INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 13990-14004 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Internalisasi Nilai-Nilai Religius Pada Anak Berkebutuhan Khusus Di SM Alam Mahira Bengkulu
Lita Jannatul Lastri 1 ✉ , Hery Noer Aly, 2 Nelly Marhayati 3
UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu Email: litajannatul @gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian  ini  di  latar  belakangi  oleh  Internalisasi  Nilai-Nilai  Religius  pada  anak-anak  yang  di kategorikan anak-anak yang berkebutuhan khusus, penulis disini meneliti bagaimana Internalisasi Nilai-Nilai  Religius  pada  siswa-siswi  Sekolah  Menengah  Pertama  Sekolah  Alam  Mahira Bengkulu.Penelitian ini bertujuan untuk  mengetahui tentang Internalisasi Nilai-Nilai Religius pada Anak  Berkebutuhan  Khusus  Sekolah  Menengah  Pertama  Sekolah  Alam  Mahira  Bengkulu  serta mengetahui tentang Anak Berkebutuhan Khusus (ABK). Jenis penelitian adalah penelitian kualitatif deskriftip. Subjek dalam penelitian ini yaitu siswa-siswi Sekolah Menengah Pertama Sekolah Alam Mahira  Bengkulu,  sedangkan  informan  penelitian  ini  adalah  guru  pendidikan  Agama  Islam,  wali kelas  dan  Kepala  Sekolah  Menengah  Pertama  Sekolah  Alam  Mahira  Bengkulu.  Hasil  penelitian menyimpulkan bahwa: Internalisasi Nilai-Nilai . religius pada anak berkebutuhan khusus di Sekolah Menengah  Pertama  Alam  Mahira  Bengkulu  Berdasarkan  hasil  wawancara,  observasi  dan dokumentasi yaitu dengan cara pembiasaan agar Internalisasi Nilai-Nilai religius tertanam pada diri mereka,  Jika  di  kaitkan  dengan  teori  Internalisasi  Nilai-Nilai  religius  pada  anak  berkebutuhan khusus.  Religius  sebagai  salah  satu  nilai    yang  dikembangkan  di  sekolah  sebagai  nilai  yang kaitannya  dalam  hubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  meliputi  pikiran,  perkataan,  dan tindakan  seseorang  yang  diupayakan  selalu  berdasarkan  pada  nilai-nilai  ketuhanan  dan/  atau ajaran agamanya.
Kata Kunci : Internalisasi, Nilai-Nilai Relegius, dan Anak Berkebutuhan Khusus
Abstract
This  research  is  motivated  by  the  internalization  of  religious  values  in  children  who  are categorized  as  children  with  special  needs.  know  about  Internalization  of  Religious  Values  in Children  with  Special  Needs  Middle  School  Alam  Mahira  Bengkulu  School  and  know  about Children with Special Needs (ABK). This type of research is descriptive qualitative research. The subjects in this study were students of the Alam Mahira Bengkulu Junior High School, while the informants  of  this  study  were  Islamic  Religion  education  teachers,  homeroom  teachers  and Principal of the Mahira Bengkulu Alam Junior High School. The research results conclude that: Internalization of Values . religious values in children with special needs at Alam Mahira Bengkulu Junior High School Based on the results of interviews, observation and documentation, namely by habituation so that the internalization of religious values is embedded in them, if it is associated with the theory of internalization of religious values  in children with special needs. Religious as one of the values  developed in schools as a value that is related to the relationship with God Almighty, includes one's thoughts, words and actions which are strived to always be based on divine values and/or religious teachings.
Keywords: Internalization, Religious Values, and Children with Special Needs

## PENDAHULUAN
Pendidikan    sedang  ramai  diwacanakan,  selain  menjadi  bagian  dari  proses pembentukan akhlak atau kepribadian bangsa, pendidikan  ini juga diharapakan menjadi acuan  dalam  meningkatkan  fondasi  derajat  martabat  anak  bangsa.  Melalu  internalisasi pendidikan yang  berbasis religius diharapkan peserta  didik akan mengetahui jati  dirinya sebagai  identitas  bahwa  ia  adalah  seorang  muslim  yang  dituntut  mengetahui  isi  dalam ajaran yang dianutnya dan taat dalam beribadah seperti menaati semua perintahnya dan menjauhi segala laranganya secara sadar mandiri.
Pola  yang  dibentuk  adalah  pembentukan    religius  pada  anak  dimana  religius artinya sikap dan prilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun  dengan  pemeluk agama  lain.  (Ulil  Amri  Syafitri,  2021).  Pembentukan    religius  ini  sangat  penting  sekali dibentuk  pada  anak-anak  melihat  beberapa  kasus  pelanggaran  akhlak  seperti  berkata kotor yang terjadi pada peserta didik, tampak jelas tidak tertanamnya dengan baik mana akhlakyang mesti dijadikan  dan mana akhlak yang terlarang.
Pendidikan    dalam  Islam  pada  pripsipnya  didasarkan  pada  dua  sumber  pokok ajaran  Islam,  yaitu  Al- Qur’an  dan  sunnah  Nabi,  Dengan  dimana  tentunya  perilaku    baik dan  buruk  seseorang  harus  sesuai  dengan  keduasumberpokok  ajaran  tersebut  bukan
berdasarkan ukuran dan pemikiran manusia pada umumnya. Suatu sikap atau perbuatan dapat  dinilai  baik  dan  benar  oleh  seseorang,  tetapi  dinilai  sebaliknya  oleh  orang  lain. Begitu juga sebaliknya, sikap dan prilaku seseorang dinilai buruk oleh seseorang, padahal yang lain bisa saja menilainya baik. Kedua sumber pokok tersebut diakui oleh semua umat Islam  sebagai  dalil  naqli  yang  tidak  diragukan  otoritasnya.  Keduanya  hingga  sekarang masih  terjaga  keautentikannya,  kecuali  sunah  nabi  yang  memang  dalam perkembangannya diketahui banyak mengalami problem dalam periwayatannya sehingga ditemukan hadis-hadis yang tidak benar. (Marzuki,2017)
Semua  warga  Negara  berhak  mendapatkan  sebuah  Pendidikan  termasuk  di dalamnya  anak  berkebutuhan  khusus.  Sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam  Undang- undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional pasal 5 ayat (2) yang berbunyi  warga  negara  yang  memiliki  kelainan  fisik,  emosional,  mental,  intelektual,  atau sosial  berhak  mendapatkan  pendidikan  khusus,  salah  satunya  anak  yang  berkebutuhan khusus  yang  berlatar  belakang  gangguan  emosi  dan  perilaku.  (Ni  Luhal  Gede  Karang Widiastuti, 2020)
Anak berkebutuhan khusus mempunyai variasi dan kelainan, sseperti kelainan fisik mental, mental intelektual, sosial emosional, maupum masalah akdemik dan autis. Anak- anak berkelainan fisik meliputi anak tuna netra (gangguan fungsi penglihatan), anak tuna rungu  (gangguan  fungsi  pendengaran),  anak  tuna  daksa  (gangguan  cacat  tubuh),  anak yang  mengalami  kelainan  sosial  emosional  yaitu  anak  tuna  grahita  (gangguan  fungsi kecerdasan),  anak  tuna  laras  (gangguan  perilaku),  anak  yang  mengalami  kelainan akademik  yaitu  anak  yang  berbakat  (IQ  tinggi)  dan  anak  yang  kesulitan  dalam  belajar. (Faidl Mabrurotul HALasanahal, 2018).
Anak  berkebutuhan  khusus  juga  mempunyai  hak  yang  sama  sebagai  warga Negara  untuk  mengenyam  pendidikan  setara  dengan  anak  pada  umumnya  terlebih Pendidikan  Agama  Islam  guna  membentuk    kemandirian  anak  melalui  pengetahuan Aqidah,  Akhlak,  dan  Ibadah.    hak  atas  pendidikan  bagi  penyandang  kelainan  atau ketunaan  ditetapkan  dalam  Undang  Undang  No  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  Pasal    23  disebutkan  bahwa:  pendidikan  khusus  (anak  luar  biasa) merupakan pendidikan bagi peserta didik yang memiliki kesulitan dalam mengikuti proses pembelajaran  karena  kelainan  fisik,  emosional,  mental,  social.  Ketetapan  dalam  Undang Undang No 20 Tahun 2003 tersebut menjadi landasan yang kuat bahwa anak berkelainan perlu  memperoleh  kesempatan  yang  sama  sebagaimana  yang  diberikan  kepada  anak normal lainnya dalam hal pendidikan dan pengajaran.
Anak  berkebutuhan  khusus  membutuhkan  bantuan  untuk  mengembangkan kemampuannya  dalam  pembelajaran  internalisasi  nilai-nilai    religius.  Selain  orang  tua, kebedaraan sosok guru di sekolah menduduki peran yang sangat penting terlebih pada sekolah  inklusi.  Sekolah  inklusi  yang  merupakan  satuan  pendidikan  yang  diadakan  oleh pemerintah  sebagi  perwujudan  usaha  membantu  anak  berkebutuhan  khusus  dalam bidang  pendidikan  melalui  prinsip  menerima  semua  bentuk  siswa  baik  yang  memiliki kebutuhan  khusus  maupun  tidak  untuk  dapat  melakukan  pembelajran  bersama-  sama. Dalam  pendangan  pendidikan  seorang  anak  yang  memiliki    berkebutuhan  khusus, perbedaan  sangat  dihargai.  Seorang  anak  berkebutuhan  khusus  masing-  masing mempunyai  sesuatu  keunikan  yang  berbeda.  Anak  berkebutuhan  khusus  membutuhkan pendidikan  adaptasi  lingkungan  agar  apa  yang  mereka  miliki  dapat  mengembangkan sendirinya  serta  dapat  menimbulkan  interaksi  yang  baik.  Permasalahan  yang  dialami mengakibatkan  anak  yang  memiliki  kebutuhan  khusus  sulit  melakukan  aktivitas  yang bersifat  sosial  terhadap  orang  lain  di  lingkungannya.  Anak  berkebutuhan  khusus  lebih sering  melakukan  aktifitas  sosial  dan  bermain  sendiri.  Anak  berkebutuhan  khusus  lebih memilih  untuk  menyibukkan  sendiri,  pada  umumnya  lebih  memilih  berteman  atau  lebih suka bermain dengan benda- benda yang ada di sekitarnya. Kesadaran dalam berinteraksi masih  kurang,  sehingga  menyebabkan  anak  berkebutuhan  khusus  belum  memahami mimik wajah orang lain ataupun mengekespresikan perasaan dirinya sendiri. (Amalia Risqi Puspitaningtyas,2020)
Dari  uraian  di  atas,  maka  penulis  tertarik  untuk  mengadakan  penelitian  terutama menyangkut  Anak  Berkebutuan  Khusus  (ABK).  Dengan  demikian,  penulis  ingin  meneliti dan  mengkaji  lebih  jauh  lagi  persoalan  tersebut  melalui  sebuah  penelitian  yaitu ”Internalisasi Nilai -Nilai  Religius untuk membentuk siswa yang berkarakter religius pada Anak Berkebutuhan Khusus Sekolah Alam Mahira Bengkulu ”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  penelitian  kualitatif.  ”penelitian  kualitatif  adalah  penelitan  yang dimaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  obyek  penelitian dengan cara  deskriftif  dengan kata-kata dan  bahasa,  pada  suatu konteks  khusus alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah. (J.R raco, 2010). Penelitian ini peneliti menggunakan  pendekatan  deskriftip.  Penelitian  deskriftip  merupakan  penelitian  terhadap fenomena atau populasi tertentu yang diperoleh peneliti dari subyek yang berupa individu organisasional,  adapun  tujuannya  adalah  untuk  menjelaskan  aspek  yang  sesuai  dengan penomena yang diamanati dan menjelaskan krakteristik fenomena / masalah yang ada.
Penelitian tersebut diatas, menunjukkan bahwa penelitian yang dilakukan dalam karya ini  tergolong  penelitian  kualitatif,  maka  yang  ingin  diketahui  adalah  tentang  Internalisasi Nilai-Nilai  Religius pada Anak Berkebutuhan Khusus di Sekolah Alam Mahira Bengkulu.

## HASIL  DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi maka penulis selanjutnya akan  melakukan  analisis  terhadap  hasil  penelitian  penulis  akan  mengidentipikasi  hasil wawancara penulis dengan beberapa informaan tentang ” Internalisasi Nilai-Nilai karakter religius  pada  anak  berkebutuhan  khusus  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Alam  Mahira Bengkulu ”.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  ditelitih  sudah  dipaparkan  diatas  bahwa Internalisasi Nilai-Nilai karakter religius pada anak berkebutuhan khusus yang di tanamkan di SMP Alam Mahira yaitu pada karakter sidiq, tablogh, amanah, dan fathonah.
Jika  di  kaitkan  dengan  teori  Internalisasi  Nilai-Nilai  karakter  religius  pada  anak berkebutuhan  khusus  karakter  Religius  sebagai  salah  satu  nilai  karakter  yang dikembangkan di sekolah, yang dideskripsikan oleh Gunawan sebagai nilai karakter yang kaitannya  dalam  hubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  meliputi  pikiran,  perkataan, dan  tindakan  seseorang  yang  diupayakan  selalu  berdasarkan  pada  nilai-nilai  ketuhanan dan/  atau  ajaran  agamanya.  Karakter  religius  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  peserta  didik dalam  menghadapi  perubahan  zaman  dan  degradasi  moral,  dalam  hal  ini  peserta  didik diharapkan  mampu  memiliki  dan  berperilaku  dengan  ukuran  baik  dan  buruk  yang didasarkan pada ketentuan dan ketetapan agama. Religi atau agama bukanlah merupakan sesuatu yang tunggal, tetapi merupakan sistem yang terdiri  dari  berbagai aspek. Dalam ilmu  psikologi  agama  dikenal  adanya  kesadaran  beragama  dan  pengalaman  beragama. Glock dan Stark dalam menyatakan bahwa ada lima aspek atau dimensi religius yaitu: (a) Religius  Belief  (Dimensi  Keyakinan).  Dimensi  keyakinan  yaitu  tingkatan  sejauh  mana seseorang  menerima  hal-hal  yang  dogmatik  dalam  agamanya.  Dalam  Agama  Islam dimensi keyakinan ini tercakup dalam Rukun Iman. Rukun Iman tersebut yaitu terdiri dari iman  kepada  Allah,  iman  kepada  Malaikat  Allah,  iman  kepada  Kitab  Allah,  iman  kepada Rasul Allah, iman kepada Hari Kiamat, dan iman kepada Takdir Allah, (b) Religius Practice (Dimensi  Menjalankan  Kewajiban).  Dimensi  ini  adalah  dimana  peserta  didik  memiliki tingkatan  sejauhmana  seseorang  mengerjakan  kewajiban-kewajiban  ritual  agamanya seperti melaksanakan ibadah shalat wajib dan sunah, berpuasa wajib dan sunah, berdoa sebelum  dan  sesudah  melakukan  sesuatu,  berinfak,  shodakoh  dan  lain  sebagainya,  (c) Religius Feeling (Dimensi Penghayatan). Dimensi pengalaman dan penghayatan beragama
yaitu perasaan-perasaan atau pengalaman-pengalaman keagamaan yang pernah dialami dan  dirasakan.  Misalnya  merasa  dekat  dengan  Tuhan,  merasa  takut  ketika  peserta  didik melakukan  sebuah  dosa  atau  kesalahan,  merasa  diselamatkan  oleh  Tuhan  dan  lain sebagainya,  (d)  Religius  Knowledge  (Dimensi  Pengetahuan).  Dimensi  pengetahuan  yaitu seberapa  jauh  seseorang  mengetahui  tentang  ajaran-ajaran  agamanya,  terutama  yang ada dalam kitab suci maupun yang lainnya. Dimensi ini  juga disebut dimensi ilmu yang dalam  Islam  termasuk  pengetahuan  ilmu  fiqih,  (e)Religius  Effect  (Dimensi  Perilaku). Dimensi  ini  merupakan  dimensi  yang  mengukur  sejauh  mana  perilaku  seseorang  yang dimotivasi  oleh  ajaran  agamanya  dalam  kehidupan  sosial.  Misalnya  peserta  didik mengunjungi tetangganya yang sakit, menolong orang lain yang kesulitan, mendermakan harta dan sebagainya. Jadi, pembentukan karakter religius merupakan hasil usaha dalam mendidik  dan  melatih  dengan  sungguh-sungguh  terhadap  berbagai  potensi  rohaniah yang  terdapat  dalam  diri  manusia  khususnya  pada  peserta  didik.  Dalam  Islam  karakter adalah perilaku dan akhlak sesuai dengan apa yang diajarkan dalam pelajaran pendidikan agama  Islam.  Bahwa  karakter  religius  adalah  watak,  tabiat,  akhlak  atau  kepribadian seseorang yang terbentuk dari internalisasi berbagai kebijakan yang berlandasakan ajaran- ajaran agama. (Moh Ahsanulkhaq, 2019)
Penanaman  nilai  yang  di  lakukan  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Alam  Mahira Bengkulu  yaitu  Nilai  Religius.  Dengan  cara  keteladanan  dan  pembisaaan  sehinga  anak akan  meniru  apa  yang  seorang  guru  lakukan  dengan  catatan  mereka  harus  di  tuntun karena mereka adalah anak-anak yang memiliki keterbatasan tersendiri. Apabila anak yang sudah terbisaa mereka akan secara rutin melakukan hal tersebut tanpa harus menerima perintah terlebih dahulu. Pendidik-pendidik di Sekolah Menengah Pertama Alam Mahira Bengkulu  sangat  mengerti  sekali  keadaan(emosi)  anak-anak  mereka.  Mereka  tidak  bisa dipaksa dan mendidik mereka harus dengan kesabaran yang tinggi karena mereka anak- anak yang memiliki sifat yang istimewa.
Nilai  keteladanan  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  pendidikan  dan pembelajaran, setiap guru agar senantiasa menjadi teladan bagi siswa-siswi. Bukan hanya bagi siswa dan siswi saja melainkan gurunya juga.
Tercapainya  prinsip  tersebut  tentunya  yang  sangat  berperan  aktif  dengan  tugas guru sebagai tenaga pendidik. Seorang guru harus mampu mengenai tujuan pendidikan dan cara bersikap yang semestinya. Sebab mendidik adalah kegiatan memberi pengajaran kepada  peserta  didik,  membuatnya  mampu  memahami  sesuatu,  dengan  pemahaman yang  dimilikinya  ia  mampu  mengembangkan  potensi  dirinya  dengan  menerapkan  ilmu yang  telah  dipelajarinya  tersebut.  Adapun  langkah  guru  pendidikan  agama  islam  dalam
Internalisasi  Nilai-Nilai  Karakter  Religius  pada  Anak  Berkebutuhan  Khusus  Sekolah  Alam Mahira  Bengkulu  sudah  berjalan  dengan  baik  melihat  dari  langkah  guru  Pendidikan Agama  islam  yang  sudah  maksimal  dalam  menanam  karakter  religius,  member  materi yang sesuai, memberi teladan yang baik, dan pelaksanaan praktek beribadah tersebut.
Metode  Pengajaran Nilai-Nilai karakter religius pada anak berkebutuhan khusus di Sekolah  Menengah  Pertama  Alam  Mahira  Bengkulu  yaitu  metode    Keteladanan  dalam kamus Bahasa Indonesia disebutkan bahwa “keteladanan” berasal dari  kata teladan  yaitu suatu  yang  patut  ditiru  atau      baik      untuk  dicontohkan      (tentang      perbuatan, kelakuan,        sifat  dan  sebagainya).  Keteladanan  merupakan  sikap  yang  ada  dalam pendidikan Islam dan telah dipraktikkan sejak zaman Rasulullah. Keteladanan ini memiliki nilai  yang  penting  dalam  pendidikan  Islam,  karena  memperkenalkan  perilaku  yang  baik melalui  keteladanan,  sama  halnya  memahami  sistem  nilai  dalam  bentuk  nyata.  ( Syafi‟i Ma‟arif, 1991)
Ayat  di  atas  sering  dijadikan  dasar  adanya  keteladanan  dalam  pendidikan. Keteladanan ini dianggap penting, karena aspek agama yang terpenting ialah akhlak yang terwujud dengan tingkah laku, dalam hal ini temuan hasil penelitian di SMP Alam Mahira Bengkulu  tentang  upaya  yang  dilakukan  salasatunya  bersalaman  dengan  fasilitatus Sekolah  Alam  Mahira  Bengkulu.  Bersalaman  dengan  guru  atau  orang  tua  merupakan akhlak  terpuji  yang  bersesuaian  dengan  norma  agama,  norma  sosial,  serta  norma  adat. Bagi anak berkebutuhan khusus hal ini bisa diinternalisasikan karena dapat lebih terukur untuk kondisi dan kemampuan anak secara khusus. Sebagaimana yang ditemukan peneliti pada SMP Alam Mahira Bengkulu yakni adanya pengarahan dan pengajaran dari guru di SMP Alam Mahira Bengkulu bahwa  seluruh  siswa  bersalaman  dengan  seluruh  guru dan siapapun yang lebih tua termasuk Satpam dan cleaning servis meskipun bukan guru atau tenaga  kependidikan  Pengarahan  yang  diberikan  guru  memang  terbukti  sebagaimana peneliti melakukan pengamatan pada saat upacara hari Senin, guru lain menjadi Pembina dan  menyampaikan  amanat  terkait  tentang  akhlak  yang  baik  kepada  sesama  apalagi kepada orangtua ataupun guru salah satunya dengan bersalaman. Hal ini pula merupakan budaya sekolah yang terpampang pada slogan dinding sekolah yaitu senyum, salam dan sapa.  Budaya  sekolah  seperti  bersalaman  adalah  hal  yang  memang  diterapkan  secara kontinyu  baik  melalui  keteladanan  dan  berulang-ulang  termasuk  kepada  anak berkebutuhan khusus.
Selain  bersalaman  dengan  guru  ketika  masuk  gerbang,  siswa  telah  biasa  juga bersalaman dengan orangtua masing-masing sebelum bersalaman kepada para guru di sekolah.  Dapat  dikatakan  pengarahan  dari  para  guru  yang  ada  di  SMP  Alam  Mahira
Bengkulu  untuk  memiliki  sopan  santun  dan  sikap  saling  menghargai  antara  satu  dan yang lainnya, terlebih dengan orang yang lebih tua agar anak-anak bersalaman kepada orangtua  atau  orang  yang  dituakan,  dan  selain  itu  juga  saling  berkolaborasi  dengan orangtua agar memberikan arahan yang sama  ketika  dengan  orangtua,  terbukti  anak bersalaman ketika berpamitan dengan orangtuanya dengan mencium tangan orangtua sebagai  bentuk  penghormatan  kepada  orangtuanya,  di  sisi  yang  lain  ternyata  tidak hanya  siswa  juga  sebenarnya  yang  bersalaman,  bahkan  staf  TU    dan  fasilitator  di Sekolah Alam Mahira Bengkulu melakukan sapa dan salaman sesama fasilitator. Secara tidak  langsung  menjadi  contoh  bagi  siswa  baik  yang  normal  maupun  anak berkebutuhan khusus Keteladanan bersalaman kepada guru/ orang yang lebih tua tidak hanya  dilakukan  ketika  pagi  hari  saat  datang  ke  sekolah,  namun bersalaman  juga dilakukan  pada  saat  selesai  ibadah  salat  dhuha  maupun  salat ẓ uhur.  Hal  ini sebagaimana peneliti mengikuti kegiatan ibadah salat dhuha dan ẓ uhur tersebut bahwa seluruh  siswa  baik  regular maupun  anak berkebutuhan khusus mengikuti salat dhuha dengan tertib.
Hal ini menunjukkan bahwa keteladanan dari para bapak dan ummi mengajarkan bersalaman  kepada  yang  lebih  tua  tidak  hanya  dengan  berjabat  tangan  tetapi  juga dengan mencium tangan kepada yang lebih tua, hal  ini  bukan  sebagai  persembahan melainkan  merupakan  sebuah  penghormatan kepada orang yang dituakan.  Sehingga hal ini sesuai dengan pendapat Al-Abrasyi bahwa keteladanan merupakan suatu metode yang menjadi suatu jalan yang diikuti untuk memberikan pengalaman kepada peserta didik dalam segala macam pelajaran.
Berdasarkan  penelitian yang dilakukan penulis dapat disimpulkan  bahwa  di  SMP Alam Mahira Bengkulu upaya yang dilakukan sekolah untuk menginternalisasikan nilai- nilai  karakter  relegius  pada  anak  berkebutuhan  khusus  melalui  keteladanan  di  SMP Alam  Mahira  Bengkulu  yaitu  dengan  berkomitmen  untuk  saling  bekerjasama  untuk penerapan  budaya  salam  di  sekolah,  seluruh  warga  sekolah  yakni  baik  guru,  staf  TU bahkan  siswa  yang  normal  itu  memberikan  contoh  langsung/  menjadi  teladan  pada anak berkebutuhan khusus dengan bersalaman kepada siapa saja tidak hanya kepada guru saja, kepada Pembina yayasan pun meski tidak mengajar anak-anak di kelas tetap diarahkan  dan  dicontohkan  untuk  tetap  menghormati  dengan  bentuk  bersalaman kepada beliau sebagai orang yang dituakan, bahkan penjaga sekolah sekaligus cleaning servis serta Satpam pun yang ada di sekolah, seluruh siswa diajarkan untuk bersalaman kepada mereka, tanpa terkecuali anak berkebutuhan khusus.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  penelitian  dilapangan  bahwa  kegiatan  yang  rutin
yang di lakukan di sekolah yaitu kelas tahsin, tafakur alam, hapalan, tauziah, dan belajar memimpin  doa  selai  itu  ada  kegiatan  pesantren  kilat  pada  saat  bulan Ramadan.Berdasarkaan hasil penelitian kegiatan yang mereka laakukan adalah kegiatan yang telah di tetapkan oleh sekolah tersebut.
Tabel 1. 1
Hasil coding penelitian di Sekolah Menengah Pertama Alam Mahira Bengkulu.
No   Pertanyaan Jawaban informan a. Latar belakang Internalisasi Nilai-Nilai karakter religius pada anak berkebutuhan  khusus  di Sekolah Menengah Pertama  Alam  Mahira Bengkulu? ➢ Anak  Berkebutuhan  Khusus  berhak mengenyam  pendidikan  yang  sama seperti  anak-anak  normal  pada umumnya.
➢ Anak  Berkebutuhan  Khusus  adalah anak  istimewa  dan  suatu  kewajiban seorang  guru  untuk  mendidik mereka dengan kesabaran. b. Bagaimana cara Internalisasi Nilai-Nilai karakter religius pada anak Berkebutuhan Khusus pada  Sekolah  Menengah Pertama  Alam  Mahira Bengkulu?
➢ Membiasakan anak-anak untuk solat dhuha,  al-masurat  hapalan  dan mengaji.
➢ Memberikan  penanaman  langsung ketika proses pembelajaran
c. Bagaimana tujuan internalisasi nilai-nilai karakter  religius  pada siswa/siswi Sekolah Menengah  Pertama  Alam Mahira Bengkulu?
➢ Memiliki sifat shidiq, amanah, tabligh, fathana,.
➢ Lulusan  yang  beriman,  takwa, terampil,mandiri,  berperstasi,  serta berbudaya  sesuai  dengan  tahap
perkembnagannya d. Apa  saja  yang  menjadi kegiatan rutin yang mendukung  untuk  anak- anak  sekolah  luar  bisaa dalam  internalisasi  nilai-
nilai karakter religius?
➢ Buka  kelas  bersama,  membaca  Al- Masurat, hapalan dan mengaji.
e. Apa saja program keagamaan dalam menunjang internalisasi nilai-nilai  karakter  religius di  Sekolah  Menengah Pertama  Alam  Mahira
Bengkulu?
➢ Salat  berjamaah  di  masjid  dekat sekolah  dn  tauziah  s\etelah  salat berjamaah.
➢ sekolah  mengadakan  kelas  tahsin,
tafakur  alam,  hapalan,  tauziah,  dan belajar memimpin doa f. Perubahan  nyata  pada sikap siswa terkait pelestarian nilai-nilai regilius di Sekolah Menengah  Pertama  Alam Mahira Bengkulu? ➢ Jujur, bertangung jawab, kepercayaan  diri,  karakter  mereka, sosal mereka, mandiri dan kepedulian antara satu sama lain. g. Kendala  apa  saja  yang dihadapi dalam Internalisasi nilai-nilai karakter relegius? ➢ Latar belakang keluarga.
➢ faktor lingkungan h. Apa  Faktor  pendukung dalam  Internalisasi  nilai- nilai karakter religius terhadap anak berkebutuhan  khusus  di Sekolah Menengah Pertama  Alam  Mahira Bengkulu? ➢ Sarana dan prasarana sekolah.
➢ dukungan dan kerja sama orang tua wali murid.
i. Faktor penghambat dalam upaya  menanamkan  nilai- nilai  regilius  pada  siswa Sekolah Menengah Pertama  Alam  Mahira Bengkulu? ➢ Ketika  sudah  di  rumah  tidak  bisa mengkontrol anak secara utuh.
➢ kurangnya  keseimbangan  antara lingkungan  sekolah, lingkungan
keluarga dan lingkungan masyarakat j. Selain kegiatan rutin  kelas tahsin, tafakur alam,
hapalan,  tauziah,  dan
belajar  memimpin  doa ➢ pesantren  kilat  pada  saat  bulan Ramadan
kegiatan keagamaan yang rutin di lakukan di Sekolah Menengah  Pertama  Alam Mahira Bengkulu?
Berikut diantara faktor yang mempengaruhi internalisasi nilai-nilai karakter religius para  siswa,untuk  meningkatkan  karakter  religius  siswa  terdapat  faktor-faktor  yang mempengaruhi baik dari dalam ataupun dari luar.

## a. Faktor dari dalam
Dari  hasil  penelitian  faktor-faktor  pendukung  dalam  proses  pembelajaran trigonometri  pada  dasarnya  adalah  faktor  yang  bersifat  internal.  Faktor  internal yaitu faktor yang berada pada diri siswa itu sendiri baik kondisi fisiologis maupun kondisi psikologisnya.
a) Kondisi fisiologinya tentang kondisi jasmaninya. Ketika kondisi jasmaninya sedang tidak  baik  maka  proses  pembelajaran  menjadi  terhambat  karena  anak  tidak  bisa menerima pelajaran dengan baik. Saat anak merasa kurang baik maka anak-anak akan  merasa  tidak  nyaman  dan  mengakibatkan  tantrum  bagi  anak-anak berkebutuhan  khusus.  Akibatnya  anak-anak  tidak  bisa  belajar  dan  membutuhkan waktu untuk menenangkan mereka kembali.
b) Kondisi  psikologisnya  tentang  kondisi  rohaninya.  Fungsi  psikologis  sangat mempengaruhi  proses  pembelajaran.  Anak-anak  yang  sudah  merasa  senang  dan akan bahagia apalagi anak-anak berkebutuhan khusus mereka akan belajar dengan baik tapi mala sebaliknya saat mood mereka tidak baik makan akan sukar belajar bagi mereka.
c) Minat  :  Merupakan  kecenderungan  dan  kegairahan  yang  tinggi  atau  keinginan yang besar terhadap sesuatu. Jika seorang mahasiswa tidak memiliki minat  untuk belajar, maka akan tidak bersemangat atau bahkan tidak mau belajar.
d) Motivasi  :  Motivasi  berhubungan  dengan  kebutuhan  motif  dan  tujuan.  Karena motivasi  menggerakkan  organisme,  mengarahkan  tindakan,  serta  memilih  tujuan belajar yang dirasa paling berguna bagi kehidupan setiap individu.
e) Sikap  :  Sikap  merupakan  gejala  internal  yang  berdimensi  afektif  berupa kecenderungan  untuk  mereaksi  atau  merespons  dengan  cara  yang  relatif  tetap
terhadap  objek,  orang,  peristiwa  dan  sebagainya,  baik  secara  positif  maupun negatif.
b. Faktor  dari  luar  Banyak  faktor  yang  mempengaruhi  internalisasi  nilai-nilai  karakter religius para siswa yaitu
a) Keluarga  :  latar  belakang  keluarga  para  siswa  sangat  berpengaruh  sekali  dalam pembentukan  kepribadiannya,  bahwa  orang  tua  yang  membiasakan  memberikan nilai-nilai  Agama  sejak  kecil  sangat  membantu  para  siswa  menerima  semua kegiatan pembinaan untuk meningkatkan karakternya di lingkungan sekolah.
b) Guru  :  Dalam  proses  belajar  guru  tidak  hanya  mendidik  mata  pelajaran  yang diajarkan saja akan tetapi juga mendidik moral anak didiknya, maka dari itu di SMP Alam Mahira Bengkulu Seluma selalu memberikan teladan yang baik kepada para siswa  secara  langsung  waktu  proses  belajar  di  kelas  ataupun  diluar  kelas dimanapun mereka berada.
c) Lingkungan  :  Berdasarkan  dari  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  para  guru bahwa lingkungan di SMP Alam Mahira Bengkulu sangat mendukung sekali hal ini disebabkan karena  berlandaskan kebersihan  harus dijaga yang mana semua para siswa  wajib  menjaga  keberihan  para  guru  mengawasi  dan  ini  sangat menginternalisasikan nilai-nilai karakter religius yang sesuai dengan kaidah-kaidah yang ditetapkan dalam konsep keimanan yang ada di sekolah ini.
d) Fasilitas : Fasilitas di sekolah ini mencukupi sekali untuk kegiatan para siswa, yang mana sekolah ini memiliki fasilitas yang mendukung untuk melaksanakan kegiatan- kegiatan  Agama  secara  rutin  ataupun  ekstrakulikuler  keagamaan  dalam meningkatkan  pemahaman  siswa  tentang  Agama  dan  untuk  meningkatkan kepribadian siswa itu sendiri.
e) Masyarakat:  Masyarakat  merupakan  faktor  pendukung  dari  internalisasi  nilai-nilai karakter  relegius  karena  masyarakat  merupakan  tempat  mereka  bersosialisasi dalam kehidupannya jadi bila masyarakat.ditempat mereka bersosial islami dan baik secara tidak sadar mereka akan menjadi islami dan baik sesuai dengan ajaran islam
Berikut diantara faktor yang mempengaruhi internalisasi nilai-nilai karakter religius para  siswa,untuk  meningkatkan  karakter  religius  siswa  terdapat  faktor-faktor  yang mempengaruhi baik dari dalam ataupun dari luar.
c. Faktor dari dalam
Dari  hasil  penelitian  faktor-faktor  pendukung  dalam  proses  pembelajaran trigonometri  pada  dasarnya  adalah  faktor  yang  bersifat  internal.  Faktor  internal
yaitu faktor yang berada pada diri siswa itu sendiri baik kondisi fisiologis maupun kondisi psikologisnya.
f) Kondisi fisiologinya tentang kondisi jasmaninya. Ketika kondisi jasmaninya sedang tidak  baik  maka  proses  pembelajaran  menjadi  terhambat  karena  anak  tidak  bisa menerima pelajaran dengan baik. Saat anak merasa kurang baik maka anak-anak akan  merasa  tidak  nyaman  dan  mengakibatkan  tantrum  bagi  anak-anak berkebutuhan  khusus.  Akibatnya  anak-anak  tidak  bisa  belajar  dan  membutuhkan waktu untuk menenangkan mereka kembali.
g) Kondisi  psikologisnya  tentang  kondisi  rohaninya.  Fungsi  psikologis  sangat mempengaruhi  proses  pembelajaran.  Anak-anak  yang  sudah  merasa  senang  dan akan bahagia apalagi anak-anak berkebutuhan khusus mereka akan belajar dengan baik tapi mala sebaliknya saat mood mereka tidak baik makan akan sukar belajar bagi mereka.
h) Minat  :  Merupakan  kecenderungan  dan  kegairahan  yang  tinggi  atau  keinginan yang besar terhadap sesuatu. Jika seorang mahasiswa tidak memiliki minat  untuk belajar, maka akan tidak bersemangat atau bahkan tidak mau belajar.
i) Motivasi  :  Motivasi  berhubungan  dengan  kebutuhan  motif  dan  tujuan.  Karena motivasi  menggerakkan  organisme,  mengarahkan  tindakan,  serta  memilih  tujuan belajar yang dirasa paling berguna bagi kehidupan setiap individu.
j) Sikap  :  Sikap  merupakan  gejala  internal  yang  berdimensi  afektif  berupa kecenderungan  untuk  mereaksi  atau  merespons  dengan  cara  yang  relatif  tetap terhadap  objek,  orang,  peristiwa  dan  sebagainya,  baik  secara  positif  maupun negatif.
d. Faktor  dari  luar  Banyak  faktor  yang  mempengaruhi  internalisasi  nilai-nilai  karakter religius para siswa yaitu
f) Keluarga  :  latar  belakang  keluarga  para  siswa  sangat  berpengaruh  sekali  dalam pembentukan  kepribadiannya,  bahwa  orang  tua  yang  membiasakan  memberikan nilai-nilai  Agama  sejak  kecil  sangat  membantu  para  siswa  menerima  semua kegiatan pembinaan untuk meningkatkan karakternya di lingkungan sekolah.
g) Guru  :  Dalam  proses  belajar  guru  tidak  hanya  mendidik  mata  pelajaran  yang diajarkan saja akan tetapi juga mendidik moral anak didiknya, maka dari itu di SMP Alam Mahira Bengkulu Seluma selalu memberikan teladan yang baik kepada para siswa  secara  langsung  waktu  proses  belajar  di  kelas  ataupun  diluar  kelas dimanapun mereka berada.
h) Lingkungan  :  Berdasarkan  dari  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  para  guru bahwa lingkungan di SMP Alam Mahira Bengkulu sangat mendukung sekali hal ini disebabkan karena  berlandaskan kebersihan  harus dijaga yang mana semua para siswa  wajib  menjaga  keberihan  para  guru  mengawasi  dan  ini  sangat menginternalisasikan nilai-nilai karakter religius yang sesuai dengan kaidah-kaidah yang ditetapkan dalam konsep keimanan yang ada di sekolah ini.
i) Fasilitas : Fasilitas di sekolah ini mencukupi sekali untuk kegiatan para siswa, yang mana sekolah ini memiliki fasilitas yang mendukung untuk melaksanakan kegiatan- kegiatan  Agama  secara  rutin  ataupun  ekstrakulikuler  keagamaan  dalam meningkatkan  pemahaman  siswa  tentang  Agama  dan  untuk  meningkatkan kepribadian siswa itu sendiri.
j) Masyarakat:  Masyarakat  merupakan  faktor  pendukung  dari  internalisasi  nilai-nilai karakter  relegius  karena  masyarakat  merupakan  tempat  mereka  bersosialisasi dalam kehidupannya jadi bila masyarakat.ditempat mereka bersosial islami dan baik secara tidak sadar mereka akan menjadi Islami dan baik sesuai dengan ajaran islam

## SIMPULAN
a. Faktor-faktor yang mempengaruhi nilai-nilai karakter religius pada anak berkebutuhan khusus di Sekolah Menengah Pertama Alam Mahira Bengkulu adalah faktor dari dalam yaitu  kondisi  fisiologis,    kondisi  psikologi,  minat,  motivasi,  sikap  dan  faktor  dari  luar yaitu keluarga, guru, masyarakat, fasilitas, dan masyarakat.
b. Penerapan  internalisasi  nilai-nilai  religious  untuk  membentuk  siswa  yang  berkerakter relegius pada anak berkebutuhan khusus sekolah alam mahira bengkuku Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan dokumentasi yaitu tidak ada pembeda antara mereka seperti  salat  berjamaah,  bertauzia,  menghapal  dan  mengajih.  Mereka  mendapat kesempatan sama seperti anak anak normal lainnya dan system pembelajaran mereka di  kelompokan  berdasarkan  kebutuhan  mereka.  Adapun  metode  yang  di  gunakan sekolah alam Bengkulu mahira dalan internalisasi nilai=nilai religious yaitu penanaman ilmu tentang nilai-nilai religious, pembiasaan dan contoh

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Majid. 2014. Pembelajaran Tematik Terpadu. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset Achmad  Dahlan  Muchtar,Dkk.  2019.  Pendidikan  Karakter  Menurut  Kemendikbud  (Telaah Pemikiran Atas Kemendikbud). Edumaspul: Jurnal Pendidikan Vol 3 No. 2
Alfiansyah,  dkk.  2017. Penggunaan  Pendekatan  Saintifik  Melalui  Media  Pembelajaran
Arsyad,  Azhar.  2013. Media  Pembelajaran.  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo  Persada  Bungin, Burhan.  2010. Metode  Penelitian  Aktualisasi  Metodologis  Kearah  Ragam  Varian Kontemporer. Jakarta: Rajawali Pers
Candrawati,  Uzima,  dkk.  2016. Pemanfaatan  Media  Power  Point  Dalam  Pembelajaran Tematik di Kelas II Sekolah Dasar. FKIP UNTAN, Pontianak. No. 3. Vol. 5
Cut Zahri Harun. 2013. Manajemen Pendidikan Karakter. Jurnal Pendidikan Karakter, Tahun Iii, Nomor 3
Edi Widianto. Pemanfaatan Media Pembelajaran Berbasis Teknologi Informasi. Journal Of Education And Teaching: Vol 2 No 2
Falahudin,  Iwan.  2014. Pemanfaatan  Media  dalam  Pembelajaran.  Jakarta  Timur:  Jurnal Lingkar  Widyaswara  Firda  Khairati  Amris,Dkk.  Pembelajaran  Tematik  Terpadu Menggunakan  Model  Problem  Based  Learning  Di  Sekolah  Dasar.  Jurnal  Basicedu Volume 5 Nomor 4
https://kbbi.web.id/ ,  diakses  pada  tanggal  20  November  2022  pukul  20:30  Wib  Ibnu,
Trianto Badar al-Tabany2015
Ibnu,  Trianto  Badar  al-Tabany.  2015. Desain  Pengembangan  Pembelajaran  Tematik  Bagi Anak Usia Dini TK/RA & Anak Usia Kelas Awal SD/MI Implementasi Kurikulum 2013. Jakarta:  PRENADAMEDIA  GROUP  Kadir,  Abd.  dan  Hanum  Asrohah.  2014.
Pembelajaran Tematik. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada
Mohamad Muklis. 2021. Pembelajaran Temati. Fenomena Vol. Iv No. 1
Muhammad  Nur  Hakim,Dkk.  2019.  Pembelajaran  Saintifik  Berbasis  Pengembangan Karakter. Jurnal Pendidikan Islam Vol. 2 No 1
Novika  Auliyana  Sari,Dkk.  2018.  Penerapan  Pembelajaran  Tematik  Terpadu  Di  Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan: Teori, Penelitian, Dan Pengembangan Volume: 3 Nomor: 12
Nurul  Ain,Dkk.  2018.  Implementasi  Kurikulum  Ktsp:  Pembelajaran  Tematik  Di  Sekolah Dasar.  Urnal  Inspirasi  Pendidikan  Universitas  Kanjuruhan  Malang  Permendikbud No.57 Tahun 2014 Tentang Kurikulum 2013 Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah, Jakarta: Depdiknas
Permendikbud,  No.  67  Tahun  2013  Tentang  Kerangka  Dasar  dan  Struktur  Kurikulum Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah, Jakarta: Depdiknas
Permendikbud. Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 65 Tahun 2013 Standar Proses Pendidikan Dasar dan     Menengah
Prastowo,  Andi.  2014. Pengembangan  Bahan  Ajar  Tematik  Tinjauan  Teoritis  dan Praktis. Jakarta: Kencana Prenadamedia Group
Prastowo,  Andi.  2015. Menyusun  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  Tematik Terpadu Implementasi Kurikulum 2013 untuk SD/MI. Jakarta: Prenadamedia Group Prastowo,  Andi.  2016. Pengembangan  Bahan  Ajar  Tematik  Teoritis  dan Praktik.Jakarta: Kencana
Ramli  Abdullah.  2016.    Pembelajaran  Dalam  Perspektif  Kreativitas  Guru  Dalam Pemanfaatan Media Pembelajaran. Lantanida Journal, Vol. 4 No. 1
Rejeki, dkk. 2010. Pemanfaatan Media Pembelajaran Pada Pembelajaran Tematik Terpadu di Sekolah Dasar. STKIP Rokania,Riau. No. 2. Vol. 4
Rejeki,Dkk. 2020. Pemanfaatan Media Pembelajaran Pada Pembelajaran Tematik Terpadu Di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu Volume 4 Nomor 2
Rindiana  Putri  Riani,  Dkk.  2019.  Pengembangan  Media  Pembelajaran  Tematik  “Fun Thinkers Book” Tema Berbagai Pekerjaan. Jurnal Sinektik Volume 2 Nomor 2
Sanjaya, Wina. 2015. Penelitian Pendidikan. Jakarta: Kencana
Satori,  Djam’an.  2014. Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung:  Alfabeta  Shella,  Han Ningsih,  dkk.  2016. Analisis  Kesulitan  Guru  Dalam  Menerapkan  Pembelajaran Saintifik  Pada  Mata  Pelajaran  IPS  di  SMP  Negeri  Kota Palembang.  Universitas Sriwijaya. No. 2. Vol. 3
Sugiyono. 2014. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta
Wayan Sadia,Dkk. 2013. Model Pendidikan Karakter Terintegrasi Pembelajaran Sains. Jurnal Pendidikan Indonesia. Vol. 2, No. 2