## MASALAH-MASALAH SOSIAL DALAM KUMPULAN CERPEN CEMARA KARYA HAMSAD RANGKUTI
Oji Tri Ananda Putra, Yenni Hayati, M. Ismail Nasution Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang email: ojiksaputra28@gmail.com

## Abstract
This article aims to describe social problems in the collection of short Cemara by  Hamsad  Rangkuti.  The  data  in  this  study  are  words,  phrases,  clauses,  or sentences  that  contain  the  discourse  of  social  problems  in  the  collection  of  short Cemara by Hamsad Rangkuti. The source of the data in this study is the short-short story  in  a  collection  of  short Cemara by  Hamsad  Rangkuti.  In  this  short  story collection has 15 titles of short stories, but only 12 short story from which the data in this study. Data that has been entered into the tables collected inventory data to obtain  summary  data.  The  results  showed  that  in  a  collection  of  short Cemara by Hamsad Rangkuti indeed found the existence of problems that are contained on each short story that became a source of research. Aspects of social issues contained in a collection  of  short  stories  this  is  a  form,  causes,  and  the  impact  of  social  issues. Causes  of  social  problems  in  the  collection  of  short  stories  include  the  economical factors, biological, cultural, and bio-psychology, but not bio-psychology many factors were discovered. In a few short stories that became a source of research, there is a form  of  deviant  behavior  and  social  inequalities  that  clearly  reflected  the  author's way  of  building  character  stories  and  figures  according  to  the  theme  that  many raised issues of life in the social community.
Keywords : social problems, the collection of short Cemara by Hamsad Rangkuti

## A. Pendahuluan
Manusia  dalam  bermasyarakat  sesungguhnya  memiliki  pola  pikir  dan pandangan  yang  berbeda-beda,  maka  dari  itu  banyak  pula  terjadi  interaksi  sosial yang  berbeda-beda.  Menyelaraskan  pola  pikir  agar  menjadi  satu  pemikiran merupakan cara terbaik untuk menghindari terjadinya penyimpangan sosial dalam bermasyarakat.  Jika  hal  semacam  ini  tidak  diatasi  dengan  seksama  maka  nantinya akanmenimbulkan masalah-masalah sosial.
Penyimpangan  atau  masalah  sosial  yang  terjadi  di  dalam  masyarakat  akan menimbulkan  sesuatu  yang  dapat  memicu  terjadinya  perpecahan  dalam masyarakat, serta dapat menghambat tujuan yang telah disepakati bersama. Selain itu,  penyimpangan  sosial  sebenarnya  juga  disebabkan  oleh  perilaku-perilaku manusia  individual  dan  tatanan  birokrasi  pemerintahan  yang  buruk,  serta  faktor ekonomi, budaya, biologis, dan faktor psikologis.
Menurut  Soerjono  Soekanto  (2015:312),  masalah  sosial  merupakan  suatu ketidaksesuaian  antara  unsur-unsur  kebudayaan  atau  masyarakat,  yang membahayakan  kehidupan  kelompok  sosial.  Atau,  menghambat  terpenuhinya keinginan-keinginan pokok warga kelompok sosial tersebut sehingga menyebabkan kepincangan  ikatan  sosial.Damono  (2014:8)  menjelaskan  sosiologi  merupakan telaah yang objektif dan ilmiah tentang manusia dalam masyarakat; telaah tentang lembaga dan proses sosial.
Penyimpangan  sosial  disinyalir  terdokumentasi  juga  dalam  karya sastra.Sastra  merupakan  salah  satu  karya  seni  yang  menjadi  wadah  bagi  para pengarang  untuk  menuangkan  seluruh  pendapat  yang  mereka  miliki  ke  dalam sebuah tulisan sesungguhnya tidak akan pernah lepas dari pengalaman hidup yang telah  dilalui  oleh  pengarang  sehingga  dalam  sebuah  karya  sastra  pasti  akan  ada keterkaitan dengan permasalahan sosial dan budaya di lingkungannya. Karya sastra yang  dihasilkan  oleh  pengarang  adalah  bentuk  dari  protes  dan  kritik  terhadap permasalahan sosial yang banyak terjadi dilingkungan bermasyarakat.
Karya sastra akan bernilai apabila isi yang tertuang dalam sebuah karya sastra berhasil menyentuh emosi pembaca dan memberikan pengajaran yang positif yang membangun  kehidupan  manusia  ke  arah  yang  lebih  baik.  Namun  sebaliknya,  jika karya sastra tersebut memiliki manfaatakan tetapi tidak menghibur pembaca, maka karya  tersebut  kurang  berseni.  Sastra  merupakan  wahana  hiburan  yang  mendidik serta menghibur bagi setiap penikmatnya.
Salah  satu  fungsi  karya  sastra  adalah  memaparkan  kebobrokan  agar kehidupan  manusia  dapat  menuju  kearah  pembinaan  budi  yang  halus,  manusiawi, dan  berbudaya  (Darma,  1995:106).  Selain  itu,  tugas  sastra  juga  menjadi  pelopor pembaharuan maupun memberikan pengakuan terhadap suatu gejala kemasyarakatan (Ratna, 2004:334). Karya sastra memiliki peranan penting sebagai pengingat  bagi  manusia  tentang  adanya  masalah  sosial  yang  sering  terjadi  dalam kehidupan bermasyarakat. Karya sastra dapat menjadi pertimbangan tersendiri bagi masyarakat  agar  lebih  mempertimbangkan  segala  sikap,  perkataan  dan berbuatannya.
Adapun  karya  sastra  yang  akan  dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah  kumpulan cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti.  Kumpulan  cerpen  ini  mengandung problematika masyarakat tempo dulu yang mempercayai tahayul dan berpandangan
konservatif.Jika  dibandingkan  pada  masyarakat  zaman  sekarang  dengan  kemajuan teknologi yang membuat pemikiran menjadi berkembang.
Kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti  ini  secara  garis  besar memiliki tema yang berbeda-beda dari setiap cerpennya.Hamsad Rangkuti mampu membangun  cerita  yang  membosankan  menjadi  cerita  yang  menakjubkan.Pilihan kata  yang  sulit  dan  arkais  menjadi  daya  tarik  sendiri  bagi  pembaca  khususnya kalangan muda.
Penelitian pada kumpulan cerpen Cemara dilakukan untuk menggali masalah- masalah  sosial  yang  disangkut  pautkan  dengan  realitas  kehidupan  dalam masyarakat.  Karena  itu,  kehidupan  sosial  manusia  yang  dipelajari  oleh  sosiologi dapat  menjadi  amat  luas,  kompleks,  berlapis-lapis:  dari  segala  denyut  kehidupan sosial manusia yang tampak secara langsung sampai dengan susunan atau pertalian- pertalian sosial yang luas, umum, dan abstrak (Faruk, 2010:18).
Abrams  (dalam  Nurgiyantoro,  2015:5)  menyatakan  bahwa  sesuai  dengan namanya,  cerpen  secara  harfiah novella berarti  ‘sebuah  barang  baru  yang  kecil’ kemudian diartikan sebagai cerita pendek.

## B. Metode Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif. Metode penelitian yang digunakan adalah metodedeskriptif.Sumber data dalam  penelitian  ini  adalah  cerpen-cerpen  dalam  kumpulan  cerpen Cemara karya Hamsad  Rangkuti.Instrumen  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  sendiri. Langkah-langkah  teknik  pengumpulan  data  adalah  membaca  kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti,  menandai  tuturan  tokoh  dan  tuturan  narator dalam  cerpen  yang  sesuai  dengan  data  yang  dicari  dan  menginventarisasi  data  ke dalam format inventarisasi data.Untuk mengecek keabsahan data maka teknik yang digunakan  adalah  teknik  kriteria  kepercayaan  yang  dikembangkan  oleh  Moleong (2010:  330),  yaitupertama,  triangulasi  pengamat.  Dan  tahapan  analisis  data dilakukan sebagai  berikut:  (1)  mengelompokkan  data  sesuai  dengan  kategori  yang ada  untuk  memudahkan  analisis  data,  (2)  membandingkan  antara  data  yang  satu dengan data yang lain.

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Bentuk  Masalah  Sosial  dalam  kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad Rangkuti
a. Kemiskinan
Kemiskinan  merupakan  bentuk  dari  masalah  sosial  yang  terjadi  di  kalangan masyarakat umum. Kemiskinan diartikan sebagai suatu keadaan di mana seseorang tidak sanggup memelihara dirinya sendiri sesuai dengan taraf kehidupan kelompok dan  juga  tidak  mampu  memanfaatkan  tenaga  mental,  maupun  fisiknya  dalam kelompok  tersebut  (Soerjono,  2015:319).  Dalam  kumpulan  cerpen Cemara karya Hamsad  Rangkuti  juga  ditemukan  beberapa  bentuk  masalah  sosial  kemiskinan. Salah satunya seperti yang tersirat pada cerpen Perhiasan .
(53)  Dan mereka tidak bisa membedakan nasi yang mereka makan nasi basi. Kemiskinan  mereka  yang  mengajarkan  mereka  begitu.  Tong  sampah mereka kira piring nasi mereka! (Rangkuti, 2016:80).
Bentuk  kemiskinan  ditunjukkan  dalam  kutipan  (53)  yang  dalam  kutipan tersebut  menceritakan  bahwa  keadaan  membuat  mereka  tidak  bisa  lagi membedakan mana nasi basi dan tidak.
b. Disorganisasi Keluarga
Disorganisasi keluarga adalah perpecahan keluarga sebagai suatu unit karena anggota-anggotanya  gagal  memenuhi  kewajiban-kewajibannya  yang  sesuai  dengan peranan  sosialnya  (Soerjono,  2015:  324).Disorganisasi  keluarga  mungkin  terjadi pada  masyarakat-masyarakat  sederhana  karena  suami  sebagai  kepala  keluarga gagal  memenuhi  kebutuhan-kebutuhan  primer  keluarganya  atau  mungkin  karena dia  menikah  lagi.Peneliti  menemukan  bentuk  masalah  disorganisasi  keluarga  pada cerpen Cemara dalam kumpulan cerpen Cemara karya Hamsad Rangkuti.
(59)  Ayah nya juga tidak ada dirumah. Kami ditemani adik-adik Mariam yang banyak. Anak-anak itu kurus-kurus dan lamban. Di dinding, dalam foto yang  berbingkai,  Mariam  tersenyum  memandang  kami  (Rangkuti, 2016:88).
Dalam paparan narator (59) disebutkan bahwa kondisi keluarga Mariam yang sangat  tidak  terurus.  Dalam  kasus  keluarga Mariam  ini  bisa diketahui  bahwa  Ayah
sebagai  kepala  keluarga kurang  bisa  memenuhi  dan  menjadi  kepala  keluarga  yang baik, sehingga menyebabkan anak-anaknya menjadi kurus dan tidak terurus.
c. Peperangan
Sosiologi  menganggap  peperangan  sebagai  suatu  gejala  yang  sebabkan  oleh berbagai  faktor.Peperangan  merupakan  satu  bentuk  pertentangan  dan  juga  suatu lembaga kemasyarakatan.Perperangan merupakan suatu bentuk pertentangan yang setiap kali diakhiri dengan suatu akomodasi.
(34)  Apa kata Bung kepada saya? Bung berkata begini: begitu kau mendengar teriakan ‘angkat senjata’, lemparkan ke belakang dirimu kuat kuat. Kisi- kisi  kayu  darmaga  itu  setinggi  pinggang.  Coba  dorongkan  tanganmu kebelakang kau akan menyentuhnya (Rangkuti, 2016:38).
Kutipan cerpen (36) itu menjelaskan bagaimana kondisi saat beberapa orang di sandera untuk di tembak mati dalam peperangan melawan Belanda. Ketika Bung Rampan mengajak Andi Baco untuk meloloskan diri ke dalam air dibelakang mereka berdiri.
d. Masalah Kependudukan
Penduduk  suatu  negara,  pada  hakikatnya  merupakan  sumber  yang  sangat penting  bagi  pembangunan  sebab  penduduk  merupakan  subjek  serta  objek pembangunan.Salah  satu  tanggung  jawab  negara  adalah  meningkatkan kesejahteraan  penduduk  serta  mengambil  langkah-lngkah  pencegahan  terhadap gangguan  oleh  perubahan-perubahan  demografis  yang  sering  kali  tidak  dirasakan. Masalah kependudukan juga tergambarkan pada cerpen Dua Orang Bercakap-cakap dalam kumpulan cerpen Cemara karya Hamsad Rangkuti.
(24)  Penyair  itu  memang  benar-benar  menyuarakan  hati  nurani  rakyat. Mereka  tahu  penderitaan  rakyat.  Mereka  menyairkan  rakyat-rakyat yang menderita kelaparan. Mereka adalah manusia mulia, mereka tahu dengan  penderitaan  rakyatnya.  Mereka  terlibat  dengan  kemiskinan (Rangkuti, 2016:25).
Dalam  kutipan  cerpen  (24)  menggambar  kepedulian  seseorang  akan  rakyat yang menderita kelaparan untuk menyuarakan dan mewakili dari hati rakyat yang tidak tersampaikan.

## e. Kejahatan
Bentuk  masalah  sosial  berikutnya  adalah  kejahatan.  Berdasarkan  sosiologi, kejahatan  disebabkan  karena  kondisi-kondisi  dan  proses-proses  sosial  yang  sama, yang  menghasilkan  perilaku-perilaku  sosial  lainnya.Peneliti  menemukan  bentuk masalah  sosial  kejahatan  yang  terdapat  dalam  kumpulan  cerpen Cemara karya Hamsad Rangkuti di beberapa cerpen.
(17)  Dia menangkap ayam, mencelupkan ayam itu ke dalam kaleng cat. Ayam itu lepas di atas kanvas. Ayam yang berlumuran cat itu menggelepar di atas kanvas (Rangkuti, 2016:22).
Dalam  paparan  narator  (17)  terjadinya  kejahatan  yang  dilakukan  manusia terhadap  hewan.  Dengan sengaja manusia  mencelupkan  ayam  ke  dalam  kaleng  cat untuk menjadikan ayam tersebut sebagai kuas untuk menghasilkan sebuah lukisan.

## f. Masalah Generasi Muda
Masalah  generasi  muda  pada  umumnya  ditandai  oleh  dua  ciri  yang berlawanan,  yakni  keinginan  untuk  melawan  (misalnya  dalam  bentuk  redikalisme, delinkuensi,  dan  sebagainya)  dan  sikap  yang  apatis  (misalnya  penyesuaian  yang membabi  buta  terhadap  ukuran  normal  generasi  tua).  Sikap  melawan  mungkin disertai dengan suatu rasa takut bahwa masyarakat akan hancur karena perbuatan- perbuatan  menyimpang  (Soerjono,  2015:  324).  Dalam  kumpulan  cerpen Cemara karya Hamsad Rangkuti juga ditemukan bentuk masalah sosial generasi muda yang digambarkan dalam beberapa situasi didalam beberapa cerpen.
(48)  Saya  kira  wanita  muda  yang  juga  menanti  kendaraan  umu  itu  adalah orang yang ingin mengatakan kepada orang lain bahwa dia orang yang berpunya.  Kalau  kalung  yang  dipakainya  itu  imitasi,  dia  ingin  berlagak kaya di depan orang lain (Rangkuti, 2016:74).
Paparan  narator  (48)  menggambarkan  bagaimana  seorang  wanita  muda dengan  gayanya  yang  sengaja  menggunakan  perhiasan  imitasi  agar  orang  lain melihatnya  bahwa  dia  adalah  orang  kaya.  Sikap  seperti  inilah  yang  banyak dilakukan oleh generasi muda demi mendapatkan pengakuan dari lingungannya.

## g.  Pelanggaran Norma Masyarakat
Norma  merupakan  bentuk  dari  aturan-aturan  atau  pedoman  sosial  yang khusus  mengenai  tingkah  laku,  sikap,  dan  perbuatan  yang  tidak  boleh  dilakukan dalam kehidupan bermasyarakat.
Dalam  bukunya  Sosiologi  Suatu  Pengantar,  Soekanto  (2015:328-333) menyebutkan  bahwa  pelanggaran  norma-norma masyarakat  terbagi atas beberapa bentuk:  pelacuran,  delikuensi  anak-anak,  alkoholisme,  dan  homoseksualitas.  Dari bentuk  pelanggaran  yang  disampaiakan  diatasbahwasanya  semua  pelanggaran tersebut  lari  dan  menyimpang  dari  aturan  norma  yang  telah  ditetapkan  oleh masyarakat.Dalam  kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti  dapat ditemukan  beberapa  pelanggaran  norma  masyarakat  didalam  beberapa  cerpen. Salah satunya dalam cerpen Empu Sendok.
(76)  Dia  bilang  juga  sikap  Empu  dikedua  instansi  itu  sama  seperti  kafir! Orang  yang  tidak  beragama.  Apa  memang  begitu  setiap  orang  lain menuduh orang lain? (Rangkuti, 2016:120).
Dalam  cerpen Empu  Sendok ,  pelanggaran  norma  masyarakat  di  gambarkan dengan  sikap  tokoh  Empu  yang  seperti  orang  kafir  dengan  menuduh  orang  lain begitu saja.
h.  Masalah Lingkungan Hidup
Dalam  pembahasan  masalah  lingkungan  hidup,  tidak  akan  jauh  kajiannya dalam hal hubungan dengan masyarakat dan juga lingkungan sekitarnya, semuanya sekan  saling  keterkaitan,  dan  bagaimana  masyarakat  menjaga  agar  terbentuknya lingkungan  hidup  yang  damai.  Biasanya  agak  sulit  membedakan  antara  organisme hidup dengan benda-benda mati secara sepintas.Lingkungan fisik, biologis, maupun sosial  senantiasa  mengalami  perubahan-perubahan.Agar  dapat  mempertahankan hidup, manusia melakukan penyesuaian-penyesuaian atau adaptasi.
(21)  Atau  memang  mereka  itu  sudah  tidak  bisa  bikin  yang  lain?  Bisanya cuman  bikin  sampah,  sudah  besar  kepala.  Ngotor-ngotori  ruang pameran (Rangkuti, 2016:25).
Dalam  cerpen Dua  Orang  Berakap-cakap masalah  lingkungan  hidup digambarkan dalam kutipan (21) yang menjelaskan bahwa adanya seseorang yang
mengajukan  pendapatnya  tentang  kebersihan  yang  tidak  terjaga  orang  lain, sehingga membuatnya mengumpat.
i.  Birokrasi
Pengertian birokrsi menunjuk pada suatu organisasi yang dimaksudkan untuk mengerahkan  tenaga  dengan  teratur  dan  terus  menerus  untuk  mencapai  tujuan tertentu.  Atau  dengan  kata  lain,  birokrasi  merupakan  organisasi  yang  bersifat hierarki,  yang  ditetapkan  secara  rasional  untuk  mengkordinasi  pekerjaan  orang- orang  untuk  kepentingan  pelaksaan  tugas-tugas  administrasi..Peneliti  menemukan beberapa  bentuk  birokrasi  di  dalam  beberapa  cerpen  dalam  kumpulan  cerpen Cemara karya Hamsad Rangkuti.
(16)  Dan  bagi  orang  yang  memiliki  pistol,  dia  bias  saja  menggunakannya untuk  tujuan-tujuan  tertentu.  Pistol  menjadikan  seseorang  berkuasa, dan pistol mempertahankan kekuasaan itu (Rangkuti, 2016:21).
Dalam  cerpen Pencopet  Membawa  Map pada  kutipan  (16)  menggambarkan begitu  nekatnya  seseorang  melakukan  berbagai  cara  demi  mempertahankan kekuasaan dan kedudukannya dengan melakukan cara-cara apapun.
2. Penyebab  Terjadinya  Masalah  Sosial  dalam  Kumpulan  Cerpen Cemara

## Karya Hamsad Rangkuti
Klasifikasi  masalah  sosial  berdasarkan  sumber-sumbernya  dapat  dijabarkan menjadi:  a.  ekonomis;  b.  biologis;  c.  biopsikologis;  dan  d.  kebudayaan.  Klasifikasi berbeda  mengadakan  penggolongan  atas  dasar  kepincangan-kepincangan  dalam warisan  fisik,  warisan  biologis,  warisan  sosial,  dan  kebijakan  sosial.Klasifikasi  ini lebih luas ruang lingkupnya daripada klasifikasi yang terdahulu.
3. Dampak  Masalah  Sosialdalam  Kumpulan  Cerpen Cemara Karya  Hamsad Rangkuti
Masalah sosial yang terjadi di dalam masyarakat biasanya akan menyebabkan dampak-dampak  bagi  masyarakat,  dampak  yang  akan  ditimbulkan  dari  masalah sosial  biasanya  bersifat  negatif,  diantaranya  yaitu:  (a).  perilaku  menyimpang,  (b). pengangguran, (c). kesenjangan sosial, dan (d). perpecahan

## Pembahasan
Sosiologi  sastra  adalah  pemahaman  tentang  fenomena  sastra  dalam hubungannya dengan aspek sosial, merupakan pendekatan atau cara membaca atau memahami  sastra  yang  bersifat  interdisipliner.  Sebagai  pendekatan  yang memahami,  menganalisis,  dan  menilai  karya  sastra  dengan  mempertimbangkan segi-segi  kemasyarakatan,  maka  dalam  perspekstif  sosiologi  sastra,  karya  sastra tidak  lagi  dipandang  sebagai  sesuatu  yang  otonom,  sebagaimana  pandangan strukturalisme.Keberadaan  karya  sastra,  dengan  demikian  selalu  harus  dipahami dalam hubungannya dengan segi-segi kemasyarakatan.
Dalam  perspektif  karya  sosiologi  sastra,  karya  sastra  antara  lain  dapat  di pandang  sebgai  produk  masyarakat,  sebagai  sarana  menggambarkan  kembali realitas kehidupan dalam masyarakat.
Dalam  kumpulan  cerpen Cemara ,  terutama  pada  cerpen-cerpen  yang  diteliti, Hamsad Rangkuti menggambarkan tentang bagaimana masalah-masalah sosial yang banyak  terjadi  di  masyarakat  pada  zaman  dahulu.Hasil  penelitin  ini  merupakan wujud dari hasil membaca dan menganalisa dari ke-12 cerpen yang menjadi bahan penelitian  pada  kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti,  yang  setiap cerpennya terdapat masalah-masalah sosial yang berbeda-beda sesuai dengan tema cerita.Dasar  dari  penelitian  ini  ada  tiga,  yaitu  bentuk  masalah  sosial, penyebabterjadinya  masalah  sosial,  dan  juga  dampak  yang  timbul  akibat  masalah sosial.
Peneliti hanya terfokusnya kepada 12 cerpen yang menjadi bahan penelitian. Hasil dari penilitian yang dilakukan bahwan peneliti menemukan semua bentuk dari masalah  sosial,  baik  itu  dari  bentuk  masalah  sosial,  penyebab  terjadinya  masalah sosial,  dan  juga  dampak  yang  timbul  akibat  masalah  sosial  itu.  Kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti  ini  banyak  mengangkat  cerita  yang  sangat  kental akan  kepercayaan  masyarakat  kuno  terhadap  tahayul  dan  kepercayaan- kepercayaan  terhadap  mistis,  pemilihan  kata-kata  yang  digunakan  juga menggambarkan  bagaimana  kumpulan  cerpen  ini  dibuat  dikala  Hamsad  Rangkuti muda  dulu,  sebab  kata-kata  yang  digunakan  masih  terkesan  kuno  dan  perlu membaca  berulang-ulang  untuk  dapat  memahami  maksud  dari  kata  yang  tersirat didalamnya.
Kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti  ini  mengambil  cerpen Cemara sebagai  judul sekaligus  cover  awal  sebagai  identitas cerpen.  Dalam cerpen Cemara sendiri  menggambarkan  bagaimana  kehidupan  sosial  suatu  keluarga  yang hidup  dalam  kemiskinan.Mariam  sebagai  tokoh  utama  didalam  cerpen  yang digambarkan memiliki rambut panjang yang juga karena rambut itu menjadi petaka baginya sendiri. Kemiskinan membuat keluarga Mariam berada dalam kondisi yang tidak  terurus,  serta  memaksa  Mariam  untuk  bekerja  demi  membantu  ibu  dan bapaknya untuk  menghidupi keluarga. Rini sosok sahabat Mariam yang diceritakan sangat memahami dan tahu segalanya tentang kehidupan dari Mariam, dan Rinilah sosok  yang  mengetahui  kejadian  saat  ketika  Mariam  mengalami  musibah  sehingga merenggut  nyawanya  itu  dan  juga  sebagai  penyimpan  amanah  untuk  menjaga cemara yang berisikan rambut Mariam.
Hasil penelitian ini menunjukan adanya masalah-masalah sosial yang beserta seluruh aspek-aspek masalah sosial di hampir seluruh cerpen-cerpen yang menjadi sumber penelitian kali ini.

## D. Simpulan  dan Saran
1. Simpulan
Pertama,  masalah-masalah  sosial  yang  terdapat  didalam  kumpulan  cerpen Cemara  karya  Hamsad  Rangkuti  terbagi  menjadi  tiga  unsur  kategori  berdasarkan aspek  yang  paling  mendasari  munculnya  masalah-masalah  sosial.Pengkategorian tersebut meliputi 1) bentuk masalah sosial, 2) penyebab terjadinya masalah sosial,
3) dampak masalah sosial.
Bentuk  masalah  sosial  yang  terdapat  dalam  kumpulan  cerpen  Cemara  karya Hamsad  Rangkuti  hampir  seluruh  dari  cerpen  yang  menjadi  sumber  penelitian ditemukan  aspek-aspek  yang  masuk  kedalam  bentuk  masalah  sosial  seperti,  a. kemiskinan,  b.disorganisasi  keluarga,  c.  peperangan,  d.  masalah  kependudukan,  e. kejahatan, f. masalah generasi muda, g. pelanggaran norma masyarakat, h. masalah lingkungan  hidup,  dan  i.  masalah  birokrasi.  Keseluruh  aspek  aspek  dari  bentuk masalah  sosial  tertuang  dalam  kumpulan  cerpen  Cemara  karya  Hamsad  Rangkuti dengan permasalahan yang berbeda-beda dalam setiap cerpen sesuai dengan tema yang diangkat oleh pengarang.
Penyebab masalah sosial yang meliputi didalamnya tentang faktor ekonomis, biologis, biopsikologi, dan kebudayaan juga tersirat dalam kumpulan cerpen Cemara
karya Hamsad Rangkuti terutama dalam 12 cerpen yang menjadi data penelitian ini. Tetapi  untuk  faktor  biopsikologi  sendiri  tidak  banyak  ditemukan  dalam  kumpulan cerpen Cemara karya Hamsad Rangkuti tersebut.
Dampak masalah sosial yang timbul dalam penelitian pada kumpulan cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti  juga  terbagi  atas  beberapa  bentuk  yaitu,  perilaku menyimpang, pengangguran, kesenjangan sosial, dan perpecahan. Kembali lagi jika peneliti  melihat  kembali  kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti tersebut,  maka  dalam  beberapa  cerpen  yang  menjadi  sumber  penelitian  terdapat bentuk dari kesenjangan sosial dan perilaku menyimpang yang jelas tergambar dari cara  pengarang  membangun  karakter  tokoh  dan  cerita  sesuai  dengan  tema  yang banyak mengangkat permasalahan kehidupan sosial dalam bermasyarakat.

## 2. Saran
Dari  hasil  penelitian  ini,  beberapa  hal  sederhana  yang  dapat  dijadikan  saran untuk  menambah  wacana  tentang  kajian  sosiologi  sastra.  Kajian  sosiologi  sastra mempunyai kedudukan yang cukup signifikan dalam tataran teori sastra. Hasil dari penelitian  ini  ditujukan  pula  untuk  menambah  wacanatentang  kajian  sosiologi sastra.  Dengan  memanfaatkan  teori-teori  sosiologi  yang  didasarkan  pada pemahamanilmu  sastra,  analisis  terhadap  karya  sastra  akan  menghasilkan pemahamanyang  lebih  bervariasi  terhadap  sisi  sosial  pembacanya.  Dari  hasil penelitian  sastra  kumpulan  cerpen Cemara karya  Hamsad  Rangkuti,  ini  dapat diperoleh  sebuah  hasil  pemanfaatansosiologi  sastra  untuk  mengkaji  karya  sastra yang  menghasilkan  banyak  hal  yang  menguatkan  posisi  sosiologi  sastra  dan  ilmu sastra.  Pendekatan  sosiologi  sastra  sekarang  ini  dianggap  sebagai  salah  satu pendekatan yang paling relevan untukmengkaji karya sastra dengan melihat aspek kehidupan manusia berdasarkan kebiasaan dan perubahan-perubahan yang timbul didalam masyarakat itu sendiri.

## Daftar Rujukan
Atmazaki. (2007). Ilmu Sastra: Teori dan Terapan. Padang: UNP Press Damono, S. D. (2014). Sosiologi Sastra Pengantar Ringkas. Jakarta: Editum.
Darma, B. (1995). Harmonium. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Faruk. (2010). Pengantar Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Moleong, L. J. (2005). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
____________. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Nurgiyantoro, B. (2015). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada Universitas Press.
Rangkuti, Hamsad. 2016. Cemara . Yogyakarta: Diva Press.
Soekanto,  S.,  &  Sulistyowanti,  B.  (2015). Sosiologi  Suatu  Pengantar. Jakarta:  PT. Gramedia Pustaka Utama.