## IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI PROGRAM PEMBIASAAN MEMBACA AL- QUR’AN DI KELAS VIII MTS SABIILUL MUTTAQIEN DESA SUKARAJA NUBAN KEC. BATANGHARI NUBAN
Muhammad Syahrul Rozi*, Irhamudin Irhamudin, Adi Wijaya Universistas Ma’arif Lampung srozi5660@gmail.com *

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  Kemajuan  teknologi  yang  pesat  dan  kesibukan  masyarakat  yang  semakin meningkat menyebabkan banyak masyarakat di era modern yang mengabaikan amalan keagamaan seperti membaca Al-Quran bahkan lupa shalat. Selain itu, anak-anak yang up to date juga terkena dampaknya. Tujuan penelitian  ini  adalah  menerapkan  pendidikan  karakter  pada  kelas  VIII  di  MTs  Sabiilul  Muttaqien  Desa Sukaraja Nuban Kec. Batanghari Nuban, melalui program pembiasaan membaca Al-Qur'an. Penelitian ini menggunakan desain penelitian deskriptif kualitatif. Melalui keikutsertaan mereka dalam membaca Al- Qur’an sebelum  kegiatan  belajar  mengajar,  seperti  cara  membacanya,  memahami  maknanya,  dan  mengamalkan isinya, maka luaran program dinilai positif dan ditunjukkan dengan penampilan. dari perasaan gembira dan bahagia. keberadaan sehari-hari. Melalui pelaksanaan program ini, peneliti menemukan unsur-unsur yang memotivasi dan disinsentif dalam  studinya. Salah satu faktor pendukung penelitian ini adalah partisipasi langsung  kepala  madrasah  dalam  pelaksanaan  kegiatan  pembiasaan  membaca  Al- Qur’an.  2)  Kurang konsistennya struktur kebiasaan membaca Al- Qur’an yang ditugaskan oleh Madrasah. 3. Infrastruktur yang memadai. Hambatan penelitian ini kemudian terdiri dari hal-hal berikut: 1) ketidakikutsertaan instruktur dalam pelaksanaan program, yang mengakibatkan bimbingan di bawah standar untuk jumlah siswa yang cukup besar. 2) Siswa kelas VIII kurang peka terhadap keadaan sekitar ketika menyelesaikan tugas sehari- hari.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Pembiasaan, Membaca, Al Qur’an

## Abstract
Rapid technological advances and the increasing busyness of society have caused many people in the modern era to ignore religious practices such as reading the Koran and even forgetting to pray. In addition, children who are up to date are also affected. The aim of this research is to implement character education in class VIII at  MTs  Sabiilul  Muttaqien,  Sukaraja  Nuban  Village,  District.  Batanghari  Nuban,  through  a  habituation program  to  read  the  Koran.  This  research  uses  a  qualitative  descriptive  research  design.  Through  their participation  in  reading  the  Al-Qur'an  before  teaching  and  learning  activities,  such  as  how  to  read  it, understand its meaning, and practice its contents, the program output is assessed as positive and shown in appearance. from feelings of joy and happiness. everyday existence. Through implementing this program, researchers discovered motivating and disincentive elements in their studies. One of the supporting factors for this research is the direct participation of the madrasa head in carrying out activities to familiarize himself
with reading the Al-Qur'an. 2) Lack of consistency in the structure of Al-Qur'an reading habits assigned by the Madrasah. 3. Adequate infrastructure. Barriers to this research then consisted of the following: 1) non- involvement of instructors in program implementation, which resulted in substandard guidance for a fairly large number of students. 2) Class VIII students are less sensitive to their surroundings when completing daily tasks.
Keywords: Character Education, Habituation, Reading, Al Qur'an

## PENDAHULUAN
Sarana utama untuk membangun negara yang kuat adalah melalui pendidikan; pendidikan negara menghasilkan penerus yang cerdas dan cakap di bidang ilmu pengetahuan (IPTEK) dan agama dan ketakwaan (IMTAQ). Setiap siswa bertanggung jawab atas tugas yang sama selama kegiatan pembelajaran. Pendidikan merupakan  langkah  penting  dalam  mengembangkan  generasi  intelektual  penerus  bangsa.  Anak  akan mengembangkan  kepribadian  atau  karakter  yang  terbentuk  dengan  baik  sebagai  hasil  dari  pertumbuhan intelektual tersebut (Awaliah et al., 2021).
Terbukti bahwa pendidikan karakter menumbuhkan optimisme dan rasa percaya diri, khususnya bagi lingkungan sekolah, baik secara kognitif maupun psikomotorik (K & Jannah, 2021). Khususnya bagi peserta didik, pendidikan berfungsi sebagai wadah atau wadah pengembangan karakter. Membangun karakter yang tepat pada diri peserta didik juga akan berdampak pada keberlangsungan kehidupan bernegara, karena karakter  yang  kuat  dalam  jiwa  peserta  didik  akan  membekali  mereka  dalam  menghadapi  perubahan- perubahan  yang  terjadi.  Agama,  nasionalisme,  kejujuran,  kemandirian,  dan  kerjasama  antar  sesama merupakan prinsip dasar pendidikan karakter (Sujana, 2019). Untuk membantu siswa memahami karakter seperti apa yang harus mereka cita-citakan, nilai-nilai ini akan diterapkan dan dilaksanakan di seluruh sistem pendidikan negara. Hal ini akan memastikan bahwa mereka dikenal, dipahami, dan diintegrasikan ke dalam semua aspek kehidupan sekolah serta masyarakat pada umumnya (Purwandari et al., 2018).
Setiap orang wajib mengamalkan atau mempelajari pelajaran pendidikan agama. Tujuan utama pendidikan  adalah  pendidikan  agama  yang  banyak  didukung  dalam  upayanya  memajukan  nilai-nilai intelektual. Salah satu hal yang diajarkan dalam pendidikan agama adalah pembacaan Al-Quran (Sholihah, 2020). Pembiasaan membaca Al-Qur'an harus dibentuk sejak dini, pertama di bawah pengawasan orang tua yang mampu mengenalkan huruf-huruf Al-Qur'an, kemudian di bawah bimbingan guru mengaji dan jenjang pendidikan,  untuk  menjamin  hal  tersebut.  Pendidikan  Al- Qur’an sudah  benar-benar  mendarah  daging (Rukmayanti, 2019). Berdasarkan permasalahan tersebut maka pendidikan karakter sangat penting untuk dipraktikkan  karena  dapat  membantu  mencegah  anak  melakukan  perbuatan  buruk,  menumbuhkan kepribadian positif dalam diri anak, dan menanamkan dalam diri anak rasa empati dan nalar yang tinggi terhadap orang lain serta rasa hormat dan penghargaan terhadap orang lain. ras, suku, dan negara mereka (Lestari & Handayani, 2023). Anak yang mempunyai akhlak yang kuat akan mempunyai jiwa yang positif, kokoh,  dan  sehat.  Sifat-sifat  tersebut  akan  mengarah  pada  berkembangnya  kebiasaan-kebiasaan  yang mendorong perilaku baik di lingkungan sekitar. Area bermain anak dapat menjadi wadah pendidikan karakter, baik di dalam rumah maupun di dalam kelas.(Bastomi & Tengah, 2017)
Pendidikan karakter adalah proses penanaman prinsip-prinsip moral kepada peserta didik yang meliputi  pengetahuan,  kesadaran,  atau  kemauan,  serta  perbuatan  untuk  mengamalkan  prinsip-prinsip
tersebut.(Maghfiroh, 2017)  Lebih jauh lagi, agar peserta didik dapat memahami (secara kognitif) apa yang benar dan salah, merasakan (secara afektif) nilai-nilai yang baik, dan bertindak berdasarkan nilai-nilai tersebut (secara  psikomotorik),  maka  pendidikan  karakter  juga  harus  membentuk kebiasaan-kebiasaan  yang  baik. Fokus  pendidikan  karakter  adalah  pada  rutinitas  atau  perilaku  yang  dilakukan  dan  diamalkan  secara konsisten.(Edwin & Pramana, 2021)
Membaca Al-Quran secara rutin merupakan salah satu cara menumbuhkan karakter.(Mawardi & Makassar,  2023)  Alasan  terpenting  membacakan  Al- Qur’an  kepada  anak  adalah  untuk  menumbuhkan perkembangan potensi  sikapnya,  baik  dari  segi  ilmu  maupun  keahlian  keagamaan.  dapat  tumbuh  dalam perilaku sosial yang sesuai dengan ajaran agama. dapat membiasakan diri membaca Al-Qur'an secara akurat. Oleh karena itu diharapkan para orang tua dapat mengajari anaknya membaca Al-Quran. guna memudahkan perkembangan karakter anak karena dibiasakan menjalani kehidupan positif sehari-hari.
Salah  satu  sekolah  tersebut,  MTs  Sabiilul  Muttaqien,  Desa  Sukaraja  Nuban,  Kec.  Kabupaten Batanghari Nuban, Lampung Timur, berupaya menanamkan karakter melalui program kebiasaan membaca Al-Qur'an. Hal ini merupakan akibat dari keinginan sekolah agar siswanya menjunjung tinggi nilai-nilai dan akhlak Islam. Berdasarkan temuan observasi dan wawancara kepala sekolah yang dilakukan pada tanggal 31 September 2023, karakter siswa telah berkembang dengan baik, namun masih terdapat beberapa tantangan diantaranya masih adanya sebagian siswa yang terus melawan dan mengabaikan. guru di kelas meskipun kemandirian bawaan mereka. kepada siswa untuk menjaga praktik membaca Al-Qur'an secara menyeluruh. Amalan  membiasakan  membaca  Al-Quran  sudah  dilakukan  sejak  lama.  Terbukti,  ia  telah  dianugerahi berbagai  sertifikat  setiap  tahunnya,  seperti  MTQ  (Musabaqah  Bacaan  Al-Qur'an)  dan  kursus  lain  yang melibatkan hafalan Al-Qur'an.
Senada  dengan  penelitian  Nujumuddin  dkk.  tentang  Implementasi  Program  Tahfidz  Al- Qur'an  di  SD-IT  Al-Imam  Asy-Syafi'i,  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa:  1)  Program  Tahfidz melaksanakan  pendidikan  karakter  dengan  menggunakan  prinsip  keteladanan,  metode  Ikon  dan Afirmasi  (  Stick  and  Hang),  pembiasaan,  motivasi,  dan  komunikasi  efektif.  2)  Teknik  pendidikan karakter yang diciptakan dalam Program Tahfidz Al-Qur'an untuk membantu peserta didik memahami nilai membaca, menghafal, dan penerapan Al-Qur'an dalam kehidupan sehari-hari.(Nujumuddin et al., 2021)
METODE
Penelitian ini dilakukan di lapangan. Penelitian lapangan mengacu pada pemanfaatan  beragam situs  untuk  tujuan  penelitian,  bergantung  pada  lapangan.(Abdussamad,  2021)  Penelitian  pendidikan mendapat tempat di luar sekolah dalam keluarga, masyarakat, pabrik, dan rumah sakit sepanjang semuanya bertujuan untuk mencapai tujuan pendidikan. Desa Nuban Kecamatan MTs Sabiilul Muttaqien Sukaraja. Untuk penelitian ini lokasi penelitiannya adalah Batanghari Nuban. Metode kualitatif merupakan pendekatan penelitian yang berdasarkan filsafat post-positivis yang digunakan untuk menyelidiki kondisi benda-benda alam, bukan eksperimen dimana alat utamanya adalah peneliti. Teknik pengumpulan data yang digunakan oleh kepala sekolah, instruktur, dan siswa kelas VIII MTs Sabiilul Muttaqien di Desa Sukaraja Nuban Kec. Batanghari Nuban meliputi dokumentasi, wawancara, dan observasi. Metode analisis data dilakukan dengan display data, reduksi data, dan penarikan kesimpulan. peneliti menggunakan triangulasi teknis dan triangulasi
sumber, yaitu Verifikasi informasi yang dikumpulkan dari berbagai sumber dan ajukan pertanyaan yang sama melalui berbagai teknik.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Salah  satu  sarana  pendidikan  tingkat  MTs  di  Sukaraja  Nuban  Kec.  Batanghari  Nuban,  Kab. Lampung Timur, Lampung, adalah MTS Sabilul Muttaqin. Di bawah pengawasan Kementerian Agama, MTs Sabilul Muttaqin menjalankan operasionalnya. Terletak di Sukaraja Nuban, Kec. Batanghari Nuban, Kab. Lampung  Timur,  Lampung;  Jalan  Raya  Simpang  Nv-Kota  Gajah.  Pondok  Pesantren  Sabiilul  Muttaqien terletak  di  Desa  Sukaraja  Nuban  Kecamatan  Batanghari  Nuban.  Kabupaten  Lampung  Timur.  Madrasah Tsanawiyah  dan  Madrasah  Aliyah  yang menjadi  tempat  pengasuhan  pengasuh  Dr.  Aguswan,  M.Ag.  Dr. Zainudin membawahi Madrasah Tsanawiyah. Kondisi Madrasah dengan fasilitas lengkap, antara lain ruang belajar yang nyaman, lab komputer, perpustakaan, ruang pengajaran, kantor, ruang tahfidz, koperasi, masjid besar,  aula,  lapangan olah  raga,  lapangan  upacara,  tempat  parkir  ,  kantin,  dan  wifi  untuk  memudahkan pembelajaran. Madrasah Sabiilul Muttaqien akan terus berkembang seiring dengan adanya informasi baru.
Menurut (Pramono, 2020), implementasi adalah proses mengubah rencana menjadi tindakan nyata untuk  mencapai  tujuan  dengan  cepat  dan  efektif  serta  menjadikannya  bermanfaat.  Proses  pelaksanaan pembiasaan terencana pada siswa dengan tujuannya adalah untuk mengembangkan prinsip-prinsip karakter dalam  pemikiran  dan  bertindak  sesuai  dengan  ajaran  Islam,  khususnya  Al-Qur'an  dan  Sunnah  sehingga dikenal dengan program kebiasaan membaca Al-Qur'an.
Berdasarkan temuan penelitian yang dilakukan peneliti terhadap pelaksanaan program pembiasaan di MTs Sabilul Muttaqin, sekolah berbasis madrasah mempunyai peran dalam menciptakan program kegiatan yang terstruktur dimana siswa mengembangkan prinsip karakter yang sesuai dengan maksud dan tujuan sekolah khususnya. Program Harian menekankan pentingnya akhlaqul karimah. Artinya siswa harus terbiasa menyapa dan berjabat tangan dengan sesama jenis. Ketika menyapa orang lain yang berbeda jenis kelamin, hendaknya  me nunjukkan sikap  ta’dim  dengan  menyeringai  dan  menyampaikan salam  kepada  guru  serta warga madrasah secara keseluruhan. membangun budaya disiplin dalam segala aktivitas dan lingkungan hidup yang bersih dengan menempatkan tempat sampah pada tempat yang strategis. Karena guru secara konsisten mendemonstrasikan  uswah  hasanah  di  dalam  maupun  luar  kelas,  hal  ini  dapat  terwujud  secara  efektif. Hasilnya, siswa dapat mengembangkan kebiasaan tersebut dapat diteladani para siswa.
Pembiasaan ibadah sehari-hari meliputi hal-hal sebagai berikut: pembiasaan membaca dan menulis Al-Quran;  berhubung  tidak  semua  siswa  yang  mendaftar  di  MTs  Sabilul  Muttaqin  melek  huruf,  maka diadakan program BTQ pagi dengan bantuan wali kelas masing-masing. Bagi yang belum mahir membaca Al-Qur'an menggunakan metode IQRA; yang mahir menggunakan sistem tadarus; setiap akhir pembelajaran, seluruh siswa membaca Asmaul Husna. Karena ini adalah sekolah Madrasah, maka ini merupakan kegiatan adat  yang  memerlukan  pengembangan  dan  aklimatisasi  dengan  budaya  keagamaan,  karena  ciri-ciri  yang diajarkan Uswatun Hasanah Nabi Muhammad SAW dapat efektif terimplementasi jika hal ini terbentuk.
Merupakan tugas semua pendidik untuk membantu siswa mengembangkan prinsip-prinsip moral yang sesuai dengan harapan. Latihan sehari-hari yang membangun Aqidah dan meningkatkan rasa percaya diri antara lain mengajarkan siswa bahwa semua informasi yang dipelajarinya adalah sebagian dari kekuasaan
Allah SWT dan menyertakan tanda-tanda kekuasaan-Nya dalam segala kegiatan belajar mengajar. Untuk membantu siswa terbiasa mengingat Allah SWT, seluruh pihak yang terlibat di sekolah bekerja sama dengan Kepala  sekolah  serta  pendidik  lainnya  untuk  memastikan  bahwa  setiap  mata  pelajaran  memuat  indikasi kekuasaan Allah SWT. Selanjutnya biasakan membaca Asmaul Husna setiap selesai latihan pembelajaran. Hal ini akan membantu  siswa tidak  hanya  menghafal  teks  tetapi  juga  belajar  bagaimana meniru  kualitasnya. Kedua, adanya jadwal pengganti program kegiatan mingguan yang meliputi guru pendamping dan salat Jumat berjamaah yang dipimpin oleh petugas siswa. Acara di hari yang sama, yang dikenal dengan Jumat Bersih, mencakup  penerapan  langsung  sunah  Jumat,  yaitu  mencukur  rambut  panjang  dan  memeriksa  kuku. Tujuannya adalah untuk menanamkan rasa tanggung jawab dan rasa percaya diri pada siswa. Setiap hari Jum’at merupakan infaq Jum’at yang diselenggarakan untuk menumbuhkan keikhlasan. Hasilnya kemudian dimanfaatkan  untuk  acara  sosial  seperti  mengunjungi  siswa  yang  sakit  atau  terkena  dampak  musibah. Selanjutnya  setiap  selesai  latihan  belajar,  kembangkan  kebiasaan  membaca  Asmaul  Husna.  Hal  ini  akan membantu  siswa  dalam  belajar  bagaimana  meniru  kualitas  teks  selain  membantu  mereka  menghafalnya. Program kegiatan mingguan diganti dengan jadwal baru yang meliputi salat Jumat berjamaah yang dipimpin oleh pengurus siswa dan guru pendamping. Pada Jumat Bersih yang jatuh di hari yang sama, sunah Jumat yang mewajibkan mencukur rambut panjang dan memeriksa kuku langsung diterapkan. Tujuannya adalah untuk memberikan siswa rasa akuntabilitas dan kepercayaan diri. Infaq Jumat merupakan acara mingguan yang bertujuan untuk mengedepankan keikhlasan. Hasilnya kemudian diterapkan pada acara sosial seperti mengunjungi siswa yang sakit atau terluka. Keempat, adat istiadat insidental yang melibatkan pengumpulan uang  jika  terjadi  bencana,  baik  yang  terjadi  di  dalam  madrasah  maupun  di  masyarakat  luas.  Contoh pengumpulannya antara lain hadiah untuk korban bencana Semeru dan gempa Merapi. Siswa dengan sukarela mengumpulkan  sumbangan  melalui  lembaga  sosial,  termasuk  uang  tunai  dan  barang-barang  yang  dapat digunakan. Hal ini dimaksudkan untuk menanamkan pola pikir welas asih terhadap orang lain. Begitu pula jika terjadi musibah yang menimpa seluruh warga madrasah, baik meninggal dunia, kecelakaan, maupun bencana yang lain, maka penggalangan dana yang diselenggarakan OSIS secara otomatis mengambil tindakan dan mengirimkan bantuan langsung ke lokasi kejadian.
Diharapkan pada tahap pelaksanaan, kegiatan dan pengalaman belajar akan berkembang dan pada akhirnya tumbuh mendarah daging dalam diri setiap siswa. Hal ini diwujudkan melalui proses pemberdayaan dan akulturasi budaya yang menjadi landasan sistem pendidikan nasional. Proses ini terjadi dalam tiga konteks terkait  pendidikan:  keluarga,  masyarakat,  dan  lembaga  pendidikan.  Ketiga  komponen  ini  perlu  bersatu menjadi  satu  kesatuan  yang  kuat.  Ada  dua  pengalaman  belajar  yang  berbeda  untuk  setiap  komponen pendidikan,  dan  pengalaman  tersebut  dibangun  menggunakan  dua  strategi  berbeda:  intervensi  dan pembiasaan. Peran guru sebagai teladan yang dapat ditiru sangatlah penting dan menentukan keberhasilan proses pembelajaran. Keadaan dan suasana lingkungan nyaman tercipta selama pembiasaan, dan penguatan dapat dijamin sehingga siswa dapat terbiasa bertindak secara moral dan mengembangkan karakter di semua lingkungan — termasuk  rumah,  komunitas,  dan  lembaga  pendidikan.  Pembudayaan  dan  pemberdayaan meliputi  pembelajaran,  penguatan,  pembiasaan,  dan  pemberian  keteladanan.  Proses-proses  ini  harus dikembangkan secara dinamis.
Siswa  MTs  Sabilul  Muttaqin  yang  mengikuti  program  pembiasaan  membaca  Al  Qur'an mengembangkan sifat-sifat karakter sebagai berikut: disiplin, kreatif, semangat kebangsaan, tanggung jawab sosial,  kejujuran,  pelestarian  lingkungan,  dan  budaya  keagamaan.  Hal  ini  bersumber  dari  rutinitas  yang dilakukan di madrasah dalam hal kegiatan ekstrakurikuler, kehidupan sekolah sehari-hari, dan kegiatan belajar mengajar.  dimana  program  pembiasaan  dilakukan  oleh  semua  guru,  wakil  kepala  jurusan,  dan  kepala madrasah untuk membentuk kepribadian ini. Setiap siswa di MTs Sabilul Muttaqin diharapkan memiliki karakter keislaman yang menyentuh hingga ke dalam jiwa.
Kegiatan yang disebut evaluasi digunakan untuk mengukur seberapa baik program pengembangan pendidikan  karakter  dilaksanakan.  Kesesuaian  penciptaan  dan  pelaksanaan  inisiatif  pembiasaan  berbasis karakter Islam dengan fase atau proses yang ditentukan menjadi fokus utama kegiatan evaluasi. Tujuan dari evaluasi  ini adalah  untuk  memastikan efektivitas  program  sejauh  mana tujuan telah  tercapai.  Hasil  yang diperoleh dapat digunakan sebagai masukan untuk menyempurnakan pelaksanaan dan prosedur program.
Tata cara mengamalkan kebiasaan membaca Al- Qur’an dilakukan dengan cara yang lebih terencana dan membuahkan hasil yang memuaskan. Selanjutnya perilaku diamati dan dicatat guna melakukan penilaian. Tindakan berikut diambil untuk mengevaluasi keberhasilan: (1) Membuat indikator berdasarkan nilai-nilai yang  telah  ditetapkan  (2)  Membuat  serangkaian  alat  evaluasi.  (3)  Catat  pencapaian  indikatornya.  (4) Melaksanakan  analisis  dan  penilaian.  (5)  Melaksanakan  tindakan  tambahan.  (Kementerian  Pendidikan Nasional, 2011).
Kegiatan upacara Senin ini antara lain sebagai sarana evaluasi program bacaan Al-Qur'an di MTs Sabilul  Muttaqin  yang  menggunakan  aksara  Islami  sebagai  pembiasaan.  Setiap  pengawas  upacara  selalu mencantumkan evaluasi  program  pembiasaan,  dengan  perhatian khusus  pada  aktivitas  sehari-hari,  dalam pesannya. Selain itu, setiap akhir  bulan, rapat dewan guru memberikan kesempatan untuk mengevaluasi apakah tujuan program pembiasaan telah tercapai. Jika siswa mengalami masalah selama bulan sebelumnya, jawabannya dapat segera ditemukan . Hasil penilaian baca tulis Al-Quran yang dituangkan secara menyeluruh dalam buku prestasi atau BTQku menjadi dasar teknik penilaian. Buku ini wajib bagi semua siswa untuk menilai kemajuan mereka menuju tujuan membaca dan menulis Al-Quran. Dilaksanakan setiap bulan dan mengundang para wali untuk menyampaikan hasil prestasi anaknya serta hasil observasi wali kelas terhadap perilaku moral siswa. Selain untuk pengembangan tingkah laku siswa, khususnya perkembangan akhlak, hasil membaca dan menulis Al-Quran juga dikirimkan kepada orang tua siswa.
Secara spesifik evaluasi program pembiasaan membaca Al-Quran di madrasah untuk pembentukan nilai-nilai karakter sama dengan evaluasi program pendidikan karakter yang terdiri dari madrasah, peserta didik, dan orang tua. Selain itu, orang tua mempunyai kesempatan untuk mengomunikasikan seberapa baik prestasi  akademik  anak-anak  mereka  serta  perilaku  sehari-hari  di  rumah.  Kelas,  sekolah,  dan  rumah merupakan setting pendidikan karakter sementara. Temuan penelitian ini mendukung teori yang menyatakan bahwa: Tujuan evaluasi pendidikan karakter adalah untuk mengetahui apakah anak telah ditugaskan satu atau lebih karakter sekolah dalam jangka waktu tertentu. Oleh karena itu, dilakukan upaya untuk membandingkan cara bertindak anak dengan standar karakter (indikator) yang ditetapkan oleh instruktur dan/atau sekolah inilah yang dimaksud dengan evaluasi dalam konteks pendidikan karakter.
Penting untuk diingat bahwa karakter tidak dapat dievaluasi dalam satu kesempatan; sebaliknya, hal ini harus terus diamati dan diidentifikasi sepanjang kehidupan anak sehari-hari, baik di rumah, di kelas, atau keduanya. Oleh karena itu, ketiga unsur ini harus diperhatikan ketika mengevaluasi karakter. Instruktur memantau dan mencatat perilaku siswa selama kegiatan kelas, dan siswa berpartisipasi dalam proses evaluasi dengan  menjaga  sikap  positif  dan  bertindak  pantas  di  kelas  dan  bersedia  menghadapi  konsekuensi  atas perilaku  buruk.  Siswa  lain  juga  berpartisipasi  dalam  proses  evaluasi.  Hal  ini  dicapai  dengan  mengamati bagaimana teman mereka berperilaku dan melaporkan setiap perilaku tidak pantas dari teman mereka. Siswa, teman, pendidik lain (termasuk kepala sekolah dan wakil kepala sekolah), pustakawan, administrator, dan petugas keamanan sekolah semuanya terlibat dalam proses evaluasi di sekolah. Caranya dengan meminta siswa  mengisi  lembar  observasi  yang  diberikan  secara  berkala.  Sementara  formulir  penilaian  di  rumah meminta siswa, orang dewasa, dan masyarakat untuk memberikan informasi yang akurat jika ada siswa yang menunjukkan perilaku tidak pantas di dalam atau di luar kelas. Selain itu, temuan observasi akan dibagikan secara rutin dan berkala pada hari Senin saat upacara. Itu juga akan dibahas dan dibahas selama pertemuan dewan guru dan dibagikan kepada orang tua pada akhir setiap bulan. Apabila ditemukan siswa mempunyai kelainan maka akan dilakukan pembinaan sebagai bentuk tindak lanjutnya.
Agus Setiawan, mahasiswi IAIN Samarinda Indonesia, melakukan penelitian yang relevan dengan penelitian  ini  dengan  judul  Implementasi  Nilai-Nilai  Karakter  Islami  Berdasarkan  Kebiasaan  Siswa  di Madrasah Tsanawiyah Negeri Kota Batu. Temuan penelitian menunjukkan bagaimana pendidikan agama Islam di MTs Negeri Kota Batu menggunakan teknik pembiasaan untuk membantu siswa mengembangkan karakter positif. (1) Pembiasaan moral, pembiasaan keagamaan, dan pembiasaan aktivitas tahunan. (2) Siswa Karakter  dikembangkan  melalui  teknik  pembiasaan  yang  digunakan  dalam  pendidikan  agama  Islam  di Madrasah Negeri Tsanawiyah Kota Batu. Teknik tersebut antara lain budaya keagamaan, keramahan dan komunikasi, peduli lingkungan, disiplin, kreatif, semangat  kebangsaan, gemar membaca, tanggung jawab sosial,  dan  tanggung  jawab.  Di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  Kota  Batu,  digunakan  tiga  metode  untuk mengevaluasi efektivitas metode pembiasaan dalam pendidikan agama Islam bagi pengembangan nilai-nilai karakter siswa: kegiatan upacara Senin, rapat dewan guru, dan buku TATIBSI (kode etik siswa), yang meliputi penilaian skor dan rekap tiap semester. (Rahim & Setiawan, 2020)
Meskipun penelitian ini memiliki program pembiasaan bulanan dan insidental, namun penelitian ini menemukan kesamaan pada program pembiasaan yang terdiri dari kegiatan sehari-hari dan tahunan. Penelitian ini juga menemukan kesamaan dalam evaluasi program, dengan pertemuan guru dan kegiatan upacara Senin dijadikan sebagai bahan evaluasi. Hal ini dilakukan melalui buku TATIBSI yang dibagikan pada  setiap  akhir  semester.  Sebaliknya,  buku  prestasi  BTQku  yang  diberikan  kepada  wali  siswa  setiap bulannya dan dilengkapi catatan hasil serta pengamatan setiap kegiatan yang diselesaikan siswa dalam sebulan, digunakan dalam penelitian ini untuk mencatat hasil rangkuman penilaian evaluasi. Apakah siswa terus- menerus membolos atau berperilaku buruk, sebagaimana dibuktikan oleh pengamatan guru, sekolah, atau teman sebaya? Sebaliknya, apakah siswa menunjukkan ketekunan, watak positif, dan kemandirian? Dengan melakukan  hal  ini,  kemungkinan  seorang  siswa  menjadi  nakal  akan  berkurang  karena  mereka  dapat diidentifikasi sejak dini dan menerima pembinaan.
KESIMPULAN
Pendidikan karakter dilaksanakan di Kelas VIII di Mts Sabiilul Muttaqien Desa Sukaraja Nuban Kec. Batanghari Nuban melalui Program Kebiasaan Membaca Al-Qur'an. Berdasarkan hal tersebut dapat disimpulkan bahwa karakter yang tercipta dari siswa yang rutin membaca Al-Quran di Mts Sabiilul Muttaqien Desa Sukaraja Nuban Kec. Batanghari Nuban adalah: religius, sadar lingkungan, disiplin, jujur, sadar sosial, dan  bertanggung  jawab.  Metode  pembiasaan  dinilai  melalui  kegiatan  seremonial  pada  hari  Senin,  rapat bulanan dewan guru, dan penyelesaian buku prestasi BTQku yang dilaporkan dengan adanya kunjungan orang tua ke sekolah setiap satu bulan sekali.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  trimakasih  banyak  kepada  semua  pihak  yang  telah  membantu  dan membimbing penulis. Penulis ucapkan trimaksih banyak kepada kedua orang tua. Penulis ucapkan trimakasih banyak kepada Bapak Irhamudin, SS.,MM dan Bapak Adi Wijaya, M.Pd, yang telah membimbing penulis. Bapak Ikhwan Aziz Q, M.Pd.I selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam, seluruh bapak ibu dosen PAI, segenap pihak yang telah membantu penulis baik teman-teman, keluarga, dan teruntuk penulis sendiri. Semoga hasil penelitian ini bermanfaat bagi pembaca.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdussamad, Z. (2021). Metode Penelitian Kualitatif. CV Syakir Media Press.
Awaliah,  F.  P.,  Dewi,  D.  A.,  Indonesia,  U.  P.,  &  Kewarganegaraan,  P.  (2021).  Pembelajaran  pendidikan kewargangeraan sebagai upaya meningkatkan moralitas anak. Edukasi Tematik, 2(1), 22 – 29. Bastomi,  H.,  &  Tengah,  J.  (2017).  Pendidikan  karakter  dalam  pembentukan  akhlak  anak  pra  sekolah. Elementary, 5(1), 84 – 109.
Edwin, M., & Pramana, A. (2021). Pembentuan Karakter Siswa Melalui Budaya Sekolah di Jenjang Sekolah Dasar. Jurnal Insprasi Manajemen Pendidikan, 09(03), 764 – 774.
K,  N.,  &  Jannah,  M.  (2021).  Penerapan  Bimbingan  Belajar  Sekaligus  Penanaman  Pendidikan. Jiwakerta,
02(01), 1 – 10. Lestari, I., & Handayani, N. (2023). PENTINGNYA PENDIDIKAN KARAKTER PADA ANAK SEKOLAH KHUSUSNYA SMA / SMK DI ZAMAN SERBA DIGITAL. Jurnal Guru Pencerah Semesta (JGPS),
1(2), 101 – 109.
Maghfiroh,  L.  (2017).  Membangun  Karakter  Siswa dan  Meningkatkan  Kecerdasan Spiritual  Melalui  The Hidden Curriculum di MI Wahid Hasyim Yogyaarta. Jurnal Unisda, 1(5), 209 – 225.
Mawardi,  A.,  &  Makassar,  U.  M.  (2023).  MEMBACA  AL-QURAN  DAN  KECERDASAN  SPIRITUAL :
SEBUAH STUDI PADA SANTRI PONDOK PESANTREN KHAIRUL UMMAH PENDAHULUAN
Kecerdasan , dalam konteks bahasa Indonesia , sering diartikan sebagai kesempurnaan perkembangan akal budi ( Sukanto , 2008 ). Kecerdasan memil. Jurnal Pilar, 14(1), 105 – 112.
Nujumuddin, Muhaini, & Rasidi, M. A. (2021). Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Program Tahfidz
Al- Qur’an di SD IT Al -Imam Asy- Syafi’i. El-Midad, 13(2), 50 – 65.
Pramono, J. (2020). Implementasi dan Evaluasi Kebijakan Publik. UNISRI Press.
Purwandari, A. W., Normasari, P., & Asy’ari, H. (2018). Penguatan Pendidikan Karakter. Erlangga.
Rahim, A., & Setiawan, A. (2020). Implementasi Nilai-nilai Karakter Islam Berbasis Pembiasaan Siswa di
Madrasah Tsanawiyah Negeri Kota Batu. Syamil,  7(June  2019),  49 – 69.
https://doi.org/10.21093/sy.v7i1.1715
Rukmayanti, D. (2019). IMPLEMENTASI PROGRAM PEMBIASAAN DALAM PEMBELAJARAN. Sholihah, A. M. (2020). Pendidikan Islam sebagai Fondasi Pendidikan Karakter. Qalamuna, 12(1), 49 – 58.
Sujana, I. W. C. (2019). Fungsi dan Tujuan Pendidikan Indonesisa. Adi Widya, 4(April), 29 – 39.