SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 6 Nomor 2, Desember 2023 p-ISSN 2654-3923 e-ISSN 2621-6051

## Analisa Pola Perilaku Konsumsi Generasi Milenial Terhadap Produk

## Fashion Perspektif Monzer Khaf (Studi Kasus Mahasiswi Se-Kota Medan)
Arnadila Dwi Syahputri 1 , Isnaini Harahap 2 , Muhammad Ikhsan Harahap 3 1, 2, & 3, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara e-mail : 1 dilasyahputri257@gmail.com; 2 isnaini.harahap@uinsu.ac.id; 3 m.ihsan.harahap@uinsu.ac.id
Abstrak : Penelitian ini mengkaji bagaimana  analisa pola perilaku konsumsi generasi milenial terhadap produk fashion perspektif monzer khaf (studi kasus mahasiswi sekota medan). Metode penelitian menggunakan metode studi kasus deskriptif. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan  dengan  metode  wawancara  mendalam  dan  langsung  diberikan  pertanyaan  kepada subjek penelitian. Teknik analisis yang dilakukan dalam penelitian ini adalah dengan mereduksi data,  menyajikan  data  baik  melalui  hasil  wawancara  maupun  observasi  peneliti  terhadap informan,  kemudian  dilanjutkan  dengan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  mahasiswa  UINSU,  UMA  dan  UNIMED  telah  menerapkan  prinsip  konsumsi  Islami perspektif  Monzer  Kahf  sebagai  pola  perilaku  konsumsi  terhadap  produk fashion .  Milenial  di Indonesia,  khususnya  mahasiswa  berprinsip  konsumsi  sesuai  dengan  ajaran  Islam  dengan mengedepankan  rasionalisme  konsumsi,  keseimbangan  konsumsi,  barang  Islami  dan  etika konsumsi. Penelitian ini hanya fokus pada kategori fashion untuk sikap dan perilaku konsumen yang  diteliti  sehingga  hasilnya  tidak  dapat  digeneralisasi  ke  seluruh  kategori  produk  mewah lainnya. Di masa mendatang kategori produk dapat diperluas untuk meningkatkan generalisasi model riset dan hasil penelitian.
Kata Kunci: Perilaku Konsumsi, Generasi Milenial, Produk Fashion , Monzer Khaf
PENDAHULUAN Stabilitas ekonomi
sangat dipengaruhi  oleh  konsumsi.  Tingkat perubahan  kegiatan  ekonomi  meningkat dengan  tingkat  konsumsi.  Kebutuhan hidup  manusia  selalu  berubah  untuk memenuhi kebutuhan saat ini. Cara hidup dalam budaya saat ini telah meniru model negara  maju;  cara  hidup  hedonistik mengarah pada konsumsi yang mencolok. Globalisasi  telah  memberikan  dampak modernisasi yang signifikan pada berbagai  hal,  mulai  dari  teknologi informasi  dan  telekomunikasi  hingga aspek  terkecil  dari  bidang  kehidupan  ini, termasuk fashion .  Indonesia  memiliki kapasitas untuk menerapkan pola syariat Islam  karena  memiliki  populasi  umat Islam  terbesar  di  dunia,  yang  mewakili setidaknya  10,6%  dari  seluruh  umat Islam di dunia (Hidayat, 2020).
Salah satu kegiatan yang tidak dapat dipisahkan dari manusia adalah konsumsi.  Penggunaan  produk  dan  jasa yang  secara  langsung  akan  memuaskan keinginan  manusia  disebut  sebagai konsumsi.  Kegiatan  konsumsi  tidak  akan pernah  berhenti.  Berbelanja  adalah  cara utama  orang  memanjakan  diri;  ini disebabkan oleh fakta bahwa setiap orang terlibat  dalam  perilaku  konsumen. Perilaku masyarakat yang terlibat langsung  dalam  mendapatkan  dan mengkonsumsi  barang  atau  jasa,  serta proses  pengambilan  keputusan  dalam perencanaan  dan  penentuan  kegiatan tersebut, disebut sebagai perilaku konsumen. Tuntutan gaya hidup merupakan  salah  satu  penyebab  yang mendorong  keinginan  manusia  untuk bertindak  secara  konsumtif.  Gaya  hidup seseorang akan menentukan perilaku dan kebiasaan  konsumsinya.  Pola  hidup seseorang di dunia yang ditunjukkan oleh aktivitas,  hobi,  dan  pendapatnya  disebut sebagai gaya hidup mereka. Intinya, gaya hidup  seseorang  adalah  bagaimana  dia menghabiskan waktu dan uangnya. Selain
itu,  gaya  hidup  seseorang  melukiskan gambaran yang jelas tentang kepribadian mereka saat terlibat dengan lingkungannya.  Setiap  orang  lambat  laun akan  mengadopsi  perubahan trend gaya hidup  masa  kini  dari  masa  lalu.  Satu- satunya generasi yang mengikuti perkembangan  zaman  adalah  generasi milenial.  Generasi  milenial  mengalami perubahan  yang  cepat  dalam  cara masyarakat berkembang. Perubahan gaya hidup  generasi  milenial  (Anafarhanah, 2019).
Berdasarkan  pengamatan,  perilaku mahasiswa UIN selalu ingin tampil modis, mengikuti  perkembangan  mode  ( trend ) dan  berbelanja  barang-barang  dengan harga  yang  relatif  mahal.  Hal  demikian dilakukan  semata-mata  hanya  untuk menambah  rasa  percaya  diri,  menjaga personal image dan  gengsi.  Produk  yang sering  dibeli  mahasiswa  yaitu  produk fashion diantaranya  baju,  sepatu,  tas, handphone dan  lain-lain.  Pengamatan pada  mahasiswa  UMA  menunjukkan media  sosial  adalah  tempat  mereka mengekspresikan diri, menunjukkan eksistensi dan berinteraksi dengan orang lain  tanpa  batas  layaknya  di  kehidupan nyata.  Mereka  cenderung  meniru  gaya hidup  orang  yang  mereka  mereka idolakan  di  media  sosial  seperti selebgram. Selain itu mereka juga mudah tertarik  dengan  iklan  atau  promosi- promosi  produk  yang  ditawarkan  di media  sosial  dan  kemudian  membelinya walaupun  tidak  terlalu  dibutuhkan  dan mahasiswa UNIMED menunjukkan bahwa mahasiswa  kerap  kali  ingin  identik (sama)  dengan  orang-orang  disekitar lingkungannya, termasuk cara berpenampilan.  mahasiswa  mengatakan bahwa  mereka  berusaha  menyamai  apa yang  temannya  miliki,  seperti  produk fashion yaitu  baju,  tas,  sepatu  dan make up ,  hingga  kendaraan,  padahal  tidak terlalu  dibutuhkan  sehingga  terjadi pemborosan.  Berdasarkan  pengamatan
ini,  dapat  dilihat  adanya  kecenderungan mahasiswa pada 3 (tiga) kampus tersebut berperilaku  konsumtif,  membeli  barang atau  jasa  yang  sesungguhnya  tidak diperlukan (Wijaya, 2021).
Salah  seorang  ekonomon  muslim yang  konsen  tentang  perilaku  konsumsi adalah  Monzer  Kahf.  Menurut  Monzer Kahf  ada  dua  faktor  yang  mempengaruhi perilaku konsumen, yaitu faktor ekosogus ; yang meliputi pendapatan, selera, teknologi, kesehatan lingkungan, kebudayaan,  agama  dan  legalitas  serta endogenus ; yang meliputi informasi harga produk  di  pasar  dan  keberadaan  barang subtitusi  serta  komplementer  di  pasar. Monzer Kahf mengaitkan konsumsi Islam dengan  empat  unsur  pokok,  yaitu Rasionalisme Perilaku Konsumen, Keseimbangan Konsumsi, Konsep Barang- barang  dan  Norma  Etika  Mengenai Konsumen  Muslim.  Dengan  prinsip  ini diharapkan  masyarakat  muslim  tidak hanya  mempertimbangkan  rasionalitas namun  juga  mengedepankan  norma  dan etika  Islami  dalam  konsumsi  (Boone  & Kurtz, 2020)
Dalam bukunya “ The
Islamic Economy ”  Kahf  mendefenisikan  Islam secara  ekonometris.  Ia  melihat  bahwa kepustakaan  ekonomi  Islam  selama  ini dinilainya  sebagai  gambaran  deskriptif mengenai  sistem  ekonomi  Islam.  Kahf mencoba mengambarkan bagaimana suatu  perekonomian  itu  dapat  bekerja, berdasarkan  variabel-variabel  pokok yang  ditentukan.  Variabel  tersebut meliputi  rasionalisme  konsumsi  Islam, keseimbangan  konsumsi,  konsep  Islam tentang barang, dan etika konsumsi Islam. Rasionalisme  Islam  adalah  salah  satu istilah  yang  paling  bebas  digunakan dalam  ekonomi,  karena  segala  sesuatu dapat  dirasionalisasikan  sekali  kita mengacuhnya kepada beberapa perangkat  aksioma  yang  relevan  (Hakim, 2019).
Perilaku  konsumtif  mahasiswa  UIN, UMA, dan UNIMED di atas menarik untuk dikaji  lebih  mendalam.  Mahasiswa sebagai  generasi  milenial  yang  mudah terpedaya hasrat belanja yang berlebihan dapat  menimbulkan  perilaku  konsumtif yang  pada  akhirnya  akan  membuat mereka  jauh  dari  pencapaian  keuangan yang  sehat  sesuai  harapan.  Karenanya tulisan ini akan mendeskripsikan bagaimana sesungguhnya perilaku perilaku konsumtif menurut Monzer Kahf, apakah  hanya  menganut  rasionalitas ekonomi  atau  telah  mempertimbangkan nilai  agama  dan  moral  sesuai  dengan dapat  diminimalisir  dengan  pemahaman tentang  pengetahuan  ekonomi.  Hal  ini dikarenakan, pengetahuan ekonomi dapat memberikan kemampuan seseorang untuk  memahami  konsep-konsep  ilmu ekonomi sehingga mereka dapat memenuhi  kebutuhannya  yang  banyak namun  tetap  menjaga  keuangannya  agar tetap  stabil  dan  mengatur  perilaku konsumsinya (Dhibah, 2020).
Theory  of  Planned  Behavior (TPB) merupakan  teori  yang  dikembangkan oleh Azjen yang merupakan penyempurnaan  dari Theory  of  Reason Action (TRA). Theory of Planned Behavior (TPB) dimulai sebagai Theory of Reasoned Action (1967)  untuk  memprediksi  niat individu  untuk  terlibat  dalam  perilaku pada waktu dan tempat tertentu. Teori ini dimaksudkan  untuk  menjelaskan  semua perilaku dimana orang memiliki kemampuan  untuk  mengendalikan  diri. Komponen  kunci  untuk  model  ini  adalah tujuan  perilaku. Theory  of  Planned Behavior (TPB)  menyatakan  bahwa pencapaian  perilaku  bergantung  pada digunakan  untuk  memprediksi  apakah seseorang  akan  melakukan  atau  tidak suatu  perilaku.  Teori  ini  menggunakan  3 (tiga)  konstruk  yaitu;  antesenden  dari sikap,  norma  subjektif,  kontrol  perilaku yang  dirasakan  oleh  manusia  itu  sendiri (Pratama, 2019).
Menurut  Sproles  and  Kendalli merupakan preferensi
psikologis terhadap  barang  bermerek  terkenal. kesadaran  merek  adalah  faktor  utama yang  berpengaruh  pada  konsumsi. Konsumen  yang  menghargai  gengsi bersedia  membayar  harga  yang  lebih tinggi  untuk  barang  dagangan  yang dianggap  sebagai  simbol  yang  sangat bergengsi (Arifuddin & Anshar, 2019). Konsumen
yang memegang kesadaran  merek  yang  tinggi  berharap bahwa merek mewakili status dan prestise dan  sebagai  hasilnya  bersedia  untuk membeli barang-barang bermerek mewah dan  terkenal.  Menurut  Rogers  inovasi adalah  tingkat  kesediaan  individu  untuk merangkul ide-ide baru, produk, atau jasa relatif  lebih  awal  dari  orang  lain  dalam sebuah sistem sosial.

## TINJAUAN PUSTAKA
Perilaku Konsumsi
Perilaku konsumen adalah interaksi dinamis antara sentimen, kognisi, perilaku,  dan  lingkungan  individu, kelompok, dan organisasi untuk mendapatkan,
mengkonsumsi,
dan membelanjakan  uang  untuk  barang,  jasa, pengalaman, atau konsep yang seharusnya  memenuhi  kebutuhan  dan keinginan. konsumen. Ekonomi mencakup studi tentang konsumsi. Konsumsi adalah aktivitas  paling  signifikan  dalam  sirkuit produksi-konsumsi-distribusi aktivitas ekonomi.  Dalam  ekonomi  tradisional, utilitarianisme  dan  rasionalisme  adalah dua prinsip dasar yang mengatur perilaku konsumen.  Hasil  dari  kedua  prinsip fundamental ini adalah perilaku hedonistik  yang  materialistis  dan  boros. Karena  dasar  pemikiran  di  balik kebutuhan  ekonomi  tradisional  adalah kepentingan  diri  sendiri,  perilaku  ini seringkali  mengabaikan  keharmonisan dan keseimbangan sosial karena cenderung  individualistis  (Corinna  & Cahyono, 2020).

## Generasi Milenial
Generasi  milennial  adalah  generasi yang erat dengan penggunaan internet di dalam semua aspek kehidupan. Berdasarkan data yang diperoleh, generasi  milenial  mengakses  internet untuk keperluan sebagai berikut: mendapat informasi dan berita; mengerjakan  tugas  sekolah  atau  kuliah; mengirim  dan  menerima  email;  media sosial  atau  jejaring  sosial;  pembelian barang  dan  jasa;  penjualan  barang  dan jasa; hiburan; fasilitas finansial; mendapat informasi mengenai barang dan jasa; dan lain-lain.  Karakter  generasi  milenial dalam  kehidupannya  senantiasa  berasas pada  keseimbangan seluruh aspek hidup. Artinya  keseimbangan  antara  kehidupan dirinya  sendiri  serta  aktivitas  atau pekerjaan  dijalankan  secara  seimbang. Generasi  milenial  cenderung  bekerja secara  fleksibel.  Fleksibilitas  dapat dimaknai  dalam  pemenuhan  dunia  dan akhirat berjalan seiring. Generasi milenial senantiasa  mencoba  untuk  berusaha memenuhi  kebutuhan  material  dan kebutuhan  spiritual  secara  bersamaan (Fitri & Basri, 2021).
Generasi milenial merupakan orang- orang  yang  lahir  antara  awal  tahun 1980an  dan  awal  2000an  (Dewi,  2016). Mereka  mewakili  generasi  muda  yang terlahir  di  dunia  global  yang  memiliki interdependensi  dan  keterlibatan  global. Informasi trend dan  gaya  hidup  yang mudah  diakses  di  media  massa  mampu memengaruhi  perilaku  konsumen  yang cenderung  ingin  mengikuti  karena  ingin diterima di lingkungan pergaulan mereka. Informasi  gaya  hidup  terutama fashion mudah  didapatkan  dan  cepat  mengalami perubahan,  tidak  terkecuali  bagi trend fashion bergaya  untuk  Muslim.  Berbagai mode  baju,  mukena,  hijab,  atau fashion lainnya  sangat  cepat  berubah  dan menyebar  di  masyarakat.  Hal  ini membuat  wanita  muslim  bisa  memilih gaya fashion sesuai  keinginan,  namun  di
sisi lain, terdapat beberapa problema bagi wanita  muslim.  Dikhawatirkan  terdapat pergeseran  norma-norma  syariat  bagi wanita muslim. Atau bisa jadi, pergeseran nilai  dan  norma  di  sini  justru  menjadi terobosan  masyarakat  yang  dinamis dalam memandang fashion (Indriya, et al, 2021).
Produk Fashion
Produk ( product ) didefinisikan sebagai  segala  sesuatu  yang  dapat ditawarkan  atau  diperjualbelikan  kepada pasar  agar  menarik  perhatian,  akuisisi, penggunaan,  atau  konsumsi  yang  dapat memuaskan suatu keinginan atau kebutuhan.  Kata  produk  berasal  dari bahasa  inggris product yang  berarti sesuatu yang diproduksi oleh tenaga kerja atau  sejenisnya.  Dalam  arti  luas,  produk meliputi  objek-objek  fisik,  jasa,  acara, orang,  tempat,  organisasi,  ide,  atau bauran entitas-entitas ini. ( Hidayat, 2020) Bagi seorang remaja atau mahasiswa, penampilan dianggap penting untuk  menunjang  keberhasilan  di  semua bidang  kehidupan  sehingga  orang  sering menghabiskan  banyak  waktu  dan  uang untuk  membeli  produk fashion . Fashion itu  sendiri  memiliki  banyak  arti,  seperti yang  dikemukakan  Solomon  (2021) dalam  bukunya  ‘ Consumer  Behaviour: European  Perspective ’ fashion adalah proses  penyebaran  sosial  dimana  sebuah gaya  mengacu  pada  kombinasi  beberapa atribut. Agar dapat dikatakan ‘ in fashion ’, kombinasi  tersebut  haruslah  dievaluasi secara  positif  oleh  sebuah reference group .  Sehingga,  dapat  dikatakan  bahwa fashion merupakan  tanda  dari  suatu periode waktu, seringkali fashion menggambarkan  kebudayaan,  perasaan, pemikiran  dan  gaya  hidup  orang-orang dalam satu kurun waktu.
Berdasarkan  definisi  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  produk fashion merupakan sebuah produk yang mempunyai  ciri-ciri  khusus  yang  tepat dan  mewakili style yang  sedang trend
dalam  kurun  waktu  tertentu.  Selain  itu, produk fashion merupakan  elemen penting  dalam  mendukung  penampilan dan  presentasi  diri  remaja  dengan harapan  akan  diterima,  dalam  kelompok yang dikehendakinya.
Konsumsi  Dalam  Perspektif  Monzer Khaf
Monzer  kahf  merupakan  tokoh ekonomi  populer  yang  dapat  diposisikan setara  dengan  Abdul  Mannan  dan Nejatullah  Siddiqi.  Gagasan  ekonominya sering  kali  digolongkan  sebagai  mazhab mainstream ,  karena  banyak  dipengaruhi oleh  pendidikan  Barat  yang  ia  terima. Pemikiran  Monzer  Kahf  sebenarnya  juga didasari  oleh  Qur’an  dan  Hadits.  Agama menurut Kahf berurusan dengan kepercayaan  dan  perilaku  manusia, sehingga  perilaku  ekonomi  pastinya menjadi salah satu aspek dari agama. Oleh sebab  itu,  ekonomi  Islam  menurutnya adalah  cabang  ilmu  yang  mempelajari aksioma,  sistem  nilai,  dan  etika  Islam.
( Muslihah, 2019) Keseimbangan  konsumsi,  konsep Islam tentang barang, dan etika konsumsi Islam.  Rasionalisme  Islam  adalah  salah satu  istilah  yang  paling  bebas  digunakan dalam  ekonomi,  karena  segala  sesuatu dapat  dirasionalisasikan  sekali  kita mengacuhnya kepada beberapa perangkat  aksioma  yang  relevan  Kahf menyebutkan bahwasanya perilaku ekonomi manusia di bawah budaya Islam di dominasi oleh 3 prinsip:
a. Kepercayaan  akan  hari  akhir.    Islam menggabungkan  kepercayaan  akan hari pengadilan dan kehidupan akhirat dengan  kepercayaan  kepada  Allah. kehidupan  sebelum  kematian  dan kehidupan  setelah  kematian  memiliki hubungan  urutan  yang  dekat  hal  ini mempunyai dua pengaruh bagi konsumen:
1. Hasil  pemilihan  suatu  tindakan disusun  atas  dua  hal  yaitu  akibat tindakan di kehidupan sekarang dan
akibatnya  di  kehidupan  akhirat nanti.
2. Jumlah alternatif pemakaian pendapatan  seseorang  dinaikkan dengan  pemasukan  dari  semua keuntungan  yang  akan  didapat  di akhirat nanti contohnya Qard Hasan (memberikan pinjaman tanpa tambahan  biaya).  Mungkin  bagi kapitalis  adalah  suatu  hal  yang keberuntungan  adalah  nol  atau negatif  tapi  bagi  Islam  hal  itu memiliki utility positif.
b. Konsep  Kesuksesan.  Dalam  Islam Konsep  kesuksesan  dalam  Islam kesuksesan itu dipandang dari segi taat pada  Allah  dan  pelarangan  akan penimbunan harta.
c. Konsep  kekayaan.  Harta  adalah karunia  Allah  oleh  karena  itu  harta harus  digunakan  untuk  kepentingan dan pemenuhan kebutuhan manusia.

## METODE
Pendekatan  dalam  penelitian  ini menggunakan metode deskriptif kuantitatif dengan 120 mahasiswi berusia 18-25  tahun  sebagai  responden  yang diambil  dengan  menggunakan  metode incidental  sampling .  Pengumpulan  data dilakukan  dengan  angket  terbuka  serta angket yang mengukur perilaku konsumtif  dengan  4  aspek,  yakni pemenuhan  keinginan,  barang  di  luar jangkauan,  barang  tidak  produktif,  dan status. Pengolahan data dilakukan dengan analisis statistik deskriptif yang menggunakan SPSS 16  disertai pengujian terhadap  validitas  isi  dengan  teknik content  validity  ratio merupakah salah satu  metode  yang  digunakan  secara  luas untuk  mengukur  validitas  isi.  Teknik  ini dikembangkan  oleh  Lawshe,  Pendekatan ini  pada  dasarnya  adalah  sebuah  metode untuk  mengukur  kesepakatan  di  antara penilai  atau  hakim  tentang  pentingnya item  tertentu.  reliabilitas  alat  ukur
adalah sejauh  mana  pengukuran  dari suatu  tes  tetap  konsisten  setelah dilakukan berulang-ulang terhadap subjek  dan  dalam  kondisi  yang  sama. teknik  uji  konsistensi  internal  bertujuan melihat konsistensi antar item atau antar bagian  dalam  tes  itu  sendiri.  Untuk  itu, setelah  skor  setiap  item  diperoleh  dari sekelompok  subyek,  tes  dibagi  menjadi beberapa  belahan.  Subjek  penelitian  ini adalah  Mahasiswa  Universitas  UINSU, UMA  dan  UNIMED.  Adapun  tujuan  dari penelitian  ini  adalah  pembelian  terhadap produk fashion.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Gambaran umum responden penelitian  ini  diuraikan  secara  deskriptif dan  dibantu  dengan  penyajian  dalam bentuk  tabel.  Adapun  analisis  deskriptif responden  Mahasiswa  UINSU,  UMA  dan UNIMED yang sudah memiliki pendapatan terdiri dari perilaku konsumtif  terhadap  pembelian  produk fashion , Faktor  Yang  Melatar  Belakangi Perilaku  Konsumtif, Dampak  perilaku konsumtif.
Pada riset ini mahasiswa mempunyai Kerutinan
dalam melaksanakan  pembelian  produk mode semacam  anak  belia  pada  biasanya. Dalam  ulasan  ini,  periset  berdialog mengenai produk mode pada mahasiswa. Produk fashion amatlah  banyak,  antara lain  merupakan  busana, make  up ,  tas, sepatu, perlengkapan, serta lain serupanya  yang  bermaksud  selaku  cagak penampilan.

## Tabel 1.
Perilaku konsumtif terhadap pembelian produk fashion pada mahasiswa UINSU, UMA DAN
UNIMED NO TANGGAPAN RESPONDEN JUMLAH 1 Membeli  produk fashion berdasaran  bahan  yang  tebal  dan tidak menerawang agak bisa menutupi aurat 21 2 Memperhatiak  prinsip  dalam  membeli  produk  sesuai kebutuhan atau keinginan 12 3 Membeli  pakaian  sesuai  syaraiat  Islam  dalam  membedakan pakaian  perempuan  dan  laki-laki,dan  membeli  pakain  sesuai bajet uang yang ada 12 4 Membeli pakaian karena nyaman,baik dan Fashionable 12 5 Menyesuaikan fashion syariah yang cocok dengan diri sendiri 12 TOTAL KESELURUHANNYA 69 Sumber: Data Olahan, 2023 Berdasarkan tabel di atas, mahasiswa  UINSU,  UMA  dan  UNIMED lebih memperhatikan Produk fashion baju wanita  muslimah  telah  merambah  ke dunia fashion dalam  negeri  dan  luar negeri.  Memiliki  banyak  variasi  model dengan  perpaduan  busana  yang  tetap tidak  melanggar  syariat  Islam.  Ini membuat  stigma  baru  di  mana  pakaian muslimah  tidak  melulu  itu-itu  saja. Sekarang  desain  gamis  lebih  trendi  dan tidak  ketinggalan  zaman.  Para  produsen pun  juga  sudah  banyak  yang  menjual produk  untuk  busana  muslim.  Ada beberapa  hal  yang  bisa  kamu  perhatikan untuk  memilih  baju  muslim  yang  baik, nyaman,  dan  juga fashionable yang berjumlah 12 orang.
Faktor Yang Melatar Belakangi Perilaku Konsumtif
Faktor-faktor  yang  mempengaruhi perilaku  konsumtif  motivasi,  yaitu pendorong  perilaku  seseorang  dalam melakukan  pembelian  atau  penggunaan jasa. Harga diri, hal ini berpengaruh pada perilaku  membeli.  Orang  dengan  harga diri  rendah  lebih  mudah  dipengaruhi dari pada orang dengan harga diri tinggi. (Corinna & Cahyono, 2019)
Menurut  Sumartono  indikator individu  melakukan  perilaku  konsumtif yaitu  membeli  barang  karena  mengejar hadiah, membeli barang karena kemasan yang  menarik,  membeli  barang  untuk
menjaga  penampilan  diri  dari  gengsi, membeli barang atas dasar pertimbangan  harga  (bukan  atas  dasar manfaat  maupun  kegunaan),  membeli barang  untuk  menjaga  simbol  status, menggunakan  barang  karena  unsur konformitas  terhadap  model  yang mempromosikannya,  serta  munculnya penilaian  bahwa  ketika  membeli  barang yang  mahal  maka  akan  menimbulkan rasa percaya diri yang tinggi.
Menurut  Anggreini  &  Mariyanti individu  yang  membeli  suatu  barang tanpa  mempertimbangkan  prioritas cenderung  akan  melakukan  perilaku konsumtif  seperti  membeli  barang karena  melihat  merek,  membeli  barang yang  tidak  sesuai  dengan  kebutuhan, membeli barang untuk menjaga penampilan dan gengsi, membeli karena adanya potongan harga, membeli karena adanya  bonus,  serta  membeli  barang karena bentuk yang menarik dan warna yang disukai.
Berdasarkan pendapat ahli di  atas, peneliti  menyimpulkan  bahwa  indikator perilaku  konsumtif  terdiri  atas:  (1) mengutamakan membeli barang keinginan  daripada  kebutuhan  (2) membeli  barang  secara  berlebihan  (3) membeli  barang  karena  kemasan  unik, lucu  dan  menarik;  (4)  membeli  barang untuk pemenuhan gaya hidup agar tidak ketinggalan  zaman  (5)  membeli  barang
untuk  menaikkan  status  sosial  (6) membeli  barang  karena  diskon  dan bonus yang ditawarkan.
Tabel 2. Faktor Yang Melatar Belakangi Perilaku Konsumtif Mahasiswa UINSU, UMA dan UNIMED NO TANGGAPAN RESPONDEN JUMLAH 1 Karena menurut saya barang itu lucu 5 2 Karena melihat ada diskon atau promo yang cukup besar 12 3 Karena membutuhkan barang tersebut 5 4 Karena barang tersebut bagus 10 5 Harganya terjangkau dan modelnya bagus 10 6 Karna dipengaruhi teman 12 Total Keseluruhan 54 Sumber: Data Olahan, 2023 Berdasarkan tabel di atas Mahasiswa  UINSU,  UMA  dan  UNIMED  12 orang  merasa  mereka  tergiur  dengan adanya  diskon  dan  dipengaruhi  oleh teman mereka.
Dampak perilaku konsumtif Perilaku  boros  dan hedonisme yang mulai  timbul  dan  sulit  dikontrol.  Adanya kecemburuan sosial lantaran melihat gaya hidup dan barang yang dimiliki orang lain, sehingga  menimbulkan  keinginan  untuk meniru  dan  membelinya.  Mengurangi kesempatan  menabung.  Cenderung  tidak mampu
menyiapkan kebutuhan mendatang. Perilaku konsumtif merupakan
perilaku  tidak  lagi  membeli  barang  yang benar-benar  dibutuhkan,  tetapi  membeli barang hanya semata-mata untuk membeli  dan  mencoba  produk,  walau sebenarnya  tidak  memerlukan  produk tersebut. Perilaku konsumtif merekat erat pada  seseorang  bila  orang  tersebut membeli  sesuatu  di  luar  kebutuhan rasional,  dan  pembelian  tidak  lagi didasarkan pada faktor kebutuhan ( need ) tetapi sudah ada faktor keinginan ( want ). Secara  pragmatis  perilaku  konsumtif dapat  diartikan  sebagai  suatu  tindakan memakai  produk  yang  tidak  tuntas. Artinya, belum habis sebuah produk yang
dipakai,  seseorang  telah  menggunakan produk  jenis  yang  sama  dari  merek lainnya.  Atau  dapat  disebutkan,  membeli barang  karena  adanya  hadiah  yang ditawarkan  atau  membeli  suatu  produk karena  banyak  orang  memakai  barang tersebut.

## Tabel 3.
Dampak perilaku konsumtif mahasiswa UINSU,UMA dan UNIMED NO TANGGAPAN RESPONDEN JUMLAH 1 tergantung kadang online shop kadang di offline store , pernah karna lucu jadi dibeli aja padahal lagi ga butuh 21 2 Dengan teman saya ketika melihat diskon dari barang tersebut dan berada di tokonya langsung. Saya pernah membeli barang berdasarkan keinginan bukan kebutuhan 10 3 Biasanya  saya  membeli  produk fashion di  mall,  dan  bersama  orangtua, saudara ataupun teman, dan saya pernah membeli berdasarkan keinginan saya dikarenakan motifnya bagus. 12 4 Biasa di aplikasi online, sendiri Terkadang melihat apa trend yang sedang berkembang 11 5 Di pajak, dengan teman, orang tua dan kadang sendiri. Tergantung kondisi keuangan,  kalau  lagi  ga  ada  uang,  saya  membeli  berdasarkan  yang penting-penting saja.Tapi kalau ada uang dan kondisi memungkinkan saya beli sesuai keinginan saya. 10 TOTAL KESELURUHANNYA 64 Sumber: Data Olahan, 2023 Berdasarkan tabel di atas Mahasiswa UINSU, UMA dan UNIMED. 12 orang  tergantung  kadang online  shop kadang di offline store , pernah karena lucu jadi dibeli aja padahal lagi tidak butuh. Pola Perilaku Konsumsi Terhadap Pro duk Fashion Perspektif Monzer Kahf Monzer Kahf memiliki empat prinsip dalam  melakukan  konsumsi  diantaranya adalah sebagai berikut: ( Huda, 2021) Rasionalisme Konsumsi Islam
Rasionalisme konsumsi Islam merupakan suatu prinsip yang menekankan  pada  konsistensi  konsumsi berdasarkan  moral  islam  memakai  akal sehat  yang  diberikan  oleh  Allah  kepada setiap individu. Prinsip ini juga mencakup tiga  hal  yaitu  konsep  keberhasilan,  skala waktu, dan konsep harta. Semua informan sudah  menerapkan  ketiga  cakupan tersebut  dimana  konsep  keberhasilan informan terlihat saat informan mengutamakan  kehalalan  suatu  produk dan  yang  sesuai  syariah.  Skala  waktu ditunjukkan saat informan lebih mengutamakan  ibadah  daripada  belanja produk fashion . Konsep harta ditunjukkan bahwa  semua  informan  percaya  apabila
semua  harta  yang  dimiliki  hanya  titipan dari Allah. ( Rizkallah & Truong.2010) Keseimbangan Konsumsi Dalam  perekonomian,  diperlukan adanya  keseimbangan  konsumsi  antara dunia dan akhirat. Hal ini dapat dilakukan dengan  melakukan  alokasi  kebajikan, tabungan  dan  investasi,  dan  konsumsi. Semua  informan  selalu  mengalokasikan pendapatannya untuk tetap infaq, sedekah,  dan  menabung.  Namun,  ada sebagian  kecil informan yang  belum memiliki investasi. Informan juga mengkonsumsi  produk fashion sesuai kebutuhan saja. (Angela & Paramita,2020)

## Konsep Islam Tentang Barang
Dalam  konsep  Islam,  barang  adalah bahan-bahan konsumsi yang berguna dan baik  manfaatnya.  Allah  merupakan pemberi  nikmat  dan  pemasok  semua kebutuhan  untuk  umatnya.  Barang  yang baik dalam Islam adalah yang menunjukkan  kebaikan  dan  tidak  najis. Serta  pemanfaatannya  dipakai  dengan benar ( Ariyadi, 2018). Semua informan menganggap trendsetter bukanlah  hal  utama  yang membuat  mereka  memutuskan  untuk
mengkonsumsi  produk fashion .  Produk fashion hanyalah  penunjang  penampilan belaka,  bukan  sebagai  hal  utama  dalam berkonsumsi.
Etika Konsumsi Islam Islam  mengajarkan  bahwa  dalam memperoleh  rejeki  harus  dengan  cara yang  halal.  Islam  menganjurkan  untuk menghindari  perolehan  rejeki  secara haram yaitu mencuri, berjudi, mengandung MABGHRIB, dll.  Karena, apabila  kita  mendapatkan  dengan  cara yang  tidak  halal,  sehalal  apapun  barang yang kita konsumsi akan menjadi haram. Semua informan tidak  pernah mendapatkan  sumber  dana  dengan  cara halal. Mereka juga senantiasa menghindari israf dan tabzir . Data  Perilaku  Konsumsi  Mahasiswa UINSU,  UMA  Dan  Unimed  Dalam Fashion Perspektif Monzer Kahf Dalam  memberikan  pendapatnya tentang  teori  konsumsi,  Monzer  Kahf mengaitkan  dengan  tiga  unsur  pokok yaitu  rasionalisme  Islam,  konsep  Islam tentang  barang  dan  etika  konsumsi dalam  Islam.  Berikut  data  wawancara mahasiswa  UINSU,  UMA  dan  UNIMED tentang  analisis  konsumsi  mahasiswa dalam fashion involvement ditinjau  dari teori  konsumsi  menurut  Monzer Kahf. Wawancara  pertama  oleh  Aulia  Nur Cahyani,  mahasiswa  UINSU  jurusan ekonomi  syariah  yang  menyatakan: “ Saya  masih  belum  bisa  menerapkan etika  konsumsi  Islam  yang  diantaranya adalah  sederhana,  halal  dan tidak  boros. Karena  fashion  involvement  yang  saya miliki tinggi, jadi saya masih sering khilaf membeli barang-barang utamanya fashion  yang  sedang  trend  tetapi  barang yang  saya  konsumsi  insyaallah  halal semua.  Tapi  jika  dikasih  pilihan,  saya lebih memilih mengurungkan niat belanja baju  yang  sedang  trend  tetapi  tetap membeli  baju  lain  yang  harganya dibawah baju yang sangat saya inginkan tadi  agar  saya  bisa  bersedekah.  Karena
menurut saya sedekah itu sangat penting untuk bekal kita di akhirat ”. Wawancara  selanjutnya  adalah dengan Linda Nur Khasanah, mahasiswa Uma jurusan Perbankkan Syariah angkatan 2021: “ Kalau  secara  umum  yang  saya tahu  tentang  etika  konsumsi  islam  itu adalah tidak boros. Bicara tentang boros dalam  hal  fashion,  saya  tergolong  masih boros karena setiap ada model yang baru apalagi  pada  baju  saya  selalu  tertarik. Dan  ketika  memilih  itu  biasanya membutuhkan  waktu  yang  lama.  Jadi kalau  pas  saya  di  toko  ya  saya  mondar mandir  lama  banget  gitu,  kalau  saya belinya  online  ya  saya  scroll  nya  juga lama  soalnya  kalau  nggak  dibandingkan dulu takutnya nanti nyesel pas udah dibeli dan  nggak  sesuai  dengan  ekspektasi. Kalau lamanya memilih saya bisa sampai 15  menit  di  toko  hanya  untuk  memilih, kalau  online  malah  bisa  lama  lagi.  Tapi kalau  ditanya  gimana  jika  udah  masuk waktu  sholat,  ya  pastinya  saya  sholat karena  sholat  itu  kan  kewajiban  dan  itu yang  butuh  saya  juga  untuk  bekal  di akhirat  nanti.  Kalau  belanja  kan  bisa diulang  lagi  di  jam  yang  lain  tapi  kalau sholat kan ada batas waktunya .” Hal  serupa  juga  dikatakan  oleh elza,  mahasiswa  UNIMED  jurusan Komunikasi  Penyiaran  Islam  angkatan 2020  yang  mengatakan  bahwa  :  “ Saya tidak  mengetahui  ciri  konsumsi  Islam dengan  rinci,  yang  saya  tahu  pastinya barang-barang  yang  dikonsumsi  harus halal dan tidak boros. Jika mengkonsumsi barang  halal  insyaallah  saya  sudah melakukannya  tetapi  jika  tidak  boros terlebih  dalam  fashion  meskipun  saya adalah seorang laki-laki tetapi masih sulit untuk  tidak  tergiur  dengan  model-model fashion  terbaru  seperti  pada  sepatu  dan model  jam.  Biasanya  saya  belinya  online tapi datang ke toko langsung juga sering, dan  saya  tipe  orang  yang  pemilih. Meskipun  demikian,  kalau  misalkan
sudah waktunya sholat, misal saya masih di  toko  gitu  saya  juga  cepet-cepet keluar toko  untuk  sholat  apalagi  kadang waktunya  sholat  itu  hampir  habis. Kalupun saya belanjanya online ya kalau waktunya sholat juga tetep sholat. Intinya kalau  dibandingkan  dengan  sholat  saya jauh  lebih  memilih  sholat  daripada berbelanja .”
Berdasarkan  hasil  wawancara  di atas dapat disimpulkan bahwa mahasiswa UINSU,  UMA  Dan  UNIMED  2019-2021 dalam  mengonsumsi fashion sudah mengetahui  etika  konsumsi  Islam  secara umum  namun  masih  belum  sepenuhnya menerapkan  etika  konsumsi  menurut Monzer  Kahf.  Pada  teori  rasionalitas Islam, informan selalu melakukan pertimbangan  dalam  membeli  produk fashion tetapi  pertimbangan  tersebut kerap  kurang  matang  sehingga  dampak yang  ditimbulkan  adalah tabzir .  Dari konsep  skala  waktu  perilaku  konsumen, informan  lebih  mementingkan  ibadah dari  pada  berbelanja  dan  dari  konsep harta, informan masih  terkuasai  oleh hawa  nafsu  yang  akhirnya  membeli produk fashion yang  tidak  begitu diperlukan.  Sedangkan  dari  teori  konsep Islam  tentang  barang,  informan  telah mengonsumsi  barang  yang  halal  namun tidak  jarang  mereka  masih  membeli produk-produk  yang  sedang trend dan ternyata  mengurangi  nilai  guna  produk tersebut. Pada teori etika konsumsi Islam, mahasiswa  UINSU,  UMA  dan  UNIMED angkatan  2019-2021  telah  menerapkan satu  hal  dalam  berkonsumsi  yang  sesuai yaitu mengkonsumsi barang-barang yang halal  namun  di  sisi  lain  masih  ada  hal yang  belum  diterapkan  yaitu  masih memiliki  sifat ishraf dan tabzir karena fashion involvement yang tinggi.
Adapun
pola-pola perilaku konsumsi  mahasiswi  UINSU,  UMA  dan UNIMED  dalam  mengikuti trend  fashion yaitu: 1) suka mencari diskon atau promo di  mall,  toko,  pasar,  dan online  shop ,  2)
suka  berganti-ganti  pakaian  sesuai dengan  perkembangan trend  fashion ,  3) sering  membeli  pakaian  di  media  sosial maupun  aplikasi online  shop ,  4)  sering pergi  ke  pusat  pembelajaan fashion ,  5) mengikuti  perkembangan trend  fashion sesuai  dengan  kebutuhan  dan  sebagian kecil  mengikuti  keinginan,  6)  membeli pakaian  sesuai  dengan  aturan  syari’at,  7) sebagian besar masih melakukan pengendalian  diri  yang  baik  dalam mengatur  pola  konsumsi  terhadap trend fashion ,  8)  mengikuti trend  fashion yang didasarkan pada keinginan akan menimbulkan  sikap  boros, mubazir,  riya dan tabarruj.

## SIMPULAN
Kesimpulan  yang  dapat  diperoleh berdasarkan penelitian bahwa mahasiswa UINSU,  UMA  Dan  UNIMED  2019-2021 dalam  mengonsumsi fashion sudah mengetahui  etika  konsumsi  Islam  secara umum  namun  masih  belum  sepenuhnya menerapkan  etika  konsumsi  menurut Monzer  Kahf.  Akan  tetapi  pola  prilaku konsumsi  terhadap  perkembangan trend fashion telah  menjadikan  mahasiswi UINSU,UMA dan UNIMED dengan generasi  milenial  cenderung  dengan adanya  pemborosan,  sia-sia  dan  royal terhadap pakaian yang dikenakan meskipun,  untuk  berpakaian  tetap mengikuti aturan syariat Islam. Mahasiswi  kategori  generasi  milenial UINSU,UMA  dan  UNIMED  cenderung membelanjakan  harta  tidak  hanya  di dasarkan  pada  kebutuhan,  tetapi  juga memenuhi  keinginan  mereka  sehingga pola  konsumsi  mereka  meningkat, termasuk  pada  produk  trend  fashion. Keinginan  yang  dipenuhi  tersebut  adalah keinginan  untuk  dapat  tampil  menarik sehingga  tidak  ketinggalan  zaman. Keinginan  untuk  lebih  diakui  dalam lingkungan sosial, percaya diri dan upaya mengekspresikan  jati  diri.  Pola  perilaku konsumsi  mahasiswi  generasi  milenial
tidak  hanya  memberikan  dampak  pada kegiatan ekonomi, namun juga berdampak  pada  kehidupan  sosial  yang akhirnya  mempengaruhi  pola  konsumsi mahasiswi generasi milenial UINSU, UMA dan UNIMED.

## DAFTAR RUJUKAN
Anafarhanah,  S.  (2019).  Tren  busana muslimah  dalam  perspektif  bisnis dan dakwah. Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah , 18 (1), 81-90.
Arifuddin,  A.  (2019).  Pakaian  Muslimah dalam  Perspektif  Hadis  dan  Hukum Islam. DIKTUM:  Jurnal  Syariah  dan Hukum , 17 (1), 65-86.
Angela,  V.,  &  Paramita,  E.  L.  (2020). Pengaruh  Lifestyle  Dan  Kualitas Produk Terhadap Keputusan Impulse Buying  Konsumen  Shopee  Generasi Z. Jurnal  Ekobis:  Ekonomi  Bisnis  & Manajemen , 10 (2), 248-262. Ariyadi,  A.  (2018).  Bisnis  Dalam  Islam: Business  in  Islam. Jurnal  Hadratul Madaniyah , 5 (1), 13-26.
Boone  &  Kurtz.  2020. Contemporary Marketing .  14 th .  Ed.  United  States: South-Western Cengage Learning Corinna,  A.  N.,  &  Cahyono,  E.  F.  (2020). Pola  Perilaku  Konsumsi  Generasi Millenial  Terhadap  Produk Fashion Perspektif Monzer Kahf : Studi Kasus Mahasiswi  Universitas  Airlangga. Jurnal  Ekonomi  Syariah  Teori  Dan Terapan , 6 (2), 319.
Dhibah,  P.  F.,  Nizam,  A.,  &  Dianah,  A.
(2020). Pengaruh Pengetahuan Produk,  Religiusitas,  dan  Sikap Terhadap Perilaku Mahasiswa Pengguna  Produk  Kecantikan  Korea Pada  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis
Islam  Universitas  Islam  Negeri  Ar- Raniry. Ekobis:  Jurnal  Ekonomi  Dan Bisnis Syariah , 4 (2), 1–12.
Fitri,  N.  A.,  &  Basri,  H.  (2021).  Pengaruh gaya  hidup  terhadap  perilaku konsumen  pada  generasi  milenial  di era  pandemi  covid-19  dengan
pengetahuan
ekonomi sebagai variabel moderasi. EKOMBIS REVIEW:  Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Dan Bisnis , 9 (2), 183-192. Muslihah,  F.  (2019). Pengaruh  Social Media Marketing Instagram Terhadap Keputusan Pembelian Produk Fashion Dalam Pandangan Islam (Studi kasus pada  mahasiswa  FEBI  UIN  Raden Intan  Lampung  angkatan  2014- 2016) (Doctoral  dissertation,  UIN Raden Intan Lampung).
Indriya, I., Faza, H., Nabila, A., Homsyah, S., &  Azkia,  K.  (2021).  Perilaku Konsumsi Generasi Milenial Terhadap Produk Islamic Fashion. Al- Kharaj:  Jurnal  Ekonomi,  Keuangan  & Bisnis Syariah , 3 (3), 437-446. Huda,  N.  (2021).  Implementasi  Konsep Homo  Islamicus  Monzer  Kahf  Dalam Enterpreneurship  Kiai  Mahmud  Ali Zain. Al-Mustashfa:  Jurnal  Penelitian Hukum  Ekonomi  Syariah , 6 (2),  121- 134.
Dewi,  C.  C.  (2016). Anteseden  dan Konsekuensi Luxury Fashion Consumption pada Generasi Y (Doctoral dissertation, UNKNOWN). Pratama,  J.  Y.,  (2019).  Pemaknaan Pembelian  Sebuah  Barang  Bagi
Konsumen Compulsive Buying.
Skripsi, tidakditerbitkan.  Surabaya: Fakultas Psikologi Universitas Surabaya.
Rizkallah,  E.  G.,  &  Truong,  A.  (2010).
Consumptive  behavior,  promotional preferences,  and  shopping  patterns of  Hispanic  Americans:  an  empirical perspective. Journal  of  Business  & Economics Research (JBER) , 8 (4).
Solomon,  M.,  Gary  B.,  Soren  A.,  Margaret K.  H.  (2021). Consumer  Behavior  :  A European  Perspective.  5 th .  Ed .  New Jersey : Prentice-Hall, Inc.
Wijaya,  Y.,  (2020).  Hubungan  antara Kepercayaan  Diri  dan  Konformitas dengan  Perilaku  Konsumtif  Produk
Fashion  pada  Mahasiswi. Skripsi , tidak diterbitkan.  Surabaya: Fakultas Psikologi Universitas Surabaya. Hidayat  M,  M.  A.  (2020). PENGARUH PENDAPATAN  DAN  GAYA  HIDUP
TERHADAP  POLA  KONSUMSI  WARGA
DESA WAELAWI KECAMATAN MALANGKE BARAT KABUPATEN LUWU  UTARA (Doctoral  dissertation, UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALOPO). Hakim,  I.  M.  (2019).  Analisis  Komparatif Pemikiran  Fahim  Khan  dan  Monzer Kahf Tentang Perilaku Konsumen. Skripsi--UIN  Walisongo, Semarang .