## KEKERASAN VERBAL DALAM UNGKAPAN MAKIAN OLEH MASYARAKAT DI DESA KOTO LAWEH KECAMATAN TANJUANG BARU KABUPATEN TANAH DATAR
Rio Kurniawan 1 , Agustina 2 , Ngusman 3
Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Padang, Indonesia Jln. Prof. Dr. Hamka Air Tawar Padang, 25131. Sumatera Barat Email: riokurniawan665@gmail.com

## Abstract
This research was conducted to describe (1) forms of expression of insult, (2) the function of expression, (3) the context of the use of expression of verbal abuse in the village of Koto Laweh Subdistrict Tanjuang Baru Tanah Datar District. This type of  research  is  qualitative  research  using  descriptive  method.  The  subject  of  this study  is  a  sentence  or  speech  that  contains  the  expression  of  insults  used  by  the community in the Village Koto Laweh Tanjuang Baru District Tanah Datar. The data taken  are  analyzed  by  the  following  steps:  (1)  transcribing  existing  data  from various  sources  into  written  language,  ie  from  recorded  data,  interviews,  and observations,  (2)  classifying  forms  of  insults  by  function  and  context,  (3)  ) analyzing  the  data  according  to  the  research  objectives,  (4)  formulating  the research findings. There are three findings in this study. First, based on the form, the  expression  of  insults  in  the  verbal  violence  used  by  the  community  in  Koto Laweh  Village  Tanjuang  Baru  Sub  District  can  be  classified  into  two  types  (a) expressions  of  word-shaped,  (b)  phrase-shaped  expressions.  Secondly,  based  on the  phrase  function  of  acquired  speech  in  the  village  of  Koto  Laweh,  there  are  7 functions  of  expression,  (1)  as  a  means  of  expressing  resentment,  (2)  expressing strong and extreme emotions, (3) as joke, means of expressing social intimacy, (5) insulting,  (6)  expressing  frustration  and  irritation,  (7)  means  of  expression  of amazement. Third, on the basis of forms of expression it is used in all contexts with reference to four speech situations, ie (a) higher speakers of the position and the relationship is familiar, (b) the speaker is higher in rank and the relationship is not familiar,  (c)  the speaker  is  more  low  his  position  and  the  relationship  is  familiar, (d) the speaker is inferior to his position and the relationship is not familiar.
Keywords: form, function, context, invective

## A. Pendahuluan
Bahasa  merupakan  salah  satu  alat  komunikasi  yang  digunakan  manusia sebagai  makhluk  sosial  dalam  berinteraksi  dengan  sesamanya  agar  orang  yang mendengar  dapat  memahami  apa  yang  diinginkan  oleh  pembicara  tersebut. Interaksi  bisa  terwujud  dengan  adanya  bahasa  sehingga  muncul  kegiatan  yang
1 Mahasiswa Penulis Skripsi Prodi Sastra Indonesia
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang
dinamakan  komunikasi.  Dalam  setiap  komunikasi,  manusia  saling  menyampaikan informasi  yang  ada  berupa  pikiran,  gagasan,  maksud,  perasaan,  maupun  emosi secara  langsung.Bahasa  memiliki  peranan  penting  salah  satunya  yaitu  untuk mengungkapkan  perasaan  dan  ekspresi  seseorang,  alat  kekerasan  verbal  seperti memaki, mengancam, menghasut, dan menghina. Begitupun ketika seseorang ingin mengungkapkan  perasaan  tidak  senang  atau  marah,  bisa  juga  diungkapkan  lewat kata. Kata-kata seperti ini disebut kata makian. Kata-kata yang berupa kata makian ini diungkapkan seseorang untuk mengekspresikan segala bentuk ketidaksenangan,  kebencian,  atau  ketidakpuasannya  terhadap  situasi  yang dihadapinya.  Pada  umumnya  kata makian  dibentuk  karena  adanya makna negatif yang  terkandung  dalam  kata  itu.  Namun,  ada  juga kata-kata  tertentu  yang makna denotasinya  mengandung  komponen  positif  tapi  dalam  penggunaannya  dipakai sebagai kata makian.Makian merupakan salah satu bentuk pemakaian bahasa yang digunakan oleh masyarakat untuk mengungkapkan kemarahan. Senada dengan ini, Agustina  (2006:81)  menyatakan  bahwa  dalam  bahasa  Minangkabau  terdapat sejumlah nomina yang dipakai untuk memaki. Nomina makian tersebut adalah (1) makian  dengan  nama  binatang,  contoh anjiang dan baruak, (2)  makian  dengan nama  tumbuhan,  contoh jilatang dan palasik. (3)  makian  dengan  nama  penyakit, contoh gilo dan kalera, (4) makian dengan nama perangai, contoh lonte dan boco,
(5)  makian  dengan  anggota  tubuh,  contoh tumbuang dan lancirik ,  (6)  makian dengan  nama  makanan,  contoh palai dan lompong, (7)  makian  dengan  gabungan, contoh anjiang balai dan kumbang cirik dan (8) nomina bentuk lain (abstrak), bilih dan setan.
Penggunaan  ungkapan  makian  terjadi  karena  ada  konteks  situasi  yang melatarbelakanginya.  Konteks  sangat  penting  untuk  mengetahui  maksud  dari makian.  Dari  dua  makian  yang  sama,  tetapi  berbeda  konteksnya  akan  membuat kedua  makian  tersebut  berbeda  pula  maksudnya.  Dalam  konteks  komunikasi bahasa  yang  digunakan  dalam  ungkapan  makian  mengandung  kekerasan  verbal. Hal  ini  dikarenakan  korban  dari  ungkapan  makian  akan  merasa  sedih,  terhina, malu, marah  dan  kecewa.  Sejalan dengan  itu,   wujud  dari  kekerasansecara verbal dapat berupa panggilan yang meledek. Selain itu, bentuk lainnya berupa meneriaki, mempermalukan  di  depan  umum.  Dengan  demikian,  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa  dalam  ungkapan  makian  terdapat  kekerasan  verbal  dimana  di  dalam
praktiknya  ungkapan  tersebut  diucapkan  dalam  berbagai  bentuk,  fungsi  dan konteks  pemakaiannya.  Dalam  bahasa  Minangkabau,  kekerasan  verbal  dalam ungkapan  makian  penting  sekali  dalam  penggunaan  bahasa  supaya  bisa mengetahui  maksud  dan  ekspresi  yang  dituturkan  oleh  pembicara,  seperti perasaan terhina, kesakitan, tersinggung dan lain-lain.
Berdasarkan  permasalahan  yang  pernah  di  bahas  dalam  beberapa penelitian,  penelitian  ini  penting  dilakukan  untuk  mendokumentasikan  ungkapan makian  dalam  kekerasan  verbal  oleh  masyarakat. Pentingnya  masalah  ini  penulis teliti, mengingat masyarakat Desa Koto Laweh terutama remaja atau pemuda tidak hanya  menggunakan  ungkapan  makian  sebagai  ekspresi  kemarahan,  tapi  juga digunakan  sebagai  ekspresi  keakraban.  Sesuai  uraian  di  atas,  dapat  diketahui bahwa  penelitian  tentang  ungkapan  makian  sudah  banyak  dilakukan,  tetapi penelitian  tentang  ungkapan  makian  dalam  kekerasan  verbal  jarang  atau  bisa dikatakan  belum  pernah  dilakukan.  Hal  itu  yang  mendasari  tulisan  ini  untuk diteliti.
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  kata  “maki”  diartikan ‘mengeluarkan  kata-kata  (ucapan)  keji  (kotor,  kasar,  dan  sebagainya)  sebagai pelampiasan  kemarahan  atau  rasa  jengkel’;  “memaki”  diartikan  ‘mengucapkan kata-kata  keji,  tidak  pantas,  kurang  adat  untuk  menyatakan  kemarahan  atau kejengkelan’;  “makian”  diartikan  ‘kata  keji  yang  diucapkan  karena  marah,  dan sebagainya’ (Alwi, dkk, 2008:863).  Menurut Andersson dan Hirsch (dalam Rosidin, 2010:  26),  terdapat  tiga  syarat  agar  suatu  kata  atau  ungkapan  dapat dikelompokkan  sebagai  kata  makian,  yaitu  (1)  merujuk  pada  tabu  atau  stigma (tanda  dari  ketidakberterimaan  sosial)  dalam  suatu  lingkungan  budaya,  (2)  tidak dapat  ditafsirkan  secara  harfiah,  dan  (3)  dapat  digunakan  untuk  mewujudkan emosi dan sikap yang kuat. Jadi, makian merupakan ungkapan yang menggunakan kata-kata  kasar,  kotor,  cabul,  tidak  sopan,  dan  keji  yang  digunakan  untuk menyinggung  harga  diri  orang  lain  dan  menyakiti  hati  seseorang.  Ungkapan  ini diucapkan untuk mengekspresikan kemarahan, kekesalan dan juga sebagai sarana untuk memelihara keintiman atau suasana akrab dalam suatu pergaulan.
Wijana  (2006:  125),  mengungkapkan  bahwa  bentuk-bentuk  makian merupakan  sarana  kebahasaan  yang  dibutuhkan  oleh  para  penutur  untuk mengekspresikan  ketidaksenangan  dan  mereaksi  berbagai  fenomena  yang
menimbulkan  perasaan  seperti  itu.  Wijana  (2006:115-130)  mengklasifikasikan makian  berdasarkan  bentuknya,  makian  dibagi  menjadi  makian  berbentuk  kata, makian berbentuk frasa, dan makian berbentuk klausa.
Makian  dapat  berdasarkan  fungsi  pemakaiannya.  Dalam  konteks  itu, beberapa  ahli  mengemukakan  pendapat  tentang  fungsi  pemakaian  makian. Berdasarkan  konteksnya,  Bolton  dan  Hutton  (dalam  Rosidin,  2010:  47) membedakan makian menjadi empat macam, yaitu: sebuah kebiasaan atau aturan kelompok,  untuk  digunakan  secara  sengaja  untuk  menghina,  mencerca, mengancam,  mengejutkan,  dan  menyakiti/mengganggu,  bahasa  kotor  atau  tidak senonoh yang dipakai sebagai candaan atau bertujuan melawak dan makian yang digunakan untuk mengungkapkan emosi  yang kuat, seperti terkejut, atau saat jari tangan  terkena  pukulan  palu.  Fungsi  pemakaian  makian  dapat  dipahami  sebagai sarana untuk mengungkapkan emosi yang memiliki berbagai fungsi, baik personal maupun sosial. Fungsi pemakaian makian berdasarkan pendapat para ahli adalah sebagai berikut: (1) untuk mengungkapkan rasa kesal; (2) untuk mengungkapkan emosi yang kuat, berat atau ekstrem; (3) sebagai candaan atau tujuan melawak; (4) sebagai  sarana  pengungkapan  keintiman  dalam  suatu  pergaulan  atau  keakraban; (5)  untuk  menghina;  (6)  untuk  mengungkapkan  frustasi  dan  jengkel;  dan  (7) mengungkapkan keheranan.
Konteks  merupakan  suatu  pengetahuan  latar  belakang  yang  sama-sama dimilki  oleh  penutur  dan  mitra  tutur  yang  membantu  mitra  tutur    menafsirkan makna tuturan. Juita (1999:59) menjelaskan bahwa secara etimologis kata konteks berasal  dari  bahasa  inggris context yang  berarti  (1)  hubungan  kata-kata,  (2) suasana keadaan. Wijana (1996:11) menjelaskan bahwa konteks tuturan penelitian linguistik  adalah  konteks  dalam  semua  aspek  fisik  dan  seting  sosial  yang  relevan dari  tuturan  yang  bersangkutan.  Konteks  ( context ),  sedangkan  konteks  seting sosial  disebut  konteks.  Di  dalam  pragmatik  konteks  itu  pada  hakikatnya  adalah semua latar belakang pengetahuan yang dipahami oleh penutur dan lawan tutur.

## B. Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang dilakukan  dengan  kondisi  yang  alamiah.  Metode  ini  merupakan  hasil  penelitian yang  lebih  berkenan  dengan  interpretasi  terhadap  data  yang  ditemukan
dilapangan  (Sugiyono,  2013:8).  Data  penelitian  ini  adalah  kalimat-kalimat  yang mengandung  unsur-unsur  ungkapan  makian  yang  digunakan  oleh  masyarakat  di Desa Koto Laweh Kecamatan Tanjuang Baru Kabupaten Tanah Datar. Bahasa yang digunakan  masyarakat  Desa  Koto  Laweh  sebagai  bahasa  utama  yang  digunakan sebagai  komunikasi  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Masyarakat  Desa  Koto  Laweh Kecamatan  Tanjuang  Baru  adalah  bahasa  lisan  yang  dituturkan  oleh  masyarakat asli  dari  Kabupaten  Tanah  Datar.  Sumber  data  adalah  sumber  lisan  dari masyarakat  Desa  Koto  Laweh  Kecamatan  Tanjuang  Baru  Kabupaten  Tanah  Datar Informan  penelitian  ini  adalah  masyarakat  asli  Desa  Koto  Laweh.  Informan penelitian  dalam penelitian ini terdiri dari lima orang dengan mewakili dua jorong yaitu Jorong Koto Laweh tiga orang perwakilan dan Jorong Puncak Alai dua orang perwakilan. Dalam penelitian ini peneliti terlebih dahulu memilih dan menetapkan kriteria yang akan menjadi informan untuk penelitian ini.
Penelitian  ini  akan  dilakukan  di  Desa  Koto  Laweh  Kecamatan  Tanjuang Baru  Kabupaten  Tanah  Datar,  kemudian  tiap  titik  akan  dibagi  dua  sesuai  dengan jumlah Jorong yang ada di Desa Koto Laweh, yaitu Jorong Koto Laweh dan Jorong Puncak Alai. Penelitian akan dilakukan selama 1 bulan, yaitu Desember 2017 untuk mencapai  hasil  penelitian  yang  maksimal.  Jika  waktu  penelitian  masih  belum cukup,  maka  akan  ditambah  waktu  penelitiannya.  Instrumen  utama  penelitian  ini adalah penelitian sendiri dilengkapi dengan alat perekam berupa ( Hp Xiaomi Redmi 4A ).  Alat  bantu  lain  yang  digunakan  adalah  lembaran  pencatatan.  Metode  yang digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  metode  simak  dan  cakap.  Teknik pengabsahan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik uraian rinci. Analisis data dalam penelitian ini dilakukan dengan langkah kerja sebagai berikut: (1)  mentranskripsikan  data  hasil  rekaman  ke  dalam  bahasa  tulis,  (2) mengidentifikasi  data  sesuai  dengan  format  yang  telah  disediakan,  (3) mengklasifikasikan  data  tersebut  ke  dalam  jenis,  fungsi,  dan  konteks  pemakaian ungkapan makian, (4) melakukan penyimpulan data berdasarkan hasil penelitian.

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Bentuk Ungkapan Makian
a. Ungkapan Makian Berbentuk Kata
Kata  dapat  dikategorikan  berdasarkan  kategori  sintaksis  sering  juga disebut  kategori  atau  kelas  kata.  Makian  bahasa  minangkabau  secara  kategorial dapat digolongkan menjadi bebrapa jenis, yakni makian yang berkategori nomina, makian  yang  berkategori  verba  dan  makian  yang  berkategori  adjektiva.  Bentuk makian diperoleh dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
1) Ungkapan Makian Berkategorikan Nomina
Ungkapan  makian  yang  berbentuk  nomina  yang  diperoleh  selama melakukan  penelitian  adalah  53  bentuk  makian  nomina  yang  diperoleh  dapat diklasifikasikan sebagai berikut.
a) Makian dengan Nama Binatang
Ungkapan  makian  yang  berbentuk  nama  binatang  yang  diperoleh  selama melakukan  penelitian  adalah  16  tuturan  makian.  Salah  satu  contoh  bentuk ungkapan dengan menggunakan nama binatang ini adalah sebagai berikut.
Ang bao kinyak bola tu gacik! (D27) ‘Kamu bawa kesini bola itu anjing’.
Ungkapan ini diucapkan oleh seorang laki-laki kepada temannya agar tidak memainkan bola sesuka hati temannya. Tempatnya di lapangan bola kaki.

## b) Makian dengan Nama Tumbuhan
Ungkapan  makian  yang  berbentuk  nomina  tumbuhan  yang  diperoleh selama  melakukan  penelitian  adalah  7  tuturan  makian,  contoh  bentuk  ungkapan dengan menggunakan nama tumbuhan ini adalah sebagai berikut.
Kapunduang dek  ang  mah,  aden  lo  ang  kecek  an  gadang  ota  lah  jaleh itu kenyataannyo. (D77)
‘Kepundung  untuk  kamu  ya,  saya  pula  kau  katakan  berbohong  sudah jelas itu kenyataannya’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  perempuan  kepada  teman  laki- lakinya agar temannya itu percaya atas perkataannya. Tempatnya di gudang tomat.
c) Makian dengan Anggota Tubuh
Ungkapan  makian  yang  berbentuk  nomina  dengan  nama  anggota  tubuh yang diperoleh selama melakukan penelitian adalah 13 tuturan makian. Salah satu contoh  bentuk  ungkapan  dengan  menggunakan  nama  anggota  tubuh  ini  adalah sebagai berikut.
Cidiik , minta rokok ang sotang la! (D3)
‘Penis, minta rokok kamu sebatang ya’!
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  laki-laki  kepada  temannya  agar temannya mau memberinya sebatang rokok.  Tempatnya di pos ronda.
d) Makian dengan Nama Perangai
Ungkapan  makian  yang  berbentuk  nomina  dengan  nama  perangai  yang diperoleh selama melakukan penelitian adalah 6 tuturan makian. Salah satu contoh bentuk ungkapan dengan menggunakan nama perangai ini adalah sebagai berikut:
Ciriiiikk , aden lo nan ang ago nampak nyo ma. (D85) ‘Tahi , saya pula yang kamu tantang sepertinya ya’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  laki-laki  kepada  musuhnya  yang menantangnya untuk berkelahi. Tempatnya di gudang tomat.
e) Makian dengan Nama Penyakit
Ungkapan  makian  yang  berbentuk  nomina  dengan  nama  penyakit  yang diperoleh selama melakukan penelitian adalah 6 tuturan makian, salah satu contoh bentuk ungkapan dengan menggunakan nama penyakit ini adalah sebagai berikut:
Paja tu dek kurok ma, jan nio bakawan samo nyo. (D15) ‘Dia itu kena kurap ya, jangan mau berteman dengannya’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  pemuda  kepada  anak  SD  untuk menghasut  anak  SD  itu  agar  tidak  bermain  dengan  temannya  yang  memiliki penyakit kurap. Tempatnya di lapangan bola kaki.
f) Makian Bentuk Nomina Abstrak
Ungkapan makian yang berbentuk nomina dengan bentuk nomina abstrak yang  diperoleh selama  melakukan  penelitian  adalah  4  tuturan makian. Salah  satu contoh  bentuk  ungkapan  dengan  menggunakan  Nomina  Abstrak  adalah  sebagai berikut.
Anak setan ang mah, malawan jo taruih ang ka den. (D73) ‘Anak setan kamu ya, melawan saja kamu terus kepada saya’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  ayah  kepada  anaknya  yang  selalu melawan kepadanya. Tempatnya di rumah
2) Ungkapan Makian Berkategori Verba
Bentuk  makian  yang  diperoleh  selama  melakukan  penelitian  adalah  9 bentuk makian. Salah satu contoh bentuk makian yang berkategori verba yaitu:
Bacighik muncuang mah diak. (D1) ‘Bertahi mulut ya dek’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  laki-laki  kepada  anak  SMP,  karena anak SMP itu berbicara yang tidak sopan kepada orang yang lebih tua. Tempatnya di warung.
3) Ungkapan Makian Berkategori Adjektiva
Bentuk  makian  yang  diperoleh  selama  melakukan  penelitian  adalah  7 bentuk makian. Salah satu contoh bentuk makian yang berkategori adjektiva yaitu.
1) Engak baa lo den ang kecek an kini ko? (D40)
‘Bodoh bagaimana pula saya kamu katakan sekarang ini’?
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  pemuda  kepada  temannya,  untuk menanyakan apa yang salah yang ia sendiri lakukan. Tempatnya di lapangan bola kaki.
4) Makian Berbentuk Frasa
Bentuk  makian  yang  diperoleh  selama  melakukan  penelitian  adalah  20 bentuk makian. salah satu contoh bentuk makian yang berbentuk frasa ini yaitu:
Apak ang dek ang, ang bao lah kasiko apak ang lah. (D28) ‘Ayah kamu untuk kamu, kamu bawalah kesini ayah kamu ya’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  laki-laki  kepada  temannya,  karena temannya itu telah bercanda secara berlebihan kepadanya.
2. Konteks  Pemakaian  Ungkapan  Makian  Bahasa  Minangkabau  yang digunakan  oleh  Masyarakat  di  Desa  Koto  Laweh  Kecamatan  Tanjuang Baru Kabupaten Tanah Datar
a. Situasi Marah/Kesal
Dari  hasil  penelitian  di  Desa  Koto  Laweh  Kecamatan  Tanjuang  Baru diperoleh  39  Ungkapan  Makian  dalam  keadaan  marah  dan  kesal  dari  88  konteks tuturan. Salah satu contoh kalimat dengan situasi marah atau kesal adalah sebgai berikut:
Yo lah konciang ang mah, bakirok ang dari siko. (D50) ‘Iya lah kencing kamu ya, pergi kamu dari sini’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  ayah  kepada  anaknya  karena  selalu membuatnya marah dan kesal akan tingkah laku anaknya itu. Tempatnya di rumah.
b. Situasi Bercanda
Dari  hasil  penelitian  di  Desa  Koto  Laweh  Kecamatan  Tanjuang  Baru diperoleh 49  Ungkapan Makian dalam keadaan bercanda dari 88 konteks tuturan. Salah satu contoh kalimat dengan situasi bercanda adalah sebgai berikut:
Hee kalempong panakuik jo padusi ang ko ma kiro nyo. (D59) ‘Hee buah zakar penakut sama perempuan kamu ternyata kiranya’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  pemuda  kepada  temannya,  karena mengetahui bahwa temannya itu seorang penakut dengan perempuan. Tempatnya di warung.

## 3. Fungsi  Pemakaian  Ungkapan  Makian  Bahasa  Minangkabau  yang digunakan  oleh  Masyarakat  di  Desa  Koto  Laweh  Kecamatan  Tanjuang Baru Kabupaten Tanah Datar
Fungsi  utama  ungkapan  makian  masyarakat  merupakan  sebagai  sarana mengungkapkan  rasa  marah  juga  dapat  digunakan  sebagai  pengungkapan  rasa kesal,  rasa  kecewa,  penyesalan,  keheranan,  penghinaan  dan  sebagai  sarana  untuk memelihara  keintiman  atau  suasana  akrab  dalam suatu  pergaulan.  Selain itu  juga sebagai  alat  mengungkapkan  emosi  yang  ekstrem.  Kata  makian  sudah  pasti memiliki kekuatan yang besar dan terkadang bisa mnedapat efek yang sulit dibuat dengan  cara  yang  normal.Pada  analisis  data  ini  fungsi  ungkapan  makian masyarakat  Minangkabau  di  Desa  Koto  Laweh  Kecamatan  Tanjuang  Baru Kabupaten Tanah Datar ditemukan 7 fungsi ungkapan makian yang diperoleh dari 88  ungkapan  makian.  kategori  ungkapan  makian  yang  berbentuk  fungsi  adalah sebagai berikut:
a. Men gungkapkan Rasa Kesal
Fungsi  makian  mengungkapkan  rasa  kesal  diperoleh  selama  melakukan penelitian  ini  adalah  13  fungsi  makian.  fungsi  makian  yang  diperoleh  sebagai berikut.
Jan maighuak jo kalian lai, lameh den mandonga kalian. (D80) ‘Jangan meribut juga kalian lagi, lemas saya mendengar kalian’. Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  ketua  pemuda  kepada  pemuda- pemuda lainnya agar tidak selalu meribut. Tempatnya di gudang tomat.
b. Mengungkapkan Marah yang Kuat dan Ekstrim
Fungsi  makian  mengungkapkan  marah  yang  kuat  dan  ekstrim  diperoleh selama  melakukan  penelitian  ini  adalah  13  fungsi  makian.  fungsi  makian  yang diperoleh sebagai berikut.
Lai tau ang ndak?, parangai ang tu smo jo anjiang . (D2)
‘Ada kamu tau tidak?, perangai kamu tu samo jo anjing’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  laki-laki  kepada  temannya  karena perangai temannya sudah keterlaluan. Tempatnya di pos ronda.
c. Mengungkapkan Candaan atau lawakan
Fungsi  makian  mengungkapkan  sebagai  candaan  atau  melawak  diperoleh selama  melakukan  penelitian  ini  adalah  22  fungsi  makian.  fungsi  makian  yang diperoleh sebagai berikut.
Kuntin apak ang. (D38) ‘Burung bapak kamu’.
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  laki-laki  kepada  temannya  agar semua orang menertawakannya. Tempatnya di lapangan bola kaki.
d. Mengungkapkan Keakraban dalam Pergaulan
Fungsi  makian  mengungkapkan  sebagai  sarana  pengungkapan  keakraban dalam  pergaulan  diperoleh  selama  melakukan  penelitian  ini  adalah  15  fungsi makian. fungsi makian yang diperoleh sebagai berikut.
Eee tumbuang cari jo kawan disitu! (D86) ‘Eeee ambeien cari saja kawan disana’!
Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  wanita  kepada  anak  SMA  untuk menyarankan  pergi  ke  suatu  tempat  dan  menyuruh  agar  mencari  seorang  teman untuk menemaninya. Tempatnya di gudang tomat.
e. Mengungkapkan Hinaan
Fungsi  makian  mengungkapkan  sebagai  sarana  pengungkapan  keakraban dalam  pergaulan  diperoleh  selama  melakukan  penelitian  ini  adalah  6  fungsi makian. fungsi makian yang diperoleh sebagai berikut.
Paja tu dek kurok ma, jan nio bakawan samo nyo. (D15) ‘Dia itu kena kurap ya, jangan mau berteman dengannya’ Ungkapan  ini  diucapkan  oleh  seorang  pemuda  kepada  anak  SD  untuk menghasut  anak  SD  itu  agar  tidak  bermain  dengan  temannya  yang  memiliki penyakit kurap. Tempatnya di lapangan bola kaki.
f. Mengungkapkan Rasa Jengkel
Fungsi  makian  mengungkapkan  sebagai  pengungkap  frustasi  dan  rasa jengkel diperoleh selama melakukan penelitian ini adalah 11 fungsi makian. fungsi makian yang diperoleh sebagai berikut.
Woii galia, Sportif lah main ang seketek baa nyo. (D29) ‘Woii curang, sportif lah main kamu sedikit bagaimananya’.
Ungkapan ini diucapkan oleh seorang pemuda kepada temannya agar tidak lagi bermain curang. Tempatnya di lapangan bola kaki.
g. Mengungkapkan Keheranan
Fungsi  makian  mengungkapkan  sebagai  pengungkap  keheranan  diperoleh selama  melakukan  penelitian  ini  adalah  8  fungsi  makian.  fungsi  makian  yang diperoleh sebagai berikut.
Ondeeh kapindiang , yo bana lah kau a? (D59) ‘Ondeeh kepinding, yang benar kamu ha’? Ungkapan ini diucapkan oleh seorang perempuan kepada temannya karena merasa tidak percaya apa yang dikatakan temannya itu. Tempatnya di warung.

## D. Simpulan
Berdasarkan  analisis data  dan  pembahasan ini  dapat  disimpulkan  tiga  hal sebagai  berikut. Pertama, berdasarkan  bentuknya,  ungkapan  makian  dapat digolongkan menjadi dua bentuk, yaitu (a) ungkapan makian yang berbentuk kata, yang  terdiri  atas  52  bentuk  makian  berkategori  nomina,  9  bentuk  makian berkategori  verba,  dan  7  bentuk  makian  berkategori  adjektiva;  (b)  ungkapan makian  berbentuk  frasa  yang  terdiri  atas  20  bentuk  makian. Kedua, ungkapan makian berdasarkan fungsi pemakaiannya, ditemukan 88 tuturan yaitu: (a) sebagai sarana  mengungkapkan  rasa  kesal  13  tuturan,  (b)  mengungkapkan  emosi  yang kuat dan ekstrim 13 tuturan, (c) sebagai candaan atau tujuan melawak 22 tuturan, (d) sarana mengungkapkan keintiman dalam pergaulan 15 tuturan, (e) menghina 6 tuturan,  (f)  mengungkapkan  frustasi  dan  rasa  jengkel  11  tuturan,  (g)  sarana pengungkapan keheranan 8 tuturan.

## Rujukan
Agustina.  2006. Kelas  Kata  Deskriptif  Bahasa  Minangkabau. Padang:  Universitas Negeri Padang.
Alwi, Hasan, dkk. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Astuti,  Ponny  Retno.  2008. Meredam  Bullying:  3 Cara  Efektif  Mengatasi  Kekerasan pada Anak . Jakarta: Grasindo.
Ayub,  Asni,  dkk.  1993. Tata  Bahasa  Minangkabau .  Jakarta:  Pusat  Pembinaan  dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Chaer, Abdul. 2003. Linguistik Umum . Jakarta: Rineka Cipta.
_. 2008. Morfologi Bahasa Indonesia . Jakarta: Rineka Cipta.
_              .  2009. Pengantar  Semantik  Bahasa  Indonesia : edisi  revisi .  Jakarta: Rineka Cipta.
Coloroso, Barbara. 2007. Stop Bullying! Memutus Rantai Kekerasan Anak Prasekolah hingga  SMU. Terjemahan  oleh  Santi  Indra  Astuti.  Jakarta:  Serambi  Ilmu Semesta.
Damayanti, Wahyu.  2017.  “Makian  dalam  Bahasa Melayu Dialek  Selimbau Kapuas Hulu”. Jurnal. Pontianak: Balai Bahasa Kalimantan Barat.
Danandjaya,  James.  1991. Folklor  Indonesia  (ilmu  gosip,  dongeng,  dll) .  Jakarta: Pustaka Utami Graviti.
Gunarwan,  Asim.  1994. Pragmatik:  Pandangan  Mata  Burung. Jakarta:  Universitas Katolik Atmajaya.
Juita,  Novia.  1999. Wacana  Bahasa  Indonesia. Buku  Ajar.  Padang:  Jurusan  Bahasa dan Sastra Indonesia. FBS. Universitas Negeri Padang.
Karsana,  Deni.  2015.  “Referensi  dan  Fungsi  Makian  dalam  Bahasa  Kaili”  dalam Multilingual Vol. 13 No 2, Desember 2015:141-150.
Kurniawan,  Candra. Karakteristik  Bahasa  Makian  Mahasiswa  Sastra  Indonesia Universitas Negeri Malang (Suatu Studi Pragmatik). Libery.um.ac.id.
Di unduh 28 November 2012.
Leech,  G.  1993. Prinsip-prinsip  Pragmatik. Diterjemahkan  oleh  MDD  Oka.  Jakarta: Universitas Indonesia Press.
Lisa,  Monna  Andria.  2012.  “Ungkapan  Makian  Bahasa  Minangkabau  pada Masyarakat  Kenagarian  Cimpago  Kecamatan  V  Koto  Kampung  Dalam Kabupaten  Padang  Pariaman”. Skripsi. Padang:  FBS.  Universitas  Negeri
Padang.
Lubis,  A.  Hamid  Hasa.  2010. Analisis  Wacana  Pragmatik. Bandung:  Penerbit Angkasa Bandung.
Mahsun. 2006. Metode Penelitian Bahasa Terhadap Strategi, Metode, Dan Tekniknya.
Jakarta: Raja Grasindo Persada.
Moleong,  Lexy  J.  2005. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Nababan,  P.  W.  J.  1987. Ilmu  Pragmatik. Jakarta:  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Nadra. 2009. Dialektologi : Teori dan Metode. Padang: Andalas University Press.
Putra, Rahman. 2013. “Ungkapan Emosi Masyarakat dalam Bahasa Minangkabau di Nagari  Tanjung  Bingkung  Kecamatan  Kubung  Kabupaten  Tanah  Solok.
Skripsi. Padang: FBS. Universitas Negeri Padang.
Refmiyanti.  2012.  “Ungkapan  Makian  Bahasa  Minangkabau  di  Kenagarian  Taluk Kecamatan  Lintau  Buo  Kabupaten  Tanah  Datar”. Skripsi. Padang:  FBS.
Universitas Negeri Padang.
Risni,  Nadia.  (2013).  “Ungkapan  Makian  dalam  Bahasa  Minangkabau  di  Nagari Kurai Taji Kecamatan Pariaman Selatan”. Skripsi. Padang: FBS. Universitas Negeri Padang.
Rosidin,  Odin.  2010.  “Kajian  Bentuk,  Kategori,  dan  Sumber  Makian  Serta  Alasan Penggunaan Makian oleh Mahasiswa”, Tesis :FPIB. Universitas Indonesia.
Samarin,  william  J.  1988. Ilmu  Bahasa  Lapangan.  Ilmu  Bahasa  Lapangan. Yogyakarta: Kanisius.
Sudaryanto.  1993. Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa. Yogyakarta:  Duta Wacana University Press.
Sugiyono.  2013. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Supitri,  Eka.  2009.  “Ungkapan  Makian  dalam  Bahasa  Minangkabau  di  Kenagarian Padang Ganting Kabupaten Tanah Datar”. Skripsi. Padang: Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia. FBS. Universitas Negeri Padang.
Tim  Yayasan  Semai  Jiwa  Amini  (SEJIWA).  2008. Mengatasi  Kekerasan  di  Sekolah dan Lingkungan Sekitar Anak . Jakarta: Grasindo.
Verhaar. 1988. Pengantar Linguistik. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Waristha, Puri Noor. 2013. “Makian Dalam Komentar Video Klip Sm*Sh Di Youtube: Kajian Pragmatik. S1 Thesis, Universitas Pendidikan Indonesia.
Wijana, Dewa Putu. 1996. Dasar-Dasar Pragmatik. Yogyakarta: Andi Yogyakarta.
Wijana, Dewa Putu dan Rohmadi Muhammad. 2006. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.