Pengaruh dan Motivasi Warga Mengubur Baju Tidak Layak Pakai sebagai Kepercayaan Pelestarian Budaya di Lingkungan Desa Ujung-Ujung

## Cindy Nur Arifah
Program studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendididikan Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia
nurarifahcindy@gmail.com

## Abstract
The preservation of culture that has been carried out since ancient times as a legacy from the ancestors gave its own meaning to the Indonesian people. In each region has a variety of types of culture and of course the meaning contained therein is also different, culture is the result of human creation which results in the emergence of a human mindset motivation. This research uses interview and observation techniques.  This  research  was  conducted  in  Ujung-Ujung  Village,  Pabelan  District,  Semarang Regency.  This  research  is  a  qualitative  research.  Observation  of burying inappropriate  clothes  was carried  out  directly  at  the  research  site  and  interviewed  several  residents  and  influential  figures  in Ujung-Ujung Village. The results of this study include the first, burying clothes that are not suitable for use mostly affects the environment because the buried fabric will affect nutrients in the soil. Secondly, people's motivation to bury clothes is not suitable for use because it preserves the myths inherited by ancestors  and  then  developed  in  Ujung-Ujung  Village  and  environmental  preservation  by  reducing cloth and household waste.
Keywords: cultural preservation, myths, environmental influences, citizen motivation

## Abstrak
Pelestarian  kebudayaan  yang  sudah  dilaksanakan  sejak  jaman  dahulu  sebagai  warisan  dari  nenek moyang memberi arti tersendiri oleh bangsa Indonesia. Di setiap daerah mempunyai beragam jenis kebudayaan  dan  tentunya  makna  yang  terkandung  di  dalamnya  juga  berbeda-beda,  kebudayaan merupakan  hasil  ciptaan  dari  manusia  yang  mengakibatkan  munculnya  suatu  motivasi  pola  pikir manusia.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  wawancara  dan  observasi.  Penelitian  ini  dilakukan  di Desa Ujung-Ujung, Kecamatan Pabelan, Kabupaten Semarang. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Pengamatan mengubur baju tidak layak pakai dilakukan langsung di tempat penelitian dan mewawancarai  beberapa  warga  dan  tokoh  berpengaruh  di  Desa  Ujung-Ujung.  Hasil  penelitian  ini meliputi  pertama,  mengubur  baju  tidak  layak  pakai  ini  sebagian  besar  berpengaruh  terhadap lingkungan karena kain yang dikubur akan mempengaruhi unsur hara di dalam tanah. Kedua,  motivasi warga  mengubur  baju  tidak  layak  pakai  karena  melestarikan  mitos  yang  di  warisi  nenek  moyang kemudian  berkembang di Desa Ujung-Ujung dan pelestarian lingkungan dengan mengurangi sampah kain dan sampah rumah tangga .
Kata Kunci: pelestarian kebudayaan, mitos, pengaruh lingkungan, motivasi warga

## 1. Pendahuluan
Kebudayaan merupakan karya manusia dari tradisi yang di buat atau diciptakan oleh masyarakat yang berlangsung dalam kehidupan. Kebudayaan sangat berpengaruh pada pola pemikiran di masa modern
Etika  suatu  kebudayaan  jika  tidak  berkembang  lagi  di  dalam  kehidupan  maka  bisa  di  sebut  sebagai peradaban. Peduli terhadap lingkungan merupakan sikap yang harus di terapkan di masyarakat untuk menjaga dan melestarikan lingkungan supaya tidak rusak dan tetap terjaga.
Pengaruh  kebudayaan  terhadap  kelestarian  lingkungan  tergantung  kebudayaan  itu dikembangkan,  apakah  berdampak  positif  atau  negatif  dalam  kelestarian  lingkungan.  Motivasi munculnya tradisi dan kebudayaan karena adanya mitos yang berkembang di masyarakat. Masyarakat Jawa dikenal masih melestarikan warisan nenek moyang beupa adat-istiadat, karena adat-istiadat dan mitos dijadikan landasan dan pedoman masyarakat Jawa..

## 2. Metode
Metode  penelitian  ini  dilakukan  dengan  wawancara  dan  observasi.  Wawancara  adalah  cara mengumpulkan informasi dengan teknik tanya jawab terhadap narasumber secara lisan antara dua orang atau lebih dan dilakukan secara langsung. Pada penelitian ini, mewawancarai beberapa warga dengan memberi pertanyaan seputar mitos mengubur baju tidak layak pakai dan beberapa pertanyaan mengenai kebudayaan  yang  berkembang  di  masyarakat,  apa  saja  manfaat  atau  larangan  yang  beruhubungan dengan  mengubur  baju  tidak  layak  pakai  dalam  mitos  di  desa  Ujung-Ujung.  Obervasi  adalah  suatu kegiatan  untuk  mengumpulkan  informasi  di  lapangan.  Biasanya  peneliti  secara  langsung  dapat mengamati proses kegiatan yang akan di teliti kemudian di tulis di buku atau berupa foto lalu kemudian di  simpulkan  seperti  mengamati  lokasi  yang  dijadikan  warga  mengubur  baju,  bagaimana  warga mengubur baju dll.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1. Motivasi Mengubur Baju Tidak Layak Pakai
Warisan nenek moyang merupakan peninggalan yang bersejarah sepanjang masa, peninggalan tersebut berupa peninggalan benda-benda bersejarah atau peninggalan tradisi seperti kepercayaan, mtos, atau suatu  kebiasaan.  Dengan  adanya  kebudayaan  ini  malah  menjadikan  bangsa  Indonesia  semakin  erat. Sikap  toleransi  yang  dimiliki  bangsa  Indonesia  sangat  tinggi  seperti  bertoleransi  antar  agama,suku bangsa, dan ras. Bangsa Indonesia juga masih percaya dan masih sangat kental dengan budaya warisan nenek moyang.
Di  pulau  Jawa  mitos  biasanya  menjadi  hal  yang  sangat  penting  dan  dijadikan  panduan  atau kepercayaan  tentang  suatu  hal  di  kehidupan  mereka,  karena  mitos-mitos  tersebut  memilki  arti  yang dipercaya  dan  dikembangkan  kebenaranya  oleh  masyarakat. Mitos  sangat  erat  kaitannya  dengan  hal yang gaib atau tak kasat mata, tetapi mitos ini sudah ada sejak jaman dahulu. Kebanyakan mitos berupa pantangan atau larangan tentang melakukan suatu hal, maka dari itu setiap melakukan tindakan harus berhati-hati agar tidak melanggar mitos yang berkembang di masyarakat, mereka percaya apa yang di warisi nenek moyang adalah suatu hal yang memiliki tujuan baik.
Kebudayaan dan agama saling berdampingan, masyarakat tetap mempunyai kepercayaan terhadap Tuhan  YME,  tetapi  mereka  juga  mempunyai  kepercayaan  terhadap  kebudayaan  atau  tradisi  dari peninggalan warisan nenek moyang. Masyarakat juga tidak sembarangan dalam melakukan suatu hal, karena harus melihat dari agama dan tradisi apakah baik dilakukan atau justru tidak boleh dilakukan. Karena makna yang terkandung mempunyai tujuan dan maksud yang baik bagi kita yang melestarikan kebudayaan dan tetap menjaga dan tetap menjalankan perintah dan menjauhi segala larangan Tuhan YME.
Motivasi  yang  ditimbulkan  dari  mengubur  baju  tidak  layak  pakai  di  desa  Ujung-Ujung  adalah sebagai bentuk tradisi kebudayaan masyarakat Desa Ujung-Ujung yang dilestarikan sampai sekarang. Adat-istiadat ini masih dilestarikan oleh masyarakat Jawa,Di desa Ujung-Ujung ini banyak sekali mitos yang berkembang, seperti mitos anak yang di luar rumah saat Magrib akan di culik wewe gombel, jika sesorang  bangun  terlalu  siang  rezekinya  akan  di  patok  ayam,  makan  di  tengah-tengah  pintu  akan membuat orang tersebut susah jodoh dsb. Mengubur baju tidak layak pakai ini lah yang menjadi salah satu mitos yang berpengaruh terhadap lingkungan masyarakat desa Ujung-Ujung. Maka dari itu warga melestarikan  mitos  mengubur  baju  tidak  layak  pakai  sebagai  pelestarian  kebudayaan  di  lingkungan masyarkat.
Tidak semua baju yang tidak layak pakai dikubur, ada juga yang di sumbangkan ke orang-orang yang membutuhkan. Di setiap rumah pasti ada tempat khusus untuk menyimpan baju yang nanti nya akan di setor ke Balai Desa yang nantinya warga atau karang taruna akan memilih baju-baju yang masih layak untuk di pakai entah itu baju pria/wanita dari anak-anak sampai dewasa, bahkan ada juga yang menyumbangkan berupa pakaian muslim, sarung, mukena. Ada juga pakaian yang dijual tetapi dengan harga  murah,  setelah  uang  terkumpul  akan  dimasukkan  ke  kas  Karang  Taruna  sebagai  modal  untuk acara-acara yang biasanya di adakan Karang Taruna seperti acara 17an, acara kartinia, acara ulang tahun Karang Taruna, pasar Ramadhan dll.
Mengubur baju tidak layak pakai di Desa Ujung-Ujung ini  sudah ada dari jaman dahulu, di setiap rumah  pasti  ada  lubang  galian  khusus  untuk  mengubur  baju  tidak  layak  pakai, entah  itu  di samping rumah atau di belakang rumah, dulu hanya beberapa saja yang melaksanakan tradisi ini lama kelamaan terus  meningkat  warga  yang  melaksanakan  tradisi  ini.  Saya  sangat  senang  warga  mau  dan  ikut berpartisipasi dalam melestarikan tradisi yang bersifat mitos di desa Ujung-Ujung ini(S/03/03/2020)
Warga  mengubur  baju  tidak  layak  pakai  ini  karena  mereka  melestarikan  budaya  dari  dulu, kebudayaan dan masyarakat adalah ibarat dua sisi mata uang, satu sama lain tidak dapat dipisahkan, hal ini yang dipengaruhi oleh adanya mitos yang berkembang di masyarakat. Dari segi mitos mengubur baju tidak layak pakai lebih baik dari pada dibakar, karena menurut orang Jawa mengubur baju yang sudah  tidak  layak  pakai  akan  membuat  si  pemilik  baju  mempunyai  aura  positif  atau  tidak  mudah marah,apalagi jika si pemilik baju sedang hamil akan membuat badan si ibu tidak mudah lelah. Karena jika baju dibakar akan menimbulkan gatal-gatal atau kulit merasa terbakar. Hal inilah yang membuat
warga desa Ujung-Ujung meyakini untuk tetap melestarikan kebudayaan sampai sekarang. Biasanya nenek yang akan mngumpulkan baju yang tidak terpakai atau yang sudah tidak layak untuk dipakai ke dalam karung, setelah itu akan di kubur.
Tetapi tidak hanya mitos yang membuat warga desa Ujung-Ujung melestarikan mengubur baju tidak layak pakai, dari segi lingkungan mengubur baju tidak layak pakai juga memberi manfaat yang positif, Karena dulu seringkali warga selalu membuang sampah dan kebanyakan sampah berisi baju yang sudah tidak  layak  pakai,  saat  ditanya  mengapa  sering  membuang  sampah  disungai  alasanya  tempat pembuangan sampah jauh jadi harus kepasar dan jika di bakar menurut mitos yang berkembang di desa Ujung-Ujung tidak boleh. Hal itu lah yang membuat kita bergerak melestarikan tradisi ini, mitos yang berpengaruh terhadap lingkungan ini sangat memotivasi desa lain supaya bisa ikut menjaga kelestarian lingkungan. Apalagi yang ikut berpartisipasi dalam melaksanakan tradisi ini satu desa akan menggugah kaum muda yang nantinya meneruskan tradisi dan jangan sampai tradisi ini di lupakan di era milenial atau biasa disebut era modern. Jaman boleh modern tetapi tradisi dan kebudayaan tidak boleh di lupakan Saya  disini  sebagai  warga  baru  karena  ikut  suami  saya,  saya  berasal  dari  kota  dan  tidak  percaya mitos. Setelah saya 3 tahun di sini saya baru percaya kalau mitos benar-benar ada, seperti mengubur baju  tidak  layak  pakai  ini.  Saya  awalnya  menghiraukan  ketika  suami  saya  membuat  galian  untuk mengubur baju tidak layak pakai, saya pikir ya semacam hal yang biasa ternyata di balik mengubur baju tidak layak pakai ada makna dan mitos tersendiri. Dulu memang yang melakukan kegiatan ini hanya beberapa orang saja. Karena saya tinggal dengan mertua saya makannya dirumah kami selalu mengubur baju yang sudah tidak dipakai, dan saya di beri tahu oleh mertua saya tentang mitos itu, ya seperti akan menimbulkan efek positif, membuat suasana rumah nyaman (Z/03/03/2020)
Dulu  di  desa  Ujung-Ujung  hanya  beberapa  yang  melestarikan  mengubur  baju  tidak  layak  pakai. Sebagian besar adalah warga yang sudah lanjut usia yang memegang teguh mitos warisan dari nenek moyang.  Setelah  melihat  dampak  yang  ditimbulkan  dari  membuang  sampah  ke  sungai,  pak  RT menghimbau warga untuk ikut melestarikan tardisi atau kebudayaan mengubur baju tidak layak pakai. setelah itu, Pak RT membuat usulan untuk membuatkan tempat untuk membuang sampah seperti Bank Sampah untuk meminimalisir warga membuang sampah ke sungai dengan alasan tempat pembuangan sampah yang jauh dari desa

## 3.2. Dampak dari  Mengubur Baju Tidak Layak Pakai
Negara Indonesia  memiliki beragam jenis kebudayaan, apalagi Indonesia adalah negara agraris yang tentunya sebagian penduduknya bermata pencaharian sebagai petani. Sebagian besar mata pencaharian petani adalah di daerah pedesaan. Gaya hidup sehat seperti slogan ” Back  to  nature ” sudah menjadi hidup baru masyarakat dunia. Banyak masyarakat yang menyadari tentang efek negatif dari penggunaan bahan  –  bahan  kimia,  terhadap  kesehatan  manusia  dan  kelestarian  lingkungan.  Sebagai  negara  yang dianugerahi  oleh  keanekaragaman  hayati  yang  banyak,  sumber  mata  air,  tanah,  sinar  matahari  serta budaya masyarakat yang menghormati alam.
Kesuburan  tanah  sangat  di  pengaruhi  oleh faktor lingkungan  di  sekitarnya.  Seperti  penggunaan pupuk  organik,  kandungan  yang  terdapat  dalam  pupuk  organik  akan  meningkatkan  unsur  hara  yang terdapat  di  dalam  tanah  sehingga  tanaman  akan  subur.  Tetapi  penggunaan  pupuk  organik  harus seimbang dan tidak boleh berlebihan, karena jenis tanaman berbeda-beda dan jumlah unsur hara yang di butuhkan juga berbeda-beda.
Di desa Ujung-Ujung ini masyarakat memanfaatkan baju tidak layak pakai untuk dijadikan pupuk organik,  karena  pada  awal  mulanya  warga  resah  tentang  solusi  agar  menciptakan  lingkungan  yang bersih  dan  indah  sedangkan  sampah  organik,  plastik,  dan  sampah  yang  berupa  kain  masih  menjadi masalah di desa Ujung-Ujung. Pak Rt dan warga setempat mengadakan rapat untuk mencari solusi dari permasalahan ini. Setelah melakukan rapat, Pak RT dan warga setuju dengan usulan salah satu warga yaitu dengan melestarikan kebudayaan jaman dulu, menurut mitos yang berkembang yaitu mengubur baju tidak layak pakai akan memberikan efek positif bagi orang yang mengubur baju tidak layak pakai, dengan begitu cara ini bisa dimanfaatkan oleh warga untuk mengubur pakaian tidak layak pakai untuk mengurangi sampah berupa kain-kain, sedangkan sampah organic juga ikut di kubur dengan  pakaian yang sudah tidak layak pakai, dan untuk sampah anorganik akan dibuat hiasan di sekitar lingkungan desa  Ujung-Ujung  seperti di  buat  vas  bunga,  hiasan di  papan  pengumuman,  menjadikan  tutup  botol menjadi tempat sampah, dll.
Warga  mulai  melaksanakan  kegiatan  tersebut  setiap  hari  minggu,  dengan  menyetorkan  sampah yang sudah di pisahkan sampah organik dan non organik di bank sampah desa Ujung-Ujung, karang taruna  juga  ikut  serta  dalam  kegiatan  tersebut.  Pakaian  yang  sudah  tidak  layak  pakai  akan  dikubur masing-masing warga di belakang rumah atau di samping rumah, ada juga yang di setorkan ke bank sampah  untuk  pembuatan  pupuk.  Menurut  warga  mengubur  baju  tidak  layak  pakai  akan  menambah kesuburan  tanah,  karena  air  akan  meresap  ke  dalam  serat-serat  kain  yang  terkubur  didalam  tanah sehingga tanah menjadi lembab dan membuat tanaman disekitarnya menjadi subur. Hal ini juga menjadi motivasi warga untuk tidak membuang baju tidak layak pakai di sungai, cara ini menjadikan sungai di desa Ujung-Ujung menjadi bersih dan jernih
Dengan begitu lingkungan desa Ujung-Ujung akan menjadi bersih dan permasalahan sampah akan teratasi.  Desa  Ujung-Ujung  juga  menerapkan  tips  untuk  menjaga  kebersihan  lingkungan,  sebagai berikut :
1.  Pertama  dimulai  dari  diri  sendiri  dengan  cara  memberi  contoh  kepada  warga  masyarakat bagaimana menjaga kebersihan lingkungan.
2.  Melibatkan  masyarakat  dan  orang  yang  berpengaruh  agar  memberikan  pengarahan  kepada masyarakat tentang pentingnya menjaga kebersihan lingkungan.
3.  Karang Taruna harus ikut aktif menjaga kebersihan lingkungan.
4.  Perbanyak tempat sampah di sekitar lingkungan
5.  Sosialisakan kepada masyarakat : untuk membiasakan memilah sampah rumah tangga
menjadi  sampah  organik,  non  organik,  sampah  B3,  serta  memilah  sampah  untuk  disetorkan  ke bank sampah.
6.  membuat jadwal gotong royong membersihkan lingkungan
Melestarikan kebudayaan nenek moyang ini sangat berpengaruh terhadap desa Ujung-Ujung, seiring berjalannya waktu semakin hari semakin bersih lingkungan desa Ujung-Ujung ini, saya selaku ketua RT sangat berterimakasih kepada masyarakat yang memberikan usulan dan membantu proses kegiatan ini  supaya  berjalan  dengan  lancar,  inilah  yang  saya  harapkan  warga  desa  akan  terus  menerus melestarikan kebudayaan jaman dulu yang berdampak baik di lingkungan masyarakat (S/03/03/2020)
Tetapi ada juga dampak negatifnya, ketika musim penghujan baju yang dikubur seringkali keluar dari dalam tanah karena tidak dikubur lebih dalam, seperti tahun kemarin terjadi hujan sangat deras sekali banyak warga yang mengeluh tentang hal ini, baju yang ikut arus hujan karena saking derasnya, ada juga yang sampai mengumpulkan kembali baju yang berserakan di belakang rumah. (J/03/03/2020)
Kemarin  Pak  Kades  memantau  perkembangan  desa  ini,  Pak  Kades  juga  bilang  akan  di  adakan lomba  kebersihan  desa,  dan  desa  Ujung-Ujung  yang  menjadi  contoh  untuk  lomba  kebersihan  desa, tetapi itu diadakan hanya 3 desa yang bersebelahan dengan desa Ujung-Ujung. Dan warga sekarang sudah belajar memanfaatkan untuk pupuk organik, jika berhasil warga juga akan menjual pupuk organik ke desa-desa  sebelah, tetapi ini masih dalam tahap percobaan (M/03/03/2020)
Dampak  yang  ditimbulkan  seperti  ketika  hujan  deras  baju  akan  berserakan  di  halaman  rumah karena terbawa arus menjadi tugas rumah warga desa Ujung-Ujung, ada juga sebagian warga kesulitan karena  lahan  di  belakang  rumah  atau  di  belakang  rumah  sangat  sempit  sehingga  sangat  sulit  untuk membuat galian tanah baru, ketika galian tanah yang pertama di perdalam akan membahayakan anak- anak yang sering bermain dilingkungan rumah, ditambah lagi ketika hujan akan membuat genangan di dalam galian sehigga anak-anak akan main ke dalam galian tanah tersebut tanpa mengetahui seberapa dalam galian tanah tersebut.
Dampak ini menimbulkan kesan mengotori lingkungan rumah karena baju yang keluar dari tanah ketika hujan deras, warga mengusulkan jika mengubur baju harus dimasukkan kedalam karung dulu supaya tidak berserakan ketika hujan deras. Dan hasilnya malah karung tersebut hancur terlebih dahulu di dalam tanah.
Setelah  itu  Pak  RT  mengusulkan  untuk  membuat  tanah  galian  yang  dalam  di  belakang  bank sampah desa Ujung-Ujung, karena posisi bank sampah jauh dari kawasan anak-anak maka aman dan tidak  akan  ada  anak-anak  yang  bermain  di  kawasan  tersebut,  hal  ini  dilakukan  supaya  warga  tidak membuang sampah ke sungai lagi, karena pengalaman 1 tahun kemarin di sungai banyak sekali sampah baju  bekas  yang  hanyut  dan  tersangkut  di  batu-batu  dan  di  ranting-ranting  tanaman  pinggir  sungai, sehingga perairan ke arah sawah tidak lancar dan harus menelusuri sungai terebut untuk membersihkan sampah-sampah yang menyumbat perairan kea rah persawahan.
Karena sangat sering para petani membersihkan sungai tersebut akhirnya salah satu petani lapor ke Pak RT tentang masalah tersebut, dan hasilnya sekarang setelah diadakannya kegiatan ini sungai sudah bersih, para petani tidak selalu membersihkan sampah yang ada di sungai, karena kesadaran warga desa Ujung-Ujung  sudah  mulai  diterapkan  dengan  tips  menjaga  kebersihan  lingkungan.  Jika  lingkungan bersih warga sendiri juga akan merasakan kenyamanannya ditambah lagi desa Ujung-Ujung menjadi contoh  desa  yang  melestarikan  kebudayaan  jaman  dahulu  yang  berpengaruh  terhadap  kebersihan lingkungan.

## 4. Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  terhadap  pengaruh  dan  motivasi  warga  mengubur  baju  tidak  layak  pakai, dapat diambil kesimpulan sebagai berikut. Pertama, motivasi warga mengubur baju tidak layak pakai adalah sebagai bentuk pelestarian kebudayaan warisan nenek moyang, karena Desa Ujung-Ujung masih sangat  lekat  dengan  kebudayaan  contohnya  mitos.  Warga  Desa  Ujung-Ujung  mempercayai  mitos sebagai  pedoman  untuk  berperilaku,  mengubur  baju  tidak  layak  pakai  ini  menurut  mitos  yang berkembang memberikan efek dan aura yang positif bagi pemilik baju yang dikubur apalagi jika wanita yang sedang hamil akan membuat badan si wanita tidak cepat lelah. Tetapi, jika baju yang sudah tidak layak pakai di bakar akan membuat kulit gatal-gatal dan terbakar. Motivasi kedua warga mengubur baju tidak layak pakai adalah untuk mengurangi sampah kain yang biasanya di buang di sungai. Maka dari itu  melalui  mitos  ini  warga  juga  memanfaatkan  untuk  pelestarian  lingkungan.  Kedua,  dampak  yang ditimbulkan mengubur baju tidak layak pakai sebagian besar berpengaruh terhadap lingkungan, karena di setiap rumah warga selalu ada galian untuk mengubur baju. Maka dari itu akan berdampak terhadap lingkungan,  tetapi  malah membuat  tanaman  subur  karena  air  akan  meresap  kedalam  serat-serat  kain baju  yang  di  kubur  dan  membuat  lembab  di  daerah  lubang  galian  tersebut.  Selain  itu,  warga  juga memanfaatkan  sampah  lainnya  seperti  non  organik  sebagai  kerajinan  tangan  untuk  menghias  desa, sedangkan  baju  yang  masih  layak  pakai akan  di  sumbangkan  atau  dijual dengan  harga  murah  untuk pemasukan kas karang taruna. Warga juga membuat 6 tips untuk menjaga kebersihan lingkungan Desa Ujung-Ujung.

## Daftar Pustaka
Ardiansyah, Yuli dan Desi Natalia Rahmantari.2013.Penyuluhan dan Praktik PHBS (Perilaku Hidup Bersih  Sehat)  dalam  Mewujudkan  Masyarakat  Desa  Peduli  Sehat.Jurnal  Inovasi  dan Kewirausahaan, 2 (1):45-50. https://journal.uii.ac.id/ajie/article/download/7847/6859.
Astrea,  Kiki.2017.  Mitos  Masyarakat  Jawa  Dalam  Novel  Centhini:  40  Malam  Mengintip  Sang Pengantin (Kajian Antropologi
Sastra).Edu Kata, 4 (1):41-46. http://e- jurnal.unisda.ac.id/index.php/kata/article/view/1003.
Dwikurniarini,  Dina.2010.  Ekologi  Lingkungan  dan  Kesehatan  Masyarakat  Karesidenan  Banyumas
Masa Kolonial.Mozaik, 5 (1):31-40.
http://download.garuda.ristekdikti.go.id/article.php?article=1354685&val=471&title=EKOLO GI%20LINGKUNGAN%20DAN%20KESEHATAN%20MASYARAKAT%20KARESIDEN AN%20BANYUMAS%20MASA%20KOLONIAL.
Fitriyani.2012.Islam dan Kebudayaan.Jurnal Al-Ulum, 12 (1):129-140.
https://media.neliti.com/media/publications/184353-none-5fd53235.pdf.
Hasibuan,  Andi  Surya  Zannah.2015.Pemanfaatan  Bahan  Organik  dalam  Perbaikan  Beberapa  Sifat Tanah Pasir Pantai Selatan Kulon Progo. Planta Tropika Journal of Agro Science, 3 (1):31-40. https://journal.umy.ac.id/index.php/pt/article/download/2523/2497.
Iskandar,    Andi  Arifuddin.2018.  Pentingnya  Memelihara  Kebersihan  dan  Keamanan  Lingkungan Secara Partisipatif Demi Meningkatkan Gotong Royong dan Kualitas Hidyp Warga.Jurnal Ilmiah Pena, 1 (1):79-84. https://ojs.stkippi.ac.id/index.php/jip/article/download/137/118.
Iswidayati,  Sri.2017.  Fungsi  Mitos  Dalam  Kehidupan  Sosial  Budaya  Masyarakat  Pendukungnya.
Harmonia Jurnal
Pengetahuan dan
Pemikiran Seni, 8 (2):180-184. https://journal.unnes.ac.id/nju//index.php/harmonia/article/download/790/721.
Kristiyanto,  Eko  Noer.2017.  Kedudukan  Kearifan  Lokal  dan  Peranan  Masyarakat  dalam  Penataan
Ruang di Daerah.Jurnal Rechts Vinding, 6 (2):159-177.
https://www.rechtsvinding.bphn.go.id/artikel/artikel%20eko.pdf.
Nahak,    Hildigardis  M.  I.2019.  Upaya  Melestarikan  Budaya  Indonesia  di  Era  Globalisasi.Jurnal Sosiologi Nusantara, 5 (1):156-176. https://ejournal.unib.ac.id/index.php/jsn/article/view/7669.
Prayitno, Heru, Gagoek Hardiman dan Tukiman Taruna.2014.Perilaku Warga Masyarakat dan Persepsi Masyarakat  Pada  Kinerja  Satuan  Kerja  Perangkat  Daerah  Terhadap  Perubahan  Lingkungan Perumahan Wijaya KusumaII Demak.Jurnal Ilmu Lingkungan, 12 (1):12-20 https://ejournal.undip.ac.id/index.php/ilmulingkungan/article/view/7158/5826.
Qudsi,  Farizal  Alam  Zulham.2017.Hadis  dan  Mitos  Jawa.Jurnal  Studi  Hadis,  3  (1):111-122. http://journal.stainkudus.ac.id/index.php/riwayah/article/download/3440/2416.
Rahayu,  Mella  Ismelina  Farma.2003.Aspek  Hukum  Peran  Masyarakat  Adat  dalam  Pengelolaan Lingkungan  Hidup.Jurnal  Penelitian  dan  Pegabdian(Sains  &  Teknologi),  1  (1):1-11. http://garuda.ristekbrin.go.id/documents/detail/400235.
Roidah,  Ida  Syamsu.2013.Manfaat  Penggunaan  Pupuk  Organik  Untuk  Kesuburan  Tanah.  Jurnal Universitas
Tulungagung
BONOROWO, 1 (1):30-42.
http://jurnal- unita.org/index.php/bonorowo/article/download/5/5.
Saptutyningsih,  Endah    dan  Dyah  Titis  Kusuma  Wardani.2019.Pemanfaatan  Bahan  Alami  Untuk Pengembangan Produk Ecoprint di Dukuh IV Cerme, Panjatan, Kabupaten Kulon Progo.Warta LPM, 22 (1):18-26. http://journals.ums.ac.id/index.php/warta/article/view/6761