## Lisan Al-Hal : Jurnal Pengembangan Pemikiran dan Kebudayaan
Volume 16, Issue 1, June 2022
e-ISSN : 2502-3667, p-ISSN : 1693-3230 https://journal.ibrahimy.ac.id/index.php/lisanalhal

## PENGARUH LITERASI HALAL DAN RELIGIUSITAS TERHADAP MINAT KONSUMSI PRODUK HALAL MASYARAKAT KABUPATEN MADIUN
Anis Setyowati 1 *, Moch. Khoirul Anwar 2
1,2 Universitas Negeri Surabaya anis.18044@mhs.unesa.ac.id 1 , khoirulanwar@unesa.ac.id 2

## Abstract :
Along with the increasing circulation of halal products on the Indonesian market, which causes an increase in public interest in consuming halal products, there are several influencing factors. This study will discuss the effect of halal literacy and religiosity on interest in consuming halal products, a case study of Madiun Regency.  The  method  used  is  quantitative.  The  type  of  research  data  used  is  primary  research  data  by distributing  questionnaires  in  the  form  of  Google  Forms  to  the  people  of  Madiun  Regency  with  100 respondents.  Data  processing  to  accurate  results  using  instrument  tests  consisting  of  validity  and reliability  tests,  classical  assumption  test,  multiple  linear  regression  analysis,  t-test,  f-test,  and  the coefficient of determination (R2) test. The results showed that halal literacy and religiosity partially and simultaneously influence the interest in consuming halal products in Madiun Regency for a contribution role of 42.8%.
Keywords: Halal Literacy, Religiosity, Consumption Interest, Halal Products.
Copyright (c) 2022 Anis Setyowati, Moch. Khoirul Anwar.
* Corresponding author : Anis Setyowati Email Address : anis.18044@mhs.unesa.ac.id (Surabaya, Universitas Negeri Surabaya) Received : May 25, 2022; Revised : June 7, 2022; Accepted : June 9, 2022; Published : June 12, 2022

## PENDAHULUAN
Agama  Islam  merupakan  pedoman  hidup  manusia  yang  diturunkan  oleh  Allah SWT. kepada Nabi Muhammad SAW. Seluruh ajaran dalam agama islam bersifat suci dan absolut, dimana norma-norma dalam ajaran islam memiliki pengaruh yang sangat besar pada  kehidupan  manusia  untuk  berakhlak  mulia  dan  berbudi  pekerti  luhur 1 .  Agama Islam dengan jelas mengajarkan manusia untuk mendekati  segala hal yang baik (halal) serta  menjauhi  segala  hal  yang  buruk  (haram).  Seorang  muslim  dituntut  untuk memastikan kehalalan dan keharaman suatu produk sebelum menggunakannya, hal ini perlu  dilakukan  untuk  menghindari  dampak  buruk  yang  kemungkinan  akan  terjadi. Sehingga  mengkonsumsi  barang  halal  adalah  suatu  kewajiban  bagi  seorang  muslim. Kehalalan  pada  suatu  produk  telah  diatur  oleh Codex selaku  organisasi  dunia  yang mengatur  sistem  perdagangan  internasional,  hal  ini  telah  memberikan  dampak  pada produk  halal  yang  terus  mengalami  perkembangan  begitu  pesat  baik  di  Indonesia maupun di dunia 2 .
1 Abd. Rozak dan Ja’far, Studi Islam Di Tengah Masyarakat Majemuk Islam Rahmatan Lil’Alamin , 2019. 2 Sukoso et al., Ekosistem Industri Halal , Departemen Ekonomi Dan Keuangan Syariah-Bank Indonesia Pusat Studi Halal Thoyyib-Universitas Brawijaya , 2020.
Pengaruh Literasi Halal dan Religiusitas Terhadap Minat Konsumsi..... doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
Indonesia  merupakan  negara  dengan  mayoritas  penduduk  beragama  islam  yakni sekitar 87,18% atau setara 232,5 juta jiwa 3 , hal ini menjadikan Indonesia sebagai salah satu negara dengan jumlah konsumen produk halal terbesar di dunia. Pada tahun 2014 pemerintah  telah  mengeluarkan  UU  No.  33  mengenai  Jaminan  Produk  Halal,  implikasi dari dikeluarkannya UU tersebut yaitu halal menjadi faktor penting dalam pertimbangan masyarakat muslim memilih suatu produk untuk dikonsumsi, sehingga bagi masyarakat muslim sudah menjadi suatu kebutuhan untuk melakukan konsumsi produk halal 4 . Data dalam Masterplan  Ekonomi  Syariah 2019-2024  menunjukkan  bahwa  pada  tahun  2017 jumlah  konsumsi  industri  halal  di  Indonesia  mencapai  lebih  dari  USD  200  miliar  atau setara  36%  lebih  total  konsumsi  rumah  tangga  dan  lembaga  non  profit  yang  melayani rumah tangga 5 . Perkembangan halal tersebut juga di dukung dengan trend bisnis yang didominasi oleh bisnis syariah, dimana penawaran suatu produk atau jasa menggunakan branding halal. Trend bisnis inilah yang digunakan para pelaku bisnis guna membentuk pola pikir pada masyarakat bahwa kehalalan produk atau jasa menjadi prioritas dalam melakukan  pembelian  suatu  produk 6 .  Fenomena  ini  juga  didukung  oleh  data  trend produk halal di Google Trends .
Gambar 1. Grafik Trend Produk Halal Tahun 2017-2020
Berdasarkan  data  dari Google  Trends diatas  dapat  diketahui  minat  masyarakat Indonesia  terhadap  produk  halal  terus  mengalami  peningkatan  selama  tahun  2017- 2020.  Akan  tetapi  perkembangan  trend  produk  halal  belum  dibarengi  dengan  minat konsumsi produk halal pada masyarakat daerah, berdasarkan observasi lapangan pada awal tahun 2022 sebelum penelitian terhadap masyarakat di Kabupaten Madiun, salah satunya ialah Tutik Handayani yang mengemukakan bahwa dalam melakukan konsumsi
3 State of the Global Islamic Economy Report, “State of the Global Islamic Economy Report: Driving the Islamic Economy Revolution 4.0,” Dubai International Financial Centre (2019): 1–174, https://cdn.salaamgateway.com/special-coverage/sgie19-20/full-report.pdf.
4 Republik Indonesia, “Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 33 Tahun 2014 Tentang Jaminan Produk Halal,” Undang – Undang Republik Indonesia , no. 1 (2014): 1–40.
5 Komite Nasional Keuangan Syariah, “Masterplan Ekonomi Syariah Indonesia 2019-2024,” Kementerian Perencanaan Pembangunan Nasional/ Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (2018): 1–443, https://knks.go.id/storage/upload/1573459280-Masterplan Eksyar_Preview.pdf.
6 Muhammad Nasrullah, “Islamic Branding, Religiusitas, Dan Keputusan Pembelian Produk,” Jurnal Hukum Islam 3, no. 79 (2015): 103–111, http://e-journal.stain-pekalongan.ac.id/index.php/jhi%0AISLAMIC.

## Anis Setyowati, & Moch. Khoirul Anwar
doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
suatu produk ia akan lebih memilih produk yang dibutuhkan tanpa melihat  label halal pada kemasan produk  tersebut. Sejalan dengan pernyataan Tutik Handayani, Juminten yang merupakan salah satu ibu rumah tangga di Desa Pucanganom Kabupaten Madiun juga  menyatakan  bahwa  akan  memprioritaskan  produk  murah  walaupun  tanpa  label halal daripada produk yang berlabel halal dengan harga mahal. Hal menunjukkan bahwa masih  banyak  masyarakat  yang  belum  sadar  mengenai  urgensi  produk  yang  berlabel halal  dalam  kebutuhan  sehari-hari  sehingga  hal  tersebut  mengakibatkan  minat konsumsi produk halal yang masih rendah dikalangan masyarakat.
Definisi  dari  minat  sendiri  yaitu  ketertarikan  pada  suatu  kegiatan  tanpa  adanya paksaan 7 .  Sedangkan  konsumsi  memiliki  definisi  sebagai  semua  kegiatan  penggunaan barang  dan  jasa  dengan  tujuan  sebagai  pemenuhan  kebutuhan  hidup 8 .  Secara  ringkas pengertian minat konsumsi adalah ketertarikan seseorang dalam kegiatan penggunaan barang  dan  jasa  untuk  pemenuhan  kebutuhan  sehari-hari  tanpa  adanya  paksaan  dari manapun.    Terdapat  3  indikator  dalam  ketertarikan  seseorang  melakukan  suatu kegiatan  antara  lain pertama ketertarikan  pada  suatu  obyek, kedua perasaan  senang, dan ketiga kecenderungan  untuk  menggunakan 9 .  Seseorang  yang  berminat mengkonsumsi  suatu  produk  halal  maka,  akan  memiliki  ketertarikan  untuk mengkonsumsi  produk  halal  yang  dibarengi  dengan  perasaan  senang  karena  telah memenuhi ketertarikan tersebut, serta tidak jarang akan menjadikan konsumsi produk halal  sebagai  gaya  hidup.  Hal  tersebut  selaras  dengan  fenomena  konsumsi  saat  ini dimana  kehalalan  suatu  produk  yang  tidak  hanya  berdasarkan  label  halal  saja, mengharuskan  masyarakat  muslim  untuk  memahami  dan    mengetahui  produk  yang dikonsumsinya halal atau haram 10 , seperti dalam hukum islam yang telah menjelaskan bahwa  hewan  konsumsi  harus  dilakukan  penyembelihan  sesuai  dengan  syariat  agama islam yaitu  dengan  menyebut  nama  Allah SWT 11 .  Oleh  sebab  itu, pengetahuan  (literasi halal)  serta  keyakinan  (religiusitas)  seseorang  berpengaruh  terhadap  kegiatan konsumsi 12 .  Definisi  literasi  halal  adalah  kemampuan  pengetahuan,  kesadaran,  dan keterampilan masyarakat mengenai kehalalan suatu produk, yang didalamnya terdapat 3 indikator yaitu kesadaran halal, bahan makanan, serta sertifikasi halal 13 . Berdasarkan pengertian  tersebut,  perlu  masyarakat  pahami  bahwasanya  kehalalan  suatu  produk bukan  hanya  terletak  pada  label  halal  saja  namun,  pemahaman  akan  proses  produksi dan bahan yang digunakan berdasarkan syariat Islam atau tidak adalah suatu hal yang penting.  Pada  observasi  Yuwana  dan  Hasanah  pada  tahun  2021  menunjukkan  bahwa tingkat literasi halal masyarakat masih sangat rendah dimana mereka hanya memahami kehalalan  pada  suatu  produk  hanya  pada  label  halal  saja  tanpa  memahami  bagaimana
7 Slameto, Belajar Dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi , Edisi revisi. (Jakarta: Rineka Cipta, 2010).
8 James Michael, Pembangunan Ekonomi Di Dunia Ketiga (Jakarta: Dhalia, 2001).
9 Bimo Walgito, Pengantar Psikologi Umum (Yogyakarta: Andi Offset, 2004).
10 Imelda Putri, Eva Misfah Bayuni, and Popon Srisusilawati, “Pengaruh Literasi Dan Religiusitas Terhadap Keputusan Pembelian Makanan Kaki Lima Di Universitas Islam Bandung,” Hukum Ekonomi Syariah 6, no. 2 (2020): 82–85.
11 A. A. Anwar, M. K., Fahrullah, A., & Ridlwan, “Sertifikasi Halal Sebagai Upaya Perlindungan Konsumen Muslim (Studi Pada Lembaga Pengkajian Pangan Obat-Obatan Dan Kosmetika Majelis Ulama Indonesia Provinsi Jawa Timur),” Prosiding Seminar Nasional PPM Universitas Negeri Surabaya , 2017.
12 Dinar Bagja Pratama and Neneng Hartati, “Pengaruh Literasi Halal Dan Religiositas Terhadap,” Journal of Sharia Financial Management 1, no. 2 (2020): 1–12.
13 Mulyati, “Pengaruh Literasi Halal Dan Tingkat Harga Terhadap Keputusan Pembelian Produk Makanan Impor” (UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, 2019), http://repository.uinbanten.ac.id/id/eprint/4639.
proses produksinya 14 , padahal literasi halal merupakan suatu hal sangat penting dalam perkembangan  pasar  halal  saat  ini 15 .  Sehingga  pada  bulan  September  tahun  2021 Kementerian  Agama  merilis    Buku  Saku  Halal  yang  dilaksanakan  oleh  Badan Penyelenggara Jaminan Produk Halal secara virtual yang diharapkan dapat mendorong kesadaran halal masyarakat mengenai pentingnya memahami dan menggunakan produk halal.
Sejalan  dengan  pentingnya  kesadaran  halal,  keyakinan  (religiusitas)  masyarakat juga memiliki peran terhadap minat masyarakat melakukan konsumsi produk halal. Hal ini  ditunjukkan  dalam  penelitian  Ahmad  dkk.  pada  tahun  2013  di  Malaysia  dimana, dalam  studi  sampel  memberikan  indikasi  bahwa  religiusitas  memiliki  signifikasi  yang besar  terhadap  konsumsi  yang  dilakukan  masyarakat 16 .  Pengertian  dari  religiusitas adalah  bentuk  pemahaman  manusia  atas  nilai  agama  dan  menjadikan  manusia  untuk lebih bernilai dalam kehidupannya 17 . Terdapat 5 macam dimensi religiusitas yang terdiri atas:  dimensi  ideologi,  dimensi  ritualistik,  dimensi  penghayatan,  dimensi  intelektual, serta  dimensi  pengalaman  dan  konsekuensi 18 .  Penerapan  kelima  dimensi  religiusitas tersebut  dalam  kegiatan  mengkonsumsi  produk  halal  merupakan  suatu  bentuk  upaya menjalankan  akidah  dalam  syariat  islam,  sebab  hal  ini  dapat  memberikan  keberkahan dan dampak baik bagi kehidupan. Dalam survei The Global God Divide pada tahun 2020 menunjukkan  bahwa  Indonesia  berada  di  posisi  teratas  sebagai  negara  paling  religius mengalahkan negara-negara Islam Timur Tengah, dimana dalam data tercatat sebanyak 96%  responden  Indonesia  beranggapan  bahwa  seorang  manusia  sudah  seharusnya beriman kepada Tuhan dan 98% responden Indonesia beranggapan agama itu penting dalam hidup seorang  manusia 19 . Pratama dan Hartati dalam penelitiannya tahun 2020 menghasilkan kesimpulan bahwa literasi halal dan religiusitas memiliki hubungan yang cukup kuat dan mempengaruhi konsumsi halal dengan kontribusi sebesar 80.7% 20 . Akan tetapi,  kedua  faktor  yang  dapat  mempengaruhi  keputusan  pembelian  produk  halal masyarakat tersebut sering kali masih belum menjadi perhatian khusus bagi konsumen daerah.
Selama ini banyak penelitian serupa yang telah terbit membahas tentang pengaruh literasi  halal  dan  religiusitas  terhadap  keputusan  konsumsi  maupun  pembelian  suatu produk,  seperti  pada  penelitian  Pratama  dan  Hartati  yang  berjudul  pengaruh  literasi halal  dan  religiusitas  terhadap  konsumsi  produk  halal  mahasiswa  MKS  UIN  Sunan Gunung  Djati  dengan  hasil  penelitian  yaitu  literasi  halal  dan  religiusitas  secara  parsial
14 Siti Indah Purwaning Yuwana and Hikmatul Hasanah, “Literasi Produk Bersertifikasi Halal Dalam Rangka Meningkatkan Penjualan Pada UMKM,” Jurnal Pengabdian Masyarakat Madani (JPMM) 1, no. 2 (2021): 104–112.
15 Adil Khan, Mohd Yasir Arafat, and Mohammad Khalid Azam, “Role of Halal Literacy and Religiosity in Buying Intention of Halal Branded Food Products in India,” Journal of Islamic Marketing 13, no. 2 (2022): 287–308.
16 Nurul Azida Salehuddin Maisarah Ahmad, Suhaila Abdul Kadir, “Perceptions and Behavior’s of Muslims and Non-Muslims towards Halal Products,” Journal of Social and Development Sciences 4, no. 6 (2013): 249–257.
17 Nadzar Jiwa and Karya Budi, “Religiositas Tokoh Utama dalam Novel Nadzar-” (2014): 143–158.
18 R. Stark. Glock, C. Y, Religion and Society in Tension , pp. xii, 30. (Chicago: Rand McNally, 1965), https://doi.org/10.2307/3710391.
19 Christine Tamir, Aidan Connaughton, and Ariana Monique Salazar, “The Global God Divide,” Pew Research Center (2020): 38, https://www.pewresearch.org/global/2020/07/20/the-global-god-divide/ (consultado: 27 de noviembre, 2020).
20 Pratama and Hartati, “Pengaruh Literasi Halal Dan Religiositas Terhadap.”

## Anis Setyowati, & Moch. Khoirul Anwar
doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
dan  simultan  berpengaruh  terhadap  konsumsi  produk  halal 21 ,  selain  itu  ada  juga penelitian Mulyati yang meneliti mengenai literasi halal dan tingkat harga dengan hasil kesimpulan  kedua  variabel  tersebut  secara  simultan  berpegaruh  terhadap  keputusan pembelian produk 22 , ataupun penelitian oleh Imelda Putri,  Misfah Bahyuni, dan Popon Srisusiwati yang membahas mengenai pengaruh literasi halal dan religiusitas terhadap keputusan  pembelian  makanan 23 .  Maka  dari  itu,  guna  pembaharuan  penelitian sebelumnya,  pada  penelitian  ini  akan  fokus  meneliti  mengenai  pengaruh  literasi  halal dan religiusitas terhadap minat konsumsi produk halal masyarakat Kabupaten Madiun. Hasil penelitian ini diharapkan dapat berkontribusi dalam peningkatan minat konsumsi produk halal pada masyarakat sehingga dapat mendorong perkembangan industri halal di Kabupaten Madiun.

## METODE PENELITIAN
Populasi dalam  penelitian  yaitu  masyarakat  muslim  di  Kabupaten  Madiun  sebesar 741.684 jiwa. Terdapat dua variabel bebas yang terdiri literasi halal dan religiusitas serta satu variabel  terikat  yaitu  minat  konsumsi  produk  halal.  Indikator  dalam  variabel  tersebut  akan dituangkan  dalam  bentuk  kuesioner  yang  nantinya  akan  diberikan  kepada  responden  melalui Google  Form sehingga  teknik  pengambilan  data  yang  digunakan  yaitu  dengan  angket  dan wawancara,  selanjutnya  data  yang  telah  diperoleh  akan  di  lakukan  analisis  uji  regresi  linier berganda  (statistik)  dengan  metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  kuantitatif.  Metode tersebut sesuai dengan teori Creswell yang mengemukakan bahwa penelitian kuantitatif adalah pendekatan  yang  digunakan  untuk  pengujian  pada  teori  objektif  dimana  dalam  penelitian kuantitatif  juga  dilakukan  pengujian  pada  hubungan  antar  variabel  yang  diukur  dengan instrumen dengan analisis prosedur statistik 24 .
Batasan pada penelitian ini yaitu masyarakat muslim yang berdomisili di Kabupaten Madiun  dengan  usia  lebih  dari  17  tahun  dengan  penentuan  jumlah  sampel menggunakan rumus slovin yang dirumuskan sebagai berikut:
Keterangan :
: Jumlah sampel N : Jumlah Populasi ȇ : Margin of Error
Dalam rumus slovin terdapat kriteria sebagai berikut : Nilai ȇ = 0,1 (10%) digunakan jika jumlah besar Nilai ȇ = 0,2 (20%) digunakan jika jumlah kecil
21 Ibid.
22 Mulyati, “Pengaruh Literasi Halal dan Tingkat Harga Terhadap Keputusan Pembelian Produk Makanan Impor.”
23 Putri, Bayuni, and Srisusilawati, “Pengaruh Literasi dan Religiusitas Terhadap Keputusan Pembelian Makanan Kaki Lima Di Universitas Islam Bandung.”
24 J. W. Creswell, Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches , 4 Edition. (London: Sage, 2014).
Pengaruh Literasi Halal dan Religiusitas Terhadap Minat Konsumsi..... doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
Sehingga ditemukan penghitungan jumlah sampel dapat dirumuskan sebagai berikut:
Berdasarkan hasil  perhitungan  tersebut,  ditemukan  hasil  total  sampel  yaitu  100,  054 responden, akan tetapi guna mempermudah perhitungan dalam penelitian maka, angka tersebut dibulatkan menjadi 100 sampel.  Penentuan sampel menggunakan teknik sampling insidental, dimana dalam teknik ini didasarkan pada kebetulan, yaitu siapa saja yang kebetulan mengisi link kuesioner dalam Google Form dan sesuai sebagai sumber data maka, dapat menjadi sampel. Pengujian terhadap instrumen pertanyaan dalam kuesioner guna memperoleh informasi data  yang  valid  dan  reliabel  dilakukan  dengan  uji  validitas  dan  uji  reabilitas. Penggunaan skala likert dipilih dalam penelitian ini untuk mengukur hasil jawaban responden  terhadap  kuesioner  yang  disebarkan  yang  kemudian  akan  dilakukan analisis data dengan uji asumsi klasik untuk memenuhi syarat statistik yang terdiri atas  uji  normalitas  data,  uji  heterokedastisitas,  uji  multikolinearitas,  dan  uji autokorelasi,  sedangkan  untuk  mengetahui  pengaruh  variabel  bebas  terhadap variabel terikat perlu dilakukan uji regresi linier berganda yang Bentuk umum model regresi linear berganda pada penelitian ini adalah sebagai berikut 25 :
Y= a + β 1 X 1 + β 2 X 2 e
Keterangan: Y = Minat Konsumsi Produk Halal a = Konstanta β = Koefisien Regresi X 1 = Literasi Halal X 2 = Religiusitas
Selain itu, juga akan dilakukan uji-t untuk mengetahui pengaruh secara parsial, uji-f  untuk  mengetahui  pengaruh  secara  simultan,  serta  uji  R 2 (koefisien determinasi)  untuk  mengetahui  tingkat  signifikansi  variabel  bebas  dan  variabel terikat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data dalam penelitian ini dikumpulkan mulai tanggal 15 Februari 2022 hingga 08 Maret 2022  yang  menghasilkan  100  data  sampel  dari  populasi  masyarakat  muslim  di  Kabupaten Madiun  dengan  rentang  usia  17  tahun  ke  atas.  Data  yang  telah  terkumpul  akan  dilakukan pengujian  dan  analisis  menggunakan  aplikasi  SPSS.  Berikut  merupakan  Tabel  1  yang  berisi karakteristik responden yang diperoleh.
25 D. Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan Tindakan , 2013.

## Anis Setyowati, & Moch. Khoirul Anwar
doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
Tabel 1. Karakteristik responden
Karakteristik responden Jumlah responden Berdasarkan tingkat usia 17 – 22 52 23 – 28 34 29 – 34 2 35 – 40 4 >40 8 Berdasarkan jenis kelamin Laki-Laki 26 Perempuan 74 Berdasarkan tingkat pendidikan SD 1 SMP 2 SMA 66 D3 3 S1 28
Pada penyebaran angket kuesioner penelitian ini menunjukkan hasil pengelolaaan data pada indikator setiap variabel sebagai berikut:
1. Variabel literasi halal menghasilkan data dengan kriteria sangat satuju yang cukup tinggi  yaitu  pada  indikator  kesadaran  halal  sebanyak  75,5%,  indikator  bahan makanan  sebanyak  76%,  dan  indikator  sertifikasi  halal  sebesar  68%.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  literasi  masyarakat  Kabupaten  Madiun  mengenai  kehalalan pada suatu produk cukup tinggi.
2. Variabel  religiusitas  menghasilkan  data  dengan  kriteria  sangat  satuju  yang  cukup tinggi juga yaitu pada indikator ideologis sebanyak 74%, ritualistik sebanyak 70%, eksperiensial sebesar 77%, intelektual sebesar 52%, dan  konsekuensional sebesar 84%.  Berdasarkan  hasil  tersebut  menunjukkan  bahwa  tingkat  religiusitas masyarakat Kabupaten Madiun cukup tinggi.

## Uji Validitas
Pengujian validitas  ini  menggunakan  sampel  sebanyak  35  responden  dengan  alat  uji statistik  SPSS.  Pengujian  dilakukan  dengan  membandingkan  nilai r hitung taraf  signifikansi  5% dengan r tabel yang diambil dengan rumus 26 :
df = n-2 df = 35 – 2 df = 33
Berdasarkan hasil  df  tersebut  dapat  diketahui  nilai  r tabel pada  taraf  signifikansi  5% sebesar 0,333. Hasil pengujian validitas menunjukkan nilai r hitung seluruh item pertanyaan pada setiap variabel lebih besar daripada nilai r tabel sebesar 0,333. Sehingga dapat disimpulkan bahwa seluruh item pertanyaan dalam kuesioner valid.
Pengaruh Literasi Halal dan Religiusitas Terhadap Minat Konsumsi..... doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124

## Uji Reabilitas
Pengujian  reabilitas  dilihat  berdasarkan  nilai Cronbach’s  Alpha dengan  melihat nilai Cronbach’s  Alpha lebih  besar  daripada  0,70 27 maka,  jawaban  responden  terhadap pertanyaan  dalam  kuesioner  dinyatakan  reliabel.  Hasil  pengujian  reabilitas menunjukkan  nilai Cronbach’s  Alpha pada  masing-masing  variabel  memiliki  nilai  yang lebih besar daripada 0,70, sehingga dapat disimpulkan kuesioner penelitian memenuhi reabilitas.

## Uji Asumsi Klasik

## Uji Normalitas data
Normalitas  data  dapat  diketahui  dengan  melihat  nilai  Sig. Kolmogrov  Smirnov yang apabila > 0,05 maka, data penelitian memiliki distribusi normal 28 . Hasil output uji One  Sample-Kolmogorov  Smirnov menunjukkan  nilai  Sig.  (2-tailed) Kolmogrov  Smirnov sebesar  0,067  yang  lebih  besar  daripada  0,05  (taraf  signifikasi  α)  maka,  dapat disimpulkan bahwa data penelitian memiliki distribusi normal.

## Uji Multikolinearitas
Kriteria  pengujian  pada  uji  multikolinearitas  adalah apabila  variabel  independen memiliki nilai tolerance > 0,10 atau VIF < 10, dapat disimpulkan bahwa tidak ada gejala multikoliniearitas antar variabel bebas 29 . Hasil uji multikolinearitas menunjukkan  nilai VIF  untuk  variabel  literasi  halal  1,359  dan  variabel  religiusitas sebesar  1,359  yang dimana  nilai  VIF  kurang  dari  10,  serta  nilai  tolerance  masing-masing  variabel  sebesar 0,76  yang  lebih  besar  daripada  0,10.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  ditemukan adanya gejala multikolinearitas.

## Uji Heterokedastisitas
Hasil  uji  heterokedastisitas  menggunakan  scatter  plot  pada  penelitian  ini menunjukkan bahwa bahwa sebaran data menyebar diatas dan dibawah atau disekitar angka 0, tidak berkumpul hanya diatas atau dibawah saja, sebaran data tidak membetuk pola  bergelombang  melebar  kemudian  menyempit  dan  melebar  lagi,  dan  penyebaran data  tidak  berpola.  Sehingga  dalam  model  regresi  tidak  mengalami  gejala heterokedastisitas 30 .

## Uji Autokorelasi
Hasil  uji  autokorelasi  menunjukkan  nilai  Durbin-Watson  sebesar  1,692,  nilai  dU sebesar 1,7364, dan dL yaitu 1,6131 sehingga, menghasilkan nilai Durbin Watson berada diantara nilai dU dan nilai dL. Guna mengetahui hasil yang pasti maka, perlu dilakukan uji  Run  Test  dengan  melihat  nilai  asymp.  sig  >  dari  0,05  maka  tidak  terjadi  gejala autokorelasi.  Berdasarkan  tabel  output  diatas  nilai  Asymp.  Sig.  sebesar  0,688  >  0,05 maka, tidak terjadi gejala autokorelasi pada penelitian 31 .
27 Ibid. 28 Ibid.
29 Imam Ghozali, Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 25 (Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegoro, 2018).
30 Ibid.

## Anis Setyowati, & Moch. Khoirul Anwar
doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124

## Regresi Linier Berganda
Penyebaran  kuesioner  kepada  masyarakat  di  Kabupaten  Madiun  dengan  menggunakan Google Form menghasilkan data primer yang diolah untuk memperoleh kesimpulan yang tepat dari  hipotesis  yang  telah  dirumuskan.  Guna  mengetahui  besarnya  pengaruh  variabel  bebas terhadap variabel terikat maka dilakukan uji regresi linier berganda 32 . Berikut adalah hasil dari uji  regresi  antara  variabel  literasi  halal (X 1 ),  dan  religiusitas (X 2 )  sebagai  variabel  bebas terhadap minat konsumsi produk halal sebagai variabel terikat (Y).

## Tabel 2. Hasil uji regresi 1
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta (Constant) Literasi Halal Religiusitas 6.340 0.279 0.704 4.157 0.115 0.119 0.215 0.526 1.525 2.423 5.940 0.130 0.017 0.000
Dependent Variable: Minat Konsumsi Produk Halal
Sehingga berdasarkan  tabel  output  diatas  model  regresi  pada  penelitian  ini  dapat dirumuskan sebagai berikut:
Y = 6,340 + 0,279 X 1 + 0,704 X 2 + e
Intepretasi dari persamaan regresi linier berganda sebagai berikut :
a. Apabila  literasi  halal  ( X 1 )  dan  Religiusitas  (X2)  tidak  ada  atau  nilainya  0,  maka Minat Konsumsi Produk Halal naik sebesar 6,340.
b. Minat konsumsi produk halal pada masyarakat Kabupaten Madiun akan meningkat 0,279,  apabila  literasi  halal  meningkat  satu  satuan  dengan  asumsi  religiusitas konstan.
c. Minat konsumsi produk halal pada masyarakar Kabupaten Madiun akan meningkat 0,704,  apabila  religiusitas  meningkat  satu  satua  dengan  asumsi  literasi  halal konstan.

## Uji Koefisien Determinasi  (R
2 )
Besarnya kontribusi  variabel  bebas  pada  penelitian  ini  terhadap  variabel  terikat dapat diketahui dengan melakukan uji koefisien Determinasi (R 2 ) 33 . Tabel 3 dibawah ini merupakan hasil nilai Koefisien Determinasi dilihat dari nilai R Square .
32 Ibid.
33 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan Tindakan .
Pengaruh Literasi Halal dan Religiusitas Terhadap Minat Konsumsi..... doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
Tabel 3. Hasil uji regresi 2
Model Summary b Model R R Square  Adjusted R Square  Std. Error of the Estimate 1 0.663 a 0.439 0.428 2.23525
aPredictors: (Constant), Religiusitas, Literasi Halal bDependent Variable: Minat Konsumsi Produk Halal
Pada  tabel  hasil  uji  regresi  dapat  diketahui  nilai  Adjusted  R  Square  0,428  yang menjelaskan  bahwa  kedua  variabel  bebas  yaitu  Literasi  Halal  dan  Religiusitas memberikan kontribusi minat konsumsi produk halal sebesar 42,8% sedangkan selera, pendapatan,  promosi,  atau  faktor  lainnya  dapat  menjelaskan  dengan  total  kontribusi 57,2%.

## Uji Parsial (Uji-t)
Kemungkinan  adanya  pengaruh  secara  parsial  antara  variabel  bebas  yang  terdiri literais halal (X 1 ),  dan religiusitas (X 2 ) terhadap minat konsumsi produk halal (Y) dapat diketahui  dengan  melakukan  uji  parsial  (uji-t).    Guna  mengetahui  nilai  t tabel ,  maka perhitungan didasarkan pada derajat kebebasan df = n–k dengan taraf signifikansi 0,05 atau 5% yaitu : t tabel = t α /2 df (n-k) =  t 0,05/2 ; df (100-4) = t 0,025 ; df (96) = 1,984 34 . Berikut adalah tabel hasil uji regresi yang menunjukkan nilai t hitung.

## Tabel 4. Hasil uji regresi 3
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 6.340 4.157 1.525  .130 Literasi Halal .279 .115 .215  2.423  .017 Religiusitas .704 .119 .526  5.940  .000
Dependent Variable: Minat Konsumsi Produk Halal
Berdasarkan dari output diatas dapat disimpulkan bahwa sig. literasi halal X 1 yang menunjukkan nilai sebesar 0,017 < 0.05 dan nilai t hitung lierasi halal (X1) sebesar 2,423 > 1,984  (t tabel )  menghasilkan  kesimpulan  bahwa  hipotesis  pertama  yang  menjelaskan bahwa literasi halal berpengaruh terhadap minat konsumsi produk halal diterima, serta nilai  sig.  Religiusitas  X 2 yang  sebesar  0,000  <  0.05  dan  nilai  t hitung religiusitas  (X2)
sebesar  5,940  >  1,984  (t tabel )  memberikan  hasil  bahwa  hipotesis  kedua  yang  berisi religiusitas berpengaruh terhadap minat konsumsi produk halal diterima.

## Uji Simultan (Uji-f)
Signifikansi  pengaruh  simultan  dua  variabel  bebas  yang  terdiri  atas  literasi  halal dan  religiusitas  terhadap  variabel  minat  konsumsi  produk  halal  yang  merupakan variabel terikat dapat diketahuI dengan melakukan pengujian hipotesis secara simultan (Uji-f) 35 . Berikut adalah tabel hasil uji regresi yang menunjukkan nilai f hitung.

## Tabel 5. Hasil uji regresi 4
ANOVA b Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. Regression 379.866 2  189.933 38.015 0.000 a Residual 484.644 97 4.996 Total 864.510 99 Predictors: (Constant), Religiusitas, Literasi Halal
Dependent Variable: Minat Konsumsi Produk Halal
Berdasarkan tabel output regresi diatas diketahui bahwa nilai sig. sebesar 0,00 < 0,05,  maka  hipotesis  diterima  yang  dimana,  Literasi  Halal  dan  Religiusitas  secara simultan  berpengaruh  terhadap  Minat  Konsumsi  Produk  Halal  (Y),  hal  ini  ditunjukkan dengan nilai f hitung sebesar 38,015 lebih besar daripada nilai dari F tabel yang sebesar 2,70. Maka, dengan demikian dapat disimpulkan bahwa secara simultan variabel literasi halal (X 1 ),  dan  religiusitas  (X 2 )  berpengaruh  terhadap  minat  konsumsi  produk  halal  secara nyata atau signifikan.
Pengaruh  Literasi  Halal  terhadap Minat  Konsumsi  Produk  Halal  Masyarakat Kabupaten Madiun.
Hasil  analisis  data  pada  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat  pengaruh secara  signifikan  variabel  literasi  halal terhadap  minat  konsumsi  produk  halal masyarakat  Kabupaten  Madiun,  dibuktikan  dengan  nilai  t hitung variabel  literasi  halal  = 2,423 lebih besar dari pada t tabel = 1,984 dan tingkat signifikansi 0,017 lebih kecil dari taraf  signifikansi  0,05 yang  menunjukkan  bahwa  hipotesis  “literasi  halal  memiliki pengaruh  terhadap  minat  konsumsi  produk  halal  masyarakat  Kabupaten  Madiun” terbukti  benar.  Hasil  pengelolaan  data  dengan  indikator  kesadaran  halal,  bahan makanan,  serta  sertifikasi  halal  menunjukkan  bahwa  masyarakat  Kabupaten  Madiun memiliki  kesadaran  yang  cukup  bagus  mengenai  kehalalan  pada  suatu  produk, pemahaman  mengenai  bahan  makanan  halal  serta  sertifikasi  halal  pada  produk konsumsi juga cukup tinggi dengan rata-rata kriteria sangat setuju sebesar 72%. Selain itu, pada hasil regresi koefisien variabel literasi halal yang menunjukkan bahwa apabila
Pengaruh Literasi Halal dan Religiusitas Terhadap Minat Konsumsi..... doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
literasi  halal  meningkat  satu  satuan,  maka  minat  konsumsi  produk  halal  masyarakat Kabupaten  Madiun  akan  meningkat  sebesar 0,279 ,  dengan  asumsi  bahwa  Religiusitas (X2) tetap atau konstan. Hal ini menunjukkan bahwa semakin tinggi tingkat literasi halal seseorang  maka,  akan  semakin  meningkat  pula  minat  seseorang  untuk  menggunakan produk halal dalam kehidupan sehari-hari. Hasil ini selaras dengan penelitian Pratama dan  Hartati  yang  menghasilkan  kesimpulan  bahwa  literasi  halal  memiliki  pengaruh terhadap konsumsi produk halal 36 .
Kesadaran halal pada masyarakat telah meningkat seiring dengan perkembangan zaman, kondisi ini tidak lepas dari adanya  permasalahan peredaran produk haram yang telah menghantui masyarakat hingga saat ini seperti kasus sapi glonggongan, ayam tiren, beredarnya  produk  yang  berbahan  daging  babi  serta  beberapa  kasus  mengenai kehalalan  produk  lainnya  yang  menjadikan  masyarakat  lebih  waspada  dalam  memilih produk konsumsi salah satunya yaitu  dengan  meningkatkan kembali  literasi mengenai kehalalan  produk.  Literasi  halal  merupakan  pengetahuan  serta  pemahaman  seseorang mengenai suatu produk yang akan dikonsumsi. Ketika literasi halal seperti pengetahuan mengenai syarat bahan makanan halal yang antara lain tidak mengandung babi, kotoran, darah,  organ  manusia,  dan  khamr,  bahan  berasal  dari  hewan  yang  disembeli  dengan syariat islam, serta tidak terdapat kontaminasi bahan haram telah dipahami masyarakat dengan baik maka, dalam memilih dan memilah bahan makanan yang akan dikonsumsi masyarakat  akan  melakukannya  lebih  cermat  lagi.  Selain  itu,  tindakan  mengutamakan produk  bersertifikat  halal  yang  telah  memiliki  jaminan  keamanan  kesehatan  serta kehalalan  dari  lembaga  Badan  Penyelenggara  Jaminan  Produk  Halal  (BPJPH),  telah menjadikan  gaya  hidup  halal  sebagai  prioritas  konsumen  saat  ini.  Hal  ini  ditandai dengan  meningkatnya  eksistensi  berbagai  macam  produk  halal  mulai  dari  makanan minuman,  kosmetik,  obat-obatan,  bahkan  produk  peralatan  rumah  tangga  dikalangan masyarakat, kondisi ini sesuai dengan firman  Allah SWT.  Dalam Surat Al-Baqarah ayat 168.
َُدَع ْمُكَل ًَّٗوِا  ِِۗهٰطْيَّشلا ِت ُُٰطُخ اُُْعِبَّتَت  َلََّْۖ اابِّيَط  الًٰلَح ِضْرَ ْلْا ىِف اَّمِم اُُْلُك  ُساَّىلا

## هْيِبُّم
Artinya:  Wahai manusia, makanlah sebagian (makanan) di bumi yang halal lagi baik dan janganlah mengikuti langkah-langkah setan. Sesungguhnya ia bagimu merupakan musuh yang nyata. (Q.S Al-Baqarah (2) : 168).
Ayat  diatas  menerangkan  bahwa  Allah  SWT.  memerintahkan  manusia  untuk mengkonsumsi  produk  yang  jelas  akan  kehalalannya  serta  menghindarkan  diri  dari produk  haram  yang  akan  menjerumuskan  dalam  kemudharatan.  Masyarakat  yang memiliki  literasi  halal yang  baik  akan  paham bahwa  produk  yang  berbahan  zat  haram maupun  cara  memperoleh  yang  salah  akan  mendatangkan  kemudharatan  dikemudian hari  sehingga  akan  memiliki  ketertarikan  lebih  pada  produk  halal.  Hal  ini  yang  sesuai dengan firman Allah SWT. dalam Al-Qur`an Surat Al-Baqarah ayat 121.
36 Pratama and Hartati, “Pengaruh Literasi Halal Dan Religiositas Terhadap.”

## Anis Setyowati, & Moch. Khoirul Anwar
doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
َُاَف  ًِٖب ْزُفْكَّي  ْهَمََ ِۗ  ًِٖب  َنُُْىِمْؤُي َكِ ى ٰٰۤلَُا ًِِٖۗتََ َلًِت َّقَح ًَٗوُُْلْتَي َبٰتِكْلا ُمٍُٰىْيَتٰا َهْيِذَّلا َن َُْزِس ٰخْلا ُمٌُ َكِ ى ٰٰۤل
Artinya: “Orang-orang  yang  telah  kami  berikan  kitab  kepadanya,  mereka  membacanya dengan  bacaan  yang  sebenarnya,    mereka  beriman  kepadanya.  Dan  barang  siapa  yang ingkar kepadanya, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.”
Berdasarkan  ayat  diatas  Allah  SWT  telah  memperingatkan  manusia  untuk mengimplementasikan  literasi  yang  dimiliki  dalam  melakukan  kegiatan  apapun, sehingga dapat menghindarkan diri dari marabahaya suatu hari nanti. Maka, melibatkan literasi  halal  yang  dimiliki  dalam  melakukan  konsumsi  produk  halal  merupakan  salah satu hal yang diajurkan dalam ajaran islam.

## Pengaruh  Religiusitas  terhadap Minat  Konsumsi  Produk  Halal  Masyrakat Kabupaten Madiun.
Hasil  analisis  data  pada  penelitian  ini  menunjukkan  adanya  pengaruh  secara signifikan  variabel  religiusitas  terhadap  minat  konsumsi  produk  halal  masyarakat Kabupaten Madiun yang dibuktikan dengan t hitung = 5,940 lebih besar dari pada t tabel = 1,984 dan tingkat signifikansi 0,000 yang lebih kecil dari taraf signifikansi 0,05, hasil ini menunjukkan  bahwa  hipotesis  “religiusitas  memiliki  pengaruh  secara  terhadap  minat konsumsi  produk  halal  masyarakat  Kabupaten  Madiun”  terbukti  benar.  Pada  hasil pengelolaan  data  dengan  indikator  ideologis,  ritualistik,  eksperiensial,  intelektual,  dan konsekuensional menghasilkan  rata-rata  kriteria  sangat  setuju  sebesar  72%,  hal  ini menunjukkan  bahwa  tingkat  religiusitas  masyarakat  Kabupaten  Madiun  cukup  tinggi. Selain  itu,  pada  hasil    regresi  koefisien  variabel  religiusitas  menghasilkan  kesimpulan apabila  religiusitas  yang  dimiliki  masyarakat  Kabupaten  Madiun  meningkat  satu satuan,  maka  minat  konsumsi  produk  halal  masyarakat  Kabupaten  Madiun  meningkat sebesar 0,704 ,  dengan  asumsi  bahwa  Literasi  Halal  ( x 1 )  tetap  atau  konstan.  Sehingga berdasarkan  hasil  analisis  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  semakin  tinggi  religiusitas maka,  semakin  meningkat  juga  minat  konsumsi  produk  halal  masyarakat  Kabupaten Madiun.  Hasil  ini  s elaras  dengan  hasil  penelitian  Ahmad  dkk.  pada  tahun  2013  di Malaysia  yang  mengindikasikan  bahwa  religiusitas  memiliki  pengaruh  signifikan terhadap konsumsi yang dilakukan masyarakat 37 .
Religiusitas sendiri memiliki definisi sebagai sikap manusia sesuai dengan ketaatan agamanya yang didorong dari dalam diri sendiri. Seseorang y ang mengkonsumsi produk halal  berarti  telah  menjaga  dirinya  serta  keluarganya  melakukan  amal  sholih,  sebab produk  halal  yang  dikonsumsi  tersebut  akan  memberikan  dampak  dalam  keseharian sebagai seorang muslim 38 . Pengaruh religiusitas terhadap minat konsumsi produk halal sendiri juga selaras dengan firman Allah SWT. dalam surat Al-Mukminun ayat 51.
37 Maisarah Ahmad, Suhaila Abdul Kadir, “Perceptions and Behavior’s of Muslims and Non-Muslims towards Halal Products.”
38 Moch. Khoirul Anwar, “Respon Pelaku Usaha Rumah Potong Ayam Terhadap Kewajiban Sertifikasi Halal,” Jurnal Hukum Ekonomi Syariah (2020).
Pengaruh Literasi Halal dan Religiusitas Terhadap Minat Konsumsi..... doi: 10.35316/lisanalhal. V16i1.108-124
ِۗ  مْيِلَع  َن ُُْلَمْعَت اَمِب ْيِّوِا ِۗااحِلاَص اُُْلَمْعاََ ِتٰبِّيَّطلا  َهِم اُُْلُك ُلُسُّزلا اٍَُّيَآٰٰي
Artinya:  “Wahai  para  rasul,  makanlah  dari  (makanan)  yang  baik-baik  dan  beramal salehlah.  Sesungguhnya  Aku  Maha  Mengetahui  apa  yang  kamu  kerjakan.” (QS.  Al- Mukminun (23) : 51)
Berdasarkan  ayat  diatas  Allah  SWT.  memerintahkan  para  rasul-NYA  untuk mengkonsumsi makanan halal yang disertai dengan melakukan kebajikan dalam ajaran agama  islam.  Hal  tersebut  juga  menunjukkan  bahwa  ketertarikan  seseorang  dalam melakukan  konsumsi  produk  halal,  dilandaskan  pada  keyakinan  serta  kepercayaan terhadap ajaran agama islam.
Ketika  melakukan  kegiatan  konsumsi  seseorang  hendaknya  memilih  barang konsumsi  yang  sesuai  dengan  kebutuhan,  bukan  hanya  berdasarkan  keinginan  saja sebab  dalam  melakukan  konsumsi  perlu  memiliki  moral 39 .  Pandangan  islam  juga mengajarkan  manusia  agar  melakukan  konsumsi  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup dunia  dan  akhirat 40 .  Seorang  muslim  yang  meyakini  ajaran  dalam  agama  islam  akan paham  bahwa  melakukan  konsumsi  produk  halal  dan  menjauhi  produk  haram merupakan suatu kewajiban bagi seorang muslim, sehingga sudah sepantasnya seorang muslim  menjadikan  produk  halal  sebagai  prioritas  utama  dalam  melakukan  konsumsi sebab,  dalam  AlQur`an  telah  diterangkan  dengan  jelas  bahwa  melakukan  konsumsi produk halal akan menghindarkan diri dari kemudharatan, mendatangkan keberkahan, serta  melancarkan  kegiatan  beragama.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  firman  Allah  SWT. dalam surat Al-Baqarah ayat 172:
ْمُتْىُك  ْنِا ِ ِّٰلِل ا َُْزُكْشاََ ْمُكٰىْقَسَر اَم ِتٰبِّيَط  ْهِم اُُْلُك اُُْىَمٰا  َهْيِذَّلا اٍَُّيَآٰٰي

## َن َُْدُبْعَت ُياَّيِا
Artinya: “Wahai  orang-orang  yang  beriman,  makanlah  diantara  rizki  yang  baik-baik (halal),  yang kami  berikan  kepadamu  dan  bersyukurlah  kepada  Allah,  jika  kamu  benar- benar hanya kepada-NYA kamu menyembah.” (Q.S. Al-Baqarah (2): 172)
Surat diatas menjelaskan bahwa mengkonsumsi barang yang halal (thayib) sudah menjadi suatu keharusan bagi seorang yang beriman serta selalu bersyukur atas rezeki yang didapat sebagai upaya meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT.

## Pengaruh Literasi Halal dan Religiusitas Terhadap Minat Konsumsi Produk Halal Masyarakat Kabupaten Madiun
Hasil  analisis  data  pada  penelitian  ini  menunjukkan  adanya  pengaruh  secara simultan pada kedua variabel bebas yaitu literasi halal dan religiusitas terhadap  minat konsumsi produk halal masyarakat Kabupaten Madiun yang dibuktikan nilai sig. sebesar
39 Melis Melis, “Prinsip Dan Batasan Konsumsi Islami,” Islamic Banking : Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Perbankan Syariah 1, no. 1 (2015): 13–20, https://ejournal.stebisigm.ac.id/index.php/isbank/article/view/6.
40 Asri Wulan sari and Rachma Indrarini, “Analisis Perilaku Konsumsi Muslim Dalam Berbelanja Skin Care Pada Mahasiswi Di Pamekasan,” Jurnal Ekonomika dan Bisnis Islam 4, no. 2 (2021): 50–63.
0,00 < 0,05 dengan nilai f hitung sebesar 38,015 yang lebih besar daripada nilai dari F tabel yang  sebesar  2,70.  Maka,  dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  secara  simultan variabel literasi halal (X 1 ), dan religiusitas  (X 2 ) berpengaruh terhadap minat konsumsi produk halal secara nyata atau signifikan.

## KESIMPULAN DAN SARAN Kesimpulan
Berdasarkan  pada  hasil  analisis  data  serta  pembahasan  penelitian  terhadap variabel  bebas  yaitu  literasi  halal  dan  religiusitas  serta  variabel  terikat  yaitu  minat konsumsi produk halal, maka dapat disimpulkan hasil pada penelitian ini yaitu literasi halal  secara  parsial  berpengaruh  terhadap  minat  konsumsi  produk  halal  masyarakat Kabupaten  Madiun , r eligiusitas  secara  persial  berpengaruh  terhadap  minat  konsumsi produk halal masyarakat Kabupaten Madiun , l iterasi halal dan religiusitas berpengaruh secara simultan terhadap minat konsumsi produk halal masyarakat Kabupaten Madiun dengan  kontribusi  sebesar  42,8%.  Sehingga  semakin  baik  tingkat  literasi  halal  dan religiusitas  masyarakat  Kabupaten  Madiun  maka,  akan  semakin  tinggi  juga  minat konsumsi masyarakat Kabupaten Madiun terhadap produk halal.

## Saran
Sejalan  dengan  hasil  penelitian  ini  maka,  masyarakat  Kabupaten  Madiun  perlu lebih  meningkatkan  pemahaman  dan  pengetahuan  akan  kehalalan  suatu  produk  serta diharapkan  dapat  menjaga  konsistensi  dalam  menerapkan  ajaran  agama  islam  dalam kehidupan bermuamalah sebagai upaya menjadi konsumen cerdas dan lebih teliti dalam memilih  produk  konsumsi.  Analisis  pengaruh  terhadap  minat  konsumsi  produk  halal pada  penelitian  ini  yang  hanya  dibataskan  pada  2  variabel  bebas  saja,  sehingga diharapkan  para  peneliti  dimasa  mendatang  menambah  ataupun  lebih  melengkapi variabel  lain  dalam  penelitiannya,  sebab  semakin  banyak  dan  lengkap  variabel  yang dimasukkan  maka,  akan  semakin  luas  juga  penjelasan  dan  gambaran  mengenai  minat konsumsi produk halal.

## UCAPAN TERIMA KASIH
1. Kepada pihak Universitas Negeri Surabaya selaku Lembaga Pendidikan bagi penulis untuk mengembangkan ilmu pengetahuan
2. Kepada  masyarakat  Kabupaten  Madiun  yang  telah  berperan  penting  dalam pengumpulan data sehingga penelitian ini dapat berjalan lancar.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar,  M.  K.,  Fahrullah,  A.,  &  Ridlwan,  A.  A.  “Sertifikasi  Halal  Sebagai  Upaya Perlindungan  Konsumen  Muslim  (Studi  Pada  Lembaga  Pengkajian  Pangan  Obat- Obatan  Dan  Kosmetika  Majelis  Ulama  Indonesia  Provinsi  Jawa  Timur).” Prosiding Seminar Nasional PPM Universitas Negeri Surabaya , 2017.
Anwar, Moch. Khoirul. “Respon Pelaku Usaha Rumah Potong Ayam Terhadap Kewajiban Sertifikasi Halal.” Jurnal Hukum Ekonomi Syariah (2020).
Creswell, J. W. Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches . 4 Edition. London: Sage, 2014.
Dr. H. Abd. Rozak, MA, and M.A Drs. H. Ja’far. Studi Islam Di Tengah Masyarakat Majemuk Islam Rahmatan Lil’Alamin , 2019.
Ghozali,  Imam. Aplikasi  Analisis  Multivariate  Dengan  Program  IBM  SPSS  25 .  Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegoro, 2018.
Glock, C. Y, R. Stark. Religion and Society in Tension . Pp. XII, 30. Chicago: Rand McNally, 1965. https://doi.org/10.2307/3710391.
Jiwa, Nadzar, and Karya Budi. “Religiositas Tokoh Utama dalam Novel Nadzar-” (2014): 143–158.
Khan, Adil, Mohd Yasir Arafat, and Mohammad Khalid Azam. “Role of Halal Literacy and Religiosity in Buying Intention of Halal Branded Food Products in India.” Journal of Islamic Marketing 13, no. 2 (2022): 287–308.
Komite  Nasional  Keuangan  Syariah.  “Masterplan  Ekonomi  Syariah  Indonesia  2019- 2024.” Kementerian  Perencanaan  Pembangunan  Nasional/  Badan  Perencanaan Pembangunan Nasional (2018): 1–443. https://knks.go.id/storage/upload/1573459280-Masterplan Eksyar_Preview.pdf.
Maisarah  Ahmad,  Suhaila  Abdul  Kadir,  Nurul  Azida  Salehuddin.  “Perceptions  and Behavior’s of Muslims and Non-Muslims towards Halal Products.” Journal of Social and Development Sciences 4, no. 6 (2013): 249–257.
Melis, Melis. “Prinsip Dan Batasan Konsumsi Islami.” Islamic Banking : Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Perbankan Syariah 1, no. 1 (2015): 13–20. https://ejournal.stebisigm.ac.id/index.php/isbank/article/view/6.
Michael, James. Pembangunan Ekonomi Di Dunia Ketiga . Jakarta: Dhalia, 2001.
Mulyati.  “Pengaruh  Literasi  Halal  Dan  Tingkat  Harga  Terhadap  Keputusan  Pembelian Produk  Makanan  Impor.”  UIN  Sultan  Maulana  Hasanuddin  Banten,  2019  (Online). http://repository.uinbanten.ac.id/id/eprint/4639, diakses 10 April 2022.
Nasrullah,  Muhammad.  “Islamic  Branding,  Religiusitas,  Dan  Keputusan  Pembelian Produk.” Jurnal  Hukum  Islam 3,  no.  79  (2015):  103–111  (Online).  http://e- journal.stain-pekalongan.ac.id/index.php/jhi%0AISLAMIC, diakses 11 April 2022
Pratama,  Dinar  Bagja,  and  Neneng  Hartati.  “Pengaruh  Literasi  Halal  Dan  Religiositas Terhadap.” Journal of Sharia Financial Management 1, no. 2 (2020): 1–12.
Putri,  Imelda,  Eva  Misfah  Bayuni,  and  Popon  Srisusilawati.  “Pengaruh  Literasi  Dan Religiusitas  Terhadap  Keputusan  Pembelian  Makanan  Kaki  Lima  Di  Universitas Islam Bandung.” Hukum Ekonomi Syariah 6, no. 2 (2020): 82–85.
Republik  Indonesia.  “Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  33  Tahun  2014 Tentang Jaminan Produk Halal.” Undang – Undang Republik Indonesia , no. 1 (2014): 1–40.
Slameto. Belajar  Dan  Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi .  Edisi  revi.  Jakarta:  Rineka Cipta, 2010.
State  of  the  Global  Islamic  Economy  Report.  “State  of  the  Global  Islamic  Economy Report: Driving the Islamic Economy Revolution 4.0.” Dubai International Financial Centre (2019):  1–174.  https://cdn.salaamgateway.com/special-coverage/sgie19- 20/full-report.pdf.
Sugiyono, D. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan Tindakan , 2013.
Sukoso,  Adam  Wiryawan,  Joni  Kusnadi,  and  Sucipto. Ekosistem  Industri  Halal . Departemen  Ekonomi  Dan  Keuangan  Syariah-Bank  Indonesia  Pusat  Studi  Halal Thoyyib-Universitas Brawijaya , 2020.
Tamir,  Christine,  Aidan  Connaughton,  and  Ariana  Monique  Salazar.  “The  Global  God
Divide.” Pew Research Center (2020): 38. https://www.pewresearch.org/global/2020/07/20/the-global-god-divide/ (consultado: 27 de noviembre, 2020).
Walgito, Bimo. Pengantar Psikologi Umum . Yogyakarta: Andi Offset, 2004.
Wulan  sari,  Asri,  and  Rachma  Indrarini.  “Analisis  Perilaku  Konsumsi  Muslim  Dalam Berbelanja Skin Care Pada Mahasiswi Di Pamekasan.” Jurnal Ekonomika dan Bisnis Islam 4, no. 2 (2021): 50–63.
Yuwana,  Siti  Indah  Purwaning,  and  Hikmatul  Hasanah.  “Literasi  Produk  Bersertifikasi Halal  Dalam  Rangka  Meningkatkan  Penjualan  Pada  UMKM.” Jurnal  Pengabdian Masyarakat Madani (JPMM) 1, no. 2 (2021): 104–112.