## PERAN ORANG TUA DALAM MEMBENTUK KARAKTER SISWA BUDDHIS DI SD NEGERI MOJOREJO 01 KOTA BATU
I Putu Widiana
Sekolah Tinggi Agama Buddha (STAB) Kertarajasa widiana.putu010297@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini mengkaji tentang peran orang tua dalam membentuk karakter siswa Buddhis. Latarbelakang Penelitian ini karena adanya siswa yang pemalu, sulit bergaul, bermasalah dalam pendidikannya  dan  bahkan  ada  anak  yang  berkebutuhan  khusus.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini bertujuan untuk mengetahui karakter siswa  dan mengetahui peran orang tua dalam membentuk karakter siswa Buddhis. Metode penelitian  yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Adapun informan dalam penelitian ini adalah orang tua sebanyak lima orang, siswa lima orang dan guru satu orang. Penelitian dilakukan di SD Negeri Mojorejo 01, Kota Batu. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini diperoleh dari hasil observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa siswa SD Negeri Mojorejo 01, Kota Batu, memiliki karakter yang cukup baik, hal  ini  didapatkan  berdasarkan  data  yang  diperoleh  melalui  wawancara.  Untuk  mengetahui karakter  siswa  perlu  adanya  pengamatan  di  lingkup  sekolah  maupun  di  rumah.  Mewujudkan karakter siswa dapat dilakukan melalui pembiasaan dengan menerapkan nilai-nilai Buddhis.
Kata Kunci: Karakter, Peran Orang Tua, Nilai Buddhis

## Abstract
This research examines the role of parents in shaping character of Buddhist students. The background of this research is there are students who are shy, difficult to hang out, problems in their education and there are children with special needs. Therefore, this study aims to determine the  character  of  students  and  to  know  the  role  of  parents  in  shaping  character.  The  research method used descriptive qualitative. The informants in this study were five parents, five students and  one  teacher.  The  research  was  conducted  at  SD  Negeri  Mojorejo  01,  Batu  City.  Data collection techniques were obtained from observations, interviews and documentation. The results showed  that  students  of  SD  Negeri  Mojorejo  01,  had  quite  good  characters,  this  was  obtained based on data obtained through interviews. To find out character of students, it is necessary to observe  at  school  and  home.  Realizing  student  character  can  be  done  through  habituation  by applying Buddhist values.
Keywords: Character, Role of Parents, Buddhist Values

## PENDAHULUAN
Keluarga merupakan lambang pertama  dalam  kehidupan  anak,  tempat belajar dan menyatakan diri sebagai makhluk sosial  pertama  kalinya.  Peran  orang  tua dalam  mendidik  karakter  anak  menentukan pertumbuhan seorang anak pada kehidupannya (Zubaedi,2011:10). Penerapan pendidikan  karakter  dapat  mengurangi penyimpangan-penyimpangan moral, sehingga  akan  terpenuhinya  kesejahteraan manusia.  Proses  penanaman  karakter  tidak dapat  ditunda,  terutama  pada  lingkungan keluarga.  Menurut  Zubaedi  (2011:145)  ada tiga peran utama yang dapat dilakukan ayah dan  ibu  dalam  membentuk  karakter  anak, yaitu  a)  berkewajiban  menciptakan  suasana yang hangat dan tentram; b) menjadi panutan yang  positif  bagi  anak  sebab  anak  belajar terbanyak  dari  apa  yang  dilihat  karena karakter orang tua yang diperlihatkan melalui perilaku  nyata  merupakan  bahan  pelajaran yang  akan  diserap  anak;  c)  mendidik  anak artinya mengajarkan karakter  yang baik  dan mendisiplinkan anak agar berperilaku sesuai dengan yang telah diajarkan.
Kurniawan  (2014:29)  menyatakan karakter  adalah  nilai-nilai  perilaku  manusia yang  berhubungan  dengan  Tuhan,  diri sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan,  dan kebangsaan  yang  terwujud  dalam  pikiran,
sikap  perasaan,  perkatan,  dan  perbuatan berdasarkan  norma-norma  agama,  hukum tata  krama,  budaya,  dan  adat  istiadat.  Oleh karena  itu,  pentingnya  untuk  mendidik karakter  anak  sejak  usia  dini  yang  dimulai melalui  lingkungan  keluarga,  sekolah,  dan masyarakat.  Terkait  dengan  permasalahan dalam  membentuk  karakter  siswa  di  SD Negeri  Mojorejo  01,  membentuk  karakter pada anak tidak dapat dilakukan dengan cara menghafal, karena membentuk karakter pada diri  anak  harus  dengan  kebiasaan  yang dilakukan  secara  terus  menerus  oleh  orang tua kepada anaknya, Di dalam pola asuh anak agar  memiliki  karakter  yang  baik  maka pendidikan  yang  diberikan  oleh  orang  tua kepada anak tentu tidak boleh salah, sehingga anak dapat tumbuh dan berkembang dengan baik.
Berdasarkan  hasil  informasi  yang diberikan oleh guru agama dan teman-teman PPL yang ada di SD Negeri Mojorejo 01 Kota Batu  mengatakan  bahwa  sudah  sangat  baik, tetapi  masih  ada  siswa  yang  pemalu,  sulit bergaul,  bermasalah  dalam  pendidikannya, emosinya  dan  bahkan  ada  anak  yang berkebutuhan khusus. Permasalahan karakter ini terjadi pada siswa Buddhis yang ada di SD Negeri  Mojorejo  01,  Kota  Batu,  yang keseluruhannya  berjumlah  tujuh  siswa. Terkait dari permasalahan yang dikemukakan
mengenai peran orang tua dalam membentuk karakter  siswa  Buddhis  dapat  dipahami bahwa  upaya  membentuk  karakter  siswa memang sangat perlu mendapatkan perhatian yang  serius  dari  para  orang  tua.  Penulis merasa terdorong untuk meneliti permasalahan seputar karakter siswa Buddhis yang  selanjutnya  penulis  tuangkan  dalam skripsi yang judul “Peran Orang Tua Dalam Membentuk Karakter  Siswa Buddhis Di SD Negeri Mojorejo 01, Kota Batu.”
Berdasarkan  latar  belakang  masalah, peneliti  membuat  rumusan  masalah  dalam penelitian  ini  yaitu  “bagaimana  karakter siswa  Buddhis  di  SD  Negeri  Mojerejo  01, Kota Batu?, dan bagaimana peran orang tua dalam membentuk karakter siswa Buddhis di SD Negeri Mojerejo 01, Kota Batu?”. adapun yang menjadi tujuan masalah dalam penelitian  ini  adalah  “untuk  mengetahui karakter  siswa  Buddhis  di  SD  Negeri Mojorejo  01,  Kota  Batu.  Untuk  mengetahui peran  orang  tua  dalam  membentuk  karakter siswa  Buddhis  di  SD  Negeri  Mojorejo  01, Kota Batu”.

## METODE
Pendekatan ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Peneliti kualitatif adalah peneliti  yang  bertujuan  untuk  memahami fenomena yang terjadi pada subjek
penelitian,  mulai  pengumpulan  data  secara langsung  kelokasi  untuk  memperoleh  data yang lebih valid (Melong, 2007:6) pendekatan  deskriptif  kualitatif  digunakan dalam  penelitan  ini  dengan  tujuan  untuk mendeskripsikan  perilaku,  peristiwa  atau kegiatan di lokasi secara rinci dan mendalam berdasarkan  fenomena  yang  terjadi  pada siswa Buddhis yang berada di SD NegeriMojorejo 01, Kota Batu.
Dalam pembahasan skripsi ini, penulis  menggunakan  dua  jenis  data  yaitu: data primer dan sekunder. Data primer adalah data yang didapat dari sumber yang pertama baik  dari  individu  atau  kelompok  melalui wawancara  ( interview )  yang  bisa  dilakukan oleh  peneliti  (H.  Hadan,  1991:36).  Data primer  merupakan  hal  yang  sangat  pokok dalam pembahasan sebuah permasalahan dan sebuah  penelitian,  yang  didapatkan  dari sumber  aslinya  atau  data  utama  ketika melakukan  observasi  dan  wawancara  di lapangan.  Dengan  demikian  yang  menjadi data primer dalam penelitian yang dilakukan ini adalah (orang tua siswa, siswa, dan guru di sekolah) melalui teknik wawancara sesuai pedoman. Sedangkan data sekunder merupakan data pendukung dalam penelitian yang  dilakukan  ini  data  pendukung  akan diperoleh melalui catatan, buku-buku, jurnal
maupun dokumen lainnya sebagai penunjang dalam kegiatan penelitian ini.
Instrument penelitian merupakan alat penelitian yang digunakan untuk mengumpulkan  data  dan  membantu  peneliti untuk  mendapatkan  hasil  yang  baik  dan cermat,  lengkap  serta  sistematis  sehingga dapat  mudah  untuk  diolah  (Arikunto, 2002:136). Instrumen utama dalam penelitian ini  adalah  peneliti  yang  terjun  langsung dalam mengumpulkan data baik data primer maupun  data  sekunder.  Selain  instrumen utama  juga  terdapat  instrumen  pendukung yang  akan  digunakan  peneliti    di  dalam penelitian ini seperti Notebook, Handphone,
Pulpen, dan  buku  catatan  yang  akan digunakan  dalam  penelitian  ini  sebagai  alat untuk
Informan  merupakan  orang  atau subjek  yang  memberikan  informasi,  melalui pemilihan yang dilakukan dengan memberikan  pertimbangan  terhadap  teori yang  dikaji  dalam  penelitian  (Arikunto, 2002:22). Penelitian ini menggunakan teknik purposive  sampling.  Purposive  sampling adalah  teknik  pengambilan  sampel  dengan kriteria  tertentu,  yang  dimana  kriteria tersebut  ditentukan  oleh  peneliti  (Sugiyono, 2015:301).
Informan dalam penelitian ini adalah guru dan orang tua siswa Buddhis SD Negeri
Mojorejo  01,  Kota  Batu.  Adapun  jumlah narasumber yang menjadi informan sebanyak enam orang  yang terdiri 1 guru dan 5 orang tua  siswa  Buddhis.  Adapun  data  informan sebagai berikut:
Table 1.
Daftar Nama Informan
Untuk memperoleh data di lapangan, penulis  mengadakan  penelitan  mengunakan teknik pengumpukan data sebagai berikut: a. Observasi yaitu teknik pengumpulan data dengan  melakukan  pengamatan  baik secara  langsung  maupun  tidak  langsung terhadap objek penelitian dengan mengisi lembar  yang  telah  disediakan.  Dalam penelitian  ini  penulis  akan  menyediakan lembaran pengamatan (observasi) dengan parameter penelitian tingkah laku tertentu. b. Wawancara  yaitu  metode  pengumpulan data  dengan  tanya  jawab  yang  dilakukan peneliti dengan informan yang berpedoman pada lembar wawancara yang telah disediakan. Wawancara yang dilakukan harus terstruktur bertujuan agar peneliti bisa mengembangkan pertanyaan
ketika melakukan dialog dengan informan (narasumber) (Arikunto, 1993:53).
c. Dokumentasi  adalah  sekumpulan  fakta dan  data  yang  tersimpan  dalam  bentuk teks atau artefak seperti catatan peristiwa berupa  tulisan,  gambar,  atau  karya-karya monumental (Musfiquon, 2012:131). Dokumen yang berbentuk tulisan contohnya  seperti  catatan  harian,  sejarah kehidupan,  cerita,  giografi,  peraturan kebijakan.  Dokumen  yang  berbentuk gambar  seperti  foto,  gambar  hidup. Dokumen  yang  berbentuk  karya  seperti seni, patung dan film. Penggunaan metode dokumentasi  ini  dapat  memperkuat  hasil penelitian  peneliti  dan  berguna  untuk mengetahui data-data yang tertulis maupun data yang lainnya, baik dokumen berupa  foto,  gambar  dan  lainnya  seputar peran orang tua siswa dalam  membentuk karakter  siswa  Buddhis  di  SD  Negeri  01 Mojorejo Kota Batu, yang ada hubungannya dengan peneliti.
Analisis  data  adalah  proses  untuk mengatur urutan data berupa hasil wawancara dan obervasi maupun dokumentasi seperti yang dikemukakan oleh Patton (Moleong, 2001:103). Teknik analisis data  dalam  penelitian  ini  menggunakan langkah-langkah  seperti  yang  dikemukakan
oleh Miles, Huberman dan Saldana (2014:31) adalah sebagai berikut:
1. Kondensasi  Data  ( Data  Condensation ): sebagai proses pemilihan dan memfokuskan pada hal-hal yang penting, dengan merangkum dan penyederhanaan  serta  transformasi  data mentah yang muncul dari catatan tertulis di  lapangan.  Pada  penelitian  kali  ini, kondensasi data dilakukan sejak pengumpuln  data  dimulai  yakni  dengan wawancara kepada informan yang sudah ditentukan.  Kondensasi  ini  dilakukan dengan cara membuat catatan, riangkasan  atau  mengkode  data  dan menyisihkan  data  atau  informasi  yang tidak relevan.
2. Display Data ( Data Display ): penyajian data  setelah  pendeskripsian  informasi yang  dilanjutkan  dengan  penarikan kesimpulan  dan  pengambilan  tindakan. Penyajian  data  kualitatif  dapat  berupa teks  naratif,  tabel  dan  bagan.  Setelah mengumpulkan  data  terkait  dengan peran  orang  tua  dalam  membentuk karakter  siswa  Buddhis  di  SD  Negeri Mojorejo  01,  Kota  Batu.  Penelitian  ini menyajikan  data  mengenai  peran  orang tua  dalam  membentuk  karakter  siswa Buddhis,  dampak  yang  terjadi  adanya perilaku anak yang pemalu, sulit bergaul,
bermasalah dalam pendidikannya, emosinya  dan  bahkan  ada  anak  yang berkebutuhan khusus.
3. Verifikasi  dan  Penegasan  Kesimpulan ( Conclution  Drawing  and  Verfication ): akhir dari analisis data dengan penarikan kesimpulan yang menghasilkan hipotesis dan deskripsi atau gambaran objek yang tidak  jelas  menjadi  jelas.  Adanya  data yang  didapatkan  baik  dari  wawancara, observasi  maupun  dokumentasi.  Maka peneliti melakukan penarikan kesimpulan  mengenai  penyebab  dan dampak  serta  hasil  analisis  yang berkenan dengan peran orang tua dalam membentuk  karakter  siswa  Buddhis  di SD Negeri Mojorejo 01, Kota Batu.
Untuk  memudahkan  proses  analisis data,  maka  dilakukan  pengkodean  (coding) dengan  cara  membuat  kode-kode  terhadap hasil wawancara, observasi, serta dokumentasi.
Tabel 2.
Pengkodean Data Penelitian
Sebagai contoh pengkodean, misalkan data diperoleh dari hasil wawancara dengan  informan  I  nomor  catatan  lapangan 001  pada  halaman  10  baris  ke  1-5,  maka pengkodean  data  adalah  I.001.W.I-1.10:1-5. Jika data diperoleh dari hasil observasi maka ditulis  O.001.10:1-5.  Demikian  juga  jika hasil dokumentasi maka ditulis D.001.10:1-5.
Keabsahan  data  dilakukan  untuk membuktikan kebenaran yang objektif. Oleh karena  itu  keabsahan  data  dalam  penelitian kualitatif  sangatlah  penting.  Triangulasi dalam pengujian kredibilitas diartikan sebagai pengumpulan data dan sumber yang telah tersedia  (Sugiyono, 2013:330). Teknik triangulasi  yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik triangulasi sumber. Teknik triangulasi sumber berarti mendapatkan data dari  sumber  yang  berbeda  dengan  teknik yang  sama.  Penggunaan  teknik  triangulasi sumber  dalam  penelitian  ini,  yakni  dengan cara  mengecek  informasi  atau  data  yang diperoleh melalui wawancara dengan informan. Kemudian data tersebut ditanyakan kepada informan lain yang masih terkait satu sama lain.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Karakter Siswa Buddhis di SD Negeri Mojorejo 01, Kota Batu
Karakter adalah watak, tabiat,
pembawaan, kebiasaan, (Partanto, 1994:306).  Sedangkan  menurut  Soedarsono (2002:1),  menjelaskan  bahwa,  pembentukan karakter  adalah  menghubungkan  pemikiran dan  sikap  serta  perilaku  untuk  membentuk pribadi  efektif  guna  mencapai  sukses. Sementara  itu  menurut  M,  Faudzil  Adzim, karakter  merupakan  kualitas  personal  yang memunculkan  berbagai  perilaku  positif maupun  perilaku  buruk  sebagai  cermin (Amri, 2011:102). Karakter diartikan sebagai tanda  atau  ciri  khusus,  karenanya  karakter dapat  dipahami  sebagai  pola  tingkah  laku yang  bersifat  individual  dan  sifat  yang dimiliki seseorang. Karakter dapat diwujudkan  secara  nyata  melalui  beberapa tahapan-tahapan tertentu. Salah satu tahapan yang  dapat  mewujudkan  dan  merealisasi karakter yang kuat dapat melalui pendidikan. Pendidikan  memiliki  dua  tujuan  besar  yaitu membantu  anak-anak  menjadi  pintar  dan membantu  mereka  menjadi  baik  (Liekona dalam , Amalia dkk 2020).
Karakter  merupakan  kualitas  mental dan  moral  (watak,  sifat  dan  kepribadian) yang  khas  di  dalam  diri  seseorang  individu yang membedakanya dengan individu lainnya. Karakter mengacu pada serangkaian sikap  ( attitudes )  dan  prilaku  ( behaviors ).
Karakter  meliputi  sikap  seperti  keinginan
untuk melakukan hal yang terbaik, kapasitas intelektual  seperti  berfikir  kritis  dan  alasan moral, prilaku seperti jujur dan bertanggung jawab.
Sekolah  sebagai  sarana  strategis untuk  membangun  generasi  bangsa  harus melaksanakan  pendidikan  karakter,  sebab karakter  merupakan  aspek  utama  dalam membentuk kualitas seseorang untuk menjadi manusia  yang  mulia.  Apabila  kualitas  diri seseorang baik senantiasa ditumbuhkembangkan maka seseorang tersebut  dapat  menjadi  manusia  yang bermanfaat bagi lingkungan sekitar.
Sekolah  Dasar  Negeri  Mojorejo  01, Kota  Batu  memiliki  karakter  sudah  cukup baik,  tetapi  masih  ada  beberapa  anak  yang memang  kesulitan  dalam  mengikuti  suatu pembelajaran, seperti kesulitan membaca dan juga pemalu. Lebih lanjut Supar mengatakan untuk  mengetahui  karakter  masing-masing siswa  diperlukan  suatu  pengamatan  dari tingkah laku anak, baik di sekolah maupun di rumah (I.001.W.I-1.1:1-7). Dalam lingkungan  luar  rumah,  seorang  siswa memiliki banyak teman dan ruang gerak yang berbeda  jika  dibandingkan  ketika  anak berada  di  rumah.  Perbedaan  yang  mencolok tersebut akan memicu tingkah laku yang unik dari  anak.  Banyak  anak  yang  menjadi hiperaktif  ketika  berada  di  dekat  teman
sebayanya,  bahkan  cenderung  meniru  sikap teman-temannya,  tanpa  bisa  membedakan mana  yang  baik  dan  buruk.  Orang  tua memiliki peranan yang besar dalam membangun  karakter  anak.  Waktu  anak  di rumah lebih banyak dibandingkan di sekolah. Apalagi,  sekolah  merupakan  lingkungan yang  dikendalikan.  Anak  bisa  saja  hanya takut  pada  aturan  yang  dibuat.  Sementara, rumah  merupakan  lingkungan  sebenarnya yang dihadapi anak.
Kesulitan dalam pembentukan karakter  tidak  semudah  yang  di  bayangkan. Lebih  mudah  mengajari  pengetahuan  dari pada  membentuk  karakter,  karena  proses pembentukan  karakter  tidak  secepat  yang diharapkan. Misalnya anak itu berbuat baik di sekolah  seolah-olah  sopan  kepada  gurunya, tetapi  di  rumah  tidak  baik  pada  orang  tua (I.001.W.I-5.4:1-5).
Upaya  yang  dapat  dilakukan  dalam membangun karakter pada anak dengan cara mendidik  anak  dan  diajari  dengan  suatu pembiasaan,  karena  dengan  pembiasaan tersebut  maka  akan  terbentuk  karakter  yang baik  dan  menjadi  suatu  kebiasaan  dari  kecil hingga seterusnya. Supar menegaskan bahwa pembiasaan  yang  dilakukan  oleh  siswa sebelum  memulai  pembelajaran,  siswa melakukan  puja  bakti  setelah  itu  dilakukan latihan  meditasi  selama  lima  menit  untuk
membentuk  karakter.  (I.001.W.I-3.2:2-9). Latihan  meditasi  ini  bertujuan  untuk membiasakan pikiran bergerak dalam hal-hal yang  positif.    Dalam  latihan  meditasi, seseorang  dikondisikan  untuk  duduk  hening dan  menyadari  setiap  saat  segala  sesuatu yang  dilakukan  baik  itu  dalam  bentuk pikiran, ucapan, maupun perbuatannya harus terkendali tidak menyakiti, melukai makhluk lainnya (Wahyudi, 2007:25).

## Peran Orang Tua dalam Membentuk
Karakter Siswa Buddhis di SD Negeri Mojerejo 01, Kota Batu
Dunia pendidikan di Indonesia dinilai belum  mendorong  pembangunan  karakter bangsa  yang  kuat  meskipun  sudah  banyak lembaga  pendidikan  yang  berdiri.  Di  era global  yang  semakin  mengedepankan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  canggih tanpa didasari membawa akses negatif  yang besar pula. Dampak negatif yang yang terasa saat  ini  yakni  kebangkrutan  moral  yang menyimpang,  maka  pendidikan  karakter yang  menekankan  dimensi etis-religius menjadi pilihan yang relevan untuk diterapkan.
Pembentukan  karakter  siswa  tidak hanya  ditentukan  seorang  guru  saja  akan tetapi  juga  ditentukan  oleh  orang  tua,  peran orang  tua  memiliki  peranan  yang  sangat
penting di dalam pembentukan karakter anak. Tugas seorang ayah adalah menyokong anak dan  istri,  selain  itu  juga  seorang  ayah  harus menjadi  tempat  berteduh,  dan  juga  sebagai penasihat dalam keluarga, sedangkan seorang ibu  bertugas  selain  mendidik  juga  mengatur rumah  tangga.  Orang  tua  di  dalam  keluarga dan lingkungan sosial masyarakat merupakan tempat  belajar  seorang  anak  untuk  pertama kalinya.  Oleh  karena  itu,  seorang  anak membutuhkan stimulasi yang tepat agar anak dapat  tumbuh  dan  berkembang.  Ibu  Joana, yang mengatakan bahwa “Peranan orang tua sangat penting, karena orang tua merupakan teman  terdekat  bagi  anak.  Anak  akan berperilaku baik jika orang tuanya memberikan  contoh  yang  baik,  tetapi  anak akan  berperilaku  buruk  jika  orang  tuanya memberi contoh yang buruk kepada anaknya (IV.004.W.I-1.13:1-4).  Sikap  dan  tingkah laku  orang  tua  akan  menjadi  panutan  bagi anaknya,  terutama  anak  yang  masih  kecil. Pengalaman  anak  semasa  kecil  ini  akan terbawa  dan  membekas  sampai  dewasa, hingga  akhirnya  akan  mewarnai  corak kepribadiannya  (Gordon,  1996:67-69).  Jadi baik atau buruknya karakter anak ditentukan oleh bagaimana orang tua mampu mendidik. Dengan kata lain untuk membentuk karakter anak  perlu  pendampingan  dari  orang  tua” (IV.004.W.I-1.13:5-7).  Lebih  lanjut  bapak
Suyono juga berpendapat bahwa “Faktor dari orang  tua  itu  berperan  penting  di  dalam membentuk  karakter  anak  yang  lebih  baik, dengan cara mengarahkan dan juga memberikan contoh kepada anak” (II.002.W.I-1.5:1-8).  Orang  tua  bagi  siswa akan  dianggap  model,  segala  tingkah  laku orang tua akan diadopsi oleh siswa. Apa yang dilakukan  oleh  orang  tua,  bisa  dianggap benar oleh siswa untuk itulah orang tua harus mampu memberikan contoh yang positif.
Pendidikan  karakter  harus  berkaitan dengan  optimalisasi  fungsi  otak  kanan. Jangan sampai orang tua mengajari siswanya tentang  karakter  akhlak,  budi  pekerti, maupun kejujuran dengan menekankan pada aspek otak kiri yang artinya melalui hafalan- hafalan  atau  hanya  sekedar  tahu.  Padahal pembentukan karakter harus dilakukan secara sistematis  dan  berkesinambungan  yang melibatkan aspek knowledge, feeling, loving dan acting . Contoh penerapan dari orang tua di  dalam  membentuk  karakter  siswa  seperti mendapingi  anak  saat  mengerjakan  tugas, jadi  pada  saat  itu  saya  sambil  sedikit memberikan  pengetahuan  tentang  ajaran Buddhis  yang  mudah  dimengerti  anak (V.005.W.I-2.17:1-3). Pernyataan kasih sayang  dan  perlindungan  merupakan  hal sangat penting bagi anak untuk mengembangkan rasa percaya diri, terhindar
dari  rasa  takut  dan  gelisah  yang  akan mengganggu perkembangan jiwa anak. Peran ibu  dalam  mendidik  anak-anaknya  adalah sumber dan pemberi rasa kasih sayang seperti pengasuhan, pemeliharaan dan tempat mencurahkan  isi  hati  pengatur  kehidupan dalam rumah tangga, pendidikan dalam segi- segi emosional (Indra, 1992:5).
Mendidik anak dengan kesabaran dan sering menekankan kepada anak untuk selalu pergi ke sekolah minggu selebihnya membantu pekerjan rumah, pada saat malam hari  harus  menyempatkan  puja  bakti” (V.005.W.I-3.17:1-4).  Sementara  menurut Ibu  Joana  mengatakan  bahwa  “terkadang kami  mengajarkan  sesuatu  yang  paling sederhana  supaya  bisa  diserap  oleh  anak kami.  Selain  mendapatkan  pengetahuan  di sekolah  di  rumah  juga  kadang-kadang diajarkan sebagai pengulangan (IV.004.W.I- 2.14:1-3).  Lebih  lanjut  bapak  Suyono  di dalam  mengajarkan  pengetahuan  Agama lebih  menekankan  pengetahuan  pancasila Buddhis.  Seperti  tidak  menyakiti  makhluk lain,  tidak  berbohong  kepada  orang  tua  dan lain  sebagainya,  yang  terpenting  praktik dalam  kehidupan  sehari-hari  (II.002.W.I- 2.6:2-5).
Di  dalam  membentuk  karakter  anak perlunya  suatu  bimbingan  dan  pengawasan oleh  orang  tua,  misalnya  ketika  anak
melakukan  suatu  hal  yang  tidak  baik  maka orang  tua  harus  segera  menegur  anak, tujuanya agar anak tidak lagi mengulangi hal tersebut.  Pentingnya  suatu  nasehat  dan  juga bimbingan  dalam  mengarahkan  anak  untuk menjadi  lebih  baik  juga  dijelaskan  oleh Bapak  Suyono  yang  mengatakan  bahwa “tugas  orang  tua  itu  membimbing  dan mengarahkan  anak  agar  anak  ini  nantinya menjadi  anak  yang  baik.  Jadi  ketika  anak melakukan  hal  yang  tidak  baik  saya  selalu menegur  dengan  berkata  “tidak  boleh melakukan hal itu dan lain sebagainya”. Lalu sebaliknya,  Saya  memberikan  saran  yang baik kepada anak saya dengan pendampingan dan  pengarahan,  tujuanya  agar  dia  bisa mengerti  mana  yang  benar  dan  mana  yang tidak  benar”  (II.002.W.I-4.7:1-7).  Apabila anak  tidak  mematuhi  atau  melanggar  suatu peraturan,  tindakan  orang  tua  terhadap anaknya  yaitu  bersikap  tegas  kepada  anak dengan  cara  menegur  dan  menasehatinya. Hal  ini  sejalan  dengan  Ibu  Suherlin  yang mengatakan “Saya sering menegur anak saya jika  tidak  sopan  dengan  siapapun  apalagi bertutur  kata  yang  tidak  baik,  tentunya menegur dengan kata-kata yang baik dan juga mengingatkan anak untuk tidak melakukanya lagi” (V.005.W.I-4.17:1-5).
Orang  tua  yang  beragama  Buddha harus  berusaha  menanamkan  Dhamma
kepada  anaknya.  Dhamma  ajaran  Buddha diberikan kepada anak sejak awal kehidupan mereka sebagai manusia. Membentuk karakter  anak  dapat  dilakukan  sejak  anak masih  berada  di  dalam  kandungan  karna seorang  anak  diibaratkan  sebuah  kertas kosong  yang  mudah  menyerap/meniru  baik itu  pengetahuan  maupun  tidakan-tindakan. Berdasarkan  kajian neurogi ,  pada  saat  lahir otak  bayi  mengandung  sekitar  100  milyar neuron  yang  setiap  melakukan  sambungan antar  sel.  Selama  tahun  pertama,  otak  bayi berkembang  sangat  pesat  dan  menghasilkan bertriliun-trilyun  sambungan  antar neuron yang banyaknya melebihi kebutuhan. Sambungan  ini  harus  diperkuat  melalui berbagai  rangsangan  psikososial,  karena sambungan  yang  tidak  diperkuat  akan mengalami penyusutan Jalal ( dalam Widianto,  2015).  Menurut  Agustinus  anak usia dini adalah objek pembentukan karakter, karena  anak  merupakan  pribadi  yang  masih bersih  dan  peka  terhadap  rangsangan    yang berasal  dari  lingkungan  (Ayuningsih,  tanpa tahun:11). Maka dari itu pada usia-usia awal sangat  bagus  untuk  membentuk  karakter anak.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Ibu Joana, yang mengatakan bahwa “sejak anak masih  kecil,  saya  sudah  berpikir  dan mengajarinya hal-hal yang baik karana anak
mudah  meniru  apa  yang  dilihat  maupun didengar” (1V.004.W.I-5.14:1-3).
Sedangkan  Ibu  Suherlin  berpendapat bahwa “Saya membentuk karakter anak saya semenjak anak saya masih dalam kandungan hingga  sampai  saat  ini,  untuk  dapat membentuk  karakter  anak  perlu  dilakukan sejak  anak  masih  dalam  kandungan  hingga usia  dini  karena  kalau  sudah  dewasa  agak sulit.  Biasanya  sudah  mulai  melawan” (V.005.W.I-5.17:1-5).  Hal  ini  juga  sejalan dengan  pendapat  bapak  Suyono  yang mengatakan  “kami sebagai  orang tua dalam membentuk  karakter  anak  itu  sejak  kecil hingga dewasa, agar anak bisa mengerti mana yang baik dan mana yang tidak baik. Karena ketika anak sudah mengerti hal yang baik dan hal yang tidak baik maka bisa dikatakan anak itu sudah dewasa dan bisa mempertanggung jawabkan segala perbuatan yang ia lakukan” (II.002.W.I-5.7:1-7). Menurut Bloom ( dalam Siskandar, 2003) menyatakan perkembangan intelegensi,  kepribadian  dan  tingkah  laku sosial  berkembang  pesat  ketika  anak  berada pada masa usia dini. Pada masa itulah peran orang tua sangat dominan dalam meningkatkan pendidikan karakter bagi anak usia dini.
Dengan  bekal  komunikasi  dalam keluarga  yang  baik,  orang  tua  dapat mengarahkan anak-anaknya menuju
tercapainya sikap mandiri dalam masyarakat dan  memiliki  kebaikan  serta  kebijaksanaan sesuai dengan ajaran Sang Buddha (https://samaggi-phala.or.id/naskah- dhamma/peran-orang-tuamenentukan-masa- depan-anak/,  diakses  pada  tanggal    12 Februari  2021).    Pentingnya  menanamkan nilai-nilai Buddhis dalam membentuk karakter anak juga dilakukan oleh orang tua, hal  ini  dijelaskan  oleh  Ibu  Puji  Astuti  yang mengatakan  bahwa  “dengan  memberikan pengetahuan  dan  mempraktikkan  ajaran agama  Buddha,  seperti  tidak  membunuh, melakukan  dana,  menghormati  orang  yang patut dihormati, berucap dan bertingkah laku sopan,  dan  tidak  berbohong”  (VI.006.W.I- 6.20:2-6).  Hal  ini  juga  sejalan  dengan pendapat  Bapak  Suyono  yang  mengatakan “Saya  selalu  mengajarkan  pengetahuan agama Buddha sejak anak saya masih kecil, saya  selalu  memberikan  pendidikan  yang bermanfaat,  contohnya  mengajarkan  anak untuk gemar berdana, rajin sekolah minggu, rajin  sembahyang,  meditasi  dan  melakukan hal-hal baik lainnya. (II.002.W.I-6.7:1-5).
Selain  itu  bapak  Suyono  juga  selalu menegur,  menasehati  ketika  anak  bertutur kata tidak baik serta berusaha melakukan hal- hal baik di depan anak dan juga membiasakan hal-hal  yang  baik.  Contohnya  menjaga kebersihan,  kerapian  dan  juga  jujur.  Ketika
orangtua  bisa  berperilaku  yang  baik,  maka anak  juga  akan  meniru  apa  yang  dilakukan oleh orang tua, karna anak suka meniru yang mereka lihat dan mereka dengar” (II.002.W.I-7.8:2-8).
Dari  pembentukan  karakter  yang dilakukan  oleh  orang  tua  kepada  siswa Buddhis  di  SD  Negero  Mojorejo  01,  Kota Batu,  semua  orang  tua  memiliki  harapan yang  baik  untuk  anak-anaknya  hal  ini disapaikan  oleh  Bapak  Suyono  yang mengatakan  bahwa  “Harapan  semua  orang tua ingin melihat anaknya menjadi anak yang baik, disiplin, berbakti kepada orang tua dan negaranya,  paling  tidak  menjadi  anak  yang baik”  (II.002.W.I-10.9:1-4).  Hal  ini  juga sejalan  dengan  pendapat  Ibu  Puji  Astuti bahwa  “Harapan  setiap  orang  tua  ingin anaknya menjadi anak yang berbakti kepada kedua  orang  tuanya,  tetapi  orang  tua  hanya dapat  memberikan  fasilitas  jadi  baik buruknya  anak  tergantung  juga  dirinya sendiri”  (VI.006.W.I-10.21:1-4).  Dengan pendidikan  karakter  yang  diterapkan  secara sistematis  dan  berkelanjutan,  seorang  anak akan  menjadi  cerdas  emosinya.  Kecerdasan emosi  ini  sebagai  bekal  penting  dalam menyiapkan anak menyongsong masa depan, karena  seseorang  akan  lebih  mudah  dan berhasil menghadapi segala macam
tantangan  kehidupan,  termasuk  tantangan untuk berhasil secara akademi.

## KESIMPULAN
Pendidikan  karakter  memiliki  peran yang sangat penting tidak hanya menghasilkan  generasi  yang  berprestasi, tetapi mampu melahirkan generasi baru yang berkarakter baik dan bermanfaat bagi negara. Keluarga  merupakan  tempat  pertama  dalam kehidupan anak untuk belajar dan menyatakan  diri  sebagai  makhluk  sosial pertama  kalinya.  Peran  orang  tua  dalam mendidik karakter anak menentukan pertumbuhan seorang anak pada kehidupannya
1. Berdasarkan  hasil  penelitian  terhadap karakter  siswa  di  SD  Negeri  Mojorejo 01,  Kota  Batu,  sesuai  dengan  yang dilakukan  dalam  pengamatan  untuk mengetahui  karakter  siswa  Buddhis, penulis memperoleh hasil data informan yang  menunjukan  siswa  Buddhis  di  SD Negeri  Mojorejo  01,  Kota  Batu, memiliki  karakter  baik.  Upaya  dalam meningkatkan  karakter  siswa  dengan melakukan  pembiasaan  puja  bakti sebelum pembelajaran dimulai,
membaca  syair  Dhammapada,  dan melatih meditasi, selain itu memperaktikan nilai-nilai Buddhis
dalam  kehidupan  sehari-hari  sesuai dengan Pancasila Buddhis.
2. Upaya  orang  tua  di  dalam  membentuk karakter  siswa  Buddhis  memiliki  peran yang  sangat  penting.  Hal  ini  karena siswa  memiliki  waktu  lebih  banyak  di rumah  dengan  didampingi  oleh  orang tua. Orang tua dapat menanamkan nilai- nilai Buddhis dengan membiasakan anak untuk  mengikuti  sekolah  minggu,  puja bakti,  meditasi  dan  berdana.  Orang  tua juga  mengajarkan  kesopanan  serta menegur apabila anak melakukan kesalahan  dengan  cara  yang  baik  dan penuh  kesabaran.  Dibalik  pendidikan karakter  yang  dilakukan  oleh  orang  tua peserta  didik  memiliki  harapan-harapan untuk  mewujudkan  karakter  anak  yang lebih baik.

## Daftar Pustaka
Amri, Sofan. Jauhari. Elisah. 2011 . Implementasi  Pendidikan  Karakter Dalam Pembelajaran . Jakarta: Prestasi Pustaka Punlisher.
Anwar,  Nasrul.  2008. Peran  Ayah  Dalam Pendidikan Anak . (Online), ((http://id.shvoong.com./social- sciensces/1776219-peran-ayah-dalam pendidikan-anak/, diakses 12/2/ 2021).
Ayuningsih. Tanpa Tahun. Psikologi Perkembangan Anak . Yogyakarta:
Pustaka Larisati.
Amalia  Muthia  Khansa,  Ita  Utami,  E.  D. (2020). Analisis Pembentukan
Karakter Siswa di SDN Tangerang 15 .
4 , 158–179.
Azzet,  Muhaimin,  Ahmad.  2011. Urgensial Pendidikan Karakter Indonesia .
Yogyakarta: Ar-Ruzzmedia.
Arikunto,  S.  2010. Prosedur  Penelitian: Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta: Rineka Cipta.
Bhikkhu, Jotidhammo. 2003. Petikan Anguttara  Nikaya;  Kitab  Suci  Sutta Pitaka .  Kelaten:  Vihara  Bodhivamsa
Wisma Dhammaguna.
Cintiawati,  Wena  dan  Lanny  Anggawati.
2003. Petikan  Anguttara  Nikaya. Kelaten:    Vihara  Bodhivamsa  Wisma Dhammaguna.
Dian. 2010. Majalah Dhammaratna , Membangun  Karakter. Tanggerang:  Vihara Dhammaratna.
Elmubarok,  Zaim.  2009. Membumikan Pendidikan  Nilai .  Bandung:  Penerbit Alfabeta.
Fatty. M.A, dkk. 1982. Pengantar Psikologi
Umum . Surabaya: PT. Usaha Nasional.
Gordon, Thomas. 1996. Menjadi Orang Tua
Efektif .  Terjemahan  Tim  Psikologi
Klinis.  Jakarta:  PT.  Gramedia  Pustaka Umum.
Gulo,  W.  2002. Metode  Penelitian .  Jakarta: PT Gramedia Widiasarana Indonesia.
Gunawan,  Imam.  2015. Metode  Penelitian Kualitatif – Teori Dan Praktik . Jakarta:
Bumi Aksara.
Gunawan,  W,  Andi.  2003. Bron  To  Be Genius . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Umum.
Hasan,  Iqbal.  2002. Pokok-Pokok  Materi Metodologi  Penelitian  Dan  Aplikasi . Bogor: Galia Indonesia.
Indra, Djumbransyah. 1992. Ilmu Pendidikan Islam .  Malang:  Biro  Ilmiah  IAIN Sunan Pmpel.
Jotidhammo, Thera. 1999. Khuddaka
Nikaya; Sutta Nipata . Kelaten:  Vihara Bodhivamsa.
Kartono,  Kartini.  1980. Teori  Kepribadian . Bandung: ALUMNI. Kartono, Kartini. 1996. Pengantar
Metodologi  Riset  Sosial .  Bandung: Mandar Maju.
Kurniawan,  Syamsul.  2014. Pendidikan Karakter .  Yogyakarta:  AR.  Ruzz media.
Kusaladhamma.  2005. Kronologi  Hidup Buddha . Kuala Lumpur.
Lestari,  Sri.  2012. Psikologi  Keluarga . Jakarta: Kencana.
Littauer,  Florence.  1996. Personality  Plus . Jakarta Barat: Binarupa Aksara.
Miles, M. B., Huberoman, A. M. dan Saldan J.  2014. Qualitative  Data  Analisis,  A Methods  Sourcebook, Edition  3.  Terj. Tjeptjep  Rohindi  Rohidi.  Jakarta:  UI Press.
Moleong,  Lexy  J.  2001. Metode  Penelitian Kualitatif . Yogyakarta: Rake Sarasisn
Musfiquon.  2012. Metodelogi  Penelitian Pendidikan. Yogyakarta: Prestasi Pustaka.
Nanamoli.  2001. Khuddaka  Patha;  Kitab
Suci Angama Buddha . Kelaten: Vihara Budhavamsa.
Partanto, Pius A dan M. Dahlan Barry. 1994. Kamus  Ilmiah  Popular .  Surabaya:
Arkola. Perpustakaan Kemendiknas. 2012. Pendidikan Karakter . (http:// Perpustakaan Kemendiknas. Com/read/Pendidikan  Karakter  pada PAUD diakses 21/2/2021).
Raka,  Gede,  Mulyana,  dan  Markam.  2011.
Pendidikan Karakter
Disekolah .
Jakarta: PT. Elex Media Komputindo.
Segala, Syaful. 2009. Supervisi
Pembelajaran Dan Profesi Pendidikan . Bandung: Alifabeta.
Slameto,  Drs.  2010. Belajar  Dan  Faktor- Faktor  Yang  Mempengaruhi .  Jakarta:
Rineka Cipta.
Sobur,  Alex.  1985. Butir-Butir  Mutiara Rumah  Tangga .  Jakarta:  PT.  BPK
Gunung Mulia.
Soedarso,  Soemarno.  2002. Character Building . Jakarta: PT. Gramedia.
Sugiyono.  2015. Metodelogi  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D .
Bandung: Alfabeta.
Sukapsih, Esti. 2008. Cara Pintar Dan Bijak
Mendidik  Anak .  Yogyakarta:  Moncer Publisher.
Siskandar.  (2003).  Kurikulum  Berbasis Kompetensi  untuk  Anak  Usia  Dini. Buletin  PADU:  Jurnal  Ilmiah  Anak Usia Dini. Vol 2: (21-22).
Sulham, Najib. Drs. M. A.2010. Pendidikan Berbasis Karakter . Surabaya: PT. Jape
Press Media Utama. Tanpa penerbit. 2003. Departemen
Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Wahyuni,  Sri.  M.K.Pd.  2018. Kurikulum SDN Mojorejo 01 . Kota Batu
Wibowo,  Agus.  2012. Strategi  Membangun Karakter Bangsa Berperadapan .
Yokyakarta: Pustaka Pelajar.
Widianto,  E.  (2015).  KELUARGA. Jurnal PG-PAUD Trunojoyo , 2 , 31–39.
Zubaedi.  2011. Desai  Pendidikan  Karakter . Jakarta: kencana.