## KOMUNIKASI SIARAN RADIO UNTUK MEMPERTAHANKAN BUDAYA BETAWI DI ERA DIGITAL

## Puspa Nirwana & Oktaviana Purnamasari
Magister Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Muhammadiyah Jakarta, Indonesia puspanirwana26@gmail.com
______________________________________________________________________________

## Abstrak
Persaingan  di  era  digital  mendorong  radio-radio  untuk  mencari  cara  guna  mempertahankan  keberadaannya  agar tetap  hidup.  Tidak  sedikit  radio  yang  akhirnya  tumbang  dan  tidak  beroperasi  sama  sekali.  Kenyataannya  saat  ini mendengarkan  radio  cukup  menggunakan  streaming  yang  mengandalkan  akses  internet  dan  melalui  aplikasi  yang sudah built  in atau  tersedia  di gadget ,  bukan  lagi  melalui  bentuk  fisik  radio  yang  terkesan  tua.    Banyak  yang memperkirakan radio akan mati di era yang serba digitalisasi seperti saat ini. Tapi faktanya adalah tidak semua radio mati  tergerus  oleh  kecanggihan  teknologi  yang  serba  digital,  salah  satunya  Bens  Radio  yang  tetap  hidup  dengan mempertahankan  budaya  Betawi.  Penelitian  ini  bertujuan  mengidentifikasi  komunikasi  siaran  radio  dan menganalisis  cara  yang  digunakan  Bens  Radio  dalam  mempertahankan  budaya  Betawi.  Pendekatan  penelitian  ini adalah kualitatif dengan menggunakan metode wawancara mendalam. Pemilihan informan secara purposive dengan melibatkan station  manager ,  produser,  penyiar  dan  pendengar  Bens  Radio. Teknik  analisis  data  menggunakan analisis  dari  Miles  dan  Huberman  yang  kemudian  diolah  dengan  menggunakan  software  NVivo  12  Pro.  Hasil penelitian ini menyatakan bahwa sebuah radio tidak hanya bertugas menyampaikan informasi yang formal maupun informal,  tetapi  radio  berperan  juga  sebagai  pemersatu  pendengar  dalam  hal  budaya.  Penyiar  Bens  Radio  dalam menjalankan  program  siarannya  menggunakan  komunikasi  yang  mudah  diterima  dengan  menggunakan  bahasa Betawi.
Kata Kunci : Komunikasi, Siaran Radio, Budaya Betawi, Era Digital

## COMMUNICATING RADIO PROGRAMS TO PRESERVE BETAWI CULTURE IN THE DIGITAL ERA

## Abstract
Competition  in  the  digital  age  encourages  radios  to  look  for  ways  to  keep  them  alive.  Not  a  few  radios  that eventually  collapsed  and  did  not  operate  at  all.  The  reality  is  that  now  listening  to  the  radio  is  enough  to  use streaming which relies on internet access and through applications that are already built in or available in the gadget, no  longer  through  the  physical  form  of  the  radio  that  seems  old.  Many  predict  radio  will  die  in  the  era  of  all- digitalisation  as  it  is  today.  But  the  fact  is  that  not  all  radio  stations  are  destroyed  by  the  sophistication  of  digital technology,  one  of  which  is  Bens  Radio,  which  is  still  alive  by  preserving  Betawi  culture.  This  study  aims  to identify  radio  broadcast  communication  and  analyze  the  ways  used  by  Bens  Radio  in  maintaining  Betawi  culture. This research approach is qualitative  using in-depth interview techniques. The selection of informants purposively involved  station  managers,  producers,  broadcasters  and  listeners  of  Bens  Radio.  Data  analysis  techniques  using analysis from Miles and Huberman which are then processed using NVivo 12 Pro software. The results of this study state that a radio is not only tasked with conveying information that is formal or informal, but that the radio also acts as  a  unifying  listener  in  cultural  matters.  Broadcaster  Bens  Radio  in  carrying  out  its  broadcast  program  uses communication that is easily received using the Betawi language.
Keywords: Radio Broadcast Communication, Betawi Culture, Digital Era
______________________________________________________________________________

## PENDAHULUAN
Perkembangan media komunikasi semakin signifikan dengan kecanggihan teknologi di seluruh dunia. Komunikasi menjadi hal yang fundamental dalam kehidupan manusia. Manusia  melakukan  interaksi  dan  bersosialisasi dengan menggunakan komunikasi berupa bahasa ucapan  dan  penulisan.  Komunikasi  sudah  tidak asing  lagi  di  kalangan  makhluk  hidup  karena tidak  hanya  manusia  yang  dapat  berinteraksi tetapi  makhluk  hidup  seperti  hewan  dan tumbuhan juga bisa melakukan interaksi.
Radio  merupakan  salah  satu  alat komunikasi yang masih eksis saat ini. Di tengah serbuan  era  digital,  radio  masih  tetap  hidup  di zaman  milenial.  Pemanfaatan  radio  yang digunakan  untuk  melestarikan  nilai  budaya bangsa Indonesia mulai menipis karena pesatnya perkembangan  teknologi  dan  derasnya  arus globalisasi  di  Indonesia.  Dalam  hal  ini  media radio  menjadi  salah  satu  media  yang  berperan serta  memiliki  tugas  penting  untuk  membantu membangun, memperkenalkan dan menyebarkan  adanya  suatu  seni  dan  budaya lokal  yang  tercipta  pada  masyarakat  setempat (Purwati 2013).
Perkembangan  media  yang  semakin canggih  tentu  sangat  menguntungkan  bagi masyarakat dalam memperoleh informasi. Keberadaan  radio  konvensional  menjadi  tanda tanya besar karena ranah digital telah mengubah sebagian  besar  sisi  kehidupan  masyarakat. Masyarakat  kini  lebih  sibuk  mencari  informasi melalui  televisi  dan  media  berbasis  internet sehingga  tidak  menganggap  radio  konvensional sebagai sumber utama informasi. Hasil riset oleh Broadcasting  Board  of  Governors dan Gallup tahun  2015  mengungkapkan  bahwa  hanya sebelas  persen  masyarakat  Indonesia  yang memperoleh informasi melalui radio
konvensional. Ditambah lagi dengan merebaknya radio streaming di tengah masyarakat  membawa  pengaruh  yang  kurang menguntungkan  bagi  radio  konvensional  yang hanya  berbasis  pada  gelombang Frequency Modulation (FM)  atau Amplitude  Modulation (AM).  Hal  ini  diikuti  pula  dengan  penghapusan fitur radio konvensional pada beberapa perusahaan  ponsel  yang  mengubah  produknya menjadi smartphone (Warnaen et al. 2017).
Berbagai  cara  komunikasi  dilakukan oleh  berbagai  pihak  perusahaan  radio  untuk mempertahankan  radionya  tetap  mengudara  di tengah  serbuan  digitalisasi.  Sampai  dengan tahun  ini,  Bens  Radio  masih  termasuk  dalam lima  besar  dengan  jumlah  pendengar  terbanyak di  wilayah  Jabodetabek  berdasarkan  hasil lembaga  survei  AC  Nielsen.  Hasil  temuan Nielsen  Radio  Audience  Measurement  pada kuartal  ketiga  tahun  2016  menunjukkan  bahwa 57%  dari  total  pendengar  radio  berasal  dari Generasi  Z  dan  Millenials  atau  para  konsumen masa depan. Saat ini 4 dari 10 orang pendengar radio  mendengarkan  radio  melalui  perangkat yang  lebih  personal  yaitu mobile phone.  Bens Radio banyak menggunakan strategi komunikasi di  dalamnya  guna  meraih  pendengar  sebanyak- banyaknya dengan tetap mengedepankan budaya Betawi  sebagai  ideologinya.  Salah  satu  strategi yang Bens Radio jalankan pada format siarannya adalah  dengan  memutarkan  lagu-lagu  gambang khas  Betawi,  kemudian  menyuguhkan  konten siaran  yang  syarat  akan  budaya  Betawi  dan  ini sangat  terasa  setiap  pendengar  mendengarkan siarannya para penyiar Bens Radio, lalu program acara  khusus  seperti  Sohibul  Hikayat  yang memang mempunyai nilai lebih dengan mengangkat  kisah  masyarakat  Betawi  tempo dulu,  yang  dikemas  secara  menarik  untuk
diberikan  kepada  pendengar,  kemudian  acara Asal Goblek dimana pendengar bisa berinteraksi langsung  dengan  penyiarnya  dengan  celetukan- celetukan khas Betawi yang penuh dengan canda tawa  khasnya  dari  Benyamin  Suaeb,  serta  acara yang  paling  dinantikan  seperti  program  acara Betawi  Ceplas-Ceplos  yang  memang  format acaranya mewajibkan pendengar yang berinteraksi  dengan  penyiarnya  baik  melalui telepon  atau whatsapp harus  menggunakan pantun  Betawi.  Bens  Radio  saat  ini  memang memainkan format musik dangdut lebih banyak, dengan  persentase  30%  lagu  pop,  40%  lagu dangdut  dan  30%  lagu  komunitas,  yang dimaksud pada 30% terakhir di lagu komunitas, di  dalamnya  memainkan  mulai  dari  lagu-lagu gambang  Betawi,  lagu-lagu  khas  Benyamin Suaeb,  lagu  India,  lagu-lagu  spesial  Rhoma Irama,  dan  lagu-lagu  gambus  religi.  Meskipun persentase pemutaran lagu dangdut lebih banyak yaitu  sebesar  40%  tetapi  ciri  khas  Bens  Radio sebagai  radio  Betawi  tetaplah  unggul.  Hal  ini bisa terlihat dengan mendengarkan langsung dari penggunaan khas bahasa Betawi yang digunakan semua  penyiarnya,  kemudian  pemutaran  lagu gambang  khas  Betawi  di  setiap  pergantian program  acara,  lalu  adanya  pemutaran insert joke khas  Betawi  dan insert budaya  Betawi  di setiap  jamnya,  sampai  dengan  program  acara khusus khas Betawi seperti Sohibul Hikayat dan Asal  Goblek  yang  sudah  dijelaskan  sebelumnya dan  kegiatan off  air yang  mengangkat  budaya Betawi.  Pada  kegiatan off  air ini,  Bens  Radio bekerjasama  dengan  Perkampungan  Budaya Betawi  Setu  Babakan  yang  memang  fokus mengangkat budaya Betawi pada setiap kegiatannya  dan  masih  banyak  lagi  kegiatan off air yang  dilakukan Bens  Radio  dalam mengangkat budaya Betawi. Sampai dengan saat ini, dengan program acara yang tetap mempertahankan  budaya  Betawi  nyatanya  Bens Radio  masih  populer  di  kalangan  Generasi  X dan Baby  Boomers yang  merupakan  pendengar
dewasa.  Selain  41  persen  dari  Generasi  X penikmat  musik  dangdut  juga  datang  dari Generasi Baby  Boomers (31%)  dan Silent Generation (13%).  Pada  Generasi  Z  dan Milenials di dapatkan hasil berturut-turut sebesar 49%  dan  39%  menyukai  musk  Pop  Indo, sedangkan  penikmat  program  musik  dangdut masing-masing  sebesar  17%  dan  33%.  (Nielsen n.d.).
Adapun  pada  penelitian  sebelumnya yang  meneliti  tentang  peran  Bens  Radio  dalam melestarikan  budaya  Betawi,  hanya  menyoroti dari  sisi  peran  Bens  Radio , bukan  dari  segi mempertahankan budaya Betawi yang dilakukan oleh  Bens  Radio  secara  menyeluruh  sehingga menjadikan  Bens  Radio  tetap  bertahan  sampai dengan  saat  ini  (Chandra  2019).  Kemudian mengenai radio sebagai alat komunikasi budaya (Wang  2018)  yang  hanya  membahas  dari  segi komunikasi  budayanya  saja,  bukan  caranya mempertahankan  budaya  melalui  siaran  radio dan  tidak  spesifik  membahas  tentang  suatu budaya  tertentu  yang  ada  di  Indonesia. Kemudian pada penelitian lainnya yang membahas  tentang  masyarakat,  kebudayaan  dan politik  (Achmad  2015)  bukan  fokus  pada komunikasi radionya dengan mengangkat budaya  setempat.  Tetapi  hanya  membahas  dari sisi  masyarakat,  kebudayaan  dan  politik  secara umum.  Lalu  mengenai  identitas  etnis  Tionghoa Betawi  di  Jakarta  juga  pernah  diteliti  (Knörr 2009).  Pada  penelitian  tersebut  membahas secara  umum  cara  komunikasi  yang  dilakukan etnis  Tionghoa  Betawi  di  masyarakat,  belum menyentuh secara khusus cara komunikasi etnis Betawi  yang  kemudian  diangkat  ke  sebuah media  seperti  radio  misalnya.  Selain  itu  juga terdapat penelitian mengenai pemanfaatan media dalam  melestarikan  budaya  lokal  di  Radio  Duta Nusantara  (Purwati  2013).  Pada  penelitian tersebut  memang  sudah  fokus  pada  komunikasi radio yang konten siarannya mengangkat budaya setempat.  Tapi  budaya  yang  diangkat  bukanlah
budaya  Betawi  melainkan  budaya  dangdutan  di Ponorogo,  Jawa  Timur.  Dari  berbagai  jurnal baik  dalam  maupun  luar  negeri,  masih  sedikit yang  meneliti  tentang  mempertahankan  budaya Betawi  di  era  digital.  Permasalahan  ini  menjadi menarik  untuk  diteliti,  sehingga  tujuan  dari penelitian  ini  adalah  untuk  mengidentifikasi komunikasi siaran Bens Radio dan menganalisis cara-cara  yang  digunakan  Bens  Radio  dalam mempertahankan budaya Betawi.

## METODE
Pendekatan penelitian ini adalah kualitatif dengan menggunakan metode wawancara  mendalam.  Pemilihan  informan secara  purposif  dengan  melibatkan station manager , produser, penyiar dan pendengar Bens Radio.  Teknik  analisis  data  menggunakan analisis  dari  Miles  dan  Huberman  yang kemudian diolah dengan menggunakan software NVivo 12 Plus.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Wawancara dilakukan dilakukan kepada station  manager, penyiar,  produser  acara  dan pendengar  Bens  Radio,  bertempat  di  Jalan Tarumanegara No.45 Pisangan Ciputat,
Tangerang  Selatan  tempat  peneliti  melakukan wawancara  kepada  informan.  Pada  level  ini peneliti  memposisikan  diri  sebagai  pengamat (observer) sekaligus partisipan. Fokus data yang dikumpulkan  tidak  sekedar  melihat  tampilan yang ada di media radio, tetapi juga mengamati cara komunikasi para penyiar Bens Radio dalam bersiaran  dengan  menggunakan  bahasa  Betawi dalam menyampaikan informasi kepada pendengarnya.
Analisis  data  yang  digunakan  peneliti adalah Analysis  Interactive  Model dari  Miles dan  Huberman,  yang  membagi  langkah-langkah dalam  kegiatan  analisis  data  dengan  beberapa
bagian yaitu pengumpulan data (data collection) ,  reduksi  data (data  reduction) , penyajian  data (data  display), dan  penarikan kesimpulan  atau  verifikasi (conclutions). (Miles 2007)
Penelitian ini menggunakan media radio sebagai  tolak  ukur  mengetahui  komunikasi siaran  Bens  Radio  dalam  mempertahankan budaya  Betawi  di  era  digitalisasi.  Banyak  hal yang  harus  diteliti  lebih  dalam  salah  satunya adalah  mengenai  komunikasi  yang  dilakukan penyiar Bens Radio dalam menjalankan program siarannya dengan mengedepankan budaya Betawi.
Menggunakan  6  (enam)  informan  yang terdiri  dari  penyiar,  produser  acara  dan station manager , peneliti mendalami wawancara dengan penyiar,  produser  acara  dan station  manager . Hasil  penelitian  dalam  bentuk files dan coding diolah  dengan  menggunakan  aplikasi  NVivo  12 Plus dalam sebuah tabel berikut;
Tabel  1.  Informan  Penyiar,  Produser  Acara  dan Station Manager
No . Informa n Code s Referenc es Classificati on 1 Penyiar dan Produse r 15 25 AO 2 Penyiar 17 30 AT 3 Penyiar 15 25 FB 4 Penyiar 16 26 IDP 5 Station Manage r 8 10 MS 6 Penyiar 17 27 OB
Pada tabel diatas menunjukkan jumlah reference terbanyak  dihasilkan  oleh  informan  AT  yang berprofesi  sebagai  penyiar prime  time yaitu
sebanyak  30 reference dengan  17 codes .  Dan jumlah reference yang  paling  sedikit  dihasilkan oleh  informan  MS  yang  berprofesi  sebagai station manager yaitu 10 reference dan 8 codes . Hal  ini  menunjukkan  bahwa  keterangan  yang diberikan  AT  lebih  banyak  dan  berkorelasi dengan  tema  yang  dibahas  yaitu  mengenai  cara komunikasi yang dilakukan penyiar Bens Radio dalam  menjalankan  program  siaran  dengan menggunakan  bahasa  Betawi.  Komunikasi  yang digunakan  para  penyiar  Bens  Radio  dilakukan dengan dua cara yaitu komunikasi satu arah dan komunikasi  dua  arah.  Komunikasi  satu  arah adalah  komunikasi  yang  disampaikan  oleh penyiar  berupa  pesan  atau  materi  siaran  yang telah dipersiapkan sebelumnya kepada pendengarnya  yang  bersifat  himbauan  atau pemberitahuan.  Jadi  pada  komunikasi  satu  arah ini tidak diperlukan timbal balik atau respon dari pendengar.  Dimana  dalam  mendapatkan  materi siarannya  penyiar  dapat  mencari  di  media online.  Pada  kegiatan  siarannya,  penyiar  juga dibantu oleh station manager, program director, produser, music  director ,  teknisi,  operator, produksi,  marketing, traffic,  finance, tim off  air (event) dan  tim on  line ( social media). Semuanya  harus  berintegrasi  dengan  baik,  agar tercipta siaran yang baik juga.
Menggunakan  aplikasi  NVivo  12  Plus berikut word  cloud (awan  kata)  yang  muncul dari coding yaitu kata “penyiar”. Penyiar adalah orang  yang  menyampaikan  pesan  siarannya kepada  pendengar,  berupa  informasi  berita, olahraga,  hiburan,  religi, entertainment dan sebagainya  dalam  bentuk  yang  ringan  dan menghibur. Pada penelitian ini peneliti mewawancara  5  (lima)  orang  penyiar  Bens Radio  untuk  memberikan  keterangan  yang peneliti  inginkan.  Mereka  adalah  OB,  IDP,  AT, FB,  AO  dan  keterangan  dari  mereka  jika  di coding akan  muncul  di word  cloud (awan  kata) seperti berikut;
Gambar 1. Awan kata dari coding penyiar
Pada  gambar  1  (satu)  awan  kata  memunculkan kata  yang  paling  banyak  diperbincangkan  oleh para  penyiar  adalah  kata  “siaran”,  kemudian disusul kata “pendengar”, lalu “materi”, “acara” dan  “Betawi”.  Dari  kata-kata  yang  paling banyak  muncul  pada  awan  kata,  dapat disimpulkan  bahwa  para  penyiar  melakukan kegiatan  siarannya  tidak  pernah  lepas  dari sebuah  materi  siaran  yang  telah  dipersiapkan, untuk  disampaikan  kepada  pendengarnya  dalam sebuah  program  acara  yang  disampaikan menggunakan bahasa Betawi.
Penyiar  bisa  dikatakan  sebagai  ujung tombak  dari  sebuah  perusahaan  radio  seperti Bens  Radio.  Karena  dengan  adanya  penyiar tentunya  bisa  menghasilkan  banyak  hal,  mulai dari positioning suatu radio, kemudian mendapatkan  jumlah  pendengar  yang  banyak, lalu  mencerminkan branding dari  sebuah perusahaan tersebut, dan yang pasti mendatangkan  pemasang  iklan  sesuai  dengan apa yang diinginkan.
Selanjutnya  yang  muncul  dalam  awan kata  berikutnya  adalah  “Betawi”  meski  tidak mendominasi  dengan  ukuran  huruf  yang  besar, tetapi  sangat  mempengaruhi  dalam  komunikasi penyiar  Bens  Radio.  Kata  “Betawi”  yang dimaksud  pada  awan  kata  tersebut  mempunyai arti yaitu sebuah suku bangsa di Indonesia yang umumnya  bertempat  tinggal  di  Jakarta  dan
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp.83-91 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
disepakati  sebagai  ideologi  Bens  Radio  yang mengusung  tagline  “Radio  Betawi  Atu  – Atunye,  Seleranye  Siape  Aje”.  Karena  pada dasarnya yang tinggal di Jakarta bukan saja suku Betawi,  tetapi  lintas  suku  dan  budaya  ada  di Jakarta.  Itulah  alasan  Bens  Radio  mengusung tagline  “Radio  Betawi  Atu-Atunye,  Seleranye Siape Aje”. Supaya siapa saja bisa mendengarkan  Bens  Radio  sebagai  radio  besar yang  ada  di  Jakarta.  Nama  besar  Bens  Radio sendiri  tentunya  tidak  bisa  lepas  dari  sang legenda Benyamin Suaeb.
Meskipun  saat  ini  adalah  zaman  media baru yaitu menggunakan digital, tetapi keberadaan radio hingga saat ini masih diterima di  tengah  masyarakat  khususnya  yang  ada  di Indonesia.  Hal  ini  juga  diungkapkan  oleh Anggota  Komisi  Penyiaran  Indonesia  Daerah Jawa  Tengah  Muhammad  Rofiuddin  yang menyatakan  sejak  dulu radio  dipandang  sebagai media lama yang akan ditelan zaman.
“Namun  pada  kenyataannya,  hingga  kini keberadaan  radio  masih  tetap  eksis.  Bahkan  di kota-kota  besar,  bisnis  dan  eksistensi  radio sangat  diperhitungkan,”  kata  Rofiuddin  seperti yang dikutip dari halaman website KPI (Komisi Penyiaran Indonesia).
Kemudian  berikutnya  pada  awan  kata dari coding komunikasi  penyiar  seperti  yang terlihat pada gambar 2 (dua), memunculkan kata yang  paling  banyak  diperbincangkan  oleh  para penyiar  adalah  kata  “siaran”,  kemudian  disusul kata  “radio”,  lalu  “pendengar”,  “acara”  dan “penyiar” itu sendiri. Dari kata-kata yang paling banyak muncul pada awan kata gambar 2 (dua), dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan  bersiaran yang  dilakukan  di  sebuah radio  tidak  bisa  lepas keterkaitannya  dengan  adanya  pendengar  radio yang  menyukai  sebuah  program  acara  siaran yang dibawakan oleh seorang penyiar.
Siaran  yang  dilakukan  tidak  hanya  asal bunyi saja, tetapi harus memiliki sebuah konten yang menarik untuk diberikan kepada
pendengar. Disinilah diperlukan seorang produser dan kreativitas yang tinggi dari seorang penyiar.  Radio  adalah  salah  satu  wadah  untuk menyampaikan semua informasi kepada pendengar, seperti Bens Radio yang mengangkat budaya  Betawi  dalam  setiap  konten  siarannya. Maka  informasi  apa  pun  yang  disampaikan penyiar  Bens  Radio,  pasti akan  mengedepankan budaya  Betawi.  Salah  satunya  adalah  dengan menggunakan  bahasa  Betawi  serta  celotehan khas orang Betawi. Pendengar sendiri mempunyai  arti  yang  sangat  besar  bagi kehidupan  sebuah  radio,  seperti  halnya  Bens Radio. Tanpa adanya pendengar, maka dipastikan  sebuah  radio  tidak  akan  berjalan sebagaimana mestinya.
Gambar 2. Awan kata dari Coding Komunikasi Penyiar
Adanya  pendengar  yang  setia  terhadap  salah satu program acara, tentunya akan menghadirkan  keuntungan  bagi  pihak  radio. Mulai  dari  rating  program  acara  tersebut  akan naik, masuknya iklan ke program acara tersebut, dan tentunya akan membuat radio tersebut terus bertahan di tengah-tengah persaingan radio yang ada saat ini, seperti Bens Radio yang masih terus bertahan  di  posisi  5  (lima)  besar  pendengar terbanyak  menurut  survei  AC  Nielsen  di  tahun 2019.  Mengenai  program  acara  tentunya  sangat beragam  pada  setiap  radio.  Bens  Radio  sendiri memiliki  program  acara  yang  bervariasi,  mulai
Vol. 4 No. 1 Juni 2020 pp.83-91 P-ISSN 2549-0613, E ISSN 2615-7179
dari  acara  yang  bertemakan  religi,  kemudian komedi, memutarkan special lagu-lagu Benyamin  Suaeb,  lagu-lagu  dangdut,  India sampai  mengangkat  cerita  Betawi  tempo  dulu yang dikemas dalam sebuah program acara yang bernama Sohibul Hikayat.
Gambar 3. Program Siaran Bens Radio
Penyiar sendiri bertanggung jawab atas berjalannya sebuah show atau selama berlangsungnya  siaran  dari  program  acara  yang dibawakan.  Penyiar-penyiar  yang  ada  di  Bens Radio  semuanya  memiliki  kemampuan  yang berbeda-beda dalam membawakan sebuah program  acara.  Tetapi  satu  hal  yang  pasti, mereka  semua  para  penyiar  Bens  Radio semuanya  mengedepankan  budaya  Betawi dalam setiap siaran yang mereka bawakan. Salah satu  yang  mudah  terlihat  adalah  dengan menggunakan bahasa Betawi dalam komunikasi siarannya. Penyiar Bens Radio harus memperhatikan  banyak  hal  guna  menunjang show siarannya.  Mulai  dari station  manager, program director ,  produser, music  director , teknisi,  operator,  produksi,  marketing, traffic, finance ,  tim off  air  (event) dan  tim on  line ( social media).  Semuanya  harus  berintegrasi dengan baik, agar tercipta siaran yang baik juga.
Selanjutnya berdasarkan survei JAKPAT  pada  26  Januari  2019,  ada  sebanyak 59%  responden  yang  masih  jadi  pendengar
radio.  Itu  artinya,  radio  masih  memiliki  tempat di hati masyarakat. (Jakpat, 2019)
Gambar 4. Diagram Pendengar Radio Survei JAKPAT 2019
Sedangkan  menurut  data  dari www.mix.co.id pada  September  2017  menyebutkan  bahwa konsumen  lebih  percaya  radio  untuk  tempat memasang  iklan  daripada  bioskop  dan  media online.
Gambar 5. Grafik Tingkat Kepercayaan Konsumen Memasang Iklan di Radio 2017
Dilanjutkan  pada  penetrasi  media  hasil  survei Nielsen  Indonesia  2017  memberikan  hasil bahwa  pendengar  radio  masih  ada,  dan menduduki  peringkat  keempat  pada  survei  ini yang  mencapai  37%,  kemudian  internet  44%, media  luar  ruang  53%  dan  di  peringkat  teratas adalah  televisi  96%  seperti  yang  dikutip  dari www.beritasatu.tv.
Gambar 6. Survei Nielsen Indonesia Mengenai Penetrasi Media 2017 Jadi  bisa  dikatakan  bahwa  masih  ada  yang mendengarkan  radio  di  zaman  digital  saat  ini. Terbukti  dari  beberapa  survei  yang  ada,  radio masih  ada  dalam  posisi  5  (lima)  besar  bisnis media di Indonesia.

## SIMPULAN
Komunikasi  yang  dilakukan  penyiar Bens  Radio  dalam  menjalankan  program siarannya  menggunakan  bahasa  Betawi  sebagai alat  komunikasinya. Komunikasi  siaran  yang dilakukan  oleh  penyiar  Bens  Radio  harus memperhatikan  banyak  hal  guna  menunjang show sebuah siaran. Mulai dari station manager , program director ,  produser, music  director , teknisi,  operator,  produksi,  marketing, traffic, finance ,  tim off  air  (event) dan  tim on  line ( social media).  Semuanya  harus  berintegrasi dengan baik, agar tercipta siaran yang baik juga.
Bens  Radio  sampai  dengan  tahun  2020 menduduki  peringkat  5  besar  untuk  jumlah pendengar radio terbanyak di Jabodetabek. Bens Radio  yang  memiliki  keunikan  tersendiri diantara  radio-radio  besar  lainnya  yang  ada  di Jakarta saat ini, dengan mengedepankan budaya Betawi  sebagai positioning nya.  Hal  ini  terlihat dengan  penggunaan  bahasa  Betawi  yang digunakan  oleh  para  penyiar  Bens  Radio  dalam berkomunikasi dengan pendengarnya, kemudian program  acara  yang  dihadirkan  Bens  Radio untuk  pendengarnya,  sampai  dengan  ciri  khas
Betawi  yang  bisa  terdengar  dari jingle , insert joke , insert budaya,  sandiwara  Betawi,  serta konten-konten siaran yang semuanya mengangkat budaya Betawi serta celetukan khas Betawi  yang  digunakan  oleh  para  penyiar  Bens Radio.
Terkait  perkembangan  zaman  saat  ini yang  serba  digital,  Bens  Radio  terus  berinovasi dalam  siarannya  dengan  tetap  berpegang  teguh pada budaya Betawi dalam komunikasi siarannya. Mulai dari radio streaming, penggunaan  radio  aplikasi,  konten  siaran  yang dihadirkan  pada  website  sampai  penggunaan social media  seperti  Instagram,  Facebook, Twitter  maupun  YouTube  digunakan  Bens Radio.  Dapat  disimpulkan  bahwa  komunikasi siaran radio dengan mengangkat budaya Betawi yang  didukung  dengan  penggunaan  media digital  yang  tepat  menjadi  salah  satu  sarana sebuah radio mampu bertahan di era digitalisasi. Hal ini menjadi bukti dari beberapa survei yang ada,  bahwa  radio  masih  menjadi  bisnis  yang menjanjikan  di  era  digital  saat  ini  seperti  hasil survei  Nielsen  Indonesia  Mengenai  Penetrasi Media 2017.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad, Zainal Abidin, and Rachmah Ida.
(2015). “The Shifting Role of the Listeners in the Mediamorphosis Process of Culture Radio : A Case Study of Jodhipati 106,1 FM”. Masyarakat, Kebudayaan dan Politik 32(3): 240–50. http://dx.doi.org/10.20473/mkp.V32I32019
.240-250
Bungin, Burhan. (2008). Analisis Data Penelitian Kualitatif . Jakarta: Raja
Grafindo Persada.
Jakpat, A. (2019). (JAKPAT) Retrieved from www.jakpat.net.
Knörr, Jacqueline. (2009). “Free the Dragon versus ‘Becoming Betawi’: Chinese
Identity in Contemporary Jakarta.” Asian Ethnicity 10(1): 71–90.
Kunci, Kata. (2019). “Pola-Pola Komunikasi Dalam Kebudayaan Digital.” Jurnal Sosioteknologi 18(1): 74–90.
Miles, Matthew B. and A. Michael Huberman.
(2007). Qualitative Data Analysis (Terjemahan) . Jakarta: UI Press. Morissan. (2011). Manajemen Media Penyiaran: Strategi Mengelola Radio Dan
Televisi . Jakarta: Kencana. Mulyana, Deddy. (2005). Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Nielsen. “Radio Masih Memiliki Tempat Di Hati Pendengarnya.” Nielsen . www.nielsen.com
Purwati, Eli. (2013). Pemanfaatan Media Dalam Melestarikan Budaya Lokal (Studi
Fenomenologi Pada Masyarakat
Kabupaten Ponorogo Dalam Program Acara Dangdut Ponoragan Di Radio Duta Nusantara). Jurnal Unmuh Ponorogo, Vol 1, No 2 (2013), Doi: 10.24269/ars.v1i2.26 Shaputra Chandra, Amin Aminudin. (2019).
Peran Bens Radio Dalam Melestarikan Budaya Betawi Pada Program Begaya. Jurnalisa: Jurnal Jurusan Jurnalistik,  Vol 5, No 2 (2019), https://doi.org/10.24252/jurnalisa.v5i2.103 11 Wang, Xiaojue. (2018). Radio Culture in Cold War Hong Kong. Taylor and Francis Online . International Journal of Postcolonial Studies, Volume 20, 2018 - Issue 8.
https://doi.org/10.1080/1369801X.2018.14 60218 Warnaen, Andi et al. 2017. Metode Komunikasi Penyuluhan Pertanian Melalui Radio Komunitas Communication Method of Agricultural Extension Through Community Radio. Jurnal Ilmu Komunikasi Volume 8, Nomor 1, Juni 2017, hlm 17-24 Community.