ANALISIS KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA DALAM  RITUAL KEDURAI AGUNG DI DESA TABA TEMBILANG KECAMATAN ARGAMAKMUR BENGKULU UTARA
Oleh :
YUPITA ADRIA, SAPTA SARI, YANTO
Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu-Ilmu Sosial Universitas Dehasen Bengkulu

## ABSTRACT
This study aims to determine the intercultural communication in Kedurai Agung ritual atTaba Tembilang Village Argamakmur District North Bengkulu. The data collection method used is observation, interview, and documentation. The theory used in this study is the theory according to Deddy Mulyana about intercultural communication that has a personal function and social function. Social function consists of social identity, declaring social integration, and adding knowledge. Social function consists of supervisory function, bridging function, socialization and entertaining.The results showed that intercultural communication express social identity can be viewed from the origin of tribes, religions, and different cultures. Social integration accepts the differences between each of the existing tribes, and appreciates each other in spite of different tribes. Adding knowledge to each other learns the values of culture in Kedurai Agung ritual.The social function of supervision supervises each other. Different cultures are a bridge over the differences to unite hospitalitywith people of different tribes and cultures. To socialize the cultural values in this village is very good because they realize the important of study the existing cultures. Intercultural entertainment is clearly visible from the information obtained because Kedurai Agung ritual held in Taba Tembilang village is held only once a year and although many different tribes have a sense of caring and mutual respect for others.
Keywords: intercultural communication, kedurai agung ritual , kedurai agung custom

## PENDAHULUAN
Komunikasi  merupakan  salah  satu aktivitas  yang  sangat  fundamental  dalam kehidupan  umat  manusia  dan  merupakan kebutuhan  manusia  untuk  berhubungan dengan  sesama.  Dalam  kehidupan,  dan bahkan komunikasi menjadi suatu fenomena bagi  terbentuknya  suatu  masyarakat  atau komunitas  yang  terinteraksi  oleh  informasi, dimana  masing-masing  individu  dalam masyarakat  itu  sendiri  saling  berbagi informasi untuk mencapai tujuan bersama.
Komunikasi  merupakan  suatu  hal  yang mendasar  dalam  kehidupan  manusia. Dengan  adanya  berbagai  macam  model komunikasi  dan  proses  komunikasi  akan dapat  ditemukan  komunikasi  yang  cocok dan mudah digunakan dalam berkomunikasi sehari-hari.  Proses  komunikasi  merupakan rangkaian  dari  aktivitas  menyampaikan pesan  sehingga  menghasilkan feedback dari penerima  pesan.  Dari  proses  komunikasi, akan  timbul  model,  simbol-simbol  dan  juga
bagian-bagian  kecil  yang  berkaitan  erat dengan proses komunikasi.
Pada dasarnya,
komunikasi menggambarkan  proses  penyampaian  pesan yang mampu memberikan gambaran tentang sebuah  sejarah  dan  fenomena  yang  terjadi akan  bersifat  spontan,  komunikasi  yang dilakukan oleh seseorang mampu menimbulkan  dan  mengahasilkan  respon dan  pendapat  yang  baik  dari  khalayak. Komunikasi yang efektif juga bisa dilakukan secara komunikasi dua arah yang menggunakan saluran yang baik pula.
Menurut  Funk  dan  Wagnalls  seperti yang  dikutip  oleh  Muhaimin  tentang  istilah tradisi  di  maknai  sebagai  pengetahuan, doktrin,  kebiasaan,  praktek  dan  lain-lain yang  dipahami  sebagai  pengetahuan  yang telah  diwariskan  secara  turun-temurun. Tradisi  merupakan  sebuah  persoalan  dan yang  lebih  penting  lagi  adalah  bagaimana tradisi  tersebut  terbentuk.Tradisi  atau kebiasaan (Latin: traditio, "diteruskan") adalah  sesuatu  yang  telah  dilakukan  sejak lama  dan  menjadi  bagian  dari  kehidupan suatu  kelompok  masyarakat,  biasanya  dari suatu  negara,  kebudayaan,  waktu,  atau agama  yang  sama.  Hal  yang  paling mendasar  dari  tradisi  adalah  adanya informasi  yang  diteruskan  dari  generasi  ke generasi  baik  tertulis  maupun  (sering  kali) lisan,  karena  tanpa  adanya  ini,  suatu  tradisi dapatpunah.  Manusia  juga  melakukan komunikasi sebagai cara
untuk mengembangkan  dan  mempertahankan  adat mereka.
Budaya  yang  berbeda  memiliki  sistem- sistem  nilai  yang  berbeda  karena  dapat menjadi  salah  satu  penentu  tujuan  hidup yang  berbeda  pula.  Cara  setiap  orang berkomunikasi  sangat  bergantung  pada bahasa,  aturan  dan  norma  budaya  masing- masing. Budaya juga mampu mempengaruhi kemampuan berkomunikasi seseorang dalam menyampaikan  pesan  kepada  mereka,  dan proses penyampaian pesan kepada
masyarakat  tentang  pentingnya  ritual kedurai  agung  juga  sangat  mempengaruhi masyarakat  lain  dan  proses  penyampaian pesan tersebut.
Makna  hanya  dapat  disimpan  di  dalam simbol,  Simbol  adalah  objek  atau  peristiwa apa  pun  yang  menunjukkan  pada  sesuatu. Simbol itu meliputi apa pun yang dapat kita rasakan  atau  kita  alami.  Manusia  berfikir, berperasaan, dan bersikap dengan ungkapan- ungkapan  yang  simbolis.  Setiap  orang, dalam arti tertentu membutuhkan sarana atau media  untuk  berkomunikasi.  Media  ini terutama  ada  dalam  bentuk-bentuk  simbolis sebagai pembawa maupun pelaksana makna atau  pesan  yang  akan  dikomunikasikan. Makna  atau  pesan  sesuai  dengan  maksud pihak komunikator dan (diharapkan) ditangkap  dengan  baik  oleh  pihak  lain. Makna-makna  yang  tertuang  dalam  simbol- simbol  yang  diwariskan  melalui  sejarah. Kebudayaan  adalah  sebuah  sistem  dari konsep-konsep yang diwariskan dan diungkapkan  dalam  bentuk  simbol  melalui mana manusia berkomunikasi, mengekalkan dan  mengembangkan  pengetahuan  tentang kehidupan ini (Sobur, 2013: 177).
Budaya  menjadi  bagian  dari  perilaku komunikasi, dan pada gilirannya komunikasi pun turut menentukan, memelihara, mengembangkan  atau  mewariskan  budaya. Sebagai  pengetahuan,  kebudayaan  terdiri atas  serangkaian  nilai-nilai,  norma-norma yang  berisikan  suatu  tindakan  dalam menghadapi  suatu  lingkungan  sosial, kebudayaan,  dan  alam,  serta  berisi serangkaian  konsep-konsep  dan  model- model  pengetahuan  mengenai  berbagai tindakan  dan  tingkah  laku  yang  seharusnya diwujudkan oleh masyarakat. Jadi nilai-nilai tersebut  dalam  penggunaannya  adalah selektif  sesuai  dengan  lingkungan  yang dihadapi oleh masyarakat.
Komunikasi masyarakat memiliki keahlian  menyampaikan  pesan  kepada masyarakat  lainnya  dan  mereka  akan
menyampaikan  pesan  mereka  kepada khalayak  tentang  sebuah  kisah  dan  sejarah yang pernah terjadi di lingkungan masyarakat  Rejang  di  kawasan  Bengkulu Utara  pada  umumnya  di  Desa  Taba Tembilang Kecamatan Argamakmur. Komunikasi  sangat  berperan  penting  dalam perkembangan  budaya  rejang  di  Bengkulu Utara,  khususnya  tentang  adat  Kedurai Agung di Desa Taba Tembilang Kecamatan Argamakmur.  Masyarakat  desa  Taba Tembilang  dalam  memperkenalkan  dan memberikan  informasi  dan  pesan  kepada masyarakat  tentang  arti  dan  manfaat  ritual Kedurai  Agung  di  Desa  Taba  Tembilang. Komunikasi dan budaya memiliki keterkaitan  satu  sama  lainnya.  Budaya- budaya  yang  berbeda  memiliki  sistem- sistem  nilai  yang  berbeda  contohnya  desa Taba  Tembilang  yang  memiliki  masyarakat yang  berbeda  budaya,  namun  masyarakat yang  berbeda  budaya  mengikuti  aturan  dan perayaan  ritual  Kedurai  Agung  yang  selalu di adakan di desa tersebut.
Dahulu,  upacara  ritual  ini  dilakukan setiap  setelah  panen  raya  sebagai  wujud tanda  bersyukur,  namun  karena  sekarang musim  sering  tidak  menentu  maka biasanya sekarang  upacara  ini  dilakukan  oleh masyarakat  di  desa  Taba  Tembilang  setiap tahun tepatnya setiap hari raya idul fitri ke- 7. Karena pada saat lebaran sanak keluarga yang jauh masih berkumpul dengan keluarga besarnya.  Kedurai  adalah  upacara  melalui proses  ritual  dan  agung  diartikan  besar  jadi Kedurai  Agung  merupakan  upacara  ritual yang  besar.  Dalam  pelaksanaannya  upacara Ritual  Kedurai  Agung  mengacu  pada pemujaan  terhadap  arwah  nenek  moyang dengan  menyuguhkan  makanan  sebagai sesajen khas. Upacara ini dilakukan sebagai upaya  para  leluhur  untuk  meminta keselamatan  oleh  yang  maha  kuasa  dan menolak  balak. Desa  yang  dihuni  oleh masyarakat  rejang  asli  Bengkulu  Utara  ini, juga merupakan keturunan Rejang Bermani,
Rejang Pat Petulai, Jang Tiang Pat, dan lain- lain.  Mengingat  adat  dan  tradisi  Kedurai Agung yang sering dilakukan oleh keturunan Bermani ini, hanya dirayakan dan dilaksanakan  di  desa  Taba  Tembilang.  Jika perayaan  ritual  kedurai  agung  ini  tidak dilakasanakan maka akan datang balak yang mengancam masyarakat desa Taba Tembilang  seperti  datangnya  penyakit  dan masuknya harimau mengganggu masyarakat masuk  kedesa  yang  memberikan  peringatan untuk  melakukan  ritual  Kedurai  Agung  ini. Dari  dulu  sampai  sekarang  pelaksaan  ritual Kedurai  Agung  ini  selalu  diadakan  dan menjadi  tradisi  turun  temurun  yang dilestarikan  di  desa  taba  tembilang  Namun keturunan  Bermani,  Jang  Pat  Petulai,  Jang Tiang  Pat  di  desa  Taba  Tembilang  juga terdapat di desa  Senali, Kurotidur, dan desa Tes Kecamatan Lebong.
Berdasarkan  hasil  observasi  awal  maka yang  melatarbelakangi  penulis  mengangkat judul tentang analisis komunikasi antarbudaya  dalam  ritual  Kedurai  Agung yang  ada  di  desa  Taba  Tembilang  ialah, penulis  ingin  menganalisis  komunikasi antarbudaya  dalam  ritual  Kedurai  Agung melalui  masyarakat  yang  berbeda  budaya yang  menetap  tinggal  di  desa  Taba Tembilang  ini.  Karena  tidak  semua  orang tahu dan paham tentang ritual kedurai agung ini  terkhusus  masyarakat  yang  bukan  suku rejang  seiring  perkembangan  zaman  yang semakin  modern  dan  canggih  seperti sekarang  dikalangan  masyarakat  rejang tradisi  ini  sudah  mulai  memudar,  karena ketidak  tahuan  dan  paham  apa  itu  tradisi Kedurai  Agung  yang  ada  di  desa  mereka. Tradisi  Kedurai  Agung  yang  terjadi  di  desa Taba  Tembilang  bahwa  menjelang  Kedurai Agung. Selain  kerjasama  juga  terciptanya hubungan  yang  baik  antar  sesama  warga, karena  dalam  kegiatan  ini  mereka  dapat saling  bersilaturahmi  dan  bergotong-royong sesama  warga.  Setelah  penulis  melihat tradisi yang terjadi di desa  Taba Tembilang
penulis  tertarik  untuk  melihat  komunikasi antarbudaya  dalam  ritual  Kedurai  Agung karena  tradisi  Kedurai  Agung  yang  ada  di desa Taba Tembilang ini dilaksanakan setiap satu tahun sekali dan merupakan kebudayaan secara turun-temurun keturunan
Rejang  yang  ada  di  Desa  Taba  Tembilang dan  seperti  apa  rangkaian  proses  pada  saat menjelang  ritual  adat  Kedurai  Agung tersebut.
Adapun  tujuan  dari  penulisan  ini  untuk mengetahui analisis  komunikasi  antarbudaya dalam ritual  Kedurai  Agung  di  desa  Taba Tembilang Kecamatan Argamakmur
Bengkulu Utara.

## METODE PENELITIAN
Artikel ilmiah ini menggunakan metode penelitian  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang diteliti  secara  langsung  kepada  narasumber atau objek penelitian sehingga menghasilkan data  deskriptif. “Penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat diamati” Bodgan dan Taylor dalam Moleong (2010:4).
Menurut  moleong  (2010:6)  bahwa
“ penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang bermaksud  untuk  memahami  fenomena tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi, motivasi,  tindakan  dan  lain-lain.  Karena penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian yang  memiliki  kerangka  berfikir  dan  hasil wawancara, mengingat penelitian yang akan dilakukan hanya menggunakan teori wawancara  dilapangan  yang  akan  dibuat menjadi sebuah kerangka karangan deskriptif  yang  akan  bermanfaat  bagi khalayak. Informan penelitian ini meliputi informan  kunci  dan  informan  pokok berjumlah  5  orang.  Informan  kunci  adalah mereka  yang  mengetahui  dan  memiliki
berbagai  informasi  pokok  yang  diperlukan dalam  penelitian  atau  informan  yang mengetahui  secara  mendalam  permasalahan yang  sedang  diteliti.  Sedangkan  informan pokok  adalah  informan  yang  ditentukan dengan dasar pertimbangan mengetahui dan berhubungan dengan permasalahan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Fungsi  komunikasi  antarbudaya  dalam ritual  Kedurai  Agung  di  desa  Taba Tembilang  antara  lain  ialah  sebelum mengadakan ritual Kedurai Agung, masyarakat  seperti  ketua  suku  kepala  desa dan aparat desa berkumpul dan bermusyawarah  bahwa  akan  diadakannya ritual  Kedurai  Agung  ini.  Pada  saat  ritual Kedurai  Agung  ini  dilaksanakan  semua sesajen  yang  telah  siap  dibawa  ketempat dukun  melakukan  ritual  dibawah  jembatan dipinggir  sungai  yang  ada  di  desa  Taba Tembilang. Irisan jeruk nipis dan kemenyan yang dibakar oleh dukun ini menjadi media untuk berkomunikasi dengan arwah leluhur. Komunikasi nonverbal yang penulis lihat ini dari  simbol  kemenyan  dan  jeruk  ini  yang maknanya sebagai media untuk berkomunikasi  memanggil  arwah  para leluhur dahulu.
Pada  saat  ritual  berlangsung  pun masyarakat  umum  yang  menyaksikan  ritual ini sangat antusias dan mengikuti serangkaian  acara  yang  ada  dan  setelah acara melakukan ritual ini selesai dukun dan masyarakat  pun  kembali  ke  rumah  adat. Untuk  mendoakan  makanan  yang  sudah disajikan  untuk  dimakan  bersama-sama dengan  warga  yang  mengikuti  proses  ritual Kedurai  Agung  meminta  keberkahan  pada yang  maha  kuasa  atas  nikmat  yang diberikan,  mengucapkan  rasa  syukur, masyarakat  yang  berbeda  suku  pun diperbolehkan  melihat  acara  ritual  Kedurai Agung  ini  dan  mereka  pun  saling
mengahargai  adat  orang  Rejang  yang  selalu diadakan  di  desa  mereka  ini.  Selain menganalisa  makna  verbal  dan  nonverbal dalam  ritual  Kedurai  Agung  penulis  juga menganalisa  komunikasi  antarbudaya  yang terjadi  di  desa  Taba  Tembilang.  Dimana penulis  melihat  fungsi  dari  komunikasi antarbudaya  itu  sendiri  walaupun  berbeda suku  dan  budaya  tetapi  masyarakat  di  desa Taba Tembilang ini hidup rukun damai dan saling menghargai sesama.
Penulis menganalisis komunikasi antarbudaya  dalam  ritual  Kedurai  Agung yang ada di desa Taba Tembilang kecamatan Argamakmur  Bengkulu  Utara.  Adapun  alat penulis  untuk  menganalisis  adalah  dengan melihatfungsi  dari  komunikasi  antarbudaya itu sendiri, yaitu melihat dari fungsi pribadi dan  fungsi  sosial.  Seperti  yang  kita  ketahui bahwa  kebudayaan  telah  mendarah  daging dimasyarakat  dan  sudah  menjadi  tradisi turun  temurun  yang  ada  di  desa  Taba Tembilang.

## Fungsi Pribadi

## 1. Identitas Sosial
Dalam  proses  komunikasi  antarbudaya terdapat  beberapa  perilaku  komunikasi individu  yang  digunakan  untuk  menyatakan identitas  sosial.  Perilaku  itu  dinyatakan melalui  tindakan  berbahasa  baik  secara verbal  dan  nonverbal.  Dari  perilaku berbahasa  itulah  dapat  diketahui  identitas diri maupun sosial, misalnya dapat diketahui asal-usul  suku,  agama,  maupun  tingkat pendidikan  seseorang.  Fungsi  komunikasi antarbudaya  yang  menyatakan  identitas sosial dapat dilihat dari asal-usul bahasa dan dari suku mana saja masyarakat yang tinggal di  desa  Taba  Tembilang  ini  untuk menjadikan sebuah identitas sosial yang ada dimasyarakat  tersebut.  Masyarakat  yang tinggal  di  desa  Taba  Tembilang  ini  bukan hanya  orang  Rejang  saja  tetapi  banyak masyarakat  pendatang  yang  berasal  dari
berbagai  suku  dan  menetap  tinggal  di  desa Taba Tembilang ini.
Suatu  perilaku  yang  ditunjukan  oleh individu  yang  digunakan  untuk  menyatakan identitas  sosial  hal  tersebut  ditunjukan  oleh tindakan  masyarakat di desa Taba Tembilang  dalam  berbahasa  baik  secara verbal  maupun  non  verbal  dari  berbahasa itulah  dapat  diketahui  identitas  diri, misalnya  asal  usul  suku,  agama,  maupun berbeda budaya.
Berdasarkan hasil penelitian yang ada di desa  Taba  Tembilang  ini  masyarakat  yang tinggal  menetap  berbeda  suku  dan  budaya saling  menghargai  dan  beradaptasi  dengan mengikuti serangkaian adat yang ada di desa tempat  mereka  tinggal.  Seperti  ritual Kedurai Agung yang selalu dilakukan setiap tahunnya di desa mereka, walaupun ini adat orang  Rejang  suku  lain  pun  sering berpartisipasi  dalam  acara-acara  besar  yang menunjukan  bahwa  masyarakat  yang berbeda  suku  itu  bisa  menyatu  dan  saling menghargai  satu  sama  lain.  Inti  dari  hal  ini kebudayaan yang diciptakan manusia dalam kelompok  dan  wilayah  yang  berbeda-beda mengahasilkan keragaman kebudayaan termasuk  dalam  budaya  ritual  Kedurai Agung  tiap  persekutuan  hidup  manusia (masyarakat,  suku,  atau  bangsa)  memiliki kebudayaannya sendiri yang berbeda dengan kelompok lainnya.

## 2. Menyatakan Integrasi Sosial
Inti  konsep  integrasi  sosial  adalah menerima kesatuan dan persatuan antarpribadi,  antar  kelompok  namun  tetap mengakui perbedaan-perbedaan yang dimiliki  oleh  setiap  unsur.  Perlu  dipahami bahwa  salah  satu  tujuan  komunikasi  adalah memberikan  makna  yang  sama  atas  pesan yang  dibagi  antara  komunikator  dan komunikan.  Dalam  kasus  komunikasi antarbudaya  yang  melibatkan  perbedaan budaya antar komunikator dengan
Jurnal Professional FIS UNIVED Vol.5  No.2 Desember 2018
komunikan, maka integrasi sosial merupakan tujuan utama komunikasi. Fungsi komunikasi antarbudaya
terutama  untuk  integrasi  sosial  sudah berfungsi secara efektif,  hal ini ditunjukkan oleh  masyarakat  yang  berusaha  saling memahami  dan  berusaha  untuk  beradaptasi dengan  kebudayaan  yang  ada  di  desa  Taba Tembilang terlihat dari kebiasaan masyarakat  walaupun  berbeda  suku  dan budaya tetapi masyarakat menerima perbedaan  yang  ada  saling  bergotong royong,  saling  membantu  dan  ikut berpartisipasi  pada  saat  ritual  Kedurai Agung  yang  dilakukan  di  desa  tempat mereka tinggal.
Konsep integrasi sosial adalah
menerima  kesatuan  dan  persatuan  antar pribadi  atau  kelompok  dan  menerima perbedaan  yang  dimiliki  oleh  setiap  unsur. Untuk  integrasi  sosial  didesa  ini  sudah menerima perbedaan antar setiap suku  yang ada,  dan  saling  mengahargai  satu  sama lainnya  walaupun  berbeda  suku.  Contohnya pada saat ritual Kedurai Agung berlangsung banyak  masyarakat  yang  menonton  bukan saja orang Rejang aslitetapi masyarakat yang berbeda  suku  pun  boleh  saja  menonton  dan mengikuti  rangkaian  proses  ritual  yang  ada di desa Taba Tembilang. Melihat bagaimana proses  ritual  Kedurai  Agung  berlangsung terutama bagi masyarakat yang tinggal disitu tetapi  bukan  orang  Rejang  dan  masyarakat dari  desa  tetangga  dan  masyakat  luarpun boleh  ikut  menyaksikan  ritual  Kedurai Agung ini.

## 3. Menambah Pengetahuan
Seringkali komunikasi antarbudaya menambah pengetahuan bersama dan saling mempelajari  kebudayaan  masing-masing. Berkenaan  dengan  fungsi  komunikasi antarbudaya  yang  menambah  pengetahuan di  dalam  ritual  kedurai  agung  yang  ada  di desa  Taba  Tembilang.  Dari  wawancara
dengan informan kunci dan  informan pokok di atas dapat disimpulkan bahwa komunikasi antarbudaya  untuk  menambah  pengetahuan sudah  berjalan  dengan  efektif  hal  tersebut dapat  dilihat  dari  keterangan  yang  di dapatkan  dari  informan  mereka  saling mendapatkan  pembelajaran  dari  acara-acara yang  diselenggarakan  seperti  ritual  Kedurai Agung yang ada di desa Taba Tembilang ini, berupaya  untuk  saling  menghargai  apabila ada masyarakat yang berbeda budaya (selain suku  rejang)  yang  sedang  melakukan  ritual adat mereka. Selaku suku pendatang berbeda budaya  tetapi  saling  mengahargai  dan  ikut berpartisipasi  dalam  kegiatan  apapun  yang ada di desa mereka.
Dalam  hal  ritual  Kedurai  Agung  ini menambah  pengetahuan  bagaimana  proses ritual  Kedurai  Agung  berlangsung  terutama bagi  masyarakat  yang  tinggal  disitu  tetapi bukan suku Rejang, disini suku lainpunsaling  mempelajari    dan  mengetahui kebudayaan adat ritual Kedurai Agung yang selalu  dilakukan  oleh  masyarakat  suku Rejang. Masing-masing dari fungsi komunikasi  antarbudaya  yaitu  pengetahuan terlihat  dari  berbagai  unsur  budaya  di  desa Taba  Tembilang  ini  mereka  saling mengetahui  antara  satu  dengan  yang  lain, fungsi  pengetahuan  sejatinya  sudah  bawaan dari  sejak  lahir  melalui  tahap  demi  tahap seperti  suku  Rejang,  suku  lain  juga mengetahui  perbedaan-perbedaan  yang  ada. Hal  itu  mereka  pelajari  dengan  lamanya mereka  tinggal  disatu  lingkup  desa  yang sama,  masyarakat  berusaha  untuk  dapat memahami sehingga menambah
pengetahuan  tentang  bagaimana  ritual Kedurai  Agung  bagi  mereka  yang  tinggal dalam satu daerah dengan kebudayaan yang berbeda.dan  saling  menerima  perbedaan yang  ada  dilingkungan  tempat  mereka tinggal tersebut.

## Fungsi Sosial
1. Kepengawasan Fungsi  sosial  yang  pertama  adalah pengawasan. Praktek komunikasi
antarbudaya  diantara  komunikator  dan komunikan  yang  berbeda  kebudayaan berfungsi  saling  mengawasi.  Dalam  setiap proses  komunikasi  antarbudaya  fungsi  ini bermanfaat untuk menginformasikan
“perkembangan” tentang lingkungan. Fungsi ini lebih banyak dilakukan oleh media massa yang menyebarluaskan secara rutin perkembangan  peristiwa  yang  terjadi disekitar  kita  meskipun  peristiwa  itu  terjadi dalam  sebuah  kontek  kebudayaan  yang berbeda. Berkenaan dengan fungsi komunikasi antarbudaya yang saling mengawasi  didalam  ritual  adat  Kedurai Agung  yang  ada  di  desa  Taba  Tembilang. Komunikasi  antarbudaya  terutama  untuk fungsi  sosial  kepengawasan  terjalin  secara baik, masing-masing individu sudah menyadari akan pentingnya hal dalam saling mengawasi  agar  sebuah  ritual  yang  sakral dapat  berlangsung  sesuai  apa  yang diharapkan.
Pada  saat  ritual  Kedurai  Agung berlangsung  masyarakat  yang  ada  di  desa Taba  Tembilang  walaupun  berbeda  budaya dan  berbeda  suku  mereka  tetap  saling mengawasi dan ikut berpartisipasi mengikuti serangkaian  adat  yang  ada  di  desa  mereka tinggal.  Fungsi  komunikasi  antarbudaya kepengawasan  ialah  komunikator  dan komunikan berbeda budaya saling mengawasi  antara  yang  satu  dengan  yang lain.  Fungsi  komunikasi  antarbudaya kepengawasan  di  desa  Taba  Tembilang sudah  mereka  terapkan  tanpa  mereka  sadari masing-masing  dari  suku  yang  berbeda saling menjaga antara satu dengan yang lain. Contohnya  pada  saat  acara  ritual  Kedurai Agung berlangsung masyarakat di desa Taba Tembilang bermusyawarah
bersama mengumpulkan  semua  pemuka  adat  dan suku  yang  berbeda  untuk  tetap  saling
mengawasi  dan  saling  mengahargai  antar sesama.

## 2. Menjembatani
Menjembatani  dalam  proses  komunikasi antarbudaya,  maka  fungsi  komunikasi  yang dilakukan  antara  dua  orang  yang  berbeda budaya  itu  merupakan  jembatan  atas perbedaan diantara mereka. Fungsi menjembantani  itu  dapat  terkontrol  melalui pesan-pesan  yang  mereka  pertukarkan makna  yang  sama  untuk  memperoleh informasi  tentang  komunikasi  antarbudaya yang menjembatani. Komunikasi antarbudaya  dalam  menjembatani  disini terlihat  ketika  adanya  ritual  Kedurai  Agung yang  diadakan  di  desa  Taba  Tembilang  ini masyarakat  saling  membantu  dan  menjadi ajang  untuk  bergaul  karena  pada  saat  acara ini  banyak  warga  masyarakat  yang berkumpul walaupun hanya sekedar menyaksikannya saja dan dapat mempererat tali silahturahmi yang baik dalam kehidupan sehari-hari  di  masyarakat  dengan  adanya perbedaan  suku  dan  budaya  inilah menjadikan  hubungan  semakin  dekat  dan harmonis.
Pada  saat  ritual  Kedurai  Agung berlangsung masyarakat Rejang bisa menjelaskankepada suku lain mengenai adat ritual Kedurai Agung yang ada di desa Taba Tembilang  ini.  Komunikasi  yang  dilakukan oleh dua orang yang berbeda budaya hal itu merupakan jembatan atas perbedaan mereka keduanya  saling  menjelaskan  perbedaan tafsir atas sebuah pesan sehingga menghasilkan  makna  yang  sama.  Dalam fungsi komunikasi antarbudaya di desa Taba Tembilang,  sebagaimana  kita  ketahui  di setiap desa sudah pasti memiliki adat istadat sebagai jembatan untuk menyatukan silahturahmi  dengan  masyarakat  yang berbeda suku dan budaya.

## Jurnal Professional FIS UNIVED Vol.5  No.2 Desember 2018

## 3. Sosialisasi
Nilai fungsi sosialisasi merupakan fungsi untuk  mengajarkan  dan  memperkenalkan nilai-nilai  kebudayaan  suatu  masyarakat  ke masyarakat lain. Fungsi komunikasi antarbudaya  yang  merupakan  fungsi  sosial dapat  dikatakan  bahwa  masyarakat  yang berbeda  budaya  sudah  memahami  akan kebiasaan dalam ritual Kedurai Agung yang ada di desa Taba Tembilang, sehingga perlu diadakannya  sosialisasi  kepada  masyarakat seperti  kebiasaan  yang  ada  didesa  tersebut. Nilai  yang  terdapat  dalam  ritual  Kedurai Agung  ini  seperti  nilai  kekeluargaan, kebersamaan, bekerjasama dalam bergotong royong  kerena  di  desa  ini  masih  sangat kental.
Fungsi  sosialisasi  ialah  mengajarkan  dan memperkenalkan  nilai-nilai  yang  ada  dalam ritual Kedurai Agung. Nilai yang terkandung dalam ritual Kedurai Agung ini masih sangat kental dapat dilihat dari kebersamaan, saling menghargai dan bekerjasama dalam bergotong-royong.  Pemuka  adat  yang mensosialisasikan  ritual  Kedurai  Agung dengan  nilai-nilai  kebudayaan  di  desa  Taba Tembilang  ini,  sangat  baik  karena  mereka menyadari  betapa  pentingnya  mempelajari kebudayaan-kebudayaan  yang  ada.  Hal tersebut  mereka  dapatkan  dengan  lamanya mereka  tinggal  di  satu  lingkup  desa  yang sama  hal  tersebut  juga  membuat  mereka saling  mempelajari  memahami  kebudayaan masing-masing suku.

## 4. Menghibur
Fungsi  menghibur  juga  sering  tampil dalam  proses  komunikasi  antarbudaya. Misalnya  menonton  tarian  dari  kebudayaan lain.  Hiburan  termasuk  dalam  kategori hiburan  antarbudaya.  Untuk  memperoleh informasi  yang  lebih  jelas  lagi  di  dalam ritual  Kedurai  Agung  berdasarkan  fungsi komunikasi  antarbudaya  fungsi  sosial menghibur  peneliti  melakukan  wawancara dengan  informan  setempat.  Komunikasi
antarbudaya terutama untuk fungsi menghibur terlihat pada pernyataan informan kunci dan informan pokok di desa Taba  Tembilang  ini  khususnya  menghibur terlihat  dari  kebiasaan  masyarakat  dalam mengadakan  ritual  Keduri  Agung  ini. Menjadi  hiburan  tersendiri  bagi  masyarakat walaupun berbeda suku dan berbeda budaya tetapiadanya sikap saling mengahargai.
Dengan  adanya  ritual  Kedurai  Agung yang  ada  di  desa  Taba  Tembilang  ini masyarakat  yang  sangat  antusias  menonton tradisi  yang  hanya  satu  tahun  sekali diadakan  di  desa  Taba  Tembilang  ini, menjadi  sebuah  hiburan  tersendiri  bagi masyarakat yang menyaksikannya.dan banyak  masyarakat  dari  luar  yang  berbeda suku  dan  budaya  ikut  menyaksikan  acara ritual  Kedurai  Agung  yang  sedang berlangsung  ini.Hiburan  termasuk  dalam kategori hiburan antarbudaya.Fungsi komunikasi  antarbudaya  dapat  dikatakan menghibur  di  desa  ini  terlihat  dengan  jelas dari  informasi  yang  diperoleh  karena  ritual yang  sakral  yang  diadakan  di  desa  mereka yang  hanya  satu  tahun  sekali  diadakan  dan walaupun  banyak  suku  yang  berbeda  tetapi memiliki  rasa  kepedulian  dan  saling menghormati  sesama  walaupun  berbeda budaya.
Berdasarkan  penelitian  dan  observasi secara  langsung  di  desa  Taba  Tembilang maka  dapat  diketahui  bahwa  di  desa  Taba Tembilang  ini  walaupun  berbeda  suku  dan budaya  tetapi  saling  menghargai  dan menghormati.Dan  rasa  kekeluargaan  yang tinggi  dalam  menjalin  silahturahmi  dan keikut sertaan dalam segala hal dalam acara- acara  besar  seperti  ritual  Kedurai  Agung yang ada di desa tempat mereka tinggal.

## PENUTUP
Setelah  peneliti  melakukan  observasi awal  hingga  dilanjutkan  penelitian  maka peneliti  ingin  melihat  bagaimana  analisis komunikasi  antarbudaya  dalam  ritual
Kedurai  Agung ini masyarakat yang tinggal di desa Taba Tembilangbahwasanya mereka tidak  membedakan  dari  suku  manapun, diperbolehkan  ikut  serta  dalam  ritual Kedurai  Agung.  Tetapi  walaupun  berbeda suku  dan  bukan  asli  orang  Rejang  yang mempunyai  tradisi  ini  masyarakat  yang berbeda budaya dan suku pun ikut andil dan ikut serta dalam acara ritual Kedurai Agung dan mereka saling menghargai adat yang ada didesa tempat mereka menetap.

## 1. Fungsi Pribadi
Melalui  identitas  sosial  masyarakat  desa Taba  Tembilang  yang  menerima  kesatuan dan  persatuan  antarpribadi,  antar  kelompok tapi  tetap  mengakui  perbedaan-perbedaan yang  dimiliki  oleh  setiap  unsur  berbeda. Karena  masyarakat  yang  tinggal  di  desa Taba Tembilang ini bukan hanya masyarakat Rejang  saja  tetapi  banyak  masyarakat pendatang  seperti  suku  Jawa,  suku  Serawai dan suku Minang yang tinggal di satu daerah dan  saling  menghargai  perbedaan  suku tersebut.Dengan  adanya  ritual  Kedurai Agung  yang  selalu  diadakan  hanya  satu tahun  sekali  ini  menambah  pengetahuan bersama dan saling mempelajari kebudayaan masing-masing.

## 2. Fungsi Sosial
Masing-masing individu sudah menyadari akan pentingnya hal dalam saling mengawasi  ritual  Kedurai  Agung  yang berlangsung  sesuai  dengan  apa  yang diharapkan.Masyarakat yang berbeda budaya  sudah  memahami  akan  kebiasaan dalam  ritual  Kedurai  Agung  yang  ada  di desa  tempat  mereka  tinggal.  Kebiasaan masyarakat  dalam  mengadakan  ritual Kedurai  Agung  ini,  selain  berkumpul menjalin silahturahmi antar sesama
masyarakat  yang  tinggal  satu  daerah  juga menjadi  hiburan/tontonan  tersendiri  bagi masyarakat  walaupun  berbeda  suku  dan budaya antusias menonton dan
berpartisipasi pun masih terlihat kuat di desa Taba Tembilang ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin, Burhan. 2009. Sosiologi Komunikasi. Jakarta: Kencana Prenada Media Group
Cangara, Hafied. 2014. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: RajawaliPers Darmawansyah. 2016. Analisis Komunikasi Antarbudaya Dalam Pernikahan Di Desa Temiang Kecamatan Pagar Jati Bengkulu Tengah..Universitas Dehasen Bengkulu. Skripsi
Effendy, Onong Uchjana. 2007. Ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek Pt.Remaja Rosdakarya Kriyantono, Rachmat.  2012. Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta,  Kencana Prenada Media Group Liliweri, Alo. 2003. Dasar-Dasar Komunikasi Antar Budaya. Yogyakarta, Pustaka Pelajar Moleong, 2013.Penelitian Kualitatif, Jakarta, Rineka Cipta Morissan, 2013.Teori Komunikasi. Jakarta,

## Prenanda Media Group

## Muchammad  Arief  Sigit  Muttaqien.  2009.
Komunikasi Antarbudaya ( Studi Pada Pola Komunikasi Masyarakat Muhammadiyah Dan NU Di Desa Pringapus, Semarang, Jawa Tengah ).
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Skripsi Muhammad Lapsee Chesoh . 2016 . Komunikasi Antarbudaya (Studi Model Komunikasi Mahasiswa Pattani Uin Sunan Kalijaga Terhadap Masyarakat Gowok Yogyakarta). Universitas  Islam Negeri  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta. Skripsi
Mulyana, Deddy. 2001 Komunikasi Antar Budaya. Bandung, PT Remaja Rosdakarya

## Jurnal Professional FIS UNIVED Vol.5  No.2 Desember 2018
Mulyana, Deddy.2004.Komunikasi Efektif, Bandung , PT RemajaRosdakarya Mulyana,Deddy.2014.Komunikasi Antar Budaya. Bandung, PT RemajaRosdakarya
Koentjaraningrat, 2009. Pengantar Ilmu
Antropologi. Jakarta, PT. Rineka Cipta. Rakhmat, Jalalludin. 2003. Psikologi Komunikasi. Bandung: Remaja
Rosdakarya. Sugiyono.  2013. Metode Penelitian
Kombinasi (Mixed Methods). Bandung:
Alfabeta
Sihabudin,  Ahmad  .2013 Komunikasi Antar Budaya. Jakarta, PT BumiAksara
Suyanto,  Slamet.  2005. Dasar-Dasar
Pendidikan Anak Usia Dini . Yogyakarta, Hikayat Sobur,  Alex.  2013. Semiotika Komunikasi . Bandung, RemajaRosdakarya West  Richard  &  H.  Turner  Lynn.  2008.
Pengantar Teori Komunikasi; Analisis dan Aplikasi. Jakarta, Salemba
Humanika.