## PENGGUNAAN DAN FUNGSI SALUANG PANJANG DI NAGARI UJUANG JALAN KECAMATAN ALAM PAUAH DUO KABUPATEN SOLOK SELATAN
Jovi Kurniawan Program Studi Pendidikan Sendratasik Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Marzam Program Studi Pendidikan Sendratasik Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
e-mail: jovikurniawan@gmail.com

## Abstract
The  purpose  of  this  study  is  to  express  and  describe  the  usage  and  function  of Saluang  Panjang  in  Nagari  Ujuang  Jalan  Alam  Pauah  Duo  District,  Solok  Selatan Regency.  Type  of  this  research  was  qualitative  study  with  using  descriptive analysis  method.  The  main  instrument  in  this  study  was  the  researcher.  The additional  instruments  used  supporting  instruments  such  as  stationery,  photo camera   and   camcorder.   Type   of   data   used   primary   and   secondary   data. Technqiues  ofdata  collection  were  carried  out  by  taking  observation,  interview and   documentation.   The  steps   in   analyzing   data  were  done  by   collecting, describing and making conclusion of data.  The results  show that Saluang Panjang can still be found and displayed on various occasions and events. Saluang Panjang is  only  used  as  an  entertainment  but  now  it  has  developed  into  a  musical accompaniment  to  randai  dance.  The  existence  of  Saluang  Panjang  in  Nagari Ujuang Jalan Alam Pauah Duo District, Solok Selatan Regencyis not only limited to traditional  arts  used  in  various  events,  but  of  course  it  has  its  own  meaning  or function  for  the  society  in  Nagari  Ujuang  Jalan  Alam  Pauah  Duo  District,  Solok Selatan  Regency.  Saluang  Panjang  contains  various  values  and  norms  that  are useful as a way of life in society. The values  of the norm are contained in various Dendang dendang and the rules in the art.
Keywords: theusage, function, Saluang Panjang

## A.   Pendahuluan
Kebudayaan pada dasarnya adalah hasil karya cipta manusia yang di dapat melalui pengalaman    belajar   yang    dilakukan    dalam    kehidupan    sehari-hari.Berbagai    macam bentuk   kebudayaan   dalam   kehidupan   manusia   pada   umumnya   menggambarkan perilaku  etnis  dari  pendukungnya.  Seperti  yang  dikemukakan  oleh  Esten,  (1993:15) yaitu:  Indonesia  yang  terdiri  dari  beribu-ribu  pulau  dan  beraneka  ragam  suku  bangsa, memiliki  tata  nilai  kebudayaan  sendiri  yang  menjadi  identitas  etnisnya.
Penerapan    berbagai    macam    bentuk    kebudayaan    tersebut  biasanya  lebih disesuaikan  dengan  adat  istiadat  di  mana  kebudayaan  itu  tumbuh  dan  berkembang. Kebudayaan  juga telah  menjadi  kebanggaan  tersendiri  bagi  berbagai  daerah  khususnya dan  kebanggaan  bangsa  Indonesia  umumnya.  Kebudayaan  tidak  ada  artinya  tanpa  ada usaha  untuk  melestarikannya.  Usaha  untuk  melestarikan  kebudayaan  tersebut merupakan  suatu  tindak  lanjut  bagi  pelaksanaan  Wawasan  Kebudayaan  Nusantara, karena  setiap  kebudayaan  yang  hendak  diwariskan  kepada  suatu  angkatan  tidak  bisa diterima  secara  pasif  apabila  kebudayaan  itu  mau  segar  bertunas  serta  hidup  terus dengan subur”.
Pelestarian  bukan  hanya  suatu  upaya  untuk  mempertahankan  kebudayaan  dalam arti   statis,   akan   tetapi   juga   berarti   mempelajari   secara   akademik   maupun   secara tradisional, dengan maksud memahami  unsur-unsur serta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.
Kebudayaan disini diartikan sebagai salah satu sumber utama dari sistem nilai yang hanya  dihayati  dan  dianut  oleh  manusia,  kemudian  membentuk  sikap mental  dan  pola berfikir yang diselaraskan dengan kebudayaan dari waktu ke waktu, dan ditentukan oleh kelompok  masyarakat  yang  mengayominya.  Sikap  mental  tersebut  mempengaruhi  dan membentuk  pola  tingkah  laku  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  yang  pada  dasarnya melahirkan sikap politik, ekonomi, karya budaya, ilmu dan pengetahuan, serta kesenian. Dengan  arti  kata,  kebudayaan  merupakan  hal  terpenting  yang  dibutuhkan  sebagai jaminan  perbandingan  bagi  manusia  untuk  masa  sekarang  maupun  untuk  masa  yang akan datang. Seperti yang dikemukakan oleh Umar Kayam (1981:38-39) yaitu:
Kesenian tidak terlepas dari masyarakat sebagai salah satu bagian yang penting dari kebudayaan,  kesenian  adalah  sebagai  ungkapan  kreativitas  dari  kebudayaan  itu  sendiri dan  kesenian  memberi  peluang  untuk  bergerak,  memelihara,  menularkan, mengembangkan dan menciptakan kebudayaan baru lagi.
Berdasarkan hal di atas, kesenian yang merupakan gagasan dan perasaan seseorang tidak  pernah  bebas  dari  masyarakat  dan  kebuadayaan  karena  kesenian  merupakan bagian  dari  kebudayaan  dan  masyarakatlah  yang  menciptakan,  memelihara  dan mengembangkan kebudayaan tersebut untuk menjadi kebudayaan baru.
Kesenian  tidak  pernah   lepas  dari  masyarakat  yang  merupakan  salah  satu  bagian terpenting  dalam  kebudayaan.  Maka  berdasarkan  hal  tersebut  perlu  diadakan  suatu usaha yang nyata diantaranya melakukan penelitian di bidang keseniaan, salah satunya adalah seni musik, khususnya musik tradisional seperti saluang panjang yang digunakan dulunya  oleh  masyarakat  sebagai  hiburan  diri  sendiri  ketika  sela  sela  waktu  menunggu mengembalakan  ternak  dan  saat  ini  sudah  berkembang  menjadi  instrumen  musik pengiring  tari  tradisi  minangkabau  di  nagari  ujuang  jalan  kecamatan  alam  pauah  duo kabupaten solok selatan.
Masyarakat  nagari  ujuang  jalan  kecamatan  alam  pauah  duo  sebagian  besar  hidup sepagai  peternak  dan  petani,  dulu  pada  saat  mengembalakan  ternaknya    masyarakat nagari  ujuang  jalan  kecamatan  alam  pauah  duo  kabupaten  seolok  selatan  membuat instrumen  musik  yang  berasal  dari  bambu  yang  berlobangkan  3  lobang  yaitu  saluang panjang untuk hiburannya untuk mengembalakan ternak.
Berdasarkan  hasil  observasi  awal  kepada  salah  seorang  pemain  saluang  panjang yaitu  katik  friadi  saluang  panjang  dulunya  saluang  panjang  sendiri  merupakan keberagaman kesenian musikal di Minangkabau, Menurut Katik Friadi, kesenian saluang panjang ini di ilhami dari sebuah saluang dengan ukuran panjang.
Berangkat  dari  kreatifitas  masyarakat,  Saluang  panjang  ini  kemudian  berubah menjadi  instrumen  musik.  Namun  meskipun  dengan  mode  yang  sama  dengan  saluang biasanya.  Ternyata  memainkan  saluang  panjang  ini  memiliki  karakteristik  tersendiri. Saluang  Panjang  mempunyai  tiga  buah  lobang  nada,  dari  tiga  lobang  nada  itu  akan menghasilkan  empat  tingkatan  nada  serta  memiliki  empat  jenis  warna  bunyi  sesuai dengan tingkatan oktafnya.
Bentuk  alat  musik  tradisi  ini  juga  beragam,  ada  yang  memiliki  ruas  dan  ada  pula yang  tidak  memiliki  ruas,  tetapi  memiliki  reed  sebagai  penghasil  bunyi  dengan menggunakan daun tebu atau daun kelapa.
Di Minangkabau sendiri dahulunya, Saluang Panjang dulu kerap dimainkan sebagai pelengkap hiburan bagi masyarakat seperti mengembalakan ternak dan sekarang sudah berfungsi sebagai pengiring tari-tari yang berada dinagari ujuang jalan kecamatan pauah duo  kabupaten  solok  selatan.  Penyajian  saluang  panjang  ini  juga  dilakukan  dengan membawakan  pantun-pantun.  Bukan  berbentuk  cerita  atau  Kaba  seperti  kebanyakan kesenian di Minangkabau. Ada pun komposisi musik yang biasa dimainkan di antaranya Balam-balam,  Endek  Ambacang,  Abai  Siaik,  Duo-duo,  Mudiak  Pulau,  Raimah-oi,  dan Lambok Malam.
Melihat  perkembangan  Saluang  Panjang  saat  ini,  keseniaan  ini  memiliki  peranan dan fungsi di masyarakat ujuang jalan kecamatan sungai pagu  kabupaten solok selatan, karena Saluang panjang memiliki bunyi yang khas dengan dendang dendang yang sangat unik  dan  pastinya  asli  berasal  dari  nagari  ujuang  jalan  kecamatan  alam  pauah  duo kabupaten solok selatan dan anak anak muda patut lebih mengembangkannya.

## B.   Metode Penelitian
Penelitian  ini  tergolong  pada  jenis penelitian  kualitatif  yang  menggunakan  metode deskriktif analisis yaitu penelitian yang bertujuan untuk memecahkan masalah yang ada dalam  masyarakat  dalam  situasi  tertentu.  Menurut  Moleong  (2010:  6)  mengatakan “Metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh     subjek  penelitian  misalnya perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dll”.  Data  deskriktif  artinya  uraian  yang  berarti penelitian  deskriktif  merupakan  penelitian  yang  dimaksudkan  untuk  mengumpulkan informasi   mengenai   subjek   penelitian   dan   perilaku   pada   suatu   priode   tertentu. Penelitian  deskriktif  kualitatif  berusaha  mendeskripsikan  seluruh  gejala  atau  keadaan yang ada, yaitu keadaan gejala menurut apa adanya pada saat penelitian dilakukan.
Objek  penelitian  adalah  Penggunaan dan  Fungsi  Saluang  Panjang  di  Nagari  Ujuang Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten  Solok  Selatan.  Instrumen  utama  dalam penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dan  dibantu  dengan  instrumen  pendukung  seperti alat  tulis,  kamera  foto  dan  handy  cam.  Jenis  data  menggunakan  data  primer  dan  data sekunder.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara,  observasi/pengamatan, wawancara dan dokumentasi.
Setelah  data  terkumpul  secara  keseluruhan,  pada  proses  ini  data  primer  dan sekunder  yang  telah  diperoleh  dan  diseleksi  kemudian  dianalisis  sesuai  dengan kebutuhan dan  keterkaitan dengan masalah  yang  di  ajukan,  setelah  itu di  susun  secara sistematis  yang  terkait  dengan  Penggunaan  dan  Fungsi  Saluang  Panjang  Di  Nagari Ujuang Jalan Kecamatan Alam Pauah Duo Kabupaten Solok Selatan. Langkah selanjutnya secara   keseluruhan   dengan   metode   interprestasi   dan   berbagai   pertimbangan   yang
matang  sehingga  data  tersebut  dapat  mencapai  keobjektifitasnya  dan  juga  dapat diperoleh kebenaranya sehingga dapat dituangkan kesebuah tulisan yang kebenarannya

## C.   Pembahasan
1.    Asal-Usul Saluang Panjang
Asal  usul  saluang  panjang  dulunya  nenek  moyang  di  nagari  ujuang  jalan  sebagian besar perkerjaanya adalah pengembala ternak dan bertani, di sela sela mengembalakan ternak  nenek moyang kita  menemukan  sebuah bambu di  tempat  gembalaan  ternaknya dan membuat tempat peniup bambu tersebut dan di  tempelkan read yang terbuat dari bambu  juga  yang  berukuran  kecil,  mereka  hanya  meniup  tempat  tiup  yang  telah  di tempelkan  read  tanpa  ada  lobang  atau  nada  dari  bambu  tersebut.  Selang  berjalanya waktu di sela sela mengembalakan ternak nenek moyang melubangi saluang yang telah di  buat  tempat  tiupnya  tadi  dengan  menggunakan  api  rokok  dan  menghasilkan  3 buah lubang yang bernada.
Berangkat  dari  kreatifitas  masyarakat,  Saluang  Panjang      ini  kemudian  berubah menjadi instrumen musik. Namun meskipun    dengan mode yang sama dengan saluang biasanya.  Ternyata  memainkan  saluang  panjang  ini  memiliki  karakteristik  tersendiri. Berbeda   dari   segi   bentuk,   ukuran,   jumlah   lubang   nada,   tangga   nada,   dan   cara memainkanya.  Saluang  Panjang  mempunyai  tiga  buah  lobang  nada,  dari  tiga  lobang nada  itu  akan  menghasilkan  empat  tingkatan  nada  serta  memiliki  empat  jenis  warna bunyi sesuai dengan tingkatan oktafnya.  Bentuk alat musik tradisi ini juga beragam, ada yang memiliki  ruas dan ada pula yang tidak   memiliki ruas, tetapi memiliki reed sebagai penghasil  bunyi  dengan  menggunakan  daun  tebu  atau  daun  kelapa.  Jadi,  sumber penghasil bunyinya lebih mirip dengan Suling Sunda.
Di   Minangkabau   sendiri   saat   ini,   Saluang   Panjang     kerap   dimainkan   sebagai pelengkap  hiburan  bagi  masyarakat.  Biasanya  di  mainkan  untuk  memeriahkan  pesta perkawinan,  kegiatan  Kanagarian,  syukuran  panen,  atau  menyambut  tamu.  Penyajian Saluang  Panjang  ini  juga  di  lakukan  dengan  membawakan  pantun-pantun.  Bukan berbentuk      cerita  atau  Kaba  seperti  kebanyakan  kesenian  di  Minangkabau.  Ada  pun komposisi  musik  yang  biasa  dimainkan  di  antaranya  Balam-balam,  Endek  Ambacang, Abai Siaik, Duo-duo, Mudiak Pulau, Raimah-oi, dan Lambok Malam..
2.    Penggunaan Saluang Panjang di Nagari Ujuang Jalan Kecamatan Alam Pauah Duo Kabupaten Solok Selatan
a.    Penggunaan Saluang Panjang pada Masa Dahulu Penggunaan saluang panjang ini dulu adalah sebagai hiburan bagi masyarakat ujuang jalan kecamatan alam pauah duo kabupaten solok selatan, berikut beberapa penggunaan saluang panjang pada masa dahulu di daerah ujuang jalan kecamatan alam pauah duo solok selatan:
1)    Sebagai penghibur masyarakat sambil menunggu hewan ternak
2)    Sebagai penghibur pasangan suami istri bercerai
3)    Sebagai Menghibur orang tua yang jauh dari anaknya yang berada di rantau
b.    Penggunaan Saluang Panjang pada Masa Sekarang
Penggunaan  saluang  panjang  pada  masa  sekarang  adalah  sudah  mulai berkembang  bagi  masyarakat  ujuang  jalan  kecamatan  alam  pauah  duo  kabupaten solok selatan, berikut beberapa  penggunaan  saluang panjang pada masa sekarang didaerah ujuang jalan kecamatan alam pauah duo solok selatan:
1)    Sebagai penggiring musik tari 2)    Sebagai Penggiring musik Randai
3)    Sebagai syukuran panen petani yang berhasil
3.    Fungsi   Saluang   Panjang  di   Nagari   Ujuang  Jalan   Kecamatan   Alam  Pauah   Duo Kabupaten Solok Selatan
a.    Fungsi Ekspresi Emosional
Saluang  Panjang  juga  mampu  menarik  respon  emosional  yang  cukup  tinggi bagi   masyarakat  Ujuang   Jalan   Kecamatan   Alam   Pauah   duo  Kabupaten   Solok Selatan.   Bagi para penikmat ketika menikmati Saluang Panjang tersebut, perasaan mereka  terbawa  oleh  jalinan  melodi,  dan  dendang-dendang  dari  saluang  panjang tersebut,  bentuk  seperti  ini  juga  akan  mengekspresikan  emosional  kita  melalui perasaan  yang  senang,  sedih  gembira  dan  sebagainya,  dan  para  penikmat  sering berkomentar  setelah  menonton  pertunjukan  Saluang  Panjang  seperti  mengatakan bahwa  Saluang  Panjang  itu  bagus  dan  menarik,  atau  mengatakan  rasa  tidak  suka padakesenian Saluang Panjang.
Kalau pada masa dahulu Saluang Panjang hanya di gunakan sebagai penghibur masyarakat ujuang jalan kecamatan alam pauah duo kabupaten solok selatan, dan sekarang   sudah   sangan   lumayan   di   kenal   dikarenakan   nada   saluang   yang berkarakter dan dendang-dendang yang sangat menyentuh hati.
b.    Fungsi Komunikasi
Pertama,  jika  dilihat dari dendang-dendang Saluang  Panjang  di  Nagari  Ujuang Jalan  Kecamatan Alam  Pauah Duo  Kabupaten  Solok  Selatan yang  digunakan dalam berbagai  acara  seperti  Syukuran  Panen,  pengiring  musik  randai,  dan  pada  acara Basiang,  hampir semua dendang  yang  dibawakan adalah dendang  yang  bersumber dari perkataan dan perbuatan masyarakat yang dilakukan sehari-hari. Fungsi musik dalam  konteks  ini  adalah  sebagai  media  komunikasi  untuk  mengungkapkan  rasa syukur  dan  kecintaan  masyarakat  Ujuang  Jalan  Kecmatan  Alam  Pauah  Duo Kabupaten  Solok  Selatan  pada  budaya  yang  ada  di  negari  itu  yang  diungkapkan melalui  dendang-dendang  yang  mengandung  makna      bahwa      dibalik  setiap kegembiraan dalam setiap acara yang mereka lakukan tersebut, masyarakat Ujuang Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten  Solok  Selatan  masih  menjunjung tinggi budaya yang ada di nagari itu sendiri..
Kedua,  Saluang  Panjang  sebagai  fungsi  komunikasi  dilihat  dari  bunyi  Saluang Panjang  yang  berkarakter.  Bagi  masyarakat  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah Duo  Kabupaten  Solok  Selatan,  Saluang  Panjang  juga  merupakan  media komunikasi dalam hal mengumpulkan masyarakat. Misalnya dalam satu acara seperti syukuran panen, bunyi dari Saluang Panjang dianggap sebagai media yang paling tepat untuk mengkomunikasikan  kepada  masyarakat  bahwa  di  tempat  asal  bunyi-bunyian Saluang  Panjang  tersebut  sedang  berlangsung  acara  tertentu.  Sehingga  dengan demikian  masyarakat  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten  Solok Selatan disekitarnya akan mengetahui bahwa telah berlangsung suatu acara.
c.    Fungsi Hiburan
Dalam  Kegiatan  Basiang,  Saluang  Panjang    juga  sebagai  hiburan  tidak  hanya bagi diri sendiri, tetapi juga masyarakat.  Dalam kegiatan  Basiang para ibu ibu yang besiang  di  sawah  sering  melakukan  balas  balasan  pantun  dan  juga  menyanyikan dendang  dendang  saluang  panjang  dan  ada  juga  pemain  saluang  panjang  yang mengiringi, acara tersebut  dilakukan dari zaman dahulu agar  menjadi hiburan bagi
ibu  ibu  yang  basiang  di  sawah  dan  tidak  merasakan  lelah  saat  basiang,  dengan menyanyikan  dendang  dendang  saluang  panjang  ibu  ibu  yang  melakukan  kegiatan basiang  menjadi  lebih  semangat  lagi,  dan  dendang  yang  sering  di  gunakan  adalah dendang basiang.
Jadi,  terlepas  dari  berbagai  fungsi  lainnya  Saluang  Panjang  yang  dimainkan dalam berbagai acara tersebut pada dasarnya adalah untuk menghibur masyarakat di Ujuang Jalan Kecamatan Alam Pauah Duo Kabupaten Solok Selatan sendiri.
d.    Fungsi Kesinambungan Norma-norma Kebudayaan
Dari  beberapa  fungsi  yang  ada  baik  itu  sebagai  ungkapan  ekspresi  emosinal, fungsi  komunikasi,  fungsi  hiburan.  Tidak  membuat  masyarakat  Ujuang  Jalan Kecamatan  Alam Pauah  Duo  Kabupaten  Solok Selatan  lupa  akan  keyakinan  bahwa Saluang Panjang merupakan salah satu bagian dari kebudayaan mereka yang mana di  dalam  kebudayaan  tersebut  telah  tertanam  nilai-nilai  atau  norma-norma  yang berlaku  dalam  kehidupan  sehari-hari  masyarakat  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam Pauah Duo Kabupaten Solok Selatan, karena  didalam kesenian ini  terdapat norma- norma  Budaya,  nilai-nilai  kebersamaan,  identitas,      dan  juga  rasa  untuk  terus mencintai  dan  melestarikan  semua  yang  menjadi  bagian  dari  kebudayaan masyarakat.
Kesinambungan   kebudayaan   ini   dapat   dilihat   sejak   pertama   kali   Saluang Panjang  dipergunakan  sebagai  penghibur  yang  hingga  pada  saat  ini  masih  tetap dapat  dilihat  walaupun  telah  berkembang  baik  penyajiannya  maupun  acaranya sesuai    dengan    tuntunan    zaman.    Lembaga-lembaga    kesenian    atau    adat    yang terdapat  di  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten  Solok  Selatan  ini merupakan  suatu  cara  yang  dilakukan  untuk  menjamin  kesinambungan  kesenian nya  terutama  Saluang  Panjang.  Lembaga-lembaga  ini  merupakan  wahana  untuk melestarikan  kebudayaan  masyarakat  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo Kabupaten  Solok  Selatan  khususnya  seperti  Saluang  Panjang  yang  dimiliki  oleh masyarakat  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten  Solok  Selatan, yang  digunakan  dalam  kehidupan  masyarakat  sebagai  pertunjukan  dan  hiburan.
Dengan  tetap  dilestarikannya  Saluang  Panjang  dalam  konteks  pertunjukan  dan hiburan, menjadi suatu cara untuk dapat dikenal oleh masyarakat luar karena pada awalnya  Saluang  Panjang   ini  hanya  ditampilkan  di  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam Pauah  Duo  Kabupaten  Solok  Selatan,  dan  sekarang  Saluang  Panjang  sudah  pernah di  tampilkan  di  luar  kota  seperti  di  Padang  dan  Padang  panjang  dan  juga  kota Jakarta.
e.    Fungsi Pengesahan Lembaga Sosial
Fungsi  pengesahan  lembaga  sosial  secara  jelas  tidak  terlihat  dari  penyajian Saluang  Panjang  ini,  walaupun  kepemilikan  Saluang  Panjang  secara  individu  atau kelompok  dapat  menaikkan  status  kepemilikannya.  Akan  tetapi  hal  itu  hanya berdasarkan anggapan masyarakat saja, sebab tidak ada upacara yang khusus untuk menetapkan    status    tersebut    secara   lembaga.    Namun    status    Budaya   Saluang Panjang  Ini  Asli  Dari  Nagari  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten Solok  Selatan.  Dalam  arti,  tidak  ada  pertunjukan  Saluang  Panjang  yang  murni sebagai  hiburan  belaka.  Walaupun  ditujukan  sebagai  sarana  hiburan  akan  tetapi unsur-unsur ke-budayaan akan selalu muncul  pada penyajiannya,  baik melalui lagu lagu atau dendang yang disajikan maupun melalui irama-irama yang dimainkan. Hal
ini tentu saja karena disetiap aspek kehidupan masyarakat Ujuang Jalan Kecamatan Alam Pauah Duo Kabupaten Solok Selatan selalu berorientasi pada kebudayaan.
Dari  keberadaanya  yang  sudah  cukup  lama  sehingga  terus  digunakan  dan bertahan sampai saat ini, sudah menggambarkan bahwa Saluang Panjang di Ujuang Jalan Kecamatan Alam Pauah Duo Kabupaten Solok Selatan adalah mutlak kesenian tradisi  masyarakatnya  yang  menjadi  salah  satu  identitas        dan  penyampai karakterisitik dari masyarakat Ujuang Jalan Kecamatan Alam Pauah Duo Kabupaten Solok Selatan.
Dari  fungsi  yang  sudah  diuraikan  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  keberadaan Saluang  Panjang  masih  sangat  dibutuhkan  oleh  masyarakat  pendukungnya khususnya masyarakat Ujuang Jalan Kecamatan Alam Pauah Duo Kabupaten  Solok Selatan.  Dengan  demikian  banyaknya  pertunjukan  Saluang  Panjang  dalam  rangka memenuhi  kebutuhan  masyarakat,  maka  otomatis  Saluang  Panjang  berfungsi  bagi kehidupan masyarakat. Bentuk seperti ini sebagai petunjuk bahwa Saluang Panjang tersebut masih memiliki nilai yang menunjang keberadaan Saluang Panjang itu pada masa sekarang.

## D.   Simpulan
1. Saluang  Panjang  tersebut  masih  dapat  kita  temui   dan  ditampilkan  pada  berbagai kesempatan  dan  acrara.  Di  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten Solok  Selatan  bukanlah  suatu  hal  yang  aneh  apabila  kita  mendengar  saluang panjang di  bunyikan sebagai hiburan seperti pada acara syukuran panen, pengiring randai, pengiring tari, penghibur ibu ibu basiang
2. Saluang  Panjang  dulu  hanya  digunakan  sebagai  penghibur  seperti  acara  syukuran panen,  penunggu  pengembala  ternak,  penghibur  pasangan  suami  istri  bercerai, hiburan  untuk  orang  tua  yang  jauh  dari  anaknya,  sekarang  sudah  berkembang menjadi  musik  pengiring  tari  pengiring  randai  dan  pernah  ditampilkan  di  acara acara even even besar.
3. Keberadaan Saluang Panjang di tengah-tengah kehidupan  masyarakat Ujuang Jalan Kecamatan Alam Pauah Duo Kabupaten Solok Selatan tidak hanya sebatas kesenian tradisi yang digunakan dalam berbagai acara, tetapi tentu saja memiliki makna atau fungsi  tersendiri  bagi  masyarakat  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo Kabupaten  Solok  Selatan,  ada  lima  fungsi  Saluang  Panjang  dalam  kehidupan masyarakat  Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten  Solok  Selatan. Ketujuh  fungsi  kesenian  tersebut  adalah:  (1)  fungsi  pengungkapan  emosional;  (2) fungsi  komunikasi;  (3)  fungsi  Hiburan;  (4)  maupun  fungsi  pengesahan  lembaga sosial; (5) fungsi kesinambungan kebudayaan dan.
4. Saluang  Panjang  mengandung  berbagai  nilai-nilai  dan  norma-norma yang  berguna sebagai  tatanan  hidup  dalam  masyarakat.  Nilai-nilai  norma  tersebut  terkandung dalam  berbagai  Dendang  dendang  dan  aturan-aturan  dalam  kesenian tersebut.Setiap  dendang  dan  bunyi  saluang  tidak  dilakukan  dengan  asal-asalan tetapi  melalui  suatu  aturan  tertentu  sesuai  dengan  tata  krama  budaya  di  nagari Ujuang  Jalan  Kecamatan  Alam  Pauah  Duo  Kabupaten  Solok  Selatan,cara  menup saluang dan dendang dendang yang dibawakannya.

## Daftar Rujukan
Esten, Mursal. 1993. Struktur Sastra Lisan . Jakarta: Yayasan Obor.
Kayam, Umar.1981. Seni, Tradisi, Masyarakat . Jakarta: Sinar Harapan
Merriam  Alan  P,  1964.  The  Anthropology  if  Music,  Evaston  III:  North  Western University Press
Moleong, L. J. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mukhtar. 2013. Metode Penelitian Deskriftif Kualitatif.Jakarta: GP Press Group Sedyawati, Edi. 1981. Pertumbuhan Seni Pertunjukan . Bandung: STSI Press.
_. 1992. Pertumbuhan Seni Pertunjukan . Jakarta: Sinar Harapan. Supanggah, Rahayu. 1995. Etnomusikologi . Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya.
Tumbijo, H.B.Dt. 1977. Minangkabau dalam  seputar seni tradisional (Diktat) SMSR N. Padang,
Van  Reusen.  1992. Perkembangan  Tradisi  dan  Kebudayaan  Masyarakat .  Bandung: Tarsito.