Jurnal Pendidikan Matematika: Judika Education Volume 7, Nomor 1, Januari-Juni 2024 e-ISSN : 2614-6088 p-ISSN : 2620-732X DOI      : https://doi.org/10.31539/judika.v7i1.10197

## ETNOMATEMATIKA PERMAINAN TRADISIONAL PROVINSI BENGKULU “BUBU GILO” DALAM KONSEP KESEJAJARAN
Fitri zahrotul Jannah 1 , Risnanosanti 2* , Selvi Riwayati 3
Universitas Muhammadiyah Bengkulu 1,2,3
risnanosanti@umb.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  unsur-unsur  matematika  pada permainan  tradisional  Provinsi  Bengkulu  “Bubu  Gilo”  dengan  fokus  membahas konsep  kesejajaran.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif dengan  menggunakan  metode  pendekatan  etnografi.  Desain  penelitian  yang digunakan  meliputi  pemilihan  proyek,  mengajukan  pertanyaan,  mengumpulkan data,  menganalisis  data,  dan  menulis.  Penelitian  ini  dilakukan  di  tempat pembuatan  Bubu  Gilo  dan  pada  masyarakat  yang  masih  melestarikan  permainan tradisional  Bubu  Gilo.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  struktur  pada  Bubu Gilo  mempunyai  sifat  dan  karakteristik  yang  memenuhi  konsep  kesejajaran sehingga  dapat  dijadikan  contoh  untuk  memahami  konsep  kesejajaran.  Dengan menganalisis  struktur  dan  aturan  Bubu  Gilo,  peneliti  menyoroti  keterlibatan matematika  dalam  permainan  tradisional  sebagai  alat  pendidikan  informal  yang efektif.
Kata Kunci: Bubu Gilo, Etnomatematika, Kesejajaran.

## ABSTRACT
This  research  aims  to  identify  mathematical  concept  in  the  traditional  game called  “Bubu  Gilo”  in  Bengkulu  with  focus  on  discussing  the  concept  of parallelism.  This  research  uses  descriptive  qualitative  research  methods  and  an etnhographic  approach  method  using  project  selection,  asking  questions, collecting data, analyzing data, and writing. This research was carried out at the place where Bubu are made and in communities that still preserve the traditional game of Bubu Gilo. The research results show that the structure of Bubu Gilo has properties and characteristics that fulfill the concept of parallelism. So it can be used  as  an  example  to  understand  the  concept  of  parallelism.  By  analyzing  the structure  and  rules  of  Bubu  Gilo,  the  researcher  highlights  the  involvement  of mathematics in the game as an effective informal education tool.
Keywords: Bubu Gilo; Ethnomathematics; Parallelism.

## PENDAHULUAN
Matematika  diperlukan  untuk kebutuhan  praktis  dan  pemecahan masalah  dalam  kehidupan  sehari-hari, termasuk hubungannya dengan budaya. Matematika memang merupakan  suatu  bentuk  kebudayaan. Pada hakikatnya matematika merupakan produk budaya hasil pemikiran  abstrak  manusia  (Astanti  & Fitroh,  2022).  Budaya  mempengaruhi perilaku individu dan berperan penting dalam perkembangan pemahaman individu, termasuk pemahaman terhadap  pembelajaran  matematika. Pembelajaran  matematika  idealnya dimulai  dari  pengalaman  kehidupan sehari-hari siswa di komunitas lokalnya,  yang  kita  sebut  sebagai budaya  (Wardani  &  Budiarto,  2022). Belajar  matematika  bukan  sekedar mengetahui fakta, tetapi juga memahami bagaimana matematika berhubungan  dengan  kehidupan  dan budaya  sehari-hari  (Astanti  &  Fitroh, 2022).  Menghubungkan  pembelajaran matematika  dengan  budaya  membuat proses  pembelajaran  menjadi  lebih mudah  karena  siswa  dapat  memahami topik  dengan  lebih  baik  ketika  mereka melihat  bagaimana  hal  tersebut  dapat dikaitkan  dengan  kehidupan  budaya mereka sehari-hari (Heriyati &
Handayani,  2022).  Hubungan  antara matematika dan budaya disebut etnomatematika.
Etnomatematika adalah studi tentang  hubungan  antara  matematika dan budaya. Ini mengeksplorasi bagaimana konsep matematika diintegrasikan ke dalam praktik budaya dan  tradisi.  Konsep  etnomatematika memberikan kontribusi yang signifikan terhadap  peningkatan  pembelajaran
matematika  (Sarwoedi  et  al.,  2018). Etnomatematika berfungsi sebagai pendekatan alternatif untuk menjembatani pemahaman konsep matematika siswa melalui pembelajaran  dengan  budaya  dan kehidupan  sehari-hari  di  lingkungan sekitar (Hendriawan & Faridah, 2022).
Pendekatan  ini  sangat  efektif  dalam meningkatkan kemampuan pemahaman  matematika  siswa.  Salah satu  budaya  yang  dapat  dijadikan objek  pembelajaran  adalah  permainan tradisional. Permainan tradisional telah diakui  sebagai  objek  berharga  dalam pembelajaran matematika. Mengintegrasikan permainan tradisional  ke  dalam  pendidikan  dapat menciptakan suasana yang nyaman dan menyenangkan, menjadikan
matematika  lebih  menarik  dan  mudah diakses  oleh  siswa  (Irmayanti,  2019). Penelitian  mengenai  etnomatematika dalam  permainan  tradisional  semakin meningkat  dalam  beberapa  tahun terakhir,  dengan  fokus  pada  eksplorasi konsep etnomatematika melalui permainan  tradisional  sebagai  metode pendidikan  matematika  (Ummaroh  et al., 2023). Selain itu, kedisiplinan yang ditanamkan melalui permainan tradisional  mempunyai  pengaruh  yang signifikan terhadap respon dan keterlibatan siswa dalam pembelajaran matematika  (Ummaroh  et  al.,  2023). Berbagai permainan tradisional
tersebar  di  seluruh  Indonesia  dan mengandung  konsep  matematika  yang dapat  dijadikan  bahan  pembelajaran matematika.
Provinsi  Bengkulu  merupakan salah  satu  provinsi  di  Indonesia  yang mempunyai berbagai macam
permainan  tradisional  yang  dapat mengajarkan konsep pembelajaran matematika,  salah  satunya  adalah permainan  tradisional  “Bubu  Gilo”.
Permainan  ini  juga  dikenal  dengan nama  yang  berbeda-beda  di  berbagai daerah.  Misalnya  di  Sumatera  Barat, Bubu Gilo dikenal dengan nama Lukah Gilo.  Bubu  Gilo  atau  Lukah  Gilo merupakan permainan  yang diciptakan oleh  masyarakat  pada  zaman  dahulu untuk  menghibur  masyarakat  setelah musim  panen  atau  pada  saat  upacara pernikahan (Suaida et al., 2018). Untuk memainkannya, membutuhkan delapan peserta  dengan  bubu  yang  terbuat  dari potongan  bambu  dan  rotan  yang dilapisi  kain  hitam  (Suaida  et  al., 2018).  Perangkap  ikan  ini  dinamakan Bubu.
Kehadiran  bubu  yang  masih banyak dijumpai hingga saat ini, dapat memberikan  dampak  positif  bagi pembelajaran yang dimanfaatkan secara efektif, khususnya dalam pendidikan  matematika  di  sekolah. Struktur  dan  desain  bubu  dapat menjadi  fokus  integrasi  matematika dan  budaya,  dengan  kemungkinan adanya konsep kesejajaran di dalamnya. Penelitian mengenai pengintegrasian pembelajaran matematika  dan  budaya  dengan  fokus mengkaji Bubu sudah banyak dilakukan, seperti studi etnomatematika pada alat tangkap ikan tradisional masyarakat Kabupaten Bintan yang dinamakan Bubu (Puspadewi, 2019). Selain itu, penelitian  oleh  (Malalina  et  al.,  2020) mengenai  eksplorasi  etnomatematika pada penangkapan ikan di sungai Musi juga  telah  dilakukan.  Namun,  dari
penelitian-penelitian yang sudah dilakukan  belum  ada  yang  meneliti pada alat permainan tradisional Provinsi  Bengkulu  “Bubu  Gilo”.
Etnomatematika  yang  terdapat  pada alat permainan tradisional “Bubu Gilo” menarik  untuk  diteliti  dan  dapat dijadikan referensi dalam
pembelajaran.  Berdasarkan  uraian  di atas,  maka  tujuan penelitian  ini adalah untuk  mengidentifikasi  unsur-unsur matematika  pada  konsep  kesejajaran dalam  permainan  tradisional  Provinsi Bengkulu “Bubu Gilo” .

## METODE PENELITIAN
Berdasarkan permasalahan yang  diangkat  dalam  penelitian  ini, maka pendekatan yang tepat digunakan adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian ini menggunakan metodologi etnografi dengan  fokus  pada  etnomatematika. Etnografi melibatkan penyelidikan budaya  masyarakat  dalam  lingkungan alaminya.  Secara  umum,  pendekatan etnografi  melibatkan  observasi  dan partisipasi aktif sebagai bagian integral dari penelitian lapangan. Desain penelitian  yang  digunakan  peneliti mengacu pada Siklus Penelitian Etnografi  yang  dikemukakan  Spradley sebagai  berikut:  Pengumpulan  data, pencatatan,  analisis  data,  penulisan, pemilihan  proyek  dan  mengajukan pertanyaan.
Tabel 1.
Menjelaskan langkah-langkah penelitiannya.
Tahap Penelitian Keterangan Memilih sebuah proyek Etnomatematika dalam permainan tradisional Provinsi  Bengkulu  Bubu Gilo Menanya kan pertanyaa n Mempersiapkan daftar pertanyaan seperti sejarah permainan tradisional  ini,  apakah ada  unsur  matematika dalam permainan tradisional ini? Pengump ulan data Wawancara  mendalam, metode  dokumenter,  dan metode observasi menjadi  pedoman  dalam pengumpulan data. Peneliti  juga  menggali data sejarah dan mengungkap konsep matematika dengan fokus pada konsep matematika tradisional dan materi paralelisme. Analisis data Melakukan validitas internal dapat berupa triangulasi  sumber  yaitu membandingkan data observasi  dengan  hasil wawancara,  dokumenter, dan hasil observasi. Menulis Penyusunan laporan dengan  mengacu  pada hasil penelitian yang relevan.

## HASIL PENELITIAN
Bubu  gilo  merupakan  suatu pertunjukan yang mempunyai kekuatan  magis  melalui  pembacaan mantra  oleh  dukun  dan  dilakukan oleh  laki-laki  yang  disebut  peladen sebagai pawang memegang bubu gila (gilo)  atau  bubu  yang  bergerak  tidak menentu. Permainan ini menggunakan nyanyian yang dibacakan oleh dukun selama permainan dimainkan. Menurut budaya  Melayu,  melantunkan  mantra diyakini  dapat  menciptakan kekuatan dahsyat yang membantu dalam mencapai  tujuan  tertentu.  Peralatan yang  digunakan  dalam  permainan ini terdiri  dari  beberapa  alat  seperti bubu, kayu seukuran ibu jari berukuran  kurang  lebih  80  cm,  sirih kapur,  rotan  sepanjang  5  cm  yang digunakan  untuk  membaca  mantra, pakaian  belango  teluk  hitam  untuk bubu  dan  pawangnya,  serta  batok kelapa.      untuk  kepala  ikan  yang menyerupai  kepala  manusia.  Namun penggunaan masing-masing peralatan tersebut tidak mengurangi kesakralan pertunjukan  bubu  gilo,  karena  yang sangat  berperan  dalam  permainan  ini adalah bubu itu sendiri.
Gambar 1.

## Permainan Bubu Gilo
Peneliti : lekmano  caro  mena bubu o ni tuk? (bagaimana cara membuat bubu ini kek?)
Responden:  Pertamo  yo  ru  tetak
kudai bulua o, ukuran o harus  samo  galo  bulua yang  ndak  dipakai  itu. (pertama, potong bambu  dengan  ukuran yang sama untuk setiap bambu yang digunakan) Peneliti : Udim  itu  di  apoka  lagi tuk  bulua  o?  (Setelah itu,  bagaimana  langkah selanjutnya kek?)
Responden:  Amo la udim di tetak i,
udim tu diraut dihaluska  mpai  kito rangkai  lagi.  Rangkai jakdi mulut bubu, sekelau, pengalau, pengiring  enggut  ke bubu,  susun  bae  bulua o  udim  itu  dijalin dengan  resam  untuk
penahan  o.  (Jika  sudah selesai dipotong, haluskan bambunya lalu  rakitlah  bubu  dari mulut  bubu,  sekelau, pengalau, pengiring hingga ke bagian bubu, susunlah  bambu  lalu jalin  bambu  tersebut dengan  menggunakan resam agar struktur bubu kuat.) Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan responden, Datuk Sainuri, yang merupakan  pengrajin  tradisional  bubu di  Desa  Sakaian  Kecamatan  Lubuk
Sandi  Kabupaten  Seluma  diketahui bahwa  bubu  merupakan  alat  tangkap ikan tradisional yang digunakan masyarakat  sejak  dahulu  kala  hingga saat  ini.  Bubu  terbuat  dari  anyaman bambu  menggunakan  jalinan  resam dan berbentuk silinder. Seperti konstruksi  bubu  pada  umumnya,  bubu di  provinsi  Bengkulu  terdiri  dari beberapa bagian yaitu: badan bubu dan dua  buah  mulut  bubu  yang  berfungsi sebagai  tempat  masuk  dan  keluarnya ikan,  terletak  di  bagian  depan  badan bubu  (atas  dan  bawah).  Sedangkan badan  perangkap  berfungsi  sebagai wadah  atau  perangkap  bagi  ikan-ikan yang  masuk  ke  dalam  perangkap. Badan  bubu  terbuat  dari  anyaman bambu yang masing-masing mempunyai panjang yang sama. Bagian-bagian  badan  bubu  adalah sekelau,  pengalau,  pengiring,  dan
bubu.  Sekelau  merupakan  badan  bubu yang  letaknya  dekat  dengan  mulut bubu.  Bagian  pengiring  dan  pengiring bubu  terletak  di  tengah-tengah  badan jebakan. Bagian bubu terletak di dekat bagian atas mulut bubu sebagai tempat terakhir ikan terperangkap.
Gambar 2. Struktur bubu
Untuk  jarak  pada  setiap  rangka pada  bagian  badan  bubu  mempunyai jarak  yang  sama  yang  dibatasi  oleh jalinan resam pada setiap rangka pada badan  bubu.  Dalam  konteks  ini pembuatan  bubu  ikan  melibatkan konsep  matematika  yaitu  konsep kesejajaran.  Kajian  terhadap  konsep- konsep  tersebut  dijelaskan  sebagai berikut. Peneliti : kan  badan  bubu  ru  ado dibagi-bagi  tuk,  jarak antara  badan  o  ru begapo  tuk?  (rangka
pada  badan  bubu  itu sudah  dibagi-bagi  kek, berapakah  jarak  setiap bagian pada rangka badan bubu tersebut?) Responden:  Jarak  antaro  bagian- bagian badan o ru harus samo memasing o, mangko  rangka  o  ru kuat,  amo  nido  samo leghai  kelo  bubu  o.
(Jarak  antara  rangka pada  badan  bubu  harus sama agar struktur pada bubu  kuat  sehingga bubu tidak rusak ketika digunakan.) Peneliti : Lekmano  datuk  ngukur mangko  jarak  o  samo tuk?  (bagaimana  cara kakek  mengukur  agar jarak rangka bubu sama?)
Responden:  Yak  nyo  dikekiroka
kudai  dengan  Panjang begapo bubu yang ndak kito  buat.  Amo  ukuran bubu  o  lapan  kilan berarti jarak antara penyalin  o  ru  sekilan lebia. (perkirakan Panjang bubu yang ingin dibuat. Jika ukuran  bubu  delapan jengkal maka jarak antara  rangka  badan bubu  panjangnya  lebih dari satu jengkal.) Peneliti : Mangko  ru  tuk  jarak antara bulua ke bulua o ru  samo  tuk,  itu  ado aturan  o  apo  lekamno
tuk? (jarak antara bambu  ke  bambu  yang lain  itu  apakah  punya aturan kek agar jaraknya tetap sama?) Responden:  Emang  ado  aturan  o situ,  kan bulua o  tadi u samo Panjang kito tetak
I  untuk  merakit  o  ru, udim  itu  kelo  Lukis  be spidol  sebelum  merakit o  kelo  mangko  waktu merakit  o  jarak  o  pas. Amo  nido  kito  Lukis tandoyo  kadang  nido tepat dio. (memang ada aturannya,  bambu  yang sudah  kita  belah  sama
Panjang dan sama besar di  beri  tanda  dengan spidol agar ketika merangkai rangka bubu jaraknya sama.)

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  observasi  dan analisis  data  yang  telah  dikumpulkan, hasil  observasi  menunjukkan  bahwa struktur bubu secara umum terdiri dari rangka  yang  simetris  dan  sejajar. Bingkai  ini  membentuk  pola  yang teratur dan konsisten, sehingga
menunjukkan konsep kesejajaran. Konsep kesejajaran yang
teridentifikasi  dari  pembuatan  bubu memenuhi  sifat-sifat  yang  dimiliki
oleh  garis  sejajar.  Untuk  mempelajari sifat-sifat  dari  garis  sejajar,  digunakan aksioma  yaitu  pernyataan  yang  telah diakui kebenarannya tanpa pembuktian (Sudarno et al., 2018).
Aksioma  merupakan  dasar  untuk membuktikan sifat garis sejajar. Aksioma  yang  berbunyi  “Melalui sebuah  titik  P  di  luar  sebuah  garis  g, ada  tepat  satu  garis  h  yang  sejajar dengan  g”  (Ledi  et  al.,  2020).  Titik  P yang  tidak  berada  pada  garis  g  adalah titik  eksternal  relatif  garis  g.  Dari  titik P  dapat  ditarik  satu  garis  yang  tidak akan pernah berpotongan dengan garis g,  yaitu  garis  h.  Garis  h  ini  akan memiliki jarak  yang konstan dari garis g. Aksioma ini juga memenuhi definisi garis  sejajar  yaitu  dua  garis  dikatakan sejajar  jika  mereka  berada  dalam bidang  yang  sama  dan  tidak  pernah berpotongan,  tidak  peduli  seberapa jauh diperpanjang (Lailatusy
Syajbaniyah  Azzahroh  &  Education,
2023).  Hal  diatas  erat  kaitannya dengan  rangka  pada  anyaman  atau serat-serat pada struktur bubu.
Gambar 3. rangka bubu
Penempatan  anyaman  atau  serat- serat  yang  sejajar  pada  struktur  bubu menunjukkan penerapan konsep kesejajaran dalam pembuatannya.
Kesejajaran dalam konteks ini mengacu pada keselarasan dan kesamaan  jarak  antara  bilah-bilah bambu  yang  dianyam  untuk  membuat struktur  bubu  sehingga  membuat  jarak yang  konstan  pada  setiap  bilah  bambu (Daeli  et  al.,  2022).  Pengrajin  bubu juga  memastikan  bahwa  setiap  bilah bambu  atau  rotan  ditempatkan  sejajar satu  sama  lain,  baik  secara  horizontal maupun  vertikal.  Penempatan  bilah bambu  ini  memiliki  kedudukan  relatif yang  simetris  terhadap  satu  sama  lain. Ini  berarti  bahwa  bilah-bilah  bambu tersebut  memiliki  orientasi  yang  sama dan  tidak  pernah  mendekat  atau menjauh satu sama lain (Eka
Murtiawan  et  al.,  2020)  .  Kedudukan ini  membuat  setiap  bilah  bambu tampak seperti “cermin”.
Gambar 4. Pembuatan rangka bubu
Bubu  juga  memiliki  sifat  simetri dalam  desainnya.  Simetri  memperkuat
konsep  kesejajaran,  dimana  satu  sisi perangkap  ikan  mencerminkan  sisi lainnya.  Pembuatan  bubu  melibatkan langkah-langkah  tertentu  yang  harus diikuti  dengan  hati-hati.  Penjelasan mengenai  langkah-langkah  tersebut dapat  dijadikan  kesempatan  untuk memahami konsep kesejajaran.
Misalnya saja ketika mengatur panjang dan  posisi  batang  bambu  atau  bahan lain  untuk  membentuk  struktur  bubu, kita  dapat  melihat  penerapan  konsep kesejajaran dalam praktiknya (Udiyono  &  Yuwono,  2019).  Hal  ini dapat dijadikan contoh untuk memahami konsep kesejajaran.
Dalam  proses  pembuatan  bubu juga  ditemukan bahwa  pengrajin menggunakan  satuan  yang  tidak  baku yaitu  jengkal  dan  depa  (Wardani  & Budiarto,  2022).  Hasil  penelitian  ini sejalan  dengan  hasil  penelitian    yang menyatakan  bahwa  digunakan  satuan ukuran tubuh manusia yang tidak baku seperti  depa,  hasta,  bentang  dalam pembuatan  Bubu.  Penggunaan  satuan nonstandar  dalam  pembuatan  bubu ikan  memberikan  fleksibilitas  dan kreativitas  dalam  desain.  Keuntungan ini  memungkinkan  pembuat  bubu untuk  menyesuaikan  struktur  dan ukuran  alat  tangkap  sesuai  dengan kondisi  lokal  dan  kebutuhan  spesifik. Selain  itu,  pemilihan  lokal  dan penyesuaian  bahan  memperkuat  aspek keberlanjutan,  sekaligus  mengurangi ketergantungan  pada  unit  bahan  baku standar memberikan fleksibilitas dalam
memanfaatkan  sumber  daya  yang  ada. Dapat  beradaptasi  dengan  perubahan lingkungan, penggunaan
satuan nonstandar  mencerminkan  kreativitas masyarakat  dalam  menciptakan  alat tangkap yang efektif dan sesuai dengan konteks lokal.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan diatas, permainan tradisional Bubu gilo merupakan suatu pertunjukan yang mempunyai kekuatan  magis  melalui  pembacaan mantra oleh dukun dan dilakukan oleh laki-laki  yang  disebut  peladen  sebagai pawang  memegang  bubu  gila  (gilo) atau bubu yang bergerak tidak menentu.    Bubu  Gilo  menonjolkan keterlibatan matematika dalam struktur dan pembuatannya dengan menerapkan konsep kesejajaran. Dibuat  dengan  rangkaian  bilah-bilah bambu yang dianyam sejajar satu sama lain  dan  membentuk  pola  yang  teratur dan  konsisten,  sehingga  menunjukkan konsep  kesejajaran.    Penelitian  ini menyoroti  bahwa  permainan  ini  tidak hanya  sekedar  hiburan,  tetapi  juga merupakan  alat  pendidikan  informal yang efektif untuk mengajarkan konsep matematika, khususnya konsep kesejajaran, kepada anak-anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Astanti,  A.  V,  &  Fitroh,  E.  M.  (2022). Eksplorasi  Etnomatematika  pada Permainan  Tradisional  di  Daerah
Kabupaten  Batang. SANTIKA: Seminar  Nasional  … ,  202–222. https://proceeding.uingusdur.ac.i d/index.php/santika/article/view/ 805%0Ahttps://proceeding.uingu sdur.ac.id/index.php/santika/articl e/download/805/379 Daeli,  O.,  Gulo,  P. S.  W., & Redianto, A.  (2022).  Kajian  Matematika pada  Bangsal  Pagelaran  Keraton Yogyakarta. PRISMA,  Prosiding
Seminar Nasional Matematika , 5 ,
364–370.
https://journal.unnes.ac.id/sju/ind ex.php/prisma/ Eka  Murtiawan,  W.,  Kadir,  K.,  & Ngurah Adhi Wibawa, G. (2020). Eksplorasi Konsep Etnomatematika  Geometri  pada Bangunan Pura. Jurnal Pembelajaran Berpikir Matematika (Journal of Mathematics Thinking Learning) , 5 (2), 86–95. https://doi.org/10.33772/jpbm.v5i 2.15746 Hendriawan,  P.,  &  Faridah,  S.  (2022).
Eksplorasi  Etnomatematika  pada Permainan  Tradisional  Bekles. Jurnal  Tadris  Matematika , 5 (2),
149–158. https://doi.org/10.21274/jtm.2022 .5.2.149-158 Heriyati,  H.,  &  Handayani,  S.  (2022). Ketupat  Makanan  Tradisional Betawi sebagai Media Pembelajaran Berbasis Etnomatika. Jurnal PEKA (Pendidikan  Matematika) , 5 (2),
105–111. https://doi.org/10.37150/jp.v5i2.1 415 Irmayanti, D. (2019). Eksplorasi
Etnomatematika  Permainan  Pada
Siswa  Sekolah  Dasar  Di  Sinjai Selatan. Jurnal Pendidkan Dasar
Islam, 6 (1), 11–20. https://doi.org/10.24252/auladuna .v6i1a10.2019 Lailatusy Syajbaniyah Azzahroh, R. K. P.,  &  Education,  M.  (2023). Pengembangan  Lembar  Kerja Peserta Didik Berbasis Etnomatematika pada Masjid Jamik  Sumenep. Journal  Of Mathematics Education and Science , 6 (3), 3–5. https://repository.unej.ac.id/handl e/123456789/162 Ledi, F., Kusmanto, B., & Agustito, D. (2020). Identifikasi Etnomatematika pada Motif Kain Tenun  Sumba  Barat. UNION: Jurnal Ilmiah Pendidikan Matematika , 8 (1), 87–95. https://doi.org/10.30738/union.v8 i1.5338 Malalina,  M.,  Putri,  R.  I.  I.,  Zulkardi, Z.,  &  Hartono,  Y.  (2020). Ethnomatematics: Treasure Search  Activity  in  the  Musi River. Numerical: Jurnal Matematika Dan Pendidikan Matematika , 4 , 31–40. https://doi.org/10.25217/numeric al.v4i1.870
Puspadewi, K. R. P., Wulandari, G. A.
P.  A.,  &  Payadnya,  I.  P.  A.  A. (2023).  Etnomatematika  pada
Alat  Tangkap  Ikan  TradisionaL “BUBU”. Jurnal  Pembelajaran dan Pengembangan Matematika , 3 (2), 218-225. https://doi.org/10.36733/pemanti k.v3i2.7420 Sarwoedi, Marinka, D. O., Febriani, P., & Wirne, I. N. (2018). Efektifitas Etnomatematika dalam Meningkatkan Kemampuan Pemahaman  Matematika  Siswa. Jurnal  Pendidikan  Matematika Raflesia , 03 (02), 171–176.
https://ejournal.unib.ac.id/index.p hp/jpmr/article/view/7521 Suaida,  Novalinda,  S.,  &  Erman,  S.
(2018).  Konsep  Ritual  dalam Penciptaan  Karya  Tari  Gilo Lukah. Jurnal  Laga-Laga , 4 (2), 129–139. http://journal.isi- padangpanjang.ac.id/index.php/L agalaga/article/view/429 Sudarno,  Nasroni,  &  Munaji.  (2018). Penerbitan  Artikel  Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Ponorogo. Dampak  Limbah  Cair Industri Penyamakan Kulit Terhadap Pencemaran Lingkungan Sosial Di Kabupaten Magetan , 2 (2018), 113–122.
https://studentjournal.umpo.ac.id/ index.php/IJGCS/article/view/13 4 Udiyono,  &  Yuwono,  M.  R.  (2019). Analisis  Pemahaman  Mahasiswa Matematika terhadap Konsep Garis  dan  Sudut. Numerical: Jurnal Matematika Dan Pendidikan  Matematika , 3 (2),
84–94. https://doi.org/10.25217/numeric al.v3i2.605 Ummaroh, A., Salmia, U., & ... (2023). Systematics  Literature  Review: Eksplorasi  Etnomatematika  pada Permainan Tradisional. … Tadris Matematika , 128–139. https://proceeding.uingusdur.ac.i d/index.php/santika/article/view/ 1361 Wardani,  G.  V.,  &  Budiarto,  M.  T. (2022). Etnomatematika : Konsep Matematika pada Budaya Tulungagung. MATHEdunesa , 11 (1),
210–218. https://doi.org/10.26740/mathedu nesa.v11n1.p210-218