## FAKTOR RESIKO TERJADINYA LGBT PADA ANAK DAN REMAJA
Zusy Aryanti, M. A. STAIN Jurai Siwo Metro zusyar4@gmail.com

## Abstract
The  increasing  of  LGBT  in  Indonesia  which  the  followers  do  the  activities  as  their identity.  The strong  ignorance  as  the  LGBT’s  that  awarely declare the  legality  of  their exixtences  to  the  goverment.  In  turn,  the  movement  of  LGBT  shows  the  problems  in scholars who disagree with the LGBT. LGBT is thought as soul stress and it can be cured. The  current  paper  describes  the  factors  which  are  particularly  impacted  the  LGBT activists. The environment may be impacted the behaviours and those can be impacted by the  environment,  thus  when  the  internalization  of  the  value  happens,  the  human  can limit theirself to receive politely about LGBT. The individuall cab change the perception and paradigm to reject or receive the phenomenon.
Key Words : LGBT, environemnt, Psycology

## Abstrak
Maraknya  gerakan  LGBT  di  Indonesia  dengan  terbuka  nya  gerakan  sebagai  identitas. Penolakan  semakin  kuat  saat  kaum  LGBT  secara  terang  terangan  mengungkapkan tuntutan akan legalitas keberadaan mereka kepada pemerintah. LGBT pada giliran nya menimbulkan  perdebatan  di  kalangan  ilmuan  anti  LGBT.  LGBT  dianggap  sebagai gangguan jiwa dan dapat disembuhkan. Tulisan ini menggambarkan faktor-faktor yang mempengaruhi  tercandunya  kepada  LGBT.Lingkungan  dapat  mempengaruhi  perilaku dan  sebaliknya  perilaku  dapat  dipengaruhi  oleh  lingkungan,  maka  saat  mulai  terjadi internalisasi  nilai,  individu  dapat  membatasi  diri  untuk  bersikap  lebih  bijak  dalam menyikapi  fenomena  LGBT.  Individu  dapat  merubah  persepsi  sekaligus  pola  fikir  yang bersimpul pada pola perilaku untuk menolak atau mengikuti suatu fenomena tertentu.
Kata Kunci : LGBT, Lingkungan, Psikologi

## Pendahuluan
Perdebatan  tentang  LBGT  sudah  terjadi  cukup  lama  dalam  sejarah peradaban manusia. Akhir akhir ini pembicaraan LGBT mencuat kembali setelah pelaku  LGBT  mulai  terbuka  menunjukkan  jati  dirinya.  Maraknya  pembicaraan tentang  LGBT  yang  kian  berkembang,  menimbulkan  kekhawatiran  tersendiri bagi  masyarakat  terutama  orang  tua. 1 Pasalnya  persoalan  LGBT  merupakan persoalan  anomalis  bagi  sebagian  besar  masyarakat  Indonesia  yang  sangat menjunjung  tinggi  nilai-nilai  budaya  dan  adat  istiadatnya.  Pelaku  LGBT memiliki  orientasi  seksual  yang  berbeda  dengan  kebanyakan  orang.  Hal  inilah yang  menyebabkan  LGBT  tidak  diberi  ruang  di  negara  ini. Penolakan  semakin
1 Fahira  Idris,  Ketua  Umum  yayasan  Anak  Bangsa  dan  Mandiri, www.islamedia.id . Diunduh tanggal 8 Maret 2016.
NIZHAM, Vol. 05, No. 01 Januari-Juni 2016
kuat  saat  kaum  LGBT  secara  terang  terangan  mengungkapkan  tuntutan  akan legalitas keberadaan mereka kepada pemerintah.
Di  berbagai  belahan  dunia,  terdapat  beberapa  negara  yang  sudah melegalkan  perkawinan  sesama  jenis,  diantaranya;  Amerika,  Belanda,  Spanyol, Belgia, Canada, Afrika Selatan, Norwegia, Swedia, Prancis dan lain-lain. 2 Kaum LGBT  memiliki  hak  dan  kewajiban  yang  sama  seperti  warga  negara  pada umumnya. Kebutuhan mereka untuk mendapatkan hak-hak diakomodir dengan baik, seperti hak untuk menikah dan berkeluarga, hak mendapatkan pekerjaan, hak  untuk  berpartisipasi  dalam  kehidupan  budaya  serta  hak-hak  lain  seperti warga negara pada umumnya. Kaum LGBT juga semakin leluasa menyebarkan “keyakinannya” 3 untuk  menarik  massa  sebanyak  banyaknya.  Harapan  yang diusung  adalah  berubahnya  kondisi  minoritas  menjadi  kondisi  yang  setara dengan masyarakat luas.
Meski  demikian,  keberadaan  LGBT  masih  menimbulkan  perdebatan  di kalangan ilmuan  anti  LGBT. LGBT dianggap sebagai  gangguan jiwa dan dapat disembuhkan.  Sebaliknya  kaum  aktivis  LGBT  menyatakan  bahwa  mereka bukanlah  pengidap  gangguan  jiwa  dan  tidak  perlu  disembuhkan.  Faktor genetiklah  yang  membuat  mereka  menjadi  LGBT,  sehingga  keadaan  yang  ada tidak  dapat  disalahkan.  Perdebatan  yang  tak berkesudahan  ini  memicu konflik dua  kubu  yang  memiliki  alasan  ilmiah  masing-masing  demi  mempertahankan pendapat dan ideologinya.
Terlepas  dari  perbedaan  pengakuan  apakah  LGBT  masuk  dalam  kategori perilaku  yang  normal  ataukah  gangguan  jiwa,  hal  yang  lebih  penting  untuk difikirkan  adalah    masa  depan  generasi  penerus  bangsa  yang  saat  ini  terpapar oleh  “aksi”  LGBT.  Menurut  Fahira,  Komunitas  LGBT  sudah  mulai  melakukan propaganda dalam menyampaikan pandangan hidupnya. 4 Bagaimanapun LGBT merupakan bentuk perilaku yang tidak wajar dan menerjang norma kehidupan bangsa Indonesia. Pengaruh yang ditimbulkan berdampak buruk bagi kesehatan psikologis anak dan remaja. Meskipun sudah 23 negara mengakui LGBT, bangsa Indonesia  yang  menjunjung  tinggi  adat  ketimuran  serta  berpedoman  pada agama  menolak  keras  perbuatan  tersebut  dan  mencegah  supaya  pelaku  tidak bertambah  banyak.  Berpijak  pada  deskrispsi  di  atas,  maka  diperlukan  usaha serius  agar  anak-anak  kita  tidak  terpengaruh  dengan  segala  bentuk  kampanye
2 www.sindonews.com diunduh pada  26 Februari 2016.
3 Kaum LGBT mengampanyekan pendapat dan keyakinannya secara terus menerus kepada masyarakat  agar  masyarakat  dapat  menerima  keberadaan  mereka.  Kampanye  yang  dilakukan adalah  memahamkan  masyarakat  bahwa  LGBT  bukanlah  suatu  gangguan  jiwa.  Mereka  menjadi LGBT diebabkan faktor genetik yang ada dalam diri mereka. Orientasi seksual yang mereka miliki dinyatakan sebagai perilaku normal, sebab hal tersebut hanyalah varian orientasi seksual.
4 Ibid , Fahira Idris, Ketua Umum Yayasan...
NIZHAM, Vol. 05, No. 01 Januari-Juni 2016
yang dilakukan oleh aktivis LGBT. Dalam makalah ini akan disajikan beberapa faktor resiko yang berpeluang menjadikan anak atau remaja menjadi LGBT.

## Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender
Jenis kelamin merujuk kepada anatomi dan fisik, sementara gender merujuk pada  semua  hal  lain  yang  berhubungan  dengan  jenis  kelamin  seseorang. 5 Orientasi  seksual  yang  umum  terjadi  pada  individu  adalah  orientasi  seksual terhadap lawan jenis yang didasarkan pada anatomi atau sering disebut dengan heteroseksual.  Terdapat juga  istilah  transgender  yang  digunakan  bagi  individu yang  memiliki  orientasi  seksual  selain  heteroseksual  baik  dari  segi  anatomis maupun dari segi peran sosialnya.
Dalam  kamus  Oxford  English,  Transgender  diartikan  sebagai  kata  sifat tentang,  berkaitan,  atau  menetapkan  seseorang  yang  identitasnya  tidak  sesuai dengan pengertian tentang gender laki-laki atau perempuan, melainkan bergerak atau  menggabungkan  keduanya. 6 Transgender  merupakan  individu  yang mengubah  jenis  kelamin  fisik  maupun  psikisnya    menjadi  jenis  kelamin  yang berlawanan dengan keadaannya. 7
Transgender  memiliki  beberapa  kategori,  diantaranya cross  dresser, transvestite, transexual . Cros dresser adalah sesorang yang menggunakan pakaian jenis  kelamin  yang  berlawanan  sebagai  tampilan  dalam  sebuah  pertunjukkan atau  memiliki  tujuan  tertentu.  Pelaku cros  dresser ini  tidak  selalu  berkeinginan menjadi  jenis  kelamin  yang  berlawanan .  Transvestic adalah  individu  yang merasakan  kepuasan  seksual  jika  dirinya  mengenakan  pakaian  jenis  kelamin sebaliknya, bahkan saat melakukan masturbasi dan berhubungan seksual. 8
Lesbianisme berasal dari kata lesbos yang merupakan sebutan sebuah pulau di tengah lautan Eiges. Pada zaman kuno pulau ini dihuni oleh wanita. 9 Sukanto mengatakan,  bahwa  secara  sosiologis  homoseksual  dapat  diartikan  sebagai kecenderungan  seseorang  yang  mengutamakan  orang  yang  berjenis  kelamin sama  sebagai  mitra  seksual. 10 Menurut  Kamus  Ethimologi,  Gay  berasal  dari bahasa Perancis Kuno abad 12 yang memiliki arti: penuh suka cita; ceria; cahaya hati  dan  periang.  Kemudian  arti  gay  bergeser  menjadi  mencari  kesenangan. Mencari  kesenangan  di  sini  dimaksudkan  mencari  kesenangan  terhadap kegiatan seksual yang tidak biasa. 11
5 Baron, R dan Byrne, D, Psikologi Sosial , Alih bahasa: Ratna Juwita, Jakarta: Erlangga, 2003.
6 Hornby, English Oxford Dictionary ,Oxford University Press, 2004.
7 Wikipedia, 2010
8 Nolen Hoeksema, Gender Differences in Depression. Current Directions in Psychological Science , 10, 173-176, New; Prentice Hall, 2001.
9 Kartono, K, Psikologi Abnormal dan Patologi Seks , (Bandung: Alumni), 1985.
10 Sukanto, S, Sosiologi sebagai Suatu Pengantar , (Bandung: Remaja Rosda Karya), 2004
11 https://www.selasar.com , diunduh tanggal 1 Maret 2016
NIZHAM, Vol. 05, No. 01 Januari-Juni 2016
Biseksual  memiliki  makna  orientasi  seksual  pada  individu  yang  ditujukan pada  sesama  jenis  juga kepada  lawan jenis.  Sementara  transgender  merupakan sebuah  orientasi  seksual  individu  yang  mengidentifikasi  dirinya  menyerupai jenis kelamin yang berlawanan (pria atau wanita).
Secara naluriah, manusia memiliki hasrat seksual atau libido terhadap lawan jenis.  Pada  usia  remaja,  yaitu  mulai  usia  sekitar  12  tahun  terjadilah    proses kematangan seksual yang lebih sering disebut sebagai masa pubertas. 12 Hormon- hormon seksual yang dimiliki pun ikut berkembang. Individu mulai tertarik dan menyukai lawan jenis. Awalnya individu tertarik pada kesan fisik yang nampak saja, lama kelamaan individu tertarik pada hal hal yang bersifat seksual primer secara lebih mendalam.
Hubungan yang heterogen pada manusia merupakan hubungan psikologis yang  bersifat  normal.  Dalam  hubungan  heterogen,  akan  muncul  ketertarikan untuk  menjalin  hubungan  bersifat  biologis  yang  disebut  hubungan heteroseksual.  Laki-laki  menjalin  hubungan  kepada  perempuan  sebagai  wujud pemenuhan  kebutuhan  biologis  dan  psikis.  Terdapat  perasaan  saling menyayangi  diantara  keduanya  yang  pada  masanya  akan  meningkat  pada jalinan ikatan pernikahan. Di sisi lain terdapat hubungan yang sebaliknya, yaitu hubungan  homoseksual.  Perilaku  seksual  yang  tidak  biasa  ini  memiliki komunitas sendiri. Mereka merasa tidak memiliki kepercayaan diri dan merasa termarjinalkan  karena  masyarakat  Indonesia  tidak  mengakui  keberadaannya. Upaya  yang  tidak  berhenti  dilakukan  adalah  menyuarakan  tuntutan  akan kesamaan hak untuk hidup damai dan sejahtera. Meski demikian, mereka tetap menjalani  aktivitas  hidup  sama  seperti  masyarakat  pada  umumnya.  Mereka bekerja,  menyalurkan  hobi,  atau  melakukan  tugas-tugas  sosial  lainnya.  Hanya saja perasaan sayang dan cintanya ditujukan pada sesama jenisnya.
Perkembangan  jumlah  homoseksual  di  Indonesia  bertambah  setiap tahunnya,  termasuk  di  dalamnya  orientasi  seksual  yang  non  heteroseksual seperti, biseksual dan transgender. Data statistik menujukkan 8-10 juta populasi pria  di  Indonesia  pada  suatu  waktu  terlibat  pengalaman  homoseksual  dan sebagin masih aktif melakukannya. Hasil survey YPKN menunjukkan ada 5000 penyuka sesama jenis  di Jakarta. 13 Sementara Oetomo memperkirakan terdapat
1% dari total penduduk Indonesia adalah pasangan homo. 14
Angka  yang  ditunjukkan  belum  tentu  mewakili  angka  sesungguhnya. Layaknya fenomena gunung es, persoalan LGBT yang tersembunyi lebih banyak dibanding  kasus  yang  mengemuka.  Dengan  adanya  masyarakat  yang  antipati
12 Papalia, Old dan Feldman, Humant Development, (McGraw Hill), 2008.
13 Dwi Pranata,” Perilaku dan Realitas Sosial Kehidupan Gay di Kota Samarinda”, E-journal Sosiatri-Sosiologi, 3, Volume 3, Hal. 135-150. 14 Oetomo, D, Memberi Suara pada yang Bisu, Yogyakarta: Galang Press, 2001.
NIZHAM, Vol. 05, No. 01 Januari-Juni 2016
terhadap  LGBT  serta  gerakannya,  memaksa  mereka  menekan  diri  agar  tidak muncul di permukaan. Dalam peradaban manusia di Indonesia, LGBT dipangat negatif.  Tidak  sedikit  keluarga  merasa  malu  dengan  anggota  keluarga  yang LGBT,  sehingga  perlakukan  yang  diterima  merupakan  perilaku  yang  tiak menyenangkan seperti dimarah, dimaki, diusir dan sebagainya.

## Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya LGBT
Dalam  kajian Counseling  and  Mental  Health  Care  of  Transgender  Adult  and Loved  One ,  fenomena  transgender  dinyatakan  muncul  tidak  hanya  karena pengaruh lingkungan. Pengaruh dari budaya, fisik, seks, psikososial, agama dan kesehatan juga turut andil dalam membentuk individu menjadi LGBT. 15
Menurut  Byrd,  faktor  genetik  memang  menjadi  kontributor  terbentuknya individu  menjadi  seorang  lesbi,  gay,  biseksual  atau  transgender  sebagaimana yang digarisbawahi oleh kaum LGBT. Namun demikian, bukan berarti otomatis membuatnya  sebagai  LGBT.  Pola  asuh  orang  tua  menjadi  faktor  terpenting dalam membentuk dan mewarnai sosok anak. 16
Bandura  mengatakan,  lingkungan  dapat  dibentuk  oleh  perilaku  dan sebaliknya  perilaku  dapat  dibentuk  oleh  lingkungan. 17 Dalam  hubungan resiprokal ini terjadi pembelajaran sosial yang mengarah pada transfer informasi, kebiasaan atau perilaku. Anak yang selalu menonton tayangan perilaku tak laras gender seperti laki-laki yang berperilaku gemulai membuka peluang bagi anak untuk  bersikap  sama.  Reaksi  yang  muncul  pertama  kali  adalah  perasaan  aneh, lucu, atau bahkan tidak memberikan reaksi apapun, sebab anak belum memiliki skema  pengetahuan  tentang  sosok  maskulinitas  pada  laki-laki.  Reaksi  kedua, anak  mulai  memiliki  pengetahuan  bahwa  laki-laki  bersifat  seperti  apa  yang dilihatnya. Reaksi ketiga anak mengikuti gaya atau perilaku laki-laki yang sering dilihatnya. Selanjutnya perasaan aneh atau lucu di awal reaksi berubah menjadi perasaan  yang understandable dan acceptable. Dalam  kondisi  ini  sudah  terjadi internalisasi  nilai  tentang  sosok  laki-laki  yang  lama  kelamaan  sangat  mungkin berubah menjadi internalisasi pola perilaku.
Jika  lingkungan  dapat  mempengaruhi  perilaku  dan  sebaliknya  perilaku dapat  dipengaruhi  oleh  lingkungan,  maka  saat  mulai  terjadi  internalisasi  nilai, individu  dapat  membatasi  diri  untuk  bersikap  lebih  bijak  dalam  menyikapi fenomena  LGBT.  Individu  dapat  merubah  persepsi  sekaligus  pola  fikir  yang bersimpul  pada  pola  perilaku  untuk  menolak  atau  mengikuti  suatu  fenomena tertentu.
15 Khilman Rofi Azmi, Jurnal Psikologi Pendidikan dan Konseling, Vol. 1 Nomor 1 Juni 2015. ISSN 2443-2202. Diunduh Tanggal 20 Februari 2016.
16 Byrd, A. Dean Dan Stony Olsen, Homosexuality: Innate And Immutable
17 Kuswana, W, S., Biopsikologi, Pembelajaran Perilaku, (Bandung: Alfabeta), 2014.
NIZHAM, Vol. 05, No. 01 Januari-Juni 2016
Ditilik dari kajian psikoneurologis, individu dibekali kemampuan di dalam otaknya  untuk  melakukan  imitasi  gerakan,  tindakan,  suara,  perilaku  atau berbicara. Bagian otak yang bertugas mengatur imitasi yang dilakukan individu disebut  lobus  parietal  dari  belahan  yang  dominan.  Temuan  Liepmann menunjukkan  bahwa  individu  yang  mengalami  lesi  di  bagian  daerah-daerah otak  tersebut  kehilangan  kemampuan  meniru. 18 Hal  ini  menunjukkan  bahwa tindakan  yang  awalnya  hanya  melihat  beralih  menjadi  coba-coba  sangat didukung oleh bagian otak manusia.
Imitasi  berperan  penting  dalam  membentuk  komunikasi  kognitif  sosial seperti  bahasa,  bermain,  gerak  tubuh  serta  perhatian  bersama.  Imitasi  tidak terlepas  dari  penguatan  dan  pelemahan.  Manakala  perilaku  yang  ditiru memberikan  akibat  yang  positif,  maka  perilaku  itu  akan  menguat,  dalam  arti perilaku  itu  akan  terus  diulangi.  Sebaliknya  jika  perilaku  hasil  imitasi  tidak mendapat  penghargaan  dari  lingkungan,  di  sini  terjadi  pelemahan,  maka kemungkinan besar perilaku tersebut akan berhenti.
Saat  ini  banyak  remaja  laki-laki  yang  bersikap  feminin.  Mereka  berbicara lemah  lembut  dengan  gaya  dan  intonasi  layaknya  perempuan,  mengenakan pakaian berwarna mencolok dan sikap tubuh yang tidak tegas. Remaja laki-laki yang  berperilaku  demikian  semakin  hari  semakin  banyak  mengemuka.  Tanpa disadari  masyarakat  telah  menerima  kondisi  mereka  dengan  tetap  berinteraksi seperti  biasa.  Masyarakat  tidak  menunjukkan  “keganjilan”  dalam  menerima mereka, sehingga perilaku  semakin menguat. Remaja saat ini  tidak lagi merasa aneh dengan berperilaku gemulai, bahkan kecenderungan untuk menjadikannya life  style semakin  menambah  kepercayaan  diri  mereka  dalam  berpenampilan. Imitasi yang dilakukan oleh remaja.
Menurut  Saul  McLeod,  anak  mengamati  model  yang  memberikan  contoh perilaku maskulin atau feminin. 19 Anak hanya meniru tanpa memikirkan objek tiru  berperilaku  maskulin  atau  feminin  yang  sesuai  gender  atau  tidak.  Hampir sama  dengan  teori  imitasi,  perilaku  remaja  laki-laki  yang  gemulai  dapat dijelaskan  dengan  teori  observasi (modelling ).  Perilaku  terbentuk  dengan  cara mengamati  orang  lain.  Terdapat  empat  proses  yang  terlibat  dalam  proses modelling ini, yaitu; 1) attention: 2) retention; 3) production dan 4) motivation. 20 Attention merupakan  perhatian  yang  dilakukan  oleh  individu  dalam mengamati  perilaku.  Anak  menonton  tayangan  laki-laki  gemulai  secara  terus menerus  akan  menimbulkan  kesan  inderawi.  mereka  melihat  dan  mendengar bagaimana perilaku gemulai itu dilakukan.
18 Ibid, Kuswana,... 19 Ibid, Kuswana... 20 Ibid, Kuswana...
NIZHAM, Vol. 05, No. 01 Januari-Juni 2016
Retention merupakan penyimpanan memori atau ingatan terhadap apa yang mereka  tiru.  Kesan  yang  didapat  melalui  atensi  akan  tersimpan  di  dalam memory. Pengetahuan yang baru dimiliki ini tersimpan dengan sendirinya dan dapat dipanggil lagi saat dibutuhkan.
Production merupakan hasil dari atensi yang sudah diretensi. Remaja dapat melakukan  gerakan2  tertentu  setelah  memiliki  pengetahuan  di  dalam memorinya. Perilaku anak akan menghasilkan apa yang sudah mereka lihat dan tersimpan  di  dalam  memori.  Perilakunya  diproduksi  secara  berulang  ulang hingga akhirnya menjadi perilaku yang terbiasa.
Motivation, merupakan  dorongan  yang  membuat  mereka  berperilaku gemulai  tersebut.  Motivasi  akan  muncul  manakala  pertama;  terjadi  penguatan seperti  paparan  terdahulu.  Remaja  yang  “diterima”  di  masyarakat  dengan perilaku demikian cenderung akan melakukannya lagi; kedua, memiliki tujuan tertentu,  seperti  membuat  perilaku  tandingan  yang  dapat  menjadi trend  setter ; ketiga, ingin seperti sosok yang diidolakannya.
Perilaku remaja laki-laki feminin ini berpeluang menjadikan mereka LGBT.
Sikap  yang  ditunjukkan  dan  diperkuat  dengan  tindakan  menjadikan  mereka memiliki  perasaan  lembut  seperti  perempuan.  Ketertarikan  terhadap  perilaku yang lemah lembut akan menjauhkan mereka dari perilaku maskulin yang tegas dan  berwibawa  tanpa  disadarinya.  Sella  menemukan  remaja  yang  melakukan imitasi  terhadap  perilaku  dalam  sebuah  film  drama  Korea  tidak  menyadari sudah mengaplikasikan apa yang dilihat ke dalam kehidupan sehari hari. 21 Pada usia pubertas, remaja mulai mengembangkan kapasitas social skill nya. Eksplorasi terhadap lingkungan sosial tidak lagi terbatas pada lingkup keluarga atau teman akrab saja. Peer group 22 dalam relasi antara remaja membentuk rasa empati  atau  simpati  kepada  sesama  teman.  Di  sini  remaja  mulai        memiliki kecenderungan  menyukai  temannya  baik  yang  sejenis  maupun  teman  yang berlawanan  jenis.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  kemampuan  afeksi  remaja semakin berkembang dengan baik.
Kondisi  demikian  baik  untuk  perkembangan  kesehatan  psikologis  remaja, akan  tetapi  jika  remaja  yang  sejak  lama  terpapar  tayangan  aksi  LGBT  dapat berubah persepsinya dari empati kepada teman menjadi perasaan kasih sayang yang berlebihan.
21 Analisa  Perilaku  Imitasi  Di  Kalangan  remaja  Setelah  Menonton  Tayangan  Drama  Seri Korea, Journal Ilmu Komunikasi, 1 (3), Hal.  66-80. 2013. 22 Peer group adalah kelompok teman sebaya yang dimiliki remaja. Biasanya beranggotakan lebih dari 3 orang, bisa berjenis kelamin sama atau berjenis kelamin yang berbeda. Peer group dapat terbentuk karena kesamaan hobi, pandangan, misi atau kesamaan nasib.
NIZHAM, Vol. 05, No. 01 Januari-Juni 2016

## Penutup
Perbedaan prinsip tentang kenormalan LGBT tetap akan menjadi perdebatan panjang.  Penentuan  normal  tidaknya  LGBT  tentunya  dipengaruhi  oleh  bergam aspek yang mengitarinya, seperti aspek sosiologis, demografis, politik dan  adat istiadat setempat. Meskipun pada akhirnya secara psikologis kita mengakui dan memahami keberadaan mereka dengan kondisi yang berbeda, bukan berarti kita juga akan menerima dan membiarkannya melakukan propaganda kepada anak anak generasi penerus bangsa.
Atas  dasar  menghargai  Hak  asasi  manusia,  maka  propaganda  yang dilakukan  oleh  kaum  LGBT  harus  dihentikan.  Jikapun  kita  tidak  mampu menghentikannya,  berusaha  untuk  mencegah  dan  melindungi  anak-anak  dari pengaruh buruk paparan aksi LGBT adalah hal yang wajib dilakukan.

## Daftar Pustaka
Baron,  R  dan  Byrne,  D, Psikologi  Sosial ,  Alih  bahasa:  Ratna  Juwita,  (Jakarta: Erlangga), 2003.
Byrd, A. Dean dan Stony olsen, Homosexuality: innate and Immutable Dwi  Pranata,  Perilaku  dan  Realitas  Sosial  Kehidupan  Gay  di  Kota  Samarinda,
Ejournal Sosiatri-Sosiologi, 3, (3): 135-150.
Fahira  Idris,  Ketua  Umum  yayasan  Anak  Bangsa  dan  Mandiri, www.islamedia.id .   Diunduh tanggal 8 Maret 2016.
Hornby, English Oxford Dictionary ,Oxford University Press, 2004. Kartono, K, Psikologi Abnormal dan Patologi Seks , (Bandung: Alumni), 1985. Khilman  Rofi  Azmi, Jurnal  Psikologi  Pendidikan  dan  Konseling, vol  1  Nomor  1 Juni 2015. ISSN 2443-2202. Diunduh Tanggal 20 Februari 2016.
Kuswana, W, S., Biopsikologi, Pembelajaran Perilaku, (Bandung: Alfabeta),   2014.
Nolen  Hoeksema, Gender  Differences  in  Depression.  Current  Directions  in Psychological Science , 10, 173-176, New; Prentice Hall, 2001. Oetomo, D, Memberi Suara pada yang Bisu, (Yogyakarta: Galang Press), 2001. Papalia, Old dan Feldman, Humant Development, (McGraw Hill), 2008.
Sella, Analisa Perilaku Imitasi Di Kalangan remaja Setelah Menonton Tayangan Drama Seri Korea, Journal Ilmu Komunikasi, 1 (3): 66-80. 2013.
Sukanto,  S, Sosiologi  sebagai  Suatu  Pengantar ,  (Bandung:  Remaja  Rosda  Karya),
2004.
www.Wikipedia, 2010 www.sindonews.com diunduh pada  26 Februari 2016. https://www.selasar.com , diunduh tanggal S1 Maret 2016