## Peran Kepemimpinan Kiai dalam Meningkatkan Motivasi Kerja Dosen di Ma’had Aly Sukorejo Situbondo
Wawan Juandi Universitas Ibrahimy Situbondo wwnjuandi@gmail.com
Juwairiyah Mambaul Ulum Gapura Sumenep Juwairiyahdahlan92@gmail.com
Abstract: The  figure  of  a  Kiai  as  the  director  of  Ma'had  Aly  Sukorejo Situbondo is very crucial in motivating lecturers’ work.This research aims to find  and  to  analyze  the  role  and  the  strategies  of  Kiai  in  enhancing  the lecturers’  work  motivation.  It  uses  a  qualitative  approach  that  emphasizes inductive analysis through reduction, presentation, and conclusion. The role of  Kiai's  leadership  in  enhancing  lecturers’  work  motivation  at  Ma'had  Aly Sukorejo  Situbondo  is  in  his  capacity  as  a  competitive  supervisor  in  every lecturer’s  ability  to  increase  personal  awareness  so  can  do  work  based  on main  duties  and  functions  (TUPOKSI),  by  giving  an  example  and  spiritual guidance before instructing. The Kiai's strategy as the director of Ma'had Aly are holds a meeting with masyayikh, maintain sustainable control to Ma'had Aly  's  regulation,  buildsan  adjacency  with  all  elements  (egalitarian),  uses uswatun hasanah approach and Sufistic strategies, discipline in carrying out the duties. The positive impact of the strategies of Kiai in enhancing the lecturers’ work  motivation  at  Ma'had  Aly  Sukorejo  is  the  lecturers  respect  him  more, dare to express their aspirations, but still maintain politeness.
Keywords : leadership; kiai; motivation
Abstrak: Tokoh seorang kiai sebagai Mudir Ma’had Aly Sukorejo Situbondo dalam  memotivasi  kerja  dosen  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  dan menganalisa  bagaimana  peran  dan  strategi  dalam  meningkatkan  motivasi kerja  dosen.Dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yang  lebih menekankan  pada  analisis  secara  induktif,  yaitu  reduksi,  penyajian  dan penarikan  kesimpulan,  peran  kepemimpinan  kiai  dalam  meningkatkan motivasi  kerja  dosen  di  Ma’had  Aly  Sukorejo  situbondo  sebagai  penyeleksi yang kompetitif dalam setiap kemampuan yang dimiliki untuk meningkatkan kesadaran  personal  sehingga  dapat  bekerja  sesuai  TUPOKSI,  dengan Memberi  teladan  dan  bimbingan  ruhani  terlebih  dahulu  sebelum menginstruksikan.Strategi  Kiai  sebagai  Mudir  Ma’had  dengan  mengadakan pertemuan  dengan  masyayikh,  mengadakan  kontrol  secara  terus  menerus terhadap  regulasi  ma’had  dengan  waktu  yang    kondisional,  membangun kedekatan  dengan  semua  elemen  yang  ada  (egaliter),  menggunakan pendekatan uswatun hasanah dan strategi sufistik,disiplin dalammenjalankan tugas yang dibebankan pada beliau. Dampak positif strategi yang digunakan
kiai  dalam  meningkatkan  motivasi  kerja  dosen  di  Ma’had  Aly  Sukorejo.
Sehingga  para  dosen  lebih  menghormati  beliau,  berani  menyampaikan aspirasi, namun tetap menjaga kesopanan.
Kata Kunci : kepemimpinan; kiai; motivasi ………………………….………………………………………………………………………………...

## Pendahuluan
Undang-Undang  Republik  Indonesia Nomor  14  Tahun  2005  tentang  Guru  dan Dosen  pasal  1  ayat  (2)  mendefinisikan bahwa:  Dosen  adalah  pendidik  profesional dan  ilmuwan  dengan  tugas  utama mentransformasikan,  mengembangkan,  dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi,  dan  seni  melalui  pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat. Berdasarkan pengertian tersebut, maka dosen memiliki peranan yang sangat penting dalam pelaksana keseluruhan proses pendidikan. Dosen  bertanggung  jawab  terhadap proses  belajar  mengajar,  oleh  karena  itu dalam upaya meningkatkan mutu pendidikan tinggi dosen memegang peranan dan  kedudukan  kunci  dalam  keseluruhan proses  pendidikan,  terutama  di  perguruan tinggi (Trianto, Tutik & Triwulan, 2006: 3). Upaya pembenahan kurikulum, perbaikan prasarana dan sarana, manajemen perguruan  tinggi  merupakan  hal  penting, namun  tanpa  adanya  dosen  yang  bermutu dan sejahtera, semuanya itu menjadi kurang bermakna.  Kinerja  dosen  merupakan  faktor yang  sangat  menentukan  bagi  keberhasilan suatu perguruan tinggi dalam melaksanakan misinya, kinerja dosen merupakan penggerak  bagi  keberhasilan  tujuan  yang hendak  dicapai  oleh  lembaga  perguruan tinggi. Kinerja dalam menjalankan fungsinya  tidak  berdiri  sendiri,  tapi berhubungan  dengan  kepuasan  kerja  dan tingkat imbalan, dipengaruhi
oleh keterampilan,  kemampuan  dan  sifat-sifat individu.  Oleh  karena  itu,  menurut  model
partner-lawyer (Gibson,  1994;  Invancevich; 1994).  kinerja  individu  pada  dasarnya dipengaruhi  oleh  faktor-faktor:  (1)  harapan mengenai imbalan,  (2)  dorongan  (motivasi), (3)  kemampuan,  kebutuhan  dan  sifat,  (4) persepsi terhadap tugas, (5) imbalan internal dan  eksternal,  (6)  persepsi  terhadap  tingkat imbalan dan kepuasan
kerja (Mangkuprawira, 2007: 2).
Dalam  hal  ini  peneliti  hanya  akan membahas  satu  faktor  yang  mempengaruhi kinerja  dosen  yaitu  faktor  motivasi. Sedangkan  faktor  lain  yang  mempengaruhi tidak dibahas dalam penelitian ini. Motivasi sendiri  diambil  dari  bahasa  Inggris  yaitu kata motivation yang berasal dari bahasa latin movere yang artinya menggerakkan (Wiyono, 2007: 1).
Menurut  Uno  (2007:  3).  motivasi berasal dari kata motif yaitu daya penggerak dalam  diri  seseorang  untuk  melakukan aktivitas  tertentu,  demi  mencapai  tujuan tertentu.  Sedangkan  menurut  (Anoraga, 2006:  34).  Motivasi  sebagai  kebutuhan  yang mendorong  perbuatan  ke  arah  suatu  tujuan tertentu.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa motivasi mempunyai arti yang sama dengan motif,  yakni  sebagai  suatu  daya  pendorong untuk melakukan sesuatu.
Motivasi  kerja  merupakan  faktor penting  yang  mempengaruhi  kinerja  dosen. Motivasi kerja yang dimaksud adalah suatu dorongan  mental  yang  muncul  dari  dalam dan  luar  diri  dosen  untuk  melaksanakan tugas  (Uno,  2007:  87).  Motivasi  kerja berkaitan  dengan  dorongan  yang  muncul dari  diri  seseorang  untuk  melakukan  tugas secara  keseluruhan  berdasarkan  tanggung jawab dosen. Bagi seorang dosen, tugas dan tanggung  jawab  tersebut  terlihat  dalam
melaksanakan  Tri  Dharma  Perguruan Tinggi.
Dalam  meningkatkan  motivasi  kerja dosen  tersebut,  peran  seorang  pimpinan sangat  diharapkan.  Karena  salah  satu  tugas dari  seorang  pemimpin  adalah  memotivasi bawahannya  termasuk  para  dosen.  Dan  di lembaga  Ma’had  Aly  Sukorejo  yang merupakan  lembaga  kader  ahli  Fiqih  dan Ushul  Fiqih,  pimpinan  tertinggi  dipegang oleh  seorang  kiai  yang disebut  juga  dengan istilah Mudir.
Di  Ma’had  Aly  Sukorejo  Situbondo tersebut,  para  tenaga  pengajarnya  ada  yang tidak memiliki title yang seharusnya dimiliki oleh  seorang  dosen  di  lembaga  tinggi.  Hal ini terjadi karena lembaga Ma’had Aly tidak sama  dengan  lembaga  tinggi  yang  lain meskipun  sama-sama  lembaga  tinggi  Islam. Ma’had  Aly  adalah  lembaga  tinggi  yang memadukan  antara  kultur  pesantren  dan perguruan tinggi. Oleh karena itu tidak ada Ma’had  Aly  di  seluruh  Indonesia  yang terbangun tanpa adanya pondok pesantren.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologi. Metode penelitian kualitatatif adalah metode penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat postpositivisme,  digunakan  untuk  meneliti pada  kondisi  obyek  yang  alamiah  dimana peneliti adalah sebagai instrument kunci.
Penelitian  fenomenologi  mencoba menjelaskan  atau  mengungkap  makna konsep  atau  fenomena  pengalaman  yang didasari  oleh  kesadaran  yang  terjadi  pada beberapa  individu.  Penelitian  ini  dilakukan dalam  situasi  yang  dialami,  sehingga  tidak ada  batasan  dalam  memaknai  atau memahami fenomena yang dikaji. Oleh sebab itu,  penelitian  kualitatif  fenomenologi senantiasa berupaya untuk masuk ke dalam dunia konseptual para manusia pelaku yang menjadi  obyek  penelitiannya,  berusaha
menghayatinya
sedemikian rupa, mengawali  dengan  sikap  diam  guna  dapat menangkap  “apa  sesungguhnya”  dari  yang sedang di studynya, dan dengan menekankan  aspek-aspek  subyektif  dari tingkah laku manusia.
Secara  aplikatif,    Bogdan  dan  Taylor memberikan  arahan  terhadap  metode penelitian  secara fenomenologi meliputi  tiga tahapan,  yaitu  tahap  pralapangan,  tahap lapangan, dan tahap analisis data (Masrowi, et al, 2009: 214).
Penyajian  data  adalah  kegiatan ketika  sekumpulan  informasi  disusun sehingga  akan  memberikan  kemungkinan akan  ditarik  sebuah  kesimpulan  dan pengambilan  tindakan.  Bentuk  penyajian data  pada  penelitian  ini  adalah  berbentuk teks  naratif  dan  tabel.  Sementara  penarikan kesimpulan terus menerus dilakukan selama berada di lapangan.
Dalam  pelaksanaannya,  tringulasi pada  penelitian  ini  dilakukan  melalui metode  wawancara  dan  metode  observasi pada  saat  wawancara  dilakukan.  Adapun dalam  pelaksanaan  pengujian  data  yang telah diperoleh, peneliti melakukan pengumpulan data yang dipersiapkan sesuai dengan  kelompoknya,  langkah  selanjutnya dilakukan  pengkroscekan  sesuai  data  yang diinginkan.  Langkah  terakhir  melakukan triangulasi  data,  informan,  dan  triangulasi metode  sebagai  syarat  dalam  menguji kesahihan data (Zamili, 2017).

## Peran Kepemimpinan Kiai dalam Meningkatkan Motivasi Kerja Dosen di Ma’had Aly Sukorejo
Pada  prinsipnya  menurut  Islam setiap  orang  adalah  pemimpin.  Ini sejalandengan  fungsi  dan  peran  manusia  di muka  bumi  sebagai khalifatullah ,yang  diberi tugas  untuk  senantiasa  mengabdi  dan
beribadah kepada-Nyasebagaimana
tercantum dalam surah al-Baqarah, ayat 30:
ِّﻧِﺇ ِﺔَﻜِﺋﻼَﻤْﻠِﻟ  َﻚﱡﺑ َﺭ  َﻝﺎَﻗ ْﺫِﺇ َﻭ ﻲ َﺟ ِﻋﺎ ﻲِﻓ ٌﻞ ﺍ ِﺽ ْﺭﻷ ْﻦَﻣ ﺎَﻬﻴِﻓ  ُﻞَﻌْﺠَﺗَﺃ ﺍﻮُﻟﺎَﻗ ًﺔَﻔﻴِﻠَﺧ ُﻳ ْﻔ ُﺪِﺴ َﻬﻴِﻓ ُﻚِﻔْﺴَﻳ َﻭ ﺎ َﻙِﺪْﻤَﺤِﺑ  ُﺢِّﺒَﺴُﻧ  ُﻦْﺤَﻧ َﻭ  َءﺎَﻣِّﺪﻟﺍ َﻭ ُﻧ ِّﺪَﻘ َﻟ  ُﺱ َﻝﺎَﻗ  َﻚ َﻥﻮُﻤَﻠْﻌَﺗ  َﻻ ﺎَﻣ ُﻢَﻠْﻋَﺃ ﻲِّﻧِﺇ
“Ingatlah  ketika  Tuhanmu  berfirman kepada  para  Malaikat:  Sesungguhnya Aku  hendak  menjadikan  seorang khalifah  di  muka  bumi."Mereka berkata:  "Mengapa  Engkau  hendak menjadikan  (khalifah)  di  bumiitu orang  yang  akan  membuat  kerusakan padanya  dan  menumpahkandarah, padahal  kami  senantiasa  bertasbih dengan memuji Engkau danmensucikan Engkau? Tuhan berfirman: Sesungguhnya Aku mengetahuiapa  yang  tidak  kamu ketahui (Departemen  Agama  RI,  PT.
Sinergi Pustaka Indonesia: 6).
Sedangkan kiai sebagai pemimpin di Ma’had  Aly  atau  yang  sering  disebut sebagai  Mudir  ‘Am,  memiliki  tugas  pokok. Tugas pokok Mudir ‘Am adalah bertanggungjawab  atas  semua  kebijakan- kebijakan yang diambilnya, seperti menyusun, merancang pengembangan Ma’had Aly dan mengontrol kerja pengurus dan aktivitas santri. Tugas-tugas tersebut sudah dilaksanakan  dengan  baik  oleh  kiai  Hariri sebagai  mudir.  Hal  ini  sebagaimana  hasil wawancara peneliti dengan ustadz Nawawi selaku dosen Ma’had Aly yang mengatakan bahwa  kepemimpinan  kiai  yang  sudah sangat  manajerial.  Artinya,  beliau  sudah melaksanakan tugas-tugas yang diantaranya adalah  memberikan  tugas-tugas  kepada para staf dan dosen  sesuai dengan keahlian dan kemampuan mereka masing-masing.
Menurut   James  A.F.  Stoner,  tugas utama seorang pemimpin adalah:
1. Pemimpin bekerja
dengan orang lain. Seorang  pemimpin  bertanggungjawab untuk  bekerja  dengan  orang  lain,  salah  satu dengan  atasannya,  staf,  teman  sekerja  atau atasan lain dalam organisasi sebaik orang di luar organisasi.
2. Pemimpin  adalah  tanggung  jawab  dan mempertanggungjawabkan
(akuntabilitas). Seorang pemimpin
bertanggungjawab  untuk  menyusun  tugas, menjalankan  tugas,  mengadakan  evaluasi, untuk  mencapai outcome yang  terbaik. Pemimpin bertanggungjawab untuk kesuksesan stafnya tanpa kegagalan.
3. Pemimpin  menyeimbangkan  pencapaian tujuan  dan  prioritas. Proses  kepemimpinan dibatasi  sumber,  jadi  pemimpin  harus  dapat menyusun  tugas  dengan  mendahulukan prioritas.  Dalam  upaya  pencapaian  tujuan pemimpin  harus  dapat  mendelegasikan tugas-tugasnya  kepada  staf.   Kemudian pemimpin  harus  dapat  mengatur  waktu secara  efektif,  dan  menyelesaikan  masalah secara efektif.
4. Pemimpin  harus  berpikir  secara  analitis  dan konseptual. Seorang pemimpin harus
menjadi  seorang  pemikir  yang  analitis  dan konseptual. Selanjutnya dapat
mengidentifikasi  masalah  dengan  akurat.
Pemimpin harus dapat menguraikan seluruh pekerjaan  menjadi  lebih  jelas  dan  kaitannya dengan pekerjaan  lain.
5. Manajer  adalah  seorang  mediator. Konflik selalu terjadi pada setiap tim dan organisasi. Oleh  karena  itu,  pemimpin  harus  dapat menjadi seorang mediator (penengah).
6. Pemimpin adalah politisi dan
diplomat. Seorang  pemimpin  harus  mampu mengajak  dan  melakukan  kompromi.
Sebagai seorang diplomat, seorang pemimpin  harus  dapat  mewakili  tim  atau organisasinya.
Berdasarkan  hasil  observasi  yang peneliti lakukan, dalam mengatasi permasalahan  yang  ada  sering  kali  kiai Hariri melakukannya dengan cara musyawaroh  bersama  pihak-pihak  terkait. Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  gaya kepemimpinan kiai adalah partisipatif sesuai
dengan  pendapat  yang  dikemukakan  oleh Likert.
Dan mengenai kontrol kerja pengurus dan dosen, Kiai Hariri menyerahkannya  kepada  umana’  yang bertugas  di  kantor  Ma’had  Aly.  Meski demikian, bukan  berarti kiai tidak melakukan  kontrol  sama  sekali  terhadap pengurus dan staf di bawah beliau. Kontrol/  pengawasan  yang  dalam bahasa Inggris dibahasakan dengan controlling  merupakan  salah  satu  aspek penting  dalam  dinamika  sebuah  organisasi, baik  organisasi  dalam  bentuk  perusahaan, pendidikan  maupun  yang  lainnya.  Selain sebagai  bagian  integral  dari  proses  atau tahapan  kinerja  organisasi  yang  dimulai planning,  organizing,  actuating  sampai controlling, dalam beberapa studi manajemen juga menunjukkan bahwa upaya pengawasan  yang  tereduksi  dalam  sebuah sistem  kerja  organisasi  berpengaruh  sangat signifikan  terhadap  peningkatan  kinerja organisasi secara keseluruhan. Adapun  pengertian  pengawasan (controlling)  dapat  dikemukakan  sebagai berikut: Pengawasan adalah proses memonitor  aktivitas  untuk  memastikan aktivitas-aktivitas tersebut diselesaikan sesuai  dengan  yang  direncanakan  dan memperbaiki  setiap  devisi  yang  signifikan (Tunggal,  1993:  343).  Dengan  kata  lain apakah  aktivitas  itu  sudah  sesuai  rencana atau  tidak,  jika  tidak  maka  perlu  adanya suatu revisi.
Dengan  kehadiran  kiai  yang  hampir setiap  hari  ke  kantor  menurut  pengakuan salah  satu  dosen  sudah  dianggap  sebagai kontrol kerja staf dan dosen. Karena dengan adanya  beliau  di  kantor,  membuat  para dosen merasa tidak enak apabila hadir tidak tepat  waktu  dan  juga  membuat  para  staf tidak  nyaman  apabila  tidak  mengerjakan tugas  yang  dimilikinya.  Sehingga  dengan kiai  hadir  langsung  ke  kantor,  beliau  bisa mengetahui bagaimana kerja para
bawahannya. Dan jika ada yang kurang baik
atau  ada  masalah,  bisa  segera  dievaluasi untuk  diperbaiki atau  dicari  solusimya.  Hal ini  sudah  menjadi  tugas  seorang  pemimpin sebagai  problem  solver  seperti  yang dikatakan James A.F. Stonen.
Sedangkan  mengenai  tugas  beliau dalam meningkatkan motivasi kerja dosen di Ma’had  Aly  cukup  dengan  karisma  yang beliau  miliki.  Dengan  karisma  beliau, menurut  ustadz  Rizqil  sudah  cukup  dalam memotivasi  para  staf  dan  dosen.  Dan menurut  Abdurrahman  Wahid,  ciri  utama penampilan  kiai  adalah  watak  karismatik yang dimilikinya (Abdullah, 1987: 33).
Watak  karisma  yang  dimiliki  oleh seorang  kiai  timbul  karena  tingkat kedalaman  ilmu  dan  kemampuan  seorang kiai di dalam mengatasi segala permasalahan  yang  ada,  baik  di  dalam pesantren maupun di lingkungan masyarakat sekitar (Mardiyah, 2015: 57).
Sedangkan  menurut  hasil  observasi peneliti, persyaratan di atas sudah ada pada diri  kiai Hariri.  Sehingga  karisma  yang  ada pada  beliau  memang  dapat  mempengaruhi orang-orang  disekitar  beliau.  Bukan  hanya karisma, akan tetapi ketekunan beliau dalam beribadah  dan  berdo’a  sangat  bisa diandalkan  sehingga  berpengaruh  pada sikap  dan  tutur  kata  beliau  yang  pantas untuk dijadikan panutan.

## Strategi Kepemimpinan Kiai dalam Meningkatkan MotivasiKerja Dosen di Ma’had Aly Sukorejo
Strategi  berasal  dari  bahasa  yunani yaitu  strategos  yang  artinya  suatu  usaha untuk  mencapai  suatu  kemenangan  dalam suatu  peperangan  awalnya  digunakan dalam  lingkungan  militer  namun  istilah strategi  digunakan  dalam  berbagai  bidang yang  memiliki  esensi  yang  relatif  sama (Masitoh,  2009:  37).  Dan  strategi  yang digunakan  kiai  dalam  meningkatkan
motivasi  kerja  dosen  di  Ma’had  Aly  antara lain:

## Mengadakan Pertemuan dengan para Masyayikh atau Dosen
Pertemuan  ini  diadakan  dalam rangka  meningkatkan  kualitas  keilmuan yang  diajarkan  oleh  guru  atau  dosen tersebut.  Karena  dengan  adanya  kualitas keilmuan  yang  memadai  diharapkan  guru semakin  termotivasi  dalam  mengajar  dan membuat  peserta  didik  lebih  mudah  dalam memahami pelajaran yang disampaikannya.
Apabila  dosen  sudah  memiliki kualitas  tinggi,  maka  pencapaian  tujuan berupa  visi  misi  lembaga  akan  lebih  cepat terwujud.  Dan  hal  ini  merupakan  tugas pimpinan  untuk  membantu  bawahannya dalam  mencapai  apa  yang  menjadi  tujuan bersama sebagaimana pendapat Stoner.

## Menarik Tenaga Kerja dari Alumni Ma’had Aly Sendiri
Tenaga  kerja  yang  dimaksud  adalah para staf dan dosen Ma’had Aly. Rasa cinta terhadap almamater lebih mereka miliki dari pada  tenaga  yang  bukan  alumni.  Sehingga dengan rasa memiliki yang tinggi membuat mereka  merasa  bertanggung  jawab  dalam menjaga  nama  baik  dan  kualitas  lembaga Ma’had Aly. Dan dengan rasa memiliki juga diharapkan bisa membuat mereka
termotivasi  dalam  melakukan  yang  terbaik untuk Ma’had Aly.
Melaksanakan Tugas sebagai Mudir
Sebagaimana  yang  telah  disebutkan dalam  pembahasan  sebelumnya  bahwa  kiai Hariri sebagai mudir bertanggungjawab atas
semua kebijakan-kebijakan yang diambilnya,  seperti  menyusun,  merancang pengembangan Ma’had Aly dan mengontrol kerja pengurus dan aktivitas santri. Dengan beliau  melaksanakan  tugas  yang  menjadi kewajiban  beliau  atau  dengan  bahasa  lain memberi  contoh  baik,  akan  membuat  para staf dan dosen termotivasi untuk menirunya.
Menyuruh Bawahan sebagai Atasan Hal ini memang seharusnya dilakukan oleh pemimpin. Karena jika tidak dilakukan maka akan menimbulkan dampak yang  tidak  baik.  Dan  suruhan  dari pemimpin  itu  bisa  berupa  perintah  atau larangan melakukan sesuatu. Sesuai dengan yang  disampaikan  dalam  Al-Qur’an  surat Al-Hajj ayat 41:
ِﺽ ْﺭﻷﺍ  ﻲِﻓ  ْﻢُﻫﺎﱠﻨﱠﻜَﻣ  ْﻥِﺇ  َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ َﺃ َﻗ ُﻣﺎ ﱠﺼﻟﺍ  ﺍﻮ َﺓﻼ ُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ  ﺍﻭ ُﺮَﻣَﺃ َﻭ  َﺓﺎَﻛ ﱠﺰﻟﺍ  ﺍ ُﻮَﺗﺁ َﻭ ﻭ َﻭ  ِﻑ ْﻮَﻬَﻧ

## ِﻦَﻋ  ﺍ
ِﺭﻮُﻣﻷﺍ ُﺔَﺒِﻗﺎَﻋ ِ ﱠ ِF َﻭ  ِﺮَﻜْﻨُﻤْﻟﺍ
”(yaitu)  orang-orang  yang  jika  Kami teguhkan  kedudukan  mereka  di  muka bumi  niscaya  mereka  mendirikan sembahyang,
menunaikan zakat, menyuruh berbuat maÂ´ruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allah-lah kembali segala  urusan  (Departemen  Agama  RI, 2012: 469).

## Mengadakan Kontrol secara Terus Menerus dengan Waktu yang Kondisional
Sebagaimana  yang  telah  kami paparkan  sebelumnya  bahwa  menurut Robinson control sebagai  proses  memonitor
aktivitas-aktivitas untuk mengetahui apakah individu-individu dan organisasi itu sendiri memperoleh  dan  memanfaatkan  sumber- sumber  secara  efektif  dan  efisien  dalam rangka mencapai tujuannya, dan memberikan  koreksi  bila  tidak  tercapai (Pidarta, 2009: 168).
Adanya  kontrol  secara  kondisional dilakukan agar tidak terjadi manipulasi data. Artinya  kondisi  kerja  pada  saat  kontrol terjadi,    berlangsung  secara  alamiyah  tanpa dibuat-buat  menjadi  baik    atau  lebih  baik. Sehingga  kiai  bisa  menilai  bagaimana  yang sebenarnya  terjadi  dan  dapat  mengevaluasi kerja mereka secara maksimal.

## Memanfaatkan Absensi Hadir bagi Para Dosen yang Bertugas
Dengan  adanya  absensi  hadir diharapkan  bisa  memicu  para  guru  untuk rajin  mengajar  dan  hadir  tepat  waktu sehingga  Kiai  sebagai  mudir  tidak  perlu setiap hari mengontrol keaktifan para dosen dalam  mengajar.  Dan  absensi  hadir  juga dapat  membantu  kiai  dan  para  staf  dalam melakukan  evaluasi  kerja  dosen  yang bertujuan  untuk  meningkatkan  mutu  dan kualitas lembaga Ma’had Aly.

## Membangun Kedekatan dengan Semua Elemen yang Ada (Egaliter)
Hal  ini  sangat  dirasakan  oleh kalangan  staf  dan  dosen  di  Ma’had  Aly. Terbukti  pada  saat  beliau  ada  di  kantor, bagaimana  beliau  memperlakukan  para dosen dan staf tidak hanya sebagai bawahan melainkan  lebih  kepada  rekan  kerja.  Beliau juga  menghargai  dan  menghormati  mereka walaupun  mereka  adalah  bawahan  beliau secara struktural.
Beliau  sangat  perhatian  terhadap para staf dan dosen. Wujud perhatian beliau terkadang  berupa  pertanyaan  tentang  hal
diluar  kepentingan  pendidikan,  misalnya tentang  kebutuhan-kebutuhan  staf  atau dosen  berupa  tempat  tinggal  bagi  staf  / dosen yang baru berkeluarga dan sebagainya. Pertanyaan-pertanyaan
sederhana  itu  mungkin  menurut  sebagian orang  biasa  saja,  akan  tetapi  bagi  mereka sebagai  obyek  merupakan  hal  yang  luar biasa.  Apalagi  selain  sebagai  atasan,  beliau juga  sebagai  kiai  atau  guru  para  staf  dan beberapa  dosen  yang  dengan  beliau bertanya  seperti  itu  seakan-akan  beliau memotivasi  dan  mendoakan.  Dan  do’a beliau sangat diharapkan oleh mereka.

## Menggunakan Pendekatan Spiritual
Pendekatan  ini  memiliki  reaksi  yang tidak  nampak  secara  kasap  mata.  Akan tetapi  bagi  orang  Islam  yang  mengimani bahwa  Allah  berkehendak  terhadap  segala apa yang terjadi, maka ia akan mempercayai kekuatan  spiritual  tersebut.  Kekuatan  yang berupa  pendekatan  diri  kepada  Allah. Bagaimanapun  usaha  manusia,  jika  tidak seiring ridha-Nya maka tidak akan terjadi.
Diantara bentuk pendekatan spiritual adalah  do’a.  Bagaimana  beliau  selalu mendo’akan orang-orang disekitarnya termasuk  tentang  kesejahteraan  para  staf dan  dosen.  Beliau  juga  pasti  mendo’akan agar  Ma’had  Aly  bisa  senantiasa  menjadi lebih  baik  dalam  segi  kualitas  dan kuantitasnya.
Dan  kekuatan  do’a  adalah  hal  yang tidak  perlu  diragukan  lagi  karena  Allah langsung  yang  memerintahkan  kita  sebagai umat  Islam  untuk  senantiasa  berdo’a  pada- Nya. Allah berfirman dalam surat Gāfir ayat 60:
ِﻧﻮُﻋْﺩﺍ  ُﻢُﻜﱡﺑ َﺭ  َﻝﺎَﻗ َﻭ
َﻟ  ْﺐ ِﺠَﺘْﺳَﺃ  ﻲ ُﻜ ِﺇ  ْﻢ ﱠﻟﺍ  ﱠﻥ َﻦﻳِﺬ ُﻠُﺧْﺪَﻴَﺳ  ﻲِﺗَﺩﺎَﺒِﻋ  ْﻦَﻋ  َﻥﻭ ُﺮِﺒْﻜَﺘْﺴَﻳ ﻮ َﺟ  َﻥ َﻢﱠﻨَﻬ َﻦﻳ ِﺮ ِﺧﺍَﺩ
“Dan  Tuhanmu  berfirman,  "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Ku-
perkenankan  bagimu.  Sesungguhnya orang-orang  yang  menyombongkan  diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam  dalam  keadaan  hina  dina.” (Departemen Agama RI, 2012: 679).

## Menggunakan Pendekatan Uswatun Hasanah
Pernyataan Ing  Ngarso  Sun  Tulodho pertama  kali  dipopulerkan  oleh  Ki  Hajar Dewantara,  yang  memiliki  arti  bahwa  yang di  depan  harus  memberi  teladan.  Hal  ini dimaksudkan  untuk  satu  orang  yaitu pemimpin.  Menurut  pengertian  tersebut, maka  pemimpin harus  memberikan  teladan yang baik sehingga dapat ditiru bawahannya. Pemimpin  yang  terhormat  dan menghormati kepemimpinannya pasti mencegah  dirinya  melakukan  hal-hal  yang dapat  melunturkan  kehormatannya.  Ia berusaha bertanggung jawab atas kepemimpinannya  dengan  menghindari perbuatan-perbuatan  yang  kurang  pantas. Disebut  pemimpin  karena  dirinya  masih menjadi  teladan,  dan  ketika  sikap  dan perilakunya  sudah  tidak  dapat  dicontoh maka hilanglah nilai-nilai kepemimpinannya.  Mungkin  saja  ia  masih tetap  memegang  jabatannya,  tapi  ia  hanya sekedar penguasa bukan seoranag pemimpin.  Pemimpin  yang  sadar  akan  arti kepemimpinan  tetapi  terlanjur  berbuat kurang  senonoh  pasti  memilih  mndur  dari pada  bertahan  sebagai  pemimpin  tetapi kehilangan  kewibawaan.  (Irmin,  2004;
Rochim, 2004). Sekilas  kita  bisa  menengok  kembali pada sejarah kehidupan Rasulullah Muhammad  sebagai  pemimpin,  bagaimana beliau selalu menjadi suri tauladan bagi para sahabat  dan  semua  umat  Islam  ketika  itu.
Dalam  kehidupannya,  Rasulullah  SAW senantiasa  melakukan  terlebih  dahulu  apa yang  ia  perintahkan  kepada  orang  lain. Keteladanan  ini  sangat  penting  karena sehebat  apa  pun  yang  kita  katakan  tidak akan  berharga  kecuali  kalau  perbuatan  kita seimbang dengan kata-kata. Rasulullah tidak menyuruh  orang  lain  sebelum  menyuruh dirinya  sendiri.  Rasulullah  tidak  melarang sebelum  melarang  dirinya.  Kata  dan perbuatannya  amat  serasi  sehingga  setiap kata-kata  diyakini  kebenarannya.  Efeknya, dakwah  Beliau  mempunyai  kekuatan ruhiyah  yang  sangat  dahsyat.  Dalam  Al- Qur’an Allah berfirman:
ْﻥَﺃ ِ ﱠK َﺪْﻨِﻋ ﺎًﺘْﻘَﻣ  َﺮُﺒَﻛ
ُﻟﻮُﻘَﺗ ﺍﻮ ﺎَﻣ َﺗ َﻻ

## َﻥﻮُﻠَﻌْﻔ
Amat  besar  kebencian  di  sisi  Allah bahwa  kamu  mengatakan  apa-apa yang  tiada  kamu  kerjakan  (As- Shaff:  3)  (Departemen  Agama  RI, 2012: 805).

## Strategi Sufistik
Latar  belakang  beliau  yang  terkenal dengan  kesufiannya  membuat  santri,  para staf  atau  dosen  termotivasi.  Jadi  bentuk motivasi beliau kepada santri, para staf dan dosen lebih dominan pada hal yang sifatnya ruhaniyah  seperti  beliau  menyuruh  untuk istiqomah  melakukan  solat  tahajjud  dan sebagainya.
Kedisiplinan memang sangat penting untuk  dimiliki  seorang  pemimpin  karena  ia merupakan  panutan  yang  akan  diikuti  oleh bawahan-bawahannya. Disiplin dalam sikap dan  juga  disiplin  dalam  waktu  sebisa mungkin  harus  dimiliki  oleh  seorang pemimpin. Dan beliau sebagai mudir sudah melakukan  hal  tersebut.  Terbukti  dengan beliau melakukan tugas-tugas yang dibebankan  sesuai  aturan  dan  waktu  yang ditentukan seperti mengajar dan sebagainya.
Dari  ekspektasi  ini  muncul  asumsi yang  kemudian  membentuk  motivasi  pada diri dosen yaitu:
1. Manusia  biasanya  meletakkan  nilai  kepada sesuatu  yang  diharapkan  dari  karyanya. Oleh  sebab  itu  manusia  mempunyai  urutan kesenangan  ( prefence )  di  antara  sejumlah hasil yang ia harapkan. Sedangkan nilai yang pokok  dalam  memotivasi  dosen  di  Ma’had Aly  selain  kesenangan  mereka  terhadap mengajar  (berbagi  ilmu)  adalah  ganjaran pahala dari Allah SWT sehingga nominal gaji yang  didapatkan  para  dosen  itu  bukanlah tujuan  utama.  Apa  yang  mereka  lakukan mayoritas  didominasi  oleh  hal  yang  bersifat khidmah atau pengabdian diri.
2. Suatu  usaha  untuk  menjelaskan  motivasi yang  terdapat  pada  seseorang  selain  harus mempertimbangkan  hasil  yang  dicapai,  ia juga  mempertimbangkan  keyakinan  orang tersebut bahwa yang dikerjakan memberikan sumbangan  terhadap  tercapainya  tujuan yang  diharapkan.  Dan  para  dosen  meyakini bahwa  kegiatan  mengajar  yang  dilakukan dapat membantu tercapainya tujuan lembaga Ma’had Aly.

## Dampak Strategi yang Digunakan Kiai Dalam Meningkatkan Motivasi Kerja Guru di Ma’had Aly Sukorejo
Strategi  yang  dilakukan  kiai  Hariri dalam  meningkatkan  motivasi  kerja  dosen pasti  memiliki  dampak,  baik  itu  berupa dampak  positif  atau  dampak  negatif.
Walaupun  demikian,  yang  kita  semua harapkan adalah munculnya dampak positif. Berikut ini adalah dampak-dampak positifnya:
1. Pendekatan  dan  perhatian  kiai  membuat para dosen lebih menghormati beliau. Beliau sebagai  mudir  Ma’had  Aly  tidak  pernah membuat jarak dengan bawahan- bawahannya. Dengan sikap beliau itu, bukan berarti  membuat  para  bawahan  menjadi bersikap tidak sopan. Kedekatan yang beliau bangun dengan memposisikan sama dengan para bawahan malah membuat mereka lebih menghormati  Beliau.  Karena  pada  dasarnya
selain  sebagai  pimpinan,  beliau  juga  guru dari  mayoritas  staf  dan  dosen  yang  ada  di Ma’had  Aly.  Perbuatan  kiai  tersebut  bukan tanpa dasar, akan tetapi sesuai dengan hadits Nabi Muhammad Saw. yang berbunyi:
ﻭ ٍﺮْﻤَﻋ  ِﻦْﺑ ِﷲ  ِﺪْﺒَﻋ  ْﻦَﻋ
- ﻨﻋ ﷲ ﻲﺿﺭ ﻬ ﻤ ﺎ - َﻗ ﻪﻴﻠﻋ  ﷲ  ﻰﻠﺻ  ِﷲ  ُﻝﻮُﺳَﺭ  َﻝﺎَﻗ  :َﻝﺎ ﱠﺮﻟﺍ  ْﻢُﻬُﻤَﺣ ْﺮَﻳ  َﻥﻮُﻤ ِﺣﺍ ﱠﺮﻟﺍ  "  :ﻢﻠﺳﻭ ْﺣ ُﻦَﻤ , ْﻤَﺣ ْﺮَﻳ ,  ِﺽ ْﺭَ ْﻷﺍ ﻲِﻓ  ْﻦَﻣ ﺍﻮُﻤَﺣ ْﺭﺍ ْﻢُﻜ َﻣ ِﻓ ْﻦ ﻲ ءﺎَﻤﱠﺴﻟﺍ

## ”
Dari  Abdullah  ibnu  ‘Amr  berkata: Rasulullah  SAW.  bersabda:  “Orang pengasih  akan  dikasihi  oleh  Sang Maha  Pengasih,  kasihilah  semua penghuni dunia maka penghuni langit akan  mengasihimu.”(Maktabah  Al- Syamilah, Juz 10, 239).
2. Dengan komunikasi baik yang dibangun kiai dengan para staf dan dosen, mereka menjadi  berani  menyampaikan  aspirasi, namun  tetap  menjaga  kesopanan. Walaupun  kiai  di  lembaga  Ma’had  Aly memiliki posisi tertinggi secara
struktural,  namun  beliau  tidak    otoriter dalam memutuskan sesuatu. Beliau tetap bermusyawarah  dengan  semua  pihak baik  staf,  dosen  ataupun  yang  lainnya. Dalam Al-Qur’an disebutkan:
َﻟ  َﺖْﻨِﻟ ِ ﱠK  َﻦ ِﻣ  ٍﺔَﻤْﺣ َﺭ ﺎَﻤِﺒَﻓ ْﻢُﻬ َﻭ ْﻮَﻟ ُﻛ ﺎWﻈَﻓ  َﺖْﻨ ْﻮَﺣ  ْﻦِﻣ  ﺍﻮﱡﻀَﻔْﻧ َﻻ  ِﺐْﻠَﻘْﻟﺍ  َﻆﻴِﻠَﻏ ِﻟ َﻚ َﻓ ُﻒْﻋﺎ ْﻢُﻬْﻨَﻋ ْﺭِﻭﺎَﺷ َﻭ ْﻢُﻬَﻟ  ْﺮِﻔْﻐَﺘْﺳﺍَﻭ ْﻢُﻫ ِﻓ َْﻷﺍ ﻲ َﺫِﺈَﻓ  ِﺮْﻣ ﺍ ﱠﻥِﺇ  ِ ﱠK  ﻰَﻠَﻋ  ْﻞﱠﻛ َﻮَﺘَﻓ  َﺖْﻣ َﺰَﻋ َﱠK ُﻳ ﱡﺐ ِﺤ َﻦﻴِﻠِّﻛ َﻮَﺘُﻤْﻟﺍ
“Maka  disebabkan  rahmat  dari  Allah- lah  kamu  berlaku  lemah  lembut terhadap  mereka.  Sekiranya  kamu bersikap  keras  lagi  berhati  kasar, tentulah  mereka  menjauhkan  diri  dari sekelilingmu.  Karena  itu,  maafkanlah mereka,  mohonkanlah  ampun  bagi
mereka, dan bermusyawarahlah dengan  mereka  dalam  urusan  itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah  kepada  Allah.sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal” (Ali Imran: 159). 3. Dengan  adanya  strategi  uswah  yang dilakukan  Kiai  membuat  para  dosen merasa  terbimbing.  Strategi  ini  sangat efektif  jika  dilakukan  oleh  seorang pemimpin. Rasullah Saw. sudah membuktikannya  pada  saat  beliau menjadi khalifah dikalangan umat Islam ketika itu. Allah juga berfirman:
ِﱠK  ِﻝﻮُﺳَﺭ ﻲِﻓ ْﻢُﻜَﻟ  َﻥﺎَﻛ ْﺪَﻘَﻟ ُﺃ َﻮْﺳ َﺣ ٌﺓ ْﻦَﻤِﻟ ٌﺔَﻨَﺴ ِﺧ ْﻵﺍ  َﻡ ْﻮَﻴْﻟﺍ َﻭ  َ ﱠK  ﻮُﺟ ْﺮَﻳ  َﻥﺎَﻛ َﺮ َﻭ َﺮَﻛَﺫ َ ﱠK ﺍ ًﺮﻴِﺜَﻛ
“Sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri)
Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan)  hari  kiamat  dan  yang banyak  mengingat  Allah.”  (al-  Ahzab:
21) (Depag. RI, 2012: 595).
4. Dengan  adanya  ruangan  yang  sama antara kiai, para dosen dan staf, mereka merasa terawasi/ terkontrol. Dan suasana aman  dan  kondusif  juga  bisa  tercipta. Kehadiran  kiai  tidak  seperti  kehadiran atasan yang terkadang tidak diharapkan kedatangannya.  Akan  tetapi  sebaliknya, keberadaan  beliau  memiliki  kesan masing-masing  pada  semua  staf  atau dosen. Rasulullah Saw.  bersabda: “Sebaik-baik pemimpin kalian ialah yang kalian  mencintainya  dan  dia  mencintai kalian.  Dia  mendo’akan  kebaikan  kalian dan  kalian  mendo’akan  kebaikannya. Sejelek-jelek pemimpin kalian ialah yang kalian  membencinya  dan  ia  membenci kalian.  Kalian  mengutuknya  dan  ia
mengutuk  kalian.”  Berikut  ini  isi  hadits selengkapnya:
ِّﻲِﻌَﺠْﺷَ ْﻷﺍ  ٍﻚِﻟﺎَﻣ  ِﻦْﺑ  ِﻑ ْﻮَﻋ  ْﻦَﻋ ﺿﺭ ﷲ ﻲ ﷲ  ﻰﻠﺻ  ِﷲ  ُﻝﻮُﺳَﺭ  َﻝﺎَﻗ  :َﻝﺎَﻗ  ﻪﻨﻋ ﻠﻋ ﻪﻴ ُﺃ  ِﺭﺎَﻴ ِﺨِﺑ  ْﻢُﻛ ُﺮِﺒْﺧُﺃ  َﻻَﺃ  "  :ﻢﻠﺳﻭ َﻣ َﺮ ِﺋﺍ ْﻢُﻜ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ  ْﻢُﻫ ُﺭﺎَﻴ ِﺧ  ,  ؟ْﻢِﻫ ِﺭﺍ َﺮِﺷ َﻭ ُﺗ ِﺤ ﱡﺒ ْﻢُﻬَﻧﻮ َﻳ َﻭ  ْﻢُﻬَﻟ  َﻥﻮُﻋْﺪَﺗ َﻭ  ْﻢُﻜَﻧﻮﱡﺒ ِﺤُﻳ َﻭ ْﺪ ﻮُﻋ ُﻜَﻟ  َﻥ , ْﻢ ِﻐْﺒُﺗ  َﻦﻳِﺬﱠﻟﺍ  ْﻢُﻜِﺋﺍ َﺮَﻣُﺃ  ُﺭﺍ َﺮِﺷ َﻭ ُﻀ َﻧﻮ ْﻢُﻬ َﻭ ْﻢُﻬَﻧﻮُﻨَﻌْﻠَﺗ َﻭ , ْﻢُﻜَﻧﻮُﻀِﻐْﺒُﻳ َﻭ َﻳ َﻌْﻠ َﻧﻮُﻨ ْﻢُﻜ
Dari  Auf  bin  Malik  al-  Asyja’i  ra. berkata:  Rasulullah  Saw.  bersabda: “Ingatlah, sebaik-baik pemimpin kalian  dan  sejelek-jelek  mereka?
Sebaik-baik  pemimpin  kalian  ialah yang  kalian  mencintainya  dan  dia mencintai  kalian.  Dia  mendo’akan kebaikan kalian dan kalian mendo’akan  kebaikannya.  Sejelek-jelek pemimpin  kalian  ialah  yang  kalian membencinya dan ia membenci kalian. Kalian mengutuknya dan ia mengutuk kalian.”
Dan  menurut  peneliti  perilaku kepemimpinan kiai Hariri ini merupakan perilaku kepemimpinan yang berorientasi pada hubungan kemanusiaan sebagaimana  yang  disebutkan  oleh  Prof. Sulthon  dalam  bukunya  yang  meliputi: menyenangkan bawahan, mudah dipahami,  menunjukkan  persahabatan, mendengarkan pendapat bawahan, bersikap terbuka, mengupayakan kesejahteraan bawahan, menjelaskan latar belakang tindakannya, senang bermusyawarah, menerima ide-ide bawahan,memperlakukan bawahan setara dengan  dirinya,  ramah  kepada  bawahan, menentramkan bawahan, dan mewujudkan  saran  bawahan  (Masyhud, 2015: 191). 5. Upaya perbaikan terus menerus menjadikan  dampak  positif  bagi  semua
pihak  terkait.    Kiai  dan  seluruh bawahannya  selalu  bekerjasama  agar Ma’had Aly  menjadi  lebih  baik. Apalagi Ma’had  Aly  Sukorejo  dijadikan  bahan percontohan  Ma’had  Aly  lainnya  yang ada  di  seluruh  Indonesia.  Perbaikan yang  dilakukan  bukan  hanya  dari kuantitas santri yang masuk, akan tetapi dari  kualitas  keilmuan  yang  mereka miliki juga. Standar kelulusan untuk bisa masuk  Ma’had  Aly  pun  menjadi  lebih ketat  lagi  sejak  lembaga  tersebut diformalkan.
6. Dengan  dosen  yang  berkemampuan mumpuni,  santri  bisa  mengikuti  KBM dengan  tekun  belajar  dalam  hal  yang berhubungan  dengan  intra  kurikuler ataupun  ekstra  kurikuler.  Guru  atau dosen  sebagai  salah  satu  unsur  dalam PBM (Proses Belajar Mengajar) memiliki multi peran, tidak terbatas hanya sebagai pengajar  yang  melakukan transfer  of knowledge , tetapi juga sebagai pembimbing  yang  mendorong  potensi, mengembangkan alternatif, dan memobilisasi  siswa  daalam  belajar. Mengingat  besarnya  tugas  yang  harus dilakukan  oleh  seorang  guru/  dosen, maka sudah sepantasnya guru mendapatkan  banyak  hal  yang  dapat membangkitkan  semangatnya  dalam bekerja.  Hal  ini  penting,  karena  seorang guru  akan  menghasilkan  kinerja  yang baik  jika  mereka  memiliki  kompetensi yang  baik  serta  memiliki  motivasi  kerja yang cukup ( Suyono, 2014: 223 ). Dampak-dampak negatif yang diperoleh antara lain: 1. Belas  kasihan  beliau  sangat  nampak, sehingga  terkadang  ada  pihak  yang mengambil  manfaat  dari  sifat  yang beliau miliki itu. Rasa belas kasihan kiai tidak hanya pada makhluk yang berakal, akan  tetapi  pada  semua  makhluk  yang ada di bumi ini.
2. Peningkatan kinerja dosen tidak memiliki  instrumen.  Padahal  instrumen
itu  sangat  penting  adanya  dalam mengukur  naik  turunnya  kinerja  dosen tersebut.

## Kesimpulan
Sebelumnya  harus  diketahui  bahwa gaya  kepemimpinan  kiai  Hariri  adalah partisipatif  yang  mana  beliau  selalu melibatkan  para  civitas  dalam  mengambil keputusan.  Dan  tipe  kepemimpinan  beliau adalah  kharismatik.  Sedangkan  peran kepemimpinan  beliau  dalam  meningkatkan motivasi kerja dosen di Ma’had Aly Sukorejo adalah:Membentuk  kesadaran  struktural, Sebagai  penyeleksi  dosen  yang  akan dijadikan  tenaga  pengajar  dan  sebisa mungkin  memanfaatkan  alumni  yang kompetitif,  Memberikan  tugas  pada  dosen sesuai  mata  kuliah  yang  diampunya  atau mata  kuliah  yang  lain,  Menugaskan  dosen untuk  mengajar  sesuai  kemampuan  yang dimiliki  oleh  dosen  tersebut,  Meningkatkan kesadaran  personal  sehingga  dapat  bekerja sesuai  TUPOKSI,  Mengadakan  hubungan komunikasi  yang  positif  antar  semua elemen, Membimbing secara ruhaniyah dan memotivasi secara qouliyah dan haliyah , dengan  caramemberi  teladan  terlebih dahulu sebelum menginstruksikan sesuatu. Agar mudah dan tidak membutuhkan  waktu  lama,  maka  perlu kiranya ada sebuah  strategi yang dilakukan oleh kiai dalam meningkatkan motivasi kerja dosen  tersebut.  Adapu  strategi  yang  Kiai gunakan  adalah:  Mengadakan  pertemuan dengan  para  masyayikh  atau  dosen, Menarik  tenaga  kerja  dari  alumni  ma’had aly  sendiri,  Melaksanakan  tugas  sebagai mudir,  Menyuruh  bawahan  sebagai  atasan, Mengadakan  kontrol  secara  terus  menerus dengan waktu yang kondisional, Memanfaatkan  absensi  hadir  bagi  para dosen yang bertugas, Membangun kedekatan  dengan  semua  elemen  yang  ada (egaliter), Menggunakan pendekatan
spiritual, Menggunakan pendekatan uswatun  hasanah,  Dengan  strategi  sufistik dan  Disiplin  dalama  menjalankan  tugas yang dibebankan pada beliau
Setiap tindakan yang dilakukan akan menimbulkan  dampak-dampak  tertentu. Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  dari  strategi yang  dilakukan  oleh  kiai  pasti  muncul dampak,  baik  positif  maupun  negatif. Adapun  dampak  positif  yang  dihasilkan adalah:Pendekatan  dan  perhatian  kiai membuat  para  dosen  lebih  menghormati beliau,  Dengan  komunikasi  baik  yang dibangun  kiai  dengan  para  staf  dan  dosen, mereka  menjadi  berani  menyampaikan aspirasi,  namun  tetap  menjaga  kesopanan, Dengan  adanya  strategi  uswah  yang dilakukan kiai membuat para dosen merasa terbimbing,  Dengan  adanya  ruangan  yang sama  antara  kiai,  para  dosen  dan  staf, mereka  merasa  terawasi/  terkontrol,  Upaya perbaikan  terus  menerus  menjadikan dampak  positif  bagi  semua  pihak  terkait, Dengan dosen yang berkemampuan mumpuni,  santri  bisa  mengikuti  KBM dengan  tekun  belajar  dalam  hal  yang berhubungan  dengan intra kurikuler ataupun ekstra kurikuler. Sedangkan  dampak  negatif  yang dihasilkan  adalah:  belas  kasihan  beliau sangat  nampak,  sehingga  terkadang  ada pihak  yang  mengambil  manfaat  dari  sifat yang  beliau  miliki  itu  dan  Peningkatan kinerja dosen tidak memiliki instrumen.

## Daftar Pustaka
Abdul,  R.,  S.  (2000). Pendidikan  Agama  dan
Keagamaan,  Visi,  Misi  dan  Aksi . Jakarta: PT Gemawindu Pancaperkasa. Amin,  W,  T.,  (1993). Manajemen  Suatu
Pengantar . Jakarta: Rineka Cipta.
Depag. RI. (2012). Al Qur’an dan terjemahnya . Jakarta: PT. Sinergi Pustaka Indonesia.
Dlofier,  Z.  (1985). Kiai,  Tradisi  Pesantren .
Jakarta : Logos.
Ghozali,  B.  (2002).  Pesantren  Berwawasan Lingkungan. Jakarta : Prasasti. Hadari,  N.  (2003). Kepemimpinan  menurut Islam .  Yogyakarta:  Gajah  Mada University Press.
Hamzah,  B.  U.  (2007). Teori  Motivasi  & Pengukurannya  Analisis  di  Bidang
Pendidikan . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Ivancevich, G., & Donnely. (2004).
Organisasi . Jakarta: PT Erlangga. Jamaris,  M.  (2013). Orientasi  dalam  Psikologi
Pendidikan . Bogor: Galia Indonesia. Kartini, K. (2001). Pemimipin dan Kepemimpinan .  Jakarta  :  PT  Raja
Grafindo Persada.
Malthis,  R.  L.,  &  Jacson.  (2001). Manajemen Sumber Daya Manusia .  Jakarta: Salemba Empat. Mardiyah,  (2015). Kepemimpinan  Kiai  dalam Memelihara Budaya Organisasi . Malang: Aditya Media Publishing. Masitoh  &  Laksmi,  D.  (2009).  Strategi
Pembelajaran. Jakarta: DEPAG RI. Masyhud,  S.  (2015). Manajemen  Profesi Kependidikan .  Yogyakarta:  Kurnia Kalam Semesta.
Nanang,  F.  (2006). Landasan  Manajemen Pendidikan .  Bandung:  PT.  Remaja Rosda Karya.
Pidarta,  M.  (2009). Supervisi  Pendidikan
Kontekstual . Jakarta: Rineka Cipta.
Purwanto,  N.  (2005). Administrasi  dan
Supervisi  Pendidikan .  Bandung:  PT. Rosda Karya.
Trianto,  T.,  &  Triwulan,  T.  (2006 ).  Tinjauan Yuridis  Hak  serta  Kewajiban  Pendidik Menurut  UU  Guru  dan  Dosen . Surabaya: Prestasi Pustaka Zamili,  M.  (2017). Riset  Kualitatif  dalam Pendidikan:  Teori  dan  Praktik (1st ed.). Retrieved from
https://www.academia.edu/40360182/ Riset_Kualitatif_dalam_Pendidikan_ Teori_dan_Praktik .