Volume 7, Number 2, August 2024 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah
Accepted: April 2024 Revised: June 2024 Published : August 2024

## Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter Berbasis Adab di Sekolah Dasar Islam Terpadu
Mardian Effendi 1 , Idi Warsah 2 , Syaiful Bahri 3
Institut Agama Islam Negeri Curup, Indonesia e-mail: 1 mardianyayan@gmail.com, 2 idiwarsah@iaincurup.ac.id, 3 syaiful@iaincurup.ac.id

## Abstract
The  implementation  of  the  National  Curriculum  character  education  program  has  not  achieved maximum results, because the value of religious manners has been eroded by the growing influence of technology, culture, and the times, we can see this in today's students who have not been able to apply the values of polite culture both in the application of speech, dress and behavior patterns, while manners  are  the  main  staple  of  the  Islamic  generation  before  studying  science.  The  adab-based character  education  program  can  restore  the  character  of  Indonesian  students  who  have  noble morals  by  upholding  polite  culture.  This  study  aims  to  describe  and  analyze  in  depth  the Implementation  of  Adab-Based  Character  Education  Management  at  Khoiru  Ummah  Integrated Islamic Primary School. This research uses a Qualitative approach. Data sources were obtained from the  Principal,  Vice  Principal  of  Curriculum,  Vice  Principal  of  Student  Affairs,  Vice  Principal  of Islamic  Personal  Development,  Student  Guardians,  and  Students  of  SDIT  Khoiru  Ummah.  Data collection techniques include observation, interviews, documentation studies, and data analysis using Milles  and  Huberman  models.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  implementation  of  adab- based character education management at SDIT Khoiru Ummah through a program strategy based on the Integrated Islamic School Network (JSIT) in the BPI Islamic Personal Development program, by  instilling  ukhrowi  values  in  every  learning  process  and  extracurricular  activities  through management patterns of Planning, Actuating and Controlling as an effective implementation of adab- based character education management.
Keywords: Education Management; Character; Adab; SDIT

## Abstrak
Program  pendidikan  karakter  kurikulum  Nasional  implementasi  nya  belum  mencapai  hasil  yang maksimal,  karena  nilai-nilai  adab  pada  religius  telah  tergerus  dengan    berkembang  nya  pengaruh teknologi,  budaya  dan  perkembangan  zaman,  hal  ini  dapat  kita  lihat  pada  anak  didik  pada  masa sekarang  yang  belum  dapat  menerapkan  nilai-nilai  budaya  santun  baik  itu  pada  penerapan  dalam ucapan, cara  berpakaian  dan pola tingkah  laku,  sedangkan  adab  merupakan pokok  utama generasi islam sebelum mempelajari ilmu. Program pendidikan karakter berbasis adab dapat mengembalikan karakter siswa Indonesia yang ber akhlak mulia dengan menjunjung tinggi budaya santun. Penelitian ini  bertujuan  mendeskripsikan  dan  menganalisis  secara  mendalam  Implementasi  Manajemen Pendidikan Karakter Berbasis Adab di Sekolah Dasar Islam Terpadu Khoiru Ummah. Penelitian ini menggunakan  pendekatan  Kualitatif.  Sumber  data  diperoleh  dari  Kepala  Sekolah,  Wakil  Kepala Sekolah  Bidang  Kurikulum,  Wakil  Kepala  Sekolah  Bidang  Kesiswaan,  Wakil  Kepala  Sekolah Bidang  Bina  Pribadi  Islami,  Wali  Siswa  serta  Siswa  sekolah  SDIT  Khoiru  Ummah.  Teknik pengumpulan data dengan observasi, wawancara, studi dokumentasi dan analisis  data dengan model Miles dan Huberman. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa implementasi manajemen pendidikan karakter berbasis adab di SDIT Khoiru Ummah melalui strategi program berbasis Jaringan Sekolah Islam  Terpadu  (JSIT)    pada  program  Bina  Pribadi  Islami  BPI,  dengan  menanamkan  nilai-nilai ukhrowi pada  setiap  proses  pembelajaran  dan  kegiatan  ekstrakulikuler  melalui  pola  manajemen planing, actuating dan controling sebagai efektifitas implementasi manajemen pendidikan karakter berbasis adab.
Kata Kunci: Manajemen Pendidikan; Karakter; Adab; SDIT

## Pendahuluan
Pendidikan  adalah  upaya  yang  disengaja  untuk  mengubah  pola  perilaku  dan  pemikiran  individu dalam  aspek  kehidupan  pribadi,  sosial,  dan  alam  melalui  proses  perolehan  pengetahuan  dan keterampilan.  Tujuan  pendidikan  Islam  adalah  membentuk  karakter  manusia  yang  berbudi  luhur, ikhlas,  dapat  diandalkan,  dan  berkeadilan.  Tujuan  utama  pendidikan  Islam  adalah  untuk meningkatkan  disposisi  kognitif  yang  ditunjukkan  melalui  perilaku,  sehingga  menumbuhkan kebajikan terhadap diri sendiri dan orang lain. (Pananrangi, H. A. R., & SH, M. P. : 2017)
Pendidikan  semakin  mengutamakan  komponen  afektif  dari  tujuan  pendidikan,  sehingga mendorong  para  ahli  pendidikan  untuk  secara  aktif  mengembangkan  teori-teori  yang mempertimbangkan nilai-nilai dan sikap.(Dedi Supriadi 2005)
Dalam  beberapa  literatur,  munculnya  teori  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik  telah memunculkan  sebuah  gerakan  yang  membahas  perkembangan  emosional  siswa  sebagai  perhatian pendidikan  yang  signifikan.  Memperoleh  pengetahuan  tentang  keimanan  dan  terlibat  dalam pengembangan agama sangatlah penting dan harus diprioritaskan bagi siswa.(Warsah 2018)
Upaya peningkatan pendidikan tidak hanya memerlukan perbaikan manajemen saja, namun juga  upaya  peningkatan  pendidikan  dengan  membekali  peserta  didik  dengan  keterampilan  yang sering  disebut  dengan  soft  skill,  pengembangan  diri,  dan  pengembangan  kepribadian.  dengan memberikan  kegiatan  yang  akan  membangun  karakter  ekstrakurikuler.  Totalitas  psikologis melibatkan  pengembangan  seluruh  aspek  pada  peserta  didik,  sementara  totalitas  sosio-kultural mencakup peran semua pemangku kepentingan sebagai bagian dari sistem pendidikan dalam konteks yang  lebih  luas.  Ini  termasuk  peran  yang  dimainkan  oleh  keluarga  dan  masyarakat.  (Daheri  dan Warsah 2019)
Di  Indonesia,  gerakan  ini  mulai  populer  pada  tahun  1970-an  seiring  dengan  kemajuan pendidikan humaniora, yang kemudian disusul dengan meningkatnya popularitas  pendidikan nilai. Tujuan pendidikan nasional adalah menumbuhkan nilai, sikap, dan membentuk karakter peserta didik (character  building).  Konsep  peningkatan  pendidikan  untuk  membangun  bangsa  yang  lebih  maju telah  hadir  sejak  Republik  Indonesia  memproklamirkan  kemerdekaan  pada  17  Agustus  1945. Soekarno, presiden perdana, menekankan perlunya pembangunan negara dan pembangunan karakter. Sebagai  komponen  krusial  bagi  kemajuan  negara.  Soekarno  menyadari  pentingnya  karakter  suatu bangsa dalam menjaga eksistensinya
Ketetapan MPR tahun 1960 menguraikan tujuan untuk membina warga negara Indonesia yang memiliki  semangat  Pancasila  yang  kuat,  patriotisme  yang  teguh,  dan  keterampilan  kejuruan  yang cakap melalui integrasi sistem politik dan pendidikan nasional, yang mencakup institusi pemerintah dan  swasta  mulai  dari  taman  kanak-kanak  hingga  pendidikan  tinggi.  Revolusi  Agustus  1945. (Marwan  Saridjo  2011)  Dengan  dedikasi  yang  tegas  untuk  menjauhkan  diri  dari  ekstremisme. (Syaiful Bahri 2018)
Tujuan  pendidikan  nasional  adalah  menumbuhkan  nilai,  sikap,  dan  membentuk  karakter peserta didik (character building). Konsep peningkatan pendidikan untuk membangun bangsa yang lebih maju telah hadir sejak Republik Indonesia memproklamirkan kemerdekaan pada 17 Agustus 1945.  Soekarno,  presiden  perdana,  menekankan  perlunya  pembangunan  negara  dan  pembangunan karakter. Sebagai komponen krusial bagi kemajuan negara. Soekarno menyadari pentingnya karakter suatu bangsa dalam menjaga eksistensinya. (Masnur Muslich 2011)
Permasalahan  sering  muncul  ketika  terjadi  penyimpangan  yang  kemudian  menjadi  lazim dalam  kehidupan  individu  tanpa  adanya  rasa  malu,  meliputi  kecenderungan  kebiasaan  seperti ketidakjujuran, pencurian, kritik, dan ejekan. Bukan hal yang aneh jika pemahaman mereka tentang peradaban terganggu. Lebih jauh lagi, jika kurangnya pengetahuan saat ini muncul karena pengabaian terhadap akhirat, maka hal ini juga berarti pengabaian perilaku yang baik tanpa mempertimbangkan nilai-nilai dan prinsip-prinsip Islam.
Pada penerapan program pendidikan karakter kurikulum Nasional yang tersebut di atas pada pelaksanaannya belum mencapai hasil yang maksimal, karena nilai-nilai budaya santun (adab) pada religious  telah  tergerus  dengan    berkembang  nya  pengaruh  teknologi,  budaya  dan  perkembangan zaman, hal ini dapat kita lihat pada anak didik pada masa sekarang yang belum dapat menerapkan nilai-nilai budaya santun baik itu pada penerapan dalam ucapan, cara  berpakaian dan pola tingkah laku, sedangkan adab merupakan pokok utama generasi islam sebelum mempelajari ilmu.
Al –Qur’an, Hadist dan Ijtihad merupakan landasan pokok pendidikan karakter dalam Islam dan  Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam adalah  sebaik  baik  tauladan  sebagaimana  telah  Allah Ta’ala katakan di dalam Al Qur’an :
٢١ ۗاًريِْثَك  َهٰللّا َرَكَذَو َرِخهرلْا َمروَ يرلاَو َهٰللّا اوُجررَ ي َناَك رنَمِٰل ٌةَنَسَح ٌةَورسُا ِهٰللّا ِلروُسَر رِفِ رمُكَل َناَك ردَقَل Artinya: Sungguh, pada (diri) Rasulullah  benar-benar ada suri teladan yang baik bagimu, (yaitu) bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan  (kedatangan)  hari  Kiamat  serta  yang banyak mengingat Allah .(QS. AlAhzab/33:21)
Sebagaimana observasi awal bahwa terbentuknya program pendidikan karakter berbasis adab di SDIT Khairul Ummah berangkat dari pemikiran kepala sekolah dari melihat fenomena perubahan perilaku  siswa  sekolah  pada  masa  sekarang  adanya  perubahan  yang  sudah  tergerus  oleh
perkembangan globalisasi, digitalisasi dan sebagian dari akibat lost education sebagai dampak dari wabah covid 19.
Kepala  sekolah  SDIT  Khairul  Ummah,  Ustadz  Rajab  Effendi,  M.Pd  berharap  dengan  ikon dan program pendidikan karakter berbasis adab dapat mengembalikan karakter siswa Indonesia yang ber akhlak mulia dengan menjunjung tinggi budaya santun serta mampu menerapkan di lingkungan keluarga  nya  dan  masyarakat  secara  luas.  Pada  tahun  2022  program  ini  mulai  lah  terbentuk  dan diimplementasikan  pada  siswa  SDIT  Khairul  Ummah  dengan  di  awali  dari  kegiatan  ko-kurikuler yang  melibatkan  seluruh  stakeholder  sekolah.    Kepala  sekolah  memiliki  peran  sentral  dalam membangun pendidikan karakter di satuan pendidikan.(Effendi, Warlizasusi, dan Harahap, t.t.)
Berdasarkan pemaparan dari latar belakang dan fenomena generasi Islam pada saat ini yang sebagaimana  telah  di  gambarkan  dan  ada  satu  satunya  lembaga  pendidikan  formal  di  kabupaten Rejang Lebong yang telah melaksanakan program pendidikan karakter dengan nilai-nilai budi pekerti luhur  (adab)  sebagai  landasannya,  maka  pada  penelitian  ini  penulis  berkeinginan  untuk  mengkaji lebih dalam dan ilmiah tentang “Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter Berbasis Adab di Sekolah Dasar Islam Terpadu Khairul Ummah”

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metodologi  kualitatif,  yaitu  desain  studi  kasus.  Penelitian  ini menggunakan subjek manusia sebagai sumber data primer dan menghasilkan temuan dalam bentuk ekspresi verbal atau tertulis yang secara akurat mewakili keadaan asli atau yang melekat. Partisipan dalam penelitian ini antara lain adalah kepala SDIT Khoiru Ummah, para wakil kepala sekolah yang membidangi  kurikulum  dan  kesiswaan,  guru  agama,  pengawas  kegiatan  ekstrakurikuler  dan kokurikuler, serta orang tua/wali siswa.
Penelitian  ini  mengadopsi  tiga  metode  pengumpulan  data,  yakni  wawancara  mendalam, observasi,  dan  pencatatan  dokumen.  Metode  penelitian  kualitatif  merupakan  suatu  teknik  yang memungkinkan diperolehnya data yang komprehensif dan bermakna. (Sugiono 2017)
Penelitian  kualitatif  dilakukan  dengan  tujuan  memahami  fenomena  sosial  melalui  sudut pandang  partisipan.  Peserta  menjalani  wawancara,  observasi,  dan  diminta  memberikan  fakta,  ide, pemikiran, dan persepsi, baik secara individu maupun kelompok.(Nana Syaodih Sukmadinata 2007) Sebaliknya,  Bogdan  Tylor  menjelaskan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah  suatu  metodologi  yang digunakan untuk menghasilkan data deskriptif, baik dalam bentuk lisan maupun tulisan, mengenai manusia dan perilakunya yang dapat diamati. (Nuruz Zuhriah 2006.)
Metode  penelitian  kualitatif  bertujuan  untuk  memahami  secara  komprehensif  kejadian- kejadian yang ditemui subjek penelitian dengan menggunakan bahasa dan kata-kata deskriptif yang membantu dalam menangkap esensi dan nuansa yang mungkin tidak terwakili dalam data kuantitatif. Pendekatan  ini  mengakui  sifat  unik  dan  rumit dari  materi pelajaran serta  memberikan keleluasaan bagi peneliti untuk mengeksplorasi dan memahami konteks yang lebih dalam.(Lexy J moleong 2017). Dalam  metodologi  ini,  peneliti  akan  berusaha  mengumpulkan  data-data  yang  berkaitan  dengan bidang  studi  secara  sistematis  dan  terstruktur,  dimulai  dari  data  yang  sudah  ada  sebelumnya, menggunakan  teori  sebagai  bahan  penjelas,  dan  diakhiri  dengan  penelitian  yang  mendalam  serta menggali wawasan baru yang relevan untuk mengembangkan teori tersebut.. (Sugiono 2017)

## Hasil  dan Pembahasan

## Perencanaan Manajemen Pendidikan Karakter Berbasis Adab di SDIT Khoiru Ummah
Perencanaan  tidak  hanya  relevan  dalam  konteks  kegiatan  organisasi  atau  perusahaan,  namun  juga penting  dalam  berbagai  kegiatan  masyarakat.  Selain  itu,  perencanaan  melekat  dalam  setiap  fungsi manajemen, karena fungsi-fungsi tersebut hanya dapat menjalankan keputusan yang telah ditetapkan dalam  perencanaan.  Perencanaan  yang  baik  dihasilkan  akan  berdampak  pada  manajemen  yang efektif. (Arifudin M, Fathma Z dan Lilis 2021)
Perencanaan  pendidikan  karakter  berbasis  adab  di  SDIT  Khoiru  Ummah  berangkat  dari pemikiran  bahwa  melihat  dari  fenomena  perubahan  perilaku  siswa  sekolah  pada  masa  sekarang adanya perubahan yang sudah tergerus oleh perkembangan globalisasi, digitalisasi dan sebagian dari akibat lost education sebagai dampak dari wabah Covid-19, hingga akhirnya di bentuk lah program pendidikan  karakter  berbasis  adab  di  SDIT  Khoiru  Ummah  dengan  di  awali  dengan  merancang lingkungan  sekolah  yang  kondusif,  nyaman  dan  menyenangkan  hingga  menjadi  sebuah  slogan “sekolah ramah anak”.
Pemahaman  yang  intelektual  ini  haruslah  berangkat  dari  pemikiran  yang  komprehensif mengenai konsep dasar kurikulum dan lingkungannya yang melibatkan pemikiran yang mendalam tentang tujuan dan struktur kurikulum serta konteks pendidikan di sekitarnya. Kurikulum senantiasa dibahas dalam konteks pendidikan ( education ) yang meliputi berbagai aspek penting seperti filosofi, metode pengajaran, evaluasi, dan implikasi sosialnya. (Oktavianus Supriyanto Seni 2021)
Selanjutnya dengan mempersiapkan kurikulum pendidikan karakter berbasis adab oleh wakil kepala sekolah bidang kurikulum dengan bekerjasama dengan wakil kepala bidang kesiswaan serta Koordinator  Bina  Pribadi  Islam  (BPI)  untuk  membentuk  kegiatan  dan  pelaksanaan  hingga  pada evaluasi  akhir  dengan  menjadikan  program  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  sebagai  acuan utama pada kegiatannya.
Kesiapan seorang guru tidak hanya terkait dengan pemahaman konseptual, melainkan juga mencakup  kemampuan  dalam  melakukan  penilaian  yang  komprehensif,  komitmen  terhadap pengembangan profesionalisme, serta keahlian dalam menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang sesuai dengan format yang ditetapkan.(Kurniawan dan Effendi 2024)
Dan  pada  akhir  persiapan  pelaksanaan  program  dibawah  pimpinan  kepala  sekolah  SDIT Khoiru Ummah, membentuk dan menyusun administrasi pengawasan dan penilaian program kegiatan ke  dalam  bentuk  buku mutaba’ah (buku  penghubung  atau  buku  komunikasi)  kepada  semua  yang terlibat pada pendidikan karakter berbasis adab, termasuk pada orang tua siswa.
Dengan  demikian,  diharapkan  program  yang  direncanakan  di  SDIT  Khoiru  Ummah  dapat menjadi  program  unggulan  yang  mampu  menciptakan  kualitas  lulusan  dengan  karakter  islami. Tentunya,  program  sekolah  sebagai  pencetak  pendidikan  karakter  berbasis  adab  menjadi  program unggulan yang menjadi rujukan bagi sekolah berbasis Islam Terpadu.
Manajemen,  sebagaimana  didefinisikan  oleh  POAC  ( Planning,  Organising,  Actuating, Controlling ),  secara  sederhana  melibatkan  pelaksanaan  fungsi-fungsi  manajemen,  khususnya Perencanaan,  Pengorganisasian,  Pengoperasian,  dan  Pengendalian.  Menjelaskan  struktur, manajemen, dan koordinasi semua individu dalam organisasi, bersama dengan pemanfaatan sumber daya  yang  tersedia  secara  efektif  untuk  mencapai  tujuan  organisasi  yang  ditetapkan.  (Effendi, Warlizasusi, dan Harahap, t.t.)
Oleh  karena  itu,  temuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  kepala  sekolah  di  SDIT  Khoiru Ummah  telah  berhasil  melaksanakan  peran  manajerialnya  dengan  efektif,  sehingga  memberikan
dampak positif terhadap persiapan program pendidikan karakter berbasis adab di lingkungan sekolah tersebut.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa salah satu dari bagian perencanaan pendidikan karakter berbasis  adab  di  SDIT  Khoiru  Ummah  memiliki  tujuan  yang  merupakan  bagian  dari  komponen program yang memiliki peranan penting. Tujuan  program yang di bangun di SDIT Khoiru Ummah, pertama adanya perubahan kebutuhan dimana masyarakat yang sebelum nya menginginkan prestasi pada  akademik  saja  namun  pada  masa  sekarang  masyarakat  menginginkan  kebutuhan  pendidikan karakter  islami  pada  anak-anaknya. Kedua landasi  refleksi  yang  bertujuan  mewujudkan  nilai-nilai filosofis yang mencakup nilai-nilai moral, etika, dan kepribadian yang berakar pada ajaran agama, khususnya dalam konteks Islam.

## Actuating (Pelaksanaan) Pendidikan Karakter Berbasis Adab di SDIT Khoiru Ummah
Penggerakan  pendidikan  karakter  berbasis  adab  di  SD  Islam  Terpadu  Khoiru  Ummah  dipimpin langsung  oleh  kepala  sekolah.  Kepala  sekolah  telah  merancang  kurikulum  yang  tidak  hanya menekankan aspek akademik tetapi juga menjamin keselarasan dengan nilai-nilai adab. Setiap topik khususnya Pendidikan Agama Islam (PAI), Hadits dan Doa, Tahsin dan Tahfidz , serta disiplin ilmu lainnya bertujuan untuk menumbuhkan pengembangan karakter berdasarkan prinsip etika. Dengan mengedepankan Al-Qur’an dan Hadits sebagai sumber utama dalam kurikulum.
Pendidikan karakter dapat diartikan sebagai penanaman kualitas-kualitas berbudi luhur, yang berakar pada pemahaman sadar akan keunggulan moral, kecenderungan yang kuat terhadap tindakan kebajikan,  dan  penerapan  prinsip-prinsip  tersebut  secara  konsisten.  Pendidikan  karakter  menurut Thomas  Lickona  adalah  suatu  pendekatan  pendidikan  yang  berupaya  membentuk  kepribadian manusia  dengan  menanamkan  kebajikan  dan  nilai-nilai.  Efektivitas  pendidikan  ini  dapat  dilihat melalui tindakan nyata yang dilakukan seseorang, terutama dalam hal menunjukkan perilaku yang baik,  bertanggung  jawab,  menunjukkan  kejujuran,  menghormati  hak  orang  lain,  berusaha,  dan sebagainya. (Heri Gunawan 2012)
Mata pelajaran PAI, Hadist dan Doa, Tahsin dan Tahfidz Qur’an serta mata pelajaran lainnya diarahkan  untuk  menyertakan  elemen-elemen  pendidikan  karakter.  Guru-guru  memainkan  peran kunci  dalam  menyampaikan  nilai-nilai  adab  melalui  metode  pengajaran  yang  interaktif  dan kontekstual.
Penerapan  nilai-nilai  adab  juga  di  integrasikan  pada  kegiatan  ekstrakulikuler  dengan pembiasaan.  SDIT  Khoiru  Ummah  aktif  melibatkan  siswa  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  yang mendukung pembentukan karakter. Kegiatan-kegiatan seperti Bina Pribadi Islami (BPI), malam Bina Iman  dan  Taqwa  (MABIT) halaqoh tahfidz ,  program mujahidul Al  –  Qur’an.  dan  kegiatan  sosial membantu siswa mempraktikkan nilai-nilai adab dalam konteks yang lebih luas
Orang tua atau wali siswa dilibatkan secara aktif dalam mendukung dan memahami program pendidikan karakter berbasis adab. Komunikasi yang terbuka dan intens serta pertemuan di jadikan sarana untuk menggali dukungan, masukan dan saran, dan partisipasi orang tua dalam membentuk karakter siswa.
Tujuan  mendasar  ajaran  Islam  dan  misi  kedatangan  Nabi  Muhammad Shallallahu  'alaihi wassalam ke  bumi  adalah  untuk  mencerahkan  umat  manusia  dan    membimbing    mereka  menuju penanaman karakter yang berbudi luhur. (Effendi, Warlizasusi, dan Harahap, t.t.)
Ibrahim Anas menyatakan bahwa adab adalah suatu disiplin ilmu yang bertujuan mengkaji secara  komprehensif  segala  aspek  yang  berkaitan  dengan  tingkah  laku  dan  perbuatan  manusia. (Effendi, Warlizasusi, dan Harahap, t.t.) Keberhasilan penerapan pendidikan adab dapat disimpulkan dari temuan penelitian langsung yang dilakukan di SDIT Khoiru Ummah. Terbukti bahwa Islamic Personal  Development  Program  (BPI),  sebuah  organisasi  terkemuka  yang  dikelola  secara  efektif, telah berhasil diimplementasikan secara rutin dan terintegrasi di seluruh kegiatan di lembaga ini.
Penerapan Bina Pribadi Islami (BPI) tidak hanya terbatas pada konsep teoritis, melainkan juga tercermin dalam implementasinya dalam kehidupan sehari-hari di SDIT Khoiru Ummah. Program ini memiliki administrasi yang terjadwal dengan baik, menunjukkan komitmen yang tinggi dari pihak sekolah  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai  adab  Islami  ke  dalam  semua  aspek  pembelajaran  dan kegiatan di sekolah.
Konsistensi  dalam  pelaksanaan  program  BPI  adalah  kunci  utama  dalam  menciptakan lingkungan yang mendukung pembentukan karakter Islami siswa, seperti yang terlihat dalam kegiatan seperti MABIT, halaqoh tahfidz , dan program mujahidul Al-Qur’an. Dengan melakukan pemantauan kegiatan  ini  secara  rutin  dan  terjadwal,  sekolah  memiliki  kesempatan  untuk  secara  teratur mengevaluasi efektivitasnya serta mengidentifikasi dan menerapkan perbaikan yang diperlukan guna terus meningkatkan kualitas pendidikan karakter yang diselenggarakan.
Program ini juga memberikan gambaran bahwa sekolah tidak hanya memfokuskan pada aspek akademis  semata,  tetapi  juga  memperhatikan  dengan  serius  aspek  pengembangan  karakter  dan moralitas  siswa.  Selain  itu,  Program  BPI  menjadi  wahana  yang  sangat  penting  bagi  siswa  untuk mengembangkan  pemahaman  mendalam  tentang  nilai-nilai  adab  Islami  melalui  kegiatan  yang terstruktur, terukur, dan berkelanjutan.
Pada temuan berikutnya, ditemukan bahwa kolaborasi pendidikan antara sekolah dan orang tua siswa belum efektif terlaksana, meskipun telah direncanakan secara terjadwal melalui program mentoring orang tua bersama dengan bidang Bina Pribadi Islami (BPI)
Selanjutnya ada beberapa temuan pada hasil penelitian yang masih mendapati sebagian kecil orang tua siswa yang belum sepenuh nya mendukung program pendidikan karakter berbasis adab, hal ini terlihat ada beberapa siswa yang belum konsisten mengikuti program kegiatan yang di laksanakan oleh BPI.  Yang di mungkin kan karena berlatar belakang keluarga yang tingkat kesibukannya tinggi atau ada hal lain yang belum dapat sepenuhnya mendukung program tersebut.

## Controling (Evaluasi) Pendidikan Karakter Berbasis Adab di SDIT Khoiru Ummah
Evaluasi  ( Controling )  pendidikan  karakter  berbasis  adab  di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Khoiru Ummah  di  laksanakan  secara  komprehensif  (menyeluruh)    dengan  di  awali  bagaimana  partisipasi efektif  dan  peran  pendidik  (guru)  dalam  memberikan  keteladanan  dan  contoh  yang  baik  saat melaksanakan  pengajaran  dan  pembelajaran.  Kepala  sekolah  memiliki  peran  kunci  dalam memastikan keberlanjutan program pendidikan karakter berbasis adab, evaluasi mencakup penilaian terhadap  kebijakan  dan  dukungan  kepala  sekolah  terhadap  program,  serta  upayanya  dalam menciptakan lingkungan sekolah yang mendukung pembentukan karakter siswa.
Desain evaluasi pembelajaran melibatkan integrasi penilaian realistis dan fitur pembelajaran. Dalam kerangka prinsip Islam, penilaian kemampuan kognitif, afektif, dan psikomotorik bertujuan untuk mencapai keseimbangan antara kognisi, hubungan emosional, dan tindakan kebajikan. (Arifin, S., Abidin, N., & Anshori, F. A. 2021)
Evaluasi tingkat partisipasi dan keterlibatan siswa dalam kegiatan-kegiatan yang mendukung pembentukan  karakter  menjadi  penting  untuk  memahami  sejauh  mana  siswa  terlibat  dan menginternalisasi  nilai-nilai  adab  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Partisipasi  dan  keterlibatan  siswa dalam  program  pendidikan  karakter  berbasis  adab  sangat  penting  untuk  mencapai  tujuan  program tersebut.  Kehadiran  serta  aktifnya  partisipasi  siswa  tidak  hanya  memperkaya  pengalaman pembelajaran, tetapi juga memberikan dampak positif terhadap pembentukan karakter Islami.
Keterlibatan  dan  dukungan  orang  tua  dalam  program  pendidikan  karakter  berbasis  adab memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  kesuksesan  implementasi  program  tersebut.  Melalui keterlibatan dan dukungan orang tua yang kokoh, program pendidikan karakter berbasis adab dapat memiliki dampak yang lebih besar dalam membentuk karakter anak-anak. Kolaborasi antara sekolah dan  keluarga  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  pertumbuhan  dan  pembentukan  karakter yang kuat dan beretika.
pengaruh pada iklim sekolah yang dihasilkan dari program pendidikan karakter berbasis adab di  SDIT  Khoiru  Ummah  bukan  hanya  bersifat  teoritis,  melainkan  menjadi  kenyataan  yang  nyata dalam  kehidupan  sehari-hari  di  sekolah  tersebut.  Iklim  sekolah  yang  positif  ini  akan  memberikan kontribusi besar terhadap pembentukan karakter Islami yang kokoh dan berkelanjutan bagi seluruh komunitas pendidikan
Desain evaluasi pembelajaran melibatkan integrasi penilaian realistis dan fitur pembelajaran. Dalam kerangka prinsip Islam, penilaian kemampuan kognitif, afektif, dan psikomotorik bertujuan untuk  mencapai  keseimbangan  antara  kognisi,  hubungan  emosional,  dan  tindakan  kebajikan. (Effendi, Warlizasusi, dan Harahap, t.t.)
Penilaian  juga  dianggap  sebagai  proses  mengevaluasi  kemajuan,  pertumbuhan,  dan perkembangan  siswa  menuju  pencapaian  tujuan  pendidikannya.  Komponen  yang  dinilai  dalam pendidikan tidak hanya mencakup hasil belajar mengajar saja, namun keseluruhan proses pengajaran. Meliputi  penilaian  terhadap  beberapa  unsur  seperti  tujuan  pembelajaran,  materi  pembelajaran, strategi, teknik pembelajaran, dan media, serta aspek evaluasi dari proses pembelajaran itu sendiri. (Abdul Mujib 2006)
Temuan penelitian adalah untuk Evaluasi Pengendalian Pendidikan Karakter Berbasis Adab di  Sekolah  Dasar  (SD)  Islam  Terpadu  Khoiru  Ummah  Rejang  Lebong.  Saat  ini,  terdapat  proses evaluasi yang hanya berfokus pada data kuantitatif, namun belum ada penilaian mengenai bagaimana program tersebut berdampak langsung terhadap keterlibatan dan interaksi masyarakat.
Penemuan  berikutnya  hanya  berfokus  pada  siswa  dan  tidak  mencakup  penilaian  kinerja pendidik, sebagaimana dituangkan dalam teori Evaluasi Kinerja Pendidikan Abdul Mujib. Komponen yang dinilai dalam pendidikan tidak hanya mencakup hasil belajar mengajar saja, namun keseluruhan proses pengajaran. Meliputi penilaian terhadap beberapa unsur seperti tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, strategi, teknik pembelajaran, dan media, serta aspek evaluasi dari proses pembelajaran itu sendiri. (Effendi, Warlizasusi, dan Harahap, t.t.)

## Diskusi
Perencanaan  pendidikan  karakter  berbasis  adab  di  SDIT  Khoiru  Ummah  dengan  mempersiapkan kurikulum  pendidikan  karakter berbasis  adab oleh wakil  kepala  sekolah  bidang kurikulum  dengan bekerjasama dengan wakil kepala bidang kesiswaan serta Koordinator Bina Pribadi Islam (BPI) untuk
membentuk  kegiatan  dan  pelaksanaan  hingga  pada  evaluasi  akhir  dengan  menjadikan  program Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT) sebagai acuan utama pada kegiatannya.
Mempersiapkan  tenaga  pendidik  dengan  pengelolaan  pelatihan  dan  pada  akhir  persiapan pelaksanaan  program  dibawah  pimpinan  kepala  sekolah  SDIT  Khoiru  Ummah,  membentuk  dan menyusun  administrasi  pengawasan  dan  penilaian  program  kegiatan  ke  dalam  bentuk  buku mutaba’ah (buku penghubung atau buku komunikasi) kepada semua yang terlibat pada pendidikan karakter berbasis adab, termasuk pada orang tua siswa.
Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Adab  di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  (SDIT) Khoiru Ummah Rejang Lebong dilakukan dengan pendekatan yang komprehensif, mengintegrasikan nilai-nilai adab dalam seluruh aspek kehidupan sekolah. Proses ini membutuhkan kolaborasi antara kepala sekolah, instruktur, komite sekolah, wali siswa, dan unsur-unsur lain di sekolah.
Namun  di  temukan  pada  penelitian  ini  untuk  Evaluasi  Pengendalian  Pendidikan  Karakter Berbasis  Adab  di  Sekolah  Dasar  (SD)  Islam  Terpadu  Khoiru  Ummah  Rejang  Lebong.  Saat  ini, terdapat  proses  evaluasi  yang  hanya  berfokus  pada  data  kuantitatif,  namun  belum  ada  penilaian mengenai  bagaimana  program  tersebut  berdampak  langsung  terhadap  keterlibatan  dan  interaksi masyarakat.  Sebagaimana  disampaikan  oleh  Abdul  Mujib  bahwa  Komponen  yang  dinilai  dalam pendidikan tidak hanya mencakup hasil belajar mengajar saja, namun keseluruhan proses pengajaran. Meliputi  penilaian  terhadap  beberapa  unsur  seperti  tujuan  pembelajaran,  materi  pembelajaran, strategi, teknik pembelajaran, dan media, serta aspek evaluasi dari proses pembelajaran itu sendiri. (Abdul Mujib 2006).

## Penutup
Berdasarkan landasan, temuan penelitian, dan analisis yang telah diuraikan, implementasi manajemen pendidikan karakter berbasis adab di SDIT Khoiru Ummah dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Planning (Perencanaan) Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter di SDIT Khoiru Ummah merupakan  suatu  proses  yang  melibatkan  tahapan  penentuan  tujuan  yang  jelas,  strategi  yang terperinci, serta langkah-langkah konkret untuk mengintegrasikan nilai-nilai adab Islami dalam seluruh aspek kehidupan sekolah. Proses ini tidak hanya terbatas pada analisis kebutuhan semata, tetapi  juga  mencakup  pengembangan  kurikulum  karakter  yang  sesuai,  partisipasi  aktif  dari berbagai pihak stakeholder , pemilihan metode pembelajaran yang tepat, dan pembentukan sistem pemantauan yang efektif. Dengan mengadopsi pendekatan holistik yang menyeluruh, tujuan dari perencanaan  ini  adalah  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  tidak  hanya  efektif  dalam mendukung  pembentukan  karakter  Islami  siswa,  tetapi  juga  memberikan  kontribusi  nyata terhadap pengembangan institusi pendidikan secara keseluruhan. Kepala sekolah di SDIT Khoiru Ummah telah berhasil menjalankan perannya sebagai pemimpin dengan baik, yang memberikan kontribusi  positif  yang  signifikan  terhadap  persiapan  dan  pelaksanaan  program  pendidikan karakter berbasis adab di lingkungan sekolah tersebut.
2. Actuating ( Pelaksanaan ) Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter berbasis adab di SDIT Khoiru  Ummah  merupakan  sebuah  proses  yang  melibatkan  tahapan  penentuan  tujuan  yang cermat, yang dilakukan melalui strategi implementasi yang terencana dengan baik, keterlibatan aktif  dari  berbagai stakeholder yang  terlibat,  serta  penerapan  kurikulum  karakter  yang terintegrasi secara menyeluruh melalui kegiatan-kegiatan seperti Malam Bina Iman dan Taqwa (MABIT), halaqoh Tahfidz,  dan  program Mujahidul Al-Qur’an.  Seluruh  elemen  sekolah, termasuk  orang  tua  siswa,  turut  serta  dalam  pelaksanaan  ini.  Pelaksanaan  ini  tidak  hanya
bertujuan  untuk  menciptakan  lingkungan  pembelajaran  yang  kondusif,  namun  juga mempromosikan  nilai-nilai  adab  Islami  dan  membentuk  karakter  siswa  secara  efektif,  yang berdampak positif kepada kehidupan sehari-hari baik di lingkungan keluarga maupun masyarakat secara luas.
3. Controling (Evaluasi) Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter di SDIT Khoiru Ummah adalah  proses  penilaian  efektivitas  program  berbasis  adab.  Evaluasi  ini  tidak  hanya  bertujuan untuk  menilai  aspek  akademik,  melainkan  juga  menggunakan  metode  penilaian  sebagai  tolak ukur  terhadap  respons  dan  interaksi  masyarakat  sebagai  dampak  langsung  dari  program  yang telah diimplementasikan. Melibatkan analisis tujuan, metode pengajaran, partisipasi stakeholder , serta  melibatkan  langkah-langkah  yang  terencana  dengan  baik,  evaluasi  ini  bertujuan  untuk memastikan keberlanjutan dan peningkatan program pendidikan karakter di sekolah.

## Daftar Pustaka
Abdul Mujib, et al. 2006, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana.
Arifin,  S.,  Abidin,  N.,  &  Anshori,  F.  A.  (2021).  Kebijakan  Merdeka  Belajar  dan  Implikasinya terhadap  Pengembangan  Desain  Evaluasi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Dirasat:
Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam , 7 (1), 65–78. https://doi.org/10.26594/dirasat.v7i1.2394
Daheri,  Mirzon,  dan  Idi  Warsah.  2019.  “Pendidikan  Akhlak:  Relasi  Antara  Sekolah  Dengan Keluarga.” At-Turats 13 (1): 3. https://doi.org/10.24260/at-turats.v13i1.1285.
Dedi   Supriadi, Membangun  Bangsa Melalui  Pendidikan, Bandung:Remaja Rosdakarya, 2005.
Effendi,  Mardian,  Jumira  Warlizasusi,  dan  Emmi  Kholillah  Harahap.  t.t.  “Strategi  Pengawasan Kepala  Sekolah  Dalam  Membangun  Pendidikan  Karakter  Pada  MIS  Guppi  12  Lubuk Kembang.”
Heri  Gunawan, Pendidikan Karakter  Konsep  Dan  Implementasi ,  Bandung:  Alfabeta, 2012.
Ibrahim Anas, Al-Mu’jam Al-WasIt , Mesir: Darul Ma’arif, 1972.
Lexy. J. Meleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2007.
Kurniawan, M. E., Effendi, M., & Kusen. (2024). Evaluasi Kesiapan Guru terhadap Implementasi Kurikulum Merdeka di Madrasah Aliyah Negeri 01 Kepahiang. Dirasah : Jurnal Studi Ilmu Dan Manajemen Pendidikan Islam , 7 (1), 241-248.
https://doi.org/10.58401/dirasah.v7i1.1104
Marwan  Saridjo, Pendidikan  Islam  Dari  Masa  ke  Masa,    Tinjauan  Kebijakan  Publik  Terhadap Pendidikan Islam di Indonesia, Bogor: al-Manar Press, 2011.
Masnur Muslich, Pendidikan Karakter Menjawab Tantangan Krisis Multidimensional, Jakarta, Bumi Aksara, 2011.
Moleong, Lexy J. 2017. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Moh. Arifudin, Fathma Zahara Sholeha, dan Lilis Fikriya Umami, “Planning (Perencanaan) Dalam Manajemen Pendidikan Islam,” Ma’alim: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 02 (11 Desember 2021), https://doi.org/10.21154/maalim.v2i2.3720.
Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung, Remaja Rosdakarya, 2007. Nuruz Zuhriah, Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara, 2006.
Oktavianus Supriyanto Seni, “Kepemimpinan Pendidikan Di Sekolah,” Atma Reksa : Jurnal Pastoral dan Kateketik 5, no. 2 (2021): 25, https://doi.org/10.53949/ar.v5i2.11
Pananrangi, H. A. R., & SH, M. P. “ Manajemen Pendidikan” (Vol. 1), Celebes Media Perkasa, 2017.
Stoner, J. A. F., Aram, J. D., & Rubin, I. M. (1972). Factors Associated With Effective Performance In  Overseas  Work  Assignments. Personnel  Psychology .  https://doi.org/10.1111/j.1744- 6570.1972.tb01106.x
Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Syaiful Bahri, “Peran Pondok Pesantren dalam Mencegah Paham Radikalisme di Kabupaten Rejang Lebong,” KAGANGA: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Riset Sosial-Humaniora 1, no. 2 (31 Desember 2018): 107–21, https://doi.org/10.31539/kaganga.v1i2.483
Warsah, Idi. 2018. “Pendidikan Keimanan Sebagai Basis Kecerdasan Sosial Peserta Didik: Telaah
Psikologi Islami.” Psikis : Jurnal Psikologi Islami 4 (1): 1–16.
https://doi.org/10.19109/psikis.v4i1.2156.