## Transformasi Ruang pada Rumoh Aceh

## Space Transformation in Rumoh Aceh

## Hendra A
Progra m Studi Arsitektur,  Fa kulta s Teknik, Universita s Ma likussa leh Ja la n Sulta na h Na hra siya h - La nca ng Ga ra m, Kota  Lhokseumawe hendra a iyub@unimal.a c.id
[Diterima  15/10/2021, Disetujui 8/12/2021, Diterbitka n 31/12/2021]

## Abstrak
Rumoh Aceh  merupa ka n  sebua h  proses  pa nja ng  da ri  nila i-nila i  buda ya   ya ng  diekstra ksi  da ri ma sya ra ka t Aceh. Nila i buda ya  ya ng a da  di ma sya ra ka t Aceh  kini suda h beruba h, rumoh Aceh sa a t ini suda h sa nga t ba nyak dimodifika si oleh pemiliknya . Penelitia n ini dila kuka n di Desa  Bla n g Ba roh,  Ka bupa ten  Pidie,  denga n  mengguna ka n  metode  kua lita tif  deskriptif.  Kesimpula n  ya ng da pa t  dita rik  da ri  penelitia n ini a da la h ba hwa  seba gia n  besa r bentuk rumoh Aceh di Pidie tela h beruba h menyesua ikan kebutuhan pemiliknya . Peruba han ini ditemuka n pa da seuramoe keu (t e ra s depa n), seuramoe teungoh (tera s tenga h), da n seuramoe likoet (tera s bela ka ng). Fa ktor-fa ktor ya ng mempenga ruhi  peruba ha n rumoh Aceh  a da la h  a da nya   pergesera n  buda ya   ma sya ra ka t  Aceh sehingga  bebera pa  rua ng pa da rumoh Aceh beruba h. Peruba ha n-peruba ha n tersebut disesua ika n denga n  Hukum  Isla m  da n  buda ya   ya ng  berla ku  dima sya ra ka t Aceh sa a t ini. Fa ktor la in ya ng membua t perubahan a dala h kondisi keua nga n pemilik ruma h ya ng lebih ba ik da n kebutuha n a ka n rua ng priva si.
Kata kunci : transformasi, ruang, rumoh Aceh

## Abstract
Aceh's traditional house is a long process of cultural values extracted. Currently, Aceh's cultural values  have  changed,  and  traditional  Acehnese  houses  have  been  heavily  modified  by  their owners.  This  research was conducted in Blang Baroh Village, Pidie Regency, using descriptive qualitative  methods.  The  study  concluded  that  most traditional Acehnese houses in Pidie ha ve changed by adjusting owners' needs. Changes are found on seuramoe keu (front porch), seuramo e teungoh (center terrace), and seuramoe likoet (back porch). Cultural change became a factor t h a t influenced some of the traditional Acehnese houses' spaces. Th ese changes are adapted to Isl a mi c law  and  culture. Financial conditions and privacy space needs are other factors that make the shape change in the Acehnese house.
.
Keywords: transformation, spaces, rumoh Aceh
©Jurna l Arsir  Universita s Muha mmadiya h Pa lembang p-ISSN 2580–1155 e-ISSN  2614–4034

## Pendahuluan
Indonesia merupakan salah satu Negara yang memiliki nilai kebudayaan yang sangat tinggi. Tidak hanya bahasa, pakaian adat, dan tradisi, setiap provinsi di Indon esia memiliki  rumah  adat  masing-masing.  Bentuk  rumah  tradisional  sedikit  banyaknya dipengaruhi oleh keberagaman budaya dan kepercayaan dari se tiap d aerah itu  send iri dengan tidak menghilangkan nilai estetika dari rumah adat tersebut. Kepercayaan  y ang dianut  oleh  masyarakat  kemudian  didukung  oleh  letak  dan  kondisi  alam  di  mana masyarakat tersebut hidup mempunyai pengaruh signifikan terhadap  b en tuk arsitektu r rumah yang dibuat. Ada beberapa hasil penelitian sosiologis dan historis yang fokus mengenai  hunian  tradisional telah menyatakan bahwa tata letak  dari sebuah  rumah mengekspresikan nilai-nilai yang mendasari budaya, norma-norma, d an  p ilihan u ntu k penggunaan ruang. Rumah tradisional merupakan sebuah manifestasi dari sosiok ultu ral (Rapoport, 1969). Hal tersebut juga terwujud pada arsitektur tradisional rumoh Aceh. Pada era modern seperti sekarang ini semua berubah dengan cep at. Glob alisasi telah membuat kebudayaan dan tata nilai setiap bangsa berada dalam proses transformasi terus  menerus  sehingga  masyarakat  menjadi  semakin  heterogen.  Beberapa simbol, makna, dan bahasa arsitektur yang sudah disepakati bersama sejak dah ulu  d alam su atu komunitas tradisional, saat ini semakin tidak tersepakati secara h o mog en (Bud iharjo , 1997). Pola hidup sehari-hari suatu masyarakat akan membentuk  k arakter y ang d apat mempengaruhi cara pandang dari masyarakat tersebut yang pada akhirny a ak an  san gat mempengaruhi  pertimbangan-pertimbangan  dalam  memilih  lingkungan  sosial  dan membentuk huniannya. Namun dalam perjalanannya, dikarenakan budaya yang b erbeda maka  perwujudan sarana fisiknya dapat berbeda. Hal  tersebut menunjukan  adanya perbedaan-perbedaan dari cara masyarakat dalam memvisualisasikan hunian tempat tinggal mereka dan hal tersebut sangat bererkaitan erat dengan tingkat peradabannya saat itu (Rapoport, 1990). Kebudayaan dan arsitektur sangat hubungan erat, o leh  k arena  itu perubahan yang terjadi pada kebudayaan dan arsitektur  berjalan secara bersamaan. Perubahan-perubahan  yang  terjadi dapat dibagi menjadi tiga bagian  yaitu; (1) Core element element  yang  lambat  berubah  dan  ini  menjadi  identitas  pemilik  arsitektur tersebut; (2) Peripheral element merupakan bagian yang tidak terlalu penting dan mudah berubah atau berganti; (3) New element elemen yang diadaptasi oleh pemilik kebudayaan dan menjadi bagian baru pada arsitektur (Rapoport, 1990).
Rumah Tradisional Aceh atau yang lebih dikenal dengan rumoh Aceh berkembang berdasarkan konsep kehidupan masyarakat Islam yaitu suci (Arifin, 2016). Kon sep su ci inilah yang  menjadi salah satu hal mendasar mengapa rumoh Aceh didirikan dalam wujud panggung. Selain itu perletakan rumoh Aceh juga memanjang mengikuti arah kiblat. Selain konsep filosofi Islam, pada dasarnya berbagai bentukan yang melekat pad a rumoh Aceh merupakan respon dari penghuni terhadap kondisi geo grafis  (Hurgro nje, 1985). Rumoh Aceh pada umumnya memiliki tiga ruang sampai lima ru an gan , y ang d i dalamnya  terdiri  dari  bagian seuramoe  keue (serambi  depan),  bagian seuramoe teungoh/rambat (serambi tengah), dan bagian seuramoe likot (serambi belakang), bagian yup moh/miyupmoh serta bagian ruangan tambahan yaitu dapur (Hurgronje, 1985). Pada bagian depan rumah atau biasanya disebut dengan b agian seuramoe keu/ reunyeun, bagian ruang ini diperuntukkan bagi aktivitas kaum lelaki dan bersifat pub lik . Selain itu, ruangan ini juga berfungsi sebagai ruang untuk menerima tamu, tempat tid u r atau istirahat bagi anak laki-laki, dan tempat untuk anak-anak belajar mengaji saat sian g hari atau malam hari. Pada saat ada upacara perkawinan salah satu anggta keluarga atau upacara kenduri, maka bagian ruangan ini akan menjadi tempat p enjamuan tamu d an makan bersama. Bagian tengah atau bagian seuramoe teungoh menjadi bagian  in ti d ari rumoh Aceh, dan biasanya sering disebut juga dengan rumoh inong (rumah induk). Pada bagian rumoh inong ini menjadi kamar tidur dari kepala keluarga, dan anjong digunak an sebagai tempat tidur anak gadis. Bagian belakang sering disebut sebagai seuramoe likot, bagian ini biasanya berfungsi sebagai dapur dan tempat makan bersama keluarga, selain
itu juga dipergunakan sebagai ruang keluarga, baik untuk berbincang-bincang atau untu k melakukan  kegiatan sehari-hari  kaum  perempuan  seperti  kegiatan  menenun dan menyulam kain. Selain ruang-ruang tersebut ada juga bagian miyup moh yang serin g digunakan  untuk  tempat  bermain  anak-anak,  membuat  kain  songket  Aceh  yang dikerjakan  oleh  kaum  perempuan  dan  ruang  sosialisasi  dengan masyarakat sekitar (Husin, 2003).
Seiring dengan era yang semakin berkembang yang juga berimbas pada perubahan tata nilai dan budaya masyarakat aceh, rumoh Aceh dengan komposisi ru ang y ang asli semakin sulit ditemui. Perubahan pola ruang pada Rumoh Aceh memiliki kecenderungan penambahan dengan dua pola, yaitu melakukan penambahan p ada ru an g atas terleb ih dahulu, selanjutnya barulah mendirikan bangunan tambahan di belakang bawah Ru moh Aceh  (Sabila et al., 2014). Bagian bawah rumoh Aceh banyak difungsikan sebagai tambahan kamar tidur, kamar mandi dan gudang (Azzahra & Sahriyadi, 2 02 0) . Ban yak rumoh Aceh yang sudah dimodifikasi oleh pemiliknya untuk memenuhi kebutuhan ruang sebagai media aktivitas sehari-hari mereka. Transformasi atau  p eru bah an  ru ang y an g terjadi  pada  rumah  tradisional  adalah  perubahan  dari  fungsi-fungsi  ruang  yang mengalami transformasi dari mono fungsi menjadi multi fungsi karena adanya perubahan aktivitas dari penghuni (Nurhuzna, 2017).
Berdasarkan dari hasil pengamatan awal penulis di Desa Blang Baroh Kab upaten Pidie Provinsi Aceh, sebahagian besar  dari rumoh Aceh yang ada sudah mengalami perubahan oleh pemiliknya. Perubahan-perubahan tersebut terlihat jelas pada bentuk fisik dari rumoh Aceh  yang  sudah  mengalami  beberapa  penambahan  ruang.  Tingkat perubahan  yang  terjadi  sangat  variatif,  mulai  dari  penambahan  ruang  yang  masih menggunakan  material  kayu  hingga  ada  yang  sudah  merenovasinya  dengan menempelkan bangunan baru dengan bangunan rumoh Aceh itu sendiri. Perubahan in i tentu dipengaruhi oleh adanya tata nilai yang mulai bergeser dari awal mula rumoh Aceh dibangun. Keberadaan rumoh Aceh merupakan wujud dari nilai-nilai y ang h id up d an dijalankan oleh masyarakat Aceh (Hadjad et al., 1984). Oleh k arena itu , melestarikan rumoh Aceh berarti juga melestarikan eksistensi masyarakat Aceh itu  sen diri  (Mirsa, 2013).
Materi yang pokok pembahasan dalam penelitian ini dibatasi pada permasalaha n perubahan bentuk  dengan adanya penambahan ruang-ruang pada rumoh Aceh yang terdapat di Desa Blang Baroh Kecamatan Glumpang Baro Kabu paten Pid ie. Stu di in i dilakukan untuk menemukan perubahan bentuk ruang dan menemukan faktor-faktor yang mempengaruhi perubahan bentuk ruang pada rumoh Aceh. Dengan adanya penelitian in i diharapkan eksistensi rumoh Aceh tetap terjaga hingga kurun waktu yang lama dan dapat dinikmati oleh generasi-generasi berikutnya.

## Metode Penelitian
Pendekatan  yang  diterapkan  dalam  penelitian  ini  dapat  dikategorikan  dalam penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan metode deskriptif,  yaitu penelitian yang memberikan gambaran secara cermat mengenai individu atau kelompok tertentu ten tan g keadaan  dan  gejala  yang  terjadi.  Lebih  lanjut,  penelitian  dengan  menggunakan pendekatan kualitatif dipandang lebih tepat jika terfokus dalam upaya mencari pengertian terhadap  suatu  nilai,  persepsi  masyarakat,  dan  juga  proses perubahan yang sedang berlangsung (Richards, 2009).
Metode ini dipilih karena dianggap tepat dengan penelitian, dikarenakan penelitian memaparkan dan mendeskripsikan perubahan perubahan ru ang y ang ad a p ada ru mo h Aceh. Selanjutnya, dalam menganalisis data, penulis menggunakan analisa kualitatif dengan metode deskriptif-komparatif, yang memberikan deskripsi terhadap p erubahan bentuk yang terjadi dan apa saja faktor-faktor perubahan bentuk ruang pada rumoh Aceh di Pidie yang didapatkan dari observasi langsung dan wawancara secara mendalam dengan pemilik rumah. Metode pengumpulan sampel yang digunakan adalah p urpo sive
sampling , yaitu teknik pengambilan sampel dengan menentukan kriteria-kriteria tertentu (Sugiono, 2008). Sebanyak 10 rumah dari desa Blang Baroh diambil sebagai sampel yang ditetapkan berdasarkan kesesuaian dengan kriteria serta pemiliknya adalah orang bersuku Bangsa Aceh dan memiliki pengetahuan yang baik mengenai rumoh Aceh. Rumah y ang dipilih adalah rumah yang sudah mengalami beberapa perubahan dari bentuk aslinya.

## Hasil dan Pembahasan
Karakteristik rumoh Aceh yang berkembang di Pidie khususnya Desa Blan g Baro mulai dari tahun 1940 hingga 2021 dikelompokkan dalam 3 kategori sebagai berikut; 1. Tipe pertama (1940an) Tipe  modifikasi rumoh Aceh  dengan  susunan  asli  namun  sudah  mengalami perubahan pada susunan ruang. Model rumah ini mulai berkembang tahun 1940an.
2. Tipe kedua (1990an)
Rumah Aceh dengan susunan bentuk asli namun sudah mengalami modifikasi dengan  penambahan ruang pada bagian bawah dan belakang rumah. kolong rumah sebagian besar sudah dimanfaatkan sebagai ruang tambahan. Model rumah ini mulai berkembang tahun 1990an.
3. Tipe ketiga (2000an- sekarang)
Tipe modifikasi rumoh Aceh yang susunan aslinya sudah mengalami banyak perubahan. Penambahan ruang terjadi hampir pada seluruh bagian rumah. sebagian besar kolong rumah sudah tidak terlihat. Model rumah ini mulai berkembang tahun 2000an.
Dari ke 10 rumoh Aceh yang dijadikan sampel, pembahasan akan difokuskan pada perubahan bentuk ( tipologi ) ruang yang disebabkan oleh adanya penambahan ruang pada rumoh Aceh. Adapun tipologi ruang dari 10 rumah yang dijadikan sampel adalah sebagai berikut;
1. Rumah 1 (R1)
Bentukan ruang pada rumah R1 belum banyak mengalami perubahan. Bentuk rumah masih memperthankan pola ruang dan konsep panggung dari rumoh Aceh (Gambar 1).
Gambar 1 . Ruma h sa mpel 1 (Sumber: dokumentasi priba di)
Perubahan  yang  terjadi  hanya  penambahan  ruang yang terdapat pada bagian seuramoe likoet (Tabel 1).
Tabel 1. Bentuk perubahan denah rumah R1
Denah awal Denah perubahan
Rumah 1
Sumber: Ana lisa  Penulis
Penambahan ruang 1 kamar tidur anak dikarenakan kebutuhan akan ruang p riv asi bagi anak perempuan.
2. Rumah 2 (R2)
Bentukan ruang pada rumah R2 juga masih belum banyak mengalami p erub ahan bentuk. Bentuk rumah masih memperthankan pola ruang dan konsep panggung dari rumoh Aceh (Gambar 2).
Gambar 2. Rumah  Sampel  2 (Sumber:  dokumentasi  pribadi)
Perubahan yang ada hanya penambahan ruang yang terdapat pada bagian seuramoe likoet (Tabel 2).
Tabel 2. Bentuk perubahan denah rumah R2 Denah awal Denah perubahan Rumah 2

## Sumber: Ana lisa  Penulis
Penambahan gudang untuk menyimpan alat-alat dapur dan peralatan p erkeb unan lainnya. Sehingga ruang seuramoe likoet lebih tertata dan rapi.
3. Rumah 3 (R3)
Bentukan  ruang  pada  rumah  R3  sudah  mengalami  perubahan  pada sebagian bangunan (Gambar 3). Perubahan yang dilakukan tidak merubah  d ari k arak ter ru mo h Aceh itu sendiri.
Gambar 3. Ruma h Sa mpel 3 (Sumber: dokumentasi priba di)
Modifikasi terjadi pada sebagian rumah, baik itu susunan ru an g d an  b en tuk d ari rumah itu sendiri. Perubahan yang dilakukan dengan penambahan ru ang p ada b agian bawah dari seuramoe likoet dan pada bagian belakang dari rumah (Tabel 3).
Tabel 3 . Bentuk perubahan denah rumah R3
Denah awal Denah perubahan
Rumah 3
Sumber: Ana lisa  Penulis
Penambahan ruang yang terjadi pada rumah R3 yaitu ruang tamu  sebagai ru ang publik/ silaturahmi dengan kerabat dan saudara, ruang keluarga sebagai ruang berkumpul dan acara-acara keluarga, ruang kamar tidur sebagai kebutuhan akan ruang privasi, penambahan ruang dapur dan ruang makan agar lebih higienis, penambahan kamar mandi untuk kemudahan akses, penambahan ruang kerja sebagai ruang aktivitas pemilik sebagai seorang kepala desa.
4. Rumah 4 (R4)
Bentukan  ruang  pada  rumah  R4  sudah  mengalami  perubahan  pada  sebagian bangunan. Penambahan ruang sudah menambah pola ru ang p ada rumoh Aceh n amu n karakter panggung pada rumoh Aceh masih terlihat (Gambar 4).
Gambar 4. Ruma h Sa mpel 4 (Sumber: dokumentasi priba di)
Perubahan yang dilakukan oleh pemilik rumah yaitu dengan p enambahan ru ang pada bagian bawah dari seurmoe likoet dan ruang pada bagian belakang dari rumah (Tabel 4).
Tabel 4. Bentuk perubahan denah rumah R4 Denah awal Denah perubahan
Rumah 4
Sumber: Ana lisa  Penulis
Penambahan ruang yang terjadi pada rumah R4 yaitu ruang tamu sebagai ruang publik/ silaturahmi dengan kerabat dan saudara, ruang keluarga sebagai ruang berkumpul dan acara-acara keluarga, ruang kamar tidur sebagai kebutuhan akan ruang privasi, penambahan ruang dapur dan ruang makan agar lebih higienis, penambahan kamar mandi untuk kemudahan akses, penambahan ruang kerja sebagai ruang aktivitas pemilik sebagai seorang kepala desa.

## 5. Rumah 5
Rumah R5 sudah mengalami beberapa perubahan pada sebagian besar ru angann ya namun karakteristik bentuk rumoh Aceh dengan konsep panggung masih  d ap at terlih at (Gambar 5)
Gambar 5. Ruma h Sa mpel 5 (Sumber: dokumentasi priba di
Perubahan yang dilakukan pada rumah R5 yaitu dengan penambahan ru an g p ad a bagian bawah dari seurmoe likoet dan pada bagian belakang dari rumah (Tabel 5).
Tabel 5. Bentuk perubahan denah rumah R5
Denah awal Denah perubahan
Rumah 5
Sumber: Ana lisa  Penulis
Penambahan ruang pada rumah R5 adalah kamar tidur, ruang keluarga d an  d ap ur pada bagian bawah seuramoe likoet . Hal tersebut dilakukan  p emilik u ntu k memenuh i kebutuhan akan ruang privasi dan ruang interaksi sosialnya.
6. Rumah 6
Rumah R6 sudah mengalami perubahan pada sebagian ruangannya (Gambar 6)
Gambar 6. Rumah Sampel 6 (Sumber: dokumentasi pribadi)
Perubahan yang dilakukan hanya pada bagian bawah rumah tepatnya dibawah bagian dari seuramoe likoet (Tabel 6).
Tabel 6. Bentuk perubahan denah rumah R6
Denah awal Denah perubahan
Rumah 5

## Sumber: Ana lisa  Penulis
Pada rumah R6 banyak penambahan ruang yang dilakukan yaitu; kamar tidur sebagai kebutuhan akan ruang privasi, dapur agar lebih higienis, ruang keluarga seb agai ruang berkumpul dan acara-acara keluarga.
7. Rumah 7
Rumah  R7  sudah  mengalami beberapa perubahan pada bagian bawah rumah namun karakter rumoh Aceh masih dapat terihat. Adapun karakter asli dari rumoh Aceh yang masih terlihat dari sisi luar pada rumah R7 adalah konsep panggung dengan ju mlah 16 tiang dan bentuk atap pelana (Gambar 7).
Gambar 7. Ruma h Sa mpel 7 (Sumber: dokumentasi priba di)
Perubahan pada rumah R7 dilakukan pada bagian bawah sisi seuramoe liko et d an pada bagian belakang (Tabel 7).
Tabel 7. Bentuk perubahan denah rumah R7 Denah awal Denah perubahan
Rumah 7
Sumber: Ana lisa  Penulis
Perubahan ruang yang terjadi pada rumah R7 adalah penamb ah an ru ang Kamar tidur untuk memenuhi kebutuhan akan ruang privasi, dapur agar terlih at leb ih h igien is dan kamar mandi untuk kemudahan akses bagi penghu niny a d ik aren ak an d ahu luny a kamar mandi terletak diluar rumah.

## 8. Rumah 8
Rumah R8 sudah mengalami perubahan, namun karakter rumoh Aceh masih dapat terlihat karena perubahan yang terjadi hanya pada sebagian  saja . Karakter y an g tid ak mengalami perubahan adalah konsep rumah panggung yang masih dipertahankan, jumlah tiang masih tetap berjumlah 16 tiang dan bentuk atap pelana (Gambar 8).
Gambar 8 . Ruma h Sa mpel 8 (Sumber: dokumentasi priba di)
Perubahan pada rumah R8 terjadi pada bagian bawah d an b agian b elak ang d ari seuramoe likoet (Tabel 8) .
Tabel 8. Bentuk perubahan denah rumah R8
Denah awal Denah perubahan
Rumah 8
Sumber: Ana lisa  Penulis
Perubahan ruang yang terjadi pada rumah R8 adalah penamb ah an ru ang Kamar tidur untuk memenuhi kebutuhan akan ruang privasi bagi anak perempu an, d apur agar ruang terlihat lebih higienis dan kamar mandi untuk kemudahan akses bagi penghunin ya dikarenakan dahulunya kamar mandi terletak diluar rumah.

## 9. Rumah 9
Rumah R9 sudah mengalami banyak perubahan, baik secara v isu al b entu k d an penambahan ruang-ruang. Perubahan yang terjadi sudah mempengaruhi karakter ru moh Aceh dari panggung menjadi rumah tidak panggung (Gambar 9).
Gambar 9. Ruma h Sa mpel 9 (Sumber: dokumentasi priba di)
Perubahan terjadi hampir diseluruh bagian serambi rumoh Aceh. Sehingga hal tersebut mempengaruhi tampilan dari rumoh Aceh itu sendiri (Tabel 9).
Tabel 9. Bentuk perubahan denah rumah R9
Denah awal Denah perubahan
Rumah 9
Sumber: Ana lisa  Penulis
Perubahan yang terjadi pada rumah R9 sangat banyak. Pen ambahan ru ang y ang dilakukan adalah ruang tamu sebagai ruang publik/ silaturahmi dengan kerabat dan saudara,  kamar  tidur  untuk  kebutuhan  akan  ruang  privasi  bagi  anak  laki-laki  dan perempuan, dapur dan ruang makan agar lebih higienis, kamar mandi untuk k emud ah an akses dan penambahan carport sebagai ruang penyimpanan kendaraan bermotor p emilik rumah.

## 10. Rumah 10
Rumah R10 mengalami sangat banyak perubahan, perubahan yang terjadi su dah merubah karakter rumoh Aceh dari panggung menjadi rumah tidak pan ggu ng (Gamb ar 10). Bangunan baru dibangun menutupi bangunan lama d ari ru mo h Aceh  itu  sendiri. Sehingga elemen rumoh Aceh hanya terlihat jika kita memasuki rumah. Pad a sisi lu ar, hanya pada bagian teras masih terlihat tangga untuk naik ke rumoh Aceh.
Gambar 10. Ruma h Sa mpel 10 (Sumber: dokumenta si priba di)
Unsur modern sudah terlihat dominan pada penggunaan material b eto n seb agai dinding. Perubahan terjadi diseluruh bagian dari serambi, mulai dari seuramoe keu, seramoe teungoh dan seuramoe likoet (Tabel 10).
Tabel 10. Bentuk perubahan denah rumah R10
Denah awal
Denah perubahan
Rumah 10
Sumber: Ana lisa  Penulis
Perubahan yang terjadi pada rumah R10 sangat banyak. Penambahan ru ang y ang dilakukan adalah ruang tamu sebagai ruang publik/ silaturahmi dengan kerabat dan saudara, ruang keluarga sebagai ruang berkumpul dan acara-acara keluarga, kamar tid u r sebagai kebutuhan akan ruang privasibagi anak permpuan dan laki-laki, dapur dan ru an g makan agar rung lebih rapi dan bersih, kamar mandi untuk kemudahan akses bagipemilik rumah dan penambahan gudang sebagai kebutuhan akan ruang penyimpanan agar lebih aman.

## Simpulan
Simpulan berdasarkan hasil analisa yang telah dibahas pada sub bab  p embahasan sebelumnya, Pada rumah R1 hingga R8 masih mempertahankan beberap a k arak ter asli dari rumoh aceh seperti; konsep rumah panggung, atap pelana  d an  p ola 3  ru ang (co re elemen) . Sementara pada rumah R9 dan R10 menunjukan ad an ya p enamb ahan ru ang- ruang baru (new element) seperti: kamar tidur anak laki-laki, ruang makan, dapur, k amar mandi/wc, gudang, ruang tamu dan garasi/carport pada bentuk rumoh Aceh saat in i. Hal tersebut disebabkan oleh faktor adanya pergeseran nilai budaya dari masyarakat Aceh . Masyarakat beralih ke unsur-unsur modern dan mulai meninggalkan unsur lokalitas.  Hal ini  terlihat  dari  penggunaan  material seng sebagai penutup atap saat ini (peripheral element) . Selain itu, faktor kebutuhan akan ruang yang semakin kompleks juga turut mempengaruhi perubahan bentuk ruang. Faktor berikutnya adalah masalah k emampu an ekonomi. Kemampuan ekonomi yang baik, mampu mendorong pemilik dari rumoh Aceh untuk melakukan penambahan atau perubahan pada rumoh Aceh.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis ingin mengucapkan terimakasih banyak kepada seluruh narasumber y ang sudah ikut berpartisipasi memberikan informasi terkait data-data yang diperluk an  d alam penelitian ini. Selain itu, ucapan terimakasih juga penulis sampaikan kepada rekan-rek an yang ada di Prodi Arsitektur Universitas Malikussaleh yang sudah membantu dalam proses menyelesaikan penelitian ini.

## Daftar Pustaka
Arifin, M. (2016). Islam dan Akulturasi Budaya Lokal di Aceh. Islam Futura , 15 (2), 251– 284.
Azzahra, F., & Sahriyadi. (2020). Transformation of function, form, zoning, circulation and material of Rumoh Aceh “study of Aceh traditional architecture in Montasik sub-district,  Aceh  Besar.” IOP  Conference  Series:  Materials  Science  and Engineering , 821 (1). https://doi.org/10.1088/1757-899X/821/1/012005
Budiharjo, E. (1997). Arsitektur Pembangunan Dan Konservasi . PT. Alumni.
Hadjad, A., Ali, Z., Ardy, M., Kasim, M. S., & Umar, R. (1984). Arsitektur Tra disio nal Propinsi Daerah Istimewa Aceh . Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Hurgronje, S. (1985). Aceh di Mata Kolonialis . Yayasan Soko Guru.
Husin, A. (2003). Arsitektur rumah Aceh yang Islami . Dinas Perkotaan dan Permu kiman Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam.
Mirsa, R. (2013). Rumoh Aceh . Graha Ilmu.
Nurhuzna, A. (2017). Transformasi Fungsi Dan Bentuk Arsitektu r Bu gis -Makassar Di Pesisir Pantai Buti Merauke. Jurnal Ilmiah Mustek Anim Ha , 6 (2), 193–203.
Rapoport, A. (1969). House Form and Culture . Prentice - Hall Inc.
Rapoport, A. (1990). History and Precedent in Environmental Design . Plenum Press.
Richards, L. (2009). Handling Qualitative Data : A Practical Guide . SAGE.
Sabila, F., Antariksa, & Handajani, R. P. (2014). Tipo logi Tata Ruang Dalam Rumoh Aceh Di Kawasan Mukim Aceh Lhee Sagoe. Arsitektur E-Journal , 7 (1), 1–19.
Sugiono. (2008). Metode Penelitian Bisnis . Alfabeta.