INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 8104-8117 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Peran Kearifan Lokal, Partisifasi Masyarakat, Dan Pemberdayaan Perempuan Dalam Pengentasan Kemiskinan Di Daerah Tertinggal (Studi Pada Desa

## Ambuwiu Kec. Wonggeduku Barat Kab. Konawe)
Nartin 1 ✉ , Sitti Rahmatyah 2 , Tahmit Ansar 3
Universitas Lakidende
Email: nartinnartin8@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Kearifan  lokal  masyarakat  Desa  Ambuwiu,  seperti  tradisi  gotong  royong,  sistem  barter,  dan pengelolaan  sumber  daya  alam,  terbukti  memiliki  peran  penting  dalam  mendukung  upaya pengentasan kemiskinan. Tradisi gotong royong memungkinkan masyarakat saling membantu dalam aktivitas  ekonomi  dan  sosial,  sehingga  dapat  meningkatkan  akses  dan  kepemilikan  sumber  daya. Sistem  barter  memfasilitasi  pertukaran  barang  dan  jasa  tanpa  menggunakan  uang,  membantu masyarakat  miskin  dalam  memenuhi  kebutuhan  dasar.  Pengelolaan  sumber  daya  alam  secara berkelanjutan  menjamin  ketersediaan  pangan,  bahan  bakar,  dan  pendapatan  bagi  masyarakat. Kearifan lokal tersebut dapat menjadi modal sosial dan budaya yang dapat diintegrasikan ke dalam program pengentasan kemiskinan di daerah tertinggal. Partisipasi Masyarakat, terutama Perempuan, dalam  Pengentasan  Kemiskinan:  Partisipasi  masyarakat,  khususnya  perempuan,  dalam  program pengentasan  kemiskinan  di  Desa  Ambuwiu  masih  rendah.  Faktor  budaya  yang  menempatkan perempuan  dalam  peran  domestik  dan  keterbatasan  akses  informasi  menjadi  kendala  utama rendahnya  partisipasi  perempuan.  Padahal,  keterlibatan aktif  perempuan dalam  perencanaan  dan pelaksanaan program pengentasan kemiskinan sangat penting, mengingat peran strategis mereka dalam  pengelolaan  sumber  daya  keluarga  dan  pembangunan  masyarakat.  Upaya  peningkatan kapasitas dan akses informasi bagi masyarakat, terutama perempuan, diperlukan untuk mendorong partisipasi yang lebih aktif dalam program pengentasan kemiskinan. Pemberdayaan Perempuan dan Dampaknya terhadap Pengentasan Kemiskinan: Proses pemberdayaan perempuan melalui pelatihan dan pembentukan kelompok usaha di Desa Ambuwiu terbukti berdampak positif pada peningkatan pendapatan dan kesejahteraan keluarga. Perempuan yang diberdayakan mendapatkan keterampilan baru, akses modal, dan jaringan usaha, sehingga dapat mengembangkan aktivitas ekonomi produktif. Peningkatan  pendapatan  perempuan  berdampak  pada  perbaikan  kondisi  ekonomi  keluarga,
terutama  dalam  memenuhi  kebutuhan  dasar,  seperti  pangan,  kesehatan,  dan  pendidikan. Pemberdayaan  perempuan  dapat  menjadi  strategi  efektif  dalam  mendukung  pengentasan kemiskinan  di  daerah  tertinggal,  dengan  mempertimbangkan  peran  strategis  mereka  dalam pengelolaan sumber daya keluarga.
Kata Kunci : Pemberdayaan,Perempuan ,Dan Kearifan Local Dan Tradisi

## Abstract
The local wisdom of the Ambuwiu Village community, such as the tradition of mutual cooperation, the barter  system,  and  natural  resource  management,  has  been  proven  to  have  an  important  role  in supporting poverty alleviation efforts. The tradition of mutual cooperation allows people to help each other in economic and social activities, thereby increasing access to and ownership of resources. The barter system facilitates the exchange of goods and services without using money, helping poor people meet their basic needs. Sustainable management of natural resources ensures the availability of food, fuel, and income for the community. This local wisdom can be social and cultural capital that can be integrated into poverty alleviation programs in disadvantaged areas. Community Participation, Especially Women,  in  Poverty  Alleviation:  Community  participation,  especially  women,  in  poverty  alleviation programs in Ambuwiu Village is still low. Cultural factors that place women in domestic roles and limited access to information are the main obstacles to low women's participation. In fact, the active involvement of  women  in  the  planning  and  implementation  of  poverty  alleviation  programs  is  very  important, considering their strategic role in managing family resources and community development. Efforts to increase  capacity  and  access  to  information  for  the  community,  especially  women,  are  needed  to encourage more active participation in poverty alleviation programs. Women's Empowerment and Its Impact on Poverty Alleviation: The process of empowering women through training and the formation of business groups in Ambuwiu Village has proven to have a positive impact on increasing family income and welfare. Empowered women gain new skills, access to capital, and business networks, so they can develop productive economic activities. Increasing women's income has an impact on improving family economic conditions, especially in meeting basic needs, such as food, health, and education. Women's empowerment can be an effective strategy in supporting poverty alleviation in disadvantaged areas, by considering their strategic role in managing family resources.
Keywords: Empowerment, Women, Local Wisdom and Tradition

## PENDAHULUAN
Kemiskinan  merupakan  masalah  kompleks  yang  dihadapi  banyak  negara berkembang, termasuk Indonesia. Berdasarkan data Badan Pusat Statistik (BPS), pada Maret 2023 jumlah penduduk miskin di Indonesia mencapai 24,16 juta orang atau sekitar 9,03% dari  total  populasi.  Angka  ini  memang  mengalami  penurunan  dibandingkan  dengan periode sebelumnya, namun masih terbilang tinggi.Permasalahan kemiskinan memiliki akar yang multidimensi, tidak hanya terkait dengan rendahnya tingkat pendapatan, tetapi juga berkaitan  dengan  terbatasnya  akses  terhadap  pendidikan,  kesehatan,  infrastruktur,  dan sumber  daya  produktif  lainnya.  Selain  itu,  kemiskinan  juga  sering  terkait  dengan marginalisasi sosial, diskriminasi, dan rendahnya keberdayaan masyarakat.
Kemiskinan cenderung terkonsentrasi di daerah-daerah tertinggal, yaitu wilayah yang secara geografis, ekonomi, dan sosial budaya masih jauh tertinggal dibandingkan dengan daerah-daerah  lainnya.  Berdasarkan  data  Kementerian  Desa,  Pembangunan  Daerah Tertinggal, dan Transmigrasi, terdapat 40% desa di Indonesia dikategorikan sebagai desa tertinggal. Daerah tertinggal umumnya memiliki karakteristik infrastruktur yang terbatas, akses layanan publik yang kurang memadai, serta tingkat pendidikan dan kesehatan yang rendah.Upaya  pengentasan  kemiskinan  telah  lama  dilakukan  oleh  pemerintah  pusat maupun  daerah,  baik  melalui  program-program  penanggulangan  kemiskinan, pengembangan  ekonomi  lokal,  maupun  pemberdayaan  masyarakat.  Namun,  hasilnya belum optimal dan masih terdapat kesenjangan yang cukup signifikan antara daerah maju dan daerah tertinggal. Oleh karena itu, diperlukan pendekatan yang lebih komprehensif dan partisipatif dalam mengatasi permasalahan kemiskinan, khususnya di daerah tertinggal.
Daerah  tertinggal  sering  kali  memiliki  tingkat  kemiskinan  yang  lebih  tinggi dibandingkan dengan daerah lainnya di Indonesia. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, antara lain:Terbatasnya akses dan kualitas infrastruktur dasar: Daerah tertinggal umumnya memiliki akses yang terbatas terhadap jalan, listrik, air bersih, dan fasilitas publik lainnya. Kondisi infrastruktur yang buruk ini menghambat mobilitas penduduk, akses ke pasar, dan penyediaan  layanan  dasar,  sehingga  menghambat  pengembangan  aktivitas  ekonomi produktif.Rendahnya kualitas sumber daya manusia: Warga di daerah tertinggal cenderung memiliki  tingkat  pendidikan  dan  keterampilan  yang  rendah.  Akses  terhadap  layanan pendidikan dan kesehatan yang terbatas juga menyebabkan kualitas sumber daya manusia di daerah tersebut tertinggal.
Terbatasnya  akses  permodalan  dan  teknologi:  Masyarakat  di  daerah  tertinggal umumnya memiliki keterbatasan akses terhadap sumber permodalan, baik dari lembaga
keuangan formal maupun informal. Selain itu, mereka juga sulit mengakses teknologi dan inovasi yang dapat meningkatkan produktivitas usaha.
Berbagai upaya pengentasan kemiskinan telah lama dilakukan oleh pemerintah pusat maupun daerah di Indonesia. Salah satu program utama adalah Program Keluarga Harapan (PKH) yang diluncurkan pada tahun 2007. PKH adalah program bantuan sosial bersyarat yang memberikan bantuan uang tunai kepada Rumah Tangga Sangat Miskin (RTSM) jika memenuhi  persyaratan  terkait  kesehatan  dan  pendidikan.  Program  ini  bertujuan  untuk meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia,  khususnya  pada  kelompok  masyarakat miskin.
Selain  PKH,  pemerintah  juga  telah  menjalankan  berbagai  program  lain,  seperti Bantuan Pangan Non Tunai (BPNT), Bantuan Langsung Tunai (BLT), Kartu Indonesia Pintar (KIP), dan lain  sebagainya. Program-program ini diarahkan untuk memenuhi kebutuhan dasar masyarakat miskin, mulai dari pangan, kesehatan, pendidikan, hingga pemberdayaan ekonomi.Di  tingkat  daerah,  upaya  pengentasan  kemiskinan  juga  dilakukan  melalui program-program  pembangunan  infrastruktur,  pengembangan  ekonomi  lokal,  serta pemberdayaan  masyarakat.  Beberapa  daerah  bahkan  telah  menerapkan  sistem  jaminan kesehatan  daerah  (Jamkesda)  untuk  meningkatkan  akses  masyarakat  miskin  terhadap pelayanan kesehatan.
Namun,  evaluasi  terhadap  berbagai  upaya  tersebut  menunjukkan  bahwa  hasilnya belum optimal. Masih terdapat beberapa permasalahan, di antaranya:Cakupan program yang  belum  menyeluruh,  sehingga  masih  banyak  masyarakat  miskin  yang  belum tersentuh.Ketepatan  sasaran  program  yang  masih  menjadi  tantangan,  terutama  dalam mengidentifikasi rumah tangga miskin yang benar-benar membutuhkan bantuan.Koordinasi dan sinergi antar program pemerintah pusat dan daerah yang belum maksimal.Keberlanjutan  program  yang  masih  tergantung  pada  anggaran  pemerintah, sehingga  rentan  terhadap  perubahan  prioritas.Efektivitas  program  dalam  mendorong kemandirian dan pemberdayaan masyarakat miskin yang masih perlu ditingkatkan.
Oleh karena itu, diperlukan upaya yang lebih komprehensif dan terintegrasi untuk mengatasi permasalahan kemiskinan di Indonesia, khususnya di daerah-daerah tertinggal. Pendekatan  yang  berfokus  pada  pembangunan  inklusif,  peningkatan  akses  masyarakat miskin terhadap layanan dasar, serta pemberdayaan ekonomi lokal menjadi kunci penting dalam mencapai keberhasilan pengentasan kemiskinan yang berkelanjutan.
Berbagai upaya pengentasan kemiskinan telah lama dilakukan oleh pemerintah, baik di  tingkat  pusat  maupun  daerah.  Upaya-upaya  tersebut  mencakup  program-program penanggulangan  kemiskinan,  pengembangan  ekonomi  lokal,  serta  pemberdayaan
masyarakat. Namun, hasilnya belum optimal dan masih terdapat kesenjangan yang cukup signifikan antara daerah maju dan daerah tertinggal.
Program-program  pengentasan  kemiskinan  yang  telah  dijalankan  antara  lain Program Keluarga Harapan (PKH), Bantuan Sosial Tunai (BST), Bantuan Pangan Non Tunai (BPNT),  serta  berbagai  skema  kredit  dan  bantuan  modal  bagi  usaha  mikro,  kecil,  dan menengah (UMKM). Meskipun program-program tersebut telah memberikan manfaat bagi masyarakat  miskin,  namun  cakupannya  masih  terbatas  dan  belum  menyentuh  akar permasalahan  kemiskinan  secara  menyeluruh.Pengembangan  ekonomi  lokal  juga  telah dilakukan  melalui  peningkatan  produktivitas  pertanian,  pengembangan  industri  dan kerajinan khas daerah, serta penguatan koperasi dan kelompok usaha bersama. Namun, upaya-upaya tersebut sering kali terkendala oleh terbatasnya infrastruktur, akses pasar, dan pemasaran produk yang masih lemah.
Upaya  pemberdayaan  masyarakat  juga  telah  dilakukan  melalui  program-program peningkatan kapasitas, pengorganisasian kelompok, serta fasilitasi akses terhadap sumber daya  produktif.  Namun,  pendekatan  yang  digunakan  masih  cenderung  top-down  dan belum sepenuhnya melibatkan partisipasi aktif masyarakat.Dalam konteks ini, kearifan lokal, partisipasi masyarakat, dan  pemberdayaan perempuan  diyakini  dapat berperan  penting dalam upaya pengentasan kemiskinan di daerah tertinggal. Kearifan lokal dapat menjadi dasar bagi pengembangan model-model pembangunan yang sesuai dengan karakteristik dan  potensi  daerah  setempat.  Partisipasi  masyarakat  yang  aktif  dapat  meningkatkan keberlanjutan dan akuntabilitas program-program pengentasan kemiskinan. Sementara itu, pemberdayaan perempuan dapat mendorong peningkatan peran dan kontribusi mereka dalam  perekonomian  keluarga  dan  masyarakat.Oleh  karena  itu,  diperlukan  pendekatan yang  lebih  komprehensif  dan  partisipatif  dalam  mengatasi  permasalahan  kemiskinan, khususnya  di  daerah  tertinggal,  dengan  memanfaatkan  kearifan  lokal,  partisipasi masyarakat, dan pemberdayaan perempuan sebagai pilar-pilar utamanya.

## METODE PENELITIAN

## Teknik Pengumpulan Data
1. Wawancara  mendalam  (in-depth  interview):  Peneliti  melakukan  wawancara  semi- terstruktur  dengan  berbagai  informan  kunci,  seperti  kepala  desa,  tokoh  masyarakat, kaum perempuan, dan masyarakat miskin.
2. Observasi  partisipatif:  Peneliti  terlibat  dalam  kegiatan  sehari-hari  masyarakat  untuk mengamati  dan  memahami  pola  interaksi,  praktik  kearifan  lokal,  dan  dinamika pemberdayaan perempuan.
3. Studi  dokumentasi:  Peneliti  mengumpulkan  dan  menganalisis  berbagai  dokumen pendukung, seperti data kemiskinan, program pengentasan kemiskinan, dan dokumen terkait kearifan lokal serta pemberdayaan perempuan.

## Teknik Analisis Data
Data yang telah dikumpulkan dalam penelitian ini, baik data primer maupun data sekunder dianalisis secara deskriptif, dengan menggunakan data kualitatif. Analisis ini menjelaskan dan menggambarkan fenomena secara mendalam dan akurat mengenai “ Peran  Kearifan  Lokal,  Partisipasi  Masyarakat,  dan  Pemberdayaan  Perempuan  dalam Pengentasan  Kemiskinan  di  Daerah  Tertinggal":yang  ada  di  Desa  Ambuwiu Kec.Wonggeduku Barat Kabupaten Konawe.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kearifan lokal yang dimiliki oleh masyarakat Desa Ambuwiu di daerah tertinggal dapat berkontribusi dalam upaya pengentasan kemiskinan
Di daerah-daerah tertinggal, masyarakat seringkali memiliki kekayaan berupa kearifan lokal  yang  telah  teruji  dan  dilestarikan  selama  bertahun-tahun.  Kearifan  lokal  ini  dapat berupa pengetahuan, nilai-nilai, praktik-praktik tradisional yang unik dan menjadi bagian dari identitas masyarakat setempat. Potensi kearifan lokal ini dapat menjadi kunci dalam mengentaskan kemiskinan di daerah tertinggal. Misalnya, masyarakat mungkin memiliki pengetahuan  tradisional  tentang  pemanfaatan  sumber  daya  alam  secara  berkelanjutan, teknik bertani yang adaptif dengan kondisi iklim lokal, atau sistem gotong royong yang dapat memperkuat solidaritas dan ketahanan komunitas.
Dengan  mengidentifikasi  dan  mengembangkan  kearifan  lokal  yang  sesuai, Masyarakat Desa Ambuwiu, dapat memanfaatkannya untuk meningkatkan produktivitas, diversifikasi  pendapatan,  serta  membangun  ketahanan  terhadap  guncangan  ekonomi. Kearifan lokal ini juga dapat menjadi landasan bagi program-program pembangunan yang lebih  berorientasi  pada  kebutuhan  dan  potensi  masyarakat  setempat.  Upaya  untuk menggali  dan  mengoptimalkan  peran  kearifan  lokal  dalam  pengentasan  kemiskinan  di daerah tertinggal membutuhkan pendekatan yang partisipatif dan melibatkan masyarakat secara aktif. Dengan demikian, kekayaan kearifan lokal dapat dimanfaatkan secara optimal untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat Desa Ambuwiu dan mengatasi tantangan kemiskinan yang kompleks.
Di dalam masyarakat daerah tertinggal, terkandung begitu banyak kekayaan berupa kearifan lokal yang telah teruji sepanjang generasi. Kearifan ini tumbuh dari pengalaman hidup, nilai-nilai budaya, serta cara pandang masyarakat dalam mengelola sumber daya
alam dan memenuhi kebutuhan hidup mereka.
Salah  satu  contoh  kearifan  lokal  yang  dapat  berkontribusi  dalam  pengentasan kemiskinan adalah praktik 'uma betang' pada suku Dayak di Kalimantan. Pada tradisi ini, masyarakat hidup dalam satu rumah panjang yang dihuni oleh beberapa keluarga. Mereka menerapkan  sistem  gotong-royong  dan  saling  berbagi  sumber  daya,  sehingga  mampu menjamin ketahanan pangan dan ekonomi bagi seluruh anggota komunitas.
Selain  itu,  masyarakat  daerah  tertinggal  juga  memiliki  pengetahuan  tradisional tentang teknik bertani yang adaptif terhadap iklim lokal. Misalnya, petani di pegunungan Tengger, Jawa Timur, menerapkan sistem tumpangsari yang memadukan tanaman pangan, tanaman keras, dan hewan ternak. Sistem ini tidak hanya menjaga kesuburan lahan, tetapi juga mampu memberikan diversifikasi sumber pendapatan bagi petani.
Kearifan  lokal  lainnya  yang  dapat  berkontribusi  adalah  praktik-praktik  pelestarian hutan, pemanfaatan tumbuhan obat, hingga sistem barter dan kegiatan ekonomi berbasis komunitas. Kearifan-kearifan ini telah terbukti mampu meningkatkan ketahanan pangan, kesehatan, dan ekonomi masyarakat di daerah tertinggal selama bertahun-tahun. Dengan mengidentifikasi  dan  mengembangkan  potensi  kearifan  lokal  yang  sesuai,  program- program pengentasan kemiskinan di daerah tertinggal dapat dirancang secara lebih efektif dan  berkelanjutan.  Pendekatan  pembangunan  yang  berpusat  pada  masyarakat  dan berbasis  kearifan  lokal  ini  diharapkan  dapat  memberdayakan  komunitas,  meningkatkan kapasitas  adaptif  mereka,  serta  mendorong  kemandirian  dan  kesejahteraan  jangka panjang.
Desa  Ambuwiu,  terletak  di  pedalaman  wilayah  Kabupaten  Konawe,  Sulawesi Tenggara, merupakan salah satu daerah tertinggal yang masih kaya akan kearifan lokal. Masyarakat di sini telah bertahan hidup selama generasi dengan memanfaatkan sumber daya alam secara berkelanjutan dan menerapkan praktik-praktik budaya yang adaptif.
Salah  satu  kearifan  lokal  yang  dimiliki  masyarakat  Ambuwiu  adalah  "Hutan  Adat". Masyarakat meyakini bahwa hutan adalah sumber kehidupan mereka,  sehingga mereka menjaga dan melestarikannya dengan sistem pengelolaan yang diatur berdasarkan aturan adat. Di dalam hutan adat ini, masyarakat dapat memanen hasil hutan non-kayu seperti madu hutan, rotan, dan berbagai tumbuhan obat tanpa merusak ekosistem.
Selain itu, masyarakat Ambuwiu juga menerapkan sistem pertanian tradisional yang dikenal  sebagai  "Tana  Ae".  Sistem  ini  memadukan  penanaman  berbagai  jenis  tanaman pangan, sayuran, dan tanaman obat secara berdampingan di lahan yang sama. Teknik ini tidak  hanya  menjaga  kesuburan  tanah,  tetapi  juga  memastikan  ketersediaan  pangan sepanjang tahun. Kearifan lokal lainnya yang ditemukan di Ambuwiu adalah praktik "Uma
Lenggu", yaitu sistem perumahan komunal yang dibangun secara bersama-sama. Dalam satu uma lenggu, terdapat beberapa keluarga yang saling berbagi sumber daya, tenaga kerja,  dan  pengetahuan.  Sistem  ini  memungkinkan  masyarakat  untuk  saling  membantu dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari, sehingga mengurangi risiko kemiskinan.
Selain itu, masyarakat Ambuwiu juga memiliki tradisi "Saling Bantu" yang diwujudkan dalam bentuk gotong-royong, baik dalam kegiatan pertanian, pembangunan infrastruktur, maupun acara adat. Tradisi ini membangun solidaritas dan rasa saling memiliki di antara anggota  masyarakat,  sehingga  mereka  dapat  saling  mendukung  dalam  menghadapi tantangan ekonomi. Dengan menggali dan mengembangkan kearifan lokal yang ada di desa Ambuwiu, program-program pengentasan kemiskinan dapat dirancang dengan lebih tepat sasaran. Pendekatan yang berpusat pada masyarakat dan berbasis kearifan lokal ini diharapkan  dapat  memberdayakan  komunitas,  meningkatkan  ketahanan  pangan  dan ekonomi, serta mendorong kemandirian jangka panjang.
Kearifan lokal dapat berupa pengetahuan, nilai-nilai, praktik-praktik tradisional masyarakat yang  dapat  dimanfaatkan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  dan  mengatasi  tantangan kemiskinan
Di pedalaman Kabupaten Konawe, Sulawesi Tenggara, terletak desa Ambuwiu yang menyimpan kekayaan kearifan lokal yang belum banyak diungkap. Sebuah tim peneliti dari Universitas Lakidende Unaaha bertekad untuk menggali potensi kearifan lokal di desa ini dan mengkaji pemanfaatannya dalam upaya pengentasan kemiskinan. Penelitian ini dimulai dengan  observasi  mendalam  di  desa  Ambuwiu,  untuk  memahami  pola  hidup,  praktik- praktik  tradisional,  serta  pengetahuan  lokal  yang  dimiliki  masyarakat.  Tim  peneliti menemukan  beragam  kearifan  lokal  yang  masih  dipertahankan,  mulai  dari  sistem pengelolaan  hutan  adat,  praktik  pertanian  terpadu,  hingga  tradisi  saling  bantu  dalam kehidupan  sehari-hari.  Salah  satu  temuan  menarik  adalah  praktik  "Hutan  Adat"  yang dikelola  oleh  masyarakat  secara  turun-temurun.  Masyarakat  Ambuwiu  meyakini  bahwa hutan adalah sumber kehidupan yang harus dijaga kelestariannya. Mereka  menerapkan aturan  adat  yang  mengatur  pemanfaatan  sumber  daya  hutan  secara  berkelanjutan, memungkinkan masyarakat memanen hasil hutan non-kayu seperti madu hutan, rotan, dan tumbuhan obat tanpa merusak ekosistem.
Selain itu, sistem pertanian tradisional "Tana Ae" juga menjadi fokus kajian. Praktik  ini memadukan  penanaman  beragam  jenis  tanaman  pangan,  sayuran,  dan  obat-obatan  di lahan yang sama. Teknik ini tidak hanya menjaga kesuburan tanah, tetapi juga memastikan ketersediaan  pangan  sepanjang  tahun,  sehingga  meningkatkan  ketahanan  pangan masyarakat. Peneliti juga mengidentifikasi praktik "Uma Lenggu", yaitu sistem perumahan
komunal yang dibangun secara bersama-sama. Dalam satu uma lenggu, terdapat beberapa keluarga  yang  saling  berbagi  sumber  daya,  tenaga  kerja,  dan  pengetahuan.  Sistem  ini memungkinkan masyarakat untuk saling membantu dalam memenuhi kebutuhan sehari- hari, sehingga mengurangi risiko kemiskinan.
Selain itu, tradisi "Saling Bantu" yang diwujudkan dalam bentuk gotong-royong juga menjadi bagian penting dari kearifan lokal masyarakat Ambuwiu. Tradisi ini membangun solidaritas dan rasa saling memiliki di antara anggota masyarakat, sehingga mereka dapat saling mendukung dalam menghadapi tantangan ekonomi. Berdasarkan temuan ini, tim peneliti  berkeyakinan  bahwa  pemanfaatan  kearifan  lokal  yang  ada  di  desa  Ambuwiu memiliki  potensi  besar  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  dan  mengatasi tantangan kemiskinan. Pendekatan yang berpusat pada masyarakat dan berbasis kearifan lokal ini diharapkan dapat memberdayakan komunitas, meningkatkan ketahanan pangan dan ekonomi, serta mendorong kemandirian jangka panjang.
Mengidentifikasi jenis-jenis kearifan lokal yang telah terdokumentasi, seperti pengetahuan tradisional, praktik-praktik budaya, sistem sosial, dan lainnya.
Desa Ambuwiu, yang terletak di pedalaman Kabupaten Konawe, Sulawesi Tenggara, merupakan salah satu daerah tertinggal di wilayah tersebut. Meskipun demikian, desa ini menyimpan kekayaan kearifan lokal yang belum banyak diungkap dan dimanfaatkan secara optimal. Sebuah tim peneliti dari Universitas Lakidende Unaaha kemudian melakukan kajian mendalam untuk mengidentifikasi dan mengembangkan potensi kearifan lokal di desa ini, dengan  tujuan  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  dan  mengatasi  tantangan kemiskinan.
Dalam  proses  penelitian,  tim  peneliti  melakukan  pemetaan  dan  dokumentasi komprehensif  mengenai  berbagai  praktik,  pengetahuan,  dan  nilai-nilai  tradisional  yang masih dilestarikan oleh masyarakat Ambuwiu. Salah satu temuan penting adalah praktik "Hutan Adat", di mana masyarakat secara turun-temurun mengelola hutan sebagai sumber kehidupan dengan menerapkan aturan adat yang menjaga kelestarian ekosistem. Praktik ini memungkinkan masyarakat untuk memanen hasil hutan non-kayu, seperti madu hutan, rotan, dan tumbuhan obat, tanpa merusak lingkungan.
Selain  itu,  tim  peneliti  juga  mengkaji  sistem  pertanian  tradisional  "Tana  Ae"  yang memadukan  penanaman  beragam  jenis  tanaman  pangan,  sayuran,  dan  obat-obatan  di lahan yang sama. Teknik ini tidak hanya menjaga kesuburan tanah, tetapi juga memastikan ketersediaan  pangan  sepanjang  tahun,  sehingga  meningkatkan  ketahanan  pangan masyarakat. Praktik "Uma Lenggu", yaitu sistem perumahan komunal yang dibangun secara bersama-sama,  juga  menjadi  fokus  kajian.  Dalam  satu  uma  lenggu,  terdapat  beberapa
keluarga  yang  saling  berbagi  sumber  daya,  tenaga  kerja,  dan  pengetahuan.  Sistem  ini memungkinkan masyarakat untuk saling membantu dalam memenuhi kebutuhan sehari- hari, sehingga mengurangi risiko kemiskinan.
Selanjutnya,  tim  peneliti  mengidentifikasi  tradisi  "Saling  Bantu"  yang  diwujudkan dalam  bentuk  gotong-royong  sebagai  bagian  penting  dari  kearifan  lokal  masyarakat Ambuwiu. Tradisi ini membangun solidaritas dan rasa saling memiliki di antara anggota masyarakat,  sehingga  mereka  dapat  saling  mendukung  dalam  menghadapi  tantangan ekonomi. Berdasarkan temuan ini, tim peneliti menyusun rencana pengembangan kearifan lokal yang sesuai dengan kondisi daerah tertinggal di Desa Ambuwiu. Pendekatan yang berpusat  pada  masyarakat  dan  berbasis  kearifan  lokal  ini  diharapkan  dapat memberdayakan  komunitas,  meningkatkan  ketahanan  pangan  dan  ekonomi,  serta mendorong  kemandirian  jangka  panjang.  Melalui  kolaborasi  antara  masyarakat, pemerintah,  dan  akademisi,  diharapkan  kearifan  lokal  di  Desa  Ambuwiu  dapat diimplementasikan  secara  efektif  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  dan mengatasi tantangan kemiskinan.
Peran  serta  masyarakat  dalam  program-program  pengentasan  kemiskinan  di  daerah tertinggal
Masyarakat Desa Ambuwiu memiliki peran yang sangat penting dalam mendukung implementasi  program-program  pengentasan  kemiskinan  di  daerah  tertinggal.  Sebagai pemilik dan pelestari kearifan lokal, mereka memiliki pemahaman yang mendalam tentang kondisi dan tantangan yang dihadapi oleh komunitas desa. Salah satu bentuk kontribusi masyarakat adalah keterlibatan aktif dalam proses identifikasi dan pengembangan potensi kearifan  lokal.  Melalui  diskusi  dan  konsultasi,  masyarakat  berbagi  pengetahuan  tentang praktik-praktik tradisional yang terbukti efektif dalam memenuhi kebutuhan dasar, seperti pangan, papan, dan kesehatan. Informasi ini menjadi masukan berharga bagi tim peneliti untuk  merancang  program  pemberdayaan  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  budaya lokal.
Selanjutnya, masyarakat juga berperan dalam proses perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi  program.  Mereka  berpartisipasi  dalam  kegiatan  pengembangan  kapasitas,  baik sebagai penerima manfaat maupun sebagai pelatih bagi anggota komunitas lainnya. Hal ini  tidak  hanya  memastikan  keberlanjutan  program,  tetapi  juga  mendorong  rasa kepemilikan dan tanggung jawab bersama dalam mewujudkan kesejahteraan desa. Melalui tradisi  "Saling  Bantu"  yang  masih  kuat  di  Desa  Ambuwiu,  masyarakat  juga  saling mendukung  dan  berbagi  sumber  daya  dalam  mengimplementasikan  program-program pengentasan  kemiskinan.  Misalnya,  mereka  bergotong-royong  dalam  membangun
infrastruktur  desa,  mengolah  lahan  pertanian,  dan  memanen  hasil  hutan  secara berkelompok. Praktik ini tidak hanya meningkatkan efisiensi dan produktivitas, tetapi juga memupuk solidaritas dan rasa kebersamaan.
Selain  itu,  masyarakat  juga  berperan  aktif  dalam  menyuarakan  kebutuhan  dan prioritas  desa  kepada  pemerintah  dan  pemangku  kepentingan  lainnya.  Mereka  terlibat dalam  proses  pengambilan  keputusan  dan  perencanaan  pembangunan  desa,  sehingga program-program  yang  dijalankan  dapat  benar-benar  berdampak  pada  peningkatan kesejahteraan masyarakat. Dengan peran aktif masyarakat Desa Ambuwiu dalam program- program  pengentasan  kemiskinan,  diharapkan  upaya  pembangunan  daerah  tertinggal dapat berjalan lebih efektif dan berkelanjutan. Kolaborasi antara masyarakat, pemerintah, dan pemangku kepentingan lainnya akan memperkuat kapasitas dan daya tahan komunitas desa dalam menghadapi tantangan kemiskinan.
Partisipasi  masyarakat  yang  aktif,  mulai  dari  perencanaan,  pelaksanaan,  hingga  evaluasi program, dapat meningkatkan keberlanjutan dan keberhasilan program
Pentingnya  partisipasi  aktif  masyarakat  Desa  Ambuwiu  dalam  program-program pengentasan kemiskinan. Keterlibatan  masyarakat mulai  dari perencanaan,  pelaksanaan, hingga evaluasi program memang memiliki peran kunci dalam meningkatkan keberlanjutan dan keberhasilan program tersebut. Masukan dan umpan balik dari masyarakat membantu menilai dampak dan efektivitas program secara lebih komprehensif. Partisipasi masyarakat dalam monitoring  dan evaluasi mendorong transparansi dan akuntabilitas.Pembelajaran dari evaluasi bersama masyarakat dapat digunakan untuk perbaikan dan pengembangan program yang berkelanjutan. Dengan partisipasi aktif masyarakat di setiap tahap, program- program  pengentasan  kemiskinan  di  Desa  Ambuwiu  dapat  lebih  responsif  terhadap kebutuhan lokal, memiliki dukungan dan komitmen yang kuat dari komunitas, serta terjaga keberlanjutannya  dalam  jangka  panjang.  Hal  ini  pada  akhirnya  akan  meningkatkan keberhasilan  upaya-upaya  pembangunan  daerah  tertinggal  dan  peningkatan kesejahteraan masyarakat.

## SIMPULAN
Peran kearifan lokal, partisipasi masyarakat, dan pemberdayaan perempuan dalam upaya pengentasan kemiskinan di daerah tertinggal. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga  aspek  tersebut  memiliki  kontribusi  yang  signifikan  dalam  mendukung  program- program pengentasan kemiskinan di daerah tertinggal.
1. Kearifan Lokal:
• Kearifan lokal masyarakat di daerah tertinggal memiliki nilai-nilai dan praktik-praktik
yang  mendukung  keberlangsungan  hidup  masyarakat,  seperti  gotong  royong, pemanfaatan sumber daya alam secara berkelanjutan, dan sistem bagi hasil dalam pertanian.
• Pengintegrasian kearifan lokal ke dalam program-program pengentasan kemiskinan dapat meningkatkan efektivitas dan keberlanjutan intervensi.
2. Partisipasi Masyarakat:
• Keterlibatan  aktif  masyarakat,  termasuk  kelompok  miskin,  dalam  perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi program pengentasan kemiskinan sangat penting untuk memastikan program sesuai dengan kebutuhan dan prioritas masyarakat.
• Partisipasi  masyarakat  juga  mendorong  rasa  kepemilikan  dan  tanggung  jawab bersama dalam menjaga keberlanjutan program.
3. Pemberdayaan Perempuan:
• Pemberdayaan  perempuan,  khususnya  di  daerah  tertinggal,  terbukti  memiliki dampak positif dalam pengentasan kemiskinan.
• Perempuan memiliki peran strategis dalam pengelolaan rumah tangga dan sumber daya  ekonomi  keluarga,  sehingga  pemberdayaan  mereka  dapat  meningkatkan kesejahteraan keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Irwan, Konstruksi Dan Reproduksi Kebudayaan, Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
2006.
Agus, Bustanuddin, Agama Dalam Kehidupan Manusia, Pengantar Antropologi Agama, Jakarta: Pt. Raja Grafindo Persada, 2006.
Al  Ghazali,  Muhammad, Dilema  Wanita  Di  Era  Modern,  Terj.  Heri  Purnomo,  Cet.  Ke-1, Jakarta: Mustaqim, 2003.
Al  Ghazali,  Syaikh  Muhammad,  Mulai  Dari  Rumah: Wanita  Muslim  Dalam  Pergumulan Tradisi Dan Modernisasi, Terj. Zuhairi Misrawi, Bandung: Mizan, 2001.
Dewantoro, Nyi Hadjar, “Adab Perempuan”, Dalam Kongres Perempuan Pertama: Tinjauan Ulang, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2007.
Handayani, Christina S., Dan Novianto, Ardhian, Kuasa Wanita Jawa, Yogyakarta: Lkis, 2004.
Harrison Lawrence E., Dan Huntington Samuel P., Kebangkitan Peran Budaya, Bagaimana Nilainilai Membentuk Kemajuan Manusia, Cet. Ke-2, Jakarta: Lp3es, 2011.
Hasan, Sandi Suwardi, Pengantar Cultural Studies: Sejarah Pendekatan Konseptual Dan Isu Menuju Studi Budaya Kapitalisme Lanjut, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2011.
Hidayatullah, Syarif, Gender Dan Islam, Teks Dan Konteks, Cet.Ke-2, Yogyakarta: Psw Uin
Sunan Kalijaga Bekerjasama Dengan The Asia Foundation, 2009.
Kusharyanto,  Juliasih, Potensi  Perempuan  Amerika  Tinjauan  Feminisme,  Cet.  Ke-1, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2009.
Lapian, L.M. Gandhi, Disiplin Hukum Yang Mewujudkan Kesetaraan Dan Keadilan Gender, Cet. Ke-1, Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2012.
Nugroho,  Riant, Gender  Dan  Strategi  Pengarusutamaannya  Di  Indonesia,  Cet.  Ke-2, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011.
Prayitno, Ujianto Singgih, Kontekstualisasi Kearifan Lokal Dalam Pemberdayaan Masyarakat, Jakarta: Pusat Pengkajian, Pengolahan Data Dan Informasi Sekretariat Jenderal Dpr Ri, 2013.
Siswanto,  Joko  Dan  Wikandaru,  Reno,  Metafisika  Nusantara: Belajar  Kehidupan  Dan Kearifan Lokal, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2013.
Nugroho, Riant, Gender Dan Administrasi Publik: Studi Tentang Kualitas Kesetaraan Gender Dalam Administrasi Publik Indonesia Pasca Reformasi 1998-2002, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008.
Afifah,  S.  N.,  &  Ilyas.  (2021).  Pemberdayaan  Kelompok  Wanita  Tani  Asri. Journal  Of Nonformal  Education  And  Community  Empowerment,  5  (1)(1),  1 – 17. Https://Doi.Org/10.15294/Pls.V5i1.36404
Andini, A., Huriani, Y., & Zulaiha, E. (2022). Peran Perempuan Di Masa Pandemi Covid 19 Perspektif Feminisme Sosialis. Az-Zahra: Journal Of Gender And Family Studies, 3(1),
1 – 23. Https://Doi.Org/10.15575/Azzahra.V3i1.13117
Aslam, S., Widayanti, S., & Wijayati, P. D. (2023). Efektivitas Program Pekarangan Pangan Lestari Untuk Peningkatan Pemenuhan Kebutuhan Pangan Rumah Tangga Surabaya Effectiveness Of Program Pekarangan Pangan Lestari For Increasing Fulfilling Food Needs Of Household In Perak Barat Village , Krembangan Sub-D. Jurnal Pertanian Agros, 25(1), 1071 – 1080.
Bado, B., & Zulkifli. (2021). Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Wilayah Pesisir Referensi. Desanta Muliavisitama .
Baidury, A., Wajuba, L., & Fisabilillah, P. (2022). Pengaruh Pendidikan Perempuan Terhadap Kemiskinan  Di  Jawa  Timur. Journal  Of  Economics,  2(3),  107 – 108. Https://Ejournal.Unesa.Ac.Id/Index.Php/Independent
Dawan,  A.,  Larasati,  A.  M.,  &  Indonesia,  W.  V.  (N.D.). Menjadi  Perempuan  Papua  Yang Berdaya ( Studi Analisa Gesi Terhadap Perempuan Papua Sebagai Agen Perdamaian Dan Kohesi Sosial) Pendahuluan Saat Ini Kita Sebagai Bangsa Indonesia Menghadapi Tantangan Tentang Potret Buram Menyikapi Perbedaan Atau Pluralitas. 5(1), 1 – 8.
Fahrurrozi, M., Mohzana, Haritani, H., Yunitasari, D., & Basri, H. (2023). Peningkatan Indeks Pembangunan  Manusia  Regional  Dan  Implikasinya  Terhadap  Ketahanan  Ekonomi Wilayah  (  Studi  Di  Kabupaten  Lombok  Timur  ,  Nusa  Tenggara  Barat  )  Regional Kabupaten  Lombok  Timur  Dilihat  Dari  Lombok  Timur  Kurun  Waktu  2015-2019 Menempatkan Kabup. Jurnal Ketahanan Nasional, 29(1), 70 – 89.