## IMPLIKASI TRADISI PATTIDANA PADA SOLIDARITAS UMAT BUDDHA DI DESA PURWODADI KECAMATAN KUWARASAN KABUPATEN KEBUMEN
Oleh: Dewi Agus Sriyani 1 , Tri Yatno 2 , Metta Puspita Dewi 3
STAB Negeri Raden Wijaya Wonogiri Jawa Tengah dewi25sriyani@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  pelaksanaan  dan  implikasi  tradisi pattidana pada  solidaritas  umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi.  Peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif. Tempat penelitian dilakukan di  Desa  Purwodadi  Kecamatan  Kuwarasan  Kabupaten  Kebumen.  Teknik pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Keabsahan  data  peneliti  menggunakan  triangulasi  sumber  dan  teknik.  Teknik analisis  yang  digunakan  terdiri  dari  mereduksi  data,  menyajikan  dan memverifikasi  data.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa:  1)  Pelaksanaan  tradisi pattidana di  Desa  Purwodadi  dilaksanakan  saat  peringatan  kematian,  minggu pertama  dan    ketiga,  dan  sepekan  penghayatan Dhamma (SPD);  2)  Implikasi tradisi pattidana pada solidaritas umat Buddha di Desa Purwodadi yaitu: a) Umat Buddha  mempunyai  perasaan  empati  untuk  melakukan  tradisi pattidana dan membantu  mendoakan  leluhur;  b)  Membentuk  ikatan  kekeluargaan  yang  akrab dan  solid;  c)  Saling  mengingatkan  dan  memotivasi  umat  Buddha  untuk memahami pattidana yang  benar  sesuai  dengan  ajaran  Buddha;  dan  d)
Memberikan pandangan benar bagi umat Buddha untuk selalu melakukan praktik pattidana kepada leluhur.
Kata kunci: Tradisi, Pattidana, Solidaritas.

## ABSTRACT
The  objective  of  the  research  is  to  describe  the  implementation  and  the implication  of  the pattidana tradition  in  the  solidarity  of  the  Buddhist  people  in Purwodadi  village.  Researcher  uses  the  descriptive  qualitative  research  method. The  place  of  the  research  is  conducted  in  Purwodadi  village,  Kuwarasan subdistrict  Kebumen  Regency.  Techniques  for  collecting  the  data  are  an observation,  in-depth  interview  and  documentation.  The  data  validity  analysis uses  source  and  technique  triangulation.  The  data  analysis  technique  consists  of reducing the data, presenting the data and verifying the data. The research results show that: 1) The implementation of the pattidana tradition in Purwodadi village is carried out at the death anniversary, at the first week and the third week, and at a week of the Dhamma contemplation; 2) The Implications of pattidana tradition in the solidarity of Buddhist people in Purwodadi village  are: a) Buddhist people have  a  feeling  of  empathy  to  do pattidana tradition  and  to  help  praying  the
ancestors; b). It shapes a strong and solid kinship tie; c). It reminds and motivates Buddhist people to understand the Buddha‟s teachings correctly each other; and d) It  gives  Buddhist  people  the  right  view  to  always  practice  the pattidana to  their ancestors.
Keywords: Tradition, Pattidana, Solidarity.

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  negara kesatuan yang terdiri dari beberapa ribu pulau  dan  suku,  dimana  didalamnya terdapat keberagaman budaya.
Keberagaman  budaya  tersebut  seperti keberagaman dalam hal bahasa, agama, adat  istiadat  dan  tradisi.  Perpedaan- perbedaan  yang  ada  dalam  masyarakat Indonesia  tersebar  di  seluruh  pulau yang  dimiliki  oleh  Negara  Republik Indonesia. Pemerintah Indonesia bahkan  memberikan  kebebasan  bagi penduduknya  untuk  menganut  dan mempraktekkan  kepercayaan  seperti yang tertuang dalam UUD 1945 ayat 2 menyatakan bahwa setiap warga Negara  diberikan  hak  untuk  memeluk dan  beribadah  sesuai  dengan  agama dan  kepercayaannya  masing-masing (Suharti, 2013: 24).
Agama yang resmi diakui oleh Indonesia  yakni  agama  Islam,  Kristen, Katolik,  Hindu,  Buddha  dan  Kong  Hu Cu.  Keenam  agama  tersebut  dalam
melaksanaan kegiatan keagamaan mempunyai  tradisi  dan  budaya  yang berbeda-beda.  Salah  satunya  yaitu agama  Buddha.  Agama  Buddha  di Indonesia  juga  terdapat  tradisi,  ritual dan tata cara beribadatan yang dilakukan. Menurut Shils dalam Sztompka  (2004:  p.70)  mengatakan bahwa  tradisi  adalah  segala  sesuatu yang  disalurkan  atau  diwariskan  dari masa  lalu  ke  masa  kini.  Tradisi  yang terdapat  dalam  agama  Buddha  sendiri dilakukan  dengan  melakukan  kegiatan keagamaan seperti puja bakti (sembayang), sepekan pendalaman dhamma (SPD), pattidana atau pelimpahan jasa kepada leluhur.
Salah  satu  masyarakat  yang melakukan kegiatan keagamaan pattidana atau  pelimpahan  jasa  adalah umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi. Menurut Widiyanto (2011: p.26) mengungkapkan bahwa pattidana adalah  kegiatan  berdana  dengan  cara pelimpahan  jasa  kepada  leluhur  yang telah  meninggal  dunia.  Hal  ini  selaras
dengan  Subandi  (2015:  p.28)  yang mengungkapkan bahwa pattidana
adalah berdana dengan cara
pelimpahan jasa. Pattidana juga diartikan sebagai memberikan inspirasi kebajikan/kebahagiaan  bagi  makhluk lain. Dalam pelaksanaan pattidana atau pelimpahan  jasa  terdapat  cara  yang dilaksanakan seseorang untuk melakukan melakukan pelimpahan jasa baik  kepada  orang  tua  maupun  sanak keluarga  yang  telah  meninggal  dunia. Buddha  menjelaskan  dalam Tirokudda
Sutta, Khuddakapatha, Kuddaka
Nikaya  Jilid  3 (Anggawati,  L  & Cintiawati,  W,  2006:  p.475) yang menjelaskan bahwa dalam melaksanakan  pelimpahan  jasa  atau pattidana dapat  dilakukan  sebagai
berikut:
“…  Hari  ini  mungkin  akan memperolehnya,  …  Ketika memberikan  air  persembahan, raja membaktikan jasa kebajikan dengan mengucapkan  „Biarlah  ini untuk sanak-saudara‟… Ketika  memberikan  bubur, hidangan,  dan  makanan,  raja juga membaktikan jasa kebajikan tersebut kepada sanak saudaranya dan kemudian ketika raja mempersembahkan pakaian dan tempat tinggal…” Berdasarkan petikan Tirokudda Sutta dapat dijelaskan bahwa  seseorang  yang  mempunyai keinginan untuk
melakukan pelimpahan jasa atau pattidana sebenarnya  tidak  harus  dilakukan dengan  mewah  dan  tidak  perlu  ritual khusus. Dalam melaksanakan pelimpahan  jasa  kebajikan  ini,  hanya perlu  melakukan  tindakan  kebajikan, dan  berharap  agar  kebajikan  yang dilakukan  akan  membuat  leluhur  ikut merasa  bahagia.  Pihak  penerima  jasa kebajikan, dalam hal ini akan mendapatkan manfaat apabila di dalamnya  secara  emosi  terhubung  dan kemudian  merasa  bahagia  terhadap kebajikan.
Kegiatan pattidana yang dilaksanakan  umat  Buddha  di  Desa Purwodadi sendiri dilakukan setiap dua kali  dalam  sebulan. Pattidana awalnya dilaksanakan  secara  rutin  dan  banyak umat  Buddha  yang  datang  untuk mengikuti  kegiatan  tradisi pattidana, namun kemudian mengalami penurunan  jumlah  umat  Buddha  yang mengikuti pattidana .  Sebagian  umat Buddha  memiliki  alasan  tertentu  baik dari  faktor  internal  maupun  faktor eksternal,  salah  satu  alasan  yaitu
kurangnya rasa kesadaran dan solidaritas.
Berdasarkan  hasil  wawancara yang  dilakukan  peneliti  pada  tanggal 09  Maret  2018,  dengan  Bapak  Saidi sebagai umat Buddha di Desa
Purwodadi  bahwa  dalam  pelaksanaan
pattidana. Kesadaran  dan  solidaritas sangat mempengaruhi kegiatan pattidana .  Hal  lain  yang  menyebabkan seseorang  tidak  mengikuti  kegiatan pattidana yaitu seseorang lebih mementingkan  ego  dan  kepentingan pribadi masing-masing seperti duduk/bersantai  di  warung,  tidur, menonton  film/sinetron  yang  disukai, dan  sebagainya.  Selain  itu,  umat Buddha kurang tertarik untuk mengikuti pattidana. Hal  tersebut disebabkan  sebagian  umat  Buddha hanya  tertarik  pada  makanan  yang disajikan  oleh  pemilik  rumah.  Apabila makanan  yang  disajikan  oleh  pemilik rumah  tidak  sesuai  selera  umat,  maka yang  datang  untuk  mengikuti  kegiatan pattidana sedikit.
Berdasarkan  hasil  wawancara yang  dilakukan  peneliti  pada  tanggal 20  Maret  2018,  dengan  Bapak  Surat sebagai  Tokoh  Agama  Buddha  bahwa dalam  pelaksanaan  tradisi pattidana.
Terdapat  hal  lain  yang  mempengaruhi umat  Buddha  tidak  mengikuti  kegiatan pattidana. Hal  tersebut  disebabkan karena  adanya  solidaritas.  Solidaritas seseorang  dibentuk  dari  bagaimana cara  seseorang  memberikan  motivasi dan  dorongan  untuk  selalu  semangat dalam  melakukan  kegiatan  keagamaan seperti pattidana sehingga  kesadaran dan  solidaritas  ini  sangat  diperlukan. Oleh karena itu, solidaritas antara umat Buddha  atau  anggota  akan  semakin kuat  apabila  terdapat  hubungan  timbal balik  dan  saling  memberi.  Pengertian tentang  solidaritas,  ini  selanjutnya diperjelas  oleh  Dhurkheim  dalam Evantri  (2013:  p.7)  bahwa  “solidaritas adalah  perasaan  saling  percaya  antara para  anggota  dalam  suatu  kelompok atau  komunitas.  Apabila  orang  saling percaya maka akan menjadi satu/menjadi  persahabatan,  menjadi saling  hormat-menghormati,  menjadi terdorong untuk bertanggungjawab dan mempertimbangkan kepentingan sesamanya”.
Menurut  Soekanto,  S  (2013: pp.54-55)  yang  menjelaskan  bahwa interaksi sosial adalah kunci dari semua kehidupan sosial karena tanpa interaksi sosial,  tidak  mungkin  ada  kehidupan
bersama.  Hampir  dari  seluruh  aktivitas manusia  dihabiskan  melalui  interaksi dalam kelompok, belajar dalam kelompok,  dan  sebagainya.  Melalui
kegiatan kelompok, manusia
menghabiskan  seluruh  waktu  dalam berbagai  kegiatan  dan  organisasi. Dengan demikian interaksi dan aktivitas kelompok membutuhkan
solidaritas.
Solidaritas menurut Tim
Redaksi  dalam  KKBI  Pusat  Bahasa (2008:  p.1328)  menjelaskan  bahwa solidaritas  diartikan  sebagai  solider, sifat satu rasa (senasib dan sepenanggungan),  dan  perasaan  setia kawan  antara  sesama  anggota  sangat diperlukan.  Oleh  karena  itu,  solidaritas sangat penting dikehidupan masyarakat terutama  dalam  melaksanakan  tradisi pattidana atau pelimpahan jasa.
Apabila solidaritas terdapat dalam umat Buddha  ketika  mengadakan  kegiatan pattidana tentu  akan  mempersatukan rasa  jiwa  sosial  sehingga  menjadi bertambah  rukun  antar  umat  Buddha dan  mengenal  lebih  dekat  kepribadian maupun karakakter masing-masing.
Berdasarkan  permasalahan  di atas,  peneliti  tertarik  untuk  melakukan penelitian  dengan  judul  ”Implikasi
Tradisi Pattidana Pada  Solidaritas Umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi, Kecamatan Kuwarasan, Kabupaten Kebumen”.
Tujuan  penelitian  ini  adalah untuk  mendeskripsikan  pelaksanaan tradisi pattidana yang  dilakukan  di Desa  Puwodadi  dan  menganalisis implikasi tradisi pattidana pada solidaritas umat Buddha yang dilakukan  oleh  masyarakat  agama Buddha di Desa Purwodadi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  dilakukan  di
Desa Purwodadi Kecamatan Kuwarasan  Kabupaten  Kebumen  ini menggunaan metode penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif merupakan human instrument, berfungsi menetapkan fokus penelitian, memilih informan sebagai sumber data, melakukan  pengumpulan  data,  menilai kualitas data, analisis data, menafsirkan data  dan  membuat  kesimpulan  atas semuanya. Oleh karena itu peneliti ” the researcher  is  the  key  instrument” . Peneliti adalah instrument kunci dalam penelitian  kualitatif  (Sugiyono,  2013: pp.59-60).  Sedangkan  jenis  penelitian
ini  adalah  penelitian  lapangan  dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif bersifat  deskriptif.  Penelitian  deskriptif menurut  Arikunto,  S  dalam  Prastowo, A  (2014:  p.186)  di  tegaskan  bahwa penelitian deskriptif tidak dimaksudkan untuk menguji hipotesis tertentu, tetapi hanya  menggambarkan  “apa  adanya” tentang  suatu  variabel,  gejala  dan keadaan  apa  yang  sebenarnya  terjadi menurut apa yang ada dilapangan.
Tempat  penelitian  dilakukan di Desa Purwodadi Kecamatan Kuwarasan  Kabupaten  Kebumen.  Data dalam penelitian kualitatif ini
dikumpulkan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Teknik pemilihan
informan dalam penelitian ini menggunakan purposive sampling dengan  melakukan  wawancara  dengan tokoh  agama  Buddha,  sesepuh  agama Buddha  dan  Umat  Buddha  di  Desa Purwodadi.  Keabsahan  data  peneliti menggunakan  triangulasi  sumber  dan teknik. Sedangkan dalam teknik analisis yang dilakukan dalam
penelitian  mengacu  pada  konsep  Miles &  Huberman  yaitu  dengan  mereduksi data, menyajikan data dan memverifikasi data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian terkait deskripsi  Implikasi  Tradisi Pattidana
Pada Solidaritas Umat Buddha di Desa Purwodadi. Data ini diperoleh berdasarkan hasil
observasi, wawancara  dan  dokumentasi  yang peneliti  lakukan  selama  di  lapangan. Berdasarkan  hasil  yang  dilakukan  oleh peneliti  dilapangan  diperoleh  bahwa pelaksanaan  tradisi pattidana di  Desa Purwodadi  dilaksanakan  menjadi  tiga jadwal  kegiatan.  Pelaksanaan  pertama dilakukan  setiap  satu  tahun  sekali ketika  menjelang  hari  raya  Waisak. Pelaksanaan kedua yaitu ketika menjelang  peringatan  kematian  7, 40/49,  100,  dan  1000  hari  dan Pelaksanaan ketiga yaitu minggu pertama dan ketiga setiap sebulan.
Pelaksanaan  tradisi pattidana dilakukan  setiap  satu  tahun  sekali khusus  menjelang  hari  raya  Waisak. Umat  Buddha  berkumpul  bersama  di vihara  untuk  membacakan  palivacana khusus pattidana atau  pelimpahan  jasa yang  di  pimpin  oleh  romo  pandita. Selanjutnya selama membacakan palivacana  khusus pattidana atau
pelimpahan  jasa  dilakukan  dengan tuang  air  oleh  romo  pandita.  Proses pelaksanaan  tuang  air  ini  dilakukan sampai  selesai  pembacaan  paritta pelimpahan  jasa  berlangsung.  Selama romo pandita melakukan penuangan air, semua  umat  yang  mengikuti  kegiatan pattidana atau  pelimpahan  jasa  ini dalam batin menyebutkan nama masing-masing  leluhur  yang  telah meninggal.  Dengan  harapan  semoga leluhur  yang  telah  meninggal  dapat terbebas dari penderitaan dan terlahir di alam  yang  berbahagia.  Kemudian setelah  selesai  melakukan  pembacaan paritta dilanjutkan dengan meditasi dan dhammadesana yang disampaikan oleh romo pandita.
Pembinaan  yang  dilakukan oleh  Bhikkhu  kepada  umat  Buddha  di Desa  Purwodadi  memberikan  dampak baik  bagi  umat  Buddha.  Dampak tersebut  yaitu  umat  Buddha  di  Desa Purwodadi  memiliki  pemahaman  yang benar  terkait pattidana. Setelah  umat Buddha  di  Desa  Purwodadi  sudah memiliki  pemahaman  yang  benar tentang pattidana yang  sesuai  ajaran Buddha . Sehingga kegiatan rutin setiap bulan  (anjangsana)  di  Desa  Purwodadi menjadi kegiatan tradisi pattidana rutin
yang  dilakukan  setiap  dua  kali  dalam sebulan . Buddha  dalam Tirokudda Sutta, Khuddakapatha, Khuddaka Nikaya (Nanamoli,  2005:  p.231)  yang menjelaskan  bahwa  telah  diajarkan bagaimana  cara  pelaksanaan  tradisi pattidana atau  pelimpahan  jasa  dapat dilakukan  sebagai  berikut:  “ So  they who  are  compassionate,  at  heart  do give  for  relatives,  such  drink  and  foot as may be pure, and good and fiting at these  times”. Dari  petikan Tirokkudda Sutta dapat  dijelaskan  bahwa  jika seseorang  mempunyai  keinginan  untuk melakukan pattidana maka cara pelaksanaan pattidana dapat  dilakukan dengan  sederhana . Hal  yang  paling penting  dalam  pelaksanaan pattidana adalah  niat  yang  baik  dan  bersih  serta didasari  dengan  hati  yang  penuh  kasih sayang. Selain itu juga dalam memberikan sesuatu sebaiknya didasari dengan  tekad  bahwa  persembahan tersebut  ditujukan  untuk  memberi  dan membantu  keluarga  atau  leluhur  yang telah meninggal.
Bentuk  pelaksanaan  kegiatan pattidana yaitu  semua  umat  Buddha yang  hadir  dalam  kegiatan  tersebut membacakan  paritta  yang  dipimpin oleh  salah  satu  umat  Buddha  yang
hadir  mengikuti  kegiatan pattidana . Acara  diawali  dengan  membacakan paritta avamanggala, kemudian dilanjutkan  dengan  meditasi  serta dhammadesana  yang  dipimpin  oleh romo  pandita.  Seusai  ritual pattidana, pemilik  rumah  mempersilahkan  umat Buddha  yang  hadir  untuk  makan  yang telah  disajikan.  Hal  ini  dimaksudkan agar  keluarga  melakukan  perbuatan baik  dengan  cara  berdana  makanan kepada  umat  Buddha  yang  hadir sebagai praktik pelimpahan jasa.
Masyarakat  Buddha  di  Desa Purwodadi  sudah  jarang  melakukan proses  penuangan  air  sebagai  simbol pelimpahan  jasa.  Secara  simbolis  umat Buddha  melakukan  proses  tuang  air diserahkan  kepada  pemimpin  upacara. Alasannya  yaitu  karena  kebanyakan pemilik  rumah  atau  keluarga  sibuk mengurusi tamu dan mengatur makanan yang akan dihidangkan kepada  umat  yang  hadir  mengikuti kegiatan pattidana  atau pelimpahan jasa. Sehingga proses tuang air tersebut hanya  dilakukan  menjelang  hari  besar agama Buddha.
Kegiatan pattidana yang dilakukan  setiap  menjelang  hari  besar agama  Buddha  dilakukan  hanya  saat
hari  besar  Waisak  di  vihara  serta  dana yang diberikan yaitu berupa dana uang. Sedangkan  kegiatan  rutin pattidana umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi dilakukan  di  rumah  umat  secara bergantian (anjangsana) dengan menyajikan  dana  berupa  makanan. Selain  itu,  kegiatan  rutin pattidana di Desa  Purwodadi  dilaksanakan  setiap minggu pertama dan ketiga.
Pelaksanaan  tradisi pattidana yang  dilakukan  oleh  umat  Buddha  di Desa  Purwodadi  berimplikasi  terhadap solidaritas  umat  Buddha  di  Desa Purwodadi  menjadi  lebih  akrab,  solid dan  kompak.  Solidaritas  umat  Buddha ditandai dengan keaktifan dalam mengikuti  kegiatan  tradisi pattidana. Solidaritas umat Buddha juga mendukung untuk saling mengingatkan dan  memberi  motivasi  satu  sama  lain agar  melakukan  tradisi pattidana yang benar sesuai ajaran Buddha.
Proses pelaksanaan tradisi pattidana di Desa Purwodadi mengkondisikan  umat  Buddha  untuk saling  tatap  muka.  Dengan  sering bertatap  muka  maka  mengkondisikan umat  Buddha  menjalin  komunikasi. Komunikasi  yang  terjalin  maka  akan timbul persaudaraan dan ikatan
kekeluargaan  diantara  umat  Buddha menjadi lebih erat. Setelah
persaudaraan  dan  ikatan  kekeluargaan semakin  erat  maka  akan  timbul antusiasme umat Buddha dalam mengikuti  kegiatan  tradisi pattidana.
Hal  tersebut  ditandai  dengan  semua umat  Buddha  baik  orang  tua,  remaja, anak-anak  dan  bahkan  umat  yang beragama  turut  antusias  mengikuti tradisi pattidana .
Umat Buddha di Desa
Purwodadi  juga  mempunyai  sikap peduli  terhadap  orang  lain.  Tujuan dilakukan  kegiatan  tradisi pattidana di Desa  Purwodadi  ini  adalah  untuk membantu  mendoakan  leluhur  agar terbebas  dari  penderitaan.  Sehingga kegiatan tradisi pattidana yang dilaksanakan  di  Desa  Purwodadi  dapat membentuk  solidaritas  umat  Buddha menjadi lebih akrab, kompak dan solid. Bentuk  solidaritas  umat  Buddha  yang terbentuk  ketika  melakukan  tradisi patidana di  Desa  Purwodadi meliputi gotong  royong,  membantu  memasak dan dana.
1) Gotong Royong
Membentuk kerja sama merupakan  hal  yang  penting  untuk memudahkan, meringankan dan
menyelesaikan  suatu  pekerjaan.  Hal tersebut  sama  seperti  yang  terjadi pada umat Buddha di Desa
Purwodadi ketika melakukan kegiatan tradisi pattidana . Pernyatan ini  sesuai  yang  diungkapkan  oleh Bapak  Parjo  selaku  tokoh  agama Buddha  di  Desa  Purwodadi  sebagai berikut:
“Ketika  pelaksanaan tradisi pattidana di Desa Purwodadi,  umat  Buddha saling membantu satu sama lain. Seperti membantu dan menyiapkan  prasarana  dan perlengkapan untuk keperluan tradisi pattidana . Selain itu, ada yang bertugas  sebagai  pembawa acara, pemimpin puja bakti, dan dhammadesana.” (Bapak Parjo, Tokoh Agama  Buddha,  08  Maret 2018). Berdasarkan hasil wawancara tersebut dapat
disimpulkan  bahwa  gotong  royong sangat  berperan  dalam  membentuk solidaritas  umat  Buddha  di  Desa Purwodadi.  Hal  tersebut  sesuai pendapat  dari  Tim  Redaksi  dalam KKBI  Pusat  Bahasa  (2008:  p.1328) yang  menyatakan  bahwa  solidaritas adalah  solider,  sifat  satu  rasa (senasib  dan  sepenanggungan),  dan
perasaan  setia  kawan.  Salah  satu teori yang mendukung umat Buddha di Desa Purwodadi ketika
melakukan kegiatan tradisi
pattidana adalah  memiliki  rasa senasib  dan  sepenangungan.  Hal tersebut  disebabkan  karena  umat Buddha  merasa  bahwa  kegiatan tradisi pattidana rutin yang
dilakukan  setiap  dua  kali  dalam sebulan juga akan terjadi pada umat Buddha  lain  yang  akan  melakukan pattidana . Sehingga umat Buddha di Desa  Purwodadi  saling  gotong royong  dan  membantu  menyiapkan prasana  dan  perlengkapan  yang diperlukan  untuk  keperluan  tradisi pattidana. Selain  itu  umat  Buddha juga saling membagi tugas ada yang bertugas  menjadi  pembawa  acara, pemimpin puja bakti, dan
dhammadesana .
2) Membantu Memasak
Bentuk solidaritas lain yang terjadi  ketika  pelaksanaan  tradisi pattidana di  Desa  Purwodadi  yaitu membantu  memasak.  Hal  tersebut terlihat bahwa ketika akan dilaksanakan pattidana oleh pemilik rumah.  Orang-orang  yang  berada disekitar  rumah  berduyun-duyun
datang  membantu  memasak  dan mempersiapkan  aneka makanan  dan minuman. Pernyataan ini sependapat dengan  yang  diungkapkan  oleh Bapak  Surat  selaku  tokoh  agama Buddha sebagi berikut:
“Menurut  pengamatan  saya mba, ketika akan dilaksanakan pattidana oleh  pemilik  rumah.  Para tetangga  yang  berada  di dekat rumah berduyun- duyun datang untuk membantu memasak. Selain  itu  juga  membantu mempersiapkan tempat maupun perlengkapan  yang diperlukan di altar.” (Bapak Surat, Tokoh Agama  Buddha,  20  Maret 2017). Berdasarkan hasil wawancara tersebut dapat
disimpulkan bahwa salah satu bentuk  solidaritas  umat  Buddha yang  terjadi  di  Desa  Purwodadi yaitu  membantu  memasak.  Hal tersebut  juga  didukung  teori  dari Tim  Redaksi  dalam  KKBI  Pusat Bahasa (2008: p.1328) salah satunya menyatakan bahwa solidaritas adalah  solider  dan  perasaan  setia kawan.  Umat  Buddha  di  Desa Purwodadi  ketika  akan  diadakan pelaksanaan  tradisi pattidana. Para
tetangga  yang  berada  disekitar rumah berduyun-duyun datang untuk membantu memasak di rumah yang akan melakukan tradisi
pattidana . Sehingga umat Buddha di
Desa Purwodadi
mempunyai perasaan  setia  kawan  terhadap sesama  umat.  Selain  itu  juga disebabkan  karena  muncul  perasaan setia kawan yang terjalin pada umat Buddha  di  Desa  Purwodadi  sudah sangat  erat,  solid,  kompak  dan bahkan sudah menjadi seperti keluarga.  Sehingga  tanpa  undangan maupun  ajakan,  orang-orang  sudah berduyun-duyun datang dengan sendirinya.
3) Dana
Berdana  adalah  salah  satu
cara  untuk  menunjukan  rasa  peduli pada  seseorang  atau  pada  semua makhluk. Hal tersebut juga dilakukan  oleh  umat  Buddha  di
Desa Purwodadi ketika akan
diadakan pelaksanaan tradisi pattidana .  Umat  Buddha  sudah
mempunyai kewajiban untuk memberikan  dana  berupa  uang. Dana  uang  tersebut  digunakan bukan  untuk  kepentingan  pribadi melainkan digunakan untuk
keperluan  vihara.  Dalam  hal  ini, umat  Buddha  sudah  sepakat  dan merupakan keputusan secara bersama-sama  untuk  memberikan dana  berupa  uang.  Hal  ini  senada dengan hasil wawancara yang diungkapkan  oleh  Ibu  Kasini  selaku sesepuh  agama  Buddha  di  Desa Purwodadi sebagai berikut:
“Menurut  saya  mba,  umat Buddha di Desa Purwodadi memiliki  rasa  solidaritas yang tinggi. Buktinya ketika  dilaksanakan  tradisi pattidana, umat  Buddha mau  menerima  keputusan apabila pattidana diwajibkan memberikan dana  berupa  uang.  Dan keputusan  tersebut  dapat diterima  dan  dilaksanakan sampai  sekarang  ini.”  (Ibu Kasini, Sesepuh Umat Buddha, 09 Maret 2018). Berdasarkan hasil wawancara tersebut dapat disimpulkan bahwa bentuk solidaritas  lain  yang  terjalin  pada umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi yaitu  Dana.  Hal  tersebut  juga didukung  teori  dari  Tim  Redaksi dalam  KKBI  Pusat  Bahasa  (2008: p.1328) menjelaskan bahwa solidaritas  berarti  solider,  sifat  satu rasa  (senasib  &  sepenanggungan)
dan  perasaan  setia  kawan.  Umat Buddha  di  Desa  Purwodadi  ketika melakukan kegiatan tradisi pattidana terdapat  solider,  rasa senasib  dan  sepenangungan  serta perasaan setia kawan yang mendukung  terbentuknya  solidaritas umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi. Perasaan  setia  kawan  antar  sesama anggota  sangat  diperlukan  untuk membentuk  kesepakatan  bersama mengenai  dana  untuk  pelaksanaan kegiatan  tradisi pattidana .    Apabila umat Buddha tidak muncul perasaan setia  kawan,  solider  dan  tidak sepakat  dengan  keputusan  yang telah  ditentukan  sehingga  memicu timbulnya konflik antar umat. Tetapi umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi memiliki sifat solider, sifat satu rasa dan  perasaan  setia  kawan.  Sehingga umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi mempunyai  rasa  solidaritas  yang tinggi  untuk  membantu  dan  tidak mempentingan kepentingannya sendiri.  Selain  itu,  umat  Buddha  di Desa Purwodadi memiliki kesadaran akan  kepeduliannya  umat  Buddha terhadap tempat suci atau viharanya.
Berdasarkan hasil penelitian di atas dapat dijelaskan bahwa keberadaan
tradisi pattidana di  Desa  Purwodadi memiliki  respon  yang  baik  dari  umat Buddha.  Hal  tersebut  sesuai  dengan pernyataan  yang  dijelaskan  oleh  Tim Redaksi  Pusat  Bahasa  (2008:  p.1328) bahwa umat Buddha di Desa Purwodadi  memiliki  sifat  solider, senasib & sepenanggungan serta perasaan  setia  kawan  antar  umat Buddha  yang  terjalin  sangat  solid  dan kompak.  Sehingga  menyebabkan  umat Buddha di Desa Purwodadi mempunyai perasaan  empati  untuk  melakukan  dan ikut  serta  mendoakan  leluhur  yang telah meninggal. Meskipun umat Buddha hanya sekedar mengetahui dan belum memahami pattidana yang benar sesuai  dengan  ajaran  Buddha . Tetapi umat Buddha saling mengingatkan dan memberikan  semangat  serta  motivasi untuk melakukan pattidana yang benar sesuai dengan ajaran Buddha.
Tradisi pattidana di  Desa Purwodadi  juga  dapat  membentuk solidaritas Buddha menjadi lebih akrab dan  solid  baik  dalam  kekeluargaan maupun  kekerabatannya.  Hal  tersebut ditandai dengan bentuk solidaritas yang terjalin  ketika  melakukan  kegiatan pattidana yaitu  umat  Buddha  saling berinteraksi dan berkomunikasi .
Sehingga  dengan  umat  Buddha  sering bertemu,  bertatap  muka/ face  to  face , berinteraksi  dan  komunikasi  secara langsung  maka  menyebabkan  umat Buddha  muncul  ikatan  kekeluargaan, kebersamaan  dan  solidaritas  yang terjalin.  Hal  tersebut  sesuai  dengan pernyataan  yang  dijelaskan  menurut Soekanto,  S  (2013:  pp.54-55)  yang menjelaskan  bahwa  interaksi  sosial adalah  kunci  dari  semua  kehidupan sosial  karena  tanpa  interaksi  sosial, tidak  mungkin  ada  solidaritas  dan kehidupan  bersama.  Selain  itu  juga memberikan dampak yang cukup besar bagi  umat  Buddha  di  Desa  Purwodadi. Hal  ini  disebabkan  karena  dengan terciptanya  solidaritas  umat  Buddha. Tradisi pattidana di  Desa  Purwodadi dapat  berkembang  mengikuti  sesuai dengan perkembangan zaman.
Tradisi pattidana yang
dilakukan  di  Desa  Purwodadi  juga memiliki pandangan yang benar terkait tradisi pattidana. Oleh  karena  itu, tradisi pattidana dapat  memunculkan rasa  kebersamaan  dan  mendukung umat  Buddha  untuk  selalu  melakukan perbuatan-perbuatan baik yang nantinya  akan  dilimpahkan  kepada leluhur  yang  telah  meninggal  serta
membebaskan  leluhur  dari  alam  yang menyedihkan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan pembahasan yang telah  diuraikan,  maka  peneliti  dapat mengambil kesimpulan sebagai jawaban  dari  rumusan  masalah  dalam penelitian ini yaitu deskripsi “Implikasi Tradisi Pattidana Pada  Solidaritas Umat  Buddha  Di  Desa  Purwodadi” adalah sebagai berikut:
1. Tradisi pattidana adalah  kegiatan pelimpahan jasa yang rutin dilaksanakan  oleh  umat  Buddha  di
Desa Purwodadi.
Pelaksanaan tradisi pattidana yang  dilakukan  di Desa  Purwodadi  tergatung  pada waktu  pelaksanaan,  dana  yang diberikan dan juga tempat pelaksanaan.  Waktu  pelaksanaan tradisi  p attidana setiap  dua  kali dalam  sebulan,  peringatan  kematian 1-7  hari,  40/49  hari,  100  hari  dan 1000  hari  serta  menjelang  hari Waisak. Dana yang dipersembahkan oleh  umat  Buddha  berupa  makanan jika dilaksanakan di rumah. Sedangkan  dana  berupa  uang  hanya ketika menjelang Waisak.
2. Implikasi  tradisi pattidana pada solidaritas  umat  Buddha  di  Desa Purwodadi  antara  lain:  (1)  Umat Buddha  dapat  mempunyai  perasaan empati  untuk  melakukan  tradisi
pattidana dan membantu
mendoakan  leluhur  yang  telah meninggal;  (2)  Dapat  membentuk ikatan  kekeluargaan  menjadi  lebih akrab dan solid; (3) Saling mengingatkan dan memberikan
motivasi kepada umat Buddha untuk memahami dan
melakukan pattidana yang  benar  sesuai  dengan ajaran  Buddha;  dan  (4)  Dapat
memberikan pengaruh dan
pandangan  benar  bagi  umat  Buddha untuk  selalu  melakukan  praktik pattidana/ pelimpahan  jasa  kepada leluhur yang telah meninggal.

## DAFTAR PUSTAKA
Evantri,  I.  (2013). Studi  Solidaritas Sosial  (Kasus  Lembaga  SAR UNHAS). Makasar: Universitas Hasanuddin Makasar. Prastowo, A. (2014). Metode Penelitian Kualitatif Dalam
Perspektif Rancangan Penelitian .  Yogyakarta: Ar- Ruzz Media.
Nanamoli. (2005). The Minor Readings ( Khuddkapatha). Oxford: The
Pali Text Society.
Soekanto,  S.  (2013). Sosiologi  Suatu Pengantar .  Jakarta:  PT.  Raja
Grafindo Persada.
Subandi, A. (2015). Perubahan Bentuk, Fungsi,  Dan  Makna  Tradisi Pattidana  Masyarakat  Agama Buddha  Theravada  di  Desa Jatisari, Kecamatan Jatisrono,
Kabupaten  Wonogiri .  Tesis. Surakarta:  Universitas  Sebelas Maret. (Online: https://digilib.uns.ac.id/.../Peru bahan-Bentuk-Fungsi-dan- Makna-Tradisi-Pattidana- Masyarakat-Agama-Buddha- Theravada-di-Desa-Jatisari- Kecamatan-Jatisrono- Kabupaten-Wonogiri- COVER-BAB  III-pdf , diakses pada  tanggal  15  Oktober 2017).
Sugiyono. (2013). Memahami Penelitian  Kualitatif .  Bandung: Alfabeta.
.  (2013). Metode  Penelitian Pendidikan (Pendekatan
Kuantitatif),  Kualitatif  dan  R
& D . Bandung: Alfabeta.
Suharti,  E.  (2013). UUD  1945  Hasil Amandemen & Proses Amandemen UUD 1495 Secara Lengkap. Jakarta:
Sinar Grafika.
Sztompka, P. (2004). Sosiologi
Perubahan  Sosial .  Jakarta: Prenada.
Tim  Redaksi.  (2008). Kamus  Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa  Edisi  Ke  Empat . Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama. Widiyanto, T. (2011). Pattidana: Jalan Membebaskan  Leluhur  Dari Alam  Menderita .  Yogyakarta:
Vihara Karangdjati.