## Jurnal Scripta Teologi dan Pelayanan Kontekstual
ISSN 2086-5368 (Print)

## ISSN
Http://ejournal.stte.ac.id Vol.1, No.2, pp. 1-20, 2016
Pentingnya Pendidikan Agama Kristen (PAK) Bagi

## Etiket Pergaulan Anak
Kristina Herawati
STT Ebenhaezer Tanjung enim, Kristinasuharta@gmail.com

## INFO ARTIKEL
___________________ Sejarah Artikel: Diterima : 2 Nov 2016 Direvisi  : 9 Nov 2016
Disetujui: 16 Nov 2016
Dipublikasi: 28 Nov 2016
___________________
Kata Kunci: keyword one, keyword two, keyword three . _______________________
Keywords: keyword one, keyword two, keyword three . _______________________

## ABSTRAK
Orang  tua  adalah  wakil  Allah  di  bumi  untuk  memelihara,  mendidik, membina  dan  mengarahkan  anak  dengan  baik  sesuai  dengan kebenaran  firman  Tuhan.  Hal  itu  diperintahkan  Allah  karena  anak adalah  berkat  yang  diberikan-Nya  dalam  persekutuan  pernikahan. Oleh sebab itu, tugas dan tanggung jawab tersebut harus dikerjakan dengan  sungguh-sungguh,    supaya  anak  dapat  mengenal  dan mempercayai Allah sebagai Tuhan dan Juru Selamatnya. Selain orang tua di rumah, hamba Tuhan di gereja juga memiliki tugas yang sama yaitu untuk memperkenalkan Tuhan Yesus secara pribadi kepada anak dan mempersiapkan anak untuk menyambut kedatangan Tuhan Yesus yang  ke  dua  kali  serta  memberikan  keyakinan  kepada  anak  bahwa mereka adalah ”pewaris negeri” yang sudah ditentukan Allah.
Dengan demikian penting sekali PAK diberikan bagi anak, agar anak- anak  Kristen  agar  memiliki  karakter  yang  baik  sesuai  dengan kebenaran firman Tuhan. plate.

## ABSTRACT
Parents are God's representatives on earth to nurture, educate, nurture and  direct  their  children  according  to  the  truth  of  God's  word.  It  was commanded  by  God  because  children  are  a  blessing  that  He  gives  in marriage fellowship. Therefore, these tasks and responsibilities must be done in earnest, so that children can know and trust God as their Lord and Savior. Besides parents at home, the servants of God in the church also have the same task, namely to introduce the Lord Jesus personally to children and prepare children to welcome the second coming of the Lord  Jesus  and  give  confidence  to  children  that  they  are  "heirs  of  the land" determined by Allah.

## STT Ebenhaezer
Tanjung Enim STTE
Thus it is very important that PAK is given to children, so that Christian children  have  good  character  in  accordance  with  the  truth  of  God's word.

## PENDAHULUAN
Alkitab  memberikan  sebuah  perintah  yang  sangat  tegas  bahwa  seorang  anak wajib menghormati orang tua (Keluaran 20: 12) dan mentaati orang tua (Efesus 6: 1), baik itu orang tua secara genetik maupun orang yang lebih tua, seperti hamba Tuhan, guru di Sekolah, peimpin masyarakat, dan lain-lain. Dalam bukunya ”Etika Praktis”, Al. Budyapranata pr.  Menuliskan, ”Orang tua  wajib kita  hormati  karena  merekalah yang menjadi perantara hidup kita (menjamin hidup kita), yang mendidik serta mengarahkan hidup kita sebagai manusia”. 1 Budyapranata juga mengatakan bahwa ”Penghormatan kepada  orang  tua  bukan  hanya  masalah  pujian  dan  sopan  santun  saja,  melainkan penghargaan dan ketaatan, selama bimbingan dan perintah tersebut membawa pada hal-hal  yang  positif  dan  tidak  melanggar  kebenaran  firman  Tuhan”. 2 Pernyataan tersebut menunjukkan bahwa begitu besarnya kuasa yang Allah berikan kepada orang tua, sehingga anak harus hormat dan taat pada apa yang diperintahkannya.
Dalam Alkitab ada banyak contoh anak yang berhasil oleh karena menghormati dan taat kepada orang tua terlebih kepada Tuhan. Samuel adalah salah satu anak yang sungguh-sungguh  menghormati  dan  taat  kepada  orang  tua  terlebih  kepada  Tuhan. Samuel hormat dan taat kepada orang tuanya terlihat dari kerelaannya untuk tinggal di Silo bersama dengan imam Eli. Hal itu dilakukannya oleh karena ibunya telah bernazar kepada  Allah.  Samuel  juga  sangat  menghormati  imam  Eli  terlihat  dari  tindakannya membantu pekerjaan imam Eli, bahkan melanjutkan pelayanan imam Eli. Bukti Samuel hormat dan taat kepada Allah adalah bahwa ia menjadi pelayan bukan dilayani. Samuel mulai  melayani  Allah  sejak  ia  kecil.  Orang  tuanya  mendorong,  memfasilitasi, mengarahkan,  memberi  citra  diri,  dan  lain-lain.  Dalam  hal  tersebut,  Samuel menunjukkan  rasa  hormat  dan  taat  kepada  orang  tua  yang  Allah  percayakan  untuk mendidiknya. 3
Meskipun  demikian,  banyak  ditemukan  juga  anak  yang  tidak  menghormati  dan tidak  taat  kepada  orang  tua.  Anak  memberontak  dan  mengabaikan  nasihat-nasihat yang diberikan oleh orang tua, seperti halnya anak-anak imam Eli. Anak-anak imam Eli adalah  contoh  anak-anak  yang  tidak  memiliki  etiket  yang  baik.  Mereka  tidak menghormati orang tuanya sebagai hamba Tuhan, bahkan tidak menghormati Tuhan (1 Samuel 2: 12).
Oleh karen itu, penulis menilai bahwa Pendidikan Agama Kristen (PAK) penting bagi Etiket Pergaulan Anak. Dengan tujuan supaya orang tua, hamba Tuhan dan gereja berperan  aktif  untuk  membina  anak-anak  Kristen  agar  memiliki  karakter  yang  baik sesuai dengan kebenaran firman Tuhan.
1 Al. Budyapranata pr, Etika Praktis , (Yogyakarta: Andi, 1987), 18
2 Ibid,..., 19
3 Jarot Wijanarko, Membangun Generasi Baru ,..., 11

## Metode Penelitian
Penulis  dalam  melakukan  penelitian  karya  ilmiah  ini  menggunakan  paradigma Kualitatif. Lexy Moleong mengutip pengertian Irwin Deutcher yang menjelaskan bahwa paradigma Kualitatif  adalah berusaha memahami perilaku manusia dari segi kerangka berpikir maupun bertindak manusia itu sendiri. 4
Selanjutnya, penulis menggunakan metode Deskriptif -Teologi. Deskriptif adalah metode  penelitian  terhadap  masalah-masalah  dalam  masyarakat,  serta  tatacara  yang berlaku dalam masyarakat serta situasi-situasi tertentu. 5 Penelitian ini bertujuan untuk mengumpulkan  data,  gambaran  penegasan  suatu  konteks  tulisan  sistematika,  atau gejala serta menjawab pertanyaan sehubungan status subjek penelitian saat ini. 6
Hasil Dan Pembahasan

## Pengertian Pendidikan Agama Kristen (PAK)
Istilah Pendidikan Agama Kristen (PAK), berasal dari bahasa Inggris yaitu Christian Education artiya pendidikan Kristen. 7 Dalam bahasa indonesia istilah PAK menunjuk pada pengajaran biasa namun diberikan dalam nuasa Kristen. 8 PAK juga dapat diberikan di sekolah-sekolah yang dijalankan oleh Gereja atau organisasi atau yayasan Kristen. Istilah pendidikan  agama  Kristen  (PAK)  dibedakan  dengan  istilah  pendidikan  Kristen  karena PAK merupakan pendidikan yang berporos pada pribadi Tuhan Yesus Kristus dan Alkitab sebagai dasar acauannya.
Menurut Agustinus, PAK adalah pendidikan dengan tujuan supaya orang melihat Allah dan kehidupan bahagia, dengan cara para pelajar diajar secara lengkap dari ayat pertama kitab Kejadian ”pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi”. 9 Sedangkan Marthen  Luther  mengemukakan  bahwa,  PAK  adalah  pendidikan  dengan  melibatkan semua warga jemaat dalam rangka belajar teratur dan tertib agar semakin sadar akan dosa mereka serta bergembira dalam firman Tuhan yang memerdekakan mereka dan memperlengkapi  mereka  dengan  sumber  iman,  pengalaman  berdoa,  firman    tertulis (Alkitab)  dan  rupa-rupa  kebudayaan  sehingga  mampu  melayani  sesamanya  termasuk masyarakat  dan  negara  serta  mengambil  bagian  secara  bertanggung  jawab  dalam persekutuan kristen. 10
Dari  uraian  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa,  Pendidikan  Agama  Kristen (PAK) adalah pendidikan yang harus mendasarkan diri pada Alkitab sebagai Firman Allah yang merupakan sumber pengajaran tanpa salah yang diwahyukan oleh Roh Kudus dan menjadikan Kristus sebagai pusat beritanya sehingga menghasilkan  murid yang dewasa dalam Kristus. Oleh karena itu, supaya segala sesuatu yang berkaitan dengan PAK dapat berjalan sesuai dengan kehendak Tuhan, maka pengajar dan pelajar PAK memerlukan penerangan Roh Kudus, supaya dapat memahami firman Tuhan yang sedang dipelajari.
4 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif..., 31
5 Mohammad Nazir, Metode Penelitian , (Jakarta: Gahlia Indonesia, 1988),63-64
6 Sumanto, Metode Penelitian Sosial dan Pendidikan , (Yogyakarta: ANDI Offset, 1996), 109
7 Paulus Lilik Kritianto, Prinsip & Praktik Pendidikan Agama Kristen, (Yokyakarta: Andi, 2008),1
8 Lukman Ali, Kamus Besar Bahasa Indonesia , (Jakatarta: Balai Pustaka, 1991)996
9 Robert  R.  Boehlke, Sejarah  Perkembangan  Pemikiran  dan  Praktek  PAK  dari  Plato  sampai  Ig. Loyola , (Jakarta : BPK Gunung Mulia, 1994), 342.
10 Robert R. Boehlkhen, Sejarah Perkembangan .. .......,345

## Dasar Pendidikan Kristen (PAK)
Alkitab merupakan dasar Pendidikan Agama Kristen, dimana kepercayaan kristen menjadikan  Alkitab  sebagai  kebenaran  yang  mutlak  dan  pengakuan  Kristen  bahwa Alkitab adalah firman Tuhan serta Alkitab merupakan wajah dari Tuhan Yesus sendiri. Dengan  demikian  Alkitab  yang  terdiri  dari  kitab  Perjanjian  Lama  dan  Perjanjian  Baru menjadi dasar Pendidikan Agama Kristen.

## Perjanjian Lama
Dasar  pendidikan  menurut  perjanjian  lama  adalah  ”Taurat”.  Hukum  Taurat diberikan secara khusus oleh Tuhan kepada bangsa Israel sebagai bangsa pilihan-Nya. Hukum taurat terdiri dari sepuluh hukum (Keluaran 20: 1-17) dan  peraturan-peraturan yang megatur tata ibadah dan hubungan sosial. Umat Israel harus melaksanakan hukum dan  peraturan-peraturan  tersebut.  Oleh  karena  itu,  dalam  Ulangan  6:  4-9,  Allah memerintahkan supaya para orang tua bertanggung jawab untuk mengajar anak-anak mereka  supaya  generasi  berikutnya  tidak  melupakan  hukum  Allah  dan  peraturan- peraturan tersebut.
Perintah  tersebut  menegaskan  bahwa  umat  Allah  berkewajiban  untuk mewariskan kebenaran ilahi itu kepada generasi penerusnya. Tanggung jawab tersebut harus  dilakukan  dengan  kegigihan  dan  dengan  tidak  mengenal  lelah,  juga  dengan memanfaatkan  segala  peluang  dan  sarana  yang  tersedia  secara  maksimal. Kata  ”berulang-ulang”  dalam  Ulangan  6:  7  menunjukkan  adanya  ketekunan  dalam melaksanakan tugas.
Oleh  karena  itu,  dalam  melaksanakan  tugas  mengajar  dan  mendidik  sangat diperlukan  ketekunan.  Selain  itu,  seorang  pengajar  harus  memiliki  hubungan  pribadi yang  baik  dengan  Tuhan.  Dalam  mengajarkan  kebenaran  Firman  Tuhan,  seorang pendidik harus mencerminkan kasih kepada sesamanya sebagai perpanjangan tangan Allah.  Allah  sangat  mengasihi  umat-Nya  oleh  karena  itu,  umat  Allah  harus  saling mengasihi. Dalam mengerjakan seluruh aktifitas Pendidikan Agama harus dilaksanakan dalam  kesadaran  akan  kehadiran  Pribadi  Allah  sendiri  (Ulangan  6:  4).  Hal  ini  untuk menyadarkan pentingnya ketergantungan kepada Alah dan juga mengingatkan bahwa tujuan akhir seluruh kegiatan PAK adalah terletak pada kehadiran Allah.

## Perjanjian Baru
Istilah  pendidikan  dalam  bahasa  Yunani  mengunakan  kata Paidagogos 11 yang artinya attendant (hamba), custodian (penjaga,wali), dan  quide (pemimpin).  Dengan demikian istilah pendidik berarti seorang ahli pendidikan yang mendidik anak didiknya. Tekanan kata tersebut terlihat jelas dalam diri dan pelayanan Tuhan Yesus. Hidup dan pelayanan Tuhan Yesus menjadi landasan pendidikan Kristen. Salah satu gelar penting yang  dikenakan  kepada-Nya  adalah  ”Rabbi”  (Matius  26:25,  49,  Markus  9:5).  Sebagai Guru  Agung,  Ia  memulai  pelayanan-Nya  dengan  mencari  pribadi-pribadi  yang  akan dididik  menjadi  murid-Nya  (Yakobus,  Yohanes,  Petrus  Andreas,  dan  lain-lain).  Yang dipanggil  bukanlah  orang  yang  hebat  dan  luar  bisa,  tetapi  orang  biasa  yang  penuh kekurangan dan kelemahan.
Meskipun demikian, kehebatan Tuhan Yesus sebagai Guru Agung justru terletak disini. Ia mampu melihat apa yang tidak diamati orang lain. Oleh sentuhan-Nya, orang- orang biasa yang tidak diperhitungkan dunia telah diperlengkapi-Nya, sehingga mampu
11 Hasan Susanto, Interlinear Jilid II , (Jakarta : LAI 2003) 599
bertindak untuk menghasilkan perkara-perkara yang luar biasa. Kehebatan Tuhan Yesus sebagai Guru atau  pendidik juga ditunjukkan melalui cara kerja-Nya. Kreatifitas dalam pelaksanaan  tugas  ditunjukkan.  Ia  telah  menggunakan  teknik  penjajaran  pengajaran yang  sangat  bervariasi  seperti  ceramah,  tanya  jawab,  lukisan,  cerita,  bahkan  model penelitian. Sisi lain dari Tuhan Yesus sebagai Pendidik, terlihat juga dalam kecakapan- Nya  mengerjakan  konsep-konsep  yang  abstrak  (Sorga,  Neraka,  Dosa,  pengampunan, kerajaan Allah, kebenaran, keadilan).
Berdasarkan  keterangan  di  atas,  maka  dasar  Pendidikan  Agama  Kristen  adalah Yesus Kristus sebagai sumber berita yang harus disampaikan kepada peserta didik. Hal tersebut dimaksudkan supaya anak-anak mengenal pribadi Yesus yang adalah seorang pendidik  yang  sempurna  dan  penuh  kuasa  dalam  memberikan  pengajaran.  Dia  tidak hanya mengajar tentang dogma-dogma saja tetapi mengajarkan tentang diri-Nya dan hidup-Nya. Namun lebih daripada itu supaya anak dapat percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat pribadinya.

## Prinsip Pendidikan Agama Kristen (PAK)
Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam kehidupan orang percaya, yaitu  untuk  mewujudkan suatu kehidupan yang  bermakna, damai  dan  bermartabat.  Dengan  demikian  PAK  memiliki  prinsip  dalam  membangun suatu pendidikan.  Prinsip PAK adalah saling percaya dan kerja sama antara pendidik dan peserta  didik. 12 Para  pengajar  PAK  tidak  hanya  memberi  informasi  atau  pengetahuan tentang  hal-hal  rohani,  tetapi  juga  membentuk  karakter  kepribadian  anak.  Selain  itu, peserta  didik  tidak  hanya  menerima  pengetahuan  saja  tetapi  dapat  menghayati pelajaran yang diterimanya seperti:
1. Pemahaman tentang Allah
Manusia harus mengenal Allah dan perlu diperdamaikan pula dengan Allah. Allah menjadi pencipta dan Tuhan kita. Allah memimpin dan memberikan seluruh kehidupan kita. Allah menyatakan diri-Nya kepada kita dengan segala keagungan dan cinta kasih- Nya. Allah merupakan pangkal dan tujuan hidup manusia.
2. Pemahaman tentang Yesus Kristus
Manusia harus mengenal Yesus sebagai Putra Yang Abadi, firman yang  menjadi manusia, Guru teladan, Tabib yang besar, Penebus, Hamba Tuhan yang setiawan, yang menderita sengsara dan mati guna keselamatan dunia ini dan sebagai Raja yang telah bangkit, memerintah disebelah kanan Bapa-Nya di sorga dan yang akan datang kembali selaku hakim atas segala bangsa.
3. Pemahaman tentang Roh Kudus
Alkitab  menyebutkan  Roh  Kudus  adalah  Roh  Allah,  Roh  kebenaran,  Roh  Tuhan, Roh  Yesus  dan  Roh  Penghibur. 13 Fungsi  Roh  Kudus  adalah  menguasai  hidup  orang percaya agar berkembang dan berbuah.
Dengan demikian, anak didik akan memiliki pemahaman yang benar tentang iman percayanya. Anak tidak  akan ragu akan keselamatan yang sudah Yesus berikan. Anak akan  semakin  percaya,  bertumbuh  di  dalam  Yesus,  menjadi  anak  yang  dewasa  baik pikiran, perkataan dan tindakan serta hidup semakin memuliakan Tuhan.
12 Weinata Sairin, Identitas & Cirikas Pendidikan Kristen di Indonesia, ( Jakarta : Bpk Gunung Mulia, 2003), 24-25
13 J.D Douglas, Ensiklopedia Alkitab Masa Kini, (Jakarta : Bina Kasih, 2011), 318

## Tujuan Pendidikan Agama Kristen
Pendidikan  Agama  Kristen  mempunyai  tujuan  untuk  mengajak,  membantu  dan menghantarkan anak agar mengenal kasih Allah yang nyata dalam Tuhan Yesus Kristus. Sehingga dengan pimpinan Roh kudus, anak datang ke dalam persekutuan dan hidup di dalam Tuhan. Hal tersebut dinyatakan dalam kasihnya terhadap Allah dan sesama, yang dinyatakan  dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Baik  itu  melalui  perkataan  maupun perbuatan  selaku  anggota  tubuh  kristus.  Selain  kebutuhannya  terpenuhi,  anak  juga mengalami perubahan pengetahuan dan perubahan tingkah laku.

## Anak Mengalami Perubahan Pengetahuan
Perubahan yang terjadi kepada anak dipengaruhi oleh segala sesuatu yang ia alami atau  pelajari.  Sebagai  orang  percaya,  perubahan  yang  seharusnya  terjadi  adalah kehidupan yang semakin serupa dengan Kristus. Untuk mewujudkan hal tersebut, maka anak harus dapat memahami siapa  penciptanya, siapa yang telah menyelamatkannya dan siapa yang senantiasa menyertainya. Perubahan dimulai dari pola berfikir mengenai Allah,  supaya  anak  dapat  percaya  dan  menerima  Allah  sebagai  yang  berkuasa  atas hidupnya.  Pola  pikir    yang  dikuasai  Allah  akan  menampakkan  pola  hidup  yang memuliakan  Allah.  Berikut  adalah  pengajaran-pengajaran  inti  yang  harus  diajarkan kepada anak, supaya anak benar-benar mengenal Allah yang ia percayai.

## Anak Mengenal Allah Sebagai Pencipta
Alkitab mencatat Allah adalah pencipta langit, bumi dan seluruh isinya termasuk manusia (Kejadian 1dan 2). 14 Dalam bahasa ibrani penciptaan ditulis menggunakan kata Bara yang artinya menciptakan. Kata ini dipakai dalam melaporkan penciptaan langit dan bumi (Kejadian 1: 1; 2: 3, 4) Bintang (Kejadian 1: 21) dan manusia (Kejadian 1: 27). 15 Kata bara memiliki beberapa pengertian yaitu: pertama, kata bara tidak pernah dipakai untuk penjunan,  tukang  atau  seniman  yang  juga  menciptakan  sesuatu.  Kata  tersebut menunjukkan  kepada  karya  atau  pekerjaan  yang  membutuhkan  kuasa  Allah. Kedua, selalu  menunjukkan  kepada  sesuatu    yang  baru  yang  tadinya  belum  ada.  Dia menciptakan  segala  sesuatu  dari  yang  tidak  ada  menjadi  ada.  Ketiga,  menunjukkan kepada  ide  yang  baru  dan  luar  biasa.  Penciptaan  adalah  kreatifitas  ilahi. Keempat, menunjuk  kepada  penciptaan  atas  kemauan  sendiri,  memakai  firman  atau  kata-kata tanpa tenaga atau kesukaran. Dari beberapa arti kata tersebut, maka penciptaan yang dilakukan  oleh  Allah  jelas  berbeda  dengan  ciptaan  atau  karya  manusia,  karena  Allah menciptakan yang tidak ada menjadi ada dengan firman.
Melalui penjelasan kata di atas, maka anak tidak hanya dididik untuk memahami dan mengerti  Allah sebagai pencipta tetapi harus bisa menyatakannya dalam kehidupan sehari-hari.  Jason  Lase  menuliskan  tiga  tindakan  yang  harus  dilakukan  sebagai  upaya untuk mewujudkan pengertian sebagai Allah pencipta yaitu:
Pertama,  Allah  adalah  sumber  kehidupan  bagi  orang  percaya.  Karena  itu,  hidup  orang percaya  sepenuhnya  bergantung  kepada  Allah  Sang  Pencipta.  Kedua,  pengakuan  dan kepercayaan akan kemahakuasaan dan kebesaran Allah mendorang orang percaya untuk mengagumi kebesaran penciptaan Tuhan. Hal ini mendorong orang percaya kepada sikap bersyukur  dan  beribadah  kepada  Tuhan.  Ketiga,  Allah  pencipta  adalah  pribadi  maka
14 Jason Lase, Pendidikan Agama Kristen di Perguruan Tinggih Umum ( Bandung : BMI 2007) 28- 29
15 Yoshiaki Harttori, Old Testament Exegesis, (Batu : Institut Injili Indonesia 1987), 4
manusia  terpanggil  untuk  menjawab  penyataan  diri  Allah  dengan  memasuki  hubungan yang bersifat pribadi dengan Allah. 16
Dengan  demikian,  mengajarkan  tentang  Allah  sebagai  pencipta  kepada  anak tidaklah  cukup  hanya  secara  pengetahuan.  Namun  harus  mengajarkan  anak  untuk memiliki  hubungan  pribadi  dengan  Tuhan.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan  cara beribadah,  taat  kepada  Tuhan  dan  memberi  pemahaman  kepada  anak  bahwa  orang percaya  dipanggil  bukan  untuk  mengetahui  siapa  Tuhan,  melainkan  untuk  mengenal- Nya dan masuk dalam hubungan pribadi dengan-Nya.

## Anak Mengenal Yesus Sebagai Penebus
Orang Kristen mempercayai bahwa Allah yang di sembah adalah Allah penyelamat. Allah  penyelamat  menyatakan    hakikat-Nya  sebagai  kasih  yang  berkorban,  dengan menjelma  menjadi  manusia  untuk  dapat  menanggung  hukuman  dosa  manusia.  Dosa menyebabkan  gambar  dan  rupa  Allah  yang  ada  pada  manusia  menjadi  rusak.  Oleh karena itu, manusia membutuhkan pemulihan dari Allah. Allah memulihkannya di dalam dan  melalui  Yesus  Kristus.  Kristus  datang  ke  dalam  dunia,  menjadi  sama  dengan manusia, menebus, dan mendamaikan umat manusia dengan diri-Nya, sesama dan dunia ini. 17
Penyelamatan Allah di dalam Yesus Kristus adalah perbuatan atau tindakan yang dilakukan Allah untuk memberikan kesejahteraan kepada manusia dan melepaskan dari hukuman  dosa.  Karya  penyelamatan  tersebut  merupakan  puncak  dari  seluruh penyataan  kasih  Allah.  Kasih-Nya  yang  besar  menjadi  pendorong  untuk  menebus manusia dengan harga yang tidak murah. Ia menggantikan manusia dan memberikan diri-Nya sebagai yang menerima hukuman atas dosa yang dilakukan manusia. Manusia yang  seharusnya  menerima  hukuman  tersebut,  justru  diselamatkan,  bahkan memperoleh hidup yang kekal ( Yoh 3:16, 14:6). 18 Dengan demikian Allah rela berkorban demi keselamatan manusia. Ia mengutus, anak-Nya yang tunggal Yesus Kristus, supaya manusia yang percaya kepada-Nya memperoleh hidup yang kekal.
Oleh karena itu, anak harus memahami bahwa Yesus Kristus juga adalah Allah yang berperan  untuk  menyelamatkan  dirinya.  Anak  harus  mengerti  bahwa  Kristus  telah mengampuni dosa-dosa yang pernah ia lakukan. Anak juga harus paham bahwa Yesus lah  satu-satunya  jalan  untuk  menuju  ke  surga  dan  yang  memberikan  kehidupan  yang kekal. Di luar Kristus tidak ada satu manusia atau apa saja di langit dan di bumi yang sama seperti Dia. Dengan demikian anak dapat percaya dan menerima Yesus Kristus secara pribadi dalam kehidupannya sebagai Tuhan Juru Selamat pribadinya.

## Anak Mengenal Roh Kudus Sebagai Penolong
Allah menjanjikan penolong kepada orang-orang yang sungguh-sungguh percaya kepada-Nya.  Dalam  Yohanes  14:  16-17a,  dikatakan  ”...,  dan  Ia  akan  memberikan kepadamu  seorang  penolong  yang  lain,  supaya  Ia  menyertai  kamu  selama-lamanya, yaitu Roh kebenaran”. Hal itu menunjukkan bahwa, keberadaan Roh Kudus sangatlah penting  dalam  kehidupan  manusia.  Roh  Kudus  sangat  dibutuhkan  untuk  menolong seseorang dalam menjalani kehidupan yang sesuai dengan kehendak Allah. Roh Kudus
16 Jason Lase, Pendidikan Agama Kristen......... 31
17 Alfrida L. Membala dkk, Allah  Penyelamt (Jakarta : BPK Gunung Mulia 2006) 57
18 Ibid…, 50-51
juga  adalah  yang  memampukan  seseorang  untuk  mengerjakan  segala  tugas  dan tanggung jawab pelayanan yang Allah percayakan.
Dalam  bagian  lain  Roh  Kudus  disebut  sebagai  pengajar  yang  sesungguhnya (Yohanes  14:  26),  Roh  Kudus  adalah  yang  membimbing  seseorang  untuk  memahami kebenaran  (Yohanes  16:  13)  dan  Roh  Kudus  adalah  kebenaran  itu  sendiri. 19 Dengan demikian, Roh Kudus merupakan pemegang kendali kehidupan manusia. Jika seseorang ingin  hidupnya  berkenan  di  hadapan  Tuhan,  maka  ia  harus  mendengarkan  suara  Roh Kudus yang mengarahkan dirinya pada hal-hal yang dikehendaki Tuhan.
Oleh  sebab  itu,  anak  harus  memahami  peran  Roh  Kudus  sebagai  penolong  dalam kehidupan  orang  percaya,  supaya  akhirnya  anak  dapat  belajar  untuk  mendengarkan suara Roh Kudus. Anak juga harus belajar untuk mengikuti pimpinan Roh Kudus dalam setiap  tindakannya,  supaya  anak  berlaku  benar  di  hadapan  Tuhan  dan  sesamanya. Pertolongan Roh Kudus dalam kehidupan anak, akan menyadarkan anak tersebut akan fungsi Roh Kudus sebagai penolong. Sehingga anak akan selalu datang kepada Tuhan untuk meminta pertolongan Roh Kudus dalam segala sesuatu yang ia lakukan.

## Anak Mengalami Perubahan Tingkah Laku
Anak  yang  tidak  percaya  kepada  Tuhan  Yesus  dan  tidak  memiliki  Roh  Kudus  di dalam  hatinya,  pasti  akan  bertindak  tidak  sesuai  dengan  kebenaran  firman  Tuhan. Namun, keadaan yang demikian dapat diatasi, yaitu jika anak tersebut mau percaya dan menerima  Kristus  sebagai  Tuhan  dan  Juru  Selamat  pribadinya.  Hal  itu  terjadi  karena kehadiran Allah dalam kehidupan seseorang memungkinkan orang tersebut mengalami pemulihan, pengampunan, penebusan dan manikmati kehidupan yang kekal. Berikut ini adalah  perubahan  tingkah  laku  yang  dialami  anak  ketika  Kristus  masuk  dalam kehidupannya.

## Anak Mengalami Pertobatan
Banyak  orang  tidak  memahami  arti  pertobatan.  Pertobatan  hanya  sekedar diartikan minta ampun, namun tidak ada perubahan dalam sikap dan perilaku. Artinya, tetap melakukan kesalahan yang sama. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata bertobat berasal dari akar kata tobat, yang berarti sadar dan menyesal akan dosanya dan  berniat  untuk  memperbaiki  tingkah  laku  dan  perbuatannya. 20 Dengan  demikian, bertobat  dapat  dipahami  sebagai  sikap  atau  tindakan  seseorang  yang  bukan  hanya pandai mengobral janji dan niat untuk memperbaiki tingkah lakunya, melainkan orang yang memiliki kesiapan, kemauan untuk meninggalkan perbuatan yang disesali tersebut dan kembali kepada jalan yang Tuhan kehendaki.
Yesus  dalam  pelayanan,  mengajarkan  mengenai  pertobatan  dan  buah  yang dihasilkan  dari  pertobatan  tersebut  (Matius  7:  18). 21 Ia  memerintahkan  pertobatan tersebut  (Matius  4:  17).  Yesus  menyebutkan  bahwa  dosa  hanya  bisa  diampuni  jika manusia menyesalinya dan tidak melakukan lagi (Markus 1: 4, Yohanes 8: 11). Pertobatan adalah syarat untuk menerima dan menjalani hidup baru (Lukas 13: 3).
Dalam  bagian  lain  dituliskan  bahwa  dengan  bertobat,  manusia  dituntun  pada kebenaran dan melakukan hal-hal yang  berkenan di hadapan Tuhan (2 Timotius 2: 25, Wahyu 2: 5). Serta yang paling penting adalah, pertobatan membawa pada keselamatan
19 Paulus Lilik Kristianto, Prinsip dan Praktik ..., 19
20 Lukman Ali, Kamus Besar Bahasa Idonesi, (Jakarta : Balai Pustaka, 1991), 1064
21 Alfrida L. Membela, Cermin Remaja,.........., 100-101
(2  Korintus  7:  9-10).  Hal  tersebut  menunjukkan  betapa  pentingnya  pertobatan  itu. Kerena  hanya  dengan  bertobat  maka  seseorang  dapat  bertindak  sesuai  dengan kehendak Allah dan memperoleh anugerah yang sudah Allah sediakan baginya. Dalam bukunya ”Tantangan dan Kebutuhan Anak”, Anni Dyck menuliskan:
Pertobatan merupakan jawaban  manusia, baik orang dewasa maupun anak, atas firman Tuhan yang mengena hati mereka. Mereka melihat dalam terang firman Tuhan itu, bahwa mereka penuh dosa, sudah hilang jauh dari Allah. Kemudian mereka berbalik dan kembali kepada  Allah  untuk  mencari  pengampunan  Tuhan  Yesus.  Mereka  memegang  dengan yakin dan iman, bahwa mereka bebas dari dosa, karena Tuhan Yesus membayar penuh, waktu Ia mati di kayu salib. Mereka minta Tuhan Yesus menjadi Juruselamat pribadi dan Tuhan mereka. 22
Dari pengertian di atas, menunjukkan bahwa pertobatan merupakan langkah awal seorang anak mengalami perubahan hidup. Oleh karena itu, anak harus dibimbing untuk sungguh-sungguh  menyesali  perbuatannya  dan  bertobat  dihadapan  Tuhan,  supaya  ia dapat mengalami perubahan kearah yang lebih baik sesuai dengan kehendak Tuhan.

## Anak Mencintai Firman Tuhan
Alkitab (Firman Tuhan) adalah pedoman hidup bagi orang percaya. 23 Kehidupan orang percaya mengemban perintah Agung, yakni ”Ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang diperintah kepadamu” (Matius 28: 20). Pengajaran yang diberikan adalah kebenaran-kebenaran yang berfungsi menerangi setiap kehidupan anak, sehingga anak dikuasai oleh kebenaran tersebut. Kebenaran firman Tuhan membawa anak mengalami pertumbuhan Rohani yang baik. Dalam 2 Timotius 3: 16 dituliskan, ”Segala tulisan yang diilhamkan  Allah  bermanfaat  untuk  mengajar,  untuk  menyatakan  kesalahan,  untuk meperbaiki  kelakukan  dan  untuk  mendidik  orang  dalam  kebenaran”.  Hal  itu menunjukkan bahwa firman Allah adalah yang utama dalam kehidupan orang percaya. Oleh karena itu, anak harus diajar untuk mencintai firman Allah melalui perenungan tiap- tiap hari, pemberian ayat-ayat hafalan, dan lain-lain.
Selain  itu,  firman  Allah  yang  diajarkan  harus  sesuai  dengan  kebutuhan  masing- masing anak. Firman harus menjawab pertanyaan dan berbicara pada persoalan mereka. Firman Tuhan juga harus menguatkan dan mengarahkan mereka pada kehidupan yang lebih baik. 24 Dengan demikian, anak akan semakin rajin membaca firman Tuhan, karena ia merasa menemukan jalan keluar terhadap  persoalan yang ia  hadapi. Anak semakin meyakini Alkitab adalah firman Allah dan ketika ia membaca Alkitab, maka ia menyadari bahwa Allah sedang berbicara kepadanya.

## Anak Menghormati Sesama
Manusia  diciptakan  Tuhan  tidak  sama,  yang  satu  berbeda  dengan  yang    lain. Meskipun berbeda, masing-masing tidak boleh menganggap diri lebih penting dari yang lain. Setiap orang membutuhkan orang lain. Karena tujuan Tuhan menciptakan manusia yang berbeda adalah supaya manusia saling memperlengkapi dan saling menghormati. Manusia  berbeda  satu  sama  lain,  namun  mereka  satu,  yaitu  mereka  semua  adalah
22 Anni Dyck, Tantangan dan Kebutuhan Anak , (Malang: Departemen Pembinaan Anak dan Pemuda YPPII, 1982), 42
23 Sriboediharti, Studi Tentang Pendidikan Agama Kristen Protestan Di SMA-SMA Negeri Se- Kotamadya Malang , (Batu : Thesis, 1986), 20
24 Anni Dick, Tantangan ..., 45
ciptaan Tuhan. 25 Dengan demikian tidak seorang pun yang dapat hidup sendiri. Setiap orang  pasti  membutuhkan  orang  lain.  Allah  sendiri  ketika  menciptakan  manusia,  Dia menciptakan  manusia  laki-laki  dan  perempuan  dengan  tujuan  saling  menolong  dan menghormati.
Dalam  pelayanan-Nya,  Yesus  mengajarkan  supaya  manusia  saling  mengasihi (Markus  12  :  31).  Yesus  bertujuan  supaya  manusia  saling  menghormati,  peduli  dan memperhatikan satu dengan yang lain. Yesus mau supaya manusia meneladani diri-Nya yang penuh kasih, bahkan rela berkorban untuk manusia berdosa. 26 Berkenaan dengan itu,  Stans  Ismail  menuliskan  dalam  buku  ”Ajarlah  Mereka  Melakukan”  bahwa, pengajaran mengenai ”cinta kasih dan kepedulian” adalah sesuatu yang sangat penting untuk diajarkan kepada anak, mengingat keadaan masyarakat yang semakin individualis dan  egois.  Selain  itu  adalah  bahwa,  cinta  kasih  dan  kepedulian  adalah  kebutuhan emosional dan psikologis yang esensial. Dan juga merupakan hukum Tuhan, oleh karena itu harus diajarkan supaya anak memiliki sikap dan tingkah lakuk yang baik. 27
Dari penjelasan di atas menunjukkan bahwa sikap menghormati sesama bukanlah sikap yang muncul dengan sendirinya, melainkan harus diajarkan. Oleh karena itu, sejak kecil  anak  harus  dilatih  untuk  menghormati  dan  menghargai  orang  lain.  Tindakan tersebut harus didasarkan pada kebenaran firman Tuhan, supaya dapat berjalan sesuai dengan kehendak Allah.

## Pelaksanaan Pendidikan Agama Kristen
Pelaksana  adalah  orang-orang  yang  terlibat  dalam  suatu  kegiatan  tertentu. Pelaksana PAK berarti orang-orang terlibat dalam proses pelaksaan PAK, baik itu hamba Tuhan, orang tua maupun anak didik itu sendiri. Berikut ini adalah para pelaku PAK dan tugas tanggung jawab mereka masing-masing.

## Hamba Tuhan
Semua orang yang  percaya kepada Tuhan Yesus disebut hamba Tuhan.  Namun, dalam  bagian  ini  yang  dimaksud  dengan  hamba  Tuhan  adalah  orang  percaya  yang melayani  secara fulltime seperti  gembala,  bishop,  unskup,  penginjil,  pengkhotbah, pendidik, dan lain-lain. 28 Oleh karena orang-orang tersebut, memiliki tugas khusus dan jabatan resmiyang harus dipertanggung jawabkan.

## Orang Tua
Orang  tua  adalah  wakil  Tuhan  di  muka  bumi  ini  yang  diberi  otoritas  oleh  Allah untuk  mendidik,  membina  dan  mencukupkan  kebutuhan  anak. 29 Selain  itu,  orang  tua merupakan pelaku utama dalam pembentukan dan pengembangan karakter anak. Oleh karena  itu,  orang  tua  harus  bersungguh-sungguh  dalam  melaksanakan  tugas  dan tanggung  jawabnya  tersebut.  berikut  ini  adalah  tugas  dan  dan  tanggung  jawab  yang harus dilakukan orang tua sebagai wakil Allah terhadap anak.
25 A.L. Simanjuntak, Tuhan Mengasihi Aku, (Jakarta : BPK Gunung Mulia, 2006), 66
26 Janse Belandina Non, Suluh Siswa I Bertumbuh dalam Kristus, (Jakarta : BPK Gunung Mulia, 2006), 146-147
27 Andar Ismail, Ajarlah mereka Melakukan, (Jakarta: Gunung Mulia,1998), 167-168
28 G.D. Dahlenburg, Siapakah Pedeta Itu? , (Jakarta: Gunung Mulia, 1993), 7
29 Stephen Tong, Membesarkan Anak Dalam Tuhan , (Jakarta: Lembaga Reformed Injili Indonesia, 1991), 5

## Anak Didik
Anak  didik  adalah  anak  yang  mengikuti  kegiatan  pendidikan,  baik  itu  di  rumah maupun  di  gereja.  Dalam  Amsal  22:6  dikatakan,  ”Didiklah  orang  muda  menurut  jalan yang  patut  baginya,...”.  Dalam  bagian  ini,  anak  didik  disebut  ”orang  muda”.  Dalam bahasa Ibrani, diterjemahkan ”seorang budak”. Kata tersebut juga dipergunakan dalam ayat lain seperti dalam 1 Samuel 4:21, membicarakan seorang bayi yang baru saja lahir. Kejadian 21:14, menyinggung soal Ismael yang sudah berusia lima belas tahun. Kejadian 37:30,  menyinggung  soal  Yusuf  yang  sudah  berusia  tujuh  belas  tahun.  Kejadian  34:5, mengenai putri Yakub yang sudah cukup umur untuk menikah. 30 Dari penjelasan di atas, maka yang disebut anak didik adalah mulai dari bayi sampai orang dewasa yang belum menikah. Orang-orang tersebut yang harus terus-menerus dididik supaya semakin hidup di dalam Tuhan.

## Simpulan
Berdasarkan  uraian  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa,  Pendidikan  Agama Kristen (PAK) adalah pendidikan yang berdasarkan Alkitab sebagai firman Allah sebagai sumber  pengajaran  tanpa  salah,  yang  diwahyukan  oleh  Roh  Kudus  dan  menjadikan Kristus  sebagai  pusat  beritanya  sehingga  menghasilkan  murid  yang  dewasa  dalam Kristus. Oleh karena itu, dalam melaksanakan PAK, dibutuhkan hamba Tuhan yang mau dan sungguh-sungguh terbeban untuk mengajarkan firman Tuhan kepada anak dengan benar.  Hamba  Tuhan  harus  mampu  membimbing  untuk  menerima  Tuhan  Yesus  dan bersedia memberikan teladan yang nyata kepada anak. Selain Hamba Tuhan, orang tua juga merupakan pelaksana PAK yang paling utama. Dimana orang tua merupakan sosok yang  selalu  bersama-sama  dengan  anak.  Karena  itu  orang  tua  dituntut  untuk mengarahkan  anak  pada  hal-hal  rohani,  memfasilitasi  kebutuhan  rohani  anak  serta menjadi teladan bagi anak. Sebagai bagian dari pelaksana PAK, maka anak harus bisa menerima  pengajaran  dengan  baik  dan  melakukan  pengajaran  sesuai  dengan  Firman Tuhan  agar  kehidupannya  dapat  menjadi  contoh  bagi  anak-anak  lain  yang  belum percaya.

## Daftar Pustaka
Alfrida L. Membala dkk 2006 Allah  Penyelamat Jakarta : BPK Gunung Mulia Ali, Lukman
1991 Kamus Besar Bahasa Indonesia , Jakatarta: Balai Pustaka
Boehlke, Robert R.
1994 Sejarah  Perkembangan  Pemikiran  dan  Praktek  PAK  dari  Plato  sampai  Ig. Loyola , Jakarta : BPK Gunung Mulia Budyapranata Al. pr,
1987 Etika Praktis , Yogyakarta: Andi
Dahlenburg, G.D.
1993 Siapakah Pedeta Itu? , Jakarta: Gunung Mulia Douglas, J.D
2011 Ensiklopedia Alkitab Masa Kini, Jakarta: Bina Kasih Dyck, Anni
1982 Tantangan  dan  Kebutuhan  Anak ,  Malang:  Departemen  Pembinaan  Anak dan Pemuda YPPII
Harttori, Yoshiaki
1987 Old Testament Exegesis, Batu : Institut Injili Indonesia
Ismail, Andar
1998 Ajarlah mereka Melakukan, Jakarta: Gunung Mulia Kritianto, Paulus Lilik
2008 Prinsip & Praktik Pendidikan Agama Kristen, Yogyakarta: Andi Lase, Jason 2007 Pendidikan Agama Kristen di Perguruan Tinggih Umum Bandung : BMI Nazir, Mohammad,
1988 Metode Penelitian , Jakarta: Gahlia Indonesia Non, Janse Belandina 2006 Suluh Siswa I Bertumbuh dalam Kristus, Jakarta : BPK Gunung Mulia Sairin, Weinata
2003 Identitas & Cirikas Pendidikan Kristen di Indonesia, Jakarta : Bpk Gunung Mulia
Simanjuntak, A.L.
2006  Tuhan Mengasihi Aku, Jakarta : BPK Gunung Mulia Sriboediharti,
1986 Studi Tentang Pendidikan Agama Kristen Protestan Di SMA-SMA Negeri Se- Kotamadya Malang , Batu: Tesis
Sumanto,
1996 Metode Penelitian Sosial dan Pendidikan , Yogyakarta: ANDI Offset Susanto, Hasan
2003 Interlinear Jilid II , Jakarta : LAI Tong, Stephen
1991 Membesarkan  Anak  Dalam  Tuhan ,  Jakarta:  Lembaga  Reformed  Injili Indonesia