## Meningkatnya Moderasi Beragama di Lingkungan Warga Sekolah: Studi Pendidikan Moderat di SD Negeri 4 Klungkung
Asthadi Mahendra Bhandesa * , I Putu Gede Sutrisna, NLP Kartiningsih, Tuti Suryatini Mahayati
Institut Teknologi dan Kesehatan Bali, Indonesia *asthadi.88@gmail.com

## Abstract
The  religion  moderation  contains  an  understanding  in  a  commendable  attitude that is built on a positive understanding of religious teachings, in the form of thoughts, words and actions that lead a person to a not-extreme behaviour in responding to things and has a complete attitude of tolerance. The purpose of this research was to analyze the implementation  of  religion  moderation  in  the  school  and  its  benefits  for  the  school environtment. This study was employed a qualitative research, with a grounded theory approach. The data was collected using interview and observation techniques, and other supporting  documents.  The  research  indicated  that  (1)  Religion  moderation  was  a comprehensive understanding that was in harmony with and built on religious teachings, implemented in the form of thoughts, words and actions by emphasizing overall tolerance in  relations  with  and  between  religious  communities,  (2)  Implementation  of  religion moderation in the Public Elementary School 4 Klungkung was carried out by prioritizing aspects  of  harmony,  mutual  respect,  mutual  support  formal  activities  in  the  both classroom and outside the classroom such as greeting all religious communities, giving greetings  and  support  to  each  other  religious  holidays  ,  and  holding  a  dharma  santhi activities  at  the  end  of  each  school  year,  (3)  the  benefits  of  implementing  religion moderation  at  school  were  in  the  form  of  comfort  for  every  school  member,  lively activities on religious days, and an increase in mutual respect and love between school members.

## Keyword: Religion Moderation; School Member; Tolerance

## Abstrak
Moderasi beragama mengandung makna sebagai pemahaman sikap terpuji yang dibangun dengan pemahaman ajaran agama yang lurus, dalam bentuk pikiran, perkataan dan perbuatan, sehingga menjadikan seseorang tidak ekstrim dalam menyikapi  sesuatu dan  memiki  sikap  toleransi  yang  utuh.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis penerapan moderasi beragama di lingkungan warga sekolah serta manfaatnya bagi warga sekolah. Penelitian yang dilakukan merupakan penelitian kualitatif, dengan pendekatan grounded  teory.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  wawancara  dan  observasi serta  menggunakan  dokumen  pendukung  lainnya.  Hasil  penelitian  menemukan  (1) Moderasi beragama merupakan pemahaman menyeluruh yang selaras dan dibangun dari ajaran agama, diimplementasikan dalam bentuk pikiran, perkataan dan perbuatan dengan menekankan  toleransi  secara  menyeluruh  dalam  hubungannya  dengan  inter  dan  antar umat  beragama,  (2)  Penerapan  moderasi  beragama  di  lingkungan  warga  sekolah  SD Negeri  4  Klungkung  dilakukan  dengan  cara  mengedepankan  aspek  kerukunan,  saling menghormati, saling menghargai dan saling mendukung baik dalam kegiatan formal di kelas,  maupun  dalam  kegiatan  di  luar  kelas  seperti  pengucapan  salam  semua  umat beragama,  saling  memberi  ucapan  dan  dukungan  setiap  hari  raya  umat  beragama,  dan mengadakan  kegiatan dharma  santhi setiap  akhir  tahun  pelajaran,  (3)  manfaat  dari
implementasi moderasi beragama bagi warga sekolah adalah dalam bentuk kenyamanan setiap  warga  sekolah,  semarak  kegiatan  hari-hari  keagamaan,  dan  adanya  peningkatan sikap saling menghormati dan mengasihi antar warga sekolah.

## Kata Kunci: Moderasi Beragama; Warga Sekolah; Toleransi

## Pendahuluan
Moderasi  beragama  dapat  dimaknai  sebagai  sebuah  keseimbangan,  di  tengah- tengah,  tidak  terlalu  berlebihan,  tidak  menggunakan  legitimasi  teologi  ekstrem,  tidak memiliki pengakuan bahwa diri paling benar, bersikap netral dan tidak berafiliasi dengan partai  politik  tertentu  (Purbajati,  2020).  Moderasi  beragama  di  Indonesia  menjadi semakin  penting  untuk  terus  diterapkan  dan  ditingkatkan  ditengah  kondisi  masyarakat Indonesia  yang  plural,  religius  dan  adanya  globalisasi,  kemajuan  teknologi  dan pemahaman  atas  paham  tertentu  yang  sering  keliru  di  masyarakat.  Peningkatan pemahaman moderasi beragama perlu terus ditingkatkan untuk menjaga kerukunan dan keragaman yang selama ini ada di masyarakat.
Lingkungan sekolah sebagai salah satu tempat interaksi setiap individu maupun masyarakat  dalam  ruang  pendidikan,  menjadi  sangat  penting  dalam  hal  menguatkan moderasi beragama. Internalisasi moderasi beragama bagi warga sekolah penting untuk diterapkan sejak dini, hal ini disebabkan dengan adanya pemahaman dan pemaknaan yang baik dari warga sekolah akan meningkatkan kenyamanan dari pelaksanaan pembelajaran di sekolah. Penanaman moderasi beragama di lingkungan sekolah menjadi sangat penting dalam  rangka  menjaga  peserta  didik,  dan  warga  sekolah  untuk  terhindar  dari  berbagai sikap  dan  perilaku  yang  bernuansa  ektrem  dan  intoleran.  Hal  ini  disebabkan  warga sekolah adalah generasi muda terdepan yang perlu terus memiliki konsep keragaman dan keberagamaan yang kuat dalam konteks kehidupan berbangsa dan berneaga. Pendidikan adalah hal pertama dan utama dalam rangka mencapai kemajuan dan peradaban bangsa. Oleh karena itu nilai dan konsep toleransi harus tertanam baik dimulai dari lingkungan sekolah sejak dini.
Menurut  beberapa  penelitian  yang  didapat  tentang  moderasi  beragama, didapatkan diantaranya oleh Purbajati (2020) mengemukakan guru memiliki peran yang penting untuk membangun moderasi beragama di lingkungan sekolah, yang mana sekolah sebagai tempat strategis untuk mewujudkan hal tersebut. Seorang guru mengemban tugas mendidika dan membimbing pengetahuan siswa atas pengetahuan tertentu, selain itu juga membentuk  karakter  siswa  yang  sesuai  dengan  nilai  moderasi  beragama  dan nasionalisme.  Guru  juga  memiliki  tanggung  jawab  untuk  mentransfer  ilmu  berkenaan dengan  toleransi,  bahaya  dari  radikalisme  dan  ekstremisme,  anti  kekerasan  dan  segala sesuatu yang bertentangan dengan nilai mdoerasi beragama. Rahayu (2020) dalam hasil penelitiannya  mengemukakan  moderasi  beragama  sebagai  sikap  beragama  dengan seimbang antara pengamalan ajaran agama dengan penghormatan kepada keyakinan yang berbeda. Sehingga keseimbangan yang dijalankan akan menghidarkan dari sikap fanatik berlebihan, sikap revolusioner dalam beragama, sikap ekstrem. Potensi peran perempuan dalam  moderasi  beragama  juga  dapat  dilakukan  mulai  dari  lingkungan  keluarga  untuk menyemai benih moderasi dan mencegah ideologi kekerasan.
Penelitian  selanjutnya  dilakukan  Faisal  (2020)  menunjukkan  kebutuhan masyarakat  akan  pemahaman  agama  yang  baik  dan  benar  sangat  dibutuhkan  diea diserupsi  seperti  saat  ini.  Posisi  dan  peran  agama  sangat  kuat  dalam  kehidupan masyarakat  Indonesia  yang  pluralisme,  sehingga  pelaksanaan  dalam  kehidupan masyarakat harus taat pada dasar negara dan konstitusi. Adanya perkembangan teknologi informasi merubah pola permainan karena membawa sesuatu yang serba instan. Generasi
muda  tidak  lagi  belajar  agama  secara  langsung  kepada  tokoh-tokoh  agama  yang  ahli dalam kepakarannya, tetapi malah belajar melalui internet dan bertanya pada situs yang belum tentu tepat. Yang mana jika hal ini terus dibiarkan, maka akan menjadi ancaman bagi otoritas keagamaan tradisional. Diperlukan gerakan literasi keagamaan yang tepat dalam  rangka  penguatan  keberagamaan  yang  moderat  dan  membangun  gerakan kebudayaan.  Penanaman  moderasi  beragama  di  lingkungan  sekolah  menjadi  sangat penting dalam rangka menjaga dan meningkatkan sikap moderasi warga sekolah sehingga terhidar dari sikap dan perilaku ekstrem. Tujuan dari moderasi beragama di lingkungan sekolah adalah untuk meningkatkan kenyamanan warga sekolah serta menjaga generasi dan  masyarakat  melalui  jalur  pendidikan  formal  lebih  mengutamakan  sikap  moderat dibanding  sikap  antitoleransi  dan  radikalisme.  Penanaman  menjadi  sangat  penting ditengah keberagaman dan kondisi masyarakat yang majemuk. Berdasarkan hal tersebut di atas penelitian ini menjadi sangat krusial untuk dilakukan. Dengan adanya penelitian ini diharapkan sikap moderasi beragama warga sekolah lebih terjaga.

## Metode
Penelitian  yang  dilakukan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan grounded  theory.  Objek  materi  dalam  penelitian  ini  adalah  moderasi  beragama, sedangkan objek formal penelitian ini adalah penerapan moderasi beragama dan manfaat dari  implementasi  moderasi  beragama  bagi  warga  sekolah.  Penelitian  ini  dilakukan dengan melakukan  FGD dan  wawancara dengan  kepala sekolah, guru, dan siswa  pada bulan  Agustus  sampai  September  2023.  Penelitian  ini  dilakukan  di  SD  Negeri  4 Klungkung secara bertahap dan berkala sampai data yang diperoleh berada di titik jenuh. Data yang diperoleh dianalisis sesuai dengan tujuan penelitian, dijabarkan dalam bentuk konsep  dan  penerapan  serta  manfaat  implementasi  moderasi  beragama  bagi  warga sekolah.

## Hasil dan Pembahasan
Moderasi  bergama  merupakan  hal  yang  sangat  penting  di  tengah  keberagaman dan kemajmukan bangsa Indonesia. Bangsa Indonesia menjadi bangsa yang religius serta bermartabat  dengan  adanya  konsep  Bhineka  Tunggal  Ika,  yang  mempersatukan keragaman budaya dan agama di Indonesia. Keunikan dalam konteks keindonesiaan ini menjadi penting untuk dijaga dan ditingkatkan melalui pemahaman yang baik dan benar berdasarkan  ajaran  agama  dan  sikap  toleransi  inter  dan  antar  umat  beragama  untuk mendukung  kemajuan  dan  peradaban  bangsa.  Pendidikan  dan  lingkungan  sekolah memiliki  peran  yang  penting  dalam  menyebarluaskan  nilai  moderasi  beragama  bagi peserta  didik  dan  masyarakat.  Warga  sekolah  yang  memiliki  pemahaman  yang  baik terkait  moderasi  beragama  akan  mampu  mewujudkan  sikap  saling  menghormati, menyayangi sehingga tercipta kerukunan dan kenyamanan di lingkungan sekolah. Dalam rangka meningkatkan moderasi beragama, peran serta aktif seluruh warga sekolah sangat ditekankan,  hal  ini  sebagai  upaya  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  lebih bermakna. Seorang pendidik  atau guru mempunyai  tugas  dan  tanggung  jawab  dalam memberikan  pengalaman  belajar berkualitas serta mengembangkan aspek kognitif dari peserta didik sehingga tercapai mutu sumber  daya  manusia  sesuai  dengan  kurikulum pendidikan  dan  dan  secara  khusus kurikulum merdeka belajar, sedangkan peserta didik memiliki tugas dan kebutuhan untuk meningkatkan sikap dan perilaku berdasarkan hal- hal yang didapatkan di dunia pendidikan (Bhandesa, 2023). Adanya peningkatan sikap dan  perilaku  dari  proses  pendidikan  yang  diselenggarakan  di  sekolah  itulah  dapat memberikan  manfaat  bagi  masyarakat  secara  luas,  termasuk  moderasi  beragama  yang dikembangkan di lingkungan sekolah.

## 1. Konsep dan Makna Moderasi Beragama
Indonesia sebagai bangsa yang memiliki keberagamaan telah memiliki nilai dan semboyan  yang  kuat  dan  tertanam  dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  yaitu Bhinneka  Tunggal  Ika .  Semboyan  yang  sudah  ada  sejak  Indonesia  menetapkan  diri sebagai bangsa yang merdeka dan terbebas dari penjajahan kolonial, menjadi penguat dan pemersatu bangsa indonesia dari sabang sampai merauke, dari aceh sampai papua. Sejauh ini semboyan tersebut masih sangat kuat dan tertanam di masyarakat dan  masuk dalam berbagai  kebudayaan  daerah  dan  kebudayaan  nasional.  Keberadaan  semboyan bhineka tungga  ika harus  terus  menerus  diikuti  dengan  pelaksanaan  sikap  dan  perilaku  yang mendukung keragaman Indonesia. Hal ini disebabkan ditengah kemajuan teknologi dan informasi, dengan kondisi global yang ada saat ini, adanya informasi yang kurang tepat dan  dapat  disalahgunakan  jika  tidak  dijaga  baik  akan  mengikis  rasa  persatuan  dan kesatuan Bangsa Indonesia.
Kemajuan yang cukup pesat menyebabkan masyarakat cenderung menggunakan teknologi  informasi  yang  mempermudah  segala  sendi  kehidupan  manusia,  termasuk dalam bidang pendidikan dan pengajaran. Konsep belajar mandiri yang saat ini semakin kuat di lingkungan pendidikan juga menjadikan peserta didik maupun masyarakat dapat mengakses data dari internet dengan tanpa batas. Dalam pelaksanaanya masyarakat tidak bisa  membedakan  informasi  yang  baik  dan  benar  ataupun  informasi  yang  cenderung merugikan. Dalam konteks keberagaman dan kehidupan beragama hal ini menjadi sangat penting  untuk  diperhatikan,  karena  Indonesia  dikenal  sebagai  bangsa  yang  religius. Apabila  pemahaman  terkait  agama  mulai  menyimpang  dan  disalahartikan  akan menyebabkan gangguan yang lebih besar dan pada akhirnya akan mengancam persatuan dan kesatuan serta keragaman bangsa Indonesia.
Oleh karena itu pemahaman yang baik dan benar perlu terus dikembangkan dalam bidang literasi keagamaan. Pemahaman akan sikap dan pemaknaan terhadap ajaran agama dan  keberagamaan  diistilahkan  dalam  bentuk  moderasi  beragama.  Moderasi  beragama berasal dari kata moderatio yang artinya memiliki kesedangan yaitu tidak berlebihan dan tidak kekurangan, dpat juga dimaknai sebagai penguasaan diri, yang juga dalam bahasa Arab terdapat istilah yang mengandung makna sama yaitu ditengah-tengah (wasath), adil (I’tihad),  berimbang  (tawaqun),  atau  bisa  diartikan  sebagai  keseimbangan  (Purbajati, 2020).  Pengertian  lain  moderasi  beragama  juga  dapat  diartikan  sebagai  pengurangan kekerasan,  penghindaran  keekstreman,  mengedapankan  keseimbangan  dalam  hal keyakinan,  moral  dan  watak,  baik  ketika  memperlakukan  orang  lain  sebagai  individu maupun ketika berhadapan dengan institusi negara (Rahayu, 2020).
Hubungan inter dan antar umat beragama sangat bergantung dengan konteks dan pemahaman  keberagaman.  Dalam  konteks  Indonesia    yang  memiliki    kekayaan    akan warisan    budayanya    serta  tersebar  di  berbagai  daerah  dengan  keunikannya  masing- masing. Keberagaman  tersebut dalam konteks agama, berbahasa,  beradat istiadat, dan lain sebagainya menjadikan  Indonesia mejadi  negara besar sebagai  negara multikultur. Konsekuensinya  tersebut  menjadikan  adanya  dinamika  kebudayaan  dalam  bentuk asimilasi,  akulturasi  dan  difusi  yang menjadi penciri dari bangsa Indonesia (Raihan, 2023). Pemahaman keberagaman tersebut sangat diperlukan dalam dunia pendidikan dan warga sekolah khususnya dalam proses pembelajaran, sehingga dari proses pembelajaran yang baik akan dihasilkan generasi yang berkarakter. Pendidikan karakter menjadi fokus utama dalam pembelajaran di sekolah dasar dan merupakan komponen penting. Hal ini penting  untuk  menumbuhkan  karakter  yang  baikdan  membantu  siswa  menjadi  warga negara yang bertanggungjawab serta bermoral (Wuwur, 2023; Sudiarta & Pitriani, 2023). Kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  dasar  yang  baik  tidak  hanya  melalui  penanaman karakter  saat  proses  pembelajaran  di  kelas,  tetapi  dalam  kegiatan  di  luar  kelas  juga
diperlukan  penanaman  karakter.  Dalam  hal  ini  karakter  generasi  yang  memiliki  sikap moderat sangat penting dalam ranah keberagaman saat ini.  Kegiatan pembelajaran dan pendidikan  karakter  dalam  konteks  moderasi  dalam  implementasinya  di  sekolah  juga membutuhkan kompetensi guru  yang profesional, menguasai metode pembelajaran dan bidang  ilmu  yang  secara  kontinyu  mengembangkan  proses  pembelajaran.  Guru  harus memiliki kompetensi  pendidikan,  kepribadian,  profesional, dan sosial, yang mendukung proses pendidikan sehingga berguna bagi seluruh warga sekolah. Sehingga tujuan akhir dari pendidikan yaitu karakter dapat terwujud (Salsabila, 2023).
Dalam  konteks  keagamaan  dan  keberagaman  moderasi  beragama  merupakan suatu  sikap  dan  perilaku  umat  beragama  untuk  memahami  ajaran  agama  dengan seimbang,  baik  dan  benar,  serta  memiliki  dan  mengedepankan  sikap  toleransi. Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  narasumber  I  Gusti  Ayu  Ari  Parwati,  S.Pd.SD, selaku kepala Sekolah SD Negeri 4 Klungkung, menyampaikan “generasi muda saat ini, khususnya  para  siswa  baik  dari  tingkat  SD-SMA  sangat  minim  terkait  pemahaman moderasi  beragama,  terkadang  masalah  agama  dianggap  sebagai  sesuatu  yang  bersifat spiritual  semata,  padahal  agama  adalah  sesuatu  yang  kompleks  dan  berkenaan  dengan kehidupan  manusia  sehari-hari.  Agama  tidak  bisa  dipungkiri  menjadi  salah  satu  faktor utama di masyarakat. Pemahaman agama yang baik tentu akan menjadikan masyarakat lebih  baik  dan  maju.  Terkadang  agama  juga  bisa  menjadi  salah  satu  aspek  yang dibenturkan sehingga mengancam hubungan sosial masyarakat. Oleh karena itu kita kenal istilah  moderasi  beragama  agar  masyarakat  lebih  terbuka  ketika  mengimplentasikan ajaran agama yang berhubungan dengan inter dan antar umat beragama”.
Berdasarkan uraian di atas dapat dimaknai bahwa pemahaman moderasi beragama bagi  generasi  muda  ataupun  masyarakat  sangat  penting,  konsep  agama  agar  tidak diartikan  sebagai  sebuah  aspek  spiritual  semata,  tetapi  dipahami  juga  sebagai  sebuah hubungan antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan manusia, serta manusia dengan lingkungannya yang didasari atas ajaran agama. Hubungan yang penuh toleransi itulah yang  dikenal  sebagai  nilai  moderasi  beragama.  Hasil  wawancara  dengan  guru  di  SD Negeri  4  Klungkung,  I  Kadek  Agustana,  menyampaikan  “Memahami  dan  memaknai moderasi beragama dalam konteks sosial dapat dilihat dari pemahaman seseorang akan ajaran  agama,  apakah  ajaran  agama  tersebut  sudah  dipahami  dan  dilaksanakan  dengan baik atau hanya menjadi umat beragama yang acuh tak acuh terkait ajaran agama atau agama sebagai pelengkap administrasi. Karena menempatkan ajaran agama yang luhur akan  sangat  penting  jika  dibarengi  dengan  sikap  saling  menghormati  antar  umat beragama, sehingga masyarakat lebih harmonis dan saling mendukung, bukan sebaliknya justru saling menyalahkan dan menjatuhkan satu dengan lainnya”.
Gambar 1. FGD Moderasi Beragama di Lingkungan Warga Sekolah
Berdasarkan hasil wawancara tersebut di atas, dapat dimaknai bahwa untuk dapat memahami  dan  memaknai  moderasi  beragama,  seseorang  tidak  hanya  perlu memperdalam  ajaran  agama  dengan  baik  dan  benar,  tetapi  juga  menempatkan  ajaran agama  sebagai  panduan  hidup  sehari-hari  serta  menempatkan  toleransi  sebagai  sikap dalam berinteraksi sosial. Dari berbagai uraian di atas dapat dipahami bahwa merupakan pemahaman  menyeluruh  yang  selaras  dan  dibangun  dari  ajaran  agama, diimplementasikan dalam bentuk pikiran, perkataan dan perbuatan dengan menekankan toleransi secara menyeluruh dalam hubungannya dengan inter dan antar umat beragama

## 2. Penerapan Moderasi Beragama di Lingkungan Sekolah
Kebebasan  dalam  memeluk  agama  telah  diatur  dalam  peraturan  perundangan yang  berlaku,  termasuk  dalampelaksanaan  kehidupan  beragama  sesuai  dengan  ajaran agama  masing-masing.  Masing-masing  agama  memiliki  sumber  ajaran  suci  yang dijadikan  pedoman  dan  tuntunan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Penerapan  moderasi beragama  di  lingkungan  sekolah  merupakan  bentuk  implementasi  ajaran  agama  yang diterapkan dalam kehidupan sehari-hari tanpa adanya unsur kekerasan, ektremisme, dan intoleran yang sejatinya tidak sesuai dengan ajaran agama.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  kepala  sekolah,  disampaikan  “Di lingkungan  SD  Negeri  4  Klungkung,  kami  sudah  menekankan  nilai-nilai  moderasi beragama  dalam  bentuk  nilai  sopan  santun  saling  menyapa  dan  memberi  salam  setiap pagi saat baru sampai di sekolah, mengawali pembelajaran di kelas, dan diakhir ketika warga  sekolah  kembali  ke  rumah  masing-masing.  Penerapan  lainnya  juga  dilakukan setiap hari raya khususnya bagi umat Hindu, karena di sekolah ini mayoritas beragama Hindu, maka nilai-nilai ajaran agama Hindu kami tekankan seperti ajaran tattwamasi, tri hita karana, agar hubungan yang tercipta di lingkungan sekolah menjadi harmonis”. Lebih lanjut Ni Komang Ayu Apriliyani, selaku guru juga menyampaikan “Ajaran agama Hindu sangat  fleksibel,  dan mengajarkan toleransi  yang sangat  tinggi.  Coba lihat  ketika umat Hindu melakukan upacara agama, dapat  disesuaikan dengan kemampuan dan ekonomi masing-masing, bahkan ada di tingkat desa atau banjar dilakukan secara bersama-sama dengan sistem gotong  royong atau melalui sistem berbagi  sehingga lebih meringankan umat  beragama.  Apalagi  dalam  agama  Hindu  sangat  mengutamakan  kedamaian, istilahnya dengan kata Santih, yang menjadi doa dan salam penutup umat Hindu, sudah dipastikan kita diharapkan untuk menjalani hindu untuk mencapai harmonis dan damai”.
Moderasi  hidup  beragama  merupakan  tata  cara  kehidupan  beragama  yang kondusif, aman, nyaman, tenteram, damai, rukun, harmonis, penuh toleransi dan memiliki pribadi  beragama  yang  rama  tamah,  sementara  moderasi  beragama  Hindu  adalah  tata hidup beragama yang didasari oleh ajaran agama Hindu atau dapat diterjemahkan sebagai tuntunan beragama Hindu secara mudah praktis, aman, nyaman, damai, rukun, toleran, harmonis  dan  kondusif  (Subagiasta,  2021).  Moderasi  beragama  menurut  Hindu  sudah dipraktekan  melalui  pengejawatahan  konsep  tat  twam  asi  secara  masif  dimasyarakat, sehingga terbangun masyarakat Hindu yang saling membantu sesama dan rukun dengan umat  lainnya  (Candrawan,  2021).  Dalam  beragama  Hindu  sangat  penting  untuk memperhatikan  makna  pendidikan,  karena  pendidikan  akan  melahirkan  generasi  yang berkarakter,  berkualitas  dan  terampil.  Peran  serta  guru  juga  dalam  penerapan  ajaran agama dan moderasi beragama sangat penting. Semua itu bertujuan untuk mendapatkan generasi yang mulia, sehingga terwujud kebahagiaan dan hidup sejahtera.
Pendidikan ini dapat dikatakan sebagai salah satu tujuan dari pendidikan karakter. Penanaman  aspek  agama  sangat  penting  dalam  rangka  menguatkan  kurikulum  dan budaya di sekolah, hal ini terutama dapat memberikan penguatan aspek nilai dan konsep seni,  budaya  agama  khususnya  dalam  kurikulum  pendidikan.  Aspek-aspek  tersebut
sangat penting untuk menguatkan nilai agama yang perlu terus diimplementasikan, tidak hanya dalam aspek kognitif, tapi sikap dan perilaku yang dapat mengarah pada karakter dan  sikap  bagi  peserta  didik  (Gunada,  2023).  Peran  guru  dalam  meningkatkan  aspek kognitif,  sikap  dan  perilaku  peserta  didik  agar  tertanam  karaker  yang  baik  di  tengah kondisi saat ini yang sangat membutuhkan karakter generasi muda yang moderat. Karena karakter yang moderat akan mewujudkan keharmonisan antar sesama.
Gambar 2. Penerapan Pendidikan Moderasi Beragama Bagi Warga Sekolah Berdasarkan uraian di atas, nilai dan ajaran agama Hindu telah banyak diterapkan dalam  kehidupan  sehari-hari  oleh  warga  sekolah,  dengan  harapan  lingkungan  sekolah menjadi lebih harmonis dan nyaman. Penerapan ajaran agama Hindu yang baik dan benar akan mewujudkan generasi muda yang berkarakter dan tercipta lingkungan yang nyaman, tercipta harmonisasi dan kebahagiaan.

## 3. Manfaat dari implementasi Moderasi Beragama Bagi Warga Sekolah
Pendidikan  diselenggarakan  dengan  tujuan  untuk  mencerdaskan  kehidupan bangsa.  Melalui  pendidikan  sumber  daya  manusia  dapat  terus  berkembang  dan ditingkatkan.  Indonesia  dalam  periode  10  tahun  kedepan  berada  dalam  posisi  bonus demografi,  yang  mana  generasi  usia  produktif  berada  dalam  posisi  ideal  untuk  terus membawa kemajuan dari berbagai bidang. Dalam konteks pembangunan yang melibatkan masyarakat banyak, diperlukan SDM yang tidak hanya cerdas sesuai bidang ilmu yang dimiliki,  tetapi  juga  dibutuhkan  soft  skill  yang  menunjang  konsep  pembangunan kedepannya. Hubungan antar individu satu dengan lainnya sangat penting, dalam konteks nasional keragaman dan sosial religus masyarakat Indonesia menjadi hal yang tidak dapat dipisahkan  untuk  membangun  dan  menuju  kemajuan  bangsa.  Praktik-praktik  moderasi agama  bagi  umat  Hindu  sudah  sejak  dulu  dilakukan  melalui  tradisi-tradisi    penyatuan ideologi    untuk    membangun    kerukunan    bersama.    Praktek  moderasi    Hindu    yang dilakukan  di  Bali  telah  membangun  sebuah  tatan  hidup  baru yang  mencerminkan Hindu  Nusantara  yang  multikultur. Agama Hindu sebagai agama yang universal tentu memiliki  sebuah  keyakinan  bahwa  beragama  tidak  harus  berlebih,  melainkan  sesuai dengan kepercayaan masing- masing yang didasarkan pada sradha  bhakti  (Candrawan, 2021). Peran dari penerapan moderasi beragama tentu dapat meningkatkan kenyamanan dalam  ruang  ringkup  sosial.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Kepala  Sekolah tanggal 10 Agustus 2023 dinyatakan “Implementasi moderasi beragama yang selama ini telah  dijaga  dan  diterapkan  oleh  guru,  siswa  dan  semua  warga  sekolah,  banyak memberikan manfaat, seperti sikap warga sekolah yang lebih mudah ditata, digerakkan, dan semangat dalam setiap kegiatan-kegiatan sekolah seperti perayaan hari raya purnama- tilem,  sikap  saling  peduli,  tidak  hanya  dengan  sesama,  tetapi  kepedulian  terhadap lingkungan sekolah dalam bentuk sabtu bersih dan jumat sehat. Sikap dan perilaku yang
tumbuh  ini  merupakan  bagian  dari  nilai  moderasi  beragama  yang  kita  terapkan,  dan syukurnya berdampak positif bagi setiap warga sekolah”.
Selanjutnya ditambahkan oleh bapak I Kadek Agustana “Agama Hindu memiliki ajaran  terkait  tujuan  hidup  manusia  yang  banyak  dituangkan  dalam  kitab-kitab  Hindu, yaitu  catur  purusa  artha,  atau  empat  tujuan  hidup  dalam  agama  Hindu,  tujuan  itu  ada dharma,  arta,  kama  dan  moksa,  artinya  manusia  dalam  hidupnya  akan  mencari  dan mengejar  kebenaran,  kekayaan,  keinginan  dan  kebahagian  abadi,  untuk  mencapai  itu manusia tidak diperbolehkan menggunakan ego atau cara yang tidak baik, inilah juga bisa dikatakan model moderasi beragama dalam agama Hindu, yaitu mencari segala sesuatu dengan  cara  yang  benar,  akan  mencapai  kebahagiaan,  termasuk  dengan  meninggalkan ego dan mengutamakan toleransi, sebagaimana kita menerapkan nilai moderasi beragama dalam keseharian kita, di rumah, di sekolah dan di masyarakat. Hal inilah yang terus kita ketok tularkan ke siswa-siswa di SD Negeri 4 Klungkung, akhirnya hubungan kami antar warga  sekolah  sangat  baik,  bahkan  dengan  lingkungan  sekitar  sekolah  menjadi  sangat baik,  warga  sekolah  dan  masyarakat  saling  menjaga  dan  memperhatikan,  terbukti  dari lingkungan  sekolah  yang  selalu  bersih,  rapi  dan  lingkungan  yang  nyaman  bagi  semua warga sekolah”.
Gambar 3. Hubungan Antar Warga Sekolah Yang Kondusif Dan Harmonis Manfaat  dari  pelaksanaan  moderasi  beraga  di  sekolah,  secara  tidak  langsung memberikan implementasi dari aspek kedisiplinan, tata krama dan juga kenyamanan di sekolah.  Perilaku  yang  santun  dari  dan  antar  warga  sekolah  tersermin  dalam  bentuk kegiatan belajar dan interaksi  di  sekolah berjalan harmonis.  Pelaksanaan  moderasi  dan pendidikan di sekolah melibatkan berbagai pihak diantaranya kepala sekolah, guru, dan siswa. Pelibatan semua warga sekolah akan turut mensukseskan program-program yang dilakukan di sekolah seperti halnya peningkatan moderasi beragama di lingkungan warga sekolah.  Peran  penting  setiap  unsur  dari  kepala  sekolah,  guru  dan  siswa  dalam serangkaian  mekanisme  pendisiplinan  dari  perencanaan  hingga  implementasi  akan memengaruhi tindakan warga sekolah dalam penerapan, hal tersebut terjadi dikarenakan adanya interaksi sosial antarindividu dan dimodifikasi melalui suatu proses interpretasi, menjadi tindakan bersama yang dilakukan secara berulang-ulang dan melahirkan suatu kebiasaan  (Lisnawati,  2023).  Penanaman  moderasi  beragama  yang  melibatkan  semua warga sekolah, apabila terus menerus berjalan dengan baik dan terjadi interaksi yang baik akan  terjaga  dan  tertular  dengan  baik  serta  turut  memengaruhi  warga  sekolah  lainnya dalam lingkungan sekolah secara berkelanjutan.
Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa manfaat dari implementasi moderasi beragama bagi warga sekolah adalah dalam bentuk kenyamanan setiap warga sekolah,  semarak  kegiatan  hari-hari  keagamaan,  dan  adanya  peningkatan  sikap  saling menghormati dan mengasihi antar warga sekolah.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil pembahasan di atas dapat disimpulkan (1) Moderasi beragama merupakan  pemahaman  menyeluruh  yang  selaras  dan  dibangun  dari  ajaran  agama, diimplementasikan dalam bentuk pikiran, perkataan dan perbuatan dengan menekankan toleransi secara menyeluruh dalam hubungannya dengan inter dan antar umat beragama, (2) Penerapan moderasi beragama di lingkungan warga sekolah SD Negeri 4 Klungkung dilakukan  dengan  cara  mengedepankan  aspek  kerukunan,  saling  menghormati,  saling menghargai dan saling mendukung baik dalam kegiatan formal di kelas, maupun dalam kegiatan di luar kelas seperti pengucapan salam semua umat beragama, saling memberi ucapan dan dukungan setiap hari raya umat beragama, dan mengadakan kegiatan dharma santhi  setiap  akhir  tahun  pelajaran,  (3)  manfaat  dari  implementasi  moderasi  beragama bagi  warga  sekolah  adalah  dalam  bentuk  kenyamanan  setiap  warga  sekolah,  semarak kegiatan  hari-hari  keagamaan,  dan  adanya  peningkatan  sikap  saling  menghormati  dan mengasihi antar warga sekolah.

## Daftar Pustaka
Abror,  M.  (2020).  Moderasi  Beragama  Dalam  Bingkai  Toleransi. Rusydiah:  Jurnal Pemikiran Islam , 1 (2), 143-155. Akhmadi, A. (2019). Moderasi Beragama Dalam Keragaman Indonesia. Inovasi-Jurnal Diklat Keagamaan , 13 (2), 45-55.
Bhandesa, A. M., Sudarsana, I. M., Susanta, I. P. A. E., Sutrisna, I. P. G., Putra, I. B. A., &  Masri,  K.  A.  (2023).  Pendidikan  Antikorupsi  Dalam  Kurikulum  Pendidikan Tinggi: Studi Korelasi Pada Sikap dan Perilaku Antikorupsi Civitas Akademika ITEKES Bali. Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan , 6 (2), 411-425.
Budianti, Y., & OK, A. H. (2023). Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Perspektif M. Quraish Shihab  Pada  Buku  “Yang  Hilang  Dari  Kita  Akhlak”. Cetta:  Jurnal  Ilmu Pendidikan , 6 (3), 478-489.
Candrawan, I. B. G. (2020). Praktik Moderasi Hindu Dalam Tri Kerangka Agama Hindu Di Bali. Prosiding STHD Klaten Jawa Tengah , 1 (1), 130-140
Fahri, M., & Zainuri, A. (2019). Moderasi Beragama di Indonesia. Intizar , 25 (2), 95-100. Faisal, M. (2020). Manajemen Pendidikan Moderasi Beragama di Era Digital. In ICRHD: Journal of Internantional Conference on Religion, Humanity and Development . 1 (1). 195-202).
Gunada, I. W. A., Lasmawan, I. W., & Suharta, I. G. P. (2023). Aspek Agama, Sosial dan Budaya dalam Kurikulum Pendidikan dan Pembelajaran Seni Budaya Keagamaan Hindu yang Berkearifan Lokal. Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan , 6 (2), 321-337.
Hasan,  M.  (2021).  Prinsip  Moderasi  Beragama  Dalam  Kehidupan  Berbangsa. Jurnal Mubtadiin , 7 (02), 110-123.
Junaedi,  E.  (2019). Inilah  Moderasi  Beragama  Perspektif  Kemenag . Harmoni,  18 (2), 182-186.
Martono, N., & Puspitasari, E. (2023). Mekanisme Pendisiplinan Siswa di SMA Dalam Penegakan Tata Tertib Sekolah. Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan , 6 (3), 615-628. Purbajati, H. I. (2020). Peran Guru Dalam Membangun Moderasi Beragama di Sekolah. FALASIFA: Jurnal Studi Keislaman , 11 (2), 182-194.
Rahayu,  L.  R.,  &  Lesmana,  P.  S.  W.  (2020).  Potensi  Peran  Perempuan  Dalam Mewujudkan Moderasi Beragama di Indonesia. Pustaka , 20 (1), 31-37. Rahman, K., & Noor, A. M. (2020). Moderasi Beragama di Tengah Pergumulan Ideologi Ekstremisme . Malang: Universitas Brawijaya Press.
Raihan, Dawam M., Arifin Maksum., & Arita Marini. (2023). Penguatan Profil Pancasila dengan  Mengintegrasikan  Nilai-Nilai  Multikultural. Cetta:  Jurnal  Ilmu Pendidikan , 6 (4), 770-781.
Salsabila., & Sukantono. 2023. Problematika Guru dalam Menggunakan Media IT pada Pembelajaran Siswa Kelas 4 Sekolah Dasar. Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan , 6 (3), 516-527.
Sirajuddin, S. (2020). Buku Literasi Moderasi Beragama Di Indonesia . Bengkulu: CV. Zigie Utama
Subagiasta, I. K. (2021). Filosofi moderasi beragama: Beragama hindu sangat mudah dan maknai  pendidikan.  In Prosiding  Seminar  Nasional  IAHN-TP  Palangka  Raya (No. 2, pp. 72-87).
Sudiarta, I. K., & Pitriani, N. R. V. (2023). The Application of Problem-Based Learning Model to Improve Learning Outcomes of Hindu Religious and Character (Budi Pekerti)  Education  of  Fifth-Grade  Students  at  SD  Mahardika. International Journal of Multidisciplinary Sciences , 1 (4), 394-402.
Suharto, B. (2021). Moderasi Beragama; Dari Indonesia Untuk Dunia . Yogyakarta: Lkis Pelangi Aksara.
Sukadari.H.,  Sulistyono.T.  (2017). Ilmu  Pendidikan  (Konsep  Dasar) .  Yogyakarta: Penerbit Cipta Bersama.
Wuwur, Erwin Simon., Dedi Kuswandi., & Siti Awaliyah. (2023). Internalisasi Kearifan Lokal Leva Nuang Sebagai Penguatan Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran IPAS di Sekolah Dasar. Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan , 6 (4), 782-791.