Metode  Pembentukan  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Program  Full  Day  School di MI Terpadu Logaritma
Arni Ambarwati 1 , Suhartono 2 , Ratna Hidayah 3
1,2,3 Universitas Sebelas Maret arniambar25@gmail.com
Article History accepted 01/02/2020 approved 01/03/2020 published 01/04/2020

## Abstract
This  study  aims  to  describe  the  religious  character  building  to  students  of  full  day  school program  in  MI  Terpadu  Logaritma. The  research  uses  qualitative  method  with  case  study approach.  The  data  collection  techniques  include  observation,  interviews,  and  questionnaires. Data analysis uses qualitative data according to Miles and Huberman including data reduction, data  presentation,  and  verification. The  result  shows  that  all  methods  of  religious  character building including examples of great people, story telling, advices, habituation, punishment and rewards,  lectures,  and  discussions  have applied. Giving  advices  and  story  telling  are  the most applied  method  for  religious  character  building  to  students  in  MI  Terpadu  Logaritma. It concludes that religious character building to students of full day school program in MI Terpadu Logaritma are running well.
Keywords: Method, Religious Character Building, Full Day School

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  metode  pembentukan  karakter  religius  peserta didik  program full  day  school di  MI  Terpadu  Logaritma.  Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Pengumpulan  data  dilaksanakan  dengan  teknik observasi,  wawancara,  dan  angket.  Analisis  data  menggunakan  model  analisis  data  kualitatif menurut  Miles  dan  Huberman  yang  meliputi reduksi  data,  penyajian  data, dan  verifikasi.  Hasil penelitian  menunjukkan  semua  aspek  metode  pembentukan  karakter  religius  yang  meliputi: teladan,  kisah,  nasihat,  pembiasaan,  hukuman  dan  ganjaran,  ceramah,  dan  diskusi  sudah dilakukan sekolah. Metode yang ditekankan dan sering dilakukan dalam pembentukan karakter religius  peserta  didik  di  MI  Terpadu  Logaritma  yaitu  metode  nasihat  dan  metode  kisah. Kesimpulan  yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian  tersebut  yaitu  metode  pembentukan  karakter religius peserta didik program full day school di MI Terpadu Logaritma yang sudah berjalan baik dengan metode nasihat dan kisah.
Kata kunci: Metode, Pembentukkan, Karakter Religius, Full Day School

## PENDAHULUAN
Degradasi  karakter  yang  terjadi  pada  bangsa  Indonesia  merupakan  sebagian permasalahan yang harus dicari solusinya. Hal ini dapat diketahui melalui media masa maupun  media  elektronik  serta  dapat  dilihat  secara  langsung  perilaku  penyimpangan yang  dilakukan  oleh  pelajar.  Komisi  Nasional  Perlindungan  Anak  (Komnas  PA) mencatat sebanyak 2.008 kasus kriminalitas yang dilakukan peserta didik usia sekolah terjadi  di  awal  tahun  2012.  Jumlah  itu  meliputi  berbagai  jenis  kejahatan  seperti pencurian,  tawuran,  dan  pelecehan  seksual  yang  dilakukan  peserta  didik  SD  hingga SMA.  Fenomena  yang  memprihatinkan  tersebut  merupakan  akibat  dari  kurang terkontrolnya  pergaulan  peserta  didik  dari  pihak  sekolah  maupun  pihak  keluarga (Wicaksono, 2017: 11).
Salah satu degradasi karakter yang terjadi di Indonesia yakni degradasi karakter religius yang ditandai dengan penyimpangan religiusitas yang dilakukan peserta didik. Bentuk dari penyimpangan tersebut dapat terlihat dari perliku peserta didik yang suka berbohong,  berkata  kotor,  menyakiti  teman,  mencuri  uang  di  kantin,  mencuri  buku  di perpustakaan,  mengganggu  teman  ketika  pembelajaran  berlangsung,  tidak menghormati  guru,  tidak  mengerjakan  PR,  melanggar  peraturan  sekolah,  berkata kasar,  dan  jarang  melaksanakan  persembahyangan  di  sekolah  (Setianingsih,  2018; Bintari,  dkk.,  2014).  Hal  tersebut  menunjukkan  masih  rendahnya  konsep  diri  dan konsep religiusitas dikalangan peserta didik.
Safitri  (2018:  278)  mendefinis ikan  karakter  religius  sebagai,  “ Noted  that  the implementation  of  character  education  in  religious  values  occurred  through  attitudes and behaviors regarding the tendency to be obedient to the teaching of one’s religion, tolerant of others and live harmonio usly with other religions”.
Berbagai  upaya  pembentukan  karakter  religius  peserta  didik  telah  banyak dilakukan. Pemerintah melalui Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 23  tahun  2017  menetapkan  penerapan  pendidikan  program full  day  school atau program  belajar  seharian  penuh  di  beberapa  sekolah  di  Indonesia  termasuk  pada jenjang pendidikan sekolah dasar. Program full day school menerapkan konsep dasar kegiatan  terpadu  dan  kurikulum  terpadu  sebagai  salah  satu  upaya  pembentukan karakter religius, akidah dan akhlak serta menanamkan nilai-nilai positif pada peserta didik (Utomo, 2017; Benawa, dkk., 2018).
Dalam  pembentukan  karakter  religius,  diperlukan  metode  yang  tepat  agar terimplikasi  dengan  baik  pada  diri  peserta  didik.  Menurut  Abudin  Nata,  Alquran menawarkan berbagai metode pendidikan untuk membentuk karakter religius, yaitu: (1) Metode  Teladan,  dilakukan  melalui  teladan  langsung  (mencontohkan  keteladann  diri sendiri) dan teladan tidak langsung (menceritakan pengalaman tokoh lain); (2) Metode Kisah,  dilakukan  melalui  metode  kisah  qurani  (kisah-kisah  yang  terdapat  dalam Alquran)  dan  metode  kisah  nabawi  (kisah  riwayat  nabi,  amal  saleh,  bersyukur  atas nikmat  Alloh);  (3)  Metode  Nasihat,  dilakukan  secara  klasikal  maupun  individual;  (4) Metode  Pembiasaan,  merupakan  pembiasaan  dalam  hal  peribadahan  (berdoa,  salat, sholawat,  mengaji);  (5)  Metode  Hukuman  dan  Ganjaran,  dilakukan  dengan  memberi hukuman  bagi  yang  melakukan  pelanggaran  dan  memberi  ganjaran  bagi  melakukan kebaikan,  ketaatan  atau  berprestasi  baik;  (6)  Metode  Ceramah,  dilakukan  dengan menyampaikan  atau  mengajak  orang  lain  mengikuti  ajaran  yang  telah  ditentukan;  (7) Metode  Diskusi,  dapat  dilakukan  dengan  peserta  didik  dalam  pembelajaran,  diskusi antar  guru,  diskusi  dengan  orang  tua  wali  berkaitan  dengan  pembentukan  karakter religius (Asy’ari, 2017: 199).
Tujuan penelitian ini yakni untuk mendeskripsikan metode pembentukan karakter religius peserta didik program full day school di MI Terpadu Logaritma.

## METODE
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  kelas  V  dan  kelas  VI  MI  Terpadu  Logaritma. Penelitian  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Jumlah subjek penelitian sebanyak 91 peserta didik. Penelitian dilaksanakan selama 1 bulan, mulai bulan November hingga bulan Desember 2019. Sumber data penelitian ini yakni kepala  MI,  peserta  didik  kelas  V  dan  kelas  VI,  guru  kelas  V  dan  kelas  VI.  Teknik pengumpulan  data  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara,  dan  angket  skala Likert .  Untuk  menjamin  kredibilitas  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan triangulasi  sumber  dan  teknik.  Analisis  data  yang  digunakan  yakni  analisis  deskriptif untuk  mendeskripsikan  pembentukan  karakter  religius  peserta  didik  program full  day school.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Metode Pembentukan Karakter Religius Peserta Didik Program Full Day School 1)  Metode Teladan
Metode  teladan  menurut  Abudin  Nata  (Asy’ari,  2017:  199)  dilakukan dengan memberi  teladan  secara  langsung  dan  teladan  tidak  langsung.  Teladan  langsung diberikan  guru  kepada  peserta  didik  dengan  menceritakan  pengalaman  dan kebaikan  diri  atau  guru  lain  dengan  tujuan  meningkatkan  motivasi  peserta  didik untuk  berbuat  kebaikan  sesuai  dengan  yang  dicontohkan.  Selain  dilakukan  ketika muqodimah dan dalam mata pelajaran keagamaan, guru dan peserta didik senang berbagi pengalaman mereka dan saling bertukar cerita pada jam istirahat. Dengan kegiatan  tersebut,  dapat  menambah  wawasan  peserta  didik  melalui  cerita-cerita yang  disampaikan  guru  dan  peserta  didik  lain,  sehingga  mereka  akan  termotivasi dan  menirunya.  Teladan  tidak  langsung  (menceritakan  tokoh  lain)  dilaksanakan ketika muqodimah dan  pada  mata  pelajaran  keagamaan,  seperti  PAI,  Alquran Hadis, Aqidah, dan Fiqih.
2)  Metode Kisah
Metode  kisah  menurut  Abudin  Nata  (Asy’ari,  2017:  199)  dilakukan  dengan memberi  kisah  qurani  dan  nabawi.  Penerapan  metode  kisah  di  MI  terpadu Logaritma  dilakukan  dengan  cara  menceritakan  kisah  dalam  Alquran,  Hadis,  dan cerita  tentang  sahabat  Nabi.  Metode  ini  diberikan  ketika  guru  memberikan muqodimah ,  mengaitkan  pada  pembelajaran,  dan  ketika  memberi  nasihat  dengan tujuan  agar  peserta  didik  dapat  menghayati  dan  meniru  nilai-nilai  yang  terkadung dalam  cerita.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  pendapat  Harahap  (2018:  16)  yang menyatakan  bahwa  metode  kisah  merupakan  metode  yang  menampilkan  cerita sejarah  faktual  tentang  kehidupan  manusia  yang  dimaksudkan  agar  kehidupan manusia  bisa  seperti  pelaku  yang  ditampilkan  oleh  kisah-kisah  yang  terdapat  di dalam sumber pendidikan Islam itu sendiri.
Peserta  didik  sangat  antusias  ketika  mendengarkan  cerita  Qurani,  Hadis, termasuk  juga  cerita  Sahabat  Nabi  yang  diberikan  guru.  Selain  itu,  penerapan metode  kisah  dilaksanakan  secara  tidak  langsung  dengan  menyediakan  fasilitas buku-buku cerita Islami, seperti penyediaan buku-buku cerita tentang Nabi di pojok baca  ruang  kelas.  Peserta  didik  terlihat  sangat  senang  dan  menghayati  ketika membaca buku-buku tersebut.
3)  Metode Nasihat
Penerapan  metode  nasihat  dilaksanakan  sesuai  dengan  pendapat  Abudin
Nata  (Asy’ari,  2017:  199), yakni  dilakukan  secara  klasikal  dan  individual.  Nasihat dilakukan  baik  sebelum  maupun  sesudah  terjadi  pelanggaran  yang  dilakukan peserta  didik.  Nasihat  sebelum  terjadi  pelanggaran  bertujuan  untuk  mencegah tindakan  menyimpang  peserta  didik.  Nasihat  setelah  terjadi  pelanggaran  bertujuan agar peserta didik tidak mengulangi lagi pelanggaran yang tekah dilakukan. Nasihat dapat dilakukan guru mata pelajaran, guru wali kelas, dan kepala MI.
Nasihat klasikal dilakukan baik sebelum maupun sesudah terjadi  pelanggaran dilakukan  peserta  didik.  Sementara  itu,  nasihat  individual  dilakukan  jika  ada  satu peserta  didik  yang  melakukan  hal  yang  tidak  baik.  Peserta  didik  tersebut  akan dinasihati  oleh  guru.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  pendapat  Harahap  (2018:  16) yang  menyatakan  bahwa  nasihat  pada  dasarnya  bersifat  penyampain  pesan  dari sumbernya  kepada  pihak  yang  dipandang  memerlukannya.  Jika  peserta  didik mengulanginya  sampai  empat  kali,  maka  kepala  MI  yang  akan  menanganinya. Kepala  MI  juga  memanggil  orang  tua  peserta  didik  tersebut  untuk  mendiskusikan solusi terbaik yang akan diberikan.
4)  Metode Pembiasaan
Penerapan  metode  pembiasaan  yang  dilaksanakan  sesuai  dengan  pendapat Abudin  Nata  (Asy’ari,  2017:  199), yakni  dengan  melakukan  pembiasaan  dalam peribadahan seperti murojaah, salat duha, salat zuhur dan asar berjamaah, makan bersama, qailullah, berpakaian  sesuai  ketentuan  Islam,  dan  mengucapkan  salam ketika masuk ruangan. Selain itu, pembiasaan-pembiasaan baik yang berlaku di MI Terpadu  Logaritma  yakni  pembiasaan  berupa  adab  bermain  di  luar  kelas,  adab  di luar  kelas,  adab  bergaul  dengan  teman,  adab  makan,  adab  dalam  kamar  mandi, adab bergaul dengan ustaz/ustazah.
Pembiasaan  yang  diterapkan  MI  Terpasu  Logaritma  dilakukan  secara bertahap  dan  berulang  untuk  merubah  perilaku  buruk  peserta  didik.  Hal  tersebut sejalan  dengan  pendapat  Harahap  (2018:  17)  yang  menyatakan  bahwa  inti pembiasaan  adalah  pengulangan  yang  berusaha  merubah  kebiasaan-kebiasaan yang  negatif  peserta  didik.  Metode  pembiasaan  yang  dilaksanakan  MI  Terpadu Logaritma  bertujuan  untuk  menumbuhkan  kesadaran pada  peserta  didik,  sehingga mereka akan melakukan kebaikakan tanpa merasa keberatan dan berpikir panjang karena  sudah  dilakuakan  secara  berulang-ulang  dan  terus-menerus.  Hal  tersebut sesuai dengan pendapat Nawali (2018: 115) yang menyatakan bahwa pembiasaan dapat  mendorong  mempercepat  perilaku,  dan  tanpa  pembiasaan  hidup  seseorang akan  berjalan  lamban,  sebab  sebelum  melakukan  sesuatu  harus  memikirkan terlebih dahulu apa yang akan dilakukannya.
5)  Metode Hukuman dan Ganjaran
Sesuai  dengan  pendapat  Abudin  Nata  (Asy’ari,  2017:  199),  penerapan metode  hukuman  dan  ganjaran  di  MI  Terpadu  Logaritma  dilakukan  dengan memberikan  amal  soleh  kepada  peserta  didik  yang  melakukan  pelanggaran  dan memberikan  hadiah  kepada  peserta  didik  yang  berbuat  kebaikan.  Amal  soleh dilakukan  dengan  memberi  hukuman  yang  mendidik  peserta  didik,  seperti membersihkan kamar mandi, membersihkan musala, infak, dan menghafal Alquran. Sementara  itu,  terdapat  juga  pada  perjanjian  yang  dilakukan  guru  dengan  peserta didik  dilakukan  di awal semester ganjil. Perjanjian  tersebut  dibuat dan  disesuakian dengan  kebutuhan  masing-masing  kelas.  Hukuman  yang  terdapat  di  perjainjian kelas, yakni: pemindahan tempat duduk jika ribut dalam pembelajaran, piala reward hafalan  akan  ditarik  jika  sering  tidak  murojaah,  dan  membersihkan  ruang  kelas. Pemberian hukuman secara tepat dan bijak bisa menjadi alat motivasi bagi peserta didik,  sehingga  peserta  didik  bisa  memahami  makna  hukuman  yang  didapat  dan peserta didik tidak akan mengulang pelanggaran lagi (Sardiman, 2011: 94).
Hukuman  dilakukan  jika  peserta  didik  mengulang  kesalahan  setelah  diberi nasihat,  karena  sekolah  tidak  akan  langsung  memberi  hukuman  kepada  peserta didik  melainkan  dengan  memberi  nasihat  terlebih  dahulu  ketika  melakukan perbuatan  yang  tidak  baik.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  pendapat  Harahap  (2018: 17) yang menyatakan bahawa hukuman bukan sebagai tindakan yang pertama kali dan yang didahulukan  yang  harus dilakukan oleh  guru,  melainkan  nasihatlah yang paling didahulukan.
Sementara  itu,  pemberian  hadiah  dilakukan  dengan  memberi  barang  seperti buku  dan  bolpon.  Hadiah  tersebut  diberikan  ketika  peserta  didik  dapat  menjawab pertanyaan atau mendapat nilai yang baik.  Pemberian hadiah tidak dilakukan terus menerus,  hal  tersebut  dilakukan  agar  peserta  didik  iklas  ketika  berbuat  kebaikan dan  tidak  mengharap  imbalan.  Sementara  itu,  bagi  peserta  didik  yang  lulus  dan menyeleseaikan  hafalan  Alquran  akan  diberi  hadian  berupa  piala  penghargaan. Selain  dalam  bentuk  hadiah  barang,  guru  juga  akan  memberi  pujian  bagi  peserta didik yang melakukan kebaikan. Pujian akan menumbuhkan moitvasi peserta didik, sehingga  peserta  didik  akan  termotivasi  mengulang  perbuatan  baik  tersebut.  Hal tersebut  sejalan  dengan  pendapat  Sardiman  (2011:94)  yang  menyatakan  bahwa pujian  merupakan reinforcement yang  positif  dan  sekaligus  merupakan  motivasi yang baik bagi peserta didik.
6)  Metode Ceramah
Penerapan  metode  cearmahan  tentang  nilai-nilai  religius  diberikan  dengan memberikan  suatu  cerita  atau  kisah.  Pemberian  cermaha  dilakukan  di  pagi  hari ketika muqodimah ,  dalam  pembelajaran,  ketika  evaluasi,  dan  kajian  setelah  salat yang  dilakukan  oleh  imam  salat.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  pendapat  Harahap (2018:  17)  yang  menyatakan  bahwa  metode  ceramah  menggabungkan  metode ceramah  dengan  metode  cerita  karena  kebiasaan  bercerita  akan  diungkapkan melalui  ceramah  oleh  guru.  Metode  ceramah  merupakan  metode  yang  sering dilakukan  oleh  guru  karena  metode  ceramah  merupakan  metode  yang  mudah dilakukan, tidak memerlukan biaya banyak, materi dapat ditentukan dahulu sebelum ceramah.
Pemberian  ceramah  yang  dilakukan  dapat  menambah  pengetahuan  baru pada  peserta  didik.  Pengetahuan-pengetahuan  baru  yang  didapatkan  dapat dijadikan  sebagai  pedoman  untuk  melaksanakan  kebaikan.  Hal  tersebut  sejalan dengan  pendapat  Abudin  Nata  (Asy’ari,  2017:  199)  yang  menyatakan  bahwa pemberian  cermah  bertujuan  agar  peserta  didik  mendapat  pengetahuan  baru  dan dapat melaksanakan ajaran yang disampaikan dalam ceramah.
7)  Metode Diskusi
Penerapan metode diskusi berdasarkan pendapat Abudin Nata (Asy’ari, 2017:
199), yakni dengan berdiskusi dengan peserta didik, diskusi antar guru, dan diskusi dengan  orang  tua  wali.  Penerapan  metode  diskuis  di  MI  terpadu  Logaritma diantaranya  dilakukan  dengan  berdiskusi  dengan  peserta  didik,  yaitu  diskusi berkaitan  dengan  memaknai  kandungan  Alquran  yang  dilakukan  pada  saat pembelajaran maupun di luar pembelajaran.
Diskusi  dengan  sesama  guru  dilakukan  ketika  rapat,  muhasabah,  evaluasi, dan muqodimah yang  dipimpin  oleh  kepala  MI.  Diskusi  tersebut  dilakukan  untuk membuat rencana kegiatan yang mendukung pembentukan karakter religius peserta didik, mengevaluai kegiatan dan perilaku guru yang tidak sesuai dengan ketentuan sehingga  menjadi  contoh  yang  tidak  baik  bagi  peserta  didik,  dan  diskusi  mencari alternatif solusi untuk kegiatan yang tidak berjalan dengan baik.
Sementara  itu,  diskusi  dengan  orang  tua  wali  dilakukan  ketika  paguyuban, parenting, ketika  pengambilan  rapor  dan  melalui  pesan  singkat  untuk  memantau perilaku  dan  kegiatan  peserta  didik  di  rumah.  Diskusi  yang  dilakukan  yakni mendiskusikan tentang bagaimana mendidik peserta didik di rumah, mendiskusikan permasalahan  kehadiran,  kepribadian,  dan  akhlak,  serta  mendiskusikan permasalahan akademik peserta didik
Diskusi yang dilakukan sekolah diharapkan dapat menyelesaikan permasalahan yang ada. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Harahap (2018: 18) yang  menyatakan  bahwa  diskusi  bertujuan  untuk  membicarakan dan  menganalisis secara ilmiah guna mengumpulkan pendapat, membuat kesimpulan atau menyusun berbagai alternatif pemecahan atas suatu masalah.
Metode  yang  ditenkan  di  MI  Terpadu  Logaritma  yakni  metode  nasihat  dan metode  kisah.  Metode  nasihat  dan  metode  kisah  merupakan  metode  yang  mudah dilakukan  karena  dapat  diaplikasikan  atau  disampaikan  bersamaan  dengan  metode lainnya.  Pemberian  nasihat  dilakukan  secara  berulang-ulang  oleh  guru,  baik  sebelum maupun  sesudah  terjadi  pelanggaran.  Sementara  itu,  metode  kisah  dapat  dilakukan secara  langsung  maupun  tidak  langsung  dengan  menyediakan  buku-buku  kisah Nabi di sekolah.

## SIMPULAN
Berdasarkan penelitian dan pembahasan yang telah diuraikan, dapat disimpulkan bahwa metode pembentukan karakter religius peserta didik program full day school di MI  Terpadu  Logaritma  dilaksanakan  dengan  baik.  Hal  tersebut  dapat  diketahui  dari semua  aspek  metode  pembentukan  karakter  religius  yang  meliputi:  teladan,  kisah, nasihat,  pembiasaan,  hukuman  dan  ganjaran,  ceramah,  diskusi  sudah  dilaksanakan sekolah.  Metode  yang  ditekankan  dan  sering  dilakukan  dalam  pembentukan  karakter religius peserta didik di MI Terpadu Logaritma yaitu metode nasihat dan metode kisah. Dari  hasil  temuan  dan  analisis  penelitian,  ada  beberapa  hal  yang  dapat  dijadikan sebagai  saran  atau  masukan,  yaitu  bagi  peneliti  yang  akan  meneliti  metode pembentukan  karakter  religius  peserta  didik  program full  day  school ,  penelitian  ini dapat  dijadikan  sebagai  acuan  atau  referensi  untuk  membantu  dalam  melakukan penelitian.  Selain  itu,  diharapkan  peneliti  lain  dapat  mengembangkan  penelitian dengan  membahas  lebih  mendalam  lagi  setiap  indikator  yang  dapat  dijadikan  tolok ukur keberhasilan.

## DAFTAR PUSTAKA
Asy’ari, M.K. (2017). Metode Pendidikan Islam. Qathruna , 1(01). 193-205.
Bintari, N. P., Dantes, N., & Made Sulastri, M. P. (2014). Korelasi konsep diri dan sikap religiusitas  terhadap  kecenderungan  perilaku  menyimpang  dikalangan  siswa pada  kelas  XI  SMA  Negeri  4  Singaraja  tahun  ajaran  2013/2014. Jurnal  Ilmiah Bimbingan Konseling Undiksha , 2 (1).
Benawa,  A.,  Peter,  R.,  &  Makmun.  (2018).  The  Effectiveness  of  Full  day  School System for Students’ Character Building. In  IOP  Converence  Series:  Materials Science and Engineering 288(1).
Harahap, A. S. (2018). Metode Pendidikan Islam Dalam Perspektif Filsafat Pendidikan Islam. Hikmah , 15 (1), 8.
Nawali, A. K.  (2018). Hakikat, Nilai-Nilai  dan Strategi Pembentukan Karakter (Akhlak) dalam Islam. Jurnal Studi Pendidikan Islam, 1(2).
Safitri, D. D. (2018). Managing School Based on Character Building in The Context of Religious  School  Culture  (Case  in  Indonesia). Journal  of  Social  Studies Education Research, 9(4), 274-294.
Sardiman. (2011). Interaksi & Motivasi Belajar Mengajar . Jakarta: Rajawali Pers.
Setianingsih, A. (2018). Internalisasi Karakter Religius di SD Negeri Demakijo 1. Basic Education, 7(1), 1-12.
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2019
Utomo, T. P. (2017). Meningkatkan Prestasi Peserta Didik Melalui Pendidikan Full Day School. Al-Asasiyya: Journal Of Basic Education , 1 (1).
Wicaksono,  A.  G.  (2017).  Fenomena  Full  Day  School  dalam  Sistem  Pendidikan Indonesia. Jurnal Komunikasi Pendidikan , 1 (1), 10-18.