Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....

## PENERAPAN NEW MEDIA TECHNOLOGY PADA TELEVISI BERBASIS
INTERNET SOLOPOS TV (2013-2015)
Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto
Fakultas Ilmu Komunikasi & Multimedia Universitas Mercu Buana Yogyakarta didikharyadi.s@gmail.com; bangheri_budianto@yahoo.com
Abstract  : Solopos.tv  is  present  as  an  internet-based  television  as  an  alternative  to  virtual audiences in the present era. How to develop internet based television program in solopos.tv? The question becomes a common thread in this paper. This research use case study method. The core of the discussion is divided into four namely; (1) Human resources (2) Information management  is  content  production  process  and  content  distribution  (3)  Facilities, infrastructure  and  funding  and  (4)  Internet-based  television  structure  and  culture.  The conclusions  of  this  paper  are:  First,  Internet-based  television  has  a  difference  with conventional television is usually from the use of human resources are trimmed so that it can reduce production costs and post production. Second, the management of informative content not only in the content production process but also its virtual based distribution strategy. The sophistication  of  new  media  technology  helps  save  production  costs  and  post  production. Finally, the lean structure and creative culture so that it produces creative programs because it supports young people who are familiar with virtual digital technology.
Keywords: Internet Television, New Media Technology
Abstrak. Solopos.tv  hadir  sebagai  televisi  berbasis  internet  sebagai  alternatif  bagi  para audien  virtual  di  era  kekinian.  Bagaimana  pengembangan  program  televisi  berbasis  internet di  solopos.tv?  Pertanyaan  tersebut  menjadi  benang  merah  dalam  tulisan  ini.  Penelitian  ini menggunakan metode studi kasus. Inti pembahasan terbagi menjadi empat yaitu; (1) Sumber daya  manusia  (2)  Pengelolaan  informasi  yaitu  proses  produksi  konten  dan  distribusi  konten (3)  Sarana,  prasarana  dan  pendanaan dan  (4)  Struktur  dan  kultur  televisi  berbasis  internet. Simpulan  dari  tulisan  ini  yaitu: Pertama, televisi  berbasis  internet  memiliki  perbedaan dengan  televisi  konvensional  biasa  yaitu  dari  sisi  penggunaan  sumber  daya  manusia  yang dipangkas  sehingga  dapat  memperkecil  biaya  produksi  dan  pasca  produksi. Kedua, pengelolaan konten informatif tidak hanya pada proses produksi konten namun juga strategi pendistribusiannya  yang  berbasis  virtual.  Kecanggihan  teknologi new  media membantu menghemat  biaya  produksi  dan  pasca  produksi.  Terakhir,  struktur  yang  ramping  dan  kultur yang kreatif sehingga berhasil memproduksi berbagai program kreatif karena didukung anak muda yang akrab dengan teknologi digital virtual.
Kata Kunci: Televisi Internet, New Media Technology

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....

## PENDAHULUAN
Tidak  dapat  dipungkiri  kehadiran televisi  mampu  menghadirkan  berbagai macam  dunia  baru  dengan  daya  pikat tersendiri  bagi  penggunanya.  Televisi konvensial  kian  hari  kian  menjamur, namun banyaknya televisi-televisi konvensional  baik  lokal  maupun  nasional acap kali tidak dibarengi dengan peningkatan  kualitas  isi  atau  konten program  siaran.  Belum  lagi  permasalahan lain tentang bagaimana praktek konglomerasi  media  televisi  di  Indonesia 10  tahun  terakhir.  Audien  seolah  terpaksa mengkonsumsi konten media yang cenderung  menjadi  corong  kelompok tertentu  atau  menjadi  juru  bicara  partai tertentu.  Audien  televisi  seperti  tidak mendapatkan  pilihan  lain  untuk  memilih dan  mengonsumsi  konten-konten  media termasuk berita, hiburan dan lain sebagainya.
Namun  demikian,  lahir  dan  hadirnya televisi  berbasis  internet  menawarkan alternatif  baru  dalam  mengakses  dan mengkonsumsi  program-program  media. Internet televisi juga menawarkan kebebasan  dalam  memilih  konten-konten media  yang  tidak  terkonsentrasi  layaknya pada  praktek  konglomerasi  media  di Indonesia. Alternatif yang ditawarkan oleh televisi  internet  ini  diperkirakan  akan menjadi  kekuatan  baru  bagi  audien  untuk memilih  program-program  yang  cerdas, berkualitas sekaligus bermanfaat.
Kehadiran televisi internet turut membantu mengurasi praktek dominasi konglomerasi- konglomerasi media di Indonesi.
Internet  televisi  memungkinkan  akses ke  media  dapat  dilakukan  secara  lebih terbuka, personal, privat dan lain sebagainya.  Meskipun  tidak  semua  audien dapat  mengakses  karena  keterbatasan teknologi  dan  internet.  Seperti  halnya televisi,  televisi  internet  juga  menawarkan ragam  konten  serta  tawaran  segmentasi audien  berdasarkan  minat  dan  kesukaan terhadap konten.
Mengenai  riset  televisi  internet,  sampai saat  ini belum cukup banyak peneliti  yang melakukan riset-riset yang berkaitan dengan  televisi  internet.  Namun,  terdapat beberapa riset  televisi  internet  pada tahun 2009  dan  2011.  Pada  tahun  2009, misalnya,  muncul  riset  dengan  judul ‘Persiapan  implementasi  internet  protocol television di Indonesia’. Riset ini berfokus pada  layanan  televisi  berbasis  internet. IPTV  atau  internet  protocol  TV yang memungkinkan  pengguna  atau  penonton memilih tayangan dan programnya sendiri. Artinya kendali pilihan ragam acara ada di tangan pengguna. Sehingga lebih personal, banyak pilihan alternatif sekaligus interaktif.
Penelitian  lain  dilakukan  oleh  Oktava Prohantoro  di  Universitas  Sebelas  Maret (UNS)  pada  tahun  2011.    Penelitian  ini berfokus  pada  implementasi broadcasting TV yang  berbasis  pada  server  televisi streaming .
Server ini kemudian dihubungkan kedalam jaringan LAN (Local  Area  Network) dan  diintegrasikan ke  TV  Tuner  Card  yang  berfungsi  sebagai penerima  siaran  televisi.  Berbeda  dengan penelitian sebelumnya  yang berfokus pada internet protokol, penelitian Oktava menitikberatkan penelitiannya kepada kemampuan server televisi  streaming dengan  sistem  integrasi  meskipun  biaya yang dikeluarkan untuk pengelolaan server cukup  tinggi.  Penelitian  ini  sedikit  banyak berbeda dengan penelitian-penelitian sebelumnya. Letak perbedaan penelitian ini terletak  pada  pengelolaan  televisi  berbasis internet  yang  lebih  sederhana  dan  mudah digunakan.  Sisi  sederhana  dan  kemudahan dalam penggunaan tersebut turut mewarnai cara  wartawan  dalam  memberitakan  suatu peristiwa. Wartawan tidak lagi menggunakan kamera profesional sebagaimana  lazimnya  melainkan  cukup menggunakan gadget berupa tablet . Dimensi  pengelolaan  dan  tata  kelola wartawan  dalam  pemberitaan  televisi berbasis internet  ini lah  yang menjadi titik
perbedaan dari penelitian-penelitian sebelumnya.
Layanan dan pengelolaan televisi berbasis  internet  menarik  dikaji  dan dianalisis  lebih  lanjut  mengingat  minat audien  dalam  mengkonsumsi  konten- konten  televisi  cukup  tinggi  sementara alternatif  program  acara  terbatas  pada televisi-televisi  konvensional  yang  tergila- gila  pada  rating  dan  bukan  pada  konten yang  cerdas  dan  berkualitas.  Terlebih, sebagian  besar  masyarakat  sangat  akrab dengan  dunia  internet, gadget serta teknologi lainnya. Oleh karenanya, penelitian  mengenai televisi  berbasis internet  ini  menarik  untuk  dikaji  dan dianalisis  guna  mendapatkan  temuan- temuan  yang  luas  dan  mendalam  guna peningkatan  kemanfaatan  internet  dimasa yang akan datang.
Berangkat  dari  pemapaparan  di  atas, muncul  pertanyaan  kunci  yang  menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu bagaimana implementasi  televisi  internet pada  tahun  2013-2015  pada  solopos.tv? Berdasarkan  pemaparan  masalah  diatas, setidaknya terdapat  beberapa tujuan dalam penelitian  ini  diantaranya  yaitu: Pertama, Untuk  mengetahui  dan  memahami  tentang sejauh mana pemanfaatan teknologi internet  dalam  dunia broadcasting atau pertelevisian. Kedua, Untuk  mengetahui dan  memahami  lebih  dalam  tentang pengeloaan  televisi  berbasis  internet.
Terakhir,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mendalami lebih jauh tentang implementasi televisi berbasis internet.

## New Media Technology
Teknologi  media  baru  merupakan teknologi  yang  memungkinkan  audien mengakses konten dan aktor yang memproduksi  konten  terhubung  secara jaringan.  Keterhubungan  jaringan  ini  tidak sebatas  lokal  atau  regional  melainkan berdimensi  global. New  media atau  media baru,  dalam  arti  teknologi,  meliputi  segala bentuk  konten  media.  Konten  tersebut dapat  berupa  teks,  suara,  data,  gambar,
video  yang  terkombinasi  dan  terintegrasi serta  terdistribusikan secara lintas jaringan (Terry Flew, 2014: xviii). Dengan kelebihannya,  media  baru  ini  dapat menjangkau  secara  luas.  Selain  itu, teknologi new  media juga  memiliki kemampuan memproduksi serta memodifikasi konten-konten. Bagi Vincent Mosco,  proses  digitalisasi  atas  bantuan teknologi  digital  tersebut  ia  istilahkan sebagai transformasi komunikasi.
New media expand opportunities  to  commodify content  because  they  are fundamentally  grounded  in the  process  of  digitization,
which  refers  specificially  to the transformation of communication, including data, words, images, motion pictures,  and  sound,  into  a common  language (Vincent Mosco, 1996: 135)
Transformasi  komunikasi  ini  sejalan dengan  perkembangan  serta  tantangan zaman.  Perubahan  era  dari  era  masyarakat agraris menuju era masyarakat industri dan era masyarakat informasi turut mendukung terjadinya  proses  transformasi  komunikasi tersebut,  sebagaimana  yang  dimaknai  oleh Vincent  Mosco.  Pada  era  informasi, sumber  produksi  tidak  lagi  ditopang  oleh kekuatan energi layaknya pada era industri melainkan bertumpu pada kekuatan teknologi komunikasi dan proses informasi. Hal ini sejalan dengan pendapat Manuel  Castells.  Lebih  jauh  Manuel Castells mengatakan bahwa:
In  the  industrial  mode  of development, the main source of  productivity  lies  in  the introduction  of  new  energy source,  and  in  the  ability  to decentralize the use of energy through  the  production  and circulation  process.  In  the
Gambar 1:  Pengguna Internet dunia
new,  informational  mode  of development,  the  source  of productivity lies in the technology of knowledge generation,
information processing, and symbol communication. (Manuel Castells, 1996:17)
Era  informasi  yang  didukung  oleh teknologi  media  baru  berdampak  pada terjadinya  peningkatan  kecepatan  dan percepatan  dalam  proses  informasi  dan komunikasi. Melalui kecepatan dan percepatan  teknologi  itu  ruang  dan  waktu mengalami  pemampatan  atau  terkompresi. Terminologi  ini  dikenal  dengan time  and space  distinction dalam  istilah  Antony Giddens atau David Harvey yang menyebutnya  sebagai time  and  space compression .
Pemampatan  dan  terkompresinya  ruang dan  waktu  ini  tentu  dijembatani  oleh teknologi  digital  yang  pada  muaranya merubah old  media menjadi new  media.
Mengenai pembagian karakteristik ini, Van Dijk  mengkategorisasikan  era face  to  face communication, era printing dan  era broadcasting sebagai old media . Sedangkan jaringan komputer dan
multimedia sebagai bagian dari new media. Terdapat cukup banyak perbedaan
karakteristik  antara old  media dengan new media diantaranya  mengenai  kecepatan penyampaian, akurasi, interaktivitas, proteksi privasi dan lain sebagainya.
Dari  dimensi  kecepatan  penyampaian, jenis komunikasi face to face communication dan printing termasuk dalam  kategori  rendah,  sedangkan  jenis broadcasting dan  multimedia  jaringan memiliki  kecepatan  penyampaian  yang sangat  tinggi.  Pada  dimensi  interaktivitas, face  to  face  communication memiliki interaktivitas  tinggi,  hampir  sama  dengan yang  terjadi  pada  jenis  multimedia  dan jaringan yang sisi interaktivitasnya termasuk  dalam  kategori  medium.  Namun demikian,  salah  satu  hal  yang  berbeda
diantara  era-era  tersebut  yaitu  mengenai proteksi  privasi.  Proteksi  privasi  dalam face to face communication serta broadcasting communication termasuk dalam  kategori  tinggi.  Hal  ini  berbanding terbalik dengan jenis komunikasi multimedia yang memiliki kategori medium  dan  komunikasi  berbasis  jaringan komputer  dikategorikan  rendah  pada  sisi tingkat proteksi privasinya.

## Televisi Internet
Televisi berbasis internet lahir dan hadir bersamaan dengan berkembangnya penggunaan  internet  di  seluruh  dunia. Berdasarkan  survei  yang  dilakukan  oleh internet  world  stats,  pengguna  internet  di asia  diatas  rata-rata  masyarakat  dunia secara  keseluruhan  (lihat  Gambar  1). Menurut  survei  tersebut,  penduduk  Asia menduduki ranking pertama dalam penggunaan internet yaitu mencapai 44,8%,  disusul  eropa  21,5%,  Amerika bagian utara 11,4%, Amerika Latin 10,4%, Afrika 7% dan Australia 1% .
Masih  dalam  lembaga  survei yang  sama,  jika  difokuskan  10 (sepuluh)  negara  pengguna  internet terbesar  maka  China  menduduki ranking  pertama  disusul  Jepang, India,  Korea  Selatan.  Indonesia menduduki  ranking  ke  5  (lima) sementara  negara-negara  malaysia,

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
taiwan dan Philipina berada dibawah Indonesia.  Hal  ini  tentu  terkait dengan  jumlah  penduduk  Indonesia yang sangat banyak jika dibandingkan  dengan  3  (tiga)  negara yang telah disebutkan diatas.
Namun  demikian,  belum  ada  survei yang secara khusus mengeksplorasi mengenai  jumlah  terbanyak  penyedia
televisi berbasis internet di Asia bahkan di dunia.  Padahal  berdasarkan  fakta-fakta  di lapangan,  tidak  sedikit  televisi  berbasis internet  mulai  eksis menyuguhkan konten- konten  alternatif,  mulai  dari  konten  yang inspiratif hingga yang amat sangat vulgar.
Konsep  mengenai  televisi  berbasis internet  sejatinya  tidak  jauh  berbeda dengan  televisi  konvensional.  Perbedaan yang  cukup  menonjol  terletak  pada perangkat  yang  digunakan,  daya  jangkau siaran,  kapasitas  penyimpanan,  akurasi informasi  dan  beberapa  dimensi  lainnya yang telah disinggung sebelumnya. Termasuk cara kerja produksi dan distribusi  informasi  yang  juga  sedikit banyak  berubah  jika  dibandingkan  dengan televisi konvensional. Dari sisi konvergensi konten dan alat juga mengalami perubahan.
Jika televisi konvensional menggunakan frekuensi 40Mhz hingga 958Mhz
merambat melalui gelombang elektromagnetik, lain halnya dengan televisi berbasis intenet yang mengandalkan  kekuatan  internet.  Televisi berbasis  internet  dapat  diakses  kapanpun, dimanapun  dengan  syarat  ketersediaan akses  internet.  Televisi  berbasis  internet dapat berupa streaming dan non-streaming bergantung budget yang  dianggarkan dalam  proses  pengelolaannya.  Anggaran untuk  server  jauh  lebih  besar  jika dibandingkan layanan televisi internet non-
streaming yang  menggunakan embed youtube.
Studi Budaya Budaya adalah sebagai sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam  rangka  kehidupan  masyarakat  yang dijadikan  milik  diri  manusia  dengan belajar.   Dalam  meneliti  budaya  media yang  tekini  dan  terbaru,  Stuart  Hall memperkenalkan  cultural  studies  sebagai pendekatan  kontemporer  yang  mengkritik pendekatan  empiris  dan  kuantitatif  para ilmuwan dalam mempelajari budaya (Allwood & Schroeder, 2000).
Cultural  studies  atau  kajian  budaya merupakan perspektif teoritis yang berfokus  bagaimana  budaya  dipengaruhi oleh  budaya  yang  kuat  dan  dominan.
Kajian  budaya  berkaitan  dengan  sikap, pendekatan,  dan  kritik  mengenai  sebuah budaya. Salah satu pondasi terpenting bagi pendekatan  yang  memandang  budaya sebagai kegiatan sehari-hari adalah pemahaman tentang konstruksi sosial  atas  realita.  Dalam  perspektif  ini realitas dipahami dan diabaikan, diperbincangkan  dan  dilupakan,  dihidupi atau  dimatikan,  dikelola  atau  dirusak, dimanfaatkan  atau  dihindari,  berdasarkan sistem konstruksi yang beredar di kalangan warga  masyarakat  (Bennett,1990).  Tugas cultural  studies  adalah membongkar  dan

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
memaparkan unsur-unsur penyusun konstruk  tersebut  dan  cara  kerjanya,  agar manusia  sebagai  subyek  dapat  melibatkan diri secara aktif dalam dunia konstruksi.
Kajian  budaya  atau  cultural  studies dilakukan  untuk  memahami  konteks  yang tertanam pada teori itu sendiri, metode dan praktek  dan  spesifisitas  pada  lembaga  dan disiplin mereka, pada saat yang sama yang melakukan analisis fenomena tertentu yang diteliti.   Kajian  budaya  menuntut  sebuah pekerjaan yang melangsungkan teori dalam hubungannya dengan
analisis berkelanjutan perubahan konjungtur
sejarah.  Hal  ini  membuat  kajian  budaya bekerja  sangat  sulit  bila  dilakukan  secara ketat. Boyd dan Ellison (2007)
memberikan  karakteristik  serta  batasan dalam kajian ini :
1. Cultural  studies  bertujuan  menelaah persoalan dari sudut praktik kebudayaan dan  hubungannya  dengan  kekuasaan.
Tujuannya adalah untuk mengungkapkan  hubungan  kekuasaan dan  mengkaji  bagaimana  hubungan tersebut mempengaruhi dan mambentuk praktik-praktik kebudayaan.
2. Cultural  studies  tidak  hanya  semata- mata studi mengenai budaya,
seakanakan  budaya  itu  terpisah  dari konteks sosial dan politiknya.
Tujuannya  adalah  memahami  budaya dalam  segala  bentuk  kompleksnya  dan menganalisis  konteks  sosial  politik tempat  dimana  budaya  itu  mewujudkan dirinya.
3. Budaya  dalam  cultural  studies  selalu menampilkan  dua  fungsi  :  sekaligus merupakan  objek  studi  dan  lokasi tindakan  kritisisme  politik.  Cultural studies  bertujuan  menjadi  keduanya, baik usaha pragmatis maupun intelektual.
4. Cultural  studies  berupaya  menyingkap dan mendamaikan pengotakan pengetahuan, mengatasi perpecahan antara  bentuk  (pengetahuan  yang  tak tampak pengetahuan
intuitif berdasarkan  budaya  lokal)  dan  yang objektif  (yang  dinamakan  universal). Bentuk-bentuk  pengetahuan  cultural studies  mengasumsikan  suatu  identitas bersama  dan  kepentingan  antara  yang mengetahui  dan  yang  diketahui,  antara pengamat dan yang diamati.
5. Cultural studies terlibat dengan evaluasi moral  masyarakat  modern  dan  dengan garis  radikal  aksi  politik.  Tradisi cultural studies bukanlah tradisi kesarjanaan yang bebas nilai, melainkan tradisi  yang  punya  komitmen  terhadap rekonstruksi  sosial  dengan  terlibat kedalam  kritik  politik.  Jadi,  cultural studies bertujuan memahami dan mengubah struktur dominasi dimanapun,  tetapi  secara  lebih  khusus dalam masyarakat kapitalis industri.
Teknologi dan media menjadi hal yang sangat  menarik  untuk  diteliti  dalam cultural studies sebab teknologi berkembang  sangat  cepat,  ada  dimana- mana,  dan  seringkali  merubah  pola  hidup manusia.  Peran  teknologi  dalam  budaya yang  perlu  dipahami  sebagai  berikut:  (a) teknologi  media  baru  memainkan  peran sentral dalam perubahan konfigurasi politik ekonomi global (b) teknologi media baru memberikan kontribusi untuk mendefinisikan sebuah organisasi pengetahuan baru (c) teknologi media baru memainkan peran mencolok dalam budaya populer (Castells, 2000).
Dalam  kajian  budaya  ini,  identitas lebih  bersifat  kultural  dan  tidak  punya keberadaan di luar representasinya sebagai

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
wacana kultural. Identitas bukanlah sesuatu yang  tetap  dan  bisa  di  simpan.  Melainkan sebagai  suatu  proses  untuk  menjadi. Identitas  juga  dapat  dimaknai  sebagai genre  pada  entitas  tertentu  yang  bisa membentuk  dan  melanggengkan  batas- batas kultural yang mempunyai keunggulan tersendiri karena dapat menekan  pada  kekuasaan,  kontrol  dan dominasi (Chen, 2000).
Mengenai  politik,  hal  itu  merupakan kekuasaan untuk menamai dan merepresentasi  dunia,  di  mana  bahasa bersifat  konstitutif bagi  dunia dan menjadi panduan  untuk  bertindak  (Yordan  dan Weedon, 1995). Cultural studies dan media merupakan  bidang  multidisiplin  yang  juga mengaburkan  sekat-sekat  antara  dirinya dengan  disiplin  ilmu  pengetahuan  lainnya. Secara lebih spesifik makna dan kebenaran dalam  domain  budaya  dibangun  di  dalam pola  kekuasaan.  Dalam  politik terdapat hegemoni kekuasaan yang dibangun melalui penciptaan makna. Dimana representasi  dan  praktik  dominan  dan otoritatif diproduksi dan tetap dilestarikan.
Hegemoni ideologis merupakan proses dimana  cara  pemahaman  tentang  dunia realitas  menjadi  begitu  nyata  dan  alami, sehingga  memandang  alternatif  sebagai sesuatu  yang  tidak  masuk  akal  serta  tidak dapat  terpikirkan  (Chen,  2005).  Bagi Gramsci, pengetahuan dan budaya popular telah  menjadi  arena  penting  bagi  tempat pertarungan ideologi kekuasaan itu.
Membahas media dalam perspektif budaya, secara spesifik adalah memahami cara-cara produksi budaya dalam pertarungan ideologi.
Kajian  budaya  terhadap  media  dan teknologi  secara  kritis  akan  mengkaji proses-proses budaya alternatif pada media dalam  menghadapi  arus  budaya,  untuk
memahami apa yang menyebabkan budaya alternatif  itu  tumbuh  dan  berkembang. Kajian budaya dan teknologi lebih cenderung  menonjolkan  kritik  terhadap budaya  popular  yang  termediasi.  Ketika budaya  telah  bergeser  menjadi  sebuah industri  maka  budaya  yang  bersangkutan akan  lebih  dominan  merepresentasikan modernitasnya  (William  et.  al,  2009  ). Sementara konsep-konsep budaya modernitas  itu  sendiri  tidak  bisa  menolak hadirnya  ideologi  kapitalisme  liberal.
Dalam  konteks  ini  budaya  kapitalisme liberal lebih di maknai atas nilai materialnya  ketimbang  nilai  spiritualnya (Kennedy, 2006)
Media  baru  diartikan  sebagai  sebuah wujud  teknologi  yang  berkaitan  erat dengan  budaya  kehidupan  masyarakat umum. Hal tersebut juga memicu munculnya  pemikiran  dualistic  mengenai media baru, yaitu pemikiran manusia yang memberikan  penilaian  dua  arah  yaitu antara  baik  dan  buruknya  media  baru  bagi masyarakat serta kebudayaan yang dimilikinya (Kim et al, 2011)
Semakin  nyata  kebebasan  masyarakat dalam  hal  bermedia  berimbas  pula  pada semakin  meningkatnya  kualitas  interaksi sosial  yang  sebelumnya  terbatasi  oleh kendala  jarak  dan  waktu  berkomunikasi. Kecanggihan teknologi meminimalisir bahkan  meniadakan  hambatan  tersebut sehingga  meningkatkan  kualitas  proses komunikasi  yang  terjalin  antar  sesama manusia (McEwan & Sobre, 2011).
Di  sisi  lain,  media  baru  mengubah nilai-nilai  kebudayaan  dalam  kehidupan masyarakat. Teknologi tidak hanya mempunyai fungsi sebagai media atau alat berkomunikasi,  tetapi  teknologi  berperan aktif dalam proses berpikir dan berperilaku manusia.  Karena  pada  dasarnya,  setiap

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
teknologi  itu  sendiri  memiliki  nilai-nilai, ideology,  dan  karakter  tersendiri  yang dibawanya. Teknologi juga melampaui era- era  dimana  perjalanan  media  dilakukan. Dari  modernisme  sampai  masa  post modernisme.  Era  modernisme  yaitu  era dimana  terdapat  perkembangan  media yang bersifat pasif (Pfister & Soliz, 2011). Yaitu  masyarakat  yang  mengkonsumsi media diposisikan hanya sebagai penonton dan  hanya  bisa  menerima  begitu  saja berbagai  bentuk  informasi  yang  diberikan media.
Namun  seiring  dengan  kemajuan teknologi, masyarakat mendapatkan peluang untuk mengungkapkan pendapatnya  mengenai  berbagai  konten media  yang  disuguhkan.  Masa  post modernisme  ini  juga  merupakan  masa dimana  ‘pemberontakan’  terhadap  masa modernisme  karena  masyarakat  diajak untuk berperan aktif didalam pengembangan media. Produk-produk hasil media cenderung tidak lagi mengutaman  segi  komersial,  namun  lebih menekankan  pada  sisi  emosional  manusia. Sehingga  banyak  konten  mengandung unsur yang unpredictable, shocking elements, atau sesekali breaking shock ( Parks & Floyd, 1996).
Dalam  sepuluh  tahun  terakhir  kita mengenal media-media baru di sekitar kita, mulai  dari  penggunaan  electronic  email, group diskusi dalam dunia maya,
kemudian berkembangnya Friendster (sekarang  sudah  tutup),  penggunaan  blog,
penemuan facebook ,  dan  juga  kemudian twitter ,  serta  yang  terkini  adalah google plus .  Pada  saat  yang  sama,  perkembangan gadget berkomunikasi
sangatlah berkembang  pula:  mulai  ditemukannya smart  phone  (telepon  yang  tidak  hanya dipergunakan untuk menelpon atau
mengirim pesan singkat), yang memungkinkan  adanya  koneksi  internet, kemudian pengembangan keyboard qwerty , perkembangan black berry , gadget milik Apple ,  hingga  ke  penemuan  gadget dari  Korea  dan  Cina  dan  lain  sebagainya (Qian & Scott, 2007).
Perkembangan dunia digital ini kemudian dilihat orang dengan kewaspadaan: di satu sisi ada yang merasa bahwa  penemuan  teknologi  dan  alat berkomunikasi ini memudahkan kehidupan mereka,  tetapi  di  sisi  lain  ada  juga  yang merasa bahwa perkembangan teknologi ini hanya  mendudukkan  kita  dalam  posisi sebagai pasar belaka. Perkembangan gadget  ini  membuat  alat  komunikasi menjadi  bagian  dari  gaya  hidup.  Kemasan menjadi lebih penting daripada fungsi yang dibutuhkan.
Muncul  pula  istilah digital  native merujuk  pada  komunitas  masyarakat  saat ini  yang  menjadi  bagian  dari  masyarakat digital. Pertanyaan dasarnya perlu diangkat di  sini:  apakah  maksud  dari digital  native itu?  Apakah  ini  terusan  dari  apa  yang pernah  diprediksi  oleh  para  futurolog decade 1980-1990an, seperti Alvin Toffler, ataupun  John  Naisbitt?  Mereka  kala  itu menyebutnya  tahun-tahun  sekarang  (yang mereka  prediksi  pada  tahun  1990an  awal) sebagai the  information  society . Digital native itu  sama  dengan the  information society ,  sebagaimana  diprediksi  itu  atau bagaimana kita menilainya dengan sebutan yang  diberikan  oleh  Manuel  Castell the network society (Boyd & Ellison, 2007)
Apapun  yang  disebut  oleh  tiga  orang di  atas,  merujuk  pada  suatu  fenomena sebagai berikut (Castells, 2000):
- Adanya struktur komunikasi dan telekomunikasi  yang  memungkinkan cara  orang  berkomunikasi  dengan  lebih cepat  (  ber- bbm dengan  teman  antar

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
benua  dalam  hitungan  detik,  ber- yahoo messenger juga  dalam  hitungan  detik. Bandingkan  dengan  era  masa  colonial Belanda  ketika  sebuah  surat  ke  Eropa menempuh  jarak  3-4  bulan  untuk  satu kali perjalanan).
- Orang  mengatakan  ada  pengerucutan waktu  dan  ruang  yang  terjadi  dalam situasi sekarang.
- Informasi  dianggap  sebagai  salah  satu tulang punggung utama yang menggerakkan roda ekonomi
- Orang  menjadi  terhubung  satu  sama lain,  dan  kerap  kali  tidak  lewat perjumpaan tatap muka, tetapi utamanya lewat dunia maya.
- Kondisi  anonimitas  menjadi  salah  satu penanda utama juga dalam keadaan saat ini
Selain itu, sa ini banyak wahana  yang dapat  diikuti  ini  ( facebook,  twitter )  dan menjadi sarana baru untuk orang menjajakan  barang  dan  jasanya.  Banyak pemimpin-pemimpin informal yang memiliki banyak pengikut ( friends, followers )  dan  mereka  itu  juga  sekaligus adalah “social  influencer” .  Terdapat kekhawatiran  dari  sejumlah  media  cetak dengan  makin  merebaknya  fenomena media  sosial  dan  online  media  ini. Kekhawatiran  ini  sebetulnya  tidak  perlu dirisaukan  betul  jika  media  memiliki kecerdasan  untuk  mengikuti  arus  ini, sembari  tetap  menghasilkan  content  yang baik dan jadi bacaan banyak orang.
Kita  pun  ada  dalam  situasi  yang disebut  sebagai  kondisi  “information overload”. Saya mengistilahkan ini sebagai “tsunami  informasi”.  Mungkin  kita  akan sering  melihat  situasi  dimana  3-4  orang duduk  di  kafe,  namun  masing-masing asyik  dengan  gadget  masing-masing.  Kita juga  melihat  situs-situs  berita  berlomba- lomba  untuk  menghasilkan  berita  tercepat untuk disampaikan kepada publik (Kennedy, 2006)
Pergerakan  politik  pun  memanfaatkan media-media baru ini, misalnya
penggalangan simpati kepada Prita Mulyasari,  serta  kepada  dua  pimpinan KPK:  Chandra  Hamzah  dan  Bibit  pada bulan  Oktober–November  2009.  Orang yang  memiliki  akun  pada  facebook  atau twitter mudah untuk menyampaikan ekspresi  dirinya,  memamerkan  kondisi dirinya,  menyampaikan  aspirasi  politiknya untuk dibaca orang lain.
Secara  umum  masyarakat  dibagi menjadi tiga golongan besar yaitu masyarakat pusat ( core ), masyarakat pinggiran  ( periphery ),  dan  masyarakat semi-pinggiran  ( semi-periphery ).  Saat  ini ketiga pola masyarakat  tersebut  jelas ada , masyarakat pusat dipegang oleh masyarakat  perkotaan  dan  merupakan masyarakat  yang  jelas-jelas  mendominasi masyarakat  pinggiran  dan  masyarakat semi-pinggiran  yang  bertempat  tinggal  di desa-desa.  Pada  era  globalisasi  seperti sekarang ada yang disebut dengan “budaya popular”.
Chen  (2005),  seorang  ahli  retorika kontemporer, memberikan definisi: “Budaya  populer  mengacu  pada  sistem- sistem  atau  artefak-artefak  yang  milik sebagian  besar  orang  dan  sebagian  besar orang  ketahui”  (Pfister,  D.  S.,  &  Soliz, J., 2011).  Sedangkan  menurut  Qian  &  Scott (2007).  pemikiran tentang budaya popular dapat dikelompokkan menjadi empat aliran yaitu:  (a)  budaya  dibangun  berdasarkan kesenangan  namun  tidak  substansial,  dan mengentaskan  orang  dari  kejenuhan  kerja sepanjang  hari; (b) kebudayaan  populer menghancurkan
kebudayaan tradisional; (c) kebudayaan menjadi masalah  besar  dalam  pandangan  ekonomi Marx kapitalis; dan (d) kebudayaan populer  merupakan  budaya  yang  menetes dari atas.
Dari pengertian diatas terlihat point (b) merupakan dampak negatif dari globalisasi yaitu  munculnya  budaya  populer  yang akhirnya  mengikis  kebudayaan  tradisional atau  dengan  kata  lain  identitas  budaya Indonesia  yang  asli,  dan  pada  point  (d) terlihat  bagaimana  kebudayaan  populer

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
tersebut  merupakan  turunan  atau  tetesan dari atas,  yang dimaksud dengan “atas” di sini  adalah  mereka  yang  memiliki  akses luas  ke  sarana  media  massa  dan  akhirnya yang  mengimitasi  kebudayaan  itu  pertama kali, masyarakat yang tidak memiliki akses sama  sekali  atau  hanya  memiliki  akses terbatas  akhirnya  mengikuti  orang-orang yang  sudah  terlebih  dahulu  mengimitasi kebudayaan tersebut, inilah yang dimaksud kebudayaan  populer  merupakan  budaya yang menetes dari atas.
Kebudayaan  populer  saat  ini  sudah menjadi  barang  yang  biasa  di  konsumsi oleh masyarakat Indonesia, bahkan menjadikan  kebudayaan  asing  sebagai budaya  mereka  sendiri,  orang  yang  masih berpegang  pada  identitas  kebudayaan sendiri dianggap sebagai orang-orang kuno yang  “kolot”  bahkan  dianggap  tidak  ingin maju,  padahal  kebudayaan  yang  dianggap oleh  mereka  adalah  budaya  identitas negara mereka  (McEwan & Sobre,  2011).. Jika  ingin  menilik  ke  belakang  ini  semua merupakan  tanggung  jawab  dari  media massa, mereka yang pertama kali memperkenalkan kebudayaan asing kepada masyarakat  Indonesia,  lewat  beberapa program  ataupun  iklan  yang  mereka tampilkan.  Media  massa  sangat  berperan aktif  dalam  menyebarluaskan  kebudayaan asing kepada masyarakat Indonesia, sebenarnya masyarakat Indonesia memiliki filter  yang  bisa  menyaring  kebudayaan mana yang bisa diterapkan pada kehidupan sehari-hari  yaitu  Pancasila,  namun  seiring dengan perkembangan waktu, filter tersebut  hilang  juga  bersama  dengan identitas  budaya  Indonesia  yang  semakin lama semakin tergerus oleh budaya populer (Castells, 2000)
Akibat  dari  menyebarnya  kebudayaan populer  di  Indonesia,  kebudayaan  asli Indonesia,  yang  kebanyakan  merupakan kebudayaan  daerah,  tergerus  dan  akhirnya lama  kelamaan  punah  karena  tidak  ada generasi yang bisa melanjutkan kebudayaan  tersebut,  tidak  ada  yang  bisa mengkomunikasikan  dan  memperkenalkan
kebudayaan  tersebut  kepada  orang  luar negeri.  Tidak  aka  nada  komunikasi  antar budaya  yang  bertujuan  untuk  bisa  saling memperkaya pengetahuan tentang kebudayaan  satu  negara  dengan  negara yang lain (Boyd & Ellison, 2007). Budaya populer sendiri juga sebenarnya merupakan  komunikasi  antar  budaya  yang dilakukan  secara  non-verbal,  komunikasi nya tidak terjadi secara langsung melainkan  melalui  siaran  televisi  atau Koran yang menggambarkan dan menjelaskan tentang kebudayaan  yang  ada di  negara  tersebut  mulai  dari  bahasa,  cara berpakaian, makanan tradisional dan sebagainya  (Castells,  2000).  Hanya  saja bangsa  kita  bukanlah  bangsa  yang  cerdas untuk  menyortir  kebudayaan  yang  masuk ke  Indonesia,  bangsa  kita  masih  sangat pasif  sehingga  segala  terpaan  media termasuk tayangan yang sebenarnya dimaksudkan  sebagai  komunikasi  antar budaya menjadi hal  yang langsung dicerna dan  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari- hari  mereka,  bahkan  menjadi  kebudayaan mereka  menutupi  bahkan  menghilangkan kebudayaan asli mereka.

## METODE
Sifat  penelitian  ini  yaitu  kualitatif. Sedangkan  jenis  penelitian  ini  yaitu eksplanatori yang berupaya menggali lebih dalam  terkait  obyek  yang  diteliti.  Guna mendapatkan  temuan  yang  mendalam terkait  implementasi  televisi  berbasis internet  maka  digunakan  pendekatan  studi kasus eksplanatori . Pendekatan studi kasus eksplanatori dipilih  dengan  pertimbangan bahwa  studi  kasus eksplanatori memiliki daya  bongkar  serta  daya  kejar  dalam menjawab
pertanyaan-pertanyaan penelitian.  Dalam  penelitian  ini  senantiasa digunakan  pertanyaan  “bagaimana”  dan “mengapa”. Dengan
pertanyaan
“bagaimana”  dan “mengapa”  tersebut diharapkan  akan  mendapatkan  gambaran yang utuh mengenai objek yang diteliti.
Desain Penelitian. Penelitian ini menggunakan  desain  studi  kasus  tunggal

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
yang terdiri dari beberapa sub unit analisis. Sebagaimana  dipaparkan  Robert  K.Yin (2012)  bahwa  desain  studi  kasus  tunggal terjalin terjadi bilamana perhatian diberikan  kepada  satu  atau  beberapa subunit analisis. Namun demikian, penelitian  ini  berfokus  pada  satu  unit analisis sebagai fokus kajian dan analisis.
Kerangka Konsep.
Penelitian ini menggunakan konsep implementasi kebijakan publik. Namun demikian konsep tersebut  tidak  digunakan  sepenuhnya dalam  penelitian  ini  mengingat  objek penelitian ini tidak berfokus pada kebijakan  negara  yang  bersifat  publik melainkan fokus pada implementasi televisi  berbasis  internet.  Penelitian  ini menggunakan  empat  dimensi  mengenai implementasi  yaitu;  komunikasi,  kejelasan informasi, ketersediaan sumber daya manusia,  ketersediaan  informasi,  sarana prasarana, pendanaan, sikap dan komitmen pelaksana  serta  struktur  birokrasi.  Namun demikian,  penelitian  ini  tidak  sepenuhnya menggunakan  dimensi-dimensi  tersebut secara utuh namun menggunakan beberapa konsep  saja  yaitu;  ketersediaan  sumber daya  yang  terdiri  oleh  sumber  daya manusia  dan  sumber  daya  informasi. Kemudian  dimensi  yang  kedua  adalah sarana, prasarana dan pendanaan. Terakhir, mengenai struktur birokrasi.
Operasionalisasi Konsep. Pertama , ketersediaan sumber daya manusia berkaitan  dengan  kekuatan  pendukung dalam  melaksanakan  program-program atau agenda-agenda yang telah direncakanakan.  Sumber  daya  manusia merupakan  salah  satu  kunci  keberhasilan dari sebuah implementasi. Secara operasional, sumber daya manusia terhubung  erat  tentang  bagaimana  faktor keahlian  dan  kemampuan  baik  secara  tim maupun  person  dalam  menangani  masing- masing  bidang.  Kemampuan  tim  dan personal yang bersifat pengalaman, keahlian, keterampilan serta kerjasama tim termasuk  dalam  dimensi  sumber  daya manusia.
Kedua, sumber daya informasi. Ketersediaan sumber daya informasi merupakan sumber daya pendukung lainnya dalam mengimplementasikan agenda atau program. Ketersediaan sumber daya  informasi  yang  jelas  dan  tidak  multi tafsir  turut  mempermudah  implementasi sebuah  agenda  atau  program.  Ketiga , sarana  &  prasarana.  Sarana  dan  prasarana merupakan kelengkapan alat dalam menunjang  sebuah  agenda  atau  program. Ketersediaan  alat  ini  mendukung  tim  atau pekerja  dalam  menjalankan  agenda  atau program  yang  telah  dirancang.  Selain  itu, dimensi  pendanaan  juga  salah  satu  faktor penting dalam proses implementasi program.  Pendanaan  berkaitan  dengan bagaimana proses penganggaran dan penggunaan
dana dalam mengimplementasikan sebuah program.
Keempat, struktur  birokrasi.  Struktur birokrasi  berkaitan  dengan  tugas  pokok dan  fungsi  di  setiap  departemen  atau bidang dalam mengimplementasikan sebuah  agenda  atau  program.  Struktur birokrasi  juga  berkaitan  dengan  susunan pengelola  secara  struktural.  Selain  itu, dimensi struktur birokrasi terhubung dengan  sistem  pengelolaan  serta  SOP (standar  operasional  prosedur)  dalam mempermudah  dan  memperlancar  agenda atau program.
Metode pengumpulan data dalam penelitian  ini  dirintis  berdasarkan  enam sumber  bukti  yang  merupakan  titik  fokus bagi  pengumpulan  data  dalam  studi  kasus yaitu  wawancara,  observasi,  dokumentasi, rekaman arsip dan perangkat fisik.
Wawancara  dalam  penelitian  ini  bertipe open-ended dan  terfokus.  Artinya  peneliti dapat  bertanya  kepada  informan  kunci tentang  fakta-fakta  suatu  peristiwa  tanpa perlu  mengikuti  alur  dan  serangkaian pertanyaan  tertentu  yang  telah  diturunkan dalam  protokol  studi  kasus.  Dalam  istilah lain, wawancara tersebut memiliki kemiripan  dengan  wawancara  informal ( Informal Interviews) yang biasa digunakan  untuk  mengeksplorasi  berbagai

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
aspek  atau  topik-topik  penting  guna investigasi.

## HASIL PENELITIAN
Kehadiran  solopos.tv  sebagai  televisi berbasis  internet  sejatinya  tidaklah  baru bagi  sejarah  dan  perkembangan  televisi berbasis internet di dunia. Namun demikian, khusus untuk Indonesia,
solopos.tv  termasuk  dalam  kategori  pionir dalam  merintis  televisi  berbasis  internet. Terlebih, solopos.tv dilahirkan dan dihadirkan  oleh  industri  media  cetak konvensional. Kehadiran solopos.tv
merupakan upaya solopos dalam menjawab  tuntutan  dan  tantangan  zaman yang serba digital teknologi. Migrasi dari dunia konvensional menuju digital  virtual  menjadi  titik  bidik  solopos dalam mengembangkan bisnis dan jaringannya  di  bidang  industri  media. Meskipun migrasi digital ini tidak sepenuhnya  meninggalkan  jenis  media cetak  konvensional  yang  telah  dirintis sejak lama. Solopos.tv mencoba menghadirkan  segala  bentuk  informasi yang  bersifat  digital  virtual.  Berbeda dengan  harian  solopos  yang  versi  cetak. Meskipun, belakangan solopos juga membuka ruang informasi virtual bernama solopos.com.  Menariknya,  secara  ranking dunia,  akses  audien  terhadap  televisi  yang berbasis  internet  khususnya  solopos.tv cukup  tinggi  yaitu  mencapai  1.877.066 berdasarkan data google analytic

## Sumber Daya Manusia
Dalam merintis televisi berbasis
internet,  pengelola  solopos  selaku  induk dari  solopos.tv  mengolah  berbagai  macam sumber daya, termasuk sumberdaya manusia dan sumberdaya informasi. Kedua sumberdaya  ini  merupakan  salah  satu kekuatan penting dalam menopang industri media  yang  telah  dirintis.  Persiapan sumberdaya  manusia  berupa  persiapan bagi  video  jurnalis,  editor  dan  reporter turut  menjadi  perhatian  utama.  Terlebih, tidak mudah mengubah tradisi cetak tulisan
menjadi  audio  visual  dan  berdimensi digital. Namun demikian, persiapan sumberdaya  manusia  dan  persiapan  teknis hanya memakan waktu 2 (dua) bulan.
“Total di televisi ada 5 orang, 10 orang  backup  dari  yang  koran cetak.  Produser,  editor  1,  video jurnalis 3. Siaran pertama november 2013, launcing perdana 1 februari 2013. Prepare 2 bulanan untuk produksi, persiapan teknis, melatih reporter  cetak  agar  bisa  pegang kamera.”  (Wawancara  dengan Bapak Danang, Produser solopos.tv  pada  tanggal  6  Juni 2014)
Migrasi  dari  cetak  lalu  merambah  ke dunia online, dari  tulisan  menuju  audio visual  memiliki  tantangan  dan  sisi-sisi kemudahan tersendiri.
Dari sisi kemudahan, konten-konten yang diproduksi  dapat  dengan  mudah  terukur secara  jelas  dan  terperinci  atas  bantuan google  analitik.  Selain  itu,  membaca  dan mengetahui segmentasi audien juga merupakan  salah  satu  kemudahan  dalam menggarap  konten  atau  program-program acara berbasis virtual.
“Bedanya  kita  yang  di  online dan yang cetak, semua yang kita produksi  bisa  terukur  dengan jelas yaitu dengan google
analitik.  Siapa  yang  menonton kita,  umurnya  berapa,  hobinya apa,  mereka  menontonnya  pakai gadget  atau  pakai  apa,  sangat rinci.” (Wawancara dengan Bapak Danang, Produser solopos.tv  pada  tanggal  6  Juni
2014)
Meskipun  sangat  terperinci,  akurasi informasi  yang  disampaikan  oleh  google analitik  tidak  sepenuhnya  persis  dengan apa  yang  terjadi  di  lapangan.  Semisal,

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
seseorang  menggukan  1 gadget untuk menonton  sebuah  program.  Oleh  google analitik  ia  akan  dihitung  satu  audien, meskipun  dalam  kenyataannya,  1 gadget ditonton oleh 5 orang atau audien.
Pengelolaan  Informasi: Proses  produksi konten-konten informatif solopos.tv berangkat  dari basic media  cetak  solopos. Beberapa  tim  pendukung,  kantor  dan sebagian  peralatan  merupakan  aset  dari solopos sebagai induk perusahaan. Pengelolaan solopos.tv yang di backup oleh tim  dari  media  cetak  solopos  membuat konsep  pemberitaan  solopos.tv  menjadi lebih berkarakter serta matang.
“Berangkat  dari  koran  cetak banyak  manfaatnya.  Teman- teman cetak itu biasanya secara konsep berita lebih kuat berbeda dengan wartawan televisi  dan  wartawan  radio  an sich.  Wartawan  yang  cetak secara  konsep  lebih  matang. Hanya  belum  terbiasa  saja menjadi presenter.”(Wawancara  dengan
Bapak  Suwarmin  Wapimred solopos  pada  tanggal  6  Juni 2014)
Dari  sisi  proses  produksi  konten,  tidak jarang  solopos.tv  mengintegrasikannya dengan  solopos  versi  cetak  dan  solopos online, meskipun dari sisi jam penayangan diatur sedemikian rupa agar tidak berbenturan  aktualitas  antara  versi  cetak, versi  online  serta  versi  televisi  berbasis internet.  Namun  demikian,  jika  dilihat secara keseluruhan, konten-konten program  solopos.tv  merupakan  konten feature yang  dapat  terus  diakses  dan dikonsumsi  oleh  audien  kapanpun  dan dimanapun  berada.  Konten-konten  yang bersifat feature ini  dapat  bertahan  lama jika  dibandingkan  konten-konten  berita yang  mengandalkan  aktualitas  dan  hanya bertahan  beberapa  minggu  atau  hanya beberapa hari.
Dalam memproduksi konten, solopos.tv masih  menerka-nerka  mengenai  konten program yang digemari oleh audien virtual. Sense dalam memilih dan mengolah konten tentu  diperlukan  mengingat  tim  atau  kru yang  sangat  terbatas  dari  sisi  jumlah. Namun  demikian,  dalam  kasus  solopos.tv, beberapa  program  yang  dirasa  oleh pengelola  tidak  diminati  oleh  audien virtual justru sangat diminati oleh pengakses. Sebagaimana apa yang disampaikan  oleh  bapak  Danang  selaku produser solopos.tv
Berapa  kunjungan  tertinggi,  Awalnya kita banyak produksi program tapi trafficnya  ndak  tinggi  dan  buat  apa  kita mempertahankannya.  kita  masih  meraba, mana  sih  yang  diinginkan  orang.  Ternyata beberapa  program  yang  kita  kira  tidak laku,  ternyata  laku.  (Wawancara  dengan Bapak  Danang,  Produser  solopos.tv  pada tanggal 6 Juni 2014)
Ada  program,  sebuah  tempat  yang sudah  diketahui  orang  banyak  justru  sepi peminat.  Justru  tempat-tempat  yang  baru yang sama sekali orang lain belum banyak yang  tahu  malah  diakses  oleh  banyak orang. Program entrepreneur muda contohnya.  (Wawancara  dengan  Bapak Danang,  Produser  solopos.tv  pada  tanggal 6 Juni 2014) Konten-konten  program  acara  pada solopos.tv  tidak  satupun  yang  berdurasi sangat  panjang.  Hal  ini  mengingat  konsep televisi  berbasis  internet  adalah  televisi yang simpel dan dikonsumsi secara singkat dan tidak membutuhkan waktu  yang lama. Durasi  panjang  dalam  pembuatan  konten, hanya  akan  membuat  audien  virtual  jenuh atau  bosan  terhadap  apa  yang  disiarkan. Durasi tentang program berita di solopos.tv misalnya,  didesain  hanya  sekitar  1  menit hingga 2 menit.
Durasi-durasi  yang  singkat  tersebut, menuntut pengelola untuk lebih kreatif dan bekerja  keras  untuk  kejar  tayang.  Model yang  paling  efektif  dalam  pengelolaan konten  pada  solopos.tv  adalah  model  stok program.  Artinya,  jauh-jauh  hari  sebelum

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
habisnya  program  yang  akan  ditayangkan, para  kru  atau  tim  telah  mempersiapkan konten-konten  kreatif  lainnya.  Dengan catatan,  konten-konten  program  tersebut tidak  berkait  dengan  unsur  aktualitas  atau kebaruan  isu,  melainkan  berfokus  pada feature.
Salah  satu  stok  program  yang  menarik pada solopos.tv adalah “drone jurnalisme”. Pengelola  menyediakan  cukup  banyak konten dalam program ini. Tidak terkecuali program  yang  berdimensi  anak  muda seperti  “jalan-jalan”.  Tata  kelola  proses produksi  pada  solopos.tv  merujuk  pada satu  standar  operasional  prosedur  (SOP) yang  rapi  dan  terkoordinasi.  Proses produksi tersebut disusun secara sistematis dan terintegrasi  antara satu  divisi  ke divisi lainnya.
Masih berkaitan dengan produksi konten, dalam beberapa kasus yang pernah dialami  oleh  solopos.tv  cukup  menarik. Misalnya, terjadinya plagiat-plagiat konten media.  Konten  yang  telah  di upload kemudian  diunduh  untuk  diedit  dan di upload
ulang namun tanpa
mencantumkan  sumber  konten  tersebut. Dalam  beberapa  kasus  yang  ditemui, terjadi plagiat-plagiat dengan mengaburkan logo  dari  solopos.tv.  Hal  ini  tidak  dapat dipungkiri,  oleh  sebab  ruang  virtual  yang bersifat  cair,  terlalu  bebas  dan  terbuka meskipun  aturan  main  tentang  hak  cipta telah disosialisasikan. Kemampuan memodifikasi  konten  ini  berkat  mediasi teknologi digital, saat dimana audien dapat sebagai  pengakses  informasi  namun  disisi yang  lain  turut  memproduksi  bahkan memodifikasi konten-konten informasi. Ini lah  yang  kemudian  disebut  oleh  Vincent Mosco  sebagai  transformasi  komunikasi, dimana  ruang  virtual  memungkinkan terjadinya proses modifikasi dan komodifikasi konten.
New media expand opportunities  to  commodify content because they are fundamentally  grounded  in  the
process  of  digitization,  which refers specificially to the transformation of communication, including data,  words,  images,  motion pictures,  and  sound,  into  a common  language (Vincent Mosco, 1996: 135)
Dalam  tata  kelola  konten  yang  telah diproduksi, solopos.tv lebih banyak mengutamakan  yang embed Youtube.
Artinya,  video  hasil  karya  produksi  dapat di link kan  ke  website  melalui  wadah youtube. Youtube menjadi semacam rumah induk  bagi  konten-konten  yang  akan ditayangkan.  Meskipun,  sistem embed youtube  ini  tidak  efektif  meningkatkan pendapatan  per  klik  website  oleh  karena konten  yang  diproduksi  diklaim  milik youtube.  Namun  demikian,  kelebihan  dari sistem embed youtube  ini  terletak  pada kebebasan  audien  pengakses  dalam  hal memilih konten yang ia sukai dan minati.
Orang  kita  belum  terbiasa nonton tv dari gadget, kecuali siarannya  luar  biasa.  Tapi kalau  embed,  dari  sekian banyak  video  mereka  akan milih  yang  paling  disukai. (Wawancara  dengan  Bapak Danang,  Produser  solopos.tv pada tanggal 6 Juni 2014)
Hal tersebut sejalan dengan hasil kajian Herbert  Blumer  dan  Elihu  Kats  dalam bukunya  yang  berjudul The  Uses  on  Mass Communication:  Current  Perspectives  on Gratification  Reasearch. Menurut  Herbert Blumer  dan  Elihu  Kats,  audien  atau pengguna  media  sangat  berperan  besar dalam  memilih  dan  menentukan  konten mana  yang  akan  ia  akses.  (Werner  J Severin,  James  W.Tangkard,Jr,  2005:364). Artinya,  pengguna  media  atau  audien merupakan aktor yang aktif dan partisipatif dalam  menentukan  pilihan  konten  dan pilihan  media  yang  akan  ia  konsumsi.

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
Singkat  kata,  pengguna  media  atau  audien memiliki kendali dan andil dalam pemilahan  dan  pemilihan  konten-konten media.
Sarana  dan  Pendanaan: Dari  sisi  biaya produksi  dan  alat  produksi,  televisi berbasis internet
tidak
terlalu menghabiskan  biaya.  Terlebih  konten- konten  yang  diproduksi  cenderung  lebih banyak  konten  yang  tersedia  di  lapangan berbentuk feature. Sisi pemangkasan biaya cukup  banyak  termasuk  alat-alat  yang disediakan. Pada televisi konvensional, alat rekam  video  selalu  besar  dan  berharga mahal.  Namun,  pada  televisi  berbasis internet,  alat-alat  yang  besar  dan  mahal tersebut  dapat  dipangkas  menjadi  kecil simpel dan praktis. Cukup dengan handycam dengan  kualitas  standar  HD, produksi konten sudah dapat dimulai.
Mengenai dubbing atau pengisian suara, solopos.tv  memiliki  dan  alat  rekam  suara yang  terintegrasi  dengan  radio  solopos. Sehingga proses produksi solopos.tv melibatkan bagian radio untuk pengambilan pengisi suara. Namun demikian,  pada  televisi  berbasis  internet lainnya seperti malioboro.tv, proses dubbing menggunakan  studio  pihak  lain dan  cukup  sering  menggunakan  ruang dalam  mobil  dengan  kaca  dan  pintu tertutup.
Pada  solopos.tv,  ruang  produksi  terbagi menjadi  2 (dua) ruang dengan 1 tambahan ruang  milik  radio  solopos  .  2  (dua)  ruang tersebut  terdiri  dari ruang kedap suara dan ruang editing yang berada persis disamping ruang kedap suara dan terhubung oleh kaca guna menjalankan fungsi kontrol.
Saat  liputan  di  lapangan,  peralatan  inti yang  digunakan  diantaranya  yaitu  mixer, AV  sender  dan  laptop  atau  tablet.  Dalam beberapa  pengalaman,  liputan  berita  yang aktual,  video  jurnalis  hanya  berbekal  alat berupa  tablet.  Dengan gadget tersebut, video  jurnalis  dapat  langsung streaming melaporkan berita yang terjadi di lapangan.
Pada  tahap  awal,  pendanaan  proses produksi  solopos.tv  berada  pada  solopos media  cetak.  Hal  ini  karena  solopos.tv langsung  dibawah  pengelolaan  solopos media cetak. Pemasukan solopos.tv melalui  beberapa  pintu  utama  diantaranya yaitu  google  adsence  serta  kerjasama  biro iklan PNG Jakarta.
Income google  adsence  solopos.tv khusus  untuk  laman  website  dan  bukan dari  youtube.  Dalam  beberapa  kasus  pada televisi  berbasis  internet  lainnya  seperti malioboro.tv,  konten-konten  video  yang embed di  youtube  tidak  dapat  terhitung untuk  google  adsence.  Hasil  karya  yang telah  di upload di  youtube  tidak  dapat diklaim  sebagai  karya  milik  pribadi melainkan terhitung milik youtube.
Struktur dan Kultur : Struktur dan kultur merupakan  unsur  penting  lainnya  dalam mengelola televisi berbasis internet. Meskipun, dalam beberapa contoh pengelolaan  televisi  berbasis  internet, struktur  tidak  begitu  menjadi  perhatian utama. Malioboro.tv misalnya, yang terbangun  bukan  soal  bagaimana  struktur kerja  melainkan  kerjasama  tim  dan menjadi  kultur  dalam  setiap  prosuksi konten. Pembagian tugas pokok dan fungsi serta  tanggungjawab  menjadi  patokan utama  dalam  memproduksi  konten-konten yang kreatif dan informatif.
Solopos.tv  memiliki  titik  kesamaan dengan pengelolaan televisi berbasis internet  lainnya  seperti  malioboro.tv.  Titik kesamaannya terletak pada kultur kerjasama  tim,  kultur  dalam  menumbuh kembangkan daya kreativitas dalam memproduksi konten  dan  lain sebagainya. Sedangkan    titik  perbedaannya  terletak pada pengelolaan secara struktural. Solopos.tv  belum  secara  utuh  berdiri sendiri secara struktural perusahaan, namun  tidak  berarti  garis  struktural tersebut tidak ada dalam struktur pengelolaan  solopos.tv.  Solopos.tv  tetap

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
menginduk  pada  solopos  media  cetak sebagai perusahaan utama
yang menaunginya.
Eksistensi solopos.tv didukung atmosfer digital culture masyarakat jaringan dengan intensitas  akses  yang  cukup  tinggi. Masyarakat jaringan ini kemudian membentuk  komunitas-komunitas  virtual yang  saling  membagi  atau  berbagai konten-konten  kreatif  tidak  terkecuali konten-konten dari televisi berbasis internet layaknya solopos.tv. Digital culture era ultramodern dan budaya digital kaum  muda  utamanya  dunia  kampus menjadi culture serta  kekuatan  tersendiri bagi solopos.tv.
SIMPULAN  : Berangkat  dari  hasil pembahasan  diatas,  setidaknya  tulisan  ini dapat  disimpulkan menjadi  4 (empat) poin utama.  Pertama, dari  sisi  sumber  daya manusia, televisi berbasis internet memiliki titik perbedaan
dengan
televisi konvensional biasa yaitu dari sisi penggunaan  sumber  daya  manusia.  Pada televisi  berbasis  internet,  SDM  dapat dipangkas sedemikian rupa sehingga dapat memperkecil  biaya  produksi  dan  pasca produksi.
Kedua,  dalam  hal  Pengelolaan  sumber daya  informasi.  Pengelolaan  sumber  daya informasi ini berkaitan dengan pengelolaan konten-konten informatif mulai dari proses produksi konten hingga strategi pendistribusiannya. Pada solopos.tv, produksi  konten  difokuskan  pada  konten feature  yang  bersifat  tahan  lama.  Artinya, konten  tersebut  diharapkan  dapat  terus diakses  dan  dikonsumsi  oleh  audien kapanpun dan dimanapun berada.
Ketiga,  sarana  dan  prasarana  pada televisi  berbasis  internet  sangat  jauh berbeda dengan sarana dan prasarana yang digunakan  pada  televisi  konvensional. Meskipun  terdapat  beberapa  alat  yang sama  namun  secara budget, alat  yang digunakan  pada  televisi  berbasis  internet dapat dipangkas sedemikian rupa sehingga menghemat  biaya  produksi  serta  pasca
produksi. Dari sisi pendanaan, sebagaimana  televisi  berbasis  internet lainnya seperti malioboro.tv, televisi berbasis  internet  solopos.tv  juga  berupaya mengoptimalkan  google  adsense  serta iklan-iklan virtual.
Keempat, dari  sisi  struktur  &  kultur.
Televisi berbasis internet solopos.tv belum pada  tahap  mengolah  struktur  tersendiri layaknya  perusahaan  televisi  berbasis internet  lainnya.  Namun  demikian,  kultur kreatif  dalam  memproduksi  program- program  kreatif  terlihat  jelas  pada  setiap karya-karya audiovisual solopos.tv.

## DAFTAR RUJUKAN
Allwood,  J.,  &  Schroeder,  R.  (2000). Intercultural  communication  in  a virtual  environment. Intercultural Communication, 4 , 1-15.
Ari,  F.P  (2013)  Media  dan  komunikasi antar-budaya.
Http://kristsisca.blogspot.co.id/2013/
08/media-dan-komunikasi-antar- budaya.html
Bennett, W. L. (1990). Toward a theory of press-state  relations  in  the  United States. Journal  of  Communication,
40 , 103-125.
Boyd,  D.  M.,  &  Ellison,  N.  B.  (2007). Social  network  sites:  Definition, history,  and  scholarship, Journal  of Computer-Mediated Communication ,
1 3(1), 210- 230.
Castells  Manuel,  (1996). The  Rise  of  the Network Society,vol 1 of the Information  Age:Economy,  Society and Culture, Malden: Blackwell.
Castells,  M.  (2000).  Materials  for  an exploratory  theory  of  the  network society. British Journal of Sociology,
51 (1), 5-24.

## Didik Haryadi Santoso & Heri Budianto: Penerapan New Media Technolohy ....
Chen,
G. M. (2000). Global communication  via  Internet:  An educational  application.  In  G.  M. Chen  &  W.  J.  Starosta  (Eds.), Communication  and  global  society
(pp.  143-157).  New  York:  Peter Lang.
Chen.  G.  M.  (2005).  A  model  of  global communication  competence. China Media Research, 1 , 3-11.
Denzin  Norman  K  &  S.Lincoln  Yvonna.
(2000).  Handbook  of  Qualitative Research, California: Sage
Publications. Flew  Terry.(2004). New  Media An
Introduction. United Kingdom: Oxford   University Press.
Grindle,  M.S.  (1980). Politics  and  Policy
Implementation  in  the  Third  World ,
Princeton  N.J:  Princeton  University Press.
Haryanto,  Ignatius  (26  Oktober  2011.).
Media  baru  dan  perubahan  budaya masyarakat: Suatu pengantar diskusi.
Paper  untuk  diskusi  di  Interseksi Foundation.  http://interseksi.org/wp- content/uploads/2014
J.Severin,
Werner, (2005). Teori Komunikasi  Sejarah,  Metode,  dan Terapan  di  Dalam  Media  Massa, Jakarta:Prenada Media.
K.  Yin  Robert.  (2002). Case  Study Research.  Design  and  Methods . California:Sage Publications.
Kennedy,  H.  (2006).  Beyond  anonymity, or  future  directions  for  Internet identity  research, New  Media  and Society, 8, 859-876.
Kim,  Y.,  Sohn,  D.,  Choi,  S.M.  (2011). Cultural difference in motivations for using  social  network  sites:  A
comparative  study  of  American  and Korean  college  students. Computers in  Human  Behavior  ,  27 (1),  365-
372.
Komunikolog  (19  April  2014).  Kajian Budaya  Teknologi,  Media,  dan Komunikasi.
Http://gakarikomunikasi.blogspot.co. id/2014/04/kajian-budaya-teknologi- media-dan.html
McEwan,  B.,  & Sobre-Denton,  M. (2011).
Virtual cosmopolitanism:
Constructing  third  cultures  and transmitting  social  and  cultural capital through social media. Journal of  International  and  Intercultural Communication, 4 (4), 252-258.
Parks, M. R., & Floyd, K. (1996). Making friends  in  cyberspace. Journal  of
Communication, 46 , 80-97.
Pfister,  D.  S.,  &  Soliz,  J.  (2011).
(Re)conceptualizing intercultural communication  in  a  networked society. Journal of International and Intercultural  Communication,  4 (4), 246-251.
Qian,  H.,  &  Scott,  C.  R.  (2007). Anonymity  and  self-  disclosure  on weblogs. Journal  of  Computer- Mediated  Communication,  12 (4), 1428-1451
Turkle  Sherry.  (1995), Life  on  the  Screen,
London: Orion Publishing.
Van Dijk Jan.(2006). The Network Society . London: Sage Publication.
William, D., Martins, N., Consalvo, M., & Ivory,  J.  (2009).  The  virtual  census: Representations  of  gender,  race,  and age in  video games . New Media  and Society, 11 . 815-834.