## REFLEKSI PENDIDIKAN IPA SEKOLAH DASAR DI INDONESIA (Relevansi Model Pendidikan Paulo Freire dengan Pendidikan IPA di Sekolah dasar)
Anatri Desstya 1) , Istiani Indah Novitasari 2) , Aldi Farhan Razak 3) , Kukuh Sandy Sudrajat 4) Pendidikan Guru Sekolah Dasar FKIP, Universitas Muhammadiyah Surakarta
1 ad121@ums.ac.id; 2 istiani.indah96@gmail.com; 3 aldifarhanrazak@gmail.com; 4 sudrajatsandy@gmail.com

## Abstract
This study aimed to describe: the process of science education in elementary schools in line with expectations  at  this  time,  the  educational  model  Paulo  Freire,  the  purpose  of  education  Paulo Freire, and its relevance to science education in primary schools. This study is a library research. The  main  data  sources  obtained  from  books,  journals  and  other  writings  related  to  science education  in  primary  schools  and  the  educational  model  of  Paulo  Freire.  Data  collection techniques with identifying information of the books, previous research reports, journals, articles, web,  or  other  information.  This  research  uses  descriptive  analysis  method.  The  data  analysis includes the decomposition of matter suitable object of study then described and analyzed for the conclusion,  namely  1)  science  education  in  elementary  routed  through  direct  experience, conducted  inquiry  scientifically  develop  process  skills  and  scientific  attitude,  2)  educational model’s  Paulo  Freire  states  on  education  dialectical,  liberating  education  and  shackled,  and educational  humanism,  3) he  conformity  of  Paulo  Freire's  education  with  science  education  in elementary school, namely in the change in the quality of critical thinking, 4) Relevance between the two in concepts, goals, positions of educators and learners.
Keywords: Elementary School, Elementary Science Education, Educational of Paulo Freire

## PENDAHULUAN
Pendidikan  sebagai  kunci  utama  bagi bangsa  dalam  membangun  masa  depannya. Dengan  pendidikan,  suatu  bangsa  dapat membuka  cakrawala  dunia  dan  mampu bersaing dalam berbagai bidang. Penguasaan dalam bidang teknologi merupakan wujud persaingan yang mengindikasikan  majunya  suatu  bangsa. Kemajuan teknologi didasari oleh pengetahuan  dasar,  yaitu  Ilmu  pengetahuan alam (IPA). Dewey (2001: 34) dalam Freire (2007:  76),  pendidikan  adalah  proses  untuk membentuk kemampuan dasar yang bersifat fundamental,  baik  yang  berkaitan  dengan daya  intelektual,  ataupun  daya  emosional yang  dipusatkan  pada  tabiat  manusia  dan terhadap  sesamanya.  Driyarkara  dalam Yamin (2010: 65), pendidikan adalah proses memanusiakan manusia muda yang
hendaknya dipahami sebagai proses humanisasi,  artinya  sikap,  perbuatan  dan kegiatan seseorang bersifat manusiawi.
Upaya  untuk  mencerdaskan  kehidupan bangsa, mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya,  yang  beriman  dan  bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, berpengetahuan dan keterampilan,  sehat  jasmani  dan  rohani, kepribadian  yang  mantap  dan  mandiri  serta rasa  tanggung  jawab  kemasyarakatan  dan kebangsaan yang merupakan tujuan pendidikan  nasional  kita,  telah  diupayakan pemerintah dengan menyelenggarakan pendidikan formal yang ditempuh mulai dari jenjang sekolah dasar.
Sekolah  dasar  merupakan  bagian  dari satuan  pendidikan  dasar  yang  menjadi program  wajib  belajar  pemerintah,  yang diselenggarakan selama 6 tahun. Di sekolah
dasar,  proses  pendidikannya  dirancang  agar mampu melanjutkan ke pendidikan menengah  dan  pendidikan  tinggi.  Untuk menjadi  bangsa  yang  maju  dalam  hal penguasaan  teknologi,  maka  pendidikan tentang IPA telah diajarkan di sekolah dasar (Djumhana, 2007: 45). Selama ini, indikator keberhasilan dalam pendidikan menekankan pada  kemampuan  intelektual,  kemampuan dalam  menciptakan  dan  menerapkan  suatu produk teknologi,  tanpa  memperhatikan sisi lain, seperti karakter sosial maupun spiritual. Hal tersebut semakin menunjukkan bahwa  proses  pelaksanaan  pendidikan  di Indonesia  tidak  sejalan  dengan  yang  telah dicita-citakan.
Penguasaan teknologi berpengaruh terhadap  kehidupan  manusia.  Teknologi yang dikembangkan oleh manusia digunakan  kembali  untuk  memudahkan kehidupan  manusia.  Dengan  demikian, sangat diperlukan upaya untuk menyelenggarakan pendidikan yang
memanusiakan,  seperti  yang  dimaksudkan oleh  Paulo  Freire,  seorang  doktor  bidang pendidikan di Brazil. Freire mengungkapkan, pendidikan harus memiliki orientasi  pada  pengenalan  realitas  diri manusia  dan  dirinya  sendiri.  Pendidikan harus melibatkan tiga unsur dalam prosesnya:  pengajar,  pelajar,  dan  kenyataan dunia.  Menurutnya,  pendidikan  diibaratkan sebagai  sebuah  bank,  pelajar  sebagai  objek investasi  dan  sumber  deposito  potensial, sementara depositonya adalah ilmu pengetahuan,  dan  guru  sebagai  investornya. Freire  (2009:  vii),  fitrah  manusia  sejati adalah menjadi subjek, bukan objek. Mereka merupakan  subjek  yang  sadar,  berusaha menyelesaikan  permasalahan  duniawi  serta kenyataan  yang  menindas.    Dunia    ini bukanlah    sesuatu    yang    tercipta    dengan
sendiri,    sehingga  manusia    harus    bersikap kritis    dengan    menggunakan    bahasa pikiran.
Mengamati  urgensinya  mengajarkan IPA  di  sekolah  dasar  agar  suatu  bangsa mempunyai  bekal  untuk  mampu  menguasai teknologi, tentang pelaksanaan proses pendidikan  di  Indonesia  yang  tidak  sejalan dengan  cita-cita, dan keterkaitannya dengan pemikiran  Paulo  Freire  tentang  pendidikan, maka  perlu  adanya  kajian  lebih  lanjut tentang  model  pendidikan  Paulo  Freire  dan relevansinya  dengan  pendidikan  IPA  di sekolah dasar dari berbagai aspek. Bagaimanakah  proses  pendidikan  IPA  di sekolah  dasar  yang  sesuai  dengan  harapan pada saat ini? Bagaimana model pendidikan Paulo Freire? Apakah tujuan dari pendidikan Paulo Freire? Bagaimana relevansi  model  pendidikan  Paulo  Freire dengan pendidikan IPA di sekolah dasar?
IPA  merupakan  tubuhnya  pengetahuan, terdiri dari sekumpulan fakta, konsep, teori, dan  hukum,  ditemukan  melalui  proses ilmiah. IPA sebagai attitude dan melibatkan cara  berfikir.  Salah  satu  alasan  IPA dimasukkan  ke  dalam  kurikulum  sekolah dasar,  adalah  bahwa  IPA  merupakan pengetahuan dasar suatu teknologi. Harapan ke  depan,  dengan  membekali  materi  IPA  di sekolah  dasar,  bangsa  ini  akan  menguasai teknologi.
Pembelajaran  IPA  sebaiknya  dilakukan dengan discovery learning , yang didasarkan pada  aktivitas  pengamatan,  menginferensi, dan  mengkomunikasikan.  Aktivitas  ini merupakan  inti  dari  keterampilan  proses ( scientific  process ).  Oleh  karena  itu,  proses pembelajaran IPA harus disesuaikan dengan hakikatnya  dan  karakter  siswa  sekolah dasar.  Siswa  sekolah  dasar  berada  pada tahap  perkembangan  operasional  konkrit,
masih  sangat  membutuhkan  benda-benda konkrit  untuk  membantu  pengembangan kemampuan intelektualnya. Untuk menemukan  suatu  produk  sains,  dan kemudian  memahaminya,  siswa  sekolah dasar lebih diarahkan untuk proses menemukannya  sendiri.  Siswa  diberikan kesempatan untuk memupuk rasa ingin tahu, sehingga mampu mengembangkan kemampuan  bertanya,  mencari  jawaban berdasar bukti serta mengembangkan berpikir  ilmiah.  Siswa  cenderung  aktif selama  pembelajaran  untuk  membangun (mengkonstruksi)  pengetahuannya  melalui serangkaian  kegiatan  agar  pembelajaran bermakna  bagi  siswa.  Siswa  sebagai  pusat pembelajaran, guru sebagai fasilitator.
Paulo Freire, seorang doktor pendidikan di  Brazil,  yang  mengkritik  dampak  yang ditimbulkan oleh pendidikan sekolah terhadap masyarakat luas.
Freire
mengemukakan tentang pendidikan pembebasan, bukan pendidikan untuk penguasaan (dominasi). Menurutnya, belajar adalah pekerjaan yang cukup berat, menuntut  kemampuan  intelektual  yang diimbangi  dengan  sikap  kritik-sistematik dapat  diperoleh  dengan  praktik  langsung. Pendidikan  yang  selama  ini  berlangsung dirasa telah membunuh semangat, keingintahuan,  dan  kekreativitasan  kita. Mata pelajaran sekolah  mencerdakan siswa, tetapi  kecerdasan  yang  hanya  berkaitan dengan teks, tidak akan menjadi kritik yang mendasar terhadap teks itu sendiri.
Freire memperkenalkan konsep pendidikan  dialogis.  Melalui  pendidikan dialogis, Freire membawa masyarakat Brazil kembali  kepada  fitrahnya,  yaitu  manusia merdeka yang kritis dan kreatif.  Pendidikan yang  selama  ini  berlangsung  diibaratkan oleh  Freire  sebagai  pendidikan  gaya  bank,
yang  hanya  menjadikan  peserta  didik sebagai objek yang terus menerima.  Peserta didik ibarat  deposito  yang dapat  diisi  kapan saja,  dengan  muatan  apa  saja.  Pendidikan semacam ini akan mematikan sikap kekritisan  siswa.  Fitrah  manusia  adalah sebagai pelaku, bukan objek. Manusia harus bersikap kritis dengan menggunakan bahasa pikiran.  Di  dalam  konteks  pendidikan, Freire menyebutkan bahwa kedudukan  guru dan siswa adalah sama-sama sebagai subjek. Kedua  pihak  dapat  saling  mengisi,  bukan hanya diisi.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian deskriptif, dengan mengkaji dan mendeskripsikan  isi  dari  literatur  yang berupa  buku,  dokumen  resmi  pemerintah, maupun  laporan  hasil  penelitian  dari penelitian  terdahulu.  Sumber  data  utama dari  penelitian  ini  akan  diperoleh  melalui penelusuran  pustaka,  yaitu  data  yang diperoleh  dari  buku  Ira  Shore  dan  Paulo Freire  (2001),  jurnal  dan  tulisan  lain  yang berkaitan dengan pendidikan IPA di sekolah dasar  dan  model  pendidikan  pembebasan dari Paulo Freire.  Teknik pengumpulan data dilakukan dengan mengidentifikasi informasi  terkait  dari  buku-buku,  laporan penelitian  terdahulu,  jurnal,  artikel,  web, ataupun informasi lainnya yang berhubungan dengan judul penelitian terkait untuk  mencari  aspek-aspek  yang  telah ditentukan. Data pada penelitian ini dilakukan  dengan  cara  analisis  deskriptif. Analisis data mencakup penguraian masalah objek  kajian  kemudian  dideskripsikan  dan dianalisis untuk memperoleh kesimpulan.
.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Proses pendidikan IPA di Sekolah Dasar
Ilmu Pengetahuan Alam pada hakikatnya  merupakan body  of  knowledge
(tubuhnya pengetahuan) , a way of investigation (cara untuk melakukan penyelidikan) , dan scientific  attitude (sikap ilmiah).  IPA  sebagai body  of  knowledge merupakan  hasil  temuan  yang  dilakukan para  ilmuan,  yang  berupa  fakta,  konsep, prinsip,  hukum,  teori  maupun  model. Temuan-temuan  tersebut  diperoleh  melalui proses penyelidikan dengan metode discovery maupun inquiry. Selama melakukan  penyelidikan  ini,  sikap  ilmiah (scientific  attitude) sangat  diperlukan  dan akan  mulai  terbentuk.  Sikap  ilmiah  yang diharapkan  meliputi  objektif,  tidak  tegesaa- gesa,  berhati  terbuka,  dapat  membedakan antara  fakta  dn  pendapat,  tidak  bersifat memihak  pada  satu  pendapat  tertentu,  tidak mendasarkan kesimpulan berdasarkan prasangka,  tidak  percaya  akan  takhayul, tekun  dan  sabar  dalam  memecahkan masalah, mengkomunikasikan hasil temuannya untuk dikritisi dan disempurnakan,  dapat  bekerja  sama  dengan orang  lain,  dan  selalu  memiliki  rasaa  ingin tahu.
Pendidikan  Ilmu  Pengetahuan  Alam pada hakikatnya merupakan suatu pemahaman tentang pentingnya mempelajari  alam  sehingga  akan  membawa manusia  pada  kehidupan  yang  bermakna dan  bermartabat.  Dalam  pendidikan  IPA menjelaskan  pembentukan  berfikir  manusia dalam  kaitannya  dengan  mempelajari  alam sehingga manusia menjadi mengerti, beretika,  dan  lebih  dekat  dengan  Tuhannya. Hakikat pendidikan IPA adalah membelajarkan peserta didik untuk memahami hakikat IPA, dengan
memasukkan  unsur  sikap, content ,  dan proses.
Jika  guru  di  sekolah  dasar  memahami secara mumpuni tentang hakikat pendidikan IPA, hal ini akan memungkinkan bagi guru- guru sekolah dasar untuk menjalankan tugas profesional, yaitu pembelajaran IPA. Menurut Permendiknas No. 22 Tahun 2006, kompetensi  dalam  pembelajaran  IPA  di SD/MI terdiri atas: 1) menguasai pengetahuan  tentang  berbagai  jenis  dan perangai  lingkungan  alam  dan  lingkungan buatan  dalam  kaitan  dengan  pemanfaatan bagi kehidupan sehari-hari; 2) mengembangkan  keterampilan  proses  sains; 3)  mengembangkan  wawasan,  sikap  dan nilai-nilai  yang  berguna  bagi  siswa  untuk meningkatkan  kualitas  kehidupan  sehari- hari;  4)  mengembangkan  kesadaran  tentang keterkaitan  yang  saling  mempengaruhi antara  kemampuan  sains  dan  teknologi dengan keadaan lingkungan serta pemanfaatannya  bagi  kehidupan  nyata sehari-hari; dan 5) mengembangkan kemampuan siswa untuk menerapkan IPTEK  serta  keterampilan  yang  berguna dalam kehidupan sehari-hari, maupun untuk melanjutkan  pendidikannya  yang  lebih tinggi.
Beberapa  alasan  mata  pelajaran  IPA dimasukkan  ke  dalam  kurikulum  sekolah adalah:  (1) IPA berguna bagi suatu bangsa, karena  IPA  merupakan  pengetahuan  dasar dari  teknologi,  yang  merupakan  tulang punggung  dasri  suatu  bangsa.  (2)  IPA mampu mengembangkan kemampuan berpikir  kritis  dan  sikap  ilmiah  yang membentuk insan Indonesia yang berkepribadian luhur, dan (3) IPA mempunyai  nilai-nilai  pendidikan  yang dapat  membentuk  kepribadian  anak  secara keseluruhan  (Samatowa,  2011:  6).  Dengan
demikian, dapat digarisbawahi bahwa tujuan pendidikan  IPA  di  sekolah  dasar  adalah membelajarkan  siswa  sekolah  dasar  agar memahami  hakikat  IPA,  agar  mampu berfikir  kritis,  dan  mempunyai  kepribadian luhur  sebagai  dasar  dalam  penguasaan teknologi.
Teori  perkembangan  kognitif  Piaget menyatakan  bahwa  anak  sekolah  dasar berada pada tahap operasional konkrit (7-12 tahun). Mereka akan lebih mudah memahami sebuah konsep melalui pengalaman  yang  konkrit.  Karakteristik tersebut  dapat  digunakan  oleh  guru  sekolah dasar  dalam  melakukan  pembelajaran  IPA yang  mengacu  pada  kompetensi  yang terdapat  dalam  Permendiknas  No  22  Tahun 2006 tersebut.
Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan bahwa  pendidikan  IPA  di  sekolah  dasar adalah  upaya  membelajarkan  peserta  didik untuk  memahami  hakikat  IPA,  dengan memasukkan  unsur  sikap, content ,  dan proses,  yang dilakukan dengan memberikan suatu  pengalaman  belajar  yang  konkrit, yaitu  dengan  metode inquiry maupun discovery.

## Model Pendidikan menurut Paulo Freire
Penelitian ini memfokuskan pada pembahasan  tentang  cara,  strategi,  atau pendekatan dalam mentransfer ilmu pengetahuan  dari  Paulo  Freire  dari  3  aspek, yaitu  pendidikan  dialektis,  pendidikan membebaskan, dan pendidikan humanistis.
Proses  pembelajaran  merupakan  usaha untuk  memperoleh  pengetahuan.  Proses mentransfer  ilmu  pengetahuan  dipandang sebagai  aksi  budaya  untuk  membebaskan siswa  dari  belenggu  ketidaktahuannya. Siswa  memerankan  diri  sebagai  subjek untuk  berdialog  dengan  gurunya.  Dialog
yang sesungguhnya akan menyatukan subjek-subjek  yang  berusaha  mendapatkan pengetahuan  akan  suatu  objek  yang  dalam konteks ini berperan sebagai media komunikasi  di  antara  mereka.  Sejak  awal siswa  harus  memposisikan  diri  sebagai subjek  yang  kreatif.  Dengan  pendidikan secara  dialektika,  Paulo  Freire  mampu membawa  kembali  masyarakatnya  menuju fitrahnya, yaitu manusia merdeka yang kritis dan kreatif.
Dialog  menjadi  kunci  dari  konsep pendidikan Freire. Pendidikan secara dialektika  mampu  mentransformasi  nilai kejujuran, keadilan, kemanusiaan, kesetiakawanan, profesionalisme, keluhuran,  kedisiplinan,  dan  ketulusan. Pendidikan secara dialektika merupakan hal penting karena bukan sekedar transfer ilmu, tetapi  pembentukan  karakter.  Selama  ini, dalam  proses  pembelajaran  membahas  pada sesuatu  yang  abstrak,  tidak  sesuai  dengan kehidupan sebenarnya.
Dalam prosesnya, belajar harus memberi  kesempatan  bagi  siswa  untuk mengetahui konsep yang dibicarakan. Sebuah  tindakan  selalu  mengimplikasikan refleksi  dan  aksi  berikutnya.  Usaha  untuk mendapatkan pengetahuan mencakup sebuah  dialektika  yang  beranjak  dari  aksi menuju  refleksi,  dan  dari  refleksi  menuju aksi yang baru. Siswa harus melewati proses abstraksi  yang  sebenarnya,  dengan  cara merefleksikan  seluruh  aksi-objek,  dengan mengkaji  ulang  tujuan  hidup  mereka  di dunia.
Pendidikan  dialektis  melibatkan  unsur pengajar  dan  pelajar,  yang  merupakan subjek  yang  sadar,  serta  realitas  dunia sebagai  objek  yang  disadari  (Freire,  2009: 45).  Melalui  dialog,  pendidik  dan  peserta didik  melakukan  komunikasi  dua  arah  yang
terjalin  secara  terbuka.  Dengan  adanya keterbukaan  melalui  dialog,  pendidikan dalam  bentuk  doktrinasi  dapat  dihindarkan. Dialog  merupakan  metode  tepat  untuk memperoleh  pengetahuan,  sehingga  guru dan  murid  harus  menggunakan  pendekatan ilmiah  dalam  melakukan  dialog  sehingga akan memperoleh realitas secara benar. Bagi Freire,  mengetahui  suatu  hal/  konsep  tidak sama dengan mengingatnya.
Paulo  Freire  mengedepankan  sistem pendidikan  yang  membebaskan,  dan  tidak membelenggu. Pada model pendidikan yang membelenggu, siswa merupakan objek pasif dan  tidak  dituntut  untuk  berpartisipasi  aktif dalam  proses  belajar.  Siswa  hanya  diisi kata-kata  oleh  guru.  Guru  mengajarkan kepada  siswa  seolah-olah  dirinya  terpisah dari  kehidupan  nyata,  seolah-olah  bahasa pemikiran  itu  bisa  muncul  tanpa  kenyataan yang ada. Kurangnya guru dalam menghargai  kebebasan  siswa,  merupakan cerminan  pendidikan  membelenggu,  yang menanamkan  kesadaran  yang  salah  kepada siswa,  yang  pada  akhirnya  mereka  hanya mengikuti  alur  kehidupan.  Guru  melakukan tindakan  manipulatif  dengan  siswa  sebagai objeknya.  Pendidikan  membebaskan  yang digagasnya,  merupakan  proses  ketika  guru mengkondisikan  siswa  untuk  mengenal  dan mengungkap  kehidupan  yang  real  secara kritis.  Tidak  adanya  dikotomi  antara  subjek dan  objek.  Pendidikan  secara  dialektis merupakan  wujud  dari  pendidikan  yang membebaskan  merupakan  upaya  untuk memperoleh  pengetahuan  dan  kreativitas dimana  siswa  bersama-sama  dengan  guru menjadi subjek pengetahuan.
Konsep  pendidikan  humanis  yang digagasnya,  mulai  ada  ketika  ada  apresiasi tentang hubungan dialektis antara kesadaran manusia dan dunia, atau antara manusia dan
dunianya.  Pendidikan  humanis  memberikan kebebasan  yang  luas  untuk  berfikir  kritis, dan  semakin  banyak  yang  dikritis  dan mengkritisi.  Hal  ini  merupakan  sebuah kondisi  sejajar  antar  manusia  yang  satu dengan  yang  lain.  Dominasi  atas  salah  satu pihak merupakan sebuah bentuk penindasan, sehingga  keadaan-keadaan  tersebut  harus dilawan.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat diambil pokok-pokok dalam model pendidikan  Paulo  Freire,  yaitu  konsep pendidikan  yang  berwawasan  humanis. Antara  pendidik  dan  peserta  didik  terjadi keharmonisan  dalam  melakukan  dialog dalam menemukan suatu konsep pengetahuan.

## Tujuan dari Pendidikan Paulo Freire
Paulo  Freire,  seorang  tokoh  pelopor critical pedagogy , yaitu pendekatan pembelajaran yang membantu siswa melalui dominasi  pertanyaan  dan  tantangan  serta keyakinan  dan  praktik.  Tujuan  dari  critical pedagogy  adalah  untuk  memberdayakan peserta  didik,  membantu  mereka  agar membantu dirinya sendiri, dan membebaskan  dari  penindasan  (Siswanto, 2007:  15).    Pendidikan  yang  membebaskan dari Paulo Freire ini adalah Pendidikan yang menumbuhkan kesadaran kritis, yang ditandai  dengan  kedalaman  menafsirkan masalah-masalah, percaya diri dalam berdiskusi,  mampu  menerima  dan  menolak. Pada  tingkat  ini  orang  mampu  merefleksi dan  melihat  hubungan  sebab  akibat. Pendidikan Paulo Freire merupakan pendidikan yang berwawasan humanis, yang bertujuan agar dapat menghasilkan perubahan  pada  diri  siswa  baik  perubahan dalam  kualitas  berfikir,  kualitas  pribadi,
kualitas sosial, kualitas kemandiriannya dan kualitas kemasyarakatannya.

## Relevansi Model Pendidikan Paulo Freire Dengan Pendidikan IPA di Sekolah dasar
Pembatasan  kajian  model  pendidikan Paulo Freire dan pendidikan IPA di sekolah
dasar  adalah  pada  konsep,  tujuan,  metode pendidikan,  posisi  pendidik,  serta  posisi peserta didik, yang masing-masing disajikan dalam table 1 berikut:
Tabel 1 . Relevansi Pendidikan Paulo Freire dengan Pendidikan IPA di Sekolah Dasar Aspek Pendidikan Paulo Freire Pendidikan IPA di SEKOLAH DASAR Konsep Pendidikan humanis Pendidikan untuk mengembangkan kemampuan  berpikir  kritis  dan  sikap ilmiah Tujuan Dapat  menghasilkan  perubahan  pada  diri siswa  baik  perubahan  dalam  kualitas berfikir,  kualitas  pribadi,  kualitas  sosial, kualitas  kemandiriannya  dan  kualitas kemasyarakatannya Membelajarkan siswa sekolah dasar agar memahami  hakikat  IPA,  agar  mampu berfikir kritis, dan mempunyai kepribadian  luhur  sebagai  dasar  dalam penguasaan teknologi Metode Menekankan  pada  kebebasan  intelektual antara  pendidik  dengan  peserta  didik, melalui dialog terbuka Metode inquiry dan discovery yang menekankan pada keterampilan proses Posisi pendidik fasilitator,  dinamisator,  mediator  dan motivator. Pembimbing, fasilitator. Posisi  peserta didik Sebagai pusat kegiatan pembelajaran Sebagai subjek yang aktif dalam pembelajaran
Berdasarkan  tabel  1,  dapat  dijelaskan  dan ditarik  relevansinya  dalam  pembahasan berikut ini:
Pendidikan  humanisme  Paulo  Freire merupakan  pendidikan  yang  memanusiakan manusia,  dan  menempatkan  manusia  pada posisi  sentral  dalam  setiap  perubahan  yang terjadi  dan  mampu  pula  mengarahkan  serta mengendalikan  perubahan  itu.  Perubahan yang  terjadi  melalui  proses  pembelajaran merupakan  suatu  bentuk  proses  belajar menemukan kembali ( reinventing ), menciptakan  kembali  ( recreating ),  menulis ulang  ( rewriting )  (Freire,  2009:67).  Ketiga bentuk ini hanya bisa dilakukan oleh subjek. Pendidikan  kita  selama  ini  hanya  berfungsi untuk  membunuh  krativitas  siswa,  karena lebih  mengedepankan  aspek  verbalisme,
yaitu suatu asas pendidikan yang mengedepankan hafalan, bukan pemahaman,  dan  mengedepankan  formulasi bukan  substansi,  serta  lebih  dalam  lagi menyukai  keseragaman,  bukan  kemandirian serta  huru-hara  klasikal,  bukan  petualangan intelektual (Yunus, 2004: ix).
Keberhasilan  dalam  pendidikan  yang ditekankan  pada  kemampuan  intelektual, kemampuan dalam menciptakan dan menerapkan  suatu  produk  teknologi  (yang merupakan  terapan  dari  IPA),  dan  tanpa memperhatikan  karakter  sosial  maupun spiritual,  menjadi  tugas  para  praktisi pendidikan untuk menyelesaikannya.  Paulo Freire  menyarankan  adanya  pendidikan dialektis,  yang  mampu  mentransformasi karakter  dan  sikap  sosial,  yaitu  menghargai
pendapat  dan  pilihan  orang  lain,  nilai kejujuran, keadilan, kemanusiaan, kesetiakawanan,  pofesionalisme,  keluhuran, kedisiplinan, dan ketulusan. Dialog mengandalkan  adanya  kerendahan  hati. Seseorang  mau  belajar  dari  orang  lain, meskipun  dari  segi  budaya  dianggap  lebih rendah,  memperlakukan  orang  lain  dengan cara  yang  sama.  Manusia  pada  hakikatnya adalah menjadi subjek yang harus mengubah  dunia,  membuat  kehidupan  ini semakin  penuh  dan  semakin  kaya,  baik secara  individual  maupun  secara  kolektif. Dialog  menuntut  sikap  mau  mendengar  dan memahami diri sendiri, menekankan adanya interaksi  yang  dialogis  antara  keduanya dalam  menciptakan  pengetahuan  bersama. Guru sebagai subjek yang mengetahui ilmu, akan sangat tepat jika siswa juga memperoleh pemahaman yang sama tentang ilmu  itu.  Posisi  kedua  pihak  adalah  setara dan sederajat dalam proses pembelajaran.
Freire  berusaha  membongkar  watak pasif  dari  praktik  pendidikan  tradisional, karena pendidikan dengan pola ini menempatkan siswa sebagai objek pembelajaran,  dan  melanggengkan  “sistem relasi penindasan”. Disebutnya juga sebagai sistem  pendidikan  “gaya  bank”  yaitu  guru bertindak  sebagai  pihak  yang  menabung pengetahuan, dan siswa penerimanya.
Pendidikan  IPA  di  sekolah  dasar dilakukan  dengan  memberikan  pengalaman belajar  secara  langsung,  melalui  metode discovery maupun inquiry. Bukan memberikan  sesuatu  yang  abstrak  yang seolah-olah  terpisah  dari  kehidupan  nyata dari  siswa.  Sesuai  dengan  pendidikan  yang membebaskan  dari  Paulo  freire,  guru mengkondisikan siswa agar mampu mengenal  dan  mengungkap  kehidupannya secara kritis. Paulo Freire menekankan pada
kebebasan intelektual antara pendidik dengan  peserta  didik,  melalui  dialog terbuka.  Penemuan  produk-produk  IPA melalui inquiry maupun discovery memberikan  kebebasan  intelektual  bagi siswa  untuk  lebih  berfikir  kritis.  Selama proses  penemuan,  siswa  akan  saling berdiskusi  dalam  dialog  terbuka.  Pendidik dan  siswa  berada  pada  posisi  sejajar  dan saling  belajar  dan  saling  bekerja  sama. Freire  memperjelas  konsep  ini  dengan memberikan ciri-ciri guru yang membebaskan:  a)  terbuka  terhadap  kritikan dari  pihak  eksternal  selama  itu  baik  bagi pembangunan  yang  lebih  dinamis  dan konstruktif menuju pendidikan yang membebaskan,  b)  merasa  tidak  cukup dengan  ilmu  yang  didapatnya,  sehingga memiliki  keinginan  belajar  terus  menerus tanpa  henti,  c)  tidak  merasa  menjadi  yang paling  mampu  dan  menguasai  berbagai  hal, dan  menganggap  murid  juga  sumber informasi  yang  bisa  ia  ambil  pelajaran  dari mereka.
Mansyur (2014: 50), menyatakan tentang  pendidikan  kritis  dari  Paulo  Freire, bahwa pendidikan selalu melibatkan hubungan  sosial  dan  pilihan-pilihan  politik. Ketika pendidikan memiliki  hubungan  yang erat  dengan  sosial,  maka  pendidikan  akan memberikan  pengaruh  terhadap  perubahan sosial yang ada. Hal ini sejalan dengan teori belajar  Bandura,  bahwa  perilaku  manusia selalu  berkesinambungan  antara  kognitif, perilaku dan pengaruh lingkungan.
Dinyatakan  oleh  Muakhirin  (2014), bahwa dalam kurikulum  IPA sekolah dasar, pembelajaran  IPA  sebaiknya  memuat  3 komponen,  yaitu:  pembelajaran  IPA  harus merangsang  pertumbuhan  intelektual  dan perkembangan  siswa,  dengan  melibatkan siswa  dalam  kegiatan  praktikum/  percobaan
IPA, dan seharusnya mendorong terbentuknya sikap ilmiah, mengembangkan kemampuan penggunaan keterampilan berfikir kritis dan rasional, melalui pembelajaran inquiry, yang  dilakukan secara  berkelompok.  Dengan  demikian,  ada interaksi timbal balik antarsiswa, dan antara guru  dengan  siswa  melalui  sebuah  proses dialog  untuk  menciptakan  pemahaman  dan pengetahuan  bersama,  yang  mana  hal  ini sesuai  dengan  pemikiran  Paulo  Freire. Hanya  dengan  menempatkan  siswa  sebagai subjek,  bukan  objek  dalam  pembelajaran bisa  mendorong  siswa  untuk  berfikir  secara kritis dan rasional.
Pembelajaran  inquiry  berpusat  pada pertanyaan  ‘mengapa’  dan  ‘bagaimana  kita mengetahui’,  sehingga  anak  dituntut  untuk berfikir kritis, dan didorong untuk menjelaskan  tentang  apa  yang  diamati dalam  diskusi  kelas  maupun  tulisan. Pembelajaran  IPA  sebagai  proses  aktif  dan sangat dipengaruhi oleh keingintahuan siswa terhadap  apa  yang  akan  dipelajari.  Paulo Freire  menempatkan  siswa  sebagai  pusat kegiatan pembelajaran, demikian juga dalam pendidikan  IPA  di  sekolah  dasar,  yang menempatkan siswa sebagai subjek pembelajaran  yang  aktif.  Peran  pendidik sebagai pembimbing, fasilitator, dinamisator, mediator dan motivator.
Hasil  belajar  tidak  hanya  tergantung pada objek  yang disiapkan oleh  guru, tetapi juga oleh interaksi antara berbagai informasi yang  seharusnya  diberikan  kepada  anak serta  mengkaitkannya  dengan  pengetahuan yang  sebelumnya  sudah  dimiliki.  Konteks pendidikan  IPA  yang  humanistis,  yaitu bagaimana  mengajarkan  IPA  dengan  cara memanusiakan  manusia,  sebagai  seorang pendidik perlu memperhatikan aspek penting,  yaitu  a)  memahami  bahwa  siswa
memiliki bekal pengetahuan yang berhubungan  dengan  sesuat  yang  dipelajari, b) memahami aktivitas anak dalam melakukan kegiatan yang nyata, c) mendorong terciptanya kondisi  untuk  saling bertanya antara guru dan siswa.

## SIMPULAN
Simpulan dari penelitian ini adalah:
1. Pendidikan  IPA  di  sekolah  dasar diarahkan melalui pengalaman langsung,  dilakukan  secara discovery dan inquiry ilmiah dengan mengembangkan  keterampilan  proses dan sikap ilmiah.
2. Model pendidikan menurut Paulo Freire menyatakan tentang pendidikan:
a) dialektis, yaitu interaksi  yang dialog is antara guru dan siswa.
b) Pendidikan  yang  membebaskan  dan tidak  membelenggu,  yaitu  mengenal dan  mengungkap realitas  kehidupan secara kritis.
c) pendidikan  humanisme,
yaitu pendidikan yang  memanusiakan manusia.
3. Tujuan  pendidikan  Paulo  Freire  adalah menghasilkan  perubahan  pada  diri siswa  baik  perubahan  dalam  kualitas berfikir, kualitas pribadi, kualitas sosial, kualitas  kemandiriannya  dan  kualitas kemasyarakatannya
4. Relevansi  Pendidikan  IPA  sekolah dasar  di  Indonesia  dengan  pendidikan Paulo Freire:
a. Pendidikan  humanis  dari  Paulo Freire, menempatkan manusia sesuai martabatnya.  Dalam  pembelajaran IPA, siswa sebagai subjek pembelajar  yang  diberi  kebebasan intelektual  untuk  mengembangkan kemampuan  berpikir  kritis  dan
bersikap  ilmiah  melalui  metode discovery dan inquiry , melalui dialog terbuka.
b. Tujuan  pendidikan  Paulo  Freire mengarah  pada  perubahan  kualitas cara  berfikir,  yang  sejalan  dengan tujuan  pendidikan  IPA  di  sekolah dasar  yang  mulai  mengembangkan kemampuan  untuk  berfikir  kritis sebagai bentuk dari perubahan berfikir pasif.
c. Pendidikan Paulo Freire menempatkan  peserta  didik  sebagai subjek yang aktif dalam pembelajaran, sedangkan peran pendidik sebagai fasilitator, mediator,  dan  motivator.  Demikian halnya  dengan  pendidikan  IPA  di
sekolah dasar.
Hasil penelitian ini dapat  direkomendasikan kepada  para  praktisi  pendidikan  untuk membelajarkan IPA di sekolah dasar dengan memberikan  pengalaman  secara  langsung melalui  proses inquiry ilmiah  dengan melakukan  pembelajaran  secara  dialogis, pembelajaran  yang  membebaskan  sehingga dapat berfikir secara kritis dan rasional, dan pendidikan yang humanistis, yaitu pendidikan yang memanusiakan manusia.

## DAFTAR PUSTAKA
Depdiknas.  2006. Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  22  Tahun  2006  tentang Standar Isi untuk Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah: Jakarta: Kemendiknas.
Djumhana,  Nana  &  Muslim.  2007. Pendidikan  IPA. Jakarta:  Direktorat  Pendidikan  Tinggi. Departemen Pendidikan Nasional.
Freire,  Paulo.  2009. Politik  Pendidikan.  Kebudayaan  Kekuasaan  dan  Pembebasan . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kemdikbud.  2013. Permendikbud  Nomor  67  Tahun  2013  tentang  Kerangka  Dasar  dan Struktur Kurikulum Sekolah dasar/ Madrasah Ibtidaiyah . Jakarta: Kemdikbud.
Mansyur, Masykur H. 2014. Pendidikan Ala “Paulo Freire” Sebuah Renungan Jurnal Ilmiah Solusi Vol. 1 No.1 Januari – Maret 2014: 64-76.
Muakhirin,  Binti.  2014.  “Peningkatan  Hasil  Belajar  IPA  Melalui  Pendekatan  Pembelajaran Inquiry  Pada  Siswa  Sekolah  Dasar” .  Jurnal  Ilmiah  Guru  “COPE” ,  No.  01/Tahun XVIII/Mei 2014
Shor,  Ira  &  Paulo  Freire.  2001. Menjadi  Guru  Merdeka .  Terj.  A.  Nashir  Budiman Yogyakarta: LkiS.
Siswanto.  2007.  “Pendidikan  Sebagai  Paradigma  Pembebasan  (Telaah  Filsafat  Pendidikan Paulo Freire)” . Jurnal Tadris . Volume 2. Nomor 2.
Samatowa, Usman. 2011. Pembelajaran IPA di Sekolah dasar . Jakarta: PT Indeks
Yamin,  Muh.  2010.  “Menggugat  Pendidikan  Indonesia:    Belajar  dari  Paulo  Freire  dan  Ki Hajar Dewantara”. Jurnal Pendidikan . Volume 3. Nomor 2.