LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
Leksikon Verba dan Nomina Bahasa Tanjung Pucuk Jambi Kabupaten Tebo Provinsi Jambi dalam Lingkungan Perladangan: Kajian Ekolinguistik
Adliza¹, Oktavianus² & Fajri Usman³ Prodi Linguistik Pascasarjana Universitas Andalas Kampus Unand Limau Manih Pauh Padang adlizadarwis12@gmail.com , oktavianus@hum.unand.ac.id , fajriusman1966@gmail.com

## Abstract
This research is an ecolinguistic study that examines the verb lexicon and noun Tanjung Pucuk Jambi Language in a farming environment. The purpose of this study  is  to  examine  the  relationship  between  the  verb  lexicon  and  noun,  to determine the lexicon that is still in use and the lexicon that has just emerged in the  language  of  Tanjung  Pucuk  Jambi  Village,  Tebo  Regency,  and  Jambi Province  with  the  farming  environment.  The  data  used  in  this  study  is  the language of the village of Tanjung Pucuk Jambi. This research uses a qualitative approach.  The  method  and  technique  used  in  data  collection  is  a  free  and involved  method  with  note-taking.  The  method  used  in  data  analysis  is  the method  of  the  split  method  and  the  equivalent  method.  The  results  of  the analysis are presented in a descriptive way supplemented with pictures and signs to support the presentation of the results of the analysis. The analysis shows that there  are  still  many  lexicon  verbs  and  nouns  in  the  Tanjung  Pucuk  Jambi language  that  are  still  in  use  today.  The  relationship  between  the  verb  lexicon and  the  Tanjung  Pucuk  Jambi  language  noun  is  closely  related  to  the  socio- cultural life activities of the local community with a farming environment where the  local  community  works  daily  in  farming  in  the  fields.  Then  there  are  also some verb lexicons and nouns in the language of Tanjung Pucuk Jambi, which have  just  emerged  because  they  are  doing  farming  activities  in  new  fields  by planting oil palm plantations.
Keywords: ecolinguistics, lexicon, verb, noun

## 1.  PENDAHULUAN
Bahasa yang digunakan masyarakat tutur dalam berkomunikasi di sebuah daerah dapat  terlihat  dari  lekskon-leksikon  yang  dipakai  sehar-hari.  Leksikologi  adalah  ilmu yang  mempelajari  seluk  beluk  kata,  menyelidiki  kosakata  suatu  bahasa  baik  mengenai pemakaian maupun maknanya yang dipakai oleh masyarakat bahasa yang bersangkutan (Usman  dkk,  1979:1).  Leksikon  merupakan  sebuah  komponen  bahasa,  yang  memiliki peranan  sangat  penting  di  dalam  sistem  berbahasa.  Hal  ini  disebabkan  leksikon merupakan  wadah  bagi  “penyimpanan  dan  pengeluaran”  konsep-konsep,  ide-ide, pengertian-pengertian yang ada dalam satu sistem kebudayaan.
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
Berdasarkan  bidang  penggunaannya,  ragam  bahasa  dapat  dibedakan  atas  ragam bahasa  ilmu,  sastra,  hukum,  jurnalistik,  dan  sebagainya.  Ragam  bahasa  ilmu  adalah suatu  ragam  bahasa  yang  digunakan  untuk  mengkomunikasikan  ilmu  pengetahuan. Ragam  bahasa  ilmu  digunakan  oleh  cendikiawan  dan  kaum  terpelajar  di  seluruh Indonesia. Bahasa Indonesia yang baik adalah Bahasa Indonesia yang digunakan sesuai norma  kemasyarakatan  yang  berlaku.  Bahasa  Indonesia  yang  benar  adalah  Bahasa Indonesia  yang  digunakan  sesuai  dengan  aturan  atau  kaidah  Bahasa  Indonesia  yang berlaku.  Masyarakat  tutur  erat  menggunakan  bahasa-bahasa  daerah  dalam berkomunikasi  sehari-hari  yang  teruraikan  dalam  bentuk  kalimat.  Di  dalam  kalimat memiliki  beberapa  unsur  yaitu  subjek,  prediket  (verba),  kata  benda  (Nomina)  dan keterangan  atau  pelengkap.  Kata  kerja  (verba)  dan  kata  benda  (nomina)  sangat  sering ditemukan  dan  digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  masyarakat  Tanjung  Pucuk Jambi Kabupaten Tebo Provinsi Jambi dalam Lingkungan Perladangan di Tanjung.
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  memilih  objek  leksikon  verba  dan  nomina  dalam bahasa  Tanjung  Pucuk  Jambi  Kabupaten  Tebo  Provinsi  Jambi  dalam  lingkungan perladangan  di  desa  Tanjung.  Alasan  peneliti  memilih  objek  tersebut  adalah  kekayaan leksikon  merupakan  kekayaan  sebuah  bahasa  yang  harus  dijaga.  Disamping  itu, leksikon di setiap bahasa daerah memiliki kekhasan dan keunikan masing-masing yang dipengaruhi oleh lingkungan alam dan budaya masing-masing. Kekhasan leksikon pada bahasa  Tanjung  ini  tidak  terlepas  dari  pengaruh  timbal  balik  antara  lingkungan  dan bahasa sesuai konsep bahasa lingkungan dan lingkungan bahasa dalam ekolinguistik.
Lingkungan  bahasa  terdiri  atas  unsur  manusia,  lingkungan  alam,  lingkungan sosial  budaya,  dan  termasuk  unsur  bahasa  yang  merupakan  realitas  lingkungan  bahasa tersebut.  Bahasa  dapat  mengambarkan  dan  merekam  realitas  lingkungan  kehidupan budaya  penuturnya,  begitu  juga  leksikon  verba  dan  nomina  yang  dipakai  oleh masyarakat di lingkungan perladangan dalam bahasa Tanjung.
Realitas tersebut menggambarkan hubungan bahasa dengan lingkungan alam dan sosial  budaya  di  Desa  Tanjung  kabupaten  Tebo  Provinsi  Jambi.  Oleh  karena  itulah, peneliti  ingin  mengungkap  leksikon  verba  dan  nomina  yang  masih  dipakai  oleh masyarakat  tersebut  dan  hubungannya  dengan  lingkungan  alam  Lindawati  (2006:11) menyatakan  bahwa”  bahasa  sebagai  subsistem  kebudayaan  dan  juga  sebagai  penunjuk kebudayaan yang mencerminkan kebudayaan penuturnya yang meliputi cara hidup dan berpikir  mereka  mengenai  alam  sekeliling  yang  melingkupi  mereka”.  Fungsi  bahasa sebagai  cermin  berfikir  masyarakat  pendukungnya  dapat  ditelusuri  atau  dilihat  dari perbendaharaan kata yang digunakan dalam bertutur sehari-hari”.

## 2.  TINJAUAN PUSTAKA
Kajian  mengenai  ekolinguistik  sudah  banyak  dilakukan  oleh  beberapa  peneliti khususnya  ranah  leksikon.  Kendatipun  demikian  beberapa  penelitian  tentang ekolinguistik  yang  pernah  diterbitkan  berikut  ini  menjadi  sumber  acuan  dalam penelitian ini.
Usman  (2010)  dalam  tesisnya    “Penyusutan  Tutur  dalam  Masyarakat  Gayo  : Pendekatan Ekolinguistik”, menggunakan pendekatan penelitian kualitatif. Temuan dari penelitian  tersebut  adalah  masyarakat  Gayo  memiliki  bentuk  dan  makna  serta  muatan
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
tutur  tersendiri  yang  dalam  perkembangannya  tutur  tersebut  jarang  digunakan,  dan sudah  mulai  ditinggalkan.  Hal  tersebut  dipengaruhi  oleh  faktor  internal  dan  eksternal. Secara  internal  adalah  faktor  yang  bersumber  dari  masyarakat  Gayo  sendiri  selaku pengguna tutur, dan faktor eksternal adalah pengaruh yang berasal dari luar masyarakat Gayo  yang  membawa  pengaruh  penyusutan  tutur  tersebut.  Penelitian  Usman  (2010) tersebut  memberikan  kontribusi  dalam  hal  kajian  ekolinguistik.  Penelitian  tersebut memiliki  perbedaan  dengan  penelitian  ini.  Perbedaannya  adalah  penelitian  Usman mengenai tutur masyarakat Gayo sedangkan penelitian ini mengenai leksikon verba dan nomina  dalam  bahasa  Tanjung  Pucuk  Jambi  Kabupaten  Tebo  Provinsi  Jambi  dalam lingkungan perladangan.
Erawati  (2013)  dalam  penelitiannya  yang  berjudul  “  Erosinya  Leksikon Bidang  Persawahan  di  Bali:  Suatu  Kajia  Ekolinguistik”  dalam  sebuah  jurnal  mengkaji penguasaan  dan  pengetahuan  leksikon  yang  berkaitan  dengan  bidang  persawahan  di Bali.  Penelitian  ini  menggunakan  teori  ekolinguistik  dengan  pendekatan  kualitatif  dan kuantitaif.  Leksikon  dalam  bidang  persawahan  di  Bali  diklasifikasikan  menjadi  dua, yaitu  kelompok  nomina  dan  kelompok  verbal.  Kelompok  nominal  dibagi  lagi  menjadi nomna  konkret,  nomina  magis,  dan  nomina  bilangan.  Selain  itu,  disajikan  juga perumpamaan  dengan  mengambil  leksikon  yang  berhubungan  dengan  persawahan. Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  ditemukan  banyak  leksikon  persawahan  yang cenderung  tidak  pernah  digunakan  dan  akhirnya  hilang.  Hal  itu  lebih  dipertegas  lagi dengan  keterangan  generasi  muda  yang  memiliki  kadar  ketidaktahuan  leksikon persawahan sebesar 80% ke atas.
Perbedaan  penelitian  Erawati  dengan  penelitian  ini  terletak  pada permasalahan  penelitian.  Penelitian  Erawati  meneliti  persawahan  saja,  sedangkan penelitian  ini  meneliti  leksikon  verba  dan  nomina  dalam  lingkungan  perladangan  di Tanjung.  Selain  itu,  perbedaan  juga  terletak  pada  pendekatan  penelitian.  Penelitian Erawati  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dan  pendekatan  kualitatif,  sedangkan penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  saja  yang  lebih  menekankan  kepada unsur kebahasaan. Penelitian Erawati memiliki kekurangan kerena hanya mendaftarkan leksikon  verba  dan  nomina  dalam  sawah  saja.  Berdasarkan  hal  tersebut  penelitian  ini tidak  hanya  memuat  leksikon  verba  dan  nomina  saja,  tetapi  juga  memuat  unsur-unsur verbal lainnya dalam lingkungan perladangan.

## 2.1 Ekolinguistik
Kajian  ekolinguistik  pada  awal  kemunculannya  dinamakan  sebagai  kajian ekologi  bahasa  merupakan  paradigma  baru  yang  berkaitan  dengan  hubungan  ekologi dan  linguistik  yang  diprakarsai  oleh  Einar  Haugen  pada  tahun  1970.  Kajian  ini menyandingkan kajian bahasa dengan ekologi yang dapat didefinisikan sebagai sebuah kajian  atas  interaksi  antara  bahasa-bahasa  dengan  lingkungannya  atau  lingkungan tempat keberadaan bahasa itu digunakan, Haugen (1972:323).
Pada  hakikatnya  Haugen  berupaya  menggunakan  analogi  dari  ekologi  dan lingkungan  dalam  menciptakan  metafora  berupa  metafora  ekosistem  yang  ditujukan untuk  menjelaskan  hubungan  dan  interaksi  bermacam-macam  bentuk  bahasa  yang  ada di  dunia.  Dalam  bentuk  metafora  tersebut  Haugen  membuat  perbandingan  antara
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
ekologi  dengan  spesies  hewan  atau  fauna  dan  tanaman  atau  flora,  serta  seluruh kandungan  mineral  yang  berada  di  lingkungan  ekologi  tersebut.  Haugen  juga menjelaskan hubungan kelompok komunitas pengguna bahasa dan lingkungannya, baik lingkungan  alam  maupun  lingkungan  buatan,  lihat  Muhlhausler  (1995)  dalam  Fill  dan Muhlhausler  (2001:1).  Selanjutnya  Fill  dan  Muhlhausler  (2001:2)  menjelaskan  bahwa Haugen  berupaya  menciptakan  suatu  studi  ekologi  dan  bahasa  dalam  hubungannya dengan  kognitif  manusia  pada  komunitas  multilingual  dengan  keberagaman  bahasa yang mereka miliki.
Ekolinguistik mengkaji interaksi bahasa dengan ekologi. Pada dasarnya ekologi merupakan  kajian  saling  ketergantungan  dalam  suatu  sistem.  Ekolinguistik  merupakan ilmu bahasa interdisipliner, menyanding ekologi dan linguistik (Mbete, 2008:1). Dalam the  Ecology  of  Language  Shift ,  Mackey  dalam  Fill  dan  Muhlhausler  (2001:67) menjelaskan  bahwa  pada  dasarnya  ekologi  merupakan  kajian  saling  ketergantungan dalam  suatu  sistem.  Dalam  ekologi  bahasa,  konsep  ekologi  memadukan  lingkungan, konservasi, interaksi, dan sistem dalam bahasa (Fill, 2001:43).
Dari  pendapat-pendapat  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  ekolinguistik merupakan cabang dari ilmu linguistik yang merupakan disiplin ilmu kolaborasi antara ekologi dan linguistik yang diorientasikan untuk mengkaji hubungan timbal balik antara bahasa  dengan  lingkungan  masarakat  tutur  berkomunikasi  menggunakan  bahasa. Kesimpulan  tersebut  mengindikasikan  dua  hal,  ekolingistik  hal  yang  paling  terlihat adalah  tautan  ekosistem  yang  merupakan  bagian  dari  sistem  kehidupan  manusia (ekologi)  sedangkan  bahasa  yang  dipakai  manusia  dalam  berkomunikasi  dengan lingkungan hidupnya.

## 2.2 Leksikon
Leksikon  didefinisikan  sebagai  “kosa  kata,  komponen  bahasa  yang  memuat semua informasi tentang makna dan pemakaian kata dalam bahasa; kekayaan kata yang dimiliki  suatu  bahasa”  (KBBI  2008:805).  Sebaliknya,  Sibarani  (1997:4)  sedikit membedakan leksikon dari perbendaharaan kata,  yaitu “leksikon mencakup komponen yang  mengandung  segala  informasi  tentang  kata  dalam  suatu  bahasa  seperti  perilaku semantis, sintaksis, morfologis, dan fonologisnya, sedangkan perbendaharaan kata lebih ditekankan pada kekayaan kata yang dimiliki seseorang atau sesuatu bahasa”.
Chaer  (2007:5)  mengatakan  bahwa  istilah  leksikon  berasal  dari  kata  Yunani Kuno  yang  berarti  ‘kata’,  ‘ucapan’,  atau  ‘cara  berbicara’.  Kata  “leksikon”  sekerabat dengan  leksem,  leksikografi,  leksikograf,  leksikal,  dan  sebagainya.  Sebaliknya,  istilah kosa  kata  adalah  istilah  terbaru  yang  muncul  ketika  kita  sedang  giat-giatnya  mencari kata atau istilah tidak berbau barat.
Kemudian  kridalaksana  memberikan  defenisi  lebih  lengkap  sebagai  berikut: leksikon adalah 1. Komponen bahasa yang memuat semua informasi tentang makna dan pemakaian  kata  dalam  bahasa;  2.  Kekayaan  kata  yang  dimiliki  seseorang  pembicara, penulis,  atau  ;  kosa  kata;  pembendaharaan  kata;  3.  Daftar  kata  yang  disusun  seperti kamus,  tetapi  dengan  penjelasan  yang  sangat  singkat  dan  praktis.  Dari  defenisi  yang diberikan  oleh  Kridalaksana,  leksikon  baginya  sudah  merupakan  kekayaan  kata  yang dimiliki.
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
Dari  berbagai  pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  leksikon  merupakan segala  hal  yang  memuat  informasi  tentang  makna,  pemakaian,  kekayaan  kata,segala komponen yang terkait dengan bahasa.

## 2.2.1 Kata kerja (verba)
Verba  adalah  kata-kata  yang  dapat  diikuti  oleh  frase  dengan...,  baik  yang menyatakan  alat,  yang  menyatakan  keadaan,  maupun  yang  menyatakan  penyerta, disebut kata kerja (Chaer, 2008:106). Misalnya kata-kata:
(1) tidur (dengan nyenyak); (2) pulang (dengan gembira); (3) berpakaian (dengan rapi); (4) menulis (dengan pinsil).
Dilihat  dari  strukturnya  ada  dua  macam  kata  kerja,  yaitu  kata  kerja  dasar  dan kata kerja berimbuhan.
1) Derivasi
Proses  derivasi  mengubah  suatu  kata  menjadi  kata  baru.  Kata  baru  itu  pada umumnya  berbeda  kelas  atau  jenisnya  dengan  kata  yang  belum  mengalami  derivasi. Dalam proses infleksi perubahan kelas kata itu tidak terjadi.
2) Infleksi
Infleksi  mengubah  bentuk  suatu  kata  untuk  menetapkan  hubungannya  dengan kata-kata lain dalam kalimat. Jadi, infleksi menentukan dan membatasi tugas gramatikal kata  yang  dibentuknya.  Contoh, boy menjadi boys (kata boys dibatasi  kedudukannya dalam kalimat).

## 2.2.2 Kata benda (nomina)
Chaer (2008:69) mengatakan “Kata-kata yang dapat diikuti dengan frase yang... atau yang sangat... disebut kata benda”. Misalnya kata-kata
(1) pakaian (yang bagus), (2) anak (yang rajin), (3) pelajar (yang sangat rajin).
Ada tiga macam kata benda yaitu:
1) Kata benda yang jumlahnya dapat dihitung
Pada  kata  benda  yang  jumlahnya  dapat  dihitung,  di  depan  kata  benda  tersebut dapat diletakkan kata bantu bilangan.

## 2) Kata benda yang jumlahnya tidak dapat dihitung
Untuk dapat dihitung di  depan kata benda itu harus diletakkan kata keterangan ukuran satuan seperti  gram, ton, cm (sentimeter), km (kilometer), persegi, liter, kubik, termasuk  juga  kata-kata  yang  menyatakan  nama  wadah  yang  menjadi  tempat  benda
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
tersebut, seperti karung, gelas, kaleng, truk, dan gerobak, serta kata-kata seperti (se)ikat, (se)potong, (se)kerat, (se)tumpuk, (se)iris. Kelompok kata benda ini termasuk kata-kata yang menyatakan (1) bahan, seperti semen, pasir, tepung, gula, beras, dan kayu, dan (2) zat, seperti air, asap, udara, dan bensin.

## 3) Kata benda yang menyatakan nama khas
Di  awal  kata  benda  ini  tidak  dapat  diletakkan  kata  bilangan,  seperti  Jakarta, Medan, Surabaya, dan Palembang.

## 2.3   Bahasa dan Lingkungan
Bahasa  dan  lingkungan  adalah  dua  hal  yang  saling  berhubungan  dan  saling memengaruhi.  Dalam  tulisannya Language  Ecology  and  Environment ,  Muhlhausler (2001:3)  menyebut,  ada  empat  yang  memungkinkan  hubungan  antara  bahasa  dan lingkungan,  yakni  (1)  bahasa  berdiri  dan  terbentuk  sendiri,  (2)  bahasa  dikonstruksi alam,  (3)  alam  dikonstruksi  bahasa,  dan  (4)  bahasa  saling  berhubungan  dengan  alam- keduanya saling mengontruksi, tetapi jarang yang berdiri sendiri (ekolinguistik).
Ekologi  diartikan  ilmu  tentang  lingkungan  hidup  dan  linguistik  diartikan  ilmu tentang  bahasa.  Jadi,  ekologi  bahasa  adalah  ruang  hidup  atau  tempat  hidup  bahasa- bahasa  yang  secara  nyata  hadir  dalam  komunikasi  manusia  dan  interaksi  verbal  baik lisan maupun tulisan. Kerangka pandang ekologi dalam ekolinguistik menjadi parameter yang  membedakannya  dengan  cabang  makrolinguistik  lainnya  (seperti  sosiolinguistik, psikolinguistik,  neurolinguistik,  atau  antropolinguistik).  Kerangka  pandang  itu  adalah (1)  interelasi  ( interelationship ),  (2)  lingkungan  ( environment ),  dan  (3)  keberagaman ( diversity ) (Haugen dalam Fill and Muhlhausler, 2001: 1).
Berdasarkan  kerangka  pandang  tersebut  secara  khusus  bahasa  dapat  dimaknai, dikaji  dan  didalami.  Lingkungan  hidup  bahasa  memberikan  keberagaman  dan kesinambungan  dengan  sebuah  pemahaman  di  suatu  lingkungan  atau  kawasan  hidup bahasa, seperti bahasa yang hidup dalam leksikon persawahan dan perladangan. Secara khusus  lingkungan  hidup  merupakan  sebuah  lingkungan  bagi  manusia  dalam  jejaring dan  keberagaman  sosial  dan  ragam  bahasa  juga.  Hal  ini  sejalan  dengan  apa  yang dinyatakan  Surbakti  (2012:21)  dalam  temuannya  pada  ekologi  kesungaian. Sebagaimana  yang  dikemukakan  Safir  dalam  Fill  dan  Muhlhausler  (eds)  (2003:14), tersebut tiga bentuk lingkungan:
1) Lingkungan fisik yang mencakupi karakter geografis seperti topografi sebuah negara (baik pantai, lembah dataran tinggi, maupun pegunungan, keadaan cuaca dan jumlah curah hujan).
2)  Lingkungan  ekonomis  ‘kebutuhan  dasar  manusia’  yang  terdiri  atas  flora  dan  fauna dan sumber mineral yang ada dalam daerah tersebut. Lingkungan sosial melingkupi pelbagai  kekuatan  dalam  masyarakat  yang  membentuk  kehidupan  dan  pikiran masyarakat  satu  sama  lain.  Namun,  yang  paling  penting  dari  kekuatan  sosial tersebut  adalah  agama,  standar  etika,  bentuk  organisasi  politik  dan  seni.  Menurut Habermas  dalam  Mbete  (2011:2)  kajian  ekolinguistik  ini  merupakan  hubungan timbal  balik  antara  manusia  dengan  manusia,  dan  hubungan  timbal  balik  manusia dengan  alam  disekitarnya.  Sehubungan  dengan  itu,  kebahasaan  sebagai  wujud
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
komunikasi antarmanusia adalah suatu sosok yang hidup dalam lapisan masyarakat yang  terbukti  juga  dapat  berkembang,  terus  berubah,  dan  bergeser  tanpa  henti  dari waktu  ke  waktu  (Rahardi,  2006:69).  Adanya  perubahan  dan  pergeseran  bahasa  itu dengan  mudah  dapat  dilihat  dan  dicermati  pada  leksikon  sebuah  bahasa  dengan penambahan, pengurangan, atau mungkin penghilangan. Secara empiris hal ini dapat terjadi  pada  bahasa  mana  saja  dalam  leksikon  lingkungan,  khususnya  leksikon perladangan di desa Tanjung Pucuk Jambi Kabupaten tebo Provinsi Jambi.

## 3.  METODE
Pada  penelitian  ini,  peneliti  memilih  pendekatan  kualitatif.  Sudaryanto, (1992:62) mengartikan istilah kualitatif ini sebagai penelitian  yang semata-mata hanya berdasarkan  pada  fakta  yang  ada  atau  fenomena  secara  empiris  hidup  pada  penutur- penuturnya sehingga dihasilkan atau dicatat perian bahasa  yang sifatnya sebagai potret atau  paparan  seperti  apa  adanya.  Sugiyono,  (2007:11)  mengatakan  bahwa  penelitian kualitatif  bersifat  fleksibel  dan  selalu  mengalami  perkembangan,  dan  muncul  dalam proses penelitian.
Selain  itu,  Bogdan  dan  Taylor  (1975:5)  dalam  Meleong  (1996:3)  juga mendefenisikan  penelitian  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang dapat diamati. Pendekatan ini diarahkan pada latar dan individu tersebut secara holistic (utuh).  Dalam  penelitian  kualitatif  ini  biasanya  peneliti  melakukan  wawancara  dan pengamatan  terhadap  subjek  penelitian,  serta  pemanfaatan  dokumen-dokumen  yang berkaitan dengan subjek penelitian.
Kemudian, Mahsun (2007:257) mengungkapkan bahwa pendekatan kualitatif bertujuan untuk memahami fenomena sosial termasuk fenomena kebahasaan yang tengah diteliti, sedangkan hakikat penelitian kuantitatif bertujuan untuk menjelaskan fenomena yang sedang dikaji.

## 4.  HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1 Leksikon Verba dan Nomina Yang Masih Dipakai di Lingkungan Perladangan Desa Tanjung Pucuk Jambi
Pengelompokan leksikon bidang perladangan ini masih dipakai oleh masyarakat Desa  Tanjung  Pucuk  Jambi  sampai  saat  ini  dilingkungan  perladangan  akan dikelompokkan  menjadi  dua  kelompok,  yaitu  kelompok  nominal  (nomina kongkret,nomina  yang  bersifat  magis,  dan  nomina  bilangan)  dan  kelompok  verba. Masing-masing kelompok tersebut dideskripsikan seperti berikut ini.

## 4.1.1 Nomina konkret
1. Umo ‘ladang’
2. Pangk∂ ‘alat untuk mencangkul tanah’
3. Paang ‘alat untuk menebas semak’
4. Kapak ‘alat untuk memotong kayu’
5. Sinso ‘ alat penebang pohon’
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
6. Tudung ‘topi yang digunakan petani diladang’
7. Benne ‘ benih padi’
8. Pondok ‘dangau’
9. Umput ‘rumput’
10. S∂mmak ‘belukar’ 11. Sabit ‘alat memotong rumput’
12. Lalang ‘ilalang’ 13. Ak∂ ‘ akar’
14. Bend∂ ‘ bedengan kecil atau parit’
15. ∂ang-∂angan ‘orang-orangan’  (yang  dibuat  untuk  menakut-nakuti  burung pemakan padi.
16. Tuai ‘alat pemotong tangkai padi’
17. Mampadi ‘tempat penyimpanan padi’ 18. Tik∂ ‘ tikar ’
19. Beliung ‘alat penebang pohon’
20. Tamilang ‘alat untuk melubangi tanah’ 21. Tajak ‘alat untuk menebas rumput yang kecil’ 22. Badik ‘alat untuk menebas semak’
23. Anak getah ‘bibit getah’ 24. Anak sawit ‘bibit sawit’ 25. Tampuung “tempurung’
26. Kudun ‘getah beku’
27. Pamasak getah ‘tempat untuk memasak getah’
28. Sudu g∂tah ‘sendok getah’
29. Pisau getah ‘alat untuk mennyadap getah’ 30. Pag ∂ ‘pagar’
31. Kaung ‘karung’ 32. Pelepah ‘pelepah sawit’
33. Tanjak ‘alat melobangi tanah’
Leksikon-leksikon  di  atas  hanya  dipergunakan  dalam  lingkungan  perladangan. Leksikon nomina kongkret ditemukan sebanyak tiga puluh tiga buah. Leksikon tersebut sampai  sekarang  masih  digunakan  oleh  masyarakat  Desa  Tanjung  Pucuk  Jambi, walaupun  lahan  tempat  leksikon  itu  digunakan  semakin  berkurang  bahkan  banyak tergantikan  oleh  lahan  lain  seperti  penanaman  kebun  karet  dan  kelapa  sawit  leksikon diatas  masih  digunakan  oleh  masyarakat  setempat.  Leksikon-leksikon  diatas  merujuk pada padi.

## 4.1.2 Nomina Bersifat Magis
Di  samping  leksikon  di  atas,  ditemukan  pula  leksikon-leksikon  dalam  bahasa Tanjung  yang  mengandung  nilai  magis.  Leksikon  yang  dimaksudkan  dapat  dilihat seperti berikut ini:
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
1. Nanjak ‘adalah  prosesi  penanaman  padi  yang  dilakukan  secara  beramai-ramai dan dibuka oleh mamak dari tuan punya ladang’
2. Bas ∂ lang ‘upacara menanam padi’
3. Doa  tip  jalan ‘upacara  dan  doa  untuk  mengobati  padi  dari  hama  agar  padi tersebut berbuah banyak dan berisi bersih’

## 4.1.3 Nomina Bilangan
Di  samping  leksikon  di  atas,  ditemukan  pula  leksikon-leksikon  dalam  bahasa Tanjung yang mengandung bilangan. Leksikon yang dimaksudkan dapat dilihat seperti berikut ini:
1. Sag ∂ nggam ‘ satu genggaman’
2. Satangkai ‘satu tangkai’
3. Sak ∂ bek ‘satu ikatan’
4. Sakaung ‘ satu karung’
5. Sakibang ‘satu keranjang’
6. Sapiing ‘satu piring’
7. Sacengkam ‘satu cengkraman/genggaman tangan’
8. Sap ∂gangan ‘satu peganggan’
9. Sapondok ‘satu dangau’
10. Samampadi ‘satu tempat padi’
11. Saumpun ‘satu rumpun’
12. Saonggok ‘satu onggokan’
13. Saasoi ‘satu kantong asoi plastik’
14. Saoto ‘satu mobil’
15. Sacanting ‘satu takaran gelas plastik dari kaleng’
16. Saibek ‘satu bungkus terbuat dari daun pisang’
17. Sadaan ‘satu dahan’
18. Sapelepah ‘satu pelepah’
19. Satungkul ‘satu tungkul/bonggol’
20. Sapucuk ‘satu pucuk’
21. Sabatang ‘satu batang’
22. Sahektar ‘satu hektar tanah’
23. Sabidang ‘satu bidang tanah’
24. Sabanj ∂ ‘satu lahan tanah’
25. Sat ∂kap ‘satu borongan’

## 4.2 Verba
Leksikon-leksikon  bahasa  Desa  Tanjung  Pucuk  Jambi  yang  digolongkan  ke dalam  kategori  verba  merupakan  kata  yang  banyak  mengalami  proses  morfologis, seperti afiksasi nasal. Verbal itu dapat dilihat seperti di bawah ini.
1. Mananjak ‘melobangi tanah’
2. mam∂nne ‘menanam benih padi’
3. Batanam ‘menanam’
4. Many∂mmai ‘menebar benih’
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
5. Manyisip ‘menyisip padi‘
6. Manuai ‘memanen padi’
7. Mamangk∂ ‘mencangkul’
8. Basiang ‘membersihkan rumput di sela-sela rumpun padi’
9. Mambak∂ ‘membakar  lahan  sebelum  ditanami  padi  agar  tanah  subur  dan memiliki pupuk secara alami’
10. Mandat∂ ‘mendatarkan tanah’
11. Man∂beh ‘menebas’ 12. Man∂bang ‘menebang kayu sebelum di bakar’
13. Bagawe ‘bekerja’
14. Palaiian ‘bagotong royong’
15. Nodos sawit ‘melepas sawit dari batangnya’ 16. Ngali pelubang ‘menggali lubang’ 17. Mukak piing ‘membersihkan sekitar pohon sawit’ 18. Mut∂ ‘memungut’ 19. Mupuk ‘memupuk’ 20. Merunning ‘memangkas pelepah sawit’
21. Motong ‘sebuah pekerjaan menyadap getah dari batangnya’ 22. Taw∂ ‘menawar’ 23. Nyanyam ‘menyusun nyusun padi’
24. Ngiik ‘memisahkan padi dari tangkainya’ 25. Manjem∂ ‘menjemur’ 26. Mangis∂ ‘memisahkan kulit padi dari isinya’ 27. Manumbuk ‘menghancurkan’ 28. Manyeak-an ‘menyerakkan’ 29. Semb∂ ‘sembur’ 30. Coek ‘serak-an’ 31. Menyemprot ‘semprot’ 32. Maondam ‘ merendam’
33. Mangoingan ‘mengeringkan’
34. Mangapak ‘ memangkas’
35. Manyinso ‘menebang pohon’

## 4.2 Hubungan  Leksikon  Verba  dan  Nomina  Dengan  Lingkungan  Perladangan  di Desa Tanjung Pucuk Jambi
Parameter  interelasi  atau  kesalingterhubungan  antara  linguistik  dengan  ekologi merupakan  hubungan  timbal  balik  antara  bahasa  dalam  suatu  komunitas  tutur  dengan lingkungan  ekologis  penuturnya.  Hubungan  ini  merupakan  keserasian  relasi  antara masyarakat tutur dengan lingkungan ekologis yang terpantul dari kemasan verbal pada unsur-unsur  leksikal,  gramatikal  dan  metafora  yang  bernuansa  isu  lingkungan, dikodekan ke dalam bahasa dalam jangkauan yang luas. Kemudian berhubungan dengan letak alam suatu masayarakat tertentu jika dilihat dengan keadaan alam masyarakat desa Tanjung yang bertani dimana luas ladang mereka yang sangat luas. Bahkan satu petani bisa  menggarap  ladang  berhektar-hektar  luasnya  karena  mereka  berladang  didataran
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
kering dan memang lahan disana cukup banyak dan luas. Jika dilihat dari kecendrungan contoh nomina di bawah ini:
1. Pag∂ (pagar)
2. B∂nd∂ (Bandar/parit)
3. Tik∂ (tikar)
4. ∂ang-∂angan (orang-orangan)
Maka  bisa  kita  simpulkan  bahwa  semua  consonan  (r)  dalam  leksikon  nomina diatas  diucapkan  dengan  samar  dan  diganti  dengan  vocal  ( ∂ ).  Hal  tersebut  bisa  terjadi karena  keadaan  alam  yang  sangat  luas  dalam  bertani  jika  petani  berbicara  atau  saling betutur  dalam  jarak  jauh  maka  tidak  akan  kedengaran  serta  terlalu  sulit  untuk diucapakan  consonant  (r)  ketika  berbicara  besar  dengan  jarak  yang  cukup  jauh  maka kecenderungan  sering  munculnya  consonant  (r)  diakhir  kata  maupun  di  awal  kata sebuah leksikon diucapkan samar atau berubah menjadi vocal ( ∂ ) agar apa yang saling diucapkan oleh petani dalam berbicara jarak jauhpun mereka saling mengerti satu sama lain .
4.3 Leksikon Verba dan Nomina Yang Baru Muncul di Lingkungan Perladangan di Desa Tanjung Pucuk Jambi
4.3.1 Leksikon Verba yang Baru Muncul di Lingkungan Perladangan
1. Mukak piing ‘membersihkan sekitar pohon sawit’
2. Merunning ‘memangkas pelepah sawit’
3. Nodos sawit ‘melepas sawit dari batangnya’
4. Mut∂ ‘memungut’
4.3.2 Leksikon Nomina yang Baru Muncul di Lingkungan Perladangan
1. Anak sawit ‘bibit sawit’
2. P ∂ l ∂ pah ‘pelepah sawit’
3. Badik  panjang (pisau pemanen buah sawit)
4. Pupuk ‘pupuk’
5. Waring ‘jaringan’

## 5.  SIMPULAN DAN SARAN
Kekayaan  suatu  bahasa  terlihat  dari  leksikon-leksikon  yang  dipakai  oleh masyarakat  bahasa  dalam  kehidupan  alamiahnya.  Keberagaman  leksikon  verba    dan nomina di lingkungan perladang dalam Bahasa Tanjung Pucuk Jambi Kabupaten tebo Provinsi  Jambi  merupakan  salah  satu  indikator  yang  dapat  dijadikan  pedoman  bahwa suatu lingkungan kaya akan bahasa. Berdasarkan dari indetifikasi dan analisis data yang telah  dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  penggunaan  leksikon  nomina kongkret sebanyak 33 buah data, nomina yang bersipat magis sebanyak 3 buah data dan nomina bilangan terdapat 25 buah data, leksikon verba terdapat 35 buah data.
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
Selanjutnya  hubungan  leksikon  verba  dan  nomina  dengan  lingkungan perladagan  terlihat  dari  perubahan  seluruh  consonant  (r)  dalam  leksikon  nomina  dan verba  diucapkan  dengan  samar  dan  diganti  dengan  vocal  ( ∂ ).  Hal  tersebut  bisa  terjadi karena  keadaan  alam  yang  sangat  luas  dalam  bertani  jika  petani  berbicara  atau  saling betutur  dalam  jarak  jauh  maka  tidak  akan  kedengaran  serta  terlalu  sulit  untuk diucapakan  consonant  (r)  ketika  berbicara  besar  dengan  jarak  yang  cukup  jauh  maka kecenderungan  sering  munculnya  consonant  (r)  diakhir  kata  maupun  di  awal  kata sebuah leksikon diucapkan samar atau berubah menjadi vocal ( ∂ ) agar apa yang saling diucapkan oleh petani dalam berbicara jarak jauhpun mereka saling mengerti satu sama lain . Selain itu leksikon-leksikon tersebut juga berperan sebagai representasi lingkungan alam dengan pertanian setempat yang mampu merubah consonant yang sulit diucapkan menjadi  vocal  yang  mudah  diucapakan  oleh  petani  yang  menjadi  subjek  pengguna bahasa tersebut.  Selanjutnya leksikon verba  yang baru muncul dalam bahasa Tanjung Pucuk  Jambi  terdapat  4  buah  data  sedangkan  leksikon  nomina  baru  muncul  dalam bahasa Tanjung dilingkungan perladangan sebanyak 5 buah data baru.
Bahasa Tanjung Pucuk Jambi Kabupaten Tebo Provinsi Jambi sebagai salah satu bahasa desa yang ada di daerah Jambi di Indonesia, bahasa Tanjung merupakan bagian dari  kebudayan  masyarakat  setempat  yang  merupakan  jati  diri  masyarakat  Jambi  yang perlu  dipelihara,  dilestarikan,  dibina  dan  dikembangkan  karena  bahasa  tersebut  dapat memperkaya bahasa Indonesia. Akan lebih baik lagi jika ada peneliti-peneliti lain yang meneliti  bahasa  Tanjung  lebih  jauh  dan  lebih  dalam  karena  penting  demi mempertahankan  leksikon,  kekhasan  dan  keunikan  bahasa  daerah  yang  merupakan cerminan sejarah adanya lingkungan alam (ragawi) dan sosial budaya yang hidup pada zamannya.

## DAFTAR PUSTAKA
al-Gayoni,  Yusradi  Usman.  (2010). "Penyusutan  Tutur  dalam  Masyarakat Gayo:Pendekatan Ekolinguistik (tesis). Medan: Sekolah Pascasarjana USU. Ayub,  dkk.  (1993). Tata  Bahasa  Minangkabau .  Jakarta:  Pusat  pembinaan  dan pengembangan bahasa Debdikbud.
Ardiel,  Vonny.  (2017) .”Leksikon  dalam  Tradisi  Maambiak  Ari  Bercocok  Tanam  Padi di  Nagari  Jaho  Kabupaten  Tanah  Datar:  Tinjauan  Ekolinguistik”. Tesis. Padang. Universitas Andalas
Burhanuddin.  (2009). Fungisida  Metalaksil  Tidak  Efektif  Menekan  Penyakit  Bulai
(Peronosclerospora maydis) di Kalimantan Barat dan Alternatif
Pengendaliannya.  Prosiding  Seminar  Nasional  446  Jurnal  Agrotek  Tropika 2(3):441-446, 2014 Serealia 2009 . Balai Penelitian Tanaman Serealia.
Chaer,  A.  (2009). Sintaksis  Bahasa  Indonesia:  Pendekatan  Proses .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Chaer, A. (2007). Leksikologi dan leksikografi . Jakarta : Rineka Cipta.
Conclin,  H.C.  (1954).  An  ecological  approach  to  shifting  agriculture.  New  York Academy of Sciences Transactions 177: 133-44. Conklin, H.C. (1957). Hanunoo agriculture in the Philippines. Rome: FAO.
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
Departemen  Pendidikan  Nasional.  (2008). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  (edisi keempat). Jakarta: PT Gramedia.
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2008).  Depatemen  Pendidikan  Nasional.  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kridalaksana, Harimurti. (2008). Kamus linguistik. Jakarta: Gramedia. Kridalaksana, Harimurti. (2007). Pembentukan Kata Dalam Bahasa Indonesia. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Kartasapoetra,  A.G,  dan  M.M  Sutedjo.  (2003).  Teknologi  Konservasi  Tanah  dan  Air.
Rineka Cipta. Jakarta.
Lindawati.  (2006). Alam  dalam  Persepsi  Masyarakat  Minangkabau .  Padang:  Andalas University press
Litbang,  Deptan.  (2010).  Pengolahan  Pelepah  Kelapa  Sawit  menjadi  Pakan  Ternak. [Online].Tersedia:http://artikel.dikti.go.id/index.php/PKMP/article/download/49/ 49. Diakses pada tanggal 30 mei 2020.
Mahsum.  (2007). Dialektologi  Diakronis,  Sebuah  Pengantar . Gajah  Mada  University Press
Mbete,  Aron  Meko.  (2009). "Selayang  Pandang  Tentang  Ekolinguistik:  Perspektif Kelinguistikan  Yang  Prospektif". Bahan  Untuk  Berbagi  Pengalaman Kelinguistikan  dalam  Matrikulasi  Program  Magister  Linguistik  Program Pasacasarjana Universitas Udayana, 12 Agustus 2009.
Moleong,  Lexy.  (2007) .  Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Bandung :  Remaja Rosdakarya.
Martalina,  Jufika.  (2019).  “Kajian  Ekolinguistik  Leksikon  Flora  dan  Fauna  Peribahasa Indonesia Dalam Novel Atheis ”. Thesis. Padang. Universitas Andalas Nurmala H, Hartoyo. (1990). Pembuatan Arang Aktif dari Tempurung Biji-Bijian Asal Tanaman Hutan dan Perkebunan. Jurnal Hasil Hutan 8:45-50.
Reland, D.T, Putu. (2013). “Khazanah Verbal Kepadian Kumunitas Tutur Bahasa Kodi, Sumba  Barat  Daya:  Kajian  Ekolinguistik”.  Tesis.  Denpasar:  Universitas Udayana.
Renjaan, M. Raynold. (2014). “Pemahaman kebertahanan Ekoleksikal Kelautan Guyub Tutur Bahasa Kei: Kajian Ekolinguistik”. Tesis. Denpasar: Universitas Udayana Risza,  S.  (2010). Masa  Depan  Perkebunan  Kelapa  Sawit  Indonesia. Yogyakarta: Kanisius
Risza,  S.  (1994). Kelapa  Sawit,  Upaya  Peningkatan  Produktivitas. Yogyakarta: Kanisius
Sibarani, Robert. (1997). Hakikat Bahasa . Bandung: PT. Aditya Bhakti.
Erawati,  Ni  Ketut  Ratna.  (2013).  “Erosi  Leksikon  Bidang  Persawahan  di  Bali:  Suatu Kajian Ekolinguistik” dalam LANGUA Jurnal penelitian Linguistik. Volume 2, Nomor 2, Agustus 2013
Fill, Alwin, dan Peter Muhlhausler. (2001). (ed.). The ecolinguistics Reader, Language, Ecology, and Environment. London and New York: Continuum.
Haugen, Einar. (1972). The Ecology of Language . California: Sanford University Press.
LINGUA, Vol. 18, No. 1,  Maret 2021 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X Https://soloclcs.org ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Cultural Studies, Surakarta, Indonesia Nugraha, Dipa. (2021). Representasi Maskulinitas di Tahun 1970-1980an dalam Lagu Ebiet G. Ade.
Lingua (2021), 18(1): 48-61. DOI: 10.30957/lingua.v18i1.671.
Halliday, MAK dan Hasan, Ruqaiya. (1994). Bahasa Konteks dan Teks: Aspek Bahasa dalam  Pandangan  Semantik  Sosial  (Terjemahan.  Asrudin  Barori  TOU). Yogyakarta: UGM Press.
Johan iskandar, Budiawati Supangkat Iskandar. (2017). Kearifan Ekologi Orang Baduy Dalam Konservasi Padi Dengan “System Leuit”. Retorika: Jurnal Biodjati 2 (1) 2017.
Suktiningsih, Wiya. (2016). “Leksikon Fauna Masyarakat Sunda: Kajian  Ekolinguistik “. Retorika: Jurnal Ilmu Bahasa , 2 (1), 138-156.
Sugiyono, (2009). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Penerbit CV Alfabeta. Sutopo,  L.  (2004).  Teknologi  Benih  Edisi  Revisi.  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Persada. 254 hal.
Sudaryanto, (1993). Metode dan Aneka Tehnik Analisis Bahasa (Pengantar  Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik). Yogyakarta: Duta Wacana University Press.
Sukadaryati,  (2014). Pemanenan  Getah  Pinus  Menggunakan  Tiga  Cara  Penyadapan . Bogor: Jurnal Hasil Hutan vol. 32 no.1 maret 2014.
Surbakti,    (2011).  Leksikon  Ekologi  Kesungaian  Lau  Bingei:  Kajian  Ekolinguistik.
Sumatra utara: USU
Sukhrani,  (2010).  Leksikon  Nomina  Bahasa  Gayo  dalam  Lingkungan  Kedanauan  Lut Tawar: Kajian Ekolinguistik. Tesis. Sumatra Utara: USU
Usman, Abdul Kadir. (2002). Kamus Umum Bahasa Minangkabau-Indonesia. Padang:
Angrek Media.
Usman,  Hakim  Dkk.  (1979). Pengantar  ilmu  kosakata  (leksikologi) .  Padang:  Badan Penerbit  Jurusan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia,  Fakultas  Keguruan  Sastra  Seni IKIP.
Umiyati,  (2011). Ketahanan  Khazanah  Lingual  Pertanian  Guyub  Tutur  Bahasa  Bima dalam  Perspektif  Ekolinguistik  Kritis. Semarang:  International  Seminar Language Maintenance and Shift ISSN: 2088-6799.
Widayati,  dkk.  (2012). Perubahan  Fungsi  Sosioekologis  Bahasa  Melayu  Asaha. Sumatra utara: USU