PERAN GURU PAI DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER KEDISIPLINAN SANTRI DI MI RAUDHATUL ULUM SAKATIGA INDRALAYA OGAN ILIR
Safwannur 1 , Hidayat Aji Permana 2 , Arief Agus Triansyah 3 , Tatang Muh Nasir 4 , Iis Indah Sari 5
1,2,3,4,5 Program Pascasarjana UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia E-mail safwan.aceh94@gmail.com , Je.pamungkas17@gmail.com ,
ariefagustriansyah98@gmail.com , tatangmuhnasir25@gmail.com , iisindahsari5@gmail.com

## Abstrak
Membicarakan  tentang  disiplin  sekolah  tidak  bisa  lepas  dengan  persoalan  perilaku  santri, pada  akhir-akhir  ini  sering  terjadi  pelanggaran  disiplin  sekolah  seperti,  datang  terlambat masuk kelas, dikarnakan tidur setelah shalat shubuh, lama menunggu antrian mandi dikamar mandi, lama menunggu antrian sarapan di dapur ataupun bersikap malas yang sudah menjadi watak bawaan. Tujuan umum penelitian adalah Untuk mengetahui peran, faktor pendukung guru  PAI  dalam  pembentukan  karakter  kedisiplinan  santri  di  MI  Raudhatul  Ulum.  Jenis penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif.  pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan deskriptif kualitatif. mengahasilkan data deskriptif yang berupa kata- kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  diamati.  Metode  yang  dipakai dalalm penelitian ini adalah metode deskriptif yaitu melalui sampel data, survei yang diteliti, pendapat-pendapat  para  ahli,  wawancara  dan  mendiskripsikan  data  yang  dikumpulkan. Implikasi guru PAI sangat berperan dalam pembentukan karakter kedisiplinan santri di MI Raudhatul Ulum Sakatiga. Melalui hasil kesimpulan penelitian yaitu edukator memberikan ilmu pengetahuan, tutor memberikan bimbingan dan tauladan memberikan contoh perilaku yang  baik.  Faktor  pendukung boording  school kegiatan  pendidikan  karakter  24  jam  baik formal maupun non formal dan fasilitas sarana prasarana alat yang sangat memudahkan guru PAI  dalam  pembentukan  karakter  kedisiplinan  santri  di  MI  Raudhatul  Ulum  Sakatiga Indralaya Ogan Ilir.
Kata kunci: PAI, Karakter Kedisiplinan, MI Raudhatul Ulum

## Abstract
Talking about school discipline cannot be separated from the problem of students' behavior. Lately, there have been frequent violations of school discipline, such as arriving late to class, due to sleeping after the morning prayer, waiting for a long time to take a shower in the bathroom, long to wait in line for breakfast in the kitchen or to behave laziness that has become  an  innate  character.  The  general  aim  of  the  research  is  to  find  out  the  role,
supporting  factors  of  Islamic  Religious  Education  teachers  in  the  formation  of  the disciplinary character of students at MI Raudhatul Ulum. This type of research is a type of qualitative research. The approach used in this study is a qualitative descriptive approach. produce descriptive data in the form of written or spoken words from people and observed behavior. The method used in this research is descriptive method, namely through sample data, surveys studied, opinions of experts, interviews and describing the data collected. The implication of the PAI teacher is that it plays a very important role in the formation of the disciplinary character of the students at MI Raudhatul Ulum Sakatiga. Through the results of the research conclusions, namely educators provide knowledge, tutors provide guidance and role models provide examples of good behavior. Supporting factors for boarding school 24-hour  character  education  activities  both  formal  and  non-formal  and  facilities  and infrastructure tools that greatly facilitate PAI teachers in building the disciplinary character of students at MI Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Ogan Ilir.
Kata Kunci: PAI, Discipline Character, MI Raudhatul Ulum

## PENDAHULUAN
Sebagai  makhluk  ciptaan  Allah  Swt  yang  paling  sempurna,  manusia  dikaruniai jasmani, rohani dan akal yang berbeda dengan makhluk yang lain, dengan kesempurnaan itulah Allah menjadikan manusia sebagai khalifah di muka bumi, seperti tertulis di dalam al- Quran surat Al-Baqarah ayat 30 :
وَاِ ذْ ﻗَﺎ لَ رَ ﺑﱡ كَ ﻟِ ﻠْ ﻣَﻠٰ ۤ ﯨ5 ﻛَ ﺔِ اِ ﻧِّ ﻲْ ﺟَ ﺎ ﻋِ لٌ ﻓِ ﻰ ا ﻻَْ رْ ض ِ ﺧَ ﻠِﯾْ ﻔَ ﺔً ۗ ﻗَﺎ ﻟُ وْٓ ا اَﺗَ ﺟْ ﻌَ لُ ﻓِﯾْ ﮭَﺎ ﻣَ نْ ﯾ ﱡﻔْ ﺳِ دُ ﻓِﯾْ ﮭَﺎ وَ ﯾَ ﺳْ ﻔِ كُ ا ﻟد ّ ِﻣَ ﺎۤ ءَۚ وَ ﻧَ ﺣْ نُ ﻧُ ﺳَ ﺑِّ ﺢُ ﺑِ ﺣَ ﻣْ دِ كَ وَ ﻧُﻘَ دِّ س ُ ﻟَ كَ ۗ ﻗَﺎ لَ اِ ﻧِّ ﻲْٓ اَ ﻋْ ﻠَمُ ﻣَﺎ ﻻَ ﺗَ ﻌْ ﻠَ ﻣُ وْ نَ
Terjemah Kemenag 2019
30.  (Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, “Aku hendak menjadikan khalifah13)  di  bumi.”  Mereka  berkata,  “Apakah  Engkau  hendak  menjadikan  orang  yang merusak  dan  menumpahkan  darah  di  sana,  sedangkan  kami  bertasbih  memuji-Mu  dan menyucikan  nama-Mu?”  Dia  berfirman,  “Sesungguhnya  Aku  mengetahui  apa  yang  tidak kamu ketahui.” (Al-Qur’an, 2019).
13) Dalam Al-Qur’an, kata khalīfah memiliki makna ‘pengganti’, ‘pemimpin’, ‘penguasa’, atau ‘pengelola alam semesta’.
Pada ayat lain juga diterangkan dalam surat Al-Mujadilah ayat 11 :
ﯾٰٓﺎَ ﯾﱡ ﮭَﺎ ا ﻟﱠذِ ﯾْ نَ اٰ ﻣَﻧ ُوْٓ ا اِذ َا ﻗِﯾْ لَ ﻟَ ﻛُ مْ ﺗَﻔَ ﺳﱠ ﺣُ وْ ا ﻓِ ﻰ ا ﻟْ ﻣَ ﺟٰ ﻠِ سِ ﻓَﺎ ﻓْ ﺳَ ﺣُ وْ ا ﯾَﻔْ ﺳَ ﺢِ ا Wﱣ ُ ﻟَ ﻛُ مْۚ وَاِ ذَا ﻗِﯾْ لَ ا ﻧْ ﺷُ زُ وْ ا ﻓَﺎ ﻧْ ﺷُ زُ وْ ا ﯾَ رْ ﻓَ ﻊِ ا Wﱣ ُ ا ﻟﱠذِ ﯾْ نَ اٰ ﻣَﻧ ُوْ ا ﻣِ ﻧْ ﻛُ مْۙ وَا ﻟﱠذِ ﯾْ نَ اُ وْ ﺗُ و ا اﻟْ ﻌِ ﻠْمَ دَ رَ ﺟٰ ت ٍ ۗ وَا Wﱣ ُ ﺑِ ﻣَﺎ ﺗَ ﻌْ ﻣَﻠُ وْ نَ ﺧَ ﺑِﯾْ رٌ
Terjemah Kemenag 2019
11.    Wahai  orang-orang  yang  beriman,  apabila  dikatakan  kepadamu  “Berilah kelapangan  di  dalam  majelis-majelis,”  lapangkanlah,  niscaya  Allah  akan  memberi kelapangan untukmu. Apabila dikatakan, “Berdirilah,” (kamu) berdirilah. Allah niscaya akan mengangkat  orang-orang  yang  beriman  di  antaramu  dan  orang-orang  yang  diberi  ilmu beberapa derajat. Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. (Al-Qur’an, 2019).
Ayat di atas mejelaskan bahwa kedudukan manusia itu berdasarkan tingkat keimanan dan keilmuan yang dimilikinya. Sebagai makhluk-Nya, anak didik perlu  diarahkan melalui program pendidikan agar dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan masyarakat.
Artinya,  sebagai  anggota  masyarakat,  individu  mengemban  tugas  utama  dalam melaksanakan  tugasnya  sehari-hari  sehingga  ia  dituntut  untuk  menyesuaikan  diri  dengan masyarakat  secara  menyeluruh,  yang  mana  masyarakat  itu  selalu  berubah  dan  dinamis. Sebagai khalifah fil ardhi , anak didik diharapkan mampu mengimplementasikan nilai-nilai pendidikan yang telah dimiliki untuk mengabdi kepada-Nya(Idi., 2020).
Belajar  pada  hakekatnya  merupakan  proses  perubahan  di  dalam  kepribadian  yang berupa kecakapan, sikap, kebiasaan dan kepandaian yang bersifat menetap dalam tingkah laku  yang  terjadi  suatu  hasil  dari  latihan  atau  pengalaman.  Pembelajaran  adalah  proses interaksi  antar  anak  dengan  anak,  anak  dengan  sumber  belajar  dan  anak  dengan pendidik(Daryanto, 2018).
Proses  belajar  dapat  terjadi  kapan  saja  dan  di  mana  saja  terlepas  dari  ada  yang mengajar  atau  tidak,  proses  belajar  terjadi  karena  adanya  interaksi  individu  dengan lingkungannya.  Belajar  adalah  suatu  yang  kompleks  yang  terjadi  pada  semua  orang  dan berlangsung seumur hidup(Arif Sadiman, 2019).
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  yang  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  dalam sekolah yang memiliki peran-peran penting dan guru sebagai subjeknya dalam mendampingi
pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  didik.  Tugas-tugas  guru  PAI  seperti    menanamkan aqidah  ataupun  keyakinan  memiliki  Tuhan,  meyakini  bahwa  Tuhan  itu  ada  dan menyembahnya serta membiasakan untuk berakhlak mulia dalam arti berperilaku baik atau berbudi pekerti baik dalam intraksi sosial dengan keluarga maupun masyarakat yang harus disandang oleh Pendidikan Agama Islam (PAI). Dengan adanya Guru Pendidikan Agama Islam  sebagai  pembawa  sekaligus  penyampai  materi  tentang  Agama  Islam  yang dikoordinasikan  dengan  metode  dan  media  yang  sesuai,  oleh  karena  itu  guru  Pendidikan Agama Islam seharusnya bisa dijadikan sebagai alat pembentukan karakter yang baik dan bagus  bagi  anak  didik.  Hal  ini  bukan  saja  menjadi  tanggung  jawab  di  sekolah  dalam pembentukan  karakter,  akan  tetapi  di  dalam  keluarga  maupun  masyarakat  juga  bisa mengajarkan agama Islam dengan tersirat maupun tersurat. Mulai dari pola pendidikan ini membantu anak didik untuk membedakan mana yang baik dan mana yang tidak baik, mana yang harus diprioritaskan, mana yang perlu dan mana yang tidak perlu.
Anak  didik  akan  mendengarkan  ketika  diberitahu  walaupun  tidak  secara  langsung mereka bisa memahami, maka dari itu pembiasaan juga perlu diterapkan dalam kehidupan sehari-hari supaya anak didik bisa terbiasa berprilaku baik. Mulai dari menuturkan lisan yang bermanfaat kemudian mencontohkan secara langsung prilaku yang islami.
Pendidikan  bukan  sekedar  aktivitas  menjadikan  anak  didik  cerdas  dalam pembelajaran sesuai yang diinginkan, tetapi lebih dari itu, pendidikan merupakan amal nyata dalam  rangka  memunculkan  manusia-manusia  bertakwa  sesuai  yang  dikehendaki  Sang Pencipta  alam  semesta  dan  dengan  cara  yang  diridhoi(Idris.,  2020).  Sementara  hasil  dari pendidikan selama ini dirasakan belum mencapai hasil yang diharapkan oleh semua pihak. Banyaknya tingkat kekerasan dan semakin bergesernya nilai dan etika masyarakat di anggap sebagai  sebuah  indikator  masih  terdapat  banyak  kekurangan  dalam  dunia  pendidikan. Kemudian  menjadi  sebuah  kesimpulan  bersama,  bahwa  pendidikan  di  negara  ini  hanya menekankan  kemampuan  kognisi  anak  didik,  dan  mengebaikan  pendidikan  etika  dan pendidikan agama. Dari sinilah setidaknya muncul sebuah ide untuk mewujudkan sebuah warna pendidikan Islam yang lebih baik.
Persoalan  mendasar  yang  dihadapi  sekolah-sekolah  sekarang  ini  adalah  persoalan karakter  kedisiplinan,  seorang  santri  dalam  mengikuti  belajar  di  sekolah  tidak  lepas  dari
berbagai peraturan dan tata tertib yang diberlakukan di sekolahnya, dan setiap santri agar dapat berperilaku sesuai dengan aturan dan tata tertib yang berlaku di sekolah, kepatuhan dan ketaatan santri terhadap berbagai aturan dan tata tertib yang berlaku di sekolahnya itu bisa di sebut  disiplin  santri.  Disiplin  sekolah  adalah  untuk  memelihara  perilaku  santri  agar  tidak menyimpang dan dapat mendorong santri untuk berperilaku sesuai dengan norma, peraturan dan tata tertib yang berlaku di sekolah.
Pondok  Pesantren  Raudhatul  Ulum  Sakatiga  jauh  sebelum  kemerdekaan  Republik Indonesia sudah dikenal dengan sebutan “MEKKAH KECIL”, karena banyak ulama yang berasal dari Sakatiga belajar ilmu agama Islam di kota Mekkah(Salamudin, 2018).
MI Raudhatul Ulum Sakatiga Ogan Ilir merupakan salah satu sekolah yang ada di lingkungan pondok pesantren Raudhatul Ulum Sakatiga yang mewajibkan santrinya untuk tinggal di asrama. Sebagai lembaga pendidikan yang menerapkan tata tertib atau aturan 24 jam  tentu  tidak  terlepas  dari  permasalahan  santri  terutama  masalah  kedisiplinan,  hal  ini dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  baik  eksternal  maupun  faktor  internal,  salah  satunya ketidak disiplinan santri itu sendiri dan juga faktor tenaga guru yang belum maksimal dalam mengawasi, membimbing dalam rangka pembentukan karakter pribadi kepada santri dalam memberikan contoh tauladan akhlaqul karimah kepada santri.
Dalam rangka pembentukan karakter kedisiplinan santri, ini menjadi tanggung jawab semua stakeholder sekolah dan unsur orang tua, bukan hanya dibebankan kepada kesiswaan sekolah  saja,  ataupun  guru  bimbingan  konseling  saja,  tetapi  tugas  bersama  sama  seluruh dewan  guru  yang  ada  di  sekolah,  oleh  sebab  itu  guru  PAI  diharapkan  untuk  ikut  adil mengambil peran yang baik dalam menciptakan kader-kader bangsa yang berkarakter islami.

## METODE
Jenis  penelitian  secara  garis  besar  diklasifikasikan  menjadi  dua  macam  yaitu penelitian  pustaka  atau  kajian  pustaka  (library  research)  dan  penelitian  lapangan  (field research).  Berdasarkan  pembagian  tersebut  maka  jenis  penelitiaan  ini  adalah  penelitian lapangan (field research). Penelitian ini prosedurnya adalah mengahasilkan data deskriptif yang berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati. Adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan deskriptif kualitatif.
Metode  yang  dipakai  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif  yaitu  melalui sampel  data,  survei  yang  diteliti,  pendapat-pendapat  para  ahli,  wawancara  dan mendiskripsikan data yang dikumpulkan.

## HASIL DAN DISKUSI

## Deskripsi Umum Lokasi Penelitian
MI Raudhatul Ulum Sakatiga Kecamatan Indralaya Kabupaten Ogan Ilir, diresmikan oleh Gubernur Sumatera Selatan Ir. H. Syahrial Oesman, MM. pada tanggal 03 Juli 2004 bersamaan dengan haflah PPRU ke-55, wisuda santri serta reuni alumni.
Sebelumnya  telah  diadakan  audensi  oleh  Mudir  (Pimpinan)  Pondok  Pesantren Raudhatul Ulum Sakatiga, K.H. Tol’at Wafa Ahmad, Lc dengan Bupati Ogan Ilir tahun 2004 Bapak. Drs. Indra Rusdi. K.H. Tol’at Wafa Ahmad, Lc. mengungkapkan bahwa santri di MI Raudhatul Ulum Sakatiga nantinya ditargetkan bukan saja menguasai ilmu agama secara baik namun juga menguasai ilmu umum dan menguasai tiga bahasa (Inggris, Arab dan Indonesia), serta tidak ketinggalan dengan perkembangan teknologi.

## Hasil Penelitian
Peneliti  telah  mengumpulkan  data  dengan  cara  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Berdasarkan  ketiga  cara  pengumpulan  data  tersebut  diperoleh  data  tentang proses pembentukan karakter kedisiplinan santri di MI Raudhatul Ulum Sakatiga Raudhatul Ulum  Sakatiga.  Sehingga  dapat  menjadi  satu  kesatuan  tentang  peran  guru  PAI  dalam pembentukan karakter kedisiplinan santri di MI Raudhatul Ulum Sakatiga Raudhatul Ulum Sakatiga.

## 1. Peran  guru  PAI  dalam  Pembentukan  Karakter  Kedisiplinan  Santri  di  MI
Raudhatul Ulum Sakatiga Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Ogan Ilir
a. Edukator
Pendidik adalah seorang yang memberikan ilmu pengetahuan atau menstransfer ilmu kepada anak didik. Sudah menjadi tugas utama bagi guru untuk mendidik serta mengajar santrinya(Kiagus Abdul Gamal, 2020). Terutama ilmu syar’i yaitu ilmu yang diturunkan oleh Allah Ta’ala kepada Rasul-nya berupa keterangan dan petunjuk(Muzammil, 2020).
Pendidik bukan hanya sekedar mentransfer ilmu, tapi semua sisi kehidupan santri kita beri  perhatian,  tidurnya,  makannya,  ibadahnya,  cara  berpakaiannya,  kesehatannya, kebersihannya,  olahraganya,  bahkan  hingga  ke  hiburannya,  seorang  guru  yang  hidup  di lingkungan pesantren, harus berjalan dari hulu sampai ke hilir setiap harinya. Di kelas sebagai guru, di asrama sebagai orangtua, di lapangan sebagai pelatih, saat santai sebagai sahabat bagi santrinya, saat formal dan rutinitas disiplin guru menjadi contoh suri tauladan .
Dalam  sebuah  semboyan  mengatakan  bahwa  guru  dari  depan,  menjadi  seorang pendidik  harus  memberikan  tauladan  contoh  ahlak  yang  baik,  guru  dari  tengah,  menjadi seorang pendidik harus dapat mencitakan prakarsa ide yang cemerlang, guru dari belakang, menjadi seorang pendidik harus dapat memberikan arahan petunjuk jalan yang benar(Kiagus Abdul Gamal, 2020).
Dalam lingkungan sekolah, seorang figur yang berperan penting dalam pembentukan karakter santri adalah guru atau pendidik. guru merupakan salah satu komponen yang penting dalam  proses  pendidikan.  Hal  tersebut  dikarenakan  proses  pendidikan  tanpa  adanya  guru akan menghasilkan hasil yang tidak maksimal.

## b. Tutor
Adalah  orang  yang  memberi  pelajaran  (membimbing)  kepada  seseorang  atau sejumlah kecil santri dalam pelajarannya. Tutor adalah orang yang membelajarkan atau orang yang  mempasilitasi  proses  pembelajaran  di  kelompok  belajar(Altof,  2020).  Tutor  adalah bimbingan pembelajaran dalam bentuk pemberian bimbingan, bantuan, petunjuk, arah, dan motivasi agar siswa dapat efesien dan efektif dalam belajar(Hamalik, 2021).
Sebagai tutor , guru PAI bertugas melatih dan membimbing santri dalam hal pelajaran yang mengharuskan praktek. Pada mata pelajaran fiqih misalnya, ada materi tentang shalat awal waktu. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Ust. Ahmad Muzammil, S.Ag. Guru PAI harus memberikan bimbingan dalam hal budi pekerti Ahlaqul Karimah, implimentasi dari yang diajarkan baik di dalam kelas maupun di luar kelas(Muzammil, 2020).

## c. Tauladan
Tauladan adalah  sesuatu  yang  patut  ditiru  atau  baik  untuk  dicontoh  (tentang perbuatan,  kelakuan,  sifat)(Muzammil,  2020).  Sekolah  MI  Raudhatul  Ulum  Sakatiga senangtiasa mengembangkan etika dan norma sosial kepada seluruh stakeholder mulai dari
kepala sekolah hingga santri. Sebelum dimulainya kegiatan belajar mengajar atau sebelum masuk kelas, santri berbaris di depan kelas kemudian guru mengecek kelengkapan seragam dan peralatan sekolah santri.
Seperti yang dikatakan oleh Ust Ahmad Muzammil, S. Ag. “Selaku guru PAI. Guru itu  digugu  dan  ditiru,  orang  yang  dipercaya  dan  diikuti.  Bukan  hanya  bertanggung  jawab mengajar  mata  pelajaran  yang  menjadi  tugasnya,  melainkan  lebih  dari  itu  juga  mendidik, moral, etikan, integritas dan karakter”(Muzammil, 2020).
Pendapat  tentang  keteladanan  juga  didapatkan  dari  salah  satu  guru  PAI.  “Dengan mengamalkan senyum, salam, sapa, memberi contoh shalat diawal waktu, disiplin kehadiran, tidak  terlambat,  rapi  dalam  berpakaian,  dan  juga  tegur  sapa  pada  sesama”(Altof,  2020). Sebagaimana pendapat di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa sebagai guru PAI harus memberi  contoh  dalam  mengamalkan  senyum,  salam,  sapa.  Memberi  contoh  shalat  awal waktu, disiplin kehadiran, berpakaian rapi, juga mencontohkan adab yang baik.
Pendapat  yang  mengatakan  bahwa  guru  harus  memberi  tauladan  dengan  disiplin waktu tersebut diperkuat dengan hasil wawancara dengan santri, ketika peneliti menanyakan apakah  guru  PAI  masuk  kelas  tepat  waktu.  “M.  Daffa  Pratama  :  datang  tepat  waktu”(M. Daffa Pratama, 2020). Dari hasil wawancara dengan murid tersebut bisa dikatakan guru PAI sudah menjadi contoh dalam hal disiplin waktu.
Sikap tauladan dalam berpakaian juga terlihat sudah ditunjukkan oleh para guru MI Raudhatul Ulum Sakatiga. Para guru mengenakan pakaian dengan rapi dan sesuai jadwalnya, kecuali bagi guru baru yang belum memiliki seragam(Triansyah, 2020).
Dari hasil observasi, wawancara serta dokumentasi tentang keteladanan guru  dapat disimpulkan  bahwa  guru  di  MI  Raudhatul  Ulum  Sakatiga  khususnya  guru  PAI  telah melakukan bentuk keteladanan dala hal disiplin waktu, disiplin ibadah, dan disiplin dalam aturan  kerapian  berpakain.  Dalam  proses  pembentukan  karakter  disiplin  santri  di  MI Raudhatul Ulum Sakatiga.
2.         Faktor pendukung guru PAI dalam pembentukan karakter kedisiplinan santri di MI  Raudhatul Ulum Sakatiga Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Ogan Ilir
a. Boording School
MI  Raudhatul  Ulum  Sakatiga  adalah  sekolah  yang  berbasis  pesantren  (SBP)  yaitu sekolah yang berada di lingkungan pesantren serta menyelenggarakan program pembelajaran boording  school (asrama)  dengan  mengembangkan  dan  memadukan  kurikulum  yaitu kurikulum  Nasional  (kurikulum  2006,  kurikulum  2013),  kurikulum  JSIT,  dan  kurikulum pendidikan berkarakter khas pondok pesantren (24 jam), serta program biligual areas (kelas peminatan,  sains,  bahasa,  serta  Al-Qur’an).  Dan  diungkapkan  oleh  kepala  MI  Raudhatul Ulum Sakatiga bahwa : “Sistem pendidikan di MI Raudhatul Ulum Sakatiga adalah sistem pendidikan terpadu, yaitu memadukan kurikulum Nasional (kurikulum 2006 dan kurikulum 2013),  kurikulum  JSIT,  serta  kurikulum  pendidikan  karakter  khas  pondok  pesantren  (24 jam)”(Kiagus Abdul Gamal, 2020).
Sistem  disiplin  peraturan  pesantren  dan  sekolah  MI  Raudhatul  Ulum  Sakatiga,  ini sangat  penting  dalam  menentukan  kesuksesan  studi  santri  dan  juga  termasuk  faktor pendukung guru dalam pembentukan karakter kedisiplinan santri sebagai Contoh.
Waktu Uraian Kegiatan 04.00 s.d 05.00 Bangun Pagi, Tilawah, Shalat Shubuh Berjama’ah, Kultum 05.00 s.d 06.00 Mufrodat, Muhadatsah/dialog Bahasa Arab dan Inggris 06.00 s.d 06.45 Mandi dan Sarapan Pagi 07.00 s.d 12.10 Belajar Formal 12.10 s.d 14.00 Shalat Dzuhur Berjama’ah, Makan Siang 14.00 s.d 15.20 Belajar Formal 15.20 s.d 16.00 Shalat Ashar Berjama’ah 16.00 s.d 17.00 Ekstrakurikuler dan Life Skill 17.15 s.d 18.00 Halaqoh Al-Qur’an dilapangan 18.00 s.d 18.30 Shalat Maghrib Berjama’ah 18.30 s.d 19.15 Makan Malam

## Table 1 jadwal rutinitas kegiatan santri
Kegiatan santri seperti inilah yang menjadi faktor pendukung pembentukan karakter kedisiplinan santri di MI Raudhatul Ulum Sakatiga Raudhatul Ulum Sakatiga(Kiagus Abdul Gamal, 2020). Semua instrumen ini adalah bagian dari  kegiatan yang khas pesantren dimana santri  dilatih  dan  dibina  mulai  dari  awal  bangun  tidur  sampai  ke  tidur  lagi.  Melalui pembiasaan  terus-menerus  dan  butuh  proses  dalam  jangka  waktu  yang  panjang,  tidak menutup kemungkinan santri akan terbentuk karakter kedisiplinan di MI Raudhatul Ulum Sakatiga.
b. Fasilitas
Dalam proses pembelajaran di MI Raudhatul Ulum Sakatiga sudah memiliki fasilitas sarana  dan  prasarana  yang  sudah  sesuai  SOP  ( Standar  Operasional  Prosedur ),  hal  ini dibuktikan  dengan  prestasi  yang  diproleh  yaitu    Terakreditasi  “A”  dengan  nilai  “93”. Berdasarkan  Surat  Keputusan  Badan  Akreditasi  Nasional  Sekolah/Madrasah.  Nomor  : 549/BAP-SM/TU/X/2015.    NSS/NPSN  :  202110805913  /  10605913.  Dan  guru  juga termasuk fasilitator dalam mendukung proses pembentukan karakter santri yaitu melayani kebutuhan dan memberi kemudahan kepada santri  dalam pembentukan karakter. Dengan fasilitas yang sudah dimiliki ini  sangatlah mendukung dalam proses pembentukan karakter kedisiplinan  santri  di  MI  Raudhatul  Ulum  Sakatiga.  Seperti    dikatakan    oleh  Ust  Ahmad Muzamil, S.Ag. selaku guru PAI : “Fasilitas sarana dan prasarana yang ada di MI Raudhatul Ulum Sakatiga bisa memberikan kemudahan dan kenyamanan bagi para guru  PAI dalam proses pembentukan karakter kedisiplinan santri”(Muzammil, 2020).
19.15 s.d 20.00 Shalat Isya Berjama’ah 20.00 s.d 21.30 Belajar Malam Mandiri dan Bimbingan Wali Kelas 21.30 s.d 22.00 Tilawah Sebelum Tidur dan Absensi Asrama 22.00 s.d 04.00 Istirahat Malam (Qiyamul lail Berjama’ah)
Kepala MI Raudhatul Ulum Sakatiga menambahkan bahwa : “Semua Fasilitas sarana dan  prasarana  di  MI  Raudhatul  Ulum  Sakatiga  sangatlah  mendukung  dalam  proses pembentukan  karakter  kedisiplinan  santri,  hal  ini  dilihat  dari  jarak  antara  tempat  tinggal menuju kelas dan kantor MI Raudhatul Ulum Sakatiga yang dekat, hal ini akan memudahkan guru  dalam  pembentukan  karakter.  Dan  instrument  seperti  ini  akan  mendukung  dalam pembentukan  karakter  kedisilipinan  santri,  seperti  masjid  tempat  ibadah  yang  dekat  akan melatih dan mendukung para santri untuk berdisiplin shalat berjama’ah di masjid”(Kiagus Abdul Gamal, 2020).

## DISKUSI

## A. Peran Guru

## 1. Pengertian Peran
Peranan berasal dari kata “Peran” peran memiliki makna yaitu seperangkat tingkat diharapkan yang dimiliki oleh yang berkedudukan di masyarakat. “Peran adalah bagian dari tugas utama yang harus dilaksanakan” Peranan yang secara harfiah dapat diartikan sebagai  tingkah  laku  yang  diharapkan  dimiliki  oleh  orang  yang  berkedudukan  dalam masyarakat(D. P. Nasional, 2017).

## 2. Guru
Guru dalam Undang-Undang nomor 14 tahun 2005 adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik dengan jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah(Undang-undang, 2019).
Guru merupakan sosok yang harus digugu dan ditiru oleh para muridnya, maka guru harus dapat memberikan contoh atau suri tauladan yang baik kepada peserta didik. Dalam Undang-Undang dan peraturan Pemerintah Republik Indonesia tentang Pendidikan dituliskan : Guru adalah pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi santri pada pendidikan usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah(Direktur Jenderal Pendidikan Islam Departemen Agama RI, 2016).

## 3. Peran Guru
Peran  guru  adalah  serangkaian  hak  dan  kewajiban  yakni  bersifat  timbul  balik dalam hubungan antar individu.(Nugraha, Ritayani, Siantiyani, & Maryati, 2018) Peran dan  fungsi  guru  sangat    berpengaruh  terhadap  pelakasanaan  pendidikan  di  sekolah.  Di antara peran dan fungsi guru tersebut adalah  sebagai berikut.
a. Sebagai  pendidik  dan  pengajar,  bahwa  setiap  guru  harus  memiliki  karakter kesetabilan emosi, jujur, dan terbuka, serta peka terhadap perkembangan, terutama inovasi pendidikan. Untuk mencapai semua itu, guru harus memiliki pengetahuan yang  luas,  meguasai  berbagai  jenis  bahan  pembelajaran,  menguasai  teori  dan praktek pendidikan, serta menguasai kurikulum dan metodologi pembelajaran.
b. Sebagai  angota  masyarakat  :  bahwa  setiap  guru  harus  pandai  bergaul  dengan masyarakat. Untuk itu, harus menguasai psikologi sosial, memiliki pengetahuan tentang  hubungan  antar  manusia,  memiliki  keterampilan  membina  kelompok, keterampilan  bekerja  sama  dalam  kelompok,  dan  menyelesaikan  tugas  bersama dalam kelompok.
c. Sebagai  pemimpin  :  bahwa  setiap  guru  adalah  pemimpin,  yang  harus  memiliki keperibadian,  menguasai  ilmu  kepemimpinan,  prinsip  hubungan  antar  manusia, teknik komunikasi, serta menguasai berbagai aspek kegiatan organisasi sekolah.
d. Sebagai administrator : bahwa setiap guru akan dihadapkan pada berbagai tugas administrasi yang harus dikerjakan di sekolah, sehingga harus memiliki pribadi yang jujur, teliti, rajin, serta memahami strategi dan manajemen pendidikan.
e. Sebagia pengelola pembelajaran : bahwa setiap guru harus mampu dan menguasai berbagai metode pembelajaran dan memahami situasi belajar-mengajar di dalam maupun di luar kelas (Mulyadi, 2021).
Demikian beberapa tugas dan fungsi guru ada umumnya, yang harus dilakukan oleh guru sebagai pekerja profesional. Melengkapi uraian tersebut, berikut dikemukakan tugas dan fungsi guru yang dirumuskan oleh P2TK Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan Nasional.
TUGAS FUNGSI

## URAIAN TUGAS
1. Mendidik, mengajar, Membimbing dan Melatih 1. Sebagai Pendidik 1.1 Mengembangkan potensi / kemampuan dasar santri. 1.2 Mengembangkan keperibadian peserta didik 1.3 Memberikan keteladanan 1.4 Menciptakan  suasana  pendidikan  yang kondusif. 2. Sebagai Pengajar 2.1 merencanakan pembelajaran 2.2 melaksanakan pembelajaran yang mendidik 2.3 menilai proses dan hasil pembelajaran 3. Sebagai Pembimbing 3.1 mendorong  berkembangnya  perilaku  positif dalam pembelajaran 3.2 membimbing peserta didik untuk memecahkan masalah dalam pembelajaran 4. Sebagai Pelatih 4.1 Malatih keterampilan- Keterampilan yang diperlukan dalam pembelajaran 4.2 Membiasakan santri berperilaku positif dalam pembelajaran 2. Membantu pengelolaan dan pengembanga n program sekolah 5. Sebagai pengembang program 5.1 membantu mengembangkan programs 5.2 pendidikan  sekolah  dan  hubungan  kerjasama intra sekolah 6. Sebagai pengelola program 6.1 Membantu sacara aktif             dalam menjalin hubungan dan kerja sama intra sekolah 3. Mengembang kan keprofesional an 7. Sebagai tenaga professional 7.1  Melakukan upaya- upaya Untuk meningkatkan Kemampuan professional Table 1 : Ditjen Dikti P2TK.

## 3. Peran  Guru  Dalam  Membentuk  Karakter  Keperibadian  Peserta  Didik  dalam Pembelajaran.
a. Guru sebagai Fasilitator
Tugas guru tidak hanya menyampaikan informasi kepada peserta didik, tetapi harus menjadi fasilitator dengan bertugas memberikan kemudahan belajar ( facilitate of learning ) kepada seluruh peserta didik, agar mereka dapat belajar dalam suasana yang menyenangkan, gembira, penuh semangat, tidak cemas, dan berani mengemukakan pendapat secara terbuka. Rasa  gembira,  penuh  semangat,  tidak  cemas,  dan  berani  mengemukakan  pendapat  secara terbuka merupakan modal dasar bagi peserta didik untuk tumbuh dan berkembang menjadi manusia  yang  siap  beradaptasi,  menghadapi  berbagai  kemungkinan,  dan  memasuki  era globalisasi yang penuh berbagai tantangan.
Sebagai  fasilitator,  tugas  guru  yang  paling  utama  adalah  “ to  facilitate  of learning ”(memberi kemudahan dalam belajar), bukan hanya menceramahi, atau mengajar, apalagi menghajar peserta didik, kita perlu guru yang demokrasi, jujur, dan terbuka, serta siap dikritik oleh peserta didiknya. Guru sebagai Motivator
b. Guru sebagai Pemacu
Sebagai pemacu belajar, guru harus mampu melipatgandakan potensi peserta didik, dan mengembangkannya sesuai dengan aspirasi dan cita-cita mereka yang akan datang.
c. Guru sebagai Pemberi Inspirasi
Sebagai  pemberi  inspirasi  belajar,  guru  harus  mampu  memerankan  diri  dan memberikan inspirasi bagi peserta didik, sehingga kegiatan belajar dan pembelajaran dapat membangkitkan berbagai pemikiran, gagasan, dan ide-ide baru. Untuk kepentingan tersebut, guru  harus  mampu  menciptakan  lingkungan  sekolah  yang  aman,  nyaman  dan  tertib, optimisme  dan  harapan  yang  tinggi  dari  seluruh  warga  sekolah,  kesehatan  sekolah,  serta kegiatan-kegiatan yang terpusat pada peserta didik ( student centered activities ), agar dapat memberikan inspirasi, membangkitkan nafsu, gairah dan semangat belajar.
Iklim belajar yang kondusif merupakan tulang punggung dan faktor pendorong yang dapat memberikan daya tarik tersendiri bagi para pelajar , sebaliknya jika iklim belajar yang kurang menyenangkan akan menimbulkan kejenuhan dan rasa bosan.

## B. Karakter

## 1. Pengertian Karakter
Kata  karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  berarti  “ to  mark ”  (menandai)  dan memfokuskan,  bagaimana  mengaplikasikan  nilai  kebaikan  dalam  bentuk  tindakan  atau tingkah laku(Musfiroh, 2019). Oleh sebab itu, seseorang yang berperilaku tidak jujur, kejam, atau rakus dikatakan sebagai orang yang berkarakter jelek, sementara orang yang berperilaku jujur, suka menolong dikatakan sebagai orang yang berkarakter mulia. Jadi istilah karakter erat kaitannya dengan personality (keperibadian) seseorang. Seseorang bisa disebut orang yang  berkarakter  ( a  person  of  character )  apabila  perilakunya  sesuai  dengan  kaidah moral(Zubaedi, 2021).

## 2. Pendidikan Karakter
Pendidikan karakter merupakan bagian esensial yang menjadi tugas sekolah, akan tetapi selama ini kurang perhatian. Akibat minimnya perhatian terhadap pendidikan karakter dalam ranah  persekolahan,  sebagaimana  dikemukakan  oleh  Lickona(Almusanna,  2019)  telah menyebabkan berkembangnya berbagai penyakit sosial di tengah masyarakat. Seharusnya, sekolah  tidak  hanya  berkewajiban  meningkatkan  pencapaian  akademis,  tetapi  juga bertanggung jawab dalam membentuk karakter peserta didik.

## C. Disiplin
Disiplin yaitu ketaatan atau kepatuhan pada peraturan (tata tertib).(D. J. P. T. D. P. Nasional, 2018). Dalam bahasa Inggris disebut discipline , berasal dari akar kata bahasa latin yang  sama  ( discipulus )  dengan discipline dan  mempunyai  makna  yang  sama  yaitu  : mengajari  atau  mengikuti  pemimpin  yang  dihormati(Jane  Elizabert  Allen  dan  Marilyn Cheryl,  2020).  Disiplin  adalah  perilaku  tertib  dan  patuh  pada  berbagai  ketentuan  dan peraturan(Alhaddad, 2019).
Disiplin  adalah  proses  bimbingan  yang  bertujuan  menanamkan  pola  perilaku tertentu,  kebiasaan  tertentu  atau  membentuk  manusia  dengan  ciri-ciri  tertentu.  Terutama, yang meningkatkan kualitas mental dan moral. Jadi inti dari Disiplin ialah membiasakan anak untuk melakukan hal-hal yang sesuai dengan aturan yang ada dilingkungannya(Direktorat Pembinaan Pendidikan Anak Usia Dini, 2020).

## KESIMPULAN
Peran Guru PAI dalam pembentukan karakter kedisiplinan santri di MI Raudhatul Ulum Sakatiga. Edukator Pendidik adalah seorang yang memberikan ilmu pengetahuan atau menstransfer ilmu, seorang figur yang berperan penting dalam pembentukan karakter santri adalah guru atau pendidik. Tutor Adalah bimbingan pembelajaran dalam bentuk pemberian bimbingan, bantuan, petunjuk, arah dan motivasi agar santri dapat efesien dan efektif dalam belajar. Tauladan Adalah  sesuatu  yang  patut  ditiru  atau  baik  untuk  dicontoh  (tentang berbicara, perbuatan, kelakuan, dan sifat).
Faktor pendukung dalam pembentukan karakter kedisiplinan santri di MI Raudhatul Ulum Sakatiga. Boording School MI Raudhatul Ulum Sakatiga menyelenggarakan program pembelajaran boording  school (asrama)  kurikulum  pendidikan  karakter  khas  pondok pesantren (24 jam) yang sangat mendukung dalam menciptakan karakter kedisiplinan santri. Fasilitas  sarana  dan  prasarana  yang  ada  di  sekolah  MI  Raudhatul  Ulum  Sakatiga,  sangat mendukung  guru PAI dalam proses pembentukan karakter kedisiplinan santri. Dan guru PAI juga termasuk fasilitator yaitu melayani kebutuhan dan memberi kemudahan kepada santri dalam pembentukan karakter kedisiplinan santri di MI Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Ogan Ilir.

## REFERENSI
Al-Qur’an, T. P. T. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahannya Edisi Penyempurnaan (1st ed.).
Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an. Retrieved from https://quran.kemenag.go.id/
Alhaddad, M. R. (2019). Filsafat Pendidikan Islam, (Pendekatan Teoritis dalam Pendidikan Islam) . Pekan Baru: Cahaya Firdaus.
Almusanna.  (2019). Revitalisasi  Kurikulum  Muatan  Lokal  untuk  Pendidikan  Karakter . Jakarta: Balitbang Kementrian Pendidikan Nasional.
Altof, M. (2020). Wawancara, MI Raudhatul Ulum Sakatiga .
Arif  Sadiman,  D.  (2019). Media  Pendidikan,  Pengertian,  Pengembangan,  dan Pemanfaatannya. Jakarta: Rajawali Pers.
Daryanto.  (2018). Pembelajaran  Tematik,  Terpadu,  Terintegrasi  (Kurikulum  2013) . Yogyakarta: Gava Media.
Direktorat Pembinaan Pendidikan Anak Usia Dini, D. J. (2020). Pendidikan Anak Usia Dini Nonformal dan informal, . Kementerian Pendidikan Nasional.
Direktur Jenderal Pendidikan Islam Departemen Agama RI. (2016). Bab I Ketentuan Umum Pasal 1 Undang-Undang dan Peraturan Pemerintah RI Tentang Pendidikan . Jakarta.
Hamalik. (2021). Proses Belajar Mengajar . Jakarta: Bumi Aksara.
Idi., A. (2020). Pengembangan Kurikulum, Teori dan Praktek . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Idris.,  M.  (2020). Internalisasi  Nilai-nilai  Islam  dalam  Proses  Pendidikan  di  Sekolah. Makalah dalam Seminar Standar Mutu SIT Indonesia. Jakarta: PPIPTEK TMII.
Jane  Elizabert  Allen  dan  Marilyn  Cheryl.  (2020). Disilpin  Positif,  trans.  Imam  Macfud. Jakarta: Prestasi Pustakara.
Kiagus Abdul Gamal. (2020). Wawancara, MI Raudhatul Ulum Sakatiga .
M. Daffa Pratama. (2020). Wawancara, MI Raudhatul Ulum Sakatiga0 .
Mulyadi,  E.  (2021). Standar  Kompetensi  dan  Sertifikasi  Guru (5th  ed.).  PT  Remaja Rosdakarya.
Musfiroh, T. (2019). “Pengembangna Karakter Anak Melalui Pendidikan Karakter” dalam Arismantoro (Peny.), Tinjauan Berbagai Aspek Character Building . Yogyakarta: Tiara Wacana.
Muzammil, A. (2020). Wawancara, MI Raudhatul Ulum Sakatiga .
Nasional,  D.  J.  P.  T.  D.  P.  (2018). Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Departemen Pendidikan .
Nasional,  D.  P.  (2017). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  (Jakarta : Jakarta:  PN.  Balai Pustaka.
Nugraha,  A.,  Ritayani,  U.,  Siantiyani,  Y.,  &  Maryati,  S.  (2018).  Pedoman  Pengelolaan Pembelajaran  Pendidikan  Anak  Usia  Dini. Direktorat  Pembinaan  Pendidikan  Anak Usia Dini , 2 (021), 50.
Salamudin, A. (2018). Bidang Sekretariat PPRU. Documentasi Sejarah Berdirinya Pondok Pesanteren Raudhatul Ulum Sakatiga.
Triansyah, A. A. (2020). Observasi, MI Raudhatul Ulum Sakatiga .
Undang-undang. (2019). Undang-undang Republik Indonesia No. 20 tahun 2003 Tentang
Sistem  Pendidikan  Nasional  dan  Undangn-undang  Republik  Indonesia  No.  14  tahun 2005 Tentang Guru dan Dosen . Jakarta: Gramedi.
Zubaedi. (2021). Desain Pendidikan Karakter : Konsepsi dan Aplikasinya dalam Lembaga Pendidikan. (4th ed.). Jakarta: Kencana Prenada Media group.