## PENDEKATAN TERITORI PADA FLEKSIBILITAS RUANG DALAM TRADISI SINOMAN DAN BIYADA DI DUSUN KARANG AMPEL MALANG
Rr. Putri 1 ,  PANGARSA, Galih Widjil 2 , dan ERNAWATI, Jenny 3 1 Mahasiswa S2 Arsitektur Lingkungan Binaan Universitas Brawijaya, Malang
2,3 Jurusan Arsitektur Universitas Brawijaya, Malang Email:  jny23ern@yahoo.com, mappapoo3@yahoo.co.id, galihwpangarsa@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan menganalisis pendekatan teritori pada  fleksibilitas ruang dalam tradisi sinoman dan biyada di Dusun Karang Ampel Malang. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif  dengan  menganalisis  hasil  identifikasi  pembentukan  teritori berdasar perubahan  karakteristik  dan  fungsi  publik- privat ruang. Pengambilan sampel dilakukan secara purposive sampling dengan kriteria kedekatan hubungan kekerabatan dan perbedaan ketersediaan ruang terbuka pada objek amatan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hubungan kedekatan kekerabatan tidak berpengaruh terhadap pembentukan perluasan teritori, akan tetapi perbedaan pola pembentukan teritori lebih karena dipengaruhi faktor ketersediaan ruang terbuka (pelataran belakang).
Kata kunci: Teritori, fleksibilitas ruang, sinoman dan biyada .

## ABSTRACT
The research aim is to identify and analize territorial approach of space flexibility in sinoman and biyada tradition in Karang Ampel Village Malang.  The method used in this research is descriptive qualitative method by analyzing the results based on the results of the identification of characteristic and public-private function space changes.  Sampling was done by purposive  sampling  criteria  kinship  closeness  and  differences availability  of  open  space  on observed objects. The  results showed  that  the  closeness  of  kinship  ties  have  no  effect  on  the  formation  of  territorial  expansion,  but  the  differences  in patterns of territory establishment as influenced by the availability of more open space (the back yard).
Keywords: Territory, flexibility of space, sinoman and biyada.

## PENDAHULUAN
Eksistensi  gotong  royong  yang  pada  saat  ini semakin  jarang  dijumpai,  ternyata  masih  dapat  di- jumpai  di  dusun  Karang    Ampel,  Kecamatan  Dau, Kabupaten Malang. Dusun Karang Ampel terletak di sebelah  barat  laut  kota  Malang  dan  merupakan wilayah  kabupaten  yang  berbatasan  dengan  kota Malang.  Dusun  Karang  Ampel  merupakan  daerah yang  terletak  di  area  perbukitan  dengan  kondisi tanahnya yang subur dengan kontur yang cukup datar di  area  pemukiman.    Sebagian  besar  warga  bermata pencaharian sebagai tukang dan berkebun.
Kebersamaan  dalam  bermasyarakat  yang  di- miliki  oleh  warga  dusun  Karang  Ampel  yang terwujud dalam gotong royong yang telah mentradisi ini  dipahami  masyarakat  sebagai  salah  satu pemenuhan  kebutuhan  sosial  dalam  berkehidupan, sebagaimana  dalam  Ronald  (2005)  menyebutkan bahwa  masyarakat  Jawa  meyakini  bahwa  dalam kehidupannya,  mereka  membutuhkan  berasosiasi dengan  lingkungannya,  baik  dengan  sesama
manusia, hewan, dan lingkungan sekitarnya. Kebu- tuhan  berasosiasi  tersebut  dalam  rangka  untuk  me- menuhi  kebutuhan  lahir  dan  batin  dalam  bermasya- rakat.
Semangat kebersamaan dalam gotong royong di beberapa aspek kehidupan di desa Karang Ampel ini terwujud  dalam  beragam  kegiatan,  termasuk  di dalamnya  tradisi sinoman dan biyada .  " Sinoman ", dari  kata  "sinom"  yg  sebenarnya  adalah  nama  daun pohon asam. Kemiripan "sinom" dengan kata "anom" yg  berarti  muda  menjadikan  sinom  sebagai  istilah sebutan  bagi  kaum  muda  atau  "kadang  wiranem". "Nyinom", istilah untuk melakukan pekerjaan sinom dilakukan  umumnya  oleh  pemuda-pemudi  di  suatu perkampungan.  Biasanya  keluarga  yg  mempunyai hajat  alias  ewuh  meminta  tolong  pada  para  pemuda untuk  menjadi  "pramuladi".  Pramuladi  merupakan istilah lain sinoman yg sama-sama bermakna pelayan tamu.  Begitu  perhatiannya  orang  Jawa  dalam menyambut  dan  melayani  tamu,  sampai-sampai segalanya  dipersiapkan  secara  detail.  (Assulaiman, 2009). Sinoman dan biyada dipahami masyrakat desa
DIMENSI (Journal of Architecture and Built Environment), Vol. 39, No. 2, December 2012, 65-76 ISSN 0126-219X
Rr. Putri et al.
Karang  Ampel  sebagai  salah  satu  bentuk  gotong royong  dalam  hal  membantu  tetangga  yang  sedang menyelenggarakan  hajat,  yaitu  hajat  pernikahan  dan khitanan. Sinoman dilakukan oleh para pria, sedang- kan biyada dilakukan  oleh  wanita.  Pada  umumnya sinoman dan biyada dimulai sejak 3 hari sebelum hari pelaksanaan  (H-3)  sampai  dengan  hari  pelaksanaan (hari H).
Tradisi sinoman dan biyada ini juga dilakukan di beberapa  desa  tetangga  lainnya.  Namun,  yang  me- narik di desa Karang Ampel ini lokasi desa ini yang terletak di sebelah barat dan berbatasan dengan kota Malang  dan  sebagian  besar  warganya  bermata- pencaharian di kota Malang, sehingga arus informasi dari  luar  desa  masuk  ke  dalam  desa  sangat  cepat, sehingga  secara  fisik  perubahannya  sangat  cepat mengikuti perubahan trend , akan tetapi secara sosial, mereka  berhasil  mempertahankan  tradisi  yang  di- turunkan dari nenek moyang mereka. Jika dibanding- kan  dengan  desa-desa  lain  dari  utara,  selatan,  dan timur kota Malang, yaitu daerah desa Wagir (desa di yang berbatasan dengan wilayah kota Malang bagian selatan), daerah desa Wendit (desa di yang berbatasan dengan  wilayah  kota  Malang  bagian  timur),  dan daerah  desa  Karangploso  (desa  di  yang  berbatasan dengan  wilayah  kota  Malang  bagian  utara)  tradisi sinoman dan biyada di  desa  Karang  Ampel  lebih kental  nuansa  kebersamaannya,  hal  ini  dapat  dilihat dari  kebersediaan  warga  untuk  meluangkan  waktu yang  lebih  panjang  untuk  mengikuti tradisi sinoman dan biyada , yang rela meliburkan diri dari pekerjaan- nya selama 4 hari untuk nyinoman ataupun mbiyada . Pelaksanaan sinoman dan biyada di  desa-desa  ter- sebut  hanya  terjadi  pada  saat  acara,  yaitu  pada  saat nduwe  gawe ,  dan  itupun  sebagian  besar  merupakan keluarga yang didatangkan dari berbagai daerah, tidak banyak  tetangga  sekitar  yang  ikut  terlibat  di dalamnya,  sehingga  secara  ruang  pun  pemanfaatan ruang-ruang  bersama  pada  umumnya  terjadi  hanya pada saat hari acara berlangsung saja.
Dalam tradisi sinoman dan biyada , ruang-ruang yang  ada  berubah  secara  fleksibel  sifat  teritorialitas- nya,  bahkan  sifat  teritorialitas  rumah  yang  ada  pada tetangga  kanan,  kiri,  depan,  dan  atau  belakang  juga terpengaruh oleh kegiatan ini. Barliana (2010) meng- identifikasikan  pelanggaran  terhadap  teritori  salah satunya adalah invansi teritori, yang berarti seseorang secara  fisik  memasuki  teritori  orang  lain,  biasanya dengan  masud  mengambil  kendali  atas  teritori tersebut  dari  pemiliknya.  Dalam  pelaksanaanny,  tra- disi  sinoman  dan  biyada  ini  menginvasi  teritori tetangga  sekitar,  namun  tetangga  sama  sekali  tidak merasa  terganggu  karena  teritorinya  diinvasi,  mes- kipun  sampai  terjadi  perubahan  fungsi  publik-privat
ruang baik secara mikro maupun meso sebagai akibat dari  aktivitas  ini.  Hal inilah yang  menjadikan tradisi ini menarik untuk dikaji. Diharapkan dengan peneliti- an ini kita dapat melihat toleransi ruang yang terjadi di lingkungan  sekitar  objek  kajian,  sehingga  dapat mengambil  pelajaran  dan  dapat  mengaplikasikan toleransi ruang dalam kehidupan bertetangga kita.
Pembentukan  teritori  pada  fleksibilitas  ruang dalam  tradisi sinoman dan biyada ini  terjadi  karena adanya  kebutuhan,  seperti  yang  dijelaskan  dalam Prijotomo  dan  Pangarsa  (2010)  bahwa  ruang  bukan lagi  sesuatu  yang  ada,  melainkan  sesuatu  yang diadakan. Setting ruang mempengaruhi kualitas inter- aksi  orang  dan  nilai-nilai  yang  ingin  disampaikan. Toleransi  dan  keguyuban  warga  Dusun  Karang Ampel  menjadikan  batas-batas  teritori  bergeser sehingga  teritori  dapat  meluas  sampai  teritori tetangga-tetangga  samping  kanan,  kiri,  depan, dan ataupun belakang.
Fleksibilitas ruang yang terjadi ditandai dengan adanya  perubahan  karakteristik  dan  fungsi  publik- privat ruang yang ada. Oleh sebab itu, pembentukan teritori  dapat  diamati  dengan  melihat  perubahan elemen-elemen tersebut. Hermanto (2008) menyebut- kan bahwa karakteristik ruang meliputi bentuk ruang, orientasi  ruang,  ukuran  ruang,  pembatas  ruang ( barriers ), kondisi ruang, dan komponen ruang.
Pada  dasarnya  manusia  akan  tetap  memper- tahankan  teritorinya  dengan  batas-batas  tertentu. Akan  tetapi  pergeseran  teritori  yang  terjadi  dalam tradisi sinoman dan biyada di  dusun Karang  Ampel dapat  menggeser  fungsi  ruang  publik-privat  hunian tetangga sekitar. Dengan demikian, masalahnya ada- lah bagaimana  pendekatan  teritori  pada  fleksibilitas ruang  yang  terjadi  dalam  tradisi  sinoman  dan biyada ?. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifi- kasi dan menganalisis teritori pada fleksibilitas ruang yang terjadi dalam tradisi sinoman dan biyada .

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan metode  pengambilan  sampel purpossive  sampling . Sampel dipilih dengan berdasarkan 2 kategori, yaitu: (1)  hubungan  kekerabatan,  apakah  objek  amatan dikelilingi oleh keluarga dengan hubungan kekerabat- an  yang  dekat  ataukah  hubungan  kekerabatan  yang jauh;  (2)  ketersediaan  ruang  terbuka  (pelataran belakang  rumah),  apakah  objek  amatan  memiliki pelataran  belakang  ataukah  tidak  memiliki.  Kriteria ini dipilih untuk melihat apakah ada perbedaan dalam perluasan  teritori  dalam  fleksibilitas  ruang  yang terjadi dalam tradisi sinoman dan biyada .  Berdasar-
kan  kategori  tersebut,  maka  dipilih  sebagai    berikut: (1)  Rumah  Pak  Sai,  sebagai  rumah  yang  dikelilingi dengan  kerabat  dekat  dan  memiliki  pelataran belakang rumah, dan (2) Rumah Pak Jumari, sebagai rumah yang dikelilingi dengan kerabat yang jauh dan tidak memiliki pelataran belakang rumah.
Data  diperoleh  dengan  melalui  observasi  lang- sung  di  lapangan  dan  wawancara.  Observasi  di lapangan  dilakukan  pada  bulan  Maret  2012,  yang bertepatan dengan bulan Jumadil Akhir, dimana pada bulan  tersebut  merupakan  waktu  terbanyak  dilak- sanakannya  hajat  di  dusun  ini.  Observasi  dilakukan dalam 4 hari, yaitu sejak 3 hari sebelum pelaksanaan hajat  (H-3)  sampai  dengan  hari  pelaksanaan  hajat (hari  H),  dengan  mengamati  perubahan-perubahan ruang  di  dalam  rumah  dan  di  sekitarnya,  dengan mengacu  pada  karakteristik  ruang  yang  meliputi  (1) Bentuk ruang, (2) Ukuran ruang, (3) Pembatas ruang (barriers) , dan (4) Komponen ruang, serta ditunjang dengan  analisis  terhadap  perubahan  fungsi  ruang publik-privat.  Sedangkan  untuk  pengamatan  dalam hal invansi terhadap teritori lingkungan sekitar sangat didukung  dari  keterangan  yang  diperoleh  dari  hasil wawancara.
Perubahan  fungsi  publik-privat  akan  mempe- ngaruhi  perubahan  fungsi  teritori.  Fungsi  teritori disebutkan dalam Laurens (2004) untuk memperoleh privasi untuk pemenuhan beberapa kebutuhan psiko- logis/dasar  manusia  (kebutuhan  akan  identitas,  sti- mulus dan keamanan). Berdasarkan tinjauan terhadap fungsi  tersebut,  maka  hasil  analisis  dapat  mengkla- sifikasikan  perubahan  teritori  dari  hari  ke  hari berdasar klasifikasi teritori oleh Altman (1984), yaitu (1) Primary  territory (teritori  primer),  yaitu  tempat yang  ditandai  dan  dimiliki  secara  eksklusif  atau pribadi oleh seseorang dan orang-orang yang akrab di sekitarnya; (2) Secondary territory (teritori sekunder), yaitu  tempat  yang  ditandai  dan  dimiliki  oleh kelompok sosial atau kelompok kerja tertentu; dan (3) Public  territory (teritori  publik),  yaitu  tempat  yang terbuka untuk untuk publik atau umum.
Analisis  dilakukan  dengan  mengolah  hasil pengamatan  perubahan  karakteristik  ruang  dari  hari ke hari, dan membandingkan hasil dari kedua kategori sampel.  Hasilnya  dapat  diamati  apakah  terjadi  per- bedaan  atau  kesamaan  di  antara  kedua  kategori tersebut,  sehingga  didapatkan  pembentukan  teritori berdasarkan  perubahan  karakteristik  dan  fungsi publik-privat ruang.

## HASIL PEMBAHASAN
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  di- kemukakan  sebelumnya,  maka  fleksibilitas  ruang
yang terjadi diamati dari adanya perubahan-perubah- an  karakteristik  ruang  yang  memiliki  keterkaitan dengan  aspek  teritori,  yaitu  bentuk  ruang,  ukuran ruang, pembatas ruang, dan komponen ruang, dengan secara langsung memperkaitkan elemen-elemen yang berhubungan erat.  Selain itu, perubahan fungsi publik privat juga sangat mendukung analisis fungsi teritori, teritori primer, sekunder, ataukah publik.
Pembentukan  teritori  berdasarkan  perubahan bentuk, ukuran, pembatas, dan komponen ruang
Karakter  ruang  yang  meliputi  bentuk,  ukuran, pembatas, dan komponen ruang sangat berkaitan satu sama  lain.  Perubahan  bentuk  akan  mempengaruhi ukuran ruang yang ada.  Perubahan bentuk ruang juga dapat  diamati  dengan  adanya  batas-batas  yang membentuk  ruang  tersebut,  baik  batas fix  element , semi fix element , maupun batas ruang dengan non fix element .

## Rumah Pak Sai
Berikut identifikasi pembentukan teritori berdasar  perubahan  bentuk,  ukuran,  pembatas,  dan komponen ruang pada rumah Pak Sai.
Perubahan  teritori  ruang  berdasar  perubahan bentuk,  ukuran,  pembatas,  dan  komponen  ruang rumah Pak Sai dapat dilihat pada Gambar 1.
Berdasarkan  identifikasi  perubahan  bentuk, ukuran,  pembatas,  dan  komponen  ruang  rumah  Pak Sai, maka didapatkan hasil sebagai berikut:
a. Bentuk  dan  ukuran  ruang  teritori  yang  semula persegi dengan luas 70.00m2 semakin meluas dari hari  ke  hari  ke  lingkungan  sekitar,  sehingga bentuk ruang teritori menjadi tidak beraturan dan sampai  pada  hari  terakhir  (hari  H)  mencapai luasan  247.00m2.  Ruang  teritori  mengalami perluasan  sebesar  +352%  atau  >3  kali  luasan teritori keseharian.
b. Batas  teritori  juga  semakin  meluas  ke  tetangga sekitar  dari  hari  ke  hari,  yang  pada  kondisi keseharian  lebih  berupa  batas-batas  fisik  yaitu pagar dan dinding, mengalami perubahan menjadi beragam  bentuk  batas,  baik  berupa fix  element , semi-fix  element ,  dan non-fix  element .  Semakin mendekati  hari  H,  batas-batas  teritori  semakin dominan dengan batas semi-fix element dan non- fix  element ,  dengan  banyaknya  penambahan- penambahan  komponen  ruang  yang  berupa perabot-perabot di beberapa tempat di lingkungan sekitar, salah satu contoh dengan penempatan loud speaker di jalan.  Walaupun bukan merupakan fix element ,  penempatan loud  speaker di  jalan  ini menandai batas teritori ruang secara jelas.
Rr. Putri et al.
Tabel 1. Pembentukan Teritori berdasar Perubahan Bentuk, Ukuran, Pembatas, dan Kompunen Ruang
Bentuk & Ukuran Pembatas Komponen Kondisi keseharian Teritori melingkupi area rumah, pelataran depan, dan belakang rumah, dengan bentukan denah rumah persegi panjang dengan ukuran 5.00x9.00m, sehingga luas bangunan rumah adalah 45.00m2 dengan luas tanah 70.00m2. Teritori dibatasi dengan fix element
berupa pagar setinggi 1m pada pelataran depan; semi fix element berupa batas cucuran air hujan dari atap rumah; dan non fix element berupa pohon pada pelataran belakang

## Rumah Pak Sai
Komponen ruang yaitu berupa perabot  dan vegetasi pada kondisi eksisting sebagai berikut:
Teras depan: pohon, rumput, dan pagar Ruang tamu: set sofa Ruang tengah: set sofa, tv Kamar 1&2: tempat tidur, lemari Gudang: amben Dapur: pawonan, meja, genthong air Pelataran belakang: pohon, amben (bale- bale) , genthong besar Kondisi H-3 Teritori meluas ke area tetangga belakang, yaitu di bagian pelataran belakang tetangga dan dapur tetangga, sehingga bentuk teritori sudah tdk beraturan dan meluas sehingga luasan teritori menjadi +80.00m2 Penambahan wilayah teritori dibatasi dengan fix element yang berupa dinding pemisah ruang dapur teangga, dan non fix element yang berupa drum-drum air di pelataran belakang tetangga Rumah Pak Sai Teras depan: pohon, rumput, pagar, set sofa Ruang tamu: karpet , timbunan kelapa utuh Ruang tengah: set sofa, tv Kamar 1: tempat tidur, lemari Kamar 2: sebagai padaringan (tempat sakral) Gudang: amben (ditumpuk banyak barang)
Dapur: pawonan, pawonan tambahan, meja, genthong air Pelataran belakang: pohon, amben (bale-
bale) , genthong besar, pawonan njenang. Kondisi H-2 Bentuk ruang teritori semakin tidak beraturan dan meluas hampir ke seluruh ruang di tetangga belakang, gang kanan kiri dan sebagian ruang di tetangga kiri, sehingga luasan teritori menjadi + 147.00 m2 Selain batas-batas yang terbentuk di hari sebelumnya, batas bertambah sehingga batas fix element berupa dinding bata tetangga belakang yang membatas ruang tidur dan seluruh ruang yang terpakai di dalam rumah tersebut, dan non fix element berupa tikar sebagai tempat menjemur daun pisang di tetangga sebelah kanan. Rumah Pak Sai Teras depan: pohon, rumput, pagar, set sofa
Ruang tamu: karpet ,tumpukan keropak
Ruang tengah: meja disusun 2 tumpuk untuk tempat makanan dan kue
Kamar 1: tempat tidur, lemari
Kamar 2: sebagai padaringan (tempat sakral) Gudang: amben (ditumpuk banyak barang) Dapur: pawonan, pawonan tambahan, meja, genthong air Pelataran belakang: pohon, genthong besar,
pawonan njenang, pawonan tambahan, Tetangga belakang Teras belakang: drum-drum air Dapur: kompor gas, tikar, bahan-bahan yang akan dimasak Kondisi H-1 Ruang teritori semakin meluas ke 2 rumah tetangga belakang, tetangga samping kanan kiri, dan sebagian jalan raya di depan rumah sehingga bentuk ruang teritori  tidak beraturan dan luasan mencapai + 227.00 m2 Batas teritori yang terbentuk di depan rumah dibatasi dengan semi-fix element berupa pemasangan terop , dan non fix element berupa meja-meja kue yang diletakkan di gang sebelah kanan rumah. Rumah Pak Sai Teras depan: tikar Ruang tamu: karpet Ruang tengah: meja disusun 2 tumpuk
Kamar 1: tempat tidur, lemari
Kamar 2: sebagai padaringan (tempat sakral) Gudang: amben (ditumpuk banyak barang) Dapur: pawonan, pawonan tambahan, meja, genthong air Pelataran belakang: pohon, genthong besar,
pawonan njenang, pawonan tambahan, Tetangga belakang, kanan, kiri, Sebagai tempat menyimpan kompor, tikar untuk ibu-ibu bekerja, drum-drum air, amben ,
menyimpan sofa-sofa, alat-alat memasa, bahan dan makanan jadii, dan kursi tamu pengunjung
Komponen  ruang  yang  berupa  perabot  juga  meng- alami pergeseran dari hari ke hari. Meskipun berupa perabot,  namun  mampu  menjadi  penanda  perluasan teritori.  Komponen  ruang  sangat  berkaitan  dengan fungsi  ruang,  maka  dengan  adanya  perubahan perabot,  maka  fungsi  ruang  pun  akan  turut  berubah dan  mempengaruhi  jenis  teritori  yang  ada  di dalamnya,  apakah  teritori  tersebut  tetap  merupakan teritori  primer,  sekunder,  ataupun  berubah  menjadi teritori  publik.    Salah  satu  contoh  pada  teritori  Pak Sai,  yaitu  penempatan  kompor  di  ruang  tengah tetangga  belakang.    Pada  awalnya  ruang  tersebut merupakan  teritori  primer  tetangga,  dengan  adanya perletakan  kompor  maka  terjadi  invasi  teritori  oleh
Pak  Sai  dan  menjadikannya  area  tersebut  teritori publik milik Pak Sai.

## Rumah Pak Jumari
Berikut  identifikasi  pembentukan  teritori  ber- dasar  perubahan  bentuk,  ukuran,  pembatas,  dan komponen ruang pada rumah Pak Jumari.
Perubahan  teritori  ruang  rumah  Pak  Jumari berdasar  perubahan  bentuk,  ukuran,  pembatas,  dan komponen ruang  dapat dilihat pada Gambar 2.
Berdasarkan  identifikasi  perubahan  bentuk, ukuran,  pembatas,  dan  komponen  ruang  rumah  Pak Jumari, maka didapatkan hasil sebagai berikut:

## Lanjutan: Tabel 1
Bentuk & Ukuran Pembatas Komponen Kondisi hari H Bentuk teritori semakin tidak beraturan dan meluas sampai ke seberang jalan depan rumah , kanan kiri rumah, dan luasan teritori menjadi + 247.00m2 Batas teritori yang trbentuk di depan rumah selain terop juga adanya non-fix element berupa loud speaker yang sangat besar yang terpasang di jalan

## Rumah Pak Sai
Komponen ruang hampir sama dengan hai
H-1, perubahan terletak pada teras depan rumah yg dijadikan tempat makan para tamu, sehingga terdapat perlengkapan makan di area ini. Tetangga belakang, kanan, kiri Sebagai tempat menyimpan kompor, tikar untuk ibu-ibu bekerja, drum-drum air, amben ,
menyimpan sofa-sofa, alat-alat memasa, bahan dan makanan jadii, dan kursi tamu pengunjung Jalan depan Pelaminan, kursi dan meja tamu
komponen ruang  rumah Pak Sai dapat dilihat pada gambar 1.
Gambar 1.
Teritori ruang Pak Sai Keseharian H-3 H-2 H-1 Hari H
Gambar 1. Perubahan teritori ruang Pak Sai berdasar perubahan bentuk, ukuran, pembatas, dan komponen ruang
Rr. Putri et al.
Tabel 2. Pembentukan Teritori berdasar Perubahan Bentuk, Ukuran, Pembatas, dan Kompunen Ruang
Bentuk & Ukuran Pembatas Komponen Kondisi keseharian Teritori melingkupi area rumah dan pelataran depan, dinding belakang berhimpitan dengan dinding belakang tetangga, sehingga teritori berbentuk persegi dengan ukuran 6.00x10.00m, dengan tambahan teras depan ukuran 2.50x6.00m, sehingga luasan teritori rumah pak Jumari adalah 75.00m2
Teritori dibatasi dengan fix element
berupa dinding pagar setinggi 50cm dan dinding bata yang berdampingan dengan dinding tetangga kanan dan belakang.  Batas kiri, berbataskan non- fix element yaitu batas imajiner cucuran air hujan dari atap rumah

## Rumah Pak Jumari
Komponen ruang yaitu berupa perabot  dan vegetasi pada kondisi eksisting sebagai berikut: Teras depan: rumput, dinding pagar rendah (50cm) Ruang tamu: set sofa, lemari Ruang tengah: kursi-kursi, tv Kamar 1&2: tempat tidur, lemari Dapur: pawonan, meja, genthong , kompor gas Kondisi H-3 Teritori mulai meluas ke area tetangga kanan di bagian dapur, sehingga bentuk teritori mulai tidak beraturan.  Luasan teritori adalah 100.00m2 Batas teritori meluas hingga dapur tetangga yang dibatasi dengan fix element berupa dinding pemisah ruang,dan semi-fix element berupa perabot yang diletakkan di gang belakang rumah. Rumah Pak Jumari Teras depan: rumput, dinding pagar rendah (50cm) Ruang tamu: tikar, lemari, tv Ruang tengah: meja, tikar Kamar 1: tempat tidur, lemari Kamar 2: menjadi sarongan/padaringan
Dapur: pawonan, meja, genthong , kompor gas Gang belakang : penyimpanan kelapa utuh Tetangga kanan Dapur: alat-alat mengolah makanan (baskom, pisau, dingklik ) Kondisi H-2 Bentuk teritori semakin tidak beraturan karena adanya perluasan teritori ke arah tetangga belakang dan dapur tetangga sebelah kiri.  Teritori pada H-2 ini mencapai luasan 125.00m2 Perluasan teritori dibatas dengang fix element yang berupa dinding pemisah ruang dapur dan ruang lainnya di tetangga.  Penandaaan perluasan teritori ditandai dengan komponen dan kegiatan yang ada dapur tetangga tersebut.

## Rumah Pak Jumari
Teras depan: sofa Ruang tamu: tikar, lemari, tv, meja susun 2 Ruang tengah: meja, tikar,
Kamar 1: tempat tidur, lemari Kamar 2: menjadi sarongan/padaringan Dapur: pawonan, meja, genthong , kompor gas Tetangga kanan dan kiri Dapur: alat-alat mengolah makanan (baskom, pisau, dingklik ) Tetangga belakang Dapur: kompor gas dan alat mengolah makanan Kondisi H-1 Teritori pada H-1 semakin meluas ke arah depan rumah hingga menutup jalan raya depan rumah.  Bentuk teritori tidak beraturan dan luasan mencapai 170.00m2 Batas teritoripada perluasan teritori di depan rumah ditandai dengan semi-fix element berupa pemasangan terop, kursi, dan meja untuk para tamu di pelataran depan dan jalan raya, serta pemasangan loud-speaker di pinggir jalan. Rumah Pak Jumari Teras depan: kursi dan meja tamu, pelaminan Ruang tamu: tikar, lemari, tv, meja susun 2 Ruang tengah: meja, tikar, Kamar 1: tempat tidur, lemari Kamar 2: menjadi sarongan/padaringan Dapur: pawonan, meja, genthong , kompor gas Gang kiri: meja-meja makanan Tetangga kanan dan kiri Dapur: alat-alat mengolah makanan (baskom, pisau, dingklik )
Tetangga belakang
Dapur: kompor gas dan alat mengolah makanan
1.  Bentuk  dan  ukuran  ruang  teritori  yang  pada kesehariannya  berbentuk  persegi  dengan  luasan 75.00m2  mengalami  perluasan  dari  hari  ke  hari pada saat tradisi sinoman dan biyada , hingga pada hari  H  luasan  ruang  teritori  sebesar  230.00m2 dengan  bentuk  yang  tidak  beraturan.  Dalam prosentase,  perluasan  teritori  ini  mencapai  306% atau > 3 kali luas teritori pada keseharian.
2.  Batas  teritori  pada  perluasan  teritori  rumah  Pak Jumari  dari  hari  ke  hari  didominasi  oleh fix element berupa dinding pembatas ruang di dalam rumah tetangga.  Hal ini disebabkan karena posisi
rumah  Pak  Jumari  yang  tidak  emiliki  teras belakang,  dan  samping  kanan  dan  belakang  din- ding  rumah  berbatasan  langsung  dengan  dinding tetangga.  Batas  berupa semi-six  element lebih banyak  terdapat  pada  area  depan  rumah  Pak Jumari,  dengan  adanya  pemasangan terop dan peletakan  komponen-komponen  ruang  pada  area ini.
3.  Komponen ruang dalam rumah Pak Jumari tidak terlalu signifikan perubahan dari hari ke hari.  Hal ini  terjadi  karena  posisi  rumah  Pak  Jumari  yang berhimpitan  dengan  tetangga  dan  tidak  memiliki
ukuran, pembatas, dan komponen ruang  dapat dilihat pada gambar 2.
Gambar 2.
Teritori ruang Pak Sai Keseharian H-3 H-2 H-1 Hari H
Gambar 2. Perubahan teritori ruang Pak Jumari berdasar perubahan bentuk, ukuran, pembatas, dan komponen ruang rumah Pak Sai dapat dilihat pada gambar 3.
Gambar 3.
Fungsi publik privat pada kondisi keseharian sebagai berikut:
 Publik (26.50m2): rg. Tamu, teras depan, teras belakang
 Semi publik(18.50m2): rg.
Tengah
 Privat (17m2): kamar tidur, dapur
Fungsi  publik  privat  pada  H-3 s/d H-1 sebagai berikut:
 Publik (47m2): rg. Tamu, teras depan, teras belakang, rg. Tengah, kamar belakang, dapur, kamar mandi,
 Privat (10m2): kamar tidur
 Sangat privat/sakral (5m2): kamar tidur yang dijadikan sarongan/padaringan
Fungsi  publik  privat  pada  hari  H sebagai berikut:
 Publik (47m2): rg. Tamu, teras depan, teras belakang, rg. Tengah, kamar belakang, dapur, kamar mandi,
 Semi publik (5m2): kamar tidur untuk rias pengantin
 Privat (5m2): kamar tidur
 Sangat privat/sakral (5m2): kamar tidur yang dijadikan sarongan/padaringan
Area publik
Area semi publik Area privat Area sangat privat / sakral Keseharian n
H-3 s/d H-1 Hari H
Gambar 3. Perubahan teritori ruang Pak Sai berdasar perubahan fungsi publik-privat skala mikro
Rr. Putri et al.
teras  belakang,  sehingga  pergerakan  perpindahan komponen  ruang  diminimalisir  dengan  memper- siapkan  perletakan  komponen-komponen  ruang tersebut sejak H-3. Oleh sebab itu fungsi dan jenis teritori  yang  berada  di  dalam  rumah  pun  tidak banyak  mengalami  perubahan  jenis  teritori,  apa- kah  teritori  primer,  sekunder,  ataupun  publik. Penanda perluasan teritori berdasarkan komponen ruang  lebih  terjadi  di  area  luar  rumah,  yaitu  di tetangga kanan, kiri, belakang, dan depan.
Pembentukan  teritori  berdasarkan  fungsi  publik dan privat

## Rumah Pak Sai
Rumah  merupakan  teritori  primer  jika  ditinjau dari  skala  meso  ataupun  makro,  akan  tetapi  jika ditinjau skala mikro, maka di dalamnya akan terdapat jenis teritori-teritori primer,sekunder, dan publik.  Hal ini  sangat  berkaitan erat  dengan fungsi publik privat di  dalamnya.  Perubahan  teritori  di  dalam  rumah berdasar  perubahan  fungsi  publik  dan  privat  yang terjadi  di  dalam  rumah  Pak  Sai  dapat  dilihat  pada Gambar 3.
Perubahan  fungsi  publik-privat  yang  terjadi  di dalam  rumah  Pak  Sai  berkaitan  erat  dengan  adanya perubahan  komponen  ruang  di  dalamnya  yang mengakibatkan  aktivitas  yang  terjadi  di  dalamnya berubah  pula.  Dapat  dilihat  bahwa  dalam  tradisi sinoman dan biyada ini,  ruang-ruang  semakin terbuka, dan dari hari ke hari semakin didominasi area publik. Teritori primer terbentuk dari area sakral dan privat,  yaitu  yang  berupa padaringan/sarongan dan kamar  tidur.  Teritori  sekunder  terbentuk  dari  area semi publik yang pada tradisi ini hanya terdapat pada saat  hari  H,  yaitu  di  kamar  tidur,  karena  menjadi
kamar untuk rias pengantin, sehingga beberapa orang umum  boleh  masuk  di  dalamnya.  Teritori  publik terbentuk  dari  area  publik,  yaitu  ruang  tamu,  teras depan, teras belakang, ruang tengah, kamar belakang, dapur,  dan  kamar  mandi.  Perubahan  jenis  teritori terletak  pada  ruang  tengah  dan  dapur,  yang  semula adalah teritori sekunder, pada saat tradisi sinoman dan biyada ruang ini menjadi teritori publik.
Secara  meso,  perubahan  teritori  berdasar  per- ubahan  fungsi  ruang  publik  privat  pada  lingkungan sekitar rumah Pak Sai dapat dilihat pada Gambar 4.
Dalam skala meso, terlihat invasi teritori Pak Sai terhadap lingkungan sekitar, baik tetangga kanan, kiri, depan,  dan  belakang.  Dalam  skala  meso,  teritori tetangga  adalah  teritori  primer,  dan  teritori  publik adalah teritori Pak Sai. Dapat dilihat bahwa dari hari ke  hari  teritori  publik  semakin  meluas  menginvasi teritori  primer  tetangga.  Dapat  dilihat  bahwa  invasi teritori  yang  terjadi  di  rumah  tetangga  hanya  meng- invasi area publik dan semi publik, yaitu ruang tamu, ruang tengah, dan dapur. Area privat tetangga berupa kamar tidak terinvasi oleh perluasan teritori, sehingga tetangga  masih  memiliki  privasi  dan  ruang  gerak  di dalam teritorinya sendiri, walaupun tidak terlalu luas.

## Rumah Pak Jumari
Perubahan  teritori  berdasar  perubahan  fungsi publik  dan  privat  yang  terjadi  di  dalam  rumah  Pak Jumari dapat dilihat pada Gambar 5.
Sebagaimana yang telah diungkapkan sebelum- nya, bahwa fungsi publik privat bekaitan erat dengan peletakan  komponen  ruang  di  dalamnya.  Posisi rumah  yang  berhimpitan  dengan  tetangga  sebelah atau  belakang  menyebabkan  perubahan  komponen diminimalisir  oleh  penyelenggara  hajat  dengan menempatkan komponen yang tidak berubah di ruang
privat pada lingkungan sekitar rumah Pak Sai dapat dilihat pada gambar 4.

## Gambar 4.
Area publik
Area privat (tetangga)
Gambar 4. Perubahan teritori ruang Pak Sai berdasar perubahan fungsi publik-privat skala meso
dalam.  Perubahan  terjadi  dimulai  dari  H-3  yaitu perubahan dari  area semi  publik,  yaitu ruang tengah dan  dapur,  menjadi  area  publik;  area  privat  (kamar tidur)  berubah  menjadi  area  sakral,  yaitu  menjadi sarongan/padaringan .  Sama  halnya  dengan  teritori yang  terbentuk  di  rumah  Pak  Sai,  teritori  primer terbentuk dari area sakral dan privat, yaitu sarongan/ padaringan dan  kamar  tidur;  dan  teritori  publik  ter- bentuk dari area publik, yaitu teras depan, ruang tamu, ruang tengah, dan dapur. Pada rumah Pak Jumari ini tidak tedapat teritori sekunder, karena tidak ada area semi  publik  di  dalamnya.  Hal  ini  dikarenakan  acara yang  diselenggarakan  Pak  Jumari  adalah ngunduh mantu , sehingga tidak disediakan kamar untuk merias pengantin, yang merupakan area semi publik.
Secara  meso,  perubahan  teritori  berdasar  per- ubahan  fungsi  ruang  publik  privat  pada  lingkungan sekitar  rumah  Pak  Jumari  dapat  dilihat  pada Gambar 6.
Dalam  skala  meso,  perubahan  teritori  berdasar perubahan  fungsi  publik  privat  pada  rumah  Pak Jumari tidak berbeda dengan rumah Pak Sai.  Teritori primer,  yaitu  rumah  tetangga,  dari  hari  ke  hari semakin menyempit dan menjadi teritori publik milik Pak Jumari.  Perluasan teritori di dalam teritori primer tetangga tidak sampai ke area privat tetangga, hanya pada area publik dan semi pulik saja, yaitu pada teras, ruang tamu, ruang tengah, dan dapur.
terjadi di dalam rumah Pak Jumari dapat dilihat pada gambar 5.
Gambar 5.
Fungsi  publik  privat  pada  kondisi keseharian sebagai berikut:
 Publik (20.00m2): rg. Tamu, teras depan
 Semi publik (32.50m2):  rg. Tengah
 Privat (12.50m2): kamar tidur, dapur
Fungsi  publik  privat  pada  H-3  s/d  hari  H  sebagai berikut:
 Publik (52.50m2): rg. Tamu, teras depan, rg. Tengah, dapur, kamar mandi,
 Privat (6.25m2): kamar tidur
 Sangat privat/sakral (6.25m2): kamar tidur yang dijadikan sarongan/ padaringan
Area publik
Area semi publik
Area privat Area sangat privat / sakral Keseharian H-3 s/d H-1
Gambar 5. Perubahan teritori ruang Pak Jumari berdasar perubahan fungsi publik-privat skala mikro
privat  pada  lingkungan  sekitar  rumah  Pak  Jumari  dapat  dilihat  pada gambar 6.

## Gambar 6.
Area publik
Area privat (tetangga)
Gambar 6. Perubahan teritori ruang Pak Sai berdasar perubahan fungsi publik-privat skala meso
Rr. Putri et al.
Hasil  analisis  terhadap  perbandingan  pem- bentukan teritori Rumah Pak Sai dan Pak Jumari
1. Kriteria  hubungan  kekerabatan  dengan  tetangga sekitar  dan  ketersediaan  area  terbuka  pada  objek amatan ternyata tidak berpengaruh terhadap invasi teritori  ke  tetangga  sekitar,  hal  ini  dapat  dilihat bahwa bentuk perluasan teritori antara rumah Pak Sai dengan Pak Jumari memiliki kesamaan yaitu bentuk  tidak  beraturan,  dan  perluasan  teritori sama-sama sebesar 3 kali teritori keseharian.   Hal ini  mengungkapkan  bahwa  walaupun  tetangga sekitar  bukan  kerabat  dekat,  tetangga  dengan sukarela  membiarkan  teritorinya  diinvasi  oleh tetangga  yang  menyelenggarakan  hajat,  sejalan dengan  prinsipnya  bahwa  masyarakat  Dusun Karang  Ampel  siap  membantu  tetangga  dan keluarga  khususnya  dalam  3  hal,  yaitu  kematian ( kesripahan ),  punya  hajat  ( sinoman dan biyada ), dan membangun rumah ( sayan ).
2. Pembentukan  teritori  berdasar  batas  ruang  lebih berkaitan dengan posisi rumah terhadap lingkung- an sekitar, yaitu apakah rumah tersebut memiliki teras belakang, dan apakah dindingnya berhimpit- an  dengan  dinding  tetangga  (tidak  ada  gang  di antara rumah-rumah).  Hal ini menyebabkan batas teritori  rumah  yang  berhimpitan  dengan  dinding tetangga  (rumah  Pak  Jumari)  lebih  didominasi dengan  batas fix-element berupa  dinding  yang berbatasan  dengan  ruang  sebelah.  Untuk  rumah yang  memiliki  teras  dan  gang  (rumah  Pak  Sai) lebih  banyak  ditemukan  pembatas-pembatas berupa semi-fix  element dan non-fix  element karena  masih  terdapat  banyak  ruang  terbuka  di sekitarnya.
3. Perubahan  komponen  ruang  yang  berkaitan  erat dengan  fungsi  teritori  primer,  sekunder,  ataupun publik  lebih  banyak  terpengaruh  faktor  lokasi rumah  terhadap  lingkungan  sekitar.  Faktor  keke- rabatan  tidak  memiliki  pengaruh  di  dalam  per- ubahan  komponen  ruang.  Perubahan  komponen ruang untuk rumah yang memiliki ruang terbuka (rumah  Pak  Sai)  lebih  banyak  mengalami  per- ubahan  di  dalam  dan  di  luar  ruang,  sedangkan untuk untuk rumah Pak Jumari perubahan kompo- nen ruang lebih banyak terjadi di luar rumah Pak Juamri,  yaitu  di  tetangga  sekitar,  teras,  dan  jalan depan. Hal ini dikarenakan pergerakan perpindah- an  komponen  ruang  diminimalisir  dengan  mem- persiapkan  perletakan  komponen-komponen ruang tersebut sejak H-3.
4. Pada skala mikro, pembentukan teritori berdasar- kan  perubahan fungsi publik privat antara rumah
Pak  Sai  dengan  rumah  Pak  Jumari  tidak  terlalu berbeda. Teritori publik dari hari ke hari semakin meluas  dan  teritori  primer  semakin  menyempit. Teritori  primer  terbentuk  dari  area  sakral  dan privat,  yang  terdapat  pada sarongan/padaringan dan kamar tidur. Teritori publik terbentuk dari area publik,  yaitu  teras  depan,  ruang  tamu,  ruang tengah, dapur, teras belakang.  Teritori sekunder yang terbentuk pada rumah Pak Sai dan tidak ada di  rumah  Pak  Jumari  bukan  disebabkan  oleh kriteria kekerabatan ataupun lokasi rumah, namun karena jenis hajatan yang berbeda.
5. Pada  skala  meso,  pembentukan  teritori  berdasar perubahan  fungsi  publik  privat  antara  teritori rumah Pak Sai dan Pak Jumari tidak berbeda pula. Dari hari ke hari teritori publik semakin meluas ke lingkungan sekitar, baik tetangga samping kanan, kiri,  depan,  dan  belakang,  dan  teritori  primer (rumah  tetangga)  semakin  menyempit.    Akan tetapi  walaupun  menyempit, invasi teritori  hanya terjadi pada area publik dan semi publik tetangga, yaitu  pada  teras,  ruang  tamu,  ruang  tengah,  dan dapur, sedangkan untuk area privat berupa kamar tidak turut terinvasi.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  identifikasi  dan  analisis  ter- hadap  teritori  pada  fleksibilitas  ruang  dalam  tradisi sinoman dan biyada di Dusun Karang Ampel, maka didapatkan  hasil  bahwa  hubungan  kedekatan kekerabatan  tidak  berpengaruh  terhadap  pem- bentukan  perluasan  teritori,  akan  tetapi  perbedaan pola  pembentukan  teritori  lebih  karena  dipengaruhi faktor  ketersediaan  ruang  terbuka  (pelataran belakang).
Teritori  yang  terbentuk  dengan  latar  belakang hubungan  kekerabatan  dekat  sama  hasilnya  dengan yang  berlatar  belakang  hubungan  kekerabatan  jauh. Perluasan  teritori  terhadap  tetangga  sampai  kepada area publik dan semi publik, yaitu teras, ruang tamu, ruang  tengah,  dan  dapur.  Faktor  ketersediaan  ruang terbuka (pelataran belakang) menjadikan batas teritori yang  sedikit  berbeda.  Objek  amatan  yang  memiliki ruang  terbuka  teritorinya  lebih  banyak  terbentuk dengan  batas-batas semi-fix  element dan non  fix element , akan tetapi yang tidak ada ruang terbukanya lebih  didominasi  dengan  batas fix  element berupa dinding-dinding pembatas ruang. Selain itu perubahan fungsi  publik  privat  ruang  pada  objek  amatan  yang memiliki  pelataran  belakang  lebih  fleksibel  jika dibandingkan  dengan  objek  yang  tidak  memiliki pelataran belakang.

## Arti kata-kata Jawa
Pawonan :  Dasar  untuk  tungku  memasak  dengan menggunakan bahan bakar kayu Njenang :  Proses memasak jenang (dodol) Sarongan/padaringan :  Ruang  untuk  menyimpan bahan-bahan yang digunakan unuk hajat yang  tidak  boleh  dimasuki  siapapun kecuali yang sedang punya hajat Genthong :  Guci  gerabah  besar  tempat  menyimpan air Amben :  Tempat istirahat semacam bale-bale Dingklik :  Kursi pendek

## DAFTAR PUSTAKA
Altman,  I.  &  M.  Chemers  (1984). Culture  and Environment, Press Syndicate of the University of Cambridge, Cambridge.
Assulaiman,  A.K.A.  bin  J.  (2009).  dalam  http:// pejuangperadaban.blogspot.com.  Diunduh  pada tanggal 15 Oktober 2010.
Barliana, S. (2010). Arsitektur, Komunitas, dan Modal Sosial , Metatekstur Penerbit Diskursus, Bandung. Hermanto, H. (2008). Tesis, Faktor faktor Yang Ber- pengaruh  Terhadap  Perubahan  Fungsi  Ruang di Serambi Pasar Induk Wonosobo , Universitas Diponegoro, Semarang.
Laurens, J.M. (2004). Arsitektur dan Perilaku Manu- sia , Penerbit PT. Grasindo, Jakarta. Prijotomo,  J.  dan  G.W.  Pangarsa  (2010).  dalam http://ruangarsitektur.com. Diunduh pada tanggal 5 Januari 2012.
Ronald, A. (2005). Nilai-nilai Arsitektur Rumah Tra- disional  Jawa ,  Gadjah  Mada  University  Press, Yogyakarta.