## Jurnal Noken: Ilmu-Ilmu Sosial
Vol. 10, No. 1 Juni 2024 │ ISSN: 2477-6203 (cetak) │ ISSN: 2614-4336 (online) │ Hal. 234-244 https://ejournal.um-sorong.ac.id/index.php/jn

## RITME SKANK DI PULAU PESTA: KETERLIBATAN KOMUNITAS REGGAE DALAM PENGEMBANGAN WISATA GILI TRAWANGAN
I Dewa Made Satya Parama 1* , Arif Nasrullah 2 , Latifa Dinar Rahmani Hakim 3 1,2,3 Program Studi Sosiologi, FHISIP, Universitas Mataram. Indonesia *Korespondensi: idmsatya@unram.ac.id
***

## ABSTRAK
Destinasi  wisata  Gili  Trawangan  di  Nusa  Tenggara  Barat  kini  juga  dikenal  sebagai  Pulau Pesta karena terdapat beragam hiburan malam yang dapat dinikmati oleh para wisatawan. Reggae  menjadi  salah  satu  musik  popular  dan  seringkali  dimainkan  di  tengah  hiruk  pikuk wisatawan. Penelitian ini berupaya untuk memahami bagaimana musik reggae yang identic dengan  budaya,  gerakan  religi,  aktivis  sosial  dan  resistensi  justru  dimobilisasi  menjadi sumber  daya  untuk  memproduksi  skena  maupun  pertunjukan  musikal  sebagai  bentuk keterlibatan  dalam  pengembangan  pariwisata.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Data utama diperoleh melalui hasil  wawancara  mendalam  dengan  3  musisi  reggae,  pengelola  bar  dan  wisatawan.  Hasil penelitian ini menemukan bahwa awal mula musik reggae di Gili Trawangan dipengaruhi oleh sosok Bob Marley, popularitas lagu Welcome to My Paradise dan suasana khas pulau kecil yang mendukung keterhubungan reggae dengan tempat kelahirannya di kepulauan karibia, Jamaika.  Selain  itu,  penelitian  ini  menemukan  bahwa  pertumbuhan  musik  reggae  sangat bergantung  terhadap  pemaknaan  terhadap  musik,  penciptaan  ruang  ekspresi,  karakteristik wisatawan dan strategi yang adaptif.
Kata kunci: Reggae; Wisata Musik; Sosiologi; Gili trawangan

## ABSTRACT
The Gili Trawangan in West Nusa Tenggara is now also known as Party Island because there is a variety of nightlife that tourists can enjoy. Reggae is a popular music and is often played amidst  the  hustle  and  bustle  of  tourists.  This  research  seeks  to  understand  how  reggae music,  which  is  synonymous  with  culture,  religious  movements,  social  activism  and resistance,  is  mobilized  to  become  a  resource  for  producing  musical  scenes  and performances as a form of participation in tourism development. The research method used is a  qualitative  research  method  with  a  phenomenological  approach.  The  main  data  was obtained through in-depth interviews with 3 reggae musicians, bar managers and tourists. The results of this research found that the beginnings of reggae music on Gili Trawangan were influenced by the figure of Bob Marley, the popularity of the song Welcome to My Paradise and the typical small island atmosphere that supported reggae's connection with its birthplace in  the  Caribbean  islands,  Jamaica.  Apart  from  that,  this  research  found  that  the  growth  of reggae  music  is  very  dependent  on  the  meaning  of  the  music,  the  creation  of  space  for expression, the characteristics of tourists and adaptive strategies.
Keywords: Reggae; Music Tourism; Sociology; Gili Trawangan

## PENDAHULUAN
Pemandangan laut biru, pasir putih serta ekosistem bawah laut yang eksotis merupakan potret nyata dari  keindahan  Gili  Trawangan.  Aktivitas  yang  ditawarkan  kepada  wisatawan  pun  beragam  mulai  dari bersepeda, snorekling, diving, menikmati momen sunset dan sunrise, wisata kuliner dan berpestapora. Gili Trawangan  atau  sering  disingkat  Gili  T,  merupakan  pulau  terbesar  diantara  kepulauan  dari  pulau  kecil lainnya  yaitu  Gili  Air  dan  Gili  Meno  (Gili  Tramena).  Secara  geografis,  Gili  T  terletak  di  Kecamatan Pemenang,  Kabupaten  Lombok  Utara  dan  memiliki  luas  pulau  sekitar  340  hektar  (Torch,  2024).
Citation (APA): Parama,  I.  D.  M.  S.,  Nasrullah,  A.,  & Rahmani  Hakim,  L.  D.  (2024).  Ritme
Skank  di  Pulau  Pesta:  Keterlibatan Komunitas Reggae dalam Pengembangan Wisata Gili Trawangan  . Jurnal  Noken:  Ilmu-Ilmu Sosial , 10 (1),
234 –244. https://doi.org/10.33506/jn.v10i1.3457 Email Autors:
idmsatya@unram.ac.id arif.narullah@unram.ac.id latifa_dr@unram.ac.id
Submitted: 31 Mei 2024 Accepted: 10 Juni, 2024
Published: 30 Juni, 2024
Copyright  (c)  2024 I  Dewa  Made Satya  Parama,  Arif  Nasrullah,  Latifa Dinar Rahmani Hakim
This work is licensed under a Creative Commons  Attribution-ShareAlike  4.0 International License.
Belakangan ini, wisatawan tidak hanya datang untuk menikmati keindahan alam saja melainkan juga untuk merasakan hiburan malam yang beragam. Akibatnya, Gili T kerap diidentikan dengan sebutan Pulau Pesta atau Party Island oleh kalangan wisatawan.
Pesatnya  industry  hiburan  malam  tak  terlepas  dari  pengaruh  wisatawan  asing  yang  ingin menghabiskan  waktunya  pada  malam  hari  setelah  berwisata  seharian  dari  pagi  hingga  sore  hari.  Oleh karena  itu,  hiburan  malam  merupakan  alasan  tepat  bagi  wisatawan  yang  hendak  benar-benar menghabiskan  masa  liburannya  di  pulau  kecil  ini.  Pada  umumnya,  tempat  hiburan  malam  seperti  kelab maupun diskotik kerap memutar atau memainkan musik bergenre Electronic Dance Music atau EDM atau memainkan musik-musik popular yang disukai oleh banyak kalangan. Di Gili T, justru musik reggae menjadi pembeda dalam dinamika kontestasi hiburan malam.
Musik  reggae  pada  dasarnya  merupakan  genre  atau  aliran  musik  yang  lahir  dan  berkembang  di Jamaika  melalui  pengaruh  dari  gerakan Rastafarian .  Reggae  memiliki  aspek  historis  dan  budaya  yang kental  di  mana  reggae  mengandung  nilai-nilai  perlawanan  yang  berevolusi  dari  suatu  kondisi-kondisi perbudakan,  kemiskinan,  stigmatisme  dan  kekerasan  (Rhiney  &  Cruse,  2019).  Makna  terhadap  musik reggae  juga  berkisar  pada  mediasi  kebebasan  berekspresi  atas  perasaan  ketidakpuasan  secara  sosial, ekonomi maupun  politik (Kraemer & Stern, 2022).   Secara instrumental, musik reggae merupakan genre yang dipengaruhi oleh jenis musik lain seperti Jamaika Mento, ska, rocksteady, calypso dan soul . Reggae memiliki  ciri  khas  pada  ritme  gitar  tinggi  atau skank  rhythm ,  dan bassline yang  sering  mengantarkan pendengar  untuk  berdansa skank yakni  tarian  yang  dilakukan  dengan  mengayunkan  lengan  sambil menekuk lutut.
Music reggae telah menjadi fokus kajian dan diteliti melalui beragam disiplin ilmu. Akar musik reggae tak terlepas dari refleksi poskolonial dan tradisi agama Rastafari yang kuat sehingga pelacakan terhadap perubahan-perubahan  musik  reggae  dari  masa  ke  masa  menjadi  salah  satu  tema  kajian.  (Egharevba  & Egharevba,  2021)  melacak  sejarah  perkembangan  reggae  serta  hubungan  reggae  dengan  gaya  hidup Rastafarian.  Berdasarkan  penelitiannya,  reggae  tumbuh  dari  tempat  yang  kumuh  dan  kemudian berkembang menjadi alat bagi para aktivis sosial. Reggae secara kontemporer masih menjadi media yang kuat  dalam  menghadapi  realitas  sosial  sehingga  reggae  dianggap  relevan  selama  penderitaan  dan ketidakadilan  masih  dialami  oleh  sebagian  orang.  Popularitas  reggae  secara  global  memberikan  sudut pandang baru untuk memahami bagaimana reggae dapat berkembang di belahan dunia. (Dagnini, 2011) menemukan bahwa penyebaran musik reggae dipengaruhi kuat oleh sosok musisi legendaris Bob Marley melalui karya-karyanya yang sukses diterima oleh telinga masyarakat dunia. Pengaruh Rastafarian  pada pesan-pesan yang dimuat dalam musik reggae ternyata disukai pula oleh sebagian besar orang asing.
Dua  penelitian  di  atas  memberikan  pemahaman  bahwa  musik  reggae  dapat  diterima  oleh masyarakat dunia karena mengandung suatu gerakan sosial melalui pesan-pesan terselubung dalam lirik sehingga sangat berkaitan dengan dinamika kehidupan sosial. Penerimaan orang-orang terhadap reggae membuka  sudut  pandang  lainnya  dalam  memahami  terciptanya  komunitas  maupun  fandom.  Menurut (Syafa  &  Murlianti,  2020)  terhadap  praktik  sosial  komunitas  reggae  di  Bontang,  Kalimantan  Timur ditemukan  bahwa  terbentuknya  suatu  fandom  berawal  dari  berkumpulnya  orang-orang  yang  memiliki ketertarikan  terhadap  musik  reggae  dan  berkembang  sebagai  wadah  untuk  menumpahkan  kreatifitas
mereka hingga mampu menciptakan pentas musik sehingga eksistensi komunitas mereka dapat diakui oleh publik.
‘Kekuatan’  pada  musik  reggae  juga  menjadi  perhatian  maupun  fokus  yang  unik  untuk  dipahami, sehingga  beberapa  penelitian  juga  mengalihkan  pandangan  bagaimana  musik  reggae  dapat  dikaitkan dengan  suatu  perubahan  secara  sosial,  ekonomi,  politik  dan  budaya.  Di  negara  asalnya,  musik  reggae sudah diterima sebagai bagian dari warisan budaya Jamaika dan berkembang menjadi alat promosi untuk tujuan  pariwisata  melalui  lirik  serta  musik  (Lee,  2008)  (King  &  Foster,  2001).  Musik  reggae  juga berpengaruh terhadap terciptanya ruang kreativitas sejumlah orang seperti yang ditunjukkan oleh penelitian Rhiney dan Cruse dalam (Lashua et al., 2014) di kota asal reggae yakni Kota Kingston, Jamaika.
Musik secara general sebenarnya memiliki pengaruh kuat dalam sektor  pariwisata. Hal ini terbukti dengan  pertumbuhan  wisata  musik  di  kota-kota  besar  yang  menyedot  perhatian  konsumen.  Kajian mengenai wisata musik atau music tourism menitikberatkan pada pengembangan potensi pada musik dan suatu destinasi wisata. Penelitian (Hutabarat, 2022) menemukan bahwa potensi terhadap pengembangan pariwisata  ke  arah music  tourism khususnya  di  Indonesia  terbilang  cukup  menjanjikan  di  mana  terdapat festival musik di Indonesia memiliki keragaman dan sedang meraih popularitasnya. Potensi tersebut perlu untuk  dimanfaatkan  karena  sejumlah  daerah  maupun  kota  di  Indonesia  memiliki  modal  alam  yang  kaya sehingga  dapat  dikombinasikan  dengan  festival-festival  musik  yang  dapat  memberikan  image  baru  bagi daerah  ataupun  kota  itu  sendiri.  Aspek  lain  yang  perlu  untuk  diperhatikan  dari  musik  adalah  fungsi stereotype, dimana musik juga dapat memberikan gambaran imajinasi terhadap suatu tempat wisata. Musik dalam  konteks  ini,  berperan  dalam  memberikan  konsepsi  dan  persepsi  terhadap  suatu  tempat  wisata sekaligus konsepsi dan persepsi terhadap imajinasi pariwisata (Gravari-Barbas & Graburn, 2012).
Pada  era  modern,  musik  justru  berkembang  pesat  sebagai  sumber  ekspresi  artistik  dan  produk budaya  yang  seringkali  dikomodifikasi.  Musik  juga  bisa  mengartikulasikan  identitas,  status,  komunitas, subkultur  dan  lainnya.  Jika  kaitannya  dengan  pariwisata,  maka  musik  juga  mampu  menyediakan  narasi penting  dan  emosi  dalam  menemani  serta  menandai  perjalanan  bagi  wisatawan  (Lashua  et  al.,  2014). Musik dapat menjadi potensi baru untuk digali lebih dalam lagi, seperti yang dipaparkan oleh (Stipanović et al.,  2020)  yang  merefleksikan  peran  musik  tradisional  di  wilayah  Istria  dan  Kvarner,  Eropa.  Menurutnya, musik khususnya tradisional dapat dikelola dengan baik seperti inovasi baru, mode presentasi kontemporer dan proses digital dirasa mampu untuk membangun identitas pariwisata.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penelitian  ini  menyadari  bahwa  musik  reggae  memiliki  kekuatan tersendiri dan berimplikasi pada dinamika perkembangan destinasi pariwisata. Oleh karena itu, penelitian ini menyasar  pada  upaya-upaya  sejumlah  aktor  yang  terlibat  dalam  memobilisasi  musik  reggae  sebagai sumber  daya  dalam  menyajikan  dan  mengemas  reggae  itu  sendiri  hingga  diterima  oleh  para  wisatawan bahkan menjadi daya tarik pariwisata Gili T. Penelitian ini mengadopsi kerangka konseptual Sosiologi Musik berdasarkan pemikiran Howard S. Becker (Becker, 2008) dan (Tia DeNora, 2000) sebagai trajektori dalam menyintesiskan musik sebagai produk dari aktivitas kolektif manusia dengan dinamika kondisi pariwisata di Gili T.
Pada dasarnya pendekatan teoritis Becker bertumpu pada produksi budaya, di mana produksi karya seni  sendiri  berpijak  pada  argumentasi  bagaimana  karya  seni  merupakan  hasil  dari  aktivitas  kolektif. Berdasarkan  sudut  pandang  tersebut,  maka  dapat  dikatakan  bahwa  karya  seni  dapat  diperluas jangkauannya pada produksi melalui suatu kelompok sosial, kepentingan, konvensi dan kapasitas (Becker, 2008). Tia  DeNora  (2000)  dalam Music  in  Everyday  Life berupaya  menggambarkan  bagaimana  musik digunakan sekaligus memahami strategi dimana musik dimobilisasi sebagai sumber untuk produksi skena, rutinitas,  asumsi  dan  segala  yang  berkaitan  dengan  kehidupan  sosial.  Oleh  karena  itu,  musik  memiliki peranan  penting  dalam  mengkonstruksikan  kehidupan  personal  maupun  kehidupan  secara  sosial. Berdasarkan  konsep  tersebut,  maka  penelitian  ini  berfokus  pada  aspek  produksi  maupun  penggunaan musik reggae yang mencakup skena, pertunjukan dan penerapan strategi yang tepat bagi perkembangan wisata  di  Gili  T.  Dengan  menggunakan  konsep  tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  segala  sesuatu merupakan hasil dari aksi bersama sekaligus menolak segala sesuatu dapat terjadi secara alamiah.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi. Pendekatan fenomenologi berupaya menjelaskan makna yang terkandung pada beberapa individu tentang pengalaman  hidupnya  sebagai  konsep  maupun  fenomena  (Creswell,  2017).  Fokus  pada  pendekatan fenomenologi  ialah  menjelaskan  kesamaan  pengalaman  para  partisipan  pada  suatu  konsep  atau fenomena.  Deskripsi  umum  pada  pendekatan  ini  cenderung  mengeksplorasi  apa  yang  dialami  dan bagaimana  mereka  mengalaminya.  Data  yang  dihasilkan  diperoleh  melalui  observasi  serta  wawancara. Informan  pada  penelitian  ini  ialah  3  orang  musisi  reggae,  pengelola  bar  dan  wisatawan  yang  telah ditentukan  secara purposive .  Data  primer  yang  telah  diperoleh  melalui  wawancara  mendalam  kemudian direduksi sesuai dengan relevansi serta fokus penelitian sebelum kemudian disajikan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pertunjukan Musik Reggae di Gili Trawangan
Pada tahun 1970, Gili Trawangan sempat dijadikan lokasi oleh Jepang sebagai tempat tahanan saat perang dunia II berlangsung. Tidak membutuhkan waktu lama, pulau kecil ini kemudian diambil alih oleh Gubernur, Wasita Kusuma untuk membangun Perkebunan kelapa dengan menunjuk dua Perusahaan yakni PT Rinta dan PT Generasi Jaya sebagai pemilik hak atas tanah. Selain itu, Gili Trawangan juga dijadikan tempat oleh penduduk lokal suku Sasak maupun penduduk suku Bugis untuk bertani maupun menangkap ikan.  Sepanjang  tahun  1980an,  Gili  Trawangan  mulai  berkonsentrasi  pada  pertumbuhan  wisata  seiring dengan agenda utama Pembangunan yang diusung Presiden Soeharto (Dickerson, 2008).
Seiring berjalannya waktu, Gili Trawangan beserta Gili Air dan Gili Meno mengalami perkembangan pesat  pada  sektor  pariwisata.  Modal  berupa  alam  tropis  natural  menjadi  komoditas  utama  bagi  Gili  T sehingga menyedot perhatian serta kunjungan dari para wisatawan asing maupun lokal. Daya tarik berupa alam  natural  menyebabkan  Gili  T  kerap  dijuluki  sebagai  Pulau  Surga  atau Paradise  Island .  Gili  T mengalami  perkembangan  pesat  pada  era  2000an  setelah  bermunculan  aktivitas  hiburan  malam  yang didirikan  oleh  sejumlah  investor.  Berikut  hasil  wawancara  dengan  pemilik  Sama-sama  Bar  Reggae,  Aco Zandi Wasok:
“Pada tahun 80-90an, terdapat tiga bar yaitu Rubish, Paradise dan Excellent. Namun ketiga bar tersebut tidak memiliki tema yang khusus, mereka hanya party biasa menggunakan kaset. Kemudian  pada  tahun  2000an  Bob  Marley  masuk  ke  Indonesia  dan  musik  reggae  juga berkembang di Gili Trawangan yang awalnya dimainkan dengan menggunakan mesin dj yang dibawa oleh orang Italia yang kebetulan merupakan teman dekat dari saya.” (wawancara Aco Zandi Basok, 22 Juni 2023)
Berdasarkan data yang dihimpun, musik reggae tumbuh sebagai reaksi atas popularitas karya-karya milik  musisi  reggae  legendaris  yakni  Bob  Marley.  Melalui  karya-karyanya  yang  diterima  sebagian  luas masyarakat  dunia  bahkan  Indonesia,  sumbangsih  Bob  Marley  dalam  konteks  ini  ialah  sebagai  pembuka pasar  baru  bagi  konsumen  atau  pendengar  musik  reggae  sekaligus  menambah  segmen  genre  musik. Namun, momentum pertumbuhan musik reggae di Gili T justru mulai dirasakan setelah lagu Welcome To My  Paradise  milik  Steven  and  Coconuttrezz terbit  pada  tahun  2005.  Lirik  lagu  tersebut  mendeskripsikan suatu  tempat  yang  penuh  dengan  kebebasan,  keindahan  alam  serta  suasana  sukacita  dan  pestapora. Deskripsi  tersebut  sangat  berkaitan  erat  dengan  kondisi  Gili  T,  dimana  orang-orang  dapat  melakukan aktivitas  yang  menyenangkan,  memiliki  pemandangan  indah  serta  terdapat  beragam  pesta  yang berlangsung pada malam hari.
Musik  reggae  pertama  kali  diperkenalkan  oleh  wisatawan  asing  asal  Italia  yang  memutarkan  dan memainkan reggae melalui perangkat Disc Jockey (DJ) sebagai sarana hiburan wisatawan asing. Selang beberapa tahun, musik reggae kemudian dimainkan secara reguler pada tahun 2007 dengan menerapkan konsep live band oleh komunitas yang terdiri dari musisi lokal di Sama-sama Bar Reggae. Mulai saat itu, musik  reggae  ditampilkan  secara  rutin  ke  hadapan  wisatawan  Gili  T.  Pertunjukan  reggae  sesungguhnya memerlukan  sejumlah  alat  musik  dan  sound  system yang  memadai  serta  keterlibatan  para  musisi  untuk memainkan musik reggae itu sendiri.
Selain itu, musik reggae dimainkan di atas panggung yang sudah didesain sedemikian rupa sehingga semakin menguatkan kesan dan nuansa reggae yang kental. Image-image yang ditemukan berupa lukisan Bob  Marley  sebagai  latar  panggung  utama,  penggunaan  kayu  sebagai  komponen  utama  bangunan  bar, permainan  warna  rasta  terbalik  (merah,  kuning,  dan  hijau),  serta  pencahayaan  yang  memberikan  spot utama  pada  performers.  Penciptaan  suasana  reggae  yang  kuat  juga  dapat  dilihat  dari  pengembangan menu makanan dan minuman yang bertemakan reggae, pantai dan tropis.
Hal terpenting dalam penelitian ini adalah keterkaitan yang erat antara musik reggae dan suasana khas  pulau  kecil  Gili  T.  Musik  reggae  kerap  disandingkan  dengan  penggambaran  dan  refleksi  terhadap suatu  kehidupan  masyarakat  tropis  khususnya  pulau  kecil  yang  menyajikan  kehidupan  pantai  selalu dihubungkan dengan kondisi-kondisi imajiner yang kurang lebih memuat pengalaman santai, ketenangan, kebebasan, alam natural dan kemeriahan pesta. Hal ini ditunjukkan melalui wawancara dengan wisatawan yang berkunjung di Gili T:
“...suasananya  berbeda,  karena  di  sini  berada  di  pulau.  Terus,  saya  merasakan freedom (kebebasan). Dan juga sudah identik di sini kalau masalah musik nomor satu. Di gili trawangan itu rasanya enjoy untuk mendengarkan musik reggae. (Wawancara Hadi, 22 Juni 2023).
“...yang membedakan disini adalah karena adanya vibes (suasana) reggae yang dihadirkan di Gili  Trawangan,  kalau  ingin  mendengarkan  atau  menyaksikan  penampilan  reggae  kita  bisa pergi ke Sama-Sama Reggae Bar.” (Wawancara George, 23 Juni 2023).
Pada konteks ini, reggae memiliki peranan penting dalam memunculkan kembali serta menguatkan pengalaman  para  wisatawan  melalui  instrumental  maupun  lirik  yang  terhubung  dengan  aktivitas  wisata. Oleh karena itu, reggae di Gili T memiliki perbedaan mendasar dibandingkan dengan akarnya. Perbedaan terletak  pada  bagaimana  reggae  mampu  memberikan  kesan  dan  imajinasi  wisatawan  terhadap  suasana kehidupan  anak  pantai  yang  bebas  dan  penuh  dengan  suka  cita  pesta,  sedangkan  akar  reggae  lebih bermuatan protes, resistensi, pemberontakan dan perubahan atas kondisi-kondisi kemiskinan, perbudakan, ketidaksetaraan, ketidakadilan serta situasi yang tidak menentu secara sosial, ekonomi, politik dan budaya.

## Produksi Skena Reggae di Gili Trawangan
Kerangka  konseptual  sosiologi  musik  (DeNora,  2004)  memberikan  sudut  pandang  baru  bagi penelitian  ini  untuk  menyoroti  aspek  lain  dari  musik.  Tesis  mendasarnya  menitikberatkan  pada  kekuatan yang terdapat di dalam musik itu sendiri. Dengan landasan tersebut, kajian mengenai musik dapat diperluas ke arah produksi dalam rangka memahami strategi dimana musik dapat dimobilisasi sebagai sumber daya untuk  memproduksi  skena,  rutinitas,  asumsi  dan  segala  yang  berkaitan  dengan  kehidupan  sosial  dalam ruang  lingkup  aktivitas  kolektif.  Kacamata  tersebut  kemudian  membuka  gerbang  lain  dalam menggambarkan  praktik  sosial  dan  politik  sebagai  upaya  melahirkan  ide  dalam  bermusik.Berdasarkan kerangka konseptual tersebut, penelitian ini berupaya membedah musik reggae di Gili Trawangan dengan menyoroti  dan  mendalami  pemahaman  pada  aspek  produksi  dan  strategi.  Dengan  menengok  aspek tersebut  maka  penelitian  ini  dapat  berargumen  bahwa  praktik-praktik  pada  aspek  produksi  dan  strategi musik reggae merupakan bentuk partisipasi nyata yang dilakukan oleh para musisi untuk ikut serta dalam dinamika kepariwisataan Gili T.
Produksi  reggae  di  Gili  Trawangan  dari  fase  penciptaan  ruang  berekspresi  para  musisi.  Ruang ekspresi dalam konteks ini harus sesuai dengan karakter musikalitas mereka seperti adanya perlengkapan penunjang  seperti  alat  musik, sound  system yang  mumpuni  serta  panggung  yang  memadai.  Kemudian terdapat  pula  konsumen  yang  dijadikan  sebagai  audiens  yang  menikmati  musik,  suara  dan  visual  yang dipentaskan oleh mereka. Lalu, hadirnya komunitas sebagai wadah musisi untuk bertukar ide, gagasan dan masukan dalam pengembangan musikalitas. Terakhir ialah adanya suasana yang mendukung kebebasan berkspresi para musisi. Dalam konteks ini, Gili Trawangan memberikan sumbangsih nyata melalui pesona pantai  yang  sangat  mendekati  dengan  gambaran  imajinatif  dari  tempat  asal  muasal  musik  reggae  itu sendiri. Atau dapat dikatakan Gili Trawangan direpresentasikan seperti halnya tempat kelahiran reggae di kepulauan  karibia.  Kedekatan  dengan  alam  dan  ketenangan  dari  hiruk  pikuk  kehidupan  kota  menunjang kreativitas para musisi untuk menciptakan karya musik. Intensitas bermusik melalui hiburan malam yang beroperasi di Gili Trawangan juga berdampak pada peningkatan jam terbang musikalitas mereka  hingga membuatnya menjadi lebih matang.
Produksi  skena  musik  reggae  terbilang  cukup  banyak  ini  terbukti  dari  sejumlah  bar  dan  tempat hiburan  malam  menyajikan  reggae  ke  hadapan  para  wisatawan.  Tidak  hanya  itu,  tempat  wisata  seperti
pantai,  resort,  vila,  hotel  di  Gili  Trawangan  kerap  menjadikan  reggae  sebagai  latar  musik  rutin  dalam melayani tamu mereka. Popularitas reggae juga dikenal melalui produksi skena yang digelar secara reguler setiap  tahunnya  dan  memiliki  skala  hingga  internasional.  Adapun  beberapa  skena  yang  telah  dihasilkan pada tahun 2023 mencakup; Gili T Reggae Festival (Sama-sama Reggae Bar Anniversary), Tribute to Bob Marley,  Fullmoon  Party  dan  Regular  Party .  Tak  heran  apabila  produksi  skena  reggae  ikut  serta  dalam pencapaian popularitas Party Island di Gili Trawangan.
“...sebenarnya  kita  (komunitas  reggae)  yang  menginisiasi Full  Moon  Party dan  lainnya sehingga  memunculkan keyword baru  yaitu Party  Island .  Penggunaan live  band adalah pembeda dari hiburan lainnya yang masih menggunakan DJ.” (wawancara Aco Zandi Basok, 22 Juni 2023).
Beberapa  skena  yang  telah  dihasilkan  menunjukkan  bahwa  terdapat  keterlibatan  dan  peran komunitas musisi reggae dalam memproduksi reggae sebagai daya tarik bagi wisatawan di Gili Trawangan. Pada regular  party ,  musisi  reggae  terlibat  secara  rutin  dalam  mempertunjukan  permainan  musiknya  di tempat. Selain itu, komunitas reggae juga kerap terlibat dalam kegiatan-kegiatan sosial yakni penanaman pohon  hingga  bersih-bersih  pantai.  Kegiatan  non-musik  yang  melibatkan  musisi  reggae  bertujuan  untuk memberikan dampak  baik bagi lingkungan  Gili T, juga menunjukkan sisi lain kepada masyarakat.  Hal ini diperkuat dengan julukan party island yang kini sudah mulai melekat pada branding wisata Gili T
Penelitian  ini  juga  menyoroti  karakteristik  wisatawan  asing  sebagai  audiens  yang  dianggap  ikut terlibat  dalam  menumbuhkembangan  musik  reggae  itu  sendiri.  Di  mata  para  musisi,  audiens  asing  lebih intens untuk memberikan penghormatan dan apresiasi simbolik ketika menonton performance para musisi reggae lokal ini.
“...saya  sebagai  musisi  membutuhkan  bentuk-bentuk  apresiasi  ketika  sedang  bermain (performance) .  Apresiasi  tidak  melulu  tentang  uang,  tapi  cukup  dengan  tepuk  tangan,  ikut bernyanyi,  bergoyang  dan  respon  lainnya  adalah  yang  paling  sering  kita  rasakan  kalau menghibur wisatawan asing. Sangat berbeda dengan wisatawan lokal, kebetulan saya pernah manggung di Lombok yang rata-rata adalah warga dan wisatawan lokal. Mereka (wisatawan lokal) jarang memberikan apresasi minimal tepuk tangan pun jarang.” (Wawancara Sandy, 23 Juni 2023)
Audiens lebih condong mengekspresikan diri mereka dengan berdansa mengikuti ritme musik yang dihasilkan band, menyanyikan lagu yang dimainkan, tidak mengganggu jalannya performance musisi yang tampil hingga memberikan tip kepada para musisi di tengah atau akhir pertunjukan musik. Sejumlah bentuk tindakan audiens tersebut tergolong simbolik dan dimaknai oleh para musisi sebagai apresiasi atas praktik- praktik bermusik mereka. Hal tersebut sangat langka terjadi ketika mereka harus tampil di depan audiens lokal, sehingga dengan  adanya itu dapat memberikan semangat serta motivasi untuk menghibur  dengan cara terbaik.

## STRATEGI MUSISI REGGAE
Musisi  reggae  percaya  bahwa  dengan  menyesuaikan  diri  terhadap  lingkungan  audiens  maka keberlanjutan  pola  relasi  tersebut  niscaya  akan  terus  terjaga.  Penyesuaian  terhadap  lingkungan  audiens
berimplikasi  kepada  strategi-strategi  yang  dirancang  dan  diterapkan  untuk  mencapai  keberlanjutan tersebut.  Strategi  utama  mereka  adalah  peningkatan  kemampuan  berkomunikasi  yang  lebih  efektif. Maksudnya  ialah  dimana  para  musisi  reggae  perlu  mengasah  kemampuan  bahasa  asing  mereka khususnya  Bahasa  Inggris.  Latihan  berbahasa  inggris  dilakukan  secara  otodidak  serta  didampingi  oleh teman  sebaya  yang  memiliki  kemampuan  yang  mumpuni.  Hal  ini  diungkapkan  oleh  Cepsky  sebagai seorang musisi reggae:
“Kemampuan  berbahasa  inggris  menjadi  hal  terpenting  yang  harus  dimiliki  seorang  vokalis reggae di Gili Trawangan. Dimana pengucapan bahasa inggris yang baik dan benar ( native). Ya karena penontonnya adalah orang luar negeri.” (Wawancara Cepsky, 24 Juni 2023).
Kemampuan  berbahasa  inggris  yang  baik  tentunya  menjadi  jembatan  komunikasi  agar  interaksi dengan audiens dapat berjalan dengan terbuka. Selain itu, penggunaan Bahasa asing sangat krusial tatkala para  musisi  memainkan  lagu-lagu  internasional.  Lagu  yang  akan  dimainkan  tentunya  sudah  dirancang sedemikian rupa menyesuaikan terhadap latar belakang audiens. Oleh karena itu kemampuan berbahasa inggris dapat menyempurnakan pelafalan lirik-lirik lagu yang dilemparkan ke audiens yang datang sehingga pesan lirikal dapat diterima dengan baik.
Strategi penyesuaian diri juga terlihat pada upaya mereka untuk mengakomodir keinginan audiens. Tak bisa dipungkiri bahwa kenyataannya audiens yang datang sebagian besar bukan berangkat dari genre musik  reggae  atau  basis  fans  musik  reggae.  Musisi  harus  melawan  dan  mengalah  pada  idealisnya terhadap  musik  reggae  agar  pertunjukan  mereka  dapat  dinikmati  oleh  semua  audiens  dengan  cara memainkan lagu reggae populer dari sejumlah negara. Sebagian besar lagu yang dimainkan adalah lagu yang berasal dari luar negeri dan cenderung tidak mengedepankan buah karya yang mereka ciptakan. Ini dilakukan agar para audiens mudah menerima serta menikmati pertunjukan musik mereka.
“Rata-rata kami mempersiapkan setlist lagu yang akan dimainkan, kami susun agar lagu-lagu yang  dibawakan  sesuai  dengan  momen  penonton.  Kebanyakan  membawakan  lagu-lagu reggae  populer dari luar  negeri karena kebanyakan penonton  dari luar negeri. Bahkan kami juga  harus ngulik (menjelajahi)  lagu  reggae  dari  negara-negara  seperti  wilayah  skandinavia karena pernah direquest sama penonton.” (Wawancara Sandy, 23 Juni 2023)
Mengalah  terhadap  idealis  menjadi  kunci  utama  bagi  para  musisi  untuk  terus  dapat  menyedot perhatian audiens  di Gili Trawangan. Selain itu pula, latar belakang genre musik audiens  yang beragam juga memungkinkan terjadinya permintaan audiens terhadap genre lain untuk dimainkan oleh para musisi. Kondisi  ini  menyebabkan  para  musisi  berada  pada  posisi  dilema  di  mana  reggae  sebagai  genre  musik utama  mereka  dipertemukan  dengan  permintaan  atau  keinginan  dari  audiens.  Musisi  reggae  mengakali kondisi  tersebut  dengan  membangun  jembatan  baru  sebagai  strategi  alternatif  yakni  memainkan  musik lintas genre yang dikombinasikan dengan aransemen reggae.
“pernah diminta untuk membawakan lagu coldplay, karena tema kita adalah reggae jadi kita bawakan versi reggaenya.” (Wawancara Ricky, 24 Juni 2023).
Modifikasi  lagu  non-reggae  dengan  mengkombinasikan rhythm  session khas  reggae  dapat menghasilkan  pengalaman  baru  bagi  para  audiens.  Mereka  dapat  menyanyikan  lirik  lagu  yang  diminta
sekaligus  juga  berdansa  dan  berjoget  sesuai  dengan  aransemen  reggae  yang  dibawakan.  Kombinasi  ini merupakan  strategi  efektif  bagi  para  musisi  untuk  tetap  mengakomodiri  keinginan  dari  audiens  yang berkunjung.
Hubungan  antara  musik  reggae  dan  pesona  Gili  Trawangan  dapat  dirasakan  melalui  pengalaman para  wisatawan.  Wisatawan  merasa  bahwa  musik  reggae  benar-benar  bisa  memberikan  pengaruh terhadap suasana atau vibes melalui rangsangan alunan musikal dan lirikal yang terhubung dengan image anak  pantai  ataupun  anak  pulau.  Keterhubungan  ini  dirasakan  ketika  para  wisatawan  tengah  asyik bersantai menikmati pantai serta beraktivitas pada pesta yang diadakan oleh tempat hiburan malam.

## Refleksi Kolektivitas dan Produktivitas Musisi Reggae di Gili Trawangan
Eksistensi musik reggae di tengah hingar bingar serbuan beragam genre musik serta jenis hiburan malam yang variatif di Gili Trawangan membawa mereka untuk harus menyesuaikan genre musik dengan permintaan  audiens  sehingga  idealis  untuk  selalu  mengedepankan  reggae  diakali  dengan  memodifikasi musik dan lagu sebagai strategi utama agar survive dalam kontestasi hiburan malam. Refleksi terpenting dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  Gili  Trawangan  dapat  direpresentasikan  kembali  sebagai  tempat yang  layak  bagi  pertumbuhan  dan  perkembangan  musik  reggae  itu  sendiri.  Gili  Trawangan  merupakan pulau kecil yang secara karakteristik wilayah sangat menyerupai tempat kelahiran reggae  yaitu Jamaika. Hamparan pantai putih bersih, laut biru, lingkungan yang jauh dari hiruk pikuk modernitas serta kesempatan hidup  bebas  karena  minim  pengawasan  memberikan  pengaruh  penting  bagi  keberlangsungan  reggae sebagai genre musik ‘anak pantai’ yang ‘bebas’ melakukan apa yang diinginkan serta dapat bersentuhan langsung dengan kemurnian alam.
Gili  Trawangan  merupakan  destinasi  favorit  bagi  banyak  wisatawan  asing,  tingginya  kunjungan wisatawan  asing  membuat  para  musisi  reggae  mendapatkan  apa  yang  dibutuhkan  mereka.  Apresiasi, entah itu berupa simbolik maupun riil merupakan kebutuhan yang selama ini diimpikannya sebagai seorang musisi.  Kerja  keras  dan  penampilan  maksimal  dianggap  oleh  para  musisi  perlu  diganjar  melalui  bentuk- bentuk  apresiasi  yang  memberikan  kepuasan  bagi  mereka  selaku  pekerja  seni.  Gili  Trawangan  dalam konteks  ini  menawarkan  apa  yang  dibutuhkan  mereka,  hal  ini  mengacu  pada  budaya  dan  karakteristik wisatawan  asing  sebagai  audiens  yang  condong  menghargai  segala  hiburan  yang  telah  disajikan  dan ditampilkan  melalui  beragam  bentuk.  Pada  akhirnya,  segala  upaya-upaya  yang  telah  dilakukan  oleh komunitas  musisi  reggae  dan  pihak  terlibat  tanpa  disadari  merupakan  bagian  dari  keterlibatan  mereka dalam rangka menghidupkan dan membangun daya tarik lain dari Gili Trawangan yakni night life. Rhythm session unik musik anak pantai atau yang dikenal sebagai skank rhythm akan terus melekat dan menjadi ciri khas serta pembeda di tengah persaingan dunia malam di Gili Trawangan yang tersohor dengan julukan The Party Island .

## SIMPULAN
Penelitian ini menemukan bahwa musik reggae tumbuh  di Gili T tak terlepas dari  pengaruh sosok legendaris Bob Marley, meledaknya lagu Welcome to My Paradise milik Steven and Coconutreez sebagai momentum yang membawa inspirasi serta membuka segmen musik pasar baru. Suasana khas pulau kecil Gili  T  sangat  terhubung  dengan  gambaran  kondisi  tempat  kelahiran  reggae  di  Jamaika.  Selain  itu, penelitian ini menemukan bahwa pertumbuhan musik reggae sangat bergantung terhadap karakteristik unik
dan  khas,  penciptaan  ruang  ekspresi,  karakteristik  wisatawan  serta  strategi  yang  adaptif.  Penelitian  ini berkontribusi  dalam  menghadirkan  pemahaman  baru  bagaimana  cara  aktor  untuk  memobilisasi  musik reggae  menjadi  sumber  daya  penting  yang  berimplikasi  pada  pengembangan  pariwisata  di  Gili  T. Diharapkan  pemahaman  ini  menjadi  awal  untuk  membuka  penelitian  lanjutan  yang  menyasar pengembangan wisata musik di Gili T khususnya mengenai aspek-aspek potensial.

## DAFTAR PUSTAKA
Becker, H. S. (Howard S. (2008). Art worlds. University of California Press.
Creswell, J. W. (2017). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (Vol. 4).
Dagnini,  J.  K.  (2011).  The  Importance  of  Reggae  Music  in  the  Worldwide  Cultural  Universe.  Études Caribéennes, 16. https://doi.org/10.4000/etudescaribeennes.4740
Egharevba,  C.,  &  Egharevba,  K.  (2021).  POSTCOLONIAL  MINSCAPES  AND  CONTEMPORARY CARIBBEAN  REGGAE.  European  Journal  of  Literature,  Language  and  Linguistics  Studies,  4(4). https://doi.org/10.46827/ejlll.v4i4.251
Gravari-Barbas,  M.,  &  Graburn,  N.  (2012).  Tourist  imaginaries.  Via  Tourism  Review,  1. https://doi.org/10.4000/viatourism.1180
Hutabarat, P. M. (2022). MUSIC TOURISM POTENTIALS IN INDONESIA:MUSIC FESTIVALS AND THEIR ROLES IN CITY BRANDING. Journal of Indonesian Tourism and Policy Studies, 7(1).
King,  S.  A.,  &  Foster,  P.  R.  (2001).  “No  Problem,  Mon”:  Strategies  Used  to  Promote  Reggae  Music  as Jamaica’s  Cultural  Heritage.  Journal  of  Nonprofit  &  Public  Sector  Marketing,  8(4),  3–16. https://doi.org/10.1300/J054v08n04_02
Kraemer, D., & Stern, M. (2022). An introduction to ‘Making the city “home”: Practices of belonging in Pacific cities.’ The Australian Journal of Anthropology, 33(2), 85–100. https://doi.org/10.1111/taja.12432
Lashua, B., Spracklen, K., & Long, P. (2014). Introduction to the special issue: Music and Tourism. Tourist Studies, 14(1), 3–9. https://doi.org/10.1177/1468797613511682
Lee, C. (2008). Music in The Caribbean Islands:Role of Reggae Music and Touristic Culture in Jamaica. Asean Journal on Hospitality and Tourism, 7, 129–136.
Rhiney,  K.,  &  Cruse,  R.  (2019).  Placing  the  Music:  Kingston,  Reggae  Music,  and  the  Rise  of  a  Popular Culture.  In  Sounds  and  the  City  (pp.  55–75).  Springer  International  Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-319-94081-6_4
Stipanović,  C.,  Rudan,  E.,  &  Zubrovic,  V.  (2020).  THE  ROLE  OF  TRADITIONAL  MUSIC  IN  TOURIST DESTINATION DEVELOPMENT. Tourism & Hospitality Industry, 289–301.
Syafa, M. F., & Murlianti, S. (2020). Reggae Music Community Practice in The City of Bontang (Descriptive Study  of  Bontang  Reggae  Community).  Progress  In  Social  Development,  1(2),  23–31. https://doi.org/10.30872/psd.v1i2.21
Tia DeNora. (2000). Music in Everyday Life. Cambridge University Press.
Torch. (2024). Wisata Gili Trawangan 2024: Aktivitas, Lokasi, dan Biaya. Https://Torch.Id/Blogs/News-and- Updates/Wisata-Gili-Trawangan.

## PROFIL SINGAKAT
I  Dewa  Made  Satya  Parama  merupakan  dosen  Program  Studi  Sosiologi,  Universitas  Mataram.  Penulis memiliki  latar  belakang  Sarjana  Sosiologi  di  Universitas  Udayana  dan  Magister  Sosiologi  Universitas Gadjah Mada.