P-ISSN:2723 – 6692
Studi Semiotik Feminisme pada Film Marlina Si Pembunuh dalam Empat Babak (Analisis Semiotika Roland Barthes)
Sharifa Arifin 1* , Muhammad Syukron Anshori 2
Ilmu Komunikasi/Ilmu Komunikasi, Universitas Teknologi Sumbawa 12 Email: Syarifaarifin662@gmail.com 1 , syukron.anshori@uts.ac.id 2

## Artikel info
Artikel history Diterima : 26-01-2022 Direvisi : 06-02-2022 Disetujui : 21-02-2022
Kata Kunci: semiotika;
feminisme; perempuan; film
Keywords: semiotics; feminism; women; film

## Abstrak
Latar  Belakang  :  Film  adalah  salah  satu  media  komunikasi  massa modern  sebagai  media  informasi  yang  memiliki  kemampuan  untuk menyampaikan pesan. Salah satu film Indonesia yang mengusung tema feminisme  adalah  film  Marlina  Si  Pembunuh  Dalam  Empat  Babak yang  juga  di  sutradarai  oleh  seorang  perempuan  yaitu  Mouly  Surya. Tujuan : Guna mengetahui lebih jauh mengenai tanda-tanda feminisme yang  ada  pada  dua  karakter  Marlina  dan  Novi  pada  film  Marlina  Si Pembunuh Dalam Empat Babak yang disutradarai oleh Mouly Surya. Metode  :  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  teori analisis semiotika Roland Barthes. Data primer yang digunakan adalah data yang diperoleh langsung dari objek penelitian yaitu film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak dan data sekunder diperoleh dari sumber  ilmiah  yang  dapat  mendukung  penelitian  ini.  signifikan  dua tahap  beserta  elemen  mitosnya.  Hasil  Penelitian  :  Film  ini mengisahkan  seorang  perempuan  yang  berjuang  melawan  sistem patriarki dimana ia mendapatkan kekerasan maupun pelecehan seksual dan  perlawanan  perempuan  pada  film  ini  sangat  berbeda  dengan stereotipe  pada  umumnya  dimana  perempuan  digambarkan  sebagai sosok  yang  lemah  lembut.  Kesimpulan  :  Hasil  dari  penelitian  ini menunjukkan tanda feminisme dengan dua tokoh perempuan dengan karakter yang berbeda namun mampu melakukan perlawanan, film ini menandakan  feminisme namun ada unsur maskulinitasnya. Pada film ini sah-sah saja menggunakan atribut-atribut maskulin untuk merebut tujuan  dari  feminisme  tersebut,  yang  mana  pada  penelitian  ini kefemininan tidak bisa di batasi oleh simbol dan atribut.

## Abstract
Background : Film is one of the modern mass communication media as  an information medium that has  the ability to convey messages. One of the Indonesian films that carries the theme of feminism is the film  Marlina  The  Murderer  in  Four  Acts  which  is  also  directed  by  a woman, Mouly Surya. Objective : To find out more about the signs of feminism that exist in the two characters Marlina and Novi in the film Marlina The Murderer in Four Acts directed by Mouly Surya. Methods :  This  study  uses  a  qualitative  approach  to  the  theory  of  semiotic analysis  of Roland Barthes. The primary data used is data obtained directly from the object of research, namely the film Marlina The Killer in Four Acts and secondary data obtained from scientific sources that can  support  this  research. significant  two stages  and  their  mythical elements. Results : This film tells the story of a woman who struggles
against  the  patriarchal  system  where  she  gets  violence  and  sexual harassment and the resistance of women in this film is very different from the stereotype in general where women are described as gentle figures. Conclusion: The results of this study show signs of feminism with two female characters with different characters but able to fight, this film indicates feminism but has an element of masculinity. In this film,  it  is  legal  to  use  masculine  attributes  to  seize  the  goals  of feminism, which in this study femininity cannot be limited by symbols and attributes.
Correspondence author: Sharifa Arifin
Email: Syarifaarifin662@gmail.com artikel dengan akses terbuka dibawah lisensi
CC BY SA 2022

## Pendahuluan
Film adalah salah satu media komunikasi massa modern sebagai media informasi yang memiliki kemampuan untuk  menyampaikan pesan. Sebagaimana dalam  ( Lestari , 2018)  Film dapat  menghadirkan  banyak  pengalaman  seolah-olah  mereka  sedang  menjalaninya  dalam waktu yang bersamaan. Film tidak akan lepas dengan unsur sinematik dan narasi cerita dikemas dalam  bentuk  skenario  yang  akan  mengarahkan  jalan  cerita  film.  Dalam  skenario  kita  dapat melihat  unsur-unsur  seperti  tokoh,  masalah,  konflik  tempat  dan  waktu.  Seluruh  unsur-unsur tersebut membentuk sebuah jalinan peristiwa terikat oleh sebuah aturan yaitu hukum kausalitas ( Yuliani ,  2018).  Film  sama  seperti  media  massa  lainnya  memiliki  karakteristik  yang  sama dengan  media  massa  lainnya  yang  terjalin  dalam  susunan  yang  beragam.  Terlepas  dari kesamaan dengan media massa lainnya film ini adalah sesuatu yang unik ( Margina , 2021).
Laporan  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  menunjukkan  data  produksi  film sebanyak  3.423  di  Indonesia  pada  tahun  2020  ( Annur ,  2021).  Hal  ini  tentu  menjadi  sebuah prestasi  untuk  dunia  perfilman  di  Indonesia.  Namun  dari  angka  tersebut  film  di  Indonesia dengan  perspektif  gender  masih  sangat  kurang.  Meskipun  banyak  film  yang  menggunakan perempuan sebagai pemeran utama, bukan berarti film tersebut mengangkat kesetaraan gender dan feminisme. Masih sangat minimnya film-film dengan tema atau subgenre baru dengan tema gender  dan  feminisme  dalam  rangka  mengkritik  sosial  masyarakat  maupun  pemerintahan ( Wahyu , 2018).
Salah  satu  film  Indonesia  yang  mengusung  tema  feminisme  adalah  film  Marlina  Si Pembunuh Dalam Empat Babak yang juga di sutradarai oleh seorang perempuan yaitu Mouly Surya.  Film  ini  diproduksi  pada  akhir  tahun  2014  dan  tayang  dibioskop  pada  tanggal  16 November 2017 dengan durasi  93 menit.  Seperti yang dikatakan  ( Marpaung , 2019).  film  ini menghadirkan  genre  baru  dalam  dunia  perfilman  di  Indonesia  yang  di  sebut  dengan  Satay Western.  Film  western  ini  pada  umumnya  mengambil  setting  tempat  disuatu  daerah  yang memiliki  jarak  tempuh  yang  cukup  jauh  dari  tempat  penegak  hukum.  Selain  itu,  dalam  film western  juga  sering  menampilkan  tokoh  jagoan  yang  sendirian,  seperti  halnya  pada  film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak. Satay western merupakan genre baru ala film- film
koboi  yang  mana  film  koboi  beramanatkan  “yang  buruk  atau  jahat  akan  selalu  dikalahkan dengan yang baik atau benar”  ( Tamara ,  2018).  Film  western  ini  umumnya  mengambil  latar tempat  disuatu  daerah  yang  memiliki  jarak  tempuh  yang  cukup  jauh  dari  tempat  penegak hukum.
Film ini meraih banyak penghargaan Nasional ataupun Internasional, ( Cinesurya , 2017) seperti Indonesian Movie Actors Awards untuk pemeran pasangan terbaik dan pemeran utama wanita  terbaik,  Jogja-NETPAC  Asian  Film  Festival  2017,  Festival  Film  Tempo  2017,  Piala Maya untuk Film Cerita Panjang Film Bioskop terpilih, Aktris Utama Terpilih, Tata Musik dan Tata  Artistik  Terpilih.  Sedangkan  penghargaan  Internasional  sebagai  film  dengan  skenario terbaik pada Festival Internasional du Film de Femmes de Sale (FIFFS) Maroko pada edisi ke- 11,  Cannes  dan  Toronto  Internassional  Film  Festival  2017,  penghargaan  film  terbaik  Asian NestWave dari  The Qcinema Film  Festival  Filipina, NETPAC Jury Award di  Five Flavours Asian Film Festival, Asian Film Awards 2018 Tokyo Filmex Internasional Film Festival dan penghargaan  sebagai  aktris  terbaik  dari  Sitges  Internasional  Fantastic  Film  Festival  Spanyol ( Jemadu , 2019).
Film ini mengangkat mengenai isu sosial dan keberagaman yang ada di Indonesi. Latar tempat diambil pada lokasi pedalaman Sumba serta menampilkan dan menekankan nuansa adat Sumba yang masih sangat kental di dalamnya. Selain mengambil sudut pandang adat istiadat disana  film  ini  juga  diangkat  berdasarkan  kisah  nyata  seorang  janda  memenggal  kepala perampok dan kemudian dibawa kekantor ( Hanna , 2016).
Sesuai apa yang kita tangkap dari judulnya yaitu “Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak  dari  yang  mana  babak-babak”,  pada  film  ini  Marlina  mengungkapkan  bahwa  dia memiliki jati diri yang kuat dan mampu menunjukkan karakter dengan penuh misteri. Film ini diperankan oleh Marsha Timothy yang mendapatkan peran sebagai Marlina yang merupakan tokoh utama yaitu sebagai seorang janda yang baru saja ditinggal meninggal oleh suaminya dan hidup sendiri tengah padang savana, Sumba. Pada film ini Marlina diceritakan dengan sangat berbeda dari janda-janda yang ada di Sumba pada umumnya, dimana pada masa itu perempuan yang ada di Sumba digambarkan sebagai mahkluk yang memiliki keterbatasan ruang gerak dan harus menuruti laki-laki atau biasa disebut dengan budaya patriarki. Seperti yang diungkapkan oleh  ( Asrita ,  2018)  bahwa  mereka  menganggap  hidup  seorang  janda  yang  mendapatkan perlakuan kekerasan dari seorang laki- laki hanya bagian dari kehidupan keluarga mereka.
Dalam film ini Marlina sebagai sosok perempuan yang berani bertahan dan melawan ketika rumahnya didatangi oleh tujuh orang perampok, Marlina memiliki rasa kepercayaan diri dalam membela harkat dan martabatnya juga melindungi diri dari para perampok yang ingin memperlakukannya secara semena-mena. Salah satu cara yang digunakan oleh Marlina untuk melindungi  diri  adalah  dengan  memenggal  kepala  bos  rampok  yang  sudah  melakukan pelecehan seksual kepadanya dengan menggunakan parang serta meracuni para perampok yang lainnya,  selain  itu  perempuan  yang  digambarkan  pada  film  ini  berbanding  terbalik  dengan budaya patriarki yang digambarakan di Sumba pada saat itu, dimana Marlina berusaha untuk melawan dan membela hak-hak nyasebagai seorang perempuan tanpa harus dilecehkan.
Pada  adegan  dibabak  terakhir  kejadian  pemenggalan  kepala  untuk  kedua  kalinya terulang kembali. Akan Tetapi pada scene kali ini yang melakukan adegan tersebut bukanlah Marlina melainkan temannya yang bernama Novi. Novi memiliki peranan yang penting saat
kejadian Marlina dilecehkan oleh Seorang anggota rampok yang saat itu Novi menjadi seorang penolong Marlina. Pada Penelitian ini penemuan yang didapatkan oleh peneliti berupa unsur feminisme dengan digambarkan melalui perlawanan-perlawanan yang dilakukan oleh Marlina dan  Novi  memiliki  latar  suasana  emosional  yang  tinggi.  Pada  film  inipun  pesan  yang  ingin disampaikan oleh Marlina adalah agar para perempuan tidak takut dan berani mengambil resiko ketika  hak,  kebebasan,  dan  kehormatan  mereka  direnggut  untuk  mempertahankan  harga dirinya.
Untuk mengetahui lebih dalam bagaimana feminisme ditampilkan pada tokoh Marlina dan Novi dalam film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak peneliti menggunakan analisis semiotika untuk menganalisis mengenai feminisme dan perlawanan perempuan yang berbeda dari stereotipe pada umumnya yang mana diketahui  bahwa perempuan digambarkan sebagai sosok yang lemah dan berada dibawah kendali laki-laki. Peneliti menggunakan teori  semiotika Roland  Barthes  karena  tahapan  maknanya  lebih  terstruktur  melalui  signifikan  dua  tahapnya yang terdiri atas makna denotasi dan konotasi yang dikaitkan dengan mitos dan kebudayaan.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  guna  mengetahui  lebih  jauh  mengenai  tanda-tanda feminisme  yang  ada  pada  dua  karakter  Marlina  dan  Novi  pada  film  Marlina  Si  Pembunuh Dalam Empat Babak yang disutradarai oleh Mouly Surya.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dimana  penelitian  kualitatif merupakan penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  dan  lain-  lain  secara menyeluruh. Penelitian kualitatif merupakan pendekatan untuk mengeksplorasi dan memahami hal-hal  yang  dipahami  oleh  individu  ataupun  kelompok  terhadap  permasalahan  sosial  atau permasalahan kemanusiaan ( Nugrahani & Hum , 2014). Pada penelitian ini yang akan di teliti oleh peneliti adalah tanda dari feminisme yang terkandung dalam film Marlina yang terkandung dalam film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak karya Mouly Surya. Tanda didapatkan melalui  data  yang  diambil  dari  potongan  scene,  gesture  tubuh,  ekspresi  wajah,  latar,  sudut pandang dan lighting. Adapun data tambahan berupa audio seperti suara yang muncul pada film ini, baik  berupa musik, sound  efect,  ataupun dialog yang mampu diteliti dan juga dimaknai, ataupun di interpretasikan dalam sebuah narasi dan bahasa. Ruang lingkup dalam penelitian ini adalah film Marlina Si Pembunuh dalam Empat Babak karya Mouly Surya. Film ini berdurasi 93 menit.
Sumber data yang digunakan peneliti dalam penelitian ini dibagi menjadi dua yaitu:
1. Data Primer
Data primer adalah data utama yang diperoleh langsung dari objek penelitian, dalam hal ini adalah segala bentuk data yang berasal dari dalam film “Marlina Si Pembunuh Dalam Empat  Babak”,  baik  berupa  visual  gambar  dan  tanda-tanda  yang  muncul  dalam  film tersebut.
2. Data Sekunder
Data  sekunder  adalah  data  yang  berasal  dari  sumber-sumber  lain  yang  sekiranya dapat mendukung penelitian, dapat berupa info film “Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak” yang telah di muat diberbagai media, dimana data-data yang yang berkaitan dengan
film tersebut baik dari penelusuran peneliti melalui literatur tentang kajian semiotika dapat dijadikan tunjangan dalam penelitian ini.
Untuk menganalisis data setelah data primer dan data sekunder terkumpul, yaitu data tersebut akan dijadikan informasi yang akan menjadi hasil penelitian yang lebih mudah untuk dipahami  dengan  menggunakan  teknik  analisis  data  berdasarkan  teori  semiotika  yang dikemukakan oleh Roland Barthes. Teknik ini berguna untuk menunjukkan hasil dari analisis semiotika feminisme pada film “Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak”.

## Hasil dan Pembahasan
A. Hasil Penelitian
1. Deskripsi Scene Marlina Meracuni Anggota Rampok
Gambar 1. Marlina meracuni anggota rampok Menit 20:09-20:40
Tabel 1. Tabel analisis Marlina meracuni anggota rampok Latar Ruang tamu yang berdinding rotan dan kayu serta pencahayaan yang minim dengan lampu kuning ditengah ruang tamu. Dialog Anggota rampok 1: “kau pintar sekali masak (sambil menepuk paha Marlina)” anggota rampok 2: “nona, ini lebih enak dari masakan  istriku, tetapi  dengan ibuku kau  kalah  sedikit  tapi dia sudah mati, jadi kau juaranya Audio Suara tawa anggota rampok, suara tungku kayu, suara piring dan sendok, suara anggota rampok yang tergeletak satu persatu.
Sumber: Pengolahan data
Adegan ini menggambarkan Marlina, seorang perempuan berambut hitam dan panjang yang terurai setengah. Marlina memakai baju berwarna biru polos serta sarung berwarna merah muda bermotif. Ia meracuni empat anggota rampok yang menikmati makan malam di ruang tamu rumah Marlina. Satu per satu anggota rampok tergeletak, Marlina  duduk  bersimpuh  membelakangi  anggota  rampok  yang  tergeletak  sambil tersenyum simpul. Mumi suami Marlina pun menghiasi ruang tamu Marlina.
a. Makna Denotasi:
Adapun makna denotasi memperlihatkan seorang perempuan sedang duduk dengan  kedua  kaki  ditindih  kebelakang  sambil  membelakangi  mayat-mayat perampok  yang  sudah  tergeletak,  rambut  panjang  yang  setengah  terurai  dengan belahan tengah, menggunakan baju berwarna biru dengan bawahan sarung bermotif warna merah, dipojok belakang terdapat mumi dengan posisi tangan menopang dagu serta diselimuti kain tenun Sumba.
b. Makna Konotasi:
Dari  adegan  diatas  ini  berlatar  belakang  disebuah  ruang  tamu  yang  tidak mewah,  hanya  berdinding  rotan  dan  kayu  serta  pencahayaan  yang  sangat  minim dengan  lampu  kuning.  Marlina  menggunakan  baju  yang  berwarna  biru  polos menggambarkan ketenangan, tidak suka pikiran dan keputusannya di ganggu, serta cenderung mandiri dan pekerja keras. Rambut hitam panjang merupakan tipe orang yang berhati-hati, santai dan tidak terburu-buru namun tetap tegas dengan belahan rambut tengah yang menggambarkan Marlina adalah seorang perempuan yang tidak suka basa basi.
Posisi mumi yang jongkok berada di pojok ruangan sesuai dengan prosesi kematian  Marapu,  kepercayaan  lokal  yang  dianut  dipulau  Sumba.  Jenazah  yang diawetkan dalam posisi jongkok, kedua tangan menopang dagu seperti posisi janin didalam rahim ibu yang memiliki makna terlahir kembali atau lahir baru ( Amindoni , 2017)
Adegan  diatas  memperlihatkan  Marlina  yang  sedang  duduk  tersenyum diruang  tamu  rumahnya  setelah  berhasil  meracuni  empat  perampok  yang  telah memakan  sop  ayam  buatannya,  terlihat  dari  ekspresi  wajah  Marlina  tidak  ada penyesalan  atau  ketakutan  karena  telah  membunuh  tetapi  lebih  menunjukkan ekpresi wajah yang puas seolah ia seperti mendapatkan kemenangan karena telah berhasil  membunuh  sebagian  dari  para  perampok  tersebut.  Dalam  adegan  ini feminisme terlihat dari perlawanan Marlina dengan meracuni perampok-perampok yang ingin melecehkannya dan emosi yang ditampilkan oleh Marlina juga sangat tenang  saat  melakukan  aksinya,  ia  tetap  melayani  para  perampok  seperti mengambilkan  makan  dan  minum  hingga  para  perampok  telah  teracuni  dan terbaring tergeletak dan ini adalah titik awal bentuk perlawanannya terhadap para perampok.  Pengambilan  gambar  Medium  Long  Shot  menggambarkan  ekspresi wajah dan pergerakan tangan, pengambilan angle kamera eye level bertujuan untuk menggambarkan sesuatu  seperti nyata didepan mata.
c. Makna Mitos:
Adapun makna mitos yang tergandung pada scene ini yaitu perempuan bisa membunuh  dengan  cara  yang  sangat  halus  dan  hangat.  perempuan  cenderung membunuh menggunakan perantara racun dimana racun biasanya dicampur dengan makanan maupun minuman karena tidak memerlukan tenaga yang berlebihan dan efeknya  nya  juga  sangat  mengerikan  dalam  waktu  singkat  bisa  menyebabkan kematian.
2. Deskripsi Scene Novi Memenggal Kepala Franz
Gambar 2. Novi memenggal kepala Franz
Menit 1.25.11-1.25.55
Tabel 2. Tabel analisis Novi memenggal kepala Franz Latar Kamar Marlina yang sangat minim pencahayaan, hanya dengan lampu kecil pada dinding kamar, cermin meja rias yang cenderung kotor Audio Suara kepala yang dipenggal dengan menggunakan parang, suara jeritan Novi memenggal kepala Franz dan suara jangkrik. Sember: Pengolahan data
Novi  mendobrak  pintu  kamar  Marlina  lalu  ia  memenggal  kepala  Franz,  demi menyelamatkan Marlina, namun percobaan pertama ia gagal tetapi di percobaan yang kedua kalinya ia berhasil memenggal kepala Franz.
a. Makna Denotasi:
Makna denotasi pada scene ini Seorang perempuan hamil mendobrak pintu kamar dan dengan parang yang digenggamnya, ia memenggal kepala laki-laki yang melakukan pelecehan seksual kepada temannya.
b. Makna Konotasi:
Makna konotasi yang ada pada scene ini yaitu Perempuan yang sedang hamil besar dengan kedua tangannya menggenggam parang dan mimik wajahnya berapi- api  terpaksa  memenggal  kepala  tokoh  laki-laki  demi  menolong  temanya  yang sedang diperkosa. Suara kepala yang dipenggal dengan menggunakan parang dan darah  bermuncratan  disertai  dengan  suara  kepala  yang  jatuh  menggelinding  ke bawah  kasur  memberikan  suasana  tegang  dan  mencekam  di  dalamnya.  Suara jangkrik  menggambarkan  bahwa  tempat  tinggal  Marlina  berada  di  daerah  yang cenderung sepi. Feminisme terlihat dari perlawanan Novi yang berhasil mendobrak pintu  kamar  dan  berhasil  memenggal  kepala  Franz.  Pengambilan  gambar  secara long shot dari sisi belakang dengan sudut tinggi atau high angle menjadikan ruangan kamar  terlihat  secara  menyeluruh,  serta  dapat  mengetahui  keadaan  yang  terjadi secara utuh dalam satu bingkai.
c. Makna Mitos:
Adapun  mitos  dari  scene  ini  dimana  wanita  yang  hamil  memiliki  banyak pantangan salah satunya adalah membunuh. Jangankan untuk membunuh manusia membunuh hewan saja tidak bisa. Ibu hamil tidak boleh membunuh binatang karena karena jika hal tersebut dilakukan dapat menyebabkan keguguran dan akibat paling fatal  adalah  dapat  menimbulkan  cacat  pada  janin  yang  dikandung  sesuai  dengan perbuatannya ( Fimela , 2013).

## B. Hasil Penelitian
Berdasarkan analisis beberapa scene yang telah dipilih oleh  peneliti, film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak dengan budaya Sumba yang masih cukup kental ini pada bagian  awal  film  terlihat  wujud  sistem  patriarki  yang  ditampilkan  dengan  kedatangan Markus sebagai bos rampok yang menagih hutang atas penguburan anak laki-laki Marlina, kemudian Markus dan keenam komplotannya merampok seluruh ternak milik Marlina, dan Markus pun memperkosanya. Marlina tidak tinggal diam dan memutuskan untuk melawan. Marlina  kemudian  memenggal  kepala  Markus  dan  meracuni  keempat  anggota komplotannya.  Dua  komplotan  lainnya  tidak  ikut  terbunuh  karena  mereka  sedang membawa pulang ternak milik Marlina.
Film  ini  menunjukkan  dua  tokoh  perempuan  dengan  karakter  yang  berbeda, perempuan  pertama  memiliki  karakter  tidak  banyak  bicara,  anggun,  tenang,  dan  penuh misteri,  sedangkan  yang  kedua  karakter  yang  berbanding  terbalik,  ia  cenderung  lebih banyak  berbicara  namun  sangat  peduli  dan  mudah  cemas.  Mereka  melakukan perlawanannya  dengan hal yang tidak biasa, yang tidak dilakukan oleh perempuan lainnya yaitu  dibalik  sosok  perempuan  yang  anggun  dan  tidak  banyak  bicara  dimana  ia  menjadi pembunuh karena melakukan pembunuhan dengan terpaksa terhadap laki-laki yang telah melecehkannya.
Markus  yang  mati  karena  dipenggal  dan  supir  truk  yang  diancam  oleh  Marlina menandakan adanya dominasi feminisme pada film ini namun ada unsur maskulinitas yang menyusup kedalam nya dimana Marlina membunuh dan mengancam menggunakan parang, yang  mana  parang  adalah  simbol  dari  kejantanan  laki-laki,  bukan  hanya  Marlina  yang meleburkan  simbol  maskulin  dan  feminin  tetapi  Novi  juga  sebagai  teman  Marlina  yang sedang  hamil  10  bulan  juga  menggunakan  parang  untuk  membunuh  Franz.  Film  ini meleburkan simbol feminin dan simbol maskulin, seolah sah-sah saja menggunakan atribut- atribut  maskulin  untuk  merebut  tujuan  dari  feminismenya,  yang  mana  pada  film  ini kefemininan tidak bisa dibatasi oleh simbol dan atribut.
Pada film ini perempuan Sumba digambarkan sebagai sosok perempuan yang kuat, berani mengambil keputusan dan memiliki otoritas atas tubuh dan dirinya sendiri, hal ini berbanding  lurus  dengan  kondisi  perempuan  yang  ada  di  pedalaman  Sumba  yang  mana perempuan  di  Sumba  meskipun  memiliki  pendidikan  yang  rendah  dan  hidup  dalam kemiskinan namun perempuan Sumba memiliki karakter yang keras dan cenderung blak- blakan. Di Sumba, karakter yang paling kuat adalah sosok perempuan dimana mereka harus menghadapi  berbagai  rintangan  patriarki,  bentuk  lain  dari  barbarisme  dalam  kehidupan sehari-hari dan ketiadaan hukum yang berpihak pada perempuan ( Methanisa , 2017).
Namun  perlawanan  perempuan  yang  digambarkan  pada  film  ini  mengenai perempuan  Sumba  terkesan  terlalu  dilebih-lebihkan,  itu  terlihat  melalui  perempuan  yang yang  sedang  berjalan  untuk  mencari  keadilan  sambil  membawa  parang  dan  mengancam
laki-laki  menggunakan  parang  tersebut  sementara  di  Sumba  stereotipe  yang  dibangun  di masyarakat adalah parang itu sebagai identitas laki-laki, terlebih lagi
perlawanan perempuan yang di tampilkan pada film tersebut lebih ke arah ekstrim, karena  bagaimanapun  wanita  tertindas  dan  terpojok,  wanita  akan  berfikir  panjang  untuk membunuh penindasnya dengan cara yang terkesan berbahaya bahkan untuk dirinya sendiri.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis data tersebut, maka peneliti dapat menarik kesimpulan bahwa film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak jika dimaknai dari kacamata peneliti sebagai penikmat film, yaitu film ini banyak menggambarkan perlawanan perempuan terhadap laki-laki melalui tindak kekerasan. Film ini lebih tepatnya menampilkan adegan kekerasan yang dilawan menggunakan  kekerasan,  dan  ini  bermula  dari  dominasi  relasi  kelas  yang  digunakan  oleh Markus karena Marlina belum melunasi hutang pemakaman anaknya.
Feminisme tersebut diketahui peneliti melalui tanda-tanda dari analisis semiotika model Barthes pada film yang diperankan oleh Marsha Timothy sebagai Marlina, serta Dea Panendra sebagai Novi. Dua perempuan yang mampu melakukan perlawanan terhadap laki- laki secara tenang  hingga  berujung  kematian  berhasil  digambarkan  pada  film  ini.  Film  Marlina  Si Pembunuh Dalam Empat Babak ini juga menggambarkan feminisme melalui karakter seorang perempuan  yang  tidak  banyak  bicara,  anggun,  tenang  namun  tegas.  Perempuan  tersebut menunjukkan  bahwa  ia  tidak  segan  melakukan  perlawanan  terhadap  laki-laki  yang  telah melecehkannya  dengan  cara  yang  tidak  terduga,  yaitu  sebagai  pembunuh  serta  keberanian seorang perempuan menodong laki-laki dengan menggunakan senjata tajam.

## Bibliografi
Amindoni, A. (2017). Wawancara Mouly Surya: Ironi kultur dalam Marlina si Pembunuh dalam Empat Babak . BBC Indonesia. https://www.bbc.com/indonesia/majalah- 42010849
Annur, C. M. (2021). Jumlah Produksi Film di Indonesia Berdasarkan Jenisnya pada 2020 . https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2021/12/15/ada-3423-produksi-film-di- indonesia-pada-2020-iklan-terbanyak
Asrita, S. (2018). Konstruksi Feminisme Perempuan Sumba. ARISTO , 7 (1), 147–162.
Cinesurya, M. S. dan. (2017). Peraih Penghargaan Nasional ataupun Internasional . https://www.instagram.com/cinesurya/?hl=id
Fimela. (2013). Mitos Membunuh Binatang Menyebabkan Bayi Cacat . https://m.fimela.com/parenting/read/3824990/mitos- membunuh-binatang- menyebabkan-bayi-cacat
Hanna, N. (2016). Diangkat Dari Kisah Nyata, Marsya Timothy Perankan Janda Yang Memenggal Kepala Perampok . Trimbunnews.
https://m.tribunnews.com/seleb/2016/12/06/diangkat-dari-kisah-nyata-marsya- timothy- perankan-janda-yang-memenggal-kepala-perampok
Jemadu, L. (2019). Marlina Si Pembunuh dalam Empat Babak Raih Penghargaan di AS .
Lestari, N. (2018). Strategi Promosi “Trax Fm” Sebagai Radio Baru di Palembang . UIN Raden Fatah Palembang.
Margina, D. (2021). Film Sebagai Media Dakwah: Studi Pesan Dakwah dalam Film Dua Garis Biru . UIN Raden Intan Lampung.
Marpaung, A. P. F. (2019). Marlina Si Pembunuh dalam Empat Babak Sebagai Representasi Feminisme (Analisis Semiotika Roland Barthes Dalam Film) . University of Muhammadiyah Malang.
Methanisa, R. R. dan K. (2017). Perempuan Sumba Adalah Karakter Terbaik Untuk Film Western . https://www.vice.com/id/article/kz39xy/perempuan-sumba-adalah-karakter- terbaik-untuk-film-western
Nugrahani, F., & Hum, M. (2014). Metode penelitian kualitatif. Solo: Cakra Books .
Tamara, D. (2018). Komunikasi Dan Konstruksi Realitas Sosial Dalam Film ‘Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak’.(Studi Kasus Terhadap Film Marlina Si Pembunuh Dalam Empat Babak) . Universitas Multimedia Nusantara.
Wahyu, W. A. (2018). Analisa Perlawanan Kultural Feminisme Tokoh Marlina Dalam Film Marlina The Murderer In Four Acts . Universitas Muhammadiyah Ponorogo.
Yuliani, T. (2018). Analisis Wacana Kritis Terhadap Film Munafik . Perpustakaan.