## ANALISIS PENGUNGKAPAN CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY PERBANKAN SYARIAH DI INDONESIA
Muliatul Awaliyah STIE Bank BPD Jateng

## Mekani Vestari
STIE Bank BPD Jateng

## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  memperoleh  bukti  empiris mengenai  tingkat kesesuaian Corporate Social Responsibility (CSR) Bank Umum Syariah  (BUS)  di  Indonesia  dengan Global  Reporting  Initiative (GRI), Islamic Social  Reporting (ISR),  dan Ethical  Identity  Index (EII).  Populasi  dalam penelitian  ini  adalah  Bank  Umum  Syariah  (BUS)  di  Indonesia.  Metode pengambilan  sampel  yang  digunakan purposive  sampling pada  semua  Bank Umum Syariah (BUS) di Indonesia untuk tahun  pengamatan 2013-2015. Sampel yang  diperoleh  sebanyak  11  Bank  Umum  Syariah  (BUS).  Metode  analisis  yang diterapkan  dalam  penelitian  adalah  analisis  isi.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa Ethical  Identity  Index (EII)  memiliki  tingkat  kesesuaian  paling  tinggi dengan  rata-rata  pengungkapan  sebesar  72,12%,  diurutan  kedua  adalah Islamic Social  Responsibility (ISR)  dengan  rata-rata  pengungkapan  sebesar  51,66%,  dan yang  terakhir  adalah Global  Reporting  Initiative (GRI)  dengan  rata-rata pengungkapan sebesar 33,21%.
Kata  Kunci : Corporate  Social  Responsibility ,  Perbankan  Syariah, Ethical Identity  Index (EII), Islamic  Social  Reporting (ISR),  dan Global  Reporting Initiative (GRI).

## Pendahuluan
Hasil  survei  di  tahun  2014 yang  dilakukan  Bahrain  Monetary Agency menunjukkan bahwa banyaknya institusi perbankan syariah mengalami peningkatan secara  signifikan  dari  total  nilai  176 di  tahun  1997  meningkat  menjadi sebesar  267  di  tahun  2004  dengan sebaran di 60  negara. Perkembangan yang  paling  pesat  di  negara-negara dengan jumlah penduduk yang sebagian besar muslim adalah industri  perbankan  berbasis  syariah dengan mencatatkan tingkat pertumbuhan  15%  tiap  tahunnya.  Di Indonesia sendiri, industri perbankan syariah dibandingkan dengan
perbankan  konvensional  memiliki pangsa pasar yang relatif lebih kecil, yakni  hanya  2,2%.  Namun  demikian perbankan  syariah  tercatat  memiliki pertumbuhan  yang  sangat  signifikan sehingga prospek industri tersebut di masa mendatang  diyakini akan semakin  bagus  dan  patut  untuk diperhitungkan (Sofyani dan Setiawan,  2015).  Saat  ini  tercatat  11 (sebelas) bank umum berbasis syariah yang beroperasi di Indonesia, baik  bank  umum  dengan  basis syariah  yang  berdiri  sendiri  maupun yang  merupakan  turunan  dari  bank konvensional.  Angka  ini  cukup signifikan, mengingat di bulan Oktober  2009  hanya  terdapat  6 (enam)  bank  umum  berbasis  syariah
di  Indonesia  (Wiyono  dan  Amalia,
2015). Suatu lembaga yang menjalankan  bisnis  berbasis  syariah pada hakikatnya mendasarkan filosofi yang ada di dalam Al-Qur’an dan sunnah dalam melakukan interaksi  dengan  lingkungan  dan sesamanya.  Mengingat  dasar  filosofi bersifat  relijius,  maka  diharapkan hubungan  yang  terjalin  akan  lebih berkelanjutan  dibandingkan  dengan pola  konvensional  (Sofyani  dan Setiawan, 2015). Corporate Social Responsibility (CSR)  pertama  kali muncul dalam tulisan Social Responsibility of the Businessman di tahun  1953  yang  digagas  oleh Howard  Rothmann  Browen.  CSR merupakan topik yang cukup menarik untuk diperbincangkan dalam  dunia  bisnis  dikarenakan konsep tersebut dianggap sebagai inti dari etika bisnis, yang dapat menjawab  permasalahan  masyarakat terkait  dengan  aktvitas  perusahaan yang dianggap merugikan stakeholders . CSR tidak hanya berbasis responsibilitas yang berpijak pada single  bottom  line ,  yaitu  nilai perusahaan  yang  terefleksi  di  dalam kondisi  keuangannya  saja.  Namun, tanggung  jawab  perusahaan  berpijak pada triple bottom lines , yaitu  selain pencapaian  target  keuangan  juga berupaya  ikut  membantu  masalah sosial dan lingkungan (para stakeholder -nya) sehingga akan memperoleh legitimasi atas keberadaannya di tengah-tengah masyarakat. Sinergi dari ketiga unsur tersebut akan menghasilkan pertumbuhan  yang  berkelanjutan. Demikian juga dengan dunia perbankan,  CSR  telah  menjadi  tren baru  yang  menarik  terutama  ketika Persatuan Bangsa-Bangsa (PBB) meluncurkan panduan yang memaksa industri perbankan berkontribusi  pada  pembangunan berkelanjutan (Syukron, 2015).
Dengan  demikian  terdapat  suatu sinkronisasi  antara  tuntutan  terhadap kinerja  perbankan  syariah  dengan konsep CSR.
Pemerintah  Indonesia  secara
khusus mendorong peran serta perusahaan untuk melakukan kegiatan  CSR.  Regulasi  mengenai CSR  tertuang  di  dalam  pasal  74
Undang-undang  nomor  40  tahun 2007 tentang Perseroan Terbatas dan Undang-Undang  No.  25  tahun  2007 pasal 15 (b) dan pasal 16 (d) tentang Penanaman  Modal.  Undang-Undang Nomor  21  Tahun  2008  tentang Perbankan  Syariah  memperkuat  hal tersebut,  yakni  bank  syariah  selain memiliki fungsi bisnis untuk menghimpun  dan  menyalurkan  dana masyarakat dalam rangka memperoleh keuntungan, juga memiliki  fungsi  sosial  (Syukron,
2015).  Bahasan  mengenai  CSR merupakan  hal  yang  bersifat  masih sangat relevan untuk
diperbincangkan  mengingat  basis perbankan  adalah  prinsip  syariah dimana  menghendaki  operasional perbankan  berlandaskan  pada  moral, etika,  dan  tanggung  jawab  sosial yang  berakar  prinsip  atas  dasar ketaatan kepada perintah Allah SWT dan  khalifah.  Penerapan  prinsip syariah ini demi kemaslahatan terhadap  kepentingan  umum,  seperti mengeliminasi kerusakan dan kemiskinan. Penelitian-penelitian yang telah dilakukan selama ini mengindikasikan  bahwa  perbankan- perbankan  berbasis  syariah  masih belum  mengimplementasikan  secara baik  fungsi  sosialnya  sesuai  dengan nilai-nilai  Islam.  Padahal,  perbankan Islam  seharusnya  beroperasi  selaras dengan  prinsip-prinsip  yang  diatur sesuai dengan hukum Islam (Sofyani dan Setiawan, 2015). Terdapat beberapa  indikator  untuk  menilai kegiatan  CSR  suatu  perusahaan,
yakni  indeks  pengungkapan  GRI (General  Reporting  Initiative) ,  ISR (Islamic  Social  Responsibility) ,  dan EII (Ethical Identity Index) . Penelitian-penelitian sebelumnya  yang  menggunakan  ISR sebagai indeks pengungkapan, seperti  Junaidi  (2015),  Othman  dan Thani  (2010),  Firmansyah  (2014) dan  Andraeny  (2016).  Penelitian yang menggunakan indeks pengungkapan  EII  seperti  penelitian Haniffa  dan  Hudaib  (2007),  Rashid (2013).  Ada  yang  menggunakan  2 (dua)  indeks  pengungkapan  yakni
GRI dan ISR, seperti penelitian Fitria dan Hartanti (2010). Belum adanya aturan terhadap  standar  CSR  secara  syariah menyebabkan  berbagai kegiatan dan pelaporan  CSR  perbankan  syariah menjadi  tidak  seragam.  Pengukuran kinerja  sosial  di  banyak  perbankan konvensional  di  Indonesia  mengacu kepada  Indeks  GRI,  hal  tersebut dapat dilihat pada laporan sustainability bank  konvensional, begitu  pula  pada  perbankan  berbasis syariah  di  Indonesia  yang  masih mengacu  pada  Indeks  GRI,  seperti yang
terlihat pada laporan sustainability Bank  Syariah  Mandiri (BSM). Pada saat  ini  banyak  bahasan mengenai  Indeks  ISR  didorong adanya kebutuhan terhadap pengungkapan kinerja sosial perbankan syariah. Indeks ISR merupakan pijakan  bagi  pelaksanaan kinerja  perbankan  berbasis  syariah yang  memuat  kompilasi  berbagai item  standar  CSR  yang  ditetapkan oleh AAOIFI (Accounting and Auditing  Organization  for  Islamic Financial Institutions). Berbagai item tersebut selanjutnya dikembangkan  kembali  oleh  para peneliti  menghasilkan  daftar  item CSR  yang  seharusnya  diungkapkan oleh  sebuah  entitas  Islam  (Sofyani dan Setiawan, 2015).
Penelitian  lain  menggunakan
EII sebagai proksi pengukuran tanggung  jawab  sosial  dilakukan  di Malaysia,  Bangladesh,  dan  Arab. Identitas  etika  dirumuskan  sebagai komparabilitas  antara  etika  ideal yang dikehendaki terhadap komunikasi  atau  pelaporan  praktik etis  yang  dijalankan  oleh  perbankan berbaasis syariah melalui annual report bank syariah (republika.com). EII  terdiri  dari  8  (delapan)  dimensi yang  terbagi  menjadi  dua  lapisan, yang pertama yaitu komitmen terhadap  Allah  SWT  dan  Nabi Muhamad  SAW.    Lapisan  yang kedua,  komitmen  terhadap  kualitas dan inovasi layanan, debitur,
karyawan, serta masyarakat. Penelitian ini merupakan pengembangan penelitian sebelumnya  karena  dalam  penelitian sebelumnya yang dilakukan di Indonesia pada umumnya menggunakan indeks ISR dan indeks GRI  sebagai  proksi  pengungkapan
CSR,  penelitian  lain  menggunakan EII  sebagai  proksi  pengungkapan CSR  yang  dilakukan  di  Malaysia, Bangladesh, dan kawasan Arab. Saat ini  belum  diketahui  dengan  pasti apakah  indeks  EII,  ISR,  atau  GRI yang  lebih  banyak  diungkap  pada laporan  CSR  perbankan  berbasis syariah  di  Indonesia,  sehingga  pada penelitian ini akan menggunakan EII, ISR,  dan  GRI  untuk  mengukur indeks  mana  yang  lebih  banyak diungkap pada laporan CSR
perbankan berbasis syariah di
Indonesia.

## Perumusan Masalah
Berdasarkan  uraian  dalam pendahuluan,  menunjukkan  bahwa penelitian  tentang  pelaporan  CSR  di sektor  perbankan  syariah  sudah banyak  dilakukan  di  Indonesia. Namun  belum  diketahui  apakah indeks pengungkapan  EII, ISR, atau GRI yang lebih mencerminkan
pengungkapan CSR perbankan berbasis syariah di Indonesia. Tujuan Penelitian Berdasarkan perumusan masalah,  tujuan  penelitian  ini  adalah untuk  mengetahui  indeks  mana  yang lebih  banyak  diungkapkan  dalam
Laporan  CSR  perbankan  berbasis syariah  di  Indonesia,  apakah  EII, GRI, atau ISR?

## Manfaat Penelitian
Penelitian  ini  memberikan manfaat  kepada  pemerintah  selaku otoritas yang berwenang menetapkan peraturan dengan menyajikan pertimbangan terkait dengan penyusunan peraturan dalam pengungkapan  CSR  khusus  untuk industri perbankan berbasis syariah. Tinjauan Pustaka
Teori Stakeholder Menurut Stakeholder  Theory (Chariri dan Ghozali, 2007), perusahaan  merupakan  entitas  yang bukan hanya beroperasi untuk kepentingannya  sendiri  namun  juga harus dapat menyumbangkan manfaat  bagi  para stakeholder -nya. Pemangku kepentingan tersebut mencakup  para  pemegang  saham,
kreditor,  pemerintah,  masyarakat, customer , supplier ,  analisis,  dan berbagai  pihak  lain  yang  memiliki kepentingan  terhadap  perusahaan. Stakeholder berpandangan  bahwa suatu  organisasi  dengan  lingkungan harus  bersifat  saling  mempengaruhi.
Hal  tersebut  termanifestasi  ke  dalam hubungan sosial berupa responsibilitas  dan  akuntanbilitas (Khumaedi, 2016). Dengan demikian, keberadaan dan keberlanjutan sebuah perusahaan akan sangat dipengaruhi oleh
dukungan  dari  para stakeholder kepada perusahaan yang bersangkutan (Putri, 2014). Pelaporan  CSR  merupakan pengungkapan sukarela yang dilakukan perusahaan untuk menimbulkan  citra  positif  dimata
para stakeholder .  Selain  sebagai bentuk  pencitraan  positif,  CSR  juga merupakan bentuk pertanggungjawaban perusahaan kepada  para stakeholder sebagai bagian  dari  lingkungannya  melalui pengungkapan informasi non keuangan. Teori Legitimasi Melalui CSR legitimasi
sebuah  perusahaan  akan    didapatkan atas  keberadaannya di tengah-tengah masyarakat  .  Menurut  Hadi  (2011), legitimasi  dapat  dirumuskan  sebagai sebuah sistem pengelolaan perusahaan dengan orientasi keberpihakan  kepada  masyarakat, pemerintah,  individu,  dan  kelompok masyarakat.  Dengan  legitimasi  akan menyamakan persepsi  bahwa  sebuah tindakan  yang  dilakukan  oleh  suatu entitas merupakan hal yang diharapkan,  pantas,  serta  selaras dengan sistem norma, nilai kepercayaan,  dan  definisi yang dikembangkan secara sosial. Perusahaan berupaya untuk mengembangkan  kesesuaian  antara berbagai  nilai  sosial  yang  dikaitkan dengan  kegiatan  yang  dilakukan serta  norma-norma  dari  perilaku yang diterima  di  dalam  sistem sosial yang lebih besar, dimana perusahaan beroperasi    dan  menjadi  bagian daripadanya (Firmansyah, 2014).
Keberlanjutan sebuah perusahaan akan terus terjaga apabila masyarakat  menyadari  bahwa  di dalam menjalankan kegiatan operasionalnya berbasis pada  sistem nilai yang selaras dengan sistem nilai masyarakat dimana perusahaan tersebut  berada.  Teori  legitimasi menghendaki  agar  perusahaan  dapat meyakinkan  bahwa  aktivitas  dan kinerjanya diterima oleh masyarakat. Perusahaan  menggunakan  laporan tahunan untuk menggambarkan tanggung jawab lingkungan, sehingga  mereka dapat diterima oleh masyarakat. Dengan adanya
legitimasi dari masyarakat diharapkan  perusahaan  akan  dapat meningkatkan nilainya sehingga akan berdampak terhadap peningkatan laba. CSR juga menunjukkan  jati  diri    Islam  bahwa suatu  bisnis  tidak  hanya  berorientasi pada laba namun juga  peduli terhadap sesama/lingkungan
(Firmansyah, 2014).
Di  era  revolusi  industri  4.0
saat  ini  masyarakat  bersifat  sangat dinamis.  Sifat  masyarakat  yang demikian  memunculkan  permintaan atau  kebutuhan  yang  terus  menerus berubah, sehingga perusahaan dituntut  untuk  dapat  memenuhi kebutuhan masyarakat tersebut. Untuk dapat diterima oleh masyarakat secara luas institusi harus lolos uji legitimasi dan relevansi. Hal ini dapat termanifestasi melalui sikap dan penerimaan masyarakat terhadap keberadaan institusi yang bersangkutan dan apabila penerimanaan  tersebut  terwujud  ke dalam  bentuk  penghargaan  harus melalui persetujuan masyarakat. Coporate Social Responsibility (CSR) Di  permulaan  tahun  1970 sudah mulai dikenal konsep tanggung  jawab    sosial  bagi  sebuah perusahaan. Corporate Social Responsibility (CSR) merupakan sekumpulan  kebijakan  dan  praktik yang terkait dengan para stakeholder , berbagai  nilai,  kepatuhan  terhadap aturan  dan  hukum  yang  berlaku, reward dari  masyarakat, lingkungan, serta  komitmen  dari  perusahaan untuk  ikut  serta  berperan  di  dalam pelaksanaan pembangunan yang berkesinambungan. Dalam praktiknya  perusahaan  tidak  hanya dituntut untuk dapat berfokus terhadap  kepatuhan  terhadap  aturan dan hukum namun juga menghendaki kreativitas dari perusahaan di dalam pelaksanaannya.  Dengan  demikian
pelaksanaan  dan  tujuan  dari  CSR relevan dengan triple bottom line . Contoh  dari  bentuk  tanggung jawab tersebut bervariasi. Diantaranya melakukan berbagai kegiatan  yang  dilandasi  upaya  bagi terwujudnya peningkatan kesejahteraan masyarakat serta reservasi  lingkungan,  penyerahan beasiswa  bagi  anak  yang  tidak mampu  serta  dana  bagi  upaya  untuk memelihara  fasilitas  umum,  dan sumbangan bagi
desa/fasilitas masyarakat  yang  bersifat  sosial  dan memberikan kemanfaatan secara luas bagi  masyarakat,  khususnya  yang keberadaannya di sekitar perusahaan. CSR  merupakan  fenomena  terkait dengan  strategi  perusahaan  yang mengakomodasikan  kebutuhan  dan kepentingan para stakeholder -nya. Apakah CSR akan berdampak  positif  bagi  masyarakat, akan sangat bergantung dari orientasi dan  kemampuan  dari  lembaga  serta organisasi  lainnya,  terutama  pihak pemerintah.  Peran  pemerintah  di dalam memberikan dukungan terhadap  CSR  mencakup upaya untuk  mengembangkan  kebijakan yang  bertujuan  menyehatkan  pasar, keterlibatan  sumber  daya,  dukungan politik  bagi  pelaku  CSR,  serta penciptaan  motivasi dan peningkatan kompetensi  bagi  perusahaan.  Di Indonesia  pelaksanaan  CSR  juga memerlukan
dukungan dari pemerintah daerah, kepastian
terhadap  hukum  dan  berbagai  aturan yang berlaku, serta jaminan terhadap ketertiban  sosial.  Pemerintah  dapat memainkan  peran  pentingnya  tanpa harus  melakukan  regulasi  di  tengah situasi  hukum  dan  politik  pada  saat ini.
Dengan permasalahan
kemiskinan dan keterbelakangan yang tengah dihadapi bangsa Indonesia,  pemerintah  harus  dapat berfungsi  sebagai  koordinator  bagi penanganan  krisis  melalui  berbagai kegiatan CSR yang dijalankan
perusahaan. Hal ini dilakukan dengan  cara  menetapkan  bidang- bidang  penanganan  yang  menjadi fokus. Untuk selanjutnya, pemerintah memfasilitasi, mendukung, dan memberikan reward kepada perusahaan  yang  bersedia  untuk terlibat  di  dalam  upaya  signifikan tersebut. Pemerintah juga ikut mengawasi  proses  interaksi  antara pelaku-pelaku  usaha  dan  berbagai kelompok  lainnya  untuk  mencapai proses  interaksi  yang  lebih fair dengan  tidak  melibatkan  proses manipulasi  atau  pengancaman  dari satu  pihak  yang  dilakukan  terhadap pihak lainnya (Mamonto, 2015).
Terdapat  tiga  model  dalam CSR, yang pertama model kewarganegaraan  perusahaan  dari CSR (corporate citizenship  model  of CSR) . Model  ini  sering  kali  muncul ketika  terdapat  seorang  pemimpin kuat  yang  memiliki  rasa  tanggung jawab  dan  rasa  kedekatan  dengan komunitasnya. Kedua, model kontrak  sosial  dari  CSR (social contract  model  of  CSR) yang berpendapat bahwa perusahaan memiliki  tanggung  jawab  untuk menghargai  hak-hak  moral  berbagai pemegang  kepentingan  perusahaan.
Ketiga,  model  kepentingan  pribadi yang tercerahkan dari CSR (enlightened  self-interest  model  of CSR) yang menyatakan bahwa pelibatan  tanggung  jawab  sosial perusahaan ke dalam budaya organisasi  yang  diterapkan  akan dapat mewujudkan keunggulan pasar yang bersifat kompetitif bagi perusahaan, sesuatu yang menghasilkan image positif    bagi merk  perusahaan  saat  ini  yang  akan terus  berlanjut  dimasa  mendatang (Hartman dan Desjardins, 2008:156).
Perbankan Syariah Dalam kerangka API (Arsitektur  Perbankan  Indonesia), sistem perbankan di Indonesia dikembangkan dalam kerangka dual-
banking system atau sistem perbankan  ganda  untuk  memberikan alternatif jasa perbankan yang
semakin lengkap kepada masyarakat. Diharapkan  baik  sistem  perbankan syariah  maupun  konvensional  secara sinergis dapat mendukung mobilisasi dana  masyarakat  yang  lebih  luas dalam rangka meningkatkan kemampuan pembiayaan bagi berbagai sektor perekonomian nasional di Indonesia. Karakteristik sistem perbankan  syariah  yang   kegiatan operasionalnya  berbasis  prinsip  bagi hasil  yang  disertai  dengan  macam produk  serta  variasi  layanan  jasa dengan  skema  keuangan  yang  lebih beragam dapat
menghasilkan alternatif  sebagai  sistem  perbankan yang  saling  menguntungkan  baik antara  masyarakat  dengan  bank, menonjolkan  aspek  keadilan  di dalam bertransaksi, investasi berbasis  beretika,  mengedepankan nilai-nilai kebersamaan dan persaudaraan  dalam berproduksi, serta menghindari kegiatan spekulatif di  dalam  menjalankan  transaksi keuangan.
Untuk memberikan basis bagi cara  pandang  terhadap  perbankan syariah di Indonesia, Bank Indonesia merumuskan “Cetak Biru Pengembangan Perbankan Syariah di Indonesia”  di  tahun  2002.  Dalam merumuskan  cetak  biru  tersebut, Bank  Indonesia  mempertimbangan berbagai aspek.
Aspek-aspek tersebut  mencakup  kondisi  nyata perbankan berbasis syariah yang ada, kecenderungan perkembangan sistem keuangan  berbasis  syariah  serta perkembangan  industri  perbankan berbasis syariah di lingkup internasional. Selain itu mempertimbangkan pula sistem keuangan dengan lingkup yang lebih bersifat  makro  semacam  Arsitek Perbankan  Indonesia  (API)  maupun Arsitektur Sistem Keuangan
Indonesia (ASKI), serta international best  practices yang  yang  berlaku  di lingkup internasional.
Ethical Identity Index(EII) EII dikembangkan oleh Haniffa dan Hudaib yang dipublikasikan di Journal of Business pada  tahun  2007.  Haniffa dan  Hudaib  (2007)  menyatakan bahwa  bank  syariah  merupakan organisasi  yang  tujuan  sosialnya minimal  harus  sama  pentingnya dengan  tujuan  dalam  memperoleh laba.  Bank  syariah  harus  memiliki “ethical  identity” dan  diharapkan mampu menjalankan tanggung jawab sosialnya dengan lebih baik
dibandingkan  bank  konvensional. Haniffa dan Hudaib (2007) membagi etika  ideal  menjadi  delapan  dimensi. Dimensi  pertama  hingga  keempat meliputi    visi  dan  misi,  dewan komisari  dan  manajemen  puncak, produk  dan  layanan,  serta  zakat, sedekah,  dan  pinjaman  kebajikan. Dimensi  kelima  hingga  kedelapan meliputi komitmen terhadap karyawan, komitmen terhadap debitur, komitmen terhadap masyarakat,  serta  Dewan  Pengawas Syariah. Global Reporting Initiative (GRI)
GRI  didirikan  oleh  CERES bersama  dengan United  Nations
Environment  Program (UNEP)  di tahun  1997  di  USA  yang  pada awalnya berbasis di Boston, Massachusetts.  Di  tahun  2002,  GRI memindahkan  kantor  pusatnya  ke Amsterdam. Generasi pertama GRI diluncurkan  di  tahun  2000,  generasi kedua  di  tahun  2002,  dan  generasi ketiga  yang  disebut  GRI  G3  ditahun 2006.  Pada  GRI  G3  diharuskan memenuhi  berbagai  tipe  standar pelaporan, meliputi profil organisasi, indikator  kinerja,  dan  pendekatan manajemen. Selanjutnya GRI meluncurkan  pedoman  GRI  G3.1 yang merupakan  penyempurnaan
generasi  ke  3  dari  pedoman  laporan keberlanjutan versi GRI yang diluncurkan  di  tahun  2011  dengan memperluas pedoman dalam pelaporan hak asasi manusia, dampak  masyarakat  setempat,  dan jenis  kelamin.  GRI  yang  kini  telah memasuki  generasi  G4  dirancang untuk menjadi universal yang berlaku untuk semua organisasi besar dan  kecil  di  seluruh  dunia.  GRI  G4 pertama kali diluncurkan di Amsterdam,  Belanda,  pada  tanggal 22 Mei 2013.
Islamic Social Reporting (EII) Menurut  Haniffa  (2002),  ISR memiliki  dua  tujuan  utama,  yakni sebagai manifestasi akuntabilitas kepada  Allah  SWT  dan masyarakat serta untuk meningkatkan transparansi  aktivitas bisnis  melalui penyajian  informasi yang  relevan dan selaras dengan kebutuhan spiritual para pengguna dan pembuat keputusan yang  akan  digunakan sebagai bahan pertimbangan terhadap kegiatan operasional perbankan syariah yang bersangkutan. Indeks ISR merupakan pijakan bagi penilaian kinerja perbankan  berbasis  syariah  yang didalamnya  terdapat  berbagai  item standar  CSR  yang  ditetapkan  oleh AAOIFI (Accounting  and Auditing
Organization  for  Islamic  Financial Institutions) yang selanjutnya dikembangkan  oleh  para  peneliti menghasilkan    daftar  item  yang seharusnya  diungkapkan  oleh  suatu entitas Islam.  ISR  terdiri  dari  6 (enam) kategori pengungkapan, yaitu investasi  dan  keuangan (financing and  investment),  p roduk  dan  jasa
(products and services theme) ,
tenaga  kerja (employees  theme) , sosial (social) , lingkungan (environment) dan corporate
governance  theme (Sofyani  dan Setiawan, 2015). Metode Penelitian

## Pengukuran Variabel Penelitian
Variabel  penelitian  adalah pengungkapan  CSR  yang  diukur dengan 3 (tiga) indeks pengungkapan,  yakni  GRI,  ISR,  dan EII.  Pengukuran  variabel  dilakukan dengan membandingkan jumlah skor pengungkapan  yang  telah  dipenuhi dengan  jumlah  skor  pengungkapan yang seharusnya.
Populasi dan Sampel Penelitian  ini  menggunakan populasi seluruh Bank Umum Syariah  yang  terdaftar  di  Bank Indonesia. Pemilihan teknik pengambilan  sampel  menggunakan metode purposive  sampling dengan tujuan  untuk  mendapatkan  sampel yang  bersifat  lebih  representatif sesuai  dengan  kriteria  yang  telah ditentukan.  Kriteria  yang  digunakan untuk memilih sampel adalah sebagai berikut :
1. Bank Umum Syariah (BUS)  yang beroperasi secara nasional.
2. BUS  yang  mempublikasikan  data laporan tahunan sekurang-
kurangnya 3 (tiga) tahun berturut-
turut  dalam  periode  penelitian 2013-2015. Metode Analisis Analisis Isi (Content Analysis) Menurut  Holsti  (1969:28), analisis  isi  adalah  suatu  teknik membuat  kesimpulan  dengan  cara mengidentifikasi karakteristik- karakteristik  pesan  tertentu  secara objektif dan sistematis. Penelitian ini menggunakan  teknik  analisis  isi (content analysis) dengan pendekatan scoring atau pembobotan dalam  rangka  menilai  kinerja  sosial yang  dilaksanakan  dan  dilaporkan oleh objek penelitian. Setiap pelaksanaan  dan  pelaporan  aktivitas sosial  oleh  objek  penelitian  akan diberi  nilai (skor) “1” dan   nilai  “0” jika tidak melaporkannya.
Hasil dan Pembahasan Objek Penelitian
Jumlah perusahaan yang
memenuhi  kriteria  untuk  dijadikan sampel  adalah  11  (sebelas)  BUS  di Indonesia  dengan  proses  seleksi sebagai berikut  : Tabel 1 Kriteria Pemilihan Sampel Keterangan Jumlah BUS yang beroperasi secara nasional 11 BUS  yang  mempublikasikan  data  laporan  tahunan  sekurang- kurangnya 3 (tiga) tahun  berturut-turut dalam periode penelitian 2013-2015 11 Sampel penelitian 11 Sampel penelitian keseluruhan 2013-2015 33 Sumber : Data sekunder diolah, 2017 BUS  yang  masuk  sebagai  objek penelitian meliputi Maybank Syariah Indonesia,  Bukopin  Syariah,  Bank Syariah  Mandiri,  BRI  Syariah,  BNI Syariah,  Bank  Muamalat  Indonesia, BJB  Syariah,  BCA  Syariah,  Bank Victoria Syariah, Bank Mega Syariah Indonesia, dan Panin Bank Syariah.
Content Analysis Global Reporting Initiative (GRI)
Tabel 2 Deskripsi Global Reporting Initiative GRI Minimum Maksimum Rata-rata Standar Deviasi 2013 28,19 34,90 31,36 1,99298 2014 30,87 37,58 33,62 1,93248 2015 32,21 37,58 34,05 1,64644
Sumber : Data sekunder diolah, 2017
Nilai rata-rata (mean) GRI di tahun  2013  sebesar  31,36.  Tahun 2014  meningkat  sebesar  2,26%.  Di tahun 2015 meningkat sebesar 0,43%,  namun  nilai  maksimumnya stabil.  Nilai  rata-rata  GRI  yang  di setiap tahunnya mengalami peningkatan  mengindikasikan  bahwa perbankan syariah mengalami kemajuan dalam pengungkapan tanggung  jawab sosial perusahaan di dalam laporan tahunannya.
GRI  terbagi  menjadi  2  (dua) standar,  yaitu  standar  umum  dan standar  khusus.  Standar  umum  GRI G4  terdiri  dari  6  (enam)  tema  yang terbagi  ke  dalam  58  item.  Standar khusus GRI G4 terdiri dari 6 (enam) tema yang terbagi ke dalam 91 item, sehingga  jumlah  keseluruhan  item GRI G4 ada 149. Tabel 3 Content Analysis GRI Bank Umum Syariah di Indonesia Standar Umum No. Tema pengungkapan GRI Persentase Pengungkapan 1. Strategi dan analisis 1,34 2. Profil organisasi 6,89 3. Komitmen terhadap inisiatif eksternal 12,08 4. Corporate governance 3,518 5. Remunerasi dan insentif 0,87 6. Etika dan integritas 0,67 Jumlah pengungkapan standar umum 25,38 Standar Khusus 1. Kategori ekonomi 3,34 2. Kategori lingkungan 0,79 3. Kategori sosial 1,44 4. Hak asasi manusia 0 5. Masyarakat 1,40 6. Tanggung jawab atas produk 0,85 Jumlah pengungkapan standar khusus 7,83 Jumlah standar umum + standar khusus 33,21 Sumber : Data sekunder data diolah, 2017 Tabel  3  menunjukkan  bahwa  nilai pengungkapan  standar  umum  GRI G4 lebih tinggi dibandingkan standar khusus.  Tema  dengan  nilai  tertinggi adalah  komitmen  terhadap  inisiatif eksternal  yang  merupakan  bagian dari standar umum. Hal ini dikarenakan hampir semua item pada tema tersebut disajikan dalam laporan tahunan bank syariah.
Diurutan  kedua  adalah  tema
profil  organisasi  yang  merupakan bagian dari standar umum. Item-item pada  tema  profil  organisasi  hampir
semua  dilaporkan  pada  laporan tahunan,  namun  ada  beberapa  item, seperti  persentase  total  karyawan yang  tercakup  pada  perjanjian  kerja yang  tidak  dilaporkan  oleh  sebuah bank, persentase total karyawan yang tercakup  dalam  perjanjian  kerjasama dan  rantai  pasokan  organisasi  oleh dua  bank,  dan  rantai  pasokan orgnisasi oleh sebuah bank.
Diurutan  ketiga  adalah  tema corporate governance yang
merupakan bagian dari standar umum.  Sementara  diurutan  keempat
adalah kategori ekonomi yang merupakan bagian dari standar khusus.  Diurutan  terakhir  adalah tema  Hak  Asasi  Manusia  yang merupakan bagian dari standar
khusus dengan nilai 0%. Semua item dalam  tema  tersebut  tidak  satupun yang  disampaikan  di  dalam  laporan tahunan BUS. Islamic Social Reporting (ISR) Tabel 4 Deskripsi Islamic Social Reporting ISR Minimum Maksimum Rata-rata Standar Deviasi 2013 34,88 62,79 50,53 8,20 2014 30,23 62,79 50,74 9,30 2015 34,88 62,79 53,70 8,02 Sumber  :  Data  sekunder  diolah, 2017 Nilai  rata-rata  ( mean) ISR  di tahun  2013  sebesar  50,53.  Tahun 2014  nilai  rata-rata  ISR  meningkat sebesar 0,21%, namun nilai minimumnya mengalami  penurunan. Di  tahun  2015  nilai  rata-rata  ISR meningkat  sebesar  2,96%.  Tabel  4
menunjukkan  nilai  maksimum  di ketiga  tahun  tersebut  bersifat  stabil. Dengan  nilai  rata-rata  ISR  di  setiap tahunnya    mengalami  peningkatan mengindikasikan  bahwa  perbankan syariah  mengalami  kemajuan  dalam pengungkapan tanggung jawab sosial perusahaan di dalam laporan tahunannya.
Tabel 5 Content Analysis ISR Bank Umum Syariah di Indonesia No. Tema Persentase Pengungkapan 1. Keuangan dan investasi 9,44 2. Produk dan jasa 6,13 3. Karyawan 13,53 4. Masyarakat 15,72 5. Lingkungan 2,40 6. Corporate governance 4,30 Jumlah 51,52 Sumber : Data sekunder data diolah, 2017 ISR  terdiri  dari  6  (enam)
tema yang terbagi ke dalam 43 item.
Tabel  5  menunjukkan  bahwa  tema
ISR  dengan  pengungkapan  tertinggi adalah  masyarakat.  Pada  item-item tersebut  terdapat  2  (dua)  item  yang tidak disertakan dalam laporan tahunan  BUS  di  Indonesia,  yaitu item  wakaf, qard  hassan ,  dan program  pensiun  kerja.  Diurutan kedua  adalah  tema  karyawan.  Item- item  yang  tidak  disampaikan  di dalam  laporan  tahunan,  yaitu  minat khusus  kelompok  lainnya  (misalnya cacat,  mantan  narapidana,  mantan
pecandu  narkoba),  eselon  yang  lebih tinggi  di  perusahaan  melakukan shalat  berjamaah  dengan  yang  lebih rendah dan manajer tingkat menengah, karyawan muslim
diizinkan  untuk  melakukan  shalat wajib  mereka  dan  puasa  selama ramadhan  pada  hari  kerja,  serta tempat  ibadah  yang  tepat  bagi karyawan.
Diurutan  ketiga  adalah  tema keuangan  dan  investasi.  Item-item yang  tidak  pernah  dilaporkan,  yaitu aktivitas  riba  dan gharar .    Diurutan keempat  adalah  tema  produk  dan
jasa.  Pada  dimensi  produk  dan  jasa hanya beberapa BUS yang melaporkan  item keluhan pelanggan. Diurutan kelima adalah tema corporate  governance .  Item-item yang  tidak  dilaporkan  yaitu  item kepemilikan (jumlah pemegang muslim  dan  kepemilikan  sahamnya), serta dewan struktur muslim dan non muslim.  Diurutan  terakhir  adalah tema  lingkungan.  Item-item  yang tidak  dilaporkan,  yaitu  satwa  liar langka,  pencemaran  lingkungan,  dan audit lingkungan. Ethical Identity Index (EII)
Tabel 6 Statistik Deskriptif Ethical Identity Index EII Minimum Maksimum Rata-rata Standar Deviasi 2013 62,50 80,00 72,50 6,12 2014 60,00 80,00 71,59 6,73 2015 62,50 80,00 72,27 6,07 Sumber :  Data sekunder diolah, 2017 Nilai  rata-rata (mean) EII  di tahun  2013  sebesar  72,50.  Tahun 2014  nilai  rata-rata  EII  menurun sebesar 0,91%, dengan nilai minimum  yang  juga  mengalami penurunan.  Di tahun 2015 nilai rata- rata  EII  meningkat  sebesar  0,68%. Tabel 6 menunjukkan nilai maksimum  di  ketiga  tahun  tersebut bersifat  stabil.  Dengan  nilai  rata-rata EII  di  setiap  tahunnya    mengalami peningkatan  mengindikasikan  bahwa perbankan berbasis syariah mengalami kemajuan dalam pengungkapan tanggung jawab sosial di dalam laporan tahunannya.

## Tabel 7
Content Analysis EII Bank Umum Syariah di Indonesia No. Dimensi Persentase Pengungkapan 1. Pernyataan visi dan misi 10,45 2. Direksi dan Top Manajemen 14,09 3. Produk dan layanan 3,33 4. Zakat, amal, dan dana kebajikan 10,08 5. Komitmen terhadap karyawan 9,62 6. Komitmen terhadap debitur 2,73 7. Komitmen terhadap pelanggan 6,82 8 Dewan pengawas syariah 15,00 Jumlah 72,12 Sumber : Data sekunder data diolah, 2017 EII  terdiri  dari  8  (delapan)
dimensi  yang  terbagi  ke  dalam  40 item.  Tabel  7  menunjukkan  bahwa hasil  pengungkapan  EII  tertinggi adalah  dimensi  Dewan  Pengawas Syariah.  Terdapat  2  (dua)  item  yang tidak  tersaji,  yaitu  item  anggota remunerasi Dewan Pengawas Syariah  dan  item  mengenai  apakah ada  cacat  produk  yang  ditawarkan dan  jika  ada,  apa  yang  mereka rekomendasikan  untuk  memperbaiki cacat  dan  tindakan  yang  diambil manajemen.  Diurutan  kedua  adalah dimensi Direksi dan Top Manajemen. BUS  telah  menyertakan dimensi  tersebut  di  dalam  laporan tahunannya kecuali pada item komposisi  pejabat  eksekutif  dan  non eksekutif,  ada  beberapa  bank  yang tidak menyertakan
informasi tersebut.  Diurutan  ketiga  adalah
dimensi  pernyataan  visi  dan  misi. Pada  dimensi  ini  semua  BUS  tidak ada yang menyatakan item komitmen untuk  memenuhi  hubungan  kontrak dengan berbagai pemangku kepentingan melalui pernyataan kontrak,  sekarang  dan  masa  depan untuk melayani kebutuhan komunitas muslim. Diurutan keempat adalah dimensi  zakat,  amal,  dan  dana kebajikan.  Pada  dimensi  ini  hampir semua  item  diungkapkan  oleh  bank hanya  item  yang  terakhir  yaitu  item bank dalam penyediaan dana tersebut dan  bagaimana  dana  yang  tidak dibayarkan  tersebut  akan  ditangani, bank yang tidak membayarkan semua  zakat  dan  dana  kebajikannya tidak  menyertakan  bagaimana  dana tersebut  akan  ditangani  dan  dikelola oleh  bank.  Diurutan  kelima  adalah dimensi komitmen terhadap karyawan. Semua BUS mencantumkan  item-item  dimensi tersebut pada pelaporan sumber daya insani  perusahaan.  Diurutan  keenam adalah  dimensi  komitmen  terhadap pelanggan.    Pada  dimensi  ini terdapat  1  (satu)  item  yang  tidak dilaksanakan,  yaitu  item  memiliki cabang perempuan. Diurutan ketujuh adalah  dimensi  produk  dan  layanan. Pada  dimensi  ini    tidak  ada  yang menyertakan item keterlibatan dalam kegiatan yang tidak diizinkan, kemungkinan  karena  tidak  ada  yang melakukannya.  Diurutan  terakhir adalah  dimensi  komitmen  terhadap debitur.  Pada  item  kebijakan  dan jenis  hutang  semua  BUS  telah menyertakannya  di  dalam  laporan tahunan,  sedangkan  item  jumlah hutang yang dihapuskan tidak semua BUS  di  Indonesia  melaporkannya.

## Perbandingan GRI, ISR, dan EII
Tabel 8 Deskripsi Indeks EII, GRI, dan ISR Indeks Minimum Maksimum Rata-rata Standar Deviasi EII 60,00 80,00 72,12 6,13 ISR 30,23 62,79 51,66 8,38 GRI 28,19 37,58 33,01 2,16 Sumber: Data sekunder yang diolah 2017 Tabel  8  menunjukan  bahwa secara keseluruhan kinerja perbankan berbasis  syariah  di  Indonesia  tidak satupun yang melaksanakan aktivitas sosialnya  secara  sempurna  (100%).
Nilai  rata-rata  EII  paling  tinggi sebesar 72,12. Hal ini mengindikasikan  bahwa  EII  mampu mengungkapkan tanggung jawab
sosial  perbankan  berbasis  syariah secara  lebih  optimal  dibandingkan indeks ISR dan GRI. Di urutan kedua adalah  ISR  dengan  nilai  rata-rata sebesar 51,66. Hal ini dimungkinkan karena perbankan  berbasis syariah di Indonesia  belum  mengadopsi  ISR sebagai indeks pengungkapan tanggung jawab sosial perusahaannya. Terendah adalah GRI  dengan  nilai  rata-rata  sebesar
33,02.  Hasil  tersebut  menunjukan meskipun perbankan berbasis syariah di  Indonesia  menggunakan  GRI  G4 sebagai pedoman
pelaporan tanggung  jawab  sosial  perusahaan namun banyak item-item pengukuran pada  GRI  tidak  dilaksanakan,  selain itu  GRI  tidak  cocok  sebagai  indeks pengungkapan tanggung jawab sosial untuk  perbankan  berbasis  syariah karena  di  dalam  GRI  tidak  terdapat item mengenai zakat yang merupakan hal wajib bagi perbankan berbasis syariah. Penutup
Kesimpulan
Item-item  pada  Indeks  EII paling  tinggi  pengungkapannya.  Hal ini mengindikasikan bahwa 8 (delapan)  dimensi  yang  terbagi  ke dalam 40 item EII mampu mengungkapkan tanggung jawab sosial perusahaan perbankan berbasis syariah  secara  optimal  dibandingkan dengan  ISR  dan  GRI.  Meskipun AAOIFI  sudah  mewajibkan  sektor syariah  untuk  mengadopsi  Indeks ISR,  namun  pada  kenyataannya perbankan berbasis syariah di
Indonesia  belum  mengadopsi  ISR sebagai  kiblat  pengungkapan  CSR. Sedangkan  GRI  kurang  tepat  untuk mengukur  pengungkapan  tanggung jawab  sosial,    karena  indeks  GRI
belum menggambarkan prinsip- prinsip Islam. Keterbatasan dan Saran Keterbatasan dalam penelitian  ini  adalah  munculnya kesubjektifan  dalam  penentuan  skor content analysis pada  pengungkapan tanggung  jawab  sosial  Bank  Umum Syariah  di  Indonesia.  Berdasarkan keterbatasan  penelitian,  saran  untuk penelitian  selanjutnya  adalah  lebih memahami  item-item  pada  setiap indeks  pengukuran  CSR,  sehingga meminimalisir  kesubjektifan  dalam penentuan  skor content  analysis dari tanggung jawab sosial.
Daftar Pustaka Aji,  I.,  (2014),  Pengelolaan  Dana Non Halal untuk Pemberdayaan Masyarakat Menurut Islam, mysharing.com (diakses pada 3 Januari 2017). Andraeny,  D,  (2016),  Pengungkapan Tanggung Jawab Sosial Perusahaan  :  Studi  Empiris pada Bank Syariah di
Indonesia, Jurnal  EKA  CIDA ,
Vol. 1, No. 1.
BI, Sekilas tentang Perbankan
Syariah  di  Indonesia,  Tersedia di http://www.bi.go.id/id/perbank
an/syariah/Contents/Default.as px  diakses  pada  20  Januari
2017. BI, Undang-Undang Republik Indonesia  Nomor  21  Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah, Tersedia di http://www.bi.go.id/id/tentang- bi/uu- bi/Documents/UU_21_08_Syar iah.pdf daikses pada 20 Januari 2017 Cahya,  B.  A.,  (2011),  Analisis Pengaruh  Kinerja  Keuangan terhadap Tanggung Jawab Sosial  Perusahaan, Economic  : Jurnal  Ekonomi  dan  Hukum Islam, Vol. 1, No. 1.
Firmansyah,  I,  (2014),  ISR  Sebagai Proksi Pengungkapan CSR Bank  Muamalat  Indoneisa  dan Bank  Syariah  Mandiri, Jurnal Ilmiah Esai , Vol. 8, No. 1. Fitria,  Soraya  dan  Dwi  Hartanti, (2010),  Islam  dan  Tanggung Jawab Sosial : Studi Perbandingan Pengungkapan Berdasarkan  Global  Reporting Indeks  dan  Islamic  Social Reporting  Indeks, Simposium Nasional Akuntansi XIII Purwokerto . Hadi,  N.,  (2011), Corporate  Social Responsibility (CSR ). Yogyakarta : Graha Ilmu. Haniffa, R., (2002). Social Reporting Disclosure-An Islamic Perspective. Indonesian Management  and  Accounting Research, 1, 128-146. Haniffa,  R.  dan  M.  Hudaib.,  (2004). Disclosure Practise of IslamicFinancial Institutions: An Exploratory Study . Working  Paper No.  04/32, Bradford School of Management, University  of Bradford: UK.
Haniffa,  R,  dan  M.  Hudaib,  (2007).
Exploring  the  Ethical  Identity
of Islamic Banks via Communication in Annual Reports, Journal  of Business
Ethics. 13 (3), 75-88. Hartman,  L.  P.  dan  Desjardin,  Joe. (2008), Etika  Bisnis ,  Jakarta  :
Erlangga Hendrawan,  D.,  (2014),  Analisis Hubungan Corporate Financial  Performance dan Corporate Social Responsibility pada  Perbankan Syariah di Indonesia, Semarang. Holsti,  O.  R.,  (1969), Content Analysis for the  Social Science and Humanities , Reading, Massachusetts : Addison Wesley Publishing. Junaidi, (2015 ), Analisis pengungkapan  CSR  Perbankan Syariah di Indonesia Berdasarkan  Islamic  Social Reporting Index, Jurnal Akuntansi  dan  Investasi ,  Vol.
16, No. 1. Kartini,  D.  (2009), Corporate  Social Responsibility, Transformasi Konsep Sustainability Management dan Implementasi di Indonesia, Cetakan Pertama ,  Penerbit  :  Refika
Aditama, Jakarta. Khumaedi,  R.  A.,  (2016),  Pengaruh Kinerja  Lingkungan,  Ukuran Perusahaan,  Tipe  Industri,  dan Ukuran Dewan Komisaris terhadap Pengukuran Corporate Social Responsibility, Semarang. Latan,  H.,  (2014), Aplikasi  Analisis Data  Statistik  Untuk  Ilmu Sosial Sains , Bandung : Alfabeta. Mansur, S., (2012), Pelaporan Corporate Social Responsibility Perbankan Syariah dalam Perspektif Syariah Enterprise Theory,
Makassar : Universitas Hasanuddin. Mamonto, T., (2015), Analisis Implementasi  Corporate  Social Responsibility pada PT PELINDO  IV  (PERSERO ), Makassar : Universitas Hasanuddin Othman, R dan  A. R. Thani, (2010), Islamic  Social  Reporting  of Listed Companies in Malaysia. International Journal of Applied Business and Economic Research . Purwitasari,  F.,  (2011),  Analisis Pelaporan  Corporate  Social Responsibility Perbankan Syariah dalam Perspektif Shariah Enterprise Theory, Semarang : Universitas Diponegoro. Putri,  R.  R.,  (2014),  Hubungan Antara Corporate Social Responsibility dan Kinerja Keuangan  Industri  Keuangan Syariah di Indonesia, Semarang : Universitas Diponegoro. Rahman,  R.,  (2009), Corporate Social  Responsibility :  Antara Teori  dan  Kenyataan , Media Pressindo, Yogyakarta.
Ramdania,  (2013),  Bank  Syariah  ini
Bergelar Jagonya  Ekonomi Wong  Cilik  :  m.dream.co.id (diakses pada 3 Januari 2017) Rangkuti, F., (2009), Strategi Promosi  yang  Kreatif  dan Analisis Kasus Integrated Marketing Communication, Penerbit : PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta. Rashid,  Mamunur  et  al.,  (2013), Customer-Centric Corporate Social Responsibility A Framework  for  Islamic  Banks on Ethical Efficiency, Emerald
Insight, Vol. 36, No. 4.
Rusdianto, U., 2013, CSR Communications A Framework for  PR  Practitioners ,  edisi pertama, cetakan pertama,
Penerbit : Graha Ilmu, Yogyakarta. Sofyani, H dan  A. Setiawan, (2015), Perbankan Syariah dan Tanggung  Jawab  Sosial  : Sebuah Studi Komparasi Indonesia dan Malaysia dengan  Pendekatan  Islamic Social  Reporting  dan  Global Reporting Intiative Index , Dipresentasikan  pada  Forum Dosen Ekonomi Islam Universitas Lambung Mangkurat Banjarmasin. Syukron, A, (2015), Tanggung Jawab  Sosial  dan  Kinerja Keuangan  pada  Bank  Umum Syariah di Indonesia, Economic  :  Jurnal  Ekonomi dan  Hukum  Islam, Vol.  5,  No.
2.
Theodorus, B., dkk., (2016), Analisis
Penerapan  Corporate  Social Responsibility terhadap Profitabilitas  Bank  Cenntral Asia, Jurnal  Berkala  Ilmiah ,
Vol. 16, No. 04. Wiyono, S dan P. S. Amalia, (2015),
Analisis Perbandingan Antara Pengungkapan Tanggung Jawab Sosial  Bank  Syariah  dan  Indeks Islamic Social Reporting .
Wulandari,  S.  A.,  (2014),  Perbedaan
Tingkat  Pengungkapan  Islamic Social  Reporting  Perbankan Syariah di Indonesia dan Malaysia, Artikel Ilmiah Mahasiswa.
Zaki,  A.  dan  M.  Sholihin,  (2012),
Identitas  Etika  Bank  Syariah, Tersedia di  Republika.com (30 Mei 2012).