## INTERNET SEBAGAI MEDIA DAKWAH ISLAM PADA ERA TEKNOLOGI INFORMASI

## Nurdiansyah
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
Email: nurdiansyah.ll.arifin@email.com Keywords Internet,  Dakwah, Islam The development of information technology is currently growing very rapidly,  messages  about  an  event  can  be  known  and  spread  widely regardless  of  distance  and  time  anymore.  The  internet  as  a  new communication medium causes a shift in the patterns and ways of human interaction  and  communication.  The  Internet  positively  causes  a geographic  bias  in  terms  of  space  and  time.  So  that  it  can  spread knowledge  about  Islamic  da'wah  throughout  the  world  quickly.  The research method used by the researcher is library research. Literature research is used to collect information and data. With the help of various kinds  of  materials  in  the  library  such  as  books,  magazines,  journals, stories, documents, news and so on. The results obtained indicate that current  technological  developments  greatly  affect  the  da'wah  system that is carried out or disseminated, especially through the help of the internet,  the  limitations  of  space  and  time  can  be  resolved  properly. However, it is possible that there are pluses and minuses to the da'wah system through the internet. Kata kunci Internet, Dakwah, Islam Perkembangan teknologi informasi saat ini berkembang sangat pesat, pesan  akan  suatu  peristiwa  dapat  diketahui  dan  tersebar  luas  tanpa memamndang  jarak  dan  waktu  lagi  saat  ini.  Internet  sebagai  media komunikasi  baru  menyebabkan  terjadinya  pergeseran  pola  dan  cara interaksi dan komunikasi manusia. Internet secara positif menyebabkan bias  geografis  dalam  cakupan  ruang  dan  waktu.  Sehingga  dapat menyebarluaskan  pengetahuan  tentang  dakwah  islam  keseluruh  duni dengan cepat. Metode penelitian yang digunakan oleh peneliti adalah penelitian  kepustakaan.  Penelitian  kepustakaan  digunakan  dalam mengumpulkan informasi dan data. Dengan bantuan berbagai macam material yang ada di perpustakaan seperti buku, majalah, jurnal, kisah- kisah, dokumen, berita dan sebagainya. Hasil yang diperoleh didapati bahwa perkembangan teknologi saat ini sangat berpengaruh terhadap system dakwah yang dilakukan atau disebarkan, apalagi lewat bantuan internet, keterbatasan akan tempat dan waktu bisa teratasi dengan baik. Namun  tidak  menutup  kemungkinan  adanya  plus  minus  dari  system dakwah melalui media internet tersebut.
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi

## Pendahuluan
Perkembangan teknologi informasi saat ini melaju sangat pesat, pesan akan suatu insiden dapat diketahui serta beredar luas tanpa memandang jarak dan jeda waktu. Hal ini ialah dampak yang disebabkan oleh perkembangan teknologi informasi. Pada kehidupan masyarakat, teknologi informasi sudah menjadi kebutuhan pokok dari kehidupan sehari- hari. Baik pada pekerjaan maupun pada kaitannya dengan proses pendidikan. Isu yang berkembang  dimasyarakat  saat  ini  bisa  dikatakan  wajib  benar-benar  disaring  serta diperhatikan  mengenai  kebenaran  informasi  yang  disampaikan,  supaya  tidak  adanya informasi bohong mengenai suatu kejadian atau peristiwa yang dapat merugikan individu bahkan kelompok dari masyarakat lain. Isu yang tersebar bermacam ragam jenisnya baik berasal dari politik, peristiwa alam, aktivitas yang sedang banyak dilakukan saat ini oleh masyarakat dari belahan dunia yang lain, bahkan isu/gosip mengenai agama juga menjadi topik yang selalu dibahas dalam perkembangan informasi saat ini.
Pada artikel ini penulis coba mengangkat suatu topik yang dirasa sangat menarik untuk di bahas, yaitu mengenai isu keagamaan, dimana artikel ini akan mengulas tentang imbas media teknologi isu terhadap perkembangan tentang ajaran agama islam sebagai asal dakwah tentunya mempunyai pengaruh bagi isu edukatif yang bermanfaat menjadi suplai  terhadap  kebutuhan  rohani  para  umat  muslim  di  tengah  kesibukan  hiruk  pikuk pekerjaan. Sehingga dengan adanya perkembangan dari teknologi informasi, pastinya ada imbas signifikan terhadap literasi masyarakat tentang informasi sebagai kebutuhan rohani mereka.  Artikel  ini  membahas  ihwal  efek  hadir  serta  perkembangan  isu  dunia  digital, yang  tentunya  diulas  dari  hasil  penelitian  berkaitan  ihwal  artikel  ini  sebagai  landasan mengenai penulisan tema ini.
Kita  hidup  dalam  fase  perkembangan  teknologi  informasi  yang  berkelanjutan, dimana penemuan signifikan dalam komunikasi sudah bisa dikaitkan tentang keislaman. Umat Islam pada banyak daerah sudah terbiasa dengan aneka macam berita pada internet dari  sisi  positifnya  bisa  diterapkan  sebagai  pokok  pembelajaran  agama  dan  lainnya, memberikan  penemuan  serta  pengembangan  pada  bidang  teknologi  sebenarnya bertentangan dengan beberapa stereotip awal ihwal Islam, hal ini dikarenakan umat Islam masih berada "di zaman dahulu" atau terjebak pada fase "pertengahan" perkembangan. Sementara itu ada banyak manfaat terkait dengan Islam dan Muslim pada periode abad pertengahan, jelas bahwa dalam banyak kasus dunia maya Islam semakin cepat (atau lebih maju) dan menyampaikan tujuan-tujuan yang mahir secara teknologi kepada publik yang menganggap  bahwa  sistem-sistem online merupakan  pelengkap  alami  bagi  kehidupan sehari-hari.  Melalui  penerapan  teknologi,  beberapa  sektor  masyarakat  muslim  telah merekayasa elemen perubahan sosial dan aktivisme yang positif dalam konteks politik
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
dan budaya yang beragam. Elemen lain mungkin dianggap "negatif" dalam hal penerapan teknologi, seperti munculnya "jihad" online yang terkait dengan "negara Islam". 1
Media  elektronik  memiliki  dampak  signifikan  terhadap  pendekatan  otoritas keagamaan, interpretasi, kontrol, kekuasaan, penyebaran pemahaman politik dan agama tertentu.  Efek  ini  dapat  muncul  dengan  bentuk  yang  berbeda,  dan  jelas,  sulit  untuk menganalisis setiap bentuk pengaruh, terutama mengingat bahwa beberapa dari pengaruh ini  mungkin  tidak  kentara  atau  terungkap  hanya  dengan  manfaat  melihat  ke  belakang dalam jangka panjang. Namun demikian, sejak kemunculan worldwideweb , telah terjadi kemajuan bagi umat Islam mengartikulasikan pengetahuan dan nilai-nilai agama melalui lingkungan cyber -Islam. Kota-kota ini menciptakan cara baru untuk komunikasi Islam yang melampaui kiasan dominan dan lama. Mereka memelihara kesinambungan nilai- nilai  dan  prinsip-prinsip  yang  terkait  dengan  spektrum  pemahaman  Islam  kembali  ke dasar wahyu ilahi, disajikan kepada Nabi Muhammad SAW dan terkandung dalam Al- Qur'an.  Pemahaman  tradisional  tentang  cara  Islam  dan  Muslim  bertindak  serta berkomunikasi  (baik  dari  perspektif  orang  dalam  maupun  orang  luar)  telah  ditantang secara  mendalam  dan  revolusioner  melalui  kemunculan  web  di  seluruh  dunia  pada umumnya  dan  khususnya  melalui  perluasan  akses,  peningkatan  literasi  digital,  dan meningkatkan jejaring sosial melalui berbagai alat media. 2

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah  penelitian  kepustakaan. Penelitian  kepustakaan  digunakan  dalam  mengumpulkan  informasi  dan  data.  Dengan bantuan berbagai macam material yang ada di perpustakaan seperti buku, majalah, jurnal, kisah-kisah,  dokumen,  berita  dan  sebagainya.  Sementara  itu,  menurut  ahli  penelitian kepustakaan  merupakan  kajian  teoritis,  referensi  serta  literatur  ilmiah  lainnya  yang berkaitan  dengan  budaya,  nilai  dan  norma  yang  berkembang  pada  situasi  sosial  yang diteliti. 3

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Tinjauan Pustaka
Hashtag atau  tagar  Islam  memberikan  ikhtisar  perkembangan  pada  lingkungan cyberIslam  (cIes)  serta  menyajikan  pendekatan  teoretis  terhadap  interpretasi  materi
1 Bunt, G. R. (2018). HASHTAG ISLAM : How Cyber-Islamic Environment Are Transforming
Religious Authority . The university of north carolina Press.
http://library.lol/main/13679731CFE902D2AA1271DA825058A7
2 Bunt,  G.  R.  (2018). HASHTAG  ISLAM :  How  Cyber-Islamic  Environment  Are  Transforming Religious Authority . The university of north carolina Press.
http://library.lol/main/13679731CFE902D2AA1271DA825058A7
3 Sugiyono. (2012). Memahami Penelitian Kualitatif (Cet. 11). Alfabeta.
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
pelajaran  yang  kompleks.  Kemajuan  teknologi  internet,  khususnya  mengurangi kesenjangan  digital  dan  akses  terhadap  teknologi,  tentunya  memiliki  implikasi  dalam konteks  Islam.  Peningkatan  pengawasan  perlu  dilakukan  terhadap  beragam  organisasi dan  individu  telah  menerapkan  internet  untuk  mempresentasikan  konsep  mengenai identitas dan pemahaman agama, menggambar pada media sosial dan jaringan internet, telah menghasilkan beberapa kasus dalam konfigurasi ulang tentang suatu pemahaman. Otoritas keagamaan dan penyebaran pengetahuan Islam. 4
Secara etimologis dakwah berasal dari bahasa Arab, yaitu da’a, yad’u, da’wan, da’watan, yang diartikan sebagai mengajak/menyeru, memanggil, seruan, permohonan dan  permintaan.  Istilah  dakwah  ini  sering  diberi  arti  yang  sama  dengan  istilah-istilah tabligh, amr ma’ruf dan nahi mungkar, mau’idzhoh hasanah, tabsyir, indzar, washiyah, tarbiyah, ta’lim dan khotbah . Setelah mendata seluruh kata dakwah dapat didefinisikan bahwa  dakwah  Islam  adalah  sebagai  kegiatan  mengajak,  mendorong,  dan  memotivasi orang lain berdasarkan bashirah untuk meniti jalan Allah dan istiqomah dijalan-Nya serta berjuang  bersama  meninggikan  agama  Allah.  Oleh  karena  itu,  secara  terminologis pengertian  dakwah  dimaknai  dari  aspek  positif  ajakan  tersebut,  yaitu  ajakan  kepada kebaikan dan keselamatan dunia akhirat. Dakwah merupakan perintah atau seruan kepada sesama manusia untuk kembali dan hidup sepanjang ajaran Allah yang benar. 5
Dakwah adalah proses menjadikan perilaku seorang muslim untuk menjalankan Islam  sebagai  agama  rahmatan  lil  alamin  yang  harus  didakwahkan  kepada  seluruh manusia,  yang  dalam  prosesnya  melibatkan  unsur  da’i  (subjek),  maddah  (materi), thariqah (metode), washilah (media), dan mad’u (objek) dalam mencapi tujuan dakwah yang  melekat  dengan  Islam  yaitu  mencapai  kebahagiaan  hidup  di  dunia  dan  akhirat. Dakwah dapat dipahami sebagai proses internalisasi, transformasi, transmisi, dan difusi ajaran Islam dalam kehidupan masyarakat. Dakwah juga mengandung arti panggilan dari Allah SWT dan Rasulullah ﷺ . Untuk umat manusia agar percaya kepada ajaran Islam dan mewujudkan ajaran yang dipercayainya itu dalam segala segi kehidupan. 6
Dakwah sebagai proses komunikasi berperan dalam menyampaikan pesanpesan komunikator (da’i) kepada  kepada  komunikan (mad’u) lewat  media,  agar  terjadi perubahan pada diri komunikan, baik dalam pengetahuan, sikap dan tindakan atau dengan
4 Bunt,  G.  R.  (2018). HASHTAG  ISLAM :  How  Cyber-Islamic  Environment  Are  Transforming
Religious Authority . The university of north carolina Press.
http://library.lol/main/13679731CFE902D2AA1271DA825058A7
5 Ahmad, N. ( 2014 ). TANTANGAN DAKWAH DI ERA TEKNOLOGI DAN INFORMASI: Formulasi Karakteristik,  Popularitas,  dan  Materi  di  Jalan  Dakwah. ADDIN , Vol.  8 , No ,  26  hlm. https://media.neliti.com/media/publications/53406-ID-tantangan-dakwah-di-era-teknologi-dan- in.pdf
6 Zaini,  A.  (2013).  DAKWAH  MELALUI  INTERNET. AT-TABSYIR,  Jurnal  Komunikasi Penyiaran Islam , Vol 1 , No. , 16. https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/komunikasi/article/download/447/439
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
kata  lain  perubahan  dalam  aspek  aqidah,  akhlak,  ibadah,  dan  muamalah.  Sedangkan dakwah  sebagai  proses  perubahan  sosial,  peran  dalam  upaya  perubahan  nilai  dalam masyarakat, sesuai dengan tujuan-tujuan dakwah islam. Sebab dakwah pada hakikatnya adalah aktualisasi imani yang dimanisfestasikan dalam suatu system kegiatan manusia beriman,  dalam  bidang  kemasyarakatan  yang  dilaksanakan  secara  teratur,  untuk mempengaruhi dengan merasa, berfikir, bersikap, dan bertindak manusia pada dataran kenyataan  individual  dan  sosial  –  kultural  dalam  rangka  mengusahakan  terwujudnya ajaran islam dalam semua segi kehidupan manusia dengan menggunakan cara tertentu. 7
Dakwah merupakan seruan atau ajakan kepada keinsafan atau usaha mengubah situasi,  kepada  situasi  yang  lebih  baik  dan  sempurna,  baik  terhadap  pribadi  maupun masyarakat.  Perwujudan  dakwah  bukan  sekadar  usaha  peningkatan  pemahaman keagamaan  dalam  tingkah  laku  dan  pandangan  hidup  saja,  tetapi  juga  menuju  sasaran yang lebih luas. Apalagi pada masa sekarang ini, dakwah harus lebih berperan menuju kepada  pelaksanaan  ajaran  Islam  secara  lebih  menyeluruh  dalam  berbagai  aspek kehidupan. Pada kenyataannya dakwah Islam itu tidak bebas dari berbagai kendala dan tantangan.  Realitas  dakwah  Islam  menjadi  problem  keagamaan  yang  krusial  dan terkadang dilematis. Terlebih lagi, bila kita mengamati dakwah Islam diera teknologi dan informasi seperti sekarang ini, maka tantangan dan kendalanya semakin kompleks. 8
Tujuan utama dakwah adalah menyampaikan (tabligh) risalah atau pesan ilahiah dan sejak pada masa awalnya, menggunakan kata-kata baik yang tertulis maupun yang terucapkan. Dengan manusia sebagai objek sasarannya. Hiangga dapat dikatakan, bahwa komunikaasi  dan  dakwah  adalah  dua  hal  yang  sama;  keduanya  menjadikan  manusia sebagai sasaran, menggunakan media yang sama, tujuan dan alat yang sama. Islam adalah agama yang penuh rahmat, bukan saja bagi para pemeluknya, tetapi juga bagi penganut agama  lain,  bahkan  bagi  seluruh  alam  semesta  beserta  isinya.  Namun,  seringkali  kita dapati di masyarakat da’i yang menyerukan Islam kepada manusia, baik secara pribadi maupun  kolektif,  berdakwah  dengan  membuat  objek  dakwah  bukannya  menerima dakwah, tetapi malah sebaliknya, menolaknya bahkan menentang dan memusuhinya. 9
Komunikasi  Dakwah,  yaitu  dapat  diartikan  bahwa  sebuah  proses  interaksi penyampaian ajaran-ajaran agama yang dilakukan oleh seseorang kepada orang lain atau banyak orang, dengan menggunakan media dengan tujuan agar tercipta pemahaman yang berdampak  kepada  terjadinya  perubahan  pola  pikir  dan  tingkahlaku  komunikan.
7 Hendra, T. ( 2020 ). Tantangan Dakwah Dalam Arus Perkembangan Media Sosial. AL Hikmah Jurnal Dakwah Dan Ilmu Komunikasi , Volume 7 N , 11 hlm. https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/alhikmah/article/download/1473/1106
8 Ahmad, N. ( 2016 ). KEUNGGULAN METODE DAKWAH MELALUI MEDIA. AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam , Vol. 4 , No , 18 hlm.
9 Ahmad,  N.  (2014).  TANTANGAN  DAKWAH  DI  ERA  TEKNOLOGI  DAN  INFORMASI: Formulasi  Karakteristik,  Popularitas,  dan  Materi  di  Jalan  Dakwah. ADDIN , Vol.  8 , No ,  26  hlm. https://media.neliti.com/media/publications/53406-ID-tantangan-dakwah-di-era-teknologi-dan-in.pdf
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
Vol. 20 No. 1. Jan-Juni 2024: pp 41-57
Komukasi  dapat  dapat  pula  diartikan  sebagai  sebuah  proses  penyampaian  informasi- informasi  yang  bersumber  pada  ajaran  agama  yang  dilakukan  oleh  para  retor-retor dakwah untuk mempengaruhi sikap dan persepsi obyek dakwah atau mad’u. Komunikasi dakwah  adalah  komunikasi  yang  unsur-unsurnya  disesuaikan  visi  dan  misi  dakwah. Komunikasi  dakwah  adalah  suatu  bentuk  komunikasi  yang  khas  dimana  seseorang komunikator menyampaikan pesan-pesan yang bersumber atau sesuai dengan ajaran Al- Qur’an  dan  Sunnah,  dengan  tujuan  agar  orang  lain  dapat  berbuat  amal  shaleh  sesuai dengan pesan-pesan yang disampaikan. Jadi dari segi proses komunikasi dakwah hampir sama dengan komunikasi pada umumnya, tetapi yang membedakannya ada pada cara dan tujuan  yang  akan  dicapai.  Adapun  tujuan  komunikasi  pada  umumnya  yaitu mengharapkan partisipasi dari komunikan atas ide-ide atau pesan-pesan yang disampikan oleh  pihak  komunikator  sehingga  pesan-pesan  yang  disampaikan  tersebut  terjadilah perubahan  sikap  dan  tingkah  laku  yang  diharapkan,  sedangkan  tujuan  komunikasi dakwah yaitu mengharapkan terjadi nya perubahan atau pembentukan sikap atau tingkah laku sesuai dengan ajaran agama Islam. 10
Adapun tujuan diadakannya dakwah adalah tidak lain adalah untuk menumbuhkan pengertian, kesadaran, penghayatan, dan pengenalan terhadap ajaran agama yang dibawa oleh  para  juru  dakwah.  Juga  untuk  mempertemukan  kembali  fitrah  manusia  dengan agama, atau menyadarkan manusia tentang perlunya bertauhid dan mau mengamalkan ajaran Islam, serta berperilaku baik. Secara umum, dakwah bertujuan untuk memanggil manusia kembali pada syariat atau hukum-hukum agama, supaya dapat mengatur dirinya sesuai  dengan  ketentuan  agama.  Agama  bukan  sekedar  satu  sistem  kepercayaan  saja, tetapi  di  dalamnya  terdapat  multisistem  untuk  mengatur  kehidupan  manusia,  baik hubungan baik secara vertikal (hablumminallah) dan horizontal (hablumminannas). 11
Setiap muslim dengan kapasitas dan latar belakang profesinya diharuskan untuk melaksanakan dakwah Islam. Kewajiban dakwah Islam diwajibkan kepada seluruh umat Islam sesuai dengan fungsinya. Seorang ulama berdakwah melalui jalan perjuangannya, seorang  penguasa  berdakwah  dengan  kekuasaanya,  seorang  dokter,  dosen,  dan  guru berdakwah dengan ilmunya, seorang pedagang, petani dan nelayan berdakwah dengan profesinya.  Dakwah  adalah  kewajiban  sepanjang  hayat  seorang  muslim  yang  harus dilaksanakan  dalam  kerangka  membangun  peradaban  manusia  didasarkan  nilai-nilai keislaman. Kewajiban tersebut sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat berikut:
10 Suharto. (2017). MEDIA SOSIAL SEBAGAI MEDIUM KOMUNIKASI DAKWAH. AL-Misbah , Volume 13 , 16 hlm. http://oaji.net/articles/2017/1786-1527083092.pdf 11 Zaini, A. (2013). DAKWAH MELALUI INTERNET. AT-TABSYIR, Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam , Vol 1 , No. , 16.
https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/komunikasi/article/download/447/439
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada
Era Teknologi Informasi
ﻟٰ ۤ ﯨ& كَ ھُ مُ اﻟْ ﻣُ ﻔْﻠِ ﺣُ وْ نَ وَ ﻟْﺗَ ﻛُ نْ ﻣِّ ﻧْ ﻛُ مْ اُ ﻣﱠ ﺔٌ ﯾ ﱠدْ ﻋُ وْ نَ اِ ﻟَ ﻰ ا ﻟْ ﺧَ ﯾْ رِ وَ ﯾَﺄْ ﻣُ رُ وْ نَ ﺑِ ﺎﻟْ ﻣَ ﻌْ رُ وْ ف ِ وَ ﯾَﻧْ ﮭَ وْ نَ ﻋَ نِ ا ﻟْ ﻣُ ﻧْ ﻛَ رِ ۗ وَ اُ و .
“Dan  hendaklah  di  antara  kamu  ada  segolongan  orang  yang  menyeru  kepada kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung”. Q.S Ali-Imran ayat: 104. 12
Mengenai  metode  dan  media  dakwah,  Allah  Swt  memberikan  petunjuk  dan kebebasan  kepada  umat-Nya  untuk  menggunakan  media  apapun  dalam  menyebarkan ajaran  Islam.  Ayat  tersebut  menjadi  dasar  bagi  setiap  muslim  untuk  menjalankan fungsinya sebagai da’i. Dalam kerangka metodologis, landasan normatif dakwah Islam menegaskan  pentingnya  menyeru  pada  kebaikan  dan  melarang  manusia  berbuat kemaksiatan. Amar ma’ruf nahi munkar menjadi orientasi yang harus dijunjung tinggi oleh  setiap  muslim  dalam  menegakkan  kalimat  tauhid.  Secara  teologis,  perintah berdakwah  dilaksanakan  sebagai  upaya  membumikan  nilai-nilai  ilahiah  dalam  segala aspek kehidupan manusia. Perintah teologis ini berpengaruh terhadap eksistensi manusia secara  sosiologis.  Sebab,  pada  hakikatnya  dakwah  Islam  mewujud  dalam  ranah kehidupan dan ruang-ruang interaksional manusia secara sosial. 13
Teknologi  informasi  dan  komunikasi  adalah  produk  media  komunikasi  yang dikembangkan  dalam  upaya  mendayakan  komunikasi  itu  untuk  menginformasikan (to Inform) ,  untuk  mendidik (to  educate) ,  untuk  menghibur (to  entertain) dan  untuk mempengaruhi (to  influence) .  Pada  gilirannya,  derivasi  multimedia  yang  berbasis  ICT (information and communication technology) telah mengubah dunia menjadi kecil dan seakan tanpa ruang dan waktu. Betapa segalanya dimudahkan dengan berbagai fasilitas komunikasi  kontemporer.  Tentu  jika  tidak  ada  sesuatu  hal  yang  mengubah  segalanya, dimasa depan perkembangan media komunikasi yang berbasis ICT atau TIK (teknologi informasi dan komunikasi) lebih pesat dan lebih maju menjawab setiap persoalan dalam komunikasi. Sebagai contoh, media informasi yang pada masa konvensional paling trendi disebarluaskan  melalui  media  cetak  seperti  surat  kabar  atau  buletin,  kini  sudah berkembang pesat melalui multimedia yang berbasis TIK seperti televisi berlayar atau bahkan melalui situs-situs internet yang bisa diakses kapan saja dan dimana saja jika mau. Dalam konteks dakwah, multi media yang digunakan pun tidak sekadar memfungsikan sebahagian fungsi komunikasi seperti menginformasikan, mendidik dan mempengaruhi saja,  tetapi  juga  mengoptimalisasikan  upaya  mengajak  atau  menyeru (to  invite/  to propagate) .  Sehingga  multi  media  atau  dalam  konsepsi  ilmu  dakwah  disebut  wasilah,
12 Kementerian Agama RI. (2006). Al-Qur’an dan Terjemahannya . CV Pustaka Agung Harapan.
13 Rustandi,  R.  (2019).  Cyberdakwah:Internet  sebagai  Media  Baru  dalam  Sistem  Komunikasi Dakwah Islam. Nalar: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam , Vol. 3 , No , 12
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
mengadopsi  segala  produk  media  komunikasi  terutama  multimedia  berbasis  teknologi informasi dan komunuikasi sebagai media dakwah. 14

## 2. Media Internet sebagai Dakwah Model Baru
Internet sebagai media komunikasi baru menyebabkan terjadinya pergeseran pola dan  cara  interaksi  dan  komunikasi  manusia.  Internet  secara  positif  menyebabkan  bias geografis dalam cakupan ruang dan waktu. Internet mengintegrasikan manusia dengan manusia  lainnya,  manusia  dengan  kelompok  sosialnya,  dan  manusia  dengan kebutuhannya. Abad informasi menghendaki adanya pertukaran pesan, gagasan, nilai dan tanda  dalam  sebuah  sistem  informasi  yang  berjejaring,  efektif  dan  berlangsung  secara berkelanjutan.  Internet  sebagai  media  baru  bagi  manusia  mempunyai  karakter  yang demokratis  dan  terbuka.  Artinya,  sebagai  sebuah  sarana,  internet  bisa  diakses  oleh siapapun dan dapat pula digunakan untuk kepentingan apapun. Tentunya, sebagai ruang artifisial yang terbuka, internet memberikan keuntungan tersendiri bagi interaksi manusia dalam kehidupannya. Akses tersebut bervariasi, mulai dari akses ekonomi, akses edukasi, akses politik, akses informasi, akses rekreasi, sampai akses agama dan budaya. 15
Setiap invidu umat muslim dengan berbagai profesinya memiliki kewajiban untuk berdakwah karena dakwah dapat dilakukan dengan multidimensi kehidupan, tidak hanya dengan lisan dan tulisan melainkan juga dengan hal atau aksi sosial. Seorang ulama yang baik selain memiliki penguasaan terhadap materi, juga dituntut untuk dapat memahami kebiasaan masyarakat yang menjadi sasaran dakwahnya. Hal ini akan mempermudah para ulama dalam memilah bahasa dan cara yang tepat agar sesuai dengan kondisi masyarakat. Keinginan  untuk  terus  berdakwah  harus  menjadi  kebiasaan  umat  Islam.  Hal  itu  sudah menjadi tanggung jawab moral di kalangan umat Islam. Berbagai cara telah dilakukan agar dakwah senantiasa tetap berjalan hingga kini, setelah berselang ratusan tahun sejak dakwah  lisan  yang  digunakan  Rasulullah  sampai  dakwah  saat  ini  yang  menggunakan media  digital.  Perubahan  zaman  yang  terjadi  sekarang  ini  berdampak  terhadap perkembangan  teknologi  yang  semakin  canggih  dan  memasuki  hampir  setiap  aspek kehidupan  manusia.  Aspek  kehidupan  beragama  pun  tidak  luput  dari  perkembangan teknologi. Hal ini pun menjadi tantangan tersendiri bagi penyebaran pendidikan agama Islam. Pengaruh perkembangan teknologi bagi penyebaran Islam, contohnya dapat dilihat pada  aplikasi-aplikasi  telepon  genggam  pintar (smartphone) yang  dapat  digunakan sebagai  media  beribadah,  seperti  aplikasi  Quran  dan  pengingat  adzan.  Keberadaan
14 Ariani,  A.  (2014).  Peran  dan  Posisi  Informasi  Teknologi  (IT)  dalam  Dakwah  dan Komunikasi. Alhadharah Jurnal Ilmu Dakw , Vol.13 No. , 10.
15 Rustandi,  R.  (2019).  Cyberdakwah:Internet  sebagai  Media  Baru  dalam  Sistem  Komunikasi Dakwah Islam. Nalar: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam , Vol. 3 , No , 12
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
Vol. 20 No. 1. Jan-Juni 2024: pp 41-57
aplikasi tersebut tentu sangat memudahkan manusia yang ingin senantiasa dekat dengan Allah SWT. 16
Penggunaan  media  internet  sebagai  media  dakwah  merupakan  kesempatan  dan tantangan  untuk  mengembangkan  dan  memperluas  cakrawala  dakwah  Islamiyah. Kesempatan  yang  dimaksud  ialah  bagaimana  orang-orang  yang  peduli  terhadap kemampuan dakwah maupun memanfaatkan media internet tersebut sebagai sarana dan media dakwah untuk menunjang proses dakwah Islamiyah. Sementara mewujudkannya mulai  dari  tenaga,  pikiran  dan  sumber  daya  manusia  yang  mengerti  akan  dakwah  dan internet.  Umat  Muslim  harus  mampu  menguasai  dan  memanfaatkan  sebesar-besarnya perkembangan teknologi informasi,”Dari sisi dakwah, kekuatan internet sangat potensial untuk dimanfaatkan. 17
Jumlah  pengguna  internet  di  Indonesia  sangat  banyak  dan  sebagian  besar pengguna internet dan media sosial adalah net generation atau generasi yang lahir   dan tumbuh  di  tengah  perkembangan      teknologi.  Kemajuan  teknologi  digital      dan penggunaan      media      sosial  yang  semakin  banyak  menimbulkan  implikasi  sosial  di masyarakat. Dampak positifnya diantaranya kemudahan mencari informasi,    bergabung dengan  komunitas,  serta  melakukan  aktualisasi  diri  melalui  media  sosial.  Sementara dampak negatifnya seperti merebaknya berita bohong (hoax) , pornografi, cyberbullying , termasuk ujaran kebencian, dan lain sebagainya.Terkait dengan kehidupan keagamaan, dengan  munculnya  internet  dan  sosial      media,      referensi      ilmu      keagamaan menempatkan      internet      sebagai  rujukan.    Perkembangan  literatur  keislaman online semakin  banyak.  Literatur online yaitu  seluruh  pengetahuan  keagamaan  yang  tersedia secara online , baik melalui website yang dicari melalui mesin pencari google maupun yang tersebar melalui media sosial, jadi tidak hanya sebatas buku elektronik atau ebook . Literatur  keislaman  disebarkan  secara online oleh  sekelompok  aktivis  Islam  untuk menyampaikan  sebuah  opini  terhadap  sebuah  permasalahan  atau  untuk  menggerakkan massa.  Gerakan  Islam  via  internet  atau  disebut clickitivism bermakna  bahwa  wacana Islam disampaikan melalui teks-teks online yang kini semakin marak. Internet, khususnya media  sosial,  memiliki  peran  dalam  menyebarkan  informasi,  baik  yang  berlanjut  pada aksi nyata maupun pada sekadar bahan diskusi di kalangan internal aktivis. 18
16 Purwanto, Y. dkk. (2017). PERAN TEKNOLOGI INFORMASI DALAM PERKEMBANGAN
DAKWAH MAHASISWA. Jurnal Sosioteknologi , Vol. 16 , N , 16 hlm.
https://media.neliti.com/media/publications/163399-ID-peran-teknologi-informasi-dalam-perkemba.pdf 17 Ahmad, N. ( 2014 ). TANTANGAN DAKWAH DI ERA TEKNOLOGI DAN INFORMASI: Formulasi  Karakteristik,  Popularitas,  dan  Materi  di  Jalan  Dakwah. ADDIN , Vol.  8 , No ,  26  hlm. https://media.neliti.com/media/publications/53406-ID-tantangan-dakwah-di-era-teknologi-dan-in.pdf 18 Ummah, A. H. (2020). DAKWAH DIGITAL DAN GENERASI MILENIAL(Menelisik Strategi Dakwah Komunitas Arus Informasi Santri Nusantara). Berugak Jurnal Universitas Islam Negeri (UIN) Mataram , Volume 18, 25 hlm. https://core.ac.uk/reader/327114000
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
Media  sosial  digunakan  untuk  bersosialisasi  satu  sama  lain  dan  dilakukan secaraonline yang memungkinkan manusia untuk saling berinteraksi tanpa dibatasi ruang dan  waktu.  Media  sosial  dapat  dikelompokkan  menjadi  beberapa  bagian  besar  yaitu: Social Networks, Discuss, Share, Publish, Social game, MMO,Virtual worlds,Livecast, Livestream, Micro blog. Hal ini dapat membuat manusia berkomunikasi satu sama lain dimanapun dan kapanpun, tidak peduli seberapa jauh jarak mereka, dan tidak peduli siang atau pun malam. Saat ini media sosial memiliki dampak besar pada kehidupan di zaman modern. Seseorang yang asalnya “kecil” bisa seketika menjadi besar dengan media sosial, begitupun  sebaliknya  orang  “besar”  dalam  sedetik  bisa  menjadi  “kecil”  dengan  media sosial. Dalam mencapai tujuan komunikasi dakwah, maka seorang retor dakwah dituntut untuk  mampu  melakukan  inovasi-inovasi  dalam  mendesain  pola  dakwah  kepada masyarakat  atau  mad’u.  Seorang  da’i  dituntut  pula  guna  dapat  menentukan  medium- medium  dakwah  yang  lebih  variatif  dan  efektif  yang  tentunya  yang  kohern  dengan zamannya. Bahwa medium komunikasi dakwah di era modern dan multi media ini, tidak lagi  seorang  retor  dakwah  bertumpu  pada  pola  dakwah  klasik,  dengan  mengandalkan podiumpodium,  tablik  akbar  dan  tautsiah-tautsiah.  Tidak  lagi  menunggu  waktu  atau musim  berganti  misalnya  berdakwah  atau  berkhotbah  di  hari  jum’at,  safari  ramadhan, tahlilan  dan  acara-acara  seremoni  lainnya.  Dengan  hadirnya  media  sosial  di  tengah- tengah masyarakat, mengharuskan seorang retor dakwah harus dapat beradaptasi dengan medsos  tersebut.  Retor  dakwah  mesti  melakukan  desain  ulang  formulasi  komunikasi dakwahnya,  yang  bisa  mengimbangi  perkembangan  teknologi  media  yang  berbasis jaringan internet. 19

## 3. Kelebihan Dakwah Melalui Internet
Keunggulan  internet  dalam  menyediakan  informasi  melebihi  teknologi  lainnya yang pernah ada. Peran dan keberadaanya demikian signifikan dalam proses transformasi informasi dunia. Ia telah menjadi media komunikasi global, yang menampung sekaligus meneyebarkannya  segala  bentuk  dan  jenis  informasi  kesegala  penjuru  dunia  dengan komunikan,  wilayah,  waktu  dan  ruang  yang  tidak  terbatas.  Karena  setiap  bentuk komunikasi dan informasi dapat dikirim kepengguna jaringan di seluruh dunia melalui alamat surat elektronik (e-mail addres) . Surat elektronik (e-mail) merupakan fitur yang paling  banyak  digunakan  dan  dimanfaatkan  di  internet.  Surat  dan  berbagai  jenis komunikasi lainnya dapat dikirim langsung ke pengguna komputer lainnya, di mana surat atau komunikasi tersebut disimpan sehingga si penerima membacanya. 20
Kelebihan  internet  sebagai  media  komunikasi  dakwah,  di  antaranya:  pertama, mampu menembus batas ruang waktu dalam sekejap dengan biaya dan energi yang relatif
19 Suharto. (2017). MEDIA SOSIAL SEBAGAI MEDIUM KOMUNIKASI DAKWAH. AL-Misbah , Volume 13 , 16 hlm. http://oaji.net/articles/2017/1786-1527083092.pdf 20 Yoga  S.,  S.  ( 2015 ).  Dakwah  di  Internet:  Konsep  Ideal,  Kondisi  Objektif  dan  Prosfeknya. Jurnal Al-Bayan , VOL. 22 , N , 15 hlm.
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
terjangkau.  Kedua,  pengguna  internet  setiap  tahunnya  meningkat  drastis,  ini  berarti berpengaruh pula pada jumlah penyerap visi dakwah. Ketiga, para pakar dan ulama yang berada di balik media dakwah melalui internet bisa konsistensi dalam menyikapi setiap wacana  dan  peristiwa  yang  menuntut  status  hukum  syar‟i.  Keempat,  dakwah  melalui internet telah menjadi salah satu pilihan masyarakat karena bebas memilih materi dakwah yang disukai. Kelima, cara penyampaian yang variatif telah membuat dakwah Islamiyah melalui  internet  bisa  menjangkau  segmen  yang  luas.  Kelebihan  dakwah  dengan menggunakan internet yaitu dakwah menjadi lebih variatif. Artinya, kehadiran teknologi memberikan  banyak  cara  untuk  menyampaikan  pesan-pesan  dakwah.  Selain  tulisan, materi dakwah bisa dalam bentuk gambar, audio, e-book (buku elektronik) ataupun video, sehingga objek dakwah dapat memilih bentuk media yang disukai. Dengan menyajikan materi dakwah di internet, objek dakwah tidak perlu datang ke narasumber dan membeli buku untuk menjawab masalah yang dihadapi. Sehingga lebih hemat biaya dan tenaga untuk memperoleh informasi. 21
Penggunaan  internet  oleh  umat  Islam  dijadikan  sebagai  sarana  untuk memvisualisasikan  wajah  Islam  di  jagatmaya.  Secara  positif,  internet  menjadi  sarana komunikasi bagi para da’i dalam proses transmisi ajaran Islam. Internet menjadi signal energi spiritualitas bagi umat Islam. Internet berpengaruh secara signifikan dalam praktik ajaran  Islam.  Misalnya,  penggunaan  internet  sebagai  salah  satu  referensi  pengetahuan agama.  Kemunculan  situs-situs  bernafaskan  Islam  baik  dalam  bentuk  website,  akun media  sosial,  aplikasi  Islam  digital,  dan  lain-lain  merupakan  salah  satu  pengaruh  dari penggunaan  internet  dalam  proses  penyebaran  dakwah  Islam.  Sementara  itu,  dampak negatif  dari  internet  terjadi  apabila  pada  proses  pemanfaatan  internet  sebagai  media komunikasi agama, tidak bisa menghindari bias-bias ajaran Islam. Sehingga bercampur aspek  ajaran  Islam  yang  sakral  dengan  informasi-informasi  yang  profan.  Hal  tersebut mengakibatkan  terjadinya  pembiasan  makna  dan  hilangnya  identitas  simbolik  ajaran Islam.  Misalnya,  ketika  berbagai  akses  keislaman  di  internet  tidak  memperhatikan kualifikasi  sumber  informasi  ajaran  Islam,  atau  manakala  akun-akun  media  sosial keislaman  dikelola  oleh  meraka  yang  tidak  jelas  identitas  keislamannya  dan  tidak memperhatikan  aspek-aspek  pokok  dalam  ajaran  Islam.  Sehingga,  yang  terjadi  adalah tampilan wajah Islam yang keras, radikal, tidak ramah, intoleran. Maka pada titik ini yang terjadi banalisasi dan profanisasi ajaran Islam. 22
Secara sederhana keunggulan metode dakwah di media sangat beragam bentuk dan keunggulan sehingga media dakwah menjadi sarana penunjang bagi perkembangan dan  kemudahan  dalam  setiap  aktifitas  dakwah  kita.  Berangkat  dari  hal  tersebut  ada
21 Ummah, A. H. (2020). DAKWAH DIGITAL DAN GENERASI MILENIAL(Menelisik Strategi Dakwah Komunitas Arus Informasi Santri Nusantara). Berugak Jurnal Universitas Islam Negeri (UIN) Mataram , Volume 18, 25 hlm. https://core.ac.uk/reader/327114000
22 Rustandi,  R.  ( 2019 ).  Cyberdakwah:Internet  sebagai  Media  Baru  dalam  Sistem  Komunikasi Dakwah Islam. Nalar: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam , Vol. 3 , No , 12.
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
beberapa macam keunggulan media sebagai sarana penunjang keberhasilan dalam setiap aktifitas dakwah diantaranya:
a. Pertama, Media komunikasi atau Media tatap muka. Media tatap muka adalah meupakan media yang efektif dalam menyanpaikan informasi atau pesan, karena media dapat manghasilkan respon secara langsung.
b. Kedua, Media audio visual. Media yang berupa audio visual seperti teater, film, dan televisi.
c. Ketiga, Media visual. Media visual saja juga dapat diginakan; seperti peta foto- foto  kejadian-seperti  bencana  alam,  foto  puing-puing  dan  kehanycuran  akibat perang, serta gambar-gambar lain yang merupakan akibat kedhaliman.
d. Keempat, Media individual. Media individual seperti siaran radio, kaset-kaset khutbah atau pelajaran, baik berupa kaset ataupun CD yang pada masa sekarang ini banyak tersedia di mana-mana.
e. Kelima,  Media  dakwah  melalui  lisan.  Sebagai  media  dakwah  dan  media pembinaan  umat,  materi  khutbah  dan  khotibnya  sendiri,  harus  dipersiapkan dengan baik.
f. Keenam,  Media  elektonik.  Agama  Islam  adalah  agama  yang  mempunyai motivasi yang kuat dalam usaha mewujudkan dan membina masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual. Tujuan ini harus ditanamkan dan disosialisasikan  melalui  berbagai  bentuk  dan  kegiatan  seperti  melalui  media elektronik.  Dengan  adanya  dakwah  melalui  internet  ini  dimaksudkan  kajian- kajian tentang keagamaan bisa menyebar secara menyeluruh sampai kepelosok dunia ini, agar pengajaran mengenai kaidah islam dan ilmu-ilmu yang ada bisa dipelajari  dengan  baik.  Tentunya  kebutuhan  akan  informasi  yang  bersifat spiritual bisa terpenuhi. 23

## 4. Dampak Dari Dakwah melalui Internet dalam Perilaku
Pada dasarnya selain adanya dampak positif, penerapan dakwah melalui teknologi informasi saat ini dengan menggunakan internet dampak tersebut dapat berubah. Apabila diperhatikan,  dalam  komunikasi  dakwah  melalui  media  sosial  mensyaratkan  adanya interaksi  sosial  antara dai sebagai  komunikator  dan Mad’u sebagai  komunikan  tidak bertemu secara langsung, tetapi proses interaksi sosial di dunia maya terjadi. Boleh jadi interaksi  sosialnya  secara  simbolik.  Tetapi  proses  imitasi,  sugesti,  identifikasi,  dan simpati  dalam  komunikasi  dakwah  melalui  media  sosial  itu  terjadi.  Misalnya  proses pengenalan  dan  penafsiran  antara  komunikator  dengan  komunikan  dapat  dipastikan berlangsung  sehingga  antara  kedua  pihak  tersebut  saling  mempengaruhi.  Sehingga muncul fenomena untuk menerima, meniru, dan mengikuti apa yang disampaikan oleh
23 Ahmad, N. ( 2016 ). KEUNGGULAN METODE DAKWAH MELALUI MEDIA. AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam , Vol. 4 , No , 18 hlm.
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
Vol. 20 No. 1. Jan-Juni 2024: pp 41-57
komunikator  dalam  proses  interaksi  sosial  melalui  media.  Begitu  pula  asumsi  yang terjadi, ketika berlangsung komunikasi dakwah melalui media sosial yang dilakukan oleh Ustadz  Abdul  Somad,  Adi  Hidayat,  dan  Evie  Effendi.  Antara  ketiga  dai  sebagai komunikator dengan komunikannya terjadi interaksi sosial yang menimbulkan pengaruh terhadap  pemikiran,  sikap,  dan  tindakan  yang  ditampilkan  oleh  komunikan.  Misalnya setelah  mengikuti  ceramah  keagamaan  yang  ditampilkan  oleh  sosial  media  tersebut, seseorang tampak menjadi lebih bijaksana dan saleh dalam perilaku kesehariannya.
Sebagaimana  halnya  dengan  peran  media  komunikasi  massa  lainnya,  internet memberikan  pengaruh  dalam  proses  operasional  komunikasi.  Keberadaannya  mampu meningkatkan isentisitas dan kecepatan serta jangkan komunikasi dengan pengaruh sosial yang cukup besar. Komunikasi dapat dilakukan manusia dengan begitu luas dan cepat. Terlebih  informasi-informasi  yang  ditampilkan  selalu  aktuan  dan  meliputi  segala perwujudan  kehidupan  masyarakat  dengan  dinamikanya.  Pemilihan  informasi  sesuai dengan  apa  yang  menjadi  banyak  orang.  Dalam  hal  ini  ia  sendiri  menjadi  orientasi ketertarikan publik untuk mendapatkan apa yang disajikan. 24
Popularitas  internet  dengan  sejumlah  fiturnya  telah  menghantarkan  aktivitas dakwah  pada  babak  baru,  sebagaimana  aktivitas  sosial-budaya  lainnya.  Dengan memanfaatkan internet, aktivitas dakwah hari ini dapat dilakukan di sebuah ruangan kecil namun dapat diakses oleh jutaan orang dengan bantuan koneksi internet. Dalam konteks ini,  jelas  terlihat  bahwa  teknologi  memainkan  peran  mendasarnya  sebagai  alat  yang memudahkan  aktivitas.  Teknologi  dipandang  sebagai  sarana  penting  sehingga  makna- makna agama dapat ditransformasi secara lebih luas ke hadapan publik. Ragam fitur yang ditawarkan oleh internet pun memberikan banyak pilihan bagi para pelaku dakwah untuk menyampaikan pesan-pesan keagamaan. Beberapa kategori dakwah yang pada umumnya muncul di internet antara lain (a) website, blog, dan konten berbasis WWW lainnya, (b) media sosial seperti Facebook, Twitter, atau Instagram, (c) email melalui newsgroup atau mailing list, (d) video sharing dengan konten dakwah, (e) chat atau forum diskusi, (f) meme  dakwah,  dan  beberapa  jenis  lainnya  yang  terus-menerus  berkembang  secara signifikan. 25
Namun demikian, para pelaku dakwah hendaknya memahami bahwa pengguna internet  sebagai  objek  dakwah  juga  dihadapkan  pada  pilihan-pilihan  lain.  Bisa  jadi, pilihan-pilihan ini membuat mereka cepat berpindah dari satu situs ke situs lainnya jika
24 Yoga  S.,  S.  (2015).  Dakwah  di  Internet:  Konsep  Ideal,  Kondisi  Objektif  dan  Prosfeknya. Jurnal Al-Bayan , VOL. 22 , N , 15 hlm. 25 Fakhruroji,  M.  (2015).  SIKAP  AKADEMISI  DAKWAH  TERHADAP  INTERNET  SEBAGAI MEDIA
DAKWAH. Jurnal Sosioteknologi , Vol. 16 , N , 12 HLM.
https://media.neliti.com/media/publications/131265-sikap-akademisi-dakwah-terhadap- internet-f5146dc8.pdf
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
merasa  jenuh.  Oleh  sebab  itu,  pesan-pesan  dakwah  di  internet  itu  sendiri  yang  harus singkat, padat, dan menarik, tetapi juga harus disesuaikan dengan kehendak pengguna sebagai objek dakwah. Selain sifatnya yang konvergen, internet juga memiliki karateristik digital yang kemudian membedakannya dengan media-media informasi yang telah ada sebelumnya.

## 5. Tantangan  Dalam  Melakukan  Dakwah  para  Era  Kemajuan  Teknologi Informasi
Teknologi bukan sesuatu yang dilarang, walaupun dimasa Rasulullah saw. Belum ditemukan  teknologi  seperti  yang  berkembang  pesat  seperti  saat  sekarang  ini. Perkembangan teknologi seharusnya perlu diperhatikan oleh perkembangan dakwah agar sesuatu  yang  dihadirkan  memudahkan  untuk  diterima  dan  tidak  ketinggalan  zaman. Walaupun  tidak  semua  teknologi  informasi  yang  berkembang  tidak  bersifat  positif, namun setiap perubahan memiliki kelebihan dan kekurangannya dalam kehidupan umat manusia.  Dengan  begitu  adanya  teknologi  dapat  memberikan  manfaat  bagi  kehidupan dunia  dakwah  dan  juga  menjadi  tantangan  dalam  arus  perkembangan  zaman.  Berikut beberapa tantangan dakwah dalam arus perkembangan media sosial, yaitu:
a. Tumbuhnya media massa mainstrem yang sekuler dan anti islam. Negara yang memiliki penduduk umat islam terbanyak sangat disayangkan pada umumnya media  massa  justru  tidak  berpihak  kepada  islam  dan  kaum  muslimin.  Parade kezaliman  atas  pemberitaan  umat  mayoritas  kini  kian  menyudutkan  islam merupakan  salah  satu  tantangan  dakwah  dalam  arus  perkembangan  zaman. Seperti  peristiwa  unjuk  rasa  Miss  World  tahun  2013,  gerakan  212  dan sebagainya yang dilakukan umat muslin hampir menyeluruh berada di jantung Jakarta  tidak  satupun  media  yang  mempublikasikan  berita  tersebut,  hanya sebagian  kecil  dari  perwarta  yang  mempublikasikan  peristiwa  tersebut. Peristiwa-peristiwa tersebut merupakan tantangan bagi para pendakwah untuk bisa menguasai berbagai macam media agar dapat memberitakan segala sesuatu yang harus diberitakan.
b. Kurangnya  tenaga  ahli  media  massa  muslim.  Peristiwa  di  atas  merupakan pertunjukan realita yang mengatakan bahwa kurangnya tenaga profesional yang terdidik dan memahami seluk beluk media massa. Hal tersebut merupakan salah satu  faktor  kenapa  media  massa  tidak  bisa  bersaing  dengan  media  massa mainstrem. Kesadaran harus disiram pada umat muslim mengenai pentingnya menguasai  media  massa.  Seperti  telah  di  ketahui  media  massa  mainstream dewasa kini telah berkembang sebagai industri yang memerlukan modal besar dan  melibatkan  banyak  manusia.  Peluang  besar  bagi  umat  islam  dalam pembutuhan  sumber  daya  dalam  bekerja  yang  dibutuhkan  oleh  media  massa mainstrem. Tidak perlu terusterusan kita dibodohi media massa mainstrem yang
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
menunjukan  kehebatan  musuh.  Tetapi  kita  bisa  membuat  opini  dan  kekuatan dalam rangka menegakan risalah dakwah ini.
c. Problematika  internal  aktivis  dakwah..  Seperti  gejolak  kejiwaan  (cemas, bingung, marah, gelisah dan ada juga gembira dan tenang (masalah seperti ini jika tidak dikelola dengan tepat dapat menjadi penyebab menghancurkan citra aktivitas  dan  dakwah  itu  sendiri,  gejolak  syahwat(  banyak  manusia  yang terpeleset  dan  ada  juga  yang  mencampakan  dirinya  ke  dalam  kehinaan  dan kemaksiatan  disebabkan  menuruti  perintah  dari  syahwatnya),  gejolak  amanah (terkadang gejolak jiwa muncul ketika menangani kasus-kasus di dalam medan dakwah.  jika  tidak  di  tangani  dengan  baik  maka  akan  mengeluarkan  gejolak kemarahan  dalam  jiwa  para  aktivis  dakwah  baik  berupa  ucapan  maupun perbuatan), gejolak Hiroisme (diketahui banyak kita jumpai sepucuk semangat yang  heroik  di  medan  perjuangan  dalam  menghadapi  peperangan  melawan musuh.
d. Kemiskinan dalam masyarakat. Masyarakat informasi dan masyarakat industri membutuhkan padat modal, untuk membiayai berbagai produksi dalam semua bidang  termasuklah  media  massa.  Ditinjau  dalam  pandangan  dunia  islam masyarakat  muslim  juga  mengalami  kelemahan  yang  parah.  Penduduk  umat islam  yang  diketahui  masih  tergolong  dibawah  garis  kemiskinan  sehingga kemiskinan yang bersifat struktural itulah menjadi kelemahan umat islam saat ini.  Maka  dengan  kemampuan  profesional  media  massa  dan  teknologi  yang canggih harus dikuasai oleh umat islam. Selain sebagai bentuk penyiaran yang berbentuk  dakwah.  Keahlian  tersebut  juga  bisa  menjadi  profesi  yang  bisa meningkatkan keekonomian dalam masyarakat.
e. Perubahan  materi  disebabkan  model  popularitas  dakwah.  jika  di  simak keberadaan media massa, dapat disikapi menjadi dua cara yaitu pertama, media massa  di  pandang  sebagai  pembentuk  masyarakat  dan  kedua,  media  massa sebagai  kaca  yang  memantulkan  keadaan  masyarakat.  Penyataan  pertama tersebut  merupakan  sebagai  suatu  instrumen  yang  memiliki  daya  tarik  dalam mempengaruhi alam pikiran manusia. Keberadaan media massa sangat menjadi faktor  utama  seorang  komunikator  dalam  mempengaruhi  komunikan  sebagai sasarannya. Beberapa ahli bahkan merumuskan bahwa setiap komunikasi yang dilakukan  menggunakan  media  massa  pada  dasarnya  berpretensi  untuk mengubah sasaran sesuai dengan kehendak dari komunikator atau pendakwah.. 26
26 Hendra,  T.  (2020).  Tantangan  Dakwah  Dalam  Arus  Perkembangan  Media  Sosial. AL Hikmah Jurnal Dakwah Dan Ilmu Komunikasi , Volume 7 N , 11 hlm.
https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/alhikmah/article/download/1473/1106
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi

## KESIMPULAN
Perkembangan teknologi yang ada saat ini juga ikut berpengaruh terhadap dakwah sebagai informasi yang berguna bagi umat muslim, sehingga peran serta dari kemajuan teknologi informasi harus benar-benar jelas mengenai dampak yang diberikan. Untuk itu pada artikel ini didapati bahwa pengaruh internet terhadap dakwah diera saat ini sangat berpengaruh,  baik  sebagai  sarana  pengajaran  kepada  para  umat  juga  memberikan kemudahan  bagi  pendengarnya  mendapatkan  informasi  mengenai  informasi  spiritual keislaman lebih mudah, dengan mengakses informasi dari hasil ceramah yang dilakukan oleh para Da’I dan Ustadz yang dirasa kompeten dalam kajian ilmu keislaman, sehingga memberikan pencerahan bagi umat islam.

## Referensi
Ahmad,  N.  (2014).  TANTANGAN  DAKWAH  DI  ERA  TEKNOLOGI  DAN INFORMASI: Formulasi Karakteristik, Popularitas, dan Materi di Jalan Dakwah. ADDIN , Vol. 8 , No , 26 hlm. https://media.neliti.com/media/publications/53406-ID- tantangan-dakwah-di-era-teknologi-dan-in.pdf
Ahmad,  N.  (2016).  KEUNGGULAN  METODE  DAKWAH  MELALUI  MEDIA. AT- TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam , Vol. 4 , No , 18 hlm.
Ariani,  A.  (2014).  Peran  dan  Posisi  Informasi  Teknologi  (IT)  dalam  Dakwah  dan Komunikasi. Alhadharah Jurnal Ilmu Dakw , Vol.13 No. , 10.
Bunt,  G.  R.  (2018). HASHTAG  ISLAM :  How  Cyber-Islamic  Environment  Are Transforming  Religious  Authority .  The  university  of  north  carolina  Press. http://library.lol/main/13679731CFE902D2AA1271DA825058A7
Fakhruroji,  M.  (2015).  SIKAP  AKADEMISI  DAKWAH  TERHADAP  INTERNET SEBAGAI  MEDIA  DAKWAH. Jurnal  Sosioteknologi , Vol.  16 , N ,  12  HLM. https://media.neliti.com/media/publications/131265-sikap-akademisi-dakwah- terhadap-internet-f5146dc8.pdf
Hendra,  T.  (2020).  Tantangan  Dakwah  Dalam  Arus  Perkembangan  Media  Sosial. AL Hikmah  Jurnal  Dakwah  Dan  Ilmu  Komunikasi , Volume  7  N ,  11  hlm. https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/alhikmah/article/download/1473/1106
Kementerian  Agama  RI.  (2006). Al-Qur’an  dan  Terjemahannya .  CV  Pustaka  Agung Harapan.
Purwanto,  Y.  dkk.  (2017).  PERAN  TEKNOLOGI  INFORMASI  DALAM PERKEMBANGAN DAKWAH MAHASISWA. Jurnal Sosioteknologi , Vol. 16 , N , 16  hlm.  https://media.neliti.com/media/publications/163399-ID-peran-teknologi-
Nurdiansyah Internet Sebagai Media Dakwah Islam Pada Era Teknologi Informasi
informasi-dalam-perkemba.pdf
Rustandi,  R.  (2019).  Cyberdakwah:Internet  sebagai  Media  Baru  dalam  Sistem Komunikasi Dakwah Islam. Nalar: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam , Vol. 3 ,
No , 12.
Sugiyono. (2012). Memahami Penelitian Kualitatif (Cet. 11). Alfabeta.
Suharto.  (2017).  MEDIA  SOSIAL  SEBAGAI  MEDIUM  KOMUNIKASI  DAKWAH. AL-Misbah , Volume 13 , 16 hlm. http://oaji.net/articles/2017/1786-1527083092.pdf
Ummah, A. H. (2020). DAKWAH DIGITAL DAN GENERASI MILENIAL(Menelisik Strategi  Dakwah  Komunitas  Arus  Informasi  Santri  Nusantara). Berugak  Jurnal Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Mataram , Volume  18, 25  hlm. https://core.ac.uk/reader/327114000
Yoga S., S. (2015). Dakwah di Internet: Konsep Ideal, Kondisi Objektif dan Prosfeknya. Jurnal Al-Bayan , VOL. 22 , N , 15 hlm.
Zaini, A. (2013). DAKWAH MELALUI INTERNET. AT-TABSYIR, Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam , Vol 1 , No. , 16. https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/komunikasi/article/download/447/439