SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 6 Nomor 1, Juni 2023 p-ISSN 2654-3923 e-ISSN 2621-6051

## Peran Koperasi Syariah BMT El-Mizan Annafii dalam Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat
Neng Frida 1 1 Universitas Nusa Putra e-mail : neng.frida_ak19@nusaputra.ac.id
Abstrak :  Keberadaan  koperasi  syariah  bertujuan  untuk  mengurangi  ketergantungan  warga terhadap  lembaga  keuangan  tidak  resmi  yang  banyak  terdapat  di  masyarakat.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengenali  peranan  Koperasi  BMT  El-Mizan  Annafii  dalam  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat.  Metode  penelitian  menggunakan  penelitian  kualitatif  deskriptif dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui  dokumentasi,  wawancara,  dan  observasi  lapangan. Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  BMT  El-Mizan  Annafii  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat  dengan  menyediakan  pinjaman  dan  pembiayaan  yaitu  seperti pembiayaan mudharabah dan pembiayaan murabahah, juga dengan adanya program simpanan seperti  simpanan  pokok,  simpanan  wajib  dan  simpanan  sukarela.  Keterbatasan  penelitian  ini yang  hanya  melakukan  analisis  terhadap  peran  koperasi  dalam  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat,  sehingga  perlu  dikembangkan  penelitian  lebih  lanjut  mengenai  peran  koperasi untuk cakupan yang lebih luas.

## Kata Kunci: BMT, Koperasi Syariah, Kesejahteraan Masyarakat

## PENDAHULUAN
Manusia merupakan makhluk sosial (Zoon Politicon)
yang dalam kehidupannya  senantiasa  membutuhkan orang  lain  agar  segala  sesuatu  yang  di diinginkan bisa berhasil, akibatnya ikatan seseorang  dengan  orang  lain,  suatu golongan  dengan  golongan  lain,  suatu kalangan dengan  kalangan lain tidak bisa dihindarkan, telah menjadi kebutuhan. Di Indonesia,  perekonomian  sesungguhnya menganut dan mengikuti prinsip kebersamaan  ataupun  gotong-royong dengan  metode  silih  menolong  satu dengan  yang  lain.  Seperti  terdapat  pada Pasal  33  (1)  UUD  1945  bahwa perekonomian  disusun  selaku  upaya untuk  melakukan  saling  membantu berdasrkan
asas
kekeluargaan.
Konkretisasi aktivitas dan kondisi perekonomian yang bersumber pada azas kekeluargaan  itu  merupakan  koperasi (Dahliana, et.al., 2020).
Menurut  Pancasila  dan  UUD  1945, koperasi  ialah  salah  satu  bentuk  usaha ekonomi  kerakyatan  yang  dapat  menjadi senjata  militer  untuk  meningkatkan keamanan dan alat demokratisasi ekonomi.  Oleh  karena itu perkembangan koperasi  menjadi  bagian  integral  dari pembangunan  nasional,  dalam  arti menjadi  bagian  yang  berarti  dari  seluruh kegiatan  manusia.   Koperasi  Syariah  atau Koperasi  Jasa  Keuangan  Syariah  (KJKS) adalah  salah  satu  kegiatan  ekonomi  yang penyelenggaraannya  berdasarkan  prinsip syariah  dan  konsep  kekeluargaan. Rancangan  serta  filosofi  syariah  ialah terdapatnya  prinsip  keuntungan  bagi hasil,  yang  mencegah  aplikasi  bunga dalam seluruh bisnis keuangan.
Rancangan itu ialah salah satu keunggulan  koperasi  syariah  dibanding dengan  koperasi  konvensional.  Kasus utamanya  adalah  laba  akhir  tahun  dari simpan  pinjam,  yang  dimulai  dengan pengelolaan  uang  yang  disebut  sisa  hasil
Usaha (SHU), yang didistribusikan kepada anggota  koperasi.  Yang  dikritisi  dalam SHU  tentang  apakah  ada  riba,  yang dilarang  dalam  Islam  karena  ada pemotongan  bunga  secara  administratif, yang  ditetapkan  sebagai  persentase sehubungan  dengan  pinjaman  nasabah (Dari, et.al ., 2020).
Tujuan  utama  kegiatan  koperasi yaitu meningkatkan keselamatan khususnya  pada  anggota  dan  umumnya pada  masyarakat,  dan  turut  membuat aturan  perekonomian  nasional  dalam bagan  menciptakan  masyarakat  yang maju,  adil  serta  makmur  berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 (UU No. 25 atau 1992  Pasal  3). Perihal  ini  menghasilkan koperasi ditatap selaku sokoguru ekonomi  di  Indonesia,  dan  diharapkan bisa  bersaing  dengan  badan  usaha  yang lain. Untuk menggapai tujuan itu koperasi menyelenggarakan bermacam upaya yang berguna untuk anggotanya. Dari bermacam  tipe  desakan  itu  muncullah bermacam  tipe  koperasi  yang  cocok dengan situasi serta kondisi di sekelilingnya.
Di Indonesia sejarah perkembangan pertama  lembaga  keuangan  syariah diawali  dari  beroperasinya  perbankan syariah  Bank  Muamalat  Indonesia.  Akan tetapi,  masih  minim  jangkauan  lembaga keuangan  syariah  ini  terhadap  usaha- usaha  mikro  kecil  menengah  khususnya pada  masyarakat  menengah  ke  bawah. Hal  ini  menyebabkan  butuhnya  suatu peran  dari  lembaga  lain  yang  dapat menjangkau usaha mikro kecil menengah pada  masyarakat  menengah  ke  bawah. Salah satu lembaga yang dapat menjangkau usaha mikro kecil menengah pada  masyarakat  menengah  ke  bawah yaitu Baitul Maal Wa Tamwil (BMT).
Wa  Tamwil  terdiri  dari  baitul  maal ialah upaya distribusi serta pengumpulan anggaran  yang  bertabiat  tidak  mencari profit  ataupun  keuntungan,  seperti
sedekah,  infak,  serta  zakat.  Kemudian baitul tamwil ialah upaya  distribusi serta pengumpulan  anggaran  yang  bertabiat bidang  usaha  (Rivai,  dkk.,  2013:  609). Baitul  Maal  Wa  Tamwil  tercantum  ke dalam  bank  syariah  yang  aktivitas operasionalnya berbentuk bank koperasi. Namun,  mempunyai  dimensi  yang  lebih kecil  juga  tidak  mempunyai  akses  ke money market (Harahap & Ghazali, 2020). BMT  merupakan  salah  satu  dari badan  perekonomian  serta  keuangan yang  bertabiat  mikro  yang  dengan aplikasi  bagi  hasil  di  dalam  prinsip  serta operasionalnya.  Salah  satu  tipe  aktivitas serta  usaha  BMT  merupakan  Koperasi Syariah,  seperti  pada  KSPPS  BMT  El- Mizan  Annafii.  Koperasi  Syariah  BMT  El- Mizan  Annafii  ialah  salah  satu  koperasi syariah  dengan  aktivitas  kuncinya  di dalam simpan pinjam serta aktivitas yang lain.  Koperasi  Syariah  BMT  El-Mizan Annafii memiliki tujuan yang mengarah di dalam pemberdayaan masyarakat, khususnya  di  dalam  pemberdayaan masyarakat  di  kalangan  yang  memiliki perkenomian  menengah  ke  bawah. Koperasi  Syariah  BMT  El-Mizan  Annafii memiliki  nilai-nilai  untuk  berkembang sesuai dengan ketentuan syariah, berakhlak  mulia  berdasarkan  Al-Quran dan As-Sunnah, memprioritaskan ukhuwah Islamiah , taat dan patuh kepada syariat  Islam  dan  hukum  yang  berlaku, saling  bantu  membantu  dan  menghargai setiap  nasabah  BMT  di  dalam  kebajikan. Menurut Buchori (2012), bahwa koperasi syariah  memiliki  asas  usaha  yang berdasarkan  konsep  gotong  royong  serta tidak  membenarkan  praktek  monopoli yang  dilakukan  oleh  orang  tertentu. Pembagian  keuntungan  dilakukan  secara adil dan proporsional dan juga jika terjadi kerugian  ditanggung  secara  bersama (Hendrojogi, 2015).

## TINJAUAN PUSTAKA Koperasi
Secara  etimologi  koperasi  berasal dari  bahasa  Inggris  yaitu  cooperation yang  berarti  bekerja  sama.  Sedangkan dalam  pengertian  terminologi  adalah perkumpulan  atau  perserikatan  yang beranggotakan  badan-badan  hukum  atau beberapa  orang  perseorangan,  yang dengan  sadar  dan  ikhlas  bekerja  untuk kesejahteraan para anggotanya.  Koperasi yaitu  badan  usaha  yang  beranggotakan orang  perseorangan  atau  badan  hukum koperasi  yang  berdasarkan  prinsip koperasi  dan  kegiatan  ekonomi  yang beralasan atas asas kekeluargaan. Sedangkan  menurut  UUD  No.  17  tahun 2012  tentang  pokok-pokok  dan  prinsip perkoperasian,  koperasi  adalah  badan hukum  yang  didirikan  oleh  orang perseorangan atau badan hukum koperasi kekayaan  anggotanya  dipisahkan  dari modal  untuk  menjalankan  usaha  yang memenuhi  aspirasi  dan  kebutuhan bersama  di  bidang  ekonomi,  sosial,  dan budaya  sesuai  dengan  nilai  dan  prinsip koperasi (Hasbi & Widayanti, 2021).
Dari  pengertian  di  atas,  perbedaan UUD  No.  25  tahun  1992  dan  UUD  No.  17 tahun  2012  tentang  Perkoperasian  yaitu dalam  UUD  No.  25  tahun  1992 menjabarkan pengertian koperasi sebagai badan  usaha  dan  badan  hukum  yang beranggotakan orang-perseorangan. Sedangkan  UUD  No.  17  tahun  2012 menjabarkan pengertian koperasi sebagai badan  hukum  yang  didirikan  oleh  orang- perseorangan.  Perbedaan  itu  tercermin dari pemilihan kata yang digunakan untuk menggambarkan  koperasi,  yaitu  badan usaha  dan  badan  hukum  yang  memiliki arti  yang  berbeda  secara  signifikan. Dimana  badan  usaha  adalah  badan hukum  yang  menyajikan  falsafah,  prinsip dan  dasar  yang  menjadi  acuan  untuk melakukan  usaha,  sedangkan  badan hukum  adalah  bagian  dari  badan  usaha yang lebih mengikat  dan ada  sanksi yang
tegas terhadap setiap pelanggaran.  Badan hukum juga memiliki persetujuan pemerintah untuk mengoperasikan usaha (Lindiawati & Shahreza, 2018).
Selain  perbedaan  definisi  di  atas, definisi  koperasi  menurut  R.  S.  Soerja Atmadja  adalah  perkumpulan  yang didasarkan pada persamaan orang, tanpa memandang  agama  atau  politik,  yang berkumpul secara sukarela untuk memenuhi  kebutuhan  bersama  yang bersifat  materi  atau  tanggung  jawab. Dengan  demikian,  inti  dari  koperasi adalah kegiatan yang dilakukan oleh satu atau  lebih  kelompok  orang,  yang menekankan  pada  kerja  sama,  gotong royong  berdasarkan  kesamaan,  hak  dan kewajiban.   Ini  berarti  bahwa  koperasi adalah platform untuk demokrasi ekonomi  dan  sosial.  Karena  koperasi memiliki  prinsip  demokrasi,  maka  harus dipastikan  bahwa  koperasi  dimiliki  oleh anggota  sendiri  dan  pada  prinsipnya harus  diatur  dan  dikelola  menurut keinginan  anggota,  artinya  kekuasaan tertinggi koperasi ada pada rapat anggota koperasi. Tentu saja metode atau kriteria yang digunakan untuk pengelompokan  ini  berbeda-beda  di setiap  negara.   Pengelompokan  atau pengklasifikasian  koperasi,  atau  istilah apa  pun  yang  digunakan,  memang diperlukan,  karena  banyak  perbedaan antara  koperasi  menurut  sifat,  jenis, ekonomi,  cabang  atau  keanggotaan,  dan lain-lain (Lusi, 2020).
Koperasi Syariah Koperasi  Syariah  ataupun  Koperasi Jasa  Keuangan  Syariah  (KJKS)  ialah  salah satu aksi ekonomi yang
penyelenggaraannya  berdasarkan  prinsip koperasi yang berdasar kekeluargaan dan mempraktikkan prinsip syariah. Koperasi Pelayanan  Keuangan  Syariah  merupakan upaya  ekonomi  serta  keuangan  yang tertata  dengan  cara  demokratis,  afdal, berkelakuan  sosial  serta  kebebasan partisipatif yang aktivitas operasionalnya
berdasarkan  prinsip-prinsip  etika  akhlak yang dijalani sesuai dengan anutan agama Islam (Buchori, 2012).
Rancangan  serta  filosofi  syariah ialah  terdapatnya  prinsip  bagi  hasil  yang mencegah  aplikasi  bunga  dalam  seluruh bisnis  keuangan.  Rancangan  itu  ialah salah  satu  keunggulan  koperasi  syariah dibanding dengan koperasi konvensional. Berdasarkan  UU  Perkoperasian  No.  25 Tahun  1992,  koperasi  berlandaskan Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar Negara  Republik  Indonesia  Tahun  1945 serta  berlandaskan  asas  kekeluargaan. Koperasi  bermaksud  untuk  memajukan kesejahteraan anggotanya dan masyarakat pada umumnya dan memajukan perekonomian nasional untuk  warga  negara  yang  maju,  adil  dan makmur  berdasarkan  Pancasila  dan Undang-Undang  Dasar  1945  (UU  No.  25 Tahun 1992).
Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) ada 2 sebutan, ialah baitul maal yang merupakan  cara  menuangkan  serta mengakulasi informasi yang tidak mencari  profit  semata.  Kemudian  baitul tamwil ialah aktivitas pengumpulan serta distribusi  anggaran  yang  bertabiat menguntungkan.  BMT  merupakan  salah satu  bagian  dari  bank  syariah  dengan aktivitas  operasionalnya  mempunyai guna  semacam  koperasi.  Baitul  Maal  wa Tamwil  (BMT)  adalah  badan  keuangan mikro  yang  dioperasikan  dengan  suatu rancangan  bagi  hasil,  meningkatkan bidang  usaha  mikro  yang  bermaksud mengangkat  derajat  serta  martabat  dan membela kebutuhan kalangan orang yang kurang  mampu.  Baitul  Maal  mempunyai arti  rumah  anggaran  serta  Baitul  Tamwil berarti  suatu  rumah  usaha.  Baitul  Maal dikembangkan berdasarkan sejarah, ialah dari  era  Rasul  hingga  dengan  era pertengahan  kemajuan  Islam.  Dapat  di simpulkan  bahwa  BMT  selaku  suatu badan  keuangan  Islam  yang  sangat
sederhana  dalam  mengaktifkan  kenaikan pengembangan  aktivitas  ekonomi  warga dengan berdasarkan hukum-hukum syariah dalam tiap aktivitasnya (Nurfadila, 2020).
BMT  memiliki  fungsi  seperti  bank tetapi  masih  dalam  ukuran  yang  kecil, contohnya koperasi simpan pinjam (KSP) dan  juga  merupakan  lembaga  swadaya masyarakat  (LSM).  BMT  selain  memiliki usaha  dan  kegiatan  pengelolaan  modal juga  memiliki  usaha  dan  kegiatan  di dalam  pengumpulan  infaq,  zakat  dan shodaqoh.  BMT  juga  memiliki  prinsip ekonomi kerakyatan karena BMT memiliki acuan dan dasar yang berpegang pada  prinsip  syariah.  Prinsip  syariah  ini memberikan
kenyamanan dan ketenangan  bagi  pemilik  dana  dan pengguna dana. Berdasarkan definisi para ahli,  peran  merupakan  pandangan dinamis  dari  kedudukan  ataupun  status. Seseorang  yang  melakukan  hak  serta peranan,  berarti  sudah  melaksanakan suatu  kedudukan.  Peran  pula  dapat disandingkan  dengan  fungsi.  Peran  serta status  tidak  dapat  dipisahkan.  Tidak terdapat peran tanpa kedudukan ataupun status, sedemikian itu pula tidak terdapat status  tanpa  peran.  Tiap  orang  memiliki beragam  peran  yang  dijalani  dalam pergaulan  hidupnya  didalam  warga. Peran memastikan kesempatan- kesempatan  yang  diserahkan  oleh  warga kepadanya.  Peran  diatur  oleh  norma- norma  yang  legal  (Anoraga  &  Widayanti, 2023).
Dalam KBBI, sejahtera merujuk pada suasana  yang  nyaman  sentosa,  serta makmur.  Aman  berarti  terbebas  dari ancaman serta kendala. Hidup yang aman menunjukkan  suatu  kehidupan  yang terbebas  dari  seluruh  kesukaran  serta musibah.  Alhasil,  hidup  yang  sentosa merupakan  hidup  dalam  suasana  aman, rukun,  serta  tidak  terdapat  kekalutan. Dapat  disimpulkan  bahwa  kesejahteraan merupakan  terbebasnya  seorang  dari
jeratan kekurangan, kebodohan serta rasa khawatir  sehingga  ia  mendapatkan kehidupan  yang  aman  dan  tenteram dengan cara lahir batin. KBBI menyatakan bahwa  masyarakat  merupakan  beberapa orang yang terikat oleh suatu kultur yang mereka  kira  serupa  (Sugono,  2003). Menurut  Charles  Horton,  masyarakat merupakan  suatu  yang  global  yang melingkupi  bermacam  bagian  yang berhubungan dengan cara analitis fungsional.  Kesejahteraan  masyarakat merupakan situasi terpenuhinya keinginan  dasar  yang  tercermin  dari rumah yang layak, tercukupinya keinginan  pakaian  serta  pangan,  biaya pendidikan serta kesehatan yang ekonomis  dan  bermutu  ataupun  situasi dimana  tiap  orang  sanggup  untuk mengoptimalkan  utilitas  pada  tingkatan batasan perhitungan.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  menggunakan penelitian  kualitatif  deskriptif,  yaitu teknik mendeskripsikan kemudian menginterpretasikan  makna  dari  data yang  dikumpulkan,  memperhatikan  dan merekam  sebanyak  mungkin  aspek  dari situasi  yang  diteliti  untuk  mendapatkan gambaran  umum  dan  menyeluruh  dari keadaan  sebenarnya.  Penelitian  kualitatif ialah  suatu  pendekatan  yang  juga  diucap pendekatan  investasi  sebab  peneliti mengakulasi  informasi  dengan  metode bertatap muka langsung serta berhubungan  dengan  banyak  orang  di tempat  penelitian.  Penelitian  deskriptif merupakan  penyajian  data  dengan menggunakan  table,  diagram  lingkaran, pictogram,  kalkulasi  modus,  median, mean  (pengukuran  tendensi  central), kalkulasi  penyebaran  data  melalui kalkulasi  pada  umumnya  serta  standar digresi. Sedangkan metode kualitatif, ialah penelitian  yang  berdasarkan metafisika postpositivisme dimana  bukti  cocok dengan  hakekat  obyek,  dipakai  untuk
mempelajari  pada  situasi  subjek  yang alami,  peneliti  menekankan  pentingnya generalisasi  sebagai  alat  kunci  dan temuan penelitian (Pratama, 2019).
Penelitian kualitatif bertujuan untuk memperoleh  pemahaman  yang  holistik tentang fenomena yang berkaitan dengan pengalaman  subjek,  misalnya  tingkah laku, pengamatan, motivasi, tindakan dan lain-lain, melalui uraian berupa kata-kata dan  bahasa  dalam  konteks  alam  yang khusus, serta berbagai satu metode alami. Penelitian  dilakukan  pada  Koperasi Syariah  BMT  El-Mizan  Annafii  yang berada  di  Kp.  Sorompod,  Desa  Cikaroya, Kecamatan  Warungkondang,  Kabupaten Cianjur,  Jawa  Barat.  Subyek  penelitian adalah  pengurus  Koperasi  Syariah  BMT El-Mizan Annafii.
Sumber  data  yang  digunakan mencakup  primer  dan  sekunder.  Teknik pengumpulan  data  melalui  dokumentasi, wawancara dan observasi dengan melakukan  pengamatan  langsung  pada obyek penelitian untuk meneliti pengaruh Koperasi  BMT  El-Mizan  Annafii  terhadap perekonomian  khusunya  peran  koperasi dalam mensejahterakan masyarakat. Sedangkan  teknik  analisis data  dilakukan secara interaktif yang dikembangkan oleh Milles  dan  Hubberman,  yaitu  reduksi data,  display  data,  dan  penarikan kesimpulan.  Dalam  mereduksi  data peneliti  melaksanakan  penentuan  serta pemutusan  atensi  untuk  mempermudah, abstraksi,  serta  alih  bentuk  data  kasar yang didapat (Hasbi, 2019).
Pada display data peneliti meningkatkan  suatu  deskripsi  data tertata  untuk  menarik  kesimpulan  serta pengambilan kegiatan. Dan pada penarikan kesimpulan peneliti melakukan proses  penyusunan  bukti-bukti  dalam suatu  pernyataan  sehingga  terbentuk dalam  suatu  kalimat  singkat,  padat,  dan jelas (Pratiwi, 2021).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Koperasi  syariah  merupakan  salah satu  jenis  payung  hukum  yang  menjadi dasar  kegiatan  operasional  BMT  (Baitul Maal  wa  Tanwil).  BMT  merupakan lembaga  keuangan  mikro  bagi  hasil  yang mengembangkan  usaha  mikro  dan  kecil dengan  tujuan  melindungi  kepentingan kelompok  lemah  secara  ekonomi.   BMT adalah lembaga bisnis yang menghasilkan keuntungan tetapi juga memiliki komitmen kuat untuk membantu kelompok  lemah  melawan  kemiskinan. Pada  dasarnya,  keberadaan  BMT  atau koperasi  syariah  memiliki  tujuan  mulia, yaitu  penyelesaian  masalah  ekonomi masyarakat  di  tingkat  bawah  melalui sistem syariah Islam (Pratiwi, 2021).
Sebagaimana diketahui, peran koperasi  syariah  secara  umum  adalah bahwa  BMT  merupakan  mesin  ekonomi dan  sosial  banyak  masyarakat  dan menggerakkan  pelaksanaan  ekonomi syariah,  penghubung  antara  yang  kaya (aghniya) dan  yang  lemah (dhuafa) serta sarana  pendidikan  informal  untuk mewujudkan prinsip hidup Dzikir Qalbiyah  melalui  komunikasi  spiritual ketuhanan (Santoso & Putri, 2018).
BMT  El-Mizan  Annafii  menerima zakat, infak dan sedekah dari non anggota dalam  bentuk  zakat  maal  yang  kemudian disalurkan  kepada  mustahik.  Maka  peran BMT  El-Mizan  Annafii  tidak  hanya mencari  penghasilan  tetapi  mengemban misi  sosial  untuk  menjembatani  si  kaya dan si miskin agar bisa saling membantu. Sejumlah  besar  masyarakat  sebagai pelaku  ekonomi  belum  mampu  mandiri karena  ketidakmampuan  masyarakat mengakses  lembaga  keuangan  yang tersedia.  Kesulitan  masyarakat  dalam mengakses  dan  mengembangkan  usaha mikronya  adalah  kurangnya  sumber permodalan dan menjadi penyebab utama banyak  masyarakat  beralih  ke  rentenir dan terjebak dalam kredit macet.
Dalam  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat,  BMT  El-Mizan  Annafii memiliki  upaya  yaitu  memberikan fasilitas pinjaman dan pembiayaan. Pemberian Modal Usaha a. Pembiayaan Murabahah Pembiayaan  ini  dilakukan  dengan prinsip jual beli barang pada harga pokok dengan  tambahan  keuntungan  yang disepakati,  dimana  pihak  BMT  El-Mizan Annafii selaku penjual dan anggota selaku pembeli.  Pembayaran  dapat  dilakukan secara angsuran sesuai dengan kesepakatan  bersama.  Pembiayaan  ini cocok  untuk  pelaku  usaha  masyarakat yang  membutuhkan  tambahan  aset namun  kekurangan  dana  digunakan untuk melunasinya secara tunai.
b. Pembiayaan Mudharabah Pembiayaan  mudharabah  dilakukan berdasarkan  prinsip  bagi  hasil  sesuai proporsi yang disepakati. Pembiayaan  ini dapat  diberikan  kepada  berbagai  jenis usaha, seperti perdagangan, industri, dan pertanian  serta  ditujukan  bagi  para pengusaha  UMKM  atau  pedagang  di wilayah  Cianjur  dan  sekitarnya.  Dengan pembiayaan ini, membangun kepercayaan diri masyarakat khususnya pedagang dan pengusaha  kecil  dalam  melakukan perjanjian  pembiayaan  bersama  dengan BMT El-Mizan Annafii untuk mengembangkan  usahanya  (Sukarid, 2022).
Contoh  perusahaan  bisnis  seperti pedagang  kecil  yang  membutuhkan tambahan  modal  untuk  meningkatkan usahanya.  Jenis  usaha  dengan  aset  tidak lebih  dari  Rp  50  juta  dan  omzet  Rp  100 juta  untuk  golongan  usaha  mikro. BMT menyalurkan  pembiayaan  dalam  bentuk akad murabahah dan mudharabah kepada para  anggotanya.  Kisaran  pembiayaan yang disalurkan sebesar Rp 500.000,00  – Rp 5.000.000,00 untuk nasabah baru.

## Tabungan Atau Simpanan
BMT  El-Mizan  Annafii  bertujuan untuk  mengurangi  aktivitas  bank  keliling yang  mengandung  unsur  riba  dengan mengajak  masyarakat  umum  khususnya anggotanya  agar  mudah  terhubung dengan  yang  berbasis  syariah  melalui BMT  El-Mizan  Annafii  agar  terbiasa dengan  kegiatan  yang  berbasis  simpan pinjam.
a. Simpanan Pokok Simpanan  pokok  adalah  simpanan yang  harus  disetor  oleh  seorang  anggota pada saat pertama kali bergabung dengan koperasi dan jumlah besarannya ditentukan  oleh  koperasi  (SAK  No.  27, 1998).  Rincian  simpanan  pokok  di koperasi  BMT  El-Mizan  Annafii  sebesar Rp 100.000,00.
b. Simpanan Wajib Simpanan  wajib  menurut  PSAK adalah “Sejumlah simpanan tertentu yang tidak harus sama yang wajib dibayar oleh anggota  kepada  koperasi  dalam  waktu dan  kesempatan  tertentu.”  Rincian simpanan wajib di koperasi BMT El-Mizan Annafii sebesar Rp 10.000,00 per bulan. c. Simpanan Sukarela Simpanan  bebas  atau  sukarela berbeda  dengan  simpanan  pokok  dan simpanan wajib. Simpanan sukarela tidak diwajibkan  untuk  semua  anggota.  Dari segi kualitas dan kuantitas, BMT El-Mizan Annafii mampu
meningkatkan perekonomian masyarakat ditandai dengan aset yang diperoleh yaitu sebesar Rp. 3.479.967.000 dan modal sebesar Rp. 1.605.284.157 per tahun 2019.
Dengan  adanya  BMT  El-Mizan Annafii memberikan manfaat bagi masyarakat dan anggota karena terbantunya kebutuhan primer, sekunder dan  tersier.  Kebutuhan  primer  yang artinya  kebutuhan  pokok  sehari-hari untuk  kelangsungan  hidup,  kebutuhan sekunder artinya kebutuhan yang mendukung untuk bertahan hidup seperti sepeda motor dan perabot rumah tangga,
serta  kebutuhan  tersier  lainnya  yang dapat  memenuhi  kalangan  menengah bahkan  atas  seperti  mobil,  kebun  dan sebagainya (Suprandi, 2019).
Berikut  beberapa  indikator  yang menjadi ukuran peningkatan kesejahteraan masyarakat:
1. Pendapatan  (materi),  pendapatan  ini akan  mempengaruhi  jumlah  barang yang  dikonsumsi.  Artinya,  semakin tinggi pendapatan maka akan semakin tinggi pula tingkat konsumsi yang pada akhirnya  akan  mengubah  taraf  hidup seseorang ke arah yang lebih baik.
2. Kemampuan  anggota  untuk  membeli barang (immaterial), pemenuhan kebutuhan  konsumsi  (tidak  lapar). Dalam  ekonomi  Islam,  memenuhi kebutuhan konsumsi merupakan indikator  kesejahteraan,  tetapi  Islam percaya  bahwa  konsumsi  tidak  boleh berlebihan.  Anggota  BMT  El-Mizan Annafii  juga  merasakan  hal  ini. Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan beberapa  anggota,  sejak  menjadi anggota BMT El-Mizan Annafii, mereka mampu  membeli  barang-barang  yang dibutuhkan, seperti perlengkapan rumah  tangga,  handphone  dan  lain- lain.
3. Keluarga  yang  mampu  memenuhi kebutuhan anggotanya seperti sandang,  pangan,  perumahan,  maupun kebutuhan sosial dan keagamaan.
4. Keluarga dengan keseimbangan antara pendapatan  keluarga  dan  jumlah anggota keluarga.
5. Keluarga  yang  dapat  memenuhi kebutuhan kesehatan anggota keluarga,  kehidupan  bersama  dengan masyarakat  sekitar,  melaksanakan ibadah  khusus  disamping  terpenuhi kebutuhan dasarnya.
BMT  El-Mizan  Annafii  dalam melaksanakan  kerja  sama  senantiasa menerapkan  prinsip  koperasi  syariah yaitu  dengan  menggunakan  sistem  bagi hasil  berdasarkan  kesepakatan  bersama
dengan  masyarakat.  BMT  El-Mizan Annafii berhasil menciptakan iklim usaha yang  baik  di  masyarakat  dan  dapat memfasilitasi penanaman modal. Membantu  anggota  dengan  menyediakan dana  dan  mengarahkan  anggota  dalam upaya  untuk  mengembangkan  usaha mereka. Ini juga memberikan kemudahan dalam  melakukan  investasi  terutama untuk  pedagang  kecil  dan  pengusaha lainnya (Yudih, 2021).
Kesejahteraan  merupakan  salah satu  peran  BMT  El-Mizan  Annafii  dalam berusaha  mewujudkan  perekonomian masyarakat  yang  mandiri  khususnya  di sekitar  Cianjur  dengan  meningkatkan kemampuan dan potensi masyarakat yang berlandaskan  Al-Qur'an.  Menciptakan ekonomi  masyarakat  yang  mandiri  dapat membuat  masyarakat  untuk  mengatasi permasalahan  ekonomi  yang  terjadi  dan mencari  solusi  terbaik  untuk  mengatasi permasalahan tersebut. Dalam meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat terdapat  dua  kelompok  yang  erat kaitannya yaitu masyarakat sebagai pihak yang  di  sejahterakan  dan  pihak  yang menyejahterakan  yaitu  BMT  El-Mizan Annafii.

## SIMPULAN
Koperasi  Syariah  BMT  El-Mizan Annafii sebagai jasa keuangan memenuhi peran  koperasi  syariah  secara  umum yaitu sebagai penggerak kegiatan ekonomi  dan  sosial  masyarakat,  sebagai pelopor  dalam  penerapan  ekonomi syariah  dan  sebagai  penghubung  antara yang  kaya  dan  yang  miskin. Peran  BMT El-Mizan  Annafii  dalam  meningkatkan kesejahteraan masyarakat melalui berbagai  program,  seperti  pembiayaan mudharabah dan
pembiayaan murabahah, serta program tabungan atau simpanan,  seperti  simpanan  pokok, simpanan  wajib,  dan  simpanan  sukarela. Sebagai  koperasi  syariah,  BMT  El-Mizan Annafii  menerapkan  prinsip  bagi  hasil
sesuai  dengan  hukum  syariah  dalam operasionalnya yang mendamaikan aspek sosial,  agama  dan  ekonomi  masyarakat sekitar,  artinya  BMT  El-Mizan  Annafii tidak  hanya  memiliki  tujuan  keuntungan ekonomi,  tetapi  juga  mempromosikan kehidupan sosial dan keagamaan.
Penelitian  ini  diharapkan  dapat digunakan  sebagai  bahan  penelitian selanjutnya  terkait  peran  koperasi  dalam meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat. Selain itu, diharapkan penelitian ini dapat dilanjutkan  dan  dikembangan  agar menjadi penelitian yang sempurna.

## DAFTAR RUJUKAN
Dahliana  Sukmasari,  U.,  Djunaidi,  D.,  & Putra,  D.  I.  (2020). Konsep Kesejahteraan  Masyarakat  Dalam Perspektif  Al-Qur’an  (Studi  Kitab Tafsir  Tahlili  Corak  Adabul  Ijtima’i) (Doctoral  dissertation,  UIN  Sulthan Thaha Saifuddin Jambi).
Dari,  P.  W.,  Pangiuk,  A.,  &  Badaruddin,  B.
(2020). Peran  Koperasi  Syariah Dalam  Pembiayaan  Usaha  Kecil  dan Menengah (Studi Pada BMT Al Ishlah Kota  Jambi) (Doctoral  dissertation, UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi). Harahap,  S.  A.  R.,  &  Ghozali,  M.  (2020). Peran  Baitul  Mal  Wa  Tamwil  (Bmt) Dalam  Pengembangan  Ekonomi Umat. HUMAN  FALAH:  Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam , 7 (1).
Hendrojogi.  (2005). Koperasi  Asas-asas, Teori  dan  Praktek .  Jakarta:  PT.  Raja Grafindo Persada,
Hasbi,  M.  Z.  N.,  &  Widayanti,  I.  (2021). Analysis  of  Ijarah  Contract  Service Innovations  in  Sharia  Banking Transactions. 282–290.
Lindiawatie,  L.,  &  Shahreza,  D.  (2018). Peran  Koperasi  Syariah  BMT  BUMI dalam Meningkatkan Kualitas Usaha Mikro. Al-Urban , 2 (1), 1-12. Lusi, K. H. (2022). Analisis Peran Koperasi Syariah  Dalam  Meningkatkan  Usaha Mikro  Dalam  Perspektif  Ekonomi
Islam  (Studi  Pada  KSPPS  BMT Assyafiiyah  Berkah  Nasional  Kota Gajah,  Kabupaten  Lampug  Tengah) (Doctoral  Dissertation,  UIN  Raden Intan Lampung).
Nafi’Hasbi,  M.  Z. (2019).  Dampak Krisis
Keuangan Global Terhadap Perbankan  Di  Indonesia.  LISAN  AL- HAL: Jurnal Pengembangan
Pemikiran  Dan  Kebudayaan,  13(2),
385–400.
Nurfadillah, R. (2020). Peran Optimalisasi Baitul  Maal  Wattamwil  (BMT) Dalam  Peningkatan  Perekonomian Rakyat Melalui UMKM.
Anoraga,  P.,  Widayanti,  N.  (2003).
Dinamika  Koperasi ,  cet.4.  Jakarta:
Rineka Cipta, 4.
Pratama,  I.  T.  (2019). Peranan  Koperasi Syariah  BMT  Al-Ittihad  Rumbai Dalam  Pemberdayaan  Masyarakat (Studi Pada Masyarakat Sekitar BMT
Al-Ittihad Rumbai) (Doctoral Dissertation, Universitas Islam Riau). Pratiwi,  H.  E.  (2021). Analisis  Prinsip Nisbah Dalam Pembiayaan Mudharabah  di  Koperasi  Syariah Baitut Tamwil Muhammadiyah (BTM Al-Kautsar) Kota Makassar.
Pratiwi, M. (2021). Peran Koperasi Simpan Pinjam  Dan  Pembiayaan  Syariah (KSPPS)  Dalam  Mengembangkan Usaha  Mikro  Kecil  Dan  Menengah (Studi  Pada  Bmt  Al-Amal  Kota Bengkulu) (Doctoral Dissertation,
Uin Fatmawati Sukarno).
Santosa, D. S. S., & Putri, I. Y. (2018). Peran koperasi  unit  desa  dalam  kegiatan usaha  masyarakat. Firm  Journal  of Management Studies , 3 (2). Sukardi,  H.  D.,  &  SH,  M.  (2022). Badan Hukum  Koperasi  Dalam  Konteks Keadilan  Bermartabat. CV.  Zenius Publisher. Suprandi,  D.  (2019). Peran  Koperasi Syariah  Bengkulu  Berjamaah  Dalam Pengembangan  Mini  Market  212
Mart  di  Kota  Bengkulu (Doctoral Dissertation, IAIN Bengkulu). Yudih, D., Sharah, C. M., & Nursamsiah, M. (2021). Peran  Bmt El-Mizan Annafii Dalam Meningkatkan Kualitas Usaha Mikro. Ar-Rihlah:  Jurnal  Keuangan dan Perbankan Syariah , 1 (1), 35-45.