## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024

## Research Article

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari 1 , Novrima Ramadhani 2 , Pamela Mutiah 3
Nurul Latifatul Inayati 4
1. Universitas Muhammadiyah Surakarta, g000210072@student.ums.ac.id
2. Universitas Muhammadiyah Surakarta, g000210075@student.ums.ac.id
3. Universitas Muhammadiyah Surakarta, g000210086@student.ums.ac.id
4. Universitas Muhammadiyah Surakarta, nl122@ums.ac.id
Copyright  ©  2024  by  Authors,  Published  by  Counselia:  Jurnal  Bimbingan  Konseling  Pendidikan Islam. This is an open access article under the CC BY License :
(https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  January 31, 2024 Revised :  February 26, 2024 Accepted :  March 3, 2024 Available online    :  March 30, 2024
How to Cite : Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, & Nurul Latifatul Inayati. (2024). Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21. Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam, 5(1), 285 – 293. https://doi.org/10.31943/counselia.v5i1.141
Abstract. The  dynamization  of  education  is  one  of  the  important  priorities  in determining  the  right  curriculum  system  to  support  the  success  of  nation building.  In  education,  assessment  and  learning  are  inseparable,  both  have involvement  with  each  other.  This  study  aims  to  determine  how  effective  the assessment model used in the Islamic religious education curriculum (PAI) in the 21st century. The era where digitalization began to cover every aspect of people's lives, including in the field of education, especially PAI. The method used is in the form of literature studies from previous studies that are reliable with the topics discussed. The results of the research obtained show that the learning assessment model in the Islamic religious education curriculum uses authentic assessment, which  focuses  on  students.  This  is  in  line  with  the  optimization  of  student learning  according  to  the  needs  of  students  as  integrated  in  the  Merdeka curriculum.
Keywords: Assessment, Curriculum, PAI.

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
Abstrak. Dinamisasi  pendidikan  menjadi  salah  satu  prioritas  penting  dalam menentukan  sistem  kurikulum  yang  tepat  demi  menunjang  keberhasilan pembangunan bangsa. Dalam suatu pendidikan, asesmen dan pembelajaran tidak dapat terpisahkan, keduanya mempunyai keterlibatan satu sama lain. Penelitian ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  efektifitas  model  asesmen  yang digunakan  pada  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  (PAI)  pada  abad  21.  Era dimana digitalisasi mulai mencakup pada setiap aspek kehidupan masyarakat, tak terkecuali  dalam  bidang  pendidikan  khususnya  PAI.  Adapun  metode  yang digunakan berupa studi literatur atau studi kepustakaan dari penelitian-penelitian terdahulu  yang  reliable  dengan  topik  yang  dibahas.  Hasil  penelitian  yang didapatkan  menunjukan  bahwa  model  asesmen  pembelajaran  pada  kurikulum pendidikan  agama  Islam  menggunakan  penilaian  autentik,  yang  berfokus  pada peserta  didik.  Hal  ini  sejalan  dengan  optimalisasi  pembelajaran  peserta  didik sesuai kebutuhan peserta didik sebagaimana terintegrasikan di dalam kurikulum Merdeka.
Kata Kunci: Asesmen, Kurikulum, PAI.

## PENDAHULUAN
Abad 21 era dimana digitalisasi mulai mendominasi segala aspek kehidupan umat manusia. Berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi juga berdampak pada  pola  pikir  dan  kehidupan  masyarakatnya.  Perubahan  juga  dapat  dirasakan pada  perkembangan  sistem  pendidikan  di  Indonesia.  Pendidikan  tidak  lagi berperan  sebagai  transfer  pengetahuan,  melainkan  menyiapkan  generasi berikutnya  sebagai  agen  perubahan  bangsa.  Diperlukan  kompetensi  dan  skill mumpuni yang diharapkan dapat bersaing di era globalisasi masa kini.
Dinamisasi  pendidikan  menjadi  salah  satu  prioritas  penting  dalam menentukan  sistem  kurikulum  yang  tepat  demi  menunjang  keberhasilan pembangunan  bangsa.  Kurikulum  menjadi  hal  yang  sangat  penting  bagi pelaksanaan  pendidikan,  karena  berperan  dalam  mengarahkan  proses pembelajaran  sehingga  tercapainya  tujuan  pendidikan.  Diperlukan  perencanaan pembelajaran  yang  efektif  dan  efisien  untuk  memaksimalkan  seluruh  potensi dunia  pendidikan.  Berhasil  tidaknya  sistem  pendidikan  berpengaruh  terhadap kualitas sumber daya manusia yang dihasilkan nantinya.
Abad ke 21 terdapat banyak tantangan yang harus dilalui guna pemenuhan kebutuhan  masyarakat,  maka  dari  itu  pengembangan  kurikulum  sangat diperlukan untuk mengatasi dan menjawab tantangan-tantangan tersebut (Asy’ari &  Hamami,  2020  :  31).  Dalam  kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  dijelaskan bahwa latar pendidikan agama Islam harus disesuaikan dengan desain kurikulum yang  tepat  yaitu  kurikulum  yang  berbasis  tauhid  sosial,  isi  di  dalamnya menekankan terhadap suatu proses implementasi di dalam kehidupan nyata dan fakta-fakta  sosial  mengenai  nilai-nilai  ketauhidan  (Munir,  2018  :  1).  Sehingga  di abad ke 21 kurikulum pendidikan agama Islam memiliki suatu model yang dapat disesuaikan dengan teknologi informasi saat ini (Zakariyah, Arif, & Faidah, 2022: 9).

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
Terlebih  lagi,  dalam  suatu  pendidikan  asesmen  dan  pembelajaran  tidak dapat terpisahkan, keduanya mempunyai keterlibatan satu sama lain. Kompetensi yang  baik  tentunya  harus  dipahami  oleh  pendidik  dan  peserta  didik  agar kompetensi yang diharapkan dapat dicapai melalui proses pembelajaran. Tujuan asesmen pembelajaran sendiri guna mengukur aspek-aspek yang bersifat holistik dan  sesuai  aspek  yang  diukur  (Direktorat  KSKK  Madrasah  Direktorat  Jendral Pendidikan  Islam,  2022:  6).  Setiap  satuan  pendidikan  tentunya  memiliki pembelajaran dan model asesmen sendiri sendiru, pemerintah tidak mengaturnya dengan  teknis  dan  detail,  tetapi  diharapkan  proses  pembelajaran  dan  asesmen tersebut  dapat  dijalankan  dengan  baik.  Terdapat  panduan  yang  dapat  dijadikan pedoman dalam membantu mewujudkan  peserta didik yang inovatif, berkualitas, kreatif dan berpikir kritis dalam melaksanakan pembelajaran.
Strategi  dalam  suatu  pembelajaran  juga  tidak  kalah  penting  guna melancarkan  pembelajaran,  hal  itu  juga  dapat  dipengaruhi  dari  asesmen  dan prinsip  pembelajarannya,  biasanya  dikenal  dengan  istilah  teaching  at  the  right level (TaRi). Melalui pembelajaran ini materi yang diberikan kepada peserta didik dapat lebih bervariasi yang disesuaikan dengan tingkat pemahaman peserta didik (Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jendral Pendidikan Islam, 2022: 58).
Setiap  pendidik  perlu  memperhatikan  karakteristik  pembelajaran  yang disesuaikan  dengan  ketrampilan  pada  abad  ke  21  agar  tujuan  dapat  tercapai. Pembelajaran abad 21 sangat penting untuk dipraktekkan, melalui pembelajaran ini, pusat kontrol pembelajaran bukan hanya pada guru saja tetapi pada peserta didik.  Peserta  didik  diharapkan  untuk  lebih  aktif  dalam  pembelajaran  dan  guru diharapkan    dapat  membuat  sebuah  asesmen  atau  penilaian  dengan memanfaatkan  teknologi  yang  lebih  modern  untuk  mendukung  berjalannya proses penilaian (Rosnaeni, 2021: 4335).
Oleh  karena  itu,  penerapan  asesmen  perlu  menyesuaikan  dengan perkembangan zaman untuk melihat efektivitas dari kurikulum yang digunakan dalam pembelajaran peserta didik.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  literatur  atau  kepustakaan. Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  berbagai  sumber  literatur  atau  referensi ilmiah,  termasuk  artikel,  buku,  dan  hasil  riset  sebelumnya  yang  membahas efektivitas asesmen pada kurikulum pendidikan agama Islam. Mestika Zed (Zed, 2008:3)  menjelaskan  bahwa  "studi  literatur  sendiri  merupakan  serangkaian kegiatan yang terkait dengan langkah-langkah dalam mengumpulkan sumber dari perpustakaan. Selanjutnya, sumber yang telah diperoleh dibaca, dicatat, dan diulas sesuai dengan topik yang dibahas." Pemaparan dilakukan secara deskriptif, yaitu dengan menggambarkan secara sistematis mengenai tema penelitian .

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengertian Kurikulum dan Asesmen
Menurut  kamus  besar  bahasa  Indonesia  (KBBI)  kurikulum  adalah perangkat mata pelajaran yang diajarkan pada lembaga pendidikan atau perangkat mata kuliah mengenai bidang keahliaan khusus (KBBI Daring, 2023). Kurikulum

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
merujuk  kepada  seperangkat  rencana  dan  pengaturan  pembelajaran  yang mencakup tujuan, bahan ajar, metode pengajaran, dan penilaian untuk mencapai tujuan pendidikan formal dan non formal. Berdasarkan UU Nomor 20 tahun 2003 pasal 1 ayat 19, kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan,  isi,  dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan tertentu.
Pengertian kurikulum selama ini masih mengacu pada konsep kurikulum barat,  dalam  pengertiannya,  teori  diambil  dari  sana.  Pakar  pendidikan  Muslim belum  menulis  kurikulum  yang  terperinci  dan  sistematis  seperti  penulis  Barat. Namun,  mereka  memiliki  beberapa  wawasan  tentang  kurikulum  ketika  mereka mengembangkan  program  pendidikan  untuk  madrasah  yang  sudah  didirkan (Majid,  2013).  Jadi  dapat  dikatakan  bahwa  kurikulum  merupakan  keseluruhan program dan kegiatan yang disusun untuk mewujudkan tujuan pendidikan secara umum dan mewujudkan visi misi suatu lembaga secara khusus (Asy’ari & Hamami, 2020: 25).
Asesmen  merupakan  kegiatan  yang  integral  dalam  proses  pembelajaran. Tujuan utamanya adalah mencari bukti atau dasar pertimbangan terkait dengan pencapaian tujuan pembelajaran  (Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jendral Pendidikan  Islam,  2022:  41).  Asesmen  adalah  proses  mengumpulkan  dan menyajikan  bukti  dengan  tujuan  merangkum  evaluasi  dalam  memberikan  skor pada  setiap  periode  waktu,  melakukan  pertimbangan  terhadap  kualitas pembelajaran siswa berdasarkan kriteria penilaian, serta menetapkan nilai untuk mengomunikasikan kemampuan atau pencapaian siswa kepada orang tua, rekan guru, dan kepada siswa itu sendiri.  Penilaian formatif melibatkan berbagai jenis seperti tugas, presentasi, proyek, dan bahkan kuis. Di samping itu, ujian nasional, ujian sekolah/madrasah, dan berbagai bentuk penilaian sumatif lainnya termasuk dalam kategori penilaian hasil belajar (assessment of learning).
Menurut  Agustianti  (2022:  32),  asesmen  adalah  suatu  proses  yang memadukan  data  dan  informasi  untuk  menganalisis  kebutuhan,  performa, prestasi, serta perkembangan peserta didik dalam kerangka kegiatan di lembaga pendidikan.  Proses  ini  mencakup  beragam  sumber  evaluasi,  termasuk  evaluasi terhadap  aspek  kognitif,  efektif,  dan  psikomotorik  peserta  didik.  Asesmen  ini adalah evaluasi terus-menerus yang mengumpulkan dan menyajikan bukti tentang pencapaian  belajar  siswa  dengan  tujuan  untuk  menilai  sejauh  mana  mereka mencapai  hasil  pembelajaran,  di  mana  mereka  perlu  bantuan  lebih  lanjut,  dan bagaimana cara terbaik untuk memberikannya.
Asesmen,  yang  secara  umum  digunakan  untuk  menilai  kinerja  peserta didik,  mencakup  berbagai  dimensi,  seperti  aspek  kognitif,  efektif,  dan psikomotorik.  Secara  esensial,  penilaian  adalah  suatu  proses  pengumpulan  data yang  memberikan  gambaran  menyeluruh  tentang  perkembangan  pembelajaran peserta  didik.  Dalam  konteks  pendidikan,  pemahaman  yang  komprehensif  dan beragam  tentang  asesmen  dan  penilaian  ini  sangat  penting.  Setiap  perspektif memberikan wawasan berharga tentang cara mengukur dan memahami kemajuan belajar peserta didik secara holistik dan informatif (Agustianti & dkk, 2022: 203). Asesmen  dilakukan  untuk  mengevaluasi  sejauh  mana  peserta  didik  mencapai

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
tujuan  pembelajaran  yang  telah  ditetapkan.  Proses  penilaian  ini  sebaiknya dilakukan  oleh  pendidik  setelah  menyelesaikan  satu  tujuan  pembelajaran, sebelum melanjutkan ke tujuan pembelajaran berikutnya.

## Model Asesmen Kurikulum PAI
Pendidikan  tidak  hanya  tentang  mentransfer  informasi  pengetahuan  dari guru  ke  siswa,  tetapi  juga  tentang  proses  pembentukan  karakter.  Pendidikan melibatkan  tiga  tugas  pokok:  mentransfer  pengetahuan,  budaya,  dan  nilai-nilai (Satriani,  2020:  1).  Setiap  kali  pendidikan  dijalankan,  pengajaran  merupakan bagian  integral  darinya.  Berdasarkan  konsep  ini,  ajaran  agama  Islam  di  sekolah disebut  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI).  Hal  ini  menandakan  bahwa  materi  PAI sebaiknya disampaikan melalui serangkaian proses pendidikan yang menyeluruh, komprehensif, dan berkelanjutan karena akan membentuk karakter siswa untuk memandu kehidupan mereka hingga akhir hayat (Nisa & Hamami, 2023: 1378).
Menurut  Zakiyah  Drajat,  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  upaya  untuk membimbing  siswa  agar  memahami  ajaran  Islam  dan  menerapkannya  dalam kehidupan sehari-hari, menjadikan Islam sebagai landasan pandangan hidup (Aziz et al., 2020). Program pengajaran PAI melibatkan bimbingan, pengajaran, latihan, serta  penggunaan  pengalaman  untuk  mengajarkan  siswa  tentang  nilai-nilai  dan akhlak Islam, serta memfasilitasi pemahaman materi ajaran Islam. Pengajaran PAI perlu terus mendorong pemahaman nilai-nilai Al-Qur'an sebagai pedoman hidup bagi  setiap  muslim.  Al-Qur'an  merupakan  sumber  utama  hukum  yang membutuhkan  interpretasi  yang  jelas  agar  bisa  dipahami  oleh  umat  Islam, sehingga  dapat  diinterpretasikan  dengan  jelas  mengenai  makna,  hukum,  dan pesan  yang  terkandung  di  dalamnya,  serta  menegaskan  bahwa  Al-Qur'an  tetap relevan dengan konteks waktu dan tempat. Model kurikulum Pendidikan Agama Islam harus mampu mengintegrasikan teknologi informasi yang ada di era abad ke-21 (Zakariyah, Arif, & Faidah, 2022: 9).
Pengajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  harus  mampu  menyesuaikan diri dengan perubahan dan responsif terhadap perkembangan lingkungan lembaga dan  kebijakan  pendidikan,  khususnya  terkait  program  asesmen  nasional  di Indonesia  yang  dicanangkan  pemerintah.  Pembelajaran  PAI  bertujuan membentuk karakter siswa yang memiliki moralitas yang baik, tercermin dalam perilaku sehari-hari dan pola pikir mereka, yang merupakan elemen penting dalam mengembangkan sumber daya manusia Indonesia untuk bersaing secara unggul. Oleh  karena  itu,  pengajaran  PAI  diharapkan  memegang  peran  penting  sebagai agen  perubahan  dalam  mempengaruhi  sikap  mental  dan  perilaku  dalam  sistem pendidikan yang terarah dan berkelanjutan.
Penilaian  fokus  pada  kemampuan  ketika  guru  menilai  pencapaian  dan indikator  kompetensi  peserta  didik  dalam  aspek  kognitif,  afektif,  dan psikomotorik.  Penilaian  komprehensif  melibatkan  beragam  metode  dan instrumen  untuk  mengevaluasi  kemampuan  peserta  didik  secara  menyeluruh, menciptakan  profil  lengkap  tentang  kemampuan  mereka.  Penilaian  yang mendidik adalah saat guru menggunakan hasil evaluasi untuk memperbaiki proses belajar-mengajar  dan  meningkatkan  pengalaman  belajar  peserta  didik  (Aly  & Inayati, 2019: 40).

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
Asesmen pembelajaran digunakan untuk menilai aspek yang relevan secara menyeluruh.  Asesmen  autentik  merupakan  jenis  evaluasi  di  mana  peserta  didik menerapkan,  melakukan,  atau  mewujudkan  tugas  tertentu  dalam  kehidupan nyata, tidak hanya melalui tes tertulis di akhir pembelajaran. Penilaian autentik dapat diwujudkan dalam beragam bentuk, menyesuaikan tujuan pembelajarannya, seperti  pengamatan,  penilaian  diri,  portofolio,  tugas  yang  merepresentasikan situasi nyata, eksperimen, diskusi terfokus, pencatatan kegiatan, analisis kejadian, dan kolaborasi antara sesama (Sylvia, Anwar, and Khairani 2019: 105).
Asesmen dalam konsep merdeka belajar memiliki peranan penting dalam memastikan  jalannya  proses  pembelajaran.  Tugas  ini  dilakukan  oleh  guru  atau pendidik  untuk  mengidentifikasi  bakat  dan  minat  siswa,  sehingga  guru  dapat menyusun  materi  pengajaran  yang  sesuai  (Hasmawati  &  Muktamar,  2023:  210). Proses asesmen mencakup dua bentuk utama, yakni asesmen formatif dan sumatif.
Penilaian  formatif  bertujuan  untuk  memantau,  memperbaiki  proses pembelajaran,  dan  mengevaluasi  pencapaian  tujuan  pembelajaran.  Fungsinya mencakup  mengidentifikasi  kebutuhan  belajar  siswa,  mengenali  hambatan  atau kesulitan yang mereka alami, serta menyediakan informasi tentang perkembangan mereka.  Informasi  ini  memberikan  umpan  balik  kepada  siswa  dan  pendidik. Disamping  itu,  penilaian  sumatif  memiliki  tujuan  untuk  mengevaluasi  sejauh mana  peserta  didik  telah  mencapai  tujuan  pembelajaran  atau  Capaian Pembelajaran (CP) mereka. Penilaian ini menjadi dasar untuk menentukan apakah siswa  dapat  naik  ke  kelas  berikutnya  atau  lulus  dari  unit  pendidikan.  Evaluasi pencapaian  hasil  belajar  dilakukan  dengan  membandingkan  pencapaian  siswa dengan  kriteria  ketercapaian  tujuan  pembelajaran  (KKTP).  Asesmen  sumatif biasanya dilakukan setelah periode pembelajaran selesai, seperti di akhir materi tertentu, semester, atau fase pembelajaran (Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, 2022: 46).
Asesmen  formatif  selama  proses  pembelajaran  dapat  menjadi  landasan untuk merefleksikan keseluruhan proses belajar. Ini dapat menjadi acuan untuk merencanakan  pembelajaran  berikutnya  serta  melakukan  revisi  jika  diperlukan. Jika  peserta  didik  telah  berhasil  mencapai  tujuan  pembelajaran,  guru  dapat melanjutkan  ke  tujuan  berikutnya.  Namun,  jika  tujuan  pembelajaran  belum tercapai,  pendidik  perlu  melakukan  penguatan  terlebih  dahulu  sebelum melaksanakan  penilaian  akhir  untuk  memastikan  pencapaian  seluruh  tujuan pembelajaran (Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, 2022: 6-7).

## Efektivitas Assesmen Kurikulum PAI Abad 21
Asesmen  menjadi  salah  satu  dari  aspek  penting  sebagai  indikator tercapainya tujuan pembelajaran terutama di abad 21 ini. Penilaian dan juga proses pembelajaran keduanya saling terintegrasi. Kualitas pembelajaran yang efektif bisa tercermin  dari  kualitas  penilaian  yang  digunakan,  dan  sebaliknya,  kualitas penilaian juga memengaruhi kualitas pembelajaran itu sendiri. Sebagai pendidik, penting  untuk  merancang  sistem  penilaian  yang  berkesinambungan,  artinya penilaian dilakukan sepanjang proses kegiatan belajar dari awal hingga akhirnya (Rosnaeni, 2021: 4337).

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
Penilaian  pembelajaran  dalam  konteks  abad  ke-21  ditekankan  pada penilaian  autentik.  Penilaian  ini  dimulai  dari  minat  dan  pengalaman  langsung peserta didik. Pendekatan pembelajaran ini mengikutsertakan siswa dalam peran aktif  dalam  aktivitas  belajar  yang  nyata,  mendorong  mereka  untuk  menyelidiki, serta  berperan  dalam  membangun  pemahaman  dari  lingkungan  sekitarnya (Rosnaeni,  2021:  4338).  Dalam  kurikulum  Merdeka,  yang  menitikberatkan  pada optimalisasi hasil belajar sesuai dengan kebutuhan siswa, asesmen diagnostik dan asesmen diagnostik non-kognitif digunakan sebagai instrumen untuk memenuhi kebutuhan siswa (Hasmawati & Muktamar, 2023: 200).
Kurikulum  Merdeka  menekankan  peningkatan  hasil  belajar  yang disesuaikan  dengan  kebutuhan  masing-masing  peserta  didik.  Pendekatan  ini diwujudkan melalui penerapan asesmen diagnostik dan asesmen diagnostik non- kognitif (Hasmawati & Muktamar, 2023: 201). Asesmen diagnostik berperan dalam mengevaluasi pemahaman awal dan ketrampilan peserta didik dalam suatu mata pelajaran  sebelum  dimulainya  proses  pembelajaran.  Fungsinya  adalah memberikan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  bagi  pendidik  mengenai kemampuan  siswa,  serta  membantu  mereka  dalam  menyusun  pendekatan pengajaran yang lebih individual.
Berdasarkan kurikulum Merdeka, asesmen diagnostik non-kognitif diakui sebagai  faktor  penting,  yang  meliputi  aspek  sikap,  motivasi,  dan  keterampilan sosial  peserta  didik.  Tujuan  dari  jenis  penilaian  ini  adalah  untuk  memahami dimensi  non-kognitif  dan  mendukung  pengembangan  keterampilan  yang  lebih luas, seperti kemampuan berpikir kritis dan kolaborasi.
Dengan  menyatukan  nilai-nilai  serta  pesan  yang  terkandung  dalam  Al- Qur'an  dalam  asesmen  Kurikulum  Merdeka,  guru  memiliki  peran  untuk membantu siswa memperdalam pemahaman terhadap ajaran agama Islam, serta membangun  karakter  yang  kuat  dan  bertanggung  jawab  dalam  masyarakat. Pendidikan ini juga mendorong siswa agar menjadi pemikir kritis dan aktif dalam pencarian  pengetahuan  agama,  yang  pada  akhirnya  akan  meningkatkan  makna dan relevansi pembelajaran mereka (Hasmawati & Muktamar, 2023: 210).

## KESIMPULAN
Asesmen  melibatkan  beragam  metode  evaluasi,  termasuk  penilaian terhadap  aspek  kognitif,  efektif,  dan  psikomotorik  peserta  didik,  dengan  tujuan mengevaluasi pencapaian tujuan pembelajaran mereka. Di era abad ke-21, fokus penilaian terutama ditekankan pada pendekatan autentik, yang menitikberatkan pada  pembelajaran  yang  dimulai  dari  minat  dan  pengalaman  langsung  siswa. Kurikulum Merdeka menitikberatkan pada peningkatan hasil belajar yang sesuai dengan  kebutuhan  siswa.  Dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  dan  pesan  Al- Qur'an ke dalam proses asesmen Kurikulum Merdeka, pendidik dapat membantu siswa  memahami  ajaran  agama  Islam  secara  lebih  mendalam,  membangun karakter  yang  baik,  dan  membentuk  siswa  sebagai  anggota  masyarakat  yang bertanggung jawab.

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id

## DAFTAR PUSTAKA
Agustianti, R., & dkk. (2022). Asesment dan Evaluasi Pembelajaran. Makassar: CV Tohar Media.
Aly,  A.,  &  Inayati,  N.  L.  (2019). Pengantar  Evaluasi  Pendidikan  Agama  Islam. Surakarta: MUS Muhammadiyah University Press.
Asy’ari, A., & Hamami, T. (2020). Strategi Pengembangan Kurikulum Menghadapi Tuntutan Kompetensi Abad 21. IQ (Ilmu Al- qur’an): Jurnal Pendidikan Islam , 19-34.
Aziz, A. A., Hidayatullah, A. S., Budiyanti, N., & Ruswandi, U. (2020). Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di Sekolah Dasar. Taklim: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 18(2), 132.
Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jendral Pendidikan Islam. (2022). Panduan Pembelajaran  dan  Assesmen  RA,  MI,  MTs,  MA  dan  MAK. Jakarta: Kementrian Agama RI.
Febriana,  E.,  Fauzi,  A.,  &  Herwati.  (2023).  METODE  ASSESMENT  GURU  PAI TERHADAP  PENGEMBANGAN  KARAKTER  MORAL  KEAGAMAAN. Afeksi: Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan , 264-274. Hasmawati,  &  Muktamar,  A.  (2023).  Assesmen  dalam  Kurikulum  Merdeka Perspektif  Agama  Islam. Indonesian  Journal  of  Innovation  Multidisipliner Research , 197-211.
KBBI Daring, S,V. "Kamus", Diakses 19 Desember 2023, https: kbbi. kemendikbud. go. id/entri/kurikulum.
Majid, Abdul. (2013) Belajar dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Munir,  M.  A.  (2018).  DESAIN  KURIKULUM  PENDIDIKAN  ISLAM  DI  SMA (Membumikan  Wacana  Kurikulum  Berbasis  Tauhid  Sosial). el-HiKMAH Jurnal Kajian dan Penelitian Pendidikan Islam , 1-21.
Nisa,  F.  I.,  &  Hamami,  T.  (2023).  Evaluasi  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam. Risalah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam , 1374-1386.
Novrizal,  &  Ma'rufatun.  (2022).  IMPLIKASI  ASESMEN  NASIONAL  TERHADAP PENGAJARAN  MATA  PELAJARAN  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  (PAI). Tarbawi: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam , 54-68.
Priyantoro,  D.  E.,  Rahman,  M.  A.,  Triningsih,  Y.,  &  Dwi,  D.  (2022).  Penerapan Strategi Assessment Search Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di Sekolah Dasar Negeri. Tarbawiyah: Jurnal Ilmiah Pendidikan , 173- 186.
Rosnaeni.  (2021).  Karakteristik  dan  Assesmen  Pembelajaran  Abad  21. JURNAL BASICEDU , 4334 - 4339.
Satriani.  (2020).  UPAYA  SOLUTIF  DALAM  MENGATASI  HAMBATAN PENGIMPLEMENTASIAN  KOMPONEN  PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. Al-Ibrah , 9(1).
Sylvia, Ike, Syafri, A., & Khairani, K. (2019). Pengembangan Instrumen Penilaian Autentik  Berbasis  Pendekatan  Authentic  Inquiry  Learning  Pada  Mata Pelajaran  Sosiologi  di  Sekolah  Menengah  Atas. Jurnal  Socius:  Journal  of Sociology Research and Education 6 (2) , 103.

## Analisis Efektivitas Model Asesmen Pada Kurikulum PAI Abad 21
Emilda Yuli Puspita Sari, Novrima Ramadhani, Pamela Mutiah, Nurul Latifatul Inayati
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam Vol. 5 No. 1  2024
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
Zakariyah,  Arif,  M.,  &  Faidah,  N.  (2022).  ANALISIS  MODEL  KURIKULUM PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  ABAD  21. At- Ta’dib:  Jurnal  Ilmiah  Prodi
Pendidikan Agama Islam , 1-13.
Zed, M. (2008). Metode Penelitian Kepustakaan. In Jakarta : Yayasan Obor Indonesia.