BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## MENGGALI MATURITAS DIRI: KAJIAN METAFORA PADA LIRIK LAGU ALBUM RIUH
Azizah Suryani*
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia azizah.suryani20@mhs.uinjkt.ac.id

## Neneng Nurjanah
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia neneng.nurjanah@uinjkt.ac.id
Accepted: 2023-06-08, Approved: 2023-07-09, Published: 2023-07-22

## ABSTRACT
This  study  examines  the  concept  of  self-maturity  in  the  metaphor  on  the  Riuh  album created  by  Feby  Putri  by  utilizing  a  qualitative  approach  using  literature  study techniques. The researcher focuses on the metaphors in Riuh's album through song lyrics which consist of ten songs. The data in this study is descriptive data that describes the concept of self-maturity in the metaphor of the song lyrics on the album 'Riuh'. The data source for this research is the verses in the song lyrics on the album 'Riuh'. The findings are 1) the researcher only took 4 different songs as research material, 2) there were 12 metaphorical data showing self-maturity in the lyrical verses studied .
Keywords: Cognitive Semantics; Metaphors; Song Lyrics; Feby Utami.
*Corresponding author : Azizah Suryani
Copyright@2023 : Author
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## PENDAHULUAN
Maturitas  diri  ( self  maturity ) atau  yang  dikenal  dengan  merupakan fase yang yang akan dilalui setiap orang. Mashlow (Diamant, 2019) menyebutkan bahwa maturitas merupakan puncak dalam hirarki perkembangan  manusia.  Maturitas  diri direpresentasikan  dengan  aktualisasi diri  atau  proses  pemaksimalan  potensi seseorang.  Maslow  pun  melihat  bahwa subjek  teraktualisasikan  dengan  baik memiliki  perhatian  pada  hal-hal  yang bersifat  etis  dan  sosial.  Sementara  itu, Freud  dalam  Sunaryo  merunut  bahwa maturitas merupakan fase yang dialami pasca-fase  remaja  atau  saat  seseorang menginjak  usia  20.  Fase  ini  ditandai dengan ketenangan, kemantapan, keberanian  dalam  menghadapi  hidup, mandiri,  tekun,  sikap  tanggung  jawab, serta  menerima  kenyataan  hidup  43 (Sunaryo, 2019) (Hafifah, 2013). Oslon (Danim,  2015)  mengambil  paham  bila maturitas identik dengan empati artinya maturitas merupakan proses pendewasaan  empati  dalam  konsep kognitif  yang  menetapkan  bagaimana setiap  insan  bisa  paham  atau  tidak paham berempati. Pada dasarnya sebagian  tiap  insan  memahami  ketika kuantitas populasi yang berada. Perbedaan  maturitas  diri  dalam  konsep empati  ialah  dilihat  dari  segi  sistem ketika  seorang  insan  menghubungkan tafsiran perspektif dirinya pada perspektif  yang  lain.  Konseptualisasi maturitas  dari  segi  empati  ini  ditinjau ibarat  “seperti  saya”  atau  “berbeda dengan saya”.
Sebagai  sebuah  fase  hidup, persoalan  maturitas  diri  menjadi  salah satu yang ditampilkan dalam  lirik lagu. Salah  satunya  adalah  lirik  lagu  yang dibawakan  Feby  Putri  dalam  album Riuh .  Sebagai  penyanyi  muda,  Feby menarik  perhatian  generasi  muda  di Indonesia.
Akun Youtube-nya
dilanggan  lebih  dari  2  juta  pelanggan. Beberapa  video  klipnya  pun  mendapat apresiasi yang luas. Video klip berjudul “Runtuh” ditonton 43 juta kali dan video klip berjudul Halu ditonton 41 juta kali. Begitu  pula  dengan  video-video  lain ditonton  ratusan  bahkan  jutaan  kali. Perlu  diketahui,  Feby  Putri  dengan nama  lengkap  Feby  Putri  Nilam Cahyani  yang  terlahir  di  Makassar,  5 Februari  2000.  Feby  mendapatkan perhatian masyarakat berawal mula dari debut singel yang berjudul “Halu” pada tahun 2019. Ia sangat menyenangi dunia musik  sejak  berusia  dini,  kemudian  ia menambah  kemahirannya  pada  saat  ia mengenyam  pendidikan  di  SMP  dan SMA melalui cover lagu yang diunggah pada akun instagram pribadinya. Selain itu,  tahun  2019  ia  membuat  kanal Youtube  kemudian  juga  aktif  menjadi content  creator cover  musik  hingga mulai  manggung  sampai  saat  ini (Wikipedia, 2022).
Salah  satu  keistimewaan  dalam lirik  lagu  yang  dinyanyikan  Feby  Putri ada pada nuansa puitis yang direpresentasikan  melalui  metafora- metaforanya. Chomsky dalam (Nirmala, 2012)  mengekspresikan  bila  substansi entitas  insan  yang  terdiri  dari  inspirasi tiap  entitas  ketika  memakai  bahasa, menginvestasikan kelihaian supaya bisa melahirkan  dan  merangkap  sebuah bahasa  melalui  kajian  yang  tidak mempunyai  keterbatasan.  Alasan  ini dapat  ditinjau  dari  untaian-untaian manuskrip  yang  di  dalamnya  terdapat sebuah representasi bahasa yang berguna  ketika  membangun  sebuah persepsi  yang  anggun  serta  memiliki nilai estetika. Salah satu nilai representasi  yang  memakai  analogi supaya  manuskrip  atau  untaian-untaian yang anggun dikatakan sebagai metafora.
Jadi, secara sederhana, metafora merupakan bentuk analogi dari satu kata
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
ke kata lain. Sementara itu, Cruse dalam (Subuki, 2011) secara sederhana menderfinisikan metafora sebagai penggunaan satuan bahasa dalam bentuk kata  atau  frasa  yang  memiliki  makna berbeda  dari  makna  literalnya.  Di  sisi lain, Lakoff dan Johnson secara konseptual  memetakan  konsep  leksem yang cenderung abstrak ke dalam konsep yang  kongret  (Ahrens  dkk.,  2021). Adapun bagi Lakoff dan Johnson dalam (Sutedi,  2016)2  memaparkan  mengenai kata lain metafora ialah metode kognitif yang  mengkaitkan  pada  satu  kalangan profesionalisme (ranah sumber) disandingkan dengan kalangan profesionalisme  lain  (ranah  sasaran). Ranah sumber ialah gabungan personalitas atau mode yang dilaksanakan  untuk  mengekposisikan secara literal dan tertanam pada perspektif  manusia  melalui  wujud  yang terstruktur. Berbeda dengan ranah sumber, ranah sasaran ialah proses yang mempunyai karakteristik lebih konseptual. Metafora  konseptual  pada  versi
Lakoff dan Johnson terbagi menjadi tiga bagian, yakni pertama, metafora struktural  yang  merupakan  metafora yang mempunyai indikasi  yang berguna untuk  memberi  arahan  supaya  dapat memutasikan  satu  filosofi  ke  filosofi yang lainnya. Acuannya seperti kalimat, life  is  a  journey .    Wawasan  hingga ekspresi  yang  nyata  dibagikan  melalui tutur  kata  “ journey” ini  dipakai  supaya dapat  menangkap  hingga  membahas skema mengenai “ life” yang lebih yang mempunyai makna dalam bahasa
Indonesia  yakni  “ hidup ”  dikatakan sebagai  ranah  sasaran.  Dengan  begitu, pada kata “ life” yang mempunyai makna dalam  bahasa  Indonesia  yakni  “ hidup ” dikatakan  sebagai  sinonim  dari  kata “ journey ” yang mempunyai makna lebih konseptual  hingga  terbilang  sukar. Kedua,  metafora  orientasional  ialah
metafora  yang  tidak  menata  satu  skema pada  skema  lainnya,  metafora  ini  lebih menstrukturkan rangkaian bentuk abstrak melewati adaptasi istimewa yang diperdaya oleh kegunaan tubuh manusia pada saat berhadapan dengan
lingkungan.  Acuannya  seperti “God  is up”, “Happy is up”, “Sad is down” dan “Bad  is  down” yang  berasal  melalui proses  pengalaman  yang  berbentuk  dari tubuh yang berkaitan pada tempat, tuang hingga gerak. Ketiga, metafora ontologis merupakan  metafora  yang  berasal  pada objek  yang  dilewati  dari  kehidupan manusia  dalam  bentuk  secara  utama ketika  menangkap  lebih  lebih  dari adaptasi.  Acuannya  yakni  “countainer” atau tempat (Subiyanto, 2021).
Metafora  menjadi  kajian  dalam
Linguistik Kognitif. Grady dalam (Evans,  2012)  menyebutkan  bahwa linguistik  kognitif  mengkaji  bagaimana bahasa  merefleksikan  aspek  kognisi manusia.  Dalam  hal  ini,  metafora menyediakan  bukti  yang  sangat  kaya.
Metafora menggambarkan aspek kehidupan yang berkaitan dengan pengalaman  dengan  orang  lain.  Dengan demikian, metafora mencerminkan aspek dasar  persepsi,  pikiran,  dan  mungkin organisasi neurologis.
Melalui  penelitian  yang  telah dilakukan oleh peneliti terkait konseptual metafora  maturitas  diri  pada  lirik  lagu Feby  Utami  dalam  album  “Riuh”. Peneliti juga menemukan tiga penelitian relevan yang telah dilaksanakan.
Pertama,  penelitian  (Irwansyah,  2021) melalui judul penelitiannya yakni
“Metafora  Konseptual  Cinta  dalm  Lirik Lagu  Taylor  Swift  di  Album  1989”. Dalam penelitian ini, peneliti mendeskripsikan  bagaimana  pemakaian metafora  konseptual  pada  data  yang bertema  cinta  dalam  lirik  lagu  Taylor Swift di album 1989. Adapun penelitian lain  yang  dilakukan  oleh  (Hartati  & Sujana, 2021) berjudul “Konseptualisasi
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Metafora  Cinta  Dalam  Lirik  Lagu  Kla Project”.  Penelitian  ini  dilakukan  untuk mendapatkan  wujud  hingga  ilustrasi yang didapatkan dalam metofora terutama  yang  berada  pada  lirik  lagu serta penetapan perspektif dari metafora tersebut.  selain  itu,  hasil  riset  lainnya ditulis  oleh  (Wiradharma  &  WS,  2016) melewati  judul  penelitiannya  yakni “Metafora  dalam  Lirik  Lagu  Dangdut: Kajian  Semantik  Kognitif”.  Peneliti tertarik melakukan penelitian ini lantaran ingin  mengutarakan  bagaimana  realitas sosial  di  kawasan  masyarakat  melalui lirik  lagu  dangdut  yang  masih  terjalin dengan metafora.
Berdasarkan  uraian  di  atas, peneliti  tergerak  untuk  melaksanakan penelitian mengenai konseptual metafora maturitas diri pada lirik lagu  Feby Putri dalam  album  “Riuh”  melalui  kajian semantik  kognitif.  Maka  penelitian  ini menyimpulkan  rumusan  masalah  yang didapatkan  yakni  bagaimana  konseptual metafora  maturitas  diri  pada  lirik  lagu Feby  Utami  dalam  album  “Riuh”.
Dengan  begitu  penelitian  ini  bertujuan hanya untuk menjelaskan bentuk maturitas  diri  pada  konseptual  metafora melalui  lirik  lagu  Feby  Putri  dalam album “Riuh”. Konsep maturitas diri ini didapatkan  melalui  lirik  lagu  yang diciptakan  serta  dinyanyikan  oleh  Feby Putri berdasarkan pengalaman pribadinya ketika menjadi anak rantau.

## METODE
Dalam  pelaksanaan  penelitian, tentu  setiap  penelitian  memerlukan metode  agar  merancu  hasil  yang diinginkan  dengan  tepat  oleh  setiap penelitian.
Metode
merupakan interpretasi yang dipakai ataupun disusun sedangkan teknik ialah interpretasi ketika ingin  melakukan  ataupun  menyusun metode  tersebut  (Sudaryanto,  2015). Pada  penelitian  ini,  peneliti  memakai
metode penelitian kualitatif yang berupa deskriptif.
Penelitian kualitatif ialah metode penelitian  yang  merupakan  kaidah penelitian  yang  bertujuan  supaya  dapat mempelajari fenomena sosial bagaimana tumpuan  yang  ditinjau  dalam  objek penelitian  terutama  halnya  pada  tabiat holistik  bahkan  bentuk  penjelasan  pada konfigurasi  kata-kata  maupun  dalam keadaan  tertentu  secara  alami  melalui bermacam  metode  alamiah  (Moleong, 2018:  6) . Djajasudarma  dalam  (Fitriana, 2015)  menjelaskan  tentang  hal  yang dikatakan  deskriptif  ialah  kaidah  yang dipakai  penelitian  untuk  melahirkan sebuah data dalam bentuk deskriptif baik secara  tersurat  ataupun  tersirat.  Tujuan dari  metode  penelitian  ini  yakni  bentuk maturitas  diri  pada  konseptual  metafora melalui  lirik  lagu  Feby  Putri  dalam album “Riuh” serta dalam penelitian ini, metode kualitatif dipakai untuk memperkuat data yang didapatkan.
Bogdan  dan  Taylor  (Moleong,
2018) memaparkan  jika  penelitian kualitatif  ini  ialah  sebuah  konvensi dalam  analisis  yang  dipakai  untuk melahirkan indikasi dalam bentuk deskriptif  yang  terdiri  dari  suatu  tutur kata  baik  secara  verbal  ataupun  non verbal  yang  berada  pada  entitas  insan serta tingkah laku yang bisa diteliti. Data tersebut  berupa  data  deskriptif  dan mewariskan ilustrasi dengan cara berdasarkan  fakta,  sistematis,  hingga akurat  mengenai  bentuk  maturitas  diri pada  konseptual  metafora  melalui  lirik lagu Feby Putri dalam album “Riuh”.
Selain  itu,  pada  pengumpulan data  peneliti  menggunakan  beberapa tahapan  menurut  (Irwansyah,  2021) yakni  terdiri  dari  beberapa  tahap,  yaitu 1).  menjelajahi  lirik  lagu  yang  terdapat pada  album  “Riuh”  melalui  pranala https://mavemagz.com/feby-putri- merilis-album-perdana-bertajuk- riuh.html ,  2).  mencerap,  menganalisis
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
serta mengungkapkan
bagaimana metafora  pada  tiap  lirik  lagu,  3). mendalami  makna  pada  tiap  baris  lirik lagu  dalam  album  “Riuh”  yang diciptakan oleh Feby Putri.
Dari  tahapan  di  atas  terdapat sumber  data  yang  didapatkan  berasal lirik lagu Feby Putri dalam album “Riuh” yang  terdiri  dari  sepuluh  lagu  yakni Halu, Usik, Cahaya, Liar Angin, Rantau, Alih, Dera, Awal, Diri, hingga
Berkesudahan . Namun, dari sepuluh lagu tersebut  hanya  empat  yang  baru  dirilis dan  mengandung  makna  maturitas ataupun  pendewasaan  diri.  Teknik pengumpulan  data  pada  penelitian  ini merupakan teknik studi pustaka Sugiyono (2017: 224) menerangkan jika studi  pustaka  sendiri  merupakan  sebuah susunan  rencana  yang  mempunyai hubungan  tinjauan  teoritis  dan  landasan lain  dengan  metode  pengumpulan  data pustaka  yang  terikat  pada  skor,  kultur serta asas yang tumbuh melalui keadaaan familiar yang ingin diteliti. Studi pustaka sendiri  bahkan  mempunyai  beberapa prosedur  diantaranya  dengan  membaca, mencatat serta mengolah bahan penelitian.
Maka dari
itu, peneliti mendengarkan  serta membaca  lirik  lagu dan  memahami  makna  dari  berbagai tumpuan mengenai bentuk maturitas diri yang  terdapat  pada  konseptual  metafora melalui  lirik  lagu  Feby  Putri  dalam album “Riuh”. Teknik analisis data pada penelitian ini melewati beberapa langkah-langkah  berikut:    langkah- langkah  sbb;  diantaranya:  1)  teknik reduksi  data  atau  pemilahan  data  yang mana  teknik  ini  bagian  dari  rekognisi yang menjadi satuan bagian terkecil yang didapatkan  pada  data  yang  mempunyai makna  bila  ditautkan  pada  fokus  dan masalah penelitian. 2) teknik kategorisasi
data yang merupakan sebuah teknik yang terdapat  data  yang  mana  data  tersebut setelah  didapatkan,  dikumpulkan  dan dirangkap  dalam  penggolongan  yakni memilih setiap satuan ke dalam elemen- elemen  yang  mempunyai  kesamaan.  3) teknik  interpretasi  yang  merupakan teknik  yang  terdiri  dari  data  yang  telah diberikan  koding  akan  dibentuk  oleh peneliti sesuai pada hipotesis yang sudah didapatkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  yang  diambil dari  data  yang  telah  dilalui  melalui beberapa  tahapan  mengenai  bentuk maturitas  diri  yang  terdapat  pada konseptual  metafora  melalui  lirik  lagu Feby  Putri  dalam  album  “Riuh”.    Feby menyalurkan pengembaraan baru melalui  musik  dalam  industri  tanah  air melalui  album  perdana  yang  berjudul “Riuh”  akan  tetapi  fokusnya  hanya merilis empat buah lagu terlebih dahulu. Kemudian, ia kembali melahirkan album tersebut secara primitif.
Album  ‘Riuh’  terdiri  dari  10 buah  lagu,  empat  diantaranya  yang berjudul;  ‘Halu’,  ‘Usik’,  ‘Cahaya’,  dan ‘Liar  Angin’,  telah  dirilis  serta  enam lagu  baru  lainnya  yang  berjudul; ‘Rantau’, ‘Alih’, ‘Dera’, ‘Awal’, ‘Diri’, dan ‘Berkesudahan’ disuguhkan dengan lengkap pada album perdananya. Dengan  Album  yang  bertajuk  ‘Riuh’, Feby  Putri  mengikhtisarkan  cerita  yang dilaluinya  melalui  perspektif  yang memiliki  makna  yang  berbeda-beda  di tiap lagu-lagu yang disuguhkan, dimulai dari  kisah  perjalanan  jatuh-bangun, bersiteguh, melawan rindu serta pengucilan. Melalui rasa-rasa itu
disatukan  menjadi  sebuah  karya  yang komplet (mavemagz, 2022).
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Tabel 1. Analisis Metafora Lirik Lagu “Usik” Data Lirik yang mengandung metafora Judul Pemetaan Ranah sasaran Ranah sumber 1. Tetap  menunggu  dengan hati yang lapang Usik hati ‘Perasaan’ lapang ‘ Ruang ’ 2. Sampai  bisa  tiba  bertemu cahaya Harapan Cahaya 3. Secepat s'perti dilahirkan lagi Secepat ‘Segera’ Lahirkan lagi ‘Muncul’ Dari hasil di atas pada lagu Usik dalam data (1), (2), dan (3)
memperlihatkan  data  yang  memuat bentuk  konseptual  maturitas  diri  yakni dewasa  adalah  penerimaan  diri  sendiri. Lantaran,  pada  dasarnya  lagu  ini mempunyai  makna  yang  mengisahkan bagaimana  seorang  tidak  bisa  diterima oleh entitas insan hingga pada akhirnya ia  memilih    untuk  berdamai  dengan dirinya  dan  menerima  segala  tentang dirinya karena menurutnya Tuhan Maha Pengasih  (Anaksenja.com,  2022).  Hasil data  dapat  ditunjukkan  melalui  makna lirik yakni Tetap menunggu dengan hati yang  lapang mempunyai  makna  yang mengandung  metafora  yang  bermakna Upaya menjadi dewasa dan ikhlas dalam menerima  apapun.  Selain itu,  pada  lirik Sampai  bisa  tiba  bertemu  cahaya memiliki  makna  yakni Harapan  untuk melihat  hal  baik  di  garis  takdir  yang identik  dengan  kata  cahaya. Secepat s'perti di lahirkan lagi bermakna sebagai harapan  untuk  bisa  menyegerakan  diri sendiri menjadi sosok pribadi yang baru dan  dewasa  dari  sebelumnya  dengan memunculkan suatu hal yang baru.
Konsep  maturitas  diri  ini  dapat dikatakan  sebagai  kepercayaan  diri. Zumerer  memaparkan  bila  kepercayaan diri  ialah  sebagain  dari  maturity
(kedewasaan)  lantaran  manusia  yang telah  menjadi  dewasa  baik  secara  batin atau fisik akan menjadi insan yang lebih mandiri  karena  telah  berada  di  level maturitas  (Mansah,  2022:58).  Oleh karena  itu,  dapat  diambil  simpulan bahwa  konsep  dewasa  mempunyai ikatan  dengan  konsep  pilihan  karena suatu proses pendewasaan itu merupakan  sebuah  pilihan  yang  dipilih oleh setiap insan. Jadi dewasa itu bukan hanya  sebuah  keharusan  melainkan sebuah pilihan. Seperti pada konsep data pertama pada /perasaan/ dapat dikatakan sebagai ranah sasaran sedangkan /ruang/ dikatakan sebagai ranah sumber lantaran keduanya  memiliki  keterkaitan  menjadi dewasa  itu  juga  tentu  perlu  mengolah bagaimana perasaan seorang insan dapat meletakan  dirinya  pada  sebuah  wadah yang luas. Selanjutnya /harapan/ dikatakan sebagai ranah sasaran
sedangkan /cahaya/ dikatakan  sebagai ranah  sumber  lantaran  keterkaitannya adalah  pada  sebuah  pilihan  cahaya diidentikan pada garis takdir setiap insan dapat  melihat  hal  baik.  Adapun  pada /segera/ merupakan  ranah  sasaran dengan /muncul/ merupakan  ranah sumber  karena  hal  ini  juga  merupakan sebuah konsep persamaan karena kehadiran untuk mapan atau maturitas.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Tabel 2. Analisis Metafora Lirik Lagu “Halu” Data Lirik Judul Pemetaan Ranah Sasaran Ranah Sumber 1. Ku berandai kau di sini mengobati rindu ruai Halu Khayalan Jumpa 2. Sekarang aku pun sadari semua hanya mimpiku Paham Angan 3. Tak kan apa bila rasa ini tumbuh sendirinya Tegar Mandiri Dari hasil di atas pada lagu Halu dalam data (1), (2), dan (3)
memperlihatkan  data  yang  memuat bentuk  konseptual  maturitas  diri  yakni dewasa  adalah  pahit.  Lantaran,  pada dasarnya  lagu  ini  mempunyai  makna yang  mengisahkan  bagaimana  batin seseorang  yang  tidak  dapat  dikontrol untuk menghapuskan kenangan bersama seseorang  yang  sangat  dikasihi  baik  itu berupa keluarga, sahabat ataupun kekasih. Dengan begitu, lagu ini sangat meluapkan  sebuah  halusinasi  atau khayalan bila orang yang dikasihi masih ada padahal sudah tiada entah pergi atau wafat (anaksenja, 2022). Halusinasi atau disingkat  menjadi  halu  mempunyai ikatan  dengan  maturitas  lantaran  halu dapat  lahir  dari  perspektif  setiap  insan. Halusinasi  merupakan  impresi  atau pemahaman  yang  berkonteks  palsu lantaran halu tersebut seolah-olah merasakan  hal-hal  yang  tidak  dapat dirasakan  oleh  insan  lain  (Lalla,  dkk 2022: 110).
Hasil  data  dapat  ditunjukkan melalui makna lirik yakni “ Ku berandai kau  disini  mengobati  rindu  ruai” mempunyai  makna  yang  mengandung metafora yang bermakna Membayangkan target bersamanya
untuk menyembuhkan rasa sakit menahan  rindu.  Selain  itu,  pada  lirik “ Sekarang aku pun sadari semua hanya mimpiku” memiliki makna yakni upaya
memahami  bahwa  segalanya  yang dibayangkan hanya  sebuah angan.  “ Tak kan apa bila rasa ini tumbuh sendirinya” bermakna  sebagai upaya untuk  berdiri  dengan  sendiri.  Pada konsep  maturitas  itu  sendiri  memiliki makna  bahwa  setiap  tumbuh  kembang insan, tentu pada akhirnya akan memiliki jalannya  masing-masing,  setiap  insan akan  sendiri  walaupun  hidup  sebagai makluk sosial akan tetapi dia akan tetap menjadi  makhluk  individual  ketika kembali  menghadap  semesta. Oleh karena  itu,  dapat  diambil  simpulan bahwa  konsep  dewasa  mempunyai ikatan  dengan  konsep  sendiri.  Seperti pada konsep data pertama pada /khayalan/ dapat  dikatakan  sebagai ranah sasaran sedangkan /jumpa/ dikatakan sebagai ranah sumber lantaran keduanya  memiliki  keterkaitan  bahwa setiap insan itu memiliki imajinasi yang cukup kuat terutama tidak mampu untuk menahan  pedihnya  rindu  dengan  begitu terjadilah sebuah pertemuan. Selanjutnya /paham/ dikatakan  sebagai ranah sasaran sedangkan /angan/ dikatakan sebagai ranah sumber lantaran keterkaitannya adalah pada angan berarti mempunyai  sebuah  pengertian terhadap diri  sendiri  bahwa  memahami  semua hanyalah imajinasi. Adapun pada /tegar/ merupakan  kalangan  sumber  dengan /mandiri/ hal ini juga merupakan sebuah konsep  persamaan  karena  mempunyai
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
kekuatan untuk  berdiri sendiri memiliki makna yakni menjadi mandiri.
Tabel 3. Analisis Metafora Lirik Lagu “Rantau” Data Lirik Judul Pemetaan Ranah Sasaran Ranah Sumber 1. Memulai lembaran baru Rantau Langkah Awal 2. Masih ada turut serta kesemogaan dari yang berarti Impian Tekad 3. Beranjak  tuk  melihat  apa kabarnya dunia Bangkit Komitmen Dari  hasil  di  atas  pada  lagu Rantau dalam  data  (1),  (2)  dan    (3) memperlihatkan  data  yang  memuat bentuk  konseptual  maturitas  diri  yakni ketika mengalami masa  perubahan baru pada  tahap  baru  adalah  jalan  untuk membuka  pengalaman  yang  baru  bagi diri  setiap  insan.  Lantaran,  pada dasarnya  lagu  ini  mempunyai  makna yang mengisahkan
bagaimana perjalanan  seorang  insan  agar  dapat berjalan  ke  arah  yang  sesungguh meskipun  banyaknya  rintangan  yang dihadapi  nantinya  di  depan  (Mulyono, 2022)  Pada  konsep  maturitas  ini, pengalaman baru dapat dikatakan sebagai  tahap  awal  untuk  membuka wawasan baru karena setiap pengalaman baru  perlu  dimanfaatkan  dengan  baik lantaran pengalaman baru sangat begitu banyak  untuk  dijelajahi  dalam  bidang mana  pun.  Akan  tetapi  tidak  semua pengalaman  baru  dikatakan  sangat menyenangkan  namun  jika  setiap  insan mampu  untuk  menerima  pengalaman yang  tidak  menyenangkan  itu,  ia  akan selalu  berusaha  mencapai  yang  lebih baik (Sun, 2013: 85)
Hasil  data  dapat  ditunjukkan melalui  makna  lirik  yakni  “ Memulai lembaran  baru” mempunyai  makna yang  mengandung  metafora  dalam upaya  untuk  membuka  fase  diri  yang baru.  Selain  itu,  pada  lirik  “ Masih  ada
turut  serta  kesemogaan  dari  yang berarti” memiliki  makna  yakni upaya untuk  merencakan  sebuah  impian  baru . Adapun  “ Beranjak  tuk  melihat  apa kabarnya dunia” yang bermakna sebagai upaya  untuk  berproses  dalam membawa  diri.  Oleh  karena  itu,  dapat diambil  simpulan  bahwa  konsep  diri merupakan  sebuah  tahap  baru  yang melahirkan  sebuah  pengalaman  yang baru.  Seperti  pada  konsep  data  pertama pada /langkah/ dapat  dikatakan  sebagai ranah sasaran sedangkan /awal/ dikatakan sebagai ranah sumber lantaran keduanya  memiliki  keterkaitan  bahwa setiap  insan  selalu  memiliki  fase  atau langkah dalam sebuah awal atau prinsip hidup  yang  baru.  Selanjutnya /impian/ dikatakan sebagai ranah sasaran sedangkan /tekad/ dikatakan  sebagai ranah  sumber  lantaran  keterkaitannya impian baru sama saja seperti tekad. Jadi ketika  insan  mempunyai  sebuah  impian baru  maka  ia  juga  bertekad  untuk mencapainya.  Adapun  pada /bangkit/ merupakan  kalangan  sumber  dengan /komitmen/ hal  ini  juga  merupakan sebuah konsep persamaan karena bangkit merupakan bagian dari komitmen lantaran komitmen merupakan sebuah upaya untuk
mendapatkan  suatu  hal  yang  ingin dicapai sedangkan bangkit memiliki arti
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
rasa ingin berdiri untuk mencapai suatu hal.
Tabel 4. Analisis Metafora Lirik Lagu “Diri” Data Lirik Judul Pemetaan Ranah Sasaran Ranah Sumber 1. Diri, biarkan kau berdiri Diri Pribadi Kuat 2. Diri, sempatkan kau merasa Syukur Maju 3. Mengabaikan gundah yang mengusik Cuek Dingin Dari hasil di atas pada lagu Diri
dalam data (1), (2) dan (3) menampilkan data  yang  memuat  bentuk  konseptual maturitas  diri  yakni  terima  kasih  ialah bentuk  syukur  untuk  diri  sendiri. Lantaran,  pada  dasarnya  lagu  ini mempunyai  makna  yang  mengisahkan bagaimana  seorang  insan  yang  ingin mengucapkan rasa syukur untuk dirinya atas  apa  yang  telah  dilalui  bersama karena  dirinya  sudah  menjadi  pribadi yang  kuat  meskipun  selalu  berdatangan cobaan  yang  menerjang  insan  tersebut (Imtiyaz,  2022).  Pada  dasarnya  konsep maturitas  ini  berkaitan  apresiasi  diri sendiri  karena  seperti  yang  telah dipaparkan oleh Gunarsah (2018) bahwa apresiasi  merupakan  salah  satu  bentuk pelatihan  mental  kepada  diri  sendiri. Pada  dasarnya  setiap  insan  memiliki strategi yang berbeda-beda untuk mengapresiasi diri sendiri entah itu dari segi  penampilan,  segi  kehidupan,  segi logika dan batin, dan lain-lain.
Hasil  data  dapat  ditunjukkan melalui makna lirik yakni “ Diri, biarkan kau  berdiri” mempunyai  makna  yang mengandung  metafora  yang  bermakna upaya  untuk  memotivasi  diri  untuk menjadi  pribadi  yang  tegar.  Selain  itu, pada lirik “ Diri, sempatkan kau merasa” memiliki  makna  yakni  upaya  untuk membiarkan  diri  selalu  lega  hati . “ Mengabaikan  gundah  yang  mengusik” bermakna sebagai upaya untuk
membantu  diri  menjadi  pribadi  yang peduli  namun  sesekali  berusaha  untuk tidak  terlalu  peduli.  Oleh  karena  itu, dapat  diambil  simpulan  bahwa  konsep diri  merupakan  cerminan  diri  sendiri. Seperti  pada  konsep  data  pertama  pada /pribadi/ dapat  dikatakan  sebagai  ranah sasaran  sedangkan /kuat/ dikatakan sebagai ranah sumber lantaran keduanya memiliki keterkaitan bahwa setiap insan akan  lahir  dan  setiap  insan  akan merasakan kekuatan. Selanjutnya
/Syukur/ dikatakan sebagai ranah sasaran sedangkan /Maju/ dikatakan  sebagai ranah  sumbe  lantaran  keterkaitannya bahwa  ‘syukur’  merupakan  ungkapan rasa  terima  kasih  kepada  semesta sedangkan  ‘maju’  ialah  berjalan  atau melangkah.  Jadi  mengapa  dibilang berkaitan karena setiap insan tentu akan merasakan bagaimana mengucap syukur hingga  melangkah  ke  depan.  Adapun pada /Masa  Bodo/ merupakan  ranah sasaran dengan /dingin/ merupakan ranah sumber  hal  ini  juga  merupakan  sebuah konsep  persamaan  karena  masa  bodo merupakan  sikap  yang  tidak  peduli apapun sedangkan dingin juga merupakan sikap yang acuh tak acuh, jadi kedua  hal  ini  saling  berkaitan  hanya berbeda makna penulisan saja.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Dari  data  di  atas  dapat  ditarik kesimpulan bahwa peneliti hanya
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
mengambil  4  lagu  yang  terdiri  dari  12 data  yang  diambil  dari  bait  lirik  lagu yang  berbeda-beda  yang  terdiri  dari Usik, Halu, Rantau, serta Diri. Pada tiap bait  lirik  yang  diambil  oleh  peneliti  ini tentunya  berkaitan  dengan  bentuk maturitas  diri  pada  konsep  metafora dalam  album  yang  berjudul  “Riuh” karya Feby Putri.
Metafora merupakan bentuk analogi  dari  satu  kata  ke  kata  lain. Sementara itu, metafora sebagai penggunaan satuan bahasa dalam bentuk kata  atau  frasa  yang  memiliki  makna berbeda  dari  makna  literalnya.  Di  sisi lain, Lakoff dan Johnson secara konseptual  memetakan  konsep  leksem yang cenderung abstrak ke dalam konsep yang  kongret  Adapun  bagi  Lakoff  dan Johnson memaparkan mengenai kata lain metafora  ialah  metode  kognitif  yang mengkaitkan pada satu kalangan profesionalisme (ranah sumber) disandingkan dengan kalangan profesionalisme  lain  (ranah  sasaran). Ranah sumber ialah
gabungan
personalitas atau mode yang dilaksanakan  untuk  mengekposisikan secara literal dan tertanam pada perspektif  manusia  melalui  wujud  yang terstruktur. Berbeda dengan ranah sumber, ranah sasaran ialah proses yang mempunyai karakteristik lebih
konseptual.
Metafora  konseptual  pada  versi Lakoff dan Johnson terbagi menjadi tiga bagian  yakni  1)  metafora  struktural,  2) metafora  orientasional  3)  metofora ontologis.  Konsep  maturitas  diri  ini merupakan  sebuah  proses  pendewasaan diri seseorang yang terjadi pada perkembangan fisik hingga pertumbuhan mentalnya  menuju  proses  kedewasaan yang beretika melewati proses penuranian normasi. Feby menyalurkan
pengembaraan  baru  melalui  musik dalam  industri  tanah  air  melalui  album
perdana  yang  berjudul  “Riuh”  akan tetapi  fokusnya  hanya  merilis  empat buah lagu terlebih dahulu. Kemudian, ia kembali  melahirkan  album  tersebut secara  primitif. Album  ‘Riuh’  terdiri dari  10  buah  lagu,  empat  diantaranya yang berjudul; ‘Halu’, ‘Usik’, ‘Cahaya’, dan ‘Liar Angin’, telah dirilis serta enam lagu  baru  lainnya  yang  berjudul; ‘Rantau’, ‘Alih’, ‘Dera’, ‘Awal’, ‘Diri’, dan ‘Berkesudahan’ disuguhkan dengan lengkap pada album perdananya. Dengan  Album  yang  bertajuk  ‘Riuh’, Feby  Putri  mengikhtisarkan  cerita  yang dilaluinya  melalui  perspektif  yang memiliki  makna  yang  berbeda-beda  di tiap lagu-lagu yang ia suguhkan, dimulai dari  kisah  perjalanan  jatuh-bangun, bersiteguh, melawan rindu serta pengucilan. Melalui rasa-rasa itu disatukan  menjadi  sebuah  karya  yang komplet. Selain itu, peneliti sangat berharap semoga dengan adanya pembaharuan  ini  dapat  memberikan manfaat  bagi  para  peneliti  lainnya  dan menjadi  acuan  yang  lebih  baik  dari sebelumnya.

## DAFTAR PUSTAKA
A, M. (2022). Pendidikan Kewirausahaan Berbasis Al- Qur’an . Pasaman Barat: CV Azka Pustaka Ahrens, K., Jiang, M., & Zeng, W. H. (2021). building Metaphors in Hong Kong Policy Addresses.
Dalam Metaphor in Language and Culture across World Englishes . https://doi.org/10.5040/978135015 7569.ch-006 Anaksenja. (2022). Makna Sebenarnya di Balik Lagu Alih dari Feby Putri . anaksenja.com. https://www.anaksenja.com/2022/1 2/arti-dan-makna-sebenarnya-di- balik-lirik-lagu-feby-putri- alih.html
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 22 Nomor 2 Juli 2023 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Danim, S. (2015). Pengembangan Profesi Guru: dari Pra-Jabatan, Induksi, ke Profesional Madani (Ketiga). Kencana. Diamant, L. (2019). Mind-Body Maturity: Psychological Approaches To Sports, Exercise, And Fitness . Taylor & Francis.
Evans, V. (2012). Cognitive linguistics. WIREs Cognitive Science , 3 (2),
129–141. https://doi.org/https://doi.org/10.10 02/wcs.1163 Gunarsah, M. (2018). Trik Memancing Rejeki Melalui Apresiasi Diri Cara Sederhana Meningkatkan Vibrasi Keberlimpahan . Mantab Jiwah Present. Hafifah. (2013). Hubungan antara Kematangan Diri (Self Maturity) dengan Prokrastinasi Akademik pada Mahasiswa Semester VI . Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Hartati, S., & Sujana, S. (2021).
Konseptualisasi Metafora Cinta Dalam Lirik Lagu Kla Project. Pujangga: Jurnal Bahasa dan Sastra , 7 (1).
Imtiyaz, A. N. (2022, Januari 25). Lirik dan Makna Lagu Feby Putri - Diri, Tentang Wujud Terima Kasih Terhadap Diri yang Tangguh . seputarsurabaya.jurnalisindonesia.i d.
Irwansyah, N. F. N. (2021). Metafora Konseptual Cinta dalam Lirik Lagu Taylor Swift di Album 1989. Suara Betang , 16 (1), 49–64.
Lalla, N. S. N. (2022). Keperawatan Jiwa . Padang: PT Global Eksekutif Teknologi. Mavemagz. (2022). Feby Putri // Merilis Album Perdana Bertajuk “Riuh.” mavemagz.com. http://mavemagz.com/feby-putri-
merilis-album-perdana-bertajuk- riuh.html Moleong, L. J. (2018). Metodologi penelitian kualitatif . Remaja Rosdakarya. Mulyono, H. (2022). Fakta dan Lirik Lagu Rantau - Feby Putri, Beranjak Menuju Proses. hits.zigi.id .
Nirmala, D. (2012). Korespondensi Konseptual Antara Ranah Sumber Dan Ranah Target Dalam Ungkapan Metaforis Di Surat Pembaca Harian Suara Merdeka. Humanika , 15 (9). Subiyanto, P. (2021). Kecaplah Betapa Sedapnya Tuhan: Menyelami
Metafora Tuhan dalam Kitab
Mazmur . Kanisius. Subuki, M. (2011). Semanik, Pengantar Memahami Makna Bahasa . Trans
Pustaka.
Sudaryanto. (2015). Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan secara Linguistis (1 ed.). Sanata Dharma University Press.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung : Alfabeta, CV. Sun, P. K. (2013). Cara Kreatif Mengatasi Kejenuhan Bekerja . Gramedia Pustaka Utama. Sunaryo. (2019). Psikologi untuk Keperawatan . Penerbit Buku
Kedokteran ECG.
Sutedi, D. (2016). Mengenal Linguistik Kognitif . Humaniora. Wikipedia. (2022). Feby Putri . Wikipedia. Wiradharma, G., & WS, A. T.
(2016). Metafora dalam Lirik
Lagu Dangdut: Kajian
Semantik Kognitif. Arkhais,
Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra Indonesia , 7 (1), 5–14.