## JIAP | Jurnal  Ilmu Administrasi Publik
Vol. 6 No. 2 September 2018, Hal. 125-139
Dampak Masuknya Turis Asing Terhadap Budaya Asli Masyarakat Sekitar Lokasi Pantai Lakey Desa Hu’u Kabupaten Dompu Mintasrihardi 1 , Selva 2 , Nurlaila fitriyah suyatno 3
1 Prodi Administrasi Publik, Universitas Muhammadiyah Mataram , Indonesia
2 Prodi Administrasi Bisnis, Universitas Muhammadiyah Mataram, Indonesia
3 Prodi Administrasi Publik, Universitas Muhammadiyah Mataram, Indonesia

## INFO ARTIKEL

## ABSTRAK

## Riwayat Artikel:
Diterima: 15-07-2018 Disetujui: 19-07-2018
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan dampak  adanya  budaya  asing  terhadap  budaya  asli  masyarakat sekitar  lokasi  pantai  Lakey  yang  ditinjau  dari  dampak  positif  dan negatif  adanya  budaya  asing  di  sekitaran  pantai  Lakey  desa  Hu’u kabupaten Dompu.  Penelitian ini menggunakan jenis data kualitatif, data  dalam  penelitian  ini  berupa  kata-kata  dan  tindakan  yang diperoleh  dengan  cara  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi. Instrumen  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  data  dengan  dibantu pedoman  observasi,  dokumentasi  dan  wawancara.  Alat  bantu penelitian  yang  digunakan  adalah  berupa  kamera  digital  dan peralatan  tulis.  Keabsahan  data  diperoleh  dengan  teknik  triangulasi. Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  deskriptif.  Langkah analisis  data  dengan  cara  reduksi  data,  penyajian  data  dan  menarik kesimpulan atau verifikasi.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa 1) Tradisi gaya hidup kebarat-baratan  salah  satunya  adalah  cara  berpakaian  yang  tidak sopan bagi para perempuan seperti memakai celana atau rok pendek serta  baju  yang  tidak  bisa  menutup  semua  badan  bahkan  ada  juga yang  memakai  bikini  (  pakaian  dalam  saja).  Mereka  tidak  merasa risih atau malu terhadap lawan jenisnya ketika mereka menggunakan pakaian  pendek  atau  tidak  menutup  seluruh  badanya.  Hal  ini dianggap  biasa  bagi  mereka  sehingga  mereka  merasa  tidak  takut dengan dampak dari berpakaian pendek. 2) Masih menerapkan pola hidup  konsumtif  sebagian  masyarakat  masih  suka  menghambur- hamburkan  uang  hanya  untuk  melakukan  hal  negatif  seperti  pesta minuman keras ketika ada acara-acara tertentu, mereka tidak enggan untuk  mengeluarkan  uang  banyak  hanya  untuk  mabuk-mabukan. Bukan  hanya  untuk  membeli  minuman  keras  mereka  juga  sering membeli  kebutuhan  yang  tidak  penting  seperti  membeli  baju  yang harganya cukup mahal  hanya untuk  menghabiskan uangnya saja. 3) Adanya  turis  asing  juga  mengakibatkan  kesenjangan  sosial,  pada umumnya  masyarakat  pilih-pilih  teman  bergaul  hal  ini  membuat masyarakat  miskin  merasa  minder  dengan  masyarakat  yang  lebih mampu.  Menurut  tanggapan  masyarakat  pantai  Lakey  bahwa sebagian  masyarakat  yang  bermmodal  atau  kaya  mereka  lebih mengurangi  bergaul  dengan  yang  kurang  mampu  karena  dianggap mereka  kurang  berpengalaman  dalam  dunia  bisnis.  Sampai  saat  ini juga masih belum ada campur tangan pemerintah dalam menanggapi hal ini. 4) Namun dari sekian banyak dampak negatif yang dijelaskan oleh masyarakat Lakey ada juga dampak positif yang dirasakan oleh

## Kata Kunci:
1. Dampak
2. Budaya Asing
3. Masyarakat Lokal
Keyword
1. Impact
2. Foreign Culture
3. Local Communities
masyarakat yaitu terciptanya lapangan kerja dan lain-lain.
Dalam penelitian ini banyak masyarakat yang mengeluh dari adanya  dampak  budaya  asing,  sehingga  masyarakat  khawatir  akan punah nilai-nilai budaya asli masyarakat iu sendiri.

## Abstract
This  study  aims  to  describe  the  impact  of  foreign  culture  on  the indigenous  culture  of  the  community  around  the  Lakey  beach  location  in terms  of  the  positive  and  negative  effects  of  foreign  cultures  around  Lakey beach in Hu’u village, Dompu district. This study uses a type of qualitative data, the data in this study are in the form of words and actions obtained by observation,  interviews  and  documentation.  The  main  instrument  in  this study  is  data  assisted  by  observation,  documentation  and  interview guidelines.  The  research  aids  used  are  in  the  form  of  digital  cameras  and writing  equipment.  The  validity  of  the  data  is  obtained  by  triangulation techniques.  The  data  analysis  technique  used  is  descriptive.  Steps  for analyzing data by reducing data, presenting data and drawing conclusions or verification.
The results of this study show that 1) Westernized lifestyle tradition is one  of  them  is  a  way  of  dressing  that  is  not  polite  for  women  such  as wearing  pants  or  short  skirts  and  clothes  that  cannot  cover  all  bodies  and some even wear a bikini (underwear only). They do not feel uncomfortable or  ashamed  of  the  opposite  sex  when  they  wear  short  clothing  or  do  not cover  their  entire  body.  This  is  considered  normal  for  them  so  they  feel unafraid  of  the  effects  of  short  dressing.  2)  Still  adopting  a  consumptive lifestyle, some people still waste money just to do negative things like binge drinking when there are certain events, they are not reluctant to spend a lot of money just to get drunk. Not only to buy liquor they also often buy non- essential needs such as buying clothes that are quite expensive only to spend money. 3) The presence of foreign tourists also results in social inequality, in  general,  the  people  are  picky  about  their  associations,  making  the  poor feel  inferior  to  the  more  capable  people.  According  to  the  Lakey  beach community's  response  that  some  of  the  people  who  have  capital  or  wealth are more likely to reduce associations with the less fortunate because they are considered less experienced in the business world. Until now there has also  been  no  government  intervention  in  responding  to  this.  4)  But  of  the many  negative  impacts  described  by  the  Lakey  community  there  is  also  a positive  impact  felt  by  the  community,  namely  the  creation  of  jobs  and others.
In  this  study  many  people  complained  of  the  impact  of  foreign cultures,  so  that  people  were  worried  about  extinction  of  their  own indigenous cultural values.

## 126 JIAP | Jurnal Ilmu Administrasi Publik | Vol. 6, No. 2, Bulan September Tahun 2018 hal 123-137

## Latar Belakang
Seiring  dengan  pertambahan  populasi penduduk dunia yang cukup pesat, mengakibatkan  bertambahnya  kecenderungan pasar potensial yang akan melakukan perjalanan. Terlebih  lagi,  perjalanan  bukan  hanya  sekedar hiburan,  akan  tetapi  mempunyai  tujuan  tertentu yang akan membawa pengaruh yang cukup besar terhadap pribadi, keluarga maupun lingkunganya dalam  decade  (10  tahun)  terakhir  ini.  Hal  ini merupakan  sebuah  harapan  untuk  masa  depan, dimana  kemajuan  akan  berlanjut  baik  nantinya. Pengaruh interaksi yang timbul antara pengunjung  dilingkungan  tuan  rumah  akan bertambah,  terutama  ketika  wisatawan  yang berasal  dari  Negara  industri  maju  mengunjungi negara  sedang  berkembang.  Tetapi  tidak  luput dengan  apa  yang  menjadi  Kebijakan  Pariwisata, Kebijakan  Pariwisata  merupakan  perencanaan jangka panjang yang mencakup tujuan pembangunan  atau  prosedur  pencapaian  tujuan tersebut  dibuat  dalam  pernyataan-pernyataan formal  seperti  hukumdan  dokumen-dokumen resmi  lainya.  Kebijakan  yang  dibuat  oleh Pemerintah harus sepenuhnya dijadikan panduan dan  ditaati  oleh  para  semua  stakeholders (pemangku  kepentingan).  Kebijakan-kebijakan yang  harus  dibuat  dalam  pariwisata  adalah kebijakan yang berhubungan dengan pertumbuhan  ekonomi,  peningkatan  kesempatan kerja dan hubungan politik ( Biederman 2007)
Semua  tren  (gaya  mutakhir)  ini  dapat membawa  pengaruh  positif  bahkan  negatif  itu dapat  dilihat  dari  akibat  yang  ditimbulkanya. Sementara  perkembangan  sosial  kultural  akan menjadi  faktor  yang  mempengaruhi  industri perjalanan  yakni  perubahan  demografi  yang dapat  membawa  pengaruh  lain.  Hasil  dari perubahan  ini  akan  menambah  nilai  produk perjalanan  dalam  hubungan  terbesar  ialah  untuk semua  bentuk  kesenangan  perjalanan.  Seiring perkembangan  industri,  akan  ada  keuntungan tersendiri  bagi  masyarakat  sekitar  daerah  wisata dan  perkembangan  untuk  karyawan  penyalur perjalanan  untuk  semua  tipe  peralatan  yang dibutuhkan  oleh  industri  transportasi  dan akomodasi.
Indonesia  adalah  bangsa  yang  majemuk, terkenal dengan keanekaragaman dan keunikanya.  Kebudayaan  yang  dimiliki  oleh bangsa  Indonesia  merupakan  kebudayaan  yang majemuk  pula  dan  sangat  kaya  ragamnya. Indonesia  sendiri  terdiri  dari  berbagai  suku bangsa,  yang  mendiami  belasan  ribu  pulau.
Masing-masing  suku  memiliki  keanekaragaman budaya  tersendiri.  Disetiap  budaya  tersebut terdapat  nilai-nilai  sosial  dan  seni  yang  tinggi. Pada  kondisi  saat  ini  kebudayaan  mulai ditinggalkan bahkan sebagian masyarakat Indonesia malu akan kebudayaan sebagai jati diri sebuah bangsa.
Perbedaan yang terjadi dalam kebudayaan Indonesia dikarenakan proses pertumbuhan  yang  berbeda  dan  pengaruh  dari budaya  lain  yang  ikut  bercampur  didalamnya. Dilihat  dari  perkembangan  zaman  di  era globalisasi  sekarang  amatlah  pesat  karena penemuan-penemuan  baru  disegala  bidang. Penemuan-penemuan  baru  di  dunia  teknologi maupun    mencontoh  dari  perilaku  wisatawan asing    sehari-hari  membuat  kita  semakin menghindari budaya asli Dompu.
Dari  penjelasan  diatas  dapat  di  lihat bahwa  kebudayaan  di  Indonesia  khususnya  di pantai  Lakey  desa  Hu’u  Kabupaten  Dompu sudah  mulai  memudar  karena  adanya  budaya asing  yang  semakin  kuat  yang  dianggap  ngetren (gaya mutakhir) bagi para remaja atau masyarakat  sekitar  kawasan  pantai  Lakey. Terlebih  karena  budaya  asing  dianggap  lebih mudah diikuti daripada budaya asli Indonesia itu sendiri. Selain hal tersebut yang telah membudaya  ada  juga  fenomena  lain  di  era globalisasi  yang  terjadi  di  Indonesia  khususnya di  kalangan  remaja,  dimana  para  remaja cenderung  meniru  kebudayaan  barat.  Jika  kita bandingkan  masyarakat  Indonesia  pada  zaman dahulu  dan  zaman  sekarang  sangat  beda  jauh karena  memang  masyarakat  zaman  sekarang telah  banyak  mengikuti  kehidupan  orang  barat dibandingkan  zaman  dahulu  yang  masih  kental dengan  adat  istiadat  dan  Indonesia  dikenal sebagai  Negara  multi  etnis  dan  agama,  dari situlah  Indonesia  memiliki  ragam  budaya berbeda-beda. Di setiap budaya tersebut terdapat nilai  nilai  sosial  dan  seni  yang  tinggi.  Pada  saat ini  kebudayaan  di  Indonesia  kian  memudar secara  perlahan.  Hal  ini  di  karenakan  semakin berkembangnya  teknologi  yang  akhir  nya  dapat memberikan dampak negatif terhadap kebudayaan  asli  Indonesia.  Dengan  banyak datangnya  turis  asing,  kebudayaan  barat  dapat dengan  mudah  masuk  ke  indonesia,  sehingga dimulai  mengubah  pola  pikir  dan  perilaku masyarakat Indonesia.
Kebudayaan  barat  yang  masuk  ke Indonesia  sebenarnya  memiliki  dampak  positif dan  negatif  bagi  masyarakat  indonesia.  Dampak
positif misalnya, kreatifitas, inovasi pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, hidup  disiplin  dan  profesionalitas  dan  lain  lain. Dampak negatifnya kebudayaan asing atau barat terhadap masyarakat Indonesia khususnya kalangan remaja sudah sampai tahap memprihatinkan  karena  ada  kecenderungan  para remaja  sudah  melupakan  kebudayaan  bangsanya sendiri.  Budaya  ikut-ikutan  atau  latah  terhadap cara  berpakaian  misalnya,  para  remaja  tidak ingin  dikatakan  kuno,  kampungan  kalau  tidak mengikuti  cara  berpakaian  ala  barat  karena dinilai modern, tren dan mengikuti perkembangan  zaman  meski  memperlihatkan auratnya  yang  dilarang  oleh  ajaran  agama  islam yang  bermayoritas  di  Dompu  khususnya  atau  di NTB  pada  umumnya  maupun  bertentangan dengan  adat  istiadat  masyarakat  sekitar  pantai Lakey  Kecamatan  Hu’u  Kabupaten  Dompu secara turun menurun.
Selain cara berpakain dan mode, pergaulan bebas dan cara berhura-hura dikalangan  remaja  yang  dilihat  sebagai  prilaku yang  menyimpang  baik  secara  agama  maupun sosial  juga menjadi  masalah bagi  kebudayaan di Indonesia. Umumnya kalangan remaja Indonesia berperilaku  ikut-ikutan  tanpa  selektif  sesuai dengan  nilai-nilai  agama  yang  dianut  dan  adat kebiasaan yang mereka miliki.
Para remaja juga merasa bahwa kebudayaan  di  negerinya  sendiri  terkesan  jauh dari  modernisasi.  Sehingga  para  remaja  merasa gengsi  kalau  tidak  mengikuti  perkembangan zaman meskipun  bertentangan dengan nilai-nilai ajaran  agama  budayanya.  Sehingga  pada akhirnya para remaja lebih menyukai kebudayaan barat, dibandingkan dengan kebudayaan  masyarakat  asli  Dompu.  Indonesia memiliki  berbagai  suku  dan  budaya  sehingga banyak  turis  asing  yang  ingin  tahu  lebih  dalam terkait dengan budaya Indonesia tetapi masyarakat  Indonesia  tidak  menyadari  bahwa orang  luar  ingin  tahu  lebih  tentang  budaya Indonesia  tersebut  malah  sebaliknya  masyarakat Indonesia mengikuti budaya luar, Indonesia yang kaya  akan  keberagaman  suku,  budaya  dan  adat istiadat  memberikan  warna  tersendiri  untuk menarik  minat  orang  asing  datang  ke  Indonesia termasuk  destinasi  wisata  di  Nusa  Tenggara Barat,  salah  satu  destinasi  wisata  yang  diminati turis  asing  adalah  pantai  Lakey  yang  terletak  di bagian selatan Kabupaten Dompu.
Pantai  Lakey  dikenal  dengan  ombaknya yang sangat bagus untuk bermain selancar selain
dari pantainya yang sangat indah dan bersih serta menakjubkan, tak sedikit wisatawan asing datang untuk menjajal ombak besarnya, akan tetapi dari banyaknya  turis  asing  datang  maka  sedikit  demi sedikit  kebudayaan  atau  adat  istiadat  asli masyarkat  semakin hilang pula. Banyaknya para remaja  yang  membaur  bersama  turis  sehingga mereka cenderung melanggar norma kebudayaan asli mereka
Sehingga  penelitian  ini  dapat  difokuskan pada  dampak    adanya  turis  asing  yang  semakin perlahan  budayanya  ditiru  oleh  masyarakat sekitar  dan  membuat  budaya  asli  dompu ditinggalkan.  Penelitian  ini  berjudul  “Dampak Masuknya  Turis  Asing  Terhadap  Budaya  Asli Masyarakat  Sekitar  Lokasi  Pantai  Lakey  Desa Hu’u Kabupaten Dompu”.
Tinjauan Pustaka a. Administrasi Publik
Definisi  Administrasi  Publik  menurut Chandler dan Plano dalam Pasolong, Harbani (2011:7),  mengatakan  bahwa  Administrasi Publik  adalah  proses  dimana  Sumber  Daya dan personel Publik diorganisir dan dikoordinasikan untuk memformulasikan, mengimplementasikan, dan mengelola
( manage ) keputusan-keputusan dalam Kebijakan  Publik. Konsep  Administrasi Publik  di  Indonesia  pada  dasarnya  bukanlah konsep yang baru, karena konsep administrasi Publik  sudah  ada  sejak  dari  dulu,  hanya  para pakar  yang  mengganti  istilah  Administrasi Publik  menjadi  Administrasi  Negara.  Begitu pula buku-buku asing misalnya yang berjudul “Public  Adminitration”  diganti  menjadi Administrasi  Negara.  Jika  ada  para  pakar yang mengatakan bahwa Administrasi Negara perlu direformasi menjadi Administrasi Publik,  maka  itu  dapat  dikatakan  kesalahan berfikir,  karena  Administrasi  Publik  sudah ada sejak dari dulu. (Pasolong, 2012:55).
Chandler  &  Plano  dalam  Pasolong (2012:55),  menjelaskan  bahwa  Administrasi Publik  merupakan  Seni  dan  Ilmu  yang ditujukan  untuk  mengatur  “ Publik  Affairs ” dan  melaksanakan  berbagai  tugas  yang ditentukan.  Administrasi  Publik  sebagai disiplin  ilmu  bertujuan  untuk  memecahkan Masalah  Publik  melalui  perbaikan-perbaikan terutama  dibidang  organisasi,  sumberdaya manusia  dan  keuangan.  Menurut  Nicholas Hendry dalam Pasolong (2012:56)
mendefinisikan  “Administrasi  Publik  adalah suatu  kombinasi  yang  kompleks  antara  teori

## 128 JIAP | Jurnal Ilmu Administrasi Publik | Vol. 6, No. 2, Bulan September Tahun 2018 hal 123-137
dan  praktik,  dengan  tujuan  mempromosikan pemahaman  terhadap  pemerintah  dalam hubungannya dengan masyarakat yang diperintah,  dan  juga  mendorong  kebijakan publik agar lebih responsif terhadap kebutuhan sosial”.
George  J.  Gordo  dalam  Inu  Kencana,
(51:2015) Administrasi Publik dapat
dirumuskan  sebagai  seluruh  proses  yang  baik yang dilakukan organisasi maupun perseorangan yang berkaitan dengan penerapan  atau  pelaksanaan  hukum  dan peraturan  yang  dikeluarkan  oleh  badan legislatif, eksekutif serta peradilan. Administrasi Publik dimaksudkan untuk lebih memahami  hubungan  pemerintah  dengan publik  serta  meningkatkan  responbilitas kebijakan terhadap berbagai kebutuhan publik, dan  juga  melembagakan  praktik-praktik manajerial  agar  terbiasa  melaksanakan  suatu kegiatan dengan efektif, efisien dan rasional.
Beberapa  definisi  Administrasi  Publik yang telah dikemukakan oleh para ahli di atas, dapat  dipahami  bahwa  Administrasi  Publik adalah  kerjasama  yang  dilakukan  oleh sekelompok  orang  atau  lembaga  dalam melaksanakan tugas-tugas pemerintahan dalam  memenuhi  kebutuhan  publik  secara efesien dan efektif.
b. Pengertian Pariwisata
Pariwisata adalah salah satu kegiatan  yang  sangat  populer  saat  ini, bahkan  telah  menjadi  salah  satu  dari kebutuhan  bagi  masyarakat  di  seluruh dunia  tak  terkecuali  di  Indonesia. Sebagaimana kita ketahui bahwa Indonesia  adalah  Negara  yang  sangat potensial  untuk  dijadikan  destinasi wisata,  dikarenakan  Indonesia  terdiri dari  beberapa  pulau  yang  indah  dan eksotis  serta  keanekaragaman  jenis flora  dan  fauna,  suku  bangsa,  bahasa dan  budayanya  menjadikan  keunikan tersendiri  yang  dapat  menarik  minat wisatawan  untuk  datang  berkunjung.
Indonesia  memiliki  potensi  pariwisata yang luar biasa mulai dari wisata alam, wisata belanja, budaya sampai keagamaan.  Belum  lagi  jika  berbicara mengenai potensi alamnya saja.
Indonesia  memiliki  kawasan  terumbu karang  terkaya  di  dunia.  Kekayaan biota  laut  tersebar  dan  menciptakan
sekitar ratusan titik selam yang tersebar dari  sabang  sampai  merauke.  Industri pariwisata  Indonesia  tetap  tumbuh, bahkan  melebihi  angka  pertumbuhan ekonomi nasional.
Selain  itu  Indonesia  memiliki  jumlah kunjungan  wisata  yang  stabil  jika dibandingkan dengan Negara yang lain. Menurut  data the  travel  and  tourism competitiveness index yang dilansir dari world  economic  forum (WEF)  2013, Indonesia  menonjol  dikategori  budaya dan warisan sejarah serta kekayaan dan keindahan alam. Indonesia juga diuntungkan oleh semakin meningkatnya minat wisatawan
terhadap  perjalanan  wisata  budaya. Pangestu, M.E sebagai Menteri Pariwisata  Dan  Ekonomi  Kreatif  di Jakarta (2014) mengatakan “ tren wisata budaya menjadi peluang bagi Indonesia untuk lebih mengintegrasikan  ekonomi kreatif  berbasis  budaya  sebagai  daya tarik  pariwisata untuk  lebih  mendorong pertumbuhan  perekonomian  nasional, terutama  bagi  usaha  skala  kecil  dan menengah”. Oleh sebab itulah,
pengembangan  berbagai  infrastruktur dan  sarana  serta  prasarana  untuk ditingkatkan  mengingat  saat  ini  skor pariwisata  adalah  salah  satu  sumber peningkat  devisa  negara.  Keramah tamahan  penduduk  Indonesia  yang menjadi  salah  satu  faktor  pendukung pengembangan pariwisata selain kekayaan alam dan budayanya, ditambah  lagi  dengan  perkembangan teknologi  dan  informasi  yang  canggih dan  modern  sehingga  dengan  mudah objek  wisata  di  Indonesia  untuk dipromosikan di seluruh dunia.
1. Menurut KBBI: Pariwisata, Pelancongan, Turisme adalah kegiatan yang  berhubungan  dengan  perjalanan untuk rekreasi.
2. Menurut  Undang-undang  no  10  tahun 2009 tentang Kepariwisataan, Pariwisata  adalah  "Berbagai  macam kegiatan wisata dan didukung fasilitas serta layanan yang disediakan masyarakat setempat, sesama
wisatawan,  pemerintah,  pemerintah daerah dan pengusaha.
3. Menurut  WTO  atau World  Tourism Organization , Pariwisata adalah kegiatan  manusia  yang  melakukan perjalanan dan tinggal di daerah tujuan di luar lingkungan kesehariannya.
Pengertian pariwisata menurut para ahli:
Beberapa  ahli  juga  mengemukakan pengertian  Pariwisata,  berikut  daftar lengkap  pengertian  Pariwisata  menurut para ahli dari luar dan dalam negeri;
a) Spillane (1982)
Pariwisata  adalah  kegiatan  melakukan perjalanan  dengan  tujuan  mendapatkan kenikmatan, mencari kepuasan, mengetahui sesuatu, memperbaiki kesehatan,  menikmati  olahraga  atau istirahat,  menunaikan  tugas,  berziarah dan lain-lain.
b) Meyers (2009)
Pariwisata  adalah  aktivitas  perjalanan yang  dilakukan  oleh  sementara  waktu dari  tempat  tinggal  semula  ke  daerah tujuan  dengan  alasan  bukan   untuk menetap atau mencari nafkah melainkan hanya untuk memenuhi  rasa ingin tahu, menghabiskan waktu senggang  atau  libur  serta  tujuan-tujuan lainnya.
c) Kodhyat (1998)
Pariwisata  adalah  perjalanan  dari  suatu tempat ketempat lain, bersifat sementara,  dilakukan  perorangan  atau kelompok,  sebagai  usaha  mencari keseimbangan  atau  keserasiaan  dan kebahagiaan  dengan  lingkungan  dalam dimensi sosial, budaya, alam dan ilmu.
d) Burkart dan Medlik (1987)
Pariwisata  sebagai  suatu  transformasi orang  untuk  sementara  dan  dalam jangka  waktu  jangka  pendek  ketujuan- tujuan  di  luar  tempat  dimana  mereka hidup  dan  bekerja,  dan  kegiatan- kegiatan  mereka  selama  tinggal  di tempat-tempat tujuan itu.
e) Mathieson dan Wall (1982)
Mendefinisikan pariwisata sebagai
serangkaian  aktivitas  berupa  aktivitas perpindahan  orang  untuk  sementara waktu  ke  suatu  tujuan  di  luar  tempat tinggal  maupun  tempat  kerjanya  yang
biasa,  aktivitas  yang  dilakukannya selama tinggal di tempat tujuan tersebut dan kemudahan-kemudahan yang disediakan untuk memenuhi
kebutuhannya   baik  selama  dalam perjalanan maupun di lokasi tujuannya.
f) Wahab (1975)
Pariwisata  adalah  salah  satu  jenis industri baru yang mampu mempercepat  pertumbuhan  ekonomi dan penyediaan lapangan kerja, peningkatan  penghasilan,  standar  hidup serta menstimulasi sektor-sektor produktif  lainnya.  Selanjutnya,  sebagai sektor  yang  komplek,  pariwisata  juga merealisasi industri-industri klasik seperti  industri  kerajinan  tangan  dan cinderamata, penginapan dan transportasi. g) Yoeti (1996:116) Pariwisata adalah suatu aktivitas manusia  yang  dilakukan  secara  sadar yang mendapat pelayanan secara bergantian  diantara  orang-orang  dalam suatu  Negara  itu  sendiri  atau  diluar negeri, meliputi pendiaman orang-orang dari daerah lain untuk sementara waktu mencari kepuasan yang beraneka ragam dan berbeda dengan apa yang dialaminya,  dimana  ia  memperoleh pekerjaan  tetap  dan  sejumlah  kegiatan terutama  yang  ada  kaitannya  dengan perekonomian secara langsung berhubungan  dengan  masuknya  orang- orang  asing  melalui  lalu  lintas  di  suatu negara  tertentu,  kota  dan  daerah. Adapun  pengertian  lain  terkait  dengan pengertian  pariwisata  menurut  Yoeti (1996)  yaitu  Pariwisata  merupakan gabungan  gejala  dan  hubungan  yang timbul  dari  interaksi  wisatawan,  bisnis, pemerintah tuan rumah serta masyarakat  tuan  rumah  dalam  proses menarik  dan  melayani  wisatawan- wisatawan serta para pengunjung lainnya.
h) Krapt dan Hunziker (1996:112)
Pariwisata  adalah  keseluruhan  dari gejala-gejala  yang  ditimbulkan  dari perjalanan dan  pendiaman orang-orang asing  serta  penyediaan  tempat  tinggal
sementara, asalkan orang asing itu tidak tinggal  menetap  dan  tidak  memperoleh penghasilan  dari  aktivitas  yang  bersifat sementara.
i) Fleuler (2010)
Pariwisata  dalam  arti  modern  adalah fenomena  dari  zaman  sekarang  yang pada umumnya didasarkan atas kebutuhan,  kesehatan  dan  pergantian hawa.  Sedangkan  pada  khususnya disebabkan oleh bertambahnya
pergaulan  berbagai  bangsa  dan  kelas masyarakat  manusia  sebagai  hasil  dari perkembangan  perniagaan,  industri, perdagangan, serta penyempurnaan dari alat-alat pengangkutan.
j) Hunziger dan krapt (1942)
Menyatakan pariwisata adalah keseluruhan  jaringan  dan  gejala-gejala yang berkaitan dengan tinggalnya orang asing  disuatu  tempat  dengan  syarat orang  tersebut  tidak  melakukan  suatu pekerjaan yang penting ( Major Activity ) yang memberi keuntungan yang bersifat permanen maupun sementara.
k) Marpaung dan Bahar (2000)
Pariwisata adalah suatu perjalanan yang dilakukan orang untuk sementara waktu,  yang diselenggarakan dari suatu tempat  ke  tempat  lain  meninggalkan tempatnya semula, dengan suatu perencanaan dan dengan maksud bukan untuk  berusaha  atau  mencari  nafkah  di tempat  yang  dikunjungi,  tetapi  semata- mata untuk menikmati kegiatan   bertamasya  dan  rekreasi  atau untuk memenuhi keinginan yang
beraneka ragam.
l) Richardson and fluker (2004)
Pariwisata
merupakan kegiatan- kegiatan atau orang-orang yang melakukan  perjalanan  dan  tinggal  di luar  lingkungan  mereka  selama  tidak lebih  dari  satu  tahun  berturut-turut untuk  bersantai,  bisnis  dan  tujuan lainnya.
m) Soekadijo (1996)
Pariwisata  adalah  gejala  yang  komplek dalam masyarakat, didalamnya terdapat hotel, objek wisata, souvenir,
pramuwisata,  angkutan  wisata,  biro
perjalanan  wisata,  rumah  makan  dan banyak lainnya.
n) Suwantoro (1997) Pariwisata adalah suatu proses
kepergiaan  sementara  dari  seseorang atau  lebih  menuju  tempat  lain  dari  luar tempat  tinggalnya  karena  suatu  alasan dan  bukan  untuk  melakukan  kepergian yang menghasilkan uang.
o) Kusdianto (1996)
Pariwisata adalah suatu susunan organisasi,  baik  pemerintah  maupun swasta yang terkait dalam pengembangan, produksi
dan   pemasaran   produk  suatu  layanan yang  memenuhi  kebutuhan  dari  orang yang sedang bepergian.
p) Gamal (2002)
Pariwisata didefinisikan  sebagai  bentuk Suatu  proses  kepergian  sementara  dari seseorang,  lebih  menuju  ke  tempat  lain di  luar  tempat  tinggalnya.  Dorongan kepergianya  adalah  karena  berbagai kepentingan  ekonomi,  sosial,  budaya, politik,  agama,  kesehatan  maupun kepentingan lain.
Ya,  begitulah  pariwisata,  satu kata  yang  memiliki  makna  yang  sangat luas,  sehingga  banyak  ahli  yang mendefinisikannya. Dari pendapat- pendapat  diatas.  Definisi  Pariwisata secara Umum yaitu keseluruhan kegiatan pemerintahan, dunia usaha dan masyarakat  untuk  mengatur,  mengurus dan  melayani  kebutuhan  wisatawan. Definisi  Pariwisata  secara  Teknis  yaitu rangkaian  kegiatan  yang  dilakukan manusia baik secara perorangan maupun berkelompok di dalam wilayah negara  sendiri  atau  di  negara  lain dengan  menggunakan  jasa  dan  faktor penunjang lainnya yang diadakan pemerintah, badan usaha dan masyarakat.
c. Pengertian wisatawan
Wisatawan  memiliki  beragam motif,  minat,  ekspektasi,  karakteristik sosial, ekonomi, budaya, dan sebagainya  menurut  Heher  (2003). Dengan  motif  dan  latar  belakang  yang
berbeda-beda itu mereka menjadi pihak yang  menciptakan  permintaan  produk dan  jasa  wisata.  Peran  ini  sangat menentukan  dan  sering  diposisikan sebagai  jantung  kegiatan  pariwisata  itu sendiri.  Wisatawan  adalah  orang  yang mengadakan  perjalanan  dari  tempat kediamannya  tanpa  menetap  di  tempat yang  didatanginya  atau  hanya  untuk sementara waktu tinggal di tempat yang didatanginya.  Organisasi  Wisata  Dunia World  Tourism  Organization (WTO), menyebut wisatawan sebagai pelancong yang  melakukan  perjalanan  pendek. Menurut  organisasi  ini,  wisatawan adalah orang yang melakukan
perjalanan ke sebuah daerah atau negara asing  dan  menginap  minimal  24  jam atau  maksimal  enam  bulan  di  tempat tersebut menurut Soekadijo (1997).
Wisatawan  adalah  konsumen atau  pengguna  produk  dan  layanan. Perubahan-perubahan yang terjadi dalam  kehidupan  mereka  berdampak langsung  pada  kebutuhan  wisata,  yang dalam hal ini permintaan wisata.
Ciri-ciri wisatawan adalah :
1. Melakukan  suatu  perjalanan  di  luar  tempat tinggal, sehubungan dengan berbagai keperluan seperti rekreasi, liburan,
kesehatan, pendidikan, tugas-tugas, pekerjaan,  usaha  bisnis,  kesenian,  ilmu pengetahuan, ibadah, olahraga dan pameran.
2. Melakukan  perjalanan  dan  persinggahan  di tempat  lain  untuk  sementara  waktu  tanpa bermaksud  untuk  memperoleh  penghasilan tetap di tempat yang dikunjungi.
3. Pengertian wisatawan menurut Pendit (2002) yaitu :
4. Orang-orang  yang  sedang  mengadakan perjalanan  untuk  bersenang-senang,  untuk keperluan pribadi, untuk keperluan kesehatan dan sebagainya.
5. Orang-orang  yang  sedang  mengadakan perjalanan untuk maksud menghadiri pertemuan, konferensi,  musyawarah, atau di dalam  hubungan  sebagai  utusan  berbagai badan  atau  organisasi  (ilmu  pengetahuan, administrasi,
diplomatik, olahraga, keagamaan, dan sebagainya).
6. Orang-orang  yang  sedang  mengadakan perjalanan dengan maksud bisnis.
7. Pejabat  pemerintah  dan  orang-orang  militer beserta  keluarganya  yang  mengadakan perjalanan  ke  negeri  lain.  Wisatawan  dapat diklasifikasikan dengan menggunakan berbagai dasar, yaitu atas dasar interaksi dan atas dasar kognitif normatif (Murphy: 1985). Pada tipologi atas dasar interaksi, penekanannya  adalah  sifat-sifat  interaksi antara  wisatawan  dengan  masyarakat  lokal. Sedangkan  tipologi  atas  dasar  kognitif- normatif  lebih  menekankan  pada  motivasi yang  melatarbelakangi  perjalanan.  Cohen (1972)  mengklasifikasikan  wisatawan  atas tingkat  familiarisasi  dari  daerah  yang  akan dikunjungi,  serta  tingkat  pengorganisasian perjalanan  wisatanya.  Atas  dasar  ini,  Cohen (1972)  menggolongkan  wisatawan  menjadi empat, yaitu :
8. Drifter, adalah  wisatawan  yang  ingin mengunjungi  daerah  yang  sama  sekali belum  diketahuinya,  yang  berpergian  dalam jumlah kecil.
9. Explorer, adalah wisatawan yang melakukan perjalanan  dengan  mengatur  perjalanannya sendiri,  tidak  mau  mengikuti  jalan-jalan wisata  yang  sudah  umum  melainkan mencari hal yang tidak umum.
10. Individual  mass  tourist, adalah  wisatawan yang menyerahkan pengaturan
perjalanannya  kepada  agen  perjalanan,  dan mengunjungi  daerah  tujuan  wisata  yang sudah terkenal.
11. Organized  mass  tourist, adalah  wisatawan yang hanya mau mengunjungi daerah tujuan wisata  yang sudah terkenal,  dengan fasilitas seperti  yang  dapat  ditemuinya  di  tempat tinggalnya,  dan  dalam  perjalanan  selalu dipandu oleh pemandu wisata.

## d. Pengertian Budaya
Budaya  adalah  suatu  cara  hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh  sebuah  kelompok  orang  dan diwariskan  dari  generasi  ke  generasi. Budaya  terbentuk  dari  banyak  unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik,  adat  istiadat,  bahasa,  perkakas, pakaian,  bangunan,  dan  karya  seni,

## 132 JIAP | Jurnal Ilmu Administrasi Publik | Vol. 6, No. 2, Bulan September Tahun 2018 hal 123-137
Bahasa.  sebagaimana  juga  budaya, merupakan  bagian  tak  terpisahkan  dari diri  manusia  sehingga  banyak  orang cenderung  menganggapnya  diwariskan secara genetis. ketika seseorang berusaha  berkomunikasi  dengan  orang- orang  yang  berbeda  budaya  dan
menyesuaikan
perbedaan- perbedaannya,  membuktikan  bahwa budaya itu dipelajari.
Budaya  adalah  suatu  pola  hidup menyeluruh.  budaya  bersifat  kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur  sosial  budaya  ini  tersebar dan  meliputi  banyak  kegiatan  sosial manusia.  Beberapa  alasan  mengapa orang  mengalami  kesulitan  ketika berkomunikasi dengan orang dari budaya  lain  terlihat  dalam  definisi budaya. Budaya itu sendiri adalah suatu perangkat rumit nilai-nilai yang dipolarisasikan  oleh  suatu  citra  yang mengandung pandangan atas keistimewaannya sendiri. Dengan  demikian,  budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkannya meramalkan perilaku orang lain. kemudian, ditambahkan oleh Bennet (1980) bahwa pengertian  budaya  adalah  segala  hal yang membuat hidup ini dan dunia kita dapat  dipahami.  Budaya  adalah  yang membuat  segala  sesuatu  berbicara. Secara  detail  dikatakan  oleh  Bennet (1980) bahwa pengertian budaya adalah kebiasaan dan ritual yang mengatur dan menentukan hubungan sosial kita berdasarkan  kehidupan  sehari  hari sebagaimana  halnya  dengan  teks-teks tersebut  (sastra,  musik,  televisi,  dan film)  dan  melalui  kebiasaan  serta  ritual tersebut  dunia  sosial  dan  natural ditampilkan  kembali  atau  ditandai  atau dimaknai    dengan  cara  tertentu  yang sesuai dengan konvensi tertentu.

## Metode Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud
untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami  oleh  subjek  penelitian  secara  holistik, dan  dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata- kata  dan  bahasa  pada  suatu  konteks  khusus yang  alamiah  dan  dengan  memanfaatkan berbagai metode alamiah (Moleong, 2011:6).
Penelitian ini dilaksanakan pada Kecamatan Hu’u Kabupaten Dompu.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah data  primer  yang  merupakan  data  yang diperoleh  dari  hasil  pengamatan  langsung (observasi)  dengan  pihak-pihak  terkait.  Dalam hal  ini  terkait  dampak  budaya  asing  yang masuk di Kecamatan Hu’u Kabupaten Dompu.
Untuk mengumpulkan data yang dibutuhkan dalam penulisan ini maka digunakan pengumpulan data sebagai berikut : 1. Penelitian Lapangan ( Field Research )
a. Pengamatan ( Observasi )
b. Wawancara ( Interview )
Teknik  analisa  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  data kualitatif,  mengikuti  konsep  yang  diberikan Miles dan Huberman. Miles dan Huberman dan Saldana (2014), mengemukakan bahwa aktifitas dalam analisis data kualitatif dilakukan secara  interaktif  dan  berlangsung  secara  terus menerus  pada  setiap  tahapan  penelitian sehingga  sampai  tuntas,  dan  datanya  sampai jenuh. Aktivitas dalam analisis data, yaitu data reduction,  data  display,  data  reduction,  dan conclusion drawing/verification.

## Hasil dan Pembahasan

## Dampak Masuknya Wisatawan Asing
Pengaruh negatif masuknya wisatawan asing bagi  bangsa  kita  begitu  besar  terutama  bagi  sisi mental dan sosial kehidupannya, dikarenakan hal ini  sangat  berkaitan  dengan  hal  demikian  salah satunya  adalah  bawaan  dari  wisatawan  asing. Berikut  ini  adalah  beberapa  dampak  masuknya budaya  asing  dan  pengaruhnya  bagi  masyarakat sekitaran pantai Lakey:
a) Gaya Hidup
Salah  satu  faktor  yang  paling  berpengaruh adalah  gaya  hidup  yang  dimulai  dari  tingkah laku, gaya bicara, ataupun cara berhubungan dari para  wisatawan  asing  yang  ditiru  oleh  sebagian besar masyarakat lokal pantai Lakey. Gaya hidup bisa  dilihat  dari  cara  berpakaian  seseorang, kebiasaanya dan lain lain.
b) Fashion
Dampak  lain  dari  masuknya  wisatawan asing adalah fashion yaitu dari model berpakaian, model  sepatu,  model  rambut  bahkan  cara berdandan pun menjadi tren  yang banyak diikuti oleh  masyarakat  lokal  pada  umumnya.  Banyak masyarakat  Lakey  yang  mengikuti  gaya  fhasion selayaknya  wisatawan  asing  dan  melanggar norma  keagamaan  yang  dianut  oleh  masyarakat sekitar pantai Lakey
c) Makanan
Dalam  hal  ini  makanan  pun  sangat berpengaruh  terhadap  kehidupan  masyarakat lokal,  dikarenakan  makanan  asing  yang  lebih mudah  dan  enak  seperti  junk  food  ataupun makanan  cepat  saji  lainnya,  sehingga  bisa menyingkirkan  cita  khas  makanan  dari  budaya lokal.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  wisatawan  asing yang  masuk  ke  Indonesia  dengan  tujuan  untuk membuat  makanan  mereka  laris  dikalangan masyarakat lokal.

## Dampak  Positif  Masuknya  Wisatawan Asing
a) Perubahan tata nilai dan sikap
b) Pola  pikir  masyarakat  masyarakat  yang berubah  dan  menuju  masyarakat  yang modern  berkembangnya  ilmu  pengetahuan dan  juga  teknologi,  sehingga  masyarakat bisa  mengetahui  informasi  yang  ada  di Indonesia dan dunia.
c) Tingkat  kehidupan  yang  lebih  baik  dalam perekonomian  masyarakat  sekitar  pantai Lakey karena mata pencaharian masyarakat Lakey  selain  bertani  adalah  menjadi pemandu  wisata,  peselancar  dan  pengusaha home  stay  (penginapan)  bagi  masyarakat yang bermodal.
d) Mampu  menguasai  bahasa  asing  walau banyak masyarakat yang bahkan tidak lulus SMA.
Dilihat dari hal tersebut bahwa Lakey adalah salah satu tempat mata pencaharian paling utama bagi  masyarakat  kecamatan  Hu’u  karena  disana banyak  masyarakat  yang  aktifitasnya  banyak berkomunikasi dengan wisatawan asing. Sebagian  masyarakat  yang  mempunyai  aktifitas di  pantai  Lakey  adalah  sebagai  pedagang, pemandu  wisata,  pengusaha  hotel  atau  restoran.
Akan  tetapi  dari  datangnya  wisatawan  asing  tak jarang  banyak  masyarakat  yang  mengikuti  gaya hidup  maupun  sifat  dari  wisatawan  asing tersebut.  Hal  ini  dapat  mempengaruhi  pola  pikir maupun  gaya  hidup  masyarakat.  Seperti  katanya bapak Halik umur 25 tahun bahwa:
“  banyak  masyarakat  yang  berubah  sikap  dan perilakunya  di  sekitar  pantai  Lakey.  Mereka cenderung  mengikuti  budaya  barat  dan  banyak masyarakat  yang  lupa  dengan  adat  istiadat maupun  norma  yang  mereka  anut,  mereka  lebih liar dalam hal bergaul. Banyak para remaja yang tidak  tau  adat  istiadat  nenek  moyangnya.  Tapi dari  adanya  orang  asing  kita  juga  merasakan manfaat di bidang perekonomian” ( Rabu, 9 mei 2018)
Hal  tersebut  diperkuat  oleh  peselancar sekaligus pemandu wisatawan pantai Lakey yang bernama  kevin  23  tahun    pada  tanggal  10  mei 2018 yang menyatakan bahwa:
“Tentu  saja  kita  sebagai  masyarakat  yang  hdup disekitar pantai Lakey sudah merasakan pengaruh  dari  adanya  budaya  asing  namun  kita menerima dengan baik adanya turis asing karena mereka  adalah  sumber  utama  dari  kekuatan sektor  ekonomi  masyarakat  sekitar  pantai Lakey”.(Kamis, 10 mei 2018)
Dari  pernyataan  kevin  bahwa  adanya wisatawan  asing  sangat  berpengaruh  besar  pada masyarakat  sekitar  pantai  Lakey,  baik  dampak positif  maupun  negatif  yang    dirasakan masyarakat,  selain  itu  ada  pula  pernyataan  dari pak Gerry selaku ketua anak pantai pada tanggal 11 Mei 2018 beliau menyatakan bahwa:
“pengaruh  budaya  asing  semakin  kuat  dirasakan oleh  masyarakat  sehingga  tata  krama  dan  sopan santun sudah mulai hilang atau jarang diterapkan oleh  para  remaja,  banyak  para  pemuda  jaman sekarang  yang  menganggap  orang  tua  sebagai temanya  sendiri  contohnya  seperti  mereka bergurau yang berlebihan ke orang yang lebih tua dari  mereka,  dalam  hal  inipun  masih  belum  ada campur  tangan  pemerintah  dalam  menghadapi arus  budaya  barat  yang  mulai  tersebar  hingga  di masyarakat  luar  sehingga  budaya  dan  adat istiadat yang dulu kita gunakan pun sudah mulai hilang di kalangan para remaja” ( Jum’at, 11 Mei 2018)
Perkembangan  pariwsata  khususnya  di pantai  Lakey,  sangat  mempengaruhi  sektor ekonomi  masyarakat  sekitar  pantai  Lakey. Namun perkembangan ini belum secara menyeluruh  ataupun  menyentuh  seluruh  lapisan masyarakat  desa  Hu’u.  Sampai  saat  ini
perkembangan  pariwisata  di  Dompu  lebih berkonsentrasi  di  desa  Hu’u  tepatnya  di  pantai Lakey  dusun  Cangga.  Akan  tetapi  biasanya  di dunia  pariwisata  dikenal  adanya  musim-musim tertentu  seperti  misalnya high  season (musim ramai) pada bulan Desember sampai Mei dimana kedatangan wisatawan akan mengalami puncaknya,  ini  akan  menjadi  keuntungan  besar bagi  masyarakat  Lakey  yang  dibidang  jasa, perdagangan dan pengusaha (hotel, restoran, dll). Dan  dikenal  juga  dengan low  sesion (musim sepi)  pada  bulan  Juni  sampai  Oktober  yang dimana  pada  musim  ini  bisa  disebut  dengan musim  kemarau karena  biasanya musim  ini para wisatawan  jarang  datang  berkunjung.  Hal  ini juga  diungkapkan  oleh  ibu  Wiwin  32  tahun pemilik Vivian Home Stay bahwa:
“ banyak turis  yang datang dari berbagai  negara contohnya  dari  Australia,  Amerika,  Brazil, Newzeland,  Inggris,  Swedia.  memang  banyak masyarakat  yang  mengeluh  karena  tingkah  laku para remaja  semakin melonjak tidak bisa diatur, mereka  suka  ugal-ugalan,  minum-minuman keras.  Tapi  ada  juga  keuntungan  dari  adanya turis  asing  karna  mereka  dapat  memberikan  kita keuntungan tersendiri” ( Senin, 14 Mei 2018)
Adapun  pernyataan  dari  bapak    Ishaka  34 tahun  pengusaha  restoran  Fatmah  menyatakan bahwa:
“  dari  dampak  positfnya  masyarakat  Lakey memang  sudah  banyak  yang  memiliki  usaha sendiri  seperti  hotel,  restoran  dan  masih  banyak lagi.  itu  semua  diakrenakan  banyak  turis  yang datang  tiap  bulanya  hampir  kurang  lebih  300 orang.  Banyak  masyarakat  yang  tidak  memiliki peluang  usaha  atau  tidak  mau  berusaha  itu  yang menjadikan  mereka  merasa  tersingkirkan  atau minder.  Itu  yang  membuat  mereka  membedakan diri.  Kalau  untuk  dampak  negatif    karena datangnya turis itu sangat banyak contohnya saja dari  gaya  berpakaian,  hura-hura  malah  mereka menyontoh gaya hidup bule yang harusnya tidak bisa  diikuti.  Nggak  ada  mereka  mengikuti  jejak suksesnya bule”. (Selasa, 15 mei 2018)
Dari  penjelasan  bapak  Ishaka  34  tahun, bahwa  masyarakat  sekitar  pantai  Lakey  lebih memilih  membedakan  diri  antara  si  kaya  dan  si miskin  itu  yang  membuat  kesenjangan  sosial diantara  masyarakat  Lakey.  Serta  mereka kebanyakan  menyontoh  gaya  hidup  bule  yang seharusya  tidak    pantas    diikuti,  mereka  lebih suka  mengikuti  hal  negatif  dari  kedatangan  turis asing dibanding hal positifnya.
Hal  lain  juga  dijelaskan  oleh  ibu  Nina  45 tahun  pemilik  warung  nasi,    beliau  mengatakan bahwa:
“  kebanyakan  masyarakat  ini  suka  membeda- bedakan  apalagi  orang  kaya  mereka  jarang  mau bergaul  sama  kita  yang  miskin.  Kayak  kita dibatasi untuk bergaul sama mereka. Kalau untuk dampak  adanya  turis  asing  sih  sangat  banyak, contohnya seperti kurangnya sopan santun dalam berpakaian,  anak-anak  juga  suka  mabuk- mabukan” ( Rabu, 16 Mei 2018)
Dari  penjelasan  tersebut  bahwa  masyarakat pantai  Lakey  lebih  suka  membeda-bedakan antara  si  kaya  dan  si  miskin  hal  ini mengakibatkan  kesenjangan  sosial.  Jika  hal  ini terjadi secara berlangsung maka akan mengakibatkan  konflik  sosial  antar  masyarakat, karena  sebenarnya  kesenjangan  sosial  juga  akan menimbulkan    sikap  individualistis.  Sikap individualistis  adalah  sikap  yang  merasa  dirinya paling  benar  sehingga  mereka  tanpa  sadar  akan memerhatikan  orang  lain  dan  membandingkan dengan  dirinya  yang  dianggap  dirinya  paling benar.
Adapun  pernyataan dari  bapak AD umur 47 tahun pemandu wisata pantai Lakey bahwa: “banyak  sekali  dampak  dari  adanya  turis  asing itu  mencakup  dampak  negatifnya  kalau  dampak positifnya  memang  ada  tapi  itu  menjadi keuntungan tersendiri untuk kita, contoh dampak negatifnya yaitu seperti cara berpakaian, minuman  keras  dan  lain  yang  tidak  bisa  saya sebutkan. Kalau untuk campur tangan pemerintah sampai saat  ini  tidak ada pemerintah yang peduli terhadap kita” (Rabu, 16 Mei 2018
Pengaruh  budaya  asing  disebabkan  oleh kontak  kebudayaan,  semakin  intensif  hubungan atau interaksi dengan masyarakat yang berbudaya, sehingga akan berpotensi menimbulkan  dampak  bagi  budaya  asli  yang sudah ada di masyarakat pantai Lakey khususnya. Pengaruh negatif masuknya wisatawan  asing  bagi  masyarakat  Lakey  begitu besar  terutama  bagi  sisi  mental  dan  sosial kehidupan  masyarakat  pantai  Lakey.  Hal  ini sangat  erat  dengan  dampak  yang  ditumbulkan tersebut.  Hal  ini  salah  satunya  adalah  bawaan dari  wisatawan  asing  yang  datang  ke  pantai Lakey.  Menurut  ibu  Fatmah  54  tahun  pemilik asli restoran Fatmah mengatakan bahwa:
“  banyak  sekali  dampak  negatifnya  dibanding dampak positifnya kalau dilihat masyarakat yang dulu  sama  yang  sekarang,  mereka  lebih  suka menghambur-hamburkan  uangnya,  konflik  antar
masyarakat,  bagi  yang  cewek-cewek  suka berpakaian  minim.  Masyarakat  biasa-biasa  saja menghadapi hal ini bahkan sudah dianggap biasa saja” ( Kamis, 17 Mei 2018)
Efek  adanya  wisatawan  asing  memang sangat  memprihatinkan  bagi  masyarakat  yang kurang  pengetahuan  seperti  masyarakat  timur, mereka  malah  menganggap  hal  biasa  saja  ketika budaya aslinya sudah tidak lagi menjadi familiar bagi  mereka.  Sering  kali  budaya  dijadikan momok  tersendiri  bagi  mereka  karena  mereka tidak  ingin  mengikuti  aturan  adat  istiadat  atau budaya  itu  sendiri  mereka  ingin  merasa  bebas tanpa  ada  belenggu  peraturan  para  leluhurnya. Seperti  pernyataan  saudara  Alim  22  tahun sebagai anak pantai Lakey bahwa:
“ kalau  dilihat budaya kita sudah tidak bisa kita kenali  lagi  malah  tidak  ada  para  orang  tua  kita yang  mengajarinya  lagi,  kayak  seakan-akan sudah punah mungkin akibat dari dampak negatif budaya  asing  juga  kali  dan  banyak  banget  anak- anak  ini  yang  mengikuti style (gaya)  budaya barat,  seperti  yang  kita  ketahui  gimana  sih budaya  barat  atau  para  turis  asing  bergaya.  Ada juga  malah  yang  nggak  berbusana  saat  mereka berjemur  untuk  turis-turis  asingnya  dan  hal  itu diikuti oleh kebanyak masyarakat lokal sehingga dampaknya dapat menimbulkan efek kriminalitas serta pelecehan seksual” ( Jum’at, 18 Mei 2018)
Dari  penjelasan  tersebut  mengatakan  bahwa budaya  sli  masyarakat  Hu’u  pada  umumnya masyarakat  Dompu  sudah  tidak  bisa  mengenali budaya sendiri bagi para sebagian masyarakat hal ini sangat disayangkan jika tidak ada penanganan lebih serius baik dari pemerintah atau dari tetuah masyarakat.  Sebagian  masyarakat  menganggap hal  ini  sepele  dikarenakan  meraka  beranggapan bahwa  sekarang  adalah  jaman  modern  sehingga mereka  tidak  ingin  atau  tidak  mau  lagi  belajar tentang  budaya  aslinya  sendiri.  Seharusnya sebagai masyarakat pantai Lakey bangga dengan bermacam  budaya  yang  kita  miliki.  Tetapi  saat ini  banyak  beberapa  dari  masyarakat  yang  lebih suka  pada  kebudayaan  yang  datng  dari  turis asing. Menurut Febyandri 22 tahun sebagai anak pantai Lakey mengatakan bahwa:
“  banyak  sekali  dampak  dari  masuknya  turis asing  contohnya  yah  seperti  hidup  bebas,  para remaja  semakin  tidak  terkontrol  mereka  lebih suka mabuk-mabukan apalagi yang punya teman bule  otomatis  mereka  selalu  mabuk-mabukan kayak  ngikutin  gayanya  bule  gitu.  Yang  paling disayangkan itu kenapa mereka nggak mengikuti jejak  kesuksesanya  bule  malah  mereka  megikuti
hal  negatif  dari  bule  tersebut.  Sampai-sampai budaya kita sendiri sudah nggak mau dikenali” ( Jum’at, 18 Mei 2018)
Budaya  asli  memang  banyak  yang  hampir punah  dikarenakan  banyak  sekali  budaya  luar yang masuk dan diterapkan oleh masyarakat. Hal ini bukan dikarenakan masyarakat yang menyukai  atau  mempelajari  budaya  dari  turis asing  tersebut  tetapi  dikarenakan  kurangnya pengenalan  terhadap  kebudayaan  kita  sendiri. Sebenarnya kita boleh menyukai atau mempelajari  tentang  budaya  asing.  Namun jangan  sampai  kita  lupa  dengan  budaya  kita sendiri,  mungkin  kebudayaan  kita  akan  tetap bertahan sampai sekarang.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil    dari  penelitian  Dampak Adanya  Turis  asing  Terhadap  Masyarakat  Lokal Sekitar  Pantai  Lakey  Desa  Hu’u  Kabupaten Dompu  dan  dampak  yang  ditimbulkan  akibat adanya turis asing di sekitar lokasi pantai Lakey, maka ditarik kesimpulan:
1) Tradisi  gaya  hidup  kebarat-baratan  salah satunya  adalah  cara  berpakaian  yang  tidak sopan bagi para perempuan seperti memakai celana atau rok pendek serta baju yang  tidak  bisa  menutup  semua  badan bahkan  ada  juga  yang  memakai  bikini  ( pakaian  dalam  saja).  Mereka  tidak  merasa risih  atau  malu  terhadap  lawan  jenisnya ketika mereka menggunakan pakaian pendek  atau  tidak  menutup  seluruh badanya.  Hal  ini  dianggap  biasa  bagi mereka sehingga mereka merasa tidak takut dengan dampak dari berpakaian pendek.
2) Masih  menerapkan  pola  hidup  konsumtif sebagian masyarakat masih suka menghambur-hamburkan uang hanya untuk melakukan  hal  negatif  seperti  pesta minuman  keras  ketika  ada  acara-acara tertentu,  mereka  tidak  enggan  untuk mengeluarkan  uang  banyak  hanya  untuk mabuk-mabukan.  Bukan  hanya  untuk membeli  minuman  keras  mereka  juga sering  membeli  kebutuhan  yang  tidak penting seperti membeli baju yang harganya  cukup  mahal  hanya  untuk menghabiskan uangnya saja.
3) Adanya  turis  asing  juga  mengakibatkan kesenjangan sosial, pada umumnya masyarakat pilih-pilih teman bergaul hal ini membuat masyarakat miskin merasa minder  dengan  masyarakat  yang  lebih mampu.  Menurut  tanggapan  masyarakat
pantai  Lakey  bahwa  sebagian  masyarakat yang  bermmodal  atau  kaya  mereka  lebih mengurangi  bergaul  dengan  yang  kurang mampu  karena  dianggap  mereka  kurang berpengalaman dalam dunia bisnis. Sampai saat  ini  juga  masih  belum  ada  campur tangan  pemerintah  dalam  menanggapi  hal ini.
4) Namun  dari sekian banyak dampak negatif yang dijelaskan oleh masyarakat Lakey ada juga  dampak  positif  yang  dirasakan  oleh masyarakat  yaitu  terciptanya  lapangan kerja dan lain-lain.

## Saran
1. Para masyarakat terutama yang perempuan harus  lebih  menghargai  diri  sendiri sebelum menghargai orang lain.
Seharusnya mereka bisa menutup auratnya karena memang pada dasarnya masyarakat Lakey  bermayoritas  Islam,  seperti  yang kita  ketahui  bahwa  Islam  adalah  agama yang  mampu  menghargai  diri  sendiri dalam  arti  menutup  aurat  baik  bagi perempuan dan laki-laki. Hal ini juga dapat mengurangi  kriminalitas  atau  pelecehan seksual  untuk  kaum  perempuan  yang  bisa menutup auratnya.
2. Hidup  boros  adalah  hidup  yang  sangat merugikan  untuk  masa  depan  karena  hal ini  mengakibatkan  kita  berfikir  bahwa uang hanya untuk dihabiskan pada saat itu juga tanpa berfikir bahwa kita masih punya hari esok. Lebih baik kita pergunakan uang tersebut  untuk  membeli  keperluan  yang dianggap  penting  karena  kita  hidup  bukan untuk hari ini saja.
3. sikap  individualistis  yang  saat  ini  sangat banyak  diterapkan  disetiap  masyarakat pantai  Lakey,  sebenarnya  sikap  ini  harus dijauhi  karena  akan  menimbulkan  hal-hal yang tidak diinginkan juga memicu adanya konflik antar masyarakat, apalagi masyarakat  Hu’u  umumnya  Dompu  kerap sekali  terjadi  konflik  antar  masyarakat. Setidaknya jika kita tidak bisa menghentikan  konflik  tersebut  kita  bisa menghindari sikap individualistis.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Arikunto  (2010), “Metode  Penelitian”, melalui eprints.undip.ac.id, 12 mei 2018.
[2] Arikunto (2010),”Metodologi Penelitian”, Repistory.upi.edu, 24 mei 2018.
[3] Azwar,  S  (1999),”Metode  Penelitian”,  Pustaka Belajar,Yogyakarta, 21 mei 2018.
[4] Bennet(1980),”Pengertian  Budaya  dan  Unsur- unsur  Budaya”,  melalui    Hariannetral.com,  13 maret 2018.
[5] Berger(2014),”Pengertian Masyarakat”, melalui dilihatya.com,17 mei 2018.
[6] Berger,  L.P(2015),”Pengertian  Masyarakat Menurut Para Ahli”, melalui bgc.12blogspot.com, 15 januari 2018.
[7] Biederman  (2007),  “Kebijakan  Pariwisata”, melalui tentangpariwisata.blogspot.com, 23 juli 2018.
[8] Bogdan dan Biklen (2010),“Metodologi Penelitian”, melalui eprints.uny.ac.id.
[9] Burkart and Medlik(1987),”Definisi Pariwisata Lengkap  Menurut  Para  Ahli”,  melalui 23Tourisme.blogspot.co.id, 21 januari 2018.
[10] Cohen(1972),”Pengertian Wisatawan”, Googleweblight.com, melalui Taufik Wordpress, 12 maret 2018. [11] Fakih, M(2015),”Pengertian Masyarakat Menurut Para Ahli”, melalui bgc.12blogspot.com, 09 april 3018.
[12] Fleuler  (2010),”  Definisi  Pariwisata  Menurut Para Ahli”, melalui 23tourism.blogspot.com, 21 Januari 2018.
[13] Limbong,  F  dan  Soetomo,  S  (2014),”Dampak Perkembangan Wisata dan Lingkungan Taman Nasional
Karimunjawa”,melalui Ejournal3.undip.ac.id, 09 maret 2018.
[14] Gamal(2002),”Pengertian  Budaya  dan  Unsur- unsur  Budaya”,  melalui    Hariannetral.com,  13 mei 2018.
[15] Gamal(2002),”Pengertian  Pariwisata  Menurut Para  Ahli”,  melalui  Googleweblight.com,  13 mei 2018.
[16] Gillin  (2015),”Pengertian  Masyarakat  Menurut Para  Ahli”,  melalui  bgc.12blogspot.com,  09 maret 2018.
[17] Gunanto, E.Y, (2017),”Manfaat Pariwisata Goa Kreo Dan Waduk Jatibarang Bagi
Perekonomian  Dan  Lingkungan  Masyarakat”, melalui Https://Jurnal.untagsmg.ac.id, 06 maret 2018.
[18] Harold,  J.L(2015),”Pengertian  Masyarakat Menurut Para Ahli”, bgc.12blogspot.com, 2015.
Heher(2003),”Pengertian  Wisatawan”,  melalui Taufik Wordpress, 22 januari 2018
[19] Herskovits, M (2012),” Culture And Advertising’,  Article  of  Academia.edu,  Institut Teknologi Bandung. 23 mei 2018 [20] Horton and Hunt (2015),”Pengertian
Masyarakat  Menurut  Para  Ahli”,  melalui bgc.12blogspot.com, 20 maret 2018.
[21] Hunziker  and  Krapt,  K  (1942),”Pengertian Pariwisata  Menurut  Para  Ahli”,  melalui 23tourism.blogspot.com, 21 Januari 2018.
[22] Kodyhat(1998),”Definisi  Pariwisata  Lengkap Menurut Para Ahli”, melalui 23Tourisme.blogspot.co.id, 21 januari 2018. [23] Kusdianto(1996),”Pengertian Budaya dan Unsur-unsur Budaya”, melalui Hariannetral.com, 21 april 2018. [24] Kluckhonh, C (1953),”Tujuh Unsur Budaya”,melalui 222fadhlan.wordpress.com,
22 april 2018.
[25] Krapt,  K  dan  Hunziker  (1996),”Pengertian Pariwisata  Menurut  Para  Ahli”,  melalui 23tourism.blogspot.com, 21 Januari 2018.
[26] Maciver,  R(2015),”Pengertian  Masyarakat Menurut Para Ahli”, melalui bgc.12blogspot.com, 12 mei 2018.
[27] Marpaung,  H  dan  H.  Bahar  (2002),  Pengantar Pariwisata,  ALFABETA  ,  Bandung,  21  mei 2018.
[28] Mathieson and wall(1982),”Definisi Pariwisata Lengkap Menurut  Para  Ahli”,  melalui
23Tourisme.blogspot.co.id, 21 januari 2018.
[29] Marx, K(2015),”Pengertian Masyarakat Menurut Para Ahli”, melalui bgc.12blogspot.com, 22 mei 2018. [30] Meyers, K (2009),”Definisi Pariwisata Lengkap Menurut Para Ahli”, melalui 23Tourisme.blogspot.co.id, 21 januari 2018. [31] Miles  dan  Huberman  (2007 ),“Metodologi Penelitian”,  melalui  eprints.uny.ac.id,  20  mei 2018.
[32] Murphy (1985),”Pengertian Wisatawan”,
Googleweblight.com,  melalui  Wordpress,  14 mei 2018.
[33] Mcintosh,  R  Dan  S.  Gupta  (1996),  “Definisi Lengkap  Menurut  Para  Ahli”,  melalui 23tourism.blogspot.com, 21 Januari 2018.
[34] Nurdin,  M  (2012),”Dampak  negatif  industri pariwisata  pada  lingkungan  sosial  budaya  dan alam”, Diunduh melalui www.Nurdinrazak.com, 12 mei 2018. [35] Oktaviyanti, S.S (2013),“Dampak Sosial Budaya Interaksi Wisatawan dengan Masyarakat Lokal di Kawasan
Sosrowijayan”jurnal.ugm.ac.id/tourism_pariwis ata/article/download. [36] Pangestu, E.M (2014),”Perkembangan
Pariwisata  Indonesia  Paling  Bagus”,  melalui Travel.kompas.com, Menparekraf, 1 April 2018.
[37] Pendit(1994),”Pengertian  Pariwisata  Definisi Jenis  Promosi  Wisatawan  Menurut  Para Ahli”,melalui  www.landasanteori.com,  22  mei 2018.
[38] Pendit(1994),”Pengertian  Pariwisata  Definisi Jenis Promosi Wisatawan Menurut Para Ahli”, melalui www.landasanteori.com, 20 Mei 2018.
[39] Pendit(1994),”Pengertian  Pariwisata  Definisi Jenis  Promosi  Wisatawan  Menurut  Para  Ahli”, melalui www.landasanteori.com, 20 Mei 2018.
[40] Pendit(1994),”Pengertian  Pariwisata  Definisi Jenis Promosi Wisatawan Menurut Para Ahli”, melalui www.landasanteori.com, 20 Mei 2018..
[41] Pendit,  N.S  (1994).”Ilmu  Pariwisata  Sebuah Pengantar Perdana”.Jakarta,PT Pradnya Paramita. [42] Pendit (2002),”Pengertian Wisatawan”, Googleweblight.com, melalui Taufik Wordpress, 20 mei 2018. [43] Perda Dompu (2016),”Peraturan daerah Dompu nomor 7 tahun 2016”, melalui jdih.dompukab.go.id. 2018. [44] Pitana, I.G (1999).”Pelangi
PariwisataBali.Kajian  Aspek  Sosial  Budaya Kepariwisataan  Bali  di  Penghujung  Abad”,
Denpasar,BP.
[45] Pizam,  A.  and  Milman,  A(1984),”The  Social Impacts of Tourism”. Industry and Environment
[46] Reid,  A (1992),”  Asia  Tenggara Dalam  Kurun Niaga  1450-1680  Jilid  1:  Tanah  Di  Bawah Angin”, Jakarta pusat,Yayasan Obor Indonesia,
1992.
[47] Richardson and Fluker (2004),”Definisi
Pariwisata  Lengkap  Menurut  Para  Ahli”, melalui  23tourism.blogspot.com,  21  Januari 2018.
[48] Sihite  (2000),”Pengertian  Pariwisata  Menurut Para Ahli”, melalui 23tourism.blogspot.com, 21 Januari 2018.
[49] Soekadijo(1996),”Definisi  Pariwisata  Lengkap Menurut  Para  Ahli”,  melalui  Blogspot.com, Blogger, Rabu 21 januari 2018.
[50] Soekadijo (1997),”Pengertian Wisatawan”, melalui
https://taufikzk.wordpress.com,1
february 2018.
[51] Soekanto,  S(1990),”Masuknya  Budaya  Asing ke Indonesia”, Makalah ISBD, 2018.
[52] Soemardjan,  S  (2015),”Pengertian  Masyarakat Menurut Para Ahli”, bgc.12blogspot.com, 2015.
Sugiyono (2007),”Metodologi Penelitian”, melalui repository.upi.edu, 21 februari 2018.
[53] Sugiyono (2010),”Metodologi Penelitian”, melalui repository.upi.edu, 21 februari 2018.
[54] Sujana dan Ibrahim (1989),’Metode Penelitian”, melalui repository.upi.edu, 2018.
[55] Sutherland,  S.H  (1990),”Dampak  Masuknya Budaya  Asing  Ke  Indonesia”,  ersa-melalui mahardhika.blogspot.com, 22 Maret 2018.
[56] Surwiyanta, A (2005),”Dampak Pengembangan Pariwisata  Terhadap      Kehidupan  Sosial Budaya  dan  Ekonomi”,Diunduh  melalui amptajurnal.ac.id/index.php/MWS/article, 2018.
[57] Spillane,  J.J  (1982),”Definisi  Pariwisata Lengkap  Menurut  Para  Ahli”,  melalui 23Tourisme.blogspot.co.id, 21 januari 2018.
[58] Schulard,  H.V  (1996),”Definisi  Pariwisata Lengkap  Menuruti  Para  Ahli”,  melalui 23tourism.blogspot.com, 21 Januari 2018.
[59] Seo,  U  (1995),”Kambali  Dompu  Mantoi”, melalui https://kambalidompumantoi.wprdpress.com,
24 juli 2018.
[60] Wahab, S (1975),”Definisi Pariwisata Lengkap Menurut Para Ahli”, melalui 23Tourisme.blogspot.co.id, 21 januari 2018.
[61] Wahab  dan  Yoeti  (1996),”Definisi  Pariwisata Lengkap  Menurut  Para  Ahli”,  melalui 23Tourisme.blogspot.co.id, 21 januari 2018.
[62] Williams,  R  (2009),”Konsep  Budaya”,  melalui Jayapoken.blogspot.co.id,4 februari 2018.