© 2021 ITB - Center of Tourism Research
© 2021 ITB - Center of Tourism Research ISSN 2773-4723 [online] ISSN 1410-7112 [print] http://doi.org/10.5614/wpar.2021.19.2.08

## 28
Pandemi Covid-19 berdampak sangat  signiﬁkan  pada  kondisi pariwisata  dunia  tidak  terkecuali Indonesia.  Sebelum  pandemi covid  19,  sektor  pariwisata  na- sioanl  sempat  menjadi  andalan dan tercatat menduduki peringkat kedua  atau  sejajar  sebagai  pe- nyumbang devisa setelah industri sawit.  Pada  tahun  2019,  sektor pariwisata  berkontribusi  pada devisa sekitar 280 Triliun Rupiah dengan kontribusi pariwisata pada PDB  ekonomi  nasional  sebesar 4,7% dimana tercatat lebih kurang 16  juta  wisatawan  mancanegara mengunjungi  Indonesia.  Pada m a s a   p a n d e m i   t a h u n   2 0 2 0 , kunjungan  wisatawan  man- canegara  menurun  menjadi  4,05 juta  yang  juga  berdampak  pada penurunan devisa pariwisata serta menyebabkan lebih kurang 12 juta tenaga  kerja  pariwisata  dan ekonomi kreatif terdampak akibat covid 19.
Kondisi pandemi juga berdam- pak  pada  perubahan  lanskap pariwisata  termasuk  pola  per- jalanan  yang  beradaptasi  dengan dinamika  yang  penuh  ketidak- pastian,  persaingan  dan  risiko. Sebagai adaptasi dari kondisi ini, sejumlah tren pariwisata berubah menjadi  lebih  cenderung  ke destinasi  wisata  yang  bernuansa alam, low mobility, low touch, less crowd dan  mengutamakan  ke- bersihan  destinasi  wisata.    Tren
pariwisata  ini  mengindikasikan perubahan  paradigma  pariwisata Indonesia  dari number  oriented tourism menjadi quality  tourism yang  mengarah  pada  keberlan- jutan.  Hal  ini  tentunya  menjadi tantangan bagi semua stakeholder pariwisata yang terlibat sekaligus menuntut  untuk  beradaptasi terhadap paradigma baru ini.
Sebagai langkah untuk meng- hadapi  era  baru  pariwisata  ini tentunya dibutuhkan strategi yang mengarah  pada  konteks  pariwi- sata  berkualitas  dan  bertanggung jawab.  Selain  meningkatkan kualitas  sumber  daya  manusia, d i b u t u h k a n   j u g a   p e n g u a t a n terhadap pengelolaan manajemen destinasi  wisata  agar  mampu memberikan  pengalaman  yang menarik  bagi  wisatawan.  Salah satu  daya  tarik  wisata  yang mampu  meningkatkan  kepuasan wisatawan berwisata adalah mela- lui  penguatan  potensi  kearifan lo k al  s etemp at  b aik   tr ad is i maupun budaya. Hal ini tentunya sejalan  dengan  tujuan  pariwisata berkualitas  yaitu  untuk  membe- rikan  kepuasan  kepada  wisata- wan, meningkatkan kesejahteraan masyarakat  lokal  sekaligus  men- ciptakan  keberlanjutan  ling- kungan  dan  kebudayaan  sebagai komponen dari sebuah destinasi.
Jika  kita  berbicara  mengenai salah  satu  pencapaian  indikator keberhasilan quality tourism yaitu
dengan  mewujudkan  kepedulian wisatawan  terhadap  pelestarian budaya  lokal,    maka  hal  ini menjadi  PR  besar  bagi  kita. Indonesia sebagai negara dengan semboyan  Bhineka  Tunggal  Ika, memiliki  keanekaragaman  bu- daya yang kaya. Menurut survey, keunggulan  pariwisata  Indonesia bertumbu  pada  potensi  budaya s e b e s a r   6 0 %   m e n g a l a h k a n potensi  alam  yang  berkontribusi sebesar  35%  dan  potensi  wisata buatan  sebesar  5%.    Potensi budaya  yang  bisa  dikembangkan tidak  hanya  berupa  sejarah, bangunan,  kuliner,  kesenian, namun  juga  adat  istiadat  leluhur yang  masih  terjaga.  Jika  potensi budaya  ini  dikelola  dengan  baik dan  benar  maka  akan  mampu memberikan  nilai  tambah  e- konomi,  sosial  dan  tentunya sekaligus melestarikan budaya itu sendiri.
Pengemasan  wisata  budaya dapat  disajikan  lebih  menarik dengan  kolaborasi story  telling dan  pelibatan  wisatawan  secara langsung.  Pengemasan  ini  ten- tunya  dilakukan  dengan  tetap menjaga kesakralan ritual budaya tersebut  dengan  harapan  wisa- tawan  tidak  hanya  merasakan eksotisme budaya, tetapi juga ikut terlibat  dalam  pelaksanaannya sekaligus  dapat  meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
Salah  satu  potensi  penerapan
ISSN 2773-4723 [online] ISSN 1410-7112 [print]
http://doi.org/10.5614/wpar.2021.19.2.08
© 2021 ITB - Center of Tourism Research © 2021 ITB - Center of Tourism Research
quality  tourism dalam  pengem- bangan wisata budaya berupa adat istiadat  yang  masih  terjaga  ter- dapat  di  Kasepuhan  Citorek Kabupaten  Lebak,  Banten.  Area persawahan  mendominasi  ling- kungan alam di kawasan Citorek. Masyarakat  adat  kasepuhan Citorek  menempati  kawasan permukiman  di  area  cekungan yang  relatif  datar  dan  dikelilingi gunung  yang  membentuk  per- kampungan.
Kasepuhan  Citorek  memiliki adat  istiadat  bertani  yang  masih dijaga hingga saat ini  dan struktur lembaga  adat  yang  aturannya mengikat  tata  kehidupan  sosial masyarakat.  Sistem  pertanian ditentukan  dengan  metode  astro- nomi  dengan  mengamati  rasi bintang untuk memastikan kapan waktu yang baik untuk menanam padi di sawah. Sistem tanam padi hanya dibolehkan satu kali dalam setahun  dengan  masa  tanam  6 bulan.  Hasil  panen  padi  akan disimpin  dalam leuit atau  lum- bung padi sebagai cadangan untuk satu  tahun  ke  depan.  Setiap keluarga  paling  tidak  memiliki satu leuit. Namun, selama bukan masa  tanam  padi,  sawah-sawah warga akan dijadikan balong atau k o l a m   b u d i d a y a   i k a n   y a n g hasilnya untuk di konsumsi warga.
Menariknya,  dalam  tahapan kegiatan menanam padi ini harus di  mulai  oleh oyok yaitu  pucuk pimpinan dalam struktur lembaga adat  Kasepuhan  Citorek  yang memiliki  kewajiban  untuk  men- jaga  dan  memelihara  kelang- sungan  adat  budaya  masyarakat Kasepuhan  Citorek  yang  meru- pakan warisan leluhur.
Ketika oyok sudah  memulai tahapan  kegiatan  bertani,  maka masyarakat  Kasepuhan  bisa mengikutinya.  Selain  itu,  dalam kegiatan  bertani  sawah  ini  selalu digelar  satu  jenis  kesenian  khas setempat  yaitu Goong yang dipercaya  sebagai  penolak  bala. Dalam  kesenian  ini  enam  orang pria memainkan empat instrumen dimulai  dari  waktu  Isya  hingga menjelang  azdan  subuh  tiba. Kesenian  ini  menjadi  pertanda dimulainya  kegiatan  bertani  dari oyok, ketua  adat  mereka.  Selain itu,  sebagai  ucapan  rasa  syukur atas  hasil  panen  yang  diperoleh masyarakat, setiap tahunnya juga
diadakan  upacara  “Seren  Taun” sekaligus  sebagai  penanda  awal tahun pertanian. Dalam penyajian, t e n t u n y a   p e r a y a a n   i n i   b i s a dikombinasikan  dengan story telling yang  menarik  untuk  me- ningkatkan pengalaman berwisata d a n   k e p e d u l i a n   m a s y a r a k a t terhadap ritual budaya ini.
Ritual adat Kasepuhan Citorek dalam  sistem  bertani  ini  meru- pakan  kearifan  lokal  ( local wisdom) sistem  pertanian  yang bukan hanya terkait esensi bertani tetapi  juga  bagaimana  warga masih  menjaga  dan  melestarikan adat  istiadat  dan  budaya  yang memberikan  manfaat  langsung dan tidak langsung dalam menjaga stabilitas  pangan  untuk  kesejah- teraan masyarakat.
Kearifan  lokal    masyarakat Citorek  merupakan  potensi  besar untuk  penerapan quality  tourism karena  memegang  peranan  pen- ting  dalam  keberlanjutan  dan kelestarian  budaya.    Selain  itu, desa adat kasepuhan Citorek juga memiliki bentang alam yang bisa mendukung  pengembangan  wi- sata  budaya  menuju  pariwisata berkualitas.  Bahkan  masyarakat Citorek telah membentuk Kelom- pok Sadar Wisata (POKDARWIS) sebagai  perwujudan  kesadaran masyarakat  akan  manfaat  pari- wisata  baik  secara  sosial,  ekono- mi,  sekaligus  dalam  pelestarian alam dan budaya.
Selanjutnya  dalam  pengem- bangan  pariwisata  berkualitas dengan  memanfaatkan  potensi budaya  sudah  seharusnya  men- ciptakan  peningkatan  kualitas hidup  masyarakat  lokal  dan kepuasan  pengalaman  berwisata. Nilai-nilai  budaya  lokal  seperti upacara  adat,  tarian  rakyat,  dan ritual  lainnya  di  berbagai  tujuan wisata  telah  menjadi  bagian  dari produk wisata yang dimanfaatkan sebagai  bagian  dari  hiburan. Namun seiring berjalannya waktu mungkin akan sulit membedakan antara  komersialisasi  budaya dengan pertunjukan budaya lokal. Oleh  karena  itu,  untuk  menjaga eksistensi  budaya  sekaligus m e n g h i n d a r i o v e r   c o m m e r - cialization maka perlu adanya kiat untuk menanamkan rasa cinta dan penghargaan  terhadap  budaya agar  mentalitas  “materialistis” yang  muncul  dalam  industri
pariwisata  bisa  dihindari  karena menggunakan  nilai-nilai  budaya di tempat yang salah, waktu yang tidak  tepat  dengan  standar  yang salah  dapat  merusak  citra  ma- syarakat  lokal  dan  menurunkan nilai luhur budaya.
Komersialisasi  budaya  meru- pakan hal yang kerap kali terjadi di era  4.0  ini.  Dengan  majunya digitalisasi  dan  media  sosial, merupakan  tantangan  besar  yang dihadapi  dalam  pelestarian  dan penjagaan  budaya  serta  ling- kungan.  Secara  tidak  sadar, budaya  menjadi  subjek  bagi orang-orang  yang  cenderung matrealistik  yang  tidak  mem- perhatikan     dampak buruk yang dapat  ditimbulkan  terhadap over commercialization tersebut.
Daftar Pustaka:

## Kementerian  Pariwisata  dan
Ekonomi  Kreatif.  (2021).  Tren Industri Pariwisata 2021. Jakarta Pitana, I. G. I. K. S. D. (2020).
Kajian Antara Quantity dan Quality dalam Pariwisata. dari https://www.balipost.com/news/ 2020/02/12/104081/Kajian- antara-Quality-dan- Quantity...html Rukmana, S.J. (2020). Kasepuhan Citorek: Menjaga Adat Dan Budaya Dengan Bertani. dari https://www.bantenhejo.com/20 20/03/27/kasepuhan-citorek- menjaga-adat-dan-budaya- dengan-bertani/ Somantri, R. A. (2020). Masyarakat Adat Kasepuhan Citorek. dari http://kebudayaan.kemdikbud.g o.id/bpnbjabar/masyarakat- adat-kasepuhan-citorek/ Tosun, C. (2001). Challenges of sustainable tourism development in the developing world: the case of Turkey. Tourism management , 22 (3), 289-303. U lya, F.N., & Movanita, A.N.K.
(2021). Sri Mulyani: Devisa Sektor Pariwisata Sama Besarnya dengan Devisa Kelapa Sawit. dari https://money.kompas.com/read /2021/09/27/155032026/sri- mulyani-devisa-sektor- pariwisata-sama-besarnya- dengan-devisa-kelapa-sawit .

## Optimalisasi Potensi Budaya Menuju Pariwisata Berkualitas Pasca Pandemi di Kasepuhan Citorek

## Silvia
Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif

## Abstrak:
Merebaknya pandemi Covid-19 berdampak signiﬁkan pada sektor pariwisata dan berimplikasi pada perubahan   lanskap pariwisata secara holistik. Oleh karena itu, penerapan quality tourism menjadi salah satu prinsip dalam pemulihan pariwisata sekaligus  membangkitkan  kembali  dunia  pariwisata  agar  mengarah  pada sustainability  dan  resiliensi.  Salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  dalam membangkitkan  pariwisata  nasional  yaitu  melalui  optimalisasi  potensi  budaya lokal.  Namun,  di  era  4.0  dengan  majunya  digitalisasi  dan  media  sosial  menjadi tantangan besar dalam memanfaatkan sekaligus melestarikan budaya lokal tanpa over  commercialization.  Secara  tidak  sadar,  budaya  menjadi  subjek  bagi  oknum yang cenderung matrealistik yang tidak memperhatikan  dampak buruk yang dapat ditimbulkan terhadap over commercialization tersebut. Kata Kunci: Pandemi, quality tourism, optimalisasi budaya
© 2021 ITB - Center of Tourism Research © 2021 ITB - Center of Tourism Research ISSN 2773-4723 [online] ISSN 1410-7112 [print] http://doi.org/10.5614/wpar.2021.19.2.08

## 28
Pandemi Covid-19 berdampak sangat  signiﬁkan  pada  kondisi pariwisata  dunia  tidak  terkecuali Indonesia.  Sebelum  pandemi covid  19,  sektor  pariwisata  na- sioanl  sempat  menjadi  andalan dan tercatat menduduki peringkat kedua  atau  sejajar  sebagai  pe- nyumbang devisa setelah industri sawit.  Pada  tahun  2019,  sektor pariwisata  berkontribusi  pada devisa sekitar 280 Triliun Rupiah dengan kontribusi pariwisata pada PDB  ekonomi  nasional  sebesar 4,7% dimana tercatat lebih kurang 16  juta  wisatawan  mancanegara mengunjungi  Indonesia.  Pada m a s a   p a n d e m i   t a h u n   2 0 2 0 , kunjungan  wisatawan  man- canegara  menurun  menjadi  4,05 juta  yang  juga  berdampak  pada penurunan devisa pariwisata serta menyebabkan lebih kurang 12 juta tenaga  kerja  pariwisata  dan ekonomi kreatif terdampak akibat covid 19.
Kondisi pandemi juga berdam- pak  pada  perubahan  lanskap pariwisata  termasuk  pola  per- jalanan  yang  beradaptasi  dengan dinamika  yang  penuh  ketidak- pastian,  persaingan  dan  risiko. Sebagai adaptasi dari kondisi ini, sejumlah tren pariwisata berubah menjadi  lebih  cenderung  ke destinasi  wisata  yang  bernuansa alam, low mobility, low touch, less crowd dan  mengutamakan  ke- bersihan  destinasi  wisata.    Tren
pariwisata  ini  mengindikasikan perubahan  paradigma  pariwisata Indonesia  dari number  oriented tourism menjadi quality  tourism yang  mengarah  pada  keberlan- jutan.  Hal  ini  tentunya  menjadi tantangan bagi semua stakeholder pariwisata yang terlibat sekaligus menuntut  untuk  beradaptasi terhadap paradigma baru ini.
Sebagai langkah untuk meng- hadapi  era  baru  pariwisata  ini tentunya dibutuhkan strategi yang mengarah  pada  konteks  pariwi- sata  berkualitas  dan  bertanggung jawab.  Selain  meningkatkan kualitas  sumber  daya  manusia, d i b u t u h k a n   j u g a   p e n g u a t a n terhadap pengelolaan manajemen destinasi  wisata  agar  mampu memberikan  pengalaman  yang menarik  bagi  wisatawan.  Salah satu  daya  tarik  wisata  yang mampu  meningkatkan  kepuasan wisatawan berwisata adalah mela- lui  penguatan  potensi  kearifan lo k al  s etemp at  b aik   tr ad is i maupun budaya. Hal ini tentunya sejalan  dengan  tujuan  pariwisata berkualitas  yaitu  untuk  membe- rikan  kepuasan  kepada  wisata- wan, meningkatkan kesejahteraan masyarakat  lokal  sekaligus  men- ciptakan  keberlanjutan  ling- kungan  dan  kebudayaan  sebagai komponen dari sebuah destinasi.
Jika  kita  berbicara  mengenai salah  satu  pencapaian  indikator keberhasilan quality tourism yaitu
dengan  mewujudkan  kepedulian wisatawan  terhadap  pelestarian budaya  lokal,    maka  hal  ini menjadi  PR  besar  bagi  kita. Indonesia sebagai negara dengan semboyan  Bhineka  Tunggal  Ika, memiliki  keanekaragaman  bu- daya yang kaya. Menurut survey, keunggulan  pariwisata  Indonesia bertumbu  pada  potensi  budaya s e b e s a r   6 0 %   m e n g a l a h k a n potensi  alam  yang  berkontribusi sebesar  35%  dan  potensi  wisata buatan  sebesar  5%.    Potensi budaya  yang  bisa  dikembangkan tidak  hanya  berupa  sejarah, bangunan,  kuliner,  kesenian, namun  juga  adat  istiadat  leluhur yang  masih  terjaga.  Jika  potensi budaya  ini  dikelola  dengan  baik dan  benar  maka  akan  mampu memberikan  nilai  tambah  e- konomi,  sosial  dan  tentunya sekaligus melestarikan budaya itu sendiri.
Pengemasan  wisata  budaya dapat  disajikan  lebih  menarik dengan  kolaborasi story  telling dan  pelibatan  wisatawan  secara langsung.  Pengemasan  ini  ten- tunya  dilakukan  dengan  tetap menjaga kesakralan ritual budaya tersebut  dengan  harapan  wisa- tawan  tidak  hanya  merasakan eksotisme budaya, tetapi juga ikut terlibat  dalam  pelaksanaannya sekaligus  dapat  meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
Salah  satu  potensi  penerapan
ISSN 2773-4723 [online] ISSN 1410-7112 [print]
http://doi.org/10.5614/wpar.2021.19.2.08
© 2021 ITB - Center of Tourism Research © 2021 ITB - Center of Tourism Research
quality  tourism dalam  pengem- bangan wisata budaya berupa adat istiadat  yang  masih  terjaga  ter- dapat  di  Kasepuhan  Citorek Kabupaten  Lebak,  Banten.  Area persawahan  mendominasi  ling- kungan alam di kawasan Citorek. Masyarakat  adat  kasepuhan Citorek  menempati  kawasan permukiman  di  area  cekungan yang  relatif  datar  dan  dikelilingi gunung  yang  membentuk  per- kampungan.
Kasepuhan  Citorek  memiliki adat  istiadat  bertani  yang  masih dijaga hingga saat ini  dan struktur lembaga  adat  yang  aturannya mengikat  tata  kehidupan  sosial masyarakat.  Sistem  pertanian ditentukan  dengan  metode  astro- nomi  dengan  mengamati  rasi bintang untuk memastikan kapan waktu yang baik untuk menanam padi di sawah. Sistem tanam padi hanya dibolehkan satu kali dalam setahun  dengan  masa  tanam  6 bulan.  Hasil  panen  padi  akan disimpin  dalam leuit atau  lum- bung padi sebagai cadangan untuk satu  tahun  ke  depan.  Setiap keluarga  paling  tidak  memiliki satu leuit. Namun, selama bukan masa  tanam  padi,  sawah-sawah warga akan dijadikan balong atau k o l a m   b u d i d a y a   i k a n   y a n g hasilnya untuk di konsumsi warga.
Menariknya,  dalam  tahapan kegiatan menanam padi ini harus di  mulai  oleh oyok yaitu  pucuk pimpinan dalam struktur lembaga adat  Kasepuhan  Citorek  yang memiliki  kewajiban  untuk  men- jaga  dan  memelihara  kelang- sungan  adat  budaya  masyarakat Kasepuhan  Citorek  yang  meru- pakan warisan leluhur.
Ketika oyok sudah  memulai tahapan  kegiatan  bertani,  maka masyarakat  Kasepuhan  bisa mengikutinya.  Selain  itu,  dalam kegiatan  bertani  sawah  ini  selalu digelar  satu  jenis  kesenian  khas setempat  yaitu Goong yang dipercaya  sebagai  penolak  bala. Dalam  kesenian  ini  enam  orang pria memainkan empat instrumen dimulai  dari  waktu  Isya  hingga menjelang  azdan  subuh  tiba. Kesenian  ini  menjadi  pertanda dimulainya  kegiatan  bertani  dari oyok, ketua  adat  mereka.  Selain itu,  sebagai  ucapan  rasa  syukur atas  hasil  panen  yang  diperoleh masyarakat, setiap tahunnya juga
diadakan  upacara  “Seren  Taun” sekaligus  sebagai  penanda  awal tahun pertanian. Dalam penyajian, t e n t u n y a   p e r a y a a n   i n i   b i s a dikombinasikan  dengan story telling yang  menarik  untuk  me- ningkatkan pengalaman berwisata d a n   k e p e d u l i a n   m a s y a r a k a t terhadap ritual budaya ini.
Ritual adat Kasepuhan Citorek dalam  sistem  bertani  ini  meru- pakan  kearifan  lokal  ( local wisdom) sistem  pertanian  yang bukan hanya terkait esensi bertani tetapi  juga  bagaimana  warga masih  menjaga  dan  melestarikan adat  istiadat  dan  budaya  yang memberikan  manfaat  langsung dan tidak langsung dalam menjaga stabilitas  pangan  untuk  kesejah- teraan masyarakat.
Kearifan  lokal    masyarakat Citorek  merupakan  potensi  besar untuk  penerapan quality  tourism karena  memegang  peranan  pen- ting  dalam  keberlanjutan  dan kelestarian  budaya.    Selain  itu, desa adat kasepuhan Citorek juga memiliki bentang alam yang bisa mendukung  pengembangan  wi- sata  budaya  menuju  pariwisata berkualitas.  Bahkan  masyarakat Citorek telah membentuk Kelom- pok Sadar Wisata (POKDARWIS) sebagai  perwujudan  kesadaran masyarakat  akan  manfaat  pari- wisata  baik  secara  sosial,  ekono- mi,  sekaligus  dalam  pelestarian alam dan budaya.
Selanjutnya  dalam  pengem- bangan  pariwisata  berkualitas dengan  memanfaatkan  potensi budaya  sudah  seharusnya  men- ciptakan  peningkatan  kualitas hidup  masyarakat  lokal  dan kepuasan  pengalaman  berwisata. Nilai-nilai  budaya  lokal  seperti upacara  adat,  tarian  rakyat,  dan ritual  lainnya  di  berbagai  tujuan wisata  telah  menjadi  bagian  dari produk wisata yang dimanfaatkan sebagai  bagian  dari  hiburan. Namun seiring berjalannya waktu mungkin akan sulit membedakan antara  komersialisasi  budaya dengan pertunjukan budaya lokal. Oleh  karena  itu,  untuk  menjaga eksistensi  budaya  sekaligus m e n g h i n d a r i o v e r   c o m m e r - cialization maka perlu adanya kiat untuk menanamkan rasa cinta dan penghargaan  terhadap  budaya agar  mentalitas  “materialistis” yang  muncul  dalam  industri
pariwisata  bisa  dihindari  karena menggunakan  nilai-nilai  budaya di tempat yang salah, waktu yang tidak  tepat  dengan  standar  yang salah  dapat  merusak  citra  ma- syarakat  lokal  dan  menurunkan nilai luhur budaya.
Komersialisasi  budaya  meru- pakan hal yang kerap kali terjadi di era  4.0  ini.  Dengan  majunya digitalisasi  dan  media  sosial, merupakan  tantangan  besar  yang dihadapi  dalam  pelestarian  dan penjagaan  budaya  serta  ling- kungan.  Secara  tidak  sadar, budaya  menjadi  subjek  bagi orang-orang  yang  cenderung matrealistik  yang  tidak  mem- perhatikan     dampak buruk yang dapat  ditimbulkan  terhadap over commercialization tersebut.

## Daftar Pustaka:

## Kementerian  Pariwisata  dan
Ekonomi  Kreatif.  (2021).  Tren Industri Pariwisata 2021. Jakarta
Pitana, I. G. I. K. S. D. (2020).
Kajian Antara Quantity dan Quality dalam Pariwisata. dari https://www.balipost.com/news/
2020/02/12/104081/Kajian-
antara-Quality-dan- Quantity...html
Rukmana, S.J. (2020). Kasepuhan
Citorek: Menjaga Adat Dan Budaya Dengan Bertani. dari https://www.bantenhejo.com/20
20/03/27/kasepuhan-citorek-
menjaga-adat-dan-budaya- dengan-bertani/
Somantri, R. A. (2020). Masyarakat Adat Kasepuhan Citorek. dari http://kebudayaan.kemdikbud.g o.id/bpnbjabar/masyarakat- adat-kasepuhan-citorek/
Tosun, C. (2001). Challenges of sustainable tourism development in the developing world: the case of Turkey.
Tourism management , 22 (3),
289-303.
U lya, F.N., & Movanita, A.N.K.
(2021). Sri Mulyani: Devisa Sektor Pariwisata Sama
Besarnya dengan Devisa Kelapa Sawit. dari https://money.kompas.com/read /2021/09/27/155032026/sri- mulyani-devisa-sektor- pariwisata-sama-besarnya- dengan-devisa-kelapa-sawit .

## Optimalisasi Potensi Budaya Menuju Pariwisata Berkualitas Pasca Pandemi di Kasepuhan Citorek

## Silvia
Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif

## Abstrak:
Merebaknya pandemi Covid-19 berdampak signiﬁkan pada sektor pariwisata dan berimplikasi pada perubahan   lanskap pariwisata secara holistik. Oleh karena itu, penerapan quality tourism menjadi salah satu prinsip dalam pemulihan pariwisata sekaligus  membangkitkan  kembali  dunia  pariwisata  agar  mengarah  pada sustainability  dan  resiliensi.  Salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  dalam membangkitkan  pariwisata  nasional  yaitu  melalui  optimalisasi  potensi  budaya lokal.  Namun,  di  era  4.0  dengan  majunya  digitalisasi  dan  media  sosial  menjadi tantangan besar dalam memanfaatkan sekaligus melestarikan budaya lokal tanpa over  commercialization.  Secara  tidak  sadar,  budaya  menjadi  subjek  bagi  oknum yang cenderung matrealistik yang tidak memperhatikan  dampak buruk yang dapat ditimbulkan terhadap over commercialization tersebut.
Kata Kunci: Pandemi, quality tourism, optimalisasi budaya