AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 3  (2024) https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i3.1057            pp. 605-613
Research Article

## Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
Abdurrahman 1 , Sibawaihi 2 , Akhmad Sholeh 3
1. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta; aabdurrahman031099@gmail.com 2. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta; sibawaihi@uin-suka.ac.id 3. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta; solehsujai@gmail.com
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0).
Received :  December 29, 2023 Revised :  May 12, 2024 Accepted :  June 07, 2024 Available online    :  July 22, 2024
How to Cite: Abdurrahman, Sibawaihi and Akhmad Sholeh (2024) “Exemplary as a Method for Forming the Character Perspective of the Hadith of the Prophet Muhammad SAW”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 7(3), pp. 605 – 613. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i3.1057.
Exemplary as a Method for Forming the Character Perspective of the Hadith of the Prophet Muhammad SAW
Abstract. Humans have a ghorizoh nature, namely the tendency to follow other people. So educators must provide examples in character formation so that students can follow them. This research aims to determine  example  as  a  character  formation  of  the  hadith  perspective  of  the  Prophet  Muhammad SAW. This research is qualitative research using a library approach (library research) using books and other literature as the main data source. The data analysis technique uses the content analyzer method, which  discusses  in  depth  information  obtained  from  written  or  printed  media  by  comparing  the contents of one document with other documents so that conclusions can be drawn. The results of this study show that exemplary is one of the methods that has proven effective in shaping character. As the
AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
Prophet  Muhammad  SAW  used  in  conveying  Islamic  teachings  so  that  they  can  be  imitated  by educators in shaping the character of students. This is because humans will be more able to accept something concrete than just conveying it verbally.
Keywords: Example, Character Formation, Hadith of the Prophet
Abstrak. Manusia  memiliki  sifat  ghorizoh,  yaitu  kecenderungan  untuk  mengikuti  orang  lain. Sehingga pendidik harus memberikan teladan dalam pembentukan karakter agar dapat diikuti oleh peserta didik. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui keteladanan sebagai pembentukan karakter perspektif  hadis  Nabi  Muhammad  SAW.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan  pendekatan  kepustakaan  (library  research)  dengan  menggunakan  buku-buku  dan literature lainnya sebagai sumber data yang utama. Adapun teknik analisis data menggunakan metode content analysist, yang membahas secara mendalam terhadap suatu informasi yang didapatkan dari media  tertulis  atau  cetak  dengan  cara  membandingkan  isi  dokumen  satu  dengan  dokumen  yang lainnya  sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  keteladanan merupakan  salah  satu  metode  yang terbukti  efektif  dalam  membentuk karakter. Sebagaimana  Nabi Muhammad  SAW  gunakan  dalam  menyampaikan  ajaran  Islam  sehingga  dapat  ditiru  bagi  para pendidik  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik.  Hal  ini  dikarenakan  manusia  akan  lebih  dapat menerima sesuatu yang konkrit daripada hanya sekedar menyampaikan melalui lisan saja.
Kata Kunci: Keteladanan, Pembentukan Karakter, Hadis Nabi

## PENDAHULUAN
Penduduk  di  Indonesia  yang  mayoritas  beragama  Islam  serasa  tak  berdaya untuk  mewujudkan  nilai-nilai  islami  sebagai  simbol  perdamaian,  toleransi,  saling menghargai  dan  menjunjung  nilai  demokrasi.  Bahkan  ada  sebagian  masyarakat Islam di bangsa kita yang sering melalukan onar, kekerasan, dan bertindak anarkis dengan  membawa  nama  Islam.  (Fatmah,  2018)    Oleh  karena  itu,  pembentukan karakter  sangat  dibutuhkan  terutama  di  sekolah-sekolah  untuk  meminimalisir tindakan tersebut.
Dalam  proses  pembentukan  karakter  di  sekolah,  salah  satu  yang  menjadi faktor utama tercapai atau tidaknya adalah dari pemilihan metode yang digunakan. sesempurna apapun tujuan pembentukan karakter yang dirancang apabila metode yang  digunakan  tidak  tepat,  maka  tujuan  pembentukan  karakter  yang  telah dirancang  akan  sulit  untuk  tercapai.  Keberhasilan  pendidik  dalam  membentuk karakter peserta didiknya terkait dengan satu faktor dari sistem pendidikan, yaitu metode pendidikan yang dipergunakan pendidik dalam menyampaikan pesan-pesan ilahiyah,  sebab  dengan  metode  yang  tepat,  materi  pelajaran  akan  dengan  mudah masuk ke dalam hati dan jiwa peserta didik. (Pasaribu, 2018)
Nabi Muhammad SAW merupakan utusan Allah SWT yang dijadikan sebagai teladan bagi seluruh manusia dalam merealisasikan sistem pendidikan Islam. Nabi Muhammad  SAW  sejak  awal  sudah  mencontohkan  dalam  mengimplementasikan metode  pendidikan  yang  tepat  terhadap  para  sahabatnya.  Salah  satu  metode pendidikan  yang  patut  ditiru  dari  Nabi  Muhammad  SAW  adalah  metode keteladanan. (Nurdin, 2019)
Teladan yang baik sangat berpengaruh terhadap pembentukan karakter. Oleh
AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
karena itu, keberadaan sosok pribadi sebagai model yang baik, dalam hal ini ialah pendidik  sangatlah  penting  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik.  Contoh teladan adalah menyuguhkan metode praktis yang nyata bagi kehidupan dan bukan sekadar kata-kata dan nasihat.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif dengan  menggunakan  pendekatan  kepustakaan  (library  research)  dengan menggunakan buku-buku dan literature lainnya sebagai sumber data yang utama. Adapun  teknik  analasis  data  menggunakan  metode  content  analysist,  yang membahas secara mendalam terhadap suatu informasi yang didapatkan dari media tertulis atau cetak dengan cara membandingkan isi dokumen satu dengan dokumen yang lainnya sehingga dapat ditarik kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Konsep Karakter
Karakter  merupakan  berbagai  perilaku  baik  yang  ada  pada  diri  manusia. Perilaku  tersebut  terjwujud  berdasarkan  kesadarannya  dalam  menjalankan  peran, fungsi  dan  tugasnya  mengemban  amanah  dan  tanggungjawab.  (Hasanah,  2020) Karakter  juga  dapat  diartikan  sebagai  cara  untuk  berpikir  dan  berperilaku  tiap individu  untuk  hidup    dan  bersosialisasi,  baik  dalam  lingkup  keluarga,  sekolah, masyarakat dan negara. Individu yang berkarakter baik adalah individu yang dapat membuat  keputusan  dan  siap  mempertanggungjawabkan  setiap  akibat  dari keputusannya. (Samani & Hariyanto, 2012) Kemudian Warsono dkk mengutip Jack Corley dan Thomas Phillip dalam Samani dan Haryono menyatakan bahwa, karakter dapat  didefinisikan  sebagai  sikap  dan  perilaku  tiap  individu  yang  bisa mempermudah tindakan moral. (Fuad, 2013)
Berdasarkan  definisi  di  atas  dapat  ditegaskan  bahwa  pendidikan  karakter merupakan  upaya  yang  dibentuk  dan  dilaksanakan  secara  sistematis  dan berkesinambungan  supaya  peserta  didik  dapat  memahami  nilai  perilaku  manusia yang  berhubungan  dengan  semua  aspek  yaitu:  tuhan  yang  maha  esa,  diri  sendiri, sesama manusia serta lingkungan yang bisa diwujudkan dalam pikiran, perkataan, dan  perbuatan  berdasarkan  norma  agama,  hukum,  budaya,  adat  istiadat.  Dalam konteks  pendidikan,  pendidikan  karakter  merupakan  usaha  sadar  yang  dilakukan untuk  membentuk  peserta  didik  supaya  bisa  menjadi  individu  yang  positif  dan berakhlak  yang  baik  sesuai  dengan  Standar  Kompetensi  Lulusan  (SKL)  sehingga dapat diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari.
Terdapat  18  nilai  yang  harus  dikembangkan  di  sekolah  dalam  menentukan keberhasilan  pembentukan  karakter,  yaitu:  (1)  religius;  (2)  jujur;  (3)  toleransi;  (4) disiplin; (5) kerja keras; (6) kreatif; (7) mandiri; (8) demokratis; (9) rasa ingin tahu; (10)  semangat  kebangsaan;  (11)  cinta  tanah  air;  (12)  menghargai  prestasi;  (13) bersahabat/komunikatif;  (14)  cinta  damai;  (15)  gemar  membaca;  (16)  peduli lingkungan; (17) peduli sosial; (18) tanggung jawab.
Dalam ajaran Islam, karakter merupakan  tingkah laku baik yang ditujukan oleh  seorang  muslim  dengan  mengikuti  tingkah  laku  yang  dicontohkan  Nabi
AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
Muhammad SAW. (Majid & Andayani, 2014)  Nabi Muhammad SAW menjadi role model  sepanjang  sejarah  umat  Islam  dan  seluruh  umat  manusia  sebagai  manusia yang berkarakter. (Shofiah Nurul Huda, 2020) Dalam pribadi Nabi Muhammad SAW tertanam  nilai-nilai  tingkah  laku  baik,  sehingga  dapat  dikatakan  bahwa implementasi  pendidikan  karakter  dalam  Islam  sudah  tersimpul  dalam  karakter pribadi Nabi Muhammad SAW. Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Ahzab ayat 21:
َ ه للّٰا  َر َ كَذ َو  َر ِخ ٰ ا ْ لا  َم ْو َي ْ لا َو َ ه للّٰا او ُج ْرَي َ نا َ ك  ْن َم ِّ ِل ٌةَن َس َح ٌةَو ْسُا ِ هللّٰا  ِلْو ُسَر  ْيِف ْم ُ ك َ ل َ نا َ ك  ْد َ ق َ ل اًرْيِث َ ك
“Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah”.
Keteladanan dalam artian uswatun hasanah adalah suatu metode mendidik, membimbing dengan menggunakan contoh yang baik yang diridhoi oleh Allah SWT sebagaimana  yang  telah  dicerminkan  oleh  prilaku  Rasulullah  SAW  dalam bermasyarakat dan bernegara. QS. Al-Ahzab ayat 21 menegaskan kepada umat Islam agar senantiasa meniti jejak Nabi Muhammad SAW. Beliau selalu menaati perintah Allah  SWT  sebelum  menyampaikan  kepada  umat,  sehingga  tidak  ada  celah  bagi orang-orang yang tidak senang untuk membantah dan menuduh bahwa Rasulullah SAW hanya pandai bicara dan tidak pandai mengamalkan.”
Salah satu aspek pendidikan yang sangat menonjol dalam surat Al-Ahzab ayat 21 adalah akhlak atau karakter. Dalam konteks ini akhlak dapat dipahami sebagai perilaku  atau  tabiat  terpuji  yang  diwujudkan  oleh  seseorang  dalam  kehidupanya. (Najamudin, 2019) Nabi Muhammad adalah figur pribadi yang sangat kokoh yang memenuhi  kualifikasi  pendidik  umat  ditinjau  dari  segi  personal  profosional  dan sosial.  Keberhasilan  Nabi  Muhammad  dalam  mengembang  tugasnya  sebagai  Nabi dan Rasul karena pribadi yang sangat konsisten, tegas, berani, sabar, pemaaf, tidak mau membalas kejahatan dengan kejahatan, selalu dibimbing Allah dalam berbagai hal.
Kemuliaan akhlak yang ada pada Nabi Muhammad membuatnya tepat diutus Allah SWT untuk mendidik umat manusia agar berakhlaq mulia sebagaimana dalam sabda Nabi Muhammad SAW:
ِقال ْخَألا  َم ِرا َ ك َم َم ِِّم َتُأل  ُتْث ِعُب اَمَّنِإ “Sesungguhnya aku diutus di dunia ini itu tak lain untuk menyempurnakan akhlak” (HR. Ahmad no. 8952)

## Tahap-Tahap Pembentukan Karakter
Upaya pembentukan karakter kepada anak menjadi tanggungjawab bersama. Tidak hanya dibebankan kepada satu pihak saja, misalnya hanya dibebankan kepada pemerintah  saja.  Keluarga,  sekolah  serta  lingkungan  masyarakat  pun  bersatu  dan ikut  berperan  dalam  pembentukan  karakter.  Adapun  tahap-tahap  dalam pembentukan karakter ialah sebagai berikut:
1. Tahap Pengetahuan
Pada tahap ini pembentukan karakter dilakukan melalui penyampaian materi
AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
setiap pelajaran kepada anak.
2. Tahap Pelaksanaan
Pengetahuian terkait karakter yang diterima peserta didik perlu juga untuk diprakitikkan  agar  pengetahuan  tersebut  lebih  membekas  kedalam  ingatannya. Pembentukan karakter di lingkungan sekolah bisa dilaksanakan mulai dari sebelum Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) sampai selesai. Misalnya pembentukan  karakter dari sisi kedisiplinan (pendidik melatih peserta didik agar jtepat waktu dan menaati peraturan yang ada di sekolah).

## 3. Tahap Pembiasaan
Pembentukan  karakter  tidak  hanya  berhenti  pada  tahap  penyampaian pengetahuan dan pelaksanaan saja, akan tetapi harus dibiasakan sehingga terbangun menjadi karakter yang ada dalam diri peserta didik. Artinya, upaya yang dilakukan pada tahap pelaksanaan sifatnya harus berkelanjutan. (Fatmah, 2018)
Ketiga  tahap  tersebut  sangat  diperlukan  untuk  membentuk  karakter  pada seseorang  terutama  dalam  sistem  pendidikan.  Hal  ini  sangat  diperlukan  supaya pihak-pihak yang terlibat dalam sistem pendidikan bisa memahami, merasakan dan mengamalkan atau mengimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Pembentukan  karakter  dalam  suatu  sistem  pendidikan  adalah  keterkaitan antara komponen-komponen karakter yang mengandung nilai-nilai perilaku, yang dapat  dilakukan  atau  bertindak  secara  bertahap  dan  saling  berhubungan  antara pengetahuan  nilai-nilai  perilaku  dengan  sikap  atau  emosi  yang  kuat  untuk melaksanakannya, baik terhadap tuhan yang maha esa, dirinya, sesama, lingkungan, bangsa dan negara serta dunia internasional.
Kebiasaan  berbuat  baik  tidak  selalu  menjamin  bahwa  manusia  yang  telah terbiasa  tersebut  secara  sadar  menghargai  pentingnya  nilai  karakter  (valuing). Karena mungkin saja perbuatannya tersebut dilandasi oleh rasa takut untuk berbuat salah,  bukan  karena  tingginya  penghargaan  akan  nilai  itu.  Oleh  karena  itu  dalam pendidikan karakter diperlukan juga aspek perasaan ( domain affection atau emosi). Komponen  ini  dalam  pendidikan  karakter  disebut  dengan  desiring  the  good  atau keinginan untuk berbuat kebaikan. Pendidikan karakter yang baik harus melibatkan bukan saja aspek knowing the good ( moral knowing ), tetapi juga desiring the good atau loving the good ( moral feeling ), dan acting the good ( moral action ). Tanpa itu semua  manusia akan  sama seperti robot yang terindoktrinasi oleh sesuatu faham. (Muslich, 2022)

## Keteladanan sebagai Metode Pembentukan Karakter
Hasil  Pembentukan  karakter  merupakan  bagian  dari  upaya  yang  dilakukan oleh  pemerintah  guna  mewujudkan  generasi  muda  selanjutnya  yang  berkarakter. Untuk  mewujudkan  impian  besar  tersebut,  perlu  adanya  dukungan  dari  berbagai pihak, salah satunya ialah lembaga pendidikan.  (Fatmah,  2018) Dengan demikian, maka setiap pendidik dipercayai agar dapat membentuk karakter peserta didiknya.
Dalam pelaksanaannya, pendidik perlu memperhatikan penggunaan metode yang  tepat  untuk  digunakan  dalam  pembelajaran  sehingga  mampu  menghasilkan
AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
peserta  didik  yang  berkarakter.  Hal  ini  dikarenakan  seberapa  jauh  tujuan pembelajaran  (pembentukan  karakter)  tercapai  ialah  seberapa  tepat  metode  yang digunakan. (Juhriansyah, 2022)
Adapun  metode  yang  digunakan  untuk  membentuk  karakter  peserta  didik ialah  metode  keteladanan.  Metode  keteladanan  adalah  suatu  cara  penyampaian pengetahuan kepada peserta didik dengan catatan pendidik pun melaksanakan apa yang disampaikan tersebut secara berkelanjutan. (Istarani, 2014) Selain itu, metode keteladanan dinilai metode influetif yang paling dipercaya dapat membentuk moral, spiritual dan sosial peserta didik. Hal ini dikarenakan pendidikan merupakan contoh terbaik  dalam  pandangan  anak,  yang  akan  berkesan  dan  diikutinya  dalam  setiap tindak-tanduknya. (Namsa, 2000)
Dalam  Islam,  keteladanan  yang  sempurna  adalah  keteladanan  Nabi Muhammad SAW. Beliau dapat dijadikan sebagai acuan utama bagi para pendidik sehingga peserta didik menjadikan pendidik sebagai figur panutan. Adapun contoh metode keteladanan yang pernah dilakukan Nabi Muhammad SAW dalam mendidik ialah sebagaimana dalam hadis shahih Al-Bukhari No. 486
ِرْم َع  ْن َع  ِرْيَب ُّزلا  ِنْب ِ َّللّٰا ِدْبَع  ِنْب ِرِماَع  ْنَع  ٌكِلاَم اَنَرَب ْخ َ أ َ لا َ ق َ ف ُسوُي  ُنْب ِ َّ للّٰا  ُدْب َع اَن َ ث َّد َح ٍمْي َ ل ُس  ِنْب و
َة َداَت َ ق ي ِب َ أ  ْن َع  ِِّيِق َر ُّزلا َة َما َم ُ أ ٌ ل ِما َح  َو ُهَو يِِّل َصُي  َناَك َم َّ ل َس َو ِهْي َ لَع ُ َّ للّٰا ى َّ ل َص ِ َّ للّٰا َ لو ُس َر َّ ن َ أ  ِ ِّي ِرا َصْن َ أ ْ لا ٍس ْم َش  ِدْب َع ِن ْب َة َعيِب َر  ِنْب  ِصا َع ْ لا ي ِب َ أِل َو َم َّ ل َس َو  ِهْي َ لَع ُ َّ للّٰا ى َّ ل َص ِ َّ للّٰا  ِلو ُس َر  ِت ْ نِب  َب َ نْي َز  َت ْ نِب ا َذ ِإ َ ف َض َو  َد َج َس ا َه َ ل َمَح  َما َ ق ا َذِإ َو ا َه َع “Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf berkata, telah mengabarkan kepada kami Malik dari 'Amir bin 'Abdullah bin Az Zubair dari 'Amru bin Sulaim Az Zuraqi dari Abu Qatadah Al Anshari, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah  shalat  dengan  menggendong  Umamah  binti  Zainab  binti  Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam." Dan menurut riwayat Abu Al 'Ash bin Rabi'ah bin 'Abdu Syamsi, ia menyebutkan, "Jika sujud beliau letakkan anak itu dan bila berdiri beliau gendong lagi.”
Menurut  al-Asqalani,  pada  saat  itu  orang-orang  Arab  tidak  menyukai  anak perempuan.  Bahkan  bisa  dibilang  membenci.  Kemudian  Nabi  Muhammad  SAW memberitahukan kepada mereka dengan tindakan, yaitu dengan cara menggendong Umamah (cucu Nabi Muhammad SAW) pada saat sholat. Makna yang terkandung dalam peristiwa tersebut ialah, Nabi Muhammad mendidik bahwa yang orang Arab lakukan  (pada  saat  itu)  ialah  salah  dan  menentang  kebiasaan  orang  Arab  yang membenci anak perempuan. (Pasaribu, 2018) Rasulullah saw. menyelisihi kebiasaan mereka, bahkan dalam salat sekalipun. Hamd, mengatakan bahwa pendidik itu besar di mata anak didiknya, apa yang dilihat dari gurunya akan  ditirunya, karena anak didik  akan  meniru  dan  meneladani  apa  yang  dilihat  dari  gurunya,  maka  wajiblah guru memberikan teladan yang baik.
AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
Nabi  Muhammad  SAW  merepresentasikan  dan  mengekspresikan  apa  yang ingin  diajarkan  melalui  tindakannya,  kemudian  menerjemahkan  tindakannya  ke dalam  kata-kata.  Dengan  begitu,  apa  yang  diajarkan  akan  lebih  meresap  kedalam hati  para  sahabat.  (Bunyamin,  2017)  Oleh  karena  itu,  keteladanan  menjadi  titik sentral  dalam  mendidik.  Jika  pendidiknya  memiliki  perilaku  yang  baik,  maka  ada kemungkinan  peserta  didiknya  pun  akan  memiliki  perilaku  yang  baik.  Begitupun sebaliknya.  Jika  pendidiknya  memiliki  perilaku  buruk,  maka  ada  kemungkinan peserta didiknya pun memiliki perilaku demikian.
Begitu  pentingnya  keteladan  itu,  karena  keteladanan  tidak  hanya  upaya dalam  membentuk  karakter  peserta  didik.  lebih  dari  itu,  keteladanan  akan dipertanggung  jawabkan  di  hari  kiamat.  Sehingga  penting  untuk  dicatat  bahwa setiap perilaku baik yang dilakukan, kemudian ditiru oleh orang lain, maka akan ikut mendapat pahala tersebut. Hal ini sebagaimana Nabi Muhammad SAW bersabda:
ُنْب  ُدا َّمَح اَن َ ث َّد َح  ٍم ِصاَع  ُنْب و ُر ْم َع اَنَرَب ْخ َ أ
ٌعَب ْر َ أ َ لا َ ق  ٍدو ُع ْس َم  َنْبا َّ ن َ أ  ِِّي ِب ْع َّشلا  ْن َع  ٍم ِصاَع  ْن َع َةَم َ ل َس
َي  ُحِلا َّصلا  ُد َ ل َو ْ لا َو ا ًعي ِط ُم ِ َّ ِ للّٰ  َكِل َذ َ ل ْب َ ق ِهي ِف َ نا َ ك ا َذِإ  ِهِلا َم ُ ث ُ ل ُ ث ِهِت ْو َم  َد ْعَب ُ ل ُج َّرلا ا َها َط ْعُي
ْن ِم ُه َ ل و ُع ْد
َن َسَح ْ لا ُةَّن ُّسلا َو  ِهِت ْو َم  ِد ْعَب
او ُع ِ ِّ ف ُش  ِل ُج َّرلِل او ُع َ ف َش ا َذِإ ُةَئا ِم ْ لا َو  ِهِت ْو َم  َد ْعَب ا َهِب ُ ل َم ْعُي َ ف ُ ل ُج َّرلا ا َهُّن ُسَي ُة
ِهي ِف
“Ada empat hal yang akan diberikan kepada seseorang setelah wafatnya: sepertiga hartanya  jika  ia  infakkan  karena  Allah  subhanallahu  wa  ta'ala,  anak  shalih  yang mendoakannya setelah wafatnya, keteladanan yang baik yang pernah dilakukannya dan  orang  lain  mencontohnya,  dan  seratus  (orang)  jika  mereka  memberi pertolongan kepada seseorang, mereka akan ditolong (lantaran) dia”.
Dan  jika  hanya  menyampaikan  akan  tetapi  tidak  mengerjakan  apa  yang disampaikan, maka sebagaimana dalam hadisnya, Nabi Muhammad SAW bersabda:
ُرو ُدَي اَم َ ك  ُرو ُدَي َ ف  ِرا َّنلا يِف ُهُباَتْق َ أ  ُقِل َدْن َ ت َ ف  ِرا َّنلا يِف ىَق ْ لُي َ ف  ِة َما َي ِق ْ لا  َم ْوَي  ِل ُج َّرلاِب ُءا َج ُي ُها َح َرِب  ُراَمِح ْ لا ْ لاِب ا َن ُرُم ْ أَت  َت ْ ن ُ ك  َسْي َ ل َ أ  َكُن ْ أ َش ا َم ُ نا َ ل ُ ف  ْي َ أ َ نو ُ لو ُ قَي َ ف  ِهْي َ لَع  ِرا َّنلا  ُل ْه َ أ  ُع ِمَت ْجَي َ ف
ْن َع اَنا َهْنَت َو  ِفو ُر ْع َم
ْن َع  ٌر َدْن ُ غ ُها َو َر ِهيِتآ َو  ِر َ كْن ُم ْ لا  ْن َع ْم ُ كا َهْن َ أ َو ِهيِتآ ا َ ل َو  ِفو ُر ْع َم ْ لاِب ْم ُ كُر ُمآ  ُت ْ ن ُ ك َ لا َ ق  ِر َ كْن ُم ْ لا
َةَب ْع ُش
ِش َم ْعَأْلا  ْن َع
“Pada hari kiamat akan dihadirkan seseorang yang kemudian dia dilempar ke dalam neraka, isi perutnya keluar dan terburai hingga dia berputar-putar bagaikan seekor keledai  yang  berputar-putar  menarik  mesin  gilingnya.  Maka  penduduk  neraka berkumpul  mengelili nginya  seraya  berkata;  “Wahai  fulan,  apa  yang  terjadi denganmu?.  Bukankah  kamu  dahulu  orang  yang  me-merintahkan  kami  berbuat ma’ruf  dan  melarang  kami  berbuat  munkar?.”  Orang  itu  berkata;  “Aku  memang
AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
memerintahkan kalian agar berbuat ma’ruf tapi aku sendiri tidak melaksanakannya dan  melarang  kalian  berbuat  munkar,  namun  malah  aku  mengerjakannya.”(Al - Bukhari, No. 3267) (Niazi, 1983)

## KESIMPULAN
Upaya  yang  dilakukan  guna  mewujudkan  generasi  muda  yang  berkarakter, yaitu  melalui  pembentukan  karakter.  Untuk  mewujudkan  impian  besar  tersebut, perlu  adanya  dukungan  dari  berbagai  pihak,  salah  satunya  ialah  lembaga pendidikan.  Setiap  pendidik  dipercayai  agar  dapat  membentuk  karakter  peserta didiknya.  Salah  satu  metode  yang  digunakan  untuk  membentuk  karakter  peserta didik  ialah  metode  keteladanan.  Keteladanan  merupakan  salah  satu  metode  yang Nabi  Muhammad  SAW  gunakan  dalam  menyampaikan  ajaran  Islam  yang  dapat ditiru bagi para pendidik dalam membentuk karakter peserta didik karena manusia akan  lebih  dapat  menerima  sesuatu  yang  konkrit  daripada  hanya  sekedar menyampaikan  melalui  lisan  saja,  sehingga  peserta  didik  menjadikan  pendidik sebagai figur panutan. Adapun contoh metode keteladanan yang pernah dilakukan Nabi Muhammad SAW dalam mendidik ialah sebagaimana dalam hadis shahih Al- Bukhari No. 486. Hasil penelitian ini dapat dijadikan rujuakn bagi pendidik dalam upaya membentuk karakter peserta didik

## DAFTAR PUSTAKA
Bunyamin. (2017). Implementasi Strategi Pembelajaran Nabi Muhammad SAW . Fatmah,  N.  (2018).  Pembentukan  Karakter  Dalam  Pendidikan. Jurnal  Tribakti , 29 ,
369 – 387.
Fuad,  J.  (2013).  Pendidikan  karakter  dalam  Pesantren  Tasawuf. Jurnal  Pemikiran Keislaman , (1).
Hasanah, R. (2020). Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Al- Qur’an. AL-MUADDIB:
Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan , 2 (2), 81 – 109. https://doi.org/10.46773/muaddib.v2i2.84
Istarani. (2014). Kumpulan 40 Metode Pembelajaran . Medan: Media Persada.
Juhriansyah, M. R. (2022). Metode Pendidikan Islam Perspektif Hadis Riwayat Abu Hurairah  (Telaah  Kitab  Hadis  Sahih  Muslim  No  667. Tarbiyah  Islamiyah: Jurnal Ilmiah Pendidikan
Agama
Islam , 12 (1), 29 – 40. https://doi.org/10.18592/jt
Majid,  A.,  &  Andayani,  D.  (2014). Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Kompetensi . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Muslich,  M.  (2022). Pendidikan  Karakter  Menjawab  Tantangan  Krisis Multidimensional . Jakarta: PT Bumi Askara.
Najamudin. (2019). Konsep Pendidikan Uswatuh Hasanah dalam Al-Quran surat Al- Ahzab Ayat 21-22 (Kajian Tafsir Tahlili). Jurnal Aksioma Ad-Diniyah , 7 (1), 1 – 28.
Namsa,  Y.  (2000). Metodologi  Pengajaran  Agama  Islam .  Pasar  Minggu:  Pustaka Pirdaus.
Niazi, M. K. (1983). Menuju Pemahaman Al- Qur’an . Jakarta: Pustaka Alhusna.
AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
https://al-afkar.com

## Abdurrahman, Sibawaihi, Akhmad Sholeh
Keteladanan Sebagai Metode Pembentukan Karakter Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw
Nurdin. (2019). IMPLEMENTASI ASPEK PENDIDIKAN DALAM AL- QUR’AN SURAT
ALAHZAB 21 BAGI PENDIDIK ERA MILLENIAL. Substantia , 21 (1), 41 – 60.
Pasaribu,  S.  (2018).  Hadis-Hadis  Tentang  Metode  Pendidikan. Jurnal  Al-Fatih , 1 (2), 360 – 386. Samani, M., & Hariyanto. (2012). Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Shofiah  Nurul  Huda,  F.  A.  (2020).  Rasulullaah  Sebagai  Role  Model  Bagi  Pendidik (Kajian  Terhadap  Al- Qur’an  Surah  Al -Ahzab  Ayat  21). Fitrah:  Journal  of Islamic Education , 1 (1), 72 – 88.