## ANALISIS WACANA KETIMPANGAN DAN KEKERASAN PEREMPUAN PADA PEMBERITAAN KOMPAS.COM (OKTOBER 2022 – JANUARI 2023) DALAM PERSPEKTIF TEORI FEMINISME LIBERAL
Nila Istighfarah 1* , Rifma Ghulam Dzaljad 2
1* Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka, Indonesia
*Email: nilaistighfarah87@gmail.com

## ABSTRAK
Ketimpangan terhadap perempuan juga dikenal sebagai ketidak setaraan gender, yaitu ketidak adilan yang terjadi dalam berbagai aspek kehidupan yang secara khusus mempengaruhi perempuan. Hal ini tidak hanya melibatkan perlindungan hak-hak dasar, seperti hak untuk hidup, kebebasan berekspresi, pendidikan, dan kesehatan, tetapi juga termasuk upaya untuk  mengubah  persepsi  sosial  yang  membatasi  peran  gender  dalam  masyarakat,  dan  zaman  sekarang  kekerasan terhadap  perempuan  masih  menjadi  masalah  yang  besar,  meskipun  telah  ada  kemajuan  dalam  kesadaran  maupun tindakan untuk mengatasi kekerasan terhadap perempuan, tetapi masih banyak Negara dan komunitas di seluruh dunia, yang dimana kekerasan terhadap perempuan masih terjadi. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan secara mendalam mengenai kebebasan dan stop kekerasan terhadap perempuan, dengan banyaknya pemberitaan di media online seperti kompas.com  tentang  ketimpangan  dan  kekerasan  perempuan,  dapat  memerankan  peran  yang  sangat  penting  untuk meningkatkan kesadaran para pelaku kekerasan. Metode yang digunakan penelitian ini adalah  metode kualitatif dengan fokus analisis dan tinjauan literatur terhadap ketimpangan dan kekerasan terhadap perempuan, kemudian kompas.com sebagai  objeknya. Penelitian  ini  menggunakan analisis  wacana  kritis,  yaitu  metode penelitian  yang digunakan untuk menganalisis  konten teks,  baik  itu  berupa  artikel,  berita,  wawancara,  atau  dokumen lainnya.  Dengan  demikian,  dari kasus-kasus  yang  telah  diberitakan  oleh  Kompas.com  dari  Oktober  2022  hingga  Januari  2023,  dapat  dilihat  bahwa ketimpangan,  kekerasan  dan  pelecehan  seksual  masih  menjadi  fenomena  yang  tidak  dapat  diabaikan.  Kasus-kasus tersebut  menyoroti  bahwa  perempuan,  termasuk  anak  di  bawah  umur  rentan  menjadi  korban  pelecehan  seksual  dan kekerasan.
Kata Kunci: Ketimpangan, kekerasan terhadap perempuan, kompas.com, dan feminisme liberal

## ANALYSIS OF DISCOURSE OF INEQUALITY AND WOMEN'S VIOLENCE IN KOMPAS.COM REPORTING (OCTOBER 2022 – JANUARY 2023) IN THE PERSPECTIVE OF LIBERAL FEMINISM THEORY

## ABSTRACT
Inequality against women is also known as gender inequality, namely injustice that occurs in various aspects of life that specifically  affect  women.  This  does  not  only  involve  protecting  basic  rights,  such  as  the  right  to  life,  freedom  of expression, education and health, but also includes efforts to change social perceptions that limit gender roles in society, and nowadays violence against women is still a big problem, even though there has been progress in awareness and action  to  address  violence  against women, there  are  still  many  countries  and communities  around the  world  where violence against women still occurs. This research aims to explain in depth about freedom and stop  violence against women, with lots of news in online media such as kompas.com about women's inequality and violence, can play a very important role to increase awareness of perpetrators of violence. The method used in this study is a qualitative method with focus analysis and looking at the literature  on inequality and violence  against women, then kompas.com as the object. This study uses critical discourse analysis, which is a research method used to analyze text content, be it in the form of articles, news, interviews, or other documents. Thus, from the cases that have been deleted by Kompas.com from October  2022 to  January 2023, it  can  be  seen  that  inequality,  violence  and  sexual  slavery  are  still  phenomena that cannot be  ignored. These  cases  were  dropped  that women, including minors, are  vulnerable  to  becoming  victims  of sexual harassment and violence.
Keywords: Inequality, violence against women, kompas.com, and liberal feminism.
Korespondensi: Rifma Ghulam Dzaljad. Universitas Muhammadiyah Prof. Dr.  Hamka. Jl. Limau II No.3, RW.3, Kramat Pela, Kec. Kby. Baru, Kota Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12210 No. HP,WhatsApp: 081316787407 Email : rifmaghulam@uhamka.ac.id

## PENDAHULUAN
Pada  zaman  sekarang  kekerasan  terhadap  perempuan  masih  menjadi  masalah  yang  besar,  meskipun telah ada kemajuan dalam kesadaran maupun tindakan untuk mengatasi kekerasan terhadap perempuan, tetapi masih  banyak  Negara  dan  komunitas  di  seluruh  dunia,  yang  dimana  kekerasan  terhadap  perempuan  masih terjadi.  Ada  beberapa  bentuk  kekerasan  terhadap  perempuan  yang  masih  ada,  termasuk  kekerasan  dalam rumah tangga, kekerasan seksual, kekerasan dalam konflik bersenjata, perdagangan manusia, pemerkosaan, pelecehan  seksual  online,  dan  praktik-praktik  berbahaya  seperti mutilasi  genital  perempuan.  Kekerasan  ini dapat terjadi di semua lapisan masyarakat, tidak terbatas pada kelompok sosial, ekonomi, atau budaya tertentu. Indonesia dinyatakan sebagai masyarakat patriaki, dan fakta ini tidak dapat disangkal karena patriaki sebagai struktur sosial, di mana laki-laki memegang kekuasaan, dan dipandang sebagai struktur yang merendahkan perempuan baik dalam kebijakan pemerintah maupun perilaku sosial. (Harkrisnowo, 2016)
Menurut komnas perempuan pada catatan tahunan (CATAHU) komisi nasional anti kekerasan terhadap perempuan telah diterbitkan sejak awal untuk memperingati hari perempuan internasional. Pada tahun 2022, komnas perempuan mencantunkam judul CATAHU yang memberikan gambaran tentang dinamika kekerasan berbasis  gender  terhadap  perempuan  dengan  berbagai  jenis,  bentuk,  wilayah,  dan  hambatan  struktural, kultural,  dan  material  hukum,  seperti  “Bayangan  Stagnansi:  Keterampilan  pencegahan  dan  penanganan terhadap kekerasan seksual terhadap perempuan yang semakin banyak, beragam dan kompleks”. CATAHU 2022  mencatat  dinamika  pengaduan  langsung  kepada  komnas  perempuan,  biro  layanan  dan  BADILAG sebanyak 338.496 kasus kekerasan berbasis gender terhadap perempuan yang tercatat dengan detail, meliputi 3.838  kasus  di  komnas  perempuan,  7.029  kasus  di  lembaga  pelayanan  dan  327.629  kasus  di  BADILAG. Angka-angka  ini  menunjukkan  peningkatan  yang  signifikan  sebesar  50%  dalam  kasus  kekerasan  berbasis gender terhadap perempuan, mencapai 338.496 kasus pada tahun 2021 (naik dari 226.062 kasus pada tahun 2020). Data BADILAG menunjukkan peningkatan yang kuat sebesar 52%. (“Catahu 2022: Bayang-Bayang Stagnansi: Daya Pencegahan Dan Penanganan Berbanding Peningkatan Jumlah, Ragam Dan Kompleksitas Kekerasan Berbasis Gender Terhadap Perempuan,” 2022)
Ketimpangan terhadap perempuan juga dikenal sebagai ketidak setaraan gender, yaitu ketidak adilan yang  terjadi  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  yang  secara  khusus  mempengaruhi  perempuan.  Kesetaraan gender mengacu pada prinsip bahwa semua individu, terlepas dari jenis kelamin mereka, memiliki hak yang sama  dalam  segala  aspek  kehidupan,  termasuk  hak  sosial,  politik,  ekonomi,  dan  budaya.  Prinsip  ini menekankan  pentingnya  memperlakukan  semua  orang  dengan  adil  dan  menghilangkan  diskriminasi berdasarkan jenis kelamin.
Pada dasarnya, kesetaraan gender berusaha mengatasi ketidak adilan dan ketidak setaraan yang sering terjadi dalam masyarakat di mana peran, tanggung jawab, dan peluang berbeda antara pria dan wanita. Ini tidak  hanya  melibatkan  perlindungan  hak-hak  dasar,  seperti  hak  untuk  hidup,  kebebasan  berekspresi, pendidikan, dan kesehatan, tetapi juga termasuk upaya untuk mengubah persepsi sosial yang membatasi peran gender dalam masyarakat. Saat ini perempuan masih dalam posisi termarginal, yang dimana perempuan tidak hanya  menjadi  objek  pemuasan  seksual  laki-laki,  tetapi  juga  mengalami  berbagai  bentuk  kekerasan  dan dipandang sebagai makhluk lemah yang perlu dikontrol, dieksploitasi, dan diperbudak oleh laki-laki. Dalam kejahatan seksual yang terjadi di masyarakat selama ini pelakunya kebanyakan laki-laki, dan jarang sekali perempuan melakukan kekerasan seksual terhadap laki-laki. (Arsawati et al., 2019)
Penting untuk menyadari bahwa kekerasan terhadap perempuan tidak terbatas pada satu wilayah atau negara tertentu, tetapi ada di seluruh dunia. Meskipun tingkat kekerasan dapat bervariasi antara negara dan budaya,  penting  untuk  memahami  bahwa  kekerasan  terhadap  perempuan  adalah  masalah  global  yang mempengaruhi  banyak  perempuan  di  berbagai  konteks.  Upaya  global  terus  dilakukan  untuk  mengatasi kekerasan terhadap perempuan melalui legislasi yang kuat, kesadaran masyarakat, pendidikan, akses terhadap layanan dan perlindungan, serta promosi kesetaraan gender, walaupun masih banyak pemberitaan di media online tentang kekerasan terhadap perempuan, semua harus tetap memperjuangan untuk mengakhiri kekerasan terhadap perempuan terus berlanjut.
Media  massa  juga  dikenal  sebagai media  mainstream,  yaitu  sektor  yang  terdiri  dari  berbagai  saluran komunikasi  yang  digunakan  untuk  menyampaikan  informasi  dan  pesan  kepada  publik  secara  luas.  Ini termasuk  surat  kabar,  majalah,  televisi,  radio,  dan  media  daring  (online).  Media massa  memiliki  pengaruh yang kuat dalam membentuk opini public, mempengaruhi persepsi, dan membentuk narasi tentang berbagai isu. Perkembangan teknologi saat ini juga berdampak kuat pada peran media massa. Kebebasan media dan dukungan  teknologi  ini  dapat  menciptakan  dua  kondisi,  di  satu  sisi  memfasilitasi  akses  publik  terhadap informasi meningkatkan kesadaran public akan berpartisipasi dalam pemerintahan, yang akhirnya, meskipun kondisi demokratis diciptakan, dan disisi lain ada kebebasan tidak berjalan seiring dengan tanggung jawab menciptakan kebebasan tanpa batas. (Habibie, 2018)
Media massa memainkan peran yang signifikan dalam menyampaikan pemberitaan terkait kekerasan terhadap  perempuan  kepada  masyarakat.  Media  massa  sering  kali  menjadi  platform  yang  menghadirkan pemberitaan terkait kekerasan terhadap perempuan kepada publik. Mereka melaporkan kasus-kasus kekerasan seperti  pelecehan  seksual,  pemerkosaan,  kekerasan  dalam  rumah  tangga,  dan  kekerasan  berbasis  gender lainnya. Pemberitaan ini dapat memainkan peran penting dalam meningkatkan kesadaran masyarakat tentang masalah tersebut, mendorong tindakan hukum, dan mendorong perubahan sosial. Media massa juga memiliki beberapa  tantangan  dan  kritik.  Misalnya,  konsentrasi  kepemilikan  media  oleh  beberapa  perusahaan  besar dapat  membatasi  keragaman  pendapat  dan  cakupan  berita  yang  adil.  Dalam  era  digital,  media  sosial  dan
platform  daring  juga  telah  memainkan  peran  yang  signifikan  dalam  menyampaikan  informasi  dan mempengaruhi  opini  publik.  Hal  ini  telah  mengubah  lanskap  media  massa  secara  keseluruhan  dan memberikan ruang untuk partisipasi publik yang lebih besar dalam pembentukan berita dan narasi.
Penelitian  ini  menggunakan  pandangan  teori  feminisme  liberal  dalam  menjelaskan  mengenai ketimpangan  dan  kekerasan  perempuan  pada  pemberitaan  kompas.com.  Feminisme  liberal  menyoroti pentingnya memberikan akses dan kesempatan yang sama bagi perempuan dalam berbagai bidang kehidupan, termasuk pendidikan, pekerjaan, dan kepemimpinan. Mereka mendorong penghapusan hambatan struktural yang menghalangi kemajuan perempuan dan memperjuangkan kebijakan yang mempromosikan kesetaraan dalam  akses  dan  kesempatan.  Perspektif  feminisme  liberal  berusaha  untuk  mereformasi  hukum  yang mendiskriminasi  perempuan.  Mereka  mendukung  perlindungan  hukum  terhadap  kekerasan  dalam  rumah tangga, pelecehan seksual, pemerkosaan, dan diskriminasi gender. Mereka juga memperjuangkan perubahan dalam hukum keluarga yang mengakui hak-hak perempuan dalam perkawinan, perceraian, dan aspek-aspek lain  dari  kehidupan  keluarga.  Jika menyangkut  masalah  feminisme  dan  gender,  pandangan  Muslim adalah bahwa  manusia  itu  baik,  baik  pria  maupun  wanita  adalah  roh  metafisis  yang  dimana  mereka  memiliki kemampuan, dan harus diperhatikan sisi moral, karena kebebasan tanpa moralitas dan agama adalah jurang kesengsaraan, kebebasan yang mengarah pada kejahatan bukanlah pilihan, karena kebebasan sejati mengacu pada  tindakan  yang  sesuai  dengan  sifat manusia.  Tindakan  bebas  didefinisikan  sebagai  kemampuan  untuk memilih  yang terbaik,  sehingga  seseorang  harus  tahu tentang  yang  baik  dan  yang  jahat. (Wangi & Thahir, 2022)
Pembahasan  mengenai  ketimpangan  dan  kekerasan  perempuan  pada  pemberitaan  kompas.com  yang dianalisis  menggunakan  teori  feminisme  liberal  menjadi  penting  untuk  dikaji  lebih  lanjut  karena  untuk menjelaskan  pergerakan  untuk  mengakhiri  ketimpangan  dan  kekerasan  terhadap  perempuan  dengan  cara mempunyai  gerakan  perempuan  untuk  menuntut  emansipasi  atau  kesamaan  dan  keadilan  hak  pada  pria. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  secara  mendalam  mengenai  kebebasan  dan  stop  kekerasan terhadap  perempuan,  dengan  banyaknya  pemberitaan  di  media  online  seperti  kompas.com  tentang ketimpangan dan kekerasan perempuan, dapat memerankan peran yang sangat penting untuk meningkatkan kesadaran para pelaku kekerasan. Penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan literatur bagi para pembaca dan sebagai bahan rujukan untuk penelitian selanjutnya.

## METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan judul ketimpangan dan kekerasan terhadap perempuan pada pemberitaan kompas.com sebagai objek penelitian. Peneliti menggunakan pendekatan kualitatif dengan fokus analisis  dan  tinjauan  literatur  terhadap  ketimpangan  dan  kekerasan  terhadap  perempuan.  Teknik  data dikumpulkan  melalui  artikel  berita  kompas.com,  laporan  kasus,  dan  beberapa  karya  ilmiah.  Penlitian  ini menggunakan analisis wacana kritis, yaitu metode penelitian yang digunakan untuk menganalisis konten teks,
baik  itu  berupa  artikel,  berita,  wawancara,  atau  dokumen  lainnya.  Metode  ini  melibatkan  pemilahan, pengklasifikasian, dan penghitungan unit-unit analisis yang ada dalam teks, dengan tujuan mengidentifikasi pola  atau  temuan  yang  signifikan.  Melalui  metode  ini,  penelitian  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  dan menganalisis pola-pola yang muncul dalam pemberitaan tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ketimpangan dan kekerasan perempuan dalam perspektif teori feminisme liberal sangat menarik untuk dibahas karena berbagai kasus yang terjadi di Indonesia.  Feminisme adalah sebuah keinginan yang muncul akibat adanya ketidakadilan terhadap hak perempuan yang tidak sama dibandingkan dengan laki-laki. Menurut buku Feminist Thought yang ditulis oleh Rosmarie Tong, ada delapan macam aliran feminisme yang dianut oleh  para  feminis.  Diantaranya  adalah:  liberal,  radikal,  sosialis, psychoanalytic,  carefocused, multicultural/global/colonial, ecofeminis t, dan gelombang ketiga yang dikenal dengan postmodern (Wardani &  Jamaluddin,  2019).  Penelitian  ini  berfokus  pada  pandangan  teori  feminisme  liberal  dalam  menjelaskan mengenai  ketimpangan  dan  kekerasan  perempuan  pada  pemberitaan  Kompas.com.  Feminis  liberal memandang terdapat diskriminasi perempuan yang diperlakukan tidak adil. Perempuan seharusnya memiliki peluang dan kesempatan yang sama dengan laki-laki dalam masyarakat (Wardani & Jamaluddin, 2019).
Ketimpangan dan kekerasan terhadap perempuan menjadi masalah yang sangat serius dalam masyarakat yang memiliki dampak negatif yang signifikan terhadap perempuan yang dapat mempengaruhi segala aspek kehidupan  perempuan.  Ketimpangan  gender  merujuk  pada  ketidakadilan  atau  ketidaksetaraan  yang  terjadi pada perempuan dalam berbagai aspek kehidupan. Ketimpangan gender mencerminkan stereotip dan peran gender  yang  terikat  dengan  budaya  dan  system  sosial  yang  masih  membatasi  perempuan  dalam  mencapai potensi mereka secara penuh. Kekerasan terhadap perempuan merupakan bentuk ekstrem dari ketimpangan gender. Hal ini melibatkan tindakan-tindakan kekerasan fisik, seksualitas, psikologis maupun ekonomi yang ditujukan  kepada  perempuan.  Kekerasan  terhadap  perempuan  dapat  terjadi  dalam  berbagai  konteks,  baik kekerasan  dalam  berumah  tangga,  pelecehan  seksual,  perdagangan  manusia,  pemerkosaan,  dan  kekerasan yang  terjadi  dalam  konflik  bersenjata.  Dalam  banyak  kasus,  perempuan  menjadi  korban  kekerasan  karena mereka berada dalam posisi yang rentan, serta sikap dan perilaku yang dipicu oleh ketimpangan gender. Dalam perspektif teori feminisme liberal, ketimpangan dan kekerasan terhadap perempuan dilihat sebagai hasil dari ketidakadilan gender dan kehidupan sosial maupun politik.

## Sumber: Kompas.com, 2022
Banyak  sekali  kasus  ketimpangan  dan  kekerasan  terhadap  perempuan  yang  pernah  dan  masih  sering terjadi di Indonesia. Melansir gambar diatas dari Kompas.com, Oktober 2022 telah terjadi kasus penusukan anak di Cimahi yang berakhir dengan korban meninggal dunia. Lokasi penusukan PS yang merupakan inisial dari korban, tidak jauh dari rumahnya. Hal ini menunjukkan bahwa kejahatan bahkan bisa terjadi di mana saja, bahkan saat kita merasa aman karena berada dikawasan tempat tinggal sendiri. Dilihat dari rekaman CCTV yang terpasang di rumah seorang warga, membuat polisi berhasil menangkap pelaku dengan menudah. Fakta- fakta  penusukanpun  terungkap  pasca  penangkapan  pelaku.  Dikutip  dari  Kompas.com,  Galih  Pratama  yang merupakan paman korban menjelaskan bahwa PS ditusuk ketika berjalan pulang bersama temannya sehabis mengaji sekitar pukul setengah 7 malam. Di hari itu, PS dan temannya memilih jalur yang berbeda dari yang biasanya  mereka  lalui.  Ketika  tiba  dipersimpangan  jalan,  PS  dan  temannya  akhirnya  berpisah  karena  arah rumah mereka yang berbeda. Tanpa PS sadari, seorang pria yang tidak ia kenali tiba-tiba menikamnya dengan menggunakkan senjata tajam dari belakang. Dalam kondisi yang masih sadar dan penuh ketakutan, PS berlari ke arah rumahnya. Namun, belum juga sampai, PS akhirnya jatuh tidak sadarkan diri karena kehabisan darah yang  kemudian  akhirnya  korban  ditemukan  oleh  tetangganya.  Dari  hasil  penyelidikan,  motif  pelaku penusukan  yang  bernama  Rizaldi  ini  ternyata  telah  direncanakan.  Tersangka  melakukan  pembunuhan berencana dengan delim penculikan dan kekerasan. Motif utama dari tersangka melakukan penusukan karena korban  PS  tidak  memberikan  ponsel  kepadanya.  Bisa  dilihat  dari  kasus  ini,  bahwa  dalam  perspektif  teori feminisme  liberal,  kasus  penusukan  anak  di  Cimahi  ini  menunjukkan  ketimpangan  gender  dan  kekerasan terhadap  perempuan  khususnya  anak  dibawah  umur.  Dalam  kasus  ini,  anak  kecil  yang  menjadi  korban penusukan mengalami kekerasan yang tragis dan mengakibatkan kematian. Fakta bahwa korban ditargetkan secara  acak  oleh  pria  yang  bahkan  tidak  dia  kenal,  menyoroti  kekerasan  yang  mengarah  pada  perempuan
seringkali menjadi target kekerasan karena menolak ataupun tidak memenuhi tuntutan pria. Dalam perspektif feminisme liberal, kasus ini menegaskan pentingnya perlindungan hak-hak perempuan dan kesetaraan gender.
Sumber: Kompas.com, 2022
Pada bulan November 2022 yang dilansir dari Kompas.com, terjadi kasus dimana seorang istri dituntut karena  memarahi  suaminya  yang  mabuk.  Kembali  ketimpangan  gender  sangat  disoroti  dalam  kasus  ini. Krimininalisasi perempuan sebagai korban KDRT sebagaian besar disebabkan karena penghapusan Undang- Undang  Kekerasan  dalam  Rumah  Tangga  (UU  PKDRT)  yang  menurut  Komisi  Nasional  Anti-Kekerasan terhadap perempuan merupakan sebuah kesalahan penerapan hukum. Kasus yang terjadi ini ditanggapi serius oleh Komnas Perempuan karena tuntutan 1 tahun penjara terhadap istri yang marah kepada suaminya yang tengah mabuk. Perempuan korban kekerasan dalam berumah tangga (KDRT) sering mengalami kriminalisasi karena  mereka  berupaya  untuk  menggugat  cerai  untuk  memutus  mata  rantai  KDRT,  mendapatkan  haknya sebagai  istri  maupu  sebagai  mantan  istri,  atau  juga  untuk  mendapatkan  hak  atas  anaknya.  Namun  sangat disayangkan, dari banyak kasus, laporan atas tindakan kriminal perempuan korban KDRT justru lebih cepat diproses daripada laporan KDRT yang dialami pihak perempuan dan parahnya, kedua laporan tersebut kerap diperlakukan sebagai kasus yang terpisah. Kriminalisasi kemungkinan dikarenakan oleh pemahaman apparat penegak hukum yang belum utuh mengenai persoalan ketimpangan relasi berbasis gender dalam pernikahan antara suami dan istri. Hal ini dikarenakan UU PDKRT bersifat neutral gender karena cakupan pengaturannya adalah untuk melindungi semua, tidak terbatas pada perempuan. Penerapan UU PDKRT tanpa memperhatikan relasi timpang berbasis gender akan menempatkan hukum sebagai sebuah kekuasan dalam relasi suami-istri yang berimplikasi pada bungkamnya perempuan sebagai korban dan menghilangkan makna keadilan. Adanya kasus yang mengancam korban KDRT penjara 1 tahun terjadi dikarenakan korban melakukan kekerasan psikis terhadap mantan suaminya. Dalam perkara tersebut, sang istri memarahi suaminya yang kini sudah berstatus
mantan suami, saat lelaki tersebut dalam keadaan mabuk. Dalam perspektif feminisme liberal, kriminalisasi terhadap perempuan korban KDRT adalah bentuk ketidakadilan gender yang harus diperjuangkan. Feminisme liberal menekankan perlunya sebuah perlindungan hukum yang memperhatikan kepentingan dan kebutuhan perempuan  korban  KDRT.  Hal  ini  dapat  dilakukan  melalui  reformasi  hukum  yang  lebih  sensitif  terhadap kebutuhan  perempuan,  peningkatan  pelatihan  bagi  apparat  penegak  hukum,  dan  perubahan  sosial  yang menghilangkan stigma dan stereotip yang menghambat perlindungan terhadap perempuan korban KDRT.
Sumber: Kompas.com, 2022
Kasus KDRT yang serupa juga terjadi pada bulan Desember 2022. Kompas.com memberitakan tentang seorang  bos  di  salah  satu  perusahaan  swasta  berinisial  RIS  melakukan  penganiayaan  terhadap  anak kandungnya dengan cara memukul kepala serta menendang sang anak menggunakan kaki. Kasus kekerasan yang sering dillakukan oleh seorang ayah terhadap anak kandung dan istrinya di Jakarta, mengingatkan kita akan kurangnya penghormatan terhadap perempuan dan anak-anak di Indonesia. Tindakan kekerasan yang dilakukan  oleh  seorang  ayah  terhadap  anggotanya  keluarganya  sendiri  mencerminkan  ketidakadilan  dan penyalahgunaan  kekuasaan  yang  berdampak  negtif  pada  kehidupan  perempuan  dan  anak-anak.  Pelaku sebelumnya  telah  dilaporkan  ke  Polda  Metro  Jaya  dan  sempat  ditahan  karena  kasus  pemukulan  terhadap istrinya,  tetapi  sayangnya  untuk  kasus  kekerasan  terhadap  anak  kandungnya  kurang  mendapkan  perhatian yang lebih. Walaupun dapat dikatakan persoalan yang terjadi merupakan urusan privat, tetapi dengan melihat kekerasan  yang  ditampakkan  seorang  ayah  kepada  anak  dan  istrinya  sungguh  sangat  mengiris  rasa kemanusiaan yang paling dalam. Data dari Komnas Perempuan menyebutkan sejak Januari hingga November 2022, telah menerima 3.014 kasus kekerasan berbasis gender terhadap perempuan. Di dalamnya juga termasuk 860  kasus  kekerasan  seksua  di  ranah  publik  atau  komunitas  dan  899  kasus  di  ranah  personal.  Kekerasan dengan mudahnya tersulut ketika urusan “uang” menjadi akar permasalahan dalam berumah tangga. Anak dan istri kerap menjadi sasaran empuk dari kekesalan suami yang merasa gagal dalam menjadi kepala keluarga.
Dalam  perspektif  feminisme  liberal,  kasus  ini  benar-benar  menggambarkan  kurangnya  pernghormatan terhadap  perempuan  dan  anak-anak.  Kasus  ini  menunjukkan  perlunya  perubahan  dalam  pandangan masyarakat  terhadap  peran  gender  dan  kekuasaan  dalam  keluarga.  Dalam  konteks  feminisme  liberal, perempuan dan anak-anak memiliki hak yang sama untuk hidup bebas dari kekerasan dan penindasan. Mereka juga berhak mendapatkan perlindungan hukum yang memadai dan kesempatan yang setara dalam masyarakat. Dalam  kasus  ini,  media  online  memiliki  peran  yang  penting  dalam  memperkuat  narasi  adanya  kekerasan antara  ayah  terhadap  anak  istrinya.  Penyebaran  video  aksi  kekerasan  melalui  media  sosial  semakin memperbesar  narasi  kekerasan  dan  perluasan  dampaknya.  Dalam  analisis  jaringan  sosial,  citra  kekerasan dalam  rumah  tangga  (KDRT)  yang  diabaikan  oleh  aparat  penegak  hukum  dapat  menjadi framing yang menegaskan bahwa KDRT adalah masalah yang harus dihadapi bersama, dan pelaku menjadi musuh bersama. Untuk menghindari terjebak dalam narasi hukum yang mungkin disiapkan oleh "pelaku" yang memiliki latar belakang  pendidikan  hukum,  media  harus  menghindari  jebakan  "informasi  arbitrase".  Media  perlu  tetap berhati-hati, akurat, bijaksana, dan menerapkan prinsip jurnalisme yang seimbang.
Sumber: Kompas.com, 2023
Selain kasus kekerasan yang marak terjadi, kasus pelecehan seksual juga menjadi fenomena yang tidak luput terjadi di kalangan perempuan, baik perempuan dewasa maupun yang masih di bawah umur. Dilansir dari  Kompas.com  Januari  2023  lalu,  telah  terjadi  kasus  dimana  dua  gadis  di  bawah  umur  menjadi  korban pelecehan dan kekerasan seksual di Gorontalo saat malam tahun baru. Sebelumnya, telah dilaporkan bahwa seorang gadis di bawah umur menjadi korban kekerasan seksual dan naasnya, laporan bertambah menjadi dua orang. Polres Gorontalo pada awal januari berhasil menangkap 5 pelaku pemerkosaan bergilir terhadap gadis
di bawah umur. Pelecehan seksual seringkali merupakan tindakan yang didorong oleh keinginan pelaku untuk mendapatkan kontrol dan kekuasaan atas korban. Pelaku dapat menggunakan pelecehan seksual sebagai alat untuk memperkuat dan mengendalikan korban. Adapun stuktur sosial yang didominasi oleh patriarki dapat memberikan landasan bagi pelecehan seksual terhadap perempuan. Ketidakadilan gender, stereotip seksual, dan  pandangan  masyarakat  yang  merendahkan  perempuan  dapat  memperkuat  keberlanjutan  pelecehan seksual. Toxic Masculinity kerap kali terjadi dan terlalu sering diterapkan oleh masyarakat sendiri, dimana biasanya pihak laki-laki ditempatkan sebagai pihak yang superior atau unggul yang tidak jauh dengan kata atasan, pemimpin dan lain-lain yang berhubungan dengan posisi unggul  (Andini & Faridah, 2022). Seperti fakta  yang  ada,  dalam  lingkungan  masyarakat,  beberapa  memiliki  budaya  yang  membenarkan  atau memfasilitasi pelecehan seksual. Jangankan warga biasa, politisi dan penegak hukumpun pernah terseret atas kasus pelecehan seksual. Dari kasus yang terjadi di Gorontalo, menggambarkan bahwa situasi korban yang merupaka gadis di bawah umur merasa terintimidasi dan tidak bisa melawan karena fisik yang lebih lemah. Feminisme  liberal  akan  menyoroti  bahwa  pelecehan  seksual  merupakan  bentuk  ekspresi  kekuasaan  dan kontrol yang salah dalam hubungan antara pelaku dan korban. Perempuan di bawah umur sering kali menjadi target  karena  rentan  dan  mudah  dikendalikan  oleh  pelaku  yang  berusaha  memperkuat  dominasinya. Feminisme  liberal  berupaya  untuk  menciptakan  kesetaraan  gender  dan  mendorong  perubahan  sosial  yang melindungi hak-hak perempuan, termasuk hak untuk bebas dari pelecehan seksual.
Dari  kasus-kasus  yang  telah  diberitakan  oleh  Kompas.com  dari  Oktober  2022  hingga  Januari  2023, dapat dilihat bahwa ketimpangan, kekerasan dan pelecehan seksual masih menjadi fenomena yang tidak dapat diabaikan. Kasus-kasus tersebut menyoroti bahwa perempuan, termasuk anak di bawah umur rentan menjadi korban pelecehan seksual dan kekerasan. Faktor-faktor seperti ketidakadilan gender, dominasi patriarki, dan perbedaan kekuasaan fisik dapat membuat mereka menjadi sasaran empuk bagi pelaku. Budaya patriarki telah tertanam dalam prinsip masyarakat Indonesia, dimana pada akhirnya hanya menimbulkan dan mengakibatkan pelemahan  pada  derajat  perempuan  dan  semakin  menguatkan  derajat  laki-laki.  Jika  budaya  patriarki  terus menerus  ditanamkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  maka  istilah toxic  masculinity tidak  akan  pernah  bisa dihilangkan  (Andini  &  Faridah,  2022).  Kasus-kasus  tersebut  menunjukkan  pentingnya  meningkatkan kesadaran  dan  Pendidikan  terkait  pelecehan  seksual  dan  kekerasan.  Perlunya  pendidikan  yang  melibatkan semua lapisan masyarakat, termasuk individu, dan pentingnya menghormati dan melidungi perempuan dan anak-anak.  Perlu  digarisbawahi  bahwa  sangat  perlu  peran  penegak  hukum  yang  adil  dan  efektif  dalam menangani kasus pelecehan seksual dan kekerasan. Pelaku harus diproses sesuai dengan hukum yang berlaku, sementara korban harus diberikan perlidungan dan dukungan yang memadai.

## SIMPULAN
Penelitian  ini  menggunakan  pandangan  teori  feminisme  liberal  dalam  menjelaskan  mengenai ketimpangan  dan  kekerasan  perempuan  pada  pemberitaan  Kompas.com.  Dalam  konteks  teori  feminisme liberal, beberapa kasus  yang  telah dibahas  dapat  dilihat bahwa  perempuan  memiliki tantangan yang  besar dalam kehidupan masyarakat yang sangat mendominasikan patriarki, dimana kekuasaan sepenuhnya berada dipihak  laki-laki.  Pentingnya  melindungi  hak-hak  individu,  termasuk  hak-hak  perempuan  dan  anak-anak untuk bebas dari pelecehan seksual dan kekerasan. Kasus-kasus tersebut menunjukkan perlunya masyarakat dan sistem hukum yang melindungi hak-hak individu ini dengan memastikan penegakan hukum yang adil dan perlindungan yang memadai bagi korban.  Dalam pendekatan feminisme liberal, pendidikan dan  kesadaran masyarakat  memainkan  peran  penting  dalam  pencegahan  pelecehan  seksual  dan  kekerasan.  Dalam keseluruhan,  perspektif  feminisme  liberal  mendorong  upaya  untuk  mengatasi  ketidakadilan  gender  dan menciptakan masyarakat yang adil dan setara bagi semua individu.

## DAFTAR PUSTAKA
Andini, S. D., & Faridah, H. (2022). TINJAUAN KRIMINOLOGI MENGENAI KETIMPANGAN RELASI KUASA DAN RELASI GENDER DALAM KASUS KEKERASAN SEKSUAL. JUSTITIA : Jurnal Ilmu Hukum Dan Humaniora , Vol. 9 No. , 2279–2292. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31604/justitia.v9i5.2279-2292 Arsawati, N. N. J., Gorda, T. R., Darma, I. M. W., & Nandar, P. S. (2019). Anak Korban Kekerasan Seksual Akibat Ketimpangan Gender. Legislasi Indonesia , 16 No. 2 , 238. http://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=1266755&val=14663&title=ANAK KORBAN KEKERASAN SEKSUAL AKIBAT KETIMPANGAN GENDER
Catahu 2022: Bayang-Bayang Stagnansi: Daya Pencegahan dan Penanganan Berbanding Peningkatan Jumlah, Ragam dan Kompleksitas Kekerasan Berbasis Gender Terhadap Perempuan. (2022). In Komnas Perempuan . https://komnasperempuan.go.id/catatan-tahunan-detail/catahu-2022-bayang-bayang-stagnansi-daya-pencegahan- dan-penanganan-berbanding-peningkatan-jumlah-ragam-dan-kompleksitas-kekerasan-berbasis-gender-terhadap- perempuan
Habibie, D. K. (2018). DWI FUNGSI MEDIA MASSA. Ilmu Komunikasi , 7 No.2 , 79. https://pdfs.semanticscholar.org/30e7/ff988f9e9a5f844993947c21781368c2e4f6.pdf Harkrisnowo, H. (2016). Tindakan Kekerasan terhadap Perempuan dalam Perspektif Sosio-Yuridis. Jurnal Hukum IUS QUIA IUSTUM , 7 (14), 157–170. https://doi.org/10.20885/iustum.vol7.iss14.art11
Wangi, N. S., & Thahir, A. H. (2022). Iman Dan Keadilan Gender: Menjawab Legitimasi Pemikiran Kaum Feminis Liberal Tentang Ketidakadilan Gender Dalam Islam. Jurnal Studi Islam , 16 No. 1 , 40.
Wardani, V., & Jamaluddin. (2019). PERAN PEREMPUAN DAN RELASI GENDER DALAM FILM AYAT-AYAT CINTA 2 (ANALISIS WACANA KRITIS MODEL SARA MILLS). Jurnal Sains Riset , Vol.9 No.2 , 58–64. http://journal.unigha.ac.id/index.php/JSR/article/view/115/108