Volume 4, Nomor 2, Januari-Juni 2021 e-ISSN : 2597-5218 p-ISSN : 2597-520X DOI : https://doi.org/10.31539/kibasp.v4i2.1701

## PROBLEMATIKA MASYARAKAT MODERN DALAM KUMPULAN CERPEN
TAWA GADIS PADANG SAMPAH KARYA AHMAD TOHARI
Achmad Sultoni 1 M. Lukman Leksono 2
Institut Teknologi Telkom Purwokerto 1,2 sultoni@ittelkom-pwt.ac.id 1
Submit , 19-10-2020 Accepted , 10-01-2021 Publish , 23-01-2021

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  problematika  masyarakat  modern  yang terdapat  dalam  kumpulan  cerpen  Tawa  Gadis  Padang  Sampah  karya  Ahmad  Tohari. Tujuannya  adalah  untuk  mengetahui  bentuk-bentuk  persoalan  masyarakat  modern dalam kumpulan cerpen Tawa Gadis Padang Sampah karya Ahmad Tohari. Sumber data penelitian  adalah  buku  kumpulan  cerpen  Tawa  Gadis  Padang  Sampah  karya  Ahmad Tohari  yang  bertemakan  sosial. Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif dengan  metode  mendeskripsikan  data  secara  mendalam.  Data  dikumpulkan  melalui tahapan  pembacaan  teks  cerpen  secara  seksama,  mengklasifikasikan  data,  menafsirkan hasil  analisis  data,  mengkonfirmasi  hasil  analisis,  dan  menyimpulkan  hasil  analisis. Hasil  dari  penelitian  menunjukkan,  bahwa  terdapat  tiga  bentuk  persoalan  sosial masyarakat  modern  yang  ada  dalam kumpulan  cerpen  Tawa  Gadis  Padang  Sampah karya  Ahmad  Tohari, meliputi:  persoalan  kemiskinan,  persoalan  lingkungan,  dan persoalan generasi muda.
Keywords: Cerpen, Problematika Sosial, Sosiologi Sastra.

## ABSTRACT
This study aims to describe the problems of modern society contained in the collection of short stories ‘Tawa Gadis Padang Sampah’ by Ahmad Tohari. The aim is to find out the  forms  of  social  problems  in  the  collection  of  short  stories  ‘Tawa  Gadis  Padang Sampah’  by  Ahmad  Tohari.  The  data  source  of  the  research  is  the  book  collection  of short  stories  Tawa  Gadis  Padang  Sampah  by  social  theme.  This  research  is  a descriptive  qualitative  research  with  a  method  of  describing  data  in  depth.  Data  is collected  through  the  stages  of  reading  short  text  carefully,  classifying  data, interpreting  the  results  of  data  analysis,  confirming  the  results  of  the  analysis,  and concluding  the  analysis  results.  The  results  of  the  study  indicate  that  there  are  three forms  of  social  problems  of  modern  society  that exist  in  the  collection  of  short  stories ‘Tawa  Gadis  Padang  Sampah’  by  Ahmad  Tohari,  including:  poverty,  environmental problems, and youth issues.
Keywords: Short Stories, Social Problems, Sociology of Literature.

## PENDAHULUAN
Ahmad  Tohari  dikenal  sebagai  salah  satu  prosais  Indonesia  yang diperhitungkan.  Dibandingkan  prosais  Indonesia  lainnya,  Ahmad  Tohari  memiliki warna kekaryaan tersendiri. Tema-tema seputar dunia wong cilik atau manusia-manusia pinggiran  dipandang  sebagai  tema  khas  Ahmad  Tohari  di  dalam  novel-novel  dan cerpen-cerpennya.  Menurut  Yudiono  (2009)  Ahmad  Tohari  memiliki  corak kepengarangan  yang  berangkat  dari  kesadaran  yang  kukuh  untuk  memanfaatkan  karya sastra  sebagai  sarana  pengingat  masyarakat  agar  semakin  beradab.  Ahmad  Tohari menggunakan  karya  sastra  sebagai  media  untuk  menyampaikan  kritik  kepada masyarakat.
Ahmad  Tohari  lahir  tanggal  13  Juni  1948  di  Tinggarjaya,  Kecamatan Jatilawang,  Banyumas,  Jawa  Tengah.  Ahmad  Tohari  adalah  sastrawan  yang  terkenal sebagai  pengarang  trilogi  novel  Ronggeng  Dukuh  Paruk  (1982),  Lintang  Kemukus Dinihari  (1955),  dan  Jantera  Bianglala  (1986).  Karya-karya  banyak  mendapatkan hadiah,  seperti  cerpennya  yang  berjudul  Jasa-Jasa  buat  Sanwirya  memenangi  Hadiah Harapan  Sayembara  Cerpen  Kincir  Emas  Radio  Nederland  Wereldomroep  (1977). Novel  Di  Kaki  Bukit  Cibalak  memperoleh  satu  hadiah  Sayembara  Penulisan  Roman yang  diselenggarakan  oleh  dewan  Kesenian  Jakarta  tahun  1979.  Novel  Kubah  yang diterbitkan  oleh  Pustaka  Jaya,  mendapat  hadiah  dari  Yayasan  Buku  Utama  sebagai bacaan terbaik dalam bidang fiksi tahun 1980 (Sugono, 2009).
Buku kumpulan cerpen Tawa Gadis Padang Sampah merupakan karya terbaru Ahmad  Tohari.  Karya  berupa  kumpulan  cerpen  ini  diterbitkan  oleh  Penerbit  Kunca Wacana  Yogyakarta  pada  tahun  2017.  Buku  ini  terdiri  atas  7  buah  cerita  pendek  yang sebelumnya  sudah  pernah  terbit  di  media  massa.  Karya-karya  Ahmad  Tohari  selalu berangkat  dari  persoalan  kemasyarakatan.  Hal  ini  menjadikan  karya-karyanya  selalu menarik  apabila  dikaji  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra,  termasuk  cerpen- cerpen yang terdapat dalam karya terbarunya Tawa Gadis Padang Sampah.
Menurut  Wiyatmi  (2017)  sebagai  pendekatan  yang  memahami,  menganalisis, dan  menilai  karya  sastra  dengan  mempetimbangkan  segi-segi  kemasyarakatan  (sosial), maka  dalam  perspektif  sosiologi  sastra,  karya  sastra  tidak  lagi  dipandang  sebagai sesuatu yang otonom, sebagaimana pandangan strukturalisme. Keberadaan karya sastra, dengan  demikian  selalu  harus  dipahami  dalam  hubungannya  dengan  segi-segi
kemasyarakatan.  Sastra  dianggap  sebagai  salah  satu  fenomena  sosial  budaya,  sebagai produk masyarakat.
Senada  dengan  Wiyatmi  &  Ratna  (2013)  mengemukakan  bahwa  sosiologi sastra  atau  sosiokritik  adalah  analisis  karya  sastra  dalam  hubungannya  dengan masyarakat,  maka  model  analisis  yang  dilakukan  yaitu  menganalisis  masalah-masalah sosial yang terkandung di dalam karya sastra itu sendiri, kemudian menghubungkannya dengan kenyataan yang pernah terjadi.
Karya  sastra  merupakan  cerminan  masyarakat  tertentu  pada  zamannya (Damono, 2002). Ada beberapa hal  yang menjadikan karya sastra memiliki kaitan erat dengan  masyarakat.  Pertama,  karya  sastra  hidup  dalam  masyarakat,  menyerap  aspek- aspek  kehidupan  yang  terjadi  dalam  masyarakat  dan  pada  gilirannya  difungsikan  oleh masyarakat.  Kedua,  medium  karya  sastra,  baik  lisan  maupun  tulisan,  dipinjam  melalui kompetensi  masyarakat  yang  sejatinya  mengandung  masalah-masalah  sosial  (Ratna, 2013).
Pengarang,  melalui  intersubjektivitasnya  menggali  keadaan  masyarakat, kemudian  dituangkan  ke  dalam  karya  sastra,  dan  karya  sastra  tersebut  dinikmati  oleh pembaca,  yang  tidak  lain  merupakan  anggota  masyarakat  (Ratna,  2013).  Dengan demikian,  dalam  karya  sastra  sejatinya  sangat  mungkin  ditampilkan  perihal  persoalan- persoalan kemasyarakatan, sebab antara karya sastra dan masyarakat tidaklah berjarak.
Dalam konteks cerpen-cerpen Ahmad Tohari menarik untuk diteliti dari sudut pandang  teori  sosiologi  sastra.  Lebih  khusus  lagi,  penelitian  ini  bermaksud  untuk mengetahui  problematika  atau  persoalan-persoalan  masyarakat  modern  yang  terdapat dalam  kumpulan  cerpen Tawa  Gadis  Padang  Sampah karya  Ahmad  Tohari.  Hal  ini mengingat dalam cerpen-erpen terbarunya tersebut banyak menyoroti persoalan faktual sebagai  ceminan kehidupan masyarakat modern. Dalam kumpulan cerpen Tawa  Gadis Padang  Sampah sangat  kental  nuansa  sosiologisnya,  khususnya  perihal  berbagai persoalan kemasyarakatan kontemporer.
Menurut  Ratna  (2013)  di  antara  genre  sastra  lainnya,  yaitu  puisi  dan  drama, prosa dipandang paling dominan dalam menampilkan unsur-unsur sosial. Hal ini karena dalam  prosa,  menampilkan  unsur  cerita  perihal  masalah-masalah  sosial.  Dapat dikatakan bahwa prosa mampu mewakili zamannya.
Cerpen  atau  cerita  pendek  termasuk  genre  prosa.  Lebih  khusus  cerpen-cerpen Ahmad  Tohari  yang  terdapat  dalam Tawa  Gadis  Padang  Sampah menampilkan persoalan-persoalan  sosial.  Dengan  demikian,  kumpulan  cerpen Tawa  Gadis  Padang Sampah karya  Ahmad  Tohari  sangat  tepat  apabila  dikaji  menggunakan  pendekatan sosiologi  sastra.  Penelitian  ini  berusaha  untuk  mengetahui  apa  saja  problematika  atau persoalan-persoalan  masyarakat  modern  yang  terdapat  dalam  kumpulan  cerpen Tawa Gadis Padang Sampah karya Ahmad Tohari.
Terdapat penelitian yang relevan dengan penelitian ini. Hilmi & Sultoni (2019) dengan hasil penelitian menunjukkan bahwa potret kemiskinan dalam kumpulan cerpen Tawa Gadis Padang Sampah karya Ahmad Tohari ditunjukkan oleh hunian atau tempat tinggal  para  tokohnya,  pekerjaan  atau  profesi  yang  digeluti  para  tokohnya,  konsumsi atau  makanan,  sampai  daya  beli  para  tokohnya,  serta  peranan  tokoh  dalam  kisahan cerita  pendek  tersebut. Kedua ,  penelitian  Apriangga,  Salem,  dan  Patriantoro  (2019) dengan  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdiri  dari  64  bentuk  pengulangan seluruhnya, 57 bentuk pengulangan sebagian, 11 bentuk pengulangan berafiks, 5 bentuk pengulangan  perubahan  fonem.  Ketiga,  penelitian  Amanah  (2018)  dengan  hasil penelitian  bahwa  terdapat  empat  jenis  bentuk  reduplikasi  yang  terdiri  dari  64  bentuk pengulangan  seluruhnya,  57  bentuk  pengulangan  sebagian,  11  bentuk  pengulangan berafiks,  5  bentuk  pengulangan  perubahan  fonem. Keempat ,  penelitian  Mukharomah (2018)  dengan  hasil  penelitian  bahwa  masalah  sosial  dalam  novel  Telembuk  karya Kedung  Darma  Romansha  yaitu  masalah  ekonomi,  kenakalan  remaja,  pelanggaran norma,  masalah  lingkungan  hidup,  dan  disorganisasi  keluarga. Kelima, Kelima, penelitian  Muflikhah,  Andayani,  dan  Suhita  (2014)  dengan  hasil  penelitian menunjukkan bahwa novel Air Mata Tjitanduy karya Bambang Setiaji menggambarkan citra  manusia  yang  dilihat  dari  hubungan  manusia  dengan  Tuhan  memperlihatkan adanya  manusia  yang  taat,  meliputi  manusia  yang  selalu  melaksanakan  shalat,  berdoa kepada Allah, mensyukuri nikmat Allah, senantiasa belajar ilmu agama, beriman kepada Allah,  merasa  berdosa  karena  melanggar  perintah  Tuhan,  dan  berbuat  baik  terhadap sesamanya.  Selain  itu,  memperlihatkan  adanya  manusia  yang  tidak  taat,  meliputi manusia yang tidak menjalankan shalat dan melanggar perintah Tuhan.
Penelitian  ini  memiliki  persamaan  objek  penelitian  yang  dilakukan  Hilmi  dan Sultoni  (2019),  Apriangga,  et.al  (2019),  Amanah  (2018)  sama-sama  menggunakan
kumpulan  cerpen Tawa  Gadis  Padang  Sampah karya  Ahmad  Tohari.  Letak perbedaannya ialah persoalan yang dibahas dan pendekatan yang digunakan. Sementara itu,  Mukharomah  (2018);  Muflikhah,  et.al  (2014)  memiliki  persamaan  dari  segi pendekatan  yang  digunakan.  Namun  objek  penelitian  penelitian  ini  berbeda  dengan yang  peneliti  lakukan  yakni  menggunakan  kumpulan  cerpen Tawa  Gadis  Padang Sampah karya Ahmad Tohari.

## METODE PENELITIAN
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  secara  mendalam  perihal problematika masyarakat modern dalam kumpulan cerpen Tawa Gadis Padang Sampah karya Ahmad Tohari. Penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologi sastra. Sumber data penelitian ini  yakni buku kumpulan cerpen berjudul Tawa Gadis Padang Sampah karya  Ahmad  Tohari.  Dari  sumber  data  tersebut  nantinya  akan  diperoleh  data  yang berhubungan  dengan  problematika  masyarakat  modern  yang  menjadi  fokus  penelitian ini.  Data  diperoleh  melalui  teknik  pembacaan  intensif,  secara  berulang,  sampai menemukan  data  yang  diharapkan  melalui  proses  pencatatan.  Data  dianalisis  dengan metode deskriptif kualitatif berdasarkan kerangka teori sosiologi sastra. Adapun teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik analisis model interaktif, seperti  yang  dikemukakan  oleh  Miles  dan  Huberman  (1992)  bahwa  analisis  ini  terdiri atas tiga komponen analisis, yaitu reduksi data, sajian data, dan penarikan simpulan atau verifikasi.  Aktivitas  ketiga  komponen  itu  dilakukan  dalam  bentuk  interaktif  dengan proses pengumpulan data.

## HASIL PENELITIAN
Soekanto  (2000)  mengemukakan  bahwa  persoalan-persoalan  yang  sering muncul  dalam  masyarakat  antara  lain:  kemiskinan,  kejahatan,  disorganisasi  keluarga, masalah  generasi  muda,  peperangan,  pelanggaran  norma  masyarakat,  persoalan birokrasi,  masalah  kependudukan,  dan  persoalan  lingkungan.  Adapun  persoalan masyarakat modern yang terdapat dalam kumpulan cerpen Tawa Gadis Padang Sampah karya  Ahmad  Tohari  yaitu:  persoalan  kemiskinan,  persoalan  lingkungan,  dan  masalah generasi muda.

## Persoalan Kemiskinan
Persoalan  kemiskinan  dalam  kumpulan  cerpen Tawa  Gadis  Padang  Sampah karya  Ahmad  Tohari  terdapat  dalam  cerpen  berjudul Anak  Ini  Mau  Mengencingi Jakarta?. Dalam cerpen tersebut persoalan kemiskinan digambarkan melalui kehidupan orang-orang pinggir rel kereta api. Orang-orang pinggir rel tersebut sejatinya tunawisma, hidup menggelandang, akibat tidak mempunyai tempat tinggal permanen. Mereka hidup terlunta-lunta  di  jalanan.  Hal  ini  terjadi  karena  mereka  tidak  sanggup  untuk  memiliki rumah dengan harga yang tidak terjangkau oleh mereka. Alternatifnya, para tunawisma tersebut  banyak  yang menghuni  ruang-ruang kosong di  tanah sepanjang rel  kereta api, utamanya  yang  dekat  dengan  stasiun.  Potret  kemiskinan  mengenai  tempat  tinggal  itu tergambarkan dalam kutipan berikut.
Kereta  itu  berhenti  di  wilayah  kehidupan  orang-orang  pinggir  rel.  Kehidupan yang sungguh merdeka dan berdaulat, sedang mulai bergerak. Tetapi, sebagian besar mereka masih  terbaring dalam  gubuk-gubuk kardus  yang menyandar ke tembok  pembatas  jalur-jalur  rel.  Ada  yang  hanya  tampak  kaki,  dan  tubuh mereka  terlindung  di  bawah  atap  sangat  rendah  lembaran  rongsok.  Dan  di sebelah kanan rangkaian kereta, di  balik semak  yang meranggas dan berdebu, seorang  lelaki  dan  anak  kecilnya  sudah  bangun.  Di  dekat  mereka  ada perempuan  masih  tertidur,  berbantal  buntalan  kain  melingkar  di  atas  gelaran kardus (Tohari, 2017).
Pada  kutipan  di  atas  tergambarkan  mengenai  kondisi  warga  yang  menghuni rumah-rumah di pinggir-pinggir rel kereta api. Sebetulnya tidak dapat dikatakan rumah, melainkan hanyalah gubuk yang terbuat dari kardus-kardus bekas. Atap gubuknya yang sangat  rendah,  di  sekelilingnya  semak  meranggas  dan  berdebu  menjadi  panorama  atas kondisi rumah warga miskin pinggir rel. Dari aspek kesehatan dan keselamatan kondisi hunian  para  warga  pinggir  rel  jauh  dari  kata  layak.  Hal  tersebut  terjadi  karena  warga pinggir  rel  tergolong  warga  miskin  atau  kurang  mampu.  Akhirnya  mereka  tetap bertahan menghuni rumah kardus di pinggiran rel tersebut sebab ketiadaan pilihan.
Cerpen Anak  Ini  Mau  Mengencingi  Jakarta? sesuai  dengan  judulnya, mengambil latar cerita Kota Jakarta. Persoalan kemiskinan kian menjadi permasalahan yang  rumit.  Tidak  hanya  soal  tempat  tinggal,  terdapat  hal  mendasar  yang  pelik  yaitu perihal  pemenuhan  pangan.  Akibat  ketidakmampuan  mencukupi  kebutuhan  pangan sehari-hari,  tidak  jarang  mereka  mencari  pangan  seadanya  demi  bisa  menghilangkan rasa lapar. Hal ini sebagaimana tercermin dalam kutipan berikut.
Di  tangan  kanan  laki-laki  itu  ada  sebungkus  mi  instan.  Di  warung  kopi seberang  jalan,  sudut  bungkus  mi  disobek  dengan  hati-hati  sekadar  untuk membuat  lubang.  Saset-saset  bumbunya  dikeluarkan.  Lalu  disodorkan selembar  uang  ribuan  kepada  perempuan  warung  yang  segera  mengambil termos  dan  membuka  tutupnya.  Keduanya  kelihatan  akrab,  saling  bersikap manis,  dan  tampak  telah  biasa  bekerja  sama.  Maka  perlahan  dan  sangat  hati- hati air panas dan termos di tangan perempuan warung mengalir dengan cermat ke  dalam  kantung  plastik  mi  instan  lewat  lubang  sobekan  di  sudut.  Cukup (Tohari, 2017).
Tokoh anak kecil dalam cerpen Anak Ini Mau Mengencingi Jakarta? menjadi gambaran bagaimana kemiskinan itu berdampak. Dalam kutipan tersebut, keluarga yang beranggotakan ayah, ibu, dan satu orang anak laki-laki harus berjuang dalam memenuhi kebutuhan  pangan  sehari-hari.  Akibat  ketidakmampuan  ekonomi,  mereka  terpaksa cukup  membeli  mi  instan  sebab  harganya  yang  relatif  terjangkau.  Keluarga  kecil  itu tidak  memikirkan  perihal  pemenuhan  kebutuhan,  terpenting  adalah  mengisi  perut mereka dengan makanan.

## Persoalan Lingkungan Hidup
Persoalan lingkungan hidup yang terdapat dalam kumpulan cerpen Tawa Gadis Padang  Sampah menyangkut  masalah  pencemaran  tanah.  Persoalan  sampah  tersebut digambarkan  melalui  kondisi  darurat  sampah  di  sebuah  tempat  pembuangan  akhir (TPA).  Produksi  sampah  di  daerah  perkotaan  yang  melimpah  menjadikan  sampah  di TPA  menggunung.  Timbulan  sampah  tersebut  meski  terkena  sinar  matahari  tetap menimbulkan  bau  busuk  yang  menyengat.  Tidak  hanya  bau  busuk,  sampah-sampah tersebut  masih  memunculkan  masalah  baru  yaitu  munculnya  penyakit  paru-paru  bagi yang  menghirup.  Hal  inilah  yang  menjadi  risiko  terbesar  para  pemulung  sebab  setiap harinya berjibaku dengan sampah. Simak kutipan data berikut.
Ketika  Korep  dan  Carmi  memasuki  padang  sampah  bau  busuk  belum  begitu terasa.  Sinar  matahari  masih  terhambat  pepohonan  di  sisi  timur  sehingga padang  sampah  belum  terpanggang.  Nanti  menjelang  tengah  hari  padang sampah akan terjerang dan bau busuk akan memenuhi udara. Sopir Dalim akan mengingatkan  Carmi  dan  Korep,  jangan  suka  berlama-lama  berada  di  tengah padang.  “Sudah  banyak  pemulung  meninggal  karena  sakit,  paru-parunya membusuk,” katanya (Tohari, 2017).
Persoalan  lingkungan  hidup  di  perkotaan  menjadi  persoalan  yang mengkhawatirkan.  Hal  tersebut  utamanya  disebabkan  oleh  kebiasaan  dalam  mengelola
sampah.  Orang-orang  sering  tidak  sadar  membuka  sampah  di  sembarang  tempat. Banyak  tersedia  tempat  sampah,  namun  belum  menjadi  kebiasaan  membuang  sampah pada  tempatnya.  Hal  ini  sebagaimana  yang  disoroti  oleh  Ahmad  Tohari  pada  kutipan berikut.
Kemudian  kedua  laki-laki  itu  merapat  ke  sisi-sisi  yang  berlawanan  untuk memberi  jalan  kepada  orang  ketiga  yang  muncul.  Orang  ketiga  adalah  gadis pramusaji  yang  cantik  seperti  pramugari.  Di  tangannya  ada  kantung  warna hitam,  tentu berisi sampah sisa makanan. Kantung itu dilempar ke bawah dan jatuh empat meter di hadapan tiga warga pinggir rel (Tohari, 2017).
Tercermin  dalam  kutipan  di  atas  bagaimana  perilaku  orang  dalam  membuang sampah.  Dalam  cerpen Anak  Ini  Mau  Mengencingi  Jakarta? seorang  pramusaji  kereta api melemparkan sebuah kantung plastik hitam ke luar kereta. Kantung plastik itu berisi sampah  sisa  makanan  yang  ditujukan  kepada  orang-orang  warga  pinggir  rel.  Kantung plastik satu berkumpul dengan plastik lain dari pembuang lain, begitu seterusnya hingga menjadi timbulan sampah yang akhirnya melahirkan persoalan lingkungan hidup.

## Persoalan Generasi Muda
Tokoh  Carmi  dan  Korep  dalam  cerpen Tawa  Gadis  Padang  Sampah adalah tokoh yang anonim. Keduanya dikisahkan tidak memiliki identitas keluarga yang jelas. Di  usia  Carmi  dan  Korep  yang  masih  bocah,  keduanya  selayaknya  masih  duduk  di bangku  sekolah  mengeyam  pendidikan.  Namun  karena  keduanya  tidak  mempunyai orang  tua  memaksa  mereka  hidup  gelandangan.  Carmi  dan  Korep  menjadi  pemulung paling  belia  di  antara  warga  pemulung  di  padang  sampah.  Hal  ini  tercermin  dalam kutipan berikut.
Carmi  sebenarnya  masih  terlalu  muda  untuk  disebut  gadis.  Korep  anak  laki- laki yang punya noda bekas luka di atas matanya. Keduanya pemulung paling belia di antara warga padang sampah (Tohari, 2017).
Yang mendengar tawa Carmi belasan pemulung di padang sampah. Dan hanya mereka  pula  yang  bisa  memaknai  dengan  tepat  serta  menghayati  sepenuhnya gadis kecil pemulung itu. Maka lihatlah, para pemulung berdiri dan tersenyum ketika  memandang  Carmi  dan  Korep  pergi  meninggalkan  padang  sampah. Carmi tertawa-tawa, tentu karena ada sepasang sepatu di kakinya. Tetapi kedua bocah pemulung itu ma uke mana kiranya? Semua warga padang sampah tahu bahwa Carmi dan Korep tak punya rumah untuk pulang (Tohari, 2017).
Carmi  dan  Korep  merupakan  potret  persoalan  generasi  muda  masyarakat modern.  Carmi  dan  Korep  adalah  gelandangan  di  sebuah  kawasan  tempat  akhir pembuangan sampah. Keduanya menjadi  simbol  persolan  generasi  muda khususnya di lingkungan  perkotaan.  Tidak  hadirnya  peran  pemerintah  dalam  merawat  dan mengarahkan manusia-manusia seperti Carmi dan Korep dapat menjadi persoalan sosial apabila keduanya tidak diberi bekal pendidikan untuk masa depannya.

## PEMABAHASAN
Pertama,  persoalan  kemiskinan  dalam  kumpulan  cerpen Tawa  Gadis  Padang Sampah karya  Ahmad  Tohari.  Kemiskinan  diartikan  sebagai  suatu  keadaan  di  mana seseorang  tidak  sanggup  memelihara  dirinya  sesuai  dengan  taraf  tidak  sanggup memelihara dirinya sendiri sesuai dengan taraf kehidupan kelompok tersebut. Menurut sejarah, keadaan kaya dan miskin secara berdampingan tidak merupakan masalah sosial. Sampai  saatnya  perdagangan  berkembang  pesat  dan  timbul  nilai-nilai  sosial  baru (Soekanto, 2000).
Ahmad  Tohari  menggambarkan  potret  kemiskinan  dengan  detail  kondisi tempat  tinggal  tokoh.  Adapun  tiga  tokoh  utama  dalam  cerpen Anak  Ini  Mau Mengencingi  Jakarta? digunakan  oleh  pengarang  untuk  menggambarkan  bagaimana laku hidup sebagai warga kota yang miskin. Gejolak urbanisasi dipahami banyak orang sebagai  solusi  untuk  kemiskinan  agar  bisa  hidup  mapan  dan  layak.  Namun  demikian, kompetensi  dan  pendidikan  seringkali  dilupakan  oleh  para  perantau.  Akibatnya,  para perantau  banyak  yang  terjerembab  dalam  lubang  kemiskinan  sebagaimana  tercermin dalam  cerpen Anak  Ini  Mau  Mengencingi  Jakarta? Demikian  halnya  dalam  cerpen Tawa  Gadis  Padang  Sampah melalui  tokoh  Carmi  dan  Korep  menjadi  potret kemiskinan  di  warga  pinggiran  kota  Jakarta.  Kedua  tokoh  tersebut  yang  dalam  teks cerpen  tidak  disebutkan  asal  usul  dan  siapa  orang  tuanya,  mengindikasikan  bahwa kedua anak tersebut adalah anak jalanan. Dalam keseharian mereka memungut sampah di  TPA.  Rumah  yang  mereka  tinggali  sekadar  gubuk  kecil  di  sekitaran  TPA.  Hal  ini terjadi karena ketidakmampuan mereka dari segi ekonomi untuk dapat tinggal di tempat yang layak.
Berbicara  kemiskinan  di  Jakrta,  menurut  Suyanto  (2018)  berbeda  dengan jumlah  penduduk  miskin  di  tingkat  nasional  yang  cenderung  turun,  di  DKI  Jakarta
sekitar 393,13 ribu warga dilaporkan masih dalam kategori miskin. Per September 2017, jumlah  orang  miskin  di  DKI  Jakarta  malah  mengalami  kenaikan  sebesar  3,77%  (3,44 ribu  orang),  dari  389,69  ribu  menjadi  393,13  ribu  orang  antara  Maret  ke  September 2017.  Padahal,  di  tahun  sebelumnya,  September  2016,  persentase  kemiskinan  tercatat hanya 3,75% dengan 385,84 ribu orang miskin.
Kedua,  persoalan  lingkungan  hidup  dalam  kumpulan  cerpen Tawa  Gadis Padang Sampah karya Ahmad Tohari. Pencemaran lingkungan menjadi persoalan yang makin marak terjadi, khususnya di kota-kota besar. Soekanto (2000)  bahwa pecemaran akan  terjadi  apabila  di  dalam  lingkungan  hidup  manusia,  baik  yang  bersifat  fisik, biologis  maupun  sosial,  terdapat  suatu  bahan  yang  merugikan  eksistensi  manusia.  Hal itu disebabkan oleh karena bahan tersebut terdapat dalam konsentrasi yang besar, yang pada  umumnya  merupakan  hasil  dari  aktivitas  manusia  sendiri.  Masalah  lingkungan dibedakan  menjadi  pencemaran  udara,  pencemaran  air,  pencemaran  tanah,  serta pencemaran kebudayaan.
Pencemaran  lingkungan,  pemanasan  global,  perubahan  iklim,  kemerosotan keanekaragaman hayati dan sumber daya alam merupakan isu-isu lingkungan yang telah membangkitkan kesadaran manusia terhadap pentingnya keberlanjutan lingkungan bagi kesejahteraan  manusia.  Hal  ini  mendasari  diusungnya  pilar  lingkungan  sebagai  salah satu  konsep  pembangunan  berkelanjutan  dalam  SDGs,  yang  mempunyai  kedudukan yang  setara  dengan  tiga  pilar  lainnya  yaitu  pilar  ekonomi,  sosial,  dan  hukum  dan  tata kelola (Badan Pusat Statistik, 2018).
Ahmad Tohari menyoroti persoalan lingkungan hidup melalui cerpen Anak Ini Mau  Mengencingi  Jakarta? dan  cerpen Tawa  Gadis  Padang  Sampah. Melalui  kedua cerpen  tersebut  pengarang  menghadirkan  persoalan  sampah  sebagai  bagian  dari persoalan  lingkungan  hidup  yang  serius  dan  terkadang  terabaikan.  Misalnya  masalah timbulan sampah yang diuraikan pengarang dalam cerpen Tawa Gadis Padang Sampah. Sampah yang diproduksi masyarakat umum pada akhirnya diangkut kemudian dibuang di  TPA.  Hal  ini  berangsur-angsung  bertambah  sebab  konsumsi  masyarakat  yang  juga cenderung  meningkat.  Masih  berkaitan  dengan  persoalan  sampah,  dalam  cerpen Anak Ini  Mau  Mengencingi  Jakarta? pengarang  menghadirkan  kritik  maraknya  praktik pembuangan sampah di  sembarang tempat.  Hal  ini  menjadikan sampah-sampah makin
tercecer. Bahkan kebiasaan buruk yang dapat mengotori lingkungan ini sudah dianggap lazim dan jarang diperhatikan.
Sampah  dan  limbah  telah  menjadi  permasalahan  nasional.  Masalah persampahan sangat terkait dengan pertambahan penduduk, pertumbuhan ekonomi dan perubahan  pola  konsumsi  masyarakat.  Pada  tahun  2017  jumlah  penduduk  Indonesia sudah mencapai 261,89 juta jiwa meningkat dibanding tahun 2000 yang sebesar 206,26 juta  jiwa.  Tren  pertumbuhan  ekonomi  juga  terus  mengalami  peningkatan,  dengan kontribusi terbesar dari sektor manufaktur. Produk Domestik Bruto yang dihasilkan dari sektor ini sebesar 2.739,4 triliun di 2017, meningkat dari tahun 2000 yang hanya sebesar 385,5  triliun.  Pertumbuhan  pesat  di  sektor  industri  juga  merupakan  imbas  dari meningkatnya  pendapatan  rumah  tangga  dan  makin  beragamnya  pola  serta  jenis konsumsi  masyarakat.  Kondisi  tersebut  menimbulkan  bertambahnya  volume, beragamnya jenis, dan karakteristik sampah dan limbah (Badan Pusat Statistik, 2018).
Badan  Pusat  Statistik  (2018)  memberikan  catatan  bahwa  pertambahan  jumlah penduduk  adalah  salah  satu  faktor  naiknya  jumlah  timbulan  sampah.  Tahun  2025 perkiraan jumlah penduduk Indonesia adalah sebesar 284.829.000 orang atau bertambah 23.713.544 dari tahun 2016. Jika diasumsikan jumlah sampah yang dihasilkan per tahun adalah  sama  maka  jumlah  sampah  yang  akan  bertambah  adalah  sebesar  5.928.386  ton (tahun 2016 jumlah timbulan sampah di  Indonesia mencapai  65.200.000 ton  per tahun dengan  penduduk  sebanyak  261.115.456  orang,  KLHK  dan  Kementrian  Perindustrian dalam World Bank).
Ketiga, persoalan generasi muda dalam kumpulan cerpen Tawa Gadis Padang Sampah karya  Ahmad  Tohari.Persoalan  generasi  muda  dalam  masyarakat  modern, khususnya  di  masyarakat  perkotaan  menjadi  masalah  serius.  Soekanto  (2000) mengemukakan  bahwa  di  kota-kota  besar  di  Indonesia,  misalnya  Jakarta,  acapkali generasi  muda  mengalami  kekosongan.  Hal  ini  disebabkan  kebutuhan  bimbingan  dari orang  tua  langsung  yang  kurang.  Hal  ini  seringkali  disebabkan  oleh  keluarga  yang mengalami  disorganisasi.  Pada  keluarga  yang  kurang  mampu,  orang  tua  disibukkan untuk mencari nafkah. Sementara bagi keluarga yang mampu orang tua disibukkan oleh urusan di luar rumah.
Tokoh  Carmi  dan  Korep  dalam  cerpen Tawa  Gadis  Padang  Sampah adalah tokoh yang anonim. Keduanya dikisahkan tidak memiliki identitas keluarga yang jelas. Di  usia  Carmi  dan  Korep  yang  masih  bocah,  keduanya  selayaknya  masih  duduk  di bangku  sekolah  mengeyam  pendidikan.  Namun  karena  keduanya  tidak  mempunyai orang  tua  memaksa  mereka  hidup  gelandangan.  Carmi  dan  Korep  menjadi  pemulung paling belia di antara warga pemulung di padang sampah.
Persoalan  generasi  muda  di  Indonesia  menjadi  pekerjaan  yang  hingga  kini belum  terselesaikan.  Menurut  Kuntari  dan  Hikmawati  (2017)  persoalan  gelandangan dan  anak  jalanan  hamper  menjadi  permasalahan  semua  kabupaten  di  Indonesia. Berdasarkan  data  dari  Pusat  Data  dan  Informasi  (Pusdatin)  Kementerian  Sosial  pada tahun  2015  jumlah  gelandangan  sebanyak  18.599  orang  dan  pengemis  sebanyak 178.262  orang.  Jumlah  ini  dapat  bertambah  apabila  pendataan  bertepatan  dengan  hari raya Idul Fitri. Keberadaan gepeng dialami oleh berbagai kota dan kabupaten di seluruh Indonesia.

## SIMPULAN
Persoalan  masyarakat  modern  dalam  kumpulan  cerpen Tawa  Gadis  Padang Sampah meliputi:  persoalan  kemiskinan,  persoalan  lingkungan  hidup,  dan  persoalan generasi muda. Persoalan kemiskinan terdapat pada cerpen Anak Ini Mau Mengencingi Jakarta?. Persoalan  lingkungan  hidup  terdapat  pada  cerpen Tawa  Gadis  Padang Sampah dan Anaka  Ini  Mau  Mengencingi  Jakarta?. Persoalan  generasi  muda  terdapat pada cerpen Tawa Gadis Padang Sampah.

## DAFTAR PUSTAKA
Badan Pusat Statistik. (2018). Statistik Lingkungan Hidup di Indonesia . Damono, S. D. (2002). Sosiologi Sastra Suatu Pengantar Ringkas . Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Darti  M,  &  Andayani,  R.  S.  (2014).  Masalah  Sosial  dalam  Novel  Air  Mata  Tjitanduy Karya  Bambang  Setiaji. BASASTRA  Jurnal  Penelitian  Bahasa,  Sastra Indonesia Dan Pengajarannya , 1 (3), 437–447.
Hilmi, H. S., & Sultoni, A. (2019). Potret Kemiskinan Dalam Kumpulan Cerita Pendek Tawa Gadis  Padang Sampah Karya  Ahmad Tohari. MEDAN  MAKNA:  Jurnal Ilmu Kebahasaan Dan Kesastraan , 17 (1), 15.
https://doi.org/10.26499/mm.v17i1.2292
Kuntari,  S.  &  E.  H.  (2017).  Melacak  Akar  Permasalahan  Gelandangan  Pengemis (GEPENG). Media Informasi Penelitian Kesejahteraan Sosial , 41 (1), 11–26.
Miles, M. B., & H. (1992). Analisis Data Kualitatif. Universitas Indonesia.
Mukharomah,  V.  L.  (2018).  Masalah  Sosial  dalam  Novel  Telembuk  Karya  Kedung Darma  Romansha  (Kajian  Sosiologi  Sastra). Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia , 7 (3), 363–373.
Ratna, N., K. (2013). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Pustaka Pelajar.
Soekanto, S. (2000). Sosiologi Suatu Pengantar . Rosdakarya. Sugono, D. (2009). Ensiklopedia Sastra Indonesia Modern . Rosdakarya. Suyanto,  B.  (2018). Kemiskinan  di  Jakarta  Kenapa  Tidak  Kunjung  Berkurang. Media Indonesia.
Tohari, A. (2017). Tawa Gadis Padang Sampah . Kunca Wacana. Vella  L.,  A.  (2018). Penggunaan  Prinsip  Kerja  Sama  Grice  dalam  Kumpulan  Cerpen Tawa Gadis Padang Sampah Karya Ahmad Tohari . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Wan A, & Laurensius S., P. (2019). Reduplikasi dalam Kumpulan Cerpen Tawa Gadis Padang Sampah Karya Ahmad Tohari Artikel Penelitian oleh . Untan Pontianak. Wiyatmi. (2017). Sosiologi Sastra . Kanwa Publisher.
Yudhiono, K. S. (2009). Pengkajian Kritik Sastra Indonesia . Grasindo.