## INSTAGRAM PANAHAN KOREA SELATAN PADA OLIMPIADE TOKYO 2020 DALAM PERSPEKTIF DETERMINISME TEKNOLOGI

## Teguh Dwi Putranto
Ilmu Sosial, Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik, Universitas Airlangga Jl. Dharmawangsa Dalam, Surabaya Email: teguh.dwi.putranto-2019@fisip.unair.ac.id

## ABSTRAK
Prestasi Korea Selatan pada cabang olahraga Panahan sudah tidak diragukan lagi dalam berbagai kompetisi olahraga tingkat internasional. Atlet Panahan Korea Selatan baik di sektor putra maupun putri mendominasi di setiap kompetisi yang diikuti. Bahkan  di  setiap  Olimpiade  sebagai  ajang  olahraga  multi  event  empat  tahunan,  keberadaan  Korea  Selatan  pada  cabang olahraga Panahan tidak bisa dipandang remeh. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penggunaan Instagram Panahan  Korea  Selatan  pada  Olimpiade  Tokyo  2020 dalam  perspektif  determinisme  teknologi.  Metode  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah content  analysis Krippendorff  dengan  pendekatan  kuantitatif  pada  postingan  Instagram @koreaarchery_official periode 23 Juli 2021 sampai 31 Juli 2021. Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa Instagram @koreaarchery_official  digunakan  untuk  memberikan  apresiasi  kepada  para  pemanah  Korea  Selatan  dan  memunculkan sportivitas  masyarakat  digital  dan  masyarakat  Korea Selatan  pada  khususnya  selama  penyelenggaraan  Olimpiade  Tokyo 2020.
Kata kunci: Panahan, korea selatan, Olimpiade Tokyo 2020, media, olahraga .

## ABSTRACT
South Korea's achievements in the sport of archery are unquestionable in various international sports competitions. South Korean archery athletes in both the men's and women's sectors dominated in every competition they participated in. Even in every Olympics as a multi-event sporting event every four years, South Korea's presence in the sport of archery cannot be underestimated. This study aims to find out how to use South Korea's Archery Instagram is at the 2020 Tokyo Olympics in the  perspective  of  technological  determinism.  The  method  used  in  this  study  is  Krippendorff's  content  analysis  with  a quantitative approach on Instagram @koreaarchery_official for the period July 23, 2021 to July 31, 2021. The conclusion of this  study  is  that  Instagram  @koreaarchery_official  is  used  to  give  appreciation  to  South  Korean  archers  and  raise sportsmanship in digital society and Korean society. South in particular during the Tokyo 2020 Olympics.
Keywords: Archery, south korea, 2020 tokyo olympics, media, sports.

## 1. PENDAHULUAN
Olimpiade  adalah  acara  multi-olahraga  internasional empat tahunan yang dirayakan sebagai festival olah- raga global oleh orang-orang di seluruh dunia. Olim- piade  diadakan  di  musim  panas  dan  musim  dingin dengan  tujuan  untuk  membina  manusia  dan  per- damaian  dunia  melalui  olahraga  (Olympics.com, 2020a);  (Yan,  2020).  Pada  tahun  1896,  Olimpiade modern  pertama  diadakan  di  Athena,  Yunani,  dan pada tahun 1924, edisi musim dingin pertama diada- kan  di  Chamonix,  Prancis.  Sejak  tahun  1994,  Olim- piade  telah  berganti-ganti  antara  edisi  musim  panas dan  musim  dingin  setiap  dua  tahun  selama  jangka waktu empat tahun masing-masing Olimpiade. (IOC, 2021). Olimpiade telah diselenggarakan sebanyak 32 kali  dimana  untuk  Olimpiade  ke-32  diselenggarakan di Tokyo, Jepang.
Olimpiade  Tokyo  2020  adalah  Olimpiade  pertama yang  ditunda  karena  epidemi,  yaitu  COVID-19,
bukan perang atau masalah keamanan, yang menjadi alasan  penundaan  sebelumnya  (Gunawan,  2020); (Hayes,  2020);(Susilo  &  Putranto,  2021).  Sebanyak 206  kontingen  dari  205  negara  berpartisipasi  dalam Olimpiade Tokyo 2020, dengan satu kontingen unik, Tim Olimpiade Refuge, sehingga jumlah keseluruhan kontingen menjadi 206. Kemudian ada lebih dari 11 ribu  atlet  yang  bersaing  di  46  cabang  olahraga,  ter- masuk olahraga populer seperti atletik, renang, sepak bola,  bulu  tangkis  (Jati,  2021).  Selain  itu  cabang olahraga  lain  seperti  Panahan  yang  juga  diikuti  oleh tim Indonesia tidak tertinggal euforianya dengan me- nempatkan tim Panahan Korea Selatan yang berada di puncak klasemen.
Panahan  adalah  olahraga  kuno  dengan  sejarah  pan- jang  dan  pertama  kali  digunakan  untuk  berburu daripada  sebagai  hobi  (Maxson,  2013).  Selain  itu, Panahan  digunakan  untuk  pertahanan  diri,  terutama dalam  pertempuran  pada  saat  itu,  dan  sebagai  olah- raga  untuk  anggota  kerajaan  selain  berburu  (Hitti,
2002).  Sebelum  memiliki  keterampilan  dan  keahlian memelihara  ternak,  Panahan  menjadi  teknik  yang efektif  untuk  mendapatkan  nutrisi  berupa  protein hewani.  Panahan  tidak  berkembang  di  satu  wilayah, tetapi  di  banyak  wilayah,  sehingga  ada  banyak  jenis kompetisi  bersejarah  untuk  kegiatan  ini  (Nauright, 2012).
Panahan  bukan  lagi  olahraga  yang  diperuntukkan bagi bangsawan, melainkan untuk atlet. Panahan telah menjadi  bagian  dari  Olimpiade  sejak  tahun  1900, terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada aturan resmi di  seluruh  dunia  saat  ini  (Nauright,  2012).  Panahan merupakan  olahraga  yang  populer  di  Indonesia,  dan telah  melahirkan  beberapa  atlet  papan  atas  dunia (Indahwati  &  Ristanto,  2016).  Panahan  pertama  kali dipertandingkan  di  Olimpiade  di  Paris  pada  tahun 1900, dan kembali ditampilkan pada tahun 1908 dan 1920.  Namun,  aturannya  bervariasi  dan  sepenuhnya tergantung  pada  negara  tuan  rumah,  yang  membuat segalanya  menjadi  sulit  bagi  para  peserta.  Olahraga modern dihidupkan kembali di Munich 1972, setelah 52  tahun  absen,  dan  tetap  menjadi  program  Olim- piade  sejak  saat  itu.  Para  atlet  akan  bertanding  di nomor tunggal putra dan putri, beregu putra dan putri, dan  beregu  campuran  di  Tokyo  2020.  Acara  beregu campuran  merupakan  tambahan  yang  relatif  baru dalam jadwal Olimpiade (Olympics.com, 2020b).
Selama perhelatan Olimpiade, Korea Selatan mendo- minasi  perolehan  medali  dengan  26  medali  emas, Korea  Selatan  juga  memimpin  di  Olimpiade  Tokyo 2020, termasuk dua medali emas di dua hari pertama kompetisi. Korea Selatan memenangkan medali emas pertamanya di acara beregu campuran, dan pada hari selanjutnya,  Korea  Selatan  memenangkan  medali emas kesembilan berturut-turut di acara beregu putri. Lapangan Panahan Taman Yumenoshima diduplikat dari  tempat  Olimpiade,  didirikan  di  dalam  Pusat Pelatihan  Nasional  Jincheon  di  Jincheon,  sekitar  90 kilometer  selatan  Seoul,  oleh  Asosiasi  Panahan Korea.  Asosiasi  Panahan  Korea  telah  mendirikan tempat  pelatihan  di  pulau  selatan  untuk  memper- siapkan  pemanah  untuk  kondisi  berangin  di  Tokyo (Yonhap, 2021).
Korea  Selatan  menyapu  bersih  medali  emas  pada cabang  olahraga  Panahan  di  Olimpiade  Rio  tahun 2016  empat  tahun  lalu  (Al-Yamani,  2021).  Pada Olimpiade  Tokyo  2020,  Korea  Selatan  masih  tidak terkalahkan  pada  cabang  Panahan  setelah  meraih medali  emas  nomor  beregu  putra  (Jawapos.com, 2021). Kompetisi Panahan di Olimpiade Tokyo 2020 berlangsung  di Yumenoshima  Park pada  23-31  Juli
2021.  Ada  lima  perebutan  medali  untuk  pemanah recurve :  individu  putra  dan  putri,  beregu  putra  dan putri, dan tim campuran yang melakukan debutnya di Olimpiade. Ini adalah jumlah medali tertinggi dalam olahraga sejak kembali ke program pada tahun 1972 (Worldarchery,  2021).  Pada  Minggu,  25  Juli  2021, tim  Panahan  wanita  Korea  Selatan  mencetak  rekor baru  dalam  sejarah  Olimpiade.  Mereka  tidak  hanya meraih medali emas kedua di cabang Panahan, tetapi juga meraih medali  emas di beregu campuran  sehari sebelumnya. Medali emas kedua mereka juga mengu- kuhkan dominasi mereka di tim putri pada sembilan Olimpiade terakhir, sejak Olimpiade Seoul 1988 (Al- Yamani, 2021);(Azizah, 2021). Sehingga pada Olim- piade Tokyo 2020, tim Panahan Korea Selatan men- dominasi  perolehan  medali  dengan  raihan  4  medali emas  dari  5  medali  emas  yang  diperebutkan.  Ke- empat  medali  tersebut  diperoleh  dari  nomor  beregu campuran,  beregu  putri,  beregu  putra,  dan  individu putri.
Sumber: (Sidik, 2021)
Gambar  1. Tim  panahan  putri  korea  selatan  pada  olim- piade tokyo 2020
Nomor  beregu  campuran  mulai  diperlombakan  se- bagai  bagian  dari  kampanye  kesetaraan  seperti cabang-cabang olahraga lainnya dalam olimpiade dan dibidik  oleh  tim  Korea  Selatan.  Salah  satu  kekuatan dari  Panahan  Korea  Selatan  adalah  persaingan  yang sengit.  Korea  Selatan  memandang  Panahan  sebagai sebuah  industri  dan  Panahan  di  Korea  Selatan  ter- dapat sampai 30 tim yang bertanding di dalam sebuah liga.  Keberadaan  tersebut  membuat  Korea  Selatan memiliki  sekitar  140  pemanah  yang  professional sehingga atmosfer dalam kompetisi Panahan di Korea Selatan menjadi sulit dan terlihat kejam. Ketika kete- gangan di semenanjung Korea meningkat pada 1970- an, kediktatoran Korea Selatan mengamanatkan bah- wa  anak  laki-laki  belajar  taekwondo  sementara  anak perempuan belajar memanah. Fasilitas saat itu masih sangat  minim.  Tidak  hanya  buruk  dan  tidak  men- cukupi,  tetapi  juga  kekurangan  dana.  Namun,  men-
jelang Olimpiade Seoul 1988, presiden menginstruk- sikan  para  pemimpin  perusahaan  untuk  membiayai federasi  olahraga  nasional  untuk  memastikan  bahwa olahraga  tersebut  menerima  skor  setinggi  mungkin. Grup  Hyundai  telah  ditugaskan  untuk  mempromosi- kan Panahan di Korea Selatan dan mendapatkan uang untuk olahraga tersebut. Hyundai juga mengirim tim peneliti  top  untuk  melakukan  penelitian  ilmiah tentang  bagaimana  meningkatkan  kinerja  Panahan (Sidik, 2021).
Dominasi  Panahan  Korea  Selatan  di  tingkat  dunia menjadi poin utama penelitian ini yang berfokus pada penggunaan  media  Instagram.  Media  yang  memiliki efek  dalam  kehidupan  manusia  membuat  peneliti ingin  menggali  lebih  jauh  efek  yang  muncul  dari penggunaan media. Sehingga berdasarkan latar bela- kang tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengeta- hui bagaimana penggunaan Instagram Panahan Korea Selatan pada Olimpiade Tokyo 2020 dalam perspektif determinisme teknologi.

## 1.1. Penelitian terdahulu
Munculnya acara olahraga  internasional  sebagai ton- tonan media telah menawarkan salah satu daya Tarik terhadap  identitas  nasional  sepanjang  abad  kedua puluh.  Surat  kabar,  serta  lembaga  penyiaran  swasta dan  publik,  telah  memainkan  peran  penting  dalam proses ini (Mauro, 2020). Olahraga telah menyentuh kehidupan  masyarakat  dengan  cara  yang  unik,  se- hingga  berkomunikasi  dan  memasarkan  olahraga melalui  media  sosial  juga  memerlukan  pendekatan yang  unik  (Newman  et  al.,  2017).  Selain  itu,  media juga turut menentukan perkembangan olahraga, salah satunya  media  massa  yang  dapat  berkontribusi  ter- hadap  corak  cabang  olahraga  tertentu  (Santoso, 2013).  Media  massa  juga  berperan  penting  untuk menumbuhkan  citra  merek  terhadap  produk  tertentu pada  konsumen  melalui  tayangan  acara  olahraga (Sukarmin,  2010).  Media  sosial  tidak  kalah  penting dalam strategi promosi olahraga (Reftari et al., 2018). Penelitian-penelitian  terdahulu  terkait  media  dan olahraga masih terfokus pada penyiaran dan olahraga secara  umum.  Sehingga  dalam  penelitian  ini  fokus dalam  media  dan  olahraga  akan  digali  dari  lebih khusus ke dalam satu cabang olahraga (Panahan) dan satu media saja (Instagram).

## 1.2. Instagram
Instagram adalah program media sosial yang populer di  kalangan  pengguna  smartphone.  Nama  Instagram berasal  dari  kata  Insta,  yang  berarti  "instan",  dan
gram,  yang  berarti  "telegram".  Akibatnya,  Instagram dibuat  dari  istilah  Telegram  Instan.  Ungkapan  ter- sebut  dapat  dipahami  sebagai  sebuah  aplikasi  yang memungkinkan  Anda  untuk  menyampaikan  infor- masi  secara  cepat,  khususnya  dalam  bentuk  gambar, yang dapat Anda kelola, modifikasi, dan publikasikan ke jaringan media sosial lainnya (Ghazali, 2016).
Instagram  adalah  produk  dari  evolusi  internet  dan diakui sebagai salah satu platform media sosial paling populer saat ini. Pengikut Instagram Pariwisata dapat membuktikan  hal  ini  setiap  tahun.  Instagram  me- nyatakan  pada  April  2017  bahwa  pengguna  aktif bulanannya telah melampaui 800 juta akun, mening- kat signifikan dibandingkan tahun sebelumnya. Insta- gram adalah platform media sosial yang memungkin- kan  pengguna  untuk  berbagi  foto  dengan  pengikut mereka  atau  pengguna  Instagram  lainnya. Platform ini terutama digunakan oleh pelajar dan mahasiswa di kelas menengah ke atas, karena pengguna  Instagram memiliki  ponsel  untuk  mengakses  platform  dan kamera DSLR untuk mencari bahan untuk dimasuk- kan  ke  dalam  media  Instagram-nya.  tentang  remaja yang  menggunakan  media  sosial  pada  umumnya Instagram  adalah  remaja  yang  ingin  selalu  populer; Selain  itu, seorang  remaja yang menggunakan  Insta- gram  memiliki  pengetahuan  dan  kemahiran  dengan peralatan  yang  sangat  penting  bagi  mereka,  seperti kamera dan ponsel pintar (Irawan & Yusuf, 2017).
Instagram saat ini adalah aplikasi media sosial paling populer  di  kalangan  anak  muda  di  seluruh  dunia. Lebih dari 70% orang berusia antara 12 dan 24 tahun adalah  pengguna  Instagram  (Huang  &  Su,  2018). Sejak  diperkenalkan  pada  2010,  Instagram  telah menjadi  pusat  budaya  digital  global,  menjadikan selfie,  filter,  dan  bingkai  persegi  sebagai  bagian  tak terhindarkan dari kehidupan sehari-hari (Leaver et al., 2020).  Namun,  penelitian  yang  berkaitan  dengan penggunaan  Instagram  sebagai  bagian  dari  media sosial  belum  banyak  dikaitkan  dengan  olahraga. Sekalipun  dikaitkan  dengan  bidang  olahraga,  topik yang  dibahas  lebih  pada sport  branding (Rosyada, 2019),  media  informasi  dan  promosi  (Wicaksono  & Annissa,  2020),  dan media  branding (Irwanto  & Arifin,  2021).  Sementara  pada  penelitian  ini  topik yang  dibahas  lebih  ditekankan  pada  penggunaan Instagram yang ditinjau menggunakan  teori determi- nisme teknologi.

## 1.3. Teori determinisme teknologi
McLuhan  pertama  kali  mengajukan  teori  deter- minisme  teknologi  dalam  makalah  tahun  1962  ber-
judul  The  Guttenberg  Galaxy:  The  Creation  of Human  Typography.  Premis  dari  teori  ini  adalah bahwa  perubahan  dalam  berbagai  mode  komunikasi akan  mempengaruhi  keberadaan  manusia  dengan sendirinya.  Teknologi  memengaruhi  cara  orang  ber- pikir  dan  bertindak  dalam  masyarakat,  dan  pada akhirnya  teknologilah  yang  mendorong  orang  untuk beralih  dari  satu  abad  teknologi  ke  abad  berikutnya (McLuhan,  1994);  (Meisyaroh,  2013). Menurut  Mc- Luhan,  media  adalah  komponen  terpenting  yang mempengaruhi segalanya. Secara umum, teori deter- minisme teknologi mencoba menjelaskan bagaimana teknologi,  khususnya  media,  memiliki  dampak  yang signifikan  terhadap  bagaimana  orang  merasa  dan bertindak dalam masyarakat.
Pendukung determinisme menganggap bahwa tekno- logi  adalah  roda  utama  perubahan  masyarakat,  baik secara langsung maupun tidak langsung. Dikenal atau tidak,  teknologi  memiliki  hubungan  yang  mendalam dengan masyarakat (Ratmanto, 2005). Menurut Mar- shall McLuhan, cara kita berkomunikasi membentuk budaya  kita.  McLuhan  membagi  langkahnya  ke  da- lam beberapa kategori. Sebagai permulaan, kemajuan teknologi  komunikasi  mengakibatkan  pergeseran budaya. Kedua, perubahan gaya komunikasi berdam- pak pada kehidupan manusia. Ketiga, kita mencipta- kan  peralatan  komunikasi,  dan  peralatan  komunikasi yang  kita  gunakan  membentuk  atau  mempengaruhi kehidupan kita. Karena pesan yang diterima teknologi komunikasi memungkinkan kita untuk belajar, mera- sakan, dan berpikir tentang  apa yang akan kita laku- kan,  kita  pelajari,  rasakan,  dan  pikirkan  tentang  apa yang  akan  kita  lakukan.  Artinya,  komunikasi  tekno- logi  mengirimkan  pesan  dan  membentuk  tindakan kita  sendiri.  Bahkan  McLuhan  sampai  pada  kesim- pulan bahwa medium (medium adalah pesan) adalah pesan itu sendiri (Aunillah, 2020).
Menurut McLuhan, media adalah jantung peradaban manusia.  Landasan  organisasi  sosial  manusia  dan kehidupan  kolektif  ditentukan  oleh  dominasi  media dalam  suatu  masyarakat  (Saefudin,  2008).  Teori determinisme  teknologi  berkembang  seiring  dengan kemajuan  teknologi  komunikasi,  yang  berdampak signifikan  pada  pertumbuhan  media  massa,  kontak sosial  manusia,  dan  masuknya  internet  ke  dalam kehidupan  sehari-hari.  Internet  mengubah  dunia  dan manusia.  Pesatnya  kemajuan  teknologi  komunikasi memunculkan media baru yang sering disebut media sosial,  yang  merupakan  media  interaktif  yang  me- manfaatkan  jaringan  internet  untuk  menghubungkan seluruh dunia.
Karena  manusia  adalah  objek  dari  teknologi,  maka teknologi  mengubah  pemikiran  dan  pengambilan keputusan  manusia,  dan  munculnya  media  baru  ini membuat  hubungan  antar  manusia  lebih  mudah berkembang dalam hal berinteraksi dan memperoleh informasi.  Mengingat  teknologi  terus  berkembang dan  berperan  dalam  pengendalian,  media  sosial dianggap  tidak  mampu  memberikan  penyesuaian yang dibutuhkan konsumen.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  analisis  isi  ( content  analysis ) digunakan dalam  penelitian  ini  dengan  pendekatan  kuantitatif untuk  mendeskripsikan  unsur  dan  karakteristik  isi postingan.  Analisis  isi  adalah  pendekatan  sistematis untuk mengevaluasi isi dan transmisi pesan, serta alat analisis  untuk  memantau  dan  menganalisis  materi yang dapat diakses dari aktivitas komunikasi komuni- kator terpilih (Kim, 2019). Analisis isi adalah metode ilmiah  untuk  menganalisis  informasi  dari  media seperti  acara  televisi,  kolom  surat  kabar,  buku,  foto, dan internet (Krippendorff, 2018). Peneliti mengguna- kan  dua  pembuat  kode  ( coder )  untuk  memastikan objektivitas  dalam  pengkodean  dan  pengumpulan data. Uji reliabilitas digunakan  untuk memeriksa ke- absahan  data  yang  dikumpulkan  dan  untuk  menge- tahui  keakuratan data dan dilakukan oleh dua coder . Selain  itu,  peneliti  juga  menggunakan content  ana- lysis Krippendorff  untuk  menganalisis  postingan Instagram.  Peneliti  menggunakan  analisis  isi  untuk melihat  efek  komunikasi  di  Instagram  @koreaar- chery_official selama periode 23 Juli 2021 sampai 31 Juli  2021di  postingan  Instagram  @koreaarche- ry_official, total ada 94 postingan yang diteliti.
Sumber: (Instagram, 2021) Gambar 2. Profil instagram korea archery association
Efek adalah perubahan khalayak yang terjadi sebagai akibat  dari  integrasi  pesan  media.  Di  bidang  penge- tahuan, sikap, dan perilaku nyata, David Berlo meng- kategorikan efek atau perubahan. Perubahan perilaku seringkali  didahului  oleh  pergeseran  sikap,  yang seringkali  didahului  oleh  pergeseran  pengetahuan. Efek  ditentukan  oleh  reaksi  penonton  ( audience  res- ponse ),  yang  dijadikan  sebagai  umpan  balik  (input). Akibatnya,  umpan  balik  adalah  metode  untuk  me-
nentukan efeknya (McQuail, 2011). Efek dari komu- nikasi memiliki tiga dimensi meliputi kognitif, afektif, dan  konatif.  Peningkatan  kesadaran,  pembelajaran, dan  pengetahuan  adalah  beberapa  konsekuensi  kog- nitif. Emosi, suasana hati, dan sikap semuanya dipe- ngaruhi  oleh  efek  afektif  (sikap).  Sedangkan  beha- vioral  atau  konatif  mengacu  pada  tindakan  dan  niat seseorang  untuk  melakukan  sesuatu  dengan  cara tertentu  (Sukendar,  2017),  sehingga  untuk  melihat efek komunikasi dalam postingan  Instagram @kore- archery_official peneliti menggunakan indikator efek kognitif, afektif, dan behavioral.
Efek kognitif dapat terjadi ketika ada perubahan pada apa  yang  diketahui,  menjangkau,  atau  dipersepsi khalayak.  Efek  kognitif  ini  akan  dibahas  tentang bagaimana media massa bisa membantu khalayak di dalam  memahami  informasi  yang  bermanfaat  serta mengembangkan  keterampilan  kognitifnya.  Efek afektif  lebih  kuat  daripada  efek  kognitif.  Tujuan komunikasi  massa  bukan  hanya  untuk  memberitahu publik  tentang  sesuatu;  itu  juga  untuk  membangkit- kan  emosi  seperti  kasih  sayang,  kegembiraan,  ke- sedihan,  dan  kegembiraan  di  antara  penonton.  Efek behavioral  adalah  merupakan  akibat  munculnya  diri khalayak  melalui  bentuk  perilaku  maupun  kegiatan. Pernyataan  ini  berusaha  untuk  mengungkapkan  efek dari  komunikasi  massa  terhadap  perilaku,  tindakan serta  gerakan  dari  khalayak  yang  muncul  dalam kehidupan sehari-hari (Ardianto, 2014).
Penelitian  ini  menggunakan  rumus  Holsti  untuk menghitung  data  yang  diperoleh  dari  kedua coder (Samiei & Mehrabi, 2019; Alam et al., 2020). Peneliti memilih pendekatan analisis  isi  karena ingin melihat efek  komunikasi  dalam  postingan  Instagram  @ko- reaarchery_official  secara  kuantitatif,  kemudian mengevaluasi  konten  postingan,  membaca  simbol, dan  menginterpretasikan  materi  interaksi  simbolik yang  terjadi  pada  postingannya.  Langkah-langkah peneliti  dalam  metode  analisis  isi  ini  adalah  sebagai berikut:  1)  Peneliti  mengumpulkan  postingan  Insta- gram  @koreaarchery_official  selama  periode  23 Juli 2021  sampai  31  Juli  2021,  2)  Peneliti  memberikan hasil  pengumpulan  postingan  Instagram  @koreaar- chery_official kepada coder untuk dinilai berdasarkan efek komunikasi yang muncul di setiap postingan, 3) Setelah coder selesai  memberi  penilaian,  data  di- serahkan kembali ke peneliti, 4) Data yang diperoleh kemudian diolah dan dianalisis.
PAo = 2A/ (N1+N2)
Dimana  PAo  adalah  persentase  kesepakatan  kedua pembuat kode, A adalah  jumlah  keputusan yang
dibuat  oleh  kedua coder ,  N1  dan  N2  adalah  jumlah keputusan yang dibuat oleh coder .

## 3. PEMBAHASAN
Tabel 1. Coder output
Variabel Coding Output Coder 1 Coder 2 Agreement between two coders Kognitif 46 40 40 Afektif 43 45 43 Behavioral 5 9 5 Total 94 94 88
Pao = 2A/ (N1+N2) = 2(88)/94+94 = 176/188
= 0,93 (93%)
Data  dikatakan  reliabel  jika  dapat  memiliki  nilai toleransi  minimal  70%  atau  lebih  dari  0,7%  (Holsti, 1969).  Unsur  reliabilitasnya  sebesar  0,93  atau  93% berdasarkan  hasil  perhitungan  data  yang  diperoleh dengan menggunakan rumus reliabilitas Coder Holsti. Oleh  karena  itu  data  yang  diperoleh  dinyatakan reliabel karena melebihi batas minimal.
Hasil  pengkodean  telah  dilakukan  oleh  para coder dengan  menggunakan  tiga  indikator  meliputi  efek kognitif,  afektif,  dan  behavioral  dalam  postingan Instagram @koreaarchery_official. Hasil pengkodean tersebut  didapatkan  bahwa  indikator  afektif  men- dominasi  postingan  Instagram  @koreaarchery_ official  selama  periode  23  Juli  2021  sampai  31  Juli 2021.  Postingan  yang  berkaitan  dengan  afektif  pada periode  23  Juli  2021  sampai  31  Juli  2021  muncul lebih banyak pada 30 Juli 2021.

## 3.1. Konsistensi pemanah putri korea selatan
Dominasi  prestasi  Panahan  Korea  Selatan  dalam setiap  perhelatan  Olimpiade  kembali  dipertahankan dalam  Olimpiade  Tokyo  2020.  Setelah  meraih  3 medali  emas  di  nomor  beregu  campuran,  beregu putri,  dan  beregu  putra,  tim  Panahan  Korea  Selatan kembali  berlaga  untuk  memperebutkan  medali  emas pada nomor individu putra dan individu putri. Namun dalam nomor individu, hanya menyisakan An San di sektor  putri  yang  bertahan  sampai  di  final  perebutan medali  dan  berhasil  meraih  medali  emas  di  nomor individu  putri  setelah  mengalahkan  Osipova  dari Russian Olympic Committee (ROC) dengan poin 6-5 atas kemenangan An San.
Gambar 3. Kemenangan an san pada nomor individu putri
Pada gambar 3 dapat diamati bahwa dalam postingan Instagram  @koreaarchery_official  sosok  An  San banyak muncul di dalam postingan selama perhelatan Olimpiade  Tokyo  2020.  Hal  tersebut  tentunya  di- dasari  oleh  prestasi  An  San  sebagai  pemanah  Korea Selatan yang terbilang paling sukses dengan meraih 3 medali emas dalam sejarah keikutsertaan tim Panahan Korea  Selatan  dalam  Olimpiade.  Kemenangan  demi kemenang  yang  diraih  An  San  maupun  pemanah Korea  Selatan  lainnya  di  dalam  Olimpiade  Tokyo 2020  diapresiasi  dalam  setiap  postingan  Instagram @koreaarchery_official  dengan  memberikan  tulisan “WIN” dan ditambahkan keterangan hasil skor antara pemanah Korea Selatan dan lawan-lawannya.
Ditinjau  dalam  teori  determinisme  teknologi  terkait pemikiran  manusia  yang  dipengaruhi  oleh  teknologi yang  ada,  postingan  Instagram  @koreaarchery_ official terkait An San berusaha mengajak masyarakat untuk  berpikir  dengan  positif  dengan  memberikan apresiasi  yang  setinggi-tingginya  terhadap  prestasi yang  telah  diraih  An  San  sebagai  pemanah  putri Korea  Selatan  tersukses  dalam  sejarah  keikutsertaan Korea Selatan dalam Olimpiade. Pencapaian An San tentunya bukan sebuah hal yang mudah, untuk itulah melalui  postingan  Instagram  @koreaarchery_official cara berpikir masyarakat dibentuk untuk menghargai usaha dan memberi apresiasi yang tinggi.

## 3.2. Membangun sportivitas masyarakat digital
Selain kemenangan An San pada sektor individu putri pada  Olimpiade  Tokyo  2020  yang  mendapat keistimewaan untuk diposting dalam Instagram @ko- reaarchery_official,  para  pemanah  Korea  Selatan lainnya  yang  kalah  di  babak-babak  eliminasi  tetap mendapatkan  apresiasi  dalam  postingan  Instagram @koreaarchery_official.
Gambar 4. Kim je-deok
Pemanah  Korea  Selatan  yang  terhenti  di  babak individu  putra  adalah  Kim  Je-deok  yang  terhenti  di babak 32 besar Panahan individu putra oleh pemanah Jerman, Florian Unru dengan poin 3-7.
Pemanah Korea Selatan kedua yang terhenti di nomor individu putri adalah Jang Minhee di babak 32 besar Panahan  individu  putri.  Jang  Minhee  terhenti  oleh pemanah Jepang, Miki Nakamura dengan poin 2-6.
Pemanah Korea Selatan ketiga yang terhenti di nomor individu  putra  adalah  Oh  Jin  Hyek  yang  terhenti  di babak  32  besar  Panahan  individu  putra  dari  Atanu Das, pemanah India dengan poin 5-6.
Gambar 5. Jang minhee
Gambar 6 . Oh jin hyek
Gambar 7. Kang chae-young
Pemanah  Korea  Selatan  keempat  yang  terhenti  di nomor individu putri adalah Kang Chae-Young yang terhenti  di  babak  perempat  final  Panahan  individu putri dari Jelena Osipova 1-7.
Gambar 8. Kim woojin
Pemanah  Korea  Selatan  kelima  yang  terhenti  di nomor  individu  putra  adalah  Kim  Woojin  yang  ter- henti di babak perempat final Panahan individu putra dari Tang Chicheon, pemanah Taiwan dengan poin 4- 6.
Pada  gambar  4,  5,  6,  7,  8  terlihat  postingan  dalam Instagram @koreaarchery_official yang memperlihat- kan  para  pemanah  Korea  Selatan  yang  tereliminasi dari  nomor  individu.  Meskipun  harus  terhenti  di- babak-babak  awal  nomor  individu,  para  pemanah Korea  Selatan  diberikan  apresiasi  dalam  Instagram @koreaarchery_official  dengan  memposting  sosok- sosok  pemanah  yang  belum  berhasil  mencapai  final seperti An San. Namun yang membedakan antara An San  yang  mencapai  final  dengan  para  pemanah  lain yang  kalah  dan  tidak  mencapai  final  adalah  hanya menampilkan poin kekalahannya saja tanpa memberi- kan tulisan “LOSE”.
Ditinjau dari teori determinisme teknologi, pemikiran manusia  terutama  para  pengguna  media  sosial  yang menggunakan  Instagram  dan  melihat  postingan  Ins- tagram  @koreaarchery_official  selama  perhelatan
Olimpiade  Tokyo  2020  digiring  untuk  menggugah sportivitas  tidak  hanya  para  pemanah  yang  berlaga dalam  Olimpiade  Tokyo  2020,  namun  juga  bagi masyarakat digital utamanya masyarakat Korea Sela- tan  sebagai  bagian  dari  representasi  Panahan  Korea Selatan.  Kekalahan  yang  umumnya  memunculkan kekecewaan  masyarakat  dalam  sebuah  kompetisi, digiring  oleh  postingan  Instagram  @koreaarchery_ official  agar  tidak  memicu  munculnya  kekecewaan masyarakat  dan  membuat  semangat  para  atlet  untuk semakin  tangguh  atas  apresiasi  yang  diberikan  me- lalui postingan Instagram @koreaarchery_official.

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah  dilakukan  me- nunjukkan  bahwa  postingan  Instagram  @koreaar- chery_official  selama  Olimpiade  Tokyo  2020  berisi berita kemenangan dan kekalahan pemanah-pemanah Korea  Selatan.  Ditinjau  dari  teori  determinisme  tek- nologi  yang  berasumsi  bahwa  teknologi  mempenga- ruhi  pemikiran  manusia,  hal  tersebut  dimaksudkan agar  kemenangan  maupun  kekalahan  pemanah-pe- manah Korea Selatan yang muncul melalui postingan Instagram bertujuan untuk membangun apresiasi dari masyarakat  selama  Olimpiade  Tokyo  2020.  Selain itu, ditinjau dari asumsi pemikiran manusia terutama para  pengguna  media  sosial,  postingan  Instagram @koreaarchery_official  berusaha  untuk  menggiring upaya kekecewaan dan pengecaman masyarakat atas kekalahan  dengan  mempengaruhi  pemikiran  peng- guna media sosial (Instagram) dan masyarakat Korea Selatan  pada  khususnya  agar  memiliki  sikap  sporti- vitas.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Al-Yamani,  Z.  (2021). Sejarah  Panjang  Dominasi Korsel  di  Panahan  Olimpiade .  https://www. viva.co.id/sport/gelanggang/1390231-sejarah- panjang-dominasi-korsel-di-panahan-olimpiade Alam,  W.,  Marijan,  K.,  Aminah,  S.,  &  Putranto,  T.
(2020).  Drug  eradication  in  indonesian  millen- nials through school visits. Journal of Drug and Alcohol  Research , 9 (1),  1–6.  https://doi.org/
10.4303/jdar/236089.
Ardianto, E. (2014). Komunikasi Massa Suatu Peng- antar . Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Aunillah,  R.  (2020).  Determinisme  Teknologi: Perayaan  Idul  fitri  di  Saat  Pandemi. Journal  of Islamic Comunication , 3 (1).
Azizah,  N.  (2021). Korea  Selatan  Dominasi  Emas Panahan  Olimpiade  Tokyo .  https://www.repu- blika.co.id/berita/qwsz9m463/korea-selatan- dominasi-emas-panahan-olimpiade-tokyo
Ghazali, M. (2016). Buat Duit Dengan Facebook dan Instagram:  Panduan  Menjana  Pendapatan dengan  Facebook  dan  Instagram. Malaysia: Publishing House .
Gunawan, A. (2020). 5 Dimensi Dampak Kebijakan Covid-19  Terhadap  Sistem  Keolahragaan Nasional. Jejaring  Administrasi  Publik , 12 (1), 23–42.
Hayes,  M.  (2020).  Social  media  and  inspiring physical activity during COVID-19 and beyond. Managing Sport and Leisure , 1–8.
Hitti,  P.  (2002). History  of  The  Arabs:  From  the Earliest  Times  to  the  Present .  New  York,  NY: Palgrave Macmillan. Holsti,  O.  (1969). Content  analysis  for  the  social sciences  and  humanities .  Reading,  MA:  Addi- son-Wesley.
Huang,  Y.-T.,  &  Su,  S.-F.  (2018).  Motives  for Instagram  use  and  topics  of  interest  among young adults. Future Internet , 10 (8), 77.
Indahwati, N., & Ristanto, K. (2016). The application of  pettlep  imagery  exercise  to  competitive anxiety  and  concentration  in  Surabaya  archery athletes. International  Journal  of  Educational Science and Research (IJESR) , 6 (3). Instagram,  K.  (2021). Profil  Instagram  Korea Archery  Association .  https://www.instagram. com/koreaarchery_official/
IOC.  (2021). The  modern  Olympic  Games  are  the world’s  foremost multi-sports event .  https://oly- mpics.com/ioc/celebrate-olympic-games. Irawan,  E.,  &  Yusuf,  Y.  (2017). Instagram  Sebagai Gaya Hidup Masyarakat Kota Pekanbaru (Studi Komunitas  Instagram  Di  Kota  Pekanbaru) . Riau University.
Irwanto,  D.,  &  Arifin,  M.  (2021).  Strategi  Persela dalam  Menggunakan  Instagram  sebagai  Media Branding  Klub  di  Musim  Kompetisi  Shopee Liga  1  2019. Jurnal  Prestasi  Olahraga , 4 (3),
129–135.
Jati,  A.  (2021). Daftar  Lengkap  Cabang  Olahraga yang  Dipertandingkan  di  Olimpiade  Tokyo 2020 .  https://www.bola.com/ragam/read/46158 04/daftar-lengkap-cabang-olahraga-yang- dipertandingkan-di-olimpiade-tokyo-2020.
Jawapos.com.  (2021). Korea  Selatan  Menggila  di Cabang  Panahan  Olimpiade  Tokyo  2020 . https://www.jawapos.com/sports/26/07/2021/ko rea-selatan-menggila-di-cabang-panahan-olim- piade-tokyo-2020/
Kim, H. (2019). Globalization and regulatory change: The  interplay  of  laws  and  technologies  in  E- commerce  in  Southeast  Asia. Computer  Law and  Security  Review , 35 (5),  1–20.  https://doi. org/10.1016/j.clsr.2019.03.009
Krippendorff, K. (2018). Content analysis: An intro- duction to its methodology . Sage Publications.
Leaver,  T.,  Highfield,  T.,  &  Abidin,  C.  (2020). Instagram:  Visual  social  media  cultures .  John Wiley & Sons.
Mauro,  M.  (2020).  Media  discourse,  sport  and  the nation:  Narratives  and  counter-narratives  in  the digital  age. Media,  Culture  &  Society , 42 (6),
932–951.
Maxson,  L.  (2013). The  archery:  The  history  of archery series . Worcestershire: Read Books Ltd.
McLuhan,  M.  (1994). Understanding  media:  The extensions of man . London: The MIT Press. McQuail, D. (2011). Teori Komunikasi Massa, Edisi
6 Buku 1 . Jakarta: Salemba Humanika.
Meisyaroh,  S.  (2013).  Determinisme  Teknologi Masyarakat dalam Media Sosial. Jurnal Komu- nikasi  Dan  Bisnis , 1 (1).  https://jurnal.kwikki- angie.ac.id/index.php/JKB/article/view/59
Nauright,  J.  (2012). Sports  around  the  World:  His- tory,  Culture,  and  Practice  [4  volumes]:  His- tory, Culture, and Practice . Abc-Clio. Newman,  T.,  Peck,  J.,  &  Wilhide,  B.  (2017). Social media in sport marketing . Routledge. Olympics.com.  (2020a). About  the  Olympic  Games . https://olympics.com/tokyo-2020/en/games/ olympic-games-about/
Olympics.com.  (2020b). Archery  overview .  https:// olympics.com/tokyo-2020/en/sports/archery/
Ratmanto, T. (2005). Determinisme Teknologi dalam Teknologi  Komunikasi  dan  Informasi. Media- tor , 6 (1).
Reftari, D., Suryana, A., & Setiaman, A. (2018). Ko- munikasi  Pemasaran  Olahraga  Renang. Jurnal Kajian Komunikasi , 6 (2), 247–260. Rosyada, S. (2019). Sports Branding di Media Sosial (Studi  Kasus  Pemanfaatan  Instagram  dalam Kegiatan  Sports  Team  Branding  Vamos  FC Mataram sebagai Klub Futsal Profesional Indo- nesia di tahun 2018) . Universitas Gadjah Mada. Saefudin,  A.  (2008).  Perkembangan  Teknologi Komunikasi: Perspektif Komunikasi Peradaban. Jurnal Mediator , 9 (2).
Samiei, D., & Mehrabi, Z. (2019). Content analysis of the  first  chapter  of  the  twelfth  grade  chemistry book based on the william romey’s method and determining  its  importance  with  the  shannon entropy method . 1 (3), 53–72. https://www.sid.ir/ en/journal/ViewPaper.aspx?ID=720429
Santoso, T. (2013). Peran Media Massa dalam Olah- raga. Jurnal Ilmiah Spirit , 13 (1).
Sidik,  J.  (2021). Mengapa  Korea  Selatan  begitu mendominasi panahan Olimpiade . https://www. antaranews.com/berita/2288054/mengapa- korea-selatan-begitu-mendominasi-panahan- olimpiade?page=2.
Sukarmin,  Y.  (2010).  Pemasaran  olahraga  melalui berbagai event olahraga. Medikora , 6 (2). Sukendar,  M.  (2017). Psikologi  Komunikasi:  Teori dan Praktek . Yogyakarta: CV Budi Utama. Susilo,  D.,  &  Putranto,  T.  (2021).  Olympic  Games 2020:  Discourse  of  the  Japanese  Government after  Postponed  in  japantimes.co.jp. Jurnal Kajian  Media , 5 (1).  https://doi.org/https://doi. org/10.25139/jkm.v5i1.3504.
Wicaksono,  A.,  &  Annissa,  J.  (2020).  Pemanfaatan Instagram  Akun@  Futsal_UBL  Sebagai  Media Informasi  dan  Promosi  Futsal  Universitas  Budi Luhur. PANTAREI , 4 (03).
Worldarchery.  (2021). Tokyo  2020  Olympic  Games . https://worldarchery.sport/competition/14904/to kyo-2020-olympic-games?photos_tag=17
JULY VENUE.
Yan,  W.  (200).  Olympic  Games  as  a  Digital  Media Product. Marketing  and  Management  of  Inno- vations , 3 ,  306–318.  https://doi.org/http://doi. org/ 10.21272/mmi.2020.3-22 Yonhap. (021). [Tokyo Olympics] Why is S. Korea so good  at  archery?  Athletes  find  answer  in transparency,  internal  competition .  http://www. koreaherald.com/view.php?ud=2021072600055 8.