## IMPLEMENTASI METODE YANBU’A DALAM PEMBELAJARAN AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN TAKHASSUS TAHFIDHUL QUR’AN YASINAT KESILIR
WULUHAN KABUPATEN JEMBER TAHUN 2017
Oleh:
Muhamad Umar Hasibullah
Dosen Tetap Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Qodiri
H_umar@gmail.com
Izzah Ifkarina
Mahasiswa Jurusan Tarbiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Qodiri Jember
Izzah10@yahoo.com

## ABSTRAK
Pembelajaran merupakan sebuah kegiatan yang didalamnya terdapat interaksi antara guru dengan peserta didik, guna mencapai tujuan berupa penguasaan  kompetensi tertentu oleh peserta  didik.  Pembelajaran  secara  sederhana  dapat  diartikan  sebagai  sebuah  usaha memengaruhi  emosi,  intelektual,  dan  spiritual  seseorang  agar  mau  belajar  dengan kehendaknya  sendiri.  Melalui  pembelajaran  akan  terjadi  proses  pengembangan  moral keagamaan,  aktivitas,  dan  kreativitas  peserta  didik  melalui  berbagai  interaksi  dan pengalaman belajar, sehingga pembelajaran menekankan pada aktivitas peserta didik Ilmu pengetahuan sangat dibutuhkan oleh manusia untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan  akhirat.  Salah  satunya  dengan  kegiatan  membaca  akan  menghasilkan  ilmu pengetahuan. Mampu baca dan menulis Al-Qur’an hukumnya juga menjadi kewajiban bagi umat  Islam.  Di  Indonesia  mulai  dari  anak-anak,  remaja,  dewasa,  dan  orang  tua  masih banyak dijumpai  yang belum mampu membaca  Al-Qur’an. Untuk itu diperlukan metode yanbu’a . Metode yanbu’a dapat memberikan kontribusi besar pada peserta didik, dimana peserta didik mampu membaca, menulis, dan menghafal Al-Qur’an secara baik dan benar.
Kata Kunci: Metode Yanbu’a, Pembelajaran Al-Qur`an.

## A. PENDAHULUAN
Ilmu pengetahuan sangat dibutuhkan oleh manusia untuk mencapai kebahagiaan hidup di  dunia  dan  akhirat.  Salah  satunya  dengan  kegiatan  membaca  akan  menghasilkan  ilmu pengetahuan.  Sebagaimana  wahyu  pertama  yang  diturunkan  adalah  perintah  untuk membaca dan belajar. Firman Allah SWT tersebut berbunyi:
ْْع  ْم ْلْقْلاْب ْمْلْع يْذْلا ْمْرْكلأا  ْكْبْرْو ْأْرْقا قْلْع  ْنْم  ْنا ْسْنلإا  ْقْلْخ  ْقْلْخ يْذْلا  ْكْْبْر  ْم ْساْب ْأْرْقا ْْمْل ْْمْلْعْي  ْم ْ ل ا ْم  ْنا ْسْنلإا ْ
Artinya: “(1)Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, (2) Dia telah  menciptakan  manusia  dari  segumpal  darah,  (3)  Bacalah,  dan
Tuhanmulah yang Maha mulia, (4) Yang mengajar (manusia) dengan pena, (5) Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (Q.S. Al-‘Alaq:1-5) . 1
Di  dalam  pembelajaran,  terdapat  tujuan  pembelajaran  yang  harus  dicapai.  Tujuan adalah suatu cita-cita yang ingin dicapai dari pelaksanaan suatu kegiatan. 2 Tidak ada suatu kegiatan  yang  diprogramkan  tanpa  tujuan,  karena  hal  itu  adalah  suatu  hal  yang  tidak memiliki  kepastian  dalam  menentukan  ke  arah  mana  kegiatan  itu  akan  dibawa.  Menurut Roestiyah, tujuan pembelajaran adalah deskripsi tentang penampilan perilaku peserta didik yang  kita  harapkan  setelah  mereka  mempelajari  bahan  pelajaran  yang  kita  ajarkan.  Suatu tujuan  pengajaran  mengatakan  suatu  hasil  yang  kita  harapkan  dari  pembelajaran  itu  dan bukan sekedar suatu proses dari pembelajaran itu sendiri. 3
Namun  dalam  realitanya,  tujuan  pembelajaran  tersebut  tidak  berjalan  dengan  baik salah  satunya  karena  ada  problematika  proses  pembelajaran.  Problematika  proses pembelajaran tersebut antara lain mampu baca dan menulis Al-Qur’an hukumnya wajib. Di Indonesia mulai dari anak anak, remaja, dewasa, dan orang tua masih banyak dijumpai yang belum mampu membaca Al-Qur’an, sehingga siswa kelas VII di SMP N 3 Salatiga hanya 10 % yang bisa membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah tajwid dari semua jumlah siswa kelas VII, ada yang belum bisa sama sekali membaca Al-Qur’an, ada yang sudah bisa membaca Al-Qur’an akan tetapi asal baca. 150 anak saja tidak sesuai dengan makharij al-huruf, tajwidnya, waqofnya, serta banyak lagi siswa yang belum bisa sama sekali membaca  huruf  hijaiyyah  itu  ada  10  anak.  Untuk  mengatasi  permasalahan  tersebut  maka diperlukan  metode  membaca  Al-Qur’an  yang  tepat  agar  siswa  mampu  meningkatkan prestasi  belajar  membaca  Al-Qur’an  dengan  menggunakan  metode yanbu’a .  Untuk mengatasi problematika tersebut, maka pembelajaran tersebut harus menggunakan strategi belajar mengajar yang tepat. 4
Secara  umum  strategi  mempunyai  pengertian  suatu  garis-garis  besar  haluan  untuk bertindak dalam usaha mencapai sasaran yang telah ditentukan. Dihubungkan dengan belajar mengajar,  strategi  bisa  diartikan  sebagai  pola-pola  umum  kegiatan  guru  dan  anak  didik dalam perwujudan kegiatan belajar mengajar untuk mencapai tujuan yang telah digariskan. Ada  empat  strategi  dasar  dalam  belajar  mengajar  yang  meliputi  hal-hal  berikut:
1 Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementrian Agama Republik Indonesia , Al-Qur’an Al-Karim Tajwid dan Terjemahannya Edisi Wanita (Surabaya: UD Halim Publishing & Distributing, 2013), h. 597.
2 Syaiful Bahri Djamarah, Aswan Zein, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: Rineka Cipta, 2014), h.42.
3 Syaiful Bahri Djamarah, Aswan Zein, Strategi Belajar.... h. 43.
4 Siti Ayamil Choliyah & Muhammad Mas’ud, 2015, Peningkatan Prestasi Membaca Al-Qur’an dengan Metode Yanbu’a , Mudarrisa: Jurnal Kajian Pendidikan Islam, 2, h.149-150.
Mengidentifikasi serta menetapkan spesifikasi dan kualifikasi perubahan tingkah laku dan kepribadian anak didik sebagaimana yang diharapkan. Memilih sistem pendekatan belajar mengajar berdasarkan aspirasi dan pandangan hidup masyarakat. Memilih dan menetapkan prosedur,  metode,  dan  teknik  belajar  mengajar  yang  dianggap  paling  tepat  dan  efektif sehingga  dapat  dijadikan  pegangan  oleh  guru  dalam  menunaikan  kegiatan  mengajarnya. Menetapkan  norma-norma  dan  batas  minimal  keberhasilan  atau  kriteria  serta  standar keberhasilan sehingga dapat dijadikan pedoman oleh guru dalam melakukan evaluasi hasil kegiatan  belajar  mengajar  yang  selanjutnya  akan  dijadikan  umpan  balik  buat penyempurnaan sistem intruksional yang bersangkutan secara keseluruhan. 5
Salah satu metode pembelajarannya adalah metode yanbu’a . Metode yanbu’a dapat memberikan  kontribusi  besar  pada  peserta  didik,  dimana  peserta  didik  mampu  menulis, membaca dan menghafal Al-Qur’an secara baik dan benar.
Kenyataannya, metode pembelajaran tersebut sudah diterapkan di Pondok Pesantren Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  Yasinat  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember.  Abah  K.H. Dimyati  Burhan  selaku  ketua  yayasan  Pondok  Pesantren  Yayasan  Islam  Nahdaltuth Thalabah (YASINAT) menjelaskan, Pondok Pesantren Yayasan Islam Nahdaltuth Thalabah (YASINAT)  memiliki  enam  Pondok  yang  masing-masing  Pondok  memiliki  pengasuh. Keenam  Pondok  Pesantren  tersebut  diantaranya  az  zuhriyyah,  ar  roudloh,  al  husna,  al hikmah,  chuffadh,  dan  takhassus.  Di  Pondok  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  ini, jumlah  santri  mencapai  128  orang.  Fasilitas  juga  cukup  memadai.  Disana  semua  santri berada dalam satu ruangan besar yang cukup menampung jumlah keseluruhan santri. Tidak ada  sekat  pemisah  berbagai  macam  ruang  kamar,  seperti  Pondok  biasanya.  Agar mempermudah pemantauan dan bimbingan dalam hafalan Al-Qur’an. Kegiatan santri sudah tertera  dijadwal,  bagi  santri  yang  melanggar  ketentuan  waktu  diatas  diperingatkan,  diberi sanksi, dikeluarkan dari Pondok (dianggap tidak mampu mengikuti program takhassus Al- Qur’an). 6
Hal  ini  diperkuat  dengan  hasil  observasi  yang  mendiskirpsikan  bahwa  Pondok Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  Yasinat  sudah  melaksanakan  metode  yanbu’a. Adapun  hal  yang  menarik  di  Pondok  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  Yasinat dijelaskan  diantaranya  yaitu  lebih  dominan  santri  putri  dari  usia  9  tahun  sampai  usia  20 tahun,  dengan  melalui  tahapan  penyeleksian  saat  penerimaan  santri  baru.  Peraturan dilaksanakan dengan ketat dengan tujuan disiplin waktu, dan yang lebih penting target hafal
5 Siti Ayamil Choliyah & Muhammad Mas’ud, Peningkatan Prestasi Membaca.... h.5-6.
6 Fatimatus Zahro, wawancara , Kesilir Wuluhan Jember, 10 Januari 2018.
Al-Qur’an  selama  kurang  lebih  2  tahun.  Hasil  dari  target  yaitu  lahir  para  penghafal  Al- Qur’an serta mendapatkan beasiswa keluar negeri untuk menimba ilmu Al-Qur’an di Pondok Pesantren Al-Azhar Saudi Arabia . 7
Dari  latar  belakang  masalah  di  atas,  ada  3  fokus  kajian  dalam  artikel  ini;  1. perencanaan  metode  yanbu’a  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  “YASINAT”  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember  Tahun 2017.2, pelaksanaan metode yanbu’a dalam pembelajaran Al-Qur’an di Pondok Pesantren Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  “YASINAT”  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember  Tahun 2017.3, evaluasi metode  yanbu’a  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an “YASINAT” Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember Tahun 2017

## B. LANDASAN TEORI

## 1. Metode Pembelajaran
Secara  Etimologi,  metode  berasal  dari  kata method yang  berarti  suatu  cara  kerja yang sistematis  untuk  memudahkan pelaksanaan  kegiatan dalam mencapai  suatu  tujuan. Apabila kata metode disandingkan dengan kata pembelajaran, maka berarti suatu cara atau sistem  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  yang  bertujuan  agar  anak  didik  dapat mengetahui, memahami, mempergunakan, menguasai bahan pelajaran tertentu. 8
Metode dalam pandangan Arifin, berarti suatu jalan yang dilalui untuk mencapai tujuan.  Dalam  bahasa  Arab  metode  disebut thariqat. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia disebut metode. Metode adalah cara yang teratur dan berpikir baik untuk mencapai maksud. Sehingga  dapat  dipahami  bahwa  metode  berarti  suatu  cara  yang  harus  dilalui  untuk menyajikan bahan pelajaran agar mencapai tujuan pelajaran.
Metode  pembelajaran  adalah  cara  yang  digunakan  guru  untuk  menyampaikan pelajaran  kepada  siswa.  Karena  penyampaian  itu  berlangsung  dalam  interaksi  edukatif. Metode  pembelajaran  dapat  diartikan  sebagai  cara  yang  dipergunakan  oleh  guru  dalam mengadakan  hubungan  dengan  siswa  pada  saat  berlangsungnya  pengajaran.  Dengan demikian,  metode  pembelajaran  merupakan  alat  untuk  menciptakan  proses  belajar mengajar. 9
Metode yang digunakan dalam proses pembelajaran seharusnya berpengaruh pada keberhasilan  dalam  proses  belajar  mengajar.  Metode  yang  tidak  tepat,  akan  berakibat terhadap pemakaian waktu yang tidak efisien. Dalam pemilihan dan penggunaan sebuah
7 Observasi Awal, 8 Januari 2017.
8 Ahmad Munjin Nasih, Lilik Nur Kholidah, Metode dan Teknik Pembelajaran ....h.29
9 Hamdani, Strategi Belajar Mengajar (Bandung: Pustaka Setia, 2011), h. 80
metode harus mempertimbangkan aspek efektivitas dan relefansinya dengan materi yang disampaikan.

## 2. Metode Pembelajaran Yanbu’a
Metode Yanbu’a adalah  suatu  metode  baca  tulis  dan  menghafal  al-Qur’an  untuk membacanya santri tidak boleh mengeja melainkan membaca langsung dengan cepat, tepat, lancar dan tidak putus putus disesuaikan dengan kaidah makhārij al-hurūf. Penyusun buku (metode yanbu’a )  diprakarsai  oleh  tiga  tokoh  pengasuh  pondok  tahfidh  yanbu’ul  qur’an putra KH. Arwani Amin Al Kudsy (Alm). Pengambilan nama yanbu’a yang berarti sumber, mengambil dari kata Yanbu’ul Qur’an yang artinya sumber Al-Qur’an, nama yang sangat digemari dan disenangi oleh seorang guru besar Al-Qur’an al-muqri simbah KH. M. Arwani Amin, yang silsilah keturunannya sampai Pangeran Diponegoro. 10
Metode yanbu’a merupakan cara yang dapat ditempuh untuk menyampaikan bahan atau  materi  yang  disusun  secara  sistematis.  disesuaikan  dengan  perkembangan  usia  anak. Rujukan isinya diambil dari ayat-ayat Al-Qur'an yang ditulis atau dibukukan dalam bentuk paket yanbu'a jilid I-VII. Setiap jilid atau juz memiliki tujuan pembelajaran yang berbeda. Pada  intinya  tujuan  yang  hendak  dicapai  dari  masing-masing  jilid  yaitu  anak  mampu membaca  huruf  serta  ayat-ayat  Al-Qur'an  dengan  lancar,  benar  dan  fasih  sesuai  dengan makhraj (makhorijul khuruf).
Hal ini dijelaskan dalam Q.S Al-Isra’ ayat 90, yaitu:
(٠٩: أرسلاا) ا عو ب ن ي  ض رلأا   ن م ا ن ل  ر ج ف ت ى ت ح  ك ل   ن م ؤ ن   ن ل او لا ق و Artinya : " Dan mereka berkata", kami tidak akan percaya kepadamu (Muhammad) sebelum  engkau  memancarkan  mata  air  dari  bumi  untuk  kami".  (QS.Al- Isra':90) . 11
Yanbu’a merupakan  metode  pembelajaran  Al-Qur’an  dari  tim  penyusun  yang dipimpin oleh KH. M. Ulil Albab Arwani, beliau adalah putra kiai kharismatik dari Kudus yang dikenal sebagai ahli ilmu Al-Qur’an yaitu KH. Muhammad Arwani. Metode yanbu’a mempunyai  arti  sumber,  mengambil  dari  kata yanbu’ul Qur’an  yang  berarti  sumber  Al- Qur’an. Yanbu’a berkembang pada tahun 2004 terdiri dari 7 jilid dan dalam pembelajarannya dimulai dengan pengenalan huruf hijaiyyah beserta harakatnya ditulis secara bertahap, dari tingkat yang sederhana sampai kepada tingkat yang paling sulit. Selain itu, dalam yanbu’a tidak hanya diajarkan tentang membaca Al-Qur’an saja, tetapi juga diajarkan menulis Al-
10 Siti Ayamil Choliyah & Muhammad Mas’ud, Peningkatan Prestasi Membaca, h.159-160.
11 Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementrian Agama Republik Indonesia , Al-Qur’an.. h.291.
Qur’an.  Munculnya yanbu’a adalah  usulan  dan  dorongan  dari  alumni  Pondok  tahfid yanbu’ul  Qur’an,  supaya  mereka  selalu  ada  hubungan  pondok  disamping  usulan  dari masyarakat luas juga dari lembaga pendidikan ma’rif serta muslimat terutama dari cabang kudus dan jepara. mestinya dari pihak Pondok sudah menolak, karena menganggap sudah cukup metode yang ada. Tapi karena desakan yang terus menerus dan memang dipandang perlu, terutama untuk menjalin keakraban antara alumni dengan pondok serta untuk menjaga dan memelihara keseragaman bacaan. 12
Penyampaian  materi  pembelajaran  dengan  metode yanbu’a dilakukan  dengan berbagai macam, antara lain: 13
a. Musyafahah  yaitu  guru  membaca  terlebih  dahulu  kemudian  siswa  menirukan. Dengan  cara  ini  guru  dapat  menerapkan  membaca  huruf  dengan  benar  melalui lidahnnya. Sedangkan siswa akan dapat melihat dan menyaksikan langsung praktek keluarnya huruf dari lidah guru untuk ditirukannya.
b. Ardul Qira’ah yaitu siswa membaca di depan guru sedangkan guru menyimaknya. Sering juga cara ini disebut dengan sorogan.
c. Pengulangan  yaitu  guru  mengulang-ulang  bacaan,  sedangkan  siswa  menirukannya kata per kata atau per kalimat, juga secara berulang-ulang hingga terampil dan benar. Secara umum tujuan metode yanbu’a adalah: 14
1) Ikut  andil  dalam  mencerdaskan  anak  Bangsa  supaya  bisa  membaca  Al-Qur’an dengan lancar dan benar.
2) Nasyrul Ilmi (menyebarluaskan ilmu) khususnya ilmu Al-Qur’an.
3) Memasyarakatkan Al-Qur’an dengan Rosm Utsmany.
4) Untuk membetulkan yang salah dan menyempurnakan yang kurang.
5) Mengajak selalu tadarus Al-Qur’an dan musyafahah Al-Qur’an sampai hatam.
Tujuan metode baca Al-Qur’an yanbu’a menurut Arwani terdapat lima tujuan penyusunan hariqah baca Al-Qur’an yanbu’a, yang itu merupakan bukti pengabdian yanbu’a bagi  masyarakat  khususnya  berkaitan  dengan  pembelajaran  Al-Qur’an. Tujuan tersebut dapat dijabarkan bahwa yang terpenting dari tujuan metode baca Al- Qur’an disusunnya metode baca Al-Qur’an yanbu’a adalah  kemampuan  membaca
12 Ida Vera Sophya&Saiful Mujab, Metode Baca Al-Qur’an , .....h. 344.
13 Ibid..hal  345.
14 Muslih, 2012, Upaya Mengatasi Kesulitan Membaca Al-Qur’an Surat Al-Insyirah Melalui Metode Yanbu’a Bagi Peserta Didik kelas XI SMP Negeri 2 Wonosobo , Jurnal Kependidikan Al-Qalam, h.17.
Al-Qur’an secara baik dan benar sesuai dengan kaidah baca dan aturan yang telah diturunkan kepada para ahli Al-Qur’an. 15
3. Implementasi Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran Al-Qur’an
a. Perencanaan metode yanbu’a dalam pembelajaran Al-Qur’an.
Perencanaan  dalam  bahasa  Inggris  dikenal  istilah  plan.  Serangkaian  kegiatan yang akan dilakukan dimasa yang akan datang. Selain plan juga dikenal dengan istilah design (Indonesianya desain)  yang dapat  juga diartikan perencanaan,  ada juga  yang mengartikan  design  sebagai  persiapan.  Perencanaan  adalah  pemikiran  sebelum pelaksanaan tugas. 16
Perencanaan pembelajaran merupakan perencanaan yang sistematik dalam suatu pengajaran yang akan dimanifestasikan bersama-sama peserta didik. Menurut Madjid, perencanaan  pembelajaran  adalah  proses  penyusunan  materi  pelajaran,  penggunaan media  pengajaran  penggunaan  pendekatan,  dan  metode  pengajaran,  dan  penilaian dalam suatu alokasi waktu yang akan dilaksanakan pada masa tertentu untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan. 17
Dalam  suatu  kegiatan,  perencanaan  menempati  posisi  yang  sangat  penting, karena  didalam  perencanaanlah  tergambar  hal-hal  yang  akan  dilaksanakan  dalam rangkai mencapai tujuan. Sebagai suatu kegiatan yang sangat penting maka menurut Wina  Sanjaya  bahwa  sebuah  perencanaan  pembelajaran  minimal  harus  mempunyai empat unsur yaitu: 18
1) Adanya tujuan yang harus dicapai.
2) Adanya strategi untuk mencapai tujuan.
3) Sumber daya yang mendukung.
4) Implementasi setiap keputusan.
Tujuan adalah arah yang harus dicapai. Sedangkan strategi berkaitan dengan penetapan keputusan yang harus dilakukan oleh seorang perencana. Penetapan sumber daya yang diperlukan untuk mencapai tujuan, didalamnya meliputi penetapan sarana dan  prasarana  yang  diperlukan.  Selanjutnya  implementasi  adalah  pelaksanaan  dari
15 Ida Vera Sophya&Saiful Mujab, Metode Baca Al-Qur’an ,....h.345.
16 Hanun Asrohah dan Ali Mustofa, Perencanaan Pembelajaran (Surabaya:Kopertais IV Press, 2014), h. 7.
17 Hanun Asrohah dan Ali Mustofa, Perencanaan Pembelajaran ...h.9-10.
18 Ibid.....h.33.
strategi  dan  penetapan  sumber  daya.  Manfaat  Perencanaan  dalam  proses  belajar mengajar yaitu: 19
a) Sebagai petunjuk arah kegiatan dalam mencapai tujuan.
b) Sebagai  pola  dasar  dalam  mengatur  tugas  dan  wewenang  bagi  setiap  unsur  yang terlibat dalam kegiatan.
c) Sebagai pedoman kerja bagi setiap unsur, baik unsur guru maupun unsur murid.
d) Sebagai  alat ukur efektif tidaknya suatu  pekerjaan, sehingga setiap saat  diketahui ketepatan dan kelemahan kerja.
e) Untuk bahan penyusunan data agar terjadi keseimbangan kerja.
f) Untuk meghemat waktu, tenaga, alat-alat dan biaya.
Metode yanbu’a isinya disusun guna mengembangkan potensi atau kemampuan anak usia dini disesuaikan menurut umur dan tingkatannya dimulai dari jilid I sampai jilid VII, dalam setiap jilid memiliki tujuan pembelajaran yang berbeda.
Tujuan pembelajaran jilid I-VII adalah sebagai berikut: 20
(1) Pada jilid I. Tujuan pembelajaran, diantaranya yaitu: Anak bisa membaca huruf yang berharokat fathah, baik yang sudah berangkai ataupun belum dengan lancar dan benar. Anak mengetahui nama-nama huruf hijaiyah dan angka-angka arab. Anak  bisa  menulis  huruf  hijaiyyah  yang  belum  berangkai,  berangkai  dua  dan bisa menulis angka arab.
(2) Pada jilid II. Tujuan pembelajaran, diantaranya yaitu: Anak bisa membaca huruf yang  berharokat  kasroh  dan  dhammah  dengan  benar  dan  lancar.  Anak  bisa membaca  huruf  yang  dibaca  panjang  baik  berupa    huruf  mad  dan  harakat panjang  dengan  panjang  dan  lancar.  Mengetahui  tanda-tanda  harakat  fathah, kasroh  dan  dhommah  juga  fathah  panjang,  kasroh  panjang  dan  dhammah panjang dan sukun. dan memahami angka arab puluhan, ratusan dan ribuan. Bisa menulis huruf-huruf yang berangkai dua dan tiga.
(3) Pada  jilid  III.  Tujuan  pembelajaran,  diantaranya  yaitu:  Anak  bisa  membaca huruf dan berharakat fathatain, kasrahtain dan dhammahtain dengan lancar dan benar. Anak bisa membaca huruf yang dibaca sukun dengan makhroj yang benar dan membedakan huruf-huruf yang serupa. Anak bisa membaca qalqalah. Anak
19 Ibid....h.14.
20 Muhammad Ulinnuha Arwani, Thoriqoh Baca Tulis dan Menghafal Al-Qur’an Yanbu’a ,  (Kudus: Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Kudus, 2009), h. 9.
bisa membaca huruf yang bertasydid dan huruf yang dibaca ghunnah dan yang tidak. Anak mengenal dan bisa membaca hamzah washol dan al-ta’rif. Anak bisa mengetahui  fathahtain,  kasrohtain,  dhummahtain,  tasydid,  tanda  hamzah washol, huruf tertentu dan angka arab sampai ribuan Anak bisa menulis kalimah yang 4 huruf dan merangkai huruf yang belum dirangkai.
(4) Pada  jilid  IV.  Tujuan  pembelajaran,  diantaranya  yaitu:  Anak  bisa  membaca lafadh  Allah  dengan  benar.  Anak  bisa  membaca  mim  sukun,  nun  sukun  dan tanwin yang dibaca dengung an tidak. Anak bisa membaca mad jaiz, mad wajib dan mad lazim baik kilmy maupun kharfiy, mutsaqqol maupun mukhaffaf yang ditandai dengan tanda panjang. Anak memahami huruf-huruf yang tidak dibaca. Mengenal  huruf  fawathihus  suwar  dan  huruf-huruf  tertentu  yang  lain. mengetahui persamaan dan huruf latin dan arab dan beberapa qaidah tajwid.
(5) Pada  jilid  V.  Tujuan  pembelajaran,  diantaranya  yaitu:  Anak  bisa  membaca waqof dan mengetahui tanda waqof dan tanda baca yang terdapat di Al-Qur’an Rosm Ustmany. Anak bisa membaca huruf sukun yang diidghomkan dan huruf tafkhim dan tarqiq.
(6) Pada jilid VI. Tujuan pembelajaran, diantaranya  yaitu:  Anak bisa mengetahui dan membaca huruf mad (alif, wau, dan ya’) yang tetap dibaca panjang atau yang dibaca pendek juga  yang boleh dua wajah, baik ketika washol maupun ketika waqof.  Anak  bisa  mengetahui  cara  membaca  hamzah  washol.  Anak  bisa mengetahhui  cara  membaca  isymam,  ikhtilas,  tashil,  imalah  dan  saktah  serta mengetahui  tempat-tempatnya.Anak  bisa  mengetahui  cara  membaca  tulisan shod yang harus dibaca shod dan yang boleh dibaca sin. Anak bisa mengetahui kalimat-kalimat yang sering dibaca salah.
(7) Pada jilid VII. Tujuan pembelajaran, diantaranya yaitu: Anak bisa membaca Al- Qur’an dengan benar dan lancar berarti sudah bisa mempraktekkan tajwid dan ghorib  dengan  benar.  Setelah  mengajarkan  ilmu  tajwid,  diadakan  mudarosah atau  musyafahah  Al-Qur’an  dan  setiap  anak  membaca  bacaan  yang  ada pelajaran tajwid.
Dari rincian tujuan pembelajaran yang disesuaikan jenjang dan tahapan-tahapan yaitu tahap  pemula  dan  tahap  akhir  sehingga  tercapainya  tujuan-tujuan  yang  telah  ditetapkan lewat proses belajar mengajar membaca Al-Qur’an dan mempelajari ilmu-ilmu Al-Qur’an.
b. Pelaksanaan Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran Al-Qur’an.
Dalam kegiatan pelaksanaan pembelajaran lebih menekankan pada bagaimana cara agar tujuan tercapai. Oleh karena itu Hamzah B. Uno mengungkapkan kegiatan guru dalam tahap pelaksanaan pembelajaran ini adalah bagaimana mengorganisasikan, dan  bagaimana  menyampaikan  isi  pembelajaran,  dan  bagaimana  menata  interaksi antara sumber-sumber belajar yang ada agar dapat berfungsi secara optimal. 21
Bimbingan  Mengajar Yanbu’a dijelaskan  bahwa  disetiap  halaman  terdiri  dari empat kotak, sebagai berikut: 22
1) Kotak I: pelajaran pokok, keterangannya diawali dengan tanda titik (•).
2) Kotak  II:  pelajaran  tambahan,  ini  ikut  dibaca  murid  dengan  menyebutkan nama-nama  huruf  Alif,  Ba,  dan  seterusnya,  keterangannya  ditandai  dengan (▲).
3) Kotak  III:  pelajaran  menulis,  yang  bergaris  dobel.  Untuk  ditulis. keterangannya ditandai dengan (♦).
Berikut  ini  salah  satu  contoh yanbu’a Juz  1.  Adapun  pokok  pelajaran  metode yanbu’a juz 1 adalah sebagai berikut: 23
a) Baca dengan cepat, pendek, dan jangan terputus-putus (•).
b) Kalau  tidak  ada  harokat,  baca  menurut  nama  huruf:  Alif,  Ba,  Ta  dan seterusnya  atau huruf hijaiyyah (▲).
c) Latihan menulis,  menebali huruf lalu ditulis dengan sebaik-baiknya dibuku tulis 5 x (harus ditulis sendiri, semampunya (♦).
d) Alif yang berharokat/Hamzah: dari tenggorokan yang paling bawah. baca A, Jangan O (dibaca tebal), (•).
e) Ba : kedua bibir, rapat dan tekan, tidak usah dimasukkan, (•).
c. Evaluasi metode yanbu’a dalam pembelajaran Al-Qur’an.
Evaluasi  pembelajaran  adalah  suatu  proses  atau  kegiatan  yang  sistematis, berkelanjutan,  dan  menyeluruh  dalam  rangka  pengendalian,  penjaminan,  dan penetapan  kualitas  (nilai  dan  arti)  pembelajaran  terhadap  berbagai  komponen pembelajaran,  berdasarkan  pertimbangan  dan  kriteria  tertentu,  sebagai  bentuk pertanggungjawaban guru dalam melaksanakan pembelajaran. 24
21 Hanun Asrohah dan Ali Mustofa, Perencanaan Pembelajaran ....h.34.
22 Muhammad Ulinnuha Arwani, Thoriqoh Baca Tulis ,... h.iv.
23 Ibid….h. 1
24 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2009), h. 9-10.
Dalam  prosedur  pembelajaran,  salah  satu  langkah  yang  harus  ditempuh  guru adalah  evaluasi.  Dengan  demikian,  dilihat  dari  berbagai  konteks  pembelajaran, evaluasi  memiliki  kedudukan  yang  sangat  penting  dan  strategis  karena  evaluasi merupakan suatu bagian yang tak terpisahkan dari pembelajaran. 25
Penilaian proses dan hasil belajar antara lain:
1) Penilaian Penempatan
Pada umumnya penilaian penempatan dibuat sebagai pretest. Tujuan utamanya adalah  untuk  mengetahui  apakah  peserta  didik  telah  memiliki  keterampilan- keterampilan  yang  diperlukan  untuk  mengikuti  suatu  program  pembelajaran  dan sejauh  mana  peserta  didik  telah  menguasai  kompetensi  dasar  sebagaimana  yang tercantum  dalam  silabus  dan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP).  Tujuan yang  pertama  masalahnya  berkaitan  dengan  kesiapan  peserta  didik  menghadapi program  baru,  sedangkan  untuk  tujuan  yang  kedua  berkaitan  dengan  kesesuaian program  pembelajaran  dengan  kemampuan  peserta  didik.  pretest  dibuat  untuk menentukan  sejauh  mana  peserta  didik  telah  menguasai  materi  pelajaran  atau memperoleh pengalaman belajar seperti tercantum dalam program  pembelajaran, dan sebenarnya tidak berbeda dengan tes hasil belajar. 26
2) Penilaian Formatif
Penilaian formatif dimaksudkan untuk memantau kemajuan belajar peserta didik selama  proses  belajar  berlangsung,  untuk  memberikan  balikan  (feed  back)  bagi penyempurnaan  program  pembelajaran,  serta  untuk  mengetahui  kelemahan- kelemahan  yang  memerlukan  perbaikan,  sehingga  hasil  belajar  peserta  didik  dan proses pembelajaran guru menjadi lebih baik. Soal-soal penilaian formatif ada yang mudah  dan  ada  pula  yang  sukar,  bergantung  pada  tugas-tugas  belajar  dalam program pembelajaran yang akan dinilai. Tujuan utama penilaian formatif adalah untuk  memperbaiki  proses  pembelajara,  bukan  untuk  menentukan  tingkat kemampuan peserta didik. 27
3) Penilaian Sumatif
Penilaian  sumatif  berarti  penilaian  yang  dilakukan  jika  satuan  pengalaman belajar  atau  seluruh  materi  pelajaran  dianggap  telah  selesai.  Penilaian  sumatif diberikan  dengan  maksud  untuk  mengetahui  apakah  peserta  didik  sudah  dapat
25 Ibid...h.13.
26 Ibid….h 36.
27 Ibid….h.35.
menguasai standar kompetensi yang telah ditetapkan atau belum. tujuan penilaian sumatif adalah untuk menentukan nilai (angka) berdasarkan tingkatan hasil belajar peserta didik yang selanjutnya dipakai sebagai angka rapor. Hasil penilaian sumatif juga dapat dimanfaatkan untuk perbaikan proses pembelajaran secara keseluruhan. Penilaian sumatif termasuk penilaian yang menggunakan pendekatan acuan norma, kemampuan  peserta  didik  dibandingkan  dengan  teman  sekelompoknya.  Cakupan materinya lebih luas dan soal-soalnya meliputi tingkat mudah, sedang, dan sulit. 28 Adapun fungsi utama penilaian sumatif adalah sebagai berikut:
a) Untuk menentukan nilai  akhir  peserta didik dalam  periode tertentu. Misalnya, nilai  ujian  akhir  semester,  akhir  taun,  atau  akhir  suatu  sekolah.  Nilai  tersebut biasanya dirulis dalam buku laporan pendidikan atau surat tanda tamat belajar. Dengan  demikian,  guru  akan  mengetahui  kedudukan  seorang  peserta  didik dibandingkan dengan peserta didik lain dalam hal prestasi belajarnya.
b) Untuk  memberikan  keterangan  tentang  kecakapan  atau  keterampilan  peserta didik dalam periode tertentu.
c) Untuk  memprakirakan  berhasil  tidaknya  peserta  didik  dalam  pelajaran berikutnya yang lebih tinggi.
4) Penilaian Diagnostik
Penilaian  diagnostik  dimaksudkan  untuk  mengetahui  kesulitan  belajar  peserta didik  berdasarkan  hasil  penilaian  formatif  sebelumnya.  Penilaian  diagnostik memerlukan  sejumlah  soal  untuk  satu  bidang  yang  diperkirakan  merupakan kesulitan  bagi  peserta  didik.  soal-soal  tersebut  bervariasi  dan  difokuskan  pada kesulitan.  Penilaian  diagnostik  biasanya  dilaksanakan  sebelum  suatu  pelajaran dimulai.  Tujuannya  adalah  untuk  menjajagi  pengetahuan  dan  keterampilan  yang telah  dikuasai  oleh  peserta  didik.  Dengan  kata  lain,  apakah  peserta  didik  sudah mempunyai pengetahuan dan keterampilan tertentu untuk dapat mengikuti materi pelajaran lain. 29

## C. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penlitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif  deskriptif dengan  jenis  penelitian field  research (penelitian  lapangan).  Penentuan  subyek  penelitian menggunakan  teknik  purposive.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  observasi,
28 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran ...h.36.
29 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran ...h.37.
wawancara, dan dokumentasi. Analisis data menggunakan analisis deskriptif kualitatif model interaktif miles dan huberman yang terdiri dari pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan  kesimpulan.  Keabsahan  data  diuji  dengan  menggunakan  teknik  trianggulasi  sumber  dan teknik atau metode.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Perencanaan metode Yanbu’a dalam pembelajaran Al-Qur’an di Pondok Pesantren Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  YASINAT  Kesilir  Wuluhan  Kabupaten  Jember Tahun Pelajaran 2017.
a. Unsur unsur dalam perencanaan Pembelajaran
1) Adanya tujuan perjilid yanbu’a dapat dicapai
Dalam buku panduan thoriqoh baca tulis dan menghafal Al-Qur’an yanbu’a terdapat jilid I-VII, masing-masing jilid terdapat tujuan pembelajaran. Dalam hal ini sebagai pendidik  harus  benar-benar  memahami  semua  materi  yang  terdapat  dalam  jilid yanbu’a agar standar tujuan pembelajaran dapat tercapai
2) Sumber daya yang mendukung
Rapat  rutin  dilakukan  setiap  bulan  sekali  untuk  proses  evaluasi  terhadap  semua kegiatan  yang  telah  dilakukan  oleh  guru  serta  tindak  lanjut  yang  harus  dilakukan oleh  guru  sebagai  langkah  perbaikan  untuk  meningkatkan  kegiatan  pembelajaran yang telah dilakukan. Pengasuh juga memberikan pembinaan dan arahan terhadap semua guru/ustadzah. Rapat rutin merupakan suatu kegiatan yang sangat membantu dalam meningkatkan kemampuan dan kemandirian guru di Pondok Pesantren. Hal ini karena dalam pertemuan rutin tersebut kegiatan akan dibahas bersama, sehingga jika  terdapat  permasalahan  maka  dalam  pertemuan  tersebut  akan  dipecahkan  dan mencari solusi bersama.
Sedangkan  secara  umum  Proses  perencanaan  pebelajaran  dimulai  dari  proses penyususnan materi pelajaran, penggunaan media, penggunaan pendekatan dan metode pengajaran, dan penilian dalam suatu alokasi waktu yang akan dilaksanakan pada masa tertentu untuk mencapai tujauan yang ditentukan
Dalam  proses  menyiapkan  Sumber  daya  manusia  (SDM)  pengasuh  pondok pesantren  ikut  andil  dalam  menetapkan  orang  –orang  akan  menjadi  tenaga  pengajar terutama yang menjadi guru ngaji yang akan mengimplementasikan metode Yanbu’a. proses perencanaan dimulai dari ;
a. Membuat perangkat Pembelajaran
Selanjutnya Guru/ustadzah yang mengajar materi yanbu’a dituntut agar dapat menyusun perangkat pembelajaran salah satunya rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP). Hal ini
bertujuan  saat  dalam  mengajar  peserta  didik/santri  dapat  sesuai  dengan  tujuan pembelajaran yang diinginkan dengan memahami matei yang telah disampaikan.
Penyusunan  perangkat  pembelajaran  yang  dibuat  guru/ustadzah  di  Pondok Pesantren  Takhassus  Tafhidhul  Qur’an  baru  pertama  kali  dibuat  dalam  awal  bulan januari  periode  pelajaran  tahun  2017,  karena  pada  tahun  sebelumnya  hanya menggunakan  metode  klasikal  dan  sesuai  dengan  kesepakatan  saat  rapat  rutin  yang dilaksanakan  setiap  bulan  dan  rapat  antar  para  guru  yang  mengajar  yanbu’a  sebagai langkah perbaikan untuk meningkatkan kegiatan pembelajaran yang telah dilakukan.
b. Menyusun Silabus
Sebagai  guru/ustadzah  Aimmatul  Mujtahidah,  silabus  ini  sama  halnya  dengan  buku panduan  thoriqoh  baca  tulis  dan  menghafal  yanbu’a  karena  telah  disusun  dari  pusat LMY (Lajnah Muraqobah Yanbu’a) sudah terdapat pokok materi yang jelas dan standar tujuan  yang  harus  dicapai  oleh  peserta  didik.  Tidak  saja  guru  yang  menyampaikan materi, namun peserta didik juga dapat berani menjelaskan materi yang telah didapat. Metode klasikal tetap ada serta ditambah variasi metode pembelajaran yang lain agar santri aktif didalam kelas serta untuk meningkatkan semangat belajar.
c. Membuat Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Sebagai guru/ustadzah Aimmatul Mujtahidah, RPP ini biasanya dibuat oleh guru yang belum berpengalaman. Namun bagi guru yang sudah berpengalaman pun juga dituntut untuk  membuat.  Guru  yang  belum  berpengalaman  pada  umumnya  memerlukan perencanaan yang lebih rinci dan memperhatikan komponen-komponen RPP itu sendiri. Semisal  indikatornya.  Indikator  dijabarkan  sendiri  oleh  guru  berdasarkan  standar kompetensi  dan  kompetensi  dasar  yang  telah  ditentukan  dalam  standar  isi.  Indikator tersebut juga dikembangkan sesuai dengan karakteristik peserta didik/santri.
2. Pelaksanaan Metode Yanbu’a dalam pembelajaran Al-Qur’an di Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an Yasinat Kesilir Wuluhan Jember Tahun 2017.
Pondok  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an  YASINAT  terdapat  dua pelaksanaan pembelajaran yaitu pelaksanaan pembelajaran yanbu’a dan menghafal Al- Qur’an. Pelaksanaan pembelajaran yanbu’a dilaksanakan setiap hari kamis pukul 15.40- 17.00 WIB. Pelaksanaan menghafal Al-Qur’an yang sudah tercantum di jadwal kegiatan harian santri.

## a. Pembelajaran yanbu’a
Thoriqoh baca tulis dan menghafal Al-Qur’an yanbu’a salah satu buku panduan wajib dimiliki  guru  dan  santri  yang  ada  di  Pondok  Pesantren  Takhassus  Tahfidhul  Qur’an YASINAT sebagai dasar dalam memahami makhorijul huruf, kaidah ilmu tajwid, ghorib, sehingga benar-benar paham mengenai ayat-ayat Al-Qur’an  yang akan dihafalkan dan menjadi berguna bagi kehidupan sehari-hari.
Dalam pelaksanaan pembelajaran yanbu’a meliputi:
1) Langkah-langkah pembelajaran yanbu’a
langkah-langkah pembelajaran yanbu’a ada enam yaitu Diawali mengucapkan salam,  menyampaikan  materi  pokok  dengan  sistem  klasikal  dan  ditambah  variasi metode  pembelajaran  lain,  Pembelajaran  dilanjutkan  secara  individu  (sorogan), menirukan  bacaannya  secara  bersama-sama  dengan  intonasi  yang  keras  dan  jelas, Memberikan kesempatan kepada santri untuk bertanya, diakhiri dengan berdo’a.
2) Hambatan dalam pelaksanaan pembelajaran yanbu’a
Pada umumnya pelaksanaan pembelajaran baik mata pelajaran umum seperti mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dilembaga  formal  pun  tidak  ada  yang namanya proses pembelajaran seratus persen mulus tanpa ada hambatan. Begitu juga dengan pelaksanaan pembelajaran yanbu’a yang ada di  Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an YASINAT.
Guru/ustadzah  dalam  proses  pelaksanaan  pembelajaran  terdapat  hambatan yang sering ditemukan diantaranya adanya santri yang masih belum paham dengan materinya,  ada  santri  yang  sering  sakit,  santri  yang  mengobrol  sendiri  bersama temannya, santri yang merasa bosan dan jenuh.
3) Upaya pemecahan hambatan dalam pelaksanaan pembelajaran yanbu’a
Sebagai  guru/ustadzah  Aimmatul  Mujtahidah,  untuk  mengatasi  hambatan dalam  pelaksanaan  pembelajaran  yanbu’a  terdapat  upaya  pemecahan  hambatan dengan  cara  menambah  waktu  jam  saat  istirahat  atau  dihari  jum’at  setelah  ro’an untuk mengulang menyampaikan materi yang belum dipahami oleh beberapa santri. Sehingga  guru/ustadzah  harus  cermat  dan  tepat  dalam  mengatasi  problematika pembelajaran.
4) Faktor-faktor yang mendukung pelaksanaan pembelajaran yanbu’a
Terdapat  faktor  yang  mendukung  dalam  proses  pelaksanaan  pembelajaran media  sangat  dibutuhkan  dalam  proses  belajar  mengajar.  Jenis  media  yang  sering digunakan  yaitu  media  auditif  Media  auditif  itu  media  yang  hanya  mengandalkan kemampuan  suara  saja,  seperti  cassette  recorder  jilid  yanbu’a.  Adakalanya  juga menggunakan media audiovisual biasanya digunakan untuk memperlihatkan gambar dan mendengarkan suara bagaimana cara baca tajwid yang benar. Pemanfaatan media digunakan untuk menghindari rasa bosan yang dialami santri selama proses belajar mengajar.
3. Evaluasi  Metode  Yanbu’a  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an Yasinat Kesilir Wuluhan Jember Tahun 2017
Sebagai  guru/ustadzah  Aimmatul  Mujtahidah,  setelah  melewati  perencanaan pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran, dan tahap akhir  yaitu evaluasi  pembelajaran. Evaluasi pembelajaran yang sering dilakukan oleh guru/ustadzah ada tiga, diantaranya:
a. Evaluasi harian
Evaluasi harian ini penetuan santri tersebut layak untuk melanjutkan halaman berikutnya    atau  mengulangi  bacaan  yang  disimak  oleh  ustadzahnya  dengan kemampuan santri.
b. Evaluasi kenaikan jilid
Evalusi kenaikan jilid ini memiliki tujuan untuk menentukan apakah anak ini layak naik ke jilid berikutnya atau tidak.
c. Evaluasi akhir
Evaluasi akhir merupakan penentu lulus tidaknya santri dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an. Adapun yang berhak melakukan evaluasi biasanya koordinator LMY yang dibantu oleh delapan tim. (1) tartil dan kelancaran membaca Al-Qur’an (2) fasohah  maksudnya  mengukur  kefasihan  dalam  membaca  Al-Qur’an  (3)  tajwid  (4) ghorib (5) hafalan surat-surat pendek (6) hafalan do’a sehari-hari (7) praktek wudhu (8)  praktek  sholat.  Dalam  penilaian  ini  semuanya  bersifat  praktek.  Harus  melewati delapan tahapan tersebut. Santri dinyatakan lulus jika nilainya diatas 60 keatas.
E. KESIMPULAN DAN SARAN TINDAK LANJUT
a. Kesimpulan
1. Perencanaan metode yanbu’a pembelajaran Al-Qur’an di Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an YASINAT Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember Tahun 2017, meliputi penerimaan  santri  baru,  terdapat  penyeleksian.  Guru  menyiapkan  perangkat pembelajaran disertai rapat rutin sebagai sumber daya yang mendukung.
2. Pelaksanaan  implementasi  metode yanbu’a pembelajaran  Al-Qur’an  di  Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an YASINAT Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember Tahun  2017,  yaitu  melaksanakan  pembelajaran yanbu’a dan  menghafal  Al-Qur’an.
Kedua pelaksanaan pembelajaran ini saling berkesinambungan.
3. Evaluasi implementasi metode yanbu’a pembelajaran membaca Al-Qur’an di Pondok Pesantren Takhassus Tahfidhul Qur’an YASINAT Kesilir Wuluhan Kabupaten Jember Tahun  2017,  adalah  ada  tiga  jenis  dalam  mengevaluasi  pembelajaran  yanbu’a  yang dilakukan oleh guru yaitu evaluasi harian, evaluasi kenaikan jilid, dan evaluasi akhir.
b. Saran Tindak Lanjut
1. Bagi Guru
a. Melaksanakan  tugas  pendidik  berdasarkan  manajemen  pembelajaran  yang  ada  di Pondok  Pesantren  dan  tetap  mengembangkan  kemampuan  diri  baik  dibidang keterampilan  dasar  mengajar  dengan  mengikuti  pembinaan  pelatihan  tentang pendidikan, terlebih mengenai perencanaan dalam membuat perangkat pembelajaran.
b. Segenap  guru/ustadzah  lebih  meningkatkan  dan  mengembangkan  kemampuannya, hal ini dimaksudkan agar santri di dalam melaksanakan pembelajaran dapat menyerap wawasan ilmu yang diperoleh. Sehingga dapat menunjang keberhasilan pembelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar, Rosihon. 2013. Ulum Al-Qur’an . Bandung: Pustaka Setia.
Arifin, Zainal. 2009. Evaluasi Pembelajaran . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Arwani Ulinnuha, Muhammad. 2009. Thoriqoh Baca Tulis dan Menghafal Al-Qur’an YANBU’A . Kudus: Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Kudus.
Choliyah Ayamil, Siti. Mas’ud, Muhammad. 2015. Peningkatan Prestasi Membaca Al- Qur’an dengan Metode Yanbu’a . Vol.7. Semarang: Mudarrisa Jurnal Kajian Pendidikan Islam.
Djamarah Bahri, Syaiful. Zein, Anwar. 2014. Strategi Belajar Mengajar . Jakarta:
Rineka Cipta.
Fathurrohman, Muhammad. 2013. Model-Model Pembelajaran Inovatif Alternatif Desain Pembelajaran yang Menyenangkan . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Fauziah, Siti. 2014. Pembacaan Al-Qur’an Surat-Surat Pilihan di Pondok Pesantren Putri Daar Al-Furqon Janggalan Kudus Studi Living Qur’an . Vol. 15. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an dan Hadis.
Hamdani. 2011. Strategi Belajar Mengajar . Bandung: Pustaka Setia.
Harras A, Kholid. 2014. Hakikat dan Proses Membaca . Vol.2. Medan:
PBON08/Modul1.
Herlina. 2017. Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an (BTA) Untuk Meningkatkan Akhlak dan Moral pada Anak Usia Dini . Vol.5. Jurnal Prosiding Seminar Nasional. Herman Syam. 2015. Siapa Bilang Menghafal Al-Qur’an itu Sulit Yogyakarta: Pro U Media.
Herry, Bahirul Amali. 2012. Agar Orang Sibuk Bisa Menghafal Al-Qur’an . Yogyakarta: Pro U Media.
Kurniawati, Heni. 2008, Efektivitas Metode Yanbu'a Dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur'an Di Tpq Tamrinus Shibyan Karangrandu Pecangaan Jepara .  Vol. 5 Jepara: Jurnal At-Takwir.
Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Kementrian Agama Republik Indonesia. 2013.
Al -Qur’an Al-Karim Tajwid dan Terjemahannya Edisi Wanita . Surabaya: UD Halim Publishing & Distributing.
Moleong, Lexy. 2009. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muslih. 2012. Upaya Mengatasi Kesulitan Membaca Al-Qur’an Surat Al-Insyirah Melalui Metode Yanbu’a Bagi Peserta Didik kelas XI SMP Negeri 2 Wonosobo . Vol.VI. Wonosobo: Jurnal Kependidikan Al-Qalam.
Mustofa, Ali, Asrohah, Hanun. 2014. Perencanaan Pembelajaran. Surabaya: Kopertais IV Press.
Nasih Munjin, Ahmad. Metode dan Teknik Pembelajaran Agama Islam . Bandung: Refika Aditama.
Nata, Abuddin. 2000. Metodologi Studi Islam . Jakarta: PT. Rajawali Grafindo Pustaka Purwanto, M.Ngalim. 2013. Prinsip-Prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran Bandung: Remaja Rosdakarya.
Ratnaningsih, Enok. 2012. Evektivitas Metode Drill dan Resitasi dalam Meningkatkan Pemahaman dan Keterampilan Siswa terhadap Hukum Bacaan Qolqolah dan Ro’ di SMP Negeri 1 Subang . Vol.10. Jurnal Pendidikan Islam Ta’lim.
Sophya Vera, Ida. Mujab, Saiful. 2014. Metode Baca Al-Qur’an . Vol.2. Kudus:
Elementary Islamic Teacher.
Srijatun. 2017. Implementasi Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an dengan Metode Iqra pada Anak Usia Dini di RA Perwanida Slawi Kabupaten Tegal . Vol.11. Nadwa Jurnal Pendidikan Islam.
Subur, Mastiti. 2016. Pembelajaran Efektif Membaca Al-Qur’an dengan Metode Iqra’ di Raudhatul Athfal . Vol.2. Depok Sleman: Al Athfal Jurnal Pendidikan Anak..
Supriyanto. Harisudin, Muhammad Faiq. 2016. Implementasi Metode Tsaqifa dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur’an bagi Orang Dewasa . Vol.11. Jurnal At- Ta’dib.
Zawawie, Mukhlishoh. 2011. Pedoman Membaca Mendengar dan Menghafal Al- Qur’an . Solo: Tinta Medina.