AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.
DOI: 10.59431/ajad.v4i1.296

## C O M M U N I T Y   E N G A G E M E N T   A R T I C L E

## Pemberdayaan Ibu-Ibu Rumah Tangga Berbasis Gender melalui Pelatihan Membatik dalam Meningkatkan Ekonomi Keluarga oleh Kelompok Batik Marunda di Rusun Marunda Cilincing Kota Jakarta Utara
Della Permata 1*     | Sholih 2 | Herlina Siregar 3
1*,2,3 Program Studi Pendidikan Nonformal, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, Kota Serang, Provinsi Banten, Indonesia.

## Correspondence
1* Program Studi Pendidikan Nonformal,
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa, Kota Serang, Provinsi Banten, Indonesia. Email: pattinajaem@gmail.com.

## Funding  information
Universitas Sultan Ageng Tirtayasa.
Received:  2 3   Feb  2024 Revised:  8   Mar  2024 Accepted:  2 0   Mar  2024            Published:  3 0   Apr  2024 E-ISSN: 2797-2356, P-ISSN: 2797-2364

## Abstract
This  research  aims  to  describe  (1)  the  stages  of  empowering  household  women  based  on gender through batik training by the Marunda Batik Group (2) the results of increasing family income among member women of the Marunda Batik household. The approach used in this research is qualitative descriptive method. Data collection techniques used are observation, interviews,  and  documentation.  The  data  sources  of  this  study  consist  of  11  individuals, namely 1 person as the program manager or chairperson and 10 women household artisans in Marunda Batik at Rusun Marunda Cilincing, North Jakarta. The results of this study indicate that: (1) the stages of empowering household women based on gender through batik training by the Marunda Batik Group consist of preparation stage, assessment stage, planning stage, formulation  of  action  plan  stage,  implementation  stage,  evaluation  stage,  and  termination stage  (2)  the  results  of  increasing  family  income  among  women  household  artisans  in  the Marunda  Batik  Group  can  help women in  increasing  family economic income but have  not brought significant changes to the needs of women household. Although basic needs, security, and social activities have been fulfilled, they have not shown initiative in developing their batik motif  ideas.  Nevertheless,  the  need  for  self-actualization  has  been  fulfilled  through  the education provided to their children.

## Keywords
Empowerment of Housewives; Gender; Family Economy.

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan (1) tahapan pemberdayaan ibu-ibu berbasis gender  rumah  tangga  melalui  pelatihan  membatik  oleh  Kelompok  Batik  Marunda  (2)  hasil peningkatan  pendapatan  ekonomi  keluarga  anggota  ibu-ibu  rumah  tangga  Batik  Marunda. Pendekatan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode deskriptif. Teknik dalam pengumpulan data yang digunakan ialah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sumber data penilitian ini terdiri dari 11 orang, yaitu 1 orang pihak pengelola program atau ketua pembina dan 10 orang ibu-ibu rumah tangga perajin di Batik Marunda Rusun Marunda Cilincing Jakarta Utara. Adapun hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) tahapan pemberdayaan ibu-ibu rumah tangga berbasis gender melalui pelatihan membatik oleh Kelompok Batik Marunda terdiri dari tahapan persiapan, tahapan pengkajian, tahapan perencanaan,  tahapan  formulasi  rencana  aksi,  tahapan  pelaksanaan,  tahapan  evaluasi,  dan tahapan terminasi (2) hasil peningkatan pendapatan ekonomi keluarga ibu-ibu rumah tangga perajin  batik  di  Kelompok  Batik  Marunda  dapat  membantu  ibu-ibu  rumah  tangga  dalam menambah  pemasukan  perekonomian  keluarga  namun  belum  memberikan  perubahan signifikan pada kebutuhan ibu-ibu rumah tangga. Meskipun kebutuhan dasar, rasa aman, dan kegiatan  sosial  sudah  terpenuhi,  mereka  belum  inisiatif  dalam  mengembangkan  ide  motif batiknya.  Meski  demikian,  kebutuhan  akan  aktualisasi  diri  sudah  terpenuhi  melalui  akses pendidikan yang diberikan kepada anak-anak.
Kata Kunci Pemberdayaaan Ibu-Ibu Rumah Tangga; Gender; Ekonomi Keluarga.
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.

## 1  |  PENDAHULUAN
Seiring  berkembangnya  zaman  peran  pendidik  dan  profesional  semakin  didominasi  oleh  perempuan,  hal  ini menunjukkan  bahwa  semakin  maju  zaman,  perempuan  memiliki  motivasi  dalam  pendidikan  dan  karier.  Peran pendidik  dan  profesional  yang  didominasi  tersebut  tidak  selalu  diterima  dengan  baik.  Banyak  orang  yang  masih menganggap bahwa perempuan hanya boleh diam di rumah mengurus urusan dapur dan kasur. Akibatnya masih banyak terjadi diskriminasi gender dan stigma negatif yang muncul terhadap perempuan. Hal ini senada apa yang dikatakan oleh Norberg & Johansson (2021), Bahwa perempuan dari masa ke masa semakin memiliki peran sangat penting  dalam  dunia  pendidik  sampai karier.  Banyak profesi  masih sangat dipisahkan  berdasarkan  gender, yang berkontribusi tidak hanya pada pilihan yang tidak setara bagi individu, tetapi juga pada diskriminasi dan pengucilan secara terbuka.
Dalam  prinsip  utama  pembangunan  manusia  adalah  memastikan  manusia,  baik  laki-laki  maupun  perempuan memiliki  banyak  pilihan  dalam  kehidupan,  dengan  menyadari  potensi  yang  dimiliki  dirinya,  dan  juga  adanya kebebasan  dalam  menjalani  kehidupan  secara  terhormat,  dan  berharga  (UNDP,  2015).  Untuk  mencapai  prinsip utama tersebut, dengan melalui kesetaraan gender menjadi indikator yang tidak dapat diabaikan karena perempuan dan laki- laki merupakan suatu inti adanya pembangunan manusia itu sendiri. Kesamaan kesempatan dan peluang, kesetaraan dalam penghargaan dan penghormatan, serta adanya keseimbangan dalam partisipasi dan representasi harus terefleksi pada seluruh aspek pembangunan. Perempuan dan laki-laki sama-sama penting untuk mewujudkan pembangunan  manusia  seutuhnya.  Peran  pembangunan  manusia  di  Indonesia  masih  terus  diperjuangkan  untuk mencapai  harapan  terbaiknya.  Pemenuhan  hak  dasar  manusia,  terutama  dibidang  pendidikan,  kesehatan,  dan ekonomi masih terus menjadi prioritas utama. Kesenjangan capaian pada perempuan dan laki-laki masih dijumpai menjadi  landasan  arah  pembangunan  manusia  ke  depan.  Tantangan  pembangunan  manusia  di  Indonesia  masih dihadapkan  pada  persoalan  struktural  dan  kultural.  Secara  struktural,  keberpihakan  pada  pembangunan  yang berkesetaraan  gender  masih  perlu  diperkuat  melalui  penguatan  sistem,  perspektif,  dan  analisis  gender  para pengambil kebijakan dan pelaksana program. Secara kultural, konstruksi gender yang masih merugikan salah satu kelompok jenis kelamin, terutama pada perempuan masih kuat mengakar. Budaya patriarki masih terlihat dalam praktik kehidupan masyarakat yang berdampak pada hasil-hasil pembangunan. Stereotip yang terus dikonstruksi berakibat pada posisi perempuan yang secara budaya diposisikan lebih rendah sehingga pengambilan keputusan masih  belum  sepenuhnya  mempertimbangkan  kebutuhan  dan  kepentingan  terbaik  perempuan.  Situasi  ini berpengaruh  pada  proses  pembangunan,  dan  pada  akhirnya  berdampak  pada  capaian  pembangunan  manusia Indonesia.
Dengan  adanya  pemberdayaan  masyarakat  diharapkan  mengatasi  permasalahan  yang  dihadapi  dihadapi  secara individu, serta mampu mengembangkan kreativitas dan memanfaatkan potensi yang dimiliki. Setiap orang memiliki kemampuan untuk meningkatkan kualitas hidupnya dengan membangun kehidupan yang baik bagi diri sendiri dan lingkungannya. Salah satu alternatif untuk memajukan kesetaraan gender berdasarkan peran sosial antara laki- laki dan  perempuan  yaitu  saling  melengkapi  dan  menekankan  pentingnya  keluarga  sebagai  hubungan  pengaman terhadap kerentanan ekonomi, salah satunya adalah pemberdayaan perempuan di masyarakat. Kesetaraan gender dalam  definisi  ini  tidak  hanya  memberdayakan  perempuan  saja  mengorbankan  laki-laki.  Artinya  akses  terhadap hak-hak istimewa, peluang, dan sumber daya yang diperlukan oleh setiap individu tidak akan bergantung pada jenis kelamin seseorang (Olaniran & Perumal, 2011). Permasalahan yang dihadapi perempuan perlu mendapatkan solusi yaitu  dengan  adanya  pemberdayaan.  Menurut  United  Nations  Development  Programme  (UNDP),  Pemberdayaan berbasis gender adalah proses mengubah hubungan kuasa yang tidak adil antara laki-laki dan perempuan dengan memberdayakan perempuan dan mendorong kesetaraan. Dalam UU No. 20 Tahun 2008 tentang prinsip dan tujuan dari  pemberdayaan,  pemberdayaan  Bertujuan  untuk  meningkatkan  ekonomi  rakyat  agar  dapat  meningkatkan pendapatan,  kesejahteraan  masyarakat,  dan  memperluas  lapangan  kerja  untuk  mengurangi  kemiskinan. Pemberdayaan perempuan memiliki bidang garapan yang luas, salah satunya adalah pemberdayaan ekonomi bagi Perempuan.  Menurut BPS (Badan Pusat Statistika) Provinsi DKI Jakarta pada tahun 2022 di wilayah DKI Jakarta masih  terdapat  pembangunan  gender  yang  tertinggal  yaitu  di  Kepulauan  Seribu  71,87%  dan  Kota  Jakarta  Utara 79,70 %, kedua wilayah tersebut ditempati urutan kedua terbawah dibandingkan empat kota lainnya seperti Jakarta Selatan urutan pertama dengan Indeks Pembangunan Gender (IDG) yang paling tinggi sekitar 84,25%, urutan kedua Jakarta Timur 82,84%, urutan ketiga Jakarta Pusat sekitar 81,10 %, disusul urutan keempat Jakarta Barat sekitar 81,16.
Sasaran dari aparat di institusi pemerintahan dalam meningkatkan pembangunan di wilayah kecamatan maupun di kelurahan  adalah  rumah  tangga  yang  dapat  menyiapkan  segala  kegiatan  anggotanya,  sumber  penghasilan  dan
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.
berbagai  masalah  yang  dihadapi  oleh  perempuan  dengan  memberikan  kegiatan-kegiatan  untuk  menunjang keterampilannya. Keterampilan merupakan salah satu komponen yang penting dalam memecahkan suatu masalah kemiskinan  di  wilayah  tingkat  kelurahan  maupun  kecamatan.  Keterampilan  yang  dimiliki  perempuan  dapat dikembangkan  menjadi  sebuah  usaha  rumah  tangga  khususnya  desa,  untuk  itu  keterampilan  bagi  perempua sangatlah penting untuk mengelola ekonomi keluarga dan dapat meningkatkan pendapatan (Sajogyo dan Pudjiwati 2007).  Solusi  dari  masalah  tersebut  yaitu  dengan  adanya  organisasi  sosial  yang  menunjang  pemberdayaan  bagi Perempuan.  Organisasi  sosial  adalah  perkumpulan  sosial  yang  dibentuk  oleh  masyarakat,  baik  yang  berbadan hukum  maupun  yang  tidak  berbadan  hukum,  yang  berfungsi  sebagai  sarana  partisipasi  masyarakat  dalam pembangunan bangsa dan  negara. Menurut Putut  dan  Vara (2022),  Pemberdayaan perempuan  melalui pelatihan membatik  ini  merupakan  salah  satu  bentuk  pendekatan  pelatihan  dan  pendidikan  atau  yang  disebut  dengan pemberdayaan perempuan dengan bermitra berbagai pihak, advokasi dan pemberian bantuan pelatihan. Dalam hal ini, kecakapan hidup memberikan peluang dan potensi bagi perempuan.
Selain itu menyadari adanya berbagai persoalan yang dihadapi perempuan di kota, yang dimana masih banyak yang tertinggal  oleh  karena  itu  diadakannya  kumpulan  perempuan  untuk  melakukan  pemberdayaan  melalui  kegiatan organisasi  sosial.  Maka  dengan  organisasi  sosial  membatik  ini,  ekonomi  perempuan  terutama  ibu  rumah  tangga berupaya untuk menciptakan lapangan pekerjaan bagi perempuan serta menaikan ekonomi keluarganya khususnya di Rusun Marunda Kelurahan Marunda Kecamatan Cilincing. Kota Jakarta Utara ini merupakan salah satu wilayah kelurahan yang mayoritas masyarakatnya bekerja sebagai nelayan serta juga bekerja sebagai buruh pabrik. Karena dilihat  dari  segi  geografisnya  wilayah  tersebut  dekat  dengan  Pantai  Marunda  dan  Industri  seperti  Kawasan Berserikat Nusantara (KBN). Sehingga masyarakat sehari-hari menghabiskan waktunya di Pantai atau Laut untuk mencari ikan dan juga bekerja sebagai buruh pabrik di wilayah industri tersebut. Kegiatan perempuan terutama di Rusun  Marunda  masih  banyak  yang  hanya  mengandalkan  dengan  membuka  warung  kecil-kecilan  di  wilayah tersebut serta banyak yang menjadi buruh harian namun dirasa kurang cukup memenuhi kebutuhan rumah tangga.
Melalui kegiatan organisasi sosial yang  diberi nama  Kelompok  Batik Marunda  ini  tersebut  berupa kegiatan yang mengolah  dan  mendesain  batik  menjadi  suatu  seni  fashion.  Setelah  diadakan  kegiatan  pelatihan  membatik  serta merekrut  perempuan  atau  ibu-ibu  di  sekitar  Rusun  Marunda  ini  menjadi  pegawai  ini  banyak  mengurangi  angka pengangguran  bagi  perempuan  di  sekitar  Rusun  Marunda  Kecamatan  Cilincing  Jakarta  Utara.  Dengan  adanya organisasi membatik banyak memberikan manfaat yang positif bagi para perempuan yang ingin mengembangkan usahanya untuk meningkatkan ekonomi keluarga serta untuk mendapatkan ilmu melalui kegiatan pemberdayaan ini. Disamping itu juga, perlu adanya upaya untuk memberikan dan meningkatkan kesempatan kerja khusunya bagi perempuan di wilayah tersebut. Melalui kegiatan pemberdayaan perempuan di Rusun Marunda yang bergerak pada bidang pelatihan keterampilan ini telah berkembang menjadi sebuah usaha atau bisnis. Hal itu dengan mempelajari teknik membatik ini, perempuan di Rusun Marunda Cilincing dapat menghasilkan produk-produk yang bernilai jual tinggi serta dapat dijual di pasar lokal maupun internasional.
Kelompok  Batik  Marunda  merupakan  organisasi  sosial  yang  didirikan  pada  tahun  2013  oleh  Ibu  Gubernur  DKI Jakarta yaitu Ibu Iriana Jokowi Widodo dan Ibu Veronica Tan. Berawal dari adanya sebuah masalah yaitu warga yang direlokasi terutama ibu-ibu rumah tanggannya yang di relokasi ke wilayah Rusun Marunda ini, yang dimana para ibu rumah tangga tersebut merasa culture shock dan susah beradaptasi di wilayah relokasi tersebut, kemudian pada tahun 2013 terbentuklah Pelatihan kemudian sekitar tahun 2015 terbentuklah workshop atau lokakarya kelompok Batik Marunda ini dan telah mencetuskan Batik Marunda sebagai ciri khas Betawi dan juga wilayah Jakarta Utara. Para perempuan di Rusun Marunda Cilincing juga memiliki keterlibatan yang sangat penting untuk meningkatkan perekonomian  keluarga  dengan  memiliki  keterampilan  dalam  mendesain  serta  mengolah  batik  tersebut,  hasil produksinya  ini  dapat  diperjual  belikan  kepada  masyarakat  baik  itu  dengan  media  tradisional  serta  melalui  e- commerce, bahkan produk ini juga sudah sampai distribusikan ke luar kota dan telah diperagakan melalui kegiatan Jakarta  Fashion  Week  (JFW).  Perempuan  yang  pada  awalnya  kurang  produktif  dalam  mengisi  waktu  luang  dan menunggu pendapatan atau gaji dari suami yang bekerja sebagai nelayan atau buruh di pabrik, kini perempuan di wilayah tersebut menjadi produktif setelah bergabung dan mengikuti kegiatan organisasi atau komunitas membatik ini.

## 2 |  METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif  untuk memperoleh  gambaran  secara  nyata  mengenai  Pemberdayaan  Ibu-Ibu  Rumah  Tangga  Berbasis  Gender  Melalui Pelatihan  Membatik  Oleh  Kelompok  Batik  Marunda  Dalam  Meningkatkan  Ekonomi  Keluarga  Di  Rusun  Marunda
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.
Cilincing Jakarta Utara. Populasi dalam penelitian ini adalah 1 orang pengelola atau ketua Pembina Batik Marunda dan 10 orang ibu-ibu rumah tangga perajin Batik Marunda di Rusun Marunda Cilincing Kota Jakarta Utara. Dalam pengumpulan  data  penelitian  ini  ialah  dengan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  verifikasi  data.  Tahapan pemberdayaan ibu-ibu rumah tangga melalui pelatihan membatik oleh Kelompok Batik Marunda di Rusun Marunda meliputi tahap persiapan, pengkajian, perencanaan, formulasi rencana aksi, pelaksanaan, evaluasi, dan terminasi. Tahapan  ini  mencakup  langkah-langkah  mulai  dari  persiapan  ide  pelatihan,  analisis  permasalahan,  perencanaan program, formulasi rencana aksi, pelaksanaan pelatihan, evaluasi hasil, hingga penutupan program. Dalam tahap pelaksanaan,  pendekatan  model learning  by  doing digunakan  untuk  memastikan  efektivitas  pelatihan.  Model  ini memberikan kesempatan bagi peserta untuk belajar secara aktif melalui praktik langsung. Pelaksanaan pelatihan juga  melibatkan  beberapa  pihak  eksternal  seperti  desainer,  seniman  batik,  dan  tim  Museum  Tekstil  untuk memberikan pengajaran dan bimbingan kepada peserta.

## 3  |  HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1 Hasil
Dalam hasil  program pemberdayaan ibu-ibu rumah  tangga  melalui  pelatihan membatik oleh  Batik Marunda di Rusun Marunda,  Cilincing,  Jakarta  Utara  memiliki  beberapa  tahapan  yang  dijalani.  Tahapan  Pemberdayaan  Ibu-Ibu  Rumah Tangga Melalui Pelatihan Membatik Oleh Batik Marunda di Rusun Marunda Cilincing Kota Jakarta Utara, yaitu;
1) Tahap Persiapan pengelola  program  melakukan  persiapan  awal  yang  dilakukan  oleh  Dewan  Deskranada  DKI  Jakarta  yaitu  Ibu Gubernur  Iriana  Joko  Widodo  yang  saat  itu  menjadi  ibu  gubernur  pada  periode  tersebut  serta  menjadi  ketua Deskaranada DKI Jakarta. Pada saat Ibu Iriana membuat ide adanya pelatihan membatik di Rusun Marunda karena dilatarbelakangi  adanya  relokasi  masyarakat  yang  terdampak  banjir  di  relokasikan  ke  Rusun  Marunda,  dan masyarakat terutama ibu-ibu rumah tangganya menjadi Culture Shock dengan adanya relokasi ke tempat yang lebih baru.  Menurut  Triandis  dalam  Samovar  (2014),  culture  shock  itu  terjadi  ketika  individu  mengalami  kesulitan berkomunikasi  karena  bahasa,  pengetahuan  yang  kurang,  merasa  ada  kekacauan  dalam  kehidupan  sehari-hari, kebingungan  akan  lingkungan  sekitar,  dan  individu  mudah  tersinggung,  tidak  ramah,  tidak  sabar,  pemarah,  dan merasa kesepian. Sehingga Ibu Iriana Joko Widodo yang menjadi Ketua Dewan Deskranada membuat ide tersebut agar  ibu-ibu  rumah  tangga  yang  terdampak  relokasi  bisa  mendapatkan  tambahan  pendapatan,  menciptakan keterampilan ibu-ibu, dan juga menambah kegiatan yang positif agar ibu-ibu merasa aman dengan adanya kegiatan tersebut. Setelah pengelola program membuat ide tersebut selanjutnya menjalin mitra kerjasama dengan beberapa elemen masyarakat dan juga pemerintah seperti Pemerintahan Provinsi DKI Jakarta, Deskranada DKI Jakarta, UPRS Rusun  Marunda.  Serta  untuk  penyiapan  petugas  pelatihnya  itu  dari  tim  Museum  Tekstil,  fashion  desaigner,  dan seniman-seniman batik untuk turut mengajari ibu-ibu rumah tangga tersebut. Selain itu peran UPRS (Unit Pelayanan Rusun) Rusun Marunda juga bertugas sebagai penyiapan lapangan atau tempat yang berguna untuk melaksanakan pelatihan membatik tersebut, selanjutnya untuk alat-alat itu dari Museum Tekstil, serta RT dan RW juga menyiapkan banner  berisikan  informasi  tentang  pelatihan  membatik  dan  juga  mencantumkan  nomor  telepon  yang  dapat dihubungi  untuk  informasi  lebih  lanjut.  Menurut  Farha  dalam  Rina  (2018),  mengarakan  bahwa  kemitraan  dapat diartikan  sebagai  ikatan  kerjasama  yang  dilakukan  oleh  sekelompok  pihak  yang  memiliki  prinsip  saling membutuhkan satu sama lain dan saling membesarkan dalam jangka waktu tertentu untuk menggapai keuntungan bersama.  Dengan  melalui  tahapan  persiapan  ini  merupakan  langkah  yang  paling  awal  dilakukan  untuk  dapat melanjutkan ke tahap berikutnya sebelum berlangsung program pelatihan membatik ini.
2) Tahap Pengkajian
Analisis pengelola program dalam menemukan permasalahan yang terjadi di Rusun Marunda, yang dimana Rusun Marunda  merupakan  tempat  relokasi  warga  dari  Penjaringan  dan  Kalijodo  atau  daerah  yang  terdampak  banjir direlokasikan  ke  Rusun  Marunda.  Setelah  di  relokasi,  masyarakat  terutama  ibu-ibu  menjadi  culture  shock  dan bingung  cari  pendapatan  tambahan  bagi  keluarganya,  sedangkan  ibu-ibu  disana  tidak  ada  keterampilan  untuk bekerja  ataupun  modal  dalam  membuka  usaha.  Oleh  karena  itu,  dalam  menganalisis  permasalahan  yang  ada pengelola  program  mengajak  masyarakat  terutama  ibu-ibu  rumah  tangga  yang  terdampak  relokasi  ke  rusun marunda  untuk  ikut  berperan  aktif  dalam  mengemukakan  permasalahan  pada  dirinya  dan  mengetahui  minat maupun  kebutuhan  ibu-ibu  rumah  tangga  yang  terdampak  relokasi  tersebut.  Akhirnya,  pengelola  program melakukan survey dan wawancara kepada masyarakat terutama ibu-ibu  rumah tangga yang terdampak tersebut. Setelah melakukan survey dan juga adanya metode Focus Group Discussion (FGD) untuk mengetahui permasalahan yang ada dan ingin mengetahui kebutuhan serta minat ibu-ibu rumah tangga itu sendiri. Menurut Sri Handini, dkk (2019)  Focus  Group  Discussion  merupakan  interaksi  individu  antar  individu  yang  tidak  saling  mengenal  yang diarahkan oleh seorang moderator untuk mendiskusikan pemahaman atau pengalaman tentang suatu program atau
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
Page 176 of 9
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.

## kegiatan yang akan diikuti atau dicermatinya.
3) Tahap Perencanaan
Pihak  pengelola  program  melakukan  perencanaan  program  ini  di  desain  untuk  mengembangkan  keterampilan membatik bagi ibu-ibu rumah tangga yang terdampak relokasi ke Rusun Marunda, meskipun membatik bukanlah suatu pekerjaan utama bagi ibu-ibu rumah tangga tersebut terlebih lagi juga tidak memiliki pengalaman sebelumnya, ibu-ibu disana diajarkan mencanting dan membuat ragam hias khas Jakarta dan Jakarta Utara, serta juga metode dalam pewarnaan dalam membatik. Selanjutnya, juga melibatkan beberapa pihak untuk mengajak ibu-ibu tersebut tertarik  dalam  mengikuti  pelatihan  membatik  tersebut  yaitu  bekerjasama  dengan  UPRS  (Unit  Pelayanan  Rusun) Rusun  Marunda  dan  juga  pihak  RT  dan  RW  untuk  melalukan  pendataan  serta  melakukan  pendekatan  persuasif langsung  ke  warga  Rusun  Marunda  terutama  ibu-ibu  rumah  tangganya  dengan  adanya  banner  tersebut  yang berisikan informasi tentang pelatihan membatik serta berisikan kontak yang dapat dihubungi. Menurut Masruroh Lina (2020), komunikasi persuasif merupakan proses komunikasi dilakukan dengan mengajak dan membujuk orang lain  agar  terjadi  perubahan  sikap,  keyakinan  dan  pendapat  sesuai  keinginan  komunikator.  Dari  hasil  dengan komunikasi persuasif, Ibu-ibu disana akhrinya tertarik sampai dibuka 5 batch dalam mengikuti membatik tersebut, serta ditotalkan dalam 5 batch sekitar ribuan ibu-ibu yang sudah mengikuti pelatihan membatik ini.
4) Tahap Formulasi Rencana Aksi
Pihak pengelola program juga menjalin mitra kerjasama dengan pihak luar sebagai donatur atau penyandang dana dalam keberlangsungan program ini. Pihak luar tersebut dari NGO, CSR, dan beberapa dari Pemerintah, seperti CSR Perusahaan yaitu CSR Bank Indonesia dan NGO Yayasan Meek Nusantara dari kedua tersebut memberikan dana serta alat-alat untuk membatik. Kemudian dalam pemasaran juga dibantu oleh pihak Deskaranada dan juga Jakprenuer dalam membantu kegiatan event bazzar. Menurut Farha dalam Rina (2018), mengarakan bahwa kemitraan dapat diartikan  sebagai  ikatan  kerjasama  yang  dilakukan  oleh  sekelompok  pihak  yang  memiliki  prinsip  saling membutuhkan satu sama lain dan saling membesarkan dalam jangka waktu tertentu untuk menggapai keuntungan bersama. Selanjutnya, dalam merancang desain program tersebut turut melibatkan Deskranada dan Museum Tekstil untuk  merancang  desain  program  tersebut.  Desain  program  tersebut  disesuaikan  dengan  kondisi  ibu-ibu  rumah tangga  di  lingkungan  Rusun  Marunda,  yang  dimana  ibu-ibu  rumah  tangga  tersebut  tidak  memiliki  pengalaman membatik sebelumnya. Desain program itu diajarkan dari awal terlebih dahulu seperti pengenalan alat-alat batik hingga akhirnya menjadi terampil. Terkait pemilihan instruktur atau pelatih untuk kegiatan pelatihan membatik ini, pengelola program mengajak desainer dan seniman untuk bergabung di Batik Marunda seperti Mira Hadiprana dan Wendy Sibrani untuk mengajari teknik menggambar motif. Selain itu, Tim Museum Tekstil juga membantu sebagai pelatih untuk mengajarkan cara mencanting. Disamping itu, pengelola program juga membuka rekrutmen volunteer untuk turut aktif membantu kegiatan pelatiahn membatik ini. Dalam menentukan jadwal kegiatan pemberdayaan tersebut diadakan musyawarah atau diskusi terlebih dahulu untuk menentukan waktu yang cocok untuk melakukan kegiatan pemberdayaan tersebut. Dari hasil tersebut dapat diketahui bahwa ibu-ibu rumah tangga tersebut harus memprioritaskan pekerjaan mereka sebagai ibu rumah tangga dan fokus untuk anak-anak mereka, jadi ditentukan waktunya dilakasanakan pukul 10.00-17.00 WIB.
5) Tahap Pelaksanaan
Pihak  pengelola  program  dalam  mengimplementasikan  kegiatan  pemberdayaan  yang  sudah  direncanakan masyarakat yaitu adanya pelatihan membatik. Dengan adanya pelatihan membatik dapat memberikan keterampilan terhadap  ibu-ibu  rumah  tangga  tersebut.  Agar  pelatihan  berjalan  lancar,  pihak  pengelola  program  menentukan pendekatan model dalam pelatihan ini yaitu dengan learning by doing dan menggunakan metode demonstrasi sekitar 70  %  dan  ceramah  30  %.  Menurut  John  Dewey  dalam  Rosidah  (2018),  menyatakan  learning  by  doing  adalah pembelajaran yang dilakukan secara aktif baik individual maupun kelompok, dengan cara memecahkan masalah. Guru atau instruktur bertindak sebagai pembimbing dan fasilitataor. Jadi, dilakukan praktek secara langsung dengan menggunakan alat membatik yaitu canting, kain, dan lain-lainnya. Selanjutnya, merancang modul  dan  bahan ajar pelatihan membatik melibatkan instruktur dari desainer dan seniman yaitu Mira Hadiprana dan Wendy Sibrani dan Tim Museum Tekstil menyiapkan bahan ajar seperti alat-alat membatik. Untuk memastikan bahwa ibu-ibu sudah memahami teknik membatik pengelola program membagi menjadi tiga tahapan yaitu tahap awal pelatihan membatik dilakukan  selama  12  hari,  kemudian  di  tahap  kedua  itu  dapat  diteruskan  kembali  sampai  satu  bulan  dalam meningkatkan keasahan membatiknya, selanjutnya tahap terakhir jika sudah mahir akan dilakukan pendampingan sampai  menjadi  pembatik  professional.  Kegiatan  pelaksanaan  pelatihan  membatik  ini  dilakukan  seminggu  4  kali pertemuan Disamping itu, melakukan pelatihan membatik ini juga memiliki tantangan terbesar yaitu para ibu rumah tangga tersebut  tidak ada sama sekali keahlian membatik dan itu diajarkan mulai  dari nol dengan menggunakan metode  learning  by  doing  tersebut,  solusinya  dengan  memberikan  motivasi  dan  dukungan  kepada  ibu-ibu  agar perempuan bisa maju  dan berdaya. Pihak pengelola program juga mendemostrastikanya secara langsung dengan membuat pola dan pewarnaan, serta dalam mengembangkan keterampilan membatiknya pihak pengelola turut aktif membantu  dalam  mengembangkan  motif  khusus,  dan  dibagi  pelatihnya  dibagi  pertugas  untuk  pewarnaan, menggambar, dan lain-lainnya.
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.
6) Tahap Evaluasi
Pihak  pengelola  program  menyebutkan  untuk  mencapai  misi  untuk  memberdayakan  ibu-ibu  rumah  tangga  yang terdampak  relokasi  ke  Rusun  Marunda  melalui  pelatihan  membatik  sudah  berhasil.  Ditandai  dengan  ibu-ibunya sudah mandiri dalam melakukan pencantingan dan sudah membuat workshop serta kelompok membatik sendiri yaitu adnaya kelompok batik marunda.
7) Tahap Terminasi
Pihak pengelola program menyebutkan bahwa ibu-ibu rumah tangga sudah memahami dan dapat menjalani program ini  secara  mandiri,  walaupun  dalam  memberikan  ide  dan  gagasan  ibu-ibu  rumah  tangganya  kadang-kadang berinsiatif  akan  hal  itu  akan  tetapi  keterampilan  dalam  mengembangkan  ide  tersebut  belum  mumpuni  terutama mengembangkan motif. Dalam pemasaran maupun kegiatan acara-acara seperti acara pagelaran busana dan acara workshop di SCTV ibu-ibunya sudah mandiri dalam artian bisa merancang kegiatan acara pameran serta juga dapat melatih membatik di kegiatan workshop di SCTV bulan lalu. Selain itu, ada kendala dan dampak nya positif terkait pelatihan membatik ini. Kendalanya yaitu adanya miss komunikasi atau sosial, serta solusinya bisa diatasi dengan menggunakan efektifitas komunikasi.  Terkait dampak yang dihasilkan  oleh  ibu-ibu  rumah  tangga setelah  adanya pelatihan membatik ini, ibu-ibunya menjadi sukacita dan juga da kegiatan yang postif serta menambah pendapatan keluarga.

## 3.2 Pembahasan
Peningkatan pendapatan ekonomi keluarga melalui pelatihan membatik oleh Kelompok Batik Marunda di Rusun Marunda Cilincing  Kota  Jakarta  Utara  telah  memberikan  dampak  positif  yang  signifikan.  Analisis  terhadap  beberapa  aspek, termasuk kebutuhan fisiologis, rasa aman, sosial, penghargaan, dan aktualisasi diri, menyoroti berbagai perubahan dan tantangan  yang  dihadapi  oleh  peserta  program.  Adapun  Hasil  peningkatan  pendapatan  ekonomi  keluarga  setelah mengikuti pelatihan membatik melalui Kelompok Batik Marunda di Rusun Marunda Cilincing Kota Jakarta Utara sebagai berikut:
1) Keburuhan Fisiologis
Hasil dengan adanya cukup untuk kebutuhan sehari-hari ditandai dengan kebutuhan pangan yaitu cukup makan 3 kali sehari dan dapat membeli makanan serta bahan-bahan pokok yang bergizi. Selain itu juga dapat membeli vitamin, walaupun tidak digunakan setiap hari dan hanya ketika badan sedang sakit saja. Selain itu, untuk kebutuhan sandang sangat cukup dan tidak ada kendala. Selanjutnya untuk kebutuhan papan, bisa mendapatkan fasilitas wifi seharga Rp.100.000,00/bulan  dan  rusun  tersebut  ternyata  disewa  serta  disubsidi  oleh  Pemprov  DKI  Jakarta  seharga Rp.350.000,00/bulan. Dengan terlibatnya perempuan dunia kerja memunculkan peran dan tanggungjawab ganda baik  itu  di  bidang  pekerjaan  maupun  di  kehidupan  keluarganya,  dengan  demikian  perempuan  harus  mampu menyeimbangkan antara pekerjaan dengan kehidupan pribadi (Setavany,dkk,  (2020).
2) Kebutuhan Rasa Aman
Mencakup  kepada  kesehatan  diri  dan  keluarga.  Mayoritas  narasumber  mengatakan  bahwa  kesehatan  diri  dan keluarganya  relatif  stabil,  namun  berbanding  terbalik  dengan  satu  narasumber  yaitu  bahwa  anaknya  sedang mengalami sakit dibagian kornea matanya karena debu yang diakibatkan pabrik sekitaran rusun marunda sehingga membutuhkan donor kornea mata bagi anaknya. Selanjutnya, dalam melakukan pengobatan ketika sakit 8 dari 9 responden menyatakan pengobatan di rumah terlebih dahulu ketika belum terlalu parah, dan dirasa sudah parah baru ke klinik. Selain itu, dalam kepemilikan asurasansi kesehatan, semua narasumber mempunyai asuransi berupa BPJS, namun dari semua narasumber tersebut ada yang memiliki BPJS yang berbayar yaitu ada 2 responden dan sedangkan 7 responden lainnya memiliki BPJS yang gratis. Terkait jarak pengobatan, semua narasumber menyatakan bahwa jarak pengobatannya sangat dekat karena masih satu kawasan di Rusun Marunda Cilincing yang bertempat di Blok B. Menurut Maslow dalam Calicchio (2023), menyatakan bahwa kebutuhan rasa aman meliputi keamanan fisik, stabilitas, perlindungan terhadap elemen-elemen alam, kesehatan, dan kesejahteraan. Dengan demikian, menurut analisis peneliti kualitas kesehatan relatif stabil mulai dari kepekaan terhadap dirinya terhadap kesehatan seperti ditandai adanya BPJS yang dimiliki semua narasumber. Selain itu lingkungan yang memiliki kepekaan juga ditandai dengan adanya klinik di sekitaran Rusun Marunda, jadi masyarakat tidak jauh-jauh lagi berobat di puskemas yang dimana  letaknya  jarak  agak  jauh  dari  Rusun  Marunda.  Maka  menurut  analisis  peneliti  terhadap  kebutuhan  rasa amannya dapat dikatakan cukup dan sebagai keluarga sehat.
3) Kebutuhan Sosial
Mengacu  keterlibatan  aktif  ibu-ibu  rumah  tangga  di  lingkungan  masyarakat.  Mayoritas  narasumber  menyatakan bahwa mengikuti kegiatan aktif dilingkungan masyarakat yaitu kegiatan pengajian rutin yang diadakan di RT, dan ada  juga  yang  menjadi  kader  Dasawisma.  Dengan  hal  ini  membuat  ibu-ibu  rumah  tangga  memiliki  kesadaran pentingnya  ilmu  rohani  dan  juga  menumbuhkan  jiwa  keahlain  interpersonal  dengan  adanya  kegiatan  tersebut. Disamping itu, ternyata ada 1 narasumber yang tidak mengikuti kegiatan masyarakat dibandingkan 8 narasumber lainnya, karena sudah tertarik di Batik Marunda. Dari kegiatan di masyarakat itu, ternyata ada beberapa kendala dalam mengikuti kegiatan masyarakat seperti pengajian, yaitu kendala di waktu dan kondisi badan yang kadang-
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
Page 178 of 9
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.

## kadang tidak memungkinkan.

## 4) Kebutuhan Penghargaan
Kebutuhan  akan  pemberian penghargaan oleh  pimpinan atas presetasi dalam menjalankan pekerjaannya atau di lingkup kelompok. Pengakuan atas prestasi ini merupakan motivator yang kuat bagi karyawan untuk bekerja lebih giat lagi. Narasumber dalam penelitian ini mengatakan bahwa kebutuhan penghargaan dalam memberikan insiatif ide masih belum signifikan, dari 9 responden hanya 2 responden yang menjawab telah memberikan insiatif ide untuk pengembangan motif, akan tetapi dalam kontribusi di Batik Marunda dalam kegiatan-kegiatan seperti acara fashion show  dan  workshop  mereka  berkontribusi  dalam  merancang  ide  acara  serta  menjadi  instruktur  di  workshop membatik  bulan  lalu  di  SCTV,  selain  itu  pemasarannya  sudah  dilakukan  dengan  menggunakan  live  tiktokshop. Selanjutnya,  dalam  sistem  insetif  atau  penghargaan  yang  diberikan  oleh  Batik  Marunda  itu  sistemnya  per  poin keaktifan  dan  juga  seberapa  banyak  kain  yang  dikerjakan.  Dengan  demikian,  menurut  analisis  peneliti  terhadap kebutuhan penghargaan dalam turut berinisiatif memberikan ide motif batik yaitu ibu-ibu rumah tangganya masih belum bisa memberikan ide dan hanya berkontribusi sebagai pencanting saja, akan tetapi dalam mengatur acara sudah berinsiatif sendiri dan melakukan pemasarannya dengan menggunakan live tiktokshop., selain itu dalam acara workshop membatik ibu-ibu rumah tangganya diikut sertakan dengan menjadi instruktur tersebut.
5) Kebutuhan Aktualisasi Diri
Mengacu pendidikan diri dan keluarga. Mayoritas narasumber mengatakan bahwa pendidikannya hanya tamatan SD dan SMP, sedangkan narasumber lainnya mengatakan sudah tamatan SMA. Dari 7 responden yaitu ibu-ibu rumah tangga masih kurang minat mengikuti pelatihan lainnya selain membatik dikarenakan sudah tidak ada waktu dan sudah  nyaman  bergabung  di  Batik  Marunda,  sedangkan  2  responden  lainnya  memiliki  minat  untuk  mengikuti pelatihan selain membatik yaitu tataboga dan pelatihan kerajinan. Dalam akses pendidikan bagi keluarga terutama anak-anaknya mayoritas masih bersekolah dan bahkan sudah ke jenjang yang lebih tinggi yaitu berkuliah. Selain itu, mayoritas narasumber mengatakan tidak ada hambatan terkait pendidikan secara finansial maupun jarak karena sudah mendapatkan KJP (Kartu Jakarta Pintar) serta jaraknya sangat dekat dengan tempat tinggal. Namun, ada 2 responden lainnya menjawab memiliki hambatan secara finansial yaitu yang memberikan akses pendidikan yang tinggi tersebut berkuliah di PTS (Perguruan Tinggi Swasta) yang uang kuliah tunggalnya sangat tinggi dan hambatan lainnya adanya zonasi yang menggunakan jarak dan umur.

## 4  |  KESIMPULAN
Tahap-tahap pemberdayaan ibu-ibu rumah tangga melalui pelatihan membatik oleh Batik Marunda di Rusun Marunda Cilincing  Kota  Jakarta Utara sudah  berjalan  dengan baik sesuai dengan upaya yang telah  dilakukan dimulai dari ahap persiapan  hingga  terminasi,  program  ini  melibatkan  berbagai  pihak,  merencanakan  dengan  cermat,  dan  melakukan evaluasi  secara  berkala.  Hasilnya,  masyarakat  telah  mandiri  dengan  pembentukan  workshop  dan  kelompok  Batik Marunda,  menandai  keberhasilan  program  ini  dalam  memberdayakan  dan  meningkatkan  keterampilan  serta kesejahteraan  ibu-ibu  rumah  tangga  di  wilayah  tersebut.  Hasil  peningkatan  pendapatan  ekonomi  keluarga  setelah mengikuti pelatihan membatik melalui Kelompok Batik Marunda di Rusun Marunda Cilincing Kota Jakarta Utara ini dapat membantu ibu-ibu rumah tangga dalam menambah pemasukan perekonomian keluarga namun belum merubah secara signifikan. Dalam kebutuhan fisiologis atau kebutuhan dasar sudah mencukupi, kebutuhan rasa aman sudah sadar akan kesehatan,  kebutuhan  sosial  ibu-ibu  rumah  tangga  berperan  aktif  mengikuti  kegiatan  di  masyarakat,  kebutuhan penghargaan ini ibu-ibu rumah tangga masih belum berinsiatif dalam mengembangkan ide motif batiknya, dan terakhir kebutuhan aktualisasi diri ibu-ibunya telah cukup untuk memberikan akses pendidikan ke anak-anaknya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terimakasih kepada Ketua Pembina, Koordinator Wilayah Rusun Marunda, dan Ibu-ibu Batik Marunda Rusun Marunda Cilincing yang telah membantu dalam penelitian ini.

## REFERENSI
Afrizal, S., Legiani, W. H., & Rahmawati, R. (2020). Peran Perempuan Dalam Upaya Meningkatkan Ketahanan Ekonomi Keluarga Pada Kondisi Pandemi Covid-19. Untirta Civic Education Journal, 5(2).
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.
Aryani, B. (2017). Peran Perempuan Dalam Membantu Ekonomi Keluarga Di Desa Tanjung Setia Kecamatan Pesisir Selatan Kabupaten Pesisir Barat [Doctoral dissertation, UIN Raden Intan Lampung.
Azizah, N., & Maruf, M. F. (2019). Pemberdayaan Perempuan Melalui Program Pemberdayaan Dan Kesejahteraan Keluarga (Pkk)  Di  Desa  Jogosatru  Kecamatan  Sukodono  Kabupaten  Sidoarjo  (Studi  Pada  Bidang  Pendidikan  Dan Ketrampilan). Publika, 7(3).
Edi,  T.  T.  (2020).  Strategi  Pemberdayaan  Perempuan  Melalui  Pengelolaan  Bank  Sampah  Saraswati  Cipete  Utara. Masyarakat Madani: Jurnal Kajian Islam dan Pengembangan Masyarakat, 5(2), 1-16.
Faiqoh,  P.,  &  Desmawati,  L.  (2021).  Pemberdayaan  Perempuan  Melalui  Home  Industri  Batik  Sekar  Jagad  Di  Dusun Tanuraksan Desa Gemeksekti Kabupaten Kebumen. Lifelong Education Journal, 1(1), 23-34.
Godjali, Rizky.M, & Yeby, M.M. (2020). Partisipasi Perempuan Melalui Organisasi Non Pemerinatah Fatayat Dan Muslimat Nahdlatul Ulama Dalam Penanganan Covid-19. Journal Of Government, 6(1), 1-18.
Khoirunnisa, V., & Suharso, P. (2022). Pemberdayaan Perempuan melalui Pelatihan Membatik di Perpustakaan Pustaka Sakti Desa Gemeksekti Kabupaten Kebumen. Anuva: Jurnal Kajian Budaya, Perpustakaan, dan Informasi, 6(3), 293- 306.
Lestari,  I.  A.,  Singal,  A.  R.,  Wahyuni,  S.,  Mustangin,  M.,  &  Lukman,  A.  I.  (2022).  Pemberdayaan  Berbasis  Pendidikan Keterampilan Membatik Untuk Peningkatan Kapasitas Perempuan di LKP At-Tigna. Jurnal Sosialisasi.
Noer,  K.  U.  (2021).  Pemberdayaan  perempuan  kepala  keluarga  miskin  melalui  program  P2WKSS  di  Kota  Bekasi. Community Empowerment, 6(5), 864-876.
Norberg,  C.,  &  Johansson,  M.  (2021).  “Women  and  “ideal”  women”:  The  representation  of  women  in  the  construction industry. Gender Issues, 38(1), 1-24.
Porwani, S., Susanto, Y., Zubaidah, R. A., Purwanto, M. B., & Despita, D. (2023). Sosialisasi Dan Pelatihan Membatik Untuk Peningkatan Kapasitas Perempuan Di Kota Palembang. Sejahtera: Jurnal Inspirasi Mengabdi Untuk Negeri, 2(2), 66- 76.
Putri, H., Darmawan, D., & Siregar, H. (2023). Pemberdayaan Perempuan Pada Program P2WKSS (Peningkatan Peranan Wanita  Menuju  Keluarga  Sehat  Sejahtera)  di  Kampung  Legok  Kelurahan  Pancalaksana  Kecamatan  Curug  Kota Serang-Banten. Equilibrium: Jurnal Pendidikan, 11(2), 222-228.
Ratnasari, S., Saripah, I., & Akhyadi, A. S. (2021). Pemberdayaan Perempuan Melalui Pelatihan Kewirausahaan Menjahit di PKBM Bhina Swakarya. Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 5(1), 74-86.
Rina, B., Abdulhak, I., & Shantini, Y. (2020). Jalinan Kemitraan Program Posyandu dalam Upaya Pemberdayaan Masyarakat di Bidang Kesehatan. Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 4(2), 112-123.
Rosiyanti,  A.,  &  Gustaman,  F.  A.  (2020).  Pemberdayaan  Perempuan  di  Desa  Migran  Produktif  (Desmigratif)  Guna Meningkatkan  Kemandirian  Ekonomi  Perempuan  Desa  Purworejo  Kecamatan  Ringinarum  Kabupaten  Kendal. Solidarity: Journal of Education, Society and Culture, 9(1), 978-989.
Saraswati, N., & Pamungkas, Y. H. (2016). Paguyuban batik sekar nitik kembangsongo, desa trimulyo, bantul tahun 2000- 2015: Tinjauan sejarah dan perkembangannya. AVATARA, e-Journal Pendidikan Sejarah, 4(3).
Tianma, E. L. (2023). Pengaruh Kebutuhan Aktualisasi Diri, Penghargaan, Kebutuhan Sosial Dan Komitmen Organisasi Terhadap Prestasi Kerja Karyawan Perempuan [Skripsi, Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta].
Trivianti, M., Zulkarnain, Z., & Darwis, A. N. (2022). Pemberdayaan Nelayan Berbasis Gender dalam Peningkatan Ekonomi Rumah Tangga di Desa Darul Aman, Provinsi Riau. Buletin Ilmiah Marina Sosial Ekonomi Kelautan dan Perikanan, 8(1), 13-22.
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 172 – 180.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.
Yuniawati,  R.  A.  (2021).  Pemberdayaan  Perempuan  Dalam  Membangun  Kemandirian  Ekonomi.  Selaparang:  Jurnal Pengabdian Masyarakat Berkemajuan, 5(1), 169-173.
How  to  cite  this  article:  Permata, D., Sholih, & Siregar, H. (2024). Pemberdayaan Ibu-Ibu Rumah Tangga Berbasis Gender  melalui  Pelatihan  Membatik  dalam  Meningkatkan  Ekonomi  Keluarga  oleh  Kelompok  Batik  Marunda  di Rusun  Marunda  Cilincing  Kota  Jakarta  Utara. AJAD  :  Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat , 4 (1),  172 – 180. https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.296.