Media Konservasi Vol. X, No. 2 Desember 2005 :  77 – 81

## KAJIAN PENGGUNAAN LAHAN TRADISIONAL MINANGKABAU BERDASARKAN KONDISI TANAHNYA
( Study of Minangkabau Traditional Landuse Based on Its Soil Condition )
N ANDI K OSMARYANDI 1
1 Staf Pengajar Departemen Konservasi Sumberdaya Hutan, Fakultas Kehutanan IPB

## ABSTRACT
Minangkabau  society  contends  the  land  not  only  for  living-sources  but  also  as  symbol  of  social  status  and  origin.  Land  is  common  ownership following the community social hierarchy. There are directions based on customs for the use of the land. The adage about it is “nan rato kaparumahan, tabu tumbuah  dinan  lereng,  kok  manggu  kapakuburan,  nan  bancah  ditanam  sawah”.  This  adage  was  the  result  of  adapting  to  environmental  conditions  in highland areas, as well as erodeble condition.
Key words: tradition, Minangkabau, erodeble

## LATAR BELAKANG
Kekayaan  pengetahuan  masyarakat  lokal  di  Indonesia sudah  berkembang  dalam  jangka  waktu  yang  panjang sejalan  dengan  perkembangan  peradaban  manusia.  Proses perkembangan  tersebut  banyak  memunculkan  pengetahuan dan  tata  nilai  tradisional  yang  dihasilkan  dari  proses adaptasi  dengan  lingkungannya.  Sesuai  dengan  kebutuhan dasar  manusia,  salah  satu  bentuk  pengetahuan  tradisional yang  berkembang  adalah  pengetahuan  dalam  pemanfaatan lahan,  baik  sebagai  tempat  tinggal  maupun  tempat  untuk mencari atau memproduksi bahan makanannya.
Salah satu kekayaan tradisi di Indonesia adalah sistem pemanfaatan  lahan  yang  berkembang  di  Suku  Minang- kabau. Sistem pengelolaan lahan secara komunal pada suku ini mengakibatkan tradisi pemanfaatan lahannya masih bisa dipertahankan  sampai  saat  ini.  Hal  ini  menjadikan  Ranah Minang suatu tempat yang memiliki identitas yang berbeda dengan  daerah  lain  di  Indonesia.  Daerah-daerah  lain  yang tidak  bisa  mempertahankan  aturan-aturan  tradisionalnya berkembang  menjadi  daerah  yang  tidak  berkarakter  dan mengarah  pada  patron  yang  homogen  mengacu  pada undang-undang  tata  ruang  yang  telah  diberlakukan  sejak tahun 1992.

## TUJUAN
Kajian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  keterkaitan antara  aturan  tradisional  Suku  Minangkabau  terhadap  ilmu pengetahuan  yang  berkembang  saat  ini,  yaitu  pada  aspek kondisi tanahnya

## PANDANGAN TEORITIS
Budaya  dan  tempat  selalu  berhubungan  satu  dengan lainnya, sehingga setiap tempat memiliki identitas tersendiri atau bersifat tipikal. Hanya  sebagian  saja dari identitas dan daya tarik  yang  dipengaruhi oleh  kondisi fisik geografinya. Pandangan terhadap tanah kelahiran seringkali lebih bersifat emosional  yang  tidak  bisa  dimengerti  oleh  orang  lain  dan sering  dianggap  tidak  rasional  (Zimolzak  dan  Stansfield, 1983).
Sebuah  kultural  lansekap  dapat  didefinisikan  sebagai tipe  lansekap  yang  telah  berubah  akibat  adanya  tradisi manusia  melalui  suatu  proses  dalam  jangka  waktu  panjang dan  dikelola  dengan  menempatkan  pola-pola  tipikal lahannya.  Saat  ini,  sebuah  kultural  lansekap  merupakan sebuah  lansekap  yang  didominasi  manusia  dimana pengaturan,  kualitas  dan  fungsi  dari  pacthes  yang  berbeda dilakukan  berdasarkan  umpanbalik  dari  interaksi  antara kekuatan  alam  dan  pengaruh  manusia.  Sebuah  kultural lansekap  merupakan  refleksi  dari  interaksi  antara  manusia dan lingkungan alamnya serta menjadi fenomena kompleks dari  nilai  tangible  dan  intangible  (Plachter  and  Rossler, 1995 dalam Farina, 1998).
Kultural  lansekap  dapat  dijadikan  suatu  model perluasan  pengaruh  manusia  pada  sebuah  lingkungan  alam dengan menghindari pemanfaatan semberdaya secara drastis dan gangguan yang bersifat tidak terpulihkan (Halladay dan Gilmour,  1995 dalam Farina,  1998).  Oleh  karena  menjadi produk  dari  perubahan  lansekap  alami  akibat  pengaruh manusia  melalui  periode  waktu  panjang,  sebuah  kultural lansekap  memelukan  kegiatan  pemeliharaan.  Hal  ini dikarenakan  sifat  lansekap  yang  fragile  dimana  kondisinya akan  kembali  ke  bentuk  alami  bila  campurtangan  manusia hilang atau berkurang (Farina, 1998).

## Kzjizn Penggunzzn Lahan Tradisional Minangkabau
Perbedaan  yang  relevan  dapat  ditemukan  ketika natural  dan  kultural  lansekap  diperbandingkan.  Struktur kultural  lansekap  selalu  lebih  terpotong-potong  dibanding- kan  natural  lansekap  dan  lebih  bersifat  homogen.  Kultural lansekap  selalu  lebih  memiliki  struktur  linear  atau  lebih banyak  memiliki  ruang  terbuka  dibandingkan  lansekap aslinya (Farina, 1998).
Bentuk  penggunaan  lahan  dapat  dianalisa  dengan menggunakan  pandangan  perspektif,  fotografi  atau  peta topografi.  Sebuah  model  topografi  juga  dapat  digunakan tetapi  umumnya  skala  peta  terlalu  kasar  untuk  dapat memperlihatkan  detail  dari  model  suatu  permukaan  lahan. Namun  demikian,  peta  topografi  dapat  memberikan informasi  kesamaan  karakter  suatu  bentuk  lahan  pada  area yang relatif luas (Bell, 1999).

## METODE
Dalam penelitian ini, metode survey dilakukan dengan cara visual  assessment  technique dalam  Mehrhoff  (1999) untuk mendapatkan deskripsi pola-pola land use tradisional. Kegiatan-kegiatan yang dilakukan dalam metode survey ini meliputi :
1. Evaluasi peta-peta
2. Visual survey
3. Pengambilan foto
Data  sekunder  mengenai  data  fisik  lahan  digunakan untuk  mengkaji  aturan-aturan  tradisional  dengan  cara overlay  peta,  sedangkan  data  sekunder  tentang  kesesuan lahan digunakan untuk menilai kesesuaian kelas lereng dan jenis-jenis tanah pada lokasi sampel.

## ATURAN-ATURAN TRADISIONAL
Masyarakat  Minangkabau  memandang  lahan  tidak hanya sebagai tempat tinggal tetapi juga sebagai simbol dari status  sosialnya.  Lahan  dimiliki  secara  komunal  mengikuti sistem  hierarki  sosialnya.  Aturan  penggunaan  lahan  di Minangkabau  adalah  berdasarkan  pepatah  " nan  rato kaparumahan,  tabu  tumbuah  dinan  lereng,  kok  manggu kapakuburan, nan bancah ditanami sawah " yang mengandung  arti  bahwa  lahan  datar  digunakan  untuk perumahan,  lahan  miring  ditumbuhi  tanaman,  lahan  kering digunakan  sebagai  kuburan  dan  lahan  basah  digunakan untuk  persawahan.  Dari  pepatah  ini  dapat  diketahui  bahwa pola  penggunaan  lahan  dilakukan  dengan  membagi kelompok fungsi berdasarkan kondisi lahannya. Pepatah ini digunakan  pada  pola  penggunaan  lahan  di  setiap nagari yang  berada  di darek (daerah  inti  Minangkabau).  Contoh implementasi pepatah ini dapat dilihat pada Gambar 1.
Gambar 1.  Model pola tradisional land use di Minangkabau, sebuah contoh di daerah Payakumbuh

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kajian  terhadap  aturan  peletakan  kelompok  fungsi penggunaan  lahan  dilakukan  dengan  cara  overlay  peta sampel  dari  Kabupaten  Tanah  Datar  yang  meliputi  peta erodible  area,  kemiringan  lahan  dan  tipe-tipe  tanah. Kabupaten  Tanah  Datar  diambil  sebagai  sampel  kajian
karena merupakan luhak (daerah asal) tertua dari tiga luhak Suku  Minangkabau, luhak lainnya  adalah  Agam  dan Limapuluh Kota.
Dari  hasil  overlay  peta  erodible  dan  tipe  tanah  dapat diketahui  bahwa  potensi  erosi  terjadi  pada  lahan  miring  di setiap  jenis  tanah.  Erodeble  area  terdapat  pada  lahan-lahan dengan  kelas  lereng  lebih  besar  dari  15%  (Gambar  2)  dan
Lahan miring ditumbuhi
tanaman
Lahan basah untuk persawahan Lahan datar untuk perumahan Lahan kering untuk kuburan
Media Konservasi Vol. X, No. 2 Desember 2005 :  77 – 81
terjadi pada setiap jenis tanah (Gambar 3).  Berdasarkan hal tersebut  dapat  dimengerti  mengapa  aturan  tradisional mengatur  lahan-lahan  miring  harus  selalu  ditutupi  vegetasi tanpa  memberi  penjelasan  tentang  jenis-jenis  tanah  yang
ada,  sedangkan  lahan-lahan  permukiman  dan  pertanian intensif  selalu  diletakan  di  lahan-lahan  datar,  dengan maksud  untuk  menghindari  terjadinya  erosi  tanah  dan kerusakan bangunan akibat erosi.
Gambar 2.  Hasil overlay kelas lereng dengan erodeble area
Gambar 3. Hasil overlay jenis tanah dengan erodeble area
Lebih  lanjut  dilakukan  kajian  berdasarkan  kriteria tanah  untuk  penggunaan  pertanian  dalam  Twardy  (1995), dimana  dari  kriteria  ini  dapat  diketahui  bahwa  kemiringan lahan  dan  kelas  lereng  merupakan  pembatas  utama  dalam pengembangan  pertanian.  Erosi  yang  disebabkan  oleh  arus air  seringkali  sulit  dikontrol  di  daerah  tropis  karena tingginya  curah  hujan  yang  sering  terjadi.  Erosi  tanah karena  arus  air  tidak  hanya  bergantung  kemiringan  tetapi juga  tergantung  pada  tekstur  dan  struktur  tanah  serta  jenis tanaman  yang  tumbuh  di  atasnya.  Secara  umum  area  yang sesuai  untuk  persawahan  adalah  area  dengan  kemiringan kurang dari 8% dan area yang sesuai untuk pertanian lahan kering  adalah  area  dengan  kemiringan  kurang  dari  15%. Tidak  diperkenankan  adanya  aktivitas  pertanian  atau kehutanan  pada  area  dengan  kemiringan  lebih  dari  40%. Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  aturan  tradisional  yang
dikembangkan  di  Minangkabau  sangat  sesuai  dengan kriteria ini.
Dari  peta  land  use  eksisting  juga  dapat  diketahui bahwa  aturan-aturan  tradisional  masih  digunakan.  Dimana lokasi-lokasi  permukiman  selalu  berada  di  daerah  datar, persawahan menempati lahan-lahan basah karena berdekatan  dengan  sumber-sumber  air  seperti  sungai- sungai,  sedangkan  kebun-kebun  dengan  jenis  tanaman tahunan  serta  hutan  berada  pada  erodeble  area,  yaitu  pada lereng-lereng lahan dengan topografi mulai dari bergelombang  sampai  berbukit  (Gambar  4).  Jenis  vegetasi yang  menutup  lereng-lereng  lahan  ini  antara  lain  adalah hutan  campuran,  hutan  pinus,  kebun  dengan  jenis  tanaman tahunan, diantaranya adalah kulit manis ( Cinnamomum sp.) dan karet ( Hevea sp.).
Gambar 4. Hasil overlay penggunaan lahan eksisting dengan erodeble area
Media Konservasi Vol. X, No. 2 Desember 2005 :  77 – 81

## KESIMPULAN
1. Tradisi  Suku  Minangkabau  telah  mengatur  sistem penggunaan  lahannya  berdasarkan  sistem  pengelom- pokan  pada  setiap  elemen-elemen  pembentuknya  yang terdiri  dari  kelompok  perumahan,  persawahan  dan ladang atau kebun.
2. Morfologi  lahan  menjadi  faktor  penting  dalam  meng- atur  pola  penggunaan  lahannya,  yaitu  menempatkan area  perumahan  dan  persawahan  di  areal  datar sedangkan  ladang/kebun  dan  hutan  nagari  di  daerah bergelombang dengan posisi yang lebih tinggi.
3. Hasil  kajian  aturan  tradisional  penggunaan  lahan  di Minangkabau  berdasarkan  sifat  erosi  tanah  mem- perlihatkan  kesesuaian  kriteria  diantara  keduanya, dimana  dalam  aturan  tradisional  diharuskan  untuk mempertahankan  vegetasi  pada  lahan-lahan  miring karena  merupakan  areal  yang  peka  erosi  untuk  setiap jenis tanah yang ada pada lahan-lahan miring tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Bell,  S.  1999.    Landscape:  pattern,  perception  and  process.
E & FN Spon. London.
Farina,  A.  1998.  Principles  and  method  in  landscape ecology. Chapman & Hall Ltd. London, UK.
Mehrhoff, W.A. 1999. Community design: a team approach to dynamic community systems. Sage Publication, Inc. London. United Kingdom
Twardy,  A.G.  1995.  Soil  quality  standards  for  Indonesia. Environmental Management Development in Indonesia  Project  (EMDI),  Dalhousie  University Printing Centre. Canada
Zimolzak,  C.F.  &  C.A.  Stansfield.  1983.  The  human landscape  geography  and  culture.  Charles  E.  Merrill Publishing Company. Ohio. (2 nd edition).