## PROBLEMATIKA PELAKSANAAN MUTU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MI WRINGINANOM PONCOKUSUMO MALANG
Amatul Jadidah amadidah@yahoo.com Institut Agama Islam (IAI) Al-Qolam Malang
Hairul Puadi hairulpuadi@alqolam.ac.id
Institut Agama Islam (IAI) Al-Qolam Malang

## ABSTRACT
Education provides a major contribution to the progress of a nation and is a means of building the character of the nation in building a highly civilized society. It is hoped that Islamic Religious Education will be able to provide new nuances in describing the  meaning  of  developing  the  quality  of  Indonesian  people,  namely  humans  who believe and have faith in God Almighty.The purpose of this study was to determine the problem of the implementation of Islamic religious education and how to improve the  quality  of  education  at  Madrasah  Ibtidaiyah  Al  Hikmah  in  Wringinom, Poncokusumo  District,  Malang  Regency.  In  this  study,  the  researcher  used  a naturalistic qualitative type, the conditions emphasized the natural description, data collection  or  phenomena  filtering  was  carried  out  from  a  natural  state.  Therefore, researchers are seen directly in the field. From the research results, there are several problems found, namely: a). the low level of education acceptance for students b). The low salaries of teachers are due to the economy of guardians of students. c). the lack of educators understanding about the 2013 curriculum.
Keywords; Problematics, Islamic Religious Education, Quality of Education

## PENDAHULUAN
Dunia  pendidikan  saat  dihadapkan  pada  berbagai  masalah  yang  sangat  kompleks sehingga akan menghambat tercapainya mutu pendidikan seperti yang diharapkan. Apabila hal  ini tidak segera diatasi  secara cepat  dan tepat,  maka pendidikan akan ketinggalan zaman. Dalam hal ini pendidikan merupakan salah satu hal yang sangat penting  bagi  setiap  manusia  dalam    menghadapi  setiap  permasalahan  hidup  yang cenderung hedonis atau materialis. Kini  semakin  banyak  orang  yang  memilih pendidikan non agama  yang  menjanjikan  pekerjaan  lebih  mudah  daripada pendidikan agama 1
Di  sisi  lain,  mutu  pendidikan  di  Indonesia  masih  belum  menggembirakan untuk  menghadapi  tantangan  yang  sangat  berat  di  masa  depan.  Untuk  itu,  dalam masa  reformasi  saat  ini,  pendidikan  memerlukan  perhatian  yang  sangat  serius. Dibutuhkan perbaikan dan peningkatan dalam segala sektor dalam pendidikan yang
1 Arief Furchan. 2004. Transformasi Pendidikan Islam di Indonesia (Anatomi Keberadaan Madrasah dan PTAI) . Yogyakarta; Gama Media. Hal  129.
meliputi Guru, Murid juga sarana dan prasarana seperti Kurikulum yang memadai 2 . Dan Sekolah merupakan organisasi pendidikan yang berhubungan langsung dengan pihak-pihak yang berkepentingan ( stakeholder ) sehingga sekolah lebih mengetahui kekuatan, kelemahan, peluang maupun ancaman yang dihadapinya.
Menurut  Mukhtar  Bukhori  praktik  pendidikan  Islam  di  Indonesia  pada  umumya dibagi  menjadi  empat  bagian:  1)  Pendidikan  pondok  pesantren,  yaitu  pendidikan yang diselenggarakan secara tradisional. 2) Pendidikan madrasah  ialah pendidikan yang  diselenggarakan  di  lembaga-lembaga  pendidikan  model  barat  yang menggunakan metode-metode pengajaran klasik dan berusaha menanamkan nilai- nilai  Islami  sebagai  landasan hidup  dalam diri setiap peserta didik. 3) Pendidikan umum  yang  bernafaskan  Islam,  4)    Pendidikan  Islam  yang  diselengarakan  di lembaga pendidikan umum sebagai bagian dari mata pelajaran. Dari ulasan diatas menunjukkan  bahwa  pendidikan  merupakan  tolak  ukur  dalam  membangun masyarakat yang berperadaban tinggi. Suatu bangsa akan maju, dinamis, harmonis dan berkualitas bilamana pendidikan yang ada juga berkualitas. 3
Amin  Abdullah 4 menyoroti  kegiatan  Pendidikan  Agama 5 yang  selama  ini berlangsung di sekolah, antara lain: 1) Pendidikan agama selama ini lebih banyak terkonsentrasi  pada  persoalan-persoalan  teoritis  keagamaan  yang  bersifat kognitif semata.2)  Pendidikan  agama  kurang  perhatian  terhadap  persoalan  bagaimana mengubah pengetahuan yang kognitif menjadi “makna” dan nilai yang ada. 3) Isu kenakalan  remaja,  perkelahian  diantara  pelajar,  tindak  kekerasan,  premanisme, white colour crime , 3) Metodologi pendidikan agama tidak kunjung berubah antara pra dan post  eramodernitas.  4) Pendidikan  agama  lebih  banyak  menitik  beratkan pada  aspek korespondensi,  tekstual yang  lebih  menekankan  hafalan  teks-teks keagamaan yang sudah ada. 5) Sistem evaluasi, bentuk soal-soal ujian agama Islam menunjukkan  prioritas  utama  pada kognitif dan  jarang  pertanyaan  tersebut mempunyai bobot muatan “nilai” dan “makna” spiritual keagamaan yang fungsional dalam kehidupan sehari-hari.
Pendidikan  memberikan  sumbangan  yang  besar  terhadap  kemajuan  suatu bangsa dan merupakan wahana dalam menerjemahkan pesan-pesan konstitusi serta merupakan sarana dalam membangun watak bangsa. Masyarakat yang cerdas akan memberikan nuansa kehidupan cerdas pula, dan secara progresif akan membentuk kemandirian pada masyarakat itu sendiri 6 Tantangan dalam pendidikan agama Islam merupakan  bagian  dari  tantangan  dunia  pendidikan  di  Indonesia  pada  umumnya, terutama  dalam  meningkatkan  sumber  daya  manusia  yaitu:  Era  kompetitif  dunia
2 Muhaimin.  2003. Arah  Baru  Pengembangan  Pendidikan  Islam  (Pemberdayaan,  Pengembangan, Kurikulum hingga Redefinisi Islamiah Pengetahuan). Bandung; Nuansa Cendekia.hal  148
3 ibid hal  13
4 Muhaimin. 2002. Paradigma Pendidikan Islam (Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah). Bandung; Remaja Rosdakarya. Hal : 90)
5 Dalam UUSPN No.2/1989, pasal 28 ayat 1 ditegaskan untuk dapat diangkat sebagai tenaga pengajar, tenaga  pendidik  yang  bersangkutan  harus  beriman  dan  bertaqwa  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berwawasan  Pancasila  dan  Undang  Undang  dasar  1945  serta  memiliki  kualifikasi  sebagai  tenaga pengajar.
6 E. Mulyasa. 2004. Manajemen Berbasis Sekolah . Bandung; Remaja Rosdakarya. Hal: 4
kerja, Kualitas pendidikan, Kemajuan tekhnologi informasi, dalam hal metodologi, kualitas pendidikan, dan  kenyataan empiris perkembangan masyarakat yang masih banyak tertinggal. 7 Dari permasalahan diatas penulis tertarik mengadakan penelitian terhadap
Problematika Pelaksanaan Mutu Pendidikan Agama Islam Di Madrasah Ibtidaiyah Al  Hikmah  Wringinanom  Kecamatan  Poncokusumo  Kabupaten  Malang.  yang merupakan salah satu lembaga pendidikan Islam  juga mempuyai tanggung jawab dalam rangka mewujudkan cita-cita pendidikan, sudah tentu menghadapi beberapa problema yang dapat menghambat pelaksanaan pendidikan, khususya pelaksanaan pendidikan agama Islam.
Dengan berpijak pada fokus penelitian maka tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian  ini  adalah:  Untuk  mendiskripsikan  problematika  yang  dihadapi  dalam proses  pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Untuk  mendiskripsikan  upaya yang dilakukan dalam mengatasi problema pendidikan Agama Islam di Madrasah Ibtidaiyah Al Hikmah Wringinanom Poncokusumo Malang.

## METODE PENELTIAN
Dalam  penelitian    ini,  peneliti  menggunakan  jenis kualitatif  naturalistik ,  yaitu pelaksanaan penelitian ini memang terjadi secara alamiah dalam situasi normal yang tidak  dimanipulasi  keadaan  dan  kondisinya  menekankan  pada  deskripsi  secara alami. Pengambilan data atau penjaringan fenomena dilakukan dari keadaan yang sewajarnya. Oleh karena itu, peneliti terlihat langsung dilapangan. 8 Adapun karakter penelitian kualitatif itu sendiri adalah sebagai berikut : a) Latar alamiah, yaitu kontek alam atau universal holistik. b) Manusia sebagai alat penelitian itu sendiri.
Sumber Data , data primer penelitian ini bersumber dari obyek penelitian, dalam hal ini yang peneliti jadikan informan pada penelitian  adalah: Kepala sekolah, 2 orang guru  yang  memberikan  informasi  yang  dibutuhkan  oleh  peneliti.  Sedangkan  data sekunder  yaitu sumber dari selain hasil wawancara atau interview, misalnya yang berasal dari dokumen-dokumen publikasi, surat- menyurat, arsip, dan lain-lain. Teknik  pengumpulan  data menggunakan:  observasi  (Pengamatan),  interview (wawancara), metode dokumenter.
Teknik    analisis    data dalam  melakukan  analisis  data  harus  disesuaikan  dengan pendekatan  dan  desain  penelitian. 9 Data  yang  dimaksud  berasal  dari  naskah wawancara, catatan lapangan, foto, dokumen, catatan atau dokumen resmi lainnya. Pengecekan  keabsahan  data dalam  melakukan  pengecekan  keabsahan  data  agar memperoleh  hasil  yang  valid  dan  dapat  dipertanggung  jawabkan  serta  dipercaya oleh  semua  pihak,  maka  dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  pengecekan keabsahan  triangulasi.  Untuk  itu  triangulasi  peneliti  gunakan  untuk  memperoleh keabsahan  data  mengenai  berbagai  problematika  pelaksanaan  mutu  Pendidikan Agama Islam Pendidikan.
7 Muhaimin. 2003. Op,Cit Hal : 92.
8 Suharsini Arikunto. 2002. Prosedur Penelitian (Suatu Pendekatan Praktek ). Jakarta; Rieneka Cipta. Hal: 12
9 Ibid Hal : 244

## KAJIAN TENTANG MUTU PENDIDIKAN
Pengertian pendidikan berasal dari bahasa Yunani yaitu: “ paedagogie ” yang berarti bimbingan yang diberikan kepada anak didik. Istilah ini diterjemahkan dalam bahasa Inggris dengan kata “ Education ”. Kata pendidikan diistilahkan dalam bahasa arab dengan  kalimat tarbiyah,  taklim  dan  takdib. 10 Dalam  Undang-undang  Nomor  2 tahun  1989  tentang  sistem  pendidikan  Nasional,  pasal  1  menjelaskan,  bahwa “Pendidikan” adalah usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan pelatihan bagi perananya di masa yang akan datang. 11 Sedang  Dalam  GBPP  mata  pelajaran  pendidikan  Islam  kurikulum  tahun  1994 dinyatakan  bahwa  yang  dimaksud  dengan  pendidikan  Agama  Islam    ditambah dengan: “memperhatikan tuntutan untuk menghormati agama lain dalam hubungan kerukunan  antar  umat  beragama  dalam  masyarakat  untuk  mewujudkan  persatuan nasional”. 12
Menurut Abdur Rahman Nahlawi pendidikan Islam adalah ”Pengaturan pribadi dan masyarakat sehingga dapat memeluk Islam secara logis dan  keseluruhan baik dalam kehidupan  individu  maupun  kolektif. 13 Sedangkan  Marimba  mengartikan Pendidikan Islam adalah bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum agama  Islam  menuju  terbentuknya  kepribadian  utama  menurut  ukuran  nilai-nilai Islam. 14 Dalam  pengertian  tersebut  dapat  di  temukan  beberapa  hal  yang  perlu  di perhatikan  dalam  kegiatan  pendidikan  agama  Islam  yaitu:  a.)  Pendidikan  agama Islam sebagai usaha sadar, membimbingan pengajaran dan melatih yang dilakukan secara  berencana  dan  sadar  akan  tujuan  yang  ingin  dicapai.b)  Peserta  didik  yang hendak disiapkan untuk mencapai tujuan dalam arti ada yang dibimbing, diajari dan atau  dilatih  dalam  meningkatkan  kenyakinan,  pemahaman,  penghayatan    dan pengalaman terhadap ajaran agama Islam.c) Pendidik atau guru pendidikan agama Islam  yang  melakukan  kegiatan  bimbingan,  pengajaran,  dan  atau  latihan  secara sadar  terhadap  peserta  didiknya  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  D)  Kegiatan pendidikan  agama  Islam  di  arahkan  untuk  meningkatkan  keyakinan,  pemahaman, penghayatan,  pengamalan  ajaran  islam  dari  peserta  didik  yang  disamping  untuk membentuk kesalehan untuk kualitas pribadi juga sekaligus membentuk kesalehan sosia

## Dasar dan Tujuan Pendidikan Agama Islam
Dasar  pendidikan  Islam  identik  dengan  ajaran  Islam  itu  sendiri,  yakni keduanya  berasal  dari  sumber  Alqur’an  dan  Hadist.  yang  merupakan  sumber kebenaran dalam Islam, yang  tidak dapat diragukan lagi. menjadi undang-undang dan  memberi  petunjuk  bagi  manusia.,  dan  menjadi  sarana  pendekatan  diri  dan
10 Ahmad  Tafsir.  1994. Ilmu  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Islam .  Bandung;  Remaja Rosdakarya Hal: 24.
11 Undang Undang Ri (Sistem Pendidikan Nasional). 2003. Citra Umbar a. Hal : 3.
12 Muhaimin, 2003, op. Cit Hal : 75
13 Hujair.  2003. Paradigma  Pendidikan  Islam  (Membangun  Masyarakat  Madani Indonesia) . Yogyakarta; Safiria Insania Press. (Ihsan Hamdani, Ihsan A. Fuad Hal: 15)
14 Rmayulis. 2004. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta; Kalam Mulia Hal: 3.
mendapatkan  pahala  bagi  pembacanya. 15 Pendidikan  agama  Islam  mempuyai peranan  penting  dalam  mewarnai  kehidupan  manusia,  baik  dalam  kehidupan keluarga, maupun dalam kehidupan bangsa dan negara 16 Adapun mengenai dasar pelaksanaan pendidikan agama di Indonesia memiliki status yang cukup kuat. Dasar tersebut dapat ditinjau ari beberapa segi yaitu: Ibnu Miskawaih menyatakan bahwa tujuan pendidikan Islam  adalah terwujudnya sikap batin  yang mampu mendorong atau  memotivasi  secara  spontan  untuk  melahirkan  perbuatan  yang  bernilai  baik. Sementara  Al-Qabisi  menyatakan  bahwa  tujuan  pendidikan  Islam  adalah menumbuh  kembangkan  pribadi  anak  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam  yang  benar. Demikian  Ibnu  Sina  menyatakan  bahwa  tujuan  pendidikan  agama  Islam  adalah mengembangkan  seluruh  potensi  yang  dimiliki  seseorang  ke  arah  perkembangan yang sempurna, yaitu perkembangan fisik, intelektual dan budi pekerti. 17
Munir  Mursi  menjabarkan  tujuan  pendidikan  Islam  menjadi  sebagai  berikut: Bahagia  di  dunia  dan  juga  di  akherat,  menghambakan  diri  kepada  Allah  SWT, memperkuat ikatan keislaman dan melayani kepentingan masyarakat Islam, Akhlak mulia 18 yang    meliputi  Aspek-aspek  kepribadian,  berupa    kejasman,  kejiwaan, kerohanian, 19 Secara  umum,  Pendidikan  Agama  Islam  bertujuan  untuk meningkatkan keimanan, pemahaman, penghayatan, dan pengamalan  peserta didik tentang agama Islam, sehingga menjadi insan yang muslim, beriman dan bertakwa kepada Allah SWT serta berakhlak mulia dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. 20

## Pendekatan dan Metode Pendidikan Islam
Pendidikan  Islam  mengupayakan  agar  materi  pendidikan  dan  pengajaran  Islam dapat diterima oleh peserta didik dengan berbagai macam pendekatan yang bersifat Multi Approach yang pelaksanaanya meliputi hal-hal sebagai berikut: a) Pendekatan Religius manusia punya bakat keagamaan. b) pendekatan Filosofis manusia punya kemampuan berfikir, c) sosio kultural manusia adalah makhluk yang bermasyarakat dan  berkebudayaan  d)  Pendekatan  scientific  manusia  memiliki  kemampuan menciptakan (kognitif), berkemauan (konatif) dan merasa (emosional atau efektif). 21 Belajar  mengajar  Pendidikan  Agama  Islam.  Menurut  Tolkhah  ada  beberapa pendekatan yang perlu mendapat kajian lebih lanjut berkaitan dengan pembelajaran diantaranyaYaitu: Muhakamah  aqliyah ,  yaitu  mengetuk  akal  pikiran  untuk memecahkan segala sesuatu, Al Qisah Wat Tarikh , yaitu menggunakan cerita-cerita
15 Abuddin Nata. 2003. Paradigma Pendidikan Islam . Jakarta; Gramedia. Hal: 293.
16 Abu Ahmadi. 2003. Abu Ilmu Pendidikan . Jakarta; Rineka Cipta Hal 98: 66.
17 Haris  Fathoni  Makmur,  2010, Pendidikan Islam Dan  Krisis  Moralisme  Masyarakat  Modern, Jogjakarta Hal:12
Ahmad Tafsir. 1994. Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam . Bandung; Remaja Rosdakarya Hal:
46 .
19 Hamdani Ihsan Dan Fuad Ihsan, Filsafat Pendidikan Islam, Bandung: Pustaka Setia, 1998, Hal: 68-
69
20 Muhaimin. 2003. Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam (Pemberdayaan, Pengembangan, Kurikulum Hingga Redefinisi Islamiah Pengetahuan). Bandung; Nuansa Cendekia.Hal: 78).
21 : (Depag, 2007 : 123 )
dan pengetahuan sejarah, Al  Itsaroh al  Wijdaniyah yaitu memberikan perangsang kepada perasaan  Perasaan pendorong Perasaan penahan, Perasaan kekaguman, 22

## Problematika Dalam Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam
Selama ini memang dirasakan bahwa proses pendidikan Islam terkesan menganut asas subject  matter  oriented yang  membebani  peserta  didik  dengan  informasi- informasi  yang  kognitif  dan  motorik  yang  kurang  relevan  dengan  kebutuhan  dan tingkat  perkembangan  psikologi  peserta  didik. 23 Adapun  problem-problem  yang terdapat  pada  anak  didik  antara  lain:  Problemkemampuan  ekonomi  keluarga, intelegensia, bakat dan minat, perkembangan dan pertumbuhan, kepribadian, sikap, sifat, kerajinan dan ketekunan, pergaulan, kesehatan. 24

## Problem Pendidik Dalam Pendidikan Agama Islam
Pendidik  dalam    pendidikan  Agama  Islam  dapat  diistilahkan  dengan    ( muallim, murabbi,  muaddib) yang  kesemuanya    dituntut  untuk  komitmen continous improvement , yakni selalu berusaha memperbaiki dan memperbaharui model model yang sesuai dengan tuntutan zamanya, yang dilandasi oleh kesadaran tinggi bahwa tugas mendidik  adalah tugas menyiapkan  generasi  penerus  yang  akan hidup  pada masa  zamannya 25 .  Gambaran  tentang  hakikat  pendidik  dalam  Islam  adalah  orang orang  yang  bertanggung  jawab  terhadap  perkembangan  peserta  didik  dengan mengupayakan  seluruh  potensi  peserta  didik,  baik affektif , kognitif  dan psikomotorik .
Gary A Davis & Margaret A. Thomas 26 , mengemukakan tentang ciri pendidik yang efektif  meliputi  empat  kelompok: Pertama ,  memiliki  pengetahuan  yang  terkait dengan  iklim  belajar  di  kelas ,  Kedua ,  kemampuan  yang  terkait  dengan  strategi menajemen pembalajaran, yang terdiri: Ketiga , memiliki kemampuan yang terkait dengan  pemberian  umpan  balik  ( feed  back )  dan  penguatan (reinforcement ), Keempat ,  memiliki  kemampuan  yang  terkait  dengan  peningkatan  dengan peningkatan diri.

## Problem Kurikulum Dalam Pendidikan Agama Islam
Dalam Bahasa Arab kurikulum diistilahkan manhaj yang berarti jalan terang yang dilalui  oleh  manusia  pada  berbagai  kehidupan.  Sedangkan  arti  manhaj/kurikulum dalam  pendidikan  Islam  sebagaimana  yang  terdapat  dalam  kamus At-Tarbiyah adalah  seperangkat  perencanaan  dan  media  yang  dijadikan  acuan  oleh  lembaga pendidikan dalam mewujudkan tujuan-tujuan pendidikan. 27
Menurut istilah Paulo  Freire,  implementasi kurikulum untuk  mewujudkan tujuan pendidikan  masih bermodel analog dengan banking concept .  Yaitu pendidik selalu melakukan deposito berbagai macam informasi ke bank peserta didik tanpa harus
22 Tholhah,    2007,  Makalah  Hakikat  Kurikulum  Dalam  Pendidikn  Islam  -  Antologi Www.Binaaku.Web.Id/2013/12/
23 Hujair.  2003. Paradigma  Pendidikan  Islam  (Membangun  Masyarakat  Madani  Indonesia) . Yogyakarta; Safiria Insania Press.Hal : 244).
24 Ramayulis. 2004. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta; Kalam Mulia. Hal: 106.
25 (Muhaimin, 2002 Reorientasi Pengembangan Guru . Malang, Hal: 4
26 Drs. Djihad Hisyam, M.Pd. Dan Prof. Suyanto, M.Ed., Ph.D, Refleksi Dan Reformasi Pendidikan Di Indonesia Memasuki Milenium Iii, 2002. Hal 29 .
27 Kamus Attarbiyah
tahu untuk apa informasi itu bagi kehidupan mereka. Akibat dari model pengajaran seperti ini, peserta didik memiliki pengetahuan, tetapi peserta didik kering dan tidak memiliki sikap, minat dan motivasi dan kreatifitas untuk mengembangkan diri atas dasar  pengetahuan  yang  dimiliki 28 .    Oleh  karena  itu  program  kurikulum  harus diorientasikan  dan  disesuaikan  dengan  kebutuhan  masa  kini  dan  masa  yang  akan datang,  agar mencegah terjadinya calon-calon penganggur intelektual.
Amin  Abdullah  menanggapi  masalah  kurikulum  Pendidikan  Islam  lebih  banyak terkosentrasi  pada  persoalan-persoalan  teoritis  keagamaan  yang  bersifat kognitif semata-mata. kurang concern menjadi “makna”, lebih menitik beratkan pada aspek korespondensi  tekstual ,  Sistem  evaluasi, 29 menekankan ortodoksi dalam  mata pelajaran agama yang diidentikkan dengan keimanan, dan bukan ortopraksis yaitu bagaimana mewujudkan iman dalam tindakan nyata operasional.

## Problem Manajemen Dalam Pendidikan Agama Islam
Manajemen merupakan terjemahan dari kata management yang berarti pengelolaan, ketata-laksanaan. 30 Dalam  pengelolaan  sistem  pendidikan  di  Indonesia,  “posisi pendidikan  Islam  masih  dalam  posisi marginal, Pembiayaaan  pendidikan  Islam tidak diambil dari anggaran negara bidang pendidikan, tetapi dari anggaran bidang agama,  sehingga  anggaran  pembiayaan  pemerintah  untuk  pendidikan  Islam  jauh lebih  kecil  dibandingkan  untuk  pendidikan  umum.Melihat  kenyatatan  ini,  maka reformasi manajemen pendidikan Islam menjadi suatu keharusan. 31
Dengan  langkah-langkah  berusaha  pembenahan  dan  peningkatan  profesionalisme penyelenggaran  pendidikan  dan  Penerapan  manajemen  berbasis  sekolah    perlu disesuaikan dengan kebutuhan dan minat peserta didik, pendidik, serta kebutuhan masyarakat  setempat.  Sehingga    akan  mampu  menjawab  berbagai  tantangan  dan dapat memberdayakan pendidikan Islam di masa depan 32
Problem lingkungan, Sarana dan Prasarana Dalam Pendidikan Agama Islam Yang  dimaksud  dengan  prasarana  pendidikan  adalah  fasilitas  yang  secara  tidak langsung  menunjang  jalannya  proses  pendidikan  atau  pengajaran. 33 Gegne mendefinisikan sarana pendidikan sebagai alat fisik  yang dapat menyajikan pesan yang  dapat  merangsang  peserta  didik  untuk  belajar. 34 Yusuf  Hadi  Miarso 35 ) menyatakan  sarana  pendidikan  Islam  mempuyai  nilai-nilai  praktis  yang  berupa kemampuan atau kelebihan antara lain: Membuat konsep konkrit, Membawa obyek yang mudah, Menampilkan obyek besar, Menampilkan obyek yang  dapat diamati,
28 Hujair.  2003. Paradigma  Pendidikan  Islam  (Membangun  Masyarakat  Madani  Indonesia) . Yogyakarta; Safiria Insania Press. Hal: 220
29 Ibid : 264)
30 :Eddy  Soetrisno  Kamus  Populer  Bahasa  Indonesia    Isbn  :  979-747-739-7  Penerbit  :  Sinergi Pustaka .
31 Hujair, 2003 op, Cip hal : 164
32 Bj. Habibie  Tim Icmi,   1996 Merebut Masa Depan, Jakarta, Amanah Putra Nusantara, Hal: 193
33 Muhammad  Surya,  L  Djumhur,  .  2003  Bimbingan  Dan  Penyuluhan  Di  Sekolah.  Bandung:  Cv Ilmu, Hal: 118
34 Gagne, R. M. 1985. The Condition of Learning And Theory Of Instruction, 4th Ed. New York: Cbs College Publishing Hal 167
35 Ramayulis, 2002 Op. Cit: 190
Mengamati  gerakan,  Memungkinkan  keseragaman  persepsi,  membangkitkan motivasi belajar, Menyajikan informasi belajar secara konsisten.
Dengan  demikian  apabila  pendidikan  Islam  memanfaatkan  dan  menggunakan sarana  pendidikan,  maka  peserta  didik  akan  memiliki  pemahaman  yang  bagus tentang materi yang diperoleh, dan juga diharapkan akan memiliki moral yang baik.
Lingkungan  adalah  segala  sesuatu  yang  tampak  yang  terdapat  dalam  alam kehidupan  yang  senantiasa  berkembang, 36 Lingkungan  akan  dapat  menimbulkan pengaruh  positif  dan  negatif  terhadap  pertumbuhan  jiwa,  dalam  sikap  maupun perasaan  keagamaan.  Seperti  Suasana  keluarga,  Lingkungan  masyarakat, pemahaman orang tua akan arti nilai-nilai agama Islam. 37 bila lingkungan tersebut baik maka akan tumbuh perkembangan dan pembelajaran yang baik, sebaliknya  bila buruk maka hasilnyapun akan  buruk.

## KajianTentang Mutu Pendidikan Pengertian Mutu
Joseph Juran, memiliki pendapat bahwa quality is fitness for use. Secara bebas mutu di  sini  diartikan  sebagai  kesesuaian  atau  enaknya  barang  itu  digunakan  (mutu produk) 38 Mutu dari sisi produsen dapat diartikan sebagai yang diungkapkan Suyadi adalah, “Mutu suatu produk adalah keadaan fisik, fungsi, dan sifat suatu produk bersangkutan  yang  dapat  memenuhi  selera  dan  kebutuhan  konsumen  dengan memuaskan sesuai nilai uang yang telah dikeluarkan.” Dalam pengertian yang lebih luas,  Juran  mengartikan  mutu  sebagai  kinerja  organisasi  secara  keseluruhan  yang difokuskan secara sinergi pada kebutuhan dan kepuasan pelanggan. Di sinilah mutu dipersepsikan sebagai total quality management. 39
Goetssch  dan  Davis,  mutu  merupakan  suatu  kondisi   dinamis  yang  berhubungan dengan produk, jasa, manusia, proses, dan lingkungan yang memenuhi atau melebihi harapan 40 produk  atau  layanan  dianggap  bermutu  bukan  karena  ia  mahal  dan eksklusif,  tetapi  karena  memiliki  nilai,  misalnya  keaslian  produk,  wajar,  dan pamiliar 41 Dari berbagai definisi mutu yang dikemukakan oleh para tokoh di atas, setidaknya ada beberapa hal yang menjadi indikator dari sebuah kwalitas atau mutu. Antara  lain: pertama, kesesuaian  untuk  pemakaian, kedua ,  kesesuaian  dengan standar, ketiga , kesesuaian dengan kebutuhan pasar, keempat , kepuasan pelanggan, kelima , kondisi  dinamis yang berhubungan dengan produk, jasa, manusia, proses, dan  lingkungan  yang  memenuhi  atau  melebihi  harapan.  Berdasarkan  beberapa indikator  di  atas  penulis  mencoba  mendefinisikan  mutu  sebagai  kondisi  dinamis mengenai  produk,  dan  jasa  yang  menuntut  untuk  pemenuhan  standar,  kebutuhan, harapan,  dan  keinginan  pelanggan  yang  cocok  untuk  digunakan  dan  menjadikan pelanggan merasa puas.
Mutu  merupakan  realisasi  dari  ajaran ihsan ,  yakni  berbuat  baik  kepada semua  pihak  disebabkan  karena  Allah  telah  berbuat  baik  kepada  manusia  dengan
36 Soesilowindradini, 1998 Psikologi Perkembangan (Masa Remaja) . Penerbit: Surabaya Hal:185.
37 Sumardi Suryabrata,2004 . Psikologi Pendidikan . Jakarta; Raja Grafindo Persada. Hal: 184.
38 Suryadi. 2003. Psikologi Pembelajaran Dan Pengajaran . Jakarta; Mahaputra Adidaya. Hal : 5.
` 39 Engkoswara, 2010 Administrasi Pendidikan Bandung :Alfabeta,2012, Hal  : 5.
40 Ibid Hal:30.
41 Umiarso Dan Wahab, 2009. Kepemimpinan Pendidikan Dan Kecerdasan. Spiritual. Jogyakarta: Ar-Ruzz Media. Hal:122.
aneka  nikmat-Nya  dan  dilarang  berbuat  kerusakan  dalam  bentuk  apapun, 42 Seseorang tidak boleh bekerja dengan sembrono dan acuh tak acuh, sebab berarti akan merendahkan makna demi ridla Allah atau merendahkan Tuhan 43 dan Setiap orang dinilai dari hasil kerjanya, sebagaimana dalam QS. An Najm: 39 yang artinya: “ Dan  bahwasanya  seorang  manusia  tiada  memperoleh  selain  apa  yang  telah diusahakannya ”. Seseorang harus bekerja secara  optimal dan komitmen terhadap proses  dan  hasil  kerja  yang  bermutu  atau  sebaik  mungkin,  selaras  dengan  ajaran ihsan.
Kriteria  Mutu  (Ukuran  Mutu  Sekolah ) Menurut  Baldrige,  kriteria  mutu berfokus  pada  7  area  topik  yang  secara  integral  dan  dinamis  saling  berhubungan, yaitu leaderzhip (Kepemimpinan) Information    and  analysis (Analisis  dan Informasi) , strategic quality planning ( Perencanaan Mutu Stategis) , human resource management (Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia) ,  quality  assurance ( Manajemen  Kualitas  Proses). product  of  product  and  services (Hasil-hasil
Kualitas) , quality result and customer satisfaction .(Kepuasan Pelanggan) Fokus pada pelanggan  (peserta didik) siswa merupakan obyek  yang utama dan  pertama  dalam  proses  pendidikan,  yang  ini  lebih  dititikberatkan  pada  proses pendidikan dari pada hasil pendidikan,
Perbaikan proses, dengan menghasilkan output seperti produk berupa barang dan jasa.  Perhatian  secara  terus  menerus  bagi  setiap  langkah  dalam  proses  kerja. Keterlibatan  total Dr.  Edward  Deming  mengembangkan  14  prinsip, konsistensi tujuan , Mengadopsi  filosofi  mutu  total ,  Memberikan  lingkungan  belajar  yang menghasilkan kinerja siswa yang bermutu. Menilai bisnis sekolah dengan cara yang baru . mengembangkan proses “rencanakan/periksa/ubah”. Belajar sepanjang hayat , Kepemimpinan  dalam  pendidikan,  Mengeliminasi  rasa  takut , Mengeliminasi hambatan keberhasilan , Menciptakan budaya mutu , Perbaikan proses , Membantu siswa berhasil , Komitmen, Tanggung jawab , berikan setiap orang di sekolah untuk bekerja menyelesaikan transformasi mutu 44 .
Transformasi menuju sekolah bermutu diawali dengan mengadopsi dedikasi bersama terhadap mutu oleh dewan sekolah, administrator, staff, siswa, guru, dan komunitas. 45 Proses  diawali  dengan  mengembangkan  visi  dan  misi  mutu  untuk wilayah  dan  setiap  sekolah  serta  departemen  dalam  wilayah  tersebut.Visi  mutu difokuskan  pada  lima  hal,  yaitu:a)  ,  Pemenuhan  kebutuhan  konsumenm  b) Keterlibatan  total  komunitas  dalam  program  c),  Pengukuran  nilai  tambah pendidikan. d). Memandang pendidikan sebagai suatu sistem

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
MI. Al Hikmah Wringinanom didirikan di atas area tanah milik sendiri (wakaf untuk gedung MI) dan gedung milik sendiri (milik yayasan Al Hikmah). Letak lokasi yang cukup  strategis  karena  berada  ditengah-tengah  perumahan  penduduk,  tepatnya  di
42 Depag  Tim,  Al Quran Terjemah Qs. Al Qashash: 77
43 Ibid  Qs. Al Kahfi: 110.
44 Arcaro,  Jerome  S.  (2005). Pendidikan Berbasis Mutu;  Prinsip-Prinsip  Perumusan  Dan  Tata Langkah Penerapan, Yogyakarta: Pustaka Pelajar Hal :85
45 Mulyasa, 2004 Op. Cit Hal :133.
jalan  Garuda  01  Dusun  Simpar  RT.  06  RW.  01  Wringinanom  Poncokusumo Kabupaten Malang.
Dengan  adanya  lembaga  ini  diharapkan  warga  desa  dapat  meningkatkan  sumber daya manusia yang bermutu, beriman dan bertaqwa. sampai saat ini tetap dipercaya bahwa pendidikan formal adalah wahana utama untuk mengembangkan SDM anak didik yang dilakukan secara sistematis, pragmatis, dan berjenjang. Dalam konteks inilah  pendidikan  formal  akan  semakin  dituntut  peranannya  dalam  pembangunan manusia Indonesia yang berkualitas.

## Sejarah Singkat MI. Al Hikmah Wringinanom Poncokusumo
Pada  mulanya  warga  dusun  Simpar  Wringinanom  Poncokusumo  yang  cenderung agamis menyekolahkan putra-putri mereka di desa Wonorejo ditempuh dengan jalan kaki  dan  harus  melewati  sungai  Amprong  yang  pada  waktu  itu  masih  harus menyeberang dan belum ada jembatan meski sederhana. Dalam keadaan demikian. Maka  dalam  musyawarah  itu  disepakati  untuk  membentuk  dan  mendirikan  suatu lembaga  pendidikan  Dari  forum  musyawarah  yang  tertanggal  21  Mei  1982  itu menghasilkan  beberapa  kesepakatan,  yaitu:  Dengan  semangat  kebersamaan,  pada awal bulan Juli 1982 dimulailah pembangunan gedung madrasah ibtidaiyah MI ini diberi  nama  MI.  Al  Hikmah.  Pada  tanggal  10  Maret  2001  dibangun  enam  kelas dengan biaya dari swadaya

## Penyajian dan Analisis Data Hasil Penelitian
Pendidik  (guru)  dan  anak  didik  adalah  dua  sosok  manusia  yang  tidak  dapat dipisahkan dari dunia pendidikan. Dimana ada guru, disitu pasti ada anak didik yang ingin belajar dari guru tersebut. Begitu pun sebaliknya, dimana ada anak didik disitu pasti ada sorang guru yang ingin memberikan binaan dan bimbingan kepada anak didik. Di sekolah anak didik akan berusaha aktif mengembangkan potensi minat dan bakat yang dimilikinya dengan didukung peranan aktif para pendidik di kelas dan peserta  didik  dapat  juga  mengembangkan  potensinya  melalui  kegiatan  ekstra kurikuler yang diselenggarakan di sekolah.
Keadaan  siswa  di  MI.  Al  hikmah  berjumlah  113  orang.  Berdasarkan  hasil wawancara  penulis  dengan  bapak  Aswihani  S.Pdi  selaku  kepala  Sekolah  dan  ibu Masfufah selaku guru MI Al Hikmah, bahwa dalam pelaksanakan pendidikan agama Islam  di  MI  Al  Hikmah,  ditemukan  beberapa  problem  berkaitan  dengan  peserta didik sebagaimana berikut: 1) Rendahnya tingkat perekonomian sebagian besar wali murid.  ada  salah  satu  dari  tidak  dapat  melanjutkan  .  2)  Tingkat  kecerdasan  yang berbeda antar siwa didik 3) Perbedaan latar belakang keluarga dan lingkungan akan menimbulkan berbeda pula terhadap karakter anak didik.
Problem  Pendidik  Di  Madrasah  Ibtidaiyah  Al  Hikmah  Wringinanom Poncokusumo Malang. Dalam pelaksanakan pendidikan Agama Islam di Madrasah Ibtidaiyah Al Hikmah, ditemukan beberapa problem berkaitan dengan para pendidik sebagaimana  berikut:  1) Gaji  yang  rendah  berdampak  kurangnya  tanggung  jawab dan motivasi pendidik  2) masyarakat untuk memisahkan antara kelas 1 dan kelas 2 agar  semuanya  bisa  masuk  pagi.  3)  Pendidik  sering  mengeluh  terhadap  akhlaq peserta didik 4) Masih ada pendidik yang belum menempuh sarjana. 5) Perbedaan peserta  didik  baik  dari  IQ  yang  tinggi  maupun  yang  rendah  dan  juga  perbedaan
karakter,  maupun  back  ground  kehidupan  mereka. 46 Problem  Kurikulum  Di

## Madrasah Ibtidaiyah Al Hikmah
Kurikulum  yang  dipakai  di  MI  Al  Hikmah  saat  ini  adalah  kurikulum  2013 walaupun  pelaksanaannya  masih  sangat  sederhana,  kurikulum  ini  adalah pembenahan dari kurikulum sebelumnya . Kurikulum 2013 dikembangkan dengan memperhatikan keragaman karakteristik peserta didik, kondisi daerah, dan jenjang serta  jenis  pendidikan  tanpa  memperhatikan  agama,  suku,  budaya  &  adat  istiadat serta status sosial dan ekonomi. Kurikulum meliputi substansi komponen, muatan wajib kurikulum, dan pengembangan diri secara terpadu.
Pada  satuan  pendidikan  dituangkan  dalam  kompetensi  yang  harus  dikuasai  oleh peserta didik sesuai dengan beban belajar yang tercantum dalam struktur kurikulum. Kurikulum  2013  dilaksanakan  melalui  pendekatan  tematik,  kecuali  untuk Pendidikan  Agama  Islam  yang  ada  di  madrasah  tetap  menggunakan  pendekatan mata pelajaran yang meliputi Aqidah, Akhlak, Fiqih, Alqur’an Hadits dan Sejarah Kebudayan Islam (SKI).. 47

## Problem Manajemen di Madrasah Ibtidaiyah Al Hikmah
Dengan demikan ada 3 fokus untuk mengartikan manajemen yaitu: 1) Manajemen sebagai  suatu  kemampuan  atau  keahlian  yang  selanjutnya  menjadi  cikal  bakal manajemen  sebagai  suatu  profesi  (menekankan  perhatian  pada  keterampilan  dan kemampuan  manajerial  yang  diklasifikasikan  menjadi  kemampuan  atatu keterampilan  teknikal,  manusiawi  dan  konseptual  2)  Manajemen  sebagai  suatu proses  yaitu  dengna  menentukan  langkah  yang  sistematis  dan  terpadu  sebagai aktifitas  manajemen.  3)  Manajemen  sebagai  seni  tercermin  dari  perbedaan  gaya seseorang  dalam  menggunakan  atau  memberdayakan  orang  lain  untuk  mencapai tujuan.
Jadi  fungsi  manajemen  pada  prinsipnya  dimulai  dari  proses  perencanaan, pengorganisasian,  pengarahan,  pemantauan,  dan  penilaian  atau  evaluasi  terhadap semua program kerja lembaga dengan pengaturan yang baik oleh para professional untuk mengeliminasi pemborosan, (efisien) dan memaksimalkan sumberdaya yang tersedia meningkatkan pencapaian (keefektifan).
Dalam pelaksanakan pendidikan Agama Islam di Madrasah Ibtidaiyah Al Hikmah, ditemukan  beberapa  problem  berkaitan  denganmanajemen  dalam  pendidikan Agama  Islam  sebagaimana  dituturkan  oleh  Bapak  Aswihani  adalah  berikut:  1) Kurang  terjalinnya  hubungan  kerjasama  yang  baik  dan  harmonis  antara  sebagian kecil  orang  tua  dengan  pendidik  sehingga  segala  aktifitas  peserta  didik  yang seharusnya  dikerjakan  di  rumah  itu  dikerjakan  di  sekolah.  2)  Sedikitnya  peserta didik yang berminat terhadap kegiatan keagamaan sehingga menyebabkan sulitnya wakil  kurikulum  menentukan  bentuk  kegiatan  yang  diminati  peserta  didik  seperti pondok pesantren kilat.
46 Wawancara  Dengan  Pak  Asnawi  Selaku  Kepala  Sekolah  Pada  15  Septe,Ber  2019  Wawancara Dengan  Ibu Masfufah Guru  Pada 10 September 2019
47 Wawancara Dengan  Ibu Masfufah Guru  Pada 10 September 2019

## Problem Sarana dan Prasarana di Madrasah Ibtidaiyah Al Hikmah
Prasarana pendidikan adalah semua perangkat kelengkapan dasar yang secara tidak langsung menunjang proses pendidikan di sekolah. Sedangkan menurut keputusan menteri  P  dan  K  No.079/1975,  sarana  pendidikan  terdiri  dari  3  kelompok  besar yaitu:a)  Bangunan  dan  perabot  sekolah.b)  Alat  pelajaran  yang  terdiri  dari pembukauan dan alat-alat peraga dan labolatarium.c) Media pendidikan yang dapat dikelompokan  menjadi  audiovisual  yang  menguanakan  alat   penampil  dan  media yang  tidak  menggunakan  alat  penampil.Untuk  tercapainya  tujuan  pendidikan tersebut,  maka diperlukan kebutuhan sarana dan  prasarana  yang memadai  dengan baik,  kurang  terpenuhinya  sarana  dan  prasaran  yang  memadai  akan  dapat menghambat kelancaran proses belajar dan mengajar sebuah lembaga pendidikan, hal ini juga berlaku di Madrasah Ibtidaiyah Al Hikmah.
Dalam  satu  lembaga  sarana  dan  prasarana  merupakan  alat  penunjang keberhasilan  dalam  mencapai  tujuan.  Apalagi  suatu  lembaga  sekolah  khususnya Madrasah Ibtida’iyah Al Hikmah, sarana dan prasarana merupakan alat penunjang keberhasilan proses belajar mengajar di sekolah
Kelengkapan  sarana  maupun  prasarana  sangat  menunjang  bagi  proses  belajar mengajar. Jika dalam belajar, peserta didik menggunakan peralatan yang memadai maka kemungkinan besar belajarnya akan berhasil dengan baik. Dan sebaliknya jika peserta didik belajar dengan peralatan yang serba kurang maka kemungkinan besar akan  menghasilkan  berhasilnya  sangat  minim.  1)  Masih  minimya  sarana  maupun prasarana  2)  Lokasi  pendidikan  kurang  kondusif  dalam  proses  belajar  mengajar sehingga  ada  sebagian  dari  pendidik  yang  mengajar  terganggu  oleh  kebisingan keramaian oleh penduduk sekitarnya.3)Kurang luasnya lahan sekolah dikarenakan tidak  ada  halaman.4)  Tidak  memiliki  ruang  perpustakaan  menyebabkan  minimya pengetahuan  peserta  didik  tentang  wawasan  baik  bersifat  agama  maupun  bersifat umum.5)  Kurangnya  perangkat/  alat-alat  laboratorium  pengajar  sehingga menyebabkan  sulitnya  pengajar  untuk  menerapkan  implementasi  materi  dalam mendukung kurikulum berbasis kompetensi. 48
Upaya Mengatasi Problematika Pelaksanaan Pendidikan Agama Islam di MI Al  Hikmah  Wringinanom  Poncokusumo  Malang . Problematika  pelaksanaan pendidikan  agama  Islam  disekolah  dapat  diupayakan  beberapa  solusi  yang diharapkan mampu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi. Untuk mengatasi berbagai  problem  Pendidikan  Agama  Islam  sebagaimana  diuraikan  di  atas,  maka perlu dilakukan langkah-langkah sebagai berikut:
Upaya mengatasi Problem Peserta DidikDalam Pendidikan Agama Islam di MI  Al  Hikmah.  Solusi  terhadap  problem  yang  terdapat  pada  peserta  didik  sangat dipengaruhi oleh kesiapan individu sebagai subjek yang melakukan kegiatan belajar baik  siap  dalam  kondisi  fisik  atau  psikis  (jasmani  atau  mental)  individu  yang memungkinkan  dapat  melakukan  belajar.  Berdasarkan  hasil  wawancara  penulis dengan Ibu Masfufah selaku guru di MI Al Hikmah tentang upaya yang dilakukan
48 Wawancara Dengan Ibu Masfufah 17 September 2019
untuk mengatasi problem peserta didik dalam pendidikan Agama Islam yang ada di MI Al Hikmah adalah sebagai berikut: 1) Para pendidik telah memberikan sanksi– sanksi  yang  bersifat  mendidik  bagi  tiap  peserta  didik  yang  menyalahi  aturan sekolah.2)  Para  pendidik  sudah  membentuk  kerja  kelompok  peserta  didik  yang diharapkan  peserta  didik  yang  mampu  dapat  membantu  peserta  didik  yang  tidak mampu, sehingga peserta didik yang tidak mampu dapat memahami dan mengikuti kegiatan  proses  belajar  secara  terus  menerus.  3)    Para  Pendidik  akan  membentuk diskusi  antar  peserta  didik  di  dalam  kelas,  sehingga  peserta  didik  dapat  mudah mengerti  dan  termotivasi  untuk  belajar  dengan  lebih  baik  lagi.  4)  Pihak  sekolah sudah  mengadakan  jam  tambahan  bagi  peserta  didik  yang  dinilai  kurang  mampu dalam menerima pelajaran di kelas, sehingga mereka dapat mengejar ketertinggalan mereka di kelas.
Upaya Mengatasi  Problem  Pendidik Dalam Pendidikan Agama  Islamdi  MI Al  Hikmah.  Pendidik  adalah  orang  dewasa  yang  bertanggungjawab  memberi bimbingan  atau  bantuan  kepada  anak  didik  dalam  perkembangan  jasmani  dan rohaninya  agar  mencapai  kedewasaannya,  mampu  melaksanakan  tugas  sebagai makhluk  Allah,  Khalifah  di  muka  bumi,  sebagai  makhluk  sosial,  dan  makhluk individu yang berdiri sendiri (mandiri). 49 Sesuai hasil wawancara penulis dengan kepala sekolah mengenai upaya yang dilakukan untuk mengatasi problem pendidik dalam  pendidikan  Agama  Islam  adalah  sebagai  berikut:  1)  Pihak  Sekolah mengusahakan  pada  setiap  pendidik  untuk  diikut  kegiatan  pendidikan  yang  dapat meningkatkan wawasan dan kemampuan mereka .2) Setiap pendidik harus berusaha menggunakan berbagai metode agar mampu menciptakan suasana belajar-mengajar yang menyenangkan.3) Setiap pendidik seyogyanya terus memahami karakter dan minat peserta didik
Upaya  Mengatasi  Problem  Kurikulum  Dalam  Pendidikan  Islamdi  MI  Al

## Hikmah
Upaya  mengatasi  terhadap  problem  kurikulum  Sesuai  hasil  penuturan  Bapak Aswihani selaku kepala sekolah MI Al Hikmah bahwa upaya yang dilakukan untuk mengatasi problem kurikulum dalam pendidikan Agama Islam .
Hasil studi bank dunia, menyimpulkan bahwa salah satu komponen pendidikan yang ikut  menentukan  baik-buruknya  sistem  pendidikan  adalah  kurikulum  yang diberlakukan. Badan moneter dunia ini juga mensyaratkan sistem pendidikan sebuah negara  dapat  baik  bilamana  memenuhi  beberapa  kriteria  sebagai  berikut: (1)Pertama, kurikulum  memenuhi  sejumlah kompetensi  untuk  menjawab tuntutan dan tantangan arus globalisasi. (2) Kedua, kurikulum yang dibuat bersifat lentur dan adaptif  dalam  menghadapi  perubahan  yang  kompetitif.  (3)  Ketiga,  kurikulum berkorelasi dengan pembangunan sosial dan kesejahteraan masyarakat.
49 Nur Uhbiyati, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan Islami. Semarang: Pt. Pustaka Rizki Putra, 2013.  2013. Hal :65.
Upaya Mengatasi Problem Manajemen Dalam Pendidikan Agama Islam di MI Al Hikmah.
Produktivitas  organisasi  /lembaga  ( Total  Productivity) secara  lebih  luas mengidentifikasi  keberhasilan  dan  atau  kegagalan  dalam  menghasilkan  suatu produk tertentu (barang atau jasa) secara kuantitas dan kualitas dengan pemanfaatan sumber-sumber  dengan  benar.  Produktivitas  bertalian  dengan  pelaksanaan  tugs- tugas dengan cara terbaik. Produktivitas merupakan kriteria, pencapaian kerja yang diterapkan kepada individu, kelompok, organisasi atau lembaga pendidikan.Untuk selanjutnya  tentang  upaya  yang  dilakukan  untuk  mengatasi  problem  manajemen dalam pendidikan Agama Islam di MI Al Hikmah sebagaimana yang dituturkan oleh Bapak  Aswihani  adalah  sebagai  berikut:Terjalinya  sekolah  dengan  masyarakat bertujuan  memelihara  kelangsungan  hidup  sekolah  dan  memproleh  bantuan  dan dukungan  dari  masyarakat  dalam  rangka  mengembangkan  pelaksanan  program program sekolah
Upaya Mengatasi Problem Sarana dan Prasarana Dalam Pendidikan Agama Islam di MI Al Hikmah.
Sarana pendidikan sangat  menunjang dalam proses belajar  mengajar, hal  ini akan menunjang  tercapainya  tujuan  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di madrasah.diantaranya  adalah:  Gedung  sekolah  yang  memadai,  Sekolah  harus memiliki  perpustakaan,  Adanya  alat  alat  peraga  yang  lengkap  akan  sangat membantu  pencapaian  tujuan  pendidikan.  sarana  untuk  ibadah.  Kemudian  upaya yang  dilakukan  untuk  mengatasi  problem  sarana  dan  prasarana  dalam  pendidikan Agama Islam di MI Al Hikmah sebagaimana yang dituturkan oleh Bapak Aswihani dan  Ibu  Masfufah  adalah  sebagai    berikut:  1)  Pihak  sekolah  akan  mengupayakan untuk  mewujudkan sarana dan prasarana dengan  menarik pada murid  yang sudah lulus  atau  dengan  mengajukan  proposal  permohonan  bantuan  kepada  pihak pemerintah yang terkait dengan pendidikan. 2) Berusaha melengkapi alat dan media pembelajaran  yang  dapat  membantu  kelancaran  proses  belajar  mengajar  sehingga tujuan pembalajaran akan tercapai.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  yang  penulis  lakukan  di  MI  Al  Hikmah  Wringinanom Poncokusumo Kabupaten Malang, dapat disimpulkan bahwa:  Dalam pelaksanaan pendidikan agama Islam di MI Al Hikmah  terdapat beberapa problem yaitu: a). pada peserta didik yakni rendahnya tingkat perekonomian, peserta didik dari b)  IQ yang tinggi dan juga yang rendah. c). minimnya pendidik memahami tentang kurikulum 2013 dan adanya sebagian pendidik yang tidak membuat  RPP. d). pada manajemen yakni  kurang  terjalimya  kerjasamasebagian  kecil  orang  tua  dengan  pendidik  e). Sarana  dan  prasarana.    Upaya  mengatasi  problematika  pelaksanaan  Pendidikan Agama Islam di Madrasah Ibtidaiyah Al Hikmah dapat dilakukan dengan beberapa cara  sebagaimana  tersebut  berikut:  a).  memberikan  sanksi  sanksi  yang  bersifat mendidik  bagi  tiap peserta didik, mengupayakan  mengadakan jam tambahan bagi peserta didik yang dinilai kurang mampu. b). pada pendidik meliputi :dengan biaya dari  lembaga  setiap  pendidik  akan  diusahakan  untuk  diikut  sertakan  dalam  acara seminar, workshop ,.  c).  pihak  sekolah  akan  mengupayakan  kepada  para  pendidik
membuat  RPP,  d)  menerapkan  manajemen  kompetensi  berbasis  sekolah  yang meliputi  menerapkan  berbasis  kompetensi  kurikulum  e).  mewujudkan  sarana  dan prasarana yang belum ada seperti perpustakaan

## DAFTAR RUJUKAN
Abu  Ahmadi. 1997. Strategi Belajar Mengajar . Bandung; Pustaka Setia. Abu Ahmadi. 2003. Abu Ilmu Pendidikan . Jakarta; Rineka Cipta. Abuddin Nata. 2001. Paradigma Pendidikan Islam . Jakarta; Gramedia.
Ahmad  Tafsir.  1994. Ilmu  Pendidikan  dalam  Perspektif  Islam .  Bandung;  Remaja Rosdakarya
Arcaro, Jerome S. (2005). Pendidikan Berbasis Mutu; Prinsip-prinsip Perumusan dan Tata Langkah Penerapan, Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Arief  Furchan.  2004. Transformasi  Pendidikan  Islam  di  Indonesia  (Anatomi  Keberadaan Madrasah dan PTAI) . Yogyakarta; Gama Media.
BJ. Habibie  TIM ICMI,  1996 Merebut Masa Depan, Jakarta, Amanah Putra Nusantara, Dimyati Mahmud. 1990. Psikologi Pendidikan (Suatu Pendekatan Terapan). Yogyakarta; BPFE.
Djumbransah Indar. 1979. Perencanaan Pendidikan (Strategi & Implementasinya) . Jakarta; Karya Abditama.
E. Mulyasa. 2004. Manajemen Berbasis Sekolah . Bandung; Remaja Rosdakarya. Eddy Soetrisno Kamus populer BAHASA INDONESIA  ISBN : 979-747-739-7 Penerbit : Sinergi Pustaka .
Gagne, R. M. 1985. The Condition of Learning and Theory of Instruction , 4th ed. New York: CBS College Publishing.
Hamdani Ihsan dan Fuad Ihsan, 1998, Filsafat Pendidikan Islam, Bandung: Pustaka Setia, Haris Fathoni Makmur, 2010, Pendidikan Islam dan Krisis Moralisme Masyarakat Modern,
Jogjakarta ...
Hujair. 2003. Paradigma Pendidikan Islam (Membangun Masyarakat Madani Indonesia) . Yogyakarta; Safiria Insania Press.
Juliet Corbin. 2003. Dasar  Dasar Penelitian Kualitatif (Tata  Langkah dan Teknik Teknik Teoritisasi Data). Yogyakarta; Pustaka Pelajar. Mochtar Buchori. 1994. Ilmu Pendidikan & Praktek Pendidikan (Dalam Renungan). Yogya; Tiara Wacana.
Mochtar  Buchori.  1994. Spektrum  Problematika  Pendidikan  di  Indonesia .  Yogya;  Tiara Wacana.
Mohyi  Machdorro.  1993. Metodologi  Penelitian  (Untuk  Ilmu  Ilmu  Ekonomi  dan  Sosial) . Yogyakarta; Aditya Media.
Muhaimin. 2002. Paradigma Pendidikan Islam (Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah). Bandung; Remaja Rosdakarya. Muhaimin. 2002 . Reorientasi Pengembangan Guru . Malang.
Muhaimin.  2003. Arah  Baru  Pengembangan  Pendidikan  Islam  (Pemberdayaan, Pengembangan,  Kurikulum  hingga  Redefinisi  Islamiah  Pengetahuan). Bandung; Nuansa Cendekia.
Muhammad Surya, L  Djumhur, . 2003 Bimbingan dan penyuluhan di  Sekolah. Bandung: CV Ilmu,
Nur Uhbiyati, 2013 Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan Islami . Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra.
Prof.H.M.Arifin,  M.Ed.  2003. Ilmu  Pendidikan  Islam  (Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner). Jakarta; Bumi Aksara. Ramayulis. 2004. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta; Kalam Mulia Sudarwan  Danim.  2003. Agenda  Pembaharuan  Sistem  Pendidikan .  Yogyakarta;  Pustaka Pelajar.
Sudarwan  Danim.  2003. Komunitas  Pembelajar  (kepemimpnan  Tansformasi  dalam Komunitas Organissasi pembelajaran). Jakarta; Bumi Aksara. Suharsini  Arikunto.  2002. Prosedur  penelitian  (Suatu  Pendekatan  Praktek ).  Jakarta; Rieneka Cipta.
Sumadi Suryabrata. 2002. Psikologi Pendidikan . Jakarta; Raja Grafindo Persada. Sumadi Suryabrata. 2004 . Psikologi Pendidikan . Jakarta;  Raja Grafindo Persada. Suryadi. 2003. Psikologi Pembelajaran dan Pengajaran . Jakarta; Mahaputra Adidaya. Tim Dosen IAIN Sunan Ampel Malang. 1996. Dasar Dasar Kependidikan Islam . Surabaya; Karya Abditama.
Umiarso dan  Wahab,  2009.  Kepemimpinan  Pendidikan  dan  Kecerdasan.  Spiritual. Jogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Undang Undang RI (Sistem Pendidikan Nasional). 2003. Citra Umbara. Undang Undang RI (Sistem Pendidikan Nasional). 2003. Fokus Media. Zuhairini,  dkk.  1983. Metodik  Khusus  Pendidikan  Agama, (Malang,  Biro  Ilmu  Fakultas Tarbiyah)