## SUARA  PENERJEMAH  DALAM  PRAKTIK  KREASI  DISKURSIF  PADA  NOVEL TERJEMAHAN THE RAINBOW TROOPS
La Ode Andri*, Hayatul Cholsy Universitas Gadjah Mada Bulaksumur, Caturtunggal, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta

## A R T I C L E   I N F O A B S T R A C T
Article history: Received: 26-10-2023 Accepted: 20-12-2023 Published: 21-12-2023
Keyword : voice  of  the translator,  the  practice of  discursive  creation , The Rainbow Troops
Kata kunci: suara penerjemah, praktik kreasi  diskursif,  The Rainbow Troops This study applies the causal model to the translated text of The
Rainbow  Troops.  From  the  analysis  of  the  discursive  creative narrative,  there  are  data  on  entities,  namely  characters,  non- figures  and  relations  between  entities  that  were  discursively added by the translator. The effects of discursive practices result in  the  addition of  event  content,  the  creation of  new  narrative texts,  the  emergence  of  new  characters,  building  conflict  and resistance narratives in the translated text. This research proves that  translation  preserves  the  narrative  and  strengthens  it  so that  it  can  reach  the  reader.  This  means  that  translation  has become a medium for conveying certain global views because it involves cross-global cultures and languages .
Penelitian  ini  menggunakan  model  kausal  pada  teks terjemahan  The  Rainbow  Troops.  Dari  analisis  narasi  kreatif diskursif ini ditemukan data entitas-entitas yakni tokoh, non- tokoh  dan  relasi  antar  entitas  yang  mengalami  penambahan secara  diskursif  oleh  penerjemah.  Efek  dari  praktik  diskursif menghasilkan pertambahan konten peristiwa, terciptanya teks naratif baru, munculnya tokoh baru, membangun konflik dan narasi  resistensi  di  dalam  teks  terjemahan.  Penelitian  ini membuktikan  bahwa  penerjemahan  mempertahankan  narasi dan memperkuatnya sehingga dapat sampai kepada pembaca terjemahan.  Ini  berarti  penerjemahan  telah  menjadi  medium untuk  menyampaikan  pandangan  global  tertentu  sebab melibatkan budaya dan bahasa lintas global)
* Penulis korespondensi.
Alamat E-mail: laodeandri489460@ugm.ac.id (La  Ode Andri)
ISSN : 2579-3799 (Online) - BASINDO: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/BY/4.0/).

## BASINDO: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya
Volume 7 Nomor 2, 2023 Journal homepage: http://journal2.um.ac.id/index.php/basindo

## PENDAHULUAN
Suara penerjemah pada teks naratif didefinisikan sebagai indeks dari kehadiran diskursif (Hermans, 1996). Diskursif secara filosofis merupakan penalaran analitis, dalam penerjemahan  berarti  perumusan  material  bahasa  menjadi  sekumpulan  gagasan  yang ditransfer  dari  teks  sumber  ke  teks  target  atau  pembaca  (Herman  &  Vervaeck,  2005). Penelitian ini awalnya mengungkap ketidaktampakkan penerjemah (Venuti 2008, 238) sebab selama ini suara dalam terjemahan (Spoturno, 2017) hanya dianggap sebagai suara penulis  teks  asli.  Suara  penerjemah tidak dianggap  ada  (Zhang  Qun-xing,  2016)  sebab suara  penerjemah  bercampur  dengan  suara  penulis  asli  teks  sehingga  sulit  untuk dideteksi  langsung  (T.  Wang,  2021)  sehingga  memerlukan  identifikasi  untuk  dapat menemukannya.  Padahal  jika  ditelusuri  penerjemah  memiliki  andil  yang  besar  dalam menciptakan  teks terjemahan  (TT)  melalui  proses  pengalih bahasaan  yang  melibatkan kompleksitas  dari  kedua  bahasa  dan  budaya.  Di  sini,  penerjemahan  tidak  hanya mengubah suatu urutan kata ke dalam bahasa lain, tetapi mengintegrasikan makna  ke dalam  wacana  dan  konteks  (Delisle  &  Fiola,  2013).  Oleh  karena  itu  Suara  penerjemah (pandangan, nilai, dan sikap) memiliki peluang besar dalam memediasi nilai-nilai sosial (Hermans,  2014)  yang  dapat  berimplikasi  pada  kesepadanan  pesan  dan  lebih  dari  itu implikasi sosiologis bagi pembaca terjemahan.
Suara  menandai  subjek  yang  berbicara  atau  identitas  narator  (Chatman,  2007). Suara mengacu pada suara naratif (Rimmon-Kenan, 2002) tentang siapa yang berbicara atau  berkaitan  dengan  suara  pengarang  atau  kehadiran  pengarang  melalui  tindakan narasi (Booth, 1983; Munday, 2008). Suara menandai  subjektivitas yang terlibat dalam proses tekstual merupakan struktur teks pada umumnya dan terjemahan pada khususnya (Alvstad,  2017).  Subjektivitas  ini  sejalan  dengan  konsep  Fokalisasi  oleh  Genette  yakni direpresentasikan dalam karakter atau narator tertentu (Genette, 1990). Fokalisasi dalam proses konstruksi cerita berfungsi sebagai pengaturan informasi berbasis pada perspektif (Akimoto, 2019), yakni sudut pandang tentang orientasi kognitif, emosional dan ideologis narator.  Dampaknya  pada  penceritaan  cerita  pada  terlihat  pada  pilihan  kata,  panjang kalimat dan pilihan elemen atau agen naratif (Herman & Vervaeck, 2005).
Dalam  penerjemahan  keberadaan  strategi  berperan  sebagai  cara  untuk penyelesaian kendala baik budaya dan bahasa. Praktik kreatif yang melibatkan diskursif penerjemah  merupakan  salah  satu  cara  praktis  penerjemah  untuk  menyelesaikan masalah baik sadar atau tidak. Oleh para ahli penerjemahan praktik ini disebut dengan
istilah kreasi diskursif (Molina & Hurtado Albir, 2004). Praktik seperti ini tak lepas dari orientasi  dan  tujuan  dari  penerjemahan  yang  dapat  diketahui  dari  analisis  suara penerjemah terhadap narasi  yang  berasal  dari  teks  sumber.  Misalnya  terdapat praktik diskursif  pada  kutipan  segmen  naratif  teks  terjemahan,  The  Rainbow  Troops  (TRT), kehadiran penerjemah melalui suara narator teks yang bercerita di dalam teks sumber (TS),  kami  kekurangan  guru  dan  sebagian  besar  siswa  SD  Muhammadiyah  ke  sekolah memakai sendal, di dalam terjemahannya menjadi:
We didn't even have a toilet, Our school was built on the edge of a forest, so when nature called, all we had to do was slip off into the dbushes. Our teacher would watch after us, just in case we were bitten by a snake in the outhouse.
Idealnya  suatu  penerjemahan  menitik  beratkan  pada  tersampainya  konten informasi ke pada pembaca sasaran. Namun, pada segmen naratif teks terjemahan di atas bukan sekedar menerjemahkan namun menambah keterangan-keterangan lain di dalam terjemahan.  Penambahan  ini  mengisyaratkan  informasi  baru  yang  berkaitan  dengan keputusan penerjemah dalam narasi dalam teks sumber.
Kaitan  antara  suara,  praktik  diskursif  dan  tersampai  atau  tidaknya  konten informasi  secara  tekstual  dan  semantik  bukan  berarti  sebuah  penerjemah  telah  gagal dalam penerjemahan. Sebab terdapat kemungkinan lain bagi penerjemah memilih untuk memodifikasi teks sehingga tampak berbeda dengan teks sumbernya. Tujuan inilah uang ingin diungkap dalam penelitian suara penerjemah dengan melihat kecenderungan teks yang penerjemah tinggalkan di dalam terjemahan.
Studi penerjemahan telah beralih pada studi etika dan peran sosial penerjemah yakni    penelusuran  posisi  penerjemah,  seperti  suara,  pandangan,  nilai,  dan  sikap, (Herman,  2014)  oleh  karena  itu  penelitiannya  telah  melampaui  jangkauan  teks  yang diterjemahkan  dan  lebih  fokus  pada  implikasi  sosiologisnya.  Pada  level  ini,  studi terjemahan tidak hanya berbicara tentang kesepadanan konten informasi antara TS ke dalam TT sebab dari terjemahan di atas jelas tidak lagi sepadan secara makna semantik. Terjemahan  memungkinkan  untuk  diteliti  muatan  suara    dan  pandangan  penerjemah melalui  kreasi  diskursif  tekstual  yang  mempengaruhi  konstruksi  narasi.  Inilah  yang disebut Herman sebagai a reported discourse atau imitative speech , yakni penyampaian suatu wacana (Hermans, 2014), dengan  mediasi nilai-nilai dalam teks, membuat pilihan,
menetapkan  prioritas,  pengambilan  keputusan  yang  berimplikasi  ideologis  atau  agar sesuai  dengan  kerangka  narasi  ideologis  pribadi  atau  publik  (Tymoczko,  1999;  Baker, 2007b). Aktivitas penerjemahan dari sudut pandang narasi sosial mengeksplorasi tentang penerjemah  menonjolkan,  melemahkan  atau  memodifikasi  aspek-aspek  narasi  yang dikodekan  dalam TS  (Baker,  2007a).  Hal  ini  mencerminkan  peralihan  studi  yang  lebih mendalam terhadap kehidupan nyata terkait masalah ekonomi dan sosial menjadi lebih penting (Fludernik, 2009).
Penelitian  suara  penerjemah  menjadi  penting  untuk  melihat  pembentukan kembali teks (TT) dengan mengintegrasikan teks ke dalam wacana dan konteks target (Delisle & Fiola, 2013), mempengaruhi suara  penulis (narator) sehingga menghasilkan suara  yang  agak  berbeda  yang  disisipkan  ke  dalam  teks  (Munday,  2008).  Suara  ini penerjemah  ditentukan  oleh  pandangan,  nilai,  dan  sikap  mereka  terhadap  sosial (Hermans, 2014). Suara dalam terjemahan dapat berimplikasi sosiologis sebab mereka sedang berbicara melalui terjemahan. Hanya saja keberadaan suara ini lebih tersembunyi dibandingkan dengan suara penulis.  Dalam penelitian ini menggunakan model analisis terjemahan Toury (2012) yakni identifikasi pergeseran tekstual, pengamatan pada teks yang  berubah  tentang  pengorganisasian  unsur  narasi,  peristiwa  dan  tokoh  dan  ketiga berkaitan dengan rekonstruksi pada hal-hal yang tidak dapat diobservasi (Chen & Dai, 2022).  Tahap  ketiga  ini  dapat  dilihat  dari    perspektif  norma  penerjemahan,  intervensi suara  penerjemah  dapat  menyiratkan  konflik  norma  naratif  (Hermans,  1999) kemungkinan karena adanya tujuan tertentu. Lebih lanjut, tahap analisis ketiga ini juga dapat  memuat  kecenderungan  penerjemah  untuk  tidak  bersikap  netral  terhadap  fakta dan  moralitas  (Newmark,  1993)  yang  juga  sama-sama  tak  dapat  diobservasi  secara langsung.  Dari  lapisan  ketiga  ini  maka  suara  penerjemah  dapat  direkonstruksi.  Untuk memastikan  sebuah  teks  terkategori  sebagai  teks  suara  penerjemah  di  dalam  teks diidentifikasi dengan penggunaan teknik Kreasi diskursif (Molina & Hurtado Albir, 2004). Dengan  teknik  kreasi  diskursif,  pergerakan  tekstual  dan  letak  intervensi  suara penerjemahan dapat diidentifikasi dalam struktur naratif teks. Pada bagian ini intervensi dapat  terjadi  berkaitan  dengan  sudut  pandang  pada  pergerakan  cerita  di  dalam terjemahan. Pergerakan adalah transisi atau peralihan peristiwa dalam teks naratif (Bal, 2017).
Suara  penerjemah  dapat  ditemukan  dalam  teks  dan  para  teks,  parateks  yakni materi  luar  dari  teks  (pendahuluan,  catatan  kaki  dan  sampul  buku)  (Gil  Bardají  et  al.,
2012).  Pada  parateks  suara  menjadi  lebih  terdengar  dan  terlihat  (Venuti  1995)  tanpa perlu dibandingkan dengan teks sumbernya (Munday, 2008).
Penelitian  suara  penerjemahan  mengungkap  suara  dalam paratek  memfasilitasi informasi tentang buku terjemahan (Shokoohmand et al. 2014), mendukung suara naratif (Haroon,  2017;  T.  Wang,  2021)  dan  menjelaskan  keberagaman  suara  situasional  yang tersirat  (Bikma nienė,  2018).  Dengan  menggunakan  catatan  kaki,  penerjemah mengungkapkan pendapat, keterlibatan emosinya sehingga menjadi saluran komunikasi langsung (Sztorc, 2020). Namun suara akan lebih sedikit sulit jika suara berada di dalam teks  terjemahan  utama  yang  diterjemahkan.  Intervensi  penerjemah  dengan “penghilangan”  aspek  naratif  cerita  misalnya  pada  tindakan  tokoh  berpengaruh  pada struktur  naratif  dan  terjadi  pemendekan  waktu  naratif  cerita  (Chen  &  Dai,  2022). Intervensi  disebabkan  oleh  kecenderungan  penerjemah  untuk  menjelaskan  (Tahiri, 2020), peran narator terjemahan memanipulasi secara eksplisit terhadap wacana naratif melalui metode komentar terjemahan (Y. Wang, 2020; (Bogomolova & Gorshkova, 2023) atau dengan kompensasi dan adaptasi (Bogomolova & Gorshkova, 2023). Kehadiran suara penerjemah  selalu  hadir  bersama  dengan  suara  penulis  asli  yang  terasosiasi  dengan konstruksi budaya dan ideologis yang mana  aktivitas penerjemahan berakar darinya (H. Wang,  2023).  Guo  et  al,  (2023)  menemukan  bahwa  kajian  empiris  dan  suara penerjemahan  berkaitan  erat  dengan  teknik  penerjemahan.  dalam  penelitian  suara penerjemahan  diperlukan  penelitian  lebih  lanjut  terkait  suara  penerjemah  dengan praktik penerjemah agar suara penerjemah agar suara penerjemah dapat menampilkan kreativitas seorang penerjemah dengan jelas (Guo et al., 2023).
Penelitian ini menganalisis suara penerjemah terutama pada konten narasi yang diwujudkan  dalam  teks-teks  hasil  diskursif.  Sebab  konten  narasi  yang  hendak disampaikan  dalam  teks  terjemahan  mempengaruhi  perilaku  penerjemah  termasuk strategi dan teknik yang digunakan dalam usaha membangun narasi agar sampai kepada pembaca. Artinya bahwa suara penerjemah dan praktik penerjemahan kreasi diskursif saling bertalian satu sama lain yang menunjang suara penerjemah. Untuk itu, penelitian ini akan mendeskripsikan bagaimana hasil pergeseran narasi secara tekstual, bagaimana suara penerjemah secara praktis bekerja membangun teks terjemahan dan apa implikasi suara penerjemah terhadap aktivisme narasi-narasi sosial yang telah dibangun dari teks sumber.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan  metode model  penelitian  penerjemahan  kausal  (Williams  &  Chesterman,  2002).  Model  kausal memudahkan  untuk  membuat  hipotesis  tentang  penerjemahan  termasuk  suara penerjemah.  Penelitian deskriptif mendeskripsi data secara detail (Bradshaw et al., 2017) dan  penelitian  ini  bersifat  kualitatif  (Heigham  &  Croker,  2009,  7)  karena  berdasarkan pada  data  yang  menunjukkan  pengalaman  dan  interaksi  penerjemah  dalam  konteks penerjemahan.
Sumber data merupakan novel Laskar Pelangi (LP) karya Andrea Hirata pada 2008 dan  terjemahan  bahasa  Inggris  The  Rainbow  Troops  (TRT)  yang  diterjemahkan  oleh Angie  Kilbane.  Data  dalam  penelitian  berupa  segmen-segmen  diskursif  naratif penerjemah  dalam  bentuk  kalimat  atau  paragraf  baik  berdiri  sendiri  atau  disisipkan dengan  narasi  yang  dipertahankan  dari  teks  sumber.  Data-data  juga  berupa  bab-bab cerita baru (bab 34 sampai 38 : Paralyzed Rabbit, Don’t Quit School, Half a Soul, A Young Girl Challenges the King, Heaven, It Turns Out, Is in Our Village). Penghitungan segmen berdasarkan berapa jumlah kalimat atau paragraf yang dibuat oleh penerjemah. Bab-bab baru dalam TT yakni berturut-urut terdapat di LP bercerita tentang perjuangan murid- murid  SD  Muhammadiyah  untuk  terus  melanjutkan  pendidikan  di  tengah  situasi kemiskinan  dan  sarana  sekolah  yang  tidak  memadai.  Mereka  berjuang  juara  di  lomba cerdas  cermat  dan  lomba  pawai,  agar  dengan  kemenangan  itu  sekolah  mereka  bisa dipertimbangkan  untuk  tidak  ditutup.  Di  tengah  keterbatasan  ekonomi  keluarga  yang sulit  menuntut  ilmu,  mereka  juga  harus  memperjuangkan  sekolah  mereka  agar  tak ditutup. LP dalam versi bahasa Inggris, The Rainbow Troops (TRT), diterjemahkan oleh Angie Kilbane pada tahun 2009 telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.
Secara spesifik metode pada penelitian ini sebagai berikut. Pertama, pembacaan berulang untuk memahami narasi pada kedua teks novel LP dan terjemahan TRT. Kedua, perbandingan antara kedua teks dengan mengaplikasikan teknik kreasi diskursif untuk mencari pergeseran teks yang berfokus pada pertambahan cerita (narasi). Pertambahan ini merupakan wujud tekstual suara penerjemah berada dalam segmen-segmen naratif teks terjemahan. Ketiga, teks-teks diskursif itu dinilai secara semantik dan konteks, sebab teknik  kreasi  diskursif  menyaratkan  bahwa  sebuah  teks  diskursif  hanya  berlaku  pada konteks  tertentu  dalam  hal  ini  konteks  sosial.  Keempat,  teks-teks  diskursif dikelompokkan berdasarkan unsur entitas (tokoh, sekolah), unsur non-entitas (sejarah
dan  geografi)  dan  relasi  antar  entitas.  Kelima,  teks-teks  diskursif  yang  telah teridentifikasi,  selanjutnya  dianalisis  narasi  seperti  tujuan  memodifikasi  cerita  dan aspirasi yang terkandung dalam suara penerjemah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Beberapa  teks dalam terjemahan diakibatkan oleh pengaruh diskursif penerjemah. Pergeseran  ini  dalam  bentuk  perubahan  naratif  dengan  pertambahan  peristiwa  yakni kreativitas segmen-segmen naratif yang disisipkan. Diskursif pada entitas dan non-entitas itu dikelompokkan sebagai berikut.
Tokoh Jumlah segmen Ibu Muslimah 8 Lintang 22 Pak Harfan 14 Tabel 1 . Diskursif Entitas Tokoh
Kreasi diskursif pada beberapa tokoh di atas ditemukan dalam bentuk penambahan tentang  kehidupan  pribadi  dari  tokoh-tokoh.  Penceritaannya  tak  lepas  dari  aktivitas kehidupan  mereka.  Pada  tokoh  lintang  misalnya,  diceritakan  perjuangannya  dalam bersekolah, dalam narasi diskursif diceritakan usaha yang dilakukannya untuk membawa ibunya  ke  sekolah  dengan  mengayuh  sepeda  pada  sedangkan  sang  ayah  berjalan  kaki puluhan kilometer pada penerimaan rapor. Tokoh Bu mus dan pak Harfan diceritakan dalam dedikasi merela terhadap berdirinya sekolah dan dedikasi untuk mengajar tanpa pamrih. Ketiga tokoh ini diceritakan dalam bingkai dan latar peristiwa kemiskinan dan keterbatasan yang sangat memprihatinkan.
Membahas tokoh-tokoh dalam SD Muhammadiyah tak terlepas dari keberadaan SD itu sendiri. Pada terjemahan khususnya dalam sudut pandang penerjemah memandang sekolah itu yang diwujudkannya.  dalam teks diskursif sebagai berikut.
Entitas non-tokoh Jumlah segmen SD Muhammadiyah 8 Sekolah PN 3
Tabel 2 . Diskursif Entitas Non-Tokoh
Data yang ditampilkan adalah perbandingan antara SD Muhammadiyah dan sekolah PN yang mana sekolah PN mendapatkan fasilitas yang memadai berasal dari setiap sen hasil kekayaan pulau belitung. kemewahan hanya dinikmati anak-anak pegawai-pegawai PN.  sedangkan  SD  Muhammadiyah  adalah  kebalikan  kondisi  sekolah  PN  walau  sama- sama  berada  di  pulau  yang  sama.  Pada  bagian  ini  data  diskursif  tidak  begitu  banyak namun menampilkan narasi yang secara gamblang disampaikan
Its goal was to give power to a few people to oppress many, to educate a few people in order to make the others docile. (TRT 2009,38).
Pada bagian diskursif non-entitas, diskursif penerjemah menambahkan keterangan unsur geografis-demografis dan sejarah pada tabel berikut.
Diskursif non-entitas Jumlah segmen Geografis dan Demografi   2 Sejarah 5 Tabel 3 . Diskursif Entitas Non-Entitas
Unsur-unsur  non-entitas  demografis  melengkapi  konten  informasi  teks  sumber tentang keberagaman masyarakat yang ada di pulau Belitung yang hidup dengan bayang- bayang  kemiskinan.  Bangsa  Melayu  dan  etnik-etnik  dari  Tiongkok  yang  dibawa  untuk menjadi pekerja kasar di pertambangan Belitung sejak masa Belanda. Semua etnik baik asli  maupun  pendatang  tidak  menjadi  masyarakat  dengan  kondisi  ekonomi  kecuali pegawai  tambang  PN.  Sedangkan  untuk  dalam  sejarah,  penerjemah  menceritakan kepemilikan  PN  dimulai  sejak  zaman  Belanda,  Jepang  hingga  dinasionalisasi  menjadi perusahaan tambang negara.
Selain  diskursif  pada  usur  atau  entitas  seperti  di  atas,  diskursif  penerjemah  juga
bercerita tentang hubungan langsung antar entitas di dalam teks. Interaksi langsung ini antar entitas menciptakan peristiwa. Hubungan antar entitas di dalam terjemahan dapat dilihat pada tabel sebagai berikut
Relasi antar Entitas Jumlah segmen PN dan kemiskinan PN dan SD 102 SD dan Samadikun 19 Tabel 4 . Relasi Antar-Entitas
PN  dan  SD Muhammadiyah adalah dua  entitas  yang  sebelumnya  sudah  ada dalam Teks sumber sedangkan tokoh Samadikun adalah tokoh baru yang dimunculkan di dalam terjemahan. Pada bagian ini penerjemah memberikan penceritaan tentang pihak-pihak luar dari SD yang mana eksistensi pihak-pihak ini berdampak langsung pada keberadaan Sekolah.  Misalnya,  aktivitas  eksplorasi  pertambangan  timah  memberikan  pengaruh terhadap sekolah atau kebijakan dari departemen pendidikan yang berpengaruh besar pada  keberlanjutan  SD.  Dua  bentuk  relasi  inilah  secara  naratif  dalam  teks  terjemahan menghasilkan relasi interaktif antara entitas-entitas.
Perlu  dinyatakan  bahwa  data-data  di  atas  yang  hadir  sebab  diskursif  penerjemah tidak    terdapat  pertentangan  terhadap  TS  misalnya  tokoh,  alur  peristiwa  dan  posisi narator dari dipertahankan. Namun, pada saat yang sama terjadi penciptaan tokoh baru karena  konsekuensi  dari  pengembangan  peristiwa  dan  naratif  dalam  TT  maka berdampak pada pertambahan informasi dalam TT (berupa tindakan tokoh dan kejadian yang menyertainya). Walau pun begitu modifikasi narasi dari TS di ke dalam terjemahan berupa pengembangan atau penambahan naratif mempengaruhi narasi yang sebelumnya dibangun dalam teks sumber. Modifikasi pada beberapa narasi teks sumber ke dalam teks terjemahan  menyebabkan  perubahan,  khususnya  pada  cara  narator  sebagai  media pencerita  dalam  teks  memandang  isu-isu  yang  terdapat  dalam  teks.  Pengembangan naratif  melalui  kreasi-kreasi  tekstual  oleh  penerjemah  menjadi  media  dalam menyisipkan suatu pandangan tertentu.

## Pembahasan

## Negosiasi Narasi Teks Sumber
Praktik  penerjemahan  dari  novel  Laskar  Pelangi  ke  dalam  The  Rainbow  Troops terbukti  mempertahankan  narasi-narasi  dari  teks  sumber  ke  dalam  teks  terjemahan. Kesesuaian  narasi  kedua  teks  dibuktikan  melalui  data-data  yang  ditemukan.  Data menunjukkan bahwa kreasi diskursif pada entitas baik fisik maupun sosial termasuk kritik penulis  teks  sumber  terhadap  praktik  kapitalisme.  Artinya  bahwa  apa  yang  dimaksud sebagai entitas yang miskin oleh penulis asli maka penerjemah mempertahankannya dan apa yang disebut kaya dan mendominasi juga dipertahankan di dalam teks.
Penerjemah membangun dua kutub sosial yakni entitas yang terpisah secara ekonomi untuk  menggambarkan  kesepadanan  konten  narasi  dengan  teks  terjemahan.  Namun secara  khusus  penerjemah  melakukan  modifikasi  narasi  teks  sumber  ke  dalam  wujud tekstual. Naratif tekstual ini merupakan bentuk negosiasi narasi ke dalam teks terjemahan melalui praktik kreasi diskursif yang dilakukan penerjemah. Dari praktik ini ditemukan pertambahan  peristiwa  melalui  entitas-entitas  dalam cerita. Hasil  diskursif  penerjemah membedakan  teks  sumber  dan  terjemahan  pada  penceritaan  narasi  yang  dibangun walaupun secara umum keduanya sama tidak bertolak belakang.
Penerjemah  memodifikasi  teks  sumber  dengan  beberapa  kerja  praktis  yang dituangkan  ke  dalam  teks  terjemahan.  Misalnya,  menciptakan  naratif  dengan  mengisi ruang-ruang  naratif    pada  teks  sumber,  menciptakan  tokoh  dan  menciptakan  konflik. Semua  ini  menunjukkan  pembangunan  argumen  yang  terkandung  di  dalam  suara penerjemah di dalam teks.

## Mengisi Ruang Naratif
Dengan menempuh sebuah praktik penerjemahan kreasi diskursif pada entitas-entitas menandakan  bahwa  penerjemah  mengisi  ruang-ruang  naratif  yang  tersedia  dalam  teks sumber.  untuk  mendukung  ketersampaian  narasi,  penerjemah  mungkin  menganggap penting  ruang  narasi  itu  untuk  diisi  dengan  narasi  lain  untuk  memperkuat  dan mempertahan  TS  ke  dalam  teks  terjemahan.  Ruang  naratif  yang  terdapat  dalam  teks sumber  misalnya,  adanya  perintah  bahwa  SD  Muhammadiyah  akan  ditutup  pada  hari sehingga pendaftar siswa baru harus sepuluh orang. Dalam teks sumber narasi semacam ini  tidak  memiliki  kelanjutan  dan  tidak  selesai.  Kondisi  ini  dapat  menimbulkan kebingungan dan pertanyaan bagi pembaca apalagi pembaca terjemahan.  ruang naratif
lain tentang bagaimana lintang menjalani bertahan dengan sepeda yang reot menempuh jarak  puluhan  kilometer  untuk  dapat  sampai  ke  sekolah.  Bagaimana  pak  Harfan  dalam mempertahankan sekolah.
Diskursif penerjemah dalam bentuk naratif tidak hanya terbatas pada pengisian ruang kosong naratif yang disediakan teks sumber. Kehadiran suara penerjemah dalam bentuk teks  ini dapat  terjadi  karena  penerjemah  sengaja  menciptakan  teks. Dari  kreativitas  ini terbentuk relasi langsung antar entitas yang mana dalam teks sumber tidak memiliki relasi secara  langsung.  Entitas-entitas  yang  saling  mempengaruhi  dalam  terjemahan  berbeda ketika di dalam teks sumber. Di dalam teks sumber entitas-entitas ini berdiri sendiri dan tidak menunjukkan keterlibatan satu sama lain secara langsung. Namun secara implisit melalui  suara  narator  teks sumber terdapat  komentar  dari  keresahan  terhadap  praktik kapitalisme dan dampak kemiskinan yang ditimbulkan.

## Menciptakan Tokoh Baru
Menciptakan  tokoh  adalah  konsekuensi  dari  praktik  kreasi  diskursif  naratif penerjemah. dengan adanya naratif baru maka peristiwa semakin meluas. Suatu peristiwa dalamnya terdapat dua unsur yakni tindakan yang menunjukkan perubahan keadaan atau transisi  peristiwa  yakni  peralihan  keadaan  dalam  teks  naratif  (Bal,  2017,155)  yang mengalir dinamis. Dalam peristiwa tindakan mencakup tindakan fisik nonverbal, ucapan, pikiran, perasaan, persepsi dan sensasi (Chatman, 2007). Ketika penerjemah menciptakan peristiwa  dengan  mengisi  atau  mendiskursi  narasi  maka  usaha  itu  memerlukan  peran tokoh karena di dalamnya terdapat tindakan-tindakan yang menunjang peristiwa. Pada bagian ini, penerjemah memasukkan beragam narasi yang mendukung TS, salah satunya yakni  dengan  memunculkan  tokoh  baru  bernama  pak  Samadikun.  Kehadiran  tokoh  ini menjadi krusial sebab menjadi kunci dalam pengisian ketimpangan teks sumber tentang perintah  penutupan  sekolah.  Dari  tokoh  ini  penerjemah  memainkan  perannya  dalam menjawab  narasi  ke  dalam  sebuah  kreasi  peristiwa  atau  cerita  secara  nyata.  Narasi  ini sebelumnya tidak selesai diceritakan dalam teks sumber sehingga berpotensi membuat bingung dan bertanya-tanya yakni tentang siapa yang merumuskan aturan tersebut untuk dilaksanakan.  Narasi  TS  juga  tidak  menjelaskan  mengapa  SD  Muhammadiyah  harus ditutup dan proses penutupan sekolah.
Bagi pembaca sasaran narasi aturan “minimal pendaftar sepuluh siswa baru” yang ada dalam  teks  sumber  kemungkinan  membingungkan  jika  dipertahankan  tanpa  dijelaskan
lebih  lanjut  dalam  cerita  teks  terjemahan.  Oleh  karena  itu,  penerjemah  menghadirkan tokoh  baru  bernama  pak  Samadikun  menjawab  pihak  yang  membuat  peraturan  itu, dijelaskan  pula  latar  belakang  samadikun  sebagai  kepala  dinas  pendidikan.  Hadirnya tokoh samadikun ini oleh penerjemah berhasil menghasilkan peristiwa cerita baru yang menjelaskan  bagaimana  proses  yang  ditempuh  dalam  rangka  penutupan  sekolah.  Tak ketinggalan  penerjemah  menceritakan  penilaian  sekolah  oleh  tokoh  samadikun  dan kesepakatannya  dengan  atasan  di  departemen  pendidikan.  Pada  bagian  ini  penerjemah sekolah menciptakan cerita yang kompleks hingga tentang aturan, proses hingga usaha- usaha SD Muhammadiyah dalam mempertahankan sekolah.
Dengan  menghadirkan  tokoh  baru  samadikun,  teks  terjemahan  secara  nyata menampilkan pihak yang sedang berhadapan dalam kepentingan SD Muhammadiyah dan departemen pendidikan yang diwakili oleh tokoh samadikun. Sehingga hal demikian tidak akan membuat bingung pembaca sasaran dengan narasi dari teks sumber karena hanya menceritakan satu pihak. Oleh karena itu diperlukan pihak lain yang menjadi oposisinya. Pembaca  sebenarnya  sudah  memahami  bahwa  kebijakan  terkait  aturan-aturan  sekolah adalah otoritas departemen pendidikan. Namun narasi dari TS tentang aturan itu tetap saja membuat  bingung  sebab  tidak  mungkin  departemen  mengeluarkan  aturan  yang diskriminatif  serit  itu.  Dari  diskursif  penerjemah  kebingungan  pembaca  sasaran  tidak terjadi sebab dalam departemen terdapat tindakan-tindakan subjektif dari oknum-oknum di dalamnya seperti.

## Menciptakan Konflik dalam Naratif
Naratif yang dibangun dari diskursif penerjemah di dalamnya terdapat suatu konflik yang secara nyata dibangun antara entitas-entitas. Naratif yang menunjukkan relasi antara SD Muhammadiyah dengan PN dan relasi SD Muhammadiyah dengan pak Samadikun tidak hanya menyajikan sebuah interaksi semata. Namun terdapat konflik antara entitas-entitas ini. Konflik di sini merupakan bentuk interaksi dan pertentangan yang disebab perbedaan kepentingan dari masing-masing entitas. Walau pun begitu pihak yang inferior dari dua relasi di atas tetap saja SD Muhammadiyah.
Dalam  teks  sumber  tidak  ditemukan  konflik-konflik  dengan  pihak-pihak  eksternal sekolah. Konflik yang terjadi secara internal tokoh sebab pertentangan dan perselisihan dalam jiwa (Anggraini et al., 2022). Konflik batin narator akibat ketidakadilan pendidikan dan kapitalisme yang menyebabkan tidak adanya kesempatan bagi anak-anak miskin di
Belitung. Konflik ini hanya dalam komentar narator saja namun dalam teks terjemahan dibuat  lebih  tegas  dan  jelas  dalam  segmen-segmen  teks  naratif  dengan  menunjukkan eksistensi  antar  entitas  atau  tokoh  yang  bersinggungan  dengan  entitas  lain.  Misalnya, dimunculkannya  tokoh  Samadikun  tidak  hanya  mengisi  narasi  teks  saja  namun  juga kehadirannya  memunculkan  konflik  yang  tegas  dengan  melalui  relasinya  dengan  SD. Konfliknya  jelas  dari  awal  yakni  perintah  penutupan,  inspeksi  dan  penilaian  hingga sekolah  lolos  dari  penutupan,  bagi  SD  Muhammadiyah  kehadiran  pak  Samadikun  di sekolah adalah masa-masa yang menegangkan sehingga berusaha untuk dapat memenuhi sarana kelas yang masuk dalam penilaian. Sama halanya dengan sebelumnya relasi antara SD Muhammadiyah dengan PN juga tidak secara interaktif ada dalam teks sumber. Konflik terjadi karena kepentingan eksplorasi pertambangan yang masuk ke lingkungan di mana SD Muhammadiyah berdiri. Relasi ini menciptakan situasi
Penyajian konflik dengan pihak eksternal ini merupakan penegasan dari narasi konflik teks sumber yang tidak tampak dalam peristiwa naratif. Padahal narasi ketidakadilan dan kapitalisme adalah narasi besar dalam teks sumber yang menyebabkan kegelisahan bagi narator teks tentang lintang yang cerdas dan mahar yang kreatif menerima ketidakadilan karena kemiskinan. Sayangnya narasi besar ini tidak tampak secara naratif  hingga pada teks terjemahan narasi ini diperjelas dan ditegaskan dalam segmen-segmen bab-bab baru tersendiri.

## Terdapat Resistensi dalam Konflik
Di dalam konflik yang dibangun antar SD Muhammadiyah dengan entitas lain terdapat sikap  resistensi  yang  penting.  Sikap  ini  direpresentasikan  oleh  SD  Muhammadiyah terhadap  entitas  PN  dan  pak  Samadikun.  Bentuk-bentuk  resistensi  yang  dimunculkan misalnya  usaha  SD Muhammadiyah untuk  mempertahankan  sekolah  agar  tidak ditutup oleh departemen pendidikan melalui hadirnya tokoh Samadikun. Diskriminasi kebijakan penutupan  sekolah  dan  pejabat-pejabat  di  departemen  pendidikan  dan  kebudayaan membuat mereka mencari cara untuk bertahan dengan berbagai cara.
Narasi  resistensi  yang  terkandung  menjadi  penting  karena  menjadi  akhir  dari modifikasi  penerjemah  untuk  mengungkap  aspirasi  dalam  suara  penerjemah  dalam terjemahan yang penerjemah buat. direpresentasikan secara tekstual dalam terjemahan. Temuan  ini  yang  penting  dalam  suara  penerjemah  yang  mana  di  dalam  teks  sumber berbentuk kegelisahan batin narator. Oleh karena itu, dengan memodifikasi teks sumber
suara  penerjemah  dengan  praktik  kreasi  diskursif  menjadikan  penerjemahan  sebagai basis medium penguatan penyampaian narasi teks sumber pada pembaca dengan bahasa dan  budaya target.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Suara  penerjemah  dalam  praktik  penerjemahan  kreasi  diskursif  menghasilkan pergeseran teks dan konten informasi.  Pertambahan konten peristiwa, menciptakan teks naratif baru, menciptakan tokoh baru, membangun konflik dan narasi resistensi di dalam diakibatkan oleh orientasi dan tujuan penerjemahan. Penelitian ini membuktikan bahwa penerjemahan mempertahankan narasi kapitalisme dan memperkuatnya ke dalam teks- teks  naratif  sehingga  dapat  sampai  kepada  pembaca  terjemahan.  Ini  berarti penerjemahan telah menjadi medium untuk menyampaikan pandangan ideologis global lintas budaya dan bahasa.
Praktik  kreasi  diskursif  yang  mendukung  eksistensi  suara  penerjemah  walaupun pada  satu  sisi  teoritis  tidak  mencapai  kesepadanan  penerjemahan  sebab  teks  sumber diterjemahkan melebihi konten informasi dari teks sumber. Namun pada sisi teoritis lain penerjemah  melakukan  praktik  kreasi  diskursif  juga  dibenarkan  untuk  menyelesaikan kendala  berkaitan  dengan  orientasi  penerjemahan  tertentu.  Pada  penelitian  ini, penerjemah  menggunakan  praktik  penerjemahan  kreasi  diskursif  untuk  eksplisitasi narasi teks sumber ke dalam target bahasa dan pembaca sehingga mengharuskan adanya kreativitas naratif untuk mendukung argumen penerjemah.

## DAFTAR RUJUKAN
Akimoto, T. (2019). Narrative structure in the mind: Translating Genette’s narrative discourse theory  into  a  cognitive  system.  Cognitive  Systems  Research,  58,  342 – 350. https://doi.org/10.1016/j.cogsys.2019.08.007
Alvstad,  C.  (2017).  Textual  and  contextual  voices  of  translation.  John  Benjamins  publishing company.
Anggraini, N., Azhar, S. F., & Nugroho, R. A. (2022). Konflik Batin Tokoh Jumena dalam Naskah Drama Sumur Tanpa Dasar Karya Arifin C. Noer: Tinjauan Psikologi Sastra. BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, Dan Pembelajarannya, 7(1), 83. https://doi.org/10.17977/um007v7i12023p83-94
Baker,  M.  (2007a).  Reframing  Conflict  in  Translation.  Social  Semiotics,  17(2),  151 – 169. https://doi.org/10.1080/10350330701311454
Baker, M. (2007b). Translation and conflict: A narrative account (Repr.). Routledge.
Bal, M. (2017). Narratology: Introduction to the theory of narrative (Fourth edition). University of Toronto Press.
Bikmanienė, M. (2018). Translator’s Preface as a Genre: A Comparative Analysis of Lithuanian and English Prefaces. Sustainable Multilingualism, 12(1), 184 – 201. https://doi.org/10.2478/sm-
2018-0009
Bogomolova, A. V., & Gorshkova, V. Ye. (2023). DISCURSIVE PERSONALITY OF THE AUTHOR OF A PAMPHLET FROM A TRANSLATION PERSPECTIVE. Lomonosov Translation Studies Journal, №4, 2022, 108– 128. https://doi.org/10.55959/MSU2074-6636-22-2022-4-108-128 Booth, W. C. (1983). The rhetoric of fiction (2nd ed). University of Chicago Press.
Bradshaw, C., Atkinson, S., & Doody, O. (2017). Employing a Qualitative Description Approach in Health  Care  Research.  Global  Qualitative  Nursing  Research,  4,  233339361774228. https://doi.org/10.1177/2333393617742282
Chatman,  S.  B.  (2007).  Story  and  discourse:  Narrative  structure  in  fiction  and  film  (9.  print). Cornell Univ. Press.
Chen,  L.,  &  Dai,  R.  (2022).  Translator’s  narrative  intervention  in  the  English  translation  of  Jin Yong’s  The  Legend  of  Condor  Heroes.  Perspectives,  30(6),  1043– 1058. https://doi.org/10.1080/0907676X.2021.1974062
Delisle,  J.,  &  Fiola,  M.  A.  (2013).  La  traduction  raisonnée:  Manuel  d’initiation  à  la  traduction professionnelle de l’anglais vers le français (3e édition). Les Presses de l’Université d’Ottawa.
Fludernik, M. (2009). An introduction to narratology. Routledge.
Genette, G. (1990). Narrative discourse: An essay in method (1. publ., 4. print). Cornell University Press.
Gil Bardají, A., Orero, P., & Rovira Esteva, S. (Eds.). (2012). Translation peripheries: Paratextual elements in translation. Peter Lang.
Guo, X., Ang, L. H., & Xie, C. (2023). A Systematic Literature Review on the Translator’s Voice. World Journal of English Language, 13(7), 57. https://doi.org/10.5430/wjel.v13n7p57 Haroon,  H.  (2017).  The  translator’s  preface  as  a  paratextual  device  in  Malay -English  literary translations.  The  International  Journal  of  Translation  and  Interpreting  Research,  9(2). https://doi.org/10.12807/ti.109202.2017.a07
Heigham, J., & Croker, R. A. (Eds.). (2009). Qualitative research in applied linguistics: A practical introduction. Palgrave Macmillan.
Herman, L., & Vervaeck, B. (2005). Handbook of narrative analysis. University of Nebraska Press. Hermans, T. (1996). The Translator’s Voice in Translated Narrative. Target. International Journal of Translation Studies, 8(1), 23 – 48. https://doi.org/10.1075/target.8.1.03her Hermans, T. (1999). Translation in systems. ST. JEROME PUBLISHING.
Hermans, T. (2014). Positioning translators: Voices, views and values in translation. Language and
Literature: International Journal of Stylistics, 23(3), 285 – 301. https://doi.org/10.1177/0963947014536508
Molina,  L.,  &  Hurtado  Albir,  A.  (2004).  Translation  Techniques  Revisited:  A  Dynamic  and Functionalist Approach. Meta, 47(4), 498 – 512. https://doi.org/10.7202/008033ar Munday, J. (2008). Style and ideology in translation: Latin American writing in English. Routledge. Newmark, P. (1993). Paragraphs on translation. Multilingual Matters.
Rimmon-Kenan, S. (2002). Narrative fiction: Contemporary poetics (Second ed). Routledge.
Shokoohmand, F., Student, M. A., Noghandari, Z. T., & Farid, A. K. (2014). A Critical Review of the Role of Translator’s Critical Reading and Pragmatic Function of “Preface” as a Paratextual Element vis-a-vis the Readers of the Translated Text.
Spoturno, M. L. (2017). The Presence and Image of the Translator in Narrative Discourse: Towards a Definition of the Translator’s Ethos. Moderna Språk.
Sztorc, W. (2020). The Translator in the Spotlight: Personal Remarks in Translators’ Footnotes.
Między Oryginałem a Przekładem, 26(47), 17– 38. https://doi.org/10.12797/MOaP.26.2020.47.01
Tahiri,  L.  (2020).  Lost  in  Translation:  Narrative  Perspective  Silenced  by  the  Voice  of  the Translator. Respectus Philologicus, 38(43), 202 – 213. https://doi.org/10.15388/RESPECTUS.2020.38.43.68
Toury,  G.  (2012).  Descriptive  translation  studies — And  beyond  (2nd  expanded  ed).  John Benjamins Pub. Co.
Tymoczko,  M.  (1999).  Translation  in  a  postcolonial  context:  Early  Irish  literature  in  English translation. St Jerome Pub.
Venuti, L. (2008). The translator’s invisibility: A history of translation (2nd ed). Routledge. Wang, H. (2023). Tracing the translator’s voice: A corpus -based study of six English translations of Daxue. Frontiers in Psychology, 13, 1069697.
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.1069697
Wang,  T.  (2021).  On  the  translator’s  voice  from  the  paratextual  perspective– exemplified  by Goldblatt’s English translation of Red Sorghum and Massage. FORUM. Revue Internationale d’interprétation et de Traduction / International Journal of Interpretation a nd Translation, 19(1), 65 – 82. https://doi.org/10.1075/forum.20018.wan Wang, Y. (2020). Commentary in Translation. In Y. Wang, English Translations of Shuihu Zhuan (pp. 83 – 124). Springer Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-15-4518-4_5 Williams, J., & Chesterman, A. (2002). The map: A beginner’s guide to doing research in translation studies. St. Jerome Pub.
Zhang  Qun- xing.  (2016).  Translator’s  Voice  in  Translated  Texts.  Journal  of  Literature  and  Art Studies, 6(2). https://doi.org/10.17265/2159-5836/2016.02.007.