ANUVA Volume 3 (1): 77-85, 2019 Copyright ©2019, ISSN: 2598-3040 online Available Online at: http://ejournal.undip.ac.id/index.php/anuva

## Pentingnya Literasi Budaya di Desa Seni Jurang Blimbing
Triyono 1*)
1 Fakultas Hukum, Universitas Diponegoro, Jl. Prof. Soedarto, SH, Kampus Undip Tembalang, Semarang, Indonesia
*) Korespondensi : triyono1225@gmail.com

## Abstract
[Title: The Importance of Cultural Literacy in Jurang Blimbing Art Village] Jurang Blimbing Village was located in Tembalang Village, Semarang City, Central Java  Province. In this village there are several arts such as Ketoprak, Kuda Lumping, and Calligraphy. Along with the times, these arts must be preserved so they are not extinct and the national identity is maintained. The government through the Ministry of Education and Culture  already  has  a  cultural  literacy  program  that  supports  the  conservation  goals,  namely  “Gerakan Literasi Nasional” (National Literacy Movement). This finally motivated the research to find out whether the cultural  literacy  movement  had  been  carried  out  in  the  village  of  Jurang  Blimbing.  The  method  used  is qualitative  research,  with  data  collection  through  direct  observation  in  the village  of  Jurang  Blimbing  and direct interviews with community leaders, artists and the general public. From the research, it was found that all communities in the Jurang Blimbing village did not know  about the government's program. However, a number of conservation efforts have been carried out and if these efforts looked carefully, these are a form of cultural literacy. The community of Jurang Blimbing village has the awareness to preserve but the efforts that they made not optimal and not on target. From these results, the socialization of the cultural literacy movement from the government is needed, so that people can know what must be done to better recognize and preserve local cultural arts. In addition, support from librarians or literative activists is needed to support the running of  the  program.  With  support  and  direction  that  has  been  done,  it  is  expected  that  the  community  can understand and play an active role in implementing cultural literacy.
Keywords: cultural literacy; conservation; art and culture.

## Abstrak
Desa Jurang Blimbing teretak di Kelurahan Tembalang, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Di desa  ini terdapat beberapa kesenian seperti Ketoprak, Kuda Lumping, dan Kaligrafi.  Seiring dengan perkembangan zaman,  kesenian-kesenian  tersebut  harus  dilestarikan  agar  tidak  punah  dan  identitas  bangsa  tetap  terjaga. Pemerintah  lewat  Kementerian  Pendidikan  dan  Budaya  sudah  memiliki  program  literasi  budaya  yang mendukung  tujuan  pelestarian  tersebut    yaitu  Gerakan  Literasi  Nasional.  Hal  tersebut  akhirnya melatarbelakangi  penelitian  ini  untuk  mencari  tahu  sudahkah  gerakan  literasi  budaya    dilakukan  di  desa Jurang  Blimbing.  Metode  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif,  dengan  pengambilan  data  melalui observasi  langsung  di  desa  Jurang  Blimbing  dan  wawancara langsung  dengan  tokoh  masyarakat,  seniman dan masyarakat umum. Dari penelitian yang dilakukan kemudian didapatkan hasil bahwa seluruh masyarakat di desa Jurang Blimbing tidak mengetahui program pemerintah tersebut. Namun beberapa upaya pelestarian sudah dilakukan dan jika dilihat dengan seksama upaya tersebut merupakan salah satu bentuk dari literasi budaya. Masyarakat desa Jurang Blimbing sudah memiiki kesadaran untuk melestarikan tetapi upaya yang dilakukan kurang maksimal dan tidak tepat sasaran. Dari hasil tersebut, sosialisasi gerakan literasi budaya dari pemerintah sangat dibutuhkan agar masyarakat dapat mengetahui apa yang harus dilakukan untuk lebih mengenal dan melestarikan seni budaya setempat. Selain itu, dukungan dari pustakawan atau pegiat literasi dibutuhkan  untuk  mendukung  keberjalanan  program  tersebut.  Dengan  dukungan  dan  arahan  yang  telah dilakukan tersebut, diharapkan masyarakat dapat memahami dan berperan aktif dalam pelaksanaan literasi budaya.
Kata kunci : literasi budaya; pelestarian; seni dan budaya.

## 1. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  negara  kepulauan  yang  dikenal  memiliki  beragam  suku,  budaya,  bahasa,  dan agama. Kebudayaan merupakan salah satu bentuk identitas bangsa dan yang menjadi ciri khas bangsa yaitu kebudayaan daerah atau lokal. Kebudayaan dan seni tradisional pada umumnya terinspirasi dari pola  kehidupan  sehari-hari  masyarakat  lokal.  Selain  itu,  kebudayaan  dan  seni  lokal  juga  dapat berakulturasi dengan kebudayaan lainnya dan membentuk sebuah budaya yang baru.
Zaman  selalu  mengalami  perubahan  dan  perubahan  terus  terjadi  untuk  menyesuaikan  gejala perubahan  kebudayaan  maupun  sosial.  Hingga  sekarang  ini  yang  terjadi  adalah  seni  dan  budaya tradisional  mulai  terkikis  karena  dianggap  kuno.  Sehingga  para  generasi  muda  yang  lebih  menyukai budaya asing atau modern mulai meninggalkan budaya daerahnya sendiri dan seakan tidak peduli akan pelestarian  budaya.  Bukan  hanya  ancaman  akan  hilangnya  seni  dan  budaya  lokal,  tetapi  perubahan tersebut  juga  dapat  mempengaruhi  pola  kehidupan  masyarakat  sekarang.  Pola  kehidupan  masyarakat Indonesia yang lebih cenderung mengadopsi kebudayaan timur seperti norma kesopanan dan nilai-niai yang dijunjung tinggi perlahan akan tergerus oleh budaya asing yang dianggap lebih modern.
Desa  Jurang  Blimbing  merupakan  sebuah  desa  yang  terletak  di  area  kampus  Universitas Diponegoro, Tembalang, Semarang. Desa ini merupakan salah satu desa yang ditunjuk oleh pemerintah Kota Semarang sebagai desa tematik seni dan budaya sejak tahun 2016. Penunjukkan ini dikarenakan desa  Jurang  Blimbing  memiliki  beberapa  kesenian  yang  berkembang  di  daerah  tersebut,  seperti ketoprak, kuda lumping, dan kaligrafi. Mata pencaharian masyarakatnya tidak hanya bergantung pada kesenian, tetapi juga pekerjaan lain seperti pegawai, pedagang, dan pengusaha kos-kosan.
Desa  Jurang  Blimbing  sebagai  desa  tematik  seni  dan  budaya  diharapakan  dapat  melaksanakan upaya  pelestarian  kesenian  yang  selama  ini  berkembang  di  daerah  tersebut.  Tujuan  tersebut  dapat dicapai dengan bantuan dari masyarakat, sehingga seni dan budaya lokal tetap ada serta dapat menjadi penguat  identitas  masyarakat  desa  Jurang  Blimbing  sendiri.  Untuk  itu,  perlu  adanya  literasi  budaya sehingga  masyarakat  memiliki  kemampuan  dalam  bersikap  secara  bijaksana  terhadap  keberagaman budaya  karena  kecakapan  tersebut  patut  dimiliki  oleh  setiap  individu  di  era  dewasa  kini.  Dalam penelitian  ini,  penulis akan  membahas tentang  sudahkah  gerakan  literasi  budaya  yang  dapat  menjadi upaya pelestarian dan penguatan identitas masyarakat ini dilakukan di desa Jurang Blimbing.
Sebelum  melakukan  penelitian  peneliti  terlebih  dahulu  mencari  beberapa  penelitian  yang berkaitan dengan tema yang akan diteliti. Penelitian pertama, Ana Irhandayaningsih (Program Studi Ilmu Perpustakaan,  Fakultas  Ilmu  Budaya,  Universitas  Diponegoro,  2018), Kampung  Tematik  Sebagai  Upaya Melestarikan  Seni  dan  Budaya  Daerah  di  Jurang  Blimbing  Tembalang  Semarang . Namun  dalam  penelitian tersebut, penulis fokus membahas tentang kampung tematik sebagai upaya pelestarian kesenian di desa Jurang  Blimbing.  Kemudian  penelitian  yang  kedua  yaitu,  Kardi  (Jurnal  Pustaka  Loka  Vol.  5  No.  1, 2013), Literasi Budaya dan Budaya Lokal (Sebuah Upaya Perpustakaan Melindungi Sejarah Lokal) . Berbeda dari penelitian pertama, fokus dari penelitian ini yaitu upaya perpustakaan STAIN Ponorogo dalam pelestarian budaya dan sejarah Ponorogo.

## 2. Landasan Teori
Koentjaraningrat  berpendapat  bahwa  istilah  “kebudayaan”  berasal  dari  bahasa  Sansekerta  yaitu buddhayah yang merupakan bentuk jamak dari buddhi yang berarti budi atau akal, sehingga kebudayaan dapat diartikan sebagai hal-  hal yang bersangkutan dengan budi  dan aka l (Koentjoroningrat, 1993:9). Unsur kebudayaan mempunyai tiga wujud (Koentjoroningrat, 1993:5), yaitu
a. Sebagai suatu ide, gagasan, nilai-nilai, norma peraturan dan sebagainya (Ide)
b. Sebagai  suatu  aktifitas  kelakuan  berpola  dari  manusia  dalam  sebuah  komunitas  masyarakat (Aktifitas)
c. Benda-benda hasil karya manusia (Artefak)
Dapat  disimpulkan  bahwa  ide  atau  gagasan  berupa  cerita  secara  turun  temurun  yang  dapat mengintegrasikan  masyarakat.  Selanjutnya,  aktifitas  dapat  berupa  tindakan  dalam  gerakan-gerakan pengaplikasian dari ide atau gagasan tersebut serta artefak yang menjadi bukti dari hasil gagasan hingga kegiatan yang dilakukan dalam mengimplementasikannya atau disebut juga hasil dari karya seni.
Istilah  “literasi”  menurut  UNESCO  dalam  Sahrul  (2018:78),  pada  awalnya  diartikan  sebagai kemampuan untuk membaca dan menulis teks serta kemampuan untuk memaknai. Seiring berjalannya waktu perkembangan terus terjadi dan terbentuklah beberapa jenis literasi, salah satunya yaitu literasi budaya. Literasi budaya merupakan kemampuan dalam memahami dan bersikap terhadap kebudayaan Indonesia  sebagai  identitas  bangsa  (Kementerian  Pendidikan  dan  Budaya,  2017:3),  sehingga  perlu adanya literasi budaya dalam upaya  untuk beradaptasi serta bersikap bijaksana atas keberagaman seni dan budaya. Di Indonesia, Kementerian Pendidikan dan Budaya sudah mempunyai rancangan strategi gerakan literasi budaya di masyarakat, yaitu
a. Penguatan pelaku
1) Penguatan  kapasitas  pegiat  literasi  dan  pengelola  Taman  Baca  Masyarakat  (TBM),  dapat dilakukan melalui pelatihan dan festival.
2) Pendampingan pelaku seni, bertujuan agar pelaku seni  dapat berjejaring  dan  memiliki akses pertunjukkan.
3) Penyuluhan  untuk  pencegahan  radikalisme,  bentuk  penyuluhan  dapat  berupa  workshop pengenalan nilai budaya, sejarah dan lain-lain kepada anggota karang taruna.
b. Peningkatan jumlah dan ragam sumber belajar bermutu
1) Akses bahan bacaan di perpustakaan komunitas terdekat, bahan bacaan literasi dalam berbagai bentuk perlu ditingkatkan sebagai sumber belajar budaya.
2) Kunjungan  ke  tempat  bersejarah  dan  bernilai  budaya  lokal,  selain  sebagai  ajang  rekreasi, sumber belajar, serta menambahkan pengetahuan masyarakat.
3) Permainan tradisional, olahraga rakyat, serta latihan seni dan budaya lokal, strategi ini penting untuk meningkatkan pemahaman tentang budaya daerah yang harus dilestarikan.
4) Penerjemahan  bahan  penunjang  literasi  budaya  dan  kewargaan,  tidak  sedikit  buku  yang berkaitan  dengan  literasi  budaya  Indonesia  ditulis  oleh  warga  negara  asing  sehingga  perlu diterjemahkan terlebih dahulu ke dalam bahasa Indonesia.
c. Perluasan akses terhadap sumber belajar bermutu dan cakupan peserta belajar
1) Penyediaan  pojok  baca  di  tempat  umum,  semakin  hidup  pojok  baca  sehingga  dapat dimanfaatkan oleh masyarakat semakin baik proses berliterasi di daerah tersebut.
2) Penyediaan fasilitas umum bertema literasi budaya dan kewargaan, sebaiknya mudah dijangka masyarakat.
3) Sosialisasi  sumber  belajar  daring,  sumber  belajar  daring  dapat  membantu  masyarakat  yang tempat tinggalnya jauh dari fasilitas umum.
d. Perluasan dan penguatan publik
1) Penulisan kembali kebudayaan dan sejarah lokal, saat ini banyak daerah yang menghilang nilai budaya dan sejarahnya karena tidak ada rekam jejak dalam bentuk tulisan sehingga penulisan kembali sangat diperlukan.
2) Pelibatan  perguruan  tinggi,  dapat  dilibatkan  dalam  program  penelitian  dan  pengabdian masyarakat  untuk  meningkatkan  sarana  dan  fasilitas  bermuatan  baca  tulis  serta mengembangkan kesadaran dan kecakapan budaya dan kewargaan di masyarakat.
3) Kerja  sama  dengan  public,  seperti  pegiat  pendidikam  dan  berbagai  komunitas  yang  dapat dibatkan dalam pengembangan literasi budaya dan kewargaan.
e. Penguatan tata kelola
1) Pengintegrasian kegiatan masyarakat, bertujuan meningkatkan kesadaran masyarakat terhadap literasi kebudayaan dan kewargaan.
2) Pengalokasian anggaran khusus, diperuntukkan bagi pelatihan dan pendampingan masyarakat bermuatan literasi kebudayaan dan kewargaan.
3) Pemanfaatan  komunikasi  dan jaringan antarsesama  pegiat  Taman  Baca Masyarakat (TBM), sehingga mampu mendukung penerapan iterasi budaya dan kewargaan.
4) Pemanfaatan  jaringan  donasi  buku  Kemendikbud  dan  forum  TBM,  bermanfaat  dalam menambah ragam bacaan dan sumber belajar (Kementerian Pendidikan dan Budaya, 2017:24- 27).
3. Metode Penelitian
Dalam penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan kualitatif dengan objek penelitian sesuai dengan judul yang  ditentukan  yaitu  desa tematik seni  dan budaya Jurang Blimbing. Sedangkan  untuk subyek penelitian  dibagi  menjadi  beberapa  lapisan,  yaitu  tokoh  masyarakat,  seniman,  dan  masyarakat  biasa dengan  waktu  penelitian  selama  45  hari  (31  Januari  2019-15  Maret  2019).  Data  yang  dikumpulkan meliputi data primer yang didapatkan melalui observasi dan wawancara, data sekunder yang berasal dari profil wilayah, jurnal, serta beberapa dokumen pendukung yang terkait dengan penelitian.
Analisis data dalam penelitian kualitatif, dilakukan pada saat pengumpulan data berlangsung dan setelah selesai  pengumpulan  data, sehingga data yang  diperoleh benar-benar valid.  Secara garis besar Usman  dan  Purnomo  (2001:86-87)  mengemukakan  bahwa  analisis  data  dapat  dianalisis  dengan beberapa langkah, antara lain:
a. Reduksi  data,  data  yang  diperoleh  di  lapangan  kemudian  dirangkum  untuk  kemudian  dipilih  hal yang  pokok  yang  sesuai  dengan  tema  penelitian  dan  memberikan  gambaran  yang  lebih  tajam tentang  hasil  pengamatan  dan  mempermudah  dalam  pencarian  informasi  ketika  sewaktu-waktu dibutuhkan.
b. Display data, adalah penyajian data dalam bentuk matrik, chart atau grafik, tetapi dalam pendekatan kualitatif display data bersifat naratif atau uraian singkat.
c. Pengambilan simpulan dan verifikasi, dilakukan pada saat penelitian dan sesudah penelitian selesai, karena data yang diperoleh semakin banyak dan mendukung.

## 4. Hasil dan Pembahasan
a. Seni Budaya yang terdapat di Desa Jurang Blimbing
Di  Jawa  Tengah,  khususnya  kota  Semarang  sendiri,  kaya  akan  seni  budaya  lokal.  Namun  yang menjadi  fokus  penelitian  penulis  yaitu  di  desa  Jurang  Blimbing,  Tembalang,  terdapat  beberapa kesenian seperti Kethoprak, Kuda Lumping, dan Kaligrafi.
1) Ketoprak
Tradisi  ketoprak  menurut  Handung  Kus  Sudyarsana  (1989:25)  mencakup  bahasa,  akting, bloking, busana, rias, lagu, setting, properti, dan lainnya yang telah sering ditinggalkan karena tuntutan jaman. Cerita  dalam  ketoprak biasanya berasal  dari cerita rakyat atau sejarah  yang tumbuh di daerah Jawa.
Gambar 1 . Ketoprak (Kelurahan Tembalang, 2018)
Di  desa  Jurang  Blimbing  sendiri  kesenian  Ketoprak  ini  sudah  ada  berpuluh-puluh  tahun lamanya hingga saat ini dengan tokohnya yaitu Mbah Gimin. Sementara itu, banyak dari para seniman Ketoprak lainnya yang sudah pindah, namun masih menyempatkan untuk datang saat pementasan. Tidak seperti seni pertunjukan yang lain, Ketoprak tidak memiliki jadwal latihan yang  rutin,  namun  untuk  para  seniman  Ketoprak  yang  sudah  ahli  dalam  improvisasi  ketika pementasan  bukanlah  sebuah  masalah.  Latihan  biasanya  akan  dilakukan  saat  waktu  sudah
mendekati acara. Alur cerita yang ditampilkan untuk pementasan Ketoprak masih berdasarkan kepercayaan akan alam serta diselaraskan dengan kondisi yang terjadi saat itu.
2) Kuda Lumping
Berdasarkan cerita rakyat, kuda lumping berkaitan erat dengan perang rakyat Jawa menentang penjajah Belanda. Sebenarnya banyak versi mengenai asal–usul kesenian ini, seperti apresiasi akan  pasukan  berkuda  Diponegoro  ,  cerita  perjuangan  Raden  patah  yang  dibantu  Sunan Kalijaga,  serta  kisah  latihan  perang  pasukan  Mataram  yang  dipimpin  Sultan Hamengkubuwono  I.  Atraksi  supranatural  yang  sering  ditampilkan  merupakan  ekspresi kekuatan supranatural pada zaman dahulu (Dika, 2015:2).
Gambar 2 . Kuda Lumping (Kelurahan Tembalang, 2018)
Kesenian  kuda  lumping  di  desa  Jurang  Blimbing  telah  membentuk  sanggar  Turonggo Tunggak Semi yang berada di RT 02. Seniman kuda lumping terbagi menjadi dua yaitu pemain alat musik dan atraksi atau tarian. Latihan rutin  dilakukan  pada hari Sabtu  di  minggu ketiga dan keempat setiap bulannya. Pelestarian kesenian ini cukup baik, terlihat dari banyak generasi muda  yang  ikut  berlatih  baik  memainkan  alat  musik  maupun  menari.  Sanggar  Turonggo Tunggak Semi sudah cukup sering diundang menjadi pengisi acara di sekitar Semarang.
3) Kaligrafi
Kaligrafi  berasal  dari  bahasa  Yunani  yaitu kallos artinya  indah  dan graphe artinya  tulisan. Menurut Didin Sirojuddin (2006:3), “Kaligrafi Islam adalah seni menulis huruf Arab dengan indah yang isinya mengenai ayat-ayat Al-Qur’an atau Al-Hadits”. Di dalam kaligrafi tersebut, ada yang bernama Khat (Abdul, 1989) yaitu  ” rangkaian huruf-huruf  hijaiyah  yang  memuat ayat-ayat  Al-Qur’an  maupun  Al-Hadist  ataupun  kalimat  hikmah  di  mana  rangkaian  huruf- huruf itu dibuat dengan proporsi yang sesuai, baik jarak maupun ketepatan sapuan huruf”.
Gambar 3 . Kaligrafi (Kelurahan Tembalang, 2018)
Kaligrafi di Desa Jurang Blimbing dipelopori oleh Ustadz Izzudin dan usahanya ini diberi nama Nil Nal Muna. Sebelum membuka usahanya sendiri, beliau bekerja membuat kaligrafi di  sebuah  galeri.  Keterampilannya  dalam  membuat  kaligrafi  dipelajarinya  secara  otodidak selama  menimba  ilmu  sebagai  santri  di  pondok  pesantren.  Perbedaan  dari  kaligrafi  Nil  Nal Muna dengan yang lain yaitu pada Khatnya. Saat pengabdian masyarakat yang dilakukan oleh Tim I KKN Tematik Undip 2019 dibentuklah kelompok Grafida yang beranggotakan pemudi- pemuda yang memiliki ketertarikan dengan kaligrafi. Tentunya kelompok ini diajar langsung oleh  Ustadz  Izzudin  untuk  membuat  kaligrafi  Prada,  sedangkan  mahasiswa  KKN  juga membina pembuatan kaligrafi ke dalam media lain yaitu pipa, akrilik, dan digital.
b. Literasi Budaya di Desa Jurang Blimbing
Gerakan  literasi  budaya  sendiri  belum  dilakukan  di  desa  Jurang  Blimbing  karena  ketidaktahuan masyarakat  akan  literasi  budaya  serta  belum  adanya  sosialisasi  dari  Kemendikbud  sebagai penanggung jawab program tersebut. Namun masyarakat sudah sadar akan pentingnya pelestarian budaya kepada generasi muda. Beberapa usaha telah dilakukan oleh masyarakat dalam pelestarian seni budaya dan jika dilihat dari strategi yang dianjurkan dalam program Gerakan Literasi Nasional sebenarnya secara tidak langsung upaya tersebut merupakan bentuk literasi budaya.
Salah satu  usaha yang dilakukan adalah  pendampingan  pelaku seni. Menurut  keterangan ketua RW 04, usaha dalam pendampingan sudah dilakukan dengan berjejaring ke beberapa pihak atau instansi seperti Kementerian Pariwisata dan Pemerintah Kota Semarang. Hasil dari kerja sama dengan Kementerian Pariwisata menghasilkan kerja sama untuk membuat pertunjukan seni setiap tahunnya  di  desa  tersebut.  Dengan  pendampingan  pelaku  seni  tersebut  diharapkan  memberikan kesempatan bagi para pelaku seni untuk tampil dalam suatu pertunjukkan dan lebih menghidupkan lagi kesenian yang ada. Kerja sama dalam bidang pemberdayaan masyarakat juga sudah dilakukan dengan  beberapa  perguruan  tinggi  di  Semarang  seperti  Universitas  Diponegoro  dan  Universitas PGRI Semarang.
Pentingnya  pegiat  literasi  dan  pengelola  Taman  Baca  Masyarakat  (TBM)  untuk mendukung program literasi masih belum disadari oleh masyarakat. Akses bahan bacaan pun masih sulit, dilihat dari perpustakaan desa yang menjadi satu dengan PAUD Mekar Jaya dan hanya dibuka
pada saat hari sekolah ataupun acara khusus lainnya. Dilihat dari konten buku yang disediakan di perpustakaan  kebanyakan  adalah  buku  cerita  anak,  sedangkan  buku  mengenai  seni  budaya jumlahnya masih sangat kurang. Para seniman juga belum pernah menulis mengenai kesenian dan sejarahnya sehingga desa Jurang Blimbing belum memiliki literatur seni dan budaya sendiri.

## 4. Simpulan
Desa  tematik  seni  dan  budaya  Jurang  Blimbing  memiliki  tiga  kesenian  yang  berkembang  di  daerah tersebut, yaitu ketoprak, kuda lumping, dan kaligrafi. Setiap kesenian tentunya perlu untuk dilestarikan agar generasi mendatang dapat mengetahui bahkan tertarik untuk mempelajarinya.
Kesadaran  akan  perlunya  dilakukan  pelestarian  seni  dan  budaya  seharusnya  diselaraskan  pula dengan literasi budaya yang dapat memperkuat identitas bangsa. Berbeda dengan literasi budaya di desa Jurang  Blimbing  masih  kurang  bahkan  masyarakat  tidak  mengetahuinya  karena  masih  kurangnya informasi dan literature yang mendukung. Namun beberapa langkah kecil yang sudah mereka lakukan dalam  upaya  pelestarian  seni  budaya  secara  tidak  langsung  selaras  dengan  tahapan  gerakan  literasi budaya dan kewargaan, walaupun masih banyak hal yang perlu diperhatikan.
Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa perlunya sosialisasi gerakan literasi budaya dan kewargaan dari pemerintah dalam hal ini Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan guna melestarikan budaya  dan  memperkuat  identitas  masyarakat  di  desa  Jurang  Blimbing.  Tidak  hanya  pemerintah, pustakawan  atau  pegiat  literasi  sekitar  seharusnya  juga  harusnya  peduli  dan  mengambil  peran  dalam permasalahan  ini.  Sehingga  dengan  dukungan  pemerintah  dan  pegiat  literasi,  diharapkan  masyarakat dapat  sadar  akan  pentingnya  literasi  budaya  dan  ikut  berperan  aktif  dalam  menjalankan  program tersebut.

## Daftar Pustaka
Abdul, Karim Husain. 1989, Khat Seni Kaligrafi , Menara Kudus, Kudus.
Didin, Sirojudin A.R. 2006, “Memacu Pendidikan Seni Kaligrafi Al-Qur’an di Indonesia”, Majalah Tilawah , p.3.
Dika, Rustiawan. 2015, Analisis Visual Properti Kesenian Kuda Lumping di Kampung Kebon Waru, Desa Gunung Batu, Kecamatan Ciracap, Kabupaten Sukabumi , Universitas Pendidikan Indonesia.
Handung, Kus Sudyarsana. 1989, Ketoprak , Kanisius, Yogyakarta.
Kementerian Pendidikan dan Budaya. 2017, Materi Pendukung Literasi Budaya dan Kewargaan,
Kemedikbud, Jakarta.
Koentjaraningrat. 1993, Kebudayaan, Mentalitas dan Pembangunan , Gramedia Pustaka Utama, Jakarta. Sahrul, Mauludi. 2018, Socrates Café: Bijak, Kritis,&Inspiratif Seputar Dunia & Masyarakat Digital,
Elex Media, Jakarta.
Usman, Husaini and Purnomo Setiady Akbar. 2001, Metodologi Penelitian Sosial , Bumi Aksara, Jakarta.