Vol. 10, No. 1, April 2024, Pp: 70 – 81
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v10i1.20444
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
IMPLEMENTASI LITERASI AL–QUR’AN DALAM MENINGKATKAN KEMAMPUAN MEMBACA DAN MENULIS AL-QUR’AN SISWA DI MADRASAH IBTIDAIYAH SWASTA AL–HUSNA
Tuti Ernawati 1 , Sapri 2(*) , Rahmah Fithriani 3
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia 123 anwarsadat@gmail.com 1 , sapri@uinsu.ac.id 2 , rahmahfithriani@uinsu.ac.id 3
Abstract Received:
Revised:
Accepted: 16 September 2023 19 September 2023 15 November 2023 Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  bagaimana  perencanaan pelaksanaan,  strategi  pengembangan,  media  pengembangan  serta bagaimana kemampuan literasi membaca dan menulis al-qur’an siswa MIS Al-Husna. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian  deskriptif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa:  (1) Perencanaan  pelaksanaan  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al-Husna  persiapan yang  paling  utama  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  yaitu  mempersiapkan SDM  yang  baik  serta  sarana  dan  prasana  yang  memadai.  (2)  Strategi pengembangan literasi Al-Qur’an di MIS Al-Husna dilakukan dengan tiga waktu yaitu pagi tepatnya pukul 07:15-07:45 ketika apel pagi di lapangan sekolah, di kelas masing- masing mulai dari pukul 07:45-09:30 WIB dan di Mesjid MIS Al-Husna selama 60 menit setelah salat zuhur. (3) Media yang digunakan  yaitu speker, mikrofon, papan tulis, spidol, Juz ‘Amma, buku perkembangan siswa, Al-Qur’an, iqro’, dan poster yang mengandung huruf-huruf hijaiyah. (4) Kemampuan literasi  membaca dan menulis Al- Qur’an Siswa di MIS Al-Husna mengalami peningkatan dari kemampuan awal hanya 15,84 % dari seluruh jumlah siswa yang tuntas membaca Al- Qur’an kemudian meningkat menjadi 56,93 % , maka terjadi peningkatan sebesar  41,09%.  Kemampuan  menulis  Al-Qur’an  siswa  semula  hanya 12,87 % dari seluruh siswa kemudian meningkat menjadi 62, 37 %, maka terjadi peningkatan sebesar 49,5%. Keywords: Literasi; Al-Qur’an; Kemampuan Belajar
(*) Corresponding Author: Sapri, sapri@uinsu.ac.id
How to Cite: Ernawati, T., Sapri, S., & Fithriani, R. (2024). IMPLEMENTASI LITERASI AL–QUR’AN DALAM  MENINGKATKAN  KEMAMPUAN  MEMBACA  DAN  MENULIS  AL-QUR’AN  SISWA  DI MADRASAH IBTIDAIYAH SWASTA AL–HUSNA. Research and Development Journal of Education , 10(1), 70-81

## INTRODUCTION
Proses literasi memiliki banyak segi, membutuhkan pemanfaatan pengetahuan yang ada.  Pada  tahap  awal,  keaksaraan  ditandai  sebagai  kemampuan  untuk  secara  efektif menggunakan bahasa dan representasi visual secara komprehensif dan beragam, meliputi keterampilan  membaca,  menulis,  mendengarkan,  berbicara,  mengamati,  menyampaikan, dan  mengevaluasi  ide-ide  secara  kritis  (Abidin,  2018).  Konsep  literasi  dalam  kerangka Gerakan Literasi Sekolah (GLS) mengacu pada kemampuan untuk terlibat secara efektif dan memahami informasi dengan menggunakan berbagai metode. Gerakan literasi sekolah adalah inisiatif komprehensif yang bertujuan untuk mengubah lembaga pendidikan menjadi lingkungan  belajar  yang  dinamis  di  mana  individu  dibekali  dengan  keterampilan  literasi seumur hidup, dengan partisipasi aktif dari masyarakat (Widyani, 2016). Konsep literasi

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
mencakup kapasitas pribadi untuk memanfaatkan berbagai keterampilan dalam kehidupan sehari-hari, termasuk membaca, berbicara, menulis, dan memecahkan masalah.
Program  Literasi  ini  memiliki  manfaat  yang  sangat  besar  terutama  dalam mempersiapkan  siswa  dengan  kemampuan  membaca,  memahami  dan  memiliki  tulisan yang mantap. Untuk itu, pemahaman dan peran aktif semua elemen sangat diharapkan agar program  dapat  berjalan  secara  berkesinambungan  dan  optimal  (Damayanti,  Damayanti, Sukartiningsih,  &  Darmawati,  2019).  Upaya  untuk  menumbuhkan  rasa  cinta  dalam membaca,  pemerintah  menumbuhkan  kebiasaan  membaca  tersebut  yaitu  dengan  cara menggerakan literasi. Adapun literasi terdiri dari literasi dasar, literasi perpustakan, literasi media,  literasi  teknologi,  literasi  visual  (Prasetyo,  2014).  Dari  beberapa  macam  literasi tersebut,  yang  dibahas  dalam  penelitian  ini  terkait  dengan  literasi  dasar,  salah  satunya terdiri dari literasi baca tulis. yaitu literasi membaca dan menulis Al-Qur’an.
Kemampuan  literasi  Al-Qur'an  berkaitan  dengan  kemampuan  seseorang  dalam memahami  dan  menulis  Al-Qur'an  (Muflihah  &  Maksum,  2016).  Ini  mencakup kemampuan  membaca  Al-Qur'an  sesuai  dengan  kaidah  tajwid  dan  makhraj,  serta keterampilan  menghasilkan  tulisan  Arab  yang  terbaca  dan  dapat  dipahami  oleh  semua orang.  Selain  itu,  juga  mencakup  pemahaman  terhadap  pesan  serta  pemahaman  tentang tujuan,  konteks  sejarah,  dan  interpretasinya.  Selain  itu,  diperlukan  pemahaman  yang mendalam tentang  makna  yang terkandung dalam setiap ayat, beserta ajaran moral  yang tertanam di dalamnya (Solehuddin, 2018).
Al-Qur'an  dianggap  sebagai  sumber  otoritatif  terkemuka  di  berbagai  bidang pengetahuan,  sehingga  penting  bagi  umat  Islam  untuk  memiliki  pemahaman  yang komprehensif  tentang  ajarannya  (Sulaiman,  2015).  Al-Qur’an  dan  literasi  tidak  dapat dipisahkan karena saling berkaitan antar satu sama lain. Ayat pertama yang sampai kepada Nabi Muhammad berisikan perintah untuk membaca, hal inilah yang menjadi dasar dalam perlunya  literasi  dikehidupan  sehari-hari.  Sebab  membaca  dan  mempelajari  Al-Qur’an mempunyai keutamaan (Monalisa, Akmalia, Harahap, & Aulia, 2022) yaitu: nilai pahala, obat  (terapi)  jiwa  yang  gundah,  memberikan  syafaat,  menjadi  nur  di  dunia  sekaligus menjadi  simpanan  di  akhirat,  dan  malaikat  turun  memberikan  rahmat  dan  ketenangan (Zulfitria,  2018).  Membaca  Al-Qur'an  dianggap  sebagai  metode  atau  teknik  pendidikan karena  menanamkan  sifat-sifat  baik  sebagai  perilaku  kebiasaan  (Rauf,  2019).  Hal  ini memungkinkan  jiwa  untuk  dengan  mudah  terlibat  dalam  kebiasaan-kebiasaan  ini  tanpa tenaga  yang  berlebihan  atau  menemui  hambatan  yang  berarti.  Dengan  menjadikan membaca  Al-Qur'an  sebagai  kebiasaan,  individu  dapat  mengembangkan  dan mempertahankan  sifat-sifat  ini  dengan  mudah  dan  efisien.  Proses  pembiasaan  harus dimulai dan ditanamkan pada anak sejak usia dini (Zayadi & Majid, 2005). Hal ini sejalan dengan  hasil  penelitian  Tarmizi  bahwa  keberhasilan  dalam  meningkatkan  kemampuan membaca  dan  menghafal  Al-Qur’an  salah  satunya  ditentukan  oleh  upaya  guru  dalam meningkatkan kemampuan membaca dan menghafal tersebut (Tarmizi, 2018).
Berdasarkan hasil observasi sementara menunjukkan bahwa 170 dari 202 siswa MIS Al-Husna  terlihat  berkemampuan  rendah  dalam  membaca  Al-Qur’an  dan  176  dari  202 siswa berkemampuan rendah dalam  menulis Al-Qur’an, bahkan setengah dari 202 siswa teridentifikasi  buta  aksara  Al-Qur’an.  Langkah  yang  diambil  oleh  MIS  Al-Husna  untuk meningkatkan  kemampuan  membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  siswa  yaitu  dengan menyelenggarakan program literasi Al-Qur’an. Literasi Al-Qur’an yang diterapkan di MIS Al-Husna diharapkan mampu meningkatkan kemampuan membaca dan menulis Al-Qur’an siswa  serta  mendorong  peserta  didik  agar  dapat  mencintai  dan  memahami  Al-Qur’an sehingga tercipta akhlak mulia dalam diri peserta didik.

## METHODS
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif analitik. Teknik yang  digunakan  dalam  proses  untuk  mengumpulkan  data  menggunakan  observasi, wawancara dan dokumentasi. Untuk sumber data utama di ambil dari hasil wawancara yang diperoleh dari kepala MIS Al-Husna, wali kelas, guru tahfidz dan siswa. Sedangkan data sekunder  meliputi  keadaan  guru,  siswa,  sarana  dan  prasarana,  serta  data  prestasi  siswa. Untuk  menganalisis  data  menggunakan  pengorganisasian  data,  penjabaran,  sintesa, kemudian  disusun  ke  dalam  bentuk  pola,  selanjutnya  dipilih  mana  yang  akan  dipelajari selanjutnya  dan  penting  untuk  ditelusuri,  kemudian  dibuat  kesimpulan  akhir  yang menjelaskan secara rinci hasil yang telah diperoleh (Sugiyono, 2015). Dalam menemukan sebuah  temuan  yang  valid  bahkan  dapat  dipertanggung-jawabkan  kebenarannya  maka perlu  diuji  keabsahannya.  Adapun  pengujian  keabsahan  data  meliputi  perpanjangan kehadiran penelitian, observasi yang di perdalam, triangulasi, pembahasan sejawat, analisis kasus negative, kecukupan refrerensial, dan pengecekan anggota (Moleong, 2018).

## RESULTS & DISCUSSION

## Results
1. Perencanaan Pelaksanaan Literasi Al-Qur’an Siswa MIS Al-Husna Dalam  perencanaan  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al-Husna  di  harapkan  dapat tercapai dengan baik. Ini sejalan atas apa  yang di sampaikan kepala sekolah MIS Al- Husna Marendal di ruangan kantor kepala sekolah, ibu A menjelaskan bahwa:
“Sebagai  Negara  yang  mayoritas  Islam  sudah  sebaiknya  kita ikut  turun  tangan  untuk  membangun  Negara  Indonesia  agar tidak  gampang  diprovokasi  oleh  agama  lain,  maka  dapat menggunakan cara yaitu dengan mengajarkan generasi bangsa tentang  nilai-  nilai  budi  pekerti  yang  baik  melalui  program literasi  Al-Qur’an  tersebut  agar  dalam  diri  masyarakat Indonesia  khususnya  para  generasi  bangsa  tertanam  ilmu agama  yang kuat, dan dengan ilmu agama tersebut ia mampu membangun negeri ini kearah yang lebih baik lagi”.
Pendapat serupa juga disampaikan  oleh wali kelas V selaku guru senior di MIS Al-Husna  yang  sudah  mengabdi  sejak  tahun  pertama  didirikannya  MIS  Al-Husna Marendal. Wawancara dilakukan di ruang kelas V ibu F mengungkapkankan bahwa:
“Program  literasi  Al-Qur’an  yang  dibuat  oleh  pemerintah sangatlah  penting  untuk  diimplementasikan  karena  itu merupakan  suatu  trobosan  yang  sangat  baik  mengingat masyarakat  Indonesia mayoritas  muslim  tapi  sangat jauh  dari Al- Qur’an”.
MIS Al-Husna menerapkan literasi Al-Qur’an sejak tahun 2023 bertepatan pada semester  satu.  Namun,  terkait  dengan  perencanaannya  sudah  dibuat  ditahun  2022, mengingat pada masa itu SDM yang ada di MIS Al-Husna masih jauh tertinggal. Hal senada juga disampaikan oleh ibu F di ruangan kelas V beliau menjelaskan:
“Literasi Al-Qur’an di MIS Al-Husna sudah direncanakan pada tahun  2022,  akan  tetapi  baru  terlaksana  di  awal  tahun  2023, mengingat pada waktu itu sekolah MIS Al-Husna baru berdiri

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
berkisar  beberapa  tahun,  sehingga  muridnya  masih  sangat sedikit dan fasilitas serta sarana dan prasarana pada waktu itu juga kurang memadai. Dan pada tahun 2022 guru di MIS Al- Husna masih sangat sedikit, bahkan ada di antara wali kelasnya yang masih belum sarjana, sehingga literasi Al-Qur’an belum bisa terimplementasikan”.
Berdasarkan  informasi  dari  hasil  wawancara  dengan  berbagai  informan  terkait dengan  awal  mula  dilaksanakannya  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al-Husna,  diketahui bahwa  literasi  Al-Qur’an  diimplementasikan  sejak  tahun  2023,  namun  pada perencanaan sudah mulai direncanakan sejak tahun 2022, mengingat pada masa itu MIS Al-Husna baru berdiri beberapa tahun, saat itu sumber daya manusia serta sarana dan prasarananya  belum  memadai  sehingga  literasi  Al-Qur’an  tersebut  belum  dapat diimplementasikan. Persiapan yang paling utama dilakukan oleh pihak  sekolah yaitu mempersiapkan SDM yang baik serta sarana dan prasana yang memadai.
2. Strategi  Pengembangan  Literasi  Al-Qur’an  dalam  Meningkatkan  Kemampuan Membaca dan Menulis Al-Qur’an Siswa di MIS Al-Husna
Hasil observasi, ditemukan bahwa para guru dan siswa antusias dalam mengikuti literasi  Al-Qur’an,  hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan  terlaksananya  literasi  Al-Qur’an dengan baik setiap harinya mulai pukul 07:15 -09:30, kemudian dilanjutkan setelah siap shalat zuhur selama 60 menit. Wawancara peneliti dengan bapak J selaku guru tahfidz kelas V menjelaskan bahwa:
“ada  tiga  sesi  setiap  harinya  dalam  implementasi  literasi  Al- Qur’an yakni sesi pertama di lapangan sekolah mulai dari pukul 07:15-07:45 , sesi kedua dilaksanakan di dalam ruangan kelas masing-  masing  mulai  pukul  07:45-  09:30  WIB.  Pelaksanaan literasi  Al-Qur’an  tersebut  dipandu  oleh  guru  tahfidz  dengan dibantu  oleh  wali  kelasnya  masing-masing,  kemudian  sesi ketiga dilaksanakan di Mesjid Jami’ MIS Al-Husna Marendal Pasar  3  setelah  selesai  salat  zuhur  mulai  pukul  13:00-14:00 WIB”.
Pelaksanaan  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al-Husna  juga  dijelaskan  oleh  salah seorang  siswa  MIS  Al-Husna  yakni  siswa  K  di  lapangan  sekolah  sebelum  apel  pagi beliau mengatakan bahwa:
“Kami  setiap  pagi  baris  dilapangan  mulai  dari  pukul  07:15- 07:45  WIB,  dan  ketika  berbaris  di  lapangan  kami  membaca Asmaul  Husna,  membaca  surah  pendek,  perkalian  dan  juga nama-  nama  malaikat.  Setelah  baris  kemudian  kami  masuk kelas. Dan dilama kelas juga kami membaca surah pendek, do’a sehari-  hari,  dan  membaca  Al-Qur’an  satu-  satu  ke  depan, sambil menunggu giliran kami disuruh menulis qiro’at sampai pukul  09:30  WIB,  setelah  salat  zuhur  kami  membaca  Al- Qur’an di Mesjid MIS Al-Husna”.
Temuan hasil wawancara di atas bisa dipahami bahwa, pelaksanaan literasi Al- Qur’an di MIS Al-Husna berlangsung ± 3 jam setiap harinya yang terbagi dalam tiga waktu yakni pagi hari di lapangan sekolah pada pukul 07:15-07:45 WIB, kemudian di dalam kelas masing-masing mulai dari pukul 07:45-09:30 WIB, setelah itu dilanjutkan kembali setelah siap salat zuhur mulai pukul 13:00:14:00 WIB,

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
Setiap  sesuatu  hal  tidak  dapat  dikerjakan  dengan  sendirian,  pasti  akan membutuhkan  orang  lain  ataupun  pihak-pihak  terkait.  Begitu  juga  dengan pengaplikasian  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al-Husna  pasti  membutuhkan  tenaga  dan bantuan orang lain untuk ikut melaksanakannya dan mensukseskan kegiatan tersebut. Dalam  mengimplementasikan  literasi Al-Qur’an di MIS Al-Husna seluruh pihak ikut terkait,  mulai  dari  yayasan,  kepala  sekolah, guru  tahfidz,  wali  kelas,  tenaga  pendidik dan juga siswa, namun untuk pelaksanaannya di dalam ruangan kelas masing-masing hanya pihak-pihak tertentu yang ikut berperan yakni, guru tahfidz, wali kelas dan juga siswa. Adapun strategi yang dilakukan ialah dengan pengembangan literasi Al-Qur’an dengan cara setiap pagi tepatnya pukul 07:15-07:45 ketika apel pagi di lapangan sekolah seluruh siswa dan guru bersama- sama melaksanakan literasi Al-Qur’an yang dipandu langsung oleh guru tahfidz. Guru tahfidz kelas IV yakni bapak I menjelaskan bahwa:
“Setiap pagi seluruh guru dan siswa bersama- sama membaca asmaul husna terlebih dahulu, kemudian membaca ayat qursi, dan  dilanjutkan  dengan  membaca  surah-  surah  pendek  juz  30 dimana  setiap  paginya  dibaca  6  surah  dengan  surah  yang berbeda-beda  pada  setiap  harinya.  Setelah  selesai  apel  pagi, kemudian dilanjutkan kembali di kelas masing- masing. Dalam pelaksanaan literasi Al-Qur’an yang dilaksanakan di lapangan dengan  yang  dilaksanakan  di  dalam  kelas  mempunyai perbedaan yakni di lapangan sekolah para siswa maupun guru hanya  membaca  ayat  qursi  dan  surah-surah  pendek  saja,  lain halnya  di  dalam  kelas.  Pada  setiap  kelas  pelaksanaan  literasi Al-Qur’an dipandu oleh dua orang guru yakni guru tahfidz dan wali  kelas.  Adapun  strategi  yang  digunakan  keduanya  yaitu dengan cara membaca surah- surah pendek dan do’a sehari- hari terlebih dahulu yang dipandu oleh guru tahfidz menggunakan suara yang keras kemudian diikuti oleh siswa, sedangkan wali kelas  memperhatikan siswa  yang  tidak  ikut membacanya  lalu kemudian  menyuruh  siswa  itu  supaya  ikut  bersama-sama membaca  surah  pendek  dan  do’a  tersebut.  Kemudian  guru tahfidznya  melakukan  evaluasi  sederhana  dengan  melakukan tanya jawab dan juga sambung surah terkait dengan surah-surah dan juga do’a yang sudah dihafalkan. Setelah membaca surah pendek  dan  juga  do’a  sehari-  hari,  kemudian  para  siswa  satu persatu dipanggil maju ke depan yakni ke meja guru tahfidz dan juga wali kelas dengan membaca Al-Qur’an ataupun iqro’nya masing-  maisng.  Bagi  siswa  yang  kajinya  sudah  Al-Qur’an maka  dibimbing  langsung  oleh  guru  tahfidznya  dalam membaca Al-Qur’an, sedangkan bagi siswa yang kajinya masih iqro’  dibimbing  oleh  wali  kelasnya  dalam  membaca  iqro’. Sambil menunggu giliran, siswa yang lain diperintahkan untuk menulis  qiro’at  yakni  kalimat  Arab  yang  ada  di  dalam  Al- Qur’an ataupun iqro’. Bagi siswa yang belum mampu membaca Al-Qur’an atau masih iqro’, maka  materi  yang hendak ditulis diambil  dari  bacaan-bacaan  kalimat  Arab  yang  ada  di  dalam iqro’  yakni  siswa  diajari  menulis  huruf  hijaiyah  tunggal maupun yang bersambung. Sedangkan bagi siswa yang sudah mampu membaca Al-Qur’an, maka materi yang hendak ditulis diambil langsung dari ayat- ayat yang ada di dalam Al-Qur’an sesuai  dengan  bacaan  ayat  Al-Qur’an  yang  akan  dibacanya

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
pada hari itu. Untuk meningkatkan kemampuan membaca dan menulis  Al-Qur’an  siswa,  maka  masing-  masing  siswa dibimbing untuk membaca dan menulis ayat Al-Qur’an setiap harinya  minimal  10  ayat.  Setelah  literasi  Al-Qur’an  di laksanakan  di  ruangan  kelas  masing-masing,  kemudian  di lanjutkan kembali di Mesjid MIS Al-Husna setelah selesai salat zuhur selama 60 menit”.
Untuk  menguatkan  data  agar  lebih  valid  lagi  terkait  dengan  strategi pengembangan  literasi  Al-Qur’an,  maka  dilakukan  wawancara  dengan  salah  seorang siswa MIS Al-Husna yaitu siswa L, ia mengatakan bahwa:
“Di dalam ruangan ketika kami belajar membaca dan menulis Al-Qur’an pertama- tama guru membaca surah pendek dan do’a sehari- hari di depan kelas dengan suara yang kuat setelah itu kami  mengikuti  bacaannya.  Kemudian  guru  mentest  kembali tentang  surah-  surah  atau  hafalan  do’a  yang  sudah  kami bacakan dan hafalkan, bagi siapa yang bisa menyambung surah atau bisa menjawab pertanyaan guru, maka kami dikasih hadiah dan  terkadang  guru  memberikan  cap  jempol  bagi  siapa  yang bisa  menjawab  pertanyaan  yang  diberikannya.  Kemudian setelah itu kami membaca Al-Qur’an satu persatu di panggil ke depan  guru.  Bagi  kawan  saya  yang  masih  tahap  iqro’  diajari oleh  wali  kelas,  sedangkan  yang  sudah  Al-Qur’an  diajari langsung oleh guru tahfidznya, jadi di dalam ruangan ada dua guru  yang  mengajari  kami  belajar  membaca  dan  menulis  Al- Qur’an  ataupun  iqro’.  Sambil  menunggu  giliran  baca  Al- Qur’an  atau  Iqro’  kami  disuruh  menulis  ayat  Al-Qur’an (Qiro’at) yang ada pada juz 30 perhari 10 ayat, dan bagi yang sudah siap menulis nanti tulisannya diperiksa sama guru tahfidz ataupun  wali  kelas  masing-  masing.  Kemudian  setelah  kami siap  membaca  dan  menulis  Al-Qur’an,  kami  lanjut  sholat dhuha,  setelah  itu  baru  kami  memulai  pelajaran  yang  lain. Kemudian setelah selesai salat zuhur kami membaca Al-Qur’an di Mesjid MIS Al-Husna”.
Hasil  observasi  menunjukkan  bahwa,  setiap  hari  guru  tahfidz  dan  wali  kelas berkolaborasi  di  dalam  kelas  untuk  membimbing  para  siswa  dalam  membaca  dan menulis Al-Qur’an, serta menghafal do’a sehari- hari.
Gambar 1. Literasi Membaca Al-Qur’an Siswa MIS Al-Husna

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
Reseacrh and Development Journal of Education, 10(1), 70-81
Setiap kelas hafalan surah dan do’anya tidak sama, karena masing-masing kelas mempunyai target tersendiri yang sudah ditetapkan oleh pihak sekolah yakni kelas satu surah Al-Fatiha sampai surah Al-Fiil, kelas dua dari surah Al-Humazah sampai surah Ad-Dhuha,  kelas  tiga  dari  surah  Al-Lail  sampai  dengan  surah  Al-‘Alaq,  kelas  empat mulai dari surah At- Thoriq sampai dengan surah Al-Infithor , dan kelas lima mulai dari surah  At-Takwir  sampai  dengan  surah  An-Naba.  Selain  di  lapangan  sekolah  dan  di kelas, kegiatan pelaksanaan literasi juga dilakukan di Mesjid Jami’ Al-Husna setiap kali selesai  salat  zuhur  selama  60  menit  sebagai  bentuk  penguatan  terhadap  literasi  Al- Qur’an siswa.

## Gambar 2.
Pelaksanaan Literasi Al-Qur’an di Mesjid Jami’ MIS Al-Husna
Strategi  pelaksanaan  di  Mesjid  tersebut  berbeda  dengan  yang  dilaksanakan  di lapangan maupun yang lakukan di dalam kelas. Literasi Al-Qur’an yang dilaksanakan di  Mesjid  Jami’  Al-Husna  yaitu  dengan  cara  memilah-milah  atau  mengelompokkan siswa tidak berdasarkan kelasnya masing-masing, akan tetapi sesuai dengan banyaknya jumlah Juz Al-Qur’an yang sudah mereka baca dan sesuai dengan jumlah tingkatan iqro siswa.
3. Media pengembangan literasi Al-Qur’an yang digunakan MIS Al-Husna Seluruh  siswa  dan  juga  guru  sangat  antusias  ikut  berperan  aktif  dalam mengembangkan literasi Al-Qu’an di MIS Al-Husna sebagaiman terlihat pada gambar di bawah ini:

## Gambar 3.
Pelaksanaan Literasi Al-Qur’an di lapangan sekolah
Hasil wawancara dengan ibu G selaku guru tahfidz kelas I di ruangan kantor guru, beliau mengatakan bahwa:
“Ketika  kegiatan  literasi  berlangsung  dilaksanakan,  seluruh warga sekolah ikut serta berperan aktif dalam

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
mengembangkannya  terkhusus  para  siswa,  mereka  sangat senang  dan  bersemangat  serta  berlomba-lomba  dalam membaca  Al-Qur’an,  dikerenakan  di  MIS  Al-Husna  setiap akhir tahun akan diadakan khataman Qur’an bagi seluruh siswa yang sudah khatam dalam satu tahun tersebut. Mereka merasa senang karena siswa yang ikut khatam Qur’an akan diberikan mahkota  dan  juga  selempang.  Dan  bukan  hanya  paras  siswa, para guru dan tenaga pendidik lainnya juga ikut merasa senang dengan  adanya  diterapkannya  literasi  Al-Qur’andi  MIS  Al- Husna, karena hal ini dapat menginspirasi para guru dan juga siswa untuk membiasakan diri membaca dan mempelajari Al- Qur’an  sehingga  dalam  diri  tertanam  rasa  cinta  terhadap  Al- Qur’an”.
Kesalahan siswa sering  terjadi pada  makharijul huruf, dan panjang pendeknya, terkadang  harakat  yang  tidak  seharusnya  panjang  dipanjangkan  oleh  siswa,  serta dengung  dan  tidak  dengung  juga  sering  terjadi.  Materi  yang  diberikan  pada  saat dilaksanakan  literasi Al-Qur’an  yaitu  ayat  Al-Qur’an  maupun  bacaan-bacaan  kalimat Arab yang ada di dalam iqro’. Hasil observasi di atas didukung dengan hasil wawancara dengan Ibu K, mengatakan:
“Materi yang diberikan ialah ayat-ayat Al-Qur’an, akan tetapi jika siswanya  masih tahap iqro’,  maka  materi  yang diberikan ialah bacaan-bacaan yang ada di dalam iqro’ itu sendiri. Untuk yang  sudah  Al-Qur’an  materi  yang  mau  dibaca  dan  ditulis diambil  sepuluh  ayat  dari  Al-Qur’an.  Sedangkan  yang  masih iqro’  materi  yang  ingin  dibaca  dan  ditulis  diambil  dari  iqro’ sebanyak satu halaman”.
Bukan hanya guru tahfidz saja yang mengatakan hal yang demikian, salah satu siswa  MIS  Al-Husna  juga  mengungkapkan  hal  yang  serupa  yakni  siswa  O,  ia menjelaskan bahwa:
“Awal mula dulu ketika guru kami mengajari kami membaca dan  juga  menulis  materi  yang  diberikan  guru  masih  yang rendah, dan caranya juga berbeda dengan yang sekarang, duku guru  terlebih  dahulu  menulis  materinya  di  papan  tulis, kemudian  kami  menyalinnya  ke  buku  tulis  kami  masing- masing,  akan  tetapi  setelah  sekarang  berubah,  guru memerintahkan kami untuk membuka Al-Qur’an lalu menulis surah dan ayat sesuai dengan ayat  yang hendak kami baca ke depan”.
Adapun media dalam melaksanakan literasi Al-Qur’an yaitu Infokus, Mikrofon, papan tulis, buku perkembangan, spidol, dan poster yang mengandung huruf hijaiyah, Al-Qur’an, Iqro’, dan juga buku tulis”. Hal ini disampaikan oleh salah satu siswa MIS Al-Husna Marendal yakni siswa N, ia mengatakan bahwa:
“guru menggunakan media spidol, papantulis, dan juz ‘amma dulu wakatu sarana prasarana belum lengkap namun sekarang kami  lebih  cenderung  menggunakan  media  Al-Qur’an,  iqro’, buku tulis, mikrofon,  penghapus dan juga pensil”.

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
Dari temuan di atas, dapat disimpulkan bahwa materi yang diajarkan di MIS Al- Husna yaitu materinya bersumber dari ayat Al-Qur’an dan juga bacaan-bacaan kalimat Arab yang ada di dalam iqro’ tergantung kepada siswanya, jika siswanya sudah tahap Al-Qur’an, maka marei yang diberikan ayat Al-Qur’an, akan tetapi jika siswanya masih tahap iqro’, maka materi yang diberikan bersumber dari iqro’. Sedangkan media yang digunakan dalam meningkatkan kemampuan membaca dan menulis Al-Qur’an siswa di MIS  Al-Husna  Marendal  yaitu  dengan  menggunakan  media  papan  tulis,  Al-Qur’an, iqro’, mikrofon, infokus, buku perkembangan, Juz ‘amma, spidol, pulpen, pensil dan juga penghapus”.
4. Kemampuan Literasi Membaca dan Menulis Al-Qur’an Siswa Berdasarkan  hasil  analisis  data  yang  dilakukan  terkait  dengan  informasi  yang diperoleh peneliti dari beberapa sumber data terkait dan sesuai dengan KKM yang telah ditentukan di MIS Al-Husna yaitu 70, maka kemampuan awal siswa dalam membaca dan menulis Al-Qur’an masih sangat rendah, ditemukan adanya kesulitan siswa dalam membaca  Al-Qur’an  seperti  kurangnya  kemampuan  siswa  dalam  hal  ilmu  tajwid, makharijul huruf , dan juga siswa masih banyak yang tidak fasih dalam membaca Al- Qur’an. Selain itu juga ditemukan banyak siswa yang belum mampu menulis kalimat Arab dengan jelas, rapi dan dapat dibaca. Hal ini terlihat dari hasil analisis kemampuan awal  membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  siswa  yakni  170  dari  202  siswa  tidak  tuntas dalam membaca Al-Qur’an dengan baik dengan jumlah persentase 84,16 %. Dan 176 dari  202  orang  siswa  MIS  Al-Husna  tidak  tuntas  dalam  menulis  Al-Qur’an  dengan persentase 87,13%.
Berdasarkan  hasil  analisis  data  kemampuan  awal  dan  kemampuan  akhir  siswa yang  diperoleh  dengan  menggunakan  instrument  lembar  observasi  kemampuan membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  siswa  dengan  ketentuan  tuntas  dan  tidak  tuntas, ditemukan  siswa  yang  tuntas  dalam  membaca  Al-Qur’an  hanya  berjumlah  32  orang siswa, selebihnya tidak tuntas. Adapun kelemahan siswa tidak hanya terjadi dalam hal membaca Al-Qur’an saja, tetapi juga dalam menulis Al-Qur’an. Hal ini dapat dibuktikan dari 202 orang siswa MIS Al-Husna Marendal Pasar 3 hanya 26 orang siswa yang tuntas dalam menulis Al-Qur’an. Sebagaimana terdapat dalam tabel di abawah ini.

## Tabel 1
Rekaptualisasi Hasil Observasi Kemampuan Awal Siswa dalam Membaca dan Menulis
Al-Qur’an di MIS Al-Husna Marendal Pasar 3 Kategori Membaca Meuulis Jlh siswa Persentase Jlh siswa Persentase Jumlah siswa yang tuntas 32 15,84 % 26 12,87% Jumlah siswa yang tidak tuntas 170 84,16 % 176 87,13%
Berdasarkan hasil uji kemampuan awal membaca dan menulis Al-Qur’an siswa MIS Al-Husna diketahui bahwa kemampuan  tersebut masih tergolong sangat rendah. Keadaan  ini  mendorong  pihak  sekolah  berusaha  untuk  mengimplementasikan  literasi Al-Qur’an  dalam  rangka  untuk  meningkatkankan  kemampuan  membaca  dan  menulis Al-Qur’an siswa di MIS Al-Husna Marendal. Setelah literasi Al-Qur’an dilaksanakan di MIS Al-Husna, maka perkembangan kemampuan membaca dan menulis Al-Qur’an siswa  semakin  meningkat.  Sebelumnya  siswa  yang  tuntas  membaca  Al-Qur’an berjumlah  32  orang,  namun  setelah  dilaksanakannya  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al- Husna,  maka  jumlah  siswa  yang  tuntas  meningkat  menjadi  115  orang  siswa,  yang semula  hanya  15,84  %  dari  seluruh  jumlah  siswa  yang  tuntas  membaca  Al-Qur’an

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
kemudian meningkat menjadi 56,93 % , maka dalam hal ini terjadi peningkatan sebesar 41,09%.
Literasi Al-Qur’an yang dilaksanakan di MIS Al-Husna Marendal Pasar 3 dapat meningkatkan  kemampuan  membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  siswa,  hal  ini  dapat dibuktikan berdasarkan analisis data hasil obeservasi kemampuan membaca Al-Qur’an siswa.  Sebelumnya  data  hasil  kemampuan  awal  siswa  menunjukkan  bahwa  dari  202 orang siswa MIS Al-Husna Marendal Pasar 3 yang tuntas menulis Al-Qur’an hanya 26 orang  siswa,  namun  setelah  dilaksanakannya  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al-Husna Marendal pasar 3, maka kemampuan menulis Al-Qur’an siswa mengalami peningkatan menjadi 126 orang siswa yang tuntas, yang semula hanya 12,87 % dari jumlah seluruh siswa  yang  tuntas  menulis  Al-Qur’an  kemudian  meningkat  menjadi  62,  37  % berdasarkan  indicator  yang  telah  ditentukan.  Dalam  hal  ini  kemampuan  menulis  Al- Qur’an siswa mengalami peningkatan sebesar 49,5%. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel di bawah ini:

## Tabel 2
Rekaptualisasi Hasil Observasi Kemampuan Akhir Siswa dalam Membaca dan Menulis Al-Qur’an di MIS Al-Husna Marendal Pasar 3 Kategori Membaca Meuulis Jlh siswa Persentase Jlh siswa Persentase Jumlah siswa yang tuntas 115 56,93 % 126 62,37% Jumlah siswa yang tidak tuntas 87 43,07 % 76 37,63%
Dalam  melaksanakan  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al-Husna  Marendal  Pasar  3 tentunya memiliki beberapa kendala, baik dari siswa maupn dari sisi guru itu sendiri. Sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  Ibu  A  selaku  kepala  sekolah  MIS  Al-Husna Marendal, beliau mengatakan bahwa:
“pelaksanakan  literasi  Al-Qur’an  di  MIS  Al-Husna menemukan beberapa hambatan di antaranya dari sisi guru dan siswa itu sendiri. Dari sisi guru kendalanya yaitu kemampuan ( skill )  guru  dalam  pelaksaan  literasi  Al-Qur’an  yang  yang monoton  sehingga  ada  beberapa  siswa  yang  kurang bersemangat  dan  mudah  bosan  dalam  mengikuti  kegiatan literasi  Al-Qur’an.  Kemampuan  guru  untuk  lebih  aktif  dan kreatif  sangat  diperlukan,  karena  mereka  menghadapi  siswa yang berada pada tingkat sekolah dasar yang notabenya sangat mudah  bosan  bila  pembelajarannya  kurang  kreatif.  MIS  Al- Husna Marendal Pasar 3 yang berada dalam naungan Yayasan Pondok Pesantren Al-Husna Marendal Pasar 3 yang merupakan lembaga  pendidikan  Islam  yang  baru  berdiri  berkisar  lebih kurang 5 tahun. Para guru dan tenaga pendidik yang mengajar di MIS Al-Husna Marendal Pasar 3 masih banyak yang minim pengetahuannya terhadap ilmu agama dan juga masih banyak di antara dewan guru yang baru menyelesaikan
pendidikannnya  di  Pondok  Pesantren  dan  belum  sarjana, sehingga  masih  ada  beberapa  di  antara  mereka  yang  kurang mampu  dalam  menguasai  kelas.  Dari sisi siswa  yaitu adanya beberapa di antara siswa MIS Al-Husna Marendal Pasar 3 yang belum fasih dalam berbicara sehingga memberi dampak yang kurang  baik  dalam  kemampuannya  membaca  Al-Qur’an, begitu juga dalam hal menulis Al-Qur’an ada beberapa orang

## Ernawati, Sapri, & Fithriani
di  antara  siswa  MIS  Al-Husna  yang  tulisannya  kurang  jelas, sehingga  tak  dapat  dibaca.  Adapun  kendala-kendala  tersebut lebih banyak ditemukan pada kelas bawah yakni kelas kelas 1, 2 dan 3”.
Sebagaimana yang disampaikan oleh ibu F, beliau mengatakan bahwa: “Untuk melihat bagaimana perkembangan kemampuan literasi Al-Qur’a  siswa  setelah  mengikuti  literasi  Al-Quran,  maka dilakukan  evaluasi  bulanan  dan  evaluasi  akhir.  Pada pelaksanaan  evaluasi  diambil  alih  langsung  oleh  guru tahfidznya”.
Hal  serupa  juga  disampaikan  oleh  ibu  G  pada  tanggal  26  Mei  2023  beliau mengatakan bahwa:
“Evaluasi literasi Al-Qur’an yang dilakukan di MIS Al-Husna ini  ada  dua  macam  yakni  evaluasi  bulanan  dan  juga  evaluasi akhir.  Biasanya  evaluasi  bulanan  ini  dilakukan  disetiap  akhir bulan,  sedangkan  evaluasi  akhir  ini  dilakukan  disetiap  akhir semester.  Evalusi  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  siswa dilakukan dengan cara memanggil siswa satu persatu ke depan untuk  membaca  Al-Qur’an  kemudian  guru  mengevaluasi bacaan siswa tersebut. Sedangkan untuk evalusi literasi menulis siswa dilakukan dengan cara memberikan selembar kertas yang berisi bacaan ayat dan pada setiap ayat diberi kelang beberapa baris, kemudian siswa menyalin tulisan ayat tersebut dibawah masing-masing ayat”.

## CONCLUSION
Literasi Al-Qur’an di MIS Al-Husna Marendal Pasar 3 dirancang sejak tahun 2022. Persiapan  yang  paling  utama  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  yaitu  mempersiapkan  SDM yang baik serta sarana dan prasana yang memadai. Diharapkan seluruh siswa dan dewan guru ikut terlibat dalam melaksanakannya sebagai bentuk upaya dalam mendukung KMA No.  18  Tahun  2020  tentang  Rencana  Strategis  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia tahun 2020-2024, dan KMA No. 211 Tahun 2011 tentang Pedoman Pengembangan Standar Nasional PAI. Ada tiga waktu yang digunakan dalam mengembangkan literasi Al-Qur’an di MIS Al-Husna yaitu: (1) pagi tepatnya pukul 07:15-07:45 ketika apel pagi di lapangan sekolah, (2) Di kelas masing- masing mulai dari pukul 07:45-09:30 WIB dan (3) Di Mesjid MIS Al-Husna selama 60 menit setelah salat zuhur. Media yang digunakan yaitu speker, mikrofon, papan tulis, spidol digunakan sebagai alat belajar, sedangkan Juz ‘Amma, Al- Qur’an,  dan  iqro’  digunakan  sebagai  bahan  belajar.  Kemampuan  awal  siswa  sebelum pelaksanaan  pembimbingan  literasi  membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  tergolong  dalam kategori sangat rendah. Kemudian terjadi peningkatan dari kemampuan awal yang semula hanya  15,84%  dari  seluruh  jumlah  siswa  yang  tuntas  membaca  Al-Qur’an  meningkat menjadi 56,93% terjadi peningkatan sebesar 41,09%. Literasi menulis Al-Qur’an semula hanya 12,87% dari seluruh siswa yang tuntas kemudian meningkat menjadi 62,37%  terjadi peningkatan sebesar 49,5%.

## REFERENCES
Abidin, Y. (2018). Pembelajaran Literasi . Jakarta: Bumi Aksara. Damayanti,  M.  M.  I.,  Damayanti,  M.  I.,  Sukartiningsih,  W.,  &  Darmawati,  E.  (2019).
Implementation  of  Literacy  Programs  in  Basic  High  School  Class. In  5th International  Conference  on  Education  and  Technology  (ICET  2019) ,  99–103. Atlantis Pre. Moleong, L. J. (2018). Metodologi penelitian kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Monalisa,  F.  N.,  Akmalia,  R.,  Harahap,  A.  S.  S.,  &  Aulia,  P.  F.  (2022).  Upaya  Dalam Menumbuhkan  Karakter  Agamis  Siswa  Pada  Bulan  Suci  Ramadhan  Di  Madrasah Tsanawiyyah Negeri Binjai. Fondatia: Jurnal Pendidikan Dasar , 6 (2), 206–222. Muflihah, A., & Maksum, K. (2016). Penerapan Metode Scramble Untuk Meningkatkan Prestasi  Belajar  Ski  Kelas  V  Mi  Al-Iman  Sorogenen. LITERASI  (Jurnal  Ilmu Pendidikan) , 6 (1), 61. https://doi.org/10.21927/literasi.2015.6(1).61-75 Prasetyo, E. (2014). Gerakan Literasi Bangsa . Surabaya: Revka Petra Media. Rauf,  A.  (2019). Implementasi  Budaya  Literasi  Al-Quran  Di  Sma  Negeri  14  Makassar . Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar.
Solehuddin. (2018). Keefektifan Program Literasi Al-Quran Dalam Kerangka Penguatan Karakter . Jakarta: Al-Bayan. Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Sulaiman,  M.  (2015). Penerapan  Metode  Tajdied  dalam  Meningkatkan  Kemampuan Membaca  Al-Qur’an  Siswa  Kelas  IB  SD  Muhammadiyah  6  Gadung .  Universitas Muhammadiyah Surabaya.
Tarmizi,  M.  (2018). Upaya  Guru  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Dan Menghafal Al-Qur’an Di TPA Masjid Al Muslimin Kelurahan Pahoman Kecamatan Enggal Kota Bandar Lampung . UIN Raden Intan Lampung.
Widyani,  N.  (2016). Panduan  Gerakan  Literasi  Di  Sekolah  SMK .  Jakarta:  Direktorat Jenderal  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Zayadi,  A.,  &  Majid,  A.  (2005). Tadzkiyah  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Berdasarkan Pendekatan Konstektua . Jakarta: Raja Grafindo Persada. Zulfitria.  (2018).  Peran  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Quran  Dalam  Pendidikan  Karakter Siswa. In Prosiding Seminar Nasional Pendidikan.