## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082

## ANALISIS SEMIOTIKA FILM NEGERI DI BAWAH KABUT

## SEMIOTICS ANALYSIS OF FILM THE LAND BENEATH THE FOG
Halimah Tusaddiah Rambe 1 , Syahrul Abidin 2 , Achiriah 3
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
Email: imarambe23@gmail.com 1 , syahrulabidinuinsu@gmail.com 2 , achiriah63@gmail.com 3

## ABSTRAK
Film Negeri di Bawah Kabut (The Land Beneath the Fog) merupakan salah satu film dokumenter dengan cerita sederhana yang menimpa kasus petani di wilayah pegunungan di Jawa Tengah. Adegan dalam film ini  memiliki  makna  yang  menarik.  Oleh  karena  itu,  penulis  merumuskan  masalah  penelitian  sebagai berikut: Apa makna Film Negeri di Bawah Kabut dan makna ikon, indeks, simbol dalam Film Negeri di Bawah Kabut? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, penulis menggunakan metode penelitian kualitatif. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mgnetahui  analisis  semiotic  yang  terkandung  dalam  film  Negeri  di Bawah  Kabut.  Penelitian  ini  mengumpulkan  data  melalui  observasi  dan  analisis  kepustakaan  dengan menggunakan teori Charles Sanders Peirce dimana tanda dapat dilihat dari Ikon, indeks, dan simbol. Hasil Penelitian  "Negeri  di  Bawah  Kabut  "  adalah  film  bertema  sosial  tentang  kehidupan  nyata  Arifin  dan sepasang suami istri. Film ini mencoba melihat fenomena yang menjelaskan wacana pemanasan global dan sulitnya  pendanaan  pendidikan  anak  sebagai  skenario  umum  yang  dihadapi  masyarakat  pedesaan Indonesia.
Kata Kunci: Semiotika, Sosial, Pemanasan Global, Negeri di Bawah Kabut

## ABSTRACT
Negeri di Bawah Kabut (The Land Beneath the Fog) is a documentary film with a simple story that befell the cases of farmers in the mountainous areas of Central Java. This scene in the film has an interesting meaning. Therefore, the writer formulates the research problem as follows: What is the meaning of Negeri di Bawah Fog film and the meaning of icons, indexes, symbols in Negeri di Bawah Fog? To answer these questions,  the  authors  use  qualitative  research  methods.  The  purpose  of  this  research  is  to  know  the semiotic analysis contained in the film Negeri di Bawah Fog. This study collects data through observation and literature analysis using Charles Sanders Peirce's theory where signs can be seen from icons, indexes, and symbols. Research Results "Country Beneath the Fog" is a social themed film about the real life of Arifin and a husband and wife. This film tries to see the phenomenon that explains the discourse of global warming  and  the  difficulty  of  funding  children's  education  as  a  common  scenario  faced  by  rural communities in Indonesia.

## Keywords: Semiotics, Social, Global Warming, Country Under the Fog

## PENDAHULUAN
Film Negeri di Bawah Kabut (The Land Beneath  the  Fog)  merupakan  salah  satu  film bergenre  dokumenter  di  Indonesia  dengan cerita  menimpa  kasus  petani  di  wilayah pegunungan  di  Jawa  Tengah,  dimana daerahnya  senantiasa  diselimuti  kabut,  film ini  berdurasi  104  menit.  Dua  keluarga  yang sangat  dipengaruhi  oleh  tradisi  Jawa, mengalami  kesulitan  memahami  mengapa iklim  berubah  seperti  tidak  biasanya.  Sistem
kalender  pertanian  yang  mereka  percayai selama beberapa dekade tidak dapat memprediksi  musim  mana  yang  akan  terjadi dalam  beberapa  bulan  mendatang.  Tidak diragukan lagi, kemampuan untuk memprediksi cuaca ini mempengaruhi produksi  mereka.  Beberapa  kubis  yang  di budidayakan  perlu  di  panen  lebih  awal. Beberapa  membusuk  dan  mati  sebelum mereka  dewasa.  Harga  anjlok  dan  momok kegagalan menyebabkan tragedi.
Film  ini  menarik  buat  diteliti  karena film  ini  menyuguhkan  kondisi  asli  dari kehidupan nyata yang dialami manusia dalam kehidupan yang mana banyak adegan- adegan di dalam film tersebut ialah adegan yang nyata di  kehidupan  kita  yang  tidak  luput  dari kesusahan  ekonomi,  kedudukan  perempuan selaku ibu serta istri dan jadi seseorang anak yang bimbang tentang pendidikannya.
Fenomena sosial ini mendorong peneliti untuk lebih memahami makna sesungguhnya dari  film  Negeri  di  Bawah  Kabut.  Latar belakang peneliti sebagai mahasiswa jurnalistik yang mendalami metode semiotika sebagai  sebuah  metode  untuk  menganalisis konten  atau  teks  media  juga  memotivasi peneliti  untuk  mengaplikasikan  semiotika pada film tersebut. Dengan kata lain, asumsi bahwa  objek  penelitian  itu  menarik,  maka dapat  dianalisis  dari  perspektif  semiotika komunikasi.
Menurut  Van  Zoest  yang  dikutip  oleh Alex Sobur, sinema adalah bidang penelitian yang  berkaitan  dengan  analisis  semiotika. Film ini dibangun dengan poster. Tanda-tanda ini  mencakup  beberapa  sistem  tanda  yang dapat  bekerja  sama  dengan  baik  untuk mencapai  efek  yang  diinginkan.  Analisis media dengan semiotika dan temukan bahwa sinema  adalah  fenomena  komunikasi  yang penuh dengan simbol. (Sobur, 2006).
Berdasarkan  berbagai  tanda,  para peneliti akhirnya memutuskan untuk menganalisis  film  Negeri  di  Bawah  Kabut, yang mana fenomena ini berangkat dari kisah nyata yang menceritakan kehidupan petani di sebuah desa bernama Genikan yang terletak di lereng  gunung  di  Kecamatan  Ngablak, Magelang, Jawa Tengah., kemudian diproduksi menjadi sebuah film dengan jenis observatory documentary.
Karena itu, rangkaian fenomena materi film disampaikan melalui kata, perbuatan dan
sudut pandang objek kajian sehingga film ini representatif sebagai objek analisis teks media (semiotika).  Kemudian  terkait  dengan  latar belakang  konsentrasi  peneliti,  dan  film menjadi bagiannya. reporter berita. Pekerjaan terkait  dianalisis  oleh  profesional  media, cendekiawan, dan mahasiswa jurnalistik, ilmu komunikasi, dan pengalaman terkait akademik lainnya.
Setelah  membaca  beberapa  dokumen, banyak hasil penelitian yang berorientasi film dan  semiotika  teori  dan  metode,  tetapi  objek penelitian  belum  pernah  dibahas  oleh  para pendahulu.  Selain  itu,  aspek  teoritis  dan metode  semiotika  yang  digunakan  peneliti untuk  menganalisis  film  berbeda  dengan penelitian  sebelumnya.  Adapun  judul  yang diajukan  dalam  penelitian  ini  adalah  :  “ Analisis  Semiotika  Film  Negeri  di  Bawah Kabut”

## KAJIAN PUSTAKA
Menurut  Agge,  film  adalah  bentuk dominan  dari  komunikasi  massa  visual  di dunia  ini.  Lebih  dari  ratusan  juta  orang menonton film di bioskop, film TV dan film laser setiap minggunya (Komala, 2009). Oey Hong Lee (1965:40), menyebut “ film sebagai alat komunikasi massa yang kedua muncul di dunia,  mempunyai  masa  pertumbuhan  pada akhir abad ke-19, dengan perkataan lain pada waktu unsur-unsur yang merintangi perkembangan  surat  kabar  sudah  dibikin lenyap.  Ini  berarti  bahwa  dari  permulaan sejarahnya  film  dengan  lebih  mudah  dapat menjadi  alat  komunikasi  yang  asli  ,  karena tidak  mengalami  unsur-unsur  teknik,  politik, ekonomi, social dan demografi yang merintangi  kemajuan  surat  kabar  pada  masa pertumbuhannya  pada  abad  ke-18  dan permulaan abad ke-19”. Film kata Oey Hong Lee,  mencapai  puncaknya  di  antara  Perang Dunia  I  dan  Perang  Dunia  II,  namun

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
kemudian merosot tajam setelah tahun 1945, seiring dengan munculnya media televisi.
Film terdiri dari dua unsur, yaitu: unsur naratif  dan  unsur  sinematografi.  Kedua elemen ini saling berinteraksi dan melanjutkan  satu  sama  lain  untuk  membuat sebuah  film.  Setiap  elemen  tidak  dapat membentuk  film  jika  ada  sendiri.  Dapat dikatakan  bahwa  unsur  naratif  adalah  bahan atau bahan yang akan diolah, dan unsur film adalah  cara  dan  gaya  pengolahannya. (Pratista, 2008)
Pada  dasarnya,  Semiotik  adalah  ilmu tentang  tanda-tanda.  Studi  tentang  tanda  dan segala  yang  berhubungan  dengannya,  cara berfungsinya,  hubungannya  dengan  tanda- tanda lain, pengirimannnya, dan penerimannya oleh mereka yang menggunakannya. Menurut preminger (2011) dalam kutipan kriyantono ilmu ini menggangap  bahwa  fenomena  sosial  atau masyarakat  dan  kebudayaan  itu  merupakan tanda-tanda.  Semiotik  mmempelajari  sistem- sistem, aturan-aturan, konvensi-konvensi yang  memungkinkan  tanda-tanda  tersebut mempunyai arti. (Kriyantono, 2006).
Bagi  Peirce  tanda  dan  pemaknaannya bukan  struktur  melainkan  suatu  proses kognitif  yang  disebutnya  semiosis.  Jadi semiosis  adalah  proses  pemaknaan  dan penafsiran  tanda  yang  melalui  tiga  tahapan. Pertama adalah penerapan aspek representamen  tanda  (pertama  melalui  panca indra),  kedua  mengaitkan  secara  spontan representamen  dengan  pengalaman  dalam kognisi manusia
yang
memaknai
representamen itu (disebut objek), dan ketiga menafsirkan objek sesuai dengan keinginannya,  ketiga  disebut  interpretant. (Hoed, 2014)
Teori  modern  pertama  membahas tanda-tanda  dikemukakan  oleh  filsuf  Charles
Sanders  Peirce  pada  abad  ke-19,  dianggap sebagai  pendiri  semiotika  modern.  Ia mendefinisikan  semiotika  sebagai  hubungan antara  tanda-tanda(tanda-tanda),  objek  dan makna. Simbolmerupakanobyek(referensi)
dalam pikiran orang (interpreter) yangmenafsirkanitu. Pierce menyatakan bahwa representasi dari sebuah objek disebut seorang  penerjemah.  Sebagai  contoh,  ketika kita  mendengar  kata  "anjing",  pikiran menafsirkan  kita  kata  pada  hewan.  Kata “anjing” sendiri bukanlah binatang, melainkansuatu asosiasi yang kita ciptakan(interpretasi)dan menghubungkan kedua  binatang  tersebut.  Ketiga  faktor tersebut  adalah:  a)  tanda  yaitu,  kata  anjing, atau  anjing  pendek  adalah  wakilnya.  b) Referens  adalah  tujuan  anjing  anjing  yang terbentuk dalam pikiran kita, hewan berkaki 4. c) Makna, yaitu, dikombinasikan dengan kode dan  kriteria  arahan  terbentuk  dalam  pikiran. Arti  anjing  bagi  mereka  yang  suka  anjing adalah binatang yang menarik dan menyenangkan. Ini digigit anjing anjing, jadi bandingkan dengan makna anjing.
Tanda dan referen harus saling bekerja sama  agar  suatu  tanda  dapat  berfungsi. Hubungan ketiga bagian ini dijelaskan dalam model  yang  dibuat  oleh  C.K  Ogden  dan  A. Richard  dalam  buku  Morrisan,  dkk  pada skema berikut ini (Morissan, 2009).

## Segitiga Makna (Meaning Triangle)
Dalam  mengkaji  objek,  melihat  segala sesuatu  dari  tiga  konsep  trikotomi,  yaitu sebagi berikut:
1. Simbol  (Representamen)  adalah  suatu bentuk  fisik  atau  apapun  yang  dapat diserap  oleh  indera  dan  mengacu  pada sesuatu.  Aturan  pertama  ketiga  dibagi menjadi tiga bagian.
a. Qualisign  adalah  tanda  yang  telah menjadi  tanda  sesuai  dengan  sifatnya. Misalnya, sifat merah adalah kualifikasi karena  dapat  digunakan  sebagai  tanda cinta, bahaya, atau larangan.
b. Sinsign  adalah  tanda  yang  menjadi tanda berdasarkan bentuk atau penampakannya yang sebenarnya. Semua  kata-kata  individu  adalah  tanda jeritan jahat, yang dapat berarti kejutan, kebahagiaan atau rasa sakit
c. Legisign adalah tanda, ia menjadi tanda berdasarkan aturan, konvensi, dan kode yang berlaku umum.
2. Objek,  tanda  diklasifikasikan  menjadi icon,  (ikon),  indekx  (indeks),  dan  symbol (simbol).
a. Ikon  adalah  tanda  yang  mirip  dengan objek yang diwakilinya, atau tanda yang menggunakan  ciri  yang  sama  atau  ciri yang mirip dengan maknanya.
Misalnya, kesamaan peta dengan wilayah  geografis  yang  diwakilinya, foto, dll.
b. Indeks adalah simbol yang sifat-sifatnya bergantung  pada  keberadaan  ekstensi, jadi  dalam  istilah  pierce,  itu  adalah kepentingan sekunder. Oleh karena itu, indeks  merupakan  tanda  relevansi  atau kedekatan dengan hal-hal yang diwakilinya.
c. Simbol  adalah  suatu  tanda,  di  mana hubungan antara simbol dan perpanjangannya ditentukan oleh aturan
umum  atau  dinegosiasikan  oleh  kedua belah pihak.
3. Interpretant  tanda  dibagi  menjadi  rheme, dicisign, dan argument.
a. Ketika suatu lambang dimaknai merupakan  suatu  hal  yang  baru,  dan makna  dari  lambang  tersebut  masih dapat dikembangkan.
b. Dicisign (dicentsign), bila ada hubungan  nyata  antara  tanda  dan interpretasinya
c. Argumen, ketika simbol dan interpretasinya  memiliki  karakteristik umum (sifat ketiga).(Vera, 2015) Teori  Peirce  mengatakan  bahwa sesuatu  itu  dapat  disebut  sebagai  tanda  jika mewakili  suatu  tanda  yang  lain.  Tanda  yang mewakilinya disebut representamen (referent). Jadi jika sebuah tanda mewakilinya,  hak  ini  adalah  fungsi  utama tanda.  Misalnya,  anggukan  kepala  mewakili persetujuan,
gelengan mewakili ketidaksetujuan.  Agar  berfungsi,  tanda  harus ditangkap  dan  dipahami,  misalnya  dengan bantuan  kode-  kode.  Proses  refresntatif  itu disebut  semiosis,  yaitu  suatu  proses  dimana suatu  tanda  berfungsi  sebagai  tanda,  yaitu mewakili sesuatu yang ditandainya.
Semiotika  Peirce  adalah  tindakan, pengaruh,  atau  kerja  sama  dari  tiga  subjek, yaitu simbol, objek, dan interpretasi. Menurut Peirce,  seperti  dikutip  Eco,  "sesuatu  yang mewakili  seseorang  dalam  beberapa  hal atau kemampuan," definisi Peirce tidak memerlukan kualitas lingkungan yang sengaja dibuat dan dikejar secara artifisial. Selanjutnya,  tiga  hal  Peirce  juga  dapat digunakan untuk hal-hal yang tidak diproduksi oleh manusia tetapi dapat diterima oleh  manusia;  seperti  fenomena  meteorologi dan jenis indikator lainnya. (Sobur, Semiotika Komunikasi, 2003)

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082

## METODE
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif dan mengadopsi  metode  fenomenologis,  artinya dalam  penelitian  ini  peneliti  mencoba memahami makna peristiwa dan hubungannya dengan objek penelitian. Dalam penerapannya, pendekatan kualitatif menggunakan metode pengumpulan data dan metode analisis yang bersifat non kuantitatif, seperti  penggunaan  instrumen  wawancara mendalam  dan  pengamatan  (Birowo,  2004). Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  in ialah  analisis  deskriptif  yang  berfokus  pada penelitian nonhipotesis sehingga  dalam langkah penelitiannya tidak perlu merumuskan hipotesis . (Arikunto, 1989).
Lokasi  fisik  dalam  penelitian  tersebut tidak  ada  dikarenakan  peneliti  melakukan penelitian  dengan  menganalisis  /  mengamati sebuah  film.  Penelitian  ini  dilakukan  dari April  hingga  Agustus  2021.  Peneliti  sengaja menggunakan  kaca  mata  analisis  semiotik, sebab film merupakan objek yang penuh tanda dan  simbol,  sehingga  penggunaan  analisis semiotik menjadi lebih tepat digunakan dalam penelitian ini.
Adapun  subjek  penelitian  ini  adalah film  Negeri  Di  Bawah  Kabut.  Sedangkan objek penelitiannya adalah potongan- potongan  gambaratau  visual  yang  terdapat ikon, indeks dan simbol dalam film Negeri Di Bawah Kabut, yang mana makna dalam film tersebut ialah mereka hidup dalam kemiskinan  namun  hidup  dengan  rukun  dan saling bergotong royong.
Analisis data pada penelitian dilakukan secara  induktif,  sejalan  dengan  proses penelitian  dari  data  ke  teori.  Teknik  analisis data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  analisis  semiotika  Charles  Sanders
Peirce  tentang  hal-hal  dengan  pengertian tertentu  untuk  menyampaikan  makna.  Oleh karena  itu,  semua  simbol  secara  langsung berhubungan  dengan  objek,  dan  dengan konvensi  masing-masing  memberikan  objek arti  yang  sama.  Sebuah  tanda  yang  secara langsung mengungkapkan realitas film "Negeri di Bawah Kabut".
Analisis  data  penelitian  ini  dimulai dengan  klasifikasi  adegan  film  menurut rumusan  pertanyaan  penelitian.  Peneliti kemudian  menggunakan  model  semiotika Charles  Sanders  Peirce  untuk  menganalisis data dan menganalisis struktur dan representasi tanda.
Dalam  penelitian ini,  hal  utama  adalah memilih gambar dan dialog dari film "Negeri di  Bawah  Kabut"  dan  mengkarakterisasinya dengan  dua  penanda:  analisis  pada  tingkat sintaksis dan model semiotik Charles Sanders Peirce  dan  menggunakan  analisis  yaitu Analisis  level  sintagmatik  dan  Analisis  level paradigmatic.
Dalam metode analisis Charles Sanders Peirce,  secara  umum tanda  mengandung dua bentuk:  Pertama,  tanda  dapat  (langsung  atau tidak  langsung)  menjelaskan  sesuatu  dengan makna tertentu. Kedua, tanda menyampaikan makna.  Jadi  setiap  simbol  berhubungan langsung dengan objek, dan karena konvensi, mereka semua memberi objek arti yang sama. Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menganalisis simbol-simbol tersebut sesuai dengan konteksnya.  Para  ahli  menganggap  teori Pierce  sebagai  teori  besar  dalam  semiotika, dengan  asumsi  bahwa  idenya  lengkap,  yaitu deskripsi struktural dari semua sistem makna. (sobur, Analisis Teks Media, 2006).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Film  Negeri  di  Bawah  Kabut  karya sutradara  Shalahuddin  Siregar,  merupakan film dokumenter yang dirilis pada tahun 2011 oleh  Negeri  Film  Production,  di  bawah dukungan Goethe-Institut Indonesien, Dewan Kesenian  Jakarta,  dan  Ford  Foundation  dan memenangkan  penghargaan  ‘Special  Jury Prize’ dari Dubai International Film Festival dan berpartisipasi dalam festival-festival film bergengsiseperti  di  ajang  Singapore  South East  Asian  Film  Festival  pada  tahun 2012.Film  dokumenter  arahan  Shalahuddin Siregar ini menceritakan kehidupan masyarakat Desa Genikan, sebuah desa yang terletak  di  Kecamatan  Ngablak,  Magelang, Jawa Tengah.
Dalam  sesi  diskusi  pasca-pemutaran, Salahuddin Siregar menyebutkan bahwa jenis film  dokumenter  tontonan,  dan  materi  film disampaikan  melalui  bahasa,  tindakan,  dan pendapat peneliti. Tidak ada panggung, musik latar,  efek  suara,  subtitle,  atau  narasi. Sepanjang  prosesnya,  kita  (hanya)  akan menyaksikan kehidupan sehari-hari dua orang petani  yang  tinggal  di  sebuah  desa  bernama Genikan di lereng Gunung Merbabu di Jawa Tengah dan menjalani kehidupan yang paling pas-pasan.
Bersama-sama
mereka mengundang  kami  ke  desa  untuk  merasakan kehidupan mereka yang sederhana (Pasaribu, 2012)
Pemeran utama film ‘Negeri di Bawah Kabut’  ialah  Muryati,  Sudardi,dan  Arifin yang  merupakan  warga  asli  Desa  Genikan. Film  ‘Negeri  di  Bawah  Kabut’  tayang  di bioskop pada tanggal 07 Juli 2011 dan film ini resmi ditayangkan di channel youtube Negeri Films pada tanggal 2 Juni 2020. Mereka mulai syuting film tersebut pada Desember 2008 dan harusnya  selesai  November  2009  tetapi  sang sutradara  merasa  tidak  cukup  untuk  film tersebut maka ia melanjutkan filmnya hingga
tahun  2010  dan  akhirnya  selesai  pada November 2011.
Film ‘Negeri di Bawah Kabut’ ni adalah debut  film  dokumenter    oleh  Salahuddin Siregar.  Film  dokumenter  ini  menunjukkan bagaimana sebuah komunitas dapat mengatasi perubahan secara diam-diam tanpa memahami  alasannya.  Sebagai  masyarakat petani yang mengandalkan sistem penanggalan tradisional Jawa untuk membaca musim, mereka dibingungkan dengan pergantian  musim.  Film  ini  bercerita  tentang keluarga Muriati (30) dan Sudardi (32), yang berusia tahun, mencoba memahami mengapa hujan turun karena hasil panen yang buruk dan harganya  yang  terlalu  murah.  Lebih  banyak cerita bagi mereka dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.  Hidup  adalah  ancaman.  Pada saat yang sama, Ariffin (No. 12) menghadapi masalah;  Apa  masa  depan  yang  diberikan kepadanya di usia yang begitu muda, ia harus menghadapi sistem sekolah umum yang rumit dan kesulitan keuangan untuk dapat melanjutkan belajar di sekolah Negeri.

## Scene Satu
Ikon: Gambar  disamping  berupagambar pemandangan 2 buahgunung dan sebuah desa dibawah kaki gunungdiselimuti kabut. Banyak  pohon-pohon  yang  rindang  dan rumah-rumah  warga  yang  ditempati  para masyarakat  serta  lahan  pertanian  warga. Teknik pengambilan gambar dalam film yaitu Pemotretan jarak jauh, yaitu teknik pengambilan  gambar  dari  jarak  jauh  untuk menangkap gambar objek dan latar belakang.

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
Indeks: Gunung  adalah  suatu  bentuk permukaan  tanah  yang  letaknya  jauh  lebih tinggi  daripada  tanah  tanah  di  daerah sekitarnya.  Kabut  adalah  uap  air  atau  awan yang  berada  dekat  dengan  permukaan  tanah berkondensasi.  Hal  ini  biasanya  terbentuk karena  hawa  dingin  membuat  uap  air berkondensasi dan kadar kelembaban mendekati 100%.
Simbol: Dari  ikon  dan  tanda  verbal terkandung  pesan  simbolik  dari  Gunung  dan Kabut  yaitu  menunjukkan  bawah  daerah tersebut  merupakan  daerah  yang  dingin  dan memiliki  tanah  yang  subur  baik  untuk dijadikan lahan pertanian.
Scene Dua
Ikon: Gambar disamping menjelaskan tentang Muryati dan Surdadi beserta anaknya yang  sedang  berada  di  sebuah  ruangan  yaitu dapur,  tampak  dari  gambar  ada  tungku  api yang sedang menyala dan teko biasanya untuk memasak  air.  Teknik  pengambilan  gambar yaitu  Full  Shot  yaitu  teknik  pengambilan gambar  yang  mengambil  citra  obyek  secara utuh.
Indeks: Dari  dialog  dalam  adegan  tersebut muryati berkata bahwa minggu besok minngu pon,  dalam  Perhitungan  weton  masih dipercaya oleh orang Jawa menjadi kerangka dan panduan hidup.
Simbol: Dari  ikon  dan  tanda  terkandung pesan  dalam  adegan  tersebut  yaitu  kasih sayang  orang  tua  terhadap  anak  ialah  tulus, dengan  segala  kondisi  ataupun  keadaan
bagaimanapun  mereka  tetap  memperhatikan dan menyayangi anaknya.
Scene Tiga
Ikon: Gambar disamping menjelaskan
Gunanto  dan  istrinya  kartingin  Sedang bercanda  dengan  cara  memukul  badan gunanto  yang  sedang  makan,  tampak kartingin  memegang  sebuah  alat  pemukul lalat yang terbuat dari ranting kayu dan kertas karton.  Pengambilan  gambar:  medium  shot Pada jarak ini memperlihatkan tubuh manusia dari  pinggang  ke  atas.  Gestur  serta  ekspresi wajah mulai tampak.
Indeks: Bergurau  /  bercanda  atau  bergurau adalah  salah  satu  bentuk  komunikasi  dalam pergaulan sehari-hari.
Simbol: Dari  ikon  dan  tanda  terkandung pesan  dalam  adegan  tersebut  yaitu  sesulit apapun  kehidupan  tetaplah  tersenyum  dan bercanda  untuk  menghilangkan  kepenatan atas masalah yang ada pada hidup ini.

## Scene Empat
Ikon: Gambar  disamping  menjelaskan  arifin dan  salah  satu  teman  sekolahnya  sedang mengejerkan  PR  (pekerjaan  rumah)  dengan
saling  berbagi  buku  LKS  tanpa  meja  dan hanya beralaskan tikar. Pengambilan gambar: medium  shot  Pada  jarak  ini  memperlihatkan tubuh manusia dari pinggang ke atas. Gestur serta ekspresiwajah mulai tampak.
Indeks: Di dalam kalimat dalam agedan arifin mengatakan  “jangan  banyak  bercanda  biar cepat  selesai”  maksud  dari  perkataan  arifin yaitu  agar  pekerjaan  sekolah  mereka  selesai secepatnya  dan  bisa  membantu  ibu  untuk pergi ke ladang.
Simbol: Dari  ikon  dan  tanda  terkandung pesan  dalam  adegan  tersebut  yaitu  sesulit apapun kondisi tetaplah belajar dan mengejerkan  pekerjaan  tepat  waktu  agar pekerjaan itu terasa lebih ringan.

## Scene Lima
Ikon: Gambar  disamping  menjelaskan  para petani  di  desa  Genikan  beramai-  ramai  dan saling  bergotong  royong  memanen  hasil tanamannya,  terlihat  dari  gambar  mereka sedang  memanen  kentang  dan  wortel  yang nanti  akan  di  jual  ke  pedagang  di  pasar. Pengambilan gambar: yaitu Full Shot, shot ini harus  memiliki  batas  pengambilan  karakter dari  ujung  kepala  hingga  ujung  kaki,  tidak terlalu fokus kepada ekspresi.
Indeks: Pada gambar terlihat warga bergotomg royong. Gotong royong merupakan  bentuk  kerjasama  kelompok masyarakat  yang  tidak  mempertimbangkan kemaslahatan  individu  atau  kelompok,  tetapi mencapai hasil yang positif untuk kebahagiaan bersama.
Simbol :  Dari  ikon  dan  tanda  terkandung pesan  dalam  adegan  tersebut  yaitu  gotong royong  mempunyai  banyak  manfaat  seperti terciptanya  lingkungan  yang  harmonis, pekerjaan  selesai  dengan  lebih  cepat, persatuan  terjaga  dan  tercipta  lingkungan yang saling tolong menolong.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penjelasan  diatas  maka kesimpulan  pada  penelitian  ini  adalah  Ikon, indeks dan simbol yang terdapat pada makna pesan  hidup  rukun  serta  silih  bergotong royong  adalah  tanda  verbal  dan  non-verbal yang  merupakan  rangkaian  simbol  yang menandakan  bahwa  konteks  Desa  Genikan tervisualisasi  menjadi  sebuah  cerita.  Dengan kajian semiotika, peneliti setidaknya menemukan  ikon,  indeks  dan  simbol  yang signifikan dalam adegan di mana Muriyati dan Surdadi kebingungan sibuk menghitung daftar utang yang telah jatuh tempo dan Arifin yang sedih  ketika  dia  tidak  bisa  pergi  ke  sekolah Negeri.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardianto,  E.  d.  (2004).  Komunikasi  massa, suatu pengantar ( edisi revisi). Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Arikunto,  S.  (1989).  Prosedur  Penelitian Suatu  Pendekatan  Praktik.  Jakarta:  PT Bina Aksara.
Birowo,  A.  (2004).  Metode  Penelitian Komunikasi. Yogyakarta: Gintanyali.
Dwiningtyas,  H.  (2012).  Pengantar  Ilmu Komunikasi.  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
Komala,  A.  d.  (2009).  Komunikasi  Massa Suatu Pengantar Edisi Revisi. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Kriyantono,  R.  (2006).  Teknik  Praktis  Riset Komunikasi. Jakarta: Kencana Prenada Group.

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
Kumala,  E.  A.  (2009).  Komunikasi  Massa Suatu Pengantar Edisi Revisi. Bandung: Simbiosa Rekatama.
Mcquail.  (2011).  Teori  komunikasi  massa.
Jakarta: Salemba Humanika. Morissan,  A.  C.  (2009).  Teori  Komunikasi.
Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia. Mulyana,  D.  (2004).  Metode  Penelitian
Kualitatif  (Paradigma  Baru  Penelitian
Komunikasi  dan  Ilmu  Sosial  Lainnya).
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Pratista,  H.  (2008).  Memahami  Film.
Yogyakarta: Homerian Pustaka. Sobur,  A.  (2003).  Semiotika  Komunikasi.
Bandung: Remaja Rosdakarya. Sobur,  A.  (2006).  Bandung:  Remaja  Rosda Karya.
Sobur,  a.  (2006).  Analisis  Teks  Media.
Bandung: Remaja Rosda Karya. Sobur,  a.  (2006).  semiotika  komunikasi.
Bandung: Remaja Rosda Karya.
Suprapto, T. (2011). Pengantar Ilmu
Komunikasi  Dan  Peran  Manajemen
Dalam Komunikasi. Yogyakarta:
CAPS.