## PERJALANAN MENUJU PEMAHAMAN
YANG MENDALAM

## MENGENAI  ILMU  PENGETAHUAN:  STUDI  FILSAFAT  TENTANG SIFAT REALITAS
Basuki 1 , Arif Rahman 2 , Dase Erwin Juansah 3 , Lukman Nulhakim 4 1, 2, 3, 4 Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, Banten, Indonesia

## History Article

## Article history:
Received Month xx, Year
Approved Month xx, Year

## ABSTRACT
The understanding of the philosophy of reality can vary from individual to individual. This is due to the different backgrounds, interests, approaches, and points of view that each person has about the subject. The philosophy of  the  nature  of  reality  involves  complex  and  abstract  philosophical questions  that  can  be  interpreted  and  understood  in  different  ways  by different people. The aim of this study is to discuss the philosophy of reality as  a  journey  towards  a  deeper  understanding  of  science.  This  study  is  a qualitative  descriptive  study  based  on  literature.  The  results  of  this research  suggest  that  the  journey  towards  a  deeper  understanding  of reality  involves  an  understanding  of  the  nature  of  science  itself,  how science  is  acquired,  and  how  science  depicts  reality.  An  in-depth understanding  of  reality  can  be  gained  by  studying  the  history  of philosophy,  studying  philosophical  currents,  reading  classical  and contemporary  philosopher  texts,  engaging  in  discussions  and  debates, thinking  critically  and  analyzing  arguments,  researching  related disciplines, asking questions, and staying open.

## ABSTRAK
Pemahaman  tentang  filsafat  sifat  realitas  dapat  bervariasi  dari individu  ke  individu.  Ini  disebabkan  oleh  perbedaan  latar belakang,  kepentingan,  pendekatan,  dan  sudut  pandang  yang dimiliki setiap orang terhadap subjek tersebut. Filsafat sifat realitas melibatkan  pertanyaan-pertanyaan  filosofis  yang  kompleks  dan abstrak,  yang  dapat  ditafsirkan  dan  dipahami  dengan  cara  yang berbeda oleh orang yang berbeda. Tujuan kajian ini adalah untuk membahas  filsafat  tentang  realitas  sebagai  perjalanan  menuju pemahaman  yang  mendalam  mengenai  ilmu  pengetahuan. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif berdasarkan  literatur.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa perjalanan  menuju  pemahaman  yang  mendalam  tentang  realitas melibatkan  pemahaman  tentang  sifat  ilmu  pengetahuan  itu sendiri,  bagaimana  ilmu  pengetahuan  diperoleh,  dan  bagaimana ilmu  pengetahuan  menggambarkan realitas. Pemahaman  tentang

## Keywords:
Philosophy;Rality;Unders tanding; Knowledge
JIGE 4 (2) (2023) 722-734

## JURNAL ILMIAH GLOBAL EDUCATION
ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/jige
realitas yang mendalam dapat dilakukan dengan cara Mempelajari sejarah  filsafat,  Mempelajari  aliran-aliran  filsafat,  membaca  teks- teks  filsafat  yang  klasik  dan  kontemporer,  Melibatkan  diri  dalam diskusi  dan  debat,  Berpikir  kritis  dan  menganalisis  argumen, Mengkaji  disiplin  ilmu terkait, Mengajukan  pertanyaan dan tetap terbuka.
© 2023 Jurnal Ilmiah Global Education
* Corresponding author email: mr.basuki.tng@gmail.com

## PENDAHULUAN
Realitas adalah bagian penting dari ego manusia. Realitas menjadi titik tolak dan acuan dasar bagi lahirnya  gagasan  dan  konsep  pemikir,  yang  menentukan  dan  merangsang  kreativitas.  Refleksi  terhadap realitas  ini  berangkat  dari  pemahaman  manusia  tentang  hubungannya  dengan  realitas  dunia  yang dialaminya, dan bagaimana realitas itu ikut menentukan seluruh aspek manusia, termasuk bahasa, simbol, dan objek. Di sisi lain, realitas dunia yang dialami juga membedakan keberadaan satu orang dengan orang lain.  Manusia,  jika  seseorang  melihat  secara  mendalam  keberadaannya,  adalah  cerminan  dari  realitas. Manusia adalah tanda realitas. Kemanusiaan sebagai penanda realitas berarti bahwa manusia ada dengan manusia lain (sesama manusia) yang menunjukkan perbedaan yang mencolok dalam cara pandang, cara mengungkapkan  pikiran,  dan  pola  perilaku.  Hal  ini  disebabkan  oleh  keintiman  dan  kedekatan  yang dimiliki  orang  dengan  apa  yang  dialaminya  (Karisna,  2022).  Berdasarkan  sudut  pandang  kesatuan hubungan  ini,  realitas  dan  manusia  tidak  dapat  dipisahkan,  karena  realitas  memegang  peranan  penting dalam  menentukan  manusia.  Kita  bisa  melihat  contoh  paling  nyata  dalam  realitas  saudara.  Realitas kehidupan sehari-hari rahib adalah ia wajib menghadiri perayaan komuni, memakai jubah putih pada Misa, tinggal  di  lembaga  yang  didedikasikan  untuk  mempersiapkan  calon-calon  seiman,  dan  harus  setia mengikuti  peraturan  yang  ditetapkan  oleh  rahib  yang  diberlakukan  setiap  saudaranya.  Lembaga  untuk studi filsafat  dan teologi.  Dari  fakta di  atas, terlihat bahwa realita saudara  berbeda dengan realitas  guru, petani, dan pengusaha.
Cara  seseorang  mengalami  realitas  dunianya  sangat  berbeda  dengan  lainnya,  yang  berkontribusi pada  identitasnya.  Realitas  menciptakan  hubungan  yang  unik,  khusus,  dan  saling  tergantung  dengan manusia yang mengalami realitas tersebut. Yang satu memberi makna dan nilai kepada yang lain. Sangat diperlukan.  Ini  adalah  hubungan  timbal  balik  di  mana  memberi  dan  menerima  bersatu.  Pentingnya menyadari realitas ini pun mengundang Plato, salah seorang pemikir terkemuka dalam sejarah pemikiran filsafat,  untuk  mengungkapkan  pandangannya.  Plato  mengungkapkan  pandangannya  tentang  realitas dalam  konsepnya  yang  terkenal  tentang  "mitos  gua"  (Mahfud  &  Patsun,  2019).  Dalam  pandangan  ini, Plato  mengatakannya sedikit  berbeda, bahwa realitas yang dialami  atau  diamati yang kita  alami melalui indera kita hanyalah refleksi atau gambaran yang tidak sempurna dari realitas sejati. Realitas murni hanya dapat  dicapai  melalui  akal  murni  atau  gagasan  tentang  kebaikan  tertinggi  dan  tertinggi.  Menurut  Plato, realitas  nyata  ini  hanya  dapat  diwujudkan  ketika  pikiran  manusia  menerima  pencerahan  dan  cahayanya dari  "Matahari",  yang  tidak  lain  adalah  ide  murni  itu  sendiri  yang  bersifat  metafisik.  Dari  cara pengungkapannya, Plato sangat menyukai realitas orisinal, bukan bayangan reproduksinya.
Dunia pemikiran, dunia bentuk murni, adalah satu-satunya realitas yang sempurna, benar, abadi, dan tidak dapat diubah. Pada saat yang sama, dunia tempat kita hidup dan segala isinya adalah tiruan atau reproduksi bentuk kedua dari dunia bentuk murni yang tidak dapat diamati oleh indera manusia (Aryati, 2018).  Di  sisi  lain,  kisah  ini  dengan  jelas  menunjukkan  bahwa  dia  menarik  perbedaan  yang  tegas  dan sangat  penting  antara  dua  aspek  yang  saling  bertentangan.  Tempat  tertinggi  ditempati  oleh  ide  murni dengan realitas dunianya yang sempurna. Sementara itu, di bagian lain, tempat di bawah ditempati oleh dunia buatan, sebagai gambaran dan hasil pantulan dunia pikiran. Realitas dalam bentuknya yang murni menjadi acuan dan rujukan yang dicari manusia. Lebih lanjut, pemahaman tentang realitas tidak terbatas pada pengungkapan pikiran dan wacana yang murni teoretis, tetapi telah mengalami perkembangan yang sangat  signifikan  (Najmuddin  &  Syarkawi,  2021).  Diskusi  tentang  realitas  mengambil  bentuk  konkret dalam  maknanya.  Realitas  tidak  terbatas  pada  wacana  abstrak  sebagai  sumber  kekayaan  manusia, melainkan  meresapi  hakikat  manusia  sebagai  pemuasan  kebutuhannya  sendiri.  Karena  manusia  adalah
makhluk  yang  membutuhkan  (homo  economicus),  mereka  selalu  memiliki  kebutuhan  yang  menuntun mereka untuk menemukan objek yang memuaskan mereka. Paradigma baru telah muncul di sini. Tanda kelahiran  dari  sebuah  era  baru  adalah  adanya  pergantian  yang  diiringi  oleh  perkembangan  ilmu pengetahuan,  kemampuan rasional dan penemuan-penemuan teknologi baru (Glattfelder, 2019).
Era  sekarang  fokus  pada  implementasi  konseptual  dengan  kebebasan  subjektif  sebagai konsekuensinya  mengarah  pada  pemenuhan  dan  pemenuhan  kepentingan  individu  dan  sosial.  Era  yang penuh  subjektivitas,  kritik  dan  kemajuan,  juga  sejalan  dengan  gerakan  Renaisans  dan  Reformasi,  adalah era  modern  (Fadli,  2021).  Di  sini,  peran  akal  manusia  (subjek)  mendominasi  seluruh  aspek  zaman  ini, terutama dalam ekonomi manusia. Karl Marx adalah salah satu pemain di era modern dan juga berperan penting  dalam  mengungkapkan  pandangannya.  Perhatian  Marx  lebih  tertuju  pada  persoalan  ekonomi, dalam hal ini terkait kritiknya terhadap hubungan sosial politik antara kapitalis sebagai pemilik modal dan proletariat sebagai buruh atau pekerja. Marx memandang realitas dunia dari perspektif pemanfaatan, dan peran sentral dunia dalam kehidupan manusia dari perspektif kebutuhan. Marx memandang realitas dunia dari  perspektif  pemanfaatan  dan  peran  sentralnya  bagi  kehidupan  manusia  dalam  perspektif  kebutuhan. Pandangan  pragmatis  ini  adalah  sarana  untuk  mencapai  apa  yang  diinginkan  Marx.  Marx  ingin menciptakan  situasi  yang  harmonis  dan  seimbang.  Situasi  ini  adalah  situasi  di  mana  tidak  ada  lagi perbedaan  antara  menguntungkan  (proletar)  dan  menguntungkan  (kapitalis)  (Jalil,  2020).  Inilah  yang disebutnya  masyarakat  tanpa  kelas.  Setiap  orang  berhak  dengan  bebas  menentukan  sikapnya  sendiri terhadap realitas tanpa bergantung pada subjek lain. Di sini, peran pikiran manusia benar-benar subyektif, terlepas dari keputusan subjek lain. Subjek memiliki hubungan langsung dengan realitas sebagai objek. Itu adalah hubungan khusus tanpa dominasi dan tekad.
Kajian-kajian filsafat yang  menganalisis tentang sifat realitas secara spesifik masih secara umum diantaranya  Nawawi  &  Mubarok  (2016)  pendapatnya  yang  menyatakan  bahwa  kehadiran  dan kemunculan konsep-konsep realitas dalam mental kita berasal dari efek-efek realitas eksternal merupakan perspektif  yang  sering  dijelaskan  dalam  filsafat.  Pandangan  ini  terkait  dengan  teori  representasionalisme atau teori salinan (copy theory) yang mengemukakan bahwa pemahaman kita tentang realitas didasarkan pada representasi mental yang merefleksikan atau mencerminkan entitas dan fenomena di dunia eksternal. Kemudian penelitian Hasan & Pananrangi (2019) yang menyatakan bahwa Memahami kebenaran dalam perspektif  filsafat  melibatkan  penelusuran  tentang  sifat  dan  kriteria  kebenaran  serta  pertanyaan  tentang bagaimana  kita  dapat  memperoleh  pengetahuan  yang  benar.  Filsafat  kebenaran  mencakup  berbagai pendekatan dan teori yang telah dikembangkan oleh filsuf selama berabad-abad.
Studi filsafat tentang sifat realitas sebagai perjalanan menuju kepahaman mendalam sebuah ilmu perlu dikaji secara khusus. Dalam perspektif filsafat, realitas merupakan konsep yang kompleks dan sering kali  menjadi  pusat  perdebatan.  Beberapa  pendekatan  penting  dalam  memahami  realitas  dalam  filsafat diantaranya  realitas  itu  objektif  dan  independen  dari  pikiran  dan  persepsi  manusia.  Kemudian  menurut idealisme  bahwa  realitas  tergantung  pada  persepsi  dan  interpretasi  subjektif  kita.  Ada  berbagai  bentuk idealisme,  termasuk  idealisme  absolut  (seperti  dalam  pemikiran  Plato)  dan  idealisme  subjektif  (seperti dalam  pemikiran  Immanuel  Kant). Selanjutnya konstruktivisme  yang berpendapat  bahwa realitas  adalah hasil dari konstruksi atau pembangunan sosial dan budaya. Menurut pandangan ini, realitas tidak hanya ditentukan oleh faktor-faktor objektif, tetapi juga oleh bahasa, budaya, dan konvensi-konvensi sosial yang membentuk  persepsi  dan  pemahaman  kita.  Kemudian  materialisme  yang  berpandangan  bahwa  realitas terutama  terdiri  dari  materi  fisik  dan  proses  fisik.  Menurut  materialisme,  segala  sesuatu  yang  ada  dapat dijelaskan  melalui  prinsip-prinsip  ilmiah  dan  pengetahuan  tentang  dunia  fisik.  Sedangkan  pandangan Konseptualisme  menyatakan  bahwa  realitas  tergantung  pada  konsep-konsep  atau  kategori-kategori  yang digunakan oleh pikiran manusia. Menurut konseptualisme, realitas hanya dapat dipahami melalui konsep- konsep yang kita terapkan pada pengalaman kita (Hasan & Pananrangi, 2019).
Studi  filsafat  tentang  sifat  realitas  merupakan  salah  satu  cabang  utama  dalam  filsafat  yang membahas mengenai aspek-aspek mendasar dari realitas atau kenyataan. Filsafat realitas berusaha untuk memahami  dan  menjelaskan  apa  yang  benar-benar  ada  di  dunia  ini,  serta  bagaimana  kita  dapat memahami dan berhubungan dengan realitas tersebut. Oleh karena itu kajian ini perlu dilakukan karena studi  filsafat  tentang  sifat  realitas  juga  mencakup  perjalanan  menuju  pemahaman  yang  lebih  mendalam tentang realitas. Pemahaman mendalam ini melibatkan refleksi kritis, eksplorasi konsep-konsep filosofis, dan pengujian teori-teori yang ada.

## Basuki et.al / Jurnal Ilmiah Global Education 4 (2) (2023)

## METODE
Artikel  ini  ditulis  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  penelitian  kepustakaan,  yaitu dengan  menelaah  sumber-sumber  bacaan  yang  relevan  dengan  penelitian  yang  bersangkutan,  serta penelitian kepustakaan dengan menggunakan temuan-temuan penelitian terdahulu yang berkaitan dengan filsafat  ilmu.  Pengumpulan  data  di  lakukan  dengan  menelusuri  buku-buku  bacaan  terbitan  tahun  2019- 2023, jurnal ilmiah yang bereputasi serta sumber-sumber dari google scholar, digital labrary, dan lain-lain. Kata  kunci  yang  digunakan  dalam  pencarian  tersebut  adalah  realitas  ilmu  dalam  filsafat,  pemahaman, kajian filsafa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perjalanan  menuju  pemahaman  mendalam  dalam  filsafat  tentang  realitas  adalah  perjalanan intelektual  yang  menantang  dan  kompleks.  Filsafat  realitas  melibatkan  penyelidikan  terhadap  sifat  sejati dari  dunia  di  sekitar  kita,  termasuk  pertanyaan-pertanyaan  tentang  eksistensi,  hakikat,  dan  hubungan antara  pikiran  dan  materi.  Berikut  adalah  beberapa  langkah  yang  dapat  membantu  dalam  perjalanan menuju pemahaman mendalam tentang filsafat realitas:
a. Mempelajari sejarah filsafat
Penting  untuk  memahami  perkembangan  pemikiran  filsafat  tentang  realitas  dari  masa  ke  masa. Meneliti  pemikiran  filosof  kunci  seperti  Plato,  Aristoteles,  Descartes,  Kant,  Hegel,  dan  filosof  lainnya akan  memberikan  wawasan  tentang  bagaimana  pemikiran  manusia  telah  berkembang  seiring  waktu. Berikut ini adalah pemikiran beberapa filsuf kunci dalam filsafat tentang sifat realitas:
1) Plato Plato adalah seorang filsuf Yunani kuno yang mengembangkan pandangan idealisme. Menurut Plato, realitas yang sejati terletak di luar dunia fisik yang terlihat. Dia percaya bahwa ada dunia ide atau dunia bentuk yang merupakan sumber kebenaran mutlak. Dunia fisik yang kita alami hanyalah bayangan  atau  salinan  yang  tidak  sempurna  dari  dunia  ide  tersebut.  Bagi  Plato,  realitas  yang  sejati terletak  pada  dunia  ide  atau  dunia  bentuk  yang  merupakan  sumber  kebenaran  mutlak  .  Menurut Plato,  dunia  yang  kita  alami  dengan  indera  kita  adalah  dunia  fisik  yang  terlihat  dan  berubah-ubah. Plato  menyebut  dunia  ini  sebagai  "alam  semesta  yang  terlihat"  atau  "alam  semesta  yang  berubah". Dia  percaya  bahwa  dunia  ini  hanyalah  bayangan  atau  salinan  yang  tidak  sempurna  dari  dunia  ide (Nietlong & Kato, 2020). Dunia  ide, menurut Plato, adalah tempat di mana terdapat bentuk-bentuk abstrak  yang  murni  dan  sempurna,  seperti  kebaikan,  keindahan,  keadilan,  dan  sebagainya.  Bentuk- bentuk ini merupakan sumber dari segala sesuatu yang ada di dunia fisik. Plato berpendapat bahwa objek-objek  fisik  yang  kita  lihat  hanyalah  imitasi  atau  bayangan  yang  tidak  sempurna  dari  bentuk- bentuk  ide  tersebut.  Plato  menggunakan  alegori  "Gua"  untuk  menjelaskan  pandangannya.  Dalam alegori  ini,  Plato  menggambarkan  manusia  sebagai  tahanan  dalam  gua  yang  hanya  dapat  melihat bayangan-bayangan  yang  terproyeksikan  di  dinding  gua  tersebut.  Bayangan-bayangan  ini  mewakili dunia  fisik  yang  kita  alami.  Plato  berpendapat  bahwa  tugas  filosof  adalah  untuk  meninggalkan  gua dan mencari kebenaran di dunia ide yang sejati. Pandangan Plato tentang realitas ini mempengaruhi pemikiran banyak filsuf selanjutnya dalam sejarah filsafat (Papadis, 2022).
2) Aristoteles
Aristoteles  adalah  seorang  filsuf  Yunani  yang  dikenal  dengan  kontribusinya  pada  logika, metafisika, dan filsafat ilmu. Bagi Aristoteles, realitas terletak pada objek konkret yang ada di dunia ini. Dia percaya bahwa realitas dapat dipahami melalui pengamatan dan analisis rasional dari alam. Aristoteles  membagi  realitas  menjadi  dua  bagian:  potensi  (potensialitas)  dan  aktualitas.  Objek memiliki  potensi  untuk  menjadi  sesuatu,  dan  ketika  potensi  itu  terealisasi,  objek  menjadi  aktual (Anna,  2016).  Aristoteles  membagi  realitas  menjadi  dua  aspek  yang  saling  terkait,  yaitu  potensi (potensialitas)  dan aktualitas. Objek atau entitas memiliki  potensi  untuk menjadi  sesuatu yang lebih daripada apa yang ada pada saat ini. Misalnya, sebuah biji memiliki potensi untuk tumbuh menjadi pohon.  Potensi  ini  menjadi  aktualitas  ketika  biji  tersebut  benar-benar  tumbuh  menjadi  pohon. Aristoteles menganggap bahwa potensi dan aktualitas adalah aspek-aspek penting dari perubahan dan perkembangan  di  dunia  ini.  Baginya,  realitas  bukan  hanya  mengenai  keadaan  saat  ini,  tetapi  juga melibatkan  kemampuan  atau  potensi  untuk  mencapai  keadaan  yang  berbeda.  Pengamatan  dan analisis rasional dari alam adalah metode yang digunakan oleh Aristoteles untuk memahami realitas. Melalui pengamatan, kita dapat mengenali entitas-entitas individu dan karakteristik-karakteristik yang ada pada mereka. Analisis rasional digunakan untuk mengidentifikasi sifat dan hubungan kausal yang
mendasari  realitas  yang  diamati.  Pandangan  Aristoteles  tentang  realitas  berpengaruh  dalam  banyak bidang filsafat, termasuk etika, metafisika, dan ilmu pengetahuan alam (Piskun, 2019) 3) René Descartes Descartes  adalah  seorang  filsuf  abad  ke-17  yang  terkenal  dengan  aforismenya  "Cogito,  ergo sum"  (Saya  berpikir,  maka  saya  ada).  Descartes  memulai  pemikirannya  dengan  skeptisisme  radikal dan  mencoba  membangun  fondasi  pengetahuan  yang  pasti  dan  tidak  diragukan.  Bagi  Descartes, realitas dapat diketahui melalui pemikiran dan penalaran yang jelas dan tegas. Dia mengidentifikasi realitas dengan pikiran dan kesadaran manusia, dan memandang benda fisik sebagai objek eksternal yang  dapat  dipercaya  berdasarkan  keyakinan  yang  terpahat  di  dalam  pikiran.  Menurut  Descartes, realitas  dapat  diketahui  melalui  pemikiran  dan  penalaran  yang  jelas  dan  tegas.  Ia  mencoba membangun  fondasi  pengetahuan  yang  pasti  dan  tidak  diragukan  dengan  menggunakan  metode skeptisisme  metodeku  (metode  keraguan).  Descartes  meragukan  semua  keyakinan  yang  dapat dipertanyakan  dan  mencari  kebenaran  yang  tidak  dapat  diragukan  lagi.  Descartes  mencapai  titik pijakan yang pasti ketika ia merumuskan aforisme "Cogito, ergo sum" (Saya berpikir, maka saya ada). Bagi  Descartes,  keyakinan  akan  keberadaan  dirinya  sebagai  entitas  berpikir  adalah  dasar  yang  tak tergoyahkan.  Dalam  pandangan  Descartes,  realitas  terkait  dengan  pikiran  dan  kesadaran  manusia, dan  dia  menganggap  bahwa  realitas  terutama  terletak  dalam  pikiran  yang  berpikir  dan  sadar. Meskipun  begitu,  Descartes  juga  memandang  benda  fisik  sebagai  objek  eksternal  yang  dapat dipercaya.  Menurutnya,  benda  fisik  yang  kita  alami  melalui  indera  dapat  menjadi  sumber pengetahuan, asalkan pengetahuan tersebut tidak melibatkan keraguan. Descartes menganggap benda fisik  sebagai  sesuatu  yang  dapat  dipercaya  berdasarkan  keyakinan  yang  terpahat  di  dalam  pikiran. Pandangan  Descartes  tentang  realitas  dan  metode  keraguan  yang  digunakannya  memiliki  pengaruh yang besar dalam sejarah filsafat (Dreher, 2020).
4) Immanuel Kant
Kant  adalah  seorang  filsuf  Jerman  yang  memadukan  rasionalisme  dan  empirisme.  Dalam karyanya,  "Kritik  der  reinen  Vernunft"  (Kritik  Terhadap  Kemampuan  Berpikir  Murni),  Kant membahas tentang realitas dan pengalaman manusia. Dia berpendapat bahwa realitas yang kita alami dipengaruhi oleh struktur a priori pikiran kita. Realitas dalam dirinya sendiri (noumena) tidak dapat diketahui secara langsung, karena kita hanya memiliki akses kepada fenomena atau pengalaman yang dipengaruhi  oleh  cara  kita  memproses  data  indrawi.  Menurut  Kant,  realitas  yang  kita  alami dipengaruhi oleh struktur a priori pikiran kita. Ia membedakan antara dua domain yang saling terkait: fenomena  (pengalaman  yang  kita  alami)  dan  noumena  (realitas  dalam  dirinya  sendiri).  Kant berpendapat bahwa noumena, yaitu realitas yang ada di luar pengalaman kita, tidak dapat diketahui secara langsung karena keterbatasan struktur pikiran kita (Reinhold, 2019).
Kant  berpendapat  bahwa  pikiran  manusia  memiliki  kategori-kategori  dan  struktur yang  tidak dapat  dihindari,  seperti  ruang  dan  waktu,  penyatuan  objek  dalam  kesatuan,  dan  sebab-akibat. Kategori-kategori  ini  membentuk  kerangka  pemahaman  kita  terhadap  realitas  dan  mempengaruhi cara kita memproses  data indrawi. Oleh karena itu, realitas yang kita  alami (fenomena) merupakan hasil  dari  interaksi  antara  objek  yang  ada  di  luar  pikiran  dengan  struktur  pikiran  kita.  Kant menekankan  bahwa  kita  tidak  dapat  mengetahui  realitas  yang  sebenarnya  di  luar  pengalaman  kita. Namun,  meskipun  kita  tidak  dapat  mengakses  noumena  secara  langsung,  kita  masih  dapat mempelajari dan  memahami fenomena dengan menggunakan kategori-kategori dan struktur  pikiran yang ada. Pendekatan Kant terhadap realitas memiliki dampak besar dalam filsafat, terutama dalam epistemologi dan metafisika. Dia menekankan pentingnya peran pikiran dan kontribusi aktif manusia dalam memahami realitas (Reinhold, 2019).
5) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Hegel  adalah seorang filsuf Jerman yang mengembangkan pandangan idealisme yang disebut Hegelianisme.  Menurut  Hegel,  realitas  adalah  proses  yang  berkelanjutan  dan  dinamis  yang melibatkan  konflik  dan  sintesis.  Dia  berpendapat  bahwa  realitas  dapat  dipahami  melalui  dialektika, yaitu  melalui  perdebatan,  pertentangan,  dan  penyatuan  antara  konsep-konsep  yang  bertentangan. Hegel  melihat  sejarah,  masyarakat,  dan  pikiran  manusia  sebagai  ekspresi  dari  realitas  yang berkembang.  Bagi  Hegel,  realitas  adalah  proses  yang  terus-menerus  berkembang  dan  dinamis.  Ia melihat realitas sebagai proses yang melibatkan konflik antara konsep-konsep yang bertentangan dan sintesis  baru  yang  timbul  dari  konflik  tersebut.  Hegel  menggunakan  pendekatan  dialektika  untuk menjelaskan pergerakan dan perkembangan realitas (Blackmore, 2016).
Dialektika  Hegel  terdiri  dari  tiga  tahap:  teza,  antitesis,  dan  sintesis.  Pertama,  terdapat  suatu teza  atau  konsep  yang  menjadi  landasan  atau  pandangan  awal.  Kemudian,  ada  antitesis  yang merupakan  konsep  yang  bertentangan  atau  berlawanan  dengan  teza.  Dari  konflik  antara  teza  dan antitesis,  terjadi  penyatuan  atau  sintesis  baru  yang  mencakup  elemen-elemen  dari  kedua  konsep tersebut.  Sintesis  ini  kemudian  menjadi  teza  baru  dalam  tahap  berikutnya,  dan  proses  ini  terus berlanjut. Hegel melihat bahwa proses dialektika ini berlaku dalam berbagai aspek realitas, termasuk sejarah, masyarakat, dan pikiran manusia. Menurutnya, sejarah adalah perjalanan dialektika di mana ide-ide dan nilai-nilai bertentangan saling berbenturan dan menyatukan diri dalam sintesis yang lebih tinggi.  Begitu  pula  dalam  masyarakat,  konflik  sosial  dan  perbedaan  antara  individu-individu membentuk  sintesis  sosial  yang  baru.  Pikiran  manusia  juga  mengalami  perjalanan  dialektika  dalam pengembangan  pengetahuan  dan  pemahaman.  Pendekatan  Hegel  terhadap  realitas  memberikan penekanan  pada  aspek  perubahan,  konflik,  dan  sintesis  yang  terjadi  dalam  proses  sejarah  dan perkembangan manusia (Ansah, 2021)
6) David Hume
Hume memiliki pandangan empiris tentang realitas. Ia menekankan bahwa segala pengetahuan berasal dari pengalaman indrawi, dan ia meragukan kemampuan manusia untuk mengetahui realitas yang  sebenarnya  di  luar  pengalaman  tersebut.  Baginya,  realitas  terbatas  pada  urutan  pengalaman berulang  yang  diamati.  Ia  juga  mengajukan  argumen  skeptisisme  terhadap  kausalitas,  mengatakan bahwa kita hanya dapat mengamati korelasi antara peristiwa-peristiwa, tetapi tidak dapat secara pasti mengetahui  hubungan  sebab-akibat  di  dalam  realitas.  Menurut  Hume,  realitas  terbatas  pada  urutan pengalaman  berulang  yang  diamati.  Ia  berpendapat  bahwa  semua  pengetahuan  tentang  dunia  fisik didasarkan  pada  pengalaman  indrawi.  Kita  hanya  dapat  mengamati  serangkaian  peristiwa  yang terjadi  berulang  kali  dan  menyimpulkan  bahwa  peristiwa-peristiwa  tersebut  memiliki  hubungan kausal (Aryati, 2018).
Hume menyampaikan keraguan terhadap konsep kausalitas. Ia berpendapat bahwa kita hanya dapat  mengamati  korelasi  antara  peristiwa-peristiwa,  tetapi  tidak  dapat  dengan  pasti  mengetahui hubungan  sebab-akibat  yang  mendasarinya  di  dalam  realitas.  Menurut  Hume,  kita  tidak  memiliki pengalaman  langsung  tentang  kekuatan  kausal  yang  mempengaruhi  peristiwa-peristiwa.  Hume mengajukan  argumen  skeptisisme  terhadap  kausalitas  dengan  mengatakan  bahwa  keyakinan  kita tentang  kausalitas  sebenarnya  hanya  berdasarkan  kebiasaan  atau  kepercayaan  yang  terbentuk  dari pengalaman berulang. Ia menekankan bahwa kita tidak memiliki justifikasi rasional yang kuat untuk mengklaim  adanya  hubungan  sebab-akibat  yang  objektif  di  dalam  realitas.  Pendekatan  skeptisisme Hume terhadap realitas, khususnya terkait dengan kausalitas, memberikan sumbangan penting dalam sejarah filsafat (Purwi Tyas Utami, 2022)
7) John Locke
Locke  adalah  seorang  filsuf  empiris  yang  berpendapat  bahwa  pengetahuan  manusia  berasal dari pengalaman indrawi. Bagi Locke, realitas adalah benda-benda material yang kita alami melalui indera  kita.  Ia  mengatakan  bahwa  kita  tidak  memiliki  pengetahuan  yang  baku  tentang  sifat  sejati realitas tersebut, tetapi hanya memiliki pengetahuan tentang apa yang kita amati dan rasakan. Locke juga  mengemukakan  teori  "tabula  rasa",  yang  menyatakan  bahwa  pikiran  manusia  pada  awalnya adalah kosong dan semua pengetahuan didapatkan melalui pengalaman. Bagi Locke, realitas terletak pada  benda-benda  material  yang  kita  alami  melalui  indera  kita.  Ia  berpendapat  bahwa  sumber pengetahuan kita adalah pengalaman  indrawi yang diperoleh  melalui indera  kita.  Kita hanya  dapat memiliki  pengetahuan  tentang  apa  yang  kita  amati  dan  rasakan  secara  langsung  (Ariestika  et  al., 2020).
Locke  menyatakan  bahwa  kita  tidak  memiliki  pengetahuan  yang  baku  tentang  sifat  sejati realitas.  Kita  hanya  memiliki  pengetahuan  tentang  bagaimana  objek-objek  tersebut  mempengaruhi indera  kita.  Menurutnya,  kita  tidak  dapat  mengetahui  esensi  atau  substansi  sejati  dari  benda-benda tersebut, melainkan hanya dapat mengamati kualitas dan relasi antara objek-objek tersebut. Selain itu, Locke  mengemukakan  teori  "tabula  rasa"  yang  menyatakan  bahwa  pikiran  manusia  pada  awalnya adalah  kosong  dan  tidak  memiliki  pengetahuan  bawaan.  Semua  pengetahuan  didapatkan  melalui pengalaman  dan  persepsi  yang  diperoleh  sepanjang  hidup.  Pendekatan  empiris  Locke  terhadap realitas dan pengetahuan memberikan penekanan pada peran pengalaman dan persepsi indrawi dalam membangun  pemahaman  kita  tentang  dunia.  Pendekatan  ini  memberikan  dasar  bagi  pemikiran empiris yang berkembang dalam filsafat dan ilmu pengetahuan modern (Buckingham, 2021).
8) Martin Heidegger
Heidegger  adalah  seorang  filsuf  fenomenologis  yang  menekankan  pentingnya  memahami pengalaman  manusia  dalam  konteks  keberadaan  (Dasein).  Baginya,  realitas  bukan  hanya  tentang objek-objek fisik yang  diamati, tetapi juga melibatkan hubungan manusia dengan dunia dan  makna yang terkandung di dalamnya. Heidegger mengajukan  konsep "dunia" (worldhood)  yang  mencakup konteks  sosial,  budaya,  dan  sejarah  yang  membentuk  pengalaman  kita  tentang  realitas.  Bagi Heidegger,  realitas  tidak  hanya  terbatas  pada  objek-objek  fisik  yang  diamati,  tetapi  juga  melibatkan hubungan  manusia  dengan  dunia  yang  lebih  luas.  Ia  mengemukakan  konsep  "dunia"  (worldhood) yang  mencakup  konteks  sosial,  budaya,  dan  sejarah  yang  membentuk  pengalaman  kita  tentang realitas (Glattfelder, 2019).
Menurut  Heidegger,  manusia  tidak  hanya  menjadi  pengamat  pasif  dalam  dunia,  tetapi  juga aktif  terlibat  dalam  menciptakan  makna  dan  interpretasi  tentang  realitas.  Manusia  adalah  makhluk yang terjebak dalam "dunia" dan terlibat dalam proses pemahaman dan interpretasi terhadap realitas tersebut.  Heidegger  menekankan  pentingnya  memahami  konteks  sosial,  budaya,  dan  sejarah  dalam memahami realitas. Ia berpendapat bahwa realitas tidak dapat dipahami secara terisolasi, tetapi harus dipahami  dalam  konteks  pengalaman  manusia  yang  unik  dan  terikat  pada  dunia  yang  lebih  luas. Pendekatan Heidegger terhadap realitas memberikan penekanan pada pentingnya konteks dan makna dalam pengalaman manusia. Ia mengajak kita untuk melihat realitas sebagai sesuatu yang lebih dari sekadar  objek  fisik,  melainkan  sebagai  entitas  yang  kompleks  yang  melibatkan  hubungan  manusia dengan dunia dan konteks sosialnya (Mubin, 2020).
b. Mempelajari aliran-aliran filsafat
Ada  berbagai  aliran  filsafat  yang  berbeda  dalam  memandang  realitas,  seperti  idealisme, materialisme,  rasionalisme,  empirisme,  fenomenologi,  eksistensialisme,  dan  lain-lain.  Mempelajari aliran-aliran  ini  dan  pemikiran  para  filosof  yang  terkait  dapat  membantu  memperluas  pemahaman tentang  realitas.  Filsafat  idealisme  adalah  aliran  filsafat  yang  memandang  bahwa  realitas  yang  sejati adalah ide atau pikiran, bukan materi atau benda-benda fisik. Dalam pandangan idealisme, dunia yang nyata adalah dunia ide atau pikiran yang tak terlihat, dan dunia fisik yang terlihat hanyalah refleksi dari dunia ide tersebut. Dalam pandangan idealisme, realitas tidak hanya terdiri dari objek-objek fisik, tetapi juga  termasuk  ide  dan  konsep  yang  dipikirkan  oleh  manusia.  Dalam  pandangan  ini,  ide  dan  konsep bukan hanya produk dari pikiran manusia, tetapi juga sebagai dasar atau prinsip dasar dari realitas yang kita alami (Sudarman, 2022).
Filsafat idealisme memiliki beberapa varian, di antaranya:
1) Idealisme metafisik: pandangan bahwa realitas yang sejati adalah substansi spiritual atau mental, dan bahwa benda-benda fisik hanya merupakan penampakan dari substansi tersebut.
2) Idealisme  subjektif:  pandangan  bahwa  realitas  hanya  dapat  dipahami  melalui  pengalaman subjektif  seseorang,  dan  bahwa  realitas  itu  sendiri  hanya  merupakan  refleksi  dari  pengalaman subjektif tersebut.
3) Idealisme objektif: pandangan bahwa realitas yang sejati adalah ide-ide atau konsep yang universal dan independen, yang ada di luar manusia dan dapat dipahami melalui rasionalitas manusia. Dalam  pandangan  idealisme,  manusia  memiliki  peran  penting  dalam  menciptakan  dan memahami  realitas,  karena  manusia  mampu  menghasilkan  ide-ide  dan  konsep-konsep  yang  dapat membentuk  realitas  yang  kita  alami.  Oleh  karena  itu,  idealisme  menganggap  manusia  sebagai  subjek yang aktif dalam menciptakan realitasnya sendiri, bukan hanya sebagai objek yang pasif yang terombang- ambing oleh kekuatan luar. Filsafat materialisme adalah aliran filsafat yang memandang bahwa realitas yang  sejati  terletak  pada  materi  atau  benda-benda  fisik.  Menurut  pandangan  materialisme,  dunia  fisik yang dapat diamati dan diukur adalah satu-satunya bentuk realitas yang ada, sedangkan aspek spiritual, pikiran, atau ide dianggap sebagai hasil dari aktivitas otak yang berbasis materi.
Pandangan  materialisme,  segala  fenomena  dan  kejadian  dalam  dunia  dapat  dijelaskan  melalui hukum-hukum  alam  dan  mekanisme  yang  berlaku  dalam  materi.  Segala  hal,  termasuk  pikiran,  emosi, dan  kesadaran,  dianggap  sebagai  produk  dari  interaksi  fisik  dan  kimia  di  dalam  otak  manusia (Blackmore, 2016). Materialisme memiliki beberapa varian, termasuk:
1) Materialisme reduktif: pandangan bahwa semua fenomena dapat dijelaskan dan dijelaskan melalui pengetahuan  tentang  partikel-partikel  dasar  atau  entitas  fisik  yang  lebih  sederhana.  Misalnya, pemahaman  tentang  sifat-sifat  kimiawi  dan  reaksi  kimia  dapat  digunakan  untuk  menjelaskan fenomena biologis.
2) Materialisme  dialektik:  aliran  filsafat  yang  dikembangkan  oleh  Karl  Marx,  yang  mengaitkan materialisme  dengan  teori  sosial  dan  ekonomi.  Dalam  materialisme  dialektik,  realitas  sosial  dan perubahan sosial dijelaskan melalui pertentangan antara kelas-kelas sosial dalam produksi materi.
Dalam  pandangan materialisme,  manusia  adalah bagian dari  dunia fisik dan  mengalami realitas melalui pengalaman indra dan penelitian ilmiah. Penelitian ilmiah dan metode empiris dianggap sebagai cara  terbaik  untuk  memahami  dan  menjelaskan  realitas.  Perlu  dicatat  bahwa  pandangan  materialisme tidak  menolak  keberadaan  pikiran,  emosi,  atau  pengalaman  manusia,  tetapi  menganggapnya  sebagai fenomena yang dapat dijelaskan melalui mekanisme fisik dan kimia yang ada dalam otak. Materialisme juga  menekankan  pentingnya  penyelidikan  empiris  dan  bukti  yang  dapat  diamati  dalam  membangun pengetahuan tentang realitas.
Filsafat  rasionalisme  adalah  aliran  filsafat  yang  memandang  bahwa  realitas  yang  sejati  dapat dipahami  melalui  penggunaan  akal  budi  atau  rasionalitas  manusia.  Rasionalisme  menekankan pentingnya  nalar  dan  pemikiran  logis  dalam  memperoleh  pengetahuan  yang  objektif  dan  universal. Menurut  pandangan rasionalisme, realitas  yang  sejati tidak hanya  dapat dipahami  melalui  pengalaman indra semata, tetapi juga melalui deduksi logis, analisis konsep, dan penggunaan prinsip-prinsip rasional. Pandangan  ini  menekankan  bahwa  pengetahuan  yang  berasal  dari  akal  budi  memiliki  kekuatan  dan keabsahan  yang  lebih  tinggi  daripada  pengetahuan  yang  diperoleh  melalui  pengalaman  empiris  semata (Hasan & Pananrangi, 2019).
Menurut  pandangan  rasionalisme,  pikiran  manusia  memiliki  kemampuan  a  priori,  yaitu kemampuan  untuk  mencapai  pengetahuan  yang  tidak  tergantung  pada  pengalaman  atau  observasi. Rasionalisme  menganggap  bahwa  ada  ide-ide  dasar  atau  prinsip-prinsip  yang  melekat  pada  akal  budi manusia, seperti prinsip-prinsip logika, matematika, dan etika, yang dapat digunakan untuk memahami realitas  yang  lebih  dalam.  Salah  satu  tokoh  utama  dalam  rasionalisme  adalah  René  Descartes,  yang mengemukakan metode ragu sistematis dan berpendirian "aku berpikir, maka aku ada" (cogito ergo sum). Descartes  berpendapat  bahwa  akal  budi  manusia  adalah  sumber  pengetahuan  yang  paling  dapat diandalkan  dan  bahwa  melalui  pemikiran  yang  jernih  dan  metode  deduktif,  manusia  dapat  mencapai pengetahuan yang pasti. Pendekatan rasionalis dalam memandang realitas juga ditekankan dalam bidang epistemologi, yaitu studi tentang sumber, batasan, dan validitas pengetahuan. Rasionalisme menekankan bahwa  pengetahuan  yang  diperoleh  melalui  nalar  dan  deduksi  memiliki  kekuatan  rasional  yang  lebih kuat daripada pengetahuan yang hanya berdasarkan pada pengalaman empiris semata. Namun, penting untuk  dicatat  bahwa  rasionalisme  juga  dihadapkan  pada  kritik  dan  tantangan,  termasuk  pertanyaan tentang  batasan  rasionalitas  manusia  dan  pentingnya  pengalaman  empiris  dalam  memahami  realitas secara  lengkap.  Rasionalisme  adalah  suatu  aliran  dalam  filsafat  yang  memandang  bahwa  pengetahuan yang  sah  didapatkan  melalui  pemikiran  rasional  atau  akal.  Dalam  memandang  realitas,  aliran  filsafat rasionalisme  menganggap  bahwa  realitas  dapat  dipahami  melalui  akal  budi  dan  rasio  manusia  (Purwi Tyas Utami, 2022).
Menurut  pandangan  rasionalisme,  realitas  tidak  hanya  bisa  diamati  secara  empiris  atau  melalui pengalaman  indera  semata.  Kita  juga  dapat  memahami  realitas  melalui  pemikiran  dan  akal  budi  yang terorganisir dengan baik. Oleh karena itu, rasionalisme cenderung menolak pandangan empirisme yang hanya  memandang  pengalaman  indera  sebagai  sumber  pengetahuan  yang  sah.  Dalam  pandangan rasionalisme, akal budi dan rasio manusia memiliki kemampuan untuk menemukan prinsip-prinsip dasar yang  membentuk  realitas,  seperti  prinsip-prinsip  logika  dan  matematika.  Kemampuan  akal  budi  juga dapat  digunakan  untuk  mengembangkan  konsep-konsep  abstrak  yang  tidak  terlihat  secara  langsung dalam  pengalaman  indera,  seperti  keadilan,  kebenaran,  dan  kebaikan.  Namun,  dalam  memandang realitas, aliran filsafat rasionalisme juga mengakui bahwa akal budi manusia memiliki keterbatasan dan batas-batasnya.  Oleh  karena  itu,  pengetahuan  yang  dihasilkan  oleh  akal  budi  manusia  selalu  terbuka untuk  revisi  dan  perbaikan.  Dalam  ringkasan,  aliran  filsafat  rasionalisme  memandang  realitas  sebagai sesuatu yang dapat dipahami melalui pemikiran rasional dan akal budi manusia, meskipun kemampuan akal budi manusia memiliki keterbatasan dan batas-batasnya (Jalil, 2020).
Aliran  filsafat  fenomenologi  memandang  realitas  dari  perspektif  pengalaman  langsung  dan kesadaran  subjektif.  Fenomenologi  menekankan  pentingnya  memahami  realitas  sebagaimana  yang dialami  oleh  individu,  dengan  memusatkan  perhatian  pada  pengamatan  langsung  terhadap  fenomena- phenomena yang muncul dalam kesadaran. Menurut fenomenologi, realitas tidak dapat dipahami secara objektif  dan  netral  melalui  penyaringan  konsep  atau  teori  sebelumnya.  Sebaliknya,  realitas  harus dipahami  melalui  "deskripsi  fenomenologis"  yang  menggambarkan  pengalaman  langsung  dari  subjek yang  mengalaminya.  Pendekatan  ini  mencoba  untuk  menjelaskan  makna  dan  struktur  pengalaman manusia,  bukan  mencoba  untuk  memahami  realitas  dalam  arti  objektif  yang  terlepas  dari  pengalaman subjektif (Buckingham, 2021).
Fenomenologi juga menekankan pentingnya memahami konteks sosial, budaya, dan sejarah yang membentuk pengalaman manusia. Realitas tidak dipandang sebagai entitas yang terpisah dari manusia, tetapi sebagai konstruksi yang terbentuk melalui interaksi antara subjek dan dunia sekitarnya. Selain itu, fenomenologi  mengakui  peran  penting  kesadaran  dalam  memahami  realitas.  Kesadaran  manusia dipandang sebagai inti yang mengalami fenomena-phenomena dan memberikan arti terhadapnya. Dalam konteks  ini,  fenomenologi  berusaha  untuk  memahami  struktur  kesadaran,  seperti  kesadaran  temporal (kesadaran  waktu),  kesadaran  spasial  (kesadaran  ruang),  dan  kesadaran  intensional  (kesadaran  tentang sesuatu).  Dalam  ringkasan,  aliran  filsafat  fenomenologi  memandang  realitas  melalui  pengalaman langsung  dan  kesadaran  subjektif,  dengan  penekanan  pada  deskripsi  fenomenologis,  konteks  sosial- budaya, dan peran kesadaran dalam memahami realitas (Suaedi, 2016).
Aliran  filsafat  eksistensialisme  memandang  realitas  sebagai  sesuatu  yang  kompleks,  individual, dan  subjektif.  Eksistensialisme  menekankan  pada  pengalaman  individu  dalam  menghadapi  keberadaan dan makna hidup. Menurut eksistensialisme, realitas tidak dapat dijelaskan secara objektif atau dengan menggunakan  konsep-konsep  universal.  Setiap  individu  memiliki  pengalaman  unik  dalam  menghadapi realitas  dan  bertanggung  jawab  atas  pembentukan  makna  hidup  mereka  sendiri.  Eksistensialisme menolak  pemikiran  deterministik  yang  memandang  manusia  sebagai  objek  yang  terikat  pada  hukum alam  atau  nasib  yang  tak  terelakkan.  Dalam  pandangan  eksistensialisme,  individu  harus  menghadapi keberadaan  mereka  sendiri  dengan  kesadaran  penuh  akan  kebebasan  dan  tanggung  jawab  pribadi. Manusia  bebas  untuk  membuat  pilihan  dan  menghadapi  konsekuensi  dari  pilihan  tersebut.  Realitas dipahami melalui pengalaman subjektif dan eksistensial manusia dalam konteks kebebasan dan tanggung jawab. Selain itu, eksistensialisme menekankan pentingnya kesadaran akan kematian dan ketidakpastian hidup.  Kesadaran  akan  kematian  mendorong  individu  untuk  menghadapi  realitas  dengan  urgensi  dan memberikan  makna  hidup  mereka  sendiri.  Eksistensialisme  juga  menekankan  pentingnya  pilihan individu  dan  eksistensi  yang  otonom.  Dalam  ringkasan,  aliran  filsafat  eksistensialisme  memandang realitas  sebagai  pengalaman  individual  yang  kompleks,  subjektif,  dan  dipahami  melalui  kebebasan  dan tanggung  jawab  individu.  Eksistensialisme  menekankan  pentingnya  pilihan  individu,  kesadaran  akan kematian, dan pembentukan makna hidup secara otonom (Nawawi & Mubarok, 2016).
c. Membaca teks-teks filsafat yang klasik dan kontemporer Membaca teks-teks filsafat yang penting adalah langkah penting dalam memahami realitas. Teks klasik  seperti  "Dialog-dialog"  Plato,  "Meditasi-Meditasi  Metafisika"  Descartes,  "Fenomenologi Kesadaran  Diri"  Husserl,  dan  "Sein  und  Zeit"  Heidegger,  dapat  memberikan  pemahaman  yang mendalam  tentang  realitas.  Plato  adalah  seorang  filsuf  klasik  yang  dikenal  karena  karyanya  yang monumental, "Dialog-dialog", yang terdiri dari serangkaian percakapan antara karakter-karakter yang di dalamnya  Plato  mengeksplorasi  gagasan-gagasan  filosofisnya.  Dialog-dialog  ini  memang  memberikan pemahaman yang mendalam tentang realitas, namun perlu  dicatat bahwa realitas yang dipahami Plato sangat  berbeda  dengan  realitas  yang  kita  pahami  hari  ini.  Bagi  Plato,  realitas  yang  sebenarnya  adalah dunia ide atau bentuk-bentuk universal yang eksis di luar dunia materi. Dunia ini hanya dapat dipahami melalui akal budi dan refleksi, dan merupakan sumber kebenaran dan kebijaksanaan yang sejati. Di sisi lain,  dunia  materi,  yang  kita  alami  melalui  indera  kita,  dianggap  sebagai  dunia  yang  tidak  dapat diandalkan dan sering menyesatkan (Nietlong & Kato, 2020).
Dalam "Dialog-dialog"nya, Plato mengeksplorasi banyak topik, termasuk etika, politik, metafisika, epistemologi,  dan  banyak  lagi.  Melalui  karakter-karakter  dalam  dialognya,  Plato  mencoba  mengajak pembaca  untuk  mempertanyakan  keyakinan  mereka  dan  membuka  pikiran  mereka  untuk  pemikiran- pemikiran baru.  Namun,  kita perlu diingat  bahwa pemahaman tentang realitas telah berkembang sejak zaman  Plato,  dan bahwa realitas yang kita  pahami hari ini sangat  berbeda  dari realitas yang dipahami oleh  Plato.  Selain  itu,  interpretasi  terhadap  "Dialog-dialog"  Plato  sendiri  masih  menjadi  topik  yang kontroversial  di  kalangan  akademisi.  Oleh  karena  itu,  sementara  "Dialog-dialog"  Plato  dapat memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  realitas,  penting  untuk  melihatnya  dalam  konteks sejarah  dan  sebagai  bagian  dari  warisan  intelektual  yang  terus  berkembang  (Najmuddin  &  Syarkawi, 2021).
"Meditasi-Meditasi Metafisika" oleh René Descartes adalah salah satu karya filosofis yang sangat penting  dalam  sejarah  pemikiran  Barat.  Dalam  karyanya  ini,  Descartes  mencoba  membangun  fondasi filosofis yang kokoh dengan meragukan semua keyakinan yang ada untuk mencapai pengetahuan yang pasti  dan  tak  tergoyahkan.  Dia  melakukan  ini  melalui  metode  skeptisisme  radikal  yang  terkenal,  yaitu metode  keraguan.  Descartes  memulai  meditasi  dengan  meragukan  segala  hal  yang  dapat  diragukan, termasuk indera, pengalaman, dan bahkan pemikiran itu sendiri. Namun, ada satu hal yang tidak dapat
diragukan  menurut  Descartes,  yaitu  bahwa  ia  meragukan.  Dari  sini,  Descartes  sampai  pada  keyakinan yang paling mendasar dan pasti, yaitu "Cogito, ergo sum" atau "Saya berpikir, maka saya ada." Melalui meditasi-metafisikanya,  Descartes  mencapai  kesimpulan  bahwa  realitas  yang  sejati  dan  pasti  adalah keberadaan pikiran yang sadar (Sutisna, 2020).
Descartes  berargumen  bahwa  pikiran  dan  kesadaran  adalah  hakikat  yang  tak  terbantahkan  dan merupakan  landasan  dari  segala  pengetahuan  yang  kita  miliki.  Namun,  penting  untuk  diingat  bahwa pemahaman  tentang  realitas  telah  berkembang  sejak  Descartes,  dan  bahwa  interpretasi  terhadap "Meditasi-Meditasi Metafisika" juga masih menjadi bahan diskusi dan penelitian di kalangan akademisi. Pemikiran  Descartes  juga  sering  dikritik,  terutama  dalam  hal  dualisme  substansial  antara  pikiran  dan materi.  Meskipun  demikian,  "Meditasi-Meditasi  Metafisika"  tetap  merupakan  karya  yang  penting  dan berpengaruh dalam sejarah filsafat. Karya ini mengilhami pemikiran-pemikiran baru dan menjadi fondasi bagi  berbagai  aliran  pemikiran,  serta  mengajak  kita  untuk  merenungkan  sifat  realitas  dan  hakikat eksistensi manusia (Dreher, 2020).
"Fenomenologi Kesadaran Diri" atau "Cartesian Meditations" oleh Edmund Husserl adalah salah satu karya yang penting dalam sejarah filsafat fenomenologi. Dalam karyanya, Husserl mencoba untuk menjelaskan  bagaimana  kesadaran  manusia  dapat  memperoleh  pemahaman  tentang  realitas  yang sebenarnya  melalui  pengalaman  langsung.  Husserl  berargumen  bahwa  kesadaran  manusia  tidak  bisa dipahami hanya melalui pengamatan objektif atau ilmiah, karena pengalaman manusia dipengaruhi oleh interpretasi  subjektif.  Oleh  karena  itu,  Husserl  mengajak  kita  untuk  mempelajari  pengalaman  subjektif dan kesadaran diri untuk memahami realitas yang sebenarnya. Dalam "Fenomenologi Kesadaran Diri", Husserl  membahas  konsep-konsep  seperti  "intentionality"  atau  kemampuan  kesadaran  untuk mengarahkan  dirinya  pada  objek-objek  di  luar  dirinya.  Dia  juga  membahas  konsep  "epokhe"  atau penundaan keputusan apapun tentang objek sampai ada pengalaman langsung yang mengkonfirmasinya (Hasan & Pananrangi, 2019).
Melalui  pemahaman  ini,  Husserl  berpendapat  bahwa  kita  dapat  memahami  realitas  yang sebenarnya  dengan  cara  menghilangkan  semua  interpretasi  atau  pengalaman  yang  tidak  langsung  dan fokus pada pengalaman subjektif yang paling mendasar. Dalam hal ini, Husserl menganggap kesadaran manusia sebagai objek yang harus dipelajari, karena ia merupakan kunci untuk memahami realitas yang sebenarnya. Sein und Zeit" (Being and Time) adalah karya besar yang ditulis oleh filsuf Jerman Martin Heidegger. Buku ini diterbitkan pada tahun 1927 dan telah menjadi salah satu karya paling berpengaruh dalam filsafat kontinental abad ke-20. Meskipun "Sein und Zeit" adalah karya yang sangat kompleks dan rumit,  buku  ini  dapat  memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  realitas.  Heidegger mengeksplorasi konsep das Sein (keberadaan atau "being") dalam bukunya. Dia menyelidiki pertanyaan mendasar  tentang  apa  artinya  untuk  menjadi  manusia  dan  bagaimana  manusia  berhubungan  dengan realitas di sekitarnya (Blackmore, 2016).
Heidegger  mengkritik  tradisi  filsafat  Barat  sebelumnya  yang  dianggapnya  terjebak  dalam pemikiran ontologis yang abstrak dan melupakan pengalaman konkret manusia dalam dunia. Heidegger menggunakan  metode  fenomenologi,  yang  mengarahkan  perhatian  pada  pengalaman  langsung  subjek dalam interaksi dengan dunia. Dia menekankan bahwa manusia adalah makhluk yang ada dalam dunia, dan  pengalaman  manusia tentang realitas tidak dapat dipisahkan dari keberadaannya di dunia  ini. Dia menggambarkan manusia sebagai "Dasein," sebuah istilah Jerman yang berarti "keberadaan di sini" atau "keberadaan  di  dunia."  Dalam  "Sein  und  Zeit,"  Heidegger  membahas  topik-topik  seperti  waktu, kematian,  kekhawatiran  (anxiety),  keadaan  tak  terbuka  (unconcealment),  dan  peran  bahasa  dalam konstruksi  realitas.  Ia  mengajukan  bahwa  realitas  sebenarnya  (authentic  reality)  terletak  pada pemahaman yang lebih dalam tentang keberadaan manusia dan kesadaran akan kematian sebagai bagian tak terelakkan dari keberadaan kita (Blackmore, 2016).
Pemahaman  realitas  menurut  Heidegger  tidak  terbatas  pada  sekadar  pengetahuan  konseptual, tetapi  melibatkan  keterlibatan  kita  secara  emosional,  praktis,  dan  eksistensial  dalam  dunia  ini.  Ia menekankan pentingnya mencari pemahaman yang mendalam tentang keberadaan kita sebagai manusia yang  ada  dalam  dunia,  dan  bagaimana  pemahaman  tersebut  mempengaruhi  cara  kita  berhubungan dengan realitas di sekitar kita. Namun, penting untuk dicatat bahwa "Sein und Zeit" adalah karya yang sangat kompleks dan terkadang sulit untuk dipahami. Buku ini telah menjadi subjek banyak interpretasi dan  kontroversi  dalam  studi  filosofi,  dan  pendekatan  Heidegger  dalam  memahami  realitas  tidak sepenuhnya  diterima  oleh  semua  filsuf.  Oleh  karena  itu,  sementara  "Sein  und  Zeit"  dapat  memberikan pemahaman yang mendalam tentang realitas, interpretasi dan penerapannya terhadap kehidupan sehari- hari tetap menjadi persoalan individu dan subjektif (Aryati, 2018).
d. Melibatkan diri dalam diskusi dan debat:
Diskusi  dengan  orang  lain  yang  tertarik  pada  filsafat  dan  realitas  dapat  membantu  mengasah pemikiran dan memperluas wawasan. Diskusi ini dapat berlangsung di lingkungan akademik, kelompok studi, atau bahkan daring melalui forum atau komunitas filsafat. Dalam diskusi semacam ini, kita dapat mempertukarkan  ide,  pandangan,  dan  perspektif  yang  berbeda  dengan  orang  lain  yang  memiliki pengalaman,  latar  belakang,  dan  sudut  pandang  yang  berbeda  dari  kita.  Dalam  diskusi,  kita  dapat mengajukan pertanyaan, menantang argumen, dan membahas konsep yang mungkin belum kita pahami sepenuhnya.  Diskusi semacam  ini  dapat membantu  kita untuk memperdalam pemahaman kita  tentang konsep-konsep  filosofis  dan  realitas,  serta  memperluas  perspektif  kita  terhadap  ilmu  pengetahuan  dan dunia di sekitar kita (Ansah, 2021). Selain itu, diskusi dengan orang lain juga dapat membantu kita untuk mengasah kemampuan berpikir kritis dan logis kita. Ketika kita berdiskusi dengan orang lain, kita harus dapat  menyusun  argumen  yang  terstruktur  dan  logis,  serta  dapat  menyampaikan  gagasan  kita  dengan jelas dan efektif. Dalam diskusi semacam ini, kita juga dapat belajar bagaimana mengevaluasi argumen orang  lain  dengan  tepat,  serta  mengembangkan  kemampuan  berpikir  kritis  dan  analitis  kita.  Hal  ini sangat  bermanfaat  untuk  meningkatkan  kemampuan  kita  dalam  menyelesaikan  masalah  dan  membuat keputusan  yang  tepat  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Oleh  karena  itu,  diskusi  dengan  orang  lain  yang tertarik pada filsafat dan realitas dapat menjadi pengalaman yang sangat bermanfaat dan berharga untuk memperluas pemahaman dan mengasah kemampuan berpikir kita (Ansah, 2021).
e. Berpikir kritis dan menganalisis argumen
Filsafat  melibatkan  berpikir  kritis  yang  mendalam  dan  analisis  argumen.  Latihan  dalam mengevaluasi  argumen-argumen  yang  kompleks  dan  merumuskan  argumen  sendiri  akan  membantu mengembangkan keterampilan pemikiran logis yang diperlukan untuk memahami realitas. Mengevaluasi argumen-argumen kompleks melibatkan kemampuan untuk menganalisis, mengidentifikasi asumsi yang mendasarinya, mengecek konsistensi dan kekuatan logisnya, serta menilai bukti atau alasannya. Dengan melakukan  latihan  ini,  kita  dapat  melatih  kemampuan  kritis  kita  dan  memperoleh  keahlian  dalam mengidentifikasi argumen yang valid dan argumen yang kurang kuat. Selain itu, merumuskan argumen sendiri  memerlukan  pemikiran  logis  yang  cermat.  Ini  melibatkan  kemampuan  untuk  memetakan pemikiran  kita  ke  dalam  struktur  argumen  yang  koheren  dan  rasional,  menyusun  premis-premis  yang mendukung kesimpulan, dan menyusun penalaran yang dapat dipahami oleh orang lain. Dengan berlatih merumuskan argumen sendiri, kita dapat meningkatkan kemampuan kita dalam menyampaikan gagasan dan mempertahankan pandangan kita dengan lebih efektif (Nawawi & Mubarok, 2016).
Keterampilan pemikiran logis yang dikembangkan melalui latihan ini akan membantu kita dalam memahami  realitas  dalam  filsafat.  Filsafat  sering  melibatkan  pemikiran  analitis  yang  mendalam,  dan pemahaman  yang  akurat  tentang  argumen  dan  penalaran  logis  adalah  penting  dalam  memahami  dan menafsirkan konsep-konsep  filosofis yang kompleks. Selain  itu,  kemampuan  untuk mempertimbangkan argumen-argumen  berbagai  pandangan  dan  secara  kritis  mengevaluasi  klaim-klaim  yang  dibuat  oleh filsuf  lain  juga  akan  membantu  kita  dalam  memperluas  pemahaman  kita  tentang  realitas  dan memperdalam  pemikiran  kita  sendiri.  Jadi,  melalui  latihan  yang  terus-menerus  dalam  mengevaluasi argumen  dan  merumuskan  argumen  sendiri,  kita  dapat  mengembangkan  keterampilan  pemikiran  logis yang sangat penting untuk memahami realitas dalam  filsafat dan memperluas pemahaman kita tentang dunia di sekitar kita (Purwi Tyas Utami, 2022).
f. Mengkaji disiplin ilmu terkait
Filsafat realitas seringkali terkait erat dengan disiplin ilmu lainnya, seperti fisika, neurosains, ilmu kognitif,  dan  ontologi.  Memperoleh  pemahaman  tentang  perkembangan  dan  penemuan  terbaru  dalam disiplin-disiplin  ini  dapat  membantu  memperluas  perspektif  tentang  realitas.  Filsafat  memainkan  peran penting  dalam  membantu  memahami  aspek-aspek  ontologis,  epistemologis,  dan  metafisik  dari  realitas yang  dapat  dikaji  dalam  kerangka  ilmu  pengetahuan  yang  lebih  spesifik  (Aryati,  2018).  Fisika menyelidiki  prinsip-prinsip  fundamental  dan  hukum-hukum  alam  yang  mengatur  realitas  fisik.  Filsafat realitas  dapat  membahas  pertanyaan-pertanyaan  filosofis  yang  muncul  dari  fisika,  seperti  konsepsi tentang  ruang,  waktu,  materi,  dan  kausalitas.  Filsuf-filsuf  juga  dapat  berkontribusi  dalam mempertimbangkan  interpretasi  filosofis  dari  teori-teori  fisika  modern,  seperti  teori  kuantum  dan relativitas (Sudarman, 2022).
Neurosains  dan  ilmu  kognitif  mempelajari  dasar  biologis  dan  proses  kognitif  yang  mendasari pemahaman kita tentang realitas. Filsafat realitas dapat berkontribusi dengan mempertimbangkan aspek- aspek  filosofis  seperti  hubungan  antara  pikiran  dan  materi,  sifat  kesadaran,  peran  persepsi  dan pengetahuan dalam membangun pemahaman kita tentang realitas, dan pertanyaan-pertanyaan etika yang
terkait  dengan  penelitian  otak  dan  kecerdasan  buatan.  Ontologi  adalah  cabang  filsafat  yang mempertanyakan hakikat keberadaan dan realitas itu sendiri. Filsafat realitas sering berhubungan dengan ontologi,  yang  mempelajari  jenis-jenis  entitas  yang  ada,  sifat-sifatnya,  hubungan  antara  entitas,  dan kategorisasi  realitas.  Dalam  filsafat  realitas,  pertanyaan-pertanyaan  ontologis  dapat  dibahas,  seperti apakah  realitas  terdiri  dari  substansi-substansi  yang  nyata  atau  terdiri  dari  hubungan-hubungan  antara entitas,  atau  apakah  terdapat  realitas  yang  objektif  dan  independen  dari  pengamatan  kita  (Liu  &  Liu, 2022).
g. Mengajukan pertanyaan dan tetap terbuka
Perjalanan menuju pemahaman mendalam tentang filsafat realitas melibatkan kemampuan untuk mengajukan  pertanyaan-pertanyaan yang  mendalam dan  tetap terbuka  terhadap kemungkinan  jawaban yang mendalam. Ketika seseorang mempelajari disiplin tertentu seperti sains, teknologi, atau humaniora, mereka akan mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang cara kerja dunia dan segala sesuatu di dalamnya.  Mereka  dapat  mempelajari  tentang  perkembangan  terbaru  dalam  teknologi,  ilmu pengetahuan,  dan  berbagai  disiplin  lainnya.  Misalnya,  dalam  sains,  para  peneliti  terus  melakukan penemuan baru tentang cara kerja alam semesta. Mereka menemukan planet baru, partikel subatom, dan membuat  kemajuan  besar  dalam  bidang  genetika  dan  bioteknologi.  Memperoleh  pemahaman  tentang perkembangan ini dapat membantu seseorang memahami dunia di sekitar mereka dan bagaimana segala sesuatu bekerja bersama-sama (Buckingham, 2021).
Di bidang teknologi, para  ahli terus mengembangkan perangkat lunak dan perangkat keras baru, serta menciptakan solusi untuk masalah sosial dan lingkungan. Misalnya, teknologi pembelajaran mesin dapat  membantu  seseorang  memahami  bagaimana  komputer  dapat  belajar  dan  mengembangkan keterampilan  baru  seperti  pengenalan  suara  dan  pengenalan  wajah.  Di  humaniora,  kita  dapat  belajar tentang  perkembangan  terbaru  dalam  bidang  psikologi,  antropologi,  dan  sejarah  yang  membantu memperluas  pemahaman  kita  tentang  manusia  dan  masyarakat.  Dalam  bidang  ini,  para  peneliti menemukan  pola  dan  tren  dalam  perilaku  manusia,  cara  manusia  berinteraksi  satu  sama  lain,  dan bagaimana  sejarah  membentuk  budaya  kita.  Dengan  demikian,  memperoleh  pemahaman  tentang perkembangan  dan  penemuan  terbaru  dalam  berbagai  disiplin  dapat  membantu  seseorang  memperluas perspektif  mereka  tentang  realitas,  membuka  pikiran  mereka  untuk  gagasan-gagasan  baru,  dan membantu mereka mengatasi tantangan yang kompleks di dunia modern (Glattfelder, 2019).

## KESIMPULAN
Esensi dari studi filsafat adalah untuk secara kritis merenungkan dan mengeksplorasi sifat realitas, serta menguji teori-teori yang ada. Melalui refleksi kritis, seorang filsuf mengajukan pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang realitas. Mereka tidak mengambil begitu saja apa yang diberikan atau dipahami secara umum,  tetapi  merenungkan  secara  mendalam  dan  mempertanyakan  asumsi-asumsi  yang  mendasari realitas tersebut. Ini melibatkan pemikiran yang analitis, logis, dan sistematis untuk mencoba memahami realitas  dengan  lebih  baik.  Selain  itu,  eksplorasi  konsep-konsep  filosofis  merupakan  bagian  integral  dari studi filsafat. Para  filsuf mengembangkan kerangka konseptual yang mendalam untuk memahami  aspek- aspek  fundamental  realitas,  seperti  waktu,  ruang,  kebenaran,  keadilan,  dan  eksistensi.  Mereka mempertanyakan  konsep-konsep  ini,  menganalisis  implikasi  filosofisnya,  dan  membangun  argumen- argumen yang rasional dan kohesif. Pengujian teori-teori yang ada juga merupakan bagian penting dalam studi  filsafat  tentang  realitas.  Para  filsuf  tidak  hanya  berhenti  pada  konsep-konsep  filosofis  yang  abstrak, tetapi  juga  menguji teori-teori  tersebut dengan  logika dan rasionalitas. Mereka mempertimbangkan  bukti empiris,  membandingkan  teori-teori  yang  berbeda,  dan  mencoba  menemukan  penjelasan  yang  paling konsisten dan komprehensif tentang realitas. Dalam perjalanan menuju pemahaman yang lebih mendalam tentang  realitas,  filsafat  juga  berfungsi  untuk  memeriksa  dan  merangsang  pertanyaan-pertanyaan  yang mendasar.  Dengan  merangsang  pikiran  kritis  dan  refleksi  filosofis,  studi  filsafat  membantu  kita mengembangkan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  realitas  dan  mendorong  kita  untuk  terus menggali  kebenaran  yang  lebih  dalam.  Dengan  demikian,  studi  filsafat  tentang  sifat  realitas  melibatkan refleksi  kritis,  eksplorasi  konsep-konsep  filosofis,  dan  pengujian  teori-teori  yang  ada.  Ini  memungkinkan kita  untuk  melakukan  perjalanan  menuju  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  realitas  dan memperluas perspektif kita tentang dunia di sekitar kita.

## DAFTAR PUSTAKA
Anna, M. (2016). Potentiality in Aristotle’s metaphysics. University of Oxford , 5 (April), 1–23.
Ansah,  R.  (2021). Title :  Relevance  of  metaphysics  in  contemporary  philosophical  debates  -A  study  of  current advancements in virtual reality . May . Ariestika,  E.,  Dharma  Hita,  I.  P.  A.,  &  Pambayu,  S.  H.  (2020).  Pandangan  Filsafat  Terhadap  Ilmu Keolahragaan  pada  Pendidikan  Zaman  Now. Riyadhoh :  Jurnal  Pendidikan  Olahraga , 3 (2),  9. https://doi.org/10.31602/rjpo.v3i2.3682
Aryati, A. (2018). Memahami Manusia Melalui Dimensi Filsafat (Upaya Memahami Eksistensi Manusia). EL-AFKAR : Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis , 7 (2), 79. https://doi.org/10.29300/jpkth.v7i2.1602
Blackmore, S. (2016). The Philosophical Approach . 25–57.
Buckingham,  W.  (2021).  Confucius  BT  -  The  philosophy  book.  In The  philosophy  book . http://books.google.co.jp/books?id=nfDnngEACAAJ&dq=intitle:philosophy+inpublisher:DK+bo oks&hl=&cd=6&source=gbs_api%5Cnpapers3://publication/uuid/9FE45B65-570E-4906-B5D9- 00733D79E3B2
Dreher,  J.  H.  (2020).  Descartes  on  Mathematical  Reasoning  and  the  Truth  Principle. Open  Journal  of Philosophy , 10 (03), 388–410. https://doi.org/10.4236/ojpp.2020.103026 Fadli,  M.  R.  (2021).  Hubungan  Filsafat  dengan  Ilmu  Pengetahuan  dan  Relevansinya  Di  Era  Revolusi Industri 4.0 (Society 5.0). Jurnal Filsafat , 31 (1), 130. https://doi.org/10.22146/jf.42521 Glattfelder,  J.  B.  (2019). Philosophy  and  Science:  What  Can  I  Know? https://doi.org/10.1007/978-3-030- 03633-1_9
Hasan,  K.,  &  Pananrangi,  A.  (2019).  Memahami  Kebenaran  Dalam  Perspektif  Filsafat  Administrasi. Meraja Journal , 2 No. 1 (1), 57–68. Jalil, M. (2020). Sinergitas  Filsafat Dan Agama Bagi Masyarakat Di Era Kontemporer. Ath Thariq Jurnal Dakwah Dan Komunikasi , 3 (2), 215. https://doi.org/10.32332/ath_thariq.v3i2.1903 Karisna, N.  N. (2022). Ontologi,  Epistimologi, dan Aksiologi dalam  Perspektif Filsafat Ilmu  Dakwah di Era  Komunikasi  Digital. JISAB: The Journal of Islamic Communication and Broadcasting , 2 (1),  66–81. https://doi.org/10.53515/jisab.v2i1.17
Liu, Y., & Liu, T. (2022). Education Concepts of the Cave Allegory. Proceedings of the 2022 8th International Conference  on  Humanities  and  Social  Science  Research  (ICHSSR  2022) , 664 (Ichssr),  2183–2186. https://doi.org/10.2991/assehr.k.220504.396
Mahfud,  M.,  &  Patsun,  P.  (2019).  Mengenal  Filsafat  Antara  Metode  Praktik  Dan  Pemikiran  Socrates, Plato Dan Aristoteles. CENDEKIA : Jurnal Studi Keislaman , 5 (1). https://doi.org/10.37348/cendekia.v5i1.76Mubin,  F.  (2020).  Filsafat  Modern:  Aspek  Ontologis, Epistemologis, Dan Aksiologis. Mengenal Filsafat Pendidikan , 1–28. fatkhulmubin90@gmail.com Najmuddin,  N.,  &  Syarkawi,  S.  (2021).  Progresivisme  (Konsepsi  Tentang  Realita  dan  Pengetahuan). VARIASI : Majalah Ilmiah Universitas Almuslim , 13 (2), 77–83. https://doi.org/10.51179/vrs.v13i2.589 Nawawi,  F.,  &  Mubarok,  S.  (2016).  Realitas  Pengetahuan  dan  Subjek  Yang  Mengetahui  Menurut ThabaThaba’i. Yaqzhan , 2 (1), 43–58.
Nietlong,  J.,  &  Kato,  G.  (2020).  A  Comparison  Of  Plato  And  Aristotle’s  Ethical  Thoughts. Predestinasi , 13 (2), 135–144. Papadis, D. (2022). The Platonic ideas : a new interpretation . 14 (1), 93–100. Piskun, A. (2019). Transformation in Knowledge: The Aristotelian Concepts. Doctor of Philosophy, University of Tasmania , 7 (2)
Purwi Tyas Utami, I. (2022). Pengertian, Perkembangan, Dan Masalah Dasar Filsafat . 2 (2).
Reinhold,  K.  L.  (2019).  The  Coherence  Of  Kant’s  Transcendental  Idealism.  In Media .  Published  by Springer,
Suaedi. (2016). Filsafat Ilmu: Filsafat Ilmu Hukum. In Jakarta: Pustaka Sinar Harapan . Sudarman, J. (2022). Epistemologi Dasar Pengantar Filsafat Pengetahuan. Kanisius Yogyakarta , 4 (3), 31–43. Sutisna, I. (2020). Relasional Ilmu Filsafat Dengan Pendidikan. Research , 1 (1), 1–14.