PONDOK PESANTREN DAN PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK

## (STUDI KASUS DI PONPES NASHRIYAH NW SEKUNYIT DESA BUNUT
BAOK  KEC. PRAYA KAB. LOMBOK TENGAH
Muhammad Ihsan ihsan.logika@gmail.com
Enny Hasnawati

## Dosen IAI Hamzanwadi Pancor

## Abstrak
Tujuan  dalam  tulisan  ini  adalah  1).  Untuk  mengetahui  Upaya-upaya  yang dilakukan untu membentuk karekter anak di Ponpes  Nashriyah NW Sekunyit; 2). Metode  yang  diterapkan  dalam  menjalankan  upaya-upaya  membentuk  karekter anak;  dan  3).  Kendala-Kendala  yang  dihadapi  Ponpes  Nashriyah  NW  sekuyit dalam upaya membentuk karekter anak.
Sedangkan  metode  yang  diterapkan  atau  dipergunakan  dalam  upaya  membentuk karakter  anak  di  Ponpes  Nashriyah  NW  sekunyit  adalah  Pemberian  Nasihat  dan indoktrinisasi  pembelajaran  agama  artinya  bahwa  kami  memberitahukan  kepada anak tentang batas-batas baik dan buruk sesuai dengan norma-norma yang berlaku dilingkungan,  selain  metode  itu  juga  di  Pondok  menerapkan  metode  hukuman apabila  anak  melakukan  kesalahan.Disamping  hukuman  juga  memberikan penghargaan kepada anak yang mempunyai kelebihan adalam arti baik. Sehingga dengan begitu anak menjadi termotivasi
Keberhasilan Ponpes  Nashriyah NW Sekunyit dalam upaya membentuk karakter anak  juga  terdapat  kendala-kendala  yang  menghambat  pembentukan  karakater anak.  Kendala-kendala  tersebut  dapat  disebutkan  menjadi  2  Kelompok  kendala yakni  1)  Kendala  yang  berasal  dari  Intern  anak;  seperti  misalnya  dari  karakter anak, kondisi fisik dan psikis anak. 2). Kendala itupun dapat berasal dari luar diri siswa  seperti  lingkungan;  seperti  misalnya  lingkungan  keluarga,  lingkungan pergaulan  maupun  dari  proses  pendidikan  sebelumnya  baik  pendidikan  formal maupun informal yang terdapat dalam lingkungan masayarakat dan keluarga anak.
Kata Kunci : Pondok Pesantren, Pembentukan Karakter Anak

## PENDAHULUAN
Pondok  Pesantren  Nashriyah    NW  Sekunyit  Desa  Bunut  Baok Kecamatan Praya Kabupaten  Lombok  Tengah Provinsi  Nusa Tenggara Barat yang  didirikan  pada  tahun  1950  atas  inisiatif  para  tokoh  Masyarakat  tokoh Agama beserta pendirinya yakni TGH.Ahmad Amrillah.
TGH.Ahmad  Amrillah  saat  itu  sangat  prihatin  melihat  kondisi Madrasah  disekitar  Pondok  Pesantren  yang  mana  dibantu  oleh  tokoh Masyarakat, tokoh Agama dan para simpatisan yang peduli pendidikan maka, berdirilah  gedung    sederhana.  namun,  berkat  tekad  dan  semangat  beliu  cita- cita beliu dapat terwujud.
Disamping itu juga sebagai  kepedulian beliau berpartisipasi  untuk  ikut ambil  bagaian  bersama-sama  pemerintah  untuk  mencerdaskan  kehidupan Bangsa dan meningkatkan kwalitas Indonesia serta meningkatkan tarap hidup mereka melalui kegiatan pendidikan.
Dalam perkembangannya, Ponpes Nashriyah NW Sekunyit dilihat dari data  Statistik  dari  tahun  ke  tahun  mengalami  kemajuan  yang  sangat membanggakan  baik  dari  segi  kualitas  maupun  kwantitas,  hal  tersebut  tidak lepas  dari  tingkat  animo  masyarakat  yang  sangat  tinggi  terhadap  keberadaan Ponpes  ini.  partisipasi  dan  kepercayaan  masyarakat  tersebut  sangat  di  respon positif oleh para pengurus,  para Guru dan civitas Pondok Pesantren  dengan terus  berbenah  dari  segala  aspek  terutama  penyediaan  pasilitas  ruang  belajar dan  cukup  memadai  serta  memberikan  pelayanan  yang  semakin  baik  bagi mereka sehingga apa yang diharapkan dapat terwujud.
Dengan berlakunya UU No.2/1989 tentang sistem pendidikan nasional, posisi  lembaga  pendidikan    agama  di  Indonesia  seperti  MI,  MTs  dan  MA berubah  dari  jenis  pendidikan  agama  menjadi  pendidikan  umum  berciri  khas Agama  Islam.  Dengan  demikian,  terutama  Ponpes  Nashriyah  NW  Sekunyit secara  tidak  lansung  dituntut  untuk  dapat  menyusun  penyelenggaraan pendidikan umum dan pendidikan agama secara stumulat. Fungsi ganda yang dimiliki  ini  secara  otomatis  menjadi  beban  sekaligus  tanggung  jawab  yang
baru  bagi  penyelenggara  pendidikan  Agama  dimana  di  satu  sisi  dapat menciptakan generasi yang menguasai ilmu agama.
Dalam  perkembangan  selanjutnya,  Pondok  Pesantren  Nashriyah menaungi  beberapa  jenjang  pendidikan  formal  yang  bernaung  dibawah Kementrian Agama Kabupaten Lombok Tengah. Diantara jenjang pendidikan yang  bernaung    di  bawah  Yayasan  Pondok  Pesantren  Nashriyah  Sekunyit adalah  :  1)  Madrasah  Ibtidaiyah  Nashriyah  NW  Sekunyit,  2).  Madrasah Tsanawiyah  Nashriyah  NW  Sekunyit,  3).  Dan  Madrasah  Aliyah  Nashriyah NW Sekunyit.
Pondok  Pesantren  Nashriyah  NW  Sekunyit,  bisa  di  katakan  cukup mudah  untuk  di  jangkau  oleh  masyarakat  Kabupaten  Lombok  Tengah  secara umum  dan  masyarakat  Kecamatan  Praya,  karena  letak  geografisnya  yang strategis  yaitu  berada  di  kawasan  kota  Kecamatan  Praya.  Meskipun  secara Geografis, Desa Bunut Baok terletak disebelah Utara Kecamatan Praya.

## PEMBAHASAN
1. Upaya-upaya  yang  dilakukan  untu  membentuk  karekter  anak  di Ponpes  Nashriyah NW Sekunyit.
Upaya-upaya  yang  dilakukan  oleh  Pondok  Pesantren  Nashriyah NW Sekunyit dalam membentuk karakter anak banyak macam ragamnya, diantaranya  adalah  Upaya  yang  di  lakukan  dalam  rangka  membentuk karakter  anak  adalah  1).  Memberikan  pengajian  diniyyah.  Pembelajaran diniyyah  dilakukan  diluar  jam  sekolah  yaitu  disore  dan  malam  hari. Pembahasan  dalam  diniyyah  mengkaji  Kitab-Kitab  Klasik  seperti  Fathul Qarib,  Akhlakul  Baniin,  Matan  Jurumiyah,  Nahwu-Syarf,  Kitab  kuning, pengajian-pengajian, dan Tadabur Quran. 2). Pembelajaran Akhlak dengan memberikan  Nasihat  dan  indoktrinasi.  Yaitu  dengan  memberikan pengetahuan  tentang  batas-batas  antara  baik  dan  buruk,  sesuai  dengan norma-norma  yang  berlaku.  3).  Di  lingkungan  sekolah  ketika  jam pembelajaran, upaya-upaya yang dilakukan adalah, memberikan motivasi, hukuman,  penghargaan  dan  berbagai  macam  bentuk  kegiatan  yang
menumbuhkan  motivasi  akhlak  termasuk  memaksimalkan  jam  pelajaran pendidikan  agama,  selain  itu  juga  mengoptimalkan  Bimbingan  dan konseling disekolah.
Bimbingan  merupakan  suatu  hal  yang  penting  terutama  pada peserta  didik  yang  mengalami  sifat  atau  karekter  tertentu,  untuk  itu dibutuhkan    upaya-upaya  yang  signipikan  guna  dalam  membentuk karekter  anak  agar  dapat  menghadapai  sendiri  masalah-masalah  sosial yang  dialaminya.  Masalah  sosial  merupakan  salah  satu  hubungan  dengan sesama  teman,  guru,  permasalahan  sifat  dan  kemampuan  diri,  penyesuaia diri dengan lingkungan pendidikan masyarakat tempat mereka tinggal.
Bimbingan  adalah  salah  satu  bentuk  dari  upaya-upaya  yang dilakuka  dalam  membentuk  karekter  anak,  juga  merupakan  suatu  proses pemberian  bantuan  kepada  anak  didik  untuk  bisa  mengembangkan potensi-potensi  yang  dimiliki  anak,    agar  mampu  mengatasi  persoalan dalam hidupnya, sehingga dapat mencapai kesejahteraan hidupnya.
Upaya-upaya yang diterapkan di Pondok Pesantren Nashriyah NW Sekunyit  dari  hasil  wawancara  dengan  narasumber  yang  telah diwawancarai, bisa dikatakan berhasil.  Hal ini dapat terlihat dari karakter santri  yang semakin  hari semakin baik dan dapat diatur dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
Karenanya,  bimbingan  sangat  penting  didunia  pendidikan  pada umumnya  dan  khususnya  di  Ponpes  Nashriyah  NW  sekunyit  yang  dalam upayanya  untuk  membentuk  karekter  anak,  semakin  tinggi  bimbinagn sosial yang diberikan maka sifat atau karekter anak akan semakin jelas dan terarah.
Untuk  mengantisipasi  agar  anak  remaja  kita  tidak  larut  dalam kebejatan akhlak,  maka diperlukan suatu tempat untuk membimbing dan mengarahkan  mereka  agar  segala  tingkah  laku  dan  tindak  tanduknya sesuai  dengan  ajaran–ajaran  agama  islam  yang  salah  satunya  adalah dilembaga  pendidikan  yang  berupa  pondok  pesantren.  Dari  sudut  ini, nampaknya  masyarakat  kita  tertarik  pada  pesantren  terutama  karena
pondok pesantren merupakan lembaga yang mendukung nilai-nilai agama yang  dikalangan  masyarakat  terasa  amat  dibutuhkan  untuk  bisa mempertahankan tradisi kehidupan beragama khususnya pada masyarakat pedesaan.  Sedang  dikalangan  masyarakat  kota,  kebutuhan  agama nampaknya  lebih  banyak  dilatarbelakangi  oleh  pandangan  bahwa pergaulan  hidup  dikota-kota  telah  mengalami  semacam  “  polusi  “  yang membahayakan perkembangan pribadi anggota masyarakat dan pendidikan anak-anak mereka.
Lembaga pendidikan  dakwah serta lembaga kemasyarakatan yang telah  banyak  memberikan  warna  di  daerah  pedesaan.  Bertitik  tolak    dari kenyataan  tersebut,  pesantren  dengan  potensi    yang  dimilikinya  dapat berbuat  lebih  banyak  untuk  memberikan  arahan  dalam  kerja  dan  usaha- usaha perubahan dan pembaharuan pendidikan serta pelayanan yang telah- sedang dan yang akan berlansung.
Dalam  perjalanan  yang  panjang,  pondok  pesantren  telah melahirkan  tradisi  yang  islami  yang  dapat  mengikat  para  santri  dalam lingkungan  orang-orang  yang  berima,  komunitas  satu  perguruan  dan komunitas  satu  guru.  Tradisi  pondok  pesantren  yang  menjunjung  tinggi nilai  keikhlasan,  tanpa  pamrih,  nilai  kemandirian  dan  ukhuwah  telah memungkinkan  berjalanya  proses  didik  diri  dan  bangun  diri  dalam masyrakat  dan  lingkungannya,  dengan  suasana  saling  asih,  saling  silih, saling asuh.
Adanya  pondok  pesantren  dengan  segala  aspek  kehidupan  dan perjuangannya ternyata memiliki nilai yang strategis dalam membina insan yang  berkualitas  dalam  ilmu,  iman,  dan  amal,  disamping  sebagai  tempat pengembangan  agama  islam.Ditilik  dari  sisi  kelembagaan  pesantren menjadi sebuah institusi atau kampus yang memiliki berbagai kelengkapan fasilitas  untuk  membangun  potensi-potensi  santri,  tidak  hanya  dari  segi akhlak,  nilai  dan  intelek,  dan  spiritualis,  tapi  juga  atribut-atribut  dan
material.  Hal ini dapat  dibuktikn dalam sejarah bahwa pondok pesantren banyak melahirkan pimpinan masyrakat, mencetak ulama dan kiyai. 1
2. Metode yang diterapkan dalam menjalankan upaya-upaya membentuk karekter anak.
Metode  yang  terapkan  dalam  upaya  membentuk  karekter  anak adalah dengan pemberian  nasihat dan indoktrinisasi  pembelajaran  agama artinya  bahwa  diberitahukan  kepada  anak  tentang  batas-batas  baik  dan buruk  sesuai  dengan  norma-norma  yang  berlaku  dilingkungan,  selain metode  itu  juga  di  Pondok  menerapkan  metode  hukuman  apabila  anak melakukan kesalahan. Disamping hukuman juga memberikan penghargaan  kepada  anak  yang  mempunyai  kelebihan  adalam  arti  baik, Sehingga dengan begitu anak menjadi termotivasi.
Selain  metode  pemberian  hukuman  dan  penghargaan,  di  berikan juga  bimbingan  dan  penyuluhan  agar  peserta  didik  mamapu  mengatasi perasalahan-permasalahn  yang  dialaminya,  baik  yang  bersifat  pribadi maupun  yang  bersifat  sosial.  Sehingga  mampu  membina  hubungan  yang harmonis  dilingkungannya.  Bimbingan  sosial  diberikan  dengan  cara menciptakan lingkungan yang kondusif, interaksi pendidikan yang akrab, mengembangkan  sistem  pemahaman  diri,  dan  sikap-sikap  yang  pisitif, serta kemampuan-kemampuan sosial yang tepat.
Tujuan  dari  pemberian  bimbingan  dalam  upaya  membentuk karekter anak adalah untuk membantuk anak didik agar dapat berkembang secara  optimal,  dapat  mrngenali  lingkungannya,  menjalin  hubungan dengan orang lan, beradaptasi dengan orang lain, sehingga akan memiliki kepribadian  yang  tangguh,  serta  individu  yang  mampu  mengembangkan diri secara optimal sebagai mahluk sosial dan mahluk ciptaan Tuhan.
Dalam melaksanakan sistem dan proses pembelajaran,  pendidikan pondok  pesantren  dalam  persfektif  pendidikan  islam  indonesia mempunyai  peran  serta  memiliki  unsur-unsur  tau  kontribusi  pemikiran
1 Hasil wawancara dengan Tgh. Arief Rahman, Ketua Yayasan Ponpes Nashriyah NW Sekunyit tgl 9 Agustus.2014
terhadap  berkembang  tumbuhnya  pendidikan  islam  .  secara  mayoritas pondok  pesantren  merupaka  komunitas  belajar  keagamaan  yang  erat hubungannya dengan lingkungan sekitarnya. Oleh karena itu, sosok kiyai atau  tuan  guru  dalam  dunia  pondok  pesantren  tidak  dapat  dipisahkan, karena  keberadaannya  merupakan  unsur  yang  paling  signifikan  dan sebagai  pimpinan  keagamaan  atau  yang  di  akui  dilingkungan  serta diperhatikan nasehat-nasehatnya.
Inti  dari  pendidikan  islam  di  Indonesia,  yakni  tercapainya  tujuan pembangunan  nasional  bidang  pendidikan.  Secara  realitas  banyak kalangan  menilai  bahwa  sistem  pendidikan  yang  berlansung  di  tanah  air ini  masih  belum  mampu  mengantarkan  tercapainya  pendidikan  islam, yaitu membangun manusian indonesia yang berakhlak mulia seutuhnya.
Untuk  itu  Pondok  pesantren  dalam  upayanya  untuk  membentuk karekter  anak-anak  bangsa  generasi  penerus  harus  memiliki  kepribadin dan  akhlak  karimah  dalam  melanjutkan  pembnagunan  dalam  segala bidang. 2
3. Kendala-Kendala  yang  dihadapi  Ponpes  Nashriyah  NW  sekuyit dalam upaya membentuk karekter anak.
Setiap  usaha  untuk  merubah  sesuatu  akan  mengalami  kendala- kendala kendatipun kendala itu relatif, dalam arti bahwa ada jalan keluar yang akan ditemukan. Begitupun proses pembentukan karakter pada anak di  Pondok  Pesantren  Nashriyah  NW  Sekunyit.  Sedikit  banyak menghadapi  kendala  yang  relatif  dapat  di  dapat  ditangani  dengan  cepat. Kendala  itu  bisa  datang  dari  faktor  intern  misalnya,  kondisi  fisik  dan psikis anak. Mengenai kondisi fisiologis anak merupakan pengaruh  yang sangat  penting  terhadap  bimbingan  dalam  upaya  membentuk  karekter anak,  untuk  melakukan  sesuatu  dengan  baik  seseorag  harus  memiliki tubuh  yang  sehat,  sebab  tubuh  yang  sehat  akan  sangat  mempengaruhi aktifitas  berpikir.  Sedangkan    kondisi  psikologis  yang  utama  adalah minat, kecerdasan, bakat, motivasi dan kemampuan-kemampuan kognitif
2 Hasil wawancara dengan L. sa`id S,Pd, Waka kurikulum, tgl 9 Agustus 2014
lainya juga sangat berpengaruh dalam proses pembentukan karekter anak, sehingga dapat tercapai segala yang di inginkan.
Kendala  itupun  dapat  berasal  dari  eksternal  si  anak  seperti lingkungan;  seperti  misalnya  lingkungan  keluarga,  lingkungan  pergaulan maupun  dari  proses  pendidikan  sebelumnya  baik  pendidikan  formal maupun  informal  yang  terdapat  dalam  lingkungan  masayarakat  dan keluarga  anak.  kendala-kendala  yang  di  hadapi  dalam  proses pembelajaran atau penginternalisasian materi menjadi karakteristik  siswa sangat banyak meskipun sedikit banyak  dapat diatasi.
Kendala-kendala  tersebut  berupa  penentangan  dari  anak  ketika pemberian  hukuman,  kendala  dari  beragamnya  karakteristik  anak  yang berasal  dari  beragam  latar  belakang,  sosial-ekonomi,  sosial-budaya,  latar belakang keluarga dan lainsebagainya. Dari sosial-ekonomi misalnya anak yang  berasal  dari  latar  belakang  ekonomi  yang  mapan  cenderung  manja dan  menentang,  akan  tetapi  berbeda  dengan  anak  yang  berasal  dari ekonomi  kurang  mapan,  ia  cenderung  pasif  dan  menurut.  Dari  sosial- budayapun akan demikian, anak yang berasal dari lingkungan yang carut- marut akan mempunyai karakter yang susah diatur, berebada dengan anak yang  berasal  dari  lingkungan  yang  relatif  normal  dia  akan  lebih  cepat paling  tidak  tidak  terlalu  banyak  pertentang  yang  terjadi.  Perlindungan yang  berlebih-lebihan  (over  protection)  akan  membuat  anak  akan cenderung  menjadi  orang  yang  berkepribadian  lemah,  mudah  prustasi terhadap kegagalan dan tantangan hidup.
Sifat rendah diri merupakn salah satu kendala yang di hadapi dalam proses  pembentukan  karekter  anak.  Sifat  rendah  diri  atau  pemalu  adalah sering  menutup  diri,  tidak  banyak  bicara,  kurang  pergaulan.  Anak  yang bersifat  rendah  diri  biasanya  mudah  cepat  takut,  sulit  melakukan pendekantan,  sikap  hati-hati  atau  tidak  percaya  diri  dalam  menyelesaikan suatu persoalan.
Untuk  mengatasi  kendala-kendala  yang    di  hadapi  dalam  proses pembentukan karekter anak yaitu dengan cara memberikan ransangan dan
motivasi  dan  pemberian  hukuman  untuk  menimbulkan  efek  jera  terhadap anak yang melakukan pelanggaran-melanggaran yang telah disepakati, dan pemberian  penghargaan  untuk  menimbulkan  motivasi  anak  untuk  terus meningkatkan sikap  yang  baik.  Selain itu juga  diupayakan menghubungi orang  tua  dari  si  anak  yang  bermasalah  yang    jika  di  rasa  tidak  mampu menangani anak tersebut. Dan yang paling terakhir yang dilakukan adalah dengan  mengembalikan  anak  yang  bermasalah  tersebut  ke  lingkungan keluarganya ketika di temui jalan buntu dalam menyelsaikan masalah yang ditimbulkan dari si anak. 3

## SIMPULAN
Dari  uraian-uraian  pembahasan  penelitian  ini,  maka  dapat  ditarik kesimpulan bahwa, :
1. Upaya-upaya  yang  dilakukan  Pondok  Pesantren  untuk  membentuk karakter  anak  adalah    1).Memberikan  pengajian  diniyyah.  Pembelajaran diniyyah  dilakukan  diluar  jam  sekolah  yaitu  disore  dan  malam  hari. Pembahasan  dalam  diniyyah  mengkaji  Kitab-Kitab  Klasik  seperti  Fathul Qarib,  Akhlakul  Baniin,  Matan  Jurumiyah,  Nahwu-Syarf,  Kitab  kuning, pengajian-pengajian, dan Tadabur Quran. 2). Pembelajaran Akhlak dengan memberikan  Nasihat  dan  indoktrinasi.  Yaitu  dengan  memberikan pengetahuan  tentang  batas-batas  antara  baik  dan  buruk,  sesuai  dengan norma-norma  yang  berlaku.  3).  Di  lingkungan  sekolah  ketika  jam pembelajaran, upaya-upaya yang dilakukan adalah, memberikan motivasi, hukuman,  penghargaan  dan  berbagai  macam  bentuk  kegiatan  yang menumbuhkan  motivasi  akhlak  termasuk  memaksimalkan  jam  pelajaran pendidikan  agama,  selain  itu  juga  mengoptimalkan  Bimbingan  dan konseling di sekolah.
3 Hasil wawancara dengan M. arief, S.Pd guru BK Ponpes Nashriyah NW Sekunyit tgl 9 Agustus 2014
2. Sedangkan  metode  yang  diterapkan  atau  dipergunakan  dalam  upaya membentuk  karakter  anak  di  Pondok  Pesantren  Nashriyah  NW  sekunyit adalah  Pemberian  Nasihat  dan  indoktrinisasi  pembelajaran  agama  artinya bahwa  kami  memberitahukan  kepada  anak  tentang  batas-batas  baik  dan buruk  sesuai  dengan  norma-norma  yang  berlaku  dilingkungan,  selain metode  itu  juga  di  Pondok  menerapkan  metode  hukuman  apabila  anak melakukan kesalahan. Disamping hukuman juga memberikan penghargaan kepada  anak  yang  mempunyai  kelebihan  adalam  arti  baik.  Sehingga dengan begitu anak menjadi termotivasi
3. Disamping keberhasilan Pondok Pesantren Nashriyah NW Sekunyit dalam upaya  membentuk  karakter  anak  juga  terdapat  kendala-kendala  yang menghambat pembentukan karakater anak. Kendala-kendala tersebut dapat disebutkan  menjadi  2  Kelompok  kendala  yakni  1)  Kendala  yang  berasal dari  Intern  anak;  seperti  misalnya  dari  karakter  anak,  kondisi  fisik  dan psikis  anak.  2).  Kendala  itupun  dapat  berasal  dari  luar  diri  siswa  seperti lingkungan;  seperti  misalnya  lingkungan  keluarga,  lingkungan  pergaulan maupun  dari  proses  pendidikan  sebelumnya  baik  pendidikan  formal maupun  informal  yang  terdapat  dalam  lingkungan  masayarakat  dan keluarga anak.

## REFERENCE
Agustian, Ari Ginanjar. 2001, Rahasia Sukses membangun kecerdasan Emosional dan  Spiritual  ESQ  Berdasarkan  6  rukun  Ian  dan  5  rukun  Islam,Arga: Jakarta
Al Isfahani, Al Rigib. 1992, Mufrodat alfadt Al Qur`an, Dar al aklam: Damaskus.
Al Nahkawi, abd. Al Roman. 1992, Ushul al Tarbiyah al Islamiyahwa Asalibuha, Dar al Fikr; Damaskus.
Arikunto, Suharsimi, 2002, prosedur penelitian sustu pendekatan praktik, Rineka Cipta : Jakarta
Dhofir,  Zamakhsari,  1982,  Tradisi  pesantren:  Study  Tentang  Pandangan  Hidup Kiyai, LP3ES: Jakarta.
Fajar, A. Malik, 1995, Pengembangan Pendidikan Islam dalam Nafis(Ed),
Kontekstualisasi  Ajaran  Islam:  70  Tahun  Prof.  Dr.  Munawir            Sjadzali,  MA, IPHI dan Paramadina: Jakarta
Hasbullah,  1996,  Sejarah  Pendidikan  Islam  di  Indonesia:  Lintasan  Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangannya, PT Grafindo Persada: Jakarta
Ismail, Faisal, 1984, Percikan Pemikiran Islam, Bina Usaha: Yogyakarta
Lexy  J.  Moleong.  2008,  Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  PT.  Remaja  Rosda Karya: Jakarta.
Madjid,  Nurcholis,  1997,  Bilik-bilik  Pesantren:  Sebuah  potret  Perjalanan, Paramadina: Jakarta
Masyhuri.  2008,    Metodologi  Penelitian  Pendekatan  Praktis  dan  Aplikatif,  PT. Refika   Aditama: Bandung
Raharjo,  Dawam.  1985,  Perkembangan  Masyarakat  dalam  Perspektif  Pesantren, Pengantar  dalam  M.  Dawam  raharjo  (ed),  Pergaulan  Pesantren: Membnagun dari bawah, P3M: Jakarta
Wojowarsito.  2001,  Kamus  Umum  Belanda-  Indonesia,  PT.  Ichtiar  Baru  Van Hove: Jakarta.