## Journal of Scientech Research and Development
Volume 5, Issue 1, June 2023
P-ISSN 2715-6974 E-ISSN 2715-5846 Open Access at: https://idm.or.id/JSCR/index.php/JSCR

## IMPLEMENTASI  PENDIDIKAN  DAN  MORAL  NILAI  KEISLAMAN  SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM PADA SISWA KELAS XI DI MAN 1 PESAWARAN
IMPLEMENTATION  OF  ISLAMIC  EDUCATION  AND  MORAL  VALUES  IN  THE HISTORY  OF  ISLAMIC  CULTURE  IN  CLASS  XI  STUDENTS  AT  MAN  1 PESAWARAN

## Syamsuri Ali
UIN Raden intan Lampung Email: syamsuriali@radenintan.ac.id

## INFO ARTIKEL ABSTRAK

## Kata Kunci
Sejarah Islam; Implementasi; Nilai-Nilai Islam; Moral. Tujuan daric penelitian ini adalah untk memahami bagaimana mata pelajaran Agama Islam dan nilai-nilai yang diajarkan di kelas XI dan MAN N 1 Pesawaran. Metode pelaksanaan penelitian menggunakan format  penelitian  deskriptif.  Metde  pengumpulan  datacyang digunakan adalah observasi, pedomancwawancara, dan dokumentasi  sebagai  alat  pengumpulan  data.  Analisis  dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan 16 informan secara deskriptif kualitatif. Hasil peneltian ini menunjukan bahwa tujuan pendidikan Islam dan akhlak identik dengan tujuan pengajaran di kelas.  Penerapan  nilai-nilai  keIslaman  dan  pendidikan  akhlak meliputi membaca Al-Qur'an seblum memulai pelajaran, mengganti bahan  pelajaran,  mengevaluasi  kemajuan  siswa,  dan  menepati tenggat waktu. Evaluasi pelaksanaan pendidikan akhlak dan nilai- nilai  keIslaman  dengan  mengecek  langsung  kepada  peserta  didik terkait dengan urutan aturan yang telah disepakati, jika melanggar aturan  maka  dikenakan  sanksi.  Kendala  dan  solusi  pelaksanaan pendidikan  akhlak  dan  nilai-nilai  Islam,  khususnya  kurangnya kontrol  guru  terhdap  siswa,  sehingga  masih  ada  siswa  yang melanggar  tata  tertib.  Solusinya  adalah  melakukan  pengawasan yang  lebih  baik  dan  selalu  memberikan  nasehat,  teguran  kepada siswa yang melakukan kesalahan.
Copyright © 2023 JSR. All rights reserved .

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Keywords: Islamic History; Implementation; Islamic Values; Morals. The purpose of this research is to understand how Islamic subjects and values are taught in class XI and MAN N 1 Pesawaran. The research implementation method uses a descriptive research format. The data collection  methods  used  were  observation,  interview  guides,  and documentation as data collection tools. The analysis in this study was carried out using 16 informants in a descriptive qualitative manner. The  results  of  this  study  show  that  the  goals  of  Islamic  and  moral education are identical to the goals of teaching in the classroom. The application of Islamic values and moral education includes reading the Qur'an before starting lessons, changing study materials, evaluating student  progress,  and  meeting  deadlines.  Evaluation  of  the implementation  of  moral  education  and  Islamic  values  by  checking directly with students related to the agreed order of rules, if they break the rules they are subject to sanctions. Obstacles and solutions to the implementation of moral education and Islamic values, especially the lack of teacher control over students, so that there are still students who violate the rules. The solution is to carry out better supervision and always provide advice, reprimand students who make mistakes.
Copyright © 2023 JSR. All rights reserved .

## PENDAHULUAN
Proses pembelajaran selalu berkaitan erat dengan proses perkembangan sosial dan moral siswa. Oleh karena itu, kualitas hasil belajar sosial siswa, baik di rumah siswa, di  kelas,  maupun  di  daerah  yang  lebih  terpencil,  jauh  lebih  tinggi  (Sahlan,  2012; Hafidz  et  al.,  2022).  Artinya,  proses  pembelajaran  sangat  menentukan  bahwa kompetensi perilaku dan perilaku sosial seorang siswa berlaku pada etika agama, tradisi mral, hokum moral, dan moral lainya yang berlakuu pada masyarakat siwa yang bersangkutan (Imelda, 2017; Ismail, 2013; Kholidah, 2015). Menurut Darmadi (2012), pendidikan moral terdiri dari ajaran moral yang baik dan metode pengajaran, seperti berpartisipasi dalam kemajuan masyarakat. Tujuan utma pendidikan moraal adalah menegakkan dan membimbing mansia sesuai dengan prinsip-prinsip moral.
Menurut Nour ad-Din (2014), landasan Islam adalah kebenaran al-Qur'an yang harus dibaca  berulang-ulang.  Nilai-niai  Islami  adalah  nilai-nilai  keagamaan  yang  akan meningkatkan ketaqwaan dan kecintaan kepada Allah c SWT dan Hadits Rosululloh SAW.  Adanya value Islam  dapat  mendasari  pribadi  muslim  secara  khusus  untuk memperlakukan  Tuhannya,  seluruh  makhluk  hidup  dalam  masyarakat,  bahkan bangsa  dan  negara  dengan  lebih  baik.  Ilmu  Pengetahuan  Alam  (IPA),  IIS  (Ilmu Sosial), Agama, dan Keterampilan adalah empat peminatan di MAN 1 Pesawaran. Kurikulum IIS mengajarkan tentang kebudayaan Islam yang sarat dengan berbagai
ajaran moral positif yang diperkuat melalui kajian Islam. Karena itu, dapat dianggap sebagai instruksi bagi manusia untuk memimpin lebih sukses setiap hari.
Hasil penelitian yang dilakkan  peneliti menunjukkan bahwa status  moral MAN 1 Pesawaran secara general dalam keadaaan baik, namun ada juga beberapa siswa yang menyela  pembicaraan  guru  di  dalam  kelas,  mengajukan  pertanyaan  yang  tidak sopan, mengganggu teman di dalam kelas, menyontek, mengenakan pakaian ketat. pakaian, dan sebagainya. Nilai-nilai keIslaman di MAN 1 Pesawaran secara bertahap membangun  moral  para  siswa  untuk  tampil  lebih  baik  dalam  setiap  kegiatan. Jadikan kegiatan baik ini sebagai kebiasaan dan terus lakukan.

## METODE
Peneltian  ini  mengunakan  metode  penelitian  deskritif  dengan  metode  kualitaatif untuk memperoleh informasi terkini dan terinci, mengidentifikasi masalah, membuat perbandingan  atau  evaluasi.  dan  memahami  bagaimana  implementasi  Pendidikan dan  moral  nilai  keIslaman  sejarah  kebudayaan  Islam  pda  siswa  klas  XI  di  MAN  1 Pesawaran. Teknik utama pengumpulan data adalah wawancara, sekaligus verifikasi kelengkapan  data.  Dilakukan  pula  teknik  observasi  catatan  lapangan  dan dokumentasi (Noor, 2014; Muhsinin, 2013).
Didalam  penelitian  ini  mengunakan  sumber  data  primr  dan  sekunder,  lalu  yang menjadi  sumber  dara  primer  dalam  peneltian  ini  yaitu  siswa  kelas  XI  di  MAN  1 Pesawaran  guru  sejarah  kebudayaan  Islam  dan  RPP  (Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran) digunakan sebagai sumber data primeer dalam penelitian ini, yang juga memakai sumber data skunder. Sedangkan guru agama dan waka kesiswaan MAN 1 Pesawaran menjadi sumber data pelanggan.
Saat pengumpulan data sedang berlangsung, analisis kuantitatif dilakukan. Setelah pengumpulan data selesai, analisis dilakukan secara interaktif dan berlanjut tanpa henti hingga diperoleh data yang diinginkan. Dalam analisis data berdasarkan Miles dan Huberman (2017), ada tiga komponen: (1) diskon statistik (Reduksi fakta), (2) informasi  menunjukkan  (Penyajian  catatan),  dan  (3)  Gambar/Verifikasi  akhir (Penarikan Kesimpulan dan Verifikasi).
Dalam  pengumpulan  data  keabsahan,  metode  penelitin  kualitativ  memaki pendekatan yang berbeda dengan metode penelitian kuantitatif. Sesegera mungkin, lakukan penelitian berkualitas dengan menggunakan triangulasi. Dalam pengujian keandalan  penelitian  ini,  triangulasi  disebut  sebagai  pengumpulan  data  dari beberapa mata pelajaran, metode, dan waktu. Sesuai dengan temuan penelitian ini di MAN 1, Pesawaran menggunakan triangulasi data dan teknik sebagai pengolah data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sejarah Kebudayaan Islam memiliki kandungan moral dan mengandung nilai-nilai keIslaman tersendiri. Akibatnya, ini akan memberikan siswa nilai-nilai  moral dan ajaran  Islam  yang  lebih  baik,  yang  memungkinkan  mereka  untuk  menghindari tantangan  yang  ditimbulkan  oleh  para  akademisi.  Kemudian,  sumber  daya  yang terdapat di sekolah membantu siswa dalam belajar dan memenuhi pendidikan yang terutama merata pada MAN 1 Pesawaran. Siswa dapat mereview pelajaran di rumah dan  secara  luas  menambah  cakrawala  siswa  tentaang  materi  budaya  dan  sejarah Islam  dengan  bantuan  sumber  belajar  berupa  buku  pelajaran  dan  internet. Pendidikan agama berkembang untuk menjadi masayarakat yang bertanggungjwab dan berahalakul  karimah . Analisis  menunjukan  bahwa  penelitian  ini  atau  secara khususnya  pada  pelaksanaan  edukasi moral dan  nilai-  nilai  keIslaman  pada  mata pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  pada  kelas  XI  DI  MAN  1  Pesawaran  secara keseluruhan sudah baik.
Darmadi (2012), menatakan jika pendidikan etika yang dipimpin guru dimaksudkan untuk  membantu  perkembangan  siswa,  baik  secara  akademik  maupun  mental  dan spiritual.  Sebagaimana  dijelaskan  oleh  MAN  1,  kurikulum  dari  awal  hingga  akhir tahun  ajaran  didasarkan  pada  akhlak  dan  nilai-nilai  Islam.  Menurut  temuan wawancara penelitian, melorotnya nilai moral anak sebagai berikut:
1. Menurunnya  penjabaran  mengenai  nilai-nilai  keimanan  pada  anak-anak  sejak lahir,
2. Dampak dri lingkungan masyarakat yang kurang teratur,
3. Rendahnya pendidikan moral,
4. Kondisi keluarga yang berantakan,
5. Media yang berdar tidak sesuai dengan morral,
6. Kurangya wadaah pembinaaan moral,
7. Waktu keluargaa yang terbatas dalaam memerhatikan anak-anak.
Edukasi mengenai nilai dan etika yang terjaga akan menhasilkan moral anak terarah dengan  baik  dan  menjadikannya  manusia  yang  beriman  dan  mengikuti  perintah kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  menjadi  pribadi  yang  baik  kapanpun  dan dimanapun  ia  tinggal  (Umar  et  al.,  2021).  Evaluasi  yang  dilaksanakan  oleh  guru berupa  nasehat  yang  tidak  ada  terhadap  semua peserta  didik  peserta  didik.  Ketika seorang siswa melakukan tugas seperti mengkonfigurasi komputer, guru diam-diam meyakinkan  siswa  dengan  memperoleh  pengetahuan  dari  berbagai  sumber (Abdusshomad, 2020; Priyambodo, 2017).
Akibatnya, siswa enggan melanjutkan pekerjaannya karena akan merugikan dirinya dan  orang  lain,  seperti  yang  terjadi  di  masa  lalu.  Ketika  seorang  siswa  melakukan tugas  yang  telah lama  diabaikan  oleh  seorang  guru  di  bidang  studi agama,  seperti Sejarah  Kebudayaan  Islam,  guru  meluangkan  waktu  untuk  meyakinkan  siswa  dan menganalisis situasi sehingga apa yang baik akan menjadi baik. di masa depan. Apa
yang buruk akan menjadi buruk di masa depan, sehingga apa yang baik akan menjadi baik di masa depan, dan apa yang buruk akan menjadi buruk di masa depan (Lubis & Nasution, 2017; Sista & Al-Baqi, 2018).
Selain itu, penilaian terhadap peserta didik dilakukan dengan pasal penilaian yang diformulaikan oleh guru, yang meliputi pasal penilaian mereview sikap spritual, pasal penilaian siswa mandiri, dan pasal penilaian sebaya  antar peserta c didik khususnya dalam kedisplinan sikap. Moral dan nilai-nilai agama Islam yang ada pda satu siswa akan diuanttatifkan dengan hasil observasi sang guru dalam keseharian siswa akan terukur.

## KESIMPULAN
Berdasarkan temuan penelitian yang tlah dilaksanakan peneliti di MAN 1 Pesawaran, maka berdasarkan observasi data, angket, dan dokumentasi dapat disimpulkan bahwa RPP (Rencana Pelaksanaaan Pembelajaran), sumber belajar melalui buku dan internet.
RPP (Rancana Pelaksanaan Pembelajaran) yang dilakukan oleh ketentuan kurikuluum 2013  serta  mengutarakan  pesan  etis  agar  pesrta  didik  berlaku  baik  dan melaksanakannya  dalam  kehidupan  mereka.  Merujuk  pada  temuan  Pelaksanaan Pendidikan  Moral  dan  Nilai  KeIslaman  dalam  Mata  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam di Kelas XI MAN 1 Pesawaran, kurikulum dari awal hingga akhir didasarkan pada  etika  dan  nilai-nilai  keIslamaan.  Merujuk  pada  penelitian  ini,  pelaksanaan pendidikan moral dan nilai-nilai keIslaman dalam Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas XI MAN 1 Pesawaran cukup bermanfaat. Namun, ada keluhan tertentu yang  telah  disampaikan  oleh  berbagai  karyawan.  Peran  orangtua  dan  lingkugan dalam hal ini menjadi hal yang sangat penting.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdusshomad,  A.  (2020).  Pengaruh  Covid-19  terhadap  penerapan  pendidikan karakter  dan  pendidikan  Islam. QALAMUNA:  Jurnal  Pendidikan,  Sosial,  dan Agama , 12 (2), 107-115.
Abuddin. (2012). Kapita Selekta Pendidikan Islam . Jakarta: Rajawali Pers
Darmadi, H. (2012). Dasar Konsep Pendidikan Moral . Bandung: Afabeta.
Fahrudin. (20014). Proses Pendidikan Moral di Lingkungan Keluarga sebagagai Upaya Mengatasi Kenakalan Remaja. Jurnal Pendidikan Agama Islam Ta’lim , 12 (1).
Hafidz,  H.,  Cahyani,  M.  N.,  Azani,  M.  Z.,  &  Inayati,  N.  L.  (2022).  Implementasi Pendidikan Moral Dalam Membina Perilaku Siswa di Sekolah Menengah Atas Islam  Terpadu  Al  Huda. JIPSI:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  dan  Sains  Islam Interdisipliner , 1 , 95-105.
Imelda, A. (2017). Implementasi Pendidikan Nilai dalam Pendidikan Agama Islam. Al- Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 8 (2), 227-247.
Ismail,  S.  G.  (2013).  Implementasi  pendidikan  profetik  dalam  pembelajaran pendidikan  agama  Islam. Mudarrisa:  Jurnal  Kajian  Pendidikan  Islam , 5 (2),  299- 324.
Kholidah,  L.  N.  (2015).  Pola  integrasi  nilai-nilai  keIslaman  dalam  pembelajaran pendidikan agama Islam pada lembaga pendidikan. At-Ta'dib , 10 (2).
Lubis, R. R., & Nasution, M. H. (2017). Implementasi Pendidikan Karakter di Madrasah Ibtidaiyah. JIP (Jurnal Ilmiah PGMI) , 3 (1), 15-32.
Muhsinin,  M.  (2013).  Model  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Nilai-Nilai  Islam  untuk Membentuk Karakter Siswa yang Toleran. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 8 (2).
Nawawi, A. (2010). Pentingnya Pendidikan Moral Bagi Generasi Penerus .
Noor, W. (2014). Rekonstruksi Pendidikan Agama Islam. Qathrunâ , 1 (01), 40-59.
Nurdin, M. (2014). Pendidikan Anti Korupsi ; Strategi Internalisasi Nilai-nilai  Islami dalam Menumbuhkan Kesadaran Anti Korupsi di Sekolah . Yogyakarta: Ar- Ruzz Media Priyambodo, A. B. (2017). Implementasi Pendidikan Karakter Semangat Kebangsaan dan  Cinta  Tanah  Air  pada  Sekolah  Berlatar  Belakang  Islam  di  Kota Pasuruan. Jurnal Sains Psikologi , 6 (1), 9-15.
Sahlan,  A.  (2012).  Pendidikan  Karakter  dalam  Perspektif  Islam  (Kajian  Penerapan Pendidikan Karakter di Lembaga Pendidikan Islam). el-hikmah , (2).
Sista,  T.  R.,  &  Al-Baqi,  S.  (2018).  Implementasi  pendidikan  agama  Islam  dalam pembinaan  moral  remaja  (Studi  kasus  di  Pesantren  Modern  Muadalah  dan Pesantren Salaf/Tradisional). Jurnal At- Ta’dib Vol , 13 (2).
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Umar, M., Ismail, F., & Syawie, N. (2021). Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Moderasi Beragama Pada Jenjang Pendidikan Anak Usia Dini. Edukasi , 19 (1), 101-111.