## Pola Interaksi Pendidikan Dalam Proses Pembelajaran Agama Islam

## Supriyadi Universitas Muhammadiyah Sidoarjo

## Abstract
Interaction patterns of education is interwoven communication between religious teachers with students in the classroom using the conventional pattern of education approach in the process of  learning  Islam  in  a  primary  school,  so  the  impact  on  the teachers who teach well being. This is based on this paper in an effort  to  analyze  the  interaction  patterns  of  education  that occurs in the process of learning the Islamic religious education which take place in class and gain knowledge about the value of what the dominant value shape the education interaction in the process of learning the Islamic religion in the classroom.
keyword: Interaction  patterns  of  education,  process  of learning Islam
Fenomena  yang  wajar  dalam  dunia  pendidikan  kita,  bahwa  setelah anak  didik  mempelajari  suatu  ilmu  di  sekolah,  maka  pengetahuan  yang dimilikinya bersifat sementara dan terekam dalam lembar jawaban ketika ulangan. Bahkan anak didik yang mendapatkan skor tertinggi belum tentu memahami apa yang dipelajarinya dan pada tataran lebih lanjut tentunya merupakan suatu harapan yang terlalu jauh jika menuntut mereka untuk mampu mengaplikasikannya dalam kehidupan nyata.
Hal serupa menimpa pada hampir semua mata  pelajaran, termasuk Pendidikan  Agama  Islam.  Mata  pelajaran  yang  diberikan  pada  semua jenjang pendidikan (dari Sekolah Dasar sampai Perguruan Tinggi) namun pada  kenyataannya  berapa  banyak  siswa  yang  tidak  memahami  dan menjalankan  nilai-nilai  agama  yang  telah  dipelajarinya  (bahkan  contoh yang  dapat  dijumpai  di  hamper  semua  Sekolah  Menengah  Atas  adalah ketika  ujian  praktik  agama,  selalu  ada  siswa  yang  tidak  bisa  mengaji).
Upaya untuk memperkenalkan huruf hijaiyah yang merupakan kunci dasar untuk  membaca  al-Qur’an  (baca:  mengaji)  telah  diberikan  bukan  hanya pada  tingkat  Sekolah  Dasar,  bahkan  adakalanya  sejak  di  Taman  Kanak- kanak,  tetapi  kasus  siswa  yang  tidak  bisa  mengaji  pada  tingkat  Sekolah Menengah Atas selalu ada setiap tahun.
Kondisi  yang  menunjukan  adanya  kesenjangan  antara  cita  dan realita  seperta  yang  dipaparkan  di  atas  tentunya  menimbulkan  sebuah pertanyaan  yang  menuntut  berbagai  pihak  yang  terlibat  untuk menjawabnya  dengan  jujur.  Termasuk  dalam  hal  ini  adalah  pihak  yang terlibat  secara  langsung  dalam  proses  pembelajaran,  yaitu  guru,  karena dalam  sebuah  proses  pembelajaran,  meminjam  istilah  Iqbal  guru merupakan  pihak  pemegang  kunci  dari  menarik  serta  efektif  tidaknya suatu  pembelajaran.  Karena  itulah  maka  seorang  guru  tidak  hanya dituntut untuk mamapu menghidupkan suasana kelas, tetapi juga mampu menjadikan pembelajaran yang terjadi menjadi suatu proses peningkatan kepribadian  bagi  anak  didiknya.  Untuk  memenuhi  harapan  tersebut,  ada beberapa criteria yang harus dipenuhi oleh seorang guru.

## A. Pembahasan

## 1. Makna Interaksi Pendidikan
Pengajaran  merupakan  subset  pendidikan,  atau  pengajaran  (di sekolah)  dalam  konteks  ruang  pendidikan.  Kegiatan  pengajaran  berarti kegiatan  pendidikan,  tatapi  bukan  sebaliknya.  Pencapaian  tujuan pengajaran adalah dalam rangka pencapaian tujuan pendidikan. Demikian pula, kegiatan pengajaran itu dengan sendirinya ada dalam ikatan situasi dan  tujuan  pendidikan.  Interkasi  yang  pengajaran  yang  berada  /  terikat oleh  situasi  dan  tujuan  pendidikan  disebut  juga  interaksi  pendidikan (Rohani, 2004:93).
Suatu  interaksi  dikatakan  memiliki  sifat  pendidikan  bukan  semata bukan  ditentukan  oleh  bentuknya  melainkan  oleh  tujuan  interaksi  itu sendiri.  Maka  setiap  bentuk  hubungan  bersama  antara  guru  dan  peserta didik tidak selalu berlangsung secara pendidikan.
Sedangkan menurut Djamara, interaksi pendidikan adalah suatu pola interaksi  yang  menggambarkan  hubungan  aktif  dua  arah  dengan  segala pengetahuan  sebagai  mediumnya,  sehingga  interaksi  ini  merupakan hubungan yang bermakna dan kreatif. Semua unsure interaksi pendidikan harus  berproses  dalam  ikatan  tujuan  pendidikan.  Djamarah mengidentifikasikan interaksi pendidikan sebagai hubungan aktif dua arah antara  guru  dan  anak  didik  yang  berlangsung  dalam  ikatan  tujuan pendidikan (Djamarah, 2005:11).
Proses interaksi pendidikan adalah sebuah proses yang mengandung sejumlah  norma.  Sejumlah  norma  itulah  yang  ditransferkan  oleh  guru kepada  anak  didik.  Karena  itu  maka  wajar  jka  interaksi  pendidikan  tidak berproses  dalam  kehampaan,  tetapi  dalam  dan  penuh  makna.  Interaksi pendidikan  merupakan  jembatan  yang  menghubungkan  persenyawaan antara  pengetahuan  dan  perbuatan  yang  mengantarkan  kepada  tingkah laku  sesuai  dengan  pengetahuan  yang  diterima  oleh  anak  didik.  Dalam setiap  bentuk  interaksi  pendidikan  akan  senantiasa  mengandung  dua unsure pokok, unsur normatif dan teknis.
Dalam interaksi normatif, keyakinan yang dimiliki oleh guru dan anak didik  harus  berada  di  jalur  yang  sama.  Maksudnya,  baik  guru  maupun anak didik hendaknya sama-sama meyakini norma yang merekla pelajari. Misalnya,  ketika  berlangsung  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam, maka  seluruh  yang  terlibat  dalam  interaksi  tersebut  harus  meyakini kebenaran agama Islam.
Secara  teknis,  pendidikan  merupakan  suatu  kegiatan  praktis  yang berlangsung  dalam  suatu  masa,  terikat  dalam  situasi,  terarah  pada  satu
tujuan.  Pendidikan  itu  sendiri  juga  sebagai  peristiwa  yang  kompleks karena  didalamnya  terdapat  rentetan  kegiatan  komunikasi  antara manusia,  rangkaian  kegiatan  saling  mempengaruhi,  satu  rangkaian perubahan dan perubahan dan pertumbuhan sebab perkembangan funsi- fungsi psikis dan fisik.
Dalam  pendidikan  Isalam  sendiri,  hubungan  antara  guru  dan  murid mendapatkan point penting seperti yang dikatakan oleh Qazi Ibn Jamah :
“The teacher should greet his pupils with a welcome when they are seated, he should make individual inquire about their personal affairs and  those  of  their  dependents  after  usual  salutation.  He  should address them with a smilling face and spirit of companionship, love and symphaty so that the pupils my laye open there hearth to him, fill  cheerfull  and  may  have  courage  to  put  questions  more  freely” (Iqbal, 1996:96).
Dari statemen di atas, dapat disimpulkan bahwa para guru dituntut untuk  menunjukkan  sikap  hangat  dan  bersahabat  terhadap  para  anak didiknya,  Karena  dengan  demikian  maka  anak  didik  akan  merasakan belajar  sebagai  sebuah  hal  yang  menyenangkan  dan  tidak  ragu  untuk menanyakan hal-hal yang belum diketahuinya.

## 2. Karakteristik Interaksi Pendidikan
Interaksi  pendidikan  dalam  proses  pembelajaran  agama  islam memiliki karakteristik, yaitu : adanya tujuan, prosedur yang direncanakan untuk mencapai tujuan, adanya persiapan sebelum menyampaikan materi, adanya  aktifitas  anak  didik,  adanya  persiapan  sebelum  menyiapkan materi,  adanya  disiplin,  mempunyai  batas  waktu,  dan  diakhiri  dengan evaluasi.

## a. Mempunyai Tujuan
Tujuan  dalam  interaksi  pendidikan  adalah  untuk  membantu anak didik dalam suatu perkembangan tertentu inilah yang dimaksud interaksi  pendidikan  sadar  akan  tujuan,  dengan  menempatkan  anak didik  sebagai  pusat  perhatian,  sedangkan  unsur  lainnya  sebgai pengantar dan pendukung.
Adapun tujuan dalam pengajaran antaralain berfungsi:
1) Menjadi titik sentral perhatian dan pedoman dalam melaksanakan aktifitas (baca: pembelajaran)
2) Menjadi penentu arah kegiatan selanjutnya
3) Menjadi  titik  sentral  perhatian  dan  pedoman  dalm  menyusun desain pengajaran
4) Menjadi  materi  pokok  yang  akan  dikembangkan  dalam memperdalam dan memperluas luar lingkup pelajaran
5) Menjadi  pedoman  untuk  mencegah  atau  menghindari penyompangan pengajaran (Rohani, 2004:106).
Tujuan pendidikan Islam adalah seperti yang digambarkan dalam statemen berikut :
“The primary purpose of Islamic education should be to imbue the  student  with  their  religion  and  ideology.  Their  should  be taught  the  mining  and  purpose  of  life,  man’s  position  in  the world, the doctrinal of tawhid, risalah, akhirah and their bearing upon individual and social life the Islamic value of morality, the nature  and  content  of  Islamic  culture  and  the  obligations  and the  missions  of  a  muslim.  Education  should  produce  men committed to the Islamic Ideals of individual and collective life it  should  develop  the  Islamic  Approach  in  them  so  that  they may trace their own way in the light of Islam guidance” (Iqbal, 1996:52).
Tujuan  utama  pendidikan  Islam  adalah  untuk  nejadikan  para siswa  lebih  dekat  dengan  agam  dan  ideologinya  sebagai  seorang
muslim.  Pendidikan  Islam  harus  mampu  menghasilkan  individu  yang menggunakan Islam sebagai petunjuk dalam kehidupanya.

## b. Mempunyai  Prosedur  Yang  Direncanakan  Untuk  Mencapai Tujuan
Agar  dapat  tercapai  tujuan  secara  optimal,  maka  dalam melakukan  interaksi  perlu  ada  prosedur  atau  langkah-langkah sistematik  dan  relevan.  Untuk  mencapai  suatu  tujuan  pembelajaran yang satu dengan yang lain, diperlukan adanya desain yang berbeda pula (Iqbal. 1996:15).

## c. Adanya Persiapan Sebelum Menyampaikan Materi
Dalam  hal  materi  harus  didesain  sedemikian  rupa,  sehingga cocok  untuk  mencapai  tujuan.  Dalam  hal  ini  perlu  diperhatikan komponen-komponen pengajaran yang lain. Materi harus didesain dan disiapkan sebelum berlangsungnya interaksinya pendidikan.

## d. Adanya Aktivitas Anak Didik
Sebagai konsekuensi bahwa anak didik merupakan sentral, maka aktivitas  anak  didik  merupakan  syarat  mutlak  bagi  berlangsungnya interaksi pendidikan. Aktivitas anak didik dalam hal ini baik secara fisik maupun mental aktif.

## e. Guru Berperan Sebagai Pembimbing
Dalam  peranannya  sebagai  pembimbing,  guru  harus  berusaha menghidupkan dan memberikan motivisi agar terjadi proses interaksi pendidikan yang kondusif. Guru harus siap berperan sebagai mediator dalam segala proses interaksi pendidikan sehingga guru akan menjadi tokoh  yang  akan  dilihat  dan  ditiru  tingkah  lakunya  oleh  anak  didik. Guru  bersama  dengan  anak  didik  mendesain  dan  bersama-sama menciptakan interaksi pendidikan.
Dalam rangka mengemban tugas profesionalitas kepengajarannya, siti Meichati memberikan gambaran sebagai berikut:
“Guru  memberikan  perhatian  dan  kesenangan  kepada  peserta didik untuk belajar dan mendorong mereka untuk berpikir, punya rasa  simpati,  jujur,  adil,  bersedia  menyesuaikan  diri  dan memperhatikan  peserta  didik  serta  menguasai  ilmu  atau bidangnya” (Rohani, 2004:116).
Jelaslah  bahwa  dalam  interaksi  pendidikan,  hubungan  yang terjalin antara guru dengan anak didik bukan pada hubungan antara yang mengetahui dan yang tidak mengetahui, tetapi juga melibatkan simpati  dan  empati  antara  yang  satu  dengan  yang  lain  dan  saling bekerja sama. Jadi, tidak cukup bagi guru memiliki pengetahuan yang dalam dan luas, melainkan juga kedekatan  secara emosional dengan anak didiknya.
Sebagai  seorang  pembimbing,  maka  guru  hendaknya  harus mampu  melakukan  pendekatan  kepada  anak  didiknya  terutama kepada yang bermasalah dengan cara yang halus dan bijaksana. Hal ini sangat dianjurkan dalam islam, seperti yang tercantum dalam Q.S. An-Nahl ayat 125:
Artinya:  “ Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhan-mu  dengan  hikmah dan  pelajaran  yang  baik  dan  bantahlah  mereka  dengan  cara  yang baik.  Sesunggunya  Tuhanmu  Dialah  yang  lebih  mengetahui  tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”.

## f. Adanya Disiplin
Disiplin  dalam  interaksi  pendidikan  diartikan  sebagai  suatu  pola tingkah  laku  yang  diatur  menurut  ketentuan  yang  sudah  ditaati dengan  sadar  oleh  pihak  guru  maupun  pihak  anak  didik.  Mekanisme konkret dari ketaatan pada ketentuan atau tata tertib itu akan terlihat dari pelaksanaan prosedur yang sudah digariskan.

## g. Mempunyai Batas Waktu
Untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  tertentu  dalam  system berkelas (kelompok anak didik), batas waktu menjadi salah satu cirri yang tidak bisa ditinggalkan.

## h. Diakhiri dengan evaluasi
Evaluasi  berfungsi  sebagai  salah  satu  tolok  ukur  yang  bisa digunakan untuk mengetahui efektif tidaknya proses belajar mengajar yang telah dilakukan.

## 3. Tahap-tahap Interaksi Pendidikan
Djamarah  mengidentifikasikan  tugas  mengajar  guru  yang  bersifat suksesif menjadi tiga tahap. Tahap-tahap tersebut adalah: tahap sebelum pengajaran  ( pre-active),  tahap  pengajaran  (interactive)  dan  tahap sesudah pengajaran ( post-active) (Djamarah, 2005:69).

## a. Tahap Sebelum Pengajaran
Dalam tahap ini tugas guru adalah menyusun program tahunan p[elaksanaan  kurikulum,  progam  semester  dan  program  tengah semester,  program  satuan  pelajaran  dan  perencanaan  program pengajaran.  Dalam  menyusun  dan  merencanakan  program-program tersebut, guru harus mempertimbangkan hal berikut:

## 1) Bekal Bawaan Anak Didik
Pupil  entering  behaviour  atau  bekal  bawaan  anak  didik digunakan  sebagai  bahan  apersepsi,  karena  tidak  dapat  disangka bahwa  setiap  anak  didik  membawa  bekal  yang  berbeda-beda antara satu dengan lainnya.
Karenanya  maka  program  yang  disusun  hendaknya diupayakan tidak terlalu jauh menyimpang dari bekal yang dimiliki oleh seluruh anak didik yang ada di kelas tersebut.

## 2) Perumusan Tujuan Pembelajaran
Ada beberapa norma yang tidak dapat ditinggalkan atau harus selalu  mewarnai  perumusan  tujuan  pembelajran  diantaranya: norma susila, social, hokum, agama, dan moral. Selain itu, ketiga ranah  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik  harus  menjadi  tumpuhan dasar,  sehingga  diharapkan  ketika  pembelajaran  telah  usai  maka anak  didik  mampu  menerapkan  apa  yang  telah  dipelajarinya  ke dalam lingkungan dan situasi yang nyata.

## 3) Pemilihan Metode
Metode adalah cara yang digunakan selama proses pelajaran brlangsung.  Penggunaan  metode  juga  harus  memperhatikan beberapa  factor  yang  mempengaruhi  akurat  tidaknya  terhadap suatu  pemilihan  metode:  faktor  guru,  bahan  pelajaran,  fasilitas, jumlah anak didik, serta tujuan dari pembelajaran itu sendiri.
4) Pemilihan Pengalaman-Pengalaman Belajar
Pengalaman  belajar  apa  yang  harus  diberikan  kepada  anak didik adalah suatu hal yang perlu mendapat perhatian guru. Guru tidak  diperkenankan  untuk  memberikan  pengalaman  pribadi kepada  anak  didiknya  karena  akan  membekas  dalam  jiwa  anak didiknya.
Penampilan, pembicaraan dan prilaku seorang guru juga akan menjadi  perhatian  dan  dari  situlah  maka  anak  didik  akan  menilai patut  tidaknya  seorang  guru  untuk  menjadi  sosok  yang  berdiri didepan  kelas.  Bagi  beberapa  anak  yang  belum  sepenuhnya memiliki pemahaman mengenai suatu nilai atau norma maka akan menirukan apa yang dia lihat tersebut.
5) Pemilihan Bahan dan Peralatan Belajar.
Isi atau materi yang akan diberikan kepada  anak didik harus diseleksi dan disesuaikan dengan tingkat kemampuannya sehingga menghindari adanya perasaan trauma atau phobia terhadap mata
pelajaran  tertentu  hanya  karena  guru  menyajikan  bahan  yang terlalu tinggi tingkat kemampuannya.
Bahan pelajaran yang akan dipilih guru biasanya berasal dari buku paket dan ditambah dengan buku penunjang sehingga lebih bervariasi.  Media  pembelajaran  juga  perlu  dipilih  oleh  guru sebelum  pengajaran.  Peralatan  belajar  yang  dimaksud  dapat berupa  :  buku  paket,  tape  recorder,  OHP,  poster,  tustel,  foto, grafik,  radio,  dan  peralatan  lainnya.  Dengan  pemilihan  bahan belajar  yang  tepat  akan  mempelancar  proses  pengajaran  dan mempermudah pencapaian tujuan.
6) Mempertimbangkan Jumlah dan Karekteristik Anak Didik Jumlah  anak  di  kelas  secara  langsung  berdampak  pada suasana  kelas  selama  proses  belajar  berlangsung.  Jumlah  yang besar akan lebih mudah memicu konflik dan mobilitas yang tinggi karena  hal  itu  juga  akan  berdampak  pada  semakin  beragamnya karakter  dan  kepribadian  anak  didik.  Sebaliknya,  dalam  jumlah kelas  yang  kecil  berarti  akan  mempermudah  guru  untuk mengendalikan dan mengelola kelas.
7) Mempertimbangkan  Jumlah  Jam  Pelajaran  yang  Tersedia (Alokasi Waktu)
Alokasi  waktu  yang  berbeda,  otomatis  akan  mempengaruhi muatan  materi  yang  disampaikan  di  kelas.  Karena  itulah  maka penting  bagi  guru  untuk  membuat  rencana  pembelajaran sebelumnya.  Masalah  waktu  akan  berhubungan  dengan kedisiplinan dalam mengajar.
Kelebihan  waktu  mengajar  berarti  suatu  tindakan  yang  tidak disiplin  dan  merugikan  guru  yang  akan  mengajar  berikutnya. Demikian  juga  dengan  materi  yang  telah  habis  sebelum  jam pelajaran  habis  akan  mengakibatkan  waktu  yang  ada  terbuang percuma dan proses pembelajaran kurang efektif.

## 8) Mempertimbangkan Pola Pengelompokan
Dalam  proses  pembelajaran  adakalanya  diperlukan  adanya suatu kerjasama atau yang lazim disebut dengan kerja kelompok.
Ketika membentuk sebuah kelompok, guru harus mempertimbang- kan anak didik, sehingga bisa jadi pengelompokkan yang dilakukan didasarkan  pada  persamaan  minat,  atau  kemampuan  anak  didik. Pengelompokkan  ini  juga  bisa  dilakukan  sendiri  oleh  anak  didik, atau guru menunjuk secara langsung.
9) Mempertimbangkan Prinsip-prinsip Belajar.
Tujuan  inti  dari  sebuah  pembelajaran  adalah  untuk menjadikan anak didik mengalami perubahan menuju kearah yang lebih  baik,  dan  perubahan  itu  sendiri  salah  satunya  dapat  dilihat pada saat proses pembelajaran usai.
Agar perubahan itu terjadi, ada beberapa prinsip belajar yang harus  diperhatikan:  prinsip  motivasi,  pemusatan  perhatian, pengambilan  pengertian  yang  pokok,  pengulangan,  kegunaan, pemanfaatan  hasil  belajar  atau  pengalaman,  dan  menghindari segala macam gangguan belajar.

## b. Tahap Pengajaran
Pada tahapan ini interaksi berlangsung antara guru dengan anak didik, baik secara individu maupun kelompok. Rentangan interaksi ini berada  di  antara  kutub  yang  ekstrem,  yakni  suatu  kegiatan  yang berpusat  pada  guru  dan  kegiatan  yang  berpusat  pada  anak  didik. Guru dengan tugas dan tanggung jawabnya begitu juga anak didik.
Tahap  ini  merupakan  tahap  pelaksanaan  dari  perencanaan  yang telah dibuat. Ada beberapa aspek yang perlu diperhatikan:

## 1) Pengelolaan dan Pengendalian Kelas
Kondisi  kelas  yang  kondusif  merupakan  syarat  atau  harus dipenuhi  dalam  rangka  mewujudkan  proses  pembelajaran  yang efektif.  Indikator  kelas  yang  kondusif  dibuktikan  dengan  giat  dan
asyiknya anak didik belajar dengan penuh perhatian, serta terlibat secara aktif dengan proses pembelajaran.

## 2) Penyampaian Informasi
Awal  terjadinya  komunikasi  guru  dengan  anak  didik  di  kelas adalah  diawali  dengan  penyampaian  informasi  dari  guru  kepada anak didik. Informasi tersebut tidak semata menyangkut mengenai apa  yang  harus  dikerjakan  oleh  anak  didik,  tetapi  dapat  juga berupa  pemberian  petunjuk,  pengarahan  dan  apersepsi  yang divariasikan  dalam  berbagai  bentuk  tanpa  menyita  banyak  waktu untuk kegiatan pokok.
Dapat juga dengan penyampaian tujuan yang hendak dicapai di akhir pelajaran dan memberikan beberapa pertanyaan atau pre test.  Guru  juga  memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk mengajukan  pertanyaan  mengenai  hal-hal  yang  belum dipahaminya  berkenaan  dengan  pokok  bahasan  yang  sedang dipelajari.
3) Penggunaan Tingkah Laku Verbal dan Nonverbal
Segala  tindakan  atau  perilaku  yang  ditunjukkan  oleh  guru selama  berada  di  kelas  pasti  akan  terkait  dengan  tingkah  laku Verbal dan non verbal. Contoh tingkah laku verbal misalnya ketika guru  menggunakan  kata-kata:  “bagus”,  “benar”,  “tepat”  dan adakalanya statemen yang bernilai negative yang seharusnya tidak boleh diucapkan oleh  guru kepada  anak  didiknya: “bodoh kamu”, “dasar  pemalas”  dan  seterusnya.  Sedangkan  tingkah  laku  verbal misalnya  dengan  mimik/gerakan:  tubuh,  tangan,  kaki,  kepala, bahu, mata dan sebagainya.
Gaya-gaya  guru  dalam  mengajar  merupakan  gabungan  dari kedua  tingkah  laku  ( verbal  dan  non  verbal)  tersebut,  karenanya dalam  menyampaikan  sebuah  materi  hendaknya  guru  tidak monoton  atau  hanya  duduk  di  kursi.  Ada  saat  dimana  seorang
guru harus menggunakan tingkah laku verbal dan non verbal untuk memperkuat konsentrasi anak didik.
Termasuk  dalam  tingkah  laku  non  verbal  yang  sangat membantu  anak  didik  dalam  menyerap  sebuah  pelajaran  adalah wajah yang berseri dan ramah. Para ulama sangatmenekankan hal ini,  bahkan  mereka  menganggap  bahwa  guru  yang  menunjukkan wajah  murung  dan  tidak  bersahabat  kepada  anak  didiknya  sama halnya  telah  menjauhkan  anak  didiknya  dari  keinginan  untuk menuntut ilmu. Perbuatan ini tidak diizinkan dilakukan oleh orang yang berprofesi sebagai guru.
4) Merangsang Tanggapan Balik ( feed back) dari Anak Didik Sebuah  proses  pembelajaran  dikatakan  gagal  ketika  tidak terjadi interaksi antara guru dan anak didik. Misalnya ketika  guru memberikan  materi,  tidak  ada  respon  balik  dari  siswa,  bahkan dalam  tahapan  yang  paling  parah  adalah  ketika  siswa  tidak  mau memperhatikan proses pembelajaran.
Indikator adanya tanggapan dari anak didik adalah ketika guru menyampaikan  sebuah  materi,  ketika  itu  juga  anak  didik memberikan  perhatian  atau  tanggapan,  baik  selama  proses berlangsung  ataupun  atas  tugas  yang  diberikan  sesudahnya,  dan secara kelompok maupun individu.
Pemberian  stimulus  yang  tepat  dalam  mengajar  akan mendapatkan  tanggapan  balik  dari  anak  didik.  Banyak  cara  yang dapat  dilakukan  guru  untuk  mendapatkan  tanggapan  balik  dari anak  didik,  misalnya  menerapkan  ketrampilan  bertanya  dasar maupun  bertanya  lanjut,  menggunakan  metode  Tanya  jawab, memakai  prinsip-prinsip  mengajar,  dan  beberapa  cara  lain  yang dapat digunakan dalam menarik perhatian anak didik.

## 5) Mempertimbangkan Prinsip-prinsip Belajar
Kegiatan interaksi pendidikan bukan hanya kegiatan fisik yang dapat  dilihat,  tetapi  juga  kegiatan  psikologis  anak  didik.  Namun
begitu,  pandangan  mata  anak  didik  yang  setuju  kepada  guru bukan  sebagai  indikator  untuk  belajar  tidaknya  anak  didik,  bida jadi  ketika  matanya  memandang  kepada  guru,  tetapi  pikirannya tertuju ke tempat lain.
Karena itu, ketika mengajar guru tidak terlalu dituntut untuk memperhatikan  gerak  fisik  anak  didik,  tetapi  mempertimbangkan prinsi-prinsip belajar anak didik. Fenomena jiwa anak didiklah yang perlu diperhatikan, karena yang berubah bukan fisiknya melainkan jiwanya.  Perubahan  yang  relatif  permanen  itulah  yang  dikatakan belajar.

## 6) Mendiagnosis Kesulitan Belajar
Tidak  selamanya  kegiatan  interaksi  pendidikan  berjalan dengan  lancer  karena    adanya  hambatan  yang  muncul  baik  dari pihak  guru  maupun  anak  didik.  Pada  dasarnya,  hambatan  yang dating  dari  anak  didik  lebih  banyak  karena  disebabkan  adanya kesulitan  belajar.  Kesulitan  belajar  bias  ditimbulkan  karena pemberian  materi  yang  kurang  mempertimbangkan  kemampuan anak  didik,  atau  bias  juga  cara  penyampaian  yang  digunakan dalam  penyampaian  metode  kurang  menarik.  Menghadapi  hal semacam ini guru harus cepat tanggap dan mengambil keputusan dengan  mendiagnosis  anak  tersebut.  Mencari  faktor-faktor penyebab berat ringannya (jenis) kesulitan belajar anak, kemudian mengidentifikasi  faktor  utama  dan  faktor  pendukung  kesulitan belajar anak didik.
Dengan melakukan diagnosa, maka akan memudahkan guru dalam  melakukan  prognosa  (kemungkinan-kemungkinan)  tentang bentuk perlakuan (treatment) sebagai tindak lanjut.
7) Mempertimbangkan Perbedaan Individual
Dalam  kelas  besar,  maka  pribadi  dan  sifat  yang  ada  juga menjadi  beragam.  Heterogenitas  semacam  ini  lebih  mudah menyulut  konflik  antara  anak  didik,  dan  karenanya  maka  penting
bagi  guru  untuk  mengetahui  keunikan  dari  masing-masing  anak didiknya  sehingga  lebih  mudah  dalam  meminimalisir  terjadinya konflik.

## 8) Mengevaluasi Kegiatan Interaksi
Interaksi  yang  terjadi  antara  guru  dan  anak  didik  sangat bervariasi.  Ada  interaksi  yang  bersifat  satu  arah  (guru  ke  anak didik), ada interaksi dua arah  (guru ke anak didik dan anak  didik ke guru) dan ada interaksi banyak arah (guru ke anak didik, anak didik ke guru dan anak didik ke anak didik).
Ketiga  macam  interaksi  di  atas  dapat  guru  jadikan  sebagai bahan  evaluasi,  apakah  kegiatan  interaksi  yang  telah  dilakukan sudah sampai pada tingkat optimal, yakni kepada interaksi banyak arah?  Sampai  dimanakah  keterlibatan  anak  didik  dalam  belajar? Guru yang lebih aktif atau anak didik?

## c. Tahap Sesudah Pengajaran
Tahap  ini  merupakan  kegiatan  atau  perbuatan  setelah  pertemuan tatap  muka  dengan  anak  didik.  Beberapa  perbuatan  guru  yang  tampak pada tahap sesudah mengajar antara lain:

## 1) Menilai Pekerjaan Anak Didik
Penilaian  adalah  kegiatan  yang  tidak  bias  dipisahkan  dengan pekerjaan yang harus dilakukan oleh guru usai pengajaran. Untuk menilai  berhasil  tidaknya  proses  pembelajaran  yang  telah berlangsung, maka guru dapat melakukan tes lisan, tulis ataupun perbuatan/tindakan.  Penilaian  bisa  dengan  pendekatan  analisis kuantitatif atau analisis kualitatif.

## 2) Menilai Pengajaran Guru
Pekerjaan  guru  juga  harus  dinilai  bisa  oleh  guru  sendiri maupun anak didik. Aspek yang dinilai antara lain: gaya mengajar, struktur  penyampaian  bahan  pembelajaran,  penggunaan  metode,
ketepatan  perumusan  tujuan  pembelajaran,  ketepatan  pemakaian alat dan alat bantu pengajaran.

## 3) Membuat Perencanaan untuk Pertemuan Berikutnya
Dalam  perbuatan  perencanaan  ada  beberapa  hal  yang  harus diperhatikan oleh guru misalnya dari hasil penilaian pekerjaan anak didik  (evaluasi  produk)  dan  hasil  penilaian  pengajaran  (evaluasi proses).
Komponen-komponen  yang  perlu  diperhatikan  dalam perencanaan  pengajaran  adalah  ketepatan  perumusan  tujuan pembelajaran,  kesesuaian  bahan  dengan  tujuan  pembelajaran, pemilihan  metode  yang  akurat,  pemakaian  alat  pengajaran, pemilihan sumber belajar, dan pemakaian prosedur, jenis dan alat evaluasi yang sesuai dengan rumusan tujuan pembelajaran.

## 4. Nilai-nilai Dominan yang Membentuk Pola Interaksi Pendidikan dalam Proses Pembelajaran Agama Islam di Kelas
Dalam  setiap  aktivitas  yang  terjadi,  ada  faktor  dominan  yang menjadi  penentu  utama  dan  penentu  arah  dari  kegiatan  tersebut.  Ada faktor  internal  dan  eksternal,  serta  faktor  yang  sifatnya  material  dan immaterial. Termasuk dalam faktor eksternal adalah faktor personal atau individu yang terlibat di dalamnya.
Begitu juga dalam aktivitas pembelajaran Agama Islam di kelas ada nilai  dominan  yang  mewarnai  adalah  nilai spiritualitas,  khususnya keikhlasan  dan  keteladanan  atau Uswah  Hasanah  yang  dipegang  oleh guru  Agama  Islam  dalam  memainkan  perannya  sebagai  seorang ‘pemimpin’ di kelas.

## a. Keikhlasan
Adalah sikap tulus dan murni dalam tingkah laku dan perbuatan, semata-mata demi memperoleh ridlo dari Allah, bebas dari pamrih atau
agenda-agenda  tersembunyi  ( hidden  agenda)  dibalik  perbuatan  itu untuk memperoleh keuntungan yang lebih besar (Tobroni, 2005:72).
Ikhlas  dalam  berbuat  dan  berkarya  tidak  dapat  muncul  begitu saja.  Secara  religius  Islam,  sikap  ini  muncul  karena  adanya  panggilan keimanan dan ketaqwaan yang dalam dan sifat qana’ah (merasa cukup dengan apa yang telah diberikan oleh Allah).
Sedangkan  secara  ilmiah  sikap  ini  lahir  dari  orang  yang  berjiwa besar,  memiliki  idealism  dan  profesionalisme  (keahlian  komitmen  dan dedikasi).  Perbuatan  yang  ikhlas  adalah  perbuatan  yang  didasari  oleh rasa cinta dan pengabdian yang lulus dan penuh dengan kesungguhan.
Ikhlas  semestinya  merupakan  sikap  yang  harus  dimiliki  oleh manusia  dalam  segala  tindakannya.  Mempersembahkan  segala  alam perbuatan  hanya  karena  Allah  dan  untuk  Allah  akan  berdampak  pada empat  hal: Pertama,  tumbuhnya  rasa  kedekatan  dan  kehadiran kecintaan Allah kepada orang yang melakukannya. Kedua, tumbuhnya kesadaran bahwa Allah senantiasa mengawasi dan menolong tindakan kita. Ketiga, tumbuhnya rasa tanggunjawab untuk menjalankan segala tugas  dan  kewajiban  sebagai amanah    Allah  yang  harus  dilaksanakan secara  professional. Keempat,  hidup  terasa  lebih  indah,  ringan  dan sukses  karena  semua  perbuatannya  semata-mata  hanya  mengharap ridlo Allah, bukan pamrih dari sesame yang jika tidak bisa kita dapatkan dari manusia lain maka akan menimbulkan kekecewaaan.
Hafizh  Jamaah  menjelaskan  tentang  adab  seorang  alim  kepada murid-muridnya:
“Pertama  hendaknya  tujuan  mendidik  dan  mengajar  mereka adalah  mencari  ke ridloan  Allah  Ta’ala,  menyebarkan  ilmu,  selalu menegakkan  kebenaran,  memadamkan  kebatilan,  terjaganya umat  dengan  banyaknya  ulama,  mendapatkan  manfaat  dari pahala  mereka  dan  mendapatkan  pahala  orang  yang mendapatkan  ilmunya  telah  samAgama  Islam  kepadanya”  (Ad Duweisy, 2006:61).
Kepada  manusia  yang  ikhlas,  maka  Allah  akan  menjanjikannya pahala  yang  besar,  yakni  kesempatan  untuk  menikmati  kehidupan  di surge yang abadi. Seperti yang terlihat dari firman-Nya berikut:
Artinya: “Kecuali  orang-orang  yang  taubat  dan  mengadakan perbaikan  dan  berpegang  teguh  pada  (agama)  Allah  dan  tulus ikhlas  (mengerjakan)  agama  mereka  karena  Allah.  Maka  mereka itu  adalah  bersama-sama  orang  yang  beriman  dan  kelak  Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang besar” (Qs. An-Nisaa’:160-161).
Seorang  muslim,  apapun  profesi  yang  dimiliknya  maka  ia  akan menjalaninya  secara  maksimal  karena  Allah  sendiri  telah  menjanjikan reward yang tidak saja diperoleh di akhirat kelak, tetapi juga di dunia.

## b. Keteladanan
Salah  satu atsar  sahabat  yang  berasal  dari  Ibnu  Mas’ud:
“Barangsiapa  ucapannya  tidak  sesuai  dengan  perbuatannya,  maka  dia telah  mencoreng  dirinya”  (Ad-Duweisy,  2006:76).  Dalam  Islam,  orang yang  antara  perbuatan  dan  perkataannya  berbeda  termasuk  dalam kategori  orang  munafik.  Bahkan  Nabi  sangat  mengecam  orang  yang hanya  bisa  memberikan  anjuran  berbuat  baik,  sementara  dia  sendiri masih mengerhakan hal-hal yang tercela.

## B. Kesimpulan
Pola  interaksi  pendidikan  dalam  proses  pembelajaran  Agama  Islam di kelas meliputi 8 (delapan) aspek, yaitu: (1) aspek tujuan pembelajaran; (2) aspek prosedur pembelajaran yang direncanakan; (3) aspek persiapan sebelum menyampaikan materi agama Islam; (4) aspek aktivitas peserta didik; (5) aspek peran guru sebagai pembimbing; (6) aspek kedisiplinan; (7) aspek batas waktu; dan (8) aspek evaluasi.
Sedangkan  nilai-nilai  dominan  yang  membentuk  pola  interaksi pendidikan  dalam  pembelajaran  agama  Islam  adalah  keikhlasan  dan keteladanan atau uswah hasanah dari guru Agama Islam.

## Daftar Pustaka
Ad-Duweisy,  Muhammad  bin  Abdullah.  2006. Menjadi  Guru  yang  Sukses dan Berpengaruh (terj). Surabaya: ElBa.
Agustian,  Ary  Ginanjar.  ,  2001. ESQ  Rahasia  Sukses  Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual. Jakarta: Arga.
Al-Attas,  Syed  Naquib.  1999. Filsafat-filsafat  Praktek  Pendidiakan  Islam (Terj) Hamid, Fahmi. Wan Daud Wan Mohd. dkk, Bandung: Mizan.
Azwar,  Saifuddin.  2005. Sikap  Manusia:Teori  dan  Pengukurannya, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Buchori. 1994. Ilmu Pendidikan dan Praktek Pendidikan dalam Renungan.
Jakarta, IKIP Muhammadiyah Jakarta Press.
______,  Muchtar.  1983. Teknik-teknik  Evaluasi  dalam  Pendidikan. Bandung: Jemmars,
______, 1995. Transformasi Pendidikan. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
Darajat,  Zakiyah.  1984. Pengembangan  kemampuan  Belajar  Pada  Anak- anak (terj), Jakarta: Bulan Bintang.
Djamarah,  Syaiful  Bahri.  2005. Guru  dan  Anak  Didik  Dalam  Interaksi Edukatif Suatu Pendekatan Teoritis Psikologi. Jakarta: Rineka Cipta.
Fadjar, A. Malik. 1995. Reorientasi Pendidikan Islam. Jakarta: Gema Insani Press.
Feisal, Jusuf Amir. 1995. Reoriensi Pendidikan Islam. Jakarta: Gema Insani Press.
Hasibun,  J.J.  dkk.  1993. Proses  Belajar  Mengajar,  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Htpp// www. Sastra-umm.or.id
Iqbal, M. Zafar. 1996. Teachers Training the Islamic Perpective. Institue of Policy  Studies  Islamabad    and  International  Institute  of  Islamic Thought.
Madjid, Nurcholish. 1995. Islam Agama Peradaban, Jakarta: Paradigma.
Mangunhardjana,  A.  2006, Isme-Isme  Dalam  Etika  Dari  A  Sampai  Z. Yogyakarta: Kanisius.
Mulkhan,  Abd.  Munir.  2002. Nalar  Spiritual  Pendidikan:  Solusi  Problem Pendidikan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Nata,  Abuddin.  2003. Manajemen  Pendidikan,  Mengatasi  Kelemahan Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta: Prenada Media.
________, 2003. Manajemen Pendidikan Islam. Bogor: Kencana.
Qardhawi, Yusuf, Prioritas Gerakan Islam, www.Pesantrenonline.com
Rohani, Ahmad. 2004. Pengelolaan Pengajaran. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Suharto, Toto. 2006. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: ARRUZZ.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih.  1997. Pengembangan  Kurikulum  Teori  dan Praktek. Bandung: Remaja Rosdakarya.
________. 2005. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Tobroni. 2005 The Spiritual Leadership. Malang : UMM Press.