## TELAAH POTENSI KAMPUNG SEBAGAI DASAR PERANCANGAN PUSAT KEBUDAYAAN KAMPUNG PANDEYAN
+ ( dua spasi, 10 pt ) +
Arti Setyawati 1 , Endah Tisnawati 2
1,2. Program Studi Arsitektur, Fakultas Sains dan Teknologi, Universitas Teknologi Yogyakarta, Jl. Glagahsari No. 63, Yogyakarta
Email: 1 setya.arti@gmail.com, 2 endah.tisnawati@uty.ac.id + (dua spasi, 10 pt)
+
Abstrak (Times New Roman 12 pt, bold, center) + (satu spasi, 10 pt)
Yogyakarta  merupakan  provinsi  dengan  beragam  keistimewaan.  Yogyakarta  mempunyai  banyak sejarah  baik sejarah  fisik  maupun sejarah  non  fisik. Banyak orang  mengenal Yogyakarta sebagai kota  budaya  dan  kota  pelajar.  Keragaman  budaya  di  Yogyakarta  menjadi  salah  satu  daya  tarik wisata. Wisatawan tidak hanya mengunjungi objek wisata dan bangunan peninggalan sejarah yang ada namun juga tertarik untuk mengikuti atmosfer budaya yang tidak ditemukan di tempat lain dan berbeda  dengan  keseharian  wisatawan.  Meningkatnya  minat  wisatawan  mengenal  budaya  di kampung  tidak  diimbangi  dengan  fasilitas  yang  mewadahi.  Masih  minimnya  tempat  bagi masyarakat dan seniman dalam mengapresiasikan potensi seni dan budaya sekaligus mengedukasi warga  masyarakat,  sehingga  perlu  adanya  pusat  kebudayaan  yang  berfungsi  untuk mengapresiasikan karya seni dan budaya. Kampung Pandeyan saat ini telah berkembang menjadi kampung  yang  mulai  dikenal  dengan  keragaman  potensi  seni  dan  budayanya.  Tinjauan  potensi kampung yang beragam menjadi dasar desain. Naskah ilmiah ini akan membahas beragam potensi kampung  yang  digunakan  sebagai  dasar  perencanaan  sebuah  pusat  kebudayaan  di  Kelurahan Pandeyan.  Pusat  kebudayaan  kampung  sendiri  merupakan  wacana  yang  ingin  ditinjau  sebagai fungsi spesifik  yang  berbeda dengan pusat kebudayaan pada umumnya. Permasalahan  yang akan diuraikan  yaitu  bagaimana  perancangan  pusat  kebudayaan  kampung  Pandeyan  beradasar  potensi kampungnya?  Hasil  desain  dari  perancangan  ini  adalah  mendesain  pusat  kebudayaan  Kampung Pandeyan sebagai fasilitas bagi masyarakat sekitar dalam pelestarian atraksi seni dan budaya yang ada.  Konsep  diharapkan  dapat  diterapkan  pada  bentuk  dan  tatanan  gubahan  massa,  hubungan ruang-ruang  (baik  ruang  dalam  maupun  ruang  luarnya),  serta  penerapan  ornamen  pada  elemen- elemen ruang dalam dan ruang luar.
+ (satu spasi, 10 pt) Kata kunci: pusat kebudayaan, potensi kampung, arsitektur edukasi.
+ (dua spasi, 10 pt) + Abstract
+ (satu spasi, 10 pt)
Title: The Study of Kampung’s Strenght as the Basis for Cultural Center Design at Kampung Pandeyan + (satu spasi, 10 pt)
Yogyakarta  is  a  province  with  various  privileges.  Yogyakarta  has  a  lot  of  history  both  physical history  and  non-physical  history.  Many  people  know  Yogyakarta  as  a  cultural  city  and  student city.  Cultural  diversity  in  Yogyakarta  is  one  of  the  tourist  attractions.  Travelers  not  only  visit tourist attractions and historical heritage buildings but also are interested in following a cultural atmosphere  that  is  not  found  elsewhere  and  is  different  from  the  daily  lives  of  tourists.  The increasing  interest  of  tourists  in  knowing  the  culture  in  the  village  is  not  matched  by accommodating facilities. There is still a lack of space for people and artists to  appreciating art and culture while educating citizens of the community, so there needs to be a cultural center that serves to appreciate works of art and culture. Pandeyan village has now developed into a village that has begun to be known for its diversity of artistic and cultural  potential. An overview of the diverse potential of the village is the basis of design. This scientific paper will discuss the various potentials  of  the  village  which  are  used  as  the  basis  for  planning  a  cultural  center  in  Pandeyan Village. The village's cultural  center itself is a discourse that  wants to  be reviewed as a specific
function  that  differs from  the  center  of  culture  in  general.  The  problem  that  will  be  described  is how is the design of the Pandeyan village cultural center based on the potential of the village? The design results of this design are designing the cultural center of Pandeyan Village as a facility for the  surrounding  community  in  preserving  existing  art  and  cultural  attractions.  The  concept  is expected to be applied to the form and order of mass composition, the relationship of spaces (both inner and outer space), and the application of ornaments to the elements of inner and outer space. + (satu spasi ,10 pt) Keywords: cultural center, kampung’s strenght, educating architecture.
+ (tiga spasi, 10 pt) + Pendahuluan (14 pt, bold, 2 kolom) + ( satu spasi, 10 pt)
Yogyakarta mempunyai
banyak sejarah  baik  sejarah  fisik  maupun sejarah  non  fisik.  Kebudayaannya masih  berkembang  pesat  dan  bahkan menjadi  pusat  seni  budaya  Jawa. Unsur  seni  budaya  masih  kental  dan bertahan di tengah masyarakat, khusunya  pada  kampung-kampung  di Kota  Yogyakarta,  salah  satunya  di Kampung  Pandeyan.  Kampung  ini memiliki berbagai kegiatan seni
budaya  yang  rutin  di  gelar  oleh masyarakat dan menarik minat
wisatawan  untuk  melihat  serta  ikut menikmati  atmosfernya.  Kondisi  ini juga didukung dengan aktifnya
kelompok  masyarakat  yang  peduli terhadap kegiatan seni budaya berbasis kampung.  Hal  ini  ditandai  dengan pembentukan  kelompok  Sigap  Karya Budaya sejak bulan Juli 2018. Kelompok ini berkewajiban menjalankan  peran  dalam  pelestarian budaya di Kelurahan Pandeyan. Kelompok  peduli  budaya  ini  juga mendapat dukungan penuh dari
pemerintah. Gambar 1. Posisi Kel. Pandeyan terhadap Kota Yogyakarta
Sumber: Dokumentasi penulis, 2018
Gambar 2. Peta sebaran seni budaya
Kampung Pandeyan Sumber: Hasil analisis, 2018
Gambar  2  menjelaskan  keragaman kegiatan  seni  budaya  di  Kampung Pandeyan dan persebarannya di
beberapa  titik.  Banyaknya  kegiatan seni  budaya  tidak  didukung  dengan ketersediaan  fasilitas  yang  mewadahi, sehingga  kegiatan  yang  ada  masih bersifat partisipatoris dan belum tertata dengan baik.
Pendekatan  desain  yang  digunakan dalam penyelesaikan desain perancangan  pusat  kebudayaan  yaitu edukasi. Hal ini sesuai dengan visi misi kota  Yogyakarta  tentang  pendidikan dan  kebudayaan  serta  predikat  kota Yogyakarta  yang  dikenal  dengan  Kota
Pelajar.  Edukasi  dan  kebudayaan saling berhubungan erat karena keduanya  memiliki  kesinambungan dan  saling  mendukung  satu  sama lainnya.  Menurut  Sampouw,Sondakh, dan  Supardjo  (2016),  edukasi  atau pendidikan  bisa  diperoleh  dari  banyak sarana  baik  secara  formal  yaitu sekolah,  maupun  nonformal  yaitu membaca, menonton film, mendengarkan  musik,  bahkan  melalui bersosialisasi.  Pendidikan  merupakan unsur yang penting
untuk meningkatkan  sumber  daya  manusia. Semakin  tinggi  pendidikan  seseorang, maka  akan  tercermin  tingkah  laku, budi  pekerti,  serta  cara  pandang  yang luas  dibandingkan  dengan  orang  yang berpendidikan lebih rendah.
+ (dua spasi, 10pt)
Metode Penelitian + (satu spasi, 10  pt)
Penulisan  makalah  ini  menggunakan
metode deskriptif. Metode ini diharapkan dapat memberikan
gambaran  tentang  permasalan  yang ada, kemudian dilakukan analisis untuk mendapatkan  suatu  perencanaan  yang sesuai  dengan  permasalah  yang  terjadi (Sugiyono, 2009).
Dalam  pengumpulan data perencanaan pusat kebudayaan di Kampung
Pandeyan  digunakan  beberapa  teknik pengumpulan data, diantaranya yaitu:
a. Studi  pustaka,  diperoleh  melalui studi  literatur  ataupun  data  dari instansi terkait.
b. Wawancara, dilakukan dengan
pihak-pihak  yang  terkait  seperti masyarakat, ataupun ketua kampung wisata. c. Observasi, dilakukan untuk
mengamati obyek secara langsung.
d. Studi kasus, telaah terhadap beberapa  obyek  yang  sama  sesuai dengan judul yang diangkat.

## Hasil dan Pembahasan
+ (satu spasi, 10 pt)
Potensi Kampung Pandeyan Kampung Pandeyan tahun 2018 mewakili  Yogyakarta  dalam  Festival Kampung  Wisata  di  Kulonprogo.
Sesuai  indikator  dalam  SK  Gubernur No.  36  Tahun  2014,  Kampung  Wisata Pandeyan merupakan salah satu kampung  wisata  budaya.  Indikator kampung budaya diantaranya: keberadaan  adat  dan  tradisi,  potensi seni budaya, permainan anak tradisional,  kuliner,  kerajinan,  obat- obat  tradisional,  konservasi  bahasa, sastra  dan  aksara  jawa  dan  tata  ruang serta  bangunan  cagar  budaya  atau warisan  budaya.  Data  terkait  dengan Kampung  Wisata  Pandeyan  sebagai kampung  wisata  budaya  dapat  dilihat pada tabel 1.
Keberagaman  seni  budaya  dan  upaya masyarakat  dalam  mempertahankan potensi  yang  dimilikinya  menjadi alasan  dipilihnya  Kampung  Wisata
Pandeyan sebagai pengembangan konsep  tugas  akhir.  Potensi  yang  telah dimiliki  Pandeyan  tidak  diimbangi dengan fasilitas yang mewadahi sehingga  mengakibatkan  pelaksanaan kegiatan atraksi seni budaya tersebar di beberapa titik. Tersebarnya atraksi seni budaya mengakibatkan kurang
efektifnya kegiatan yang terselenggara. Dengan  adanya  perancangan  pusat kebudayaan di Kampung Wisata Pandeyan diharapkan dapat menampung  kegiatan  atraksi  seni budaya dan beberapa usaha masyarakat yang terkait dengan kebudayaan setempat  pada  satu lokasi  yang  mudah dicapai.
Pada tahun 2011 di Kelurahan Pandeyan  dibangun  sebuah  direktori pusat  seni  dan  kerajinan  Yogyakarta,
yang  sering  disebut  XT  Square.  XT
Square berfungsi sebagai tempat penjualan hasil seni dan kerajianan. Di dalamnya  terdapat  fasilitas  kios  untuk kerajinan  dan  kuliner,  namun  pada kenyataanya XT Square menjadi galeri seni  3D  dan  dikenal  sebagi  pusat  jual beli batu akik. Pada akhirnya,
keberadaan XT Square tidak mewadahi seni  budaya  yang  ada  di  sekitar Kampung  Pandeyan,  sehingga  perlu adanya  suatu  pusat  kebudayaan  untuk menampung  berbagai  macam  budaya yang tersebar.
Tabel 1. Potensi Pandeyan sebagai kampung wisata budaya
No Indikator Kegiatan Lokasi 1 Adat dan tradisi Bergodo Kawasan Kel. Pandeyan Bakdo Kupat Kawasan Kel. Pandeyan 2 Potensi seni budaya Keroncong Berpindah Congdut Berpindah Tari klasik Balai RW 02 Karawitan Rumah Bpk. Teguh RW 02 Wayang kulit Balai RW 03 Ketoprak Krido Mudobudaya  Berpindah Hadroh Rumah Ibu Ekobudari RW 03 Jatilan Berpindah Ledek Gugek Rumah Drs. Budi Prasojo  RW 03 Campursari Berpindah 3 Permainan anak tradisional Teater anak Berpindah 4 Kuliner, kerajinan dan obat tradisional Jamu tradisional RW 05, RW 10, RW 11 Bakpia 145 RW 11 Bakpia ubi ungu RW 11 Angkringan RW 10, RW 11 Pengrajin tempe RW 06 Pembuatan sandal RW 13 Pembuatan sangkar burung RW 13 Ukir kayu RW 11 Pembuatan tas RW 13 5 Konservasi bahasa, sastra dan aksara Jawa Dagelan Matram Berpindah Macapat Rumah Bpk. Mugio RW 03 6 Warisan budaya Tegal Watu Kelurahan Pandeyan Tirto Wening Kelurahan Pandeyan Logathuk Kelurahan Pandeyan Tapak Tirto Kelurahan Pandeyan
Sumber: Survey lapangan, 2018
Ditandai  dengan  upaya  pemerintah dalam  memberikan  dana  kebudayaan kepada kampung wisata di Yogyakarta, maka terjadi upaya masyarakat dengan membuat  organisasi  “SIGAP  KARYA BUDAYA”  sebagai  sebuah  organisasi
budaya di kelurahan yang dinamis dan multi potensi yang berkewajiban menjalankan  peran  dalam  pelestarian budaya di Kelurahan Pandeyan. Sedangkan perancangan pusat kebudayan Kampung Wisata Pandeyan dapat  berfungsi  sebagai  tempat  untuk mengenalkan, menjaga, mempertahankan dan mengajarkan kepada  masayarakat  luas  tentang  seni budaya  yang  ada  di  Pandeyan  sebagai wisata berbasis budaya di Yogyakarta.

## Telaah Umum Pusat Kebudayaan
Kebudayaan  adalah  keseluruhan  yang kompleks, yang di dalamnya terkandung ilmu pengetahuan, kepercayaan,  kesenian,  moral,  hukum, adat-istiadat dan kebiasaan yang didapat  oleh  anggota  masyarakat (Tylor,  2012).  Menurut  Kamus  Besar
Bahasa  Indonesia,  pusat  kebudayaan adalah tempat membina dan mengembangkan kebudayaan. Sedangkan  menurut  Budianto  (2012), pusat kebudayan adalah tempat membina dan
mengembangkan
kebudayaan, organisasi, bangunan atau
kompleks yang mempromosikan budaya  dan  seni.  Menurut  Ramdini, Sarihati, dan Salayanti (2015), terdapat berbagai  fungsi  dalam  sebuah  pusat kebudayaan, yaitu administratif, edukasi  dan  pendidikan,  rekreasi  dan hiburan, serta fungsi informasi.
Bangunan  pusat  kebudayaan  yang telah terbangun di Indonesia diantaranya  adalah  Taman  Ismail Marzuki  (TIM)  dan  Taman  Budaya Yogyakarta (TBY). Keduanya merupakan  pusat  kebudayaan  yang berhasil  diwujudkan  sesuai  dengan fungsi  utamanya.  Keduanya  memiliki fasilitas yang mewadahi seperti: concert hall, amphitheatre, gallery dan beberapa  fasilitas  pendukung  lainnya. Taman  Ismail  Marzuki  dan  Taman Budaya  Yogyakarta  juga  memiliki beberapa masa bangunan yang berbeda sehingga variasi ruang yang ditampilkan akan beragam. Hal tersebut  didukung  dengan  penataan sirkulasi  dan  zonasi  yang  jelas,  juga bentuk  masa  bangunan  yang  selaras dengan lingkungan sekitarnya.
Tabel 2. Kesimpulan Studi Kasus
Taman Budaya Yogyakarta Taman Ismail Marzuki
St ru k tu r Ba n g u n an Fasade  bangunan  penuh  dengan  kolom besar bergaya kolonial. Struktur  bangunan  Toraja  sekaligus Joglo merupakan perpaduan yang unik. A k u st ik Ru an g Terdapat  sistem  akustik  ruang  dan pencahayaan  yang  baik  di  setiap  ruang pertunjukan. Didukung sistem akustik ruang dan pencahayaan yang memadai di setiap ruang pertunjukan. E leme n Ru an g L u ar Terdapat  area  hijau  berupa  pepohonan mengelilingi  bangunan  dan public  space yang  berfungsi  sebagai  area  pertunjukan outdoor.
Tatanan  lansekap  berupa  ruang  hijau, berfungsi  sebagai  resapan  air  hujan  dan juga  menciptakan  iklim  mikro.  Area  ini juga  berfungsi  sebagai  area  pertunjukan outdoor.
U n su r E d u k as i
Terdapat perpustakaan yang memiliki nilai edukasi. Terdapat pula ruang khusus untuk anak  dalam  mempelajari  berbagai  seni budaya Yogyakarta. Disediakan  fasilitas  yang  menunjang edukasi,  seperti  galeri  cipta  yang  dapat digunakan sebagai ruang pameran,
maupun workshop .  Terdapat  pula  panel informasi tentang budaya Jakarta sebagai informasi pengunjung.
Fl ek si b il it as Ru an g Ruang  Pameran  pada  gedung  lantai  1 concert  hall taman  budaya  dapat  menadi ruang  yang  fleksibel,  digunakan  sesuai kebutuhannya. Ukuran ruang dapat diatur, besar atau kecil. Ruang  pameran  dapat  difungsikan  juga sebagai ruang workshop. Ruang pameran menjadi  fleksibel  saat  digunakan  untuk pameran  besar dan kecil. Ruangan dapat disekat sehingga berubah ukuran.
Sumber: Hasil analisis, 2018 + (dua spasi, 10 pt )

## Analisis Program Ruang dan Site
Bangunan  publik  yang  baik  harus mempertimbangkan  aspek  pengguna dan  kapasitasnya.  Dengan  demikian, pusat  kebudayaan  ini  menyediakan fasilitas  dan  ruang  yang  cukup  untuk 500  orang  per  harinya.  Sebagian  besar penggunanya  adalah  wisatawan,  baik lokal  maupun  mancanegara.  Hal  ini didukung  dengan  ruang-ruang  yang beragam dan memiliki zonanya masing-masing.
Gambar 3. Zonasi site
Sumber: Hasil analisis, 2018
Gambar 3 menjelaskan tentang pembagian  zonasi  pada  site.  Zona terbagi  atas  zona  utama  yang  terdiri dari  ruang  galeri,  ruang  pertunjukan dan workshop .  Zona  pengelola,  zona penunjang  terdiri  dari  retail-retail, foodcourt ,  perpustakaan,  dan  zona service .
Penerapan  Konsep  Edukasi  pada Desain Edukasi dan kebudayan sangat behubungan  karena  keduanya  saling berkesinambungan dan saling mendukung  satu  dengan  yang  lainnya. Tujuan edukasi adalah untuk melestarikan  kebudayaan  itu  sendiri, dengan adanya edukasi atau pendidikan  budaya  dapat  ditransfer dari satu generasi ke generasi berikutnya. Dalam  pengembangan  konsep  tugas akhir  ini,  pendekatan  yang  digunakan adalah  edukasi.  Pendekatan  edukasi bertujuan untuk melestarikan nilai-nilai budaya  yang  ada.  Dengan  edukasi dapat  menjadi  sarana  efektif  untuk pengenalan  seni  dan  budaya  bagi generasi penerus sehingga seni budaya tidak  punah  dan  tetap  terlestarikan. Pusat  kebudayaan  tidak  hanya  sebagai wadah  dalam  mengapresiasi  seni  dan budaya,  tetapi  juga  menjadi  sarana pengenalan  dan  pembelajaran  bagi masyarakat  luas  dalam  memberikan suatu  pengetahuan  dan  ilmu  untuk mengenal  suatu  kebudayaan  lokal, sehingga budaya tersebut tetap bertahan untuk kedepannya. Menurut  Widiantoro  (2015),  kriteria tata ruang yang edukatif harus mempertimbangkan  empat    faktor penting, yaitu kesempatan belajar yang luas,  fleksibel,  variatif,  serta  kejelasan orientasi.
Konsep  gubahan  masa  dalam  proyek ini terdiri dari beberapa masa bangunan yang daimbil dari kebudayaan  Pandeyan  yang  beragam dan  menyebar.  Sedangkan  gubahan masa  bangunan  merespon  bentukan site.  Bentuk  gubahan  masa  juga didapat  dari  bentuk  organis  ketupat yang  menjadi  simbol  adat  Kampung Pandeyan  yaitu  Bakdo  Kupat  yang bertujuan  unyuk  memasukan  unsur- unsur  seni  budaya  pada  setiap  elemen sehingga akan mengedukasi penggunanya. Menurut  Sampouw  et  al.  (2016), edukasi atau pendidikan bisa diperoleh dari  banyak  sarana  baik  secara  formal yaitu sekolah, maupun nonformal yaitu membaca, menonton film,
mendengarkan  musik,  bahkan  melalui bersosialisasi.  Pendidikan  merupakan unsur yang penting untuk
meningkatkan  sumber  daya  manusia. Semakin  tinggi  pendidikan  seseorang, maka  akan  tercermin  tingkah  laku, budi  pekerti,  serta  cara  pandang  yang luas  dibandingkan  dengan  orang  yang berpendidikan  lebih  rendah.    Edukatif adalah suatu kondisi yang memberikan pengetahuan, pemahaman dan pengajaran (Nur, 2015). Edukasi diwujudkan  sebagai  sarana  penunjang, namun juga dapat mengajarkan kepada pengunjung  untuk  dapat  „belajar‟.
Edukasi  dapat  diwujudkan  dengan adanya fasilitas yang bersifat mendidik.
Gambar 4. Konsep gubahan masa Sumber: Hasil analisis, 2018
Gambar 5. Penerapan konsep gubahan masa Sumber: Hasil analisis, 2018
Fungsi  bangunan  dan  penerapan  unsur budaya  pada  setiap  elemen  bangunan terdapat  pada  detail-detail  bangunan sebagai fasade. Konsep tentang budaya yang  mengedukasi  juga  diterapkan dalam  ruang  luar  berupa  lansekap bangunan  dengan  tanaman  khusus  dan
ruang  luar  yang  dapat  digunakan sebagai apresiasi budaya, seperti pameran  atau  bermain  permainan tradisonal.  Material  yang  digunakan adalah  material  lokal  sehingga  selaras dengan lingkungan sekitarnya.
+
Gambar 6. Site plan dan sirkulasi Sumber: Hasil analisis, 2018
Sirkulasi  yang  jelas  antara  pengguna kendaraan  dan  pejalan  kaki  membuat pengunjung merasa nyaman dan aman. Sirkulasi service yang  berbeda  dengan sirkulasi pengguna cukup jelas. Kendaraan  hanya  berada  pada  sisi utara bangunan, untuk mencapai bangunan,  pengguna  harus  berjalan kaki.  Sirkulasi  pejalan  kaki  akan memasuki  setiap  ruang,  sehingga ruang-ruang  yang  ada  akan  berfungsi lebih maksimal.
+ ( satu spasi, 10 pt)

## Kesimpulan
Makalah  ini  merumuskan  pentingnnya adanya pusat kebudayaan pada Kampung  Pandeyan  sebagai  fasilitas bagi  masyarakat  dalam  mengapresiasi seni dan budaya  yang ada di  kampung tersebut.  Dengan  demikian,  seni  dan budaya  yang  ada  tetap  terjaga  dengan baik  dan  dapat  menjadi  warisan  yang berharga bagi generasi penerus.

## Daftar Pustaka
Budianto, A.D.C. (2012). Pusat pengembangan seni wayang kulit di  Yogyakarta (Tugas  Akhir  S1, Universitas Atma Jaya Yogyakarta, 2012. Tidak dipublikasikan). Nur,  Muhamad  Abibakrin.  (2015). Upaya  edukatif  pada  program tentara  manunggal  membangun desa (TMMD) dalam meningkatkan partisipasi masyarakat. (Skripsi S1, Universitas Pendidikan Indonesia, 2015. Tidak dipublikasikan). Ramdini,  N.E.,  Sarihati,  T.,  Salayanti,
S.  (2015).  Perancangan  interior pusat kebudayaan Yogyakarta. e-
Proceeding  of  Art  &  Design.
Vol.  2,  No.  2,  Agustus  2015, 879-885. Sampouw,  I.E.P.,    Sondakh,  J.A.R.,
Supardjo,  S.  (2016).  Redesain perpustakaan  daerah  di  Manado
“penelusuran makna edukatif dan rekreatif dalam
arsitektur”.
Jurnal Arsitektur DASENG, Vol.
5, No. 1, Mei 2016, 103-124.
Sugiyono.  (2009). Metode  penelitian kuantitatif,  kualitatif  dan  R&D . Bandung: Alfabeta.
Tylor,  E.B.  (2012). Primitive  culture,
researches  into  the  development of mythology, philosophy, religion,  language,  art  and customs,  vol.  1  of  2  (classic reprint). London: Forgotten Books. Widiantoro, Y.R. (2015). Landasan konseptual perencanaan dan perancangan agriculture edutainment  park  untuk  anak- anak di Bantul (Tugas Akhir S1, Universitas Atma Jaya Yogyakarta, 2015. Tidak dipublikasikan).