## Nilai Pendidikan Islam dalam Animasi Upin Ipin dan Signifikansinya Terhadap Sikap Toleransi Beragama Anak SD
Al Ihwanah 1 dan Bahtiar Laha 2
12 Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi Email: ihwanah.sungudi@gmail.com
Abstract : Religious life in our country is being disturbed by terror issues. The pros  and  cons  of  this  problem  worsen  the  atmosphere  of  religious  harmony. Misunderstanding  of  religious  teachings  causes  intolerance.  Therefore,  the transformation  of  the  value  of  Islamic  education  is  an  important  thing  that must be done immediately, especially for children as the next generation of the nation.  How  to  cultivate  this  attitude  of  religious  tolerance  should  take  into account the characteristics of children, such as he likes fun things. Fun things kids like animated cartoons. Most of the kids love watching animated cartoons of Upin Ipin. This study analyzes the value of Islamic education in Upin and Ipin  animation  series,  and  its  significance  to  religious  tolerance  of  children. Based  on  interviews,  field  observations,  and  animated  readings,  this  article argues that this animation teaches a character that matches the value of Islamic education.  The  values  of  Islamic  education  have  significance  in  fostering religious tolerance of children.
Keywords: Islamic Education, Animation, Religious Tolerance

## Pendahuluan
Isu sara yang berkedok membela agama dan golongan tertentu telah menjadi hal  yang  marak  diberitakan.  Perbedaan  pendapat  dan  sudut  pandang  seseorang mengenai suatu kasus tak jarang menimbulkan perdebatan di media masa. Pro dan kontra  isu  teroris  juga  menambah  keruh  keadaan  tersebut.  Sebagian  masyarakat mudah  tersinggung  jika  ajaran  agamanya  dihina  oleh  pemeluk  agama  lain.  Nyawa terkadang  dipertaruhkan  demi  ego  fanatik  buta  yang    berlebihan  atau  terkadang pemahaman agama yang keliru mengenai jihad. 1 Kekeliruan pemahaman agama itu memicu  konflik  antar  umat  seagama  dan  antar  umat  beragama.  Hal  itu  juga menyebabkan umat terpecah ke dalam kelompok kanan dan kelompok kiri. 2
1 Biyanto  Biyanto,  “Mengurai  Benang  Kusut  Terorisme:  Memahami  Penyebab,  Karakter,  Dan Solusi,” Al-Buhuts : Jurnal Penelitian Dan Pemikiran 9 (June 2013): 151 – 65.
2 David A.Nadler (1970) berpendapat bahwa perilaku manusia adalah sebagai suatu fungsi dari integrasi  antara  person  atau  individu  dengan  lingkungannya.  Berbagai  karakter  yang  diperlihatkan  oleh individu  sesuai  dengan  jabatanya  tentunya  akan  berbeda-beda.  Dan  perilakunya  adalah  ditentukan  oleh masing-masing  lingkungannya  yang  memang  berbeda.  Interaksi  individu  dalam  masyarakat  plural, memungkinkan adanya klaim kebenaran (truth claim) dan watak missioner agama menjadi pemicu benturan kehidupan  beragama  dan  timbulnya  salah  pengertian  antar  penganut  agama.  Hal  ini  dikarenakan  setiap agama  menyatakan  ajarannya  sebagai  totalitas  sistem  makna  yang  berlaku  bagi  seluruh  kehidupan,  baik
Selain  itu  toleransi  yang  tumbuh  dalam  masyarakat  kita  belum  berjalan normal.  Oleh  karena  itu,  pemahaman  agama  perlu  ditanamkan  pada  generasi penerus  secara  menyeluruh  demi  tercapai  kehidupan  yang  tentram,  damai,  dan harmonis. 3 Penamaan  agama  Islam  yang  diajarkan  Rasulullah  SAW  sebenarnya telah  cukup  menjadi  bukti  bahwa  kedatangan  Islam  adalah  untuk  menghadirkan rahmat  dan  kedamaian  bagi  alam  semesta.  Sementara  itu  kedamaian  tidak  akan terwujud  tanpa  adanya  suasana  toleransi  ditengah  realitas. 4 Sikap  toleransi beragama perlu ditingkatkan agar komunikasi antar warga masyarakat berjalan baik. Strategi meningkatkan toleransi ini akan lebih efektif terlaksana jika menggunakan media komunikasi.
Media komunikasi yang hampir dimiliki oleh seluruh lapisan masyarakat yaitu televisi.  Televisi  berpengaruh  positif  dan  negatif  terhadap  masyarakat.  Sementara itu, sebagian besar pemirsa televisi adalah anak-anak. Adapun tayangan yang dipilih anak-anak  sebagian  besar  film  kartun  atau  animasi  kartun.  Pada  saat  ini,  animasi yang  digemari  anak-anak  salah  satunya  Upin  dan  Ipin.  Meskipun  banyak  animasi dalam  negeri  yang  bermunculan,  akan  tetapi  Upin  Ipin  tetap  menjadi  pilihan favorit oleh sebagian anak usia SD.
Dalam  tayangan  Upin  dan  Ipin,  terdapat  nilai-nilai  pendidikan  yang disampaikan  oleh  adegan  dari  tokoh-tokoh  di  dalamnya  yang  berbeda  suku  dan agama.  Dalam  tayangannya,  Upin  Ipin  dan  kawan-kawan  selalu  hidup  harmonis meskipun berbeda agama ini juga mengandung nilai pendidikan Islam. Oleh karena anak-anak usia SD kerap melihat animasi ini dan menirukan gaya bicaranya. 5 Akan tetapi  artikel  ini  menitikberatkan  pada  nilai  pendidikan  Islam  dalam  Upin  Ipin.
individual maupun sosial, lihat Moh. Toriqul Chaer, “Menjaga Keutuhan Bangsa,” FENOMENA 8, no. 1 (June 1, 2016): 92, https://doi.org/10.21093/fj.v8i1.542.
3 Pemahaman  agama  pada  masyarakat  pada  umumnya  dipahami  sebagai  sistem  kepercayaan, tingkah laku, nilai, pengalaman dan yang terinstitusionalisasi, diorientasikan kepada masalah spiritual/ritual yang  disalingtukarkan  dalam  sebuah  komunitas  dan  diwariskan  antar  generasi  dalam  tradisi.  Penegasan yang ingin disampaikan di  sini adalah bahwa konsekuensi dari pemahaman  keagamaan yang kaku, tidak bersifat scientific justru akan memunculkan stigmatisasi negatif terhadap peran penting agama dalam relasi kemanusiaan. Stigmatisasi tersebut berpandangan bahwa agama identik dengan dogmatism, rigidity , excessive self-blaming dan gender bias . 4 Muhammad Yasir, “Makna Toleransi Dalam Al - Qur’an,” Jurnal Ushuluddin 22, no. 2 (December 1, 2014): 170 – 80.
5 Mika Istova and Tatat Hartati, “Pengaruh Media Film Animasi Fiksi Islami Untuk Meningkatkan Kemampuan  Menyimak  Dan  Berbicara  Siswa  Se kolah  Dasar,” Jurnal  Pendidikan  Sekolah  Dasar 2,  no.  1 (March 1, 2016): 72 – 86.
Selanjutnya, muatan nilai pendidikan Islam tersebut dicari signifikansinya terhadap sikap toleransi beragama anak usia SD.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan mixed methods dengan model sequential exploratory.
Tahap  pertama,  dilakukan  pengumpulan  data  dan  analisis  data    kualitatif, selanjutnya  tahap  kedua  dilakukan  pengumpulan  data  dan  analisis  data  secara kuantitatif.  Metode  penelitian  kualitatif  menggunakan content  analysis yang digunakan untuk membahas secara mendalam terhadap nilai pendidikan Islam yang terkandung  dalam  animasi  Upin  dan  Ipin.  Hasil  analisis  konten  dari  penelitian kualitatif  digunakan  sebagai  variabel  x.  Setelah  analisis  konten  tersebut  selesai, peneliti  mengunakan  metode  kuantitatif  dengan  pendekatan  survey  untuk menentukan  signifikansinya  terhadap  variabel  y,  yakni  signifikansi  terhadap  sikap toleransi beragama anak SD.

## Pembahasan
Animasi Upin dan Ipin merupakan salah satu sastra anak dengan bahasa yang digunakan  sesuai  dengan  perkembangan  intelektual  dan  emosional  anak  dengan bahasa yang  mudah dipahami anak-anak. 6 Berdasarkan hasil survei, anak-anak usia SD  suka  film  animasi  Upin  dan  Ipin.  Beberapa  alasan  suka  karena  bahasa sederhana, mudah dipahami dan jalan ceritanya yang menarik perhatian anak.
Sebagai  salah  satu  acara  televisi  untuk  anak-anak,  keberadaan  Upin  Ipin tidak  dapat  dipisahkan  dengan  dunia  anak.  Cerita  yang  diangkat  dalam  animasi Upin  dan  Ipin  bertema  kehidupan  sehari-hari  dan  petualangan  di  lingkungannya. Selain itu,  kebersamaan  Upin  Ipin dan  kawan-kawan  tercermin  dalam  permainan, peristiwa  di  lingkungan  sekolah,  kejadian  di  seputar  rumah  Upin  Ipin,  atau kehidupan semua tokohnya dalam pergaulan sosial di lingkungannya.

## a. Pengaruh dan Dampak Animasi Upin Ipin
Sebagaimana  film  kartun  yang  lain,  kartun  animasi  Upin  dan  Ipin memiliki  efek  kultivasi,  yaitu  efek  yang  berpengaruh  sangat  kuat  pada  diri
6 Heru Kurniawan, Sastra Anak dalam Kajian Strukturalisme, Sosiologi, Semiotika, hingga Penulisan Kreatif , (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2009), 20.
individu yang melihatnya. Upin Ipin yang disukai anak juga akan berpengaruh sangat  kuat  pada  diri  anak  tersebut.  Animasi  Upin  dan  Ipin  mengisahkan tentang  anak  kembar  seiras  yang  beragama  Islam,  hidup  sederhana  dan dibesarkan  dalam  keluarga  yang  berkarakter  Islam.  Dalam  kehidupan  sehari- hari,  Upin  Ipin  banyak  mengalami  berbagai  petualangan  dan  permaianan dengan  kawan-kawan  yang  berlainan  agama.  Dalam  kisah  tersebut  banyak ditunjukan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  dan  toleransi  beragama.  Sikap  peduli, saling  menghargai,  tolong-menolong  dan  hidup  berdampingan  berbeda  suku, agama  serta  budaya  ditayangkan  oleh  para  tokohnya.  Hal  ini  menjadi  media pendidikan  nilai  untuk  anak-anak.  Anak  yang  menjadikan  Upin  Ipin  sebagai animasi  idolanya  akan  mencontoh  setiap  tingkah  lakunya.  Dengan  demikian, nilai pendidikan Islam dapat diterima dan diterapkan dalam kehidupan anak.
Animasi  kartun  dapat  berpengaruh  terhadap  anak,  pengaruh  ini  sangat besar jika ketika melihat animasi, anak berada pada posisi pasif dan tidak kritis. Sebagaimana  dampak acara  televisi, film  animasi juga  memiliki dampak,  yaitu dampak  informatif  dan  dampak  peniruan.  Pada  dampak  informatif,  setiap animasi  Upin  Ipin  yang  dilihat  anak  akan  melahirkn  pengetahuan  bagi  anak atau pemirsa yang melihat. Dengan melihat animasi, anak secara otomatis akan menyerap  informasi  dan  memahaminya.  Selanjutnya,  ada  dampak  peniruan, anak-anak  yang  melihat  animasi  ini  akan  terpengaruh  untuk  meniru  gaya bicara,  tingkah  laku  serta  adab  yang  diperankan  oleh  Upin  Ipin  dan  kawan- kawannya.
Animasi ini lucu  dan  membuat  anak-anak tertawa.  Ketika  anak tertawa, pada  saat  yang  bersamaan  otak  mereka  sedang  terangsang  dan  daya  tangkap mereka  mulai  berkembang.  Pada  saat  itulah  pesan  atau  nilai  yang  terdapat dalam  animasi  ditransfer  ke  otak  anak.  Disadari  ataupun  tidak,  perilaku  yang ditampilkan  oleh  tokoh  Upin  Ipin  dan  kawan-kawan  berpengaruh  pada perilaku anak dalam kehidupan sehari-hari.

## b. Animasi sebagai Media Transformasi Nilai
Animasi Upin Ipin  menanamkan nilai pendidikan Islam pada anak-anak melalui tayangan yang bertemakan tentang ajaran Islam, seperti puasa, tarawih, ramadhan,  zakat fitrah dan lain-lain. Proses belajar yang menggunakan media
audio visual mampu meningkatkan efisiensi pengajaran 20%-50%. Pengalaman itu  dapat  menambah  pengetahuan  manusia  75%  diperoleh  melalui  indra penglihatan dan 25% didapatkan dengan indra pendengaran. 7
Transformasi  nilai  dapat  ditunjukan  dari  beberapa  hal  di  antaranya tayangan  Upin  Ipin  dapat  melatih  kreativitas  anak.  Dalam  hal  ini,  tayangan Upin  Ipin  musim  11  tema  ragam  raya    bagian  satu  mengajarkan  anak  untuk puasa dan menghargai umat agama lain yang tak berpuasa. Anak yang melihat episode tersebut mulai mengkhayal akan kebenaran puasa sebagaimana yang ia lihat.  Hal  ini  dapat  terlihat  dari  tingkah  laku  yang  ditunjukan  anak  SDIT  An Nahl  yang  semangat  menjalankan  puasa  setelah  nonton  Upin  Ipin  berpuasa, dan  anak  juga  berakting  menjadi  tokoh  favorit  sebagaimana  terdapat  dalam animasi Upin Ipin. Nilai pendidikan Islam yang ditayangkan dalam Upin Ipin memberikan  motivasi  anak  untuk  mengembangkan  sikap  percaya  diri  anak dalam menerapkan nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
Beberapa transformasi nilai dari animasi Upin Ipin kepada anak usia SD antara  lain  nilai  moral,  nilai  dakwah  dan  nilai  pendidikan  Islam  di  dalamnya. Ini  bertujuan  untuk  memahamkan  anak-anak  mengenai  hidup  berdampingan berbeda  agama  dengan  tetap  menjalankan  ajaran  agamanya  masing-masing. Film animasi Upin dan Ipin merupakan media yang efektif dalam membentuk perilaku  Islam  bagi  anak,  ini  terlihat  banyak  perubahan  pola  fikir  dan  pola sikap anak-anak SD IT An Nahl Kota Jambi setelah menonton animasi ini.

## c. Nilai Pendidikan Islam dalam Upin Ipin
Adapun bentuk nilai-nilai pendidikan Islam yang ada dalam animasi Upin Ipin  antara  lain  nilai  pendidikan  aqidah,  nilai  pendidikan  akhlak,    dan  nilai pendidikan  ibadah.  Pertama,  nilai  pendidikan  aqidah,  merupakan  landasan utama tegaknya ajaran islam. aqidah adalah suatu keyakinan atau kepercayaan yang  menerapkan  bahwa  Allah  itu  Maha  Esa,  Maha  Pencipta  dan  Maha Pengatur alam semesta dengan segala isinya. Pada intinya, nilai aqidah ini ialah tidak mempersekutukan Allah.
Muatan nilai ini ditayangkan Upin Ipin antara lain dalam episode “Puasa” dan  episode-episode  yang  ditayangkan  selama  bulan  Ramadhan.  Ini  karena
7 A. Muhli Junaidi, Bermain dan Belajar Bersama Upin dan Ipin , (Yogyakarta: DIVA Press, 2009),  29.
Upin Ipin dan kawan-kawan tetap menjalankan ajaran agamanya dengan baik dan  tidak  mencampuradukan  agama  meskipun  setiap  hari  bermain  bersama kawan  yang  berbeda  agama,  seperti  Jajrit  beragama  Budha  dan  Mei  Mei beragama  Kon  Hu  Chu.  Dapat  dikatakan,  dalam  hampir  setiap  episode animasi ini juga mengajarkan aqidah yang kuat.  Nilai aqidah dalam Upin Ipin ini  ditunjukan  dengan  sikap  mereka  yang  tetap  tegak  menjalankan  aqidahnya dan  bersikap  toleransi  dalam  keyakinan  dan  menjalankan  peribadatan.  Ini sesuai dengan toleransi dalam ajaran Islam yang menolak sinkretisme.
Animasi  ini  juga  mengandung  muatan  nilai  aqidah  untuk  takut  kepada Allah. Ini sangat penting dalam kehidupan orang beriman karena hal itu dapat menjadi motivasi untuk taqwa kepada-Nya. Rasa takut kepada Allah dipandang sebagai  salah  satu  tiang  penyangga  iman  dan  merupakan  landasan  penting dalam  pengokohan  keimanan  seorang. 8 Nilai  aqidah  dalam  animasi  ini  ialah adanya penanaman rasa cinta kepada Allah dalam adegan dialog Opah dengan Upin  Ipin  di  dalam  keluarga.  Ini  merupakan  prinsip  yang  harus  ditanamkan pada  anak.  Dalam  keluarga,  Upin  Ipin  dibiasakan  untuk  mencintai  Allah dengan  diwujudkan  dalam  bentuk  sikap  bersyukur  segala  nikmat  yang diberikan Allah kepada setiap manusia. Ini sesuai dengan perintah Allah untuk mensyukuri nikmat Allah yang tidak terhingga.
Kedua, nilai pendidikan ibadah yaitu shalat, puasa, zakat. Ajaran tentang shalat  tercermin  dalam  tayangan  Upin  Ipin  episode  1  tema “ Esok  Puas a” , ketika  Upin  dan  Ipin  sedang  asyik  bermain  kelereng  di  halaman,  terdengar kumandang  suara  adzan.  Selanjutnya,  dalam  episode  11 “ Lailatul  Qodar ” menyampaikan  nasihat  tentang  shalat  dan  puasa,  berdoa,  tadarus,  menyimak orang  tadarus,  serta  nasihat  kalau  pergi  surau  jangan  main  melainkan beribadah dan  berdoa di dalam surau.  Selain shalat  fardhu, dalam  animasi ini juga  mengajarkan  shalat  sunah,  seperti  shalat  sunah  tharawih  yang  ada  pada episode  ramadhan.  Rutinitas  sholat  yang  dilaksanakan  Upin  dan  Ipin  adalah pembuktian  bahwa  mereka  selalu  melaksanakan  ibadah  magdhah  yang diperintahkan Allah. Pelajaran yang dapat di cerna oleh anak usia SD sehingga
8 Abuddin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam, Kajian Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2000),  71.
mereka yang dulunya malas untuk sholat, tetapi setelah menonton film animasi Upin dan Ipin kini mereka mulai rajin melaksanakan shalat.
Nilai pendidikan ibadah yang lain yang terdapat dalam animasi ini adalah puasa.  Pelajaran  tentang  puasa  ada  dalam  episode  1  yang  berjudul “ Esok Puasa ” .  Selain  itu,  pelajaran  puasa  juga  terdapat  dalam  episode  3 “ Nikmat ” yang  menyampaikan  pelajaran  puasa  lengkap  dengan  sunah-sunahnya,  seperti ajaran doa berbuka puasa, sunah berbuka puasa dengan minum air putih dan makan  buah  kurma  terlebih  dahulu,  baru  makan  nasi  ini  yang  ditayangkan ketika  Upin  Ipin  sedang  berbuka  puasa  bersama  Opah  dan  Kak  Ros.  Dalam episode ini juga  ada pesan sembahyang tharawih. Episode  5-6, dalam  nasihat Opah kepada Upin Ipin, mengajarkan bahwa puasa itu harus ikhlas biar dapat pahala,  jangan  berharap  untuk  memperoleh  imbalan  uang.  Selanjutnya, pelajaran  tentang  puasa  ada  dalam  musim  11  judul  Ragam  Raya  bagian  1, bagian  2,  dan  bagian  3.  Hal  ini  juga  dapat  memotivasi  anak  untuk melaksanakan ibadah puasa yang wajib dilaksanakan umat muslim setiap bulan Ramadhan.
Selanjutnya, nilai pendidikan ibadah zakat. Ini terdapat dalam  episode 15
“ Zakat  Fitrah ”, yaitu  ketika  Upin  Ipin  sedang  main  di  sekitar  surau,  mereka melihat  panitia  zakat  di  surau  tersebut.  Hal  itu  mengingatkan  Opah  untuk membayar zakat Fitrah. Lalu mereka bertiga, Opah, Upin, dan Ipin membayar zakat  fitrah  pada  Tok  Dalang.  Animasi  ini  mengajarkan  anak  untuk  belajar malaksanakan  zakat  fitrah  setiap  bulan  Ramadhan.  Selain  zakat,  pendidikan ibadah  tentang  shadaqah  juga  diajarkan  oleh  Kak  Ros  dalam  episode  16 “ malam  syahdu ”,  yaitu  tayangan sedekah  oleh  Rose  kepada  Ihsan  dan  Fizi. Selain itu, ditunjukkan juga dalam episode 18 yang berjudul Berkat, yaitu ketika atok memberikan uang kepada Upin dan Ipin beserta teman-temannya.
Nilai  pendidikan  akhlak  mencakup  tiga  kriteria  yaitu  akhlak  manusia dengan Allah, akhlak manusia dengan sesama manusia, akhlak manusia dengan alam  semesta.  Pertama  akhlak  manusia  dengan  Allah.  Ini  ditunjukan  melalui manifestasi iman  dan taqwa  seperti  mentauhidkan  Allah  dengan menghindari syirik, berdo’a memohon  pertolongan  kepada-Nya,  berdzikir  di  waktu  pagi, siang atau  pun malam, baik dalam keadaan berdiri, duduk atau pun berbaring
dan bertawakkal kepada-Nya.
Kedua,  akhlak  manusia  dengan  sesama  manusia.  Akhlak  ini  mencakup akhlak  manusia  kepada  semua  manusia  sebagai  makhluk  Allah,  yaitu  akhlak terhadap  Rasulullah,  akhlak  kepada  kedua  orang  tua,  dan  akhlak  kepada masyarakat.  Akhlak  terhadap  rasulullah,  seperti  menegakkan  sunnahnya, membacakan  shalawat  dan  menaati  perintahnya  serta  meninggalkan larangannya.  Akhlak  kepada  kedua  ibu  bapak,  seperti  berbuat  baik  kepada keduanya,  mengucapkan  kata  yang  sopan,  tidak  menyakiti  perasaannya,  tidak membentak,  mendo’akan  untuk  kedu anya,  dan  berziarah  makamnya  untuk orang  tua  yang  sudah  tiada.  Akhlak  kepada  masyarakat,  seperti  bergaul  dan tolong  menolong,  memenuhi  aturan  yang  telah  disepakati  bersama  dalam masyarakat,  mentaati  pemimpin,  menegakkan  ukhuwah  Islamiyah  dan solidaritas antar umat.
Ketiga,  animasi  ini  juga  mengajarkan  akhlak  manusia  dengan  alam semesta, seperti menjaga kelestarian alam, menjaga kebersihan  dan keindahan alam. Dalam Upin Ipin, akhlak terhadap alam ada dalam episode 2-Air Kolah Air  Laut  bagian  1.  Dalam  episode  tersebut,  ada  pelajaran  tentang  macam- macam air dan bagaimana sebaiknya memperlakukan air, seperti nasihat Opah yaitu Upin Ipin dinasihati untuk tidak membuang sampah sembarangan di air selokan supaya selokan tidak mampet.  Selanjutnya Episode  2 “Air Kolah Air Laut” bagian 2 mengajarkan untuk tidak boros dalam menggunaka air.
Akhlak adalah kehendak jiwa manusia yang menimbulkan perbuatan baik karena  kebiasaan  tanpa  pmeikiran  dan  pertimbangan  sehingga  kepribadian yang  kuat  di  dalam  jiwa  seseorang  untuk  selalu  berbuat  baik  kepada  kedua orang tuanya. Di antara akhlak terhadap orang tua yang ada dalam Upin Ipin ialah  Upin  Ipin  selalu  menghormati  orang  tua.  Meskipun  Upin  Ipin  yatim piyatu, tidak memiliki orang tua kandung, tapi mereka dididik oleh neneknya, Opah,  untuk  senantiasa  menghormati  orang  tua  dan  orang  yang  lebih  tua, seperti hormat kepada Tok Dalang, Ah Tong, dan lain-lain.
Animasi  ini  juga  mengajarkan  pendidikan  akhlak  kepada  diri  sendiri, seperti  amanah.  Amanah  identik  dengan  sikap  jujur  dan  dapat  diandalkan
dalam  menjalankan  komitmen,  tugas  dan  kewajiban. 9 Sebagaimana  terdapat dalam  Q.S.  al-Anfal  ayat  27  Allah  memerintahkan  Hamba-Nya  untuk senantiasa  beriman  pada – Nya  dan  iman  pada  Rasul  serta  untuk  menjaga amanat  yang  diberikan  padanya.  Surat  al-Anfal  ayat  27  ini  jelaslah  bahwa manusia  harus  berpaling  dari  akhlak  yang  tercela  menuju  akhlak  yang  mulia dan  ayat  ini  melarang  manusia  untuk  melakukan  khianat  dan  menyuruh manusia  untuk  berpegang  teguh  pada  amanah.  Adapun  sikap  amanah  yang diajarkan oleh Upin Ipin terdapat dalam adegan ketika ia berjanji untuk puasa sampai  penuh,  mereka  pun  menepati  janji  itu,  dan  ini  cerminan  dari  sikap amanah.  Amanah  di  sini  juga  erat  sekali  dengan  sikap  jujur.  Kejujuran  juga ditunjukan oleh Upin Ipin pada Episode 9 dan beberapa episode lainnya.
Pelajaran  pendidikan  akhlak  dalam  Upin  Ipin,  termasuk  akhlak  kepada keluarga dan kerabat, akhlak kepada lingkungan tetangga dan masyarakat, serta akhlak memuliakan tamu tanpa memandang agama, ras, suku, atau kelompok tertentu. Ini sesuai dengan ajaran Islam,  agama  yang  sempurna, Islam  datang sebagai rahmat seluruh alam. Ini menunjukan bahwa animasi ini mengandung nilai  pendidikan  Islam  dan  menyeru  anak-anak  dan  pemirsa  yang  melihat untuk berakhlak baik terhadap siapa pun.
Selain berkhlak baik, animasi ini mengajarkan tolong  menolong Episode 2 “ Air  Kolah  Air  Laut ” bagian  2  menyampaikan  pelajaran  tolong-menolong yang  termasuk  persoalan-persoalan  yang  penting  dilaksanakan  oleh  seluruh umat  manusia  secara  bergantian.  Hal  itu  menunjukkan  ada  nilai  pendidikan Islam  dan  sesuai  dengan  Q.S  Al-Maidah  ayat  2,  kita  diperintahkan  untuk tolong-menolong dalam kebaikan bukan tolong-menolong dalam kejahatan.
Pelajaran saling menasehati juga ada dalam animasi ini. Sikap menasehati adalah  fitrah  manusia.  Jika  ada  manusia  yang  melanggar  peraturan  yang  ada, otomatis orang lain yang mengetahui hal tersebut akan menasihati orang yang berbuat  pelanggaran.  Akan  tetapi  cara  orang  menasihati  orang  lain  ini  yang sebaiknya diperhatikan. Dalam animasi ini, diajarkan cara menasihati yang lain dengan  baik  dan  dengan  tatap  menghargai  orang  yang  dinasihati.  Sikap
9 Muhammad Yaumi, Pendidikan Karakter: Landasan, Pilar, dan Implementasi, (Jakarta: Kencana, 2006), 62.
menghargai  orang  lain  sebagaimana  menghargai  diri  sendiri  yaitu  saling menjaga kehormatan seorang pemeluk agama satu sama lain. Adapun bentuk menghargai sesama dalam animasi Upin Ipin ditunjukan dalam saling kunjung- mengunjungi ketika umat muslim merayakan hari raya, dan ketika umat agama lain  juga  merayakan  hari  raya,  tapi  menghargai  di  sini  bukan  berarti  ikut melaksanakan ajaran agamanya, melainkan cukup menghargai saja, contohnya Upin Ipin dan kawan-kawan datang memenuhi undangan hari raya imlek yang di rayakan oleh Mei Mei.
Sikap  menghargai  juga  ditunjukan  dengan  adab  baik  dan  menebarkan Salam.  Sikap  dan  kebiasaan  Upin  dan  Ipin  ketika  memasuki  rumah  dan bertamu  ke  rumah  orang  lain,  seperti  pada  terdapat  dalam  episode  15  dan hampir  setiap  episode  yang  menayangkan  Upin  Ipin  berkunjung  ke  rumah orang lain dapat dipastikan ia  mengucapkan salam. Ternyata ini juga memang dibiasakan di rumahnya, ketika hendak keluar atau masuk rumah maka mereka berucap salam.
Pelajaran toleransi dalam animasi Upin dan Ipin terdapat pada Episode 2 “Dugaan”. episode 12 “kisah dan tauladan. Ini sesuai dengan ajaran Islam yang telah  mengatur  bagaimana  cara  bersosialisasi  dengan  orang  yang  berbeda agama. Prinsip dasar toleransi beragama dalam Islam khususnya adalah orang lain  bebas  melakukan  sesuai  dengan  keyakinan  ajaran  agamanya  tetapi  orang Islam tetap meyakini keyakinan bahwa Islam adalah agama yang benar dengan tidak menistakan agama lain.
Berkat  memiliki  dasar aqidah  yang  kuat,  ibadah  yang  dijalankan  dengan istiqomah,  akhlak  yang  baik  maka  Upin  dan  Ipin  pun  dapat  menunjukkan sikap  toleransi  beragama  dengan  baik.  Toleransi  ini  berdampak  positif  pada persatuan  yang  digambarkan  dalam  film  animasi  Upin  dan  Ipin,  yaitu  ketika mereka  berkumpul  dengan  teman-temanya  untuk  bersilaturahmi  kepada  para tetangga  yang  terdapat pada  episode  18  yang  berjudul  ”Berkat” dan  juga terdapat pada musim 11 tema Ragam Rayua bagian 3.
d. Toleransi Beragama
Toleransi  beragama  adalah  toleransi  yang  mencakup  masalah-masalah keyakinan  dalam  diri  manusia  yang  berhubungan  dengan  akidah  atau
ketuhanan  yang  diyakininya.  Seseorang  harus  diberikan  kebebasan  untuk meyakini  dan  memeluk  agama  menjalankan  ibadah  sesuai  akidah  yang dipilihnya  masing-masing  serta  memberikan  penghormatan  atas  pelaksanaan ajaran-ajaran  yang  dianut  atau  diyakininya. 10 Secara  garis  besar,  toleransi beragama  memiliki  dua  jenis,  yaitu  toleransi  beragama  pasif  dan  toleransi beragama  aktif.  Pertama,  toleransi  beragama  pasif,  yaitu  sikap  menerima perbedaaan  sebagai  sesuatu  yang  bersifat  faktual.  Kedua,  toleransi  beragama aktif,  yaitu  sikap  toleransi  yang  melibatkan  diri  dengan  yang  lain  di  tengah perbedaan  dan  keragaman.  Toleransi  aktif  merupakan  ajaran  semua  agama. Hakekat  toleransi  adalah  hidup  berdampingan  secara  damai  dan  saling menghargai  di  antara  keragaman  atau  perbedaan.  Muatan  ini  juga  terdapat dalam  animasi  Upin  dan  Ipin  yang  telah  menunjukkan  toleransi  aktif  dalam kehidupannnya sehari-hari.
Toleransi  beragama  yang  dilakukan  dengan  penuh  kesadaran  akan melahirkan sikap inklusif umat bergama. Sikap ini menganggap agama sendiri benar  tetapi  masih  memberikan  ruang  untuk  menyatakan  keberadaan  agama lain  yang  diyakini  benar  oleh  umatnya.  Sikap  ini  juga  mampu  menghilagkan sikap  ekstrimis  dan  eksklusif  umat  beragama.  Ekstrimis  dan  ekslusif  agama biasanya  melahirkan  pemahaman  fanatik  buta  dan  radikalisme  bahkan terorisme  yang  dapat  membahayakan  kehidupan  umat  beragama.  Jika  semua umat beragama memiliki sikap toleransi, maka tidak akan ada istilah teroris.
Toleransi  beragama  identik  dengan  sikap  membiarkan  agama  lain  dan tidak  menyakiti  orang  atau  umat  beragama,  baik  yang  seagama  maupun berbeda  agama.  Sikap  toleransi  ditumbuhkan  oleh  kesadaran  yang  bebas  dari segala macam bentuk tekanan. Adapun tujuan sikap ini adalah kehidupan yang aman, keamanan pribadi, harta benda dan unsur-unsur minoritas yang terdapat dalam masyarakat. Toleransi beragama  mencakup masalah-masalah  keyakinan pada diri manusia  yang  berhu-bungan dengan  akidah  atau  yang  berhubungan dengan ketuhanan yang diyakininya. Sikap tolerasnsi beragama diajarkan dalam kehidupan  Upin  Ipin  yang  hidup  damai  berdampingan  dengan  umat  agama
10 J. Cassanova, Public Religions In The Modern World (Chicago: Chicago University Press, 2008), 87.
laian,  bahkan  teman-teman  sekelas  dan  teman  bermainnya  juga  berbeda agama.
e. Bentuk Toleransi Beragama dalam Pendidikan Islam
1slam  mengajarkan  menolong  siapa  pun,  baik  orang  seagama  maupun berbeda  agama,  terutama  menolong  orang  miskin  dan    orang  sakit.  Pada hakikatnya,  perbedaan  telah  dipelihara  oleh  Islam  dan  merupakan  sunnah Allah  yang  tidak  tergantikan  dan  tidak  berubah,  serta  disatukan  oleh  Islam dalam  akidah,  syariat,  peradaban,  dan  negara. 11 Selain  itu,  Islam  juga mengajarkan umatnya untuk dapat menjalin hubungan kerabat  pada orang tua atau  saudara  muslim  dan  non  muslim.  Ini  sebagaimana  firman  Allah  dalam Q.S.  Luqman  ayat  15  yang  memerintahkan  kita  tetap  memperlakukan  orang tua  dengan  baik  sekalipun  mereka  berbeda  keyakinan.  Selain  itu,  kita  juga diperbolehkan untuk memberi hadiah apada non muslim dengan tujuan untuk menjalin tali silaturrahim.
Pelajaran  tentang  toleransi  beragama  dari  Upin  Ipin  bahwa  mereka mengakui hak setiap orang. Ini merupakan penanaman keyakinan yang ada di dalam  hati  bahwa  setiap  orang  memiliki  hak  untuk  dihargai  dan  dihormati. Sikap  menghormati  keyakinan  orang  lain,  yaitu  suatu  sikap  memberikan kebebasan orang lain untuk berkeyakinan sesuai dengan pilihannya. Tidak ada sikap  untuk  pemaksaan  agama,  sebaliknya  berperilaku  baik  terhadap  sesama manusia.
Kehidupam  demokratis  dapat  terwujud  apabila  dalam  kehidupan  yang damai  dilengkapi  dengan  sentuhan-sentuhan  naluri  kemanusiaan.  Sentuhan kasih  sayang,  sentuhan  cinta,  saling  menghormati,  saling  menghargai,  tolong- menolong,  sikap  lemah  lembut,  sopan  santun,  dan  toleransi. 12 Agree  in disagreement atau  setuju  di  dalam  perbedaan  yang  merupakan  sebuah penerimaan  dan  pemahaman  terhadap  perbedaan,  karena  perbedaan  adalah sunnatullah.  Pada  animasi  Upin  Ipin  merepresentasikan  toleransi  beragama berupa agree  in  disagreement terdapat  dalam  hampir  tiap  episode.  Sikap  ini
11 Muhammad  Imarah, Islam  dan  Pluralitas:  Perbedaan  dan  Kemajemukan  dalam  Bingkai  Persatuan, (Jakarta: Gema Insani, 1999), 310.
12 Imam Amrusi Jailani, “Citra Islam Dalam Demokrasi Dan Toleransi: Potret Sikap Hidup Warisan Rasulullah Dan Sahabat,” Jurnal Theologia 23, no. 2 (August 1, 2017): 336 – 51.
ditunjukan  dengan  tayangan  karakter  tokoh  dalam  animasi  ini  yang  saling mengerti.  Hal  itu  merupakan  bentuk  toleransi  beragama  yang  paling  krusial. Jika  ada  sikap  ini,  suka  duka  dapat  berbagi  bersama  dan  dirasakan  bersama. Toleransi  beragama  dalam  kehidupan  sosial,  warganya  dari  berbagai  latar belakang,  ras,  dan  agama  sehingga  kemajemukan  dapat  terjalin  dengan  baik apabila  setiap  orang  dapat  menerapkan  sikap  saling  mengerti.  Pelajaran toleransi  beragama  berupa  saling  mengerti  ini  bermanfaat  dalam menumbuhkan sikap toleransi beragama anak.
f. Karakteristik Anak Usia SD
Berdasarkan  tahap  perkembangan  menurut    Piaget,  anak  usia  sekolah dasar berada pada tahap operasional konkret . Pada tahap ini, kemampuan anak untuk  berpikir  secara  logis  semakin  berkembang  jika  obyek  yang  menjadi sumber  berpikirnya  adalah  obyek  nyata  atau  konkret.  Karakteristik  anak  usia sekolah  dasar  yaitu  senang  bermain,  senang  bergerak,  senang  bekerja  dalam kelompok; dan  senang merasakan atau melakukan sesuatu secara langsung.
Pertama,  karakteristik senang  bermain.  Siswa  sekolah  dasar  terutama yang masih berada di kelas rendah, pada umumnya masih suka bermain. Oleh karena itu,  animasi  Upin Ipin ini cocok dengan  karakteristik anak  SD  karena adegan  tokoh-tokohnya  sering  ditampilkan  dalam  suasana  permaianan  dan menyenangkan.
Kedua,  karakteristik senang  bergerak.  Berbeda  dengan  orang  dewasa yang  bisa  melakukan  aktivitas  monoton  selama  dalam  waktu  lama,  anak  usia sekolah  dasar  sangat  aktif  bergerak  dan  hanya  bisa  duduk  dengan  tenang sekitar 30 menit saja. Oleh karena itu animasi Upin Ipin yang tokohnya sering aktif bergerak ini sesuai dengan karakter anak yang juga demikian.
Ketiga, karakteristik senang bekerja dalam kelompok. Karakter Cik Guk (Guru)  dalam  animasi  Upin  Ipin  tak  jarang  membagi  siswanya  menjadi beberapa  kelompok  kecil  yang  terdiri  dari  3  sampai  5  siswa  untuk mneyelesaikan tugas secara berkelompok. Animasi Upin dan Ipin mengajarkan bergaul  dalam  kelompok.  Dengan  demikian  anak  dapat  belajar  bersosialisasi, belajar  bagaimana  bekerja  dalam  kelompok,  belajar  setia  kawan  dan  belajar mematuhi aturan-aturan dalam kelompok.
Keempat, karakteristik senang merasakan atau melakukan sesuatu secara langsung. Berdasarkan tahap perkembangan kognitif Piaget seperti yang telah dijabarkan  sebelumnya,  siswa  sekolah  dasar  berada  pada  tahap  operasional konkret.  Oleh  karena  itu  hal-hal  yang  ia  dengar  tak  jarang  langsung dipraktekan  anak,  sehingga  akan  lebih  baik  apabila  hal  yang  didengar  itu berupa hal atau nilai yang positif. Nilai pendidikan Islam yang diajarkan Upin Ipin  akan  mereka  terima.  Mereka  berusaha  menghubungkan  konsep-konsep nilai tersebut yang sebelumnya telah dikuasai dengan konsep-konsep yang baru dipelajari.  Suatu  konsep  juga  akan  cepat  dikuasai  anak  apabila  mereka dilibatkan langsung melalui praktik dari apa yang diajarkan guru atau diajarkan oleh hal-hal di sekililingnya. Dan pada akhirnya anak akan praktik sebagaimana yang  dilakukkan  Upin  ipin,  misal  ia  melihat  Upin  Ipin  puasa,  anak  ikut semangat  praktik  puasa.  Jika  anak  melihat  Upin  Ipin  zakat  dan  bershadaqoh maka anak juga semangat untuk praktik zakat dan shadaqoh.

## g. Penanaman Toleransi Anak
Sikap toleransi dapat ditanamkan jika ada pemahaman agama yang utuh dan  seimbang  antara  hubungan  manusia  dengan  Tuhan  dan  hubungan manusia dengan manusia lain serta adanya keterbukaan. 13 Dalam hal ini, untuk dapat  menanamkan  nilai  pendidikan  secara  efektif,  guru  ataupun  orang  tua perlu  memahami  macam-macam  metode  dan  strategi,  strategi  yang menyenangkan dan dapat membangkitkan motivasi anak. 14
Animasi dalam hal ini merupakan sesuatu yang disukai anak. Kisah yang ditayangkan  Upin  Ipin  dalam  kehidupan  sehari-hari  mengajarkan  anak  untuk hidup  damai  berdampingan  dengan  agama  lain.  Ini  sesuai  dengan  nilai pendidikan  Islam  bahwa  toleransi  dalam  Islam  adalah  toleransi  sebatas menghargai  dan  menghormati  pemeluk  agama  lain,  tidak  sampai  pada sinkretisme. Islam  memiliki  prinsip-prinsip  dasar  dalam  toleransi  ini,  yakni menyatakan bahwa satu-satunya agama yang benar adalah Islam. Islam adalah agama  yang  sempurna,  dan  Islam  dengan  tegas  menyatakn  bahwa  selain  dari
13 Casram Casram, “Membangun Sikap Toleransi Beragama Dalam Masyarakat Plural,” Wawasan 1, no. 2 (2016): 187 – 98, https://doi.org/10.15575/jw.v1i2.588.
14 A Ihwanah, “Strategi The Power Of Two Dan Implikasinya Terhadap Efektivitas Pembelajaran Madrasah Ibtidaiyah,” Tarbiyatuna 7, no. 1 (June 6, 2016): 103 – 18.
Islam tidak benar, atau salah. Meskipun demikian, Islam juga mengajarkan kita untuk menghormati pemeluk agama lain.
Penanaman sikap toleransi beragama pada anak yang diajarkan Upin Ipin ini  tidak  memaksakan  agama  pada  orang  lain.  Ini  juga  sesuai  dengan  nilai pendidikan  Islam  Q.S.  Al  Baqarah  ayat  256  bahwa  toleransi  dalam  hal beragama  adalah  tidak  adanya  paksaan  untuk  memeluk  agama  Islam.  Islam membolekan  umatnya  untu  hidup  berdampingan  dalam  hal  bermasyakat selama mereka tidak memusuhi dan tidak memerangi umat Islam.
Tiga  cara  yang  dapat  dilakukan  untuk  membimbing  anak  tentang toleransi  yaitu  keteladanan,  mengendalikan  keinginan  diri  sendiri,  dan memperbaiki  kesalahan.  Tetapi  yang  paling  penting  adalah  memberikan teladan. Keteladanan itu adalah hal yang paling penting, artinya bagaimana kita bisa  mengajarkan  kepada  anak-anak  kita  mengenai  toleransi  kalau  kitanya sendiri  tidak  memberikan  contoh,  tidak  memberikan  teladan  toleransi  itu seperti  apa.  Dalam  hal  ini  animasi  Upin  dan  Ipin  memberikan  teladan mengenai  sikap  toleransi  beragama.  Adapun  beberapa  kisah  Upin  Ipin  yajg dpat  dijadikan  teladan  anak  yaitu  Upin  Ipin  bersikap  baik  di  dalam  keluarga, saling melindungi satu sama lain.
Upin  Ipin  bersikap  baik  di  dalam  keluarga  karena  dididik  oleh  keluarga yang  baik,  yakni Opah yang  bijak.  Sebagai  orang  tua  yang  mengajarkan  agar anak tidak menolak terhadap  agama lain  atau  menjadi  antipati, ini ditunjukan dalam  adegan Opah (nenek)  Upin  Ipin  sebagai  orang  tua  yang  baik  di  dalam keluarga. Hal ini karena orang tua menjadi panutan atau ikon dalam kehidupan anak  sehari-hari  di  keluarga.  Ketika  seorang  anak  dididik  dengan  baik  dan dapat bersikap baik di rumah, maka saat ia keluar rumah ia menjadi baik  juga ketika berinteraksi dengan lingkungan sekitarnya.
Upin  Ipin  saling  melindungi  satu  sama  lain.  Dalam  keluarga,  kak  Rose melindungi  adiknya,  Upin  dan  Ipin.  Animasi  ini  mengajarkan  anak  bahwa sebagai  makhluk  sosial,  manusia  dapat  dipastikan  membutuhkan  peran manusia  lain.  Semua  saling  membutuhkan,  maka  simbiosis  mutualisme  lebih baik  daripada  simbiosis  parasitisme.  Untuk  dapat  simbiosis  mutualisme,  baik orang tua maupun anak-anak, hendaknya benar-benar menghayati agama yang
diyakini dan mempratekannya dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagaimana pepatah tak kenal maka tak sayang, animasi Upin dan Ipin ini  mengajarkan  anak  untuk  mengenal  perbedaan  dan  keragaman  ras,  suku, dan  agama.  Apabila  anak  sudah  mengenal  perbedaan  ini,  harapannya  anak akan dapat memiliki rasa sayang terhadap perbedaan tersebut. Sebaliknya jika anak tidak mengenal perbedaan agama, ini akan berbahaya pada kehidupannya mendatang. Ketika kita tidak mengenal, maka kita berasumsi yang lain-lain dan mudah diprovokasi. Akan tetapi jika anak mengenal perbedaan, kemungkinan besar mereka akan sulit untuk disuntikan benih-benih kebencian. Oleh karena itu,  untuk  dapat  hidup  harmonis  dalam  berbeda  agama,  salah  satu  caranya adalah umatnya berupaya saling mengenal satu sama lain.
Animasi  Upin  Ipin  menanamkan  sikap  toleransi  melalui  rayakan perbedaan.  Untuk  mengajarkan  perbedaan  kepada  anak-anak,  Upin  Ipin  dan kawan-kawan  menyangkan  pengalaman  hidupnya  bahwa  mereka  saling mengunjungi hari  raya umat agama lain.  Dalam  musim  11  tema  Ragam  Raya bagian 3, dikisahkan Mei Mei yang beragam Kong Hu Chu dan Jajrit beragama Budha  berkunjung  ke  rumah  Toh  Dalang  saat  hari  raya  Iedul  Fitri.  Dan  saat hari raya Imlek, Upin, Ipin, Mail dan Ihsan yang beragama Islam berkunjung ke rumah Mei Mei yang sedang merayakan Imlek. Kisah ini mengajarkan pada anak  bahwa  perbedaan  itu  sesungguhnya  bukan  sesuatu  yang  harus dipertentangkan, perbedaaan itu adalah suatu yang harus kita rayakan bersama tanpa harus mencampuradukan agama.

## Signifikansi Pendidikan Islam dalam Animasi Upin-Ipin
Nilai  pendidikan  Islam  baik  pendidikan  aqidah,  pendidikan  ibadah,  maupun pendidikan  akhlak  dalam  animasi  Upin  Ipin  adalah  suatu  proses  untuk menumbuhkembangkan  fitrah  anak  melalui  media  animasi  yang  sarat  dengan dasar-dasar  ajaran  Islam  yang  kuat.  Keutamaan  perangai  dan  tabiat  serta    sikap toleransi  beragama  dapat  dimiliki  dan  diterapkan  pada  diri  anak  usia  SD  serta menjadi  adat  kebiasaan  dalam  kehidupan.  Adapun  nilai  pendidikan  Islam  dalam Upin Ipin dan signifikansinya terhadap sikap toleransi beragama dapat dilihat dari sikap  anak  SD  yang  menunjukan  siakp  peduli,  cinta,  menghargai  diri  sendiri  dan
menghargai orang lain.
Pertama ,  sikap  peduli  yang  terlihat  dari  siswa  SD  IT  An  Nahl  yang  senang melihat  animasi  Upin  dan  Ipin,  ternyata  mereka  memiliki  sikap  peduli  terhadap teman.  Hal  ini  ditunjukan  dengan  sikap  bersedia  membantu  teman  yang  terkena musibah  meskipun  ia  berbeda  daerah,  bukan  orang  Jambi.  Selain  itu,    ketika mereka  belajar  huruf  hijaiyah,  mereka  bersedia  membantu  teman  yang  belum pandai membaca huruf hijaiyah.
Kedua, cinta  yang  terlihat  dari  anak  SD  IT  An  Nahl  yang  bersedia mengunjungi  teman  dan  tetangga  yang  sakit  walaupun  berbeda  agama.  Hal  ini menunjukan adanya rasa cinta terhadap sesama.
Ketiga ,  menghargai  perbedaan  dan  individu.  Seperti  Upin  dan  Ipin  yang berteman dengan siapa saja, anak SD IT  juga berteman dengan siapa saja.  Mereka bersahabat  dengan  teman  dari  berbagai  daerah,  memberikan  salam  kepada  teman dari daerah lain, menerima usul dari teman lain yang berbeda agama.
Keempat , adanya  kesadaran anak. Ini terlihat  dari  anak  senang jika  orang lain memberikan  saran  kepada  saya  dan  ia  menyadari  kalau  yang  ia  lakukan  keliru. Selain  itu  adanya  kesadaran  anak  untuk  bersatu  dengan  sekolah  memajukan sekolah,  kesadaran  anak  dalam  bermusyawarah  dengan  semua  teman  apapun perbedaannya.
Kesadaran bermusyawarah untuk menyelesaikan pertentangan dengan teman di  sekolah,  anak  mendukung  jika  teman  yang  berbeda  agama  menjadi  pemimpin. Selanjutnya  kesadaran dan  kesediaan  menerima  saran dari seluruh teman maupun guru,  anak  menghargai  teman  yang  mengutarakan  pendapatnya  pada  saat  diskusi, anak menghargai perbedaan pendapat dengan teman lain. Kebersamaan di sekolah menjadi bagian penting dalam kehidupan,
Berbeda  agama  dengan  teman  lain  dapat  menimbulkan  masalah.  Perbedaan pendapat  tidak  menimbulkan  solusi  saat  diskusi,  perbedaan  asal  daerah  tidak menyebabkan masalah dalam memilih teman, anak  senang jika muncul perbedaan cara  berbicara  dengan  teman,  anak  bermain  dengan  teman  tanpa  membedakan derajat, anak ingin belajar satu kelompok dengan semua teman tanpa membedakan rupa wajah ganteng, cantik, atau tidak keduanya.
Kelima,  menghargai  perbedaan  orang  lain.  anak  berteman  tanpa
membedakan  warna  kulit  teman  lain,  anak  bersedia  satu  bangku  dengan  teman kaya  atau  miskin,    anak  bersedia  memberikan  salam  kepada  teman  yang  tidak disukai,  anak  menghargai  tutur  bahasa  teman  yang  berasal  dari  luar  Jambi,  anak menolong  teman  yang  sedang  dalam  musibah,  anak  tidak  menganggap  bahwa dirinya  yang  paling  benar  dibanding  teman  lain,    anak  senang  saat  ada  diskusi dengan teman lain.

## Catatan Akhir
Animasi  Upin  dan  Ipin  mengandung  nilai  pendidikan  Islam,  yaitu  nilai pendidikan aqidah, akhlak dan ibadah. Pertama, kandungan nilai pendidikan aqidah meliputi keyakinan atau iman yang diajarkn oleh Upin Ipin mengenai iman kepada Allah  dan  iman  kepada  Rasul  Allah.  Kedua,  nilai  pendidikan  akhlak,  meliputi akhlak  terhadap  Allah  seperti  khusyu,  ikhlas  dan  bersyukur  atas  nikmat  Allah, akhlak  pribadi  yang  meliputi  patuh,  sabar,  akhlak  terhadap  orang  lain  seperti dermawan, toleransi, peduli, dan pemaaf.
Nilai  pendidikan  Islam  dalam  Upin  Ipin  memiliki  pengaruh  yang  cukup signifikan terhadap sikap toleransi beragama anak usia SD. Sifat naluri anak meniru perilaku atau perbuatan dilihat dan didengar dari animasi tersebut. Oleh karena itu, para  orang  tua  diharapkan  dapat  mendampingi  anak  dalam  melihat  animasi.  Ini bertujuan  agar  anak  memiliki  pamahaman  yang  benar  dan  utuh,  serta  tidak  salah paham terhadap nilai pendidikan yang disampaikan melalui animasi tersebut.
Nilai  pendidikan  Islam  yang  ada  dalam  animasi  ini  dapat  ditransfer  ke  otak anak dengan baik. Anak yang memiliki pemahaman nilai ajaran Islam dengan baik, maka  ia  akan  dapat  memiliki  sikap  toleransi  beragama  dengan  baik.  Selanjutnya, anak  dapat  tumbuh  menjadi  generasi  yang  pandai  menghargai  perbedaan,  tidak menistakan agama lain dan dapat  hidup damai dengan umat seagama dan dengan umat berbeda agama.

## Daftar Rujukan
Biyanto, Biyanto. “Mengurai Benang Kusut Terorisme: Memahami Penyebab, Karakter, Dan Solusi.” Al-Buhuts : Jurnal Penelitian Dan Pemikiran 9 (June 2013): 151 – 65. Casram, Casram. “ Membangun Sikap Toleransi Beragama Dala m Masyarakat Plural.” Wawasan 1, no. 2 (2016): 187 – 98. https://doi.org/10.15575/jw.v1i2.588.
Chaer, Moh. Toriqul. “Menjaga Keutuhan Bangsa.” FENOMENA 8, no. 1 (June 1, 2016). https://doi.org/10.21093/fj.v8i1.542.
Ihwa nah, A. “Strategi The Power Of Two Dan Implikasinya Terhadap Efektivitas Pembelajaran Madrasah Ibtidaiyah.” Tarbiyatuna 7, no. 1 (June 6, 2016): 103 – 18. Istova, Mika, and Tatat Hartati. “Pengaruh Media Film Animasi Fiksi Islami Untuk Meningkatkan Kemampuan Menyimak Dan Berbicara Siswa Sekolah D asar.” Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar 2, no. 1 (March 1, 2016): 72 – 86. Jailani, Imam Amrusi. “Citra Islam Dalam Demokrasi Dan Toleransi: Potret Sikap Hidup Warisan Rasulullah Dan Sahabat.” Jurnal Theologia 23, no. 2 (August 1, 2017): 336 – 51. Yasir, Muhamm ad. “Makna Toleransi Dalam Al - Qur’an.” Jurnal Ushuluddin 22, no. 2 (December 1, 2014): 170 – 80.