## MANAJEMEN KURIKULUM PESANTREN DALAM MEMBENTUK KARAKTER SANTRI DI PESANTREN DARUNNAJAH AL-MAS’UDIYAH DENPASAR TAHUN PELAJARAN 2020/2021
1 Uswatun Hasanah, 2 Sudarsono, ³Nur Wahyudi *¹²³ STAI Denpasar Bali.

## Abstrak
Pesantren  merupakan  suatu  lembaga  pendidikan  Islam  yang  tumbuh  serta  diakui  oleh  masyarakat  sekitar  dan  mempunyai kekhasan tersendiri, dimana kiai sebagai figure pemimpin dan santri sebagai objek yang diberikan ilmu agama dan asrama sebagi tempat    tinggal  para  santri.  Pendidikan  ini  bertujuan  untuk  membina  warga  negara  agar  berkepribadian  muslim  sesuai  dengan ajaran-ajaran  agama  Islam  dan  menanamkan  rasa  keagamaan  tersebut  pada  semua  aspek  kehidupannya  serta  menjadikannya sebagai orang yang berguna bagi agama, masyarakat, bangsa dan negara.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengetahui  1)  perencanaan  manajemen  kurikulum  pesantren  Darun-Najah  Al-Mas’udiyah Denpasar dalam membentuk karakter santri, dan 2) pelaksanaan kurikulum pesantren Darun-Najah Al-Mas’udiyah Denpasar dalam membentuk  karakter  santri.  3)  evaluasi  kurikulum  pesantren  Darun-Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar  dalam  membentuk  karakter santri.
Jenis penelitian ini adalah deskriptif dengan pendekatan kualitatif, yakni dengan metode penyajian, penafsiran data terhadap faktor-faktor  di  lapangan.  Untuk  memperoleh  data  yang  valid  dan  akurat,  penulis  menggunakan  tiga  teknik  pengumpulan  data, yaitu: wawancara, data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Hasil  penelitian  menunjukkan  dalam  perencanaan  kurikulum  pesantren,  ketua  Pesantren  Darun  Najah  Al-Mas’udiyah Denpasar  melakukan  program  kerja,  Pelaksanaan  kurikulum  pesantren  bertujuan  untuk  melaksanakan  kurikulum  yang  telah direncanakan  hal  ini  terlaksananya  hasil  dari  perencanaan  kurikulum  pesantren  tersebut,  Evaluasi  merupakan  hasil  akhir  dari sebuah manajemen, dalam Pesantren Darun Najah Al-Mas’udiyah Denpasar evaluasi rutin dilakukan dalam satu bulan sekali atau triwulan.

## Kata kunci
Manajemen, Kurikulum, Pesantren, Karakter, Santri.

## 1. Pendahuluan
Pesantren  adalah  lembaga  pendidikan  yang memiliki  karakter  tersendiri  yang  merupakan fenomena  unik  khas  Indonesia  dan  telah  teruji eksistensi  dan  peranannya  dalam  sejarah  perjalanan bangsa  Indonesai.  Keberadaan  pesantren  pun  telah lebih  dulu  ada  sebelum  berdirinya  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  karena  pesantren  didirikan  oleh masyarakat  (Ulama/Kiai)  dengan  asas  kemandirian dan  keikhlasan.  Pada  awalnya  pesantren  adalah lembaga  pendidikan  dan  penyiaran  Islam  yang berbasis masyarakat, namun sejalan dengan perubahan  dan  dinamika  yang  berkembang  di tengah-tengah  masyarakat,  pesantren  pun  dituntut harus  mampu  menjadi  jembatan  tranformasi  sosial budaya  bagi  masyarakat  dimana  pesantren  berada dalam segala bidang pendidikan dan kehidupan. Pesantren  dengan  berbagai  macam  karakter sebagai  miniatur  Islam  lahir  untuk  memberikan pemahaman kepada masyarakat tentang Islam secara menyeluruh.  Baik  melalui  peran  pendidikan, dakwah, sosial, budaya, ekonomi dan lain
sebagainya.  Meskipun  sebagian  orang  berangapan bahwa pesantren merupakan benteng tradisionalisme yang  sangat  tidak  kreatif  dan  inovatif,  namun lembaga  pendidikan  pesantren  memiliki  peran  yang ideal  dalam  melakukant  ransformasi  kultural meskipun  berjalan  dalam  jangka  waku  sangat panjang.(Noor, 2010)
Pada masa sebelum Indonesia merdeka pesantren  telah  berperan  besar  dalam  melahirkan pejuang-pejuang yang tangguh dalam memperjuangkan
kemerdekaan. Setelah kemerdekaan  pesantren  juga  terus  berperan  dalam mencerdaskan  anak  bangsa,  hal  ini  sangat  senada dengan      tujuan      pendidikan      nasional      sendiri, yaitu      mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  sedangkan pesantren  di  era  globalisasi  walaupun  sudah mendapat  legitimasi  dari  pemerintah,  namun  ada juga  pandangan  dari  kalangan  masyarakat  bahwa lulusan pesantren hanya bisa shalat dan mengaji. Pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan  yang memiliki  karakter  khusus  dalam  perspektif  wacana pendidikan  nasional  sekarang  ini,  sistem  pesantren mendukung  spekulasi  yang  bermacam-macam.
Minimal ada tujuh teori yang mengungkap spekulasi tersebut.  Teori  pertama  menyebutkan  bahwa pesantren merupakan bentuk tiruan terhadap pendidikan  Hindu  dan  Budha  sebelum  Islam  datang di  Indonesia.  Teori  kedua  mengklaim  berasal  dari India.  Teori  ketiga  menyatakan  bahwa  pesantren ditemukan  di  Baghdad.  Teori  keempat  sumber  dari perpaduan  Hindu  dengan  Budha  (pra  Muslim  di Indonesia).  Teori  kelima  mengungkapkan  dari kebudayaan  Hindu-Budha  dan    Arab.  Teori  keenam menegaskan  dari  India  dan  orang  Islam  Indonesia. Teori  ketujuh  menilai dari India,  Timur  Tengah  dan tradisi lokal yang lebih tua.(Qomar, 2005:10) Saat  ini  istilah  managemen  dan  manajer    sudah banyak dikenal  di Indonesia, baik di kalangan sector swasta,  masyarakat  secara  luas  maupun  kalangan sektor  publik,  bahkan  pemerintahan.  Di  kalangan perguruan  tinggi,  ternyata  hampir  semua  disiplin ilmu (fakultas) telah mengajarkan ilmu managemen. Terlihat  puladi  setiap  organisasi  masyarakat,  baik yang mencari keuntungan maupun lembaga-lembaga sosial, bahkan pemerintahan, hampir semua menyadari  akan  arti  pentingnya  ilmu  managemen yang fungsi-fungsinya diterapkan didalam organisasi, untuk memperlancar tugasnya sehari-hari dan meningkatkan kinerja organisasinya.
(Suprihanto, 2014:2) Manajemen
adalah perencanaan, pengorganisasian,  pengarahan,  serta  pengendalian sumber  daya  manusia  dan  sumber  daya  lainnya untuk  mencapai tujuan organisasi secara efektif dan efisien.  Menurut  Mary  Parker  Follet  dikutip Mahmud  hanafi  mendenifisikan  manajemen  adalah seni mencapai sesuatu melalui orang lain (the art of getting  things  done  through  the  others) .  Salah  satu unsur yang sangat penting dan menunjang keberhasilan  suatu      pesantren  atau  instansi  dalam kegiatan  yang  sudah  disepakati  bersama  adalah manajemen.  Untuk  mencapai  sukses,  maka  tentulah diperlukan  suatu  komitmen  kerja  sama  yang  baik dalam  lembaga  pendidikan      pesantren  serta kegiatan-kegiatan yang dimanaj dengn baik. Kurikulum  yang  digunakan  di    pesantren Darun-Najah Al-Mas’udiyah Denpasar adalah kurikulum  pendidikan  pesatren,  yang  mana  disini menerapkan  tiga  metode  yaitu  ta’lim,  tarbiah  dan ta’dib, peratama yang ditanamkan untuk santri yang masih  kecil  ketika  mereka  baru  masuk  ke  pesantren itu adalah ta’lim ditanamkan keilmuan yang nantinya di  terapkan  untuk  dirinya  dan  orang-orang disekitarnya  setelah  melalui  proses  ta’lim,  al  quran dan akidah.
Akan  naik  ke  jenjang  selanjutnya  ditempuh selama  tiga  tahun  yaitu,  diniah,  untuk  mempelajari
ta’lim  dan  langsung  bersamaan  dengan  proses tarbiah  dan  tarbiah  ini  merupakan  sebuah  metode diamana  seorang  guru  memiliki  kedekatan  dengan santrinya  bukan  hanya  transfer  ilmu  namun  lebih kepada  akhlakul  karimah,  suri  tauladan  dan bagaimana  cara  hidup  di  masyarakat,  bagaimana menghadapi  orang  sekitar  dan  yang  lain  nya.  Dan tarbiah  ini  kaitan  nya  bukan  dengan  keilmuan  saja tetapi dengan batin, intuisi. Setelah tarbiah ada yang namnya  proses  ta’dib,  dimana  diproses  ta’dib  ini seorang murid akan di ajarkan tentang rasa tanggung jawab  dan  yang  kedua  disini  benar-benar  karakter seorang  santri  ditempa  dimana  selalu  di  berikan ujian,  atau  tugas-tugas  yang  baisanya  tugas  tersebut tidak  disukai  oleh  santri  tersebut,  untuk  melatih mereka  karakter  santri  agar  bisa  untuk  menjalankan yang tidak mereka sukai.
Manajemen kurikulum   pesantren adalah proses kerjasama  dalam  pengelolaan  kurikulum  agar berguna  bagi  lembaga  khususnya  di      pesantren untuk  mencapai  tujuan  secara  efektif  dan  efisiensi sesuai  dengan  rencana  yang  telah  ditetapkan sebelumnya.
Proses  manajemen  kurikulum  di      pesantren tidak  lepas  dari  kerjasama  social  antara  dua  orang atau  lebih  dengan  bantuan  sumber  daya  yang mendukungnya.  Pelaksanaanya  dilakukan  dengan kerja  tertentu  yang  efektif  dan  efisien  dari  segi tenaga  dan  biaya,  serta  mengacu  pada  tujuan kurikulum yang sudah ditentukan sebelumnya. Adapun  yang  berkaitan  dengan  kurikulum, sebagaimana  umumnya  diketahui  bahwa  materi pelajaran  pesantren  kebanyakan  bersifat  keagamaan yang  bersumber  pada  kitab-kitab  klasik,  adapun materi  pelajaran  ini  berdasarkan  tingkat  kemudahan dan  kompleksitas  ilmu  atau  masalah  yang  dibahas dalam  satuan  kitab.  Pada  awalnya  materi  pelajaran dalam pesantren hanya berfokus dalam mengajarkan membaca  Al-Quran  dengan  tajwidnya  serta  praktik ibadah,  kemudian  berkembang  pada  mata  pelajaran yang lain.
Kunci  dari  perubahan  di  organisasi      pesantren adalah  orang  yang  memimpin,  yaitu  bagaimana  ia menjalankan  masa  kepemimpinanya.  Selain  faktor kepemimpinan  kyai  atau  tuan  guru,  perkembangan pesantren  tentunya  juga  tidak  luput  dari  penerapan fungsi-fungsi  manajemen  yang  lain.  Manajemen adalah  seperangkat  aktivitas  yang  dirancang  untuk mencapai sebuah tujuan organisasi melalui pemanfaatan  sumber  daya  yang  tersedia  secara efektif dan efisien.
Salah  satu  unsur  di      pesantren  yang  harus dikelola yakni masalah kurikulum. Karena kurikulum  merupakan  salah  satu  komponen  penting
dalam  sistem  pendidikan.  Disamping  juga  tuntutan dari  peraturan  pemerintah  nomor  19  tahun  2005 tentang  standar  nasional  pendidikan.  Mengingat pentinggnya  aspek  kurikulum  ini,  maka  sudah saatnya  para  pemimpin  pesantren lebih  memusatkan perhatian  pada  upaya  pembenahan  aspek  vital tersebut. Adapaun yang berkaitan dengan kurikulum, sebagaimana  umumnya  diketahui  bahwa  materi pelajaran  pesantren  kebanyakan  bersifat  keagamaan yang  bersumber  pada  kitab-kitab  klasik,  adapun materi  pelajaran  ini  berdasarkan  tingkat  kemudahan dan  kompleksitas  ilmu  atau  masalah  yang  dibahas dalam  satuan  kitab.  Pada  awalnya  materi  pelajaran dalam pesantren hanya berfokus dalam mengajarkan membaca  Al-Quran  dengan  tajwidnya  serta  praktik ibadah,  kemudian  berkembang  pada  mata  pelajaran yang lain.
Menurut Zamakhsyari Dhofier, kitab-kitab yang digunakan  dalam  pesantren  diklasifikasikan  dalam delapan  kelompok,  yaitu  a)  nahwu  dan  shorof,  b) fiqih, c) ushul fiqih, d) hadits, e) tafsir, f) tauhid, g) tasawuf dan etika, dan h) cabang-cabang lain seperti tarikh  dan  balaghoh.  Kitab-kitab  tersebut  meliputi teks  yang  pendek  sampai  teks  yang  terdiri  dari berjilid-jilid,  yang  kesemuanya  dapat  digolongkan dalam  tiga  golongan  yaitu  kitab  dasar,  kitab menengah dan kitab besar.(Al Muiz, 2018) Secara umum, istilah karakter sering diasosiasikan  dengan  apa  yang  disebut  dengan temperamen  yang  memberinya,  seolah  definisi  yang menekankan  unsur  psikososial  yang  dikaitkan dengan pendidikan dan konteks lingkungan. Secara  etimologis,  kata  karakter  (Inggris: character) berasal dari bahasa Yunani (Greek), yaitu charassein  yang  berarti  “to  engrave”  .  Kata  “to engrave”  bisa  diterjemahkan  mengukir,  melukis, memahatkan,  atau  menggoreskan.    Dalam  Kamus Bahasa  Indonesia  kata  “karakter”  diartikan  dengan tabiat,  sifat-sifat  kejiwaan,  akhlak  atau  budi  pekerti yang  membedakan  seseorang  dengan  yang  lain,  dan watak.  Karakter  juga  bisa  berarti  huruf,  angka, ruang,  simbul  khusus  yang  dapat  dimunculkan  pada layar dengan papan ketik.  Orang berkarakter berarti orang  yang  berkepribadian,  berperilaku,  bersifat, bertabiat, atau berwatak.
Dengan  makna  seperti  itu  berarti  karakter identik dengan kepribadian atau akhlak. Kepribadian merupakan  ciri,  karakteristik,  atau  sifat  khas  diri seseorang  yang  bersumber  dari  bentukan-bentukan yang  diterima  dari  lingkungan,  misalnya  keluarga pada masa kecil dan bawaan sejak lahir. (Koesoema, 2007:80)
Seiring  dengan  pengertian  ini,  ada  sekelompok orang  yang  berpendapat  bahwa  baik  buruknya karakter manusia sudah menjadi bawaan dari lahir. Dalam  khasanah  Islam,  terdapat  banyak  istilah yang  digunakan  untuk  merujuk  pada  konsep pendidikan  karakter.  Pada  umumnya,  pengertian pendidikan  dalam  Islam  mengacu  pada  istilah  al- ta’lim,  al-  ta’dib,  dan  al-tarbiyah.  Seringkali  di pesantren-pesantren  dan  madrasah-  madrasah  ketiga istilah tersebut dipakai secara bergantian.
Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem penanaman  nilai-nilai  karakter  kepada  warga pesantren  yang  meliputi  komponen  pengetahuan, kesadaran  atau  kemauan,  dan  tindakan  untuk  nilai- nilai  tersebut.  Pendidikan  karakter  pada  hakekatnya ingin  membentuk  individu  menjadi  seorang  pribadi bermoral  yang  dapat  menghayati  kebebasan  dan tanggung  jawabnya,  dalam  relasinya  dengan  orang lain  dan  dunianya  dalam  komunitas  pendidikan. Dengan  demikian  pendidikan  karakter  senantiasa mengarahkan  diri  pada  pembentukan  individu bermoral,  cakap  mengambil  keputusan  yang  tampil dalam  perilakunya,  sekaligus  mampu  berperan  aktif dalam  membangun  kehidupan  bersama.(Fihris, 2010:24-28)
Dalam  khasanah  Islam,  terdapat  banyak  istilah yang  digunakan  untuk  merujuk  pada  konsep pendidikan  karakter.  Pada  umumnya,  pengertian pendidikan  dalam  Islam  mengacu  pada  istilah  al- ta’lim,  al-  ta’dib,  dan  al-tarbiyah.  Seringkali  di pesantren-pesantren  dan  madrasah-  madrasah  ketiga istilah tersebut dipakai secara bergantian.
Pendidikan karakter lebih mengutamakan pertumbuhan  moral  individu  yang  ada  dalam lembaga  pendidikan.  Untuk  ini,  dua  paradigma pendidikan karakter merupakan suatu keutuhan yang tidak  dapat  dipisahkan.  Peranan  nilai  dalam  diri siswa  dan  pembaruan  tata  kehidupan  bersama  yang lebih  menghargai  kebebasan  individu  merupakan kedua  wajah  pendidikan  karakter  dalam  lembaga pendidikan.
Dasar  pembentukan  karakter  itu  adalah  nilai baik atau buruk. Nilai baik disimbolkan dengan nilai Malaikat  dan  nilai  buruk  disimbolkan  dengan  nilai Setan.  Karakter  manusia  merupakan  hasil  tarik- menarik  antara  nilai  baik  dalam  bentuk  energy positif  dan  nilai  buruk  dalam  bentuk  energi  negatif. Energi positif itu berupa nilai-nilai etis religius yang bersumber dari keyakinan kepada Tuhan, sedangkan energi  negatif  itu  berupa  nilai-nilai  yang  a-moral yang bersumber dari taghut (Setan).
Rumusan  masalah  pada  penelitian  ini  adalah: Pertama, Bagaimana perencanaan Manajemen Kurikulum  Pesantren  Dalam  Membentuk  Karakter
Santri  Di  Pesantren  Darun-Najah  Al-Mas’udiyah Denpasar 2020/2021?. Kedua, Bagaimana pelaksanaan Manajemen Kurikulum Pesantren Dalam  Membentuk  Karakter  Santri  Di  Pesantren Darun-Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar  2020/2021?. Ketiga, Bagaimana  evaluasi  Manajemen  Kurikulum Pesantren  Dalam  Membentuk  Karakter  Santri  Di Pesantren  Darun-Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar 2020/2021?
Berdasarkan  rumusan  masalah  tersebut,  maka tujuan penulisannya adalah: Pertama, Untuk mengetahui perencanaan kurikulum pesantren dalam membentuk  karakter  santri  di        Pesantren Darun Najah  Al-Mas’udiyah Denpasar.  Kedua,  Untuk mengetahui pelaksanaan  kurikulum  pesantren  dalam membentuk  karakter  santri  di  pesantren Darun- Najah  Al-Mas’udiyah Denpasar.  Ketiga,  Untuk mengetahui  evaluasi  kurikulum  pesantren  dalam membentuk  karakter  santri  di  pesantren Darun- Najah Al-Mas’udiyah Denpasar.

## 2. DasarTeori
2.1. Manajemen Kurikulum Pesantren
2.1.1. Pengertian Manajemen Kurikulum Pesantren Menurut Al-Khuli,(1982:200)
bahwa manajemen  penting dalam semua bidang kehidupan. Manajemen  memungkinkan  organisasi  Anda  untuk bekerja seoptimal mungkin secara internal. Lembaga pendidikan. Dengan pengelolaan yang tepat diharapkan  lembaga  pendidikan    dapat  berkembang secara  optimal.  Manajemen  pendidikan  merupakan titik  sentral  dalam  mencapai  tujuan  pembangunan sumber daya manusia.
Secara terminologi, banyak  para  ahli, termasuk “proses perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, dan  pengendalian  pekerjaan  anggota  organisasi  dan menggunakan  semua  sumber  daya  organisasi  yang tersedia  untuk  mencapai  tujuan  organisasi  tertentu.” Ada  definisi  tentang.  (Stoner,  James  A.F.,  R. Freeman, Edward, 1995:7)
Setiap  ahli  melihat  batasan  manajemen  secara berbeda    karena    tidak  mudah  memberikan  makna universal  yang  dapat  diterima  oleh  semua  orang. Namun,  seperti  yang  dipikirkan  para  ahli  tentang definisi manajemen, kebanyakan orang  menganggap bahwa manajemen adalah proses yang menggunakan orang  dan  sumber  daya  lainnya  untuk  mencapai tujuan organisasi secara efektif dan efisien.(Engkoswara dan Komariah, 2010:85) Istilah ini  berasal dari dunia olahraga  Romawi kuno  di  Yunani  dan  berarti  jarak  yang  harus ditempuh seorang pelari dari garis start hingga finis.
Dari  segi  istilah,  terminologi  kurikulum,  seperti istilah lainnya, memiliki makna yang menyempit dan meluas.
Nasution mengusulkan adanya konsep kurikulum tradisional dan kurikulum modern. Dalam pengertian  tradisional,  kurikulum  dipahami  sebagai seperangkat  mata  pelajaran  tertentu  yang  harus diambil,  atau  seperangkat  keterampilan  yang  harus diperoleh  siswa  untuk  memperoleh  tingkat  atau gelar. Dalam pengertian modern, kurikulum dipahami sebagai keseluruhan upaya akademik untuk mendorong  anak  belajar,    di  luar  kelas,  taman,  atau sekolah.(Nasution, 1995:5-6)
Dalam  dunia  pendidikan,  istilah  kurikulum digunakan  oleh  anak  untuk  memperoleh  ijazah  atau menyelesaikan  pendidikan    untuk  membantu mencapai tujuan pendidikan, dengan penekanan pada upaya  memperbaiki  kebohongan.  interaksi  antara pendidikan  dan  pembelajaran,  yang  merupakan substansi  kontrol  terpenting  di  sekolah.  Salah  satu ciri  manajemen  kurikulum    dapat  dilihat  dari terbatasnya  ruang  lingkup  implementasi  kurikulum di  sekolah,  mulai  dari  perencanaan  kurikulum, pengorganisasian, pelaksanaan dan evaluasi.
Dari  pengertian  manajemen,  kurikulum,  beserta komponen-komponennya,  terdapat  pula  pengertian mengenai  manajemen  kurikulum  itu  sendiri,  yaitu segenap  proses  usaha  bersama  untuk  memperlancar pencapaian tujuan pengajaran dengan titik berat pada usaha  meningkatkan  kualitas  interaksi  belajar mengajar,  yang  merupakan  substansi  manajemen yang  utama  di  sekolah.  Manajemen  kurikulum karakteristiknya  dapat  dilihat  berdasarkan  lingkup yang  terbatas  pada  pelaksanaan  kurikulum  di  suatu sekolah dimulai dari perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan evaluasi kurikulum.
Pondok  Pesantren  menggabungkan  dua  kata menjadi  satu  kata  yang  terdiri  dari  kata  Pondok  dan Pesantren.  Masih  terdapat  perbedaan  pendapat tentang  asal    usul  pesantren,  ada  yang    dari  India (Hindu)  dan  ada    yang    dari  Arab.  Mastuhu  juga mendefinisikan Pesantren sebagai lembaga pendidikan  Islam  tradisional    untuk  mempelajari, memahami,  menilai dan  mengamalkan  ajaran  Islam, menekankan  pentingnya  moralitas  agama    sebagai pedoman perilaku sehari-hari.(Mastuhu, 1994:6)
Di  sisi  lain,  menurut  Dhofier,  (1994:18),  istilah Pondok  mungkin  berasal  dari  konsep  "asrama- asrama untuk siswa yang disebut Pondok atau tempat tinggal  yang  terbuat  dari"  bambu  ""  atau  berarti "hotel atau asrama". berasal dari kata arab funduq. 2.1.2. Konsep Karakter
Karakter  secara  leksikal  berasal  dari  bahasa Latin  kepribadian.  Secara  terminologi,  kepribadian
adalah sifat psikologis, moral, atau kepribadian yang menjadi  ciri    sekelompok  orang.  Karakter  adalah nilai  yang  berhubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha Esa,  diri  sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan,  dan kebangsaan,  serta  diwujudkan  dalam  pikiran,  sikap, hukum, adat istiadat, budaya, dan adat istiadat.(Fitri, 2012:20-21)
Dalam  konsep  Islam,  karakter  sama  dengan akhlak.  Mostfa  menjelaskan  dalam  bukunya  Akhlak Tasawuf  bahwa  akhlak  berarti  khuluq  jamak (khuluqun),  tergantung  pada  bahasa:  kepribadian, perangai, perilaku, dan kepribadian.(Mustofa, 2000:11)  Oleh  karena  itu,  pembentukan  karakter merupakan  hasil  dari  upaya  mendidik  dan  melatih secara  sungguh-sungguh  berbagai  kemungkinan spiritual yang terkandung dalam diri manusia.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Perencanaan Kurikulum Pesantren dalam Membentuk  Karakter  Santri  di  Pesantren  Darun Najah  Al-Mas’udiyah Denpasar.
Dalam  merencanakan  kurikulum  Pesantren Darun  Najah    Al-Mas’udiyah  Denpasar,  Pesantren merencanakan  kegiatan  di  awal  tahun  ajaran  yang melibatkan semua pengurus. Rencana kegiatan yang akan  dilaksanakan  nantinya  yaitu:  sorogan  Al- qur’an,  khotmil  Al-qur’an,  manaqib,  sholat berjamaah, pengajian kitab kuning, qiro’at. Pelaksanaan Kurikulum Pesantren dalam Membentuk  Karakter  Santri  di  Pesantren  Darun Najah    Al-Mas’udiyah  Denpasar.  Pelaksanaan kurikulum  pesantren  merupakan  upaya  dalam membentuk  karakter  seorang  santri agar  tercapainya tujuan,  visi  dan  misi  Pesantren  Darun  Najah    Al- Mas’udiyah Denpasar. Adapun pelaksanaan kurikulum      pesantren  yang  dijalankan  di  Pesantren Darun  Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar  adalah sebagai  berikut:  Pembelajaran  kitab  kuning  dan sorogan (pembelajaran Al-quran) diwajibkan kepada seluruh santri Pesantren Darun Najah Al-Mas’udiyah Denpasar.  Seluruh  santri  diwajibkan  mengikuti peraturan  Pesantren  Darun  Najah  Al-Mas’udiyah Denpasar.  Seluruh  santri  diwajibkan  mengikuti kegiatan  yang  telah  disosialisasikan  oleh  pengurus bidang  pendidikan  antara  lain:  kegiatan  asrama, shalat  berjama’ah,  ro’an,  pengajian  kitab  kuning, sorogan Al-qur’an  . Dan juga ada kegiatan madrasah diniyah  yang  terdapat  pengelompokan  kitab  kuning sesuai  dengan  kelasnya.  Seluruh  santri  dianjurkan mengikuti  ekstarkurikuler  seperti  hadrah,  qiro’ah. Pembentukan  karakter  santri  melalui  pembiasaan sopan santun, petuah- petuah dan nasihat, pembelajaran melalui kitab kuning, penerapan secara
langsung  dari  materi  yang  diajarkan.  Seperti pendidik,  pengurus  dan  pengasuh  Pesantren  Darun Najah Al- Mas’udiyah Denpasar.
Dari  hasil  teori  diatas,  penulis  menemukan bahwa pelaksanaan kurikulum di    Pesantren Darun Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar  dalam  membentuk karakter santri dibagi menjadi dua, yaitu: Pelaksanaan  Kurikulum  tingkat  Pesantren  Pada tingkat  pesantren,  pengasuh  bertanggung  jawab untuk  menyusun  dan  melaksanakan  kurikulum  di lingkungan  pesantren.  Sebagai  pengasuh  pesantren saat  ini,  beliau  mempunyai  tugas  diantaranya: Bertugas  menyusun  kurikulum  pesantren.  Bertugas sebagai    seorang  administrator  dalam  pelaksanaan kurikulum  yang  berperan  dalam  perencanaan program,  pengorganisasian  staf  pergerakan  semua pihak  yang  perlu  dilibatkan  dalam  pelaksanaan kurikulum  Bertugas  sebagai  pemimpin  kegiatan ekstrakurikuler.  Pelaksanaan  Kurikulum  tingkat Kelas.
Pada tingkat kelas, pembagian tugas ustaz/ustazah  diatur  secara  administrasi  untuk kelancaran  pelaksanaan  kurikulum  di  lingkungan kelas.  Pembagian  tugas-tugas  tersebut  meliputi  tiga jenis kegiatan administrasi yaitu: kegiatan pesantren, kegiatan ekstrakurikuler, kegiatan Madrasah Diniyah. Kegiatan Pesantren
Kegiatan  pesantren  ini  erat  kaitannya  dengan tugas-tugas  seorang  ustaz.  Tugas  seorang  ustaz dalam pelaksanaan kurikulum diantaranya menentukan strategi pelaksanaan kurikulum. Pelaksanaan kurikulum di    Pesantren Darun Najah Al-Mas’udiyah Denpasar bersumber pada kitab-kitab kuning  dan  berdasarkan  pada  sistem  salafiyah. Sistem salafiyah ini digunakan sejak zaman dulu dan sampai  sekarang  ini  juga  masih  relevan.  Ada beberapa  metode  cara  mengajar  yang  digunakan dalam kegiatan Pesantren seperti sorogan, musyawarah, hafalan.  Hal ini seperti yang diungkapkan  oleh  sugiati  dala  jurnalnya  yang berjudul  “Penerapan  Metode  Sorogan  pada Pembelajaran  Tahsin  dan  Tahfidz  Pesantren”  yang isinya:  metode  sorogan  adalah  belajar  secara individual di mana seorang santri berhadapan dengan seorang  guru,  terjadi  interaksi  saling  mengenal diantara keduanya. Kegiatan Ekstrakulikuler Di dalam Pesantren Darun Najah Al-Mas’udiyah Denpasar  tidak  hanya  belajar,  hafalan  atau  yang lainya  akan  tetapi  juga  ada  ekstrakurikuler  untuk menunjang  kurikulum  yang  ada  di  pesantren  dan juga  dapat  menambah  wawasan,  pengetahuan, pengalaman  santri.  Kegiatan  Madrasah  Diniyah Kegiatan  ini  juga  dapat  menunjang  karakter  santri dimana  santri  di  didik  disiplin  dan  tanggungjawab
dalam menjalankan kegiatan Pesantren Darun Najah Al-Mas’udiyah  Denpasar  yang  salah  satunya kegiatan  Madrasah  Diniyah.  Di  dalam  kegiatan  ini terdapat pengajian kitab kuning, kitab gundul, nahwu shorof,  tarikh,  fiqih      sesuai  dengan  kelas  atau kemampuan santri.
Salah satu ciri umum pesantren adalah memiliki kultur  khas  yang  berbeda  dengan  budaya  lainya. Dimana  pesantren  mengajarkan  kitab  kuning  yang diartikan  dengan  bahasa  arab  pegon  kemudian dimuroti  dengan  bahasa  Indonesia  atau  bahasa keseharian.  Kegiatan  pembelajaran  kitab  kuning biasa  digunakan  di  pondok  pesanten  salafiyah. Evaluasi  Kurikulum  Pesantren  dalam  Membentuk Karakter  Santri  di  Pesantren  Darun  Najah    Al- Mas’udiyah Denpasar.
Adapun  evaluasi  kurikulum  pesantren  dalam membentuk karakter santri di Pesantren Darun Najah Al-Mas’udiyah  Denpasar  sebagai  berikut:  Evaluasi rutin dilakukan dalam satu bulan sekali atau triwulan yang  berfokus  pada  kegiatan  pondok  anatara  lain: kegiatan manaqib, sholat berjama’ah, pengajian kitab kuning,  ekstrakurikuler,  qiro’at.  Rapat  evaluasi dilakukan  di  akhir  semester  yang  dilakukan pengecekan kitab kuning.
Bentuk  evaluasi  kegiatan  ini  dilakukan  dengan cara tes langsung pada saat akhir semester.
Kurikulum  dilakukan  ada  tiga  waktu  yaitu, jangka  menengah,  jangka  pendek,  dan  jangka panjang.  Jangka  pendek  dilakukan  satu  bulan  sekali gunanya  agar  terpantau  secara  jelas  kemampuan santri  baru  misalkan  selama  satu  bulan  ini  dan mungkin ada yang sudah mengikuti alurnya. Yang ke dua  jangka  menengah  dilakukan  triwulan  atau  tiga bulan sekali evaluasi ini dilakukan untuk mengevaluasi kegiatan pesantren yang telah dilaksanakan  antara  lain:  pembacaan  manaqib, sorogan  Al-qur’an,  hafalan  dan  juga  pengecekan kitab.  Yang  terakhir  adalah  jangka  panjang  yang dilakukan  per  semester,  terpantaunya  sangat  jelas seberapa baiknya kualitas alumni/lulusan santri yang berkarakter dengan baik. Jika hal ini masih ada yang kurang  memuaskan  maka  untuk  kedepanya  lebih ditingkatkan  lagi  dalam  proses  pelaksanaanya  agar santri dalam mencari ilmu di pesantren Darun Anjah Al-Mas’udiyah Denpasar lebih semangat lagi.
Kemudian  model  evaluasi  kurikulum  yang dilaksanakan  di    pesantren  Darun  Anjah  Al- Mas’udiyah  Denpasar  adalah  dengan  pengukuran karakter santri serta pembiasaan diri amaliyah ibadah pada  para  santri,  kemudian  pemeriksaan  antara tujuan  yang  dirumuskan  dan  pelaksanaan  kurikulum di  lapangan  dan  faktor-faktor  yang  mempengaruhi keberhasilan penerapan kurikulum.
Kemudian hasil dari evalausi di pesantren Darun Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar  digunakan  sebagai tindak lanjut, perbaikan dalam perencanaan kurikulum  pada  tahun  yang  akan  datang.  Ataupun jika  dapat  langsung  dibenahi  maka,  hasil  evaluasi akan  segera  ditindak  lanjuti  demi  tercapainya keberhasilan penerapan kurikulum yang ada.

## 4. PENUTUP

## 4.1 Kesimpulan
Berdasarkan  paparan  data  dan  pembahasan tentang  Manajemen  Kurikulum  Pesantren  dalam Membentuk  Karakter  Santri  di  Pesantren  Darun Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar,  maka  penulis mengambil kesimpulan:
Pertama, Perencanaan  Kurikulum  Pesantren dalam  Membentuk  Karakter  Santri  di        Pesantren Darun Najah Al-Mas’udiyah Denpasar.
Dalam  perencanaan  kurikulum  pesantren,  ketua Pesantren  Darun  Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar melakukan  program  kerja.  Hal  ini  juga  dirapatkan dengan pengurus serta jajaranya untuk merencanakan kurikulum Pesantren Darun Najah Al- Mas’udiyah  Denpasar  dengan  tujuan  membentuk kegiatan yang direncanakan seperti: solat berjamaah, pembacaan  solawat  nariyah,  ber-zikir,  manaqib, pengajian  kitab  kuning.  Serta  memudahkan  jalanya kegiatan  dan  juga  strategi  dalam  proses  mengajar nantinya.
Kedua, Pelaksanaan Kurikulum Pesantren dalam Membentuk  Karakter  Santri  di        Pesantren  Darun Najah Al-Mas’udiyah Denpasar.
Pelaksanaan  kurikulum  pesantren  bertujuan untuk melaksanakan kurikulum yang telah direncanakan. Adapun kegiatan yang harus dilaksanakan  demi  terwujudnya  tujuan  dan  visi/misi pesantren  untuk  membentuk  karakter  santri  antara lain:  santri  diwajibkan  membaca  manaqib  dengan jadwal  yang  telah  ditentukan,  solat  berjamaah, pembacaan  solawat  nariyah,  ber-zikir,  pengajian kitab  kuning.  Hal  ini  untuk  membentuk  karakter santri  sesuai  dengan  hasil  perencanaan  kurikulum Pesantren  Darun  Najah  Al-Mas’udiyah  Denpasar sebagai, kekuatan spiritual berupa îmân, islâm, ihsân dan  taqwa,  yang  berfungsi  membimbing  dan memberikan  kekuatan  kepada  manusia  untuk menggapai  keagungan  dan  kemuliaan  (ahsani taqwim).
Ketiga, Evaluasi  Kurikulum  Pesantren  dalam Membentuk  Karakter  Santri  di        Pesantren  Darun Najah Al-Mas’udiyah Denpasar.
Evaluasi  merupakan  hasil  akhir  dari  sebuah manajemen,  dalam  Pesantren  Darun  Najah  Al-
Mas’udiyah Denpasar evaluasi rutin dilakukan dalam satu  bulan  sekali  atau  triwulan  yang  berfokus  pada kegiatan  pesantren  antara  lain:  hafalan,  pembacaan manaqib  yang  didampingi  langsung  dari  ustaz  dan juga pengurus bagian pendidikan dan juga madrasah diniyah  antara  lain;  pengecekan  kitab  kuning, hafalan  nadzhom  sesuai  kelas  masing-masing  dan ujian  akhir  semester  (UAS)  untuk  menguji  seberapa pengetahuan  dan  pemahaman  santri  terhadap  kitab kuning. Inilah yang dilakukan dalam pengevaluasian yang bertujuan dalam mengevaluasi karakter seorang santri    agar  tercapainya    tujuan,  visi  dan  misi Pesantren Darun Najah Al-Mas’udiyah Denpasar. Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan  maka  peneliti  berharap  semoga  penelitian ini  dapat  memberikan  motivasi  dan  inspirasi  bagi lembaga,  khususnya  bagi  para  pemimpin  untuk
mengajak  seluruh  tenaga  pendidik  maupun  tenaga kependidikan dalam  mengembangkan ide-ide kreatif mengenai  perencanaan,  pelaksanaan  dan  evaluasi kurikulum yang berbasis di pesantren salafiyah. maka  peneliti  berharap  semoga  penelitian  ini  dapat memberikan  motivasi  dan  inspirasi  bagi  lembaga, khususnya  bagi  para  pemimpin  untuk  mengajak seluruh tenaga pendidik maupun tenaga kependidikan dalam  mengembangkan ide-ide kreatif mengenai  perencanaan,  pelaksanaan  dan  evaluasi kurikulum yang berbasis di pesantren salafiyah.
.

## D AFTARPUSTAKA
Al-Khuli, M. A. (1982). Asalib Tadris al-Lughah al-Arabiyah . Mamlakah Arabiyah Saudiyah.
Al Muiz, M. N. (2018). Pengembangan Sistem Pendidikanpesantren (Studi Kasus di Pondok Pesantren Terpadu Al-Kamal Kunir Wonodadi Blitar). Dinamika , 18 (Media Komunikasi Sosial Keagamaan).
Dhofier, Z. (1994). Tradisi Pesantren: Studi Tentang Pandangan Hidup Kyai . LP3ES.
Engkoswara dan Komariah,  aan. (2010). Administrasi Pendidikan . Alfabeta.
Fihris. (2010). Pendidikan Karakter di Madrasah Salafiyah . PUSLIT IAIN Walisongo.
Fitri, A. Z. (2012). Pendidikan Karakter Berbasis Nilai dan Etika Sekolah . Ar-Ruzz Media.
Koesoema, D. (2007). Pendidikan Karakter: Strategi Mendidik Anak di Zaman Global, Cet. I . Grasindo.
Mastuhu. (1994). Dinamika sistem pendidikan Pesantren . INIS.
Mustofa, A. (2000). Akhlak Tasawuf . Pustaka Setia.
Nasution, S. (1995). Asas-Asas Kurikulum . Bumi Aksara.
Noor, R. M. (2010). KH.Hasyim Asy‟ari Memodernisasi NU & Pendidikan Islam . Grafindo Khazanah Ilmu.
Qomar, M. (2005). Pesantren dari Transformasi Metodelogi DemokratisasiInstitusi . PT Gelora Aksara Pertama.
Stoner, James A.F., R. Freeman, Edward, D. R. G. (1995). Management Sixth Edition . Prentice Hall.
Suprihanto, J. (2014). Manajemen . Gadjah mada university press.