## PENGEMBANGAN MANAJEMEN MEDIA BIMBINGAN DAN KONSELING BERBASIS
LOCAL GENIUS
(Konsep Pendidikan Berbasis Etnopedagogi Pada Ranah Bimbingan dan Konseling)
Jarkawi
Program Studi Bimbingan dan Konseling FKIP Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al Banjary Banjarmasin
e-mail: jarkawi010462@gmail.com Info Artikel Abstrak Sejarah artikel Diterima Januari 2016 Disetujui Juni 2016 Dipublikasikan September 2016 Pembahasan  pendidikan  dimaknai  sebagai  suatu  proses  pematangan kepribadian  dan  moral  seseorang  sehingga  kehidupan  selanjutnya penuh  makna  dan  berarti  serta  mulia  dan  bermanfaat  bagi  dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  negara  dan  Sekolah  merupakan  suatu institusi  pendidikan  formal  yang  di  dalamnya  ada  proses pembentukan  kepribadian  dan  moral  dengan  aturan  dan  struktur serta  penjenjangan  yang  telah  diatur  sedemikian  rupa  dalam merekayasa  prose  pendidikan.  Bimbingan  dan  Konseling  dalam memandirikan  merupakan  bagian  integral  dalam  proses  pendidikan mencapai  tujuan  pendidikan.  Proses  komonikasi  sewaktu melaksanakan  pemberian  layanan  terjadi  interaksi  antara  guru bimbingan  dan  konseling  dengan  siswa,  siswa  dengan  siswa memerlukan  media  kearipan  local  (genisus  local).  Kegiatan  layanan bimbingan dan konseling dalam memanfaatkan sumber media  genius local  agar  efektif,  efisien,  kriatif,  inovatif,  produktif  serta outcomesdiperlukan  suatu  pengelolaan  yang  disebut  manajemen media bimbingan dan konseling.
Kata Kunci:
Manajemen, Media Bimbingan dan Konseling, Lokal Genius
Keywords: Management, Guidance and Counseling Media, Local Genius

## Abstract
Discussion  of  education  is  defined  as  a  process  of  maturation  of  personality and moral person so that the next life full of meaning and means as well as the noble and beneficial to themselves, society, nation and state and school is a formal  education  institutions  in  which  there  is  a  process  of  personality formation and moral rules and structure and leveling that has been arranged in a way to manipulate the process is education. Guidance and Counseling in memandirikan  are  an  integral  part  of  the  educational  process  achieving educational goals. Komonikasi process when implementing the provision of an interaction between teacher guidance and counseling with students, students with  students  require  kearipan  local  media  (local  genisus).  Activities  of guidance and counseling services in exploiting the genius of local media to be effective,  efficient,  kriatif,  innovative,  productive  and  outcomesdiperlukan  a management called media management guidance and counseling
© 2016 Universitas Muria Kudus Print ISSN 2460-1187 Online ISSN 2503-281X

## PENDAHULUAN
Dunia kehidupan masa kanak-kanak penuh  dengan  kenangan  dan  memberikan arti  tersendiri  dalam  suatu  kehidupan sekarang bagi setiap manusia dengan ragam permainan dimasa kanak-kanak seperti main kelereng,  batewah,  berlugu,  belewang, saman  saman,  begitu  juga  lagu-lagu sederhana serta pantun-pantun yang membangunkan  semangat  sewaktu  bermain di  halaman  rumah  maupun  di  tanah  lapang seperti  ampar-ampar  pisang,  kota  baru, anak-anak  juga  berkumpul  dengan  teman sebaya  pergi  kesuatu  undangan  berkumpul dengan orang dewasa kalau agak mengganggu  sering  diberikan  nasehat  dan papadah  agar  jangan  sampai  menganggu kegiatan  orang  dewasa.    Kenangan  masa kanak-kanak    ini  syarat  dengan  nilai-nilai dan  kebermaknaan  kehidupan  selanjutnya dan  merupakan  goresan  suatu  pena  kepada diri  manusia  yang  terimplentasi  setelah kehidupan  dewasanya  membentuk  suatu kepribadian  yang  dinamik  dan  mewarnai corak  karakter  manusia  sebagai  mana dikemukakan  oleh  Jean  Piaget  (1896-1980) perkembangan  moral  pada  anak-anak melalui  beberapa  tahapan  mulai    tahap sensorimotor, pemikiran praoprasional, oprasonal  konkret  dan  oprasional  formal.
(Maramis,  2009)  ditambahkan  oleh    Schunk bahwa  lingkungan  sosial  mempengaruhi kognisi  melalui  alat  alat  yaitu  objek-objek kulturalnya  serta  bahasa  dan  institusi  social (Schunk. 2012)
Permainan,  lagu  serta  pantun  yang dulu  sangat  kental  dalam  dunia  bermain anak anak sekarang pelan-pelan telah lenyap dari masyarakat digantikan dengan permainan  yang  menggunakan  teknologi modern  serba  canggih  dengan  sistem  remot control,  terciptanya  lagu  lagu  anak  anak kurang  namun  lebih  didominasi  lagu-lagu orang  dewasa  bahkan  kadang  kadang  anak- anak  senang  melantunkan  lagu  orang dewasa  yang  belum  waktunya  untuk  suatu tahapan  perkembangan.  Ini  merupakan proses  pembelajaran  manusia  secara  alami yang  akan  membentuk  suatu  budaya sebagaimana  dikatakan  oleh  Mudyahardjo (2014)  seperangkat  cara  hidup  (berpikir  dan berbuat)  yang  diperoleh  melalui  proses belajar  yang  memberi  ciri  pada  setiap keputusan kelompok. Disini menjadi
pekerjaan  rumah  dan  menuntut  pemekiran yang cerdas dan kepedulian bagi masyarakat dunia  pendidikan  agar  tidak  dianggap sebagai  suatu  kekeliruan  masa  lalu  dalam membangun  kehidupan  berbangsa  dan bernegara.
Kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  dalam  dunia  modrens  telah membuka  pintu  yang  sangat  luas  kepada setiap  manusia  untuk  berkompetisi  dan bersaing ditengah-tengah kompleksitas sosial kemasayarakatan  dengan  corak  dan  warna karakter  manusia  masing-masing  sebagai hasil  dari  pembentukan  lingkungannnya dimana  manusia  bermain,  bergaul  diwaktu masa  kanak-kanak  sampai  masa  dewasanya menjadi  sebagai  suatu  kebiasaan    sejalan dengan  yang  dikemukakan  oleh  Hughes (2012)  kebiasaan  adalah  suatu  sipat  alamiah manusia  yakni  dalam  perjalanan  waktu, kebiasaan-kebiasaan  kita  menjadi  tetap sehingga  prilaku  yang  terbiasakan    hampir kelihatan  alamiah  dan  kebiasaan  sebagai suatu  sipat  manusia  membentuk  suatu karakter.  Karakter  manusia  sekarang  adalah hasil  dari  kebiasaan-kebiasaan  lingkungan sosial  kemasyarakatan  masa  lalu  apabila kebiasaan-kebiasaan lingkungan sosial kemasyarakatannya  baik  tentunya  karakter manusia yang
terbentuk
dimasa dewasanyapun baik
Sekarang ini
kesepakatan Masyarakat  Ekonomi  Asia  (MEA)  yang sudah  mulai  berguler  dengan  masuknya tenaga  kerja  dan  lembaga  pendidikan  serta pemodal  asing  dengan  dolarnya    ke Indonesia  begitu  pula  tenaga  guru  sebagai konsekwensi arus globalisasi dari kehidupan dunia  internasional  sebagaimana  dalam  hal ini    World  Trade  Organization  (WTO) mengidentifikasi  empat  model  penyedian jasa pendidikan oleh Sofian Effendi, Sindo 13 Maret  2007  dikutif  oleh  Suharsaputra  Umar yakni  :  cross  border  suplay  (lembaga pembelajaran  menawarkan  pembelajaran melalui  internet),  consumption  abroad  (jika siswa/mahasiwa  belajar  keluar  negeri  ), commercial  presence  (  lembaga  pendidikan luar  negeri  bekerja  sama  dengan  lembaga pendidikan  di  dalam  neger)i,  presence  of natural  persons  (kehadiran  pengajar-pengajar asing  mengajar  pada  lembaga  pendidikan lokal) ( Suharsaputra Umar, 2015) dan sejalan dengan apa yang dikatakan oleh Eko Indrajat
(2006)  ada  empat  aspek  globalisasi  yakni perdagangan, pergerakan modal, pergerakan orang,  penyebaran  ilmu  pengetahuan  dan teknologi.
Untuk menjawab tantang era globalisasi  ini  bagi  guru  bimbingan  dan konseling  sangat  penting  meningkatkan kopetensi  pedagogis  sesuai  dengan  undang unadang  no  19  tahun  2005  tentang  standar pendidikan  nasional  pasal  28  kemampuan sebagai  agen  pembelajaran  pada  jenjang pendidikan  dasar  dan  menengah  serta pendidikan  anak  usia  dini  meliputi  :  1. Kmpetensi pedagogic, 2. Kompetensi kepribadian,  3.  Kompetensi  professional,  4. Kompetensi  social  dan  Undang-Undang  No 14  tahun  2005  tetang  Guru  dan  Dosen  juga mengisyaratkan  guru  berkualitas  harus mampu  mewujudkan  tujuan  pendidikan nasional  dengan  kompetensi  salah  satunya kompetensi pedagogic. Guru bimbingan dan konseling  dituntut  mampu  melaksanakan kompotensi  pedagogic  dengan  unjuk  kerja mampu  merancang  dan  menggunakan media dalam layanan sebagaimana diungkapkan  Munadi  (2013)  guru  dituntut memiliki  kemampuan  secara  metodologis dalam  hal  perancangan  dan  pelaksanaan pembelajaran termasuk di dalamnya penguasaan dan penggunaan media
pembelajaran.  Memiliki  dan  melakukan rekayasa  pendidikan  dengan  menggunakan media  layanan  bimbingan  dan  konseling tentunya  kompetensi  paedagogic  bagi  guru bimbingan dan konseling menjadi productive, competetive, publiktrust serta accountabledalam mengatisipasi konsekwensi dari arus globalisasi  kehidupan  dunia  internasional dengan  pemberdayaan  media  pendidikan berkearipan local (genius local).
Dari beberapa fenomena dan pandangan para ahli teridentipikasi beberapa permasalahan yakni : Sepertinya pendidikan berkearipan  local  (genius  local)  telah terabaikan?,  Homogenitas social persekolahan dimana  anak  dianggap  tidak  ada  memiliki pengetahuan dan pengalaman dari kehidupan sosial kemasyarakatannya,
Peranan  bimbingan  dan  konseling  dalam memandirikan  dengan  kearipan  local  belum jelas,  Pemanfatan  kearipan  local  (genius local)sebagai sumber media dalam pelaksanaan layanan bimbingan dan konseling  belum  maksimal,  Manajemen media  bimbingan  dan  konseling  dalam berkearpian  local  kurang  efektif,  kurang produktif,  kurang  kriatif,  bahkan  kurang outcomes.

## PEMBAHASAN

## 1. Pendidikan sebagai generator budaya bangsa
Pendidikan  bukanlah  hanya  sebagai suatu  proses  mentrasfer  suatu  ilmu, teori,  fakta-fakta,  dan  kegiatan  ujian, penetapan kreteria kelulusan serta ijazah saja  akan  tetapi  pendidikan  dimaknai sebagai  suatu  proses  pematangan kepribadian dan moral seseorang sehingga  kehidupan  selanjutnya  penuh makna  dan  berarti  serta  mulia  dan bermanfaat  bagi  dirinya,  masyarakat, bangsa dan negara.
Pendidikan diarahkan kepada
pembentukan kepribadian  dan  moral  yang  peduli dengan  likungannya,  berlogika  yang bernilai, memiliki hati yang berkepedulian dan berkhlak mulia. Maka dari  itu  pendidikan  jangan  menciptakan manusia  invidualis,  kapitalis,  matrialis akan tetapi pendidikan harus menciptakan  manusia  yang  peduli dengang  lingkungannya,  pendidikan jangan  menjadikan  manusia  yang  lupa
akan dirinya lahir dan tercipta dari suatu lingkungan yang penuh makna. Pendidikan  mampu  mengelaborasikan diri dengan  lingkungan alam, sosial dan budaya serta agama yang kaya akan nilai dan  kebermaknaan  dalam  kehidupan berkeluarga,  bermasyarakat,  berbangsa dan  bernegara  sebagai  suatu  sumber dalam beripikir, berperasan dan berprilaku kesehariannya.
Pendidikan sebagai pengerak (generator) dalam  menciptakan  suatu  budaya  yang menghargai perbedaan dan
kebermaknaan serta kemulian kehidupan  manusia  dalam  menjalankan perannya  sebagai  anggota  keluarga, masyarakat,  bangsa  dan  negara  dengan semangat rahmatan lil alamin. Pendidikan  membantu  manusia  untuk memahami,  menghargai,  menghayati perbedaan dan
kebermaknaan kehidupan yang mulia menuju rahmatan lil alamin sebagaimana yang diungkapkan  oleh  Mulyasana  (2011).
Pendidikan berperan
membantu
manusia  memahami  arti,  hakekat  dan tujuan hidup yang benar. Arus  globalisasi  membawa  pengaruh baik  positif  maupun  negatip  dalam dunia  pendidikan  di  Indonesia  dimana segala  ilmu  pengetahuan  hampir  tidak ada  batas  ruang  dan  waktu  semuanya bisa  didapat  dengan  menggunakan internet.  Di  tahun  2016  mulainya  MEA (Masyarakat Ekonomi Asia) dimana akan terjadi  perubahan  di  segala  aspek kehidupan  termasuk  pendidikan  akan mendapatkan dampaknya dalam
kontribusi penciptakaan manusia Indonesia  dengan  corak  dan  warna moderns yang tidak menutup kemungkinan  akan  membentuk  suatu masyarakat modern dengan ciri-ciri yang diungkapkan
Jamaludin
(2015)
Hubungan  didasarkan  kepentingan  dan kebutuhan  individu,  dilakukan  secara terbuka,  percaya  terhadap  Iptek  sebagai sarana meningkatkan kesejahtraan,
Bermacam-macam profesi, Tingkat pendidikan  relative  tinggi,  Hukum tertulis dan kompleks, Ekonomi berorentasi kepada pasar.
Perubahan  sosial  dimasyarakat  akibat dari arus globalisasi menjadikan masyarakat  terbentuk  dengan  pola  gaya hidup  (Life  still)  dalam  berkomonikasi yang bergaya moderns dan ini berkaitan dengan  tumbuhnya  suatu  kebudayaan sebagai mana diungkapkan oleh Kingsley Davis dalam bukunya Soekanto (2014)  perubahan  social  merupakan bagian dari perubahan kebudayaan yang mencakup  kesenian,  ilmu  pengetahuan, teknologi, filsapat.
Pendidikan di Indonesia dengan kurikulum 2013 kemudian disempurnakan dengan kurikulum nasional dengan mengacu salah satu nya kepada  Undang-Undang  N0  8  Tahun 2014 tentang KKNI (Kualipikasi Kompetensi  Nasional  Indonesia)    dan dengan  cokak  berpikik  sainstipic  dengan pendekatan  inqury  dan  disqovery.  Ini merupakan  suatu  perubahan  cara pandang  tentang  pendidikan  sebagai pengaruh  dari  aliran  rasionalis  dan emferis dimana segala sesuatu dirasionalkan  dapat  dikur,  diamati  dan dibuktikan  secara  emferis  yang  tidak menerima berpikir idea. Pada hal bangsa
Indonesia dikenal masyarakatnya religus yang  merupakan  akar  pemikiran  dan prilaku  bangsa  Indonesia  sudah  lama mengakar  di  dalam  peradaban  bangsa Indonesia dengan ada pondok pesentren, majelis  ta’lim,  ibu-ibu  yasinan  dan perkumpulan bapak-bapak serta lahirnya  lembaga  pendidikan  taman  Al ur’an.  Pendidikan  Indonesia  merupakan bagian  dari  pendidikan  global  tentunya tidak bisa kita pungkiri sangat terpengaruh  dengan  arus  globalisasi namun  kita  sebagai  bangsa  Indonesia yang  berkarakter  tidak  ingin  pola  piker dan  cara  pandang  tentang  pendidikan terlepas  begitu  saja  dari  peradaban masyarakat yang sudah mengakar dalam kehidupan kesehariannya.
Masyarakat  local  (Banjar)  dengan selogan  “haram  manyarah  waja  sampai kaputing”  merupakan  suatu  motivation yang  sangat  sarat  dengan  makna  dan nilai  nilai  kemasyarakat  pada  waktu  itu dan  sampai  sekarang  telah  mengakar dengan  peradaban  Banjar yang  religious dan  peka  terhadap  kesenjangan  social dimasyarakat,  dengan  kesadaran  yang tinggi  masyarakat  banjar  telah  tercatat sebagai  daerah  yang  banyak  kelompok pemadam  kebarannya  dan  apa  bila terjadi musibah dengan kesadaran penuh terpanggil  untuk  membantu  kesusah anggota  warganya.  Masyarakat  Banjar juga  cinta  seni  dengan  kesenian  daerah baanjar  seperti  musik  panting,  madihin, mamanda  dan  corak  rumah  banjar dengan  kehasannya  pakai  anjungan  kiri kanannya.  Serta  berbagai  permainan yang  menunutut  ketangkasan  dan ketrampilan  fisik  bagi  pemainnnya seperti  ajakan,  belewang,  betewah, kuntau,  bausung,  jepen  kesemuanya  itu sarat dengan makna dan nilai kehidupan manusia  yang  dapat  membentuk  pola pikir dan cara pandang masyarakat local dan ini kalau diberdayakan dalam dunia pendidikan khususnya dalam bimbingan dan  konseling  sebagai  media  pemberian layanan  bimbingan  dan  konseling  yang memandirikan untuk dijadi game sehingga  pemberian  layanan  bimbingan dan konseling menjadi menggembirakan dan  menghidupkan  sebagai  suatu pencerahan  berpikir  dan  berpandangan dalam  rasa  kesatuan  sebagai  bangsa
Indonesia  sejalan  dengan  pemikiran Hutington (2001) kebudayaan merupakan kekuatan untuk mempersatukan.  Sehingga  Pendidikan dibangun dari suatu genius local dengan menggali dan memberdayakannya sebagai  genartor  untuk  dapat  berproses dalam  pembentukan  manusia  Indonesia yang  berbudaya  dan  berkarakter  yang mengakar  dan  berkemampuan  untuk bersaingan di era glonalisasi. Sekolah  merupakan  suatu  institusi pendidikan  formal  dengan  segala pengelolaannnya  telah  diatur  dan pencapaian  tujuanpun  telah  ditetapkan setelah  seseorang  mengikuti  proses pembelajaran  dan  pelayanan  sehingga sekolah  ikut  andil  dalam  pembentukan suatu  peradapan  manusia  dengan pembentukan cara berpikir, berpandangan dengan katalain merupakan  pembentuk  suatu  budaya sebagaimana
diungkapkan oleh
Koentjaraningrat  (2005)  unsur  universal dari  suatu  kebudayaan  yaitu  bahasa, sistem teknlogi, sistem ekonomi, organisasi  social,  sistem  pengetahuan, kesenian dan sistem religi dan terwujudnya suatu kebuadayaan menururt  J.J.  Hoenigman    yang  dikutip oleh  Sulasman  (2013)  dalam  bukunya teori-teori  kebuadayaan  menyatakan wujud  kebudayaan  yakni  Gagasan  ( wujul  ideal,  Tindakan,  Karya).  Sekolah sebagai  instiusi  pendidikan  formal berperoses dari akar budaya genius local sebagai  generator  akan  menciptakan output  dan  out  comens  manuisa  yang bermartabat, bermakna dan mulia. Bimbingan  dan  konseling  merupan bagian  yang  ingral  dalam  suatu  proses pendidikan di sekolah dalam menciptakan manusia yang terdidik dan mandiri serta bermakna dalam kehiupan
dimana  bimbingandan  dan  konseling dengan  memandirikan  agar  menjadi manusia  yang  bermakna  dan  mulia dalam kehidupan kesehariannya melalui berbagai  layanan  yang  diberikan  di sekolah  mulai  mulai  pada  jenjang pendidikan  dasar  sampai  keperguruan tinggi. Bimbingan dan konseling dengan berbagai macam layanan seperti layanan informasi,  layanan  orentasi,  layanan konten,  layanan  bimbingan  kelompok, layanan  konseling  kelompok,  layanan konseling  individual,  layanan  mediasi dan layanan advokasi, semua layanan ini pada  hakekatnya  untuk  memandirikan manusia/siswa dalam berpikir, bertindak,  berprilaku  dan  berperasaan dalam  kehidupannya  dengan  nilai  nilai dan  makna  dalam  prilaku  kehidupan keseharian  sebagai  anggota  keluarga, warga    masyarakat,  negara  dan  bangsa serta dunia dengan karakternya sebagaimana  diungkapkan  Hikmawati (2014)  bimbingan  dan  konseling  satu bahan  ajar  untuk  membentuk  karakter (character  building)  insan  yang  kuat mentalnya dengan didasari oleh pondasi agama  yang  kokoh  dan  juga  Anwar Sutoyo  (2015)    mengungkapkan  nilai nilai  bimbingan  konseling  berupa  Iman, Islam dan Ihsan.
Bimbingan dan konseling juga tidak bisa lepas  dari  genius  local  yang  merupakan akar  budaya  bangsa  Indonesia  yang padat dengan nilai-nilai dan kebermaknaan  untuk  dapat  dijadikan media dalam pemberian layanan bimbingan dan konseling yang memandirikan.  Sehingga bimbingan dan konseling sebagai sub generator pendidian  dalam  membentuk  manusia Indonesia  yang  mandiri,  bermakna  dan mulia.

## Gambar. 1
2. Persekolahan sebagai institusi pembentukan budaya berkearipan local Sekolah  merupakan  suatu  institusi pendidikan  formal  yang  di  dalamnya ada  proses  pembentukan  kepribadian dan  moral  dengan  aturan  dan  struktur serta  penjenjangan  yang  telah  diatur sedemikian  rupa  dalam  merekayasa pendidikan  untuk  mencapai  tujuan pendidikan  yang  ditetapkan  dengan standard yang ditentukan dalam payung hukum  formal  Undang-Undang  No  20 tahun  2003  tentang  sistem  pendidikan nasional  dan  Undang  Unadang  No  19 tahun  2005  tentang  standar  nasional pendidikan  serta  Undang  –Undang  No
111  tahun  2014  tentang  Bimbingan  dan Konseling  di  Jenjang  Pendidikan  Dasar dan  Menengah.  Sekolah  sebagai  suatu isnstitusi  yang  akan  membentuk  suatu budaya tentunya sangat penting mengagali  dan  memberdayakan  genius local  sebagai  sumber  media  dalam pendidikan  agar  proses  pendidikan dalam  menciptakan  suatu  budaya menjadi  efektif  dan  efisien,  produktif, kriatif  serta  outcomes  sebagaimana diungkapkan Munadi
(2013)
Penggunaan  media  membantu  aktivitas proses  belajar  baik  di  dalam  kelas maupun di luar kelas

## Gambar. 2
3. Kedudukan Bimbingan dan Konseling memandirikan dalam dunia pendidikan berkearipan local Bimbingan dan Konseling
dalam memandirikan  siswa  merupakan  bagian
yang  integral  dalam  proses  pendidikan untuk  mencapai  tujuan  pendidikan dimana komponennya pencapaian tujuan  pendidikan  tersebut  adalah Manajemen  Pendidikan,  Proses  belajar
Internal : Kep.Sek, Guru, TU, Siswa Eksternal : Orang Tua, Masyarakat, Tokoh, Peduli Keripan Local Sebagai media Pendidikan Berkearipan Lokal Genius Local

## mengajar, dan komponen Bimbingan dan
Konseling yang memandirikan.

## Gambar. 3
4. Kearifan lokal sebagai sumber media bimbingan dan konseling Bimbingan  dan  konseling  merupakan suatu  proses  komonikasi  sewaktu melaksanakan  pemberian  layanan  baik layanan  informasi,  artikulasi,  konten, karier,  bimbingan  kelompok,  konseling kelompok,  konseling  invidual,  mediasi maupun advokasi yang didalam komikasi itu terjadi interaksi antara guru bimbingan  dan  konseling  dengan  siswa, siswa  dengan  siswa.  Dalam  komonikasi itulah  perlunya  suatu  media  bimbingan dan konseling sebagaimana diungkapkan  Danim  (2013)  seperangkat alat  bantu  atau  pelengkap  yang digunakan  oleh  guru  atau  pendidik dalam  rangka  berkomonikasi  dengan siswa atau peserta didik dan ditambahkan  Sutjipto  (2013)  alat  yang dapat membantu proses belajar mengajar dan berfungsi untuk untuk memeperjelas makna pesan yang disampaikan, sehingga dapat mencapai tujuan pembelajaran  dengan  lebih  baik  dan
sempurna.  Sedangkan  Arsyad  melihat dari ciri media pendidikan yakni Fiksatif
(Fixative
Property), Manipulatif (ManipulativeProperty)  dan  Distributif  ( Distributive  Property).  Media  dalam bimbingan  dan  konseling  merupakan alat untuk meefektifkan dan mengefisiensikan  pemberian  layanan yang memandirikan siswa.
Sumber media bimbingan dan konseling dengan  genius  local  banyak  yang  bisa digunakan  seperti  permainan  tewah, ajakan  dapat  digunakan  dalam  bermain gamedalam  memberikan  materi  layanan tentang motivasi belajar,  Seni tradisional madihin dapat dijadikan sebagai penyampaian  materi  layanan  informasi, Seni  drama  damarulan  dapat  dijadikan bermainpran  untuk  menanambah  nilai kepercayaan  diri.  Kesemuanya  itu merupakan  genius  local  yang  dapat dijadikan media bimbingan dan konseling.
Tujuan Pendidikan Nasional Mendidik Meefesinesi kan Memandirikan
5. Manajemen sumber media bimbingan dan konseling berbasis kearipan local Setiap  kegiatan  layanan  bimbingan  dan konseling  dalam  memanfaatkan  sumber media  genius  local  agar  efektif,  efisien, kriatif, inovatif, produktif serta outcomesdiperlukan  suatu  pengelolaan yang  disebut  manajemen  sumber  media bimbingan  dan  konseling  sebagaiamana diungkapkan Stoner yang dikutif Rochaety menyatakan manajemen adalah proses
perencanaan,
pengorganisasian,  kepemimpinan  dan pengawsan  antar  anggota  dengan menggunakan  seluruh  sumber  daya organisasi  untuk  mencapai  tujuan  yang telah  ditetapkan  (Rochaety  2005)  lebih tegas  lagi  sebagaimana  diungkapkan Zamroni  (2015)  segala  upaya  atau  cara yang digunakan untuk mendayagunakan secara  optimal  semua  komponan  atau sumber.

## PENUTUP
Pendidikan  di  era  golabalisasi  dengan berkearipan  local  perlu  agar  mausia Indonesia  berbeda  tapi  bermakna  dan  mulia (meaningfulbut  different  and  noble).  Sekolah sebagai  institusi  formal  memberikan  ruang dan  waktu  untuk  pendidikan  berkearipan lokal dengan kebijakan dan kepedulian akan bimbingan dan
konseling (Policy
strategyguidanceandcounseling). Layanan bimbingan  dan  konseling  memandirikan berbasis  kearipan  local  perlu  dikebangkan (The  development  ofguidanceandcounselingbased on  local  wisdom).  Kearipan  local  sebagai inspirasi  dalam  memilih,  memilah,  dan menentukan media bimbingan dan konseling (inspiringempowerment oflocal wisdom).
Efektifitas  dan  efisiensi,  produktivitas    dan kristivitas  serta  outcomes  media  bimbingan dan  konseling  memandirikan  siswa  berbasis kearipan  lokal  penting  dikelola  dengan Manajemen  media bimbingan dan  konseling berbasis  kearpian  local  (Managemen  Media Guidance and Counseling Genius Local Based)

## DAFTAR PUSTAKA
Arsyad, A. 2013. Media Pembelajaran. Jakarta: Rajawali Pers Danim, S. 2013.  Media Komonikasi Pendidikan. Jakarta: PT Bumi Aksara Hughes,  A.G  &  E.H.  Hughes.  2012.  Learning &  Teaching.  Bandung:  Penerbit Nuansa
Huntington,  S.  P.    2001.  Benturan  Antar Peradaban  dan  Masa  Depan  Politik Dunia. Yoyakarta: Qalam
Jamaludin,  A.N.  2015.    Sosiologi  Perkotaaan.
Bandung: CV Pustaka Karya
Koetjaraningrat. 2005.  Pengantar Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta.
Kustandi,  C.  &  S.  Bambang.  2013.  Media
Pembelajaran. Jakarta: Ghalia
Indonesia
Maramis, W.F. dan A. A. Maramis. 2009. Ilmu Kedokteran  Jiwa.  Surabaya:  Airlangga University Press
Mudyahardjo,  R.  2014.  Pengantar  Pendidikan. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Mulyasana,  D.  2011.  Pendidikan  Bermutu  dan Berdaya Saing. Bandung: Rosda Munadi,  Y.  2013.  Media  Pembelajaran.  Jakarta Selatan: Referensi
Media
Perencanaan Pelaksanaan Evaluasi Tindak Lanjut Pendidikan Berkearipan Lokal Pendidikan Memandirikan, Bermakna dan Mulia Sebagai Jati Diri Bangsa Etika Religius/ Keagamaan Estitika Genius Local Estitika
Rochaety,  Eti.  Dkk.  2005.    Sistem  Informasi Manajemen  Pendidikan.  Jakarta:  PT Bumi Aksara Sukmadinata,  N.S.  2007.  Bimbingan  dan Konseling  Dalam  Praktek.  Bandung: Maestro Schunk,  Dale  H.  2012.  Learning  Theories. Yoyakarta: Pustaka Pelajar Soekanto,  S.  2014.  Sosiologi  Suatu  Pengantar. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada
Suhartasaputra, U. 2015. Manajemen Pendidikan Perguruan Tinggi. Bandung: Aditama
Soyomukti,  N.  2015.  Teori-Teori  Pendidikan. Yoyakarata: Ar-Ruzz Media Winkel, WS & Hastuti, S..2007. Bimbingan dan Konseling  di  Institusi  Pendidikan. Yogyakarta: Media Abadi