## INTERNALISASI NILAI-NILAI MORAL DALAM PEMBENTUKAN PERILAKU
PESERTA DIDIK
(Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram)
Nurul Hidayati IAIH Hamzanwadi NW Pancor nurizain8277@gmail.com.

## ABSTRAK
Pembahasan  dalam  penelitian    ini  difakuskan  pada  bagaimana  pelaksanaan  Internalisasi Nilai-Nilai  Moral  Dalam  Pembentukan  Perilaku  Peserta  Didik  di  Madrasah  Tsanawiyah Negeri  3  Mataram  dan  bagaimana  implikasi  Internalisasi  Nilai-Nilai  Moral  Terhadap Pembentukan  Perilaku Peserta  Didik  di  Madrasah Tsanawiyah Negeri  3 Mataram. Adapun tujuan  dilakukannya  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  pelaksanaan  internalisasi nilai-nilai  moral  dalam  pembentukan  perilaku  peserta  didik  dan  bagiaimana  implikasi internalisasi  nilai-nilai  moral  terhadap  perilaku  peserta  didik  di  Madrasah  Tsanawiyah Negeri 3 Mataram.
Dilihat  dari  obyek  kajiannya,  penelitian  ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif.  Dalam pengumpulan  data,  peneliti  menggunakan  metode  observasi,  wawancara  (interview)  dan dokumentasi,  dengan  menggunakan  analisis  deskriptif  untuk  menggambarkan,  menuturkan, dan  melukiskan  data  yang  diperoleh  dengan  menggunakan  kata-kata  atau  kalimat  yang dipisah-pisah menurut kategori data penelitian guna mendapatkan suatu kesimpulan.
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  dapat  diketahui  bahwa:  1.  Pelaksanan  internalisasi nilai-nilai  moral  dalam  membentuk  perilaku  peserta  didik  di  Madraah  Tsanawiyah Negri 3 Mataram dilakukan melalui kegiatan intrakurikuler dan kegiatan ekstrakurikuler.  Internalisasi  nilai-nilai  moral  dilakukan  dengan  beberapa  tahapan, yaitu:  a).  Tahap  Pemberian  Pengetahuan. b).  Tahap  Pemahaman  c).  Tahap Pembiasaan,  dan  d).  Tahap  Transinternalisasi.  2).  Dalam  internalisasi  nilai-nilai moral  peserta  didik  ada  beberapa  pendekatan  yang  dipergunakan  yaitu:  para peserta  didik  diberikan  kesempatan  dan  keleluasaan  untuk  kepada  peserta  didik untuk  secara  bebas  mengekspresikan  dirinya  dalam  berbagai  kegiatan,  selama  itu positif  dan  tidak  menunjukkan  perilaku  negatif  seperi  melanggar  aturan  madrasah, dan  pada  saat  tertentu  nilai-nilai  sosial  ditanamkan  secara  tegas  dan  bila  perlu dengan  tekanan.  3).  Implikasi  internalisasi  nilai-nilai  moral  dalam  pembentukan perilaku  peserta didik di Madrasah Tsanawiyah  Negeri 3  Mataram dapat meningkatkan pengetahuan, pemahaman, penghayatan, kesadaran peserta didik dalam  menerapkan  nilai-nilai  moral  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  adanya kegiatan  ekstrakurikuler  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  ini  dapat memberikan pengaruh terhadap meningkatkan kedisiplinan, membangun kerjasama,  bertanggung  jawab,  berperilaku  sopan,  di  kalangan  peserta  didik. Selain  itu,  melalui  internalisasi  nilai-nilai  moral  juga  mampu  menekan  tingkat kenakalan dikalangan peserta didik.
Keyword: Internalisasi, Nilai-Nilai, Moral, Pembentukan, Perilaku

## A. Latar Belakang
Dalam  menghadapi  berbagai  perubahan  yang  terjadi,  bangsa  Indonesia dihadapkan  dengan  berbagai  persoalan  termasuk  persoalan  moral.  Krisis  moral  yang terjadi dapat dilihat pada hampir semua lapisan masyarakat, termasuk dikalangan pelajar. Setidaknya  ada  tiga  gejala  sosial  yang  menjadi  indikasi  bahwa  bangsa  kita  masih mengedepankan  krisis  moral,  yaitu: pertama, masih  merajalelanya  praktik  korupsi, kolusi,  dan  nepotisme  (KKN)  dari  tingkat  hulu  sampai  hilir  birokrasi  pemerintahan  dan dalam  berbagai  aspek  kehidupan  masyarakat; kedua ,  lemahnya  rasa  tanggung  jawab sosial  para  pemimpin  bangsa  serta  pejabat  publik  umumnya; ketiga, kurangnya  rasa kemanusia masyarakat. 1
Searah  dengan  hal  di  atas,  dewasa  ini  banyak  pihak  menuntut  peningkatan intensitas  dan  kualitas  pelaksanaan  Internalisasi  nilai-nilai  moral  dan  moral  tersebut muncul  dilatarbelakngi  oleh  setidaknya  ada  dua  kondisi,  yaitu, pertama, Indonesia  saat ini  sepertinya  telah  kehilanga    krisis  karakter  yang  telah  dibangun  berabad-abad. Keramahan,  tenggang  rasa,  kesopanan,  rendah  hati,  suka  menolong,  solidaritas  sosial, dan sebagainya yang merupakan jati diri bangsa seolah-olah hilang begitu saja.
Keadaan  ini  telah  mengubah  kesadaran  bersama  terhadap  perlunya  memperkuat kembali dimensi moralitas bangsa kita. Kedua, kondisi lingkungan sosial kita belakangan ini  diwarnai  oleh  maraknya  tindakan  barbarisme,  vandalisme  baik  fisik  maupun  non- fisik,  semakin  tumbuh  suburnya  perilaku  korupsi,  nepotisme,  kolusi  baru,  hilangnya keteladanan  pemimpin,  sering  terjadinya  pembenaran  politik  dalam  berbagai permasalahan  yang  jauh  dari  kebenaran  universal,  larutnya  semangat  berkorban  bagi bangsa.
Dapat  dikatakan,  krisis  moral  menimpa  bangsa  semakin  menjadi-jadi,  ditandai dengan  maraknya  tindakan  asusila,  kekerasan,  pembunuhan,  perjudian,  pornografi, meningkatnya kasus, kenakalan remaja, jumlah pecandu narkoba dan minuman-minuman keras serta menjalarnya penyakit sosial lain yang semakin kronis.
Menurut  sebagian  pengamat  sosial,  terjadinya  krisis  moral  seperti  sekarang  ini sebagian  bersumber  dari  kesalahan  lembga  pendidikan  yang  dianggap  belum  optimal dalam  membentuk  kepribadian  peserta  didik.  Lembaga  pendidikan  dinilai  menerapkan paradigma  partialistik  karena  memberikan  porsi  sangat  besar  untuk  transmisi pengetahuan,  namun  melupakan  pengembangan  sikap,  nilai  dan  perilaku  dalam pembelajarannya,  dimensi  sikap  juga  tidak  menjadi  komponen  penting  dari  proses evaluasi  pendidikan.  Hal  demikian  terjadi  karena  model  penilian  yang  berlaku  untuk beberapa  mata  pelajaran  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  nilai  selama  ini  hanya mengukur kemampuan kognetif peserta didik. 2
Orientasi pendidikan nasional yang cenderung melupakan pengembangan dimensi nilai  dan  moral  telah  merugikan  peserta  didik  secara  individual  maupun  kolektif. Tendensi  yang  muncul  adalah,  peserta  didik  akan  mengetahui  banyak  tentang  sesuatu, namun  ia  menjadi  kurang  memiliki  sistem  nilai,  sikap,  minat  maupun  apresiasi  secara
1 Sudarminta, Pendidikan Masa Depan, Jakarta: Rajawali Press, 2004) 106
2 Sukidi, Spritualitas  Pendidikan,  menuju  Internalisasi  nilai-nilai  moral, Jakarta  PT  Kompas,  25  Juni 2002),  4.
positif  terhadap  apa  yang  diketahui.  Anak  akan  mengalami  perkembangan  intelektual tidak  seimbang  dengan  kematangan  kepribadian  sehingga  melahirkan  sosok  spesialis yang kurang peduli dengan lingkungan sekitar (split  personality) dan  rentan mengalami distorsi nilai.
Internalisasi  nilai-nilai  moral  merupakan  upaya  untuk  membantu  subyek  didik mengenal,  menyadari  pentingnya,  dan  menghayati  nilai-nilai  moral  yang  seharusnya dijadikan  panduan  bagi  sikap  dan  perilakunya  sebagai  manusia,  baik  secara  perorangan maupun  bersama-sama  dalam  suatu  masyarakat.  Nilai  moral  mendasari  prinsip  dan norma  hidup  baik  yang  memandu  sikap  dan  perilaku  manusia  sebagai  manusia  dalam hidupnya.  Kualitas  hidup  seseorang  sangat  ditentukan  oleh  nilai-nilai,  termasuk didalamnya  nilai  moral  yang  senyatanya  dihayati  sebagai  pemandu  serta  penentu  sikap dan  perilakunya,  baik  dalam  hubungannya  dengan  diri  sendiri,  orang  lain,  alam  sekitar maupun  dalam  hubungnnya  dengan  Tuhan.  Watak  dan  kepribadian  seseorang  dibentuk oleh nilai-nilai  yang senyatanya dipilih, diusahakan, dan secara konsisten dihyati dalam tindakan. 3
Dalam  Sistem  pendidikan  nasional  di  Indonesia  sebagaimana  tertuang  dalam Undang-Undang  No  20  Tahun  2003,  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  dengan  tegas merumuskan  tujuan  pendidikan,  yaitu:  mengembangkan  manusia  Indonesia  seutuhnya. Maksud  manusia  seutuhnya  adalah  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa  dan  bermoral  luhur.  Disamping  itu  juga  memiliki  pengetahuan  dan keterampilan,  sehat  jasmani  dan  rohani,  kepribadian  yang  mantap  dan  mandiri,  serta tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan. 4
Pendidikan dan pengajaran sebenarnya suatu  upaya membantu  pertumbuhan dan perkembangan peserta didik untuk meningkatkan kualitas perilakunya ke arah yang lebih baik  dan  lebih  maju.  Jadi  secara  implicit  pendidikan  itu  telah  bermuatan  untuk menanamkan  kesadaran  terhadap  semua  nilai-nilai  kebaikan  dan  keburukan,  sehingga diharapkan  para  lulusannya  meningkatkan  perilaku  baiknya  dari  waktu  ke  waktu  dan perilaku  buruk  berkurang  sebanyak  mungkin,  jika  tidak  dapat  dihapuskan  sama  sekali. Oleh karena itu di dunia ini masalah baik dan buruk itu tetap ada, dan manusia memang tidak  sempurna  seratus  persen,  artinya  manusia  memang  memiliki  kelebihan-kelebihan, tetapi juga tidak luput dari kelemahan-kelemahan. Oleh karenya selalu ada kemungkinan berbuat salah atau tidak baik, terlebih lagi dengan derasnya arus globalisasi tentulah akan membawa  banyak  pengaruh,  baik  pengaruh  yang  baik  maupun  pengaruh  yang  buruk, maka kemampuan memilih hal-hal yang baik perlu ditingkatkan terus menerus.
Sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  formal,  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3 Mataram,  memiliki  tanggung  jawab  dalam  menanamkan  nilai-nilai  moral  kapada  para peserta  didik  dengan  harapan  perilaku  peserta  didiknya  sesuai  dengan  nilai-nilai moralitas  yang  berlaku.  Berdasarkan  observasi  awal  peneliti  di  Madarsah  Tsanawiyah Negeri  3  Mataram,  dapat  diketahui  bahwa  pihak  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3 Mataram  berupaya  semaksimal  mungkin  menanamkan  nilai-nilai  moral  kepada  para
3 Sudrminta, Pendidikan Masa Depan, 2004: 109).
4 Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  Nomor  20  Tahun  2003  tentang (Bandung:    Umbara, 2006), 76.
peserta  didiknya.  Para  peserta  didik  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram memiliki  tingkat  kedisiplinan  yang  tinggi,  memiliki  sikap  jujur,  sopan,  berkemauan keras, bertanggung jawab, mawas diri, mencitai ilmu, bertegang rasa, rasa persaudaraan, sabar, kebersamaan, keterbukaan dan kerjasama.

## B. Gambaran umum Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram.
Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  didirikan  pada  tahun  2003/2004, berdasarkan  Surat  Keputusan  Nomor  558,  tanggal  30  Desember  2003.  Pada  awal berdirinya tahun 2003 sampai 2005, Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram ini, proses pembelajaran di pusatkan di gedung Sekolah Dasar Geguntur. Pada tahun 2005 Madrasah Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram    menempati  gedung  barunya  yang  berada  di  Jl.  Lingkar Selatan  Kelurahan  Jempong  Baru  Kecamatan  Sekarbela  Kota  Mataram,  dengan  luas lahan sekitar  5.137 M2, yang berstatus milik sendiri.
Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram memiliki letak geografis yang strategis yaitu  berada  di  Kawasan  Selatan  Kota  Mataram  yang  dilalui  oleh  angkutan  dari Kabupaten  Lombok  Barat  Ke  Ampenan  dan  Kota  Mataram.  Madrasah  Tsanawiyah Negeri  3  Mataram  letaknya  dikelilingi  oleh  perkantoran  dan  lembaga  pendidikan.  Di Sebelah Barat Madrasah ini terdapat kantor DPRD Kota Mataram  dan Asrama Haji Nusa Tenggara  Barat,  di  Sebalah  Timur  terdapat  STIKES  Yarsi  Mataram.  Sedangkan  di Sebalah  Utara  terdapat  Madarsah  Aliyah  Al-Barokah.  Kampus  2  IAIN  Mataram, Universitas Muhamadiyah Mataram. 5
Secara  akademik  di  bawah  kepemimpinan  Drs.  H.  Marzuki,  M.Pd,  Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram secara berlahan mengalami pembenahan di segala aspek, baik  sarana  prasarana,  peningkatan  disiplin  tenaga  pendidik  dan  peserta  didik,  maupun peningkatan  mutu  akademiknya.  Peningkatan  dalam  berbagai  aspek  ini  menjadi  daya tarik  tersendiri  bagi  orang  tua  untuk  memasukkan  anaknya  kemadrasah  ini,  sehingga madarsah ini mengalami peningkatn peminat pada setiap tahunnya. Jika pada tahun 2004- an  para  peminat  madrasah  ini  berasal  dari  masyarakat  nelayan  dan  petani  pinggiran  di wilayah  desa  dan  kelurahan  selatan  kota  Mataram,  namun  pada  perkembangan  saat  ini orang  tua  yang  memasukkan  anaknya  memiliki  latar  belakang  pendidikan  dan  status ekonomi yang berbeda, mulai dari petani, nelayan, pegawai negrei sipil, pengusaha, dan lainnya. 6

## C. Pendekatan Internalisasi Nilai-Nilai Moral Peserta Didik di Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram.
Dalam  proses  internalisasi  nilai-nilai  moral  diperlukan  pendekatan-pendekatan yang tepat dan efektif, sehingga hasil yang diharapkan dapat tercapai sebagaimana yang diharapkan. Mengingat pentingnya pendekatan dalam melakukan internalisasi  nilai-nilai moral, Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, mempergunakan beberapa pendekatan. Pendekatan-pendekatan ini dalam penerapannya ditentukan oleh situasi dan kondisi. Hal ini dilakukan karena peserta didik yang ada di Madarsah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram
5 Hasil Observasi pada tanggal 7 Juli 2017 dan dokumentan Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram 2011.
6 Wawancara  dengan  Muzayyin,  S.S,  Wakil  Kepala  Madarsah  Kurikulum  pada  tanggal  14  Agustus 2017
memiliki  berbagai  perbedaan,  baik  secara  ekonomi,  latar  belakang  keluarga,  psikologi peserta  didik,  dan  permasalahan  yang  dihadapinya.  Berkaitan  dengan  hal  ini,  Kepala Madarsah Negri 3 Mataram, menjelaskan:
Peserta  didik  yang  ada  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  ini  berasal dari latar belakang sosial yang berbeda, sebagian mereka merupakan anak petani, pedagang kecil, dan di antara mereka juga ada yang beral dari kelaurga pegawai negeri, TNI, dan pegusaha. Smeua latar belakang peserta didik ini, menyebabkan mereka  memiliki  dan  menunjukkan  sikap  dan  perilaku  yang  berbeda.  Yang berasal  dari  keluarga  pegawai  lebih  rajin,  disiplin  daripada  peserta  didik  yang beral dari keluarga petani atau pedagan kecil.” 7
Berdasarkan perbedaan latar belakang sosial peserta didik tersebut di atas, dalam proses  internalisasi  nilai-nilai  moral  peserta  didik,  Madrasah  Tsanawiyah  3  Mataram mempergunakan beberapa cara, seperti setiap guru melibatkan peserta didik secara aktif dalam meningkatkan pengetahuannya, termasuk peningkatn pengetahuan mengenai nilai- nilai  moral.  Selain  itu,  para  guru  juga  melakukan  komunikasi  dan  kerja  sama  dalam proses  belajar  mengajar.  Hal  dimaksudkn  agar  interkasi  antara  guru  dan  peserta  didik menjadi  semakin  terjalin,  dan  sematara  itu,  secara  emosional  terjalin  kedekatan  antara guru dan peserta didik. Berkaitan dnegan hal, Muzzayin menjelaskan:
“Dalam  melakukan  intraksi  dan  kominikasi  para  guru  di  madrasah  ini,  berusaha untuk  tidak  terlalu  menjaga  jarak  ketika  melakukan  komunikasi,  hal  ini dmaksudkan  agar  mereka  secara  emosional  menjadi  dekat,  bagaikan  bapak  dan anaklah,  sehingga  dengan  demikian  para  guru  dapat  dengan  mudah  membimbing peserta  didik  untuk  melaksanakan  aturan-aturan  yang  diterapkan  pihak  madrasah, termasuk  kepada  peserta  didik  yang  melakukan  pelanggaran,  guru  selalu mempergunakan pendekatan emosional individual.” 8
Pihak  madrasah  Tsanawiyah  selalu  melihat  dan  mempertimbangkan  berbagai macam  perbedaan  peserta  didik  secara  individual,  dalam  internalisasi  nilai-nilai  moral, karena  bagaimanapun  setiap  peserta  didik  memiliki  pengetahuan,  pemahaman  yang berbeda,  sehingga  perilakunya  yang  ditunjukkapun  berbeda-beda  pula.  Selain  itu,  para guru juga didorong dalam proses belajar mengajar  yang dilakukan agar terus mengaitan antara  teori  dengan  realitas,  khususnya  teori-teori  yang  berkaitan  dnegan  nilai-nilai moral,  dan  mendorong  setiap  peserta  didik  untuk  mempraktikkan  nilai-nilai  moral tersebut dalam kehidupan sehari-harinya
Efektivitas  dalam  proses  internalisasi  nilai-nilai  moral  peserta  didik  dipengaruhi oleh  ketepatan  strategi  dan  pendekatan  yang  dipilih  guru  dalam  mengajarkan  materi tersebut.  Berkaitan  dengan  internalisisi  nilai-nilai  moral,  bedasarkan  hasil  wawancara dengan Drs. H, Marzuki, M. Pd kepala Madrsah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, bahwa:
“Ada beberapa pendekatan yang dipergunakan Madrasah Tsanawiyah Negeri 3  Mataram  dalam  melakukan  internalisasi  nilai-nilai  moral,  yaitu:  p ert ama , para  peserta  didik  diberikan  kesempatan  dan  keleluasaan  untuk  kepada peserta  didik  untuk  secara  bebas  mengekspresikan  dinya  dalam  berbagai
7 Wawancara pada tanggal, 14 Agustus 2017, di ruang Kepala Madrasah, Jam 09.30-11.00
8 Wawancara pada tanggal 24 Juli 201 di runag Waka Kurukulum, jam 10.00-12.0
kegiatan,  selama  itu  positif  dan  tidak  menunjukkan  perilaku  negatif  seperi melanggar  aturan  madrasah.  Kedua,  penuh  ketegasan.  Pada  saat  tertentu nilai-nilai  moral  yang berkaitan dengan nilai-nilai  sosia,l ditanamkan secara tegas  dan  bila  perlu  dengan  tekanan,  karen  nilai-nilai  moral  yang  berkaitan dengan  sosial  ini,  berfungsi  sebagai  acuan  berperilaku  dalam  intraksi  sosial dengan para guru dan sesama peserta didik lainnya.” 9
Selain  itu,  pendekatan  internalisasi  nilai-nilai  moral  di  Madrasah  Tsanawiyah Negri 3 Mataram, juga dilakukan dengan pendekatan yang mengarah kepada kepribadian integrasi  antara  perkembangan  kejiwaan  dan  perkembangan  fisik  peserta  didik  dapat berkembang  dengan  seimbang.  Dalam  pendekatan  ini  diharapkan  dapat  membantu membentuk  kepribadian  peserta  didik  seutuhnya,  baik  yang  berkaitan  dengan  fisik maupun  perkembangan  kejiwaaan  diupayakan  selaras  dan  seharmonis  mungkin  agar dapat  mewujudkan  perilaku  baik  nyata,  seperti  menunjukan  keperibadian  yang  jujur, penuh percaya diri, mampu bertanggung jawab, memiliki disiplin, sehingga para peserta didik  dapat  mencapai  tujuan  belajar  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram. Berkaitan dengan hal ini, Hasniah, S.Ag Waka Kesiswaan menjelaskan:
“Dalam kegiatan yang kita programkan di Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram,  kita  selalu  menyiapkan  kegiatan  yang  tidak  hanya  mengarah kepada  aspek  jasmani  saja,  melainkan  juga  kita  mempersiapkan  juga kegiatan  yang  mengarah  kepada  perkembangan  spiritualitas  berdasarkan nilai-nilai  Islam.  Kegiatan  yang  mengarah  kepada  perkembangan  jasmini contohnya  kegiatan  kepramukaan,  teakwondo,  dan  lintas  alam.  Kegiatan- kegiatan  seperti  ini  mampu  membangun  kepercayaan  dirik,  membangun kerjasama  di  antara  peserta  didik,  membentuk  sikap  disiplin.  Sedangkan, kegian  yang  mengarah  kepada  perkembangan  kejawaan  seperti    kegiatan imtaq. Kegiatan dimaksudkan untuk menambah pengetahuan peserta didik, dan  dari  pertambahan  pengetahuan  tersebut  peserta  didik  dapat mengimplementasikan pengetahuannya dalam kehidupan sehari-hari.” 10
Pendekatan analisis nilai-nilai (value  analysis, merupakan salah satu  pendekatan yang dilakukan pihak Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram dalam intemalisasi nilai- nilai  moral.  Pendekatan  analisis  nilai  ini  di  lakukan  melalui  kegiatan  proses  belajar mengajar di  dalam kelas, di  mana para  guru dalam  proses belajar mengajar mengaitkan materi  yang  diajarkan  dengan  persoalan  kejujuran,  kedisiplinan,  dan  persoalan  nilai moral  lainnya.  Dalam  memasukkan  isi  atau  misi  pendidikan  moral  dari  setiap  mata pelajaran memerlukan kreativitas dari para guru. Secara singkat dapat dikatakan, bahwa pengetahuan  yang  dimiliki  para  peserta  didik  baik  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler maupun proses pembelajaran di kelas, dapat menjadi dasar perilaku peserta didik dalam kehidupan sehari-harinya, baik di lingkungan madrasah maupun di luar madrasah.
Selain  melalui  pendekatan  yang  dipergunakan  di  atas,  Madrasah  Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, juga mempergunakan metode. Setidaknya ada 6 (enam) metode yang diterapkan  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  di  dalam  melakukan  internalisasi
9 Wawancara pada tanggal 26 Juli 2017 di ruang Kepala Madrasah, jm 09.15-11.10
10 Wawancara pada tanggal, 14 Agustus 2017, di ruang Waka Kesiswaan, jam 10.45-11.00
nilai-nilai moral kepada peserta didik. Adapun keenam metode tersebut yaitu: a) metode keteladanan  ( uswah  hasanah); b)  latihan  dan  pembiasaan;  c)  mengambil  pelajaran ( ibrah );  d)  nasehat  ( mauidzah );  e)  metode  hukum,  f)  pujian  dan  ancaman  ( targhib  wa tarhib ).
Metode  ketauladanan  merupakan  salah  metode  yang  tepat  di  dalam  melakukan internalisasi  nilai  moral  kepada  peserta  didik.  Metode  ketauladanan  ini  memiliki  peran penting dan strategis, karena selain memperoleh pengetahuan, melalui ketaludanan yang diberikan  para  guru,  peserta  didik  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  secara langsung dapat menirukan suatu sikap dan perilaku yang ditunjukkan oleh para gurunya.
Berkaiatan dengan ketauladanan yang diberikan oleh para guru, Drs. H. Marzuki,
M. Pd, Kepala Madrasah menjelaskan bahwa:
Setiap  guru  harus  memberikan  tauladan  dalam  segala  hal  yang  berkaitan  dengan sikap  dan  perilaku  guru,  baik  ketika  melakukan  interkasi  dengan  guru,  karyawan, para siswa, dan pihak lainnya. Sikap dan perilaku guru secara tidak langsung akan dapat menjadi contoh bagi peserta didik selanjutnya. 11
Melalui  ketauladanan,  guru  secara  tidak  langsung  dapat  menjadi  motivasi tersendiri  bagi  peserta  didik  di  lingkungan  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram, dalam  mengikuti  dan  mempraktekkan  berbagai  macam  nilai-nilai  moral  yang  berlaku serta  menjadikan  sebagai  pedoman  di  dalam  berperilaku  kesehariannya.  Melalui ketauladanan  pula  peserta  didik    dapat  melihat  contoh  kongkrit  dalam  mempraktekkan suatu  nilai  moral  dalam  bersikap  dan  berperilaku.  Di  lingkungan  Madrasah Tsananawiyah  Negeri  3  Mataram,  perilaku  guru  atau  karyawan  di  lingkungannya  dapat menjadi  contoh  bagi  para  peserta  didik  secara  tidak  langsung  di  dalam  memparktekkan nilai,  bersikap  dan  berperilaku  sehari-sehari.  Oleh  sebab  itu,  para  guru  ditekan  unutk mampu  menjadi  teuladanan  bagi  peserta  didik.  Para  guru  senantiasa  memberikan tauladan  yang baik bagi  para peserta didiknya, baik dalam bersikap, berperilaku, ibadah ritual,  kehidupan  sehari-hari  maupun  yang  lain,  karena  ketauladanan  para  guru merupakan  aktualisasinya  terhadap  apa  yang  diajarkan  di  dalam  kelas.  Semakin konsekuen seorang guru menjaga perilakunya, semakin didengar kata-katanya. Berkaitan dengan  katauladanan  para  guru. Isfiarini  Yulianty,  S.Ps.I, guru  Bimbingan  Konseling menjelaskan:
Metode  ketauladanan  dalam melakukan  intrernalisasi nilai-nilai moral terhadap  peserta  didik  merupakan  metode  yang  ampuh  dan  sangat  besar dampaknya  di  dalam  membentuk  sikap  dan  perilaku  anak  di  dalam kehidupan sehari-hari, terutama di lingkungan Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram ini. 12
Bagi  peserta  didik,  perilaku  guru  dalam  bertindak,  dapat  menjadi  contoh  yang akan  ditirunya  dalam  tindakan  kesehariannya,  baik  disadari  ataupun  tidak  disadarnya, bahkan  contoh  yang  ditampakkan  guru  dalam  bersikap  akan  tercetak  dalam  jiwa  dan perasaan  peserta  didik,  baik  dalam  ucapan  atau  perbuatan  baik  yang  bersifat  material,
11 Wawancara pada tanggal 18 Agustus 2017
12 Wawancara pada tanggal 18 Agustus 2017
inderawi atau spiritual karena keteladanan merupakan salah satu faktor yang menentukan baik  buruknsya  anak  didik. 13 Melalui  metode  ini  para  pendidik  memberi  contoh  atau tauladan  terhadap  peserta  didik  bagaimana  cara  berbicara,  berbuat,  bersikap, mengerjakan sesuatu atau cara beribadah dan lain sebagainya.
Berkaitan dengan motode ketauladanan ini, al-Qur’an telah menandaskan dengan tegas pentingnya contoh atau tauladan dan pergaulan yang baik dalam usaha membentuk kepribadian  seseorang.  Al-qur’an  mengajarkan  kepada  manusia  untuk  meneladani kehidupan  Rasulullah  Saw  dan  menjadikan  teladan  yang  utama.  Sebagaimana  firman Allah dalam Al-Qur’an surat Al-Ahzab: 21 yang Artinya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri)  Rasulullah  itu  suritauladan  yang  baik  bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang mengharap(rahmat)  Allah  dan  (kedatangan)  hari  kiamat  dan  Dia  bany  menyebut Allah” . 14
Selain  melalui  ketauladanan,  internalisasi  nilai-nilai  moral  seperti  menanamkan kedisiplin,  kejujuran,  membangun  kerjasam,  hidup  bersih  dan  sehat  peserta  didik  di lingkungan  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram,  dalam  mendidik  perilaku  peserta didik  juga  dilakukan  melalui  metode  pembiasaan.    Pembentukan  perilaku  peserta  didik Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  melalui  pembiasaan  dilakukan  dengan  cara memberikan  latihan-latihan  pelaksanaan  nilai-nilai  moral,  kemudian  membiasakan peserta didik untuk melakukannya. Perilaku moral peserta didik di Madrasah Tsanawiyah Negeri  3  Mataram  yang  perlu  pembiasaan  seperti  kedisiplinan,  kerjasama  antarpeserta didik,  bertanggung  jawab,  kejujuran,  dan  lainnya.  Dalam  pembinaan  di  lembaga pendidikan  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram,  metode  ini  diterapkan  pada kedisiplinan dalam mengikuti jam pelajaran, kedispilan dalam mengikuti setiap kegiatan pembelajaran,  ibadah-ibadah  amaliyah,  seperti  shalat  berjamaah,  kesopanan  pada  guru, pergaulan dengan sesama peserta didik dan pegawai di lingkungan madrasah. Berkaitan dengan pembiasaan peserta didik ini, Muzayyin menjelaskan:
Dalam menanamkan kedisiplin, kebersihan, sopan dan santun, shalat berjamaan di kalangan  peserta  didik  dibutuhkan  cara-cara  pembiasaan.  Menanamkan  kedisiplin misalnya  disiplin  masuk  pada  kelas  tepat  waktu,  07.30,  peserta  didik    dibiasakan sudah  ada  di  madrasah  15  menit  sebelumnya.  Begitu  juga  shalat  zuhur,  peserta didik  secara  bergiliran  berdasarkan  tingkat  kelas,  dibiasakan  shalat  zuhur berjama’ah. 15
Selain  mempergunakan  metode  ketauladan  an  metode  pembiasaan,  dalam melakukan  internalisasi  nilai-nilai  moral  kepada  peserta  didik,  pihak  Madrasah Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  juga  memberikan  nasehat  kepada  peserta  didik  untuk mendasarkan semua perilakunya sesuai dengan nilai-nilai moral Islami.
Metode  Nasehat  dalam  menanamkan  nilai-nilai  kedisiplinan,  kejujuran, kerjasama, empati, sopan, santun, serta nilai-nilai moral lainnya, menjadi perhatian para guru  di  lingkungan  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram.  Setiap  guru  selalu
13 Abd. Rahman an Nahlawi, Prinsip-Prinsip dan Metode Pendidikan Islam, diterjemahkan Dahlan & Sulaiman, (Bandung, Dipenegoro, 1992), 389.
14 Kementerian Agama Islam, Al-Qur’an dan Terjemahannya, (Bandung: Ma’arif, 2003)
15 Wawancara pada tanggal 18 Agustus 2014
memberikan  nasehat  kepada  para  peserta  didik,  tidak  hanya  ketika  para  peserta  didik yang  melanggar  aturan  madrasah,  melainkan  nasehat  juga  diberikan  guru  ketika  proses belajar mengajar berlangsung di kelas atau setiap kegiatan ekstrakuriler kerohanian Islam dilaksanakan.  Berkaitan  nasehat  yang  diberikan  guru  kepada  peserta  didik  di  Madarsah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, Drs. H. Marzuki, M. Pd, kepala madarsah, menjelaskan:
Nasehat  yang diberikan  kepada oleh  guru kepada peserta didik diupayakan selalu mengacu  kepada  nilai-nilai  educatif,  misalnya:  a).  uraian  tentang  kebaikan  dan kebenaran  yang  harus  dilakukan  oleh  seorang  peserta  didik,  misalnya  tentang sopan  santun,  harus  berjamaah  maupun  kerajinan  dalam  beramal;  b).  motivasi dalam  melakukan  kebaikan;  c).  peringatan  tentang  dosa  atau  bahaya  yang  bakal muncul dari adanya larangan bagi dirinya sendiri maupun orang lain 16 .
Pemberian  nasehat  kepada  peserta  didik  sangat  efektif  dalam  pembentukan keimanan,  mempersiapkan  moral  spiritual  dan  sosial  peserta  didik.  Nasehat  dapat membukakan  mata  peserta  didik  terhadap  hakekat  sesuatu,  serta  motivasinya  untuk bersikap luhur, berakhlak mulia dan membekalinya dengan prinsip-prinsip Islam.
Pemberian  hukuam  merupakan  salah  metode  yang  dipergunakan  Madrasah Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  di  dalam  menanamkan  kedisiplin,  bertanggung  jawab, memiliki  empaty,  mampu  bekerjasama  dengan  baik,  memiliki  sifat  jujur  kepada  semua peserta  didiknya.  Pemberian  hukuman  ini  telah  di  atur  pihak  Madrasah  seuai  dengan tingkat  kesalahan  peserta  didik.  Masing-masing  kesalahan  yang  dilakukan  peserta  didik memiliki  skor  yang  berbeda  tergantung  pelanggaran  tata  tertib  yang  dilakukannya  dan konsekuensi  juga  berbeda.  Konsekuensi  yang  diberikan  mulai  dari  sangsi  yang  ringan, sedang, dan berat. Muzayyin, Waka Kuirkulum menjelaskan kepada peneliti, bahwa:
Kita  mulai  menerapkan  sistem  skor  terhadap  setiap  pelanggaran  atau  kesalahan yang  dilakukan  oleh  peserta  didik  di  lingkungan  madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3 Mataram ini. Setiap kesalahan ada nilai skornya, dan skor kesalahan tersebut akan dikumpulkan,  dan  pada  tahap  tertentu  dari  skor  tersebut  akan  dujumlahkan,  dan apabila sudah mencapai akan tertentu, akan diambil tindakan terhadap peserta didik yang melakukan pelanggaran tersebut. 17
Setiap peserta didik yang melanggar tata tertib akan diberikan sanksi dalam point berdasarkan  pelanggaran  yang  dilakukannya.  Apabilai  seorang  peserta  didik  sudah mencapai bobot 100 point, maka peserta didik tersebut akan dikembalikan kepada orang tua (dikeluarkan). Bobot 100 point berlaku selama 1 (satu) tahun pelajaran. Rincian jenis pelanggaran beserta pointnya dan tahapan pelaksanaan sanksi tercantum pada butir-butir tata tertib yang telah ditetapkan pihak Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, yaitu: 1- 10  teguran/peringatan  lisan/penugasan/sanksi,  11-30  panggilan  orang  tua,  teguran tertulis/surat  pernyataan  diberikan  skor  30  maksimal,    31-50  panggilan  orang  tua,
16 Wawancara pada tanggal 18 Agustus 2017
17 Wawanca pada tanggal, 14 Agustus 2017
skorsing  2-3  hari/pembinaan  khusus,  51-80  panggilan  orang  tua,  skorsing  3-6 hari/pembinaan khusus, dan 81-100 dikembalikan kepada orang tua (dikeluarkan). 18
Adapun tujuan diberikan hukuman kepada peserta didik yang melanggar tat tertib adalah untuk menumbuhkan kesadaran peserta didik, hal ini sebagaimana di jelaskan oleh Dewi Asriati , S.Pd, guru Bimbinga dan Penyuluhan, bahwa:
Metode  hukuman  ini  diterapkan  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram dimaksudkan  untuk  menumbuhkan  kesadaran  peserta  didik  bahwa  apa  yang dilakukan tersebut tidak benar, sehingga ia tidak mengulanginya lagi. 19
Pembentukan  perilaku  disiplin,  bertanggung  jawab,  memiliki  sifat  jujur,  mawas diri,  serta  perilaku  moralis  lainnya  yang  harus  dipunyai  peserta  didik,  memerlukan ketegasan dan kebijaksanaan. Ketegasan mengharuskan seorang guru memberikan sangsi bagi peserta didik yang melakukan pelanggaran. Sementara kebijaksanaan mengharuskan seorang  guru  berbuat  adil  dan  arif  dalam  memberikan  sangsi,  tidak  terbawa  emosi  atau dorongan lain.
Berkaitan  dengan  sangksi  yang  diberikan  pihak  madrsah  kepada  peserta  didik yang melanggar tata tertib, Dewi Asrianti menjelaskan:
Sebelum  menjatuhkan  sanksi  kepada  peserta  didik  yang  memiliki  perilaku  yang tidak  sesuai  dengan  nilai-nilai  moral,    pihak  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3 Mataram  memperhatikan  beberapa  hal,  diantaranya:  1).  perlu  adanya  bukti  yang kuat  tentang  adanya  tindak  pelanggaran;  2).  hukuman  harus  bersifat  mendidik, bukan  sekedar  memberi  kepuasan  atau  balas  dendam  dari  si  pendidik;  3).  harus mempertimbangkan  latar  belakang  dan  kondisi  peserta  didik  yang  melanggar, misalnya  frekuensinya  pelanggaran,  perbedaan  jenis  kelamin  atau  jenis pelanggaran disengaja atau tidak. 20
Metode  Kemandirian  merupakan  salah  satu  metode  yang  diterapkan  oleh Madrsah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram.  Kemandirian  pserta  didik  dalam  tingkah-laku merupakan  kemampuan  peserta  didik  untuk  mengambil  dan  melaksanakan  keputusan secara  bebas.  Proses  pengambilan  dan  pelaksanaan  keputusan  peserta  didik  yang  biasa berlangsung  di  sekolah  dapat  dikategorikan  menjadi  dua,  yaitu  keputusan  yang  bersifat penting-monumental  dan  keputusan  yang  bersifat  harian.  Keputusan  yang  dimaksud adalah keputusan yang bersifat rutinitas harian.
Terkait  dengan  kebiasan  peserta  didik  yang  bersifat  rutinitas  menunjukkan kecenderungan  peserta  didik  lebih  mampu  dan  berani  dalam  mengambil  dan melaksanakan  keputusan  secara  mandiri,  misalnya  pengelolaan  keuangan,  perencanaan belanja,  perencanaan  aktivitas  rutin,  dan  sebagainya.  Hal  ini  tidak  lepas  dari  kehidupan mereka  yang  tidak  tinggal  bersama  orangtua  mereka  dan  tuntutan  pesantren  yang
18 Lihat Pelanggaran tata tertib peserta didik di Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, 20147
19 Wawancara dengan Isfiarini Yulianty, S.Ps.I, guru Bimbingan dan Konseling Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, pada tanggal 18 Agustus 2017
20 Wawancara dengan Dewi Asrianti, S.Pd, guru Bimbingan dan Konseling Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, pada tanggal 18 Agustus 2017
menginginkan  peserta  didik-peserta  didik  dapat  hidup  dengan  berdikari.  Peserta  didik dapat  melakukan  sharing  kehidupan  dengan  teman-teman  peserta  didik  lainnya  yang mayoritas  seusia  (sebaya)  yang  pada  dasarnya  memiliki  kecenderungan  yang  sama. Apabila  kemandirian  tingkah-laku  dikaitkan  dengan  rutinitas  peserta  didik,  maka kemungkinan peserta didik memiliki tingkat kemandirian yang tinggi.
Adapun  strategi  yang  diterapkannya  adalah:  a).  Meningkatkan  pemahaman terhadap agama sehingga mampu  mengembangkan dirinya sejalan dengan norma-norma agama dan mampu mengamalkan dalam perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan budaya,  b). Meningkatkan kemampuan peserta didik sebagai  anggota masyarakat dalam mengadakan hubungan timbal balik dengan lingkungan sosial,  budaya dan alam sekitar, c). Menyalurkan dan mengembangkan potensi dan bakat peserta didik agar dapat menjadi manusia yang berkreativitas tinggi dan penuh karya, d). Melatih sikap disiplin, kejujuran, kepercayaan, dan tanggung jawab dalam menjalankan tugas, e). Menumbuhkembangkan akhlak  islami  yang  mengintegrasikan  hubungan  dengan  Allah,  rasul,  manusia,  alam semesta, bahkan diri  sendiri, f). mengembangkan sensitifitas peserta didik dalam melihat persoalan-  persoalan  sosial-keagamaan  sehingga  menjadi  insan  yang  proaktif  terhadap permasalahan sosial dan dakwah, g). Memberikan bimbingan dan arahan serta pelatihan kepada peserta  didik agar memiliki fisik  yang sehat, bugar, kuat, cekatan dan terampil, h). Memberi peluang peserta didik agar memiliki kemampuan untuk  komunikasi ( human relation )  dengan  baik,  secara  verbal  dan  non    verbal,  i).  Melatih  kemampuan  peserta didik untuk bekerja dengan sebaik-baiknya, secara mandiri maupun dalam kelompok, j). Menumbuhkembangkan  kemampuan  peserta  didik  untuk  memecahkan    masalah  sehari- hari.
Mengingat penting tujuan internalisasi nilai-nilai moral yang ditanamkan kepada peserta  didik  dilingkungan  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram,  Muzayyin menyatakan:
“Sejak  dirinya  diangkat  menjadi  waka  kurikulum  ia  berupaya  semaksimal mungkin  untuk  menanamkan  nilai-nilai  moral  sesuai  dengan  ajjaran  Islam. Penanaman nilai-nilai moral yang lakukan dalam bentuk program keagamaan/kerohanian  Islam,  yang  dimaksud  itu  bukan  bidang  studi keagamaan  yang  ada  di  sini.  Tetapi  semacam  internalisasi  nilai-nilai  moral yang  diwujudkan  dalam  kegiatan  sehari-hari  dan  aktivitas  anak-anak dalam  non-akademisnya  yaitu  kegiatan  ekstrakurikuler  kerohanian  Islam seperti  dengan  diadakannya  shalat  berjama’ah  dhuhur  bersama  dan kegiatan  Imtaq  pada  setiap  hari  jum’at  pagi  selama  10  menit  dan  kegiatan lainnya. 21
D. Implikasi  Internalisasi  Nilai-Nilai  Moral  Terhadap  Perilaku  Peserta  Didik di Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram.
Internalisasi  nilai-nilai  moral  yang  dilakukan  MTsN  3  Mataram,  baik  yang dilakaukan  melalui  proses  pembelajaran  di  dalam  kelas  maupun  melalui  kegiatan ekstrakurikukuler  rohanian  Islam  teelah  dapat  meningkatkan  pengetahuan,  pemahaman,
21 Wawancara pada tanggal 14 Agustus 2017
dan penghayatan para peserta didik berkaitan dengan nilai-nilai moral. Berkaitan dengan hal ini, Syarifudin, siswa kelas IX menjelaskan bahwa:
“Dalam  proses  belajar  di  kelas,  pak  guru  kadang-kadang  mengaitkan  materi pembelajaran  dengan  nilai-nilai  kedisiplinan,  kejujuran,    dan  kerjasama.  Dari hasil  penjelasan  pak  guru  tersebut,  maka  saya  dan  teman-teman  menjadi memiliki pengetahuan tentang nilai-nilai tersebut.
Selain  syarifudin,  Hadayati  peserta  didik  kelas  VIII,  juga  menjelaskan tentang  proses  internalisasi  nilai-nilai  moral  yang  terapkan  pihak  Madrasah. Ia mengungkapkan:
Pak guru, selain memberikan pengetahuan baru dari materi yang diajarkannya  di  dalam  kelas,  ia  juga  memberikan  pengetahuan  tentang peraturan-peraturan  yang  ada  di  madrasah,  terutama  yang  berkaitan  dengan perilaku  disiplin,  perilaku  jujur.    Pak  guru  terus  memberikan    dorongan kepada  para  peserta  didik  untuk  berperilaku  disiplin,  jujur,  serta  membangun kerjasama dengan teman-teman. 22
Melahirkan  peserta  didik  yang  memiliki  kepribadian  baik,  memiliki  perilaku santun,  sopan,  jujur,  disiplin,  mempu  membangun  kerjasama,  baik  dengan  para  guru maupun  peserta  didik  lainnya,  merupakan  cita-cita  yang  diinginkan  pihak  Madrasah Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram.  Untuk  mewujudkan  itu  semua,  maka  dibutuhkan berbagai  macam  upaya  untuk  meningkatkan pengetahuan dan pemahaman peserta didik untuk  memiliki  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  nilai-nilai  moral.  Kegiatan- kegiatan  yang  diprogramkan  oleh  Madrasah  Tsanwiyah  Negeri  3  Mataram.  Berkaitan dengan hal ini, Drs. H. Marzuki, M. Pd selaku kepala madrasah mengungkapkan:
“Dengan  adanya  kegiatan  ekstrakurikuler  kerohanian  Islam  di  Madrasah Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  ini  dapat  menambah  pengetahuan  peserta didik  mengenai  kedisiplinan  dan  pentingnya  arti  kedisiplinan,  kerjasama dan  pentingnya  arti  kerjasama.  Begitu  juga  dengan  nilai-nilai  kejujuran, kepercayaan diri dan nilai-nilai moral lainnya.” 23
Searah  dengan  pengetahuan,  Drs.  H.  Marzuki,  M.  Pd  di  atas,  Muzayyin,  S.S Waka Kurikulum menjelaskan:
“Bertambahnya pengetahuan dan pemahaman peserta didik telah
memberikan dampak terhadap meningkatkan kedisiplinan, membangun kerjasama,  bertanggung  jawab,  berperilaku  sopan,  di  kalangan  peserta didik. Upaya internalisasi nilai-nilai moral melalui kegiatan ekstrakurikuler kerohanian Islam juga dapat menekan kenakalan di kalangan peserta didik.” 24
22 Wawancara pada tanggal 18 Agustus 2017, di ruang prpustakaan Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram jam, 11.30-12.30
23 Wawancara pada tanggal, 21 Agustus 2017 di ruang Kepala Madrasah, jam 10.45-11.00
24 Wawancara pada tanggal 14 Agustus 2017
Nilai-nilai  moral  yang  perlu  dibina  dalam  diri  peserta  didik  adalah  nilai  aqidah, akhlaq dan ubudiyahnya sehingga menjadikan perilaku peserta didik sesuai dengan ajaran agama  Islam.  Hal  ini  sesuai  dengan  yang  diungkapkan  oleh  Hj.  Hasniati,  S.Ag  Waka kesiswaan sebagai berikut:
“Berangkat  dari  input  yang  berbeda,  para  guru  secara  acak/umum  menilai bahwa anak-anak yang masuk ke Madrasah Tsanawiyah Negeri 3
Mataram  ini  masih  perlu  ditata.  Yaitu  cara  hidup  keseharian  peserta  didik, khususnya  adalah  kegiatan  yang  berhubungan  dengan  nilai  aqidahnya, akhlaknya  dan  ubudiyahnya.  Tiga  nilai  itulah  yang  masih  perlu  digodhok (diperbaiki)  agar  karakter  keagamaan  peserta  didik  semakin  kuat.  Dengan estetikanya,  mereka  bisa  masuk  ke  seni  Islami  atau  pembinaan  qiro’ah  dan mengikuti kegiatan lainnya”. 25
Internalisasi  nilai-nilai  moral  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  kerohanian  Islam dapat  memberikan  pengaruh  yang  cukup  besar  atau  tinggi  terhadap  perubahan  perilaku peserta  didik.  Ini  terbukti  dengan  perilaku  yang  ditunjukkan  oleh  peserta  didik  dalam kesehariannya  baik  di  lingkugan  madrasah  maupun  di  luar  madrasah.  Hal  ini sebagaimana dijelaskan oleh Hj. Hasniati, S.Ag Waka Kesiswaan, bahwa:
“Proses internalisasi nilai-nilai moral melalui kegiatan ekstrakurikuler kerohanian Islam dapat memberikan pengaruh yang cukup besar pada perilaku peserta didik. Apabila dikataka  100%  itu  tidak  mungkin  tapi  dapat  dikatakan  bahwa  pengaruhnya  sangat besar” 26
Para  peserta  didik  terus  berupaya  meningkatkan  kualitas  pengetahuan  dan pemahaman  tentang  berbagai  hal  yang  berkaitan  dengan  materi  pembelajaran.  Mereka juga  berupaya  mengimplementasikan  apa  yang  telah  diketahui  tentang  nilai-nilai kedisiplinan,  kejujuran,  kebersihan,  hidup  sehat,  membangun  kerjasama,  serta bertanggung jawab dalam kehidupan sehari-hari.
Dampak  lain  dari  upaya  internalisasi  nilai-nilai  moral  yang  dilakukan  pihak Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  terhadap  perilaku  peserta  didik  adalah  dapat mencegah  pengaruh-pengaruh  yang  buruk  dan  menekan  kenakalan  dikalangan  peserta didik. Hal ini akui Drs. H. Marzuki, M. Pd, bahwa:
“Ketika  anak-anak  itu  asyik  mengkuti  segala  kegiatan  yang  berkaitan dengan  internalisasi  nilai-nilai  moral,  baik  yang  disampaikan  oleh  guru  di dalam  kelas,  maupun  melalui  kegiatan  ekstrakurikulernya,  secara  otomatis peserta  didik  itu  akan  menekan  pengaruh-pengaruh  buruk  dari  luar sehingga  tidak  begitu  besar  pengaruhnya  pada  peserta  didik  dan  menekan kenakalan peserta didik itu sendiri di era sekarang ini.
Dampak  yang  dirasakan  oleh  peserta  didik  dalam  hal  perilaku    selama  proses internalisasi  nilai-nilai  moral  melalui  kegiatan    ekstrakurikuler  kerohanian  Islam  adalah berupa  terbiasa  melakukan    shalat  sunnat,  sahalat  berjamaah  dhuhur,  mengucapkan
25 Wawancara pada tanggal 14 Agustus 2017
26 Wawancara pada tanggal 18 Agustus 2017
salam, cium tangan guru, menjaga sopan santun kepada semua orang dan bahkan dalam hal cara berpakaian sorang muslim atau muslimah. Hal ini sebagaimana yang dijelaskan oleh Waka Kurikulum, Muzayyin menjelaskan:
“Pengaruh  yang  dirasakan  peserta  didik  sangat  banyak  seperti  terbiasa shalat  dhuhur  berjamaah,  mengerjakan  shalat  sunnat,  menjaga  kesopanan, menjaga eksistensi ajaran agama Islam denganmenerapkan berbusana muslimah dan muslim pada peserta didik”. 27
Hal  senada  juga  diungkapkan  oleh  Pak  Delun  pembina  Imtaq  Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram, menjelaskan:
“Peserta  didik  merasa  senang  dan  aktif  dalam  mengikuti  kegiatan ekstrakurikuler  kerohanian  Islam,  jadi  pengaruhnya  internalisasi  ini  sangat besar  terhadap  perilaku  peserta  didik  seperti  taat  pada  peraturan  madrasah, menyapa  guru  maupun  teman  dengan  sopan,  shalat  berjamaah  dan sebabgainya”.
Melalui  internalisasi  nilai-nilai  moral  memungkinkan  peserta  didik  dapat menambah  pengetahuan  tentang  nilai-nilai  moral.  Dengan  bertambahnya  pengetahuan secara  bertahap  dapat  merubah  sikap,  sifat  dan  perilaku  secara  lebih  positif.  Artinya peserta  didik  yang  belum  mengetahui  dan  belum    menyadari  arti  pentingnya  nilai-nilai moral  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Begitu  juga  dengan  peserta  didik  yang  belum memiliki perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral, dengan adanya kesadaran dari dirinya sendiri,  dapat  merubah  perilakunya,  dari  kurang  disiplin  menjadi  disiplin,  dari  egois menjadi  mamppeu  membangun  kerjasama,  dari  kurang  bertanggung  jawab  menjadi bertanggung  jawab.  Perubahan  perilaku  peserta  didik  ini  terjadi  karena  bertambahnya pengetahuan  dan  semakin  meningkatnya  kesadaran    dari  para  peserta  didik.  Berkaitan dengan hal ini guru Bimbingan dan Konseling, Isfiarini Yulianty, S.Ps.I menjelaskan: “Seorang  peserta  didik  akan  dinilai  telah  memiliki  karakter  jika  ia  mampu mengaplikasikan  nilai  kebaikan  dalam  bentuk  tindakan  atau  tingkah  laku  sehari- hari. Jika berperilaku jujur, suka menolong, bekerja keras, ada rasa kebersamaan, ia dapat dikatakan sebagai orang yang berkarakter mulia.” 28
Bedasarkan pada paparan di atas, maka jelas bahwa pendidikan nilai-nilai moral yang  diberikan  kepada  peserta  didik  akan  memiliki  implikasi  terhadap  perubahan perilaku peserta didik itu. Keberhasilan pelaksanaan pendidikan moral yang dilaksanakan oleh sualembaga pendidikan dianggap berhasil manakala terjadi perubahan pada perilaku peserta didiknya.
Proses  perubahan  perilaku  yang  dialami  peserta  didik  di  Madrasah  Tsanawiyah Negeri  3  terjadi  Matram,  setelah  ia  memiliki  pengetahuan  dan  adanya  kesadaran  akan nilai-nilai moral. Kesadaran akan nilai-nilai moral peserta didik tersebut dapat mendorng
27 Wawancara pada tanggal 20 Juli 2017, di ruang Waka Kurikulum, Jam 08.30-10.00
28 Wawancara pada tanggal, 13 Agustus 2017, di ruang BK Madrasah Tsanawiyah  Negeri 3 Mataram, jam 09.15-10.45
dirinya  dapat  menilai  dan  membedakan  hal-hal  yang  baik  dan  tidak  baik,  hal  yang  etis dan  tidak  etis.  Peserta  didik  yang  bermoral  dengan  sendirinya  akan  tampak  dalam penilaian dan penanaman moralnya serta pada perilakunya baik, jujur, dan etis. Ini berarti bahwa  ada kesatuan antara pengetahuan nilai-nilai  moral  dengan perilaku  moral  peserta didik di Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram.
Dari  penjelasan  di  atas  jelaslah  bahwa  pendidikan  moral  memainkan  peran penting  di  dalam  melakukan  berbagai  perubahan  pada  diri  peserta  didik.    Perubahan perilaku  pada  dirinya  peserta  yang  terjadi  sangat  nampak  pada  adanya  perubahan  dari tidak memiliki pengetahuan menjadi memiliki pengetahuan. Ada perubahan pengetahuan yang  dimiliki  peserta  didik  akan  membawa  implikasi  pada  adanya  perubahan  perilaku pada  diri  peserta  didik,  dari  perilaku  tidak  atau  kurang  bermoral  menjadi  memiliki moralitas  yang  baik,  yang  tergantung  pada  nilai-nilai  dan  norma  yang  ditanamkan  oleh oleh lembaga pendidikan pada peserta didiknya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan uraian pembahasan pada bagian terdahulu, maka dalam pnelitian ini dapat ditarik kesimpulan, yaitu:
Pelaksanan  proses  internalisasi  nilai-nilai  moral  dalam  membantuk  perilaku peserta didik di Madraah Tsanawiyah Negri 3 Mataram dalam lakukan dengan dua cara yaitu, pertama melalui kegiatan intrakurikuler melalui proses belajar mengajar di dalam kelas dimana  guru mengaitkan matei  pembelajaran dengan nilai-nilai  moral,  dan kedua, melalui  kegiatan  ekstrakuriklur  ekstrakurikuler  kerohanian  Islam  di  Madrasah Tsanawiyah Negeri 3 Mataram. Internalisasi nilai-nilai moral dilakukan dengan beberapa tahapan,  yaitu:  a).  Tahap  Pemberian  Pengetahuan. b).  Tahap  Pemahaman  c).  Tahap Pembiasaan, dan d. Tahap Transinternalisasi.
Implikasi  internalisasi  nilai-nilai  moral  hadap  pembembentukan  perilaku  peserta didik  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  dapat  meningkatkan  pengetahuan, pemahaman,  penghayatan,  kesadaran  peserta  didik  dalam  menerapkan  nilai-nilai  moral dalam  kehidupan  sehari-hari,  Selain  itu  mampu  menekan  tingkat  kenakalan  dikalangan peserta  didik.  Dengan  adanya  kegiatan  ekstrakurikuler  kerohanian  Islam  di  Madrasah Tsanawiyah  Negeri  3  Mataram  ini  dapat  memberikan  pengaruh  terhadap  meningkatkan kedisiplinan, membangun kerjasama, bertanggung jawab, berperilaku sopan, di kalangan peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur‟an dan Terjemahanya. Semarang: PT. Tanjung Mas Inti. Abdullah, Taufik. Ensiklopedi Dunia Islam Jilid 3. Jakarta: PT. Ichtiar Baru , 2002. Ahmadi, Abu.. Psikologi Sosial . Jakarta: Rineka Cipta, 1991.
Al  Albani, tt, Muhammad  Nasruddin.  2006. Shahih  Sunan  At-Tarmidzi  Jilid  2 . Jakarta: 2002
Al-Ghazali, Ihya Ulumuddin, Jilid III  (bairut: Dar-al-Mishri, 1977) Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktis (Jakarta: Rineka Cipta)
2010,
Alim,  Muhammad. Pendidikan  Agama  Islam  Upaya  Pembentukan Pemikiran  dan Kepribadian Muslim (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006
Arikunto, Suharsimi.. Prosedur Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta, 1998
Basrowi, Pengantar Sosiologi, Penerbit Ghalia Indonesia: Jakarta 2005. Bogdan dan Biklen, , Metodelogi Penelitian, Yogyarta: Pustaka Pelajar, 1982 Bukhori, Pendidikan Antisipatoris, Jakarata: Kanisius, 1998 Daradjat, Zakiyah. Remaja Harapan Dan Tantangan. Jakarta: Ruhama. 1994.
Departemem  Agama  RI. Panduan  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Pendidikan  Agama Islam. Jakarta: Direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam, 2005.
Departemen  Pendidikan  Dan  Kebudayaan. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1989
Emzir, Metodologi  Penelitian  Pendidikan  Kuantitatif  dan  Kualtitatif ,  (Jakarta: Rajawali Press, 2010
Fudyartana, Ki. Pendidikan Budi Pekerti, Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 2010.
Faisal,  Sanapiah. Penelitian  Kualitatif  Dasar-Dasar  dan  Aplikasi .  Malang:  IKIP 1990.
Fuad,  Amsyari. Islam  Kaffah  Tantangan  Sosial  dan  Aplikasinya  di Indonesia . Jakarta: Gema Insani 1995.
Langgulung, Hasan. Asas-Asas Pendidikan Islam . Jakarta: Pustaka Al-Husna 1992.
Muhaimin. Nuansa  Baru  Pendidikan  Islam. Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo    Persada 2006.
Muhaimin dkk. Srategi Belajar Mengajar. Surabaya: Citra Media 1996.
Muhaimin  dan  Abdul  Mudjib. Pemikiran  Pendidikan  Islam:  Kajian Filosofis  dan Kerangaka Dasar Operasionalnya . Bandung: Triganda Karya 1993.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya 2006.
Nawawi, Haidari, Pendidikan dalam Islam, Surabaya; Al-Ikhlas: 1993.
Nahlawi, Abd. Rahman an, Prinsip-Prinsip dan Metode Pendidikan Islam, diterjemahkan Dahlan & Sulaiman, (Bandung, Dipenegoro, 1992).
Nawawi, Haidari, Pendidikan dalam Islam, (Surabaya; Al-Ikhlas: 1993)
Nata,  Abuddin.  2007. Manajemen  Pendidikan:  Mengatasi  Kelemahan  Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta: Kencana.
Ridha, Muhamad Rasyid, tt, Tafsir al-Manar, Jilid II, Mesir; Maktabah al-Qahirah.
Sarwono,  Sarlito  Wirawan. Pengantar  Umum  Psikologi. Jakarta:  Bulan  Bintang, 1989.
Shaleh,  Abdul  Rahman. Pendidikan  Agama  dan  Pembangunan  Watak  Bangsa. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada,p, 2005.
Sukidi, Spritualitas  Pendidikan,  menuju  pendidikan  Moral, Jakarta  PT  Kompas,  25 Juni 2002)
Singarimbun, Metodologi penelitian Survey, Yagjayarta: UGM Press, 1989,
Ulwan,  Abdullah  Nashih, Pendidikan  Anak  Menurut  Islam  Kaidah-Kaidah  Dasar. Bandung: Remaja Rosdakarya, 1992
Undang-undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun  2003. Tentang Sistem  Pendidikan Nasional (Sisdias). Bandung : Penerbit Citra Umbara, 2006.