## Jurnal Ilmiah Cahaya Paud
Jurnal Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini P-ISSN. 2407-1064 E-ISSN. 2807-5552
Peran  Guru  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Pada  Anak Usia Dini 5-6 Tahun Di TK Manurung Goto Tidore Kepulauan
Fatoni Achmad 1 , Bujuna A. Alhaddad 2 , Masayu Rasyid 3 Universitas Khairun Ternate Jl. Bandara Babullah Kampus 1 Unkhair, Kelurahan Akehuda Kota Ternate Kode Pos 97728 Email : lord.fatoniachmad@gmail.com 1 , bujunaalhadad@gmail.com 2 , masayurasid@gmail.com 3
Abstrak: Tujuan  penelitian  untuk    mengetahui  peran  guru  dalam pembentukan  karakter  religius pada anak usia dini 5-6 tahun di TK Manurung Goto Tidore Kepulaun. Penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Pengumpulan  data  dengan  metode  observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa pembentukan karakter religius pada  anak  usia  dini  di  laksanakan  oleh  guru,  di  antaranya:  1.  Nilai  ibadah,  pembentukan  nilai karakter  religius  pada  aspek  ini  adalah  dengan  cara  pembiasaan  di  mulai  dari  hal-hal  yang sederhana  seperti  sholat,  berdoa,  adzhan,  bersholawat  kepada  nabi  dan  berzikir.  2.  Nilai kedisiplinan,  pembentukan  karakter  religius  pada  aspek  nilai  kedisiplinan  terkait  dengan kepatuhan,  ketaatan  dan  ketertiban  sudah  di  terapkan  di  TK  Manurung  Goto  Tidore  Kepulaun tetapi  hanya  beberapa  anak  yang  bisa  melakukannya  secara  sempurna  sedangkan  anak  yang lainnya belum. 3. Nilai keteladanan, pembentukan karakter religius pada aspek nilai keteladanan di terapkan dengan bersikap sopan santun di hadapan anak-anak serta guru menjadi contoh yang baik untuk anak-anak dengan cara datang lebih awal ke sekolah.
Kata kunci: Peran Guru, Karakter Religius, Anak Usia Dini
Abstract : The  purpose  of  the  study  was  to  determine  the  role  of  the  teacher  in  the  formation  of religious character in early childhood 5-6 years in TK Manurung Goto Tidore Islands. This research uses  qualitative  approach  with  descriptive  method.  To  collect  the  data,  the  researcher  uses observation, interview, and documentation methods. The results' study shows that the forming of the religious character on the early childhood, which is conducted by the teacher, includes 1. The worship value, the forming of the religious character on this aspect is by doing some habits begin from a simple things, like prayer, praying, the call of the prayer, sholawat to the prophet, and dzikr. 2. The discipline value, religious character former on the aspect of discipline value about the obedience, the adherence and the skills have been applied at Manurung Goto’s kindergarten, Tidore Island, but there were just some children who can do it perfectly, meanwhile the other children still connot do it. 3. The exemplary value, the forming of the religious character in this aspect has applied by being polite in front of the children and the teacher the best role model for the children by come to the school earlier.
Keywords: Teacher Roles, Religious Character, Early Childhood

## A. Pendahuluan
Anak  Usia  Dini  (AUD)  secara  umum  adalah  anak-anak  yang  baru  lahir  sampai dengan usia enam tahun. Anak usia dini adalah individu yang unik di mana di masa ini pola  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  sangat  berkembang  pesat  dan membutuhkan stimulus untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan yang masa yang  akan  datang.  Untuk  itu  pemberian  rangsangan  atau  stimulus  di  perlukan  dalam membina pertumbuhan dan perkembangan anak sejak dini.
Berdasarkan  undang-undang  Nomor  20  tahun  2003  tentang  sistem  Pendidikan Nasional,  pendidikan  anak  usia  dini  adalah  suatu  upaya  pembinaan  yang  di  tujukan
kepada  anak  sejak  lahir  sampai  usia  enam  tahun  yang  di  lakukan  melalui  pemberian rangsangan  pendidikan  untuk  membantu  pertumbuhan  dan  perkembangan  jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut.
Dilihat dari fungsi dan tujuan pendidikan nasional, terlihat bahwa pendidikan di setiap  jenjang  harus  diselenggarakan  secara  sistematis  agar  dapat  mencapai  tujuan tersebut. Hal tersebut berkaitan dengan pembentukan karakter peserta didik sehingga peserta  didik  mampu  bersaing,  beretika,  bermoral,  sopan  santun  dan  berinteraksi dengan  masyarakat.  Karakter  merupakan  nilai-nilai  perilaku  manusia  yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma  agama, hukum, tata karma, budaya, dan adat istiadat. Karakter utama yang harus ditanamkan pada peserta didik dan  menjadi  dasar  untuk  tercapainya  kemajuan  suatu  bangsa  yaitu  karakter  religius. Penerapan pembelajaran karakter religius ini dapat diterapkan sejak usia dini, karena di masa ini anak usia  dini memegang peran yang penting dalam perkembangan anak sebagai  pondasi  dasar  dalam  membentuk  kepribadian  anak  dan  perkembangan kecerdasan anak (Amalia, Asmawati, & Fahmi, 2019).
Dalam meningkatkan pendidikan karakter khusunya nilai karakter religius pada anak dimulai dari kegiatan yang paling sering dilakukan anak sehari-hari yaitu berdoa. Walaupun secara kualitas doa disejajarkan dengan setengah ibadah wajib, tapi dari segi substansinya  doa  merupakan  inti  dari  setiap  ibadah  yang  kita  lakukan  kepada  sang pencipta.  Hal  ini  membiasakan  anak  untuk  selalu  bersyukur  dengan  apa  yang  telah dimilikinya.  Secara  mendasar  doa  merupakan  penghancuran  nilai  -  nilai  egoisme kemanusiaan  yang  selalu  identik  dengan  kesombongan,  keangkuhan  dan  merasa bahwa  setiap  keberhasilan  adalah  jerih  payah  sendiri  tanpa  menganggap  adanya campur tangan Allah SWT sebagai Zat Pengatur (Noviyeni, Ali, & Halida, 2015).
Karakter  Religius  merupakan  salah  satu  aspek  kepribadian  manusia  yang  tidak dapat  berdiri  sendiri,  artinya  terkait  dengan  aspek  kepribadian  dan  harus  dilatihkan pada  anak-anak  sedini  mungkin  agar  tidak  menghambat  tugas-tugas  perkembangan anak  selanjutnya.  kemampuan  untuk  religius  tidak  terbentuk  dengan  sendirinya. Kemampuan ini diperoleh dengan kemauan, dan dorongan dari orang lain.
Minimnya  implementasi  pendidikan  karakter  religius  sekarang  dapat menyebabkan  penurunan,  seperti  terjadinya  kekerasan,  pornografi,  tawuran,  dan lainnya. Sehingga pendidikan karakter merupakan salah satu program pendidikan yang harus  diimplementasikan  ke  dalam  pendidikan  formal  diseluruh  jenjang  pendidikan nasional. Dengan adanya penerapan pendidikan karakter ini dapat tercapainya tujuan pendidikan nasional untuk menjadikan peserta didik menjadi manusia  yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, kreatif cakap dan lainnya (Jannah, 2019).
Karakter  religius  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  usia  dini  dalam  membantu pertumbuhannya,  dalam  hal  ini  anak  di  harapkan  mampu  memiliki  dan  berperilaku sesuai dengan ajaran agama yang anutnya. Sehingga tidak melenceng dari apa yang di ajarkan  agamnya.  Untuk  itu  karakter  religius  perlu  di  tanamkan  sejak  dini  sehingga membantu  anak  untuk  tidak  terjerumus  dalam  melakukan  hal-hal  yang  tidak  di inginkan sebab jika  karakter religius hilang atau  kurang maka pendidikan tidak akan berjalan secara maksimal sehingga dapat menghambat pendidikannya.
Untuk itu perlu diketahui bahwa pembentukan karakter religius pada anak usia dini  perlu  di  latih  dan  distimulusasi  sejak  dini,  agar  anak-anak  sudah  terbiasa  sejak awal. Sehingga anak-anak  merasa tidak asing  jika mereka melakukan kesalahan dan di tegur oleh lingkungan sekitar baik itu sekolah maupun lingkungan keluarga atau orang tua,  dan  perlu  di  ketahui  bahwa  orang  tua  yang  berkewajiban  membentuk  karakter anak  sejak  dini,  karena  pendidikan  yang  pertama  dan  utama  adalah  dilakukan  di lingkungan rumah sebelum anak mengetahui lingkungan luar rumah.
Peneliti telah melakukan prapenelitian di TK Manurung Goto Tidore Kepulauan, dan  observasi  terhadap  perkembangan  karakter  religius  anak  usia  dini.  Hasil pengamatan terdapat beberapa anak pada saat berdoa masih belum bisa menyesuaikan suasana berdoa karena sibuk bermain, dan ada beberapa anak mulai bisa berdoa sesuai sikap berdoa. Pada saat pembelajaran di mulai ada sebagian anak yang masih mengejek sesama teman sehingga saat guru menunjuk salah satu siswa untuk maju untuk melatih sikap percaya diri anak masih ada anak yang saling mengejek sehingga anak tersebut merasa  tidak  percaya  diri.  Juga  ada  beberapa  anak  di  kelompok  B  masih  belum memahami  perilaku  sikap  jujur.  Berdasarkan  permasalahan  yang  terjadi  di  TK Manurung  Goto  Tidore  Kepulauan  maka  peneliti  akan  mengkaji  lebih  jauh  tentang Peran  Guru  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Anak  Usia  Dini  di  TK  Manurung Goto Tidore Kepulauan.

## B. Landasan Teori/kajian pustaka

## 1. Peran Guru
Peran  guru  sangat  berat  dalam  era  globalisasi,  penuh  tantangan  yang  tidak mudah dianggap enteng dalam memaknainya guru dituntut untuk professional, Oleh karena  itu  peran  guru  sangat  menentukan  dalam menanamkan  nilai-nilai  karakter pada generasi penerus bangsa (Anak Usia Dini) yang mampu menghadapi tantangan tersebut.
Peran  guru  menurut  Lickona,  Schaps,  dan  Lewis  serta  Azra  (dalam  Suyanto,
2010) adalah sebagai berikut:
a. Dalam  upaya  membangun  karakter  pendidik  perlu  terlibat  langsung  dalam proses pembelajaran, berdiskusi, mengambil inisiatif
b. Pendidik bertanggung jawab menjadi model yang memiliki nilai-nilai moral dan memamfatkan kesempatan untuk mempengaruhi siswa-siswanya.
c. Pendidik  memberikan  pengarahan  bahwa  karakter  siswa  tumbuh  melalui kerjasama dan berpartisipasi dalam mengambil keputusan
d. Pendidik perlu malakukan refleksi atas masalah moral berupa pertanyaan rotin untuk memastikan adanya perkembangan karakter pada siswanya.
e. Pendidik perlu menjelaskan dan mengklarifikasikan kepada peserta didik secara berkesinambungan tentang berbagai nilai yang baik dan yang buruk.
Guru  bertanggung  jawab  untuk  mewariskan  sistem  nilai  kepada  anak  didik dan  menerjemahkan  sistem  nilai  itu  melalui  kehidupan  pribadinya.  Menanamkan nilai-nilai pendidikan karakter kepada anak usia dini berarti guru selain mentrasfer ilmu  dan  melatih  keterampilan,  guru  juga  diharapkan  mampu  mendidik  anak  usia dini  yang  berkarakter,  berbudaya  dan  bermoral.  Pandangan  masyarakat  jawa menyebut  istilah  guru  berasal  dari  kata  digugu  lan  ditiru.  Kata  digugu  (dipercaya)
mengandung  maksud  bahwa  guru  mempunyai  seperangkat  ilmu  yang  memadai sehingga ia memiliki wawasan dan pandangan yang luas dalam melihat kehidupan ini.  Sedangkan,  kata  ditiru  (diikuti)  menyimpan  makna  bahwa  guru  merupakan sosok  manusia  yang  memiliki  kepribadian  yang  utuh  sehingga  tindak  tanduknya patut dijadikaan panutan oleh peserta didik dan masyarakat.
2. Pendidikan Religius Religius  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  adalah  bersifat  keagamaan serta  yang  bersangkutan  dengan  agama.  Religius  merupakan  kata  umum  yang  di gunakan untuk seluruh agama, namun yang di maksud religius disini adalah agama Islam. Manusia berkarakter adalah manusia yang religius. Religius sendiri itu adalah penghayatan  atau  implementasi  ajaran  agama  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Juga bisa  diartikan  sebagai  sikap  atau  perilaku  yang  patuh  dalam  pelaksanaan  ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
Religius  atau  religion  berasal  dari  kata relegere  dalam  bahasa Latin.  Artinya berpegang kepada  norma-norma. Sedangkan religius yang dimaksud di sini sangat terkait dengan nilai keagamaan yang terkait dengan hubungan dengan Tuhan bahwa manusia  sebagai  makhluk  ciptaanNya.  Religius  juga  berakar  pada  ketuhanan  yang selalu  dikaitkan  dengan  amal  atau  perbuatan  manusia  untuk  mencapai  tujuan manusia itu sendiri (Istifarriana, 2021).
Retno  Listyarti  menyatakan  bahwa  religius  adalah  proses  mengikat  kembali atau  bisa  dikatakan  dengan  tradisi,  sistem  yang  mengatur  tata  keimanan (kepercayaan)  dan  peribadatan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Kuasa  serta  tata  kaidah yang  berhubungan  dengan  pergaulan  manusia  dan  manusia  serta  lingkungannya. Sedangkan  Syamsul  Kurniawan  menyatakan  bahwa  seseorang  disebut  religius ketika ia  merasa perlu  dan berusaha mendekatkan dirinya  dengan Tuhan (sebagai penciptanya), dan patuh melaksanakan ajaran agama yang dianutnya.
Religiusitas dalam kurikulum 2013 diarahkan pada aspek sikap spiritual yang dipahami  sebagai  cara  pandang  tentang  hakikat  diri  termasuk  menghargai  dan menghayati  ajaran  agama  yang  dianut.  Sikap  spiritual  suka  berdoa,  senang menjalankan  ibadah  shalat  atau  sembahyang,  senang  mengucapkan  salam,  selalu bersyukur  dan  berterimakasih,  dan  berserah  diri.  Sosok  karakter  yang  dapat dijadikan  contoh  sepanjang  masa  adalah  karakter  Rasulullah  SAW.  Rasulullah memiliki  akhlak  mulia  yang  semuanya  merupakan  sifat-sifat  yang  diajarkan  Allah SWT.  Sifat-sifat  yang  dapat  diterapkan  sebagai  karakter  manusia  sebenarnya merupakan  bagian  kecil  karakter  atau  sifat-sifat  yang  dimiliki  Allah  dalam  asmaul husna (Suhendra, Asworowati, & Ismawati, 2020).
3. Pengertian Karakter Istilah karakter berasal dari bahasa Latin kharakter, kharassaein, dan kharax, dalam  bahasa  Yunani  character  dari  kata  lain  charassein,  yang  berarti  membuat tajam  dan  membuat  dalam.  Dalam  bahasa  Inggris  character  dan  dalam  bahasa Indonesia  lazim digunakan dengan istilah karakter. Karakter merupakan nilai-nilai perilaku  manusia  yang  berhubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri, sesama  manusia,  lingkungan,  dan  kebangsaan  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata karma,  budaya,  dan  adat  istiadat.  Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem
penanaman  nilainilai  karakter  kepada  peserta  didik  yang  meliputi  komponen pengetahuan, kesadaran, atau kemampuan, dan tindakan untuk melaksanakan nilai- nilai tersebut, baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama, lingkungan, maupun kebangsaan sehingga menjadi manusia sempurna sesuai dengan kodratnya (Isnaini Sa’adah, 2019).
Pendidikan  karakter  menurut  Muhammad  Fadlillah  adalah  suatu  proses pendidikan secara holistis yang menghubungkan dimensi moral dengan ranah sosial dalam  kehidupan  peserta  didik  sebagai  fondasi  bagi  terbentuknya  generasi berkualitas yang mampu hidup mandiri dan memiliki prinsip suatu kebenaran yang dapat  dipertanggung  jawabkan.  Pendidikan  karakter  ialah  pendidikan  yang mengembangkan  nilai-nilai karakter  pada peserta  didik  sehingga  mereka  memiliki nilai  dan karakter  sebagai  karakter  dirinya,  menerapkan  nilai-nilai  tersebut  dalam dirinya,  sebagai  anggota  masyarakat  dan  warga  negara  yang  religius,  nasionalis, produktif, dan kreatif.
Menurut Abdullah Nashih Ulwan, pendidikan karakter anak atau disebut juga pendidikan  moral  adalah  serangkaian  prinsip  dasar  moral  dan  keutamaan  sikap serta watak (karakter atau tabiat) yang harus dimiliki dan dijadikan kebiasaan oleh anak sejak masa pemula sehingga menjadi seorang mukallaf, yakni siap mengarungi kehidupan.
Mulyasa dalam Irma Wardhani berpendapat bahwa pendidikan karakter dapat dimaknai  lebih  tinggi  dari  pendidikan  moral,  karena  pendidikan  karakter  tidak hanya  berkaitan  dengan  masalah  benar  salah,  tetapi  bagaimana  menanamkan kebiasaan  tentang  hal-hal  yang  baik  dalam  kehidupan,  sehingga  anak  memiliki kesadaran,  dan  pemahaman  yang  tinggi,  serta  kepedulian  dan  komitmen  untuk menerapkan  kebajikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Menurut  Ramli,  pendidikan karakter  memiliki  esensi  dan  makna  yang  sama  dengan  pendidikan  moral  dan pendidikan  akhlak.  Tujuannya  adalah  membentuk  pribadi  anak,  supaya  menjadi manusia yang baik, warga masyarakat dan warga negara yang baik (Umaroh, 2018). Dalam hubungannya dengan pendidikan, pendidikan karakter dapat dimaknai sebagai  pendidikan  nilai,  pendidikan  budi  pekerti,  pendidikan  moral,  pendidikan watak,  yang  bertujuan  mengembangkan  kemampuan  siswa  untuk  memberikan keputusan  baik  buruk,  memelihara  kebaikan,  mewujudkan  dan  menebar  kebaikan dalam kehidupan sehari-hari dengan sepenuh hati. Karakter dimaknai sebagai cara berfikir dan berperilaku yang khas tiap individu untuk hidup dan bekerja sama, baik dalam  lingkungan  keluarga,  masyarakat,  bangsa,  dan  negara.  Individu  yang berkarakter  baik  adalah  individu  yang  dapat  membuat  keputusan  dan  siap mempertanggungjawabkan setiap akibat dan keputusannya (Alifah, 2020).
4. Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Nilai  religius  merupakan  nilai-nilai  tentang  konsep  kehidupan  religius  atau beragama  berupa  ikatan  atau  hubungan  yang  mengatur  antara  manusia  dengan Tuhannya.  Nilai  religius  juga  berhubungan  dengan  kehidupan  dunia  tidak  jauh berbeda  dengan  nilai-nilai  lainnya  seperti  kebudayaan  dan  aspek  sosial  selain  itu nilai religius juga erat hubungannya dengan kehidupan akhirat yang misterius bagi manusia. Kehidupan akhirat inilah yang membedakannya dari nilai-nilai lainnya.
Wujud manusia religius dapat dilihat dari hubungan manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, manusia dengan alam. Adapun uraiannya adalah sebagai berikut:
a. Hubungan manusia dengan Tuhan
Manusia  merupakan  makhluk  paling  sempurna  yang  diciptakan  oleh Tuhan.  Manusia  diciptakan  dengan  potensi  ketuhanannya,  sehingga  setiap manusia  harus  percaya  pada  kekuatan  yang  ada  di  atas  dirinya.  Potensi  inilah yang membuat manusia membutuhkan agama, untuk menerapkan keyakinannya kepada  Tuhan.  Penerapan  manusia  terhadap  agama  terjadi  melalui  ibadah sebagai  bentuk  ketaatan  manusia  terhadap  agama  dan  cara  manusia berkomunikasi  dengan  Tuhan-Nya  sebagai  sumber  kedamaian  batin  dan kebahagiaan dalam hidup. Selain itu, juga untuk mensyukuri segala nikmat yang telah  Tuhan  berikan  baik  berupa  kesehatan,  panjang  umur,  rezeki,  maupun kesuksesan  dalam  hidup.  Manusia  berusaha  untuk  taat  dan  bertaqwa  kepada Tuhan dengan cara beribadah, bersikap dan berperilaku terpuji, bersedekah dan tolong menolong sesama manusia dengan harapan mendapat pahala dari Tuhan.
b. Hubungan manusia dengan manusia Sebagai  makhluk  sosial,  manusia  tidak  dapat  hidup  sendiri,  tetapi membutuhkan bantuan orang lain. Dengan kata lain, manusia selalu berinteraksi dan  bersosialisasi  dengan  manusia  lainnya,  sehingga  terjalin  hubungan  timbal balik antar manusia. Hubungan sosial yang mengandung religiusitas yang tinggi memiliki pola hidup yang baik sebagai manusia yang beragama.
c. Hubungan manusia dengan alam Misi penciptaan manusia adalah untuk menyembah Tuhan sang pencipta. Penyembahan  kepada  sang  Pencipta  ini  memanifestasikan  ketundukan  dan ketaatan  manusia  pada  segala  larangan  dan  perintah  Tuhan  dalam  menjalani kehidupan di muka bumi ini, baik yang secara  langsung menyangkut hubungan manusia  dengan  Tuhan,  maupun  yang  berkaitan  dengan  hubungan  manusia dengan  alam  termasuk  manusia  lainnya,  sebagaimana  Surah  Alquran  yang artinya “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku” (Q.S Adzariyat Ayat 56) (Istifarriana, 2021).
Nilai-nilai  religius  dalam  bukunya  Agus  Maimun  dan  Agus  Zaenal  Fitri menjelaskan antara lain sebagai berikut:
1) Nilai Ibadah
Nilai  ibadah  sendiri  adalah  sarana  untuk  mendekatkan  diri  kepada Tuhan  dan  membuktikan  diri  kita  sebagai  hamba  serta  sekaligus  untuk menegaskan  tentang  keberadaan  Tuhan.  Allah  berfirman  dalam  Al-Qur‟an surat Adz-Dzariyat ayat 56 yang artinya: “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia  melainkan  supaya  mereka  mengabdi  kepada-Ku”  (  Q.S.  Adzariyat Ayat 56).
2) Nilai Jihad
Ruhul  jihad  artinya  jiwa  yang  mendorong  manusia  untuk  bekerja  atau berjuang dengan sungguh-sungguh. Ruhul jihad didasari adanya tujuan hidup manusia yaitu hablum minallah dan hablum minanas (hubungan dengan Allah dan  hubungan  dengan  manusia.  Jadi  Jihad  sendiri  adalah  usaha  sungguh-
sungguh  dan  dilaksanakan  untuk  menjalankan  tujuan  hidup  dengan berpegang teguh terhadap agama Islam.
3) Nilai Amanah
Nilai  Amanah  adalah  sesuatu  yang  di  serahkan  kepada  pihak  yang dipercaya  untuk  dipelihara  dan  dikembalikan  bila  diminta  kembali  oleh pemiliknya  atau  dikembalikan  bila  saatnya  tiba.  Amanah  sendiri membutuhkan  kepercayaan  dan  kepercayaan  sendiri  akan  menghasilkan ketenangan batin yang selanjutnya akan melahirkan keyakinan.
4) Nilai Kedisiplinan
Nilai  Kedisiplinan  adalah  suatu  kondisi  yang  tercipta  dan  terbentuk melalui  proses  dan  serangkaian  sikap  yang  menunjukan  nilai-nilai  ketaatan, kepatuhan, keteraturan, dan ketertiban.
5) Nilai Keteladanan
Nilai  keteladanan  tercermin  dari  perilaku  para  tenaga  pendidik  dalam hal  ini  guru,  karena  keteladanan  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam pendidikan dan pembelajaran khususnya dalam penerapan nilai-nilai religius. Jadi keteladanan sendiri adalah sesuatu yang pantas dan tentunya patut ditiru untuk menjadi contoh bagi semua orang (Alifah, 2020).
Peneliti menggunakan 3 indikator, yaitu Nilai Ibadah, Nilai Kedisiplinanan dan  Nilai  Keteladanan  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  dalam  pembentukan karakter  religius.  Yang  mana  merupakan  ketiga  ini  merupakan  dasar  dari pembentukan karakter.
Banyak nilai karakter yang dapat ditanamkan ke anak-anak sejak dini. Dalam pendangan  pendidikan  karakter  di  Indonesia,  paling  tidak  ada  18  (delapan  belas) nilai karakter yang dapat disisipkan dalam proses pembelaran (Fadlillah, 2013:40- 41), di antaranya:
1) Religius, Sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
2) Jujur, Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
3) Toleransi, Sikap tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
4) Disiplin, Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.  Kerja keras Perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas, serta menyelesaikan tugas dengan sebaik- baiknya.
5) Kreatif,  Berpikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasilkan  cara  atau  hasil  baru  dari sesuatu yang telah dimiliki.
6) Mandiri,  Sikap  dan  perilaku  yang  tidak  mudah  bergantung  pada  orang  lain  dalam menyelesaikan tugas-tugas.
7) Demokratis, Cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
8) Rasa  ingin  tahu,  Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk  mengetahui  lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat dan didengar.
9) Semangat  kebangsaan,  cara  berpikir,  bertindak,  dan  berwawasan  yang  menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
10) Cinta  tanah  air,  cara  berpikir,  bertindak,  dan  berbuat  yang  menunjukkan  kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsa.
11) Menghargai  prestasi,  sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk  menghasilkan sesuatu  yang  berguna  bagi  masyarakat,  dan  mengakui  serta  menghormati  keberhasilan orang lain.
12) Bersahabat  atau  berkomunikasi,  Tindakan  yang  memperlihatkan  rasa  senang  berbicara, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain.
13) Cinta damai, sikap, perkataan, dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya.
14) Gemar  membaca,  kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai  bacaan  yang memberikan kebajikan bagi dirinya.
15) Peduli  lingkungan,  sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  mencegah  kerusakan  pada lingkungan  alam  sekitarnya,  dan  mengembangkan  upaya-upaya  untuk  memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.
16) Peduli sosial, sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.
17) Tanggungjawab,  sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk  melaksanakan  tugas  dan kewajibannya,  yang  seharusnya  dilakukan  terhadap  diri  sendiri,  masyarakat,  lingkungan (alam, sosial, dan budaya), negara, dan Tuhan Yang Maha Esa (M. Fadillah, 2016).
5. Ritual ibadah dan pengertiannya
a. Shalat
Shalat  ialah  berhadap  hati  kepada  Allah  sebagai  ibadah,  penuh kekhusyukan dan keikhlasan di dalam beberapa perkataan dan perbuatan, yang di  mulai  dengan  takbir  dan  diakhiri  dengan  salam  serta  menurut  syarat-syarat yang  telah  ditentukan  syara’.  Shalat  dilaksanakan  sebagai  wujud  pengabdian sebagai  hamba  Allah  SWT  yang  memang  diciptakan  tidak  lain  hanya  untuk menyembah Allah SWT.
b. Dzikir Perilaku  Keagamaan  yaitu  segala  tindakan,  perbuatan  atau  ucapan  yang dilakukan seseorang yang berkaitan dengan agama, semuanya dilakukan karena adanya  kepercayaan  kepada  Tuhan,  ajaran,kebaktian  dan  kewajiban-kewajiban yang berhubungan dengan kepercayaan.
c. Bersholawat kepada Nabi Shalawat  merupakan  dzikir  yang  paling  agung  di  hadapan  Allah  Swt  dan akan  mendapatkan  tempat  khusus  di  sisi-Nya.  Maka  dari  itu,  manusia  yang bershalawat  atas  Nabi  Muhammad  saw.  akan  merasa  lebih  dekat  dengan Tuhannya  dan  termasuk  orang  berwibawa  dihadapan  Tuhannya.  Perilaku Keagamaan  yaitu  segala  tindakan,  perbuatan  atau  ucapan  yang  dilakukan seseorang  yang  berkaitan  dengan  agama,  semuanya  dilakukan  karena  adanya kepercayaan  kepada  Tuhan,  ajaran,  kebaktian  dan  kewajiban-kewajiban  yang berhubungan dengan kepercayaan ( Hasanah, M. 2019).
6. Pendidikan Anak Usia Dini
a. Pengertian Anak Usia Dini Anak  usia  dini  adalah  individu  yang  sedang  mengalami  proses pertumbuhan  dan  perkembangan  yang  sangat  pesat,  bahkan  dikatakan  sebagai lompatan  perkembangan.  Anak  usia  dini  memiliki  rentang  usia  yang  berharga dibanding  usia-usia  selanjutnya  karena  perkembangan  kecerdasannya  sangat luar biasa. Usia tersebut merupakan fase kehidupan yang unik, dan berada pada masa  proses  perubahan  berupa  pertumbuhan,  perkembangan,  pematangan  dan penyempurnaan, baik pada aspek jasmani maupun rohaninya yang berlangsung seumur hidup, bertahap, dan berkesinambungan (Umaroh, 2018).
Anak  usia  dini  disebut  juga  golden  age  karena  fisik  dan  motorik  anak berkembang  dan  bertumbuh  dengan  cepat,  baik  perkembangan  emosional, intelektual, maupun moral (budi pakerti). Bahkan ada  yang menyatakan bahwa pada  usia  empat  tahun  50%  kecerdasan  telah  tercapai,  dan  80%  kecerdasan tercapai pada usai 8 tahun. Untuk itu banyak pihak yang begitu memperhatikan perkembangan anak pada masa emas ini.
Anak usia dini adalah sekelompok manusia yang memiliki umur 0-6 tahun (berlaku  di  Indonesia  berdasarkan  UU  No.  20  tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional),  adapun  menurut  pakar  pendidikan  anakyakni mengartikan anak usia dini sebagai sekelompok manusia yang memiliki usia 8-9 tahun.  Mereka  adalah  yang  masih  berada  dalam  proses  pertumbuhan  dan perkembangan  yang  bersifat  unik  (koordinasi  antara  halus  dan  kasar), intelegensi (daya pikir, daya cipta, kecerdasan spiritual), sosial emosional (sikap dan perilaku serta agama yang dianutnya), bahasa dan komunikasi yang khusus sesuai  dengan  tingkat  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  (Harmanto, Saputro, Pascasarjana, & Ponorogo, 2020).
b. Karakteristik Anak Usia Dini Anak  usia  dini  memiliki  karakteristik  yang  unik  karena  mereka  berada pada  proses  tumbuh  kembang  yang  sangat  pesat  dan  fundamental  bagi kehidupan  berikutnya.  Secara  psikologis  anak  usia  dini  memiliki  karakteristik yang  khas  dan  berbeda  dengan  anak  yang  usianya  di  atas  delapan  tahun.  Anak usia dini yang unik memiliki karakteristik sebagai berikut.
1) Anak Bersifat Egosentris Pada  umumnya  anak  masih  bersifat  egosentris,  ia  melihat  dunia  dari  sudut pandang dan kepentingannya sendiri. Hal itu bisa diamati ketika anak saling berebut  mainan,  atau  menangis  ketika  menginginkan  sesuatu  namun  tidak dipenuhi oleh orang tuanya.
2) Anak Memiliki Rasa Ingin Tahu Anak  berpandangan  bahwa  dunia  ini  dipenuhi  hal-hal  yang  menarik  dan menakjubkan. Hal ini mendorong rasa ingin tahu (curiosity)yang tinggi. Rasa ingin tahu anak sangat bervariasi, tergantung apa yang menarik perhatiannya.
3) Anak Bersifat Unik Menurut  Bredekamp,  anak  memiliki  keunikan  sendiri  seperti  dalam  gaya belajar,  minat,  dan  latar  belakang  keluarga.  Keunikan  dimiliki  oleh  masing-
masing  anak  sesuai  dengan  bawaan,  minat,  kemampuan  dan  latar  belakang budaya serta kehidupan yang berbeda satu sama lain.
4) Anak Memiliki Imajinasi dan Fantasi Anak Memiliki dunia sendiri, berbeda dengan orang di atas usianya. Mereka tertarik dengan hal-hal yang bersifat imajinatif sehingga mereka kaya dengan fantasi. Terkadang  mereka  bertanya  tentang  sesuatu  yang  tidak  dapat  ditebak  oleh orang dewasa, hal itu disebabkan mereka memiliki fantasi yang luar biasa dan berkembang melebihi dari apa yang dilihatnya.
5) Anak Memiliki Daya Konsentrasi Pendek Pada  umumnya  anak  sulit  untuk  berkonsentrasi  pada  suatu  kegiatan  dalam jangka waktu yang lama. Ia selalu cepat mengalihkan perhatian pada kegiatan lain, kecuali memang kegiatan tersebut, selain menyenangkan juga bervariasi dan tidak membosankan. Rentang konsentrasi anak usia lima tahun umumnya adalah sepuluh menit untuk dapat duduk dan memperhatikan sesuatu secara nyaman (Umaroh, 2018).

## C. Metodologi Penelitian
Pada  penelitian  ini  menggunakan  informasi/data  yang  diperoleh  dari  subjek penelitian.  Objek  dalam  penelitian  ini  adalah  kegiatan-kegiatan  yang  terkait  dengan peran guru dalam pembentukan karakter religius pada anak usia dini 5-6 tahun di TK Manurung  Goto  Tidore  Kepulauan.  Subjek  penelitian  ini  adalah  guru  TK  Manurung Goto Tidore Kepulauan yang berada di kelas B (5-6 tahun) dan Kepala Sekolah.

## D. Peran  Guru  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Pada  Anak  Usia  Dini  5-6 Tahun
Dari  hasil  penelitian  yang  peneliti  lakukan  maka  peneliti  mendeskripsikan  hasil penelitian sebagai berikut.
1. Nilai Ibadah
Berikut  hasil  wawancara  dari  ibu  G.U.  mengenai  strategi  guru  dalam membentuk karakter religius anak (20 Januari 2022).
“ Karakter  religius  yang  kami  bentuk  di  sini  yang  paling  utama  dalah  dengan cara  melakukan  pembiasaan  dan  kami  juga  memberikan  praktek  langsung, berdoa,  serta  bercerita  tentang  keagamaan.  Terutama  pada  haris  jum’at,  hari jum’at itu full untuk kegiatan keagamaan jadi pada hari jum’at itu anak-anak praktek berwudhu, adzhan, sholat, dan membaca surah-surah pendek. Pada hari jum’at  itu  lebih  difokuskan.  Tetapi  pada  hari-hari  lain  dilakukan  pembiasaan dengan cara beroda diawal kegiatan”.
Pembentukan karakter religius yang di lakukan oleh guru-guru disana adalah dengan  cara  melakukan  pembiasaan  sebelum  melakukan  kegiatan  di  dahulukan berdoa  begitu  pun  diakhir  kegiatan,  membentuk  karakter  religius  pada  anak  usia dini  terutama  pada  nilai  ibadah  di  mulai  dari  hal-hal  yang  sederhana  seperti berwudhu,  berdoa,  adzhan,  sholat,  bersholawat  kepada  nabi  dan  berdziki.  Bentuk karakter religius seperti ini yang harus di utamakan pada anak-anak.
Karakter  religius  pada  aspek  nilai  ibadah  merupakan  bentuk  sarana  dalam mengenal  ciptaan  tuhan  kita,  untuk  itu  perlu  adanya  pembiasaan  yang  dilakukan
sejak awal dalam membentuk karakter religius yang baik. Agar kedepannya  sudah mengetahui dan mampu mencontohkan di lingkungan kita sendiri. Pembisaan nilai ibadah  pada  TK  Manurung  Goto  Tidore  Kepulauan  lebih  difokuskan  pada  hari jum’at. Pada hari jum’at tidak ada kegiatan yang lain selain pembisaan ini, di mana kita ketahui bahwa hari jum’at memiliki keistimewaannya tersendiri dibanding hari- hari  yang  lain.  Itu  sebabnya  pada  hari  jum’at  lebih  banyak  di  lakukan  kegiatan keagamaan di banding hari-hari yang lain, pada hari-hari yang lain juga di lakukan pembiasaan  tetapi  pada  hari-hari  yang  lain  dilakukan  pada  saat  sebelum pembelajaran dimulai, makan dan akhir pembelajaran.
2. Nilai Kedisiplinan Hasil wawancara dari ibu G.U. mengenai upaya guru dalam membentuk nilai kedisiplinan anak (20 Januari 2022).
“Misalnya  pada  saat  berdo’a  anak-anak  bermain,  maka  kami  para  guru menjelaskan  kepada  anak-anak  bahwa  pada  saat  mereka  berdoa  tidak  boleh sambil  bermain.  Kan  kita  tahu  bahwa  ada  sebagian  anak  pada  saat  berdoa mereka bermain dan bercanda, dan kita sebagai guru bertanya kepada mereka apakah  pada  saat  berdoa  bisa  bermain  apa  tidak?  Lalu  kita  menjelaskan kembali  lagi  kepada  mereka.  Itu  adalah  salah  satu  bentuk  nilai  kedisiplinan yang kami bentuk dalam aspek kepatuhan, ketaatan dan ketertiban”.
Pembentukan karakter religius terkait dengan nilai kedisiplinan sudah ada di TK  Manurung  Goto  Tidore  Kepulauan  seperti  kepatuhan,  ketaatan  dan  ketertiban, tetapi  hanya  sebagian  anak  yang  bisa  melakukannya  secara  sempurna,  dan sebagiannya  lagi  belum  melakukannya  secara  sempurna  untuk  itu  guru  harus memberikan  pemahaman  kepada  mereka.  Dalam  mendisiplinkan  anak  guru menggunakan  metode  Tanya  jawab,  bercerita  dan  melakukan  praktek  langsung. Proses  dalam  melakukan  sikap  disiplin  pada  anak-anak  biasanya  dilakukan  pada awal  pembelajaran  di  mana  pada  awal  pembelajaran  diharuskan  berdoa  terlebih dahulu  begitu  pun  diakhir  pembelajaran.  Ini  merupakan  cara  guru  dalam mendisiplinkan  anak  melalui  pembiasaan  yang  sederhana  sehingga  anak  mampu melakunnya setiap saat.
3. Nilai Keteladanan Hasil wawancara dari ibu G.U. mengenai penerapan nilai keteladanan yang di terapkan di TK Manurung Goto Tidore Kepulaun. (20 Januari 2022).
“Penerapan  nilai  keteladan  yang  kami  lakukan  adalah  dengan  bersikap  yang sopan  dan  berperilaku  yang  baik  di  hadapan  anak-anak,  sehingga  anak-anak meniru  yang  baik-baik  dan  mampu  melakukannya  dimanapun  mereka  berda baik itu sekolah maupun di luar sekolah”.
Penerapan  nilai  keteladanan  yang  di  lakukan  guru  adalah  selalu  bersikap sopan santun di hadapan anak-anak kapan pun dan dimanapun, karena anak-anak cepat dalam hal meniru terutama pada orang yang selalu ada didekatnya. Sala satu cara yang bisa guru gunakan untuk menerapkan sikap teledan pada anak di sekolah adalah  datang  lebih  awal  di  banding  anak-anak.  Media  yang  digunakan  pada  saat pembelajaran  bisa  juga  buku  cerita  bergambar,  atau  mendatangi  langsung  tempat yang  bisa  didatangi  agar  anak-anak  dapat  melihat  secara  langsung.  Guru  harus mampu menjadi teladan bagi anak didiknya terutama pada aspek karakter religius.
Dimana  kita  ketahui  bahwa  guru  yang  memberikan  contoh  pada  anak-anak  yang akan  dicontoh  oleh  anak-anak  tersebut  maka  dari  guru  harus  mampu  menjadi teledan yang baik. Di dalam diri guru harus memiliki sikap jujur, peduli dan masih banyak lagi.

## E. Simpulan
Dari  hasil  penelitian  yang  telah  peneliti  lakukan  dapat  disimpulkan  bahwa pembentukan karakter religius pada anak usia dini dilaksanakan dengan beberapa cara diantaranya:  1.  Nilai  ibadah,  pembentukan  nilai  karakter  religius  pada  aspek  nilai ibadah di lakukan dengan cara pembiasaan dimulai dari hal-hal yang sederhana seperti sholat, berdoa, adzhan, bersholawat kepada nabi dan berzikir serta melakukan kegiatan yang  berkaitan  dengan  karakter  religius  seperti  membuat  masjid  dari  balok  dan pengenalan  maket.  2.  Nilai    kedisiplinan,  pembentukan  karakter  religius  pada  aspek nilai kedisiplinan terkait dengan kepatuhan, ketaatan dan ketertiban sudah diterapkan di TK Manurung Goto Tidore Kepulauan tetapi baru sebagian anak yang melakukannya secara  sempurna  sedangkan  anak  yang  lainnya  belum.  3.  Nilai  keteladanan, pembentukan  karakter  religius  pada  aspek  nilai  keteladanan  diterapkan  dengan bersikap sopan santun di hadapan anak-anak di mana pun dan kapan pun guru berada dan  guru  juga  harus  menjadi  contoh  yang  baik  untuk  anak-anak  dengan  cara  datang lebih awal ke sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Alifah,  N.  2020. Implementasi  Pendidikan  Karakter  di  MI  Ma’arif  NU  Windunegara Kecamatan Wangon Kabupaten Banyumas Tahun Pelajaran 2019/2020 .
Amalia, N., Asmawati, L., & Fahmi, F. 2019. Meningkatkan Karakter Religius Anak Usia 5-6 Tahun Melalui Gerak Dan Lagu. Jurnal Penelitian dan …, 6, 51–62.
Harmanto,  B.,  Saputro,  A.  D.,  Pascasarjana,  P.,  &  Ponorogo,  U.  M.  2020. Strategi Pembelajaran Nilai-Nilai Agama Dan Moral Untuk Membentuk Karakter Religius Dan Mandiri  Di  Ra  Terpadu  Al-Madinah  Kecamatan  Abstrak  Pendahuluan  Keberhas . TARBAWI : JOURNAL ON ISLAMIC EDUCATION Url : http://studentjournal.umpo.ac.id/index.php/tarbawi 4 (1), 63–74.
Isnaini Sa’adah. 2019. Upaya Peningkatan Karakter Religius Anak Usia Dini di TA Al-Manaar Al-Islamiyah Ngabar Siman Ponorogo . Skripsi, 1–19.
Istifarriana, D. M. 2021. Karakter Religius Anak Usia Dini dalam Film .
Jannah, M. 2019. Karakter Religius Yang Diterapkan di Sdtq-T An Najah Pondok Pesantren Oleh : Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 4 (1), 77–102.
M. Fadillah. 2016. Penanaman Nilai-Nilai Karakter Pada Anak Usia Dini Melalui Permainan- Permainan Edukatif . PG-PAUD Univeristas Muhammadiyah Ponorogo.
Noviyeni,  H.,  Ali,  M.,  &  Halida.  2015. Peningkatan  Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui Sikap  Berdoa  pada  Anak  Usia  5-6  Tahun .  Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran
Katulistiwa, 4(1), 1–10.
Suhendra,  A.  D.,  Asworowati,  R.  D.,  &  Ismawati,  T.  2020. Upaya  Guru  dalam Mengembangkan  Karakter  Religius  Anak  Usia  Dini  di  RA  RoudlotUnnahdiyah  Dusun Ngarawan  Desasadolopo  Kecamatan  Dolopo  Kabupaten  Madiun. Akrab  Juara,  5(1), 43–54.
Umaroh,  S.  2018. Membangun  Karakter  Anak  Usia  Dini  Melalui  Budaya  Sekolah  Usia  5-6 Tahun  di  Raudhatul  Athfal  Nurul  Huda  Suban  Lampung  Selatan  Skripsi .  In e- conversion - Proposal for a Cluster of Excellence.