## GRADUATION DALAM PANYANDRA PANGGIH PERNIKAHAN ADAT YOGYAKARTA
Ifriani Annisa
Program Studi Linguistik, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia Surel: ifrianiannisa@gmail.com

## ABSTRAK
Pesan  dapat  disampaikan  dalam  berbagai  moda  seperti  tulisan,  lisan  atau  verbal,  gambar,  atau campuran. Penelitian ini menggunakan moda tulisan pada teks panyandra panggih pernikahan adat Yogyakarta.  Pada  teks  ditemukan  beberapa  penekanan  atas  ekspresi  emotif  yang  disampaikan  oleh pembawa acara ( pranatacara ). Penekanan ekspresi emotif dapat memberikan gambaran mengenai sikap pihak-pihak  yang terkait  dalam  acara  panggih. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menelaah  penekanan ekspresi  emotif  yang  terdapat  pada  teks panyandra  panggih .  Adapun  masalah  penelitian  yang diangkat adalah bagaimana ekspresi emotif ditegaskan dalam teks. Teori yang digunakan adalah bagian dari  teori APPRAISAL (Martin  dan  White,  2005)  yaitu graduation . APPRAISAL berfokus  pada ekspresi emotif yang terdapat pada suatu wacana atau teks. Penelitian ini menggunakan pendekatan studi  pustaka.  Penentuan  genre  dan  register  menjadi  tahap  awal  analisis.  Selanjutnya  dilakukan analisis graduation pada teks. Hasil penelitian ini menunjukkan terdapat dua macam penekanan yaitu leksikalisasi dan repetisi.  Kekhasan pada penekanan ekspresi emotif dalam bahasa Jawa pada teks adalah leksikalisasi  atau tembung  saroja pada  bahasa  Jawa.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  menambah wawasan  terkait  bahasa  dan  kebudayaan  Jawa.  Selain  itu,    penelitian  ini  juga  diharapkan  dapat berkontribusi untuk bidang linguistik khususnya teori APPRAISAL yang dapat diaplikasikan pada teks berbahasa Jawa.
Kata kunci : panyandra panggih, ekspresi emotif, APPRAISAL, graduation

## ABSTRACT
Messages can be delivered in the forms of written, verbal, picture, or mixed modes. Following research uses verbal and written modes on a panyandra panggih text from Yogyakarta traditional wedding. Emotive expressions conveyed by MC (pranatacara) were found in the text. Amplification of emotive expressions could give ideas regarding attitudes of people related to panggih ceremony. The goal of the research is to study the amplification of emotive expressions in panyandra panggih text. As for the objective of the research is how emotive expressions are emphasized in the text. Theory conducted to execute this research is theory that is part of APPRAISAL theory (Martin and White, 2005) which is known as graduation. APPRAISAL is a theory focusing on emotive expressions contained in discourse or text. This research uses a literature study approach. Determining genre and register of the text will be the first step of analysis. Graduation analysis to be conducted afterwards. The finding of the research shows two kinds of amplification which are lexicalization and repetition. The uniqueness is found in the amplification  of  emotive  expressions  in  Javanese  which  is  generally  known  as tembung  saroja in Javanese. It is hoped that this research could contribute to Javanese language and culture. Moreover, it is hoped to contribute to the linguistic field particularly APPRAISAL theory that  can be applied to Javanese texts.
Keywords : panyandra panggih , emotive expressions, APPRAISAL , graduation

## 1. PENDAHULUAN
Pesan  dapat  disampaikan  dengan  berbagai moda.  Moda  yang  dimaksud  adalah  moda visual, verbal, tulisan, atau bahkan campuran dari  moda-moda  tersebut.  Moda  yang  akan dibahas  pada  penelitian  ini  adalah  moda verbal dan tulisan pada suatu wacana. Wacana yang  akan  dianalisis  dalam  penelitian  ini adalah  wacana  yang  berbentuk  teks.  Teks dapat dianalisis dengan berbagai macam teori yang  sudah  ada.  Salah  satu  teori  yang  dapat digunakan  untuk  menganalisis  teks  adalah appraisal . Appraisal (Martin  dan  White,  2005) adalah  bagian  dari  teori  besar  linguistik sistemik  fungsional  yang  dikemukakan  oleh Halliday.  Teori appraisal berfokus  pada  sikap yang  terdapat  pada  teks.  Selain  itu,  teori appraisal juga dapat menunjukkan pihak-pihak terkait  dan  penekanan  ekspresi  emotif  pada teks.  Penelitian  ini  akan  berfokus  pada penekanan ekspresi emotif yang terdapat pada teks.  Penekanan  ekspresi  emotif  tersebut disebut graduation .  Adapun graduation dapat ditemukan  pada  beragam  teks  dari  berbagai bahasa, termasuk bahasa Jawa. Dalam artikel ini,  teks  yang  akan  dianalisis  menggunakan appraisal adalah teks panyandra panggih dalam bahasa Jawa.
Panyandra umumnya disampaikan pada saat pelaksanaan acara formal dan sakral oleh pembawa acara (pranatacara). Salah satu acara formal  dan  sakral  yang  menggunakan panyandra adalah acara pernikahan adat Jawa. Panyandra umumnya disampaikan saat sedang melakukan rangkaian acara panggih pengantin.
Acara panggih adalah  acara  ketika  kedua pengantin pertama kali bertemu setelah tidak diperbolehkan  bertemu.  Hal  tersebut  terjadi karena umumnya dalam adat Jawa pengantin tidak  diperbolehkan  bertemu  satu  sama  lain sampai  hari-H  acara  pernikahan.  Selain  itu, acara panggih dilaksanakan setelah melakukan
akad  atau  janji  nikah.  Adapun  acara panggih terdiri  dari  beberapa  rangkaian  acara  di dalamnya.  Rangkaian  acara  yang  terdapat dalam acara panggih adalah balangan gantal, wiji dadi,  guna  tampa  kaya,  sinduran ,  dan dhahar walimahan .
Panyandra berasal dari kata candra yang diberikan  afiks pa-.  Candra memiliki  dua  arti menurut  Baoesastra  Djawa  (Poerwadarminta, 1939). Arti yang pertama adalah bulan. Selain itu,  arti  kedua  dari  kata candra adalah gambaran keadaan yang disampaikan dengan pengandaian.  Arti  kata candra yang  lebih sesuai digunakan dalam penelitian ini adalah arti  kata candra yang  kedua. Panyandra umumnya disampaikan dengan menggunakan  bahasa  Jawa  yang  bukan merupakan bahasa sehari-hari. Kosakata yang digunakan  dalam panyandra umumnya diambil  dari  kosakata  ragam  bahasa  krama inggil,  bahasa  Jawa  Kuno,  dan  bahasa  Kawi. Hal  tersebut  merupakan  alasan  utama mengapa  orang-orang  kurang  mengerti mengenai  apa  yang  disampaikan  dalam panyandra ,  bahkan  untuk  orang  Jawa sekalipun.  Dengan  begitu,  orang-orang  yang mendengar panyandra juga kemungkinan besar tidak  mengetahui  bagaimana  ekspresi  emotif dirangkai  atau  dibentuk  pada  setiap  ujaran yang  disampaikan.  Hal  tersebut  mencakup penekanan  atau  pengamplifikasian  ekspresi emotif  yang  disampaikan  dalam  teks. Penekanan  yang  terdapat  pada  ujaran  teks panyandra panggih umumnya  menggunakan lebih dari satu kata yang memiliki makna yang sama  atau  hampir  sama  akan  tetapi disandingkan satu sama lain.
Berdasarkan  latar  belakang  yang disampaikan,  tujuan  penelitian  ini  adalah untuk  menelaah  lebih  lanjut  mengenai penekanan ekspresi emotif yang terdapat pada teks panyandra panggih . Hal tersebut dilakukan karena ditemukan penekanan pada teks yang
Ifriani Annisa – Graduation dalam Panyandra Panggih Pernikahan Adat Yogyakarta
163
signifikan. Penekanan tersebut dapat
menunjukkan  suatu  pesan  yang  ingin ditekankan  oleh  penulis  atau  pembicara. Adapun  masalah  penelitian  yang  diangkat adalah bagaimana penekanan ekspresi emotif yang  terdapat  pada  teks panyandra panggih . Penelitian  ini  diharapkan  dapat  menambah wawasan  pembaca  dan  masyarakat  yang tertarik  dengan  bahasa  Jawa.  Selain  itu, penelitian  ini  diharapkan  dapat  menambah penelitian  linguistik  sistemik  fungsional khususnya appraisal dengan  menggunakan data  bahasa  Jawa  yang  masih  belum  banyak dilakukan.  Penelitian  ini  juga  merupakan upaya  untuk  melestarikan  bahasa  daerah, yaitu bahasa Jawa.
Penelitian mengenai appraisal khususnya graduation telah  dilakukan.  Terdapat  dua penelitian  yang  tidak  secara  khusus membahas mengenai graduation . Dua penelitian  tersebut  adalah  penelitian  Chefor, Zhiying,  dan  Kyaw  (2021)  dan  penelitian Surbakti,  Sinar,  dan  Setia  (2018).  Keduanya mengikutsertakan  aspek  selain graduation dalam  penelitiannya.  Adapun  data  yang digunakan Chefor, Zhiying, dan Kyaw (2021) dan penelitian Surbakti, Sinar, dan Setia (2018) masih  dalam  ranah  yang  sama  yaitu  ranah hukum. Penelitian Chefor, Zhiying, dan Kyaw (2021)  berfokus  pada attitude dan graduation . Data  yang  digunakan  adalah  vonis  sidang Afrika terhadap kasus HAM tahun 2017 yang berjudul “African  Commission  on  Human  and People’s  Rights  V.  Republic  of  Kenya” .  Hasil penelitian terkait
graduation adalah
ditemukannya  elemen force yaitu  kuantitas dan  intensitas.  Kedua  elemen  tersebut berkontribusi  membangun  evaluasi  yang bersifat negatif dalam teks tersebut.  Sementara itu, penelitian Surbakti, Sinar, dan Setia (2018) membahas mengenai engagement dan graduation .  Data  yang  digunakan  dalam penelitian  Surbakti,  Sinar,  dan  Setia  (2018) adalah  UU    ITE  dari  UUD  RI  No.11/2008
mengenai Informasi dan Transaksi Elektronik. Data didapatkan dari transkrip UU ITE yang terdapat pada UUD. Hasil penelitian ini yang berkaitan dengan graduation adalah ditemukannya kategori force pada UU tersebut. Kemudian  macam force yang  terdapat  pada teks adalah quantification “time”.
Kemudian  ditemukan  pula  penelitian yang  membahas graduation .  Penelitian Putri dan Cahyono (2021) dan penelitian Putri (2019) berfokus pada pembahasan domain atau aspek graduation .  Data  yang  digunakan  pada penelitian Putri  dan  Cahyono  (2021)  dan penelitian Putri  (2019)  berbeda  ranah  teks. Teks  penelitian Putri  dan  Cahyono  (2021) adalah  mengenai  kesehatan  sedangkan penelitian Putri  (2019)  menggunakan  teks berita. Penelitian  Putri  dan  Cahyono  (2021) khusus  membahas graduation yang  terdapat pada  konferensi  pers  WHO.  Konferensi  pers WHO  tersebut  dilakukan  secara  virtual sehingga  dapat  diunduh.  Konferensi  pers WHO yang digunakan sebagai data penelitian Putri  dan  Cahyono  (2021)  adalah  konferensi pers  daring  mengenai  menyebarnya  COVID- 19. Focus dan force ditemukan dalam data, akan tetapi  kategori  yang  lebih  dominan  adalah focus .  Adapun penelitian  Putri  (2019)  juga berfokus  hanya  pada graduation . Graduation digunakan  untuk  menganalisis  penekanan yang terdapat pada empat teks berita kriminal. Teks  tersebut  terdapat pada  Harian  Bali Post dan  Tribun  Bali.  Hasil penelitian Putri  (2019) adalah dominan ditemukan kategori force yang disampaikan secara eksplisit.
Selain itu, penelitian yang menggunakan panyandra terutama panyandra panggih sebagai objek  penelitian  sudah  dilakukan.  Penelitian yang  menggunakan  data  yang  sama  dengan penelitian  ini  adalah  penelitian  Annisa, Wrihatni,  dan  Fitriana  (2019)  dan  penelitian Rahutami  dan  Wibowo    (2018).  Penelitian Annisa,  Wrihatni,  dan  Fitriana  (2019)  dan penelitian  Rahutami  dan  Wibowo    (2018)
164 SINTESIS, Volume 16, Nomor 2, Okrtober 2022, hlm. 161 — 170
memiliki  data  yang  berbeda.  Penelitian Annisa,  Wrihatni,  dan  Fitriana  (2019) menggunakan  data  teks panyandra panggih gaya  Yogyakarta.  Sementara  itu,  penelitian Rahutami dan Wibowo  (2018) menggunakan data  teks panyandra panggih gaya  Jawa Timuran daerah Malang.
Penelitian Annisa, Wrihatni, dan Fitriana (2019)  menggunakan  bagian  teori  analisis wacana  sebagai  sarana  untuk  menganalisis teks panyandra panggih .  bagian  teori  tersebut adalah teori mengenai topik-komen. Penelitian Annisa,  Wrihatni,  dan  Fitriana  (2019) menelaah topik dan komen pada setiap ujaran untuk  menemukan  intisari  dari  apa  yang disampaikan  pada panyandra panggih .  Hasil penelitian  Annisa,  Wrihatni,  dan  Fitriana (2019)  menunjukkan  topik  mengenai  kedua pengantin  lebih  dominan.  Selain  itu,  komen yang  dominan  hadir  adalah  mengenai aktivitas yang dilakukan dan perasaan kedua pengantin.  Adapun  penelitian  Rahutami  dan Wibowo  (2018) membahas formasi kata yang terdapat pada teks panyandra . Teks panyandra yang  digunakan  adalah panyandra yang disampaikan pada acara pernikahan di daerah Malang,  Jawa  Timur.  Hasil  penelitian Rahutami dan Wibowo  (2018) adalah terdapat kata yang populer dan kata yang puitis. Kata yang  bersifat  populer  adalah  kata  yang digunakan  untuk  memberikan  penjelasan kepada  pendengar.  Sementara  itu,  kata  yang puitis  digunakan  untuk  menjadikan  suasana sakral pada acara pernikahan Jawa. Kesakralan tersebut dibangun dengan menggunakan afiks Jawa Kuno.

## 2. TEORI
Penelitian ini menggunakan salah satu bagian dari teori besar  linguistik sistemik fungsional (LSF)  yang  dikemukakan  oleh  Halliday  dan Matthiessen  (2004).  LSF  adalah  teori  yang dapat  membantu  melihat konteks  teks  untuk
dapat  mengetahui  makna  di  dalamnya (Halliday  dan  Matthiessen,  2004).  Teori  yang diusulkan  Halliday  ini  memiliki  tiga metafungsi,  yaitu  ideasional,  interpersonal, dan tekstual. Penelitian ini akan berfokus pada metafungsi  interpersonal.  Sejumlah  bagian teori  LSF berfokus  pada  tata  bahasa.  Akan tetapi pada interpersonal terdapat bagian teori yang termasuk dalam kajian wacana.
Salah  satu  bagian  teori  LSF  yang termasuk  dalam  kajian  wacana  adalah  teori appraisal . Appraisal berfokus  pada  sikap  yang ditunjukkan pada teks, keterkaitannya dengan pihak-pihak  yang  terdapat  pada  teks,  dan penekanan atas sikap yang ditunjukkan pada teks.  Pada  ketiga  domain  tersebut  terdapat berbagai macam klasifikasi lainnya. Pada salah satu domain utama appraisal ini terdapat dua klasifikasi untuk menganalisis pengamplifikasian. Kedua klasifikasi tersebut adalah focus and force. Klasifikasi focus dapat terlihat dari perspektif pengalaman yang tidak dapat  dihitung  (Martin  dan  White,  2005). Dalam klasifikasi focus , terdapat dua kategori yang  membagi focus menjadi  dua.  Dua kategori  tersebut  adalah sharpen ‘penajaman’ dan soften ‘pelembutan’. Sharpen umumnya adalah  penekanan  yang  memiliki  indikasi terkait  penajaman  penekanan  pada  ekspresi emotif. Sementara itu, soften umumnya adalah penekanan  yang  bersifat  menghaluskan  atau melembutkan  ekspresi  emotif.    Adapun force berkaitan  dengan  intensitas  dan  kualitas (Martin  dan  White,  2005). Force dapat  dibagi menjadi  tujuh  klasifikasi.  Ketujuh  klasifikasi tersebut adalah adalah isolating, maximization, lexicalization,  infusion,  repetition, intensitas terkait dengan proses verbal, dan intensifikasi proses berupa metafora atau simile.
Kemudian,  kuantifikasi  terbagi  menjadi  dua bagian yaitu: 1) angka, berat, dan cakupan, dan 2) isolation dan infusion.
Alasan  digunakannya graduation untuk menganalisis  teks panyandra panggih adalah
Ifriani Annisa – Graduation dalam Panyandra Panggih Pernikahan Adat Yogyakarta 165
ditemukannya  beberapa  penekanan  ekspresi pada  teks.  Hal  tersebut  dapat  dibuktikan melalui ditemukannya dua kata yang memiliki makna  yang  sama  atau  hampir  sama  yang digunakan  secara  bersandingan.  Penekanan tersebut  kemudian  dapat  ditarik  ke  dalam pemahaman penekanan ekspresi emotif dalam bahasa Jawa yaitu tembung saroja.
Tembung saroja adalah bagian dari jenis pola ekspresi yang terdapat pada bahasa Jawa. Tembung  saroja terdiri  dari  dua  kata  yang memiliki  arti  yang  sama  atau  hampir  sama (Padmosoekotjo,  1956). Kosakata yang termasuk  pada  bentuk tembung  saroja sudah berbentuk  pola  tetap  yang  digunakan masyarakat  Jawa. Tembung  saroja dapat ditemukan pada percakapan sehari-hari, akan tetapi  terdapat  juga tembung  saroja yang digunakan secara terbatas. Terbatas bermakna bahwa  umumnya  penggunaannya  tidak digunakan  pada  percakapan  sehari-hari melainkan  pada  suatu  acara  formal  atau sakral. Hal tersebut dapat terlihat pada bagian pembahasan  untuk  penjelasan  lebih  lanjut terkait ujaran-ujaran tersebut.

## 3. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang tidak  menggunakan  angka  dan  menyajikan data apa adanya tanpa ada reduksi (Moleong, 2014).  Sumber  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  buku  Tata  Acara  dan Wicara  Pengantin  Gaya  Yogyakarta.  Buku tersebut ditulis oleh Drs. Suwarna Pringgawidagda  dan  terbit  pada  tahun  2006. Adapun  data  yang  digunakan  sebagai  objek penelitian  ini  adalah  ujaran-ujaran  teks panyandra panggih .
Data  dikumpulkan  dengan  melakukan studi  pustaka.  Teks  dipindahkan  menjadi dokumen digital untuk memudahkan analisis. Kemudian teks diobservasi dan dibaca untuk
memastikan apakah ada kesalahan pada hasil pemindahan  ke  dokumen  digital.  Setelah dipastikan  tidak  ada  kesalahan,  teks  dapat dianalisis.  Tahap  analisis  sebelum  analisis graduation adalah  menentukan genre dan register teks.
Genre teks panyandra panggih adalah recount .  Hal  tersebut  disebabkan  karena  teks mendeskripsikan  peristiwa  yaitu  acara panggih .  Setelah genre ,  dilanjutkan  dengan menentukan register teks.  Hal  tersebut dilakukan  dengan  melihat field , tenor ,  dan mode . Field teks panyandra panggih adalah everyday .  Hal  tersebut  disebabkan  karena peristiwa  yang  dijelaskan  adalah  mengenai bagian  acara  pernikahan  yaitu  acara panggih . Pernikahan  adalah  salah  satu  topik  yang umum  dibicarakan  masyarakat. Tenor yang ditemukan  adalah specialized .  Pranatacara harus  memiliki  kemampuan  khusus  untuk dapat  menyampaikan panyandra pada  saat acara panggih berlangsung.  Lalu, mode teks panyandra panggih adalah  verbal  dan  tulisan karena teks ditulis dan disampaikan.
Setelah  menentukan genre dan register , maka  tahap  selanjutnya  adalah  menganalisis graduation yang terdapat pada teks. Proses ini menggunakan teori graduation yang dikemukakan  oleh  Martin  dan  White  (2005).
Dalam proses analisis tersebut juga menggunakan  klasifikasi  pengamplifikasian yang  terdapat  pada  buku  Ngengrengan Kesusastraan  Jawa  karya  Padmosoekotjo (1956).  Lalu,  setelah  ujaran-ujaran  dianalisis, penekanan  yang  ditemukan  dikelompokkan sesuai klasifikasi Martin dan White (2005) agar terlihat pola yang dominan.
Adapun  ujaran  diberikan  kode  untuk memudahkan  analisis  dan  pengecekan kembali.  Berikut  adalah  contoh  kode  yang diberikan.
(1) “Saya  caket  anggenira  lumaksana risang pinanganten. “( VII.1)
166 SINTESIS, Volume 16, Nomor 2, Okrtober 2022, hlm. 161 — 170
‘Semakin  dekat  berjalannya  sang pengantin.’
Kode yang digunakan untuk menandai ujaran adalah angka romawi dan angka arab. Angka romawi menunjukkan urutan paragraf ujaran  tersebut.  Adapun  angka  arab  adalah kode  untuk  menandai  urutan  ujaran  yang terdapat  pada  paragraf.  Dengan  demikian, kode VII.1 berarti ujaran tersebut merupakan ujaran pertama pada paragraf ketujuh.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  bagian  ini  akan  disajikan  data  yang berbentuk  ujaran  dalam  teks panyandra panggih .  Ujaran-ujaran  yang  disajikan  adalah ujaran yang terdapat penekanan pada ekspresi emotifnya.  Data  disajikan  menurut  frekuensi penggunaan  kosakata  penekanan  ekspresi tertinggi  hingga  yang  hanya  beberapa  kali digunakan dalam teks. Pengklasifikasian data tersebut  dilakukan  berdasarkan  klasifikasi penekanan focus dan force yang terdapat pada teks.  Akan  tetapi  pada  penelitian  ini  tidak ditemukan  penekanan  yang  menggunakan focus sebagai sarana atau cara menyampaikan penekanan  ekspresi.  Setiap  ujaran  akan disertakan  terjemahan  dan  penjelasan  lebih lanjut  mengenai  penekanan  ekspresi  emotif yang  terdapat  pada  teks panyandra panggih . Berikut  adalah  ujaran  yang  memiliki graduation atau  penekanan  dengan  klasifikasi force yang  ditemukan  pada  teks panyandra panggih .
Force adalah salah satu dari dua macam graduation . Force dapat menunjukkan intensitas dan  kuantifikasi  pada  sikap  atau  ekspresi emotif  pada  ujaran.  Selain  itu, force juga mengacu  pada  skala  kualitas  dan  proses (Martin dan White, 2005). Force memiliki dua macam  penekanan.  Yang  pertama  adalah intensifikasi.  Intensifikasi  terdiri  atas  tujuh macam; isolating,  maximization,  lexicalization,
infusion, repetition , proses verbal, dan metafora atau  simile.  Adapun  kuantifikasi  terdiri  atas dua  macam.  Kuantifikasi  terdiri  atas  skala angka  dan  berat; isolation dan infusion .  Pada penelitian  ini  tidak  ditemukan  penekanan yang  berkaitan  dengan  kuantitas  sehingga data yang disajikan hanya akan berfokus pada intensifikasi. Berikut adalah contoh data yang dibahas dan termasuk dalam intensification. Intensification atau  intensifikasi  adalah salah satu klasifikasi penekanan yang terdapat pada force . Intensifikasi berfokus pada tingkat intensitas  yang  ditunjukkan melalui  berbagai moda  atau  cara  (Martin  dan  White,  2005). Moda  dan  cara  yang  ditemukan  pada  teks panyandra panggih adalah repetition dan lexicalization .  Berikut  adalah  ujaran  yang termasuk  dalam  klasifikasi  intensifikasi berikut  dengan  contoh  dan  penjelasan lengkap.
Leksikalisasi  atau lexicalization adalah salah  satu  cara  pengamplifikasian  ekspresi yang  dominan  terdapat  pada  teks.  Ekspresi pada  penekanan  ini  berbentuk  satu  kesatuan yang  tidak  dapat  dipisahkan  (Martin  dan White,  2005).  Pada  bahasa  Jawa  terdapat beberapa  bentuk  leksikalisasi.  Bentuk  satu kesatuan  tersebut  adalah  istilah  terdiri  atas dua kata dalam bahasa Jawa yang umumnya disebut tembung saroja .
Tembung  saroja adalah  penekanan  atau pengamplifikasian yang umum dijumpai pada bahasa Jawa. Pola umum tembung saroja adalah penggunaan dua kata yang memiliki kata yang sama  atau  hampir  sama  (Padmosoekotjo, 1956).  Apabila  melihat  pola  yang  terdapat pada tembung  saroja ,  maka  dapat  terlihat bahwa tembung  saroja bertujuan  untuk memberi penekanan atas kata yang digunakan. Berikut adalah tembung saroja yang ditemukan  pada  teks  dan  termasuk  dalam klasifikasi leksikalisasi dalam force .
Ifriani Annisa – Graduation dalam Panyandra Panggih Pernikahan Adat Yogyakarta 167
(2) “Wus  gambuh  penggalira  ingkang bebesanan,  suka  rena  ing  driya dupi uninga  ingkang  putra  lenggah  jajar  ing sasana mulya,…” XXII.1 ‘Sudah bertemu pikirannya/hatinya yang  berbesanan,  bahagia  sekali dalam hati ketika tahu anak duduk sejajar di tempat mulia
(pelaminan),…’
Leksikalisasi yang terdapat pada ujaran XXII.1  adalah  penekanan  yang  paling  sering ditemui  dalam  teks.  Leksikalisasi  yang terdapat pada ujaran XXII.1 adalah suka rena .
Menurut
kamus
Baoesastra Djawa
(Poerwadarminta,  1939),  kedua  kata  tersebut memiliki  makna  yang  sama.  Arti  kata suka adalah senang. Kemudian arti kata rena adalah senang  atau  bahagia.  Kedua  kata  tersebut memiliki  makna  yang  berhubungan,  yaitu berkaitan  dengan  perasaan  senang.  Terdapat dua  hal  yang  menyebabkan  kata suka  rena termasuk  pada tembung  saroja .  Hal  tersebut disebabkan karena kata suka dan rena memiliki arti  yang  sama  dan  digunakan  secara bersandingan. Dengan  digunakan  secara bersandingan,  maka  kedua  kata  tersebut sudah  membentuk  pola  tetap.  Pola  tersebut termasuk  pada  klasifikasi  leksikalisasi  atau dalam bahasa Jawa adalah tembung saroja .
(3) “Gandane  sekar,  den  pepuji  amrih  ing tembe  ngambar  arum gandane  risang pinanganten.” (VIII.5)
‘Harumnya bunga, dipuji agar nanti menyebar
harumnya sang pengantin’
Leksikalisasi  juga  ditemukan  pada ujaran  VIII.5.  leksikalisasi  yang  ditemukan pada ujaran VIII.5 adalah arum ganda . Bentuk - ne yang  terdapat  di  akhir  leksikalisasi arum ganda adalah  sufiks  yang  berfungsi  sebagai pronomina.  Sufiks – ne mengacu  pada  kata sekar yang terdapat  pada  klausa  sebelumnya.
Pronomina - – ne setara  dengan  sufiks  -nya dalam bahasa Indonesia.
Arum  ganda merupakan  salah  satu tembung saroja . Kata arum dan ganda memiliki arti yang sama yaitu harum (Poerwadarminta, 1939). Arti dua kata tersebut menunjukkan ciri tembung  saroja .  Ciri  tersebut  adalah  terdapat dua  kata  yang  memiliki  arti  yang  sama  atau hampir  sama  (Padmosoekotjo,  1956).  Selain itu, dalam Baoesastra Djawa
(Poerwadarminta,  1939)  juga  terdapat  lema ganda  arum yang  berarti  harum  atau  wangi. Tembung  saroja  arum  ganda atau ganda  arum sudah memiliki polanya sendiri. Pola dari dua kata  yang  dirangkap  tersebut  menyebabkan kedua  kata  tersebut  saling  berasosiasi  satu sama lain.
(4) “ Gandheng  renteng-renteng  kekanthen asta  risang  pinanganten sarimbit, jumangkah  tumuju  wonten  ing  sasana mulya.” (XII.1) “Bersama -sama  bergandeng  tangan sang  kedua  pengantin  melangkah menuju tempat mulia (pelaminan).”
Ujaran XII.1 memiliki leksikalisasi yaitu gandheng renteng-renteng . Leksikalisasi gandheng  renteng-renteng terdiri  dari  dua kata yaitu gandheng dan renteng yang  mengalami reduplikasi. Dalam Baoesastra Djawa
(Poerwadarminta,  1939), gandheng memiliki arti tidak terpisah dan bergandengan. Renteng memiliki arti suatu hal yang disejajarkan atau bergandengan.  Kemudian  kata renteng diduplikasi  menjadi renteng-renteng yang memiliki arti berjejer bergandengan
(Poerwadarminta,  1939).  Kata gandheng dan renteng-renteng memiliki  arti  yang  masih berkaitan  yaitu  saling  bergandengan.  Hal tersebut  membuktikan  bahwa  kedua  kata tersebut termasuk dalam kategori force dengan macamnya  yaitu  leksikalisasi.  Kata gandheng dan  kata renteng-renteng dirangkap  untuk menekankan  bahwa  kedua  pengantin  benar-
168 SINTESIS, Volume 16, Nomor 2, Okrtober 2022, hlm. 161 — 170
benar sejajar dan saling bergandengan tangan. Kedua  kata  tersebut  digunakan  sebagai penekanan  atas  aktivitas  yang  dilakukan kedua  pengantin  pada  saat  itu.  Ujaran  XII.1 disampaikan  ketika  kedua  pengantin  sedang berjalan  bergandengan  menuju  pelaminan setelah prosesi wiji dadi.
(5) “Dupi  pinaringan  pangastawa,  puji pangestu  rahayu,  anyles  kekes, hayom, hayem,  tiyang  sepuh  rumaos  hangayomi.” (XXV.4)
‘Ketika  diberikan  puja -puji,  doa keselamatan, sejuk, tenteram, tenang, orang tua merasa
melindungi.’
Leksikalisasi yang terdapat pada ujaran XXV.4  adalah anyles  kekes . Anyles  kekes terdiri dari dua kata yaitu anyles atau anyes dan kekes . Menurut  Poerwadarminta  (1939),  keduanya memiliki  arti  yang  hampir sama. Anyles atau anyes memiliki  arti  dingin.  Kemudian kekes memiliki arti terasa dingin. Kedua arti tersebut mengacu  pada  sesuatu  yang  terasa  dingin. Adapun anyles  kekes adalah  bentuk tembung saroja yang  digunakan  pada  bahasa  Jawa untuk  mendeskripsikan  sesuatu  yang  dingin atau  sejuk. Tembung  saroja  anyles  kekes pada ujaran  XXV.4  tidak  secara  literal  mengacu pada  rasa  dingin  yang  dapat  dirasakan kulit. Anyles kekes mengacu pada  suasana pernikahan  tanpa  perseteruan.  Perkelahian atau perseteruan sering dikaitkan dengan kata ‘panas.’  Pada  ujaran  XXV.4 tembung  saroja anyles  kekes mengacu  pada  harapan  agar kehidupan  rumah  tangga  kedua  pengantin selalu dijauhkan dari perseteruan.
Tembung  saroja yang  telah  dijelaskan  di atas  adalah  bentuk  leksikalisasi  yang ditemukan  pada  teks. Tembung  saroja sudah membentuk  pola  yang  bertujuan  untuk menunjukkan  penekanan  atas  suatu  hal.  Hal tersebut dapat dibuktikan dengan penggunaan kosakata yang memiliki arti sama
atau  hampir  sama.  Masyarakat  Jawa  yang menggunakan  salah  satu  kata  dari  kata tersebut  langsung  dapat  mengasosiasikannya dengan kata kedua pada tembung saroja . Repetition atau  repetisi  adalah  cara  lain yang digunakan untuk menyampaikan tingkat intensitas  suatu  ekspresi  atau  sikap.  Repetisi dapat ditemukan dengan melihat pengulangan  kata  atau  dapat  juga  berupa kumpulan  kata  yang  secara  semantik  masih berkaitan  (Martin  dan  White,  2005).  Bentuk intensifikasi repetisi adalah bentuk penekanan yang juga dapat ditemukan pada teks. Berikut adalah  ujaran  yang  menggunakan  repetisi sebagai  sarana  penyampaian  penekanan ekspresi.
(6) “Kawuryan  risang  pinanganten  putri nampi tampa kaya datan wenten ingkang marebel  mratandhani  dados  wanodya ingkang gemi, nastiti, surti, tur ngati-ati. ” XIII.2
“Terlihat  sang  pengantin  putri menerima  tampa  kaya  tidak  ada yang berjatuhan menandakan menjadi wanita yang hemat, cermat, teliti, dan berhati- hati.”
Ujaran  XIII.2  memiliki  penekanan intensifikasi  repetisi.  Penekanan  repetisi memiliki pola yang berbeda dari leksikalisasi. Hal tersebut dapat terlihat pada ujaran XIII.2. Pola  yang  terdapat pada  ujaran XIII.2  adalah dengan menggunakan kosakata yang memiliki makna  yang  berkaitan  secara  berurutan.  Hal tersebut dapat dibuktikan dengan melihat arti empat  kata  tersebut.  Keempat  kata  tersebut adalah gemi,  nastiti,  surti, dan ngati-ati. Arti keempat kosakata tersebut dapat terlihat  pada kamus  Baoesastra  Djawa  (1939). Gemi berarti hemat  dan  berhati-hati.  Kemudian, nastiti memiliki arti teliti atau cermat. Surti memiliki arti berhati-hati dan teliti. Lalu ngati-ati berarti berhati-hati.  Arti  dari  keempat  kosakata tersebut  saling  berhubungan  satu  sama  lain. Hal tersebut ditunjukkan dengan arti keempat
Ifriani Annisa – Graduation dalam Panyandra Panggih Pernikahan Adat Yogyakarta 169
kata  tersebut, yakni selalu ada unsur berhati- hati  pada  setiap  aktivitas.  Terhubungnya keempat  makna  kata  tersebut  membuktikan bahwa  terdapat  penekanan  dengan  kategori repetisi. Keempat kata tersebut memang tidak menggunakan  pengulangan kata,  akan  tetapi makna  keempat  kosakata  tersebut  masih berkaitan  satu  sama  lain.  Ujaran  XIII.2 disampaikan  sebagai harapan sifat pengantin putri  sebagai  istri  di  kemudian  hari.  Ujaran XIII.2  disampaikan  saat  kedua  pengantin sedang melakukan prosesi guna tampa kaya di pelaminan. Guna  tampa  kaya dilaksanakan dengan harapan agar kedua pengantin selalu berkecukupan  dan  pengantin  putri  menjadi istri  yang  selalu  hemat,  cermat,  teliti,  dan berhati-hati.
(7) “Dupi  pinaringan  pangastawa,  puji pangestu  rahayu,  anyles  kekes, hayom, hayem ,  tiyang  sepuh  rumaos  hangayomi.” XXV.4
‘Ketika  diberikan puja-puji,  doa keselamatan, sejuk, tenteram, tenang, orang tua merasa melindungi.’
Pada  ujaran  XXV.4  ditemukan  pula beberapa  penekanan  yang  berulang  atau repetisi.  Repetisi  yang  terdapat  pada  ujaran XXV.4  adalah  kata hayom dan hayem .  Kata hayom dan hayem memiliki makna yang saling berkaitan . Arti  kedua  kata  tersebut  dapat ditemukan  pada  kamus  Baoesastra  Djawa (1939). Hayom memiliki  arti  tenteram. Kemudian hayem memiliki  arti  tenang.  Arti kedua  kata  tersebut  masih  berkaitan  dengan keadaan atau situasi yang damai tanpa adanya perselisihan.  Arti  kedua  kata  tersebut mengacu pada situasi dan perasaan yang tidak gelisah, aman, atau damai.
Contoh ujaran yang telah dijelaskan di atas  menunjukkan  intensifikasi  dengan kategori  repetisi.  Hal  tersebut  dapat  terlihat dari  penggunaan  lebih  dari  satu  kata  yang
memiliki makna yang berhubungan satu sama lain.  Walaupun  makna  kedua  kata  tersebut masih  berkaitan,  akan  tetapi  kedua  kata tersebut  bukan  merupakan  pola  tetap  yang tidak  dapat  dipisahkan.  Apabila  satu  kata dihapus, kata lainnya masih bisa menjelaskan nilai  evaluatif  yang  terdapat  pada  ujaran. Akan  tetapi  apabila  salah  satu  kata  tersebut dihapus,  tidak  akan  terlihat  ada  penekanan atas ekspresi emotif yang signifikan.

## 5. KESIMPULAN
Penekanan force yang  digunakan  dalam  teks tersebut adalah dengan intensifikasi. Intensifikasi yang ditemukan pada teks adalah leksikalisasi  dan    repetisi.  Leksikalisasi  yang ditemukan  pada  teks  sesuai  dengan  pola tembung  saroja pada  bahasa  Jawa.  Penekanan yang  ditemukan  pada  teks  penelitian  ini merupakan  penekanan  yang  memiliki  sifat melebih-lebihkan. Penekanan yang ditemukan pada teks seperti ekspresi yang menggunakan kata  ‘sekali’  atau  ‘sangat’    dalam  bahasa Indonesia.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan penggunaan dua kata  dengan arti yang sama atau hampir sama. Penggunaan dua kata yang memiliki arti sama atau hampir sama disebut tembung entar dalam bahasa Jawa. Kedua kata tersebut  digunakan  untuk  mengekspresikan sesuatu  dengan  masih  mempertimbangkan unsur estetika dari teks tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Annisa,  Ifriani,  Wrihatni,  Novika  Stri,  dan Fitriana, Atin. 2019. “Panyandra Panggih Gaya Yogyakarta: Kajian Topik- Komen” . Dalam Sumarlina, Elis S.N. dkk. Kearifan Lokal  Budaya  Nusantara  dalam  Kajian Multidisplin . Bandung:  Raness  Media Rancage. hal, 87-98.
Chefor , V. M., Zhiying, X., & Kyaw, M. 2021. “ Attitude  and Graduation : APPRAISAL
170 SINTESIS, Volume 16, Nomor 2, Okrtober 2022, hlm. 161 — 170

## Resources  in  a  Decision  of  the  African
Court  on  Human  and Peoples’ Rights”. Dalam Journal of Literature, Languages and Linguistics . Attitude  and Graduation : APPRAISAL Resources  in  a  Decision  of  the African  Court  on  Human  and  Peoples’ Rights  |  Chefor  |  Journal  of  Literature, Languages and Linguistics (iiste.org)
Endraswara,  Suwardi.  2009. Mutiara  Wicara
Jawa. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Halliday,  M.A.K.  dan  Matthiessen,  Christian.
2004. An  Introduction  to  Functional Grammar  (3rd  ed) .  London:  Hodder Arnold.
Martin,  J.  R.,  &  White,  P.  R.  R.  2005. The language  of  evaluation: Appraisal in English . Basingstoke: Palgrave Macmillan. Moleong,  L.  J.  2014. Metodologi  Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya. Padmosoekotjo, S. 1956. Ngengrengan
Kesusastraan Jawa. Yogyakarta: Hien Hoo Swig Poerwadarminta,  W.  J.  S.  1939. Baoesastra Djawa. Batavia: J.B. Wolters. Putri , I.  A.  S.  2019. “ Ranah Graduation dalam Sistem Appraisal yang Digunakan pada Harian Bali Post dan Tribun Bali”. Dalam Linguistika:  Buletin  Ilmiah  Program Magister  Linguistik  Universitas  Udayana , 26(2).
hal.133. https://doi.org/10.24843/ling.2019.v26.i02. p05
Putri , S. A., & Cahyono, S. P. 2021.” Graduation in  COVID-19  Virtual  Press  Conference by WHO from the Perspective Appraisal Theory” . Dalam Proceeding  AISELT (Annual  International  Seminar  on  English Language Teaching) (Vol. 6, No. 1). Pringgawidagda, Suwarna. 2006. Tata Acara dan Wicara  Pengantin  Gaya  Yogyakarta .
Yogyakarta: Kanisius. Rahutami, R., & Wibowo, A. 2018. “ The Word Formation  of Panyandra in  Javanese
Wedding” .  Dalam Proceedings  of  the Annual  Conference  on  Social  Sciences  and Humanities (ANCOSH 2018)- Revitalization of Local Wisdom in Global and Competitive Era
Sudaryanto. 1991. Tata Bahasa Baku Bahasa Jawa . Yogyakarta:  Duta  Wacana  University Press.
Surbakti,  E.  B.,  Sinar,  T.  S.,  &  Setia,  E. 2018. “ Engagement  and Graduation in  Text  of the  Law  on Electronic  Information and Transaction”. Dalam KnE Social Sciences . hal. 295 — 305. https://doi.org/10.18502/kss.v3i4.1941