## MEMBENTUK FAKULTAS PSIKOLOGI ISLAM PROFESIONAL
Rahmat Ismail *

## Abstract.
In  this  globalization  era,  the  boundaries  of  region  or  country  are  not  so clear,  as  the  result,  collisions  and  competitions  in  any  aspect  cannot  be  avoid. Psychology  faculty  of  UIN  Malang  also  should  have  been  ready  to  face  that condition, because who is lost will be thrown away. Therefore to prepare for that psychology  faculty,  at  least,  should  realize  these  five  points:  1.  Transform  the classic paradigm to the new paradigm, 2. Develop the strong foundation for high morality,  3.  Expert  in  foreign  language,  4.  Have  good  skill  in  technology (computer), 5. Have good leadership.
For the  first  point, it is  not  only transforming the classic paradigm  to  the modern paradigm, but also transforming paradigm that Islam is only ritual religion to  paradigm  that  Islam  is  both  ritual  and  social  religion.  As  the  result,  Islamic subject  in  psychology  faculty  is  not  to  function  only  as  complement,  but  as inspiration  for  all  subjects.  Furthermore,  it  is  expected  that  the  output  of psychology faculty will become a professional, which has a good vision and high morality.
Keywords: Psychology faculty, professional, and Islam.
Akhir  abad  ke  20  yang  ditandai  dengan  berakhirnya  era  perang  dingin yang  ditutup  dengan  keruntuhan  ajaran  komunisme,  khususnya  di  benua  Eropa, telah  menjadi  awal  lahirnya  penguasaan  tunggal  dunia  oleh  kekuatan  Amerika Serikat  pada  pembukaan  abad  ke  21  ini.  Peta  dunia  telah  berubah.  Uni  Soviet terpecah dan kembali  mirip dengan bentuk  sebelum  Moskow mencaplok  negara- negara  Islam  yang  kaya  hasil  tambang  dan  merupakan  pusat  industri.  Bosnia- Herzegovina  dan  Serbia  telah  terpisah.  Chekoslovakia  telah  membagi  diri. Afganistan  telah  berubah  wajah  sebagaimana  terjadi  dengan  Irak,  dipimpin  oleh pimpinan  negara  yang  baru  yang  tidak  lebih  dari  boneka  Amerika.  Penguasa tunggal dunia bersama dengan sekutunya telah merenggut ribuan nyawa syuhada, hanya  berdasarkan  laporan  bohong  intelijen  tentang  adanya  senjata  pemusnah, yang ternyata hanya dikutip dari sebuah skripsi seorang mahasiswa di Inggris.
Di  Indonesia sendiri,  batas-batas kewilayahan telah pula berubah. Jumlah propinsi  menjadi  bertambah  dan  mungkin  masih  akan  terus  bertambah  lagi, seirama  dengan  gejolak  keinginan  otonomi  daerah.  Seringkali  tampak  keinginan untuk melepaskan suatu wilayah untuk dapat berdiri sendiri sebagai propinsi atau kabupaten,  hanya  dilandaskan  pada  perhitungan  ekonomi  semata.  Mereka  hanya memikirkan  bagaimana  pendapatan  daerahnya  dapat  ditingkatkan,  tanpa  melihat akibat  yang  dapat  ditimbulkan  pada  sistim  perekonomian  nasional.  Hal  ini  pada akhirnya berakibat pada terjadinya disintegrasi bangsa.
Gejolak dalam bidang ekonomi dan moneter di Indonesia pada tahun 1997 yang diawali oleh merosotnya nilai tukar mata uang Bath terhadap dollar Amerika, telah  menyebabkan  terjadinya  krisis  kepercayaan  terhadap  pemerintah  yang menyebabkan  runtuhnya  kekuasaan  Presiden  Soeharto  yang  sudah  bertahan selama  lebih  32  tahun.  Krisis  ini  terus  berkembang  menjadi  sebuah  krisis  multi- dimensional  yang  berkepanjangan  dan  telah  memberikan  dampak  negatif  pada kehidupan  sosial  serta    penurunan  moral  bangsa.  Anak  bangsa  ini  telah  berubah menjadi  manusia  yang  lebih  banyak  menuntut  untuk  kepentingan  dirinya  sendiri atau untuk kepentingan kelompoknya saja. Hal ini makin tampak jelas dari materi kampanye partai-partai  politik dalam pemilu  tahun 2004 ini,  yang sangat  kurang memperhatikan  kepentingan  komunal  yang  lebih  luas  dan  jauh  kedepan. Keberhasilan  dalam  memenangkan  suatu  kelompok  menjadi  jauh  lebih  penting dari  pada  usaha  membangun  kehidupan  ekonomi,  sosial,  dan  politik  yang  lebih baik lagi.
Padahal,  gerakan  era  kesejagatan  yang  saat  ini  sudah  mulai  berjalan, dimana awal abad ke 21 yang ditandai dengan semakin tidak jelasnya batas-batas negara, akan memberi dampak pada persaingan bebas yang sudah dipastikan tidak lagi  dapat  dihindari.  Seorang  profesional  di  suatu  negara  akan  dengan  mudah bekerja di negara lain. Dapat dibayangkan, apabila sopir taksi di kota Malang ini, pada  suatu  saat  nantinya  akan  digantikan  oleh  sopir-sopir  taksi  asal  Bangladesh, karena mereka memiliki kemampuan bahasa Inggris yang lebih baik dibandingkan dengan sopir taksi lokal. Masalah-masalah ini tentu akan menambah keprihatinan kita  dalam  menatap  ke  masa  depan.  Mampukah  bangsa  ini  bersaing  di  arena internasional?

## Pengembangan Fakultas Psikologi Islam.
Sebuah  keputusan  politik  yang  sangat  penting  telah  diambil  oleh  bangsa ini  melalui  wakil-wakilnya  di  DPR-RI,  dengan  diundangkannya  Sistem Pendidikan  Nasional  sebagai  sebuah  Undang-undang  Nomor  20  tahun  2003. Dinyatakan  dalam  pasal  1  UU  Sisdiknas,  bahwa  pendidikan  adalah  usaha  sadar dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendlian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Batasan  ini  dengan  sangat  nyata  menekankan  kekuatan  spiritual keagamaan  sebagai  azaz  yang  pertama  yang  harus  dikembangkan  dalam  potensi diri  seorang  peserta  didik.  Fakultas  Psikologi  Islam  Universitas  Islam  Negeri (UIN) Malang yang bermaksud untuk melahirkan ulama yang intelek profesional dan  intelek  profesional  yang  ulama,  tentunya  harus  mampu  untuk  dapat memberikan  nilai  lebih  spiritual  keagamaan  dalam  sistim  pendidikannya.  Agar nilai  lebih  ini  dapat  dicapai,  maka  pendidikan  yang  merupakan  sebuah  proses perubahan  tingkah  laku  peserta  didik,  harus  mampu  memberikan  penekanan kepada  nilai-nilai  luhur  Islam.  Filosofi  dasar  manajemen  Islami  dalam  konteks pandangan dunia Islam dari Abul Hasan M. Sadeq (1996) terdiri dari 4 klasifikasi : (1) Tauhid, (2) Risalah, (3) Khalifah, dan (4) Akhirah.
Tauhid ,  berarti  keesaan  Allah,  Dialah  yang  Maha  Pencipta,  Maha  Benar, Maha  Bijaksana  dan  Maha  Mengetahui,  yang  menjaga  alam  semesta  melalui hukum fitrahNya. Seluruh aspek keduniaan dan  kehidupan akan selalu konsisten dengan  sistim  tunggal  ini.  Sedangkan  bagi  manusia  diberi  kelebihan  untuk memilih sesuai dengan kemampuan berfikirnya.
Risalah ,  merupakan  institusi  yang  mengkomunikasikan  sistim  keesaan Allah  ini  dengan  manusia.  Allah  mengutus  Rasulullah  untuk  menyampaikan firmanNya  dalam  bentuk  Kitab  yaitu  Al-Quran,  dan  Sunnah  yang  merupakan tindakan ( fi’il ), ucapan ( qaul ), dan restu ( taqrir ) dari Rasulullah.
Khalifah ,  merupakan  jabatan  yang  diberikan  Allah  kepada  manusia, dimana  didalamnya  terkandung  tugas  khusus  untuk  mengarahkan  kehidupan pribadi  manusia  dan  masyarakatnya  secara  keseluruhan,  agar  mematuhi  perintah Allah.  Terakhir, akhirah ,  terkandung  makna  akuntabilitas.  Segala  sesuatu  yang dikerjakan  oleh  manusia,  pada  akhirnya  akan  dinilai  apakah  pekerjaan  itu merupakan  karya  yang  berkualitas,  yang  memberikan  manfaat  pada  kehidupan kemanusiaan.
Dengan  berpegang  kepada  4  klasifikasi  ini,  diharapkan  seorang  calon sarjana  lulusan  Fakultas  Psikologi  Islam  UIN  Malang  akan  dapat  secara  utuh menghayati  pendekatan  Islami  yang  seutuhnya  terhadap  ilmu  pengetahuan  yang bisa  saja  bersumber  pada  teori  Barat.  Pendekatan  ke-tauhid-an,  merupakan landasan utama untuk keluar dan menghindar dari sikap syirik, dengan mengakui adanya hukum dasar selain hukum fitrah dari Allah. Hukum dasar ini disampaikan sebagai  Risalah  kepada  manusia  melalui  nabi  Muhammad  saw.  dalam  bentuk wahyu yang tercatat dengan benar dan akurat dimana ayat demi ayatnya tersusun dengan rapi dalam al-Qur’an. Disamping itu ada pula catatan tentang tingkah laku, ucapan, dan sikap atau suri tauladan dari Rasul yang tercatat sebagai al-Hadits. Manusia  diciptakan  oleh  Allah  di  muka  bumi  ini  untuk  menjadi  khalifah dengan  membawa  tugas  tertentu,  yaitu  mengarahkan  kehidupan  pribadinya  dan kehidupan  masyarakat  secara  keseluruhan  untuk  mematuhi  perintah  Allah  dan menterapkan  hukum-hukum-Nya  sebagai  jaminan  kebahagiaan  dalam  kehidupan di dunia dan di akhirat. Firman Allah ini menyangkut seluruh sisi kehidupan yang ada dan menjadi norma dan sistim nilai yang Islami.
Akhir  dari  4  klasifikasi  ini,  adalah  perhitungan  akuntabilitas  yang  paling benar  dan  jujur  atas  segala  sesuatu  yang  telah  dilakukan  oleh  setiap  manusia. Allah  sebagai  Yang  Maha  Pencipta,  yang  ditangan-Nya  terletak  seluruh kekuasaan  dan  atas  segala  sesuatunya  Dia  menentukan.  Allah  akan  melakukan perhitungan  atas  setiap  karya  yang  dilakukan  olehmanusia.  Prinsip  akuntabilitas ini  bukan  hanya  untuk  menilai  baik  buruknya  hasil  suatu  pekerjaan,  akan  tetapi lebih lagi kepada penilaian apakah perkerjaan tersebut memberikan manfaat atau tidak bagi kehidupan manusia di alam ini.

## Yang Harus Diperhatikan
Dalam  kaitannya  dengan  keberhasilan  pendidikan  ini,  maka  yang  sangat mendasar dan hakiki dalam menyusun konsep di Fakultas Psikologi UIN Malang ini  adalah  upaya  untuk  dapat  mengubah  sikap,  perilaku  dan  motivasi  dalam
belajar  dan  mengajar  yang  secara  totalitas  mengikuti  pola  manajemen  Islami. Upaya-upaya yang dirasakan perlu dapat dilakukan adalah :
1. Mengubahparadigma.
Diharapkan  adanya  keberanian  untuk  melakukan  upaya  menggantikan paradigma  lama  dengan  paradigma  baru,  dimana  nilai-nilai  ke-Islam-an yang  selama  ini  mungkin  seringkali  masih  dianggap  ketinggalan  jaman dan  tidak  modern,  untuk  kemudian  dapat  diyakini  sebagai  konsep  yang paling benar dan selalu akan sesuai dengan jamannya.
2. Memperkuat  landasan  etika  moral.  Dalam  era  reformasi  sekarang  ini, kebebasan  mimbar  akademik  dan  usaha  untuk  melakukan  otonomi  pada perguruan  tinggi  diharapkan  tidak  melanggar  nilai-nilai  luhur  yang  ada pada  budaya  bangsa  kita  yang  Islami.  Landasan  etika  moral  ini  harus ditumbuh  kembangkan  sejak  awal,  dengan  melakukan  peningkatan kemampuan  dalam  pertimbangan  moral  terhadap  setiap  perilaku  yang akan dipilih.
3. Menguasai  lebih  dari  dua  bahasa.  Era  kesejagatan  menuntut  kemampuan bahasa yang lebih dari sekedar bahasa ibu yang dipergunakan sehari-hari. Untuk  itu  maka  bahasa  internasional  yang  minimal  harus  secara  aktif dikuasai di Fak. Psikologi UIN Malang ini adalah bahasa Arab dan Inggris.
4. Memahami  komputer  dan  menguasai  berbagai  program  dasar.  Perangkat elektronik  komputer  ini  telah  menjadi  alat  yang  sangat  umum dipergunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  masyarakat.  Mulai  dari penyusunan dan pencatatan database hingga proses pengolahan data yang rumit,  saat  ini  semuanya  telah  menggunakan  komputer.  Demikian  pula pencarian data dan berkomunikasi lewat internet sudah bukan lagi menjadi hal  yang  jauh  dari  kehidupan  mahasiswa.  Berbagai  riset  yang  dilakukan melalui  internet  sudah  menjadi  sangat  populer,  dimana  bahasa  htm  dan html telah mampu dimanfaatkan untuk penyusunan kwesioner yang sangat mudah untuk dimengerti oleh responden.
5. Pengembangan  kemampuan  kepemimpinan.  Pendidikan  yang  diberikan diharapkan  dapat  membantu  untuk  menumbuh  kembangkan  kemampuan untuk  jadi  mandiri  yang  merupakan  ciri  dari  kematangan  seseorang  dan kemampuan  kepemimpinan.  Pola  pengembangan  kepemimpinan  di kalangan  mahasiswa  ini,  diharapkan  tidak  lagi  mengikuti  pola kepemimpinan  lokal  suatu  daerah  saja,  melainkan  sudah  memperhatikan hal-hal  yang  berlaku  secara  nasional  dan  bahkan  juga  internasional. Kelemahan  mahasiswa  kita  untuk  selalu  menganggap  bahwa  ”diam  itu emas”  menyebabkan  seseorang  tidak  mampu  untuk  dapat  mengutarakan pendapatnya secara baik dalam diskusi-diskusi yang terbuka
Penutup.
Dengan mengikuti filosofi dasar manajemen yang Islami, yang dilengkapi dengan  pengetahuan  yang  cukup  dengan science dan technology, diharapkan lulusan  dari  Universitas  Islam  Negeri  Malang  akan  dapat  menjadi  khalifah  yang mampu  melaksanakan  tugasnya  dengan  baik.  Tidak  hanya  bermanfaat  bagi dirinya, akan tetapi juga dapat memberikan manfaat bagi lingkungan di sekitarnya.
Juga  pada  akhirnya  dengan  menterapkan  hukum  Allah  dalam  setiap  langkah profesionalnya,  mereka  akan  dapat  bersaing  di  masyarakat.  Hal  ini  disebabkan karena  adanya  nilai  lebih  ( added  value )  dari  setiap  lulusan  Fak.  Psikologi  UIN Malang,  dimana  mereka  yang  menguasai science dan technology sebagaimana yang dikuasai oleh para sarjana pada umumnya, juga memiliki pengetahuan yang luas mengenai hukum fitrah Allah.
Dengan memiliki daya saing yang tinggi ini, diharapkan dapat dicapainya karakteristik  utama  dan  kualifikasi  lulusan  yang  dihasilkan  oleh  Fak.  Psikologi Islam UIN Malang: Ulama yang Intelek Profesional dan Intelek Profesional yang Ulama.
* Dr.  Rahmat  Ismail  adalah  Ketua  Umum  Himpunan  Psikologi  Indonesia  (HIMPSI). Tulisan  ini  diolah  dari  makalahnya    yang  disampaikan  dalam  seminar  Nasional  “Mengagas  UIN Malang”,  di Student Center, UIN Malang.