Legitimasi: Jurnal Hukum Pidana dan Politik Hukum P-ISSN 2088-8813 E-ISSN 2579-5104 Vol. 11, No. 2, July-December 2022 DOI: 10.22373/legitimasi.v11i2.15267
Sanksi terhadap Praktik Bullying di Pesantren Kota Padangsidempuan
Seva Maya Sari Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan Toguan Rambe Universitas Islam Negeri Syahada, Padangsidempuan sevamayasari@uinsu.ac.id
Abstract: Bullying  is  an  event  that  is  so  worrying  because  it  occurs  in  educational institutions  such  as  Islamic  boarding  schools.  The  background  to  the  occurrence  of bulliying is due to the different characters of the students, their age or level of education, and the culture of their family origin. With these various differences in the background, life in Islamic boarding schools is full of diversity, but problems can also arise, one of which  is bulliying .  The  location  of  this  research  is  at  the  Padang  Sidempuan  Islamic Boarding School, namely Al-Ansor Padangsidempuan Islamic Boarding School and Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar Padang Sidempuan Islamic Boarding School. This study aims to find out how bullying occurs in Islamic boarding schools in Padang Sidempuan City  and  how  to  deal  with  it.  Data  collection  techniques  used  were  observation, interviews, focus group discussions (FGD), and documentation. Data analysis is used with qualitative descriptive analysis. The results of this study show that the forms of bulliying that  occur  are  physical  bullying,  verbal  bullying,  psychological  bullying,  and  social bullying. To deal with bulliying that occurs in Islamic boarding schools, those schools carry out two actions: first, preventive action, which consists of Islamic boarding school religious activities; and second, repressive action, which means that if there is a complaint of bulliying , the person concerned will be called to the BK room and processed. If proven guilty, sanctions will be given according to what was violated. The sanctions given are in accordance with what was agreed upon at the beginning of entering the hut. Starting from physical  sanctions,  summoning  parents,  even  expulsion  from  the  hut.  So  far,  the  two Islamic  boarding  schools  have  never  reached  the  realm  of  the  law  (court).  Most  are resolved amicably or according to the rules that apply in Islamic boarding schools.
Keywords: Sanction, Bullying, Islamic Boarding School
Abstrak: Bullying  menjadi  peristiwa  yang  begitu  mengkhawatirkan,  karena  terjadi  di lembaga pendidikan seperti pondok pesantren. Latar belakang terjadinya bullying karena karakter para siswa yang berbeda-beda, usia atau jenjang pendidikan serta budaya asal keluarga.  Perbedaan  latarbelakang  membuat  kehidupan  di  pesantren  penuh  dengan keberagaman,  namun  menimbulkan  permasalahan,  yaitu  bullying.  Lokasi  penelitian adalah  Pesantren  Kota  Padang  Sidempuan,  yaitu  Pesantren  Al-Ansor  Padangsidempuan dan Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar Padang Sidempuan. Tujuan penelitian untuk  mengetahui  bagaimana  bentuk  bullying  yang  terjadi  di  pondok  pesantren  Kota Padang Sidempuan serta bagaimana penindakannya. Teknik pengambilan data dilakukan melalui  observasi,  wawancara,  focus  group  discussion  dan  dokumentasi.  Data  dianalisis dengan analisis deskriptif kualitatif. Hasil dari penelitian ini menyimpulkan bahwa bentuk- bentuk bullying yang terjadi, yaitu: physical bullying, verbal bullying, Psikis Bullying, dan Sosial  Bullying.  Untuk  menanggulangi  bullying  yang  terjadi  di  pondok  Pesantren,  pihak Pesantren melakukan 2 penindakan, yaitu pertama, penindakan preventif, yang terdiri dari kegiatan-kegiatan  keagamaan  Pesantren,  kedua,  penindakan  refresif,  yang  jika  ada pengaduan  terjadi  bullying  maka  yang  bersangkutan  akan  dipanggil  ke  ruang  BK kemudian  diproses.  Jika  terbukti  berbuat,  maka  akan  diberikan  sanksi  sesuai  apa  yang dilanggar. Sanksi yang diberikan sesuai denga apa yang disepakati diawal masuk pondok. Mulai dari sanksi fisik, pemanggilan orang tua, bahkan dikeluarkan dari pondok. Sejauh ini kedua  pesantren  belum  pernah  mengalami  sampai  ke  ranah  hukum  (Pengadilan). Kebanyakan diselesaikan secara kekeluargaan. Atau secara aturan yang berlaku di pondok pesantren.
Kata Kunci: Sanksi, Bullying, Pondok Pesantren

## A. Pendahuluan
Kasus bullying di Indonesia sering terjadi pada akhir-akhir ini. Perbuatan ini dapat dicermati  di  berita  media  elektronik,  media  cetak,  media  sosial,  bahkan  tidak  jarang terjadi  disekitar  kita.  Era  sekarang  ini bullying  tidak  hanya  terjadi  di  sekolah-sekolah formal atau umum, namun bullying juga dapat terjadi di pondok  Pesantren. Meskipun pondok  pesantren  merupakan  sekolah  yang  notabene  untuk  pendalaman  keagamaan, namun  juga  dapat  menjadi  tempat  berkembangnya  perilaku bullying . 1 Di  pondok pesantren santri-santri tinggal bersama dengan memiliki latar belakang yang berbeda- beda, baik itu karakter, usia, jenjang pendidikan, budaya dan asal keluarga yang berbeda bahkan  masing-masing  memiliki  motivasi  masuk  ke  pondokpun  berbeda-beda. Perbedaan  latarbelakang  ini  membuat  kehidupan  di  pesantren  penuh  dengan
1 Marthunis  Marthunis  and  Nailul  Authar,  “Bullying  at  Aceh  Modern  Islamic  Boarding  Schools (Pesantrens):  Teachers’  Perceptions  and  Interventions,” Sukma:  Jurnal  Pendidikan 1,  no.  2  (2017), https://doi.org/10.32533/01201.2017; akmal Mund iri And Ira Nawiro, “Ortodoksi Dan Heterodoksi Nilai - Nilai Di Pesantren: Studi Kasus Pada Perubahan Perilaku Santri di Era Teknologi Digital ,” Jurnal Tatsqif 17, no. 1 (2019), https://doi.org/10.20414/jtq.v17i1.527; Shafira Salsabila Fadhilah et al., “Gambaran Perilaku Bullying Santri Di Pondok Pesantren,” JCA Psikologi 2 (2021).
keberagaman  namun  juga  dapat  timbul  permasalahan  bahkan  dapat  menjadi  pemicu terjadinya bullying . 2
Penelitian dari Ahmad Nashiruddin, Fenomena Bullying di Pondok Pesantren Al- Hikmah Kajen Pati. Hasilnya menunjukkan terdapat perilaku bullying baik yang bersifat verbal dan nonverbal. Bagian dari verbal berupa umpatan, mencela, membuat label yang bersifat buruk, sementara bagian dari non verbal antara lain memukul, merusak harta maupun  barang  temannya  serta  mengancam.  Korban bullying di  pesantren  secara psikologis mereka lebih lemah dan masih junior. Mereka yang menjadi pelaku bullying sudah menjadikan dirinya lebih senior dan kuat dalam hal fisik. 3
Prilaku  bullying  dapat  dikatakan  sebagai  salah  satu  bentuk  sikap  agresif seseorang atau kelompok terhadap orang lain yang bertujuan mendominasi, menguasai, menyakiti  dan  mengasingkan  pihak  lain. Bullying termasuk  dalam  bentuk  kekerasan terhadap anak menurut Pasal 1 angka 16 Undang-Undang Nomor 35 tahun 2014 tentang Perlindungan  Anak  dan  prilaku  ini  termasuk  tindak  pidana. 4 Pondok  pesantren merupakan tempat santri tinggal untuk dapat belajar serta  memperdalam ilmu agama Islam. Di pesantren banyak santri yang memiliki pribadi dan karakter yang berbeda-beda dan  juga  memiliki  usia  yang  berbeda-beda  pula. 5 Demikian  juga  dengan  kemampuan untuk menongontrol diri, tentu satu santri tidaklah akan sama dengan santri lainnya. Ada santri yang dapat mengontrol diri dan ada juga santri yang memiliki kontrol diri yang rendah. 6
Dalam  kehidupan  berpesantren,  para  santri  yang  tinggal  di  pondok  pesantren secara  bersama-sama  tentu  memiliki  komunikasi  dan  interaksi  secara  kolektif  yang cukup intens dalam ruang dan waktu yang sama, artinya hampir setiap aktivitas kegiatan para santri dilakukan secara bersama-sama. 7 Maka tentu hal ini sangat memungkinkan
2 Cha ista Rahmanillah, “Pengaruh Social Support Dan Self -Esteem Terhadap Subjective Well-Being Remaja Korban Bullying Di Pondok Pesantren,” Intuisi 10, no. 3 (2018) ; Evita Monica Chrysan, Yiska Marva Rohi,  and  Dini  Saputri  Fredyandani  Apituley,  “ Penerapan  Sanksi  Tindakan  Pada  Anak  Yang  Melakukan Bullying  Sehingga  Menyebabkan  Trauma  Pada  Korban  Ditinjau  Dari  Undang-Undang  Nomor  11  Tahun 2012  Tentang  Sistem  Peradilan  Pidana  Anak ,” Jurnal  Hukum  Magnum  Opus 3,  no.  2  (2020), https://doi.org/10.30996/jhmo.v3i2.3350;  Dewa  Krisna Prasada,  “Pengaturan  Delik  Pidana  Terkait Tindakan  Bulying  Bagi  Anak  Di  Bawah  Umur,” Acta  Comitas 4,  no.  2  (2019), https://doi.org/10.24843/ac.2019.v04.i02.p01; Susan  Kezia  Valerrie  Siahaya  Harly  Stanly  Muaja  and Cevonie M. Ngantung, “Penegakan Hukum Terhadap Pelaku Penindasan Atau Bullying Disekolah,” Lex Crimen 10, no. 3 (2021): 236–46.
3 Ahmad Nashiruddin, “Fenomena Bullying Di Pondok Pesantren Al-Hikmah Kajen Pati,” Quality 7, no. 2 (2019): 81, https://doi.org/10.21043/quality.v7i2.6295.; Said Alwi, Saiful Akhyar Lubis, and Lahmudin Lubis, “ Bullying Behavior In The Integrated Islamic Boarding School At Lhokseumawe City ,” IJLRES-International Journal on Language Vol. 3 (2019).
4 Muaja dan Ngantung, “Penegakan Hukum Terhadap Pelaku Penindasan atau Bullying di Sekolah.”
5 Yusnanik Bakhtiar, “Kebijakan Hukum Pidana Dalam Penyelesaian Kekerasan Bullying Di Sekolah,” LEGITIMASI: Jurnal Hukum Pidana Dan Politik Hukum 6, no. 1 (2017);Yuli Permata Sari and Welhendri Azwar, “Fenomena Bullying Siswa: Studi Tentang Motif Perilaku Bullying Siswa di SMP Negeri 01 Painan, Sumatera Barat,” Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 10, no. 2 (2018): 333–367.
6 Maziyatul Hamidah, “Religiusitas Dan Perilaku Bullying Pada Santri Di Pondok Pesantren,” Psycho Holistic 2, no. 1 (2020).
7 Zain  Zakiyah,  et.al.,  “Faktor  Yang  Mempengaruhi  Remaja  dalam  Melakukan  Bullying,” Prosiding Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat 4, no. 2 (2017): 324–330.
dapat menciptakan konflik atau masalah apabila tidak sertai pengawasan yang cukup dan bimbingan  yang  tepat.  Bahkan  dalam  melaksanakan  kegiatan  sehari-hari  di  dalam pondok,  tidak  jarang  ditemukan  pondok  pesantren  yang  tidak  memisahkan  tingkatan pendidikan atau usia santri. Tentu situasi ini berpotensi memicu tumbuh suburnya sikap senioritas di dalam lingkungan pesantren. 8
Maka  dengan  demikian,  melihat  penjelasan  tentang bullying bahwa  penelitian terkait bullying di pondok pesantren menjadi penting dilakukan sebagai  bentuk usaha untuk  ikut  berkontribusi  dalam  mengurai  permasalahan  terkait bullying yang  ada  di pondok pesantren. Dalam hal ini, setting penelitian dilakukan di Pondok Pesantren yang ada di Kota Padangsidempuan. Yaitu Pesantren Al Ansor Padangsidempuan dan Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar Padang Sidempuan kedua Pesantren ini memiliki Kekhasan yakni perpaduan antara tradisional dan modern.  Dengan memiliki konsep Tradisional dan modern bagaimana kedua Pesantren ini melakukan penindakan terhadap bullying yang terjadi di lingkungan pondok Pesantren.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan ( Field Research ) dan menggunakan pendekatan  kualitatif  dan  jenis  penelitian  deskriptif.  Pendekatan  kualitatif  diartikan sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskripsi  berupa  kata-kata  yang tertulis  atau  lisan  dari  orang  atau  objek  penelitian  dan  perilaku  yang  diamati. 9 Jenis penelitian  deskriptif  dimaksudkan  untuk  berusaha  mendeskripsikan  dan menginterpretasikan data yang ada. Lokasi penelitian di Pondok Pesantren Kota Padang Sidempuan. yaitu Pesantren Al-Ansor Padangsidempuan dan Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul  Manap  Siregar  Padang  Sidempuan.  Penetapan  Pesantren  sebagai  sample  di dasarkan  pada  karakteristik  masing-masing.  Pesantren  Al-Ansor  Padangsidempuan sebagai perwakilan pesantren tradisional di kota padang sidempuan dan Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar Padang Sidempuan sebagai perwakilan pesantren modern di kota padangsidempuan.
Kedua  pesantren  ini  memiliki  jumlah  santri  yang  terus  meningkat  disetiap tahunnya.  Peneliti  menggunakan  dua  data,  yaitu:  data  primer  yang  terdiri;  Santri/ santriwati, ustad/ustadzah dan Pimpinan Pondok Pesantren, pengelola asrama pondok. Sedangkan untuk data sekunder, peneliti menggunakan dokumen-dokumen, buku, arsip maupun  hal-hal  pendukung  yang  dapat  melengkapi  data  primer.  Untuk  mendapatkan data yang komprehensif maka peneliti menggunakan observasi, interview (wawancara), dokumentasi, dan focus group discussion (FGD) sebagai alat pengambilan data.  Analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif kualitatif yaitu; data yang diahasilkan dari suatu penelitian yang telah di lakukan di Pondok pesantren Kota Padang Sidempuan.  Kemudian data dianalisis dengan tiga kegiatan sekaligus yaitu dengan cara reduksi data, selanjutnya penyajian data dan terakhir dengan cara penarikan kesimpulan atau verifikasi.
8 Nurlelah and Syarifah G. Mukri, “Dampak Bullying Terhadap Kesehatan Mental Santri (Studi Kasus Di Pondok Pesantren Darul Muttaqien Parung),” Fikrah: Journal of Islamic Education 3, no. 1 (2019): 72–86.
9 Herry  Widyastono,  “Metode  Penelitian  Ilmiah  dan  Alamiah,” Jurnal  Pendidikan  dan  Kebudayaan , 2007.

## B. Pengertian, Bentuk dan peraturan tentang Bullying (Perundungan)
1. Pengertian Bullying
Bullying berasal dari bahasa ing gris, yaitu “ bull ” artinya banteng. Secara etimologi “bully” artinya  penggertak,  atau  juga  orang  yang  suka  menggangu  yang  lemah.  Dalam bahasa indonesia, b ullying disebut dengan “menyakat” yang makna lainnya mengganggu, mengusik dan menghalangi orang lain. Sedangkan menurut Ken Rigby bahwa bullying secara  terminologi  merupakan  sebuah  Hasrat  untuk  menyakiti.  Hasrat  tersebut diperlihatkan kedalam Tindakan nyata yang membuat seseorang menderita. Tindakan ini juga  dilakukan  oleh  orang  yang  lebih  kuat,  berulang  dan  dilakukan  dengan  perasaan senang  serta  tidak  bertanggung  jawab. 10 Bullying, menurut  Komisi  Nasional Perlindungan Anak (KNPA) adalah kekerasan fisik dan psikologis berjangka panjang yang dilakukan  oleh  seseorang  dan  kelompok  terhadap  seseorang  yang  tidak  mampu mempertahankan  diri. 11 Bullying dapat  juga  dikatakan  sebagai  salah  satu  bentuk delikuensi (kenakalan anak), karena bullying merupakan perilaku yang melanggar norma masyarakat  dan  juga  dapat  dikenai  sanksi  oleh  Lembaga  yang  berwenang.  Selain  itu bullying juga termasuk kedalam kekerasan yang bersifat psikologis, karena secara tidak langsung bullying akan mempengaruhi mental/psikis korban. Bullying didasari karena adanya  ketidakseimbangan  kekuatan. 12 Maka  berdasarkan  definisi-definisi  terkait bullying ,  secara  garis  besar  dapat  disimpulkan  bahwa bullying merupakan  tindakan/ perilaku  agresif  yang  bersifat  negatif  yang  dilakukan  oleh  seseorang  atau  kelompok, dilakukan  secara  berulang  karena  adanya  ketidak  seimbangan  kekuatan  dan  dengan sengaja untuk menyakiti orang lain baik secara fisik ataupun mental.

## 2. Bentuk-bentuk perilaku perundungan ( bullying )
Bullying  yang  terjadi  mulai  dari  lingkungan  pergaulan  sehari-hari  hingga  di Lingkungan sekolah sangat bermacam-macam. Menurut Robison Kathy bahwa bentuk perilaku bullying dapat dilakukan secara langsung berupa agresi fisik (seperti: memukul, menendang), agresi verbal (misalnya: mengejek) dan agresi non verbal (misalnya dengan Gerakan tubuh yang menunjukan ancaman atau ketidak sukakan). 13
Menurut Sejiwa, ada tiga macam bentuk bullying , yaitu: 14
a. Bullying  fisik; merupakan  bentuk perilaku bullying yang terjadi mmontak langsung secara fisik antara pelaku bullying dan korban bullying . Bentuk bullying fisik antara lain: menjambak, memukul, menendang, menampar, menginjak kaki, menjegal.
10 Fadhilah, dkk., “Gambaran Perilaku Bullying Santri Di Pondok Pesantren.”
11 Melanie  Pita  Lestari,  “Kebijakan  Hukum  Pidana  Terhadap  Tindak  Pidana  Kesusilaan  Berdasarkan Internet (Cyber Sex),” Krtha Bhayangkara 13, no. 1 (2019): 114–39, https://doi.org/10.31599/krtha.v13i1.17.
12 Hidayatullah Jakarta, “Bullying di Pesantren : Jenis , Bentuk , Faktor , dan Upaya Pencegahannya” 5 (2022): 198–207.
13 Nurul  Hikmah  Sofyan,  “Bullying  di  Pesantren:  Interaksi  Tasawuf  Dan Teori  Pengembangan Fitrah Dalam  Pendidikan  Islam,” Journal  of  Islamic  Studies  and  Humanities 4,  no.  1  (2019):  74–103, https://doi.org/10.21580/jish.41.3842.
14 Sejiwa,  Bullying:  Menagatasi  kekerasan  di  sekolah  dan  dilingkungan  sekitar  anak  (Jakarta: Grasindo,2008), h.20
b. Bullying  verbal;  merupakan  bentuk  bullying  yang  dapat  ditangkap  melalui  indra pendengaran. Dengan istilah lain dapat dikatakan bullying dengan kata-kata. Bentuk bullying  ini  misalnya:  mengejek,  menjuluki  yang  negatif,  memaki,  menyoraki, memfitnah, menebar gossip.
c. Bullying  psikologis/mental;  merupakan  bentuk bullying yang  dapat  dilihat berdasarkan  anggota  badan  tanpa  sentuhan  fisik  dan  kata.  Misalnya  memandang penuh ancaman, memandang sinis, memalingkan wajah, mengucilkan, melototi.
Menurut Andri Priyatna, bahwa bentuk-bentuk bullying meliputi:
a. Memukul, mendorong, menedang, merusak benda milik orang lain)
b. Verbal (mengolok-olok, melecehkan, menakut-nakuti, mengejek)
c. Sosial (menyebarkan rumor/gossip, mengucilkan, menjebak)
d. Cyber/elektronik  (melakukan  penghinaan  melalui  media  sosial,  menyebar  luaskan foto tanpa seizin pemiliknya, membongkar rahasia orang lain melalui internet). 15
Berdasarkan  kategori  di  atas  terkait  bentuk-bentuk bullying ,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  bentuk-bentuk bullying meliputi bullying  verbal,  bullying  fisik, bullying sosial, dan bullying psikologis serta cyber bullying .
3. Bullying (perundungan) dalam perundang-undangan di Indonesia
Bullying merupakan  perilaku  yang  temasuk  kedalam  tindakan  kekerasan  yang merugikan  orang  lain.  Disebut  tindakan  kekerasan  karena bullying dilakukan  untuk menyakiti orang lain, atau bisa juga untuk tujuan tertentu, misalnya mencari perhatian, ingin berkuasa, bahkan ingin dibilang jagoan. 16 Bullying jika dilakukan secara berulang ulang dapat  membuat korban menjadi trauma, ketakutan, kecemasan, depresi bahkan kematian. 17
Perilaku bullying tentu memiliki efek yang sangat berbahaya, perilaku tersebut dapat  menimbulkan  dampak  traumatik,  sehingga  pengaturan  terhadap bullying harus diterapkan. Di Indonesia sendiri kata “ bullying ” tidak diatur dalam undang-undang yang berlaku,  maka  dari  itu,  para  penegak  hukum  Ketika  terjadi  kasus bullying ,  dalam peneyelesaiannya  harus  melihat  bentuk bullying terlebih  dahulu  sebelum  menjerat pelaku bullying . 18
Misalnya  bullying  dalam  bentuk  pengancaman,  pemalakan,  penganiayaan, perbuatan  tidak  menyenangkan  dan  lain-lain.  Aturan  hukum  terkait  bentuk  bullying dalam  KUHP    dapat  di  hukum  dalam  Jenis  Delik  Aturan  Hukum  Terkait  Ancaman Hukuman;  Perampasan  Kemerdekaan  Pasal  333  KUHP  dengan  hukuman  8-12  Tahun
15 Andri  Priyatna,  Lets  and  Bullying:  Memahami,  mencegah  &  Menagatasi  Bullying  (Jakarta:  Elex Media, 2010), 3.
16 Yuli Permata Sari dan Welhendri Azwar, “Fenomena Bullying Siswa: Studi Motif Perilaku Bullying Siswa di SMP Negeri 01 Painan Sumatera Barat,” Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 10, no. 2 (2017): 345.
17 Sigit Nugroho, dkk, “Identifikasi Faktor Penyebab Perilaku Bullying,” Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan 17, no. 2 (2020): 1–14.
18 Zakiyah, “Faktor Yang Mempengaruhi Remaja dalam Melakukan Bullying.”
Penjara,  Penganiayaan Pasal 351 KUHP dengan hukuman 2-7 Tahun Penjara,  Pemerasan Pasal 368 KUHP dengan hukuman 9 Tahun Penjara,  Verbal dan Psikologis Pengancaman Pasal  369KUHP  dengan  hukuman  4  Tahun  Penjara,    Perbuatan  Tidak  Menyenangkan Pasal  335  KUHP  dengan  hukuman  1  Tahun  Penjara,  Pengancaman  di  Muka  Umum Dilakukan Bersama Pasal 336 KUHP dengan hukuman 2-5 Tahun Penjara. 19 Bullying yang dilakukan  terhadap  anak,  maka  pemerintah  mengatur  perilaku bullying ini  dalam Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perubahan Atas Undang-Undang nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak, sehingga para pelaku bullying sebenarnya dapat dijatuhkan sanksi atau dijerat dengan Undang-Undang tersebut. 20
Dalam  hal  yang  menjadi  korban  perundungan  ( bullying )  adalah  seorang  anak maka peraturan perundang-undangan yang dipakai untuk menjerat pelaku perundungan ( bullying ) adalah memakai Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak. 21 Undang-Undang  tersebut  merupakan  Lex  Spesialis  Derogat  Legi  Generali  dari yaitu Kitab UndangUndang Hukum Pidana (KUHP) sebagai hukum yang umum.
Konsep  keadilan  restoratif  dan  diversi  dalam  menangani  anak  sebagai  pelaku Tindakan  pidana,  wajib  mengutamakan  pendekatan  keadilan  restoartif,  yaitu penyelesaian  perkara  tindak  pidana  dengan  melibatkan  pelaku,  korban,  keluarga pelaku/korban, dan pihak lain terkait untuk secara Bersama-sama mencari penyelesaian yang  adil  dengan  menekankan  pemulihan  Kembali  pada  keadaan  semula,  dan  bukan pembalasan,  meliputi  penyidikan  dan  penuntutan  pidana  anak  sesuai  ketentuan peraturan perundang-undangan, kecuali ditentukan lain dalam Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2012 tentang Sistem Peradilan Pidana Anak. 22
Perilaku  perundungan  ( bullying )  tidak  hanya  terjadi  kepada  anak-anak,  orang dewasapun bisa menjadi  pelaku ataupun korban perundungan (bullying), maka selain peraturan  diatas  pelaku  perundungan  (bullying)  juga  dapat  dikenakan  dengan  Pasal- Pasal  yang  terdapat  di  dalam  Kitab  Undang-Undang  Pidana  (KUHP). 23 KUHP  tidak menegaskan  tentang  bullying,  maka  untuk  menjerat  pelaku  bullying  akan  dikenakan sanksi  sesuai  pasal  bentuk-bentuk bullying ,  yaitu  pasal  tentang  penganiayaan, pengancaman, perbuatan tidak menyenangkan.
19 Viktor Burlaka  et  al.,  “Bullying  Victimization Among  Ukrainian  College  Students: The  Role of Family Communication and Satisfaction, Corporal Punishment and Child Abuse,” Journal of Family Issues , 2021, https://doi.org/10.1177/0192513X211055514; Lestari, “Kebijakan Hukum Pidana Terhadap Tindak Pidana Kesusilaan Berdasarkan Internet (Cyber Sex).”
20 Muaja and Ngantung, “Penegakan Hukum Terhadap Pelaku Penindasan Atau Bullying di Sekolah.”
21 Putri Oktaviani, Achmad Syahid, and Peter Paul Moormann, “Santri’s Emotional Int elligence And Big  Five  Personalities  On  Bullying  Behaviors  In  Pesantren,” Jurnal  Pendidikan  Islam 6,  no.  2  (2020), https://doi.org/10.15575/jpi.v6i2.9916.
22 Akmal Mundiri and Ira Nawiro, “Ortodoksi Dan Heterodoksi Nilai -Nilai Di Pesantren: Studi Kasus Pada Perubahan  Perilaku  Santri  Di  Era  Teknologi  Digital,” Jurnal  Tatsqif 17,  no.  1  (2019), https://doi.org/10.20414/jtq.v17i1.527.
23 Sofyan, “Bullying di Pesantren: Interaksi Tasawuf dan Teori Pengembangan Fitrah dalam Pendidikan Islam.”

## C. Penindakan Kejahatan Bullying
Jika menilik keberadaan bullying di peraturan perundang-undangan di Indonesia, maka bullying jika  dilihat  dari  bentuk-bentuknya  maka  dapat  merupakan  sebuah perbuatan  pidana atau kejahatan.  Kejahatan diarasakan tentu sangat meresahkan dan mengganggu ketertiban dan ketentram kehidupan masyarakat. 24 Oelh karena itu, semua pihak berupaya semaksimal munhkin untuk menangulangi timbulnya kejahatan.
Menurut G. Peter Hoefnagels dalam Melanie Pita Lestari , penindakan atau kebijakan penanggulangan  terhadap  kejahatan  secara  umum  dapat  dilakukan  dengan  beberapa penindakan.
1. Penindakan (upaya) preventif
Preventif  merupakan  suatu  tindakan  pencegahan,  yang  dilakukan  untuk mencegah atau minimalisir kejahatan dan hal-hal yang tidak diinginkan dikemudian hari. Tindakan  pencegahan  ini  sasaran  utamanya  adalah  menangani  faktor-faktor  kondusif terjadinya kejahatan, artinya bahwa faktor-faktor kondusif ini antara lain berpusat pada maslah-masalah  atau  kondisi  sosial  yang  secara  langsung  dan  tidak  langsung  dapat menimbulkan kejahatan.

## 2. Penindakan (upaya) represif
Penindakan  represif  adalah  suatu  upaya  penanggulangan  kejahatan  secara konsepsional  yang  ditempuh  setelah  terjadinya  kejahatan.  Penanggulangan  dengan upaya  represif  dimaksudkan  untuk  menindak  para  pelaku  kejahatan  sesuai  dengan perbuatannya  serta  memperbaiki  kembali  agar  mereka  sadar  bahwa  perbuatan  yang dilakukannya merupakan perbuatan yang melanggar hukum dan merugikan masyarakat, sehingga  tidak  akan  mengulanginya  dan  orang  lain  juga  tidak  akan  melakukannya mengingat sanksi yang akan ditanggungnya. 25

## D. Profil Pondok Pesantren di Kota Padangsidempuan

## 1. Profil Pondok Pesantren Al-Ansor
Pondok  Pesantren  Al-Ansor  Padangsidempuan  merupakan  Pesantren  yang didirikan oleh H. Sahdi Ahmad Lubis, dan didirikan pada tanggal 4 April 1994 dan pada awalnya didirikan di Jalan Ade Irma Suryani Padangsidempuan. Pondok Pesantren yang merupakan  Lembaga  Pendidikan  islam  yang  berupaya  untuk  mendidik  kader-kader ulama,  d a’ i,  serta  muballig  dan  ustadz  yang  dibutuhkan  oleh  masyarakat  kota Padangsidempuan  dan  Tapanuli  Selatan.  Setelah  satu  tahun  mengontrak  di
24 Rodautul Jannah, Pertanggung jawaban Pidana oleh Anak Pelaku Bullying, Lex Crimen 7, no. 3 (2018): 106-107;  Sitti Mawar dan Azwir, “Implementasi Qanun Nomor 6 Tahun 2014 Tentang Hukum Jinayat  Dalam Kasus Pidana Anak-Anak,” Legitimasi: Jurnal Hukum Pidana Dan Politik Hukum 7, no. 2 (2018).
25 Melanie  Pita  Lestari,  “Kebijakan  Hukum  Pidana  terhadap  Tindak  Pidana  Kesusilaan  Berdasarkan Internet (CiberSex)” Jurnal Khrta Bayangkara 13, no. 1 (2019): 124.; Rena Lat ifa et al., “Influence of Positive Youth Development (PYD) to Bullying Behavior in Indonesian Islamic Boarding School Students,” 2020, https://doi.org/10.5220/0009927113171324.;
Padangsidempuan,  kemudian  pada  tahun  ke  dua  Pesantren  ini  berpindah  ke  Desa Manunggang Julu Kecamatan Padangsidempuan Tenggara.
Pesantren  Al-Ansor  memiliki  ciri  khas  dalam  pembelajaran  kajian-kajian keislaman.  Pesantren  ini  mengutamakan  sumber  pembelajaran  dari  kitab-kitab berbahasa Arab ( kitab kuning ). Dalam perkembangan zaman, penggunaan kitab kuning dalam  pemebelajaran  mulai  kurang  sehingga  tidak  sedikit  alumni  Pesantren  yang kenyataannya kurang mampu mendalami ilmu-ilmu agama Islam dari sumber-sumber utamanya yaitu kitab-kitab klasik atau kitab Kuning. Hal ini yang mendasari pimpinan Pesantren Al-Ansor menjadikan kitab kuning sebagai kajian utama pesantern ini, guna meningkatan  kembali  semangat  dan  kecintaan  santri  untuk  terus  mempelajari  kitab- kitab kuning.
Visi Pesantren Al-Ansor adalah mempersiapkan kader-kader ulama yang beriman dan bertakwa serta mampu mengabdikan diri dalam kehidupan bermasyarakat. Misinya adalah  membantu  pemerintah  dalam  mencerdaskan  bangsa  khususnya  di  bidang keagamaan  dan  kemasyrakatan.  Dengan  tujuan  meningkatkan  mutu  Pendidikan  dan lulusan yang berkualitas. 26
Dalam kegiatan belajar mengajar  ciri khas, sesuai dengan status awal pendirian Pesantren  ini  bahwa  Pesantren  Al-Ansor  merupakan  pondok  Pesantren  Salafiyah kombinasi  modern,  maka  ciri  khas  salafiyah  tentu  ditekankan  dalam  sitem pembelajarannya,  yaitu  suatu  pembelajaran  yang  santrinya  diutanakan  untuk memahami kitab-kitab klasik dengan baik. Selain kitab kuning, santri juga diharapkan menguasai ilmu seperti ilmu nahu, Sharaf, mantiq, balaqah dan lainnya. Agar santri dapat lebih menguasai mengenai Syariat Islam dengan teapt dan konferehensif maka santri juga diharuskan menguasai ilmu fiqh, ushul fiqh, dan qawaidul fiqhiyah. Dalam perbahasaan, santri juga diharapkan menguasai Bahasa Arab dan Bahasa Inggris.
Dalam  kesehariannya  dalam  proses  pembelajaran,  santri  putra  diwajibkan memakai kain sarung dan santri putri menggunakan baju kurung, karena ini merupakan salah  satu  ciri  khas  dari  pondok  Pesantren  Al-Ansor  dan  seluru  santri  wajib  mondok (tinggal) di asrama.

## 2. Profil  Pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap  Siregar Padangsidempuan
Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar yang kurang lebih usianya baru  11  tahun  merupakan  pesantren  yang  didirikan  di  Desa  Goti  Kecamatan Padangsidempuan  Tenggara  oleh  keluarga  H.  Abdul  Manap  Siregar  dengan  berada dibawah naungan Yayasan  Al Ikhlas yang berstatus sebagai waqaf sejak 29 Juli tahun 2011. Hadirnya Pesantren ini menjadi sosok baru dalam dunia Pendidikan khususnya di kota  Padangsidempuan  dan  sekitarnya,  Pesantren  ini  menerapkan  Prohram  Boarding School (Pendidikan dengan Asrama) atau bisa disebut dengan pemondokan ala modern.
26 https://www.pesantrenalansor.ponpes.id/profil, di akses pada 25 Juli 2022
Dalam  penyelenggaraannya,  pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap Siregar menerapkan  konsep  “ Integrated  Activity ”  dan Integrated  Curriculum ”  artinya mulai dari belajar, bermain, makan tidur, dan beribadah dikemas dalam suatu system Pendidikan, dengan tujuan:
1. Membina  kader-kader  umat  secara  mapan  dalam  segala  aspek  baik  mengenai  ilmu agama maupun ilmu pengetahuan umum
2. Mengajarkan santri dengan ajaran-ajaran Islam yang moderat, dan jauh dari fanatisme buta ataupun liberalisme dalam pemahaman agama.
3. Meluluskan para santri yang memiliki kemampuan dan kemauan untuk menjalankan ibadah dengan menjalankan perintah dan meninggalkan larangan Allah SWT.
4. Meluluskan  santri-santri  yang  memiliki  kelayakan  untuk  melanjutkan  ke  jenjang Pendidikan berikutnya.
Visi Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar adalah:
1. Menjadikan Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar sebagai Lembaga perubahan masyarakat (Changed Agent to People) kea rah kehidupan yang lebih baik yang sesuai dengan ajaran Islam berdasarkan al- Qur’an dan Sunnah R asullah SAW.
2. Mewujudkan  sekolah  Islam  yang  dikelola  secara  efektif,  efesien  dan  akuntabilitas. Sehingga  selalu  dapat  ditingkatkan  kualitasnya  scera  terus  menerus  serta  dapat menjadi sekolah percontohan biiznillah.
a. Sedangkan misinya adalah mewujudkan sekolah yang dikelola dengan menerapkan nilai-nilai  Islam  yang  berdasarkan  al-Q ur’an  dan  Sunnah  R asul  serta  mengajarkan bagaimana belajar beragama dan berupaya menerapkan dalam kehidupan sehari-hari sehingga menjadi karakter seorang mukmin dan Da’i.

## E. Bentuk Bullying di Lingkungan Pondok Pesantren Kota Padangsidempuan
Bullying di  pondok  Pesantren  sebenarnya  sering  terjadi  di  luar  KBM  (Kegiatan Belajar Mengajar) atau ketika anak-anak sudah keluar atau pulang dari KBM. Misalnya; di  ruang  makan,  di  halaman  Pesantren,  di  tempat  olahraga,  di  Asrama  dan  lain-lain. 27 Dari hasil eksplorasi pengumpulan data di lapangan, ditemukan bentuk-bentuk bullying yang terjadi di kedua pondok Pesantren ini, yakni:

## 1. Bullying Fisik
Bullying fisik artinya bahwa pelaku bullying langsung menyerang fisik korban atau bagian tubuh korban.  Bullying fisik ini membuat korban selain terganngu namun juga merasa kesakitan, bahkan terluka dan berbekas, serta tidak jarang yang menangis akibat perlakuan pelaku bullying.
Dari data yang di kumpulkan dari guru BK Pesantren berdasarkan hasil pelaporan dari korban ataupun kakak asuh korban dan teman-teman. Tindakan bullying fisik ini
27 Wakil Kepala Sekolah Bidang kesiswaan ((28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar)
bermacam-macam  bentuknya  dari  hal  yang  paling  sepele  dan  sampai  tindakan  yang ekstrem sampai membuat luka atau memar pada korban.
“ Tindakan-tindakan  bullying  fisik  seperti:  menarik  rambut,  melempar  dengan kertas,  menjegal  Ketika  teman  jalan  sehingga  terjatuh  dan  terluka,  meludahi korban,  melempar  dengan  penghapus  atau  pulpen,  menarik  kursi  sehingga membuat  korban  terjatuh,  menusuk-nusuk  punggung  korban  dengan  lupen ataupun penggaris, menyentil telinga, menjitak kepala, memukul kepala dengan buku,  menampar,  memukul,  menendang,  mencekik  leher  baju  korban, menumbuk perut atau dada korban, dan lain-lain. ” 28
Santri pelaku bullying biasanya merupakan senior dari korban, hal ini biasanya karena senior merasa memiliki kekuasaan terhadap adik kelas atau juniornya.
Tindakan bullying yang paling sering dilakukan senior adalah  Tindakan yang cenderung menyakiti jika tidak dituruti keinginannya. 29
Secara tegas, Mirza Aulia menjelaskan:
“ Tanpa alasan tiba-tiba meminta uang secara paksa (mengkompas/memalak) kepada korban, jika tidak dikasih maka dia lantas mengambil paksa uang yang berda disaku atau jika dikatakan tidak ada uang maka si korban bisa di pukul atau ditampar pelaku dan tidak jarang disertai ancaman. ” 30
“ Bahkan  berdasarkan  angket  yang  dibuat  oleh  pihak  guru  BK,  akibat  dibully oleh senior, dan sering dipukuli senior tanpa sebab, saking kesalnya si korban hendak menyabetkan pisau cutter ke senior. 31 Untuk membalaskan dendam dan kekesalannya.  Tentu  perilaku  bullying  juga  dapat  menimbulkan  tindakan- tindakan kejahatan sebagai akibatnya secara berkelanjutan. ”
Bullying  fisik  ini  juga  sering  dilakukan  secara  tidak  langsung  misalnya  dengan menyuruh  adik  kelas  atau  teman  pelaku  untuk  melakukan  bullying,  misalnya menjambak,  melempar  atau  menjegal  sewaktu  si  korban  sedang  berjalan. 32 Sehingga Tindakan bullying ini terjadi karena ada bantuan dan dukungan dari rekan-rekan lain. Praktek bulliying yang sering terjadi adalah santri junior diperintah oleh senior seperti ke kantin, mengantar laundri, menyuruh pekerjaan lainnya.
28 Wawancara dengan Faisal Akbar Manurung, S. Sos, (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar)
29 Wawancara dengan Abdul Haris Tambunan, S. Pd, (28 Juli di Pondok Pesantren Al-Ansor)
30 Wawancara dengan Mirza Aulia (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar)
31 Wawancara dengan Faisal Akbar Manurung, S. Sos, (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar)
32 Wawancara dengan Arif Mukhlis (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar)

## 2. Verbal Bullying
Selain bullying fisik, di pondok pesantren juga tidak terhindarkan terjadi bullying secara  verbal.  Bentuk bullying verbal  yang  dilakukan  oleh  pelaku  bermacam-macam, tidak jarang bullying verbal juga meninggalkan trauma dan sakit hati bahkan luka psikis akibat kata-kata yang diucapkan oleh para pelaku.
Bentuk-bentuk bullying verbal yang dilakukan pelaku berupa:
1) Mengejek/  menghina;  perbuatan  mengejek  ini  yang  paling  sering  di  lakukan. Biasanya di lakukan kepada korban yang memiliki kekurangan secara fisik ataupun dalam prihal belajar bahkan berkaitan dengan orang tua. Misal: si pesek, si hitam, sibodoh, megejek nama orang tua dan lainnya. 33 Jika ada santri yang yang berbadan gelap  atau  hidung  pesek,  maka  ia  akan  sering  menjadi  sasaran  saat  diejek.  Santri pelaku bullying juga sering menghina hasil pekerjaan  temannya dengan kata-kata kasar dan terkesan meremehkan hasil temannya.
2) Mengancam; pelaku biasanya akan memberi ancaman apabila si korban atau santri junior tidak mau mengerjakan apa yang diminta. 34
3) Memaki;  tidak  jarang  ketika  dalam  berinteraksi  di  lingkungan  Pesantren,  terjadi ketersinggungan  antara  sesama  santri  atau  senior  dengan  junior  santri. 35 Dan mengakibatkan  emosi,  dan  diucapkan kata-kata  makian  kepada  korban.  Misalnya: mengucapkan nama-nama binatang yang diharamkan.
4) Menyoraki atau mengolok-olok; ini biasanya dilakukan oleh pelaku terhadap santri- santri yang melakukan kesalahan, atau misal terjatuh kepeleset. Misalnya: ada santri yang dihukum membersihkan halaman pondok, maka pelaku dan teman-temannya menyoraki dan bahkan mengolok-olok secara terus menerus padahal masa hukuman santri tersebut telah usai. 36 Selain itu juga, ketika didapati ada santri yang kepeleset atau  jatuhm,  maka  seketika  itu  merekapun  lantas  mengolok-olok  serta menyorakinya  sehingga  teman  yang  lain  pun  ikut  menyoraki  dan  ini  membuat  si korban malu dan rendah diri. 37

## 3. Bullying Psikis
Bullying Psikis tidak jauh berbeda dengan bullying verbal, tidak menyerang fisik namun dapat meinimbulkan tarauma, tekanan psikis atau batin bahkan mental terganggu dan mengurangi kepercayaan diri dan lain-lain. Biasanya santri pelaku bullying dalam bentuk menyinggung perasaan santri lain dengan berupa sikap tubuh yang menunjukan rasa  tidak  suka  atau  sinis,  bahkan  terkesan  meremehkan  si  korban.  Tindakan  yang dilakukan  pelaku  misalnya  dengan  membuat  seolah-olah  temannyalah  yang  mencuri. Padahal  dia  yang  sengaja  meletakan  dompet  teman  lain  di  lemari  atau  tas  korban
33 Wawancara dengan Raihan (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al Ansor)
34 Wawancara  dengan  Alfa  Rizki  (28  Juli  2022  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap Siregar)
35 Wawancara dengan Fauzan (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor)
36 Wawancara dengan Putri (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor)
37 Wawancara dengan Fadhilah (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor)
bullying.  Sehingga  semua  teman-temannya  menuduh  dan  menjauhi  korban  bullying karena  dianggap  pencuri. 38 Bahkan  ia  melaporkan  kepada  pengurus  atau  kakak  asuh dengan mengarang cerita agar seolah-olah korbanlah yang melakukan hal tersebut.
Selain itu tidak jarang pelaku bullying memelototi temannya ketika dia meminta jawaban. 39 Dan melihat temannya yang tidak disukainya dengan membuang muka atau pandangan  sinis  dan  penuh  ancaman  sehingga  korban  menjadi  tidak  berani  melihat bahkan korban menjadi canngung dan ketakutan dan kemudian diteror.

## 4. Social Bullying
Social bullying biasanya dilakukan oleh sekelompok santri dan biasanya mereka terbentuk  dalam  sebuah “ gank ” atau  kelompok  santri  dengan  standart  tertentu  yang mereka  buat  bisa  berdasarkan  kekuasaan  (senior),  bisa  berdasarkan  kecantikan, kepintaran dalam belajar ataupun ekonomi. Pelaku melakukan tindakan bullying berupa pengucilan kepada seorang santri yang mereka anggap tidak sesuai dengan pandangan mereka. Bahkan mereka juga melakukan diskriminasi terhadap korban. Kalua istilahnya tidak dikawani dalam sehari-hari dalam pergaulan. Sehingga membuat korban minder, rendah diri, tidak percaya diri bahkan murung akibat intimidasi keolompok tersebut. 40

## F. Sanksi Pelaku Bullying di Pondok Pesantren Kota Padangsidempuan
Bullying merupakan Tindakan kejahatan yang dapat melukai korban secara fisik amaupun  psikis  dan  mental. 41 Jika  dibiarkan  terjadi  tentu  ini  dapat  membuat  proses belajar  mengajar  dan  kehidupan  didalam  pondok  Pesantren  mehndi  terganggu  dan menjadi tidak nyaman serta tidak dapat terlaksananya visi misi pomdok Pesantren yang mana menegdepan pembelajaran ilmu-ilmu keagamaan.   Dalam teori  penanggulangan kejahatan, memang pada dasarnya kejahatan sangat sulit dibasmi atau dibrantas secara tuntas atau keseluruhannya. Namun, setidaknya dapat diminimalisir dengan melakukan penindakan  atau  penanggulangan  dengan  upaya  preventif  (pencegahan)  dan  refresif (pemberian hukuman).
Pondok Pesantren Al-Ansor dan Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar melakukan berbagai penindakan atau upaya dalam meminimalisir terjadinya bullying di lingkungan pondok Pesantren. Secara umum dapat dibagi 2 penindakan: yaitu penindakan secara preventif (pencegahan) dan penindakan secara refresif (pemberian hukuman).

## 1. Penindakan Preventif
Berdasarkan  wawancara  dan  FGD  dengan  pimpinan  pondok,  ustadz/ustadzah (Guru  BK),  pengelola  asrama  pondok.  Kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan  dalam pencegahan terjadinya bullying di pondok pesantren:
38 Wawancara dengan Khairunnisa (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor)
39 Wawancara  dengan  Alfi  Syahrin  (28  Juli  2022  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap Siregar)
40 Wawancara  dengan  anidni  putri  (28  Juli  2022  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap Siregar)
41 Cucu Arumsari, “Strategi Konseling Latihan Asertif Untuk Mereduksi Perilaku Bullying,” Journal of Innovative Counseling: Theory, Practise & Research 1, no. 2 (2017): 32.
1) Membuat kegiatan-kegiatan religi peningkatan iman dan taqwa,  kegiatan-kegiatan ini  sesuai  dengan  program  pesantren.  Misal  mengadakan  wirid  ngaji  untuk keseluruhan  setiap  malam  jum’at.  Kemudian  zikir  akbar  atau  tablig  akbar  sekali seminggu  setiap  malam  sabtu.  Ada  juga  kegiatan  yang  diterapkan  pihak  asrama seperti  menghafal,  belajar,  dan  mempersiapkan  proses  KBM  besok.  Kegiatan tersebut diawasi langsung oleh pembina asrama. Kemudian pada hari sabtu diadakan majelis ta’lim yang penceramahnya merupakan pimpinan -pimpinan yang menguasai hal tersebut. 42
2) Ada juga kegiatan untuk mengisi waktu kosong santri/santriwati seperti ekstra silat, Tahfiz, al- Qur’an, Kaligrafi, dan lain -lain. Semua kegiatan ini ada setiap hari sampai pukul 15.30. Kemudian Ashar penyetoran kosa kata bahasa Arab bersama pengasuh asrama. Ada juga penekanan pelaksanaan ibadah sunnah seperti shalat duha.
3) Hukumnya memang sunnah. Kita menekankan hal tersebut agar santri/ah terbiasa melaksanakan. Ada juga pendataan yang dilakukan pembimbing asrama untuk hal itu. Sehingga para santri tidak sempat untuk melakukan kegiatan yang tidak berguna dan sisa-sia, seperti bullying dan lain-lain. 43
4) Memberikan  ceramah  terkait  perbuatan-perbuatan  jahat  termasuk  bullying  dan kekerasan, Biasanya disampaikan sewaktu kegiatan ceramah dan upacara bendera. Atau disetiap pertemuan secara Bersama-sama.
5) Memberikan kesempatan bagi para ustadz/ah untuk memberikan motivasi-motivasi yang bertujuan untuk meningkatkan akhlak para santri. Biasanya terkait hal-hal yang berkembang dan informasi dari guru BK.
6) Membuat  qusioner  terkait  aktifitas  selama  di  pesantren,  guru  BK  atau Ustad/ustadzah membuat quisioner di setiap bulannya untuk mengetahui aktifitas dan proses belajar santri selama mondok. 44
7) Membuka  ruang  BK  untuk  konsultasi,  pengaduan  dan  penanganan,  Pondok Pesantren  membuka  dan  menyediakan  fasilitas  untuk  konsultasi  dan  pengaduan serta penanganan bagi snatri yang melanggar aturan.
8) Menetapkan wali asuh untuk mengontrol aktifitas santri dengan menetapkan wali asuh, santri lebih  terpantau aktifitasnya sehari-hari. Dan akan lebih mudah untuk mengetahui  apa  yang  dirasakan  selama  mengikuti  proses  di  pondok  pesantren. Karena wali asuh adalah orang yang paling dekat dengan santri. Biasanya guru BK akan  memperoleh  data  dari  wali  asuh  terikait  Tindakan-tindakan  bullying  yang dilakukan para santri.
42 Sari  and  Azwar,  “Fenomena  Bullying  Siswa:  Studi  tentang  Motif  Perilaku  Bullying  Siswa  di  SMP Negeri 01 Painan, Sumatera Barat.”
43 Wakil Kepala Sekolah Bidang kesiswaan ((28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar)
44 Wawancara dengan Faisal Akbar Manurung, S. Sos, (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar)

## 2. Penindakan Represif
Jika penindakan preventif dilakukan untuk pencegahan agar tidak terjadi bullying dilingkunagn  pondok  Pesantren.  Maka  apabila  didapati  atau  ditemui  laporan  terkait adanya  santri  yang  melakukan  pelanggaran  ataupun bullying maka  pihak  pondok Pesantren  melakukan  beberapa  penindakan  secara  refresif  (pemberian  hukuman), Adapun langkah-langkahnya sebagai berikut:
1) Pada tahap awal, yang bersangkutan baik pelaku bullying dan korban akan dipanggil ke ruang Bimbingan Konseling (BK), dan akan dilakukan introgasi dan ditangani oleh Guru BK. 45
2) Jika  terbukti  berbuat,  maka  akan  diberikan  sanksi  sesuai  apa  yang  dilanggar. Sebagiamana tertuang pada tata terbit dan aturan pondok Pesantren.
3) Sanksi yang diberikan sesuai denga apa yang disepakati diawal masuk pondok. Mulai dari  peringatan  lisan  (teguran),  penugasan,  perjanjian,  pemanggilan  orang  tua, korsing, bahkan dikeluarkan dari pondok. 46
Kasus-kasus bullying yang terjadi paling sering di kasih hukuman penugasan, jika tindakannya sudah berulang maka akan diberi hukuman perjanjian bahkan di panggil orang tuanya. Pernah suatu kasus bullying fisik yang terjadi kepada santri Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar sekitar pada tahun 2021 baru-baru saja terjadi. Sehingga membuat luka dan orang tua korban tidak terima. Mengakibatkan penyelasian kasus ini lumayan Panjang.  Namun  akhirnya  masih  dapat  diselesaikan  secara  kekeluargaan. 47 Sejauh  ini kedua pesantren belum pernah mengalami penyelesaian kasus bullying berlanjut sampai ke  ranah  hukum  (kepolisian  dan  Pengadilan).  Kebanyakan  diselesaikan  secara kekeluargaan atau secara aturan yang berlaku di pondok pesantren.

## G. Kesimpulan
Bullying tidak hanya terjadi di sekolah-sekolah formal atau umum, namun bullying juga dapat terjadi di pondok Pesantren. Pondok pesantren juga dapat menjadi tempat berkembangnya  prilaku bullying .  Dari  hasil  eksplorasi  pengumpulan  data  lapangan, ditemukan bentuk-bentuk bullying yang terjadi, yaitu: physical bullying (seperti menjegal, menjambak, menginjak, memukul, menendang, menampar, melempar, dan menarik kursi hingga temannya terjatuh), verbal bullying (berupa perkatan langsung yang menyakitkan hati  korban,  memaki,  menjuluki,  mengejek,,  meneriaki,  menuduh,  menyoraki,  dan mempermalukan), psikis bullying (berupa mengancam dan meneror)dan sosial bullying (mengucilkan, diskriminasi, meremehkan dan menujukan sikap tidak suka).
Upaya  meminimalisir  praktek bulliying ,  pihak  pesantren  melakukan  langkah antisipatif. Pertama ,  cara  persuasif,  seperti  membuat  kegiatan-kegiatan  keagamaan,
45 Wawancara Risna Nasution, S. Pd (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al Ansor)
46 Wakil Kepala Sekolah Bidang kesiswaan ((28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar)
47 Wawancara Risna Nasution, S. Pd (28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al Ansor)
peningkatan iman dan taqwa. Kegiatan-kegiatan ini sesuai dengan program pesantren, yaitu  memberikan  ceramah  terkait  perbuatan  jahat  termasuk bullying dan  kekerasan, membuat  qusioner  terkait  aktifitas  selama  di  pesantren,  membuka  ruang  BK  untuk konsultasi, pengaduan dan penanganan, dan menetapkan wali asuh. Penindakan secara preventif  ini  diharapkan  dapat  mencegah  dan  mengurangi  bullying  yang  terjadi  di pondok  pesantren. Kedua ,  penindakan  secraa  represif,  jika  ada  pengaduan  terjadi bullying maka yang bersangkutan akan Dipanggil ke ruang BK, ditangani oleh Guru BK, Jika terbukti berbuat, maka akan diberikan sanksi sesuai apa yang dilanggar. Sanksi yang diberikan sesuai denga apa yang disepakati diawal masuk pondok. Mulai dari sanksi fisik, pemanggilan  orang  tua,  bahkan  dikeluarkan  dari  pondok.  Sejauh  ini  kedua  pesantren belum  pernah  mengalami  sampai  ke  ranah  hukum  (pengadilan),  akan  tetapi  dapat diselesaikan secara kekeluargaan atau secara aturan yang berlaku di pondok pesantren.

## Daftar Kepustakaan
Alwi, Said, Saiful Akhyar Lubis, and Lahmudin Lubis. “Bullying Behavior In The Integrated Islamic Boarding School At Lhokseumawe City.” IJLRES-International Journal on Language Vol. 3 (2019).
Arumsari, Cucu. “Strategi Ko nseling Latihan Asertif Untuk Mereduksi Perilaku Bullying. ” Journal of Innovative Counseling: Theory, Practise & Research 1, no. 2 (2017).
Burlaka,  Viktor,  Jun  Sung  Hong,  Andrea  Roberts,  Sandra  A.  Graham-Bermann,  Oleksii Serdiuk, and Iuliia Churakova. “Bullying Victimization Among Ukrainian College Students:  The  Role  of  Family  Communication  and  Satisfaction,  Corporal Punishment  and  Child  Abus e.” Journal  of  Family  Issues ,  2021. https://doi.org/10.1177/0192513X211055514.
Chrysan,  Evita  Monica,  Yiska  Marva  Rohi,  and  Dini  Saputri  Fredyandani  Apituley. “Pene rapan  Sanksi  Tindakan  Pada  Anak  Yang  Melakukan  Bullying  Sehingga Menyebabkan  Trauma  Pada  Korban  Ditinjau  Dari  Undang-Undang  Nomor  11 Tahun 2012 Tentang Sistem Peradilan Pidana Anak.” Jurnal Hukum Magnum Opus 3, no. 2 (2020). https://doi.org/10.30996/jhmo.v3i2.3350.
Alwi, Said, Saiful Akhyar Lubis, and Lahmudin Lubis. “ Bullying Behavior In The Integrated Islamic  Boarding  School  At  Lhokseumawe  City .” IJLRES-International  Journal  on Language Vol. 3 (2019).
Azwir,  Sitti  Mawar  dan.  “Implementasi  Qanun  Nomor  6  Tahun  2014  Tentang  Hukum Jinayat  Dalam  Kasus  Pidana  Anak- Anak.” Legitimasi:  Jurnal  Hukum  Pidana  Dan Politik Hukum 7, no. 2 (2018).
Bakhtiar, Yusnanik. “Kebijakan Hukum Pidana Dalam Penyele saian Kekerasan Bullying Di Sekolah.” LEGITIMASI: Jurnal Hukum Pidana Dan Politik Hukum 6, no. 1 (2017).
Burlaka,  Viktor,  Jun  Sung  Hong,  Andrea  Roberts,  Sandra  A.  Graham-Bermann,  Oleksii Serdiuk,  and  Iuliia  Churakova.  “Bullying  Victimization  Among  Ukrainia n  College Students: The Role of Family Communication and Satisfaction, Corporal Punishment and Child
Abuse.” Journal of Family Issues , 2021.
https://doi.org/10.1177/0192513X211055514.
Chrysan,  Evita  Monica,  Yiska  Marva  Rohi,  and  Dini  Saputri  Fredyandani  Apituley.
“ Penerapan  Sanksi  Tindakan  Pada  Anak  Yang  Melakukan  Bullying  Sehingga Menyebabkan Trauma Pada Korban Ditinjau Dari Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2012 Tentang Sistem Peradilan Pidana Anak .” Jurnal Hukum Magnum Opus 3, no. 2 (2020). https://doi.org/10.30996/jhmo.v3i2.3350.
Fadhilah,  Shafira  Salsabila,  Novendawati  Wahyu  Sitasari,  M  Safitri,  Fakultas  Psikologi, and Universitas Esa. “Gambaran Perilaku Bullying Santri Di Pondok Pesantren.” JCA Psikologi 2 (2021).
Hamidah,  Maziyatul.  “Religiusitas  Dan  Peril aku  Bullying  Pada  Santri  Di  Pondok Pesantren.” Psycho Holistic 2, no. 1 (2020).
Jakarta,  Hidayatullah.  “Bullying  Di  Pesantren :  Jenis  ,  Bentuk  ,  Faktor  ,  Dan  Upaya Pencegahannya” 5 (2022): 198– 207.
Latifa,  Rena,  .  Solicha,  Imam  Subchi,  Desi  Nahartini,  and Dede  Rosyada.  “Influence  of Positive  Youth  Development  (PYD)  to  Bullying  Behavior  in  Indonesian  Islamic Boarding School Students,” 2020. https://doi.org/10.5220/0009927113171324.
Lestari,  Melanie  Pita.  “Kebijakan  Hukum  Pidana  Terhadap  Tindak  Pidana  Kesusil aan Berdasarkan Internet (Cyber Sex).” Krtha Bhayangkara 13, no. 1 (2019): 114 – 39. https://doi.org/10.31599/krtha.v13i1.17.
Marthunis,  Marthunis,  and  Nailul  Authar.  “Bullying  at  Aceh  Modern  Islamic  Boarding Schools  (Pesantrens):  Teachers’  Perceptions  and  Interventions.” Sukma:  Jurnal Pendidikan 1, no. 2 (2017). https://doi.org/10.32533/01201.2017.
Muaja, Susan Kezia Valerrie Siahaya Harly Stanly, and Cevonie M. Ngantung. “Penegakan Hukum Terhadap Pelaku Penindasan Atau Bullying Disekolah.” Lex Crimen 10, no. 3 (2021): 236 – 46.
Mundiri, Akmal, and Ira Nawiro. “ Ortodoksi Dan Heterodoksi Nilai-Nilai Di Pesantren: Studi Kasus Pada Perubahan Perilaku Santri Di Era Teknologi Digital .” Jurnal Tatsqif 17, no. 1 (2019). https://doi.org/10.20414/jtq.v17i1.527.
Nashirud din, Ahmad. “Fenomena Bullying Di Pondok Pesantren Al - Hikmah Kajen Pati.”
Quality 7, no. 2 (2019): 81. https://doi.org/10.21043/quality.v7i2.6295.
Nugroho,  Sigit,  Seger  Handoyo,  and  Wiwin  Hendriani.  “Identifikasi  Faktor  Penyebab Perilaku Bullying.” Al-Hikmah: Jurnal Agama Dan Ilmu Pengetahuan 17, no. 2 (2020):
1 – 14.
Nurlelah, and Syarifah G. Mukri. “Dampak Bullying Terhadap Kesehatan Mental Santri (Studi  Kasus  Di  Pondok  Pesantren  Darul  Muttaqien  Parung).” Fikrah:  Journal  of Islamic Education 3, no. 1 (2019): 72 – 86.
Oktaviani,  Putri,  Achmad  Syahid,  and  Peter  Paul  Moormann.  “Santri’s  Emotional Intelligence And Big Five Personalities On Bullying Behaviors In Pesantren .” Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 2 (2020). https://doi.org/10.15575/jpi.v6i2.9916.
Sari, Yuli Permata, and Welhendri Azwar. “Fenomena Bullying Siswa: Studi Tentang Motif Perilaku Bullying Siswa Di SMP Negeri 01 Painan, Sumatera Barat.” Ijtimaiyya: Jurnal
Pengembangan Masyarakat Islam 10,
no. 2 (2018): 333 – 67. https://doi.org/10.24042/ijpmi.v10i2.2366.
Sofyan,  Nurul  Hikmah.  “Bullying  Di  Desantren:  Interaksi  Tasawuf  Dan  Teori Pengembangan  Fitrah  Dalam  Pendidikan  Islam.” Journal  of  Islamic  Studies  and Humanities 4, no. 1 (2019): 74 – 103. https://doi.org/10.21580/jish.41.3842.
Widyastono,  Herr y.  “Metode  Penelitian  Ilmiah  Dan  Alamiah.” Jurnal  Pendidikan  Dan Kebudayaan , 2007.
Zakiyah,  Ela  Zain,  Sahadi  Humaedi,  And  Meilanny  Budiarti  Santoso .  “Faktor  Yang Mempengaruhi  Remaja  Dalam  Melakukan  Bullying.” Prosiding  Penelitian  Dan Pengabdian Kepada
Masyarakat 4,
no. 2 (2017): 324 – 30. https://doi.org/10.24198/jppm.v4i2.14352.

## Wawancara
Abdul Haris Tambunan, S.Pd, tanggal 28 Juli di Pondok Pesantren Al-Ansor Fadhilah, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor Fauzan, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor Khairunnisa, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor Putri, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor Raihan, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al Ansor Risna Nasution, S.Pd, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Al-Ansor Alfa Rizki, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar Alfi  Syahrin,  tanggal  28  Juli  2022  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap Siregar
Anidni  Putri,  tanggal  28  Juli  2022  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap Siregar
Arif  Mukhlis,  tanggal  28  Juli  2022  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap Siregar
Faisal Akbar Manurung, S. Sos, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas H. Abdul Manap Siregar
H. Abdul Manap Siregar, Wakil Kepala Sekolah Bidang kesiswaan, tanggal 28 Juli 2022 di Pondok Pesantren Darul Ikhlas
Mirza  Aulia,  tanggal  28  Juli  2022  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ikhlas  H.  Abdul  Manap Siregar