## POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGI KOMUNIKASI
Nurhanifah 1 , Gepeng Rambe 2 , Abdi Ar-Ridho 3 , Candra 4
UIN Sumatera Utara Medan 1 , Pesantren Tahfidz Al Marjan Gunung Meriah kab Aceh Singkil 2 , STAI As-Sunnah 3 , MTsS Al-Muhajirin 4
Surel: hjnurhanifah@gmail.com , aligepengrambe93@gmail.com 2 , vmaxtron73@gmail.com 3 , fennywahyunimaha@gmail.com 4
Abstract: Polygamy  In  Communication  Psychological  Perspective. The  purpose  of this study is to discuss the psychology of communication in polygamous  families, the research method is library research, the results of this study are: In the family, communication  is  the  most  important  aspect,  including  polygamous  families. Because  communication  is  a  tool  that  connects  each  other  which  produces  the effect  of  the  communication.  Someone  doing  communication  is  caused  by psychological  factors,  such  as  attitudes,  tendencies,  prejudices,  and  emotions.  Of course,  this  psychological  factor  will  determine  the  direction  of  a  person's personality.  The  personality  type  of  women  who  are  polygamous  is  passive  to accept reality. This is usually because they already have children and because there is still love for their husbands, there is hope for the husband to change and realize his  mistakes.  As  for  polygamous  women  who  have  the  status  of  career  women, apart  from children, also because of emotional dependence on their husbands and their social role in society. They are ashamed to bear the title of widow in the midst of society's slanted view of widow status, thus causing them to persist in marriage even though they are polygamous.
Keywords: Polygamy, Psychology, Communication
Abstrak:  Poligami  Dalam  Perspektif  Psikologi  Komunikasi. Tujuan  penelitian  ini adalah  untuk  membahas  mengenai  psikologi  komunikasi  dalam  keluarga  yang berpoligami,  matode  penelitian  ini  yaitu  library  riset,  hasil  penelitian  ini  yaitu:  Dalam keluarga,  komunikasi  merupakan  suatu  aspek  yang  paling  penting  termasuk  keluarga poligami. Karena komunikasi merupakan suatu alat yang menghubungkan satu sama lain yang  menghasilkan  efek  dari  komunikasi  tersebut.  Seseorang  melakukan  komunikasi disebabkan  dari  faktor  psikologis,  seperti  sikap,  kecenderungan,  prasangka,  dan  emosi. Tentu faktor psikologis ini akan  menetukankan arah kepribadian seseorang. Adapun tipe kepribadian  perempuan  yang  dipoligami  adalah  pasif  menerima  kenyataan.  Hal  ini biasanya  dengan  alasan  karena  sudah  memiliki  anak  dan  karena  masih  ada  rasa  cinta terhadap  suami,  ada  harapan  suami  berubah  dan  menyadari  kesalahan.  Sedangkan  bagi wanita  yang  dipoligami  yang  berstatus  sebagai  wanita  karir  selain  karena  faktor  anak, juga  karena  adanya  ketergantungan  emosi  terhadap  suami  dan  peran  sosialnya  dalam masyarakat.  Mereka  malu  menyandang  predikat  janda  di  tengah-tengah  pandangan masyarakat  yang  miring  tehadap  status  janda,  sehingga  menyebabkan  mereka  tetap bertahan dalam perkawinan meskipun dipoligami.
Kata Kunci: Poligami, Psikologi, Komunikasi

## PENDAHULUAN
Poligami  bukanlah  isu  baru dan  selalu  ada  dalam  kehidupan
manusia  di antara berbagai kelompok masyarakat di berbagai belahan dunia. (Mulia: 1999)
“Poligami  adalah  salah  satu masalah  yang  paling  kontroversial dan  kontroversial  dalam  pernikahan, sedangkan poligami  bersifat normatif dan  psikologis,  dan  selalu  dikaitkan dengan ketidaksetaraan gender.
Sekalipun  demikian,  ditolak  dalam berbagai perdebatan. Bahkan  penulis Barat  sering  berpendapat  bahwa poligami  adalah  bukti.  bahwa  ajaran Islam  dalam  bidang  perkawinan sangat diskriminatif terhadap perempuan.  Di  sisi  lain,  poligami digalakkan  karena  dipandang  sebagai alternatif penyelesaian fenomena penipuan  dan  prostitusi.”  (Mulia: 1999) Sejalan  dengan  hal  itu,  Mulia juga mendefenisikan Poligami merupakan  ikatan  perkawinan  yang salah  satu  pihak  (suami)  mengawini beberapa  (lebih  dari  satu)  istri  dalam waktu  bersamaan.  Dalam  pasal  4 UUP  dinyatakan  seorang  suami  yang beristri lebih dari seorang apabila:
a. Istri  tidak  dapat  menjalankan kewajibannya sebagai istri
b. Istri  mendapat  cacat  badan  atau penyakit yang tidak dapat disembuhkan
c. Istri tidak dapat melahirkan keturunan Syarat  yang  ada  pada  pasal  di atas  bernuansa  fisik  kecuali  syarat yang  ketiga.  Terkesan  karena  suami tidak  memperoleh  kepuasan  yang maksimal dari istrinya, maka alternatifnya adalah poligami. Namun dalam  UUP  pasal  5  ayat  1  syarat- syarat  yang  dipenuhi  bagi  seorang suami yang ingin melakukan poligami adalah adanya persetujuan dari
istri/istri-istri, adanya kepastian bahwa  suami  mampu  menjamin keperluan  hidup  istri-  istri  dan  anak- anak  mereka,  serta  adanya  jaminan bahwa  suami  akan  berlaku  adil terhadap istri dan anak-anak mereka.
Komunikasi  merupakan  kunci utama apabila kita ingin berhubungan dengan  orang  lain,  seperti  hubungan pertemanan,  hubungan  asmara  atau percintaan,  dan  hubungan  keluarga. Hal ini sesuai dengan pendapat Ruben &  Stewart  bahwa  komunikasi  jelas memainkan peran yang sangat penting  dalam  kencan,  cinta  dan hubungan  perkawinan.  Daya  tarik awal  dan  pertemuan  yang  mengarah kekencan,  cinta  dan  perkawinan mulanya  sebagai  kontak  biasa,  dan berkembang melalui tahap dan pendekatan keintiman.
Dalam  keluarga,  komunikasi merupakan  suatu  aspek  yang  paling penting  termasuk  keluarga  poligami. Karena  komunikasi  merupakan  suatu alat  yang  menghubungkan  satu  sama lain  yang  menghasilkan  efek  dari komunikasi tersebut. Seseorang melakukan  komunikasi  disebabkan dari  faktor  psikologis,  seperti  sikap,
kecenderungan, prasangka, dan emosi.  Tentu  faktor  psikologis  ini akan  menetukankan  arah  kepribadian seseorang. Adapun tipe kepribadian perempuan  yang  dipoligami  adalah pasif  menerima  kenyataan.  Hal  ini biasanya  dengan  alasan  karena  sudah memiliki  anak  dan  karena  masih  ada rasa  cinta  terhadap  suami,  ada harapan suami berubah dan
menyadari kesalahan. Sedangkan bagi
wanita yang dipoligami yang berstatus  sebagai  wanita  karir  selain karena  faktor  anak,  juga  karena adanya ketergantungan emosi
terhadap  suami  dan  peran  sosialnya dalam  masyarakat.  Mereka  malu menyandang predikat janda di tengah- tengah  pandangan  masyarakat  yang miring tehadap status janda, sehingga menyebabkan  mereka  tetap  bertahan dalam perkawinan meskipun dipoligami.
Pada  umumnya  perempuan tidak  ingin  berbagi  suami  dengan orang  lain  karena  akan  berdampak pada  dirinya  dan  keluarganya,  karena perempuan  ketika  suaminya  ingin menikah lagi pasti akan menimbulkan perasaan  sakit  dalam  hatinya  atau psikologisnya terganggu.
Tetapi
dalam  keluarga  yang  ada  di  tebing tinggi  ini,  istri pertamanya siap  untuk dipoligami  entah  apa  alasan  yang membuat  istrinya  siap  untuk  dimadu dan  istri  yang  lainnya  siap  menjadi yang  kedua  bahkan  yang  ketiga.
Terkadang perempuan ketika mendengar poligami saja membuatnya  terasa  terganggu  karena seolah merendahkan perempuan,
tetapi  tidak  menutup  kemungkinan ada yang beranggapan bahwa poligami  merupakan solusi  mengatasi perselingkuhan atau perzinahan dalam  rumah  tangga,  maka  dipilihlah poligami karena Islam pun membolehkan  hal  ini,  ini  adalah  hal yang  menarik  untuk  dikaji  dalam penelitian ini. Dalam keluarga yang
melakukan  poligami  biasanya  istri mendapat  tekanan-  tekanan  batin
seperti  cemburu,  konflik  kepribadian, kompetisi,  dan  ketidaksenangan  anak terhadap ibu yang berbeda. Kemudian,  sesama  istri  itu  tidak saling terbuka dan mau
berkomunikasi  dengan  baik,  tetapi dalam  keluarga  ini  terlihat  seperti rumah  tangga  yang  harmonis,  tidak terjadi  permasalahan  serius  dalam rumah tangga meskipun dalam rumah tangga  itu  memiliki  dua  istri  atau lebih. Seolah terdapat pola komunikasi  khusus  yang  dibangun dalam rumah tangga tersebut sehingga  membuat  rumah  tangganya rukun meskipun poligami. Pola komunikasi inilah yang menjadi pusat perhatian penelitian

## METODE PENELITIAN
Metode pengumpulan data adalah studi pustaka. Metode yang akan digunakan  untuk  pengkajian  ini  studi literatur. Data yang diperoleh dikompulasi, dianalisis, dan disimpulkan sehingga mendapatkan kesimpulan  mengenai  studi  literatur (Nana  Syaodih  &  Sukmadinata,  2005; Sugiyono, 2020).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Harorl  D.  Lasswell,  1960. Komunikasi pada dasarnya merupakan suatu  proses  yang  menjelaskan  siapa, mengatakan  apa,  dengan  saluran  apa, kepada  siapa?  Dengan akibat  apa  atau hasil apa? (Who? Says what? In which channel?  To  whom?  With  what effect?).
Menurut  Everett  M.  Rogers, Komunikasi  adalah  proses  dimana suatu ide dialihkan dari sumber kepada
suatu  penerima  atau  lebih,  dengan maksud untuk mengubah tingkah laku mereka.  Selanjutnya,  Rogers  &  D. Lawrence Kincaid, Komunikasi adalah suatu  proses  dimana  dua  orang  atau lebih  membentuk  atau  melakukan pertukaran  informasi  dengan  satu sama  lainnya,  yang  pada  gilirannya akan  tiba  pada  saling  pengertian  yang mendalam. Menurut Rae Sedwig, Komunikasi  Keluarga  adalah  suatu pengorganisasian  yang  menggunakan kata-kata, sikap  tubuh  ( gesture ),
intonasi suara, tindakan untuk menciptakan harapan image, ungkapan
perasaan serta saling membagi pengertian. Komunikasi  dalam  keluarga
juga  dapat  diartikan  sebagai  kesiapan membicarakan  dengan  terbuka  setiap hal dalam keluarga baik yang menyenangkan  maupun  yang  tidak menyenangkan, juga siap menyelesaikan masalah-masalah dalam  keluarga  dengan  pembicaraan yang  dijalani  dalam  kesabaran  dan kejujuran serta keterbukaan.
Imam  Syafi’i,  Hanafi,  Maliki dan  Hambali  berpendapat  bahwa seorang  suami  boleh  memiliki  istri lebih  dari  satu,  karena  dalam  agama Islam  seorang  laki-laki  dibolehkan mengawini  lebih  dari  satu  tetapi dibatasi  hanya  sampai  empat  orang istri. Akan tetapi kebolehannya tersebut  memiliki  syarat  yaitu  berlaku adil  antara  perempuan-perempuan  itu, baik dari nafkah atau gilirannya. Mewakili pendapat empat Imam Mazhab tersebut, penulis
mengambil  pendapat  Imam  Syafi’i
mengenai  poligami.  Menurut  beliau, seorang laki-laki diperbolehkan beristri  lebih  dari  seorang,  tetapi dibatasi  hanya  empat  orang  saja. Tujuannya  untuk  menjaga  terjadinya perzinaan.  Apabila  seseorang  hanya diberi  hak  menikahi  seorang  istri  saja,
sedangkan keadaan jasmaninya sedemikian  rupa,  dan  istrinya  tidak dapat  melayani  suaminya  sepenuhnya karena  lemah  dan  sebagainya,  suami diberikan  kesempatan  untuk  beristri lebih  dari  seorang.  Hal  ini  sesuai dengan anjuran Allah yang menyatakan  bahwa  menikahi  wanita itu boleh dua atau tiga atau empat.
Hal  ini  dikuatkan  dengan teori Self  Disclosure yakni  teori  pembukaan diri  atau  pengungkapan  diri.  Sidney Jourard  menandai  sehat  atau  tidaknya komunikasi  pribadi  dengan  melihat keterbukaan  yang  terjadi  didalam komunikasi.  Mengungkapkan  yang sebenarnya tentang dirinya, dipandang sebagi  ukuran  dari  hubungan  ideal. Josepph Luft mengemukakan teori self disclosure  lain  yang  didasarkan  pada model interaksi manusia, yang disebut Johan Window.
Hal  ini  sesuai  yang  disikapi  oleh tokoh  komunikasi  Ron  Ludlow  &  Fergus Panton, yang mengemukakan ada hambatan-hambatan  yang  menyebabkan komunikasi tidak efektif yaitu adalah:
a) Status effect
Adanya  perbedaaan  pengaruh status  sosial  yang  dimiliki  setiap manusia.Misalnya  karyawan  dengan status  sosial  yang  lebih  rendah  harus tunduk  dan  patuh  apapun  perintah yang diberikan atasan. Maka karyawan tersebut  tidak dapat  atau  takut
mengemukakan aspirasinya atau pendapatnya. b) Semantic Problems Faktor  semantik  menyangkut bahasa yang dipergunakan komunikator sebagai alat untuk menyalurkan  pikiran  dan  perasaanya kepada  komunikan.  Demi  kelancaran komunikasi seorang komunikator harus benar-benar memperhatikan gangguan sematis ini, sebab kesalahan pengucapan  atau  kesalahan  dalam penulisan  dapat  menimbulkan  salah pengertian  (misunderstanding)  atau penafsiran  (misinterpretation)  yang pada  gilirannya  bisa  menimbulkan salah komunikasi (miscommunication). Misalnya kesalahan  pengucapan  bahasa  dan salah  penafsiran  seperti  contoh  : pengucapan demonstrasi menjadi demokrasi,  kedelai  menjadi  keledai dan lain-lain.
c) Perceptual distorsion
Perceptual  distorsion  dapat disebabkan  karena  perbedaan  cara pandangan  yang  sempit  pada  diri sendiri  dan  perbedaaan  cara  berpikir serta  cara  mengerti  yang  sempit terhadap  orang  lain.  Sehingga  dalam komunikasi  terjadi  perbedaan persepsi dan wawasan atau cara pandang antara satu dengan yang lainnya.
d) Cultural Differences Hambatan  yang  terjadi  karena disebabkan adanya perbedaan kebudayaan, agama dan lingkungan sosial.
Dalam  suatu  organisasi  terdapat  beberapa suku,  ras,  dan  bahasa  yang  berbeda. Sehingga  ada  beberapa  kata-kata  yang memiliki arti berbeda di tiap suku. Seperti contoh  :  kata  “jangan”  dalam  bahasa Indonesia artinya tidak boleh, tetapi orang
suku jawa mengartikan kata tersebut suatu jenis makanan berupa sup.
d. Physical Distractions
Hambatan  ini  disebabkan  oleh gangguan  lingkungan  fisik  terhadap proses  berlangsungnya  komunikasi. Contohnya  :  suara  riuh  orang-orang atau kebisingan, suara hujan atau petir, dan cahaya yang kurang jelas.
e. Poor  choice  of  communication channels Adalah gangguan yang disebabkan pada media yang dipergunakan dalam melancarkan komunikasi.  Contoh  dalam  kehidupan sehari-hari misalnya sambungan telephone  yang  terputus-putus,  suara radio yang hilang dan muncul, gambar yang  kabur  pada  pesawat  televisi, huruf  ketikan  yang  buram  pada  surat sehingga informasi tidak dapat ditangkap  dan  dimengerti  dengan jelas. f. No Feed back Hambatan tersebut adalah seorang  sender  mengirimkan  pesan kepada  receiver  tetapi  tidak  adanya respon  dan  tanggapan  dari  receiver maka  yang  terjadi  adalah  komunikasi satu arah yang sia-sia..
Dari  pendapat  tokoh  di  atas  yang coba disederhanakan penulis untuk mengambil  intisarinya  dapat  penulis katakan  bahwa  Hambatan  komunikasi adalah  gangguan  yaitu  segala  sesuatu yang  menganggu  kelancaran  komunikasi serta akan menghambat kelancaran pengiriman dan penerimaan pesan.
Hambatan komunikasi berasal dari perbedaan  individual  manusia,  seperti perbedaan persepsi, umur, keadaan emosi, status, keterampilan mendengarkan,
pencarian informasi, penyaringan
informasi.  Sesuai  dengan  yang  telah dipaparkan oleh ahli di atas.

## SIMPULAN
Poligami  merupakan  ikatan perkawinan  yang  salah  satu  pihak (suami)  mengawini  beberapa  (lebih
dari satu) istri dalam waktu bersamaan.
Dalam  keluarga,  komunikasi merupakan  suatu  aspek  yang  paling penting  termasuk  keluarga  poligami. Karena  komunikasi  merupakan  suatu alat  yang  menghubungkan  satu  sama lain  yang  menghasilkan  efek  dari komunikasi tersebut. Seseorang melakukan  komunikasi  disebabkan dari  faktor  psikologis,  seperti  sikap, kecenderungan, prasangka, dan emosi.  Tentu  faktor  psikologis  ini akan  menetukankan  arah  kepribadian seseorang. Adapun tipe kepribadian perempuan  yang  dipoligami  adalah pasif  menerima  kenyataan.  Hal  ini biasanya  dengan  alasan  karena  sudah memiliki  anak  dan  karena  masih  ada rasa cinta terhadap suami, ada harapan suami berubah dan menyadari
kesalahan.  Sedangkan  bagi  wanita yang dipoligami yang berstatus sebagai  wanita  karir  selain  karena faktor  anak,  juga  karena  adanya ketergantungan  emosi  terhadap  suami dan peran sosialnya dalam masyarakat. Mereka  malu  menyandang  predikat janda  di  tengah-tengah  pandangan masyarakat yang miring tehadap status janda,  sehingga  menyebabkan  mereka tetap  bertahan  dalam  perkawinan meskipun dipoligami.

## DAFTAR PUSTAKA
Daryanto, 2010. Ilmu komunikasi , Bandung: Satu Nusa.
Mulyana,  Dedy  .  2005. Ilmu  Komunikasi Suatu  Pengantar ,  Bandung  :  PT. Remaja Rosdakarya.
Cangara,  Hafied.  1998. pengantar  Ilmu komunikasi, Jakarta: PT Raja Grafindo. Achdiat K, Mihardja.1997. Polemik Kebudayaan: pokok pikiran Takdir  alisyahbana ,  Yogyakarta: Pustaka Jaya. Friendly, 2002. Komunikasi dalam Keluarga , Jakarta: Family altar. Mas’ud,Ibnu dan Zainal Abidin, 2007. Fiqh Madzhab Syafi’i, (Bandung  :  Pustaka  Setia.  Abdur Rahman I, Abdur  .  1996.
Perkawinan dalam Syariat Islam , Jakarta: PT. Rineka Cipta. Ludlow,  Ron.  1992.  The  Essence  of Effective Communication, Fergus Panton : Prentice Hall.