Mirna Kartika, Kristina Imron, Alimron
METODE PEMBELAJARAN KARYA WISATA (STUDI TOUR) DALAM TELAAH TAFSIR AL-QUR’AN SURAH AL-ANKABUT AYAT 20 DAN HADIST
Mirna Kartika 1 , Kristina Imron 2 , Alimron 3
1 kartikamirna307@gmail.com, 2 kristinaimron@radenfatah.ac.id , 3 alimron_uin@radenfatah.ac.id UIN Raden Fatah Palembang
Abstract: Learning is the process of interaction between students and educators and learning resources in a learning environment. Before carrying out the learning process, a teacher determines or chooses the approach and method to be used so that the learning objectives that have been prepared can be achieved. In this study, the author will discuss the method of learning tourist works (Study Tour) in the study of the interpretation of the Qur'an, surah al-Ankabut verse 20 and Hadith. To achieve an expected target in the world of education, an appropriate method is needed. In accordance with what is stated in Al-Ankabut verse 20 where the content of the verse about educational methods is very interesting to be explored further and deepened. Surah Al-Ankabut verse 20 in the learning method has important urgency and relevance. In Islam, trips and tours done with good intentions and right purpose can be considered as worship. In addition, through travel and sightseeing, one can also admire the beauty of God's creation and contemplate His greatness. By using library research methods Keywords : Experiment, Method, Tourist Field
Abstrak: Pembelajaran merupakan proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar. Sebelum melakukan proses pembelajaran, seorang guru menentukan atau memilih pendekatan dan metode yang akan digunakan supaya tujuan pembelajaran yang telah disusun  dapat  tercapai.  Pada  penelitian  ini  penulis  akan  membahas  tentang  metode  pembelajaran karya wisata ( Study Tour ) dalam telaah tafsir Al-Qur’an surah al-Ankabut ayat 20 dan Hadist. Untuk mencapai suatu target yang diharapkan dalam dunia pendidikan diperlukan suatu metode yang tepat. Sesuai dengan apa yang tercantum dalam Al – Ankabut ayat 20 yang dimana kandungan ayat tentang metode pendidikan sangat menarik untuk ditelusuri lebih jauh dan diperdalam lagi. Surah Al-Ankabut ayat  20  dalam  metode  pembelajaran  memiliki  urgesi  dan  relevansi  yang  penting.  Dalam  Islam, perjalanan dan wisata yang dilakukan dengan niat yang baik dan tujuan yang benar dapat dianggap sebagai ibadah. Selain itu, melalui perjalanan dan wisata, seseorang juga dapat mengagumi keindahan ciptaan  Allah  dan  merenungkan  kebesaran-Nya.  Dengan  menggunakan  metode  penelitian kepustakaan ( Library research ) Kata Kunci: Eksperimen, Metode, Karya Wisata

## PENDAHULUAN
Pembelajaran merupakan proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar. Pembelajaran merupakan bantuan yang diberikan pendidik agar dapat terjadi proses perolehan ilmu dan pengetahuan, penguasaan kemahiran dan tabiat, serta pembentukan sikap dan kepercayaan pada peserta didik. Dengan kata lain, pembelajaran merupakan suatu proses yang dapat membantu peserta didik agar dapat belajar dengan baik. (Arief Hidayat, 2020). Sebelum melakukan  proses  pembelajaran,  seorang  guru  menentukan  atau  memilih  pendekatan  dan  metode yang  akan  digunakan  supaya  tujuan  pembelajaran  yang  telah  disusun  dapat  tercapai.  Pemilihan metode perlu disesuaikan dengan tujuan pembelajaran dan karakteristik materi yang akan dibahas, oleh karena ini guru harus dapat menguasai berbagai macam jenis metode dalam pembelajaran.
Dalam  proses  pembelajaran  peranan  metode  sangat  dibutuhkan  sekali,  yakni  sebagai  sub sistem yang turut menghadirkan pembelajaran yang aktif, kreatif dan memancing minat peserta didik dalam  belajar  secara  serius.  Dalam  proses  pembelajaran,  metode  yang  digunakan  untuk menyampaikan materi pembelajaran diharapkan dapat menimbulkan daya kreatif dan inovatif bagi pendidik maupun peserta didik. (Baruroh, 2020). Sebagai komponen ilmu, metode dapat mengantar suatu proses pendidikan dapat mencapai tujuan pendidikannya dengan cepat dan tepat. Hal ini akan terjadi bila mana metode pembelajaran ini sejalan dengan subtansi dan tujuan. Di samping itu juga, metode  harus  sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi  yang  ada.  Maka  dari  itu  seorang  pendidik  harus menguasai banyak metode pembelajaran, sehingga ia dapat memilih metode yang tepat dan sesuai
dengan situasi dan kondisi dimana proses belajar mengajar belangsung. Metode pembelajaran yang baik merupakan metode yang dapat menumbuhkan kegiatan belajar bagi peserta didik, dan upaya pendidik dalam memilih metode pembelajaran yang baik itu merupakan cara untuk mempertinggi mutu pengajaran atau pendidikan yang akan menjadi tanggung jawabnya. (Hamdayana, 2019). Maka dari  itu  akan  ada  banyak  jenis  pendekatan  dan  metode  dalam  pembelajaran,  namun  pada  pokok bahasan ini tidak semuanya dapat dibahas, karena berbagai keterbatasan dari penulis. Bahasan akan diarahkan  dan  difokuskan  untuk  membahas  metode  pembelajaran  karya  wisata  dalam  surah  Al  – Ankabut ayat 20.

## METODE PENELITIAN
Dalam  menyelesaikan  makalah  ini  menggunakan  metode  penelitian  kajian  kepustakaan ( library research ). Penelitian ini mengkaji kritis pemikiran tokoh-tokoh dan literatur buku, jurnal, dan yang berkaitan satu sama lainnya yang memang sesuai dengan materi yang akan disajikan. Miqzaqon T  dan  Purwoko  mengemukakan  bahwa  penelitian  kepustakaan  merupakan  suatu  studi  yang digunakan dalam mengumpulkan informasi dan data dengan bantuan berbagai macam material yang ada di perpustakaan seperti dokumen, buku, majalah, kisah-kisah sejarah dan sebagainya. (Asmendri, 2020).  Teknik  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  pada  makalah  ini  menggunakan  data sekunder  yaitu  dengan  mengumpulkan  data  secara  tidak  langsung  dengan  meneliti  objek  yang bersangkutan  melalui  studi  literatur  buku  dan  jurnal  yang  terkait  dengan  pembahasan.  Kemudian setelah mengumpukan data maka selanjutnya yaitu menganalisis materi melalui studi pustaka dengan hasil dari analisis berupa deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengertian Metode Pembelajaran
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, metode berarti cara yang teratur yang digunakan untuk melaksanakan suatu pekerjaan agar tercapai sesuai dengan yang dikehendaki. Istilah metode ini sering kali disamakan dengan istilah pendekatan atau teknik. Namun pada intinya, semua mengarah pada cara yang ditetapkan atau cara yang cepat dan tepat untuk meraih tujuan pendidikan sesuai dengan kebutuhan anak. (Umam, 2020). Secara Etimologi kata metode barasal dari bahasa Yunani, yaitu metha dan hodos , yang dimana metha berarti melalui atau melawati dan hodos yaitu jalan atau cara. Dan dalam bahasa  Arab  metode  dikenal  dengan  istilah Thariqah yang  dimana  artinya  yaitu  langkah  –  langkah startegis yang harus dipersiapkan untuk melakukan suatu pekerjaan. Sedangkan dalam bahasa Inggris metode disebut dengan istilah Method yang berarti cara. (Pito, 2019), berdasarkan uraian di atas metode merupakan  suatu  cara  atau  langkah  yang  rangkai  dengan  matang  dan  dipersiapkan  dengan  tepat sesuai  dengan  tujuan  pembelajaran  yang  akan  dicapai  agar  proses  belajar  mengajar  berlangsung dengan baik sesuai dengan apa yang sudah dirancangkan sebelum memulai suatu pekerjaan dalam pembelajaran. Pada akhirnya tujuan dari adanya metode pembelajaran yaitu agar peserta didik tidak belajar  dengan  monoton  dan  proses  pembelajaran  pun  menjadi  efektif,  sehingga  tujuan  dari pembelajaranpun  tercapai.  Para  ahli  memberikan  definisi  beragam  macam  tentang  metode `pembelajaran yaitu sebagai berikut: (Nursalimah, 2021)
1. Ahmad Tafsir, mengatakan bahwa metode pembelajaran merupakan siati cara yang paling tepat dan cepat dalam memgajaran mata Pelajaran.
2. Ramayulis, ia mendefinisikan bahwa metode mengajar adalah cara yang dipergunakan guru dalam mengadakan hubungan dengan peserta didik pada saat berlangsungnya proses pembelajaran.
3. Winarno  Surakhmad,  mendefinisikan  bahwa  metode  merupakan  cara  yang  di  dalam  fungsinya merupakan alat untuk mencapai tujuan.
4. Omar Mohammad, ia mengartikan bahwa metode pembelajaran bermakna segala kegiatan yang terarah yang dikerjakan oleh guru.
5. Abu Ahmadi mendefinisikan bahwa metode merupakan suatu pengetahuan tentang cara – cara mengajar yang dipergunakan oleh seorang guru atau instruktur.
Pendapat para ahli di atas bahwa dapat disimpulkan metode merupakan seperangkat jalan atau cara yang digunakan oleh pendidik dalam proses pembelajaran agar peserta didik bisa mencapai suatu tujuan pembelajaran dan kompetensi tertentu.
Metode Pembelajaran Karya Wisata
Metode pembelajaran merupakan cara yang dilakukan oleh pendidik untuk menyampaikan materi pembelajaran sehingga tujuan pembelajaran dapat dicapai dengan baik.

## 1. Pengertian Metode Karya Wisata
Metode karya wisata merupakan metode pembelajaran anak usia prasekolah Dimana anak- anak  diajak  untk  melakukan  kegiatan  bersama  yang  berupa  kegiatan  yang  menggunakan  alat  atau melakukan  kegiatan  (permainan)  baik  secara  sendiri  maupun  bersama  teman-temannya  yang mendatangankan kegembiraan, rasa senang dan asyik bagi anak. (Ati Sulastri, 2019). Secara etimologi, karya  wisata  berasal  dari  kata  “karya”  yang  berarti  pekerjaan,  hasil  perbuatan,  buatan,  ciptaan (terutama hasil karangan) dan “wisata” yang berarti berpergian bersama-sama (untuk memperluas pengetahuan, besenang-senang, dan sebagainya), bertamasya atau piknik. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesi,  karya  wisata  diartika  sebagai  kunjungan  ke  suatu  objek  dalam  rangka  memperluas pengetahuan dalam hubungannya dengan pekerjaan seseorang atau sekelompok orang. (Rahmawati, 2023)
Sujino  mengatakan  metode  karyawisata  adalah  suatu  metode  yang  dalam  kegiatan pembelajarannya dengan cara mengamati dunia sesuai dengan kenyataan yang ada secara langsung meliputi manusia, hewan, tumbuh-tumbuhan, dan benda-benda lainnya yang melibatkan panca indra. Melalui  metode  ini  anak  usia  dini  dapat  memperoleh  kesempatan  langsung  untuk  observasi  dan mengkaji segala sesuatu secara langsung. Metode karya wisata atau field trip ialah metode mengajar yang dilaksanakan dengan mengajak peserta didik ke suatu tempat atau objek tertentu di luar sekolah untuk mempelajari atau menyelidiki sesuatu seperti meninjau pabrik Sepatu, bengkel mobil, took serba ada, peternakan, Perkebunan dan lapangan bermian. (Suridah, 2019)
Metode karya wisata merupakan suatu metode yang strategi mengajarnya dilaksanakan di luar kelas. Metode ini dilaksanakan karena objek yang akan dipelajari tidak ada di buku, tetapi di luar. Sebenarnya memang banyak sekali pelajaran – Pelajaran yang bisa diambil dari alam, yang tidak bisa didapatkan ketika hanya belajar di kelas. Karya wisata dapat berupa perjalanan keliling sekolah atau ke tempat yang lebih jauh misalnya pergi ke pabrik, kebun binatang, ke museum, ke hotel – hotel, ke sanggar kegiatan belajar dan ke panti asuhan. Dari kegiatan tersebut, anak didik akan mendapatkan pengalaman langsung yang dapat membuat mereka lebih tertatrik kepada pelajaran yang disajikan sehingga anak didik lebih ingin mendalami ikhwal yang diminati dengan mencari informasi dari buku – buku sumber lainnya serta menumbuhkan rasa cinta kepada alam sekitar sebagai ciptaan Tuhan.

## 2. Manfaat Metode Karya Wisata
Pembelajaran  dengan  menggunakan  metode  karya  wisata  lebih  baik  secara  konvensional dalam meningkatkan pemahaman, konsep dan keterampilan proses siswa. Metode karya wisata yang dilakukan  oleh  guru  dapat  meningkatkan  aktivias,  kreativitas,  motivasi,  pengetahuan  dan  sikap kepedulian  siswa  terhadap  pembelajaran.  Guru  mempunya  tugas  untuk  mendorong,  membimbing dan  memberikan  fasilitas  belajar  bagi  siswa.  Guru  juga  berpera  sebagai  pendidik,  pembimbing, fasilitator dan motivator serta mediator bagi perkembangan dan peningkatan ilmu pengetahuan pada siswa (Nurmaliah, 2019).  Dalam surah Al-Ankabut ayat 20 yang berbunyi: “ Katakanlah ‘Berjalanlah di muka bumi, maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan (manusia) dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi. Sesungguhnya Allah maha kuasa atas segala sesuatu”.
Dari arti ayat di atas kita dapat menarik beberapa manfaat metode karya wisata berdasarkan panduan yang diberikan dalam Al-Qur’an yaitu sebagai berikut:
a. Mempelajari  keajaiban  ciptaan  Allah:  dalam  ayat  ini,  Allah  mengajak  kita  untuk  melihat  dan memperhatikan  bagaimana  Dia  menciptakan  manusia  dan  segala  sesuatu  di  alam  ini.  Melalui metode  karya  wisata,  kita  dapat  mempelajari  dan  menghargai  keajaiban  ciptaan  Allah  yang termanifestasikan dalam keindahan alam, budaya dan warisan Sejarah suatu tempat.
b. Menghargai keberanekaragaman. Dalam perintah untuk berjalan di muka bumi ini, melalui metode karya  wisata,  kita  dapat  berinteraksi  dengan  berbagai  budaya,  tradisi  dan  Masyarakat  yang berbeda.  Hal  ini  dapat  membantu  kita  untuk  menghargai  keberagaman  dan  memperluas pemahaman kita tentang dunia.
c. Menjaga kelestarian alam. Allah mengingatkan kita bahwa Dialah menciptakan manusia dan alam secara  sempurna.  Dalam  konteks  metode  karya  wisata,  ini  mengingatkan  kita  untuk  menjaga kelestarian alam dan lingkungan saat berpergian. Kita harus bertanggung jawab dalam menjaga kebersihan, mengurangi limbah dan menghormati ekosistem setempat.
d. Menghargai kekuasaaan Allah. Ayat ini menekankan bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Melalui  metode  karya  wisata,  kita  dapat  merasakan  kebesaran  dan  kekuasaan  Allah  dalam menciptakan dan mengatur alam semesta ini. Ini dapat memperkuat iman dan rasa Syukur kita kepada-Nya. (Pusvisasari, 2020)
Kesimpulannya metode karya wisata dapat memberikan manfaat yang sejalan dengan ajaran dalam  Surah  Al-Ankabut  ayat  20,  yaitu  untuk  mempelajari  keajaiban  ciptaan  Allah,  menghargai keberagaman, menjaga kelestarian alam dan menghargai kekuasaan-Nya, agar penggunaan metode karya  wisata  dapat  berjalan  dengan  efektif,  maka  pelaksanaannya  perlu  memperhatikan  langkah- langkah sebagai berikut:
a. Persiapan
Dalam merencanakan tujuan karya wisata, guru juga perlu menetapkan tujuan pembelajaran yang jelas, penyusunan rencana yang masak, membagi tugas-tugas, mempersiapkan sara, pembagian siswa dalam kelompok, serta mengirim utusan untuk mengadakan survei ke objek yang dituju.
b. Perencanaan
Hasil  kunjungan  pendahuluan  (survei)  dibicarakan  besama  dalam  rangka  menyusun perencanaan yang meliputi: tujuan karyawisata, jenis objek sesuai dengan tujuan, penyusunan acara selama  melakukan field  trip berlangsung  dan  merencanakan  perlengkapan  belajar  yang  harus disediakan.
c. Pelaksanaan
Pemimpin  rombongan  mengatur  segalanya  dibantu  petugas-petugas  lainnya.  Kepada  para siswa  harus  ditanamkan  disiplin  dalam  mentaati  jadwal  yang  telah  direncanakan  sehingga pelaksanaan  berjalan  lancar  sesuai  dengan  rencana.  Siswa  melaksanakan  tugas  ditetapkan  dalam rencana  kunjungan,  sedangkan  guru  mengawasi,  membimbing,  bila  perlu  menegur  sekiranya  ada siswa yang kurang mentaati tata tertib.
d. Pembuatan Laporan
Siswa  mengadakan  diskusi  mengenai  segala  hal  hasil  karya  wisata,  menyusun  laporan  atau paper  yang  memuat  kesimpulan  yang  diperoleh.  Hasil  kegiatan  karya  wisata  ditulis  dalam  bentuk laporan  yang  formatnya  telah  disepakati  bersama.  (Rahmawati,  2023).  Metode  pembelajaran  karya wisata bukan hanya sekedar rekreasi, tetapi juga untuk belajar atau memperdalam pelajarannya yang melihat kenyataan. Karena itu dikatakan bahwa metode karya wisata merupakan cara mengajar yang pelaksanaannya  dilaksanakan  dengan  mengajak  siswa  ke  suatu  tempat  atau  objek  tertentu  di  luar sekolah untuk mempelajari atau menyelidiki sesuatu.
Kajian Metode Pembelajaran Karya Wisata dalam Al – Qur’an Surah Al – Ankabut Ayat 20 dan Hadist 1. Surah Al – Ankabut Ayat 20
ﰒُﱠ ا&ُّٰ ﻳـُﻨْ ﺸِ ﺊُ ا ﻟﻨﱠ ﺸْﺎَ ةَ ا ﻻْٰ ﺧِ ﺮَةَ ۗاِ نﱠ ا&َّٰ ﻋَﻠٰ ﻰ ﻛُ ﻞِّ ﺷَ ﻲْءٍ ﻗَ ﺪِﻳـْ ﺮٌ ﻗُﻞْ ﺳِ ﲑُْوْا ﰱِ ا ﻻَْ رْ ضِ ﻓَﺎ ﻧْﻈُ ﺮُوْا ﻛَﻴْ ﻒَ ﺑَﺪَ اَ ا ﳋَْﻠْ ﻖَ
Artinya: Katakanlah: "Berjalanlah di muka bumi, lalu perhatikanlah bagaimana Dia (Allah) memulai penciptaan, kemudian Allah memunculkan kemunculan yang lain; sesungguhnya Allah atas tiap-tiap sesuatu adalah Maha Kuasa. (Hamka) Pada potongan awal ayat “ Katakanlah : Berjalanlah di muka bumi, lalu perhatikan bagaimana Dia memulai penciptaan.” Di sini perintah itu sudah lebih tegas lagi, manusia disuruh untuk mengembara di muka bumi supaya dia tidak seperti katak dalam tempurung. Jangan membeku saja tidak berfikir, tidak  menyelidiki.  Yang  di  khususkan  untuk  disuruh  memperhatikan  bagaimana  asal  mulanya permulaan kejadian di dunia ini. Maka perkerjaan yang dilakukan oleh para ahli-ahli penyelidik di bumi, pencari fosil, pencari runtuhan Mohenjo Dar, Athena Kuno dan lain sebagainya adalah anjuran tegas dari ayat ini. “ Selidikilah bagaimana asal mula penciptaan dalam alam ini” . Maka mucullah sebuah pertanyaan,  sudah  berapa  juta  tahun  usia  bumi?,  sudah  berapa  juta  tahun  terdapat  kehidupan  di permukaan bumi. Dan pada tahun 1969 telah diselidiki sampai ke permukaan bulan dan dibawa batu bulan ke dunia untuk diselidiki dalam laboratorium, sudah berapa juta tahun umur bulan? Dan sudah diketahui bahwa di bulan tidak ada kehidupan (Hamka,2015).
Lanjutan ayat menyuruh manusia sampai kepada penyelidikan selanjutnya: “ Kemudian Allah munculkan  kemunculan  yang  lain.” Artinya  ialah  setelah  manusia  memperhatikan  awal  permulaan penciptaan alam ini sampai menjadi ilmu, dianjurkanlah manusia supaya merenunkan kemungkinan yang amat luat bagi Maha Penguasa itu. Setelah Dia sanggup menciptakan awal permulaan kejadian
menurut  jalan  yang  mudah  bagi-Nya,  tetapi  manusia  bagaimanapun  pintarnya  tidak  dapat menciptakan seperti itu, niscara akan bangunlah pancainera menangkap hasil dari penyelidikan alam, untuk mengambil kesimpulan bahawa ala mini memang ada Penciptanya, dan Pencipta itu sanggup dan  mudah  saja  memunculkannya  kelak  dalam  permunculan  yang  lain.  Dan  pada  ujung  ayat  pun ditutup  dengan  tegas  bahwa: “Sesungguhnya  Allah  atas  tiap-tiap  sesuatu  adalah  Maha  Kuasa.” Jika manusia sudah mengakui bahwa segala permulaan penciptaan itu sangat teratur dan mengagumkan, meninggalkan  kesan  bahwa  Pencipta  itu  memang  Maha  Kuasa,  maka  tidaklah  ada  jalan  lagi  buat memungkiri bahwa Dia pun Maha Kuasa pula membuat bentuk alam kelak bagi bentuk yang lain, dan mengulangi kehidupan manusia dalam alam yang lain. Segala yang kita pandang sulit dan mustahil tapi bagi-Nya adalah perkara mudah belaka (Hamka,2015).
2. Relevansi Hadist dalam Metode Pembelajaran Karya Wisata
Artinya: “Dari Sa’ad bin Mas’ud, bahwasanya ‘Usman bin Maz’un datang menemui Nabi SAW, dia berkata:  “Izinkanlah  kami  dikebiri!”  Lalu  Rasulullah  SAW  menjawab:  “Sesungguhnya  pengebirian  umatku adalah dengan cara berpuasa.” Dia berkata lagi: “Ya Rasulullah! Izinkanlah kami hidup melakukan siyahah (pergi ke padang pasir jauh dari orang ramai, meninggalkan segala kesenangan dan perkara-perkara yang mubah serta mengekang hawa nafsu).” Lalu Rasul menjawab: “Siyahah umatku adalah dengan cara berjihad fi sabilillah.” Dia berkata lagi: “Wahai Rasulullah, izinkanlah kami menjalani hidup seperti seorang rahib.” Rasulullah menjawab: “Sesungguhnya  kerahiban  umatku  adalah  dengan  cara  duduk  di  masjidmasjid  menunggu  masuknya  waktu sholat.”
Berdasarkan hadis di atas mengenai permintaan untuk melakukan tindakan – tindakan yang melibatkan  pengorbanan  dalam  rangka  mencapai  kehidupan  yang  lebih  esketid.  Dalam  konteks metode  pembelajaran  karya  wisata,  hadis  ini  dapay  emberikan  membelajaran  yang  relevan  yaitu: (Arifin, 2019)
a. Pengorbanan dan Kedisiplinan
Hadis  ini  menunjukkan  bahwa  dalam  mencapai  kehidupan  yang  lebih  sederhana  atau menjalankan aktivitas yang melibatkan pengorbanan, seperti siyahah (perjalanan yang menjauh dari keramaian), berpuasa atau berjihad fii sabilillah (berjualan di jalan Allah), diperlukan kedisiplinan dan pengorbanan  yang  tingggi.  Dalam  pembelajaran  karya  wisata,  pengorbanan  seperti  menghadapi tantangan  fisik  atau  meninggalkan  kenyamanan  dapat  membantu  seseorang  untuk  mendapatkan pengalaman yang lebih berarti.
b. Menjaga Keseimbangan dan kontekstualitas
Dalam  metode  pembelajaran  karya  wisata,  penting  untuk  memahami  bahwa  pengorbanan atau  tindakan  ekstrem  tidak  selalu  diperlukan,  namun  nilai-nilai  seperti  penghormatan  tehadap lingkungan, keanekaragaman budaya dan pembelajaran yayng mendalam tetap relevan.
c. Pembelajaran kesederhanaan dan kehidupan beribadah
Hadis di atas juga menunjukkan bahwa pembelajaran dapat terjadi melalui kesederhanaan dan kehidupan beribahah. Rasulullah menyebutkan bahwa kerahiban umatnya adalah dengan duduk di masjid  dan  menunggu  waktu  sholat.  Dalam  konteks  pembelajaran  metode  karya  wisata, menghabiskan  waktu  di  tempat-tempat  suci  atau  beribadah  dapat  memberikan  kesempatan  untuk merenung, memperdalam pemahaman agama dan mengembangkan spritualitas.
Jadi penting untuk di catat bahwa hadis ini memberikan pandangan khusus tentang tindakan- tindakan yang melibatkan pengorbanan dalam rangka mencapai kehidupan yang lebih sederhana atau beribadah.  Namun,  dalam  konteks  pembelajaran  karya  wisata,  penting  untuk  mengadopsi  prinsip- prinsip etika Islam yang lebih luas, seperti menghirmati ciptaan Allah, menghargai keanekaragaman budaya, menjaga kebersihan dan kelestarian alam, serta berbagi ilmu dan mengalaman.
3. Relevansi Surah Al – Ankabut Ayat 20 dan Hadist dalam Metode Pembelajaran Karya Wisata Untuk  mencapai  suatu  target  yang  diharapkan  dalam  dunia  pendidikan  diperlukan  suatu metode  yang  tepat.  Sesuai  dengan  apa  yang  tercantum  dalam  Al  –  Ankabut  ayat  20  yang  dimana kandungan  ayat  tentang  metode  pendidikan  sangat  menarik  untuk  ditelusuri  lebih  jauh  dan diperdalam lagi. Surah Al-Ankabut ayat 20 dalam metode pembelajaran memiliki urgesi dan relevansi yang penting. Ayat ini mengajarkan pentingnya pengamatan dan refleksi terhadap realitas kehidupan di sekitar kita. Dalam konteks metode pembelajaran, ayat ini mengingatkan kita untuk tidak hanya mengandalkan teori atau pengetahuan yang didapat dari buku atau guru, tetapi juga mengamati dan memahami dunia nyata seperti:
a. Mengembangkan  keterampilan  pengamatan,  pada  ayat  ini  mengajak  kita  untuk  melihat  dan memperhatiakn dunia di sekitar kita seperti halnya bunyi pada surat tersebut “ berjalanlah kamu di atas muka bumi ini, lalu perhatikan bagaimana Allah memulai penciptaan-Nya” . Jadi dalam pembelajaran, keterampilan  dan  pengamatan  sangat  penting  untuk  memahami  konsep-konsep  yang  diajarkan dan menghubungkannya dengan kehidupan sehari-hari.
b. Mendorong pemikiran kritis. Dengan mengamati dan merenungkan realitas kehidupan, kita di ajak untuk berfikir secara kritis dan menganalisis situasi dengan lebih baik. Hal ini dapat membantu dalam memecahkan suatu masalah dan mengembakan pemahaman yang lebih mendalam.
c. Menghubungkan  pembelajaran  dengan  konteks  kehidupan:  pada  ayat  ini  mengajarkan  bahwa pembelajaran  tidak  hanya  terjadi  di  dalam  kelas,  akan  tetapi  juga  di  dunia  luar.  Dengan menghubungkan  pembelajaran  dengan  konteks  kehidupan  sehari-hari,  kita  dapat  memahami relevansi dan aplikasi praktis dari apa yang dipelajari.
d. Mengembangkan rasa ingin tahu: ayat ini mendorong kita untuk menjadi lebih penasaran dan ingin tahu  tentang  dunia  di  sekitar  kita.  Dalam  pembelajaran,  rasa  ingin  tahu  adalah  kunci  untuk mengembangkan minat dan mitivasi yang kuat terhadap pengetahuan. (Wahidi, 2020)
Memahami urgensi relevansi surah Al-Ankabut ayat 20 ini dalam metode pembelajaran karya wisata, kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip ini dalam proses pembelajaran kita sehingga dapat memperoleh pemahaman yang lebih baik dan mengembangkan keterampilan yang diperlukan untuk menghadapi tantangan kehidupan. Seruan Islam untuk melakukan perjalanan karya wisata lebih luas dari tujuan yang dewasa ini di ungkapkan dalam masalah ini. Dalam Islam kita mengenal istilah hijran, haji, ziarah, perdagangan dan mencari ilmu pengetahuan merupakan faktor yang dijadikan alas an Islam  untuk  mendorong  umatnya  melakukan  perjalanan.  Keberhasilan  manusia  dalam  mencapai kemajuan di bidang ilm, teknologi, komunikasi, dan transfortasi telah memberi kemudahan  dalam melakukan  perjalanan  wisata.  (Pusvisasari,  2020),  berdasarkan  ayat  Al-Qur’an  dan  Hadist,  metode karya  wisata  merupakan  kegiatan  mubah  yang  sangat  dianjurkan,  bahkan  di  perintahkan.  Bukti sejarah dan perjalanan para Nabi dan Rasul di abadikan Al-Qur’an dan Hadist, seperti berkunjung ke baitullah  untuk  menunaikan  ibadah  haji  dan  umrah,  menunjukkan  betapa  pentingnya  nilai  sebuah perjalanan  di  muka  bumi  ini  berdasarkan  dalam  potongan  surah  Al-Ankabut  yang  berbunyi “ berjalanlah  di  muka  bumi  ini ”.  Dan  begitu  pula  terdapat  dalam  hadist  yang  dimana  Rasulullah menganjurkan  untuk  melakukan  wisata  rohani  ke  tiga  masjid  bersejarah  yaitu  Masjidil  Haram  di Mekkah, Majid Nabawi di Madinah dan Masjid Al-Aqsha di Palestina.

## KESIMPULAN
Dalam  proses  pembelajaran,  metode  yang  digunakan  untuk  menyampaikan  materi pembelajaran diharapkan dapat menimbulkan daya kreatif dan inovatif bagi pendidik maupun peserta didik. Sebagai komponen ilmu, metode dapat mengantar suatu proses pendidikan dapat mencapai tujuan pendidikannya dengan cepat dan tepat. Hal ini akan terjadi bila mana metode pembelajaran ini sejalan  dengan  subtansi  dan  tujuan.  Di  samping  itu  juga,  metode  harus  sesuai  dengan  situasi  dan kondisi  yang  ada.  Maka  dari  itu  seorang  pendidik  harus  menguasai  banyak  metode  pembelajaran, sehingga ia dapat memilih metode yang tepat dan sesuai dengan situasi dan kondisi dimana proses belajar  mengajar  belangsung.  Dalam  perspektif  islam,  wisata  dikaitkan  dengan  ibadah  dan pengetahuan. Melalui perjalanan dan wisata, seseorang dapat memperoleh pengalaman, pengetahuan dan pelajaran berharga. Dalam Islam, perjalanan dan wisata yang dilakukan dengan niat yang baik dan  tujuan  yang  benar  dapat  dianggap  sebagai  ibadah.  Selain  itu,  melalui  perjalanan  dan  wisata, seseorang  juga  dapat  mengagumi  keindahan  ciptaan  Allah  dan  merenungkan  kebesaran-Nya. Beberapa manfaat metode karya wisata berdasarkan panduan yang diberikan dalam Al-Qur’an yaitu sebagai berikut:
1. Mempelajari keajaiban ciptaan Allah
2. Menghargai keberanekaragaman.
3. Menjaga kelestarian alam. Allah
4. Menghargai kekuasaaan Allah.

## DAFTAR PUSTAKA
Annisa  Ni'ma  Savira,  d.  (2018).  Peningkatan  Minat  Belajar  Siswa  dengan  Menggunakan  Metode Ceramah Interaktif. Factor M (Focus Action of Research Mathematic), 1 , 43 - 56.
Arief Hidayat, d. (2020). Metode Pembelajaran Aktif dan Kreatif pada Madrasah Diniyah Taklimiyah di Kota Bogor. Jurnal Pendidikan Islam, 09 (01), 71-86. doi:10.30868/ei.v9i01.639 Arifin, J. (2019). Wawasan Al-Qur'an dan Sunnah Tentang Pariwisata. An-Nur, 4 (2), 147-166. ar-Rifa'i, M. N. (2007). Taisiru al-Aliyyul Qadir li Ikhtishari Tafsir Ibnu Katsir (JIlid II). Jakarta: Gema Insani. Ati Sulastri, d. (2019). Penerapan Metode Karyawisata Sebagai Upaya Peningkatan Fisik Motorik Anak.
Tarbiyan al-Aulad, 4 (2), 13-26.
Baroroh, U. (2020). Metode - Metode dalam Pembelajaran Keterampilan Bahasa Arab Reseptif. Jurnal Kependidikan dan Keislaman, 9 (2), 179 - 196. Hamdayana, J. (2019). Metodologi Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara.
Hamka. (2015).Tafsir Al-Azhar Juz 6, Jakarta: Gema Insani, Cet. Ke-1, 2015.
Nasaruddin. (2022). Metode Pengajaran dalam Perspektif Al-Qur'an (Tinjauan Q.S An-Nahl ayat 125). Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan , 135-148.
Nurmaliah, d. (2019). Penggunaan Metode Karya Wisata Untuk Meningkatkan Pemahaman Konsep Dan Keterampilan Proses Sains Pada Materi Keanekaraaman Hayati. Jurnal Biotik , 23-27. Nursalimah, S. (2021). Tafsir Ayat Al - Qur'an Tentang Metode Pendidikan Islam. Pena Cendikia, 4 (2), 11 - 22.
Pito, A. H. (2019). Metode Pendidikan dalam Al - Qur'an. Andragogi Jurnal Diklat Teknis, VII (1), 113 - 129.
Purba,  F.  J.  (2020).  Penggunaan  Metode  Diskusi  dalam  Meningkatkan  Hasil  Belajar. Jurnal  Inovasi Pembelaran Fisika (INPAFI) , 24-28. Pusvisasari, L. (2020). Tinjauan Tafsir Ahkam Tentang Pariwisata Syariah. Jurnal Peradaban dan Hukum Islam, 3 (1), 39-56.
Rahmawati, D. L. (2023). Penerapan Metode Karya Wisata dalam Pembelajaran Menulis Karya Sastra (Cerpen). Anterior Jurnal, 13 (1), 43-51.
Rahmawati, D. L. (2023). Penerapan Metode Karyawisata dalam Pembelajaran Menulis Karya Sastra (Cerpen). Anterior Jurnal, 13 (1), 43-51.
Rizka Aida Fitri, d. (2023). Metode pembelajaran pada Q.S An-Nahl Ayat 125 Berdasarkan Tafsir Al MIsbah. Journal Of Social Science Research , 14086-14098.
Somantri, A. (2020). Implementasi Al - Qur'an Surah An-Nahl Ayat 125 Sebagai Metode Pendidikan Agama Islam. Jurnal Pendidikan Pascasarjana Magister PAI, 2 , 52-66.
Suridah, d. (2019). Pelaksanaan Metode Karyawisata dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Taman Kanak-Kanak. Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan, 12 (2), 294-305.
Tambak, S. (2018). Metode Ceramah: Konsep dan Aplikasi dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Jurnal Tarbiyah, 21 (2), 375 - 401. Umam, C. (2020). Inovasi Pendidikan Islam (Strategi dan Metode Pembelajaran PAI di Sekolah Umum). Riau: DOTPLUS Publisher.
Wahidi, R. (2020). Tafsir Ayat-Ayat Tarbawi. Yogyakarta: Trussmedia Grafika.
Yayan Abdika, d. (2019). Pengaruth Metode Tanya Jawab Terhadap Hasil Belajar Siswa. JAMBURA : Economic Eduication Journal , 44-49.