## G EREJA U NIVERSAL D AN F ASILITAS R ETRET D ENGAN P ENDEKATAN

## M ETAFISIKA D I B ANDUNGAN
Ginda Chriesma Yoga,  Widi Suroto,  Hardiyati Program Studi Arsitektur Universitas Sebelas Maret Surakarta Email : gindachriesma@gmail.com
Abstract: This time, in the modern era, human lifestyle are increasingly changing the human habit who makes them more concern with a worldly life and tarnished their needs of God, thus starving of their spirit has been ignored. For some people to go to church only be regarded as a  formality  or  just  things  that  do  not  even  need  to  do.  This  makes  human  have  lack understanding about the human essence which are part of God creation. Now, the church only seen as a building which is place to worship, the true meaning from the church is the human itself.  This  deconstruction  of  meaning  are  writer  try  to  reverse  back  as  a  basis  of  Church planning  and  design.  The  problem  in  this  design  process  is  how  to  design  church  which  can make  physical  and  psychological  impact  to  the  user.  The  Universal  Church  of  Metaphysics approach  is  most  suitable  appointed  because  the  elements  of  Metaphysics  Architecture  can give impact to user psychical and physical. The Universal means intended to accommodate all of the Nazarenes, not only for Christian or Catholic believes, as well as to facilitate all people physical  condition,  normal  people  or  disabilities  people.  Metaphysics  Architecture  can  be achieved  from  some  aspects  consist  of  archetype,  nature,  light,  materials,  human,  and memories which will be creating particular feel and atmosphere in the design. The main target of this architecture form is the user that is human. All of senses and sensors on the human body become  essence  in  this  work.  Through  planning  location,  nature,  and  all  of  architectural details  which  writer  implemented  to  Universal  Church  and  Retreat  Facilities  design,  which have an aim to restore the human essence and can ‘presenting’ the God inside of the design.
Keywords : Human and God, Metaphysics Phenomenon, Universal Church
1. PENDAHULUAN
Tubuh merupakan unsur lahiriah manusia,  unsur  daging  yang  dapat  dilihat didengar, disentuh. Jiwa adalah unsur batiniah manusia  yang  tidak  dapat  dilihat.  Unsur  dari jiwa  meliputi  pikiran,  emosi,  dan  kehendak, sedangkan  roh  adalah  prinsip  kehidupan manusia. Roh adalah nafas yang dihembuskan Tuhan  ke  dalam  tubuh  duniawi  dan  pada saatnya nanti akan kembali lagi kepada Tuhan, yang  merupakan  kesatuan  spiritual  dalam manusia. Roh adalah sifat alami manusia yang 'imaterial' yang memungkinkan manusia berkomunikasi  dengan  Tuhan,  dan  salah  satu caranya adalah dengan berdoa. Doa merupakan  kegiatan  yang  bersifat  rohani  dan membutuhkan  waktu  dan  wadah/ruang  untuk dapat lepas dari hiru pikuk rutinitas duniawi.
Namun  dengan  seiring  perkembangan zaman  dan  'tuntutan lifestyle ' khususnya  di wilayah  perkotaan,  kebutuhan  fisik  duniawi menjadi  prioritas  utama  manusia  sehingga mulai  memudarkan  kebutuhan  mereka  akan
Tuhan.  Kelaparan  Roh  mereka  sendiri  sudah tidak  diperhatikan.  Seharusnya  datang  ke Gereja  merupakan  suatu  kebutuhan  dasar, sekarang  menjadi  sebatas  sebuah  'kewajiban' semata  atau  bahkan  tidak  perlu  lagi.  Bentuk kehidupan seperti inilah yang mulai menghilangkan  nilai-nilai  dasar  manusia sebagai ciptaan Tuhan.
Gereja Universal mewadahi umat nasrani terbatas pada agama Katolik atau pun Kristen. Gereja ini hanya akan memiliki fungsi tunggal, yaitu  media  penghubung  antara  manusia dengan  Tuhan.  Fenomena  metafisika  biasanya dialami  manusia  dalam  keadaan  sadar  namun manusia  itu  sendiri  tidak  sadar  sedang  atau telah  mengalami  abstraksi tersebut.  Fenomena ini  sebenarnya  bisa  disadari  namun  belum tentu  dimengerti  dengan  sensor-sensor  yang ada di tubuh manusia.
Seperti pada buku karya Lynda Waggoner (1996) mengenai karya Frank Lloyd Wright  yaitu  ‘ Falling  Water  House’, elemen rancangan yang beliau rancang tidak mendasar
hanya  pada  bagaimana  ruangan  masif  yang ditata,  namun  menyeluruh dari  di  mana  lokasi bangunan itu, bentuk kondisi lingkungan yang diintepretasikan ke dalam bentuk fisik bangunan, komunikasi antara bangunan, manusia,  lingkungan,  hingga  detail  seperti musik  alam  dari  gemericik  air  terjun  yang menjadi  kesatuan  dalam  karya  fenomenal tersebut.  Dari  pembelajaran  tersebut  arsitektur dapat  mempengaruhi  sensor-sensor  manusia dan menghasilkan dampak secara fisik maupun psikologis  pengguna  di  dalamnya.    Seperti yang  diutarakan  oleh  Mangunwijaya  (1988) inti  dalam  berarsitektur  adalah  menciptakan suasana, saat seseorang dibawa ke sebuah alam dan  waktu  yang  berbeda  dalam  sebuah  karya arsitektur,  hal  itulah  yang  menjadikan  karya tersebut  fenomenal  dan  memiliki  arti  yang mendalam.
Hal  inilah  yang  coba  dimanfaatkan penulis di dalam desain gereja, yang bertujuan untuk    mengembalikan  hakekat  manusia  dan dapat 'menghadirkan' Tuhan di dalamnya.

## 2. METODE
Dalam  proses  perancangan  proyek  ini ada  beberapa  hal  mengenai  elemen-elemen arsitektur  yang  perlu  ditekankan  agar  konsep metafisika yang diterapkan dapat muncul pada tiap aspek perancangan.
Konsep  metafisika  yang  diangkat diambil  menurut  teori  dari  Peter  Zumthor (1999) yang menjabarkan tentang aspek dalam pernerapan  metafisika  di  dalam  bentuk arsitektur yaitu :
1. Archetype
Dapat  diartikan  sebagai  pola  dasar  yang berfungsi sebagai pondasi dalam mengolah bentuk  fisik  bangunan  pada  perancangan proyek.  Contoh archetype antara  lain  : gunung, batu, tumbuhan, air.
2. Alam Kombinasi  antara  ruang  luar  dan  ruang dalam  yang  menunjukkan  kesatuan  antara bentuk-bentuk  buatan  manusia  (arsitektur) dengan bentuk-bentuk alam (elemen
lansekap)  yang  membuat  perancangan arsitektur lebih dinamis.
3. Cahaya Elemen  yang  sangat  penting  untuk pengolahan  ruang  dalam  arsitektur  karena cahaya  dapat  mendefinisikan  warna  dan material yang diterapkankan pada
arsitektur. Selain itu cahaya dapat mengolah  atmosfer  atau  suasana  yang diinginkan. 4. Material Material  adalah  bagian  kecil  dari  alam yang diproses manusia agar dapat diterapkankan  pada  karya  arsitektur  dan material itu sendiri dapat terdefinisi karena adanya  cahaya.  Penerapan  material  perlu adanya pertimbangan karena elemen ruang luar dan ruang dalam sangat mempengaruhi kondisi psikologis pengguna  dalam  menerima  rangsangan pada perancangan arsitektur.
5. Manusia
Manusia memiliki panca indera yang dapat menerima  rangsangan  dari  sekitarnya. Panca  indera  inilah  yang  digunakan sebagai penerapan konsep metafisika. Tiap indera  akan  diterapkan  agar  pengguna dapat  menerima  maksud  yang  disajikan dalam bentuk-bentuk arsitektur. 6. Memori Memori  adalah  bagian  dari  manusia  yang sangat kuat. Kepribadian seseorang dibentuk  oleh  peristiwa  masa  lalu  dan masa  depannya  sangat  terpengaruh  oleh pengalaman  di  masa  lalu.  Cara  seseorang berpikir  didasarkan  pada  kesalahan  masa lalu  atau  dari  pengetahuan  yang  diperoleh pada  sesaat  lalu.  Dengan  demikian, memori  dalam  pengalaman  berarsitektur memainkan  peranan  yang  sangat  penting yang  berkaitan  dengan  rangsangan  yang saat ini diproduksi oleh lingkungan dengan pengalaman  masa  lalu,  sehingga  perasaan atau  pikiran  ini  diproduksi  dalam  kepala seseorang.
Memori  setiap  orang  pastilah  berbeda antara satu dengan yang lain. Namun, pasti ada satu titik ada sebuah pengalaman yang sama  pada  setiap  individunya,  seperti pengalaman saat sebelum terjadi hujan ada aroma  tanah  basah  yang  terhembus  angin, secara  spontan  akan  muncul  pikiran sebentar lagi akan turun hujan.
Memori  semasa  kecil  juga  dapat  ambil bagian  dalam  perancangan  sebuah  ide arsitektur,  seperti  menyusun  balok-balok kayu  yang  kemudian  dibuat  rumah- rumahan atau bentuk tertentu. Kegembiraan  saat  itu  dapat  tercermin kembali  saat  seseorang  beranjak  dewasa
Ginda Chriesma Yoga, Widi Suroto, Hardiyati, Gereja Universal dan Fasilitas Retret dengan Pendekatan ...
dan  menemui  aktualisasi  dalam  sebuah karya  arsitektur  menurut  memori  masa lampau tersebut.

## 3. ANALISIS
Proyek tugas akhir Gereja Universal dan Fasilitas Retret dengan Pendekatan Metafisika di  Bandungan  ini  berlokasi  di  area  dataran tinggi  dan  berkontur,  untuk  itu  perbedaan ketinggian  tanah  dapat  digunakan  sebagai pemintakatan  hierarki  penempatan  fungsi  dan massa  bangunan  menyesuaikan  dengan  syarat dan kebutuhan masing-masing bangunan yang dapat dilihat pada Gambar 1.
Gambar 1. Pemintakatan Hierarki Ruang
Pada  perancangan  proyek  ini  akan menggunakan  massa  jamak  sehingga  tiap massa  akan  memiliki  fungsinya  masing- masing yang dapat dilihat pada Gambar 2.
Untuk gubahan massa bangunan didapat dari konsep metafisika yang sudah dijabarkan. Secara  fisik  bentuk  bangunan  digubah  dari beberapa  elemen  yang  ada  di  alam  sehingga bentuk yang akan  muncul dapat lebih dinamis dan  menyatu  dengan  alam  seperti  yang ditunjukkan pada Gambar 3, 4, dan 5.
Gambar 2. Pemintakatan Mikro Ruang
Gambar 3. Ide Gubahan Massa
Gambar 4. Ide Gubahan Massa Gereja
Gambar 5. Ide Gubahan Massa Asrama
Material  yang  akan  diaplikasikan  pada proyek adalah material-material yang
sederhana  dan  alami,  antara  lain:  kayu, tumbuhan,  batu,  dan  kaca.  Material-material ini  digunakan  karena  dapat  membentuk atmosfer  dan  suasana  baik  di  luar  maupun dalam ruang.
Nantinya  pada  tiap  fungsi  bangunan akan ada akses atau ruang transisi penghubung.  Masing-masing  ruang  transisi pada  khususnya  gereja  dan  area  asrama haruslah memiliki makna yang dapat dimengerti oleh pengguna.
Terapan pencahayaan alami dalam ruang akan  diterapkan skylight karena  kondisi lingkungan  sekitar  Bandungan  yang  hanya disinari  matahari  pada  jam  11.00  –  14.00, sehingga penempatan bukaan lebih didominasi pada atap bangunan.
Gambar 6. Gambar Wind Catcher (sumber :
Untuk terapan penghawaan akan menggunakan  metode  umum  yaitu cross
circulation, sehingga  dapat  menjaga  kondisi suhu dan kelembaban dalam ruangan. Sedangkan  pada  area  asrama  yang  rencana akan  diletakkan  pada  selubung  tanah  maka penghawaan  ruang  dalam  akan  menggunakan metode wind  catcher yang  berupa  sebuah menara  di  atas  bangunan  yang  dapat mendistribusikan  udara  dari  luar  ruangan seperti contoh pada Gambar 5.

## 4. KESIMPULAN (KONSEP DESAIN)
Konsep rancangan Gereja Universal dan Fasilitas Retret mengacu pada proses
mengembalikan hakikat manusia dan
hubungannya  dengan  Tuhan.  Kehidupan  yang semakin modern, maka membuat manusia lupa akan  keberadaannya  di  dunia  karena  Tuhan. Maka dari itu, pendekatan Metafisika digunakan.  Dengan  menggunakan  kekuatan alam  sebagai  ciptaan  Tuhan  yang  pada akhirnya  akan  membuat  manusia  secara  tidak
sadar  mengagumi  dan  kembali  mengingat Tuhan  bukan  hanya  karena  formalitas,  namun juga karena kesadaran diri sendiri. Nama : Gereja Universal dan Retret Lokasi :  Bandungan,  Semarang, Jawa Tengah Luas Lahan : 25.000 m 2 Kegiatan : Beribadah, Retret dan Rekreasi Penerapan  hierarki  fungsi  dapat  dilihat pada  Lampiran.  Penggunaan  elevasi  tanah untuk membedakan persyaratan masing- masing  area.  Untuk  area  publik  ruangan  yang ada antara lain : area parkir, penerima, kantin, area  asrama,  area  retret,  dan  komunal.  Area semi  publik  adalah  area  gereja  karena  di dalamnya  menampung  kegiatan  ibadah  yang masih  ada  bentuk  komunikasi  antar  penguna. Area  privat  adalah  area  untuk  bermeditasi yang berada di dataran yang paling tinggi.
Gambar 7. Gereja
Bentuk  massa  utama  gereja  dan  asrama retret  dibentuk  dari archetype atau  pola-pola dasar  yang  diambil  dari  alam  yang  kemudian diolah  sedemikian  rupa  agar  bentuknya dinamis dan menyatu dengan alam yang dapat dilihat pada Gambar 7 dan Gambar 8.
Gambar 8 . Area asrama
Penciptaan  atmosfer  dan  suasana  yang sakral  pada  ruang  dalam  gereja  dan  aula dengan  cara  menerapan skylight agar  dapat mendistribusikan cahaya alami ke dalam ruang
Ginda Chriesma Yoga, Widi Suroto, Hardiyati, Gereja Universal dan Fasilitas Retret dengan Pendekatan ...
yang dapat dilihat pada Gambar 9 dan Gambar 10.
Gambar 9. Interior Gereja
Gambar 10. Interior Aula

## REFERENSI
Lynda S. Waggoner, 1996, Fallingwater: Frank Lloyd Wright's Romance With Nature, Pennsylvania : Universe Publishing Mangunwijaya, Y.B, 1988, Wastu Citra ,
Jakarta : Gramedia Zumthor, Peter, 1999, Thinking Architecture , Basel; Boston; Berlin : Birkhäuser

## LAMPIRAN