi ini tidak muncul dibeberapa sumber luar, tetapi dibangun  dalam  konteks  sosial  oleh  peserta  yang  terlibat  untuk  memfasilitasi  pembelajaran transformatif. Kondisi yang memfasilitasi pembelajaran transformatif dalam kelompok belajar ini adalah sebagai berikut: konteks dialog, identitas dan suara, kepemilikan dan agensi, desonansi dan konflik, acara mediasi dan demonstrasi, refleksi aksi, dan pembangkitan, penilaiaan diri dan evaluasi dan praktek reflektif dan menciptakan pengajaran. 18

## Pembelajaran Transformatif Sebagai Pengalaman
Membina pembelajaran transformatif tidak hanya tentang memahami pengalaman melalui dialog,  tetapi  juga  melibatkan  menciptakan  pengalaman  yang  dapat  membantu  memfasilitasi pemahaman di antara para peserta yang terlibat. Untuk melaksanakan penelitian ini, Callagher menyelenggarakan  kelas  drama  kreatif  intensif  selama  seminggu  untuk  pendidik  K-12,  yang direkamnya dengan video, serta mengumpulkan kuesioner sebelum dan sesudah dan wawancara dengan 7 dari 15 peserta di kelas. Studi Gallagher mengungkapkan bahwa mengambil pendekatan pengalaman  mengakomodasi  banyak  kondisi  penting  yang  diperlukan  untuk  mendorong pembelajaran  transformatif.  Drama-dalam-pendidikan  tampaknya  memberikan  konteks  bagi individu  dan  kelompok  untuk  mengeksplorasi  isu-isu  melalui  media  yang  berbeda,  dan memanfaatkan  berbagai  gaya  belajar  individu  dan  kelompok,  di  luar  batas  sempit  wacana rasional. Selain itu, ini memperluas potensi penerapan pembelajaran transformatif ke disiplin dan kelompok lain, mengenali berbagai cara mempromosikan perubahan dalam perspektif. 19
18 Taylor Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington  DC:  Columbus,  2012),  47-48  https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797- 9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
19 Taylor Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington  DC:  Columbus,  2012),  49  https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
Berikut contoh pembelajaran transformatif sebagai pengalaman, antara lain: (1) Belajar Pendidikan Agama Kristen (selanjutnya disingkat PAK): Pembelajaran PAK transformatif dapat sebagai pembelajaran pengalaman karena terjadi perubahan yang signifikan dalam kemampuan memahami dan merespon hasil pembelajaran dalam praktik hidup sehari-hari. Dalam pengalaman ini,  seseorang  dapat merasakan  perubahan  diri  secara  spiritual  yang  ditunjukkan  melalui  sikap yang menunjukkan ke arah religius seperti rajin berdoa, taat beribadah dan mengamalkan nilai- nilai  religius  yang  dipelajarinya.  (2)  Proyek  Sosial:  Proyek  sosial  dapat  menjadi  pengalaman transformatif karena melibatkan perubahan yang signifikan dalam pemikiran, sikap dan tindakan seseorang terhadap isu-isu sosial dan lingkungan.
Berdasarkan  contoh  tersebut,  pembelajaran  transformatif  melibatkan  perubahan  yang signifikan dalam pemikiran, sikap, dan tindakan seseorang yang dapat menciptakan pengalaman yang  berkesan  dan  berkelanjutan. Melalui  pembelajaran transformatif  pengalaman tidak  hanya siswa atau peserta didik yang akan mengalami perubahan melainkan guru juga dapat mengalami perubahan dalam proses pembelajaran tersebut.
Ada  pepatah  mengatakan  “pengalaman  adalah  guru  yang  terbaik,  pengalaman  dalam pembelajaran  transformatif  dapat  menjadi  sumber  yang  membuat  manusia  dapat  bertumbuh secara  bijaksana  dalam  konteks  kehidupannya.  Pengalaman  dalam  pembelajaran  transformatif dapat  dialami  dan  dirasakan  pada  saat  proses,  implementasi  dan  pemaknaan  proses  belajar tersebut. 20

## Pembelajaran Transformatif Yang Memakan Waktu
Sebagian  besar  studi  ini  yang  berfokus  pada  praktik  pedagogi  transformatif  melibatkan pengalaman kelompok yang intens dalam waktu yang lama. Dalam kondisi seperti ini pun guru dan  peserta  merasa  terkendala  oleh  tuntutan  waktu.  Selain  itu,  tampaknya  kondisi  yang mendorong  pembelajaran  transformatif,  proses  demokrasi,  inklusivitas  agenda, berjuang  untuk konsensus, refleksi kritis, dialog, dll. Yang menciptakan kebutuhan akan waktu. Adapun waktu yang diperlukan untuk mencapai perubahan yang diinginkan dapat bervariasi, tergantung pada kondisi  dan  kebutuhan  tiap  pembelajar.  Perubahan  yang  dicapai  melalui  pembelajaran transformatif yang memakan waktu dapat menjadi lebih mantap karena memerlukan upaya dan kesabaran yang konsisten. 21
20 Carolus  Borromeus  Mulyatno,  “Pengalaman  Para  Guru  dalam  Melaksanakan  Pembelajaran Setelah  Berakhirnya  Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan  Masyarakat”, Jurnal  Basicedu  Vol.  6  No.5 (2022): 7797-7805
21 Taylor Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington  DC:  Columbus,  2012),  49  https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
Pembelajaran  transformatif  yang  memakan  waktu  dapat  dialami  dan  dirasakan  oleh  para pelaku  pembelajar  dengan  pendampingan  seperti:  kaum  remaja,  lansia  hingga  pendampingan terhadap anak-anak jalanan. Di mana para pelaku memerlukan waktu yang tidak hanya terjadi di ruang  belajar  melainkan  pengamatan  pertumbuhan  secara  langsung  keseharian  mereka  hingga pada tahap pencapaian perubahan sesuai dengan tujuan pembelajaran transformatif. 22

## Pembelajaran Transformatif Sebagai Kecenderungan
Pierce menemukan bahwa para peserta yang datang ke pelatihan dengan pengalaman baru- baru ini tentang insiden kritis dalam hidup mereka tampaknya lebih cenderung untuk berubah. Kecenderungan  untuk  berubah  ini  juga  tampaknya  mendukung  temuan  Neuman  sebagaimana dikutip oleh Taylor (2012) tentang sifat perkembangan refleksi kritis dan refleksi diri kritis. Ia menemukan  kapasitas  kritis  ini  terjadi  dan  bergantung  pada  perubahan  perkembangan  lainnya dalam kehidupan seseorang. 23
Contoh  pembelajaran  transformatif  sebagai  kecenderungan  pada  masa  kini  adalah: pembelajaran  online,  pembelajaran  berbasis  proyek,  pembelajaran  berbasis  pengalaman,  dan komunitas  pembelajaran.  Pembelajaran  transformatif  sebagai  kecenderungan  memberikan berbagai pilihan dan kesempatan pada individu untuk memperoleh pengetahuan dan ketrampilan yang baru yang diperlukan untuk mencapai tujuan mereka.
Dalam panggilan untuk mengimplementasikan PAK pada era ini, maka orientasi PAK tidak cukup  dipahami  hanya  sebatas  mentransfer  ilmu,  melainkan  penekanan  pada  pembentukan karakter seseorang sesuai dengan Firman Tuhan mulai mendapat porsi yang proporsional. Hal ini sesuai dengan prinsip dan panggilan pendidikan transformatif, yang secara biblikal terkandung dalam Matius 11:28-30. 24

## Pembelajaran Transformatif Sebagai Pembelajaran Afektif
Studi  longitudinal  2  tahun  Neuman  tentang  program  pengembangan  kepemimpinan adalah  yang  paling  menyeluruh  tentang  hubungan  antara  pembinaan  refleksi  kritis  dan pembelajaran  afektif.  Dia  melakukan  studi  kasus  kualitatif  terhadap  sembilan  peserta menggunakan wawancara mendalam, tulisan reflektif, kuesioner reflektif, dialog, dan observasi
22 Widya  Nusantara  dan  M.  Djauzi  Muzakir,  “Pembelajaran  Transformatif  Pada  Kegiatan Pendampingan Anak Jalanan di Kota Malang”, Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran (PJJ) Vol.22 No.1,
(2015): 1-13
23 Taylor Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington  DC:  Columbus,  2012),  52  https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
24 Sensius Amon Karlau dkk. “Pendidikan Agama Kristen Berpola Pedagogik Transformatif Pada Era Revolusi Industri 4.0 Menurut Matius 11:28-30”. Journal of Christian Education Vol.3 No.2 (2022): 124-147
partisipan selama seluruh pengalaman program selama periode 24 bulan. Dia mengidentifikasi beberapa  aspek  penting  tentang  pembinaan  refleksi  kritis:  (1)  Sebuah  prasyarat  untuk pengembangan  awal  kapasitas  Reflektif  Kritis,  (2)  Peran  pengaruh  menunjukkan  karakteristik provokatif  dan  menggugah.  (3)  Pengaruh  memainkan  peran  multifaset  dalam  belajar  dari pengalaman. (4) Pemrosesan perasaan, (5) Hasil pembelajaran afektif menghasilkan rasa percaya diri  dan  harga  diri  yang  lebih  besar.  (6)  Episode  pembelajaran  transformatif  dan  refleksi  diri kritis. 25 Pembelajaran transformatif sebagai afektif menekankan pada perubahan emosional dan nilai-nilai yang terjadi dalam diri individu sebagai hasil dari pengalaman pembelajaran. Contoh: Aksi sosial, program relawan, dan pelayanan.

## Pendidik dan Siswa sebagai Pembelajar Transformatif
Yang paling penting untuk mendorong pembelajaran transformatif adalah peran pendidik dan siswa. Bagaimana seorang pendidik mengelola semua tantangan yang terkait dengan praktik pedagogi  transformatif!  Namun  peran  pendidik  yang  paling  signifikan  tampaknya  bukan  pada berbagai teknik dan strategi yang mereka gunakan, melainkan menjadi pembelajar transformatif itu  sendiri.  Ini  berarti  sebagai  pendidik  mereka  "harus  menjadi  pembelajar  dewasa  yang  terus berjuang untuk itu perbarui, kembangkan, perluas, dan perdalam perspektif profesional mereka baik pada bidang studi mereka maupun pada tujuan dan peran mereka sebagai pendidik." 26
Jika kita sebagai pendidik orang dewasa akan mendorong teman sebaya dan siswa kita untuk  mendorong  pembelajaran  transformatif,  kita  membutuhkan  diri  kita  sendiri  untuk  hidup sebagai  pembelajar  transformatif,  dan  juga  memberi  perhatian  lebih  besar  pada  peran  peserta dalam menghadapi tantangan terkait ini. Pembelajaran formatif adalah proses kolaboratif yang melibatkan pengalaman bersama antara pendidik dan siswa.
Menurut Frets (2020) yang mengutip pendapat Howard G. Hendrick, seorang pendidik harus  dapat  melakukan  tujuh  hal  berikut  agar  proses  belajar  mengalami  perubahan  secara keseluruhan yaitu: 1) Pribadi guru atau pendidik itu sendri harus mengalami perubahan ke arah yang lebih baik agar menjadi teladan; 2) Memahami prinsip pendidikan dan proses belajar secara efektif;  3)  Merencanakan  dan  mengelola  banyak  kegiatan;  4)  Memahami  prinsip  dan  strategi komunikasi yang tepat; 5) Mengerti bahwa hati anak didik harus disentuh oleh kegiatan mengajar;
25 Taylor Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington  DC:  Columbus,  2012),  56-57  https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797- 9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
26 Taylor Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review. (Washington  DC:  Columbus,  2012),  58  https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
6) Peserta didik harus memperoleh dorongan yang berkesinambungan dari gurunya; 7) Kesiapan belajar dari peserta didik harus mendapat perhatian guru. 27

## Transformasi Dalam Pembelajaran PAK di Era Teknologi Digital
Dalam teori pembelajaran transformatif ada fase-fase khas yang diikuti oleh peserta didik pendidikan orang dewasa. Fase-fase ini adalah kunci dalam membantu pelajar pendidikan orang dewasa  mengubah  gagasan  mereka  sebelumnya  saat  mereka  mendapatkan  informasi  dan wawasan baru. a) dilemma yang membingungkan, b) pemeriksaan diri, c) penilaian kritis terhadap asumsi,  d)  merencanakan  suatu  tindakan,  e)  akuisisi  pengetahuan  atau  keterampilan  untuk melaksanakan rencana baru, f) menjelajahi dan mencoba pesan baru, g) membangun efikasi diri dalam peran dan hubungan baru. 28

## Menerapkan teori pembelajaran transformatif ke dalam praktik
Sebagai seorang pendidik, penting untuk membantu siswa belajar menggunakan berbagai jenis strategi pembelajaran. Teori belajar transformatif dapat menjadi sangat penting bagi siswa yang lebih tua untuk dapat memahami ide dan konsep baru. Ada banyak cara agar pendidik dapat memperkenalkan  pembelajaran  semacam  ini  ke  dalam  kelas  mereka,  termasuk:  a)  beri  siswa kesempatan untuk belajar tentang perspektif baru.  Misalnya, siswa dapat belajar tentang partai politik  yang  berbeda  dengan  benar-benar  bertemu  kandidat  politik.  Mereka mungkin memiliki keyakinan tertentu tentang pemerintah, tetapi bertemu dengan seorang kandidat yang baik dan bersemangat  tentang  sudut  pandang  yang  berbeda  bisa  menjadi  acara  tindakan  bagi  mereka. Demikian  pula,  guru  dapat  memperkenalkan  beragam  penulis  dan  literatur  ke  dalam  kelas, membantu siswa melihat sesuatu dari perspektif yang tidak seperti perspektif mereka sendiri. (b) Bantulah  siswa mengidentifikasi  dan mempertanyakan  asumsi  mereka.   Di  kelas,  penting bagi siswa  untuk  menganalisis  asumsi  mereka  secara  kritis.  (c)  Ciptakan  peluang  untuk  wacana kritis. Di  kelas  yang  berfokus  pada  pembelajaran  transformatif,  harus  ada  kesempatan  untuk diskusi  kritis.  Guru  dapat  membantu  siswa  melakukan  diskusi  kritis  ini  dengan  menyediakan ruang untuk percakapan, membantu siswa membuat daftar literatur atau artikel pro dan kontra, memberi  siswa  kesempatan  untuk  berdebat,  atau  mengharuskan  siswa  untuk  mempersiapkan kedua sisi debat untuk memahami bagaimana ada berbagai perspektif yang selalu dimainkan. (d) Contoh  pembelajaran  transformatif.  Ada  banyak  cara  agar  pendidik  dapat  menggunakan pembelajaran transformatif di kelas mereka. Misalnya, ketika siswa belajar tentang agama-agama dunia,  guru  dapat  memperkenalkan  literatur  dan  artikel  yang  membahas  berbagai  agama,
27 Frets  Keriapi,  “Pendidikan  Kristiani  Transformatif  Berbasis  Multikultural  dalam  Konteks Indonesia”, Jurnal Pendidikan Agama Kristen Vol.5 No.2 (2020): 82-93
28 University, Western Governors. "What is transformative Learning?" WGU Blog , (2020)
membantu mereka mendapatkan perspektif dan pemahaman baru. Selain itu, guru dapat memberi siswa tugas untuk pergi dan mewawancarai orang yang berbeda tentang perspektif mereka tentang peristiwa bersejarah. Ini membantu siswa mendapatkan banyak sudut pandang dan perspektif. 29
Transformasi  di  dalam  pendidikan  berkaitan  dengan  perubahan-perubahan  demi memperhatikan kebutuhan pembelajaran dan hasilnya ke arah yang lebih baik serta lebih berdaya guna  sesuai  perkembangan  yang  ada.  Charlotte  Graham  dan  Philippe  Longchamps  (2022)  di dalam bukunya menyatakan bahwa Pendidikan Transformatif bertujuan untuk mengubah dunia pendidikan  dan  untuk  memelihara  generasi  berikutnya  menjadi  pemecah  masalah  dan  pemikir kreatif,  diberdayakan  dengan  keterampilan  yang  diperlukan  untuk  membuat  dunia  ini  menjadi tempat  yang  lebih  baik.  Ini  menyediakan  metode  praktis  untuk  pembelajaran  berkelanjutan, integratif, dan aktif, dan menyelidiki 'mengapa' di balik metode yang terbukti dan efektif ini. 30
Sejak kemunculan mikro-komputer pertama, sekolah-sekolah telah merangkul teknologi komputasi dan komunikasi khusus untuk secara nyata menandakan keterlibatan mereka dengan dunia  nyata  atau  hal  yang  bersifat  inovasi  dan  praktiknya.  Upaya  yang  telah  dilakukan  untuk menemukan peran komputer di sekolah telah didokumentasikan secara luas. Namun inovasi yang dimediasi secara teknologi menghabiskan banyak energi pendidikan (termasuk waktu, energi, niat baik, harapan para guru, siswa dan pendamping). 31

## Pembelajaran Transformatif dan Spiritual Kristen
Karakteristik pembelajaran transformatif ini menunjukkan bahwa perubahan signifikan sedang terjadi dan bahwa perspektif baru berkembang sebagai hasil dari belajar dari perspektif spiritual  alkitabiah  dan  Kristen.  Pendekatan  semacam  itu  untuk  mempelajari  Alkitab  di  gereja menciptakan  pemahaman  tentang  kitab  suci  yang  dapat  mengarah  pada  perubahan  sikap  dan perilaku.  Hal  ini  konsisten  dengan  keyakinan  bahwa  pembelajaran  komunitas  pengalaman membantu  memfasilitasi  persyaratan  yang  diperlukan  untuk  proses  pembelajaran  mendalam transformatif.  Pembelajaran  transformatif  menjadi  titik  masuk  dan  lingkungan  untuk  proses pembelajaran  mendalam  transformatif,  berlaku  dalam  komunitas  pembelajaran  berdasarkan pengalaman  gereja.  Gereja  dapat menjadi bagian  penting  dari  perjalanan  orang  kristen,  karena gereja memetakan pembelajaran untuk humanisasi dan transformasi. Pembelajar dewasa berbasis gereja memberikan bukti bahwa pembelajaran semacam ini membuka seseorang kepada Tuhan, dan  dunia,  dengan  cara  yang  sebelumnya  tidak  dialami.  Ini  menjadi  bagian  dari  revolusi
29 University, Western Governors. "What is transformative Learning?" WGU Blog , (2020)
30 Charlotte  Graham  and  Philippe  Longchamps.  Transformative  EducationA  Showcase  of Sustainable and Integrative Active Learning. (Routledge: 2022). ISBN 9781032231952. 1 st edition
31 Leonie Rowan. Transformative approaches to new technologies and student diversity in futures- oriented classrooms. (Springer Science+Business Media B.V.:2012) DOI: 10.1007/978-2642-0
trasnformatif. Semua ini akan menunjukkan potensi pembelajaran orang dewasa berbasis gereja yang  dapat  ditujukan  oleh  semua  jemaat  Kristen  untuk  membawa  transformasi  Kristen: pembelajaran yang mengubah hidup, seluruh hidup dan seumur hidup untuk pemuridan Kristen, serta  pembelajaran  yang  menciptakan  pertumbuhan  dalam  pengetahuan  dan  pemahaman  yang berlaku  untuk  semua  bidang  kehidupan.  Penting  juga  untuk  dicatat  bahwa  pembelajaran  yang mencakup  kesempatan  untuk  refleksi  diri,  pengambilan  keputusan  dan  pengembangan  pribadi; pembelajaran yang memberdayakan murid-murid Kristen untuk menjadi agen perubahan bagi diri mereka sendiri, bagi orang lain dan bagi orang-orang lain.
Pembelajaran  transformatif  khususnya  dalam  pembelajaran  PAK  harus  dapat  terjadi perubahan  bagi  setiap  pelaku  pembelajaran  untuk  dapat  menghadapi  berbagai  tantangan perkembangan  zaman  yang  dapat  mempengaruhi  kehidupan  terutama  dalam  ranah  spiritual. Perkembangan teknologi saat ini sudah membiaskan pemahaman akan kebenaran Allah. Aspek spiritual/rohani yang meliputi rasa, cipta, hati nurani dan juga aspek mental yang meliputi pikiran, perasaan  dan  kehendak  dapat  rusak.  Krisis  moral  dapat  terjadi  oleh  derasnya  arus  perubahan. Untuk itulah PAK berperan penting dalam membimbing warganya untuk mengalami perubahan. 32

## Pelajaran dari Paulus tentang transformasi
Dan  Firman  Tuhan  mengatakan  kepada  kita  di  sini  bahwa:  Ketika  kita  menyerahkan hidup kita kepada Tuhan dalam pandangan belas kasihan-Nya, menyembah Dia dengan segala sesuatu yang kita miliki, menolak pola dunia, dan memperbaharui pikiran kita dengan Roh-Nya, maka  kita  akan  dapat  membedakan  kehendak  Tuhan.  Bagi  kebanyakan  dari  kita,  transformasi tidak terjadi begitu cepat seperti yang terjadi pada Paulus. Dan bahkan Paulus menghabiskan tiga tahun di Arab sebelum ia benar-benar mulai memberitakan Injil (Galatia 1:11-17). Transformasi di  jalan  menuju  Damaskus  tidak  diragukan  lagi  merupakan  awal  dari  pekerjaan  Allah  seumur hidup. 33
Proses  belajar  mengajar  harus  tentang  membangun  apa  yang  belum  diketahui  dan membentuk  apa  yang  belum  terbentuk,  yang  merupakan  proses  dinamis  mengintegrasikan pengalaman, informasi dan pembangunan pengetahuan dalam proses pembelajaran transformasi dinamis bagi peserta didik. Perubahan disesuaikan dengan apa yang menjadi kebutuhan mereka. Sebagai contoh (pendampingan anak-anak jalanan) perubahan yang terutama mereka butuhkan adalah  perubahan  pola  pikir  atau  mindset,  dimulai  dari  sudut  pandang  akan  sesuatu,  hingga
32 Tjendanawangi  Saputra  dan  Serdianus,  “Pelayanan  Yesus  Sebagai  Teladan  Kepemimpinan Transformatif Pendidikan Agama  Kristen”, Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Kristen  Vol.  3  No.2 (2022): 252-273
33 Allen, Judy. "A Lesson from Paul on Transformation." (2017) https://openthebible.org/article/a- lesson-from-paul-on-transformation/ diakses 21 mei 2023
persepsi, asumsi, keyakinan hingga frame of reference. Perubahan seperti itu dibutuhkan karena di  dalam  diri  seseorang  terdapat  suatu  kebutuhan,  stagnasi  atau  dilema  tertentu  pada  dimensi kognitif  ataupun  emosional,  sehingga  mereka  mengalami  kesulitan  untuk  memenehi kebutuhannya, mencapai apa yang diharapkan dan mengembangkan potensi diri. 34
Berdasarkan  pernyataan  tersebut,  penulis  menyimpulkan  bahwa  terjadinya  sebuah transformasi  memerlukan  waktu  yang  tidak  dapat  ditentukan  tergantung  seberapa  cepat pembelajar menangkap pesan dalam proses pembelajaran sampai transformasi yang dikehendaki dalam suatu pembelajaran dapat terjadi.

## KESIMPULAN
Perkembangan  teknologi  telah  membawa  dampak  perubahan  besar  terhadap  berbagai aspek  kehidupan  seperti  industri,  komunikasi  dan  masih  banyak  lagi  hal  lainnya  termasuk pendidikan.  Ketika  terjadi  pandemi  covid  19  melanda  dunia,  teknologi  telah  membantu transformasi  bagi  dunia  pendidikan.  Dengan  kecanggihan  teknologi  yang  ada  saat  ini,  telah membantu proses belajar mengajar tatap muka menjadi proses belajar tatap maya.
Transformasi  dalam  bidang  pendidikan  telah  mengubah  banyak  hal  mulai  dari  gaya belajar  mengajar,  efektifitas  waktu  dan  peralatan  mengajar  yang  saling  berpengaruh  terhadap proses pembelajaran. Guru dengan penguasaan teknologi yang baik sebagai alat untuk mengajar akan membawa transformasi yang baik dalam pembelajaran di era teknologi digital.
Dalam Pendidikan Agama Kristen, transformasi pembelajaran yang dilakukan akan dapat membantu membangkitkan semangat belajar peserta didik. Tujuan utama PAK adalah membawa peserta didik untuk mengenal lebih dekat kepada kasih Allah dalam Kristus. Jadi dalam hal ini teknologi  berfungsi  sebagai  alat  bantu  transformasi  di  dalam  proses  pembelajaran.  Maka  bisa dikatakan  bahwa  PAK  itu  sendiri  sebagai  transformasi.  Sebab  PAK  telah  memberi  pengaruh terhadap  seseorang  dalam  hal  ini  peserta  didik  untuk  memutuskan  apakah  akan  menggunakan teknologi tersebut dalam pembelajaran atau tidak sama sekali.

## DAFTAR PUSTAKA
Allen, Judy. "A Lesson from Paul on Transformation." 2017. https://openthebible.org/article/a- lesson-from-paul-on-transformation/ diakses 21 mei 2023
Amon, Sensius Karlau dkk. “Pendidikan Agama Kristen Berpola Pedagogik Transformatif Pada Era Revolusi Industri 4.0 Menurut Matius 11:28-30”. Journal of Christian Education Vol.3 No.2 (2022): 124-147
34 Widya  Nusantara  dan  M.  Djauzi  Muzakir,  “Pembelajaran  Transformatif  Pada  Kegiatan Pendampingan Anak Jalanan di Kota Malang”, Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran (PJJ) Vol.22 No.1,
(2015): 2
Borromeus  Mulyatno,  Carolus.  “Pengalaman  Para  Guru  dalam  Melaksanakan  Pembelajaran Setelah Berakhirnya Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat”. Jurnal Basicedu Vol. 6 No.5 (2022): 7797-7805
Cohen. In Christian Transformative and Spiritual Learning: Toward a Model for Pedagogical and
Theological Clarity, by Colin Meneely. 2015.
Dharmawan,  I  Putu  Ayub,  dkk.  "Pengajaran  Berbasis  Teknologi  Digital  (Perkembangan  dan Praktik)." Widina Bhakti Persada, 2022.
Keriapi,  Frets.  “Pendidikan  Kristiani  Transformatif  Berbasis  Multikultural  dalam  Konteks Indonesia”. Jurnal Pendidikan Agama Kristen Vol.5 No.2 (2020): 82-93
Meneely,  Colin.  "Christian  Transformative  and  Spiritual  Learning:  Toward  a  Model  for Pedagogical and Theological Clarity." 2015.
Nusantara,  Widya  dan  M.  Djauzi  Muzakir.  “Pembelajaran  Transformatif  Pada  Kegiatan Pendampingan Anak Jalanan di Kota Malang”. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran (PJJ)
Vol.22 No.1, (2015): 1-13
Pengelola Web Kemendikbud, “Panduan Penyelenggaraan Pembelajaran Pada Tahun Ajaran dan Tahun Akademik Baru di Masa Covid-19.” Kemdikbud.go.id, 2020.
P, Graham C and Longchamp. Transformative Education. taylor francis, 2022. Reynard,  Ruth.  Critical  Approaches  -  Education  for  Change  and  Transformation  Within  the
Church. Trevecca Nazarene University, https://didache.nazarene.org/index.php/volume-6-1/56- 6-1-reynard
Rowan,  Leonie.  "Transformative  Approaches  to  New  Technologies  and  Student  Diversity  in Futures-Oriented Classrooms." In Transformative Approaches to New Technologies and Student Diversity in Futures-Oriented Classrooms: Future Proofing Education, by Leonie Rowan. B.V.: Springer Science+Business Media, 2012.
Saputra,  Tjendanawangi  dan  Serdianus.  “Pelayanan  Yesus  Sebagai  Teladan  Kepemimpinan Transformatif Pendidikan Agama Kristen”. Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Vol. 3 No.2 (2022): 252-273 Saputri. Media Pembelajaran Era Teknologi digital. Jakarta: Non, 2022. Saputri, Namda Rizky. "Instagram Reels as Media in Writing Procedure Text for the Ninth Grade Students of SMPN Pageruyung Academic Year 2021/2022." Dharmas Education Journal (DE_Journal), 2021. https://doi.org/10.56667/dejournal.v2i2.519
Seel,  Norbert  M.  "Encyclopedia  of  the  Sciences  of  Learning."  In  Experimental  and  Quasi- Experimental Design for Research on Learning, by Seel N, 3341-3344. Springer: Springer References, 2012.
Taylor, Edward W. The Theory and Practice of Transformative Learning: A Critical Review.
Washington DC: Columbus,2012, 198. https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94- 6300-797-9_2 diakses pada tanggal 21 Mei 2023
University, Western Governors. "What is transformative Learning?" WGU Blog, 2020.
Welton. In Christian Transformative and Spiritual Learning: Toward a Moddel for Pedagogical and Theological Clarity, by Colin Meneely. 2015.
Y,  Masinambow.  "Transformasi  Pendidikan  Kristen  Dalam  Konteks  Kebangsaan  Indonesia."
EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership, 2021: 120-136.