## Penelitian
PENGARUH

## KARAKTERISTIK
ORANG TUA TERHADAP PERSEPSI MAHASISWA KEPERAWATAN SEMESTER 3 UIN ALAUDDIN MAKASSAR PADA PENERAPAN POLA ASUH ANAK Sampara, Musdalipa, Kasmawati Mahasiswa Jurusan Keperawatan Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan UIN Alauddin Makassar

## ABSTRAK
Pendahuluan: Pola  asuh  orang  tua  memiliki  pengaruh  yang  amat  besar  dalam  membentuk kepribadian  anak  yang  tangguh  sehingga  anak  berkembang  menjadi  pribadi  yang  percaya  diri, berinisiatif,  berambisi,  beremosi  stabil,  bertanggung  jawab,  mampu  menjalin  hubungan interpersonal yang positif dan lain-lain. Kepribadian tersebut dapat dikembangkan dalam keluarga. Penerapan  pola  asuh  tertentu  dapat  membentuk  perilaku  anak  yang  berbeda-beda.  Pola  asuh yang salah dapat menyebabkan seorang anak melakukan perilaku agresif.
Metode: Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kuantitatif  dengan  metode cross  sectional study . Penarikan jumlah sampel dengan teknik purposive sampling dengan jumlah 40 responden. Hasil  dan  Pembahasan: Terdapat  hubungan  antara  umur  bapak  pada  saat  nikah  terhadap penerapan  pola  asuh  (p  Value=0,001),  hubungan  tingkat  pendidikan  bapak  terhadap  penerapan pola  asuh  (p  Value=0,000),  hubungan  pekerjaan  bapak  terhadap  penerapan  pola  asuh(p Value=0,000),  hubungan  umur  ibu  pada  saat  nikah  terhadap  penerapan  pola  asuh  (p Value=0,000),  hubungan  tingkat  pendidikan  ibu  terhadap  penerapan  pola  asuh  (p  Value=0,000), dan  hubungan  pekerjaan  ibu  terhadap  penerapan  pola  asuh  (p  Value=0,000).  Berdasarkan penelitian ini hendaknya orang tua selalu memperhatikan pola asuh yang diterapkan kepada anak agar jelas pembentukan karakter yang dimiliki oleh anak-anaknya.
Kesimpulan: Hubungan  karakteristik  orang  tua  dengan  penerapan  pola  asuh,  yaitu:  1)  Ada hubungan  antara  umur  bapak  pada  saat  menikah  terhadap  penerapan  pola  asuh  dengan  nilai p=0,001;  2)  Ada  hubungan  antara  tingkat  pendidikan  bapak  pada  saat  menikah  terhadap penerapan pola asuh dengan nilai p=0,000; 3) Ada hubungan antara jenis pekerjaan (penghasilan) bapak pada saat menikah terhadap penerapan pola asuh dengan nilai p=0,000; 4) Ada hubungan antara umur ibu pada saat menikah terhadap penerapan pola asuh dengan nilai p=0,000.
Kata Kunci: Karakteristik, Pola Asuh

## ABSTRACT
Introduction: Parents' parenting patterns have a tremendous influence in shaping the tough child's personality so that the child develops into a confident, initiative, ambitious, stable, responsible, able to  establish  positive  interpersonal  relationships  and  others.  Personality  can  be  developed  in  the family.  The  application  of  certain  parenting  styles  can  shape  the  behavior  of  different  children. False parenting can cause a child to behave aggressively.
Methods: This  research  is  a  quantitative  descriptive research  with  cross  sectional  study method. Withdrawal  of  the  number  of  samples  by  purposive  sampling  technique  with  the  number  of  40 respondents.
Results and Discussion: here is a relationship between father's age at marriage to the application of  parenting  pattern  (p  Value  =  0.001),  the  relationship  of  father's  level  to  the  application  of parenting pattern (p Value = 0,000), the relationship of father to the application of parenting pattern (p Value = 0,000) mothers at the time of marriage to the application of parenting pattern (p Value = 0,000), the relationship of mother's education level to the application of parenting pattern (p Value = 0,000), and mother's work relationship to the application of parenting pattern (p Value = 0,000). Based on this research should parents always pay attention to the pattern of care that is applied to the child to clear the formation of character owned by his children.
Conclusion: Relationship  characteristics  of  parents  with  the  adoption  of  parenting,  namely:  1) There is  a relationship  between  the  age  of  the father at the  time  of marriage  to  the  application  of parenting  pattern  with  the  value  p  =  0.001;  2)  There  is  a  relationship  between  education  level  of father at the time of marriage to the application of parenting pattern with p = 0,000; 3) There is a relationship between the type of work (income) father at the time of marriage to the application of parenting  pattern  with  p  =  0,000;  4)  There  is  a  relationship  between  maternal  age  at  the  time  of marriage to the application of parenting pattern with p value = 0.000.

## Keywords: Laughing Therapy, Hypertension

## 1. PENDAHULUAN
Keluarga didefinisikan dengan beberapa  cara  pandang.  Keluarga  dapat dipandang sebagai tempat pemenuhan kebutuhan  biologis  bagi  para  anggotanya. Cara pandang dari sudut psikologis, keluarga adalah tempat berinteraksi dan berkembangnya kepribadian anggota keluarga. Secara ekonomi keluarga dianggap sebagai unit yang produktif dalam menyediakan  materi  bagi  anggotanya  dan secara  sosial  adalah  sebagai  unit  yang bereaksi terhadap reaksi yang lebih luas.
Keluarga
sebagai kelompok masyarakat terkecil terbentuk oleh ikatan dua orang  dewasa  yang  berlainan  jenis  kelamin, wanita  dan  pria  serta  anak-  anak  yang mereka  lahirkan.  Dalam  kelompok  ini,  arus kehidupan dikemudikan oleh orang tua. Alam mempercayakan pertumbuhan serta perkembangan  anak  pada  mereka.  Fungsi keluarga  yang  utama  ialah  mendidik  anak- anaknya i .  Allah  swt.  berfirman  dalam  QS. Asy- Syu’araa/26: 214 Terjemahnya:
“Dan berilah peringatan kepada kerabat- kerabatmu yang terdekat” (Kementerian Agama RI).
Keluarga  dipandang  sebagai  penentu utama pembentukan kepribadian anak. Alasannya adalah keluarga merupakan kelompok sosial pertama yang menjadi pusat identifikasi anak, anak banyak menghabiskan waktunya  dilingkungan  keluarga  dan  para anggota  keluarga  merupakan “significant people” bagi pembentukan kepribadian anak ii . Dalam mendidik anak, terdapat berbagai macam bentuk pola asuh yang bisa dipilih  oleh  orang  tua.  Pengasuhan  atau sering  disebut  pola  asuh  berarti  bagaimana orang  tua  memperlakukan  anak,  mendidik, membimbing dan mendisiplinkan serta melindungi anak dalam mencapai proses kedewasaan, hingga kepada upaya pembentukan norma-norma yang diharapkan oleh masyarakat pada umumnya iii .
Pola  asuh  orang  tua  juga  memiliki pengaruh yang amat besar dalam membentuk  kepribadian  anak  yang  tangguh sehingga  anak  berkembang  menjadi  pribadi yang  percaya  diri,  berinisiatif,  berambisi, beremosi  stabil,  bertanggung  jawab,  Mampu menjalin  hubungan  interpersonal  yang  positif dan  lain-lain.  Kepribadian  tersebut  dapat dikembangkan  dalam  keluarga.  Pola  asuh yang  salah  dapat  menyebabkan  seorang anak melakukan perilaku agresif 2 .
Pola  asuh  penelantaran  adalah  pola asuh  dimana  orang  tua  sangat  tidak  terlibat dalam  kehidupan  anak,  orang  tua  pada  pola asuh  ini  mengembangkan  perasaan  bahwa aspek-aspek  lain  kehidupan  orang  tua  lebih penting  dari  pada  anak-anak.  Dimana  orang tua  lebih  cenderung  membiarkan  anak- anaknya dibesarkan tanpa kasih  sayang dan pemenuhan  kebutuhan  fisik  yang  cukup. Sedangkan  yang  dimaksud  dengan  pola asuh  orang  tua  permisif  dimana  pada  pola asuh  ini  orang  tua  sangat  terlibat  dalam kehidupan anak-anak mereka, namun menetapkan  sedikit  batas  atau  kendali terhadap anak mereka. Orang tua cenderung membiarkan  anak-anak  mereka  melakukan apa  saja,  sehingga  anak  tidak  dapat mengendalikan perilakunya serta tidak mampu  untuk  menaruh  hormat  pada  orang lain
Berdasarkan hasil pengamatan terhadap  bentuk  pola  asuh  orang  tua  di Jorong Sitapung banyak ditemukan orang tua yang  menerapkan  bentuk  pola  asuh  yang kurang  tepat  pada  anak-anaknya,  seperti pola  asuh  yang  sering  kita  temui  di lingkungan  masyarakat,  yaitu  pola  asuh otoriter  dan  pola  asuh  permisif.  Dimana  pola asuh  yang  diterapkan  itu  sangat  minim dengan penanaman nilai-nilai etika dan lebih menitik beratkan pada pemenuhan kebutuhan fisik dari pada kebutuhan jasmani anak,  mereka  cenderung  menuruti  dan mengiyakan  segala  keinginan  anak,  bagi orang tua ini apabila anaknya tidak menangis dan mengganggu kegiatan mereka itu sudah cukup. Orang tua juga kurang memperhatikan tingkah laku yang
ditampilkan  anak  dan  lebih  suka  menuruti semua kehendak anak, dan tidak menghiraukan  setiap  perilaku  moral  yang kurang  baik  yang  ditampilkan  oleh  anak, bahkan  mereka  menganggap  perilaku  yang ditampilkan  anaknya  itu  hanya  sebuah  hal yang  biasa,  nanti  apabila  usia  anak bertambah,  anak  akan  mengerti  sendiri bagaimana  seharusnya  berperilaku  dengan orang  yang  lebih  kecil  sebaya  dan  lebih  tua darinya. Padahal Allah swt telah berfirman di dalam QS. At-Tahrim/66: 6 yaitu:
Terjemahnya:
“Hai  orang-orang  yang  beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api  neraka  yang  bahan  bakarnya adalah  manusia  dan  batu;  penjaganya malaikat-malaikat  yang  kasar,  keras, dan  tidak  mendurhakai  Allah  terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada
mereka  dan  selalu  mengerjakan  apa yang diperintahkan “(Kementerian
Agama RI). Untuk  menanamkan  perilaku  moral yang baik terhadap anak orang tua seharusnya
mampu memilih
dan menggunakan  pola  asuh  yang  tepat  yaitu bentuk  pola  asuh  demokrasi,  karena  dalam pola  asuh  ini  terdapat  segala  aspek  yang dapat  mengembangkan  perilaku  moral  yang baik  bagi  anak,  seperti  menerapkan  aturan tetapi  aturan  itu  dibuat  melalui  diskusi  dan masih banyak yang lainnya iv .
Orang tua
sebagai pemberi
pengasuhan  kepada  anak  sangat  berperan dalam  mengarahkan dan  menanamkan perilaku  anak  dalam  kehidupan  sehari-hari dimana sikap, perilaku, dan kebiasaan orang tua  selalu  dilihat,  dinilai,  dan  ditiru  oleh anaknya  yang  kemudian  semua  itu  secara sadar  atau  tidak  sadar  diresapi  oleh  anak dan bisa berkembang menjadi suatu kebiasaan  bagi  anak.  Penerapan  pola  asuh tertentu  dapat  membentuk  perilaku  anak yang  berbeda-beda.  Sikap  orang  tua  dalam menerapkan  pola  asuh  kepada  anak  dapat meliputi  cara  orang  tua  memberikan  aturan- aturan,  hadiah,  maupun  hukuman,  cara orang tua menunjukkan otoritasnya, dan cara orang  tua  memberikan  perhatian  serta tanggapan terhadap anaknya (Aisyah, 2010). Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  peneliti tertarik  untuk  m eneliti  tentang  “Pengaruh Karakteristik  Orang  Tua  Terhadap  Persepsi Mahasiswa  Keperawatan  Semester  3  UIN Alauddin  Makassar  Pada  Penerapan  Pola Asuh Anak

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  desain Cross Sectional Study yaitu suatu rancangan
yang mengkaji hubungan variabel
independen  yaitu  pola  asuh  orang  tua dengan  variabel  dependen  karakteristik orang  tua  dalam  waktu  yang  bersamaan tanpa  melihat  sebab  akibat  pada  periode yang  sama.  Penelitian  dilakukan  di  Fakultas Kedokteran  dan  Ilmu  Kesehatan  Universitas Islam  Negeri  Alauddin  Makassar  pada tanggal 24 Oktober - 10 November 2016.
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah semua  Mahasiswa  Jurusan  Keperawatan Fakultas  Kedokteran  dan  Ilmu  Kesehatan Universitas  Islam  Negeri  Alauddin  Makassar semester  3  (tiga)  tahun  ajaran  2016/2017 yang berjumlah sebanyak 67 orang mahasiswa.  Untuk  pengambilan  sampel dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik purposive sampling dengan kriteria yang
ditetapkan  peneliti.  Pengambilan  jumlah sampel  dalam  penelitian  ini  dihitung  dengan menggunakan rumus:
= 1+  (  ) 2 Keterangan: n = jumlah sampel N = jumlah populasi
d = Tingkat kepercayaan menggunakan 0,1 Dengan menggunakan rumus tersebut dapat ditentukan besar sampel yang akan diambil:
= 1+  (  ) 2 = = 40
Maka  besar  sampel  yang  diperoleh dengan menggunakan rumus tersebut adalah 40 responden.
Teknik  pengambilan  sampel  dalam penelitian ini dengan cara purposive sampling yaitu  mengambil  sampel  yang sesuai  dengan  kriteria  inklusi  dari  seluruh total  anggota  populasi  yaitu  berjumlah  40 orang.
Alat  ukur  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  kuesioner  valid  yang diadopsi  dari  penelitian  sebelumnya  oleh Ridah  tahun  2006,  dengan  hasil  uji  validitas rxy lebih besar daripada r tabel pada a = 5% (0,361)  dengan  jumlah  responden  sebanyak 30 orang dan hasil uji reliabilitas r alpha lebih besar  dari  konstanta  0,60  yaitu  0,942  (r alpha > 0,60).
Penentuan  skoring  berpedoman  pada aturan Likert ,  dimana  item  jawaban  dari setiap pertanyaan diberi skor, maka penilaian  jawaban  di  kuesioner  digolongkan dalam 4 skor, dengan pilihan jawaban sangat setuju,  setuju,  tidak  setuju,  dan  sangat  tidak setuju.  Setiap  jawaban  sangat  setuju  diberi nilai  4,  setiap  jawaban  setuju  diberi  nilai  3, tidak setuju diberi nilai 2 dan setiap jawaban sangat tidak setuju diberi nilai 1.

## 3. HASIL PENELITIAN
3.1 Karakteristik Responden Tabel 1. Distribusi Responden Berdasarkan Jenis Kelamin dan Umur Karakteristik n Persentase (%) Jenis kelmin Laki-Laki 6 15 Perempuan 34 85 Total 40 100 Umur 11-20 th 38 95 21-30 th 2 5 Total 40 100 Sumber: Data Primer 2016 │ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018
29
Berdasarkan  tabel  1  menunjukkan bahwa dari 40 responden terdapat 34 responden (85%) berjenis kelamin
perempuan  sedangkan  responden  berjenis kelamin  laki-laki  sebanyak  6  orang  (15%). Sedangkan  karakteristik  berdasarkan  umur menunjukkan bahwa kelompok umur tertinggi adalah  umur  11-20  tahun  yaitu  sebanyak  38 responden  (95%)  dan  kelompok  umur terendah  adalah  umur  21-30  tahun  yaitu sebanyak 2 responden (5%).

## 3.2 Analisis Univariat
3.2.1  Karakteristik Bapak Responden
Berdasarkan Umur Saat Nikah Tabel
2. Distribusi Frekuensi dan Persentase Bapak Responden Berdasarkan Umur Saat Menikah Umur Bapak Total Saat Menikah n Persentasi (%) 11-19 th 19 47,5 20-29 th 21 52,5 Jumlah 40 100

## Sumber: Data Primer 2016
Berdasarkan  tabel  2  menunjukkan bahwa  kelompok  umur  bapak  responden saat  nikah  yang  tertinggi  adalah  umur  20-29 tahun  yaitu  sebanyak  21  responden  (52,5%) dan yang terendah adalah umur 11-19 tahun yaitu sebanyak 19 responden (47,5%).
3.2.2  Karakteristik Bapak  Responden Berdasarkan Pendidikan
Tabel 3. Distribusi Frekuensi dan Persentase

## Bapak Responden Berdasarkan Pendidikan
Pendidikan Total n Persentasi (%) SD 2 5 SMP 15 37,5 SMA 17 42,5 Sarjana 6 15 Jumlah 40 100

## Sumber: Data Primer 2016
Berdasarkan  tabel  3  menunjukkan bahwa  tingkat  pendidikan  yang  tertinggi adalah  SMA  dengan  17  responden  (42,5%) dan tingkat pendidikan yang terendah adalah SD dengan 2 responden (5%).
3.2.3  Karakteristik Bapak  Responden Berdasarkan Pekerjaan
Tabel 4. Distribusi Frekuensi dan Persentase Bapak Responden Berdasarkan Pekerjaan
Pekerjaan Total n Persentasi (%) PNS 11 27,5 Wiraswasta 14 35 Petani 11 27,5 Nelayan 4 10 Jumlah 40 100

## Sumber: Data Primer 2016
Berdasarkan  tabel  4  menunjukkan bahwa  status  pekerjaan  yang  paling  banyak adalah  wiraswasta  sebanyak  14  responden (35%)  dan  status  pekerjaan  yang  paling sedikit adalah nelayan sebanyak 4 responden (10%).

## 3.2.4 Karakteristik Ibu Responden
Berdasarkan Umur Saat Nikah
Tabel 5. Distribusi Frekuensi dan Persentase Ibu  Responden  Berdasarkan  Umur  Saat
Menikah Umur Ibu Saat Total Menikah n Persentasi (%) 11-19 th 13 32,5 20-29 th 22 55 30-39 th 5 12,5 Jumlah 40 100

## Sumber: Data Primer 2016
Berdasarkan  tabel  5  menunjukkan bahwa  kelompok  umur  ibu  responden  saat nikah yang tertinggi adalah umur 20-29 tahun yaitu  sebanyak  22  responden  (55%)  dan yang  terendah  adalah  umur  30-39  tahun yaitu sebanyak 5 responden (12,5%).
3.2.5 Karakteristik Ibu Responden Berdasarkan Pendidikan Tabel 6. Distribusi Frekuensi dan Persentase Ibu Responden Berdasarkan Pendidikan
Pendidikan Total n Persentasi (%) SD 10 25 SMP 8 20 SMA 12 30 Sarjana 10 25 Jumlah 40 100

## Sumber: Data Primer 2016
Berdasarkan  tabel  6  menunjukkan bahwa  tingkat  pendidikan  yang  tertinggi adalah  SMA  dengan  12  responden  (30%) dan tingkat pendidikan yang terendah adalah SMP dengan 8 responden (20%).
│ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018 30
3.2.6 Karakteristik Ibu Responden Berdasarkan Pekerjaan Tabel 7. Distribusi Frekuensi dan Persentase Ibu Responden Berdasarkan Pekerjaan
Pekerjaan Total N Persentasi (%) PNS 10 25 Wiraswasta 10 25 Ibu Rumah Tangga 12 30 Petani 8 20 Jumlah 40 100
Sumber: Data Primer 2016
Berdasarkan  tabel  7  menunjukkan bahwa  status  pekerjaan  yang  paling  banyak adalah  ibu  rumah  tangga  sebanyak  12 responden  (30%)  dan  status  pekerjaan  yang paling  sedikit  adalah  petani  sebanyak  8 responden (20%).
3.2.8  Pola Asuh Orang Tua Tabel 8. Distribusi Frekuensi dan
Persentase Responden Berdasarkan Pola Asuh Orang Tua Pola Asuh Orang Total Tua F Persentasi (%) Otoriter 17 42,5 Demokratif 2 5 Permisif 21 52,5 Jumlah 40 100 Sumber: Data Primer 2016
Berdasarkan  tabel  8  menunjukkan bahwa  pola  asuh  orang  tua  yang  tertinggi adalah  pola  asuh  Permisif  dengan  21 responden  (52,5%)  dan  pola  asuh  orang  tua yang  terendah  adalah  pola  asuh  demokratif dengan 2 responden (5%).

## 3.3 Analisa Bivariat
3.3.1  Hubungan Umur Bapak pada Saat Nikah Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berikut  ini  adalah  hasil  analisis  bivariat  antara  umur  bapak  responden  pada  saat  nikah terhadap penerapan pola asuh.
Tabel 9. Hubungan Umur Bapak Saat Nikah Terhadap Penerapan Pola Asuh
Pola Asuh Umur Bapak Saat Nikah Total P Value 11-19 20-29 Orang Tua n % n % N % Otoriter 3 7,5 14 35 17 42,5 0,001 Demokratif 2 5 0 0 2 5 Permisif 14 35 7 17,5 21 52,5 Total 19 47,5 21 52,5 40 100
Berdasarkan  tabel  9,  menunjukkan  bahwa  3  bapak  responden  (7,5%)  memiliki  sifat  pola asuh  otoriter,  2  bapak  responden  (5%)  memiliki  sifat  pola  asuh  demokratif,  dan  14  bapak responden (35%) memiliki sifat pola asuh permisif dengan rentang umur pada saat nikah yaitu 11- 19 tahun, dan 14 bapak responden (35%) memiliki sifat pola asuh otoriter serta 7 bapak responden (17,5%) memiliki sifat pola asuh permisif dengan rentang umur pada saat nikah yaitu 20-29 tahun. Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh  nilai  p=0,001.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan  Ha  diterima, sehingga dapat disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara umur bapak saat nikah dengan penerapan pola asuh.

## 3.3.2  Hubungan Tingkat Pendidikan Bapak Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berikut ini adalah hasil analisis bivariat antara tingkat pendidikan bapak responden terhadap penerapan pola asuh.
Tabel 10. Hubungan Tingkat Pendidikan Bapak Terhadap Penerapan Pola Asuh
Pola Asuh Pendidikan Bapak SD SMP SMA Sarjana Total P value Orang Tua N % n %
n % n % n % Otoriter 0 0 1 2,5 10 25 6 15 17 42,5 0,000 Demokratif 0 0 0 0 2 5 0 0 2 5 Permisif 2 5 14 35 5 12,5 0 0 21 52,5 Total 2 5 15 37,5 17 42,5 6 15 40 100
Berdasarkan tabel 10, menunjukkan bahwa 2 bapak responden (5%) memiliki sifat pola asuh permisif dengan tingkat pendidikan sekolah dasar, 1 bapak responden (2,5%) memiliki sifat pola
│ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018 31
asuh  otoriter  serta  14  bapak  responden  (35%)  memiliki  sifat  pola  asuh  permisif  dengan  tingkat pendidikan SMP. Selain itu, terdapat 10 bapak responden (25%) memiliki sifat pola asuh otoriter, 2 bapak  responden  (5%)  memiliki  sifat  pola  asuh  demokratif,  serta  5  bapak  responden  (12,5%) memiliki  sifat  pola  asuh  permisif  dengan  tingkat  pendidikan  SMA  dan  6  bapak  responden  (15%) memiliki  sifat  pola  asuh  otoriter  dengan  tingkat  pendidikan  sarjana.  Hasil  uji  statistik  somers’d diperoleh  nilai  p=0,000.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan  Ha  diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa  ada  hubungan  yang  bermakna  antara  tingkat  pendidikan  bapak  dengan  penerapan  pola asuh.

## 3.3.3  Hubungan Pekerjaan Bapak Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berikut  ini  adalah  hasil  analisis  bivariat  antara  pekerjaan  bapak  responden  terhadap penerapan pola asuh.
Tabel 11. Hubungan Pekerjaan Bapak Terhadap Penerapan Pola Asuh
Pola Asuh Pekerjaan Bapak Total P Value PNS Wiraswasta Petani Nelayan Orang Tua n % n % n % n % n % Otoriter 9 22,5 5 12,5 3 7,5 0 0 17 42,5 0,000 Demokratif 1 2,5 1 2,5 0 0 0 0 2 5 Permisif 1 2,5 8 20 8 20 4 10 21 52,5 Total 11 27,5 14 35 11 27,5 4 10 40 100
Berdasarkan  tabel  11, menunjukkan  bahwa  9  bapak  responden  (22,5%)  memiliki  sifat  pola asuh  otoriter,  1  bapak  responden  (2,5%) memiliki  sifat  pola  asuh  demokratif  dan  permisif  dengan pekerjaan sebagai PNS, dan 5 bapak responden (12,5%) memiliki sifat pola asuh otoriter, 1 bapak responden (2,5%) memiliki sifat pola asuh demokratif dan 8 bapak responden (20%) memiliki sifat pola asuh permisif dengan pekerjaan sebagai wiraswasta. Selain itu, terdapat 3 bapak responden (7,5%)  memiliki  sifat  pola  asuh  otoriter  dan  8  bapak  responden  (20%)  memiliki  sifat  pola  asuh permisif dengan pekerjaan sebagai petani serta 4 bapak responden (10%) memiliki sifat pola asuh permisif  dengan  pekerjaan  sebagai  nelayan.  Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh  nilai  p=0,000. Jadi Ho ditolak (p<0,05) dan Ha diterima, sehingga dapat disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara pekerjaan bapak dengan penerapan pola asuh. pola asuh.

## 3.3.4  Hubungan Umur Ibu pada Saat Nikah Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berikut ini adalah hasil analisis bivariat antara umur ibu responden pada saat nikah terhadap penerapan pola asuh.
Tabel 12. Hubungan Umur Ibu Saat Nikah Terhadap Penerapan Pola Asuh
Pola Asuh Umur Ibu Saat Nikah Total 11-19 20-29 30-39 P Value Orang Tua n % n % n % n % Otoriter 0 0 14 35 3 7,5 17 42,5 0,000 Demokratif 1 2,5 1 2,5 0 0 2 5 Permisif 12 30 7 17,5 2 5 21 52,5 Total 13 32,5 22 55 5 12,5 40 100
Berdasarkan tabel 12, menunjukkan bahwa 1 ibu responden (2,5%) memiliki sifat pola asuh demokratif  dan  12  ibu  responden  (30%)  memiliki  sifat  pola  asuh  permisif  dengan  rentang  umur pada saat nikah yaitu 11-19 tahun. Selain itu, terdapat 14 ibu responden (35%) memiliki sifat pola asuh  otoriter,  1  ibu  responden  (2,5%)  memiliki  sifat  pola  asuh  demokratif,  dan  7  ibu  responden (17,5%) memiliki sifat pola asuh permisif dengan rentang umur pada saat nikah yaitu 20-29 tahun, serta  3  ibu  responden  (7,5%) memiliki  sifat  pola  asuh  otoriter  dan  2  ibu responden  (5%)  memiliki sifat pola asuh permisif dengan rentang umur pada saat nikah yaitu 30-39 tahun. Hasil uji statistik somers’d  diperoleh  nilai  p=0,000.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan  Ha  diterima,  sehingga  dapat disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara umur ibu saat nikah dengan penerapan pola asuh.

## 3.3.5  Hubungan Tingkat Pendidikan Ibu Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berikut  ini  adalah  hasil  analisis  bivariat  antara  tingkat  pendidikan  ibu  responden  terhadap penerapan pola asuh.
Tabel 13. Hubungan Tingkat Pendidikan Ibu Terhadap Penerapan Pola Asuh
Pola Asuh Pendidikan Bapak Total P Value Orang Tua SD SMP SMA Sarjana n % n % n % n % n % Otoriter 0 0 2 5 7 17,5 8 20 17 42,5 0,000 Demokratif 0 0 0 0 1 2,5 1 2,5 2 5 Permisif 10 25 6 15 4 10 1 2,5 21 52,5 Total 10 25 8 20 12 30 10 25 40 100
Berdasarkan tabel 13, menunjukkan bahwa 10 ibu responden (25%) memiliki sifat pola asuh permisif  dengan  tingkat  pendidikan  sekolah  dasar,  2 ibu  responden  (5%) memiliki  sifat  pola  asuh otoriter  serta  6  ibu  responden  (15%)  memiliki  sifat  pola  asuh  permisif  dengan  tingkat  pendidikan SMP.  Selain  itu,  terdapat  7  ibu  responden  (17,5%)  memiliki  sifat  pola  asuh  otoriter,  1  ibu responden  (2,5%) memiliki  sifat  pola  asuh  demokratif,  serta  4 ibu  responden  (10%)  memiliki  sifat pola asuh permisif dengan tingkat pendidikan SMA dan 8 ibu responden (20%) memiliki sifat pola asuh otoriter serta 1 ibu responden (2,5%) memiliki sifat pola asuh demokratif dan permisif dengan tingkat  pendidikan  sarjana.  Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh  nilai  p=0,000.  Jadi  Ho  ditolak (p<0,05)  dan  Ha  diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  hubungan  yang  bermakna antara tingkat pendidikan ibu dengan penerapan pola asuh.

## 3.3.6  Hubungan Pekerjaan Ibu Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berikut ini adalah hasil analisis bivariat antara pekerjaan ibu responden terhadap penerapan pola asuh.
Tabel 14. Hubungan Pekerjaan Ibu Terhadap Penerapan Pola Asuh Pola Asuh Pekerjaan Ibu Total P Orang Tua Value PNS Wiraswasta IRT Petani N % N % N % N % N % Otoriter 10 25 5 12,5 0 0 2 5 17 42,5 0,000 Demokratif 0 0 0 0 0 0 2 5 2 5 Permisif 0 0 5 12,5 12 30 4 10 21 52,5 Total 10 25 10 25 12 30 8 20 40 100
Berdasarkan tabel 14, menunjukkan bahwa 10 ibu responden (25%) memiliki sifat pola asuh otoriter dengan pekerjaan sebagai PNS, 5 ibu responden (12,5%) memiliki sifat pola asuh otoriter dan  permisif  dengan  pekerjaan  sebagai  wiraswasta,  selain  itu,  12  ibu  responden  (30%)  memiliki sifat  pola  asuh  permisif  dengan  pekerjaan  sebagai  ibu  rumah  tangga,  dan  2  ibu  responden  (5%) memiliki  sifat  pola  asuh  otoriter  serta  demokratif  dan  4  ibu  responden  (10%)  memiliki  sifat  pola asuh permisif dengan pekerjaan sebagai petani. Hasil uji statisti k somers’d diperoleh nilai p=0,000. Jadi Ho ditolak (p<0,05) dan Ha diterima, sehingga dapat disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara pekerjaan ibu dengan penerapan pola asuh.

## 4  PEMBAHASAN
Pembahasan  dalam  penelitian  ini disajikan  dalam  bentuk  narasi  dari  hasil penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti.  Pada pembahasan  ini  disesuaikan  dengan  tujuan penelitian yang terdiri dari karakteristik orang tua  dalam  mengasuh  anak  dan  penerapan pola asuh yang dilakukan oleh orang tua.
4.1  Hubungan  Umur  Bapak  pada  Saat Nikah Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berdasarkan  tabel  9,  menunjukkan bahwa 17 bapak responden (42,5%) memiliki sifat pola asuh otoriter, dari jumlah tersebut 3 bapak  responden  (7,5%)  menikah  pada  saat umur rentang 11-19 tahun dan
selebihnya  14  bapak  responden  (35%) menikah  pada  saat  rentang  umur  20-29 tahun.  Sedangkan  21  bapak  responden (52,5%) memiliki sifat pola asuh permisif, dari jumlah  tersebut  14  bapak  responden  (35%) menikah  saat  rentang  umur  11-19  tahun, selebinya  21  bapak  responden  (17,5%) menikah pada umur 20-29 tahun.
Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh nilai  p=0,001.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan Ha  diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara umur  bapak  saat  nikah  dengan  penerapan pola  asuh.  Berdasarkan  hasil  penelitian dapat  disimpulkan  bahwa  semakin  matang umur  seseorang  pada  saat  menikah  maka penerapan pola asuh pada anak dominan
│ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018
dapat dikategorikan ke pola asuh otoriter/demokratif.  Dan  sebaliknya  semakin rendah  umur  pada  saat  menikah  maka penerapan  pola  asuh  pada  anak  dominan bersifat permisif.
Penelitian  sejalan  dengan  teori  yang dikemukakan oleh Abdul Wahib dalam (2015) tentang Konsep Orang Tua dalam Membangun  Kepribadian  Anak  mengatakan bahwa  keluarga  sebagai  unit  sosial  terkecil dalam masyarakat mempunyai peranan yang sangat besar dalam mempengaruhi kehidupan  dan  perilaku  anak.  Sehingga faktor  umur  pada  saat  menikah  sangat berpengaruh  dalam  penerapan  pola  asuh pada  anak  dalam  pengambilan  keputusan dan cara pandang pemikiran seseorang. Dan dapat  disimpulkan  semakin  matang  umur seseorang  maka  semakin  bijak  dalam pengambilan  keputusan.  Kedudukan  dan fungsi  keluarga  dalam  kehidupan  manusia bersifat fundamental karena pada hakikatnya keluarga  merupakan  wadah  pembentukan akhlak. Tempat perkembangan anak semenjak  anak  dilahirkan  sampai  proses pertumbuhan  dan  perkembangannya  baik jasmani  maupun  rohani  adalah  lingkungan keluarga.  Oleh  karena  itu  di  dalam  keluarga orang  tua  merupakan  tempat  penanaman pertama akhlak qarimah bagi semua anggota keluarga termasuk terhadap anak. Orang tua merupakan  lingkungan  pertama  bagi  anak yang  sangat  berperan  penting  dalam  setiap perkembangan anak
khususnya perkembangan kepribadian anak. Oleh karena  itu,  diperlukan  cara  yang  tepat  untuk mengasuh anak sehingga terbentuklah suatu kepribadian  anak  yang  diharapkan  oleh orang  tua  sebagai  harapan  masa  depan. Pola  asuh  yang  baik  untuk  pembentukan kepribadian anak adalah pola asuh orang tua yang  memprioritaskan  kepentingan  anak, akan tetapi tetap dengan pengawasan dan pengendalian orang tua. Sehingga terbentuklah  karakteristik  anak  yang  dapat mengontrol diri, mandiri, mempunyai hubungan  yang  baik  dengan  teman,  mampu menghadapi  stres  dan  mempunyai  minat terhadap hal-hal baru. Pola asuh orang tua pun sangat mempengaruhi setiap kepribadian yang telah terbentuk.

## 4.2  Hubungan Tingkat Pendidikan Bapak Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berdasarkan tabel 10, menunjukkan bahwa 17 bapak responden (42,5%) memiliki sifat pola asuh otoriter, dari jumlah tersebut 1 bapak  reponden  (2,5%)  memiliki  tingkat pendidikan  SMP,  dan  selebihnya  10  bapak responden (25%) tingkat SMA dan 6 bapak
responden  (15%)tingkat  sarjana.  Sedangkan 21  bapak  responden  (52,5%)  memiliki  sifat pola  asuh  permisif,  dari  jumlah  tersebut  2 bapak responden (5%) tingkat pendidkannya Sekolah Dasar, selebihnya 14 bapak responden (35%) tingkat Sekolah Menengah Pertama,  dan  5  bapak  responden  (12,5%) tingkat Sekolah Menengah Atas.
Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh nilai  p=0,000.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan Ha  diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara tingkat  pendidikan  bapak  dengan  penerapan pola  asuh.  Berdasarkan  hasil  penelitian dapat  disimpulkan  bahwa  semakin  tinggi tingkat  pendidikan  seseorang  pada  saat menikah  maka  penerapan  pola  asuh  pada anak  dominan  dapat  dikategorikan  ke  pola asuh  otoriter  /  demokratif.  Dan  sebaliknya semakin  rendah  tingkat  pendidikan  maka penerapan  pola  asuh  pada  anak  dominan bersifat permisif hal ini terlihat pada tabel 4. 10.  Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  Dwi  Anita  Apriastuti  tahun 2013 yang meneliti mengenai analisis tingkat pendidikan  dan  pola  asuh  orang  tua  dengan perkembangan  anak  usia  48-60  bulan, dimana berdasarkan hasil uji statistik menunjukkan  bahwa  nilai  signifikansi  tingkat pendidikan  sebesar  0,000  (p<0,05)  yang berarti  terdapat  hubungan  antara  tingkat pendidikan orang tua dengan penerapan pola asuh.
Hasil penelitian ini sejalan dengan teori yang  dikemukakan  oleh  Maya  Ariani  (2014) bahwa  tingkat  pendidikan  orang  tua  juga menjadi salah satu faktor yang memengaruhi pola asuh terhadap anaknya. Penelitian yang dilakukan  Ling  menyebutkan  orang  tua dengan  latar  pendidikan  sekolah  dasar  dan menengah  pertama  tidak  dapat  merawat anaknya  sebaik  orang  tua  dengan  latar pendidikan  yang  lebih  tinggi.  Orang  tua dengan  latar  pendidikan  tinggi  umumnya mengetahui tahap penerapan pola asuh yang sesuai dengan tahap perkembangan anaknya,  sedangkan  orang  tua  dengan  latar pendidikan rendah cenderung memiliki pengetahuan yang terbatas tentang kebutuhan  perkembangan  anak,  kurang menunjukkan  pengertian,  dan  mendominasi anak. Menurutpenelitipendidikan mempunyai peranan yang sangat menentukan bagi perkembangan anak.
Pendidikan  orang  tua  tersebut  berpengaruh dalam  mendidik  anak  agar  dapat  mencapai tujuan  yang  diharapkan  yaitu  mengantarkan anak pada tahapan perkembangan sesuai
│ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018 34
pertambahan
usia dan tugas perkembangannya secara utuh dan optimal. Perbedaan tingkat pendidikan menyebabkan perbedaan pengetahuan. Semakin tinggi tingkat pendidikan, semakin mudah mereka menerima serta mengembangkan pengetahuan dan tekhnologi,  sehingga  akan  meningkatkan produktivitas yang pada akhirnya akan meningkatkan kesejahteraan
keluarga.
Pendidikan  adalah  upaya  untuk  memberikan pengetahuan bahwa terjadi perubahan perilaku  positif.  Orang  tua  yang  mempunyai pendidikan tinggi akan mudah untuk menerima sumber informasi, mudah merubah prilaku, serta memberikan keputusan  dalam  memberikan  pendidikan kepada  anaknya.  Tumbuh  kembang  anak berlangsung  secara  teratur,  saling  berkaitan dan  berkesinambungan  yang  dimulai  sejak konsepsi sampai dewasa (Apriastuti, 2013).

## 4.3  Hubungan  Pekerjaan  Bapak  pada Saat  Nikah Terhadap  Penerapan  Pola Asuh
Berdasarkan  tabel  11,  menunjukkan bahwa 17 bapak responden (42,5%) memiliki sifat pola asuh otoriter, dari jumlah tersebut 9 bapak  reponden  (22,5%)  memiliki  jenis pekerjaan  PNS,  dan  selebihnya  5  bapak responden  (3%)  jenis  pekerjaan  Wiraswasta (12,5%)  dan  3  bapak  responden  (7,5%) petani.  Sedangkan  21  bapak  responden (52,5%) memiliki sifat pola asuh permisif, dari jumlah  tersebut  1  bapak  responden  (2,5%) PNS,  selebinya  8  bapak  responden  (20%) wiraswasta,  dan  4  bapak  responden  (10%) nelayan.
Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh nilai  p=0,000.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan Ha  diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara jenis  pekerjaan  (penghasilan)  bapak  dengan penerapan pola asuh.
Penelitian ini sejalan dengan penelitian yang  dilakukan  oleh  Herien  Puspitawati (2010)  tentang  pengaruh  karakteristik  sosial ekonomi  keluarga  terhadap  penerapan  pola asuh, yang menjealas bahwa Hasil penelitian ini  mengindikasikan  bahwa  semakin  baik semakin  tinggi  keadaan  ekonomi  keluarga berpengaruh  secara  positif  terhadap  pola asuh  anak.  Dengan  kata  lain,  semakin  tinggi keluarga menginvestasikan sumberdaya keluarga  dalam  bentuk  mengalokasikan keadaan ekonomi keluarga ke dalam fasilitas belajar  anak,  maka  akan  semakin  baik  pola asuh  belajar  yang  dilakukan  oleh  orang  tua kepada anaknya.
Merujuk kembali pada Peraturan
Pemerintah (PP) Nomor 21 tahun 1994 yang menyebutkan adanya delapan fungsi keluarga yang terdiri atas fungsi keagamaan, sosial,  budaya,  cinta  kasih,  melindungi, reproduksi, sosialisasi dan pendidikan, ekonomi, dan pembinaan lingkungan (BKKBN 1996), maka penelitian ini mengangkat  kembali  peran  orang  tua  dalam memberikan  perlindungan,  pendidikan  dan pengasuhan yang utama dan pertama kepada anak-anaknya. Sebagaimana dijelaskan  oleh  Popov  et  al.  (1997)  dalam bukunya  The  Family  Virtues  Guide,  peran orangtua  adalah  sebagai  pengasuh  dan pendidikan utama anak dan sebagai pelindung dan penguasa dalam menegakkan peraturan;  pemandu  dan  pembina  dalam meningkatkan  keterampilan;  dan  konselor dalam mengarahkan moral anak-anaknya v .
4.4  Hubungan  Umur  Ibu  pada  Saat  Nikah Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berdasarkan  tabel  12,  menunjukkan bahwa 17 bapak responden (42,5%) memiliki sifat  pola  asuh  otoriter,  dari  jumlah  tersebut 14  ibu  responden  (35%)  menikah  pada  saat umur  rentang  20-29  tahun  dan  selebihnya  3 bapak  responden  (7,5%)  menikah  pada  saat rentang  umur  30-39  tahun.  Sedangkan  21 Ibu  responden  (52,5%)  memiliki  sifat  pola asuh  permisif,  dari  jumlah  tersebut  12  ibu responden (30%) menikah saat rentang umur 11-19  tahun,  selebinya  7  ibu  responden (17,5%) menikah pada umur 20-29 tahun dan 2 ibu responden (5%) pada saau umur 30-39 tahun.
Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh nilai  p=0,000.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan Ha  diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara umur ibu  saat  nikah  dengan  penerapan  pola asuh.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat disimpulkan  bahwa  semakin  matang  umur seseorang pada saat menikah maka penerapan  pola  asuh  pada  anak  dominan dapat dikategorikan ke pola asuh otoriter/demokratif.  Dan  sebaliknya  semakin rendah  umur  pada  saat  menikah  maka penerapan  pola  asuh  pada  anak  dominan bersifat permisif.
Penelitian  sejalan  juga  dengan  teori yang  dikemukakan  oleh  Abdul Wahib  dalam (2015)  tentang  Konsep  Orang  Tua  Dalam Membangun  Kepribadian  Anak  mengatakan bahwa  Keluarga  sebagai  unit  sosial  terkecil dalam masyarakat mempunyai peranan yang sangat besar dalam mempengaruhi kehidupan  dan  perilaku  anak.  Sehingga faktor umur pada saat menikah sangat │ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018 35
berpengaruh  dalam  penerapan  pola  asuh pada  anak  dalam  pengambilan  keputusan dan cara pandang pemikiran seseorang. Dan dapat  disimpulkan  semakin  matang  umur seseorang  maka  semakin  bijak  dalam pengambilan  keputusan.  Kedudukan  dan fungsi  keluarga  dalam  kehidupan  manusia bersifat fundamental karena pada hakikatnya keluarga  merupakan  wadah  pembentukan akhlak. Tempat perkembangan anak semenjak  anak  dilahirkan  sampai  proses pertumbuhan  dan  perkembangannya  baik jasmani  maupun  rohani  adalah  lingkungan keluarga.  Oleh  karena  itu  didalam  keluarga orang  tua  merupakan  tempat  penanaman pertama akhlak qarimah bagi semua anggota keluarga termasuk terhadap anak. Orang tua merupakan  lingkungan  pertama  bagi  anak yang  sangat  berperan  penting  dalam  setiap perkembangan anak
khususnya perkembangan kepribadian anak. Oleh karena  itu,  diperlukan  cara  yang  tepat  untuk mengasuh anak sehingga terbentuklah suatu kepribadian  anak  yang  diharapkan  oleh orang  tua  sebagai  harapan  masa  depan. Pola  asuh  yang  baik  untuk  pembentukan kepribadian anak adalah pola asuh orang tua yang  memprioritaskan  kepentingan  anak, akan tetapi tetap dengan pengawasan dan pengendalian orang tua. Sehingga terbentuklah  karakteristik  anak  yang  dapat mengontrol diri, mandiri, mempunyai hubungan  yang  baik  dengan  teman,  mampu menghadapi  stres  dan  mempunyai  minat terhadap hal-hal baru. Pola asuh orang tua pun sangat mempengaruhi setiap kepribadian yang telah terbentuk.

## 4.5  Hubungan  Tingkat  Pendidikan Ibu

## Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berdasarkan tabel 10, menunjukkan bahwa 17 bapak responden (42,5%) memiliki sifat pola asuh otoriter, dari jumlah tersebut 2 ibu reponden (5%) memiliki tingkat pendidikan  SMP,  dan  selebihnya  7  bapak responden  (17,5%)  tingkat  SMA  dan  8  ibu responden  (20%)tingkat  sarjana.  Sedangkan 21  bapak  responden  (52,5%)  memiliki  sifat pola  asuh  permisif,  dari  jumlah  tersebut  10 ibu  responden  (25%)  tingkat  pendidikannya Sekolah  Dasar,  selebinya  6  ibu  responden (15%)  tingkat  Sekolah  Menengah  Pertama, dan  4  ibu  responden  (10%)  tingkat  Sekolah Menengah Atas serta 1 ibu responden (2,5%) tingkat sarjana.
Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh nilai  p=0,000.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan Ha  diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara tingkat pendidikan ibu dengan penerapan
pola  asuh.  Berdasarkan  hasil  penelitian dapat  disimpulkan  bahwa  semakin  tinggi tingkat  pendidikan  seseorang  pada  saat menikah  maka  penerapan  pola  asuh  pada anak  dominan  dapat  dikategorikan  ke  pola asuh  otoriter  /  demokratif.  Dan  sebaliknya semakin  rendah  tingkat  pendidikan  maka penerapan  pola  asuh  pada  anak  dominan bersifat permisif hal ini terlihat pada tabel 10. Hal  ini  sejalan  juga  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  Dwi  Anita  Apriastuti  tahun 2013 yang meneliti mengenai analisis tingkat pendidikan  dan  pola  asuh  orang  tua  dengan perkembangan  anak  usia  48-60  bulan, dimana berdasarkan hasil uji statistik menunjukkan  bahwa  nilai  signifikansi  tingkat pendidikan  sebesar  0,000  (p<0,05)  yang berarti  terdapat  hubungan  antara  tingkat pendidikan  orang  tua  dengan  penerapan pola asuh.
Menurut peneliti pendidikan mempunyai peranan yang
sangat menentukan bagi perkembangan anak.
Pendidikan  orang  tua  tersebut  berpengaruh dalam  mendidik  anak  agar  dapat  mencapai tujuan  yang  diharapkan  yaitu  mengantarkan anak pada tahapan perkembangan sesuai pertambahan
usia dan tugas perkembangannya secara utuh dan optimal. Perbedaan tingkat pendidikan menyebabkan perbedaan pengetahuan. Semakin tinggi tingkat pendidikan, semakin mudah mereka menerima
serta
mengembangkan pengetahuan dan tekhnologo,  sehingga  akan  meningkatkan produktivitas yang pada akhirnya akan meningkatkan kesejahteraan keluarga. Pendidikan  adalah  upaya  untuk memberikan pengetahuan bahwa terjadi perubahan perilaku  positif.  Orang  tua  yang  mempunyai pendidikan tinggi akan mudah untuk menerima sumber informasi, mudah merubah prilaku, serta memberikan keputusan  dalam  memberikan  pendidikan kepada  anaknya.  Tumbuh  kembang  anak berlangsung  secara  teratur,  saling  berkaitan dan  berkesinambungan  yang  dimulai  sejak konsepsi sampai dewasa vi .
Latar  belakang  pendidikan  orang  tua pun  mempunyai  pengaruh  yang  besar terhadap  pembentukan  kepribadian  anak. Orang tua yang mempunyai latar belakang pendidikan yang tingi akan lebih memperhatikan segala perubahan dan setiap perkembangan  yang  terjadi  pada  anaknya. Orang tua yang berpendidikan tinggi umumnya  mengetahui  bagaimana  tingkat perkembangan anak dan bagaimana pengasuhan  orang  tua  yang  baik  sesuai dengan perkembangan anak khususnya
│ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018 36
untuk  pembentukan  kepribadian  yang  baik bagi  anak.  Pada  umumnya  mereka  dapat mengajarkan  sopan  santun  kepada  orang lain, baik dalam berbicara ataupun dalam hal lain.  Berbeda  dengan  orang  tua  yang mempunyai  latar  belakang  pendidikan  yang rendah.  Dalam  pengasuhan  anak  umumnya orang  tua  kurang  memperhatikan  tingkat perkembangan anak.

## 4.6  Hubungan  Pekerjaan  Ibu  pada  Saat Nikah Terhadap Penerapan Pola Asuh
Berdasarkan  tabel  13,  menunjukkan bahwa 17 bapak responden (42,5%) memiliki sifat  pola  asuh  otoriter,  dari  jumlah  tersebut 10 ibu reponden (25%) memiliki jenis pekerjaan  PNS,  dan  selebihnya  5 ibu responden (12,5%) jenis
pekerjaan Wiraswasta.  dan  2  ibu  responden  (5%) petani.  Sedangkan  21  bapak  responden (52,5%) memiliki sifat pola asuh permisif, dari jumlah  tersebut  5  ibu  responden  (12,5%) wiraswasta,  selebinya  12  ibu  responden (30%)  ibu  rumah  tangga,  dan  4  ibu responden (10%) nelayan.
Hasil  uji  statistik  somers’d  diperoleh nilai  p=0,000.  Jadi  Ho  ditolak  (p<0,05)  dan Ha  diterima,  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa ada hubungan yang bermakna antara jenis  pekerjaan  (penghasilan)  ibu  dengan penerapan pola asuh.
Menurut Abdul Wahid (2015) orang tua yang  tidak  bekerja  di  luar  rumah  akan  lebih fokus pada pengasuhan anak dan pekerjaan rumah lainnya.
Anak
sepenuhnya mendapatkan  kasih  sayang  dan  perhatian dari  orang  tua.  Akan  tetapi  tidak  menutup kemungkinan  anak  menjadi  kurang  mandiri, karena  terbiasa  dengan  orang  tua.  Segala yang dilakukan anak selalu dengan pangawasan  orang  tua.  Oleh  karena  itu, orang  tua  yang  tidak  bekerja  sebaiknya  juga tidak terlalu over protektif, sehingga anak mampu  untuk  bersikap  mandiri.  Latar belakang pendidikan orang tua pun mempunyai  pengaruh  yang  besar  terhadap pembentukan  kepribadian  anak.  Orang  tua yang  mempunyai  latar  belakang  pendidikan yang tinggi akan lebih memperhatikan segala perubahan  dan  setiap  perkembangan  yang terjadi  pada  anaknya.  Orang  tua  yang berpendidikan  tinggi  umumnya  mengetahui bagaimana  tingkat  perkembangan  anak  dan bagaimana pengasuhan orang tua yang baik sesuai dengan perkembangan anak khususnya  untuk  pembentukan  kepribadian yang baik bagi anak.
Menurut peneliti, pola asuh merupakan gambaran tentang sikap dan perilaku orang
tua dan anak dalam berinteraksi, berkomunikasi selama mengadakan kegiatan pengasuhan.  Posisi  keluarga  mempunyai peranan yang sangat besar dalam mempengaruhi kehidupan dan perilaku anak. Kedudukan  dan  fungsi  keluarga  itu  bersifat fundamental,  karena  keluarga  merupakan wadah  pembentukan  watak  dan  akhlak  yang pertama bagi anak.
Memahami  peran  sebagai  orang  tua bagi  remaja  bukanlah  hal  yang  mudah.  Dari pihak  orang  tua,  remaja membutuhkan  kasih sayang dan kehangatan serta penuh pengertian. Di satu pihak orang tua memang butuh mengasihi putra-putrinya. Di pihak lain orang tua pun wajib menetapkan batas-batas bertingkah  laku  (disiplin)  bagi  putra-putrinya. Kehangatan dan kasih sayang harus dikomunikasikan  di  sela-sela  disiplin  dan sikap  yang  tegas  dari  orang  tua.  Di  samping itu, remaja memerlukan model dari orang tua yang  bisa  berlaku  sebagai  pedoman.  Dalam periode  perkembangan  remaja,  orang  tua dijadikan  tolak  ukur  oleh  para  remaja  guna menguji diri dalam segi kemampuan penerimaan diri.

## 5 KESIMPULAN
1)  Gambaran  karakteristik  pola  asuh  orang tua  responden  menunjukkan  bahwa  pola asuh orang tua yang tertinggi adalah pola asuh  permisif  dengan  21  responden (52,5%)  dan  pola  asuh  orang  tua  yang terendah  adalah  pola  asuh  demokratif dengan  2  responden  (5%).  Selain  itu, terdapat pula 17 responden (42,5%) yang orang  tuanya  menerapkan  pola  asuh otoriter.
2)  Hubungan karakteristik orang tua dengan penerapan pola asuh
a)  Ada  hubungan  antara  umur  bapak pada saat menikah terhadap penerapan  pola  asuh  dengan  nilai p=0,001. b)  Ada hubungan antara tingkat pendidikan  bapak  pada  saat  menikah terhadap penerapan pola asuh dengan nilai p=0,000.
c)  Ada  hubungan  antara  jenis  pekerjaan (penghasilan) bapak pada saat menikah  terhadap  penerapan  pola asuh dengan nilai p=0,000.
d)  Ada  hubungan  antara  umur  ibu  pada saat  menikah  terhadap  penerapan pola asuh dengan nilai p=0,000.
e)  Ada hubungan antara tingkat pendidikan  ibu  pada  saat  menikah terhadap penerapan pola asuh dengan nilai p=0,000. │ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018 37
Nomor ISSN : 2338-4700 | SK no. 0005.0102/JI.3.2/SK.ISSN/2013.06
f)  Ada  hubungan  antara  jenis  pekerjaan (penghasilan)  ibu  pada  saat  menikah terhadap penerapan pola asuh dengan nilai p=0,000.

## 6  SARAN
1)  Bagi institusi Perlunya  diadakan  pendidikan  lebih lanjut mengenai  pola  asuh  orang  tua  terhadap anaknya.  Dan  dapat  dijadikan  sebagai materi penyuluhan bagi Pelayanan Keperawatan  khususnya  Keperawatan Komunitas,  sehingga  dapat  memberikan pendidikan  kepada  orang  tua  menganai pola  asuh  yang  efektif  agar  anak  dapat mengetahui  hak  dirinya  sebagai  individu dan juga menghormati hak orang lain.
2)  Bagi Peneliti Direkomendasikan untuk penelitian selanjutnya  yang  berkaitan  dengan  judul penelitian  ini  disarankan  untuk  meneliti faktor-faktor  lain  yang  mempengaruhi polah asuh pada mahasiswa dan menggunakan  lebih  banyak  responden serta  meneliti  dibeberapa  tempat  yang berbeda agar hasilnya lebih representatif.
3)  Bagi Masyarakat Sebaiknya  orangtua  menganggap  anak (remaja)  sebagai  sosok  teman  dan mengakui sebagai seorang individu yang
menginjak dewasa, menghargai
perbedaan pendapat dan mengajak berdiskusi secara terbuka.

## DAFTAR PUSTAKA
Al- Qur’an dan  Terjemahnya. Kementerian
Agama RI.
Cahyani, Nur. Hubungan Pola Asuh Orang Tua Dengan Prestasi Belajar Siswa SDI No. 179 Tamasongo Kabupaten Jeneponto . Skripsi.  Makassar: UIN Alauddin Makassar. 2014.
Taganing  NM,  Fortuna  F..  Hubungan  Pola Asuh Otoriter dengan Perilaku Agresif  Pada  Remaja.  Diakses  15 Januari 2016, dari http://www.gunadarma.ac.id/library/ar ticles/graduate/psychology/2008/Artik el_10503078.pdf. 2008.
Aisyah, St. 2010. Pengaruh Pola Asuh Orang Tua  Terhadap  Tingkat Agresivitas Anak.  Jurnal  Medtek.  Vol  2.  No  1. April 2010.
Jannah,  Husnatul. Bentuk  Pola  Asuh  Orang Tua  dalam  Menanamkan  Perilaku Moral pada Anak Usia Di Kecamatan Ampek Angkek . Skripsi. Padang: FIP Universitas Negeri Padang. 2008. Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan  R&D .  Bandung:  ALFABETA. 2012.
Puspitawati Herien. Pengaruh  Karakteristik Sosial  Ekonomi  Keluarga  Terhadap Pola  Asuh  Belajar  Siswa  Sekolah Dasar  Dan  Menengah  Pertama .
2010. Apriastuti  Asnita  Dwi.  Analisis  Tingkat Pendidikan  dan  Pola  Asuh Orang Tua  dengan  Perkembangan Anak
Usia 48-60 Bulan. 2013.
│ BIMIKI | Volume 6 No 2 | Juli-Desember 2018