INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 5 Tahun 2023 Page 4174-4189 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Transformasi Sekolah Tinggi Agama Buddha Nalanda menjadi Institut Agama Buddha Nalanda: Tinjauan Studi Kelayakan dalam Konteks Sosial Budaya
Nurul Hidayat 1 ✉ , Sutrisno 2 , Tisya Permatasari 3

## Sekolah Tinggi Agama Buddha Nalanda
Email: nurulhidayat@nalanda.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki transformasi Sekolah Tinggi Agama Buddha Nalanda (STAB Nalanda)  menjadi  Institut  Agama  Buddha  Nalanda  (IAB  Nalanda)  dengan  penekanan  pada  studi kelayakan  dalam  konteks  sosial  budaya.  Dalam  penelitian  ini,  kami  berupaya  untuk  menganalisis kebutuhan  masyarakat  terhadap  keputusan  transformasi  ini.  Metode  Kualitatif  digunakan  untuk mengumpulkan data yang mencakup studi pustaka yang relevan dan mendalam mengenai  kajian literatur  yang  berkaitan.  Hasil  penelitian  ini  mengungkapkan  bahwa  terdapat  keselarasan  antara kebutuhan masyarakat dengan transformasi STAB Nalanda saat ini. Kebutuhan akan pendidikan yang lebih  relevan  dengan  kebutuhan  industri  dan  kemajuan  teknologi,  serta  keterlibatan  aktif  institusi dalam komunitas yang mendorong kerja sama erat dengan dunia bisnis terwujud melalui program studi dan program kemahasiswaan yang mendukung pengembangan keterampilan sesuai dengan tuntutan pasar kerja. Penelitian ini diharapkan memberikan panduan berharga bagi lembaga-lembaga pendidikan  tinggi  yang  mengkaji  langkah  serupa,  khususnya  dalam  konteks  sosial  budaya,  untuk mengambil keputusan yang terinformasi dan tepat.
Kata Kunci: sosial budaya, studi kelayakan, transformasi sekolah tinggi
Abstract
This research aims to investigate the transformation of the Nalanda Buddhist College (STAB Nalanda) into the Nalanda Buddhist Institute (IAB Nalanda) with an emphasis on feasibility studies in the socio- cultural  context.  In  this  research,  we  attempt  to  analyze  the  community's  needs  regarding  this transformation decision. Qualitative methods are employed to gather data, including in-depth and relevant  literature  reviews.  The  results  of  this  study  reveal  that  there  is  alignment  between  the community's needs and the current transformation of STAB Nalanda. The need for education that is more  relevant  to  industry  requirements  and  technological  advancements,  as  well  as  the  active involvement of the institution in the community, fostering close cooperation with the business world through study programs and student initiatives that support skill development in line with labor market demands,  has  been  realized.  This  research  is  expected  to  provide  valuable  guidance  for  higher education  institutions  considering  similar  steps,  especially  in  the  socio-cultural  context,  to  make informed and appropriate decisions.
Keywords: socio-cultural, feasibility study, transformation of a college.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  bagian  tak  terpisahkan  dari  kebudayaan.  Pendidikan  yang berkebudayaan  adalah  pendidikan  yang  berorientasi  pada  pengenalan  realitas  diri  dan manusia dalam relasi yang kompleks dengan realitas sosialnya (Hidayat, 2021) . Salah satu indikatornya di bidang kebudayaan adalah makin mantapnya posisi dan peran kebudayaan Indonesia di tingkat regional dan internasional sebagai pusat dan peradaban dunia. Untuk mencapai  visi  ini  diperlukan  upaya  mengkapitalisasi  nilai-nilai  luhur  budaya  bangsa  dan pengembangan  etos  kerja  yang  bersumber  pada  warisan  luhur  kebudayaan  Indonesia. Salah  satu  warisan  luhur  bangsa  Indonesia  yang  dapat  dijadikan  sumber  inspirasi pengembangan nilai ini adalah Candi Borobudur.
Candi  Borobudur  menjadi  salah  satu  warisan  budaya  dunia  yang  dilindungi  oleh UNESCO  dan  memiliki  nilai  seni  dan  sejarah  yang  sangat  tinggi.  Salah  satu  misi  adalah memperkuat  moderasi  beragama  dan  kerukunan  umat  beragama.  Sebagaimana implementasi dari visi dan misi tersebut, Menteri Agama Republik Indonesia Yaqut Cholil Qoumas menjadikan Candi Borobudur tidak hanya sebagai tempat wisata saja, melainkan rencana menjadikan rumah ibadah umat Buddha dunia.
Berangkat  dari  rencana  Candi  Borobudur  yang  dijadikan  sebagai  rumah  ibadah  di dunia  oleh  Menteri  Agama  Republik  Indonesia  Yaqut  Cholil  Qoumas,  maka  kami  dari Perguruan Tinggi Swasta yakni Sekolah Tinggi Agama Buddha Nalanda Jakarta di bawah naungan  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  bermaksud  untuk  mendirikan  Institut Nalanda  dibawah  naungan  Yayasan  Dana  Pendidikan  Buddhis  Nalanda  dengan  tujuan
untuk mengakselerasi perkembangan ilmu pengetahuan dan ilmu agama di era revolusi industri 4.0 dan society 5.0. Selain itu, hal ini juga dalam rangka menyongsong Indonesia emas  2045  yang  bersumber  pada  kearifan  nusantara  seperti  revitalisasi  nilai  candi Borobudur.  Untuk  menjaga  eksistensi  candi  Borobudur  maka,  perlu  pendirian  Institut Nalanda sebagai pusat studi agama Buddha di Indonesia.
Transformasi  perubahan  dari  Sekolah  Tinggi  ke  Institut  untuk  memenuhi  tuntutan zaman  dan  meningkatkan  kualitas  pendidikan.  Untuk  membuat  keputusan  ini,  analisis kelayakan yang menyeluruh diperlukan. Penelitian ini akan memeriksa kelayakan studi sosial yang  terkait  dengan  perubahan  bentuk  dari  Sekolah  Tinggi  Agama  Buddha  Nalanda menjadi  Institut  Agama  Buddha  Nalanda.  dalam  konteks  ini,  dengan  penekanan  pada analisis kebutuhan masyarakat dan pembangunan.
Dalam hal perubahan sistem pendidikan tinggi, salah satu pemahaman yang penting adalah betapa pentingnya elemen sosial dalam proses pengambilan keputusan. Johnson dan Smith (2017) menyatakan bahwa "Pendidikan tinggi bukan hanya masalah administrasi dan akademik, tetapi juga merupakan elemen penting dalam struktur sosial masyarakat." Oleh karena itu, perubahan dalam struktur institusi pendidikan tinggi tidak hanya berkaitan dengan pencapaian akademik, tetapi juga berdampak pada hubungan sosial, pandangan masyarakat, dan koneksi dengan komunitas sekitar (Fadhli, 2020).
Menurut  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Brown  (2015),  "keberhasilan  perubahan  bentuk institusi  pendidikan  tinggi  sangat  tergantung  pada  dukungan  dari  berbagai  pemangku kepentingan,  termasuk  mahasiswa,  dosen,  staf  administrasi,  dan  masyarakat  luas".  Oleh karena itu, melakukan evaluasi kelayakan studi sosial merupakan langkah penting dalam memahami dampak perubahan ini.
Rencana transformasi Sekolah Tinggi Agama Buddha (STAB) Nalanda menuju Institut Agama  Buddha  Nalanda  didasarkan  pada  kebutuhan  masyarakat  mengenai  tenaga  ahli yang  semakin  beragam  dan  meningkat.  Masyarakat  dan  individu  semakin  berlomba menyokong  kehidupan  supaya  lebih  baik,  menurut  survei  kebutuhan  selain  menjadi pendidik sebagian memiliki harapan menjadi pembisnis dan ahli dalam bidang komunikasi di era digital. Maka untuk mendukung kebutuhan masyarakat tersebut pada tahun 2022 Sekolah  Tinggi  Agama  Buddha  Nalanda  membuka  3  Prodi  baru  yaitu  S1  Bisnis  dan Manajemen Buddha, S1 Ilmu Komunikasi Buddha, S1 Pendidikan Buddha Anak Usia Dini.
Di lihat dari 2 tahun terakhir pertumbuhan mahasiswa di STAB Nalanda mengalami peningkatan yang cukup signifikan. Bukan hanya dari penerimaan mahasiswa saja, STAB Nalanda  juga  meluluskan  mahasiswa  dari  tahun  ke  tahun  mengalami  peningkatan  yang signifikan, tahun 2018 sebanyak 19 mahasiswa di wisuda, tahun 2019 sebanyak 15 mahasiswa
di  wisuda,  tahun  2020  sebanyak  23  mahasiswa  di  wisuda,  tahun  2021  sebanyak  37 mahasiswa di wisuda, dan terakhir tahun 2022 sebanyak 106 mahasiswa di wisuda. Berikut merupakan bukti nyata bahwa dari tahun ke tahun kulaitas STAB Nalanda semakin membaik dan  cukup  menjadi  tolak  ukur  untuk  bertransformasi  menjadi  Institut  Agama  Buddha Nalanda, sehingga kedepanya bisa membantu mencerdaskan anak bangsa menjadi lebih banyak lagi, tentunya dengan kualitas yang semakin baik. Seperti yang kita tau di Indonesia kampus Buddha saat ini baru ada STAB yang berkembang, sehingga kedepannya Institut Agama  Buddha  Nalanda  menjadi  salah  satu  Institut  Buddha  pertama  yang  berdiri  di Indonesia dan semoga bisa menginpirasi STAB lain untuk ikut serta bertranformasi menjadi lebih berkembang lagi.
Perubahan  bentuk  institusi  pendidikan  menjadi  umum  di  tengah  globalisasi  dan persaingan  yang  semakin  ketat  di  dunia  pendidikan  tinggi.  "Tren  globalisasi  dan komersialisasi  pendidikan  tinggi  telah  mendorong  banyak  lembaga  pendidikan  untuk mengkaji ulang bentuk dan strategi mereka untuk tetap relevan di era modern," (Marginson, 2018).  Menurut  perspektif  ini,  analisis  kelayakan  studi  sosial  melihat  faktor  internal  serta perubahan besar dalam konteks global yang mungkin memengaruhi keberlanjutan institusi pendidikan tinggi menjadi hal penting dilakukan.
Metode kepustakaan yang komprehensif akan digunakan dalam penelitian ini, yang akan  mencakup  tinjauan  literatur  yang  menyeluruh  dari  berbagai  sumber,  baik  buku maupun artikel ilmiah. Penelitian ini akan melihat bagaimana hubungan sosial di dalam dan di  sekitar  lembaga  pendidikan  tinggi  dipengaruhi  oleh  perubahan  dari  Sekolah  Tinggi Agama Buddha Nalanda menjadi Institut Agama Buddha Nalanda.
Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini diharapkan dapat memberikan pemahaman yang lebih jelas tentang kelayakan sosial dari perubahan bentuk institusi pendidikan tinggi. Ini sejalan dengan pemahaman bahwa pendidikan tinggi bukan hanya tentang pendidikan, tetapi juga merupakan bagian penting dari struktur sosial masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  dengan pendekatan literatur review. Penelitian kualitatif menjadi salah satu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis dan perilaku dari orang-orang yang diamati ( Tisya, 2022). Metode ini digunakan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik  tentang  dampak  sosial  dari  transformasi  Sekolah  Tinggi  Agama  Buddha  Nalanda menjadi Institut Agama Buddha Nalanda dalam kerangka kelayakan sosial.
Proses penelitian dimulai dengan mengumpulkan berbagai buku, artikel ilmiah, dan
sumber literatur lain yang relevan dengan tujuan penelitian (Marshall & Rossman, 2016). Setelah  mengumpulkan  sumber-sumber,  selanjutnya  melakukan  seleksi  untuk  memilih sumber-sumber yang paling relevan dan berkualitas (Patton, 2002).
Sejalan  dengan  prinsip-prinsip  penelitian  kualitatif  yang  lebih  luas,  pendekatan literatur review ini akan memungkinkan penelitian kualitatif untuk memberikan pemahaman yang mendalam dan berbasis bukti tentang kelayakan sosial dari perubahan bentuk institusi pendidikan tinggi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Analisis Kebutuhan Masyarakat
Pada  umumnya  kebutuhan  masyarakat  mengenai  tenaga  ahli  semakin  tahun  akan semakin beragam dan meningkat (Dacholfany, 2018). Dalam masyarakat dan individu yang semakin  berlomba  menyokong  kehidupan  supaya  lebih  baik,  menurut  survei  kebutuhan selain  menjadi  pendidik  sebagian  memiliki  harapan  menjadi  pembisnis  dan  ahli  dalam bidang komunikasi di era digital. Maka untuk mendukung kebutuhan masyarakat tersebut pada tahun 2022 Sekolah Tinggi Agama Buddha Nalanda membuka 3 Prodi baru yaitu S1 Bisnis dan Manajemen Buddha, S1 Ilmu Komunikasi Buddha, S1 Pendidikan Buddha Anak Usia  Dini.  Penambahan  program  studi  ini  akan  menambah  opsi  bagi  calon  mahasiswa sehingga diharapkan dapat meningkatkan minat mereka untuk melanjutkan studi di Sekolah Tinggi Agama Buddha Nalanda. Dalam jangka waktu lima tahun pertama, jumlah mahasiswa STAB  Nalanda  diproyeksikan  akan  mengalami  peningkatan  secara  signifikan.  Hasil perbandingan antara jumlah lulusan siswa SMA/MA/SMK setiap tahunnya dan proyeksi lima tahun  kedepan  dan  kapasitas  jumlah  Penerimaan  Mahasiswa  dan  Mahasiswa  aktif menunjukan rasio yang besar.
Transformasi  STAB  Nalanda  menjadi  Institut  Agama  Buddha  Nalanda  diharapkan dapat  memenuhi   minat   dan    kebutuhan    masyarakat   akan    pendidikan    tinggi   dan kebutuhan SDM pembangunan, khususnya di DKI Jakarta. Namun demikian, pembukaan fakultas dan prodi baru akan mengacu pada potensi pengembangan yang telah ada, agar fakultas dan prodi baru tersebut memenuhi standar akademik tingkat nasional dan internasional. Pembukaan fakultas dan prodi baru akan mengacu pada asas  RAISE  ( Relevance,  Academic  Atmosphere,  Institutional  Management,  dan Sustainability)  dalam  konteks  kebutuhan  masyarakat (market) pada  umumnya  dan kebutuhan pembangunan di Jakarta pada khususnya. Jumlah prodi untuk berbagai bidang ilmu di Indonesia tidak merata. Ada kesenjangan yang sangat signifikan antara prodi ilmu- ilmu teknik, ekonomi, dan sosial dengan prodi ilmu-ilmu agama, humaniora, seni, dan MIPA.
Kesenjangan  tersebut  merefleksikan  kebutuhan  masyarakat  dan  trend  umum perkembangan pendidikan tinggi di Indonesia.
Beberapa prodi  baru yang telah terbukti  diminati  masyarakat  seperti  Bisnis Manajemen, pendidikan anak usia dini, Ilmu komunikasi dan pendidikan Agama Buddha akan terus dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat khususnya masyarakat umum.  Setelah  perubahan  bentuk  dari  Sekolah  Tinggi  Agama  Buddha  menjadi  Institut Agama Buddha Nalanda target selanjutnya adalah pembukaan fakultas seperti Sastra dan Tekhnik yang diharapkan memperluas pemenuhan kebutuhan masyarakat yang tidak hanya beragama Buddha. Mengingat banyaknya lulusan SMA/SMK terkhusus di DKI Jakarta maka perlunya ketersediaan sarana belajar masyarakat. Dibawah ini tersajikan data dalam bentuk grafik yang bersumber dari BPS Provinsi DKI Jakarta tahun 2022 sebagai berikut:
Grafik Jumlah Lulusan SMA /SMK Terhadap Mahasiswa Baru Tahun 2018-2022
Grafik Jumlah Pendaftar SMA /SMK Terhadap Lulusan STAB Nalanda
Tahun 2018-2022
163,226 166,252 174,699 181,583 179,965 26 8 27 53 100 2018 2019 2020 2021 2022

## Grafik Jumlah Pendaftar
Lulusan  SMA/SMK DKI Jakarta Calon Mahasiswa/Pendaftar 26 8 27 53 100 28 19 15 23 107 2018 2019 2020 2021 2022

## Grafik Jumlah Lulusan
Mahasiswa Pendaftar Lulusan
Berdasarkan grafik tersebut, data menunjukkan lulusan SMA/MA/SMK dari tahun ke tahun mengalami peningkatan, sehingga Penerimaan Mahasiswa dan Mahasiswa aktif menunjukan  rasio  yang  sangat  besar.  Selain  pendidikan,  STAB  Nalanda  juga menginginkan lulusan yang memiliki skill lain yaitu berwirausaha, ahli dalam bidang ilmu komunikasi dan IT serta ahli dalam tumbuh kembang anak yang berkarakter buddhis.
Transformasi STAB Nalanda menjadi Institut Agama Buddha Nalanda diharapkan dapat memenuhi  minat  dan  kebutuhan  masyarakat  akan  pendidikan  tinggi  dan kebutuhan  SDM pembangunan,  khususnya  bagi  umat  Buddha. Namun  demikian, pembukaan prodi baru akan mengacu pada potensi pengembangan yang telah ada, agar prodi  baru  tersebut  memenuhi  standar  akademik  tingkat  nasional dan  internasional. Sebelumnya sudah diadakan survei dan menurut kesepakatan dewan akademik maka prodi  baru  yang  banyak  diminati  masyarakat  adalah  Bisnis  dan  manajemen,  ilmu komunikasi  dan  pendidikan  anak  usia  dini  yang  akan  menjadi  cikal  bakal  perubahan menuju institut.
Bersamaan dengan hal ini untuk mendukung program studi baik yang lama dan baru, tersedia pula program program kemahasiswaan, UKM, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat oleh para Dosen. Beberapa data menunjukan perkembangan prodi dari tahun 2018 hingga 2022.

## Analisis Kebutuhan Pembangunan Nasional
1.  Perguruan Tinggi sebagai Agen Perubahan (agent of change)
Pada 2030-2040, Indonesia diprediksi akan mengalami masa bonus demografi di mana pada periode tersebut, penduduk usia produktif diprediksi mencapai 64 persen dari total jumlah penduduk yang diproyeksikan sebesar 297 juta jiwa. Agar Indonesia dapat  memetik  manfaat  maksimal  dari  bonus  demografi,  ketersediaan  sumber  daya manusia usia  produktif yang melimpah harus diimbangi dengan peningkatan kualitas dari  sisi  pendidikan  dan  keterampilan,  termasuk  kaitannya  dalam  menghadapi keterbukaan pasar tenaga kerja.
Pembangunan nasional dibidang pendidikan adalah upaya untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dan meningkatkan manusia Indonesia dalam mewujudkan masyarakat yang maju, adil dan makmur berdasarkan Pancasila dan UUD 1945, yang memungkinkan warganya mengembangkan diri sebagai manusia Indonesia seutuhnya. Pembangunan pendidikan  seharusnya  diutamakan  karena  suatu  kemajuan  bangsa  dapat  dilihat  dari kemajuan  pendidikan.  Pendidikan  bukan  hanya  tanggung  jawab  siswa  dan  tenaga pendidikan saja tetapi juga orang tua siswa, masyarakat, pemerintah sehingga diperlukan
partisipasi aktif dari pihak-pihak tersebut. Masalah yang paling penting dalam pendidikan dan  paling  mendapat  sorotan  tajam  dari  masyarakat  adalah  masalah  prestasi  belajar mahasiswa, terutama yang berkaitan dengan rendahnya kualitas lulusan.
Faktor  pendukung  kualitas  lulusan  perguruan  tinggi  terletak  pada  tercapainya tujuan kebutuhan masyarakat yang saat ini dibutuhkan. Dengan demikian STAB Nalanda menyediakan  beberapa  jurusan  perkuliahan  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat saat ini. STAB Nalanda merupakan Perguruan Tinggi Agama Buddha yang memiliki 6 Program Studi dan sedang melakukan alih status menuju Institut. Secara umum umat Buddha tersebar diseluruh wilayah Indonesia, demi perkembangan Agama Buddha itu sendiri  maka  fasilitas  dalam  dunia  pendidikan  juga  harus  didukung.  Namun  dengan adanya prodi baru dan alih status dari sekolah tinggi menjadi institut akan memperluas sasaran dan tujuan pendidikan yang lebih luas, contohnya adalah segala kalangan dapat berkuliah di STAB Nalanda karena bukan hanya jurusan keagamaan saja yang tersedia namun ada jurusan umum yang dapat dipilih.
Peran STAB Nalanda sebagai perguruan tinggi nantinya dalam pengembangan sumber daya manusia Indonesia ini sangat besar, terutama sebagai penghasil agen- agen perubahan (agent of change) yang mampu merancang, mendorong dan mempelopori perubahan. Perguruan tinggi adalah pencipta dan pendukung gagasan-gagasan baru, dan perguruan tinggi telah memberi sumbangan yang besar bagi kemajuan intelektual dan social masyarakat. Perguruan tinggi sebagai pendorong kemajuan intelektual dan sosial masyarakat memiliki posisi yang sangat strategis dalam membangun bangsa ini lewat pendidikan yang diselenggarakannya.

## 2.  Sumber  Daya Manusia yang Handal
Salah  satu  dasar  alih  status  Sekolah  Tinggi  Agama  Buddha  Nalanda  adalah  ingin mewujudkan sumber daya manusia khususnya umat Buddha di seluruh Indonesia yang diarahkan pada:

## a) Pendidikan
Dalam pendapat Mulyasa (2007:3) menjelaskan bahwa pendidikan adalah salah satu  wahana  yang  berperan  untuk  meningkatkan  kualitas  SDM,  sehingga  kualitas pendidikan  harus  selalu  ditingkatkan.  Pengembangan  pendidikan  dengan menyediakan  tenaga  pengajar  yang  handal  guna  meningkatkan  kualitas  lulusan, menyediakan  fasilitas  seperti  beasiswa  sebagai  pendukung  sumber-sumber  belajar terutama  bagi  mereka  yang  berasal  dari  keluarga  tidak  mampu,  dan  peningkatan kualitas  infrastruktur  pendukung  serta  manajemen  internal  institusi-institusi
pendidikan dan pengelola sumber- sumber belajar lainnya. Proses pendidikan harus didukung  dengan  nilai  nilai  moralitas  Buddhis  dan  ayat  ayat  suci  sebagai  pondasi lulusan  yang  berbudi  luhur.  Bukti  nyata  yang  sudah  ada  di  STAB  Nalanda  dalam berpartisipasi membantu pengembangan pendidikan di Indonesia antara lain dengan memfasilitasi  dosen-dosen  yang  pengalaman  dan  handal  di  bidangnya  dengan berbagai prestasi yang sudah mereka capai dan meluluskan mahasiswa Nalanda yang sudah bekerja di berbagai bidang keahlian di masyarakat seperti bekerja di lingkungan pendidikan,  pemerintahan  dan  berbagai  bidang  lainya.  Bukan  hanya  itu  saja  STAB Nalanda juga hadir dengan menawarkan besiswa yang terdiri dari beasiswa Yayasan Dana  Pendidikan  Nalanda  dan  besiswa  Kartu  Indonesia  Pintar  yang  berasal  dari pemerintah,  sehingga  di  harapkan  dapat  membantu  masyarakat  yang  tekendala masalah ekonomi, sehingga dapat mewujudkan mimpinya menjadi sarjana yang dapat berguna untuk masyarakat dan bangsa ini.

## b) Kesehatan
Pendidikan kesehatan pada prinsipnya bertujuan agar masyarakat berperilaku sesuai  dengan  nilai-nilai  hidup  sehat.  Suliha,  dkk.  (2002),  mengemukakan  bahwa pendidikan kesehatan merupakan usaha untuk membantu seseorang atau individu, kelompok, atau masyarakat meningkatkan kemampuannya baik pengetahuan, sikap, maupun  keterampilannya  untuk  mencapai  hidup  sehat  secara  optimal.  Salah  satu keunggulan STAB Nalanda dibanding STAB lain yaitu terdapat Prodi Dharma Usada yang  berfokus  pada  kesehatan  tradisional.  Pendidikan  kesehatan  diarahkan  pada peningkatan akses terhadap layanan kesehatan berkualitas kesehatan dasar sampai kepada informasi dan edukasi pencegahan dan pemberantasan penyakit. Aspek ini juga diarahkan pada peningkatan kesadaran kesehatan lingkungan dan pola hidup sehat.  Partisispasi  STAB  Nalanda  di  bidang  kesehatan  selain  mahasiswanya  akan mendapatkan ilmu yang nantinya akan dibagikan ke masyarakat di STAB Nalanda juga menyediakan  klinik  untuk  pengobatan  tradisional  yang  hampir  tiap  hari  ada masyarakat dari berbagi kota hadir untuk berobat, sehingga klinik yang di sediakan di STAB Nalanda selain sebagai media belajar bagi mahasiswa, baik mahasiwa maupun dosen dan para petugas klinik dapat membantu masyarakat secara langsung yang memerlukan  bantuan  kesehatan.  Diharapkan  nantinya  apabila  STAB  Nalanda bertrasformasi menjadi Institut Agama Buddha Nalanda lebih luas lagi program studi yang di kembangkan sehingga manfaatnya akan lebih besar ke masyarakat.

## c) Inovasi
Inovasi pendidikan adalah tindakan menciptakan dan menyebarluaskan suatu alat  dan  praktik  instruksional  baru,  bentuk  organisasi  maupun  teknologi.  Masalah utama  yang  dihadapi  adalah  kesulitan  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  yang dapat  memberi  titik  terang  untuk  praktik  dan  perbaikan  sistem.  Beberapa  tahun terakhir,  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  telah  menyediakan  sekolah dengan peralatan-peralatan kinerja yang dapat meningkatkan karakteristik siswa dan guru. Guru akan menerima aspek inovasi dalam pendidikan dan bersedia memenuhi tantangan masa depan (Maksum & Fitria, 2021; Rusmaniah dkk. 2021; Syaharuddin, 2020a,  hlm.  19).  Pengembangan  inovasi  diarahkan  pada  peningkatan  kapasitas pemerintah dan swasta termasuk lembaga pendidikan dalam memfasilitasi masyarakat mengembangkan inovasi-inovasi kreatif yang mampu memberikan nilai tambah baik yang  sifatnya  terukur  (tangible)  maupun  yang  tidak  terukur  (intangible)  dalam peningkatan kualitas kehidupan dan kesejahteraan masyarakat secara umum. Tujuan meningkatkan  sumber  sumber  tenaga,  uang  dan  sarana  termasuk  struktur  dan prosedur  organisasi.  Tujuan  inovasi  pendidikan  adalah  meningkatkan  efisiensi, relevansi, kualitas dan efektivitas sarana serta jumlah peserta didik sebanyakbanyaknya dengan hasil pendidikan sebesar besarnya (menurut kriteria kebutuhan peserta didik, masyarakat dan pembangunan) dengan menggunakan sumber, tenaga, dan materi. Dalah  hal  ini  STAB  Nalanda  terus  berinovasi  mengembangkan  pendidikan  yang semakin bertambah waktu semakin membaik yang tadinya hanya tersedia 1 program studi  yaitu  Pendidikan  Agama  Buddha,  kemudia  bertambah  2  program  studi  S1 Dharma Usada dan S2 Pendidikan Agama Buddha, dan bertambah lagi 3 prodi yaitu Prodi S1 Ilmu Komunikasi Buddha, S1 Bisnis dan Manajemen Buddha dan S1 Pendidikan Buddha Anak Usia dini. STAB Nalanda akan terus berinovasi menjadi lebih baik lagi dan  bermanfaat  untuk  masyarakat  umum  khususnya  umat  budha  yang  nantinya setelah  bertransformasi  menjadi  Institut  Agama  Buddha  Nalanda  kami  akan menawarkan lebih banyak lagi program studi seiring berkembangnya arus globalisasi yang  yang  mengharuskan  masyarakat  memiliki  banyak  keahlian  sehingga  STAB Nalanda dapat memberikan manfaat yang lebih banyak lagi kepada masyarakat.

## d) Keagamaan
Pembangunan bidang agama ditujukan untuk menciptakan suasana kehidupan beragama  yang  penuh  keimanan  dan  ketakwaan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,
mewujudkan kerukunan umat beragama yang dinamis baik intern maupun antar umat beragama, serta turut memajukan kesejahteraan masyarakat. Agama memiliki peran dan kedudukan strategis yang fungsi utamanya adalah sebagai landasan etika dan moral  yang  mempengaruhi  pembangunan  nasional  negara  Indonesia.  Agama  bisa dikatakan sebagai nilai dan sistem yang harus dipahami serta dijalankan oleh setiap masyarakat sebagai individu yang hidup dan berdiam di suatu negara sebagai pijakan dasar untuk menjiwai kehidupan berbangsa dan bernegara (Akhmadi, A.: 2019). Selain pengembangan Tri Dharma Perguruan Tinggi, Pembangunan keagamaan diarahkan pada peningkatan kesadaran dan kualitas pemahaman, penghayatan dan pengamalan nilai  dan  ajaran  agama  setiap  individu  sehingga  masing-masing  individu  mampu memaknai kehidupannya terutama dalam menghidupkan luhur Buddha. Dalam hal ini di  harapkan  nantinya  mahasiswa  lulusan  STAB  Nalanda  khususnya  Program  Studi Pendidikan Agama Budha dapat memberikan manfaat kepada anak – anak bangsa untuk menjadi pendidik Agama Buddha lebih profesional dan berkarakter sesui ilmu yang  di  dapat,  terlebih  lagi  program  studi  Pendidikan  Agama  Buddha  Nalanda merupakan  1  dintarara  2  perguruan  tinggi  kampus  Budhis  se-  indodesia  yang terakreditasi unggul di seluruh, sehingga kualitas lulusan sudah tidak di ragukan lagi.

## e) Sosial
Menurut  Midgley  (2005,h  37),  pembangunan  sosial  adalah  suatu  proses perubahan  sosial  yang  terencana  yang  didisain  untuk  mengangkat  kesejahteraan penduduk  secara  menyeluruh,  dengan  menggabungkan  proses  pembangunan ekonomi yang dinamis. Pembangunan sosial diarahkan pada eksplorasi, peningkatan kualitas pemahaman dan pengejawantahan nilai-nilai sosial kemasyarakatan berikut aspek-apsenya  sehingga  memperkuat  modal  sosial  dan  identitas  diri  siswa  Sang Buddha ditengah-tengah lingkungan strategisnya yang dinamis. Pembangunan sosial terus  dikembangkan  bersama  dengan  pembangunan  ekonomi.  Pendekatan  sosial harus  diterapkan  bersamaan  dengan  pendekatan  ekonomi  dalam  strategi pembangunan,  yang  merupakan  dua  sisi  mata  uang  yang  sama.  Keduanya  harus dirancang dan dilaksanakan secara seimbang, saling mengisi, saling melengkapi dan saling memperkuat, sehingga upaya peningkatan kesejahteraan sosial di masyarakat bisa  terwujud.  Program  studi  yang  ada  di  STAB  Nalanda  di  harapkan  mampu membantu para mahsiswa nantinya setelah lulus dalam melaksanakan pembangunan sosial  yang  di  butuhkan  di  masyarakat  mejadi  lebih  baik  lagi  ,misalnya  dalam berekonomi  ilmu yang di berikan di program studi Bisnis dan Manajeman Buddha
dapat  membantu  masnyarakat  kususnya  umat  budha  dalam  mengembangkan ekonomi menjadi lebih baik lagi, dan masyarakat bisa bersosialisasi dan berkomunikasi lebih baik lagi melalui ilmu yang di dapat di Prodi Ilmu Komunikasi Buddha sehingga manfaatnya akan lebih banyakk bermanfaat ke masyarakat.

## f) Budaya
Pengembangan  pembangunan  aspek  Budaya  dilingkungan  kampus  guna mewujudkan  rasa  cinta  tanah  air  berkaitan  dengan  pelestarian  ragam  budaya Indonesia. Pembekalan akan terus dilakukan guna menciptakan kebudayaan dan seni bertema  Buddhism  sebagai  saranan  penyebaran  Buddha  Dhamma.  Selain  nilai estetika,  aspek  budaya  dapat  membangun  semangat  berkarya  dan  menciptakan kreativitas  sebagai  bekal  membimbing  masyarakat  dan  dunia  kerja.  Dalam  hal  ini diharapkan  mahasiswa  dan  lulusan  dapat  mengembangkan  potensi  diri  melalui pelatihan  dan  UKM,  kesempatan  menciptakan  inovasi,  kesempatan  mempunyai keterampilan lebih, termasuk perencanaan kegiatan yang lebih berkelanjutan. STAB Nalanda  akan  memfasilitasi  kegiatan  dan  sarana  prasarana  untuk  mendukung kegiatan  pembangunan  aspek  kebudayaan  berupa  pelatihan,  matakuliah  yang relevan,dan ahli dalam bidangnya.

## g) Jaminan Perlindungan sosial
Salah  satu  bentuk  transformasi  yang  dibutuhkan  dalam  desain  sistem perlindungan  sosial  pada  masa  mendatang  adalah  perlindungan  sosial  yang terintegrasi. Menurut UNICEF (2012), dalam sistem perlindungan sosial  terintegrasi, strategi-strategi perlindungan sosial dirangkai dalam satuan kebijakan ekonomi dan sosial yang lebih luas. Sistem perlindungan sosial terintegrasi mencakup kerentanan sosial  dan  ekonomi  serta  interaksinya,  menyediakan  rangkaian  intervensi  yang komprehensif berdasarkan kebutuhan dan konteks yang terukur, serta memfasilitasi pendekatan  multisektor  dan  koordinasi  untuk  menangani  berbagai  macam kerentanan  dan  memaksimalkan  efektivitas  serta  dampaknya  terhadap  berbagai sektor.  Pembangunan  pada  aspek  ini  diarahkan  pada  penguatan  sendi-sendi kehidupan masyarakat sehingga masalah-masalah sosial dapat dikelola agar kualitas tatanan  masyarakat  tetap  terjaga.  Usaha-usaha  yang  dapat  dilakukan  adalah peningkatan  kesetaraan  gender  dan  perlindungan terhadap perempuan dan anak, peningkatan  kesadaran  akan  hak  dan  kewajiban  masyarakat  sebagai  bagian  dari warga negara Indonesia, dan penguatan kelembagaan masyarakat sehingga mampu
memfasilitasi  masyarakat  untuk  berpartisipasi  aktif  dalam  pembangunan  Umat Buddha.

## h) Ekologi
Pengamatan  lingkungan  meliputi  monitoring,  evaluasi  dan  menggali  serta mengumpulkan  informasi  dari  lingkungan,  dengan  tujuan  untuk  mengidentifikasi faktorfaktor  strategik,  yaitu  elemen-elemen  eksternal  dan  internal  yang  akan menentukan  masa  depan  organisasi.  Lingkungan  internal  organisasi  terdiri  dari struktur  organisasi,  budaya  organisasi,  dan  sumber  daya  organisasi.  Sedangkan lingkungan  eksternal  organisasi  meliputi  lingkungan  tugas  dalam  organisasi  dan lingkungan  umum  atau  lingkungan  sosial  yang  berhubungan  dengan  segmen demografi,  ekonomi,  politik/hukum,  sosial-budaya,  dan  teknologi.  (Rachmat,  2014). Lingkungan yang starategis akan menjadi faktor pendukung berkembangkan Intitut Agama  Buddha  Nalanda,  sebab  letak  geografis  kampus  sangat  strategis,  dekat dengan pusat kota, memiliki akses yang mudah, dan beberapa fasilitas umum tersedia lengkap.  Kampus  Nalanda  menjadi  satu  satunya  di  Kota  Jakarta  Timur  sehingga penyerapan  calon  mahasiswa  lebih  maksimal.  Dengan  adanya  transformasi  STAB Nalanda  menjadi  Intitut  Agama  Buddha  Nalanda  diharapkan  mampu mempertahankan minat kuliah pada lembaga keagamaan agar Agama Buddha tetap lestari.  Penyediaan  berbagai  jurusan  juga  akan  memperluas  output  lulusan  supaya lapangan kerja lebih luas.
3.  Menjadi Pusat Studi Buddha Dharma yang Berwawasan Kebangsaan
Idealnya pendidikan merupakan sarana yang tepat untuk membentuk manusia yang baik dalam mengembangkan peradaban. Pendidikan juga merupakan suatu sarana dasar  untuk  mentransformasi  potensi  individu  menjadi  manusia  yang  memiliki pengetahuan, keterampilan dan sikap yang baik dan bertanggungjawab.
Proses  pendidikan  dalam  Buddhisme  dapat  dilihat  dari  adanya  suatu  proses penahbisan  Bhikkhu  dan  upacara  Upasampada  oleh  Buddha.  Buddha  mengajarkan muridnya  untuk  senantiasa  memperbaiki  diri.  Bhikkhu  yang  telah  melakukan upasampada dirahkan untuk  berjalan  dengan vinaya yang ditekadkannya. Buddhisme sangat mendukung seseorang untuk selalu belajar dan mendidik dirinya sendiri untuk menjadi manusia yang bijaksana. Dalam agama Buddha pendidikan berasal dari istilah latihan (sikkha), tersirat bahwa pendidikan merupakan proses belajar, latihan pelajaran,
mempelajari, mengembangkan dan pencapaian penerangan. Pada isitilah ini termasuk juga disiplin moral (síla), konsentrasi ( samadhi), dan pengetahuan atau kebijaksanaan.
Menurut Arkeolog Agus Widiatmoko sejak awal masehi, pusat didirikan di India pendidikan mulai ditandai dengan adanya situs piprahwa dari abad 1 dan 2 masehi. Masa Gupta ditandai dengan pendidirian tempat studi Nalanda di India yang membawa ajaran Buddha memasuki era sumber ilmu pengetahuan. Memasuki abad ke 6 Masehi pusat pendidikan  di  India  dikenal  tidak  hanya  sebagai  pusat  intitusi  namun  juga  sebagai pengembangan karya seni, dan tempat praktik ajaran Buddha Dharma. Dalam catatan I- Tsing,  diketahui  bahwa  kala  itu  Kota  Palembang  sudah  menjadi  pusat  penyebaran pendidikan Agama Buddha. Dengan menetap selama beberapa saat I-Tsing mengaku kagum dengan perkembangan pendidikan di Indonesia dan menyarankan para Bhikkhu untuk belajar belajar di China dan di Sriwijaya untuk memperdalam pendidikan Agama dan ilmu Agama Buddha.
Saat  ini  pendidikan  pusat  studi  Agama  Buddha  di  Indonesia  dengan  berbagai macam sarana dan cara penyampaianya sudah sangat berkembang. Pendidikan karakter dan  moral  sangat  mencerminkan  ajaran  Sang  Buddha,  tidak  hanya  berlatih  menjaga moralitas  dengan  Pancasila  Buddhis  juga  perlu  pendalaman  didunia  pendidikan  atau isntansi sekolah. Pedidikan memiliki peran dan fungsi utama dalam sector pembangunan akhlak manusia. Melalui pendidikan, pembentukan karakter manusia akan lebih terarah dan melalui tahap yang mengikuti perkembangan manusia itu sendiri. Pendidikan tak hanya  sebagai  formalitas  untuk  menunjukkan  kepedulian  pemerintah  terhadap pembangunan  bangsa  melainkan  pendidikan  diselenggarakan  untuk  meningkatkan martabat dan kualitas seseorang sebagai upaya memajukan kesejahteraan umum.
Agama Buddha juga menunjukkan keaktifannya dalam mengemban peningkatan kualitas diri manusia. Buddha selalu menegaskan bahwa semua ilmu pengetahuan dan pengalaman diperoleh melalui pendidikan dan belajar. Buddha sebagia guru dewa dan manusia menerapkan interaksi yang aktif ketika mengajarkar dhamma kepada muridnya, bahkan  dalam  khotbah-khotbah  Buddha  dapat  ditemukan  semua  isinya  merupakan diskusi dan tanya jawab antara Buddha dengan muridnya. Buddha menggunakan banyak metode dalam menyampaikan ajarannya dan tentunya Buddha juga melakukan analisis keadaan  muridnya  sebelum  menyampaikan  ajarannya.  Dengan  demikian  dapat dibenarkan  bahwa  agama  Buddha  mendukung  dan  telah  mengembangkan  ilmu pendidikan sebagai salah.
Atas dasar pertimbangan filsafah dan ajaran Buddha maka pendidikan, moralitas dan  pengetahuan  diharapkan  adanya  keseimbangan  dengan  nilai  nilai  kebangsaan.
Melalui Yayasan Pendidikan Dana Buddhis Nalanda dan Sekolah Tinggi Agama Buddha Nalanda  dapat  menjadi  sarana  para  mahasiswa  menanamkan  nilai  patriotisme  dan wawasan  kebangsaan serta cinta tanah air  dapat  ditumbuhkan  dilingkungan kampus. Untuk  itu,  yang  perlu  dilakukan  adalah  memperluas  wawasan  dan  kesempatan mahasiswa untuk ikut dalam pendidikan kewarganegaraan yang ada dalam kampus, baik melalui  kurikulumnya  maupun  kegiatan  kemahasiswaan.  Pada  bagian  lain,  seiring dengan kebutuhan penanaman semangat kebangsaan atau nasionalisme yang ada pada diri  sesorang  mahasiswa  dan  masyarakat.  Penanaman  semangat  kebangsaan dipengaruhi oleh berbagai faktor diantaranya adalah watak dan karakter bangsa serta pembiasaannya dalam kehidupan sehari-hari.

## SIMPULAN
Berdasarkan penelitian kepustakaan yang telah dilakukan hasil menunjukkan bahwa perubahan  bentuk  dari  sekolah  tinggi  agama  buddha  nalanda  menjadi  institut  agama buddha nalanda didasarkan pada respons terhadap perkembangan kebutuhan masyarakat yang semakin kompleks. Masyarakat mengharapkan institusi pendidikan tinggi untuk lebih terkait  dengan  dunia  nyata  dan  memenuhi  tuntutan  yang  lebih  spesifik.  Mereka menginginkan  pendidikan  yang  lebih  relevan  dengan  kebutuhan  industri  dan perkembangan  teknologi.  Sejalan  dengan  hal  tersebut,  STAB  Nalanda  telah  memiliki  5 Program Studi dengan jenjang strata satu S-1 dan 1 Program Studi dengan jenjang strata dua S-2 yaitu antara lain; S1 Pendidikan Keagamaan Buddha (PKB), S1 Dharma Usada (DU), S1  Ilmu  Komunikasi  Buddha  (IKB),  S1  Bisnis  Manajemen  Buddha  (BMB),  S1  Pendidikan Buddha  Anak  Usia  Dini  (PBAUD)  dan  S2  Pendidikan  Keagamaan  Buddha  (PKB).  Hal  ini menunjukan kesiapan STAB Nalanda dalam bertransformasi menjadi institut sesuai dengan Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2020 tentang Perubahan Bentuk Perguruan Tinggi  Keagamaan  dan Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 15 Tahun 2022 tentang Pendirian, Perubahan, dan Pencabutan Izin Perguruan Tinggi Keagamaan Swasta.
Hal lainnya masyarakat juga menekankan pentingnya keterlibatan aktif institusi dalam komunitas dan mendorong kerja sama yang erat dengan dunia bisnis untuk memastikan lulusan memiliki keterampilan yang sesuai dengan tuntutan pasar kerja. Untuk mendukung hal  tersebut,    program  studi  baik  yang  lama  dan  baru  memiliki  program-program kemahasiswaan,  UKM,  penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat  oleh  para  Dosen. Dalam  kesimpulannya,  perubahan  bentuk  sekolah  tinggi  menjadi  institut  lebih  banyak didorong oleh aspirasi masyarakat akan pendidikan tinggi yang lebih relevan, responsif, dan
berkualitas.

## DAFTAR PUSTAKA
Bashori.  (2020).  Konsep  Kepemimpinan  Abad  21  Dalam  Pengembangan  Lembaga Pendidikan Tinggi Islam. PRODU: Prokurasi Edukasi Jurnal Manajemen Pendidikan Islam.
Dacholfany, M. I. (2018). Pemberdayaan Masyarakat Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan Non Formaldi Metro Lampung(Studi Kasus Pkbm AL-SUROYA). Tapis: Jurnal Penelitian Ilmiah.
Fadhli, M. (2020). Sistem Penjaminan Mutu Internal dan Ekstenal Pada Lembaga Pendidikan Tinggi. Al-Tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam.
Hidayat, N. (2021). Literasi Digital dan Bela Negara : Sebuah Upaya Untuk Mencegah Hoax Dalam Sistem Pertahanan Negara. Nusantara: Jurnal Ilmu Pengetahuan Sosial, 32-41. Brown,  M.  (2015).  Higher  Education  and  the  Community:  Engagement,  Impact,  and Exchange. Routledge.
Marginson, S. (2018). Higher Education and Globalisation. In: Smart J., Huisman J., editors. Theory  and  Method  in  Higher  Education  Research.  International  Perspectives  on Higher Education Research, vol 19. Emerald Publishing Limited.
Brown, M. (2017). Social Science Research: Principles, Methods, and Practices. University of South Florida Libraries.
Tisya,  P.  (2020).  Scribbling  Stage  Sebagai  Basic  Writing  Step  Untuk  Mengembangkan Kemampuan Menulis Anak Usia Dini.
Bryman, A. (2016). Social Research Methods. Oxford University Press.
Johnson, L., Smith, R., & Davis, K. (2019). The Social Science of Transformation in Higher Education: Global Perspectives on Changes  in the Workplace  and the Classroom. Springer.
Smith,  J.,  &  Johnson,  A.  (2018).  Social  Science  Research:  A  Practical  Guide.  Sage Publications.
Dacholfany,  M.  I.  (2018).  Pemberdayaan  Masyarakat  Dalam  Meningkatkan  Mutu Pendidikan  Non  Formal  di  Metro  Lampung  (Studi  Kasus  PKBM  Al-Suroya).  Tapis: Jurnal Penelitian Ilmiah.