Manajemen Kaderisasi Guru Al Qur’an di Madrasah Aliyah Al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang
Solechan
Prodi Manajemen Pendidikan Islam, STIT Al Urwatul Wutsqo - Jombang e-mail: solehchan37@gmail.com
Abstrak: The Qur'an is a guide for every human being, including the Muslim  population  in  Indonesia.  However,  not  a  few  people  who  do not  understand  the  Qur'an.  The  contributing  factor  is  the  number  of teachers  of  the  Qur'an  that  is  not  comparable  with  the  number  of Muslim  population  in  Indonesia.  The  solution,  needs  a  breakthrough in  the  field  of  procurement  of  Qur'an  teachers  in  large  numbers.  The process  can  be  pursued  through  the  Qur'an  teacher  regeneration program.  MA-UW  is  an  educational  institution,  among  the  programs that  are  launched  is  the  regeneration  of  the  Qur'an  teacher.  This research  focuses  on  three  aspects,  namely:  Planning  the  regeneration of  the  Qur'an  teacher  in  MA-UW  (2)  Implementation  of  the regeneration of the Qur'an teacher in MA-UW? (3) Evaluation of the regeneration of the Qur'an teacher in MA-UW? To solve problems and find answers to the three problems above, this study uses a qualitative approach  with  a single  case  study  approach .  The  results  of  this  study found that: 1. Planning the regeneration of the Qur'an teacher at MA al Urwatul  Wutsqo:  a.  Prepare  books  as  a  reference  for  regeneration material  b.  Prepare  students  to  be  recruited  c.  Formation  of  teaching practice groups d. Providing teaching places at the elementary / junior high  school  level  and  MI  /  MTs  level.  2.  Implementation  of regeneration:  a.  Cadre  implementation  starts  from  class  1  (one).  b. Cadre implementation is carried out during  school hours. c.  Granting trainer certificates for those who have graduated. d. Teaching practice in  elementary  /  junior  high  and  MI  /  MTs.  3.  Evaluation  of regeneration:  a.  Post-regeneration  evaluation  in  schools,  simulations, written tests, teaching practices in elementary / junior high schools & MI  /  MTs.  b.  Post  practice  evaluation:  Written  report  and  periodic monitoring.
Keywords: Cadre Management, Al Qur'an teacher

## Pendahuluan
Bangsa  Indonesia  tercatat  sebagai  salah  satu  bangsa  dengan  jumlah penduduk  muslim  terbesar  yang  tersebar  di  seluruh  pelosok  negeri.  Berdasarkan data  yang  dihimpun  dari  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  pada  tahun  2010 menyebutkan,  menurut  hasil  sensus  penduduk  tercatat  sebanyak  207.176.162
penduduk  Indonesia  memeluk  agama  Islam.  Melihat  jumlah  penduduk  muslim yang  besar  tersebut,  tentunya  secara  nalar  pembelajaran  dan  pemahaman  al Qur’an yang ada di Indonesia berjalan dengan baik.
Akan  tetapi,  realita  yang  ada,  tidak  sedikit  masyarakat  yang  belajar  al Qur’an  belum  secara  komprehensif  baru  sebatas  pada  segi  membacanya  belum menyentuh pada aspek pemahaman dari setiap ayat al Qur’an itu sendiri. Bahkan, ada  sebagian  masyarakat  yang  menganggap  bahwa  pelajaran  al  Qur’an  adalah sesuatu yang kuno dikatakan suatu hal yang biasa sehingga di anggap remeh dan dikesampingkan,  kalah  dengan  pelajaran    umum,  yang  menjurus  pada  pekerjaan bukan pada penghambaan pada Allah Swt. 1
Banyak  faktor  menjadi  penyebab  mengapa  pembelajaran  dan  pemahaman terhadap al Qur’an pada umat muslim di Indonesia tidak sesuai dengan harapan. Diantara  faktor  penyebabnya  adalah terjadinya  ketidakseimbangan  antara  jumlah umat Islam yang ada dengan jumlah guru al Qur’an yang tersedia. Hal ini terjadi dimungkinakan sekali lambatnya proses regenerasi atau kaderisasi yang dilakukan oleh guru al Qur’an terhadap calon guru al Qur’an yang seharusnya menjadi kader atau  penerusnya.  Sejatinya,  jumlah  penduduk  muslim  yang  besar  di  Indonesia merupakan  sebuah  potensi  besar  pada  aspek  sumber  daya  manusia  jika  dapat mengelolanya dengan baik. Jumlah muslim yang besar itu, bisa dikatakan sebuah modal  besar  untuk  menambah  jumlah  guru  al  Qur’an  guna  terciptanya ketersediaan kebutuhan guru al Qur’an di Indonesia.
Dengan  demikian,  dibutuhkan  sebuah  terobosan  sebagai  upaya  untuk mencari solusi guna memperbaiki keadaan tersebut agar tidak berlarut-larut. Salah satu upaya yang dapat dilakukan adalah dengan mengupayakan pengkaderan guru al  Qur’an  dalam  jumlah  banyak.  Dalam  mewujudkan  hal  itu,  tentu  tidak  bisa dilakukan  oleh  kelompok  atau  organisasi  tertentu  saja,  namun  dibutuhkan keterlibatan  semua  organisasi  masyarakat  serta  lembaga  pendidikan  formal maupun  non  formal  dan  didukung  dengan  manajemen  yang  baik  dalam pelaksanaannya.  Hal  ini  sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Abdul  Syani  bahwa
1 Sahminan Zaini, dkk., Wawasan Al-Qur’an tentang Pembangunan Manusia Seutuhnya , (Jakarta: Kalam Mulia, 2000), 90.
suatu  manajemen    yang    baik  selain  memiliki  sistem  kepemimpinan  yang  baik juga memiliki proses regenerasi yang baik. Proses regenerasi yang baik bertujuan untuk menjaga kesinambungan kinerja organisasi agar dapat berjalan dengan baik dan  lancar,  dan  untuk  mengembangkannya  menjadi  lebih  baik  sesuai  dengan perkembangan  zaman. 2 Dalam  konteks  penelitian  ini,  proses  regenerasi  tersebut dikenal dengan istilah kaderisasi
Pada  umumnya,  kader  adalah  orang-orang  yang  dipersiapkan  menjadi pemimpin,  menggantikan  pemimpin  yang  sudah  ada,  atau  menjadi  perpanjangan tangan  pemimpin  utama.  Para  kader  terangkai  dalam  sebuah  sel  atau  jaringan, yang  kemudian  akan  menyebar  dan  mengembangkan  kualitas  dimana  nantinya mereka akan ditempatkan. Semakin baiknya kondisi suatu organisasi tidak hanya ditentukan oleh sosok seorang pemimpin saja, tetapi tiap sel (kader) yang bekerja di  dalam  sebuah  sistem  kerja  yang  rapih.  Kader  dibutuhkan  untuk  menjadi perpanjangan tangan  seorang  pemimpin untuk  berkarya  di  tempat  yang  mungkin sulit terjangkau oleh pemimpin utama. 3
Tanpa  adanya  kaderisasi,  rasanya  sangat  sulit  dibayangkan  sebuah organisasi  dapat  bergerak  dan  melakukan  tugas-tugas  keorganisasiannya  dengan baik  dan  dinamis.  Kaderisasi  adalah  sebuah  keniscayaan  mutlak  membangun struktur  kerja  yang  mandiri  dan  berkelanjutan.  Fungsi  dari  kaderisasi  adalah mempersiapkan  calon-calon  ( embrio )  dalam  konteks  penelitian  ini  adalah  calon guru  al  Qur’an  yang  siap  melanjutkan  tongkat estafet perjuangan  sebuah organisasi.  Kader  suatu  organisasi  adalah  orang  yang  telah  dilatih  dan dipersiapkan  dengan  berbagai  keterampilan  dan  disiplin  ilmu,  sehingga  dia memiliki kemampuan yang di atas rata-rata orang umum. 4
Salah  satu  madrasah  yang  mengusung  program  kaderisasi  guru  al  Qur’an adalah  di  MA  al  Urwatul  Wutsqo  berikutnya  penulis  sebut  dengan  MA-UW. Sebuah madrasah pendidikan yang berada di  Jombang tepatnya di desa Bulurejo, kec Diwek. Madrasah ini di bawah naungan Yayasan Muhammmad Ya’qub yang juga  menaungi  pondok  pesantren  al  Urwatul  Wutsqo  atau  lebih  dikenal  dengan
2 Abdul Syani., Manajemen Organisasi , (Jakarta: Bina Aksara, 2002), 80
3 Azhar Arsyad., Pokok-pokok Manajemen , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002), 60
4 Malayu Hasibuan S.P., Organisasi dan Motivasi , (Jakarta: Bina Aksara, 2001), 76.
pondok UW. Di MA-UW siswa-siswi yang belajar  dilembaga tersebut diarahkan dan  dikader  menjadi  guru  al  Qur’an.  Program  tersebut  merupakan  implementasi dari visi misi yang dibuat oleh madrasah tersebut yakni “ terwujudnya masyarakat yang  paham  al  Qur’an  dan  pengagung  Tuhan  Maha  Pencipta”.  Dalam mengimplementasikan  visi  tersebut  maka  MA-UW  membuat  program  yang disebut  dengan  kaderisasi  guru  al  Qur’an.  Proses  awal  program  ini  berlangsung semenjak kelas 1 sampai kelas 3.  Diharapkan dengan adanya program ini siswa- siswi  yang  berada  di  MA-UW  segera  menjadi  guru  al  Qur’an.  Sehingga  setelah lulus dari madrasah, kemampuan dalam hal mengajar al Quran sudah benar-benar dimiliki  pada  setiap  siswa-siswi  yang  ada  disana.  Dalam  pelaksanaan  program tersebut,  MA-UW  bekerjasama  dengan  sekolah    dari  tingkat  SD/SMP  dan MI/MTs  yang  berada  di  wilayah  Jombang.  Sekolah  tersebut  yang  nantinya ditempati  oleh  siswa-siswi  dari  MA-UW  untuk  praktek  mengajar  atau  magang. Menurut  penulis,  hal  ini  sangat  menarik  sebab  pada  umumnya  dalam  urusan mengajar  biasanya  banyak  dilakukan  oleh  mahasiswa  atapun  yang  sudah menempuh pendidikan S1. Namun, di MA-UW seluruh peserta didik yang belajar disana  diajak  untuk  praktek  mengajar  al  Qur’an,  sehingga  pasca  lulus  dari madrasah  mereka  sudah  terbiasa  untuk  mengajar  al  Qur’an.  Untuk  mendapatkan informasi  lebih  mendalam  tentang  program  tersebut  maka  penulis  mengangkat penelitian ini dengan judul “Kaderisasi Guru al Qur’an di MA al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang.

## Metode Penelitian
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  dan berbentuk  deskriptif.  Hal  ini  dikarenakan  peneltian  ini  berusaha  memaparkan realitas  yang  ada  tanpa  memerlukan  data  yang  berupa  angka-angka  (kuantitatif) dan  berusaha  menggambarkan  suatu  keadaan  beserta  segala  aspeknya  dalam rangka pemberian informasi sejelas-jelasnya kepada peneliti.
Dengan kata lain, penelitian ini menuturkan dan menafsirkan data yang ada, misalnya tentang situasi yang dialami, satu hubungan, kegiatan, pandangan, sikap yang  menampak,  atau  tentang  suatu  proses  yang  sedang  berlangsung,  pengaruh
yang  sedang  bekerja,  kelainan  yang  sedang  muncul,  kecenderungan  yang menampak,  pertentangan  yang  meruncing,  dan  sebagainya.  Pelaksanaan  metode- metode deskriptif tidak terbatas hanya sampai pada pengumpulan dan penyusunan data, tetapi meliputi analisa dan interprestasi tentang arti data itu.
Adapun  jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  studi  kasus (case  study) yaitu  penelitian  yang  dilakukan  secara  intensif,  terinci  dan  mendalam  terhadap suatu organisasi, lembaga atau gejala tertentu  oleh karena itu, hasil penelitian ini diharapkan  dapat  memberikan  suatu  gambaran  yang  utuh  dan  terorganisasi dengan  baik  tentang  komponen-komponen  tertentu,  sehingga  dapat  memberikan kevalidan hasil penelitian. 5
Dalam  perspektif  pendekatan  dan  jenis  penelitian  di  atas,  maka  penelitian ini  berusaha  memaparkan  manajemen  program  kaderisasi  guru  al  Qur’an  di madrasah  Aliyah  al  Urwatul  Wutsqo  Bulurejo  Diwek  Jombang,  meliputi perencanaan  program,  pelaksanaan  serta  evaluasi  kegiatan.  Untuk  dapat memahami makna dan penafsiran terhadap manajemen kaderisasi guru al Qur’an, dibutuhkan  keterlibatan  dan  penghayatan  langsung  peneliti  terhadap  objek  di lapangan.  Oleh  karena  itu,  instrumen  dalam  penelitian  ini adalah  peneliti  sendiri sebagai instrumen ( human instrument ).
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  bertindak  sebagai  pengamat  paritisipan  pasif yakni  hanya  memahami  obyek  penelitian  (fenomena  atau  tingkah  laku  informan dan responden) agar diketahui bagaimana manajemen kaderisasi guru al Qur’an di MA-UW  Bulurejo  Diwek  Jombang.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan tahap  penelitian  sesuai  dengan  model  tahapan  Moleong,  yakni:  tahap  pra lapangan,  tahap  pekerjaan  lapangan,  tahap  analisis  data,  dan  tahap  penulisan laporan.
Untuk  memperoleh  data  yang  obyektif  dan  akurat  dalam  rangka mendeskripsikan dan menjawab permasalahan yang sedang diteliti,  maka peneliti menggunakan  prosedur-prosedur  pengumpulan  data  yakni  a.  Wawancara,  b. Observasi atau pengamatan, c. studi dokumentasi. Ketiga prosedur pengumpulan
5 Suharsimi  Arikunto., Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik (Jakarta:  Rineka  Cipta, 2006), 142
data  diatas  merupakan  prosedur  dasar  dalam  pengumpulan  data  dalam  penelitian kualitatif.
Dalam  penelitian  kualitatif,  data  diperoleh  dari  berbagai  macam  sumber, sehingga  kadang  pula  terdapat  data  yang  berbeda.  Menurut  Satori”analisis  data adalah suatu fase penelitian kualitatif yang sangat penting karena melalui analisis data inilah peneliti dapat memperoleh wujud dari penelitian yang dilakukannya”. Teknik  ini  dipergunakan  setelah  data-data  peneliti  terkumpul.  Analisis  ini bertujuan  untuk  menetapkan  data  secara  sistematis,  catatan  hasil  observasi, wawancara  dan  lain-lainnya  yang  berfungsi  untuk  meningkatkan  pemahaman tentang kasus yang diteliti yang menyajikannya, sebagai temuan bagi orang lain. 6 Dalam  penelitian  ini  metode  analisis  data  yang  dipakai  adalah  reduksi  data, penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Untuk  pengecekan  keabsahan  data peneliti  menggunakan  teknik  yakni  perpanjangan  keikutsertaan  peneliti, ketekunan pengamatan, dan triangulasi.

## Pembahasan
A. Manajemen Kaderisasi
1. Pengertian Manajemen
Kata  manajemen  ditinjau  dari  sudut  pandang  etimologis  berasal  dari kata  “ manage ”  artinya  mengemudikan,  memerintah,  memimpin  atau  biasa diartikan  sebagai  pengurusan.    Dalam  hal  ini  yang  dimaksud  dengan pengurusan  atau  kepengaturan  atau  memimpin  atau  membimbing  orang- orang  lain  dalam  rangka    mencapai    sebuah    tujuan    tertentu.  Manajemen adalah  kegiatan-kegiatan  terutama  dari  pimpinan  dalam  usaha  mencapai tujuan  melalui  kegiatan-kegiatan  oranglain.  Pada    umumnya    kegiatan manajemen    atau    aktifitas    manajemen    adalah planning (perencanaan), organizing (pengorganisasian), staffing (pembagian   atau   pengelompokan
6 Djam’an  Satori  dan  Aan  Komariah.. Metodelogi  Penelitihan  Kualitatif, (Bandung: Alfabeta,2011),  97.
kerja), directing (membimbing) dan controlling (pengawasan) dari kesemua itu sering disebut dengan proses manajemen atau fungsi manajemen. 7
Manajemen mengandung tiga pengertian,  yaitu: pertama , manajemen sebagai  proses, kedua, manajemen  sebagai  kolektifitas    orang-orang    yang melakukan  aktifitas  manajemen, ketiga , manajemen sebagai suatu seni dan ilmu.  Menurut  pengertian  yang  pertama  manajemen  sebagai  suatu  proses pelaksanaan suatu tujuan tertentu diselenggarakan dan diawasi. Ada tiga hal pokok penting dalam definisi-definisi tersebut yaitu pertama, adanya tujuan yang ingin dicapai, kedua, tujuan yang ingin dicapai menggunakan aktifitas orang-orang  lain,  ketiga,  kegiatan    orang-orang    lain    tersebut  harus dibimbing  dan  diawasi.  Menurut  pengertian  yang  kedua,  manajemen sebagai  kolektifitas  orang-orang  yang  melakukan  manajemen,  dengan  kata lain  semua  orang-orang  yang  melakukan  aktifitas  manajemen  dalam  suatu badan  tertentu.  Menurut  pengertian  yang  ketiga  manajemen  adalah  suatu seni  dan  ilmu,  manajemen  sebagai  seni  berfungsi  untuk  mencapai  tujuan yang  nyata  dan  mendatangkan  hasil  atau  manfaat  sedangkan  manajemen sebagai  ilmu  berfungsi  menerangkan  fenomena-fenomena  (gejala-gejala, keadaan, kejadian-kejadian) yang memberikan penjelasan-penjelasan.
Manajemen  diartikan  sebagai  suatu  rentetan  langkah  yang  terpadu untuk  mengembangkan  suatu  organisasi  sebagai  suatu  sistem  yang  bersifat sosio  ekonomi  teknis  di  mana  sistem  adalah  suatu  kesatuan  dinamis  yang terdiri  dari    bagian-bagian    yang    berhubungan    secara    organik  dinamis. Manajemen  sebagai  petunjuk  yang  mengatur  tindakan  manusia  dalam organisasi.    Manajemen  diperlukan    untuk  mengelola    berbagai    sumber daya    organisasi    seperti    sarana    dan    prasarana,  waktu,  sumber  daya manusia dan lainnya secara efektif dan efisien. 8
Sisi  lain  setiap  manusia  dalam  perjalanan  hidupnya  selalu  akan menjadi  anggota  dari  beberapa  organisasi  seperti:  organisasi  sekolah, organisasi  perusahaan  ataupun  organisasi  karang  taruna.  Organisasi
7 Alex Guntur., Management . (Jakarta: Bratara Karya Aksara, 2005), 6
8 Didin  Kurniadin., Manajemen  Pendidikan  Konsep  &  Prinsip  Pengelolaan  Pendidikan. (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2012), 17
mempunyai  persamaan-persamaan  mendasar.    Persamaan  itu  terutama tercermin  pada  fungsi-fungsi  manajerial  yang  dijalankan.  Fungsi-fungsi manajerial    tersebut  bersifat    universal,  sifat    ini  merupakan  hasil  dari kenyataan  bahwa  fungsi  manajerial    adalah    sama  di  mana    saja  dalam seluruh organisasi. 9
2. Fungsi Manajemen
a. Planning /perencanaan,  adalah  pemilihan    atau  penetapan    tujuan-tujuan organisasi dan penentuan strategi, kebijakan, proyek, program, prosedur, metode, sistem, anggota  dan  standar  yang dibutuhkan untuk mencapai tujuan. 10
b. Organizing /mengorganisir,  yaitu  menetapkan    cara    memilah    dan memecah    pekerjaan    yang    ada  menjadi  unit-unit  yang  dapat  dikelola dengan baik.
c. Staffing ,  adalah    memilih    dan    menetapkan    orang-orang    yang berkualifikasi untuk melakukan pekerjaan yang dibutuhkan. Mengarahkan/ directing ,  yaitu  menuntun  manusia  melakukan    pekerjaan yang  dimaksud menuju suatu tujuan dan target yang diinginkan.
d. Terakhir    fungsi    pengawasan    dan    evaluasi    ( controlling )    adalah mengukur    dan    menilai    hasil  rencana  yang  dicanangkan  pada  fungsi pertama. 11
Karena perencanaan merupakan kegiatan awal yang harus dilakukan sebelum  melakukan  kegiatan-kegiatan  lain  maka  dalam  perencanaan setidak-tidaknya memuat  5 W + 1H yang merupakan standar umum dalam sebuah perencanaan. Suatu rencana baik harus memberikan jawaban kepada enam  pertanyaan  yaitu: what,  why,  where,  who,  dan  how. Jadi,  suatu rencana  yang  baik  harus  memberikan  jawaban  kepada  enam  pertanyaan sebagai berikut:
a. Tindakan apa yang harus dikerjakan?
b. Mengapa tindakan tersebut dilakukan?
9 Kartini Kartono. Pemimpin dan kepemimpinan . (Jakarta: Rajawali, 2001), 14
10 T Hani Handoko. Manajemen . (Yogyakarta: BPFE, 1995), 23
11 Azhar Arsyad. Pokok-pokok Manajemen . (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002), 20
c. Dimanakah tindakan tersebut itu harus dilakukan?
d. Kapankah tindakan itu dilakukan?
e. Siapakah yang akan mengerjakan tindakan itu?
f. Bagaimanakah caranya melaksanakan tindakan itu? 12
Diantara  fungsi-fungsi  manajemen,  perencanaan  merupakan  salah satu  fungsi  yang  sangat  penting,  sebab  pelaksanaan  fungsi-funngsi manajemen yang lain tergantung bagaimana perencanaan itu dilakukan.
Pada dasarnya kemampuan manusia itu terbatas (fisik, pengetahuan, waktu  dan  perhatian)  sedang  kebutuhannya  tidak  terbatas.    Usaha  untuk memenuhi kebutuhan, terbatasnya kemampuan dalam melakukan pekerjaan  mendorong  manusia  membagi    pekerjaan    tugas    dan    tanggung jawab.  Adanya  pembagian  kerja,  tugas  dan    tanggung  jawab    terbentuklah kerjasama  dan  keterikatan/formil dalam suatu organisasi. Pentingnya suatu manajemen disebabkan manajemen perlu untuk kemajuan dan pertumbuhan, manajemen  mengakibatkan  pencapaian  tujuan  secara    teratur.  Manajemen dibutuhkan  oleh  setiap  kerjasama  sekelompok  orang  dalam  pembagian kerja  tugas  dan  tanggung jawab. 13
3. Unsur-Unsur Manajemen
Manajemen    pada    dasarnya    adalah    “ achieving    through    othe ” pencapaian    tujuan  dengan  melalui    kegiatan    orang-orang    tertentu    dan tergantung  pada  kemampuannya  masing-masing    orang  tersebut.    Disinilah dapat    dilihat    kesuksesan    dan    kegagalan    seorang    manajer    dalam memimpin organisasi  tersebut. Manusia  yang  sangat  dominan  dalam  hal ini,  prinsip-prinsip  manajemen    tidak absolute .  Dalam  arti  penerapannya akan menghasilkan hasil yang sama walaupun diterapkan terhadap keadaan yang  sama.  Prinsip-prinsip  manajemen  adalah  fleksibel,  dalam  arti penerapannya  harus  perlu  mempertimbangkan  keadaan-keadaan  khusus, yaitu pertimbangan yang berhubungan dengan manusia sebagai unsur dasar manajemen.  Namun,  unsur  manusia  bukanlah  satu-satunya  unsur
12 Manullang. Dasar-dasar Manajemen . (Jakarta : Ghalia Indonesia, 1983),  4.
13 H Malayu Hasibuan, S.P. Organisasi dan Motivasi . (Jakarta: Bina Aksara, 2001), 4.
manajemen. O.F Peterson memberikan definisi  manajemen  sebagai “The use    of    man    materials    and    money    to  achive    a    commongoal” (penggunaan manusia,  uang  serta material  untuk mencapai  suatu  tujuan bersama). Dari tiga definisi diatas ada tiga unsur dalam organisasi yaitu:
1. Man (manusia)
2. Materials (barang)
3. Money (uang).
Menurut  George  R  Terry  dalam  Syani  unsur-unsur  manajemen  ada tiga  yaitu: adanya  tujuan,  adanya kegiatan-kegiatan untuk mencapai tujuan tertentu dan adanya orang lain. 14
Ketiga  unsur  diatas    saling  berkaitan    dan    tidak  dapat  dipisahkan satu  dengan  yang    lainnya.  Dari  pengertian  diatas  mengenai  manajemen sebagai  proses  yaitu  manajemen  yang  merupakan  suatu  proses kepemimpinan  yang  diberikan  kepada  orang-orang  yang  telah    terorganisir guna    mencapai tujuan    yang    telah    ditetapkan.    Dalam    rangka  mencapai tujuan  tersebut  tentunya  tidak  terlepas  dari keterlibatan  orang  lain  dan dilakukan bersama-sama dengan tujuan untuk mempercepat proses tercapai tujuan yang telah ditetapkan.

## B. Kaderisasi
a. Pengertian kaderisasi.
Kaderisasi  berasal  dari  kata  dasar  kader.  Istilah  kader  memilki beberapa  pengertian.  Kata  kader  berasal  dari  bahasa  perancis cadre ,  yang berarti  elit  atau  inti.  Jadi,  kader  merupakan  orang-orang  yang  termasuk dalam  jajaran  inti  suatu  organisasi  yang  memiliki  kemampuan  lebih disbanding dengan yang pada umumnya.
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  kader  merupakan  orang yang  diharapkan  memegang  peranan  atau  pekerjaan  penting  di  dalam sebuah  pemeintahan,  partai,  organisasi  masyarakat,  dan  sebagainya. Sedangkan pengertian kaderisasi sendiri adalah pembentukan kader .
14 Abdul Syani. Manajemen Organisasi . (Jakarta: Bina Aksara, 2002), 24.
Pengertian  lain  tentang  kader  terdapat  pula  dalam  sebuah  artikel berjudul  “Kader:  Tulang  Punggung  Revolusi”,  ditulis  oleh  Che  Guevara dalam  sebuah  jurnal  bulanan Cuba  Socialista (edisi  September  1962).
Menurutnya  seorang  kader  adalah  “orang  yang  memiliki  kemampuan menafsirkan  petunjuk  dari  pimpinan  pusat  (medapatkan  sebuah  delegasi). Tetapi  disamping  itu  menjadi  wakil  rakyat  yang  harus  menjalankan  fungsi menyuarakan motivasi dan keinginan masyarakat yang paling dalam.
Sementara  itu,  pengertian  kaderisasi  menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  berarti  proses  pengkaderan,  yaitu  sebuah  cara  pembuatan mendidik  atau  membentuk  seseorang  menjadi  kader,  yang  nantinya diharapkan  memegang  peranan  penting  dalam  masyarakat,  ORMAS (Organisasi  Masyarakat),  partai  dan  lain-lain.  Mohammad  Hatta  (wakil presiden  pertama  Indonesia),  pernah  menyatakan  pentingnya  sebuah kaderisasi  dalam  kerangka  kebangsaan,  bahwa:  kaderisasi  sama  artinya dengan  menanam  bibit.  Untuk  menghasilkan  pemimpin  bangsa  di  masa depan, pemimpin pada masanya harus menanam.
Sebagai upaya dalam pembentukan kader, aktifitas pengkaderan pada hakikatnya  tidak  berbeda  dengan  aktifitas  pendidikan  sebab  pada  dasarnya seluruh  pengalaman  indivvidu  atau  kelompok  merupakan  aktifitas pendidikan.  Pengkaderan  dikatakan  berhasil  apabila  calon  kader  berhasil disadarkan tentang apa dan bagaimana dirinya harus berbuat sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai.
b. Kaderisasi dalam lembaga Keagamaan
Pengkaderan disuatu organisasi diproyeksikan bagi terlaksananya pola kaderisasi  berjenjang  dan  sesuai  dengan  visi  dan  misi  organisasi.  Oleh karena  itu,  pengkaderan  diarahkan  bagi  tersedianya human  resources penopang  utama  bagi  kebelangsungan  organisasi  yang  disandarkan  pada klasifikasi  dan  kualifikasi  kader  sesuai  dengan  tingkatannya  demi mengemban amanat, nilai-nilai, serta ide-ide besar organisasi.
Ternyata proses kaderisasi juga dilaksanakan dalam berbagai lembaga keagamaan. Setiap lembaga keagamaan memiliki istilah dan pemahamannya
masing-masing  mengenai  kader  dan  kederisasi.  Secara  umum  arah  dan tujuannya  sama,  yaitu  segala  usaha  penyebaran  agama,  penyebaran  firman Tuhan,  dalam  cita-cita  mewujudkan  masyarakat  yang  damai,  sejahtera, tentram, adil, dan bahagia sesuai kehendak Tuhan. Tetapi cara pelaksanaan dan  pengkaderannya  yang  berbeda-beda  sesuai  pemahaman  dan  ajarannya masing-masing.
Proses  kaderisasi  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  sebuah lembaga pendidikan. Kaderisasi mempunyai fungsi produksi dan regenerasi. Proses kaderisasi dalam sebuah lembaga pendidikan akan memproduksi dan mencetak  kader  yang  baik  pula.  Secara  kualitas  dan  kuantitas  mempunyai kekuatan  yang  dapat  mewujudkan  visi  dan  misi  lembaga  tersebut.  Karena pengkaderan  tidak  hanya  berkaitan  dengan  perekrutan  personil  SDM  saja tapi di samping itu perlu ada konsepan dalam pola pembinaan guru-guru dan karyawan  sehingga  menjadi  SDM  yang  siap  diberi  amanah  dimanapun. Proses  kaderisasi  di  sebuah  lembaga  pendidikan  harus  mampu  membentuk pemikiran, kepribadian, dan perilaku kepemimpinan yang diharapkan.
Proses kaderisasi merupakan tugas mulia yang tidak mudah dan bukan suatu  persoalan  yang  sederhana,  maka  dibutuhkan  kinerja  bersama  untuk mewujudkan  regenerasi  tangguh  itu  dengan  berbagai  pihak  yang  ada  di dalam  lembaga  pendidikan  tersebut  dan  dibutuhkan  mekanisme  yang  baik dalam  rangka  mencetak  output  kader  yang  diharapkan  yakni  mempunyai komitmen yang kuat terhadap kemajuan lembaga.
Jadi,  jika  kita  integrasikan  sistem  kaderisasi  sebuah  lembaga pendidikan dengan sistem kaderisasi Rasulullah maka kaderisasi akan terus berjalan dan berkembang. Selanjutnya bila kaderisasi Rasulullah ini dibawa dan  diterapkan  dalam  masyarakat  maka  akan  tercipta  masyarakat  madani. Karena  kita  tidak  akan  kehabisan  stok  orang-orang  hebat,  terlatih,  ter- tarbiyah dan terkader dengan baik.
c. Tujuan Kaderisasi
Tujuan  pengkaderan  secara  umum  merupakan  nilai  atau  hasil  yang diharapkan  dari  usaha  pengkaderan  tersebut.  Lebih  rincinya  tujuan pengkaderan sebagai berikut:
1. Terbentuknya pribadi yang menghayati dan mengamalkan ajaran Islam.
2. Terbentuknya pribadi yang berbudi luhur sesuai dengan syari’at Islam.
3. Terbentuknya pribadi yang menguasai ilmu dan kecakapan dalam bidang tertentu.
4. Terbentuknya pribadi yang mempunyai kesanggupan memimpin.
5. Terbentuknya  pribadi  yang  memiliki  kesanggupan  dalam  menaggulangi permasalahan umat dan mengembangkan kearah yang dicita-citakan.
d. Jenis-jenis Pengkaderan
Jenis-jenis  pengkaderan  dealnya  terdiri  atas  dua  jenis  yaitu, pengkaderan  formal  dan  pengkaderan  non  formal.  Pengkaderan  formal adalah  usaha  kaderisasi  yang  dilaksanakan  oleh  suatu  organisasi  atau lembaga  dakwah  dalam  bentuk  pendidikan  dan  pelatihan  yang diselenggarakan  secara  terprogram,  terpadu  dan  bertujuan  untuk  mencapai cita-cita  yang  diharapkan.  Kalsifikasi  pengkaderan  ini  melalui  pendidikan khusus.
Pengkaderan  non  formal  adalah  segala  aktifitas  luar  pengkaderan formal  yang  dapat  menunjang  proses  kaderisasi.  Klasifikasi  pengkaderan non  formal  ini  adalah  segala  aktifitas  yang  meliputi  aktifitas  kepanitaan, pimpinan kelembagaan, penugasan-penugasan dan sejenisnya.
e. Kaderisasi Guru al Qur’an
1. Perencanaan kaderisasi di madrasah
Setiap organisasi perlu melakukan suatu perencanaan dalam setiap organsasinya,  baik  perencanaan  produksi,  perencanaan  rekrutmen karyawan  baru,  program  penjualan  produk  baru,  maupun  perencanaan anggarannya.  Perencanaan  ( planing )  merupakan  proses  dasar  bagi
organisasi  untuk  memilih  sasaran  dan  menetapkan  bagaimana  cara mencapainya. 15
Organisasi  adalah  sistem  kerja  sama  kelompok orang  untuk mencapai  tujuan  bersama.  Suatu  kegiatan  akan  berjalan  dengan  lancar sesuai  dengan  rencana  yang  telah  ditetapkan  apabila  ditopang  dengan pengorganisasian yang baik. Hal ini berlaku pula pada pesantren sebagai lembaga  pendidikan  Islam  yang  ada  di  Indonesia.Untuk  merealisasi  hal tersebut sangat dibutuhkan perencanaan yang matang dan sistematik agar tercapai hasil yang optimal sesuai dengan tujuan pesantren.
Hal  ini  sebagaimana  dinyatakan  oleh  Hadari  Nawawi  bahwa, langkah pertama dalam pengorganisasian diwujudkan melalui perencanaan  dengan  menetapkan  bidang-bidang/fungsi-fungsi  yang termasuk  ruang  lingkup  kegiatan  yang  akan  diselenggarakan  oleh  suatu kelompok.  Keseluruhan  pembidangan  itu  sebagai  suatu  kesatuan merupakan total sistem yang bergerak ke arah satu tujuan. 16
Dalam struktur organisasi madrasah di atas, terdapat hal-hal pokok yang  perlu  diperhatikan  dalam  penyusunan  pembagian  tugas  dan wewenang  dalam  suatu  organisasi.  Hal  ini  sebagaimana  pula  telah dijelaskan dalam pedoman pembinaan pondok pesantren sebagai berikut: a)  Pengelompokan  kerja  ke  dalam  satuan-satuan  organisasi  didasarkan atas  kesamaan  sifat  pelaksanaan  tugasnya  masing-masing.  b) Menjauhkan  sesuatu  fungsi  menyeluruh  dan  tunggal  bagi  setiap  satuan organisasi dengan menitik-beratkan tercapainya kegiatan yang terpadu. c) Menekankan  koordinasi  pada  bagian  kerja  dan  pelaksanaan  kegiatan dalam seluruh organisasi. d) Menempatkan fungsi dan tugas pokok yang penting  pada  tingkat  jenjang  organisasi  yang  sesuai,  demikian  pula fungsi-fungsi  yang  sederajat  pada  tingkat  yang  sama.  e)  Memberikan kesempatan  terhadap  perluasan  sewajarnya  terhadap  kegiatan-kegiatan
15 Trisnawati Erni Sule. Pengantar Manajemen . ( Jakarta: Kencana, 2005), 12
16 Hadari  Nawawi. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  untuk  Bisnis  yang  Kompetitif .  Cetakan Keempat. (Yogyakarta:Gadjah Mada University Press, 2001), 27
melalui satuan organisasi  yang ada. f) Menentukan saluran perintah dan tanggung jawab organisasi melalui garis komando lini dan staf. 17
Ada beberapa alasan mengapa perencanaan begitu penting terhadap manajemen  organisasi,  berikut  tujuan  menjadi  jelas  dan  terarah,  semua bagian yang ada dalam organisasi akan bekerja ke arah satu tujuan yang sama,  menolong  mengidentifikasikan  berbagai  hambatan  dan  peluang, membantu  pekerjaan  menjadi  lebih  efisien  dan  efektif,  perencanaan sendiri  dapat  diartikan  aktivitas  pengawasan,  perencanaan  juga membantu untuk mengurangi resiko dan ketidakpastian. 18
Dalam  proses  perencanaan,  Sebelum  para  manager  dapat mengorganisasi, memimpin, atau mengendalikan, terlebih dahulu mereka harus  membuat  rencana  yang  memberikan  arah  pada  setiap  kegiatan organisasi.  Pada  tahap  perencanaan  manager  menentukan apa yang  akan dikerjakan, Kapan akan  dikerjakan,  siapa yang  akan  mengerjakan dan Bagaimana mengerjakannya  (Tim  Dosen  UI).  Menurut  T.  Hani Handoko  dalam  Bowo  kegiatan  perencanaan  pada  dasarnya  melalui empat  tahap  sebagai  berikut:  1) Menetapkan  tujuan,  2)   Merumuskan keadaan (proses-proses perencanaan), 3) Menentukan berbagai alternative tindakan,
4)
Mengembangkan rencana dan melaksanakannya. 19
2. Pelaksanaan Kaderisasi
Proses  pembelajaran  tidak  terlepas  dari  keterlibatan  komponen- komponen  pembelajaran.  Proses  ini  terjadi  setelah  merumuskan  suatu tujuan  pembelajaran,  materi  pelajaran,  penetapan  kegiatan,  sumber pelajaran, alat pelajaran dan alat evaluasi.
Menurut  Zuhairini  bahwa  langkah-langkah  menuju  proses  suatu pembelajaran, maka langkah-langkah tersebut ditempuh secara beruntun:
17 Reza  Rahman. Corporate  Social  Responsibility  Antara  Teori  dan  Kenyataan .  (Jakarta  :  Buku Kita,2009), 60
18 Arief  Bowo .“Pengorganisasian”,  Modul  Pengantar  Manajemen  Program  Khusus  Karyawan Fakultas Ekonomi . (Jakarta: Universitas Mercu Buana, 2008), 7
19 T Hani Handoko. Manajemen . (Yogyakarta: BPFE, 1995), 10
1. Merumuskan tujuan instruksional
2. Menetapkan Materi/bahan pelajaran.
3. Menetapkan kegiatan belajar mengajar
4. Menetapkan alat pelajaran
5. Menetapkan alat evaluasi. 20
Pendapat  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  terjadinya  suatu  proses pembelajaran  dengan  baik  apabila  terdapat  interaksi  diantara  guru  dan siswa,  disamping  metode  yang  tepat.  Oleh  karenanya,  sebelum pelaksanaan  pembelajaran  dimulai  seorang  guru  harus  mengadakan perencanaan pembelajaran.
Dalam pelaksanaan pembelajaran, seorang guru harus memperhatikan  kegiatan-kegiatan  pembelajaran,  agar  suasana  kegiatan benar-benar  hidup  dan  tidak  lesu.  Kegiatan  ini  secara  global  dapat dikelompokan  pada  tiga  kegiatan,  yaitu  kegiatan  pendahuluan,  kegiatan inti dan penutup.
a. Kegiatan Pendahuluan
Dalam langkah kegiatan pendahuluan, guru dapat melaksanakan kegiatan-kegiatan berikut:
1. Menjelaskan  resume  bahan-bahan  yang  telah  dijelaskan  kepada siswa pada  minggu yang lalu.
2. Mengadakan appersepsi, yaitu menjelaskan pelajaran yang lalu tapi yang ada kaitannya dengan materi pelajaran yang akan disajikan.
3. Memberikan  tes  awal.  Fungsi  tes  awal  ini  adalah  untuk  menilai sampai  dimana  siswa  telah  menguasai  kemampuan  atau ketrampilan-ketrampilan  yang  tercantum  dalam  tujuan  pengajaran khusus sebelum mereka mengikuti program pengajaran.
b. Kegiatan Inti
Kegiatan  ini  merupakan  kegiatan  yang  inti  dalam  proses pembelajaran,  yaitu  penjelasan  materi  pembelajaran  dan  aplikasi metodenya.  Kegiatan  inti  mencakup,  1.  Menjelaskan  dan  memberi
20 Zuhairini, dkk. Ilmu Pendidikan Islam . (Jakarta; Rineka Cipta, 2000),143
contoh/model (misalnya, contoh menggunakan dan strategi memahami  berbagai  jenis  teks),  2.  Memberikan  latihan  agar kompetensi  dasar  dan  indikator  tercapai  dan,  3.  memberi  balikan feedback berupa  koreksi  dan  menunjukan  mengapa  jawaban  siswa benar  atau  salah  dan  memberi  penguatan reinforcement ,  anatara  lain berupa pujian bila siswa melakukan latihan dengan benar.
Kegiatan ini merupakan kegiatan inti dalam proses pembelajaran,  yang  mencakup  berbagai  komponen  pembelajaran, yang  mencakup  berbagai  komponen  pembelajaran.  Untuk  itu,  guru yang  memahami  arti  dari  pelaksanaan  pembelajaran  ini  akan  selalu berupaya  agar  pelaksanaan  pembelajaran  ini  menjadi  produktif  dan penuh  semangat  sehingga  suasana  pembelajaran  benar-benar  bangkit dan hidup.
c. Kegiatan Akhir
Kegiatan  akhir  merupakan  penutup  dalam  pelaksanaan pembelajaran.  Kegiatan  akhir  ini  mencakup  a.  Menyimpulkan pelajaran dan menanyakan kesulitan yangt masih dihadapi oleh siswa, b.  memberikan  tindak  lanjut  dalam  antara  lain  pekerjaan  rumah. Kegiatan  akhir  ini  jika  tidak  selesai  dalam  arti  evaluasi  masih  ada tindak lanjut, maka dapat dilakukan dengan pekerjaan rumah.
3. Evaluasi Pelaksanaan kaderisasi.
a. Pengertian Evaluasi
Evaluasi sangat dibutuhkan dalam berbagai kegiatan kehidupan manusia  sehari-hari,  karena  disadari  atau  tidak,  sebenarnya  evaluasi sudah  sering  dilakukan,  baik  dari  diri  sendiri  maupun  kegiatan  sosial lainnya.  Dalam  pendidikan  Islam  evaluasi  merupakan  salah  satu komponen  dari  sistem  pendidikan  islam  yang  harus  dilalui  secara sistematis dan terencana sebagai alat untuk mengukur keberasilan atau target  yang  akan  dicapai  dalam  proses  pendidikan  Islam  dan  proses pembelajaran.
Istilah  evaluasi  berasal  dari  bahasa  inggris  “evaluation” yang berarti  tindakan  atau  proses  untuk  menentukan  nilai  sesuatu  atau dapat  diartikan  sebagai  tindakan  atau  proses  untuk  menentukan  nilai sesuatu  yang  berhubungan  dengan  pendidikan. 21 Secara  istilah evaluasi  dapat  diartikan  sebagai  proses  membandingkan  situasi  yang ada  dengan  kriteria  tertentu  karena  evaluasi  adalah  proses mendapatkan  informasi  dan  menggunakannya  untuk  menyusun penilaian  dalam  rangka  membuat  keputusan  Evaluasi  adalah  suatu proses penaksiran terhadap kemajuan, pertumbuhan, dan perkembangan peserta didik untuk tujuan pendidikan
Dalam  bukunya  Hadari  Nawawi  penilaian  kinerja  sebagai kegiatan manajemen sumber daya manusia adalah proses pengamatan ( observasi ) terhadap pelaksanaan pekerjaan oleh seorang pekerja. Dari hasil  observasi  itu  dilakukan  pengukuran  yang  dinyatakan  dalam bentuk penetapan keputusan mengenai keberhasilan atau kegagalannya dalam bekerja. 22
b. Objek Evaluasi
Obyek  atau  sasaran  evaluasi  pendidikan  adalah  segala  sesuatu yang bertalian dengan kegiatan atau proses pendidikan, yang dijadikan titik  pusat  perhatian  atau  pengamatan,  karena  pihak  penilai  ingin memperoleh  informasi  tentang  kegiatan  atau  proses  pendidikan tersebut. 23 Objek  evaluasi  dalam  pendidikan  Islam  dalam  arti  umum adalah peserta didik. Sementara dalam arti khusus adalah aspek-aspek tertentu dalam peserta didik. Peserta didik bukan hanya sebagai objek evaluasi tetapi juga sebagai subyek evaluasi, karena dalam pendidikan Islam evaluasi dapat dilakukan dengan 2 cara, yaitu:
21 Suharsimi  Arikunto, Manajemen  Pengajaran  Secara  Manusiawi .  (Jakarta:  Rineka  Cipta, 1993),1
22 Hadari Nawawi. Metode Penelitian Bidang Sosial . ( Yogyakarta: Gajah Mada University Press, 2012), 34
23 Sudijono Anas. Pengantar Statistik Pendidikan . (Jakarta: Rajawali pers, 2009), 25
1. Evaluasi terhadap diri sendiri adalah dengan melakukan instropeksi atau  perhitungan  terhadap  diri  sendiri.  Evaluasi  ini  tentu  dengan kesadaran  internal  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  kreativitas dan produktivitas (amal sholeh) pribadi.
2. Evaluasi  terhadap  orang  lain  adalah  merupakan  bagian  dari pendidikan  Islam,  yang  berdasarkan  niat  yang  bertujuan  untuk melakukan  perbaikan  perbuatan  sesama  umat  islam  untuk  ke  arah yang lebih baik. 24
Sasaran dari evaluasi dalam pendidikan Islam, secara garis besar meliputi empat kemampuan dasar manusia didik, yaitu : a. Sikap dan pengamalan  terhadap  arti  hubungan  pribadinya  dengan  tuhannya,  b. Sikap  dan  pengamalan  terhadap  arti  hubungan  dirinya  dengan masyarakat,  c.  Sikap  dan  pengalaman  terhadap  arti  hubungan kehidupannya  dengan  alam  sekitarnya,  d.  Sikap  dan  pandangannya terhadap  dirinya  sendiri  selaku  hamba  Allah  dan  selaku  anggota masyarakatnya serta selaku khalifah dimuka bumi.
c. Tujuan Evaluasi
Tujuan evaluasi pendidikan adalah mengetahui kadar pemahaman  peserta  didik  terhadap  materi  pelajaran,  melatih keberanian  dan  mengajak  peserta  didik  untuk  mengingat  kembali materi  yang  telah  diberikan,  dan  mengetahui  tingkat  perilakunya. Dengan  evaluasi,  dapat  diketahui  siapa  diantara  peserta  didik  yang cerdas  dan  kurang  cerdas  dan  dilakukan  tidakan  yang  tepat  bagi mereka.
Bagi  peserta  didik  yang  cerdas  diberikan  pelajaran  tambahan untuk  meningkatkan  kecerdasannya,  dan  bagi  yang  kurang  cerdas dapat  diberikan  perhatian  khusus  dalam  mengejar  kekurangannya. Lebih  dari  itu  evaluasi  tidak  bertujuan  untuk  mengevaluasi  peserta didiknya  saja  tetapi  juga  bertujuan  mengevaluasi  pendidik,  materi
24 Ramayulis. Ilmu Pendidikan Islam , (Jakarta: Kalam Mulia, 2009). 45
pendidikan, proses penyampaian materi pelajaran dan berbagai aspek lainnya yang berkaitan dengan materi pendidikan. 25
Tujuan  evaluasi  kinerja  adalah  untuk  memperbaiki  atau meningkatkan  kinerja  organisasi  melalui  peningkatkan  kinerja  dari SDM  organisasi.  Secara  lebih  spesifik,  tujuan  dari  evaluasi  kinerja sebagaimana  dikemukakan  agus  sunyoto  dalam  A.A  anwar  Prabu Mangkunegara  adalah:  1)  meningkatkan  saling  pengertian  antara karyawan tentang persyaratan kinerja, 2) mencatat dan mengakui hasil kerja  seorang  karyawan,  sehingga  mereka  termotivasi  untuk  berbuat yang  lebih  baik,  atau  sekurang-kurangnya  berprestasi  sama  dengan prestasi  yang  terdahulu,3)  memberikan  peluang  kepada  karyawan untuk  mendiskusikan  keinginan  dan  aspirasinya  dan  meningkatkan kepedulian terhadap karier atau terhadap pekerjaan yang diembannya sekarang,  4)  mendefinisikan  atau  merumuskan  kembali  sasaran  masa depan, sehingga karyawan termotivasi untuk berprestasi sesuai dengan potensinya,  5)  memeriksa  rencana  pelaksanaan  dan  pengembangan yang  sesuai  dengan  kebutuhan  pelatihan,  khusus  rencana  diklat,  dan kemudian  menyetujui  rencana  itu  jika  tidak  ada  hal-hal  yang  perlu diubah, 6) dimensi kinerja.
Langkah  selanjutnya  dalam  menyusun  sistem  evaluasi  kinerja adalah menentukan dimensi kinerja karyawan. Secara umum, dimensi kinerja  dapat  dikelompokkan  menjadi  tiga  jenis,  yaitu  hasil  kerja, prilaku kerja, dan sifat pribadi yang berhubungan dengan pekerjaan.
1. Hasil kerja. Hasil kerja adalah keluaran kerja dalam bentuk barang dan jasa yang dapt dihitung dan diukur kuantitas dan kualitasnya.
2. Perilaku kerja. Ketika berada di tempat kerjanya, seorang karyawan mempunyai  dua  prilaku,  yaitu:  prilaku  pribadi  dan  prilaku  kerja. Perilaku  kerja  diperlukan  karena  merupakan  persyaratan  dalam melaksanakan  pekerjaan.  Dengan  prilaku  kerja  tertentu,  karyawan dapat  melaksanakan  pekerjaanya  dengan  baik  dan  menghasilkan
25 Abuddin Nata. Ilmu Pendidikan Islam . (Jakarta: Prenada Media Group, 2010). 97
kinerja  yang  diharapkan  oleh  organisasi.  prilaku  kerja  dapat digolongkan  menjadi  prilaku  kerja  general  dan  prilaku  kerja khusus.
3. Sifat  pribadi  yang  ada  hubunganya  dengan  pekerjaan  adalah  sifat pribadi karyawan yang diperlukan dalam melaksankan pekerjaanya.
d. Fungsi Evaluasi
Kalau  dilihat  dalam  al-Qur’an,  untuk  menguji  kemampuan manusia beriman terhadap berbagai macam problema kehidupan yang dihadapi,  sebagaimana  terdapat  dalam  surat  al  Baqarah  ayat  155. Evaluasi  dalam  proses  belajar  mengajar  merupakan  komponen  yang penting dan tidak penting dan tidak dapat dipisahkan dari keseluruhan proses.  Kepentingan  proses.  Kepentingan  evaluasi  tidak  hanya mempunyai makna bagi proses belajar siswa, tetapi juga memberikan umpan balik terhadap program secara keseluruhan.
Evaluasi  mempunyai  beberapa  tujuan,  yaitu  :  1)  untuk mengetahui tercapai  tidaknya  tujuan  intruksional  secara  konprehensif yang  meliputi  aspek  pengetahuan,  sikap dan  tingkah  laku,  2)  sebagai umpan balik yang berguna bagi tindakan berikutnya dimana segi-segi yang  sudah  dicapai  lebih  ditingkatkan  lagi  dari  segi-segi  yang  dapat merugikan  sebanyak  mungkin  dihindari,  3)  bagi  pendidik,  evaluasi berguna  mengatur  keberhasilan  proses  belajar  mengajar,  bagi  peserta didik berguna untuk mengetahui bahwa pelajaran yang diberikan dan dikuasainya, bagi masyarakat untuk mengetahui berhasil atau tidaknya program-program  yang  dilaksanakan,  4)  untuk  mengetahui  umpan balik  kepada  guru  sebagai  dasar  untuk  memperbaiki  proses  belajar mengajar  dan  mengadakan  program  remedial  bagi  murid,  5)  untuk menentukan  angka  kemajuan  atau  hasil  belajar,  6)  untuk menempatkan  murid  dalam  situasi  belajar  mengajar  yang  tepat,  7)
untuk  mengenal  latar  belakang  murid  dalam  mengalami  kesulitan- kesulitan dalam belajar. 26
Fungsi  tersebut  menggambarkan  bahwa  segala  kegiatan  belajar mengajar  dapat  diketahui  hasilnya  melalui  evaluasi.  Evaluai mempunyai  fungsi  bagi  bebagai  pihak.  Evaluasi  hasil  belajar  siswa bermakna  bagi  semua  komponen  dalam  proses  pengajaran,  terutama siswa, guru, pembimbing/penyuluh sekolah dan orang tua siswa.
Setiap  perbuatan  dan  tindakan  dalam  pendidikan  selalu menghendaki  hasil.  Pendidik  selalu  berharap  hasil  yang  diperoleh sekarang lebih baik daripada hasil yang  diperoleh sebelumnya, untuk menentukan  dan  membandingkan  antara  hasil  yang  satu  dengan lainnya diperlukan adanya evaluasi.
f. Perencanaan Kaderisasi Guru al Qur’an di MA-UW Jombang
Dalam  setiap  organisasi  perlu  melakukan  suatu  perencanaan  dalam setiap  organsasinya,  baik  perencanaan  produksi,  perencanaan  rekrutmen karyawan  baru,  program  penjualan  produk  baru,  maupun  perencanaan anggarannya.  Perencanaan  ( planing )  merupakan  proses  dasar  bagi organisasi  untuk  memilih  sasaran  dan  menetapkan  bagaimana  cara mencapainya.  Menurut  Manullang,  suatu  perencanaan  dikatakan  baik apabila  memberikan  jawaban  kepada  enam  pertanyaan  yaitu: what,  why, where,  who,  dan  how. 27 Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti  baik  melalui  wawancara,  observasi,  maupun  dokumentasi  dapat dipaparkan  bahwasanya  perencanaan  program  kaderisasi  guru  al  Qur’an  di MA-UW Jombang dilakukan sesuai dengan teori-teori manajemen di atas.
What program yang dibuat di MA-UW dinamakan kaderisasi guru al Qur’an. Berdasarkan hasil yang didapatkan di lapangan, program ini sebagai salah  satu  solusi  untuk  mengatasi  kekurangan  guru  al  Qur’an  yang  ada, sebab  hal  itu  termasuk  ruang  lingkup  kegiatan  yang  akan  diselenggarakan
26 Ibid, 188
27 Manullang. Dasar-dasar Manajemen . (Jakarta : Ghalia Indonesia, 1983), 4.
oleh suatu kelompok atau sekolah. 28 Dengan adanya program ini diharapkan tersedianya  guru  al  Qur’an  dalam  jumlah  banyak. Why program  ini mengusung  2  tujuan  yakni,  tujuan  internal  dan  external.  Tujuan  internal yang  dimaksudkan  adalah  menumbuhkan  dan  membentuk  mental  peserta didik  agar  memiliki  mental  yang  baik.  Dalam  mewujudkan  hal  tersebut dilakukan  melalui  cara  praktek  mengajar  yang  dikemas  dalam  program kaderisasi.
Where pelaksanaan program kaderisasi tersebut dilaksanakan menjadi 2  tahapan,  yakni  tahap  pra  lapangan  dan  lapangan.  Tahap  pertama bertempatkan di MA-UW sendiri, hal ini bertujuan  menyiapkan siswa-siswi yang akan dikader dengan diadakan pelatihan secara rutin sebagai persiapan untuk memasuki pada tahap yang kedua.  Tahap kedua adalah bertempatkan di  sekolah-sekolah  pada  tingkat  SD/SMP  dan  MI  MTs.  Sekolah  atau madrasah  yang  ditempati  telah  menjalin  kerjasama  dengan  MA-UW  yang berada di wilayah Jombang.
Who dibagi menjadi 2 yakni, pelaksana program dan sasaran program. Pelaksana  dalam  program  ini  meliputi  seluruh  siswa-siswi  di  MA-UW, namun sebelum diterjunkan di lapangan, ada proses seleksi yang dilakukan oleh  dewan  guru  untuk  ditentukan  setiap  siswa-siswi  yang  betul-betul dinyatakan  siyap.  Adapun  siswa  yang  dirasa  belum  siyap  maka  akan dilakukan pelatihan tambahan.
How dalam konteks penelitian ini, dapat dipahami proses teknis dalam pelaksanaan  perancanaan  itu  sendiri.  Secara  umum  teknis  yang  dilakukan oleh lembaga dalam mewujudkan program kaderisasi adalah: a. menyiapkan buku-buku sebagai acuan  materi  pembekalan. Buku-buku yang dipergunakan  berbentuk  buku  saku  maupun  peraga.  Materi-materi  yang diberikan  dalam  proses  pelatihan  meliputi  cara  mengajar  lagu  Islami  (lagu Qur’any),  cara  mengajar  baca  tulis  al  Qur’an  (Q.1),  terjemah  perkata  al Qur’an (Q.2), cara mengajar shorof (Q.3), cara mengajar nahwu (Q.4), cara
28 Hadari  Nawawi. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  untuk  Bisnis  yang  Kompetitif .  Cetakan Keempat. Yogyakarta:Gadjah Mada University Press. 2001
mengajar  kitab  gundul  (Q.5),  tafsir  ahkam  (Q.6)  dan  tafsir  amaly.  Materi- materi  tersebut  dilengkapi  dengan  petunjuk  pelatihannya  agar  lebih memudahkan  untuk  siswa-siswi  yang  dikader  saat  pelaksanaan  praktek  di sekolah.  b.  Pembentukan  kelompok  praktek  mengajar  untuk  siswa  beserta dengan guru pembimbing lapangan. Pada proses ini dibentuknya kelompok lebih  dimaksudkan  untuk  memudahkan  dalam  proses  pengkaderan  itu sendiri, sehingga bisa diketahui siswa potensial yang nantinya ditempatkan di  sekolah.  Hal  lain  dibentuknya  kelompok  ini  agar  setiap  siswa  praktek mengajar sesama temannya sendiri ( Peer teaching ) sebelum ditempatkan di sekolah.  c.  Menyediakan  tempat  praktek  mengajar  di  sekolah  pada  tingkat SD/ SMP dan MI/MTs pasca pelatihan di sekolah. Proses ini merupakan inti dari beberapa tahapan di atas. Penempatan di sekolah siswa-siswi yang telah dikader  menjadi  guru  dimaksudkan  agar  siswa  yang  telah  dikader  praktek mengajar  pada  sekolah  tersebut.  Hal  ini  penting  dilakukan  agar  potensi kemampuan yang dimiliki oleh siswa agar semakin meningkat.
Berikut gambar proses perencanaan program kaderisasi guru al-Qur’an di MA-UW Jombang
g. Pelaksanaan Program Kaderisasi Guru al Qur’an di MA-UW Jombang
Berdasarkan  hasil  wawancara,  observasi  maupun  dokumentasi  dapat disimpulkan  bahwasannya  pelaksanaan  program  kaderisasi  guru  al  Qur’an di  MA-UW  dimulai  semenjak  kelas  1.  Kaderisasi  ini  diikuti  oleh  seluruh siswa-siswa MA-UW. Adapun pelaksanaanya, dilakukan pada jam sekolah, sebab program kaderisasi guru al Qur’an masuk pada mata pelajaran, hanya saja pada mata pelajaran tersebut diberi nama Qur’any. Pada mata pelajaran Qur’any inilah proses kaderisasi guru al Qur’an berlangsung. Mata pelajaran Qur’any ini, diberikan mulai kelas 1 sampai kelas 3. Isi materi dalam mata pelajaran Qur’any meliputi cara mengajar lagu Islami (lagu Qur’any), cara mengajar baca tulis al Qur’an (Q.1), Terjemah Perkata al Qur’an (Q.2), cara mengajar  Shorof  (Q.3),  cara  mengajar  Nahwu  (Q.4),  cara  mengajar  kitab gundul (Q.5), Tafsir Ahkam (Q.6) dan Tafsir Amaly. Proses kaderisasi guru al  Qur’an  tidak  hanya  dilakukan  pada  saat  sekolah,  namun  juga
dilaksanakan  di  pondok.  Sebagian  besar  siswa-siswi  MA  UW  adalah bertempat di pondok, sehingga siswa-siswi mendapatkan pelatihan menjadi guru al Qur’an tidak hanya di sekolah namun juga di pondok. Siswa-siswi yang  telah  dinyatakan  lulus  dari  proses  pelatihan  maka  diberi  sertifikat pelatih sebagai tanda bahwa siswa tersebut sudah berhak untuk mengkader pada  orang  lain.  Siswa-siswi  yang  telah  mendapatkan  sertifikat  berikutnya magang  di  sekolah  yang  telah  ditunjuk,  untuk  mengadakan  kaderisasi  guru al Quran pada siswa-siswi di sekolah tersebut.
Menurut Sondang Siagian ada empat bentuk sistem magang , pertama ialah  seorang  pegawai  belajar  dari  pegawai  lain  yang  dianggap  lebih berpengalaman dan lebih mahir melaksanakan tugas tertentu. Bentuk kedua ialah “ coaching ” melalui mana seorang pemimpin “mengajarkan” cara-cara kerja  yang  benar  kepada  bawahannya  di  tempat  pekerjaan  dan  cara-cara yang  ditunjukkan  oleh  atasan  tersebut  “ditiru”  oleh  pegawai  yang  sedang mengikuti  pelatihan.  Bentuk  “ ketiga” ialah  dengan  menjadikan  seorang pegawai  baru  sebagai  asisten  pejabat  yang  lebih  tinggi.  Tugasnya  selaku asisten  adalah  memahami  tugas-tugas  orang  yang  dibantunya.  Seorang profesor  universitas  yang  mempunyai  asisten  adalah  contoh  yang  aktual. Asisten sang profesor tersebut bertugas mendalami makna kegiatan profesor tersebut  dengan  sasaran  bahwa  satu  kali  kelak  asisten  yang  bersangkutan dapat  menggantikan  peranan  profesor  yang  selama  ini  berperan  sebagai “mentor”nya.  Bentuk  “ keempat” ialah  penugasan  pegawai  tertentu  untuk duduk  dalam  berbagai  panitia  melalui  mana  pegawai  yang  bersangkutan tidak  hanya  menambah  pengetahuan  mengenai  tugas-tugas  yang terselenggara dalam organisasi akan tetapi juga meningkatkan keterampilan dalam interaksi antar manusia. 29
Dari keempat sistem magang yang telah  dipaparkan diatas, kaderisasi dalam bentuk magang yang dipergunakan di MA-UW lebih cenderung pada bentuk  yang  kedua  yakni  “ coaching ”  yang  mana  seorang  pemimpin
29 Sondang P Siagian. Manajemen Sumber Daya Manusia. (Jakarta: Bumi Aksara, 2007), 193
“mengajarkan”  cara-cara  kerja  yang  benar  kepada  bawahannya  di  tempat pekerjaan dan cara-cara yang ditunjukkan oleh atasan tersebut “ditiru” oleh pegawai  yang  sedang  mengikuti  pelatihan.  Jika  dikaitkan  dengan  sistem magang  dalam  bentuk  kedua  diatas,  pimpinan  yang  dimaksud  dalam penelitian  ini  adalah  guru  yang  menjadi  pelatih  atau  pembimbing memberikan  contoh  cara  mengajar  yang  benar  dengan  berpedoman  pada buku  panduan  mengajar,  kemudian  dari  hal  yang  telah  dicontohkan  oleh guru  tersebut  berikutnya  murid  yang  dikader  untuk  mengikuti  dengan  cara mengajar  serupa  yang  dipraktekan  pada  teman  sejawat  terlebih  dahulu, berikutnya praktek mengajar di sekolah sebagai tempat untuk magang.
Prinsip-prinsip  belajar  yang  menonjol  dalam  penerapannya  dengan sistem magang adalah partisipasi, relevansi dan umpan balik. Begitu halnya dengan pelaksanaan kaderisasi di MA-UW adanya partisipasi, relevansi dan umpan  balik  yakni  dengan  menempatkan  siswa-siswi  yang  telah  dikader ditempatkan magang  di  sekolah  yang  telah  telah  terjalin  kerjasama  dengan MA-UW meliputi SD/SMP dan SMP MTs di wilayah Jombang.
h. Evaluasi Pelaksanaan Kaderisasi Guru al Qur’an di MA-UW Jombang Evaluasi  kegiatan  kaderisasi  guru  al  Qur’an  di  MA-UW  dibagi menjadi dua yakni :
1. Evaluasi pasca pelatihan siswa di sekolah
a. Siswa-siswi  yang  telah  mendapat  pembinaan  diperintah  untuk mensimulasikan kembali materi yang telah didapat pasca pengkaderan di dalam kelas.
b. Siswa-siswi pasca kaderisasi disuruh menulis ulang materi yang telah didapatkan,  hal  ini  berguna  untuk  mengetahui  tingkat  pemahaman materi.
2. Evaluasi pasca praktek di lembaga yang terjalin kerjasama.
a. Pelaporan tiap minggu siswa-siswi kepada guru pembimbing lapangan dengan bentuk lisan maupun dalam bentuk laporan.
b. Pemantauan  oleh  guru  pembimbing  lapangan  secara  berkala  pada siswa-siswi pada tiap lembaga yang ditempati.
Tujuan  diadakannya  evaluasi  pada  kaderisasi  guru  al  Qur’an  di  MA- UW    Jombang  adalah  untuk  mengetahui  sejauh  mana  keberhasilan  selama belajar.  Hal  tersebut  sebagaimana  yang  dikatakan  Anas  Sudjiono, bahwasannya  secara  umum  evaluasi  sebagai  suatu  tindakan  atau  proses setidak-tidaknya memiliki tiga macam fungsi pokok, yaitu:
1. Mengukur kemajuan
2. Penunjang penyusunan rencana
3. Memperbaiki atau melakukan penyempurnaan kembali. 30
Begitu  juga  halnya  di  MA-UW  Jombang,  evaluasi  ditujukan  untuk mengukur  sejauh  mana  keberhasilan  pelaksanaan  kaderisasi  yang  telah diprogramkan  dan  dilaksanakan.  Sama  halnya  dengan  yang  dikatakan Daryanto  bahwa  tujuan  utama  melakukan  evaluasi  dalam  proses  belajar mengajar  adalah  untuk  mendapatkan  informasi  yang  akurat  mengenai tingkat  pencapaian  tujuan  instruksional  oleh  siswa  sehingga  dapat diupayakan  tindak  lanjutnya.  Tindak  lanjut  termaksud  merupakan  fungsi evaluasi  dan  dapat  berupa:  1)  Penempatan  pada  tempat  yang  tepat,  2) Pemberian umpan balik, 3) Diagnosis kesulitan belajar siswa, 4) Penentuan kelulusan. 31
Evaluasi  selain  sebagai  diagnosa  juga  berfungsi  sebagai  umpan  balik ( feed back ) terhadap kegiatan pendidikan. Menurut Ramayulis umpan balik ini berguna untuk :
1. Ishlah ,  yaitu  perbaikant  terhadap  komponen-komponen  pendidikan, termasuk perbaikan perilaku, wawasan dan kebiasaan-kebiasaan.
2. Tazkiyah ,  yaitu  penyucian  terhadap  semua  komponen-komponen pendidikan.  Artinya  melihat  kembali  program-program  pendidikan  yang dilakukan,  apakah  program  itu  penting  atau  tidak  dalam  kehidupan peserta didik.
30 Sudijono Anas. Pengantar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada,2006),  8
31 Daryanto. Panduan Proses Pembelajaran Kreatif dan Inovatif. (Jakarta:AV Publisher 2009), 30
3. Tajdid ,  yaitu  memodernisasi  semua  kegiatan  pendidikan.  Kegiatan  yang tidak  relevan  baik  untuk  kepentingan  internal  maupun  eksternal  maka kegiatan itu harus diubah dan dicarikan penggantinya yang lebih baik.
4. Al-dakhil ,  yaitu  masukan  sebagai  laporan  bagi  orang  tua  murid  berupa rapor, ijazah, piagam dan sebagainya. 32
Menurut  Ramayulis  menyatakan  bahwa:  setiap  perbuatan  dan tindakan  dalam  pendidikan  selalu  menghendaki  hasil.  Pendidik  selalu berharap  hasil  yang  diperoleh  sekarang  lebih  baik  dari  pada  hasil  yang diperoleh sebelumnya, untuk menentukan dan membandingkan antara hasil yang satu dengan lainnya diperlukan adanya evaluasi.
Tahap  evaluasi  kaderisasi  guru  al  Qur’an  di  MA-UW  memasukan pengawasan  dalam  rangka  mengevaluasi  kegiatan  yang  sedang  dijalankan. Kegiatan pengawasan konteks manajemen dilakukan oleh seorang manajer, manajer  yang  dimaksud  dalam  penelitian  ini  adalah  guru  pembimbing lapangan  (GPL)  dengan  tujuan  untuk  mengendalikan  perencanaan ( planning ),  pengorganisasian  ( organizing ),  pengarahan  ( directing ),  dan pengawasan  ( controlling )  yang  telah  diformat  dalam  suatu  program.  Dari pengawasan  ini,  kemudian  dilanjutkan  dengan  kegiatan  penilaian  dan pemantauan program serta perumusan langkah pencapaian tujuan yang akan dicapai.
Pengawasan  yang  dilakukan  dalam  program  kaderisasi  di  MA-UW adalah  model  kepengawasan  melekat  yakni  pengendalian  yang  terus menerus,  dilakukan  langsung  terhadap  bawahannya  secara  preventif  dan represif  agar  pelaksanaan  tugas  bawahan  dapat  berjalan  secara  efektif  dan efisien  sesuai  dengan  rencana  kegiatan.  Pelaku  pengawasan  dalam  hal  ini adalah  guru  pembimbing  lapangan  yang  dianggap  memiliki  kekuasaan ( power ) dan dapat bertindak bebas dari konflik kepentingan.
Model-model  evaluasi  yang  ditemukan  oleh  beberapa  ahli  evaluasi program  antara  lain  Tyler,  Stufflebeam,  Metfesel,  Michael  Scriven,  stake,
32 Ramayulis, dkk. Filsafat Pendidikan  Islam. (Jakarta: Kalam Mulia, 2009).,203-204
dan  Glaser.  Masing-masing  program  evaluasi  yang  mereka  tawarkan  dapat digunakan  untuk  mengevaluasi  program  yang  dibutuhkan  oleh  seorang evaluator  dalam  melihat  ketercapaian  suatu  program  Sedangkan  Model evaluasi  yang  digunakan  dalam  kaderisasi  guru  al  Qur’an  di  MA-UW adalah model evaluasi yang dikembangkan oleh Tyler yakni model evaluasi yang  ditujukan  kepada  tingkah  laku  peserta  didik  dan  dilakukan  pada tingkah  laku  awal  peserta  didik  sebelum  melaksanakan  kegiatan pembelajaran  dan  sesudah  melaksanakan  pembelajaran  (hasil).  Dasar pemikiran  yang  kedua  ini  menunjukkan  bahwa  seorang  evaluator  harus dapat  menentukan  perubahan  tingkah  laku  apa  yang  terjadi  setelah  peserta didik  mengikuti  pengalaman  belajar  tertentu  dan  menegaskan  bahwa perubahan  yang  terjai  merupakan  perubahan  yang  disebabkan  oleh pembelajaran.

## Kesimpulan
Berdasarkan paparan data dan hasil penelitian diatas, secara keseluruhan proses  kaderisasi  guru  al  Qur’an  di  MA-UW  berjalan  dengan  baik.  Berdasarkan fokus kajian pada penelitian maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
3. Perencanaan  kaderisasi  guru  al  Qur’an  di  MA-UW  Jombang  adalah  sebagai berikut:
a.  Menyiapkan  buku-buku  materi  pelatihan.  b.  Menyiapkan  siswa-siswi  yang akan  dikader  c.  Pembentukan  kelompok  praktek  mengajar.  d.  Menyiapkan tempat praktek (magang)   mengajar di SD/SMP dan MI/MTs.
4. Pelaksanaan  kaderisasi guru al Qur’an di MA-UW adalah sebagai berikut:
a.Pelaksanaan kaderisasi dimulai semenjak kelas 1 (satu).
b Pelaksanaan kaderisasi dilaksanakan pada jam sekolah.
c. Pemberian sertifikat pelatih untuk yang telah lulus.
d. Praktek mengajar di SD/SMP dan MI/MTs.
5. Evaluasi kaderisasi guru al Qur’an di MA-UW Jombang difokuskan pada dua objek  yakni  Evaluasi  pasca  kaderisasi  di  sekolah:  a.  simulasi,  b.  testulis,  c.
Praktek mengajar di lembaga, SD/SMP dan MI/MTs. Evaluasi pasca praktek di SD/SMP  dan  MI/MTs:  a.  Laporan  dalam  bentuk  tulis,  b.  Pemantauan  secara berkala.

## Daftar Rujukan
Anas,  Sudijono.  2006. Pengantar  Evaluasi  Pendidikan, Jakarta:  PT.  Raja Grafindo Persada.
Arikunto,Suharsimi.1993. Manajemen  Pengajaran  Secara  Manusiawi .  Jakarta: Rineka Cipta.
_______,  2006. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta:  Rineka Cipta
Arsyad, Azhar. 2002. Pokok-pokok Manajemen . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Bowo, Arief . 2008. “Pengorganisasian”, Modul Pengantar Manajemen Program Khusus Karyawan Fakultas Ekonomi . Jakarta: Universitas Mercu Buana.
Daryanto.  2009. Panduan  Proses  Pembelajaran  Kreatif  dan  Inovatif. Jakarta:AV Publisher.
Erni, Trisnawati Sule. 2005. Pengantar Manajemen .  Jakarta:Kencana.
Guntur, Alex. 2005. Management . Jakarta: Bratara Karya Aksara.
Handoko, T Hani. 1995. Manajemen . Yogyakarta: BPFE.
Hasibuan, Malayu S.P. 2001. Organisasi dan Motivasi . Jakarta: Bina Aksara.
Kartono, Kartini. 2001. Pemimpin dan kepemimpinan . Jakarta: Rajawali.
Kurniadin,  Didin.  2012. Manajemen  Pendidikan  Konsep  &  Prinsip  Pengelolaan Pendidikan. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Kurniadin,Didin.2012. Manajemen  Pendidikan  Konsep  &  Prinsip  Pengelolaan Pendidikan. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media
Manullang. 1983. Dasar-dasar Manajemen . Jakarta : Ghalia Indonesia
Nata, Abuddin. 2010. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Prenada Media Group.
Nawawi,  Hadari.  2001. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  untuk  Bisnis  yang Kompetitif . Cetakan Keempat. Yogyakarta:Gadjah Mada University Press.
______,  2012. Metode  Penelitian  Bidang  Sosial .  Yogyakarta:  Gajah  Mada
University Press.
Rahman,  Reza.  2009. Corporate  Social  Responsibility  Antara  Teori  dan Kenyataan . Jakarta : Buku Kita.
Ramayulis, dkk. 2009. Filsafat Pendidikan  Islam. Jakarta: Kalam Mulia.
_________, 2009. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kalam Mulia.
Satori,  Djam’an  dan  Aan  Komariah.2011. Metodelogi  Penelitihan  Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Siagian,  Sondang  P.  2007. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia. Jakarta:  Bumi Aksara.
Sugiono.  2010. Metode  Penelitian  Pendidikan:  metode  kuantitatif,  kualitatif  dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Syani, Abdul. 2002. Manajemen Organisasi . Jakarta: Bina Aksara.
Zaini, Sahminan dkk. 2000. Wawasan Al-Qur’an tentang Pembangunan Manusia Seutuhnya , Jakarta: Kalam Mulia.
Zuhairini, dkk. 2000. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Rineka Cipta.