## PENGEMBANGAN HOMESTAY BERBASIS PENDIDIKAN SEBAGAI PRODUK WISATA UNTUK MEMBANGUN MASYARAKAT BERKELANJUTAN PADA DESA TERPENCIL DI SULAWESI SELATAN
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-0729 (print)
Volume 6 Number 4 (Nov - Jan 2023), pp.1486-1495                                                            Rosfiah Arsal.et.al DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022

## PENGEMBANGAN HOMESTAY BERBASIS PENDIDIKAN SEBAGAI PRODUK WISATA UNTUK MEMBANGUN MASYARAKAT BERKELANJUTAN PADA DESA TERPENCIL DI SULAWESI SELATAN
Rosfiah Arsal 1 , Muhammad Basri 2
1 Program Studi Magister Administrasi Publik Pascasarjana UPRI, Makassar
2 Program Studi Magister Administrasi Pembangunan Pasacasarjana Universitas Halu Oleo
Correspondet author : rosfiaharsal19@gmail.com Makassar 90241, Sulawesi Selatan-Indonesia

## Abstract
The aim of this research is to determine the development of education-based home stays as a tourism product, a tourism approach that is considered to be able to achieve progress in sustainable  community  development  programs  in  remote  villages  in  South  Sulawesi.  The method  used  is  based  on  a  literature  review of various  disciplines  including  cultural  tourism, community-based  tourism,  sustainable  tourism,  nature  conservation  and  environmental geography.  Data  searches  were  carried  out  using  online  databases,  tourism  programs, Homestay Programs and data sourced from science direct journals, Google Scholar and so on.  Research  findings  show  that  many  direct  and  indirect  benefits  are  created  by  the development of education-based home stays. They not only help in assisting in the education and skills education of the community, but more broadly, namely contributing to improving the welfare of local communities and gender equality and lifting entire families out of poverty while maintaining decision making in the community.

## Keywords: education; homestay; sustainable development; tourism

## Abstrak
tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  pengembangan  home  stay  berbasis pendidikan  sebagai  produk  wisata  adalah  pendekatan  pariwisata  yang  dianggap  dapat mencapai  kemajuan  program  pengembangan  masyarakat  berkelanjutan  pada  desa terpencil  di  Sulawesi  Selatan.  Metode  yang  digunakan  didasarkan  pada  tinjauan  literatur mengenai  berbagai  disiplin  ilmu  termasuk  pariwisata  budaya,  pariwisata  berbasis masyarakat,  pariwisata berkelanjutan,  konservasi  alam  dan  geografi  lingkungan. Pencarian data  dilakukan  dengan  menggunakan  database  online,  program  kepawisataan,  Program Homestay  dan  data  yang  bersumber  dari  jurnal  science  direct,  goole  scholars  dan sebagainya.  Temuan  penelitian menunjukan  bahawa  banyak manfaat  langsung dan  tidak langsung  diciptakan  oleh  pengembangan  home  stay  berbasis  pendidkan.  Mereka  tidak hanya  membantu  dalam  membantu  dalam  pendidikan  pendidikan  dan  keterampilan masyarat,  tetapi  lebih  luas  yakni  berkontribusi  untuk  memajukan  meningkatkan kesejahteraan masyarakat lokal dan kesetaraan gender dan mengangkat seluruh keluarga keluar  dari  kemiskinan  sambil  mempertahankan  pengambilan  keputusan  di  dalam masyarakat.

## Kata Kunci: Homestay, pariwisata, pendidikan, pembangunan berkelanjutan
Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index Journal Publicuho is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 4 (Nov-Jan 2023) pp.1486-1495 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291

## PENDAHULUAN
Wisata homestay sudah  populer  pada  banyak  destinasi  di  dunia,  hal  ini  dapat menambah pengalaman para wisatawan  mengenai sosiokultural dan kekayaan alam yang otentik  dari  masyarakat  lokal.  Bagi  daerah  yang  tidak  bisa  membangun  infrastruktur  dan investasi  yang  lebih  banyak  tetapi  memiliki  kekayaan  alam  yang  melimpah  di  daerah terpencil, seperti beberapa desa di Sulawesi Selatan bisa dijadikan  sebagai desinasi wisata dan  lingkungan  alam  untuk  sarana  belajar  bagi  wisata  pendidikan,  sehingga homestay merupakan produk wisata alternatif yang menarik.
Atribut  alam  dan  budaya  dapat  ditampilkan  dengan  baik  melalui homestay ( Samsudin  &  Maliki2015). Homestay merupakan  peluang  usaha  bagi  perempuan  dengan cara  mempromosikan  pembangunan  masyarakat  yang  berkelanjutan  dengan mendorong kesetaraan  gender  ( Acharya  &  Halpenny,  2013). Disamping  itu,  alam  dan  budaya  dapat dijadikan  sebagai  sumber  belajar  bagi  majasiswa  dan homestay sebagai  tempat  yang nyaman dan sehat untuk mengembangan inovasi dan kreativitas serta mebagi ilmu kepada penduduk setemat.
Dengan  demikian,  pengembangan homestay berbasis  pendidikan  pada  desa terpencil  bertujuan  untuk    membuka  esolasi  dan  keterpencilan  daerah,  dengan  cara membangun  akomadasi  yang  sehat  dan  nyaman  bagi  para  wisatawan,  serta  dapat dimanfaat sebagai sarana untuk mengembangkan keterampilan dan pendidikan sehingga berdampak terhadap pengentasan kemiskinan (Ab.Hadi, M. Y., e.t.al., 2013).

## METODE
Metode  yang  digunakan  didasarkan  pada  tinjauan  literatur  mengenai  berbagai disiplin  ilmu  termasuk  pariwisata  budaya,  pariwisata  berbasis  masyarakat,  pariwisata berkelanjutan, konservasi alam dan geografi lingkungan. Pencarian data dilakukan dengan menggunakan database online, program kepawisataan, Program Homestay dan data yang bersumber dari jurnal science direct , goole scholars dan sebagainya.
Jurnal  yang  terkait  dengan  makalah  ini  ini  dipilih  untuk  memberikan  pemahaman reflektif tentang pariwisata dan home stay . Jurnal-jurnal tersebut yang dipilih yang diterbitkan pada  tahun  2013  hingga  2021.  Tinjauan  tersebut  menyoroti  pelestarian  lingkungan, pendidikan budaya dalam pariwisata.

## PENGEMBANGAN HOMESTAY BERBASIS PENDIDIKAN SEBAGAI PRODUK WISATA UNTUK MEMBANGUN MASYARAKAT BERKELANJUTAN PADA DESA TERPENCIL DI SULAWESI SELATAN
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-0729 (print)
Volume 6 Number 4 (Nov - Jan 2023), pp.1486-1495                                                            Rosfiah Arsal.et.al DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Destinasi Wisata Budaya di Sulawesi Selatan

## Kepulauan Spermonde
Di  Selat  Makassar  memiliki  sekitar  124  pulau  yang  tergabung  dalam  gugusan Kepulauan  Spermonde.  Namun  yang  akan  dikembangkan  mencapai  12  pulau  yang jaraknya  relative  dekat  dengan  Makassar,  dengan  jarak  tempuh  dari  10-30  menit.  Ke-12 pulau itu antara lain: Pulau Langkai, Barang Lompo, Samalona, Kodingareng Keke, Barang Caddi,  Lanjukkang,  Lumu-lumu,  Bone  tambung,  Kodingareng  Lompo,  Kayangan  hingga Pulau Lae-lae dan Lae-lae kecil.

## Taman Laut Takabonerate
Taman  Nasional  Takabonerate  merupakan  taman  laut  yang  berada  di  kawasan atol  terbesar  ketiga  dunia,  setelah  Kwajifein  di  Kepulauan  Marshall  dan  Suvadiva  di Kepulauan  Maladewa.  Luas  total  atol  Takabonerate  mencapai  220.000  hektare  dengan sebaran terumbu karang mencapai 500 km2, yang membentang di 15 buah pulau.
Lokasinya  berada  di  Kecamatan  Takabonerate,  Kabupaten  Kepulauan  Selayar, Sulawesi Selatan, Indonesia. Sejak Tahun  2005  Taman Nasional Taka Bonerate  didaftarkan ke  UNESCO  sebagai  Situs  Warisan  Dunia.  Saban  tahun,  taman  nasional  ini  menjadi  tuan rumah  Sail  Takabonerate  atau  sebelumnya  disebut  Takabonerate  Island  Expedition  (TIE). Takabonerate memiliki reputasi sebagai destinasi selam dunia, karena keindahan terumbu karang dan atolnya.

## Taman Nasional Bantimurung
Ikon pariwisata Makassar ini sejatinya berada di Kabupaten Maros. Keunikan Taman Nasional  Bantimurung-Bulusaraung  adalah  bebatuan  atau  tebing  karst-nya,  goa-goa dengan  stalaknit  dan  stalakmit  yang  indah,  dan  yang  paling  dikenal  adalah  kupu-kupu. Keelokan  Bantimurung  disebut  Alfred  Russel  Wallace  sebagai The  Kingdom  of  Butterfly (kerajaan  kupu-kupu).  Ia  tak  berlebihan  menyebut  Bantimurung  sebagai  kerajaan  kupu- kupu,  pasalnya  sepanjang  1856-1857,  ia  meneliti  250  jenis  kupu-kupu  yang  hidup  di Bantimurung.
Di  dalam  taman  nasional  ini  terdapat  20  jenis  kupu-kupu  yang  dilindungi  melalui Peraturan  Pemerintah  No.  7/1999.  Beberapa  spesies  unik  bahkan  hanya  terdapat  di Sulawesi  Selatan,  yaitu  Troides  Helena  Linne,  Troides  Hypolitus  Cramer,  Troides  Haliphron Boisduval,  Papilo  Adamantius,  dan  Cethosia  Myrana.  Taman  Nasional  ini  menyuguhkan wisata alam yang komplit, berupa lembah bukit kapur yang curam dengan vegetasi tropis, air  terjun,  dan  gua  yang  merupakan  habitat  beragam  spesies  serangga,  terutama  kupu- kupu.

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 4 (Nov-Jan 2023) pp.1486-1495 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291
Pulau-pulau  itu  memiliki  panorama  bawah  air  yang  indah,  yang  cocok  untuk snorkeling  dan  selam.  Selain  itu,  kepulauan  itu  memiliki  ciri  khas  pasir  pantai  yang  lembut dan ditumbuhan berbagai vegetasi, sehingga teduh meskipun tak berpenghuni.

## Malino
Malino  merupakan  destinasi  wisata  alam  yang  terletak  di  Kecamatan Tinggimoncong,  Kabupaten  Gowa,  Sulawesi  Selatan.  Ia  merupakan  ikon  pariwisata Sulawesi  Selatan,  lokasinya  yang  berada  di  ketinggian,  menjadikannya  kawasan  ideal untuk membangun vila. Apalagi, jaraknya hanya 90 km dari kota Makassar. Malino memiliki hutan wisata berupa pohon dan terkenal dengan perkebunan teh dan buah markisa.
Bahkan  kawasan  ini  terkenal  sebagai  kawasan  rekreasi  dan  wisata  sejak  zaman penjajahan Belanda. Pasalnya, dari Malino, pegunungan ikonik Sulsel terlihat jelas. Suhunya pun  bersahabat  antara  10-26  derajat  Celcius.  Selain  itu,  Malino  pun  menghasilkan  buah- buahan dan sayuran khas yang tumbuh di lereng Gunung Bawakaraeng.

## Pantai Tanjung Bira
Berada di Kabupaten Bulukumba, Pantai tanjung Bira memiliki pantai berwarna hijau toska  bening,  dengan  langit  biru  tua.  Pasir  pantai  Tanjung  Bira  berupa  pasir  putih  nan lembut. Pantai ini merupakan destinasi wisata bahari utama di Sulawesi Selatan. Selain  itu, pemandangan bawah lautnya juga indah. Kondisinya yang tak begitu ramai, sangat ideal untuk wisata keluarga dan bulan madu.
Fasilitas  serta  akomodasi  di  Tanjung  Bira  terbilang  lengkap,  semisal  persewaan perlengkapan selam, kamar mandi yang nyaman, persewaan motor, dan dermaga untuk kapal  feri,  bagi  mereka  yang  ingin  menuju  Taman  Nasional  Takabonerate.  Untuk akomodasi penginapan tersedia vila, bungalow, dan hotel. Lokasinya juga tak begitu jauh dari galangan kapal tradisional kapal pinisi.

## Galangan Kapal Pinisi Tanah Beru
Masih di sekitar Tanjung Bira, di Tana Beru, Kecamatan Bonto Bahari. Desa itu diakui sebagai  warisan  budaya  dunia  oleh  UNESCO,  sebagai  kampung  pembuat  kapal  kayu pinisi.  Kampung  itu,  sudah  membuat  perahu  seturut  kejayaan  Kerajaan  Gowa-Tallo,  yang melayari  seluruh  nusantara,  hingga  Madagaskar  dan  Australia.  Wisatawan  bisa menyaksikan pembuatan kapal, mulai dari memilih kayu, merancang, hingga menariknya ke  laut.  Semua  tahapan-tahapan  tersebut  melalui  ritual,  yang  memadukan  budaya  lokal dan Islam .
Desa Adat Ke’te Kesu
Ke'te  Kesu  merupakan  desa  tradisional  terpencil  di  pegunungan  Tana  Toraja, Sulawesi Selatan. Ia terletak di tengah hamparan sawah luas dan merupakan desa tertua di Sanggalangi. Usia desa itu mencapai 400 tahun dan tak banyak mengalami perubahan.

## PENGEMBANGAN HOMESTAY BERBASIS PENDIDIKAN SEBAGAI PRODUK WISATA UNTUK MEMBANGUN MASYARAKAT BERKELANJUTAN PADA DESA TERPENCIL DI SULAWESI SELATAN
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-0729 (print)
Volume 6 Number 4 (Nov - Jan 2023), pp.1486-1495                                                            Rosfiah Arsal.et.al DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022
Inilah  kampung  Ke'te  Kesu  yang  warganya  mendedikasikan  diri  kepada  ritual kematian. Desa yang melintasi ruang dan waktu tanpa perubahan ini, hanya ditinggali 20 kepala  keluarga.  Mereka  tinggal  dalam  Tongkonan,  rumah  adat  Toraja.  Dinding Tongkonan  dihiasi  dengan  tanduk  kerbau  dan  ukiran  yang  indah – berfungsi  sebagai penanda status pemilik rumah – yang umumnya bangsawan.
Tidak  jauh  dari  Tongkonan,  terdapat  batu  menhir  di  tengah  sawah  sebagai penanda  menuju  Bukit  Buntu  Ke'su  yang  merupakan  situs  pemakaman  kuno  berusia  700 tahun. Di jalur bukit yang berbatu, berserakan tengkorak dan tulang manusia. Pada tebing bukit,  dibuat  beberapa lubang  untuk menguburkan  mayat. Semakin tinggi  tebing tempat mengubur,  semakin  mudah  jalannya  menujur  surga.  Tak  mengherankan,  dengan keunikannya Tana Toraja menjadi ikon wisata Sulsel.
Tempat wisata ini sering digunakan sebagai lokasi penelitian, biasanya para peneliti yang  datang  untuk  meneliti  menempati  rumah-rumah  penduduk  sebagai  tempat penginapan    atau homesatay ,  dengan  demikian  perlu  dikembangkan home stay secara professional  dan bebasis pada masyarakat lokal  sehingga memberikan nilai  tambah bagi masyarakat setempat.

## Berbasis Komunitas
Pada  komunitas  masyarakat  adat,  menunjukkan  bahwa  kemampuan  mereka  untuk keluar dari kemiskinan ketika masyarakat tersebut mendapatkan hasil dari usaha pariwisata melalui  usaha home stay yang  difasilitas  oleh  orang-orang  yang  memiliki    pengetahuan (pendidikan)  vokasi  pariwisata  (Ab.Hadi,  e.t.al.,  2013).  Seperti  yang  digalakkan  oleh pemerintah Malaysisa yang secara aktif mempromosikan pariwisata dan program homestay yang  dikembangkan  untuk  membantu  perekonomian  rakyat  pedesaan  ( Jamaludin, Othman, & Awang, 2012).
Home stay adalah salah satu komponen pariwisata berbasis masyarakat, mengingat pasiwisata  membutuhkan    penginapan,dapat  meningkatkan  kapasitas  untuk  melibatkan banyak keluarga desa. Akibatnya, homestay tampaknya memberikan kontribusi positif untuk mengangkat  seluruh  keluarga  keluar  dari  kemiskinan  sambil  melatih  diri  untuk mempertahankan  kehidupan  dan  belajar  mengmabil  keputusan  di  dalam  masyarakat ( Pasanchay  &  Schott,  2021).  Disamping  itu,  pengelolaan  home  stay  berbasis  komunitas, bukan  hanya  mencari  keuntungan  semata  tetapi  juga  untuk  membantu  masyarakat  lokal meningkatkan  kepercayaan  diri,  meningkatkan  kapasitas,  meningkatkan  persatuan  dan untuk kepuasan pribadi (Yusof,2016).
Program ini dapat dilaksanakan dengan pendekatan sebagai berikut:

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 4 (Nov-Jan 2023) pp.1486-1495 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291
Gambar 1. Kerangka Kerja Pengembangan Homestay Berbasis Pendidikan
Sumber: data diolah, 2023
Pengelolaan homestay membuka esolasi daerah terpencil
Homestay yang  dikelola  dengan  baik tampaknya  menjadi  alternatif  produk wisata yang  tepat,  yang  mendorong  para  wisatawan  dan  orang  yang  tinggal  diperkotaan  untuk datang  berkunjung  sehingga  dapat  membuka  keterpencilan  daerah  pedesaan,  dapat menikmati  suasana  hutan  belantara  dan  tradisionalisme  pedesaan  serta  hal-hal  yang bersifat mistis ( Jamaludin, Othman, & Awang , 2012; Pasanchay & Schott, 2021)
Homestay berbasis  pendidikan  tampaknya  menjadi  produk  wisata  yang  akan membantu  dalam  mengatasi  kesenjangan  sosial-ekonomi,  politik,  etnis  dan  gender ( Wilkinson & Pratiwi, 1995). Menurut Acharya & Halpenny (2013), beberapa faktor yang akan berkontribusi  jika  produk  homestay  ini  dilaksanakan,  yaitu Pertama ,  keberhasilan  program homestay bergantung  pada  kolaborasi  terus-menerus  di  antara  para  mitra,  termasuk masyarakat  lokal,  lembaga  pendidikan,  dan  berbagai  tingkat  pemerintahan.  Kolaborasi  ini betutjuan  untuk  membangun  hubungan,  pemahaman,  kepercayaan,  tukar-menukar pengetahuan dan pengalaman, tersdia lingkungan (pertanian, perikanan dan lingkan alam lainnya)    di  mana  tindakan  dan  dialog  selalu  tersedia; Kedua ,  transparansi  dalam pengembangan  program,  termasuk  pemilihan  dan  penunjukan  fasilitas homestay yang disetujui,  hal  ini  penting  untuk  membangun  rasa  keadilan; Ketiga ,  pedoman  yang  jelas
Daya tarik dan keunikan destinasi
Warisan Budaya
Sumber Daya
Alam
Kritetria Keberhasilan ▪ Kapasitas individu
▪ Sistem, prosedur dan akuntabilitas kelembagaan
▪ Motivasi, manfaat dan insentif
▪ Dimensi kesetaraan gender dan etnis
HOMESTAY Inisiatif pengembangan program homestay 1. Partisipasi
2. Brosur dual bahasa 3. Observasi 4. Fasilitas penerangan 5. Utilitas 6. Monev program 7. Keunikan setiap desa Pembangunan berkelanjutan masyarakat lokal 1. Inkulisi pendidikan
2. Inklusis sosial- ekkonomi
3. Pelatihan perhotel
4. Pemberdayaan ekonomi kelompok yang rentan 5. Pelibatan perguruan tinggi 6. Mengurangi konflik

## PENGEMBANGAN HOMESTAY BERBASIS PENDIDIKAN SEBAGAI PRODUK WISATA UNTUK MEMBANGUN MASYARAKAT BERKELANJUTAN PADA DESA TERPENCIL DI SULAWESI SELATAN
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-0729 (print)
Volume 6 Number 4 (Nov - Jan 2023), pp.1486-1495                                                            Rosfiah Arsal.et.al DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022
tentang  apa  yang  diperlukan  untuk  mengoperasikan homestay serta  bagaimana  cara pengeperasikan,  siapa  yang  akan  mengoerasikan,  cara  evaluasi  dan  penjelasan  standar standar yang diperlukan untuk berpartisipasi dalam program homestay; Keempat , pelatihan perhotelan,  dan  pemantauan  kondisi  lingkungan  pariwisata  secara  berkelanjutan  sangat penting  dalam  mendorong  kapasitas  lokal  untuk  menampung  pengunjung  dan mempertahankan  daya  tarik  dan  lingkungan  yang  aman  untuk  tamu; Kelima ,  adanya inisiatif  yang  didorong oleh  permintaan  “dari bawah  ke  atas” dan  melibatkan  perempuan. Inisiatif  seperti  ini  dilakukan  untuk  meningkatkan  peluang  keberhasilan  program  karena penduduk  setempat  merasa  memiliki  dan  melakukan  kendali  atas  evolusinya.  Dukungan pemerintah  dalam  bentuk  pelatihan  sangat  penting,  tetapi  sumber  inisiatif  berasal  dari masyarakat setempat untuk memberikan dukungan stabilitas, komitmen dan antusiasme.
Di  masa  depan,  beberapa  faktor  perlu  diperhatikan  untuk  memastikan  bahwa pembangunan berkelanjutan untuk masyarakat lokal yang berasal dari program homestay , yaitu,  adanya  mekanisme  yang  mendukung  inklusi  pendidikan,  kurang  beruntung  secara ekonomi,  perlu  dieksplorasi  lebih  lanjut.  Misalnya,  selain  pelatihan  perhotelan,  bantuan keuangan  yang  mungkin  diperlukan  untuk  memfasilitasi  pengembangan homestay di wilayah tersebut juga membuka peluang masuknya keluarga dari golongan sosial-ekonomi yang lebih rendah untuk berpartsipasi pada setiap kegiatan, perempuan sebaiknya terlibat dalam  program  dan  menjadi  mitra  trategis  dalam  dengan  pemerintah,  pendidikan  tinggi, wisatawan untuk memanfaatkan peluang pariwisata baru karena merka memiliki bakat dan kemampuan  yang  berhubungan  hal-hal yang  bersifat  feminim.  Mereka  juga  perlu  menjadi mitra strategis dengan pejabat lokal, sesepuh dan elit lainnya.
Terkait  dengan  ketebukaan  peluang  untuk  berpartisipasi  kedalam  program  secara inklusif, namun tetap ada kesadaran bahwa masuknya laki-laki ke dalam program homestay karena  masyarakat  Sulawesi  Selatan  masih  bersifat  patriarki  yakni menempatkan  laki-laki sebagai  pemegang kekuasaan  utama dan  mendominasi  dalam  peran  kepemimpinan politik, otoritas moral, hak sosial dan penguasaan properti .
Dampak  sosial  dan  peluang  kerja  dan  berusaha  yang  diwakili  oleh  peran  gender adalah  salah  satu  komponen  penting  pada  implementasi  progrm.  Juga  di  tingkat  lokal, kehati-hatian  perlu  dilkukan  ketika  mempertimbangkan  potensi  dampak  negatif  yang pariwisata  dapat  membawa  pengaruh  yang  dapat  merusak  tatanan  budaya  lokal (misalnya  hilangnya  identitas  budaya),  masuknya  budaya-budaya  baru  dan  dampak terhadap keamanan.
Sebuah  program  yang  berbasis  pendidikan  dan  masyarakat,  memiliki  banyak  pemangku kepentingan  yang  terlibat  di  dalamnya,  seperti  lembaga  pendidikan,  dunia  usaha,  LSM,

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 4 (Nov-Jan 2023) pp.1486-1495 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291
instansi  pemerintah,  selain  itu,  masyarakat  yang  bertempat  tinggal  di  sekitarnya. Pengembangan  pariwisata sulit  tanpa  ada  kolaborasi  antara  lembaga  untuk penggunaan sumber daya. Faktor-faktor lain yang menjadi pertimbangan dalam melaksanakan program homestay adalah  termasuk,  nilai  sebuah  lokasi  wisata,  jaringan  sosial  yang  ada  pada masyarakat, dan pembelajaran sosial, kikap, peran masyarakat, peran pemerintah ( Yusof, Y., et.al.,2016;  Pasanchay & Schott, 2021).
Inisiatif  pengembangan  program homestay ,  meliputi  beberapa  aspek  sebagaimna  penulis adaptasi dari Jamaludin, Othman, & Awang  (2012), sebagai berikut:
1. Mendorong partisipasi pemilik rumah dan tamu pada  setiap kegitan pemberayaan. Setiap  kegiatan  yang  memerlukan  latar  belakang  pengetahuan  harus  dijelaskan secara  jelas  dan  rinci  kepada  para  tamu.  Kepala  desa/penguasa  lokal  harus mengambil inisiatif membuat manual program.
2. Setiap  pertunjukan  budaya  yang  menggunakan  dialek  lokal  harus  memiliki  brosur atau  pamflet  untuk  menjelaskan  jalan  cerita,  sehingga  dapat  dipahami  oleh wisatawan  internasioal  Jika  memungkinkan,  gunakan  bahasa  asing  lain  seperti Jepang  atau  Prancis,  jika  diperlukan,  tergantung  pada  jumlah  pengunjung  dari negara tertentu.
3. Alokasi  tamu  ke  homestay  harus  dilakukan  dengan  beberapa  penyelidikan  latar belakang.  Jika  memiliki  pengunjung  lain  pada  saat  yang  sama,  kesempatan  untuk menjadi  tuan  rumah  harus  diberikan  kepada  keluarga  yang  lain.  Hal  ini  untuk menghindari  kemungkinan  kendala  ruang,  kendala  waktu  untuk  berbaur  dengan para  tamu  dan  juga  untuk  menghindari  konflik,  (misalnya  tamu  atau  tuan  rumah memiliki anak kecil dan bayi yang dapat menciptakan banyak kebisingan).
4. Fasilitas  dasar  yang  perlu  ditingkatkan  adalah  penerangan  jalan,  agar  para  tamu merasa aman dan nyaman.
5. Fasilitas  kamar mandi.  Jika  jumlah  penghuni  banyak,  kamar  mandi  tambahan harus disediakan.  Sebagian  besar  tamu  mungkin  merasa  tidak  nyaman  berbagi  kamar mandi  atau  menunggu  untuk  menggunakan  kamar  mandi  dalam  kebutuhan mendesak. Paling tidak, memiliki kamar mandi di dalam rumah.
6. Otoritas Instansi terkait bidang Pariwisata harus memantau program homestay secara teratur.  Umpan  balik  dari  tuan  rumah  dan  tamu  harus  dikumpulkan  secara  teratur terutama pada tempat yang membutuhkan perbaikan dan harus ditangani sesegera mungkin.
7. Setiap  desa  juga  harus  memiliki  identitas  atau  ciri  khas  yang  berbeda  dalam  hal produk  wisata  untuk  membuat  mereka  istimewa  dan  berkesan,  baik  dari  segi

## PENGEMBANGAN HOMESTAY BERBASIS PENDIDIKAN SEBAGAI PRODUK WISATA UNTUK MEMBANGUN MASYARAKAT BERKELANJUTAN PADA DESA TERPENCIL DI SULAWESI SELATAN
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-0729 (print)
Volume 6 Number 4 (Nov - Jan 2023), pp.1486-1495                                                            Rosfiah Arsal.et.al DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022
layanan,  kegiatan,  produk,  pengalaman  budaya  atau  fasilitas,  setiap  desa  harus memiliki  keunikan  tersendiri  sehingga  bida  menjadi  kenangan  bagi  setiap pengunjung.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  temuan  dan  pembahasan  maka  dapat  disimpulkan  bahwa Temuan  soroti  bahwa  banyak  manfaat  langsung  dan  tidak  langsung  diciptakan  oleh pengembangan  home  stay  berbaisis  pendidkan.  Mereka  tidak  hanya  membantu  dalam membantu dalam pendidikan pendidikan dan keterampilan masyarat, tetapi lebih luas dari pada  itu,  diidentifikasi  bawah  berkontribusi  untuk  memajukan  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat lokal dan kesetaraan gender. Untuk meningkatkan kapasitas homestay berbasis pendidikan dalam konteks pembangunan berkelanjutan yang bersifat kolektif, pendekatan komunitas  yang  yang  terkoordinir  secara  budaya  budaya  akan  memungkinkan  untuk memeroleh  manfaat  baik  dari  kegiatan  mata  pencaharian  berbasis  sumber  daya  alam, seperti bertani, maupun dari homestay agar bisa dimaksimalkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ab.Hadi,  M.  Y.,  e.t.al.  (2013).  Poverty  Eradication  through  Vocational  Education  (Tourism) among Indigenous People Communities in Malaysia: Pro-poor Tourism Approach (PPT). Procedia - Social and Behavioral Sciences , 93 , 1840 – 1844.
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2013.10.127 .
Acharya,  B.  P.,  &  Halpenny,  E.  A.  (2013).  Homestays  as  an  Alternative  Tourism  Product  for Sustainable  Community  Development:  A  Case  Study  of  Women-Managed Tourism  Product  in  Rural  Nepal. Tourism  Planning  and  Development . https://doi.org/10.1080/21568316.2013.779313
Jamaludin, M., Othman, N., & Awang, A. R. (2012). Community Based Homestay Programme:
A  Personal  Experience. Procedia  -  Social  and  Behavioral  Sciences , 42 ,  451 – 459. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2012.04.210
Kunjuraman, V., & Hussin, R. (2017). Challenges of community-based homestay programme in Sabah, Malaysia: Hopeful or hopeless? Tourism Management Perspectives , 21 , 1 – 9. https://doi.org/10.1016/j.tmp.2016.10.007
Pasanchay,  K.,  &  Schott,  C.  (2021).  Community-based  tourism  ho mestays’  capacity  to advance  the  Sustainable  Development  Goals:  A  holistic  sustainable  livelihood perspective. Tourism Management Perspectives , 37 . https://doi.org/10.1016/j.tmp.2020.100784
Qiao, H., Wang, C., Chen, M., Su, C. (., Tsai, C. (., & Liu, J. (2021). Hedonic price analysis for high-end  rural  homestay  room  rates. Journal  of  Hospitality  and  Tourism Management, 49 , 1-11. doi:10.1016/j.jhtm.2021.08.008
Rasoolimanesh,  S.  M.,  Dahalan,  N.,  &  Jaaf ar,  M.  (2016).  Tourists’  perceiv ed  value  and satisfaction  in  a  community-based  homestay  in  the  Lenggong  Valley  World

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 4 (Nov-Jan 2023) pp.1486-1495 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i4.291
Heritage  Site. Journal  of  Hospitality  and  Tourism  Management , 26 ,  72 – 81. https://doi.org/10.1016/j.jhtm.2016.01.005
Samsudin, P. Y., & Maliki, N. Z. (2015). Preserving Cultural Landscape in Homestay Programme Towards Sustainable Tourism: Brief Critical Review Concept. Procedia - Social and Behavioral Sciences , 170 , 433 – 441. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.01.004
Walter, P., Regmi, K. D., & Khanal, P. R. (2018). Host learning in community-based ecotourism in  Nepal:  The  case  of  Sirubari and Ghalegaun  homestays. Tourism  Management Perspectives , 26 , 49 – 58. https://doi.org/10.1016/j.tmp.2018.02.002
Wilkinson,  P.  F.,  &  Pratiwi,  W.  (1995).  Gender and  tourism  in  an  Indonesian  village. Annals  of Tourism Research , 22 (2), 283 – 299. https://doi.org/10.1016/0160-7383(94)00077-8
Yusof,  Y.,  et.al.  (2016).  The  Determinants  of  Commitment  among  Homestay  Operators  in
Malaysia. Procedia Economics and Finance , 39 , 256 – 261. https://doi.org/10.1016/s2212-5671(16)30321-5
Zhao,  Y.,  Chau,  K.  Y.,  Shen,  H.,  Duan,  X.,  &  Huang,  S.  (2020).  The  influence  of  tourists’ perceived  value  and  demographic  characteristics  on  the  homestay  industry:  A study  based  on  social  stratification  theory. Journal  of  Hospitality  and  Tourism Management, 45 , 479-485. doi:10.1016/j.jhtm.2020.10.012