Stilistika Volume 8,  Nomor 2, Mei 2020

## PERDAMAIAN DARI FILM “DI TIMUR MATAHARI” :

## ANALISIS NILAI PENDIDIKAN KARAKTER

## oleh
I Nyoman Payuyasa
Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia Denpasar payuyasa@isi-dps.ac.id

## Abstrak
Pendidikan  adalah  salah  satu  hal  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  seluruh  umat  manusia. Pendidikan  memiliki  peran  penting  untuk  mengangkat  martabat  manusia.  Pemerintah merealisasikan  kebijakan  tentang  pendidikan  karakter  di  setiap  jenjang  pendidikan sekolah  di  tengah  permasalahan  yang  terjadi.  Pendidikan  karakter  dapat diimplementasikan  ke  dalam  berbagai  media.  Salah  satunya  melalui  media  karya  seni film.  Film “Di  Timur  Matahari”  adalah  sebuah  film yang  sangat  kaya  akan  nilai-nilai pendidikan karakter. Oleh karena itu penting untuk dilakukan analisis nilai-nilai karakter terhadap  film  ini.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  nilai-nilai  pendidikan karak ter  yang  terdapat  dalam  film  “Di  Timur  Matahari”  karya    Ari  Sihasale. Metode penelitian  yang  digunakan  dalam  kajian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif.  Hasil  analisis dalam kajian ini menyimpulkan nilai- nilai karakter yang terdapat dalam film “Di Timur Matah ari”  adalah  nilai  kerja  keras  dan  semangat  belajar,  religius,  cinta  damai,  peduli sosial, tanggung jawab, cinta tanah air, bersahabat, dan toleransi.
Kata kunci : Pendidikan Karakter, Film “Di Timur Matahari”

## PEACE OF THE "DI TIMUR MATAHARI" FILM: CHARACTER EDUCATION VALUE ANALYSIS

## Abstract
Education is one thing that needed by all humanity. Education has an important role to lift human dignity. The governments are implementing a policy on character education at every level. Character education can be implemented in Film making. The film "Di Timur Matahari" contain many values of character education. So, it is important to analyze the character values of this film. This study aims to analyze the values of character education contained in the film "Di Timur Matahari" by Ari Sihasale. The research method used in this  study  is  descriptive  qualitative.  The  results  of  the  analysis  in  this  study  concluded that  the  character  values  contained  in  the  film  "Di  Timur  Matahari"  are  the  values  of hard  work  and  enthusiasm  for  learning,  religious,  peace-loving,  social  care, responsibility, nationalism, friendship, and tolerance.
Keywords: Character Education, Films "Di Timur Matahari"

## 1. PENDAHULUAN
endidikan  adalah  salah  satu  hal yang  sangat  dibutuhkan  oleh seluruh  umat  manusia.  Pendidikan menjadi  bekal  bagi  manusia  untuk menjalankan  kehidupan  yang  lebih baik.  Secara  mendasar  pendidikan dipandang  sebagai  sebuah  proses untuk membina dan mengembangkan manusia  secara  fisik  dan mental.  Hal ini  tentu  saja  bertujuan  supaya manusia  memiliki  kebaikan  secara menyeluruh  dari  dalam  maupun  dari luar.  Pendidikan  juga  membantu manusia untuk dapat mengembangkan  potensi  diri  secara maksimal. Berbicara  tentang  pendidikan kita akan dihadapkan dengan
berbagai  macam  masalah  yang  tidak bisa  diselesaikan  dengan  mudah. Banyak  penyelenggara  pendidikan yang  memiliki  keterbatasan,  mulai dari  sarana  prasana,  dan  juga  tenaga pendidik.  Di  samping  itu  pendidikan juga tidak merata. Banyak anak-anak
yang tidak mampu mengecap
pendidikan.  Dikutip  dari Tempo.co, berita  yang  dipublikasi  pada  tanggal 23  Juli  2019,  ada  total  4.586.332 jumlah  anak  Indonesia  yang  tidak
bersekolah.  Data  ini  memberikan
gambaran betapa suramnya sebenarnya  masa  depan  generasi penerus bangsa ini. Padahal pendidikan  memberikan  sebagian besar kebutuhan manusia di dunia ini.
Pendidikan  memiliki  peran penting  untuk  mengangkat  martabat manusia dan memanusiakan manusia. Dari hal ini kita dapat melihat bahwa pendidikan tidak semata-mata tentang kecerdasan  dan  kepintaran.  Makna pendidikan  lebih  dari  hanya  sekadar tentang nilai-nilai akademis. Penanaman  karakter  dan  nilai  moral terhadap  manusia  adalah  hakikat sebuah  pendidikan.  Manusia  yang pintar secara akademis tidak menjamin  kebaikan  secara  moral, oleh karena itu dibutuhkan pendidikan yang mampu menyejajarkan jalan antara pendidikan yang mencerdaskan secara akademis dan pendidikan yang mencemerlangkan secara akhlak. Di  Indonesia,  pendidikan terus mengalami pembenahan.
Bahkan  di  tahun  2020  ini  Menteri Pendidikan,  mengeluarkan  gebrakan kebijakan  Merdeka  Belajar.  Namun, jauh  sebelum  konsep  merdeka

## P
Stilistika Volume 8,  Nomor 2, Mei 2020
ISSN  E 2621-3338
belajar, kebijakan tentang pendidikan karakter telah digagas dan diterapkan di  setiap jenjang  pendidikan  sekolah. Namun  sayangnya  jika  melihat  data di  atas  tentang  jumlah  anak  yang tidak  bersekolah,  maka  kontribusi pendidikan karakter untuk membangun  akhlak  generasi  penerus tidak bisa berjalan maksimal. Pendidikan karakter seharusnya tidak hanya  dibergantungkan  pada  bangku sekolah  semata.  Pendidikan  karakter dapat  diimplementasikan  ke  dalam berbagai  media.  Mulai  dari  media karya  sastra  (novel,  cerpen,  puisi), karya  seni  pertunjukan  (pertunjukan wayang,  drama,  dll),  seni  rupa,  dan media  masa  kini  seperti  media  audio visual  (film).  Hal  ini  akan  lebih
menjamin nilai-nilai pendidikan karakter  dapat  menyentuh  seluruh lapisan masyarakat. Pemanfaatan  media  audio visual berupa film untuk “mempromosikan” nilai -nilai pendidikan  karakter  ke  masyarakat
luas  adalah  strategi  yang  jitu. Mengingat  film  merupakan  media yang  dapat  diterima  dengan  mudah dan  memberi  banyak  pengaruh kepada  masyarakat.  Kekuatan  audio
dan  visual  memberikan  sentuhan tersendiri terhadap keunggulan media ini.  Film  lain  yang  kaya  akan  nilai- nilai karakter, terutama nilai perjuangan  pendidikan  adalah  film “Di  Timur  Matahari”.  Film  “Di Timur  Matahari”  adalah  sebuah  film yang  disutradarai  oleh  Ari  Sihasale. Film ini mengisahkan perjuangan dan semangat  anak-anak  di  pegunungan Papua  untuk  mengenyam  pendidikan dasar  di  tengah  berbagai  macam permasalahan  dan  keterbatasan.  Film ini berhasil membaca situasi di zaman sekarang  ini,  seperti  ketimpangan ekonomi,  pendidikan  yang  tidak merata,  daerah-daerah  tertinggal,  dan konflik sosial.
Film  ini  mengambil  Papua sebagai  latar  cerita.  Berbagai  macam permasalahan  ditampilkan  dalam film.  Terutama  masalah  yang  sangat umum terjadi adalah masalah
susahnya  anak-anak  mendapatkan pendidikan.  Selain  itu  masalah ekonomi seperti mahalnya kebutuhan pokok yang diakibatkan oleh susahnya akses tidak dapat terhindarkan.  Masalah  lain  seperti konflik  sosial  dan  kritikan-kritikan terhadap  pemerintah  kan  ditemukan
dalam  film  “Di  Timur  Matahari”  ini. Film  “Di  Timur  Matahari”  sangat kaya  akan  nilai-nilai  pendidikan karakter  dan  nilai  perjuangan  yang layak  dijadikan  bahan  pembelajaran bagi  semua  masyarakat.  Mengingat permasalahan  moralitas  dan  karakter juga  adalah  hal  yang  masih  lumrah terjadi  di  Indonesia.  Oleh  karena  itu penting  untuk  dilakukan  analisis nilai- nilai  karakter  dalam  film  “Di Timur Matahari”.
Berdasarkan  uraian  di  atas kajian ini bertujuan untuk menganalisis  nilai-nilai  pendidikan karakter yang terdapat dalam film “Di Timur Matahari” karya Ari Sihasale.

## 2. METODE
Metode  penelitian  di  bawah ini  akan  mendeskripsikan  beberapa hal,  seperti  rancangan  penelitian,
subjek dan objek penelelitian, metode pengumpulan  data,  dan  metode analisis data. Rancangan Penelitian. Dalam melalukan  kajian  tentang  analisis nilai  pendidikan  karakter  dalam  film “Di Timur Matahari”, p enulis menggunakan  rancangan  penelitian deskriptif kualitatif. Rancangan
penelitian  deskriptif  bertujuan  untuk mengumpulkan  informasi  mengenai suatu  gejala  yang  telah  ada,  dan gejala  yang  muncul  berdasarkan keadaan  pada  saat  kajian  dilakukan (Arikunto,  2006:  54).  Pendekatan yang  digunakan  dalam  kajian  ini adalah pendekatan kualitatif.
Subjek dan Objek Penelitian Suandi (2008 : 31) menyatakan “s ubjek penelitian berkaitan  dengan  benda,  hal,  atau orang  tempat  variabel  melekat,  dan yang dipermasalahkan dalam penelitian. Berdasarkan hal ini subjek kajian  atau  penelitian  ini  adalah  film “Di Timur Matahari” . Objek
penelitian  ini  adalah  nilai  nilai-nilai pendidikan  karakter  yang  terdapat dalam film “Di Timur Matahari” .
Metode Pengumpulan Data
Dalam  rangka  mendukung proses  pengumpulan  data,  penelitian ini  menggunakan  metode  observasi dan  studi  literatur.  Metode  observasi merupakan metode pengumpulan data yang dilakukan dengan cara mengamati  dan  mencatat  secara sistematik gejala-gejala yang diselidiki  (Supardi,  2006  :  88). Observasi dilakukan menurut
Stilistika Volume 8,  Nomor 2, Mei 2020
ISSN  E 2621-3338
prosedur  dan  aturan  tertentu  dibantu dengan instrument pedoman observasi.  Metode  studi  literatur penulis gunakan untuk mengumpulkan data-data dan pustaka yang membantu pelaksanaan penelitian  ini.  Metode  pengumpulan data  ini  juga  didukung  dengan instrument penelitian. Instrumen penelitian  adalah  suatu  alat  yang digunakan  untuk  mengukur  kejadian (variabel  penelitian)  alam  maupun sosial yang diamati (Menurut
Sugiyono,  2006:102).  Instrument penelitian yang digunakan dala kajian ini adalah lembar pedoman observasi. Lembar  pedoman  observasi  ini berupa  tabel  yang  isinya  catatan tentang  waktu  berjalannya  fil,  data
cerita dan percakapan, serta kandungan nilai. Instrument penelitian  ini  akan  mempermudah penulis melakukan pengumpulan data secara sistematis. Analisis data Penulis menggunakan prosedur  model  interaktif  Milles (1992:16)  yang  mencakup  tiga tahapan  analisis  data,  berupa  (1) reduksi  data,  (2)  penyajian  data,  dan (3) verifikasi atau penarikan simpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bagian hasil dan pembahasan  ini  disajikan  data identitas  film  yang  memuat  sinopsis film  dan  analisis  nilai-nilai  karakter dalam  film  “Di  Timur  Matahari”. Data  dan  analisis  disajikan  secara langsung  untuk  memudahkan  dalam memahami.  Penulis  menggunakan acuan  delapan  belas  nilai  karakter dari Pengembangan  dan  Pendidikan Budaya & Karakter Bangsa: Pedoman Sekolah . Identitas Film “Di Timur Matahari” Judul film : Di Timur Matahari Sutradara : Ari Sihasale Produser : Ari Sihasale Pemeran : Laura Basuki, Lukman  Sardi,  Ririn Ekawati,  Ringgo  Agus Rahman, Michael Jakarimilena, Putri Nere,  Lucky  Martin, Simson Sikoway, Abetnego Yogibalom Distributor : Alenia Pictures Negara : Indonesia Bahasa : Bahasa Indonesia Sinopsis : Mazmur  tokoh  utama  film  ini adalah siswa yang semangat menuntut  ilmu.  Diceritakan  Mazmur
dan teman-temannya selalalu
menunggu  guru  pengganti  yang  tak kunjung  datang.  Guru  pengganti  dari sekolah ini bahkan sudah pergi dalam waktu  enam  bulan.  Guru  pengganti yang  tidak  datang  membuat  anak  ini hanya belajar dari lingkungan sekitar, dari  pendeta,  dan  selalu  belajar bernyanyi dan bermain bola. Masalah muncul  setelah  terjadi  pertikaian yang  melibatkan  dua  antardua kampung.  Blasius,  Ayah  Mazmur
dibunuh  oleh  Joseph,  ayah  dari Agnes,  dan  paman  dari  Yokim  dan Suryani. Pembunuhan ini menyebabkan  pertikaian  yang  tak henti-henti. Kematian Blasius membuat  Michael,  adik  Blasius, pulang  ke  Papua.  Michael  mencoba menyelesaikan  masalah  ini  tanpa balas dendam. Alex, adiknya,
menentang  usul  perdamaian  dari Michael.  Alex  hanya  ingin  balas dendam kepada pembunuh kakaknya. Peperangan dua masyarakat kampung ini  sempat  ditenangkan  oleh  Pendeta Samuel.  Namun  pada  akhirnya peperangan  pecah  dan  menjatuhkan korban jiwa. Orang tua dari beberapa teman-teman Mazmur juga meninggal.
Nilai-Nilai  Karakter  dalam  Film “Di Timur Matahari”
Pada bagian ini akan disajikan data  dan  pembahasan  tentang  nilai- nilai  karakter  yang  terdapat  dalam film “Di Timur Matahari”. Data akan disajikan sekaligus dilakukan analisis kandungan nilai-nilai yang terkandung. Perlu dipahami, di bawah ini  akan  ditemukan  singkatan  FDTM yang  merupakan  kepanjangan  dari Film “Di Timur Matahari”.

## Kerja Keras dan Semangat Belajar
Nilai  karakter  kerja  keras penulis  temukan  dalam  film  “Di Timur  Matahari”  di  bagian  menit awal film, tepatnya di menit 01.24. Di mulai  dari  menit  01.24  terdapat adegan  film  yang  menunjukkan sekumpulan  murid  di  dalam  kelas dengan raut wajah muram dikarenakan  guru  pengganti  tidak kunjung datang. Terlihat dengan jelas di  wajah  mereka  kekecewaan  yang mendalam.  Hal  ini  terlihat  dari pergerakan  secara  visual  yang menangkan  setiap  lekuk  kelesuan seluruh  siswa.  Namun,  semangat keras  mereka  untuk  belajar  tidak pernah  pudar.  Tokoh  utama  di  film ini, Mazmur, tampak berdiri di depan
ISSN  E 2621-3338
kelas  memberikan  arahan  terhadap teman-temannya.
“Teman -teman,  guru  pengganti belum  datang.  Mari  kita  belajar bernyanyi  saja.”  (Mazmur / FDTM / 01:45)
Ini  adalah  kata-kata  yang
diucapkan  oleh  Mazmur  untuk menyemangati teman-temannya. Sebagai  tokoh  utama,  Mazmur dalam adegan itu divisualkan dengan pakaian yang lusuh tanpa menggunakan  alas  kaki.  Visual  dan dialog  dalam  film  ini  menunjukkan
nilai  kerja  keras  dan  semangat  kuat mereka  dalam  belajar  di  tengah segala  keterbatasan.  Ini  adalah sebuah  pembelajaran  karakter  yang seharusnya  mampu  membangkitkan semangat  sebagain  anak-anak  yang terkadang  malas-malasan  dalam mengenyam  pendidikan  di  bangku sekolah.
Nilai  karakter  tentang  kerja keras  dan  semangat  belajar  juga dapat  ditemukan  pada  menit  ke 12:19.  Pada  menit  ini  divisualkan kembali  tokoh  Mazmur  berlari menerabas  rerumputan  di  tengah terik  matahari  setelah  mengecek guru pengganti yang tak juga datang. Mazmur  lantas  mengabarkan  ke
teman-temannya  yang  menunggu sambil bermain bola di kelas.
“Teman -teman,  guru  pengganti belum  juga  datang.  Ya  sudah,
kita main bola saja.” (Mazmur/FDTM / 01:45)
Meski  sebulan  berlalu  tanpa kehadiran  guru  pengganti,  para siswa  ini  tetap  hadir  di  kelas. Mereka  tetap  menunggu  guru pengganti,  sebab  keinginan  mereka untuk  bisa  membaca  dan  menulis sangat  besar.  Dalam  kondisi  seperti itu,  Mazmur  sebagai  ketua  kelas, meminta  teman-temannya  untuk bermain  bola.  Sedangkan  untuk siswi-siswi yang tidak bermain bola, mereka belajar bernyanyi. Semangat mereka  menggebu,  tetap  mengisi hari-hari  dengan  hal-hal  positif. Seperti  yang  diketahui,  anak-anak timur  sangat  gemar  bermain  sepak bola.  Mereka  berusaha  mengisi  hari dengan  kegiatan  positif,  sembari tetap  berharap  guru  pengganti  akan datang. Dalam konteks adegan cerita ini  sarat  dengan  nilai-nilai  kerja keras  dan  semangat  belajar  yang tinggi. Ini adalah pembelajaran yang patut  untuk  diteladani  oleh  semua masyarakat terutama anak didik.
Cerminan nilai karakter kerja keras  dan  semangat  belajar  juga muncul  di  menit  ke  34:10.  Dalam visual  film  terlihat  anak-anak (Mazmur,  Thomas,  Agnes,  dan Suryani)  yang  belum  kedatangan guru  pengganti  berada  di  tempat Pendeta  Samuel.  Pendeta  kemudian menanyakan  kepada  mereka  tentang guru  pengganti  yang  tidak  kunjung datang.  Agnes  kemudian  merespons pertanyaan tersebut dengan meminta Pendeta  mengajar  mereka.  Berikut deskripsi  percakapan  dari  visual tersebut.
“Eh,  kalian pu guru  belum datangkah?”  (Pendeta  Samel /
FDTM / 34:08) “Bapak  Pendeta,  Bapak  Pendeta bisa  ajar  kamikah?”  (Agnes  / FDTM / 34:12)
Visual dan dialog ini mencerminkan  adanya  perjuangan
dan  semangat  anak-anak  ini  untuk tetap belajar. Mereka tidak putus asa menunggu  guru  pengganti  yang sudah  enam  bulan  tidak  kunjung datang.  Kegigihan  mereka  untuk menuntut  ilmu  membuat  mereka tidak  segan  untuk  meminta  Pendeta Samuel  untuk  mengajarkan  mereka. Dalam  cerita  film  ini,  sebenarnya keingan  anak-anak  ini  sangat
sederhana, yaiutu cuku bisa baca dan tulis. Membaca dan menulis seharusnya  adalah  hal  yang  sangat mudah  untuk  dipelajari  manusia  di zaman  sekarang,  namun  nyatanya hal ini tidak berlaku bagi anak-anak malang ini. Mereka berjuang dengan sangat keras untuk hal sederhana ini. Ini  adalah  sebuah  penanaman  nilai semangat  belajar  yang  luar  biasa yang ditunjukkan. Masyarakat terutama anak-anak seharusnya lebih bisa  menghargai  pendidikan  yang dengan  sangat  gampang  mereka dapatkan di sekolah.

## Nilai Religius
Penulis  menemukan  nilai religius  pada  menit  ke  22  detik  35 dalam  film  ini.  Pada  adegan  ini divisualkan  beberapa  orang  yang sedang  bermain  burung  merpati. Aturan  main  dalam  permainan  ini pada  intinya  adalah  untuk  menguji kesetiaan  dan  kepekaan  burung merpati terhadap pasangannya.
Burung  merpati  yang  betina  di pegang oleh pemilik masing-masing, sedangkan  pasangannya,  merpati jantan,  dilepas  dalam  jarak  10  km. Di  waktu  menunggu  kedatangan
Stilistika Volume 8,  Nomor 2, Mei 2020
ISSN  E 2621-3338
merpati  jantan,  datanglah  seorang pendeta  yang  dalam  film  ini dimainkan oleh Lukman Sardi. Sang pendeta  berdiskusi  dengan  orang yang  bermain  burung  merpati. Beberapa orang tersebut menjelaskan tentang kesetiaan burung merpati terhadap pasangannya.  Namun,  beberapa waktu  menunggu,  burung  merpati yang  jauh  dilepas  tak  kunjung datang.  Akhirnya,  sang  pendeta memberikan  sebuah  pembelajaran penting dalam adengan tersebut,
“Merpati bisa ingkar janji (kesetiaan),  tapi  Roh  Kudus  tak pernah  ingkar  janji.  Selamat siang.  Tuhan  berkati.”  (Pendeta / FDTM / 22:35) Adegan ini memberikan sebuah  pembelajaran  tentang  nilai karakter  ketuhanan  atau  religi.  Pesan yang  sangat  dalam  ditunjukkan dengan  dialog,  “Roh  Kudus,  tidak
pernah  ingkar  janji”. Ini  adalah sebuah penekanan untuk meningkatkan  keyakinan  masyarakat
terhadap Tuhan.

## Cinta Damai
Nilai pendidikan karakter cinta damai adalah salah satu nilai karakter yang  penulis  temukan  pada  film  “Di
Timur  Matahari”. Nilai  karakter  cinta damai  dapat  disepadankan  dengan nilai  moral  tentang  kasih  sayang seseorang terhadap orang lain. Sebuah bentuk  kasih  sayang  da  cinta  akan sebuah perdamaian divisualkan dengan begitu haru pada film di menit ke  25:35.  Visual  di  menit  ini menampilkan  tokoh  utama,  Mazmur, sedang  bersama  dengan  mamanya. Mazmur  tidur  dipangkuan  mamanya sembari  berbicara.  Dalam  visual  ini juga  didukung  dengan  dialog  antara Mazmur dengan mamanya.
“Tuhan  ciptakan ko  pu tangan, bukan  untuk  berbuat  jahat.  Tapi untuk  menolong  orang  lain.”
(Elsye / FDTM / 25:35)
“Kenapa  mama  tidak  balas?” (Mazmur / FDTM / 25:45)
“Laki -laki  tidak  boleh  pukul perempuan. Perempuan juga tidak boleh  pukul  laki-laki  Mazmur. Tuhan  bilang  perempuan  itu diambil  dari  tulang  rusuk  laki- laki.  Jadi  kalau  laki-laki  dan perempuan  baku  pukul,  itu  sama saja ko pukul diri sendiri Mazmur. Tuhan  menciptakan  manusia  itu untuk saling mengasihi. ” ( Elsye / FDTM / 25:55)
Konteks  dari  dialog  dan visual  di  atas  adalah  saat  setelah Blasius  (papa  Mazmur)  memukul istrinya  (Elsye)  karena  Blasius curiga  Elsye  dibonceng  oleh  pria lain.  Setelah  mamanya  mengalami
pemukulan,  Mazmur  tampak  sangat sedih.  Mazmur  tidak  tega  melihat mamanya  mendapatkan  perlakuan buruk  atas  hal  yang  tidak  benar. Sehingga Mazmur merasa mamanya seharusnya  membela  diri.  Namun, mamanya memberikan petuah- petuah yang bijaksana pada Mazmur. Dalam rangkaian cerita (visual  dan  dialog)  di  atas,
penanaman  nilai  karakter  cinta damai  serta  kasih  sayang  sangat terasa.  Petuah-petuah  bijak  yang dilontarkan  mama  Mazmur  sarat akan  nilai  yang  patut  diteladani masyarakat.  Perbuatan  kekerasan yang sifatnya penganiayaan seharusnya  tidak  pernah  terjadi.
Apalagi  dalam  konteks  lingkungan keluarga,  suami  istri.  Cerita  di  atas adalah  sebuah  pembelajaran  yang pantas  untuk  direnungkan  untuk kebaikan  bersama.  Perempuan  dan laki-laki  sudah  sepantasnya  untuk saling menjaga dan mengasihi.
Nilai  karakter  cinta  damai selanjutnya  terdapat  pada  menit  ke
54  :  15.  Cerita  pada  bagian  ini
adalah  saat  proses  peristirahatan
terakhir Blasius yang telah
meninggal  karena  dibunuh  oleh warga kampung lain. Dalam peristiwa  ini  sebelumnya  terjadi perdebatan antara Alex dan Michael, adik  Blasius,  tentang  rencana pembalasan dendam. Namun rencana  balas  dendam  Alex  ini ditentang  oleh  Michael.  Hal  ini membuat Pendeta Samuel memberikan  ceramah  pada  saat pembakaran  mayat  Blasius.  Berikut penulis  cantumkan  satu  kalimat
Pendeta Samuel.
“Karena memaafkan adalah pilihan  yang  paling  sempurna, daripada  menyimpan  akar  pahit atau  balas  dendam.”  ( Pendeta Samuel / FDTM / 54 : 15)
Petikan  kalimat  dari  Pendeta Samuel  ini  memberikan  sebuah peneduh saat adanya ketegangan dan rasa  amarah  dari  keluarga  Blasius, terutama  Alex.  Situasi  seperti  ini entah  itu  sebuah  film  ataupun kehidupan  nyata  pasti  akan  terasa sangat  berat  untuk  menerima kenyataan  pahit.  Namun,  Pendeta Samuel  hadir  dengan  kelapangan dan  kekuatan  kesadaran  untuk melalui  kepahitan  ini  dengan  cara ikhlas  menerima  dan  memaafkan. Hal  ini  merupakan  sebuah  nilai  dan
ISSN  E 2621-3338
pembelajaran  yang  penting  bagi masyarakat. Dalam masalah-masalah yang  sangat  sederhana,  memaafkan selalu lebih berdampak baik ketimbang  pilihan  seperti  balas dendam  yang  sifatnya  memicu kebencian. Nilai  karakter  cinta  damai penulis temukan pada waktu 01:03:10. Pada bagian ini divisualkan  kedua  warga  kampung yang terlibat saling bunuh berhadapan satu sama lain. Pada saat hendak memulai peperangan, Pendeta Samuel hadir dan berdiri di tengah-tengah  kedua  kelompok. Pendeta Samuel berusaha menenangkan  kedua  belah  pihak untuk bicara baik-baik guna menuntaskan  masalah  dengan  baik. Dalam  cerita  ini  pendeta  berhasil menenangkan kedua kelompok warga.  Berikut  penulis  sajikan petikan kalimat dari Pendeta Samuel.
“Tenang -tenang  Bapak,  tenang. Supaya  lebih  fokus  kita  bisa bicara satu-satu toh.”
Kata-kata  Pendeta  Samuel kemudian  mendapat  tentangan  dari salah  satu  kelompok  warga,  dengan
menyatakan bahwa tempat itu bukan gereja  pendeta.  Hal  ini  kemudian dapat diartikan bahwa dalam tampat dan situasi kitu pendeta tidak pantas untuk  berbicara.  Mendapati  respons ini  pendeta  kemudian  melanjutkan beberapa kalimat yang dilontarkan.
“Bapak  ingat,  gereja  bukan semata bangunan fisik.  Kita tidak berpakaian  belum  tentu  primitif toh. Tapi perang adalah salah satu tindakan  primitif.”  (Samuel  / FDTM / 01:03:10)
Tindakan  yang  dilalukan pendeta
untuk menengahi peperangan  ini  adalah  bentuk  nilai cinta  damai  yang  sangat  luar  biasa. Perang  adalah  salah  peristiwa  besar yang  menyakitkan  yang  hasil  akhir adalah  kehancuran.  Pencegahan peperangan  ini  memberikan  sebuah pesan  perdamaian  bagi  masyarakat luas.  Peperangan  adalah  sebuah kemunduran moralitas umat manusia yang disebut primitif dalam film ini.

## Peduli Sosial
Nilai  karakter  peduli  sosial muncul  dalam  film “Di  Timur Matahari” pada  menit  ke  39:10.
Nilai  karakter  peduli  sosial  dapat diartikan  adanya  sebuah  rasa  atau tindakan  peduli  terhadap  sesama.
Peduli  sosial  bisa  dalam  bentuk tindakan, nasihat, ataupun perhatian. Dalam film ini, nilai karakter peduli sosial  diceritakan  saat  Samuel (pendeta)  menegur  beberapa  warga kampung  terkait  adanya  orang  yang
menjual handphone bekas  bahkan rusak dengan harga tinggi. Keresahan  pendeta  juga  dipicu akibat handphone yang  dijual
tersebut  tersimpan  gambar  yang
tidak baik. “Bagaimana perasaan kalian kalau  kalian  tahu,  kalian pu anak pu saudara  beli  hp  rusak dua  juta rupiah,  dan  isinya  gambar  yang tidak  baik.  Saya  mohon  ini,  saya mohon,  jangan  rusak  anak-anak kampung  ini.” (Pendeta  Samuel  / FDTM / 39:10)
Dialog  di  atas  adalah  kata- kata  yang  diucapkan  oleh  pendeta Samuel.  Pendeta  Samuel  merasa sangat  prihatin  melihat  warganya membeli handphone rusak  dengan harga  yang  sangat  mahal  dari  uang hasil  tabungan.  Tindakan  ini  adalah sebuah cerminan rasa peduli terhadap masyarakat. Sebagai makhluk  sosial  yang  hidup  harus berdampingan  satu  sama  lain, masyarakat hendaknya saling mejaga dan menghormati. Kepedulian terhadap sesame masyarakat akan menciptakan lingkungan  yang  nyaman  dan membahagiakan.  Sebenarnya  hal  ini adalah  sesuatu  yang  mutlak  yang harus  dilakukan.  Semua  manusia pasti memiliki  keinginan  yang  sama di dunia ini, yaitu hidup bahagia.

## Tanggung Jawab
Nilai  tanggung  jawab  adalah salah  bentuk  nilai  pendidikan karakter  yang  penting  ditanamkan kepada  anak  didik.  Setiap  orang wajib memiliki nilai tanggung jawab dalam  hidupnya.  Tanggung  jawab
adalah bentuk kesadaran diri terhadap hal-hal yang sudah dilakukan, tugas-tugas yang
diemban,  dan  menerima  semua risiko yang muncul akibat dari suatu tindakan.  Nilai  pendidikan  karakter tanggung  jawab  terimplementasi dengan  baik  dalam  film  di menit  ke 10:24.  Saat  itu  tokoh  Ucok  tidak sengaja  menabrak  Mazmur  yang berlarian  di  jalanan  dengan  sepeda motor  yang  dikendarainya.  Dalam cerita  terlihat  Mazmur  mendapat perawatan  dari  dokter  Fatimah. Ucok  yang  menabrak  Mazmur
Stilistika Volume 8,  Nomor 2, Mei 2020
ISSN  E 2621-3338
mengatakan  ia  akan  bertanggung jawab  dengan  menanggung  semua biaya perawatan Mazmur.
“Saya  minta  ma af  atas  kejadian ini Bapak. Semua biaya pengobatan  biar  saya  yang tanggung”  (Ucok /  FDMT  /
10:24)
Kalimat  di  atas  diungkapkan langsung  oleh  tokoh  Ucok.  Ucok terlihat berbicara dengan Blasius dan Alex  (adik  Blasius)  terkait  adanya denda adat berupa uang. Dalam film diceritakan  Ucok  membayar  uang denda  adat  yang  diminta  oleh Blasius. Dalam cerita ini penenaman nilai  karakter  tanggung  jawab terlihat  sangat  jelas.  Sebenarnya Ucok  bisa  saja  melarikan  diri  dari kejadian  tersebut  dan  terhindar  dari denda.  Namun  Ucok  lebih  memilih bertanggung  jawab  atas  apa  yang telah terjadi. Walaupun dalam cerita sebenarnya  yang  salah  adalah Mazmur,  karena  ia  berlarian  di jalanan.  Hal  ini  adalah  sebuah  nilai yang  penting  yang  harus  diteladani oleh  masyarakat.  Mengingat  di zaman  sekarang  ini  banyak  sekali terjadi  hal-hal  berlawanan  dengan film,  seperti  kejadian  tabrak  lari yang  menyebabkan  banyak  korban
meninggal  dunia.  Pembelajaran  ini adalah  sebuah  nilai  penting  yang patut ditiru masyarakat.

## Cinta Tanah Air
Nilai  pendidikan  karakter cinta tanah air adalah salah satu nilai yang sangat penting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Semua  warga  negara  dari  setiap lapisan  masyarakat  wajib  memiliki rasa  cinta  tanah  air.  Hal  ini  akan menguatkan  semangat  kebangsaan dan  kenegaraan.  Dalam  film  ini  ada beberapa  poin  tentang  pembelajaran rasa  cinta  tanah  air.  Pembelajaran dan  nilai-nilai  karakter  cinta  tanah air  dimunculkan  dalam  bentuk simbol  maupun  kritikan-kritikan. Kritikan  merupakan  salah  satu  cara untuk  memperbaiki  sesuatu,  begitu juga dalam berbangsa dan bernegara. Pemerintah  wajib  mendapat  dan menerima  kritikan  yang  harus disikapi secara positif demi kemajuan  bangsa. Dalam  film  “Di Timur  Matahari”  ini,  nilai  karakter rasa cinta tanah air penulis temukan di  waktu  01:00:35.  Pada  menit  ini diceritakan  tokoh  Michael  dan  Vina sedang  berbelanja  kebutuhan  di
sebuah  warung.  Mereka  berdua membeli minyak dan beras. Terdapat hal  yang  memprihatinkan  dalam visual  cerita  ini.  Di  tengah  situasi yang  serba  sulit,  pekerjaan  yang susah,  tanah  yang  tandus,  mereka malah  dihadapkan  dengan  harga- harga  bahan  pokok  yang  mahal. Bahan pokok seperti minyak dengan jumlah  sepuluh  liter  dijual  dengan harga 350 ribu dan beras dua karung dijual  dengan  harga  1,8 juta.  Dalam film  disampaikan  bahwa  hal  ini diakibatkan  oleh  barang-barang tersebut  diantar  dengan  carteran pesawat. Rasa maklum yang muncul dengan tingginya harga bahan pokok ini adalah sebuah kesalahan. Seharusnya  semua  warga  negara  di
Indonesia  ini  mendapat  pelayanan yang  sama  adilnya.  Dalam  bentuk apapun  itu  semua  warga  negara harus mendapat keadilan sosial yang merata.  Vina  sebagai  orang  yang tinggal  di  jawa  paham  betul  dengan situasi ini, sehingga muncul
pernyataan dari Vina sendiri.
“ Gimana ga pada minta merdeka.”  (Vina  /  FDTM  / 01:00:35) Ini merupakan sebuah
pernyataan  berupa  kritikan  terhadap pemerintah.  Selama  ini  Papua memang  digunjing  dengan isu  ingin memerdekakan  diri  dari  Indonesia. Dalam  cerita  film,  keinginan  untuk merdeka  ini  terasa  seperti  dapat dimaklumi.  Mengingat  ketimpangan yang terjadi antara daerah Papua dan daerah  lain,  seperti  Jawa,  Bali,  dan pulau  lainnya.  Ini  adalah  sebuah penanaman  nilai  karakter  bagi pemerintah khususnya dan masyarakat pada umumnya. Masyarakat  di  luar  Papua  hendak juga dapat memahami dan
memantau  keadaan  masyarakat  di Papua,  sehingga  semua  masyarakat bisa secara bersama-sama membantu untuk  maju  dan  bangkit  secara bersama-sama.
Rasa cinta tanah air
selanjutnya  penulis  temukan  pada saat  Mazmur  bersama  dengan mamanya  di  dalam  ruang  tidur. Mazmur  menemani  mamanya  yang menahan rasa sakit akibat salah satu jarinya  harus  dipotong.  Pemotongan salah satu jari adalah sebuah hukum adat  yang  diterapkan  jika  salah  satu anggota  keluarga  meninggal.  Mama

## ISSN  E 2621-3338
Mazmur,  Elsye,  harus  menerima jarinya  ia  potong  sendiri  karena Blasius,  suaminya,  telah  meninggal. Nilai  karakter  cinta  tanah  air  dalam film  ini  divisualkan  dengan  cara tokoh  Elsye  yang  memakai  baju bertuliskan “Papua” dan di sampingnya terdapat lambang Negara Indonesia, yaitu Garuda. Visual dalam film ini memberikan  makna  bahwa  dalam keadaan apapun beratnya, timpangnya, mereka tetap mengakui
diri dan bangga menjadi bagian dari negara  Indonesia.  Pemaknaan  lain juga bisa berarti visual ini bertujuan untuk  mengingatkan  pemerintah bahwa  Papua  juga  bagian  dari Indonesia,  maka  pantaslah  mereka mendapatkan  keadilan  yang  sama seperti  daerah  lain.  Pemaknaan- pemaknaan ini adalah sebuah bentuk rasa  cinta  tanah  air  entah  dalam
batas daerah ataupun secara
nasional. Ini adalah sebuah kekuatan
besar  bagi  semua  masyarakat  untuk selalu  mencintai  tanah  air  sendiri seperti apapun keadaannya. Nilai  karakter cinta tanah  air disampaikan dengan sangat mengharukan  di  akhir  film.  Bagian akhir  film  divisualkan  seorang  anak kecil  yang  kotor  dan  keluar  ingus berlari  dari  tepi  lapangan  menuju sebuah  gubuk.  Sesampai  di  gubuk anak  itu  mengambil  Bendera  Merah Putih  dan  mengibarkannya.  Visual ini  muncul  di  menit  1:46:40.  Visual ini  mampu  memberikan  sentuhan nilai  cinta  tanah  air  yang  luar  biasa bagi penonton. Di tengah keterbatasan masyarakat dan
ketertinggalan  yang  terjadi,  anak- anak  Papua  tetap  mengibarkan Bendera  Merah  Putih,  Bendera Indonesia.

## Bersahabat
Nilai bersahabat adalah salah nilai yang muncul dari delapan belas
nilai  karakter  yang  diterapkan pemerintah.  Nilai  bersahabat  ini adalah  akar  dari  nilai  persatuan  dan kesatuan  dalam  berwarga  negara. Setiap  masyarakat  harus  memiliki pandangan yang sama dalam melihat manusia  lainnya  sebagai  seorang sahabat.  Dengan  begitu  kekuatan persatuan  dan  kesatuan  bangsa  akan terjamin  dengan  kokoh.  Dalam  film “Di  Timur  Matahari”  n ilai  karakter persahabatan  muncul  dalam  bentuk ketegaran  yang  kuat  dari  seorang tokoh  Mazmur  saat  peperangan masih sangat rawan terjadi di antara kedua kampung (waktu 01:07:00).
Visual  yang  ditampilkan dalam  cerita  film  ini  adalah  saat tokoh  Mazmur  mendatangi  seorang tetua  adat  bernama  Yakob.  Mazmur menceritakan  situasi  dan  perasaan yang  getir  kepada  Yakob  perihal kehilangan  ayah  dan  terancam kehilangan teman-temannya.
“Sekarang saya tidak punya bapak lagi.  Tapi  saya  masih  sayang sama  Suryani,  Agnes,  Yokim. Papa  Yakob  mau  jadi sa punya bapakkah?” (Mazmur  /  FDTM  / 01:07:00)
Kalimat  di  atas  disampaikan oleh  Mazmur  kepada  Yakob.  Ia merasa  khawatir  konflik  orang
dewasa ini memicu konflik di antara Mazmur  dengan  Suryani,  Agnes, dan  Yokim.  Ketiga  teman  Mazmur ini  berasal  dari  kampung  yang sedang  berperang  dengan  kampung Mazmur.  Cerita  dan  dialog  di  atas adalah  sebuah  penanaman  nilai karakter  persahabatan  yang  layak dijadikan  panutan  dan  acuan  bagi masyarakat  terutama  anak-anak. Terkait  dengan  hal  ini  anak-anak sering menjadi korban akibat konflik orang-orang  dewasa.  Anak-anak sering  dipengaruhi  oleh  orang dewasa agar menjauhi para musuhnya. Padahal anak-anak sendiri  sama  sekali  tidak  terlibat dalam  konflik.  Jika  hal  ini  terjadi maka  permasalahan  akan  terjadi secara  turun  menurun.  Dalam  film ini Mazmur dan teman-temannya itu berhasil  mengatasi  masalah  yang terjadi. Mereka tetap berkawan tanpa terpengaruh  oleh  konflik  orang dewasa.  Masalah  dan  makna  dari film ini patut dipetik serta dijadikan sebagai sebuah pembelajaran bersama.

## Toleransi
Stilistika Volume 8,  Nomor 2, Mei 2020
ISSN  E 2621-3338
Nilai  pendidikan  karakter
toleransi  adalah  nilai  yang  sangat penting  di  tengah  masyarakat Indonesia  yang  multikulturalisme.
Di Indonesia terdapat berbagai suku, agama,  ras,  dan  golongan,  sehingga memang rentan terhadap perpecahan.  Di  Indonesia  sendiri sempat  terjadi  masalah  intoleran, bahkan  masalah  intoleransi  ini menjadi  senjata  politik.  Dalam  film ini  terdapat  cerita  yang  membahas tentang  perbedaan  ras.  Masalah  ini muncul ketika ada perdebatan antara Michael  dan  kakaknya,  Alex. Perdebatan yang memang sejak awal sudah  terjadi  mengarah  ke  masalah ras.  Michael  adalah  saudara  Alex yang tinggal di Jakarta dan menikah dengan  Vina  yang  berdarah  Cina. Alex  menyinggung  ini  dan  ditegur dengan keras oleh Michael.
“Kenapa  Kau  kawin  dengan Cina?” (Alex / FDTM / 01:09:20) “Tidak  satu  orang  pun  yang  tahu dia  akan  dilahirkan  dari  Rahim Cina, Papua, atau Jawa, atau yang lainnya.  Karena  di  mata  Tuhan kita  ini  semua  sama ”  (Michael  / FDTM / 01:09:27)
Dialog  di  atas  merupakan bagian  penting  tentang  nilai  dan pembelajaran  dalam  film  ini.  Di
tengah isu intoleransi yang melanda,
film ini hadir memberikan pembelajaran  yang  penting.  Sebagai masyarakat  yang  lahir  di  tengah kemajemukan, kita wajib memahami perbedaan-perbedaan yang ada. Perbedaan seharusnya tidak menjadi masalah, namun perbedaan
sepatutnya  menjadi  sebuah  warna yang  memperkaya  dan  mempererat satu sama lain.

## 4. PENUTUP
Berdasarkan  hasil  analisis
data di atas, penulis dapat menyimpulkan  nilai-nilai  karakter yang terdapat dalam film “Di Timur Matahari”.  Nilai -nilai  karakter  yang muncul  adalah  nilai  kerja  keras  dan semangat  belajar,  religius,  cinta damai,  peduli  sosial,  tanggung jawab,  cinta  tanah  air,  bersahabat, dan  toleransi.  Nilai  karakter  yang dominan  muncul  adalah  nilai  cinta damai, persahabatan, dan cinta tanah air.  Nilai-nilai  pendidikan  karakter ini  disampaikan  lewat  visual  dan dialog.  Lewat  visual  nilai-nilai karakter  dapat  berupa  tanda-tanda, seperti  lambang  negara  Indonesia yang  terdapat  di  baju  tokoh  Mama
Mazmur  dan  pengibaran  bendera merah putih oleh seorang anak kecil yang  mencerminkan  nilai  karakter cinta  tanah  air.  Nilai-nilai  yang  lain disampaikan lewat dialog antartokoh dan  dibantu  dengan  visual  yang baik. Implementasi nilai-nilai karakter dalam film ini dapat dengan mudah dipahami dan sangat menyentuh.  Secara  umum  film  ini berhasil membuat penonton memahami  makna  dan  pesan  yang hendak  disampaikan  sang  sutradara. Berdasarkan  kajian  yang  telah dilakukan  dapat  dinyatakan  bahwa f ilm  “Di  Timur  Matahari”  sarat
dengan  nilai-nilai  karakter  yang
layak untuk dijadikan media pembelajaran  bersama. Film  “Di
Timur  Matahari”  membawa  salam perdamaian bagi seluruh masyarakat Indonesia bahkan dunia.

## REFERENSI
Arikunto, Suharsimi. 2006.
Manajemen  Penelitian .  Jakarta:
Rhineka Cipta.
Matthew, Milles. 1992. Analisis Data Kualitatif. Terjemahan  Tjetjep Rohendi  Rohidi.  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Pusat  Kurikulum .  Pengembangan dan  Pendidikan  Budaya  &
Karakter  Bangsa:  Pedoman Sekolah . 2009:9-10.
Suandi,  I  Nengah.  2008. Pengantar Metodologi Penelitian Bahasa . Singaraja: Undiksha.
Sugiyono,  2008. Metode  Penelitian kuantitatife  dan  Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Supardi,  M.d,  2006. Metodologi Penelitian . Mataram : Yayasan Cerdas Press. Tempo.co. 2019. Partisipasi Pendidikan  Naik  tapi  Jutaan Anak  Indonesia  Masih  Putus Sekolah. https://www.tempo.co /abc/4460/partisipasi- pendidikan-naik-tapi-jutaan- anak-indonesia-masih-putus- sekolah .  Diakses  tanggal  20 Mei 2020.