Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……

## STRATEGI DAKWAH MULTIMEDIA NAHDLATUL ULAMA MELALUI INSTAGRAM @NUONLINE_ID
Lutfi Fatmasari 1) , Ahmad Nurcholis 2) Bobby Rachman Santoso 3)
Institut Agama Islam Negeri Tulungagung e-mail: lutfifatma07@gmail.com 1) , cholisahmad87@gmail.com 2)
bobby.indunisy@gmail.com 3)

## ABSTRAK
Media  dakwah  seiring  dengan  berjalannya  waktu  terus  mengalami perkembangan  yang  begitu  baik.  Munculnya  media  sosial  ditengah masyarakat  turut  mempengaruhi  kegiatan  penyampaian  pesan-pesan dakwah.  Penelitian ini  dilatarbelakangi  oleh  kontinuitas Nahdlatul  Ulama sebagai organisasi dakwah terbesar di Indonesia dalam menerapkan strategi dakwah  melalui  akun  instagram.  Penelitian  ini  dilakukan  pada  akun instagram  resmi  Nahdlatul  Ulama  yaitu  @nuonline_id.  Penelitian  ini bertujuan untuk memahami bagaimana format pesan dakwah yang disajikan akun  @nuonline_id  dan  bagaimana  strategi  dakwah  yang  digunakan Nahdlatul Ulama  pada  akun  @nuonline_id. Penelitian deskriptif kualitatif dipilih  untuk  menjadi  metode  penelitian  dalam  penelitian  ini.  Untuk mempermudah peneliti dalam memecahkan permasalahan maka, pendekatan yang digunakan adalah pendekatan content analysis. Dalam penelitian ini, hasilnya  memperlihatkan  bahwa  @nuonline_id  dari  sisi  bentuk  konten mempunyai 2 strategi yaitu: pertama, dalam penyajian gambar yang diberi sisipan kata dan pemilihan template yang menunjukkan ciri khas Nahdlatul Ulama.  Kedua,  penyajian  video  dengan  memberikan  ilustrasi-ilustrasi menarik.  Selain  itu  dari  sisi  sifat  pesan,  strategi  juga  dapat  dilihat  pada kandungan  dalam  pesan  dakwah  yang  bersifat  informatif,  persuasif  dan edukatif.
Kata Kunci: Strategi, Dakwah Multimedia, Instagram, @nuonline_id

## ABSTRACT
Da'wah media over time continues to experience such good development. The emergence of social media in the community has also influenced the delivery of da'wah messages. This research is motivated by the continuity of Nahdlatul Ulama  as  the  largest  da'wah  organization  in  Indonesia  in  implementing da'wah strategies via Instagram accounts. This research was conducted on the official Nahdlatul Ulama Instagram account, @nuonline_id. This study aims to understand how the message format is presented in the @nuonline_id account  and  how  the  da'wah  strategy  is  used  by  Nahdlatul  Ulama  on  the @nuonline_id account. Qualitative descriptive research was chosen to be the research  method  in  this  study.  To  make  it  easier  for  researchers  to  solve problems, the approach used is the content analysis approach. In this study, the results show that @nuonline_id in terms of content form has 2 strategies, namely:  first,  in  presenting  images  with  insertions  of  words  and  selecting templates  that  show  the  characteristics  of  Nahdlatul  Ulama.  Second, presenting the video by providing interesting illustrations. Apart from that, in terms of the nature of the message, the strategy can also be seen  in the content  of  the  da'wah  messages  which  are  informative,  persuasive  and educational.

## Keywords: Strategy, Multimedia Da'wah, Instagram, @nuonline_id

## A. PENDAHULUAN
Dakwah,  pada  dasarnya  disampaikan  tidak  hanya  dalam  bentuk ceramah,  khutbah  yang  bersifat  formal  dengan  berdiri  diatas  mimbar, seperti  yang  sebagian  besar  masyarakat  pahami.  Melainkan,  dakwah dapat berbentuk apapun bisa lisan, tulisan dan perbuatan, bisa langsung atau tidak langsung. Guna kelancaran kegiatan berdakwah, perlu adanya peran  media  di  dalamnya.  Media  sendiri  merupakan  sarana  yang dipergunakan  oleh  seseorang  guna  memudahkan  penyampaian  sebuah informasi. Adapun beberapa bentuk media dakwah tersebut antara lain: media  cetak  yang  meliputi  koran,  buku,  bulletin,  dan  majalah.  Media elektronik  yang  meliputi  telepon  seluler,  laptop  dan  komputer.  Media audio yaitu media yang hanya memuat pesan auditif (suara) saja, seperti
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
tape deck , radio. 1 Media visual yaitu media yang hanya memuat suatu objek untuk dilihat,  seperti gambar dan poster. Sedangkan media audio visual  yaitu media  yang  memuat  suatu  objek  yang  dapat  didengar  dan dilihat, seperti televisi dan film dokumenter.
Dakwah dengan menggunakan program audio visual dapat disebut juga  dengan  dakwah  multimedia.  Multimedia  sendiri  merupakan kumpulan  berbagai  macam  bentuk  informasi  baik  berbentuk  kata, gambar,  video,  musik,  animasi  dan  lain  sebagainya. 2 Dengan  adanya dakwah  multimedia  ini  mempermudah  kegiatan  seorang  dai  dalam menyampaikan  dakwahnya,  karena  memiliki  jangkauan  yang  cukup luas.  Selain  itu,  diera  milenial  saat  ini  memungkinkan  mereka  untuk lebih mudah mengakses  materi  dakwah. Ketika multimedia  digunakan secara  efektif  dalam  kegiatan  berdakwah,  dakwah  dapat  dilakukan dengan mudah.
Kemajuan  teknologi  saat  ini,  terlebih  khususnya  pada  teknologi informasi  telah  menggeser  pemikiran  manusia  yang  ingin  lebih  cepat dalam menerima atau mengakses informasi. Internet menjadi salah satu bukti  adanya  kemajuan  teknologi  informasi  ini.  Internet  telah memberikan  manfaat  besar  kepada  masyarakat.  Internet  juga  menjadi solusi  dalam  komunikasi  jarak  jauh  yang  selama  ini  menjadi penghambat.  Karena  saat  ini,  jaringan internet  sudah  menjangkau  luas diberbagai daerah. Seiring dengan adanya internet tersebut, muncullah media  sosial  ditengah-tengah  keidupan  masyarakat.  Terdapat  berbagai macam media sosial yang dapat diakses oleh para pengguna antara lain: whatsapp, instagram, facebook, line, twitter, pinterest, wechat, youtube, vimeo, linkedin, telegram, path, snapchat, mindtalk dan tik tok.
Instagram,  kini  menjadi  media  sosial  yang  dirasa  cukup  efektif dalam  menyampaikan  dakwah.  Terlebih  pada  ruang  lingkup  generasi milenial,  karena  mereka  lebih  aktif  pada  penggunaan  media  sosial. Dengan  adanya  fitur-fitur  menarik  yang  ditawarkan,  menjadikan instagram  banyak  digemari  dan  diakses.  Kata  “instagram”  sendiri
1 Samsul Munir Amin, Ilmu Dakwah, Cetakan Kedua, (Jakarta: Amzah, 2013), hlm.
118
2 Abd.  Aziz  Ahmad, Dakwah,  Seni  dan  Teknologi  Pembelajaran ,  Jurnal  Dakwah Tabligh, Vol. 14, No. 1, Juni 2013, Hlm. 81
tersusun dari dua suku kata yaitu “insta” yang diambil dari kata instant yaitu layaknya foto instan polaroid dengan berbentuk persegi dan kata “gram” yang diadopsi dari kata telegram yang artinya sebagai pengirim informasi  dengan  cepat  dan  mudah. 3 Sedangkan  secara  istilah  kata instagram  dapat  diartikan  sebagai  media  yang  digunakan  untuk mengirim foto dan informasi dengan mudah dan cepat.
Instagram  mulai  diperkenalkan  oleh  Mike  Krieger  dan  Kevin Systrom  pada  tahun  2010.  Mereka  berdua  adalah  lulusan Stanfrod University Amerika  Serikat  dengan  jurusan  yang  tidak  sama.  Mike Krieger mengambil jurusan Symbolic Systems yang berkonsentrasi pada Human  Computer  Interaction. Sedangkan  Kevin  Systrom  mengambil jurusan Management Science & Engineering. Tidak membutuhkan waktu yang lama untuk menjaring masyarakat. Pada saat peluncuran pertama kali pada 6 Oktober yang hanya mengandalkan viral marketing sukses menarik sekitar 25 ribu pengguna. Kemudian dalam kurun waktu satu minggu, pengguna instagram betambah menjadi 100 ribu orang.
Terdapat  penelitian  terdahulu  yang  memiliki  persamaan  dan perbedaan terhadap penelitian penulis. Penelitian tersebut termuat dalam jurnal  yang  berjudul  “Dakwah  Melalui  Media  Sosial  (Studi  Tentang Pemanfaatan  Media  Instagram  @cherbonfeminist  Sebagai  Media Dakwah Mengenai Kesetaraan Gender) oleh Aan Mohammad dkk, yang dimuat  pada  Jurnal  Orasi  Volume  10  No.  2. 4 Persamaan  dengan penelitian yang peneliti tulis adalah pada media sosial yang diteliti yaitu penggunaan instagram sebagai media dakwah. Sedangkan perbedaannya terdapat  pada  objek  penelitian  yaitu  pada  penelitian  terdahulu  objek penelitiannya adalah akun @cherbonfeminist, sedangkan pada penelitian ini objeknya adalah akun @nuonline_id. Selain itu, perbedaannya juga terletak pada pendekatan yang digunakan. Jika pada penelitian terdahulu menggunakan pendekatan studi kasus, maka pada penelitian ini peneliti menggunakan pendekatan content analysis .
3 Bambang Dwi Atmoko, Instagram Handbook , (Jakarta: Media Kita, 2012), hlm. 8 4 Aan  Mohamad  Burhanudin,  dkk. Dakwah  Melalui  Media  Sosial  (Studi  Tentang Pemanfaatan  Media  Instagram  @cherbonfeminist  Sebagai  Media  Dakwah  Mengenai Kesetaraan Gender), Jurnal Orasi: Dakwah dan Komunikasi, Volume 10, No. 2 Desember 2019, Hlm. 241
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
Meskipun  instagram  dibuat  oleh  orang  non-muslim,  akan  tetapi media  sosial  tersebut  mempunyai  manfaat  untuk  siapapun  apabila digunakan dengan baik. Salah satunya adalah digunakan sebagai media berdakwah  termasuk  Nahdlatul  Ulama.  Sebenarnya  tidak  hanya Nahdlatul  Ulama  saja  yang  memanfaatkan  instagram  tersebut, organisasi-organisasi islam lainnya pun juga ikut menggunakan aplikasi ini  sebagai  media  dakwah.  Seperti  organisasi  islam  Lembaga  Dakwah Islam  Indonesia  (LDII),  Front  Pembela  Islam  (FPI),  Muhammadiyah, dan Hizbut Tahlil Indonesia (HTI).
Hanya  saja  Nahdlatul  Ulama  mempunyai  cara  pandang  dakwah yang berbeda dengan organisasi-organisasi islam lainnya. Dalam hal ini, dakwah  multimedia  Nahdlatul  Ulama  salah  satunya  adalah  melalui instagram dengan nama akun @nuonline_id. Kemudian nantinya dalam penelitian  ini  akan  dipaparkan  bagaimana  format  pesan  dakwah  yang disampaikan  pada  akun  @nuonline_id  dan  bagaimana  strategi  yang digunakan  Nahdlatul  Ulama  dalam  mengembangkan  dakwah  melalui instagram @nuonline_id.

## B. METODELOGI PENELITIAN
Penelitian ini memakai metode penelitian deskriptif kualitatif. Di mana peneliti akan menggambarkan serta memaparkan (mendeskripsikan) fenomena yang tengah terjadi secara lebih mendalam. Sehingga nantinya dapat memudahkan pembaca dalam mendalami hasil dari  penelitian  ini.  Dalam  mempermudah  mendapatkan  data,  peneliti menggunakan  pendekatan content  analysis (analisis  isi).  Analisis  isi merupakan  penelitian  yang  lebih  mendalam  terhadap  isi  suatu  bentuk komunikasi  yang  menyeluruh  baik  berbentuk  tulisan  maupun  gambar. Dimana  dengan  menggunakan  pendekatan  tersebut,  peneliti  akan mengetahui  bagaimana  strategi  dakwah  yang  digunakan  Nahdlatul Ulama melalui media sosial instagram @nuonline_id. Terdapat beberapa skema  penelitian  dengan  pendekatan content  analisis ini  antara  lain: peng-unit-an, perekaman, penyederhanaan data, penarikan kesimpulan, dan penarasian data.
Akun  @nuonline_id  menjadi  objek  yang  dipilih  peneliti  karena akun tersebut cukup aktif di media sosial. Hal tersebut dapat dilihat baik
dalam  hal  memposting  konten  maupun  interaksi  yang  ditunjukkan melalui  pesan  dan  komentar.  Hanya  saja  @nuonline_id  hanya menanggapi  komentar  yang  benar-benar  penting  atau  berbobot  saja. Selain  itu,  konten  yang  diposting  pada  akun  @nuonline_id  sangat bervariasi  dan  selalu  menyuguhkan  hal-hal  baru  (informasi up-date ). Mulai  dari  konten  yang  berisi  nasihat,  motivasi,  kajian  keislaman  dan lain sebagainya. Kelebihan dari instagram dibandingkan dengan media sosial lainnya adalah instagram memiliki banyak fitur seperti instastory , live  ig , like ,  komentar, direct  message, mention  dan  tidak  ada  batasan untuk postingan konten.
Adapun  data  yang  diperoleh  merupakan  2  sumber  data  yang meliputi  sumber  data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Sumber  data primer  adalah  sumber  data  yang  langsung  didapatkan  oleh  peneliti melalui analisis pada akun instagram @nuonline_id. Kemudian sumber data  sekunder  adalah  sumber  data  yang  didapatkan  peneliti  dengan menelusuri artikel, buku, jurnal serta internet yang berhubungan dengan permasalahan  dalam  penelitian  yang  sedang  dilakukan.  Penelitian  ini dilakukan  selama  3  bulan  berturut-turut  yakni  mulai  bulan  Agustus-
Oktober 2020.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pengembangan Dakwah Melalui Media Sosial
Penggunaan  media  dalam  berdakwah  sudah  dikenal  sejak zaman Nabi Muhammad saw. Selain berdakwah melalui lisan, Nabi Muhammad  saw  juga  berdakwah  melalui  tulisan.  Tulisan  tersebut dituangkan  kedalam  surat-surat  yang  pada  saat  itu  ditujukan  untuk para  raja-raja  penguasa  negeri.  Surat-surat  tersebut  ditulis  Nabi Muhammad saw. Dengan tujuan mengajak para raja non-muslim saat itu  untuk  masuk  islam. 5 Beliau  menggunakan  cara  yang  baik  dan bijaksana  guna  memperlihatkan  bahwa  agama  islam  merupakan rahmat dan bentuk kasih sayang Allah swt. pada alam semesta.
Media dakwah mengalami perkembangan lagi pada masa wali songo.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  pada  masa  Sunan  Bonang  yang
5 Bobby Rachman Santoso dkk, Surat Sebagai  Media  Dakwah: Studi Atas Praktek Dakwah Rasulullah Saw Terhadap Raja Heraclius, Kisra Abrawaiz, Muqouqis, dan Najasy , Jurnal Ilmu Dakwah , Vol. 35, No.1, 2015, Hlm. 199
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
menggunakan  musik  sebagai  media  dakwah,  yaitu  dengan menciptakan  alat  musik  gamelan  yang  disebut  bonang.  Selain  itu, beliau juga berdakwah melalui tembang-tembang jawa seperti suluk dan  tembang  tamsil.  Begitu  juga  dengan  Sunan  Kalijaga  yang memanfaatkan wayang sebagai media dakwah.  Pada saat itu, beliau berjasa  dalam  perkembangan  wayang  kulit  dengan  cerita  yang bercorak  islam  yang  berisi  seperti  prinsip  ketauhidan,  akhlak, muamalah  dan  ibadah. 6 Awalnya  wayang  kulit  tersebut  bersumber pada  cerita  Ramayana  dan  Mahabarata,  yang  kemudian  untuk kepentingan  dakwah  dimodifikasi  oleh  Sunan  Kalijaga  sehingga muncul lakon pewayangan seperti Jimat Kalimasada dan Dewa Ruci.
Seiring  dengan  perkembangan  waktu,  bentuk  media  dakwah mengalami kemajuan yang begitu pesat. Hadirnya media internet saat ini  menjadi  sebuah  solusi  terhadap  efektifitas  media  dalam berdakwah.  Karena,  jangkauan  media  ini  sangatlah  luas  serta dipastikan informasi-informasi yang tersedia pun beragam. 7 Sehingga masyarakat  pun  dapat  dengan  mudah  mengakses  materi  dakwah didalamnya.  Adapun  media  sosial  lainnya  yang  mempunyai keterikatan  dengan  media  internet  ini,  yaitu  media  sosial.  Diantara media sosial tersebut adalah instagram, facebook, twitter, whatsapp , telegram, youtube dan lain-lain.
Peluang  terhadap  tersampaikannya  pesan  dakwah  kepada masyarakat  saat  ini  cukup  besar  dengan  adanya  media  sosial. Mengingat jumlah konsumsi masyarakat terhadap media sosial cukup tinggi.  Sehingga  diharapkan  dengan  pemanfaatan  media  sosial  ini, pesan dakwah dapat tersampaikan secara lebih luas. Selain itu, bagi penerima pesan dakwah mereka bisa lebih banyak mengakses konten dakwah  melalui  media  sosial  tersebut  sesuai  dengan  keinginan  dan kebutuhan mereka. Karena, konten yang disediakan cukup beragam baik yang berupa gambar maupun video.
6 Moh. Anif Arifani, Model Pengembangan Dakwah Berbasis Budaya Lokal: Analisis Tentang Akulturasi Islam dan Budaya Lokal Dakwah Sunan Kalijaga , Jurnal  Ilmu Dakwah Vol. 4 No. 15 Januari-Juni 2010, hlm. 866
7 Wahyu Ilaihi, Komunikasi Dakwah (Bandung, Remaja Rosdakarya, 2010), hlm.110
Sejak tahun 2003, Nahdlatul Ulama memanfaatkan media sosial sebagai  media  dakwah  secara  daring  (dalam  jaringan)  guna memperluas  kegiatan  dakwahnya  atau  bisa  disebut  sebagai  dakwah multimedia. 8 Adapun  beberapa  media  sosial  yang  digunakan Nahdlatul Ulama, antara lain: Instagram dengan akun @nuonline_id, facebook dengan akun NU Online, twitter dengan akun @nu_online, youtube dengan akun NU Online, website dengan akun www.nu.or.id . Redaksi NU Online sendiri berpusat di Gedung PBNU Lantai 5, Jalan Kramat Raya no 164, rt 7/ rw 2, Kenari, Senen, Jakarta Pusat. Akun- akun  pada  media  sosial  tersebut  merupakan  akun  resmi  Nahdlatul Ulama’  yang  dibuat  guna  memberikan  wadah  informasi  kepada masyarakat  terkait  kegiatan  sosial,  layanan  keagamaan  serta kebangsaan.
Seandainya  media  sosial  tidak  diikutcampurkan  oleh organisasi-organisasi  masyarakat  islam  dalam  kegiatan  dakwahnya, maka pesan-pesan tentang keburukan akan menyebar dengan mudah serta  akan  membutuhkan  penanganan  yang  cukup  rumit.  Saat  ini, perhatian  terhadap  media  sosial  yang  hadir  ditengah  kehidupan masyarakat  sangat  penting  dilakukan.  Hal  tersebut  karena  media sosial sudah begitu populer digunakan dari berbagai macam kalangan masyarakat.  Munculnya  kesadaran  dari  kalangan  da’i  dalam mengoptimalkan  penggunaan  media  sosial  sebagai  media  dakwah, dapat  meminimalisir  penyebaran  ajaran  yang  menyimpang  dan memperluas penyampaian pesan dakwah yang sesuai syariat islam.
2. Instagram Sebagai Media Dakwah
Media sosial instagram merupakan aplikasi jejaring sosial yang dapat  digunakan  untuk  berbagi  informasi,  berbagi  foto,  dan  video. 9
Dengan ditawarkannya berbagai macam fitur di instagram, pengguna dapat  mengakses  informasi  sekaligus  dapat  menunjukkan  dan meningkatkan  kreativitas  mereka.  Instagram  sendiri  resmi diluncurkan  pertama  kali  pada tanggal  6  Oktober  2010  bakal
8 Website  resmi  NU  Online, https://www.nu.or.id/ ,  diakses  pada  12  November 2020 pukul 09.15
9 Pengertian  Instagram, https://id.m.wikipedia.org/wiki/instagram ,  diakses  pada  22 Desember 2020, pukul 09.33
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
perangkat IOS. Instagram sendiri dibuat dibawah perusahaan Burbn. Inc  oleh  Mike  Krieger  dan  Kevin  Systrom.  Mereka  adalah  lulusan Stanford University , Amerika Serikat.
Hingga kini, media sosial instagram menjadi salah satu media yang banyak dimanfaatkan oleh masyarakat. Dalam bidang dakwah, dengan  adanya  fitur-fitur  pendukung  yang  memungkinkan  pelaku dakwah dapat membagikan materi dakwah mereka dengan berbagai macam bentuk. Sehingga sasaran dakwah akan tertarik dengan konten dakwah yang disampaikan. Fitur-fitur tersebut antara lain: home page ,
explore (pencarian), feed ,  profil, caption , mention ,  tagar, like,
komentar, follow , name tage , direct message dan instagram story .
Konten  dakwah  yang  disampaikan  melalui  media  sosial instagram  terdapat  beberapa  bentuk.  Pertama,  konten  dapat  berupa tulisan  atau caption .  Menariknya  tidak  ada  batasan  penggunaan jumlah  kata  pada caption yang  ingin  ditulis.  Sehingga  memberikan keleluasaan  dai  dalam  menulis  pesan  dakwah  yang  ingin disampaikan. Kedua, konten dapat berupa gambar atau foto. Dai dapat mengunggah gambar maksimal 10 gambar dalam satu kali postingan, sedangkan  jika  menginginkan  mengunggah  banyak  gambar  dapat dengan  melakukan  beberapa  kali  postingan.  Ketiga,  konten  dapat berupa  video.  Adapun  ketentuan  untuk  video  yang  ingin  diposting tersebut  antara  lain:  durasi  video  maksimal  60  menit  jika mempostingnya  melalui  web  dan  15  menit  jika  mengunggahnya melalui  perangkat  seluler.  Selain  itu  ketentuan  rasio  juga  berbeda, pada video horizontal dengan rasio aspek 16:9 dan rasio aspek 9:16 untuk video vertikal.
Selain  digunakan  sebagai  media  hiburan,  instagram  juga memiliki beberapa manfaat lainnya antara lain:
a. Sebagai  media  dakwah,  jangkauan  instagram  cukup  luas  jika dibandingkan  media  sosial  lainnya.  Sehingga  penyajian  pesan dakwah dapat lebih efektif dan efisien 10
b. Meningkatkan kreativitas para pelaku dakwah dalam memberikan materi dakwahnya
10 Guesty Tania, Skripsi: Analisis Isipesan Dakwah Ustadz Hanan Attaki Di Media Sosial Instagram, (Lampung:UIN Raden Pangeran, 2019), hlm. 53
c. Bagi  sasaran  dakwah,  mempermudah  mereka  dalam  mengakses berbagai bentuk materi dakwah yang dapat disesuaikan kebutuhan dan keinginan setiap individu
d. Sebagai  media  promosi,  para  pelaku  bisnis  dapat  memanfaatkan instagram untuk mempromosikan dan memasarkan produk mereka
e. Sebagai  media  komunikasi,  instagram  dapat  mempermudah pengguna  untuk  melakukan  komunikasi  dengan  keluarga  atau kerabat yang tinggal berjauhan
3. Format  pesan  dakwah  Nahdlatul  Ulama  pada  akun  instagram @nuonline_id
Kata  format  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  artinya adalah  bentuk,  ukuran. 11 Format  disini  dimaksudkan  pada  bentuk pesan dakwah yang disampaikan Nahdlatul Ulama melalui instagram @nuonline_id. Akun @nuonline_id memiliki 778 ribu pengikut per Oktober  2020  dan  sudah  lebih  dari  6  ribu  konten  yang  diposting. Akun tersebut dikelola di bawah Redaksi NU Online yang berpusat di kantor  PBNU  (Pengurus  Besar  Nahdlatul  Ulama)  yang  didalamnya terdapat  tim  khusus  untuk  pengelolaan  dakwah  di  media  sosial. Konten-konten  yang  disajikan  pada  @nuonline_id  ini  tentu bersumber dari website resmi NU Online yaitu www.nu.or.id . Begitu juga  dengan  akun  media  sosial  NU  Online  lainnya  seperti  youtube, facebook dan twitter.
Selain itu, komentar-komentar sebagai bentuk respon dari para pengikut  @nuonline_id  juga  selalu  diberikan,  walau  jumlahnya kadang tidak menentu. Dalam hal ini, @nuonline_id terkadang hanya merespon  komentar  dari  para  pengikut  yang  berisi  komentar  atau tanggapan  yang  penting  atau  berbobot  saja.  Selebihnya, @nuonline_id  tidak  memberikan  respon  atau  balasan  komentar. Ketika  ada  beberapa  pengguna  yang  merasa  tidak  nyaman  dengan postingan @nuonline_id kemudian memberikan opini yang keras dan tidak santun, maka @nuonline_id akan menanggapinya dengan tetap memberikan  opini  yang  berisi  kata-kata  baik  dengan  maksud  agar tidak menyinggung pihak siapapun.
11 Ebta  Setiawan, KBBI  Online , https://kbbi.web.id/format.html ,  diakses  pada  26 Oktober 2020 pukul 10.46
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
Dalam  analisis  peneliti,  dari  bulan  Agustus-Oktober  2020 menunjukkan  bahwa  konten  yang  diposting  pada  @nuonline_id sangat  beraneka  ragam.  Adapun  diantaranya  7  kategori  konten tersebut disetiap bulannya adalah sebagai berikut:
Sumber: https://instagram.com/nuonline_id
Untuk pengunggahan 7 kategori konten tersebut memang tidak menentu atau sesuai jadwal, akan tetapi disetiap postingannya selalu ingin  memberikan  sisi  positif.  Ternyata  instagram  digunakan  oleh Nahdlatul  Ulama  untuk  membagikan  pesan-pesan  dakwah  dalam berbagai macam bentuk konten antara lain:
a. Nasihat 12
Konten  terkait  nasihat  dapat  dilihat  pada  postingan @nuonline_id  8  Agustus  2020  yang  berisi,  “Saat  kamu  merasa tidak ada orang yang berada dipihakmu, tenanglah masih ada Allah yang  selalu  ada  bersamamu”.  Dijelaskan  dalam  tulisan  tersebut bahwa  sikap  dan  hati  seseorang  itu  dapat  berubah-ubah.  Ketika suatu saat tidak ada orang yang mendukung kita, maka tidak perlu bersedih hati. Ingatlah bahwa Allah swt. akan senantiasa bersama
12 Akun  Instagram  NU  Online, https://instagram.com/nuonline_id ,  diakses  pada  30 Oktober 2020 pukul 22.13 0 5 10 15 20 Grafik 7 Konten pada @nuonline_id Periode Agustus-Oktober 2020 Agustus September Oktober
kita  bagaimanapun  keadaannya.  Oleh  sebab  itu,  selalu  libatkan Allah swt. disetiap langkah dan usaha kita.
16  September  2020,  @nuonline_id  kembali  membagikan konten yang berisi “Tiadalah yang lebih ditakuti setan, para jin dan iblis  melebihi  hati  yang  berzikir.  Ketika  hati  sedang  ingat  pada Allah,  maka  itulahyang  paling  ditakuti  oleh  setan”.  Hal tersebut dikutip  dari  nasihat  Habib  Mundzir  bin  Fuad  Al-Musawa. Dijelaskan  dalam  tulisan  tersebut  bahwa  kita  dianjurkan  untuk senantiasa berdzikir kepada Allah swt. Karena barang siapa yang hatinya senantiasa mengingat Allah swt, maka setan, jin dan iblis akan menjauh. Oleh karena itu, dimanapun dan kapanpun itu selalu ingatlah Allah swt dengan cara memperbanyak dzikir.
b. Kegiatan Sosial
Selain  konten  yang  berisi  tentang  nasihat,  @nuonline_id juga mengunggah postingan terkait kegiatan sosial. Bukan dengan tujuan  untuk  pamer,  akan  tetapi  diharapkan  dengan  adanya postingan  tentang  kegiatan  sosial  tersebut  dapat  meringankan beban orang lain dan supaya masyarakat dapat termotivasi. Seperti pada  postingan  @nuonline_id  pada  2  Agustus  2020  tentang kegiatan  NU  Care-LAZISNU  yang  kembali  menyalurkan  hewan qurban  untuk  masyarakat  dhuafa  di  Bosnia  dan  Herzegovina. Melalui  program  Nusantara  Berqurban-Solidaritas  Tanpa  Batas, pendistribusian  hewan  qurban  tersebut  dapat  dilaksanakan  ke seluruh wilayah nusantara dan negara lain.
Kemudian  juga  dapat  dilihat  pada  postingan  @nuonine_id pada 27 September 2020 tentang kegiatan sosial Majalah Aulia dan PWNU (Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama) Jawa Timur melalui LPBINU  (Lembaga  Penanggulangan  Bencana  dan  Perubahan Iklim Nahdlatul Ulama) Jawa Timur yang bekerjasama dengan PT Sari  Enesis  Indah  menyalurkan  bantuan  berupa  perlengkapan kesehatan  seperti  Plossa, aromatherapy  inhaler dan lotion anti nyamuk  ke  Ponpes  Mamba’ul  Ma’arif  Denanyar  Jombang. Perhatian tersebut muncul mengingat masih tingginya penyebaran covid-19 di daerah Jawa Timur. Terlebih salah satu tempat yang dipantau  dan  diperhatikan  oleh  pemerintah  adalah  pesantren, karena kemungkinan dapat menjadi klaster terbaru covid-19.
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
c. Nasionalisme
Nahdlatul Ulama melalui akun instagram @nuonline_id juga melaksanakan  dakwah  tentang  sikap  nasionalisme  dengan membagikan  konten-konten  yang  berisi  terkait  hal  tersebut. Adapun  seperti  pada  6  Agustus  2020  terkait  kegiatan  khataman buku  fiqih  kebangsaan  jilid  1  tentang  merajut  kebersamaan  di tengah kebinnekaan bersama Ustaz Ahmad Muntaha AM (Founder Aswaja  Muda  &  Tim  Penulis)  yang  dilaksanakan  pada  7-10 Agustus.  Dan  khataman  buku  fiqih  kebangsaan  jilid  2  tentang menebar kerahmatan islam bersama Ustaz M. Mubasysyarum Bih (Mudir  Ma’had  Aly Lirboyo  &  Tim  Penulis)  yang  dilaksanakan pada 11-15 Agustus.
18  Agustus  2020  @nuonline_id  membagikan  ulang postingan dari salah satu pengguna instagram lain terkait postingan berupa foto sebagai ungkapan HUT RI yang ke-75, dengan tulisan “bangga  menjadi  santri  indonesia”.  Dimana  dengan  adanya postingan  tersebut,  bisa  menjadi  pengaruh  terhadap  masyarakat agar ikut menunjukkan partisipasi mereka terhadap kecintaan pada negara.
d. Motivasi
Konten  terkait  motivasi  ini  disajikan  guna  memberikan semangat  agar  terus  menebarkan  benih  kebaikan  kepada  sesama manusia.  Seperti  pada  postingan  @nuonline_id  pada  24  Agustus 2020 yang berisi motivasi dari Gus Nardirsyah Hosen, “Kita tidak tau Allah menurunkan rahmat-Nya lewat pintu yang mana. Meski satu pintu telah tertutup, teruslah mengetuk pintu-Nya dengan air mata doa dan penuh ikhtiar”. Dari ungkapan tersebut dapat dilihat bahwa kita terus melakukan kebaikan, berikhtiar dan berdoa agar kita senantiasa semakin dekat dengan Allah swt. Karena tidak ada yang  tahu  tentang  kehendak  Allah,  sehingga  kita  harus  terus berikhtiar supaya mendapatkan rahmat-Nya.
Kata  motivasi  juga  dapat  dilihat  pada  postingan @nuonline_id pada 14 Oktober 2020 yang berisi “Jangan pernah menyesali yang terlewat dan jangan bangga dengan apa yang kamu dapat karena itu adalah takdir” (Gus Baha’). Dari ungkapan diatas
jelas  bahwa  kita  tidak  boleh  menyesali  sesuatu  hal  yang  sudah terjadi. Karena hal itu hanya akan menjadi sia-sia, yang harusnya kita  lakukan  adalah  mengikhlaskan  dan  mencoba  memperbaiki agar kedepannya bisa menjadi lebih baik. Kemudian kita juga tidak boleh  terlalu  bangga  dengan  apa  yang  Allah  kasih  kepada  kita, karena itu semua hanya titipan yang pada akhirnya akan kembali kepada-Nya.  Sikap  bersyukur  itu  harus  dilakukan  akan  tetapi jangan sampai membuat kita terkesan pamer atau sombong.
e. Bahtsul masail
Bahtsul masail merupakan kegiatan rutin yang diadakan oleh Nahdlatul Ulama. Bahtsul masail sendiri merupakan kegiatan yang bertujuan  untuk  membahas  suatu  permasalahan  yang  terjadi  di masyarakat.  Melalui  akun  @nuonline_id,  Nahdlatul  Ulama membagikan  hasil  pembahasan  dari  setiap  bahtsul  masail  yang dilakukan.  Contohnya  pada  9  Agustus  2020,  @nuonline_id membagikan hasil bahtsul masail terkait “bolehkah mengutamakan  nafkah  istri  daripada  ibu  kandung?”.  Hasilnya
dituliskan  bahwa  menurut  Imam  Nawawi,  apabila  ibunya  masih berada  dalam  tanggung  jawabnya  kemudian  nafkah  ibunya tersebut  sudah  dipenuhi  maka  hukumnya  diperbolehkan.  Akan tetapi, ketika berada dalam dua pilihan maka boleh mengutamakan naskah istri dengan tetap menjaga perasaan ibunya.
Pada  01  September  2020,  @nuonline_id  kembali membagikan  hasil  bahtsul  masail  terkait  “tes  swab  apakah membatalkan puasa ?”. Hasilnya dituliskan bahwa sesuai dengan pengamatan terhadap keterangan empat mazhab, dihimbau kepada masyarakat yang ingin melakukan tes swab agar dilakukan ketika malam hari apabila sedang menjalankan ibadah puasa, baik puasa sunnah  maupun  qadha  puasa.  Hal  tersebut  dilakukan  sebagai langkah  antisipasi  bila  terjadi  sesuatu  yang  tidak  diinginkan nantinya.
f. Kajian keislaman
Kajian  keislaman  di  sini  merupakan  kajian-kajian  terkait ajaran  islam  yang  dimaksudkan  supaya  dapat  menambah pengetahuan  seseorang  tentang  keagamaan.  Ada  banyak  konten yang mengandung hal tersebut dalam akun @nuonline_id, dua di
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
antaranya yaitu: pertama, terkait “peristiwa- peristiwa penting di Bulan Safar” yang dibagikan pada 28 September 2020. Dijelaskan dalam  postingan  tersebut  bahwa  pada  Bulan  Safar  terdapat peristiwa-peristiwa  penting  yang  terjadi,  antara  lain:  pernikahan Rasulullah  saw.  dengan  khadijah,  Rasulullah  menikahkan Sayyidah Fatimah dengan Ali bin Abi Thalib, penaklukan khaibar pada tahun ke-7 H, perang pertama dalam islam, yaitu perang abwa dan hijrahnya  Rasulullah saw. dari Mekkah ke Madinah.
Kedua,  terkait  “hak  seorang  muslim  atas  muslim  lainnya” yang dibagikan pada 16 Oktober 2020. Dijelaskan dalam postingan tersebut  bahwa  terdapat  6  hak  seorang  muslim  atas  muslim lainnya,  meliputi:  mengucapkan  salam,  menyampaikan  nasihat, menghadiri  suatu  undangan,  mendoakan  ketika  ada  orang  yang bersin,  mengunjungi  ketika  ada  yang  sakit  dan  ketika  ada  orang meninggal dunia ikut serta mengantarkan jenazahnya.
g. Kisah teladan
Selain  kajian  keislaman,  @nuonline_id  juga  menyajikan informasi tentang kisah teladan dari berbagai macam tokoh islam. Dengan harapan, pembaca dapat mengambil hikmah-hikmah dari kisah teladang tersebut. Contohnya, seperti postingan @nuonline_id terkait “Kisah Ibnu Sina sembuhkan pangeran sakit jiwa dan minta disembelih” pada 10 September 2020. Singkatnya
dalam cerita tersebut dijelaskan bahwa pada suatu ketika ibnu sina yang  merupakan  dokter  terkenal  berhasil  mendiagnosis  pemuda yang  merupakan  keponakan  pejabat  tinggi  di  Qabus.  Hasilnya bahwa  pemuda  tersebut  sakit  bukan  disebabkan  oleh  gangguan fisik akan tetapi disebabkan oleh gangguan kejiwaan yang disebut psikosomatis. Hal tersebut karena pemuda itu sedang mengalami jatuh cinta pada seorang gadis. Setelah hubungan mereka direstui akhirnya pemuda tersebut sembuh dari penyakitnya.
09 November 2020 kembali membagikan “kisah teladan Siti Khadijah binti Khuwailid” yang diceritakan oleh Umi Ratna UF. Dalam  postingan  tersebut  mengulas  sedikit  terkait  bagaimana sosok  Siti  Khadijah  yang  merupakan istri  Rasulullah  saw.  selain beliau seorang saudagar kaya, beliau memiliki kecerdasan literasi
dan logika keimanan yang dapat dilihat bagaimana respon beliau pada peristiwa turunnya wahyu yang pertama. Di mana Rasulullah saat  itu  merasa  ketakutan  kemudian  Siti  Khadijah  mampu menenangkan  hati  Rasulullah  saw.  Secara  psikologis,  berita kenabian  tersebut  pun  tidak  langsung  ditelan  mentah-mentah, melainkan beliau berusaha berfikir dengan tenang, kritis dan logis. Secara  akademis,  Khadijah  langsung  mencari  rujukan  dan referensi ilmiahnya yaitu pada seorang ahli agama yaitu Waraqah bin Naufal.
Dengan adanya konten yang bermacam-macam terkait pesan dakwah  tersebut,  diharapkan  mampu  menarik  minat  masyarakat dan  mengoptimalkan  kegiatan  amar  ma’ruf  nahi  mungkar  ini. Karena dengan mengkonsep konten yang disajikan secara berbeda- beda, dilakukan guna memberikan kenyamanan kepada pembaca dan  pengguna  media  sosial  lainnya  agar  tidak  bosan  dengan postingan yang monoton.

## 4. Strategi  Nahdlatul  Ulama  dalam  mengembangkan  dakwah melalui instagram
Strategi  secara  umum  berarti  suatu  siasat  yang  digunakan seseorang atau suatu lembaga organisasi dalam mencapai tujuannya dengan  memperhatikan  peluang,  sumber  daya  serta  tantangan  yang akan  dihadapi.  Strategi  dalam  berdakwah  perlu  adanya  guna mempermudah  penyampaian  pesan-pesan  dakwah  kepada  penerima pesan (mad’u). 13 Penggunaan strategi yang baik dalam penyampaian pesan-pesan  dakwah  akan  melalui  sebuah  perencanaan  yang terencana  secara  matang  supaya  pesan  dakwah  dapat  tersampaikan dengan  baik. 14 Terlebih  penyampaian  pesan  dakwah  melalui  media sosial  yang  harus  ada  strategi-strategi  agar  mudah  tersampaikan kepada masyarakat.
Instagram memiliki banyak fitur menarik yang ditawarkan bagi penggunanya. Dengan adanya fitur tersebut pengguna instagram akan
13 M.  Qadaruddin  Abdullah  dan  Dinul  Fitrah  M, Strategi  Dakwah  dalam  Merawat Pluralitas di Kalangan Remaja , Anida (Aktualisasi Nuansa Ilmu Dakwah) Vol. 19, No. 2, 2019, hlm. 181
14 Imron Rosidi dan Rizal Zain, Strategi Radio Republik Indonesia (RRI) Pekanbaru dalam Menyampaikan Program Siaran Dakwah , Idarotuna, Vol. 1. No. 2, 2019, hlm. 6
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
dimudahkan  dalam  berkreatifitas.  Begitu  pun  dengan  Nahdlatu Ulama’  juga  memanfaatkan  beberapa  fitur  tersebut  untuk mengembangkan  dakwah  islam  diantaranya,  fitur instagram  stories, IG TV, caption , hashtag, mention, follow, like dan comment . Seperti halnya  pengguna  media  sosial  lainnya,  NU  memiliki  strategi  yang efektif untuk menarik minat masyarakat dan memberikan kemudahan masyarakat  dalam  memahami  informasi  yang  disampaikan  dalam setiap postingannya.
Dari  sisi  bentuk  konten  terdapat  2  strategi  yang  digunakan antara  lain:  Pertama,  bukan  hanya  sekadar  membagikan  konten gambar saja, dalam akunnya @nuonline_id juga memberikan sisipan kata atau teks sebagai penjelas gambar. Kemudian, pemilihan warna template gambar  juga  diperhatikan  dengan  memilih  warna  yang menunjukkan ciri khas dari Nahdlatul Ulama itu sendiri, yaitu warna hijau.  Selain itu,  warna  putih  juga  dipilih  sebagai  warna  kombinasi agar hasilnya nanti terlihat lebih menarik.
a. Seperti pada postingan @nuonline_id 13 September 2020 terkait nasihat yang diberikan oleh KH Quraish Shihab. Adapun nasihat tersebut adalah “Semua dari kita sudah ditentukan umurnya oleh Allah. Tetapi tidak akan bisa diperpanjang usianya. Yang 60 ya 60, yang 80 ya 80 dan seterusnya. Paling yang bisa adalah diberi keberkatan umurnya. Diberi keberkatan umur itu mengakibatkan walaupun anda tidak bisa memperpanjang usia, tetapi anda bisa memperlebarnya,  memperdalamnya  dan  meninggikannya.” Dalam  postingan  tersebut  warna  hijau  digunakan  sebagai background dengan  kombinasi  warna  putih  sebagai  pelengkap. Selain  itu  penggunaan  jenis  font  yang  tegak  lurus  dapat mempermudah kita untuk membaca. Tak lupa penambahan foto tokoh juga ditambahkan, dalah hal ini KH Quraish Shihab.
b. Seperti pada postingan @nuonline_id 18 September 2020 terkait kajian  keislaman  “langkah  islam  untuk  hilangkan  kesedihan”. Dalam postingan tersebut seperti halnya poster, icon-icon tangan, tanda  panah  dan  Al-Qur’an  ditambahkan  sebagai  pelengkap tulisan. Watermark atau logo resmi NU Online juga ditambahkan dalam tulisan tersebut guna menunjukkan bahwa tulisan tersebut
adalah benar dari NU Online. Masih dengan warna hijau dan putih yang digunakan sebagai warna dasar ( background ).
Kedua, selain gambar @nuonline_id juga membagikan konten berbentuk  video  yang  sudah  dikonsep  dengan  sangat  baik.  Tidak sekadar  video  yang  memperlihatkan  seorang  dai  berceramah, melainkan video yang sudah dimodifikasi sedemikian rupa agar tidak terkesan  biasa  saja.  Video  tersebut  diberikan  ilustrasi-ilustrasi  yang menarik, sehingga diharapkan masyarakat lebih mudah memahami isi dari video tersebut.
a. Seperti pada video yang dibagikan pada 14 Agustus 2020, di mana video tersebut disampaikan oleh KH Bahauddin Nur Salim terkait “Perilaku Sosial” yang tidak hanya dengan menampilkan beliau yang  sedang  berceramah,  akan  tetapi  dibeberapa  sisi  video tersebut  ditambahkan  ilustrasi  gambar  orang  lain  yang disesuaikan  dengan  tema  yang  sedang  dibahas.  Hal  tersebut bertujuan  untuk melengkapi  pesan  yang disampaikan  agar  lebih mudah  dipahami.  Selain  itu,  juga  ditambahkan  terjemahan  atau tulisan berjalan yang disesuaikan dengan setiap ucapan beliau.
b. Seperti  pada  postingan  video  12  Agustus  2020  @nuonline_id, yang  mana  dalam  video  tersebutdisampaikan  oleh  Gus  Ulil dengan  topik  “Hati  Manusia”.  Dalam  video  itu  penambahan ilustrasi potongan-potongan video diberikan secara keseluruhan. Dan tidak lupa terjemahan atau tulisan berjalan dibubuhkan agar lebih  membantu  orang  lain  dalam  memahami  pesan  yang disampaikan.
Dari segi sifat pesan yang disampaikan secara umum, strategi yang  digunakan  Nahdlatul  Ulama  melalui  instagram  @nuonline_id yaitu  melalui  penyebarluasan  pesan-pesan  dakwah  yang  bersifat informatif,  persuasif  dan  edukatif  secara  sistematik  kepada  sasaran dakwah  guna  memperoleh  hasil  yang  maksimal.  Adapun  beberapa contoh dari sifat pesan-pesan dakwah tersebut antara lain:
a. Bersifat  informatif,  artinya  pesan  dakwah  tersebut  bertujuan untuk  memberikan  informasi  pada  masyarakat  secara  lebih  luas dan  guna  menambah  wawasan  yang  mereka  miliki.  Contohnya pada postingan @nuonline_id 19 Agustus 2020 yang memberikan informasi terkait “Bacaan doa akhir tahun dan doa awal tahun”.
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
Dalam  postingan  tersebut  dapat  dijadikan  sebagai  media informasi  terkait  apa  doa  yang  harus  dibaca  dalam menghadapi akhir tahun dan awal tahun.
b. Bersifat persuasif, artinya pesan dakwah tersebut bertujuan untuk mengubah  suatu  persepsi,  sikap  dan  pendapat  khalayak  umum.
Salah  satu  contohnya  terdapat  pada  postingan  @nuonline_id  8
September  2020  terkait  bahtsul  masail  tentang  “Uang  dari Aplikasi  Game  Online,  Apakah  Halal  ?”.  dalam  pembahsannya hukum  asal  dari  akad  muamalah  pada  dasarnya  adalah  boleh, dengan  catatan  tidak  ada  unsur-unsur  yang  diharamkan didalamnya. Terkait dengan permainan atau game online tersebut apabila  tidak  ada  illat  (alasan  dasar)  keharaman  yang menjadikannya  berubah  menjadi  alat  malahi.  Dengan  adanya contoh  pembahasan  terkait  bahtsul  masail  dapat  mempengaruhi persepsi masyarakat. Dengan harapan mereka akan mendapatkan informasi yang benar, akurat terkait hukum sesuai dengan ajaran islam.
c. Bersifat edukatif, artinya pesan dakwah tersebut bertujuan untuk mendidik  dan  memberikan  suatu  pembelajaran.  Salah  satu contohnya  terdapat  pada  postingan  @nuonline_id  21  Agustus
2020  terkait  “Lomba  Menulis  Esai:  dalam  Rangka  Harlah Gusdur”  yang  diadakan  oleh  Jaringan  Gusdurian  yang  juga bekerja  sama  dengan  @buonline_id.  Hal  tersebut  dapat memberikan informasi yang bersifat edukatif dalam hal ini guna meningkatkan  kemampuan-kemampuan  para  penulis  terlebih penulisan esai.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan content  analysis (analisis  isi),  bentuk  konten  yang disajikan  dalam  akun  @nuonline_id  ada  berbagai  macam,  7  bentuk diantaranya  adalah:  berupa  nasihat,  kegiatan  sosial,  nasionalisme, motivasi,  bahtsul  masail,  kajian  keislaman  dan  kisah  teladan.  Berbeda dengan  organisasi  islam  lainnya,  Nahdlatul  Ulama  memiliki  strategi dalam  dakwahnya  melalui  instagram  @nuonline_id  dari  sisi  bentuk konten  yaitu  dengan  menunjukkan  kreativitasnya  dalam  membuat
konten dakwah baik berupa gambar seperti poster dan juga video. Selain itu, dari sisi sifat pesan yang disampaikan secara umum strategi tersebut dapat dilihat pada penyampaian pesan-pesan dakwah baik yang bersifat informatif, persuasif dan edukatif. Media sosial instagram di rasa efektif sebagai media komunikasi dan informasi, terlebih dalam bidang dakwah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  M.  Qadaruddin  dan  Dinul  Fitrah  M.  (Desember  2019).  Strategi Dakwah  dalam  Merawat  Pluralitas  di  Kalangan  Remaja. Anida (Aktualisasi  Nuansa  Ilmu  Dakwah) .  Vol.  19,  No.  2.  Tersedia: https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/anida/article/view/7589 .
Ahmad, Abd. Aziz. (Juni 2013). Dakwah, Seni dan Teknologi Pembelajaran , Jurnal Dakwah Tabligh, Vol. 14, No. 1. Tersedia: https://journal.uin- alauddin.ac.id/index.php/tabligh/article/view/315
Akun  Instagram  NU  Online, https://instagram.com/nuonline_id ,  diakses pada 30 Oktober 2020 pukul 22.13
Amin,  Samsul  Munir,  “Media  Dakwah,”  dalam Ilmu  Dakwah ,  Cetakan
Kedua, Jakarta: Amzah, 2013, hlm. 118
Arifani,  Moh.  Anif.  (Januari-Juni  2010). Model  Pengembangan  Dakwah Berbasis Budaya Lokal: Analisis Tentang Akulturasi Islam dan Budaya
Lokal Dakwah Sunan Kalijaga , Jurnal  Ilmu Dakwah Vol. 4 No. 15. Tersedia:
https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/idajhs/article/view/425
Atmoko,  Bambang  Dwi. Instagram  Handbook .  Jakarta:  Media  Kita.
2012. hlm. 8 Burhanudin Aan Mohamad, dkk. (Desember 2019). Dakwah Melalui Media Sosial (Studi Tentang Pemanfaatan Media Instagram @cherbonfeminist  Sebagai  Media  Dakwah  Mengenai  Kesetaraan
Gender), Jurnal  Orasi:  Dakwah  dan  Komunikasi,  Volume  10,  No.  2.
Tersedia:
https://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/orasi/artoicle/view/5658
Deva, Ado. https://resellerindo.com/fitur-instagram-terbaru/. diakses pada 22 Desember 2020 pukul 10:38 Ilaihi,  Wahyu. Komunikasi  Dakwah. Bandung:  Remaja  Rosdakarya. 2010. hlm. 110
Metode Kisah dalam Meningkatkan Motivasi Belajar dan Kemampuan Bercerita ……
Pengertian  Instagram. https://id.m.wikipedia.org/wiki/instagram .  diakses pada 22 Desember 2020. pukul 09.33
Ramdhan,  T.  W.  (2018).  Islam  Nusantara:  Pribumisasi  Islam  ala  NU. Al-
Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman , 2 (1), 73-91.
Ramdhan,  T.  W.  (2019).  Desain  Kurikulum  pendidikan  Islam  berbasis tauhid. Al-Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman , 5 (1), 118-134.
Rosidi,  Imron  dan  Rizal  Zain.  (April  2019).  Strategi  Radio  Republik Indonesia  (RRI)  Pekanbaru  dalam  Menyampaikan  Program  Siaran Dakwah. Idarotuna .  Vol.  1.  No.  2.  Tersedia: https://ejournal.uin- suska.ac.id/index.php/idarotuna/article/view/7022 .
Santoso,  Bobby  Rachman  dkk.  (Januari-Juni  2015).  Surat  Sebagai  Media
Dakwah: Studi Atas Praktek Dakwah Rasulullah Saw Terhadap Raja Heraclius,  Kisra  Abrawaiz,  Muqouqis,  dan  Najasy. Jurnal  Ilmu Dakwah. [online]. Vol. 35, No.1. Tersedia: https://journal.walisongo.ac.id/index.php/dakwah/article/view/1255 .
Saputra,  Wahidin. Pengantar  Ilmu  Dakwah .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada 2011, hlm. 2
Setiawan, Ebta. KBBI Online . https://kbbi.web.id/format.html . diakses pada
26 Oktober 2020 pukul 10.46
Tania, Guesty. “Analisis Isi Pesan Dakwah Ustadz Hanan Attaki  di Media Sosial Instagram”. Skripsi, Jurusan Komuniaksi dan Penyiaran Islam. UIN Raden Pangeran, Lampung, 2019.
Website resmi NU Online. https://www.nu.or.id/ . diakses pada 12 November 2020 pukul 09.15