Abstrak —Bertumbuhnya  kota  Surabaya  menuju  kota metropolitan  mendorong  adanya  penutupan  ruang-ruang, dengan  fungsi  dan  guna  yang  berbeda  dengan  kondisi  awalnya. Kota Surabaya, telah mengalami penumpukan layer ruang hingga identitasnya  semakin  pudar.  Dalam  pencarian  identitas, dilakukan  penelusuran  perkembangan  Surabaya,  ditemukan sebuah elemen yang menjadi kunci perkembangannya. Kampung Surabaya,  adalah  sebuah  fragmen  kota  yang  secara  kasat  mata memberikan  makna  ruang  yang  mencerminkan  identitas  melalui berbagai  entitas  yang  berbeda-beda.  Dalam  sebuah  perbedaan entitas  tersebut,  pendekatan  simbiosis  dalam  konteks  urban dengan  metode timeless  way  of  building oleh  Christopher Alexander  digunakan  untuk  dapat  menyatukan  variabel  lama- baru  pada  kampung,  sehingga  mampu  menarik  intisari  yang utama. Untuk kemudian diolah sebagai elemen rancangan utama dalam  berarsitektur,  mengambil  intisari  program,  bentukan arsitektur, hingga sekuen. Begitu banyaknya fragmen yang perlu disatukan,  memerlukan  sebuah  penyelesaian  secara  makro. Sebuah  ruang  dengan  galeri,  pasar,  dan  restoran  yang  mampu memberikan  gambaran  sejarah  dan  interaksi  sosial  secara  raya yang semestinya.
Kata  Kunci —Galeri,  Identitas,  Kampung,  Pasar,  Restoran, Ruang, Surabaya

## I. PENDAHULUAN
ERKEMBANGAN  kota  di  Indonesia  memberi  pengaruh pada tata kota serta arsitekturnya. Dengan tren global yang semakin  berpengaruh,  wajah  kota pun cenderung melebur dengan tren. Sehingga karakter kota mulai dipertanyakan.
Beberapa  monumen  hadir  tanpa  permanensi  individual, identifikasi, dan kenangan kolektif. Menurut Marco Kusumawijaya,  semua  kota  di  Indonesia  telah  “membesar” terus-menerus,  tetapi  ruang-ruang  yang  dapat  dimasuki  bebas dan  nyaman  oleh  penghuni  serta  pemakainya  justru  makin menyempit  ke  hanya  ruang  privat.  Proses  urbanitas  secara harfiah hilang [1].
Apabila  ditelusuri  sesuai  pergantian  era  yang  terjadi  di Surabaya,  dapat  ditarik  pola  umum  pada  perkembangan kotanya. Pada era Majapahit, dalam penataan kekuasaannya di timur  pulau  Jawa,  dilakukan  pengilhaman  agama  Hindu  pada pola  urbannya.    Kemudian,  pada  era  Demak,  Surabaya berkembang  melalui  penataan  kota  yang  disesuaikan  oleh profesi  sang  pemukim,  pada  era  ini  Kali  Mas  yang  awalnya sebagai titik kedatangan, berkembang menjadi arus transportasi yang memisahkan permukiman keluarga kerajaan

## Kampung Surabaya sebagai Elemen Kunci Perancangan Ruang Identitas Kota
Astri Isnaini Dewi dan Andy Mappajaya
Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS) Jl. Arief Rahman Hakim, Surabaya 60111 Indonesia
e-mail : mappajaya@arch.its.ac.id

## P
Gambar.  1.    Penciptaan  ruang  publik  secara  kreatif  oleh  masyarakat setempat,  karena  minimnya  ruang  publik  yang  terbuka  bagi  kegiatan masyarakat Surabaya.
Gambar.  2.    Superimposisi layer-layer kampung  Surabaya  sejak  era Majapahit hingga Kampoong Improvement Program abad 21.
dengan para pekerja lain di kota. Sedangkan pada era Mataram dan kedatangan VOC, Surabaya berkembang sesuai permukiman  yang  dibagi  sesuai  dengan  ras  dan  posisi pemerintahan.
Hingga  kini,  setiap  sudut  kota  Surabaya  dikelilingi  oleh permukiman  masyarakat  atau  yang  biasa  disebut  kampung, yang umumnya merupakan peninggalan tata kota pada era-era sebelumnya.  Kampung-kampung  ras,  para  pengrajin,  maupun yang  mengikuti  makam-makam  tokoh  keagamaan.  Mengutip MADCahyo pada presentasinya di konferensi TEDxTuguPahlawan,  bahwa  Surabaya  bukanlah  kota  yang dikelilingi kampung, namun kampung yang dikeliling kota [2]. (Gambar 1)
Lalu  kemudian,  seiring  dengan  menyempitnya  ruang bersama yang dimaknai secara kolektif, keberadaan Kampung Surabaya  sebagai  sebuah  elemen  kunci  pada  perkembangan kota  Surabaya  tidak  disadari.  Bagaimana  metode  yang  tepat untuk memberikan sebuah momen retrospeksi bagi masyarakat? Mengutip Roger Scruton, dalam buku Theory and Manifestoes of Contemporary Architecture , bahwa “Arsitektur memiliki  peran  penting  dalam  membentuk  wajah  publik: sebuah ruang dimana kita dapat berasosiasi dengan keasingan. Maka  dari  itu  bentuk  dan  makna  sangatlah  berperan  dalam konstruksi identitas kota” [3]. Maka, arsitektur, menjadi salah satu mediator pencapaian retrospeksi identitas kota. Penyampaian  sebuah  ruang  kolektif  yang  bermakna  untuk mengingatkan kembali identitas kota Surabaya, dengan elemen rancang pada Kampung Surabaya.

## II. METODE PERANCANGAN
Menurut  Kisho  Kurokawa  dalam  esainya The  Philosphy  of Symbiosis, sebuah  arsitektur  dapat  mengombinasikan  elemen- elemen  yang  berbeda,  melalui  simbiosis.  Simbiosis  dapat menciptakan  sebuah  arsitektur yang menggambarkan interaksi antara tradisi dengan teknologi misalnya [4].
Simbiosis  merupakan  pendekatan  yang  digunakan  untuk menerjemahkan  solusi  atas  permasalahan  desain,  dimana dalam  mengungkapkan  identitas  kota,  maka  diperlukan  untuk menerjemahkan  asal-usul  sejarah,  dan  menciptakan  visi. Dimana dalam hal ini, terdapat perbedaan corak budaya masa lalu  dan  masa  sekarang.  Tanpa  perlu  menonjolkan  sesuatu, atau menghilangkan sesuatu pula. Simbiosis ini dicapai melalui metode Timeless Way of Building oleh Christopher Alexander. (Gambar 3)
A. Kualitas
Dalam menemukan kualitas utama kota Surabaya, dilakukan simbiosis layer-layer kampung  Surabaya  (Gambar  2), sehingga  dapat  dilihat  irisan-irisan  berupa  (1)  Lokasi  yang tepat  untuk  perletakan  ruang  identitas,  adalah  kampung Keputran  dengan  beberapa  kualitas site yang  mendukung seperti:  aspek  sejarah,  arsitektur,  serta  keterjangkauan. Keputran  adalah  salah  satu  kawasan  dengan  beberapa  entitas
yang menguntungkan, namun tidak dipelihara dengan baik. (2) Bentukan  arsitektur  yang  terjadi,  perkembangan  yang umumnya  dapat  dilihat  dari  proses  dokumentasi  pada  buku Mana  Soerabaiakoe  oleh  Nanang  Purwono,  adalah  arsitektur tradisional  rasial  (jawa,  cina,  arab,  dan  peranakan),  kemudian
Gambar.  3.    Metode Timeless  Way  of  Building pada  abstraksi  Kampung Surabaya sebagai elemen rancangan.
Gambar. 4. Aksis tapak berdasarkan moda pergerakan serta arah dan tujuan, sebagai acuan zonasi serta akses masuk-keluar.
Gambar.  5.  Penerapan  konsep  terhubung  dan  pengalaman  spasial  yang diterapkan  melalui  akses  masuk-keluar,  zonasi  dengan  sekuen  cerita,  serta program dan material.
berkembang  menjadi  arsitektur  kolonial,  dan  pada  era kemerdekaan  Surabaya  diwarnai  arsitektur  Jengki  hingga kemudian melalui masa modernisasi [5].

## B. Gerbang
Kualitas    tersebut,  dihantarkan  melalui  penerjemahan simbiosis user  language dan urban  language pada  Kampung Surabaya.  Pada  fase  ini  dilakukan  penerjemahan  beberapa aktivitas  masyarakat  yang  menjadi  ciri  khas  atau  kesukaan, sejak  dulu  hingga  kini,  baik  dalam  konteks  makro  Surabaya, maupun  dalam  konteks  mikro  Keputran.  Ditarik  tiga kesimpulan  utama  yang  kemudian  dapat  digunakan  sebagai program,  yakni:  (1)  Visual,  sejak  dulu  masyarakat  Surabaya gemar  menonton  pertunjukan  mulai  dari  srimulat,  hingga  kini jalan-jalan  ke  museum;  (2)  Kuliner,  salah  satu  tujuan  utama wisata kota Surabaya adalah kulinernya yang beraneka ragam; (3)  Berjualbeli,  adalah  salah  satu  aktivitas  yang  mendorong perkembangan  kota  Surabaya  sebagai  kota  pelabuhan, sehingga aktivitas niaga adalah salah satu aktivitas masyarakat baik dalam hal distribusi, maupun konsumsi.

## C. Jalan
Pada  kawasan  Keputran, site ini  memiliki  interaksi  pada beberapa  moda  pergerakan  seperti  halte  bus,  perkampungan terdekat,  dan  yang  akan  direncanakan  adalah  terminal  MRT. Berbatasan  langsung  dengan  dua  jalan  arteri,  yakni  Jl.  Urip Sumoharjo  dan  Jl.  Keputran,  menjadikan  jalan  pertama  yang ditempuh  membentuk  zonasi  adalah  untuk  menghubungkan masing-masing  kampung  dengan  mudah  pada  sebuah  ruang publik, dalam bentuk axis tapak, sebagaimana koridor-koridor yang  menghubungkan  perjalanan  kampung  ke  kampung. (Gambar 4)
Bentuk  dasar  diambil  blok-blok  bangunan  sebagai  usaha menghindari kontrasnya dengan perkampungan,  untuk memberikan kesan belong kepada masyarakat, dikombinasikan dengan  material  yang  kontras  dan  merupakan  simbiosis  dari bentukan  arsitektur  kampung  dari  masa  ke  masa,  yakni  kaca, kayu,  baja,  serta  beton precast .  Dikombinasikan  dengan perincian  program  visual,  kuliner  dan  niaga  menjadi:  Pasar Makanan,  Pasar  Produk,  dan  Galeri,  yang  kemudian  merujuk pada  konsep  utama  yakni  terhubung  (kedalam  dan  keluar), serta pengalaman spasial. (Gambar 5- 6)

## III. HASIL RANCANGAN
Melalui  metode  desain,  dapat  digarisbawahi  konsep  utama yakni terhubung, serta pengalaman spasial. Kampung Surabaya menjadi  elemen  utama  simbiosis,  yang saripatinya dituangkan dalam lahan yang lebih kecil yakni arsitektur.

## A. Tapak
Lahan memiliki banyak akses masuk, seperti perkampungan yang  meski  tanpa  ada  intensi,  akan  ada  tendensi  untuk melewatinya  sebagai  alur  perjalanan,  untuk  kemudian didorong  untuk  memasuki  kawasan  yang  lebih  privat.  Untuk itu  rancangan  berupa  blok  blok  bangunan  yang  saling
terhubung  dalam  sebuah  ruang  publik  yang  terbuka  dengan batasan  berupa  hardscape,  seperti  ramp  dan  kenaikan  level tanah. (Gambar 7-8)
Pada  kenaikan  level  ini,  berguna  sebagai  pengalaman spasial  pada view yang  dimiliki site yakni, central  business district, perkampungan,  serta  kali  mas.  Pada  akses  yang ditutup  dinding  dan  diberi ramp ,  diberi  pengalaman  spasial
Gambar.  6.    Irisan  program  ruang  sebagai  organisasi  ruang  yang  saling terhubung.
Gambar. 7.  Ilustrasi akses masuk yang berada pada bangunan.
Gambar. 8.  Beberapa akses masuk yang berada di bangunan sesuai dengan konsep terhubung.
berupa  permainan  air,  area  hijau,  serta urban  furniture .  Yang perlahan mengantarkan user kepada bangunan sebagai area transisi pada aspek simbiosis ruang luar dan dalam. Area akses utama, dijadikan sebagai ruang terbuka yang berfungsi sebagai titik  temu/plasa.  Serta  terhubungnya  dengan  usulan  desain perkembangan  taman  bantaran  kali  mas  yang  berada  di seberang site.
B. Bentuk
Susunan  zonasi  blok  bangunan,  memanfaatkan  sejarah perkembangan  kampung  Surabaya  seperti  kawasan  Surabaya Utara  sebagai  kawasan  tertua,  maka  blok  bangunan  dengan konten  Surabaya  Utara  berada  di  ujung,  sementara  Surabaya Barat  sebagai  kawasan  modern  berada  di  ujung  lainnya. Sehingga  perjalanan  yang  dilalui user melakukan  perjalanan dimensi waktu yang flashback maupun forward .
Penggunaan  material,  mencoba  emberikan  pengalaman spasial.  Bangunan  pada  umumnya  menggunakan  material beton, yang merupakan material yang menunjukkan keramahan bagi  berbagai  lapisan  masyarakat.  Sementara  olah  bentuk mencoba  menggambarkan  arsitektur  kampung  Surabaya. (Gambar 9)
C. Ruang
Area  Galeri  diberikan facade transparan  agar  secara  visual dapat  menarik  karena  melihat  konten  ruangnya.  Posisi  Galeri dibuat  intim  dengan  dinding-dinding  yang  rapat  agar  mampu menyatu  dengan  informasi.  Seperti  sebuah  perjalanan  pada kampung-kampung.
Sementara  pada  pasar  produk  dan  makanan,  sirkulasi menjadi  konsep  utama  terhubungnya user dengan  produk  dan makanan,  dengan  mengadaptasi  koridor-koridor  kampung (Gambar 10-12)

## IV. KESIMPULAN/RINGKASAN
Menjadikan  Kampung  Surabaya  sebagai  elemen  kunci sebuah  rancangan  memerlukan  analisis  yang  mendalam mengenai kondisi eksisting serta nilai-nilai soul of space yang berada di sebuah ruang kota.
Menurut Marco Kusumawijaya, dalam bukunya Kota Ruang Kita,  identitas  kota  pada  hakekatnya  adalah  citra  mental yang terbentuk  dari  ritme  natural  tempat  dan  ruang  tertentu  yang mencerminkan  waktu  serta  ditumbuhkan  dari  dalam  secara mengakar  oleh  aktivitas  sosial,  ekonomi  dan  budaya  dan mengacu  pada  makna  individualitas  yang  mencerminkan perbedaan  dengan  obyek  lain  serta  pengenalannya  sebagai entitas tersendiri [6]. Maka kemudian, hasil analisa tadi dapat di  abstraksi  dalam  elemen  arsitektural  untuk  mendekatkan konten pada user melalui konteks. Dengan harapan, pada awalnya masyarakat akan dihubungkan  dengan  masyarakat  lain  dengan  mudah,  untuk kemudian  kepada  konteks  arsitektur,  dimana  arsitektur  yang telah  memberikan  abstraksi  citra  mental  Kampung  Surabaya, menjadi ruang retrospeksi bagi setiap lapisan masyarakat.
Gambar. 9.  Perspektif normal bangunan.
Gambar.  10.    Aksonometri  ruang  yang  menggambarkan  pasar  produk  dan makanan sebagai koridor-koridor ruang.
Gambar. 11. Interior galeri
Gambar. 12. Interior Pasar Produk

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kami  ucapkan  kepada  Ketua  Jurusan Arsitektur,  Fakultas  Teknik  Sipil  dan  Perencanaan,  Institut Teknologi  Sepuluh  Nopember,  Ir.  Purwanita  Setijanti,  M.Sc., Ph.D.; Pembimbing dan pengarah: Ir. Andy Mappa Jaya, MT, serta  kritik  dan  saran  yang  membangun  dari  Angger  Sukma Mahendra, S.T., M.T., Nur Endah Nuffida, S.T., M.T., dan Ir. Rullan  Nirwansjah,  M.T.  dan  Koordinator  Tugas  Akhir periode  Genap  2014/2015,  Ir.  I  Gusti  Ngurah  Antaryama, Ph.D., atas bimbingannya selama pelaksanaan penelitian jurnal ini.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Kusumawijaya, Marco, Kota Rumah Kita . Jakarta: Borneo (2006)
[2] MADCahyo.
Konferensi
TEDxTuguPahlawan: CityZen “Keseimbangan Bagi Kota dan Penduduk”. Surabaya (2014)
[3] Jencks,  Charles. Theories  and  Manifestoes  of  Contemporary Architecture. Academy Edition. (2006)
[4] Kurokawa,  Kisho. The  Philosophy  of  Symbiosis. Academy  Edition.
(1994)
[5] Purwono,  Nanang. Mana  Soerabaiakoe. Surabaya:  Pustaka  Eureka.
(2006)
[6] Budihardjo,  Eko. Perumahan  dan  Permukiman  di  Indonesia. PT. Alumni. (2009)