Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam e-ISSN: On Process Volume 1, Issue. 1, 2020, pp. 41-50

## Pengembangan Kurikulum Madrasah Di Pesantren

## Mujahid Ashori
1 Pascasarjana Institut Pesantren Kh. Abdul Chalim Pacet Mojokerto e-mail: mujahid.ikhac@gmail.com
Submitted: 01-01-2020 Revised : 15-02-2020 Accepted: 03-03-2020
ABSTRACT. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan, pertama, tentang bentuk kurikulum  Madrasah  Aliyah    Al-Hikmah  Sumobito  sebelum  dilakukan  pengembangan.  Kedua, mengetahui dan mendeskripsikan dengan detail pengembangan kurikulum MANJ, dan yang ketiga, adalah untuk mendeskripsikan dampak dari adanya pengembangan kurikulum dalam meningkatkan mutu  pendidikan.    Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan  fenomenologik,  yaitu  memahami  aktivitas  pengembangan  kurikulum  yang  terjadi  di MA  Al-Hikmah  Sumobito  dan  jenisnya  studi  kasus  dengan  kasus  tunggal  dan  analisis  tunggal. Peneliti menggunakan teknik  pengumpulan data dengan  observasi, wawancara dan dokumentasi. Penelitian  ini  mengambil  latar  alamiah  Madrasah  Aliyah  yang  ada  di  lingkungan  Pesantren  Al- Hikmah Sumobito. Sebagai informannya adalah kepala sekolah, waka kurikulum, komite sekolah, pengurus pesantren, waka kesiswaan, dan wali kelas satu, dua, dan tiga. Dalam menguji keabsahan data  peneliti  menggunakan  derajat  kredibilitas  dengan  trianggulasi,  pemeriksaan  sejawat  melalui diskusi  dan  keajegan  dalam  penelitian.  Dari  hasil  penelitian  yang  telah  peneliti  lakukan,  peneliti menemukan  bahwa:  1)  Kurikulum  Madrasah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito  adalah  kurikulum integritas, artinya perpaduan antara K-13 dengan kurikulum pesantren 2). Bentuk pengembangan kurikulum  di  MA  Al-Hikmah  Sumobito  Madrasah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito  telah mengimplementasikan secara maksimal K-13, menerapkan SKS, memenuhi Standar Isi dan SKL. Menerapkan  media  ICT/TIK  sebagai  sarana  pembelajaran  dan  media  siswa  dalam  mengakses pelajaran  secara  online.Untuk  kelas  bertaraf  International,  kurikulumnya  mengadopsi  dari Cambridge  University.  Demikian  juga  bahasa  yang  digunakan  pada  setiap  mata  pelajaran MAFIKIB menggunakan bilingual (Arab dan Inggris). Menerapkan dua bahasa (Arab dan Inggris) dalam  pembelajaran  untuk  seluruh  kelas  reguler.  3)  Dampak  dari  pengembangan  kurikulum, paserta didik memiliki keilmuan integritas, IPTEK dan IMTAQ.
Keywords : Pengembangan Kurikulum, Peningkatan mutu, Madrasah, Pesantren https:
How to Cite Mujahid  Anshori  (2020).  Pengembangan  Kurikulum  Madrasah  di  Pesantren. Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Volume 1 (1), 41-50.

## PENDAHULUAN
Visi  pembangunan  di  era  reformasi  diarahkan  pada  terwujudnya  masyarakat  Indonesia yang  damai,  demokratis,  berkeadilan,  berdaya  saing,  maju  dan  sejahtera,  dalam  wadah  Negara Kesatuan  Republik  Indonesia  yang  didukung  oleh  manusia  Indonesia  yang  sehat,  profesional, beriman,  bertaqwa,  berakhlaq  mulia,  cinta  tanah  air,  berkesadaran  hukum,  dan  lingkungan, menguasai  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  memiliki  etos  kerja  yang  tinggi  serta  berdisiplin  (E Mulyasa, 2016; Mulyasa, 2013).
Dalam  rangka  mewujudkan  visi    dan  menjalankan  misi  pendidikan  nasional,  diperlukan suatu acuan dasar (benchmark) oleh setiap penyelenggara dan satuan pendidikan, yang antara lain
meliputi  kriteria  dan  kriteria  minimal  berbagai  aspek  yang  terkait  dengan  penyelenggaraan pendidikan.
Perwujudan manusia yang berkualitas sudah menjadi tanggung jawab pendidikan, terutama dalam  mempersiapkan  peserta  didik  menjadi  subyek  yang  makin  berperan  menampilkan keunggulan  dirinya  yang  tangguh,  kreatif,  profesional  dan  profesional  pada  bidangnya  masing- masing.  Hal  tersebut  diperlukan,  terutama  untuk  mengantisipasi  era  kesejagatan,  khususnya globalisasi  pasar  bebas  di  lingkungan  Negara-negara  ASEAN,  seperti  AFTA  (Asean  Free  Trade Area),  dan  AFLA  (Asean  Labour  Area),  maupun  di  kawasan  Negara-negara  Asia  Pasifik (APEC)(Abidin, 2014; Agustinus, 2014).
Menghadapi hal tersebut, perlu dilakukan penataan terhadap kurikulum pendidikan secara kaffah (menyeluruh), terutama berkaitan dengan kualitas pendidikan, yang juga akan berpengaruh pada  kualitas  lulusannya,  serta  relevansinya  dengan  kebutuhan    masyarakat  dan  dunia  kerja. Pendidikan  adalah  kehidupan,  untuk  itu  kegiatan  belajar  harus  dapat  membekali  peserta  didik dengan kecakapan hidup (life skill atau life competency) yang sesuai dengan lingkungan kehidupan dan kebutuhan peserta didik. Unesco (1984) mengemukakan dua prinsip pendidikan yang sangat relevan  dengan  Pancasila:  pertama,  pendidikan  harus  diletakkan  pada  empat  pilar,  yaitu  belajar mengetahui  ( lerning  to  know ),  belajar  melakukan  ( learning  to  do ),  belajar  hidup  dalam  kebersamaan (learning to live togheter), belajar menjadi diri sendiri ( learning to be ); kedua, belajar seumur hidup (life long learning)(Maarif & Rofiq, 2018; Muhtifah, 2016).
Kurikulum  merupakan  pedoman  mendasar  dalam  proses  belajar  dan  mengajar  di  dunia pendidikan. Berhasil tidaknya suatu pendidikan, mampu tidaknya seorang anak didik dan pendidik dalam  menyerap  dan  memberikan  pengajaran,  dan  sukses  tidaknya  suatu  tujuan  pendidikan  itu dicapai tentu akan sangat berpulang kepada kurikulum. Bila kurikulumnya dikembangkan dengan sistematis  dan  komprehensif  serta  integral  dengan  segala  kebutuhan  pengembangan  dan pembelajaran  anak  didik  untuk  mempersiapkan  diri  menghadapi  kehidupannya,  tentu  hasil  atau output  pendidikan  itu  pun  akan  mampu  mewujudkan  harapan.  Tapi  bila  tidak,  kegagalan  demi kegagalan akan terus membayangi dunia pendidikan(Hamalik, 2006; Muhaimin, 2012).
Seperti  yang  sudah  menjadi  realitas  pendidikan  sekarang  di  negeri  ini,  dunia  pendidikan seakan masih mencari jati diri yang tepat dan tampaknya masih kebingungan dalam mendapatkan format  yang  pas  untuk  mengembangkan  dunia  pendidikan  ke  arah  yang  lebih  baik(Ma`arif  & Rusydi, 2020). Dampaknya, pencarian format ini terkesan menimbulkan masalah baru yang terjadi di tataran praksis pendidikan, di mana anak didik dan pendidik dibuat bingung dengan serangkaian kebijakan  pendidikan  yang  selalu  berubah-ubah.  Apalagi  jika  dunia  pendidikan  sudah  dikaitkan dengan  dunia  politik,  di  mana  setiap  ada  pergantian  pemerintahan,  berganti  pula  kebijakan pendidikan  yang  ada.  Akibatnya,  pendidikan  di  negeri  ini  tentu  tidak  pernah  mampu  mencapai format  yang  baku  dan  mampu  memberikan  konsistensi  belajar  mengajar  dalam  tataran  praksis, yakni para pelaku pendidikan itu sendiri.
Dalam hal ini, kurikulum memegang kedudukan kunci dalam pendidikan, sebab berkaitan dengan penentuan arah, isi dan proses pendidikan, yang pada akhirnya menentukan macam dan kualifikasi  lulusan  suatu  lembaga  pendidikan  (Arifin,  2012;  Idi,  2016).  Kurikulum  menyangkut rencana dan pelaksanaan pendidikan baik dalam lingkup kelas, sekolah, daerah, wilayah maupun nasional.  Semua  orang  berkepentingan  dengan  kurikulum  terutama  lembaga  pendidikan,  karena kurikulum  merupakan  sesuatu  yang  urgen  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  (Nihayah,  2018; Zulaikhah et al., 2020).
Lembaga  pendidikan  tidak  dapat  serta  merta  menerapkan  kurikulum  yang  yang  telah ditetapkan  oleh  pemerintah  sebagai  standar  kurikulum  nasional,  karena  tidak  menutup kemungkinan  kurikulum  tersebut  relevan  dengan  kebutuhan  lembaga  pendidikan  yang  ada  di daerah. Oleh karena itu, perlu sekali adanya pengembangan kurikulum yang dilakukan oleh setiap lembaga  pendidikan  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  lembaga  tersebut  dalam  mengantarkan
peserta  didiknya  agar  menjadi  manusia  yang  beradab,  terampil,  cakap,  dan  berguna  bagi  nusa, bangsa, dan agama.
Tepat dan tidaknya kurikulum yang dikembangkan perlu didasari dengan manajerial yang baik pula, karena demi mengetahui apakah kurikulum yang dikembangkan sudah tepat sasaran dan berjalan  dengan  baik,  maka  perlu  adanya  perencanaan  yang  baik  sebelum  merumuskan pengembangan  kurikulum.  Selanjutnya  adalah  pelaksanaan  yang  efektif  dan  efesien  dan  terus menerus  dilakukan  pengontrolan  agar  kurikulum  yang  diterapkan  dapat  berjalan  dengan  baik. Terakhir,  kurikulum  yang  telah  dilaksanakan  tentu  perlu  untuk  dilakukan  evaluasi  untuk mengetahui seberapa jauh kurikulum itu dapat meningkatkan kualitas dan mutu pendidikan.
Peningkatan kualitas dan mutu pendidikan dewasa ini adalah sebuah keniscayaan. Dengan semakin  banyaknya  lembaga  pendidikan  yang  muncul  dan  berkembang,  maka  persaingan  antar lembaga  semakin  ketat  (Fajriana  &  Aliyah,  2019;  Hamdi,  2019).  Bila  suatu  lembaga  pendidikan tidak  meningkatkan  mutu  pendidikannya,  bisa  jadi  lembaga  tersebut  tidak  akan  mendapatkan simpatik dari masyarakat yang akhirnya lembaga itu bangkrut karena tidak memiliki murid. Mutu pendidikan  itu  akan  meningkat,  bila  kurikulumnya  didesain  dengan  baik  dan  sesuai  dengan tuntutan perkembangan zaman. Sedangakan kurikulum itu tidak akan dapat dilaksanakan dengan baik apabila tidak diikuti dengan manajemen pengembangan kurikulum yang baik pula(Aprilianto & Arif, 2019; Hakim, 2016; Septiadi, 2019).
Pengembangan  kurikulum  adalah  hal  yang  harus  dilakukan  oleh  setiap  sekolah/lembaga pendidikan, hal ini bertujuan agar tujuan pendidikan dapat tercapai secara maksimal. Hal tersebut sesuai denagan pernyataan Dirjen Diknas Depdiknas Indra Jati Sidi:
“Sekolah  tidak  dilarang  untuk  mengembangkan  kurikulum  sendiri.  Dalam  kaitan  ini, sekolah seharusnya lebih kreatif mengembangkan kurikulum yang bermanfaat bagi peserta didik, tanpa  harus  menunggu  petunjuk  dari  pemerintah.  Hanya  saja  pengembangan  itu  harus  tetap berdasarkan pada desain kurikulum nasional”.
Kebebasan sekolah untuk mengembangkan kurikulum sebagaimana yang telah dilontarkan oleh Dirjen Diknas Depdiknas Indra Jati Sidi, sebenarnya merupakan peluang sekaligus tantangan bagi pelaku pendidik terutama bagi kepala sekolah dalam birokrat pendidikan yang terkait.
Sebagai salah satu komponen penting pendidikan yang memang harus diperhatikan dengan sebaik-baiknya  agar  mampu  memberikan  arahan  dan  petunjuk  pengajaran  yang  baik,  kurikulum harus  mampu  menempatkan  dirinya  dengan  baik.  Petunjuk  yang  tepat,  arahan  yang  bisa memudahkan anak didik dan pendidik mampu menjalankan proses belajar mengajar dengan baik, dan acuan yang mampu mengembangkan dan membelajarkan anak didik untuk siap menghadapi kehidupan, tentu akan menjadi sesuau yang diidealkan. Sebuah keidealan di antara aktualitas yang masih mencerminkan kekakuan dan bahkan kekaburan. Yah, kurikulum ideal dan kurikulum aktual memang tidak mudah untuk mengkompromikan dan menyeimbangkannya.
Dalam konteks pemikiran inilah, pengembangan kurikulum perlu diprioritaskan agar dapat memadukan  berbagai  macam  model  kurikulum  yang  ada,  sehingga  kurikulum  itu  benar-benar dapat meningkatkan kualitas dan mutu pendidikan di Indonesia.
Sturktur kurikulum yang telah ditetapkan oleh BSNP (badan standar nasional pendidikan) antara madrasah dan pesantren memiliki corak dan karakteristik yang berbeda. Dalam Peraturan Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2005  tentang  Standar  Nasional  Pendidikan  Pasal  6  Ayat  (1) menyatakan bahwa;
kurikulum untuk jenis pendidikan umum, kejujuran, dan khusus pada pendidikan dasar dan menengah  terdiri  atas;  1.  kelompok  mata  pelajaran  agama  dan  akhlak  mulia;  2.  kelompok  mata pelajaran  kewarganegaraan  dan  kepribadian;  3.  kelompok  mata  pelajaran  ilmu  pengetahuan  dan
teknologi; 4. kelompok mata pelajaran estetika; 5. kelompok mata pelajaran jasmani, olahraga, dan kesehatan.
Jadi,  struktur  kurikulum  untuk  madrasah  secara  umum  dalam  pendidikan  formal,  lebih banyak  memberikan  porsi  mata  pelajaran  umum  dari  pada  mata  pelajaran  agama,  sekitar  70% untuk  mata  pelajaran  umum  dan  30%  untuk  mata  pelajaran  agama.  Sedangkan  kurikulum pesantren  lebih  banyak  muatan  kurikulumnya  pada  mata  pelajaran  agama.  Dan,  bagaimanakah kurikulum Madrsah Aliyah yang ada di lingkungan pesantren?
Dari sinilah penulis ingin mengadakan penelitian di Madrasah Aliyah Al-Hikmah Sumobito Jombang  karena  lembaga  tersebut  berada  dalam  lingkungan  pesantren,  tepatnya  di  pondok pesantren Al-Hikmah Sumobito Jombang

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian yang  dipilih  sekaligus  digunakan  oleh peneliti adalah  penelitian kualitatif, karena  dalam  penelitian  ini  peneliti  akan  menggali  beberapa  inaformasi,  pendapat  dan  pikiran tentang  pengembangan  kurikulum  yang  dilakukan  oleh  Madrasah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito. Dalam penelitian ini, peneiti menggali informasi dan data yang terjadi di lokasi penelitian secara alami dan selalu mengikuti perkembangan yang terjadi (segala perilaku atau kejadian) yang terdapat di  lokasi  penelitian,  sehingga  proses  yang  terjadi  menjadi  sesuatu  yang  diperhatikan  betul  oleh peneliti dan bukan hanya pada hasilnya.
Penelitian  dengan  bentuk  studi  kasus  ini  menggunakan  pendekatan  fenomenologi(Yin, 2013), yaitu bukan hendak berpikir spekulatif, namun hendak mendudukkan kemampuan reflektif, dan  lebih  jauh  lagi  untuk  menggunakan  logika  reflektif  disamping  logika  induktif  dan  deduktif. Dengan pendekatan ini, peneliti memahami dan menghayati fenomena-fenomena pengembangan kurikulum yang dilakukan oleh subjek (pelaku) pengem-bang (developer). Proses pencarian data ini bergulir dari informan satu ke informan yang lain, mengikuti prinsip bola salju (snowball sampling) dan berakhir hingga informasi tentang pengembangan kurikulum utuh dan mendalam. Pemilihan  informan  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  teknik  purposive  sampling,  dimana penunjukan atas beberapa orang sebagai informan disamping untuk kepentingan kelengkapan dan akurasi informasi juga dikmaksudkan untuk mengadakan cross check terhadap hasil dari informasi yang  diberikan.  Hal  ini  dilakukan  dengan  pertimbangan  (1)  subyek  penelitian  terlibat  langsung dalam  proses  pengembangan  kurikulum  di  Madrasah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito,  (2)  adanya keterlibatan mereka dalam pengelolaan pengembangan kurikulum.
Untuk  mendapatkan  data  yang  sesuai  dengan  kebutuhan,  peneliti  menggunakan  teknik snaw  ball  sampling,  yaitu  peneliti  terus  mengejar  data  yang  didapat  secara  berantai,  dan  selalu mancari  data  yang  saling mendukung.  Informasi  utama  akan  membantu  menunjukkan  data-data lain  yang  mempunyai  keterkaitan  dengan  fokus  penelitian.  Data  yang  dikaji  dalam  penelitian  ini dapat    dibedakan  menjadi  dua  yaitu,  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  adalah  data  yang bersumber  dari  orang  pertama  atau  orang  yang  mengetahui  secara  jelas  dan  rinci  mengenai permasalahan  yang  sedang  diteliti  berupa  kata-kata  atau  ucapan  lisan  dari  perilaku  manusia. Sedangkan  data  sekunder  adalah  data  yang  bersumber  daru  dokumen  berupa  catatan-catatan, rekaman dan gambar/foto yang dapat memberi penjelasan pelengkap tentang permasalahan yang diteliti.
Dalam upaya memperoleh data di lapangan, teknik pengumpulan data yang akan dilakukan oleh peneliti adalah (1) wawancara, (2) observasi, dan (3) dokumentasi.
Setelah  data  yang  dibutuhkan  terkumpul  dan  dianggap  cukup,  maka  kegiatan  penelitian selanjutnya adalah melakukan analisis data penelitian. Pada pinsipnya, analisi data diartikan sebagai kegitan  mengatur  data  penelitian  sehingga  dapat  dilakukan  suatu  analisis.  Pengaturan  data  yang demikian disebut dengan  klasifikasi yaitu aktivitas merumuskan kategori-kategori yang terdiri dari
gejal-gejala yang sama (atau dianggap sama).  Analisis data ini dilakukan secara simultan dan terus menerus  sesuai  dengan  karakteristik  pokok  dari  pendekatan  penelitian  kualitatif  yang  lebih mementingkan  makna,  konteks,  dan  perspektif  emik,  dari  pada  keluasan  cakupan penelitian(Kuswarno, 2006).
Keabsahan data dalam penelitian ini ditentukan dengan menggunakan kriteria kredibilitas (derajat kepercayaan). Kredibilitas data dimaksudkan untuk membuktikan bahwa apa yang berhasil dikumpulkan  sesuai  dengan  kenyataan  yang  ada  dalam  latar  penelitian.  Untuk  menetapkan keabsahan data atau kredibilitas data tersebut digunakan teknik pemeriksaan sebagai berikut : (1) perpanjangan keikutsertaan peneliti; (2) ketekunan pengamatan atau kedalaman observasi; dan (3) triangulasi, yaitu memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu.  Teknik triangulasi yang digunakan dalam penelitian ini ada dua  macam  :  Pertama  triangulasi  dengan  sumber,  yaitu  membandingkan  perolehan  data  pada teknik  yang  berbeda  dalam  fenomena  yang  sama.  Kedua  triangulasi  dengan  metode,  yaitu membandingkan  perolehan  data  dari  teknik  pengumpulan  data  yang  sama  dengan  sumber  yang berbeda

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## KURIKULUM MADRASAH ALIYAH (MA) AL-HIKMAH SUMOBITO JOMBANG
Seiring  dengan  diberlakukannya  undang-undang  otonomi  daerah  dan  sistem  pendidikan yang  terpusat  (sentralistik)  beralih  ke  model  de-sentralisasi,  pemerintah  berusaha  untuk mengangkat  keunggulan  kualitas  pendidikan.  Langkah  bangsa  Indonesia  untuk  meraih  puncak keunggulan hasil pendidikanya dan mampu berdaya saing dengan menyusun kurikulum yang dapat memenuhi  tuntutan  zaman  dan  juga  kebutuhan  masyarakat.  Upaya  tersebut  sekaligus  sebagai perwujudan dari amanat Undang-Undang Sisdiknas No. 20 tahun 2003 tentang sistem Pendidikan Nasional,  tepatnya  pada  pasal  (36)  tentang  kurikulum.  Dalam  ayat  (3),  disebutkan  bahwa kurikulum  itu  disusun  sesuai  dengan  jenjang  pendidikan  dalam  kerangka  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  dengan  memperhatikan,  peningkatan  iman  dan  takwa;  peningkatan  akhlak mulia;  peningkatan  potensi,  kecerdasan,  dan  minat  peserta  didik;  keragaman  potensi  daerah  dan lingkungan; tuntutan pembangunan daerah dan nasional; tuntutan dunia kerja; perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni; agama; dinamika perkembangan global; dan persatuan nasional dan nilai-nilai kebangsaan.
Adapun  untuk  muatan  kurikulumnya  mengacu  pada  UU  Sisdiknas  No.  20  tahun  2003 pasal 37 ayat (1), kurikulum pendidikan dasar dan menengah wajib memuat:
a. Pendidikan agama;
b. Pendidikan kewarganegaraan;
c. Bahasa;
d. Matematika;
e. Ilmu pengetahuan alam;
f. Ilmu pengetahuan sosial;
g. Seni dan budaya;
h. Pendidikan jasmani dan olah raga;
i. Keterampilan/kejuruan; dan
j. Muatan lokal.
Acuan  dasar  tersebut  di  atas  merupakan  standar  nasional  pendidikan  yang  dimaksudkan untuk  memacu  pengelola,  penyelenggara,  dan  satuan  pendidikan  agar  dapat  meningkatkan kinerjanya dalam memberikan layanan pendidikan yang bermutu.
Madrasah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito  Jombang  merupakan  salah  satu  lembaga pendidikan Islam di Indonesia yang berada di lingkungan pondok pesantren dan dinilai memiliki keunggulan  tertentu  diantara  Madrasah  Aliyah  swasta  khususnya  di  Jawa  Timur.  Selain  MA  Al- Hikmah  Sumobito  Jombang  memiliki  kualifikasi  lulusannya  yang  baik  dan  termasuk  sebagai kategori  madrasah  dengan  akreditasi  unggul  (A),  juga  tidak  terlepas  dari  aspek  lingkungan  yang mendukung terutama di bidang akademik dan sosial.
Kurikulum  Madarsah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito  disusun  sesuai  dengan  K-13  dan dipadukan dengan kurikulum pesantren dalam rangka untuk menyeimbangkan penguasaan siswa dari  aspek  IPTEK  dan  IMTAQ.  Dalam  realisasinya  kurikulum  K-13  yang  diimplementasikan sudah mencapai 80%, dan perumusannya pun juga sangat rigid dan sistematis. Sedangkan untuk pesantren, telah diadopsi dan dimasukkan dalam kurikulum MA Al-Hikmah Sumobito 70% yang diajarkan  kesemua  program  secara  merata,  khusus  untuk  program  keagamaan  menerapkan kurikulum pesantren hingga 98% dan untuk kurikulum K-13 sama, yaitu 80%.
Jika  mengacu  pada  UU  Sisdiknas  No.  20  tahun  2003  yang  mengatur  tentang  kurikulum madarsah, maka kurikulum MA Al-Hikmah Sumobito sudah melebihi target yang telah ditetapkan oleh pemerintah dari aspek keagamaannya, sedangkan untuk yang umum sudah sesuai meskipun masih belum maksimal.

## PENGEMBANGAN KURIKULUM MADRASAH ALIYAH (MA) AL-HIKMAH SUMOBITO JOMBANG DALAM MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN
Pengembangan  kurikulum  di  MA  Al-Hikmah  Sumobito  Jombang,    yang  secara  spesifik meliputi  pengembangan  komponen-komponen  kurikulum  adalah  sebagai  berikut:    Pertama pengembangan tujuan, yaitu upaya yang dilakukan sebagai landasan utama dalam penyelengaraan pendidikan.  Baik  tujuan  pendidikan  nasional,  tujuan  madrasah  (Institusional),  tujuan  kurikulum (bidang  studi),  maupun  tujuan  pengajaran    secara  umum  dan  khusus.  Pengembangan  tujuan tersebut  di  susun  berdasarkan  musyawarah/rapat  dengan  melibatkan  seluruh  guru  bidang  studi, komite sekolah dan pengurus pesantren .
Kedua,  pengembangan  isi/materi.  Kurikulum  Madrasah  Aliyah  merupakan  adopsi  dari kurikulum  nasional  (K-13)  sebagai  acuan  dengan  memasukkan  seluruh  mata  pelajaran  umum ditambahi dengan muatan local dan pengembnagan diri. Pengembangan isi/materi kurikulum yang mengadopsi  kurikulum  pesantren  di  MA  Al-Hikmah  Sumobito  Jombang  meliputu  :  Nahwu, Shorof, Hadits, Balagoh, Tafsir, baca tulis Al-qur’an, dan Fiqih.. Pengembangan materi/isi di MA Al-Hikmah Sumobito tersebut dilakukan bekerjasama dengan kelompok Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) yang ada di lingkungan Kabupaten Jombang.
Ketiga,  pengembangam  strategi,  yaitu  upaya  mengantarkan  peserta  didik    melalui metodologi  pengajaran  maupun  strategi  lainnya  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan.  Belajar mengajar di MA Al-Hikmah Sumobito Jombang yang di dukung dengan berbagai sarana-prasarana memadai.  Metode  pengajaran  berbasis  problem  solving,  inquiry  dan  PAKEM.  Mata  pelajaran MAFIKIB  didukung  oleh  laboratorium  sendiri  dan  disajikan  dalam  bahasa  bilingual  (Indonesia- Inggris)  sebagai  bahasa  internasional,  siswa  juga  di  arahkan  untuk  terjun  ke  lapangan  untuk melakukan observasi sesuai dengan obyek.
Strategi untuk mensintesiskan antara  bidang IPTEK dan IMTAQ sesuai dengan visi, misi dan tujuan serta memiliki keunggulan bidang pengetahuan agama-akhlak mulia, siswa wajib tinggal di asrama dan dikelompokkan sesuai dengan program masing-masing.
Keempat,  pengembangan  evaluasi.  Pengembangan  evaluasi  kurikulum  bertujuan  untuk melihat  sejauh  mana  kurikulum  dapat  dijalankan  dan  sejauh  mana  kurikulum  dapat diemplementasikan.   Sehingga juga dapat diketahui sejauh mana kemampuan peserta didik setelah mengikuti  proses  belajar-mengajar  dengan  hasil  kurikulum  yang  telah  dikembangkan.  Hasil evaluasi  pembelajaran  kemudian  menjadi  pertimbangan  untuk  melihat  apakah  kurikulum  yang diterapkan  masih  perlu  dipertahankan  atau  perlu  dikembangkan  lagi  sehingga  baik  isi  maupun metodologi  pembelajaran  dapat  ditingkatkan  baik  evaluasi  pada  aspek  kognitif,  afektif  maupun psikomotorik. Secara kognitif, evaluasi/penilaian pada peserta didik dipersiapkan untuk mengikutu ujian nasional yang diselenggarakan oleh pemerintah.
Secara  teoritis,  implementasi  pengembangan  kurikulum  di  MA  Al-Hikmah  Sumobito Jombang mengacu pada model pengembangan bootton up atau the grass roots model.  Teori ini menjelaskan  bahwa  konsep  pengembangan  kurikulum  berasal  dari  gagasan  lembaga sekolah/madrasah  bukan  dari  pemerintah.  Walaupun  pemerintah  mengintruksikan  untuk mengembangkan kurikulum sendiri dengan mengacu pada kurikulum nasional, namun pemerintah hanya sebatas mengintruksi dan memberikan dukungan. Sedangkan pengembangannya, madrasah melakukan  inovasi  sendiri  dan  disesuaikan  dengan  potensi  daerah  maupun  lingkungan  MA  Al- Hikmah  Sumobito  Sendiri.  Hal  itu  sejalan  dengan  prinsip  de-sentralisasi  pendidikan  termasuk desentralisasi di bidang pengembangan kurikulum.
Dengan  demikian,  konsep  pengembangan  kurikulum  di  MA  Al-Hikmah  Sumobito Jombang dapat disebut kurikulum dengan pendekatan Re-konstruksi Sosial.  Hal itu dapat Namun jika  mengacu  pada  keunggulan  madrasah  dalam  sejarah  ke-emasan  islam  masa  lampau,  bahwa madrasah  unggulan  yang  dikembangkan  di  Indonesia    sesungguhnya  ingin  mengubah  suatu paradigma  terkait  dengan  integrasi  antara  ilmu  agama  dan  sains  yang  telah  lama  mengalami perlakuan yang dikotomis. Karena itu dengan tersedianya pendidik dan tenaga kependidikan yang profesional  dan  tersedianya  sarana-prasarana  yang  memadahi,  diharapkan  akan  tercipta  tradisi keilmuan maupun tradisi ilmiah yang dibangun sejak pada jenjang di tingkat Madarasah Aliyah.
Dengan  demikian  pengembangan  kurikulum  madrasah    di  MA  Al-Hikmah  Sumobito Jombang  adalah  upaya  menjawab  tantangan  global.  Dengan  landasan  maupun  prinsip-prinsip pengembangan kurikukulum, maka pengembangan kurikulum di madrasah mutlak dan  dilakukan secara  dinamik  agar  peserta  didik  nantinya  tidak  lemah  dalam    menghadapi  persoalan  di  masa depannya yang semakin kompleks

## DAMPAK PENGEMBANGAN KURIKULUM MADRASAH (MA) DI LINGKUNGAN PESANTREN DALAM MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN
Keinginan untuk mengembangkan madrasah dengan standar nasional dan dengan output yang  handal  melalui  pengembangan  kurikulum  perlu  didukung  oleh  semua  pihak.  Karena kurikulum  merupakan  sarana  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  ideal.  Kurikulum  sering diartikan  sebagai  rancangan  dan  proses  pendidikan  yang  dikembangkan  oleh  pengembang kurikulum  sebagai  jawaban  terhadap  tantangan  komunitas,  masyarakat,  bangsa  dan  ummat manusia yang dilayani oleh kurikulum tersebut. Dengan demikian kurikulm yang dikembangkan di sekolah/madrasah  dapat  diartikan  sebagai  agent  of  change  bagi  masyarakat,  baik  skala  lokal, nasional maupun dalam sekala global.
Dengan tujuan tersebut, keberadaan tenaga pendidik sebagai implementer dari kurikulum tersebut lebih penting. Artinya sebaik apapun kurikulum disusun tanpa didukung oleh sarana dan prasarana  pendidikan  yang  memadahi  juga  berdampak  kurang  baik  terhadap  hasil  pendidikan. Karena  itu  dalam  pendidikan,    kurikulum  menempati  posisi  yang  menentukan.  ibarat  tubuh, kurikulum  merupakan  jantungnya  pendidikan,  dan  ibarat  sebuah  bangunan  kurikulum  ibarat sebuah bahan bangunan. Bagaimana atau seperti apa bahan bangunan itu akan digunakan untuk
membangun  sebuah  gedung  yang  kokoh  tergantung  bagaimana  pelaksananya.  Itulah  tenaga pendidik  sebagai pelaksana  yang menetukan kegagalan maupun keberhasilan suatu kurikulum.
Melalui  kegiatan  dokumentasi,  pengamatan    maupun  wawancara  yang  dilakukan  selama penelitian  di  MA  Al-Hikmah  Sumobito  Jombang,  dapat  dijelaskan  mengenai  dampak pengembangan  kurikulum  MA  yang  ada  di  lingkungan  pesanttren  dalam  meningkatkan  mutu pendidikan.
Terpilihnya  MA  Al-Hikmah  Sumobito  Jombang  menjadi  pilot  Project  bagi  Madrasah Aliyah  se-kabupaten  Jombang  dalam  hal  implementasi  dan  pengembangan  kurikulum  yang mengacu pada K-13. Prestasi yang membanggakan khususnya program bahasa yang pernah diraih oleh  MA  Al-Hikmah  Sumobito  Jombang  menandakan  bahwa  SDM  MA  Al-Hikmah  Sumobito Jombang  dianggap  memiliki  kapasitas  dalam  bidang  bahasa  asing  terutama  Arab  dan  Inggris. Dampak  pengembangan  kurikulum  di  madrasah  memacu  lembaga  untuk  lebih  meningkatkan kemampuan  SDM  yang  memadahi  baik  kemapuan  bahasa,  penggunaan  media  pembelajaran berbasis ICT maupun model pembelajaran PAKEM. Secara umum sudah dapat dipenuhi oleh MA Al-Hikmah Sumobito Jombang melalui berbagai pelatihan bagi peningkatan kualitas SDM. Apalagi pemerintah  juga  memberikan  insentif  dana  operasional  yang  cukup  mendukung.  Posisi  MA  Al- Hikmah  Sumobito  Jombang  sebagai  induk  madrasah  yang  menjadi  rujukan  bagi  pengembangan kurikulum K-13 oleh beberapa madrasah di daerah Jombang merupakan diantara kelebihan yang lain.
Disamping itu, dari adanya pengembangan kurikulum menuntut peningkatan kualitas guru dengan melakaukan berbagai macam bentuk pelatihan dan coba untuk memenuhi tenaga pendidik untuk  kedepannya  minimal  30%  sudah  S2/S3.  Dan  rata-rata  tenaga  pendidik  dan  tenaga kependidikan MANJ adalah lulusan S1.
Dalam  hal  sarana  dan  prasarana,  MA  Al-Hikmah  Sumobito  sedang  berusaha  untuk melengkapi  media  pembelajaran  demi  untuk  mempermudah  dalam  melakukan  proses  kegiatan belajar mengajar, sudah hampir  80% media pembelajaran yang ditargetkan telah terpenuhi, LCD, komputer  di  setiap  ruangan  kelas  yang  konek  dengan  Internet,  hot  spot,  lab.  komputer,  lab. bahasa, lab. IPA. Dalam hal sarana olah raga; lapangan basket, volli, sepak bola, tenis meja, dan badminton sudah tersedia.
Kerjasama/kemitraan yang dapat dilakukan untuk meningkatkan mutu pendidikan dalam mencapai visi, misi dan tujuan madrasah sebagai dampak dari adanya pengembangan kurikulum di MA Al-Hikmah Sumobito adalah sebagai berikut :
a. Menjalin kerjasama yang erat antara murid, guru dan kepala madrasah.
b. Menjalin kerjasama antara pihak madrasah dengan wali murid, komite madrasah, komite pendidikan dan masyarakat sekitar.
c. Menjali  kerjasama  yang  erat  dengan  lembaga  pendidikan  yang  lain  seperti MTs,/SMP,  MA/SMA  dalam  rangka  tukar  informasi  untuk  saling  mengisi  kekurangan  guna meningkatkan mutu pendidikan.
d. Menjalin kerjasama dengan lembaga perguruan tinggi, untuk membantu siswa yang akan melanjutkan ke perguruan tinggi.
e. Menjalin  kerjasama  dengan  lembaga  pendidikan  dan  pelatihan,  untuk  memberi bekal kepada siswa agar siap memasuki dunia kerja.
f. Menjalin  kerjasama    dengan  perusahaan  yang  ada  disekitar  madrasah  untuk  ikut peduli terhadap pendidikan.

## KESIMPULAN
Setelah  melakukan  pemaparan  data  dan  analisisnya  tentang  pengembangan  kurikulum Madrasah  Aliyah  (MA)  yang  ada  di  lingkungan  pesantren  secara  komprehensif,  peneliti merumuskan beberapa kesimpulan, antara lain:
Kurikulum Madrasah Aliyah (MA) yang ada di lingkungan Pesantren: Kurikulum Madrasah Aliyah Al-Hikmah Sumobito adalah kurikulum integritas, artinya perpaduan antara K-13 dengan kurikulum  pesantren.  Penyusunan  kurikulum  Madrasah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito  merujuk pada  Permendiknas  nomor  22  tentang  standar  isi  (SI)  dan  Permendiknas  nomor  23  tentang standar kompetensi lulusan (SKL). Kurikulum Madrasah Aliyah Al-Hikmah Sumobito menambah muatan  lokal  dan  pengembangan  diri  yang  dikelolah  secara  intensif  dalam  rangka  menampung minat  dan  bakat  peserta  didik.  Kurikulum  Madrasah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito  telah mengimplementasikan kurikulum integritasnya mencapai 80-90% secara merata keseluruh program dan jurusan.
Pengembangan  kurikulum  Madrasah  Aliyah  Al-Hikmah  Sumobito  yang  dilakukan  dalam meningkatkan mutu pendidikan: Madrasah Aliyah Al-Hikmah Sumobito telah mengimplementasikan secara maksimal K-13, menerapkan SKS, memenuhi Standar Isi dan SKL. Menerapkan  media  ICT/TIK  sebagai  sarana  pembelajaran  dan  media  siswa  dalam  mengakses pelajaran  secara  online.  Untuk  kelas  bertaraf  International,  kurikulumnya  mengadopsi  dari Cambridge  University.  Demikian  juga  bahasa  yang  digunakan  pada  setiap  mata  pelajaran MAFIKIB menggunakan bilingual (Arab dan Inggris). Menerapkan dua bahasa (Arab dan Inggris) sebagai  bahasa  pengantar  dalam  kegiatan  belajar  mengajar.  Kurikulum  muatan  lokal  dan pengembangan  diri  lebih  diintensifkan  dalam  rangka  mengaktualisasikan  minat  dan  bakat  siswa, seperti; seni tari, lukis, kaligrafi, qiro’ah, drumband, kursus bahasa Jepang, jurnalistik dll.
Dampak  dari  adanya  pengembangan  kurikulum  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan: Siswa  dapat  mengakses  internet  dengan  layanan  hot  spot  dilingkungan  sekolah.  Siswa  dapat berkomunikasi  Arab  dan  Inggris  dengan  fasih  serta  dapat  mengartikan  kitab  atau  buku  yang berbahasa Arab dan Inggris sebagai sarana dalam memperluas wawasan keilmuan. Siswa mampu bersaing dalam mata pelajaran umum, khususnya MAFIKIB dengan sekolah lain. Kurikulum MA Al-Hikmah Sumobito dijadikan acuan bagi MA se-kabupaten Jombang. Sehingga siswa dan siswi menguasai integritas keilmuan dengan baik, agama dan umum

## REFERENSI
Abidin, Y. (2014). Desain sistem pembelajaran dalam konteks kurikulum 2013 (Cetakan kesatu). Refika Aditama. Agustinus,  H.  (2014). Manajemen  Kurikulum  Berbasis  Karakter:  Konsep,  Pendekatan  dan  Aplikasi . Alfabeta.
Aprilianto,  A.,  &  Arif,  M.  (2019).  Pendidikan  Islam  dan  Tantangan  Multikultural:  Tinjauan Filosofis. Nazhruna:
Jurnal Pendidikan
Islam , 2 (2), 279–289. https://doi.org/10.31538/nzh.v2i2.339
Arifin, Z. (2012). Pengembangan manajemen mutu kurikulum pendidikan Islam . E Mulyasa. (2016). Manajemen Pendidikan Karakter (5th ed.). Bumi Aksara.
Fajriana, A. W., & Aliyah, M. A. (2019). Tantangan Guru dalam Meningkatan Mutu Pendidikan Agama  Islam  Di  Era  Melenial. Nazhruna:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 2 (2),  246–265. https://doi.org/10.31538/nzh.v2i2.324
Hakim, M. N. (2016). Implementasi Manajemen Berbasis Sekolah Dalam Mewujudkan Sekolah Islam  Unggulan. Nidhomul  Haq :  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 1 (2),  104–114. https://doi.org/10.31538/ndh.v1i2.7 Hamalik,  O.  (2006). Manajemen  pengembangan  kurikulum .  Sekolah  Pascasarjana  Universitas Pendidikan Indonesia dengan PT Remaja Rosdakarya.
Hamdi, A. (2019). Manajemen Mutu Program Diniyah Pada Pondok Pesantren MuhammadIyah Lamongan. Nidhomul  Haq :  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 4 (2),  247–258. https://doi.org/10.31538/ndh.v4i2.463 Idi, A. (2016). Pengembangan kurikulum: Teori dan praktik (2nd ed.). Raja Grafindo Persada. Kuswarno,  E.  (2006).  Tradisi  Fenomenologi  pada  Penelitian  Komunikasi  Kualitatif:  Sebuah Pengalaman Akademis. MediaTor (Jurnal Komunikasi) , 7 (1), 47–58.
Ma`arif,  M.  A.,  &  Rusydi,  I.  (2020).  IMPLEMENTASI  PENDIDIKAN  HOLISTIK  DI PONDOK  PESANTREN  AMANATUL  UMMAH  MOJOKERTO. EDUKASI:  Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan , 18 (1), Article 1. https://doi.org/10.32729/edukasi.v18i1.598
Maarif, M. A., & Rofiq, M. H. (2018). Pola Pengembangan Kurikulum Pendidikan Pesantren Berkarakter: Studi Implementasi Pendidikan Berkarakter di Pondok Pesantren Nurul Ummah Mojokerto . 13 , 16. Muhaimin.  (2012). Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam (Cet.  5).  Raja  Grafindo Persada.
Muhtifah, L. (2016). Pola Pengembangan Kurikulum Pesantren Kasus Al-Mukhlishin Mempawah Kalimantan Barat. Jurnal Pendidikan Islam , 27 (2), 203–222.
Mulyasa, E. (2013). Pengembangan dan implementasi kurikulum 2013 (Cetakan pertama). PT Remaja Rosdakarya. Nihayah,  I.  (2018).  Pengembangan  Kurikulum  Bidang  Studi  Pendidikan  Agama  Islam  Pada Program Akselerasi di SMAN 5 Surabaya. Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam , 1 (2), 312–323. https://doi.org/10.31538/nzh.v1i2.88
Septiadi,  W.  (2019).  Tinjauan  Total  Quality  Management  (TQM)  Pada  Lembaga  Pendidikan Islam. Nidhomul  Haq :  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 4 (1),  34–51. https://doi.org/10.31538/ndh.v4i1.105 Yin, R. K. (2013). Case study research: Design and methods .
Zulaikhah, D., Sirojuddin, A., & Aprilianto, A. (2020). Analisis Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Kurikulum 2013 Bagi Anak Berkebutuhan Khusus. Tafkir: Interdisciplinary Journal of Islamic Education ,
1 (1), 54–71. https://pasca.jurnalikhac.ac.id/index.php/tijie/article/view/6