## KEARIFAN LOKAL SUNDA DALAM PEMANFAATAN TANAMAN BERKHASIAT OBAT OLEH MASYARAKAT CIPATAT KABUPATEN BANDUNG BARAT

## Santi Susanti, Sukaesih
Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran santisusanti2202@gmail.com
Diajukan: 24-11-2017; Direview: 24-11-2017; Diterima: 23-12-2017;

## Abstract
Indonesia’s biodiversity provides many benefits for the inhabitants of the archipelago, one of them as medicine. This study aims to reveal the local wisdom in the utilization of medicinal plants by villagers of Sumur Bandung and Gunung Masigit, Cipatat District, Bandung Barat Regency. Using qualitative method with phenomenological approach, data collected through interview, observation, and literature study. The results of the study found that the utilization of herbal medicine by villagers of Sumur Bandung and Gunung Masigit Village is the inheritance of their ancestors.They used plants that categorized as medicinal plants and vegetables which have a healing elements. Knowledge of planting and cultivating efficacy is obtained from a variety of sources and knowledge is passed on to the next generation. This study concluded that the utilization of medicinal plants is a form of local wisdom in utilizing natural resources as a source of food and as a healer.
Keywords : local wisdom, medicinal plants, health literacy

## Abstrak
Keanekaragaman hayati Indonesia memberikan banyak manfaat bagi penduduk nusantara, salah satunya sebagai obat.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  kearifan  lokal  dalam  pemanfaatan  tanaman  berkhasiat  obat oleh  masyarakat  Desa  Sumur  Bandung  dan  Desa  Gunung  Masigit,  Kecamatan  Cipatat,  Kabupaten  Bandung Barat. Menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi, data dikumpulkan melalui wawancara, observasi, dan studi pustaka. Hasil penelitian menemukan, pemanfaatan tanaman berkhasiat oleh masyarakat Desa Sumur Bandung dan Desa Gunung Masigit merupakan warisan dari leluhurnya. Tumbuhan yang dimanfaatkan tidak hanya yang dikategorikan tanaman obat, juga sayuran yang memiliki khasiat menyembuhkan. Pengetahuan cara  menanam  dan  khasiat  tanaman  diperoleh  dari  beragam  sumber  dan  pengetahuan  tersebut  diwariskan kepada generasi selanjutnya. Kesimpulan dari penelitian ini, pemanfaatan tanaman berkhasiat obat merupakan bentuk kearifan lokal dalam memanfaatkan sumber daya alam yang tersedia sebagai sumber pangan dan sebagai penyembuh.
Kata kunci : kearifan lokal, tanaman berkhasiat obat, literasi kesehatan
PENDAHULUAN I ndonesia  merupakan  negara  yang  memiliki keanekaragaman hayati yang tinggi. Sekira 30 ribu jenis dari 40 ribu jenis tumbuhan yang ada di dunia, ada di Indonesia. Bahkan 80 persen tanaman obat yang ada di dunia,tumbuh di Indonesia. Dari 28.000 spesies tanaman yang tumbuh, 1.000 spesies di antaranya telah digunakan sebagai tanaman obat (Pramono dalam Pribadi, 2009). Keanekaragaman hayati  tersebut  telah  lama  dimanfaatkan  oleh
masyarakat  Indonesia  untuk  pengobatan  secara tradisional. Dengan pengetahuan dan kearifan lokal yang dimiliki secara turun temurun dari leluhurnya, masyarakat  Indonesia  memanfaatkan  tumbuhan untuk  meredakan  gejala  hingga  menyembuhkan beragam  penyakit  yang  dideritanya.  Ada  yang langsung dimanfaatkan, ada juga yang harus diracik dengan tanaman obat lainnya. Bahan-bahan yang dijadikan ramuan, diambil dari bagian akar, daun, bunga, buah maupun kayunya (Suparni,2012: 3).
Pemanfaatan tanaman sebagai obat merupakan bagian  dari  strategi  masyarakat  Sunda  dalam memenuhi  kebutuhan  mereka  untuk  mengatasi persoalan yang terkait dengan kesehatan. Strategi tersebut merupakan bagian dari budaya masyarakat tertentu yang dikenal dengan kearifan lokal. Dalam konteks  penelitian  ini,  budaya  yang  dimaksud adalah  budaya  lokal  masyarakat  Sunda  dalam hubungannya  dengan  alam.  Hal  ini  sebagaimana dikemukakan oleh Fajarini (2014:123-124), yang mengartikan  kearifan  lokal  sebagai  pandangan hidup dan ilmu pengetahuan serta berbagai strategi kehidupan yang berwujud aktivitas yang dilakukan oleh masyarakat lokal dalam menjawab berbagai masalah  dalam  pemenuhan  kebutuhan  mereka. Kearifan  masyarakat  lokal  dalam  menjalin hubungan  dengan  alam,  umumya  diidentikkan dengan wilayah pedesaan, yang memiliki kawasan hayati cukup luas. Masyarakat di kawasan tersebut masih  banyak  yang  bekerja  sebagai  petani  yang menggarap di lahan khusus serta menjadikan lahan pekarangan mereka sebagai tempat untuk menanam tumbuhan  yang  ditujukan  untuk  kepentingan mereka, di antaranya menanam tanaman berkhasiat obat.  Di  kawasan  Kabupaten  Bandung  Barat, sebagian  besar  masyarakatnya  masih  berprofesi sebagai petani dan masih ada yang memanfaatkan tanaman berkhasiat obat sebagai penyembuh dari keluhan kesehatan yang dideritanya. Penelusuran awal dokumentasi hasil penelitian yang diperoleh dari  internet  menemukan,  wilayah  di  Kabupaten Bandung  Barat  yang  penduduknya  masih memanfaatkan  tanaman  sebagai  obat  adalah Desa Gunung Masigit dan Desa Sumur Bandung, yang  terdapat  di  Kecamatan  Cipatat,  kecamatan terluas dari 16 kecamatan yang berada di wilayah Kabupaten Bandung Barat.
Dari penjelasan tersebut, dapat diketahui bahwa sebelum  obat-obatan  modern  berkembang,  atas dasar kearifan lokal, masyarakat Indonesia terlebih dulu  memanfaatkan  tumbuhan  di  sekitarnya sebagai obat. Meskipun produk obat-obatan sudah berkembang,  namun,  masih  saja  ada  masyarakat yang  tetap  memelihara  kearifan  lokal  dengan memanfaatkan tanaman obat sebagai penyembuh atas penyakit yang dideritanya. Atas dasar tersebut, maka  penelitian  ini  dirumuskan  pada  pertanyaan
“Bagaimana  pengalaman  masyarakat  Kecamatan Cipatat  memanfaatkan  tumbuhan  sebagai  obat?”. Adapun  tujuan  penelitian  ini  yakni  mengungkap pengalaman  pemanfaatan  tanaman  berkhasiat obat  oleh  masyarakat  Desa  Gunung  Masigit dan  Desa  Sumur  Bandung,  Kabupaten  Bandung Barat,  bagaimana  cara  penduduk  memeroleh pengetahuan  mengenai  tanaman  berkhasiat  obat serta mengungkap kearifan lokal yang terkandung dalam aktivitas pemanfaatan tumbuhan berkhasiat obat.

## LITERATUR DAN METODOLOGI
Dalam penelitian ini, peneliti mengkaji 3 karya ilmiah yang meneliti dan mengkaji tentang kearifan lokal  dalam  pemanfaatan  pengobatan  tradisional menggunakan  tanaman  berkhasiat  obat.  Ketiga artikel ilmiah tersebut berjudul Masyarakat Baduy dan  Pengobatan  Tradisional  Berbasis  Tanaman karya R. Cecep Eka Permana, Kajian Etnobotani Tumbuhan Obat oleh Masyarakat di Desa Gunung Masigit Kecamatan Cipatat Kabupaten Bandung Barat , dan Eksplorasi Pengetahuan Lokal tentang Tumbuhan Obat di Suku Batin, Jambi , karya Julius dan Muswita dari Universitas Jambi.
Pada  artikel  pertama,  peneliti  menggambarkan mengenai  keteguhan  masyarakat  Baduy  dalam melestarikan  budaya  nenek  moyang  untuk  tetap memanfaatkan  tanaman  obat  sebagai  pengobatan tradisional  dan  menghindari  pengobatan  secara modern, meskipun dalam  praktiknya, hal tersebut menimbulkan  dilema  dalam  diri  mereka,  antara memperoleh  kesehatan  modern  dengan  tetap mempertahankan  adat  tradisi.  Dalam  tulisan  ini, masyarakat Desa Gunung Masigit dan Desa Sumur Bandung, bukanlah masyarakat yang terikat dengan adat    sehingga  warga  bebas  menentukan  metode pengobatan  yang  ingin  mereka  lakukan,  apakah modern atau tradisional.
Pada  artikel  kedua,  peneliti  menginventarisir jenis-jenis tumbuhan obat yang  yang dimanfaatkan masyarakat  Desa  Gunung  Masigit  Kabupaten Bandung Barat. Tujuan penelitian tersebut adalah untuk mendapatkan informasi tumbuhan obat yang digunakan masyarakat Desa Gunung Masigit, serta untuk mengetahui jenis tanaman obat tradisional, mengetahui  bagian  tanaman  yang  dimanfaatkan
Santi Susanti, Sukaesih, Kearifan Lokal Sunda Dalam Pemanfaatan Tanaman...
sebagai obat tradisional dan manfaat tanaman obat yang dimanfaatkan oleh masyarakat Desa Gunung Masigit Kabupaten Bandung Barat. Dalam tulisan ini, penulis tidak berupaya untuk menginventarisir jenis  tumbuhan  obat  dan  cara  pemanfaatannya secara  teknis,  melainkan  mencari  informasi mengenai pengalaman warga Desa Gunung Masigit dan  Desa  Sumur  Bandung  dalam  memanfaatkan khasiat tanaman obat dalam mengatasi gangguan kesehatan.
Penelitian  pada  artikel  ketiga  bertujuan menginventarisasi  pemanfaatan  tumbuhan  obat berdasarkan  gejala  penyakitnya.  Melalui  metode survei pada 5 Battra (dukun) di kecamatan Tabir, Kabupaten Merangin, Jambi, hasilnya menemukan 86 jenis tumbuhan obat digunakan oleh masyarakat Suku  Batin  untuk  berbagai  pengobatan. Kemampuan  untuk  menggunakan  ramuan  ini diperoleh  secara  turun–temurun.  Pada  umumnya tanaman obat masih diperoleh secara liar seperti di tepi sungai dan hutan, sebagian tanaman obat telah mulai dibudidayakan di pekarangan rumah. Dalam tulisan  ini,  subjek  atau  informan  penelitiannya adalah  warga  Desa  Gunung  Masigit  dan  Desa Sumur  Bandung  yang  masih  memanfaatkan  dan menanam tanaman berkhasiat obat di lahan kebun atau  pekarangan  rumah  mereka  untuk  keperluan pribadi  atau  sebagai  persediaan  jika  ada  yang membutuhkan.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif fenomenologis, untuk menghimpun dan mengungkapkan  pengalaman  para  informan menerapkan  kearifan  lokal  dalam  memanfaatkan tanaman  sebagai  obat.  Pengalaman  digambarkan sesuai  dengan  fakta-fakta  yang  diperoleh  di lapangan  sesuai  penyampaian  dari  informan. Subjek  penelitian  ini  adalah  warga  masyarakat Desa Gunung Masigit dan Desa Sumur Bandung, yang  masih  memanfaatkan  tanaman  sebagai obat.  Sampel  penelitian  ini  dipilih  berdasarkan tujuan  atau purposive  sampling. Pengumpulan data  dilakukan  melalui  wawancara,  observasi, dan studi pustaka. Sumber data dari penelitian ini adalah  para  tokoh  masyarakat  serta  warga  yang masih intensif memanfaatkan tanaman obat untuk mengatasi  beragam  keluhan  kesehatan  mereka. Sumber  data  sekunder  berasal  dari  buku,  jurnal,
majalah,  dan  artikel  yang  membahas  tentang pemanfaatan  tanaman  obat.  Data  yang  diperoleh diolah dan dianalisis sesuai dengan konteks hasil yang ditemukan dan hasilnya disampaikan secara deskriptif  ke  dalam  kalimat-kalimat  menjelaskan penemuan penelitian sesuai konteksnya.
Tanaman obat adalah tanaman yang salah satu, beberapa  atau  seluruh  bagian  tanaman  tersebut mengandung zat atau bahan aktif yang berkhasiat bagi  kesehatan.  Bagian  tanaman  yang  dimaksud adalah  daun,  bunga,  buah,  kulit  buah,  kulit batang, batang, akar dan umbi. (Rahardi, 1996: 3). Menurut Zaman (2009: 20), tumbuhan obat adalah tumbuhan  yang  dapat  dipergunakan  sebagai  obat baik yang sengaja ditanam maupun yang tumbuh secara liar. Tumbuhan tersebut dimanfaatkan oleh masyarakat  untuk  diramu  dan  disajikan  sebagai obat  guna  penyembuhan  penyakit. Kartika (2015) mendefinisikan tumbuhan obat sebagai tumbuhan berkhasiat  obat  yang  dapat  menghilangkan  rasa sakit, meningkatkan daya tahan tubuh, membunuh bibit penyakit dan memperbaiki organ yang rusak. Tumbuhan  obat  terdiri  dari  beberapa  macam habitus,  yaitu  gambaran  penampilan  umum  atau arsitektur suatu tumbuhan. Menurut Tjitrosoepomo (2005:  12)  habitus  dari  spesies  tumbuhan  dapat dibagi kedalam beberapa kelompok, yaitu: Herba adalah  tumbuhan  yang  tak  berkayu  dengan batang  yang  lunak  dan  berair.;  Pohon  adalah tumbuhan  yang  tinggi  besar,  batang  berkayu dan  bercabang jauh dari permukaan tanah.; Semak adalah tumbuhan yang tak seberapa besar, batang berkayu,  bercabang-  cabang  dekat  permukaan tanah  atau  malahan  dalam  tanah.;  Perdu  adalah tumbuhan  berkayu  yang  tidak  seberapa  besar dan  bercabang dekat dengan permukaan, biasanya kurang dari 5-6 meter.; Liana   adalah   tumbuhan berkayu    dengan    batang    menjulur/memanjat pada tumbuhan lain.
Tradisi  mengonsumsi  ramuan  dari  tanaman obat  untuk  berbagai  tujuan  telah  dilakukan  oleh nenek  moyang  terdahulu.  Salah  satu  tujuannya adalah mengobati, baik untuk diri sendiri maupun untuk  orang  lain.  Hal  ini  menunjukan  bahwa pengobatan  tradisional  menggunakan  tanaman obat  sudah  menjadi  budaya  dan  sangat    nyata kontribusinya  dalam  menyehatkan  masyarakat.
Oleh    karena    itu,  ramuan  dari  tanaman  obat bersifat  konstruktif,  efektif,  aman  dan  relatif murah, sehingga keberadaan ramuan tersebut akan sangat  dibutuhkan  sampai  kapan  pun.  Ramuan obat  tradisional  dipercaya  dapat  memberikan penyembuhan  bagi  penyakit  yang  hampir  tidak bisa  disembuhkan.  Selain  itu,  terdapat  beberapa bukti yang menunjukan  bahwa  tanaman  dijadikan obat    karena    memiliki    kandungan  kimia  yang memiliki  efek  farmakologis (Adi, 2006: 11) antara lain: Meningkatkan   kekebalan   tubuh.  Tanaman obat tertentu dapat berfungsi untuk meningkatkan kekebalan  tubuh  dari  serangan  virus  penyakit seperti  bawang  putih,  lidah  buaya,  meniran, dan  kayu  manis.;  Tonikum,  untuk  pemulihan serta  peningkatan  kesehatan,  misalnya  dengan memanfatkan  tanaman  obat  seperti  jahe  merah, gingseng, tapak lima, dan sambiloto.; Antikanker. Proses  pencegahan  dan  penyembuhan  kanker dapat  dilakukan  dengan  mengkonsumsi  tanaman obat  seperi  teh  hijau,  tapak  dara,  benalu,  dan jamur lingzhi.; Mencegah penuaan  dini, misalnya dengan  memanfaatkan  mengkudu,  pegagan,  dan jinten hitam.; Mengurangi  rasa  sakit  (analgesik). Tanaman  obat    yang  dapat  mengurangi  atau menghilangkan  rasa  nyeri      yaitu  tanaman  obat seperti  serai,  brotowali,  dan  bidara  upas.;  Anti radang  akibat  rematik  dan  asam  urat,  seperti cabai merah, kunyit, lada, dan gandapura.
Penggunaan  tanaman  obat  di  seluruh  dunia sudah  dikenal  sejak  beribu-ribu  tahun  yang  lalu. Termasuk  di  Indonesia.  Penggunaan  tanaman obat di Indonesia juga  telah  berlangsung  ribuan tahun  yang  lalu.  Pada  pertengahan  abad  XVII, seorang  botanikus  bernama      Jacobus  Rontius (1592-1631) memublikasikan manfaat dan khasiat tumbuhan dalam De Indiae Untriusquere Naturali et  Medica. Pada  tahun  1888  didirikan Chemis Pharmacologisch Laboratorium sebagai bagian dari Kebun Raya Bogor. Tujuannya untuk menyelidiki bahan-bahan  atau  zat-zat  yang  terdapat  dalam tumbuh-tumbuhan  yang  dapat  digunakan  untuk obat-obatan. Sejak itulah, penelitian dan publikasi mengenai    khasiat   tanaman   obat-obatan   di Indonesia      semakin      berkembang  (Suparni  dan Wulandari 2012: 4).
Secara  etimologis,  kearifan  lokal  terdiri  dari
dua kata yaitu kearifan ( wisdom ) dan lokal ( local ). Pada  KBBI,  lokal  berarti  setempat,  sedangkan kearifan  sama  dengan  kebijaksanaan.  Sehingga jika  dilihat secara etimologis, kearifan lokal ( local wisdom ) dapat diartikan sebagai gagasan-gagasan setempat  (lokal)  yang  bersifat  bijaksana,  penuh kearifan, bernilai baik, yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya. Pengertian  kearifan lokal  yang  lain dikemukakan oleh Suhartini (2009) yang menyatakan bahwa kearifan lokal merupakan suatu bentuk kearifan lingkungan yang ada dalam kehidupan  bermasyarakat  di  suatu  tempat  atau daerah yang merujuk pada lokalitas dan komunitas tertentu .

## TEMUAN DAN DISKUSI
Penelitian  ini  dilakukan  di  dua  desa  di Kecamatan  Cipatat,  yaitu  Desa  Gunung  Masigit dan  Desa  Sumur  Bandung.  Pemilihan  dua  lokasi tersebut  didasarkan  pada  pertimbangan,  bahwa masih  banyak  penduduk  yang  memanfaatkan lahan untuk pertanian, yang beberapa di antaranya yang ditanam merupakan tumbuhan yang memiliki khasiat obat. Selain itu, berdasarkan pengamatan yang  dilakukan  di  kawasan  tersebut  sebelum penelitian  inti  dilakukan,  di  pekarangan  rumah warga  banyak  ditanam  tumbuhan  yang  memiliki khasiat obat dan dimanfaatkan untuk kepentingan sendiri maupun warga sekitarnya. Perilaku warga Desa Gunung Masigit dan Desa Sumur Bandung dalam  memanfaatkan  tanaman  sebagai  obat, dilakukan  sejak  lama  dan  merupakan  warisan turun-temurun  dari  leluhur  mereka.  Bagi  warga kecamatan  Cipatat,  khususnya  di  Desa  Gunung Masigit dan Sumur Bandung, menanam tumbuhan berkhasiat  obat  telah  menjadi  bagian  dari kehidupan mereka, yang sebagian besar berprofesi sebagai petani. Tanaman tersebut ada yang ditanam di  pekarangan,  ada  juga  yang  ditanam  di  kebun. Untuk yang ditanam di kebun, biasanya merupakan komoditi  pertanian  yang  bisa  dijual  ke  pasar, seperti jahe, kunyit, laja, pala, muncang, bawang daun,  sereh,  bawang  merah,  dan  sebagainya. Sementara  untuk  yang  ditanam  di  pekarangan rumah,  biasanya  dipergunakan  untuk  kebutuhan dapur dan untuk pengobatan pertolongan pertama.
Hampir  semua  bagian  tumbuhan  berkhasiat
Santi Susanti, Sukaesih, Kearifan Lokal Sunda Dalam Pemanfaatan Tanaman...
obat bisa dimanfaatkan sebagai penyembuh. Cara pemanfaatannya  dilakukan  secara  beragam,  ada yang  direbus,  dikunyah,  diparut  untuk  diambil sarinya, dikukus, atau diracik dengan media lain. Menurut  para  informan,  sifat  pengobatan  dari tumbuhan-tumbuhan  hanya  sementara,  sebagai pertolongan  pertama,  andaikata  timbul  rasa sakit.  Umumnya,  gangguan  kesehatan  yang  bisa ditangani dengan tanaman berkhasiat obat adalah yang kadarnya tidak berat, misalnya masuk angin, bengkak,  digigit  serangga,  pusing  kepala,  sakit perut,  dan  sebagainya.  Untuk  yang  memerlukan penanganan  lebih  dari  sekadar  minum  obat, biasanya langsung dibawa ke dokter atau ke rumah sakit.  Pengetahuan  informan  mengenai  khasiat tanaman obat diperoleh melalui berbagai sumber. Warga memanfaatkan kemampuan literasinya untuk mengatasi  persoalan  kesehatan  dalam  dirinya.. Tompkins  (1991:18)  mengemukakan  bahwa literasi  merupakan  kemampuan  menggunakan membaca  dan  menulis  dalam  melaksanakan tugas-tugas  yang  bertalian  dengan  dunia  kerja dan kehidupan di luar sekolah. Menurut Unesco, seseorang  disebut literate apabila  ia  memiliki pengetahuan yang hakiki untuk digunakan dalam setiap aktivitas yang menuntut fungsi literasi secara efektif  dalam  masyarakat  dan  pengetahuan  yang dicapainya dengan membaca, menulis, aritemetik, memungkinkan  untuk  dimanfaatkan  bagi  dirinya sendiri dan perkembangan masyarakat. (Anggraini, 2016: 264-265) Ada  yang  diperoleh  secara  turun  temurun dari  leluhur  pihak  keluarga,  ada  juga  yang melalui  interaksi  dengan  warga  masyarakat sekitar/tetangga/  saudara  atau  melihat  tayangan di  televisi  atau  buku–buku  mengenai  khasiat tanaman    untuk  obat-obatan.  Umumnya,  bagi yang diperoleh secara turun temurun dari leluhur, proses  perolehan  pengetahuan  tersebut  tidak sengaja  dilakukan.  Proses  transfer  informasi mengenai khasiat dari tumbuhan untuk pengobatan dilakukan  ketika  keluhan  dirasakan.  Orang  tua yang  mengetahui  mengenai  manfaat  tumbuhan secara  spontan  menginformasikan  untuk  mencari tanaman yang bisa menyembuhkan penyakit yang diderita. Demikian pula ketika berinteraksi dengan tetangga,  kerabat  atau  saudara.  Proses  transfer
informasinya dilakukan secara spontan pada saat keluhan  dirasakan.  Sementara  itu,  pemerolehan pengetahuan  yang  sengaja  dilakukan  diperoleh melalui  tayangan  televisi  atau  mencari  informasi melalui  buku.  Sementara  bagi  warga  desa  yang tergabung  dalam  kelompok  tani,  pengetahuan mengenai  tanaman  pertanian  dan  tanaman berkhasiat obat diberikan oleh penyuluh pertanian dari  dinas  maupun  dari  instansi  pertanian  dalam suatu riungan yang  sengaja  dilakukan  untuk menambah pengetahuan mengenai cara menanam yang baik.
Selain  itu,  warga  pun  melakukan  pembibitan untuk  mendapatkan  benih  tumbuhan  yang  akan mereka  tanam  di  kebun.  Pembibitan  dilakukan sesuai  dengan  kebutuhan  waktunya  disesuaikan dengan  musim  tanam.    Meski  pergeseran penggunaan  lahan  telah  terjadi,  karena  banyak lahan  pertanian  yang  digunakan  untuk  menanam menanam singkong dan pisang, namun, warga yang menanam  tanaman  pertanian  pun  masih  banyak. Lahan  kebun  yang  tersedia  masih  dimanfaatkan untuk menanam sayuran juga menanam tumbuhan yang  berkhasiat  obat.  Berdasarkan  pengamatan yang dilakukan di lokasi penelitian, banyak warga yang  memanfaatkan  lahan  pekarangan  mereka untuk menanam tanaman yang bisa dimanfaatkan untuk  keperluan  pribadi,  antara  lain  sereh,  daun bawang,  paria,  cabe  rawit,  kelapa  kuning,  dan lainnya. Tanaman tersebut, selain dapat digunakan untuk  keperluan  dapur,  juga  untuk  pengobatan, baik  untuk  keluarga  maupun  dibagikan  jika  ada yang membutuhkan.
Beberapa  jenis  tanaman  dan  sayuran  yang dijadikan  obat  oleh  warga  Desa  Gunung  Masigit dan Desa Sumur Bandung antara lain jahe, kunyit, laja, kelapa kuning, kelapa hijau daun jawer kotok , kumis  kucing,  paria,  sambiloto,  daun  singkong, daun  pepaya,  daun  pisang,  labu,  dan  lainnya. Pemanfaatannya misalnya untuk sakit perut, tangan teriris pisau, demam, sakit gigi, penyakit kuning, dll.  Pengetahuan  mengenai  khasiat  obat  yang terkandung  dalam  tanaman  pun  tidak  disimpan sendiri, melainkan ditularkan pula ke orang-orang di  sekelilingnya.  Beragam  cara  dilakukan  dalam mentransfer  pengetahuan  tersebut.  Ada  yang dilakukan  melalui  interaksi  langsung  ketika  ada
warga  yang  mengeluhkan  sakit,  ada  pula  yang dilakukan  melalui  penyuluhan  yang  dilakukan di  lingkungan  warga.  Penyampaian  pengetahuan tersebut  dilakukan  oleh  individu-individu  yang terpilih sebagai kader desa maupun sebagai ketua kelompok  tani.  Ada  juga  dengan  mendatangkan penyuluh  pertanian  dari  dinas  maupun  lembaga pengembangan pertanian.
HG.  Quaritch  Wales  (dalam  Budiwiyanto 2005:  25)  menyebut  kearifan  lokal  sebagai local genius yang berarti sejumlah ciri kebudayaan yang dimiliki  bersama  oleh  suatu  masyarakat  sebagai suatu akibat pengalamannya di masa lalu. Negara (2011)  menyatakan  bahwa  kearifan  lokal  bukan hanya menyangkut pengetahuan atau pemahaman masyarakat  adat/lokal  tentang  manusiadan bagaimana  relasi  yang  baik  diantara  manusia, melainkan  juga  menyangkut  pengetahuan, pemahaman,  dan    adat    kebiasaan  tentang manusia,  alam,  dan  bagaimana  relasi  diantara semua, dimana seluruh pengetahuan itu dihayati, dipraktikkan, diajarkan, dan diwariskan dari satu generasi  ke  generasi.  Bentuk-bentuk  kearifan lokal yang ada di masyarakat menurut Aulia dan Dharmawan  (2010)  dapat  berupa  nilai,  norma, kepercayaan,  dan  aturan-aturan  khusus.  Bentuk yang bermacam-macam ini mengakibatkan fungsi kearifan  lokal  menjadi  bermacam-macam  pula. Fungsi  kearifan  lokal  tersebut  antara  lain  untuk: (1) konservasi dan pelestarian sumber daya alam; (2)  mengembangkan  sumberdaya  manusia;  (3) pengembangan kebudayaan dan ilmu  pengetahuan; serta  (4)  petunjuk tentang petuah, kepercayaan, sastra, dan pantangan.
Hadi (2006) mengatakan bahwa kearifan lokal dipandang sangat bernilai dan mempunyai manfaat tersendiri dalam kehidupan masyarakat, setidaknya bagi  masyarakat  pemiliknya.  Sistem  tersebut dikembangkan  karena  adanya  kebutuhan  untuk menghayati, mempertahankan, dan melangsungkan hidup sesuai dengan situasi, kondisi, kemampuan, dan tata nilai yang dihayati di dalam masyarakat terkait.  Dengan  kata  lain,  kearifan  lokal  tersebut kemudian menjadi bagian dari cara hidup mereka yang arif, untuk memecahkan segala permasalahan hidup yang mereka hadapi. Berkat kearifan lokal itu,  mereka  dapat  melangsungkan  kehidupannya,
bahkan  dapat  berkembang  secara  berkelanjutan. Pengetahuan  tradisional  dan  kearifan  lokal  itu antara lain mencakup pengobatan berbasis tanaman atau tumbuhan. Hidayat dalam bukunya Ramuan tradisional  ala  12  etnis  Indonesia mengisahkan bahwa  tumbuh-tumbuhan  telah  digunakan  oleh manusia  sejak  beribu  tahun  yang  lalu  untuk menjaga  kesehatan  dan  mengobati  berbagai penyakit. (Permana, 2009: 84) Dalam  buku Tumbuhan  Obat  Indonesia: Penggunaan  dan  Khasiatnya ,  yang  disusun  oleh Supriadi  dkk.,  dinyatakan  bahwa  pengetahuan lokal  dalam  pemanfaatan  tumbuhan/bahan alami  untuk  pengobatan  umumnya  dimiliki oleh  masyarakat  yang  terutama  berada  di  sekitar kawasan  hutan.  Pengetahuan  tentang  tumbuhan obat, mulai dari pengenalan jenis tumbuhan, bagian yang digunakan, cara pengolahan sampai dengan khasiat  pengobatannya,  merupakan  kekayaan pengetahuan  lokal  dari  masing-  masing  etnis dalam masyarakat setempat tersebut. Pengetahuan masyarakat tradisional tentang khasiat obat suatu tumbuhan  untuk  penyembuhan  suatu  penyakit pada  umumnya  didasarkan  pada  isyarat  alam atau  perilaku  binatang.  Sebagai  contoh,  helai daun  yang  berbentuk  hati  mempunyai  petunjuk dapat  menyembuhkan  penyakit  hati;  bagian tanaman  yang  berwarna  kuning  seperti  kunyit dan  temulawak  mempunyai  petunjuk  dapat menyembuhkan  penyakit  kuning;  binatang  sakit yang  makan  jenis  tumbuhan  tertentu  memberi petunjuk bahwa tumbuhan tersebut berkhasiat obat (Supriadi  dkk. 2001: ix–xi).
Pada  masyarakat  Desa  Gunung  Masigit  dan Desa  Sumur  Bandung,  kearifan  lokal  yang berkaitan  dengan  tumbuhan  berkhasiat  obat tersebut  adalah  pemanfaatan  lahan  yang  tersedia untuk dioptimalkan sehingga tidak menjadi lahan yang  mati  dan  sia-sia.  Menurut  warga,  manfaat yang  diperoleh  dengan  menanam  di  pekarangan adalah  kemudahan  untuk  memperoleh  bahan- bahan  yang  dibutuhkan  untuk  memasak.  Mereka tidak  perlu  keluar  lingkungan  rumah  untuk membeli  beberapa  bahan  masakan  seperti  jahe, lengkuas, kunyit, kencur atau cabe rawit. Mereka tinggal  melangkah  ke  pekarangan,  bahan  yang dibutuhkan tinggal dibawa. Dana yang keluar pun
Santi Susanti, Sukaesih, Kearifan Lokal Sunda Dalam Pemanfaatan Tanaman...
lebih  hemat.    Selain  itu  dengan  menjadi  petani, lahan  yang  tersedia  dapat  dimanfaatkan  dan hasilnya pun tidak hanya dimanfaatkan untuk diri sendiri,  juga  bisa  dijual  sehingga  menghasilkan uang  yang  bisa  dimanfaatkan  untuk  berbagai keperluan.  Selain  itu,  tanah  pun  dapat  terjaga kesuburannya. Dengan memanfaatkan lahan yang tersedia,  baik  di  kebun  maupun  di  pekarangan, warga  Desa  Gunung  Masigit  dan  Desa  Sumur Bandung, Kecamatan Cipatat, Kabupaten Bandung Barat,  telah  melakukan  kearifan  lokal  dengan menjaga kelestarian alam dengan mengolah tanah agar  tetap  subur  dan  dapat  ditanami  tumbuhan. Dengan demikian, salah satu kearifan lokal yang berhubungan  dengan  alam  dapat  terjaga  dengan baik.

## SIMPULAN
Pemanfaatan  lahan  oleh  warga  Desa  Gunung Masigit  dan  Desa  Sumur  Bandung,  Kecamatan Cipatat, untuk ditanami tumbuhan berkhasiat obat merupakan  bagian  dari  aktifitas  mereka  sebagai masyarakat  yang  hidup  di  kawasan  pedesaan dengan lahan luas yang bisa dimanfaatkan untuk pertanian.  Selain  itu,  mereka  juga  memelihara warisan  leluhur  untuk  menanam  tanaman  yang berkhasiat obat, baik tanaman yang dikategorikan tanaman  obat,  maupun  tanaman  pertanian  yang berkhasiat obat. Kegiatan menanam tersebut, selain untuk  tanaman  obat,  juga  dimanfaatkan  untuk kebutuhan sendiri misalnya untuk memasak, atau untuk  persediaan  jika  ada  kerabat  atau  tetangga yang  membutuhkan.  Tumbuhan  berkhasiat  obat tersebut,  digunakan  sebagai  pertolongan  pertama jika ada anggota keluarga atau warga yang didera sakit,  karena  letak  apotik  dan  rumah  sakit  jauh. Tanaman  berkhasiat  obat  yang  masuk  kategori sayuran,  juga  dijual  untuk  memenuhi  kebutuhan ekonomi keluarga.
Pemerolehan  pengetahuan  mengenai  tanaman berkhasiat  obat  diperoleh  secara  tidak  disengaja dan disengaja. Secara tidak sengaja, pengetahuan tersebut  diperoleh  melalui  interaksi  sosial,  yakni ketika  keluhan  dirasakan,  maka,  orang  yang memiliki  pengetahuan  tentang  tumbuhan  obat akan  menginformasikan  tanaman  yang  harus didapatkan untuk menyembuhkan gejala penyakit
yang  dirasakan.  Sementara  itu,  pemerolehan pengetahuan  secara  sengaja  dilakukan  melalui penyuluhan  yang  dilakukan  oleh  penyuluh pertanian  dari  instansi  pemerintah  maupun  dari lembaga  pengembangan  pertanian.  Kegiatan  ini umumnya  dilakukan  di  lingkungan  kelompok tani. Sementara itu, kearifan lokal yang tergambar dari  hasil  penelitian  ini  adalah  pemanfaatan lahan  yang  optimal  di  pekarangan  maupun  di kebun  untuk  ditanami  tumbuhan  berkhasiat  obat maupun tanaman pertanian yang digunakan untuk kepentingan pribadi maupun untuk didistribusikan/ dijual ke pasar induk. Dengan memanfaatkan lahan yang tersedia, baik di kebun maupun di pekarangan, warga  Desa  Gunung  Masigit  dan  Desa  Sumur Bandung, Kecamatan Cipatat, Kabupaten Bandung Barat,  telah  melakukan  kearifan  lokal  dengan menjaga kelestarian alam dengan mengolah tanah agar tetap subur dan dapat ditanami tumbuhan.
Saran  yang  dapat  disampaikan  dari  hasil penelitian ini adalah budi daya tanaman berkhasiat obat  harus  dikembangkan  lagi,  karena  bibitnya sudah mulai langka dan warga masih banyak yang belum  paham  mengenai  khasiat  tanaman  untuk obat.  Banyak  warga  yang  masih  memerlukan penyuluhan  mengenai  pengelolaan  lahan  yang baik, agar penanaman tumbuhan maupun sayuran berkhasiat  obat  dapat  berkelanjutan.  Selain penyuluhan, pembibitan pun harus dilakukan dan hal  tersebut  memerlukan  perhatian  pemerintah, terutama  dalam  pemberian  pupuk,  pengolahan pertanian,  serta  pemberian  dana  pinjaman  dan sumbangan barang dan peralatan teknik pertanian.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraini,  Siti.  2016. Budaya  Literasi  dalam Komunikasi. Wacana  Jurnal  Ilmiah  Ilmu Komunikasi Volume XV No.3 (September 2016), 181-279
Aulia,T.O.S;  A.H.,  Dharmawan.  2010.  Kearifan Lokal  dalam  Pengelolaan  Sumberdaya Air  di  Kampung  Kuta. Sodality:    Jurnal Transdisiplin  Sosiologi,  Komunikasi,  dan Ekologi Manusia .4 (3):345-355.
Budiwiyanto,  J.  2005.  Tinjauan  Tentang
Perkembangan  Pengaruh  Local  Genius dalam Seni Bangunan Sakral (Keagamaan) di Indonesia. Ornamen 2 (1) : 24-35.
Fajarini, U.  2014.  Peranan  Kearifan  Lokal  dalam Pendidikan Karakter. Sosio Didaktika 1(2): 123-130.
Hadi, A.C Sungkana. 2006. Melestarikan kearifan masyarakat tradisional (Indigenous Knowledge), Buletin  Perpustakaan  dan Informasi Bogor (Juni): 27-32.
Hidayat,  Syamsul.  2005. Ramuan  tradisional ala  12  etnis  Indonesia .  Jakarta:  Penebar Swadaya.
Jalius  dan  Muswita.  Eksplorasi  Pengetahuan Lokal  tentang  Tumbuhan  Obat  di  Suku Batin,  Jambi online-journal.unja.ac.id › Home › Vol 6, No 1 (2013) › Jalius
Kartika,  T.  2015.  Inventarisasi  Jenis-jenis Tumbuhan  Berkhasiat  Obat  di  desa Tanjung  Baru  Petai  Kecamatan  Tanjung Batu  Kabupaten  Ogan  Ilir  (OI)  Provinsi Sumatera  Selatan. Sainmatika. 12(1):  32-
41.
Negara,  P.D.  2011.  Rekonstruksi  Kebijakan Pengelolaan Kawasan Konservasi Berbasis Kearifan Lokal sebagai Kontribusi Menuju Pengelolaan  Sumber  Daya  Alam  yang Indonesia. Jurnal Konstitusi .IV(2):91-138.
Permana, R. Cecep Eka . Masyarakat Baduy dan
Pengobatan Tradisional Berbasis Tanaman. Wacana , Vol. 11 No. 1 (April 2009): 81— 94.
Rahardi. F. 1996. Membuat Kebun Tanaman Obat . Jakarta: Puspa Sawara.
Sundawa,  Tus  Vicho  Hartanto.  2016. Kajian Etnobotani Tumbuhan Obat oleh Masyarakat  di  Desa  Gunung  Masigit Kecamatan  Cipatat  Kabupaten  Bandung Barat. Skripsi. Universitas Pasundan; http:// repository.unpas.ac.id/12650/,  diakses  28 Maret 2017.
Suparni, dan Wulandari. 2012. Herbal Nusantara 1001 Ramuan Tradisional Asli Indonesia . Yogyakarta: Rapha Publishing.
Supriadi  dkk.  2001. Tumbuhan  obat  Indonesia; Penggunaan  dan  khasiatnya .  Jakarta: Pustaka Populer Obor.
Yani, Yayan Dewirezeki. 2016. Kajian Etnobotani Tanaman  Obat  oleh  Masyarakat  Desa Sumur  Bandung  Kecamatan  Cipatat Kabupaten  Bandung  Barat.  Skripsi. Universitas  Pasundan.  http://repository. unpas.ac.id/12401/. Diakses 28 Maret 2017 Zaman, M. Q. 2009. Etnobotani Tumbuhan Obat di Kabupaten  Pamekasan-Madura  Provinsi Jawa  Timur .  Pamekasan-Madura.Jawa Timur.  Skripsi  [Online].  UIN  Maulana Malik Ibrahim Malang