## Analisis Teknik Permainan Biola pada Voorspell Keroncong Senyuman Candra
Pipin Garibaldi 1 , Pandu Hapsara 2
1 Prodi Musik, FSP, ISI Yogyakarta, Jl. Parangtritis Km 6.5 Panggungharjo, Sewon, Bantul
2 Alumnus Program Studi S-1 Seni Musik, FSP ISI Yogyakarta
1 pipingaribaldi@gmail.com , 2 panduhapsara@gmail.com

## Abstrak
Voorspell pada  musik  keroncong  memiliki  karakteristik  tersendiri.  Artikel  ini  bertujuan  menelaah voorspell keroncong asli yaitu bagian pembuka suatu lagu berupa improvisasi biola khas musik keroncong. Kajian ini berfokus pada lagu Senyuman Candra karya W.S Nardi yang digubah Budiman BJ. Voorspell yang terdapat pada lagu ini menggunakan skala pentatonis pelog. Ini tidaklah lazim karena teknik voorspell umumnya mengacu pada progresi akor I - IV - V - I. Metode yang digunakan yaitu metode kualitatif dengan pendekatan  deskriptif  analisis.  Tahapan  penelitian  meliputi  kajian  pustaka  yakni  kajian  literatur  musik keroncong serta analisis bentuk dan gaya musik. Penelitian lapangan dilakukan melalui wawancara beberapa pelaku  musik  keroncong,  meliputi  pelaku  yang  mempunyai  latar  belakang  akademisi  serta  pelaku  yang memang  seorang  praktisi  musik      keroncong.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa voorspell pada  lagu Senyuman Candra menghadirkan karakter dan ciri khas Budiman BJ.
Kata kunci : biola, voorspell, keroncong

## Abstract
Voorspell in keroncong music has its own characteristics. This article aims to examine the voorspell of Keroncong Asli, which is the opening part of a song in the form of an improvised violin typical of keroncong music. This study focuses on the song Senyuman Candra by W.S Nardi arranged by Budiman BJ. The Voorspell in this song uses the Pelog pentatonic scale. This is not uncommon because the Voorspell technique generally refers to I - IV - V - I chord progressions. The method used is a qualitative method with a descriptive analysis approach. The research stages include literature review, namely keroncong music literature review and analysis of musical forms and styles. Field research was carried out through interviews of several keroncong music actors, including actors who have academic backgrounds as well as actors who are indeed keroncong music practitioners. The results showed that the voorspell in the Senyuman Candra song presented the character and characteristics of Budiman BJ.
Keywords : violin, voorspell, keroncong

## Pendahuluan
Keroncong adalah musik asli nusantara yang mengalami pasang surut dan keberadaannya  dapat  dinyatakan  timbul tenggelam,  meskipun  keroncong  sudah terbilang  musik  lawas  namun  kehadirannya masih  diminati  dan  dicintai  hingga  saat  ini. Umumnya  musik  keroncong  menggunakan isntrumen  seperti  biola,  flute,  gitar,  cuk,  cak, cello,  bass.  Terdapat  kendala  dalam
pembelajaran  musik  keroncong  terutama bagian voorspell untuk solo instrumen biola.
Voorspell adalah  introduksi  dalam  lagu keroncong  asli,  dimana  permainan  voorspell merupakan  ajang  unjuk  kebolehan  dan  unjuk keahlian  para  pemain  depan  dalam  suatu kelompok  musik  Keroncong.  Pemain  depan adalah  sebutan  untuk  musisi  yang  bertugas membawakan melodi dalam musik Keroncong, umumnya pemain biola dan pemain flute. Biola
dan flute mempunyai fungsi sebagai instrumen yang memainkan alur-alur melodi dan sebagai instrumen  yang  membawa  nuansa  keroncong semakin  nyata.  Peran  pemain  depan  juga sebagai pembuka lagu atau voorspell . Selain oleh pemain  depan, voorspell juga  dapat  dimainkan oleh  instrumen  gitar. Voorspell merupakan improvisasi yang mengacu pada akor I dan V yang  diakhiri  dengan overgang atau kadens lengkap, yaitu akor I – IV – V - I.
Lagu  Keroncong  Senyuman  Candra merupakan  kategori  lagu  Keroncong  Asli, dimana lagu ini memiliki 28 birama dan diawali dengan permainan Voorspell oleh pemain biola.
Lagu  Keroncong  Senyuman  Candra  di  tulis oleh W.S Nardi, W.S Nardi lahir di Surakarta 25 Februari  1930,  memiliki  nama  asli  Wisnu Sunardi, namun lebih akrab di kalangan musik keroncong  dengan  sebutan  W.S  Nardi.  Selain Keroncong  Senyuman  Candra,    W.S    Nardi juga  menulis  beberapa lagu keroncong seperti Keroncong  Rapsodhi,  Keroncong  Cerita Malam,  Keroncong  Cintaku  Bersemi,  dan Keroncong  Harapanku.  Dalam  proses penulisan lagu, W.S Nardi  cenderung  hanya menulis  liriknya,  dan  melodinya  dibuat  oleh Sapari,  sahabat  W.S  Nardi  yang  juga  seorang seniman keroncong Surakarta.
Budiman  adalah  pimpinan  dari  Orkes Keroncong  Bintang  Jakarta,  dan  sejak  1979 telah memulai membina Keroncong Remaja di Direktorat  Kesenian  Jakarta.  Budiman dilahirkan  pada  19  Februari  1939  di  kota Semarang  dari  keluarga  seniman  keroncong.
Ayahnya    bernama  Jaiman  seorang  pemain biola  dan  mantan  anggota  perkumpulan keroncong S.O.V L.A.S.O di tahun tigapuluhan.
Pada  tahun  1950,  Budiman  sudah berani  bermain  keroncong  di  atas  panggung dengan    rekan-rekannya    yang    sebaya,    yang pada    waktu    itu    bergabung    dengan  Orkes Keroncong  Panglipor  Hati  pimpinan  bapak Jaiman  sebagai  pemain  biola,  Selain  karirnya sebagai pemain biola keroncong dan pimpinan Orkes  Keroncong  Bintang  Jakarta,  Budiman juga  lihai  dalam  menulis  lagu,  beberapa karyanya sebagai berikut: Keroncong Segenggam  Harapan,  Keroncong  Bahana Pancasila, dan Keroncong Hanya Satu.
Voorspell berasal  dari  bahasa  Belanda yang  dalam  bahasa  Indonesia  artinya permainan di depan, voor berarti depan dan spell berarti  permainan  namun  kalangan    musisi keroncong    menyebutnya    dengan    prospel. Belum    ada    sumber  yang  menjelaskan  awal mula  penggunaan  istilah  Voorspell  dalam musik keroncong, namun bisa jadi berasal dari bahasa  belanda  yang  dibawa  oleh  bangsa Belanda yang pada saat itu menduduki wilayah Indonesia  dan  digunakan  sampai  sekarang. Sebab  bila  ditinjau  dari  musik  keroncong, Voorspell selalu berada pada awal lagu, Voorspell sebagai introduksi sebuah lagu Keroncong Asli, dan  bisa  dikatakan  bahwa Voorspell adalah permainan  depan  pada  Musik  Keroncong. Sehingga  bisa  disimpulkan  bahwa  istilah Voorspell adalah bahasa belanda yang digunakan
oleh pelaku-pelaku musik Keroncong pada era dulu  sampai  sekarang. Voorspell tidak  hanya berperan  sebagai  introduksi  sebuah  lagu Keroncong  Asli,  namun  juga  sebagai  ajang unjuk keahlian bermain instrumen oleh pemain melodis (biola, flute, gitar). Sehingga permainan voorspell pada setiap individu pemain memiliki ciri khas masing-masing, sesuai dengan skill dan kemampuan  yang  dimiliki  oleh  pemain tersebut.
Dalam    Keroncong    Asli    pada umumnya Voorspell dibagi    menjadi    tiga bagian, tiga bagian yaitu:
a. Bagian  pertama  solo  biola  diakhiri  dan disambut  oleh  rekan-rekan  pemain  lain dengan bunyi serempak raal panjang dalam akor tonika.
b. Bagian  kedua  solo  biola  diakhiri  dan disambut  oleh  rekan-rekan  pemain  lain dengan  bunyi  serempak  mengejutkan dalam akor dominan septim.
c. Bagian  ketiga  solo  biola  diakhiri  dan disambut  oleh  rekan-rekan  pemain  lain dalam akor tonika yang kemudian masuk dalam tempo irama keroncong (Budiman, 1979).
Adapun   untuk   memainkan voorspell ini,   seorang   pemain   biola   tidak diharuskan untuk  memainkan  semua  bagian  dari voorspell tersebut,  jadi  untuk  memainkan voorspel l  ini sifatnya bebas, boleh dimainkan tiga bagian dan boleh juga dimainkan satu atau dua bagian saja. Untuk memainkan voorspell satu atau dua bagian saja,  pemain  biola  itu  sendiri  yang  akan
menentukan, dan untuk ini rekan-rekan pemain lainnya  hanya  mengamati  dan  mendengarkan namun  tetap  memperhatikan.  Mendengarkan dari  melodi Voorspell yang  dimainkan  oleh seorang pemain biola, biasanya  pemain  lainnya sudah    mengetahui    arah    kemana    yang dikehendaki  pemain  biola  tersebut.  Memang dalam  memainkan Voorspell ini  antara  pemain biola  yang  satu  dengan  pemain  biola  yang lain    selalu    tidak    sama,    sebab  memainkan Voorspell sifatnya improvisasi (Budiman, 1979).

## Metode Penelitian
Kajian  ini  menggunakan  metode kualitatif jenis fenomenologi dengan pendekatan musikologis. Pemilihan fenomenologi  berdasarkan  pada  tujuan penelitan yakni menggabarkan dan menjelaskan fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, pemikiran seseorang secara individual ataupun kelompok untuk  menemukan  prinsip-prinsip  dan pemaparan yang mengarah pada penyimpulan (Syaodih  Sukmadinata,  2017).  Pendekatan musikologis yang digunakan yakni pada aspek teoretikal dan analitis (Watanabe, 1967).
Pengumpulan  data  dilakukan  melalui tahapan studi pustaka, observasi, dan penelitian lapangan  sedangkan  pemilihan  narasumber didasari  oleh  kapasitas  dan  kualifikasi  terkait musik keroncong yang meliputi praktisi musik keroncong  dan  akademisi  musik.    Langkah selanjutnya  adalah  analisis  data  menggunakan konsep  deskripsi,  koding  verbatim  dan
pemaknaaan  melalui  refleksi  dan  kontruksi (Cresswell, 2011).

## Hasil dan Pembahasan
Voorspell biola pada lagu Keroncong Senyuman Candra  memiliki  beberapa  kerumitan  dalam permainannya,  sehingga membutuhkan  teknik bermain  yang  mumpuni,  selain  itu  juga membutuhkan pemahaman musikal yang baik. Adapun analisa teknik Voorspell biola pada lagu Keroncong Senyuman Candra meliputi teknik bermain  serta  bagaimana  menghasilkan  tone (suara)    yang  baik    sehingga    dapat membawakan Voorspell biola  dengan  baik.
Berikut analisis teknik Voorspell biola pada lagu
Keroncong Senyuman Candra:

## Analisis Voorspell Bagian Pertama
Dengan nada pada birama pertama, permainan mengharuskan  pemain  biola  menggunakan posisi  III,  pada Voorspell bagian  pertama  ini secara  keseluruhan  pemain  diharuskan menggunakan  posisi  III,  sedangkan  intensitas gesekan  pada  birama  pertama  mengharuskan pemain  memainkan  dengan  bow  penuh  atau bow panjang, terutama pada nada D.
Notasi 1: Solo Biola pada Voorspell lagu Keroncong Senyuman Candra bagian pertama
Pada  birama  kedua,  mengharuskan  pemain biola  cermat  dalam  menentukan    intensitas gesekan,    mengingat    terdapat    legato    yang panjang. Pada birama ketiga tidak ada kesulitan berarti, hanya saja pada bagian trill di nada A membutuhkan  kualitas  suara  yang  baik.  Pada birama empat pemain biola menunjukkan awal kalimat dengan permainan detache panjang, lalu pada  birama  lima  motif  seperenambelas diperpanjang  pada  nada  pertama  lalu
dilanjutkan  dengan  memainkan  trill  menuju birama  enam.Pada  birama  enam,  pemain memperpanjang nada pertama yang kemudian dilanjutkan  memainkan  nada  seperenambelas secara cepat dengan legato empat pada masing- masing  motif,  dan  diakhiri  gesekan  panjang pada birama tujuh. Pada birama delapan hanya berisi trill nada A dan C dimainkan pada posisi I  dan  memperpanjang  nada  G  pada  ketukan
terakhir  sebelum  diakhiri  dengan  gesekan panjang pada nada A.

## Analisis Voorspell bagian kedua
Voorspell biola    pada    bagian    kedua merupakan    bagian    paling    rumit,  karena membutuhkan  ketrampilan  dan  ketelitian dalam  memainkannya.  Pada  birama  sepuluh merupakan  awal  kalimat  dimana  pemain diharuskan  memainkan  dengan  gesekan panjang  dan  jelas  dalam  posisi  I,  dilanjutkan pada  birama  sebelas  merupakan  permainan improvisasi  yang  mengacu  pada  tangga  nada D mayor namun menghindari nada E dan B, karena pada bagian ini mengacu pada modus pentatonis,  permainan  pada  birama  sebelas
membutuhkan efisiensi penggunaan bow serta kecermatan dalam memainkan gruping, hal ini harus disertai dengan intonasi nada yang baik dan jelas.
Notasi 2: Solo Biola pada Voorspell lagu Keroncong Senyuman Candra Bagian Kedua
Motif  permainan  variasi  pada  birama  sebelas berhubungan  dengan  permainan  pada  birama dua  belas,  dimana  pada  birama  dua  belas pemain biola memperpanjang permainan pada nada  A  dan  C  kemudian  dilanjutkan  dengan
permainan  D descending (turun)  dimulai  dari nada A1 menuju A contra dengan menghindari nada  E  dan  B.  Pada  nada  A  contra  diberi permainan  aksen  sehingga  memperjelas  akhir pada Voorspell bagian ketiga.

## Analisis Voorspell bagian ketiga
Pada  bagian  ketiga  birama  pertama  nada dimainkan dengan panjang atau long bow dalam posisi  satu,  kemudian  dilanjutkan  birama selanjutnya mengharuskan pemain mencermati legato  pada  motif  seperenambelas  dan mempercepat  tempo,  lalu  pada  motif
sepertigapuluh  dua  ketukan  ketiga  dimainkan dalam posisi tiga kemudian untuk menjangkau nada E2 menggunakan jari empat dalam posisi empat, nada E2 dimainkan dengan aksen yang jelas dan tidak terlalu panjang.
Notasi 3: Voorspell biola pada lagu Keroncong Senyuman Candra bagian ketiga
Pada birama lima belas dalam memainkan nada A1 sudah pada posisi tiga atau dengan jari satu, dan  pada  motif  sepertigapuluh  dua  pada ketukan kedua sudah kembali pada posisi satu, kemudian dilanjutkan permainan gaya cengkok yang  tertulis  di  atas  dengan  memperlambat tempo.    Terdapat  beberapa  nada  yang diperpanjang, nada yang diperpanjang merupakan  nada  pokok  pada  permainan birama  lima  belas,  dan  pada  nada  kromatis dimainkan dengan pendek namun jelas. Pada bagian pertama dan kedua pada voorspell dalam  lagu  keroncong  Senyuman  Candra mengacu  pada  modus  pentatonis  yang menyerupai pelog pada gamelan Jawa, sehingga permainannya menghindari beberapa nada, hal ini  sangat  berbeda  bila  dibandingkan  dengan voorspell pada umumnya yang mengacu pada akor I dan V dalam tangga nada diatonis. Perbedaan yang cukup jelas juga terdapat pada sisipan  permainan unisound oleh  pemain belakang,  hal  ini  juga  tidak  biasa  dalam permainan voorspell memberi  kejutan  yang menarik  dan  inovatif  bagi  pendengarnya. Sisipan  yang  dimasukan  dalam voorspell ini terasa  sangat  padu  dan  membentuk  dialog
musikal yang baik antara permainan biola dan pemain belakang unik.
Teknik permainan biola voorspell biola pada lagu Keroncong  Senyuman  Candra  sebenarnya tidaklah  jauh  berbeda  dengan    memainkan karya-karya klasik untuk biola pada umumnya, teknik yang perlu dikuasai tentu teknik- teknik tangga  nada, legato  stacatto ,  variasi  gruping, perpindahan posisi dan arpeggio atau  tri  suara. Permainan voorspell biola    pada    lagu Senyuman Candra  juga  sangat  sarat  dengan nada-nada pentatonis, sehingga membutuhkan  pemahaman  tentang  variasi nada pentatonis, serta cermat dan teliti tentang nada apa saja yang boleh dibunyikan dan nada apa saja yang tidak boleh dibunyikan.
Pemain  biola  bukan  hanya  dituntut  bermain dengan benar dan baik saja, tetapi dalam musik keroncong  pemain  biola  juga  dituntut memainkan melodi dengan istilah ‘ngroncongi’.  Hal  ini  merupakan  yang  paling sulit  dalam  penguasaan  permainan,  karena bukan hanya mencakup soal teknik saja, akan tetapi juga berkaitan dengan cita rasa.
Untuk  dapat  mencapai  tahapan  bermain dengan  ‘ngroncongi’  pemain  biola  harus
paham  betul  apa  saja  teknik  biola  yang diadaptasi dari teknik vokal  keroncong,  karena hal  itu  menjadi  kunci  gaya  permainan  akan terdengar  ‘ngroncongi’ atau  tidak.  Pemain biola    diharuskan    memahami  teknik-teknik dalam vokal keroncong seperti, cengkok, gregel, embat, mbesut, dan nggandul.
Pemahaman  teknik-teknik  berikut  harus disertai  dengan  penerapan  atau  implementasi secara  langsung,  sehingga  membutuhkan latihan  khusus  untuk  melatih  teknik-teknik tersebut  dan  juga  menentukan  kapan  teknik- teknik  tersebut  akan  digunakan  dan  pada bagian  mana  saja,  hal  ini  membutuhkan ketrampilan dan kecermatan dalam menentukannya.
Dalam hal penguasaan teknik juga membutuhkan  teknik  gesekan  biola  atau bowing  yang  baik,  hal  ini  untuk  menunjang permainan sehingga dapat menghasilkan warna suara  atau tone  colour yang  baik.  Pemain  biola juga  membutuhkan      pengalaman      langsung mendengar   atau   bahkan   bermain bersama formasi  keroncong  lengkap,  karena  dengan begitu kita dapat melatih secara teknis maupun berlatih  dalam  hal  gaya  permainan,  dengan adanya instrumen  pemain  belakang,  insting bermain  atau  feeling  bermain  akan terasah dengan  baik  dan  dapat  diimplementasikan dengan lebih cepat.

## Simpulan
Voorspell biola pada lagu Keroncong Senyuman Candra  memiliki  perbedaan  dengan  voorspell
pada  umumnya.  Ini  dikarenakan  permainan voorspell memasukkan unsur modus pentatonis ke dalam voorspel l bagian pertama dan kedua. Ini sangatlah mencolok dan asing dalam khasanah musik  keroncong      khususnya      permainan voorspell . Voorspell pada   umumnya mengacu pada  akor  dominan  septim  dan  banyak menggunakan variasi arpeggio , akan tetapi pada voorspell  pada  lagu  keroncong  Senyuman Candra  bagian  pertama  dan  kedua  tidak mengacu pada unsur akor dominan septim. Dibutuhkan penguasaan teknik untuk memainkan voorspell keroncong.  Hal  lain  yang dibutuhkan  pemain  biola  yaitu  pengetahuan bentuk dan kaidah-kaidah dalam voorspell pada lagu  keroncong  asli  serta  memahami  dan menyelaraskan  permainan voorspell dengan pemain  belakang  dalam  hal  ini  memerlukan koordinasi dan kesepakatan, sehingga permainan voorspell dapat disajikan dengan rapi dan kompak.

## Daftar Pustaka
Budiman,  B.  J.  (1979).  Mengenal  Keroncong dari  dekat. Jakarta:  Perpustakaan  Akademi Musik LPKJ .
Ganap,  V.  (2011). Krontjong  Toegoe .  BP  iSi Yogyakarta.
Harmunah.  (1987). Musik  keroncong:  sejarah, gaya,  dan  perkembangan .  Pusat  Musik Liturgi.
Kusbini. (1976). Sejarah Kehidupan Perkembangan dan  Asal  Usul  Musik  Kerontjong  Indonesia . Sanggar Olah Seni Indonesia.
Soeharto, A. H., & Soenardi, A. (1995). Serba- serbi keroncong . Penerbit Muzika.

## Syaodih  Sukmadinata,  N.  (2017).  Metode
Penelitian Pendidikan. In Bandung: Remaja Rosda Karya . PT Remaja Rosdakarya.
Watanabe,  R.  T.  (1967). Introduction  To  Music Research . Prentice-Hall, Inc.
Widjajadi,  R.  A.  (2007). Mendayung  di  Antara Tradisi  dan  Modernitas  (Sebuah  Penjelajahan Ekspresi Budaya Terhadap Musik Keroncong) . Hanggar Kreator.