## PENDIDIKAN KARAKTER DALAM HIKAYAT MAJAPAHIT KARYA NINO OKTORINO
1 Nadia, 2 Erlinda Nofasari, 3 Ismail Manurung
Mahasiswa STKIP Budidaya Binjai
1 Ajjal611@gmail.com
Dosen STKIP Budidaya Binjai 2 erlindanofasari@gmail.com
Dosen STKIP Budidaya Binjai
3 manurungismail@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan    mendeskripsikan  nilai  pendidikan  karakter  yang ditemukan dalam hikayat Majapahit karya Nino Oktorino sebagai implementasi pembelajaran sastra di  SMA.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  menggunakan  metode  deskriptif  analisis. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  hikayat Majapahit karya  Nino  Oktorino.  Instrumen penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dibantu  dengan  pedoman  analisis  pendidikan  karakter  dengan menggunakan  teori  Zubaedi  (2011:  74-76)  dan  pedoman  wawancara.  Pengumpulan  data  penelitian ini  menggunakan  teknik  studi  kepustakaan  atau  studi  literatur  dimana  data  yang  diperoleh  berupa kata,  frasa,  kalimat,  dan  narasi  yang  terdapat  pada  sumber  data.  Pada  penelitian ini,  teknik  analisis data yang digunakan ada empat tahapan, yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan verifikasi  atau  tahap  kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  nilai  pendidikan  karakter yang terdapat hikayat Majapahit karya Nino Oktorino berupa nilai toleransi, semangat kebangsaan, religius,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  menghargai  prestasi,  kerja  keras,  dan  tanggung  jawab. Nilai-nilai  tersebut  merupakan  bagian  dari  beberapa  nilai  yang  dapat  ditanamkan  dalam  diri  setiap manusia sebagai makhluk Tuhan. Berdasarkan hasil analisis tersebut, maka nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam hikayat Majapahit karya Nino Oktorino layak dijadikan pendidikan karakter.
Kata Kunci: Hikayat, Implementasi Pembelajaran Sastra, Pendidikan Karakter

## ABSTRACT
This  study  aims  to  identify  and  describe  the  value  of  character  education  found  in  the  saga  of Majapahit  by  Nino  Oktorino  as  an  implementation  of  learning  literature  in  high  school.  This research is a qualitative research using descriptive analysis method. The data source in this study is the Majapahit saga by Nino Oktorino. The research instrument was the researcher himself assisted by guidelines for analyzing character education using Zubaedi's theory (2011: 74-76) and interview guidelines. The data collection for this research used the technique of literature study or literature study  where  the  data  obtained  were  in  the  form  of  words,  phrases,  sentences,  and  narratives contained  in  the  data  sources.  In  this  study,  the  data  analysis  technique  used  was  four  stages, namely data collection, data reduction, data presentation, and verification or conclusion stage. The results of this study indicate that the values of character education contained in the Majapahit saga by Nino Oktorino are values of tolerance, national spirit, religion, environmental care, social care, respect for achievement, hard work, and responsibility. These values are part of several values that can be instilled in every human being as a creature of God. Based on the results of this analysis, the value of character education contained in the Majapahit saga by Nino Oktorino is worthy of being used as character education material .
Keywords: Hikayat, Literary Learning Implementation, Character Education

## I. PENDAHULUAN
Nilai  pendidikan  karakter  merupakan hal  yang  paling  penting  dan  sangat  mendasar terutama  di  dalam  dunia  pendidikan.  Pasalnya hal  ini  dapat  dilihat  dari  kemerosotan  karakter anak  bangsa  saat  ini  khususnya  para  pelajar yang  masih  berusia  remaja  (Zubaedi,  2011: 24).  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  yang menyatakan bahwa, pada usia-usia remaja para pelajar pada umumnya sedang mencari jati diri mereka  sendiri  sehingga  ada  saja  yang melupakan  mana  yang  baik  dan  buruk  bagi mereka  (Kant  dalam  Kusumaningrum,  2018: 5).  Pada  dasarnya  manusia  dilahirkan  dengan sifat  dan  karakternya  masing-masing.  Orang- orang  yang  memiliki  karakter  yang  kuat  dan juga  baik  secara  individual  maupun  sosialnya adalah  orang-orang  yang  memiliki  moral, akhlak,  serta  budi  pekerti  yang  baik  (Abidin, 2021: 53).
Oleh sebab itu, perlu dilakukan penguatan  nilai-nilai  pendidikan  karakter dalam setiap institusi lebih tepatnya pada dunia pendidikan.  Namun,  adaptasi  yang  baik  dalam setiap  proses  pembiasaannya  akan  sangat  sulit dan  kemungkinan  akan  terjadi  kendala  serius apabila tidak ditangani dengan benar (Kusumaningrum,  2018:  5).  Ada  banyak  cara agar  penerapan  pendidikan  karakter  tersebut berjalan  dengan  semestinya  salah  satunya adalah  dengan  mempelajari  cerita-cerita  fiksi ataupun  nonfiksi.  Berbagai  aspek  cerita, legenda,  mitos,  dan  dongeng  dapat  ditemukan dalam sebuah hikayat. Biasanya yang berkaitan dengan  masa  lampau  sering  dibicarakan  orang secara turun-temurun dan akan dikemas dengan sangat  apik,    sehingga  dapat  menghasilkan sebuah  karya  yang  dapat  dinikmati  oleh  para pembaca (Zubaedi, 2011: 34).
Hikayat  merupakan  salah  satu  karya sastra  yang  memiliki  isi  dari  bermacam  ragam cerita  rakyat  seperti  dongeng-dongeng,  mitos, atau  cerita  yang  muncul  setelah  masuknya agama  Islam  ke  Nusantara  (Fang  ,  2016:  2). Hikayat berasal dari suatu komunitas masyarakat tertentu yang memiliki nilai, norma dan  budaya  (Sari,2022).  Hikayat  biasanya mengangkat  cerita  sejarah  yang  mengandung nilai  sejarah  pula  dan  bukan  termasuk  karya
nonfiksi  karena  semua  yang  dituangkan  dalam hikayat merupakan suatu peristiwa yang pernah terjadi  dimasa  lampau  namun  diberi  imajinasi pengarang  agar  cerita  yang  dibuat  dapat diterima dengan baik oleh para pembaca (Fang, 2016: 3). Untuk meningkatkan mutu pendidikan karakter  bangsa  dan  pengimpelementasian bahan  pembelajaran  sastra  terutama  di  SMA, maka dapat dilakukan penanaman serta pemahaman  nilai  pendidikan  karakter.  Melalui hikayat tentunya peserta didik dapat belajar dan memahami  nilai-nilai  pendidikan  karakter tersebut  dan  akan  menerapkannya  dalam kehidupan  sehari-hari  dalam  bermasyarakat maupun dalam lingkungan sekolah.
Salah  satu  karya  sastra  berbentuk hikayat yang berisi cerita-cerita yang diadaptasi dari  hasil  kumpulan  cerita  yang  berkembang dimasyarakat  adalah  hikayat Majapahit karya Nino  Oktorino.  Nilai  pendidikan  karakter  yang diperoleh  dari  hikayat  tersebut  dapat  dijadikan panduan atau acuan pendidikan karakter.
Dalam rangka penegakan kembali tatanan  kehidupan  dimasyarakat,  penelitian tentang  nilai  pendidikan  karakter  dalam  sebuah karya  sastra  tentunya  dapat  dijadikan  sebagai media  pembelajaran  di  SMA  yang  pastinya dapat  membimbing  dan  mengarahkan  peserta didik menjadi individu  yang lebih baik, kreatif, berkualitas,  dan  berpengetahuan  tinggi  apabila dapat  memahaminya  dengan  baik.  Bentuk penguatan pendidikan karakter terhadap peserta didik dapat dilakukan melalui penyediaan media pembelajaran yang digunakan untuk menanamkan  pemahaman  peserta  didik.  Salah satu  media  pembelajaran  sastra  yang  dapat digunakan untuk penegakan pendidikan karakter  peserta  didik  yaitu  melalui  nilai pendidikan  karakter  yang  terdapat  dalam hikayat Majapahit karya Nino Oktorino.
Dalam  hal  ini,  instansi  atau  lembaga pendidikan  harus  sangat  memperhatikan  serta mempersiapkan peserta didik secara kepribadian  dan  keilmuan,  agar  tercipta individu  yang kompeten, berkarakter, bersosial, dan  bermoral  di  dalam  masyarakat.  Menyikapi hal tersebut peneliti tertarik untuk menganalisis pendidikan  karakter    hikayat Majapahit karya Nino Oktorino

## II. METODE
Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif.  Metode  yang  digunakan  deskriptif kualitatif. Data yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  berupa  kata-kata,  frasa  dan  kalimat yang memiliki makna pendidikan karakter dalam hikayat Majapahit karya Nino Oktorino. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini berasal dari hikayat Majapahit karya Nino Oktorino.
Teknik yang digunakan dalam pengumpulan  data  adalah  menggunakan  teknik pengumpulan  data  studi  kepustakaan  atau  studi literatur dimana data yang diperoleh berupa kata, frasa,  kalimat,  dan  narasi  yang  terdapat  dalam hikayat Majapahit karya Nino Oktorino .

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai  pendidikan karakter  dalam  hikayat Majapahit karya  Nino  Oktorino  dianalisi dengan  menggunakan  pedoman  analisis  nilai pendidikan karakter merujuk pada teori (Zubaedi,  2011:  74-76).  Berdasarkan  hasil analisis,  peneliti  menemukan  Nilai  pendidikan karakter yang terdapat dalam hikayat Majapahit karya  Nino  Oktorino  terdiri  atas  delapan  nilai yang diantaranya, toleransi, semangat kebangsaan,  religius,  peduli  lingkungan,  peduli sosial,  menghargai  prestasi,  kerja  keras,  dan tanggung jawab. Berikut penjelasannya.

## Toleransi
Toleransi  merupakan  sikap  menghargai terhadap  kepercayaan  dan  pendapat  orang  lain, mengakui  adanya  perbedaan,  dan  memahami setiap  keputusan  orang  lain.  Nilai  pendidikan karakter  pada  nilai  toleransi  dalam  hikayat Majapahit ditunjukkan pada kutipan berikut:
Selama pemerintahannya,
Mpu
Sindok  yang  beragama  Hindu  tetap menjalankan  dan  selalu  memelihara toleransi  terhadap  sesama.  Hal tersebut  terlihat  pada  pemerintahan Mpu  Sindok  yang  mengubah  sebuah kitab suci Buddha Tantrayana
(Oktorino, 2020: 7)
Dari penggalan kutipan tersebut dapat dilihat aspek toleransi yang diindikasikan dari kalimat
Mpu  Sindok  beragama  Hindu  tetap menjalankan dan memlihara
toleransi  terhadap  sesama.  Mpu Sindok  mengubah  kitab  suci Buddha
Tantrayana. Kalimat
tersebut menggambarkan bahwa Mpu Sindok sangat  menjaga  kepercayaan  yang dianut  oleh  siapapun  dan  tidak membeda-bedakannya.

## Semangat Kebangsaan
Indikator  selanjutnya  adalah  semangat kebangsaan.  Semangat  kebangsaan  merupakan sikap yang menunjukan kepedulian, cara berpikir, bertindak, dan berwawasan tinggi untuk menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di atas kepentingan diri sendiri dan kelompok. Nilai semangat  kebangsaan  dalam  hikayat Majapahit ditunjukan pada kutipan berikut:
Akibat  bencana  alam  yang  terjadi dan  mengakibatkan  sebagian  pusat pemerintahan kerajaan lumpuh. Mpu Sindok  yang  pada  saat  itu  masih memerintah  kerajaan  memindahkan pusat pemerintahan ke sebelah timur wilayah  kerajaan.  Hal  ini  juga bermaksud  menghindari  serangan dari kerajaan musuh yang mengincar  kerajaan  Mpu  Sindok (Oktorino, 2020: 8)
Dari  penggalan  kutipan  tersebut  dapat dilihat aspek semangat kebangsaan yang diindikasikan  dalam  kalimat Mpu  Sindok  yang pada  saat  itu  masih  memerintah  kerajaan memindahkan  pusat  pemerintahan  ke  sebelah timur  wilayah  kerajaan. Kalimat  tersebut menggambarkan  bahwa  Mpu  Sindok  memiliki semangat kebangsaan yang tinggi karena ia tidak ingin  melihat  kerajaan  yang  ia  pimpin  hancur begitu  saja.  Tujuan  Mpu  Sindok  memindahkan kerajaannya juga dengan maksud agar kerajaannya tidak semakin hancur dan penduduknya juga ikut aman.

## Religius
Indikator  religius.  Religius  merupakan sikap  hubungan  seseorang  dengan  tuhan,  sikap dan  perilaku  yang  patuh  dalam  menjalankan perintah  tuhan  dan  kepercayaan  yang  dianutnya. Nilai  religius  yang  terdapat  dalam  hikayat Majapahit ditunjukkan pada kutipan berikut: Selama  dua  tahun  setelah  peristiwa pembunuhan yang menimpah
Vol. 10 No.1, Juli 2024 e-ISSN 2621 – 2676,  p-ISSN 2528 - 0775
ayahnya,  Airlangga  hidup  bersama para pertapa di sebuah kuil. Disana,
Airlangga memperdalam ilmu keagamaannya  dan  pemerintahan (Oktorino, 2020: 9)
Dari  penggalan  kutipan  tersebut  dapat dilihat  aspek  religius  yang  diindikasikan  dalam kalimat Airlangga  hidup  bersama  para  pertapa di sebuah kuil. Disana, Airlangga memperdalam ilmu keagamaannya dan pemerintahan. Kalimat tersebut  menggambarkan  sikap  Airlangga  yang agamais terhadap kepercayaan yang dianutnya.

## Peduli Lingkungan
Kemudian  indikator  peduli  lingkungan. Peduli  lingkungan  merupakan  suatu  tindakan atau  perilaku  yang  ditunjukkan  oleh  seseorang untuk  mencintai  alam  dan  mencegah  kerusakan dan  selalu  ingin  mengembangkan  potensi  yang terdapat  pada  alam  sekitar  sehingga  bermanfaat bagi  orang  lain.  Nilai  peduli  lingkungan  pada hikayat Majapahit terdapat  dalam  kutipan berikut:
Airlangga  memutuskan  membuat sebuah  proyek  yang  nantinya  akan dapat dirasakan oleh seluruh penduduk  kerajaan.  Proyek  tersebut adalah  bendungan  sungai  yang dapat mengaliri lahan-lahan
persawahan para penduduk kerajaan
(Oktorino, 2020: 10)
Dari  penggalan  kutipan  tersebut  dapat dilihat aspek peduli lingkungan yang diindikasikan  dalam  kalimat Proyek  tersebut adalah bendungan sungai yang dapat mengaliri lahan-lahan persawahan para penduduk kerajaan. Kalimat  tersebut  menggambarkan sikap  Airlangga  yang  sangat  peduli  lingkungan, mengingat  sawah  penduduknya  yang  saat peperangan  mengalami  kekeringan  Airlangga pun  membantu  rakyatnya  dengan  membangun sebuah bendungan yang nantikan akan dialirkan ke persawahan .

## Peduli Sosial
Selanjutnya indikator peduli sosial. Peduli sosial merupakan  sikap  ingin  membantu  orang  lain atau  masyarakat  yang  memerlukan  sebuah
bantuan  atau  pertolongan.  Nilai  pendidikan karakter  peduli  sosial  dalam  hikayat Majapahit ditunjukkan pada kutipan berikut:
“Tuanku  Airlangga,  apakah  tidak sebaiknya  penduduk  kita  pindahkan ke  daerah  Brantas?  Bencana  yang menimpa sebagian wilayah membuat penduduk  kita  kehilangan  mata pencaharian” (Oktorino, 2020: 10) Dari  penggalan  kutipan  tersebut  dapat dilihat  aspek  peduli  sosial  yang  diindikasikan dalam  kalimat Tuanku  Airlangga,  apakah  tidak sebaiknya  penduduk  kita  pindahkan  ke  daerah Brantas?. Kalimat  tersebut  menggambarkan sikap  peduli  sosial  panglima  kerajaan  terhadap rakyat yang menjadi korban peperangan.

## Menghargai Prestasi
Idikator menghargai prestasi. Menghargai prestasi yaitu sikap atau perilaku yang baik yang ditunjukkan  untuk  mengapresiasi  hasil  kerja keras  orang  lain.  Nilai  pendidikan  karakter  pada nilai menghargai prestasi dalam hikayat Majapahit ditunjukkan pada kutipan berikut:
Airlangga  yang  saat  itu  masih menjadi  pemimpin  memberi  arahan kepada bawahannya
untuk
memberikan  piagam-piagam  istana kepada setiap orang yang berpartisipasi dalam setiap kegiatan yang  ada  di  kerajaan. “Buatlah piagam-piagam istana yang
nantinya  akan  kita  berikan  kepada siapapun  yang  berpartisipasi,  dan pastikan  piagam  tersebut  dapat senantiasa mempermudah untuk memenuhi  kebutuhan  mereka  dan kita sama-sama saling menguntungkan ”(Oktorino, 2020: 16)
Dari  penggalan  kutipan  tersebut  dapat dilihat aspek menghargai prestasi yang diindikasikan  dalam  kalimat buatlah  piagam- piagam  istana  yang  nantinya  akan  kita  berikan kepada  siapapun  yang  berpartisipasi,  dan pastikan  piagam  tersebut  dapat  senantiasa mempermudah  untuk  memenuhi  kebutuhan mereka dan kita sama-sama saling menguntungkan. Penggalan  kalimat  tersebut menggambarkan bahwa Airlangga ketika
Vol. 10 No.1, Juli 2024 e-ISSN 2621 – 2676,  p-ISSN 2528 - 0775
menjadi seorang pemimpin dia sangat menghargai  usaha  orang  lain  sehingga  ia  akan memberikan  sebuah  piagam  kepada  siapapun yang  selalu  berpartisipasi  dalam  kegiatan  yang baik dikerjaan.

## Kerja Keras
Indikator  nilai  pendidikan  karakter berikutnya  adalah  kerja  keras.  Kerja  keras merupakan  suatu  usaha  yang  dilakukan  dengan sungguh-sungguh untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Nilai pendidikan karakter pada nilai kerja  keras  ditunjukkan  oleh  kutipan  hikayat Majapahit berikut:
Segala  bentuk  pertahanan  untuk mempertahankan  kerajaan  sudah dilakukan  dengan  baik  pada  masa kepemimpinan  Airlangga.  Saat  itu, ia  merupakan  pemimpin  kerajaan yang  sangat  disanjung  oleh  seluruh rakyat  berkat  loyalitasnya  dalam memimpin sebuah
kerajaan (Oktorino, 2020: 35)
Dari  penggalan  kutipan  tersebut  dapat dilihat  aspek  kerja  keras  yang  diindikasikan dalam  kalimat Segala  bentuk  pertahanan  untuk mempertahankan  kerajaan  sudah  dilakukan dengan baik pada masa kepemimpinan Airlangga. Kalimat  tersebut  menggambarkan bahwa  masa  kepemimpinanya,  Airlangga  sudah mengerahkan  seluruh  kekuatannya hingga kerajaan  tersebut  berjaya  kembali  dan  ia menjadi  salah  satu  pemimpin  yang  paling disanjung.

## Tanggung Jawab
Selanjutnya  indikator  tanggung  jawab. Tanggung  jawab  yaitu  sikap  atau  perilaku seseorang  dalam  menjalankan  kewajibannya, yang  seharusnya  dia  lakukan  terhadap  diri sendiri, orang lain dan lingkungan, dan terhadap Tuhannya.  Nilai  pendidikan  karakter  pada  nilai tanggung  jawab  dalam  hikayat Majapahit ditunjukkan dalam beberapa kutipan berikut:
“rakyatku  tidak  boleh  mengalami kesusahan,  bagaimana  pun  keadaan kerajaan saat ini mereka harus tetap Makmur” (Oktorino, 2020: 5)
Dari  penggalan  kutipan  tersebut  dapat dilihat aspek tanggung jawab yang diindikasikan dalam  kalimat rakyatku  tidak  boleh  mengalami
kesusahan,  bagaimana  pun  keadaan  kerajaan saat  ini  mereka  harus  tetap  Makmur. Penggalan kalimat  tersebut  menggambarkan  seolah  sang pemimpin  sangat  mengkhawatirkan  rakyat  nya dimana sikap tersebut menunjukkan bahwa tokoh memiliki sikap tanggung jawab yang tinggi.

## B. Pembahasan Penelitian
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  nilai pendidikan  karakter  yang  ditemukan  dalam hikaya Majapahit karya  Nino  Oktorino,  maka pada  bagian  ini  peneliti  akan  membahasanya nilai-nilai tersebut. Berikut penjelasannya.

## Nilai Toleransi
Toleransi  mendeskripsikan  tentang  sikap menghargai  terhadap  kepercayaan  dan  pendapat orang  lain,  mengakui  adanya  perbedaan,  dan memahami setiap keputusan orang lain. Baik atau buruknya  sikap,  pendapat,  keputusan,  dan kepercayaan  dalam  memeluk  agama  masing- masing tidak membuat seseorang harus membanggakan  diri  sendiri  secara  berlebihan. Pada  hikayat Majapahit indikator  toleransi menggambarkan  sikap  pemimpin  yang  tidak egois  dan  menghagai  penganut  agama  lain. Contohnya  Mpu  Sindok  yang  pada  saat  itu menjadi  pemimpin  di  kerajaan  menganut  agama Hindu  akan  tetapi  beberapa  penduduknya  ada yang  menganut  agama  Buddha.  Mpu  Sindok tidak  serta  merta  melarang  rakyatnya  menganut agama  yang  sama  dengannya,  tetapi  ia  malah membiarkan  rakyatnya  menganut  kepercayaan sesuai  dengan  apa  yang  mereka  yakini.  Mpu Sindok  mengubah  kitab  yang  ia  punya  dan memberinya  nama  Buddha  Tantrayana  sebagai simbol perdamaian antar umat beragama.

## Nilai Semangat Kebangsaan
Semangat  kebangsaan  mendeskripsikan tentang  sikap  yang  menunjukan  kepedulian,  cara berpikir, bertindak, dan berwawasan tinggi untuk menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di atas kepentingan diri sendiri dan kelompok. Pada hikayat Majapahit indikator yang menggambarkan  semangat  kebangsaan  muncul dari  sikap  beberapa  tokoh.  Contohnya  Mpu Sindok yang berniat memindahkan pusat pemerintahan kerajaan karena mengalami kelumpuhan  akibat  bencana  yang  terjadi.  Hal  ini dilakukan karena mengingat kerajaan yang rentan dengan  serangan  dari  musuh-musuh  kerajaan
yang mengaharapkan kehancuran kerajaan tersebut. Selanjutnya semangat kebangsaan yang ditunjukkan oleh tokoh Airlangga yang Menyusun strategi untuk membantu Mpu Sindok mengalahkan musush kerajaan agar kerajaan dan rakyat dapat hidup dengan aman.

## Nilai Religius
Religius  mendeskripsikan  tentang  sikap hubungan  seseorang  dengan  tuhan,  sikap  dan perilaku yang patuh dalam menjalankan perintah tuhan  dan  kepercayaan  yang  dianutnya.  Pada hikayat Majapahit indikator yang menggambarkan nilai religius muncul dari sikap tokoh  dalam cerita.  Contohnya  ketika  Airlangga kehilangan  sosok  ayah  yang  begitu  ia  hormati menjadikan  Airlangga  anak  yang  cukup  kuat dalam  menerima  kenyataan  takdir  Tuhan. Selama dua tahun lamanya Airlangga hidup jauh dari  kerajaan  dan  memilih  untuk  fokus  dalam memperdalam  ilmu  keagamaanya  dan  juga  ilmu kepemerntahan.  Airlangga  hidup  bersama  para pertapa  di  sebuah  kuil  yang  ada  didalam pedalaman hutan.

## Nilai Peduli Lingkungan
Peduli lingkungan mendeskripsikan suatu tindakan  atau  perilaku  yang  ditunjukkan  oleh seseorang  untuk  mencintai  alam  dan  mencegah kerusakan  dan  selalu  ingin  mengembangkan potensi yang terdapat pada alam sekitar sehingga bermanfaat  bagi  orang  lain.  Pada  hikayat Majapahit indikator  yang  menggambarkan peduli  lingkungan  muncul  dari  sikap  tokoh dalam cerita.
Contohnya sikap Airlangga yang memiliki  niat  atau  tujuan  membangun  sebuah proyek  pengembangan  bendungan  yang  akan berfokus  pada  sungai  yang  paling  dekat  dengan kerajaan.  Hal  tersebut  dilakukan  Airlangga karena  ia  ingin  membantu  para  petani  yang terkena  dampak  bencana  alam  agar  dapat mengairi  sawah  dan  perkebunan  agar  bisa ditanami  kembali.  Selanjutnya  indikator  peduli lingkungan  ditunjukkan  oleh  sikap  Airlangga yang  akan  membangun  sebuah  Pelabuhan  untuk proses niaga kerajaan dan sekaligus membangun pusat  perlayaran  dalam  kerajaan  dan  berharap agar  situasi  kerajaan  kembali  membaik  baik dalam  bentuk  pemerintahannya  maupun  dalam hal perekonomian masyarakatnya.

## Nilai Peduli Sosial
Peduli sosial mendeskripsikan sikap ingin membantu  orang  lain  atau  masyarakat  yang memerlukan  sebuah  bantuan  atau  pertolongan. Pada hikayat Majapahit indikator yang menggambarkan  nilai  peduli  sosial  muncul  dari sikap  tokoh  dalam  cerita.  Contohnya  pada  saat kerajaan  mengalami  bencana,  panglima  kerajaan memberi saran kepada Airlangga agar memindahkan  kerajaan  ke  daerah  Brantas  guna menghindari bencana yang lebih buruk.
Airlangga  juga  menyetujui  apa  yang dikatakan oleh panglima dan segera memindahkan  pusat  kerajaan  agar  tidak  mudah diserang  oleh  musuh.  Dalam  hal  ini  Airlangga tidak  memikirkan  dirinya  sendiri  untuk  selamat melainkan  seluruh  penduduk  kerajaan.  Indikator peduli  sosial  yang  lain  juga  ditinjukkan  oleh sikap  Airlangga  yang  mampu  menyusun  strategi agar  kerajaan  dan  penduduk  kerajaan  dapat bangkit  dari  keterpurukan.  Airlangga  berinisiatif untuk  membangun  sebuah  preyek  cukup  besar karena  ingin  membantu  rakyatnya  dapat  Bertani seperti  sedia  kala.  Selanjutnya  indikator  peduli sosial  yang  ditunjukkan  oleh  sikap  Airlangga adalah  ketika  ia  memperoleh  banyak  keuntungan dari  setiap  usahanya,  Airlangga  menggunakan keuntungannya tersebut untuk memperkuat kedaulatan  kerajaan  dan  membangun  banyak candi  sebagai  tempat  beribadah,  mengadakan ritual keagamaan dan juga memberi perlindungan terhadap orang-orang kepercayaannya.

## Nilai Menghargai Prestasi
Menghargai prestasi mendeskripsikan tentang  sikap  atau  perilaku  yang  baik  yang ditunjukkan untuk mengapresiasi hasil kerja keras orang  lain.  Pada  hikayat Majapahit indikator yang  menggambarkan  nilai  menghargai  prestasi muncul dari sikap tokoh dalam cerita. Contohnya pada saat Airlangga memberikan piagam penghargaan kepada setiap orang yang berpartisipasi  dengan  baik  pada  setiap  kegiatan yang  diselenggarakan  oleh  kerajaan.  Hal  ini dilakukan  oleh  Airlangga  agar  tetap  terjalin dengan  baik  antara  kerajaan  dan  orang-orang kepercayaan  kerajaan.  Menghargai  usaha  dan kerja  keras  orang  lain  adalah  salah  satu  bentuk dalam menghargai prestasi orang lain.
Vol. 10 No.1, Juli 2024 e-ISSN 2621 – 2676,  p-ISSN 2528 - 0775

## Nilai Kerja Keras
Kerja keras mendeskripsikan suatu usaha yang  dilakukan  dengan  sungguh-sungguh  untuk mendapatkan  hasil  yang  diinginkan.  Kerja  keras merupakan bagian dari sebuah perjuangan dalam menggapai  apa  yang  didingan  setiap  makhluk Tuhan.  Pada  hikayat Majapahit indikator  yang menggambarkan  nilai  kerja  keras  muncul  dari sikap  tokoh  dalam  cerita.  Contohnya  pada  saat Airlangga  memimpin  kerajaannya  pada  saat  itu peperangan  dan  segala jenis  hambatan ia  hadapi dengan  gagah  berani,  karena  yang  dipikirkan oleh  seorang  pemimpin  tersebut  hanyalah tentang  kerajaan  yang  Makmur  dan  rakyat  yang selalu  medukungnya.  Kerja  keras  selama menjadi  raja  pengganti  Mpu  Sindok  tersebut sangat membuahkan hasil karena kerjaan saat ini sangat  maju  dan  berkembang  cukup  pesat sehingga  menjadi  salah  satu  keraajaan  yang paling  disegani  oleh  para  musu-musuhnya. Segala bentuk pertahanan untuk mempertahankan  kerajaan  sudah  dilakukan dengan baik pada masa kepemimpinan Airlangga.  Saat  itu,  ia  merupakan  pemimpin kerajaan  yang  sangat  disanjung  oleh  seluruh rakyat  berkat  loyalitasnya  dalam  memimpin sebuah kerajaan

## Nilai Tanggung Jawab
Tanggung jawab mendeskripsikan tentang  sikap  atau  perilaku  seseorang  dalam menjalankan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan  terhadap  diri  sendiri,  orang  lain  dan lingkungan,  dan  terhadap  Tuhannya.  Pada hikayat Majapahit indikator yang menggambarkan  nilai  tanggung  jawab  muncul dari  sikap  tokoh  dalam  cerita.  Contohnya  ketika masih  memegang  kepemimpinan  kerajaan, Airlangga sangat
mengkhawatirkan
kesejahteraannya  rakyatnya  yang  terlihat  dari kutipan berikut “Rakyatku tidak boleh mengalami  kesusahan,  bagaimana  pun  keadaan kerajaan  saat  ini  mereka  harus  tetap  Makmur” sebagai  pemimpin,  Airlangga  sangat  ingin  jika rakyatnya  terus  merasa  damai  tanpa  adanya peperangan yang mengusik kerajaan kembali dan hal  itu  membuat  Airlangga  harus  memgang teguh kepercayaan rakyat terhadap dirinya.
Selain itu, sikap tanggung jawab Airlangga  juga  ditunjukkan  pada  saat  ia berperang melawan musuh yang
memeperebutkan kekuasaan wilayah yang saat ini ia  pimpin.  Airlangga  berusaha  mati-matian membela  kerajaan  tanpa  takut  kehilangan nyawanya  dan  kerajaan  kembali  aman  tanpa gangguan  dari  pihak  manapun.  Sepeninggalan Airlangga  sebagai  raja  dan  kemudian  digantikan oleh  Hayam  Wuruk  membuat  kondisi  kerajaan saat  itu  semakin  maju  dan  sangat  dikenal  hingga ke  penjuru  pelosok  negeri.  Hayam  Wuruk  yang menggantikan  raja  terdahulu  memiliki  sifat  yang tidak  kalah  terpujinya  dengan  Airlangga.  Hayam Wuruk  menjadi  kebanggaan  rakyat  kerajaan karena kebijaksanaannya sebagai seorang pemimpin negeri yang Makmur.
Demikian  nilai  pendidikan  karakter  yang terdapat  dalam  hikayat Majapahit karya  Nino Oktorino. Nilai-nilai tersebut merupakan gambaran  baik  dalam  diri  setiap  manusia terutama  dalam  dunia  pendidikan.  Diharapkan dengan  adanya  analisis  nilai  pendidikan  karakter kedepannya  pembetukan  karakter  dalam  diri manusia  menjadi  hal  yang  patutnya  terus mendapat perhatian khusus dimasyarakat terutama dalam aspek dunia kependidikan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  bersama guru  bahasa  Indonesia  di  SMA  YPIS  Maju Tandam  Binjai,  yaitu  ibu  Yulia  Afrida,  S.Pd menyatakan  hikayat  majapahit  bukan  hanya sebuah  cerita  yang  dibuat-buat  untuk  sekadar dibaca  lalu  dilupakan,  melainkan  terdapat  nilai- nilai  pendidikan  karakter  yang  terkandung  di dalam  cerita  hikayat  tersebut.  ibu  Yulia  Afrida, S.Pd  menambhakan  bahwa  nilai-nilai  pendidikan karakter  yang  terdapat  dalam  hikayat Majapahit karya  Nino  Oktorino  layak  sebagai  acuan pendidikan karakter.
Berdasarka hasil penelitian dan pembahasan  nilai  pendidikan  karakter  yang terdapat  dalam  hikayat Majapahit karya  Nino Oktorino  yang  merujuk  pada  analisis  data  teori (Zubaedi,  2011:  74-76)  serta  hasil  wawancara bersama  guru  bahasa  Indonesia  YPIS  Maju Tandam  Binjai,  nilai-nilai  ini  layak  dijadikan sebagai  implementasi  pembelajaran  sastra  di SMA  karena  materi  terkait  ada  di  dalam kompetensi  dasar  (KD)  bahasa  Indonesia. Kompetensi  dasar  (KD)  yang  sesuai  dengan pendidikan  karakter  dalam  hikayat Majapahit karya Nino Oktorino adalah KD 3.7 dan KD 4.3.
KD  3.7  memiliki  bunyi  mengidentifikasi  nilai- nilai dan isi yang terkandung dalam cerita rakyat (hikayat)  baik  lisan  maupun  tulisan  dan  KD  4.3 memiliki  bunyi  menceritakan  kembali  isi  cerita rakyat  (hikayat)  yang  didengar  dan  dibaca. Berdasarkan  kedua  KD  tersebut  maka  nilai pendidikan karakter dan hikayat Majapahit karya Nino  Oktorino  dapat  dijadikan  sebagai  bahan implementasi pembelajaran sastra di SMA .

## IV. KESIMPULAN
Berdasarkan Pada bagian akhir skripsi ini, penulis  akan  memaparkan  kesimpulan  yang dapat  diambil  dari  hasil  penelitian  dan pembahasan tersebut. Berdasarkan hasil penelitian  dan  pembahasan  dapat  disimpulkan bahwa  nilai  pendidikan  karakter  dalam  hikayat Majapahit karya Nino Oktorino terdiri atas nilai toleransi,  semangat  kebangsaan,  religius,  peduli lingkungan,  peduli  sosial,  menghargai  prestasi, kerja keras, dan tanggung jawab. Nilai-nilai yang terkandung  dalam  hikayat Majapahit ini  cukup menggambarkan secara jelas bagaimana seorang pemimpin  harus  bersikap  atas  amanat  dan tanggung  jawab  yang  diberikan.  Nilai-nilai tersebut  dapat  dijadikan  contoh  pembekalan sikap terhadap diri sendiri dan orang lain. Selain itu, nilai-nilai pendidikan yang terkandung dalam hikayat Majapahit karya  Nino  Oktorino  dapat digunakan sebagai acuan pendidikan karakter.

## DAFTAR  PUSTAKA
Ahmad,
M. J. (2021). Pentingnya
Menciptakan Pendidikan Karakter Dalam  Lingkungan  Keluarga. Jurnal
Pendais. Vol.  3  (1).
Asrori,  M.  (2013).  Pengertian,  tujuan  dan ruang lingkup strategi pembelajaran. Madrasah: Jurnal
Pendidikan  dan  Pembelajaran  Dasar, Vol 5(2). Farida,  S.  (2016).  Pendidikan  karakter  dalam prespektif  islam. Kabilah:  Journal  of Social Community , 1 (1), 198-207.
Irma,  C.  N.  (2018).  Nilai-nilai  pendidikan karakter  dalam  Novel  Ibuk  karya  Iwan Setyawan. RETORIKA:  Jurnal  Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 11(1), 14-22.
Kosasih,  E.  (2013). Jenis-jenis  Teks  (Analisis Fungsi,  Struktur,  dan  Kaidah  serta Langkah Penulisannya). Bandung: Yrama Media.
Kusumaningrum,  R.  N.  (2015).  Kajian  Filologi
Dan  Analisis  Nilai  Pendidikan  Karakter Hikayat Nakhoda Asyik. Jurnal Skripta ,  Vol 1(1).
Maresta,  N.,  &  Abdurrahman,  A.  (2020).  Nilai- Nilai  Pendidikan  Karakter  Dalam  Kaba Sabai  Nan  Aluih  Karya  M.  Rasyid Manggis Dt. Rajo Penghulu Dan
Implikasinya  Dalam  Pembelajaran  Teks Hikayat Kelas X SMA. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Vol 8 (5).
Nurgiyantoro, B. (2015) . Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press.
Oktorino, N. (2020). Hikayat Majapahit. Jakarta: Elex Media Komputindo.
Pratiwi,  T.,  Suwandi,  S.,  &  Wardani,  N.  E.
(2019). Impresi Nilai Karakter Kebijaksanaan  Tokoh  Utama  Hikayat Hang Tuah. In Prosiding Seminar

## Nasional  “Inovasi  Pembelajaran  Bahasa
Indonesia di Era Revolusi Industri 4.0”
Sari,  P.  K.  (2022).  KEARIFAN  LOKAL  DALAM HIKAYAT PANGERAN INDRA BANGSAWAN KARYA  TRI  SAPTARINI. Jurnal  Serunai Bahasa Indonesia , 19 (1), 20-24.
Sudrajat,  A.  (2011).  Mengapa  pendidikan karakter?. Jurnal
Pendidikan Karakter , Vol. 1(1)