Volume 19 Issue 1 April 2021, pages:157-166
Identifikasi Penerapan Unsur-Unsur Iconic Jawa pada Bangunan Hotel di Surakarta

## Identification of Javanese Iconic Elements Application in Hotel Buildings Surakarta
Anita Dianingrum 1* , Titis Srimuda P 2 , Maya Andria N 3 , Moh. Muqoffa 4 , Pratiwi Anjar S 5 Depa rtment Architecture, Faculty of Engineering, Universitas Sebelas Maret 1* a nita.dianingrum@staff.uns.ac.id
Depa rtment Architecture, Faculty of Engineering, Universitas Sebelas Maret 2 3 4 5
DOI: https://doi.org/ 10.20961/arst.v19i1.46023
Received: November 27,2020   Revised: April 11,2021   Accepted: April 18,2021   Available online: April 30,2021

## Abstract
City branding is an effort to build an identity about a city and providing opportunities for the realization of regional development both in terms of economy and tourism. Branding can be realized through all forms of parts of the city that have distinctive characteristics that are influenced by physical and non -physical characteristics. “Solo the Spirit of Java” means that “Solo is the soul of Java” which reflects the depth of meaning of the cultural, artistic and historical roots of Solo. Since branding was established and legalized, several things have been done by  the  city  government, one  of  the  efforts  are  regarding physical characteristics is clearly visible in several buildings including cultural heritage buildings. Javanese iconic elements are deliberately preserved as a form of preservation and branding. This research was conducted to identify the application of Javanese iconic elements in hotel buildings in Surakarta. The method used in this study is collecting secondary data and observing to identify the application of Javanese iconic elements in buildings. The results illustrate that the application of Javanese iconic elements in hotel buildings is not optimal. It is because the visual view of building has not been able to attract attention, so it does not have a strong character. This needs more attention to all relevant stakeholders to improve the image or character of the building so that it can become a city branding that can strengthen the identity of Surakarta City through physical characteristics.
Keywords: hotel building, Javanese iconic, Solo the Spirit of Java, Surakarta

## 1. PENDAHULUAN
Surakarta atau yang lebih dikenal dengan nama “Solo”  merupakan  kota  kedua  terbesar  di provinsi  Jawa  Tengah  yang  memiliki  luas wilayah  ±  44  km 2 dengan  jumlah  penduduk ±500  ribu  jiwa.  Berada  di  antara  gunung Merapi, Merbabu, dan Lawu, serta dibatasi oleh
Sungai Bengawan Solo dan dibelah oleh Sungai (kali) Pepe. Secara geografis dan administratif Solo  berlokasi    di  tengah  eks-Karisidenan Surakarta yang  wilayahnya meliputi Boyolali, Sukoharjo,  Karanganyar,  Wonogiri,  Sragen, dan Klaten (Subosukowonosraten).
Sebagai kota yang sudah berusia lebih dari 250 tahun,  Kota  Surakarta  memiliki  kekayaan
potensi kultur budaya yang sangat  besar. Kota ini  memiliki  sejarah  yang  panjang  hingga membentuk kultur budaya yang  sangat  berciri khas  (Mustika, 2017). Solo mendapat predikat sebagai  kota  budaya  sekaligus  daerah  tujuan wisata karena adanya berbagai macam kegiatan kesenian dan  upacara ritual yang dilaksanakan Keraton  Kasunanan  maupun  Mangkunegaran. Banyak wisatawan domestik maupun mancanegara  yang  menjadikan  Solo  sebagai tempat  tujuan  wisata.  Karena  Solo  kaya  akan warisan budaya lokal yang meliputi kemegahan budaya dan sejarah kerajaan. Karaton Surakarta dan Puri Mangkunegaran dijadikan perwakilan budaya  Jawa  untuk  terus  dilestarikan  demi kelangsungan  warisan  dari  masa  lalu  dan sejarah (Rahajeng, 2007).
City  branding merupakan sebuah  upaya  untuk membangun  identitas  sebuah  kota. Branding bertujuan untuk mempromosikan dan mengenalkan  potensi  sebuah  kota  kepada masyarakat umum baik dalam atau luar negeri (Rahajeng, 2007). Branding digali dari potensi yang dimiliki oleh suatu kota atau wilayah yang dapat  dijadikan  sebagai  suatu  identitas. Lahirnya  identitas  kota  akan  memberikan peluang  bagi  terwujudnya  pengembangan wilayah  baik  dari segi  perekonomian maupun pariwisata. Branding dapat diwujudkan melalui segala  bentuk  dari bagian  kota  yang  memiliki karakteristik yang  khas  yang dipengaruhi oleh karakteristik  fisik  dan  non  fisik.  Lebih  rinci yang  dimaksud  dengan  karakteristik  fisik adalah berupa penerapan unsur ataupun elemen branding ke dalam bentuk- bentuk fisik secara visual  atau  bendawi.  Sedangkan  karakteristik non  fisik adalah  berupa  non  bendawi  ataupun berupa  penerapan  kebijakan  yang  mengatur aktifitas tertentu. Sehingga akan  terasa  bahwa kegiatan ataupun aktifitas yang terbentuk kental dan  erat  kaitannya  dengan  unsur  -  unsur city branding (Mustika, 2017).
Solo  the  Spirit  of  Java merupakan branding yang  dicanangkan dan  resmi diluncurkan oleh pemerintah  Surakarta  sejak  tahun  2007. Peluncuran  slogan  "Solo  The  Spirit  of  Java" adalah salah satu usaha untuk mengomunikasikan potensi wilayah. The Spirit of  Java  mengandung  arti  bahwa  “Solo merupakan jiwanya  Jawa”  yang mencermikan kedalaman makna  akan  akar budaya, seni  dan sejarah  kota  Solo  (Rahajeng,  2007).  Sejak
penetapan pengesahan  Solo The Spirit of Java sebagai city  branding banyak  hal  yang  telah dilakukan  oleh  Pemerintah  Kota  untuk membentuk karakteristik sesuai branding (baik karakteristik  fisik  maupun  karakteristik  non fisik). Diharapkan langkah atau upaya tersebut bisa  menciptakan  magnet  tersendiri  untuk menarik wisatawan sekaligus investor baik dari dalam  maupun  luar  negeri  demi  tercapainya perkembangan  daerah.  Upaya  yang  telah dilakukan pemerintah terkait karakteristik fisik sangat terlihat jelas di beberapa bangunan yang ada di kota Surakarta tak terkecuali di beberapa bangunan cagar budaya. Banyak unsur – unsur atau  elemen iconic Jawa  yang  sengaja  tetap dipertahankan  sebagai  bentuk  pelestarian  dan branding . Salah satunya penerapan unsur-unsur atau elemen iconic Jawa pada bangunan hotel di Surakarta. Hotel merupakan salah  satu elemen kepariwisataan  yang  mampu  mempromosikan dan  mengenalkan branding untuk  menarik wisatawan. Ditambah lagi kota Surakarta (Solo) terletak di pertemuan antara jalur selatan  Jawa dan jalur Semarang Madiun, yang menjadikan posisinya  strategis  sebagai  kota  transit.  Jalur kereta api dari jalur utara dan jalur selatan Jawa juga terhubung di kota ini.
Penelitian  ini  penting  dilakukan    untuk mengidentifikasi  penerapan  unsur-unsur  atau elemen iconic Jawa  pada  bangunan  hotel  di Surakarta. Penelitian ini mendukung penelitian yang  telah  dilakukan  sebelumnya  oleh Bambang  Widodo  dan  Mite  Setiansah  (2014) yang  berjudul “Strategi  Pencitraan  Kota  ( city branding )  Berbasis  Kearifan  Lokal”,  bahwa branding seringkali  masih  terjebak  pada aktivitas  yang  sifatnya  artifisial  dan  tidak relevan  dengan  karakteristik  kota  atau  tidak mengintegrasikan  jargon  dengan masterplan pembangunan kota. Padahal penggunaan jargon atau  iklan  atau  sejenisnya  merupakan tahapan kedua/sekunder  dari  proses  pencitraan  kota. Tahapan  utama  atau  justru  yang  menjadi tahapan  primer  salah  satunya  adalah  pada pengelolaan  ruang  atau  infrastruktur kotanya. City Branding menjadi salah satu strategi yang tepat  untuk  meningkatkan daya  saing,  hal  ini menunjang penelitian Andre Rahmanto (2014) terkait  dengan City  Branding yang  dijadikan sebagai kebijakan komunikasi oleh Pemerintah Kota Surakarta. Strategi city  branding dipakai untuk meningkatkan daya saing yang seringkali
Anita D, Titis Srimuda P, Maya A.N, M. Muqoffa, Pratiwi Anjar S, Identifikasi penerapan unsur-unsur ….
rendahnya  daya  saing  diakibatkan  oleh minimnya  pengetahuan  ( awareness )  investor maupun  wisatawan  terhadap  potensi  daerah suatu  kota.  Potensi  sejarah  dan  budaya  yang dimiliki  oleh  kota  Solo  sendiri  juga  menjadi magnet  untuk  dapat  dijadikan  sebagai  sebuah branding .  Hal  ini  mendukung  penelitian Praditiya  Budi  Laksana  dkk  (2015)  tentang strategi  pemasaran  pariwisata  kota  Surakarta melalui city  branding . Branding yang diciptakan  diharapkan  mampu  menguatkan konten  kebudayaan  Jawa  seperti  batik, kesenian, atau corak bangunan Jawa. Sehingga identifikasi  penerapan  unsur/elemen iconic Jawa  pada  penelitian  ini  penting  dilakukan karena dapat dijadikan sebagai upaya branding sekaligus pelestarian terhadap aset budaya atau seni yang dimiliki kota. Bangunan hotel dipilih sebagai  obyek penelitian kali  ini, karena  hotel merupakan  elemen  kepariwisataan  yang terdekat dengan wisatawan. Melalui penerapan unsur iconic Jawa  pada  bangunan  hotel, diharapkan mampu  menjadi magnet  tersendiri bagi  wisatawan  untuk  berkunjung  ke  kota Surakarta (Solo).
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk mengidentifikasi  penerapan  unsur-unsur  atau elemen iconic Jawa  pada  bangunan  hotel  di Surakarta.  Manfaat  dari  penelitian  ini  adalah diharapkan  dengan  dilakukannya  identifikasi terkait  penerapan  unsur-unsur  atau  elemen iconic Jawa  pada bangunan  hotel di  Surakarta dapat  menjadi  suatu  rekomendasi  bagi  para stakeholder terkait, sebagai upaya memperkuat branding dari segi karakteristik  fisik, melestarikan  seni  dan  budaya  serta  sebagai upaya  pelestarian  aset  cagar  budaya  yang dimiliki oleh kota Surakarta.

## 2. METODE
Metode  yang  digunakan dalam  penelitian  kali ini  adalah  metode  deskriptif kualitatif dengan mengidentifikasi unsur- unsur iconic Jawa pada bangunan hotel di Surakarta. Terdapat beberapa tahapan  dalam  pelaksanaan  penelitian,  antara lain :

## Tahap 1. Persiapan - Kajian literatur
Pada  tahap  ini  akan  dilakukan  kajian  literatur terkait unsur-unsur iconic Jawa  secara  teoritis yang akan dijadikan sebagai variabel penelitian yang  akan  digunakan  untuk  alat  identifikasi
pada  tahap  analisis  data. Pembahasan  kali ini, peneliti  hanya  mengkaji  unsur-unsur iconic Jawa  pada  aspek  eksterior  bangunan  (yang dapat secara  visual ditangkap oleh indra mata). Karena  kesan  yang  pertama kali  muncul pada saat melihat sesuatu adalah yang ditangkap oleh indra  mata,  ini  menjadikan  karakter  yang menarik perhatian mata,  sehingga  perlu untuk lebih  diekspos  keberadaannya  dan  dapat menjadi karakter pembeda.

## Tahap 2. Pengumpul data sekunder & primer
Pengumpulan  data  sekunder  berupa  data bangunan  hotel di  Surakarta beserta  dokumen yang  terkait  lainnya  maupun  foto  –  foto  dari bangunan. Metode tambahan berupa observasi lapangan  secara  sederhana  dengan  mengamati bentuk dan eksterior bangunan dan mendokumentasikannya melalui foto.

## Tahap 3. Pengolahan dan Analisis Data
Pengolahan  data  berupa  identifikasi  terkait penerapan  unsur-unsur iconic Jawa  pada bangunan  hotel  yang  dijadikan  studi  kasus dalam  penelitian.  Variabel  yang  digunakan pada  tahap  analisis  penelitian  ini  adalah  pada aspek Eksterior  yang meliputi  bentuk bangunan,  material  bangunan,  dan  ornamen bangunan.

## Tahap 4. Rekomendasi
Tahap  ini  merupakan  penarikan  kesimpulan dari hasil analisis data terkait penerapan unsur- unsur iconic Jawa  pada  bangunan  hotel  di Surakarta.
Pada penelitian ini data yang digunakan adalah data  sekunder  yang  diperoleh  dari  Tim  Ahli Bangunan Gedung kota Surakarta.
Dokumentasi  foto  bangunan  sebagai  data tambahan  telah  diambil  secara  langsung melalui  metode  observasi  sederhana  dengan pengamatan bentuk dan eksterior bangunan.
Analisa  dilakukan  dengan  mengidentifikasi penerapan  unsur-unsur iconic Jawa pada eksterior  bangunan  hotel  dilihat  dari  aspek bentuk  bangunan,  material  bangunan,  dan ornamen bangunan.
Objek  penelitian  pada  penelitian  ini  adalah bangunan hotel yang ada di Jalan Slamet Riyadi (jalan  raya  utama  kota  Surakarta) antara  lain Hotel  Anugerah  Palace  (HAP),  Hotel  Sala View,  The  Royal  Surakarta  Heritage  Hotel, Hotel Saripetojo, dan Alila Hotel.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Bagian ini menjelaskan pembahasan dan hasil identifikasi penelitian.

## 3.1 Kajian Literatur

## Arsitektur sebagai Identitas
Bangunan  yang  memiliki  karakter  akan membuat  bangunan  terlihat  berbeda  dan memiliki nilai tersendiri, hal ini memiliki peran yang  sangat  penting  dalam  membentuk identitas suatu wilayah/kota (Ginting & Wahid, 2016).  Semakin  kuat  karakter  khas  suatu bangunan semakin kuat  juga image yang akan tercipta  (Ginting &  Priatna, 2019). Bangunan berkarakter akan  mempunyai daya  tarik visual yang sangat baik serta akan menimbulkan kesan mental yang  kuat  bagi orang yang  melihatnya (Hartshorn,1992).  Kesan  yang  pertama  kali muncul pada saat  melihat sesuatu  adalah yang ditangkap  oleh  indra  mata,  ini  menjadikan karakter yang menarik perhatian mata, sehingga perlu untuk lebih diekspos keberadaannya dan dapat menjadi karakter pembeda.

## Visual Arsitektur
Kekhasan  bangunan  muncul  dari  unsur-unsur pembentuk dan detail-detail  pembentuk bangunan.  Aspek  visual  pada  suatu  desain arsitektur merupakan sesuatu  hal yang penting untuk dilakukan karena aspek inilah yang akan langsung ditangkap oleh mata saat pertama kali melihat  suatu  objek.  Jika  dikaitkan  dengan unsur-unsur  pembentuk  bangunan,  ada  lima elemen yang harus dikaji dalam mengidentifikasi dan klasifikasi bangunan yaitu bentuk  masa  bangunan,  komposisi  tampak, pintu  dan  jendela,  elemen  dan  detail,  serta warna dan kombinasi (Parolek, 2008) . Kelima elemen  tersebut  merupakan  unsur  yang  ada pada tiap bangunan tapi bisa menjadi pembeda yang  signifikan  pada  tiap-tiap  bangunan. Pengaturan elemen-elemen ini  bisa  digunakan untuk  menciptakan  identitas  tersendiri  pada bangunan  jika  dilakukan  secara  berulang (Ginting & Priatna, 2019).

## Arsitektur Jawa - Surakarta
Budaya  atau  lokalitas  dari  suatu  daerah merupakan modal yang dapat dijadikan sebagai titik  mula  dari  menciptakan  suatu  identitas. Solo the Spirit of Java merupakan slogan yang melekat  dan  merepresentasikan  lokalitas  dari
kota Surakarta. The Spirit of Java mengandung arti  bahwa  “Solo  merupakan  jiwanya  Jawa” yang  mencermikan  kedalaman  makna  akan akar  budaya,  seni  dan  sejarah  kota  Solo (Rahajeng, 2007).
Spirit  dari  slogan The  Spirit  of  Java dimunculka  melalui  berbagai  macam  potensi budaya yang dimiliki oleh kota Surakarta, baik berupa sejarah,  arsitektur  bangunannya, bermacam  jenis  kesenian  serta  karakter sosial masyarakatnya.  Dalam  tinjauan  lokalitas Surakarta  beberapa  aspek  yang  diangkat sebagai  pedoman  perencanaan  pada  desain adalah potensi setempat yang memiliki karakter dan  ciri  yang  khas  yang  dapat  memperkuat identitas dan jati diri (Kertiyasa, 2011).
Beberapa  aspek  yang  dapat  dijadikan  acuan dalam perancangan berbasis lokalitas berdasarkan  tinjauan  nilai-nilai lokalitas  yang diungkapkan Mumford (1985) dalam Kertiyasa. J (2011) antara lain :
• Bentuk  Fisik  Bangunan    (karakteristik bentuk bangunan)
Mac  Laine  Pont  dalam  bukunya  “ Javaansche Architectuure ”  (1924),  mencoba  mengupas Arsitektur  Jawa  melalui  pengamatannya terhadap  anatomi  candi  yang  melambangkan Arupadhatu/alam  atas (tuhan,  dewa,  leluhur, perlambang  masa  depan), Rupadhatu/alam tengah (manusia,  flora,  fauna,  perlambang masa  kini)  dan Kamadhatu/alam  bawah (lelembut,  arwah  jahat,  perlambang  masa lampau).  Anatomi  tersebut  ditafsirkan  pula dalam  arsitektur tradisional  Jawa, yang  diatur sesuai  susunan  analogi  tubuh manusia. Tubuh manusia terbagi dalam tiga bagian yaitu kepala (atap), badan (tiang / dinding), dan kaki (umpak atau batur) (Budiharjo (1987) dalam Kertiyasa. J (2011)).
Ketiga bagian di atas, bagian yang memiliki ke- khasan bentuk fisik dan karakter yang dominan adalah  bentuk  atap  sebagai  kepala  bangunan. Atap digunakan sebagai  salah  satu simbolisasi makna filosofi yang tercermin pada pencitraan sebuah  bentuk,  yang  merupakan  bagian  dari sebuah  bangunan  tradisional.  Bentuk  atap bangunan  tradisional  Jawa  juga  tercipta  dari penyesuaian  terhadap  kondisi  iklim  (tropis lembab), bentuk atap yang paling sesuai adalah bentuk  atap  yang  memiliki  sudut  dan
kemiringan yang tidak landai, dan mempunyai tritisan sebagai  pelindung dari  panasnya  sinar matahari.  Maka  terciptalah  bentuk  atap bangunan tradisional Jawa dalam bentuk seperti panggang pe, joglo, limasan, tajuk/masjid , dan bentuk kampung yang  kini  telah  berkembang dengan  berbagai  variasi  (Budiharjo  (1991) dalam Kertiyasa. J (2011)).
Gambar 1 . Ra gam variasi bentuk atap pada Arsitektur Tra disional Ja wa
Sumber : Budiharjo (1991) dalam Kertiyasa. J (2011)
Di Surakarta hampir seluruh masa bangunan menggunakan atap  miring sebagai  penutup bangunannya. Selain sebagai  upaya  respon terhadap  lingkungan,  atap  tradisional  di Surakarta  juga  memiliki  fungsi  sebagai pencerminan  bentuk  arsitektur  bangunan lokal  yang  dapat  memperlihatkan  jati  diri dan karakter lokal Surakarta.
• Material Bangunan
Zaman  dahulu  masyarakat  tradisional  di Indonesia  hanya  mengandalkan  bahan-bahan mentah  dari  alam  tanpa  melalui  proses,  yang digunakan sebagai material pembuatan bangunan  untuk  pemenuhan  kebutuhan  akan tempat tinggal. Bahan bangunan yang dulunya banyak terdapat di Indonesia adalah kayu. Kayu banyak  digunakan  sebagai  bahan  bangunan mentah  pada  hampir  seluruh  bangunan tradisional di Indonesia. Masyarakat tradisional menggunakan kayu sebagai bahan utama untuk mendirikan bangunan. Namun seiring perkembangan  teknologi yang  semakin  pesat, saat  ini  banyak  material-material  bahan bangunan  baru  yang  tercipta  dari  penerapan teknologi  (Sutedjo  (1982) dalam  Kertiyasa.  J (2011)).
Masyarakat  Jawa  pada  umumnya  dulunya menggunakan  material  bahan  bangunan  yang ada  di  sekitar  sebagai  upaya  pemanfaatan material  lokal.  Material  lokal  yang  biasa digunakan  sebagai  bahan  bangunan  adalah pasir, kayu, batu, dan juga bambu.
Dalam  memandang  sebuah  nilai  lokalitas, seharusnya  tidak  terlepas  dari  perkembangan teknologi. Memaknai lokalitas yang sebenarnya bukan  hanya  terbatas  pada  penggunaan  nilai- nilai  local  saja,  tetapi  juga  terlihat  dari penggabungan  dari  unsur  kekinian,  salah satunya  adalah  teknologi  (Mumford,  dalam Susanto  (2009)  dalam  Kertiyasa.  J  (2011)). Penerapan penggunaan teknologi salah satunya adalah  pada  aplikasi material bahan  bangunan yang sanggup  menggabungkan antara material local  dari  alam  dengan  material  hasil  dari perkembangan teknologi pada sebuah bangunan.
Lokalitas  haruslah  memiliki  sifat  terus berkembang  demi  kesinambungannya,  bukan sesuatu  yang menolak unsur kekinian. Dengan demikian setiap karya arsitektur yang baru yaitu katya arsitektur yang menggunakan inovasi dan teknologi  bahan  bangunan  baru  akan  mampu menampilkan  guna  dan  citra  kekinian, walaupun nafas dan jiwanya tetap tradisional.
• Ornamentasi Bangunan
Bangunan  tradisional  di  Indonesia  memiliki beragam  bentuk  ornamen  yang  dapat  terlihat pada bentuk fisik bangunannya, ornamen pada bangunan  tradisional di  Indoensia syarat  akan makna filosofis yang terkandung di dalamnya. Di Indonesia banyak ornamen yang diletakkan pada luar bangunan (eksterior) karena ornamen berfungsi  sebagai  penunjuk  jatidiri  suatu daerah, ornamen juga banyak diletakkan di luar bangunan untuk dinikmati pada suatu  kegiatan yang  memiliki  konsentrasi  tertinggi  yang biasanya  berada  di  luar  bangunan  (Prijotomo (1978) dalam Kertiyasa. J (2011)).
Ragam  hias  pada  bangunan  tradisional  Jawa merupakan  bagian  utuh  dari  bangunan. Beberapa motif  ornamen  yang umum diterapkan pada bangunan diambil dari bentuk- bentuk  tumbuhan  ( flora ),  hewan  ( fauna ), stiliran,  dan  campuran.  Motif  yang  paling banyak  digunakan  dalam  pengolahan  ragam hias  adalah  motif flora ,  seperti  :  lunglungan
(melengkung), saton (bujur sangkar), nanas an (seperti buah  nanas)  , dan  fauna  seperti omah tawon dan kemamang (sejenis  burung).  Ada juga  motif-motif fauna lain,  seperti  burung garuda, kala,  makara, ular, gajah  (tetapi  tidak terlalu banyak digunakan) (Kertiyasa, 2011).
Ragam  hias flora tidak  dapat  dilepaskan  dari pengaruh  jaman  pra-Islam  (jaman  Hindu). Flora yang  dipergunakan  sebagai  ragam  hias pada  bangunan  tradisional  Jawa  memiliki makna  suci.  Ragam  hias flora lebih  banyak jenisnya. Arti ragam hias  ini adalah keindahan dan  kebaikan  berwarna  merah,  hijau,  dan kuning  (emas). Sedangkan  Ragam  hias fauna menekankan  pada  makna  mencegah  bencana dan  kejahatan, serta  kekuatan  dan keberanian. Letaknya  biasanya  pada  elemen  struktur atau non  struktur yang  ada  di  atas  bangunan,  dan pintu  masuk  ruang  utama  atau  ruang  sakral. Selain  itu  ada  juga  ragam  hias  alam  yang menekankan  peran  semesta  dan  Tuhan. Kosmologi  dualisme  (laki-laki  perempuan, siang-malam), orientasi, dan topografi ditransformasikan  dalam  wujud  simbol  air, sinar, gunung, awan, dan matahari. Ragam hias agama  mewujudkan  hubungan  dengan  Tuhan melalui simbol-simbol yang bernuansa keagungan  atau  “ke-atas”  dengan  makna perlindungan.  Letaknya  disesuaikan  dengan fungsi bangunan (Cahyandari,2012).
Motif ragam  hiasa flora dan fauna digunakan untuk ornamen yang dibuat dari beberapa jenis material  dan  mempunyai  warna  dan  tekstur yang lebih alami. Material seperti kayu, bambu, tembikar, batu  alam, dan  logam  paling  sering digunakan  dalam  mengolah  ragam  hias. Penerapan  ragam  hias  yang  paling  menonjol biasanya  terletak  di  atap,  plafon,  lantai,  dan sambungan  konstruksi  baik  interior  maupun eksterior (Kertiyasa, 2011).
Ornamentasi  pada  bangunan  merupakan salah satu  bagian  integral  dari  arsitektur  dalam kehadirannya  sebagai  bentuk  ragawi. Dengan bermacam  jenis  yang  ada,  ornamentasi  pada bangunan dapat memperkuat tampilan bangunan  yang  dapat  menunjukkan  jatidiri suatu  kota/tempat  (Prijotomo  (1978)  dalam Kertiyasa. J (2011)).

## 3.2 Gambaran Objek Penelitian
Pada  penelitian  ini  ada  lima  bangunan  hotel yang dijadikan sebagai  objek  penelitian. Lima hotel tersebut merupakan bangunan hotel yang berada di jalan raya utama kota Surakarta yaitu Jalan  Slamet  Riyadi,  antara  lain  Hotel Anugerah  Palace,  Hotel  Sala  View,  The Heritage  Hotel,  Hotel  Saripetojo,  dan  Alila Hotel.
1. Hotel Anugerah Palace (HAP)
Gambar 2 . Lokasi site dan Bangunan Hotel Anugera h Pa lace
Hotel  Anugerah Palace  (HAP) yang  berlokasi di  Jl.  Slamet  Riyadi  ini  direncanakan  akan menjadi  bangunan  10  lapis  yang  diharapkan mampu  menjadi  pendorong  perkembangan Kota  Surakarta untuk menuju kota  yang  maju dan tetap memiliki karakter budaya Jawa yang kuat.  Sebagai  fasilitas  publik,  kehandalan bangunan  ini  menjadi  tuntutan  utama  demi tercapainya keamanan dan kenyamanan pengguna dan lingkungan.
2. Hotel Sala View
Gambar 3 . Lokasi site dan Bangunan Hotel Sa la  View
Hotel Hotel  Sala View  berlokasi di  Jl. Slamet Riyadi  ini  direncanakan  akan  menjadi bangunan  9  lapis  di  atas  lahan  dengan  luas kurang  lebih  1.650  m 2 dan  total  luas  lantai 7.494  m 2 .  Bangunan  hotel  terdiri  dari  111 kamar (99 standard , 8 executive , 4 suite room ). L Tanah Kosong Pemukiman Penduduk Comerc ial Area Apartema
3. The Royal Surakarta Heritage Hotel
Gambar 4 . Lokasi The Royal Surakarta
Heritage Hotel yang bera da di ujung Koridor Ja la n Slamet Riya di The Royal Surakarta Heritage Hotel
direncanakan  sebagai  hotel  bisnis  bintang empat yang  diharapkan  mampu  menjadi pendukung  bagi  kebutuhan  ‘menginap’  bagi Kota Surakarta dengan meningkatnya aktivitas jasa  dan  perdagangan. Lokasinya  yang  berada di  ujung  Koridor  Jalan  Slamet  Riyadi  dan berdekatan  dengan  beberapa  bangunan  cagar budaya  di  masa  mendatang  akan  memiliki konstelasi strategis, karena kedudukannya yang berhadapan  dengan  sarana  aktivitas  sosial- budaya.

## 4. Hotel Saripetojo
Gambar 5 . Lokasi Hotel Sa ripetojo yang Stra tegis di Koridor Sla met Riyadi
Hotel  Saripetojo  direncanakan  sebagai  hotel bisnis  yang  diharapkan  mampu  menjadi pendukung  bagi  kebutuhan  ‘menginap’  bagi Kota Surakarta dengan meningkatnya aktivitas jasa  dan  perdagangan, serta  konvensi di  pusat kota.  Kedudukannya  yang  berada  di  Koridor Slamet  Riyadi  dan  diapit  dengan  Jalan  Agus Salim dan  Jalan Transito    di masa  mendatang akan  memiliki  konstelasi  strategis,  karena kedudukannya  pada  koridor  utama  sosial- ekonomi-budaya kota di pusat kota.
Letaknya pada  Koridor Slamet Riyadi dengan, maupun Jalan Agus Salim dan Jalan Transito di sampingnya,  selayaknya  menjadi  potensi sekaligus  tantangan  dalam  melakukan  olah desain,  perlu  kajian  arsitektural  khusus berkaitan  dengan  perancangan  aksesibiltas  ke dalam  maupun  ke  luar  dari  tapak,  termasuk
dalam  menentukan  main entrance dan  side entrance .  Perlu  pula  kajian  khusus,  berkaitan dengan aktivitas permukiman yang menggunakan  akses  utama  Jalan  Agus  Salim dan  Jalan  Transito.  Pada  sisis  lain  harus  ada kejelasan  untuk  diperhitungkan  lahan  yang menjadi pertimbangan untuk dimanfaatkan bagi Hotel  Saripetojo,  termasuk  beberapa  fasilitas pendukung  yang  dirancang  ada  pada  Hotel Saripetojo yang Lama maupun yang Baru.
5. Alila Hotel
Gambar 6 . Perspektif tampilan bangunan Hotel

## Alila  Solo
Hotel  Alila  Solo  yang  berlokasi  di  Jl. Slamet Riyadi,  tepatnya  di  site  bekas  Faroka  ini direncanakan akan  menjadi bangunan tertinggi di Surakarta (29 lapis) diharapkan akan menjadi salah  satu landmark Kota  Surakarta  yang berada di sisi barat, yaitu tidak jauh dari Gapura Kleco sebagai pintu gerbang bagian barat Kota Surakarta.  Selain  itu,  bangunan  ini  juga diharapkan mampu menjadi pendorong perkembangan  Kota  Surakarta  untuk  menuju kota  yang  maju  dan  tetap  memiliki  karakter budaya  Jawa  yang  kuat.  Sebagai  fasilitas publik,  kehandalan  bangunan  ini  menjadi tuntutan utama demi tercapainya keamanan dan kenyamanan pengguna dan lingkungan.

## 3.3 Hasil Identifikasi Objek Penelitian
Sesuai dengan Amanat Peraturan Daerah Kota Surakarta No 8 Tahun 2016 tentang Bangunan Gedung  pada  paragraf  3  pasal  22  terkait Persayaratan  Arsitektur  Bangunan  Gedung. Persyaratan Arsitektur Bangunan Gedung salah satunya meliputi persyaratan adanya keseimbangan  antara  nilai-nilai sosial  budaya terhadap  penerapan  berbagai  perkembangan arsitektur dan  rekayasa.  Persyaratan arsitektur
sebagaimana  dimaksud  mempertimbangkan adanya keseimbangan antara nilai-nilai budaya Jawa  yang  bersifat iconic terhadap  penerapan berbagai perkembangan arsitektur dan rekayasa dalam  desain  ornamen  dan  penggunaan material  wajib  diterapkan  untuk  Bangunan Gedung  Pemerintah,  BUMN,  BUMD  dan Bangunan  Gedung  yang  merupakan  fasilitas publik. Nilai-nilai budaya yang  bersifat iconic diwujudkan  dalam  penerapan  ornamen  Jawa paling  sedikit  20% dari  luasan  fasad.  Sebagai upaya  melihat  pengaplikasian  pelaksanaan amanat  tersebut  penelitian  ini  mencoba  untuk mengidentifikasi kesesuaian  aturan pada  objek bangunan  hotel  di  Surakarta (fasilitas  publik) yang  dilihat  dari  aspek  bentuk  bangunan (melalui bentuk atap, karena merupakan bagian yang  memiliki  ke-khasan  bentuk  fisik  dan karakter  dominan  sebagai  bagian  yang menggambarkan bagian atas (kepala) bangunan),  material  bangunan  dan  ornamen bangunan.

## 1. Hotel Anugerah Palace (HAP) Bentuk
Bentuk  atap  mengadapsi  bentuk  atap  yang biasanya diaplikasikan pada bangunan tradisional  Jawa dengan  penggunaan  atap limasan

## Material
Material  yang  digunakan  dominasi  bukan material  alam,  namun  pada  kolom-kolom di area entrance menggunakan batu alam.

## Ornamen
Ornamen pada bangunan berupa gambar cerita Ramayana  yang  menampilkan  beberapa karakter dengan latar motif batik.
Ornamen  juga  ditemukan  pada  pagar bangunan,  dimana  pagar  menggunakan ornamen Gunungan yang bentuknya menyerupai daun dengan ujung yang runcing ke atas. Gunungan dalam pertunjukan wayang difungsikan  sebagai  pembuka  dan  penutup pertunjukan.

## 2. Hotel Sala View
Bentuk ( tidak ada penerapan )
Material
Penggunaan  material  alam:  batu  alam  dan kayu meskipun tidak dominan

## Ornamen
Ornamen  pada  fasad  yang  berupa  ornamen flora (tumbuh-tumbuhan)
Anita D, Titis Srimuda P, Maya A.N, M. Muqoffa, Pratiwi Anjar S, Identifikasi penerapan unsur-unsur ….

## 3. The Royal Surakarta Heritage Hotel

## Bentuk
Bentuk atap mengadapsi bentuk atap limasan.
Material ( tidak ada penerapan )
Ornamen
Pengaplikasian  ornamen  pada  selubung bangunan ( secondary  skin) berupa ornamen flora (tumbuhan). Ornamen juga diapilkasikan  pada main  entrance berupa kanopi  yang  dihiasi  juga  dengan  berbagai ornamen flora.

## 4. Hotel Saripetojo
Bentuk ( tidak ada penerapan )
Material ( tidak ada penerapan )
Ornamen
Orneman  berupa  flora  hanya  terdapat  pada bagian entrance bangunan utama
5. Alila Hotel
Bentuk ( tidak ada penerapan )
Material
Penggunaan  material  batu  alam  pada  fasad bangunan
Ornamen
Ornamen berupa  desain  batik  pada  selubung bangunan yang ditorehkan pada material kaca.
Berdasarkan identifikasi  di atas dapat digambarkan  bahwa,  bangunan  hotel  yang dijadikan  sebagai  objek  penelitian  belum seluruhnya  menerapkan  unsur  atau  elemen- elemen iconic Jawa  yang  dilihat  dari  aspek bentuk,  material  dan  ornamen  bangunan. Sebagian  besar  objek  penelitian  hanya memenuhi salah  satu  atau  dua  aspek  tersebut, hanya satu  objek yaitu Hotel Anugerah Palace (HAP)  yang  hampir  memenuhi  keseluruhan aspek  (bentuk, material dan  ornamen), namun pengaplikasian unsur atau elemen-elemen pada aspek material  belum  optimal,  karena penggunaan  material  alam  pada  bangunan hanya  pada  kolom-kolom yang berada  di area entrance .

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  identifikasi  yang  telah dilakukan  oleh  peneliti,  unsur  atau  elemen- elemen iconic Jawa  yang  diterapkan  pada bangunan  hotel  di  Surakarta yang  dilihat  dari aspek  bentuk  bangunan  (melalui  bentuk  atap,
karena  merupakan  bagian  yang  memiliki  ke- khasan  bentuk  fisik  dan  karakter  dominan sebagai  bagian  yang  menggambarkan  bagian atas (kepala) bangunan), material bangunan dan ornamen bangunan  belum  optimal. Penerapan unsur  atau  elemen-elemen  tersebut  secara visual belum dapat menarik perhatian, sehingga bangunan dirasa juga belum memiliki karakter yang  kuat.  Menurut  Hartshorn  (1992), bangunan  yang  berkarakter  akan  mempunyai daya  tarik  visual  yang  sangat  baik  serta  akan menimbulkan  kesan  mental  yang  kuat  bagi orang  yang  melihatnya.  Kesan  yang  pertama kali  muncul  pada  saat  melihat  sesuatu  adalah yang ditangkap oleh indra mata, ini menjadikan karakter yang menarik perhatian mata, sehingga perlu untuk lebih diekspos keberadaannya dan dapat menjadi karakter pembeda. Semakin kuat karakter  khas  suatu  bangunan  semakin  kuat juga image yang  akan  tercipta  (Ginting  & Priatna, 2019). Image yang tercipta akan dapat dijadikan sebagai pembeda atau nilai tersendiri pada  bangunan,  dimana hal  tersebut  memiliki peran  yang  sangat  penting  dalam  membentuk identitas suatu wilayah/kota (Ginting & Wahid, 2016). Sehingga penerapan unsur atau elemen- elemen iconic Jawa pada bangunan hotel perlu diekspos  lebih.  Jika  dilihat  kesesuaiannya dengan  amanat  Peraturan  Daerah  Kota Surakarta No 8 Tahun 2016 tentang Bangunan Gedung, nilai-nilai budaya yang bersifat iconic harus  diwujudkan  dalam  penerapan  ornamen Jawa  paling  sedikit  20%  dari  luasan  fasad. Namun dari hasil identifikasi penerapan iconic Jawa  pada  bangunan  hotel  di  Surakarta, sebagian  besar  belum  mencapai  20%  dari luasan  fasad.  Hal  ini  yang  harus  menjadi perhatian lebih bagi  semua pihak baik pemilik bangunan,  pemerintah  maupun stakeholder yang  terkait.  Penerapan  unsur  atau  elemen- elemen iconic Jawa  perlu  lebih  ditingkatkan agar image atau  karakter  bangunan  dapat menjadi  salah  satu branding kota  yang  dapat lebih memperkuat identitas kota Surakarta.

## REFERENSI
Cahyandari.  G.O  ,  (2012).  Tata  Ruang  Dan Elemen Arsitektur Pada Rumah Jawa Di Yogyakarta  Sebagai  Wujud  Kategori Pola  Aktivitas  Dalam  Rumah  Tangga. Jurnal Arsitektur Komposisi, Volume 10, Nomor 2, Oktober 2012.
Ginting,  N.  Dan  Wahid,  J.  (2016), Defining Distinctiveness  Aspect Of Place Identity In  Urban  Heritage  Tourism. Presented At International  Conference And Architectural Design, Surabaya. Ginting, N. Dan Priatna, B.D, (2019) . Penataan Aspek  Arsitektur  Dan  Visual  Pada Kawasan  Ekowisata  Bukit  Lawang.  EE Conference  Series  02  .  TALENTA Publisher  Universitas  Sumatera  Utara
Selection  And  Peer-Review  Under Responsibility  Of  Seminar  Nasional Kearifan Lokal IV . P-ISSN: 2654-7031, E-ISSN: 2654-704X, DOI: 10.32734/Ee.V2i1.422. Kertiyasa.  J  (2011). Pusat  Seni  Di  Surakarta. Tugas Akhir Jurusan Arsitektur Universitas Sebelas Maret. Mustika,  H.  (2017,  MAret).  Peran  Serta Stakeholder  Dalam  Membentuk  City
Branding. Jurnal Pembangunan Wilayah dan Kota, 13 (1), 67-82.
Praditiya  Budi  Laksana,  R.  A.  dkk  (2015). Strategi  Pemasaran  Pariwisata  Kota Surakarta Melalui  City  Branding (Studi pada  Dinas  Pariwisata  &  Kebudayaan Kota  Surakarta). Jurnal  Administrasi Publik (JAP), 3 (1), 73-79.
Parolek, D.  G.  (2008). Form-Based Codes: A Guide  For  Planners,  Urban  Designers , Municipalities And Developers. Wiley Rahajeng,  S.  O.  (2007). Solo  "The  Spirit  of Java". Universitas Diponegoro, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Semarang. Rahmanto,  A.  (2014). City  Branding  Sebagai Kebijakan Komunikasi (Lesson  Learned Kebijakan  City  Branding  Pemerintah Kota  Surakarta). Konferensi  Kajian Komunikasi,  Budaya  dan  Media  .
Yogyakarta: Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Islam Indonesia. Truman,  Hartshorn, (1992), "Interpreting The City, An Urban Geography", John Wiley And Sons, New York. Widodo, B., &  Setiansah, M.  (2014). Strategi Pencitraan Kota (City Branding) Berbasis Kearifan Lokal (Studi Kasus di Kota Solo, Jawa Tengah dan Kabupaten
Badung,  Bali). Jurnal  Komunikasi PROFETIK, 7 (2), 33-44.