## PERANCANGAN IDENTITAS VISUAL MUSEUM WAYANG POTEHI JOMBANG SEBAGAI UPAYA KONSERVASI BUDAYA
Oleh: Sultan Arif Rahmadianto 1
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Sains & Teknologi Universitas Ma Chung Kevin Wibowo 2
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Sains & Teknologi Universitas Ma Chung
Sultan.arif@machung.ac.id 1 ; 331610010@student.machung.ac.id 2

## ABSTRAK
Perkembangan teknologi seperti televisi, internet, dan smartphone yang dapat diakses dengan mudah menjadi  lebih  diminati  oleh  generasi  muda  dibandingkan  seni  pertunjukan  tradisional.  Hal  ini  menjadi penyebab menurunnya eksistensi dari kesenian tradisional khususnya wayang potehi. Salah satu museum yang mengadakan pertunjukan kesenian wayang potehi adalah Museum Wayang Potehi Jombang yang berada  di  daerah  Raya  Gudo,  Jombang,  Jawa  Timur.  Museum  Wayang  Potehi  juga  terdampak  oleh banyaknya perkembangan teknologi dan media hiburan lainnya. Oleh sebab itu diperlukan identitas visual Museum  Wayang  Potehi  Jombang  sebagai  langkah  untuk  memperkenalkan  dan  melestarikan  kesenian wayang potehi karena merupakan salah satu budaya akulturasi di Indonesia.  Metode perancangan yang digunakan  adalah  metode  kualitatif  dan  teknik  pengumpulan  data  menggunakan  wawancara  dan  studi dokumentasi. Hasil dari perancangan ini adalah identitas visual berupa Logo disertai dengan pengaplikasian pada berbagai media yang dipergunakan sebagai upaya konservasi budaya Indonesia.
Kata Kunci: identitas visual dan wayang potehi.

## ABSTRACT
Technological  developments  such  as  television,  internet,  and  smartphones  that  can  be  easily accessed are becoming more in demand by the younger generation than traditional performing arts. this is the cause of the decline of the existence of traditional art, especially wayang potehi. One of the museums that held a puppet art show potehi is Potehi Jombang Puppet Museum located in Raya Gudo area, Jombang, East  Java.  Potehi  Puppet  Museum  is  also  affected  by  the  many  technological  developments  and  other entertainment media. Therefore, it is necessary to visual identity of Potehi Jombang Puppet Museum as a step to introduce and preserve potehi puppet art because it is one of the cultures of acculturation in Indonesia. The design method used is a qualitative method. The result of this design is a visual identity in the form of Logo accompanied by the application in various media used as an effort to confectione Indonesian culture.

## Keywords : visual identity and potehi puppet.
Copyright © 2020 Universitas Mercu Buana. All right reserved
Received: October 7 th , 2020 Revised: October 19 th , 2020 Accepted: December 20 th , 2020

## A. PENDAHULUAN
Latar Belakang Budaya  dari  etnis  Tionghoa  sudah  cukup
lama masuk di Indonesia hal ini ditunjukan dari catatan tertua yang ditulis oleh Fa Hien pada abad ke-4, dan I Ching pada abad ke-7.
Pada jaman tersebut kerajaan – kerajaan yang ada di Pulau Jawa (To Lo Mo) sudah menjalin hubungan dekat dengan dinasti-dinasti yang ada  di  negara  Tiongkok.  Hubungan  yang dekat dengan kerajaan – kerajaan yang ada di Pulau  Jawa  serta  potensi  yang  dimiliki  oleh tanah Jawa membuat banyak perantau datang dari  negara  Tiongkok  menuju  Indonesia untuk berdagang (Galih, 2020).
Banyaknya  pendatang  dari  Tiongkok yang berdagang dan menetap di Pulau Jawa dalam  waktu  yang  cukup  lama  membuat mereka  akhirnya  menimbulkan  akulturasi dengan budaya Indonesia. Akulturasi budaya adalah  proses  sosial  yang  timbul  bila  suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan itu (Wardana, 2017).
Wayang  potehi  merupakan  salah  satu seni  pertunjukan  boneka  tradisional  asal China  Selatan.  Kata  Potehi  sendiri  berasal dari kata poo yang artinya kain, tay yang artinya kantong, dan hie yang artinya wayang. Dalam bahasa  Mandarin  disebut Bu  Dai  Xi yang secara harfiah berarti wayang yang berbentuk kantong  kain.  Potehi  mempunyai  sejarah yang  cukup  panjang  berdasarkan  literature klasik  seperti Wu  Lin  Jiu  Shi dan Dong  Jing Meng Hua Lu disebutkan bahwa pada zaman Dinasti Song pada perjamuan di istana selalu ditampilkan  suatu  pertunjukan  wayang  dari
kayu,  tetapi  pertunjukan  potehi  yang  dapat kita nikmati saat ini menurut sebagian orang berasal  dari  kisah  yang  cukup  unik  dari daerah Quan Zhou (Chuan Ciu).
Di  Indonesia  sendiri  wayang  potehi sempat  menjadi  pertunjukan  yang  popular atau  sering  ditampilkan  di  berbagai  acara namun  pada  masa  orde  baru  (1966-1998) wayang potehi hanya dimainkan secara diam – diam.  Pada  awal  masa  reformasi pertunjukan wayang potehi kembali diperbolehkan untuk dimainkan di tempat – tempat  umum  di  Indonesia.  Salah  satu tempat  yang  mengadakan  pertunjukan  seni wayang  potehi  sendiri  adalah  komunitas wayang potehi di Klenteng Hong San Kiong, Gudo,  Jombang.  Di  Klenteng  Hong  San Kiong sendiri juga terdapat Museum Wayang Potehi untuk menyimpan boneka – boneka wayang  potehi  serta  peralatan  yang diperlukan dalam pertunjukan wayang potehi sekaligus  juga  menjadi  tempat  pembuatan karakter wayang potehi.
Saat  ini  peminat  dari  pertunjukan wayang  potehi  khususnya  generasi  muda sangat  kurang  hal  ini  disebabkan  oleh munculnya  alternatif  media  hiburan  seperti televisi,  internet,  dan smartphone yang  dapat diakses  secara  mudah  dan  dapat  dilihat sepanjang waktu / kapanpun, selain itu tidak adanya  generasi  penerus  dari  kesenian wayang  potehi  juga  menjadi  penyebab menurunnya eksistensi dari kesenian wayang

## potehi.
Identifikasi Masalah Berdasarkan  latar  belakang  diatas    maka dapat  dikerucutkan  menjadi  beberapa permasalahan utama yang akan diselesaikan
a. Jumlah  peminat  kesenian  tradisional wayang  potehi  dari  masa  ke  masa semakin  menurun  disebabkan  tidak adanya ketertarikan generasi muda.
b. Tidak adanya identitas visual dan media promosi  museum  wayang  potehi Jombang sebagai media untuk membangun  dan  memperkenalkan kesenian wayang potehi.

## B. TINJAUAN PUSTAKA
a. Artikel Ilmiah
Jurnal pertama yang akan digunakan sebagai tinjauan penelitian terdahulu dalam perancangan ini berjudul Perancangan Branding Kampoeng  Batik  Jetis  Sidoarjo  Sebagai  Upaya Melestarikan  Produk  Budaya  Lokal (Nugraha,
2013).  Tujuan  dari  perancangan  ini  adalah untuk menyampaikan pesan dengan pendekatan  persuasif  kepada  masyarakat, agar  masyarakat  tertarik  untuk  selalu melestarikan keindahan produk budaya lokal batik tulis Jetis. Perancangan ini menggunakan metodologi penelitian kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian  untuk menggali  informasi  yang  lebih  mendalam tentang Kampoeng Batik Jetis Sidoarjo. Data yang  telah  terkumpul  digunakan  untuk menentukan  pemilihan  jenis  media,  unsur-
unsur  visual  desain.  Hasil  perancangan  ini adalah media promosi berupa logo, billboard , iklan  koran, sign  system , website  design , booklet, brosur, dan  stiker  yang  disesuaikan berdasarkan  hasil  analisis  data  yang  telah dilakukan dengan mengangkat tema “Survival” / wujud upaya bertahan dalam era globalisasi.  Dalam  jurnal  ini  peneliti mendapatkan  inspirasi  dalam  penerapan susunan booklet yang berisi informasi berupa sejarah,  koleksi,  dan  informasi  mengenai wayang  potehi  yang  akan  diangkat  sebagai salah  satu  media  promosi  kesenian  wayang potehi.
Jurnal  kedua  berjudul Perancangan Identitas  Visual  Wisata  Edukatif  Museum Bojongkokosan  Sukabumi (Kurnia,  2017).
Tujuan  dari  perancangan  ini  adalah memperkenalkan museum kepada masyarakat dan wisatawan baik dalam negeri maupun  luar  negeri  agar  diminati  kembali dan  pesan-  pesan  yang  ingin  disampaikan tentang  perjuangan  para  pahlawan  tidak hilang  begitu  saja  melalui  perancangan identitas  visual  untuk  museum  tersebut. Perancangan  ini  menggunakan  metode kualitatif  dan  menggunakan  analisis  SWOT untuk  mengidentifikasi  permasalahan  apa yang  akan  diselesaikan  dalam  perancangan ini.  Dari  jurnal  ini  didapatkan  ide  dalam perancangan  media  berupa signage /  papan petunjuk, merchandise sebagai media promosi dan  memperkenalkan  museum  kepada wisatawan  serta  pengaplikasian  desain
melalui stationery dan media sosial Instagram.
Jurnal  ketiga  berjudul Perancangan Identitas  Visual  Museum  10  Nopember  1945 Surabaya (Ikranegara,  2013).  Tujuan  dari perancangan  adalah  meningkatkan  wisata bernuansa  edukasi  dan  menarik  minat wisatawan  lokal  Surabaya/  generasi  muda untuk  berlibur  ke  museum  10  Nopember 1945  Surabaya  di  tengah  perkembangan teknologi  hiburan  yang  berkembang  pesat seperti  handphone,  dan  internet.  Metode yang  digunakan  dalam  perancangan  ini menggunakan  metode  kualitatif  dengan analisa komparator dan metode analisa data untuk  mengetahui  permasalahan  yang  ada dan solusi untuk penyelesain masalah dalam perancangan  ini.  Hasil  perancangan  yaitu berupa  perancangan  logo  Museum  10 November  1945  Surabaya  serta  beberapa pengaplikasian desain seperti desain T-Shirt, buku  notes  dan  media  promosi  lain  yang dikemas dengan tampilan minimalis sehingga audience dengan  mudah  dapat  memahami pesan yang ingin disampaikan dari penelitian ini.
Jurnal keempat berjudul Potehi In New Order’s Restraint : The Lost of Inheritor Generation of Chinese Wayang Culture (Kurniawan, 2017).
Artikel  ini  berfokus  pada  tiga  hal,  yang pertama pada sejarah perkembangan wayang potehi  di  Indonesia.  Kedua,  berbicara tentang  nasib  wayang  potehi  di  era  Orde Baru  dan  yang  ketiga  berbicara  hilangnya generasi penerus dari budaya wayang potehi
sebagai salah  satu identitas  budaya.  Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode historis. Hasil bahwa wayang potehi masih memerlukan berbagai upaya promosi ke  generasi  muda  sehingga  masih  dapat terlestarikan, kurangnya peminat dari wayang potehi  sendiri  dilatar  belakangi  pada  masa Orde  Baru  dengan  adanya  pembatasan pertunjukan seni wayang potehi dan terpisah dari budaya nasional Indonesia.
Jurnal  kelima  berjudul Adaptasi
PT.Freeport  Indonesia  Terhadap  Budaya  Lokal Papua  Yang  Tersaji  Dalam  Konsep  Visual Branding  Perusahaan (Pratiwi,  2018).  Dalam perancanagan  ini  membahas  analisis brand strategy yang dilakukan PT Freeport Indonesia yang  mengadaptasi  penggunaan  elemen budaya lokal Papua kedalam sebuah konsep visual  branding.  Dalam  jurnal  ini  juga mengkaji  bagaimana  sebuah  perusahaan besar  seperti  PT  Freeport  Indonesia membangun citra perusahaan yang baik dan dapat  diterima  oleh  publik  dimana  banyak dari  masyarakat  Indonesia  menganggap  PT Freeport  Indonesia  hanya  perusahaan  yang bertujuan  untuk  mengeksploitasi  Papua. Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dimana peneliti  mendeskripsikan  produk  visual branding  yang  dibuat  oleh  PT  Freeport Indonesia.  Lokasi  penelitian  dilakukan  di Timika,  Papua  dalam  waktu  5  bulan  dan kantor  Delegasi  PT  Freeport  Indonesia  di Kuningan, Jakarta dalam waktu 2 hari. Hasil
dari  penelitian  adalah  bentuk  komunikasi untuk  memperkenalkan  citra  dari  sebuah perusahaan dapat dilakukan dengan mempertimbangkan unsur estetika, nilai-nilai budaya  yang  ada  di  masyarakat  serta  topik hangat  apa  yang  dapat  diangkat  dalam komunikasi perusahaan terhadap publik yang dituangkan dalam karya fotografi, poster dan media lainnya.

## b. Landasaan Teori
Brand Identity / identitas merek
Brand  Identity /  identitas  merek  adalah identitas  yang  memiliki  wujud  dan  dapat dirasakan oleh indra tubuh manusia dimana dapat  dilihat,  disentuh,  didengar,  ditonton, dan  bergerak.  Fungsi  dari brand  identity / identitas  merek  adalah  untuk  mengenalkan sebuah  brand  sehingga  dapat  diakui  dan membantu  proses diferensiasi sebuah  brand serta menyampaikan ide dan konsep sebuah merek  kepada  target audience yang  dituju (Wheeler, 2012).
Dalam  proses  perancangan brand Identity terdapat tahap – tahapan yang harus dilalui  desainer  agar  pesan  dan  makna yang akan  disampaikan  secara  visual  terkait identitas  visual  kepada  target audience dapat dimengerti  (Wheeler,  2012).  Berikut  ini tahapan – tahapan perancangan branding .
a. Melakukan penelitian / research
Tahapan penelitian merupakan tahapan penting untuk mengetahui profil, tujuan serta  permasalahan  yang  dihadapi  oleh perusahaan/  instansi  melalui  penye-
lesaian secara visual. Penyelesaian visual sendiri diawali dengan meriset siapa saja kompetitor  dari  instansi  terkait  untuk membantu proses evaluasi terkait usaha seperti apa untuk meningkatkan brand / citra dari instansi terkait, selain itu juga mencari tau siapa saja target audience dan pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh instansi/ perusahaan terkait.
b. Menentukan strategi klarifikasi Pada  tahapan  ini  peneliti  menentukan strategi brand seperti  apa  yang  tepat dalam  membuat  desain,  selain  itu  juga menentukan  media  apa  yang  menjadi pengaplikasian  desain  sehingga  pesan yang  ingin  disampaikan  kepada  target audience dapat tersampaikan dengan jelas. Penentuan strategi brand serta media apa yang akan diaplikasikan dituliskan dalam sebuah creative  brief yang  menjadi panduan  dalam  membangun  konsep desain.
c. Tahapan mendesain identitas visual Pada  tahapan  ini  desainer  bertugas untuk  melakukan  proses brainstorming / mengembangkan konsep dari creative brief yang  didapatkan  kemudian  dari  hasil pengembangan  tersebut  dikomuni- kasikan  kepada  klien/    narasumber untuk  mencapai  kesepakatan  tentang konsep desain. Setelah terpilih beberapa konsep  logo  maka  dilanjutkan  dengan pengembangan alternative logo  dan menambahkan  beberapa  konsep  serta
mencari  pengaplikasian  desain  pada media seperti apa yang tepat.
d. Creating  touchpoint /  aktivasi  identitas visual Pada  tahapan  ini  desainer  melakukan identitas  visual dengan  memperhatikan bagaimana  tampilan  dan  kesan  dari desain  yang  telah  dibuat.  Kemudian dilanjutkan  dengan  tahapan  pengapli- kasian desain pada berbagai media yang dekat target audiens.
e. Managing asset / mengelola aset
Pada  tahap  mengelola  aset,  desainer memiliki  peran  membangun  sinergi disekitar brand /  merek  serta  mengem- bangkan  strategi  peluncuran  sebuah brand baik secara internal dan eksternal dan  juga  berperan  dalam  menyusun standard  dan  pedoman  desain  yang dicantumkan  dalam  buku Graphic Standart Manual.
Brand awareness
Brand  Awareness  merupakan  kekuatan sebuah brand berada dalam benak konsumen sehingga mampu dikenali dan diingat sebagai merek / bagian dari kategori produk tertentu (Tanuatmadja,  2014).  Pencapaian  peran brand  awareness  dalam  benak  konsumen sendiri  dibagi  dalam  empat  kategori diantaranya :
a. Unaware of brand
Merupakan  tingkat  yang  paling  rendah dalam  piramida brand  awareness ,  dimana
konsumen  tidak  menyadari  akan
kehadiran suatu brand.
b. Brand recognition
Merupakan  tingkat  minimal  dari piramida  kesadaran  brand.  Dalam tingkat  ini  pengenalan  suatu  brand muncul  setelah  dilakukan  pengingatan kembali dengan bantuan (aided recall).
c. Brand recall
Pengingatan  kembali  suatu  brand  yang didasarkan pada permintaan sesesorang untuk  menyebutkan brand tertentu dalam suatu kelas produk.
d. Top of mind
Merupakan  fase  dimana brand yang disebutkan pertama kali oleh konsumen atau pertama kali muncul di dalam benak konsumen tanpa bantuan apapun. Brand tersebut  merupakan brand utama  dari berbagai brand yang  ada  dan  diingat dalam benak konsumen.

## C. METODE
Metode perancangan yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  metode  penelitian kualitatif,  dimana  bersifat  alami  dan berdasarkan pada kondisi objek yang diteliti (Moleong,  2006).  Hasil  dari  metode  ini berupa  data  yang  disajikan  dalam  bentuk uraian  naratif  dan  digunakan  untuk mengetahui  informasi  konsep  yang  akan diangkat  pada  perancangan  identitas  visual Museum  Wayang  Potehi  Jombang  sebagai upaya konservasi budaya.

## Metode Pengumpulan Data
Dalam  perancangan  ini  penulis  menggu- nakan  dua  metode  pengumpulan  data  yaitu wawancara dan studi dokumentasi.
Metode Analisis dan Sintensis Konsep Metode  analisis  data  kualitatif  pada perancangan  ini  menggunakan  model interaktif  dibagi  menjadi  tiga  tahapan meliputi  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan kesimpulan (Harianti, 2015).
Sintesis konsep yang digunakan dalam perancangan  ini  merupakan  hasil  kumpulan dari informasi yang disampaikan pada bagian latar belakang, hasil studi dokumentasi, serta wawancara  dengan  narasumber  yaitu  bapak Toni  Harsono.  Ini  semua  akan  dijadikan dasar  pertimbangan  dalam  pengambilan keputusan  untuk  menentukan  perancangan selanjutnya.
Konsep perancangan Menurut  Sanyoto  (2006)  Konsep  peranca- ngan  atau  konsep  pembuatan  desain  berisi konsep tertulis dan verbal yang terbagi dalam tiga aspek penting yaitu : perencanaan media, perencanaan  kreatif  dan  perencanaan  tata desain.
Tahapan Perancangan
Secara  garis  besar  tahapan  perancangan identitas  visual  Museum  Wayang  Potehi Jombang  sebagai  upaya  konservasi  budaya meliputi:    (1)  latar  belakang,  (2)  rumusan masalah  (3)  pengumpulan  data  (wawancara dan studi dokumentasi), (4) analisis data dan sintesis konsep, (5) visualisasi desain.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Museum Wayang Potehi Jombang Museum  Wayang  Potehi  Jombang  meru- pakan salah satu museum yang menjadi pusat pembuatan  wayang  potehi  dan  juga menyimpan berbagai koleksi wayang potehi. Museum  Wayang  Potehi  Jombang  sendiri terletak  di  kawasan  Klenteng  Hong  San Kiong,  Jombang,  Jawa  Timur.  Museum Wayang  Potehi,  Jombang  sendiri  setiap tahun  menggelar  pertunjukan  sebanyak  2 kali.  Berdasarkan  wawancara  yang  telah dilakukan  dengan  narasumber,  bapak  Toni Harsono kata potehi sendiri berasal dari kata “po”  yang  artinya  kain,  “te”  yang  berarti kantong,  dan  “hi”  yang  berarti  wayang. Narasumber  sendiri  meneruskan  seni pertunjukan  wayang  potehi  bukan  sebagai dalang  namun  yang  mengembangkan  dan membuat karakter wayang potehi. Untuk bisa membuat  dan  menghidupkan  karakter wayang  potehi,  narasumber  dulunya meminjam beberapa boneka/ wayang potehi dari Tiongkok namun beberapa sudah tidak sesuai pakem yang telah ada sejak dari jaman kakek  dan  orang  tuanya  bermain  sebagai seorang dalang / sehu.
Sumber  dan  contoh  untuk  karakter wayang  potehi  pada  jaman  itu  tidak didapatkan  dengan  mudah  karena  terbatas- nya  alat  komunikasi  canggih  seperti smartphone dll. Narasumber akhirnya menemukan beberapa contoh wayang potehi yang benar – benar asli di Kota Semarang dan
akhirnya  semakin  lama  koleksi  karakter wayang  potehi  yang  dimiliki  juga  semakin banyak dan lengkap.
Kesenian wayang potehi Gudo sendiri mengundang  ketertarikan  beberapa  maha- siswa/ pelajar dan peneliti di luar negeri yang tertarik untuk mempelajari cara memainkan wayang  potehi  serta  musik  yang  dipakai dalam  pementasan  wayang  potehi  di Tiongkok dan Jepang.
Gambar 1: Menerima piagam dari Cuan Ciu kota asal potehi
Gambar 2: pelajar di Jepang mempelajari cara pementasan wayang potehi
Di  Indonesia  sendiri  wayang  potehi cukup  sering  diperkenalkan  dan  menda- patkan  kunjungan  dari  staff  pemerintah maupun  pejabat  lainnya  seperti  Dubes Amerika  Serikat,  Joseph  R.  Donovan  yang mengunjungi Museum Wayang Potehi pada tahun 2017 untuk melihat proses pembuatan
karakter,  pementasan  serta  mengenal kesenian  wayang  potehi.  Selain  itu  juga  ada Gubenur  Jawa  Timur,  Khofifah  Indah Parawansa  yang  juga  pernah  mengunjungi museum wayang potehi pada tahun 2018 dan memperkenalkan  secara  singkat  tentang wayang potehi.
Gambar 3: Kunjungan Dubes Amerika Serikat Joseph R.Donovan ke Museum wayang potehi
Kesenian wayang potehi terakhir juga mengikuti  acara  Festival  Pasar  Imlek Semawis  pada  16  Januari  2020  bertepatan dengan  hari  Imlek  serta  menjadi  salah  satu usaha  untuk  memperkenalkan  kesenian wayang  potehi.  Untuk  kesenian  wayang potehi  sendiri  memang  dapat  dikatakan sudah  cukup  berkembang  bahkan  dikenal oleh orang luar negeri, namun di Indonesia sendiri  peminatnya  tidak  terlalu  banyak  hal ini  disebabkan  kurangnya  generasi  muda yang  mau  memperkenalkan  wayang  potehi agar  tidak  punah  dan  menjadi  salah  satu budaya  yang  diakui  UNESCO  sebagai budaya khas Indonesia. Kurangnya informasi dan media promosi mengenai wayang potehi menyebabkan  wayang  potehi  kurang  begitu dikenal  oleh  seluruh  masyarakat  Indonesia, hanya  dikenal  sebagian  kelompok  umur
tertentu  dan  masyarakat  tertentu.  Padahal kesenian wayang potehi sendiri terbuka bagi siapapun yang tertarik untuk belajar tentang kesenian wayang potehi.
Berdasarkan  analisis  yang  telah dikumpulkan melalui observasi dan wawancara  dengan  narasumber  diketahui bahwa  Museum  Wayang  Potehi  memiliki permasalahan yaitu kurangnya sarana media untuk  memperkenalkan  kesenian  wayang potehi  seperti  museum – museum  lainnya yang juga memperkenalkan isi dan informasi mengenai museum kepada masyarakat. Oleh sebab  itu  dapat  disimpulkan  diperlukan upaya dengan merancang identitas visual agar kesenian  wayang  potehi  tetap  terjaga. Konsep  identitas  visual  adalah  memiliki konsep  minimalis,  modern  dan  mudah diterapkan  dalam  berbagai  media  dan mampu  mewakili  identitas  dari  Museum Wayang  Potehi  Jombang.  Kemudian  untuk identitas warna yang akan digunakan adalah warna merah sebagai warna utama dan warna emas sebagai warna pendamping yang dapat diterapkan  juga  dalam  berbagai  media identitas visual dari Museum Wayang Potehi Jombang.  Dalam  perancangan  ini  penulis juga  berusaha  membangun  identitas  visual yang  mudah  untuk  diterima  oleh  audiens yaitu para generasi muda usia 14-19 tahun. Logo
Dalam  perancangan  identitas  visual  untuk Museum  Wayang  Potehi  Jombang  peneliti membuat  beberapa thumbnail /  sketsa  kasar
logo  yang  masih  memiliki  korelasi  dengan data-data  dan  sintesis  konsep  yang  telah didapatkan oleh peneliti.
Gambar 4: thumnail desain logo museum wayang potehi Jombang
Dari beberapa logo dan opsi yang telah ditunjukan  kepada  narasumber  terpilih  dua logo yang sesuai dengan identitas visual dan latar  belakang  Museum  Wayang  Potehi Jombang.  Logo  pertama  terinspirasi  dari salah  satu  karakter  yang  ada  dalam  wayang
potehi yaitu karakter pendekar, dimana pada bajunya terdapat simbol “ Shou ” yang artinya umur panjang dan rejeki. Diharapkan wayang potehi dapat menjadi salah satu pertunjukan budaya  yang  tetap  lestari/  bertahan  lama tidak  termakan  oleh  jaman.  Pada  logo Museum  Wayang  Potehi,  wajah  karakter pendekar  berwarna  putih  yang  memiliki makna  watak  baik,  jadi  diharapkan  wayang potehi  tidak  hanya  sekedar  menjadi pertunjukan  budaya  namun  juga  mampu membawa pesan moral sesuai dengan norma yang  ada  di  Indonesia.  Logo  kedua  yang digunakan  peneliti  terinspirasi  dari  bentuk panggung  wayang  potehi  yang  didominasi oleh warna merah.
Gambar 5: Logo final Museum Wayang Potehi Jombang
Tipografi Tipografi  yang  digunakan  dalam  peran- cangan  identitas  visual  Museum  Wayang Potehi adalah jenis Graphic Font Family . Font ini  terdiri  dari  jenis font  regular,  semibold, medium ,  dan bold yang  digunakan  sebagai headline,  title,  subtitle, dan body .  Jenis  font
Graphic font family memiliki kesan yang simple / sederhana, modern, dan juga nyaman untuk dilihat.
Gambar 6: Font medium, regular dan bold Graphik Family

## Color Palette
Pemilihan warna dalam sebuah desain sangat penting  untuk  diperhatikan  karena  akan membangun  makna  dan  kesan  dari brand yang  akan  diangkat.  Dalam  perancangan identitas  visual  untuk  Museum  Wayang Potehi Jombang. Penulis menerapkan 3 palet warna  diantaranya  warna  merah,  emas,  dan putih.

## Gambar 7: Color palette Museum Wayang Potehi Jombang
Penerapan Identitas Visual Setelah  tahapan  digitalisasi  logo  dan penentuan  warna/ color  palette maka dilanjutkan  dengan  proses  pengaplikasian logo ke dalam berbagai media digital seperti Instagram  untuk  memperkenalkan  kesenian wayang potehi dan museum agar dikenal dan dapat  dijangkau  oleh  generasi  muda  zaman sekarang  yang  banyak  menghabiskan  waktu dengan  menggunakan  media  elektronik seperti smartphone untuk  beraktifitas  sehari- hari.

## a. Kartu nama/ Bussines Card
Merupakan  salah  satu  media  cetak  yang digunakan  untuk  membantu  konsumen menghubungi  Museum  Wayang  Potehi  jika ingin berkunjung dan mengetahui informasi
– informasi mengenai wayang potehi.
Gambar 8: Bussiness Card Museum Wayang Potehi Jombang

## b. Umbul – Umbul / bendera
Sebagai  media  untuk  menunjukan  lokasi Museum Wayang Potehi sehingga membantu orang yang berkunjung ke Museum Wayang Potehi.
Gambar 9: Desain bendera Museum Wayang Potehi Jombang

## c. Hanging ID Card
Untuk  membantu  pengunjung  mengenali petugas  atau  staff  yang  ada  di  Museum Wayang  Potehi  ketika  ingin  mencari  tau informasi  mengenai  Museum  Wayang
Potehi.
Gambar 10: Hanging ID Card Museum Wayang Potehi Jombang
d. Totebag
Totebag berfungsi sebagai merchandise dari Museum Wayang Potehi.
Gambar 11: Desain totebag Museum Wayang Potehi Jombang
e. Media promosi Museum Wayang Potehi Jombang
Desain  media  promosi  Museum  Wayang Potehi  Jombang  menggunakan  media Instagram, sesuai dengan target perancangan yaitu ditujukan kepada generasi muda Untuk turut  serta  melestarikan  dan  mengenal  seni pertunjukan  wayang  potehi  yang  ada  di Museum Wayang Potehi Jombang.
Gambar 12: Desain feed Instagram Museum Wayang Potehi Jombang

## E. KESIMPULAN
Seni pertunjukan wayang potehi merupakan salah  satu  kesenian  hasil  akulturasi  budaya antara  budaya  Nusantara  dan  budaya Tiongkok  yang  sudah  ada  sejak  lama  di Indonesia.  Wayang  potehi  sempat  menjadi pertunjukan  yang  popular  atau  sering ditampilkan  di  berbagai  acara  di  Indonesia namun  pada  masa  orde  baru  (1966-1998) wayang potehi hanya dimainkan secara diam – diam  karena  adanya  pembatasan  dari pemerintah dan hanya diperbolehkan untuk dimainkan  di  tempat – tempat  umum  di Indonesia.  Salah  satu  tempat  yang mengadakan pertunjukan seni wayang potehi sendiri  adalah  komunitas  wayang  potehi  di Klenteng Hong San Kiong, Gudo, Jombang.
Saat  ini  peminat  dari  pertunjukan wayang  potehi  khususnya  generasi  muda sangat  kurang.  Oleh  sebab  itu  dibuatlah
identitas  visual  dalam  bentuk  logo  beserta penerapannya  diberbagai  media  pada Museum  Wayang  Potehi  Jombang  untuk memperkenalkan  wayang  potehi  kepada generasi muda.
Saran
Bagi  para  peneliti  selanjutnya  yang  akan membuat  perancangan  serupa  di  masa mendatang  diharapkan  agar  mencari informasi  terkait  dengan  perancangan  yang akan dihasilkan seperti konsep warna, filosofi kebudayaan yang diangkat untuk membantu mempermudah membangun identitas visual dan media promosi yang akan dihasilkan.

## F. DAFTAR PUSTAKA
Augustine,  A.  (2016).  Perancangan  Media Promosi  Jasa  Photobooth  Snap  In Frame  Di  Surabaya. Jurnal  Desain Komunikasi Visual Adiwarna, 1 (8), 1-9.
Dharmadi, A. L. (2016). Perancangan Visual Branding  Media  Promosi  Kampung Djawi  Kabupaten  Jombang. Jurnal
Desain  Komunikasi  Visual  Adiwarna,  1 (8). 1-10.
Galih,  B.  (2020).  Menelusuri  Sejarah  Awal Masuknya  Masyarakat  Tionghoa  Di Indonesia. Kompas .  Diakses  pada tanggal  22  Juni  2020.  Diambil  dari: https://nasional.kompas.com/read/2 020/01/18/12220121/menelusuri- sejarah-awal-masuknya-masyarakat- tionghoa-di-indonesia?page=all.
Harianti, M. (2015). Analisis Data Kualitatif Menurut  Miles  dan  Hubbermen.
Kompasiana .  Diakses  tanggal  25  Juni
2020. Diambil dari:
https://www.kompasiana.com/meyk urniawan/556c450057937332048b456 c/analisis-data-kualitatif-miles-dan- hubermen
Ikranegara,  D.  T.  (2013).  Perancangan Identitas Visual Museum 10 Nopember 1945 Surabaya. Jurnal Sains dan Seni POMITS 2 (1). 5-10.
DOI:https://dx.doi.org/10.12962/j233735 20
Kurniawan,  H.  (2017).  Potehi  In  New
Order’s  Restraint  :  The  Lost  Of Inheritor  Generation  of  Chinese Wayang Culture. International Journal of Humanity Studies 1 (1). 47-55.
DOI:https://doi.org/10.24071/ijhs.2017.01
0105
Moleong,  J.  L.  (2006). Metodologi  Penelitian Kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja
Rosdakarya.
Nugraha,  E.  F.  S.  (2013).  Perancangan
Branding  Kampoeng  Batik  Jetis
Sidoarjo  Sebagai  Upaya  Melestarikan
Produk  Budaya  Lokal. Jurnal  Art
Nouveau 1 (1). 31- 38.
Pratiwi, N. R. (2018). Adaptasi PT.Freeport
Indonesia  Terhadap  Budaya  Lokal
Papua  Yang  Tersaji  Dalam  Konsep
Visual  Branding  Perusahaan. Journal
ISI 1 (1). 24-3.
DOI:https://doi.org/10.24821/dkv.v11i1.2
486
Sanyoto,  S.  E.  (2006). Metode  Perancangan Komunikasi Visual Periklanan.
Yogyakarta: Dimensi Press. Tanuatmadja, Y., Swandi, I W., & Raditya, A.
(2014). Perancangan Branding
“Marilyn  Cake”  Surabaya, Jurnal Adiwarna 1 (4). 5-6.
Wardana,  B.  R.  (2017).  Akulturasi  Budaya Masyarakat Tionghoa Dengan Masyarakat Pribumi Di Desa KarangTuri, Kecamatan Lasem, Kabupaten  Rembang. Jurnal  Unnes
1 (1). 14-28.
Wheeler, Alina. (2012). Designing Brand Identity An Essential Guide for the Whole Branding Team. US: John &Willey Sons.