## SENTUHAN ARSITEKTUR NUSANTARA PADA ILMU KONSTRUKSI BANGUNAN, STRATEGI MENINGKATKAN KUALITAS PENGAJARAN SECARA DARING
Ch. Koesmartadi 1 , Gustav Anandhita 2
1,2. Lingkungan Manusia dan Bangunan dan Program Studi Arsitektur, Fakultas Arsitektur dan Desain, Universitas Katolik Soegijapranata,
Jl. Pawiyatan Luhur IV/No.1 Semarang Email: ch.koesmartadi@unika.ac.id

## Abstrak
Wabah  Covid-19  yang  melanda  dunia  saat  ini  menyebabkan  dunia  pendidikan  khususnya arsitektur  dipaksa  untuk  melakukan  perubahan  metode  pembelajaran.  Perubahan  ini  bermakna positif,  karena  kesempatan  memasukkan  sentuhan  lokalitas  pada  setiap  materi  lebih  terbuka. Komunikasi visual dalam pembelajaran yang dilakukan secara daring justru memiliki keunggulan, yakni  Dosen  dapat  membuatkan  materi  pembelajaran  dalam  bentuk  tayangan  sketsa  maupun komputasi yang sangat beragam   lebih mudah dipahami oleh para mahasiswa  ketika ditayangkan dalam  layar  personal  komputer/  laptop  ataupun handphone .  Kesempatan  inilah  Dosen  dapat menambahkan  pengetahuan  konstruksi  lokal  secara  lebih  mendalam.  Agar  program  pengajaran konstruksi saat pandemi dapat menjadi formula yang lebih baik, maka  dibutuhkan  inovasi dalam hal visualisasi bahan ajar supaya lebih mudah dipahami oleh mahasiswa, sekaligus menambahkan sentuhan konstruksi lokal sebagai potensi per-Arsitektur-an Indonesia di masa depan. Keunggulan penggunaan handphone dan personal komputer/ laptop adalah tersedianya   kemampuan fitur-fitur dalam alat tersebut, sehingga mahasiswa lebih leluasa menentukan fokus gambar konstruksi yang dituju  dengan  melakukan  penjelajahan  ke  semua  rangkaian  konstruksi  yang  memiliki  bentuk struktur  tiga  dimensi,  khususnya  lebih  fokus  pada  penyelesaian  atap  yang  menjadi  karakter konstruksi arsitektur Nusantara.
Kata kunci: pembelajaran, pandemik, konstruksi, arsitektur Nusantara.

## Abstract
Title: A Nusantara Architecture Touch on Building Construction Science: A Strategy to Improve Quality for Online Teaching
Covid-19  pandemic  hit  the  world  hard,  causing  so  many  pedagogical  reconfiguration  and alteration  that  forces  the  world  of  education  to  change  its  approach,  particularly  in  the  applied science of architectural. This shift seems to be positive in terms of time available to rediscover and realign its relevance towards local wisdom. Visual communication during online class appears to be  more  interesting  due  to  its  capability  to  showcasing  appealing  sketch  on  PC/laptop  or smartphone.  This  situation  gives  teacher  and  lecturer  even  greater  chance  to  accommodate  in- depth  local  construction  materials.  In  order  to  achieve  better  formula,  innovation  are  needed  to boost visual appeal. By using online devices, students are capable of capitalizing features which ensure their understanding and focus through 3-D structures and visualization, especially towards roof that has been an instrumental character of Nusantara Architecture.
Keywords: teaching, pandemic, construction, Nusantara architecture.

## Pendahuluan
Saat  ini  dunia  sedang  dikejutkan dengan wabah covid-19 yang
memaksa semua negara  merubah cara hidupnya,  termasuk  Indonesia.  Di Indonesia  seperti  negara-negara  lain nampak  belum  siap  menghadapi pandemik  tersebut  karena  wabah tersebut  belum  nampak  kejelasannya kapan  selesainya,  sehingga  proyeksi penyelesaiannya  pun  belum  jelas. Akhirnya  semua  bidang,  termasuk bidang  pendidikan  mengalami  proses perpanjangan belajar di  rumah hingga sekarang, karena belum jelas obat anti virusnya,  maka  selama  tidak  dapat  di prediksi  akhirnya  dunia  pendidikan dipaksa banyak yang merubah menjadi  program  tahunan.  Demikian juga dalam pendidikan arsitektur, sifat pengajaran  dan  materi  pendidikan yang lebih fokus ruang sebagai kajian mau  tidak  mau  harus  merumuskan cara pengajarannya. Konstruksi khususnya yang bermuatan lokal pada kondisi  biasa  pun  sulit  dimengerti, sehingga pengajaran konstruksi
muatan lokal sebenarnya dapat diajarkan  secara  daring.  Oleh  karena itu  perlu  strategi  pembelajaran  yang lebih  akurat,  karena  selama  ini  sudah lama  menatap  perkuliaahan  dengan sistem langsung di kelas, ketika kuliah langsung  di  kelas  kita  terbiasa memberikan  materi  melalui  tayangan LCD dan diterima di ruangan bersama oleh  para  peserta.  Kondisi  pandemik saat ini memaksa kita untuk membuat cara  perkuliaahan  yang  tepat  sasaran dan  memberi  materi  yang  lebih mendalam.  Cara  sketsa  yang  fokus pada konsep serta komputasi memiliki ragam  sajian  memberi  peluang  akan lebih mendalammya pengajaran sehingga mudah fokus pada aplikasi.

## Metode
Materi konstruksi membutuhkan pendalaman  yang  lebih  rinci,  karena materi  ini  terdiri  atas  detail-detail yang  memberi  pengertian  secara mendalam. Konstruksi Nusantara memberi  pengalaman  tektonika  yang sulit  disajikan  jika  peserta  tidak langsung  memandang  dan  mendalami lewat  peralatan  yang  dihadapinya. Sehingga  untuk  menjawab  tujuan pengajaran  agar  dapat  mencapai sasaran  maka  dicari  metode  yang memungkinkan  penyajian  lebih  fokus dan  lebih  mendalam.  Konstruksi Nusantara memiliki karakter sambungan yang membutuhkan pencermatan  meliputi  karakter  gerak bertiga  dimensi,  sistem  koneksitas yang sangat beragam, muatan tektonika yang perlu dijelaskan dengan cara membedah  dan mengurai bagian-bagian sambungan, bahan kayu memiliki karakteristik berdasarkan  sifat-sifat  kayu  serta keunikan  cara  merangkai  koneksi hubungan  konstruksi.  Konsekuensi metode  ini  adalah  terletak  pada bagaimana membuat bahan dasar baik sketsa atau komputer yang memungkinkan  mahasiswa  peserta dapat mengarahkan sendiri fokus yang dituju  yang  tersaji  di  dalam  tayangan komputer.  Sehingga  dalam  setiap proses  pembelajaran  para  mahasiswa dapat  memperdalam  sendiri  melalui tayangan  dengan  memilih  obyek konstruksi.    Metode  sketsa  memiliki karakter  muatan  yang  dituju  sesuai minat  dan  pemikiran  pembuat  sketsa, sedang  metode  penyajian  komputer dapat  dilakukan  secara  detail  namun kurang  dapat  memenuhi  keinginan dan  karakter  pembuat,  karena  sangat tergantung  pada  kapasitas  layanan komputer.

## Hasil dan Pembahasan
Banyak  publikasi  mengenai  arsitektur tradisional  telah  terbit  namun  belum terlihat  adanya  usaha  menjanjikan untuk  mendayagunakannya  sebagai bahan  kajian  terhadap  kelompok arsitektur  progresif;  termasuk  pada ilmu kajian struktur-konstruksi. Sementara  itu  perhatian  terhadap arsitektur tradisional kurang menggembirakan, mengingat arsitektur tradisional lebih menekankan  pada  aspek  kebudayaan; bukan  aspek  keteknikan  ataupun aspek  rasionalitas  rancangan  yang lebih  populer.  Dengan  mengacu  pada arsitektur  bahan  kayu  sebelum  abad ke-18;  atau  yang  disebut  “Arsitektur Kayu Nusantara”, penjelajahan terhadap struktur dan konstruksi dapat dimulai dengan memanfaatkan publikasi arsitektur tradisional. Kajian untuk mengindentifikasi
ciri-ciri struktural-konstruksional arsitektur kayu  Nusantara  diupayakan  sebagai sebuah  kajian  arsitektur,  bukan  kajian kebudayaan.

## Bahan Dasar Kayu
Pada  sekitar  abad  ke-7  dan  ke-8 masyarakat  Pulau  Jawa  mencapai kejayaan di bidang pertanian sehingga perdagangan semakin luas dan berkembang.  Mulai  saat  itu  industri perkapalan  berbahan  dasar  kayu terimbas perkembangan tersebut. Pada masa  itu  pula  konstruksi  kayu  mulai diperkenalkan  kepada  rakyat  melalui Adipati  Santang  yang  mengajukan konsep  pembaharuan  rumah.  Adipati mempercayai  bahwa  rumah  dari  batu itu  berbahaya,  sebab  sela-sela  batu mudah  terkikis  oleh  air  hujan.  Seain itu  rumah  akan  mudah  roboh  dan sukar
memperbaikinya.
Ia mempercayai  bahwa  rumah  dengan bahan  dasar  kayu  akan  lebih  ringan, mudah  dikerjakan  kembali  apabila rusak serta mudah dilakukan pennggantian  (Heinz,  1997:  37-38). Beberapa yang diungkap Frick,
Koesmartadi  (1999:  17)  lebih  banyak pada  sifat-sifat  kayu  sebagai  material yang  tidak  aka  nada  habisnya  jika dikelola  secara  baik,  kayu  merupakan bahan  mentah  yang  bias  diproses dijadikan  barang  lain.  Yang  tidak kalah pentingnya adalah kayu mempunyai  sifat-sifat  spesifik  yang tidak dapat ditiru oleh bahan lain yang dibuat manusia, missal kayu memiliki sifat  elastic,  ulet,  memiliki  ketahanan terhadap  pembebanan  yang  tegak lurus  dengan  seratnya  atau  sejajar dengan seratnya.
Atas dasar inilah opini bahwa arsitektur tradisional mengusung penggunaan  bahan  dasar  kayu  yang cukup dominan menjadi semakin kuat. Selain  banyak  dijumpai  pada  daerah beriklim Tropis Indonesia, bahan kayu bersifat  ringan  dan  tidak  menyimpan panas  sehingga  sesuai  untuk  wilayah berpotensi  gempa  (Idham,  Cholis: 2014: 89). Dengan konstruksi berbahan kayu maka diperlukan hubungan  antar  batang  dan  ini membutuhkan  pengetahuan  tektonika yang  memungkinkan  bentuk  struktur berbahan  kayu  dapat  dimengerti sebagai keunikan konstruksi. Konstruksi  hubungan  kayu  memiliki karakter  yang  mengikuti  serat  kayu untuk pengoptimalan fungsi
konstruksi.  Dalam  penyajian  detail sambungan  konstruksi  kayu  untuk konstruksi  Indonesia  yang  memiliki cara  dimensi  tiga  dibutuhkan  sajian detail dengan fokus pada inti sambungan.
Esensi Atap dalam Arsitektur Nusantara Atap  adalah  bagian  atas  dari  suatu bangunan yang penting, karena menaungi  penghuninya  secara  fisik maupun  metafisik.  Permasalahan  atap tergantung pada luas ruang yang harus dinaungi,  bentuk  dan  konstruksi  dan lapisan  penutup  yang  dipilih  (Heinz, Moediartianto  2004:  79).  Menilik keragaman  bentuk  naungan  atap  ini agaknya  menjadikan  konstruksi  atap sebagai sebuah komponen yang penting dalam arsitektur Nusantara.
Menentukan konstruksi atap yang baik adalah  tugas  yang  rumit  karena mempertimbangkan  banyak  faktor,
antara lain bentuk, struktur konstruksi maupun bahan bangunan. Pembentukan atap berarti ada konsekuensi di bentuk luar dan dalam atap yang diciptakannya. Struktur dan konstruksi  dibangun  dengan  sistem rangka  batang  atau  plat  serta  bahan bangunan yang dipilih sebagai konstruksi  kuda-kuda  atap  beserta pengaruhnya terhadap kemiringan atap (Heinz, 2004: 84).
Fungsi  atap  sebagai  penaung  dan peneduh  adalah  agar  manusia  dapat dapat  hidup  nyaman  dan  melakukan kegiatan  tanpa  harus  diterpa  derasnya hujan  dan  teriknya  panas  matahari. Dengan bernaung dan berteduh, seorang tidaak terpisahkan atau terisolasi  dari  lingkungan  sekitarnya, itu  berarti  bahwa  perasaan  bersatu dengan  lingkungan  sekitarnya  masih dapat  diperoleh  (Prijotomo.  2006: 198),  ruang  yang  ternaungi  lalu menjadi volume ruang dimana bernaung  dapat  melakukan  sebagai mana  mestinya.  Merujuk  istilah  ini maka  desain  arsitektur  memiliki konsekuensi  yakni  besar  di  bagian atas, karena berfungsi menjaga
kenyamaman  membebaskan  manusia dari sengat mata hari dan curah hujan.
Posisi  ini  menyebabkan  rumah  atap miring  berfungsi  sebagai  penaung juga  maka  memiliki  konsekuensi sebagai konstruksi yang berat. Dugaan sementara  bangunan  beratap  rangka batang dengan kemiringan logis bersama  kriteria  pergempaan  bisa menjadi  salah  satu  kriteria  bangunan arsitektur  Nusantara.  Dugaan  ini menjadi  mengerucut  menjadi  dua kriteria yang saling bertentangan, satu sisi  bila  desain  bangunan  yang memperhatikan  masalah  iklim    maka bagian  atasnya  lebih  besar  karena menaungi bawahnya.  Disisi lain bangunan gedung yang memperhatikan  masalah  gempa  bumi maka  guna  tetap  stabil  saat  terjadi goncangan maka struktur bangunannya  besar  dibawah  sehingga stabil. Keunikan dari struktur
bangunan  di  Indonesia  inilah  yang mengemuka,  mengkombinasikan  dua kriteria yang saling bertentangan iklim dan  gempa  bumi.  Dengan  mau mengerti  bahwa  apa  yang  terjadi  di arsitektur atap memiliki aspek penting dan bertentangan maka dapat dimengerti  konstruksi  atap  yang  ada di  kepulauan  Nusantara  memiliki bentuk yang unik dan mampu menanggulangi berbagai masalah gempa dan iklim. Memberi
pengertian  kepada  mahasiswa  tentang atap  dalam  kondisi  kuliah  daring tentang  esensi  atap.  Jika  biasanya mereka  mengetahui  gambaran  atap melalui  kuliah,  namun  setalah  era pandemik  maka  cara  ini  tidak  bias  di ikuti  untuk  beberapa  waktu  kedepan. Melalui  sajian  daring  para  mahasiswa dapat  mengetahui  dan  mendalami sendiri melalui tayangan laptop maupun  handphone,  tugas  penyaji
mengarahkan  detail  yang  menjadi fokus.
Gambar 1. Atap sebagai esensi Arsitektur Nusantara
Sumber: Dokumentasi pribadi

## Struktur Bangunan
Struktur  bangunan  untuk  bangunan  di Indonesia  merupakan  elemen  yang perlu  dikaji  bersamaan  dengan  aspek arsitektural  karena  masalah  iklim  dan pergempaan  menuntut  pembahasan yang  menyeluruh  utamanya  dari kedua aspek.
Struktur  dan  konstruksi  Nusantara merupakan istilah yang mengemuka di dalam  kancah  arsitektur  Nusantara, karena  dari  bentuknya  dan  proses membangun  struktur  dan  konstruksi Nusantara diduga memiliki pengertian yang  beda  dari  rumusan  yang  umum mengemuka.  Secara  umum  definisi struktur dan sistem konstruksi menurit Heinz  Frick  adalah  sebagai  berikut: struktur bangunan dan konsep arsitektur  adalah  dua  sisi  mata  uang yang  tidak  dapat  dipisahkan.  Struktur bangunan  tidak  dapat  ideal  tanpa memperhatikan  bentuk,  funsi  dan
sistem  bangunan,  serta  material. Sebaliknya  konsep  arsitektur  tidak dapat  dilakukan  tanpa  pemilihan struktur  yang  tepat.  Kinerja  banguan berkaitan  dengan  struktur  karena sangat menentukan keselamatan penghuni (Idham, 2014: 61). Struktur  bangunan  juga  berkaitan dengan  fungsi  statis.  Pernyataan fungsi statis dalam arsitektur tergantung pada bentuk struktur bangunan.  Oleh  karena  itu  dalam arsitektur  sangat  tergantung  pada bentuk struktur bangunan, oleh karena itu  studi  sistem  bentuk  struktur bangunan  mulai  dari  fungsi  statis, hubungan  bentuk  dan  gaya  arsitektur dengan  sistem  konstruksi.  Sistem struktur  tidak  selalu  diwujudkan  oleh bentuk  bangunan  karena  fungsi  statis adalah  hanya  satu faktor  yang menentukan  bentuk  bangunan  (Frick Henz  &  Purwanto,  2007:  13).  Sistem struktur  untuk  bangunan  arsitektur Nusantara yang memang asli Indonesia  agak  sulit  menggunakan difinisi  struktur  yang  umum  dipakai, karena memiliki  pola kerja yang rigid diatas  dan  sedikit  merusak  tanah, sehingga pemikiran ini perlu dituangkan  kedalam  paparan  yang lebih menjelaskan substansi.

## Struktur Rumit di Atas
Arsitektur Nusantara memiliki konstruksi yang unik, dengan berbekal pengetahuan  empiris  dengan  cara mencoba  dan  meralat  yang  dilakukan secara terus menerus. Faktor iklim dan gempa  bumi  yang  merupakan  faktor dominan menyebabkan bangunan rumah adat di Indonesia memiliki atap yang  menjulang  tinggi,  besar  diatas dengan  bagian  kaki  yang  sedikit merusak tanah. Dengan bentuk bentuk semacam ini memang dibangun berdasarkan  pemikiran  akan  gempa dan iklim. Iklim mengharuskan
bangunan  berfunsi  sebagai  penaung dan peneduh
maka
memiliki
ketiunggian,  kemiringan  dan  besar  di atas sebagai konsekuensi fungsi
penaung.  Bentuk  yang  beradaptasi dengan gempa bumi idealnya memiliki bentuk bangunan yang besar di bawah, secara logika benar adanya, Karena kurangnya ayunan saat gempa bumi.dan  seimbang  karena  besar diatas.  Permasalahannya  faktor  iklim kurang  mendukung,  sehingga  ada konsep  bentuk  yang  berlawanan  satu sisi  menghendaako  besar  diatas,  sisi lain  menghendaki  besar  dibawah. Entah  itu  kekuatan  empiris  karena kenyataannya  memang  begitu.  Rumit di  atas  menginspirasikan  kita  bahwa konsttruksi  sedang  bekerja  guna mengatisipassi  kejadian  alam  seperti gempa  bumi  dan  iklim.  Kerumitan diatas mengandung arti struktur memberi kebabasan tiang yang menyentuh  tanah  dengan  koordinasi konstruksi berada di bagian atas.
Salah  satu  karakter  arsitektur  di Indonesia  yang  dominan  adalah  atap miringnya  yang  berfungsi  sebagai penaung  sehingga  punya  konsekuensi berupa  berat  dan  kerumitan  di  bagian atas  yang  berakibat  pada  berat  dan besar  atap.  Kerumitan  bermakna penyelesaian  terhadap  kondisi  alam terutama  iklim  dan  gempa  yang mengharuskan desain bangunan membuat pertahahan keamanan
sendiri karena dengan sedikit  melukai tanah  maka  konsekuensi  structural muncul  di  atas.  Kerumitan  di  atas dapat  ditampilkan  dengan  gambar gambar  yang  memiliki  fokus  tekanan kerumitan  di  bagian  atas  sehingga dapat  dimengerti  melalui  gambar personal.
Gambar 2. Beberapa contoh bangunan yang menunjukan konstruksi yang rumit di bagian atas Sumber: Dokumentasi pribadi

## Struktur Atap Lempengan
Struktur  bangunan  yang  ada  di Indonesia  pada  umum  nya  memiliki bentuk struktur atap lempengan berupa  susunan  rangkaian  konstruksi batang  yang  berjajar  saling  diragum menjadi satu kekuatan. Struktur lempengan di Indonesia seperti rumah adat yang umum membentuk rangkaian  konstruksi  dengan  prinsip yang  sama.  Di  Jawa  dikenal  dengan atap  empyak,  yang  terdiri  atas rangkaian  empyak  yang  di  tumpu menjadi  limasan.  Bidang  empyak tersebut  terdiri  atas  gaplok,  usuk,  tali ikat.  Prinsip  atap  empyak  juga memiliki  kemiripan  dengan  bentuk bentuk  lempengan  arsitektur  lainnya di lain tempat.
Gambar 3. Atap lempengan yang merupakan karya asli Indonesia yang sudah mengalami perkembangan Sumber: Dokumentasi pribadi
Pada  struktur  lempengan  memiiki keunikan  dan  dalam  tayangan  kuliah daring  mahasiswa  dapat  memilih fokus pada gambar lempengan tersebut.  Struktur  atap  lempengan, meski  sudah  ada  lama  di  Indonesia namun  hingga  hari  ini  tidak  masuk kedalam khasanah keilmuan arsitektur.  Maka  untuk  memberikan kuliah daring dibutuhkan pengetahuan dan  kajian  yang  mendalam  megapapa atap itu ada.
Gempa Bumi Pada dasarnya hampir seluruh kepulauan  di  Indonesia  dilalui  cincin api  berupa  jalur  gempa  bumi  dan peristiwa gempa bumi adalah kejadian wajar  dan  efeknya  sangat  merugikan manusia dan lingkungan sekitarnya.
Kerusakan  besar  akibat  bencana gempa  bumi  seringkali  disebabkan karena pengabaian bahaya dan kesombongan  manusia.  Sebenarnya beaya  konstruksi  yang  digunakan
untuk  membangun  sudah  sangat berlebihan,  namun  penempatan  dalam pemikiran aman gempa masih kurang. Prinsip bangunan aman gempa memperbolehkan bangunan mengalami  kerusakan,  bahkan  runtuh ketika gempa terjadi, namun penghuni harus bisa diselamatkan (Idham, 2014: 29). Yang  menjadi  fokus  diskusi  mengapa rangka  atap  cenderung  bisa  bertahan dan  roboh  secara  utuh  menimpa penghuni di bawahnya akibat tumpuan kurang bisa bertahan ikatannya? Rata- rata  atap  yang  roboh  menggunakan prinsip  rangka  kuda-kuda  kayu  yang lazim  digunakan  di  Belanda.  Kuda kuda  tradisional  yang  dipengaruhi oleh  tukang-tukang  dari  Belanda masih  banyak  digunakan  dan  menjadi acuan  dalam  kurikulum  konstruksi arsitektur  di  Indonesia  (Frick,  Heinz & Setiawan, 2001: 204).
Gambar 4. Konstruksi kuda-kuda yang lazim dipakai dalam konstruksi di Indonesia. Sumber: Dokumentasi pribadi
Sistem struktur kuda-kuda yang digunakan  adalah  sistem  kuda-kuda rangka  batang  dengan  dua  tumpuan yang mengikuti kaidah roll dan sendi. Prinsip rol dan sendi sendiri menggunakan asas-asas mekanika teknik yang memungkinkan salah satu tumpuan mengalami pergeseran akibat muai  susut  ataupun  beban.  Meski demikian  pada  prakteknya  hampir semua mengikuti kaidah jepit
keduanya. Dari kedua rumusan tersebut  diatas  nampaknya  apapun jenis tumpuannya tidak bisa mengantisipasi beban horizontal tegak lurus  rangka  kuda-kuda,  karena  kuda- kuda didesain untuk gaya-gaya sejajar dengan arah rangka kuda-kuda. Melihat  bentuk  rangka  kuda-kuda maka dugaan beban maksimum ada di tengah  konstruksi,  sehingga  saat terjadi  gempa  bumi  maka  ayunan kesamping  sangat  besar  dan  tidak dapat di pegang oleh kedua tumpuan.
Gambar 5. Gempa yang menunjukan kekuatan kuda-kuda yang dapat meruntuhkan bangunan Sumber: Dokumentasi pribadi
Menurut  Schodek  (1999:  328)  dalam mendesain  sebuah  struktur  bangunan terutama  di  daerah  gempa  bumi struktur  rangka  tidak  efisien  apabila digunakan  untuk  beban  lateral  yang sangat  besar,  dianjurkan  mengurangi lengan-lengan  yang  panjang  karena sebuah  konstruksi  dengan  momen yang besar cenderung membuat ayunan besar.
Secara grafitasi juga terlihat terjadinya momen  yang  besar  ditengah  rangka kuda-kuda maka kedua kolom tumpuanpun mengalami beban eksentris alias diluar kolom, akibatnya kolom-kolom bekerja kurang
seimbang  dan  roboh.  Kedua  arah beban  maksimum  baik  horizontal  dan vertikal  telah  membuat  bagian  tengah rangka  kuda-kuda  mengayun  secara vertikal  dan  horizontal  dikendalikan secara  bersamaan,  akan  tetapi  badan rangka  kuda-kuda  pun  cenderung utuh.  Akhirnya  tumpuanlah  yang menjadi  korban  kerusakan  konstruksi. Pada pemikiran ini dibutuhkan paparan yang membutuhkan pencerahan secara intensif  yang dapat di lihat secara detail oleh peserta. Mengapa  gempa  bumi  menjadi  hal uang  belum  diperhatikan  didalam perencanaan bangunan gedung, melihat  peristiwa  gempa  bumi  di Indonesia  sangat  berdampak  pada kerusakan  dan  nyawa  manusia?  Studi menyebutkan  kebiasaan  mendesain rumah  dengan  rangka  atap  kuda-kuda ketika  terjadi  gempa  bumi  maka struktur kuda-kuda tetap dalam rangkaian  masih  utuh,  namun  semua kaki  kuda  kuda  rusak  ataupun  lepas dari tumpuannya, Penelitian sementara  menyebutkan  ketika  terjadi gempa  bumi  rangkaian  konstruksi kuda-kuda kaku bersama atap bergoyang secara massif hingga merusak  kaki  kuda  kuda  dalam  setiap tumpuan.  Seperti  diketahui  kebiasaan kita  menggunakan  sistem  kuda-kuda hasil  karya  tukang-tukang  Belanda yang  mana  ruang  atap  dipergunakan sebagai  lantai  loteng  dan  disanapun tidak ada gempa bumi sehingga cocok dan aman. Namun untuk dipergunakan  di  Indonesia  memiliki dua  masalah  penting  selain  iklim yakni  gempa  bumi.  Tidak  heran
konstruksi  tersebut  mudah  roboh  saat gempa bumi.
Teknik Representasi dalam Pembelajaran Daring Dalam  konteks  pembelajaran  daring, hampir sebagian besar kegiatan
mendesain dilakukan di depan komputer.  Proses  mendesain  yang selama ini hybrid, yaitu menggunakan sketsa  manual  dan  komputer,  telah bergeser  menjadi  homogen  hanya menggunakan  komputer.  Hal  ini berdampak  pada  teknik  representasi yang  digunakan  oleh  mahasiswa. Padahal teknik representasi merupakan  aspek  terpenting  dalam bidang  desain  yang  berbasis  visual seperti arsitektur.
Representasi  menjadi  jembatan  antara ide  yang  bersifat  abstrak  dengan realita  kita.  Awal  mula  praktik arsitektur,  ide  yang  berisi  konsep, gagasan atau penjelasan direpresentasikan dalam bentuk sketsa.  Lalu  kemudian  sketsa  tersebut dikembangkan menjadi gambar terskala  untuk  mengeksplorasi  dan menginvetigasi  detail  dalam  desain tersebut  .  Dalam  proses  mendesain,
sketsa  ditempatkan  di  tahapan  awal untuk mengkonstruksi ide dan gagasan  secara  cepat.  Selain  itu, sketsa  dibuat  untuk  fokus  pada informasi  tertentu  dan  mengeliminasi informasi yang tidak relevan. Sehingga  sketsa  memiliki  kelebihan dalam menangkap dan menyampaikan  esensi  ide  gagasan tersebut.
Gambar 6. Gagasan dalam perancangan yang umumnya dimulai dengan ide sketsa
Sumber: Dokumentasi pribadi
Sketsa  juga  menjadi  menjadi  pijakan penting  untuk  menkonstruksi  data awal sebuah informasi. Sebagai contoh  proses  pembuatan  model digital  arsitektur  Jangga  Dolok  di bawah  ini.  Proses  pengumpulan  data, pencatatan  detail  dan  pengukuran dilakukan dengan menggunakan sketsa. Kemudian sketsa yang sifatnya masih parsial
tersebut akan direkonstruksi  menjadi  model  digital yang  lebih  kompleks  dan  detail. Mahasiswa saat ini sudah begitu fasih menggunakan teknologi ini.

## Gambar 7. Rumah Jangga Dolok
Sumber: Dokumentasi pribadi
Sejak ditemukan tahun 80-an, teknologi  CAD  ( Computer  Aided Design ) di komputer sudah mengambil  porsi  besar  dalam  proses mendesain.  Bahkan,  dalam  konteks pandemi  saat  ini,  mungkin  komputer sudah  mengambil  semua  porsi  proses mendesain.  Hal  ini  karena  CAD menawarkan kemudahan dalam pembuatan  detail  konstruksi  dan kemampuan  pengolahan  grafis  yang menarik.  Namun,  perlu  diketahui bahwa  representasi  model  digital berbasis  CAD  sebenarnya  tidak  ada ubahnya  dengan  model  fisik  maket. Sekali sebuah model digital terbentuk, maka jika ingin melakukan perubahan terkadang  harus  memulai  lagi  dari awal,  tergantung  tingkat  perubahan yang diinginkan. Tentu saja proses ini
akan sangat memakan waktu mengingat teknologi ini juga dipengaruhi  oleh  kemampuan  sumber daya  manusianya  dan  spesifikasi komputer  tersebut.  Oleh  sebab  itu kemudian  dikembangkanlah  sebuah teknik baru yang dinamakan komputasi.  Di  tahap  ini  mungkin sebagian  masih  mencampur  adukan istilah arsitektur digital, komputerisasi dan  komputasi.  Terdapat  perbedaan siginifikan  antara  ketiga  terminologi tersebut.  Arsitektur  digital  adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan proses representasi
arsitektur menggunakan gawai komputer. Kemudian penggunaan komputer  tersebut  dibedakan  menjadi dua, yaitu komputerisasi dan komputasi. Perbedaannya, komputerisasi adalah proses menggambar menggambar representasi  arsitektur  menggunakan aplikasi grafis berbasis CAD ( Computer  Aided  Design ).  Proses representasi  pada  komputerisasi  tidak ada  bedanya  dengan  menggambar  di kertas, komputer hanya menggantikan peran  meja  gambar  dan  pensil. Sedangkan pada terminologi komputasi, teknik representasi diwujudkan dalam bahasa.
Gambar 8. Coding rumah Jangga Dolok Sumber: Dokumentasi pribadi

## Hasil dan Pembahasan
Beberapa langkah telaah studi terhadap  literatur  maka  dapat  di jelaskan  sebagai  berikut:  material kayu  memiliki  karakter  berupa  serat, lingkar  tahun,  lentur  ringan  sangat cocok  untuk  konstruksi  di  daerah tropis  dan  rawan  gempa  bumi,  untuk itu karakter sambungan  konstruksinya unik  dan  sangat  tektonika.  Model  ini memiliki  keunikan  dalam  hal  teknik mengkonstruksinya maka diera pandemik  ini  teknik  penyambungan dengan  konfigurainya  dapat  lebih
menarik disajikan melalui pembelajaran daring. Esensi atap dalam arsitektur Nusantara  memiliki  arah  pada  sistem pernaungan yang mana bergabung dua masalah iklim yang menuntut bangunan  dengan  sudut  tinggi  dan lebar serta masalah gempa bumi yang bila  tuntutan  sedikit  melukai  tanah maka  terjadi  kerumitan  dibagian  atas sebagai langkah pengamanan terhadap kedua  masalah  tersebut,  bentuk  ini memberi  peluang  didalam  sistem pengajaran  daring  karena  rumit  diatas dapat disajikan secara spesial sehingga dapat dilihat secara personal. Struktur bangunan di Indonesia memiliki  keunikan  yang  tidak  bias sekedar  sistem  penyaluran  beban, katena didalam struktut tersebut terdapat  konstruksi  yang  memiiki makna  lebih  mendalam  dari  sekedar sistem penyaluran beban.
Rumit di atas memiliki makna sebagai sistem perkuatan yang di  geser keatas bagian atap sebagai perwujudan koordinasi perkuatan menghadapi gempa  bumi  dengan  sistem  bangunan yang besar di atas. Atap lempengan di Indonesia  secara  fisik  sudah  hadir jauh  sebelum  adanya  teori-teori  atap dalam arsitektur, namun secara teoritis belum  masuk  dalam  tataran  ilmu pengetahuan arsitektur karena memang  teori-teori  arsitektur  tersebut belum dibukukan dan di pakai sebagai pembelajaran  di  kurikulum  arsitektur. Di  Indonesia  menurut  penelusuran semua peninggalan rumah adat diduga memiliki  konstruksi  atap  berstruktur lempengan.  Di  Jawa  konstruksi  ini dikenal dengan konstruksi atap empyak  dan  sistem  konstruksi  jelas dan  rinci  mengikuti  cara  kerja konstruksi.  Dalam  kontruksi  empyak ini  masing  masing  bagian  konstruksi bekerja  sesuai  dengan  tugas  dan
fungsi  masing  masing  bagian  dengan sistem konstruksi ikat.
Gempa  bumi  merupakan  peristiwa alam  yang  memang  harus  kita  lalui sebagai penghuni kepulauan Indonesia, gempa bumi yang terjadi di pelosok  Indonesia  telah  merusak bangunan dan nyawa penghuni. Banyak  korban  berupa  kerusakan bangunan  dapat  dilihat  secara  nyata, sebuah  pembelajaran  yang  luar  biasa yang  dapat  dipergunakan  sebagai sarana  pembelajaran  yang  efektif terutama  kerusakan-kerusakan  yang terjadi  di  dalam  konstruksi  bangunan. Peristiwa  ini  sangat  baik  disajikan  di dalam  pembelajaran  daring.  Ketika mahasiswa  belajar  melalui  layar personal  maka  fokus  dan  obyek kerusakan mudah dikenali.
Peningkatan  kualitas  pembelajaran metode  daring  yang  dilakukan  disaat pandemik  ini  merupakan  langkah progresif  ditengah  masalah,  dibalik peristiwa  yang  memakan  banyak korban ternyata mampu menumbuhkan  semangat  baru  berupa langkah progresif yang mampu memberi terobosan terhadap pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  arsitektur.    Pengajaran melalui daring menumbuhkan keinginan  untuk  tampil  secara  lebih baik  ditengah  keterbatasan  akibat tidak  bertemunya  fisik  antar  manusia.
Program daring juga memiliki keunggulan  yang  tidak  dapat  ditemui di  kondisi  biasa  ternyata  dapat memberikan keunggulan dibidang teknologi  suatu  pertemuan  yang  biasa dilakukan  dikelas  terpaksa  dirubah menjadi  pertemuan  secara  daring. Pertemuan  yang  yang  dilakukan secara daring memiliki juga
keunggulan  yakni  dalam  pertemuan semua  mahasiswa  duduk  didepan layar  karena  memang  sifat  layar
personal semua dapat mengoperasikan secara  personal.  Kemajuan  teknologi peralatan  ini  bias  menambah  detail maksud  pembelajaran  ini  karena peralatan ini dapat memperbesar detai gambar,  bias  untuk  umpan  balik karena  ada  alat  responnya.  Demikian juga  ada  cara  presentasi  secara  dua arah.  Kesempatan  inilah  yang  dapat kita gunakan sebagai sistem pembelajara  progresif  yang  tidak mungkin kita temui saat normal.

## Kesimpulan
Setelah membahas peran daring dalam pengajaran dapat  disimpulkan sebagai berikut: konstruksi Nusantara memiliki  keunikan  ragam  dan  sistem konstruksinya.  Musim  pandemik  ini memaksa  perguruan  tinggi  membuat trobosan dalam hal pengajaran.
Metode  pengajaran  daring  membuat keunikan  konstruksi  Nusantara  dapat di  tayangkan  langsung  ke  mahasiswa karena dengan laptop, personal computer,  dan  HP  kedua  belah  pihak baik  dosen  maupun  mahasiswa  dapat dapat  memberi  umpan  balik  melalui tayangan  sketsa  langsung.  Kemajuan personal  komputer,  laptop,  dan  HP dapat  mengatur  fokus,  membesarkan sehingga tayangan lebih mudah dimengerti.

## Daftar Pustaka
Frick,  H  &  Koesmartadi,  C.  (1999).
Ilmu bahan bangunan. Yogyakarta & Semarang: Penerbit Kanisius & Soegijapranata University Press. Frick,  H.  (1997). Pola  struktural  dan teknik  bangunan  di  indonesia. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. Frick,  H.  (2003). Ilmu  konstruksi bangunan  kayu. Yogyakarta  &
Semarang:  Penerbit  Kanisius  &
Soegijapranata University Press. Frick,  H.,  Purwanto.  (2007) Sistem Bentuk Struktur Bangunan. Yogyakarta & Semarang: Penerbit Kanisius & Soegijapranata University Press. Frick,  H.,  Setiawan.  (2001). Ilmu konstruksi  struktur  bangunan. Yogyakarta & Semarang: Penerbit Kanisius & Soegijapranata University Press. Idham,  N.  C.  (2014). Prinsip-prinsip bangunan arsitektur tahan gempa. Yogyakarta:  Penerbit Andi.
Koesmartadi,  C.  (2019). Bernaung  di bawah  bayang-bayang  atap. Semarang:  Universitas  Katolik Soegijapranata Press. Prijotomo, J. (2004). Arsitektur Nusantara  menuju  keniscayaan. Surabaya: Wastu Lanas Grafika. Prijotomo,  J.  (2006). (re)Konstruksi arsitektur jawa. Surabaya: Wastu Lanas Grafika. Prijotomo, J. (2018). Prijotomo membenahi arsitektur nusantara. Surabaya: Wastu Lanas Grafika.
Schodek,  L.  D.  (1999). Struktur (terjemahan). Jakarta: Erlangga.