Vol. 21 No. 2 (Oktober 2020) e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 Hlm. 665 - 675

## KONSELING MODEL RASIONAL EMOTIF DALAM MENANGGULANGI GANGGUAN EMOSIONAL SISWA

## Putu Agus Semara Putra Giri
Program Studi Bimbingan dan Konseling Universitas Mahadewa Indonesia Email : agusgiri84@gmail.com

## ABSTRACT
Emotional  rational  counseling  is  carried  out  using  varied  and  systematic  procedures  that  are specifically  intended  to  change  behavior  within  the  boundaries  of  goals  compiled  jointly  by  the counselor and client. The counselor's duties show that the problem is caused by disturbed perceptions and  thoughts  that  are  distracted.  irrational  and  the  attempt  to  solve  the  problem  is  to  return  to  the original  causes.  The  operationalization  of  the  counselor's  duties:  (a)  More  educative-directive  to clients,  by  providing  lots  of  stories  and  explanations,  especially  at  the  initial  stage  of  confronting client problems directly, (b) Using approaches that can encourage and improve the client's thinking, then  improve  they  are  able  to  educate  themselves  persistently  and  repeatedly  emphasize  that irrational  ideas  are  what  cause  emotional  barriers  to  clients,  (c)  encourage  clients  to  use  rational abilities  rather  than  emotions,  and  (d)  Use  educational  and  philosophical  approaches  using  humor and “suppressing "As a way of confronting irrational thinking.
Keywords: Emotional Disorders, Emotional Rational Counseling Model

## ABSTRAK
Konseling  rasional  emosional  dilakukan  dengan  menggunakan  prosedur  bervariasi  dan  sistematis dimana  secara  khusus  ditujukan  untuk  mengubah  perilaku  dalam  batas-batas  tujuan  yang  disusun bersama  oleh  konselor  dan  klien.  Tugas  konselor  menunjukkan  bahwa  masalah  tersebut  disebabkan oleh  persepsi  dan  pikiran  yang  terganggu.  irasional  dan  upaya  untuk  memecahkan  masalah  adalah kembali  ke  penyebab  semula.  Operasionalisasi  tugas  konselor:  (a)  Lebih  edukatif-direktif  kepada klien,  dengan  memberikan  banyak  cerita  dan  penjelasan  terutama  pada  tahap  awal  menghadapi masalah  klien  secara  langsung,  (b)  Menggunakan  pendekatan  yang  dapat  mendorong  dan meningkatkan pemikiran klien, kemudian meningkatkan mereka mampu mendidik diri sendiri secara terus menerus dan berulang kali menekankan bahwa ide irasional inilah yang menyebabkan hambatan emosional pada klien, (c) mendorong klien untuk menggunakan kemampuan rasional daripada emosi, dan  (d)  Menggunakan  pendekatan  pendidikan  dan  filosofis  dengan  menggunakan  humor  dan “menekan "Sebagai cara menghadapi pemikiran irasional.
Kata kunci : Gangguan Emosional, Model Konseling Rasional Emoti

## PENGANTAR
Manusia pada dasarnya adalah unik yang  memiliki  kecenderungan  untuk berpikir  rasional  dan  irasional.  Manusia pada  saat  berpikir  dan  bertingkah  laku
rasional  akan  memiliki  perilaku  efektif, kompeten dan bahagia. Ketika berpikir dan bertingkah  laku  irasional  seseorang  akan menjadi  tidak  efektif.  Reaksi  emosional seseorang  sebagian  besar  disebabkan  oleh
evaluasi,  interpretasi,  dan  filosofi  yang disadari maupun  tidak  disadari.  Hambatan psikologis  atau  emosional  terjadi  pada seseorang  akibat  dari  cara  berpikir  yang tidak logis dan irasional. Emosi menyertai individu  yang  berpikir  dengan  penuh prasangka,  sangat  personal,  dan  irasional. Berpikir  irasional  diawali  dengan  belajar secara  tidak  logis  yang  diperoleh  dari orang tua dan budaya tempat seseorang itu dibesarkan.  Berpikir  secara  irasional  akan tercermin dari verbalisasi yang digunakan. Verbalisasi  yang  tidak  logis  menunjukkan cara  berpikir  yang  salah  dan  verbalisasi yang  tepat  menunjukkan  cara  berpikir yang  tepat.  Perasaan  dan  pikiran  negatif serta penolakan diri harus dilawan dengan cara berpikir yang rasional dan logis, yang dapat  diterima  menurut  akal  sehat,  serta menggunakan cara verbalisasi yang rasional.
Kehidupan  nyata  yang  terjadi  saat ini,  tidak  bisa  terlepas  dari  era  globalisasi dan  derasnya  arus  informasi  yang  begitu kuat.  Selanjutnya  akan  memberi  dampak yang  besar  terhadap  seluruh  warga masyarakat  di  dalam  mencapai  tujuan hidupnya  dan  menyesuaikan  diri  dengan lingkungannya.  Oleh  karena  itu,  dalam mencapai  kehidupan  tentu  ada  yang berhasil  dan  ada  yang  gagal.  Kegagalan akan  identik  dengan  masalah.  Masalah dalam  kegagalan  pada  dasarnya  akan memunculkan  gangguan  emosional,  baik
dalam diri sendiri, keluarga maupun sosial. Gangguan  emosional  ini  biasanya  timbul karena ketidakmampuannya menyesuaikan diri  dengan  lingkungan.  Sifat  agresifitas dapat  juga  disebabkan  oleh  pengaruh lingkungan  yang  kurang  menguntungkan atau  kebiasaan  tingkah  laku  teman- temannya.
Dalam  dunia  pendidikan  di  era globalisasi  seperti  sekarang  ini  ternyata banyak  ditemui  kasus–kasus  di  sekolah yang  berkaitan  dengan  masalah  gangguan emosional  pada  siswa  yang  dipengaruhi oleh  faktor  internal  maupun  eksternal. Sehingga  akan  berdampak  tidak  baik  bagi tujuan dari pendidikan itu sendiri. Dimana pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan terencana untuk mewujudkan proses pembelajaran  agar  peserta  didik  secara aktif  mengembangkan  potensi  dirinya untuk  memiliki  taraf  spiritual  keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia serta ketrampilan yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat, bangsa dan negara.
Gangguan–gangguan emosional tersebut, akan dapat mengakibatkan pribadi  seseorang  dapat  menarik  diri  dari realitas kehidupan dan melakukan tindakan–tindakan kriminal, seperti; narkotika  yang  berujung  pada  membunuh, mencuri,  membrontak,  premanisme  dan sebagainya.  Menurut  Esysenck  (1981:12) mengemukakan,  aspek-aspek  emosional
adalah  seperti  :  rendahnya  penghargaan diri  ( low  self  extern ),  tidak  bahagia  ( low happiness ), kecemasan ( anxiety ), gangguan pikiran ( obsesivesensa ), kurangnya pengendalian diri( lack of autonomy ), kesedihan tanpa alasan ( hypochondriasia ), perasaan-perasaan bersalah ( gail foeling ).
Proses  pendidikan  di  sekolah,  di mana peran guru bimbingan dan konseling sangat menentukan perilaku siswa. Pelayanan dalam bimbingan dan konseling merupakan  pendekatan  pribadi  kepada setiap  siswa  dalam  keseluruhan  proses pendidikan. Guru bimbingan dan konseling sebagai guru pembimbing khususnya  konselor  sekolah,  hendaknya memiliki  bekal  pengetahuan  yang  cukup dalam  masalah  proses  penanggulangan gangguan  emosional  setiap  siswa  dan membantunya agar tercapai perkembangan yang optimal.
Kenyataan  pada  era  sekarang  ini  yang menjadi sorotan adalah mengenai perilaku dan lebih-lebih sekarang dengan antusiasnya pembangunan disegala komponen  fasilitas  lainnya  dalam  upaya menunjang  terjadinya  kesehatan  mental yang memadai.

## PEMBAHASAN
a. Konsep  Dasar  Konseling  Model Rasional Emotif
Dalam  buku  Psikologi  Konseling  ( M. Surya 2003: 184) Secara singkat dapat dikatakan bahwa konseling rational emotif merupakan suatu upaya yang membetulkan  kesalahan  dalam  penalaran klien  sebagai  cara  untuk  menghilangkan emosi-emosi  yang  tidak  dikehendaki. Dalam  buku  Teori  dan  Teknik  Konseling (Gantina Komalasari 2011:7) Kata rasional yang  dimaksud  Ellis  adalah  kognisi  atau proses  berpikir  yang  efektif  dalam membantu diri sendiri ( self helping ) bukan kognisi  yang  valid  secara  emperis  dan logis.  Menurut  Ellis,  rasionalitas  individu bergantung pada penilaian individu berdasarkan  keinginan  atau  pilihannya atau  berdasarkan  emosi  dan  perasaannya (Nelson-Jones,1995,p.309).
Individu  memiliki  personal  aturan- aturan atau filosofi hidup yang dipengaruhi oleh  pola  asuh,  ajaran  agama,  prinsip umum  hidup  atau  opini  yang  dipegang teguh  secara  umum.  Karena  dipegang teguh secara dogmatik, prinsip ini dipaksakan  secara  kaku  dpaat  menjadi masalah  bagi  individu  yang  menghambat pencapaian  tujuan  untuk  kesenangan  atau bertahan  hidup.  Prinsip-prinsip  ini  yang menjadi  fokus  untuk  diubah  (Walen et.al.,1992,p.13).
Ego disturbance mempresentasikan kecemasan  dan  kemarahan  terhadap  citra diri  ( self  –image )  seperti  ”saya  harus....” melakukan  yang  terbaik  atau  tidak  boleh
gagal.  Kemudian  diikuti  oleh evaluasi  diri yang  negatif,  ketika  saya  gagal  atau  tidak mendapat  pengakuan  dari  orang  lain, berarti  saya  adalah  orang  yang  tidak  baik. Hal ini mengakibatkan kecemasan, tekanan  emosional  yang  diakibatkan  oleh persepsi  negatif  yang  mengarah  pada berbagai  masalah  seperti  menghindari  diri dari  situasi  terjadinya  kegagalan  tersebut, ketidak setujuan, ketakutan untuk mengemukakan pendapat (Froggatt, 2005p.2). Sedangkan discomfort disturbance dihasilkan  dari  tuntutan  atas orang  lain  seperti  :  ”orang  lain  harus memperlakukan  saya  dengan  baik,  atau atas  tuntutan  lingkungan  sekitar  seperti  : ”situasi di mana saya tinggal harus seperti yang saya harapkan” (Froggatt,2005 p.2).
Ellis berpandangan bahwa konseling rational  emotif merupakan terapi  yang  sangat  komprehensif,  yang menangani masalah-masalah yang berhubungan  dengan  emosi,  kognisi,  dan perilaku.
Pandangan  pendekatan  rasional emotif  tentang  kepribadian  dapat  dikaji dari konsep-konsep kunci teori Albert Ellis :  ada  tiga  pilar  yang  membangun  tingkah laku  individu,  yaitu  (a) Antecedent  event
(A),  (b) Belief (B),  dan  (c) Emotional consequence (C).  Kerangka  pilar  ini  yang kemudian  dikenal  dengan  konsep  atau teori ABC.
Antecedent event (A) yaitu segenap  peristiwa  luar  yang  dialami  atau memapar  individu.  Peristiwa  pendahulu yang  berupa  fakta,  kejadian,  tingkah  laku, atau  sikap  orang  lain.  Perceraian  suatu keluarga, kelulusan bagi siswa, dan seleksi masuk  bagi  calon  karyawan  merupakan antecendent event bagi seseorang.
Belief (B) yaitu keyakinan, pandangan,  nilai,  atau  verbalisasi  diri individu terhadap suatu peristiwa. Keyakinan  seseorang  ada  dua  macam, yaitu  keyakinan  yang  rasional  ( rational belief atau  rB)  dan  keyakinan  yang  tidak rasional  ( irrasional  belief atau  iB).
Keyakinan  yang  rasional  merupakan  cara berpikir atau sistem keyakinan  yang tepat, masuk  akal,  bijaksana,  dan  kerana  itu menjadi  produktif.  Keyakinan  yang  tidak rasional merupakan keyakinan atau sistem berpikir seseorang yang salah, tidak masuk akal,  emosional,  dan  karena  itu  menjadi tidak produktif.
Emotional consequence (C) merupakan konsekuensi emosional sebagai akibat  atau  reaksi  individu  dalam  bentuk perasaan  senang  atau  hambatan  emosi dalam  hubungannya  dengan antecendent event (A).  Konsekuensi  emosional  ini bukan  akibat  langsung  dari  A  tetapi disebabkan  oleh  beberapa  variabel  antara dalam  bentuk  keyakinan  (B)  baik  yang ( rational  belief )    rB  maupun  yang ( irrasional belief ) iB.
Tugas konselor menurut Ellis ialah membantu individu yang tidak bahagia dan menghadapi  hambatan,  untuk  menunjukan bahwa:  (a)  Kesulitan  disebabkan  oleh persepsi yang tergangu dan pikiran pikiran yang tidak logis, dan (b) Usaha memperbaikinnya  adalah  harus  kembali kepada  sebab-sebab  permulaan.  Tujuan utama terapi rasional-emotif adalah menunjukan kepada klien bahwa verbalisasi diri mereka merupakan sumber ganguan  emosionalnnya.  Albert  Ellis (1973), memberikan gambaran tentang apa yang dapat dilakukan oleh seorang praktisi rasional-emotif yaitu: (a) Mengajak, mendorong klien untuk meninggalkan ide- ide  irasional  yang  mendasari  ganguan emosional  dan  perilaku,  (b)  Menantang klien  dengan  berbagai  ide  yang  valid  dan rasional,  (c)  Menunjukan  kepada  klien azas logis dalam berpikirnya, (d) Menggunakan analisis logis untuk mengurangi keyakinan-keyakinan irasional klien,  (e)  Menunjukan  bahwa  keyakinan- keyakinan  irasional  ini  adalah  “ in operative ”  dan  bahwa  hal  ini  pasti senantiasa mengarahkan klien pada gangguan-gangguan behavioral dan emosional, (f) Menggunakan absurdity dan humor  untuk  menantang  irasionalitas pemikiran  klien,  (g)  Menjelaskan  kepada klien  bagaimana  ide-ide  yang  irasional  ini dapat  ditempatkan  kembali  atau  diganti kepada  ide-ide  rasional  yang  harus  secara
empirik  melatarbelakangi  kehidupanya, dan  (h)  Mengajar  klien  bagaimana mengaplikasikan  pendekatan-pendekatan ilmiah,  obyektif  dan  logis  dalam  berpikir dan  selanjutnya  melatih  diri  klien  untuk mengobservasi  dan  menghayati  sendiri bahwa  ide-ide  irasional  dan  deduksi- deduksi hanya akan membantu perkembangan  perilaku  dan  perasaan- perasaan yang dapat menghambat perkembangan dirinya.
b. Tujuan Konseling Rasional Emotif
Memperbaiki  dan  merubah  sikap, persepsi,  cara  berpikir,  keyakinan  serta pandangan-pandangan klien yang irasional dan  tidak  logis  menjadi  pandangan  yang rasional  dan  logis  agar  klien  dapat mengembangkan  diri,  meningkatkan self- actualizationnya seoptimal mungkin melalui  tingkah  laku  kognitif  dan  afektif yang  positif.  Menghilangkan  gangguan- gangguan  emosional  yang  merusak  diri sendiri  seperti  rasa  takut,      rasa  cemas, merasa  was-was,    sebagai  konsekuensi- konsekuensi  dari  cara  berpikir  dan  sistem keyakinan  yang  keliru  dengan  jalan melatih dan mengajar klien untuk menghadapi  kenyataan-kenyataan  hidup secara rasional dan membangkitkan kepercayaan,  nilai-nilai  dan  kemampuan diri sendiri dalam memecahkan permasalahan. Tiga tingkatan insight yang perlu  dicapai  klien  dalam  konseling dengan  pendekatan  rasional-emotif  :  (a)
Insight dicapai  ketika  klien  memahami tentang  tingkah  laku  penolakan  diri  yang dihubungkan dengan penyebab sebelumnya  yang  sebagian  besar  sesuai dengan  keyakinannya  tentang  peristiwa- peristiwa yang diterima ( antecedent event ) pada  saat  yang  lalu,  (b) Insight terjadi ketika  konselor  membantu  klien  untuk memahami  bahwa  apa  yang  menganggu klien  pada  saat  ini  adalah  karena berkeyakinan yang irasional terus dipelajari dari yang diperoleh sebelumnya, dan  (c) Insight dicapai  pada  saat  konselor membantu klien untuk mencapai pemahaman  ketiga,  yaitu  tidak  ada  jalan lain untuk keluar dari hambatan emosional kecuali  dengan  mendeteksi  dan  melawan keyakinan  yang  irasional.  Secara  lebih khusus Ellis (Corey, 1986; 215) menyebutkan bahwa dengan terapi rasional-emotif  akan tercapai  pribadi  yang ditandai  dengan:  (1)  Minat  kepada  diri sendiri,  (2)  Minat  sosial,  (3)  Pengarahan diri,  (4)  Toleransi  terhadap  pihak  lain,  (5) Fleksibel,  (6)  Menerima  ketidakpastian, (7)  Komitmen  terhadap  sesuatu  di  luar dirinya,  (8)  Penerimaan  diri,  (9)  Berani mengambil risiko, (10) Menerima kenyataan, dan (11) Berpikir secara ilmiah.
c. Konsep Gangguan Emosional
Gangguan  emosional  sangat  rentan terhadap  perubahan  lingkungan  seperti transisi  dan  kurangnya  dukungan  perilaku positif  selama  transisi.  Perilaku  siswa-
siswa  ini  'menyajikan,  serta  intensitasnya adalah  episodik,  berubah  dari  waktu  ke waktu  (Strayhorn,  Saring,  &  Walker, 1993), dan dapat berfungsi untuk mengarahkan  perhatian  dari  masalah- masalah mendasar seperti depresi (McCracken,  Cantwell,  &  Hanna,  1993; Wehby & Symons, 1996; Wehby, Symons, &  Shores,  1995).  Variasi  dalam  perilaku sering mengakibatkan siswa dengan gangguan  emosional  disalahkan  berkaitan dengan  kecacatan  perilaku  atau  tunduk pada  reaksi  negatif  dari  rekan-rekan mereka  dan  guru  (Forness,  Kavale, MacMillan,  Asarnow,  &  Duncan,  1996; Lewis, Chard, & Scott, 1994 ).
Sistem  keyakinan  pada  dasarnya diperoleh individu sejak kecil dari orangtua,  masyarakat  atau  lingkungan  di mana anak  itu  hidup.  Mengapa  anak  tidak mampu berpikir rasional? Ellis mengemukakan sebab-sebab individu tidak mampu berpikir secara rasional karena hal- hal berikut (Nelson-Jones, 1980) ; a) Anak tidak berpikir secara jelas tentang yang ada saat  ini  dan  yang  akan  datang  ,  b)  Anak tergantung pada perencanaan dan pemikiran orang lain, dan c) Orang tua dan masyarakat memiliki kecendrungan berpikir  irrasional  dan  diajarkan  kepada anak melalui berbagai media.
Gangguan  emosional  ini  biasanya timbul karena ketidakmampuannya menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan.
Sifat  agresifitas  dapat  juga  disebabkan oleh  pengaruh  lingkungan  yang  kurang menguntungkan  atau  kebiasaan  tingkah laku  teman-temannya.  Contohnya  :  jika  ia mempunyai  teman  yang  agresif  atau berlatih  bela  diri,  yudo,  karate,  dan  lain- lain  yang  mengutamakan  kekerasan  dan kekuatan.  Keagresifan  inilah  yang  dibawa dan  dibiasakan  dalam  kehidupan  sehari- hari.
Aspek-aspek Emosional
Menurut  (Esysenck,  1981  :  12), mengemukakan  aspek-aspek  emosional adalah  sebagai  berikut  :  rendahnya penghargaan  diri  ( low  self  extern ),  tidak bahagia  ( low  happiness ),  kecemasan ( anxiety ), gangguan pikiran ( obsesivesensa ),  kurangnya  pengendalian diri( lack  of  autonomy ),  kesedihan  tanpa alasan ( hypochondriasia ), perasaan- perasaan bersalah ( gail foeling ).
Masing-masing  sifat  atau  aspek tersebut dikemukakan dalam uraian berikut ini :
Rendahnya  Penghargaan  diri  ( low  self extern )
Sifat ini menunjukkan orang menganggap  dirinya  orang-orang  gagal yang  tidak  menarik.  Sifat  yang  ekstern cenderung  menderita  rasa  rendah  diri ( inferiority  complek ).  Rasa  rendah  diri mencakup  rasa  kurang  berharga  yang timbul  karena  ketidakmampuan  psikologi atau  sosial  kurang  sempurna.  Rasa  rendah
diri  yang  berlebih-lebihan  merupakan keadaan  yang  tidak  normal.  Sehubungan dengan  itu  A.M  Mayun  Karjaya  SJ (1981:28)  berpendapat  bahwa  :  “Hidup yang dikurung minder tidak bahagia. Bagi mereka hidup ini berat dan tidak simpatik. Dalam  benak  mereka  berpikir  hanya orang-orang  lain  saja  beruntung  sedang mereka sendiri selalu sial.
Tidak Bahagia ( Low of Hapiness )
Sifat  menunjukan  pada  kondisi seseorang  yang  merasa  tidak  bahagia. Karakteristik  dari  keadaan  ini  ditandai dengan  sifat  pesimis,  kecewa  dengan kehadirannya  dan  cenderung  mempunyai sifat  bermusuhan  terhadap  dunianya.  Para remaja sering mengalami, rasa ketidakbahagiaan  ini  disebabkan  karena kegagalan  dalam  memperoleh  status. Kegagalan  dalam  menjalani  hubungan dengan lawan jenis.
Sehubungan  dengan  pendapat  ED. Widyanto  (1982:29)  bahwa :  Pada dasarnya orang menjadi tidak bahagia oleh sebab  tidak  puas  dengan  kenyataan  yang ada pada dirinya. Akibatnya ia akan selalu murung  dan  tidak  tenang  hidupnya, bahkan tidak jarang menimbulkan berbagai  keluhan  psikosumati  tertentu, misalnya  kepala  pusing,  tidak  bisa  tidur dan sebagainya. Ketidakbahagiaan ini akan berpengaruh terhadap tingkah laku seseorang  seperti  misalnya  terjadi  salah tingkah,  kegiatan  yang  tidak  efisien,
gagap,  imfulsif  yang  berbentuk  tingkah laku kenakalan, pemarah, suka bertengkar, suka  menyendiri,  acuh  tak  acuh  dan  dapat kehilangan  motivasi  untuk  melakukan aktivitas tertentu.
Kecemasan ( Anxiety )
Kecemasan adalah ketakukan terhadap  suatu  keadaan  yang  tidak  ada pada  tempatnya.  Sehubungan  dengan  itu ada  yang  mengatakan  bahwa  :”Seseorang bukan  takut  akan  objek  atau  situasi tertentu,  seperti  takut  akan  mobil  berlari kencang  atau  takut  akan  berjalan  di  atas pagar.  Akan  tetapi  ia  tidak  mempunyai ketidaktenangan  atau  ketakutan  yang  ada pada  umumnya  tidak  mengerti  apa  yang sebenarnya  ditakutkan  itu”  (Winarno, Surachman, 1979 : 145).
Ahli lain mengatakan cemas adalah perasaan  tidak  menentu,  takut  tanpa mengetahui apa yang ditakutkan dan tidak dapat  menghilangkan  perasaan  gelisah atau  mencemaskan  itu  (Zakinah,  1970  : 17).  Dari  kedua  pendapat  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  kecemasan  adalah perasaan tidak menentu, kekacauan pikiran.
Gangguan Pikiran ( Obsessiveness )
Kartini Kartono mengatakan bahwa Obsesi  ialah  ideal  atau  emosi  yang  terus- menerus  melekat  dalam  pikiran  atau  hati seseorang dan tidak mau hilang, sesungguhnya  individu  yang  bersangkutan secara  sadar  selalu  berusaha  untuk
menghilangkannya. Biasanya ide-ide tersebut tidak menyenangkan, tidak rasional, tapi bisa dibendung atau dilenyapkan (Kartono, 1979 : 102).
Pendapat  lain  mengatakan  bahwa obsesi adalah pikiran yang selalu timbul di alam yang sadar secara berulang-ulang dan mengandung  perasaan  cemas  (Berata,D. 1990 : 35).
Sementara  itu pendapat yang senada dikemukakan oleh Winarno Surachman, (1970:156) yaitu obsesi adalah suatu  ide  yang  terjadi  dengan  sendirinya dan  terus-menerus,  yang  selalu  teringat dan  sering  disertai  dengan  perasaan  takut dan cemas.
Dari  ketiga  pendapat  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  obsesi  itu  merupakan ide-ide atau pikiran yang muncul berulang- ulang dan hal itu disadari serta diikuti oleh cemas.  Obsesi  menunjukkan  karakteristik sifat  yang sangat hati-hati, sangat disiplin, selalu  serius,  rewel  dan  mudah  jengkel terhadap  hal-hal  yang  tidak  bersih,  tidak rapi atau yang tidak pada tempatnya.
Kurangnya  Pengendalian  Diri  ( Lack  of Aotonomy )
Seseorang  di  dalam  hidupnya sudah  selayaknya  memiliki  kemampuan untuk  mengendalikan  dirinya,  seperti mampu  membuat  keputusan  sendiri,  tidak terlalu  terikat  pada  orang  lain  dan memandang dirinya sebagai tuan nasibnya sendiri,  agar  tidak  mudah  terombang-
ambing  oleh  keadaan  atau  pengaruh lingkungan, orang yang kurang pengendalian dirinya, menganggap dirinya sebagai  alat  permainan  nasib  yang  tidak dapat  dibantu  dipermainkan  oleh  orang lain dan kejadian-kejadian serta kepatuhan terhadap  kekuatan  institusional  tanpa mempermasalahkannya.
Kesedihan
Tanpa Alasan ( hypochondriasia)
Sifat  ini  nampak  pada  orang  yang mempunyai  kecemasan  yang  berlebihan terhadap  penyakit  yang  berhubungan dengan  kewajiban  dan  membayangkan bahwa  seseorang  mempunyai  penyakit, bahwa dirinya memiliki penyakit jasmaniah yang beraneka ragam, menunjukkan  perhatian  yang  sangat  besar terhadap  kesehatannya  dan  sangat  sering menginginkan suatu perhatian yang sangat besar  terhadap  kesehatannya  dan  sangat sering menginginkan suatu perhatian  yang bersifat  simpati  dari  dokter,  keluarga  dan teman-temannya. Ny. S Hardjono
(1980:18)  mengatakan  bahwa  kesedihan tanpa alasan adalah keadaan yang ditandai oleh  pikiran  yang  terpadu  pada  kesehatan fisik  atau  mentalnya,  rasa  cemas  tentang adanya penyakit dari berbagai alat tubuh.
Bertitik  tolak  dengan  pendapat  di atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa kesedihan  tanpa  alasan  ( hypochondria ) adalah  kondisi  kecemasan  yang  kronis, pikiran  terpadu  pada  kesehatan  fisik  dan
mentalnya  sendiri,  serta  rasa  cemas tentang  adanya  berbagai  macam  penyakit dari berbagai alat tubuh.
Perasaan-Perasaan Bersalah ( Gail Foeling )
Sifat  ini  nampak  pada  orang  yang cenderung  menyalahkan  diri  sendiri, merendahkan diri dan terganggu oleh suara hati,  tak  peduli  apakah  tingkah  lakunya patut  dicela  secara  moral  atau  tidak.  AM. Mangunharjana SJ, (1982:16) berpendapat bahwa  rasa  bersalah  itu  ada  dua  macam, yaitu rasa bersalah yang benar maksudnya rasa bersalah yang timbul karena melanggar  suatu  peraturan  atau  norma- norma  dan  dilakukan  secara  sadar.  Dan rasa bersalah yang tidak benar adalah rasa salah  yang  tidak  sehat,  dan  orang  yang memiliki  rasa  salah  itu  dirinya  telah melakukan perbuatan yang terlarang, tetapi sebenarnya  mereka  sama  sekali  tidak melakukannya.

## PENUTUP
Pendekatan konseling rational emotif dapat  dipandang  sebagai  suatu bantuan  untuk  menanggulangi  gangguan emosional.  Peranan  pelayanan  bimbingan dan konseling sebagai salah satu komponen  sistem  pendidikan  sangat  besar andilnya  dalam  proses  penanggulangan gangguan  emosional  dikalangan  siswa. Bimbingan  dan  konseling  merupakan pendekatan  pribadi  kepada  setiap  siswa
dalam  keseluruhan  proses  pendidikan.
Melalui pelayanan bimbingan dan
konseling pribadi setiap siswa mendapatkan  pelayanan  bantuan  agar dapat berkembang secara optimal sehingga siswa  dapat  menanggulangi  gangguan emosionalnya.  Dalam  hubungan  ini  para petugas  bimbingan  khususnya  konselor, harus mampu melaksanakan fungsi bimbingan  dan  konseling  salah  satu diantaranya adalah fungsi pengentasan
Fungsi pengentasan sering dianggap sebagai inti dan puncak pelayanan  bimbingan  dan  konseling. Dengan  fungsi  ini  klien  terbebaskan  dari masalah-masalah yang dihadapinya.
Pengentasan  melalui  konseling  itu  ada yang berdasarkan diagnosis,dengan keempat dimensi diagnosisnya.

## DAFTAR RUJUKAN
Ahmadi Abu, 2009. Psikologi Umum . Jakarta : PT Rineka. Albert Ellis,2007. Terapi REB Agar Hidup Bebas Derita . Jakarta :B-firts (mizan group).
Adhiputra, 2006. Warna Arah Bimbingan dan Konseling diera global . Diktat.
Carr,  W  &  Kemmis,  S.  1989. Being Critical  :  Education,  Knowledge, and  Action  Research. London  :
Cambridge University.
Danim. Sudarwan.2000. Metode Penelitian Untuk Ilmu-Ilmu
Perilaku . Jakarta : Bumi Aksara.
Gie., The Liang, 1980. Kamus Logika . Yogyakarta : Karya Kencana.
Hansen., James C, dkk. 1982.
COUNSELING Third Edition Theory
and Proces . Amerika : Allyan and Bacon, inc.
Kartini, Kartono. 1981. Psikologi Sosial . Jakarta : CV Rajawali.
Komalasari, Gantina, dkk. 2011. Teori dan Teknik Konseling . Jakarta : PT Indeks.
M. Surya. 2003. Teori-Teori Konseling .
Bandung : Pustaka Bani Quraisy.
Munro, E.A.,R.J.Manthei & J.J.Small. 1983. Penyuluhan (Counseling) . Jakarta : Ghalia Indonesia.
Madya, Suwarsih. 1994. Panduan Penelitian Tindaka n. Yogyakarta : Lembaga Penelitian IKIP Yogyakarta.
Netra. 1978. Statistik Inferensial . Surabaya
: USAHA NASIONAL.
Nurkencana, Wayan. 1989. Evaluasi Pendidikan . Surabaya : Usaha Nasional.
Nelson.,Jones. 1995,p.309, The Theory and Practice of Counseling Pychology . Jakarta : Penebar Aksara. Prayitno, 2000. Pelayanan Bimbingan dan Konseling di SMP . Jakarta : PT Rineka Cipta.
Prayitno & Erman Amti, 2004. Dasar-
Dasar Bimbingan Dan Konseling .
Jakarta : PT Rineka .
Rindjin., Ketut, 1980. Petunjuk Menyusun Kerangka Ilmiah . Singaraja : Lembaga Penerbitan Fakultas
Keguruan, Unud.
Riyanto, Yatim. 2011. Metodelogi Penelitian Pendidikan . Surabaya : SIC Suharsimi Arikunto, 1997. Penelitian Tindakan Kelas . Jakarta : PT Bumi Aksara
Suharsimi Arikunto, 2008. Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan . Jakarta :  Bumi
Aksara .
Sudjana, Nana. & Ibrahim. 2001.
Penelitian dan Penilaian Pendidikan . Bandung : Sinar Baru Algensido.
Sardiman A.M, 2007. Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar . Jakarta :
PT Raja Grafindo . Surya., Moh. 1985. Kesehatan Mental . Bandung : Publikasi Jurusan PPB, FIP IKIP Bandung. Wardhani, I G A K dkk. 2007 . Penelitian Tindakan Kelas . Universitas Terbuka : Jakarta.
Winkel, W.S. 1991. Bimbingan dan Konseling di Institusi Pendidikan . Jakarta : PT Gramedia