## PELECEHAN SEKSUAL DALAM TIKTOK ‘PERSALINAN’: ANALISIS SEMIOTIKA ROLAND BARTHES
Sisi Rosida 1 , Eko Firman Susilo 2 , M.  Hamzah Fansuri Hsb 3
Universitas Pembangunan Panca Budi 1
Universitas Al-Washliyah Labuhanbatu 2
Universitas Negeri Medan 3
Corresponding Author: sisi@dosen. pancabudi. ac. id 1
Abstrak- Fenomena  TikTok  ‘persalinan’  membuat  ketakutan  dan  keraguan  tersendiri  bagi  kaum perempuan.    Hal  ini  dikarenakan  viralnya  konten  TikTok  yang  berdurasi  15  detik  mengenai pemeriksaan  vagina  saat  persiapan  persalinan  yang  dikecam  sebagai  pelecehan  seksual.  Tujuan penelitian  ini  untuk  menganalisis  tanda  dan  mengungkap  makna  dibalik  tanda  yang  membentuk tudingan sebagai unsur pelecehan seksual.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis  semiotika  tokoh  Roland  Barthes  mengkaji    tigapeta  tanda,  yakni:  makna  denotatif,  makna konotatif, dan mitos.  Hasil penelitian menunjukkan tanda denotatif berupa gerakan visual, verbal, dan audio  sebagai    petanda.    Ekspresi-ekspresi  yang  ditimbulkan  saat  pemeriksaan  vagina  mengandung makna  konotatif  yang  merepresentasikan    aktivitas-aktivitas  seks  menggunakan  jari  tangan  sehingga membentuk mitos yang berpotensi hilangnya rasa kepercayaan perempuan Indonesia untuk ke dokter obgyn lelaki dan kekhawatiran tindakan yang memalukan saat persalinan.
Kata kunci : pelecehan seksual, tiktok persalinan, semiotika roland barthes, representasi seks
Abstract -The phenomenon of a TikTok content about ‘childbirth’ generates fear and doubt in women because  the  15-seconds-long  TikTok  content  regarding  vaginal  examinations  during  childbirth preparation is going viral and denounced as sexual harassment.  For this reason, the purposes of this study are to analyze the signs and to reveal the meaning behind the signs that make up accusations of being an element of sexual harassment.  In this study, the researcher uses a qualitative approach with Roland Barthes’ semiotic analysis of characters, examining three maps of signs: denotative meaning, connotative meaning, and myth.  The results indicated denotative signs in the form of visual, verbal, and  audio  movements  as  signs.    Furthermore,  the  expressions  shown  during  vaginal  examinations contained  connotative  meanings  that  represented  sexual  activities using the  fingers, forming  a  myth that had the potential to lose confidence in Indonesian women to go to male obstetricians and to raise fears of embarrassing acts during childbirth.
Keywords : sexual harassment, tiktok content about ‘childbirth’, roland barthes’ semiotic analysis, sex representation

## A. Pendahuluan
Fenomena  TikTok  persalinan  yang mengilustrasikan proses pembukaan
melahirkan  mengundang  berbagai  reaksi. Dimulai  dari  kecaman  pelecehan  seksual terhadap  perempuan,  rasa  tidak  aman,
hingga  mengundang strereotype buruk terhadap dokter lelaki.  Beredarnya konten Tiktok @dr.kepinsamuelmpg yang berdurasi 15 detik.  Vidio tersebut tersebar di  berbagai  platform  media  sosial  karena reka  adegan  dilakukan  memberi  candaan bertema sensualdinilai merendahkan perempuan.
Popularitas penggunaan aplikasi TikTok  sudah  menjadi  primadona  di kalangan umum yang melebarkan kesempatan bagi aksi pelecehan, mayoritasnya dialami oleh wanita. (Perempuan,  2013)  Wanita  Indonesia rawan menjadi korban kejahatan kekerasan.      Berbagai  persoalan  sensitif banyak menimpa kehidupan kaum perempuan, di antaranya kejahatan kekerasan  seksual (sexual  violence) dan pelecehan seksual (sexual harassment) . Di  Indonesia  pada  survei  tahun  2017 melalui  jejak  aplikasi  terhadap  512 responden usia 16 sampai 45 tahun, sekitar 12,52  persen  pengguna  media  sosial menyatakan  pernah  mengalami  pelecehan verbal  dan  visual  saat  mengakses  media sosial (Kirnandita, 2017).
Unggahan dokter Kevin dinilai berpotensi  menimbulkan  persepsi  buruk kepada  sebagian  orang.    Konten  TikTok ‘persalinan’ menunjukkan rekaan mengenai adegan  bernuansa  sensual, terlebih  saat  seorang  dokter  sedang menjalankan  pemeriksaan  pada  pasien yang    tertuju  pada  eksploitasi  seksual,  hal ini  dinilai  merendahkan  martabat  wanita, sehingga  muncul  banyak  kritik  dari masyarakat (Sumartiningtyas, 2021)
Pelecehan,  kekerasan,  dan  eksploitasi seksual, tidak hanya terjadi secara langsung  seperti    di  lingkungan  kerja, pergaulan,  bahkan  tempat  tertentu  yang memberi  peluang  yang  berlawanan  jenis dapat  saling  berinteraksi,  tetapi  dapat terjadi di media sosial (Perempuan, 2013).
Dalam  Konferensi  Mahasiswa  Desain Komunikasi  Visual  menyatakan  bahwa remaja  milenial  75%  memilih  menonton video  untuk  mencari  informasi,  menerima berita online melalui  platform  video
online, salah  satunya  media  TikTok.    Ini menunjukkan  bahwasannya  terdapat  lebih banyak pesan yang diterima melalui media dengan  gambar  bergerak,  dibantu  dengan latar suara seperti audio visual. Komunikasi  dalam  bentuk  video  adalah media terbanyak  mengomunikasikan suatu isu sosial karena  lebih mudah dicerna oleh manusia.  (Nash, 2020)
Keterkaitan  fenomena  sosial  dan  pola- pola  reaksi  masyarakat  dalam  menilai konten  dokter  Kevin  yang  menjadi perdebatan,  peneliti  mengkaji  konten Tiktok  ‘Persalinan”  melalui  peta  tanda untuk  mengungkap  asusmsi  masyarakat terhadap tuduhan pelecehan seksual disosial  media,  di  mana  representasi  seks terbentuk dari setiap tanda.
Tujuan penelitian ini untuk menganalisis  tanda  serta  mengungkap makna  dibalik  tanda  yang  membentuk unsur-unsur seks. Pelecehan seksual merupakan  bentukaturan  yang  meruuskan perempuan sebagai makhluk yang terbilang  lemah  dan  kedudukannya  di bawah laki-laki.  Perempuan dalam hal ini masih ditempatkan dalam posisi subordinasi dan marginalisasi, yang dieksploitasisecara  bergam  menunjukkan second class citizens (Perempuan, 2013) . Penelitian  ini  menggunakan  studi kualitatif,  analisis  dari  semiotika  tokoh Roland  Barthes  mengkaji  peta  tanda, yakni: denotatif, konotatif, dan mitos/ideologi.    Denotatif  merupakan makna  nyata  yang  disepakati  bersama.
Makna  konotatif  sebagai  tanda  di  mana penandanya
memiliki suatu
keterbukaanmakna secara implisit melahirkan  penafsiran-penafsiran  baru, sedangkan  mitos  berfungsi  membongkar doinasi  nilai  yang  berlakudalam  suatu periode tertentu.
Pokok perhatian mengenai tanda sering digunakan  masyarakat  untuk  mengartikan fenomena  tertentu  baik  secara  visual, verbal,  maupun  audial.  Kajian  menenai tanda  itu  sendiri  adalah  sebagai  sesuatu yang  memiliki  ciri  khusus  yang  penting. Pertama, tanda harus dapat diamati, dalam
arti  tanda  itu  dapat  ditangkap.    Kedua, tanda  harus  menunjuk  pada  sesuatu  yang lain.  Artinya bisa menggantikan, mewakili dan menyajikan (Streit, 2015).
Unggahan  TikTok  ‘persalinan’  berisi pembicaraan  dokter  dan  bidan.  Memuat petikan  teks, "Dok,  tolong  cek  pasiennya sudah  pembukaan  berapa .  ”Kemudian dokter  Kevin  menjawab,  " Oke,  kak.  " Ia pun mengernyitkan mata, bergegas menggigit  bibir  bawah.    Kemudian  dokter mengacungkan dua jari,  yaitu  jari telunjuk dan  jari  tengah.    Hal  ini  menunjukkan  ia sedang  bersiap  melakukan  pemeriksaan vaginal touche .
Vaginal  touche merupakan  sebuah pemeriksaan menggunakan metode memasukkan  jari  ke  dalam  vagina  si  ibu. Hal ini bertujuan memeriksa jalan pembukaan serviks (leher Rahim),
memastikan  dalam  kondisi  siap  atau  tidak menjelang proses kelahiran.
Di akhir video Dokter Kevin memberikan  beberapa  ekspresi  melalui gerakan memutar mata ke atas, mendongakkan  kepala  dengan  keterangan 'Awkward moment' hal ini sambil dilakukan bergoyang-goyang. " Pembukaan 3 kak. " Jawab dokter menutup video.
Keterkaitan  antara  video  dan  kasus pelecehan terhadap fungsi-fungsi reproduksi perempuan ditelisik dari adanya makna  seksyang  dianalisis  dari  tindakan berkaitan  dengan  perilaku  seksual,  baik lisan,  fisik,  isyarat  berpotensi  terhadap sifat  seksual.    Konten  'persalinan'  yang sudah hilang dari TikTok inidapat dikategorikan  mengandung  makna  seks. Ekspresi,  dialog,  dan  musik  yang  dimuat dalam  video  sebagai  tanda (sign) yang mencoba  mengaitkan  apa  yang  ada  di dalam  pikirannya.    Hal  ini  justru berbanding  terbalik  dengan  implementasi vaginal touche yang sesungguhnya.
Tanda sebagai representament mewakili  sesuatu  yang  dapat  menjadi sesuatu  yang  lain  dalam  batas-batas tertentu.  Tanda akan selalu mengacu pada sesuatu  yang  lain  ( denotatum ),  mengacu berarti mewakili atau menggantikan.
Adapun  tanda  yang  lain  akan  dapat berfungsi apabila diartikan dalam  benak si penerima  melalui interpretant (adanya pemahanam  makna  yang  timbul  dari  diri si penerima tanda).
Seksualitas  dalam  hal  ini  adalah memunculkan  kekuasaan  makna  sebagai ekspresi kenikmatan mengisyaratkan eksplorasi  seks  perempuan.    Isu  utamanya adalah  untuk  menjelaskan  fakta  bahwa seksualitas  itu  diperbincangkan  untuk mengungkap  tanda  menyimpan  maksud tertentu (Rista et al. , 2016).  Isu utamanya kajian  ini  menjelaskan  fakta  bahwa seksualitas  itu  diperbincangkan,  untuk menemukan  maksud  lain  dari  pembicara. Dari  posisi  dan  sudut  pandang  seksualitas itu dibicarakan, institusi apa yang mendorong orang membicarakan seksualitas (Rahayu & Afrianto, 2017).
Representasi  bergerakseiring  dengan penafsiran  yang  membentuk  komponen penting,  yaitu  tentang  konsep  dalam pikiran dan bahasa.  Komponen-komponen ini  saling  berkaitan.    Adapun  konsep  dari sesuatu  hal  yang  kita  miliki  dalam  pikiran kita,  melahirkan  makna    barudari  pikiran. Namun, makna tidak akan dapat dikomunikasikan tanpa bahasa (Petra et al.
, 2017).
Semiotika  adalah  ilmu  yang  mengkaji peran tanda sebagai komponen darikehidupan  sosial  manusia.    Berkaian dengan  struktur,  jenis,  tipologi,  serta relasi-relasi tanda dalam penggunaannya di dalam  masyarakat  (Kusuma  &  Nurhayati, 2019).
Menurut Barthes, citra berkaitan dengan  faktor  estetis  dan  ideologis  yang terbuka  bagi  pembacaan  dan  interpretasi pada  tataran  konotatif  untuk  menjelaskan bagaimana  makna  diciptakan  melalui interaksi semiotik yang kompleks. Dengan  demikian,  semiotika  dalam  studi media  menggunakan  berbagai  macam teks termasuk:  gambar,  iklan,  dan  film  untuk memberikan kepada penerima pengetahuan  yang  mereka  butuhkan  untuk memiliki  kemampuan  menganalisis  dan
menghasilkan  teks  dan  desain  yang bermakna di masa depan.
Penerima  sendiri  memungkinkan  dia untuk menafsirkan, membaca, dan menghasilkan berbagai makna yang merupakan bentuk produksi semiotik yang berorientasi pada pengamatan. dan analisis pesan  dan  wacana  media  untuk  membuka indra peneliti semiologis terhadap kompleksitas  interpretasi  semiotik  dan metode  baru  penggunaan  tanda  dalam konteks sosial dan budaya di media.
Penelitian  berkaitan  teori  semiotika terdapat kajian Barthes dalam Representasi  Tubuh  Ideal  (Studi  Kasus Channel  Youtube  Deddy  Corbuzier), penelitian ini tubuh ideal sebagai otot bahu yang  besar  sebagai  maskulinitas  lelaki yang  menggunakan  baju  dengan  brand ambassador  sebagai  tubuh  atlet  artistik. Kemudian  penelitian  serupa  juga  pada penelitian A  semiotic  analysis  of  cyber emoticons  (a  case  study  of  Kaskus emoticons  in  the  lounge  forum  at  Kaskus- the largest Indonesian community) , meneliti  penandaan  Roland  Barthes  pada emoticon Kaskus  dalam forum  Lounge , menunjukkan  suasana  perasaan  seseorang utuk mengetahui pikirannya.
Berbagai  pengungkapan  makna  tanda adalah  untuk  mengungkap  bagaimana pelecehan seksual yang terkandung dibalik konten  TikTok  dokter  Kevin.  Respon masyarakat  mengundang  berbagai  kritik dan penolakan. Bahkan sikap kekhawatiran,  ketakutan,  dan  rasa  tidak percaya  sebagai  pengaruh  benteng  diri perempuan melawan pelecehan seksual.

## B. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan paradigma campuran  yang  menganalisis  struktur komunikasi  dan  budaya  yang  memandu kehidupan sehari-hari, dimana suatu peristiwa  dapat  terjadi  dan  bagaimana sesuatu itu bekerja, kemudian diekspresikan  dalam  bentuk  konstruksi social (Gandal, 2007).
Penelitian
ini menggunakan pendekatan  kualitatif,  menggunakan  teori semiotika  tokoh  Roland  Barthes.  Adapun
objek  analisis  dalam  penelitian  ini  yaitu konten  TikTok  ‘Persalinan’  pada  akun @dr.  kepinsamuelmpg  yang  diunggah pada  tanggal  18  April  2021,  dianalisis dengan  menggunakan  tatanan  penandaan Barthes yang terdiri dari penandaan urutan pertama  (denotasi),  penandaan  urutan kedua  (konotasi)  dan  mitos  sebagai  cara untuk menaturalisasi
makna konotasi(Sukyadi & Junida, n.d.).
Semiotika berhubungan denganhal dian  yang  dianggap  sebagai  tanda.  Istilah “tanda”  dikhususkan  sebagai  perangkat yang  dipakai  manusia  untuk  menggapai ‘jalan’  di  dunia  ini,  artinya  di  kehidupan manusia  mencapai  makna  sebagai  symbol tujuan.  Semiotika  dalam  teori  Barthes, yang    pada  dasarnya  mengkaji  bagaimana kemanusiaan  ( humanity )  memaknai  hal tertentu ( things ).
Defenisi  tanda  sebagai  hal  dasar konvensi sosial yang terbangun sebelumnya secara umum mewakili sesuatu  yang  lain.    Tanda  yang  dimaknai sebagai  sesuatu  hal  yang  menunjuk  pada makna baru(Streit, 2015).
Teori  Roland  Barthes  menjabarkan sebuah  bahasa  sebagai  sistem  tanda imitasibudaya  pada  masyarakat  tertentu dan  waktu  tertentu  pula.    Teori  ini mengedepankan  adanya    metabahasa  dan konotasi.    Istilah significant membentuk ekspresi  (E)  dan signifie menjadi  sebuah isi  (C).  Tetapi,  di  antara  E  dan  C mengandung  relasi  (R)  tertentu,  sehingga membentuk suatu tanda (sign, Sn).
Signifier (Penanda) Signified (Petanda) Denotative sign
(tanda denotatif) Connotative signifier (petanda konotatif)
Connotative signifield (petanda konotatif)
connotative sign (tanda konotatif) Gambar 1 .  Peta Tanda Roland Barthes
Tatanan  pertama  merupakan  denotasi memiliki  penanda  dan  petanda,  sehingga membentuk  tanda  ( sign )  pada  makna denotasi.  Kedua, tatanan konotasi sebagai hubungan antar penanda dan petanda yang bersifat tersembunyi(Fay, 1967).
Adapun  tanda  denotatif  memberikan makna  secara  eksplisit,  bersifat  langsung
dan  pasti.  Denokasi  merupakan  makna nyata, disepakati bersama, merurujuk pada realitas.    Tanda  konotatif  sebagai  tanda  di mana penandanya memiliki suatu keterbukaan  makna  secara  implisit,    yang memungkinkan adanya penafsiran- penafsiran baru.
Kerangka Barthes mengemukakan makna  konotasi  menitikberatkan  operasi ideologi yang diungkapkan sebagai “mitos”.  Hal  ini  berfungsi  membongkar budaya  yang  berlaku  dalam  suatu  periode tertentu.    Dalam  tubuh  ‘mitos’  memiliki tiga dimensi, yakni: penanda, pertanda dan tanda, dibangun oleh suatu rantai pemaknaan.
Pandangan teori semiotik mempercayai makna sebagai keterkaitan hubungan antar penanda  dan  pertanda.  Hal  ini  tidak terbentuk  alamiah,  tetapi  bersifat  arbiter. Apabila  Saussure  menekankan  dipusatkan pada  penandaan  dalam  kajian  denotatif, maka teori
Roland Barthes menyempurnakan semiologi Saussure dengan  mengembangkan  sistem-sistem penandaan  di  tingkat  konotatif,  membahas aspek  berbeda  dari  penandaan,  yaikni adanya   “mitos”  yang  memberi  citra suatu masyarakat.
Secara  Khusus  analisis  semiotika Roland
Barthes mengadaptasi teori semiologi sebagai hubungan antara signifikan  dan  signifikan  dan  adanya tanda-tanda  mitos  (Allen,  2003:  41), dijelaskan pada gambar berikut.
Gambar 2. KehadiranTanda Mitos
C. Hasil dan Pembahasan
Dalam dunia semiotika, penanda merupakan  sebuah  aspek  material  dari bahasa,  sedangkan  petanda  sebagai  makna
(konsep)  yang  tertanam  dalam  pikiran. Proses  analisis  semiotika  dikaji  melalui konten ‘persalinan’ TikTok @dr. kepinsamuelmpg yang memperagakan adengan  pemeriksan  vagina,  dikaji  dalam potongan-potongan gambar yang
mengandung makna.
Mengungkap  suatu  pesan  dari  tanda- tanda tersebut digunakan analisis semotika Roland  Barthes  dengan  teknik  signifikasi dua tahap (two order of signification) .  Di mana penarikan pemaknaan tanda melewati dua tahapan, yaitu:
(1)  menganalisis  makna  denotasi  yang mempunyai  sifat  eksplisit  yang  pasti, berkaitan  dengan  makna  yang  sebenar- benarnya dan disepakati secara sosial. (2)  menganalisis  makna  konotasi  yang mempunyai  sifat  implisit  sebagai  unsur tidak  langsung  atau  tidak  pasti.    Di  mana makna  konotasi  akan  didapati  pada  mitos yang  terdapat  pada  konten  ‘persalinan’
TikTok dr.  Kevin Samuel.
a. Makna Denotatif
Tabel 1. Makna Denoatif pada TikTok Persalinan dr.  Kevin
b. Makna Konotatif
Penyampaian  makna  secara  konotatif ditandai dengan adanya keterbukaan makna  secara  implisit  yang  membuka ruang penafsiran  baru.  Citra dari konoatif berkaitan  pada  faktor  estetis  dan  ideologis yag muncul pada pembacaan dan interpretasi, menjelaskan bagaimana makna  itu  diciptakan  melalui  adanya interaksi  semiotik  yang  bersifat  kompleks (Bouzida, 2014).
Mencermati  ekspresi  dokter  Kevin secara  visual,  verbal  dan  audio,  TikTok persalinan  mereprsentasikan  hal-hal  yang berbau  seksualitas.    Hal  ini  diawali  dari gerakan-gerakan  visual  (1)  dokter  kevin mengacungkan  dua  jari  ke  atas,  sebagai tanda Fingering, meraba  vagina,  aktivitas seks  menggunakan  jari  tangan  pada kelamin wanita untuk memulai pemanasan ( foreplay) .    (2)    Aktifitas  pemeriksaan vagina  mengandung  dorongan  jari  yang menimbulkan  penetrasi,  titik  nyaman. Ekpresi-ekpresi yang dikeluarkan merepresentasikan wanita  yang  menikmati momen  saat  bercinta.    Lahirnya  ekspresi erotik  sebagai  ekspresi  reaksi  seksual, misalnya  ketika  terangsang.    Ekspresi verbal  merupakan  bentuk  komunikasi seksual  secara  non  verbal.    (3)    Gerakan tubuh  dan  ekpresi  akhir  mewakili  tujuan akhir  sebagai  gol  dalam  seks,  di  mana
adanya  ekpresi  mata  terpejam,  mulut mengaga,  dan nafas  tersengal-sengal merepresentasikan  tanda  orgasme  yang diikuti  dengan  senyuman  kecil  dan  tanda verbal “pembukaan 3 kak”.
Secara audio TikTok persalinan mencurahkan  kombinasi  secara  eksternal dan  internal  mengenai  suasana  sensual mewakili  kenikmatan  dan  kesenangan.
Biasan  lampu  disko  dan  musik  membantu gesture  tubuh  dr.    Kevin  sebagai  aktivitas yang  bersifat  menggoda,  erotis,  dan menstimulasi imaji.
c. Mitos dan Ideologi Dalam  teori  Barthes,mitos  memiliki konsep secara umum bertumpu pada pesan dari sebuah makna konotasi yang terbentuk  dalam  masyarakat.    Barthes menafsirkan  mitos  sebagai  tatanan  kedua dalam fungsi semiotika dilandasi berdasarkan  prinsip  konotasi.  Hal  ini sebagai  naturalisasi pesan-pesan pada peta denotasi  sebagai  puncak  makna  konotasi. Mitos  menjadi  cara  untuk  mengkodekan makna dan nilai sosial arbitrer sebagai hal- hal alami (Sukyadi & Junida, n. d. ).
Simbol  atau  makna-makna  yang  telah mewakili  filosofi  persalinan  mengundang stereotipe negatif dari masyarakat, khususnya kaum peremuan.
Tabel 2. Citra dalam Tiktok persalinan
Yang  dimaksud  dengan  citra  di  sini adalah gambaran atau image tentang obyek yang  sedang  dijadikan  wacana.  demikian citra perempuan dimaknai sebagai gambaran  atau  image  tentang  objek seksual.  Citra perempuan juga membentuk persepsi  seseorang  tentang  tubuh,  baik secara  internal  maupun  eksternal.  Persepsi yang  ditimbukan  merupakan  perasaan, perilaku  dan  sifat  yang  ditujukan  pada
aktivitas  seks.    Citra  dipengaruhi  oleh pandangan  pribadi  tentang  sensualitas yang  ditimbulkan  oleh  persepsi  dokter Kevin.
Citra  persalinan  dalam  unggahan dokter  Kevin  mewakili  sikap  individu terhadap  reaksi  pikiran,  baik  secara  sadar maupun tidak sadar, meliputi performance . (Riza Anggara Putra, n.d.).
Melahirkan  merupakan  kodrat  seorang wanita dimana saat melahirkan perempuan harus  menahan  sakit.    Persalinan  normal tanpa komplikasi merupakan suatu pengalaman berharga dan memuaskan bagi wanita.    Sebagian  besar  perempuan melahirkan  mengalami  rasa  sakit  yang tinggi  (91.  9%),  ini  disebabkan  oleh adanya kontraksi rahim, peregangan mulut rahim  atau  pembukaan  serviks  untuk mendorong  bayi  keluar  menimbulkan  rasa sakit(Legiati  Titi  dan  Widiawati  Ida, 2013).    Persepsi  nyeri  yang  dirasakan  ibu bersalin  mengakibatkan  timbulnya  rasa cemas serta menyebabkan kelelahan dalam persalinan  sehingga  berdampak  terhadap waktu persalinan dan kesejahteraan janin Itu artinya dari survei tersebut,  terlihat bahwa  sebagian  besar  wanita  merasakan sakit  saat  melahirkan,  berbanding  terbalik dengan  citra  yang  dibangun  dokter  Kevin, di mana perempuan merasakan kenikmatan.
Inilah  yang  memunculkan  streotipe negatif  perempuan  terhadap  dokter  obgyn lelaki.    Kekahawatiran,  ketakukan,  dan rasa cemas akan tindakan yang memalukan menjadi  pertimbangan  sejak  beredarnya konten  ‘persalinan;  di  masyarakat  luas. Namun  hal  ini  tidk  dapat  menggambarkan kegelisahan perempuan Indonesia seluruhnya.    Sebab,  banyak  perempuan yang  memang  sudah  merencanakan  untuk ke  bidan  maupun  dokter  obgyn  wania. Alasannya pun beragam.
Seperti
kenyamanan saat berkonsultasi, rekomendasi  dari  orang-orang  sekitar, privasi,  gaya  komunikasi  yang  baik, perawatan  yang  baik,  keahlian  teknis, kepercayaan, serta peluang untuk
mendapatkan informasi sebanyak- banyaknya dari sang dokter.
Simpulan Vidio TikTok
persalinan mengilustrasikan  proses  pembukaan  saat melahirkan  menuai  berbagai  kritik,  salah satunya dikecam sebagai pelecehan seksual. Penelitian ini untuk menganalisis tanda  dan  mengungkap  makna  dibalik konten  yang  membentuk  unsur  pelecehan seksual dengan   menggunakan pendekatan kualitatif  analisis  semiotika  tokoh  Roland Barthes  yang  mengkaji  tiga  peta  tanda, yakni: denotatif, konotatif, dan mitos/ideologi.
Temuan penelitian menunjukkan tanda denotatif berupa gerakan  visual,  verbal,  dan  audio  sebagai petanda.    Ekspresi  yang  timbulkan  saat pemeriksaan  vagina  mengandung  makna konotatif yang merepresentasikan kenikmatan seks menggunakan jari, gesture klimaks, dan organsme perempuan, hal  ini  membentuk  ideologi/mitos  pada perempuan  Indonesia  yaitu  hilangnya  rasa kepercayaan  terhadap  dokter  kandungan lelaki,  berpotensi  kekhawatiran  tindakan yang memalukan saat persalinan.

## Daftar Pustaka
Annafi,  S.    P.  ,  &  Azizah,  L.    N.    2020.
Representasi  Tubuh  Ideal  Perempuan dalam  Iklan  WRP  Versi  Limited  Edition. Jurnal Audiens, 1(2), 206-214.
Beebe,  B.    2003.    The  semiotic  analysis  of trademark law. UClA l.  reV. , 51, 621.
Berger,  A.    A.    2014.    Semiotics  and  society. Society, 51(1), 22-26.
Bimantoro,  W.    (2005).  Semiotika  Bahasa Tubuh Sebagai Idiom Komunikasi Verbal Pada  Iklan  Sampul  Majalah.  Jurnal Dimensi Seni Rupa dan Desain, 3(1), 35- 51.
Bouzida, F.  2014, September.  The semiology analysis in media studies: Roland Barthes Approach. In Proceedings of SOCIOINT14-International Conference on  Social  Sciences  and  Humanities  (pp. 1001-1007).
Compagno,  D.    2015.    Standing  on  the shoulders  of  giants:  A  semiotic  analysis of  Assassin’s  Creed  2.  In  International Handbook of Semiotics (pp.  1003-1023).
Springer, Dordrecht.
Dianiya,  V.    2020.    Representation  Of  Social Class  In  Film  (Semiotic  Analysis  of Roland  Barthes  Film  Parasite).    Profetik:
Jurnal Komunikasi, 13(2), 212-224. DWI  KURNIAWAN,  Y.    O.    V.    I.  ,  & Pribadi,  F.    2020.    Semiotika  Roland Barthes Dalam Menganalisis Representasi  Tubuh  Ideal  (Studi  Kasus Channel  Youtube  Deddy  Corbuzier). Paradigma, 8(1).
Fauziah,  S.    2013.    Konstruksi  Realitas Perempuan Urban Menengah Atas Dalam Film  Mereka  Bilang  Saya  Monyet (Analisis  Semiotika  Roland  Barthes)
(Doctoral  dissertation,  Universitas  Mercu Buana).
Husninatul  Ghassani,  Husninatul  Ghassani.
"Kekerasan Terhadap Perempuan: Analisis Semiotika Film Jamila dan Sang Presiden.  "  PhD  diss.  ,  Diponegoro University, 2010.
Jayanti,  I.    2019.    Evidence  Based  Dalam Praktik Kebidanan.  Deepublish.
Kirnandita, Patresia.  2017.  Pelecehan  Verbal dan  Visual,  Sisi  Remang  Dunia  Kencan Online,  https://tirto.  id/pelecehan-verbal- dan-visual-sisi-remang-dunia-kencan- online-ctrV  diakses  pada  15  Juli  2021 pukul 20. 17.
Magfiroh, F.  N. , Winangsih, R. , & Prasetya,
T.    I.    2018.    Representasi  Kekerasan
Seksual  Pada  Anak  Tuna  Rungu  Dalam
Film Silenced (Analisis Semiotika Roland  Barthes)  (Doctoral  dissertation, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa).
Natha,  G.    2017.    Representasi  Stereotipe Perempuan  Dan  Budaya  Patriarki  Dalam Video  Klip  Meghan  Trainor  “All  About That Bass”.  Jurnal E-Komunikasi, 5(2).
Noristania,  H.    D.    2012.    Representation  Of Verbal  Abuse  Against  Widows:  Semiotic
Analysis  Of  Film  Ku  Tunggu  Jandamu (Doctoral  dissertation,  Ilmu  Komunikasi FISIP UNDIP).
Novianti, D.  S. , Winangsih, R. , & Gumelar,
R.    G.    2015.    Eksploitasi  Tubuh Perempuan  Dalam  Program  Tayangan Televisi (Studi Analisis Semiotika
Roland  Barthes  Dalam  Tayangan  DMD Show  MNCTV)  (Doctoral  dissertation, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa).
Penn,  G.    2000.    Semiotic  analysis  of  still images. Qualitative researching with text, image and sound, 227-245.
Putra,  R.    A.    2019.    Konstruksi  Maskulinitas
Laki-Laki  Melalui  Komodifikasi  Tubuh dalam Iklan Produk Susu L-Men
Gainmass  (Analisis  Semiotika  John Fiske).    Dialogia:  Jurnal  Studi  Islam  dan
Sosial, 16(1), 43-61.  SINTA 2.
Putri, D.  M.  A.  2012.  Blaming The Victim: Representasi Perempuan Korban Pemerkosaan  di  Media  Massa  (Analisis Semiotika  dalam  Pemberitaan  di  Koran Suara  Merdeka  Desember  2011–Februari 2012).  Interaksi, 1(1), 1-15.
Rachman,  S.  ,  Hamiru,  H.  ,  Umanailo,  M.   C. B.  ,  Yulismayanti,  Y.  ,  &  Harziko,  H. (2019).  Semiotic  Analysis  of Indigenous Fashion  in  The  Island  of  Buru.    Int.    J. Sci.  Technol.  Res, 8(8), 1515-1519.
Rahayu,  M.    2020.    Mythology  of  Career Woman  in  Hijab  Film  (Study  of  Roland Barthes  Semiotic  Analysis).    American Journal of  Humanities  and  Social Sciences  Research  (AJHSSR),  4(7),  80- 86.
Rahayu,  N.    U.  ,  &  Afrianto,  D.    T.    2017. Representasi  citra  laki-laki  dalam  iklan Gatsby  styling  pomade  kajian  semiotika Roland  Barthes.    Capture:  Jurnal  Seni Media Rekam, 9(1), 93-107.
Sakdiyah,  H.    2018.    Diskriminasi  gender dalam  Film  Pink:  analisis  semiotik Roland  Barthes  (Doctoral  dissertation, UIN Sunan Ampel Surabaya).
Sinsin,  L.    2013.    Masa  Kehamilan  & Persalinan. Elex Media Komputindo.
Siregar, M.  R.  A.  2018.  Analisis Semiotika Tubuh Perempuan  Di  For  Him  Magazine Edisi  Indonesia.    Media  Bahasa,  Sastra, dan Budaya Wahana, 1(10).
Streit,  A.    K.    2017.    Respresentatif  Tubuh Perempuan  Dalam  Poster  Film  Tahun 2010-2011  (Analisis  Semiotika  Roland Barthes).  Rupa Rupa, 4(1).
Sukyadi,  D.  ,  Setyarini,  S.  ,  &  Junida,  A.    I. 2011.    A  semiotic  analysis  of  cyber emoticons  (a  case  study  of  Kaskus emoticons in the lounge forum at Kaskus- the  largest Indonesian community). k@ta lama,  13(1),  37-50.      doi:  10.  9744/kata. 13. 1. 37-50.
Sumartiningtyas,  Holy  Kartika  Nurwigati. 2021.    Konten  TikTok  Dokter  Kevin Ilustrasikan  Pembukaan  Persalinan,  Ini Sanksi  IDI  Jakarta  Selatan,  https://www. kompas. com/sains/read/2021/04/22/190200323/k onten-tiktok-dokter-kevin-ilustrasikan- pembukaan-persalinan-ini- sanksi?page=all    diakses  pada  15  Juli 2021 pukul 20. 17.
Sumera,
M. 2013. Perbuatan
Kekerasan/Pelecehan  Seksual  Terhadap
Perempuan.  Lex et Societatis, 1(2).
Surahman, S. , Corneta, I. , & Senaharjanta, I.
L.    2020.    Female  Violence  Pada  Film
Marlina  Si  Pembunuh  Dalam  Empat
Babak (Analisis Semiotika Roland Barthes). SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi, 14(1).
Surahman, S. , Corneta, I. , & Senaharjanta, I.
L.    2020.    Female  Violence  Pada  Film
Marlina  Si  Pembunuh  Dalam  Empat
Babak (Analisis Semiotika Roland Barthes). SEMIOTIKA: Jurnal Komunikasi, 14(1).
Sursilah, I.  2010.  Asuhan Persalinan Normal dengan Inisiasi
Menyusu Dini. Deepublish.
Suryandaru,  Y.    S.    2007.    Pelecehan  Seksual
Melalui  Media  Massa.    Artikel  Media
Masyarakat, Kebudayaan dan Politik.
Susanto,  A.    I.    P.    P.    2018.    Representasi Tubuh Wanita Dalam Iklan Sabun Lux Di
Televisi  (Analisis  Semiotika  Roland Barthes) (Doctoral dissertation, Universitas Mercu Buana Jakarta).
Syaiful, Y. , Ns, S.  K. , Kep, M. , Fatmawati,
L.  ,  &  ST,  S.    2019.    Asuhan Keperawatan  Kehamilan.    Jakad  Media Publishing.
Tohar,  V.  ,  Asaf,  M. ,  Kainan,  A.  , & Shahar,
R.    2007.    An  alternative  approach  for personal  narrative  interpretation:  The semiotics of Roland Barthes.
International journal of qualitative methods, 6(3), 57-70.  SCOPUS Q2
Widiastini,  L.    P.    2018.    Buku  Ajar  Asuhan Kebidanan  Pada  Ibu  Bersalin  Dan  Bayi Baru Lahir. In Media.