## ANALISIS PERSEPSI PENONTON TERHADAP IKLAN MULTIKULTURAL
“SASA HADIRKAN RASA UNTUK INDONESIA”
Irenia Jastisia 1 , Fidrotul Jamilah 2 , Nur Azizah Puji Astuti 3 , Candra Krida Mustika 4 , Egaputra Twedapinta 5
Pascasarjana Institut Seni Indonesia Yogyakarta Jl. Suryodiningratan No.8, Suryodiningratan, Kec. Mantrijeron, Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta 55143
e-mail : ireniajastisia.dkv@gmail.com 1 , fidrotul.fj@gmail.com 2 , nurazizahart2023@gmail.com 3 , candrakm6@gmail.com 4 , putrapeegaputra@gmail.com 5 Paper received: 24-11-2023 revised: 01-04-2024 accepted: 29-04-2024
Abstract :  "Sasa  Hadirkan  Rasa  untuk  Indonesia"  is  one  of  Sasa's  commercials  shown  using  a  two- dimensional method. Sasa's  commercials  contain  multicultural  concepts  that  are  reflected in  Japanese animation style, European MIDI music, and culinary culture content in Indonesia. This study used data collection methods in the form of interviews and literature studies. This research aims to: 1) analyze the incorporation  of  Indonesian  cultural  elements  in  typical  Japanese  animation  styles  and  musical backgrounds  with  the  use  of  European  MIDI  music;  2)  analyze  audience  perception  of  three-cultural collaboration in Sasa advertising; 3) provide a reference in the form of innovation for the development of advertising  in  Indonesia.  This  study  analyzed  the  Sasa  animated  advertising  video  version  of  "Sasa Hadirkan Rasa for Indonesia" which had been broadcast in 2021 through social media Youtube. Interviews were conducted on men and women aged 20-35 in Indonesia. To support research data, literature studies focus on audience perception, multicultural advertising, and advertising. Based on analysis it was found that Sasa's commercials were interesting because they reflected international multicultural culture in two- dimensional
animation.
Keywords : Perception, multicultural, Sasa advertising
Abstrak: “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia” merupakan salah satu iklan Sasa yang ditampilkan dengan menggunakan metode dua dimensi. Iklan Sasa mengandung konsep multikultural yang tercermin dalam gaya  animasi  khas  Jepang,  musik  MIDI  khas  Eropa,  serta  konten  berupa  budaya  kuliner  di  Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode pengumpulan data berupa wawancara dan studi literatur. Penelitian ini bertujuan untuk: 1) menganalisis penggabungan elemen budaya Indonesia dalam gaya animasi khas Jepang serta latar musik dengan penggunaan musik MIDI khas Eropa; 2) menganalisis persepsi penonton terhadap  kolaborasi  tiga  budaya  dalam  iklan  Sasa;  3)  memberikan  referensi  berupa  inovasi  untuk perkembangan periklanan di Indonesia. Penelitian ini menganalisis video iklan a nimasi Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia” yang telah tayang pada 2021 melalui media sosial Youtube. Wawancara dilakukan  terhadap  pria  dan  wanita  usia  20-35  tahun  di  wilayah  Indonesia.  Untuk  mendukung  data penelitian, studi literatur berfokus pada persepsi penonton, iklan multikultural, dan iklan. Berdasarkan analisis ditemukan bahwa iklan Sasa menarik karena mencerminkan budaya multikultural internasional dalam bentuk animasi dua dimensi.
Kata kunci: Persepsi, multikultural, iklan Sasa
1. Pendahuluan
Iklan merupakan salah satu elemen penting dalam industri pemasaran (Wibowo, 2019) karena  berfungsi  sebagai  pemberi  informasi,  mempersuasi,  mengingatkan,  memberi  nilai tambah,  dan  mendampingi  fungsi-fungsi  lain  dalam  perusahaan  (A.Shimp,  2003).  Dalam beberapa  tahun  terakhir,  iklan  telah  mengalami  perkembangan  dengan  mengadopsi  konsep hiburan,  seperti  drama  atau  film  animasi  (Nuria  Indah  Kurnia  Dewi,  Agni  Saraswati,  2022). Berbagai  merek  berlomba-lomba  menciptakan  iklan  yang  menarik  (Rama  Aryobimo
Simanjuntak, 2020) dan informatif. Salah satu iklan yang menarik perhatian adalah iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia”. Iklan ini pertama kali tayang pada 2021 di platform media  sosial  Youtube  dan  telah  mencapai  jumlah  tontonan  sebanyak  1,8  juta  kali  hingga penulisan ini.
Dalam  memproduksi  iklannya,  Sasa  berkolaborasi  dengan  Alfeus  Christie  (Harousel), illustrator lokal, untuk menciptakan iklan yang berbeda dibandingkan dengan iklan konvensional pada umumnya. Dalam iklan ini, Sasa menampilkan elemen-elemen yang mencerminkan konsep multikultural, seperti gaya visual anime khas Jepang, konsep cerita tentang budaya kuliner di Indonesia, serta musik MIDI khas Eropa sebagai pendukung iklan. Iklan Sasa ini bukan hanya sekadar  sebagai  sarana  promosi  produk,  namun  juga  menjadi  media  untuk  menggambarkan kekayaan budaya Indonesia yang dikolaborasikan dengan budaya asing. Anime sendiri sejatinya adalah sebuah animasi yang berasal dari Jepang, dimana keberadaannya telah dianggap menjadi identitas visual, estetika dan kultural bangsa Jepang (Norris, 2009). Anggapan yang menyatakan bahwa anime adalah  identitas  kultural  Jepang  dilatarbelakangi  oleh  penyajian anime yang senantiasa menampilkan cerminan kebudayaan Jepang (Sullivan, 2005).
Sejarah kemunculan anime bermula pada tahun 1910, dimana pada masa itu terdapat tiga  orang  yang  terinspirasi  ingin  membuat  animasi  seperti  yang  dilakukan  oleh  Disney, perusahaan  animasi  asal  Amerika  Serikat.  Tiga  orang  tersebut  bernama  Oten  Shimokawa, Jun’ichi Kouchi dan Seitaro Kitayama yang pada masa kini ketinganya mendapat julukan sebagai fathers  of anime . Anime mengalami  perkembangan  pada  tahun  1929  akibat  munculnya teknologi talkie dan  film  berwarna (Ajenar  Bahri  Kaelani,  Moh.Rondhi,  2018).  Pada  masa  ini, anime berdurasi  pendek  pertama  dengan  judul  Bagudojo  no  Tozoku  dikembangkan  (Yasuo, 2013). Setelah sempat menjadi alat propaganda pada masa perang dunia kedua, anime kembali mengalami perkembangan besar hingga menjadi populer di Amerika Serikat pada tahun 1960 hingga 1970 (Sieg, 2008). Masa ini menjadi  titik tolak perkembangan anime di dunia, karena pada  tahun-tahun  berikutnya  Jepang  terus  memanfaatkan  perkembangan  teknologi  untuk menyebarkan anime ke seluruh dunia hingga masa kini (Erwindo, 2018). Dampak dari penyebaran anime ke  seluruh  dunia  ini  cukup  besar,  hingga  kini anime telah  banyak  digemari  oleh  orang  dalam  skala  internasional.  Dikarenakan  kepopuleran  dari anime , saat ini ada sekitar 221 negara yang telah bekerja sama untuk menjalin kontrak terkait penayangan dan distribusi anime dengan Jepang. Selain itu, kepopuleran dari anime di kancah internasional ini dapat dilihat melalui adanya ekspor berkelanjutan produk-produk yang terkait dengan anime seperti film, komik, pakaian, video game hingga merchandise (Erwindo, 2018). Anime sendiri memiliki ciri visual khusus yang berbeda dari animasi lainnya. Ciri tersebut dapat  dilihat  dari  penggambaran  visual  karakter  pada anime seperti  bentuk  mata,  hidung, tubuh, penggunaan warna hingga outline yang digunakan (Ajenar Bahri Kaelani, Moh.Rondhi, 2018).  Dalam  penggambaran  anatomi, anime memiliki  ciri  khas  seperti  kaki  yang  tinggi  dan bentuk  wajah  dengan  dagu  yang  lancip.  Anatomi  lain  yang  mencolok  adalah  penggambaran mata anime yang  cenderung  besar  (Maulida,  2019). Anime memiliki  penggambaran  bentuk hidung yang cukup sederhana, hanya berupa garis atau titik saja. Sama dengan penggambaran mulut anime yang cenderung hanya berupa garis saat mulut tertutup (Hidajat, 2014).
Ciri  khas  lain  yang  terlihat  jika  diperhatikan  lebih  detail  adalah  penggambaran  garis ( outline ) pada anime . Garis pada anime terkesan fleksibel dan lembut, dimana ukuran tebal dan tipis  setiap  haris  cenderung  berbeda  tergantung  penekanan  (Fadhillah,  2022).  Dalam  hal pewarnaan, anime memiliki ciri khas penggunaan warna yang cerah, panning dramatis dengan dibumbui ekspresi wajah karakter yang khas (Rahayu, 2021).
Persepsi penonton dalam dunia periklanan  merupakan salah satu hal penting karena iklan berperan sebagai media komunikasi antara merek dengan konsumen (Kadek Riyan Putra Richandinata,  2021).  Iklan  yang  menarik  tidak  hanya  sekedar  menyampaikan  pesan  kepada penonton, tetapi yang mampu menciptakan  empati (Nuraini Widya Pramulyasari, 2021) atau
pengalaman yang mendalam dan dapat memiliki dampak yang lebih besar daripada iklan yang hanya  bersifat  informatif.  Dengan  membangun  ikatan  emosional  dengan  penonton, membangkitkan minat, hingga memperkuat loyalitas terhadap merek dalam iklan.
Dalam  beberapa  penelitian  mengenai  multikultural  dalam  iklan,  sebagian  besarnya hanya mengandung konsep multikultural dalam lingkup antar etnis di Indonesia, namun dalam iklan  Sasa  versi  “Sasa  Hadirkan  Rasa  untuk  Indonesia”  peneliti  akan  mengupas  tiga  buda ya multikultural internasional. Pertama, Budaya Indonesia diwakili melalui konsep cerita budaya kuliner di Indonesia. Kedua, Budaya Jepang diwakili dengan gaya visual iklan Sasa yang identik dengan gaya animasi khas Jepang. Ketiga, Musik MIDI identik dengan budaya Eropa sebagai latar iklan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat  bagaimana  persepsi  penonton  terhadap  iklan multikultural internasional melalui iklan “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia”.

## 2. Metode (untuk artikel hasil penelitian)
Noeng  Muhadjir  menekankan  bahwa  perlunya  upaya  sistematis  dalam  mencari  dan menata data guna meningkatkan pemahaman terhadap penelitian (Rijali, 2018). Dalam konteks ini,  data  bukan  hanya  sekedar  informasi,  melainkan  sumber  yang  sangat  penting  dalam membantu proses interpretasi dan penganalisisan makna yang terkandung di dalamnya (Habsy, 2017).  Upaya  sistematis  dalam  pengumpulan  dan  pengolahan  data  dapat  mendukung keberhasilan  suatu  penelitian.  Oleh  sebab  itu,  data  bukan  hanya  sekadar  bahan  mentah, melainkan bahan baku yang diperlukan untuk memahami objek penelitian yang diangkat.
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  analisis  deskriptif  kualitatif. Dalam  bukunya,  Creswell  mendefinisikan  metode  kualitatif  sebagai  metode  penelitian  yang digunakan  untuk memahami makna dari  masalah-masalah  sosial  dan  kemanusiaan.  Tahapan penelitian  ini  menyangkut  pengajuan  pertanyaan  seputar  fenomena  atau  masalah  kepada informan dan narasumber. Data yang telah terkumpul kemudian dianalisis secara induktif untuk kemudian  ditafsirkan  makna-maknanya  (Creswell,  2017).  Metode  analisis  kualitatif  deskriptif merupakan  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  dengan  fokus  kajian  untuk  menjawab berupa  siapa,  apa  dan  dimana  fenomena  atau  peristiwa  yang  sedang  kita  teliti  itu  terjadi. Metode ini dilakukan dengan mendeskripsikan secara langsung suatu fenomena atau peristiwa yang sedang diteliti (Hyejin Kim, Justine S. Sefcik, 2018).
Penelitian  ini  berfokus  pada  iklan  Sasa  versi  “Sasa  Hadirkan  Rasa  untuk  Indonesia” sebagai objek material penelitian. Iklan ini telah dipublikasikan melalui channel Youtube Sasa pada 2021 lalu. Dalam iklannya, Sasa menghadirkan konsep multikultural internasional, meliputi budaya  Indonesia,  Jepang  dan  Eropa.  Konsep  multikultural  ini  kemudian  dianalisis  untuk mengetahui persepsi audiens terhadap iklan Sasa, meliputi animasi yang digunakan, musik pada latar belakang iklan beserta isi atau pesan yang disampaikan sepanjang alur cerita pada iklan Sasa tersebut.
Dalam  rangka  mendukung  data  penelitian,  studi  literatur  dan  wawancara  dilakukan sehingga  penelitian  dapat  menjabarkan  persepsi  iklan  Sasa  dengan  konsep  multikultural. Wawancara  dilakukan  dengan  kriteria  responden  pria  dan  wanita  berusia  20-35  tahun  di Indonesia  (Ekowati  Rahajeng,  2009).  Studi  literatur  dilakukan  dengan  mengumpulkan  serta mengelompokkan  literatur  yang  relevan  dengan  topik  serta  kebaruannya  agar  dapat memperoleh pemahaman yang komprehensif terkait persepsi audiens terhadap iklan. Melalui pendekatan ini, penelitian diharapkan dapat menyajikan hasil dari persepsi audiens terhadap iklan Sasa dengan konsep multikultural.
3. Hasil dan Pembahasan
3.1. Hasil

## 3.1.1 Iklan Sasa

## Gambar 1. Wilayah Indonesia dalam Iklan Sasa (sumber: youtube.com)
Iklan Sasa telah tayang di media sosial Youtube sejak 2021 lalu dan telah ditonton sebanyak 8,1  juta kali hingga penelitian  ini  ditulis.  Dalam  iklannya,  Sasa  menghadirkan representasi budaya kuliner dari beberapa wilayah di Indonesia. Adapun wilayah-wilayah yang diangkat dalam iklan ini yaitu Papua, Bukittinggi, Yogyakarta, Jakarta, dan Surabaya. Salah  satu  aspek  yang  membuat  iklan  ini  menarik  adalah  penggunaan  tulisan  serta munculnya  ciri  khas  dari  masing-masing  wilayah.  Hal  ini  dilakukan  untuk  menjelaskan konteks lokasi dalam iklan, sehingga  memungkinkan  penonton  untuk  lebih  memahami dan mengidentifikasi perbedaan kuliner Indonesia dalam iklan.
Hasil dari wawancara yang dilakukan menunjukkan bahwa mayoritas narasumber mengaku  menyukai  animasi  dengan  perbandingan  dua  orang  menyukai  animasi  dua dimensi, dua orang menyukai animasi tiga dimensi dan satu orang menyukai keduanya. Para  narasumber  seringkali  menonton  animasi  di  waktu  luang  mereka  menggunakan platform digital diantaranya Youtube, TikTok, Netflix, Disney+, BsStation dan Iqiyi.
Setelah  menonton  iklan  Sasa  versi  “Sasa  Hadirkan  Rasa  Untuk  Indonesia”, mayoritas  narasumber  mengidentifikasi  gaya  animasi  yang  digunakan  di  dalam  iklan tersebut adalah gaya animasi dua dimensi khas Jepang yang biasa dikenal dengan sebutan anime .  Narasumber  mengidentifikasi  gaya anime tersebut  berdasarkan  dari  gaya penggambaran karakter di iklan Sasa yang cenderung mirip dengan gaya penggambaran karakter pada seri anime . Dua di antara narasumber mengidentifikasi gaya anime yang digunakan  pada  iklan  Sasa  mirip  dengan  gaya anime produksi  perusahaan  Ghibli, sedangkan  tiga  narasumber  lainnya  menyatakan  bahwa  gaya animenya tidak  memiliki karakteristik tertentu dan hanya terlihat seperti gaya anime pada umumnya.
Terkait dengan gaya animasi Jepang atau anime , kelima narasumber menyatakan
bahwa anime adalah animasi yang menarik, dilihat dari visualnya yang khas, alur ceritanya yang  seru  dan  menarik  serta  musik  pendukung  yang  dibawakan  dalam anime .  Selaras dengan  pernyataan  sebelumnya,  kelima  narasumber  juga  menyatakan  bahwa  mereka menyukai  gaya anime yang  ditampilkan  sebagai  visual  dalam  iklan  Sasa.  Mayoritas narasumber menyatakan bahwa kolaborasi iklan dengan konten kuliner khas Indonesia dengan visual animasi khas Jepang ( anime ) ini cocok, serta dapat berfungsi sebagai inovasi dalam iklan untuk menyasar target pasar yang baru.
Selain menyatakan respon positif terkait animasi dalam iklan Sasa, Narasumber juga memberikan pendapat terhadap  hal-hal  yang  perlu  ditingkatkan  dari  segi  animasi dalam  iklan  Sasa,  diantaranya  kualitas  animasi,  alur  cerita,  logat  dan  durasi.  Kualitas animasinya diharapkan dapat lebih halus dan tinggi lagi dengan penambahan alur cerita agar iklan terasa lebih menarik dan memunculkan daya penasaran. Dari segi dialog yang diucapkan oleh karakter animasinya masih kurang mencerminkan logat berbicara orang Indonesia,  selain  itu  durasi  yang  digunakan  pada  iklan  animasi  dirasa  terlalu  panjang sehingga sedikit membosankan.

## 3.1.2 Konten/isi
Berdasarkan wawancara, kelima narasumber mengetahui tentang merk Sasa dan beberapa produknya, namun mayoritas dari mereka tidak tahu bahwa Sasa mengeluarkan iklan dengan konsep animasi. Setelah narasumber melihat iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia”, mayoritas dari narasumber memberikan apresiasi yang positif dari segi inovasi iklan dan animasi yang digunakan di dalamnya. Di samping apresiasi positif, narasumber juga memberikan pendapat bahwa iklan Sasa tersebut masih kurang dalam menggambarkan kuliner Indonesia baik dari segi kualitas maupun kontennya.
Empat dari lima narasumber menyatakan bahwa hal yang menarik dari iklan Sasa versi  “Sasa  Hadirkan  Rasa  Untuk  Indonesia”  ini  ada  di  bagian  visual  animasinya  yang terlihat hidup dan menampilkan kuliner khas beberapa wilayah di Indonesia. Selain dari segi visual, satu dari lima narasumber menyatakan bahwa alur dalam iklan Sasa tersebut sudah cukup menarik, namun durasi dari iklan tersebut masih terlalu panjang jika untuk kepentingan  iklan.  Terkait  dengan  durasi  iklan,  mayoritas  dari  narasumber  lainnya berpendapat  bahwa  durasi  yang  dibawakan  dalam  iklan  Sasa  sudah  cukup  dan  tidak diperlukan  adanya  bagian  atau  episode  selanjutnya.  Empat  dari  lima  narasumber menyatakan bahwa iklan Sasa ini sudah cukup baik dikemas dalam satu episode  tanpa perlu  dipotong  untuk  konsep  iklan  bersambung.  Satu  narasumber  lain  berpendapat bahwa iklan Sasa mungkin bisa mencoba untuk memperpendek durasi iklan dengan cara memotongnya dan menghadirkannya dalam beberapa episode untuk membuat penonton menantikan episode selanjutnya dari iklan tersebut.
Terkait dengan  alur cerita  yang  disajikan  dalam  iklan  Sasa  versi  “Sasa  Hadirkan Rasa Untuk  Indonesia”, mayoritas  narasumber  berpendapat  bahwa  alur yang  disajikan masih kurang mengandung daya tarik. Hal ini dapat dilihat melalui pendapat salah satu narasumber Bernama Ferdi, seorang freelancer ilustrator dan animator sebagai berikut:
“Kurang menarik karena dari segi plot tidak secara kuat memberikan gambaran animasi  yang  cukup  untuk  setiap  daerah.  Saya  melihat  setiap  daerah  hanya ditampilkan sebagai tempat saja tidak menampilkan budaya yang terlalu kuat.”
Selain  itu,  salah  satu  narasumber  juga  menyatakan  bahwa  alur  cerita  adalah bagian  penting  dalam  sebuah  iklan  animasi  untuk  membangkitkan  rasa  penasaran penonton.
Iklan  Sasa  versi  “Sasa  Hadirkan  Rasa  Untuk  Indonesia”  tentunya  mengandung pesan yang ingin disampaikan. Mayoritas narasumber menyatakan bahwa pesan dalam iklan Sasa tersebut dapat ditangkap dengan baik. Berdasarkan wawancara, narasumber mengatakan  bahwa dalam iklan  tersebut,  Sasa  ingin  menyampaikan  bahwa  produknya dapat digunakan sebagai penyempurna dalam masakan dan kuliner Indonesia. Iklan Sasa tersebut memang hadir dengan menampilkan beberapa kuliner Indonesia dalam bentuk animasi. Meskipun hanya beberapa kuliner Indonesia saja yang tampil dalam iklan animasi tersebut, mayoritas narasumber menyatakan bahwa itu bukanlah masalah, karena sudah cukup untuk mewakili budaya kuliner di Indonesia, namun seorang narasumber bernama Amel memberikan  pendapatnya  terkait  penampilan  kuliner  khas  Indonesia  dalam  iklan Sasa sebagai berikut:
“Menurut  saya  tidak  terlalu  masalah  mengenai  tempat  yang  kurang  lengkap karena durasi akan terlalu panjang, untuk langkah selanjutnya bisa dibuat kisah unik berikutnya di lain-lain tempat di Indonesia. Memang sudah mewakili kuliner khas Indonesia, tapi belum semua. Bisa ditambahkan makanan khas daerah yang juga  sederhana  seperti  klepon,  ubi  atau  tela,  namun  cara  memasaknya menggunakan bahan dari merk Sasa.”
Selain itu ke-empat narasumber lainnya juga memberikan masukan terkait kuliner khas Indonesia apa saja yang dapat ditampilkan dalam iklan Sasa, diantaranya adalah nasi goreng,  rendang,  nasi  padang,  tumpeng  dan  pempek  sebagai  kuliner  khas  yang merepresentasikan kebudayaan Indonesia.

## 3.1.3 Musik
Animasi  Sasa  ini  menggunakan  satu  tema  lagu  utama  sebagai  latar  belakang musiknya. Tema lagu ini dapat diketahui dan baru muncul pada detik ke-11, dimulai dari nada dan  pola A-bes-C-bes-A-G-A-F-G.  Ini  adalah  motif  dasar  dan  utama  yang  menjadi tema pada musik animasi iklan Sasa. Dari hasil pengamatan dan analisa ditemukan bahwa motif  dasar  disusun  dengan  menggunakan  register  suara  bagian  atas,    dan  melodi sederhana, berkarakteristik melodi bersuara cerah. Motif dasar ini juga disusun ke dalam karakteristik musik power simfoni yang dapat didengar mulai detik ke-46, dapat dianalisis melalui penggunaan  tekstur musik  yang  tebal.  Penyusunan  ini  dilakukan  menggunakan teknologi  MIDI  (Musical  Instrument  Digital  Interface),  yang  mengendalikan  perangkat instrumen musik elektronik secara otomatis (Romo, 2018).
Kembali  pada  detik  ke-11,  motif  dasar  ini  dimainkan  dengan  menggunakan instrumen musik tiup. Seperti musik animasi pada animasi ciptaan Hisaishi. Musik animasi ciptaan  Hisaishi  pada  umumnya  bercirikan  nada  yang  sederhana  dan  jernih,  serta kualitasnya yang halus dan tidak jelas (Zhang, 2016). Karakteristik melodi musik ciptaan Harousel, dalam iklan Sasa memiliki karakteristik yang sama, menciptakan melodi cerah, ringan, playfull ,  yang  berhasil  menerjemahkan  makna  visual  dan  audio  terhadap  latar animasi film. Latar animasi film tersebut adalah kota dan pedesaan yang ada di Indonesia, yang divisualkan melalui ciri  karakteristik musik terhadap animasi.
Gambar 2. Melodi bersuara cerah dalam iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia”
(sumber: data pribadi)
Karakteristik  musik  berperan  mengekspresikan  konten  dan  ide  utama  animasi Sasa,  serta  menunjukkan  cerita  nasionalisme  terhadap  latar  animasi  yang  digunakan. Selain  itu,  Hecker  (1984),  Kellaris  et  al  (1993),  dan  Macklin  (1988)  menyatakan  bahwa musik berperan penting dalam iklan karena dapat mempertahankan perhatian penonton terhadap iklan dan merek, dikarenakan musik memiliki efek yang membangkitkan kepada penonton yang kurang tertarik (Lincoln G. Craton, 2011). Unsur progresif ke melodi utama juga digunakan di dalam musik animasi Sasa. Dapat dilihat mulai dari awal dan pada detik ke-16.  Unsur  progresif  ini  berisi  melodi  tenor  dan  musik  nya  lembut.  Terdapat  skala kemunculan  dan  peningkatan  ekspresi  emosi.  Pada  dasarnya,  unsur  progresif  ini  juga digunakan  secara    segmentasi,  dan  dikombinasikan  dengan  unsur  segmentasi  ritme populer. Melodi musik yang terdiri dari notasi musik hanya dapat menghasilkan makna jika  digabungkan  dengan  ritme  (Lebedev,  2018).  Segmentasinya  terdapat  pada  detik- detik: 2, 16, 25, 29, dan 37, sedangkan pada detik ke-44 tema lagu utama kembali muncul. Segmentasi  antara  ritme  popular  dan  progresi  melodi  ke  melodi  utama  digunakan beriringan dan bergantian sepanjang film animasi sasa. Karakteristik musik animasi yang seperti ini menggunakan nada dan harmonisasi musik barat yang selalu digunakan pada animasi sasa dan animasi Jepang. Karakteristik musik yang seperti ini menunjukkan makna yang kuat akan cita rasa nasional Indonesia, yang pada  animasi ini berlatarkan kota-kota Indonesia.  Musik  berperan  penting  di  dalam  periklanan  melalui  nada,  karena  dapat membuka  dimensi  persepsi  seseorang  ketika  mendengarkannya.  Makna  dan  sensasi informatif menjadi ada dengan penggunaan karakter musik yang seperti ini, sama halnya dengan  animasi-animasi dari Jepang  milik  Hayao  Miyazaki  dan  Hisaishi.  Unsur progresi dan  segmentasi  ritme  populer  ke  melodi  utama  terus  digunakan,  sampai  pada  menit 01:52  soundtrack  lagu  animasi  Sasa  muncul.  Ini  merupakan  tema  lagu  utama  yang digunakan untuk iklan Sasa. Lagu tradisional gamelan juga sedikit digunakan, seperti hal nya  musik  milik  Hasashi  yang  menggunakan folksong dengan  instrumen  tiup  Jepang. Karakteristik musik yang digunakan mengekspresikan konten dan ide utama animasi Sasa, serta menunjukkan cerita nasionalisme terhadap latar animasi yang digunakan.
Gambar 3. Unsur progresi ke melodi utama (sumber: data pribadi)
Gambar 4. Segementasi ritme populer (sumber: data pribadi)
Gambar 5. Soundtrack lagu animasi Sasa (sumber: data pribadi)
Iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa Untuk Indonesia” menyajikan musik berupa instrumen sebagai latar belakang yang mengiringinya. Narasumber berpendapat bahwa musik  dalam  iklan  Sasa  tersebut  adalah  musik  yang  identik  dengan  animasi,  baik  itu animasi  Disney  yang  populer  di  Amerika,  maupun  musik  yang  biasa  ada  pada anime . Penggunaan  musik  seperti  ini  pada  iklan  animasi  seperti  iklan  Sasa  dirasa  cocok  oleh mayoritas narasumber.
Dalam  konteks  iklan,  mayoritas  narasumber  berpendapat  bahwa  musik  barat berbasis instrumen seperti ini cocok untuk diterapkan dalam iklan, namun tentu harus menyesuaikan (tergantung) dengan iklannya. Dua narasumber berpendapat bahwa musik seperti ini akan cocok dengan iklan yang menggunakan animasi, sedangkan dua lainnya berpendapat bahwa musik seperti ini bisa cocok digunakan pada iklan tergantung dengan alur cerita yang dibawakan.
Dalam  kaitannya  dengan  konten  budaya  Indonesia  yang  dibawakan  oleh  Sasa, mayoritas responden berpendapat bahwa musik bernuansa Barat ini cukup cocok untuk diterapkan  sebagai  musik  latar  belakang  iklan.  Meski  begitu,  seorang  narasumber bernama  Farel  menyampaikan  pendapatnya  tentang  alternatif  yang  mungkin  bisa digunakan sebagai musik latar belakang sebagai berikut:
Farel (22 tahun), Musisi musik klasik instrumen Cello, Yogyakarta
“Ya, backsound dengan format orkestra Barat membuat saya merasakan suasana yang  indah  dan  menyenangkan.  Tentunya  dapat  dinikmati  dan  menurut  saya cocok  dengan  suasana  yang  diperlukan.  Jika  dikolaborasikan  antara  orkestra Barat  dan  gamelan  akan  sangat  menarik,  tapi  menurut  saya  seharusnya backsound yang digunakan adalah musik-musik daerah dari Indonesia yang tetap dimainkan dengan orkestra seperti contoh aransemen orkestra dari Addie MS.”
(Interview, 25 Oktober 2023)
Dalam  perspektif  narasumber,  penggunaan  musik  Barat  dalam  iklan  budaya Indonesia  bergaya  animasi  Jepang  ini  memiliki  fungsi  agar  iklan  animasinya  mudah diterima oleh penonton, dikarenakan musik  seperti ini sudah sering digunakan sebagai musik  latar  belakang  animasi.  Dua  orang  narasumber  lain  berpendapat  bahwa penggunaan  musik  ini  memiliki  tujuan  sebagai  pemanis  agar  cocok  dengan  iklan  dan membuat iklan tidak terasa membosankan.

## 3.1.3 Konsep Multikultural (Kolaborasi 3 Budaya)
Mayoritas narasumber berpendapat bahwa iklan dengan konsep kolaborasi tiga budaya  antara  budaya  Indonesia,  Jepang  dan  Barat  ini  cocok  untuk  dinikmati.  Dalam perspektif  narasumber,  mereka  menyatakan  bahwa  tujuan  dari  Sasa  membuat  iklan kolaborasi tiga budaya ini adalah untuk memperluas jangkauan penontonnya.
Dody (23 tahun), Staf IT, Jakarta Selatan
“Memperluas jangkauan penonton. Dari segi animasinya, yang suka anime pasti tertarik  menonton.  Selain  itu  bertujuan  juga  melebarkan  sayap  ke  generasi milenial dan Z, bukan hanya menyasar ibu rumah tangga seperti iklan Sasa yang banyak tampil di TV. Yang pa ling memberi efek ini adalah dari visualnya.”
(Interview, 31 Oktober 2023)
Selain itu, dua narasumber lain juga memberikan perspektif mereka terkait tujuan Sasa membuat iklan kolaborasi tiga budaya, yakni untuk memperkenalkan produknya.
Mae (24 Tahun), Mahasiswa Manajemen, Kalimantan Timur
“Dapat  memperkenalkan  produk  Indonesia,  budaya  dan  kuliner  yang  ada  di Indonesia.”
(Interview, 29 Oktober 2023)
Konsep iklan yang membawa kolaborasi tiga budaya ini cukup menarik bagi para narasumber. Kelima narasumber mengaku mereka tertarik untuk melihat iklan-iklan lain yang  memiliki  konsep  serupa  dengan  iklan  Sasa  versi  “Sasa  Hadirkan  Rasa  Untuk Indonesia”.  Mayo ritas  narasumber  berpendapat  bahwa  konsep  multikultural internasional seperti ini cocok untuk diterapkan di iklan-iklan lain.
Dody (23 tahun), Staf IT, Jakarta Selatan
“Cocok untuk menyasar gen Z dan milenial. Agar iklan di luar sana juga mengikuti selera gen Z dan milenial. Inovasi iklan seperti ini harus dicoba untuk mengikuti perkembangan.”
(Interview, 31 Oktober 2023)
Secara keseluruhan, mayoritas narasumber menyatakan bahwa mereka menyukai iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa Untuk Indonesia” dengan kolaborasi tiga budayanya ini.  Terkait  respon  mereka  dalam  menanggapi  iklan  Sasa  tersebut,  para  narasumber memberikan  masukan  yang  dirasa  dapat  membuat  iklan  Sasa  ini  lebih  menarik  lagi, diantaranya pematangan ide cerita dan riset terhadap kebutuhan target pasar. Selain itu kualitas animasi yang perlu untuk ditingkatkan lagi, juga pertimbangan untuk mencoba menggunakan musik khas daerah yang lebih mencerminkan Indonesia.

## 3.2. Pembahasan
Iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia” merupakan salah satu iklan yang dikeluarkan oleh merk Sasa. Iklan tersebut telah tayang sejak 2021 di media sosial Youtube. Hingga penulisan, iklan Sasa telah  mencapai jumlah  tontonan hingga 1,8 juta kali.  Iklan  Sasa  ini  merupakan  hasil  kolaborasi  antara  Sasa  dengan  ilustrator  lokal, Harousel dengan membawa konsep multikultural.
Untuk  memperkenalkan  suatu  produk,  merk  perlu  membuat  inovasi  khususnya
dalam  hal  periklanan.  Dalam  konteks  iklan  Sasa,  konsep  multikultural  menjadi  inovasi dalam periklanan versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia”. Konsep multikultural yang dimaksud dapat tercermin dalam visual khas budaya Jepang, musik MIDI, serta konten berupa budaya kuliner khas Indonesia.
Iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia” menggunakan gaya animasi Jepang ( anime ) dilihat melalui visualnya yang khas. Penggunaan gaya animasi khas Jepang ini  bertujuan  untuk  menggaet  target  pasar  yang  baru  yakni  gen-Z  dan  milenial  yang cenderung menyukai tren anime , animasi Jepang yang populer di kancah internasional. Melalui  gaya  animasi  khas  Jepang  ini,  Sasa  menyampaikan  pesan  tentang  kegunaan produk mereka yang dapat digunakan sebagai penyempurna masakan, khususnya dalam kuliner khas budaya Indonesia. Kuliner khas Indonesia sendiri ditampilkan dengan cukup beragam  dalam  iklan  Sasa  tersebut  dengan  balutan  alur  cerita  yang  mengandalkan perpindahan  scene  tiap  daerah  yang  berbeda  di  Indonesia.  Sebagai  pengiring  latar belakang,  Sasa  memilih  menggunakan  musik  MIDI  yang  sarat  akan  budaya  dari  Barat. Audiens  sendiri  cenderung  menganggap  bahwa  penggunaan  musik  jenis  MIDI  ini merupakan perpaduan yang cocok dikarenakan musik ini sering digunakan dalam film-film berbasis animasi.
Kolaborasi  budaya  animasi  Jepang,  konten  kuliner  khas  budaya  Indonesia  dan musik MIDI yang sarat dengan budaya Barat merupakan bentuk inovasi yang berhasil dan layak  untuk  dipraktekkan  dalam  dunia  periklanan,  utamanya  jika  bertujuan  untuk memperluas  jangkauan  penonton,  menyasar  target  pasar  yang  baru  dan memperkenalkan budaya Indonesia ke kancah internasional. Strategi iklan multikultural Sasa cukup berhasil karena mendapat banyak apresiasi positif, disukai oleh audiens, dan audiens menyatakan ketertarikan dan antusiasme mereka untuk menyaksikan iklan-iklan dengan konsep serupa.
Dalam  persepsi  audiens,  iklan  Sasa  perlu  meningkatkan  beberapa  hal  terkait animasi, alur dan musik yang mungkin dapat menjadi pertimbangan untuk menghasilkan iklan  yang  lebih  menarik  bagi  audiens.  Kualitas  animasi  yang  perlu  ditingkatkan  serta pematangan alur yang dinilai dapat memberikan rasa penasaran dan membuat audiens lebih tertarik adalah dua hal yang sekiranya perlu untuk ditingkatkan dalam sebuah iklan animasi. Selain itu, terkait konten tentang kuliner khas budaya Indonesia yang diangkat, perlu dipertimbangkan penggunaan instrumen musik yang sarat akan budaya Indonesia seperti gamelan, sehingga unsur Indonesia yang diangkat akan jauh lebih terasa.
Dalam  hasil  wawancara,  kelima  narasumber  memberikan  kritik  konstruktif terhadap iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia” dengan fokus pada aspek pesan,  animasi,  dan  musik.  Dalam  konteks  representasi  budaya  kuliner  Indonesia, narasumber mengkritik bahwa kuliner-kuliner yang ditampilkan masih belum sepenuhnya mencerminkan  kekayaan  budaya  kuliner  Indonesia.  Mereka  memberi  saran  untuk memasukkan kuliner-kuliner ikonik, seperti nasi goreng, rendang dan nasi tumpeng guna memperkaya  pengalaman  visual  dan  budaya  bagi  audiens.  Selain  itu,  kritik  terhadap penggunaan logat masing-masing wilayah dalam animasi hendaknya lebih diperhatikan sehingga  pesan  iklan  lebih  terasa  autentik  seperti  yang  disampaikan  oleh  salah  satu narasumber seperti berikut:
Amelia (23 tahun), Digital Marketer, Surabaya
“(…) tapi dari segi penggambaran tiap wilayah masih kurang. Logatnya itu yang belum menggambarkan wilayah tersebut. (…)”
(Interview, 23 Oktober 2023)
Narasumber  juga  memberikan  kritik  terhadap  penggunaan  animasi  bergaya Jepang  dalam  iklan  Sasa.  Meski  dirasa  menarik  sebagai  inovasi  dalam  iklan,  namun narasumber  melihat  bahwa  animasi  dalam  iklan  dapat  terasa  lebih  efektif  jika menggunakan  gaya  animasi  khas  Indonesia.  Dengan  demikian,  iklan  Sasa  tidak  hanya sebagai media promosi produk, namun juga merepresentasikan visual yang lebih otentik dari budaya Indonesia dan dapat lebih dekat kepada audiens.
Ferdi (25 tahun), Freelancer illustrator dan animator, Bali
“Saya rasa indonesia harus bisa bikin anime sendiri.”
(interview 20 Oktober 2023)
Mae (24 Tahun), Mahasiswa Manajemen, Kalimantan Timur
“Saya rasa Indonesia bisa meningkatkan / membuat style baru untuk jadi ciri Khas Indonesia atau yang bergaya Indonesia.”
(Interview, 29 Oktober 2023)
Penggunaan  animasi  bergaya  Jepang  tentunya  akan  mengangkat  iklan  Sasa tersebut  menjadi  populer  dan  digemari  generasi  milenial  dan  Z,  utamanya  pada  masa dimana anime kini menjadi animasi yang banyak digemari generasi tersebut. Namun jika animasi bergaya Jepang ini terus diterapkan dalam banyak iklan di Indonesia, bukan tidak mungkin budaya khas Indonesia bisa tertelan oleh budaya Jepang dalam industri hiburan dan periklanan. Alternatif dari resiko ini antara lain dapat menggunakan animasi bergaya Indonesia atau mengandung  budaya  khas  Indonesia,  selaras  dengan  yang  disampaikan oleh narasumber.
Narasumber juga mengemukakan kritik terhadap penggunaan musik dalam iklan Sasa.  Mereka  menyarankan  penggunaan  alternatif  musik  tradisional  khas  Indonesia, seperti gamelan atau musik tradisional lainnya. Dengan memasukkan unsur tradisional, iklan  dapat  menciptakan  ikatan  emosional  yang  lebih  kuat  dengan  audiens  serta mencerminkan kekayaan budaya Indonesia.
Dody (23 tahun), Staf IT, Jakarta Selatan
“(…)  Namun  mungkin  lebih  menarik  lagi  jika  memakai  musik  khas  Indonesia seperti gamelan, dsb. Atau berbeda tiap scene tergantung musik khas tiap daerah tersebut.”
(Interview, 31 Oktober 2023)
Farel (22 tahun), Musisi musik klasik instrumen Cello, Yogyakarta
“(…)  Jika  dikolaborasikan  antara  orkestra  Barat  dan  gamelan  akan  sangat menarik, tapi menurut saya seharusnya backsound yang digunakan adalah musik- musik  daerah  dari  Indonesia  yang  tetap  dimainkan  dengan  orkestra  seperti contoh aransemen orkestra dari Addi e MS.”
(Interview, 25 Oktober 2023)
Ferdi (25 tahun), Freelancer illustrator dan animator, Bali
“Saya  kurang  suka  penggunaan  musiknya,  mungkin  bisa  dengan  musik  khas Indonesia.”
(interview 25 Oktober 2023)
Pendapat kritis yang disampaikan oleh para narasumber berupa saran terhadap iklan  Sasa  versi  “Sasa  Hadirkan  Rasa  untuk  Indonesia”  memiliki  tujuan  untuk meningkatkan kualitas iklan dari perspektif audiens. Kritik terhadap representasi budaya kuliner Indonesia, penggunaan animasi bergaya Jepang, dan pemilihan musik mendorong narasumber untuk menyarankan  perubahan  yang  lebih  mencerminkan  keragaman  dan kekayaan budaya Indonesia. Dengan memperhatikan preferensi dan pandangan audiens, iklan tidak hanya dapat menarik perhatian tetap juga membangun hubungan emosional yang lebih dalam dengan audiens sehingga dapat meningkatkan daya tarik iklan.

## 4. Simpulan
Iklan Sasa versi “Sasa Hadirkan Rasa untuk Indonesia” telah berhasil mengusung konsep  multicultural  internasional  yang  dapat  dilihat  dalam  berbagai  aspek,  seperti konsep  cerita,  gaya  animasi  dan  musik  sebagai  pendukung.  Keberhasilan  iklan  Sasa  ini layak  dijadikan  sebagai  referensi  dalam  dunia  periklanan,  terutama  karena  berhasil membawa  inovasi  yang  menarik  dengan  menggabungkan  elemen-elemen  budaya  dari tiga negara yang berbeda, yaitu Jepang, Indonesia, dan Eropa.
Gaya animasi khas Jepang turut mempermanis iklan ini serta memberikan hiburan dan  informasi  sekaligus  terhadap  budaya  kuliner  Indonesia.  Dalam  iklannya,  Sasa memunculkan  music  MIDI  khas  Eropa  yang  memperkuat  konsep  multicultural  ini.  Baik musik, konsep cerita dan gaya animasi yang dihadirkan oleh Sasa dapat menyatu dengan baik sehingga menciptakan pengalaman menonton iklan yang menyenangkan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  terhadap  penonton,  iklan  Sasa  dinilai  berhasil menarik  perhatian  khususnya  generasi  Z  dan  milenial.  Hal  ini  tercermin  dalam keberhasilan iklan untuk memenuhi selera penonton dengan menggabungkan berbagai elemen budaya antar negara sehingga iklan ini dapat dinikmati oleh audiens dari berbagai latar belakang budaya.  Inovasi  dalam  penggabungan  budaya  multicultural  dalam  Sasa dapat menjadi inspirasi dalam dunia periklanan, tidak hanya di Indonesia namun juga di negara-negara lainnya.

## Daftar Rujukan Artikel Jurnal
Ajenar Bahri Kaelani, Moh.Rondhi, R. N. (2018). Perancangan Iklan Layanan Masyarakat Tentang Bahaya Merokok dalam Bentuk Animasi Dua Dimensi. ARTY: Jurnal Seni Rupa , 7 , 1 – 16. Ekowati Rahajeng, S. T. (2009). Prevalensi Hipertensi dan Determinannya di Indonesia. Majalah Kedokteran Indonesia .
Erwindo,  C.  W.  (2018). Efektifitas  Diplomasi  Budaya  dalam  Penyebaran  Anime  dan  Manga sebagai Nation Branding Jepang .
Fadhillah, N. (2022). Tutorial Pembelajaran dalam Membuat Perbedaan Gaya Gambar Karakter Katun dan Anime. JOURNAL OF DIGITAL EDUCATION COMMUNICATION AND ARTS (DECA) , 5 .
Habsy, B. A. (2017). Seni Memahami Penelitian Kualitatif Dalam Bimbingan dan Konseling : Studi Literatur. JURKAM: Jurnal Konseling Andi Matappa , 1 .
Hidajat, H. (2014). Analisa Visual Tokoh-Tokoh dalam Animasi Studio Ghibli. UBM Repository .
Kadek  Riyan  Putra  Richandinata,  N.  L.  P.  S.  A.  (2021).  PENGARUH  IKLAN  SOSIAL  MEDIA TERHADAP  KEPUTUSAN  PEMBELIAN  KONSUMEN  DI  LINGKUNGAN  UNIVERSITAS  BALI INTERNASIONAL. E-Jurnal Manajemen , 10 , 194. Lebedev, M. (2018). Animation and Sound. AKV St Joost , 17.
Lincoln  G.  Craton,  G.  P.  L.  (2011).  Attitude  Toward  the  Advertising  Music:  An  Overlooked Potential Pitfall in Commercials. Journal of Consumer Marketing , 396 – 397. Maulida,  R.  O.  (2019). Visualisasi  Desain  Karakter  Tokoh  dalam  Film  Animasi  “The  Battle  of Surabaya.” Institut Seni Indonesia Surakarta.
Norris, C. (2009). Manga, Anime and Visual Art Culture. In The Cambridge Companion to Modern Japanese Culture . Research Gate.
Nuraini Widya Pramulyasari, F. A. (2021). Analisis Resepsi Khalayak terhadap Iklan IM3 Ooredo Versi Ramai Sepi Bersama. Journal of Strategic Communication , 12 , 62.
Nuria Indah Kurnia Dewi, Agni Saraswati, A. N. F. F. (2022). PENERAPAN POLA KOMUNIKASI SOFT SELLING  MELALUI  STORYTELLING  DALAM  FILM  IKLAN  “METAMORFODREAM.” ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual & Multimedia , 8 , 235.
Rahayu, F. D. (2021). Keberhasilan Anime dan Manga sebagai Sarana Diplomasi Budaya Jepang. Research Gate . https://www.researchgate.net/publication/355445937 Rama Aryobimo Simanjuntak, D. (2020). STUDI PENERAPAN ANIMASI DAN MOTION GRAPHIC
DALAM MENINGKATKAN KUALITAS IKLAN DIGITAL. Conference on Business, Social Sciences and Innovation Technology , 1 , 638. Rijali, A. (2018). Analisis Data Kualitatif. Jurnal Alhadharah , 17 , 84.
Romo, T. (2018). MIDI: A Standard for Music in the Ever Changing Digital Age . California State Univ California State University.
Sullivan,  J.  (2005). The  Cultural  Signification  of  The  Otaku .  McMaster  University.A.Shimp,  T. (2003). Periklanan dan Promosi . Erlangga.
Ajenar Bahri Kaelani, Moh.Rondhi, R. N. (2018). Perancangan Iklan Layanan Masyarakat Tentang Bahaya Merokok dalam Bentuk Animasi Dua Dimensi. ARTY: Jurnal Seni Rupa , 7 , 1 – 16. Creswell, J. W. (2017). Research Design (4th ed.). Pustaka Pelajar.
Ekowati Rahajeng, S. T. (2009). Prevalensi Hipertensi dan Determinannya di Indonesia. Majalah Kedokteran Indonesia .
Erwindo,  C.  W.  (2018). Efektifitas  Diplomasi  Budaya  dalam  Penyebaran  Anime  dan  Manga sebagai Nation Branding Jepang .
Fadhillah, N. (2022). Tutorial Pembelajaran dalam Membuat Perbedaan Gaya Gambar Karakter Katun dan Anime. JOURNAL OF DIGITAL EDUCATION COMMUNICATION AND ARTS (DECA) , 5 .
Habsy, B. A. (2017). Seni Memahami Penelitian Kualitatif Dalam Bimbingan dan Konseling : Studi Literatur. JURKAM: Jurnal Konseling Andi Matappa , 1 .
Hidajat, H. (2014). Analisa Visual Tokoh-Tokoh dalam Animasi Studio Ghibli. UBM Repository . Hyejin Kim, Justine S. Sefcik, C. B. (2018). Characteristics of Qualitative Descriptive Studies: A Systematic Review . Www.Ncbi.Nlm.Nih.Gov.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5225027/
Kadek  Riyan  Putra  Richandinata,  N.  L.  P.  S.  A.  (2021).  PENGARUH  IKLAN  SOSIAL  MEDIA TERHADAP  KEPUTUSAN  PEMBELIAN  KONSUMEN  DI  LINGKUNGAN  UNIVERSITAS  BALI INTERNASIONAL. E-Jurnal Manajemen , 10 , 194.
Lebedev, M. (2018). Animation and Sound. AKV St Joost , 17.
Lincoln  G.  Craton,  G.  P.  L.  (2011).  Attitude  Toward  the  Advertising  Music:  An  Overlooked Potential Pitfall in Commercials. Journal of Consumer Marketing , 396 – 397. Maulida,  R.  O.  (2019). Visualisasi  Desain  Karakter  Tokoh  dalam  Film  Animasi  “The  Battle  of Surabaya.” Institut Seni Indonesia Surakarta.
Norris, C. (2009). Manga, Anime and Visual Art Culture. In The Cambridge Companion to Modern
Japanese Culture . Research Gate.
Nuraini Widya Pramulyasari, F. A. (2021). Analisis Resepsi Khalayak terhadap Iklan IM3 Ooredo Versi Ramai Sepi Bersama. Journal of Strategic Communication , 12 , 62. Nuria Indah Kurnia Dewi, Agni Saraswati, A. N. F. F. (2022). PENERAPAN POLA KOMUNIKASI SOFT
SELLING  MELALUI  STORYTELLING  DALAM  FILM  IKLAN  “METAMORFODREAM.” ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual & Multimedia , 8 , 235.
Rahayu, F. D. (2021). Keberhasilan Anime dan Manga sebagai Sarana Diplomasi Budaya Jepang.
Research Gate . https://www.researchgate.net/publication/355445937 Rama Aryobimo Simanjuntak, D. (2020). STUDI PENERAPAN ANIMASI DAN MOTION GRAPHIC DALAM MENINGKATKAN KUALITAS IKLAN DIGITAL. Conference on Business, Social Sciences and Innovation Technology , 1 , 638.
Rijali, A. (2018). Analisis Data Kualitatif. Jurnal Alhadharah , 17 , 84.
Romo, T. (2018). MIDI: A Standard for Music in the Ever Changing Digital Age . California State Univ California State University.
Sieg,  L.  (2008). Japan  Finds  Films  by  Early  “Anime”  Pioneers .  Www.Reuers.Com. https://www.reuters.com/article/us-japan-anime-pioneers-idUST23069120080327
Sullivan, J. (2005). The Cultural Signification of The Otaku . McMaster University.
Wibowo, R. A. (2019). Manajemen Pemasaran . Radna Andi Wibowo. Yasuo,  Y.  (2013). The  Evolution  of  the  Japanese  Anime  Industry .  Www.Nippon.Com. https://www.nippon.com/en/features/h00043/
Zhang, T. (2016). Research on interactive creation of Japanese animation film music under the background  of  computer  multimedia  technology. RISTI  [Revista  Iberica  de  Sistemas  e Tecnologias de Informacao] . https://go.gale.com/ps/i.do?p=AONE&u=googlescholar&id=GALE%7CA473924037&v=2.1
&it=r&sid=AONE&asid=bb418c95

## Buku
A.Shimp, T. (2003). Periklanan dan Promosi . Erlangga. Creswell, J. W. (2017). Research Design (4th ed.). Pustaka Pelajar. Wibowo, R. A. (2019). Manajemen Pemasaran . Radna Andi Wibowo.

## Artikel dari Internet
Hyejin Kim, Justine S. Sefcik, C. B. (2018). Characteristics of Qualitative Descriptive Studies: A Systematic Review . Www.Ncbi.Nlm.Nih.Gov.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5225027/
Sieg,  L.  (2008). Japan  Finds  Films  by  Early  “Anime”  Pioneers .  Www.Reuers.Com. https://www.reuters.com/article/us-japan-anime-pioneers-idUST23069120080327
Yasuo,  Y.  (2013). The  Evolution  of  the  Japanese  Anime  Industry .  Www.Nippon.Com. https://www.nippon.com/en/features/h00043/