…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)

## PERAN BAHASA INDONESIA DALAM PELESTARIAN BUDAYA LOKAL
Oleh Weti Yunaika 1 , Arifannisa 2 1,2 STKIP Kusumanegara E-mail: 1 wetiyunaika@stkipkusumanegara.ac.id , 2 arifannisa@stkipkusumanegara.ac.id Article History: Received: 10-12-2022 Revised: 19-01-2023 Accepted: 04-02-2023
Abstract: Budaya  lokal  dapat  dirumuskan  sebagai bentuk  dari  nilai-nilai  lokal  yang  terwujud  dari  hasil pemikiran  serta  perilaku  masyarakat  tersebut  yang terbentuk  secara  alami  seiring  berjalannya  waktu. Pada umumnya, ia dapat berwujud sebagai hasil seni, tradisi,  hukum  adat,  ataupun  pola  pikir.  Sebagai sarana  kebudayaan,  dilihat  dari  pemerkayaan kebudayaan  indonesia  melalui  daerah  dilakukan dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia.  Seperti dimaklumi penerima kebudayaan hanya bisa terwujud apabila  budaya  itu  dimengerti,  dipahami,  dan dijunjung  masyarakat  pemakai  bahasa  itu.  Bahkan sering  dinyatakan  bahwa  kebudayaan  dapat  terjadi apabila  ada  bahasa,  karena  bahasalah  yang memungkinkan  terbentuknya  kebudayaan.  Penelitian ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif. Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan,  bahasa Indonesia  memiliki  peran  penting  dalam  pelesterian budaya lokal.
Keywords: Bahasa Indonesia, pelestarian, budaya lokal

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  ciri  pembeda  yang  paling  menonjol  karena  dengan  bahasa  tiap kelompok  sosial  merasa  diri  sebagai  kesatuan  yang  berbeda  dari  kelompok  lain.  Bagi kelompok-kelompok  sosial  tertentu,  bahasa  tidak  sekedar  merupakan  sistem  tanda, melainkan sebagai lambang identitas sosial.
Masyarakat adalah suatu kelompok individu yang diorganisasikan mereka sendiri ke dalam  kelompok-kelompok  berbeda.  Kebudayaan  hendaknya  dibedakan  dengan  istilah masyarakat  yang  mempunyai  arti  suatu  kelompok  individu  yang  terorganisir  berpikir tentang  dirinya  sebagai  suatu  yang  berbeda  dengan  kelompok  atau  masyarakat  lainnya. Tiap  masyarakat  mempunyai  kebudayaan  sendiri-sendiri,  dengan  demikian  yang membedakan masyarakat yang satu dengan masyarakat lainnya adalah kebudayaan. Hal ini mempunyai  implikasi  bahwa  apa  yang  menjadi  keyakinan  pemikiran  seseorang,  reaksi terhadap perangsang sangat tergantung kepada kebudayaan di mana ia dibesarkan.
Seluruh  nilai  yang  telah  disepakati  masyarakat  dapat  pula  disebut  kebudayaan. Kebudayaan adalah hasil dari cipta, rasa, karsa manusia yang diwujudkan dalam tiga gejala, yaitu:  (1)  ide,  konsep,  gagasan,  nilai,  norma,  peraturan,  dan  lain-lain;  (2)  kegiatan,  yaitu
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
tindakan berpola dari manusia dalam bermasyarakat; (3) benda hasil karya manusia. Bahasa  dan  kebudayaan  mempunyai  hubungan  yang  koordinatif,  yakni  hubungan sederajat  yang  kedudukannya  sangat  tinggi.  Masinambouw  dalam  Chaer  (1995:217) menyebutkan bahwa kebudayaan dan bahasa merupakan suatu system yang melekat pada manusia.  Atau  dengan  kata  lain  kebudayaan  adalah  suatu  sistem  yang  melekat  pada manusia mengatur interaksi manusia di dalam bermasyarakat, maka  bahasa adalah suatu sistem yang berfungsi sebagai sarana berlangsung interaksi tersebut.
Sebagai sarana kebudayaan, dilihat dari pemerkayaan kebudayaan indonesia melalui daerah  dilakukan  dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia.  Seperti  dimaklumi  penerima kebudayaan  hanya  bisa  terwujud  apabila  budaya  itu  dimengerti,  dipahami,  dan  dijunjung masyarakat pemakai bahasa itu. Bahkan sering dinyatakan bahwa kebudayaan dapat terjadi apabila ada bahasa, karena bahasalah yang memungkinkan terbentuknya kebudayaan.
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  dilakukan  oleh  peneliti,  menunjukan  bahwa masyarakat wilayah Jatirangga pada khususnya memiliki berbagai keanekaragaman dalam penggunaan  bahasa.  Faktor  ini  dipengaruhi  oleh  banyaknya  pendatang  dari  luar  daerah Kranggan yang menetap, minimnya penggunaan bahasa Indonesia dalam kehidupan sehari- hari, tingkat pendidikan masyarakat. Oleh karena itu, melestarikan budaya lokal di wilayah Jatirangga,  Kranggan  perlu  ditingkatkan  agar  generasi  yang  akan  datang  tetap  dapat melestarikan  budaya  lokal  di  daerah  tersebut.  Berangkat  dari  kondisi  tersebut, pengetahuan  dan  penggunaan  bahasa  Indonesia  masyarakat  perlu  ditingkatkan.  Dalam proses  komunikasi  antar  masyarakat  diperlukan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa pemersatu, agar budaya lokal dapat dilestarikan.
Berdasarkan uraian di atas, peneliti merasa tertarik untuk mengangkat permasalahan yang  berkaitan  dengan  pelesterian  budaya  lokal  di  Kranggan.  Oleh  karena  itu,  peneliti mengambil judul mengenai “Peran bahasa Indonesia dalam pelestarian budaya lokal.”

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif kualitatif.  Kualitatif  menurut  Moleong  dalam  Arwansyah,  2017  “adalah  penelitian  untuk memahami  fenomena  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi, motivasi, tindakan, dll., secara holistik, dan    deskriptif dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai  metode alamiah.”  Penelitian  kualitatif,  keterlibatan  peneliti  dalam  memahami  fenomena  yang dialami  menjadi  hal  penting  untuk  dianalisis  serta  dapat  dideskripsikan  melalui  bahasa (tulisan). Peneliti menjelaskan apa yang terjadi sesuai dengan kejadian sebenarnya sebagai kebenaran objektif.

## Subjek dan Objek Penelitian
Subjek penelitian merupakan informan, yang artinya orang pada latar penelitian yang dimanfaatkan  untuk  memberikan  informasi  tentang  situasi  dan  kondisi  latar  penelitian (Moleong,  2010:132).  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat  pengguna  bahasa sedang objeknya yaitu informasi yang didapatkan dari subjek penelitian. Dalam penelitian ini, objek yang diteliti adalah peran bahasa indonesia dalam pelestarian budaya lokal.

## Tempat dan Waktu Penelitian
Tempat  dan  waktu  perlu  ditentukan  demi  kelancaran  pelaksanaan  penelitian.
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
Penelitian dilakukan di wilayah kelurahan Jatirangga, Kota Bekasi. Kegiatan penelitian dilakukan pada bulan November sampai dengan Desember 2022. Penelitian yang dilakukan di wilayah tersebut bertujuan untuk memperoleh informasi yang berkaitan dengan peran bahasa Indonesia dalam pelestarian budaya lokal.

## Teknik Pengumpulan Data
Observasi
Pada  penelitian  ini  observasi  dilakukan  terhadap  masyarakat  pengguna  bahasa untuk  mengamati  bagaimana  cara  masyarakat  dalam  melestarikan  budaya  lokal.  Teknik observasi merupakan proses pengamatan atas objek yang sedang diamati dengan apa yang Peneliti  lihat  langsung  di  lapangan,  kemudian  proses  observasi  harus  dilengkapi  dengan catatan agar dapat langsung mencatat apa saja yang dianggap penting dan bermanfaat pada proses  penelitian.  Kapan,  bagaimana  dan  dimanan  penelitian  akan  berlangsung,  yang dilakukan  secara  bertahap  kemudian  akan  memilih,  mengamati  dan  mencatat  peristiwa yang  terjadi.  Peneliti  merekam  semua  peristiwa  untuk  dijadikan  sebagai  pedoman  untuk menarik kesimpulan.

## Wawancara
Pada penelitian ini wawancara dilakukan kepada masyarakat bahasa Indonesia, hal- hal  yang  akan  diwawancarai  mengenai  bagaimana  cara  masyarakat  pengguna  bahasa Indonesia  di  wilayah  Kelurahan  Jatirangga  dalam  melestarikan  budaya  lokal,  tentang bagaimana  memperkenalkan  budaya  lokal  di  wilayah  tersebut  kepada  masyarakat,  dan bagaimana  agar  masyarakat  memiliki  ketertarikan  untuk  melestarikan  budaya  lokal tersebut. Peneliti juga melakukan wawancara pada para pemangku adat di wilayah tersebut untuk menambah informasi mengenai hal tersebut. Pada proses wawancara peneliti akan melakukan  wawancara  terstruktur  dengan  menggunakan  pedoman  wawancara  (pokok- pokok pertanyaan) dan peneliti merumuskan atau mengemukakan pertanyaan secara lisan berdasarkan  pokok-pokok  yang  akan  ditanyakan  tersebut.  Untuk  mendapatkan  informasi tentang  bagaimana  masyarakat  pengguna  bahasa  melestarikan  budaya  lokal  dengan  cara melakukan  langsung  percakapan  terhadap  masyarakat  pengguna  bahasa  dan  para pemangku  adat.  Dengan  menggunakan  pedoman  wawancara  terstruktur,  peneliti  lebih dapat  mengembangkan  pertanyaan  secara  lebih  jelas  atau  detail  sesuai  dengan  pokok pertanyaan,  sehingga  dapat  diperoleh  jawaban  yang  lebih  luas  dan  mendalam,  di  akhir pelaksanaan wawancara peneliti menarik suatu kesimpulan berdasarkan hasil wawancara.

## Teknik Analisis Data
Analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  tiga  alur  kegiatan  yang  terjadi secara  bersamaan,  yaitu:  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan  atau verifikasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hakikat Bahasa
Sebagian besar orang mengartikan bahasa sebagai alat komunikasi, bahkan sebagian lain tidak mengetahui pengertian dari bahasa yang digunakannya dalam kehidupan sehari- hari. Seperti yang dikemukakan oleh Soenjono Dardjowidjojo: “ Definisi bahasa yang banyak
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
dipakai orang adalah: bahasa adalah suatu sistem 1 simbol lisan yang arbitrer yang dipakai oleh  anggota  suatu  masyarakat  bahasa  untuk  berkomunikasi  dan  berinteraksi  antar sesamanya, berlangsung pada budaya yang mereka miliki bersama. ” 2
Ada  beberapa  orang  yang  beranggapan  bahwa  bahasa  bukanlah  satu-satunya  alat komunikasi.  Mereka  menunjukkan  alat-alat  komunikasi  lainnya  seperti  lukisan,  asap  api, bunyi atau suara-suara yang dihasilkan oleh alat-alat musik, dan lain-lain. Tetapi alat-alat tersebut memiliki banyak kelemahan dan alat-alat komunikasi tersebut masih memerlukan bahasa.  Maka  penulis  dapat  menarik  kesimpulan  bahwa,  “bahasa  adalah  alat  komunikasi yang paling mudah dan banyak digunakan manusia”.
Kekayaan  dan  kelebihan  bahasa  dapat  terlihat  dari  fungsi-fungsi  bahasa.  Seperti yang dikemukakan oleh Ahmad Thoifin. Fungsi bahasa dibedakan menjadi dua, yaitu.
1) Fungsi umum, meliputi.
a) Tujuan  praktis,  yakni  bahasa  digunakan  untuk  alat  komunikasi  antar  anggota masyarakat dalam pergaulan sehari-hari.
b) Tujuan  artistik,  yakni  bahasa  digunakan  sebagai  alat  untuk  menyampaikan  rasa keindahan/estetis manusia melalui seni sastra.
c) Tujuan  filologis,  yakni  bahasa  digunakan  sebagai  alat  untuk  menyelidiki  benda- benda purbakala, khususnya naskah-naskah kuno.
d) Sebagai kunci untuk mempelajari ilmu pengetahuan lain di luar bahasa.
2) Fungsi  khusus,  yaitu  sesuai  dengan  kepentingan  nasional  suatu  Negara.  Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional berfungsi.
a) Sebagai alat untuk menjalankan administrasi Negara dan pidato-pidato resmi.
b) Sebagai pemersatu bangsa Indonesia.
c) Sebagai  wahana  (tempat,  wadah)  untuk  menampung  kebudayaan  baru  dalam membina kebudayaan nasional. 3
Dari  fungsi-fungsi  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  bahasa  merupakan  kekayaan bangsa yang perlu dipertahankan, dan merupakan cerminan jati diri dan indentitas bangsa Indonesia.  Kita  sebagai  bangsa  Indonesia  yang  mencintai  Indonesia,  seharusnya  dapat mempertahankan  bahasa  kita  sebaik  mungkin  agar  bahasa  yang  diturunkan  dan dipertahankan oleh nenek moyang kita sejak zaman dahulu tidak akan punah.
Jadi,  pengertian  bahasa  adalah  suatu  sistem  simbol  lisan  dan  tulisan  yang  arbitrer yang  digunakan  oleh  para  anggota  kelompok  untuk  bekerja  sama,  berkomunikasi,  dan mengidentifikasikan  diri.  Dalam  proses  berbahasa  dibutuhkan  kesatuan  dalam menggunakan  bahasa,  agar  pihak  pertama  sebagai  penghasil  kode-kode  berupa  lambang bahasa  dapat  diterima  dengan  baik  oleh  pihak  kedua  sebagai  penerima  kode-kode (lambang bahasa) tersebut.

## Peran Bahasa Indonesia
Bahasa  indonesia  sebagai  bahasa  negara  dipakai  dalam  segala  upacara,  peristiwa, dan  kegiatan  kenegaraan,  baik  secara  lisan  maupun  tulisan.  Dokumen-dokumen,  undang-
1 Sistem pada definisi ini merujuk pada adanya elemen-elemen berserta hubungan satu sama lainnya yang akhirnya membentuk suatu konstituen yang sifatnya hierarkhis. Dalam  bidang fonologi, misalnya, elemen-elemen ini adalah bunyi-bunyi yang terdapat pada bahasa yang bersangkutan.
2 Soenjono  Darjowidjojo, Psikolinguistik:  Pengantar  Pemahaman  Bahasa  Manusia (Jakarta:  Yayasan  Obor Indonesia, 2004), hlm. 16.
3 Ahmad Thoifin, Metode Praktis: Pandai Bahasa Indonesia (Demak: CV Media Ilmu, 1994), hlm. 9.
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
undang, peraturan-peraturan,  dan  surat-menyurat  yang  dikeluarkan  oleh pemerintah dan instansi kenegaraan lainnya ditulis dalam bahasa indonesia. Warga masyarakat pun dalam kegiatan yang berhubungan dengan upacara dan peristiwa kenegaraan harus menggunakan bahasa indonesia.
Sejarah  bahasa  Indonesia  cukup  jelas  menyebutkan  apa  fungsi  dan  bagaimana kedudukan bahasa indonesia bagi bangsa Indonesia. Fungsi bahasa Indonesia bagi bangsa Indonesia ialah sebagai pemersatu suku-suku bangsa di Republik Indonesia yang beraneka ragam.  Setiap  suku  bangsa  yang  begitu  menjunjung  nilai  adat  dan  bahasa  daerahnya masing-masing disatukan dan disamakan derajatnya dalam sebuah bahasa persatuan yaitu bahasa  Indonesia,  dan  memandang  akan  pentingnya  persatuan  dan  kesatuan  bangsa Indonesia,  maka  setiap  suku  bangsa  di  Indonesia  bersedia  menerima  bahasa  Indonesia sebagai bahasa nasional.
Bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  negara  atau  bahasa  Nasional,  maksudnya  bahasa Indonesia  itu  adalah  bahasa  yang  sudah  diresmikan  menjadi  bahasa  bagi  seluruh  bangsa indonesia.  Adapun  bahasa  Indonesia  sebagai  budaya,  maksudnya  bahasa  Indonesia  itu merupakan ciri khas atau pembeda dari bangsa-bangsa lain di dunia.

## Budaya Lokal di Kampung Adat Kranggan
Di  Kampung  Adat  Kranggan,  terdapat  sebuah  peradaban  yang  cukup  unik  dengan budaya  sunda  betawian  khas  Bekasinya.    Pelestarian  budaya  yang  terus  dirawat masyarakat  Kampung  Kranggan  yakni  tatanan  sosial,  masih  terdapat  ketua  adat  dan sesepuh agung yang disebut olot. Adat istiadat Kampung Kranggan ini dari abad ke 15 dan ini merupakan sesepuh agung ini keturunan yang ke-9.
Di kampung Kranggan setiap tahunnya memiliki agenda festival budaya. Antara lain ritual ‘Babaritan’ yang ditandai festival seni dan budaya mengusung kearifan lokal. Kegiatan ini  merupakan  ritual  layaknya  sedekah  bumi  warga  setempat  dengan  dipimpin  sepupuh agung.  Babarita  itu  merupakan  kegiatan  ritual  yang  ada  di  Kampung  Kranggan,  masuk dalam warisan budaya tak benda di Indonesia.
Ada  juga  acara  ‘Muludan’  perayaan  menyambut  lahirnya  Nabi  Muhammad  SAW. Setiap  ‘Muludan’  digelar  tradisi  ‘Ngelancong’  atau  ‘Sungkeman’  dengan  Tetua  adat,  Abah Olot Kisan.
‘Ngelancong  diantaranya  ditandai  dengan  doa  mohon  keselamatan  kepada  Tuhan Yang Maha Esa, melalui syariat, keberkahan dan keselamatan, dari sesepuh; Tetua adat.
Selain  itu  ada  prosesi  penyucian  dan  pemandian  “gaman”  (senjata)  secara  ritual sebagai bentuk penghormatan warisan leluhur yang hingga saat ini tetap dilestarikan.
Kegiatan  tradisi  ini  menjadi  penting  sebagai  fungsi  memuliakan  leluhur.  Fungsi kebersamaan dan persaudaraan, fungsi kekeluargaan, fungsi sedekah, serta fungsi hiburan berbasis seni tradisi.
Peranan  bahasa  Indonesia  dalam  pelestarian  budaya  lokal  dapat  menunjukkan bahwa  bahasa  Indonesia  digunakan  untuk  menyampaikan  budaya  lokal,  agar  generasi mendatang dapat mengenal lalu melestarikan budaya lokal tersebut.

## KESIMPULAN
Bahasa  adalah  alat  komunikasi  bagi  manusia,  baik  secara  lisan  maupun  tulisan. Bahasa  berperan  penting  dalam  memajukan  pembangunan  masyarakat  dalam  berbagai
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
aspek kehidupan yang akhirnya mendorong kemajuan dalam pembangunan bangsa, sebab bahasa  memiliki  kedudukan  dan  fungsi  sebagai  perisai  pemersatu  yang  belum  pernah dijadikan  sumber  permasalahan  oleh  masyarakat  pemakainya  yang  berasal  dari  berbagai ragam suku daerah.
Di  Kampung  Adat  Kranggan,  terdapat  sebuah  peradaban  yang  cukup  unik  dengan budaya  sunda  betawian  khas  Bekasinya.    Pelestarian  budaya  yang  terus  dirawat masyarakat  Kampung  Kranggan  yakni  tatanan  sosial,  masih  terdapat  ketua  adat  dan sesepuh agung yang disebut olot. Adat istiadat Kampung Kranggan ini dari abad ke 15 dan ini merupakan sesepuh agung ini keturunan yang ke-9.

## Pengakuan/Acknowledgements
Ucapan  terima  kasih  disampaikan  kepada  Ketua  STKIP  Kusumanegara,  Kepala Lemabaga  Penelitian dan  Pengabdian  pada Masyarakat,  para pemangku adat  di  Kampung Kranggan  dan  masyarakat  wilayah  Jatirangga,  Kota  Bekasi  yang  terlibat  dalam  kegiatan penelitian.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Chaer, Abdul. 1995. Sosiolinguistik Perkenalan Awal . Jakarta: Rineka Cipta.
[2] _____.  2007. Kajian  Bahasa:  Struktur  Internal,  Pemakaian,  dan  Pemelajaran .  Jakarta: Rineka Cipta.
[3] Darjowidjojo, Soenjono. 2004. Psikolinguistik: Pengantar Pemahaman Bahasa Manusia Jakarta: Yayasan Obar Indonesia.
[4] Hermoyo,  R.  Panji  dan  Suher. “Peranan  Budaya  Lok al  dalam  Materi  Ajar  Bahasa Indonesia  bagi  Penutur  Asing  (BIPA) .”  Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran  Sekolah Dasar (Desember 2017)
[5] Rahyono, F.X. 2009. Kearifan Budaya dalam Kata . Jakarta: Wedatama Widyasastra.
[6] Thoifin,  Ahmad.  1994. Metode  Praktis:  Pandai  Bahasa  Indonesia .  Demak:  CV  Media Ilmu.