## Jurnal Pendidikan Biologi Undiksha
p-ISSN : 2599-1450 e-ISSN : 2599-1485 Volume 9 Nomor 1 Tahun 2022 Open Acces : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPB/index
Eksplorasi Pemanfaatan dan Konservasi Spesies Tumbuhan di Kawasan Taman Gumi Banten Berbasis Kearifan Lokal di Desa Wanagiri Kecamatan Sukasada Kabupaten Buleleng
1 Luh Putu Amelia Rahayu, 2 Nyoman Wijana, 3 Sanusi Mulyadiharja
1 Jurusan Biologi dan Perikanan, Kelautan, Universitas Pendidikan Ganesha, Jalan Udayana 11, Singaraja, Bali, Indonesia
2 Jurusan Biologi dan Perikanan, Kelautan, Universitas Pendidikan Ganesha, Jalan Udayana 11, Singaraja, Bali, Indonesia
3 Jurusan Biologi dan Perikanan Kelautan, Universitas Pendidikan Ganesha, Jalan Udayana 11, Singaraja, Bali, Indonesia Email: {amelrhyuu@gmail.com , wijana_1960@yahoo.com , sanusi.mulyadiharja@undiksha.ac.id}

## Abstract
This study aims to determine: (1) Utilization of plant species by the community in Wanagiri Village, (2) Composition of useful plant species, and (3) Conservation of plant species based on local wisdom of the community in Wanagiri Village. The type and design of this research is descriptive exploratory. This research was conducted in the Taman Gumi Banten Forest, Wanagiri Village. The samples in this study include ecosystem parameters and sociocytem parameters, samples on ecosystem parameters, namely useful plants found in 86 squares with a size of 1 x 1 meter for seedlings, 10 x 10 meters for saplings and poles, 20 x 20 meters for trees, and sociocytem parameters, namely 20 people from 2 official village officials, 3  community  leaders,  5  general  public,  3  senior  officials,  and  7  STT  people.  The  results  of  this  study  are:  (1)  All ceremonial  plants  are  used  as  ceremonial  infrastructure,  (2)  The  composition  of  useful  plant  species  belongs  to  34 families  which  are  dominated  by  bananas  (Musa  paradisiaca),  (3)  Plant  conservation  efforts  can  be  carried  out  by applying wisdom local, religious aspects, myths, and local village awig-awig.

## Keywords: Utilization, Conservation, Composition, Taman Gumi Banten Forest

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui:  (1)  Pemanfaatan  spesies  tumbuhan  oleh  masyarakat  di  Desa  Wanagiri,  (2) Komposisi spesies tumbuhan berguna, serta (3) Konservasi spesies tumbuhan berbasis kearifan lokal  masyarakat di Desa Wanagiri. Jenis dan rancangan penelitian ini eksploratif deskriptif. Penelitian ini dilakukan di Hutan Taman Gumi Banten Desa  Wanagiri,  Kecamatan  Sukasada,  Buleleng.  Populasi  penelitian  ini  adalah  parameter  ekosistem  dan  parameter sosiositem, sampel pada parameter ekosistem yaitu tumbuhan berguna yang terdapat pada 86 kuadrat dengan ukuran 1 x 1 meter untuk semai dan tumbuhan bawah (seedling), 10 x 10 meter untuk pancang dan tiang (sapling/poles), 20 x 20 meter untuk pohon (tree) , dan parameter sosiosistem yaitu 20 orang dari 2 orang aparat desa dinas, 3 orang tokoh masyarakat, 5 orang masyarakat umum, 3 orang penglingsir, dan 7 orang STT. Hasil penelitian ini menunjukkan: (1) Semua tumbuhan upacara  dimanfaatkan  menjadi  sebagai  sarana  prasarana  upacara,  (2)  Komposisi  spesies  tumbuhan  berguna  termasuk kedalam  34  familia  yang  didominasi  oleh  pisang  ( Musa  paradisiaca ),  (3)  Upaya  konservasi  tumbuhan  dapat  dilakukan dengan cara menerapkan kearifan lokal, aspek agama, mitos, dan awig-awig desa setempat.
Kata-kata kunci: Pemanfaatan, Konservasi, Komposisi, Hutan Taman Gumi Banten

## PENDAHULUAN
Menurut  Undang-undang  No.  41  Tahun  1999  Tentang  Kehutanan,  di  Indonesia terdapat  beberapa  jenis  kawasan  konservasi,  yaitu  diantaranya  kawasan  suaka  alam,  taman buru serta kawasan hutan pelestarian alam. Bali yang dikenal memiliki keindahan alam yang beranekaragam  sehingga  Bali  dijadikan  sebagai  salah  satu  tempat  destinasi  wisata  yang sampai saat ini masih dikagumi oleh wisatawan lokal maupun mancanegara walaupun dalam kurun  waktu  satu  tahun  belakangan  ini  sektor  pariwisata  Bali  yang  lumpuh  disebabkan oleh pandemi Covid-19 yang mendorong masyarakat dan pemerintah setempat untuk beralih ke sektor pertanian sebagai alternatif sumber mata pencaharian. Keindahan alam yang dapat dinikmati di Pulau Bali tersebut memiliki kearifan lokal dan sosial budaya yang sangat kental tersebar  diseluruh  kabupaten  yang  terdapat  di  Provinsi  Bali  mencangkup  daerah  gunung, bukit,  terumbu  karang,  danau,  air  terjun,  mangrove,  terasering  sawah  yang  unik,  dan  tentu saja pantai yang indah.
Konservasi  adalah  sebuah  kegiatan  yang  dapat  dilakukan  untuk  melestarikan  dan memberikan perlindungan dalam jangka waktu yang panjang terhadap lingkungan, serta untuk mempertahankan habitat alami dan keanekaragaman genetik dari suatu spesies dalam suatu area pada lingkungan tersebut. Salah satu hutan yang terdapat di Bali yang akan diteliti untuk mengetahui pemanfaatan  dan  konservasi  spesies  tumbuhan  berbasis  kearifan  lokal  adalah  hutan  Taman Gumi  Banten  yang berlokasi  di  Desa  Wanagiri,  Kecamatan  Sukasada,  Kabupaten  Buleleng adalah  salah  satu  desa  yang  berlokasi di  daerah  perbukitan.  Berada  pada  ketinggian  1.220 meter di atas permukaan laut (dpl). Dengan keberadaan desa ini pada altitude dataran tinggi, secara  klimatik  memiliki  kondisi  lingkungan  yang  dingin,  kelembaban  tinggi,  intensitas cahaya yang sedang, dan udara yang segar. Hutan Taman Gumi Banten menyajikan berbagai macam  jenis  tumbuhan.  Selama  ini  belum  ada  penelitian  di  hutan  ini  mengenai  konservasi hutan. Beberapa tempat dalam Hutan Taman Gumi Banten ini disakralkan atau disucikan oleh masyarakat setempat.
Sejalan  dengan  Wijana  (2014),  yang  menyatakan  bahwa  hutan  dengan  pura  di dalamnya  memiliki  konsep  kearifan  lokal.  Pada  hari-hari  tertentu  di  Pura  tersebut dilaksanakan  upacara  keagamaan  ( piodalan )  untuk  mendekatkan  diri  serta  melambangkan ucapan  syukur  warga  sekitar  kepada  Tuhan  atas  kehidupan  yang  telah  diberikan.  Dengan keanekaragaman spesies tumbuhan yang ada di hutan Taman Gumi Banten ini, dilandasi oleh pertimbangan  bahwa  hutan  yang  baru  dihibahkan  pengelolaannya  dari  pemerintah  pusat  ke desa  adat  Wanagiri,  dimana  “isi”  hutan,  khususnya  spesies  tumbuhan  yang  ada  di  dalam vegetasi  hutan  tersebut  belum  diketahui  sama  sekali  oleh  masyarakat  setempat.  Rencana kerja dari pengelola wisata setempat  yang akan  memanfaatkan hutan sebagai  obyek wisata, maka sangat penting diketahui “isi” hutan itu sendiri, terutama spesies tumbuhan yang dapat digunakan sebagai bahan sandang, pangan, papan, obat, upacara, dan industri.
Dalam  penggunaan  hutan  sebagai  salah  satu  obyek  wisata  di  desa  tersebut, diharapkan  kepada  masyarakat  agar  hutan  tetap  terjaga  kelestariannya.  Tidak  jarang  bahwa lingkungan  hidup  yang  digunakan  sebagai  obyek  wisata,  kondisinya  mengalami  degradasi sehingga sering menimbulkan dampak negatif terhadap lingkungan hidup itu sendiri (Wijana, dan Sanusi 2020a,b. Wijana dan Rahmawati, 2019).
Masyarakat  Desa  Wanagiri  sama  sekali  belum  mengetahui  bagaimana  pemanfaatan dan konservasi spesies tumbuhan, dan sementara ini belum ada penelitian tentang eksplorasi pemanfaatan  dan  konservasi  spesies  tumbuhan  berbasis  kearifan  lokal  di  Desa  Wanagiri. Pengkajian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pemanfaatan  dan  konservasi  spesies  tumbuhan. Belum  ada  kajian  ilmiah  yang  dilakukan  oleh  para  penelitian  lain  mengenai  eksplorasi pemanfaatan dan konservasi spesies tumbuhan. Oleh karena itu, penulis tertarik untuk dapat melakukan  penelitian  dalam  mengkaji  cara  atau  upaya  pemanfaatan  dan  konservasi  spesies tumbuhan di Desa Wanagiri, Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  eksploratif.  Eksploratif  merupakan kumpulan data yang dilaksanakan dalam bentuk  penelitian penjelajahan. Pada penelitian ini dilakukan  konservasi  spesies  tumbuhan  berbasis  kearifan  lokal  masyarakat  Desa Wanagiri,Kecamatan  Sukasada,  Kabupaten  Buleleng.  Lokasi  penelitian  ini  disajikan  pada Gambar 1.
A
B C
Gambar 1. Lokasi Pengambilan Sampel Taman Gumi Banten. A. Peta Pulau Bali. B. Peta Lokasi Hutan Taman Gumi Banten. C. Peletakan Kuadrat di Lapangan (Sumber: Wijana, 2016)
Populasi  dalam  penelitian  ini  meliputi  aspek  ekosistem  dan  sosiosistem.  Pada  aspek ekosistem  berupa  seluruh  tumbuhan  berguna  yang  terdapat  di  Hutan  Taman  Gumi  Banten Desa Wanagiri. Sosiosistem meliputi seluruh aparat desa, tokoh masyarakat dan masyarakat umum yang ada di Desa Wanagiri. Sampel dari aspek ekosistem (vegetasi) yang digunakan dalam penelitian ini meliputi tumbuhan berguna yang berada di Hutan Taman Gumi Banten yang terkover dalam kuadrat dengan ukuran 1 x 1 meter untuk semai dan tumbuhan bawah (seedling), 10  x  10  meter  untuk  pancang  dan  tiang (sapling/poles), 20  x  20  meter  untuk pohon (tree) sebanyak 86 kuadrat. Pendataan spesies tumbuhan berguna dilakukan dalam dua tahap yaitu tahap persiapan dan tahap pelaksanaan. (Wijana, 2014).
Langkah-langkah  yang  dilakukan  untuk  persiapan  pengambilan  data  pada  kawasan Hutan  Taman  Gumi  Banten  adalah  sebagai  berikut.  Observasi  awal  dilakukan  untuk mengetahui kondisi awal lokasi yang akan dijadikan objek penelitian dan lokasi pengambilan data,  pengurusan  perijinan  pelaksanaan  penelitian  di  Kantor  Desa  Wanagiri,  Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng, mempersiapkan alat dan bahan yang perlu digunakan dalam proses pengambilan data. Penyediaan alat dan bahan sebagaimana disajikan pada Tabel 1.
Tabel 1.Alat dan Bahan Penunjang Penelitian
No. Nama Kategori Kegunaan Alat 1 Pita meter Alat Pengukur panjang dan jaral antar kuadrat 2 Patok kayu Alat Sebagai pemancang titik-titik ukur tanah dan memasang line transek 3 Tali raffia Alat Sebagai line transek 4 Kamera Alat Mendokumentasikan penelitian 5 Alat tulis Alat Mencatat hasil penelitian 6 Altimeter Alat Pengukuran ketinggian tempat 7 GPS ( Global Positioning System ) Alat Sistem navigasi yang dapat menampilkan informasi posisi tumbuhan langka dan waktu 8 Kompas Alat Pengukur  sudut  atau  azimuth
posisi (koordinat) setiap titik yang terukur dalam wilayah pemetaan 9 Helling Alat Perhitungan beda tinggi permukaan tanah 10 Hagameter Alat Pengukur tinggi pohon 11 Termometer Lingkungan Alat Pengukur suhu daerah penelitian 12 Soil tester Alat Pengukur pH dan bahan organik tanah 13 Anemometer Alat Pengukur kecepatan angina 14 Hygrometer Alat Pengukur kelembapan 15 Lux Meter Alat Pengukur intensitas cahaya 16 Kertas label Bahan Untuk memberi label penomoran patok Kayu
Selanjutnya  langkah-langkah  yang  dilakukan  untuk  pelaksanaan  pengambilan  data ekosistem  pada  kawasan  Hutan  Taman  Gumi  Banten  sebagai  berikut.  Kawasan  penelitian dibagi  menjadi  2  zona  kemudian  menentukan  peletakan  kuadrat.  Penempatan  kuadrat  dan pembagian  zona  dilakukan  dengan  mengikuti line  transek ,  setelah  menentukan  peletakan kuadrat kemudian membagi lokasi penelitian secara sistematik sampling menjadi 100 kuadrat menggunakan Global Positioning System (GPS). Penentuan sampel didasarkan pada metode systematic  sampling (Mueller-Dombois  &  Ellenberg,  1974;  Barbour,  et  al.,  1987) . Ukuran kuadrat  adalah  20x20  m 2 ( tree ),  10x10  m 2 ( sapling ),  dan  1x1  m 2 ( seedling )  berdasarkan habitus  pohon.  Untuk  masing-masing  kuadrat  dilakukan  pendataan  mengenai  jenis  spesies, tinggi,  keliling  batang,  dan  jumlah  pohon.  Kemudian  spesies  yang  tidak  teridentifikasi namanya  akan  diambil  bagian  terpenting  seperti  daun,  bunga,  dan  buahan  dimasukkan  ke dalam  plastik  dan  diberi  label  yang  nantinya  diidentifikasi  dilaboratorium  mengacu  pada (Heyne, 1987). Menentukan titik koordinat sampling untuk peletakan kuadrat di area kajian. Dalam  menentukan  titik  koordinat  peletakan  kuadrat  dilakukan  secara  random  dengan penarikan  undian  yang  mewakili  sumbu  X  dan  sumbu  Y.  Penarikan  kuadrat  dilakukan  100 titik  koordinat, kemudian  mengukur  faktor  klimatik  di  setiap  kuadrat  seperti  intensitas cahaya, suhu, kelembaban, dan pH tanah.
Untuk  pengumpulan  data  terkait  dengan  data  peran  kultur  ( culture )  dari  aspek abc environment dalam konservasi digunakan kuisioner dan wawancara. Sampel yang digunakan sebanyak 20 orang, yang terdiri dari 2 orang aparat desa dinas, 3 orang tokoh masyarakat, 5 orang  masyarakat  umum,  3  orang penglisir ,  dan  7  orang Sekaa  Teruna  Teruni (STT)  Desa Wanagiri.  Instrumen  kuesioner  disebarkan  kepada  20  responden.  Pada  kuisioner  berisi pernyataan  sebanyak  65  item  pernyataan,  dimana  pada  setiap  item  diberikan  skor  pilihan yaitu  1-5.  Skor  satu  menunjukkan  sangat  tidak  setuju  dengan  isi  pernyataan,  skor  2  berarti tidak setuju dengan isi pernyataan, skor 3 berarti cukup setuju dengan isi pernyataan, skor 4 setuju  dengan  isi  pernyataa,  dan  skor  5  berarti  sangat  setuju  dengan  isi  pernyataan  dalam kuisioner  tersebut.  Berdasarkan  jumlah  item  pernyataan  dengan  skor  yang  diberikan  pada setiap  item  pernyataan,  nilai  tertinggi  yang  dapat  diperoleh  yaitu  sebesar  325  dan  nilai terendah  adalah  65.  Untuk  mencari  interval  pada  hasil  kuisioner  dapat  dilihat  di  bawah  ini (Nurkencana, Best, 1987).
Kelas Interval = (Skor Maksimal – Skor Minimal) : Panjang Interval = (325 – 65) : 5
Berdasarkan  kelas  interval  tersebut,  telah  ditentukan  panjang  masing-masing  intervail sebesar 52. Maka dapat dibuat kriteria yang disajikan pada Tabel 2 berikut.
Tabel 2.Tabel Penentuan Kategori untuk Setiap Masing-Masing Sampel dan
Komponen Masyarakat Secara Keseluruhan(Sumber: Noerkencana 2004) No Skor Keterangan 1 < 52 Sangat kurang 2 53 – 105 Kurang 3 106 – 158 Cukup 4 159 – 211 Baik 5 > 212 Sangat baik
Pada  kuisioner,  berisikan  5  kategori  pernyataan  yaitu  kelompok  1  adalah  termasuk pernyataan  terkait  tentang  Human  Nature  Orientation  sebanyak  5  item,  kelompok  2  berisi pernyataan  terkait  Man  Nature  Orientation  ada  sebanyak  28  item,  kelompok  3  berisi peryataan tentang Time  Orientation sebanyak 9 item, kelompok 4 berisi  pernyataan tentang Activity Orientation sebanyak 13 item. Dan kelompok 5 berisi pernyataan tentang Relational Orientation  sebanyak  10  item.  Data  yang  telah  terkumpul  dianalisis  secara  deskriptif  (Best, 1987).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian Komposisi Spesies Tumbuhan Berguna
Rekapitulasi  spesies  tumbuhan  berguna  yang  ada  di  Hutan  Taman  Gumi  Banten disajikan  dalam  bentuk  tabel  Data  Floristik  Spesies  Tumbuhan  Berguna  di  Hutam  Taman Gumi Banten pada Tabel 3.
Tabel 3 Data Floristik Spesies Tumbuhan Berguna di Hutam Taman Gumi Banten
No Familia Nama Ilmiah Nama Daerah Jumlah Individu 1 Actinidiaceae Saurauia nudiflora Yeh-yeh 155 2 Anacardiaceae Toxicodendron vernicifluum Laka 5 Mangifera indica Mangga 7 3 Annonaceae Stelechocarpus burahol Kepelan 1 4 Apocynaceae Alstonia Scholaris Pule 6 5 Araceae Colocasia esculenta Talas / Keladi 12 Calamus axillaris becc Penyalin 3 6 Arecaceae Salacca edulis Salak 1 Cocos nucifera Kelapa 1 7 Asteraceae Blumea balsamifera Sembung 23 Chromolaena odorata Kirinyuh 35 8 Bombacaceae Durio zibethinus Durian 19 9 Clusiaceae Garcinia mangostana Manggis 2 Garcinia celebica Paradah 47 Gracinia dulcis (Roxb.) Kurz Badung 5 10 Combretaceae Terminalia sumatrana Kayu Kunyit 2
Miq.
11 Dennstaedtiaceae Pteridium aquilinun Pakis 49 12 Euphorbiaceae Bischofia javanica Gintungan 20 Baccaurea racemosa Kepundung 3 Codiaeum variegatum Puring 3 Homolanthus giganteus Belantih 56 Manihot esculenta Singkong 1 13 Fabaceae Erythrina variegata L Kayu Sakti 34 Spatholobus littoralis hassk Bajakah 44 14 Flacourtiaceae Pangium edule Pangi 4 15 Lauraceae Eusideroxylon zwageri Kayu Besi 10 Cinnamomum verum Kayu Manis 4 Litsea velutina Udu 8 Persea Americana Alpukat 62 16 Lecythidaceae Planchonia valida Kutat 13 17 Liliaceae Cordyline frucitosa Andong Hijau 12 Cordyline terminalis Andong Merah 10 18 Magnoliaceae Michelia alba Cempaka Putih 9 19 Malvaceae Aquilaria malaccensis Gaharu 18 Hibiscus sp. Lemasih 23 20 Meliaceae Dysoxylum densiflorum Majegau 27 Toona sureni Suren 4 Swietenia mahagoni Mahoni 21 21 Moraceae Artocarpus heterophyllus Nangka 8 Ficus racemosa Ae 35 Ficus glabella Bunut 4 Ficus rumphii Kresek 9 Artocarpus elastic Taep 4 Ficus benjamina Beringin 2 Ficus fistulosa Dadem 12 Ficus carica Ara 8 22 Musaceae Musa paradisiaca Pisang 187 23 Myristicaceae Krema laurina wrab Kayu Jeleme 1 24 Myrsinaceae Ardisia elliptica Lampeni 2 25 Myrtaceae Eugenia operculata Kayu Batu 5 Eugenia densiflora Kaliampuak 5 Syzygium aromaticum Cengkeh 1 Syzygium polyanthum Janggar Ulam 6 Syzygium cumini Juwet 1 26 Nymphaeaceae Nymphaea sp. Teratai Darat 12 27 Oxalidaceae Averrhoa carambola Belimbing 1 28 Rubiaceae Coffea Arabica Kopi Arabika 147 Coffea canephora Kopi Robusta 135 29 Solanaceae Capsicum frutescens Cabai 24 Solanum quitoense Terong Bangkung 14 Solanum torvum Terong Pokak 20 30 Streculiaceae Guazuma ulmifolia Jati Belanda 3
Vol. 9, No. 1
Pterospermum javanicum Bayur 11 31 Symplocaceae Symplocos theifolia Pamor 3 32 Ulmaceae Trema orientalis Lenggung 23 33 Urticaceae Dendrocnide stimulans Lateng Kidang 37 34 Zingiberaceae Etlingera elatior Bongkot 23 34 67 67 1501
Pada lokasi penelitian di Hutan Taman Gumi Banten spesies yang ditemukan berjumlah 67 spesies tumbuhan berguna yang termasuk dalam 34 familia, untuk kategori tumbuhan tree , sapling ,  dan seedling diperoleh  sebanyak  1.501  individu.  Dari  67  spesies,  tumbuhan  yang mendominasi  adalah  tumbuhan  pisang  ( Musa  paradisiaca )  yang  berjumlah  187  individu, sedangkan yang paling sedikit yaitu  tumbuhan  kepelan  ( Stelechocarpus  burahol ),  tumbuhan salak  ( Salacca  edulis ),  tumbuhan  kelapa  ( Cocos  nucifera ),  tumbuhan  singkong  ( Manihot esculenta ),  tumbuhan  kayu  jeleme  ( Krema  laurina  wrab ),  tumbuhan  cengkeh  ( Syzygium aromaticum ),  tumbuhan  juwet  ( Syzygium  cumini ),  tumbuhan  belimbing  ( Averrhoa carambola ) yang dimana keberadaannya hanya terdapat 1 pohon.

## Konservasi
Hasil  terkait  pandangan  sampel  terhadap  seluruh  masyarakat  Desa  Wanagiri,  yang terkait  dalam  aspek culture dari  ABC Environment yaitu, Human  Nature  Orientation (Orientasi sifat manusia dalam toleransi keagamaan), Man Nature Orientation (Orientasi sifat manusia  dengan  keadaan  lingkungan  disekitarnya), Time  Orientation (Orientasi  Waktu), Activity  Orientation (Orientasi  Aktivitas),  dan Relational  Orientation (Orientasi  Relasional) yang mengacu pada Niken (2004), dan Wijana (2016) disajikan dalam tabel 4.
Tabel 4.Rekapitulasi pendapat masyarakat terhadap aspek culture dari ABC Environment.
No Sampel Jumlah skor Persentase (%) Keterangan 1 A 268 82,4 Sangat baik 2 B 262 81 Sangat baik 3 C 272 84 Sangat baik 4 D 260 80 Sangat baik 5 E 262 81 Sangat baik 6 F 265 81,5 Sangat baik 7 G 262 81 Sangat baik 8 H 268 82,4 Sangat baik 9 I 266 82 Sangat baik 10 J 260 80 Sangat baik 11 K 268 82,4 Sangat baik 12 L 269 83 Sangat baik 13 M 265 81,5 Sangat baik 14 N 260 80 Sangat baik 15 O 262 81 Sangat baik 16 P 262 81 Sangat baik 17 Q 268 82,4 Sangat baik 18 R 273 84 Sangat baik 19 S 260 80 Sangat baik 20 T 260 80 Sangat baik
Keterangan :
A-B :   Perbekel Desa Wanagiri dan Staf Desa
C-E :   Tokoh masyarakat
F- J :   Masyarakat umum
K-M :   Penglisngsir
N-T : Sekaa Truna Truni (STT) Desa Wanagiri
Berdasarkan  Tabel  4  dapat  dilihat  bahwa  pada  sampel  perbekel  Desa  Wanagiri memiliki jumlah skor 268 dengan jumlah persentase 82,4 %, pada sampel staf desa memiliki jumlah  skor  262  dengan  jumlah  persentase  81  %.  Pada  sampel  tokoh  masyarakat  dimana terdiri dari 3 orang memiliki  jumlah skor masing-masing 272, 260, dan 262 dengan jumlah persentase 84 %, 80  %,  dan 81%. Pada sampel  masyarakat  umum yang  terdiri dari 5 orang yang  memiliki  jumlah  skor  masing-masing  265,  262,  268,  266,  dan  260  dengan  jumlah persentase 81,5%, 81%, 82,4%, 82%, dan 80%. Pada sampel penglingsir yang terdiri dari 3 orang  memiliki  skor  masing-masing  268,  269,  dan  265  dengan  jumlah  persentase  82,4%, 83%, dan 81,5%.
Pada  sampel Sekaa  Truna  Truni (STT)  Desa  Wanagiri  yang  terdiri  dari  7  orang memiliki jumlah skor masing- masing 260, 262, 262, 268, 273, 260, dan 260 dengan jumlah persentase  80%,  81%,  81%,  82,4%,  84%,  80%,  dan  80%.  Dari  20  orang  sampel  100  % menyatakan  sangat  baik.  Dengan  demikian  dapat  dinyatakan  bahwa  sebagian  besar masyarakat di Desa Wanagiri mengetahui sangat baik terkait dengan aspek culture dari ABC Environment yaitu, Human  Nature  Orientation (Orientasi  sifat  manusia  dalam  toleransi keagamaan), Man  Nature  Orientation (Orientasi  sifat  manusia  dengan  keadaan lingkungan  disekitarnya), Time  Orientation (Orientasi  Waktu), Activity  Orientation (Orientasi  Aktivitas),  dan Relational  Orientation (Orientasi  Relasional).  Secara  grafis  dapat diilustrasikan seperti Gambar 2.
Pandangan Masyarakat Terhadap Human Nature Orientation Pandangan Masyarakat Terhadap Man Nature Orientation
Pandangan Masyarakat Terhadap Time Orientation
Pandangan Masyarakat Terhadap Activity Orientation
Pandangan Masyarakat Terhadap Relational Orientation
Gambar 2. Skor Pandangan dari Masing-masing Komponen Masyarakat
Data selanjutnya dianalisis untuk mengetahui kualifikasi dari setiap item terkait dalam aspek culture dari ABC  Environment yaitu, Human  Nature  Orientation (Orientasi  sifat manusia  dalam  toleransi  keagamaan), Man  Nature  Orientation (Orientasi  sifat  manusia dengan  keadaan  lingkungan  disekitarnya), Time  Orientation (Orientasi  Waktu), Activity Orientation (Orientasi  Aktivitas),  dan Relational  Orientation (Orientasi  Relasional).  Untuk menentukan kualifikasi kualitas tersebut digunakan kriteria mengacu pada Tabel 2 penentuan kualifikasi kualitas setiap item disajikan dalam Tabel 5.
Tabel 5.Kualitas Kriteria untuk Setiap Item Rentangan
No Item Keterangan No Item Keterangan 1 1 Sangat baik 36 36 Sangat baik 2 2 Sangat baik 37 37 Sangat baik 3 3 Sangat baik 38 38 Sangat baik 4 4 Sangat baik 39 39 Sangat baik 5 5 Sangat baik 40 40 Sangat baik 6 6 Sangat baik 41 41 Sangat baik 7 7 Sangat baik 42 42 Sangat baik 8 8 Sangat baik 43 43 Sangat baik
9 9 Sangat baik 44 44 Sangat baik 10 10 Sangat baik 45 45 Sangat baik 11 11 Sangat baik 46 46 Sangat baik 12 12 Sangat baik 47 47 Sangat baik 13 13 Sangat baik 48 48 Sangat baik 14 14 Sangat baik 49 49 Sangat baik 15 15 Sangat baik 50 50 Sangat baik 16 16 Sangat baik 51 51 Sangat baik 17 17 Sangat baik 52 52 Sangat baik 18 18 Sangat baik 53 53 Sangat baik 19 19 Sangat baik 54 54 Sangat baik 20 20 Sangat baik 55 55 Sangat baik 21 21 Sangat baik 56 56 Sangat baik 22 22 Sangat baik 57 57 Sangat baik 23 23 Sangat baik 58 58 Sangat baik 24 24 Sangat baik 59 59 Sangat baik 25 25 Sangat baik 60 60 Sangat baik 26 26 Sangat baik 61 61 Sangat baik 27 27 Sangat baik 62 62 Sangat baik 28 28 Sangat baik 63 63 Sangat baik 29 29 Sangat baik 64 64 Sangat baik 30 30 Sangat baik 65 65 Sangat baik 31 31 Sangat baik 32 32 Sangat baik 33 33 Sangat baik 34 34 Sangat baik 35 35 Sangat baik
Berdasarkan Tabel 5. dapat dilihat bahwa terdapat 65 item dimana item 1 sampai dengan item 5 mengenai Human Nature Orientation (Orientasi sifat manusia dalam toleransi keagamaan) masuk  kedalam  kategori  sangat  baik,  item  6  sampai  dengan  item  33  mengenai Man  Nature Orientation (Orientasi  sifat  manusia  dengan  keadaan  lingkungan  disekitarnya)  masuk  ke dalam  kategori  sangat  baik,  item  34  sampai  dengan  item  42  mengenai Time  Orientation (Orientasi  waktu)  masuk  ke  dalam  kategori  sangat  baik,  item  43  sampai  dengan  item  55 mengenai Activity Orientation (Orientasi aktivitas) masuk ke dalam kategori sangat baik, dan item 56 sampai dengan item 65 mengenai Relational Orientation (Orientasi relasional) masuk ke  dalam  kategori  sangat  baik.  Dari  seluruh  item  yang  terdapat  pada  kuesioner  masuk  ke dalam  kategori  sangat  baik.  Hal  tersebut  berarti  setiap  sampel  pada  penelitian  ini menunjukkan  hal  yang  positif  terhadap  aspek culture dari ABC  Environment yaitu, Human Nature  Orientation (Orientasi  sifat  manusia  dalam  toleransi  keagamaan), Man  Nature Orientation (Orientasi  sifat  manusia  dengan  keadaan  lingkungan  disekitarnya), Time Orientation (Orientasi  Waktu), Activity  Orientation (Orientasi  Aktivitas),  dan Relational Orientation (Orientasi Relasional).
Selanjutnya  data  terkait  hasil  wawancara  yang  dilakukan  di  Desa  Wanagiri, dimaksudkan  untuk  melengkapi  data  kuisioner  yang  diperoleh.  Wawancara  ini  dilakukan pada  20  responden  sama  seperti  responden  pada  saat  pengisian  kuisioner.  Hasil  wawancara ini disajikan dalam bentuk Tabel 6.
Tabel 6.
No Pertanyaan Jawaban Keterangan Iya % Tidak % 1 Apakah Bapak/Ibu/Saudara mengetahui mengenai Hutan Taman Gumi Banten? 20 100 0 0 Seluruh  komponen  masyarakat  di  Desa  Wanagiri ini  mengetahui  keberadaan  Hutan  Taman  Gumi Banten tersebut. 2 Apakah Bapak/Ibu/Saudara mengetahui  tentang  adanya awig-awig desa mengenai cara  penebangan  pohon  di Hutan Taman Gumi Banten? 15 75 5 25 Yang  menjawab  ya,  kebanyakan  pengurus  desa, tokoh  masyarakat dan  juga  penglingsir.  Sedangkan yang  menjawab  tidak,  secara  jujur  mereka menyatakan  tidak  mengetahui  awig-awig  di  Desa. Kebanyakan mereka adalah masyarakat umum, dan beberapa  STT.  Hal  ini  bukan  berarti,  mereka  yang tidak  tahu  tentang  aturan  atau  awig-awig  desa tentang  penebangan  kayu,  sering  melanggar,  tetapi sikap  dan  perilaku  mereka  sangat  mengikuti pimpinan dan para tokoh yang ada di desa  tersebut. 3 Apakah Bapak/Ibu/Saudara pernah  memanfaatkan  hasil dari  Hutan  Taman  Gumi Banten? 20 100 0 0 Mereka menyatakan pernah dan sering memanfaatkan  hasil  hutan  yang  ada  di  Bukit Kangin.  Pemanfaatan  ini  mereka  sangat  rasakan pada  saat  melaksanakan  upacara  agama  (Hindu), keperluan obat, keperluan untuk desa dan lain-lain, sangat  dirasakan  hutan  untuk  kesejahteraan masyarakat. 4 Apakah Bapak/Ibu/Saudara pernah  mencari  tumbuhan  di kawasan  Hutan  Taman  Gumi Banten?  Jika  ada  tumbuhan apa yang dicari? 20 100 0 0 Secara  keseluruhan  responden  menjawab  ya. Mereka  pernah  mencari  tumbuh-tumbuhan  (buah,
daun,  biji,  kayu,  bunga  dan  lain-lain)  untuk keperluan pribadi, keluarga maupun untuk kepentingan  desa.  Tumbuhan  yang  dicari  adalah tumbuhan  bahan  sandang,  pangan,  papan,  obat- obatan, upacara agama (Hindu), dan industri. 5 Apakah Bapak/Ibu/Saudara tahu mengenai upaya pelestarian hutan? 18 90 2 10 Sebagian  besar  mereka  menjawab  ya.  Mereka sangat  memahami  pentingnya  hutan.  Mereka  juga percaya  hutan  itu  adalah  suci,  angker,  dan  banyak memberikan  kehidupan  bagi  mereka.  Yang menjawab  tidak,  adalah  masyarakat  umum,  karena keterbatasan  pengetahuan  mereka  tentang  konsep pelestarian. 6 Apakah  pernah  melakukan upacara  agama  di  hutan,  pada saat  mengambil  “kayu”  atau “isi” hutan untuk menghormati warisan leluhur?
16 80 4 20 Sebagian  besar  menjawab  ya.  Pada  saat  mereka melakukan  pengambilan  kayu  (menebang  pohon) untuk  keperluan  membangun  dan  mengambil  isi hutan (bahan upacara agama) untuk keperluan obat- obatan,  upacara  agama  (Hindu),  dilakukan  dengan dua  tahap  yang  ditempuh.  Tahap  1  minta  ijin kepada  pamong  desa  adat.  2.  Secara  niskala/super natural,  mereka  nunas  dengan  membawa  banten. Yang menjawab tidak, mereka mengambil isi hutan yang  boleh  diambil  oleh  siapa  saja,  terutama  yang menemukan buah yang jatuh dari pohonnya seperti duren,  dan  memetiknya  seperti  kopi,  pisang  dan lain-lain,  tanpa  perlu  melakukan  upacara  agama (Hindu).  Konsep  kearifan  lokal nuduk  ulung- ulungan .
7 Apakah  generasi  muda  masih berpedoman  pada  awaig-awig dalam  melakukan  pelestarian hutan  yang  ada  di  Desa Wanagiri? 9 45 11 55 Responden  yang  menjawab  ya  (9  orang), kebanyakan  adalah  pengurus  desa  dinas,  dan  desa adat,  tokoh  masyarakat,  dan  beberapa  masyarakat umum.  Mereka  memberikan  edukasi  secara informal,  tidak  mendikte  berdasarkan  naskah  yang ada di awig-awig desa. Responden yang menjawab tidak,  mereka  adalah  masyarakat  umum  dan  STT.
Mereka  secara  umum  menyatakan  tidak  pernah membaca  tuntas  tetang  awig-awig  desa.  Mereka sudah menjalankan konsep pelestarian, seperti yang mereka  lihat  di  televisi  atau  sosial  media  dan
pergaulan mereka dengan masyarakat sekitar desa.
9 Apakah Bapak/Ibu/Saudara tahu  tata  cara  pengambilan “kayu”  atau  “isi”  Hutan  jika di  ijinkan  untuk  melakukan penebangan? 15 75 5 25 Sebagian  besar  rsponden  menjawab  ya.  Artinya mereka tahu tata cara menebag pohon di hutan atau megambil  isi  hutan.  Pada  uumnya  mereka  sudah sering  diajak  oleh  Tetua  atau  tokoh  masyarakat, dan piminan desa (terutama desa adat) untuk diajak mengambil  kayu  atau  isi  hutan  pada  saat melakukan  upacara  di  desa.  Respinden  yang menjawab  tidak  umumnya  generasi  muda,  yang belum memperhatikan tata cara pegambilan kayu di hutan  atau  mengambil  isi  hutan.  Mereka  masih “ikut-ikutan” semata, belum serius memperhatikan tata cara yang ada. 10 Apakah Bapak/Ibu/Saudara tahu  jenis  tumbuhan  yang sering diambil dari hutan? 13 65 7 35 Sebagian  besar  responden  menjawab  ya.  Mereka yang menjawab ya ini, adalah pengurus desa dinas, tokoh  masyarakat,  penglingsir  dan  beberapa masyarakat  umum.  Responden  yang  mejawab tidak,  adalah  mereka  dari  masyarakat  umum  dan beberapa  STT.  Mereka  yang  tahu  jenis  tumbuhan yang  diambil  di  hutan  adalah  mereka  yang berkecimpug  dalam  kegiatan  masyarakat.  Karena dalam  mengambil  isi  hutan  harus  ada  keputusan dari Ketua/Klian Desa Adat beserta stafnya dan tim yang  ada  untuk  menangani  keperluan  tumbuhan yang  diambil.  Masyarakat  yang  menjawab  tidak tahu  hanyalah  kurang  perhatian  mereka  terhadap keperluan  masyarakat  atau  desa  pada  waktu  ada kegiatan.  Disamping  itu  mereka  tidak  tahu  jeis- jenis tumbuhan tersebut dan peruntukannya. 11 Apakah Bapak/Ibu/Saudara setuju jika hutan Bukit
Kangin dialihfungsikan sebagai peunjang sarana
prasarana objek wisata (pembangunan hotel, reswtoran,  rekreasi  modern,
penambahan daya tarik wisata dll)? 0 0 20 100 Secara  total  responden  menyatakan  tidak  setuju. Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  mereka  sangat peduli  terhadap  pelestarian hutan, tempat  suci,  dan warisan  leluhur  serta  logika  pentingnya  fungsi hutan. 12 Apakah Bapak/Ibu/Saudara setuju  Hutan  Taman  Gumi Banten tetap dilakukan konservasi berkelanjutan tetapi dapat
juga
dimanfaatkan  sebagai  objek wisata kreatif
seperti
pengenalan  tumbuhan  yang ada, manfaat tumbuhan,
proses pembuatan dan produknya dan lain-lain. 20 100 0 0 Secara  keseluruhan  responden  menjawab  ya. Artinya  mereka  setuju  untuk  menjaga  kelestarian hutan  tetapi  dapat  memberikan  nilai  tambah  dari sisi ekonomi.
Berdasarkan Tabel 6. diketahui bahwa setiap sampel mempunyai pendapat yang berbeda terkait  dengan Human  Nature  Orientation (Orientasi  sifat  manusia  dalam  toleransi keagamaan), Man  Nature  Orientation (Orientasi  sifat  manusia  dengan  keadaan  lingkungan disekitarnya), Time Orientation (Orientasi Waktu), Activity Orientation (Orientasi Aktivitas), dan Relational  Orientation (Orientasi  Relasional)  Desa  Wanagiri.  Yang  menyatakan  setuju terhadap pertanyaan yang diajukan, lebih banyak jumlahnya dibandingkan yang tidak setuju. Bukan berarti yang tidak setuju terhadap suatu option yang ada, adalah masyarakat tersebut sering  melanggar  atau  ingin  mengadakan  suatu  perubahan  radikal,  atau  menghalangi pelaksanaan  tradisi  yang  ada.  Mereka  sebenarnya  hanya  kurang  memahami  dari  sisi  konten (seperti tentang sejarah desa, naskah awig-awig, tata cara pemanfaatan isi hutan, dan upacara pelaksanaan  penngambilan  isi  hutan  dan  lain-lainnya).  Dalam  prilaku  mereka  sehari-hari, sangat taat dan menghormati segala aturan dan tradisi yang ada di desa tersebut. Disamping itu,  ada  hal  yang  prinsip  yang  tidak  bisa  ditawar-tawar  adalah  terkait  tentang  konservasi hutan.  Mereka  secara  keseluruhan  tidak  setuju  ada  alihfungsi  hutan  untuk  dijadikan  sarana
dan prasarana penunjang obyek wisata. Mereka sangat setuju apabila hutan dijadikan obyek wisata  kreatif  dengan  pola  pengembangan  wisata  hutan,  dalam  hal  pengenalan  jenis tumbuhan dan peta distribusinya di alam, manfaat tumbuhan, proses dan produk hasil hutan, serta kearifan lokal yang ada terkait dengan konservasi. Dengan demikian hutan memberikan nilai tambah dari sisi ekonomi bagi masyarakat setempat.

## PEMBAHASAN

## Komposisi Spesies Tumbuhan Berguna
Berdasarkan pada hasil penelitian mengenai komposisi di Hutan Taman Gumi Banten, maka diperoleh hasil bahwa pada lokasi penelitian disusun oleh 67 jenis tumbuhan dengan 34 familia  yang  berbeda.  Adapun  jumlah  total  individu  sebanyak  1501  individu,  yang  mana didominasi oleh spesies pisang ( Musa paradisiaca ) yang berjumlah 187 individu, tumbuhan yeh-yeh  ( Saurauia  nudiflora )  yang  berjumlah  155  individu,  tumbuhan  kopi  arabika  ( Coffea arabica ) yang berjumlah 147 individu, dan tumbuhan kopi robusta ( Coffea canephora ) yang berjumlah  135  individu,  sedangkan  yang  paling  sedikit  yaitu  tumbuhan  kepelan ( Stelechocarpus  burahol ),  tumbuhan  salak  ( Salacca  edulis ),  tumbuhan  kelapa  ( Cocos nucifera ),  tumbuhan  singkong  ( Manihot  esculenta ),  tumbuhan  kayu  jeleme  ( Krema  laurina wrab ),  tumbuhan  cengkeh  ( Syzygium  aromaticum ),  tumbuhan  juwet  ( Syzygium  cumini ), tumbuhan  belimbing  ( Averrhoa  carambola )  yang  masing-masing  berjumlah  1  individu. Dalam penelitian ini menggunakan 2 zona, dimana pada zona 1 jumlah tumbuhan terdiri atas 683 individu, dan zona 2 jumlah tumbuhan terdiri dari 866 individu. Pada zona 1 merupakan zona dengan altitude tertinggi. Tumbuhan yang terdapat di zona 1 sangat sering dimanfaatkan oleh  Desa  Adat  Wanagiri  untuk  keperluan  upacara.  Sedangkan  pada  zona  2  merupakan kawasan hutan yang jarang dijamah oleh masyarakat sekitar yang berada pada bagian tengah hutan, sehingga tumbuhan beringin, pisang, kopi  arabika, kopi robusta, dan spesies yeh-yeh sehingga dapat tumbuh dengan subur.
Berhubungan  dengan  pengukuran  lingkungan  klimatik  dan  edafik  yang  termasuk  ke dalam  kategori  normal,  sangat  mendukung  keberlangsungan  hidup  tumbuhan  beringin, pisang,  kopi  arabika,  dan  kopi  robusta.  Hasil  penelitian  ini  di  dukung  oleh  hasil  penelitian Wijana  dan  Setiawan  (2017  dan  2018)  tentang  pemetaan  tumbuhan  langka  yang  sudah adaptif dengan lingkungannya . Spesies tumbuhan langka tersebut tumbuh pada daerah yang sesuai dengan kondisi lingkungan setempat.
Polunin dan Wijana, 2014 menyatakan kondisi ini menunjukkan bahwa masing-masing spesies memiliki rentangan habitat tertentu. Keberagaman jumlah berbagai spesies tumbuhan yang  tumbuh  di  kawasan  Hutan  Taman  Gumi  Banten  ini  dipengaruhi  oleh  adanya  faktor kondisi  lingkungan  seperti  suhu  udara,  pH  tanah,  kecepatan  angin,  kelembaban  udara, intensitas cahaya dan bahan organik  tanah. Faktor lain yang juga dapat mempengaruhi yaitu persediaan unsur hara dan aktivitas masyarakat setempat di sekitar hutan tersebut.
Menurut  Peraturan  Pemerintah  RI  (2014)  menyatakan  bahwa  beringin,  pisang,  kopi arabika,  kopi  robusta,  spesies  yeh-yeh  tidak  membutuhkan  kondisi  tanah  yang  spesifik, sehingga  dapat  tumbuh  pada  tanah-tanah  liat  dan  tanah  berpasir.  Beringin,  pisang,  kopi arabika,  kopi  robusta,  spesies  yeh-yeh  dapat  tumbuh  pada  ketinggian  0–1.400  meter  di  atas permukaan  laut,  pada  berbagai  agroekosistem  dan  mempunyai  daya  adaptasi  yang  tinggi terhadap lingkungan tumbuhnya. Namun yang paling baik pertumbuhannya pada ketinggian 500 – 700 meter di atas permukaan laut dengan curah hujan lebih dari 1.200-3.500 mm per tahun.  Kelembaban  tanah  dan  curah  hujan  yang  tinggi  berpengaruh  dalam  pembentukan mahkota daun tanaman Beringin.
Jika ditinjau dari suhu udara di lokasi penelitian yang berkisar 26°C–30°C yang mana suhu dalam rentangan tersebut  merupakan suhu  yang cocok untuk  pertumbuhan tanaman di daerah  tropis  sehingga  suhu  udara  bukanlah  faktor  penyebab  sedikitnya  jumlah  spesies
tumbuhan  dilokasi  penelitian.  Suhu  suatu  lingkungan  mempengaruhi  pertumbuhan  dan perkembangan  tumbuhan,  karena  suhu  menentukan  kecepatan  reaksi-reaksi  kimiawi  yang mencangkup  kehidupan  tumbuhan  terutama  dalam  proses  respirasi  dan  fotosintesis (Deshmukh, 1992).
Faktor  berikutnya  adalah  pH  tanah  sebesar  7  adalah  pH  yang  netral  dan  baik  untuk pertumbuhan tumbuhan (Utomo, 2015) memaparkan bahwa pH tanah yang tidak terlalu asam dan tidak terlalu basa memungkinkan semua jenis tumbuhan untuk tumbuh ditempat tersebut dengan  baik.  Menurut  Polunin  (1990)  menyatakan  bahwa  secara  umum  tumbuhan memerlukan pH optimal pada kisaran 5-8 untuk menjalankan aktivitas hidupnya. Pada lokasi penelitian pH tanah berkisar anatara 5-7 sehingga pH di lokasi penelitian tidak terlalu asam dan  tidak  terlalu  basa.  Tingkat  keasaman  di  lokasi  penelitian  tergolong  baik  untuk pertumbuhan tumbuhan karena ketersediaan unsur hara pada rentangan pH tersebut lebih baik karena  unsur-unsur  makro  cenderung  terdapat  pada  tanah  yang  asam  sehingga  faktor  pH tanah bukanlah penyebab sedikitnya jumlah spesies tumbuhan. Berikut terdapat faktor bahan organik yang menyusun tanah pada lokasi penelitian yaitu berkisar 46 – 48% yang tergolong tinggi sehingga hal tersebut menyebabkan tumbuhan dilokasi penelitian dapat tumbuh dengan baik. Selanjutnya  yaitu  terdapat faktor kelembaban  udara  antara 36% -  57%  yang tergolong rendah.  Kelembaban  udara  mempengaruhi  pertumbuhan  tanaman  karena  kelembaban udara  berperan  dalam  penguapan  pada  permukaan  tanah  dan  daun  sehingga  akan mempengaruhi jumlah cairan yang ada pada tumbuhan. Kelembaban udara yang tinggi akan mengurangi  laju  transpirasi  sehingga  penyerapan  zat-zat  nutrisi  juga  akan  rendah  dan  akan dapat  mempengaruhi  pertumbuhan  tanaman  menjadi  tidak  maksimal,  sedangkan kelembapan  udara  yang  normal  dapat  mempengaruhi  laju  transpirasi  sehingga  penyerapan zat-zat  nutrisi  juga  akan  normal  dan  akan  dapat  mempengaruhi  pertumbuhan  tumbuhan menjadi  maksimal.  Dengan  demikian,  kelembapan  udara  tidak  dapat  mempengaruhi sedikitnya  jumlah  spesies  pada lokasi  penelitian.  Faktor  intensitas  cahaya  adalah  penyebab yang  kuat  mempengaruhi  jumlah  spesies  tumbuhan di suatu daerah. Pada lokasi penelitian, intensitas cahaya berkisar antara 116-289 lux  sehingga dapat  digolongkan rendah.  Intensitas cahaya dalam kategori rendah  pada  lokasi penelitian disebabkan karena cahaya yang masuk tertutup oleh kanopi pohon.
Selain faktor kondisi lingkungan yang sudah disebutkan di atas, komposisi speies juga dipengaruhi  oleh  aktivitas  manusia  di  sekitarnya.  Hutan  Taman  Gumi  Banten  yang merupakan hutan lindung, yang dimana beberapa aktivitas masyarakatnya seperti melakukan penebangan,  penanaman,  dan  memindahkan  tumbuhan  atau  biji  tumbuhan  akan mempengaruhi  pencaran  dan  jumlah  spesies  tumbuhan  yang  tumbuh  di  kawasan  Hutan Taman Gumi Banten.

## Upaya Konservasi
Pada hasil analisis kuisioner terkait dengan Humanistic nature orientation, Man nature orientation,  Time  orientation,  Activity  orientation,  dan  Relational  orientation Hutan  Taman Gumi  Banten  Desa  Wanagiri  yang  mengacu  pada  Niken  (2004),  dan  Wijana  (2016), pengetahuan  masyarakat  terkait  pada  pengumpulan  data  tersebut  menunjukkan  hasil  yang tergolong  baik.  Dari  hasil  kuisioner  tersebut  menunjukkan  bahwa  tingkat  pengetahuan seseorang  terhadap  konservasi  hutan  sangat  mempengaruhi  upaya  pelestarian  hutan,  selain berkaitan  dengan  konservasi  hutan,  pengetahuan  masyarakat  terkait  dengan  kearifan  lokal, dimana  pada  hari-hari  tertentu  dilaksanakan  upacara  keagamaan  ( piodalan )  untuk mendekatkan diri serta melambangkan  ucapan  rasa  syukur  warga  sekitar  kepada  Tuhan  atas kehidupan  yang  telah  diberikan.  Berdasarkan  hasil  observasi,  dan  wawancara  upaya konservasi Hutan Taman Gumi Banten  Desa  Wanagiri,  berada  di  bawah  peraturan  Undang- undang pemerintah, dan diperkuat dengan awig-awig pada masyarakat setempat.
Berdasarkan  hasil  wawancara  pribadi  (2020)  disampaikan  bahwa  hutan  yang  ada  di desa Wanagiri yang beredar, destinasi di desa ini dulu digunakan sebagai  cerita rakyat yang sampai  saat  ini  dapat  dipercaya  dan  diikuti  oleh  masyarakat  setempat.  Tepatnya  beberapa puluh tahun lalu. Karena hal itu hutan ini dipandang oleh masyarakat sebagai hutan angker. Hasil wawancara lain nya terkait dengan peraturan saat berada di Hutan Taman Gumi Banten ini  yaitu,  tidak  diperbolehkan  membawa  bedil  ataupun  senapan  untuk  menembak  hewan- hewan liar yang berada di hutan tersebut, seperti hewan burung, kijang, dan hewan lain nya. Saat  membawa makanan masuk ke Hutan jangan lupa untuk  sesajen kepada leluhur disana, tidak diperbolehkan membawa daging sapi serta tidak diperbolehkan berkata kasar (mencaci maki)  di  sekitar  hutan  tersebut.  Salah  satu  informan  (Bapak  Mangku,  wawancara  prbadi, 2020)  menyampaikan  bahwa  di  seputaran  salah  satu  air  terjun,  dihuni  oleh  seorang  dewi cantik.  Dewi  Cantik  ini  muncul  apabila  seseorang  menunjukkan  tingkah  laku  yang  kurang berkenan.  Apabila  ada  yang  memiliki  kemampuan  astral  maka  Dewi  cantik  dapat  diajak berkomunikasi  dengan  baik.  Dewi  Cantik  ini  sebagai  penunggu  dari  air  terjun  ini.  Oleh karenanya, di  lokasi  air terjun ini senantiasa dijaga kebersihannya dan kesejukan lokasinya. Tidak  boleh  ada  yang  rusak.  Menurut  hasil  wawancara  lain  nya  bahwa  beringin  sudah tumbuh  dari  jaman  dahulu  sehingga  tumbuhan  beringin  dimanfaatkan  serta  disakralkan. Tumbuhan beringin dimanfaatkan dan tidak diperbolehkan untuk ditebang.  Semua tumbuhan upacara  dimanfaatkan  menjadi  sebagai  sarana  prasarana  upacara.  Demikian  juga  tumbuhan beringin,  pisang,  kopi  arabika,  kopi  robusta,  dimanfaatkan  menjadi  kebutuha  upacara  khas Bali yang disebut.
Kartiwa  dan  Martowikrido  (dalam  Hazana  2011)  menjelaskan  bahwa  tumbuhan  yang dipakai  dalam  ritual  adat  dan  keagamaan  memiliki  ciri-ciri:  dilihat  dari  sifat  tumbuhan tertentu,  khususnya  bunga  sering  diartikan  dengan  sifat  kewanitaan  dan  digunakan  pada upacara pemberian nama. Dalam acara pernikahan adat Jawa tumbuhan sering diasosiasikan dengan kata-kata yang bernilai baik. Ada beberapa tanaman sering digunakan sebagai bumbu dan pengawet mayat.
Heyne  (1987)  menyebutkan  bahwa  tumbuhan  secara  umum  dapat  digunakan  untuk keperluan  sandang,  pangan,  papan,  obat,  rumah  tangga,  dan  religius.  Tumbuhan  berguna yang terdapat di dalam Hutan Taman Gumi Banten di Desa Wanagiri, tidak hanya berguna dari sisi  nilai  ekonomi,  tetapi  juga  dari  sisi  budaya,  sosial,  dan  religius.  Dari  hasil  penelitian tersebut,  sangat  menarik  untuk  dijadikan  objek  wisata  baru  yang  menyangkut  tentang  jenis tumbuhan berguna berdasarkan kearifan lokal di Desa Wanagiri.
Selain itu upaya pelestarian  Hutan  Taman  Gumi  Banten ini  yaitu  kelompok  pengelola yang di  beri nama Kelompok  Tani  Hutan. Kelompok Tani  ini bertugas untuk  mengatur dan mengurus  organisasi  mengenai  Hutan  Taman  Gumi  Banten,  dan  juga  kelompok  tani  ini bertugas membuat aturan yang telah ditetapkan, misalnya apa saja yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan selama berada di kawasan Hutan Taman Gumi Banten. Kawasan Hutan Taman Gumi Banten ini memang sengaja dibuat konsep kawasan hutan berbasis adat budaya dengan tambahan wisata edukasi dan spiritual, dimana pemerintah dan masyarakat setempat ingin Hutan Taman Gumi Banten tersebut dapat membantu desa adat dalam hal melestarikan serta  mengelola  hutan,  yang  nanti  tujuannya  dapat  dijadikan  kawasan  edukasi  adat  budaya termasuk  kawasan  hutan yang  bisa  menyediakan  sarana  upacara  upakara  yang  dilaksanakan oleh desa adat.
Adapun mitos lain nya yang diceritakan oleh warga yang tinggal di dekat hutan tersebut yaitu adanya bebaung atau semacam roh halus yang sulit dijelaskan ciri-cirinya dikarenakan wujudnya yang seram, dan bebaung atau roh halus tersebut tinggal di pepohonan yang ada di Hutan Taman Gumi Banten. Tidak lupa juga setiap berkunjung, Jero Mangku yang tinggal di sekitar  Hutan  Taman  Gumi  Banten  tersebut  menyarankan  untuk  memberikan rarapan atau sesajen , agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan.
Kebudayaan  yang  terdapat  di  Desa  Wanagiri  menunjukan  hal  yang  positif,  sehingga dampak  budaya  terhadap  kualitas  lingkungan  pada  umumnya  sangat  baik.  Pohon  beringin dianggap  oleh  warga  sekitar  sebagai  tumbuhan  suci  yang  sering  digunakan  sebagai  bahan upacara  dalam  upacara Pitra  Yadnya .  Dengan  berbagai  kesakralan  yang  dimiliki  oleh tumbuhan  beringin,  maka  tumbuhan  beringin  ini  tumbuh  dengan  lestari  di  hutan  Taman Gumi  Banten.  Dilihat  dari kategori kebermanfaatannya bahwa tumbuhan beringin dan kopi memiliki nilai tertinggi dengan kebermanfaatan terbanyak yaitu pangan, upacara agama, dan obat-obatan.  Dari  warisan  turun  temurun  di  desa  tersebut  bahwa  Hutan  Adat  Taman  Gumi Banten  Desa  Wanagiri  juga  memiliki hasil  prarem yang  mengatur  pengelolaan  dan pemanfaatan  hutan  sehingga  masyarakat  dapat  menjaga  dan  mengatur  keasrian  serta ekosistemnya masih tergolong alami. Jika masyarakat ingin meminta atau membutuhkan hasil dari  hutan  maka  perlu  izin  terhadap  pihak  desa  dengan  tata  cara  atau  aturan-aturan  yang berlaku. Konservasi hutan sudah dijelaskan lengkap pada hasil  prarem desa  beserta  dengan sanksinya juga.  Dengan  adanya awig-awig setempat  maka  dalam  pelestarian  hutan  tersebut dapat  memberikan  efek  jera  dan  takut  kepada  pihak  tertentu  yang  ingin  merusak  ekosistem hutan (Wijana, 2014).
Di sisi lain, aturan adat ( awig-awig ) yang cukup kuat dan dipatuhi oleh seluruh warga masyarakat  adat  sangat  memberikan  kontribusi  dalam  konservasi  vegetasi,  budaya,  dan religius.  Seluruh  model  konservasi  tersebut  dapat  dijadikan  modal  dasar  promosi  dalam pengembangan  wisata  hutan  dalam  tatanan  konservasi  yang  unik  dan  tradisional  (Wijana, 2016, 2018, 2020) Astawa, et al (2019).

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Berdasarkan  pada  penelitian  yang  telah  dilakukan,  maka  dapat  diuraikan  beberapa simpulan sebagai berikut.
1. Komposisi floristik kawasan Hutan Taman  Gumi  Banten Desa  Wanagiri terdiri atas 67 spesies yang termasuk kedalam 34 familia.
2. Dari  67  spesies  tumbuhan  yang  terdapat  di  kawasan  Hutan  Taman  Gumi  Banten,  di dominasi  oleh  tumbuhan  pisang  ( Musa  paradisiaca )  yang  berjumlah  187,  tumbuhan kopi arabika ( Coffea arabica ) yang berjumlah 147, dan tumbuhan kopi robusta ( Coffea canephora ) yang berjumlah 135.
3. Terkait  dengan Humanistic  nature  orientation,  Man  nature  orientation,  Time orientation,  Activity  orientation,  dan  Relational  orientation menunjukkan  hasil  yang tergolong  baik,  dimana  tingkat  pengetahuan  masyarakat  Desa  Wanagiri  terhadap konservasi  hutan  sangat  mempengaruhi  upaya  pelestarian  hutan,  selain  berkaitan dengan  konservasi  hutan,  pengetahuan  masyarakat  terkait  dengan  kearifan  lokal, dimana  pada  hari-hari  tertentu  dilaksanakan  upacara  keagamaan  ( piodalan )  untuk mendekatkan diri serta melambangkan ucapan rasa syukur warga sekitar kepada Tuhan atas kehidupan yang telah diberikan.
4. Dengan  adanya awig- awig,  mitos,  religious,  kepercayaan  dan  kesadaran  masyarakat dalam pelestarian hutan tersebut dapat memberikan kontribusi dalam pelestarian hutan.

## Saran
Berdasarkan hasil penelitian ini ada beberapa saran yang perlu penulis sampaikan yaitu sebagai berikut.
1. Kepada  pemerintah  dan  masyarakat,  dari  hasil  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini, penulis sarankan untuk dapat digunakan sebagai acuan dalam pengadaan reboisasi dan pengelolaan terhadap pelestarian Hutan Taman Gumi Banten.
2. Kepada peneliti yang lain, diharapkan untuk mengadakan penelitian lebih lanjut tentang pemanfaatan tumbuhan berguna dan konservasi kearifan lokal di Desa Wanagiri.
3. Dalam  pelajaran  Biologi,  disarankan  kepada  guru  untuk  mengajak  siswa  ke  lapangan untuk  mengamati  secara  langsung  tumbuhan  yang  ada  di  sekitar  serta  menjelaskan manfaat  atau  fungsi  beberapa  bagian  tumbuhan  sehingga  menambah  wawasan  siswa tentang berbagai macam kebermanfaatan tumbuhan.

## Ucapan Terima Kasih
Terima  kasih  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  atas  rahmat  dan  karunia-Nya.  Terima kasih kepada Ketua Jurusan Biologi dan Perikanan Kelautan atas kesediaannya memberikan saran  dan  bantuan  selama  penulis  melakukan  studi  di  Universitas  Pendidikan  Ganesha. Terimakasih kepada Dosen Pembimbing I Prof.  Dr.  Nyoman Wijana, M.Si. atas bimbingan, dukungan  dan  motivasi  yang  diberikan  kepada  penulis.  Terimakasih  kepada  Dosen Pembimbing  II,  Drs.  Sanusi  Mulyadiharja,  M.Pd.  atas  bimbingan,  dukungan  dan  motivasi yang  diberikan  kepada  penulis.  Terima  kasih  kepada  seluruh  keluarga  besar  yang  selalu memberikan dukungan, motivasi dan doanya sehingga penulis dapat sampai ke tahap ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Arief. 1994. Hutan Hakikat dan Pengaruhnya Terhadap Lingkungan . Jakarta: Yayasan Obor. Arnyana,  I,  B,  P.  2007. Dasar  –  Dasar  Metodologi  Penelitian .  Denpasar:  Bagian Ilmu Faal Fakultas Kedokteran Universitas Udayana.
Barbour, M.G., J. H. Burk., W. D. Pits. 1987. Terrestrial Plant Ecology. Inc. California: The Benjamin/cummings . California: Publishing Company. Deshmukh, I. 1992. Ekologi dan Biologi Tropika, Terjemahan R>E> Soeriaatmadja. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Harry, Brady. 1992. Ilmu Tanah. Jakarta: Bhratara Karya Aksara. Heyne, K. 1987. Tumbuhan Berguna Indonesia IV. Jakarta: Yayasan Sarana Wana Jaya. Heyne,  K.  1987. Tumbuhan  Berguna  Indonesia  I-IV. Badan  Litbang  Kehutanan.  Jakarta: Yayasan Sarana Wana Jaya. Terjemahan dari: de Nuttige Planten van Indonesia.
Indriyanto. 2006. Ekologi Tumbuhan. Jakarta: Bumi Aksara. Karwita  S,  Martowikrido  w.  1992. Hubungan  antara  Tumbuhan  dan  Manusia  dalam Upacara  Adat  di  Indonesia. Bogor:  Departemen  Pendidikan  dan  kebudayaan  RI, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, Perpustakaan Nasional RI Bogor. Hal: 149- 155
Kimbal, J. W. 1983. Biologi jilid 1. Jakarta: Erlangga
Lumbanraja,  J.,  Sabrina,  T.,  Sudarsono,  Rusmana,  B.,  Utomo,  M.,  Wawan.  2015. Ilmu Tanah. Jakarta: Pranademedia Group. Muhamad,  E,  Ujang  R.  2016. Komposisi  dan  Keanekaragaman  Flora  di  Gunung  Pesagi. Sumatera:  Balai  Konservasi  Tumbuhan  Kebun  Raya  Cibodas,  Lembaga  Ilmu Pengetahuan Indonesia.
Purwanto  Y,  Waluyo  EB.  1993. Pemanfaatan  Tumbuhan  Sebagai  Obat  Tradisional  Oleh Masyarakat Tanimbar-Kei . Media Konservasi 4 (2):99-112.
Rai,  I.  G.  N.  Wijana,  N.,  Aryana,  I.B.P.  1999. Buku  Ajar  Ekologi  Tumbuhan ,  Singaraja: Jurusan Pendidikan Biologi STKIP Singaraja.
Sastrapradja  O,  Sutisna  U,  Kalima  T.  1992. Keanekaragaman  Pemanfaatan  Jenis-Jenis Pohon  Dipterocarpaceae  Oleh  Penduduk  Asli  di  Indonesia .  Bogor:  Departemen Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI,  Lembaga  Ilmu  Pengetahuan  Indonesia, Perpustakaan Nasional RI Bogor.
Undang-Undang No. 41  Tahun 1999 tentang Kehutanan Wiana, I K.. 2002. Makna Upacara Yajna dalam Agama Hindu. Cetakan pertama. Paramita. Surabaya.
Wiana, I Ketut. 2007. Konsep Hindu Tentang Pelestarian Lingkungan. Dalam Buku Kearifan Lokal Dalam Pengelolaan Lingkungan Hidup. Denpasar : UPT Penerbit Universitas Udayana.
Wijana,  Nyoman.  2014. Analisis  Komposisi  dan  Keanekaragaman  Spesies  Tumbuhan  di Hutan Desa Bali Aga Tigawasa, Buleleng-Bali . Jurnal Sains dan Humaniora Lemlit Undiksha . Vol. 1 No. 1, April 2013. Hal 55-65
Wijana,  Nyoman.  2016.  Pengelolaan  Lingkungan  Hidup  (Aspek  Kearifan  Lokal,  Ergologi,
Ergonomi, dan Regulasi). Yogyakarta: Palntaxia.
Wijana, Nyoman dan I Gusti Agung Nyoman Setiawan. 2019b. Mapping and Distribution of Useful  Plants,  Preservation  Efforts  and  Design  of  Development  of  Indigenous Forests  as  Creative  Tourism  Objects  in  the  Bali  Traditional  Forest  of  Tenganan Pegringsingan , Bali Province . Research Report .
Wijana,  Nyoman  and  I  Gusti  Nyoman  Setiawan.  2019c.  The  Utilization  of  Useful  Plant Species  Based  on  Socio-Cultural  of  Tenganan  Pegringsingan  Bali  Aga  village, District of Karangase, Bali. . International Conference on Matemathics and Natural Science (ICONMNS 2019)
Wijana, Nyoman and I Gusti Nyoman Setiawan. 2019d. Mapping and Distribution of Useful Plant  Species  in  Bukit  Kangin  Forest,  Pegringsingan  Village,  Karangasem,  Bali. International  Conference  on  Innovative  Research  Accros  Discipline  (ICIRAD. 2019.
Wijana, Nyoman and I Gusti Nyoman Setiawan. 2017. Plant Species Mapping and Density in The Village Forest  of Penglipuran, Bangli, Bali, Indonesia and  Its  use in Learning Media. Journal of Natural Science and Engineering. Vol. 1 (3) pp.80-91.
Wijana, Nyoman, dkk. 2020. Environmental Conservation Through Study Value of Bali Aga Tenganan  Pegringsingan  Community  Culture .  Jurnal  Internasional  Media Komunikasi Geografi. Vol 21, No.1, Juni 2020 (27 - 39)
Wijana,  Nyoman  dan  Sanusi  Mulyadiharja.  2020.  Keanekaragaman  Spesies  Tumbuhan  Di Hutan Taman Gumi Banten Desa Wanagiri, Kecamatan Sukasada, Buleleng (Dalam Prospek Pengembangan Hutan Wisata). Singaraja: Undiksha