Kesenyapan dan Kekeliruan Wicara Public Speaking dalam Produksi Kalimat serta Hubungannya dengan Pemakaian Memori

## Nurul Dwi Lestari
Institut Agama Islam Negeri Kediri e-mail: nuruldwilestari@iainkediri.ac.id

## Abstract
This  study  aims  to  discuss  aspects  in  sentence  production  including  the phenomena of various types of silence and errors in the production of sentences (speaking)  that  occur  in  the  speaker  (public  speaking),  the  factors  that  cause silence  and  errors  in  sentence  production,  the  relationship  between  the phenomena  of  silence.  with  the  memory  usage  process,  and  the  things  the speaker  needs  to  pay  attention  to  (public  speaking)  to  avoid  silences  and mistakes  in  speaking  (sentence  production).  This  research  uses  a  qualitative approach with descriptive analysis method. The results showed that in the speech activities carried out by public speaking, there were various forms of silence and tongue twitching caused by certain factors.

## Keywords: sentence production, silence, tongue flash, speech

## Abstrak
Penelitian ini  bertujuan  untuk  membahas  aspek-aspek  dalam  produksi  kalimat mencakup  fenomena  berbagai  jenis  kesenyapan  dan  kesalahan  dalam  produksi kalimat (berbicara) yang terjadi pada pembicara ( public speaking ), faktor-faktor yang  menyebabkan  terjadinya  kesenyapan  dan  kesalahan  dalam  produksi kalimat,  hubungan  antara  fenomena  kesenyapan  dengan  proses  pemakaian memori, dan hal-hal yang perlu diperhatikan pembicara ( public speaking ) untuk menghindari  terjadinya  kesenyapan  dan  kesalahan  dalam  berbicara  (produksi kalimat).  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode analisis  deskriptif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  kegiatan  wicara yang  dilakukan  oleh public  speaking ,  terjadi  berbagai  bentuk  kesenyapan  dan kilir lidah yang disebabkan oleh faktor-faktor tertentu.
Kata kunci: produksi kalimat, kesenyapan, kilir lidah, wicara

## A. Pendahuluan
Berbicara menjadi kebutuhan setiap orang. Berbicara merupakan kegiatan menghasilkan ujaran  dengan  tujuan  untuk  menyampaikan  ide  dan  pendapat  dalam  belajar  maupun  bekerja. Dalam  prosesnya,  terkadang  seorang  pembicara  mengalami  gangguan  ketika  memproduksi ujaran,  baik  dalam  bentuk  senyapan  maupun  kekeliruan  wicara,  seperti  kilir  lidah.  Bahkan,
seorang public speaking yang notabenenya memiliki kemampuan dalam berbicara pun terkadang masih mengalami gangguan ketika berinteraksi dengan penonton atau lawan bicara.
Dalam  berbicara,  seseorang  melakukan  produksi  kalimat.  Produksi  kalimat  akan menjelaskan  bagaimana  seseorang  mewujudkan  kalimat  dalam  ujaran  menjadi  bunyi-bunyi bahasa  yang  bisa  didengar.  Dalam  mewujudkan  ujaran menjadi  bunyi-bunyi  bahasa,  terkadang seseorang akan mengalami suatu fenomena berbicara yang disebut sebagai kesenyapan dan kilir lidah.  Clark  dalam  Tarigan  (1986:183)  menyebut  kesenyapan  sebagai  selaan.  Kesenyapan merupakan pemutusan suatu arus bunyi-bunyi segmental ketika diujarkan oleh penutur di mana kesenyapan ini dapat terjadi di posisi di posisi awal, tengah, dan akhir ujaran. Kesenyapan dapat terjadi  karena  beberapa  faktor,  seperti  faktor  lupa-lupa  ingat,  faktor  ragu,  dan  kesalahan berbicara  lainnya.  Fenomena  gangguan  berbicara  lainnya,  yaitu  kilir  lidah.  Menurut  Jeager (2005:2),  kilir  lidah  merupakan  suatu  kekeliruan  dalam  perencanaan  produksi  tuturan  di  mana petika  pembicara  ingin  menutukan  beberapa  kata,  frasa,  atau  kalimat,  dan  selama  proses perencanaan  berlangsung  terjadi  sesuatu  yang  keliru  sehingga  produksi  kalimat  tidak  sesuai dengan perencanaannya.
Dalam  produksi  kalimat  terjadi  proses  psikologi  yang  terjadi  pada  manusia.  Hal  ini digambarkan  dalam  psikolinguistik.  Secara  lebih  rinci,  Chaer  (2003:6)  berpendapat  bahwa psikolinguistik  mencoba  menerangkan  hakikat  struktur  bahasa,  dan  bagaimana  struktur  itu diperoleh,  digunakan  pada  waktu  bertutur,  dan  pada  waktu  memahami  kalimat-kalimat  dalam pertuturan itu. Pada hakikatnya dalam kegiatan berkomunikasi terjadi proses memproduksi dan memahami  ujaran.  Sementara  itu,  Natsir (2017:28)  menyebutkan  bahwa  psikolinguistik  adalah ilmu  yang  mempelajari  perilaku  berbahasa,  baik  perilaku  yang  tampak  maupun  perilaku  yang tidak
tampak:  resepsi,  persepsi,  pemerolehan  bahasa,  dan  pemproduksian  bahasa  serta  proses  yang terjadi di dalamnya.
Penelitian mengenai kesenyapan dan kekeliruan wicara pernah dilakukan oleh Mayasari (2015)  berjudul Senyapan  dan  Kilir  Lidah  dalam  Produksi  Ujaran  (Kajian  Psikolinguistik). Hasil  penelitian  menunjukkan  ditemukannya  dua  macam  senyapan,  yaitu  senyapan  karena pernapasan dan senyapan arena penutur mengalami keragu-raguan. Penelitian lainnya dilakukan oleh Pangesti (2019) berjudul Senyapan dan Kilir Lidah Berdampingan dalam Produksi Ujaran. Dalam  penelitian  tersebut  diperoleh  temuan  bahwa  senyapan  dapat  terealisasi  dalam  berbagai wujud  atau  tipe.  Senyapan  muncul  sebagai  akibat  kilir  lidah  karena  penutur  membutuhkan tambahan waktu untuk meretrif kosakata yang dibutuhkan.
Kesenyapan  dan  kesalahan  dalam  berbicara,  seperti  kilir  lidah  dapat  terjadi  pada  siapa saja,  termasuk public  speaking yang  notabenenya  sudah  ahli  dalam  berbicara  di  depan  umum. Kesenyapan  yang  berulang-ulang  kali  terjadi  pada  pembicara  dalam  satu  waktu,  diduga  ada hubungannya dengan topik  yang dibahas pembicara pada saat itu. Pembicara diduga tidak siap dengan  apa  yang  akan  diungkapkan  sebab  dia  kurang  menguasai  topik  tersebut.  Sebaliknya, kesenyapan  akan  berkurang  jika  pembicara  pada  dasarnya  memiliki  pengetahuan  luas  tentang topik yang akan dibahas.
Penelitian ini membahas mengenai aspek-aspek dalam produksi kalimat,  mencakup (1). berbagai jenis kesenyapan dan kesalahan dalam produksi kalimat (berbicara) yang terjadi pada pembicara/ public  speaking ,  (2)  faktor-faktor  yang  menyebabkan  terjadinya  kesenyapan  dan kesalahan  dalam  produksi  kalimat,  (3)  hubungan  antara  fenomena  kesenyapan  dengan  proses pemakaian  memori  dan  (4)  hal-hal  yang  perlu  diperhatikan  pembicara/ public  speaking untuk menghindari terjadinya kesenyapan dan kesalahan dalam berbicara (produksi kalimat).

## B.  Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode  analisis  deskriptif. Metode  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  fenomena  kesenyapan  dan  kilir  lidah  serta  hubungannya dengan memori pembicara. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode dokumentasi dan simak-catat. Teknik simak merupakan teknik yang digunakan untuk menyimak penggunaan  suatu  bahasa  (Sunarni,  2008).  Dalam  penelitian  ini  kegiatan  menyimak  dilakukan melalui  rekaman  video  dokumentasi  acara  dan  acara  televisi  yang  dimuat  di youtube .  Untuk mendapatkan data dalam penelitian ini, peneliti menyimak kegiatan wicara tersebut. Teknik catat merupakan  teknik  yang  dilakukan  dengan  cara  mencatat  (Sudaryanto,  1990).  Data  yang terkumpul selanjutnya dianalisis berdasarkan fenomena kesenyapan dan kilir lidah  yang terjadi dengan menggunakan teori dan kajian produksi kalimat.

## C.  Hasil dan Pembahasan

## C.1.  Fenomena Kesenyapan
Studi  tentang  produksi  kalimat  tidak  dapat  dilakukan  secara  langsung.  Tidak  mungkin seseorang  membedah  tengkorak  manusia  untuk  mengetahui  bagaimana  otak  menjalankan fungsinya ketika terjadi proses berpikir hingga menghasilkan atau memproduksi kalimat.  Studi mengenai  produksi  kalimat  hanya  dapat  dilakukan  secara  tidak  langsung.  Seorang  peneliti mengobservasi kalimat yang diujarkan, kemudian mencermati bagaimana kalimat itu diujarkan, di  mana  pembicara  senyap  (pause),  di  mana  dia  ragu,  mengapa  dia  senyap  dan  ragu,  serta kesalahan-kesalahan apa yang dibuat oleh pembicara (Dardjowidjojo, 2012:141).
Clark dalam Tarigan (1986:183) menyebut kesenyapan sebagai selaan. Selaan terbagi ke dalam dua jenis, yaitu selaan konvensional dan selaan istimewa. Selaan konvensional menandai pokok-pokok  sintaksis  yang  direncanakan  oleh  pembicara  atau  barangkali  merupakan  suatu usaha  yang  disengaja  untuk  menandai  suatu  kalimat  yang  sulit  bagi  pendengar.  Sementara  itu, selaan  istimewa  dianggap  sebagai  usaha  untuk  memantulkan  kesulitan  permulaan  kata  pada pihak  pembicara,  yang  pada  dasarnya  tidak  mempunyai  nilai  pengalihsandian  apa-apa  bagi  si pendengar serta tidak mempunya arti psikolinguistik yang dalam.
Kesenyapan dan keraguan dalam ujaran terjadi karena pembicara lupa kata-kata apa yang dia perlukan, atau dia sedang mencari kata  yang paling tepat,  dan sebagainya.  Kesalahan yang berupa kilir lidah seperti kelapa untuk kepala menunjukkan bahwa kata ternyata tidak tersimpan secara  utuh  dan  orang  harus  meramunya  (Meyer  dalam  Dardjowidjojo,  2012:142).  Kenyataan bahwa  kilir  lidah  bisa  memindahkan  kata  tanpa  infleksinya  ( the  weekend  for  maniacs terkilir menjadi the  maniac  for  weekends di  mana  –s  tidak  ikut  pindah  dengan maniac )  menunjukkan bahwa mental kita memproses kata dan infleksinya secara terpisah. Begitu juga kilir lidah yang dinamakan transposisi ( tank of gas menjadi gas of tank ) menunjukkan bahwa kita merencanakan ujaran beberapa langkah kata ke depan, dan seterusnya.
Pengujaran yang ideal terwujud dalam suatu bentuk ujaran yang lancar, sejak ujaran itu dimulai  sampai  ujaran  itu  selesai.  Kata-katanya  terangkai  dengan  rapi,  diujarkan  dalam  suatu urutan  yang  tak  terputus,  dan  kalau  pun  ada  senyapan,  senyapan  itu  terjadi  pada  konstituen- konstituen  yang  memang  memungkinkan  untuk  disenyapi.  Intonasi  dari  awal  hingga  akhir pembicaraan pun menjadi wujud ujaran yang ideal. Menurut Dardjowidjojo (2012:143), secara umum  senyapan  terjadi  pada  waktu  orang  ragu-ragu  ( hesitation ),  kecuali  ujaran  tersebut  telah
merupakan klise hafalan, atau ujaran itu telah dipersiapkan dengan baik sebelumnya, umumnya 30-50% ujaran ditandai oleh senyapan.
Menurut Dardjowidjojo (2012:143-144), secara umum senyapan terjadi pada waktu orang ragu-ragu ( hesitation ), kecuali ujaran tersebut telah merupakan klise hafalan, atau ujaran itu telah dipersiapkan  dengan  baik  sebelumnya,  umumnya  30-50%  ujaran  ditandai  oleh  senyapan.  Ada berbagai alasan mengapa orang senyap. Pertama , orang senyap karena dia telah terlanjur mulai dengan ujarannya, tetapi sebenarnya dia belum belum siap untuk seluruh kalimat itu. Karena itu, dia senyap sejenak untuk mencari kata atau kata-kata untuk melanjutkan ujarannya. Kedua , bisa juga kesenyapan seperti ini terjadi karena dia lupa akan kata-kata yang dia perlukan. Oleh karena itu, dia harus “mencari”nya untuk melanjutkan ujarannya. Kemungkinan ketiga adalah bahwa dia harus sangat berhati-hati dalam memilih kata agar dampaknya pada pendengar atau publik tidak, misalnya,  menghebohkan.  Tipe  ketiga  ini  umumnya  terjadi  pada  pejabat  publik  atau  kaum politikus yang harus berhati-hati memilih kata-katanya. Ketidaksiapan maupun keberhati-hatian dalam  berujar  seperti  ini  terwujud  dalam  dua  macam  senyapan:  (1)  senyapan  diam  dan  (2) senyapan  terisi.  Pada  senyapan  diam,  pembicara  berhenti  sejenak  dan  diam  saja  dan  setelah menemukan kata-kata yang dicari dia melanjutkan kalimatnya.
Gejala  kesenyapan  dalam  berbicara  dapat  terjadi  pada  siapa  saja,  termasuk  pembicara yang ahli berbicara sekalipun. Terkecuali pembicara yang sudah mempersiapkan topik yang akan dibicarakan,  maka  kesenyapan  akan  dapat  diminimalisir.  Kesenyapan  dapat  terjadi  karena beberapa  faktor.  Ketika  seorang  pembicara  senyap,  maka  dia  akan  diam  beberapa  saat  untuk meretrif kata yang dia perlukan. Adapula yang mengisi senyapan tersebut dengan berbagai kata atau kelompok kata.
Berikut ini merupakan berbagai jenis kesenyapan yang ditemukan dalam pembicaraan di acara  televisi.  Dalam  data tersebut,  pembicara  secara  acak terdiri  atas  berbagai  pembicara  dari berbagai kalangan profesi public speaking , yaitu mencakup mc acara, pelawak, dan politikus.
Tabel 1. Berbagai Bentuk Kesenyapan dalam Pembicaraan
NO Pernyataan Pengisi Senyapan Penyebab kesenyapan 1 Ya, saya minta maaf nggak pake… apa itu namanya ……. (sambil menunjuk arah layar LCD)  dimana-mana saya nggak bisa karena saya gagap teknologi bener. apa itu namanya.. lupa akan kata-kata yang dia perlukan 2 A : saya punya.. ini akhirnya .. inspirasi untuk memuat cerita kamu.. B : ohh.. inisiatif?
ini akhirnya.. lupa akan kata-kata yang dia perlukan 3 Padahal fungsi dan peran pengacara disini kalau sesuatu tidak ada dasar hukumnya, tidak usah ribut-ribut, tidak usah( ……. )
Aneh-aneh lah.
 (kosong) senyapan diam berhati-hati memilih kata 4 ingat ketika pemerintah membangun e ..
e..e.. jembatan e.. madu.. apa.. suramadu itu demo nya nggak karu-karuan, banyak orang tidak setuju.
e .. e..e..
e.. madu… apa lupa-lupa ingat
Pernyataan  (1)  pada  Tabel  1  disampaikan  oleh  seorang  pembicara/ public  speaking dan ahli  dalam  penyampaian  kritik  dengan  tipe  wicara  secara  monolog.  Dalam  penyampaian kalimat/produksi kalimat tersebut, dia mengalami kesenyapan. Berdasarkan Tabel 1, kesenyapan terletak  di  antara  konstituen  FV  (frasa  verba)  dan  FN  (frasa  nomina).  Kesenyapan  itu  terjadi karena pembicara lupa dengan kata-kata yang ia perlukan. Untuk mengingat kata-kata yang dia perlukan,  dia  mengisi  kesenyapan  dengan  kelompok  kata  “ apa  itu  namanya ..”  Karena  benar- benar  lupa  dengan  kata-kata  yang  ia  perlukan,  akhirnya  dia  mempergunakan  fisik  (anggota tubuh)  untuk  menunjuk  benda  yang  dimaksud.  Kebetulan  benda  yang  dimaksud  ada  di sekitarnya. Dengan menunjuk benda (layar LCD) dia berharap itu dapat mewakili kata-kata yang ia lupa tersebut.
Pernyataan  (2)  disampaikan  oleh  seorang public  speaking yang  berprofesi  sebagai komedian/pelawak. Pernyataan tersebut disampaikan dalam wicara dialog. Sekalipun para aktor komedian  sudah  berlatih  memahami  naskah,  tidak  menutup  kemungkinan  kesenyapan  dapat terjadi, mengingat mereka banyak melakukan improvisasi ketika di atas panggung. Kesenyapan terletak di antara konstituen FV (frasa verba) dan FN (frasa nomina). Kesenyapan terjadi karena pembicara  lupa  dengan  kata-kata  yang  ia  perlukan.  Dia  mengisi  kesenyapan  tersebut  dengan kelompok  kata  “ ini  akhirnya …”.  Setelah  senyap  beberapa  saat,  dia  menemukan  kata  yang diperlukan untuk meneruskan kalimat tersebut, yakni kata “inspirasi”. Lawan bicara (pembicara B) memahami apa yang dimaksudkan pembicara (A). Namun, dia lebih cenderung memilih kata “inisiatif” untuk melengkapi pernyataan A, sehingga dia membenarkan  pernyataan A.
Pernyataan  (3)  disampaikan  oleh  seorang public  speaking yang  berprofesi  sebagai pengacara.  Pernyataan  tersebut  disampaikan  dalam  acara  debat,  dimana  pembicara  terdiri  atas empat  orang.  Letak  kesenyapan  sama  dengan  pernyataan  (1)  dan  (2),  yakni  berada  di antara FV (frasa verba) dan FN (frasa nomina). Kesenyapan pada pernyataan tersebut tergolong kesenyapan diam, karena ketika pembicara senyap, pembicara diam sebentar kemudian mencari kata-kata  yang  tepat  untuk  meneruskan  kalimat.  Dalam  arti  lain,  pembicara  tidak  mengisi kesenyapan  tersebut  dengan  kata-kata  tertentu.  Sebagai  pembicara  yang  notabene  seorang pengacara dan tergolong politikus, dia mencoba untuk berhati-hati dalam memilih kata agar kata- kata yang diproduksi menjadi kalimat yang dapat diterima oleh pendengar dengan baik. Faktor inilah yang turut serta menyebabkan terjadinya kesenyapan dalam produksi kalimatnya.
Pernyataan  (4)  disampaikan  oleh  pembicara/ public  speaking yang  berprofesi  sebagai politikus  dalam    acara  diskusi/debat.  Pembicara  benar-benar  cepat  dalam  berbicara  sehingga terjadi  beberapa  kesenyapan.  Dia  termasuk  pembicara  yang  menggebu-gebu  (kecepatan berbicaranya)  dalam  mengemukakan  pendapat.  Kesenyapan  terletak  di  antara  FV  (frasa  verba) dan  FN  (frasa  nomina).  Dia  mengalami  senyap  ketika  akan  mengemukakan  kata  suramadu. Pembicara  lupa-lupa  ingat  dengan  apa  yang  ingin  disampaikan,  sehingga  muncullah  kata-kata “ee..  madu..  apa”.  Kesenyapan  tersebut  timbul  karena  dia  belum  siap  dengan  seluruh  kalimat yang  akan  disampaikannya,  namun  sudah  terlanjur  memulai  kalimat.  Faktor  yang  cukup berpengaruh  adalah  karena  dia  merupakan  tipe  pembicara  yang  ingin  sesegera  mungkin mengawali dan mengakhiri pernyataan.

## C.2.  Fenomena Kilir Lidah
Kilir  lidah  adalah  suatu  fenomena  dalam  produksi  ujaran  di  mana  pembicara  “terkilir” lidahnya sehingga kata-kata yang diproduksi bukanlah kata yang dimaksudkan. Kilir lidah ( slip of tongue ) merupakan terjadinya kekeliruan  yang disebabkan oleh cepatnya seorang pembicara
dalam memproduksi suatu kalimat  Ada dua macam kilir lidah. Jenis pertama adalah kilir lidah yang  munculnya  disebabkan  oleh  seleksi  yang  keliru.  Kekeliruan  wicara  berupa  kilir  lidah berbeda  dengan  kekeliruan  yang  disebabkan  oleh  penyakit  afasia.  Kekeliruan  wicara  akibat penyakit  afasia  muncul  karena  terganggunya  fungsi  otak  sehingga  menghasilkan  gejala  yang mirip dengan kilir lidah, yaitu tidak mampu mengujarkan yang sebenarnya diinginkan. Ada tiga jenis dalam kilir lidah jenis ini, yaitu: (a) seleksi semantik yang keliru, (b) malaproprisme, dan (c)  campur  kata  ( blends ).  Jenis  kedua  adalah  kekeliruan  asemblingnya  (Dardjowidjojo, 2012:147).
Kilir lidah dapat terjadi kepada setiap penutur dalam keadaan bagaimana pun. Menurut Mayasari (2015), kilir lidah dapat terjadi dalam keadaan atau situasi resmi maupun tidak resmi. Menurut Pratama (2019:1076),  kilir lidah dapat disebabkan oleh faktor-faktor psikologi, seperti pengaruh emosional, adanya rasa gugup, tergesa-gesa atau terburu-buru, hilang konsentrasi, dan sebagainya. Berikut penjelasan lebih lanjut.
Pertama, hilangnya  konsentrasi.  Ketika  seseorang  tidak  fokus  maka  produksi  dalam otaknya  untuk  emngolah  suatu  kata  yang  ingin  diucapkan  bisa  saja  emnjadi  salah.  Hal  ini disebabkan karena otaknya telah terbagi konsentrasinya untuk mengolah dan menghasilkan kata yang akan diucapkan.
Kedua, terburu-buru.  Ketika  seorang  pembicara  terburu-buru  saat  bertutur  kata,  maka dapat menyebabkan terjadinya kekeliruan atau kilir lidah. Pembicara yang bertutur kata dengan cepat memungkinkan suku kata yang dituturkan menjadi berantakan atau keliru. Sementara itu, otak  membutuhkan  waktu  untuk  memproses  sebuah  kata  untuk  dituturkan.  Jika  pembicara melakukannya  dengan  terburu-buru  tanpa  persiapan,  maka  otak  akan  mengalami  gangguan dalam memproses uatu kata untuk dituturkan.
Ketiga, grogi.  Grogi,  gugup,  malu,  atau  takut  menjadi  penyebab  terjadinya  kilir  lidah. Ketika  seseorang  merasa  gorgi,  maka  informasi  tertentu  yang  sudah  tersimpan  di  dalam  otak akan  hilang  seketika  atau  biasa  disebut  blank.  Hal  inilah  yang  menjadi  pemicu  seorang pembicara mengalami kekeliruan saat bertutur kata.

## a. Kekeliruan Seleksi
Pada  tipe  seleksi  semantik  yang  keliru,  yang  sering  juga  disebut  sebagai  “Freudian  slips,” orang meretrif kata yang ternyata bukan yang dia inginkan. Kekeliruan seperti ini bukan acak sifatnya, tetapi ada alasannya. Manusia menyimpan kata berdasarkan sifat-sifat kodrati yang ada pada kata-kata itu.

## b. Kilir Lidah Malaproprisme
Kilir  lidah  malaproprisme  berasal  dari  peran  seorang  wanita  dalam  sebuah  novel  karangan Richard Sheridan, The Rivals , yang bernama Ny. Malaprop. Dalam novel itu Ny. Malaprop digambarkan sebagai wanita yang ingin kelihatan berkelas tinggi dengan memakai kata yang muluk-muluk. Akan tetapi, yang terjadi adalah bahwa kata-kata itu bentuknya memang mirip tetapi keliru. Kekeliruan seperti allegory untuk alligator , reprehend untuk apprehend . Dalam bahasa  Indonesia  misalnya  dapat  kita  lihat  pada  lawakan  Timbul  dalam  Ketoprak  Humor dengan  mengatakan antisisapi untuk antisipasi pastilah  didasarkan  atas  keinginan  untuk kelihatan intelektual.
c. Kekeliruan Asembling
Kekeliruan asembling adalah bentuk kekeliruan di mana kata-kata yang dipilih sudah benar, tetapi  asembling-nya  keliru.  Salah  satu  bentuk  kekeliruan  ini  adalah  apa  yang  dinamakan preposisi. Pada kekeliruan macam ini, orang memindahkan kata atau bunyi dari suatu posisi ke posisi yang lain.Kekeliruan assembling mencakup tiga jenis, yaitu assembling transposisi,
antisipasi, dan perseverasi ( perseveration ). Pertama. pada kekeliruan asembling transposisi, penutur memindahkan kata dari suatu posisi ke posisi yang lain. Kedua, kekeliruan antisipasi merupakan kekeliruan di mana penutur mengantisipasi munculnya suatu bunyi, lalu bunyi itu diucakan  sebagai  ganti  dari  bunyi  yang  esebenarnya. Ketiga, kekeliruan  assembling perseverasi ( perseveration ) merupakan kebalikan dari antisipasi. Perbedaannya terletak pada letak kekeliruan di mana pada assembling antisipasi kekeliruannya terjadi di awal, sedangkan assembling perseverasi kekeliruannya terjadi paada kata di belakang.
Tabel  2  berikut  ini  menunjukkan  bahwa gejala-gejala  dalam  wicara tidak  hanya  berupa kesenyapan,  tetapi  juga  kekeliruan  dalam  wicara  yakni  berupa  fenomena  kilir  lidah.  Meskipun public  speaking notabene  sudah  memahami  apa  yang  akan  disampaikannya  di  depan  umum, ternyata gejala wicara kilir lidah tak dapat disangkal munculnya. Penyebabnya ditengarai karena pembicara  tersebut  terlalu  cepat  temponya  dalam  berbicara.  Berikut  ini  merupakan  fenomena kilir lidah yang ditemukan dalam suatu pembicaraan yang dilakukan oleh para public speaking, di antaranya mc, pelawak.
Table 2. Fenomena Kilir Lidah
Perny ataan (1)
pada Tabel (2)
meru paka n
tutura n yang disa mpai kan oleh  seorang  pelawak  dalam  acara  komedi.  Sekalipun  aktor-aktor  dalam  lawak  biasanya  telah mempelajari  naskah  yang  akan  dipentaskan,  kebanyakan  mereka  hanya  mengambil  garis  besar dari  naskah  tersebut,  memahami  alur  ceritanya,  selanjutnya  dalam  pementasannya  banyak improvisasi.  Dalam  improvisasi  inilah  mereka  banyak  mengalami  kesenyapan,  bahkan kekeliruan wicara yang berupa kilir lidah.
NO Pernyataan Letak Kekeliruan Jenis Kilir Lidah 1 “Ya iya dong kalo’orang Jawa nglangkahin itu tidak elok.. pamali.. kalo’ orang Barat ngomongnya.. e… orang Sunda ngomong pamali.. ya” kesalahan meretrif  frasa orang barat kekeliruan pada seleksi semantik 2 “Dan  inilah ketujuh  belas pasang  polonais..
yang menandakan.. sory.. delapan pasang plus 1 yang  ulang  tahun  menandakan  bahwa  malam hari  ini,  di  tempat  ini,  di  delicious  ini  sedang dirayakan ulangtahun yang ke 17 untuk..”
kesalahan meretrif  frasa ketujuhbelas pasang kekeliruan pada seleksi semantik 3 “emang  kalo  jadi  mertua  atau pemban …  ee mantunya ini harus namanya bagus?” kesalahan meretrif  kata pembantu kekeliruan pada seleksi semantik 4 “Jangan-jangan banyak sekali orang yang ada di luar  sana  yang  sesungguhnya  memiliki kompetensi kapabilitas..  kredibilitas sebagai calon presiden.” kesalahan meretrif  kata kapabilitas kekeliruan pada seleksi semantik 5 “Jadi  anda  tidak  sejalan  dengan UMI..MUI , fatwa-fatwa dari para ulama itu..” kesalahan dalam assembling kata MUI kekeliruan pada assembling
Dalam  pernyataan  (1)  terdapat  gejala  kilir  lidah  yang  berupa  kekeliruan  seleksi. Pembicara  meretrif  kata  yang  ternyata  bukan  yang  dia  inginkan.  Awalnya  dia  meretrif  frasa orang Barat , ternyata bukan frasa itu yang dia inginkan. Dengan cepat, selanjutnya ia meretrif frasa orang Sunda . Gejala kilir lidah ini wajar saja terjadi sebab Orang Sunda dan orang Barat termasuk  dalam  satu  kelompok  yang  sama.  Frasa  tersebut  dalam  penggunaannya  sama-sama didahului  oleh  kata  “orang”.  Kedua  frasa  ini  berasal  dari  medan  semantik  yang  sama  yakni menunjukkan suku/penduduk.
Pernyataan (2) merupakan tuturan yang  disampaikan oleh seorang mc pada acara ulang tahun. Gejala kilir lidah yang terjadi yakni dia melakukan kesalahan dalam meretrif kata ketujuh belas pasang . Ternyata kata yang diretrif bukan yang dia inginkan. Kata sory sebagai ungkapan bahwa  kata  yang  terlanjur  diungkapkan  tidak  sesuai/salah.  Setelah  mengucap  kata sory , pembicara menuturkan delapan pasang yang merupakan kata-kata yang sebenarnya diinginkan. Gejala  kilir  lidah  yang  muncul  pada  pernyataan  (2)  merupakan  kekeliruan  seleksi.  Dia meretrif  kata  yang  ternyata  bukan  yang  dia  inginkan.  Awalnya  dia  meretrif  frasa ketujuhbelas pasang ,  ternyata  bukan  frasa itu  yang  dia  inginkan.  Gejala  kilir  lidah ini  disebabkan  karena  ia mengalami  kesangsian  dengan  frasa  tersebut  sebab  frasa ketujuhbelas juga  digunakan  untuk menuturkan ulangtahun yang ke 17 . Gejala ini wajar saja terjadi sebab ketujuhbelas pasang dan delapan pasang merupakan satu kelompok yang sama, berada dalam medan semantik yang sama yakni  tentang  angka/jumlah.  Tidak  hanya  pada  waktu  tersebut,  pembicara/mc  kembali melakukan  kesalahan  wicara  yakni  kilir  lidah  pada  frasa  yang  sama  dengan  kesalahan sebelumnya.
Penyataan (3) dan (4) juga merupakan contoh kekeliruan wicara yakni gejala kilir lidah. Penyebab  terjadinya  gejala  kilir  lidah  sama  dengan  pernyataan-pernyataan  sebelumnya,  yakni adanya kekeliruan pada seleksi semantik. Pada pernyataan (3) pembicara meretrif kata pembantu dan  ternyata  tidak  sesuai  dengan  yang  diinginkan  sesungguhnya.  Kata pembantu belum dituturkan  secara  penuh,  sehingga  yang  diujarkan  adalah  “ pemban… ”.  Hal  itu  terjadi  karena sebelum kata pembantu selesai diujarkan, dia sudah menyadari bahwa kata tersebut tidak sesuai dengan  yang  diinginkan.  Kekeliruan  ini  bukan  tanpa  alasan  sebab  kata pembantunya dan mantunya merupakan  satu  kelompok  dalam  medan  semantik  yakni  mengenai kekerabatan/kepemilikan.
Demikian  halnya  dengan  pernyataan  (4).  Gejala  kilir  lidah  yang  terjadi  terletak  pada kekeliruan pada seleksi semantik. Pembicara meretrif kata kapabilitas dan ternyata tidak sesuai dengan  yang  diinginkan.  Kekeliruan  ini  bukan  tanpa  alasan,  mengingat  kata kapabilitas dan kredibilitas memiliki bentuk yang sama yakni sama-sama mengandung afiks – itas .
Pernyataan  (5)  merupakan  contoh  ujaran  yang  didalamnya  terdapat  kilir  lidah  yang disebabkan  oleh  kekeliruan  pada  assembling.  Pernyataan  tersebut  disampaikan  oleh  seorang pembicara/moderator  dalam  acara  debat.  Pembicara  sesungguhnya  ingin  mengujarkan  kata “MUI”, namun ditengarai karena terlalu cepat temponya sehingga assembling pada kata tersebut tidak tepat. Ujaran yang keluar menjadi “UMI”.  Selanjutnya, dia memperbaiki kata yang keliru tersebut dengan kata yang diinginkan.

## C.3.  Hubungan Antara Fenomena Kesenyapan dengan Proses Pemakaian Memori
Gejala kilir lidah yang terjadi berulang kali dengan letak dan jenis kekeliruan yang sama serta pada kata yang sama pula, mengindikasikan adanya penyimpanan memori jangka panjang pada  kata  tersebut.  Seperti  contoh  pada  Tabel  2,  yakni  pernyataan  (2)  yang  disampaikan  oleh seorang  mc  acara  ulang  tahun.    Kekeliruan  wicara  pada  seleksi  semantik  ini  terjadi  dua  kali.
Inilah hubungannya dengan penggunaan memori. Pembicara sudah terlanjur menyimpan kata ke- 17 dalam  ingatan/memorinya,  sehingga  ketika  kata ke- kembali  dibutuhkan  dalam  suatu pembicaraan,  dia  akan  meretrif  kata ke-17 yang  sudah  terlanjur  disimpan  dalam  memorinya, bahkan mungkin sampai pada memori jangka panjang  sebab di sini penulis meneliti kesalahan dalam meretrif kata ke-17 sudah dilakukan pembicara sebanyak dua kali.
Fenomena kesenyapan dan kilir lidah kaitannya dalam produksi ujaran mengalami proses yang  kompleks  dan  rumit  dengan  berbagai  jenis  tertentu  dalam  kekeliruannya.  Pemakaian memori, baik itu memori jangka panjang maupun memori jangka pendek menjadi ikhwal yang turut  terkait  dalam  terjadinya  fenomena  kesenyapan  dan  kilir  lidah.  Hal  ini  disebabkan  karena setiap  manusia  memiliki  suatu  sistem  penggunaan  bahasa  dan  psikologi  bahasa  di  mana pemrosesan informasi yang terjadi di dalam otak manusia untuk kemudian dikeluarkan melalui alat ucap manusia berupa ujaran tidak selalu sesuai dengan apa yang diharapkan.

## D.  Penutup
Fenomena  kesenyapan  dan  kilir  lidah  dalam  wicara  seringkali  dialami  oleh  sebagian besar  manusia,  khususnya  manusia  yang  memiliki  piranti/alat  ujar  yang  lengkap  dan  berfungsi dengan baik. Bahkan, orang-orang dari kalangan public speaking , seperti mc, moderator acara, politikus  dalam  acara  debat  maupun  diskusi,  pelawak  dalam  panggung  pementasan,  dan sebagainya.  Mereka  yang  umumnya  sudah  memahami  dan  mempelajari  bahan  yang  akan disampaikan,  ternyata  tak  dapat  menyangkal  munculnya  gejala  kesenyapan  dan  kilir  lidah  saat mereka memproduksi kalimat (berbicara).
Hasil analisis dalam penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat beberapa jenis senyapan dan  kekeliruan  wicara  berupa  kilir  lidah  yang  dialami  oleh  seorang public  speaking ketika berinteraksi dengan lawan bicara maupun pendengar di sebuah acara televisi maupun acara off air . Beberapa bentuk senyapan disebabkan akibat lupa akan kata-kata yang diperlukan, berhati- hati ketika memilih kata, dan faktor lupa-lupa ingat. Adapun bentuk kekeliruan berupa kilir lidah yang terjadi berupa kekeliruan pada seleksi semantik dan kekeliruan pada assembling. Beberapa penyebab kesenyapan, seperti yang sudah dianalisis, mencakup keragu-raguan, keberhati-hatian dalam memilih kata, lupa ataupun lupa-lupa ingat dengan kata yang diinginkan. Sementara  itu  penyebab  kilir  lidah  lebih  banyak  disebabkan  karena  pembicara  terlalu  cepat temponya dalam berbicara, sehingga pada kata-kata tertentu mengalami gejala kilir lidah. Hal ini banyak ditemui pada kekeliruan asembling. Gejala kilir lidah yang terjadi berulang kali dengan letak dan jenis kekeliruan yang sama serta pada kata yang sama pula, mengindikasikan adanya penyimpanan memori jangka panjang pada kata tersebut.
Dengan demikian, bagi public speaking, kesenyapan dan kilir lidah dapat diminimalisir dengan mengurangi penyebab-penyebab  kesenyapan dan kilir lidah tersebut. Selain itu, dengan mempelajari  terlebih  dahulu  bahan  yang  akan  disampaikan  juga  dapat  mengurangi  gejala kesenyapan dan kilir lidah. Semakin seseorang kurang memahami bahan, maka kesenyapan dan kesalahan  wicara  akan  lebih  mungkin  timbul/terjadi.  Sebaliknya,  seseorang  yang  sebelumnya sudah  mempelajari  bahan  yang  akan  dibicarakan,  maka  gejala  kesenyapan  akan  dapat diminimalisir.

## Referensi
Chaer, Abdul. 2003. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta.
Dardjowidjojo.  (2012). Psikolinguistik:Pengantar  Pemahaman  Bahasa  Manusia .  Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Jeager,  Jeri  G.  (2005). Kid’s  Slips:  What  Young  Children’s  Slip  of  the  Tongue,  Reveal  about Language Development. New Jersey:Lawrence Erlbaum.
Mayasari,  Ira  (2015). Senyapan  dan  Kilir  Lidah  dalam  Produksi  Ujaran  (Kajian Psikolinguistik).Jurnal Deiksis, 07(02), 79-170.
Natsir,  Nurasia  (2017). Hubungan  Psikolinguistik  dalam  Pemerolehan  dan  Pembelajaran Bahasa. Jurnal Retorika, 10(1), 1-71.
Pangesti, Fida (2019). Senyapan dan Kilir Lidah Berdampingan dalam Produksi Ujaran. Hasta Wiyata: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2(1),8-17.
Pratama,  Wildan  Y  (2019). Penggunaan  Struktur  Berbahasa  terhadap  Produksi  Ujaran Penderita  Kilir  Lidah.  Prosiding  SENASBASA  (Seminar  Nasional  Bahasa  dan  Sastra), 3(2), 1072-1079.
Sudaryanto (1990). Aneka Konsep Kedataan Lingual dalam Linguistik. Duta Wacana University Press.
Sunarni,  N  (2008). Drama  Sebuah  Alternatif  Objek  Penelitian  Bahasa. Jurnal  Sastra  Jepang, 8(1), 61-69.
Tarigan.H.G. (1986). Psikolinguistik . Bandung:Angkasa Bandung.
Teguh Widiarso. (2013). Debat Tv One - Jerat Hukum Menanti Eyang Subur PART 1 , (Online), (http://www.youtube.com/watch?v=Mmyamcu_HyQ) diakses 12 Oktober 2020.
TransCorp  TV  2013  Opera  Van  Java.  (2013). OVJ  Eps  Husband  Takut  Wife ,  (Online), (http://www.youtube.com/watch?v=26c4O0yGqL4) diakses 12 Oktober 2020.