## MAKNA DAN NILAI LAGU YANG TERKANDUNG DALAM SYAIR LAGU HAHOLONGI MA SIDOLI KARYA DOMPAK SINAGA SERTA

## PROSES PENCIPTAANNYA

## Nasriani Siregar

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  meaning  of  the  value contained  in  the  song  lyrics  haholongi  ma  Sidoli  works Dompak  sinaga.  The  theory  used  is  the  meaning,  value,  Song and  Poetry.  The  meaning  is  the  meaning  or  intent  of  a  word that summed. Values mean something that has a quality angle, song  is  a  composition  of  the  tone  or  voice.  The  research method  used  is  descriptive  qualitative.  This  research  was conducted in Humbang Hasundutan and research was started in  December  2015  to  February  2016.  The  study  population was not there. While the sample is Haholongi Song Ma Sidoli Dompak  Sinaga  work  as  much  as  one  song  and  Dompak Sinaga.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  meaning  of the  song  lyric  Haholongi  Ma  Sidoli  were  lovers  who  are  not destined  for  a  brotherly  relationship  (match).  The  values  on the  song  lyric  Haholongi  Ma  Sidoli  is:  enjoyment  value,  the value  of  patience,  the  value  of  love,  psychiatric  tilapia,  the value of life.
Keywords: meaning, value, lyrics Haholongi Ma Sidoli

## PENDAHULUAN
Perkembangan  musik  di  Indonesia
khususnya Sumatera Utara membuat semakin banyak karya musik yang tercipta. Sumatera  Utara    memiliki  banyak  etnis, yaitu:  Batak  Toba,  Karo,  Mandailing, Simalungun,  Pakpak,  Melayu,  Pesisir, Nias,  dan  yang  lainnya.  Suku  Batak  Toba salah  satu  suku  yang  memiliki  banyak kesenian  seperti  seni  tari,  seni  musik,  seni rupa,  seni  kerajinan,  dan  seni  sastra.  Seni musik  merupakan  salah  satu  cabang  seni yang  sangat  berkembang  pada  masyarakat Batak  Toba.  Hal  ini  terbukti  dari banyaknya  lagu-lagu  ciptaan  seniman Batak Toba.
Salah  satu  komponis  Batak  Toba yang cukup terkenal dikalangan masyarakat  yaitu  Dompak  Sinaga.  Banyak lagu  yang  telah  diciptakan  oleh  Dompak Sinaga  yang  terinspirasi  dari  pengalaman pribadi  dan  kekayaan  budaya.  Seperti  lagu ciptaan  Dompak  Sinaga  yang  berjudul Haholongi  ma sidoli merupakan salah satu lagu  yang  diciptakan  dari  pengalaman pribadinya  sendiri.  Dimana  syair    lagu  ini
dibuat berdasarkan kejadian yang dialaminya sendiri.
Lagu Haholongi ma sidoli merupakan  salah  satu  lagu  Batak  Toba yang  sudah  terkenal  di  Sumatera  utara. Lagu  ini  muncul  pada  tahun  2008  dan langsung terkenal di dalam dunia perindustrian musik batak. Lagu ini banyak sekali  mengambil  perhatian  masyarakat dari semua khalangan khgususnya khalangan  anak  muda.  Selain  Dompak
Sinaga  pencipta  lagu  tersebut  sebagai penyanyi aslinya yang berhasil membawakan  lagu  ini,  banyak  artis  Batak lainnya   yang sudah membawakan lagu ini seperti  Nirwana  trio,  Silaen  sister,  Bulan Panjaitan dan salah satu artis nasional yaitu Iis  Sugianto.  Bahkan  Sesudah  beberapa tahun  sejak  munculnya  lagu  ini  sampai sekarang, lagu ini masih sering diperdengarkan pada acara hiburan biasa.
Syair  lagu Haholongi  ma  sidoli menceritakan  bagimana  Dompak  Sinaga, pencipta  lagu  tersebut  pernah  mengalami kegagalan  dalam  suatu  hubungan  asmara. Dalam  syair  lagunya  dapat  diketahui
bagaimana kisah asmara seorang pria  yang berakhir pada perpisahan karena persaudaraan. Setelah sekian lama menjalin hubungan,orang  tua  perempuan  tidak mengijinkan  perempuan  tersebut  menjalin kasih  terhadap  laki-laki  tersebut  karna persoalan  marga.  Ternyata  laki-laki  dan perempuan  tersebut  masih  terjalin  tali persaudaraan saudara. Harapan pria tersebut  supaya  kelak  jika  perempuan  itu telah  memiliki  kekasih  yang  baru,  supaya tetap  terjalin  hubungan  yang  baik  diantara mereka.Lagu Haholongi ma sidoli
mempunyai  nilai  yang  dalam.  Nilai  yang terkandung  dalam  syair  lagu  ini  adalah nilai  keikhlasan  dan  nilai  kasih  dimana bagi  generasi  muda  agar  lebih  hati-hati dalam  memilih  pasangan  hidup,  serta  bisa berbesar  hati  dalam  merelakan  sebuah hubungan  yang  tidak  boleh  disatukan kembali.  Lagu  ini  telah  menjadi  inspirasi bagi  kaum  anak  muda  dalam  memilih pasangan hidup kelak.
Berdasarkan  uraian  di  atas  penulis tertarik untuk menjadikannya sebagai topik penelitian. Maka untuk itu penulis
mengambil judul “Makna dan Nilai Lagu
Yang  Terkandung  Dalam    Syair  Lagu Haholongi  Ma  SidoliKarya  Dompak Sinaga Serta Proses Penciptaannya”.

## TujuanPenelitian
1. Untuk mengetahui biografi Dompak Sinaga
2. Untuk mengetahui bagaimana latar belakang penciptaan  lagu  haholongi  ma  sidoli  karya Dompak Sinaga.
3. Untuk  mengetahui  makna  yang  terkandung dalam lagu haholongi ma sidoli karya Dompak Sinaga.
4. Untuk  mengetahui  nilai-nilai  apa  saja  yang terkandung pada lagu haholongi ma sidoli

## Landasan Teori
Untuk membahas tentang maknadan  nilai  lagu  yang  terkandung  dala syair  lagu  Haholongi  ma  sidoli  karya Dompak Sinaga serta proses penciptaannya, penulis menggunakan beberapa  teori  yaitu  Teori  Makna,  Nilai, Musik, Lagu, Syair, Karya.

## Lokasi dan Waktu Penelitian
Sesuai  dengan  judul  penelitian ( Makna dan Nilai Lagu yang Terkandung Dala Syair  Lagu  Haholongi  Ma  Sidoli  karya Dompak  Sinaga  Serta  Proses  Penciptaannya ) maka lokasi  penelitian  ini  dilaksanakan  di Humbang Hasundutan di desa Pasaribu . Waktu yang  digunakan  dalam  pelaksanaan  penelitian
ini  dimulai  dari  bulan  Desember  2015  sampai dengan Februari 2016
Populasi dan Sampel

## Populasi
Populasi dalam penelitian ini tidak ada.
Sampel
Sampelnya  adalah  Lagu  Haholongi Ma sidoli dan Dompa Sinaga.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  yang dilakukan adalah sebagai berikut:
1. Observasi
2. Wawancara
3. Dokumentasi
4. StudiKepustakaan

## Teknik Analisis Data
Dalam  penelitian  ini  data  yang  digunakan adalah  teknik  analisis  data  desriptif kulitatif dimana proses mencari dan
menyusun    secara  sistematis  data-data  yang diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan lapangan, dan dokumentasi.

## ISI
A. Biografi,  Karya, dan Penghargaan

## Dompak Sinaga
1. Biografi Dompak Sinaga
Dompak  Sinaga  lahir  di  Aeknauli 24 juli  1981. Pendidian Sekolah Dasar di SDN  173468  Pulogodang  kec.  Pakkat,
SMP  N  3  Sipagabu  Pakkat,  SMK  N  1 Doloksanggul , Perguruan Tinggi UNITA
Siborong-borong mengambil Jurusan Hukum.  Menikah  dengan  Nova  Sontry Node  Siregar,  Am.  Keb,  SKM,  M.Kes. Memiliki  dua  orang  putra  yang  bernama David  Alessandro  Sinaga,  dan  Nathanael Haposan Sinaga. Dompak Sinaga bekerja sebagai  Pegawai  Negeri  Sipil    dikantor Bupati Humbang Hasundutan
2. Karya-karya Dompak Sinaga
Lagu-lagu  hasil  karya  Dompak Sinaga antara lain adalah sebagai berikut:
- Haholongi Ma Sidoli, vokal.
Dompak  Sinaga,Silaen  sister,  Laura Yohana
- Au  do  namamillit,  vokal.  Dompak
Sinaga, Retta sitorus, Century trio
- Hodo  na  huparsitta,  vokal.  Century trio
- Hutakki, vokal. Dompak Sinaga
- Dan lain-lain

## B. Proses Penciptaan
Pada  bulan  November  2007 lagu Haholongi  ma  Sidoli  I direkam  pada tape
dan  belum  dipublikasin.  Kemudian  tahun 2008  lagu  Haholongi  ma  Sidoli  I  direkam pada kaset pita, dan dicetak sebanyak 2000 keping,  lagu  itu  belum  terlalu  familiar dikalangan  masyarakat  Batak  Toba.  Pada tahun  2009    lagu  ini  di  masukkan  dalam satu  album  Batak  dan  lagu  ini  merupakan urutan  terakhir  pada  kaset  vcd  tersebut. Lalu ada seorang penyiar yang mendengarkan lagu tersebut disuatu tempat, kemudian penyiar tersebut memutar  lagu  Haholongi  ma  Sidoli  I  pada salah satu siaran radio di Sumatera. Banyak kalangan  masyarakat  yang  meminta  lagu tersebut  untuk  diputar  pada  acara  radio tersebut.  Kemudian  pada  tahun  2009 Dompak  Sinaga  masuk  ke  dapur  rekaman untuk  membuat  satu  album,  dan  lagu Haholongi ma Sidoli I menjadi lagu nomor satu  pada  albumnya.  Lagu  ini  dicetak sebanyak  3000  keping  kaset  vcd.  Kaset lagu  Haholongi  ma  Sidoli,  sangat  laku dikalangan  masyarakat  Batak  Toba.  Lagu ini sangat populer pada kalangan masyarakat  Batak  Toba  karena  arti  dari syair lagunya sangat menyentuh.

## C. Deskripsi Hasil Penelitian
Dari  data  hasil  penelitian  ini  diperoleh dari  studi  pustaka  dan  studi  lapangan berupa wawancara tidak terstruktur dengan maksud  untuk  memperoleh  pendapat  atau tanggapan  dari  Dompak  Sinaga  yang menciptakan  sekaligus  penyanyi  lagu Haologi  ma  sidoli .  Penelitian  penulis lakukan  pada  dengan  terlebih  dahulu mendengar Lagu  Haholongi  ma  sidoli dan kemudian  menuliskan  syair  lagu  serta membuat  partitur  lagu  tersebut  untuk menuliskan  makna  dan  nilai-nilai  apa  saja yang  terkandung  pada  syair  lagu,  dan mengkaji  ulang  syair  lagu Haholongi  ma Sidoli untuk memperoleh pemahaman akan syair  lagu  tersebut.  Adapun  hasil  kajian makna  dan  nilai  sebagai  hasil  temuan dalam  penelitian,  baik  dalam  penelitian, baik  dalam  penelitian  studi  pustaka,  yaitu penelitian yang dilakukan dengan mengumpulkan  data-data  dan  informasi dari  buku-buku  sebagai  bahan  tambahan. Penelitian  ini  juga  ditambah  dengan penelitian  lapangan  yaitu  penelitian  yang dilakukan dilapangan yaitu untuk
melengkapi  data  dan  hasil  temuan  dari penelitian  tersebut  dengan  menambahkan hasil  wawancara  dan  dokumentasi  guna
menambah dan memperkaya hasil penelitian.

## D. Makna  yang  terkandung  dalam  syair lagu Haholongi ma Sidoli
Lagu Haholongi Ma  Sidoli dinyanyikan  dalam  bahasa  Batak  Toba, lagu  ini  sangat  disukai  banyak  masyarakat Batak  Toba,  khusunya  pada  khalangan anak muda. Makna denotatif yang terkandung  dalam  lagu Haholongi  ma Sidoli adalah tentang betapa besarnya cinta dan  kasih  sayang  seorang  laki-laki  kepada seorang  perempuan  yang  dikasihinya, menyayangi dan menjaganya dengan sepenuh  hati,  dan  berharap  akan  menjadi pasangan  hidupnya  untuk  selamanya.
Banyak harapan dan doa yang disampaikan saat  menyanyikan  lagu  ini.  Sedangkan makna  konotatif  yang  terkandung  pada lagu  ini  adalah  bagaimana  cara  seorang laki-laki dalam merelakan seorang perempuan  yang  sangat  dicintainya  untuk
menjadi milik orang lain karena disebabkan tali persaudaraan.

## E. Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam
syair lagu Haholongi ma Sidoli
1. Nilai Kenikmatan
Dalam  nilai  kenikmatan  terdapat  nilai- nilai  mengenakkan  yang  menyebabkan orang  senang  atau  menderita.    Lagu Haholongi  ma  Sidoli mengandung  nilai kenikmatan seperti:
a. Nilai kasih
Nilai  Kasih  terdapat  dalam  bagian bait“ Ingot  ma  au  hasian,Nangpe  so rongkap hita nadua”
“Ingatlah  aku  kekasihku,Meskipun  kita tidak berjodoh “
“Ondihon  au  diroham , boan  gomos ditangiangmu”
“ Simpanlah  aku  dihatimu,  bawa  selalu didalam doamu”
2. Nilai Kehidupan
Dalam nilai kehidupan terdapat juga nilai nasehat dimana nilai Nasehat terdapat pada bait:“... Borhat maho,haholongi mai , Songon  ditingki  ho  manghaholongi  au
“Pergilah,  sayangilah  dia,  Seperti  sewaktu kau menyayangi aku
“Ondihon  au  ditangiangmi,  asa  tibu tarapul rohangki
“Ingat aku dalam Doamu, Agar luka dihati ini cepat terobati...”
3. Nilai kejiwaan
Nilai  kejiwaan  berkesinambungan
ataupun berhubungan langsung dan mencakup  sebuah  kehidupan.  Dengan memiliki jiwa yang positif, maka menjadikan kehidupan yang baik.
Nilai moral mencakup nilai kejiwaan. Nilai moral mengajarkan tentang hal  yang  baik  dan  yang  buruk  yang menyangkut  tingkah  laku  dan  perbuatan manusia  yang  taat  kepada  aturan-aturan, kaidah-kaidah  dan  norma  yang  berlaku dalam masyarakat. Seperti halnya padasyair  lagu Haholongi  ma  Sidoli tidak dituliskan secara  langsung dalam  kata-kata namun tersirat atau  isi  syair  lagu mengandung nilai moral yang mengajarkan kita untuk tidak menjalin hubungan dengan wanita  yang  semarga  ataupun  marga  yang berpadan .  Karena  pada  adat  Batak  Toba
ada aturan-aturan dan norma yang mengajarkan  dan  menetapkan  untuk  tidak menjalin  hubungan  kasih  dengan  yang semarga maupun yang berpadan .
4. Nilai Kerohanian
Nilai  Kerohanian  yang  terkandung dalam lagu ini terletak pada bagian “... Boan gomos di Tangiangmu...”
“...Bawa selalu dalam doamu...”
“... Alai  Tuhanta  do  umboto , Napatuduhon ise rongkapta...”
“...Tapi  Tuhanlah  yang  Maha  tahu,  Yang akan memberikan jodoh  kepada kita...”
5. Nilai Esttis
Dalam  sebuah  karya  lagu  dengan lirik  atau  syair,  kesesuaian  antara  melodi dengan syair adalah hal yang mutlak untuk diperhatikan.  Syair  yang  tepat  untuk sebuah  pola  melodi  akan  menghasilkan sebuah karya lagu  yang indah. Begitu juga halnya dengan ritem yang merupakan salah satu  pola  yang  aan  menciptakan  suatu karya yang indah.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Dari hasil penelitian yang dilakukan terhadap  lagu  Haholongi  Ma  Sidoli  ara
Dompa Sinaga, penulis mengambil kesimpulan, yaitu :
1. Dompak Sinaga lahir di Aeknauli 24 juli 1981,  menikah  dengan  Nova  Sontry
Node  Siregar,  Am.  Keb,  SKM,  M.Kes.
Memiliki dua orang putra yang bernama
David Alessandro Sinaga, dan
Nathanael  Haposan  Sinaga.  Dompak Sinaga  bekerja  sebagai  Pegawai  Negeri
Sipil    dikantor  Bupati  Humbang Hasundutan  dan  sudah  menghasilkan banyak karya-karya lagu.
2. Makna  Lagu  Haholongi  ma  Sidoli adalah harapan seorang laki-laki kepada
seorang  perempuan  supaya  meskipun perempuan  tersebut  telah  memiliki pasangan  hidupnya  kelak,  Ia  akan  tetap mengingat  dan  tidak  melupakan  laki- laki  tersebut,  harapan  laki-laki  tersebut kepada  kekasihnya  yang  akan  menjadi kekasih  orang  lain  agar  ia  tetap  dibawa didalam doanya.  Supaya  ia  juga mendapatkan  pasangan  yang  baik.Pria
itu  juga  berharap    supaya  kehidupan mereka  berdua  akan  selalu  bahagia  dan saling memiliki keturunan. Pria tersebut juga  merelakan  kekasih  wanitanya mengikuti  atau  pergi  menjalani  hidup dengan  pria  lain.Harapan  dan  doa  pria tersebut  supaya  kekasih  wanitanya  itu akan selalu mengingat dan
mendoakannya  agar  pria  tersebut  bisa melupakan segala kenangan mereka.
3. Syair lagu Haholongi ma Sidoli memiliki nilai-nilai seperti nilai
kenikmatan  yang  mencakup  nilai  kasih dan  nilai  kesabaran,  kemudian  nilai Kehidupan yang mencakup nilai nasehat,  nilaii kejiwaan  yang mencakup nilai moral, dan nilai kerohanian.
4. Proses  penciptaan  dimulai  Pada  bulan November  2007 lagu  Haholongi  ma
Sidoli direkam  pada tape dan  belum dipublikasin. Kemudian tahun 2008 lagu Haholongi  ma  Sidoli  I  direkam  pada kaset  pita,  dan  dicetak  sebanyak  2000 keping,  lagu  itu  belum  terlalu  familiar dikalangan  masyarakat  Batak  Toba. Pada  tahun  2009    lagu  ini  di  masukkan
61
dalam  satu  album  Batak  dan  lagu  ini merupakan  urutan  terakhir  pada  kaset vcd  tersebut.  Lalu  ada  seorang  penyiar yang mendengarkan lagu tersebut disuatu tempat, kemudian penyiar tersebut  memutar  lagu  Haholongi  ma Sidoli  pada  salah  satu  siaran  radio  di
Sumatera.  Banyak  kalangan  masyarakat yang  meminta  lagu  tersebut  untuk diputar  pada  acara  radio  tersebut.
Kemudian  pada  tahun  2009    Dompak Sinaga  masuk  ke  dapur  rekaman  untuk membuat satu album, dan lagu Haholongi  ma  Sidoli  I  menjadi  lagu nomor  satu  pada  albumnya.  Lagu  ini dicetak sebanyak 3000 keping kaset vcd. Kaset  lagu  Haholongi  ma  Sidoli  I, sangat  laku  dikalangan  masyarakat Batak  Toba.  Lagu  ini  sangat  populer pada  kalangan  masyarakat  Batak  Toba karena  arti  dari  syair  lagunya  sangat menyentuh.  Pada  tahun  2011  Iis Sugianto  penyanyi  nasional  indonesia membuat  balasan  dari  lagu  Haholongi ma  Sidoli  I.  Nada  dan  melodi  lagunya
tetap sama namun hanya syair lagu yang beliau ganti.

## DAFTAR PUSTAKA
Banoe, Pono.2003. Pengantar pengetahuan Harmoni . Yogyakarta: Kencana. ______. 2003. Kamus Musik . Jakarta:Kasinus. Bungin, Burhan. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rajagrafondo Persada
Damayanti,  D.  2013. Buku  Pintar  Sastra Indonesia . Yogyakarta: Araska Djohan. 2009. Psikologi Musik . Yogyakarta: Galangpres
Frondizi,  Risieri.  1963. What  is  Value?.
Diindonesiakan  oleh:  Cuk  Ananta Wijaya. Hadeli. 2006. Pedoman Penelitian
Kuantitatif .Jakarta:Kencana.
Hadiwardoyo.  1985. Nilai-nilai  Sosial .
Jakarta. PT Gramedia.
Hardjana.  2004. Musik  Antara  Kritik  dan Apresiasi .  Jakarta:  Penerbit  Buku Kompas Koentjaraningrat. 2004. “Metode
Wawancara”, dalam: Metode- metode  Penelitian  Masyarakat . (Koentjaraningrat: ed), Jakarta: PT Gramedia.
Kamien.  2004. Musik  An  Appreciation Usa :Mc Crow Hill, Inc.
Maryaeni. 2005. Metode Penelitian
Kebudayaan . Jakarta: Bumi
Pustaka.
Miller.  2002. “The  Rule  Of  Music  In  My
Life” : Quantum teaching.
Peter  Nochol.  2005. Panduan  Praktis
Membaca  Notasi  Musik .  Jakarta.

## PT
Salim,  Djohan.  2010. Psikologimusik .
Yogyakarta: Best Publisher.
Sauri, Sofyan. 2009. Kontekstualisasi Nilai dalam Kehidupan . Jurnal Pendidikan, (online), (http://sofyanpu.blogspot.com/200 9/05/kontekstualisasi-nilai-nilai-
dalam-kehidupan.html, diakses tanggal 21 mei 2009).
Soeharto.1992. Kamus Musik . Jakarta
Sugiyono. 2008. Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Bandung: Alfabeta.
_______.2009. Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Bandung: Alfabeta _______.2010. Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Bandung: Alfabeta
_______. 2011. Metode Penelitian
Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Bandung: Alfabeta. _______. 2013. Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Bandung: Alfabeta
Sobur, Alex. 2003. Semiotika Komunikasi . PT. Remaja Rosdakarya: Bandung Usman, Husaini. 2009. Metodologi
Penelitian Sosial .PT.Bumi