## Analisis  Penerapan  Unggah  Ungguh  Bahasa  Jawa  dalam  Nilai Sopan Santun
Chusnul Chotimah 1* , Mei Fita Asri Untari 2 , M. Arief  Budiman 3
123 Jurusan Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas PGRI Semarang, Indonesia

## A B S T R A K
Latar  belakang  yang  mendorong  penelitian  ini  adalah kurangnya penerapan unggah-ungguh bahasa Jawa dalam membentuk karakter  sopan  santun.  Peserta  didik  yang  belum  mencerminkan karakter  sopan  santun  dalam  berperilaku.  Permasalahan  dalam penelitian  ini  adalah  bagaimana  penerapan  unggah-ungguh  bahasa Jawa  dalam  nilai  sopan  santun  di  SD  Muhammadiyah  11  Semarang. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dan  mengetahui  nilai karakter sopan santun dalam unggah-ungguh bahasa Jawa pada kelas V  SD  Muhammadiyah  11  Semarang.  Penelitian  ini  menggunakan deskriptif kualitatif yaitu penelitian  yang menggambarkan peristiwa atau fenomena  dengan  data-data  yang  berbentuk  infoemasi  atau  kata-kata. Lokasi  penelitian  di  SD  Muhammadiyah  11  Semarang  Kelas  V Semester  2.  Data  bersumber  dari  kata-kata  hasil  penelitian.  Metode pengumpulan  data  :  observasi,  angket  (kuesioner)  dan  dokumentasi. Teknik  analisis  data  :  pengumpulan  data,  keabsahan  data,  penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## A B S T R A C T
Background push this study is the lack of application-ungguh upload Java language in shaping the  character  of  manners.  Learners  who  do  not  yet  reflect  the  character  manners  of  behaving.  The problem in this research is how the application-ungguh upload Java language in the value of manners in SD Muhammadiyah 11 Semarang. This study aimed to analyze and determine the character values decorum  in-ungguh  upload  Java  language  in  class  V  SD  Muhammadiyah  11  Semarang.  This  study used a qualitative descriptive research that describe the events or phenomena with data in the form of infoemasi or words. The research location in SD Muhammadiyah 11 Semarang Class V Semester 2. Data  derived  from  the  words  of  research  results.  Methods  of  data  collection:  observation, questionnaires  (questionnaires)  and  documentation.  Data  analysis  techniques:  data  collection,  data authenticity, data presentation and conclusion.
Copyright © Universitas Pendidikan Ganesha. All rights reserved.

## A R T I C L E I N F O
Article history: Received 18 February 2019
Received in revised form 20 March 2019 Accepted 20 April 2019 Available online 20 May 2019
Kata Kunci: Bahasa Jawa, Penerapan Unggah-Ungguh, , Nilai Sopan Santun
Keywords: Java Language, Application- Ungguh Upload, Value Manners

## 1. Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  suatu  bentuk  usaha  sadar  yang  dilakukan  oleh  manusia  yang  bertujuan mempengaruhi  pola  pikir  untuk  menambah  pengetahuan  dan  wawasan  secara  terperinci.  Pendidikan dapat mencerminkan tingkat kualitas bangsa atau negara yang terjamin dan berpotensi. Dengan adanya pendidikan  dapat  mencerminkan  kualitas  seseorang  di  dalam  masyarakat.  Pendidikan  dapat  mengubah pola  pemikiran  seseorang  menjadi  berwawasan  lebih  luas.  Pendidikan  merupakan  suatu  bentuk  usaha seorang  pendidik  yang  bertujuan  untuk  memberikan  bekal  ilmu  dan  pengetahuan  untuk  siswa  yang nantinya  akan  digunakan  di  masa  yang  akan  datang.  Menurut  Bermawi  (2016)  Pendidikan  sebagai sumber  daya  insani  sepatutnya  mendapat  perhatian  secara  terus  menerus  dalam  upaya  peningkatan mutu.  Peningkatan  mutu  pendidikan  berarti  peningkatan  kualitas  sumber  daya  manusia.  Maka  perlu dilakukan  pembaruan  dalam  bidang  pendidikan  dari  waktu  ke  waktu  tanpa  berhenti.  Pendidikan membantu  manusia  mengembangkan  potensi.  Salah  satunya  adalah  hidup  rukun  disekolah.  Menurut Laksana  (2015)  Pendidikan  merupakan  upaya  yang  terencana  dalam  proses  pembimbingan  dan pembelajaran  bagi  individu  agar  berkembang  dan  tumbuh  menjadi  manusia  yang  mandiri, bertanggungjawab, kreatif, berilmu, sehat, dan berakhlak mulia, baik dilihat dari aspek jasmani maupun ruhani.  Manusia  yang  berakhlak  mulia,  yang  memiliki  moralitas  tinggi  sangat  dituntut  untuk  dibentuk atau dibangun. Bangsa Indonesia tidak hanya sekedar memberikan makna akan pentingnya pendidikan, melainkan  bagaimana  bangsa  Indonesia  mampu  merealisasikan  konsep  pendidikan  dengan  cara pembinaan,  pelatihan  dan  pemberdayaan  SDM  Indonesia  secara  berkelanjutan  dan  merata.  Menurut Omeri (2015) Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  yang  bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.Pendidikan merupakan bagian penting dari kehidupan manusia yang  tak  pernah  bisa  ditinggalkan.  Pendidikan  bukanlah  proses  yang  diorganisasi  secara  teratur, terencana, dan menggunakan metode-metode yang dipelajari serta berdasarkan aturan-aturan yang telah disepakati  mekanisme  penyelenggaraan  oleh  suatu  komunitas  suatu  masyarakat  (Negara),  melainkan lebih  merupakan  bagian  dari  kehidupan  yang  memang  telah  berjalan  sejak  manusia  itu  ada.  Menurut Nurkholis (2013) Pendidikan lebih dari sekedar pengajaran, yang dapat dikatakan sebagai suatu proses transfer  ilmu,  transformasi  nilai,  dan  pembentukan  kepribadian  dengan  segala  aspek  yang  dicakupnya. Dengan demikian pengajaran lebih berorientasi pada pembentukan spesialis atau bidangbidang tertentu, oleh  karena itu perhatian dan minatnya lebih  bersifat  teknis.  Pendidikan merupakan suatu  proses yang diperlukan  untuk  mendapatkan  keseimbangan  dan  kesempurnaan  dalam  perkembangan  individu maupun  masyarakat.  Penekanan  pendidikan  dibanding  dengan  pengajaran  terletak  pada  pembentukan kesadaran  dan  kepribadian  individu  atau  masyarakat  di  samping  transfer  ilmu  dan  keahlian.  Dengan proses  semacam  ini  suatu  bangsa  atau  negara  dapat  mewariskan  nilai-nilai  keagamaan,  kebudayaan, pemikiran  dan  keahlian  kepada  generasi  berikutnya,  sehingga  mereka  betul-betul  siap  menyongsong masa depan kehidupan bangsa dan negara yang lebih cerah. Pendidikan juga merupakan sebuah aktifitas yang memiliki maksud atau tujuan tertentu yang diarahkan untuk mengembangkan potensi yang dimiliki manusia baik sebagai manusia ataupun sebagai masyarakat dengan sepenuhnya.
Dengan  adanya  pendidikan  dapat  mewujudkan  sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  di  dalam masyarkat ataupun negara. Dengan hal tersebut negara dapat terlihat dengan jelas kualitas sumber daya manusianya.  Jika  tingkat  pendidikan  berkualitas  dan  berbobot  dapat  diketahui  bahwa  sumber  daya manusia di negara tersebut dapat dikatakan maju dan baik sebaliknya apabila tingkat pendidikan kurang memumpuni  maka  sumber  daya  manusia  yang  dihasilkan  juga  rendah.  Pendidikan  harus  dilakukan dengan  penuh  rasa  tanggung  jawab  dan  keikhlasan  diri,  sehingga  hasil  yang  disampaikan  mampu merubah  pola  pikir  manusia  menjadi  lebih  berkembang  dan  dapat  bersaing  di  masyarakat  maupun negara. Fungsi dari pendidikan itu sendiri adalah untuk memberikan pengetahuan yang lebih tinggi untuk bekal di masa yang akan datang.
Seperti  yang  tercantum  dalam  Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional.  2002  :  263, menyatakan bahwa : “Pendidikan adalah proses pengubahan sikap dan tatalaku seseorang atau kelompok orang  dalam  usaha  mendewasakan  manusia  melalui  upaya  pengajaran  dan  pelatihan,  proses,  cara, perbuatan mendidik”.
Dalam tujuan tersebut yang perlu kita lakukan dalam mendidik siswa salah satunya dengan cara melatih  perbuatan  anak.  Dengan  cara  tersebut  anak  dapat  dibiasakan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Misalkan  saja  dalam  penerapan  berbicara  terhadap  orang  yang  lebih  tua.  Sebagai  seorang  anak  yang usianya terbilang masih  kecil atau  orang dewasa jika berbicara atau  berkomunikasi dengan orang yang lebih  tua,  sebaiknya  menggunakan  kosakata  yang  baku  agar  lebih  sopan  untuk  menghormati.
Mengajarkan  dan  menanamkan  nilai  sopan  santun  pada  siswa  dengan  berlandaskan  nilai  budaya  lokal, salah  satunya  dapat  melalui  pengenalan  dan  pendidikan  berkarakter  sejak  usia  dini.  Menerapkan  nilai sopan  santun  dikehidupan  sehari-hari  merupakan  salah  satu  cara  untuk  membiasakan  anak  agar  bisa bertingkah laku dengan baik dan sopan.
Menurut  Wulan    (2013)  Bahasa  merupakan  ssalah  satu  kebudayaan  yang  diciptakan  dan digunakan  oleh  manusia  itu  sendiri  sebagai  alat  komunikasi.  Bahasa  juga  sebagai  alat  ekspresi  diri  dan sebagai alat komunikasi sekaligus pula merupakan alat untuk menunjukkan identitas diri. Melalui bahasa, manusia  dapat  menunjukkan  sudut  pandangnya,  pemahaman  tentang  suatu  hal,  asal  usul  bangsa  dan negara,  pendidikan,  dan  bahkan  sifat-sifat  yang  melekat  pada  dirinya.  Bahasa  menjadi  cermin  diri,  baik sebagai  bangsa  maupun  sebagai  diri  sendiri.  Bahasa  merupakan  salah  satu  alat  terpenting  untuk berkomunikasi  secara  efektif  agar  maksud  pesan  yang  diutarakan  dapat  tersampaikan  dengan  jelas. Bahasa  sebagai icon budaya  dipenjuru  daerah  bahkan  negara  manapun.  Bahasa  sebagai  alat  kebutuhan sehari-hari  bagi  manusia  untuk  melangsungkan  kehidupan.  Di  Indonesia  sendiri  dari  berbagai  pulau mempunyai banyak suku dan budaya yang beraneka ragam. Sehingga beraneka ragam juga bahasa yang dihasilkan. Salah satunya di Pulau Jawa, di Pulau Jawa mayoritas masyarkatnya dapat menguasai bahasa daerah yaitu bahasa Jawa dengan baik. Bahasa Jawa sebagai alat pengantar komunikasi bagi masyarakat Jawa.  Bahasa  Jawa  sendiri  memiliki  tingkatan  kosakata  baik  yang  digunakan  untuk  berbicara  kepada orang yang lebih tua.
Menurut  Sudiatmanto  (2016)  Sebagai  salah  satu  mata  pelajaran  penting  yang  berguna  untuk melestarikan kebudayaan daerah ialah Bahasa Jawa. Mata pelajaran Bahasa Jawa dikembangkan agar ciri khas  masyarakat  suku  Jawa  dapat  lestari  dan  tentunya  akan  berguna  dalam  menopang  kebudayaan nasional yang beraneka ragam, sebab sudah disadari bersama bahwa kebudayaan daerah merupakan akar dari  kebudayaan  nasional.  Menurut  Rumidjan  (2016)  Pembelajaran  Bahasa  Jawa  diharapkan  dapat membantu  peserta  didik  mengenal  dirinya,  lingkungannya,  menerapkan  dalam  tata  krama  budayanya, menghargai  potensi  bangsanya,  sehingga  mampu  mengemukakan  gagasan  dan  perasaan,  berpartisipasi dalam  masyarakat,  dan  dapat  menemukan  serta  menggunakan  kemampuan  analisis,  imajinatif  dalam dirinya. Bahasa Jawa di Sekolah, keluarga, dan masyarakat. Pemahaman siswa terhadap kosa kata Bahasa Jawa sangat minim. Pengetahuan dan penerapan unggah-ungguh sangat sulit dan kaku. Banyak guru yang kurang  memahami  dan  menguasai  materi,  karena  tidak  didukung  oleh  latar  pendidikan  bahasa Jawa.Teladan  dari  guru  untuk  ditiru  siswa  masih  kurang.  Fasilitas  media  maupun  alat  peraga  yang digunakan  masih  sedikit/kurang.  Kurangnya  perhatian  beberapa  pihak  yang  menganggap  Bahasa  Jawa adalah  mata  pelajaran  yang  tidak  penting.  Pembelajaran  belum  memberi  kontribusi  berarti  dalam perubahan  pola  tingkah  laku  negatif  menjadi  positif.  Pembelajaran  Bahasa  Jawa  belum  dikemas  dalam skenario yang mencerminkan penanaman pendidikan watak dan pekerti bangsa. Bahasa Jawa merupakan salah  satu  warisan  dari  nenek  moyang  di  Indonesia.  Dengan  pernyataan  Sudaryanto  (1992:9) menerangkan bahwa Bahasa Jawa sebagaimana bahasa pada umumnya ada untuk mengungkapkan segala sesuatu  yang  menjadi  kekayaan  jiwa  penutur-penuturnya  untuk  disampaikan  kepada  pendengar  mitra wicaranya.  Dengan  pernyataan  hal  tersebut  menjelaskan  bahwa  Bahasa  Jawa  merupakan  salah  satu kekayaan  bahasa  yang  ada.  Bahasa  Jawa  mempunyai  cara  atau  dialek  tersendiri  untuk  menyampaikan maksud atau pesan yang akan disampaikan kepada informan sebagaimana tujuan bahasa pada umumnya. Menurut Puspitoningruma (2018) Fungsi bahasa Jawa adalah sebagai pesan untuk menyampaikan pesan atau  isi  informasi  oleh  anggota  masyarakat  yang  saling  berinteraksi  dan  bekerja  sama  dalam  tataran pergaulan  masyarakat  lingkung  kebudayaan  dan  peradaban  Jawa.  Bahasa  Jawa  sebagai  bahasa  daerah yang  saat  ini  masih  digunakan  oleh  masyarakat  yang  ada  di  Jawa  Tengah,  Jawa  Timur,  DIY,  dan masyarakat Jawa yang berada di luar Pulau Jawa.
Penggunaan  Bahasa  Jawa  dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor,  seperti:  umur,  golongan,  dan  status sosial. Apabila kita berbicara dengan teman sebaya menggunakan bahasa Jawa Ngoko. Apabila kita sedang berbicara dengan orang yang lebih tua dari kita baiknya menggunakan bahasa Jawa Krama sebagai tanda menghormati. Pengaruh status sosial juga dapat mempengaruhi cara berbicara pada Bahasa Jawa, karena itu  sebagai  tanda  menghormati  dan  menhargai  terhadap  orang  yang  diajak  bicara.  Penggunaan  bahasa Jawa  baik  dalam  situasi  formal  maupun  non  formal  harus  disesuaikan  dengan  situasi  dan  kondisi  yang ada.  Misalkan saat siswa bertanya kepada gurunya :
“Bu, buka buku halaman piro ?” “Bu, buka buku halaman berapa ?”
(Sumber  :  ucapan  seorang  siswa  yang  bertanya  untuk  membuka  buku  halaman  berapa kepada gurunya)
Kata piro yang diucupakan tidak tepat, karena kata piro termasuk bahasa Jawa Ngoko. Akan lebih tepat jika diganti dengan kata pinten, yang berarti ‘berapa’ namun tingkat kosakatanya lebih sopan untuk diucapkan  kepada  orang  yang  lebih  tua.  Maksud  dan  ucapan  siswa  tersebut  kurang  baik,  karena  masih menggunakan  bahasa  Jawa  Ngoko,  yang  seharusnya  digunakan  untuk  berkomunikasi  dengan  teman sebaya. Anak-anak usia sekolah dasar mungkin terbiasa di lingkungan rumah menggunakan bahasa Jawa Ngoko,  karena  anak-anak  lebih  banyak  menghabiskan  waktunya  untuk  bermain  dengan  teman-teman seusianya.
Dengan  banyaknya  fenomena  yang  terjadi  saat  ini  dimana  anak  yang  lebih  muda  tidak  bisa menghormati  orang  yang  lebih  tua.  Misalkan  saja  saat  anak  yang  berusia  remaja  atau  dewasa  saat berbicara  dengan  orang  tuanya  masih  kurang  sopan  karena  menggunakan  bahasa Ngoko  bukan  bahasa Krama. Hal tersebut diartikan bahwa anak belum dapat menerapkan penggunaan bahasa yang tepat atau kemungkinan  anak  belum  terbiasa  menggunakan  bahasa  yang  lebih  sopan  dikehidupan  sehari-harinya jadi merasa kagok .
Berdasarkan  observasi  peneliti  saat  pelaksanaan  magang  di  sekolah  dasar,  peneliti  seringkali masih menjumpai anak didik yang masih menggunakan bahasa Jawa Ngoko saat berbicara dengan orang yang lebih tua, baik itu orang tuanya ataupun gurunya. Ada juga yang sopan saat berbicara dengan orang tuanya yaitu menggunakan bahasa Indonesia saat berbicara. Namun akan lebih baik lagi jika anak didik diajarkan  untuk  bisa  berbicara  dengan  bahasa  Jawa  Krama  agara  dapat  menghormati  orang  yang  lebih tua.  Selain  itu  juga  dapat  melestarikan  budaya  di  Jawa,  yaitu  menggunakan  bahasa  Jawa  Krama  untuk menunjang budaya sopan santun atau dalam bahasa Jawa disebut unggah-ungguh . Berdasarkan  hasil  pemaparan  permasalahan  di  atas,  maka  peneliti  akan  melakukan  penelitian mengenai  peranan  unggah-ungguh  bahasa  Jawa  dalam  sikap  sopan  santun    dengan  judul  “Analisis Penerapan Unggah-Ungguh Bahasa Jawa dalam Nilai Sopan Santun di Lingkungan SD Muhammadiyah 11 Semarang”

## 2. Metode
Sugiyono  (2016:  9)  mengemukakan  bahwa  metode  penelitian  kualitatif  merupakan  metode penelitian yang didasari oleh filsafah postpositivisme, yang digunakan meneliti pada keadaan objek yang bersifat alamiah, dimana penelti bertindak sebagai pemegang kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara triangulasi, analisis data bersifat kulitatif dan hasil dari penelitian lebih terfokuskan kepada makna dari  pada  generalisasi.  Dengan  menggunakan  pendakatan  kualitatif  dapat  bertujuan  untuk  memahami peranan unggah-ungguh bahasa Jawa dalam lingkungan sekolah dasar dan faktor yang mempengaruhinya.
Penggunaan pendekatan kualitatif dipilih dengan tujuan untuk memahami peran dari penggunaan unggah-ungguh bahasa Jawa dalam lingkungan sekilah dasar dan latar belakang dari permasalahan.
Lokasi penelitian adalah tempat dimana penelitian berlangsung. Penelitian ini dilaksanakan di SD Muhammadiyah  11  Semarang  dengan  sasaran  penelitian  yaitu  siswa  kelas  V  SD  Muhammadiyah  11 Semarang. Karena di SD tersebut ditemukan permasalahan penerapan unggah ungguh bahasa jawa dalam nilai sopan santun.
Penelitian ini menggunakan data berupa wawancara, hasil observasi dan hasil dokumentasi. Data yang sudah didapatkan akan diolah dan didefinisikan sesuai tujuan penelitian.
Penelitian  ini  menggunakan  sumber  data  yang  didapatkan  dari  hasil  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi dari objek yang diteliti. Dalam penelitian ini objek utama yang akan diteliti yaitu siswa kelas V SD Muhammadiyah 11 Semarang. Dan peneliti memperoleh data dari guru dan orang tua yang ikut serta di dalam penelitian ini.
Instrumen yang digunakan penelitian ini adalah dengan lembar wawancara dan lembar kuesioner (angket). Lembar wawancara digunakan untuk mengetahui pendapat atau jawaban dari guru, siswa dan orang tua mengenai penerapan unggah-ungguh bahasa Jawa dalam nilai sopan santun. Lembar kuesioner digunakan untuk mengetahui pendapat dan respon mengenai penggunaan bahasa Jawa dalam kehidupan sehari-hari di rumah maupun di sekolah.
Dalam penelitian ini menggunakan penggumpulan data berupa observasi, wawancara, angket dan dokumentasi.
a. Observasi
Observasi (observation) atau pengamatan merupakan suatu teknik atau cara mengumpulkan data dengan jalan mengadakan pengamatan terhadap kegiatan yang sedang berlangsung, Sugiyono (2016:220). Creswell  (2010,  267)  berpendapat  observasi  merupakan  yang  di  dalamnya  peneliti  langsung  turun  ke lapangan  untuk  mengamati  perilaku  dan  aktivitas  individu-individu  di  lokasi  penelitian.  Observasi dilakukan di SD Muhammadiyah  11 Semarang dengan objek siswa kelas V. Observasi dilakukan dengan wawancara dengan siswa kelas V tentang penggunaan unggah-ungguh bahasa Jawa.
b. Wawancara
Wawancara atau interview merupakan salah  satu  bentuk teknik pengumpulan  data yang  banyak digunakan dalam penelitian deskriptif kualitatif dan deskriptif kuantitatif. Wawancara dilakukan secara lisan dalam pertemuan tatap muka secara individual (Sukmadinata, 2016:216).
Dalam  penelitian  ini  obyek  yang  akan  diwawanacara  adalah  guru,  siswa  dan  orang  tua  sebagai narasumber atau sumber data yang akan dianalisis. Pada pelaksanaan wawancara dengan siswa dan guru dilakukan di sekolah. Saat wawancara dengan orang tua siswa dilaksanakan di rumah masing-masing. c. Angket
Angket atau kuesioner merupakan suatu teknik atau cara pengumpulan data secara tidak langsung (peneliti  tidak langsung  bertanya-jawab dengan responden). Instrumen atau  alat pengumpulan datanya juga disebut angket yang berisi sejumlah pertanyaan atau pernyataan yang harus dijawab atau direspon oleh responden (Sukmadinata, 2016:218).
Dalam  penelitian  ini  peneliti  memberikan  angket  kepada  siswa  kelas  V  SD  Muhammadiyah  11 Semarang,  yang  setiap  siswa  diberikan  lembar  kuesioner.  Kumpulan  dari  beberapa  data  yang  sudah didapatkan  akan  digabung  dan  kemudian  dianalisis  untuk  diambil  kesimpulan  akhir  berupa  deskripsi kualitatif.  Peneliti  memberikan  angket  kepada  siswa,  guru  dan  orang  tua  untuk  mengisi  beberapa kuosioner yang diberikan dari peneliti.
d. Dokumentasi
Studi  dokumenter  merupakan  suatu  teknik  pengumpulan  data  dengan  menghimpun  dan menganalisis  dokumen-dokumen,  baik  dokumen  tertulis,  gambar  maupun  elektronik,  Sukamdinata (2016:221). Dokumentasi yang didapat adalah foto dan video dari pelakasanaan penelitian.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Data dari penelitian ini adalah sikap sopan santun dalam unggah-ungguh bahasa Jawa. Sikap sopan santun dalam bahasa Jawa pada zaman sekarang sangat berkurang. Karena faktor perkembangan zaman dan teknologi semakin maju membuat akses untuk bersosialisasi semakin terhambat. Sekarang anak pada usia  Sekolah  Dasar  mayoritas  sudah  mempunyai  alat  komunikasi (handphone), bahkan  alat telekomunikasi  tersebut  dapat  digunakan  oleh  anak  dibawah  6  tahun.  Hal  tersebut  yang  dapat memberikan dampak buruk bagi psikologi anak.
Dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan  dapat  dipaparkan  bahwa  kebanyakan  siswa  menggunakan bahasa Jawa dalam berkomunikasi dengan jumlah presentase 92,37 %, sedangkan pada presntase 7,69 % siswa tidak menggunakan bahasa Jawa dalam berkomunikasi melainkan menggunakan bahasa Indonesia. Pada  opsi  pernyataan  kedua  siswa  lebih  nyaman  menggunakan  bahasa  Indonesia  dengan  presentase 61,53 %, dibandingkan menggunakan bahasa Jawa dengan jumlah presentase 38,46 %. Siswa lebih lancar berkomunikasi  menggunakan  bahasa  Indonesia  dengan  ditunjukkan  pada  presentase  dengan  jumlah 68,23  %,  dibandingkan  menggunakan  bahasa  Jawa  yang  hanya  30,76  %.  Dengan  kemungkinan  daerah tempat tinggal yang berada di kota membuat cara berkomunikasi menyesuaikan dengan lingkungan. Pada pernyataan  siswa  tidak  bisa  berbicara  menggunakan  bahasa  Jawa  dengan  maksud  bahasa  Jawa  Krama. Siswa belum dapat menggunakan bahasa Jawa yang baik dan sopan dengan presentase 84,61 %, dengan perbandingan  yang  dapat  menggunakan  bahasa  Jawa  Krama  dengan  baik  hanya  15,38  %.  Dengan penjelasan  bahwa  siswa  belum  banyak  mengetahui  kosakata  mengenai  bahasa  Jawa  terutama  bahasa Krama. Dengan presentase sebanyak 69,23 % siswa tidak mengetahui kosakata bahasa Jawa. Dan sekitar 30,76  %  siswa  mengetahui  tentang  kosakata  bahsa  Jawa.  Siswa  mengetahui  kosakata  bahasa  Krama dengan keterbatasan kata, misalnya kata-kata singkat seperti nggih, mboten, dereng, dalem, dan sampun. Dapat  dijelaskan  dengan  presentase  perolehan  pernyataan  siswa  bisa  bahasa  Krama  saat  berbicara dengan orang yang lebih tua sebanyak 69,23 %. Disini yang dimaksud siswa adalah bahasa-bahasa seperti kata nggih, mboten, dereng, dalem, dan sampun. Dan yang tidak bisa menggunakan bahasa Krama  dalam berbicara  dengan  orang  yang  lebih  tua  dengan  presentase  30,76  %.  Siswa  dapat  menjawab  pertanyaan dari  orang  tua  menggunakan  bahasa  Krama  dengan  jumlah  84,61  %  dan  yang  tidak  bisa  menajawab pertanyaan menggunakan bahasa Krama sejumlah 15,38 %.
Dalam pernyataan siswa menggunakan bahasa Ngoko saat berbicara dengan orang tua sebanyak 61,53 % siswa memilih tidak, dan 38,46 % siswa memilih ya. Hal tersebut dapat dinyatakan bahwa siswa belum  dapat menguasai bahasa Jawa dengan baik terutama bahasa Jawa Krama. Dapat disebabkan juga siswa menggunakan bahasa Indonesia saat berkomunikasi dengan orang tuanya. Pada pernyataan siswa terkadang bersikap sopan dengan orang tuanya sebanyak 84,61 % siswa memilih iya dan sebanyak 15,38 %  siswa memilih tidak. Dan pada pernyataan selanjutnya yang hampir sama yaitu  siwa selalu  bersikap sopan dengan orang tuanya sebanyak 92,3 % memilih jawaban iya dan sebanyak 7,69 % memilih siswa tidak.  Dengan  selisih  jumlah  perolehan  presentase  yang  sedikit  dapat  dihasilkan  bahwa  siswa  dapat
bersikap sopan dengan orang tuanya. Pada pernyataan siswa selalu membantah saat orang tua berbicara, dengan  bahasa  yang  kasar  dapat  dihasilkan  siswa  yang  memilih  iya  sebanyak  7,69  %  dan  siswa  yang memilih tidak sebanyak 92,3 %. Dengan penjelasan masih terdapat siswa yang membantah dengan bahasa yang  kasar  saat  orang  tua  berbicara.  Hal  tersebut  dapat  disebabkan  peran  orang  tua  dan  faktor lingkungan.
Mengenai  makna  unggah-ungguh  bahasa  Jawa  banyak  siswa  sudah  mengerti  sebanyak  69,23  % siswa  yang  memilih  iya  dan  30,76  %  siswa  yang  memilih  tidak.  Siswa  mengerti  makna  unggah-ungguh bahasa Jawa dalam penerapan di kehidupan sehari-hari sebanyak 61,53 % sedangkan sebanyak 38,76 % siswa  belum  dapat  menerapkan  unggah-ungguh  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Hal  tersebut  dapat diutarakan bahwa masih terdapat anak yang belum mengeri makna unggah-ungguh karena keterbatasan pembelajaran di sekolah mengenai unggah-ungguh bahasa Jawa. Dengan sisi lain siswa selalu bersalaman dengan  mencium  tangan  kepada  oarang  yang  lebih  tua  dengan  akumulasi  100  %.  Artinya  secara  tidak langsung kurang lebih anak sudah mengerti makna unggah-ungguh dengan cara mencium tangan orang yang lebih tua ketika bersalaman sebagai bentuk rasa menghormati.
Pernyataan selanjutnya yaitu, siswa selalu bersikap sopan dan santun kepada orang yang lebih tua sebanyak  92,3  %  siswa  memilih  iya  sedangkan  7,69  %  siswa  memilih  tidak.  Jika  dapat  diakumulasikan dalam bentuk angka riil terdapat satu siswa yang belum memperhatikan sikap sopan dan santun kepada orang  yang  lebih  tua.  Dan  dalam  pernyataan  yang  hampir  sama  yaitu  mengenai  siswa  mengerti  makna sopan santun dalam kehidupan sehari-hari. Dapat dihitung sebanyak 92,3 % siswa memilih iya dan 7,69 siswa memilih  tidak. Dengan pernyataan yang saling  berkaitan. Selain itu  juga terdapat akumulasi yang sama  dimana  terdapat  92,3  %  siswa  memilih  iya  dan  sejumlah    7,69  %  siswa  memilih  tidak.  Dengan pernyataan  siswa  selalu  berjalan  menunduk  ketika  melewati  orang  yang  lebih  tua.  Namun  dalam pernyataan siswa selalu mengucapkan kata “permisi atau amit ” saat berjalan melewati orang yang lebih tua dengan akumulasi sebesar 100 % yang memilih jawaban iya. Dari beberapa masalah tersebut dapat diketahui  bahwa  siswa  saat  berjalan  melewati  orang  yang  lebih  tua  hanya  mengucapkan  kata  “permisi atau amit ” saja tanpa berjalan agak menunduk.
Pemahaman siswa dalam penggunaan bahasa Jawa Ngoko dan bahasa Jawa Krama sebesar 76,92 % siswa menyatakan iya, dalam arti siswa sudah paham penggunaannya seperti saat ditanya orang tuanya “Nang,  sampun  maem  dereng  ?” ,  siswa  kebanyakan  akan  menjawab  “ sampun atau dereng ”.  Dengan  hal tersebut  siswa  sudah  dapat  menerapkan  bahasa  Krama  terhadap  orang  tuanya.  Sedangkan  sebanyak 23,07 % menjawab tidak, artinya siswa belum paham penggunaan bahasa Jawa Ngoko dan bahasa Jawa Krama.
Selanjutnya  dalam  pernyataan  siswa  bisa  menerapkan  bahasa  Jawa  Krama  dalam  kehidupan sehari-hari sebanyak 69,53  %  siswa memilih  iya sedangkan 30,76  %  siswa  memilih  tidak. Dikarenakan memiliki  beberapa  faktor  yang  dapat  mempengaruhi  penerapan  bahasa  Jawa  Krama  dalam berkomunikasi  misalnya  dalam  faktor  keluarga  yaitu  kebiasaan  orang  tua  dalam  memakai  bahasa Indonesia dalam berbicara dalam lingkungan keluarga. Selain itu juga penggunaan bahasa Indonesia yang mudah dipahami dan diingat. Oleh sebab itu siswa kurang paham saat orang lain berbicara menggunakan bahasa Jawa Krama dengan presentase 61,53 % siswa menyatakan iya. Yang berarti siswa kurang paham saat orang lain berbicara menggunakan bahasa Jawa Krama. Sedangkan sebanyak 38,46 % siswa memilih tidak.  Yang  berarti  siswa  mengerti  dan  paham  saat  orang  lain  berbicara  menggunakan  bahasa  Jawa Krama.
Siswa kurang mengerti bahasa Jawa Krama sebanyak 53, 84 % memilih iya. Karena siswa kurang mengerti  mengenai  kosakata  bahasa  Jawa,  terutama  bahasa  Jawa  Krama.  Sedangkan  sebanyak  46,15  % siswa  memilih  tidak  karena  ada  juga  siswa  yang  sudah  mengerti  kosakata  dalam  bahasa  Jawa  Krama Sedangkan  dalam  pengolahan  kata  atau  dalam  penerapan  bahasa  Jawa  Krama  siswa  belum  dapat menguasainya, sebanyak 69,23 % siswa memilih iya. Dengan penegertian siswa belum dapat menguasai bahasa  Jawa  Krama  saat  berbicara.  Seringkali  siswa  memnggunakan  bahasa  Indonesia  saat  berbicara dalam kehidupan sehari-hari. Pada akumulasi presentase 30,76 % siswa memilih tidak, sebab ada siswa yang  menggunakan  bahasa  Jawa  Krama  saat  berbicara  dengan  orang  yang  lebih  tua.  Dengan  kebiasaan menggunakan bahasa Jawa Krama siswa tidak merasa kesulitan dalam penerapannya.
Selain dampak baiknya dalam penggunaan bahasa Jawa Krama dalam kehidupan sehari-hari. Juga terdapat dampak buruknya, yaitu siswa masih menggunakan bahasa Jawa Ngoko saat berbicara dengan orang  tua  dengan  presentase  53,84  %  memilih  jawaban  iya.  Sebab  dari  peran  orang  tua  yang  belum mengajarkan  tentang  bahasa  Jawa  Krama  sejak  dini,  selain  itu  juga  faktor  lingkungan  yang  terbiasa menggunakan  bahasa  Jawa  Ngoko  sehingga  siswa  menerapkan  dalam  dirinya.  Sedangkan  dalam  jumlah presentase 46,15 % siswa memilih tidak. Karena ada siswa yang sudah menggunakan bahasa Jawa Krama dalam berbicara dalam kehidupan sehari-hari. Permasalahan tersebut juga sebanding dengan pernyataan
siswa tidak bisa menggunakan bahasa Jawa Krama dengan baik saat berbicara dengan orang yang lebih tua  dengan  jumlah  presentase  46,15  %  siswa  memilih  tidak.  Karena  siswa  kebanyaak  menggunakan bahasa Jawa Ngoko atau menggunakan bahasa Indonesia saat berkomunikasi dengan orang tuanya atau pun orang yang ada di sekitarnya. Sedangkan sejumlah 53,84 % siswa memilih tidak, karena siswa sudah dapat menggunakan bahasa Krama dengan baik saat berbicara dengan orang yang lebih tua. Ketika siswa tidak  bisa  menjawab  pertanyaan  dalam  bahasa  Jawa  Krama  saat  ditanya  dengan  orang  yang  lebih  tua sebanyak 38,46 % siswa memilih iya. Dengan penjelasan siswa masih merasa kebingungan saat ditanya menggunakan bahasa Jawa Krama. Siswa paham saat ditanya, namun saat ingin menajawab siswa merasa bingung  dalam  penggunaan  kosakata.  Daripada  itu  sebanyak  61,53  %  siswa  sudah  bisa  menjawab pertanyaan dalam bahasa Jawa Krama saat ditanya dengan orang yang lebih tua.
Sehingga penerapan dalam unggah-ungguh bahasa Jawa dalam nilai sopan santun dapat dikatakan cukup  baik.  Dengan  berbagai  sumber  yang  telah  diteliti  menyatakan  bahwa  penggunaan  bahasa  Jawa Krama  siswa  sudah  bisa  dengan  berbicara  kata-kata  yang  singkat  namun  dalam  penggunaan  kata  yang berupa  kalimat  siswa  belum  dapat  menguasai.  Selain  itu  juga  dalam  kesehariannya  siswa  lebih  banyak menggunakan bahasa Indonesia saat berkomunikasi.
Dari data hasil wawancara yang dilakukan oleh  guru dan orang tua dapat diperoleh  data bahwa dalam  kehidupan  sehari-hari  siswa  atau  anak  saat  berkomunikasi  lebih  sering  menggunakan  bahasa Indonesia dan  bahasa Jawa. Hal tersebut  dapat dipengaruhi oleh  orang tua yang terbiasa menggunakan bahasa Indonesia dan belum membiasakan menggunakan bahasa Jawa Krama. Dengan kebiasaan tersebut anak lebih mudah dan paham berkomunikasi menggunakan bahasa Indonesia. Lain daripada hal itu, ada juga faktor yang dapat mempengaruhi yaitu penempatan tempat tinggal yang berada di pusat kota yang dapat memberikan penguatan anak dalam berkomunikasi lebih sering menggunakan bahasa Indonesia.
Berdasarkan  tempat  tinggal  yang  berada  di  kota  sangat  sulit  untuk  menerapkan  unggah-ungguh bahasa Jawa. Saat berkomunikasi dengan orang yang lebih tua terutama orang tuanya anak lebih sering menggunakan bahasa Indonesia. Namun dalam penerapan sopan santun anak sudah bisa menerapkanya dalam  kehidupan  di  sekolah  maupun  di  rumah  misalkan  dalam  berbicara  dengan  orang  yang  lebih  tua. Apabila  orang  tua  bertanya  menggunakan  bahasa  Jawa  Krama  anak  dapat  menjawab  menggunakan bahasa  Jawa  Krama  walaupun  hanya  sepatah  atau  dua  patah  kata,  misalnya nggih,  sampun,  mboten . Seperti anak sudah dapat bersalaman dengan mencium tangan saat dengan orang yang lebih tua. Berjalan agak menunduk dan mengucapkan kata permisi atau amit (dalam bahasa Jawa) saat melewati orang yang lebih tua. Kemudian menjawab pertanyaan menggunakan bahasa Jawa Krama saat merespon pertanyaan dari  orang  tua.  Dari  latar  belakang  orang  tua  yang  berpendidikan  belum  bisa  menjamin  anaknya  dapat menerapkan unggah-ungguh bahasa Jawa dengan baik dalam kehidupan sehari-hari. Masih terdapat anak mempunyai orang tua dengan latar belakang pendidikan masih menggunakan bahasa Indonesia walaupun sudah dapat menerapkan nilai sopan santun dalam berperilaku.

## 4. Simpulan dan Saran
Berdasarkan dari hasil penelitian dan pembahasan yang telah diuraikan, dapat disimpulkan bahwa terdapat siswa yang dapat menerapkan unggah-ungguh dalam kehidupan sehari-harinya misalkan dalam berkomunikasi siswa sudah menggunakan unggah-ungguh dalam berbicara bahasa Jawa Krama walaupun hanya sebatas kata-kata pendek yang dapat diucapkan dan mereka mengerti. Misalkan mengucapkan kata nggih, mboten, dereng dan sampun . Adapula yang belum mengetahui apa itu unggah-ungguh bahasa Jawa. Kebanyakan  siswa  dan  siswi  di  rumah  maupun  di  sekolah  saat  berkomunikasi  dengan  orang  tuanya menggunakan  bahasa  Indonesia.  Karena  menurut  orang  tuanya  menggunakan  bahasa  Indonesia  lebih mudah  dipahami  dan  sudah  kebiasaan  dari  lingkungan  yang  berada  di  pusat  Kota  Semarang  sehingga tidak memungkiri bahwa mayoritas masyarakatnya banyak menggunakan  bahasa Indonesia sebagai alat komunikasi sehar-hari.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  melalui  wawancara  dengan  orang  tua  siswa menyatakan  bahwa  bagi  orang  tua  yang  mempunyai  latar  belakang  seorang  pendidik  belum  tentu anaknya dapat atau menguasai perbendaharaan bahasa Jawa dengan baik. Karena beberapa faktor yang dapat mempengaruhi salah satunya adalah kebiasaan saat berkomunikasi di rumah dan faktor lingkungan sekitar. Yang mana berkomunikasi menggunakan bahasa Indonesia lebih mudah dipahami.
Setelah  melaksanakan  penelitian  di  SD  Muhammadiyah  11  Semarang,  ada  beberapa  saran  yang perlu  dikemukakan  sebagai  berikut  :  1)  Bagi  guru  sekolah  dasar  dapat  menerapkan  unggah-ungguh bahasa Jawa dalam berkomunikasi dalam kehidupan sehari-hari untuk menambah kosakata siswa dalam berbicara  dengan  orang  yang  lebih  tua  terutama  di  sekolah  dan  di  rumah.  2)  Kepada  pihak  sekolah sebaiknya  dapat  menerapkan  budaya  dalam  unggah-ungguh  dalam  lingkungan  sekolah  dalam  program harian. Sehinggga anak dapat membiasakan berperilaku sopan santun sejak dini dan dapat menerapkan
dari hasil program sekolah tersebut dalam kehidupannya di lingkungan rumah. 3) Bagi siswa hendaknya dapat lebih giat lagi dalam pembelajaran unggah-ungguh bahasa Jawa. Karena dari tangan siswalah yang dapat melestarikan budaya yang telah lama digunakan. Dengan mengetahui unggah-ungguh Bahasa Jawa siswa dapat membentuk kepribadian yang ramah dan sopan terhadap lingkungan.

## Daftar Rujukan
Bermawi, Yoserizal, Tati Fauziah. 2016. Penerapan Pendekatan Saintifik dalam Pembelajaran di Sekolah Dasar  Aceh  Besar.  Jurnal  Pesona  Dasar  Vol.  2  No.  4  Hal.  63-71.  Tersedia  Pada  : http://www.jurnal.unsyiah.ac.id/PEAR/article/view/7533.
Creswell, W. John. 2010. Reserach Design Pendekatan Kaulitatif, Kuantitatif dan Mixed . Yogyakarta. Pustaka Pelajar.
Laksana, Sigit Dwi. 2015. Urgensi Pendidikan Karakter Bangsa Di Sekolah. M U A D D I B Vol. 05 No. 01 Hal.
167-183. Tersedia Pada : http://eprints.umpo.ac.id/1779/2/Kompilasi%20Artikel%2052%204.pdf.
Nurkholis.  2013. Pendidikan dalam Upaya Memajukan Teknologi. Jurnal Kependidikan, Vol. 1 No. 1  Hal.
24-44. Tersedia Pada : http://ejournal.iainpurwokerto.ac.id/index.php/jurnalkependidikan/article/view/530.
Omeri, Nopan. 2015. Pentingnya Pendidikan Karakter Dalam Dunia Pendidikan. Manajer Pendidikan, Vol.
9 No. 3 Hal. 464-468. Tersedia Pada : https://ejournal.unib.ac.id/index.php/manajerpendidikan/article/download/1145/953.
Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional.  (2002). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia. Jakarta  :  Balai Pustaka.
Puspitoningruma,  Encil,  dan  Marista  Dwi  Rahmayantis.  2018.  Bahan  Ajar  Pacelathon  Undha  Usuk  Basa Jawa Sebagai Penguatan Karakter Tata Krama Berbicara Siswa dalam Mata Pelajaran Muatan Lokal Bahasa  Daerah.  Kembara:  (Jurnal  Keilmuan  Bahasa,  Sastra,  dan  Pengajarannya)  Diterima  : 9/April/2018
Vol. 4 No. 1 Hal. 21-34. Tersedia Pada : http://ejournal.umm.ac.id/index.php/kembara/article/view/5687.
Rumidjan, Muh. Arafik. 2016. Profil Pembelajaran Unggah-Ungguh Bahasa Jawa Di Sekolah Dasar. Sekolah
Dasar, Tahun 25 No. 1 Hal. 55-61. Tersedia Pada :
http://journal2.um.ac.id/index.php/sd/article/view/1313/679.
Sudaryanto. 1992. Tata Bahasa Baku Bahasa Jawa. Yogyakarta : Duta Wacana University Press.
Sudiatmanto.  2016.  Peningkatan  Prestasi  Belajar  Bahasa  Jawa  Materi  Unggah  Ungguh  Basa  dengan Menerapkan  Pembelajaran  Kontekstual  pada  Siswa  Kelas  VII-E  di  SMP  Negeri  1  Pogalan Trenggalek  Semester  II  Tahun  2012/2013.  Jurnal  Pendidikan  Profesional,  Vol.  5  No.  1  Hal.  129-
136. Tersedia Pada :
http://www.jurnalpendidikanprofesional.com/index.php/JPP/article/viewFile/133/pdf_73.
Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Bandung : Alfabeta.
Sukmadinata. 2016. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
Wulan,  Sri  Hertanti.  2013.  Pembelajaran  Bahasa  Jawa  sebagai  Pembentuk  Jati  Diri  Bangsa.  Jurnal Kebudayaan
Jawa Vol. 1 No. 3 Hal. 1-9. Tersedia Pada :
http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/penelitian/sri-hertanti-wulan-s-pd-m-hum/artikel- jurnal-kejawen-upload.pdf.