## Jurnal Ilmiah, Manajemen Sumber Daya Manusia

## JENIUS
Smart People In Smart City Analisis Sumber Daya Manusia Dalam Rangka Mewujudkan Kota Tangerang Selatan Yang Cerdas
1 Irwan Suhartono, Ibnu Sina Dosen Fakultas Ekonomi Universitas Pamulang Email : 1 dosen01560@unpam.ac.id

## ABSTRAK
Konsep  Smart  City  yang  rencana  akan  didesain  di  wilayah  Tangerang Selatan merupakan sebuah konsep kota cerdas yang dapat membantu masyarakat mengelola sumber daya yang ada dengan effisien dan memberikan informasi yang tepat  kepada  masyarakat  atau  lembaga  dalam  melakukan  kegiatannya  atau  pun mengantisipasi  kejadian  yang  tak  terduga  sebelumnya.  Konsep  Smart  City  kini menjadi impian kotaTangerang Selatan, dianggap sebagai solusi dalam mengatasi kemacetan  yang  merayap,  sampah  yang  berserakan,  ataupun  pemantau  kondisi lingkungan  di  suatu  tempat  yang  menarik.  Sebuah  kota  dengan  dukungan teknologi  pintar  dalam  menunjang  aktivitas  sehari-hari  tentu  akan  semakin memudahkan  manusia.  Hanya  saja,  konsep  Smart  City  Tangerang  Selatan  ini tampaknya  masih  harus  didukung  dengan  pola  pikir  dan tindakan  nyata  manusia modern  di  Indonesia.  Kesadaran  akan  lingkungan,  pemanfaatan  teknologi  yang maksimal,  serta  kesadaran  pentingnya  pola  hidup  “cerdas”  adalah  hal-  hal  yang perlu  diperhatikan  juga.  Merupakan  sesuatu  yang  ironis,  jika  sebuah  kota Tangerang  Selatan  mendapat  predikat  Smart  City,  namun  masih  membuang sampah  sembarangan,  merusak  atau  mengambil  fasilitas,  serta  hal  hal  lainnya yang sifatnya negatif. Terlepas dari itu, Smart City Tangerang Selatan tampaknya bukanlah sebuah angan-angan belaka. Apalagi jika Smart City Tangerang Selatan ini didukung dengan cara berpikir dan bersikap yang cerdas. Untuk mewujudkan Smart City di Tangerang Selatan agar konsep Smart City tersebut dapat berjalan dengan baik dan sesuai dengan konsep Smart City  yang diinginkan kota- kota di Indonesia,  yaitu  Biaya  &  Sumber  Daya  Manusia  (SDM).  Masyarakat  yang mampu mengembangkan sumberdaya alam lingkungan kota, membentuk karakter pola  pikir  maupun  perilaku  yang  positif  menerima  perbedaan  yang  berkembang, dan  memelihara  fasilitas  maupun  infrastrukrur  kota,  maka  mereka  dikategorikan sebagai  Smart  People.  Penelitian  ini  dilaksanakan  7  Kecamatan  di  wilayah Tangerang Selatan. Pemilihan kecamatan berdasarkan arahan dari kedinasan atau instansi tertentu di wilayah Pemkot Tangerang Selatan. Tujuan dari penelitian ini adalah  untuk  mengajak  dan  memotivasi  masyarakat  di  Tangerang  Selatan  agar dapat  memahami  maksud  dan  tujuan  yang  sesungguhnya  dalam  hal  berfikir  dan bersikap ke arah yang lebih baik sesuai dengan tatanan dan tuntunan yang bersifat kebaikan  ( goodness  morality )  guna  tercapainya  impian  agar  kota  cerdas Tangerang  Selatan  dapat  tercapai.  Tahapan  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini adalah  (1)  identifikasi  wilayah  yang  dijadikan  model  penelitian  (2)  koordinasi dengan  instansi  atau  lembaga  yang  terkait  (3)  komunikasi  langsung  dengan masyarakat.

## Jurnal Ilmiah, Manajemen Sumber Daya Manusia

## JENIUS
Kata Kunci : Smart City, Smart People, Sumber Daya Manusia, Serpong

## PENDAHULUAN
Konsep “Smart City” atau kota cerdas  kini  mulai  diterapkan  di berbagai  kota  besar  di  Indonesia. Konsep  ini  merupakan  impian  bagi kota-kota di Indonesia karena diyakini bisa menyelesaikan berbagai masalah perkotaan seperti kemacetan,  penumpukan  sampah, dan  keamanan  warga  kota.  Konsep kota  cerdas  ini  mengetengahkan sebuah tatanan kota yang memudahkan masyarakat untuk  mendapatkan  informasi secara cepat dan tepat. Beberapa kota besar  di  Indonesia  yang  sudah menerapkan konsep “Smart City” ini antara lain Jakarta, Bandung, Surabaya,  Yogyakarta,  dan  Malang.
Dalam  “Konferensi  Smart  City” yang  diselenggarakan  di  kampus Institut Teknologi
Bandung  (ITB)  baru-  baru  ini,
terungkap  bahwa  minat  masyarakat Indonesia terhadap teknologi, terutama  teknologi  informasi,  kini sangat tinggi. Mahfudz  Siddiq,  ketua  Komisi
I  DPR  yang  membawahi  bidang pertahanan,  luar  negeri,  komunikasi dan informatika serta intelijen, mengatakan bahwa survey menunjukkan  pengguna  internet  di Indonesia  saat  ini  mencapai  lebih dari  80  juta  orang.  Dari  jumlah tersebut,  87  persen  memanfaatkan Internet  untuk  mengakses  media sosial.Jumlah pengguna kartu telepon  seluler  atau  SIM  card  yang beredar  pun  melampaui  jumlah penduduk  Indonesia,  yaitu  260  juta keping kartu. Keterampilan menggunakan  fasilitas  internet  dan teknologi informasi lain sudah
sedemikian melekat dengan keseharian  masyarakat  Indonesia. Fenomena  ini  merupakan  salah  satu modal  utama  penciptaan  kota  cerdas atau “Smart City”.
Tahun 2016, Kementerian Komunikasi dan Informatika menargetkan  pengguna  Internet  di Indonesia  mencapai  150  juta  orang.
Dan  yang  menarik,  berdasarkan survei,  51  persen  pengguna  Internet itu  adalah  wanita  dan  80  persen  dari pengguna itu umumnya mereka yang berusia  muda,"  ujarnya.  Budayawan
Yasraf Amir Piliang menilai pembentukan  kota  cerdas  tidak terlepas  dari  “smart  society”  atau masyarakat  yang  cerdas.  Menurut Yasraf,  penggunaan  teknologi  dalam kehidupan  masyarakat  sehari-hari bukan merupakan satu-satunya syarat untuk penerapan “smart city”.Ia mengatakan bahwa masyarakat harus memahami betul apa peran teknologi dalam membangun sebuah masyarakat, yang salah satu
diantaranya  adalah  kesadaran  bahwa kita  hidup  dalam  sebuah  jejaring, yang  merupakan  esensi  dari  sebuah masyarakat yang cerdas. Komponen pembentuk terwujudnya  Smart  City  adalah  1) Smart Governance, 2) Smart environment,  3)  Smart  Living,  4) Smart  Mobility,  5)  Smart  Economy,
dan  6)  Smart  People.  Hal  ini  bisa dicermati  pada  diagram  fishbone  di bawah ini.
Jurnal Ilmiah, Manajemen Sumber Daya Manusia
JENIUS
Gambar 1.1 : Ishikawa Diagram – 6 komponen pembentuk Smart City
TINJAUAN PUSTAKA Ilmu Sosial Budaya Berikut ini merupakan pembahasan  tentang  sikap  dan perilaku  masyarakat  terhadap perubahan sosial-budaya, perilaku masyarakat dalam perubahan  sosial budaya di era global,  perilaku  masyarakat dalam perubahan sosial budaya di  era  globalisasi,  perilaku masyarakat terhadap perubahan sosial budaya, perilaku masyarakat dalam menyikapi  perubahan  sosial budaya. Pada umumnya masyarakat lebih menyukai kehidupan mereka berjalan seperti  biasa.  Sudah  menjadi sifat khas manusia untuk mempertahankan  hal-hal  yang enak  dan  nyaman.  Karena  itu, hal-hal baru yang dapat menimbulkan  perubahan  pada awalnya  cenderung  ditolak.  Di sini kamu sendiri bisa memberi contoh.  Orang  tuamu  mungkin menolak  jika  kamu  meminta sebuah  handphonebaru.  Bagi mereka,  kamu  belum  cukup dewasa  untuk  menggunakan alat  komunikasi  tersebut.  Di sini  kebanyakan  orang  lupa
bahwa  alat  komunikasi  seperti handphone dibutuhkan semata- mata  sebagai  alat  penghubung antarmanusia
dalam berkomunikasi,  dan  tidak  ada hubungan  dengan  kedewasaan seseorang.
Tentu  seorang  anak  balita tidak  mungkin  menggunakan handphone, karena belum mempu menguasai dan mengoperasikan alat tersebut. Masyarakat umumnya enggan  mengikuti  perubahan, terutama perubahan- perubahan  sosial  dan  budaya yang melibatkan perubahan kebiasaan, lembaga sosial, nilai, dan kepercayaan. Meskipun demikian, harus dikatakan  bahwa  tidak  semua hal baru atau perubahan mendapat tentangan secara luas  dari  masyarakat.  Ada sebagaian  masyarakat  dengan karakteristik  tertentu  memang sangat terbuka pada perubahan. Misalnya, masyarakat  yang  heterogen, masyarakat dengan tingkat pendidikan  dan  kontak  sosial dengan kebudayaan lain sangat terbuka,  masyarakat  di  daerah
Jurnal Ilmiah, Manajemen Sumber Daya Manusia
JENIUS
perkotaan, dan sebagainya. Sementara itu, masyarakat dengan karakteristik  yang  cenderung menolak perubahan akan menyebabkan lambat atau tidak mulusnya sebuah perubahan sosial. Karena perubahan  sosial  dan  budaya tidak bisa dihindari, baik masyarakat  yang  terbuka  pada perubahan maupun yang cenderung  menolak  perubahan harus dapat diakomodasi kepentingannya. Ilmu Pendidikan Pendidikan pada hakekatnya  adalah  usaha  sadar dan terencana untuk mewujudkan  suasana  belajar dan  proses  pembelajaran  agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,
kecerdasan, ahklak mulia, serta keterampilan  yang  diperlukan dirinya masyarakat, bangsa dan negara. Pendidikan nasional adalah pendidikan yang berdasarkan Pancasila dan UUD  1945  yang  berakar  pada nilai-nilai  agama,  kebudayaan nasional Indonesia, dan tanggap  terhadap  perubahan zaman. Fungsi  dan  tujuan pendidikan  nasional  tercantum dalam  UU  No.  20tahun  2003 bab II pasal 3.
Jalur  pendidikan  adalah wahana  yang  dilalui  peserta didik  untuk  mengembangkan potensi diri dalam suatu proses pendidikan yang sesuai dengan
tujuan  pendidikan.  Dalam  UU No.  20  tahun  2003  Pasal  13 ayat  1  dinyatakan  bahwa  jalur pendidikan terdiri dari
pendidikan  formal,  non-formal dan informal.

## Perilaku
Secara  umum  pengertian perilaku  adalah  tindakan  dari makhluk hidup itu sendiri yang mempunyai bentangan arti yang  sangat  luas  antara  lain  : berjalan,  berbicara,  menangis, tertawa, bekerja, kuliah, menulis, membaca, dan sebagainya. Dari sisi kemanusiaan, perilaku manusia adalah semua kegiatan  manusia,  baik  yang diobservasi  langsung  maupun yang tidak langsung oleh pihak pengamat (Notoatmodjo, 2003). Pengertian perilaku manusia  dapat  dibatasi  sebagai keadaan jiwa untuk berpendapat, berfikir, bersikap, dan lain sebagainya yang merupakan refleksi dari berbagai  macam  aspek,  baik fisik maupun non fisik.
Perilaku  juga diartikan  sebagai suatu  reaksi  internal  seseorang terhadap lingkungannya, reaksi yang  dimaksud  digolongkan menjadi dua, yakni : a. Bentuk pasif (tanpa tindakan nyata atau konkrit), b. Dalam bentuk aktif
(menunjukkan tindakan konkrit)

## HASIL PENELITIAN
1. Pendidikan Formal Pendidikan formal
Jurnal Ilmiah, Manajemen Sumber Daya Manusia
JENIUS
merupakan  pendidikan  yang diselenggarakan  di  sekolah- sekolah pada umumnya. Jalur pendidikan ini mempunyai jenjang pendidikan yang jelas, mulai dari pendidikan dasar, pendidikan menengah, sampai pendidikan tinggi.
2. Pendidikan Non Formal Pendidikan  nonformal adalah  jalur  pendidikan  di luar  pendidikan  formal yang dapat  dilaksanakan  secara terstruktur  dan  berjenjang. Pendidikan nonformal paling  banyak  terdapat  pada usia  dini,  serta  pendidikan dasar,  adalah  TPA,  atau Taman Pendidikan Al Quran,yang  banyak  terdapat di Masjid dan Sekolah Minggu,  yang  terdapat  di semua  Gereja.  Selain  itu, ada  juga  berbagai  kursus, diantaranya  kursus  musik, bimbingan belajar dan sebagainya. a. Sasaran Pendidikan nonformal diselenggarakan bagi warga  masyarakat  yang memerlukan layanan pendidikan yang berfungsi sebagai pengganti, penambah, dan/atau pelengkap pendidikan  formal  dalam rangka mendukung pendidikan sepanjang hayat. b. Fungsi Pendidikan nonformal berfungsi
mengembangkan  potensi peserta didik dengan penekanan pada penguasaan  pengetahuan dan keterampilan fungsional serta pengembangan  sikap  dan kepribadian profesional. c. Jenis Pendidikan nonformal meliputi pendidikan kecakapan hidup,  pendidikan  anak usia dini, pendidikan kepemudaan,  pendidikan pemberdayaan perempuan, pendidikan keaksaraan, pendidikan keterampilan dan pelatihan kerja. Pendidikan  kesetaraan meliputi  Paket  A,  Paket  B dan Paket C, serta pendidikan lain yang ditujukan untuk mengembangkan kemampuan  peserta  didik seperti: Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM),  lembaga  kursus, lembaga pelatihan, kelompok  belajar,  majelis taklim,  sanggar,  dan  lain sebagainya, serta pendidikan lain  yang  ditujukan  untuk mengembangkan kemampuan peserta didik.
3. Pendidikan informal
Pendidikan informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan berbentuk  kegiatan  belajar secara mandiri yang dilakukan  secara  sadar  dan bertanggung  jawab.  Hasil
Jurnal Ilmiah, Manajemen Sumber Daya Manusia
JENIUS
pendidikan  informal  diakui sama dengan pendidikan formal dan nonformal setelah  peserta  didik  lulus ujian  sesuai  dengan  standar nasional pendidikan. Alasan pemerintah mengagas pendidikan informal adalah:
• Pendidikan  dimulai  dari keluarga
• Informal diundangkan juga karena untuk mencapai tujuan pendidikan nasonal dimulai dari keluarga • Homeschooling: pendidikan  formal  tapi dilaksanakan secara informal. • Anak  harus  dididik  dari lahir Dalam  pembahasan  kali
ini  kami  akan  secara  khusus mengenal  sikap  dan  perilaku masyarakat terhadap setiap perubahan  sosial  dan  budaya. Pemahaman  ini  akan  sangat berguna  untuk  mengamati  dan memahami sikap-sikap masyarakat  dalam  menanggapi setiap  perubahan  sosial  dan budaya.  Perubahan  sosial  dan budaya  selain  disebabkan  oleh berbagai kebutuhan hidup yang dihadapi, juga disebabkan  oleh  pengaruh  atau masuknya  unsur  kebudayaan baru atau asing. Ada masyarakat  yang  cenderung mempertahankan keadaan sosial budaya yang sudah ada. Mereka melakukan demikian  karena  unsur  yang mereka pertahankan sangat
berguna  bagi  masyarakatnya
atau  berguna  sebagai  pedoman hidup  bersama.  Maka,  jika terjadi  perubahan  justru  akan menggoyahkan  keseimbangan sistem sosial. Misalnya, beberapa siswa Sekolah Menengah Pertama (SMP) membentuk  sebuah  kelompok teman  sebaya  (peer  group). Kelompok ini biasanya melakukan  banyak  hal  secara bersama-sama, misalnya mengerjakan tugas yang diberikan guru, melakukan penelitian sederhana, dan sebagainya.
Dalam  perkembangannya, kebiasaan beberapa siswa yang merokok  menyebabkan  siswa- siswa  lain  pun  ikut  merokok. Mereka  bahkan  mulai  lupa akan  misi  awal pembentukan kelompok  mereka  dan  mulai malas-malasan ke sekolah.
Mereka  juga  sering  terlibat tawuran  dengan  siswa  dari sekolah lain. Tentu masyarakat setempat  kecewa  dengan  cara hidup mahasiswa semacam ini. Mereka  tidak  mungkin  akan bisa mengubah cara dan pandangan  hidup  masyarakat desa.  Masyarakat  desa  bahkan mengecam cara hidup mahasiswa ini yang bertentangan dengan nilai moral  dan  agama.  Ini  adalah contoh  sederhana  bagaimana masyarakat memilih mempertahankan  nilai-  nilai sosial dan kebudayaannya daripada  mengikuti  perubahan cara hidup sebagaimana ditunjukkan  para  mahasiswa. Di sini tampak
sekali kecenderungan kuat dalam
Jurnal Ilmiah, Manajemen Sumber Daya Manusia
JENIUS
masyarakat untuk mempertahankan beberapa unsur kebudayaannya dan menolak unsur-unsur kebudayaan  yang  berasal  dari kebudayaan lain. DAFTAR PUSTAKA Arthur,  Diane.,  Fundamentals  of Human Resources Management., Publisher: American Association Management, New York., 2004 Camille  Rosenthal-Sabroux.,  Renata Paola  Dameri,  Smart  City: How  to  Create  Public  and Economic  Value  with  High Technology  in  Urban  Space., New York : Springer International Switzerland., 2014 Dwivedi.,  Yogesh  K.,  Advances  in Smart  Cities:  Smarter  People, Governance,  and  Solutions., Publisher  :  Taylor  &  Francis Incorporated, 2017 Myles., Gareth D., Public Economics., Publisher :
Cambridge  University  Press., 1995. Prayitno,  Prof.  Dr.,  Dasar  Teori  dan Praksis  Pendidikan.,  Penerbit  : Grasindo 2009 Rahardiansah, Trubus., Perilaku manusia dalam perspektif struktural, sosial, dan kultural.,
Penerbit  Universitas  Trisakti,
2011
Skinner.,  B.  F.,  Ilmu  Pengetahuan dan Perilaku Manusia, Penerbit
:  Pustaka  Pelajar,  Yogyakarta, 2011 Sunarsi, D. (2018). Analisis Motivasi Kerja Tenaga Pendidik Sukarela  Pada  Pusat  Kegiatan Belajar  Masyarakat  (PKBM) Bimasda Kota Tangerang Selatan.  Kreatif:  Jurnal  Ilmiah Prodi  Manajemen  Universitas Pamulang, 6(2), 53-65. Sunarsi,  D.  (2018).  Pengaruh  Gaya Kepemimpinan,  Motivasi  Dan Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Pendidik Yayasan Marvin. Inovasi, 5(1), 1-18.
Jurnal Ilmiah, Manajemen Sumber Daya Manusia
JENIUS

## PANDUAN SINGKAT BAGI PENULIS JURNAL SDM JENIUS
Panduan  penulisan  ini  dimaksudkan  untuk  menyeragamkan  bentuk  penulisan karya  ilmiah  yang  dikirim  penulis  ke  redaksi  Jurnal  Jenius,  dengan  panduan penulisan sebagai berikut :
1. Naskah  ditulis  dalam  Bahasa  Indonesia  dengan  Abstrak  Bahasa  Indonesia dalam bentuk  Font 12" dengan ukuran 1 Spasi dengan intisari tidak lebih dari 250 kata disertai 3 atau 4 kata kunci (keyword).
Naskah  berupa  Softcopy  program  MS  Word  maksimal  25  Halaman  termasuk tabel dan gambar, spasi 1.
2. Sistematika penulisan disusun dengan urutan sebagai berikut :
a) Judul, nama dan alamat email penulis/peneliti tunggal.
b) Abstrak dan intisari, keyword dan kata kunci, dibuat dengan 1 kolom.
c) Batang Tubuh :
1). Pendahuluan, termasuk didalamnya intisari permasalahan
2). Perumusan Masalah
3). Tujuan Penelitian
4). Landasan teori termasuk didalamnya hipotesis dan kerangka Pemikiran 5). Metode Penelitian 6). Hasil dan Pembahasan 7). Kesimpulan
8). Daftar Pustaka
9). Seluruh isi tersebut di buat dengan 2 kolom
3. Judul  ditulis  dalam  bentuk  font  Times  New  Roman  12"  dengan  huruf  besar kecil dicetak tebal dan ditempatkan ditengah halaman,, serta tidak lebih dari 18 kata.
4. Tulisan karya ilmiah dalam bentuk font Times New Roman 12" dengan ukuran spasi 1,0 spasi dalam bentuk kolom.
5. Gambar  diberi  nomor  dan  keterangan,  sedangkan  tabel  diberi  nomor  dan keterangan diatasnya.
6. Penulisan  persamaan  matematika  yang  terdapat  pada  halaman  naskah hendaknya menggunakan equation editor .
7. Daftar  pustaka  hanya  memuat  literature  yang  dirujuk  dalam  keterangan  dan dicantumkan pada bagian akhir naskah dilakukan dengan memberikan nomor.
8. Margin atas dan kiri 4cm, kanan dan bawah 3cm, dan ukuran kertas A4.
9. Email Redaksi : jurnalsdm.unpam@gmail.com/ denoksunarsi@gmail.com.