## ALIH AKSARA DAN ALIH BAHASA TEKS RISALAH MAU’IZAH HASANAH

## DISUSUN OLEH IMAM MAULANA ABDUL MANAF KHATIB AMIN BATANG KABUNG KOTO TANGAH TABING PADANG
Lidya Syofyani 1 , Nurizzati 2 , Zulfadhli 3
Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Padang, Indonesia Jln. Prof. Dr. Hamka Air Tawar Padang, 25131. Sumatera Barat Email: iyhasyofie@gmail.com

## Abstract
This  article  aims  to  present  the  research:  (1)  the  revised  text  of  the  Treatise Mau'izah  Hasanah  compiled  by  Imam  Maulana  Abdul  Manaf  Khatib  Amin  Stem kabung  Koto  Tangah,  Padang  Tabing  (2)  Interpreting  the  text  of  the  Treatise Mau'izah  Hasanah  compiled  by  Imam  Maulana  Abdul  Manaf  Khatib  Amin  Stem kabung Koto Tangah Tabing field. This type of research is qualitative research with a focus to the field of Philology, namely research and critique text edition that aims to produce an edition of the text that can be justified scientifically based on the stages and methods philological research. . The object of this research is the text Mau'izah Hasanah  Treatise  compiled  by  Imam  Maulana  Abdul  Manaf  Khatib  Amin  Stem kabung Koto Tangah Tabing field. The methods used in this research tailored to the stage  of  research.  This  research  there  are  four  stages  of  research  are  used.  The results  of  this  study  is  to  present  a  text  that  can  be  read  and  understood  by  the community now about the text of the Treatise Mau'izah Hasanah compiled by Imam Maulana Abdul Manaf Khatib Amin Stem kabung Koto Tangah Tabing field.
Keywords: philology, transliteration, translation

## A. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  negara  yang  memiliki  berbagai  macam  ragam kebudayaan  yang  sangat  unik.Hasil  kebudayaan  tersebut  tersebar  di  seluruh Nusantara.Karya-karya tulisan masa lampau yang merupakan peninggalan hasil dari kebudayaan  masa  lampau  yang  mampu  meng-informasikan  buah  pikiran,  buah perasaan,  dan  informasi  mengenai  berbagai  segi  kehidupan  yang  pernah  ada (Baried, 1994:1).Kebudayaan budaya merupakan bukti yang nyata tentang sejarah masa lampau yang berisi pemikiran yang lebih jelas dan lengkap.
Salah  satu  hasil  kebudayaan  Indonesia  adalah  berupa  naskah.Naskah merupakan produk yang bersifat konkret (Baried, 1994:6).Naskah merupakan hasil dari sebuah peradaban manusia yang terakumulasi dari sebuah budaya kehidupan masyarakat masa lampau. Di dalam sebuah naskah terdapat teks yang mengandung
1 Mahasiswa penulis skripsi Prodi Sastra Indonesia
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang
informasi  masa  lampau  yang  berkaitan  dengan  berbagai  hal,  seperti  hukum,  adat istiadat,  sejarah,  hukum,    kehidupan  sosial,  obat-obatan,  kehidupan  beragama, filsafat dan moral, dan sebagainya (Baried,1994:9).
Naskah  mampu mengungkapkan informasi masa lampau secara lebih jelas apabila dibandingkan dengan peninggalan lain (Baried, 1994:9). Naskah-naskah di Indonesia  menyimpan  sejumlah  informasi  masa  lampau  mengenai  berbagai  segi kehidupan.baik  kehidupan  dari  zaman  nabi  adam  hingga  anak  dan  cucu-cucunya, serta pengajaran beragama dan ibadah. seperti yang terkandung dalam teks Risalah Mauizah  Hasanah  Disusun  oleh  Imam  Maulana  Abdul  Manaf  Khatib  Amin  Batang Kabung Koto Tangah Padang yang menceritakan bagaimana perjuangan nabi adam menegakkan agama islam di muka bumi dari awal diciptakannya  hingga anak dan cucu-cucunya.
Teks  adalah  informasi  yang  terkandung  dalam  naskah  (Baried,1994:57). Teks  merupakan  produk  yang  bersifat  abstrak  (Baried,  1994  :  6).  Teks  mencakup ide-ide atau gagasan, pokok pikiran, adat-istiadat, pola hidup, tata cara peribadatan, dan  tradisi.  Jadi,  teks  berbeda  dengan  naskah,  teks  mengacu  kepada  kandungan naskah yang bersifat abstrak, sedangkan naskah adalah sesuatu yang kongkret yang dapat dijamah dan diamati.Teks Risalah Mau’izah Hasanah yang disusun oleh Imam Maulana Abdul Manaf Khatib Amin Batang Kabung koto Tangah Tabing Padang ini banyak mengandung pengajaran agama yang belum kita ketahui sehingga naskah ini penting untuk diteliti.
Naskah ditulis dalam berbagai bahasa, baik bahasa  yang pernah digunakan pada    kurun  waktu  tertentu,  maupun  bahasa  yang  masih  digunakan  pada  suatu daerah atau kelompok etnis tertentu di seluruh Nusantara. Dengan demikian,  ada juga naskah-naskah yang menggunakan bahasa-bahasa yang terdapat di Nusantara seperti  bahasa  Jawa,  Sunda,  Melayu  dan  Bugis.  Naskah  Nusantara  biasanya  ditulis tangan dalam aksara non-Latin berbahasa daerah.
Teks Risalah  Mau’izah  Hasanah  Disusun  oleh  Imam  Maulana  Abdul  Manaf Khatib  Amin  Batang  Kabung  Koto  Tangah  Tabing  Padang naskah  yang  beraksara Arab-Melayu  dan  berbahasa  Melayu.  Teks Risalah  Mau’izah  Hasanah  Disusun  oleh Imam  Maulana  Abdul  Manaf  Khatib  Amin  Batang  Kabung  Koto  Tangah  Tabing Padang ini perlu untuk dialih aksara dan alih bahasa, karena  mengandung banyak pengajaran di dalamnya. Pada saat ini masyarakat tidak mengetahui tulisan daerah
atau  aksara  kuno.Kebanyakan  orang  tidak  tertarik  untuk  membaca  naskah  lama tersebut, karena tidak semua orang mengenal aksara lama dan tahu dengan bahasa daerah  yang  terdapat  dalam  naskah.Bahasa  yang  digunakan  dalam  naskah merupakan  bahasa  yang  jarang  digunakan  dalam  pembicaraan  sehari-hari masyarakat, mereka beranggapan naskah tidak menarik lagi untuk dipelajari pada masa sekarang ini.Berdasarkan pernyataan tersebut penelitian alih aksara dan alih bahasa bertujuan untuk mendokumentasikan naskah-naskah tersebut agar isi yang terdapat  dalam  naskah  yang  berupa  ilmu  pengetahuan  serta  kebudayaan  dapat dipahami oleh masyarakat sehingga masyarakat dapat mengetahui adat, tradisi dan kebudayaan di masa lampau.
Penelitian ini diharapkan bermanfaat secara teoretis maupun praktis. Secara teoretis,  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memperluas  dan  mengembangkan khasanah  ilmu  pengetahuan  khusus  dibidang  filologi.  Penelitian  ini  bermanfaat untuk mengumpulkan teori alih aksara dan alih bahasa teks dalam naskah.Penelitian ini juga bermanfaat untuk memperkenalkan ilmu filologi kepada pembaca.

## B. Metode
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  memfokuskan  kepada bidang  filologi,  yaitu  penelitian  edisi  dan  kritik  teks  yang  bertujuan  menghasilkan edisi teks autoritatif yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah berdasarkan tahapan dan metode penelitian filologi. Bogdan dan tailor (dalam moleong, 2005:4) menjelaskan bahwa penelitian kualitatif dalam penelitian ini adalah penelitian yang menghasilkan  data  berupa  bentuk  kata-kata  tertulis  atau  gambar  dari  objek  yang diamati.  Dalam  penelitian  ini  metode  yang  digunakan  adalah  metode  deskriptif. Menurut  Nurizzati  (1998:40)  metode  deskriptif  adalah  mengambarkan  keadaan naskah berdasarkan apa yang tampak dengan jelas dan terinci.
Objek  dalam  penelitian  ini  adalah  naskah  dan    teks Risalah  Mau’izah Hasanah Disusun oleh Imam Maulana Abdul Manaf Khatib Amin Batang Kabung Koto Tangah tabing Padang dan Metode merupakan cara atau sistem kerja. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode Filologi.

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Kaidah-kaidah  Alih  Aksara  teks Risalah  Mauizah  Hasanah  Disusun  oleh Imam  Maulana  Abdul  Manaf  Khatib  Amin  Batang  Kabung  Koto  Tangah Padang
Alih Aksara merupakan salah satu tahap/langkah dalam penyuntingan teks yang  ditulis  dengan  huruf  bahasa  daerah  atau  huruf  Arab-Melayu  (Djamaris, 2002:19).Mengalihaksarakan  sebuah  teks  berarti  mengganti  jenis  tulisan,  huruf demi hurufdari aksara kuno menjadi aksara Latin. Kemurnian bahasa lama (arkhais) dalam  naskah  harus  dipertahankan  terutama  pada  teks  yang  terdapat  ciri penggunaan  ragam bahasa lama. Hal ini dikarenakan teks lama merupakan sumber data penting bahasa lama.
Alih aksara teks Risalah Mauizah Hasanah Disusun oleh Imam Maulana Abdul Manaf  Khatib  Amin  Batang  Kabung  Koto  Tangah  Padang dilakukan  dengan menggunakan pedoman
2. Kaidah-kaidah  Alih  Bahasa  teks Risalah  Mauizah  Hasanah  Disusun  oleh Imam  Maulana  Abdul  Manaf  Khatib  Amin  Batang  Kabung  Koto  Tangah Padang
Alih bahasa merupakan pergantian bahasa dari bahasa lama (arkhais) yang terdapat  di  dalam  naskah  ke  dalam  bahasa  yang  diketahui  dan  digunakan  oleh masyarakat  zaman  sekarang.Tujuan  utama  alih  bahasa  adalah  menjembatani  teks lama  dengan  pembaca  dan  mendokumentasikan  naskah-naskah  tersebut  agar  isi yang terdapat dalam naskah yang berupa ilmu pengetahuan serta kebudayaan dapat dipahami oleh masyarakat sehingga masyarakat dapat mengetahui adat, tradisi dan kebudayaan  di  masa  lampau.  Pedoman  dalam  melakukan  alih  bahasa  teks Risalah Mau’izah  Hasanah  Disusun  oleh  Imam  Maulana  Abdul  Manaf  Khatib  Amin  Batang Kabung Koto Tangah Padang
a. Kata Subhanahuwata’ala disingkat menjadi Swt. dan kata Shalallahu‘alaihiwasallam disingkat menjadi Saw. Berdasarkan pedoman KBBI.
b. Alih bahasa menggunakan pedoman tanda baca yang sesuai dengan aturan EBI dan KBBI.
c. Ayat  ditulis  dengan  paragraph  baru  dan  diapit  oleh  tanda  kurung  ((…))  dan terjemahan ayat ditulis pada paragraph baru dan diberi tanda petik (“ ,,,”).
d. Kata-kata yang merupakan pertanyaan langsung atau berupa percakapan diberi tanda kutip.
e. Pengelompokan  kalimat  yang  memperlihatkan  kesatuan  gagasan  disatukan dalam satu paragraf.
f. Penyajian  teks  dibuat  dengan  cara  memisahkan  huruf  berdasarkan  pemisahan kata  sesuai  dengan  ungkapan  bahasanya  dalam  huruf  Latin  misalnya  di  atas menjadi di atas.
g. Kata  yang  menunjukkan  ciri  ragam  bahasa  lama  tidak  dialih  bahasakan melainkan tetap ditulis sesuai dengan bentuk aslinya dan dicetak tebal.
h. Penulisan  kata-kata  yang  tidak  menunjukkan  ciri  bahasa  lama,  penulisannya disesuaikan  berdasarkan  ketentuan  menurut  EBI,  misalnya  dalam  penulisan kata  ulang  yang  menggunakan  angka  2  pada  kata  orang2  maka  ditulis  dengan kata orang-orang.
Variasi  ejaan  antara s dan sy,  h dan kh, yang  di  awal  dan  ditengah  yang merupakan  ejaan  bahasa  Melayu  tetap  dipertahankan  seperti  bentuk  aslinya misalnya syaithon dan khabar

## D. Simpulan
Naskah  teks Risalah  Mau’izah  Hasanah  Disusun  oleh  Imam  Maulana  Abdul Manaf  Khatib  Amin  Batang  Kabung  Koto  Tangah  Tabing  Padang adalah  teks  yang menceritakan  tentang  Asal  mula  Nabi  Adam  As  diciptakan  dan  sahabat-sahatnya serta  perjuangan  umat  dalam  mempertahankan  Agama  Islam  .  Aksara  yang digunakan  pada  teks Risalah  Mau’izah  Hasanah  Disusun  oleh  Imam  Maulana  Abdul Manaf Khatib Amin Batang Kabung Koto Tangah Tabing Padang adalah aksara Arab- Melayu,  sedangkan  bahasa  yang  digunakan  adalah  bahasa  Melayu.  Naskah  ini dikategorikan sebagai naskah kitab dan cara penceritaannya berbentuk prosa.
Alih aksara dan alih bahasa terhadap teks Risalah Mau’izah Hasanah Disusun oleh Imam Maulana Abdul Manaf Khatib Amin Batang Kabung Koto Tangah Tabing Padang dilakukan  alih  aksara  dari  aksara  Arab-Melayu  ke  aksara  Latin  dan dilakukan pengalihan bahasa dari bahasa Melayu ke bahasa Indonesia dengan tetap mempertahankan ciri-ciri bahasa lama (arkhais) dan disesuaikan dengan EBI.

## Rujukan
Anti, Afni. 2014. “ Alih Aksara dan Alih Bahasa Teks Kisah Nabi Adam ’Alaihisalam dalam  Naskah  Qishashul  Anbiya’  versi  Azhari  Al-  Khalidi  Rahmatulllah”. Skripsi. Padang: FBS UNP.
Barired, Siti Baroroh, dkk. 1994. Pengantar Ilmu Filologi. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Penggunaan Bahasa.
Devi,  Nova  Sri.  2014.  “Alih  Aksara  dan  Alih  Bahasa  Teks  Sejarah  Ringkas Auliyaullahussahalihin Syekh Burhanudin” . Skripsi. Padang: FBS UNP.
Djamaris, Edwar. 2002. Metode Penelitian Filologi . Jakarta: Manasco.
Elsis,  Ella.  2013.  “Alih  Aksara  dan  Alih  Bahasa  Teks  Kisah  Nabi  Musa  AS  Dalam Naskah  Teks  Cerita  Nabi-Nabi  Versi  Azhari  Al-Khalidi  Rahmatullah”.
Skripsi. Padang: FBS UNP.
Hasanuddin WS, dkk. 2007. Ensiklopedi Sastra Indonesia. Bandung : Angkasa.
Hasanuddin WS, dkk. 2009. Ensiklopedi Kebahasaan Indonesia. Bandung: Angkasa.
Moleong,  Lexy  J.  2004. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Muda,  Ahmad,  A.  K  2006.  Kamus  Lengkap  Bahasa  Indonesia.Jakarta  :  Reality Publsher.
Nurizzati. 1998. Metode-Metode Penelitian Filologi. Padang: FBSS IKIP Padang.
Zaidan, Abdul Rosak, dkk. 2007. Kamus Istilah Sastra. Jakarta: Balai Pustaka.