At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam Vol. 13 No. 1 Juni 2021, 01 – 14 DOI: https://doi.org/10.47498/tadib.v13i01.501

## PENGELOLAAN PROGRAM UNGGULAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN BERBASIS PESANTREN

## Akhmad Masduqi
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Jawa Timur, Indonesia Email: akhmadmasduqi23@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami  dan  menganalisis  tentang  pengelolaan  program unggulan  Pendidikan  Agama  Islam  yang  ada  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto dalam  memfasilitasi  siswa  untuk  berkontribusi  di  masyarakat.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  jenis  studi  kasus,  di  mana  pengumpulan  datanya  dilakukan  melalui interview,  observasi  dan  dokumentasi.  Sedangkan  analisis  datanya  dilakukan  melalui penyajian data, reduksi data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengelolaan  program  unggulan  pada  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK  Nurul Hidayah Al-Falah Mojokerto dalam memfasilitasi siswa untuk berkontribusi di masyarakatnya, dilakukan  secara  terencana  dan  sistematis  melalui  penguatan  pada  program  ekstrakulikuler Pendidikan Agama Islam sebagai program unggulan di lembaganya. Semua kegiatan tersebut dilakukan  melalui  perencanaan  yang  matang,  dan  dilaksanakan  dengan  mengacu  pada perencanaan yang ada dan dievaluasi dengan prinsip perbaikan berkelanjutan.
Kata kunci : Pengelolaan, Program Unggulan, Pendidikan Agama Islam

## Abstract
This research aims to understand and analyze the management of the flagship program of Islamic  Religious  Education  at  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto  in  facilitating students  to  contribute  to  society.  This  research  uses  a  qualitative  approach  to  the  type  of case  study,  where  data  collection  is  done  through  interviews,  observation,  and documentation.  While  the  data  analysis  is  done  through  display  data,  data  reduction,  and conclusion. The results showed that the management of the Islamic Religious Education's flagship  program  at  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto  in  facilitating  students  to contribute  to  society  was  carried  out  in  a  planned  and  systematic  manner  through strengthening  the  Islamic  Education  extracurricular  program  as  a  superior  program  in  the institution,  which  has  types  of  activities.  All  of  these  activities  are  carried  out  through careful  planning  and  are  carried  out  concerning  existing  plans  and  evaluated  with  the principle of continuous improvement.
Keywords: Management, Featured Programs, Islamic Religious Education

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan salah satu ikhtiar untuk meningkatkan dan menciptakan manusia yang  berkualitas,  serta  bangsa  yang  bermartabat  dan  dijunjung  tinggi  oleh  bangsa  lain  (Mirsal, 2017).  Tolak  ukur  bangsa  berkualitas  dapat  dilihat  dari  sejauh  mana  keberhasilan  pendidikan dilaksanakan  (Muliana,  Maallah,  &  Lismawati,  2020).  Pendidikan  merupakan  salah  satu  unsur penilaian dalam indeks pembangunan manusia ( human development index ) yang dikembangkan oleh United  Nations  Development  Programs (UNDP)  (Suwardi,  2016;  Panyajamorn,  et  al., 2018).
Pemerintah  menyadari  pentingnya  pendidikan  yang  bermutu  bagi  bangsa  Indonesia (Suhermanto  &  Anshari,  2018;  Dakir  &  Fauzi,  2020).  Pemerintah  terus  berupaya  untuk meningkatkan mutu pendidikan nasional (Kamayuda & Krismanda, 2016). Pendidikan dianggap cukup  strategis  untuk  dijadikan  agenda  pembangunan  bangsa  (Alawiyah,  2017;  Rosad,  2019). Seluruh  potensi  pendidikan  hendaknya  diarahkan  pada  pencapaian  tingkat  kemajuan pembangunan  pendidikan  yang  berkualitas,  baik  secara  kuantitatif  maupun  kualitatif  melalui serangkaian program unggulan ekstrakulikuler yang harus dilaksanakan secara rutin.
Lembaga  pendidikan  Islam  sebagai  penyedia  layanan  ( service  provider )  yang  banyak diminati,  sebaiknya  mempertimbangkan  apa  yang  menjadi  kebutuhan stake  holder terkait pendidikan  (Sholihat,  2017).  Hal  ini  sangat  penting  karena  apabila  sebuah  lembaga  pendidikan mengabaikannya,  maka  akan  terjadi  kesenjangan  antara  program  yang  dicanangkan  sekolah dengan harapan stake holder (Sairi & Safrizal, 2018). Terlebih lagi, ketika lembaga pendidikan Islam  dihadapkan  pada  tantangan  modernisasi  yang  berdampak  pada  merosotnya  karakter  dan moral  peserta  didik  (Dakir,  2019).  Dunia  global  sangat  memerlukan  pengembangan  IMTAQ amat penting (Malla, 2017), karena tanpa dibingkai oleh iman dan taqwa, maka kompetensi ilmu pengetahuan  dan  teknologi  akan  menjadi  kurang  bermakna  bagi  kehidupan  bangsa,  bahkan dikhawatirkan  akan  liar  dan  tidak  terkendali,  yang  mewujud  dalam  terjadinya  erosi  nilai-nilai moral (Ahmad, 2021).
Krisis  moral  yang  menerpa  bangsa  ini  yang  ditunjukakn  dengan  adanya  kekerasan  di masyarakat,  meningkatnya  angka  pelecehan  seksual  terhadap  remaja  dan  anak-anak  (Ekawati, 2018; Juwita, 2018), banyak terjadinya pergaulan bebas pada remaja kita, pencurian, pornografi, kebiasaan  mengkonsumsi  obat-obatan  terlarang  dan  narkoba  (Rosdiana,  2017),  selalu menyontek,  serta  melakukan  perusakan  terhadap  milik  orang  lain,  merupakan  permasalahan sosial  yang  sampai  saat  ini  belum  dapat  diatasi  secara  tuntas    (Baharun  &  Mahmudah,  2018) (Wuryandani & Senen, 2018). Hal ini disesebabkan karena pendidikan agama yang berjalan saat ini banyak bersikap menyendiri, kurang berinteraksi dengan pendidikan lainnya, sehingga perlu mendapatkan  sentuhan  yang  professional  dalam  pengelolaannya  (Salahudin  &  Alkrienciehie, 2013;  Fajriana  &  Aliyah,  2019).  Pendidikan  agama  diharapkan  berjalan  dan  bekerja  sama dengan  program  pendidikan  umum  lainnya  agar,  supaya  kelemahan  dan  kekurangannya  dapat teratasi,  dan  sesuai  dengan  relevansi  terhadap  perubahan  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat (Munif, 2016; Zulfaizah, 2018).
Untuk  melakukan  tindakan  preventif  dan  kuratif  untuk  meminimalisir  masalah  seperti tersebut  di  atas,  maka  diperlukan  adanya  formulasi  tentang  sistem  pendidikan  yang komprehensif,  integratif,  seimbang,  dan  terpadu,  atas  dasar  prinsip  kesatuan  ilmu  pengetahuan
dan  ilmu  agama,  antara  kepentingan  dunia  dan  akhirat,  material  dan  spiritual,  jasmaniyah  dan rohaniyah.
Integraated  curriculum dalam  hal  ini  mampu  memberikan  solusi  alternative  untuk memecahkan  problematika  pendidikan  dewasa  ini  (Baharun,  2017)pe.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  kurikulum  terintegrasi  yang  mengintegasrikan  antara  kurikulum  nasional dan    pondok  pesantren  mampu  meningkatkan  mutu  belajar  siswa  di  sekolah  (Indana,  2018). Menurut Zaini (2020) Manajemen kurikulum terintegrasi pada madrasah di lingkungan pesantren sangat  penting  untuk  dilakukan  oleh  guru  dalam  membantu  peserta  didik  mencapai  tujuan pembelajaran.  Selanjutnya  Rahman  (2014)  menuturkan  bahwa pelaksanaan  kurikulum terintegrasi  terwujud  pada  unit-unit  pembelajaran,  yang  masing-masing  unit  didukung  oleh sejumlah mata pelajaran atau bidang studi.
Sekolah  Menengah  Kejuruan  (SMK)  Nurul  Hidayah  Al-Falah,  Mojokerto,  Jawa  Timur, merupakan lembaga yang berada di bawah naungan Pondok Pesantren Nurul Hidayah Al-Falah Mojokerto.  Sekolah  ini  menerapkan  kurikulum  gabungan (integrated  curriculum) antara program  kegiatan  belajar  formal  dan  non  formal,  antara  kurikulum  nasional  dan  kurikulum pesantren, yang dirmu menjadi satu dan berbasis pada local wisdom .
Hal  menjadi  kajian  dalam  penelitian  ini  adalah  kegiatan  belajar  non  formal  yang menerapkan program unggulan PAI yang merupakan aspek dari kegiatan ekstrakulikuler sekolah dalam memfasilitasi siswa untuk berkontribusi di masyarakat melalui beberapa bentuk pelatihan keagamaan,  misalnya  pelatihan  khitobah,  pembacaan  kitab,  bilal  dan  khutbah  jum’at,  dan pelatihan qiro’ah. Program unggulan Pendidikan Agama Islam diarahkan untuk diarahkan untuk mengembangkan  iman,  akhlak  (Maisyanah,  Syafa’ah,  &  Fatmawati,  2020),  hati  nurani,  budi pekerti  serta  aspek  kecerdasan  dan  keterampilan  sehingga  terwujud  keseimbangaan  (Hidayat, 2015; Saputra, 2017). Dengan demikian, pendidikan agama akan mampu memberikan kontribusi terhadap  seluruh  dimensi  perkembangan  manusia  Indonesia  seutuhnya  (Malla,  2017;  Fauzi, 2019; Iqbal, 2019).
Membangun  siswa  agar  dapat  berkontribusi  di  masyarakat  tidaklah  mudah  karena kontribusi  identik  pada  dunia  investasi  dan marketing .  Jika  dalam  dunia  pendidikan  kontribusi dipahami sebagai nama, istilah, simbol, tanda dari semua yang digunakan untuk mengidentifikasi sekolah atau semua program yang ada di sekolah, maka kiranya sekolah dapat menganalisis dan meningkatkan kualitas layanan mereka sesuai kontribusi  yang selama ini diunggulkan. Sekolah harus  meningkatkan  kualitas  pendidikan  mereka,  menghargai  proses  pembelajaran, menggunakan  sumber  daya  pembelajaran  secara  tepat  (Farida  Isnaeni,  2020),  membuat perencanaan  kurikulum  lengkap  dan  meningkatkan  minat  belajar  siswa.  Ketika  peningkatan kualitas  pembelajaran  sekolah  sesuai  dengan  harapan  siswa  dan  orang  tua,  maka  potensi  dan daya saing siswa akan ditampilkan. Siswa yang sesuai dengan harapan sekolah akan dibina, dan ini akan meningkatkan kepuasan siswa dengan semua fasilitas yang ada di sekolah tersebut.
Berdasarkan  observasi  awal,  banyak  masyarakat  yang  menganggap  Sekolah  dalam lingkup  pendidikan  Islam  seperti  halnya  di  Pondok  pesantren  kegiatannya  padat,  sehingga banyak  para  orang  tua  yang  bangga  menyekolahkan  putra  putrinya  di  Sekolah  Menengah Kejuruan.  Dapat  diasumsikan  orang  tua  memilih  ini  karena  pandangan  positif  atau  mempunyai brand image tentang sekolah tersebut dan juga orang tua percaya bahwa secara output anaknya dapat berguna di masyarakat.
Berdasarkan  beberapa  pemasalahan  di  atas,  peneliti  ingin  menganalisis  tentang pengelolaan program unggulan Pendidikan Agama  Islam  yang  ada di SMK Nurul Hidayah Al- Falah Mojokerto dalam memfasilitasi siswa untuk berkontribusi di masyarakat.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif,  di  mana  peneliti  berusaha untuk  memahami  beberapa  aktivitas  dan  fenomena  terkait  dengan  pengelolaan  program unggulan Pendidikan Agama Islam dalam memfasilitasi siswa untuk berkontribusi di masyarakat di SMK Nurul Hidayah Al-Falah Mojokerto, Jawa Timur untuk diinterpretasikan menjadi sebuah temuan. Dalam hal ini peneliti mendeskripsikan gambaran secara sistematis, factual, dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan antar fenomena yang tengah diselidiki.
Peneliti  melakukan  interview  terhadap  kepala  sekolah,  para  wakil  kepala  sekolah,  guru dan  siswa  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto  untuk  mendapatkan  gambaran  tentang pengelolaan  program  unggulan  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  memfasilitasi  siswa  untuk berkontribusi  di  masyarakat.  Observasi  dilakukan  pada  aktivitas  pembelajaran  yang  dilakukan oleh  guru  dan  siswa,  materi  yang  disampaikan,  metode  dan  media  yang  digunakan  dalam pengelolaan  program  unggulan  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  memfasilitasi  siswa  untuk berkontribusi di masyarakat.
Teknik analis data dilakukan secara bertahap dengan mengacu kepada konsep Milles and Hubberman,  yaitu  peneliti  melakukan  data  display,  kemudian  dilanjutkan  dengan  reduksi  data dan diakhiri dengan penarikan kesimpulan penelitian. Pengecekan keabsahan datanya dilakukan dengan  memanfaatkan  berbagai  sumber  di  luar  data  sebagai  bahan  perbandingan.  Kemudian dilakukan cross check agar hasil penelitian dapat dipertanggungjawabkan. Peneliti menggunakan triangulasi, yaitu dengan triangulasi sumber data dan trianggulasi metode.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Program  unggulan  merupakan  suatu  rangkaian  langkah-langkah  yang  digunakan  untuk meningkatkan  kualitas  peserta  didik,  supaya  terbangun kepercayaan  pada stake  holder, orang tua, dan masyarakat secara umum terhadap lembaga SMK Nurul Hidayah Al-Falah Mojokerto. Program  unggulan  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  merupakan  bagian  dari  aspek  kurikulum terpadu  atau integrated  curriculum yang  memiliki  pola  lebih  terbuka  dan  luas.  Keunggulan lembaga  pendidikan  bisa  dilihat  dalam  beberapa  ciri, yaitu;  1)  kepemimpinan  dan  manajemen yang  kuat;  2)  kualitas  sumberdaya  yang  unggul;  3)  input  siswa  berkualitas;  4)  sarana  dan prasarana  yang  mendukung,  termasuk  sistem  asrama  jika  dimungkinkan;  5)  kurikulum  yang berkembang  secara  adaptif,  termasuk  ekstrakulikuler;  6)  kerjasama  lembaga  dan  dukungan masyarakat luas.
Hal  ini  sebagaimana  disampaikan  H.  Mokhamad  Sholeh  (2020)  selaku  Kepala  SMK Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto  bahwa;  “sekolah  kami  memiliki  program  unggulan  dari aspek  kurikulum  terpadu  berupa  kegiatan  ekstrakulikuler  Pendidikan  Agama  Islam.  Dalam mencapai  visi,  misi,  dan  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  diharapkan. integrated  curriculum yang  kami  desain  berusaha  untuk  menggabungkan  kurikulum  pendidikan  nasional  dengan metode  salafiyah”.  Lebih  lanjut  dipertegas  oleh  Nurul  Hasanah  (2020)  selaku  WK  Kurikulum bahwa  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto  yang  berada  di  bawah  naungan  Yayasan
Pondok  Pesantren  memiliki  program  unggulan  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  dan memberikan  pelayanan  yang  lebih  baik  kepada  masyarakat  tentang  kebutuhan  mereka  akan pendidikan.
Pernyataan  infroman  tersebut  sesuai  dengan  hasil  observasi  dan  dokumentasi  peneliti selama  di  lapangan  tentang  berbagai  program  unggulan  Pendidikan  Agama  Islam,  sebagai berikut;
Tabel 1 : Program Unggulan Pendidikan Agama Islam di SMK Nurul Hidayah Al-Falah
NO PROGRAM BENTUK KEGIATAN 1 Program literasi Menyelenggarakan  program  literasi  berupa  pembacaan ayat-ayat Al-Qur’an. 2 Pendidikan Lanjutan Menyediakan pendidikan tinggi lanjutan bagi siswa SMK, yaitu  STAI  Nurul  Hidayah  Al-Falah,  guna  untuk memberikan  kesempatan  pada  peserta  didik  yang  kurang mampu  dalam  perekonomian  agar  bisa  tetap  melanjutkan pendidikan S1. 3 Peminatan Sekolah  menyediakan  dan  melaksanakan  pembelajaran peminatan, yaitu; 1. Ilmu alat 2. Lughowiyah 3. Dialog bahasa Arab 4. Dialog bahasa Inggris 4 Boarding School Pondok  Pesantren  Nurul  Hidayah  Al-Falah,  yang menyediakan pesantren untuk siswa putra dan putri. 5 Ekstrakulikuler Sebanyak  25  kegiatan  yang  bisa  dipilih  oleh  siswa  dalam mengembangkan wawasannya, termasuk pelatihan khitobah, baca kitab, khutbah dan bilal sholat Jum’at. 6 Menyenggarakan Event Mengadakan  event-event  kegiatan  tingkat  Provinsi  Jawa Timur,  yaitu  Festival  Banjari  sejawa  Timur,  dan  Bhatsul Masail di Wilayah Kabupaten Mojokerto yang dilaksanakan setiap 1 bulan sekali. 7 Penyediaan sarana a. Menyediakan  ruang  perpustakaan  untuk  alat  bantu peserta didik dalam membaca materi keagamaan b. Menyediakan  2  (dua)  ruang  Laboratorium  Komputer sebagai Pusat  dan Sumber Belajar
Tabel  1  tersebut  menunjukkan  bahwa  variant  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  SMK  Nurul Hidayah  Al-Falah  berusaha  untuk  mengembangkan  kompetensi  dan life  skill peserta  didiknya agar sesuai dengan harapan masyarakat dan ready for use ketika dibutuhkan oleh masyarakatnya. Hal  ini  juga  menunjukkan  bahwa  desain  kurikulum  yang  dilakukan  benar-benar  berbasis  pada kearifan local yang ada.
Hal yang paling menonjol dalam kegiatan program unggulan Pendidikan Agama Islam di SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto  dalam  memfasilitasi  siswa  untuk  berkontribusi  di
masyarakat  adalah  kegiatan  ekstrakulikuler  PAI.  Ekstrakulikuler  merupakan  kegiatan  di  luar mata  pelajaran  sebagai  bagian  integral  dari  kurikulum  sekolah.  Kegiatan  ekstra  kulikuler merupakan upaya pembentukan watak dan kepribadian siswa  yang dilakukan melalui pelatihan khitobah,  pelatihan  baca  kitab,  pelatihan  bilal,  dan  pelatihan  khutbah  Jum’at,  yang  ditujukan untuk  pengembangan  kreativitas  dan  karir  peserta  didik,  menekankan  peningkatan  kecakapan hidup sesuai dengan kebutuhan khusus siswa.
Ada tiga tahapan yang dilakukan dalam kegiatan tersebut, yaitu;
1. Perencanaan
Pada tahap perencanaan setiap unsur aspek kurikulum terpadu, SMK Nurul Hidayah Al- Falah  Mojokerto  memfasilitasi  siswa  melalui  kegiatan  ekstrakulikuler  PAI  pelatihan  khitobah, pelatihan  baca  kitab,  pelatihan  bilal,  dan  pelatihan  khutbah  Jum’at  untuk  berkontribusi  di masyarakat.  Ektrakulikuler  PAI  merupakan  kegiatan  seperti  yang  telah  disampaikan  oleh Mokhamad  Sholeh  (2020)  selaku  kepala  sekolah  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto: “untuk  perencanaan  program  unggulan  dalam  aspek  kurikulum  terpadu,  guru  merencanakan proses  pelaksanaan  pelatihan  khitobah,  pelatihan  baca  kitab,  pelatihan  bilal,  dan  pelatihan khutbah Jum’at agar pelaksanaan dalam pelatihan terstruktur sehingga berjalan secara efektif dan kondusif sesuai harapan kami”.
Nurul  Hasanah  (2020)  selaku  Waka  Kurikulum  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  juga mengatakan:  “rencana  perangkat  pembelajaran  dalam  bentuk  berkas  rencana  program  kerja diaplikasikan pada saat guru melaksanakan setiap aspek kurikulum terpadu pada masing-masing muatan  lokal  yang  diampunya,  khususnya  guru  pembimbing  program  unggulan  ekstrakulikuler PAI”.
Kedua  pernyataan  diatas  juga  dikuatkan  oleh  Imam  Rohani  (2020)  selaku  pembimbing ekstrakulikuler  PAI  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto,  bahwa:  “dari  program  kerja yang kami buat secara terstruktur, tujuan dalam pelatihan khitobah, baca kitab, bilal dan khutbah Jum’at,  akan  berjalan  secara  efektif  dan  kondusif.  Setelah  program  kerja  sudah  dalam  bentuk berkas hardcopy, disetorkan  kepada  kepala  sekolah  untuk  dianalisa  serta  disepakati.  Program kerja nantinya sebagai acuan ketika kepala sekolah mengevaluasi pelatihan khitobah, baca kitab, bilal dan khutbah Jum’at”.
Program  kerja  merupakan  susunan  rencana  kegiatan  kerja  yang  sudah  dirancang  dan disepakati bersama untuk dilaksanakan dalam jangka waktu tertentu. Program kerja harus dibuat secara  terarah,  sebab  akan  menjadi  pegangan,  dan  pedoman  sekolah  dalam  mencapai  tujuan pendidikan.  Selain  itu  program  kerja  juga  dapat  menjadi  sebuah  tolak  ukur  dalam  pencapaian target saat  guru pembimbing akan melakukan pelatihan khitobah, baca kitab, bilal dan khutbah Jum’at, hasilnya akan dievaluasi ketika masa akhir semester.
Tujuan  dari  perencanaan  program  unggulan  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto, untuk lancar dan kondusifnya pelaksanaan serta proses pelatihan khitobah, pelatihan baca kitab, pelatihan  bilal,  dan  pelatihan  khutbah  Jum’at.    Perencanaan  tersebut  ditujukan  untuk menciptakan  program  unggulan  sebagai  penunjang  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam di Sekolah, sehingga tujuan pembelajarannya dapat tercapai dan mampu menghasilkan out put peserta didik sesuai yang diharapkan
Umat Islam pada umumnya merindukan sebuah lembaga pendidikan Islam yang unggul dan  berprestasi  (Awwaliyah,  2018).  Tujuan  munculnya  sekolah  dengan  potret  pesantren/Islami
merupakan proses santrinisasi masyarakat muslim Indonesia. Dalam hal ini diperkuat juga oleh Mokhamad  Sholeh  (2020)  kepala  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah,  yaitu:  “siswa  pada  umumnya telah  mengalami  Islamisasi  namun  perlu  mendapat  perhatian  dan  penekanan  lebih  mendalam lagi,  selain  mempelajari  ilmu-ilmu  umum  secara  berkualitas.  Mereka  dibimbing  lebih  intensif bagaimana membaca kitab kuning dan berpartisipasi di masyarakat dalam kegiatan ke agamaan hingga  membentuk  peserta  didik  untuk  bersosial  dengan  nilai-nilai  ajaran  subtansial  dalam Islam”.
Untuk menjadikan sekolah yang berada di dalam naungan Yayasan Pondok Pesantren itu benar-benar  unggul,  perlu  sebuah  formulasi  konsep,  visi-misi,  dan  tujuan  yang  hendak  dicapai oleh  lembaga  itu.  Sekolah  berbasis  pesantren  memiliki  keunggulan  bukan  sekedar  slogan  atau nama, melainkan mengemban amanah yang mulia untuk melahirkan lulusan yang mutunya baik. Visi-misi dan tujuan itu kemudian dijadikan sebagai acuan serta nilai-nilai bagi para pemimpin, guru  dan  karyawan  dan  peserta  didik  untuk  mendasari  setiap  aktivitas  dan  kegiatan pembelajarannya.
Seperti  yang  telah  disampaikan  oleh  Nurul  Hasanah  (2020);  “melalui  hasil  program unggulan PAI dengan aspek kurikulum terpadu berupa ekstrakulikuler pendidikan agama  Islam yang terdapat komponen kegiatan ke agamaan yaitu, pelatihan khitobah, baca kitab, khutbah dan bilal  sholat  Jum’at,  ketika  para  siswa  belajar  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  itu  pulang  ke rumah,  mereka  dapat  berkontribusi  di  masyarakat  sekitarnya  dengan  baik  sesuai  dengan  tujuan dari  visi-misi  lembaga  juga  merupakan  kebutuhan  siswa  kami  juga  ketika  sudah  selesai menempuh pendidikannya“.
Pada  perencanaan  kegiatan  ekstrakulikuler  khitobah,  bilal  dan  khutbah  sholat  Jum’at telah dijelaskan oleh Imam Rohani (2020) guru pembimbing ekstrakulikuler PAI di SMK Nurul Hidayah  Al-Falah  Mojokerto;  “Pada  perencanaan  ekstrakulikuler  khitobah,  bilal  dan  khutbah sholat  Jum’at,  kami  menyusun  acara  mulai  dari  protokol/pembagi  waktu  sampai  acara  penutup yaitu pembacaan doa, ada petugas utama ada tugas kedua sebagai cadangan dari petugas utama apabila ada halangan sakit/izin pada petugas utama, jadi kegiatan tidak akan terganggu”.
Perencanaan  pelatihan  baca  kitab  (nahwu-shorof)  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah Mojokerto  merupakan  ekstrakulikuler  PAI  yang  berjalan  setiap  hari  setelah  Isya’,  kecuali  hari Kamis  dan  Jum’at.  Pelatihan  baca  kitab  ini  dilakukan  mulai  pukul  20.00-22.00  WIB.  Didalam perencanaannya  mengacu  pada  kalender  pendidikan  Nasional,  seperti  halnya  pembelajaran muatan lokal Bahasa Daerah.
SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto  memiliki  25  kegiatan  ekstrakulikuler  yang terprogram  ini,  ada  4  ekstrakulikuler  pendidikan  agama  Islam  yang  bersifat  wajib  bagi  peserta didik, karna ini merupakan kegiatan yang dapat membangun keualitas peserta didik dalam daya pikir, daya fisik, serta daya qalbu, juga dapat menunjang pengoptimalan kualitas terhadap peserta didik ketika output dari SMK Nurul Hidayah Al-Falah untuk berkontribusi di masyarakat.
2. Pelaksanaan
Pelaksanaan  ekstrakulikuler  PAI  merupakan  program  unggulan  PAI  yang  memberikan fasilitas kepada siswa di SMK Nurul Hidayah Al-Falah Mojokerto untuk dapat berkontrubusi di masyarakat  pasca  mereka  menamatkan  pendidikannya  di  sekolah.  Kegiatan  ekstrakulikuler Pendidikan Agama Islam dimulai dengan mendata kehadiran siswa mulai dari kelas X, XI, dan
XII.  Untuk  mengetahui  kehadiran  siswa,  dilakukan  kegian  absendi  dua  kali,  (1)  acara  sebelum dimulai,  (2)  acara  sebelum  ditutup  oleh  pembimbing  dari  ekstrakulikuler  pendidikan  agama Islam tersebut.
Dalam  hal  ini,  ekstrakulikuler  pendidikan  agama  Islam  yang  memiliki  beberapa  aspek kegiatan sekaligus dalam pelaksanaannya, yaitu;
a. Pelatihan khitobah
Pada  pelatihan  khitobah  terdapat  komponen  macam-macam  kegiatan  religi misalnya,  protokol/pembawa  acara  dalam  kegiatan  keagamaan  maupun  umum  di masyarakat  nanti,  serah-terima  acara  pernikahan,  pembacaan  kitab  untuk  pengajian umum,  pembacaan  do’a  untuk  acara  di  masyarakat  umum.  Kegiatan  ini  memberikan pelatihan  dan  pembinaan  kepada  siswa  tentang  bagaimana  mereka  mampu  menjadi bagian dalam berbagai kegiatan yang ada di masyarakatnya.
Seperti yang telah dijelaskan oleh Nurul Hasanah (2020) Waka Kurikulum SMK Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto,  bahwa:  “pelaksanaan  pelatihan  khitobah  ini terstruktur secara bergantian dari minggu ke minggu mendatang, maksudnya setiap poin dalam  kegiatan  khitobah,  peserta  didik  mendapat  tugas  untuk  menampilkan  secara langsung, sesuai poin urutan yang ada didalam acara khitobah tersebut”.
Pandangan  tesebut  diperkuat  oleh  guru  pembimbing  ekstrakulikuler  khitobah  di SMK Nurul Hidayah Al-Falah Mojokerto, sebagai berikut: “dalam pelaksanaan khitobah, tiap-tiap  siswa  dan  tiap-tiap  poin  yang  ada  didalam  khitobah,  dilaksanakan  secara berurutan sesuai urutan poin yang ada dan dilakukan oleh berbeda-beda siswa, misalnya, siswa yang bernama Muhajir mendapat bagian protokol (pembagi waktu dalam kegiatan), maka  dy  akan  membuka  acara  khitobah  diawal  kegiatan  ekstrakulikuler  khitobah dilaksanakan, diteruskan dengan siswa yang berbeda misalnya, pembacaan ayat suci Al- Qur’an  yang  dibacakan  oleh  siswa  atas  nama  Ibrahim,  dan  seterusnya  sampai  do’a penutup acara khitobah dibacakan, dengan sesuai pembagian nama siswa dan poin dalam kegiatan  khitobah  tersebut  da  nada  cadangan  bagi  petugas  pelaksanaan  poin  kegiatan khitobah  agar  saat  petugas  utama  tidak  ada  karna  sakit/ijin,  pelaksanaan  kegiatan  tetap berjalan sesuai perencanaan, dan manfaat dari peserta didik yang akan tampil kedepannya mengetahui  secara  langsung  bagaimana  tata  cara  pelaksaan  suatu  kegiatan  pelatihan tersebut”.
Peserta didik mendapat tugas secara bergilir dengan dipilih secara langsung oleh Pembimbing ekstrakulikuler PAI SMK Nurul Hidayah Al-Falah Mojokerto. Pada petugas pertama  yang  dipilih  oleh  pembimbing,  dapat  menggunakan  buku  panduan/materi  yang telah  diberikan  dari  sekolah  dan  sekaligus  guru  pembimbing  memberikan  bimbingan secara langsung kepada peserta didik. Dari permasalahan sebelumnya, peserta didik yang mendapat  tugas  selanjutnya  memperoleh  dan  mengorganisasikan  informasi  secara faktual.
Petugas  cadangan  merupakan  pengganti  dari  petugas  utama,  apabila  petugas utama  tidak  dapat  mengikuti  pelatihan  karena  sakit  ataupun  ada  keperluan  lain  kecuali Alfa.  Tugas  cadangan  dibentuk  memiliki  tujuan  untuk  tetap  kondusifnya  kegiatan pelatihan  khitobah.  Dengan  adanya  tugas  cadangan  tersebut,  kegiatan  pembinaan kesiswaan dapat berjalan dengan efektif dan efisien.

## b. Pelatihan bilal dan khutbah untuk sholat Jum’at
Pada  tahap  kegiatan  pelatihan  bilal  dan  khutbah  Jum’at  di  SMK  Nurul  Hidayah Al-Falah  Mojokerto  dilaksanakan  sama  persis  seperti  pelaksanaan  pada  saat  siswa melakukan kontribusi bilal dan khutbah Jum’at di masyarakat pada umumnya, terutama di Dusun Bedagas Desa Tunggalpager Kecamatan Pungging Kabupaten Mojokerto, akan tetapi dalam pelaksanaan pelatihan terdapat pembuka acara dengan pembagi waktu agar acara pelatihan dapat terlaksana secara terstruktur.
Kegiatan  pelatihan  bilal  dan  khutbah  Jum’at,  dibuka  dan  ditutup  dengan mengucapkan  salam  oleh  pembimbing  pelatihan  bilal  dan  khutbah  Jum’at.  Kemudian pembimbing  mendata  absensi  kehadiran  siswa,  pada  pendataan  absensi  kehadiran  siswa dilakukan  dua  kali  di  akhir  pelatihan,  untuk  menjaga  agar  kegiatan  tetap  kondusif  dan melatih  siswa  dalam  kedisiplinan.  Kegiatan  pelatihan  tersebut  ditujukan  agar  siswa mampu  melakukan  tugas  keagamaan  dalam  aktivitas  di  masyarakat,  sehingga  mereka dapat redy for use.
Strategi pembelajaran dalam pelatihan bilal dan khutbah Jum’at dilakukan dengan cara  yang  sama  pada  pelatihan  khitobah,  adanya  petugas  utama  juga  petugas  cadangan, untuk mengantisipasi apabila petugas utama tidak bisa hadir karna sakit maupun ijin lain- lain. Melalui petugas cadangan tersebut, kegiatan dapat berjalan dengan baik tanpa harus menunggu kehadiran dari petugas yang sesungguhnya
c. Pelatihan baca kitab
Pada  tahap  pelaksanaan  pelatihan  baca  kitab  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah, guru  pembimbing  ekstrakulikuler  melaksanakan  sesuai  RPP  yang  telah  dibuat  sebelum proses  pembelajaran/pelatihan  dilaksanakan.  RPP  merupakan  pedoman  bagi  guru  untuk menentukan  arah  dan  tujuan  pembelajaran  yang  akan  dilaksanakan  dalam  kegiatan pembelajarannya.  RPP  berisi  tentang  tujuan  yang  akan  dicapai  yang  jabarkan  melalui Standar  Kompetenso,  Kompetensi  Dasar,  Materi  yang  akan  disampaikan,  pendekatan atau metode yang akan digunakan, pemanfaatan media dan sumber belajar serta evaluasi yang akan digunakan untuk mengukur keberhasilan dari kegiatan yang dilakukan.
Adapun tahap awal dimulai dari (1) salam sebagai pembuka proses pelatihan baca kitab,  (2)  memberikan  mukadimah  berupa  pembacaan  surah  Al-Fatihah  yang  ditujukan kepada  Nabi  Muhammad  SAW,  (3)  menentukan  tema  bab  pada  materi  yang  akan dijelaskan  kepada  peserta  didik,  (4)  mulai  menjelaskan  materi  baca  kitab,  (5) melaksanakan  tanya  jawab  kepada  peserta  didik,  (6)  memberikan  kesempatan  pada peserta  didik  dengan  memberikan  contoh  yang  berbeda  dari  guru  pembimbing,  (7) penutup  membaca  surah  Al-Fatihah  diteruskan  salam  penutup  dan  diakhiri  dengan bacaan sholawat kepada Nabi Muhammad SAW.
Dalam observasi pelatihan ini penulis mendapat dukungan berupa pernyataan dari guru  pembimbing  ekstrakulikuler  PAI  (baca  kitab),  yaitu:  “dalam  pelaksanaan  proses belajar  mengajar  pelatihan  baca  kitab  ini  kami  membuat  rencana  proses  pembelajaran agar  kegiatan  berjalan  dengan  terstruktur,  mulai  dari  acara  (1)  salam  pembuka, dilanjutkan dengan acara ke 2, (2) mukadimah membaca surah Al-Fatihah  yang dikirim kepada  Nabi  Muhammad  SAW  dengan  tujuan  ilmu  yang  kita  pelajari  nanti  mendapat
manfaat dan barokah dari-Nya, (3) kami tentukan tema bab sesuai perkembangan peserta didik dalam memahami materi yang telah disampaikan, misalnya pada kitab Nahwu Al- Jurumiyah di bagian Bab I membahas tentang “ ﺔﻤﻠﻛ ”, (4) selanjutnya kami jelaskan secara detail mengenai materi didalam bab “ ﺔﻤﻠﻛ ” tersebut, (5) Tanya jawab dengan peserta didik mengenai bab ” ﺔﻤﻠﻛ ” , (6) peserta didik memberikan contoh yang berbeda dengan contoh yang  kami  berikan,  (7)  kegiatan  penutup  dengan  membaca  surah  Al-Fatihah  lagi diteruskan salam penutup sekaligus bacaan sholawat kepada Nabi Muhammad SAW”.
Proses  pelaksanaan  pembelajaran  pelatihan  baca  kitab  dilakukan  secara terstruktur  semi  KBM  formal  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto,  dengan demikian  selesai  kegiatan  proses  pelatihan  baca  kitab  dapat  tepat  waktu  sesuai  dengan penentuan  kerangka  waktu  yang  telah  ditentukan.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  kegiatan pembinaan  program  unggulan  yang  dilakukan  oleh  sekolah  telah  berjalan  dengan  baik, sehingga  mampu  menciptakan  program  unggulan  Pendidikan  Agama  Islam  efektif  dan efisien.
3. Evaluasi
Evaluasi merupakan kegiatan akhir dari pelaksanaan pelatihan khitobah, baca kitab, bilal, dan  khutbah  Jum’at.  Guru  pembimbing  mengevaluasi  peserta  didik  dengan  mengukur  dan menilai hasil penampilan dari peserta didik yang mendapat tugas pada saat itu. Kegiatan evaluasi yang dilakukan tersebut ditujukan untuk mengetahi kelebihan dan kekurangan dari program yang sudah  berjalan  guna  ditindak  lanjuti  dengan  perbaikan  dan  penambahan  atau  pengurangan program selanjutnya.
Guru  pembimbing  dan  peserta  didik  yang  menyaksikan  penampilan  dari  temannya, menganalisa  penampilan  dari  tiap-tiap  petugas  (peserta  didik),  kemudian  menunjukkan kekurangan dan kelebihan dari yang telah ditampilkan oleh peserta didik, kemudian memberikan nilai sesuai penampilan peserta didik juga dengan kesepakatan bersama antara guru pembimbing dan  peserta  didik  yang  menyaksikan  penampilan  temannya  didepan  dengan  memperhatikan standar kompetensi dan kompetensi dasar.
Tabel 2. Standar Kompetensi Dan Kompetensi Dasar Khitobah
STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR 1) Tajwid 1. Makharijul huruf 2. Sifat Al huruf 3. Ahkan Al huruf 4. Ahkam Almad wal qasor 2) Fashohah 1. Ahkan Al waqof wal ibtida’ 2. Mura’at Al huruf Wal harokat 3. Muro’at Al kalimat Wal ayat 3) Suara 1. Kejernihan / kebeningan 2. Kehalusan 3. Kenyaringan 4. Keutuhan 5. Pengaturan nafas
STANDAR KOMPETENSI

## KOMPETENSI DASAR
4) Mental 1. Siap (penyampaian disampaikan dengan lancar) 2. Kurang persiapan (gugup) 3. Tidak siap (banyak kalimat yang salah/lupa) 5) Lagu dan bacaan 1. Lagu penyampaian 2. Perhatian, keutuhan, dan tempo penyampaian 3. Irama dan gaya
4. Variasi
Misalnya  pada  pelatihan  khitobah,  yang  memiliki  tujuan  mengembangkan  bakat,  minat dan  prestasi  siswa  untuk  bersosial,  meningkatkan  kemampuan  dan  keterampilan  siswa  dalam bersosial,  mempersiapkan  siswa  untuk  berkontribusi  di  masyarakat,  dan  Sasaran  dari  kegiatan ini adalah siswa kelas XI dan XII.
Observasi  penulis  dalam  evaluasi  pelatihan  khitobah  dan  bilal-khutbah  Jum’at  ini dikuatkan  oleh  pernyataan  dari  guru  pembimbing  ekstrakulikuler  PAI,  yaitu:  “strategi  dalam mengevaluasi kegiatan pembelajaran/pelatihan khitobah dan bilal-khutbah Jum’at kami lakukan dengan  mengajak  peserta  didik  selain  peserta  didik  yang  mendapat  tugas  untuk  menganalisa kekurangan  serta  kelebihan  yang  ada  pada  petugas/peserta  didik  dalam  menampilkan  rincian yang  ada  pada  pelatihan  khitobah  dan  bilal-khutbah  Jum’at.  Dengan  tujuan,  agar  peserta  didik dapat  mengevaluasi  dirinya  menjadi  lebih  baik  dari  penampilan  temannya  yang  mendapatkan tugas pada saat itu”.
Evaluasi  dari  pelatihan  baca  kitab  dilakukan  setelah  guru  menjelaskan  materi,  yaitu dimulai dari tahap tanya jawab dengan peserta didik kemudian peserta didik diberi kesempatan untuk memberikan contoh dengan contoh yang berbeda dari guru pembimbing berikan. Adapun tujuan dari evaluasi pada pelatihan baca kitab ini, sepertinya yang telah dikemukakan oleh Imam Rohani (2020) guru pembimbing PAI,  yaitu: “evaluasi dalam pelatihan baca kitab ini bertujuan untuk,  (1)  sesi  tanya  jawab  untuk  mengukur  sampai  sejauh  mana  pemahaman  peserta  didik dalam  memahami  materi  yang  telah  kami  sampaikan,  (2)  peserta  didik  kami  beri  kesempatan untuk  memberikan  contoh  dengan  contoh  yang  berbeda  dari  yang  sudah  saya  berikan,  agar peserta  didik  nantinya  benar-benar  memahami  materi  yang  saya  sampaikan  ketika  sudah dipraktikkan sendiri”.
Evaluasi  yang  dilakukan  pada  pelatihan  baca  kitab  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah memiliki perbedaan dan juga persamaan. Perbedaan terdapat pada penerapan guru pembimbing menggunakan  metode  pendekatan  konstruktif  dan  persamaan  dari  evaluasi  tersebut,  guru pembimbing mengevaluasi peserta didik dengan menggunakan metode pendekatan konstruktif.
Dari  pernyataan  hasil  wawancara  diatas  dapat  penulis  simpulkan.  Perencanaan  untuk berkontribusi  di  masyarakat,  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto  memfasilitasi  siswa dengan  program  unggulan  dari  aspek  implementasi  kurikulum  terpadu  berupa  model  program ekstrakulikuler/pengembangan diri.
Berangkat  dari  temuan  penelitian  tersebut  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  program unggulan  melalui aspek dari kurikulum terpadu atau integrated curriculum yang memiliki pola terbuka  dan  luas  juga  sejalan  dengan  pendapat  Ma’arif  (2013)  yang  menyatakan  bahwa
kurikulum terpadu ( integrated curriculum ) yaitu kurikulum yang meniadakan batas-batas antara berbagai bidang dan didalam mata pelajaran tersebut terdapat keterpaduan mata pelajaran.
Kurikulum  terintegrasi  ( integrated curriculum )  lebih  memandang  bahwa  dalam  suatu pokok  bahasan  harus integrated atau  terpadu  secara  menyeluruh  (Sunardi  &  Fajri,  2019). Keterpaduan  ini  dapat  dicapai  melalui  pemusatan  pelajaran  pada  satu  masalah  tertentu  dengan alternatif  pemecahan  melalui  berbagai  disiplin  ilmu  atau  mata  pelajaran  yang  diperlukan sehingga batas-batas antara mata pelajaran dapat ditiadakan (Rahman, 2014).
Kebebasan pada pola kurikulum terpadu merupakan kegiatan ekstrakulikuler PAI sebagai kegiatan  pendidikann  diluar  mata  pelajaran  yang  ada  didalam  bagian  integral  dari  kurikulum SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah  Mojokerto.  Dalam  kegiatan  esktrakulikuler  PAI  sebagai  bentuk upaya  pembentukan  watak  dan  kepribadian  peserta  didik  yang  dilakukan  melalaui  kegiatan pelatihan  berkenaan  dengan  masalah  pribadi  dan  kehidupan  sosial,  kegiatan  belajar,  dan pengembangan  siswa  (Fachri,  Wahid,  &  Lailiyah,  2020).  Khususnya  pelatihan  ditujukan  guna pengembangan  kreativitas  dan  karir  untuk  satuan  pendidikan  khusus,  pelatihan  khitobah,  baca kitab,  bilal,  dan  khutbah  Jum’at  menekankan  peningkatan  kecakapan  hidup  sesuai  dengan kebutuhan  khusus  siswa  ketika  selesai  dalam  pendidikan  di  SMK  Nurul  Hidayah  Al-Falah Mojokerto.

## D. KESIMPULAN
Program  unggulan  Pendidikan  Agama  Islam  merupakan  aspek  dari  kurikulum  terpadu yang memiliki pola terbuka luas atau meniadakan batasan-batasan antara berbagai bidang dan di dalam  mata  pelajaran  tersebut  terdapat  keterpaduan  mata  pelajaran.  Ekstrakulikuler  Pendidikan Agama  Islam sebagai program unggulan di SMK Nurul Hidayah Al-Falah Mojokerto memiliki empat  jenis  kegiatan,  (1)  pelatihan  khitobah  (2)  pelatihan  baca  kitab  (3)  pelatihan  bilal  sholat Jum’at  (4)pelatihan  khutbah  sholat  Jum’at.  Kegiatan  tersebut  dalam  pelaksanaannya  berjalan sesuai  dengan  yang  direncakan,  karena  ditangani  secara  khusus  oleh  beberapa  pengurus  yang bertanggung jawab pada bidangnya masing-masing.
Penelitian  ini  memberikan  implikasi  pada  terhadap  pentingnya  desain  kurikulum  untuk menciptakan  pendidikan  dan  pembelajaran  yang  bermutu  dalam  mempersiapkan  mental  dan spiritual  peserta  didik  agar  supaya ready  for  use di  masyarakatnya,  dan  didasarkan  pada kebutuhan  masyarakat.  Hasil  penelitian  ini  tidak  dapat  digeneralisir  untuk  dipraktikkan  pada semua jenajng dan lembaga pendidikan, akan tetapi ini hanya terbatas pada SMK Nurul Hidayah yang  memiliki  karakteristik,  kearifan  lokal,  setting  budaya  dan  letak  geografis  tertentu. Keterbatasan  penelitian  ini,  memberikan  peluang  dan  kesempatan  kepada  para  peneliti selanjutnya untuk mengkaji tema yang sama dalam karakteristik dan setting yang berbeda.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad. (2021). Konsep Kurikulum Terintegrasi: Analisis Kurikulum Formal dengan Pesantren. Ilmuna , 3 (1), 66–84.
Alawiyah,  F.  (2017).  National  Standards  of  Primary  and  Secondary  Education. Aspirasi , 8 (1), 81–92.
Awwaliyah,  R.  (2018).  Pendidikan  Islam  Dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional  (Telaah Epistemologi Terhadap Problematika Pendidikan Islam). Jurnal Ilmiah DIDAKTIKA , 19 (1),
34–49. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Baharun,  H.  (2017). Pengembangan  Kurikulum :  Teori  dan  Praktik  (Konsep,  Prinsip,  Model, Pendekatan  dan  Langkah-langkah  Pengembangan  Kurikulum  PAI) .  Yogyakarta:  Cantrik Pustaka.
Baharun,  H.,  &  Mahmudah.  (2018).  Konstruksi  Pendidikan  Karakter  Di  Madrasah  Berbasis Pesantren. Jurnal Mudarrisuna , 8 (1), 153.
Dakir.  (2019). Manajemen  Pendidikan  Karakter:  Konsep  dan  Implementasinya  di  Sekolah  dan Madrasah . Yogyakarta: K-Media.
Dakir,  &  Fauzi, A. (2020). Manajemen Mutu Pendidikan Islam Terpadu; Strategi Pengelolaan Mutu Madrasah dan Sekolah di Era Revolusi Industri 4.0 . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ekawati,  M.  S.  dan  K.  S.  (2018).  Moderasi  Kurikulum  Perguruan  Tinggi  Islam  dalam Deradikalisasi  Agama  di  Indonesia. Istiqro’ , 16 (1),  139–178.  Retrieved  from http://istiqro.kemenag.go.id/index.php/istiqro/article/view/97/82
Fachri, M., Wahid, A. H., & Lailiyah, K. (2020). Joyful Learning Berbasis Hypercontent Dalam Meningkatkan Motivasi  Belajar Siswa Pada Pembelajaran Pendidikan Agama  Islam  (PAI) di Sekolah. Edureligia: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 4 (2), 170–184.
Fajriana, A. W., & Aliyah, M. A. (2019). Tantangan Guru dalam Meningkatan Mutu Pendidikan Agama  Islam  Di  Era  Melenial. Nazhruna:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 2 (2),  246–265. https://doi.org/10.31538/nzh.v2i2.324
Fauzi, A. (2019). Epistemologi Pendidikan Islam Rahmatan Lil ’Alamin di Era Revolusi Industri 4.0;  Sebuah  Kajian  Paradigmatik. Edureligia:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam , 3 (2),  92– 100. Retrieved from http://jurnaljpi.com/index.php/JPI/article/view/28
Hidayat,  N.  (2015).  Peran  Dan  Tantangan  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Era  Global. Jurnal Pendidikan Agama Islam , 12 (1), 61–74. https://doi.org/10.14421/jpai.2015.121-05
Indana,  N.  (2018).  Penerapan  Kurikulum  Terintegrasi  Dalam  Mengembangkan  Mutu  Belajar Siswa  (Studi  Kasus  di  SMA  Darul  ‘Ulum  1  Unggulan  BPPTJombang). Nidhomul  Haq : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 3 (2), 121–147. https://doi.org/10.31538/ndh.v3i2.80 Iqbal,  M.  (2019).  Pengaruh  antara  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  dengan  Pendidikan Agama  dalam  Keluarga. At-Ta’dib:  Jurnal  Ilmiah  Prodi  Pendidikan  Agama  Islam , 11 (1), 61–80.
Juwita,  Y.  F.  dan.  (2018).  Utilization  of  Video  Blogs  (Vlogs)  in  Character  Learning  in  Early Childhood. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 2 (2),  211–218. https://doi.org/10.31004/obsesi.v2i2.87
Kamayuda,  D.  M.  D.,  &  Krismanda,  M.  A.  (2016).  Perencanaan  Strategi  Bersaing  Sekolah Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  Di  Sekolah  Swasta  Salatiga. Satya  Widya , 32 (2), 79–91.
Maisyanah, Syafa’ah, N., & Fatmawati, S. (2020). Strategi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk  Akhlakul  Karimah  Peserta  Didik. At-Ta’dib:  Jurnal  Ilmiah  Prodi  Pendidikan Agama Islam , 12 (1), 15–30.
Malla,  H.  A.  B.  (2017).  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Multikultural Humanistik  dalam  Membentuk  Budaya  Toleransi  Peserta  Didik  Di  SMA  Negeri  Model Madani Palu, Sulawesi  Tengah. INFERENSI:  Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan , 11 (1), 163–186. https://doi.org/10.18326/infsl3.v11i1.163-186
Mirsal,  I.  (2017).  Konsep  Pendidikan  Multikultural  dalam  Perspektif  Islam. At-Ta’dib:  Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam , 9 (1), 69–89.
Muliana,  Maallah,  M.  N.,  &  Lismawati.  (2020).  Efektivitas  Manajemen  Kelas  Terhadap Pelajaran Pendidikan Agama Islam. Al-Ibrah , 9 (2), 146–163.
Munif,  M.  (2016).  Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam  Sebagai  Budaya  Sekolah. Jurnal Pedagogik , 3 (2), 46–57.
Panyajamorn,  T.,  Suanmali,  S.,  Kohda,  Y.,  Chongphaisal,  P.,  &  Supnithi,  T.  (2018). Effectiveness  of  E-learning  Design  and  Affecting  variables  in  Thai  Public  Schools. Malaysian Journal of Learning and Instruction , 15 (1), 1–34.
Rahman,  K.  (2014).  Pengembangan  Kurikulum  Terintegrasi  DI  Sekolah/Madrasah. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1 (1), 13–48. https://doi.org/10.18860/jpai.v1i1.3358
Rosad, A. M. (2019). Implementasi Pendidikan Karakter melalui Managemen Sekolah. Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan , 5 (2), 173–190.
https://doi.org/10.32678/tarbawi.v5i02.2074
Rosdiana.  (2017).  Prinsip  Dasar  Pendidikan  Anak  Menurut  Perspektif  Al-Qur’an. Idaarah: Jurnal Manajemen Pendidikan , 1 (1), 105–120. https://doi.org/10.24252/idaarah.v1i1.4131
Sairi,  A.,  &  Safrizal,  M.  (2018).  Pengaruh  Mutu  Layanan  Sarana  dan  Prasarana  Terhadap Kepuasan Siswa. JMKSP (Jurnal Manajemen, Kepemimpinan, Dan Supervisi Pendidikan) , 3 (1), 20–27. https://doi.org/10.31851/jmksp.v3i1.1520
Salahudin,  A.,  &  Alkrienciehie,  I.  (2013). Pendidikan  Karakter  (Pendidikan  Berbasis  Agama Dan Budaya Bangsa) . Bandung: Pustaka Setia.
Saputra, A. (2017). Pelaksanaan Pendidikan Agama Non Formal dalam Pembinaan Masyarakat Islami. At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam , 9 (1), 91–104.
Sholihat,  S.  S.  (2017).  Pengelolaan  Biaya  Pendidikan,  Partisipasi  Masyarakat,  Dan  Mutu Layanan Pembelajaran Madrasah Ibtidaiyah Swasta. Jurnal Administrasi Pendidikan , 24 (1), 1–10. https://doi.org/10.17509/jap.v24i1.6497
Suhermanto,  S.,  &  Anshari,  A.  (2018).  Implementasi  TQM  terhadap  Mutu  Institusi  dalam Lembaga  Pendidikan. Al-Tanzim :  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 2 (1),  107–113. https://doi.org/10.33650/al-tanzim.v2i1.259
Sunardi,  &  Fajri,  W.  (2019).  Aktualisasi  Kurikulum  Terintegrasi  di  SMA  Trensains  Tebuireng Jombang. TA‟LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam , 2 (1), 45–68.
Suwardi.  (2016).  Commitment  of  Teachers  and  Professionalism. Proceeding  2nd  International Conference on Education and Training 2016 , 211–215.
Wuryandani,  W.,  &  Senen,  A.  (2018).  Implementasi  Pemenuhan  Hak  Anak  melalui  Sekolah Ramah Anak. Jurnal Civics : Media Kajian Kewarganegaraan , 15 (1), 86–94.
Zaini, M. (2020). Penguatan Manajemen Kurikulum Terintegrasi pada Madrasah di Lingkungan Pesantren. Falasifa , 11 (1), 79–103.
Zulfaizah. (2018). Revitalisasi Pendidikan Agama dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik di Madrasah. ELEMENTARY , 6 (1), 43–62.