## Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi
Vol. 13, No. 1, Juni 2024, pp. 184 – 204 ISSN 2310-6051 (Print), ISSN 2548-4907 (online) Journal hompage https://ejournal.undip.ac.id/index.php/interaksi
Corresponding Author:
Program Studi Ilmu Komunikasi, Malikussaleh University, Aceh, Indonesia Kampus Bukit Indah Blang Pulo, Kota Lhokseumawe, Provinsi Aceh, Indonesi – 24351 Email: ademuana@unimal.ac.id
OPEN ACCESS

## DIGITAL MEDIA: PENGGUNAANNYA DALAM PROSES KONSTRUKSI BRANDING WISATA HALAL “THE LIGHT OF ACEH”
Ade Muana Husniati 1 , Suwardi Lubis 2 , Yusnadi 3
1 Universitas Malikussaleh, 2 Universitas Sumatera Utara, 3 Universitas Negeri Medan
Abstract
Keyword:
Halal Tourism; Destination branding; Tourism communication; Digital Media This research aims to analyze the branding process in constructing the halal tourism  destination  of  Aceh  Province  as  "the  light  of  Aceh".  Using  a constructivist paradigm and qualitative approach, this study collects data through in-depth interviews with the publication team and the Aceh halal tourism  acceleration  team  at  the  Aceh  Culture  and  Tourism  Office.  The research findings reveal that the marketing communication efforts carried out by the Aceh Culture and Tourism Office in constructing the brand image of halal tourism destinations based on the first stage of media construction are to prepare construction materials in collaboration with relevant publics, namely the publication team, the Aceh halal tourism acceleration team, and other tourism associations and communities. The second stage is the stage of construction distribution through various media and channels, especially social media. In the use of digital media, the concrete concept is real-time. The  third  stage  is  the  stage  of  construction  formation,  namely  the construction  of  the  image  constructed  by  the  Aceh  Culture  and  Tourism Office through the media used, especially owned/shared/social media, is the good  news  model.  The  fourth  stage,  namely  the  confirmation  stage,  is evident in the adoption of the logo by various publics. Other confirmations are  that  in  the  same  year  when  the  halal  tourism  destination  brand  was launched  in  2016  to  2022,  Aceh  received  both national  and  international awards.

## PENDAHULUAN
Baru-baru  ini  di  tahun  2023, Indonesia  menduduki  peringkat  pertama menurut  Global  Muslim  Travel  Index (GMTI) untuk wisata halal. Sebuah prestasi yang  meningkatkan  pamor  pariwisata  halal Indonesia  tentunya  setelah  sebelumnya  di tahun 2021 berada di peringkat keempat dan tahun berikutnya (2022) berada di peringkat kedua.  Sandiaga  Uno  sebagai  Menteri
Pariwisata dan Ekonomi Kreatif menyatakan bahwa peringkat pertama sebenarnya merupakan target capaian untuk tahun 2025. Namun  ternyata  berhasil  diraih  pada  tahun 2023 (Bhwana, 2023). Penghargaan tersebut diraih  oleh  Perkumpulan  Pariwisata  Halal Indonesia  (PPHI)  melalui  dua  penghargaan sekaligus,  yaitu Stakeholder  Awareness Campaign  of  The  Year  dari  Mastercard Crescent  Rating  GMTI  Awards dan
Stakeholder  Awareness  Campaign  of  the Year dari The Halal In Travel Awards 2023 . Jumlah wisatawan mancanegara (wisman)  yang  datang  ke  Indonesia  pada 2020  sebanyak  4,02  juta  kunjungan,  dan turun lagi menjadi 1,56 juta kunjungan pada 2021, berdasarkan data BPS (Pransuamitra, 2022). Pemerintah Indosensia telah melakukan beragam strategi untuk memperkenalkan pariwisata halal, diantaranya yaitu mengikuti kompetisi halal dunia agar keberadaan Indonesia di industri ini  diakui  keberadaannya  (Maroli,  2016). Hal  ini  menekankan  arti  penting  aspek branding dalam awareness dan ketertarikan untuk mengunjungi destinasi wisata.
Penelitian  ini  berfokus  pada  wisata halal  Aceh  yang  pada  tahun  2016  oleh Kementerian  Pariwisata  (sebelum  namanya berubah  menjadi  Kementerian  Pariwisata dan Ekonomi Kreatif) untuk pertama kalinya dijadikan sebagai salah satu destinasi wisata halal  di  Indonesia  bersama  dengan  Nusa Tenggara  Barat  dan  Sumatera  Barat (Yulianto, 2016). Untuk mengejar
ketertinggalannya  dalam  bidang  pariwisata (Husniati,  2020),  ditahun  yang  sama  pula,
Pemerintah Aceh
melalui Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh meluncurkan  brand  sekaligus  citra  sebagai daerah yang layak untuk dijadikan prioritas sebagai  destinasi  pariwisata  halal  (Setyadi, 2016).
Meskipun  Pemerintah  Aceh  telah mengimplementasikan  berbagai  strategi branding,  upaya  tersebut  ternyata  belum cukup  efektif  untuk  secara  signifikan meningkatkan  jumlah  wisatawan,  baik global maupun domestik, yang mengunjungi Aceh. Meskipun ada kemajuan yang terlihat dalam  penggunaan  media  digital,  jumlah wisatawan  domestik  yang  berkunjung  ke Aceh masih jauh lebih rendah dibandingkan dengan  Sumatera  Barat  pada  tahun  2022, meskipun  kedua  provinsi  tersebut  sama- sama  dikenal  sebagai  destinasi  wisata  halal (BPS.go.id).  Data  dari  BPS  menunjukkan bahwa jumlah wisatawan asing yang masuk melalui  bandara  internasional  ke  Provinsi Aceh  pada  tahun  2023  hanya  sebanyak 27.305  orang.  Angka  ini  jauh  tertinggal dibandingkan  dengan  Sumatera  Barat  yang mencapai  56.692  wisatawan  dan  Nusa Tenggara  Barat  yang  mencapai  57.586 wisatawan (BPS.go.id). Hal ini menimbulkan pertanyaan mengenai efektivitas  proses branding yang  telah dilakukan oleh Pemerintah Aceh.
Berikut adalah gambaran wisatawan yang  masuk  ke  Aceh  pada  Januari  2023, melalui  pintu  Bandara  Internasional  Sultan Iskandar  Muda,  yang  mencapai  1.443 jumlah wisatawan dengan terbanyak adalah berasal  dari  negara-negara  Asean  dan selanjutnya  adalah  Eropa,  sebagaimana tergambar dari tabel berikut:
Gambar 4.1. Statistik Wisatawan
Mancanegara  yang  masuk  ke  Aceh  melalui Bandara Sultan Iskandar Muda pada Januari 2023
Branding telah  menjadi  alat  utama bagi destinasi pariwisata dalam menjelaskan dan mempromosikan kompleksitas pengalaman  yang  dapat  diharapkan  oleh wisatawan saat mengunjungi suatu destinasi (Ibanez, 2017). Branding yang efektif tidak hanya  menarik  perhatian  calon  wisatawan tetapi  juga  menciptakan  harapan  yang realistis  dan  mendorong  loyalitas.  Dengan mengidentifikasi dan mempromosikan keunggulan  kompetitif  destinasi, branding membantu dalam membentuk persepsi baik dan mengelola ekspektasi wisatawan, sehingga  mereka  memiliki  gambaran  yang jelas tentang apa yang akan mereka alami.
Branding melalui  digital  media adalah proses menggunakan berbagai platform digital untuk mempromosikan dan memperkuat  identitas,  nilai,  dan  daya  tarik
suatu  destinasi  pariwisata  kepada  audiens yang  lebih  luas.  Dengan  memanfaatkan teknologi  digital, destinasi  pariwisata dapat mencapai  lebih  banyak  calon  wisatawan dengan  cara  yang  lebih  efektif  dan  efisien. Dalam era digital saat ini, industri pariwisata telah mengadopsi tren global dan mengubah model  bisnis dengan  berfokus  pada lingkungan digital (Saura, 2020).
Transformasi ini telah menciptakan revolusi otentik  di  sektor  pariwisata,  tampak  pada industri  pariwisata  yang  kini  memusatkan strategi  pemasaran  utama  dengan  konsep digital tourism.
Sampai  saat  ini  belum  banyak  studi yang  membahas  bagaimana  konstruksi branding wisata  halal  dilakukan  melalui digital  media.  Oleh  karena  itu,  Artikel  ini akan  mendeskripsikan  bagaimana  peoses konstruksi  branding  wisata  halal  Aceh melalui  beragam  platform  media  digital yang digunakan oleh instansi terkait.

## KAJIAN PUSTAKA

## Metodologi
Penelitian ini menggunakan paradigma  konstruktivisme,  yang  fokus utamanya  adalah  memahami  bagaimana individu  membentuk  atau  membangun realitas  mereka  sendiri  dan  dampak  dari konstruksi tersebut terhadap perilaku mereka  serta  interaksi  dengan  orang  lain. Paradigma  ini,  menurut  Patton  (2002:  96),
1277 36 1 101 14 14 0 Wisatawan

## Mancanegara
Asean Asia diluar Asean
Timur Tengah Eropa
Amerika Oseania Afrika
dimulai dengan pertanyaan mendasar tentang  proses  konstruksi  realitas  oleh individu.  Dalam  konteks  penelitian  ini, paradigma konstruktivisme digunakan sebagai dasar untuk menganalisis bagaimana konsep  " The  Light  of  Aceh "  dibangun sebagai  destinasi  wisata  halal.  Peneliti berusaha  memahami  cara-cara  di  mana branding tersebut  dikonstruksi  dan  apa implikasinya  bagi  perilaku  para  wisatawan serta  pihak-pihak  lain  yang  terlibat  dalam pariwisata halal di Aceh.
Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini melibatkan wawancara, observasi,  dan  studi  dokumen.  Wawancara yang  digunakan  adalah  wawancara  tak berstruktur  atau  terbuka,  yang  berarti  tidak memiliki  sistematika  tertentu,  informasi yang  diperoleh  tidak  terkontrol,  dan  terjadi secara alami tanpa organisasi atau pengarahan  yang  ketat.  Tujuan  utama  dari wawancara  ini  adalah  untuk  membangun kepercayaan  peneliti  terhadap  narasumber (Mulyana,  2001:  182).  Selain  wawancara, peneliti  juga  melakukan  observasi  terhadap objek  antara  lain  media  digital  yang digunakan, atau situasi yang relevan seperti kegiatan  yang  dilakukan  antara  Dinas Kebudayaan  Aceh  dan  komunitas  Agam Inong  Aceh.  Studi  terhadap  dokumen- dokumen tertentu juga dilakukan. Dokumen- dokumen  yang  diteliti  antara  lain  adalah Qanun  atau  peraturan  daerah  terkait
pariwisata Aceh dan Pariwisata Halal Aceh salah satunya adalah Qanun Aceh Nomor 3 Tahun  2022  tentang  Rencana  Induk Pembangunan  Kepariwisataan  Aceh  Tahun 2022-2037. Dokumen lainnya berupa laporan, artikel, catatan yang terkait dengan branding " The  Light  of  Aceh "  sebagai destinasi wisata halal.
Proses  pengambilan  data  dilakukan sejak  tahun  2017  sampai  awal  tahun  2023. Mulai  tahun  2017  wawancara  dilakukan pada  informan.  Berhubung  tahun  tersebut merupakan  tahun  kedua  berjalan  dan kampanye yang sudah dilakukan akhir tahun sebelumnya menampakkan pencapaian melalui  penghargaan.  Informan  terkait antara lain adalah Kepala Dinas Kebudayaan dan  Pariwisata  Aceh  Periode  2019-2022, Kepala Bidang Pemasaran Disbudpar Aceh, Ketua Asosiasi Pelaku Pariwisata Indonesia (ASPPI)  Aceh  periode  2015-2019,  Ketua Tim  Percepatan  Pariwisata  Halal,  LPPOM MPU  Aceh,  dan  Tim  Publikasi  Disbudpar Aceh.
Teknik analisis data yang digunakan adalah open  coding,  axial  coding dan selective  coding (Poerwandari,  2017). Koding  ini  bertujuan  untuk  mengatur  dan menyusun  data  secara  komprehensif  dan terinci.  Hal  ini  dilakukan  agar  dapat menghasilkan  gambaran  atau  pemahaman yang  mendalam  tentang  topik  yang  sedang diteliti.

## Komunikasi  Pariwisata  dan  Branding Pariwisata Halal
Konsep komunikasi pariwisata menempatkan  komunikasi  dan branding destinasi  sebagai  elemen  penting  dalam mempengaruhi  dan  mempersuasi  publik. Dalam  konteks  ini,  brand  destinasi  tidak hanya  berfungsi  sebagai  identitas  visual tetapi  juga  sebagai  media  dan  pesan  itu sendiri dalam proses komunikasi pemasaran. Menurut Bungin (2015: 92), brand destinasi memainkan peran krusial dalam membentuk persepsi, harapan, dan minat calon wisatawan.
Dalam kajian komunikasi pariwisata, brand destinasi  tidak  hanya  terbatas  pada logo  dan  slogan,  tetapi  lebih  kepada konstruksi citra sosial yang membuat produk atau  layanan  tampak  lebih  baik  dari  yang sebenarnya. Brand suatu destinasi mencakup keseluruhan persepsi, pengalaman, perasaan, dan citra sosial yang dialami oleh setiap  orang  yang  mengetahui  destinasi tersebut.
Dalam konteks pemasaran pariwisata, brand destinasi harus diintegrasikan secara konsisten dan koheren di seluruh platform komunikasi. Pesan yang disampaikan  harus  seragam  dan  relevan dengan nilai-nilai yang ingin dipromosikan. Ini  mencakup  penggunaan  media  sosial, situs  web,  iklan  digital,  dan  kampanye
pemasaran  lainnya  untuk  memperluas jangkauan dan membangun citra yang kuat.
Dengan memahami konstruksi sosial brand destinasi dan memanfaatkan hubungan  yang  baik  antara brand ,  produk, aksesibilitas, dan strategi pemasaran, destinasi  dapat  membangun  citra  dan memperkuat  posisi  destinasi  di  pasar pariwisata global.
Keberhasilan  suatu  strategi brand bergantung  pada dua aspek branding , yaitu komunikasinya  kepada  pihak  eksternal  dan komunikasinya  kepada  pihak  internal. Proses  pengadopsian  nilai-nilai  brand  oleh internal  organisasi  menurut  Dewi  (2009: 112)  memberikan  peran  yang  signifikan pada  kesuksesan  strategi branding karena kepuasan  konsumen  ditentukan  oleh  setiap interaksi  mereka  dengan  brand  (dikenal sebagai "brand’s moment of truth").
Salah  satu  aktivitas  pariwisata  yang belakangan ini mendapatkan banyak perhatian  adalah  wisata  halal  (Rahmat, 2021).  Dunia  pariwisata  juga  memberikan tempat serta menaruh perhatian pada wisata halal. Terdapat tantangan untuk mengidentifikasi  terminologi  yang  benar serta  klarifikasi  yang  tepat  tentang  konsep pariwisata halal. Saat ini istilah yang paling umum digunakan adalah wisata halal ( halal tourism )  dan islamic  tourism (Widodo, 2022).  Karena  ruang  lingkup  multidisiplin subjek masalah, ada kebingungan mengenai
kedua  istilah  tersebut.  Akibatnya  istilah sering digunakan secara bergantian oleh para peneliti  baik  secara  konseptual,  maupun empiris, seakan-akan kedua konsep tersebut sama (Battour, 2016).
Secara  sederhana,  wisata  halal adalah “objek atau tindakan wisata apa pun yang  diperbolehkan  menurut  ajaran  Islam untuk  digunakan  atau  dilibatkan  oleh  umat Islam  dalam  industri  pariwisata”.  Definisi ini  menganggap  hukum  Islam  (syariah) sebagai  dasar  untuk  menyampaikan  produk dan  layanan  pariwisata  kepada  sasaran pelanggan  yang  sebagian  besar  beragama Islam, seperti hotel halal ( shariah compliant hotel ),  resor  halal,  restoran  halal,  dan perjalanan halal. Definisi mengklaim bahwa lokasi  kegiatan  tidak  terbatas  pada  dunia Muslim.  Oleh  karena  itu  termasuk  layanan dan produk yang dirancang untuk pelancong Muslim  di  negara-negara  Muslim  maupun non-Muslim. Selanjutnya, tujuan perjalanan dianggap  belum  tentu  tujuan  beribadah. Tetapi  murni  berwisata  untuk  tujuan  lain yang  tetap  bisa  beriringan  dengan  hukum Syariah (Battour, 2016).
Karena  pentingnya  pariwisata  halal, bahkan  negara  mayoritas  non-Muslim (seperti Spanyol, India, Inggris) juga secara agresif menargetkan sektor pariwisata halal (KTT  The  World  Halal  Travel,  2015). Chanin, (2015) dalam penelitiannya tentang pengelolaan wisata halal di Andaman pantai
laut  Thailand,  menunjukkan  bahwa  alasan menargetkan  sektor  pariwisata  halal  karena permintaan  dari  Pasar  Muslim  terhadap layanan Halal, sangat penting bagi Thailand dalam mengembangkan konsep wisata Halal yang  akan  diberlakukan  oleh  Pemerintah Thailand.  Demikian  pula  Halbase  (2015) berpendapat bahwa wisata halal mendapatkan  popularitas  dan  menjadi fenomena  baru  dalam  industri  pariwisata, negara-negara  di  seluruh  dunia  tidak  boleh melewatkan  kesempatan  untuk  memasuki pasar  ini.  Dengan  demikian,  wisata  halal tidak  hanya  tentang  negara  Islam  karena juga sangat penting bagi negara-negara non- Muslim  lainnya.  Sedangkan  wisata  halal meskipun  utamanya  untuk  Muslim  atau keluarga  Muslim  yang  mematuhi  aturan syariat  Islam  saat  mengkonsumsi  produk pariwisata,  namun  tidak  hanya  eksklusif untuk  umat  Islam.  Syarat  pariwisata  halal mengacu pada memasukkan unsur halal dan Islam  ke  dalam  produk,  bauran  produk, bauran  pemasaran,  portofolio  produk  yang disediakan kepada pelanggan untuk membuat  produk  sesuai  dengan  syariat Islam.  Dengan  demikian,  wisata  halal  juga tersedia  untuk  non-Muslim  yang  mungkin ingin  mendapatkan  manfaat  dari  sektor wisata  halal.  Apalagi  karena  sifatnya  yang universal, wisata halal juga dapat dinikmati oleh  non-muslim  (Pusat  Pariwisata  Islam, 2015).
Konsep  Pariwisata  halal  dijelaskan sebagai  pariwisata  yang  mengikuti  prinsip- prinsip  kehalalan  dalam  seluruh  aspek perjalanan,  seperti  makanan,  akomodasi, hiburan,  dan  aktivitas  lainnya.  Konsep pariwisata  halal  juga  menekankan  pada kesucian  atau  kebersihan  yang  menjadi bagian dari prinsip-prinsip kehalalan dalam Islam  (Shaikh,  2015;  Omar,  2018;  Musa, 2017).  Travel  Muslim  Index  (TMI)  adalah indeks yang digunakan untuk mengevaluasi seberapa  ramah  destinasi  wisata  terhadap wisatawan muslim, dengan mempertimbangkan  aspek-aspek  seperti fasilitas  dan  layanan  yang  sesuai  dengan kebutuhan  wisatawan  muslim.  Indeks  ini dibuat  oleh Mastercard-CrescentRating , sebuah  lembaga  riset  yang  mengkhususkan diri pada industri pariwisata halal. Menurut TMI  pada  tahun  2021,  Jepang,  Singapura, dan  Taiwan  adalah  tiga  negara  yang menduduki peringkat teratas sebagai destinasi  wisata  paling  ramah  muslim  di Asia.  Di  luar  Asia,  United  Arab  Emirates (UAE) menduduki peringkat pertama sebagai  destinasi  wisata  paling  ramah muslim di dunia.
Teori Konstruksi Realitas Sosial (SCoR)
Realitas  sosial  bukanlah  suatu  hal yang  statis  atau  tidak  berubah,  melainkan dinamis  dan  selalu  berubah  seiring  waktu (Fadilah,  2021).  Realitas  sosial  terbentuk melalui  interaksi  sosial  dan  pandangan
bersama  masyarakat  terhadap  realitas  yang ada.  Ini  menyebabkan  perbedaan  dalam realitas sosial antara kelompok sosial karena dipengaruhi oleh interaksi dan persepsi yang berbeda.  Menurut  konsep  konstruksi  sosial Peter  L.  Berger,  manusia  aktif  dalam membentuk  dan  memberi  makna  pada realitas sosial (Hemminger, 2018).
Teori konstruksi sosial, seperti yang dijelaskan  oleh  Berger  dan  Luckmann, menjelaskan  bahwa  realitas  sosial  tidak bersifat  objektif  atau  mandiri.  Sebaliknya, realitas  sosial  dibentuk  melalui  proses- proses  seperti  diinstitusikan,  pengakuan, sosialisasi,  eksternalisasi,  objektivasi,  dan internalisasi.  Ini  melahirkan  tiga  jenis realitas  sosial:  objektif,  subjektif,  dan intersubjektif.  Konstruksi  sosial  mencakup norma,  nilai,  simbol,  dan  praktik  yang diterima  oleh  masyarakat  sebagai  bagian dari realitas sosial mereka, dipengaruhi oleh interaksi sosial antar individu dan kelompok (Bungin, 2015).
Dalam  perspektif  konstruksi  sosial, branding  "The  Light  of  Aceh"  dapat dipahami  sebagai  upaya  untuk  membentuk pemahaman  Aceh  sebagai  destinasi  wisata halal. Proses ini melibatkan berbagai elemen stakeholders dan masyarakat yang berperan dalam  menciptakan,  mengkomunikasikan, dan mempertahankan citra tersebut. beberapa  elemen  masyarakat  memainkan peranan  penting  dalam  membangun  dan
mempertahankan  realitas  sosial  melalui sistem nilai, norma, dan institusi sosial yang diciptakan dan dijalankan.
Dalam  konteks  pariwisata  halal, konstruksi sosial tentang destinasi pariwisata  halal  dapat  dilakukan  dengan beragam  strategi  menawarkan  produk  dan layanan  yang  halal  dan  memenuhi  stadar- standar  halal.  Melalui  interaksi  sosial  dan promosi yang tepat, citra destinasi pariwisata  halal  dapat  menjadi  konstruksi sosial  yang  diterima  oleh  masyarakat sebagai  realitas  sosial  mereka.  Dengan demikian, konstruksi sosial dapat
memainkan peran penting dalam pengembangan  citra  destinasi  pariwisata halal yang melahirkan kesan baik.

## Konstruksi Sosial di Media Digital
Teori  konstruksi  sosial  Peter  L. Berger  dapat  dihubungkan  dengan  kondisi saat  ini,  karena  perkembangan  teknologi digital  memungkinkan  manusia  untuk berinteraksi  dan  berkomunikasi  dalam  cara yang  berbeda  dengan  sebelumnya,  dan  hal ini mempengaruhi cara manusia membangun  dan  memaknai  realitas  sosial karena teknologi digital dipercayai mempercepat beragam proses (Gane, 2006).
Proses  kelahiran  konstruksi  sosial media massa, dan proses kelahiran konstruksi  sosial  media  massa  melalui beberapa  tahapan  sebagai  berikut,  yang dikembangkan  oleh  Bungin  (2015).  Artikel
ini  mencoba  membedah  proses  konstruksi melalui  media  digital  dengan  tahapan- tahapan yang sama. Berikut adalah tahapan pada media massa konvensional:
1. Tahap menyiapkan materi konstruksi
Menyiapkan  materi  konstruksi sosial  adalah  tanggung  jawab  redaksi media massa, yang kemudian didistribusikan  kepada  editor  di  setiap bagian. Media massa selalu memberikan perhatian  khusus  pada  isu-isu  penting dan berbagai aspek lain yang menyentuh perasaan khalayak.

## 2. Tahap sebaran konstruksi
Strategi  distribusi  media  massa memiliki pendekatan yang berbeda-beda tergantung pada jenis medianya, namun prinsip  dasarnya  adalah  penyampaian informasi secara real time .
3. Tahap pembentukan konstruksi realitas
a. Tahap pembentukan konstruksi realitas
Pembentukan  konstruksi  di masyarakat  melalui  tiga  tahap, pertama: konstruksi pembenaran oleh  media.  Kedua:  kesediaan publik  unruk  dikonstruksi,  dan ketiga:  konsumsi  media  oleh publik.
b. Pembentukan konstruksi citra
Merupakan  bangunan  yang diinginkan oleh tahap konstruksi. Bangunan  konstruksi  citra  yang dibangun  oleh  media  massa terbentuk  dalam  dua  model:  (1) model good news (2) model bad news
4. Tahap konfirmasi
Konfirmasi adalah tahapan ketika  media  massa  maupun  pembaca dan  audiens  memberi  argumentasi  dan akuntabilitas  terhadap  pilihannya  untuk terlibat  dalam  tahap  pembentukan konstruksi.
Realitas  sosialpun  terjadi  pada medium digital media sosial. Para penggunanya melakukan interaksi di media tersebut.  Realitas  di  internet  pada  dasarnya memiliki  dua  pendekatan  yang  berbeda. Pendekatan  pertama  menunjukkan  bahwa realitas  di  internet  sama  dengan  realitas offline ,  sedangkan  pendekatan  lainnya menunjukkan bahwa realitas offline berbeda dengan  realitas  online. Cyberspace atau ruang  siber  sendiri  menurut  Gibson  adalah sekumpulan  data,  representasi  grafik  demi grafik,  dan  hanya  bisa  diakses  melalui komputer. Ruang siber tersebut digambarkan  oleh  Gibson  jauh  sebelum teknologi  internet  berkembang  (Nasrullah, 2018: 6).
Media  digital  adalah  konten  yang dapat  disebarkan  melalui  internet  atau
jaringan  komputer.  Komunikasi  dalam media digital menggunakan teknologi digital dengan berbagai metode. Media sosial salah satunya,  dikenal  juga  sebagai  internet partisipatif yang menjadi bagian penting dari komunikasi digital saat ini (McGloin, 2015). Media  sosial  yang  merupakan  bagian  dari media  digital  dapat  memainkan  peran penting  dalam  mengkonstruksi  citra  merek destinasi  pariwisata halal.  Beberapa cara di mana  media  sosial  dapat  berkontribusi dalam mengkonstruksi citra merek destinasi pariwisata halal, yakni: pertama, membangun  kesadaran  merek,  kedua, meningkatkan  keterlibatan  audiens  atau publik,  ketiga,  meningkatkan  kredibilitas merek  dan  keempat,  meningkatkan  daya saing merek.
Dalam  rangka  mengkonstruksi  citra merek  destinasi  pariwisata  halal  yang sukses,  media  sosial  dapat  dimanfaatkan sebagai alat yang efektif untuk membangun kesadaran merek, meningkatkan keterlibatan pelanggan, meningkatkan kredibilitas merek, dan meningkatkan daya saing merek.

## TEMUAN DAN DISKUSI
Berdasarkan analisis data penelitian, proses  konstruksi  realitas "The  Light  of Aceh "  melibatkan  berbagai  pihak  seperti Dinas  Kebudayaan  dan  Pariwisata  Aceh (Disbudpar Aceh), tim  publikasi Disbudpar Aceh, tim percepatan pariwisata halal Aceh,
komunitas  lokal,  serta  publik  yang  relevan. Disbudpar  Aceh  juga  bekerja  sama  dengan konsultan  profesional  untuk  menetapkan logo  pariwisata  halal  Aceh,  sebagai  bagian penting dari strategi branding ini.
Proses  konstruksi  dimulai  dengan kolaborasi antara berbagai pemangku kepentingan,  termasuk  pemerintah,  tim publikasi, dan komunitas lokal. Pendekatan ini  memastikan  bahwa  berbagai  perspektif dan kebutuhan diperhatikan dalam membentuk  citra  Aceh  sebagai  destinasi wisata  halal.  Data  dikumpulkan  terutama melalui focus  group  discussion (FGD) dengan  melibatkan  berbagai  sumber,  serta masukan dari komunitas lokal dan pemangku  kepentingan  industri  pariwisata. Data  ini  menjadi  dasar  dalam  merancang strategi branding yang efektif.
Selanjutnya, Disbudpar Aceh bekerjasama  dengan  konsultan branding untuk mengembangkan identitas visual yang mencerminkan  nilai-nilai  dan  keunikan Aceh  sebagai  destinasi  wisata  halal.  Logo yang diciptakan mengkomunikasikan pesan inti dengan harapan dapat menarik perhatian target  audiens.  Proses  kreatif  ini  juga melibatkan  berbagai stakeholders untuk mendapatkan umpan balik.
Tim  publikasi  berperan  penting dalam menyebarkan informasi dan mempromosikan "The  Light  of  Aceh "
melalui  berbagai  saluran  media,  termasuk media  sosial,  situs  web  resmi,  kampanye iklan,  dan  media  tradisional.  Kampanye pemasaran  dirancang  untuk  menjangkau audiens  lokal  dan  internasional,  menyoroti aspek-aspek  menarik  dari  Aceh  sebagai destinasi  wisata  halal.  Konten  yang  dibuat mencakup  cerita-cerita  menarik,  ulasan wisatawan,  dan  informasi  tentang  atraksi wisata halal di Aceh.
Komunitas  lokal  memainkan  peran kunci dalam mendukung dan mempromosikan  inisiatif  ini.  Partisipasi aktif dari masyarakat membantu memperkuat  citra  Aceh  sebagai  destinasi yang ramah dan otentik.  Program  pelatihan dan edukasi bagi pelaku industri pariwisata lokal  membantu  meningkatkan  kualitas layanan  dan  pemahaman  tentang  konsep wisata halal.
Proses konstruksi realitas ini bukanlah  langkah  sekali  jadi.  Pemantauan berkelanjutan  terhadap  efektivitas  strategi branding dilakukan melalui survei kepuasan wisatawan, analisis media, dan umpan balik dari komunitas lokal.
Proses konstruksi realitas "The Light of  Aceh "  memiliki  dampak  popularitas signifikan  dalam  meningkatkan  daya  tarik pariwisata  Aceh  pada  publik  yang  aktif menggunakan sarana digital dalam mencari informasi. Maka, proses branding yang tepat membantu  membentuk  persepsi  positif,
menarik  lebih  banyak  wisatawan,  dan mendorong  pertumbuhan  ekonomi  lokal. Selain  itu,  partisipasi  aktif  dari  komunitas lokal dan dukungan dari berbagai pemangku kepentingan menciptakan rasa memiliki dan kebanggaan terhadap identitas budaya Aceh. Dengan  strategi  yang  terstruktur  dan kolaboratif, "The  Light  of  Aceh" dapat menjadi gambaran dari bagaimana branding melalui  media  digital  dapat  memberikan dampak  pada  prestasi  di  dunia  virtual  dan membawa prestasi tersebut ke realitas nyata.

## 1. Menyiapkan Materi Konstruksi
Tahap  ini  penulis  menyebutnya sebagai  “dapur”  proses.  Dimana  semua bahan,  alat,  tim  dan  segala  kebutuhan dipersiapkan disini. Tahap ini mempersiapkan  segala  kebutuhan  sebelum kampanye  branding  dilakukan.  Dalam timeline proses  konstruksi  dari  tahun  2016 hingga seterusnya, tahap-tahap ini dilakukan secara  berkelanjutan  dan  dinamis.  Proses brainstorming  ide  branding  dan  mendesain logo  dilakukan  pada  fase  awal,  sebelum peluncurannya  pada  Akhir  tahun  2016, namun  pengembangan  identitas  visual, penyusunan strategi publikasi, dan pelaksanaan kampanye pemasaran merupakan  proses  yang  terus  berlanjut  dan selalu  diperbarui  sesuai  kebutuhan  dan perubahan di pasar. Berikut adalah beberapa aktivitas pada tahapan ini:
Langkah  awal  ini, brainstorming dilakukan  dengan  melibatkan  berbagai elemen  masyarakat  terkait,  seperti Focus Group Discussion (FGD) dengan perwakilan  komunitas  lokal,  pemerintah, dan  pelaku  industri  pariwisata.  Tujuannya adalah  untuk  mengumpulkan  ide-ide  yang relevan  dan  mendapatkan  masukan  dari berbagai  pemangku  kepentingan  tentang bagaimana  sebaiknya  citra  Aceh  sebagai destinasi wisata halal dibangun. Selanjutnya:
Pengembangan  logo  dan  identitas visual:  Setelah  ide-ide  dikumpulkan,  tahap berikutnya  adalah  mendesain  logo.  Tim kreatif bersama dengan konsultan branding bekerja sama untuk menciptakan logo yang mencerminkan nilai-nilai dan identitas Aceh sebagai  destinasi  wisata  halal.  Selain  logo, elemen  visual  lain  seperti  warna,  tipografi, dan  gaya  visual  juga  dikembangkan.  Pesan utama  yang  akan  disampaikan  melalui branding ini dirumuskan, menyoroti keunikan  dan  daya  tarik  Aceh  sebagai destinasi wisata halal.
Langkah selanjutnya adalah penyusunan  strategi  publikasi:  dengan identitas visual dan materi pesan yang sudah dirumuskan, tim publikasi menyusun strategi  untuk  menyebarluaskan  informasi ini.  Ini  meliputi  penggunaan  berbagai saluran  media,  seperti  media  sosial,  situs web  resmi,  kampanye  iklan,  dan  media
tradisional, untuk menjangkau audiens lokal dan internasional.
Menyiapkan materi konstruksi pariwisata  halal  Aceh  adalah  tugas  Dinas Kebudayan  dan  Pariwisata  Aceh  dibantu oleh tim publikasi serta tim lainnya termasuk tim  percepatan  pariwisata  halal.  Tugas  itu didistribusikan  melalui  beragam  media  dan saluran  komunikasi.  Baik  media  sosial maupun  komunikasi  tatap  muka.  Berikut adalah  analisis  untuk brand destinasi pariwisata halal Aceh:
Gambar 4.2 Unsur-unsur Merek Pariwisata Aceh Sumber: Pengolahan data penelitian
Elemen grafis brand pariwisata aceh ini  terdiri  atas  logo, tagline ,  nama,  serta kombinasi  warna  yang  penggunaannya disesuaikan  dengan  tempat  dan  kebutuhan, dengan  desain  sederhana  namun  penuh
makna. Asal usul konsep dari brand berakar dari  potensi  Aceh  sebagai  provinsi  syariah dan rahmatan  lil  alamin dipilih  untuk mengkomunikasikan destination  branding . Rahmatan diartikan sebagai rahmat, keberkahan,  cahaya. ‘Alamiin diartikan sebagai  alam  semesta,  dunia. Rahmatan  lil ‘alamiin dimaknai  sebagai  cahaya  bagi dunia.  Dengan  tujuan  untuk  mewujudkan Islam  sebagai rahmatan  lil  ‘alamiin yang bisa  dimulai  dari  provinsi  Aceh.  Menurut tim branding penggunaan tagline destination branding the light of Aceh dapat menjadi spirit atau  semangat  bagi  seluruh warga,  komunitas,  birokrasi,  akademis  dan bisnis  secara  keseluruhan  yang  kaya  warna keberagaman  namun  disatukan  dengan syariat islam.
Gambar 4.3. Uraian konsep destination branding Pariwisata Halal Aceh
Proses mempersiapkan materi konstruksi dilakukan oleh tim publikasi yang terdiri dari sepuluh anak muda professional dalam  bidangnya  masing-masing.  Yakni sebagai photographer,  content  creator,
Nama Merek: Aceh Logo Tagline: The Light of Aceh (Cahaya Aceh)
Filosofi: Islam yang Rahmatan Lil’alamin
videographer , admin, serta terkadang mereka  juga  merangkap  sebagai  panitia maupun event  organizer .  Tim  ini  sangat berperan penting dalam proses menyiapkan materi konstruksi hingga dapat diterima oleh para  pengguna  media  digital  terutama Instagram.  Tim  ini  juga  sangat  mengenal karakteristik  khalayaknya.  Baik  khalayak social  media  hingga  masyarakat  suatu wilayah  terkait  agenda  kepariwisataan. Seperti  yang  diuraikan  oleh  ketua  tim sebagai berikut:
“Itu  mulai  dari  tim  kreatif, photographer, videographer, tim  admin,  admin  website  ada 10 orang, ada tim admin untuk web 2 orang, terus photographer 1 orang,
videographer  1  orang,  tim liputan lapangan 2 orang”
Brand baru  pariwisata  Aceh  lahir dengan  melibatkan  banyak  pihak  yang dianggap  mampu  dan  mewakili  elemen- elemen yang terlibat dalam sektor pariwisata seperti  akademisi,  pemerintahan  kabupaten dan  kota  yang  ada  di  Aceh,  para  pekerja industri  serta  konsultan  swasta.  Melalui seminar, focus  group  discussion (FGD), rapat,  diskusi,  presentasi  serta  adanya kepanitiaan  terkait  penciptaan brand baru tersebut.  Berikut  wawancara  dengan  Kabid Pemasaran:
“Iya  seminar,  focus  group discussion,  FGD,  rapat-rapat, diskusi,  presentasi,  dan  semua ada. Konsultannya itu ada 2..”
Disbudpar juga bekerjasama dengan relevant  public lainnya.  Salah  satunya adalah Asosiasi Pelaku Pariwisata Indonesia.  Berikut  penuturan  ketua  ASPPI Aceh  yang  menyatakan  bahwa  ASPPI dilibatkan  dalam  proses  percepatan  Aceh sebagai  destinasi  wisata  halal.  Kegiatan ASPPI sendiri juga mendapat dukungan dari Disbudpar  Aceh.  ASPPI  berperan  dalam kelompok kerja (pokja) untuk mensosialisasikan  sertifikasi  halal  untuk restoran-restoran  di  Aceh.  Kelompok  kerja yang  dibentuk  selain  untuk  restoran  halal juga  untuk  biro  perjalanan  halal  dan  hotel halal.
“Kerjasama  dengan  Disbudpar bagus, terkait beberapa kegiatan  kita,  selalu  mendapat support.  Dan  kawan-kawan kemarin hampir 90% itu difungsikan  dalam  percepatan Aceh  sebagai  destinasi  wisata halal.  Saya  salah  satu  yang termasuk  menjadi  sekretaris Pokja untuk restoran halal..”
Dari sudut pandang relevant  public , kerjasama  yang  terjalin  dengan  Disbudpar Aceh dinilai sangat positif dan memberikan dampak  yang  signifikan.  Proses  percepatan pariwisata  halal  Aceh  hamper  sepenuhnya melibatkan asosiasi terkait. yang membantu dalam  mempercepat  transformasi  Aceh menjadi  destinasi  wisata  halal  yang diinginkan.  Asosiasi  juga  dilibatkan  dalam kelompok  kerja  pada  tim  percepatan
pariwisata  halal  Aceh.  kolaborasi  ini dianggap  memperkuat  komitmen  pada beragam stakeholders.

## 2. Sebaran Konstruksi Melalui media digital
Tahap  sebaran  konstruksi  branding adalah  fase  di  mana  strategi  branding  yang telah  dirancang  dan  dikembangkan  mulai diperkenalkan dan disebarluaskan ke publik atau  audiens  yang  dituju.  Ini  mencakup pelaksanaan  dari  semua  elemen  identitas visual,  pesan  utama,  dan  nilai-nilai  yang ingin  disampaikan  melalui  brand  tersebut. Tahap  ini  juga  melibatkan  penggunaan berbagai  saluran  komunikasi  seperti  media sosial, situs web, kampanye iklan, dan media tradisional  untuk  memperkenalkan  brand kepada target audiens secara efektif. Upaya ini  bertujuan  untuk  membangun  kesadaran, mempengaruhi  persepsi,  dan  memperluas jangkauan brand dalam upaya meningkatkan daya tarik dan pengakuan terhadap destinasi atau  produk  yang  dibrandingkan.  Tahapan ini  semakin  aktif  dilakukan  terutama semenjak peluncuran brand destinasi wisata halal  Aceh  telah  diluncurkan  pada  tahun 2016 hingga saat ini.
Disbudpar Aceh mengadopsi strategi sebaran media massa yang mengedepankan konsep real time, terutama dalam memanfaatkan  media  baru  seperti  media sosial.  Media  digital  memiliki  keunggulan
dalam  menyajikan  konten  secara  langsung (live)  dan  interaktif,  yang  memungkinkan informasi  disiarkan  langsung  pada  saat kejadian berlangsung. Hal ini memungkinkan  Disbudpar  Aceh  untuk merespons dengan cepat terhadap peristiwa terkini  dan  memaksimalkan  keterlibatan audiensnya.
Selain  Instagram,  Disbudpar  Aceh juga  aktif  menggunakan  beberapa  platform media  sosial  lainnya  seperti  Twitter, YouTube,  Facebook,  dan  website  resmi. Instagram  digunakan  dalam  dua  bentuk, yaitu  Instagram  Bisnis  untuk  keperluan promosi  dan  interaksi  langsung  dengan pengguna,  serta  Instagram  Birokrasi  yang melayani  kebutuhan  administratif.  Website Disbudpar Aceh juga memiliki dua kategori, dengan www.acehtourism.travel untuk kegiatan pariwisata dan
www.disbudpar.acehprov.go.id untuk informasi administratif dan kebijakan.
Pendekatan  publikasi  Disbudpar Aceh  didasarkan  pada  konsep  POSE  (Paid media,  Owned  media,  Social  Media, Endorser),  yang  juga  digunakan  oleh Kementerian Pariwisata Republik Indonesia. Berikut  adalah  jasil  wawancara  dengan Kabid Pemasaran Disbudpar Aceh:
“…akses  berita...,  jadi  kita harus  memberikan  itu  peran utama,  makanya  publikasi  kita kedepan menggunakan pendekatan POSE, Pertama adalah  P  media,  P  media  itu
adalah  media  yang  kita  bayar, media  online  yang  kita  bayar, tiap  kali  ada  kegitan  kita  selalu memberikan  rilis  mereka  yang nyebarkan  informasi,  media online  media  yng  kita  bayar,  P media,  yang  kedua  adalah  O media,  media  yang  kita  miliki yaitu  website,  apapun  media yang kita miliki seperti facebook,  instagram,  twitter, youtube.  Itu  O  media,  coba perhatikan ditiap pariwisata kita tu  cepat...  yang  ketiga  S  adalah sosial  media,  ketergantungan kita  tu  sangat  tinggi,  makanya kita mengajak muda-mudi
rakyat Aceh itu untuk menciptakan  akun-akun  sesuai daerah  mereka…  Dan  yang terakhir adalah pendekatan manusia,  manusia  itu  adalah... yang  memiliki  pengaruh  seperti artis  di  televisi,  mereka  itu punya pengaruh untuk
dipublikasikan...”
Dengan pendekatan yang terintegrasi, POSE membantu meningkatkan visibilitas  dan  daya  tarik  Aceh  sebagai destinasi  wisata  halal  melalui  berbagai saluran komunikasi modern.
3. Pembentukan Konstruksi Realitas

## Melalui Digital Media
Tahapan ini adalah dimana aktivitas kampanye  yang  dilakukan  melalui  media digital  sebelumnya  mulai  menampakkan hasilnya.  Untuk  proses  konstruksi  destinasi wisata  halal  Aceh  langsung  mulai  tampak terutama  melalui  penggunaan  media  sosial Instagram  dengan  aktifnya  komunitas  dan
para  influencer  mengajak  para  pengikutnya untuk  melakukan vote atas  Kompetisi Pariwisata  Halal  Nasional  pada  tahun  2016 dan kompetisi-kompetisi lainnya setelah itu.
Pada  tahap  ini,  secara  umum, pembentukan  konstruksi  di  masyarakat melalui  tiga  tahap.  Pertama,  konstruksi realitas  pembenaran,  yakni  membenarkan sebuah  kejadian  yang  bisa  berwujud menunjukkan keberpihakan atas munculnya sebuah  berita.  Tahap  kedua,  kesediaan dikonstruksi oleh media yakni bahwa pilihan seseorang untuk menjadi pembaca, pengikut dan pemirsa media adalah karena pilihannya untuk bersedia pikiran-pikirannya dikonstruksi  oleh  media  tersebut.  Ketiga, menjadikan konsumsi media massa sebagai pilihan  konsumtif.  Yakni,  seseorang  yang secara habit tergantung  pada  media, misalnya menjadikan akun Instagram Disbudpar  Aceh  sebagai  rujukannya  dalam memilih  destinasi  wisata  yang  akan dikunjungi.  Pembentukan  konstruksi  citra merupakan  bangunan  yang  diinginkan  oleh tahap konstruksi. Bangunan konstruksi citra yang dibangun oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata  Aceh  dalam media  yang digunakan,  terutama owned/shared/social media adalah model good news yaitu, sebuah konstruksi  yang  cenderung  mengkonstruksi suatu  pemberitaan  atau  postingan  sebagai pemberitaan yang baik.
Gambar 4.4 Situs Resmi Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh Sumber: disbudpar.acehprov.go.id
Jumlah  follower  akun  instagram resmi  Dinas  Kebudayaan  dan  Pariwisata Aceh  juga  terus  mengalami  peningkatan. Pada November 2017 terekam bahwa jumlah followers  sebanyak  153.000.,  pada  Juni 2018  jumlah  followers  menjadi  184.000. Lalu  pada  pertengahan  Mei  2023  menjadi 339.000  dan  pada  9  Juni  2023  menjadi 341.000. terjadi penambahan jumlah followers sebanyak 2000 akun dalam waktu kurang dari sebulan saja.
Gambar 4.5 Followers Instagram Disbudpar Aceh Sumber: Olahan Data Penelitian
Sejak peluncuran branding destinasi
wisata  Aceh  yang  baru  pada  pertengahan tahun  2016,  promosipun  lebih  digencarkan pada  ajakan  untuk  mendukung  Aceh  pada kompetisi  pariwisata  halal  nasional  dan mendukung Aceh serta Indonesia
memenangkan  kompetisi  pariwisata  halal internasional  yang  diselenggarakan  di  Abu Dhabi pada tahun yang sama.
Beragam  upaya kampanye lapangan dan  postingan  tersebut  tidaklah  sia-sia. Launching brand pariwisata  Aceh  ini dilakukan bersamaan dengan rapat koordinasi kebudayaan dan pariwisata Aceh pada tanggal 19 september 2016. Namun soft launching nya  sudah  dilakukan  beberapa bulan  sebelumnya  dengan  mengeluarkan video  dan  iklan  radio  juga  dengan memperkenalkannya kepada komunitas pemuda yang aktif di bidang pariwisata dan sosial media.
Gambar 4.6 Seruan voting pada WHTA 2016 Sumber: Ig @disbudpar_aceh
Setelah diluncurkannya brand pariwisata  aceh  yang  baru,  kampanye
153000 184000 341000 Nov-17 Juni 2018 Juni 2023
melalui  Instagram  untuk  memenangkan Aceh pada ajang pariwisata internasionalpun kian gencar dilakukan. Dengan menayangkan  video  para  artis  dan public figure lainnya.  Bukan  hanya  kampanye melalui  Instagram,  tim  relawan  juga melakukan kunjungan lagsung ke masyarakat dan mengajak masyarakat untuk berpartisipasi.  Mulai  dari  warung  kopi, berbagai  pusat  keramaian,  mengisi  acara talkshow di  stasiun  televisi lokal hingga ke sekolah-sekolah  yang  kemudian  kegiatan tersebut  kemudian  juga  dipamerkan  lagi  di Instagram.

## 4. Konfirmasi
Tahap  ini  merupakan  fase  final  atas proses  konstruksi  yang  telah  dilakukan. Tahapan  ini  melihat  bagaimana  hasil  atas upaya  yang  telah  dilakukan  dari  tahapan- tahapan sebelumnya. Hasil konstruksi yang ditemukan adalah yang tampak pada media digital.  Dan  ditemukan  bahwa  pada  tahap konfirmasi ini, hasil yang ditunjukkan masih di  tahun  yang  sama  setelah  peluncuran “ branding  the  light  of  Aceh” yakni  pada tahun 2016. Namun upaya branding melalui media  digital  terus  menerus  dilakukan  oleh tim publikasi. Sehingga beragam konfirmasi lainnyapun diraih pada tahun-tahun berikutnya.  Termasuk  juga  pengadopsian brand oleh beragam komunitas yang ada di Aceh.
Tahap  ini  adalah  tahapan  akhir  dari proses  konstruksi.  Tahapan  ini  merupakan puncak  dari  dampak  yang  telah  dilakukan melalui tahapan-tahapan sebelumnya. Melalui media digital yang bergerak sangat cepat  saat  ini,  beberapa  tahapan  dapat bergerak  disaat  yang  sama.  Pada  tahap  ini, validasi  yang  diperoleh  dari  penggunan media  digital  dapat  dirasakan  dalam  waktu yang  lebih  cepat  dari  pada  menggunakan media massa lama. Untuk proses konstruksi branding  pariwisata  halal  Aceh  sendiri, tahap  konfirmasi  ini  dapat  ditemui  pada tahun yang sama yakni 2016.
Konfirmasi  adalah  tahapan  penting dalam proses konstruksi sosial di mana baik media maupun khalayak (pembaca, pemirsa, atau pengikut/followers) memberikan argumentasi  dan  akuntabilitas  terhadap pilihan  mereka  untuk  terlibat  dalam pembentukan konstruksi tersebut.
Untuk media, tahapan konfirmasi ini diperlukan sebagai bagian dari memberikan alasan  dan  justifikasi  terhadap  konstruksi sosial  yang  mereka  bangun.  Dengan memberikan  argumen  yang  kuat,  media dapat  mendukung  validitas  dan  kredibilitas konstruksi  sosial  yang  mereka  sajikan kepada  publik.  Bagi  khalayak,  tahapan konfirmasi  ini  adalah  momen  untuk mengemukakan  alasan  mengapa  mereka terlibat  dan  bersedia  hadir  dalam  proses konstruksi  sosial.  Khalayak  memberikan
respons  dan  pandangan  mereka,  yang memperkuat  atau  menantang  narasi  yang telah dibentuk oleh media.
Secara keseluruhan, tahapan konfirmasi ini adalah langkah krusial dalam memastikan  bahwa  konstruksi  sosial  yang terbentuk didasarkan pada pemahaman yang mendalam  dan  argumentasi  yang  solid  dari berbagai pihak yang terlibat.
Tahapan  konfirmasi  untuk  branding destinasi  wisata  halal  Aceh  yang  pertama adalah  melalui  sebaran  konstruksi  dengan menggunakan  beragam  media  terutama sosial  media  dan  secara  spesifik  adalah Instagram,  Aceh  berhasil  meraih  beragam Penghargaan.
Akhirnya,  dengan  beragam  upaya yang  telah  dilakukan  di  tahun  yang  sama, Aceh  memenangkan  tiga  kategori  pada Kompetisi Parisisata Halal Nasional (KPHN) 2016 dan dua kategori pada World Halal  Tourism  Award (WHTA)  di  tahun yang  sama.  Aceh  memenangkan  dua kategori  untuk  keikutsertaannya  pertama kali  pada  ajang  tersebut  yaitu  sebagai W orld’s  Best  Airport  for  Halal  Travellers dan World’s Best Cultural Destination .
Gambar 4.7 Meraih World Halal Tourism Award 2016 Sumber: Instagram @disbudpar_aceh
Selain meraih penghargaan di tahun yang  sama,  pengelolaan  media  digital  oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh juga meraih penghargaan kehumasan pada tahun 2017 yakni penghargaan bergengsi Indonesia’s  PR  of  The  Year 2017 diselenggarakan MIX MarComm-SWA Media Grup. Aceh memperoleh pengharaan kategori Owned  Media  sub  Category Tourism Website dengan predikat “The Best Tourism Website ” untuk laman www.disbudpar.acehprov.go.id . Selanjutnya Aceh  juga  mendapatkan  predikat  sebagai juara umum pada Anugrah Pesona Indonesia (API Awards ) pada tahun 2021 dan 2022.
Tahapan  konfirmasi  kedua  adalah pengadopsian  logo brand pariwisata  Aceh oleh komunitas dan masyarakat seperti salah satunya adalah sebagai berikut:

## Gambar 4.8 Modifikasi Brand Pariwisata
Aceh oleh Komunitas Vespa
Komunitas modern vespa Aceh yang terbentuk pada September 2017 ini merupakan  klub  pecinta  skuter  atau  vespa matic dan terdiri atas 20 anggota. Komunitas hobi  ini  juga  mengadopsi  alphabet  logo pariwisata  Aceh  pada  logonya.  Menurut ketua  komunitas  ini,  mengkombinasikan brand destinasi pariwisata halal Aceh dalam logo komunitas dimaksudkan agar langsung identik dan menunjukkan identitas.

## KESIMPULAN
Proses  konstruksi  realitas branding wisata “ the light of Aceh ” dikaji berdasarkan 4 (empat) tahapan konstruksi terjadi dimulai dari sebelum debut branding destinasi wisata halal  “ the  Light  of  Aceh ”  pada  bulan
September  2016. Soft  launching juga dilakukan beberapa bulan sebelumnya, yang disebut  sebagai  tahap  mempersiapkan materi.  Beragam  strategi  juga  dipersiapkan pada  tahap  “dapur  proses”  ini.  Setelahnya fase  sebaran  materi  konstruksi,  fase pembentukan  konstruksi  dan  yang  terakhir
konfirmasi,  dapat  dirasakan  di  tahun  yang sama. Ketiga tahap terakhir dapat dirasakan manfaatnya juga pada tahun-tahun berikutnya  berkat  kesolidan  kerjasama beragam stakeholders antara lain, komunitas pariwisata, tim publikasi Dinas kebudayaan dan  pariwisata  Aceh,  tim  percepatan pariwisata halal Aceh, serta Dinas Kebudayaan  dan  Pariwisata  Aceh  selaku penanggung  jawab  identitas.  Kolaborasi yang  kuat  ini  memastikan  bahwa  setiap tahap  proses  konstruksi  realitas branding berjalan efektif dan memberikan hasil yang berkelanjutan bagi pariwisata Aceh.
Melalui  penggunaan  media  digital pada  saat  ini,  proses  konstruksi  melalui keempat tahapan-tahapannya dapat berlangsung  secara  bersamaan  dan  lebih cepat. Hal ini karena sifat media digital yang real  time dan  kemudahan  aksesnya  oleh publik. Dari penelitian ini ditemukan bahwa tahap  sebaran  materi  konstuksi,  tahap pembentukan konstruksi dan tahap konfirmasi dapat berlangsung di tahun yang sama sekaligus.

## DAFTAR PUSTAKA
Badan  Pusat  Statistik.  (2022).  Jumlah Kunjungan  Wisatawan  Mancanegara per bulan ke Indonesia Menurut Pintu Masuk, 2017 - sekarang (Kunjungan), 2022.
https://www.bps.go.id/id/statistics- table/2/MTE1MCMy/jumlah- kunjungan-wisatawan-mancanegara-
per-bulan-ke-indonesia-menurut- pintu-masuk--2017---sekarang.html
Battour, Mohamed dan Mohd Nazari Ismail. 2016. Halal  Tourism:  Concepts, Practises,  Challenges  and  Future.
Tourism  Management  Perspectives Journal. 19 (2016). P 150-154.
Bhwana,  Petir  Garda.  (2023,  June  6).
Indonesia  Tops  Halal  Tourism  in
Global  Muslim  Travel  Index  2023.
Tempo.co English Version. https://en.tempo.co/read/1734117/ind onesia-tops-halal-tourism-in-global- muslim-travel-index-2023
--------------------.
(2015). Komunikasi Pariwisata:  Pemasaran  dan  Brand
Destinasi. Jakarta, Indonesia: Prenadamedia Group.
Chanin, O., Sriprasert, P., Rahman, H.A., &
Don,  M.S.  (2015). Guidelines  on Halal  Tourism Management  in  the Andaman  Sea  Coast  of  Thailand,
Journal  of  Economics. Business Management , 3(8), 791–794 Dewi,  Ika  Janita.  (2009). Creating  & Sustaining Brand Equity. Yogyakarta: Amara Book.
Fadilah,  Galbani.  (2021). Implikasi  Teori- teori Konflik terhadap Realitas Sosial Masa Kini: Tinjauan Pemikiran Para
Tokoh Sosiologi . Journal of Society an d Development 1, 1 (2021).
Gane,  N.  (2006).  Speed  up  or  slow  down?
Social  theory  in  the  information  age. Information, Communication & Society, 9(1), 20–38. https://doi.org/10.1080/13691180500 519282
Halbase  (2015).  Halal  tourism.  found  at http://www.halbase.com/articles?cont ent=11
Hemminger,  E. (2018). The  Digital Construction  of  Social  Reality .  In: Kahnwald,  N.,  Täubig,  V.  (eds) Informelles  Lernen.  Springer  VS, Wiesbaden.
https://doi.org/10.1007/978-3-658- 15793-7_11
Husniati,  Ade  Muana.,  &  Maryam.  (2020).
Konstruksi Identitas Komunikasi Pemasaran  Pariwisata  Halal  Aceh . Jurnal Jurnalisme. Vol 9, No 1 (2020) https://ojs.unimal.ac.id/jurnalisme/arti cle/view/3099
Ibáñez,  Marta  Almeyda.  &  Babu  George. (2017). The  Evolution  of  Destination Branding:  A  Review  of  Branding Literature  in  Tourism. Journal  of Tourism, Heritage & Services Marketing (JTHSM), 2017, Vol. 3. No. 1, pp. 9-17, DOI: 10.5281/zenodo.401370 Islamic  Tourism  Centre.  (2015). Islamic tourism . available from
http://itc.gov.my/ corporate/
Marroli. (2016, November 17). Menangkan WHTA (World Halal Tourism Award) untuk  Pariwisata  Indonesia  di  Mata Dunia.
Kominfo.go.id . https://www.kominfo.go.id/index.php/ content/detail/8385/menangkan-whta- world-halal-tourism-award-untuk- pariwisata-indonesia-di-mata- dunia/0/artikel_gpr
McGloin AF, Eslami S. (2015). Digital and social media opportunities for dietary behaviour change . Proceedings of the Nutrition Society. 74(2):139-148.
doi:10.1017/S0029665114001505 Mulyana, Deddy. (2001). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Musa, G., Musa, H., & Raza, S. A. (2017). Halal tourism: Emerging opportunities. Tourism Review , 72(2), 222-235.
Nasrullah,  Rulli.  (2018). Etnografi  Virtual:
Riset Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi  di  Internet. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Omar, N. A., & Radzi, S. M. (2018). Halal tourism:  Definition,  concepts  and issues. International Journal of Academic  Research  in  Business  and Social Sciences , 8(5), 391-399.
Patton, M. (2002). Qualitative Research and Evaluation Method, 3rd edn . Thousand Oaks, CA: Sage.
Poerwandari,  E.  Kristi.  (2017). Pendekatan Kualitatif  untuk  Penelitian  Perilaku Manusia . Depok: LPSP3 UI.
Pransuamitra, Putu Agus. (2022, December 22).  RI  Negara  Terindah,  tapi  Jumlah
Turis  Kalah  dari  Malaysia. CNBC Indonesia. https://www.cnbcindonesia.com/lifest yle/20221222073907-33-399077/ri- negara-terindah-tapi-jumlah-turis- kalah-dari-malaysia
Rahmat, Al Fauzi. (2021). Halal tourism in social  science  discipline:  A  literature review. Journal  of  Social  Studies (JSS),  ISSN:  1858-2656  (p);  2721-
4036  (e).  Vol.  17.  No.  2  (2021),  pp.
115-146 doi: 10.21831/jss.v17i2.
39287. 115-146
Saura, Jose Ramon., Ana Reyes-Menendez,
Pedro  R.  Palos-Sanchez.  (2020). The Digital Tourism Business: A Systematic Review of Essential Digital Marketing  Strategies  and  Trends. DOI: 10.4018/978-1-5225-9783- 4.ch001.
https://www.igi- global.com/chapter/the-digital- tourism-business/234569
Setyadi,  Agus.  (2016,  Juni  24).  Promosi Wisata Halal, Aceh Luncurkan Tagline 'The  Light  of  Aceh'. Detik.com . https://travel.detik.com/travel-news/d- 3241314/promosi-wisata-halal-aceh- luncurkan-tagline-the-light-of-aceh Shaikh, F. (2016). Halal tourism: Concepts,
practices,  challenges  and  future. Journal  of  Islamic  Marketing, 7(1), 91-110.
The  World  Halal  Travel  Summit.  (2015).
Halal  tourism  —  An  overview,  The
World  Halal  Travel  Summit  and exhibition 2015. found at http://whtsexpo.com/
Widodo,  et  al.  (2022). Halal  Tourism: Development, Challenges
and
Opportunities. Frontiers  in  Business
and  Economics  1  (2)  August  2022, pp.50-58
Yulianto,  Agus.  (2016,  September  21).
Kemenpar  Tetapkan  Tiga  Provinsi Wisata Halal. Republika.co.id .
https://republika.co.id/berita/oduw9b3 96/kemenpar-tetapkan-tiga-provinsi- wisata-halal