## PENDAHULUAN
Pendidikan  memfasilitasi  manusia  dalam  dalam membentuk  sumber  daya  manusia  yang    berkualitas sehingga    dapat  bersaing    mengikuti  perkembangan zaman.  Sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  berperan
sebagai  lembaga  formal  untuk  menimba  dan mengembangkan  ilmu  bagi  peserta  didik.  Pada hakekatnya  tujuan  setiap  praktek  pendidikan  adalah sama  yaitu  membentuk  manusia  baik  (Munib,  2007). Peserta didik yang berada pada usia remaja, perlu untuk

## PENGEMBANGAN MODEL KONSELING KELOMPOK TEKNIK EXPRESSIVE WRITING BERLANDASKAN FALSAFAH DANDANG TINGANG UNTUK MENINGKATKAN PERILAKU RESPECT
Development of the Simboling Model of Expressive Writing Groups based on the Dandang Tingang Philosophy to Improve Respect Behavior
Karyanti *

## Muhammad Andi Setiawan
Universitas Muhammadiyah Palangkaraya, Palangka Raya, Central Kalimantan, Indonesia
* email: karyanti982@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  (1)  untuk  mengetahui  bagaimana  pelaksanaan konseling  kelompok  teknik Expressive  Writing berlandaskan  falsafah  dandang tingang,  (2)  untuk  menemukan  desain    model    konseling    kelompok    teknik expressive  writing dengan  flasafah  dandang  tingang  untuk  meningkatkan  perilaku respect peserta  didik.  Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  Research  and Development (R&D). Research and development atau penelitian pengembangan merupakan  salah  satu  penelitian  yang  pada  akhir  penelitian  dapat  ditemukanya sebuah model baru. Analisis data dilakukan dengan cara kuantitatif dan kualitatif. Hasil dari pengembangan model yang sudah dilakukan peneliti maka tersususnlah sebuah model yang berisi (1) Rasional, (2) Tujuan, (3) Asumsi, (4) Target intervensi,
(5)  Komponen  model,  (6)  Langkah-langkah  model,  (7)  Materi,  (8)  Sarana,  (9)
Evaluasi dan indikator keberhasilan. Model yang sudah tersusun diujicobakan untuk mengetahui  tingkat  keefektifan  dari  model  yang  sudah  di  susun.  Hasil  uji  coba diketahui bahwa model konseling kelompok dengan teknik expresif writing yang berlandaskan falsafah dandang tingang efektif untuk meningkatkan perilaku respect . Pengujian independen sample T Test, dari hasil perhitungan dengan menggunakan bantuan aplikasi SPSS 19.00 diperoleh data sebagai berikut: T hitung (23,703) > T tabel (2,120) maka Ho ditolak dan Ha diterima. Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa  layan  konseling  kelompok  dengan  teknik  expresif  writing  berlandaskan falasafah dandang tingang efektif untuk meningkatkan perilaku respect Kata Kunci: Konseling Kelompok
Teknik Expressive Writing
Dandang Tingang Perilaku Respect
Keywords : Group Counseling
Expressive Writing Technique Dandang Tingang Respect Behavior
Accepted February 2019

## Published
June 2019

## Abstract
The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  how  the  counseling  of  expressive  writing technique group based on the philosophy of dandang tingang and find the design of the counseling model of the expressive writing group with dandang tingang philosophy to improve  the  respect  behavior  of students.  The  research  method  used  is  development research. This method is one of the research methods, which at the end of the study can be found in a new model. Data analysis is done in quantitative and qualitative ways. The results of the model development that have been carried out by the researcher include a model  that  contains  Rational,  Objectives,  Assumptions,  Intervention  Targets,  Model Components, Model Steps, Materials, Facilities, Evaluations and indicators of success. The arranged  model  is  tested  to  determine  the  effectiveness  of  the  model  that  has  been arranged.  The  results  of  the  trial  show  that  the  group  counseling  technique  with expressive  writing  is  based  on  a  practical  philosophy  to  improve  respect  behavior. Independent sample T-Test, from the results of calculations using the help of the SPSS 19.00 application, obtained the following data: T count (23.703) > T table (2.120) then Ho is rejected, and Ha is accepted. Therefore, it can be concluded that group counseling services with an expressive writing technique are based on an effective way to improve respect behavior.
©  2019  The  Authors.  Published  by  Institute  for  Research  and  Community  Services  Universitas  Muhammadiyah Palangkaraya. This is Open Access article under the CC-BY-SA License (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). DOI: https://doi.org/10.33084/anterior.v18i2.475 .
menjalin  hubungan  sosial  yang  baik  dengan lingkungannya. Respek  adalah  mengakui,  menghargai dan    menerima    peserta  didik  apa  adanya,  tidak membodoh-bodohkan peserta didik, terbuka menerima pendapat  dan  pandangan  peserta  didik  tanpa  menilai atau  mencela,  terbuka  untuk  berkomunikasi  dengan peserta  didik  dan  tidak  hanya  menghargai  akademik, memberi  keamanan  psikologis  dan  memberi pengalaman sukses kepada peserta didik (Eliasa, 2011a).
Fenomena  yang  ada  dilapangan  dari  beberapa  sumber surat kabar online menunjukan banyak perlaku peerta didik  yang  tidak  menunjukan  perilaku respect seperti tawuran  antar  pelajar,  menghina  atau  mencela.  Hasil observasi  di  SMK  Kesehatan  Muhammadiyah Palangkaraya  bahwa  ada  beberapa  peserta  didik  yang kurang  memiliki  perilaku respect terhadap    teman sebayanya,    contohnya,    peneliti    mendapati    peserta didik  yang  kurang bisa menghargai temannya, mereka beranggapan  bahwa  pendapat  mereka  itu  yang  paling benar.  Sehingga  peserta  didik  tersebut  bisa  dikatakan kurang memiliki perilaku respect (Karyanti & Setiawan, 2018). Dalam  ruang  lingkup  konseling  yang  memiliki kesempatan    menanamkan    nilai-nilai  yang  bermakna, konselor  harus  mempunyai  pemahaman  terhadap adanya perbedaan  pemikiran,  persepsi,  budaya  dan keragamanan    lainnya    dalam    berkehidupan  sehingga dibutuhkan    sikap    respek    yang    berkualitas    dari seorang    konselor    agar    proses  konseling  berjalan dengan  baik.  Begitu  juga  mutual  respek  dari  konseli kepada konselor sangat penting dilakukan dalam suasana konseling (Eliasa, 2011).
Sebagai  sarana  utama  dalam  pembangunan  bangsa  dan watak,  pendidikan  dituntut  untuk  memberikan perhatian yang sungguh-sungguh terhadap pengembangan  nilai-nilai respect dalam  keseluruhan dimensinya. Dengan adanya permasalahan tersebut guru bimbingan konseling mempunyai tanggung jawab besar terhadap peserta didik. Melalui layanan yang ada dalam bimbingan  dan  konseling  diharapkan  guru  bimbingan
konseling  dapat  memberikan  pengaruh  positif  yang dapat  memfasilitasi  perkembangan  peserta  didik. Kondisi tersebut apabila dibiarkan terus menerus maka memberikan  dampak  yang  buruk  dalam  berbagai  segi kehidupan    dari    peserta    didik,    dalam    bimbingan konseling  ada  berbagai  macam pendekatan dan teknik yang bisa digunakan, salah satunya yaitu dengan teknik Expressive Writing (Karyanti & Setiawan, 2018).
Menurut  Brandley  (2016)  Teknik Expressive  Writing merupakan teknik konseling yang memungkinkan klien untuk  mengungkapkan  dan  mengeksternalisasikan pikiran,    perasaan    dan    kebutuhannya,    ekspresi- ekspresi  yang  biasanya  disimpan  untuk ranah pribadi dan diungkapkan melalui tulisan. Graf (Qonitatin, 2011) menyatakan “ Expressive Writing memberikan penjelasan bahwa seseorang memperoleh keuntungan baik fisik dan psikologis  setelah  mengungkapkan  suatu  rahasia.  Shufi (2015) menjelaskan bahwa Tahap Pelaksanaan konseling Teknik Expressive  Writing adalah:  (1)  Ice  breaking  (2) Diskusi  (3)  Terapi  Menulis  (4)  Refleksi  diri.  Uli (2015:142)  Tahap  Pelaksanaan  konseling  Teknik Expressive Writing yaitu: (1) pembukaan (2) ice breaking (3) instruksi/prosedur dalam menulis hal-hal traumatik (4) refleksi (5) penutup.
Ekspresi  emosi  dapat  meningkatkan  kemampuan mengatasi peristiwa kehidupan yang menekan, termasuk gagasan bahwa ekspresi emosi meningkatkan insight dan self-understanding,  resolusi  kognitif,  dan  melihat pengalaman  masa  lalu  dengan  cara  yang  berbeda. Pengalaman  menceritakan  kisah  hidup  emosional, termasuk  lewat  tulisan,  memberikan  kesempatan kepada  individu  untuk  mengatur,  merasionalkan pengalaman- pengalaman yang mereka alami” (Qonitatin et al ., 2011). Berbagai macam layanan  sudah  diberikan kepada    salah  satunya  pada  peserta    didik    di  SMA Muhammadiyah  Palangkaraya,  tetapi  guru  Bimbingan konseling  masih  belum  maksimal  dalam  memberikan layanan    khususnya    konseling    kelompok    karena layanan    yang    diberikan  masih  bersifat  konvensional,
dan  belum  dijumpai  guru  bimbingan  konseling  yang memanfaatkan  nilai  nilai  kearifan  lokal  atau  budaya yang  ada  di  Kalimantan  tengah yaitu falsafah dandang tingang. Tujuan  dari konseling kelompok adalah untuk membantu individu agar mencapai perkembangan yang optimal,  individu  dapat  belajar  menumbuhkan  dan meningkatkan  kemampuannya  dalam  kelompok tersebut,  dan  membantu  individu  dalam  memecahkan permasalahan  yang  dialami  individu  yang  tergabung dalam  anggota  kelompok  tersebut  (Fitri  &  Marjohan, 2016).  Konseling  kelompok  terdiri  atas  beberapa tahapan,  seperti  dinyatakan  Corey  (2011)  bahwa tahapan  konsleing  kelompok  terdiri  atas  persiapan, tahap awal, tahap transisi,tahap kerja dan tahap akhir.
Nilai  nilai  budaya  apabila  tidak  dilestarikan  maka  anak memudar  dan  kemudian  terlupakan.  Akar  budaya tentunya memerlukan pelestarian, pelurusan, penyuluhan  dan  pengenalan  untuk  dikaji  lebih mendalam.  Demikian  pula  sikap  asli  orang  dayak terhadap  berbagai  unsur  roh  yang  semoyang  dengan manusia  dalam  segala  bentuk  pengurusannya.  Sebutan kata  Dayak,  adalah  sebutan  yang  umum  dikalimantan. Bahkan  di  seluruh  indonesia,  setiap  orang  yang mendengar  kata  dayak,  sudah  tentu  pandangannya tertuju  kepada  salah  satu  suku  di  indonesia  yang mendiami kalimantan. Mereka hidup di sepanjang Sungai Kapuas,  Kahayan,  Katingan,  Rungan,  Manuhing,  dan Mentaya (Santosa & Djamari, 2015).
Walaupun  mereka  buta  aksara  tetapi  bukan  buta  tata krama  yang  kemudian  berkembang  melembaga  dan menjadi akar budaya. Adanya seperangkat lambang yang dapat dikategorikan berupa lambang pokok dan lambang penunjang  atau  pelengkap.    Lambang    pokok    adalah yang  disebut batang  garing  belum dan dandang tingang. Lambang  batang  garing  mengandung  rumusan  perihal “hidup  dan  kehidupan”  berbagai  unsur.  Lambang dandang  tingang  mengandung  rumusan  “kema nusiaan manusia”.  Dalam  dandang  tingang  digambarkan  bahwa manusia  pada  hakikatnya  diharapkan  bias  menjadi
pribadi  yang  baik  sesuai  dengan  kondrat  dan  fitrahnya (Lastaria et al ., 2018).
Model  teknik Expressive Writing yang dipadukan dengan falsafah  dandang  tingang  dipandang  efektif  untuk meningkatkan  perilaku respect sehingga  peneliti mengambil  judul  Pengembangan  konsleing  kelompok Teknik Expressive  Writing Berlandaskan  Flasafah Dandang Tingang Untuk Meningkatkan Perilaku Respect . Kata Dandang Tingang berarti, dandang yaitu rawat atau merawat. tingang melambangkan manusia jadi dandang tingang  sama  dengan  merawat  manusia.  Atau  juga melestarikan  sikap  moral  manusia,  dapat  pula  disebut Memanusiakan  manusia  itu  sendiri.  Dandang  tingang Nathan  (1991)  Mengemu kakan  Bahwa:  “Ungkapan Belom Bahadat dilambangkan dengan bentuk helai bulu kendali  (ekor)  burung  Tingang ” .  isi  lambang  Dandang Tingang dijelaskan sebagai berikut:
1. Upacara Perkawinan. Perpaduan dua orang manusia yang berlainan jenis, perlu dibekali keluhuran sikap moral  dalam  rangka  meletakan  keturunan  yang permanen, sekaligus tolok ukur ketinggian martabat manusia dibandingkan dengan binatang.
2. Negeri  awal  kejadian  manusia.  Awal  kejadian manusia  adalah  dalam  kandungan  ibu.  Bayangan aslinya  disebut  Jewu  Pantai  Danum  Jalayan.  Disini proses cikal bakal manusia dipersiapkan dengan nilai kidam atau tingkah laku ibu bapaknya. Baginya disana tak  ada  satuan  waktu  dan  jarak,  disana  ia  tumbuh berkembang kemudian pindah ruang.
3. Duniawi.  Negeri  ini  disebut  Lewu  Pantai  Danum Kalunen  Rundung  Luwuk  Kampungan  Bunu.  Hari lahir bukan hari jadinya. Negeri ini terlukis sebagai gelap dalam tingkah laku. Mewarisi nilai-nilai kidam, dan memerlukan belom bahadat untuk bekal keruas berikutnya, perlunya Bulau singah pelek.
4. Negeri  Akhirat.  Negeri  Akhirat  atau  Lewu  Liau merupakan wilayah kuasa Ilahi, hanya mewarisi nialai amal ibadah, Belom Bahadat, Iman pengharapan dan kasih.  kehidupan  disini  tanpa  tubuh,  bobot,  waktu
dan jarak. disini mati bukan berarti hilang lenyap, tapi hanya  pindah  ruas  dan  ruang.  Bahasa  aslinya  Lewu pantai danum liau, rundung tanjung ambung buang.

## METODOLOGI
Metode  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan penelitian dan pengembangan ( research and development ). Prosedur yang umum dilaksanakan dalam penelitian  pengembangan  yaitu:  (1)  studi  pendahuluan, (2)  merencanakan,  (3)  mengembangkan  model hipotetik,  (4)  menelaah  model  hipotetik,  (5)  revisi model, (6) uji coba terbatas, (7) memperbaiki hasil uji coba, (8) uji coba lebih luas, (9) revisi model akhir, serta (10) diseminasi dan sosialisasi (Sugiyono, 2010). Namun dalam  penelitian  ini  kesepuluh  tahapan  tersebut dikurangi  menjadi  6  tahapan,  disesuaikan  dengan kebutuhan  penelitian.  Keenam  tahapan  yang  dimaksud dijelaskan  dalam  prosedur  pengembangan.  Rancangan pengembangan model tersebut, secara lebih sistematis dapat  digambarkan  melalui  bagan  tahap  penelitian  di bawah  ini:  studi  pendahuluan,  merumuskan  model hipotetik,  perbaikan  model  hipotetik,  uji  kelayakan model hipotetik, uji efektifitas, tersusun model akhir.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Model  layanan  konseling  kelompok  dengan  teknik
Expressive Writing ini dikembangkan berdasarkan analisis panduan  antara  temuan  empiris  di  lapangan  (yakni kondisi  objektif  pelaksanaan  layanan  konseling kelompok  yang  masih  belum  memanfaatkan  kearifan lokal  yaitu  dandang  tingang  ditambah  dengan  adanya perilaku respect di  kalangan  peserta  didik  yang  masih rendah.  Dari  teori  yang  sudah  dikembangkan  diatas maka  model  hipotetik  tersusun  dan  terdiri  atas beberapa komponen yaitu: (1) Rasional, (2) Tujuan, (3) Asumsi, (4) Target intervensi, (5) Komponen model, (6) Langkah-langkah  model,  (7)  Materi,  (8)  Sarana,  (9) Evaluasi dan indikator keberhasilan.
Berikut ini sajian perbandingan hasil pengukuran tingkat perilaku respect dengan  menggunakan  skala respect untuk meningkatkan perilaku respect peserta didik saat pre-test dan post-tes pada subjek penelitian. Data hasil pre-test dan post-test pada sujek penelitian dilengkapi dengan  terapeutik  dalam  perubahan  diri  peserta  didik dari  masing-masing  peserta  didik  pada  subjek  dan berikut  adalah  hasil  pre-test  dan  post-test  subjek penelitian
Secara  kuantitatif  peningkatan respect bisa  dilihat  dari perbandingan nilai pretest dan Posttest yang diperoleh masing-masing  anggota  kelompok.  Berikut  rincian perolehan  skor  anggota  kelompok  eksperimen  pada semua indikator sebagaimana ditampilkan pada Tabel 1.
Tabel I. Perolehan  Skor  Total  Pretest  dan  Posttest Perilaku respect Kelompok Eksperimen No Inisial Anggota Kelompok Frekuensi (F) Persentase (%) Pretest  Posttest Perubahan 1 SAP F % 55 34,37 108 67,5 53 33,12 2 AN F % 51 31,87 99 61,88 48 30 3 IW F % 56 35 115 71,88 59 36,87 4 MEP F % 53 33,12 109 68,13 56 35 5 MAF F % 52 32,5 107 66,88 55 34,37 6 FAJR F % 54 33,75 104 65 50 31,25 7 RAD F % 55 34,75 105 65,63 50 31,25 8 AWN F % 54 33,75 110 68,75 56 35
Visualisasi  Tabel  1  dalam  bentuk  grafik  sebagaimana dapat dilihat pada Gambar 1 berikut ini:
Gambar 1. Perolehan Skor Pretest dan Posttest Kelompok Eksperimen 0 20 40 60 80 100 120 140 SAP AN IW MEP MAF FAJR RAD AWN SKOR PRETEST SKOR POSTEST
Berdasarkan  Gambar  1  di  atas  terlihat  bahwasanya perilaku respect pada semua peserta didik yang menjadi anggota  kelompok  mengalami  peningkatan  (nilai posttest  lebih  tinggi  dari  nilai  pretetst).  Ketercapaian hasil  tersebut  karena  layanan  konseling  kelompok dengan  teknik Expressive  Writing dilaksanakan  secara profesional  sesuai  dengan  prosedur  yang  telah direncanakan, walaupun terjadi beberapa hambatan saat kegiatan  berlangsung.  Adapun  rincian  perolehan  skor anggota  kelompok  kontrol  pada  semua  indikator ditampilkan pada Tabel 2.
Tabel 2. Perolehan  Skor  Total  Pretest  dan  Posttest Perilaku respect Kelompok Kontrol No Inisial Anggota Kelompok Frekuensi (F) Persentase (%) Pretest  Posttest Perubahan 1 SAP F % 53 34,37 47 29,38 -6 3,75 2 AN F % 51 31,87 57 35,63 6 3,75 3 IW F % 56 35 49 30,63 -7 4,37 4 MEP F % 53 33,12 50 31,25 -7 4,37 5 MAF F % 52 32,5 60 37,5 3 1,87 6 FAJR F % 54 33,75 51 31,88 -1 0,62 7 RAD F % 55 34,75 54 33,75 -2 1,25 8 AWN F % 54 33,75 48 30 -1 0,62
Berdasarkan tabel diatas dapat diketahui bahwa perilaku respect mengalami kenaikan dan penurunan tetapi tidak ada perbedaaan yang mencolok antara hasil skor pretest dan  hasil  skor  posttest.  Ada  dua  peserta  didik  yang mengalami  peningkatan  perilaku respect yaitu  TA  dan GAN  tetapi  penigkatannya  tidak  terlalu  signifikan. Beberapa anggota kelompok yang lain yaitu HNK, YG, AMWS,  AN,  ARW,  dan  AMR  mengalami  penurunan perilaku respect . Kondisi tersebut terjadi karena peserta didik belum bisa menemukan solusi yang paling efektif dari  setiap  permasalahan  yang  dihadapi  khususnya terkait  perilaku respect .  Berbeda  dengan  kelompok eksperimen yang mendaat perlakuan dengan konseling kelompok  teknik Expressive  Writing ,  dimana  di  dalam kelompok  anggota  kelompok  dibantu  untuk  bisa
menemukan solusi yang paling efektif dari masalah yang sedang dihadapinya. Untuk pembahasan lebih lanjut akan dipaparkan  perilaku respect pada  setiap  indikator penelitian.
Uji  keefektivan  model  layanan  konseling  kelompok dengan  teknik Expressive  Writing untuk  meningkatkan perilaku respect dengan statistik non-parametrik melalui uji independent  samples  T  Test yang  dilakukan sebagaimana ditampilkan pada Tabel 3.
Tabel 3. Hasil Perhitungan Independent Sample T Test Levene's
Test for Equality of Varians t-test for Equality of Means F Sig t Df Sig . (2 -ta ile d) M ea n D iffe re nc e Std . Error D iffe re nc e 95% Conf id enc e Int erv al of the D iffe re nc e Low er Upper Sc ore Equal varian s assum ed ,079 ,782 23, 703 14 ,000 55, 125 2, 326 50, 137 60, 113 Equal varian s not assum ed - - 23, 703 13, 993 ,000 55, 125 2, 326 50, 137 60, 113
Uji  T  Test  sebelumnya  dilakukan  uji  kesamaan  varian dengan F Test, artinya varian sama maka t menggunakan equal  variance  assumed dan  jika  varian  berbeda  maka menggunakan equal  variance  not  assummed .  Kriteria pegujian  Ho  diterima  jika  P  value  <0,05. Membandingkan  probabilitas/signifikan  dimana  P  value (0,782)  sehingga  Ho  ditolak.  Jadi  dapat  disimpulkan bahwa kedua varian tidak sama. Pengujian independen sample  T  Test,  dari  hasil  perhitungan  dengan menggunakan  bantuan  aplikasi  SPSS  19.00  diperoleh data sebagai berikut: T hitung (23,703) > T tabel (2,120) maka Ho ditolak dan Ha diterima. Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa layanan konseling kelompok dengan Expressive  Writing efektif  untuk  meningkatkan  perilaku respect .  Pada  Tabel  3  terlihat  rata  rata  kelompok eksperimen lebih tinggi daripada kelompok kontrol.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data,  mulai  dari  tahap penelitian  pendahuluan  sampai  pada  uji  coba  model dapat  disimpulkan:  Telah  ditemukan  desain  model konseling  kelompok  dengan  Teknik  expresif  writing berlandaskan  flasafah  dandang  tingang.  Model  layanan konseling  kelompok  dengan  Teknik  expresif  writing berlandaskan  flasafah  dandang  tingang  efektif  dapat meningkatkan  perilaku  respect  setelah  dilakukan  uji coba  kepada  kelompokekperimen.  Selain  itu  hasil statistika Independent sampel T Test  menunjukan nilai posttest lebih tinggi daripada nilai pretetst, oleh karena itu  dapat  disimpulkan  bahwa  layanan  konseling kelompok dengan Teknik expresif writing efektif untuk meningkatkan  perilaku  respect.  Sekolah  diharapkan dapat memberikan kesempatan, dukungan, atau fasilitas kepada  guru  bimbingan  dan  konseling  untuk melaksankan  layanan  konseling  kelompok  dengan Teknik  expresif  writing  berlandaskan  falsafah  dandang tingang  untuk  meningkatkan  perilaku  respect.  Peneliti (lanjutan)  yang  akan  melakukan  kajian  terkait  kearifan lokal, masih banyak kearifan lokal yang belum tergali dan perlu dilestarikan demi terjaga keberadaanya.

## REFERENSI
Brandley. 2016. Empat Puluh Teknik Yang Harus Diketahui Konselor , Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Corey, M.S. 2011. Becoming a Helper Sixth Edition . USA: Broks/cole, Cengage Learning. p. 337.
Eliasa, E.I. 2011. Pentingnya Sikap Respek Bagi Pendidik
dalam Pembelajaran.
Majalah Ilmiah Pembelajaran , 7, 1-15.
Fitri,  E.N.  &  Marjohan,  M.  2016.  Manfaat  Layanan Konseling  Kelompok  dalam  Menyelesaikan Masalah Pribadi Siswa. Jurnal EDUCATIO: Jurnal Pendidikan Indonesia , 2, 19-24.
Nathan,  I.Y.  1991. Ilustrasi  Dan  Perwujudan  Lambing Batang  Garing  Dan  Dandang  Tingang,  Sebuah Konsepsi  Memanusiakan  Manusia  Dalam Filsafat Suku Dayak Ngaju Kaliamntan Tengah .
Palangka Raya: Dinas Kebudayaan Kalimantan Tengah.
Karyanti  &  Setiawan,  M.A.  2018.  Model  Konseling Kelompok Teknik Expressive Writing Berlandaskan  Falsafah  Dandang  Tingang Untuk  Meningkatkan  Perilaku Respect . JURKAM  (Jurnal  Konseling  Andi  Matappa) ,  2, 129-136.
Lastaria,  L.,  Ramdhani,  M.T.,  &  Handayani,  I.T.  2018. Makna Dan Fungsi Simbol Biologika menurut Budaya Masyarakat Dayak Ngaju di Museum Balanga Palangka Raya. Anterior Jurnal , 18, 64- 70.
Munib,  A.  2007. Pengantar  Ilmu  Pendidikan .  Semarang: UNNES Press
Santosa, P.  &  Djamari, N.F.N.  2015. Kajian Historis Komparatif  Cerita  “Batang  Garing” . Kandai,
11, 248-265.
Qonitatin,  N.,  Widyawati,  S.,  &  Asih,  G.Y.  2011. Pengaruh  Katarsis  dalam  Menulis  Ekspresif Sebagai  Intervensi  Depresi  Ringan  pada Mahasiswa. Jurnal Psikologi Undip , 9, 21-32.
Qonitatin.  2011. Teknik  Konseling  dan  Penerapannya , Yogyakarta: Bina Ilmu Pustaka.
Shufi,  R.  2015. Pedoman  Dan  Teknik  Untuk  Konselor . Jakarta: Lintang Wiguna.
Sugiyono.  2010. Metode  penelitian  pendidikan (pendekatan  kuantitatif,  kualitatif  dan  R&D .
Bandung: Alfabeta.