Pengaruh Konsep Halal Tourism Terhadap Pemberdayaan Perekonomian Masyarakat Di Makam Gus Dur Tebuireng Jombang
Muthammimatus Sa’idah 1
Naily Elmuna 2
Ashlihah 3
Universitas Kh.A.Wahab Hasbullah Tambakberas Jombang
1 mimasaidah@gmail.com
2 elmunanaily09@gmail.com
3 ashlihah@unwaha.ac.id

## Abstract
This  research  is  motivated  by  the  large  tourism  potential  possessed  by  the  Gus  Dur  grave area. Apart from Gus Dur being the 4th  president  of the Republic of  Indonesia, the beauty and  Islamic  nuances  presented  make  it  a  special  attraction  to  keep  visiting.  Nearly  30,000 tourists come every month  from  various regions  and this will increase during holidays and before Ramadan. With the existing potential, this is an opportunity for people to  get out of the  cycle  of  poverty  which  can  be  done  through  empowering  the  community's  economy. However, the absence of skills training and coaching from management means that the local community  is  unable  to  stand  alone  to  produce  a  product  that  is  usually  bought  and  sold around  the  Gus  Dur  Tomb  tourist  attraction.  The  aim  of  the  research  is  to  determine  the influence of the concept of halal tourism, both partially and simultaneously, on the economic empowerment of civil society in Tebuireng Jombang. This type of research uses quantitative methods.  The  research  results  show  that:  1)  There  is  a  simultaneous  influence  of  the  halal tourism concept on the economic empowerment of civil society in Tebuireng Jombang based on the t test with a sig level value and the F test with a sig level value. So H0 is rejected and H1  is  accepted.  2)  of  the  5  variables,  the  ad-din  variable  has  the  greatest  contribution  to community economic empowerment. It is characterized by the large number of people who take  advantage  of  business  or  entrepreneurial  opportunities  by  providing  appropriate facilities for religious needs and in accordance with the basic principles of sharia.
Keyword: Halal Tourism, Empowerment and Community Economy

## Abstrak
Penelitian  ini  dilatar  belakangi  oleh  besarnya  potensi  pariwisata  yang  dimiliki  oleh kawasan  makam  gus  dur.  Selain  Gus  Dur  merupakan  presiden  ke-4  Republik  Indonesia, keasrihan serta nuansa keislaman yang disuguhkan menjadikan daya tarik tersendiri untuk tetap  dikunjungi.  Terhitung  setiap  bulannya  hampir  30.000  lebih  wisatawan  yang  datang dari  berbagai  daerah  dan  akan  meningkat  pada  hari  libur  dan  menjelang  ramadhan. Dengan potensi yang ada, ini adalah sebuah peluang bagi masyarakat agar bisa keluar dari lingkar  kemiskinan  yang  dapat  dilakukan  melalui  pemberdayaan  perekonomian masyarakat. Namun,tidak adanya pelatihan keterampilan serta pembinaan dari manajemen pengelolahan,  membuat  masyarakat  sekitar  tidak  mampu  berdiri  sendiri  untuk menghasilkan suatu produk yang biasanya diperjual belikan disekitar objek wisata Makam Gus Dur. Tujuan penelitian adalah mengetahui pengaruh konsep halal tourism baik secara
parsial  maupun  simultan  terhadap  pemberdayaan  perekonomian  masyarakat  madani  di Tebuireng Jombang.Jenis penelitian ini menggunakan metode kuantitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Terdapat pengaruh secara simultan konsep halal tourism terhadap pemberdayaan perekonomian masyarakat madani di Tebuireng Jombang berdasarkan uji t dengan nilai taraf sig dan uji F dengan nilai taraf sig Maka H0 ditolak dan H1 diterima. 2) dari  ke-5  variabel  tersebut,  variabel  ad-dinlah  yang  memiliki  kontribusi  paling  besar terhadap  pemberdayaan  perekonomian  masyarakat.  Ditandai  dengan  banyaknya masyarakat    yang  memanfaatkan  peluang  bisnis  atau  berwirausaha  dengan  menyediakan fasilitas kebutuhan ibadah yang layak dan sesuai dengan dasar-dasar prinsip syariah.
Kata kunci : Halal Tourism, Pemberdayaan, dan Perekonomian Masyarakat.

## A. Pendahuluan
Halal  tourism merupakan  Segmen  wisata  yang  memberikan  pelayanan  terhadap wisatawan,  khususnya  wisatawan  muslim  yang  ingin  melakukan  kunjungan  wisata  sesuai dengan  prinsip-prinsip  Islam,  sehingga  wisatawan  menjadi  lebih  nyaman  dan  aman  dalam menikmati  objek  wisata,  serta  dapat  melaksanakan  kewajibannya  sebagai  seorang  Muslim sesuai  dengan  ajaran  Islam  seperti  wajib  mengkonsumsi  makanan  dan  minuman  halal, melaksanakan solat fardhu di tempat yang layak, adanya kamar mandi yang terdapat pembeda antara laki-laki dan perempuan dan tempat tinggal yang terhindar dari maksiat dengan adanya hotel atau penginapan syariah.  Sehingga dengan meningkatnya kunjungan wisata dan investa si yang dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan perekonomian daerah. 1
Berdasarkan pendapat Imam Al-Ghazali dan para ulama lainnya, menyepakati bahwa indikator-indikator untuk mencapai mashlahah didunia maupun diakhirat sesuai dengan ajaran maqosid al-syariah didasarkan pada tingkatan pertama yang dikenal dengan al-dharuriyat al- khams ,  diantaranya  adalah Hifdz  Ad-Din , Hifdz  An-Nafs , Hifdz  Al-‘Aql , Hifdz  Al-Nasl ,  dan Hifdz  Al-Maal. 2 Terkait  dengan  peranan  sektor  pariwisata,  pengembangan  sektor  pariwisata tidak hanya mendukung pembangunan dari aspek sosial dan budaya saja, melainkan juga dapat mendukung pembangunan ekonomi. Melalui destinasi wisata halal, diharapkaan perekonomian masyarakat  lebih  sejahtera.  Pemberdayaan  perekonomian  masyarakat  adalah  sebuah  konsep pembanguan  ekonomi  yang  merangkum  nilai-nilai  masyarakat  untuk  membangun  paradigma baru  dalam  pembangunan  yang  bersifat people-centered,  participatory,  empowerment  and sustainable . 3 Pemberdayaan  ekonomi  diarahkan  untuk  meningkatkan  pendapatan  masyarakat secara produktif sehingga mampu menghasilkan nilai tambah yang tinggi dan pendapatan yang lebih besar.
1 Https://dsnmui.or.id diakses pada Februari 2019
2 Ibid, hal 114.
3 Munawar Noor, pemberdayaan perekonomian masyarakat , JurnalIlmiah CIVIS, Volume I, No 2,  Juli     2011
Kota Jombang, dijuluki dengan “Kota Santri” dengan beberapa pondok pesantren dan sebagai pusat kajian islam. Salah satu ikon tempat wisata yang selalu ramai dan menjadi daya tarik  wisatawan  untuk  tetap  berkunjung  ke  kota  Jombang  adalah  kawasan  makam  Gus  Dur yang terletak di  Desa tebuireng  Kecamatan Cukir, lokasinya  yang tidak jauh dari pusat Kota Jombang  menjadikan  wisata  ini  selalu  ramai  dikunjungi.  Keasrihan  serta  nuansa  keislaman yang disuguhkan ditempat tersebut menjadikan daya Tarik tersendiri untuk menarik wisatawan diseluruh  pelosok  negri.  Setiap  bulannya  terhitung  lebih  dari  30.000  wisatawan  yang  berasal dari dalam, luar kota Jombangdan dari berbagai lapisan masyarakat,.
Tidak adanya pelatihan keterampilan serta pembinaan dari manajemen pengelolahan, membuat masyarakat sekitar tidak mampu berdiri sendiri untuk menghasilkan suatu karya seni berupa  kerajinan  tangan  maupun assesoris lainnya  yang  biasanya  diperjual  belikan  disekitar objek  wisata  Makam  Gus  Dur.  Sebagaian  besar,  pedagang  lebih  memilih  mengambil  barang dagangan  ke  pabrik  dari  pada  menghasilkan  produk  sendiri.  Berdasarkan  data  tersebut,  ini merupakan  tugas  manajemen  pengelolahan  untuk  bisa  mengoptimalkan  pemberdayaan perekonomian dari sudut padang keahlian atau skill .  Pemberdayaan perekonomian masyarakat madani  bisa  dilakukan  melalui  tersedianya  lapangan  kerja  yang  ada  dikawasan  tersebut. Terciptanya beberapa jenis lapangan kerja mengikuti dengan kebutuhan yang diperlukan oleh wisatawan dalam setiap perjalanan nya disuatu tempat wisata.

## B. Landasan Teori

## 1. Halal Tourism
Menurut  Prof.  Salah  Wahab  (dalam  Yoeti,  1996)  mengatakan  bahwa  pariwisata secara umum adalah suatu aktivitas manusia yang dilakukan secara sadar bergantian diantara orang-orang dalam suatu negara itu sendiri atau diluar negri (meliputi pendiaman orang-orang dari daerah lain) untuk mencari kepuasan yang beraneka ragam dan berbeda dengan apa yang dialaminya  dimana  ia  memperoleh  pekerjaan  tetap. 4 Pariwisata  merupakan  keseluruhan kegiatan  yang  terkait  dengan  pariwisata  dan  bersifat  multidimensi  serta  multi  disiplin  yang muncul sebagai wujud kebutuhan setiap orang dan negara serta interaksi antara wisatawan dan masyarakat setempat, sesama wisatawan, Pemerintah, Pemerintah Daerah, dan pengusaha.
Sedangkan  halal  merupakan  segala  objek  atau  kegiatan  yang  diizinkan  untuk digunakan atau dilaksanakan dalam agama Islam. 5 Dari sisi industri, halal tourism merupakan suatu  produk  pelengkap  dan  tidak  menghilangkan  jenis  pariwisata  konvensional.  Namun
4 Amin Mustaghfirin, Pengantar Pariwisata Jilid 1, PT. Latif Kitto Mahesa, 2016 hal 3.
5 undang-undang-no-10-tahun-2009-tentang-kepariwisataan.html
terdapat  cara  baru  untuk  mengembangkan  pariwisata  Indonesia  yang  menjunjung  tinggi budaya dan nilai-nilai Islami tanpa menghilangkan keunikan dan orisinalitas daerah. Motivasi dan  niat  yang  sangat  penting  dalam  Islam,  karena  mereka  terkait  dengan  sikap  dan  tujuan mereka.

## Tabel 1.1 Indikator Halal Tourism Perspektif Maqosid Al-Syariah
No Indikator Uraian 1. Hifdz ad-din (perlindungan keyakinan agama) Menjaga,  melindungi  dan  menghormati ekspresi beragama dan kepercayaan. 2. Hifdz an-Nafs (perlindungan jiwa) Menjaga  kehormatan  dan  menjaga  jiwa dengan  menjaga  dan  melindungi  martabat kemanusiaan dan HAM. 3. Hifdz al-‘Aql (perlindungan akal) Menjaga  akal  sehat,  melalui  tontonan  yang bernilai positif (tidak adanya unsur kekerasan, mengandung nilai-nilai kebudayaan dan agama). 4. Hifdz al-Nasl (perlindungan keturunan) Kepedulian yang lebih terhadap perlindungan institusi keluarga. 5. Hifdz al-maal (perlindungan  harta) Mengutamakan  kepedulian  sosial,  menaruh perhatian  pada  pembangunan  ekonomi  dan kesejahteraan manusia.

## 2. Pemberdayaan Perekonomian Masyarakat
Ada  dua  upaya  agar  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat  madani  bisa dijalankan, diantaranya: 6
a. Pertama , mempersiapkan pribadi masyarakat menjadi wirausaha.
Karena  kiat  Islam  yang  pertama  dalam  mengatasi  masalah  kemiskinan  adalah dengan  bekerja.  Dengan  memberikan  bekal  pelatihan,  akan  menjadi  bekal  yang amat  penting  ketikaakan  memasuki  dunia  kerja.  Untuk  menyiapkan  pribadi masyarakat  menjadi  wirausaha,  ada  beberapa  hal  yang  dapat  dilakukan  yaitu sebagai berikut :
1) Memberikan bantuan motivasi moril
Bentuk  motivasi  moril  ini  berupa  penerangan  tentang  fungsi,  hak  dan kewajiban  manusia  dalam  hidupnya  yang  pada  intinya  manusia  diwajibkan
6 Mardi Yatmo Hutomo, Pemberdayaan Masyarakat dalam Bidang Ekonomi , (Yogyakarta: Adiyana Press, 2000), hal 1-2
beriman,  beribadah,  bekerja  dan  berikhtiar  dengan  sekuat  tenaga  sedangkan hasil akhir dikembalikan kepada Dzat yang Maha Pencipta.
2) Pelatihan usaha
Bentuk  pelatihan  usaha  ini  berupa  pelatihan  dasar  untuk  mendalami keahlian yang dimiliki oleh masyarakat sekitar,  kemudian dilanjutkan dengan pembinaan sampai masyarakat ahli di bidang tersebut.
3) Permodalan
Kebanyakan  dari  masyarakat  kalangan  menengah,  mereka  memiliki kemampuan  dalam  menjalankan  usaha  atau  menjadi  pelaku  bisnis.Namun, tidak banyak dari mereka yang terkendala dibidang perekonomian. Dalam hal ini  pemberdayaan  perekonomian  masyarakat  dilakukan  dengan  cara memberikan modal usaha kepada masyarakat yang memiliki kemampuan atau keahlian dibidang tertentu.
4) Lapangan kerja
Lapangan kerja bisa diartikan sebagai ketersediaan kerja atau pekerjaan yang  bisa  diisi  oleh  tenaga  kerja.  Adanya  lapangan  kerja  ini  akan  membuka kesempatan kerja bagi masyarakat yang membutuhkan pekerjaan.
b. Kedua, Bentuk pemberdayaan dengan pendekatan pendidikan.
Kebodohan  adalah  pangkal  dari  kemiskinan,  oleh  karenanya  untuk mengentaskan kemiskinan dalam jangka panjang adalah dari sektor pendidikan, karena kemiskinan  ini  kebanyakan  sifatnya  turun-menurun,  dimana  orang  tuanya  miskin sehingga  tidak  mampu  untuk  menyekolahkan  anaknya,  dan  hal  ini  akan  menambah daftar angka kemiskinan kelak di kemudian hari.
Bentuk  pemberdayaan  di  sektor  pendidikan  ini  dapat  disalurkan  melalui  dua cara,  pertama  pemberian  beasiswa  bagi  anak  yang  kurang  mampu,  dengan diberikannya    beasiswa  otomatis  menguangi  beban  orang  tua  dan  sekaligus meningkatkan  kemauan  belajar,  kedua  penyediaan  sarana  dan  prasarana,  proses penyalurannya adalah dengan menyediakan proses tempat belajar formal atau pun non formal,  atau  paling  tidak  dana  yang  di  salurkan  untuk  pendidikan  ini  selain  untuk beasiswa juga untuk pembenahan fasilitas sarana dan prasarana belajar, karena sangat tidak  mungkin  menciptakan  seorang  pelajar  yang  berkualitas  dengan  sarana  yang
minim. 7

## C. Metode Penelitian

## Jenis Penelitian, Sampel dan Populasi
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif,  Dalam  penelitian  ini populasi yang digunakan adalah Pelaku bisnis di Makam Gus Dur Tebuireng Jombang. Dengan  jumlah  total  145  pedagang. Dengan  hal  ini,  untuk  menentukan  besarnya jumlah sampel yang digunakan dapat menggunakan rumus slovin sebagai berikut :
𝒏 = 𝑵 𝟏+ 𝑵𝒙𝒆 𝟐 = 𝟏𝟒𝟓 𝟏+( 𝟏𝟒𝟓𝒙𝟎,𝟎𝟓 𝟐 ) = 107
Sampel  penelitian  yang  akan  digunakan  untuk  tahap  pengumpulan  data sebanyak  107  pedagang  yang  ada  disekitar  kawasan  wisata  makam  Gus  Dur.  Namun untuk  mengantisipasi  adanya  data  yang  tidak  valid,  maka  sampel  yang  digunakan berjumlah  129  responden,  responden  yang  digunakan  adalah  pedagang,  petugas keamanan, dan wisatawan yang sedang berkunjung.

## Variabel dan Pengukuran Penelitian
1. Variabel Terikat (Y).
Dalam penelitian ini variabel terikat Pemberdayaan perekonomian pelaku bisnis sekitar destinasi wisata  Makam Gus Dur Tebuireng.
2. Variabel Bebas (X).
Variabel bebas yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari:
a) Hifdz ad-Din : Perlindungan Agama (X 1 )
b) Hifdz an-Nafs ; Perlindungan Jiwa (X 2 )
c) Hifdz al-‘Aql ; Perlinungan Akal  (X 3 )
d) Hifdz an-Nasl ; Perlindungan Keturunan / keluarga (X 4 )
e) Hifdz al-Maal ; Perlindungan Harta (X 5 )
Analisis Data
1. Uji Instrumen Penelitian.
a) Uji Validitas
Suatu  alat  ukur kolerasi  Bivariate  Pearson yang  digunakan  untuk  mengetahui valid  atau  tidaknya  item-item  pertanyaan  yang  terangkum  dalam  kuosioner.  Uji
7 Mardi Yatmo Hutomo, Pemberdayaan Masyarakat dalam Bidang Ekonomi, (Yogyakarta: Adiyana Press, 2000), hal 1-2
validitas  memiliki  syarat  korelasi  signifikan  terhadap  skor  total.  Item  pertanyaan dinyatakan  valid  apabila  memiliki  nilai  korelasi  (rhitung)  >  rtabel  (dengan  taraf signifikansi 0,05 atau 5%).

## b) Uji Reliabilitas
Reabilitas  atau  keandalan  adalah  konsistensi  dari  serangkaian  pengukuran  atau serangkaian alat ukur. Hal tersebut bisa berupa pengukuran yang sama (tes dengan tes ulang)  akan  memberikan  hasil  yang  sama.  Instrumen  dinyatakan  memiliki  tingkat reliabel  tinggi  apabila  memiliki  nilai  alpha  >  0,70.  Nilai  alpha  akan  bertambah  besar sejalan dengan bertambahnya butir pertanyaan. Semakin banyak pertanyaan maka akan lebih riabel pula hasilnya.

## 2. Uji Asumsi Klasik
a) Uji Normalitas
Uji  normalitas  digunakan  untuk  menguji  apakah  nilai  resudial  terdistribusi normal  atau  tidak.  Dengan  ketentuan  signifikansi  dibawah  0,05  maka  terdapat perbedaan  yang  signifikan.  dan    jika  signifikansi  diatas  0,05  maka  tidak  terjadi perbedaan yang signifikan.

## b) Uji Autokorelasi
Pengujian  ini  digunakan  untuk  mengetahui  ada  atau  tidaknya  penyimpangan asumsi  klasik  autokorelasi  yaitu  korelasi  yang  terjadi  antara  residual  pada  suatu pengamatan  dengan  pengamatan  lain  pada  model  regresi.  Metode  yang  biasa digunakan  untuk  mendeteksi  autokorelasi  salah  satunya  adalah  dengan  menggunakan uji  Durbin-Watson,  yaitu  membandingkan  hasil  uji  Durbin  Watson  dengan  tabel Durbin  Watson.  Prasyarat  yang  harus  terpenuhi  adalah  tidak  adanya  autokorelasi dalam  model  regresi.  Terjadi  autokorelasi  apabila  angka Durbin-Watson sebesar  <1 dan >3.
c) Uji Multikolinearitas
Pengujian  untuk  mengetahui  adanya  hubungan  linear  antar  variabel  bebas  (X) dalam  model  regresi  ganda.  Jika  hubungan  linear  antara  variabel  X  dalam  model regresi  ganda  adalah  korelasi  sempurna,  maka  variabel-variabel  tersebut berkolinearitas  ganda  sempurna.Pendeteksian  multikolineritas  dapat  dilihat  melalui nilai Varians Inflation Factors (VIF).Kriteria pengujiaannya yaitu apabila nilai VIF> 5 maka tidak terdapat multikolineritas di antara variabel independen, dan sebaliknya.

## d) Uji Heteroskedastisitas
Pengujian dilakukan untuk mengetahui adanya penyimpangan dari syarat-syarat asumsi klasik pada model regresi, dimana dalam  model regresi harus dipenuhi syarat tidak  adanya  heteroskedastisitas.  Heteroskedastisitas  adalah  adanya  ketidaksamaan varian  dari  residual  untuk  semua  pengamatan  pada  model  regresi.  Pengujian heteroskedastisitas menggunakan Uji Glejser. Dasar pengambilan kesimpulan pada uji glejser  adalah  dengan  melihat  nilai  sig  yaitu  lebih  besar  dari  0,05  atau  5%,  sehingga dapat dikatakan non-heteroskedastisitas.

## 3. Persamaan Regresi Linier Berganda
Analisis linier berganda  digunakan untuk  mengukur pengaruh antara lebih dari satu  variabel  prediktor  (variabel  bebas)  terhadap  variabel  terikat.  Fungsi  persamaan regresi  selain  untuk  memprediksi  nilai  variabel  dependen  (Y),  juga  dapat  digunakan untuk  mengetahui  arah  dan  besarnya  pengaruh  variabel  independen  (X)  terhadap variabel  dependen  (Y).    Dalam  uji  regresi  linier  berganda,  terdapat  uji  yang  harus dipenuhi, yaitu:

## a) Uji t-Test (Uji Parsial)
Uji  ini  adalah  untuk  mengetahui  apakah  pengaruh  masing-masing  variabel bebas  terhadap  variabel  terikat  apakah  bermakna  atau  tidak.  Pengujian  dilakukan dengan  membandingkan  antara  nilai  thitung  masing-masing  variabel  bebas  dengan ttabel dengan derajat kesalahan 5% dalam arti (α = 0,05). Apabila nilai thitung> ttabel, maka variabel bebasnya memberikan pengaruh bermakna terhadap variabel terikat.
b) Uji F (Uji Serempak)
Uji  ini  digunakan  untuk  mengetahui  apakah  seluruh  variabel  bebasnya  secara bersama-sama  mempunyai  pengaruh  yang  bermakna  terhadap  variabel  terikat. Pengujian dilakukan dengan membandingkan nilai Fhitung dengan Ftabel pada derajat kesalahan  5%  dalam  arti  (α  =  0,05).  Apabila  nilai  Fhitung>  dari  nilai  Ftabel,  maka berarti variabel bebasnya secara bersama-sama memberikan pengaruh  yang bermakna terhadap variabel terikat.

## D. Hasil (memuat data penelitian didukung oleh sumber data yang valid)
Pengujian  ini  dilakukan  untuk  mengukur  adanya  pengaruh  simultan  atau  tidak  antara variabel hifdz ad-din , hifdz an-nafs , hifdz al-‘aql , hifdz an-nasl dan hifdz al-maal terhadap pemberdayaan  perekonomian  masyarakat  madani  di  Tebuireng  Jombang,  maka  dilakukan perhitungan  regresi  linear  berganda  dengan  menggunakan  aplikasi  software SPSS  25  for windows. Namun,  sebelum  melakukan  Uji  Regresi  Berganda,  ada  beberapa  uji  yang terlebih dahulu harus dilakukan, seperti berikut ini;

## 1. Uji Validitas
Tabel 4.1 tabulasi hasil uji validitas No Variabel t tabel r tabel 1 Hifdz Ad-din 264 176 2 Hifdz an-nafs 182 176 3 Hifdz al-„aql 224 176 4 Hifdz an-nasl 236 176 5 Hifdz al-maal 237 176
Berdasarkan    hasil ouput  correlations diatas  merupakan  hasil  kolerasi  dengan item  total.  Pembacaan  hasil  bisa  dilihat  dari  kolom  total.  Dari  hasil correlasi diatas didapatkan  semua  item  diatas  berada  diatas  nilai  r  tabel    ( 𝛼 = 5% , 𝑛 = 129 ) yaitu 0,176.  Maka  semua  item  tersebut  dinyatakan  Valid.  Jika  dilihat  dari  hasil  signifikan dimana hasil nilai signifikan  < 0,05 maka item tersebut dikatakan valid.

## 2. Uji Reliabilitas
Tabel 4.2  Hasil Uji Reabilitas
Hasil  dari Alpha  Cronbach’s didapatkan  hasil  0,768,    karena  nilai  tersebut berada diatas nilai 0,176 maka variabel tersebut dinyatakan reliabel.

## 3. Uji Normalitas
Gambar 4.1 Hasil Uji Normalitas (Normal P-P Plot)
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .768 6
Grafik  tersebut  menunjukkan  normalitas  sebaran  data.  Jika  residual  berasal  dari distribusi  normal,  maka  nilai-nilai  sebaran  pada  area  disekitas  garis  lurus.  Dari  grafik diatas dapat disimpulkan bahwa distribusi data normal.

## 4. Uji Normalitas
Multikolinearitas  merupakan  salah  satu  pelanggaran  asumsi  model  regresi  linear berganda  bahwa  seyogyanya  tidak  terdapat  multikolinea  ritas  antar  variabel independen.  Untuk  mendeteksi  adanya  multikolinearitas  dapat  dilakukan  dengan  cara melihat nilai  VIF. Apabila nilai  VIF tidak lebih  dari 5, maka dapat  dipastikan bahwa tidak terjadi multikolinearitas pada persamaan regresi linier bergand         a tersebut. Hasil Uji Multikolinearitas dapat simpulkan dalam bentuk tabel, sebagai berikut :

## Tabel 4.3  Tabulasi Hasil Uji  Multikolinearitas
Item VIF Ket Hifdz Ad-Din 1.520 Non multikolinearitas Hifdz An-Nafs 1.575 Non multikolinearitas Hifdz Al-„Aql 1.978 Non multikolinearitas Hifdz An-Nasl 1.338 Non multikolinearitas Hifdz Al-Maal 1.849 Non multikolinearitas

## 5. Uji Autokorelasi
Tabel 4.4 Hasil UjiAutokorelasi
Model Summary b
Mod el R R Squar e Adjusted R Square Std. Error of the Estimate Durbin- Watson 1 .298 a .089 .052 .974 1.722 a. Predictors: (Constant), Al-Maal, Ad-Din, An-Nasl,
Al-'Aql, An-Nafs
Berdasarkan hasil output diatas, dapat dilihat pada tabel summary nilai Durbin- Watson  yang  dihasilkan  ialah  1.722.  karena  nilai  Durbin-Watson  berada  antara  niai  <1 dan >3, maka model regresi diatas tidak terdapat masalah autokolerasi.

## 6. Uji Heteroskedastisitas
Gambar 4.4 Hasil Uji Heteroskedastisitas
Dari  grafik  diatas  terlihat  titik-titik  (poin)  yang  menyebar  secara  acak  atau  tidak membentuk pola tertentu yang jelas serta tersebar baik diatas maupun dibawah angka 0 pada  sumbu  Y.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  terjadi  heteroskedastisitas  pada model  regresi,  sehingga  model  regresi  layak  untuk  memprediksi  pengaruh  secara simultan  konsep  halal  tourism  terhadap  pemberdayaan  perekonomian  masyarakat madani diTebuireng Jombang.
7. Analisis Regresi Linier Berganda

## b. Dependent Variable: Pemberdayaan Perekonomian
Masyarakat Madani
Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate dimension0  1 ,424 a ,180 ,153 1,094
a. Predictors: (Constant), Al-Maal, An-Nasl, Al-'Aql, Al-Nafs
b. Dependent Variable: Pemberdayaan Perekonomian Masyarakat Madani
ANOVA b Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. 1 Regression 32,236 4 8,059 6,737 ,000 a Residual 147,131 123 1,196
Pada  tabel  Model  Summary  terlihat  nilai  r  0,424.  Nilai  r  merupakan  nilai korelasi  yang  menunjukkan  adanya  hubungan  antara  variabel  ad-din,  an-nafs,  al-„aql, an- nasl dan  al-maal  terhadap  pemberdayaan  perekonomian  masyarakat  madani. Berdasarkan interprestasi angka indeks korelasi, nilai r sebesar 0,424 termasuk dalam korelasi sedang/cukup. Nilai r square nampak rendah yaitu 0,180 yang berarti adanya variabel  Hidfz  ad-din,  hifdz  an-nafs,  hifdz  al-maal,  hifdz  an-nasl  dan  hifdz  al-maal hanya bisa menjelaskan hubungnya sebesar 18 %.
Berdasarkan tabel diatas dapat dilihat nilai signifikan 0,000 < 0,05. Hasil analisis tersebut diperkuat dengan  dengan  mencari  nilai  df  (n1)  =  5,  df  (n2)  =  124  dan  taraf signifikansi  0,05.  Maka  didapatkan  F  tabel  sebesar  6,737.  Hasil  uji  F  diperoleh  F hitung  >  F  tabel,  yaitu  6,737  >  2,08.  Maka  H0  ditolak  dan  H1  diterima  yang menyatakan bahwa variabel bebas secara simultan mempengaruhi variabel terikat yaitu pemberdayaan perekonomian masyarakat madani.
Persamaan Regresi :
Y = a + b1X1 + b2X2+............+bnXn
Pemberdayaan Perekonomian Masyarakat Madani = 12,302 – 148X1 + 132X2 + 052X3 + 078 X4 + 038X5
Berdasarkan persamaan regresi diatas mengandung beberapa penjelasan sebagai berikut :
a. Nilai  konstanta  sebesar  12,302  dapat  diartikan  apablia  variabel hifdz  al  din,  hifdz an-nafs,  hidz  al-‘aql,  hifdz  an-nasl,  hifdz  al-maal dianggap  nol.  Maka pemberdayaan perekonomian masyarakat madani di Tebuireng sebesar 12,302.
b. Nilai  koefisien  regresi  variabel  hifdz  al-din  sebesar  -148,  artinya  setiap  penurunan satu  variabel  hifdz  al-din  menurunkan  pemberdayaan  perekonomian  masyarakat madani di Tebuirenng sebesar -148.
c. Nilai koefisien regresi variabel hifdz an-nafs sebesar 132, artinya setiap peningkatan pada  variabel  hifdz  an-nafs  akan  meningkatkan  pemberdayaan  perekonomian masyarakat  madani  di  Tebuireng  sebesar  132.  Sebaliknya,  penuruan  satu  variabel
Total 179,367 127
a. Predictors: (Constant), Al-Maal, An-Nasl, Al-'Aql, Al-Nafs b. Dependent Variable: Pemberdayaan Perekonomian Masyarakat Madani
hifdz  an-nafs  akan  menurunkan  pemberdayaan  perekonomian  sebesar  132  satuan dengan variabel lainnya tetap.
d. Nilai koefisien regresi variabel hifdz al-‘aql sebesar 052, artinya setiap peningkatan pada  variabel hifdz  al-‘aql akan  meningkatkan  pemberdayaan  perekonomian masyarakat  madani  di  Tebuireng  sebesar  052.  Sebaliknya,  penuruan  satu  variabel hifdz  al-‘aql akan  menurunkan  pemberdayaan  perekonomian  sebesar  052  satuan dengan variabel lainnya tetap.
e. Nilai koefisien regresi variabel hifdz an-nasl sebesar 078, artinya setiap peningkatan pada  variabel hifdz  an-nasl akan  meningkatkan  pemberdayaan  perekonomian masyarakat  madani  di  Tebuireng  sebesar  078.  Sebaliknya,  penuruan  satu  variabel hifdz  an-nasl akan  menurunkan  pemberdayaan  perekonomian  sebesar  078  satuan dengan variabel lainnya tetap.
f. Nilai  koefisien  regresi  variabel hifdz  al-maal sebesar  038,  artinya  setiap peningkatan  pada  variabel hifdz  al-maal akan  meningkatkan  pemberdayaan perekonomian masyarakat madani di Tebuireng sebesar 038. Sebaliknya, penuruan satu variabel hifdz al-maal akan menurunkan pemberdayaan perekonomian sebesar 038 satuan dengan variabel lainnya tetap.
Berdasarkan  uji  analisis  regresi  berganda  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa secara  simultan  konsep halal  tourism berpengaruh  terhadap  pemberdayaan perekonomian  masyarakat  madani  di  Tebuireng  Jombang.  Dari  ke  lima  variabel tersebut,  variabel ad-din yang  sangat  berpengaruh  terhadap  pemberdayaan perekonomian masyarakat madani di objek wisata kawasan makam gus dur Tebuireng Jombang ditandai  dengan banyaknya masyarakat   yang memanfaatkan peluang bisnis atau  berwirausaha  dengan  menyediakan  fasilitas  kebutuhan  ibadah  yang  layak  dan sesuai dengan dasar-dasar prinsip syariah.
Upaya  pemberdayaan  pertama  yang  dilakukan  adalah  dengan  mempersiapkan pribadi  masyarakat  sekitar  menjadi  wirausaha  melalui  motivasi  moril,  lapangan pekerjaan dan pelatihan keterampilan guna memperdalam keahlian yang dimiliki oleh masyarakat  sekitar.  Sedangkan  upaya  pemberdayaan  yang  kedua  dilakukan  malalui pendidikan  atas  bantuan  dari  lembaga  sosial  pesantren  tebuireng  (LSPT)  yang  salah satu  sumber  dana  terbesarnya  diperoleh  dari  kotak  amal  makam  gus  dur.  Berikut laporan  keuangan  lembaga  LSPT  yang  disalurkan  untuk  beasiswa  siswa  berprestasi
dan  tidak  mampu  bagi  masyarakat  kurang  mampu  di  daerah  sekitar  objek  wisata kawasan makam gus dur Tebuireng.
Tabel 4.5 : Laporan Keuangan Lembaga Sosial Pesantren Tebuireng Untuk
Bantuan Pendidikan 2019-2020 Bulan Jumlah Total Nopember 2019 Rp.24.825.000 Desember 2019 Rp.36,367.000 Januari 2020 Rp.34.030.000 Februari 2020 Rp.125.737.000 Maret 2020 Rp.113,200,000.
Dari  tabel  tersebut  dalam  diambil  kesimpulan  bahwa  setiap  bulannya  banyak siswa  berprestasi  dan  siswa  kurang  mampu  yang  terbantu  dengan  adanya pengembangan dari objek wisata tersebut. Selain laporan keuangan LSPT, jika dilihat dari  data  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  kabupaten  Jombang.  Dapat  dilihat  pada  tabel dibawah ini, bahwa kecamatn cukir atau tempat dimana objek wisata kawasan makam gus dur berada menduduki urutan ke 3 kategori banyaknya keluarga pra sejahtera dan sejahtera  di  kabupaten  Jombang.  Dan  dapat  dilihat  pada  tabel  4.7  kecamatan  cukir menduduki urutan ke 3 kategori pata pencarian kabupaten jombang. Kedua pernyataan tersebut  membuktikan  bahwa  adanya  pengembangan  dari  objek  wisata  kawasan makam  gus  dur  dapat  menggerakkan  dan  memberdayakan  perekonomian  masyarakat sekitar objek wisata tersebut.
Tabel 4.6 : Banyaknya Keluarga Sejahtera dan Pra Sejahtera Kabupaten Jombang Tahun 2015.

## Tabel : Penduduk Menurut Mata pencarian Kabupaten Jombang 2018

## E. Simpulan Dan Saran

## Simpulan
Terdapat  pengaruh  secara  simultan  konsep  halal  tourism  terhdap  pemberdayaan perekonomian masyarakat madani. Pernyataan tersebut dibuktikan dengan uji regresi. Pada tabel  uji  F  dengan  nilai  6,737  >2,08.  Dan  nilai  signifikan  0,000  <  0,05.  Maka  H0  ditolak dan H1 diterima. Dan pada tabel uji T dengan hasil 4,648 > 1,960 dan nilai signifikan 0,000 < 0,05. Maka H0 ditolak dan H1 diterima.

## Saran
Menindaklanjuti  kesimpulan  yang  dirumuskan  di  atas,  beberapa  hal  yang  disarankan untuk dilakukan adalah sebagai berikut:
1. Perlu  adanya  pengembangan  pada  bidang Hifdz  al-‘aql dengan  memanfaatkan  balai keterampilan yang terdapat di sekitar objek wisata kawasan makam gus dur Tebuireng Jombang.  Melalui  terselenggaranya  acara  workshop  kewirausahaan,  pelatihan keterampilan,seminar  keamanan  pangan  atau  yang  lainnya  guna  mengembangkan keterampilan maupun ilmu pengetahuan yang dimiliki oleh masyarakat sekitar.
2. Perlu diciptakannya rasa memiliki agar seluruh stakeholders yang terlibat secara suka rela menjaga serta merawat fasilitas yang telah tersedia.

## DAFTAR PUSTAKA
Https://dsnmui.or.id diakses pada Februari 2019
Munawar Noor, pemberdayaan perekonomian masyarakat , JurnalIlmiah CIVIS, Volume I, /No 2,  Juli     2011
Amin Mustaghfirin, Pengantar Pariwisata Jilid 1, PT. Latif Kitto Mahesa, 2016.
undang-undang-no-10-tahun-2009-tentang-kepariwisataan.html
Mardi Yatmo Hutomo, Pemberdayaan Masyarakat dalam Bidang Ekonomi ,
(Yogyakarta:Adiyana Press, 2000)
Badan Pusat Statistika Jawa Timur.
Handayani,  T.  (2020).  Analisis  Sistem  Informasi  Akuntansi  Penggajian  Dan  Pengupahan Karyawan  Dalam  Rangka  Upaya  Meningkatkan  Efektivitas  Pengendalian  Intern Dalam  Perusahaan  (Studi  Kasus  PT  Sanjung  Abadi  Nugraha).  Semarang : Universitas Semarang.
Harahap,  A.  P.  S.  (2019).  Analisis  Sistem  Informasi  Akuntansi  Penggajian  Dan   Pengupahan Dalam  Upaya  Mendukung  Pengendalian  Intern  Pada  PT.  Srikandi  Inti  Lestari Medan. Medan : Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara.
Harahap, Muhammad Ikhsan, Harahap, & Rahmat Daim. (2019). Analisis Faktor-Faktor Yang Memengaruhi  Aset  BPRS.  At-Tijaroh :  Jurnal  Ilmu  Manajemen  Dan  Bisnis  Islam, Vol.5 No.1 Jun 2019, 68.
Hasibuan, N. F. A. (2020). Analisis Kinerja Keuangan dengan Profit Sensitivity Analysis Pada Perusahaan  Telekomunikasi  di  Indonesia.  Journal  of  Business  and  Economics Research (JBE), Vol.1,No.2 Juni 2020, 215.
Juliawan.  (2023).  Wawancara  dengan  Bagian  Keuangan   PT  Perkebunan  Nusantara  III (Persero) Kebun Bandar Selamat,tanggal 23 Juni 2023 di PT Perkebunan Nusantara III (Persero) Kebun Bandar Selamat.
Khasanah, U. (2020). Pengantar Microteaching. Yogyakarta : Deepublish.
Mulyadi.  (2018).  Sistem  Informasi  Akuntansi  (Ema  Sri  Suharsi,  Ed.;  4th  ed.).  Jakarta :
Salemba Empat.