PLPB  :  Pendidikan Lingkungan dan Pembangunan Berkelanjutan DOI     :  http://doi.org/10.21009/PLPB.192.03 DOI :  10.21009/PLPB

## PENGEMBANGAN BAHAN AJAR PENDIDIKAN LINGKUNGAN BERBASIS KEARIFAN LOKAL
Romi Kurniadi 1
Email : romikurniadi3@gmail.com Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Riau

## Abstract
The purpose of this study is to identify the concept and economic effects of local wisdom in  environmental  management.  The  results  of  the  assessment  will  be  developed  as teaching  materials  integrated  on  economic  subjects  in  high  school.  The  method  used  is through  the  literature  review  related  to  the  form  of  environmental  management  of Rangau  River  watershed  through  local  wisdom.  This  study  shows  that  local  wisdom- based  environmental  management  has  been  carried  out  by  Rantau  Kopar  communities living along the Rangau River flow in the planning, utilization, control and maintenance phase.  Environmental  management  based  on  local  wisdom  is  considered  more economical  compared  to  environmental  exploitation  which  raises  higher  environmental normalization  cost.  Suistinable    environmental  maintenance  will  become  the  solution of scarcity  problem,  therefore  the  results  of  this  study  are  appropriate  to  be  applied  as additional  material  in  economic  learning  in  high  school  in  Basic  Competence  3.1.2  on Analyzing economic problems and how to overcome them.

## Keyword: environment education, local wisdom

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengidentifikasi  konsep  dan  efek ekonomis  kearifan  lokal  dalam  pengelolaan  lingkungan,  sebagai  materi  yang dikembangkan dalam  bahan ajar integrasi pada mata pelajaran ekonomi di SMA. Metode  yang  digunakan  adalah    melalui  literature  review  terkait  dengan  bentuk pengelolaan  lingkungan  DAS  Sungai  Rangau  melalui  kearifan  lokal.  Hasil penelitian ini menunjukkan  bahwa  pengelolaan lingkungan berbasiskan kearifan lokal  dilakukan  masyarakat  Rantau  Kopar  yang  tinggal  di  sepanjang  aliran Sungai  Rangau  dalam  tahap  perencanaan,  pemanfaatan,  pengendalian,  dan pemeliharaan.  Pengelolaan  lingkungan  berbasis  kearifan  lokal  dinilai  lebih ekonomis  dibandingkan  normalisasi  lingkungan  yang  memerlukan  biaya  lebih tinggi.  Pemeliharaan  lingkungan  berkelanjutan  dapat  mengatasi  permasalahan kelangkaan,  oleh  karena  hasil  penelitian  ini    tepat  untuk  diterapkan  sebagai materi  tambahan dalam  pembelajaran ekonomi di  SMA pada Kompetensi Dasar 3.1.2 tentang Menganalisis masalah ekonomi dan cara mengatasinya.
Keyword: pendidikan lingkungan, kearifan lokal

## PENDAHULUAN
Reformasi yang berlangsung di Indonesia tahun 1998, menjadi  suatu hal  yang  penting  bagi  lahirnya otonomi  daerah  di  Indonesia.  Proses terjadinya  reformasi  menyebabkan terbukanya proses demokratisasi dalam masyarakat. Reformasi melahirkan  peraturan  yang  terus berubah hingga UU Nomor 32 tahun
2014 yang mengatur tentang Pemerintahan  di  daerah.  Undang-
Undang ini telah memberikan kewenangan dan otonomi  yang lebih luas bagi daerah dalam pemberdayaan masyarakat
pengelolaan  perikanan  di  wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia Kewenangan  yang  diperoleh dengan  adanya  otonomi  daerah, menjadikan  dunia  usaha  di  daerah mengalami  perubahan  iklim  dalam persaingan usaha. Hal  ini  menjadikan  usaha  di  daerah perlu untuk segera beradaptasi. Disisi lain, perubahan ini juga  memberikan ruang  bagi  bisnis  di  daerah  untuk mengembangkan dan memaksimalkan kegiatan
produksinya.  Dalam  jangka  panjang, hal ini diharapkan dapat memberikan sumbangan terhadap PAD (Pendapatan  Asli  daerah),  dalam  hal ini  banyak  diberikan  oleh  industri yang mengelola kekayaan daerah.
Akibat  dari  pengelolaan  alam ini maka kesakralan alampun terkikis oleh  invasi  dan  dominasi  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang modern, alam yang dulunya dianggap  sakral  yang  menyimpan berbagai misteri yang sulit dijelaskan dengan akal budi sehingga menimbulkan rasa kagum dan hormat  masyarakat  di  sekitarnya, kemudian  dengan  datangnya  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  modern dapat  menjelaskan  misteri  tersebut secara  rasional  yang  menyebabkan hilangnya  sakralitas  alam  tersebut (Keraf, 2012).
Keinginan  untuk  menggenjot laju pertumbuhan ekonomi membawa  dampak  pada  eksploitasi pengerukan kekayaan alam. Kegiatan ini salah satunya dilakukan di sungai. Salah  satu  lingkungan  hidup  yang memiliki  sumber  daya  cukup  tinggi dan telah dimanfaatkan dalam bidang
pelayaran, pariwisata, perikanan, pemukiman,  dan  industry  adalah sungai.  Pengatahuan  yang  baik tentang  sungai  sangat  diperlukan dalam proses pengelolaan dan pemanfaatan. Pemanfaatan dan pengembangan sumber daya perairan ini perlu untuk selalu memperhatikan aspek  kelestarian  lingkungan  (Abdul Hak, dkk., 2013).
Pemanfaatan  sungai  sebagai sumber  pembangkit  perekonomian tanpa diiringi pengelolaan lingkungan yang baik jelas membawa dampak buruk bagi
keberadaan sungai.
Bahkan
eksploitasi  lingkungan  di  sekitar sungai  juga  membawa  dampak  pada sungai.  Hal  ini  juga  terjadi  pada sungai  Rangau  yang  merupakan salah  satu  anak  sungai  dari  Daerah Aliran Sungai Rokan.
(Yustina, 2016) dalam
penelitiannya  menemukan  bahwa eksploitasi  hutan  dan  lahan  gambut, pembangunan  kanal  memberikan kontribusi  pada  pengeringan  rawa dan  anak  sungai.  Kebakaran  hutan dan  lahan  gambut  menyebabkan berubahnya  iklim  lokal  (penurunan debit air dan temperature udara, serta perubahan  siklus  banjir),  penurunan
jumlah  jenis  habitat  mikro  yang merupakan  makanan  bagi  ikan, berkurangnya tempat pemijahan yang  berdampak  pada  turunnya jumlah  keanekaragaman  hayati  ikan di Sungai Rangau.
Lunturnya  kesakralan  alam, menyebabkan eksploitasi besar- besaran  terhadap  alam.  Kearifan lokal  dalam  menjaga  lingkungan tidak  lagi  menjadi  perhatian  khusus dalam mengelola lingkungan. Bahkan  kehadiran  kearifan  lokal dianggap  sebagai  penghalang  untuk menggenjot laju pertumbuhan ekonomi.  Hal  ini  disebabkan  oleh pantang  larang  dan  kebijakan  yang dinilai menganggu optimalisasi pengerukan kekayaan alam.
Padahal,  jika  diperhitungkan, biaya  yang  harus  dikeluarkan  untuk melakukan  normalisasi  alam  tidak sebanding dengan hasil yang diperoleh  dari  kegiatan  eksploitasi kekayaan  alam.  Selain  itu,  perlu untuk  melihat  potensi  ekonomi  yang lebih  besar  jika  pengelolaan  alam terutama  Daerah  Aliran  Sungai dilakukan dengan menerapkan kearifan lokal.
Pendidikan  yang  merupakan salah satu agen transfer dan transformasi informasi dan nilai-nilai lingkungan,  sehingga  sekolah  perlu mengambil  peran  dalam  mengatasi permasalahan lingkungan yang terintegrasi dengan masalah ekonomi dan  sebaliknya.  Untuk  itu  peran sekolah strategis dalam mengintegrasikan  konsep  dan  nilai- nilai lingkungan
dalam
pembelajaran,  yang  dalam  penelitian ini  focus  pada  mata  pelajaran Ekonomi  SMA.    Penelitian  ini dilakukan dengan menganalisis berbagai    konsep-konsep  dan  nilai- nilai  kearifan  lokal  dalam  mengatasi masalah  lingkungan.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengidentifikasi konsep  dan  efek  ekonomis  kearifan lokal dalam pengelolaan lingkungan, sebagai  materi  yang  dikembangkan dalam    bahan  ajar  integrasi  pada mata  pelajaran  ekonomi  di  SMA, yang akan berimplikasi pada penguatan  proses  pembelajaran  dan hasil  belajar  siswa  pada  mata pelajaran  ekonomi  secara  utuh  serta komprehensif.
METODOLOGI Penelitian  ini    dilakukan  dengan metode kajian teoretik atau literature  review ,  dari  berbagai sumber  data  primer  dan  sekunder, literature, dan hasil kajian sebelumnya  yang  relevan.  Data  dan informasi dalam penelitian ini bersumber  dari  data  dan  kajian primer  yang  kemudian  dianalisis menggunakan  pendekatan  konsep pengelolaan  Daerah  Aliran  Sungai berbasis kearifan lokal. Fokus utama dari  analisis  ini  adalah  bagaimana pengembangan bahan ajar pendidikan lingkungan integrasi dengan mata pelajaran ekonomi yang berbasiskan  kearifan  lokal.  Kearifan lokal  dalam  tulisan  ini  adalah mengacu  pada  kearifan  lokal  yang dianut  oleh  masyarakat  di  Desa Rantau  Kopar,  Kabupaten  Rokan Hilir.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Secara  umum,  jenis  profesi masyarakat  di  Desa  Rantau  Kopar meliputi  (a)  nelayan,  (b)  PNS,  (c) wiraswasta,  dan  (d)  petani  sawit. Profesi  nelayan  menjadi  salah  satu penerima  manfaat  ekonomi  dari Sungai  Rangau.  Hal  ini  dibuktikan dengan  besarnya  hasil  tangkapan yang  diperoleh  oleh  nelayan  pada
tahun-tahun sebelumnya. Data
jumlah  hasil  tangkapan  di  Sungai
Rangau pada tahun 2010 disajikan di
Tabel 1.
Tabel 1. Hasil Tangkapan Sungai Rangau pada Bulan Januari – November 2010 No. Janis Ikan Jumlah Tangkapan (kg) 1. Udang Galah 184 2. Baung 13.205 3. Gabus 13.375 4. Gurami 874 5. Sepat 13.756 6. Motan 2.546 7. Patin 1.591 8. Selais 9.935 9. Lele 11.780 10. Subahan 3.382 11. Juara 5.699 12. jumlah 76.428
Sumber:  UPTD  Perikanan  Kec.
Rantau Kopar 2010
Dalam  kurun  waktu  hampir satu  tahun  (11  bulan)  pada  tahun 2010  hasil  tangkapan  di  perairan Sungai  Rangau mencapai  76.428 kg. Hal  ini  menunjukkan  besarnya  hasil
alam  yang  bisa  dimanfaatkan  dari Sungai  Rangau.  Bahkan  pada  tahun 2012  penghasilan  nelayan  dari  hasil pengolahan  mencapai  rata-rata  Rp. 1.000.000,-  sampai  Rp.  1.800.000,- perbulan,  tergantung  skala  usaha. Untuk usaha olahan ikan asap Selais tingkat keuntungannya mencapai 10,98%  dari  total  penerimaan  (M. Ramli: 2012).
Namun terjadi penurunan dalam  hal  jumlah  dari  tahun  ke tahun. Penurunan jumlah hasil tangkapan  dapat  dilihat  dari  jumlah jenis  ikan  yang  ada  di  Sungai Rangau. Yustina (2016) dalam penelitiannya  menemukan  bahwa adanya  penurunan  jenis  spesies  ikan yang  ada  di  Sungai  Rangau  dari tahun  ke  tahun,  seperti    gambar grafik 1 berikut ini :
Gambar 1.
Biodiversitas  jenis  ikan  berdasarkan keluarga,  genera, dan spesies selama tahun 2002, 2008, dan 2004 dibandingkan  dengan  data  pada 1998.
Data temuan di
atas
menunjukkan  bahwa  jumlah  jenis ikan  dari  tahun  ke  tahun  semakin menurun.  Penyebab  penurunan  jenis ikan dalam penelitian tersebut adalah eksploitasi  hutan  dan  lahan  gambut di  sekitar  daerah  aliran  sungai Rangau. Juga dapat
ditarik
kesimpulan  bahwa  adanya  indikasi penurunan  jumlah  tangkapan  ikan dari  sungai  Rangau.  Menurunnya nilai  ekonomis  Sungai  Rangau  juga ditandai dengan semakin menurunnya jumlah profesi masyarakat sebagai nelayan.
(Yustina,  2017)  dalam  penelitiannya menemukan adanya pergeseran jumlah  profesi  nelayan  sepanjang tahun 1998 hingga 2017. Gambar 2. Komposisi MataPencarian Masyarakat Desa Rantau Kopar (perbandingan tahun 1998 dan 2017) Jumlah penduduk yang bermatapencarian  sebagai  nelayan turun  drastis  pada  tahun  2017  jika dibandingkan  dengan  tahun  1998. Persentase penurunan profesi sebagai nelayan  ini  menjadi  salah  satu indikator bahwa daya dukung Sungai Rangau  semakin  menurun.  Artinya, nilai  ekonomis  hasil  tangkapan  dari Sungai Rangau semakin menurun.
Nilai ekonomis hasil tangkapan
yang semakin menurun harus menjadi  perhatian  penting,  baik  itu bagi masyarakat lokal maupun pemerintah.  Pengelolaan  lingkungan berkelanjutan  perlu  dilakukan  untuk
terus  menjaga  dan  meningkatkan nilai  ekonomis  lingkungan  DAS Rangau.  Selain  itu,  perlu  juga dilakukan  analisis  potensi  ekonomi yang dapat dikembangkan.
Kearifan Lokal

## Masyarakat Sekitar Sungai Rangau
Kearifan  lokal  adalah  salah satu bentuk warisan budaya yang ada di  masyarakat  dan  dilaksanakan secara turun-menurun oleh
masyarakat  dalam  wilayah  bidaya tersebut. Kearifan lokal tersebut pada dasarnya  berisi  tentang  ajaran  untuk memelihara dan memanfaatkan
sumber daya alam dengan
pendekatan  secara berkelanjutan.
Yang  merupakan  contoh  kearifan lokal  yang  masih  dilaksanakan  oleh masyarakat  setempat  Subak  di  Bali dan  Sasi  di  Maluku.  Kearifan  ini mampu  memelihara  sumber  daya alam  yang  ada  sehingga  dapat memberikan penghidupan bagi masyarakat  setempat.  Keberadaan kearifan lokal sangat menguntungkan dari  sisi  lingkungan  hidup  karena baik  secara  langsung  atau  pun  tidak langsung dapat membantu
masyarakat dalam memelihara lingkungan  dan  mencegah  ataupun
mengurangi dampak terjadinya kerusakan lingkungan (Amin Parwati, 2012). Kearifan Lokal meliputi pemahaman, pengetahuan, dan budaya yang mengarahkan
kehidupan  manusia  masyarakat  pada komunitas  berbasis  kelingkungan. Nantinya  kearifan  lokal  perlu  untuk memberikan pengatahuan dan membentuk perilaku lingkungan masyarakat  (Fauzul  Ambri,  dkk., 2013).    Sebagai  sebuah  bentuk budaya,  kearifan  lokal  diajarkan secara  turun  temurun  dalam  lingkup pendidikan informal, artinya diajarkan  tidak  melalui  pendidikan yang  formal.  Karena  sifatnya  yang tidak  formal,  dikhawatirkan  kearifan lokal  akan  hilang  keberadaannya karena  tidak  ada  lembaga  formal yang menanungi keberlangsungannya. Selain itu,
nilai-nilai kearifan lokal juga semakin  terkikis  oleh  kemajuan pendidikan.  Konesp  kearifan  lokal juga dikenal sebagai bentuk pengetahuan setempat (local knowledge),  kecerdasan  setempat
(local genius), dan kebijakan setempat  (local  wisdom).  Sedangkan menurut  UU  RI  No.32  Tahun  2009
tentang Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup,
kearifan  lokal  dipamahi  sebagai nilai-nilai  luhur  yang  berlaku  dalam kehidupan  masyarakat  yang  dalam kehidupan  sehari-hari  dipakai  untuk melindungi dan mengelola lingkungan hidup secara berkelanjutan(Siswadi, dkk., 2011). Kearifan lokal dalam pengelolaan dan penggunaan sumber daya  sungai  masih  dimiliki  oleh masyarakat rantau  kopar.  Nilai kearifan lokal ini terdiri dari
beberapa indikator, yaitu: perencanaan,
pemanfaatan,
pengendalian, dan pemeliharaan.
Indicator-indikator ini disajikan pada tabel 2.
Tabel  2  Kearifan  Lokal  Masyarakat Rantau  Kopar  dalam  Pengelolaan DAS Rangau
No. Indikator Pengelolaan Deskripsi Kearifan Lokal 1. Perencanaan Masyarakat Rantau  Kopar memiliki pengetahuan lokal  tentang tata ruang lahan yaitu pemukiman, pengairan, dan perkebunan 2. Pemanfaatan Potensi dan
ketersediaan 3. Pengandalian Pengetahuan
tentang penggunaan alat tangkap yang ramah lingkungan serta upaya pencegahan dengan pantang larang 4. Pemeliharaan Menjaga lingkungan dengan gotong royong dan larangan membuang sampah ke sungai Sumber: Totok Andrico (2017) Kearifan lokal masyarakat Desa Rantau Kopar pada pelaksanaannya  memiliki  indikator kegiatan sebagaimana tergambar pada tabel 2.
Indikator pertama , perencanaan dalam pengelolaan Sungai  Rangau  meliputi  pengelolaan perairan.  Setiap  kepenghuluan  atau kampong memiliki tanah dan sumber daya  airnya  sendiri,  perlu  ada kejelasan  kepemilikan  wilayah  bagi setiap  penghulu.  Hampir  semua tempat  pemukiman  di  Rantau  Kopar berada  di  sekitar  sungai.  Kebijakan ini  menjadikan  adanya  tanggung jawab  bagi  setiap  kepenghuluan untuk mengatur dan menjaga lingkungan sebagai sumber air sendiri.
Indikator kedua ,  dalam  tata guna  lahan,  masyarakat  Rantau Kopar  membagi  lahan  ke  dalam  tiga fungsi,  yaitu  pemukiman,  lahan pengairan, dan lahan untuk
perkebunan/  perladangan.  Seluruh masyarakat harus mengikuti pola tata lahan yang telah ditetapkan.
Pemukiman  juga  diatur  menghadap sungai,  hal  ini  bertujuan  agar masyarakat  tidak  mudah  membuang sampah  ke  sungai,  karena  jika terjadi, maka masyarakat akan
langsung merasakan ketidaknyamanan.
Ketiga, indikator  potensi  dan kesediaan. Dalam hal  ini masyarakat
Rantau Kopar sangat peham ketersediaan  potensi  hasil  tangkapan dari sungai rangau dengan mengetahui masa tangkap dan daerah tangkapan.
Indikator keempat, adalah pengendalian . B entuk kegiatan pengendalian  adalah  dalam  hal penggunaan alat tangkap ikan. Masyarakat  menggunakan  alat  yang ramah lingkungan, serta tidak merusak  ekosistem  dasar  sungai. Alat-alat  tangkap  tradisional  terbuat dari  bahan  alam,  sehingga  tidak menimbulkan pencemaran.
Sedangkan  bentuk  alat  disesuaikan dengan  daerah  tangkapan  agar  tidak mengikis dan menyebabkan sedimentasi pada sungai, tidak merusak  ekosistem,  dan  memilih ukuran  tangkapan  yang  memang sudah layak untuk ditangkap.
Upaya kelima adalah pencegahan  yang  dilakukan  dengan pantang  larang.  Beberapa  pantang larang  yang  ada  meliputi  larangan menubo  (meracun)  ikan,  menangkap ikan  dengan  alat  penangkap  yang tidak  diizinkan  atau  terlarang,  tidak diperkenankan menangkap ikan pada saat  orang  meninggal  dan  hari  besar islam,  larangan  membunuh  labi-labi
dan    buaya,  larangan  berkata  kotor (perkataan  yang  melanggar  norma kesponan)  dan  bersikap  sombong  di sungai,  serta  larangan  menggunakan gayung  di  sungai.  Larangan  ini memungkinkan  agar  tidak  terjadi eksploitasi  besar-besaran  terhadap sungai.    Terakhir  adalah  langkah  (f) pengendalian.
Kegiatan
pengendalian dilakukan dalam bantuk  larangan  membuang  sampah ke  sungai  dan  melaksanakan  gotong royong di pinggiran sungai saat akan mendekati hari kebesaran Islam.
Materi  Pendidikan  Lingkungan berbasis  Kearifan  Lokal  pada Mata Pelajaran Ekonomi
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  kearifan lokal Sungai Rangau dikembangkan  sebagai  bahan  ajar mata  pelajaran  Ekonomi.  Dalam kajian ini materi lingkungan berbasis kearifan lokal disisipkan pada
pembelajaran ekonomi untuk
Sekolah  Menangah  Atas  (SMA) melalui pengelolaan lingkungan berbasis kearifan lokal.
Kompetensi  Dasar  3.2  tentang Menganalisis  masalah  ekonomi  dan cara  mengatasinya.  Adapun  materi pokok  yang  akan  dijelaskan  dalam pertemuan  adalah  Inti  Masalah Ekonomi/  Kelangkaan,  Pilihan,  dan Biaya Peluang.
Pada  bahan  ajar  pertemuan  ini akan  disisipkan  materi  pengelolaan lingkungan
sebagai langkah mengatasi kelangkaan. Adapun pengelolaan lingkungan yang ditawarkan  adalah  berbasis  kearifan
lokal.  Kearifan  lokal  akan  disajikan sebagai  cara menjaga dan mengelola lingkungan yang berkelanjutan. Selain  itu,  melalui  materi  ini, pelestarian lingkungan juga meruapakan  usaha  untuk  mengatasi kelangkaan. Selain menyajikan pendidikan  lingkungan,  materi  ini juga  akan  memperlihatkan  nilai ekonomis  yang  akan  dihasilkan Pengembangan  bahan  ajar  ini  dapat digunakan dalam pembejalaran
dengan model Problem Based Learning (PBL). Model pembelajaran  ini  terdiri  dari  5  tahap yaitu menjelaskan tujuan
pembelajaran, mendemonstrasikan pengetahuan atau keterampilan, membimbing  pelatihan,  memberikan umpan  balikan,  pelatihan  lanjutan dan penerapan.
(Untung  Hasibuan,  2012)  dan (Totok Andrico,
2017) telah
melakukan  pengkajian  yang  sama mengenai  kearifan  lokal  Sungai Rangau dan telah mengimplementasikannya dalam pembelajaran. Materi ini diimplementasikan pada mata pelajaran  Biologi.  Oleh  karena  itu, pada  kajian  ini  materi  lingkungan diimplementasikan pada pembelajaran Ekonomi. Selain memberikan nilai pendidikan lingkungan, langkah ini juga menjadi wujud memperlihatkan manfaat ekonomis dari pengelolaan lingkungan berbasis kearifan local.

## KESIMPULAN
Relevan dengan mata pelajaran  ekonomi  di  SMA,  yang akan  berimplikasi  pada  penguatan proses  dan  hasil  belajar    siswa  pada mata  pelajaran  ekonomi  secara  utuh dan  komprehensif.    Hasil  ini  tepat untuk  diterapkan  sebagai  materi tambahan dalam pembelajaran ekonomi  di  SMA  pada  Kompetensi dasar menganalisis masalah ekonomi dan  cara  mengatasinya.  Adapun materi  dalam  hal  ini  adalah  kearifan lokal masyarakat Rantau Kopar yang
tinggal  di  sepanjang  aliran  Sungai Rangau  dalam  tahap  perencanaan, pemanfaatan, pengendalian, dan mengandung  muatan    kearifan  lokal dalam pengelolaan lingkungan. Pengelolaan lingkungan berbasis kearifan  lokal  telah  dilakukan  oleh pemeliharaan. Hasil analisis dijadikan bahan dalam pengembangan bahan ajar
pendidikan lingkungan  integrasi

## DAFTAR PUSTAKA
Ambri,  Fauzul,  Zulfan  Saam,  dan Thamrin.  2013.  Kearifan lokal Lubuk Larangan sebagai  upaya  Pelestarian Sumber  daya  Perairan  di Desa  Pangkalan  Indarung Kabupaten Kuansing. Jurnal Kajian Lingkungan . Pascasarjana Ilmu Lingkungan Program Pascasarjana Universitas Riau. Dinas Perikanan dan kelautan Kabupaten  Rokan  Hilir. 2010. Statistik  Perikanan Tangkap Provinsi Riau. Hak,  Abdul,  Rifardi,  Yusni  Ikhwan Siregar. 2013. Kajian Kapasitas Asimilasi Perairan Sungai Rokan Desa Rantau Bais Kabupaten Rokan Hilir Propinsi Riau. Jurnal Kajian Lingkungan . Universitas Riau. Keraf, Sony. 2006. Etika Lingkungan . Jakarta: Kompas
Parwati,  Amin,  Hartuti  Purnaweni,
dan  Didi  Dwi  Anggoro. 2012.    Nilai  Pelestarian Lingkungan dalam Kearifan Lokal Lubuk Larangan Ngalau Agung di Kampuang Surau Kabupaten Dharmasraya Provinsi  Sumatera  Barat. Prosiding Seminar Nasional Pengelolaan Sumber  daya  Alam  dan Lingkungan. Universitas Diponegoro. Ramli,  M.    2012.  Usaha  Perikanan Asap Selais di Rantau Kopar Kabupaten Rokan Hilir Provinsi Riau. Jurnal Perikanan  dan  Kelautan .
Vol 17,1 (2012): 56-64
Siswadi,  Tukiman  Taruna,  Hartuti
Purnaweni.  2011.  Kearifan Lokal  Dalam  Melestarikan Mata  Air  (Studi  Kasus  Di Desa Purwogondo, Kecamatan  Boja,  Kabupaten Kendal. Jurnal Ilmu LingkunganVolume  9,  Issue 2:  63-68 .  Ilmu  Lingkungan, Program Pascasarjana Universitas Diponegoro, Semarang Totok  Andrico,  Yustina,  Darmadi. 2017.  Pengelolaan  Sungai Rangau  Berbasis  Kearifan Lokal di Desa Rantau Kopar Kabupaten Rokan Hilir Sebagai  Rancangan  Modul Biologi  Sma.  Jurnal  Online Mahasiswa FKIP. Vol 4. No 2 2017
Untung  Hasibuan,  Suwondo,  Yuslim
fauziah.  2012.  Analysis  Of The  Management  Of  Local Wisdom Lubuk Larangan Of River Kaiti For Development  Of    Module Concept  The  Environmental Conservation In Senior High
School.https://media.neliti.c om/media/publications/2075 93-analisis-kearifan-lokal-
pengelolaan-lubu.pdf Yustina. 2016. The Impact Of Forest And  Peatland  Explotation Towards Descreasing Biodiversity  Of  Fishes  In River, Riau- Indonesia. IJABERR .  Vol.  14  (14):
1043-1055.