## Keunikan Bali dalam Pariwisata Yoga
I Gede Sutarya Email: sutarya@yahoo.com Jurusan Pariwisata Budaya, Fakultas Dharma Duta, IHDN Denpasar
Jurnal Pariwisata Budaya Volume 4, Nomer 1, Maret Tahun 2019

## Abstrak
Pariwisata  yoga  berkembang  di  Bali,  selain  di  tempat  kelahirannya  yoga  di  India. Pencarian wisman terhadap yoga ke Bali mulai sejak tahun 1970-an dengan membawa guru yoga sendiri. Pada tahun 1980-an, guru-guru yoga lokal mulai terserap menjadi guru  yoga  untuk  wisman.  Pencarian  wisman  terhadap  yoga  ke  Bali  menimbulkan masalah  penelitian  tentang  potensi,  keunikan  dan  pengembangan  produk  yoga. Pertanyaan penelitian ini dibahas dengan teori motivasi, teori produk planning dan teori kepuasan. Data dikumpulkan dengan wawancara mendalam dan kuesioner. Data yang dikumpulkan ini dianalisis secara kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Bali memiliki potensi yoga yang berkembang pada keunikannya yang berbasis budaya dan etnik  Bali.  Kepuasan  wisman  terhadap  produk  yoga  di  Bali  tertinggi  terletak  pada budaya  dan  etnik.  Karena  itu,  pengembangan  produk  yoga  di  Bali  harus  berbasis kepada budaya dan etnik Bali sehingga bisa menjadi daya tarik wisman ke Bali. Daya tarik yang berupa keunikan budaya dan etnik ini menjadi pembeda daripada pariwisata yoga di Bali, dengan pariwisata yoga di tempat-tempat lainnya di dunia.
Kata Kunci: Pariwisata Yoga, Keunikan, Pengembangan Produk

## Abstract
Yoga tourism is developing in Bali, besides in the place of birth of yoga in India. The search  for  foreign  tourists  from  yoga  to  Bali  began  in  the  1970s  by  bringing  yoga teachers themselves. In the 1980s, local yoga teachers began to be absorbed into yoga teachers  for  foreign  tourists.  The  search  for  foreign  tourists  for  yoga  to  Bali  raises problems with research on the potential, uniqueness and development of yoga products. This  research question is discussed with  motivation theory, product  theory  planning and satisfaction theory. Data was collected by in-depth interviews and questionnaires. The data collected is analyzed qualitatively. The results of the study show that Bali has a yoga potential that develops in its unique culture and ethnicity based on Bali. The highest satisfaction of foreign tourists towards yoga products in Bali lies in culture and ethnicity.  Therefore,  the  development  of  yoga  products  in  Bali  must  be  based  on Balinese  culture  and  ethnicity  so  that  it  can  become  a  tourist  attraction  to  Bali.  The attraction in the form of cultural and ethnic uniqueness is a differentiator compared to yoga tourism in Bali, with yoga tourism in other places in the world.

## Keywords: Yoga Tourism, Uniqueness, Product Development

## Pendahuluan
Yoga adalah daya tarik pariwisata di dunia, sehingga India dan Bali menjadi tujuan  pariwisata  yoga.  Destinasi  yoga  di  India  dan  Bali  muncul  sebagai  akibat perkembangan  yoga  di  Eropa  dan  Amerika  yang  disebabkan  banyaknya  guru-guru yoga dari India yang mengajarkan yoga ke Eropa dan Amerika dari sekitar tahun 1960- an 9 (Ramstedt, 2008). Perkembangan yoga ini membangun berbagai fasilitas yoga di Eropa dan Amerika. Lalonde (2007) melaporkan berbagai fasilitas yoga di Kanada dan Eropa yaitu eco yoga retreat, ashram, spiritual retreat centre, guest house yoga, hotel garden yoga, pastoral yoga dan professional yoga. Rossin (2006:116) memperkirakan praktisi  yoga  di  Amerika  sekitar  15  juta,  sehingga  hampir  seluruh  kota  di  Amerika Serikat memiliki studio yoga.
Penelitian  di  Amerika  menunjukkan  bahwa  para  praktisi  yoga  memiliki keinginan  untuk  melakukan  kunjungan  wisata  ke  India  sebagai  pusat  yoga  (Rossin, 2006:116).  Karena  itu,  studio-studio  di  Amerika  memberikan  kontribusi  bagi kunjungan wisatawan ke pusat-pusat yoga di India. Sutarya (2018) menyatakan bahwa Bali  juga  menjadi  destinasi  pariwisata  yoga,  karena  Bali  juga  memiliki  keotentikan sebagai  pusat  yoga  di  mana  Bali  merupakan  pewaris  kebudayaan  Hindu  yang  di dalamnya terdapat yoga.
India memiliki pusat-pusat yoga yang terkenal seperti Rsikesh, Bangalore dan kota-kota lainnya, tetapi wisatawan juga mencari yoga ke Bali. Pencarian yoga ke Bali sudah berlangsung sejak tahun 1970-an dengan membawa guru-guru yoga sendiri dari negara  wisman.  Tahun  1978,  Ketut  Arsana  mendapatkan  kesempatan  menjadi  guru yoga  lokal  Bali  untuk  wisman,  sehingga  ia  mendirikan Body  Work  and  Meditation tahun  1980.  Guru-guru  yoga  lainnya  seperti  Kembar  Madrawan  dan  Sumantra mendapatkan peluang tahun 1990-an. Kunjungan wisman ke pusat-pusat yoga di Ubud pun meningkat mulai tahun 2000-an (Sutarya, 2016).
Kedatangan  wisman  ke  Bali  merupakan  suatu  kekhususan  bagi  Bali,  sebab umumnya  masyarakat  mengenal  India  sebagai  pusat  yoga  dunia.  Karena  itu, kesenjangan antara sesuatu yang ideal dengan kenyataan ini menimbulkan pertanyaan penelitian  tentang  potensi,  keunikan  dan  pengembangan  yoga  di  Bali.  Pertanyaan penelitian ini akan dijawab dengan menggunakan teori motivasi, teori produk planning dan  teori  kepuasan.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif,  dengan  pengumpulan data  melalui  studi  pustaka,  observasi  dan  wawancara.  Wawancara  dilakukan  secara mendalam  dan  menggunakan  kuesioner.  Data  tersebut  dianalisis  secara  kualitatif dengan  mengorganisasikan  data,  pengkategorian,  menghubungkan  antar  berbagai kategori dan penarikan kesimpulan.
Pembahasan
Pada awalnya sekitar tahun 1970-an, Bali dipandang sebagai tempat yang baik untuk beryoga sehingga wisatawan membawa guru-guru yoga ke Bali, tetapi kemudian Bali ternyata memiliki pengetahuan yoga yang berbeda dengan yoga pada umumnya. Pengetahuan yoga di Bali itu berasal dari teks-teks kuno yoga yang berada di Indonesia. Teks-teks tersebut bersumber dari India, tetapi dikembangkan di Nusantara termasuk Bali. Karena itu, potensi yoga di Bali adalah potensi yang berada dalam teks-teks kuno Nusantara yang dikembangkan di Bali.
Potensi-potensi ini dikembangkan menjadi keunikan. Keunikan dari teks-teks yoga  di  Bali  itu  adalah  tidak  membicarakan  tentang  asana-asana.  Teks-teks  seperti Sanghyang Kamahayanikan, Tatwajnana, dan Wrespatitatwa hanya membahas tentang yama,  nyama  (yang  disebut  dengan  dasa  sila  atau  sepuluh  pengendalian  diri), pranayama (pengaturan napas) dan konsentrasi. Asana-asana yang berkembang di Bali pada era modern adalah berasal dari pengaruh India modern seperti teks Aji Sankya yang terbit tahun 1947 dan tulisan Rsi Ananda Kusuma yang terbit tahun 1960 (Acri, 2013:82).
Keunikan di dalam teks ini membangun etnisitas yoga Bali yang menjadi daya tarik pariwisata yoga di Bali. Keunikan ini yang dikembangkan Guru Made Sumantra menjadi Markendya Yoga pada tahun 1995. Markendya digunakan sebagai simbol guru pertama  asal  India  yang  mengajarkan  yoga  ke  Bali,  sedangkan  latihan-latihannya adalah  asana-asana  yang  umum  dengan  beberapa  kreativitas.  Keunikan  yang  lain dikembangkan  Pasraman  Ratu  Bagus  yang  menggunakan  teknik  pernapasan (pranayama)  Hanuman.  Teknik  pernapasan  ini  diklaim  sebagai  kekhasan  Pasraman Ratu Bagus (Sutarya, 2018:36).
Keunikan-keunikan  ini  adalah  hal-hal  yang  baru  dalam  yoga.  Wisatawan mengunjungi  destinasi  apa  pun  termasuk  yoga  dengan  dorongan  dari  dalam  yang disebut  dengan  motivasi.  Maslow  (Schiffman  dan  Kanuk,  2008:90)  menyatakan dorongan  yang  paling  dasar  manusia  adalah  dorongan  fisik,  kemudian  rasa  aman, sosial,  penghargaan  dan  aktualisasi  diri.  Wisman  mencari  yoga  ke  Bali  karena dorongan-dorongan tersebut, mulai dari fisik (menjadi guru yoga), rasa aman (healing) , sosial (bertemu dengan ahli yoga), penghargaan (mengembangkan diri) dan aktualisasi diri (mengembangkan keunikan pengetahuan yoga).
Berdasarkan  penelitian  (Sutarya,  2018)  budaya,  etnik  dan  lingkungan merupakan daya tarik yang paling besar dari yoga di Bali. Karena itu, pencarian tentang kebaruan adalah dorongan wisman. Dorongan mencari kebaruan ini adalah dorongan untuk  pengembangan  diri,  yang  tergolong  sebagai  dorongan  untuk  mendapatkan penghargaan  dan  aktualisasi  diri.  Wisman  ingin  mendapatkan  sesuatu  yang  berbeda dari yoga-yoga yang sudah didapatkan sebelumnya dari guru-guru India.
Sesuatu yang berbeda itu adalah budaya, etnik dan lingkungan Bali. Perbedaan budaya Bali itu terletak pada ritualnya. Karena itu, yoga-yoga di Bali hampir semuanya memberikan  sentuhan  budaya,  seperti  canang  sari.  Ketut  Arsana  dari  Ashram Munivara,  bahkan  mengembangkan  ritual  khusus  setiap  kliwon,  yang  berisi  ritual, nyanyian  dan  meditasi.  Ashram  Ratu  Bagus  mengembangkan  teknik  khusus pranayama dan gerakan seperti kerauhan (trance) di Bali.
Budaya,  etnik  dan  lingkungan  ini  adalah  pembangun  perbedaan (differentitiation) dalam  pembangunan  produk  yoga  di  Bali.  Dalam  pengembangan produk,  pembeda  itu  menjadi  sangat  penting.  Dalam  produk  yoga, core produknya pasti sama di seluruh dunia yaitu sehat jasmani dan rohani, tangible produknya adalah latihan-latihan  dan augmented produknya  adalah  bentuk-bentuk  pelayanan  yang berbeda-beda.  Dalam  pengembangan  produk,  pembedaan  hanya  bisa  dibangun  pada augmented produk, yaitu membangun pelayanan yang bernuansa Bali.
Pelayanan  yang  bernuansa  Bali  itu  adalah  budaya,  etnisitas  dan  lingkungan yang  khas.  Dalam  konteks  budaya,  ritual  adalah  pembedanya.  Dalam  etnisitas, perlakuan  guru-guru  yoga  Bali  yang  khas  adalah  pembedanya  dan  alam  Bali merupakan  lingkungan  yang  khas  untuk  yoga.  Berdasarkan  penelitian  (Sutarya, 2018:57) yang dilakukan di Ubud dan Sanur terhadap 52 wisman, kepuasan wisman tertinggi  pada  pariwisata  yoga  terjadi  terhadap  budaya  (4,71),  kemudian  lingkungan (4,63) dan etnik (4,54). Karena itu, budaya adalah pembeda yang bisa dikembangkan berdasarkan potensi dan tingkat kepuasan wisman.

## Tabel 1

## Tingkat Kepuasan Wisman terhadap Yoga di Bali
N Minimum Maximum Mean Std. Deviation Attentions 52 1 5 4.35 .861 Performances 52 1 5 4.42 .723 Road 52 2 5 3.88 .758 FO 52 2 5 4.31 .729 Facilities 52 2 5 4.21 .776 Etnic 52 2 5 4.54 .641 Culture 52 1 5 4.71 .667 Ennvironment 52 1 5 4.63 .715
Sumber: Hasil Penelitian (Sutarya, 2018)
Eksplorasi  tentang  potensi  dan  kepuasan  wisman  ini  membangun pengembangan  produk  yoga  di  Bali  yang  harus  berbasiskan  budaya.  Pengembangan produk yang dilakukan Sumantra dengan Markendya Yoga, Arsana dengan ritual setiap kliwon, dan Pasraman Ratu Bagus dengan teknik pernapasan Hanuman adalah produk- produk yang berbasiskan budaya lokal dalam yoga. Usaha-usaha sejenis harus diikuti dengan  berbagai  pendekatan.  Dalam  yoga  modern  seperti  yang  dilakukan  Kembar Madrawan, budaya dan keunikannya dikembangkan melalui kreativitas gerakan yoga dengan mengadopsi beberapa gerakan tari Bali.
Pengembangan produk yoga di Bali, dapat dikategorikan menjadi tiga bagian yaitu  Yoga  Bali  Tradisi,  Yoga  Bali  Modern  dan  Yoga  Kreasi.  Yoga  Bali  Tradisi dikembangkan Pasraman Ratu Bagus dengan teknik pranayama lokal Bali yang disebut Hanuman. Yoga Bali Modern dikembangkan Sumantra melalui Markendya Yoga yang mengembangkan  asana-asana  modern  dengan  perpaduan  tradisi  Bali.  Yoga  kreasi
dikembangkan  dengan  melakukan  kolaborasi  jaringan  yoga  dunia.  Pengembangan yoga ini terkonsentrasi di Kawasan Pariwisata Ubud (Sutarya, 2018:37).
Pengembangan produk yoga dalam tiga kategori tersebut menggunakan budaya dan etnik sebagai pembeda. Karena itu, pelayanan-pelayanan yang berdemensi budaya dan  etnik  menjadi  basis  daripada  pelayanan-pelayanan  tambahan  yang  diberikan. Pelayanan-pelayanan tersebut berupa ritual dan teknik khusus  yang bernuansa lokal. Pelayanan khusus tersebut ditambahkan dengan deskripsi tentang sejarah yoga di Bali yang  panjang  dari  zaman  mitos  Rsi  Markendya  dengan  berbagai  peninggalannya  di Bali yang berupa pura-pura kuno.
Produk  yoga  di  Bali  yang  menawarkan  keunikannya  ini  berbeda  dengan produk-produk  pariwisata  yoga  di  berbagai  negara.  India  menawarkan  keasliannya sebagai  tempat  lahirnya  yoga  (Maddox,  2015),  sedangkan  negara-negara  Eropa  dan Amerika menawarkan berbagai fasilitas modern untuk latihan yoga (Lalonde, 2012). Bali adalah bukan tempat kelahiran yoga, tetapi yoga telah tumbuh dan berkembang di Bali sejak berkembangnya Hindu dan Buddha di Indonesia pada abad ke-10 Masehi, walau pun teks tertuanya yakni Dharma Patanjala ditemukan dari abad ke-15 Masehi (Acri,  2013:72).  Perkembangan  yoga  yang  begitu  lama  di  Bali  ini  memunculkan keunikan  budaya  dan  etnik  yang  menjadi  pembeda  yoga  di  Bali  dengan  di  tempat- tempat lainnya. Pembeda ini yang mencirikan yoga di Bali.
Gambar 1: Keunikan Yoga yang Ditawarkan Sumantra (Sutarya, 2018:35)

## Kesimpulan
Bali  pada  awalnya  hanya  menjadi  tempat  pariwisata  yoga,  tetapi  belakangan potensi  yoga  lokal  mendapatkan  tempat  dalam  pariwisata  yoga.  Potensi  pariwisata yoga  dikembangkan  berdasarkan  keunikan  yoga  di  Bali  yang  berdasarkan  teks-teks kuno yang telah berkembang sejak masuknya Hindu ke Indonesia. Potensi keunikan tersebut  adalah  ritual,  teknik  pernapasan  dan  pelayanan  guru-guru  yoga  lokal  yang khas. Keunikan ini yang dikembangkan dalam pariwisata yoga di Bali.
Keunikan  ini  merupakan  tingkat  kepuasan  yang  paling  besar  bagi  wisman. Karena itu, pengembangan produk yoga di Bali harus menjadikan keunikan ini menjadi augmented produk  dari  pariwisata  yoga  di  Bali.  Keunikan  tersebut  merupakan pembeda  antara  yoga  di  Bali  dengan  yoga-yoga  lainnya  di  dunia.  Pembeda  adalah keunggulan  produk  dalam  pemasaran  pariwisata  yang  harus  ditemukan  pada  setiap produk pariwisata.
Daftar Pustaka
Acri, Andrea. 2013. Modern Hindu  Intelectual and Ancient  Texts: Reforming Saiva Yoga in Bali. Bijdragen tot de Taal, Land-en Volkenkunde. 169: 68-103.
Lalonde,  Angelique  Maria  Gabrielle.  2012.  Embodying  asana  in  All  New  Places: Transformational Ethics, Yoga Tourism and Sensual Awakening. (Dissertation). Canada: University of Victoria.
Ramstedt,  Martin.  2008.  Hindu  Bonds  at  Work:  Spiritual  and  Commercial  Ties Between India and Bali. The Journal of Asian Studies. 67 (4): 114-118.
Rossin, Hanna. 2006. Striking a Poe. The Atlantic Monthly. 298 (5): 114-118.
Schiffman,  Leon  dan  Leslie  Lazar  Kanuk.  2008. Perilaku  Konsumen. PT.  Index: Indonesia.
Sutarya,  I  Gede.  2016.  Spiritual  Healing  dalam  Pariwisata  Bali:  Analisis  Tentang Keunikan,  Pengembangan,  dan  Kontribusi  terhadap  Pariwisata. (Disertasi). Denpasar: Universitas Udayana.
Sutarya,  I  Gede.  2018.  Keunggulan  Kompetitif  Guru  Yoga  Lokal  dalam  Pariwisata Spiritual di Bali (Hasil Penelitian). Denpasar: Institut Hindu Dharma Indonesia.