## MAKNA KONTRIBUSI PENDAPATAN

## TERHADAP KESEJAHTERAAN EKONOMI KELUARGA BAGI SUAMI TKW PADA RUMAH TANGGA PETANI DI DAERAH SUBURBAN DESA CANDIRENGGO KABUPATEN MALANG
Singgih Susilo 1
Email: singgih.susilo.fis@um.ac.id
Abstrak: Jenis  pekerjaan  suami  serta  penghasilan  yang  tidak  menentu  dari suami  menjadi  salah  satu  penyebab  istri  atau  wanita  bekerja  untuk  membantu perekonomian  keluarga.  Selain  itu  tingkat  pendidikan  istri  yang  lebih  tinggi menjadikan  istri  memutuskan  untuk  bekerja.  Penghasilan  istri  yang  bekerja tersebut dapat  memberikan  kontribusi pada pendapatan  rumah tangga.  Adanya istri  yang  bekerja  diluar  rumah  memberikan  pemahaman  pada  suami  terkait kedudukan  istri  dalam  rumah  tangga.  Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk mengetahui konteks sosial yang melatar belakangi istri bekerja serta makna istri bagi  suami  dalam  kehidupan  berumah  tangga.  Hasil  penelitian  menunjukan bahwa  konteks  sosial  yang  melatarbelakangi  pemahaman  suami  terhadap  istri yang  bekerja  adalah  kondisi  sosial  ekonomi  keluarga  yang  mayoritas  bekerja sebagai petani, serabutan, buruh dan tukang bangunan serta penghasilan suami yang  tidak  menentu  serta  pendidikan  suami  yaitu  mayoritas  SD  sehingga  sulit mencari  pekerjaan.  Sehingga  mendorong  istri  bekerja  untuk  membantu perekonomian  keluarga.  Namun,  ditemukan  dilapangan  beberapa  istri  yang bekerja dikarenakan ingin menyalurkan hobi dan memiliki kesempatan bekerja padahal suami dapat mencukupi kebutuhan rumah tangga. Adapun istri bekerja karena keterbatasan ekonomi dan memiliki kesempatan kerja merupakan motif sebab ( because motive ) dan penghasilan istri di luar rumah serta kesenangan istri menjadi motif tujuan ( in order to motive) . Suami memaknai istri yang bekerja di luar rumah sebagai 1) sumber ekonomi keluarga, 2) pekerja , dan 3) istri bekerja dipahami sebagai teman hidup.
Kata Kunci : Makna, Suami, Istri, Rumah tangga.

## PENDAHULUAN
Fenomena  yang  muncul  di  daerah pedesaan  menunjukkan  adanya  norma yang kuat bahwa wanita sebagai istri atau ibu  rumah  tangga  terlibat  pula  dalam pekerjaan mencari nafkah. Dengan demikian segala usaha untuk meningkatkan  penghasilan  wanita  berarti peningkatan penghasilan rumah
tangga.Sayogyo  dalam  Sutinah  (1997)
mengemukakan  bahwa  norma  yang berlaku  di  sebagian  besar  masyarakat memandang  wanita  dalam  rumah  tangga berfungsi sebagai pencari nafkah,
kemudian  wanita  dalam  rumah  tangga mempunyai kedudukan sebagai
pengambil  keputusan  dalam  urusan rumah tangga dan dalam mencari nafkah.

## TERSEDIA SECARA ONLINE
http://journal2.um.ac.id/index.php /jpg/
JURNAL PENDIDIKAN GEOGRAFI: Kajian, Teori, dan Praktek dalam Bidang Pendidikan dan Ilmu Geografi Tahun 22, No. 2, Juni 2017 Halaman: 85-92

## 86
Singgih Susilo. Makna Kontribusi Pendapatan Terhadap Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Bagi Suami TKW Pada Rumah Tangga Petani Di Daerah Suburban Desa Candirenggo Kabupaten Malang
Peningkatan  pendidikan  wanita  dan desakan  kebutuhan  ekonomi  rumah tangga mendorong seorang wanita tersebut  masuk dalam pasar tenaga kerja, untuk  bekerja  sehingga  wanita  tersebut memperoleh  penghasilan.  Banyaknya wanita  masuk  dalam  status  bekerja  tidak hanya  terjadi  pada  daerah  perkotaan, tetapi  juga  terjadi  di  daerah  pedesaan, yang  sebagian  besar  rumah  tangga bermata  pencaharian  disektor  pertanian. Dalam perkembangannya sekarang ternyata tugas atau peranan wanita dalam kehidupan keluarga semakin berkembang lebih luas lagi (Ihromi, 1995).
Penelitian  Susilo  (2002;  2007) menemukan  bahwa  lebih  dari  50  persen istri yang bekerja memberikan sumbangan penghasilan terhadap pendapatan  keluarga.  Makna  kontribusi pendapatan terhadap kesejahteraan ekonomi  keluarga  bagi  tenaga  kerja wanita (Istri) perlu dikaji untuk mengetahui  motif  apa  dirinya  rela melakukan  pekerjaan  tersebut.Wanita lebih  banyak  mendominasi  sebagai pekerja  marginal,  namun  belakangan  ini orientasi  wanita  yang  bekerja  memiliki kemandirian dalam pengelolaan
keperluan dan bisa memberikan kontribusi  terhadap  keluarga.  Tenaga kerja  wanita  dalam  penelitian  ini  adalah tenaga  kerja  yang  bekerja  di  berbagai sektor  pada  rumah  tangga  tani  di  daerah suburban Kelurahan Candirenggo, Kecamatan Singosari Kabupaten Malang. Kelurahan Candirenggo teletak sekitar 2 km dari Singosari, masyaraktnya sebagian  besar  bermatapencaharian  di sektor  pertaniaan,  letaknya  yang  sangat strategis  dengan  Singosari  memberikan
akses yang sangat mudah dan lancar bagi masyarakatnya untuk melakukan aktivitas.  Banyaknya  wanita  (istri)  yang melakukan  pekerjaan  di  luar  desa  salah satunya  tidak  terlepas  dari faktor mudahnya  akses  tersebut.  Berdasarkan observasi  pada  jam  9  malam  masih terlihat  banyak  warga  yang  baru  pulang dan  mau  berangkat  kerja,  terutama mereka  yang  bekrja  di  pabrik  terkait dengan kerja giliran malam. Berdasarkan data  kantor  desa  setempat,  bahwa masyaraktnya  yang  banyak  bekerja  pada sektor  pertanian  304  orang,  dan  jumlah wanita  (istri  petani)  yang  bekerja diberbagai sektot sebanyak sebanyak 267 orang (Data Monografi Desa Candirenggo, 2014). Dalam dunia pemaknaan
(fenomenologi), makna istri yang bekerja dalam rangka membantu ekonomi rumah tangganya  tidak  bisa  terlepas  dari berbagai motif, baik motif sebab maupun motif  tujuan.  Seorang  wanita  yang bekerja  memiliki  beberapa  faktor  yang berkaitan  dengan  latar  belakang  dirinya maupun  latar  belakang  keluarganya, sehingga mendorong dirinya untuk bekerja di luar rumah. Disisi lain seorang wanita  (istri)  bekerja  juga  tidak  terlepas dari faktor faktor tarik yang ada didaerah tujuan  (Hugo,  1978;  Lee,1975;  Mantra, 1985).  Untuk  menjawab  permasalahan pemahaman  suami  terhadap  istri  yang bekerja diluar rumah dalam penelitian ini, maka  perspektif  yang  digunakan  adalah perspektif  fenomenologi.  Pendekatan fenomenologi  menghendaki  sejumlah interpretasi-interpretasi  tersebut,  sampai akhirnya  dapat  masuk  ke  dalam  dunia
makna  (pemahaman)  dan  dunia  konsep subyek penelitian (Ritzer, 2005).
Konsep  fenomenologi,  pertama  kali dikembangkan  oleh  Edmund  Husserl, kemudian  muncul  fenomenologi  Alfred Schutz,  dan  fenomenologi  Peter  L. Berger  (Ritzer.1996).  Dari  ketiganya memiliki kekhususan studi yang berbeda, namun pendekatan
fenomenologi  yang  sesuai  dengan  fokus penelitian yakni tentang makna istri yang bekerja  diluar  rumah  bagi  suami  adalah fenomenologi  yang  dikembangkan  oleh Alfred  Schutz  yang  menjelaskan  suatu pemahaman  tidak  terlepas  dari because motives dan in  order  to  motives .
Permasalahan  utama  yang  menjadi  fokus dalam penelitian ini adalah: (1)
Bagaimanakah  kontek  sosial  keluarga istri  yang  bekerja  di  luar  rumah    (2) bagaimana  makna  kontribusi  pendapatan pada kesejahteraan ekonomi bagi suami.

## METODE
Penelitian ini menggunakan perspektif fenomenologi untuk memahmi dan  memaknai  peran  pekerjaan  rumah tangga oleh suami. Perspektif fenomenologi dimaksudkan agar individu sebagai subyek penelitian dapat memberikan interpretasi. Perspektif
fenomenologi  yang  digunakan  adalah fenomenologi  Albert  Schutz,  mengenai dunia  intersubyektif  dalam  kehidupan sehari-hari.  Schutz  (1962)  menyatakan bahwa dunia sosial keseharian merupakan sesuatu `yang intersubyektif. Pemahaman (dunia  makna)  tidak  terlepas  dari because motives dan in order to motives . Pemahaman menurut Schutz tidak
terlepas  dari  konteks  soaial  individu ( because motives ).
Adapun  subyek  penelitian  adalah seluruh  suami  dari  istri  bekerja  di  luar rumah.  Penggalian  informasi  subyek menggunakan metode observasi partisipasi  dan  wawancara  mendalam (Fatchan.A,  2009).  Tahapan  dalam penelitian  ini  adalah:  (1)  tahapan persiapan penelitian, (2) tahapan penelitian  lapangan,  (3)  tahap  analisis data  (reduksi  data,  display  data,  dan verifikasi).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konteks Sosial
Kontek  sosial  pada  keluarga  wanita pekerja merupakan faktor yang menyebabkan  wanita  bekerja.  Seperti dalam  perspektif  fenomenologi  Alferd Schutz  (1962),  studi  pemaknaan  tidak bisa  terlepas  dari  konteks  sosial  sebagai motif  sebab  ( because  motives )  maupun motif tujuan ( in order to motives ). Alferd Schurtz menyebutkan bahwa dalam dunia pemaknaan,  menelusuri  konteks  sosial merupakan  hal  yang  penting  dilakukan, karena  motif  sebaga  (because  motives) yang  melatarbelakangi  wanita  bekerja tidak  terlepas  dari  konteks  sosial  yang dialaminya. Maka dari itu, konteks sosial dari  subjek  penelitian  diperlukan  untuk mendapatkan  informasi  yang  mendalam mengenai motive wanita bekerja.
Kelurahan  Candirenggo  merupakan salah  satu  kelurahan  di  kecamatan Singosari,  yang  merupakan  bagian  dari wilayah  Kabupaten  Malang,  Propinsi Jawa  Timur.  Kelurahan  Candirenggo teletak  sekitar  2  km  dari  Singosari, masyaraktnya  sebagian  besar  bermata

## 88
Singgih Susilo. Makna Kontribusi Pendapatan Terhadap Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Bagi Suami TKW Pada Rumah Tangga Petani Di Daerah Suburban Desa Candirenggo Kabupaten Malang
pencaharian  di  sektor  pertaniaan,  letak desa  yang  sangat  strategis  dengan Singosari memberikan  akses  yang sangat mudah  dan  lancar  bagi  masyarakatnya untuk melakukan aktivitas. Dengan akses yang  mudah  tersebut  banyak  dari penduduk  terutama  wanita  yang  bekerja di sektor industri, dikarenakan kebutuhan tenaga  kerja  pada  sektor  tersebut  lebih banyak wanita.
Konteks sosial ekonomi yang melatarbelakangi  wanita  bekerja  adalah ketidakmampuan  ekonomi  keluarga.  Hal tersebut  salah  satunya  dapat  dilihat  dari ukuran kondisi pekerjaan suami diantaranya  petani,  buruh  tani,  pekerja serabutan,  buruh  dan  tukang  bangunan. Pekerjaan  dan  penghasilan  yang  tidak menentu  dari  suami  tersebut  mendorong wanita  untuk  bekerja  dan  membantu perekonomian  keluarga.  Konteks  sosial lain  yang  melatar  belakangi  istri  bekerja adalah  banyaknya  suami  yang  hanya berpendidikan  SD,  pendidikan  tersebut tidak  mendukung  suami  untuk  dapat mencari  pekerjaan  yang  tetap.  Kondisi pekerjaan  suami  dan  rendahnya  tingkat pendidikan suami serta kebutuhan ekonomi yang  semakin  meningkat, menjadi  motif  sebab  suami  mengijinkan istri mereka bekerja.
Berbeda  halnya  dengan  kondisi sosial  ekonomi  keluarga  yang  sudah tercukupi  oleh  suami  namun  istri  tetap bekerja  diluar  rumah.  Hal  tersebut dikarenakan  sang  istri  memang  ingin menyalurkan  hobi  atau  tidak  terbiasa diam  dirumah  dan  memiliki  kesempatan kerja  sehingga  hal  tersebut  dimanfaatkan istri untuk dapat membantu meringankan
beban suami untuk memenuhi kebutuhan keluarga.

## Pemahaman Tenaga Kerja Wanita Bagi Suami
Istri  yang  bekerja  dan  berkontribusi dalam  perekonomian  keluarga,  memiliki banyak  makna  ( meaning ).  Setiap  subjek yang diwawancarai memiliki pemahaman yang  berbeda.  Pendekatan  fenomenologi digunakan untuk memahami pemahaman masing-masing  suami terhadap  istri  yang bekerja.
Mengacu pada pemahaman perpektif fenomenologi  Alferd  Schutz  adanya motif sebab dan motif tujuan, maka suami memahami  istri  yang  bekerja  di  luar rumah  sebagai  1)  sumber  ekonomi keluarga, 2) pekerja , dan 3) istri bekerja dipahami sebagai teman hidup.
a. Tenaga Kerja Wanita dipahami sebagai Sumber Ekonomi Keluarga
Pekerjaan  istri  di  luar  rumah dipahami suami sebagai “sumber ekonomi keluarga” mengandung
pengertian  bahwa  penghasilan  istri  yang bekerja  menjadi sumber  ekonomi untuk memenuhi  kebutuhan  dasar    keluarga. Penghasilan istri sebagai sumber ekonomi keluarga  dikemukakan  oleh  subyek,  Pak Warimin yang mengatakan bahwa:
“…istri  saya  bekerja,  tujuan  utama- nya  sebagai  sumber  pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari keluarga saya  termasuk  membiayai  sekolah anak-anak  saya,  sebab  penghasilan saya  sebagai  kuli  bangunan  tidak tentu  dapat  penghasilan  kalau  saya ada  yang  mengajak  bekerja,  kalau tidak  ada  yang  mengajak  saya
bekerja,  saya  tidak  mendapatkan penghasilan,  sehingga  penghasilan saya  sendiri  tidak    cukup  untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarga”  (Wawancara,  tanggal  8
Sepetember 2016).
Berdasarkan ungkapan Pak Warimin tersebut  dapat  diketahui  bahwa  subyek melakukan  tindakan  mengijinkan  istri bekerja diluar rumah didorong oleh motif tujuan sebagai sumber ekonomi keluarga. Hal  ini  dilatarbelakangi  oleh  keadaan ekonomi  keluarga  subyek  di  daerah  asal yang  masih  serba    kekurangan,  sehingga penghasilan dari istri yang bekerja di luar rumah  oleh  Subyek  dimaknai  sebagai sumber ekonomi keluarga
Sesuai  dengan  pemahaman  yang dikemukanan  oleh  Alferd  Shutz  yaitu tidak terlepas dari because motive and in order motive. Pemahaman ini
dilatarbelakangi  (because  motive)  oleh konteks  sosial  keluarga  bahwa  subjek tidak  punya  pekerjaan  dan  penghasilan yang  tetap  sehingga  istri  bekerja  dan adanya  motif  tujuan  (in  order  to  motive) penghasilan  dari  istri  yang  bekerja memang dijadian sumber ekonomi keluarga.  Pemahaman  Tenaga  Kerja Wanita  Sebagai  Pekerja  dipahami  oleh subyek  lainnya  seperti  Pak  Dumadi,  Pak Bashori dan Pak Muklison.

## b. Tenaga Kerja Wanita Dipahami Sebagai Pekerja
Istri  yang  bekerja  di  luar  rumah dipahami  oleh  suami  sebagai  pekerja adalah bahwa istri bekerja untuk mencari kesibukan, disamping untuk mendapatkan penghasilan. Pada pemahamnan ini suami tanpa  istri  bekerjapun  mampu  untuk memenuhi  kebutuhan  ekonomi  sehari
hari,  tetapi  dengan  istri  yang  bekerja penghasilannya dapat membantu penghasilan  rumah  tangganya.  Tenaga kerja  dipahami  sebagai  Pekerja  bahwa penghasilan  tenaga  kerja  wanita  (istri) bukan  sebagai  sumber  utama  ekonomi keluarga, tetapi dipahami sebagai bantuan ekonomi rumah tangganya. Pada kenyataannya  dilapangan  para  suami pada  pemahaman  ini  menyimpulkan sangat terbantu ekonomi rumah tangganya  ketika  istri  istri  mereka bekerja. Istri bekerja sebagai pekerja dipahami  oleh  pak  Supani  salah  satu petani di Desa Candirenggo. Lebih lanjut pak  Supani  mengungkapkan  sebagai berikut:
”......Saya  senang  istri  saya  bekerja dan  sangat  membantu  ekonomi rumah  tangga,  saya  mengakui  tanpa dibantu  oleh  istri  yang  bekerja  saya sangat  mampu  untuk  memenuhi kebutuhan  hidup  sehari  hari  rumah tangga saya, tetapi dengan dibantunya  oleh  istri  saya  yang bekerja,  kebutuhan  ekonomi  rumah tangga  saya  lebih  besar  dan  saya semakin  ringan  dalam  menghadapi kebutuhan hidup sehari hari terutama dalam biaya sekolah anak anak......”(wawancara,  16  Oktober
2016).
Berdasarkan  ungkapan  Pak  Supani tersebut  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa Istri  yang  bekerja  dipahami  sebagai pekerja,  yang  sangat  membantu  dirinya dalam  memenuhi  kebutuhan  ekonomi rumah  tangga.  Pada  pemahaman  ini subyek    sangat  tidak  mempermasalahkan dengan istrinya bekerja, artinya

## 90
Singgih Susilo. Makna Kontribusi Pendapatan Terhadap Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Bagi Suami TKW Pada Rumah Tangga Petani Di Daerah Suburban Desa Candirenggo Kabupaten Malang
seandainya  istrinya  tidak  bekerja  maka subyek bisa memenuhi kebutuhan ekonomi rumah tangganya.
Sesuai  dengan  pemahaman  yang dikemukanan  oleh  Alferd  Shutz  yaitu tidak terlepas dari because motive and in order motive . Pemahaman
ini dilatarbelakangi  ( because  motive )  oleh
konteks  sosial  keluarga  bahwa  keluarga subyek memang sudah memiliki kecukupan  dalam  perekonomian  atau subjek  sudah  bisa  mencukupi  kebutuhan namun  sangat  terbantu  dengan  istri  yang bekerja,  dan  adanya  motif  tujuan  ( in order  to  motive )  istri  ingin  tetap  bekerja untuk mengisi waktu karena ada kesempatan  kerja  dan  ingin  membantu suami untuk mencukupi kebutuhan rumah tangga.Pemahaman Tenaga Kerja Wanita Sebagai  Pekerja  dipahami  oleh  subyek lainnya  seperti  Pak  Khamid  dan  Pak Suryanto.

## c. Tenaga Kerja Wanita Dipahami Sebagai Teman Hidup
Pemahaman  subyek  terhadap  istri yang  bekerja  sebgai  teman  hidup, didasarkan pada kenyataan bahwa subyek secara  ekonomi  lebih  dari  mampu, subyek  sebagai  petani  tetapi  memiliki lahan  sawah  pertanian  lebih  dari  cukup, sehingga penghasilan dari sektor pertanian  sangat  cukup  untuk  kebutuhan ekonomi keluarganya.
Pada  umumnya  subyek  sebelum menikah  sudah  mapan  dalam  ekonomi karena  memiliki  warisan  dari  orang tuanya  yang  tergolong  luas.  Pada  saat menikah rumah tangganya secara ekonomi tidak menjadi masalah, sehingga suatu ketika istri ingin bekerja atau sudah
bekerja  penghasilannya  digunakan  untuk kebutuhan pribadi istrinya. Subyek mengijinkan  istrinya  bekerja  dengan alasan istrinya agar mempunyai kesibukan, dan istri bekerja atas keinginan dirinya sendiri. Oleh karena itu suami  memahami  istrinya  yang  bekerja tetap  sebagai  teman  hidup.  Suami  sangat tidak  berharap  dari  penghasilan  istrinya, karena  dirinya  lebih  dari  bisa  untuk memenuhi kebutuhan ekonomi keluarganya. Ungkapan pemahaman tersebut dikemukakan oleh beberapa subyek, salah satunya  oleh  Amat  Santoso  sebagai berikut:
..........”Sebelum menikah istri saya sudah  bekerja  menjadi  perawat,  dan sayapun juga sudah bekerja menekuni bertani sawah dari warisan orang  tua.  Sebelum  menikah  istri sudah  memiliki  penghasilan  dan saya juga sudah memiliki penghasilan, sehingga ketika menikah kami hanya tinggal mengatur manajemen rumah tangga,
dan kesepakatan kami yang mengelola  dan  mengatur  ekonomi rumah  tangga  adalah  istri,  sehingga ketika saya
mendapatkan penghasilan  saya  berikan  pada  istri. Oleh  karena  itu  saya  dengan  istri seperti  teman  hidup  dalam  berumah tangga,....” (Wawancara, 16 Oktober 2016).
Berdasarkan pernyataan Santoso ternyata  istrinya  sudah  bekerja  sebelum menikah dan sudah memiliki penghasilan sendiri, sementara subjek sudah menekuni pertanian yang diwariskan oleh
JURNAL PENDIDIKAN GEOGRAFI, Th. 22, No.2,  Jun 2017
orang tuanya. Keduanya sepakat
mengatur  menajemen  rumah  tangga  oleh istri,  subjek  menghormati  istri  sehingga hasil  dari  bertani  semua  dikelola  oleh istri.
Pemahaman ini sejalan dengan  yang dikemukakan  oleh  Alferd  Shutz  bahwa dalam fenomenologi, dunian pemahaman tidak terlepas dari because motive dan in order motive . Pemahaman
ini dilatarbelakangi  (konteks  sosial)  bahwa keluarga subjek memang sudah memiliki kecukupan  dalam  perekonomian  dan adanya  motif  tujuan  ( in  order  to  motive ) istri  ingin  tetap  bekerja  untuk  mengisi waktu  dan  memang  sudah  menjadi  hobi atau  kewajiban.  Pemahaman  Tenaga Kerja  Wanita  Sebagai  Teman  Hidup dipahami oleh subyek lainnya seperti Pak Ngatuji, dan Pak Na’em.

## KESIMPULAN
Konteks  yang  melatarbelakangi Kelurahan  Candirenggo  sebagai  darerah penelitian  adalah  lokasinya  yang  sangat strategis  dengan  Singosari  memberikan akses yang sangat mudah dan lancar bagi masyarakatnya untuk melakukan aktivitas.  Dengan  akses  yang  mudah tersebut  banyak  dari  penduduk  terutama wanita  yang  bekerja  di  sektor  industri, dikarenakan kebutuhan tenaga kerja lebih banyak  wanita.  Banyaknya  suami  yang bekerja  disektor  pertanian  dan  bangunan seta  memiliki  pendidikan  yang  rendah menyebabkan  penghasilan  suami  tidak menentu  dan  mendorong  istri  bekerja untuk membantu perekonomian keluarga, hal  merupakan  salah  satu  fungsi  wanita (sumber  ekonomi  keluarga).  Selain  itu pendidikan  istri  dan  kesempatan  kerja
bagi  wanita  menjadi  penyebab  wanita bekerja.  Konteks  ini  merupakan  salah satu  motif  sebab  ( because  motive ), subyek mengijinkan istri mereka bekerja, dengan  penghasilan  istri  dan  kepuasan istri  menjaditujuannya  ( in  oerder  to motive ).  Mengacu  pada  pemahaman perpektif  fenomenologi  Alferd  Schutz (1962),  maka  pemahaman-pemahan  istri yang  bekerja  diluar  rumah  oleh  suami memberikan  gambaran  adanya  pola-pola pemahaman    sebagai  berikut:  1)  sumber ekonomi keluarga, 2) pekerja , dan 3) istri bekerja dipahami sebagai teman hidup.

## DAFTAR PUSTAKA
Berger,  Peter.  L.  1967. The  Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory  of  Religion.  Garden  City .
New York: Anchor Books. Fatchan,A.  2009. Metode  Penelitian Kualitatif . Malang: Jenggala Pustaka Utama. Hugo, Graeme, J.1978. Population Mobility in West Java. Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press.
Ihromi,dkk,  1995. Kisah  Kehidupan Wanita  untuk  Mempertahankan Kelestarian Ekonomi Rumah Tangga,  Kajian  terhadap  Wanita Golongan  Penghasilan  Rendah Menengah . Jakarta: Fakultas Ekonomi, UI. Kantor  Keluarahan  Candirenggo.  2014. Data Monografi Keluarahan Candirenggo . Lee,  Everett  S.  1975. Suatu  Teori Migrasi.  Seri  Terjemahan  No  3 . Yogyakarta:  Pusat  Penelitian  Studi Kependudukan UGM.
Mantra,  I.B.  1985. Pengantar  Studi Demografi . Yogyakarta: Nur Cahaya.

## 92
Singgih Susilo. Makna Kontribusi Pendapatan Terhadap Kesejahteraan Ekonomi Keluarga Bagi Suami TKW Pada Rumah Tangga Petani Di Daerah Suburban Desa Candirenggo Kabupaten Malang
Ritzer,George, 1996. Sosiological Theory,  Fourt  Edition .  New  York: The McGraw-Hill Companies, Inc. Ritzer  G,  dan  Goodman,  D.  2005. Teori Sosiologi Modern . Jakarta: Prenada Media.
Schutz, Alfred. 1962. Collected Papers I: The  Problem  of  Social  Reality . Maurice Natanson, ed. The Hague: Nijhoff.
Susilo,  Singgih.  2002. Remitansi  dan
Kesejahteraan  Keluarga  (Hubu- ngan  Antara    Besarnya  Remitansi dan Tingkat Kesejahteraan
Keluarga  di  Daerah  Asal,  Suatu Kasus  TKI  di  Desa  Dungmanten Kecamatan  Rejotangan  Kabupaten Tulungagung .  Tesis  Pasca  Sarjana
UNAIR Surabaya. --------------------2007. Perebutan  Lahan
Kerja Wanita Pada Industri Rumah Tangga  Di  Kabupaten  Malang:
Suatu  Kajian  Gender .  Malang:
LP2M UM (tidak diterbitkan). Sutinah,  1997. Kerja  Rumahan  Di Kabupaten Gresik . Surabaya: Lembaga  Penelitian  Universitas Airlangga.