## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjadi masukan  kepada  pemerintah  dalam  bentuk kebijakan  institusi  Badan  Amil  Zakat  (BAZ)  terkait pola pengeluaran Zakat Infaq dan Shadaqah (ZIS) sehingga  dapat  memberi  manfaat  yang  berarti terhadap sistem dan kebijakan terhadap pengelolaan ZIS bagi pemerintah dan masyarakat.
Metode  yang  akan  digunakan  dalam pencapaian  tujuan  tersebut  adalah  metode penelitian  kuantitatif  yang  titik  beratnya  diletakkan pada  kenyataan  sebenarnya,  yakni  mempelajari hubungan  variabel-variabel  yang  menggunakan alat  analisis  statistik  Partial  Least  Square  (PLS). Permasalahan  yang  bersifat  normatif  dilakukan analisis  kualitatif  dengan  metode  intuitif  (kasyf) untuk  menelaah  hakekat  yang  terkandung  dalam pelaksanaan perintah ZIS, tingkat loyalitas muzakki  serta  kesejahteraan,  baik  muzakki maupun mustahiq.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Pola pengeluaran  ZIS  berpengaruh  signifikan  terhadap Loyalitas  Muzakki  (H1).  Nilai  t-statistics  sebesar 20,8751,  yang  menunjukkan  angka  yang  lebih besar  dari  t-tabel  =1,96.  t- statistik (20,8751)  >  t- tabel (1,96). Pola pengeluaran ZIS berpengaruh signifikan  terhadap  keejahteraan  muzakki  (H2). Nilai t-statistics sebesar 3,8185, yang menunjukkan  angka  yang  lebih  besar  dari  t-tabel =1,96.  t- statistik (3,8185)  >  t- tabel (1,96).  Loyalitas tidak  ada  pengaruh  yang  signifikan  terhadap kesejahteraan  muzakki  (H3).  Nilai  t-statistics sebesar  0,1533,  yang  menunjukkan  angka  yang lebih  kecil  dari  t-tabel  =1,96.  t- statistik (0 ,1533)  ≤  t- tabel (1,96).  Loyalitas  berpengaruh  signifikan terhadap  kesejahteraan  mustahiq  (H4).  Nilai  t- statistics  sebesar  2,5930,  yang  menunjukkan angka  yang  lebih  besar  dari  t-tabel  =1,96.  t- statistik (2,5930)  >  t- tabel (1,96),  dan  Kesejahteraan muzakki  tidak  ada  pengaruh  yang  signifikan terhadap  kesejahteraan  mustahiq  (H5).    Nilai  t- statistics sebesar 1,1583, yang menunjukkan
angka yang lebih kecil dari t-tabel =1,96. t- statistik (1,1583) ≤ t- tabel (1,96).
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  bahwa secara  parsial  varibel  X  pada  H1,  H2,  dan  H4 berpengruh  secara  signifikan  terhadap  variabel  Y, sedangkan  variabel  X  pada  H3  dan  H5  tidak  ada pengruh  yang  signifikan  terhadap  variabel  Y.  dan secara simultan memberi pengaruh yang signifikan.
Kata Kunci: Zakat, Infaq, Shadaqah, Loyalitas, Kesejahteraan, Muzakki, Mustahiq

## PENDAHULUAN
Prinsip-prinsip  dasar  Islam  tentang pembangunan  dengan  segala  aspeknya, terutama  masalah  pembangunan  ekonomi adalah  suatu  hal  yang  menarik  untuk  dikaji lebih mendalam, sebab disatu pihak diharapkan  dapat  memecahkan  masalah- masalah  ekonomi  yang  melanda  dunia sepanjang  masa  dengan  ajaran-ajarannya yang lengkap, sementara dilain pihak merupakan  cabang  dari  ilmu  pengetahuan yang  dijiwai  oleh  ajaran  agama  Islam  yang belum  sepenuhnya  dapat  diterima  oleh  dunia secara keseluruhan.
Konsepsi Islam tentang perekonomian yang  biasa  juga  disebut  “Sistem  Ekonomi Islam/Syariah”  lebih  banyak  menekankan aturan-aturan  perekonomian  secara  individu,

## PENGARUH POLA PENGELUARAN ZAKAT INFAQ DAN SHADAQAH TERHADAP LOYALITAS SERTA PENINGKATAN KESEJAHTERAAN MUZAKKI DAN MUSTAHIQ DI SULAWESI SELATAN
Muhammad Yusuf Q¹

## Hapid²
No. HP 08124211468¹,  081242455731 ²
sehingga  unsur  moral  lebih  dititik  beratkan. Aturan-aturan  pokok  tentang  perekonomian dalam  Islam  pada  dasarnya  sudah  lengkap dan  utuh,  maka  dalam  upaya  membangun perekonomian, selain formulasi-formulasi pemikiran  baru  yang  berpangkal  dari  al- Qur’an  dan  Sunnah,  juga  dituntut  adanya pembenahan  moral  bagi  setiap  individu pendukungnya.
Konsep ekonomi konvensional dewasa ini telah terbukti semakin mengukuhkan  terakumulasinya  faktor-faktor produksi pada sekelompok masyarakat (konglemerasi), sehingga semakin memperlebar gap antara  orang-orang  kaya dengan  orang-orang  miskin.  Karena  itu dibutuhkan  pemikiran  secara  mendalam (kontemplatif) untuk  memformulasi  sistem ekonomi  kedepan  agar  dapat  membawa ummat  manusia  kepada  kesejahteraan  lahir dan bathin.
Konsep  zakat,  infaq  dan  shadaqah (ZIS)  dalam  ekonomi  Islam,  adalah  institusi yang  menarik  untuk  dikaji  lebih  lanjut  dalam kaitannya  dengan  pola  pengeluaran  dan tingkat kesejahteraan mustahiq, serta penguatan dari sisi institusi pengumpul zakat, infaq  dan  shadaqah.  Lebih  jauh  diharapkan akan memberikan gambaran secara jelas dan menyakinkan bahwa dengan ketaatan muzakki  dalam  membayar  zakat,  infaq  dan shadaqah akan berdampak semakin membaiknya kualitas hidup dalam arti sejahtera  lahir  dan  bathin,  baik  terhadap muzakki itu sendiri maupun terhadap mustahiq.
Zakat,  infaq  dan  shadaqah  (ZIS) sesungguhnya dapat dijadikan sebagai sarana  pengentasan  kemiskinan  karena dapat  memperkecil  kesenjangan  pendapatan antar  golongan  dalam  masyarakat,  sekaligus dapat menjadi  pintu  bagi  terciptanya  motivasi pada  sektor  rill,  jika  pengelolaan  ZIS diarahkan pada bentuk yang lebih produktif.
Dewasa  ini  kondisi  yang  ada  pada BAZ baik pada tingkat nasional, provinsi atau kabupaten/kota belum dikelola secara profesional dan belum menunjukkan keterbukaan  manajemen  pengelolaan  ZIS yang  baik.  Hal  ini  terjadi  karena  memang secara  internal  masih  terdapat  permasalahan manajemen  dan  operasional  pada  lembaga- lembaga pengelola ZIS. Disisi lain dapat juga kerena  lembaga-lembaga  pengelola  ZIS tersebut  tidak  (belum)  membuka  akses informasi  yang  luas  bagi  masyarakat  untuk memperkenalkan  dan  menarik  sebanyak mungkin sumber-sumber ZIS dari masyarakat (muzakki).  Karena  itu  dapat  dipahami  bahwa loyalitas muzakki pada BAZ belum optimal.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  akan  dilaksanakan  pada empat  wilayah  Kota/  Kabuapten  yang  berada di  Sulawesi  Selatan  yaitu  Kabupaten  Luwu, Kota  Palopo,  Kabupaten  Luwu  Utara  dan Kabupaten Luwu Timur dengan pertimbangan bahwa daerah tersebut memiliki latar belakang  (kultur  budaya)  yang  sama  dan memiliki  kesamaan  visi  dan  misi  terhadap upaya menjadikan Al- Qur’an sebagai
pedoman utama dalam pelaksanaan pemerintahan dan kehidupan masyarakat.
Keempat Kota/Kabupaten tersebut diatas adalah hasil pemekaran dari Kabupaten Luwu (yang dikenal dengan “bumi sawerigading”), sehingga kultur budaya dalam masyarakat  dari  keempat  Kota/Kabupaten tersebut  sama  dan  sampai  sekarang  masih dipersatukan  dengan  simbol  “Datu  Luwu” yang sekaligus mengikat secara adat, budaya, bahasa dan agama.
Dalam  penelitian  ini  populasi  meliputi muzakki  dan mustahiq  yang  berada  di  empat Kabupaten/Kotadi  Sulawesi  Selatan,  yaitu Kabupaten  Luwu,  Kota  Palopo,  Kabupaten Luwu  Utara  dan  Kabupaten  Luwu  Timur. Sedangkan  sampel  adalah  sejumlah  individu yang  merupakan  perwakilan  dari  populasi yang  akan  diteliti  dengan  menggunakan metode  pengambilan  sampel proporsional random sampling , yang dipilih secara proporsional pada setiap daerah Kabupaten/Kota dengan menggunakan rumus Slovin  (Sevilla,  1993).  Adapun  metode pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu Kuesioner,  Wawancara,  dan  Dokumentasi. Sedangkan  klasifikasi  variabel  sebagaimana telah  diuraikan  sebelumnya  bahwa  variabel penelitian  terdiri  dari  4  variabel  yang  meliputi variabel  Pola  Pengeluaran  ZIS  (X1)  sebagai variabel  eksogen  dan  varibel  endogen  terdiri dari  Loyalitas  (Y1),  Kesejahteraan  Muzakki (Y2) dan Kesejahteraan Mustahiq (Y3).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menggunakan  empat variabel  utama  yaitu  Pola  Pengeluaran  ZIS (X1)  sebagai  variabel  eksogen  dan  varibel endogen terdiri dari Loyalitas (Y1), Kesejahteraan Muzakki (Y2) dan Kesejahteraan Mustahiq (Y3). Pada
pembahasan berikutnya, akan disajikan analisis hasil studi terhadap keempat variabel utama tersebut.

## Analisis Model
Analisis  model  dengan  menggunakan metode Partial  Least  Square (PLS)  yang meliputi  (1)  analisis  model  pengukuran ( measurement model ), dan (2) analisis model struktural    ( struktural  model ).  Analisis  model pengukuran  berdasarkan outer  model atau measurement  model adalah    penilaian terhadap  validitas  dan  reliabilitas  variabel penelitian.  Analisis  ini  mengukur  hubungan antara  konstrak  dengan  indikatornya,  artinya seberapa besar konstrak mampu mengandung  keragaman  data  yang  ada dalam  setiap  indikator  dan  seberapa  besar keterkaitan hubungan antara konstrak dengan indikator-indikatornya.  Dalam  hal  ini  ada  tiga kriteria  untuk  menilai outer  model ,  yaitu convergent  validity,  discriminant  validity, dan composite reliability . Model struktural berdasarkan inner  model atau structural model ,bertujuan  untuk  menguji  hipotesis penelitian  yang  telah  ditentukan  sebelumnya, karena itu pengujian model struktural dilakukan  untuk  melihat  hubungan  antara konstrak.
Analisis  Model  Pengukuran  ( Measurement Model ) Analisis model pengukuran
( measurement model ) yang digunakan melalui  analisis  faktor  konfirmatori  dengan menggunakan  pendekatan  MTMM  ( Multi- Trait-Multi  Method )dengan  menguji  validitas convergent dan discriminant. (Campbell  dan Fiske,  1959,  dalam  Latan,  2012  :  78). Validitas convergent berhubungan  dengan prinsip  bahwa  indikator-indikator  dari  suatu konstrak seharusnya berkorelasi tinggi.
Validitas discriminant berhubungan  dengan prinsip  bahwa  indikator-indikator  konstrak yang  berbeda  seharusnya  tidak  berkorelasi tinggi.

## Uji Convergent Validity
Uji convergent validity indikator reflektif  dapat  dilihat  dari  nilai loading  factor untuk  tiap  indikator  konstrak.  Angka  yang digunakan  untuk  menilai convergent  validity yaitu nilai loading factor harus lebih besar dari 0,7 untuk penelitian yang bersifat confirmatory dan nilai loading factor anatara 0,6 – 0,7 untuk penelitian  yang  bersifat exploratory masih dapat  diterima  serta  nilai average  variance extracted (AVE)  harus  lebih  besar  dari  0,5.
Oleh karena penelitian ini masih dalam tahap pengembangan  skala  pengukuran,  maka kriteria validitas convergent ( convergent validity )  menggunakan  batas  minimal  nilai loading factor 0,5 – 0,6 masih dianggap cukup
(Chin,  1998  dalam  Latan,  2012  :  78).  Atau harga  t- statistik >  t- tabel .  Harga  t- tabel dengan derajat  bebas  > 120  dengan  harga  α  =  0,05 adalah  1,96.  Output  nilai  loading  factor  ini dapat dilihat dalam Tabel 1 berikut.
Sumber : Data primer diolah, 2013
Tabel  1  di  atas  dapat  memperlihatkan bahwa nilai-nilai yang ada pada kolom original sample untuk  X1.1,  X1.2,  X1.3  sampai  Y3.1, Y3.2,  Y3.3,  Y3.4  semuanya  memiliki  nilai diatas  0,7.  sehingga  dapat  dikatakan  bahwa semua  indikator  valid  dalam  mengukur konstraknya.
Uji Discriminant Validity
Pemeriksaan selanjutnya adalah pemeriks model  pengukuran  yang  dinilai  berdasarkan cross  loading dan  membandingkan  antar konstrak. Discriminant validity yang baik akan mampu menjelaskan varian indikatornya lebih tinggi  dibandingkan  dengan  varian  dari indikator  konstrak  lainnya. Cross  loading menggambarkan korelasi antara suatu indikator  dengan  konstraknya  dan  dengan
Konstruk Original Sample (O) Sample Mean (M) Standard Deviation (STDEV) Standard Error (STERR) T-Statistics (O/STERR) X1.1  Pola Pengluaran ZIS  (X1) 0.8087 0.8013 0.0508 0.0508 15.9331 X1.2  Pola Pengeluaran ZIS (X1) 0.7218 0.155 0.0452 0.0452 15.9688 X1.3  Pola Pengeluaran ZIS (X1) 0.7094 0.4170 0.1228 0.1228 3.3340 Y1.1  Loyalitas (Y1) 0.7838 0.5745 0.0834 0.0834 6.9955 Y1.2  Loyalitas (Y1) 0.7706 0.7604 0.0436 0.0436 17.6797 Y1.3  Loyalitas (Y1) 0.7105 0.4880 0.0525 0.0525 9.3472 Y2.1  Kesejahteraan Muzakki (Y2) 0.9652 0.9566 0.0296 0.0296 32.6567 Y2.2  Kesejahteraan Muzakki (Y2) 0.7996 0.6021 0.0987 0.0987 6.0778 Y2.3  Kesejahteraan Muzakki (Y2) 0,8649 0,5968 0,0945 0,0749 8,2735 Y2.4  Kesejahteraan Muzakki (Y2) 0,8234 0,7095 0,0594 0,0395 4,8654 Y2.5  Kesejahteraan Muzakki (Y2) 0,9345 0,4387 0,4867 0,0924 9,3575 Y3.1  Kesejahteraan Mustahiq (Y3) 0.8165 0.2780 0.2148 0.2148 2.1435 Y3.2  Kesejahteraan Mustahiq (Y3) 0.7328 0.5277 0.2353 0.2353 2.5858 Y3.3  Kesejahteraan Mustahiq (Y3) 0.9912 0.4555 0.2134 0.2134 2.3137 Y3.4  Kesejahteraan Mustahiq (Y3) 0.8396 0.1912 0.1703 0.1703 1.9724
Tabel 1

## HASIL UJI CONVERGENT VALIDITY OUTER LOADING (REFLEKTIF)
konstrak  lainnya.  Jika  korelasi  konstrak dengan item pengukuran (setiap indikatornya) lebih tinggi dari korelasi dengan indikator dari konstrak lainnya, maka hal ini menunjukkan
Sumber : Data primer diolah, 2013
Sebagai  contoh,  Tabel  2  di  atas memperlihatkan  bahwa  nilai loading  factor untuk  indikator  X1.1  adalah  0,8087.  Indikator ini  memiliki  korelasi  yang  lebih  tinggi  dengan konstrak  lainnya,  yaitu  Loyalitas  (0,5953), Kesejahteraan Muzakki (0,3586), dan Kesejahteraan  Mustahiq  (0,4437).  Semua nilai loading factor dalam konstrak Pola
konstrak  laten  tersebut  mampu  memprediksi indikatornya  dengan  lebih  baik  dari  pada konstrak lainnya (Yamin, 2009 : 42). Hasil dari cross loading dapat dilihat pada Tabel 2.
Pengeluaran  ZIS  memiliki  korelasi yang  lebih  tinggi  dibanding  dengan  konstrak lainnya.  Hal  ini  menunjukkan  konstrak  Pola Pengeluaran  ZIS  mampu  menjelaskan  varian yang lebih tinggi dengan indikator X1.1 – X1.3 dibanding  dengan  indikator  lainnya.  Indikator Y1.1 – Y1.3 memiliki korelasi yang lebih tinggi dengan  konstrak  Loyalitas  dibanding  dengan
Indikator Pola Pengeluaran ZIS Loyalitas Kesejahteraan Muzakki Kesejahteraan Mustahiq Zakat                                 X1.1 0.8087 0.5953 0,3586 0,4437 Infaq                                  X1.2 0.7218 0.4367 0,1315 0,1304 Shadaqah                         X1.3 0.4094 0.3151 0,0583 0,0809 Kurang Loyal                     Y1.1 0.3498 0.5838 0,1068 0,0956 Loyal                                 Y1.2 0.5498 0.7706 0,1474 0,4664 Sangat Loyal                     Y1.3 0.3331 0.4905 0,1830 0,1238 Hifzud-din                          Y2.1 0.3337 0.2397 0,9652 0,1908 Hifzun-nafs                        Y2.2 0.1211 0.0885 0,5996 0,0261 Hifzul-aql                          Y.2.3 0,1547 0,3334 0,8763 0,0967 Hifzul-mal                          Y2.4 0,3335 0,2975 0,5667 0,2943 Hifzun-nasl                        Y2.5 0,2467 0,2719 0,7692 0,3328 Fakir                                  Y3.1 0.2369 0.2241 0,0003 0,5165 Miskin                                Y3.2 0.2486 0.2580 0,1216 0,7328 Subsistan                         Y.3.3 0.1928 0.1974 0,1200 0,5912 Muzakki                            Y.3.4 0.1125 0.0944 0,0193 0,2396

## Tabel 2

## CROSS LOADING UNTUK UJI DISCRIMINANT VALIDITY
nilai  korelasi  dengan  konstrak  lainnya.
Indikator  Y2.1 –  Y2.5  memiliki  korelasi  yang lebih  tinggi  dengan  konstrak  Kesejahteraan Muzakki  dibanding  dengan  nilai  korelasi dengan konstrak  lainnya.  Begitu juga  dengan Y3.1 –  Y3.4    memiliki  korelasi  yang  lebih tinggi dengan konstrak Kesejahteraan Mustahiq  dibanding  dengan  nilai  korelasi dengan konstrak lainnya.
Uji Reliabilitas ( Reliability )
Evaluasi  ketigaadalah  melihat composite reliability atau  reliabilitas  konstrak  yang digambarkan oleh tabel composite reliability.
Sumber : Output Smart PLS, 2013
Berdasarkan  hasil  Tabel  3  di  atas, dapat  diketahui  bahwa  nilai-nilai composite reliabiliy diatas 0,7, sehingga dapat dikatakan konstrak  memiliki  reliabilitas  yang  baik sebagai  alat  ukur.  Dapat  dilihat  pula  bahwa nilai-nilai composite  reliability lebih  tinggi untuk  semua  konstak  dibandingkan  dengan nilai cronbach’s alpha .
Statistik yang digunakan adalah cronbach’salpha atau composite  reliability . Pemeriksaan  convergent  validity    dikatakan reliable  jika  nilai cronbach’salpha atau composite  reliability di  atas  0,7  dengan  kata lain menunjukkan konstrak memiliki reliabilitas atau  keandalan  yang  tinggi  sebagai  alat  ukur (Yamin,  2009  :  41).  Namun  demikian  nilai cronbach’s  alpha yang  dihasilkan  oleh  PLS sedikit under estimate sehingga lebih disarankan  untuk  menggunakan composite reliability (Latan, 2012 : 100). Hasil pengujian tersebut dapat dilihat pada Tabel 3 berikut :
Analisis Model Struktural (Structural Model)
Evaluasi  model  struktural  bertujuan untuk melihat signifikansi setiap koefisien jalur yang  menyatakan  apakah  ada  signifikansi atau  tidak  adanya  pengaruh  antar  variabel laten.  Pengujian  koefisien  jalur  pada  inner model berarti juga meguji hipotesis yang telah ditetapkan  yang  tercermin  pada  jalur-jalur yang ada pada model.
AVE Composite Reliability R Square Cronbachs Alpha Commu- nality Redu- dancy Kesejahteraan Mustahiq (Y3) 0.1307 0.2489 0.0048 Kesejahteraan Muzakki (Y2) 0.6455 0.7755 0.1034 0.5395 0.6455 0.0037 Loyalitas  (Y1) 0.5819 0.7501 0.4873 0.5972 0.3819 0.1822 Pola Pengeluaran ZIS  (X1) 0.5476 0.7428 0.3904 0.4476 Tabel 3

## OVERVIEW CONSTRUCT INTERNAL CONSISTENCY
Untuk menyimpulkan apakah hipotesis diterima atau ditolak  digunakan kriteria : Jika t- statistik >  dari  t- tabel pada  derajat  bebas  dan tingkat kesalahan (α) yang ditetapkan.  Dalam penelitian  ini  harga  t- tabel dengan  derajat bebas  >  120  dengan  harga  α  =  0,05  adalah 1,96.
Sumber : Data diolah, 2013 *)  signifikan  5  %  ; two  side  test  t tabel =  1,96, dengan derajat bebas >120

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  perhitungan inner model pada Tabel 4 di atas dapat disimpulkan sebagai berikut:
1.  Hipotesis Pertama
Dari  hasil  uji  nilai t-statistics sebesar  20,8751,  yang  menunjukkan angka yang lebih besar dari t-tabel =1,96.
Jika  t- statistik ≥  t- tabel ( 1,96)  ;artinya terdapat  pengaruh  positif  (signifikan),    maka Ha diterima dan Ho ditolak.  Jika t- statistik ≤ t- tabel (1,96) ; artinya tidak terdapat pengaruh positif (tidak  signifikan),  maka  Ha  ditolak  dan  Ho diterima.Hasil  pengujian  hipotesis  jalur  dapat dilihat pada Tabel 4 berikut :
t- statistik (20,8751)  >  t- tabel (1,96).Artinya  Ho ditolak  dan  Ha  diterima.  Jadi  dapat disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh yang signifikan dari variabel Pola pengeluaran  ZIS    terhadap  loyalitas, artinya  bahwa  semakin  besar  /  baik  pola pengeluaran  ZIS,  maka  akan  semakin besar  /  baik  pula  loyalitas.  Dengan  kata lain  jika  kualitas  pola  pengeluaran  ZIS ditingkatkan  secara  baik,  maka  akan
Hip Jalur Original Sample Estimate (O) Sample Mean (M) Standard Deviation (STDEV) Standard Error (STERR) T- Statistik *) Ket. H1 Pola Pengeluaran ZIS  Loyalitas 0.6981 0.6988 0.0334 0.0334 20.8751 Signi- fikan H2 Pola Pengeluaran ZIS  Kesejahteraan Muzakki 0.3120 0.3073 0.0817 0.0817 3.8185 Signi- fikan H3 Loyalitas  Kesejahteraan Muzakki 0.0135 0.0226 0.0884 0.0884 0.1533 Tdk Signi- fikan H4 Loyalitas  Kesejahteraan Mustahiq 0.3271 0.3255 0.1261 0.1261 2.5930 Signi- fikan H5 Kesejahteraan Muzakki  Kesejahteraan Mustahiq 0.0960 0.0984 0.0828 0.0828 1.1583 Tdk Signi- fikan
Tabel 4
HASIL PENGUJIAN HIPOTESIS ( PATH MODELING )
dapat memberikan dampak yang signifikan  terhadap  loyalitas.  Dengan demikian maka  hipotesis  pertama  terbukti dan dapat diterima.
2.  Hipotesis Kedua
Dari  hasil  uji  nilai t-statistics sebesar  3,8185,  yang  menunjukkan angka  yang  lebih  besar  dari  t-tabel =1,96. t- statistik (3,8185) > t- tabel
(1,96).Artinya  Ho  ditolak  dan  Ha diterima. Jadi dapat disimpulkan
bahwa terdapat pengaruh yang signifikan dari variabel pola pengeluaran ZIS
terhadap kesejahteraan muzakki, artinya bahwa semakin besar / baik pola pengeluaran ZIS,  maka  akan  semakin  besar  /  baik pula  kesejahteraan  muzakki.  Dengan kata lain jika kualitas pola pengeluaran ZIS  ditingkatkan  secara  baik,  maka akan dapat memberikan dampak yang signifikan terhadap kesejahteraan muzakki.  Dengan  demikian  maka hipotesis  kedua  terbukti  dan  dapat diterima.
3.  Hipotesis Ketiga
Dair  hasil  uji  nilai t-statistics sebesar  0,1533,  yang  menunjukkan angka  yang  lebih  kecil  dari  t-tabel =1,96.  t- statistik (0,1533)  ≤  t- tabel (1,96).
Artinya  Ho  diterima  dan  Ha  ditolak. Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak ada  pengaruh  yang  signifikan    dari variabel
loyalitas terhadap kesejahteraan muzakki, artinya bahwa
semakin  besar  /  baik  loyalitas,  tidak akan memberi dampak secara signifikan terhadap kesejahteraan muzakki. Dengan kata lain jika kualitas loyalitas  ditingkatkan  secara  baik, maka  tidak  akan  dapat  memberikan dampak  yang  signifikan  terhadap kesejahteraan muzakki. Dengan demikian  maka  hipotesis  ketiga  tidak terbukti  dan  tidak  dapat  diterima (ditolak).
4.  Hipotesis Keempat
Dari    hasil  uji  nilai t-statistics sebesar  2,5930,  yang  menunjukkan angka  yang  lebih  besar  dari  t-tabel =1,96. t- statistik (2,5930) > t- tabel (1,96).Atinya  Ho  ditolak  dan  Ha diterima. Jadi dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan dari variabel loyalitas terhadap kesejahteraan mustahiq, artinya  bahwa  semakin  besar  /  baik loyalitas,  maka  akan  semakin  besar  / baik  pula  kesejahteraan  mustahiq. Dengan kata lain jika kualitas loyalitas ditingkatkan  secara  baik,  maka  akan dapat  memberikan  dampak  yang signifikan terhadap kesejahteraan mustahiq.  Dengan  demikian  maka hipotesis  keempat  terbukti  dan  dapat diterima.
5.  Hipotesis Kelima
Dari  hasil  uji  nilai t-statistics sebesar  1,1583,  yang  menunjukkan angka  yang  lebih  kecil  dari  t-tabel
=1,96.  t- statistik (1,1583)  ≤  t- tabel (1,96).
Artinya  Ho  diterima  dan  Ha  ditolok. Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak ada  pengaruh  yang  signifikan  dari variabel kesejahteraan muzakki terhadap kesejahteraan mustahiq, artinya  bahwa  semakin  besar  /  baik kesejahteraan  muzakki,  tidak  akan memberi  dampak  secara  signifikan terhadap kesejahteraan mustahiq.
Dengan kata lain jika kualitas kesejahteraan  muzakki  ditingkatkan secara  baik,  maka  tidak  akan  dapat memberikan  dampak  yang  signifikan terhadap kesejahteraan mustahiq. Dengan  demikian  maka  hipotesis kelima  tidak  terbukti  dan  tidak  dapat diterima (ditolak).

## SARAN-SARAN
Berdasarkan  pada  hasil,  pembahasan dan simpulan dari penelitian ini, maka berikut ini  dirumuskan  beberapa  saran  sebagai berikut :
1.  Bagi Muzakki, disarankan untuk berusaha belajar  dan  memahami  kandungan  al- Qur’an dan as-Sunnah, khususnya terhadap  hal-hal  yang  terkait  dengan perintah zakat. Dengan pemahaman yang baik, muzakki diharapkan dapat mengimplementasikan dan membudayakan  kebiasaan  berzakat  dan kewajiban-kewajiban  lainnya  dengan  baik dan  benar  sesuai  dengan  tuntunan  al- Qur’an dan as-Sunnah.
2.  Bagi  Lembaga  Zakat,  disarankan  untuk berupaya meningkantkan sistem pengelolaan  zakat  dengan  manajemen yang  lebih  transparan  dan  meningkatkan sumberdaya  manusia  yang  ada,  dengan demikian kepercayaan masyarakat (muzakki)  terhadap  lembaga  zakat  akan lebih  baik  dan  akan  mendorong  untuk lebih menyalurkan zakatnya pada lembaga yang ada. Disamping itu hendaknya ada upaya-upaya yang konkrit dilakukan  untuk  memberi  pemahaman kepada  muzakki  tentang  kewajiban  zakat dan manfaatnya bagi kesejahteraan ummat,  seperti  kegiatan  sosialisasi  zakat gerakan  berzakat  yang  dimulai  dari  para pemangku  kepentingan,  seperti  para pejabat, ulama dan tokoh masyarakat.
3.  Bagi  Pemerintah,  disarankan  untuk  lebih mendorong  dan  mengoptimalkan  peran dan  fungsi  lembaga  zakat  yang  ada dengan  membuat  regulasi  yang  dapat memberi  pedoman  yang  lebih  nyata  dan lebih  aplikatif  terhadap  lembaga  zakat dalam  menjalankan  fungsi  dan  perannya sebagai pengelola dana ummat.
4.  Bagi  Peneliti  Lanjutan,  diharapkan  dapat mengembangkan  dan  memperluas  kajian dari nilai-nilai
Islam dengan mengembangkan  indikator-indikator  dan vaiabel-variabel  yang sesuai syariah yang belum diteliti, sehingga lingkup pembahasan akan semakin luas terhadap pengembangan ilmu ekonomi Islam.

## DAFTAR PUSTAKAN
Jurnal / Artikel / Makalah :
Beik,  Irfan  Syauqi,  2008,  Artikel  Berjudul  :
Zakat  Perusahaan  dan  Kemaslahatan Umat , Republika Online http://www.republik  a.co.id,  diunduh tanggal 14 April 2008 ------------, 2008, Artikel Berjudul : Zakat untuk Mengentaskan
Kemiskinan , http://us.mc371.mail.yahoo.com/mc/compose ?to= qibeiktop@yahoo.com ,  diunduh  tanggal 21 Juli 2008
Zadjuli,  Suroso  Imam,  Prof.  Dr.  H.,  2006,
Kesejahteraan  dan  Keadilan  dalam Perspektif Islam . Makalah
disampaikan  dalam  seminar  “Islam dan  Isu- Isu  Kontemporer”  di  Kantor Pusat  IAIN  Sunan  Ampel  Surabaya yang  diselenggarakan  oleh  Fakultas UshuluddinIAIN Sunan Ampel Surabaya bekerjasama dengan Universitas Kebangsaan Malaysia pada tanggal 6 Juni 2006.
Buku – Buku :
Ali, Mohammad Daud, 1988, Sistem Ekonomi
Islam  Zakat  dan  Wakaf ,  Penerbit
Universitas Indonesia (UI-Press),
Jakarta.
Afzalurrahman, 1996, Doktrin Ekonomi Islam , PT. Dana Bhakti Wakaf, Jogyakarta.
Utsaimin,  Syaikh  Muhammad  Shalih,  2008,
Ensiklopedi Zakat , Pustaka As-
Sunnah, Jakarta.
Apraiyyah,  M.  Hamdar,  2007, Meneropong Fenomena Kemiskinan, Telaah Perspektif  Al- Qur’an ,  Pustaka  Pelajar,
Yogyakarta.
Chapra,  M.  Umer,  2001, The  Future  of Economics  :  An  Islamic  Perspective ,
Shari’ah  Economics  and  Banking Institute (SEBI), Jakarta.
Gamal,  Merza,  2006, Model  Dinamika  Sosial Ekonomi  Islam,  Solusi  Pembangunan Kesejahteraan Berkesinambungan
dan  Berkeadilan ,  Penerbit  Unri  Press,
Pekanbaru. Ghani,  Abdul,  2005, The  Spiritually  In Business Pencerahan Hati Bagi Pelaku  Usaha ,  Pena  Pundi  Aksara, Jakarta Hafidhuddin, Didin, 2004, Zakat Infak Sedekah ,  Cetakan  Keempat,  Gema Insani, Jakarta
Mannan,  M.  Abdul,  Prof.,  Ph.D.,  1997, Teori dan Praktek Ekonomi Islam , PT. Dana Bhakti Wakaf, Yogyakarta.
Qardawi,  DR.  Yusuf,  1997, Norma  dan  Etika Ekonomi  Islam (terj),  Terjemahan, Gema Insani Press, Jakarta.
Sugiyono,  Prof.  Dr.,  2008, Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R  &  D , Penerbit Alfabeta, Bandung.
Todaro,  Michael  P.,  dan  Smith,  2006,
Pembangunan  Ekonomi,  Jilid  1 ,  Edisi Kesembilan, Erlangga, Jakarta.
Permono, Sjechul Hadi, Prof., Dr., K.H., 2005, Formula  Zakat  Menuju  Kesejhteraan Sosial , CV. Aulia, Surabaya.