Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
EFEKTIVITAS MEDIA SOSIAL DALAM MENYAMPAIKAN PESAN DAKWAH PADA MASYARAKAT KELURAHAN

## MULYOJATI KECAMATAN METRO BARAT
*RIRIN JAMIAH, ** HEMLAN ELHANY, ***RUDINI
**IAIN Metro Lampung
Jl. Ki Hajar Dewantara No.15A, Iringmulyo, Kec. Metro Tim., Kota Metro, Lampung 34112
*IAIN Syaikh Abdurrahman Sidik Bangka Belitung
Jl. Pahlawan 12, Petaling, Mendo Barat, Bangka, Kepulauan Bangka Belitung
ririnjamiah@metrouniv.ac.id , hemlanceraci@gmail.com , Rudinidani20@gmail.com

## Abstrak
Social media is a form of technological progress that is developing rapidly. Like Instagram  and  WhatsApp,  which  are  currently  owned  by  many  Mulyojati  Village people,  especially  teenagers.  They  use  Instagram  and  WhatsApp  as  a  medium  for communication,  to  seek  and  obtain  information  and  also  to  spread  or  convey  da'wah messages.This study aims to find out how effective social media is in conveying da'wah messages to the people of Mulyojati Village, West Metro District.
The method used in this study is (Fieldresearch) and is descriptive qualitative. The data sources  used  are primary  and secondary  data sources. Then the technique of data collection  is  done  by  observation,  interviews  and  documentation.  Data  analysis  in  this study  was  qualitative  in  nature,  namely  collecting  data,  analyzing  all  data  from interviews,  observations  written  down  in  field  notes,  personal  documents,  official documents, photographs. Then do data reduction then do the abstract.
Various effects  of research results in  the process  of delivering da'wah messages, namely,  First,  Cognitive  Effects,  da'wah  messages  that  are  spread  or  conveyed  via Instagram  and  WhatsApp  can  add  insight  and  knowledge  to  the  community.  Second, Affective Effects, namely that only a few people apply the contents of da'wah messages in their daily lives. The third is the behavioral effect, namely that only a small portion of the  community  after  observing  the  contents  of  the  da'wah  message  then  applies  it  in everyday life to practice it in others.
Delivery  of  da'wah  messages  through  social  media  to  the  people  of  Mulyojati Village is less effective. Because of the three effects in the process of delivering da'wah messages,  only  cognitive  effects  are  mostly  carried  out  by  the  community,  especially teenagers.  Most  of  the  people  of  the  Mulyojati  Village,  especially  teenagers,  use Instagram and WhatsApp to find and disseminate information related to Islamic da'wah messages.
Keyword: Effectiveness, Social Media, and Da'wah Messages
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah

## A. Pendahuluan
Dakwah  dalam  agama  islam menjadi  satu  kesatuan  yang  tidak terpisahkan. Kegiatan dakwah dalam  islam  menjadi  suatu  usaha untuk mengajak dan mempengaruhi manusia agar pindah  dari  situasi  ke  situasi  yang lain,  yaitu  dari  situasi  yang  jauh dari  ajaran  Allah  menuju  situasi yang  sesuai  dengan  petunjuk  dan ajaran-Nya. Dakwah menurut prakteknya  merupakan  kegiatan untuk  mentransformasikan  nilai- nilai  agama  yang  mempunyai  arti penting  dan  berperan  langsung dalam  pembentukan  persepsi  umat tentang  berbagai  nilai  kehidupan 1 . Selain itu, didalam aktifitas dakwah juga  terdapat  penyampaian  nilai- nilai kebenaran. Menyerukan kebenaran dapat dilakukan dengan berbagai  cara  baik  melalui  lisan, tulisan dan perbuatan. 2 Berdakwah  bisa  dimulai  dari diri kita sendiri, dari hal yang kecil merambah  ke  hal-hal  yang  ada disekitar  kita  seperti  keluarga, saudara,  atau  teman  tanpa  bersifat menggurui.
Sebagaimana firman Allah:
ْوَمْلاَو  ِةَمْكِْلِْبِ  َكِّبَر  ِلْيِبَس  ىلِٰا  ُعْدُا  ﴿ ِةَظِع َوُى  َكَّبَر َّنِا ُۗ ُنَسْحَا  َي ِى ِْتَِّلِبِ ْمُْلِْداَجَو ِةَنَسَْلْا ِوِلْيِبَس  ْنَع  َّلَض  ْنَِبِ  ُمَلْعَا ُمَلْعَا  َوُىَو َنْيِدَتْهُمْلِبِ ٥٢١ /لحنلا ( ﴾ :6::65 ) 1 Wahyu  Ilaihi, Komunikasi  Dakwah (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2013).
2 Asmuni  Syukir, Dasar-Dasar  Dan Strategi  Dakwah  Islam (Surabaya:  Al-Ikhlas, 1983).
“Serulah  (manusia)  kepada  jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran  yang  baik,  dan  berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya  dan  Dialah  yang  lebih mengetahui  siapa  yang  mendapat petunjuk” . (Q.S An-Nahl(16): 125) 3 Kegiatan  dakwah  pada  masa  kini tidak  hanya  dapat  dilakukan melalui  mimbar-mimbar  tempat ibadah atau lembaga-lembaga keagamaan,  seperti  ceramah  dan pengajian yang masih menggunakan  media  komunikasi secara langsung. Pada masa kini, dalam menghadapi  era  globalisasi  dan perkembangan  teknologi  dunia dihadapkan dengan cepatnya perkembangan arus informasi. Pemanfaatan  alat-alat  teknologi sebagai media penyampaian informasi kepada masyarakat sepertinya  tidak  dapat  dibendung. Tetapi sebaliknya, keberadaan teknologi di era globalisasi informasi dan komunikasi ini harus dimanfaatkan  untuk  penyebaran informasi dan pesan-pesan dakwah. Perkembangan teknologi menyebabkan  adanya  perubahan perilaku  dan  gaya  hidup  manusia. Salah  satu  pengaruhnya  adalah memudahkan manusia untuk mendapatkan  informasi  melalui gadget atau  perangkat  elektronik sebagai  salah  satu  kemajuan teknologi.  Internet  menjadi  salah
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
satu layanan yang banyak dinikmati  oleh  masyarakat.  Hal  ini dibuktikan dengan adanya kenaikan  pengguna  internet  di Indonesia. Berdasarkan hasil survei terbaru Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet  Indonesia  (APJII),  jumlah pengguna internet Indonesia mencapai  210  juta  pengguna 4 . Jumlah  ini  mengalami  kenaikan sebanyak 77,02% dari tahun sebelumnya yang hanya menyentuh  angka  73,70%.  Hal  ini menunjukan bahwa internet menjadi media yang sering digunakan oleh masyarakat Indonesia jika dibandingkan dengan  media  konvensional  lain seperti  surat  kabar,  radio  atau televisi.
Internet  memiliki  sejumlah fasilitas  yang  dapat  dinikmati  oleh penggunanya.  Seperti,  website, blog,  layanan  straming  audio  dan video  serta  media  social.  Media social  menjadi  salah  satu  layanan yang  memiliki  banyak  pengguna. Dengan banyaknya berbagai platform dalam media social menjadinya masyarakat bebas memilih  dan  bebas  menggunakan media  social  jenis  apapun.  Hal  itu karena  sifat  dasar  manusia  yang cepat bosan serta tidak pernah puas dan selalu ingin meminta hal lebih. 5
Ada pun penguna media sosial aktif
4 “APJII Di Indonesia Digital Outloook 6066,”  www.apjii.or.id,  June  9,  6066, https://apjii.or.id/berita/d/apjii-di- indonesia-digital-outloook-2022_857.
5 Nurudin,  “Media  Sosial  Baru  Dan Munculnya  Revolusi  Proses  Komunikasi,” Jurnal Komunikator 5, no. 2 (2013).
di  Indonesia  mencapai  277,7  juta orang  pada  Januari  2022,
6 angka tersebut mengalami kenaikan sebanyak 12,35% dari tahun sebelumnya. Salah satu media dakwah yang sering  digunakan  saat  ini  adalah media  sosial.  Media  sosial  dapat menyampaikan pesan kepada jutaan orang diseluruh dunia secara luas  dan  cepat  dengan  efisien termasuk  pesan  dakwah  selama masih  terhubung  dengan  jejaring. Menurut  Van  Dijk  media  sosial adalah  platform  multimedia  yang dirancang untuk mendukung pengguna dalam bisnis dan organisasi 7 .  Penggunaan  media sosial yang sesuai dengan perkembangan harus dimanfaatkan agar  dakwah  Islam  lebih  mengena ke  sasaran  dakwah.  Media  yang bisa  digunakan  untuk  berdakwah memiliki  berbagai  macam  bentuk, seperti  media  visual  yang  dapat berupa  dari  tulisan,  gambar  diam dan  bergerak,  media  audio  yang hanya  dalam  bentuk  suara,  serta media  audio-visual  yaitu  media dalam  bentuk  gambar  dan  suara seperti  video.  Dengan  adanya keberagaman  dalam  media  social penyampaian  pesan  dakwah  akan lebih beragam pula.
Kecamatan Metro Barat memiliki 4 Kelurahan,  salah  satu  diantaranya
6 Nasrul  Rizal  A  Lubis,  “Informasi Berbasis  Media  Sosial  Pada  Perpustakaan Digital” 8, no. : (6066).
7 Rulli Nasrullah, Media Sosial; Persfektif Komunikasi,  Budaya,  Dan  Sosioteknologi (Bandung:  Simbiosa  Rekatama  Media, 2015).
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
yakni  kelurahan  Mulyojati.  Kelurahan
Mulyojati  memiliki  luas  wilayah  ±295 Ha yang terbagi mulai dari permukiman umum, bangunan umum, sawah  dan juga ladang.  Jumlah  kepala keluarga  di  kelurahan  Mulyojati sebanyak 2.425 KK dengan jumlah RW 6  dan  RT  sebanyak  27.  Wilayah Kelurahan  Mulyojati  relative  cukup luas  maka  penelitian  ini  di  lakukan hanya  di  2  RW  yakni  RW  05  dan  RW 06.  Peneliti  mengambil  2  jenis  media sosial yang lebih sering digunakan oleh masyarakat  RW  05  dan  RW  06  yaitu Instagram dan WhatsApp sebagai media komunikasi  oleh  masyarakat  tersebut guna menyampaikan pesan dakwah.
Berdasarkan  hasil  observasi  yang dilakukan  oleh  penulis  di  Kelurahan Mulyojati, banyak di antara masyarakat khususnya  para  remaja  dengan  rentan usia  12-21  tahun  yang  memiliki  akun media  sosial  termasuk Instagram dan WhatsApp. Mereka menggunakan Instagram dan WhatsApp sebagai media komunikasi,  mencari  pengetahuan, mendapatkan informasi serta menyebarkan  atau  menyampaikan pesan-pesan  dakwah.  Penulis  juga memfokuskan  pada  unggahan  konten yang  diposting  oleh  para  pengguna media  social  dalam  bentuk  status  atau stories yang  dikirim  di  media  sosial berupa  tulisan,  gambar  atau  video tentang pesan dakwah.
Melihat dari adanya permasalahan diatas  karena  banyak  masyarakat Kelurahan  Mulyojati  khususnya  para remaja  yang  menggunakan  media sosial  untuk  berbagai  macam  kegiatan termasuk untuk menyebarkan ataupun menyampaikan  pesan  dakwah.  Maka
oleh  sebab  itu  peneliti  tertarik  untuk meneliti lebih dalam tentang efektivitas media  sosial  dalam  menyampaikan pesan  dakwah  pada  masyarakat Kelurahan Mulyojati  Kecamatan  Metro Barat.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian lapangan, yaitu penelitian yang menggunakan pertimbangan  penelitian  bersifat deskriptif  dengan  menggambarkan suatu  fenomena  apa  adanya, dengan  fakta  yang  ada  dengan menelaah  secara  teratur  atau melihat  rinci  tentang  situasi  dan kenyataan yang dilakukan seseorang  dan  diteliti  secara mendalam.
8 Berdasarkan  uraian tersebut  penelitian  ini  dilakukan secara  langsung  fokus  terhadap objek yang diteliti untuk mengetahui  bagaimana  efektivitas media  sosial  dalam menyampaikan pesan dakwah. Lokasi penelitian ini dilakukan  di  Kelurahan  Mulyojati Kecamatan  Metro  Barat,  Kota Metro.
Teknik  pengumpulan  data dalam  penelitian  ini  adalah  teknik observasi, wawancara dan
dokumentasi.  Teknik  ini  lebih sesuai dengan penelitian lapangan,
dimana  data  diambil  secara langsung  dan  lebih  realistis. Penulis  akan  mengobservasi  para remaja yang memiliki media social whatsapp  dan  Instagram  melalui content  pada  status  dan  reels  di
8 Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Rosdakarya, 2017).
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
media social masing-masing. Kemudian  penulis  melakukan wawancara  kepada  para  informan terkait  penggunaan  media  social untuk  kepentingan  penyampaian dakwah.  Selain  itu  penulis  juga akan  mengambil  sejumlah  data dari  pihak  pengurus  RW  setempat untuk  memperkuat  data  yang dikumpulkan.
Teknik  analisis  data  dalam penelitian  ini  adalah  analisis  data kualitatif.  Data  yang  digunakan dalam  penelitian  kualitatif  yaitu, data  diperoleh  dari  berbagai sumber,  dengan  menggunakan teknik  pengumpulan  data  yang bermacam-macam (Triangulasi) dan dilakukan secara terus menerus  sampai  datanya  jenuh. 9 Setelah  data  didapat  penulis  akan

## Kembali meng
C. Pembahasan 1. Media  sosial  dan  Dakwah Digital Media sosial merupakan sebuah gambaran  dari  kemajuan  teknologi informasi. Media sosial juga merupakan sebuah sarana komunikasi  yang  dapat  digunakan sebagai  tempat  untuk  mencari informasi  (sumber  informasi). 10 9 Sugiyono, Metode Penelitian
Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  R&D (Bandung: Alfabeta, 2012).
10 Neng  Dewi  Kurnia,  Riche  Cynthia Johan,  and  Gema  Rullyana,  “Hubungan Pemanfaatan  Media  Sosial  Instagram Dengan  Kemampuan  Literasi  Media  di UPT Perpustakaan ITENAS,” Edulib 8, no. 1 (July 24, 2018): 1, https://doi.org/10.17509/edulib.v8i1.1020 8. Media  sosial  memiliki  peran penting  dalam  pengolahan  dan penyediaan informasi apabila dapat digunakan dan dimanfaatkan dengan  baik  terutama  bagi  para penggunanya. Untuk dapat mengakses  media  sosial,  maka pengguna  harus  terlebih  dahulu terhubung dengan jaringan internet, sehingga para penggunanya  dapat  terhubung dengan  pengguna  lainnya  untuk bertukar  informasi  melalui  pesan teks, gambar, video, dan sebagainya. Masyarakat yang ada di Kelurahan  Mulyojati  khususnya para remaja. Disamping penggunaan aplikasinya yang cukup  mudah,  jangkauan  dan macam-macam  informasi  yang mengalir  begitu  pesat  tanpa  ada batasan ruang dan waktu. Sehingga banyak masyarakat khususnya para remaja di Kelurahan Mulyojati yang memanfaatkan media tersebut untuk  berbagai  kebutuhan  mereka termasuk komunikasi serta menyampaikan pesan-pesan dakwah.  Seperti  hasil  wawancara dengan  Rohman  Adi  Saputra  yang menyatakan bahwa: “Menggunakan media sosial WhatsApp dan Instagram untuk komunikasi,  silahturahmi,  promosi dagangan, untuk membagikan pesan-pesan  dakwah  video-video dan gambar yang bermanfaat”. 11
11 Wawancara  dengan  Rohman  Adi Saputra, pada tanggal 12 November 2022
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
Sebagaimana hasil lain wawancara  dengan  Della  Febianti yang menyatakan bahwa: “Lebih banyak menggunakan media  sosial  sebagai  sarana  untuk komunikasi, untuk hiburan, mencari  ilmu  pengetahuan,  untuk menyebarkan  atau  menyampaikan pesan-pesan  dakwah  di  media sosial”. 12
Dalam Islam kita diperintahkan untuk  saling  mengajak  kebaikan dan  selalu  mengingatkan  agar menjauhi keburukan.
Sebagaimana  sabda  Rasulullah SAW:
:َلاَق  ،ُوْنَع ُالله  َيِضَر  ِّيِرْدُلخا  ٍدْيِعَس  ِبَِأ  ْنَع :ُلْوُقَ ي صلى الله عليه وسلم ِالله  َلوُسَر  ُتْعَِسَ
« ْمُكْنِم ىَأَر  ْنَم ْنِإَف ،ِوِناَسِلِبَف ْعِطَتسَي َْلَ ْنِإَف ،ِهِدَيِب ُهِّْيَِغُ يْلَ ف ًارَكْنُم
ِناَْيِْلإا  ُفَعْضَأ  َكِلَذَو ِوِبْلَقِبَف  ْعِطَتسَي َْلَ » ُهاَوَر ٌمِلْسُم . Artinya: Dari  Abu  Sa‟id  Al-Khudri Radhiyallahu „Anhu, ia  berkata,  “Saya mendengar  Rasulullah  Shallallahu „Alaihi wa Sallam bersabda, “Barangsiapa  melihat  kemungkaran,
hendaklah  merubah  dengan  tanganya, jika  tidak  mampu,  maka  dengan lisannya,  jika  tidak  mampu  maka dengan  hatinya.  Yang  demikian  itu tingkatan  iman  paling  lemah.” (HR Muslim) Masyarakat Kelurahan Mulyojati  khususnya  para  remaja menggunakan Instagram dan WhatsApp sebagai media 12 Wawancara  dengan  Della  Febianti,
pada tanggal 14 November 2022
komunikasi dakwah dengan mengemas  pesan  dakwah  dengan kalimat-kalimat menarik, membagikan  video,  gambar  atau tulisan  yang  tidak  terlalu  panjang dan  disesuaikan  dengan  penerima. Mereka  memilih  menyampaikan pesan  dakwah  melalui stories atau status karena dianggap lebih efektif, efisien waktu dan biaya.
Dengan Instagram dan WhatsApp kita  bisa  menyebarkan  pesan dakwah  dengan  cara  apapun  dan kapanpun.  Hal  ini  juga  di  jelaskan dalam hadist riwayat Bukhari yang berbunyi: ًةَيآ ْوَلَو  ِّنَّع اوُغِّلَ ب Artinya: “sampaikanlah dariku walaupun hanya satu ayat” Berdasarkan  hasil  wawancara dengan Silvia Rizki yang menyatakan bahwa: “Yang  saya  lakukan  biasanya dengan membuat Status di WA dan membagikan  video  atau  gambar  di stories Instagram.  Menurut  saya  ya efektif, karena kita bisa menyampaikan pesan dakwah dimanapun dan kapanpun.” 13 Berdasarkan uraian diatas, masyarakat  kelurahan  Mulyojati khususnya  para  remaja  banyak yang  menggunakan Instagram dan WhatsApp sebagai  media  untuk menyampaikan  pesan  dakwah, karena  tidak  bergantung  pada tempat  dan  waktu  sehingga  pesan dakwah  dapat  disampaikan  kapan saja dan dimana saja tanpa bertemu
13 Wawancara  dengan  Silvia  Rizki, pada tanggal 14 November 2022
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
dan  bertatap  muka.  Pesan  dakwah adalah  segala  sesuatu  yang  harus disampaikan kepada objek dakwah, berupa  keseluruhan  ajaran  Islam yang  bersumber  dari  kitab  suci  al- Qur’an. 14
Pada  prinsipnya  pesan  apapun dapat  dijadikan  sebagai  pesan dakwah  selama  tidak  bertentangan dengan  sumber  utamanya,  yakni Al-Quran dan Hadist. Penyampaian pesan  dakwah  dapat  dilakukan dengan  cara,  seperti  melalui personal  chat,  group dan  bisa membagikannya  melalui  status  di WhatsApp atau stories di Instagram . Berdasarkan hasil wawancara dengan Adi Nugroho yang menyatakan bahwa: “Kalau  jenis  pesan  dakwah  yang disampaikan itu lebih sering seperti ajakan membaca surah-surah, surah al  kahfi,  al  mulk,  dan  lainnya. Kemudian tentang sabar, ketakwaan, dan lain-lain” 15 Sebagaimana  hasil  lain  dari wawancara  dengan  Rohman  Adi Saputra yang menyatakan bahwa: “Jenis pesan dakwah yang disampaikan kadang tentang motivasi  kehidupan,  sholat,  adab- adab dalam kehidupan seperti adab pertemanan,  makan  dan  lain-lain” 16 .
14 Nanda Setiawan, “ Pemanfaatan Media
Facebook Dalam Menyampaikan Pesan Dakwah (Studi  Kasus  Mahasiswa  KPI  Angkatan 60:4)” (IAIN Metro, 60:8).
15 Wawancara  dengan  Adi  Nugroho, pada tanggal 13 November 2022
16 Wawancara  dengan  Rohman  Adi Saputra, pada tanggal 12 November 2022
Tujuan menyebarkan atau menyampaikan pesan dakwah adalah  untuk  saling  mengingatkan, sama-sama saling belajar, memberikan  kebaikan  ke  lainnya supaya hidupnya lebih bahagia dan tenang,  mempunyai  perilaku  dan akhlak  yang  baik  sesuai  dengan ajaran-ajaran  Allah  SWT.  Jenis pesan  dakwah  yang  disampaikan melalui  media  sosial  tentang akidah,  syariat  dan  akhlak.  Waktu yang digunakan untuk menyebarkan  pesan  dakwah  tidak tentu,  kadang  setiap  hari,  kadang ketika ada waktu luang atau ketika menemukan  gambar  atau  video tentang  dakwah  yang  menarik untuk  disampaikan.  Hal  yang mendorong  untuk  menyampaikan pesan dakwah adalah karena masih jarang  yang  menyebarkan  pesan dakwah  melalui  media  sosial  dan karena  memiliki  tanggung  jawab untuk  saling  mengajak  kebaikan dengan sesama muslim lainnya.
2. Gambaran kelurahan Mulyojati  Kecamatan  Metro Barat Keberadaan  Kelurahan
Mulyojati  mulai  dari  sejarah berdirinya  hingga  saat  ini terbagi  menjadi  3  (tiga)  kurun waktu  yang  memiliki  nilai historis, yaitu: 17
a. Kurun  waktu  tahun  1937- 1942  semasa  pemerintahan kolonial Hindia Belanda
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
b. Kurun  waktu  tahun  1942-
1945  pada  masa  kekuasaan Jepang
c. Paksa  tahun  1949  ketika pemerintahan  kembali  ke pangkuan Ibu Pertiwi hingga sekarang. Kelurahan Mulyojati memiliki  luas  wilayah  ±295  Ha, yang terdiri dari: a. Sawah dan Ladang  :  113,00
Ha
b. Bangunan Umum   : 5,15 Ha c. Permukiman Umum : 176, 80 Ha Pemerintahan Kelurahan Mulyojati Semenjak berdirinya kelurahan  Mulyojati  tahun  1937 hingga  sekarang  telah  mengalami pergantian  pemimpin.  Adapun nama-nama yang pernah memimpin  Kelurahan  Mulyojati sebagai berikut: a. Tahun 1937-1956 Kepala Desa : Bpk. Joyo Mulyono
b. Tahun 1956-1959 Kepala Desa : Bpk. Sarko
c. Tahun 1959-1962 Kepala Desa : Bpk. Kastam
d. Tahun 1962- 1963 Pj. Kades   :
Bpk. Samud
e. Tahun 1963-1965 Kepala Desa : Bpk. Ranu Suwito
f. Tahun 1965-1968 Pj. Kades   : Bpk. M. Dasuki g. Tahun 1968-1986 Lurah : Bpk. Purwadi h. Tahun 1989-1991 Lurah : Bpk. Suroto i. Tahun 1991 Lurah   : Bpk. Firmansyah j. Tahun 1991-1993 Lurah : Bpk. Adi Sriyono i. Tahun 1993-1994 Lurah : Bpk. Purwadi k. Tahun 1994-2001 Lurah : Bpk. Sarimin. BA l. Tahun 2001-2002 Lurah : Bpk. Drs. Sapto Yuwono, SSTP m. Tahun 2002 Lurah : Bpk. Drs. Hafatah n. Tahun 2002-2004 Lurah : Ibu Ir. Santi Ratna Komala o. Tahun 2004-2006 Lurah : Bpk. Drs. Firdaus Saparyani p. Tahun 2006-2012 Lurah : Bpk. Eko Sujamroh, S.Sos q. Tahun 2012-2017 Lurah : Bpk. Heriyanto, S.Sos, MM r. Tahun 2017-2018 Lurah : Bpk. Triyono, S.Sos s. Tahun 2018-2021 Lurah : Bpk. Ichsan t. Tahun 2021 s/d sekarang :
Ibu Retno Muryani, SE
Kependudukan
Tabel. 4.1 Jumlah Penduduk Kelurahan Mulyojati No Jenis Kelamin Jumlah Jumlah KK 1 Laki-Laki 4.091 2.425 2 Perempuan 4.049 Sumber: Dokumen Kelurahan Mulyojati Tahun 2021 Tabel. 4.2 Jumlah Penduduk Menurut Agama No Agama Jumlah (Orang) 1 Islam 7.936
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
2 Kristen 99 3 Katholik 51 4 Hindu 32 5 Budha 22 Jumlah 8.140 Sumber:  Dokumen  Kelurahan Mulyojati Tahun 2021 3. Instagram dan WhatsApp sebagai  media  dakwah  pada masyarakat Instagram dan WhatsApp dimanfaatkan masyarakat Kelurahan  Mulyojati  Kecamatan Metro Barat khususnya para remaja sebagai  media  komunikasi  untuk mendapatkan  informasi,  hiburan dan Pendidikan. Selain itu, Instagram  dan  whatsapp  juga digunakan  untuk  menyampaikan pesan-pesan dakwah. Dalam hal ini Instagram  dan  whatsapp  menjadi media  yang  digunakan  dalam menyampaikan  pesan  dakwah. Sehingga  keduanya  dapat  disebut sebagai  media  dakwah.  Media dakwah  merupakan  alat  yang digunakan individu untuk menyampaikan pesan dakwah dengan tujuan dan maksud tertentu.  Adapun  yang  dimaksud media  dakwah,  adalah  peralatan yang dipergunakan untuk menyampaikan  materi  dakwah kepada penerima dakwah. 18
Pesan  dakwah  yang  dimaksud berupa ajakan kepada seluruh umat muslim  agar  menjalankan  perintah Allah SWT dan menjauhi 18 Irzum  Farihah,  “(  Dosen  Jurusan Dakwah dan Komunikasi STAIN Kudus)” : (2013).
laranganNya.  Dengan  Media  Sosial kita  bisa  menyebarkan  pesan dakwah  menggunakan  video-video singkat, gambar maupun teks yang berbau Islami.
a) Kekurangan Instagram dan WhatsApp sebagai  Media  untuk Menyampaikan pesan dakwah 1) Sasaran  Penerima  Dakwah Terbatas 2) Pesan Terlalu Panjang 3) Penerima Pesan Pasif b) Kelebihan Instagram dan WhatsApp Sebagai Media Dalam Menyampaikan Pesan Dakwah 1) Pesan Dakwah Menyeluruh 2) Bisa Review Kembali 3) Memberi  Kemudahan  dan Kecepatan dalam Menyampaikan Pesan Dakwah 4. Efektivitas Media Sosial dalam Menyampaikan Pesan Dakwah Instagram dan WhatsApp
merupakan  media  sosial  yang paling  banyak  diakses  untuk  saat ini  termasuk  oleh  masyarakat Kelurahan  Mulyojati  khususnya para  remaja.  Hal  ini  dapat memberikan  peluang  besar  bagi masyarakat  Kelurahan  Mulyojati untuk menyampaikan dan menyebarkan  pesan-pesan  dakwah melalui  media  sosial  tersebut.
Dakwah  melalui  media  sosial  juga membuat  mad’u  merasa  lebih santai  dan  relaks  karena  tidak bertemu  dan  bertatap  muka  secara langsung. Ditambah dengan Instagram dan WhatsApp yang  juga memiliki  fitur-fitur  yang  cukup mudah  untuk  mengaplikasikan
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
pesan-pesan dakwah. Seperti message, status atau stories yang bisa digunakan  untuk  membuat  dan menyampaikan ke pengguna lainnya. Instagram dan WhatsApp dimanfaatkan  pengguna  untuk media  komunikasi,  bersilaturahmi, mencari dan menyebarkan informasi,  sebagai  media  hiburan serta sebagai media untuk menyebarkan  atau  menyampaikan pesan-pesan dakwah. Pesan dakwah  disini  berupa  ajakan kepada  seluruh  umat  muslim  agar menjalankan  perintah  Allah  SWT
dan menjauhi larangaNya.
Masyarakat  Kelurahan  Mulyojati khususnya  para  remaja  sudah menyebarkan  atau  menyampaikan pesan dakwah dengan cara apapun, termasuk dengan cara menggunakan  media  sosial  yang ada  salah  satunya  menggunakan Instagram dan WhatsApp. Dalam  penelitian  ini  Efektivitas Media Sosial Instagram dan WhatsApp sebagai  media  dalam menyampaikan pesan dakwah pada masyarakat  Kelurahan  Mulyojati peneliti  menemui  tiga  efek  dalam proses penyampaian pesan dakwah.  Adapun  efek-efek  dari hasil  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut: a. Efek  Kognitif  Media  Sosial Sebagai Media dalam Menyampaikan Pesan Dakwah Dalam penelitian ini efek kognitif Instagram dan WhatsApp sebagai media dalam menyampaikan  pesan  dakwah yaitu mengacu pada pemahaman  dan  pengetahuan seseorang  yang  diterima  secara langsung  melalui  Media  Sosial.
Pengetahuan  dan  pemahaman yang  dimaksud  adalah  pada penyebaran  atau  penyampaian pesan  dakwah.  Pernyataan  ini di dapat dengan adanya penelitian yang dilakukan dilapangan dengan hasil penelitian  yang  mengatakan bahwa Instagram dan WhatsApp membantu mereka dalam penyebaran  atau  penyampaian pesan  dakwah.  Efek  kognitif masyarakaat Kelurahan Mulyojati khususnya para remaja  yang  terlihat  jelas  yaitu pada pengetahuan dan pemahaman  mereka  bertambah setelah  menggunakan  media sosial  sebagai  media  dalam menyampaikan pesan dakwah. b. Efek  Afektif  Media  Sosial Sebagai Media dalam Menyampaikan Pesan Dakwah Dalam  penelitian  ini  efek afektif Instagram dan WhatsApp sebagai  media  sosial  untuk menyampaikan  pesan  dakwah yakni  lebih  mengacu  pada  nilai sikap  seseorang  yang  mereka alami setelah melihat, mendengar  dan  memahami pesan dakwah yang disampaikan  melalui  media sosial  ini.  Seperti  perubahan sikap  menjadi  lebih  baik  dari sebelumnya.  Hasil  penelitian dilapangan  mengatakan  bahwa
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
ada  perubahan  yang  mereka alami setelah melihat, mendengar  dan  memahami pesan dakwah yang disampaikan  melalui  media sosial. Dengan  adanya  media sosial kita tidak perlu menyampaikan  pesan  dakwah secara  tatap  muka  langsung untuk  mengajak  orang  lain  ke arah yang lebih baik, tetapi kita juga bisa menyebarkan kebaikan dengan cara apapun. Berdasarkan  hasil  wawancara tersebut  bahwa  pesan  dakwah yang disebarkan melalui Instagram dan WhatsApp bisa pahami  dan    terima  oleh masyarakat. Mereka juga menggunakan  Instagram  untuk mencari informasi tentang dakwah kapanpun mereka mau sehingga  menambah  wawasan dan  pengetahuan  dari  yang sebelumnya  tidak  mengetahui menjadi  paham  tentang  pesan- pesan yang disampaikan. Kemudian mereka juga mengatakan  ada  perubahan sikap yang mereka alami setelah memahami  isi  pesan  dakwah yang  disampaikan,  walaupun tidak  setiap  hari  dilakukan namun  mereka  selalu  mencoba untuk melakukannya. c. Efek  Behavorial  Media  Sosial Sebagai Media dalam Menyampaikan Pesan Dakwah Dalam  penelitain  ini  efek behavorial Instagram dan WhatsApp sebagai media untuk
menyampaikan pesan dakwah adalah lebih mengacu pada perilaku  nyata  seseorang,  tindakan atau  kebiasaan  setelah  melihat, mendengar  dan  mengamati  pesan dakwah  melalui  media Instagram dan WhatsApp. Tindakan  yang dimaksud  yaitu  berupa  kebiasaan- kebiasaan  ,  dari  yang  mulanya hanya melihat dan meresapi isi dari pesan  dakwah  yang  disebarkan penerima bisa belajar dan mendapati  pengetahuan  agama yang baru dan mengamalkannya. Berdasarkan dari beberapa hasil wawancara di atas efek yang paling menonjol  dari  dakwah  melalui Instagram dan WhatsApp adalah Efek  Kognitif.  Karena  kebanyakan dari masyarakat Kelurahan Mulyojati  khususnya  para  remaja menggunakan Instagram dan WhatsApp untuk  mencari  dan menyebarkan  informasi-informasi yang  terkait  dengan  pesan  dakwah Islam. Mereka mendapatkan banyak  wawasan  dan  pengetahuan yang luas. Namun tidak semua dari mereka  yang  menerapkan  isi  dari pesan  dakwah  dalam  kehidupan sehari-hari.  Tetapi  ada  sebagian juga yang menerapkannya walaupun  tidak  dilakukan  setiap hari namun mereka selalu berusaha untuk melaksanakannya.

## D. Simpulan
Berdasarkan dari hasil penelitian  dan  pembahasan  yang telah  penulis  lakukan,  maka  dapat disimpulkan sebagai berikut:
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah
Dari  hasil  penelitian  penulis menemui  tiga  efek  dalam  proses penyampaian pesan dakwah melalui  media  sosial.  Pertama  Efek Kognitif, yakni pesan dakwah yang disebarkan atau disampaikan melalui Instagram dan WhatsApp dapat  menambah  wawasan  dan pengetahuan bagi masyarakat. Kedua  Efek  Afektif,  yakni  hanya beberapa masyarakat yang menerapkan  isi  dari  pesan  dakwah dalam kehidupan sehari-hari. Ketiga Efek Behavorial yakni hanya sebagian kecil dari masyarakat yang setelah mengamati isi pesan dakwah  kemudian  menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari hingga mengamalkan ke lainnya. Penyampaian pesan dakwah melalui media sosial pada masyarakat  Kelurahan  Mulyojati kurang  efektif.  Karena  dari  ketiga efek  dalam  proses  penyampaian pesan  dakwah  hanya  efek  kognitif yang  banyak  dilakukan  oleh masyarakat khususnya para remaja.
Kebanyakan dari masyarakat Kelurahan  Mulyojati  khususnya para remaja menggunakan Instagram dan WhatsApp untuk mencari dan menyebarkan informasi-informasi  yang  terkait dengan  pesan  dakwah  Islam. Mereka mendapatkan
banyak wawasan  dan  pengetahuan  yang luas.  Namun  tidak  semua  dari mereka  yang  menerapkan  isi  dari pesan  dakwah  dalam  kehidupan sehari-hari.  Tetapi  ada  sebagian juga yang menerapkannya walaupun  tidak  dilakukan  setiap
hari namun mereka selalu berusaha untuk melaksanakannya.
Efektivitas Media Sosial Dalam Menyampaikan Pesan dakwah

## DAFTAR PUSTAKA
Farihah, Irzum. “( Dosen Jurusan Dakwah dan Komunikasi STAIN Kudus)” : (60:3).
Ilaihi, Wahyu. Komunikasi Dakwah . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2013.
Kurnia,  Neng  Dewi,  Riche  Cynthia  Johan,  and  Gema  Rullyana.  “Hubungan Pemanfaatan  Media  Sosial  Instagram  Dengan  Kemampuan  Literasi  Media  di UPT  Perpustakaan  ITENAS.” Edulib 8,  no.  1  (July  24,  2018):  1. https://doi.org/10.17509/edulib.v8i1.10208.
Lubis, Nasrul Rizal A. “Informasi Berbasis Media Sosial Pada Perpustakaan Digital” 8, no. 1 (2022).
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Rosdakarya, 2017.
Nasrullah,  Rulli. Media  Sosial;  Persfektif  Komunikasi,  Budaya,  Dan  Sosioteknologi . Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2015.
Nurudin.  “Media  Sosial  Baru  Dan  Munculnya  Revolusi  Proses  Komunikasi.” Jurnal Komunikator 5, no. 2 (2013).
Setiawan,  Nanda.  “ Pemanfaatan  Media  Facebook  Dalam  Menyampaikan  Pesan  Dakwah (Studi Kasus Mahasiswa KPI Angkatan 60:4).” 60:8.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D . Bandung: Alfabeta, 2012.
Syukir, Asmuni. Dasar-Dasar Dan Strategi Dakwah Islam . Surabaya: Al-Ikhlas, 1983.
www.apjii.or.id.  “APJII  Di  Indonesia  Digital  Outloook  6066,”  June  9,  6066. https://apjii.or.id/berita/d/apjii-di-indonesia-digital-outloook-2022_857.