Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018

## . PEMBINAAN PENULISAN GRAFITI SEBAGAI WADAH CREATIVE ENTREPRENEUR BERBASIS KEARIFAN LOKAL BUDAYA MELAYU DELI
Juliana Universitas Potensi Utama Juliana.ssmsi@gmail.com
Fatimah Universitas Potensi Utama m.sfatimah98@yahoo.com
Apriliyanti Universitas Potensi Utama apriliyanti.spd@gmail.com

## Abstract
ME&ART  community  is  one  of  Medan  street  art  communities.  This  community  is one of the graffiti communities in Medan that still exists because of the uniqueness of  the  community  activities.  In  additionas  a  forum  for  interaction  between members to express creativity in the art, this community is also used as a medium to convey certain messages forpeople that the existence of this community is not as bad as people think. Street art activities are known as bombwhich means the maker  of  graffiti  and  Ngebombing  means  making  graffiti.  However,  in  reality grafiti  writings  sometimes  create  some  problems  to  the  beauty  of  the environment.  One  of  the  problems  are  the  creation  of  grafiti  by  ME&ART  on  the streetwalls that affect the cleanliness of urban. Therefore, it is needed for a media to  express  their  creativity.  The  objective  of  this  study  is  to  give  solution  for  the problem  by    providing  a  development  media  of  grafiti  writings  for  ME&ART  to become creative entrepreneur. This study focuses on developing grafiti writings by applying  local  wisdom  values  of  Malay  Deli.  The  results  of  this  study  are  the sourvenirs as a media to express creativity based on local wisdom of Malay Deli. Keywords : grafiti, kearifan lokal, Melayu Deli

## Abstrak
Komunitas  ME  &  ART  adalah  salah  satu  komunitas  seni  jalanan  Medan. Komunitas  ini  adalah  salah  satu  komunitas  grafiti  di  Medan  yang  masih  ada karena  keunikan  kegiatan  masyarakat.  Selain  sebagai  wadah  interaksi  antar anggota  untuk  mengekspresikan  kreativitas  dalam  seni,  komunitas  ini  juga digunakan  sebagai  media  untuk  menyampaikan  pesan-pesan  tertentu  bagi masyarakat  bahwa  keberadaan  komunitas  ini  tidak  seburuk  yang  orang pikirkan.  Kegiatan  seni  jalanan  dikenal  sebagai  bom  yang  berarti  pembuat grafiti  dan  Ngebombing  berarti  membuat  grafiti. Namun,  dalam  kenyataannya tulisan-tulisan grafiti terkadang menciptakan beberapa masalah bagi keindahan
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
lingkungan. Salah satu masalah adalah penciptaan grafiti oleh ME & ART pada streetwalls  yang  mempengaruhi  kebersihan  perkotaan.  Oleh  karena  itu, diperlukan  media  untuk  mengekspresikan  kreativitasnya.  Tujuan  dari penelitian  ini  adalah  untuk  memberikan  solusi  untuk  masalah  dengan menyediakan  media  pengembangan  tulisan-tulisan  grafiti  untuk  ME  &  ART untuk  menjadi  pengusaha kreatif.  Penelitian  ini  berfokus  pada  pengembangan tulisan-tulisan grafiti dengan menerapkan nilai-nilai kearifan lokal Deli Melayu. Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  sourvenirs  sebagai  media  untuk mengekspresikan kreativitas berdasarkan kearifan lokal Deli Melayu. Kata Kunci: grafiti, kearifan lokal, Melayu Deli

## PENDAHULUAN
Pembinaan  industri  kreatif  berbasis  kearifan  lokal  saat  ini  merupakan program utama pemerintah Indonesia dalam mengembangkan perekonomian  masyarakat.  Salah  satu  usaha  untuk  mewujudkan  industri kreatif berbasis kearifan lokal ini adalah dengan mempergunakan kreativitas seni penulisan grafiti.
Grafiti  dapat  dimanfaatkan  sebagai  solusi  alternatif  untuk  mendukung kreativitas  masyarakat  dengan  membuat  wadah  pembinaan  dalam mengekspresikan  perasaaan  ataupun  emosi  dengan  wujud  gambar  yang lebih  bermakna  dan  bermanfaat.  Misalnya,  grafiti  digunakan  sebagai  media untuk memperkenalkan nilai-nilai kearifan lokal budaya Melayu Deli dengan menggunakan karakter ikon pak Belalang dan pantun Melayu Deli yang kaya akan  nuansa  karakteristik  kepribadian  sehingga  kebermanfaatan  grafiti sebagai  wujud  industri  kreatif  berbasis  kearifan  lokal  setempat  dapat terlaksana dengan baik.
Namun,  pada  kenyataaannya  ekspresi  seni  grafiti  ini  belum termanfaatkan  dengan  baik.  Banyak  coretan  grafiti  ditemukan  di  dinding- dinding pelataran beberapa kota di Indonesia diantara salah satunya adalah kota  Medan.  Kota  Medan  saat  ini  dipenuhi  dengan  aksi  coretan  grafiti  di beberapa lokasi. Fenomena ini bahkan ditemukan di sepanjang tembok jalan, pilar  penyangga  jalan  tol,  sarana  umum  serta  ruang  publik  sehingga mengganggu  keindahan  tatanan  kota.  Beberapa  coretan  grafiti  yang  ada  di lingkungan  masyarakat  kota  Medan  masih  sangat  kurang  terkendali,  dibuat sesuka  hati,  dan  tanpa  memperdulikan  wadah  tepat  sebagai  tempat  yang sebaiknya  tidak  merusak  keindahan  lingkungan  serta  nilai  estetika  tatanan kota.
Dengan  kata  lain,  tulisan  grafiti  faktanya  menimbulkan  beberapa masalah terhadap keindahan lingkungan. Komunitas kalangan muda ini yang lebih  dikenal  dengan  istilah  komunitas ME&ART yang  lebih  suka mempergunakan  media  dinding  dan  sarana  umum  yang  ada  disekitar  jalan dalam  mengekspresikan  aspirasi,  kritikan  maupun  luapan  emosi  mereka. Dengan  demikian,  tulisan  grafiti  ini  dinilai  kurang  berdaya  guna  karena
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
menimbulkan  coretan  yang  mempengaruhi  keindahan  dan  kebersihan  tata kota. Padahal sebagai salah satu kota yang pernah memperoleh penghargaan seperti Kalpataru tentunya tidak ingin bila areanya dipenuhi dengan coretan yang merusak keindahan tatanan kota tersebut.
Oleh  karena  itu,  peneliti  mengajukan  solusi  alternatif  pilihan  dalam membina  masyarakat  kota  Medan  khususnya  komunitas ME&ART dengan mengadakan  pembinaan  berupa  penulisan  grafiti  sebagai  wujud  industri kreatif berbasis kearifan lokal dalam mengekspresikan  kreativitas sekaligus memperkenalkan  khasanah  budaya  Melayu  Deli  sebagai  budaya  lokal masyarakat setempat. Hal ini dilaksanakan dengan mempergunakan karakter ikon  Pak  Belalang  disertai  pantun  yang  merepresentasikan  ciri  khas  karya budaya  Melayu  Deli.  Ikon  Pak  Belalang  dikenal  dengan  karakteristik kepribadian  yang  cerdik  dan  bijaksana  yang  dapat  dijadikan  sebagai  ikon informasi, motivasi dan komunikasi dalam memperkenalkan budaya Melayu dari  kota  Medan,  sehingga  secara  langsung  membantu  merevitalisasikan budaya  lokal  dan  meningkatkan  industri  kreatif  masyarakat  untuk  dapat berwirausaha secara mandiri khususnya pada kalangan muda usia produktif.

## LANDASAN TEORI
Industri kreatif merupakan konsep yang menempatkan kreativitas dan pengetahuan  sebagai  aset  utama dalam menggerakkan ekonomi. Konsep ini telah memicu ketertarikan berbagai negara untuk melakukan kajian seputar ekonomi  kreatif  dan  menjadikan  ekonomi  kreatif  sebagai  model  utama pengembangan ekonomi.
Istilah  “ekonomi  kreatif”  atau  industri  kreatif  mulai  dikenal  secara global  sejak  munculnya  buku  “ The  Creative  Economy:  How  People  Make Money  from  Ideas” (2001)  oleh  John  Howkins.  Howkins  menyadari  lahirnya gelombang  ekonomi  baru  berbasis  kreativitas  setelah  pada  tahun  1997 melihat Amerika Serikat sudah menghasilkan produk-produk Hak Kekayaan Intelektual  (HKI)  senilai  414  Miliar  Dollar  yang  menjadikan  HKI  ekspor nomor 1 Amerika Serikat. Howkins dengan ringkas mendefinisikan ekonomi kreatif, yaitu :“The creation of value as a result of idea”.
Definisi  industri  kreatif  di  Indonesia  seperti  yang  tertulis  dalam Pengembangan Ekonomi Kreatif Nasional 2009-2015 (2008) bahwa Industri berasal  dari  pemanfaatan  kreativitas,  keterampilan  serta  bakat  individu untuk  menciptakan  kesejahteraan  serta  lapangan  pekerjaan  melalui penciptaan  dan  pemanfaatan  daya  kreasi  dan  daya  cipta  individu  tersebut. Dengan  kata  lain,  ekonomi  kreatif  dalam  hubungannya  dengan  industri kreatif adalah kegiatan ekonomi yang mencakup industri dengan kreativitas sumber  daya  manusia  sebagai  aset  utama  untuk  menciptakan  nilai  tambah ekonomi.
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
Salah  satu  contoh  untuk  menciptakan  industri  kreatif  adalah  dengan memanfaatkan  grafiti.  Grafiti  dapat  dimanfaatkan  sebagai  wujud  industri kreatif  berbasis  kearifan  lokal  dengan  menggunakan  budaya  melayu  Deli dalam  bidang  informasi  dan  seni.  Misalnya,  dengan  menggunakan  tokoh legenda cerita rakyat Melayu Deli seperti Pak Belalang sebagai ikon mediator penyampai pesan informasi layanan masyarakat berupa pantun Melayu Deli yang  syarat  akan  pesan  moral  dan  budaya  masyarakat,  sehingga  secara langsung  hal  ini  dapat  memperkenalkan  dan  merevitalisasi  budaya  Melayu Deli sekaligus sebagai wadah untuk mengekspresikan kreativitas seni.
Sebagai  wujud  industri  kreatif,  pantun  dan  ikon  Pak  Belalang  dapat digunakan  sebagai  media  penyampai  pesan  informasi  layanan  masyarakat sehingga  dengan  kata  lain,  hal  ini  dapat  menumbuhkan  perekonomian masyarakat kota Medan dengan menghasikan  karya khas kreativitas berupa souvenir dari kota Medan.
Salah satu contoh program nyata dan sedang digiatkan oleh pemerintah adalah industri kreatif berbasis kearifan lokal. Kearifan lokal dapat dijadikan sebagai  aturan  dan  tata  cara  bernilai  budaya  baik  untuk  mengembangkan ilmu  pengetahuan,  memperbaiki  sumber  daya  manusia,  serta  juga  dapat menjadi solusi terhadap masalah kehidupan sehari-hari.
Terkait  dengan  aspek  kehidupan  manusia,  terdapat  tiga  hubungan antara  kajian  antropolinguistik  dengan  kearifan  lokal.  Pertama,  hubungan saling  terkait  antara  satu  bahasa  dengan  satu  budaya  yang  berarti  bahwa ketika mempelajari  budaya, maka secara otomatis mempelajari  bahasa, dan ketika  mempelajari  bahasa,  maka  juga  mempelajari  budaya.  Kedua, hubungan bahasa dengan budaya yang berarti bahwa setiap ada satu bahasa dalam suatu masyarakat, maka ada satu budaya dalam masyarakat tersebut. Bahasa  mengindikasikan  budaya,  perbedaan  bahasa  berarti  perbedaan budaya  atau  sebaliknya.  Ketiga,  hubungan  antara  linguistik  sebagai  ilmu bahasa  dan  antropologi  sebagai  ilmu  budaya.  (Sibarani,  2004).  Dengan  kata lain,  hubungan  antara  antropolinguistik  dan  kearifan  lokal  adalah  berada pada hubungan antara aspek kehidupan manusia memiliki nilai, norma, dan etika  budaya  bagi  masyarakatnya  sebagai  warisan  budaya  yang  bermakna dan berfungsi yang dapat dinterpretasikan dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Melalui pendekatan antropolinguistik, dariketiga bidang kajian terdapat nilai, norma dan  kearifan  lokal dapat direvitalisasi untuk menunjukkan  dan membentuk  karakter  identitas  bangsa.  Masyarakat  Indonesia  sudah sepatutnya kembali kepada jati diri mereka melalui pemaknaan kembali dan rekonstruksi  nilai-nilai  luhur budaya. Dalam kerangka itu, upaya yang perlu dilakukan  adalah memanfaatkan  makna  substantif kearifan lokal. Untuk itu, diperlukan  sebuah  gebrakan  oleh  masyarakat  untuk  merevitalisasi  kearifan lokal  agar  tetep  ada  di  masyarakat.  Hal  ini  dikarenakan  kearifan  lokal  di
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
daerah akan  mampu mengantarkan  masyarakat  untuk mencintai daerahnya dengan cara memanfaatkan alam secara bijaksana.
Dengan kata lain, membangun daerah melalui kearifan lokal merupakan solusi yang tepat. Hal ini dikarenakan industri kreatif berbasis kearifan lokal sebagai  model  pengembangan  hidup,  pemberdayaan  ketrampilan  serta penggali  potensi  lokal  pada  tiap-tiap  daerah.  Industri  kreatif  berbasis kearifan  lokal  dapat  digunakan  sebagai  media  untuk  melestarikan  potensi masing-masing  daerah.  Kearifan  lokal  harus  dikembangkan  dari  potensi daerah  agar  mencintai  daerahnya,    mau  bekerja  di  daerah  dan  untuk daerahnya.  Dengan  demikian,  industri  kreatif  berbasis  kearifan  lokal dilakukan  untuk  meningkatkan  apresiasi  masyarakat  terhadap  budaya setempat dengan mempraktekkan cara tradisional dalam mengelola sumber daya  manusia  sehingga  memberikan  manfaat  secara  berkelanjutan.  Salah satu  usaha  untuk  mewujudkan  industri  kreatif  berbasis  kearifan  lokal  ini adalah dengan  mempergunakan  karya penulisan  graffiti.(Juliana, Fatimah, & Yanti, 2018)

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  etnografi,  dengan  pendekatan deskriptif  kualitatif.  Data  diperoleh  dengan  menggunakan  dokumentasi, observasi  lapangan  dan  wawancara.  Maeri  kajian  penelitian  ini  adalah:  (1) PantunMelayu Deli yang memilikinilai-nilaikearifanlokal budaya Melayu Deli Dan karakterikon Pak Belalangsebagaitokohkhasdalamcerita rakyat Melayusebagaiikonuntukmemperkenalkan, menginspirasidanmembentukkepribadian yang khassertamewujudkanpenanamannilai-nilaibudaya yang tinggi bagi
masyarakatkota Medan dalam wujud souvenir sebagai media mengembangkan kreativitas seni jalanan kota Medan berbasis kearifan lokal pantun dan karakter ikon pak Belalang.
Sumber data diperoleh dalam dua bentuk, yaitusumber data primer dan sekunder.  Sumber  data  primer  diperoleh  dari  komunitas ME&ART melaluiobservasi  lapangan  danwawancara  kepada  informan.  Dan  Sumber data sekunderdiperolehdaribeberapabuku yang terkaitdengantopik penelitian ataurisetperpustakaan.
Informan  dari  penelitian  ini  bernama  Ilham  Wicaksana.  Ilham merupakan salah satu leader terbentuknya komunitas ini. Ilham membentuk komunitas  ini  atas  dasar  keinginan  untuk  mengumpulkan  orang  dengan minat  dan  hobi  yang  sama.  Disamping  itu,  ia  juga  berkeinginanan  agar komunitas ini tidah hanya fakum pada satu event saja, akan  tetapi tetap aktif dan  berkembang  walaupun  tidak  ada  kegiatan  atau  sponsor  dari  suatu penyelenggara acara dan pengusaha swasta.
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
Bagi  Ilham,  makna  grafiti  sendiri  adalah  cara  untuk  mengekspresikan imajinasi  secara  bebas  dengan  menggunakan  cat  semprot  dan  dinding sebagai medianya. Selain itu juga sebagai media penyampai pesan yang unik dan  berbeda  karena  menggunakan  gambar  atau  tulisan  dengan  simbol  dan lambang  tertentu.  Graffiti  terdiri  dari  simbol-simbol  dimana  setiap  simbol meliputi  garis,  warna  dan  volume.  Simbol-simbol  tersebut  memiliki  makna bagi para pembuat graffiti.
Garis memiliki makna penjelas kontur gambar atau tulisan  graffiti dan sebagai  pembatas  bagian  warna.  Garis  sebagai  simbol  ketegasan.  Warna- warni  grafiti  bermakna  keceriaan  dan  rasa  bahagia.  Warna  putih  bermakna kesederhanaan dan kepolosan. Warna-warna lembut memiliki makna sebuah kelembutan. Warna merah bermakna keberanian dan warna hitam bermakna keberanian,  kegagahan  dan  keanggunan.  Isi  graffiti  bermakna  untuk menunjukkan  eksistensi  diri  dan  keberadaan  komunitas,  sebagai  ekspresi dan  ungkapan  rasa.  Gambar  sebenarnya  dapat  dikatakan  sebagai  simbol. Oleh  karena  itu  makna  grafitibagi  komunitas ME&ART sebagai  ekspresi  diri dalam menyampaikan pesan tertentu kepada publik.
Pengumpulan data dilakukandengan dokumentasi berupa dokumentasi foto dari  seni jalanan  kota Medan  dan  foto pelaksanaan  kegiatan  penelitian. Observasi  lapangan  dilakukan  dengan  peneliti  langsung  kelapangan menerapkan  solusi  dengan  memberikan  pembinaan,  menyediakan  wadah sekaligus  mengajarkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  budaya  Melayu  Deli  melalui pantun dan karakter ikon Pak Belalang
kepadakomunitas ME&ART ,danjugamewawancaraiinformanatauanggotakomunitasseni  jalanan kota  Medan  denganmengajukanbeberapapertanyaantentangmasalah  terkait penelitian.
Analisis  data  dilakukanmenggunakanbeberapaprosedurberikut  ini. Pertama, menyediakantempat  dan  wadah  yang tepatbagikomunitas ME&ART untukmengekspresikankreativitas di bidang seni grafiti dengan memberikan pembinaan  mengenai  pembelajaran  untuk  mejadi  wirausaha  kreatif memanfaatkan  dan  mengoptimalkan  kreativitas  seni  grafiti  yang  dimiliki. Kedua,  mengajarkantentangpantunMelayu  Deli  yang  kaya  akan  nilai-nilai kearifan  lokal  budaya  Melayu.  Ketiga,  membuatkonsepsouvenir  berbasis kearifan  local  budaya  Melayu  Deli  sebagai  wujud  industrykreatif  dengan mengaplikasikan  pantun  Melayu  Deli  dan  karakter  ikon  Pak  Belalang  pada baju, tas dan topi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Profil Komunitas ME&ART
Komunitas  seni  jalanan  kota  Medan  atau  lebih  dikenal  dengan  istilah komunitas ME&ART kota Medan. Komunitas ini mulai terbentuk dan memulai kegiatan  seni  graffitipadatahun  2010,  tepatnyatanggal  06  Oktober  2010  di
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
kota  Medan.  Tidak  ada  syarat  ataupun  kualifikasi  tertentu  untuk  menjadi anggota komunitas, asalkan  ada niat  dan  memiliki keinginan  serta hobi  dan kreatifitas dibidang seni. Tujuankomunitasini terbentuk sebagaitempatuntukmengekspresikankreativitas  dan  bakat  seni  anggota komunitas.Komunitas ME&ART juga sebagai platform antarpemuda yangmemilikiminatdalamsenikhususnyagrafitidanjugamemiliki keahlian yang sama di bidangsenilukis di kota Medan. Komunitas ME&ART merupakan  salah  satu  komunitas  grafiti  di  kota Medan  yang  tetap  eksis  dan  dikenal,  karena  keunikan  kegiatan  serta  gaya hidup  yang  dimiliki  anggota  komunitas  ini.  Komunitas  ini  terkadang dijadikan  sebagai  wadah  untuk  memperoleh  uang  melalui  sponsor  dengan cara terlibat dalam sebuah program atau event.
Selain  itu,  komunitas  ini  juga  memiliki  cara  interaksi  tersendiri  yang tidak  dimiliki  oleh  komunitas  lain.  Salah  satunya  adalah  cara  interaksi anggota  komunitas  melalui  grafiti  berupa  coretan  bermakna  simbol-simbol untuk  menyampaikan  pesan  tertentu  kepada  masyarakat  bahwa  komunitas ini  tidaklah  senegative  yang  dipikirkan.  Oleh  karena  itu  komunitas  ini terkadang  membuat  seni  grafiti  untuk  mengubah  pemikiran  negatif masyarakat terhadap seni graffiti.
Kegiatan  seni  jalanan  oleh  komunitas ME&ART dikenal  dengan  istilah bomb dan ngebombing. Bomb merupakan singkatan dari Bomber yang artinya pembuat grafiti atau  istilah  yang diberikankepadaindividu  yang melakukandanmembuatkegiatangrafiti  di  jalan  atau  dipelataran  dan  tempat umum di kota Medan.
Kata bomb juga digunakan sebagai panggilan untuk anggota komunitas yang  menjadi  identitas  tersendiri.  Kata  lainnya  yang  sering  diucapkan  oleh anggota komunitas ini ketika membuat seni jalanan ialah ngebombing.Ngebombing memiliki  arti  membuat  graffiti,  hal  ini  merupakan sebuah istilah yang hanya dipahami oleh anggota komunitas.
Alasan komunitas ME&ART kota Medan membuat seni grafiti di tempat umum sekitar kota Medan adalah untuk menunjukkan keberadaan dan bakat seni yang mereka miliki. Hal ini juga sesuai dengan pendapat dari Wicandra (2005:  102)bahwa  alasan  komunitas  seni  grafiti  melakukan  aksi  coretan ilegaldi
tempatumumadalahuntukmemperindahkotadaninginmenunjukkaneksistensi kelompokatauindividu yang melakukankegiatantersebut.

## Wadah Pembinaan Penulisan Grafiti
Wadah  pemberdayaan  dan  pembinaan  ini  berlokasi  di  jalan  Brigjen Katamso  No  1,  Lingkungan  VI,  Gang  Aman,  Kelurahan  Sei  Mati,  Kecamatan Medan Baru, Kota Madya Dati II Medan, Kode pos 20159 Medan Indonesia.
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
Wadah ini diperuntukkan bagi komunitas ME&ART untuk mengespresikan kreativitas dan keahlian di bidang seni yang mereka miliki. Wadah ini  dilengkapi  dengan  fasilitas komputer untuk mengkonsep gambar dengan  menggunakan  media  aplikasi adobe  photoshop  CS6 , autocad dan media imaging process pada aplikasi editing image dalam pembuatan konsep gambar ikon  pak Belalang di komputer. Komputer ini  juga digunakan  untuk membuat  bahan  ajar  berupa  instruksi  atau  cara  penggerjaan  dan penggambaran ikon Pak Belalang  pada komputer.
Selain  itu,  wadah  ini  juga  dilengkapi  dengan  beberapa  peralatan  dan perlengkapan  menggambar  yang  mendukung  kegiatan  seni  grafiti  meliputi kuas kanvas, papan melukis, cat aerosol, cat menggambar, dan peralatan alat tulis  kantor  lainnya  seperti  pinsil  pulpen,  penggaris,  penghapus,  dan sebagainya.
Berikut  ini  beberapa  gambar  yang  menunjukkan  wadah  atau  tempat pemberdayaan  dan  pembinaan  bagi  masyarakat  kota  Medan  khususnya komunitas ME&ART kota  Medan  melalui  penulisan  grafiti  pada  souvenir sebagai wujud industri kreatif berbasis kearifan lokal budaya Melayu Deli:
Gambar 1.

## Wadah pembinaan penulisan grafiti
Pembinaan Komunitas ME&ART Proses  pembinaan  komunitas ME&ART dilakukan  dengan  cara memberikan  pengajaran  mengenai  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  terdapat pada  pantun  Melayu  Deli  dan  karakter  ikon  Pak  Belalang.  Ketika  diarahkan dan  diajarkan  untuk menerapkan  kreativitas  seni grafiti  berupa pantun  dan karakter  ikon  pak  Belalang  pada  souvenir,  mereka  merasa  sangat  antusias karena  mereka  menganggap  masih  ada  masyarakat  yang  perduli  dengan keberadaan  mereka  dan  dan  mau  melibatkan  serta  mengembangkan kreatifitas mereka menjadi wirausaha kreatif bermodalkan bakat seni grafiti yang mereka miliki.
Bentuk  pembinaan  ini  dilakukan  dengan  cara  mengajarkan  nilai-nilai kearifan  lokal  budaya  Melayu  Deli  yang  terdapat  pada  pantun  Melayu  deli
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
dan cerita rakyat Melayu Pak Belalang. Menurut Sahril (2011) bahwa apabila ingin  melihat  adat,  budaya,  dan  kebudayaan  masyarakat  Melayu,  maka lihatlah dari  sastra atau cerita rakyatnya, sebagaimana  dengan  fungsi  cerita rakyat  yaitu  sebagai  alat  mengajar  dan  mendidik  budi  pekerti  masyarakat diantaranya adanya pengajaran baik mengenai nilai-nilai moral etika seperti kejujuran,  kesopanan,  kesetiaan,  kekeluargaan  dan  sebagainya,  Disamping itu, juga berupa nasehat dan larangan untuk tidak dilakukan  seperti nasehat dan  larangan  untuk  tidak  melakukan  hal-hal  yang  tidak  baik  yaitu  iri  hati, takabur, sombong, dengki, tamak, licik dan sebagainya.
Dari  cerita  rakyat  pak  Belalang  ini  terdapat  dua  tokoh utama  yaitu  pak Belalang dan Raja. Karakter baik yang disampaikan kepada masyarakat kota Medan  dalam  penelitian  ini  berupa  sifat  dan  watak  karakter  Pak  Belalang sebagai  tokoh  utama  yang  memiliki  watak  cerdas,  bijak,  dan  cerdik.  Pesan dan  amanat  kepada  masyarakat  kota  Medan  adalah  di  dalam  kehidupan sehari-hari  untuk  menyelesaikan  suatu  masalah  diperlukan  keahlian  dan kecerdikan  agar  dapat  memperoleh  solusi  terhadap  suatu  permasalahan. (Abidin & Razak, 2003)
Disamping  itu,  sifat  dan  karakter  dari  Raja  yang  diajarkan  kepada masyarakat  kota  Medan  adalah  sebagai  tokoh  pemimpin  yang  tegas.  Untuk menjadi  pemimpin  sebaiknya  memiliki  sifat  tegas  dan  bijaksana.  Hal  ini diperlukan  untuk  memutuskan  suatu  permasalahan  secara  tepat  dan  tidak berat  sebelah.  Dua  nilai  kebaikan  ini  kemudian  diajarkan  dan  disampaikan kepada  masyarakat  kota  Medan  untuk  dapat  diaplikasikan  dan  dalam kehidupan.
Selain  itu,  pesan  dan  amanat  dari  cerita  rakyat  pak  Belalang  juga disampaikan  kepada  masyarakat  kota  Medan  bahwa  untuk  memperoleh kesuksesan  diperlukan  kerja  keras  dan  usaha.  Janganlah  mengharapkan kemujuran untuk mendapatkan kebahagiaan, serta juga jangan mempercayai adanya ramalan dan ahli nujum karena kebanyakan ahli nujum dan ramalan tersebut hanya berupa tipuan muslihat saja. (Johnson, 2006).
Berikut  ini  gambar  yang  menunjukkan  bentuk  kegiatan  pembinaan, pengajaran,  penanaman,  dan  pengarahan  nilai-nilai  kearifan  lokal  budaya Melayu  Deli  dari  karakter  pak  Belalang  serta  pesan  tema  amanat  cerita rakyat pak Belalang.
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
Gambar 2.

## Pengajaran dan Penyampaian Pesan Moral dan Watak Cerita Rakyat Pak Belalang

## Souvenir Grafiti berbasis kearifan lokal budaya Melayu Deli
Industri  kreatif  adalah  industri  yang  berasal  dari  pengembangan  dan pemanfaatan  kreativitas,  keterampilan  serta  bakat  individu  untuk menciptakan  kesejahteraan,  lapangan  pekerjaan  melalui  penciptaan  dan pemanfaan  daya  kreasi  dan  daya  cipta  individu  dalam  memperkuat perekonomian masyarakat. (UNCTAD,2008).
Konsep  industri  kreatif  berbasis  kearifan  lokal  dalam  penelitian  ini adalah  berupa  pengembangan  kreatifitas  seni  jalanan  kota  Medan  dengan manfaatkan  kearifan  lokal  budaya  Melayu  Deli  berupa  nilai-nilai  kearifan lokal yang terdapat pada pantun Melayu deli dan karakter ikon pak Belalang. Misalnya,  dengan  menggunakan  tokoh  legenda  cerita  rakyat  Melayu  Deli seperti Pak Belalang. Pak Belalang merupakan salah satu tokoh utama dalam cerita Melayu Deli berjudul “Pak Belalang”. Watak dan karakter Pak belalang dalam  cerita  rakyat  Melayu  tersebut  menggambarkan  karakter  orang  yang pintar,  bijak  dan  cerdik.  Hal  ini  tercermin  dari  peran  Pak  Belalang  dalam situasi cerita tersebut. Misalnya, ketika Pak Belalang harus mencari peti raja yang dicuri, dia memanfaatkan kepintaranya dengan mengelabui tujuh orang pencuri  tersebut.  Dalam  peristiwa  yang  lain,  Pak  Belalang  juga  mengetahui carauntuk membedakan anak itikjantan dan betina. Dia mengusahakan untuk mengetahui  hal  tersebut  dengan  berusaha  mencari  jawabanya  dari  sejak malam. Pengajaran nilai yang dapat diambil dari karakter cerita pak belalang adalah bahwa kepintaran juga harus disertakan dengan usaha.
Karakter  Pak  Belalang  disini  digunakan  sebagai  ikon  mediator penyampai  pesan  informasi  layanan  masyarakat  berupapantunMelayu  Deli yang  sarat  akan  pesan  moral  dan  budaya  masyarakat,  sehingga  secara langsung  hal  ini  dapat  memperkenalkan  dan  merevitalisasi  budaya  Melayu Deli sekaligus sebagai wadah untuk mengekspresikan kreativitas seni.
Sebagai wujud industri kreatif, pantun dan Pak Belalang dapat digunakan sebagai  media  penyampai  pesan  informasi  layanan  masyarakat  sehingga dengan  kata  lain,  hal  ini  dapat  menumbuhkan  perekonomian  masyarakat
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
kota Medan dengan menghasikan karya khas kreativitas berupa merchandise dan handicraft dari  kota  Medan.  Berikut  ini  beberapa  contoh  karya  grafiti oleh masyarakat kota Medan dengan mempergunakan Ikon Pak Belalang dan pantun budaya Melayu Deli yang menjadi tujuan dan target dalam penelitian ini dalambentukbaju, tas, topisebagaiwujudindustri kreatifberbasiskearifanlokal.  Souvenir  berupabajukaossebagaiwujudindustri berbasiskearifanlokal.
Souvenir  grafiti  berupa  baju  menggunakan  nilai  moral  dari  pantun Melayu Deli  berupa nilai  agama yang sesuai  dengan  isi  pantun  yaitu “Taman permata  terlalu  indah , Tempat  bidadari  Lela  Utama , Dunia  dicari  terlalu susah , Terlebih baik mendidirikan agama”
Gambar 3. Baju Kaos Berbasis Kearifan Lokal Budaya Melayu Souvenir  grafiti  berupa  baju,  menggunakan  nilai  moral  dari  pantun Melayu  Deli  berupa  nilai  adat  yang  sesuai  dengan  isi  pantun  yaitu “Sudah roboh  kota  Melaka,  Pada  cerita  terus  terbayang,  Pantun  Melayu  kebudayaan kita, Pusaka peninggalan nenek moyang”
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018

## Gambar 4. Baju Kaos Berbasis Kearifan Lokal Budaya Melayu
Souvenir  grafiti  berupa  baju  menggunakan  nilai  moral  dari  pantun Melayu  Deli  berupa  nilai  budi  pekerti  yang  sesuai  dengan  isi  pantun  yaitu Dari Melaka ke Kuala Lanar, Pergi meraih buah kuran, Jangan takut bercakap benar, Karena itu tanda kejujuran”

## Gambar 5
Baju Kaos Berbasis Kearifan Lokal Budaya Melayu
Beberapa souvenir grafiti  berupa baju, tas dan topi merupakan  hasil dari penelitian ini.
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
Souvenir berupa baju kaos sebagaiwujudindustri berbasiskearifanlokal
Gambar 6. Baju kaos berbasiskearifanlokal Souvenir berupatopisebagaiwujudindustri berbasiskearifanlokal.
Gambar 7.
Topi berbasiskearifanlokal.
Souvenirberupatassebagaiwujudindustri berbasiskearifanlokal.
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018

## Gambar 8. Tas berbasiskearifanlokal. SIMPULAN
Penelitian  ini  mengusulkan  konsep    wirausaha  industry  berbasis kearifanlocal budaya Melayu Deli denganmenggunakanikon Pak BelalangsebagaitokohMelayudariceritarakyatbudaya  Melayu  Deli,  wadah pembinaan  bagi  komunitas ME&ART dalammengekspresikankreativitas menggunakan  media  grafiti  dengan  menerapkan  kearifanlocal  budaya Melayu  Deli  dan  ketiga  Cinderamata  berbasis  kearifanlocal  Budaya  Melayu Deli.  Secarasingkat,  model  penulisangraffitisebagai  wujud  pembinaaan komunitas ME&ART dalammemperkenalkanbudayaMelayu  Deli  sebagai wirausaha industrykreatifberbasiskearifanlokal.

## Ucapan TerimaKasih
Peneliti  mengucapkan  terimakasih  kepada  pihak  Kementerian  Riset Teknologi Dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia (KEMENRISTEKDIKTI) yang telah mendanai penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin, M. I. Z., & Razak, A. A. (2003). Malay digital folklore: using multimedia to  educate  children  through  storytelling. Information  Technology  in Childhood Education Annual, 2003 (1), 29-44.
Francis,  Wahono.  (2005). Pangan,  Kearifan  Lokal  dan  Keanekaragaman Hayati . Yogyakarta: Cindelaras Pustaka Rakyat Cerdas.
Juliana.,  Fatimah., Yanti, Aprili., (2018, 18-19 April). Empowering Medan Art Community  Through  Developing  Graffity  Writing  as  creative  industry model  (The  Local  Wisdom  of  Malay  Deli). Paper  presented  at The  1st Annual International Conference on Language and Literature, KnE Social Sciences in Madani Hotel, Medan. Retrieved from :http://aicll.sastra.uisu.ac.id/index.php/aicll/article/view/28/28
Jurnal Ilmiah Lingua Idea ISSN 2580-1066 (Online) ISSN 2086-1877 (Printed) Vol. 9  No. 2, 2018
Johnson,  D.  (2006).  Wak  Ketok  defends  Melayu–mediated  exchange  and identity  formation  in  late  1930s  Singapore. Transfer  lokalisiert: Konzepte, Akteure, Kontexte , 68-86.
Keraf, A. Sonny. (2002). EtikaLingkungan . Jakarta: PenerbitBukuKompas
OK Syahril dan Wan Syaifuddin. 2008 .Khazanah Melayu Sumut, Medan : Usu Press.
Sibarani,  R.  (2004). Antropolinguistik:  antropologi  linguistik,  linguistik antropologi .Medan: USU Press
Sugiyono.(2002). MetodePenelitianAdministrasi. Bandung : CV Alfabeta.
Sumarsono, danPainaPartana.
2002. Sosiolinguisti k. Yogyakarta: SabdadanPustakaPelajar.
Sumaryono  E.,  1995. Hermeneutik  : Sebuahmetodefilsafat,  Yogyakarta:
Kanisius
Susanto, Dikke. (2002). Diksi Rupa . Yogyakarta: Kanisius
Susanto, Dikke. (2003). Membongkar Seni Rupa . Yogyakarta: Jendela
Wicandra, obed bima dan  sophia novita angkadjaja. Efek Ekologi  Visual dan Sosio  Kultural  Melalui  Grafiti  Artistik  di  Surabaya.  Surabaya: Universitas Kristen Petra Surabaya