## Representasi Feminisme Dalam Novel Pudarnya Pesona Cleopatra Karya Habiburrahman El Shirazy
1 Idawati, 2 Firman Hadiansyah
1,2 Pascasarjana Universitas Sultan Ageng Tirtayasa
1,2 Jalan Pakupatan, Panancangan, Kec. Cipocok Jaya, Kota Serang, Banten 42124 Email: 7771220010@untirta.ac.id 1 , firman.hadiansyah@untirta.ac.id 2
Abstract. Novel Pudarnya Pesona Cleopatra is a story of a portrait of the reality of society's life regarding the female figure. The purpose of this study is to describe the self-image of a female character named Raihana and the representation of feminism contained  in the novel Pudarnya Pesona Cleopatra. The research method used is descriptive qualitative method. Data collection techniques with reading and note techniques. The data analysis technique used is content analysis technique. The data validation technique uses data triangulation. The results of the analysis show that Raihana's self-image in the physical aspect is described as a beautiful, elegant, baby face and mature woman. From the psychic aspect, Raihana is described as a figure  who  is  strong,  patient,  and  loves  her  husband,  and  obediently  worships  her  God. Individually, Raihana also has the desire to be loved, wanted, and appreciated as a wife. The representation of feminism illustrates that a woman in Javanese culture interprets that women must obey their husband as a leader.

## Keyword : Feminism, Novel, Raihana
Abstrak. Novel  Pudarnya  Pesona  Cleopatra  adalah  kisah  dari  potret  realitas  kehidupan masyarakat  mengenai  sosok  perempuan.  Tujuan  penelitian  untuk  mendeskripsikan  citra  diri tokoh  perempuan  yang  bernama  Raihana  dan  representasi  feminisme  yang  terkandung dalamnovel  Pudarnya  Pesona  Cleopatra.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data dengan teknik baca catat. Teknik analisi data yang  digunakan  adalah  teknik  analisis  isi.  Teknik  keabsahan  data  menggunakan  triangulasi data. Hasil analisis menunjukan bahwa citra diri pada tokoh Raihana secara aspek fisik adalah tergambarkan  sebagai  perempuan  yang  cantik,  anggun,  baby  face  dan  dewasa.  ecara  aspek psikis adalah Raihana tergambarkan sebaagi sosok yang tegar, sabar, dan mencintai suaminya, serta taat beribadah pada Tuhannya. Secara individu Raihana juga memiliki keinginan untuk dicintai,  diinginkan,  dan  dihargai  sebagai  sosok  seorang  istri.  Representasi  feminisme tergambarkan  bahwa  seorang  perempuan  dalam  kultur  budaya  jawa  menginterpretasikan bahwa perempuan harus patuh terhadap suaminya sebagai seorang pemimpin.
Kata Kunci : Feminisme, Novel, Raihana

## I. PENDAHULUAN
Karya sastra lahir dari sebuah imajinasi yang dikembangkan berdasarkan pemikiran, pengalama, pendapat, sampai pada perasaan pengarangnya (Ulum et al., 2020). Karya sastra tertuang  dalam  bentuk  karya  imajinatif  dengan  gaya  estetis  menggunakan  media  Bahasa (Mulyaningsih, 2015). Sejalan dengan pandangan Pradopo (1994:26) dalam (Pramujiono,
2009)  yang  menjelaskan  bahwa  karya  sastra  adalah  gambaran  suatu  kehidupan  yang memiliki  kriteria  kebenaran  dalam  penggambaran  sehingga  pembaca  bisa  memahami maksud yang ada dalam sebuah karya sastra. Menurut Sangidu (2004:34) dalam (Ariaseli &  Puspita,  2021)  menjelaskan  pula  bahwa  karya  sastra  diciptakan  dari  imajinasi  dan pengalaman batin pengarang. Pengalaman batin adalah kejadian yang menarik hingga dapat menciptakan imajinasi yang dapat dikembangkan. Selain itu,  masalah yang diangkat adalah yang sedang terjadi.
Salah satu bentuk karya sastra adalah novel. Novel adalah adalah bentuk karya prosa fiksi dengan ciri urutan peristiwa dari sebuah kisah kehidupan seorang  yang panjang dan komplek  dengan  menonjolkan  karakter  setiap  tokohnya.  Perbedaan  novel  dengan  cerpen adalah  terletak  pada  kompleksitas  permasalahan  yang  disajikan  pengarang.  Jadi  bukan hanya  jumlah  halaman  saja  yang  banyak  namun  ceritanya  lebih  luas  dan  dalam.  Sejalan dengan pendapat Tarigan (2011) dalam (Ningsih, 2018) memaparkan bahwa novel adalah suatu cerita yang memiliki alur panjang dengan garapan kehidupan yang bersifat imajinatif. Novel  menjadi  salah  satu  media  dalam  menyampaikan  sebuah  nilai-nila  kehidupan  atau pesan dari pengarang melalui cerita atau kisah tokoh yang diciptakannya.
Salah satu novelis yang namanya sudah populer adalah Habibburahman El-Sihraz. Novelis  dengan  peraih  Pena  Award tahun  2005  dan  dinobatkan  sebagai  novelis  nomor  1 Indonesia  oleh  masyarakat  penikmat  karya  sastra  di  Universitas  Dipenogoro  Semarang (Ulum et al., 2020). Karyanya banya terpajang dalam toko buku dengan penjualan mencapi ribuan  ekseplar.  Bahkan  beberapa  bukunya  telah  dialihwahanakan  menjadi  film  dengan antusias penonton yang membludak. Latar belakang Habibburahman El-Sihraz ini menjadi daya  tarik  tersendiri  karena  baground  dari  dunia  pesantren.  Sehingga  dapat  melahirkan karya-karya religi penyejuk jiwa.
Novel Pudarnya Pesona Cleoparta (PCC) adalah salah satu karya fenomenal yang diciptakan  Habibburahman  El-Sihraz.  Terbit  pertama  kali  pada  tahun  2005  hingga  2007 sudah cetak sampai cetakan ke-12. Bahkan pernah difilmkan oleh televisi nasional. Dengan mengangkat  tema  eksistensi  perempuan  berbasis  kultur  budaya  dan  agama  menjadi  daya tarik utama. Sistem patriarki masih kental dalam alur dan kisah yang digambarkan dengan pergulatan batin yang kuat. Novel ini mengkritik kedudukan perempuan yang harus berada di bawah kekuasaan laki-laki. Kisah seorang istri yang terzolimi, tertindas oleh perlakuan suaminya. Novel psikologi islam pembangun jiwa.
Novel ini menceritakan tentang sebuah kisah perjodohan. Tokoh aku yang menjadi tokoh utama jatuh cinta dengan kecantikan gadis mesir bak Ratu Cleopatra harus menerima perjodohan dengan Raihana gadis jawa, anak dari sahabat ibunya. Parasnya yang ayu dan seorang hafiz Al-Quran tak meluluhkan pandanganya dari impianya mempersunting gadis mesir. Raihana tidak mendapatkan kebahagiaan secara lahir dan batin dari pernikahan ini. Walau  begitu,  dengan  bekal  agama  dan  iman  ia  tetap  menjadi  sosok  istri  sholihah  yang penuh  bakti  pada  suaminya.  Selang  satu  tahun  pernikahan,  Raihana  hamil.  Namun kehamilanya  tak  kunjung  merubah  sikap  acuh  pada  Raihana.  Ia  hanya  memenuhi permintaan  ibunya  untuk  mendapatkan  keturunan.  Hingga  saat  pergolakan  jiwa  Raihana terguncang ia meminta izin untuk tinggal bersama ibunya sampai waktu melahirkan. Sang suami justru merasa terbebas dan terus mengharapkan suatu saat bisa memperistri wanita mesir.  Hingga  sampai  suatu  hari,  ia  bertemu  Pak  Agung  yang  memiliki  pengalaman pahitnya menikahi wanita mesir. Saat itu sang suami teringat akan segala kebaikan Raihana hingga membuat pudarnya pesona sang Ratu Cleopatra . Saat ia bergegas pulang dan ingin menjemput  Raihana,  ia  menemukan  setumpuk  kertas  yang  berisi  curahan  hati  Raihana selama  menjadi  istrinya.  Rasa  bersalah  tak  terbendung  lagi  hingga  bergegas  melaju  ke rumah orangtua Raihana. Namun, pemandangan nyata harus ia terima bahwa Raihana dan bayi dalam kandunganya meninggal dunia karena pendarahan saat persalinan.
Untuk itu dalam kajian analisis ini, peneliti ingin mengungkapkan sisi perempuan dari  perspektif  kajian  feminisme.  Peneliti  berpacu  pada  teori  Sugihastuti  (2000)  dalam (Maspuroh, 2020)  yang mengungkapkan bahwa feminism adalah teori tentang persamaan kedudukan  anatara  laki-laki  dan  perempuan  baik  dalam  bidang  politik,  ekonomi,  sosial maupun  kegiatan  terorganisasi  lainnya  yang  memperjuangkan  hak-hak  dan  kepentingan perempuan. Serta pandangan dari Djajanegara (2000:61) dalam yang menjelaskan bahwa gerakan feminism ini mengedepankan kemandirian berfikir, bahkan sikap keras kepala, agar perempuan mampu untuk menempati kedudukan yang sama dengan laki-laki.
Analisi  unsur feminism hadir karena kesadaran terhadap ketidakadilan dan hak-hak dasar kehidupan  yang diterima oleh perempuan feminisme berlandaskan dari adanya sistem patriartki yang hidup dalam masyarakat bahwa laki-laki mempunyai derajat lebih tinggi dari perempuan  (Lestari et al.,  2021).  Dalam pandangan  feminisme,  perempuan  mendapatkan hak  dan  kedudukan  yang  setara  sehingga  dapat  membuat  gerakan  perlawanan  atas dikriminasi yang diterimanya untuk memperjuangkan hak dan kesetaraan.(Afiah & Muslim, 2021)
Kajian  feminis  telah  dilakukan  oleh  peneliti  terdahulu  pada  bidang  karya  sastra. Salah satunya adalah karya Dita Ariaseli dan Yenny Puspita “Kajian Feminise dalam Novel Cinta 2 Kodi Karya Asma Nadia ” pada Tahun 2021 terbit di Jurnal Imiah Bahasa dan Sastra, 4(2),  531-552.  Berdasarkan  hasil  kajian  terbagi  menjadi  beberapa  aspek  feminism  yaitu aspek sosia-kultural, ekonomi, agama, dan pendidikan. Hasil analisi menunjukan perepuan mampu  mensejajarkan  berbagai  aspek  baik  penididkan,  sosial-kultur,  agama,  bahjan ekonomi dengan lai-laki. (Ariaseli & Puspita, 2021)
Selan itu penelitian yang sejenis dengan judul “Feminisme dalam Novel Perempuan Berkalung  Sorban  Karya  Abidah  El  Khalieqy”  telah  dilakukan  oleh  Rani  Nuraeni  pada Tahun  2017.  Terpublikasi  pada  jural  Diksatrasia,  Vol.  1,  No.2  Agustus  2017.  Hasil penelitian  menunjukan  perempuan  mendapat  marginalisasi  dalam  setia  kehidupan.  Nilai patriarti sangat kentara sehingga perempuan mendapatkan diskriminasi oleh kaum lai-laki. Marginalisasi  ini  berkaitan  dengan  aturan-aturan  keluarga,    budaya,  adat  istiadat  yang membatasi ruang gerak perempuan  (Mulyaningsih, 2015).
Dengan  demikian  peneliti  ingin  menganalisi  representasi  feminisme  dalam  novel PPC karya  Habiburrahman  El  Shirazy.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan representasi feminism dan citra perempuan dalam novel Pudarnya Pesona Cleopatra serta mendeskripsikan aspek  feminisme yang terkandung dalam novel.

## II. METODE
Penelitian ini dilakukan secara kualitatif deskrptif dengan menggunakan metode deksriptif. Penelitian ini berupaya mendeskripsikan bentuk pengamatan terhadap objek (Aziz,  2021).  Tujuan  penelitian  untuk  mendeskripsikan  citra  diri  perempuan  dan representasi feminisme yang terkandung dalam novel PPC . Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data baca cacat. Yaitu peneliti membaca novel PPC dengan seksama untuk  memperoleh temuan  berupa citra  diri  tokoh  Raihana  serta  nilai  feminisme  yang terkandung  di  dalamnya.  Kemudian  penulis  mendeskripsikan  setia  kutipan  dan menginterpretasikan sesuai kebutuhan penelitian. Peneliti menggukana teknik keabsahan dengan  menggunakan  triangulasi  dengan  menelusuri  penelitian  sejenis  untuk  menguji sumber data.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Novel PPC adalah  kisah  berupa  potret  yang  diambil  dari  realitas  kehidupan masyarakat  mengenai  sosok  perempuan.  Berdasarkan  hasil  analisis  pada  novel PPC karya Habiburahman El Shirazy, peneliti akan mendeskripsikan citra  diri Raihana dan representasi feminisme novel.

## A. Citra Diri Raihana
Citra diri perempuan yang merupakan istri tokoh utama yaitu bernama Raihana terbagi ke dalam dua kategoti yaitu citra Raihana dari segi aspek fisik dan citra Raihana dari segi aspek psikis. Peneliti sajikan dalam tabel di bawah ini.

## Tabel 1: Citra Raihana dari Segi Fisik
Menurut  pandangan  Sugihastuti  (2000:112-113)  menjelaskan  bahwa  bentuk fisik  wanita  berbeda  dengan  bentuk  fisik  pria.  Perbedaan  tersebut  terjadi  karena pengalaman hidup yang diterima seseorang pun berbeda. terdapat ciri pembeda dengan lawan jenis,bahwa secara kodratnya yaitu dapat haid, mengandung, melahirkan, dan menyusui. Secara fisiologi, wanita yang sudah dewasa dapat terlihat pada perubahan jasmaninya  seperti  tumbuhnya  bulu-bulu  di  area  tertentu,  berubahnya  suara,  dan perubahn bentuk fisik lainnya.
Dari  penyajian  data  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  citra  Raihana  dari  segi fisik menggambarkan bahwa Raihana adalah sosok perempuan yang memiliki paras yang  cantik.  Selain  itu  rupanya  yang  baby  face  menjadikan  sosok  Raihana  terlihat lebih muda dari usia sebenarnya. Bahkan walau ia terpaut jarak 2 tahun lebih tua dari suaminya, ia masih telihat seperti remaja. Raihana tidak hanya cantik, namun  paras Raihana  dianugerahi  dengan  paras  anggun.  Dibuktikan  kecantikanya  banyak  dipuji
oleh  ibu,  adik,  bahkan  tantenya.  Dilihat  dari  segi  usia,  Raihana  termasuk  wanita dewasa.

## Tabel 2: Citra Raihana dari Segi Psikis
Setiap  manusi  dalam  membina  mahligai  rumah  tangga  tentu  mengharapkan sebuah  hubungan  yang  penuh  dengan  keharmonisan,  kemesraan,  hingga  menuai kebahagiaan. Salah satu yang perlu dihadirkan adalah rasa cinta dan sayang terhadap pasangan  halal  karena  Allah  SWT.  Sebuah  bangunan  akan  kokoh  jika  kepercayaan menjadi  pondasi  dan  komunikasi  menjadi  penguatnya.  Namun  pernikahan  Raihana dengan  suaminya  yang  diawali  dengan  perjodohan  ini  tidak  berjalan  dengan semestinya. Raihana yang iklas menjadi seorang istri berupaya memberikan pelayanan terbaik untuk suaminya, namun kebaktian Raihana tida merubah  sikap suaminya. Ia tetap acuh dan mengabaikan Raihana.
Ciri psikis perempuan menurut Kartono (dalam Dewi, 2010:41) memaparkan bahwa  perempuan  mempunyai  kecenderungan  perasaan  daripada  logika.  Dari penyajian  data  di  atas,  Raihana  mencitrakan  psikis  perempuan  yang  mandiri, tegar, kuat, dan optimis. Walaupun cinta Raihana bertepuk sebelah tangan. Namun Raihana
tetap sabar menanti benih cinta itu hadir dari suaminya. Ia tetap menjalankan perannya sebagai seorang istri, merawat rumah dan suaminya dengan sabar. Namun dari konteks lain, psikis Raihana juga membutuhkan rasa kasih sayang, rasa diinginkan, rasa cinta dan  kasih  dari  suaminya.  Terlihat  dalam  kutipan  bahwa  Raihana  terguncangn  saat suaminya  memanggil  namanya  denga    sebutan  “Mba”.  Raihana  ingin  diperlakukan selayaknya seorang istri oelah suaminya.
Berkat  kekuatan  doa  dan  iman  yang  Raihana  miliki  lah,  kegundahan  itu Raihana curahkan kepada Sang Khalik. Dalam hal ini Psikis  Raihana yang rapuh ia kuatkan dengan memohon pertolongan Tuhannya. Terlihat dalam kutipan novel yang menunjkan Raihana memperkuat ibadah-ibadah untuk menjaga dirinya dari perbuatan yang  merujuk  pada  jurang  kenistaan.  hingga  dapat  merusak  dirinya.  Raihana memasrahkan ujian pernikahan pada Rabb-Nya.
Dalam  kondisi  kejiwaan  tertentu,  kehawatiran  muncul  saat  usia  kandungan raihana  masuk  ke  enam  bulan.  Ia  meminta  izin  kepada  suaminya  untuk  tinggal bersama ibunya. Hal tersebut dilakukan karena ia tida ingin terjadi hal-hal yang dapat membahayakan dirinya dan janinnya akibat pergolakan jiwa atas perlakuan suaminya. Dengan segala persiapan ia menyampaikan bahwa ia telah memiliki tabungan sendiri untuk biaya persalinan ananya. Secara psikis karakter tokoh Raihana mempunyai sifat yang sabar, setia, perhatian, bahkan rela berkorban untuk orang lain. Terlebih untuk suaminya.
Dari deskripsi data di atas, terlihat bahwa aspek psikis membuktikan bahwa terdapat  ideologi  yang  bersifat  patriatikat  yang  tanpa  terlihat  secara  langsung berkembang dalam psikis perempuan. Terlihat dari tertekannya Raihana yang didasari atas kepatuhan terhadap suaminya hingga seolah-olah laki-laki lebih berkuasa atas diri perempuan. Ideologi gender masih tercitrakan sebagai manusia yang berkuasa.
Sehingga dapat disimpulkan citra diri Raihana dilihat dari aspek fisik, Raihana tentu  bagian  dari  sosok  feminim  yang  dianugerahi  pengalaman  untuk  mengandung, melahirkan,  dan  menyusui.  Berdasarkan  pengalaman  tersebut  tentu  berpengaruh terhadap aspek psikologis yang membentuk seseorang memiliki rasa penyayang  dan cinta kasih. Terlihat pada kutipan novel yang menunjukan perhatian dan kekhawatiran saat suaminya pulang dalam keadaan basah kuyup. Sebagai naluri seorang istri yang ingin merawat suaminya dengan penuh kasih sayang. Terlihat dalam kutipan di bawah
Citri diri Raihana juga tergambar sebagai sosok yang kuat, tegar, dan tetap berbaik hati  untuk  medoakan  suaminya  walau  mendapatkan  perlakuan  yang  tak  sesua  harapan. Raihana sebagai gadis jawa tak melupakan kewajiban menjaga diri dari aturan dan norma yang berlaku baik dari segi adat dan agama. Terlihat dalam kutipan novel di bawah ini.

## B. Representasi Feminisme dalam Novel Pudarnya Pesona Cleopatra
Novel PPC adalah  kisah  berupa  potret  atau  cerminan  yang  diambil  dari  realitas kehidupan  masyarakat  mengenai  sosok  perempuan.  Habiburrahman  El  Shirazy  selaku penulis  memilih  latar  belakang  tokoh  Raihana  sebagai  perempuan  jawa.  Di  mana  bahwa perempuan jawa selau identik dengan kelemahan, kepatuhan, dan penuh kesabaran. Adapun pria  dianggap  lebih  kuat,  serta  kedudukan  yang  lebih  tinggi  sehingga  menempatkan perempuan  pada  posisi  yang  lebih  rendah.  Habiburrahman  El  Shirazy  mengkritik  kondisi sosial, budaya, dan lingkungan masyarakat jawa yang menginterpretasikan laki-laki sebagai pemimpin dan mengharuskan perempuan untuk patuh dan berbakti pada suami. Ketegaran Raihana yang mendapatkan perlakuan tidak adil dari suaminya menggambarkan representasi perempuan jawa.
Terdapat  nila-nilai  yang  terkandung  dalam  novel PPC yang  penulis  sematkan, diantaranya  Habiburrahman  El  Shirazy  menitikberatkan  pada  nilai-nilai  agama.  Bahwa sebuah kepatuhan, sabar, menyucikan hati dan  qonaah adalah pintu gerbang mendapatkan keridahaan  Tuhan.  Dalam  hal  ini  sosok  Raihana  ketika  mendapatkan  ketidakadilan,  ia berpasrah dan berserah diri kepada Allah sebagai bentuk penghambaan. Novel sebagai sarana dakwah pada pembaca remaja bahwa kecantikan bukanlah hal utama dalam menjalin sebuah rumah tangga. Namun rasa syukurlah yang memperkuat ikatan tali pernikahan. Jalan cerinya disaikan dengan sederhana namun mendalam penuh sarat hikmah dan menyentuh sebagai
bentuk  wisata  religi  pembaca  islami.  Sehingga  sebuah  karya  sastra  dalam  hal  ini  novel memiliki nilai-nilai humanisme yang mampu memahami manusia secara metafisis.

## IV. SIMPULAN
Berdasarkan penjabaran analisis novel PPC karya Habiburrahman El Shirazy dapat disimpulkan bahwa  citra  perempuan pada tokoh  Raihana terbagi menjadi  dua yaitu dari segi  aspek  fisik  dan  aspek  psikis.  Dilihat  dai aspek fisik,  Raihana memiliki wajah  yang cantik dan baby face. Selain itu Raihana memiliki paras yang anggun menawan sebagai perempuan dewasa. Dilihat dari aspek psikisnya, tokoh Raihana mendapatkan gejolak batin yang  cintanya  bertepuk  sebelah  tangan  kepada  suaminya.  Ia  menginginkan  rasa  kasih sayang, cinta, dan penghargaan. Walau diacuhkan ia tetap mencintainya suaminya dengan penuh kesabaran. Raihana sosok yang dekat dengan Tuhannya, sehingga dalam pergolakan jiwa yang terguncang ia selau mendekatkan diri pada Allah. Secara psikis karakter tokoh Raihana mempunyai sifat yang sabar, setia, perhatian, bahkan rela berkorban untuk orang lain.
Representasi feminisme dalam novel PPC adalah penggambaran perempuan jawa yang selau identik dengan kelemahan, kepatuhan, dan penuh kesabaran. Dalam lingkungan sosial beranggapan bahwa perempuan yang sudah menikah sepatutnya menjalankan peran sebagai  ibu  rumah  tangga  yang  tugas  utamanya  melayani  suaminya.  Walau  pada  akhir cerita  Raihana  mampu  keluar  dari  rumahnya  untuk  melawan  rasa  ketidakadilan  yang didapatkan  dari  suaminya.  Terdapat  nila-nilai  yang  terkandung  dalam  novel PPC yang penulis sematkan, diantaranya Habiburrahman El Shirazy menitikberatkan pada nilai-nilai agama. Bahwa sebuah kepatuhan, sabar, menyucikan hati dan qonaah adalah pintu gerbang mendapatkan keridahaan Tuhan.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfiyah,  A.,  Usop,  L.  S.,  Misnawati,  M.,  Nurachmana,  A.,  &  Diman,  P.  (2023). Nilai-Nilai Religius  Dalam  Novel  Buya  Hamka  Karya  Ahmad  Fuadi. Atmosfer:  Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Budaya, dan Sosial Humaniora, 1(1), 184-200.
Afiah, K. N. (2021). Feminisme Dalam Pesantren Kajian Kritik Sastra Feminis dalam Novel Dua Barista Karya Najhaty Sharma. Gender Equality: International Journal of Child and Gender Studies , 7 (1), 104-124.
Ariaseli, D., & Puspita, Y. (2021). Kajian Feminisme Dalam Novel Cinta 2 Kodi Karya Asma Nadia. Kredo: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra , 4 (2), 531-552.
Aziz,  A.  (2021).  Analisis  Nilai  Pendidikan  Dalam  Novel  Sepatu  Dahlan  Karya  Khrisna Pabhicara. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya , 2 (1),
1-6.
Aziz, A., & Misnawati, M. (2022, July). Nilai Budaya Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika oleh Hanum Salsabiela Rais dan Rangga Almahendra . In Prosiding Seminar Nasional Sasindo (Vol. 2, No. 2).
El Shirazy, H. (2004). Pudarnya Pesona Cleopatra . Penerbit Republika.
Fitriani,  I.,  Diman,  P.,  Perdana,  I.,  Misnawati,  M.,  &  Jumadi,  J.  (2023). Representasi Perempuan Abad 21 Dalam Novel Jalan Panjang Menuju Pulang Karya Pipiet Senja Kajian: Feminisme Eksistensialis. Bhinneka: Jurnal Bintang Pendidikan dan Bahasa, 1(4), 190-207.
Fiyani, M. (2022, December). Nilai Sosial dan Nilai Moral dalam Novel Bukan Pasar Malam Karya Pramoedya Ananta Toer serta Relevansinya dengan Pembelajaran Bahasa dan Sastra di SMA . In PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 209-246).
Ginting,  S.  M.  B.,  Misnawati,  M.,  Perdana,  I.,  &  Handayani,  P.  (2022,  May). Obsesi  tokoh dalam  Novel  Guru  Aini  Karya  Andrea  Hirata  serta  Relevansinya  dalam Pembelajaran  Sastra  di  SMA  (Tinjauan  Psikologi  Sastra). In PROSIDING SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 13-26).
Handayani,  A.  (2010).  Novel  pudarnya  pesona  cleopatra  Karya  habiburrahman  el  shirazy (tinjauan sosiologi sastra).
Harahap, N. (2020). Penelitian kualitatif.
Kurniawati, A., Liana, L., Asharina, N. P., & Permana, I. (2019). Kajian Feminisme Dalam" Novel  Cantik  Itu  Luka"  Karya  Eka  Kurniawan. Parole:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa dan Sastra Indonesia , 1 (2), 195-206.
Lestari, T., Halil, M. A., & Hilmi, H. S. (2021). Kuasa Patriarki Dalam Novel Genduk Karya Sundari Mardjuki. Gramatika: Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan , 9 (2), 111- 119.
Lumbanraja, T., Nurachmana, A., Cuesdeyeni, P., Usop, L. S., & Lestariningtyas, S. R. (2023, April). Analisis Aspek Kepribadian Tokoh Utama Dalam Novel Trauma Karya Boy Candra,  Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran  Sastra  di  SMA .  In  PROSIDING SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN BUDAYA (Vol. 2, No. 1, pp. 194-203).
Maspuroh, U., & Nurhasanah, E. (2020). Kajian Struktur dan Feminisme Tokoh Perempuan pada Novel Amba Karya Laksmi Pamuntjak. Diglosia , 4 (1), 1-13.
Misnawati, M. (2023 ). Melintasi Batas-Batas Bahasa Melalui Diplomasi Sastra Dan Budaya:
Crossing  Language  Boundaries  Through  Literary  And  Cultural  Diplomacy . Pedagogik: Jurnal Pendidikan, 18(2), 185-193.
Misnawati, M., Linarto, L., Poerwadi, P., Nurachmana, A., Purwaka, A., Cuesdeyeni, P., ... & Asi,  Y.  E.  (2021). Sexuality  Comparison  in  Novel  Eleven  Minutes  With  Tuhan Izinkanlah Aku Menjadi Pelacur! Memoar Luka Seorang Muslimah . AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 5(1), 1-14.
Mulyaningsih,  I.  (2015).  Kajian  Feminis  Pada  Novel"  Ronggeng  Dukuh  Paruk"  dan" Perempuan Berkalung Surban". Indonesian Language Education and Literature , 1 (1), 107-119.
Ningsih,  W.  (2018).  Nilai-Nilai  Edukasi  Islam  dalam  Novel"  Pudarnya  Pesona Cleopatra"(Analisis  Wacana  Kritis  Model  Sara  Mills). Lingua  Franca:  Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 2 (2), 47-56.
Nurrahmah, Z. A., & Wahyuningtyas, S. (2019). Ketidakadilan Gender Terhadap Perempuan Dalam  Novel  Tempurung  Karya  Oka  Rusmini:  Pendekatan  Feminisme Sastra. Caraka:  Jurnal  Ilmu  Kebahasaan,  Kesastraan,  dan  Pembelajarannya , 5 (2), 119-131.
Pramujiono,  A.  (2009).  Representasi  Feminisme  dalam  Novel  Nayla  Karya  D.  Jenar  Maesa Ayu. ATAVISME , 12 (2), 127-136.
Sari,  A.  R.,  Usop,  L.  S.,  Lonarto,  L.,  Peronika,  N.  W.,  &  Fauzi,  R.  (2022,  May). Analisis Karakter  Tokoh  Dalam  Novel  Aku  Mencintainya  Mama  Karya  Fredy  S. In PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 46-59).
Sari, C. G. N. K., & Arifin, Z. (2021). Pendidikan Karakter Dalam Novel Kala Karya Stefani Bella  dan  Syahid  Muhammad:  Pendekatan  Sosiologi  Sastra  dan  Relevansinya Sebagai Bahan Ajar di SMA. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 2(2), 94-107.
Sari,  E.,  Misnawati,  M.,  Linarto,  L.,  Poerwadi,  P.,  &  Ramadhan,  I.  Y.  (2023,  April). Nilai Pendidikan Karakter Dalam Novel Si Anak Savana Karya Tere Liye Dan Implikasinya Pada  Pembelajaran  Sastra  di  SMA. In  PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 2, No. 1, pp. 83- 107).
Setiani, F., & Arifin, Z. (2021). Nilai Edukatif Tokoh Burlian Dalam Novel Si Anak Spesial Karya  Tere  Liye:  Tinjauan  Sosiologi  Sastra  Sebagai  Bahan  Ajar  Cerita Inspiratif . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 2(1), 1- 12.
Sulistiyana, P. (2014). Representasi Kemiskinan Dalam Novel Jatisaba Karya Ramayda Akmal (Kajian Sosiologi Sastra. Jurnal Bahtera Sastra Indonesia , 1 (3).
Ulum, N., Nurrudin, N., & Tadjuddin, S. (2020). Pemahaman Siswa tentang Nilai Eksistensi Perempuan  pada  Tokoh  Raihana  dalam  Novel  Pudarnya  Pesona  Cleopatra  Karya Habiburrahman  El  Shirazy. Jurnal  KIBASP  (Kajian  Bahasa,  Sastra  dan Pengajaran) , 3 (2), 209-219.
Tarigan,  D.,  &  Hayati,  S.  (2023). ANALISIS  EKSISTENSIALISME  FEMINISME  DALAM
NOVEL  LAUT  BERCERITA  KARYA  LEILA  SALIKHA  CHUDORI. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 3(2), 290-299.
Warnita, S., Linarto, L., & Cuesdeyeni, P. (2021). Analisis Kepribadian Tokoh Utama Dalam Novel Perahu Kertas Karya Dewi Lestari . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya , 2 (1), 45-55.