## STUDI PEMANFAATAN TUMBUHAN SEBAGAI BAHAN OBAT OLEH MASYARAKAT DESA MARIMABATE DI KECAMATAN JAILOLO, HALMAHERA BARAT
Anisatu Z. Wakhidah*, Ika Pratiwi, Isma Nur Azzizah * khistia.nisa@gmail.com Program Sarjana Departemen Biologi FMIPA Universitas Indonesia

## Abstract
An inventory of plants as medicinal material based on local knowledge in east region Indonesia, especially in Halmahera Island, is lacking. This local knowledge, which is inherited orally from elder to their next generation, will be extinct if the information is not documented. Furthermore, plants utilized without conservation effort may cause  extinction.  According  to  these  reasons,  an  investigation  about  local  knowledge  in  plants  utilized  as medicinal  material  by  Marimabate  villagers  on  Sub  district  Jailolo,  West  Halmahera  has  been  conducted  in March 2014. The objective of this study is explaining medicinal plants based on local knowledge of Marimabate community  and  their  conservation  behaviour.  Ethnobotanical  data  was  collected  by  using  semi-structured interview method to shaman and villagers. From the investigation, 21 species of used plant belonged 14 families were  recorded.  The  data  showed  that  leaf  was  the  most  often  part  used  among  others,  they  were  16  species. Almost of the using ways of plant was by mixed with warm water then drank to patients. The cureable diasease were 23, such as ‘ lidah putih ’, ‘ bibit-malaria ’, menstruation syndrome, and skin burned . The majority medical plants resource was from semi-wild plant (50% species), that showedthe community conservation behavior has been enough applied.
Keywords: medical plants, medical material, Marimabate village, West Halmahera

## PENDAHULUAN
Indonesia memiliki 25.000-30.000 spesies  tumbuhan  yang  merupakan  10% tumbuhan  dunia  dan  90%  tumbuhan  Asia. Berdasarkan  Dewoto  (2007),  sebanyak  7.000 spesies  dari  jumlah  tersebut  digunakan masyarakat Indonesia sebagai obat.
Pemanfaatan  tumbuhan  sebagai  bahan  obat sudah berlangsung sejak ribuan tahun lalu. Hal tersebut nampak salah satunya pada lukisan di relief  Candi  Borobudur  (Dewoto,  2007). Penelitian  etnobotani  mengenai  pemanfaatan tumbuhan sebagai bahan obat sudah berkembang  pesat  (Susiarti,  2000).  Seperti penelitian  Honda et  al. (1996)  tentang tumbuhan  bahan  obat  oleh  masyarakat  Turki bagian barat. Penelitian Nandwani et al. (2008) mengenai  pemanfaatan  tumbuhan  obat  oleh
masyarakat  Pulau  Mariana  bagian  utara.  Serta penelitian Sujarwo et al. (2015)  tentang loloh , minuman  herbal  Bali,  yang  berasal  dari berbagai tumbuhan obat. Di Indonesia penelitian  etnobotani  masih  jarang  dilakukan di  kawasan  timur  Indonesia  (Susiarti,  2000), khususnya di wilayah Pulau Halmahera.
Pulau  Halmahera  merupakan  pulau terbesar  di  Provinsi  Maluku  Utara.  Pulau tersebut dibagi menjadi 5 wilayah administratif,  salah  satunya  Halmahera  Barat.
Berdasarkan penelitian pendahuluan, masyarakat di wilayah Halmahera Barat masih akrab  dengan  pemanfaatan  tumbuhan  baik dalam acara adat, keagamaan, maupun sebagai bahan  obat.  Terdapat  suatu  desa  yang penduduknya lekat dengan penggunaan tumbuhan  sebagai  bahan  obat.  Desa  tersebut
ialah  Desa  Marimabate  yang  letaknya  di Kecamatan Jailolo, Halmahera Barat.
Pengetahuan pemanfaatan tumbuhan sebagai  bahan  obat  oleh  masyarakat  di  suatu daerah  merupakan  salah  satu  pengetahuan lokal (Cotton, 1996). Sebagian besar pengetahuan lokal diwariskan secara lisan atau melalui  media  tulis  berupa  naskah  kuno. Pewarisan  pengetahuan  secara  lisan  berisiko mudah hilang karena derasnya arus modernisasi  menggerus  kebudayaan  lokal. Adapun  pewarisan  melalui  naskah  kuno memiliki  kendala  yakni,  generasi  saat  ini kesulitan  membaca  tulisan  pada  naskah  dan naskah  tersebut  telah  rusak  karena  sudah terlalu  tua  dan  jarang  yang  masih  terawat (Nawangningrum et  al., 2004;  Suryadharma, 2010).
Perlu  diketahui,  pengetahuan  lokal masyarakat  akan  membentuk  kebudayaan lokal.  Secara  umum,  kebudayaan  manusia memengaruhi  dan  dipengaruhi  lingkungannya. Masing-masing kebudayaan lokal memperlihatkan  ketergantungan  manusia  pada alam untuk bertahan hidup. Ketergantungan ini menghasilkan  sikap  penghargaan  terhadap alam  (Waluyo,  2000;  Utama et  al .,  2011).
Salah  satu  bentuk  penghargaan  pada  alam yaitu melakukan upaya pelestarian alam.

## TUJUAN
Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan  tumbuhan  obat  berdasarkan pengetahuan lokal masyarakat Desa Marimabate, meliputi keanekaragaman spesies, bagian  yang  digunakan,  kegunaan,  dan  cara penggunaan.  Kandungan  zat  kimia  tumbuhan
obat juga diuraikan berdasarkan literatur kajian etik.  Hal  tersebut  dilakukan  untuk  menjamin keberlanjutan  aliran  informasi  pengetahuan etnobotani,  khususnya  mengenai  bahan  obat, dari generasi pendahulu ke generasi selanjutnya.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga menjelaskan  bagaimana  sikap  penghargaan terhadap alam oleh masyarakat Desa Marimabate yakni diwujudkan dengan konservasi terhadap tumbuhan obat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  dilaksanakan  pada  bulan Maret  2014  di  Desa  Marimabate,  Kecamatan Jailolo,  Kabupaten  Halmahera  Barat,  Maluku Utara.  Alat  dan  bahan  yang  digunakan  yaitu camera , voice  recorder , trash  bag ,  buku catatan  lapangan,  pisau  lapangan,  alat  tulis, mistar, tape , buku identifikasi, lembar kuisioner,  kertas  koran,  label  gantung,  dan alkohol 70%. Metode penelitian yang digunakan  ialah semi  structured  interview . Metode tersebut dilakukan dengan mewawancarai responden kunci dan responden umum  secara  informal  untuk  memudahkan mendapatkan informasi lebih banyak (Hoffman et al ., 2007).
Responden  penelitian  dibagi  menjadi dua,  yaitu  responden  kunci  dan  responden umum.  Pemilihan  responden  kunci  dilakukan secara purposive sampling dengan mengunjungi  orang-orang  yang  dipercaya memiliki  pengetahuan  pemanfaatan  obat  lebih banyak  seperti  dukun  obat.  Responden  kunci meliputi  kepala  desa  dan biang yang merupakan  sebutan  seorang  dukun  beranak  di daerah  Halmahera  Barat.  Responden  umum
Anisatu Z. W., Ika P., & Isma N. A.,: Studi Pemanfaatan Tumbuhan Sebagai Bahan Obat Oleh Masyarakat Desa Marimabate di Kecamatan Jailolo, Halmahera Barat
merupakan masyarakat Desa Marimabate yang diwawancarai disela-sela
aktivitas kesehariannya. Data yang didapat dari wawancara  berupa  data  profil  desa,  nama tanaman  obat,  kegunaan,  bagian  dan  cara penggunaan, serta sumber perolehan.
Pengambilan spesimen tanaman obat dilakukan bersama responden kunci. Spesimen yang sudah diambil lalu dibuat herbarium agar dapat diidentifikasi di  laboratorium.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Desa  Marimabate  secara  geografis berada  pada  dataran  tinggi  yang  terletak  di koordinat N01°07’06.4”--E127°28’53.8”. Jarak  desa  dari  Jailolo  ±6  km  dapat  ditempuh selama  ±30  menit.  Luas  Desa  Marimabate  30 Ha  dengan  lahan  perkebunan  15  Ha  dan pekarangan  penduduk  6  Ha.Desa  Marimabate beriklim  kemarau  dan  penghujan  yang  cocok untuk  tumbuhan  menahun.  Jumlah  penduduk yang  terdata  pada  tahun  2011,  yaitu  405  jiwa dengan  jumlah  KK  sebanyak  91.  Mata pencaharian  penduduk  desa  27%  petani,  17% nelayan,  17%  pekerja  bangunan  dan  26% pekerja  swasta,  pedagang,  PNS.  Petani merupakan mayoritas mata pencaharian penduduk  Marimabate.  Petani  di  desa tersebut merupakan petani tadah hujan yang cenderung menanam  tanaman  tahunan  seperti  kelapa, cengkeh, pala, langsa, durian, dan manggis.
Pengetahuan tanaman obat pada masyarakat Desa Marimabate, diperoleh secara turun  temurun  dari  orang  tua  mereka. Sementara, kemampuan menjadi biang merupakan  warisan  dari biang sebelumnya. Seorang biang memiliki  kemampuan  seperti
dukun  obat  dan  mengenal  banyak  spesies tumbuhan obat. Kemampuan tesebut diwariskan  pada  anak  perempuan  yang sanggup  menerima  ilmu biang .  Apabila  anak perempuannya tidak sanggup, ilmu biang akan diturunkan ke keponakan perempuan atau jalur keturunan perempuan dari biang terdahulu.
Keanekaragaman  Tumbuhan  Obat  Desa Marimabate
Berdasarkan  pengetahuan  masyarakat Desa Marimabate terdapat 21 spesies tumbuhan  yang  berasal  14  suku  digunakan sebagai bahan obat. Nama spesies, nama lokal, bagian  yang  digunakan,  penyakit  yang  dapat disembuhkan,  cara  penggunaan,  dan  sumber perolehan berdasarkan pengetahuan masyarakat  Desa  Marimabate  dapat  dilihat pada  Tabel  1.  Kandungan  bahan  kimia  yang dapat  menyembuhkan  penyakit  berdasarkan kajian etik dijelaskan pada uraian berikut.
Nangka belanda ( Annona muricata L.) dimanfaatkan  masyarakat  Marimabate  sebagai obat  penurun  panas,  mengobati  asma,  batuk, dan pegal-pegal. Menurut penelitian Moghadamtousi et al . (2015), Annona muricata L.  mengandung  ekstrak  etanol  yang dapat  membantu  menurunkan  suhu  tubuh.  Hal itu dikarenakan etanol dapat mereduksi jumlah leukosit  dalam  darah  pada  saat  respon peradangan berlangsung. Saat terjadi peradangan  leukosit  membebaskan  molekul pirogen  yang  menyebabkan  suhu  tubuh  lebih tinggi  (Campbell et  al .,  2004).  Ekstrak  etanol dari Annona  muricata L.  juga  berkhasiat meredakan pegal-pegal karena memiliki aktivitas anti-arthritic yang  dapat  mengurangi

## Tabel  1.  Daftar  Spesies-spesies  Tumbuhan  yang  Digunakan  Sebagai  Bahan  Obat  oleh Masyarakat Desa Marimbate di Kecamatan Jailolo, Halmahera Barat
No Nama Spesies Nama Lokal Bagian yg Digunakan Kegunaan Cara Penggunaan Sumber Perolehan Annonaceae 1 Annona muricata L.
Nangka belanda daun penurun panas, asma, pegal- pegal, batuk diremas lalu dicampur air hangat semi liar 2 Cananga odorata. (Lam.) Hook.f. & Thomson. Kenanga kulit batang obat cacing dikeringkan lalu diseduh dgn air hangat semi liar

## Araceae
3 Colocasia esculenta (L.) Schott. Bete batang obat sakit gigi dibakar lalu ditumbuk, tempelkan pada gigi Liar 4 Caladium sp. Talas merah daun obat luka bakar ditempelkan pada luka Liar

## Burseraceae
5 Canarium commune L. Kenari biji masker obat jerawat diparut, dicampur dgn air lalu dioleskan Liar

## Caricaceae
6 Carica papaya L. Pepaya daun obat malaria direbus lalu airnya diminum 2 kali sehari Budidaya

## Convolvulaceae
7 Merremia sp.
Daun tali daun, batang memperlancar proses kelahiran diremas, dicampur dgn air panas, diperas lalu diminumkan semi liar

## Euphorbiaceae
8 Jatropha curcas L. Balacai
daun,
getah,
batang perut kembung dan demam; lidah putih; panas dalam daun direndam dengan air panas dan ditempelkan pada penderita demam; getah ditempelkan pada lidah putih; batang diseduh untuk panas dalam. semi liar
Anisatu Z. W., Ika P., & Isma N. A.,: Studi Pemanfaatan Tumbuhan Sebagai Bahan Obat Oleh Masyarakat Desa Marimabate di Kecamatan Jailolo, Halmahera Barat

## Fabaceae
9 Cassia alata L. Kupang- kupang daun obat penyakit kulit ditumbuk dicampur dgn minyak tanah, lalu dioleskan semi liar

## Lamiaceae
10 Clerodendrum paniculatum L. Picah piring daun obat pengencer dahak, asma diremas, diseduh dgn air panas, diperas lalu diminumkan semi liar 11 Coleus scutellariodes Bth. Mayana daun meredakan nyeri haid diremas, dicampur dgn air panas, diperas lalu diminumkan budidaya 12 Orthosiphon stamineus Benth. Kumis kucing daun meredakan nyeri haid diremas, dicampur dgn air panas, diperas lalu diminumkan budidaya

## Leeaceae
13 Leea sp. ... daun obat batu malaria diremas, dicampur dgn air hangat lalu diminumkan semi liar Meliaceae 14 Lansium parasiticum (Osbeck) Sahni & Bennet. Langsa Batang penambah nafsu makan, lidah putih direndam dgn air panas, diperas, lalu airnya diminumkan budidaya

## Menispermaceae
15 Pericampylus sp. ... Daun menghilangkan bibit malaria ditumbuk, lalu dioleskan ke bagian yang sakit semi liar Myrtaceae 16 Syzygium aromaticum (L.) Merr. & L.M. Perry. Cengkeh Daun terapi setelah melahirkan dicampur daun kayu putih lalu direbus, airnya digunakan mandi budidaya 17 Melaleuca leucadendra (L.) L. Kayu putih Daun terapi setelah melahirkan dicampur daun cengkeh lalu direbus, airnya digunakan mandi budidaya
18 Psidium guajava L. Gora Daun diare diremas, dicampur air hangat lalu diminumkan budidaya

## Poaceae
19 Oryza sativa L. Padi Biji obat jerawat air cucian beras dibasuhkan pada wajah berjerawat budidaya

## Solanaceae
20 Nicotiana tabacum L. Tembakau Daun masker wajah, lulur air perasaan daun dicampur bedak bayi, lalu dioleskan semi liar 21 Physalis angulata L. Dagameme Daun
sakit pinggang, pegal-pegal dicampur dengan daun Phyllanthus sp., direbus, lalu airnya diminum semi liar
rasa  kejang  pada  otot  (Moghadamtousi et  al ., 2015).  Sementara  penelitian  dari Vijayameena et  al .  (2013)  menyatakan  ekstrak  etanol Annona  muricata L.  memiliki  aktivitas antibakterial  yang  dapat  mengobati  asma  dan batuk.
Kulit batang kenanga ( Cananga odorata (Lam.)  Hook.f.  dan  Thomson.),  mengandung senyawa bersifat basa yaitu saponin yang dapat menghambat pertumbuhan cacing dalam tubuh (Katrin et al ., 1991). Menurut Tan et al . (2015) kandungan  minyak  esensial  dari  kenanga  juga berpotensi menghambat aktivitas sel telur pada invertebrata,  contohnya  pada  golongan  cacing sehingga  dapat  digunakan  sebagai  oabt cacing. Bete ( Colocasia  esculenta (L.) Schott.),  dimanfaatkan  sebagai  obat  sakit gigi karena batangnya mengandung kalsium  dan  fosfor  yang  cukup  tinggi
(Ivančič  dan  Lebot,  1999).  Selain  itu,
kandungan metabolit sekunder pada Colocasia  esculenta (L.)  Schott.  memiliki aktivitas antibakterial yang dapat menghambat  aktivitas  bakteri  pada  gigi (WHO, 1998).
Menurut  Sudirga  (2004)  daun talas merah ( Caladium sp.)  berkhasiat  sebagai obat  luka  bakar  karena  mengandung senyawa  asam isoricinolie yang  bersifat mendinginkan. Kenari ( Cannarium commune L.),  dimanfaatkan  sebagai  masker wajah  karena  kandungan  vitamin  E  yang cukup  tinggi  pada  bijinya dapat  membantu regenerasi  kulit  (Lim,  2012).  Daunpepaya ( Carica  papaya L.)  digunakan  sebagai  obat malaria karena kandungan alkaloid. Salah satu penyusun alkaloid yaitu quinine yang merupakan  agen  anti-malaria  (Ayoola et  al, . 2010).  Selain  itu,  dalam  daun  pepaya  juga terkandung kalium (K) yang memiliki aktivitas anti  bakteri  sehingga  mendukung  fungsi
Anisatu Z. W., Ika P., & Isma N. A.,: Studi Pemanfaatan Tumbuhan Sebagai Bahan Obat Oleh Masyarakat Desa Marimabate di Kecamatan Jailolo, Halmahera Barat
alkaloid. Kandung besi (Fe) pada daun pepaya berfungsi  mempercepat  pertumbuhan  eritrosit saat  malaria  maupun  untuk  mencegah  anemia (Ayoola et al ., 2010).
Daun  dan  batang daun  tali ( Meremia sp.)  berkhasiat  untuk  memperlancar  kelahiran karena  terdapat  senyawa  analgetik  yang  dapat menghilangkan  rasa  sakit  dan  anti  radang (Lim,  2012).  Berdasarkan  Igbinosa et  al .
(2009) Balacai ( Jatropha curcas L.) mengandung metabolit sekunder berupa saponin,  steroid,  tannin,  glikosid,  alkaloid  dan flavonoid.  Saponin  memiliki  aktivitas  anti- peradangan sehingga mencegah terjadi demam karena peradangan. Tanin mengandung astrigent sebagai komponen utama penyusunnya  yang  berfungsi  untuk  mengobati gangguan perut. Sementara flavonoid memiliki aktivitas  biologis  yang  beragam,  seperti  anti mikrobial, anti-fungal anti-peradangan, analgesik  dan  antioksidan.  Hal  tersebut  sesuai dengan penggunaan balacai sebagai obat lidah putih  yang  terjadi  pada  bayi  karena  infeksi Candida  albicans (aktivitas  anti-fungal)  serta panas dalam yang disebabkan karena kekurangan vitamin C (aktivitas antioksidan).
Daun  kupang-kupang ( Cassia  alata L.)  mengandung  senyawa  anti  bakteri  dan anti  jamur  sehingga  berkhasiat  untuk mengobati  penyakit  kulit  (Yacob  dan Endriani,  2010). Picah  piring ( Clerodendrum paniculatum L.),  daunnya  berkhasiat  untuk mengencerkan  dahak  dan  asma.  Kandungan kimia tumbuhan tersebut antara lain triterpenoid  dan  steroid  (Musa et  al .,  2009).
Daun mayana ( Coleus  scutellarioides Bth.) mengandung tannin dan saponin yang berkhasiat  mengatasi  nyeri  haid  (Sangi et  al ., 2008).  Kumis  kucing  ( Orthosiphon  stamineus Benth.)  juga  berkhasiat  mengatasi  nyeri  haid karena  kandungan  senyawa  kimia  antioksidan serta  fenolat  dalam  daunnya  (Pratiwi et  al ., 2010).
Masyarakat  Desa  Marimabate  tidak memiliki  nama  lokal  untuk Pericampylus sp., mereka  hanya  mengenalinya  melalui  bentuk daunnya. Tumbuhan tersebut digunakan masyarakat Desa Marimabate untuk menghilangkan bibit  malaria ,  merupakan penyakit  berupa  gumpalan  di  bagian  bawah perut,  dan  demam.  Obat  lanjutan  dari bibit malaria ialah Leea sp.  Masyarakat  Desa Marimabate  menyebut  penyakit  lanjutan  ini batu  malaria. Spesies  penyakit  yang  dapat disembuhkan  belum  diidentifikasi  oleh  karena itu,  kandungan  zat  kimia  yang  dapat menyembuhkan  dalam  tumbuhan  tersebut belum diketahui.
Langsa ( Lansium  parasiticum (Osbeck) Sahni  &  Bennet),  batangnya  biasa  digunakan untuk menambah nafsu makan dan penghilang bintik putih di lidah. Hal tersebut terbukti dari kandungan  kimianya  berupa  glukosa  dan protein  (Tilaar et  al .,  2008).  Daun  cengkeh ( Syzygium  aromatic (L.)  Merr.  &  L.M.  Perry.) dan  kayu  putih  ( Melaleuca  leucadendra (L.) L.)  berkhasiat  untuk  aromaterapi  bagi  ibu melahirkan.  Kandungan  kimia  daun  cengkeh antara  lain,  senyawa  eugenol  yang  terdapat pada  minyak  atsirinya  (Harnani et  al .,  2010). Adapun kayu putih, tumbuhan ini mengandung
minyak  atsiri  seperti  sineol,  alfa-terpineol, valeraldehida yang bersifat analgesik (Hariana, 2005).
Gora ( Psidium  guajava L.),  daunnya berkhasiat meredakan diare karena mengandung  flavonoid  dan  ellagtannin  yang dapat menghambat pertumbuhan bakteri seperti Escherichia  coli dan Salmonella  typhi (Mueller,  2011).  Bagian  yang  digunakan  dari padi  ( Oryza  sativa L.)  merupakan  biji  yang sudah dalam bentuk beras. Kandungan vitamin B 1 dan  B 4 pada  beras  yang  belum  dicuci dimanfaatkan untuk mengobati jerawat. Tembakau  ( Nicotiana  tabacum L.)  digunakan untuk masker wajah dan lulur mengandung zat antelmintik, karminatif, ernetik, dan abortifacient  yang  dapat  menyembuhkan penyakit  kulit  (Warrier et  al. ,  1993).  Daun dagameme ( Physalis angulata L.)
dimanfaatkan  sebagai  obat  sakit  pinggang  dan pegal-pegal. Beberapa literatur tidak menyebutkan  bahwa  tumbuhan  ini  dapat dijadikan  obat  penyakit  tersebut.  Kandungan kimia  dalam  daun Physalis  angulata antara lain, glikoalkaloid, steroidal lactones physalins dan quercetin (Cambie et. al. , 1994).
Bagian  Tumbuhan  yang  Paling  Banyak Digunakan
Pendataan  pada  22  spesies  tumbuhan bahan  obat,  diperoleh  5  bagian  yang  sering digunakan masyarakat Desa Marimabate, yaitu daun,  kulit  batang,  batang,  biji,  dan  getah. Adapun distribusi jumlah spesies pada masing- masing bagian dapat dilihat pada Tabel 1. Data yang  didapat  menunjukkan  bagian  tumbuhan
yang paling sering digunakan oleh masyarakat Desa  Marimabate  ialah  daun  (16  spesies), sedangkan yang paling jarang digunakan ialah kulit batang dan getah (1 spesies).
Menurut  masyarakat  setempat,  mereka sering  menggunakan  daun  karena  tradisi  yang dicontohkan oleh tetua di desanya. Hal tersebut berbanding  lurus  dengan  usaha  konservasi tumbuhan,  menurut  Zenebe et  al. (2012)  daun merupakan  bagian  yang  paling  mudah  di dapatkan  tanpa  harus  merusak  tumbuhan tersebut.  Selain  itu,  penggunaan  daun  untuk bahan obat tidak berpengaruh negatif terhadap pertumbuhan  tumbuhan,  karena  daun  dapat tumbuh  lagi  pada  bagian  pucuk  tumbuhan. Sedangkan  penggunaan  bagian  lain,  seperti akar, rimpang, umbi, kulit batang, batang atau seluruh  bagian  tumbuhan  berdampak  pada peran ekologi dan kemampuan bertahan hidup tumbuhan.

## Cara Penggunaan Tumbuhan Obat
Data  yang  didapatkan  mengenai  cara penggunaan  tanaman  obat  oleh  masyarakat desa  Marimabate  cukup  beragam.  Cara penggunaan  tersebut  meliputi,  diremas  lalu dicampur  dengan  menggunakan  air  hangat, ditempelkan  ke  bagian  yang  sakit,  direbus dengan  air,  dibuat  serbuk  lalu  ditempelkan pada  bagian  yang  sakit,  dioleskan,  diteteskan, serta  dicampur  dengan  air  untuk  mandi. Pencampuran dengan menggunakan air hangat merupakan  cara  penggunaan  paling  sering digunakan  diantara  yang  lainnya  (11  spesies). Penggunaan dengan dicampur air hangat dapat mengeluarkan  kandungan  metabolit  sekunder pada bagian dari tanaman obat yang digunakan
Anisatu Z. W., Ika P., & Isma N. A.,: Studi Pemanfaatan Tumbuhan Sebagai Bahan Obat Oleh Masyarakat Desa Marimabate di Kecamatan Jailolo, Halmahera Barat
(Supardi  dan  Notosiswoyo,  2005).  Seperti telah dijelaskan kandungan metabolit sekunder tersebut  yang  memiliki  banyak  khasiat mengobati berbagai penyakit.
Sikap  Konservasi  Masyarakat  Terhadap Tumbuhan Obat
Pendataan  sumber  perolehan  tumbuhan obat berdasarkan pengetahuan lokal masyarakat  Desa  Marimabate,  yaitu  14%  (3 spesies)  diperoleh  liar  dari  alam,  50%  (10 spesies)  diperoleh  dari  tumbuhan  semi-liar, dan  36%  (8  spesies)  diperoleh  dari  hasil budidaya. Sumber perolehan tumbuhan tersebut  sesuai  yang  dikatakan  Zenebe et  al.
(2012),  tumbuhan  obat  dapat  ditemukan  di alam  atau  hidup  secara  liar,  semi-liar,  dan budidaya.  Sedikitnya  tumbuhan  liar  yang digunakan sebagai obat diduga karena kebutuhan  obat  masyarakat  Marimabate  sudah dipenuhi  oleh  tumbuhan  semi  liar.  Selain  itu, tumbuhan  semi  liar  lebih  mudah  ditemukan disekitar  pekarangan  masyarakat  sementara tumbuhan  liar  harus  dicari  kedalam  hutan untuk mendapatkannya.
Sementara perbandingan sumber perolehan  tumbuhan  obat  dari  semi-liar  yang lebih besar dibandingkan hasil budidaya (50%
: 36%), menunjukkan minat budidaya tumbuhan  obat  dari  masyarakat  Marimabate masih  kurang.  Hal  tersebut  diduga  karena beberapa hal, pertama kebutuhan tanaman obat masyarakat  Marimabate  tidak  terlalu  tinggi. Seperti  yang  dikatakan  Nababan  (2003) tentang keselarasan hubungan manusia dengan alam, artinya manusia harus menjaga keseimbangan  alam  dengan  melestarikan
spesies  yang  banyak  digunakan  agar  tidak punah. Bila kebutuhan akan suatu spesies tidak terlalu tinggi, maka minat untuk membudidayakannya pun akan rendah. Kedua, karena  masyarakat  Marimabate  ingin  menjaga keaslian  kandungan  zat  dalam  tumbuhan  obat. Oleh  sebab  itu,  masyarakat  membiarkannya tumbuh tanpa dibudidayakan (Purba, 2015).
Kemungkinan  terakhir  yaitu  karena masyarakat Marimabate memilih membudidayakan  tumbuhan  yang  memiliki lebih dari satu fungsi, misalnya fungsi sebagai obat  dan  sebagai  makanan.  Tumbuhan  seperti itu  disebut  tumbuhan  pangan  fungsional (Winarti et  al .,  2005).  Berdasarkan  data tumbuhan  obat  yang  dibudidayakan,  hampir seluruhnya  memiliki  lebih  dari  satu  fungsi, contohnya langsa ( Lansium parasiticum (Osbeck)  Sahni  &  Bennet.)  dapat  digunakan sebagai  obat  penambah  nafsu  makan  dan buahnya  dapat  dimakan.  Cengkeh  ( Syzygium aromaticum (L.)  Merr.  &  L.M.  Perry.) digunakan  sebagai  terapi  setelah  melahirkan dan  bahan  bumbu  masakan.  Serta gora ( Psidium  guajava L.)  daunnya  dimanfaatkan untuk obat diare dan buahnya dapat dikonsumsi.
Berdasarkan informasi dari IUCN (http://www.iucnredlist.org/.  2016),  tumbuhan obat yang digunakan oleh masyarakat Marimabate  tidak  ada  yang  termasuk  dalam list spesies terancam punah. Terbukti pada data the  IUCN  red  list  of  threatened  species tidak satu  pun  data  tumbuhan  obat  tersebut ditemukan. Fakta tersebut memberikan informasi  tumbuhan  obat  yang  digunakan
masyarakat  Marimabate  masih  ditemukan melimpah  di  alam.  Namun,  agar  spesies- spesies tumbuhan obat dapat terus dimanfaatkan tetap perlu dilakukan peningkatan  pengetahuan  masyarakat  akan pentingnya  konservasi  dan  ilmu  budidaya tumbuhan. Dengan demikian tumbuhan tersebut  dapat  dirasakan  manfaatnya  secara berkelanjutan.

## KESIMPULAN
Terdata  sebanyak  21  spesies  tumbuhan obat  dari  14  suku  berdasarkan  pengetahuan masyarakat  Desa  Marimabate.  Penyakit  yang dapat  disembuhkan  sebanyak  23  macam. Bagian  yang  paling  sering  digunakan  pada tumbuhan  obat  ialah  daun,  yakni  terdata  pada 16 spesies. Cara penggunaan bagian tumbuhan yang  paling  sering  ialah  dengan  dicampur menggunakan  air  hangat  (11  spesies).  Sumber perolehan tumbuhan obat terbanyak yaitu 50%
dari  tumbuhan  semi-liar.  Hasil  tersebut menunjukan sikap konservasi masyarakat Desa Marimabate terhadap tumbuhan yang digunakan  sebagai  bahan  obat  masih  belum tinggi.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Tim  peneliti  mengucapkan  terima  kasih kepada  Kopasus  TNI  AD  dalam  Ekspedisi NKRI  2014;  Tim  Peneliti Flora  Fauna;  kepala dan masyarakat Desa Marimabate; rekan-rekan Lab.  Taksonomi  Tumbuhan  Vaskuler  Biologi UIyang telah membantu pelaksanaan penelitian etnobotani ini. Kami juga mengucapkan  terima  kasih  pada  orang  tua kami  yang  selalu  melimpahi  kami  dengan kebaikan  doa.  Tak  lupa,  kami  mengucapkan terima kasih pada tim reviewer dari Jurnal Pro- Life  yang  membantu  dalam  penyempurnaan artikel ilmiah ini sehingga layak untuk publish.

## DAFTAR PUSTAKA
Ayoola, PB dan A. Adeyeye. 2010. Phytochemical  and  nutrient  evaluation  of Carica  papaya (papaw)  leaves. IJRRAS ,  5 (3): 325--328
Cambie,  RC.,  J.  Ash.  1994.  Fijian  Medicinal Plants.  CSIRO.  Australia:  xxxiii  +  2230 hlm.
Campbell,  NA.,  JB.  Reece,  LG.  Mitchell.
2004. Biologi jilid 3 ed. ke-5. Terj. Biology
5 th ed . Oleh  W.  Manalu.  Erlangga.  Jakarta: xxi + 436 hlm.
Cotton,  CM.  1996.  Ethnobotany  –Principles and  Applications.  Jhon  Wiley  &  Sons  Ltd. West Sussex: ix + 424 hlm.
Dewoto,  Hedi  R.  2007.  Pengembangan  Obat Tradisional Indonesia Menjadi Fitofarmaka. Majalah Kedokteran Indonesia , 57 (7): 205 -- 211.
Hariana,  H.,  Arief  2008. Tumbuhan  obat  dan khasiatnya  seri  2  cet.  ke-5 .  Penebar
Swadaya – Perpustakaan Nasional. Jakarta: iv + 204 hlm.
Harnani,  ED.,  M.  Da’i,  &  R.  Munawaroh.
2010. Perbandingan Kadar Eugenol Minyak Atsiri Bunga Cengkeh ( Syzygium aromaticum (L.)  Meer.  &  Perry)  dari Maluku,  Sumatera,  Sulawesi,  dan  Jawa, dengan  Metode GC-MS.  Jurnal  Farmasi
Indonesia . 11 (1): 25 -- 32.
Hoffman,    B.    dan      Timothy.    2007.
Importance    Indices  in  Ethnobotany. Ethnobotany    of    Research    and Applications Journal . Department Of Botany, University of Hawaii. 5:201-- 218.
Honda,  G.,  E.  Yesilada,  M.  Tabata,  E.  Sezik, T.  Fujita,  Y.  Takeda,  Y.  Takaishi,  T. Tanaka.  1996.  Traditional  medicine  in Turkey  VI.  Folk  medicine  in  West Anatolia:  Afyon,  Kuthaya,  Denizli,  Mugla,
Anisatu Z. W., Ika P., & Isma N. A.,: Studi Pemanfaatan Tumbuhan Sebagai Bahan Obat Oleh Masyarakat Desa Marimabate di Kecamatan Jailolo, Halmahera Barat
Aydin provinces. Journal of
Ethnopharmacology , 53: 75--87.
Igbinosa,  OO.,  EO.  Igbinosa  dan  OA. Aiyegoro. 2009. Antimicrobial activity and phytochemical  screening  of  stem  bark extracts  from Jatropha  curcas (Linn.). African  Journal  of  Pharmacology .  32  (2): 058--062.
Ivančič, A.  dan V. Lebot . 1999 . Descriptors for  Taro :  ( Colocasia  esculenta  (L.) Schott. ) . iv+ 53 Hlm. Rome: IPGR.
Katrin,  IS.  dan  K.  Padmawinata.  1991. Pemeriksaan  Kandungan  Kimia  Kulit Batang  Kenanga  ( Cananga  odorata  (Lam.) Hook.f.  &  Thomson. (LMK)  Hook.  F.  & Thoms).  Sekolah  Farmasi  IT,  Bandung :
1 Hlm.http://Bahan-Alam.fa.itb.ac.id Diakses  Jumat,  6  Maret  2015.  pk.  20.09 WIB.
Lim,  TK.  2012 .    Edible  Medicinal  And  Non- Medicinal Plants: Volume 1, Fruits .
Moghadamtousi,  SZ.,  M.  Fadaeinasab,  S. Nikzad,  G.  Mohan,  H.M.  Ali,  dan  H.A. Kadir. 2015. Annona muricata L. (Annonaceae):  A  review  of  its  traditional uses,  isolated  acetogenins  and  biological activities. International Journal of Molecular Sciences . 16:15625-15658.
Mueller,  MS.,  E.  Mechler.  2005.  Medicinal Plants  in  Tropical  Countries.  Traditional Use  -  Experience  -  Facts.  Stuttgart. Germany: 66 hlm.
Musa,  W.,  Hersanti,  A.  Zainuddin  dan  R.
Tjokronegoro. 2009. The Poriferasta Compound-5,22e,25-Trien-3-Oβ from Clerodendrum Paniculatum Leaf as Inducer Agent  Of  Systemic  Resistance  On  Red Chilli  Plant Capsicum  annuum L.  from Cucumber  Mosaic  Virus (CMV). Indo.  J. Chem., 9 (3): 479 -- 486.
Nababan,  A.  2003.  Pengelolaan  sumber  daya alam  berbasis  masyarakat  adat. Makalah Pelatihan  Pengelolaan  Lingkungan  Hidup Daerah .  Pusat  Penelitian  Lingkungan Hidup. Institut Pertanian Bogor. 11 hlm.
Nandwani, D., JA. Calvo, J. Tenorio, F. Calvo, dan  L.  Manglona.  2008.  Medicinal  plants and  traditional  knowledge  in  the  Nothern Mariana  Islands. Journal  of  Applied Biosciences . 8 (2): 323--330.
Nawangningrum,  DD.,  S.  Widodo,  IM. Suparta,  dan  M.  Holil.  2004.  Kajian Terhadap  Naskah  Kuno  Nusantara  Koleksi
Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia: Penyakit dan Pengobatan  Ramuan  Tradisional. Makara Sosial Humaniora. 8 (2): 45 -- 53.
Purba, EC. Personal discussion. (9 Juni 2015) Pratiwi, P., M. Suzery dan B. Cahyono. 2010.
Total  Fenolat  dan  Flavonoid  dari  Ekstrak dan Fraksi Daun Kumis Kucing ( Orthosiphon  stamineus B.)  Jawa  Tengah Serta  Aktivitas  Antioksidannya. Jurnal sains  &  Matematika  (JSM) ,  18  (4):  140  -- 148.
Sangi,  M.,  MRJ.  Runtuwene,  HEI.  Simbala dan  VMA. Makang.  2008. Analisis
Fitokimia Tumbuhan Obat di Kab. Minahasa  Utara. Chem.  Prog. ,  1  (1):  47  -- 53.
Sujarwo,  W.,  AP.  Keim,  V.  Savo,  PM. Guarrera, G. Caneva. 2015. Ethnobotanical study  of loloh :  traditional  herbal  drinks from Bali (Indonesia). Journal of Ethnopharmacology . 169: 34--48.
Supardi,  S.  dan  M.  Notosiswoyo.  2005. Pengobatan  Sendiri  Sakit  Kepala,  Demam, Batuk  dan  Pilek  pada  Masyarakat  Di  Desa Ciwalen, Kecamatan Warungkondang,
Kabupaten  Cianjur,  Jawa  Barat. Majalah Ilmu Kefarmasian , 2 (3): 134 -- 144.
Susiarti, S. 2000. Pengetahuan & pemanfaatan tumbuhan obat oleh masyarakat di kawasan Taman  Nasional  Wasur,  Merauke,  Irian
Jaya. Prosiding Seminar Nasional Etnobotani  III .  5--6  Mei  1998.  Denpasar: 314 --318 hlm.
Tan, LTH., LH. Lee, WF. Yin, CK. Chan, HA. Kadir,  KG.  Chan,  dan  BH.  Goh.  2015. Traditional  uses,  phytochemistry,  and Bioactivities  of Cananga  odorata  (Lam.) Hook.f. & Thomson. (Ylang-Ylang).
Evidence-Based Complementary and
Alternative Medicine , 2015: 1--30.
The  IUCN  Red  List  of  Threatened Species.
http://www.iucnredlist.org/search. Diakses 21 Desember 2016.
Tilaar,  M.,  W.  L.  WIH,  A.  S.  Ranti,  S.  M. Wasitaatmadja, Suryaningsih, F. D. Junardy,  &  Maily.  2008.  Review  of Lansium domesticum Corrêa and Its Use in Cosmetics. Boletín  Latinoamericano  y  del Caribe de Plantas Medicinales y
Aromáticas , 7 (4): 183 – 189.
Utama,  I  Made  S.,  Nanniek  K.  2011. Konservasi keanekaragaman hayati dengan kearifan  local, iv  +  30  hlm.  Denpasar:
Udayana University Press.
Vijayameena, C., G. Subhashini, M. Loganayagi, dan B. Ramesh. Phytochemical screening and assessment of antibacterial  activity  for  the  bioactive compounds  in  Annona  muricata  L.. International Journal of Current
Microbiology  and  Applied  Sciences .  2 (1):
1--8.
Waluyo,  EB.  2000. Penelitian  Etnobotani Indonesia dan Peluangnya dalam
Mengungkap  Keanekaragaman    Hayati . Penebar Swadaya. Jakarta.
Warrier,  PK.,  VPK.  Nambiar,  dan  C.
Ramankutty.  1994.  India  Medicinal  Plants: A  Compendium  of  500  Species  Royal Pharmaceutical  Society  of  Great.  Britain: 443 hlm.
Winarti,  C.  dan  N.  Nurdjanah.  2005.  Peluang tanaman  rempah  dan  obat  sebagai  sumber pangan fungsional. Jurnal LitBang Pertanian 24 (2): 47--55.
World  Health  Organization  (WHO).  1998.
Medicinal  plants  in  the  south  pacific . World  Regional  Publication.  Chicago:  x  + 233 hlm.
Yacob,  T dan R.  Endriani.  Daya  Antibakteri Ekstrak  Etanol  Ketepeng  Cina  ( Senna Alata )  Terhadap Staphylococcus  Aureus Dan Escherichia  Coli Secara In  Vitro. Jurnal Natur Indonesia, 13 (1):  63- - 66.
Zenebe, G., M. Zerihun, & Z. Solomon. 2012.
An  Ethnobotanical  Study  Of  Medicinal Plants In Asgede  Tsimbila District, Northwestern  Tigray,  Northern  Ethiopia. A Journal  of  Plants,  People,  and  Applied Research: Ethnobotany Research &
Applications , 10: 305 -- 320.