## EFEKTIFITAS PENINGKATAN KESADARAN BERIBADAH SISWA MTs 1 AL-FURQON PAMPANGAN KECAMATAN PAMPANGAN KABUPATEN OGAN KOMERING ILIR

## Abstrak
This  study  examines  the  effectiveness  of  increasing worship  awareness  of  students  at  MTs  1  Al-Furqon Pampangan,  Pampangan  District,  Ogan  Komering  Ilir Regency. The problem in this study is that there are students who  are  still  not  aware  of  their  obligations  as  Muslims,  so when  the  call  to  prayer  is  heard,  he  is  silent,  there  is  no attempt  to  establish  the  fardhu  prayer.  The  purpose  of  this study  was  to  determine  the  effectiveness  of  increasing worship  awareness  of  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan students, Pampangan District, Ogan Komering Ilir Regency. The approach used in this research is qualitative.
The  focus  of  this  research  is  the  effectiveness  of increasing  the  worship  awareness  of  MTs  students.  The source  of  this  research  data  was  taken  from  the  research subject,  namely  students  of  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan, Pampangan District, and Ogan Komering Ilir Regency. Data collection techniques using observation, interviews, documentation, and triangulation. Data analysis in this study went  through  three  stages,  namely  data  reduction,  data presentation stage, and conclusion stage. The  results  of  this  study  indicate  the  effectiveness  of increasing  religious  awareness  of  students  at  MTs  1  Al-
Furqon  Pampangan,  Pampangan  District,  Ogan  Komering Ilir Regency. Namely the first type, students whose awareness of  praying  is  good/good  with  indicators  coming  to  prayer times, praying immediately, often praying in congregation at the  mosque,  always  praying  Friday  for  male  students.  The second  type,  students  whose  awareness  of  worship  is sufficient  with  indicators  of  delaying  prayer,  rarely  pray  in congregation and pray Friday. And the third type is students with less awareness of worship with indicators of not paying attention  to  the  call  to  prayer,  rarely  praying  in congregation,  and  praying  Friday.  The  two  supporting factors  for  increasing  the  worship  awareness  of  MTs  1  Al- Furqon  Pampangan  students,  Pampangan  District,  Ogan Komering  Ilir  Regency,  are  starting  with  planning,  then continuing with the implementation of learning which begins with the delivery of materials, the use of various methods and media.

## Keywords: Effectiveness, Worship Awareness

## Yuniar Wulandari
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang yuniarwulandari06997@gmail.com

## Muh Misdar
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang Muhmisdar_uin@radenfatah.ac.id

## Syarnubi
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang syarnubi@radenfatah.ac.id

## PENDAHULUAN
Agama  merupakan  keyakinan  yang  di  dalamnya  terdapat  kaidah-kaidah yang  mengatur  hubungan  manusia  dengan  Tuhannya,  manusia  dengan  manusia dan manusia dengan alam lainnya sesuai dengan tata cara peribadatannya. Agama adalah  risalah  yang  disampaikan  Tuhan  kepada  nabi  sebagai  petunjuk  bagi manusia  dan  hukum-hukum  sempurna  untuk  dipergunakan  manusia  dalam menyelenggarakan  tata  cara  hidup  yang  nyata  serta  mengatur  hubungan  dan tanggung  jawab  kepada  Allah,  kepada  masyarakat  serta  alam  sekitarnya.  Agama sangatlah penting dalam kehidupan manusia, terutama agama Islam, karena agama Islam  merupakan  sumber  moral  dan  merupakan  petunjuk  kebenaran  bagi  yang meyakininya.  Agama  Islam  pula  yang  membimbing  kita  kepada  moral,  prilaku dan  cara  hidup  yang  diridhoi  oleh  Allah  SWT. 1 Oleh  karenanya,  dalam  proses penanaman  nilai-nilai  agama  kepada  anak,  hendaknya  diberikan  dengan  penuh kasih  sayang,  karena  hal  ini  akan  berpengaruh  kepada  perkembangan  jiwa keagamaan pada usia remaja. 2
Pendidikan Agama Islam merupakan satu diantaranya sarana pembudayaan (enkulturasi)  masyarakat  karena  ajaran  Islam  tidak  hanya  membahas  mengenai satu  aspek  saja  tetapi  mencakup  semua  aspek  kehidupan  baik ibadah,  syari'ah, mu'amalah dan  aspek  yang  lainnya  sehingga  dengan  Pendidikan  Agama  Islam pola hidup dan prilaku masyarakat menjadi terarah sesuai dengan ajaran dan nilai- nilainya  yang  luhur.  Sebagai  suatu  sarana,  Pendidikan  dapat  difungsikan  untuk mengarahkan pertumbuhan dan perkembangan hidup manusia, (sebagai  makhluk pribadi  dan  sosial)  kepada  harapan  dan  tujuan  yang  merupakan  titik  optimal kemampuan  seorang  hamba  yaitu  untuk  memperoleh  kesejahteraan  hidup  baik lahir maupun batin di dunia dan kebahagiaan hidup di akhirat. 3
Untuk  mencapai  tujuan  hidup  tersebut  diperlukan  adanya  upaya  yang sungguh-sungguh  dan  komprehensif  karena  sudah  menjadi sunnatullah bahwa suatu kesuksesan hanya akan dapat diraih setelah melewati berbagai halangan atau rintangan  yang  menghadang  sebagaimana  perjuangan  sang  revolusioner  dunia
1 Zakiah Darajat, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Bumi Aksara, 2017).
2 Akmal  Hawi  dan  Syarnubi  Syarnubi,  “Remaja  Pecandu  Narkoba:  Studi  Tentang Rehabilitasi  Integratif  Di  Panti  Rehabilitasi  Narkoba  Pondok  Pesantren  Ar-Rahman  Palembang,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4, no. 1 (2018): hlm. 103, doi:10.19109/tadrib.v4i1.1958.
3 Darajat, op. cit.
pembawa  risalah  Ilahi  Rasulullah  Saw  yang  sukses  merubah  peradaban  dunia dengan ajaran Islam yang mulia setelah 23 tahun berjuang keras agar Islam dapat diterima  di  tengah-tengah  masyarakat  Jahilliyah  sekaligus  diaplikasikan  dalam kehidupan sehari-hari. 4
Sebagai nabi dan rasul yang terlahir diutus oleh Allah Swt, di antara tugas beliau  adalah  menyampaikan  ajaran  Agama  Islam  kepada  seluruh  umat  manusia sebagai rahmatan lil 'alamin, sekaligus sebagai pelaksana pendidikan Islam secara umum  yang  menuntun  umat  dari  kegelapan  menuju  jalan  yang  terang  untuk menggapai ridho Allah Swt. Secara umum fungsi Pendidikan Agama Islam adalah untuk  mengarahkan  perkembangan  hidup  manusia  kearah  jalan  yang  lurus sebagaimana tuntunan dan ajaran Islam sehingga umat Islam tidak tersesat dijalan yang salah, maka dari itu untuk mencapai arah tersebut dibutuhkan kegiatan yang nyata dan efektif bagi umat sebagai manifestasi dari keimanannya karena hakikat iman bukan hanya di yakini dalam hati dan di ucapkan dengan lisan tetapi harus diamalkan juga dengan perbuatan. 5
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  dilakukan  pada  tanggal  17  September 2018  di  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan Komering  Ilir  ditemukan  suatu  permasalahan  yang  mana  disekolahan  tersebut dalam  meningkatkan  kesadaran  beribadah,  meningkatkan  pada  penelitian  ini adalah  hubungan  yang  terjadi  pada  siswa  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan Kesadaran  adalah  keinsyafan  atau  keadaan  mengerti  hal  yang  dirasakan  atau dialami oleh seseorang. Ibadah adalah perbuatan untuk menyatakan bakti kepada Allah, yang didasari ketentuan mengerjakan perintah-Nya dan menjauhi larangan; ibadat, kesadaran beribadah adalah keinsyafan dalam berbakti kepada Allah Swt. Yang hanya didasarkan pada keikhlasan karena Allah Swt semata. 6

## METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  akan  dilakukan  dalam  penelitian  ini  dalah  menggunakan penelitian  kualitatif.  Penggunaan  penelitian  ini  disesuaikan  dengan  tujuan  pokok
4 Djamarah,  Syaiful  Bahri,  dan  Aswan  Zain, Strategi  Belajar  Mengajar (Jakarta:  Rineka Cipta, 1997).
5 Hadari  Nawawi  dan  Mimi  Martini, Manusia  Berkualitas (Yogyakarta:  Gadjah  Maada University Press, 1994).
6 Zainuddin  dan  dkk, Seluk  Beluk  Pendidikan  dari  Al-Ghazali (Jakarta:  Bumi  Aksara, 1991).
penelitian,  yaitu  mendeskripsikan  dan  menganalisis  mengenai  efektifitas peningkatan kesadaran beribadah siswa MTs 1 Al-Furqon Pampangan Kecamatan Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir.  Pendekatan  penelitian  yang digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  adalah  pendekatan penelitian  yang  datanya  dinyatakan  dalam  bentuk  verbal  dan  analisis  tanpa menggunakan  teknik  statistik.  Data  yang  diperoleh  seperti  hasil  pengamatan, wawancara, dokumen dan catatan lapangan.
Jenis data yang dihimpun dalam penelitian ini adalah data kualitatif. Data kualitatif ialah data yang bersifat menguraikan, menggambarkan, membandingkan dan  diklasifikasikan  sesuai  jenisnya  kemudian  ditarik  suatu  kesimpulan  yaitu tentang  efektifitas  peningkatan  kesadaran  beribadah  siswa.  Jadi  peneliti  ini bersifat  kualitatif  yang  dijabarkan  dengan  kata-kata  dan  kalimat.  Pengumpulan data  pada  penelitian  ini  dilakukan  dengan  beberapa  cara,  dimana  data  yang dikumpulkan  mencakup  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  Primer  adalah sumber  data  yang  langsung  memberikan  data  kepada  pengumpul  data.  Data Sekunder  adalah  sumber  data  yang  tidak  langsung  memberikan  data  kepada pengumpul data, misalnya lewat orang lain atau lewat dokumen. 7
Untuk  mengumpulkan  data  dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan beberapa teknik pengumpulan data. Data dalam penelitian ini melalui:
Observasi  adalah  pengamatan  yang  dilakukan  secara  langsung  oleh  peneliti dengan  menggunakan  penglihatan  tanpa  mengajukan  pertanyaan  terhadap  objek pengamatan. 8 Wawancara adalah suatu kejadian atau suatu proses interaksi antara pewawancara  dan  sumber  informasi  atau  orang  yang  diwawancarai  melalui komunikasi  langsung. 9 Dokumen  merupakan  cacatan  peristiwa  yang  sudah berlalu.  Dokumen  bisa  berbentuk  tulisan,  gambar,  atau  karya-karya  monumental dari  seseorang. 10 Triangulasi  diartikan  sebagai  teknik  pengumpulan  data  yang bersifat  menggabungkan  dari  berbagai  teknik  pengumpulan  data  yang  sekaligus menguji kredibilitas data dan berbagai sumber data. 11
7 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2017).
8 Nawawi dan Martini, op. cit. 106 9 Aqib Zainal, Penelitian Tindakan Kelas (Bandung: Yrama Widya, 2006).
10 Syaiful  Annur, Metodologi  Penelitian  Pendidikan (Palembang:  IAIN  Raden  Fatah Press, 2005).
11 Fattah  Nanang, Landasan  Manajemen  Pendidikan (Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 1996).
Dalam  analisis  data  ini  menggunakan  tiga  cara  berpikir,  yaitu: Pengumpulan  Data  merupakan  kegiatan  utama  pada  setiap  penelitian  adalah mengumpulkan  data.  Dalam  penelitian  kualitatif  pengumpulan  data  dengan observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  atau  gabungan  ketiganya  (triangulasi). 12 Reduksi  data  berarti  merangkum,  memilih  hal-hal  yang  pokok,  memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya. 13 Data display, penyajian data bisa dilakukan dalam bentuk uraian singkat, bagan, hubungan antara kategori dan sejenisnya. Yang paling sering digunakan untuk menyajikan data dalam penelitian kualitatif  adalah  dengan  teks  yang  bersifat  naratif. 14 Verification  merupakan penarikan kesimpulan yakni makna-makna yang muncul dari data yang harus diuji kebenarannya dan kecocokannya yang berupa validitas. 15

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Efektifitas  Peningkatan  Kesadaran  Beribadah  Siswa  MTs  1  Al-Furqon Pampangan Kecamatan Pampangan Kabupaten Ogan Komering Ilir
Tipe  pertama  adalah  peserta  didik  yang  memiliki  kesadaran  beribadah shalat yang bagus dengan ciri-ciri atau indikator mereka dengan penuh kesadaran tanpa  paksaan  selalu  berusaha  melaksanakan  shalat  baik  wajib  maupun  shalat sunnah. Dari hasil observasi  yang dilakukan terlihat  peserta didik yang bergegas menuju  masjid  jika  sudah  masuk  waktu  shalat.  Hal  tersebut  dilakukan  tanpa paksaan  ataupun  perintah  dari  guru  atau  kepala  madrasah,  justru  peserta  didik yang  demikian  mengajak  temannya  juga  yntuk  langsung  melaksanakan  shalat berjama'ah.  Hal  ini  sesuai  dengan  hasil  wawancara  kepada  guru  Fiqih  yang mengemukakan  bahwa  mereka  yang  memiliki  kesadaran  beribadah  yang  baik akan langsung beranjak dari kegiatannya jika mendengarkan komandan adzan. 16
Peserta  didik  dengan  kesadaran  beribadah  demikian  sangat  senang menyambut datangnya bulan suci Ramadhan, Makanya wujud dari kesenangannya  itu  peserta  didik  berusaha  memperbaharui  dan  meningkatkan pengetahuannya tentang ibadah puasa dan yang berkaitan dengan puasa tersebut.
12 Ibid.
13 Desmita, Psikologi Perkembangan (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005).
14 Djatnika dan Rachmat, Sistem Ethika Islam (Surabaya: Pustaka Islam, 1985).
15 Zuhairini dan dkk, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Bumi Aksara, 1995).
16 Nawawi dan Martini, op. cit.
Dalam kaitan ini guru Fiqih menjelaskan bahwa menjelang bulan suci Ramadhan ada  di  antara  peserta  didik  yang  rajin  mengunjungi  perpustakaan  dan  duduk berlama-lama  membaca  buku  agama  yang  berkaitan  dengan  bulan  suci Ramadhan. 17
Tipe  kedua  adalah  para  peserta  didik  yang  memiliki  kesadaran  beribadah shalat  masuk  dalam  kategori  cukup  dengan  indikator  mereka  shalat  belum termotivasi  dari  dalam  dirinya  sendiri  dalam  arti  mereka  melaksanakan  shalat karena ajakan temannya, karena perintah guru ataupun karena disuruh orang tua. Shalat  mereka  masih  belum  tekun  dan  berkelanjutan,  masih  sering  melalaikan shalat. Hasil observasi juga menunjukkan bahwa ada beberapa peserta didik yang mengerjakan shalat karena mendapat perintah dari guru. 18
Ada  juga  yang  melaksanakan  shalat  karena  mendapat  ajakan  dari temannya, mereka tidak langsung bergegas menuju masjid sebelum mendapatkan ajakan  atau  perintah  dari  guru.  Meskipun  pada  akhirnya  mereka  tetap melaksanakan  shalat,  hal  ini  juga  sesuai  dengan  pernyataan  guru  Fikih  bahwa: Peserta didik yang kesadaran beribadahnya berada pada kategori cukup tidak akan langsung  mengerjakan  shalat  tanpa  adanya  arahan  dari  guru.  Terkadang  mereka juga  melaksanakan  shalat  karena  ajakan  dari  temannya,  namun  hal  tersebut disyukuri  karena  mereka  sudah  mau  melaksanakan  shalat  meskipun  kemauan tersebut tidak berasal dari dalam dirinya sendiri. 19
Pada  tipe  ini,  kesadaran  beribadah  peserta  didik  dikatakan  cukup  karena telah mampu melaksanakan ibadah shalat meskipun harus dengan ajakan ataupun perintah.  Hal  tersebut  jika  dibiasakan  maka  kedepannya  akan  menjadi  suatu kesadaran sendiri yang akhirnya menjadi rutinitas. Kondisi peserta didik demikian perlu mendapatkan perhatian maksimal dari semua pihak, baik orang tua maupun guru, sebab kesadaran beribadah yang masih didominasi faktor eksternal bisa saja berubah menjadi kurang tingkat kesadarannya. 20
Tipe ketiga, yaitu para peserta didik yang kesadaran beribadahnya kurang dan masih perlu banyak ditingkatkan lagi. Mereka ini melaksanakan ibadah shalat tergantung  suasana  hati,  hasil  wawancara  dengan  guru  Fikih  siswa  MTs  1  Al-
17 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
18 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018. 19 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
20 Ahyadi dan Abdul Aziz, Psikologi Agama (Bandung: Sinar Baru, 1991).
Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir mengemukakan bahwa: peserta didik yang kesadaran beribadahnya masih kurang melaksanakan  ibadah  berdasarkan  suasana  hatinya  pada  saat  itu.  Jika  mendapat ajakan dari temannya dan suasana hatinya lagi baik maka mereka akan ikut shalat, namun jika suasana hatinya kurang baik, meskipun telah mendapat ajakan mereka tidak akan melaksanakan shalat. 21
Peserta  didik  yang  berada  pada  tipe  ini  memerlukan  perhatian  khusus untuk  menumbuhkan  kesadaran  beribadahnya,  karena  jika  dibiarkan  terus- menerus  maka  peserta  didik  tersebut  tidak  akan  sadar  akan  pentingnya beribadah. 22 Ketiga  tipe  kesadaran  beribadah  peserta  didik  di  MTs  1  Al-Furqon Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  tersebut dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  yaitu  sebagai  berikut: Tingkat  usia,  peserta didik  yang  duduk  dibangku  MTs  pada  umumnya  termasuk  kategori  remaja  yang jiwanya  masih  sering  labil.  Hal  ini  berpengaruh  terhadap  kesadaran  beribadah peserta  didik,  di  mana  terdapat  sebagian  peserta  didik  yang  terkadang  rajin melaksanakan  ibadah  shalat,  namun  adakalanya  kesadaran  beribadah  shalatnya. Akan  tetapi  hal  tersebut  tidak  berlaku  secara  general,  terbukti  ada  beberapa peserta didik yang pelaksanaan ibadah shalatnya terbilang bagus.
Lingkungan keluarga, Keluarga merupakan lingkungan pertama dan utama bagi anak, oleh karena itu kedudukan keluarga dalam pengembangan kepribadian anak sangatlah dominan. Dalam hal  ini orang tua mempunyai  peran yang sangat penting  dalam  upaya  meningkatkan  kesadaran  beribadah  shalat  bagi  anak-anak mereka.  Proses  pembelajaran  anak  di  madrasah  maupun  lembaga  pendidikan lainnya  tidak  terlepas  dari  pengaruh  orang  tua  dan  masyarakat.  Demikian  juga partisipasi orang tua dan masyarakat terhadap siswa MTs 1 Al-Furqon Pampangan Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir,  baik  yang  berwujud materil  maupun  spiritual  yang  sangat  berpengaruh  terhadap  proses  peningkatan kesadaran  beribadah.  Kepala  siswa  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  mengungkapkan  bahwa:  sebagian orang tua  peserta didik memberi pengertian bahwa keberadaan siswa MTs 1 Al-
21 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
22 Amril, S.Ag, Guru PAI Kelas VII MTs 1 Al-Furqon Pampangan, Wawancara, 14 Maret 2019.
Furqon Pampangan Kecamatan Pampangan Kabupaten Ogan Komering Ilir sangat bernilai  positif karena mampu meningkatkan kesadaran beribadah, seperti shalat, puasa, zakat, dan lain-lain serta dalam berbuat dan bertingkah laku. 23
Lingkungan  Institusional  (Madrasah),  dalam  kaitannya  dengan  upaya meningkatkan  kesadaran  beribadah  para  peserta  didik,  maka  madrasah  terutama dalam  hal  ini  guru  Fikih  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam mengembangkan  wawasan  pemahaman,  pembiasaan  mengamalkan  ibadah terutama  dalam  pelaksanaan  ibadah  shalat.  Keberhasilan  suatu  lembaga pendidikan banyak ditentukan oleh kuantitas dan kualitas pembinanya. Demikian juga  siswa  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten Ogan  Komering  Ilir  banyak  ditentukan  oleh  faktor  guru  dengan  demikian  tugas guru adalah menjadikan dirinya sebagai orang tua kedua. Ia harus mampu menarik simpatik sehingga ia menjadi idola para peserta didiknya.
Lingkungan masyarakat, dalam masyarakat, peserta didik akan melakukan interaksi  sosial  dengan  teman  sebayanya  atau  anggota  masyarakat  lainnya. Apabila  teman  sepergaulan  itu  menampilkan  perilaku  yang  sesuai  dengan  nilai- nilai  agama  (berakhlak  baik),  maka  peserta  didik  pun  cenderung  akan  berakhlak baik.  Namun  apabila  temannya  menampilkan  perilaku  kurang  baik,  amoral  atau melanggar  nilai-nilai  agama,  maka  anak  akan  cenderung  terpengaruh  untuk mengikuti atau mencontoh perilaku tersebut. 24
B. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Peningkatan  Kesadaran  Beribadah Siswa  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten Ogan Komering Ilir 1. Faktor Pendukung
Upaya guru fiqih meningkatkan dalam kesadaran beribadah siswa di MTs 1 Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir dengan jalan mengembangkan wawasan pemahaman siswa tentang ibadah melalui kegiatan  keagamaan  sebagaimana  hasil  wawancara  dengan  bapak  Amril,  S.Ag yang  menyatakan  bahwa  upaya  guru  Fiqih  meningkatkan  dalam  kesadaran beribadah  siswa  di  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan
23 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
24 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  Tulung  Agung  dengan  jalan  mengembangkan wawasan pemahaman siswa tentang ibadah melalui kegiatan keagamaan, dan juga pengarahan demi suksesnya peningkatan kesadaran beribadah pada siswa. 25
Hal  ini  terlihat  dari  peran  para  guru  fiqih  yang  setiap  ada  kesempatan, khususnya setiap pelajaran Pendidikan Agama Islam itu sendiri, walaupun materi yang  diajarkan  tidak  tentang  ibadah,  namun  disela-sela  jam  pelajaran  tersebut selalu  mengingatkan  murid-muridnya  tentang  arti  pentingnya  ibadah  (khususnya shalat)  bagi  seseorang  yang  memeluk  agama  Islam.  Dalam  hal  ini  terlihat  peran guru dalam meningkatkan kesadaran beribadah adalah berperan mengembangkan wawasan  pemahaman  siswa  tentang  ibadah  secara  keseluruhan.  Hal  demikian lebih  lanjut  diungkapkan  oleh  bapak  Amril,  S.Ag  bahwa:  Upaya  guru  fiqih meningkatkan dalam kesadaran beribadah siswa di MTs 1 Al-Furqon Pampangan Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  dengan  jalan mengembangkan  wawasan  pemahaman  siswa  tentang  ibadah  melalui  kegiatan keagamaan,  dan  memberikan  nasihat  dalam  upaya  peningkatan  kesadaran beribadah pada siswa.
Untuk  shalat  dzuhur  menurut  pengamatan  saya  sudah  cukup  bagus,  shalat dzuhur  dilaksanakan  saat  waktu  istirahat  kedua.  Sedangkan  menurut  pendapat bapak  Amril,  S.Ag  yang  menyatakan  bahwa  pelaksanaan  shalat  berjama'ah dilakukan  dengan  dibuat  secara  regulasi,  dan  di  sistem  sip-sipan  antara  laki-laki dan  perempuan  yang  mana  guru  dibagi  untuk  mengecek  dikelas-kelas,  mungkin ada  yang  tidak  melaksanakan  shalat  berjama'ah. 26 Guru  tidak  bisa  memantau seluruh  aktivitas  siswa,  kecuali  pada  waktu  siswa  berada  disekolah,  jadi  yang kami utamakan ya shalat dhuha sama shalat dzuhur, kalau shalat yang lainnya itu sudah menjadi tanggung jawab orang tua selaku pendidik selain disekolah. Jadi di setiap  waktu  shalat  dhuha  guru  yang  masuk  kelas  pada  jam  pertama  menyuruh para  murid  untuk  melakukan  shalat  dhuha  terlebih  dahulu  sebelum  melakukan kegiatan  belajar  mengajar.  Sedangkan  untuk  kelas  reguler  tidak  ada  absen  pada waktu  shalat  dhuha,  tetapi  digantikan  dengan  membaca  Al-Qur'an  secara bergiliran  di  setiap  kelas.  Apabila  para  murid  yang  tidak  melakukan  shalat berjama'ah maka akan ada sanksi yang diberikan pada murid tersebut. Sanksi yang
25 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
26 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
diberikan  yaitu  berupa  teguran,  arahan  dan  juga  nasehat-nasehat  tentang pentingnya shalat. 27

## 2. Faktor Penghambat
Kendala  yang  di  alami  guru  fiqih  dalam  upaya  meningkatkan  kesadaran beribadah  siswa  adalah  karena  latar  belakang  tiap-tiap  siswa  yang  berbeda-beda, latar  belakang  setiap  siswa  sangat  mempengaruhi  kesadaran  beribadah  siswa, karena  latar  belakang  orang  tua  yang  beragama  maka  anak  akan  memiliki kesadaran  beribadah  yang  tinggi. 28 Solusi  guru  Fikih  dalam  meningkatkan kesadaran  beribadah  siswa  di  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  adalah  berdasarkan  hasil  wawancara peneliti dengan guru Fikih yaitu bapak Amril, S.Ag adalah sebagai berikut. 29
Solusi  yang  diberikan  guru  Fikih  dalam  upaya  meningkatkan  kesadaran beribadah siswa yaitu dengan memberikan nasehat-nasehat, arahan-arahan tentang pentingnya menjalankan  shalat dan  juga memberikan  wawasan secara  mendalam tentang  akibat  dari  meninggalkan  shalat. 30 Kesadaran  beribadah  siswa  yaitu dengan  memberikan  nasehat-nasehat,  arahan-arahan  tentang  pentingnya menjalankan  shalat  dan  juga  memberikan  wawasan  secara  mendalam  tentang akibat  dari  meninggalkan  shalat.  Data  tersebut  didukung  oleh  hasil  observasi. Data tersebut di dukung oleh hasil observasi pada tanggal 29 Maret 2014, secara tidak  sengaja  peneliti  melihat  guru  memberikan  arahan  untuk  senantiasa beribadah kepada Allah dan akibat meninggalkannya. 31
Perencanaan  guru  fiqih  dalam  upaya  meningkatkan  kesadaran  beribadah siswa  di  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan Komering Ilir  yaitu  dengan disediakannya  kartu  shalat bagi  tiap-tiap  dan  dengan adanya  jadwal  mengaji  sebelum  di  adakan  kegiatan  belajar  mengajar  dan  juga jadwal  shalat  dhuha  bagi  kelas  global.  Pelaksanaan  guru  fiqih  dalam  upaya meningkatkan  kesadaran  beribadah  siswa  di  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  yaitu  keterampilan  guru fiqih  selaku  pendidik  diarahkan  pada  kemampuan  dalam  menyampaikan  materi
27 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
28 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018. 29 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
30 Amril, S.Ag, Guru PAI Kelas VII MTs 1 Al-Furqon Pampangan, Wawancara, 14 Maret 2019.
31 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018.
pembelajaran kepada siswa dengan disertai proses memasukkan nilai-nilai agama ke dalam diri masing-masing siswa.
Termasuk menumbuhkembangkan kesadaran beragama, yang pada akhirnya kesadaran  beragama  tersebut  akan  sangat  berpengaruh  terhadap  kesadaran beribadah para siswa. Adapun pelaksanaan guru fiqih dalam upaya meningkatkan kesadaran  beribadah  siswa  di  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir,  antara  lain  adalah  sebagai  berikut: Mengembangkan  wawasan  pemahaman  siswa  tentang  ibadah  melalui  kegiatan keagamaan,  dan  pengarahan  ataupun  nasihat  demi  suksesnya  peningkatan kesadaran  beribadah  pada  siswa.  Mengingatkan  para  siswa  untuk  mengikuti shalat,  terutama  shalat  dzuhur  berjama'ah  yang  memungkinkan  untuk dilaksanakan di sekolah melalui pengadaan kartu shalat.
Kegiatan  membaca  Al-Qur'an  setiap  pagi  sebelum  pelajaran  di  mulai  dan pembiasaan  berdo'a  sebelum  dan  sesudah  belajar  untuk  meningkatkan  ketaatan ibadah  siswa.  Pembiasaan  praktik  keagamaan  tersebut  mampu  meningkatkan siswa  kesadaran  beribadah  pada  siswa  baik  di  sekolah  maupun  di  luar  sekolah. Bulan ramadhan diwajibkan zakat fitrah dan hari raya idul adha diadakan kurban yang  disaksikan  dan  dilakukan  oleh  siswa  dalam  proses  penyembelihan  hewan kurban.  Kendala  dan  solusi  guru  fiqih  dalam  meningkatkan  kesadaran  beribadah siswa  di  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan Komering Ilir adalah  guru fiqih  dalam upaya  meningkatkan kesadaran  beribadah siswa  adalah  karena  latar  belakang  tiap-tiap  siswa  yang  berbeda-beda,  latar belakang  setiap  siswa  sangat  mempengaruhi  kesadaran  beribadah  siswa,  karena latar  belakang  orang  tua  yang  beragama  maka  anak  akan  memiliki  kesadaran beribadah yang tinggi.
Solusi guru fiqih dalam meningkatkan kesadaran beribadah siswa di MTs 1 Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir yaitu  dengan  memberikan  nasehat-nasehat,  arahan-arahan  tentang  pentingnya menjalankan  shalat  dan  juga  memberikan  wawasan  secara  mendalam  tentang akibat  dari  meninggalkan  shalat.  Sebagai  tenaga  pengajar/guru  dituntut    untuk memiliki kecakapan dan pengetahuan dasar sebagai seorang guru, kecakapan dan pengetahuan dasar tersebut paling tidak mencakup lima aspek utama yaitu:
Guru  harus  dapat  memahami  dan  memanfaatkan  kedewasaannya  sebagai pendidik  mampu  menjadikan  dirinya  sebagai  teladan.  Guru  harus  mengenali  diri peserta  didiknya  dalam  artian  bahwa  guru  mengetahui  secara  khusus  sifat  dan bakat  pembawaan  dan  minat  peserta  didik.  Guru  harus  memiliki  kemampuan memberikan  bimbingan  yang  banyak,  dan  memantapkan  rencana  yang  sesuai. Harus  memiliki  pengetahuan  yang  luas  dan  memberi  makna  tentang  tujuan pendidikan. Guru harus memiliki pengetahuan yang bulat dan baru mengenal ilmu yang akan diajarkan.
Menurut  guru  mata  pelajaran  fiqih  mengatakan  bahwa:  Guru  berpengaruh dalam  pembentukan  kesadaran  beribadah  peserta  didik,  guru  harus  menjelaskan secara  detail  tentang  tugas  dan  kewajiban  kita  sebagai  umat  Islam  dan  setiap harinya  guru  harus    mengingatkan  mereka  tentang  shalat  lima  waktu  maupun ibadah-ibadah lainnya. Peran serta guru tersebut tercermin dari upaya-upaya yang dilakukan  dalam  kaitannya  dengan  peningkatan  kesadaran  ibadah  peserta  didik. Peran  serta  guru  akan  terwujud  manakala  dilandasi  dengan  niat  yang  kuat, motivasi dan tekad. Jika dalam lingkungan  peserta didik bergaul dengan anggota masyarakat  yang  melalaikan  ibadah  shalat  maka  ia  akan  cenderung  ikut melalaikan shalat.
Namun  jika  mereka  bergaul  dengan  orang yang  taat  beribadah,  rajin  shalat berjama'ah di masjid, maka ia pun akan cenderung mengikuti hal tersebut. Dengan demikian  kesadaran  beribadah  peserta  didik  di  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  terdapat  tipe-tipe  yaitu peserta  didik  yang  memiliki  kesadaran  beribadah  baik,  peserta  didik  yang memiliki  kesadaran  beribadah  cukup  dan  peserta  didik  yang  memiliki  kesadaran beribadah  kurang 32 .  Kesadaran  beribadah  peserta  didik  di  MTs  1  Al-Furqon Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir  dipengaruhi oleh  beberapa  faktor,  yaitu  tingkat  usia,  lingkungan  keluarga,  lingkungan madrasah,  dan  lingkungan  masyarakat.  Selaras  dengan  remaja  yang  berada  pada masa  transisi  dari  masa  anak-anak  menuju  kedewasaan,  maka  kesadaran keagamaan  dalam  hal  beribadah  berada  pada  masa  peralihan.  Disamping
32 Amril, S.Ag, Guru PAI Kelas VII MTs 1 Al-Furqon Pampangan, Wawancara, 14 Maret 2019.
keadaannya  yang  labil  dan  mengalami  kegoncangan,  daya  pikir  yang  abstrak, logika dan kritik mulai berkembang. Keadaan jiwa remaja yang demikian itu juga tampak  dalam  kehidupan  beragama  yang  mudah  goyah,  timbul  kebimbangan, kerisauan dan konflik batin 33 .

## KESIMPULAN
Efektifitas  peningkatan  kesadaran  beribadah  siswa  MTs  1  Al-Furqon Pampangan Kecamatan  Pampangan Kabupaten  Ogan Komering  Ilir terdapat  tiga tipe  yaitu  tipe  pertama  adalah  para  peserta  didik  yang  kesadaran  beribadah shalatnya  bagus/baik,  tipe  kedua  adalah  para  peserta  didik  yang  kesadaran beribadahnya  cukup  dan  tipe  ketiga  adalah  peserta  didik  dengan  kesadaran beribadah kurang.
Faktor  pendukung  peningkatan  kesadaran  beribadah  siswa  MTs  1  Al- Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir adalah  diawali  dengan  perencanaan,  kemudian  dilanjutkan  dengan  pelaksanaan pembelajaran yang diawali dengan penyampaian materi, penggunaan metode dan media  bervariasi  serta  dengan  evaluasi  secara  keseluruhan  proses  pelaksanaan pembelajaran  ibadah  dan  hasil  evaluasi  tersebut  menjadi  sumber  data  dalam penyusunan perencanaan pembelajaran selanjutnya. Faktor penghambatnya adalah siswa berasal dari lingkungan keluarga dan masyarakat yang bervariasi.
33 Observasi, MTs 1 Al-Furqon Pampangan, 17-19 September 2018

## DAFTAR PUSTAKA
Ahyadi, dan Abdul Aziz. Psikologi Agama . Bandung: Sinar Baru, 1991.
Annur,  Syaiful. Metodologi  Penelitian  Pendidikan .  Palembang:  IAIN  Raden Fatah Press, 2005.
Darajat, Zakiah. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara, 2017.
Desmita. Psikologi Perkembangan . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005.
Djamarah,  Syaiful  Bahri,  dan  Aswan  Zain. Strategi  Belajar  Mengajar .  Jakarta: Rineka Cipta, 1997.
Djatnika, dan Rachmat. Sistem Ethika Islam . Surabaya: Pustaka Islam, 1985.
Hawi, Akmal, dan Syarnubi Syarnubi. “Remaja Pecandu Narkoba: Studi Tentang Rehabilitasi Integratif di Panti Rehabilitasi Narkoba Pondok Pesantren Ar- Rahman  Palembang.” Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 4,  no.  1 (2018): 99–119. doi:10.19109/tadrib.v4i1.1958.
Nanang,  Fattah. Landasan  Manajemen  Pendidikan .  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 1996.
Nawawi,  Hadari,  dan  Mimi  Martini. Manusia  Berkualitas .  Yogyakarta:  Gadjah Maada University Press, 1994.
Sugiyono. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta, 2017.
Zainal, Aqib. Penelitian Tindakan Kelas . Bandung: Yrama Widya, 2006.
Zainuddin,  dan  dkk. Seluk  Beluk  Pendidikan  dari  Al-Ghazali .  Jakarta:  Bumi Aksara, 1991.
Zuhairini, dan dkk. Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara, 1995.