## Evaluasi  Implementasi  Kurikulum  Muatan  Lokal  SMP  di  Kota Pontianak
Utin Mutia 1*

## Abstrak
Penelitian ini merupakah penelitian tentang Evaluasi Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur untuk Menumbuhkan Toleransi Siswa di Kota Pontianak Kalimantan Barat yang ditinjau dari aspek context,  input, process, dan product serta melihat apakah dalam proses implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur efektif untuk menumbuhkan kesadaran toleransi siswa terutama di lingkungan sekolah yang multikultur.   Metode Penelitian menggunakan model CIPP dengan Pendekatan Kuantitatif. Hasil Penelitian menunjukkan bahwa dari hasil evaluasi  komponen context dikategorikan  Sangat  Sesuai  dengan  skor  rata-rata  86,11.  Kemudian  pada  evaluasi komponen input dikategorikan  kearah  Cukup  Memadai  dengan  skor  rata-rata  71,53,  namun  pada  komponen  ini ditemukan  hasil  analisis  dokumentasi  yang  menunjukkan  pengembangan  silabus  dan  materi  masih  belum  sesuai dengan kaidah desain instruksional. Pada evaluasi komponen process dikategorikan kearah Baik dengan skor rata-rata 79,81.  Meskipun  dalam  kategori  Baik  sekolah  baiknya  memperhatikan  variasi  media  pembelajaran.  Terkahir, hasil evaluasi  komponen product yang  difokuskan  kepada  penilaian  guru  terhadap  pemahaman  dan  penerapan  sikap toleransi siswa dikategorikan cukup baik 74,43, pemahaman dan penerapan sikap toleransi siswa, dan respon siswa terhadap implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur dikategorikan Baik dengan skor rata-rata 82,03 dan 83,35.
Kata kunci: evaluasi, implementasi kurikulum, kurikulum muatan lokal
History: Received : 02 Nov 2023 Revised : 13 Nov 2023 Accepted : 23 Nov 2023 Published : 11 Dec 2023 1 IAIN Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung *Author Correspondent : utinutina@gmail.com
Publishers: LPM  IAIN  Shaykh  Abdurrahman  Siddik
Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under aCreative  Commons  Attribution  4.0  International License.

## Pendahuluan
Pendidikan merupakan bagian dari kegiatan kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Oleh  sebab  itu  kegiatan  pendidikan  merupakan  perwujudan  dari  cita-cita  bangsa.  Dengan demikian  kegiatan  pendidikan  nasional  perlu  diorganisasikan  dan  dikelola  sedemikian  rupa supaya pendidikan nasional sebagai suatu organisasi dapat menjadi sarana untuk mewujudkan cita-cita nasional. Secara rinci cita-cita nasional yang terkait dengan kegiatan pendidikan telah dituangkan dalam Undang-Undang Sisdiknas No.20 Tahun 2003, bahwa “tujuan pendidikan na- sional adalah untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab” (Nasional, 2003)
Dari  paparan  tentang  tujuan,  prinsip  penyelenggaraan  maupun  fungsi  pendidikan  se- bagai mana tertuang dalam Undang-Undang Sisdiknas No.20 Th.2003 sebenarnya sudah mem- beri gambaran ruang gerak yang representatif untuk terselenggaranya pendidikan nasional yang sesuai  dengan  latar  belakang  budaya  dan  kebhinekaan  bangsa  Indonesia.  Akan  tetapi keberadaan suatu bangsa tidak bisa dilepaskan dari dependensi bangsa lain. John Naisbit dan Alvin Tofler dalam (Autti & Bæck, 2021) memberi gambaran bahwa dunia saat ini terasa semakin sempit. Dunia merupakan suatu kampung besar ( global village ). Di era globalisasi dewasa ini kita tidak dapat melepaskan diri dari kehidupan global. Gelombang demokrasi semakin terbuka yang dampaknya bukan saja membawa nilai-nilai positif dalam pengertian penghormatan terhadap
hak-hak asasi manusia (HAM) dan eksistensi kelompok masyarakat, tetapi juga mengandung ba- haya  perpecahan  suatu  negara.  Samuel  P.  Huntington  (dalam  (Osborne,  2001))  meramalkan akan terjadinya benturan antar peradaban. Benturan itu bisa disebabkan oleh faktor : politik, social, budaya, ekonomi, ras, bahkan agama (Basari, 2014).
Melihat fenomena tersebut, kegiatan pendidikan di Indonesia dituntut untuk memiliki kepekaan menghadapi arus perputaran globalisasi. Di lain pihak masih sering kita jumpai adanya fenomena perpecahan di tengah masyarakat, baik berupa kerusuhan/ tawuran antar pelajar, an- tar RT, antar suku sampai keinginan untuk memisahkan diri dari NKRI sampai saat ini masih ser- ing mewarnai media nasional baik cetak maupun elektronik (Rosyada, 2014).
Gelombang demokrasi menuntut pengakuan perbedaan dalam tubuh bangsa Indonesia yang majemuk. Oleh sebab itu untuk membangun rasa persatuan dan kesatuan serta rasa na- sionalisme  sekaligus  menjawab  beberapa  problematika  kemajemukan  seperti  yang  digam- barkan di atas dibutuhkan langkah sistematis yang dapat dijadikan sebagai sebuah gerakan na- sional (Prasetiawati, 2017).
Program pendidikan di sekolah perlu memberikan wawasan yang luas pada peserta didik tentang keistimewaan pada masing-masing lingkungan tempat tinggalnya. Pengenalan keadaan daerah  kepada  peserta  didik  memungkinkan  mereka  untuk  lebih  mengenal  lingkungannya. Keadaan daerah adalah segala sesuatu yang berada di daerah tertentu yang berkaitan dengan lingkungan  alam,  lingkungan  sosial  budaya  (Purwanti,  2015  dalam  (Tyasari,  Toenlioe,  & Soepriyanto, 2015). Salah satu keistimewaan yang harus diajarkan kepada para siswa adalah ba- hasa daerah. Pembelajaran bahasa daerah kepada siswa bertujuan untuk memperoleh nilai-nilai yang diperlukan untuk pembentukan kepribadian bangsa (Amsal, Zuwirna, & Sihes, 2020). Ku- rikulum mempunyai peranan yang sangat penting karena merupakan operasional tujuan yang hendak  dicapai.  Kurikulum  dipandang  sebagai  suatu  rancangan  pendidikan  yang  merangkum semua pengalaman belajar siswa di sekolah yang mempunyai kedudukan yang sangat strategis dalam  seluruh  aspek  kegiatan  pendidikan  (Hamalik,  2007).  Kurikulum  disusun  oleh  para  ahli dilandasi  dengan  filsafat,  nilai-nilai,  pengetahuan  dan  perbuatan  pendidikan.  kurikulum  yang dibuat  haruslah  dapat  mengakomodasi  kebutuhan  sebuah  institusi  pendidikan  dan menghasilkan  lulusan  yang  mampu  menjawab  permasalahan  di  masa  depan  (Miller  &  Seller, 1985).
Berkaitan dengan hal tersebut, maka kurikulum muatan lokal pendidikan multikultural menawarkan  alternatif  melalui  penerapan  dan  konsep  pendidikan  yang  berbasis  pada  pem- anfaatan keragaman yang ada di masyarakat seperti keragaman etnis, budaya, bahasa, agama, status sosial, gender, kemampuan, umur dan ras (Prastiwi, 2013). Strategi pendidikan ini tidak hanya  bertujuan  agar  siswa  mudah  memahami  pelajaran  yang  dipelajari,  akan  tetapi  untuk meningkatkan kesadaran mereka agar selalu berperilaku humanis, pluralis dan demokratis (Lee, Nielsen,  &  Ma,  2020).  Hal  terpenting  dalam  pendidikan  multikultural  ini  adalah  seorang  guru tidak hanya di tuntut menguasai dan mampu secara profesional mengajar mata pelajaran yang diajarkannya. Lebih dari itu seorang pendidik juga harus mampu menanamkan nilai-nilai inti dari pendidikan multikultural seperti demokrasi, humanisme dan pluralisme (HASAN, 2008).
Namun, dengan isu demokrasi yang terjadi di Pontianak, dari 79 sekolah jenjang SMP, hanya ada 2 sekolah yang menerapkan Kurikulum Muatan Lokal berbasis Pendidikan Multikultur. Di Kota Pontianak, muatan lokal di 77 sekolah lainnya justru berisi Kewirausahaan dan Bahasa Asing yang mengikuti kebanyakan minat siswa dan menyesuaikan dengan sumber daya manusia. Padahal,  dalam  artikel  yang  dikemukakan  Suara  Pemred  Kalbar  dan  Tribun  Pontianak, Pemerintah  Kota  Pontianak  dan Non  Government  Organisation ( NGO) menganjurkan  sekolah- sekolah di Kota Pontianak untuk mengimplementasikan Kurikulum Muatan Lokal yang berbasis kearifan lokal untuk menumbuhkan pengetahuan siswa terhadap Kalimantan Barat agar mem- bentuk karakter siswa yang toleransi terhadap berbagai suku di Kalimantan Barat.   Pendidikan multikultur ini menurutnya menjadi signifikan karena berulang kali konflik antaretnis dalam skala
besar terjadi di Kalbar. Sejak 1950 hingga 1999, misalnya tercatat 11 kali konflik antaretnis di Kal- bar. Upaya menginisiasi perdamaian ini sudah dilakukan Yayasan Pemberdayaan Pefor Nusan- tara  (YPPN)  sejak  2004.  Pada  2006,  Aliansi  untuk  Perdamaian  dan  Rekonsiliasi  (ANPRI) melakukan intervensi untuk membangun budaya antikekerasan, menyokong perdamaian, me- lalui pendidikan multikulturalisme pada siswa Kelas VII, VIII, dan IX di 38 SMP dan MTs yang ter- sebar di seluruh Kalimantan Barat (Tribun Pontianak, 2014)
Julianto (Institut Dayakologi) menjelaskan secara psikologis pelajar SMP adalah usia un- tuk mulai membentuk jati diri. Jika yang ditanamkan adalah budaya damai, menghormati, dan menghargai perbedaan, maka terbentuk manusia cinta damai, antikekerasan dalam pikiran, uca- pan,  dan  tindakan. Selain  itu, esensi mulok adalah  kegiatan  kurikuler  untuk mengembangkan kompetensi yang disesuaikan dengan ciri khas dan potensi daerah. Termasuk keunggulan dae- rah. Sekolah dapat menyelenggarakan satu mata pelajaran mulok setiap semester atau dua pela- jaran setahun.
Pemilihan  sekolah-sekolah  yang menjadi  tempat  implementasi  pendidikan  multikutur, berdasarkan pertimbangan daerah yang pernah berkonflik atau rawan konflik. Dalam pelaksa- naannya tidak hanya bercerita tentang konflik, melainkan belajar hidup bersama dalam perbe- daan. Multikultur sangat erat kaitannya dengan masyarakat, karena tujuan utamanya adalah un- tuk membina sikap toleransi dalam hidup bersama dengan masyarakat (Sada, 2004). Sehingga, pelaksanaan  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  ini  tidak  lepas  dari  pengawasan masyarakat agar berjalan sesuai dengan tujuan utamanya. Maka dari itu, penting untuk menge- tahui tentang bagaimana efektivitas pelaksanaan kurikulum muatan pendidikan multikultur da- lam menumbuhkan  kesadaran  toleransi  siswa  di  tengah  maraknya  konflik  intoleransi  dan  im- plikasinya (Al & Hidayatullah, n.d.).
Oleh  karena  itulah  berdasarkan  paparan  di  atas,  penulis  ingin  mengkaji  lebih  dalam mengenai  “Evaluasi  Implementasi  Kurikulum  Muatan  Lokal  Pendidikan  Multikultur  di Sekolah Menengah Pertama Kota Pontianak Kalimantan Barat”.
Evaluasi  Implementasi  Kurikulum  Muatan  Lokal  Pendidikan  Multikultur  akan  dibahas lebih lanjut digolongkan dalam aspek konteks ( context ), masukan ( input ), proses ( process ), dan produk ( product ) atau sering disingkat CIPP. CIPP ( Context – Input – Process – Product ) merupa- kan salah satu “model evaluasi yang mengarahkan objek sasaran evaluasinya pada proses dan masukan sampai hasil atau produk” (Suharsimi, 2006)
Evaluasi adalah menilai keberhasilan dan kelayakan usaha. Selain itu, evaluasi kurikulum berkaitan dengan keberhasilan dan kelebihan kurikulum dan desain, isi yang direncanakan, dan implementasinya. Dalam penelitian ini, evaluasi dilakukan pada tahap implementasi kurikulum. Implementasi kurikulum muatan lokal Kota Pontianak untuk jenjang SMP dilakukan di 2 sekolah yang berlokasi dekat dengan lokasi konflik. Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur telah berjalan dari tahun 2011. Evaluasi dilakukan untuk mengetahui apakah Imple- mentasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur efektif untuk menumbuhkan kesadaran toleransi siswa di Kota Pontianak. Berdasarkan beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa evaluasi implementasi kurikulum merupakan kegiatan mengumpulkan data informasi un- tuk  mengetahui  proses  dan  hasil  dari  pelaksanaan  kurikulum  yang  dapat  digunakan  untuk melihat  tingkat  keberhasilan  dan  digunakan untuk pengambilan  keputusan  dalam  melakukan langkah perbaikan. Adapun yang menjadi fokus dalam penelitian ini ialah evaluasi implementasi dengan melihat sub komponen yaitu kesesuaian antara dasar kebijakan kurikulum muatan lokal dengan kebutuhan masyarakat, kesesuaian tujuan kurikulum muatan lokal pendidikan multikul- tur dengan visi misi sekolah, perencanaan yang ditetapkan untuk mencapai tujuan implementasi kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur,  latar  belakang  guru  muatan  lokal  pendidikan multikultur, sarana dan pra sarana implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur, pemahaman guru terhadap kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur, faktor pendukung dan penghambat kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur, konten atau materi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur, evaluasi siswa dengan tujuan pembelajaran, penilaian guru
tentang pemahaman siswa terhadap sikap toleransi, penilaian guru terhadap penerapan sikap toleransi siswa di lingkup sekolah , pemahaman siswa tentang sikap toleransi dalam kehidupan sehari-hari yang difokuskan di lingkup sekolah dan pendapat siswa tentang kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur dalam menumbuhkan sikap toleransi siswa (Andrian, 2019).
Pendidikan Multikultur dalam penelitian ini adalah subjek dalam kurikulum muatan lokal yang diterapkan. Pendidikan Multikultur merupakan salah satu upaya inisiatif Institut Dayakologi agar pendidikan formal berjalan dalam sistem dan kultur yang mendukung perdamaian. Pendidi- kan Multikultur di Kota Pontianak telah dilaksanakan hampir 10 tahun tehitung sejak tahun 2011 hingga sekarang. Berawal dari terjadinya konflik antaretnis yang terjadi di berbagai daerah dari Kalimantan Barat baik dalam skala kecil maupun skala besar. Karena terjadinya konflik inilah Ali- ansi untuk Perdamaian dan Rekonsiliasi (ANPRI) menginisiasi sejumlah aktivitas pembangunan perdamaian, salah satunya adalah memfasilitasi pengajaran muatan lokal Pendidikan Multikultur pada pendidikan formal. Pendidikan formal merupakan salah satu wadah tempat yang baik un- tuk  menanamkan  budaya  anti  kekerasan,  budaya  menghormati  dan  menghargai  perbedaan (Utomo, 1997).
Pada tahap awal ANPRI melakukan kerja sama dengan tujuh sekolah swasta di seluruh Kalimantan Barat dengan latar belakang siswa dari empat etnis besar di Kalimantan Barat yang beberapa kali pernah terjadi konflik kekerasan yakni etnis Dayak, Melayu, Madura dan Tionghoa. Namun  karena  pada  penelitian  ini  hanya  difokuskan  di  Kota  Pontianak,  maka  hanya  ada  dua sekolah yakni SMP Santo Fransiskus Asisi dan SMP Haruniyah yang terletak di kota Pontianak.
Pendidikan  Multikultur  ini  bertujuan  mendukung  menciptakan  lingkungan  yang menerima dan menghargai multikulturalisme dengan menghilangkan sekat-sekat pemisah ber- dasarkan latar belakang etnis, agama, dsb. Dalam Pendidikan Multikultur ini, siswa dikenalkan dengan 3 etnis asli Kalimantan Barat yaitu Dayak, Melayu dan Tionghoa serta etnis-etnis penda- tang Kalimantan Barat lainnya.
Kesadaran toleransi merupakan salah satu karakter yang dikembangkan dalam pendidi- kan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  sekolah.  Tillman  (dalam  Supriyadi  dan  Wahyudi,  2017) mengembangkan teori tentang butir-butir refleksi dari karakter toleransi, yang mana butir-butir refleksi ini nantinya akan digunakan sebagai indikator kesadaran toleransi siswa dalam peneltian ini: (1) Kedamaian adalah tujuan; (2)Terbuka dan reseptif pada perbedaan; (3) Menghargai indi- vidu perbedaan; (4) Saling menghargai satu sama lain; (5) Benih dari intoleransi adalah ketaku- tan dan ketidakpedulian; (6) Benih dari toleransi adalah cinta; (7) Jika tidak cinta, tidak ada tol- eransi; (8) Menghargai kebaikan orang lain; (9) Toleransi menghadapi situasi sulit; (10) Toleransi terhadap ketidaknyamanan dengan membiarkan ketidaknyamanan tersebut berlalu (Supriyanto & Wahyudi, 2017).
Tujuan dari penelitian ini yaitu: (1) Mendeskripsikan hasil evaluasi pelaksanaan kurikulum muatan  lokal  pendidikan  multikultur  untuk  menumbuhkan  kesadaran  toleransi  siswa  SMP  di Kota Pontianak ditinjau dari komponen Context ; (2) Mendeskripsikan hasil evaluasi pelaksanaan kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur untuk menumbuhkan kesadaran toleransi siswa SMP di Kota Pontianak ditinjau dari komponen Input; (3) Mendeskripsikan hasil evaluasi pelaksa- naan kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur untuk menumbuhkan kesadaran toleransi siswa SMP di Kota Pontianak ditinjau dari komponen Process; (4) Mendeskripsikan hasil evaluasi pelaksanaan  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  untuk  menumbuhkan  kesadaran toleransi  siswa  SMP  di  Kota  Pontianak  ditinjau  dari  komponen Product dan  pencapaian kesadaran toleransi siswa.
Hasil penelitian ini diharapkan dapat menemukan prinsip yang dapat memperkaya teori dan praktik implementasi kurikulum muatan lokal. Penelitian ini diharapkan akan memberikan kontribusi dan dapat bermanfaat bagi semua orang khususnya yang bergelut di bidang pendidi- kan.

## Metode
Jenis penelitian yang digunakan ialah penelitan evaluasi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode evaluasi deskriptif dengan pendekatan kuantitatif. Metode ini di- anggap tepat dalam memaparkan  temuan dan pembahasan hasil penelitian (Sugiyono, 2013). Selain itu, tujuan penggunaan metode ini juga adalah agar hasil penelitian dapat dikomunikasi- kan dengan baik kepada pembaca dan pada akhirnya dapat secara rinci menyimpulkan hasil eval- uasi secara jelas baik dalam menginterpretasi maupun mendeskripsikan keseluruhan komponen yang digunakan oleh penelitian dalam mengevaluasi implementasi kurikulum muatan lokal pen- didikan multikultur berdasarkan hasil pengolahan data statistik dan deskriptif (Hasan, 2004).
Adapun  model  evaluasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  model  CIPP  yang terdiri  dari  tahapan context, input, process dan product. Model  ini  dipilih  karena  untuk  mem- peroleh informasi yang akurat dan objektif dalam pelaksanaan kurikulum muatan lokal pendidi- kan multikultur dalam menumbuhkan kesadaran toleransi pada SMP di Kota Pontianak.
1. Evaluasi Komponen Context Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur Evaluasi  komponen context implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur pada  penelitian  ini  difokuskan  kepada  kesesuaian  dasar  kebijakan  kurikulum  muatan  lokal pendidikan  multikultur  dengan  kebutuhan  masyarakat  dan  kesesuaian  tujuan  kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur dengan visi misi sekolah.
2. Evaluasi Komponen Input Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur Evaluasi komponen input implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur pada penelitian  difokuskan  kepada  perencanaan  yang  ditetapkan  untuk  mencapai  tujuan implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur,  latar  belakang  guru  muatan lokal, sarana dan pra sarana implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur, dan strategi implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur.
3. Evaluasi Komponen Process Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur Evaluasi komponen process implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur pada penelitian  ini  difokuskan  untuk  mendeskripsikan  pemahaman  guru,  faktor  pendukung  dan penghambat  implementasi  kurikulum,  konten  atau  materi  pendidikan  muatan  lokal multikultur, dan evaluasi siswa dengan tujuan pembelajaran.
4. Evaluasi Komponen Product Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur Evaluasi  komponen product implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur difokuskan untuk mendeskripsikan hasil dari implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur yaitu kesadaran toleransi siswa SMP di Pontianak

## Hasil dan Diskusi

## Evaluasi Komponen Context Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultural
Berdasarkan perhitungan dan analisis temuan penelitian dari pengisian  kuesioner evaluasi implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  untuk  menumbuhkan  kesadaran toleransi ditinjau dari komponen context yang ditujukan kepada guru dan kepala sekolah, didapat bahwa pada aspek ini dalam skala 1-4, mulai dari tidak sesuai sampai dengan sangat sesuai, tabel di atas memperlihatkan bahwa pendapat guru dan kepala sekolah mengarah ke kategori Sangat Sesuai dengan rata-rata skor 86,11. Dasar kebijakan kurikulum muatan lokal dinilai sesuai dengan kebutuhan  masyarakat,  begitu  juga  halnya  dengan  kesesuaian  tujuan  kurikulum  muatan  lokal pendidikan multikultur dengan visi misi sekolah.
Berdasarkan hasil wawancara dengan perwakilan institut dayakologi (ID) sebagai pencetus pendidikan  multikultur,  perwakilan  ID  mengatakan  bahwa  saat  mengusulkan  pendidikan multikultur dimasukkan ke dalam salah satu mata pelajaran muatan lokal, Institut Dayakologi telah berdiskusi  dengan pihak-pihak  pendidikan  di  Kota  Pontianak  dan mencapai  kesepakatan  bahwa kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur dibutuhkan untuk membentuk karakter siswa yang saling menghargai, memiliki sifat toleransi baik dalam pikiran, ucapan dan tindakan
Evaluasi Komponen Input Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur
Berdasarkan perhitungan dan analisis temuan penelitian dari pengisian kuesioner evaluasi implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  untuk  menumbuhkan  kesadaran toleransi ditinjau dari komponen input yang ditujukan kepada guru dan kepala sekolah, didapat bahwa pada aspek ini dalam skala 1-4 mulai dari tidak memadai sampai sangat memadai, tabel 4.2 di atas memperlihatkan bahwa guru dan kepala sekolah cenderung berpendapat komponen input implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur ke arak cukup memadai dengan rata- rata skor 71,53. Namun demikian terdapat sub komponen yang dikategorikan kurang memadai dan tidak memadai yaitu latar belakang akademik guru dan inisiatif guru mencari materi sendiri dengan skor 56,25 dan 37,5.
Berdasarkan hasil wawancara, kepala sekolah SMP St. Fransiskus Asisi mengatakan bahwa perencanaan kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur tidak hanya berupa mata pelajaran, namun sekolah juga merencanakan dan merancang kultur sekolah agar mendukung implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur. Pada sekolah St. Fransiskus Asisi setiap tahunnya sebelum  pandemi  terjadi,  sekolah  rutin  mengadakan  atau  terlibat  dalam  acara  kebudayaan. Misalnya  saat  ada  acara  Gawai  Dayak  yang  diadakan  komunitas  suku  Dayak,  siswa-siswi  St. Fransiskus  Asisi  selalu  terlibat  dalam  acara  ini  tanpa  memilih  siswa  yang  bersuku  dayak  saja. Kemudian  saat  hari peringatan  ulang tahun  Kota  Pontianak,  seluruh  siswa  bebas  menggunakan baju khas dari suku masing-masing, serta menunjukkan kemampuan tarian suku, alat musik daerah, dan  sebagainya.  Pada  SMP  Haruniyah,  kepala  sekolah mengatakan bahwa mereka mengadakan ekstrakurikuler atau kegiatan tambahan dengan mempelajari tarian daerah, alat musik daerah dan sosialisasi tentang kebiasaan adat atau kebiasaan khusus suku yang ada di Kalimantan Barat agar tidak terjadi kesalahpahaman bila nanti melihat langsung kebiasaan itu dalam kehidupan sehari- hari. Diharapkan dengan perencanaan dan perancangan kultur sekolah ini, dapat membentuk cara berpikir  siswa,  yang  nantinya  siswa  diminta  merefleksikan  dan  mengaitkan  pengetahuan multikultur dengan apa yang dialami dalam program sekolah tersebut.
Pada SMP Haruniyah, pengintegrasian antara muatan lokal pendidikan multikultur dengan muatan lokal agama pun direncanakan setiap pergantian semester. Menurut kepala sekolah SMP Haruniyah,  pengintegrasian  antara  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  dengan  muatan  lokal agama perlu perencanaan dan strategi yang baik, agar siswa dapat membedakan toleransi kultur dan toleransi agama.
Berdasarkan  hasil  dokumentasi  yang  ditemukan  yaitu buku paket pelajaran  dan  dokumen silabus  pelajaran  pendidikan  multikultur,  diketahui  bahwa  dalam  menyusun  mata  pelajaran  dan silabus, Institut Dayakologi melibatkan kepala sekolah, wakil kepala sekolah, guru muatan  lokal, dan  tim  penulis  yang  berlatar  belakang  berbagai  etnis  yang  artinya,  sekolah  dan  komunitas masyarakat  bekerja  sama  dalam  menyusun  mata  pelajaran  dan  silabus  agar  materi  pendidikan multikultur sesuai dengan tujuan kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur.

## Evaluasi Komponen Process Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur
Berdasarkan  perhitungan  dan  analisis  hasil  penelitian  dari  pengisian  kuesioner  evaluasi implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  untuk  menumbuhkan  kesadaran toleransi ditinjau dari komponen process yang ditujukan kepada guru dan kepala sekolah, didapat bahwa pada aspek ini dalam skala 1-4 mulai dari Tidak Baik sampai dengan Sangat Baik, tabel di atas  memperlihatkan  bahwa  jawaban  responden  cenderung  mengarah  kearah  kategori  Baik dengan rata-rata skor 79,81. Terdapat salah satu sub komponen yang dikategorikan Tidak Baik yaitu faktor penghambat implementasi kurikulum muatan lokal dengan skor 31,25 yang berarti tidak ada faktor penghambat dalam implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur.
Berdasarkan hasil wawancara, responden mengatakan bahwa tidak ada faktor penghambat dalam menyampaikan muatan lokal pendidikan multikultur karena materi pendidikan multikultur dekan  dengan  keseharian  siswa  sehingga  siswa  mudah  memahami  dengan  baik.  Hanya  saja, terkadang  siswa  merasa  bosan  karena  kurangnya  variasi  media  untuk  menyampaikan  materi muatan lokal pendidikan multikultur.

## Evaluasi Komponen Product Implementasi Kurikulum Muatan Lokal Pendidikan Multikultur
Evaluasi  komponen  produk  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur dilakukan dengan kuesioner kepada responden kepala sekolah, guru dan khususnya siswa untuk melihat  apakah  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  efektif  untuk menumbuhkan  kesadaran toleransi  siswa. Dalam  skala  1-4,  mulai  dari  Tidak  Baik  sampai  Sangat Baik, tabel di atas memperlihatkan bahwa untuk responden guru dan kepala sekolah cenderung mempersepsikan komponen produk yang difokuskan kepada penilaian guru dan kepala sekolah terhadap penerapan dan pemahaman siswa tentang sikap toleransi terutama di lingkup sekolah kearah Cukup Baik dengan rata-rata skor 74,43. Sedangkan untuk pemahaman siswa tentang sikap toleransi di lingkup sekolah cenderung mengarah ke Baik dengan rata-rata skor 82,03 dan respon siswa terhadap pendidikan multikultur mengarah ke kategori Baik dengan skor 83,35.
Dari  hasil  kuesioner  siswa  tentang  pemahaman  siswa  terhadap  sikap  toleransi,  jawaban pernyataan  siswa  menunjukkan  hal  yang  sejalan  dengan  apa  yang  dikatakan  guru  dan  kepala sekolah.  Sebagian  besar  siswa  telah  memahami  sikap  toleransi  dan  dari  pernyataan  kuesioner, siswa mengerti dan menerapkan sikap toleransi dalam kehidupan sehari-hari. Dari seluruh jawaban responden siswa, dapat ditarik kesimpulan bahwa ternyata, masih banyak siswa yang menerapkan sikap toleransi dalam kehidupan sehari-hari tetapi masih belum mengerti konsep toleransi.
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah  dilakukan  terkait  dengan  pendapat  siswa  tentanng kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur dapat disimpulkan bahwa pendapat siswa tentang kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  mengarah  ke  kategori  Baik.  Dapat  peneliti simpulkan dari hasil kuesioner ini bahwa siswa merasa membutuhkan pembelajaran muatan lokal pendidikan multikultur ini untuk menumbuhkan sikap toleransi pada diri mereka. Selain itu, siswa merasa nyaman selama proses pembelajaran karena dekat dengan kebiasaan mereka sehari-hari dan proses pembelajaran menyenangkan bagi mereka
Tabel 1 Hasil rata-rata komponen evaluasi No. Komponen Hasil Rata-rata Keterangan kriteria 1 Context 86,11 Sangat Sesuai 2 Input 71,53 Cukup Memadai 3 Process 79,81 Baik 4 Product a) Penilaian guru terhadap pemahaman  dan  pen- erapan  sikap  toleransi siswa b) Pemahaman  siswa  ten- tang sikap toleransi c) Respon  siswa  terhadap kurikulum  muatan  lokal pendidikan multikultur 74,43 82,03 83,35
Cukup Baik Baik Cukup Baik

## Kesimpulan
Dari hasil kuesioner, wawancara  dan dokumentasi yang dilibatkan dalam penelitian. Dapat disimpulkan  bahwa  secara  umum,  implementasi  kurikulum  muatan  lokal pendidikan multikultur terlaksana dengan baik, meskipun masih memiliki banyak kekurangan seperti kurangnya tahapan analisis kebutuhan sebelum merancang silabus dan materi muatan lokal pendidikan multikultur, media  pembelajaran  yang  masih  monoton,  kultur  sekolah  yang  dibentuk  untuk  mendukung implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur masih belum maksimal. Kemudian, melihat dari kesadaran toleransi siswa, sebagian besar siswa sudah mengaplikasikan sikap toleransi dalam kehidupan sehari-hari meskipun masih banyak juga yang belum mengerti konsep toleransi.
Terdapat  juga  beberapa  siswa  yang  masih  belum  mengaplikasikan  kesadaran  toleransi  dalam kehidupan  sehari-hari,  namun  hal  tersebut  bisa  juga  dipengaruhi  oleh  lingkungan  di  rumahnya. Adapun  hasil  evaluasi  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur  dalam menumbuhkan kesadaran toleransi siswa secara khusus seagai berikut:
1. Evaluasi pada komponen context yang difokuskan pada kesesuaian antara dasar kebijakan kurikulum muatan lokal dengan kebutuhan masyarakat, dan kesesuaian tujuan kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur dengan visi misi sekolah dikategorikan Sangat Sesuai. Kesesuaian ini perlu dipertahankan untuk implementasi kurikulum muatan lokal pada masa yang akan datang.
2. Evaluasi pada komponen input yang difokuskan pada perencanaan implementasi kuriku- lum muatan lokal pendidikan multikultur, latar belakang guru muatan lokal dan sarana pra sarana  dalam  mendukung  implementasi  kurikulum  muatan  lokal  pendidikan  multikultur dikategorikan Cukup Memadai. Dalam komponen ini, ditemukan pula hasil analisis doku- mentasi yang dapat simpulkan bahwa pengembangan silabus dan materi muatan lokal pen- didikan multikultur masih belum sesuai dengan kaidah desain instruksional, yaitu tidak dil- akukannya analisis kebutuhan yang mendalam. Diharapkan ke depannya, pihak Dinas Pen- didikan dan Institut Dayakologi untuk mengkaji kembali dan melakukan analisis kebutuhan yang lebih dalam agar dapat mengidentifikasi materi dan strategi yang lebih efektif untuk mengimplementasikan kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur.
3. Evaluasi  komponen process yang  difokuskan  pada  pemahaman  guru  terhadap  materi, faktor pendukung proses pembelajaran kurikulum muatan lokal dan faktor penghambat proses pembelajaran kurikulum muatan lokal dikategorikan Baik. Terdapat salah satu sub komponen yang dikategorikan Tidak Baik yaitu faktor penghambat implementasi kuriku- lum muatan lokal yang berarti tidak ada faktor penghambat dalam implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur. Untuk ke depannya, sekolah baiknya memperhatikan variasi media untuk menyampaikan materi muatan lokal pendidikan multikultur agar siswa tidak merasa bosan. Kemudian, yang harus diperhatikan adalah bagaimana guru mengait- kan  pengetahuan  dalam  muatan lokal pendidikan multikultur  dengan  contoh  kehidupan sehari-hari, atau yang lebih berat lagi mengaitkan dengan konflik yang terjadi di Pontianak dan isu-isu yang ada.
4. Evaluasi komponen product yang difokuskan kepada penilaian guru terhadap pemahaman dan penerapan sikap toleransi siswa, pemahaman dan penerapan sikap toleransi siswa, dan respon siswa terhadap implementasi kurikulum muatan lokal pendidikan multikultur dikat- egorikan  Baik.  Adapun  responden  guru  dan  kepala sekolah  cenderung mempersepsikan komponen  produk  yang  difokuskan  kepada penilaian  guru  dan  kepala  sekolah  terhadap penerapan  dan  pemahaman  siswa  tentang  sikap  toleransi  terutama  di  lingkup  sekolah kearah Cukup Baik. Sedangkan untuk pemahaman siswa tentang sikap toleransi di lingkup sekolah cenderung mengarah ke Baik dan respon siswa terhadap pendidikan multikultur mengarah ke kategori Baik. Ditemukan dalam jawaban kuesioner siswa, masih ada siswa yang menerapkan sikap toleransi dalam kehidupan sehari-hari tetapi masih belum mengerti konsep toleransi.

## Referensi
Al, A., & Hidayatullah, A. (n.d.). implementasi pendidikan multikultural Dalam praksis pendidikan di Indonesia. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi Dan Aplikasi , 1 , 20–33.
Amsal,  M.  F.,  Zuwirna,  Z.,  &  Sihes,  A.  J.  (2020).  Character  Education  through  Local  Content Curriculum of Budaya Alam Minangkabau. Al-Ta Lim Journal , 27 (2), 179–191.
Andrian, D. (2019). Developing an instrument to evaluate the influential factors of the success of local  curriculum. Research  and  Evaluation  in  Education , 1 ,  75–84.  Retrieved  from https://doi.org/10.21831/reid.v5i1.23980
Autti,  O.,  &  Bæck,  U.-D.  K.  (2021).  Rural  teachers  and  local  curricula.  Teaching  should  not  be  a bubble  disconnected  from  the  community. Scandinavian  Journal  of  Educational Research , 65 (1), 71–86.
Basari,  A.  (2014).  Penguatan  kurikulum  muatan  lokal  dalam  pembelajaran  di  sekolah  dasar. Prosiding Ilmu Pendidikan , 1 (1).
Hamalik, O. (2007). Manajemen pengembangan kurikulum. Hasan, I. (2004). Analisis data penelitian dengan statistik. HASAN, S. H. (2008). PEDAGOGY, CURRICULUM, AND ETHNICITY: MULTICULTURAL CURRICULUM IN  INDONESIA. Presented  at  Colloqium  on  Multicultural  Education  at  Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) .
Lee, M., Nielsen, T., & Ma, J. (2020). Danish experiences of ‘togetherness’ and its implications for multicultural education. Multicultural Education Review . Taylor & Francis.
Miller, J. P., & Seller, W. (1985). Curriculum Perspectives and Practice. ERIC.
Nasional, I. D. P. (2003). Undang-undang republik Indonesia nomor 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional.
Osborne,  E.  (2001).  Culture,  development,  and  government:  Reservations  in  India. Economic Development and Cultural Change , 49 (3), 659–685.
Prasetiawati, E. (2017). Urgensi Pendidikan Multikultur untuk Menumbuhkan Nilai Toleransi Agama di Indonesia. Tapis: Jurnal Penelitian Ilmiah , 1 (02), 272–303.
Prastiwi, Y. (2013). Transmitting local cultural knowledge through English as foreign language (EFL) learning  as  a  means  of  fostering  “unity  in  diversity.” Academic  Journal  of Interdisciplinary Studies , 2 (3), 507.
Rosyada, D. (2014). Pendidikan multikultural di Indonesia sebuah pandangan konsepsional. Sosio- Didaktika: Social Science Education Journal , 1 (1), 1–12.
Sada,  C.  (2004).  Multicultural  Education  in  Kalimantan  Barat;  an  Overview. Dalam  Jurnal Multicultural Education in Indonesia and South East Asia, Edisi I .
Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D. Suharsimi, A. (2006). Prosedur penelitian suatu pendekatan praktik. Jakarta: Rineka Cipta , 134 . Supriyanto,  A.,  &  Wahyudi,  A.  (2017).  Skala  karakter  toleransi:  konsep  dan  operasional  aspek kedamaian,  menghargai  perbedaan  dan  kesadaran  individu. Counsellia:  Jurnal Bimbingan Dan Konseling , 7 (2), 61–70.
Tribun  Pontianak.  Pendidikan  Multikultur  Kalbar,  Siswa  Toleran  Beda  Budaya  (2014).  Retrieved from https://pontianak.tribunnews.com/2014/08/12/pendidikan-multikultur-kalbar- siswa-toleran-beda-budaya
Tyasari,  A.  Y.,  Toenlioe,  A.  J.  E.,  &  Soepriyanto,  Y.  (2015).  Kajian  deskriptif  penyelenggaraan kurikulum  muatan  lokal  bahasa  Using  di  SDN  1  Kertosari  Banyuwangi.  Universitas Negeri Malang.
Utomo,  E.  (1997).  Pokok--Pokok  Pengertian  dan  Pelaksanaan  Kurikulum  Muatan  lokal. Jakarta: Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan .