## ANALISIS PENGGUNAAN MAJAS YANG TERKANDUNG DALAMA CERPEN BERJUDUL “PATAH DAN RASA YANG BERDARAH” KARYA NIAM

## KHUROTUL ASMA
1 Feni Amanda Putri, 2 Khairu Zahra Nasution, 3 Sarah Humala Lubis, 4 Fitriani Lubis
1 Universitas Negeri Medan feniamandaputri540@gmail.com
2 Universitas Negeri Medan khairuzahra74@gmail.com
3 Universitas Negeri Medan tayahhumala.lubis@gmail.com
4 Universitas Negeri Medan rianivandi@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  Penggunaan  Majas  yang  Terkandung  Dalam  Cerpen  yang Berjudul”  Patah  dan  Rasa  yang  Berdarah”  Karya  Nian  Khurotul  Asma.  Penelitian  yang  mengkaji  tentang penggunaan Majas ini telah dilakukan oleh beberapa peneliti. Metode penelitian ini adalah Metode deskriptif kualitatif dengan hasil berupa narasi data sesuai pendekatan yang digunakan. Berdasarkan data yang terkumpul mengandung  beberapa  gaya  bahasa  (majas),  yaitu  di  antaranya  majas  personifikasi  ada  5,  majas  metafora terdapat 4, majas alegori hanya terdapat 1, majas smile terdapat 1 dan majas sindiran juga terdapat 1.
Kata kunci : Cerpen, majas, Bahasa

## ABSTRACT
This study aims to determine the use of figure of speech contained in a short story entitled “Broken and Bleeding Taste” Karrya Nian Khurotul Asma. Research examining the use of figure of speech has been carried out by several researchers. This research method is a qualitative descriptive method with the results in the form  of  narrative  data  according  to  the  approach  used.  Based  on  the  data  collected,  it  contains  several language styles (majas), namely of which there are 5 personification majas, there are 4 metaphors, there is only 1 allegory, there is 1 smile and there is 1 satire.

## Keyword: Short stories, figures of speech, language

## I. PENDAHULUAN
Majas masih sering dianggap sebagai sinonim dari gaya bahasa,  namun sebenarnya majas termasuk dalam gaya bahasa. Menurut Slamet Muljana dalam Waridah (2016) gaya bahasa atau majas merupakan susunan dari perkataan  yang timbul karena penasaran  yang muncul  dari  si  pengarang,  sehingga  menimbulkan  suatu  perasaan  tertentu  dalam  hati pembaca.  Dalam  sebuah  cerita  gaya  bahasa  diartikan  sebagai  cara  menggunakan  dan menentukan  bahasa  sesuai  situasi  tertentu,  orang  tertentu,  dan  tujuan  tertentu.  Pemakaian gaya bahasa yang tepat dan sesuai akan menarik perhatian yang membaca cerita atau teks yang  dibuat.  Menurut  Nurgiyanto  (2015)  majas  merupakan  teknik  pengungkapan  bahasa, penggayaan bahasa, yang maknanya tidak mengarahkan pada makna harfiah kata-kata yang mendukungnya,  melainkan  pada  makna  yang  tersirat  atau  terkandung.  Dengan menggunakan  majas  sebagai  bahan  dapat  mengungkapkan  hal-hal  yang  ada  dipikiran melalui bahasa menggunakan majas, bahasa tersebut akan memperlihatkan sudut pandang, jiwa,  dan  kepribadian  pengarang  dalam  mengungkapkan  bahasa  yang  dituangkan  dalam cerita.
Majas  memiliki  keindahan  bahasa  tersendiri,  karena  itu  penulis  tertarik  untuk mengkaji tentang majas dan peribahasa. karena majas merupakan gaya bahasa dalam bentuk
tulisan  maupun  lisan  yang  dipakai  dalam  suatu  karangan  yang  bertujuan  untuk  mewakili perasaan  dan  pikiran  dari  pengarang.  Dari  keindahan  gaya  bahasa  yang  dipakai,  majas merupakan  bentuk  sebuah  ungkapan  perasaan  dari  pengarang.  Setiap  cerita  pendek  akan selalu ada terkandung gaya bahasa di dalamnya. Adanya penggunaan majas dalam sebuah cerita menjadikan cerita lebih menarik dan memiliki nilai atau daya bagi pembacanya. Sesuai dengan pendapat Ratna (2014: 164) mengatakan bahwa majas adalah pilihan kata tertentu sesuai  dengan  maksud  penulis  dalam  rangka  memperoleh  aspek  keindahan  dalam  sebuah cerita.
Alasan  memilih  cerpen  patah  dan  rasa  yang  berdarah  sebagai  bahan  penelitian  ini dikarenakan cerita yang dibuat sipenulis menarik, seorang siswa yang menyukai gurunya. Bahasa yang digunakan penulis memliki kesan tersendiri, banyak makna yang terkandung dalam ceritanya, penulis menceritakan kisah dari sudut pandang yang berbeda. Cerita pendek yang berjudul “"Patah Dan Rasa Yang Berdarah" Karya Niam Khurotul Asma, menceritakan tentang seseorang yang mendapatkan kabar dari orang masa lalunya. Kabar tersebut adalah orang yang ia cintai akan segera menikah. Saat mendengar kabar tersebut ia cukup terluka dan terkejut. Namun ia harus bisa merelakannya dan harus bisa untuk lebih tegar lagi.
Penelitian yang mengkaji tentang penggunaan Majas ini telah dilakukan oleh beberapa peneliti.    Abdul  Muis  pada  tahun  2016  melakukan  analisi  majas  dalam  kumpulan  cerpen “Yang Menunggu Dengan Payung” karya Zelfeni Wimra, dari penelitiannya menunjukkan dalam cerpen yang dipilih terdapat empat jenis majas, diantaranya yaitu majas personifikasi, majas persamaan, majas hiperbola, dan majas alusi. Selanjutnya tahun 2022 Amalia, Annisa, dan  Ghina  menganalisis  majas  pada  cerpen  “Dilarang  Menyanyi  di  Kamar  Mandi”  karya Seno Gumira Ajidarma, dalam penelitiannya memperoleh beberapa gaya bahasa atau majas dalam cerpen tersebut. Pesan yang disampaikan dalam cerpen tersebut diungkapkan secara tidak langsung.
Elvira M.R.A juga melakukan penelitian penggunaan gaya bahasa pada cerpen Yabu No  Naka  karya  Akutagawa  Ryunosuke  yang  dilaksanakan  pada  tahun  2022.  Dalam penelitiannya  menunjukkan  cerpen  ini  mengandung  majas  sebanyak  21  dan  didominasi penggunaan mjas perbandingan. Majas yang digunakan adalah majas hiperbola, pengarang cerpen  ini  lebih  banyak  menggunakan  gaya  perumpamaan  untuk  mengungkapkan  bahasa dalam cerpen tersebut. Penelitian tentang majas ini terus berkembang, banyak peneliti yang tidak hanya mengkaji cerpen namun sudah beranjak mengkaji majas dalam novel. Hal ini sudah  dilakukan  oleh  Rizky,  Antonius,  dan  Agus  pada  tahun  2013,  dalam  penelitannya mereka mengkaji novel Pulang karya Tere Liye. Setelah melaksanakan analisis majas, hasil penelitiannya mengungkapkan bahwa novel ini terdapat empat majas perbandingan, yakni 10 personifiksi, 10 hiperbola, 13 perumpamaan dan 1 metafora. Terdapat majas penegasan yakni 3 klimaks.
Berdasarkan empat penelitian terdahulu, peneliti belum menemukan adanya penelitian terhadap cerpen Patah dan rasa  yang Berdarah karya Niam Khurotul Asma. Penelitian ini dilakukan untuk memberikan sumber referensi baru untuk pembaca yang ingin meneliti hal yang  sama  dengan  penelitian  ini.  Dari  latar  belakang  di  atas,  peneliti  ingin  mengetahui bagaimana  penggunaan  majas  yang  digunakan  oleh  penulis  cerpen  hingga  menjadikan ceritanya menjadi cerita yang utuh.

## II. METODE
Metode penelitian yang digunakan yaitu deskriptif kualitatif. Menurut (Wina Sanjaya, 2015)  metode  deskriptif  yaitu  penelitian  yang  dilakukan  untuk  menjelaskan  secara berurutan, faktual, akurat, serta memiliki sifat tertentu, sedangkan penelitian kualitatif yaitu pengumpulan data dengan maksud menafsirkan fenomena yang terjadi dan peneliti sebagai instrument  kunci  pengambilan  sampel  yang  dilaksanakan  melalui  pengumpulan  data, analisis, kemudian di interpretasikan (Anggito & Setiawan, 2018). Metode deskriptif dapat diartikan sebagai prosedur pemecahan masalah yang diselidiki dengan menggambarkan atau melukiskan keadaan subjek atau objek penelitian (novel, drama, cerita pendek, puisi) pada saat  sekarang  berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak  atau  sebagaimana  adanya  (Siswanto, 2014:56). Dapat disimpulkan bahwa penelitian dengan metode deskriptif kualitatif adalah penelitian  dengan  penggambaran  melalui  kata-kata  atau  kalimat  untuk  memperoleh  suatu kesimpulan (Indriyani, Sukirno, & Bagiya, 2018).
Metode  ini  akan  digunakan  pada  cerpen  penggunaan  majas  dalam  Cerita  Pendek: “Patah dan Rasa yang Berdarah”. Bentuk artikel yang digunakan dalam penelitian adalah artikel kualitatif. Artikel kualitatif  menggambarkan suatu keadaan dengan apa adanya tanpa menggunakan angka-angka. Menurut Moleong (2008: 6) “artikel kualitatif adalah data yang dikumpulkan  berupa  kata-kata,  gambar,  dan  bukan  angka”.  Dalam  artikel  kualitatif  data dinyatakan dalam bentuk kalimat serta uraian-uraian atau pernyataan.

## 1. Sumber Data
Di  dalam  tulisan  ini  akan  disajikan  data-data  berupa  penggalan  kata-kata, kalimat,  atau  mengidentifikasi  paragraf  unsur-unsur  untuk  yang  membangun  karya sastra cerpen. Unsur- unsur yang akan dibahas tersebut meliputi majas yang terkandung pada cerpen “Patah dan Rasa yang Berdarah”. Seluruh data diperoleh dari naskah cerpen berjudul “Patah dan Rasa yang Berdarah” yang diperoleh dari kumpulan cerpen karya Niam Khurotul Asma.
2. Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  ialah  penelitian  data  yang  telah  diperoleh  dari penelitian tertentu. Teknik penelitian yang peneliti gunakan adalah teknik studi pustaka, teknik studi dokumentasi, dan teknik analisis. Teknik studi pustaka dilakukan dengan cara membaca berbagai bahan pustaka yang erat kaitannya dengan masalah yang akan diteliti. Menurut Mestika Zed (2003), Studi pustaka kepustakaan sebagai serangkaian kegiatan diartikan yang berkenaan dengan metode pengumpulan data pustaka, membaca dan mencatat serta mengolah bahan penelitian. Dapat disimpulkan bahwa studi pustaka adalah kegiatan untuk menghimpun informasi yang relevan dengan topik atau masalah yang menjadi objek penelitian atau topik cerita yang diusung ke dalam karya tulis.
Teknik  studi  dokumentasi  dilakukan  dengan  mengumpulkan  data  penelitian dengan cara membaca cermat cerpen Patah dan Rasah yang Berdarah. Serta menandai penggalan-penggalan  cerita  yang  dianggap  mengambarkan  representasi  gender  dan budaya. Teknik analisis data dilakukan dengan memilah bagian-bagian dari teks yang menjadi  bahan-bahan  untuk  menjawab  pertanyaan  dari  penelitian  ini.  Berdasarkan uraian tersebut, peneliti menyimpulkan bahwa teknik penelitian yang peneliti gunakan adalah teknik studi pustaka, teknik studi pustaka, dokumentasi, dan teknik analisis.
3. Teknik Analisis Data
Metode analisis data  yang digunakan dalam penelitian ini yaitu menggunakan metode analisis deskriptif. Analisis yang dilakukan pada penelitian ini yaitu mengkaji tentang majas yang terkandung pada cerpen “Patah dan Rasa yang Berdarah”. Dalam teknik  pengumpulan  data,  harus  benar-benar  dilakukan  oleh  peneliti,  karena  dalam kegiatan penelitian data yang berhasil digali, dikumpulkan dan dicatat, harus diusahakan kemantapan  dan  kebenarannya.  Hal  ini  menuntut  setiap  peneliti  harus  memilih  dan
menentuka cara-cara yang tepat untuk mengembangkan validitas data yang diperoleh. Teknik yang digunakan dalam pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah  teknik  dokumenter  berupa  kajian  pustaka  terhadap  teks  cerpen    karya  Niam Khurotul  Asma  berjudul  “Patah  dan  Rasa  yang  Berdarah”.  Teknik  analisis  data dilakukan  dengan  memilah  bagian-bagian  dari  teks  yang  menjadi  bahan-bahan  untuk menjawab pertanyaan dari penelitian ini.
Langkah-langkah yang digunakan untuk penelitian ini adalah :
1. Mengumpulkan data
2. Membaca  cerpen  “Patah  Dan  Rasa  Yang  Berdarah"  Karya  Niam  Khurotul  Asma dengan cermat
3. Mencari dan menemukan data
4. Menganalisis majas yang digunakan

## III.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan pada cerita pendek “ Patah Dan Rasa Yang  Berdarah"  Karya  Niam  Khurotul  Asma,  maka  dapat  diuraikan  majas-majas  yang digunakan sebagai berikut :
1. Majas personaliti
Pada cerpen berjudul "Patah Dan Rasa Yang Berdarah" Karya Niam Khurotul Asma. Ada kutipan yang termasuk kedalam majas personaliti yaitu:

## “Dengan segala suara yang merdeka”.
Kalimat  ini  terdapat  diparagraf  pertama  yang  termasuk  kedalam  majas personaliti  .  Kata merdeka diidentifikasi  sebagai  benda  mati  yang  artinya  adalah dibebaskan. Unsur pembandingnya  yaitu Suara yang dimiliki manusia. Maksud dari kalimat  ini  adalah  suara  yang  terdengar  lebih  kuat,  seperti  suara  yang  baru  saja dibebaskan.

## “Namun, gemuruh dalam dada ingin berontak”
Kalimat diatas termasuk kedalam majas personaliti. Kata gemuruh diidentifikasi sebagai benda mati yang artinya adalah menderu deru seperti suara ombak. Kemudian unsur  pembandingnya  yaitu  dada  yang  dimiliki  manusia.  Maksud  dari  kata  tersebut adalah kemarahan yang tiba – tiba datang dan tidak kita tahan sehingga membuat kita ingin berontak.
"Tetapi harus lebih tahu diri dan pintar mengerti bahwa kata-kata manis saja tak akan cukup menguatkan kepercayaan kecuali adanya bukti di depan mata."
Pada kalimat ini yaitu "kata-kata manis" adalah salah satu bentuk majas personaliti dimana kata kata manis tersebut mengibaratkan kata yang jika didengar menyenangkan orang lain yang mendengarkannya. Kata kata manis tersebut juga dapat meningkatkan rasa  kepercayaan  diri  seperti  membujuk  seseorang  ketika  marah  nah  biasanya  orang yang membujuk memberikan kata- kata manis supaya orang yang marah tersebut tidak marah.

## “Hai, Ratih. Aku ingin bercerita malam ini, malam menusuk”
Dalam  kalimat  ini  kata malam  menusuk diidentifikasi  sebagai  benda  mati.  Arti dari  kata malam  menusuk adalah  malam  yang  sakit  dan  pedih  seperti  habis  tertusuk pisau.

## “hati terasa dicabik-cabik tak kian sembuh”
Kalimat ini terdapat diparagraf ke 6 . Kata dicabik – cabik diidentifikasi sebagai benda  mati  yang  artinya  merobek  –  robek.  Unsur  pembandingnya  yaitu Hati yang dimiliki manusia. Maksud dari kalimat ini adalah hati yang terluka seperti dirobek.

## 2. Majas alegori
Pada  cerpen  berjudul  "Patah  Dan  Rasa  Yang  Berdarah"  Karya  Niam  Khurotul Asma. Ada kutipan yang termasuk kedalam majas alegori yaitu:

## "Dan pastinya membawa luka lebam dan cemburu yang membara, yang akan mendung di wajahku nanti."
Makna  dari  kata  kedua  yaitu  "membawa  luka  lebam  cemburu  yang  membara" mengisyaratkan bahwa tokoh dalam cerpen tersebut sedang cemburu dan rasa itu sangat menyakitkan  hatinya  karena  cemburu  sendiri  adalah  rasa  emosi  kompleks  yang menimbulkan rasa curiga, marah, takut, atau terhina. Cemburu bisa menyerang orang dari segala usia dan kerap muncul saat seseorang merasa terancam.

## 3. Majas simile
Pada  cerpen  berjudul  "Patah  Dan  Rasa  Yang  Berdarah"  Karya  Niam  Khurotul Asma. Ada kutipan yang termasuk kedalam majas simile atau perumpamaan yaitu:

## "Berhati-hati atas rasa cinta yang nyatanya itu hanya anomali saja."
Makna dari kalimat tersebut adalah berhati-hati atas rasa cinta yang nyatanya cinta itu  hanya  rasa  yang  aneh  yang  tidak  bisa  dijelaskan  dan  rasa  yang  biasanya  menipu orang  yang  sedang  mengalaminya  karena  pada  dasarnya  anomali  adalah  suatu keganjilan, keanehan atau penyimpangan dari keadaan biasa/normal yang berbeda dari kondisi umum dalam suatu lingkungan. Anomali adalah secara umum mengandung dua dimensi, yaitu dimensi fisik dan dimensi perilaku.

## 4. Majas Metafora
Pada  cerpen  berjudul  "Patah  Dan  Rasa  Yang  Berdarah"  Karya  Niam  Khurotul Asma. Ada kutipan yang termasuk kedalam majas metafora yaitu:
“itu  hanya  bunga  kata-katanya  ketika  ingin  membuat  hati  lawan  jenis  merasa  lebih bahagia dengan dirinya”
Kalimat tersebut masuk ke dalam majas metafora. Pada kalimat diatas kata bunga kata  –  katanya diartika  sebagai  pujian  –  pujian  atau  gombalan.  Makna  dari  kalimat tersebut adalah ia hanya memberikan pujian berupa gombalan agar lawan jenisnya dapat menyukainya.

## "Malam kembali terasa panjang, gulita kelam, remuk redam mengalahkan ego."
Kalimat tersebut tergolong majas metafora karena pada kata malam terasa panjang memili  arti  bahwa  malam  tersebut  terasa  berat  dan  tokoh  dalam  cerpen  tersebut merasakan  kegelisahan  akibat  malam  yang  panjang  tersebut,  dan  kata  gulita  kelam remuk  redam  adalah  mengisyaratkan  bahwa  tokoh  dalam  cerpen  tersebut  sedang mengalami kegaduhan hati seperti rasa yang tidak dapat di ungkapkan oleh kata-kata.
“Sepertinya kau ingin bercerita panjang”
Dalam  kalimat  ini  kata bercerita  panjang merupakan  perbandingan  yang diungkapkan secara singkat. Maksud dari bercerita panjang adalah ingin menceritakan banyak hal tentang semua yang sedang terjadi.

## “Aku tidak berharap ada bunga tidur satu pun”
Pada  paragraf  ke  tujuh  ini,  kata bunga  tidur dikalimat  tersebut  menyatakan perbandingan  yang  diungkapkan  secara  singkat  yang  artinya  adalah    tidak mengharapkan adanya mimpi saat tertidur.

## 5. Majas Sindiran (Innuedo)
Pada  cerpen  berjudul  "Patah  Dan  Rasa  Yang  Berdarah"  Karya  Niam  Khurotul Asma. Ada kutipan yang termasuk kedalam majas sindiram yaitu:

## “ tidak biasanya kau telepon malam-malam”
Dalam kalimat ini terdapat sindiran halus. Yang maksudnya adalah sebelumnya dia jarang atau tidak pernah menelepon temannya malam – malam, sehingga penerima telepon cukup heran kepadanya.

## IV.  SIMPULAN
Dapat disimpulkan bahwa dalam cerita pendek yang berjudul “"Patah Dan Rasa Yang Berdarah" Karya Niam Khurotul Asma mengandung beberapa gaya bahasa (majas), yaitu di antaranya majas personifikasi ada 5, majas metafora terdapat 4, majas alegori hanya terdapat 1, majas smile terdapat 1 dan majas sindiran juga terdapat 1. Penulis menemukan beberapa majas  pada  tiap-tiap  paragraf  di  dalam  cerpen  ini,  dan  majas  yang  didominasikan  dalam cerita pendek ini adalah majas personifikasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Dewi, R.A.F. dkk. Analisis Majas dalam Novel Pulang Karya Tere Liye.
Elvira,  M.R.A.(2022).  Penggunaan  Gaya  Bahasa  Pada  Cerpen  Yabu  No  Naka  Karya Akutagawa Ryunosuke. Jurnal Hikari . 6(1) 394-409.
Fadillah,  A.B.,dkk  (2022).  Analisis  Majas  Pada  Cerpen  “Dilarang  Menyanyi  d  Kamar Mandi” Karya Seno Gumira Ajidarma. Jurnal Jupensi 2(1) 31-34.
Hana dkk. 2019. Sebiru Sendu . Tuungagung: Benito Publisher.
Muis, B. (2016). Analisis Majas dalam Kumpulan Cerpen Yang Menunggu denagn Payung Karya Zelfeni Wimra.
Nurgiyantoro, B. 2015. Teori pengkajian fiksi . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Poerwadi, P., & Misnawati, M. P. Deder dan Identitas Kultural Masyarakat Dayak Ngaju . GUEPEDIA.
Poerwadi, P., Misnawati, M., & Sari, F. M. (2023). Literary Phenomenology in Ngaju Dayak Folklore . Journal of World Science, 2(2), 261-277.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2014. Stilistika  Kajian  Puitika  Bahasa,  Sastra,  dan  Budaya . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rosita,  I.,  Syahadah,  D.,  Nuryeni,  N.,  Muawanah,  H.,  &  Sari,  Y.  (2022,  May). Analisis Wacana Kohesi Gramatikal Referensi Endofora Dalam Sebuah Cerpen “Aku Cinta Ummi Karena Allah” Karya Jenny Ervina . In PROSIDING SEMINAR NASIONAL
PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN  BUDAYA  (Vol.  1,  No.  1,  pp. 179-191).
Sanjaya, H. W. 2015. Penelitian Pendidikan: Metode, Pendekatan, dan Jenis. Kencana .
Saputra, N., Nurachmana, A., Putri, H. A. R., Sidarwati, N., & Sarcie, S. (2022, May). Majas Perulangan Dalam Buku Antologi Puisi Guru “Tentang Sebuah Buku dan Rahasia Ilmu”  Serta  Implikasinya  pada  Pembelajaran  Sastra  di  SMA. In PROSIDING SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 60-74).
Wahyuni, T. Penggunan Majas dalam Kumpulan Cerpen Mata yang Enak dipandang Karya Ahmad Tohari dan Rencana Pembelajarannya di Kelas.
Waridah, E. 2016. EYD dan Seputar Kebahasa-Indonesiaan . Kawan Pustaka.