## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi

## Praktik Mom Shaming Oleh Netizen Indonesia Terhadap Selebritis Yang Melakukan Sharenting Di Media Sosial
Annisa Savira
Departemen Ilmu Komunikasi, Universitas Airlangga, Jalan Airlangga 4-6, Indonesia. Email: annisasavira2409@gmail.com

## A B S T R A C T
This  research focuses on analyzing the practice of shaming mothers that occurred on the Instagram accounts of two celebrity  mothers,  Andien  Aisyah  and  Rachel  Vennya.  Researchers  raised  this  topic  because  mom  shaming  is  a phenomenon that often occurs nowadays, but not many have conducted an in-depth investigation of mom shaming so that  it  affects  knowledge  and  awareness  of  mom  shaming's  actions  and  the  impact  of  mom  shaming  on  a  mother. Analysis  of  the  practice  of  mom  shaming  is  carried  out  using  the  textual  analysis  method,  where  the  researcher interprets the text from the sharenting practices of celebrity mothers on their social media, mom shaming comments by Indonesian netizens in the comments column of their uploads,  and also resolutions or feeds.  The results of this study  indicate  that  mom  shaming  is  often  accepted  by  celebrity  mothers,  in  this  case  Andien  Aisyah  and  Rachel Vennya, regardless of the parenting method applied. However, there are differences in mom shaming patterns from sharenting  practices  or  how  celebrity  mothers  are  free  from  parenting  on  their  social  media  pages  regarding  the persona  of  the  celebrity  mother.  The  results  of  this  study  also  show  the  intention  of  giving  mom  shaming  text  by Indonesian netizens to celebrity mother, where the messages are mom shaming messages that express their thoughts and feelings on their social media pages.
Keywords: Textual analysis; social media; cyber bullying; celebrity culture; sharenting

## A B S T R A C T
Penelitian ini merupakan penelitian yang fokus untuk menganalisis praktik mom shaming yang terjadi pada akun Instagram dua ibu selebritis, yaitu Andien Aisyah dan Rachel Vennya. Peneliti mengangkat topik ini karena momshaming merupakan  fenomena  yang  banyak  terjadi  saat  ini,  namun  belum  banyak  yang  melakukan penelitian  secara  mendalam  mengenai momshaming, sehingga  berpengaruh  pada  kurangnya  pengetahuan  dan kesadaran terhadap tindakan momshaming dan dampak dari momshaming terhadap seorang ibu. Analisis terhadap praktik momshaming ini dilakukan menggunakan metode analisis tekstual, dimana peneliti menginterpretasi dan memaknai  teks  baik  dari  praktik sharenting yang  dilakukan  ibu  selebritis  pada  media  sosialnya,  komentar- komentar momshaming oleh netizen Indonesia yang ada pada kolom komentar unggahannya, dan juga resolusi atau umpan balik yang diberikan ibu selebritis dalam menanggapi komentar momshaming yang ia terima.Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa tindakan momshaming kerap diterima oleh para ibu selebritis, dalam hal ini adalah Andien Aisyah dan Rachel Vennya, terlepas dari bagaimanapun metode parenting yang diterapkan. Namun,  terdapat  perbedaan  pola momshaming dari  praktik sharenting atau  bagaimana  ibu  selebritis memunculkan parenting nya  pada  halaman  media  sosialnya  dan  juga  persona dari  ibu  selebriti  tersebut.  Hasil penelitian  ini  juga  menunjukkan  intensi  dari  diproduksinya  teks momshaming oleh  netizen  Indonesia  dimana mayoritas  pesan momshaming ditujukan  untuk  mengekspresikan  pikiran  dan perasaannya  saja  terkait parenting yang dimunculkan oleh ibu selebriti pada halaman media sosialnya.
Kata kunci : Analisis Tekstual; Mom Shaming; Media Sosial Instagram.

## A. PENDAHULUAN
Setiap ibu memiliki caranya masing-masing dalam mengasuh anaknya. Terlebih, kini semakin banyak tren dan bentuk-bentuk modern parenting yang hadir dan diperkenalkan kepada para ibu masa kini. (Lazarus, 2015)menyebutkan bahwa gaya dan tren parenting ini senantiasa berevolusi seiring  dengan  berkembangnya  gaya  hidup    dalam  masyarakat. Modern  parenting yang dilakukan  oleh modern  parents (orang  tua  modern)  ini  juga  berkaitan  dengan  berperannya internet bagi orang tua dalam  mengambil  keputusan parenting ,  seperti  yang  disebutkan  oleh

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
(Klass & Damour, 2017) mengenai modern parenting sebagai berikut: “ modern parents have the entire internet at their disposal and don’t follow any single authority” . Sebagai fase utama dalam perkembangan anak, masa infancy dan toddler dalam rentang usia 0 hingga 3 tahun ini menjadi fase dimana seorang ibu harus menomor-duakan urusan dirinya. Hal tersebut tidak lain disebabkan karena kehidupan anak pada masa infancy sangat bergantung pada orang tuanya, terutama seorang ibu yang harus memberi ASI, dan melakukan aktivitas nurturing atau  pengasuhan  lainnya.  Selain  itu,  Leigh  dan  Milgrom  dalam  (McDaniel  et  al., 2012)menyatakan  bahwa  proses  transisi  perempuan  menuju  peran  sebagai  seorang  ibu  setelah melahirkan  bayi  ( newborn / infant )  merupakan  tahap  kehidupan  yang  penuh  tekanan  karena banyaknya tuntutan substansial yang diajukan bayi tersebut kepada keluarga.
Tak  jarang  apabila  orang  tua,  terutama  para  ibu  memutuskan  untuk  mengikuti  kelas-kelas parenting dan  mempelajari  teknik parenting melalui  buku  petunjuk  demi  keberhasilan  dalam mengasuh  anaknya.  Disamping  untuk  menjadikan  orang  tua  merasa  lebih  tersambung,  terlibat, dan terfokus pada anak mereka, mengikuti kelas parenting , membaca buku panduan parenting , dan  juga  mengunjungi  situs  web parenting ini  diminati  oleh  orang  tua  untuk  memenuhi ekspektasi  peran  ( role  expectations )  dan  juga  memenuhi  standar  dalam parenting atau  yang disebut denganIM ( maternal ideals ) (Prikhidko & Swank, 2018). Standar parenting dalam  masyarakat  juga  didasari  oleh  kebudayaan  masing-masing  tempat. (Bornstein,  2012)menjelaskan  bahwa  selain  situasi  keluarga  dan socioeconomic  status (SES), budaya  juga  menjadi  pendorong  beragam  pola  persepsidan  praktik parenting .  Adanya  standar dalam parenting dapat menjadi tekanan bagi seorang ibu, seperti yang dikatakan oleh (Prikhidko &  Swank,  2018),  “ the  life  ofa  new  mother  is  exacerbated  by  contemporary  maternal  ideals, which  may  cause  her  to  feel  guilty  for  not  being  a  perfect  parent ”.  Selain  itu,  adanya  standar parenting atau maternal  ideals ini  erat  kaitannya  dengan  level  amarah  yang  lebih  tinggi, peningkatankadar  stress,  dan  merasa  bersalah  serta  malu  (Prikhidko  &  Swank,  2018) . Sebaliknya,  seorang  ibu  dalam  menjalankan  proses parenting ,  selalu  membutuhkan  dukungan sosial dari lingkungannya (Ngai et al., 2012).
Dukungan  sosial  disini  berkaitan  dengan  konsep stress  mediator, dimana  seorang  ibu  yang mendapatkan  dukungan  dari  lingkungan  sekitarnya  dapat  membuat  ibu  tersebut  lebih  tahan terhadap efek buruk stress Beresford dalam (Armstrong et al., 2005).(Narvaez, 2013)menyebutkan  bahwa  adanya  dukungan  dari  kerabat  dankeluarga  membantu  seorang  ibu, terutama  ibu  baru  untuk  mengatasi  stres  dengan  lebih  baik,  dan  membantu  ibu  melihat  anak secara lebih positif. Disamping itu, (McDaniel et al., 2012)menyebutkan bahwa dukungan sosial ini  erat  kaitannya  dengan  semakin  baiknya  kesehatan  pernikahan,  kepuasan  dalam  hubungan, childoutcomes atau hasil parenting terhadap anak, dan interaksi antara ibu dan anak.
Selain  dukungan  sosial  yang  didapatkan  oleh  seorang  ibu  dalam  keseharian  ibu  tersebut  di dunia  nyata,  hadirnya  teknologi  berupa  media  baru  juga  memberikan  kesempatan  bagi  seorang ibu untuk terhubung dengan orang lain dengan jangkauan lebih luas dan mendapatkan dukungan sosial melalui internet, yang mungkin tidak dapat ditemui di dunia nyata(McDaniel et al., 2012). Sehingga, tak jarang saat ini ditemui komunitas perkumpulan para ibu di dunia maya, baik dalam situs web, papan pesan, maupun media sosial.
Media online kini membuka ruang bagi para ibu untuk terhubung melalui unggahan-unggahan mereka,  mulai  dari  pengalaman  kehamilan  hingga  pengalaman  mengasuh  dan  mendidik  anak tersebut seiring dengan perkembangannya. Para ibu juga dapat menanggapi, menandai, maupun membagikan unggahan satu sama lain di media sosial seperti Instagram. Aktivitas membagikan unggahan parenting ke  media  sosial  ini  disebut  dengan sharenting. (Verswijvel  et  al.,

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
2019)mendefinisikan sharenting sebagai  tindakan  membagikan  informasi  baik  berupa  foto, video, maupunstatus mengenai anaknya di situs jejaring sosial ( social network sites ). (Lupton et al.,  2016)memaparkan  hasil  penelitian  sosial  bahwa  para  ibu  menggunakan  media  sosial  untuk menemukan  peluang  bertemu  para  ibu  lainnya  yang  tinggal  berdekatan,  untuk  mengurangi perasaan  terisolasi  dan  bosan,  serta  untuk  berbagi  dukungan  dan  informasi  khususnya  bagi  ibu dengan anak berkebutuhan khusus.
Dengan  semakin  besarnya  penggunaan  media  sosial  di  kalangan  para  ibu  dan  semakin populernya budaya sharenting , khususnya Instagram, kini platform tersebut tak hanya digunakan untuk  mengunggah  konten parenting secara  personal  saja,  melainkan  juga  digunakan  untuk membentuk  citra  sekaligus  menjadikan  ibu  tersebut  sebagai  sosok influencer atau  sosok  yang memiliki  pengaruh  yang  kuat  dalam  membagikan  pengalaman,  tips,  dan  cara-cara  dalam parenting .
Sebagai  salah  satu  objek  dari  penelitian  ini,  Andien  Aisyah  merupakan  salah  satu  ibu selebritis  dengan  cara  mendidik  anak  yang  berbeda  dengan  mayoritas  ibu  pada  umumnya. Andien  memilih  untuk  mengasuh  dan  mendidik  anaknya,  Kawa,  dengan  cara-cara  alami  untuk mewujudkan  kecerdasan  naturalis  ( naturalistintelligence ),  seperti  melahirkan  dengan  metode water  birth dan lotus  birth ,penerapan baby-led  weaning (BLW),  kebiasaan earthing atau grounding dengan  bertelanjang  kaki,  dan  lain  sebagainya.  Andien  sebagai public  figure atau seseorang  yang  dikenal  oleh  masyarakat  luas,  seringkali  dikritik  mengenai  cara parenting nya yang  dianggap  tidak  semua  anak  bisa  diperlakukan  seperti  Andien  memperlakukan  Kawa. Sebagian  besar  bentuk  kritik  dan  komentar  mengandung  unsur  kata-kata  yang  terkesan menggurui dan merendahkan cara parenting Andien, serta mencoba untuk mengontrol bagaimana seharusnya ia mengasuh anaknya. Hal inilah yang disebut dengan mom shaming menurut Kenney dalam (Cabotaje, 2018).
Mom  shaming ini  hadir  diantaranya  disebabkan  oleh  perbedaan  cara  asuhantara  ibu  satu dengan  yang  lainnya,  maupun  perbedaan  pandangan  terhadap  cara  asuh  yang  dianggap  benar. (Villines,  2017)mendefinisikan mom  shaming sebagai  tindakan  mengkritik  pilihan  seorang  ibu dalam  mengasuh  anak,  tanpa  mempertimbangkan  atau  mengetahui  faktor-faktor  dibalik  pilihan tersebut  seperti  peran  ayah,  pengasuh  lain,  faktor  budaya,  atau  kondisi  finansial.  Definisi momshaming menurut  Villines  ini  juga  menyebutkan  bahwa mom  shaming dapatmenimbulkan adanya label “ bad mothers ” atau ibu yang tidak baik.
Mom  shaming berpotensi  untuk  mempengaruhi  kondisi  psikologis  seorang  ibu.Seorang  ibu yang  menerima  kritik  dan  komentar  secara  terus  menerus  akan  mempertanyakan  kemampuan cara  asuhnya.  (Preidt,  2017)mengatakan  bahwa  dampak  yang  dirasakan  seorang  ibu  setelah menerima  perilaku mom  shaming adalah  ibu  yang  merasa  tidak  yakin  dengan  kemampuan parenting nya.
Mom  shaming bisa  datang  kapanpun  dan  dilakukan  oleh  siapapun,  bahkanoleh  orang  asing. Mom shaming juga bisa  dilakukan baik  di  publik, secara privat,  maupun online . Faktanya, saat ini mom shaming kerap kali terjadi dan menjadi hal yang umum terjadi dalam dunia parenting , terlebih  sejak  munculnya  Internet  dan  media  sosial.  Kehadiran  media  sosial  membuat kepentingan  seseorang  kini  menjadi  kepentingan  publik.  Instagram  adalah  salah  satu  media sosial dimana banyak ditemui tindakan mom shaming berupa komentar dalam unggahan seorang ibu.  (Lane,  2017)  berpendapat  bahwa  saat  ini,  melakukan  tindakan mom  shaming adalah semudah mengetuk tombol ‘komentar’ dalam media sosial Instagram. Hal ini tentu berlaku pula bagi  para  ibu  selebritis  yang  mengunggah  gambar-gambar  seputar  kehidupannya,  termasuk aktivitas parenting , ke dalam Instagram.

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
Penelitian mengenai fenomena mom shaming ini dilakukan dengan mengamati konten-konten yang  berkaitan  dengan  aktivitas parenting pada  dua  akun  Instagram  ibu  selebritis  ( celebrity mom )  yang  melakukan  aktivitas sharenting ,  yaitu  Andien  Aisyah  dan  Rachel  Vennya.  Dirujuk dari jurnal  (O’Brien Hallstein,  2011), ibu  selebritis  atau celebrity mom dipahami sebagai  sosok ibu yang menjadi sorotan banyak orang dan membawa pengaruh besar bagi pengikutnya.
Banyaknya tindakan mom shaming yang dialami oleh ibu selebriti oleh netizen Indonesia pada halaman  media  sosialnya  melatar  belakangi  pemilihan  topik  penelitian  ini,  dimana  akan dianalisis  bagaimana  pola mom  shaming pada  media  sosial  ini  berdasarkan  praktik sharenting para  ibu  selebritis,  dalam  hal  ini  adalah  Andien  Aisyah  dan  Rachel  Vennya,  praktik mom shaming oleh netizen Indonesia pada kolom komentar unggahan ibu selebriti, dan juga resolusi atau umpan balik dari para ibu selebriti dalam menanggapi komentar mom shaming yang mereka terima.  Maka  dari  itu,  pernyataan  utama  peneliti  adalah  bagaimana  praktik mom  shaming yang dilakukan oleh netizen Indonesia terhadap ibu selebritis yang melakukan sharenting di halaman media sosial.

## B. HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk mengeksplorasi praktik mom shaming di media sosial, peneliti memilih untuk meneliti pada  kolom  komentar  dua  akun  Instagram  ibu  selebritis,  yaitu  Andien  Aisyah  (@andienaisyah dan  @andienippekawa)  dan  Rachel  Vennya  (@rachelvennya).  Alasan  pemilihan  dua  akun  ibu tersebut  adalah  karena  perbedaan  cara  asuh  yang  diterapkan,  dimana  Andien  menerapkan  cara asuh  yang  tidak  umum  dan  kontroversial  di  Indonesia  seperti  penerapan baby-led  weaning (BLW) sebelum waktunya dan membiasakan anaknya untuk barefoot di luar ruangan, sedangkan Rachel menerapkan cara asuh yang tidak jauh berbeda dengan cara asuh para ibu pada umumnya di  Indonesia,  namun  keduanya  tetap  mendapat  tindakan mom  shaming di  kolom  komentar Instagramnya.
Peneliti  menganalisis  praktik  mom  shaming  berdasarkan  isu-isu  parenting  yang  dibagikan oleh ibu selebriti pada halaman media sosialnya. Beberapa isu parenting yang diunggah Andien Aisyah yang menerima komentar mom shaming meliputi antara lain sebagai berikut: penerapan baby-led weaning (BLW), penerapan mouth taping , kebiasaan barefoot , perkembangan anak, dan hubungan  ibu  dan  anak.  Sedangkan  isu  parenting  yang  menerima  komentar momshaming pada akun Instagram Rachel Vennya adalah mengenai mengatasi anak yang cedera dan menertawakan anak.

## Mom Shaming terhadap Penerapan Baby-Led Weaning
Pada  isu  penerapan  metode babyled-weaning atau  BLW  oleh  Andien,  Andien mendapatkan  kritik  karena  memulai  program  BLW  pada  anaknya,  Kawa,  yang  dianggap masih  terlalu  dini  untuk  menerapkan  metode  makan  ini.  Andien  juga  kerap  dikritik  karena memberikan  makanan  padat  dan  utuh  seperti  kelengkeng  yang  belum  dipisahkan  terlebih dahulu dari bijinya. Penerapan metode ini dikhawatirkan dapat menyebabkan anak tersedak. Pada  salah  satu  unggahannya,  Andien  menampilkan  konten  mengenai  penerapan  BLW  ini disertai  dengan caption yang  mengimbau  orang  tua  lain  untuk  mempercayai  naluriah  anak dalam memberikan makanan. Hal ini kemudian menuai kontroversi mengetahui bahwa tidak semua anak dapat diperlakukan sebagaimana Andien memperlakukan anaknya mengingat hal tersebut memiliki potensi untuk menjadi berbahaya.

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi

## Sumber: Akun Instagram Andien Aisyah
Gambar 1. Unggahan BLW Pada Akun Instagram Andien Aisyah (@andienippekawa) Komentar mom  shaming terhadap  isu  ini  mengindikasikan  bahwa  apa  yang  menjadi  isu hingga  memunculkan  tindakan mom  shaming ini  adalah  praktik sharenting Andien  atau bagaimana Andien menampilkan cara asuhnya yang riskanmenjadi seolah-olah dapat diterapkan oleh  semua  orang  tua  melalui  unggahan-unggahannya  dan  pernyataan  yang  ia  tulis  pada caption nya.  Pola mom  shaming oleh  netizen  Indonesia  juga  dapat  diindikasikan  pada  kolom komentar  unggahan  ini  seperti  penggunaan  frasa  “ heimlich  maneuver ”  sebagai  kata  ganti “tersedak” yangmengindikasikan bahwa orang-orang yang mengkritik cara asuh Andien adalah orang yang memiliki pengetahuan terkait metode parenting dari luar negeri.

## Mom Shaming terhadap Praktik Mouth Taping
Praktik mouth  taping dilakukan  Andien  dengan  memplaster  mulut  anak  di  malam  hari ketika  tidur,  tujuannya  adalah  untuk  membawakan  manfaat-manfaat  yang  baik  bagi  tubuh dengan menghirup udara pada jumlah yang efektif. Namun demikian , Dr. Yaremchuk dalam (Nagesh,  2019)menyebutkan  bahwa  disamping  manfaat  yang  dirasakan  dari mouth  taping , hal ini tetap akan menjadi berbahaya apabila diterapkan pada anak-anak. Memplaster mulut anak  ketika  tidur  dikhawatirkan  akan  memunculkan  potensi  tersedak  apabila  anak  tersebut ingin  mengeluarkan  sesuatu  dari  mulut  seperti  muntah.  Respon  negatif  terhadap  tindakan Andien yang melakukan mouth taping pada anak ini dipicu oleh beberapa faktor, antara lain adalah: teknikpernapasan buteyko ini masih belum banyak dikenal dan diterapkan di budaya Indonesia,  Andien  yang  sejak  memiliki  anak  menjadi  sosok  kontroversial  terhadap  pilihan parenting nya,  dan  beberapa  literatur  yang  menyebutkan  bahwa  pernapasan buteyko tidak memberikan dampak positif dan justru berbahaya.

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
Sumber: Akun Instagram Andien Aisyah
Gambar 2. Unggahan Mouth Taping Pada Akun Instagram @ andienaisyah Ditinjau dari komentar-komentar mom shaming yang diterima Andien terkait isu mouth taping ini,  diketahui  bahwa  apa  yang  menjadikan  Andien  menerima  komentar mom  shaming adalah karena  penerapan  metode buteyko  breathing yang  iaterapkan  dengan  memplaster  mulut  kepada anaknya  itu  sendiri,  dimana  hal  tersebut  dianggap  berbahaya  mengetahui  resiko  yang  dapat dialami oleh anak usia dini ketika mulutnya diplaster saat tidur dapat berujung fatal. Disamping itu, aktivitas  membagikan pengalaman dan pengetahuan terkait mouth taping ini juga ditentang oleh para komentator dikarenakan Andien sebagai public figure memiliki peran yang signifikan dalam mempengaruhi audiensnya untuk mengikuti metode parenting yang diterapkannya.
Pada  salah  satu  komentar,  komentator  menyebutkan parenting yang  dibagikan  Andien  ke halaman  media  sosialnya  sebagai  pseudosain  atau  ilmu  semu  karena  aktivitas mouth  taping sebagai  aplikasi  dari  metode  pernapasan buteyko sendiri  dianggap  sebagai  sesuatu  yang  masih diperdebatkan  efektivitasnya,  bahkan  dikatakan  sebagai  sesuatu  yang  berbahaya  apabila diaplikasikan  pada  anak  berusia  dini.  Disamping  itu,  penggunaan  istilah  bahasa  asing  seperti “ pseudoscience ” juga mengindikasikan pola pelaku mom shaming oleh netizen Indonesia dimana komentator  memiliki  kecenderungan  untuk  menggunakan  bahasa  asing  seperti  yang  dilakukan Andien dalam merujuk cara asuhnya.

## MomShaming terhadap Kebiasaan Barefoot
Komentar-komentar mom  shaming lain  ditemukan  pada  unggahan  Andien  yang  mengangkat konten  tentang  kebiasaan barefoot atau  telanjang  kaki  yang  diterapkan  pada  Kawa.  Andien menerapkan  kebiasaan barefoot kepada  Kawa  sejak  dini  karena  hal  tersebut  dikatakan membawakan  dampak  positif  untuk  perkembangan  anak  dan  menumbuhkan  “kecerdasan naturalis” pada anak.

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
Sumber: Akun Instagram Andien Aisyah
Gambar 3. Unggahan Barefoot Pada Akun Instagram @andienaisyah
Mengetahui  seringnya  Andien  menerapkan barefoot atau  membiarkan  Kawa  beraktivitas tanpa  menggunakan  alas  kaki,  banyak  ditemui  akun-akun  yang  mengkritik  Andien  pada  akun Instagramnya  karena  alasan  kebersihan,  kesehatan,  dankelayakan.  Dari  bagaimana  komentar mom shaming dituliskan, diketahui bahwa apa yang menjadikan Andien mendapatkan komentar mom  shaming ini  adalah  bagaimana  Andien  memunculkan  kebiasaan barefoot pada  anak  ini seolah-olah  merupakan  hal  baru  yang  jauh  dari  kebudayaan  di  Indonesia  dengan  merujuk  pada kebiasaan bertelanjang kaki ini dengan istilah “ barefoot ”, “ grounding ”, dan “earthing ”. Padahal pada  realitanya,  seringkali  kita  ketahui  anak-anak  di  Indonesia  seringkali  menerapkan  budaya telanjang kaki ini atau disebut dengan “ nyeker ” dalam Bahasa Jawa. Hal ini merupakan bentuk cultural  distancing oleh  Andien  sebagai  ibu  selebritis  di  halaman  media  sosialnya  dimana cultural  distance atau  jarak  budaya  ini  dipahami  sebagai  perbedaan  nilai  dan  gaya  komunikasi yang  berakar  pada  budaya,  atau  tingkat  ketidaksamaan  antara  dua  budaya.  Jarak  ini  muncul ketika  individu  atau  kelompok  merasakan  bahwa  nilai-nilai  dan  gaya  komunikasi  mereka berbeda dengan yang lain (Tran et al., 2017).
Disamping itu, dimunculkannya kebiasaan barefoot pada anak oleh Andien dengan embel- embel “berdasarkan literatur”, “kecerdasan naturalis”, dan istilah-istilah bahasa asing yang ia gunakan  untuk  merujuk  pada  kebiasaan  ini  memunculkan  kecenderungan  bagi  audiensnya untuk  mengomentari  hal  ini.  Intensitas  Andien  dalam  mengunggah  unggahan  terkait kebiasaan barefoot Kawa  ini  juga  memicu  komentar-komentar mom  shaming pada  akun Instagramnya.  Kawa  memang  sering  dimunculkan  Andien  tengah  beraktivitas  tanpa menggunakan  alas  kaki  tak  hanya  di  medan-medan  seperti  rumput,  dan  ruangan  terbuka lainnya  yang  umumnya  digunakan  untuk earthing atau grounding ,  namun  juga  di  tempat- tempat umum seperti mall, playground, dan lain-lain.
Komentator-komentator mom  shaming terkait  isu barefoot Andien  disini  juga  memiliki kecenderungan untuk secara ekspresif mengkritik dan mengomentari hal-hal personal Andien yang  ia  yakini  sebagai  hal  yang  benar,  seperti  penerapan barefoot dan  keputusan  Andien untuk  memilih  sepatu barefoot dibandingkan  sepatu  bersol,  dimana  hal  tersebut  seharusnya menjadi  hak  Andien.  Kecenderungan  komentator  untuk  mengkritik  hal-hal  dan  pilihan personal  ibu  selebritis  disini  juga  mengindikasikan  pola  pelaku mom  shaming oleh  netizen Indonesia.

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi

## Mom Shaming terhadap Isu Perkembangan Anak
Perkembangan  pada  anak  kerap  menjadi  isu  yang  banyak  dialami  oleh  para  ibu.  Hal  ini dikarenakan  anak  pada  usia  0  hingga  5  tahun  mengalami  pertumbuhan  yangpesat.  Setiap  anak pada  tiap  tahap  perkembangan  ini  mengalami  proses  yang  berbeda  antara  satu  dengan  yang lainnya. Hal ini dikarenakan pertumbuhan manusia  sangat individual dan tergantung pada alam dan pemeliharaan ( nature and nurture) , gen, dan lingkungan (Jax, 2017). Pada kolom komentar dalam  beberapa  unggahan  akun  Instagram  Andien,  ditemui  beberapa  komentar  yang menyinggung  tentang  perkembangan  Kawa,  yaitu  meliputi  perkembangan  fisik  dan perkembangan bahasa Kawa.
Komentar  terkait  perkembangan  fisik  meliputi  pertumbuhan  gigi  Kawa  yang  dianggap terlambat  tumbuh dibandingkan anak-anak lain  seusianya. Padahal,  disebutkan oleh  (DiMaggio &  Cernigliaro,  2019)bahwa  ada  banyak  variasi  mengenai  kapan  gigi  pertama  pada  anak  mulai muncul,  beberapa  bayi  juga  mungkin  belum  memiliki  gigi  pada  ulang  tahun  pertama  mereka. Sedangkan  untuk  komentar  negatif  mengenai  perkembangan  bahasa  anak  ditemukan  pada unggahan  dengan caption yang  menceritakan  pengalaman  kesalahpahaman  Kawa  dalam mengartikan  kata  “Dover”  menjadi  “ rollover ”.  Menurut  komentator, caption Andien  tersebut hanya  dibuat-buat  oleh  Andien  untuk  mengesankan  bahwa  Kawa  sudah  cukup  pintar  untuk memahami kata “ rollover ”.
Ketika  perkembangan  pada  anak  yang  sifatnya  bervariasi  ini  membuat  orang  lain  memiliki kecenderungan  untuk  melontarkan  komentar,  maka  masalah  berada  pada  komentator  dimana komentator  merasa  perlu  untuk  menyatakan  hal  yang  seharusnya  tidak  perlu  untuk  dikatakan, dalam  hal  ini  mengomentari  pertumbuhan  gigi  anak  yang  dianggap  terlambat  dalam  kolom komentar  seorang  ibu  yang  mengunggah  aktivitas  makan  anak.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa komentator  disini  hanya  ingin  menyampaikan  atau  mengekspresikan  apa  yang  menurutnya adalah hal yang ganjil.

## Mom Shaming terhadap Isu Hubungan Ibu dan Anak
Hubungan ibu dengan anak merujuk pada keterikatan yang terjalin antara ibu dan anak pada saat  anak  berusia  dini.  Disamping  kerap  menjadi  isu  yang  dipermasalahkan  oleh  para  ibu,  isu mengenai hubungan orang tua dan anak juga menjadi salah satu isu mom shaming yang ditemui pada  halaman  akun  Instagram  Andien,  beberapa  diantaranya  ditemui  pada  unggahan  sebagai berikut.
Sumber: Instagram Andien Aisyah

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi

## Gambar 4. Unggahan dengan Komentar tentang Hubungan Ibu dan Anak Pada Akun
Instagram @andienaisyah
Para  komentator  dalam  unggahan  Andien  ini  memahami  bahasa  tubuh  Kawa  yang ditampilkan  pada  unggahan  tersebut  sebagai  bentuk  kebingungan  dan  ketidak  nyamanan  yang dirasakan  Kawa  terhadap  situasi  yang  ia  hadapi  dalam  unggahan  tersebut,  yaitu  berada  di  atas panggung  dan  menjadi  sorotan  banyak  orang.  Komentar  lain  mengasumsikan  ketidak  selarasan interaksi yang terjalin antara Andien dengan Kawa pada unggahan tersebut sebagai tidak adanya chemistry diantara  keduanya.  Andien  sebagai  ibu  diharapkan  oleh  para  komentator  untuk senantiasa  memberikan  rasa  aman  pada  anak,  sekalipun  ketika  dihadapkan  pada  situasi  yang baru.  Komentar-komentar  negatif  yang  mengangkat  isu  terkait  hubungan  Andien  dan  Kawa dalam unggahan ini merupakan bentuk tidak terpenuhinya ekspektasi komentator kepada Andien sebagai ibu untuk selalu memberikan rasa aman dan nyaman pada anaknya.
Komentator melalui komentar mom shaming dalam unggahan ini merendahkan peran Andien sebagai ibu untuk selalu memberikan rasa aman dan nyaman terhadap anaknya. Kecenderungan untuk  mengkritik  terkait  hubungan  ibu-anak  diantara  keduanya  berdasarkan  pendapat  pribadi dari  apa  yang  ditafsirkan  melalui  gambar  dalam  unggahan  tersebut  menjadikan  kedua komentator  disini  memproduksi  pesan  dengan  cara  ekspresif  dimana  pesan  digunakan  sebagai medium  untuk  mengekspresikan  pikiran  dan  perasaannya  saja,  dalam  hal  ini  adalah  hubungan ibu-anak Andien dan Kawa yang dianggap tidak selaras.

## Mom Shaming terhadap Isu Mengatasi Anak Cedera
Rachel Vennya dalam salah satu unggahannya sempat menerima kritik karena ia membiarkan Biru  menangani  rasa  sakitnya  terlebih  dahulu  setelah  ia  mengalami  cedera  yang  dimunculkan pada unggahan sebagai berikut:
Sumber: Akun Instagram Rachel Vennya
Gambar 5. Unggahan tentang Cedera Anak Pada Akun Instagram @rachelvennya Dalam  unggahan  tersebut,  Rachel  juga  menuliskan caption yang  mengatakan  bahwa  ketika Biru  sedang  mengalami  cedera,  ia  membiarkannya  menangani  cedera  terlebih  dahulu  baru kemudian memeluk Biru apabila ia meminta pelukan. Para komentator mempermasalahkan tidak tampaknya  tindakan  pertolongan  pertama  dari  Rachel  yang  seharusnya  diberikan  apabila  anak mengalami  luka  akibat  cedera.  Namun  demkinan,  setiap  orang  tua  memiliki  caranya  sendiri dalam mengatasi situasi-situasi seperti ketika anak mengalami cedera. Dituliskan dalam caption pada  unggahan  tersebut  bahwa  cara  Rachel  merespon  cedera  yang  dialami  anak  adalah  dengan

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
membiarkan anak mengalami hal tersebut dengan sendirinya, dengan cataan bahwa cedera yang dialami  bukan  cedera  yang  parah,  dimana  dalam caption tersebut  diungkapkan  melalui  frasa “Kalu Biru jatuh, kejedut, dsb” yang merujuk pada cedera ringan yang dapat ditangani melalui home remedies (penanganan di rumah).
Yang  menjadi  permasalahan  adalah  standar  ringan  atau  tidaknya  cedera  yang  dialami  anak menurut perspektif komentator dan Rachel, dimana terbentur hingga memunculkan bercak darah pada  pelipis  anak  dianggap  komentator  sebagai  cedera  tidak  ringan  yang  seharusnya mendapatkan  pertolongan  pertama.  Namun,  Rachel  menganggap  hal  tersebut  adalah  cedera ringan  dimana  Biru  masih  bisa  menahan  rasa  sakit  dan  tidak  meminta  pertolongan  dari  orang tuanya.  Hal  inilah  yang  memicu  terjadinya mom  shaming ,  ditambah  karakteristik  para komentator yang memiliki kecenderungan untuk menyerang sesuatu yang dipandang sebagai hal yang salah.

## Mom Shaming terhadap Isu Menertawakan Anak
Selain  isu  menghadapi  anak  ketika  cedera,  komentar mom  shaming yang  menyinggung  isu tentang menertawakan anak juga ditemui pada salah satu unggahan Rachel di akun Instagramnya sebagi berikut:

## Sumber: Akun Instagram Rachel Vennya
Gambar 6. Unggahan dengan Komentar tentang Menertawakan Anak Pada Akun Instagram @rachelvennya
Unggahan  tersebut  menayangkan  Biru  yang  tengah  menjadi  sorotan  orang-orang  di sekitarnya. Dalam video tersebut, Biru menampakkan raut muka yang sedih, cemberut, menahan tangis. Selain itu, video tersebut juga menampakkan orang lain yang sedang merekam Biru dan terdengar  suara  tawa  orang-orang  terhadap  Biru.  Pada  akhir  video  tersebut,  Biru  menghampiri dan memeluk ayahnya, kemudian menangis.
Komentar mom  sahming yang  ditemukan  pada  unggahan  ini  menyerang  Rachel  yang memunculkan  Biru  sebagai  sorotan  dalam  unggahan  tersebut,  dimana  tindakan  ini  dianggap membuat  anak  merasa  tidak  nyaman.  Di  samping  itu,  komentator  lain  mengkritik  tindakan Rachel  dengan  merujuk  pada  pengalaman  pribadinya,  dimaan  menertawakan  anak  dapat emmiliki dampak jangka panjang yang menyebabkan anak menjadi malu untuk mengekspresikan dirinya.  Walaupun  demikian,  kecenderungan  para  komentator  untuk  menuangkan  pikirannya dengan  menuliskan  komentar  yang  menyatakan  keyakinannya  terkait  perasaan  Biru  dan

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
bagaimana  tindakan  Rachel  dalam  unggahan  ini  akan  berdampak  pada  Biru  menjadikan komentar ini sebagai bentuk mom shaming .

## Resolusi
Resolusi  yang dimaksud  disini  adalah bagaimana Andien Aisyah dan Rachel  Vennya selaku korban mom shaming merespon komentar mom shaming yang ia dapatkan terhadap beberapa isu parenting yang  telah  disebutkan  sebelumnya.  Resolusi  Andien  Aisyah  dan  Rachel  Vennya terhadap  komentar mom  shaming dianalisis  dan  dikategorikan  dalam  karakteristik  korban cyberbullying (pasif dan atau defensif).
Walaupun Andien kerap mendapati komentar mom shaming mengenai metode parenting yang ia  terapkan,  namun  jarang  ditemui  respon  Andien  berupa  balasanterhadap  komentar mom shaming dalam  unggahan-unggahan  Instagramnya.  Berdasarkan  wawancara  eksklusif  Andien dengan Popmama hal tersebut dikarenakan pandangan Andien terhadap parenting yang dianggap personal,  sehingga  dirasa  tidak  perlu  memberikan  dan  menanggapi  komentar  negatif  perihal parenting dari  orang  lain(Ulfah,  2019).  Selain  itu,  Andien  menyatakan  bahwa  dibandingkan menanggapi  komentar  negatif  mengenai parenting nya  ( mom  shaming ),  ia  lebih  memilih  untuk fokus  pada  apa  yang  ia  lakukan  dan  percayai.  Selain  itu,  cara  Andien  dalam  menanggapi komentar-komentar mom  shaming lainnya  adalah  dengan  mematikan  dan  membatasi  komentar pada  beberapa  unggahannya.  Salah  satu  unggahan  pada  akun  Instagram  Andien  yang  sempat menuai  banyak  kritik  dan  komentar mom  shaming ,  kemudian  diputuskan  untuk  dinon-aktifkan fitur  komentarnya  sehingga  seluruh  komentar  yang  sudah  ada  tersembunyi  dan  tidak  ada  akun lain  yang  dapat  mengomentari  unggahan  tersebut.  Hal  tersebut  dilakukan  untuk  meminimalisir tindakan mom shaming yang ia terima dalam kolom komentar unggahannya. Hal ini menjadikan Andien sebagai korban mom shaming dengan karakteristik pasif.
Berbeda  dengan  Andien,  dalam  menanggapi  komentar-komentar  dalam  kolom  komentar Instagramnya,  termasuk  terhadap  komentar mom  shaming, Rachel  memilih  untuk  melakukan penjelasan  atau  klarifikasi  melalui  unggahan  baik  pada feed maupun Instastory. Salah  satu unggahan  Rachel  yang  disertai  dengan caption penjelasanmengenai parenting nya  dimunculkan pada unggahan sebagai berikut:
Sumber: Akun Instagram Rachel Venya
Gambar 7. Resolusi Rachel Vennya di Akun Instagram @rachelvennya Dalam caption unggahan tersebut, Rachel menuliskan kalimat “cara didiksemua ibu itu beda- beda,  termasuk  aku”  untuk  menjelaskan  mengenai  pilihan parenting nya  yang  ia  terapkan  pada

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
Biru. Rachel melalui unggahan tersebut jugamenyatakan bahwa bagaimanapun cara dan pilihan parenting yang  ia  lakukan  saat  ini,  tujuannya  tak  lain  adalah  memberikan  yang  terbaik  untuk anaknya  dimana  hal  tersebut  merupakan  bentuk  pembelaan  Rachel  terhadap  beberapa  pilihan parenting nya yang menuai kritik. Hal ini menjadikan Rachel memiliki karakteristikkorban mom shaming defensif.  Disamping  itu,  Rachel  dalam  wawancaranya  bersama  Tasya  Farasya  di YouTube  pada  20  Maret  2020  menyatakan  bahwa  ia  lebih  memilih  untuk  menghindari mengunggah  konten-konten parenting yang  bersifat  sensitif  seperti  perihal  makanan anak(Farasya, 2020). Hal tersebut dilakukan untuk menghindari kritik atau komentar negatif dan menghindari  ibu-ibu  lain  yang  mengikuti parenting tersebut  tanpa  panduan  dari  pediatri  atau dokter anak.

## PENUTUP
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  tindakan mom  shaming atau  kritik  mengenai  cara asuh seorang ibu kerap dialami oleh Andien dan Rachel sebagai seorang ibu selebritis pada akun Instagramnya,  terlepas  dari  bagaimana  metode parenting yang  diterapkan  oleh  kedua  ibu tersebut.  Namun  demikian,  Andien  yangmemang  dikenal  dengan  penerapan  metode parenting yang kontroversial  mendapat  lebih banyak komentar mom shaming pada  kolom komentar akun Instagramnya  dibandingkan  Rachel  yang  menerapkan parenting yang  umum  diterapkan  di Indonesia.
Hasil analisis mengenai tindakan mom shaming pada kolom komentar akun Instagram Andien dan  Rachel  menunjukkan  bahwa  praktik sharenting ibu  selebritis  atau  bagaimana  ibu  selebritis memunculkan  anaknya  atau  aktivitas parenting nya  di  media  sosial  mempengaruhi  pola  pelaku mom shaming pada kolom komentar akun Instagramnya. Andien dalam praktik sharenting pada halaman media sosialnya memunculkan dirinya sebagai sosok trendsetter dalam metode-metode parenting, sehingga  cara  penyampaiannya  pun  lebih  terkesan  seperti  ia  mengetahui  benar  dan meyakini apa yang ia lakukan sebagai hal yang benar. Disamping itu, Andien juga terus-menerus memunculkan  hasil  dari parenting yang  ia  terapkan  hingga  saat  ini,  seperti  Kawa  yang  sudah pandai  memakan  makanannya  sendiri  tanpa  mengalami  GTM  (Gerakan  Tutup  Mulut)  sebagai hasil dari praktik baby-led weaning yang ia terapkan sejak Kawa berusia 5 bulan sehingga hal ini menjadi bukti yang meyakinkan bahwa apa yang diterapkan Andien dapat diterapkan pula oleh audiensnya.  Hal  ini  memicu  kritik  perihal  bagaimana  Andien  memunculkan parenting nya  di halaman  media  sosialnya  yang  begitu  meyakinkan  sehingga  dianggap  komentator mengkhawatirkan  apabila  praktik parenting tersebut  diterapkan  oleh  para  ibu  audiens  Andien. Andien  juga  menerima  kritik  karena  praktik cultural  distancing dimana  bagaimana  ia memunculkan  metode parenting yang  ia  terapkan  seolah-olah  jauh  dari  budaya  Indonesia menggunakan  istilah-istilah  bahasa  asing  seperti baby-led  weaning,barefoot,  mouth-taping dan lain  sebagainya.  Disamping  itu,  beberapa  komentar  jugasecara  langsung  mengkritik  beberapa metode parenting Andien yang dianggap membahayakan anaknya.
Sebaliknya,  Rachel  yang  memunculkan parenting yang  lebih  umum  diterapkan  di  Indonesia dan  jarang  memunculkan  unggahan-unggahan  yang  kontroversial  seperti  metode  makan  anak dan  lain  sebagainya,  terhitung  jarang  menerima  komentar momshaming. Beberapa  komentar mom  shaming yang  Rachel  terima  pada  kolom  komentarunggahannya  hanya  merupakan komentar yang mencari celah kesalahan pada tindakan Rachel, bukan komentar yang mengkritik metode parenting Rachel  secara  umum.  Perbedaan  praktik sharenting terlihat  jelas  diantara

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
kedua ibu  selebritis ini dimana Rachel  lebih  memilih untuk  “main aman” dengan menghindari unggahan yang bersifat kontroversial dan mengundang kritik dari audiensnya.
Selain  perbedaan  terhadap  apa  yang  menjadi  isu  hingga  memunculkan  komentar mom shaming ,  perbedaan  jumlah  komentar  juga  menunjukkan  perbedaan  pola mom  shaming pada akun Instagram Andien Aisyah dan Rachel Vennya. Andien Aisyahmenerima total sekitar 200- 300  komentar  per  unggahannya  dan  mendapatkan  komentar mom  shaming sebanyak  7-19 komentar,  sedangkan  Rachel  bisa  mendapatkan  total  sebanyak  6000  komentar  namun  hanya ditemukan 2-4 komentar mom shaming pada unggahannya. Hal ini menunjukkan bahwa persona ibu  selebritisdan  bagaimana  praktik sharenting ini  dimunculkan  pada  akun  media  sosialnya membentuk pola mom shaming yang berebeda pula.
Berdasarkan analisis terhadap cara produksi pesan komentator mom shaming , komentar mom shaming pada  akun  Instagram  Andien  Aisyah  dan  Rachel  Vennya  didominasi  oleh  komentar dengan  cara  produksi  pesan  ekspresif  ( expressive  designlogic )  dimana  hal  ini  menunjukkan bahwa  komentar mom  shaming oleh  netizenIndonesia  disini  menuliskan  komentar  hanya  untuk mengekspresikan perasaan dan pikirannya saja melalui pesan yang dituliskan dengan terbuka dan cenderung  mengabaikan  perasaan  komunikan  selaku  penerima  pesan  yaitu  ibu  selebritis.  Dari beberapa komentar yang dianalisis, hanya dua yang menuliskan komentar dengan cara produksi pesan konvensional, dimana pesan disampaikan dengan pemilihan kata yang baik dan terstruktur dengan tujuan agar pesan yang dituliskan dapat diterima oleh komunikan.
Dalam menghadapi komentar mom shaming pada kolom komentar akun Instagramnya, kedua ibu selebritis ini memiliki cara yang berbeda. Andien lebih bersifat pasif dan tidak menanggapi komentar mom  shaming yang  ia  terima  pada  akun  Instagramnya.  Andien  juga  lebih  memilih untuk  menonaktifkan  fitur  komentar  pada  beberapa  unggahan  yang  mendapat  komentar mom shaming .  Hal  tersebut  dikarenakan  Andien  menganggap  bahwa parenting adalah  hal  yang personal  sehingga  dirasa  tidak  perlu  untuk  menanggapi  kritik  dan  komentar  dari  orang  lain. Berbeda  dengan  Andien,  Rachel  bersifat  defensif  dalam  menanggapi  komentar mom  shaming . Dalam  salah  satuunggahannya,  ia  menuliskan  penjelasan  mengenai  pilihan parenting yang  ia jalankan dan menyatakan bahwa keputusan parenting tiap ibu adalah berbeda-beda. Hal tersebut merupakan  pembelaan  Rachel  terhadap  komentar-komentar  yang  menyinggung  dan  mengkritik mengenai cara asuhnya yang dimunculkan di Instagram.
Mayoritas pelaku mom shaming pada kolom komentar unggahan Andien dan Rachel ditinjau dari  profil  komentator  adalah  seorang  wanita,  beberapa  diantaranya  adalah  seorang  ibu.  Hal tersebut  diketahui  diantaranya  dari  foto  profil  pemilik  akun, username akun,  keterangan  atau biografi akun, dan unggahan pada akun Instagramkomentator. Hal tersebut menunjukkan bahwa tindakan mom shaming atau mengkritik seorang ibu datangnya dari seorang wanita, bahkan dari seorang  ibu  pula.  Namun  demikian,  perlu  diketahui  bahwa  identitas  dalam  media  sosial  bisa dimanipulasi dan seseorang bisa menjadi siapapun tanpa memunculkan identitas aslinya.
Selain  itu,  beberapa  akun  tanpa  identitas  juga  ditemukan  sebagai  pelaku momshaming pada kolom  komentar  akun  Andien  dan  Rachel.  Akun  tanpa  identitas  inidisebut  juga  dengan  akun palsu ( fake account ) dimana akun palsu ini diidentifikasi dari tidak dicantumkannya identitas asli pada  rincian  profil  akun  Instagramnya,  seperti  foto  profil, username, keterangan  atau  biografi. Suatu  akun  palsu  juga  biasanya  memiliki  sedikit  pengikut  ( followers )  dan  tidak  memiliki unggahan  atau  mengunci  akunnya.  Umumnya,  akun  palsu  ini  digunakan  untuk  menutupi identitas pemiliknya.

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi

## DAFTAR PUSTAKA
Armstrong,  M.  I.,  Birnie-Lefcovitch,  S.,  &  Ungar,  M.  T.  (2005).  Pathways  between  social support,  family  well  being,  quality  of  parenting,  and  child  resilience:  What  we  know. Journal of Child and Family Studies , 14 (2), 269–281.
Bornstein, M. H. (2012). Cultural Approaches to Parenting. Parenting , 12 (2–3), 212–221.
Cabotaje,  A.  (2018). Why  Mom  Shaming  Happens  —  and  How  to  Shut  It  Down .,  diakses  29 Maret 2019, dari https://rightasrain.uwmedicine.org/life/parenthood/mom-shaming
DiMaggio,  D.,  &  Cernigliaro,  J.  (2019). Baby’s  First  Tooth:  7  Facts  Parents  Should  Know ., diakses 3 Februari 2020, dari https://www.healthychildren.org/English/ages- stages/baby/teething-tooth-care/Pages/Babys-First-Tooth-Facts-Parents-Should-Know.aspx
Farasya,  T.  (2020). Belajar  Jadi  Ibu  Bareng  Rachel  Vennya .,  diakses  24  Maret  2020,  dari Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=_pKSyabSRCo
Jax,  C.  (2017). Facts  About  Human  Growth  &  Development  in  Early  Childhood .,  diakses  3 Februari  2020,  dari  https://www.hellomotherhood.com/article/1005793-human-growth- development-early-childhood/
Klass,  P.,  &  Damour,  L.  (2017). How  to  Be  a  Modern  Parent .,  diakses  31  Maret  2020,  dari https://www.nytimes.com/guides/well/guide-to-modern-parenting
Lane, K. (2017). The History Of Mom-Shaming Celebrities Is Already Too Long ., diakses 24 Mei 2019,  dari  https://www.romper.com/p/the-history-of-mom-shaming-celebrities-is-already- too-long-2919500
Lazarus,  S.  (2015). 7  Modern  Parenting  Methods .,  diakses  24  Mei  2019,  dari https://www.babygaga.com/7-modern-parenting-methods/
Lupton, D., Pedersen, S., & Thomas, G. M. (2016). Parenting and Digital Media: From the Early Web to Contemporary Digital Society. Sociology Compass , 10 (8), 730–743.
McDaniel,  B.  T.,  Coyne,  S.  M.,  &  Holmes,  E.  K.  (2012).  New  mothers  and  media  use: Associations between blogging, social networking, and maternal well-being. Maternal and Child Health Journal , 16 (7), 1509–1517.
Nagesh,  A.  (2019). Buteyko:  Why  Indonesia  singer  Andien  sleeps  with  tape  on  her  mouth ., diakses 16 Januari 2020, dari https://www.bbc.com/news/world-asia-48951583
Narvaez,  D.  F.  (2013). New  Moms  Need  Social  Support .,  diakses  16  Maret  2020,  dari https://www.psychologytoday.com/intl/blog/moral-landscapes/201301/new-moms-need- social-support
Ngai,  F.  W., Chan, S.  W. C., &  Holroyd, E. (2012). Maternal  coping  during early motherhood among first-time Chinese mothers. Journal of Health Psychology , 17 (2), 189–196.
O’Brien  Hallstein,  D.  L.  (2011).  She  Gives  Birth,  She’s  Wearing  a  Bikini:  Mobilizing  the Postpregnant Celebrity Mom Body to Manage the Post-Second Wave Crisis in Femininity. Women’s Studies in Communication , 34 (2), 111–138.
Preidt, R. (2017). “Mommy-shaming” is common, survey reveals ., diakses 24 Maret  2019, dari https://www.cbsnews.com/news/mommy-shaming-is-common-parenting-poll-reveals/

## Medkom: Jurnal Media dan Komunikasi
Prikhidko, A., & Swank, J. M. (2018). Motherhood Experiences and Expectations: A Qualitative Exploration of Mothers of Toddlers. Family Journal , 26 (3), 278–284.
Tran,  T.  T.  Q.,  Admiraal,  W.,  &  Saab,  N.  (2017).  Cultural  Distance  in  the  Workplace: Differences  in  Work-Related  Attitudes  between  Vietnamese  Employees  and  Western Employers. International Journal of Business and Management , 12 (10), 91.
Ulfah,  S.  (2019). Eksklusif:  Andien  Aisyah  Blak-Blakan  Soal  Cyber  Bullying  yang  Dialami
Millennial Mama ., diakses 9 Maret 2020, dari
https://www.popmama.com/life/health/sarrah-ulfah/andien-aisyah-bicara-blak-blakan-soal- cyber-bullying-pada-mama-muda/full
Verswijvel,  K., Walrave, M.,  Hardies, K., &  Heriman, W. (2019). Sharenting, is it a good or a bad  thing?  Understanding  how  adolescents  think  and  feel  about  sharenting  on  social network sites. Children and Youth Services Review .
Villines, Z. (2017). Study Explores How ‘Mom Shaming’ Affects Mothers’ Parenting ., diakses 24 Maret  2019,  dari  https://www.goodtherapy.org/blog/study-explores-how-mom-shaming- affects-mothers-parenting-0703171