## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511

## Pendampingan Kalurahan Gari Menuju Desa Budaya di Kalurahan Gari Kapanewon Wonosari Kabupaten Gunungkidul DIY
Mohamad Firdaus 1 , Safitri Endah Winarti 2 , Minardi 3
1 Sekolah Tinggi Pembangunan Masyarakat Desa APMD
2 Sekolah Tinggi Pembangunan Masyarakat Desa APMD
3 Sekolah Tinggi Pembangunan Masyarakat Desa APMD
Email: * Mohamadfirdauz11@gmail.com

## ABSTRAK
Pengabdian  yang  dilakukan  oleh  Tim  dari  STPMD  “APMD”  di  Kalurahan  Gari  merupakan  untuk memetakan potensi budaya dan mendaftarkan Gari untuk menjadi Desa Budaya. Dalah satu upaya yang dilakukan  secara  konkrit  adalah  pemetaan  kelembagaan  kelompok  budayanya,  sehingga  bisa mengetahui  kelompok  budaya  mana  yang  masih  aktif,  kurang  aktif  dan  tidak  aktif.  Metode  yang digunakan meliputi ceramah, diskusi, role playing dan pendampingan. Berdasarkan hasil pengabdian yang dilakukan oleh tim di 9 padukuhan terdapat 45 kelompok budaya yang masih aktif, ini menjadi bekal bagi kalurahan Gari untuk menjadi Desa Budaya. Kemudian rencana tahapan selanjutnya antara lain: (1) Mempersiapkan artikel untuk membuat buku saku Budaya Gari; (2) Mempersiapkan SK Lurah bagi Kelompok Budaya yang Aktif. (3) Mendaftarkan Gari sebagai Desa Budaya.
Kata Kunci : Pendampingan,  Desa Budaya, Kalurahan Gari

## ABSTRACT
The  service  carried  out  by  the  Team  from  STPMD  "APMD"  in  Kalurahan  Gari  is  to  map  cultural potential and register Gari to become a Cultural Village. One effort made concretely is the institutional mapping of cultural groups, so that they can find out which cultural groups are still active, less active and inactive. The methods used include lectures, discussions, role playing and mentoring. Based on the results of the service carried out by the team in 9 villages, there are 45 cultural groups that are still active, this is a provision for the Gari village to become a Cultural Village. Then the next stage plan includes: (1) Preparing articles to make a pocket book of Gari Culture; (2) Preparing Village Decrees for Active Cultural Groups. (3) Register Gari as a Cultural Village.
Keywords: Mentoring, Cultural Village, Kalurahan Gari
Informasi Artikel: Submit: 2023-08-28 Revisi: 2023-09-26 Diterima: 2023-10-20
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License .

## PENDAHULUAN
Pengabdian Kepada Masyarakat menjadi bentuk keseriusan dalam mengembangkan desa dan mencari solusi atas masalah-masalah yang ada melalui potensi yang dimiliki desa. Hakekat pengabdian adalah sebuah panggilan jiwa yang tidak mengharapkan sebuah imbal hasil dalam

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
bentuk apapun terutama ingin mendapatkan hasil atau output yang baik dengan rencana yang telah  ditetapkan  dalam  pengembangan  desa.  Setelah  melakukan  pengabdian  di  Periode sebelumnya yakni membuat peta potensi dan masterplan bekerjasama dengan Bumdesa Mardi Gemi Gari, pengabdian ini bertujuan untuk melanjutkan capaian keberhasilan Kalurahan Gari untuk menjadi Kalurahan Wisata berbasis Budaya. Pada pengabdian pertama peran Bumdes dimaksiamalkan  menuju  desa  wisata  budaya,  dan  pada  pengabdian  periode  ini  akan  lebih memfokuskan untuk pendampingan menuju desa Budaya. Maksud Pembentukan Desa Budaya adalah  sebagai  salah  satu  upaya  menampung  segala  aspirasi  masyarakat  dalam pengembangannya,  pembinaan  dan  pelestarian  kebudayaan  yang  berada  di  tingkat  desa, sehingga dapat memperkuat keberadaan kebudayaan daerah dan untuk meningkatkan apresiasi masyarakat tentang kebudayaan.
Desa  Budaya  adalah  salah  satu  syarat  untuk  menjadi  desa  mandiri  Budaya,  dimana fenomena status sebagai Desa Mandiri Budaya menjadi salah satu hal yang dikejar oleh banyak kalurahan di DIY tidak terkecuali di Gunungkidul. Desa/Kalurahan Mandiri Budaya sendiri diartikan sebagai desa/kalurahan yang mahardika, berdaulat, berintegritas, dan inovatif dalam menghidupi dan mengaktualisasikan nilai-nilai keistimewaan melalui pendayagunaan segenap kekayaan sumber daya dan kebudayaan yang dimilikinya dengan melibatkan partisipasi aktif warga  dalam  pelaksanaan  pembangunan  dan  pemberdayaan  masyarakat  untuk  mewujudkan kelestarian semesta ciptaan, kesejahteraan, dan ketenteraman warga dalam kebhinnekatunggalikaan.  Dimana  Desa/Kalurahan  Mandiri  Budaya  merupakan  sinergi  dan harmonisasi  dari  program/kegiatan  Desa/Kalurahan  Budaya,  Desa/Kalurahan  Wisata,  Desa Prima dan Desa Preneur.
Dinas  Kebudayaan  atau  Kundha  Kabudayan  Gunungkidul  mencatat  baru  ada empat kalurahan  mandiri  budaya di  Gunungkidul.  Sementara  140  kalurahan  lainnya  masih berstatus  kantong  budaya,  rintisan  budaya,  budaya  dan  rintisan  mandiri  budaya.  Kalurahan Gari  mendapatkan  Status  Desa  Rintisan  Budaya  oleh  Bupati  Gunungkidul  pada  bulan  Juli tahun 2022, yang aktif memperkenalkan adat dan tradisi di Kalurahan Gari. Dalam pengabdian yang akan dilakukan yakni memberikan pendampingan untuk memetakan potensi budaya dan mendaftarkan Budaya di Kalurahan Gari ke Dinas Kebudayaan Kabupaten Gunungkidul.
Kebudayaan yang ada di Kalurahan Gari sangat berkaitan dengan yakni upacara ritual yang berhubungan dengan upacara kepercayaan. Hal ini sesuai dengan yang diutarakan Ruth Benedich, bahwa kegiatan-kegiatan yang bersifat ritual merupakan aspek yang sangat penting dalam kehidupan manusia (Soedarsono, 19723). Bagi bangsa Indonesia kegiatan yang bersifat

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
ritual  merupakan  suatu  aspek  yang  sangat  penting  dalam  kehidupannya.  Seperti  diketahui dalam sejarah seni pertunjukan fungsi utamanya adalah untuk upacara keagamaan yang bersifat ritual,  namun  pada  zaman  modern  fungsi  ini  dari  seni  pertunjukan  ada  yang  masih  tetap dipertahankan oleh masyarakat penduduknya, akan tetapi ada pula yang mengalami pergeseran fungsi. Sebagai akibat dari pergeseran fungsi maka seni pertunjukan mengarah ke sekuralisasi, vulgarisasi,  dan  imitasi.  Lebih  lanjut  Soedarsono  mengatakan  bahwa  bahwa  pada  zaman teknologi modern seni pertunjukan dapat dikelompokkan menjadi tiga yaitu: 1. sebagai sarana upacara;  2.  sebagai  sarana  hiburan;  3.  sebagai  sarana  tontonan  (Soedarsono,  1972:4).
Kemudian  dari  kebudayaan  bukan  hanya  dilakukan  untuk  memperkuat  modal  budaya  dan modal sosial tetapi juga bisa mendapatkan hasil ke modal ekonomi jika kelembagaannya sudah kuat dan mapan.
Proses persiapan dari rintisan desa budaya menjadi desa budaya melibatkan beberapa tahapan dan proses yang harus dilakukan. Berikut adalah beberapa tahapan yang perlu dilakukan untuk mempersiapkan rintisan desa budaya menjadi desa budaya:
1. Identifikasi  Potensi Desa Budaya Tahapan pertama adalah mengidentifikasi  potensi- potensi  yang  dimiliki  oleh  desa  tersebut  yang  dapat  menjadi  sumber  daya  bagi pengembangan  desa  budaya.  Potensi  tersebut  bisa  berupa  adat  istiadat,  kebudayaan, kesenian, sejarah, alam, dan sebagainya.
2. Pembentukan  Tim  Pelaksana  Setelah  identifikasi  potensi  desa  budaya,  selanjutnya harus  dibentuk  tim  pelaksana  yang  bertanggung  jawab  untuk  mengelola  program pengembangan  desa  budaya.  Tim  ini  terdiri  dari  beberapa  anggota  yang  memiliki kemampuan dan keahlian yang diperlukan, seperti ahli kebudayaan, seniman, pelaku pariwisata, dan lain-lain.
3. Penyusunan  Rencana  Pengembangan  Desa  Budaya  Setelah  pembentukan  tim pelaksana,  selanjutnya  harus  dilakukan  penyusunan  rencana  pengembangan  desa budaya. Rencana ini berisi visi, misi, tujuan, strategi, dan program-program yang akan dilakukan  untuk  mengembangkan  desa  budaya.  Rencana  ini  juga  harus  melibatkan partisipasi masyarakat dan stakeholder terkait lainnya.
4. Pelaksanaan  Program  Pengembangan  Setelah  rencana  pengembangan  disusun, selanjutnya dilakukan pelaksanaan program-program pengembangan desa budaya yang telah  dirancang.  Program-program  tersebut  meliputi  berbagai  kegiatan  seperti revitalisasi  adat  istiadat,  pengembangan  kesenian,  pembangunan  infrastruktur pariwisata, pelatihan dan pembinaan, dan lain-lain.

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
5. Evaluasi  dan  Monitoring  Setiap  program  yang  dilaksanakan  harus  dievaluasi  dan dimonitor secara terus-menerus untuk mengetahui keberhasilan dan kegagalan program serta memperbaiki kekurangan yang ada. Evaluasi dan monitoring ini dapat dilakukan oleh tim pelaksana dan stakeholder terkait lainnya.
6. Sertifikasi  sebagai  Desa  Budaya  Jika  program  pengembangan  telah  dilaksanakan dengan baik dan berhasil meningkatkan keberdayaan masyarakat desa budaya, maka desa  tersebut  dapat  mendapatkan  sertifikasi  sebagai  desa  budaya  dari  pemerintah daerah  setempat.  Sertifikasi  ini  menunjukkan  bahwa  desa  tersebut  telah  berhasil mengembangkan  potensi-potensi  kebudayaannya  dan  dapat  menjadi  destinasi  wisata budaya yang menarik.

## ANALISIS SITUASI
Budaya adalah warisan tingkah laku simbolik yang membuat makhluk manusia menjadi "manusia"  (Roger  M.  Keesing:  1974 ) . Perlu  diketahui  bahwa  masyarakat  Gunungkidul memiliki  banyak  Budaya  yang  sangat  kaya  seperti  rasulan,  jathilan,  wayang,  dan  seni pertunjukan lainnya. Budaya harus dilestarikan  agar terjaga dan tidak pudar atau dilupakan oleh masyarakat karena merupakan warisan leluhur. Ward Goodenough (1961) mengatakan bahwa  kebudayaan  suatu  masyarakat  terdiri  atas  segala  sesuatu  yang  harus  diketahui  atau dipercayai seseorang agar dia dapat berperilaku dalam cara yang dapat diterima oleh anggota- anggota masyarakat tersebut. Budaya bukanlah suatu penomena material: dia tidak berdiri atas benda-benda,  manusia,  tingkah  laku  atau  emosi-emosi.  Budaya  lebih  merupakan  organisasi dari hal-hal tersebut. Budaya adalah bentuk hal-hal yang ada dalam pikiran (mind) manusia, model-model  yang  dipunyai  manusia  untuk  menerima,  menghubungkan,  dan  kemudian menafsirkan  penomena  material  di  atas.  Menurut  Cliiford  Geertz,  kebudayaan  adalah  suatu sistem  makna  serta  simbol  yang  disusun  di  dalam  pengertiannya  dimana  individu mendefinisikan  dunianya,  menyatakan  perasaannya,  dan  memberikan  nilainya.  Pola  makna yang ditransmisikan secara historis dalam bentuk simbol melalui sarana dimana masyarakat mengkomunikasikan,  mengabdikan,  mengembangkan  pengetahuan  dan  sikapnya  ke  arah kehidupan. Karena kebudayaan merupakan suatu sistem simbolik maka proses budaya haruslah dibaca, diterjemahkan, dan diinterpretasikan. Sedangkan menurut Peraturan Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta Nomor 36 Tahun 2014 tentang Desa/Kelurahan Budaya, Budaya adalah aktivitas manusia baik secara lahiriah maupun batiniah dan hasilhasilnya, diantaranya dalam wujud  adat  dan  tradisi,  kesenian,  permainan  tradisional,  bahasa,  sastra,  aksara,  kerajinan, kuliner, pengobatan tradisional, penataan ruang, dan warisan budaya.

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
Kalurahan  Gari  telah  mendapatkan  status  dari  desa  kantung  budaya  menjadi  desa  rintisan budaya, hal tersebut menjadi langkah yang progresif untuk menuju desa mandiri budaya. Profil budaya yang ada di Kalurahan Gari dalam nuansa hubungan antara manusia dan Tuhan tentang rasa syukur dapat dilihat yakni:
No.  Nama Kegiatan Tujuan Lembaga Pelaksana Bentuk Sarana dan Prasarana Waktu Pelaksanaa n Sumber Pendanaa n 1  Rasulan Rasa puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas rejeki yang diberikan berupa Hasil pertanian dan lainnya
Kalurahan, dan seluruh Padukuhan di wilayah Kalurahan Gari Tempat di Balai Padukuhan masing- masing. Setahun sekali sesuai dengan hasil kesepakatan masyarakat Iuran warga 2  Gumbrega n Ucapan rasa syukur dan doa supaya hewan ternak dan pemiliknya diberikan keselamatan dari Tuhan Yang Maha Esa Sebagian warga yang memiliki hewan ternak Sekitaran kandang ternak. Setahun sekali (Wuku Gumbreg) Warga yang melaksanaka n 3  Resik kali Membersihkan sumber air yang ada di wilayah Kalurahan
Gari, wujud syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas pemberian sumber mata air yang dipergunakan oleh seluruh warga masyarakat. Warga Masyarakat masing-masing Padukuhan Setiap sumber mata air di wilayah Kalurahan Gari (sembilan Padukuhan) Setahun sekali dilaksanakan sebelum acara adat rasulan. Iuran warga 4  Kenduri Wujud rasa syukur atas limpahan rezeki yang telah diberikan oleh Tuhan Yang Maha Esa berupa kesehatan, sandang,
pangan, papan Warga Masyarakat. Rumah warga, Balai Kalurahan dan Padukuhan, lingkup sumber mata air (resan) Rasul atau Merti Desa, Muludan, Ruwahan,
Selikuran, Riyayan, Tujuh Belasan, Gumbregan, Resik kali, dan upacara daur hidup.
Perorangan dan warga

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511

## Permasalahan Dan Solusi
Berdasarkan hasil diskusi dengan kelompok kebudayaan di Kalurahan Gari:
1. Kurang mampunya mengelola kelompok kebudayaan yang terlembagakan
2. Kendala  kurang  mampunya  masyarakat  melihat  pontesi  modal  sosial  dan  modal budaya dalam kerangka institusi
3. Perlunya peningkatan Sumber daya Manusia dalam memahami pentingnya institusi kebudayaan yang kuat
Untuk mengatasi beberapa permasalahan yang ada di atas maka dilakukan  beberapa strategi dalam mengatasi permasalahan yang ada:
• Melakukan pendataan komunitas kebuidayaan dimasing-masing padukuhan yang masih berkegiatan dan layak sebagai syarat untuk menuju desa Budaya.
• Mengajukan Surat Keterangan Lurah Kelompk Budaya yang Aktif
• Melakukan pelatihan dengan kurikulum sebagai berikut:

## Tabel 1. Kegiatan Pelatihan dan Materi
No.  Materi Capaian yang diharapkan Waktu 1. Pemetaan Kelompok Budaya • Memahami  arti  Budaya  dan  keaktifan kelompok Budaya • Mengetahui manfaat sebagai modal Sosial dan Modal Ekonomi, serta Modal Budaya. 1 kali kegiatan pelatihan dan praktek 2. Pemahaman tentang  modal budaya  perlu terinstitusional isasi  agar  bisa berkembang dengan lembaga  yang profesional.
• Upaya membentuk mindset masyarakat bahwa kebudayaan  menjadi  upaya  untuk  memajukan desa melalui kelembagaan yang kuat. 1 kali kegiatan pelatihan dan praktek 3. Pendampingan dalam pendaftaran ke Dinas Kebudayaan Gunungkidul • memfasilitasi  kelompok  kebudayaan  untuk merealisasikan  mendapatkan  SK  Lurah  dan mendaftarkan lembaganya ke Dinas Kebudayaan Gunungkidul 2 kali kegiatan dan praktek

## METODE PELAKSANAAN
Tim  Pelaksana  melakukan  pada  tiap  tahapan  dengan  menggunakan  prinsip  bahwa setiap inovasi yang diterima oleh mitra merupakan proses, mendengar, mengetahui, mencoba,

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
mengevaluasi,  menerima,  meyakini,  dan  melaksanakan.  Melalui  proses- proses  tersebut diharapkan inovasi dapat diadopsi secara berkesinambungan, serta target sasaran mempunyai kemampuan  untuk  melakukan  analisis  terhadap  perkembangan  kegiatannya  serta  mampu mengembangkan inovasi yang telah dikuasainya. Agar setiap proses berlangsung dengan baik, maka  penyampaian  inovasi  kepada  mitra  ditempuh  melalui  tahapan  penjelasan,  diskusi, praktek serta dilakukan tahapan pendampingan. Adapun tahapan metode pelaksanaan kegiatan ini meliputi:

## 1. Pemetaan kelompok Budaya Kalurahan Gari
Di awal pelaksanaan PKM akan dilakukan pemetan Kelompok Budaya di kalurahan Gari sesuai dengan kesamaan budaya yang masih aktif dan berkegiatan.  Dari hasil pemetaan tersebut nantinya akan dibagi dalam  kelompok-kelompok sesuai dengan jenis kebudayaan.  Pembagian  kelompok  ini  dirasa  cukup  penting  untuk kegiatan pelatihan  supaya  berlangsung  efektif.  Dalam  satu  kelompok  bisa  terdiri  dari  8- 10 orang atau perwakilan kelompok kebudayaan.
2. Pembuatan materi dalam kajian kelembagaan kelompok kebudayaan Gari
Dalam  kegiatan  semua  potensi,  masalah,  kendala,  tantangan,  dan  masukan  akan diakumulasikan dan dicari pemecahan masalahnya. Materi Pemetaan, Pengembangan kelembagaan  budaya  Gari  untuk  mengarahkan  anggota  kelompok  agar terinstutusiobalisasi  dengan  baik.  Selain  itu  pemerintah  supradesa  juga  dilibatkan dalam rangka melakukan konsultasi dan transfer pengetahuan.
3. Pendampingan, pemantauan dan  pengarahan kegiatan
Pendampingan  dan  pemantauan  dilakukan  minimal  1  bulan  sekali  untuk  melihat progres  implementasi  ide  pemetaan,  pengembangan  kelembagaan  dan  pendaftaran kelompok  kebudayaan  di  kalurahan  Gari  ke  Lurah  Gari  dan  Dinas  Kebudayaan Gunungkidul. Di akhir setiap pelatihan akan diadakan post test untuk memantau hasil dari pelatihan dan mengukur capaian kegiatan.
4. Evaluasi dan rencana tindak lanjut
Pada  akhir  kegiatan  diadakan  evaluasi  dengan  menyebarkan  kuesioner  untuk  diisi pengelola  Kelompok  Kebudayaan  Kalurahan  Gari.  Dari  hasil  tersebut  maka  akan dibuat  rencana  tindak  lanjut.  Evaluasi  diperlukan  untuk  menjadi  langkah  awal perbaikan  dari  kekurangan-kekurangan  pada  saat  perencanaan  dan  pelaksanaan pengabdian.

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Seni Pertunjukan dan Non Pertunjukan
No. Nama Kelompok/ Sanggar Jenis Seni Nama Ketua Tanggal Pendirian Alamat Jml Angg Jadwal Latihan/ Kegiatan Pengalaman Pagelaran Prestasi 1 Purba laras Wayang Cakruk Sumarno   04-02-2008  Gondangejo 01/19 20 1 bulan sekali Pementasan program Dinsos DIY dan Kominfo Gunungkidul. Penghargaan pementasan pada acra Yogya Semesta 2 Muda laras Wayang cakruk Suyono 14 -04- 2015 Gondangrejo ,04/20 18 1 bulan sekali GSST Taman budaya Gunungkidul, 3 Tamba ati Rebana Sri Wahyuni 26-10-2016  Gondangrejo 02/19 15 1 bulan sekali Pengajian dan orang hajatan 4 Cepaplok Doger Tugino 21-06-2016  Gondangrejo 04/20 20 1 bulan sekali FKY Graha Saba Pramana 5 Satrio kencono  Jathil 01-05-2016  Ngelorejo 05/18 30 Setiap hari minggu FKY,GSST Kabupaten Gunungkidul Top 5 festival UNY 2019 6 Gocek Campur sari Suroso 10-05-2004  Jatirejo 20 1 bulan sekali Rasulan dan hajatan 7 Turonggo Bekso Jathil Heri Priyo Nugroho 15-07-2008  Kalidadap 30 1 bulan sekali FKY Gunungkidul 2017 Juara 1 Festival Jathil dan Reog Kabupaten Gunungkidul 2014 di Pantai Krakal 8 Mekar Pandega  Jathil Lilik Rahmad Purnomo S.H 17-11-2017  Kalurahan Gari 30 1 bulan sekali FKY 2018 Juara 2 Festival Reog dan Jathil Kabupaten Gunungkidul tahun 2018 9 Bayu Aji Campur sari Wahyu sulistiyo 23 -02- 2003 Padukuhan Gelung 20 1 bulan sekali Hotel Seraton Yogyakarta, Bekasi, Pemalang. 10 Ghautama Karawitan Pedalanga n Sulis priyanto S.Sn 05-05-2008  Gelung 04/14 30 1 bulan sekali Pentas Lokal dan Nasional 11 Tombo Ati Rebana Suwardi   10 Januari 2002 Ngelorejo 20 1 bulan sekali Pengajian dan Hajatan 12 Waton Gayeng  Teater tradisi Susanto   27 -02- 2017 Ngelorejo 06/18 18 1 bulan sekali Hajatan , Rasulan, Tujuh belasan. 13 Sekar Djagat Campur sari islami Sugiyanto   01-07-2015  Gatak 15 1 bulan sekali Hajatan , Pengajian, Syawalan, dll 14 Manggolo Mudo Utomo Reog ponorogo dan jathil Supadno   18-08-1974  Gatak 02/07 45 1 bulan sekali FKY , Peresmian Embung Sriten, Pentas di Tobong, Berbagai Hajatan, Bersih Dusun Juara 2 FKY tahun 1992

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
No. Nama Kelompok/ Sanggar Jenis Seni Nama Ketua Tanggal Pendirian Alamat Jml Angg Jadwal Latihan/ Kegiatan Pengalaman Pagelaran Prestasi 15 Jaga Raga Kudha Satriya Jathil Wagiran 16 Trimo Lowong  Jathil Sugeng 05-11-2011  Gondangrejo 02/19 30 1 bulan sekali Hajatan, Acara Adat 17 Purwo Laras Karawitan   Untung Riyanto 19-11-1985  Gondangrejo 25 1 bulan sekali Hajatan dan Acara Adat. 18 Kurdho Laras Karawitan   Jupari 12 -12- 2003 Ngelorejo 20 1 bulan sekali Hajatan dan acara adat 19 Alu Wirama Gejog lesung Ngatiyem   04-1-2016 Ngelorejo 04/18 12 1 bulan sekali Pentas di TBY 20 Luwes Ledek Suryanti    15 -6-2017  Ngelorejo 15 1 bulan sekali Hajtan ,pentas di pantai kukup oleh Dinas Kebudayaan 22 Al-Amin Rebana Ernawati  24-03-2016  Gondangrejo 24 1 bulan sekali Hajatan,pengaji an 23 Al-Fajar Rebana Suwarni   16-04-2014  Gondangrejo 20 1 bulan sekali Hajatan,tingkeb an 24 Eko Proyo Reog Parmudiy ono 12-02-2008  Gari 25 1 bulan sekali Acara adat ,orang hajatan 25 Mego Raras Doger Sugiyanto   15-03-2008  Gari 30 1bulan sekali Acara adat ,orang hajatan 26 Aisyiyah Al- Ikhlas Rebana Sudiyono   09-11-2006  Gari,06/12 30 1 bulan sekali Hajatan ,dan pengajian 27 Lamsari Thek-thek  Tugiyo 25-03-2006  Gari 02/11 30 1 bulan sekali Hajatan ,acara adat 28 Ganda Maruta  Ketoprak   Susanto 15-01-2016  Ngelorejo 15 1 bulan sekali Hajatan,acara adat

## Permainan Rakyat (Permainan Tradisional)
No. Nama Permainan Deskripsi       Permainan Frekuensi Pelaksanaan Permainan Pelaku (anak- anak / orang tua) 1  Gobag sodor Dimainkan  oleh  2  kelompok  masing- masing 4 orang. Lapangan dengan garis petak  petak,  kelompok  satu  berusaha berlari dari garis start sampai garis finis dan  kelompok  lainnya  berusaha mencegah  atau  menghalangi.  Masih ada  dan  dilaksanakan  di  Kalurahan Gari. Kegiatan HUT RI, kegiatan rutin  BELADEGA  (belajar asik  desa  Gari),  sanggar seni yang ada di Kalurahan Gari, Gari Art Festival Anak-anak  dan orang tua 2  Benthik Permainan yang dilakukan 2 orang atau lebih  dengan  alat  permainan  berupa  2 buah  kayu  panjang  dan  pendek,  yang panjang  dinamakan  benthong  yang pendek  dinamakan  janak.  Teknis permainan terdiri dari uthat, englar dan ithikliwir.  Masih ada dan dilaksanakan di Kalurahan Gari
Kegiatan HUT RI, kegiatan rutin  BELADEGA  (belajar asik  desa  Gari),  sanggar seni yang ada di Kalurahan Gari, Gari Art Festival Anak-anak  dan orang tua 3  Egrang Permainan yang dilakukan dengan cara menaiki  2  buah  bambu  yang  ada pijakan  untuk  kaki.  Masih  ada  dan dilaksanakan di Kalurahan Gari Kegiatan HUT RI, kegiatan rutin  BELADEGA  (belajar asik desa Gari) sanggar seni yang ada di Kalurahan Gari, Anak-anak  dan orang tua

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
No. Nama Permainan Deskripsi       Permainan Frekuensi Pelaksanaan Permainan Pelaku (anak- anak / orang tua) Gari Art Festival 4  Gatheng Permaianan yang umumnya  dilakukan oleh  anak-anak  perempuan  dengan media atau alat kerikil pecahan genteng atau lainnya. Dengan cara melempar ke atas  kemudian  sambil  mengambil kerikil dibawah dan menangkap kerikil yang dilempar ke atas. Masih ada dan dilaksanakan di Kalurahan Gari Kegiatan HUT RI, kegiatan rutin  BELADEGA  (belajar asik  desa  Gari),  sanggar seni yang ada di Kalurahan Gari, Gari Art Festival Anak-anak  dan orang tua 5  Dhingklik Oglak-Aglik Permainan yang dilakukan oleh 4 orang dengan  cara  saling  mengaitkan  kaki. Masih  ada  dan  dilaksanakan  di Kalurahan Gari Kegiatan HUT RI, kegiatan rutin  BELADEGA  (belajar asik  desa  Gari),  sanggar seni yang ada di Kalurahan Gari, Gari Art Festival Anak-anak  dan orang tua 6  Jamuran Permaianan  yang  dilakukan  oleh  4 orang  atau  lebih  banyak  dengan  cara membentuk lingkaran dengan bergandengan  dan  bernyayi.  Biasanya dilaksanakan  pada  waktu  bulan purnama. Masih ada dan dilaksanakan di Kalurahan Gari Setiap  bulan  purnama, kegiatan HUT RI, kegiatan rutin  BELADEGA  (belajar asik  desa  Gari),  sanggar seni yang ada di Kalurahan Gari Anak-anak  dan orangtua 7  Dakon Permaianan  yang  dilakukan  2  orang dengan media papan atau lainnya yang ada cekungannya. Caranya memutarkan  isi  pada  cekungan tersebut.  Masih  ada  dan  dilaksanakan di Kalurahan Gari Kegiatan HUT RI, kegiatan rutin  BELADEGA  (belajar asik  desa  Gari),  sanggar seni yang ada di Kalurahan Gari, Gari Art Festival Anak-anak

## Bahasa, Sastra dan Aksara Jawa

## Cerita Rakyat
No. Judul Cerita Rakyat Peninggalan Warisan Budaya /Petilasan yang terkait Garis Besar Cerita Rakyat 1 Sendang Kaliripan Belik Kaliripan Pangeran  Sambernyawa  disaat  perang  melawan  VOC menyebar  prajurit  mata-mata  diberbagai  wilayah,  salah satunya yang disebut mbah Jenggot, dimana mbah Jenggot sebagai seorang mata-mata harus bisa menyembunyikan jati dirinya.  Di  suatu  wilayah  yang  sekarang  bernama Padukuhan  Gatak.  Di  wilayah  tersebut  mbah  Jenggot bermukim di salah satu sumber air untuk sumber kehidupan beberapa  warga  di  wilayah  itu.  Di  situ  mbah  Jenggot mengembangkan pertanian dan selalu berbuat baik dengan warga  sekitar.  Karena  kebaikannya  warga  suatu  saat memberikan  sebuah  hiburan  berupa  Ledek  kepada  mbah Jenggot. Karena dermawannya mbah Jenggot memberikan bahan  makanan  atas  hiburan  yang  diberikan  itu.  Karena masa  tugasnya  telah  selesai  di  wilayah  itu  maka  mbah Jenggot pergi dengan tanpa pamit, dengan alasan karena dia

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
No. Judul Cerita Rakyat Peninggalan Warisan Budaya /Petilasan yang terkait
Garis Besar Cerita Rakyat
seorang  telik  sandi  atau  mata-mata.  Dan  harus  bisa menyembunyikan  jati  dirinya.  Dengan  ketidak  tahuannya warga  maka  warga  sekitar  menganggap  bahwa  mbah Jenggot  menghilang  di  sumber  air  itu.  Pada  akhirnya dikarenakan  belik  ataupun  kali  itu  sebagai  sumber kehidupan maka warga sekitar menamakan Kaliripan, dan sampai sekarang  Ledek itupun  dijadikan upacara ritual di Kaliripan pada saat acara Rasulan.
2 Banyu Sumurup Goa Diceritakan bahwa ada dua perempuan kakak beradik yang berebut  cincin  atau  ali-ali.  Dikarenakan  adik  perempuan tersebut tidak bisa memiliki cincin tersebut akhirnya sakit hati dan pergi dari rumah. Di suatu wilayah yang sekarang bernama Gondangrejo ada sebuah Goa yang di dalamnya terdapat kedung air. Maka perempuan tersebut berlindung di dalam Goa tersebut selama tiga hari dengan menangis tanpa  henti.  Penunggu  Goa  yang  berwujud  seekor  ular besar  merasa  terganggu.  Akhirnya  ular  besar  tersebut keluar  dan  mengusir  perempuan  tersebut.  Dengan ketakutan perempuan itu bergegas pergi dari Goa karena merasa  tempat  persembunyiannya  telah  diketahui  oleh orang  maka  dengan  kekuatannya  ular  besar  tersebut menutup goa dan semua aliran air di sekitarnya ditarik ke dalam Goa tersebut (Banyu Sumurup)
3 Kali Mojing Sumur Lanang Sumur Wedok 4 Nyai Gelung Sumur Gelung (batuan andesit berbentuk dakon) Cerita  ini  berdasar  dari  cerita  dimana  Rangga  Puspa Wilaga yang sedang kasmaran ataupun jatuh cinta dengan Roro Sudarmi. Cinta Puspa Wilaga tersebut tidak diterima oleh  Roro  Sudarmi,  hingga  pada  suatu  saat  dan  suatu tempat Puspa Wilaga bertemu dengan Roro Sudarmi, dan seketika itu pula Puspa Wilaga mengutarakan isi hatinya kepada  Roro  Sudarmi.  Meski  Roro  Sudarmi  menolak namun Puspa Wilaga tetap memaksa Roro Sudami untuk dijadikan  istrinya.  Larilah  Roro  Sudarmi  ke  arah  utara hingga dia berhenti di salah satu belik untuk minum karena kehausan.  Tanpa  disadari    dari  belakang  Puspa  Wilaga menjambak  gelungan  Roro  Sudarmi  hingga  rambutnya terurai.  Sambil  berontak  Roro  Sudarmi  berusaha mengembalikan  gelungan  tersebut.  Cerita  tersebut menjadikan wilayah di sekitar belik dinamakan Nggelung atau Gelung.
5 Kadipaten Ngimbang Batu berbentuk Ompak Diceritakan  sebuah  Kadipaten  yang  sekarang    berada  di wilayah Padukuhan Ngijorejo, bahwa ada beberapa orang pelarian dari Majapahit yang salah satunya sampai di alas Ngimbang. 6 Asu Gunung Wijil  Gunung Wijil
Anjing  yang  berjumlah  banyak,  yang  tinggal  di  bawah pohon  Joho  di  Gunung  Wijil  yang    menyerupai  barisan prajurit  dan  dipercaya  oleh  warga  bahwasannya  anjing- anjing tersebut sebagai penjaga gerbang  atau pintu antara alam nyata dan alam ghaib.
7 Gunung Cilik Watu Jenggruk dan Batu Sarean Wewe Diceritakan bahwa dahulu kala ada prajurit berbangsa jin memikul 2 buah gunung untuk menggenapi Gunung Seribu dengan batang kayu kelor. Pada akhirnya pikulan tersebut

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
No. Judul Cerita Rakyat Peninggalan Warisan Budaya /Petilasan yang terkait
Garis Besar Cerita Rakyat
patah dan dua buah  gunung tersebut jatuh di dua tempat yang  berbeda.  Gunung  yang  agak  kecil  jatuh  di  wilayah yang  sekarang  disebut  Padukuhan  Gondangrejo  dan gunung  yang  satunya  jatuh  di  wilayah  yang  sekarang bernama  Padukuhan  Gari.  Gunung yang  di  Gondangrejo bernama  Gunung  Cilik  dan  yang  jatuh  di  Gari  bernama Gunung  Wijil  dan  akhirnya    Gunung  Cilik  tersebut menjadi sebuah  kerajaan jin yang  kesemuanya berjenis kelamin perempuan.
8 Deplokan Batu Cadas yang berlubang Dahulu  kala  di  tempat  itu  tepatnya  diatas  batu  yang berlobang tersebut digunakan untuk menghukum pencuri yang tertangkap dengan cara ditumbuk atau dalam bahasa jawanya dideplok hingga hancur. 9 Kali Gede
Belik dan resan

## Kelompok Mocopatan
No. Nama Kelompok Nama Ketua Tanggal Pendirian Alamat Jumlah Anggota Jadwal Latihan/ Kegiatan Pengalaman Pagelaran 1 Purwo Laras  Untung Riyanto 27-12- 2015  Gondangrejo 04/20 10 1 bulan sekali Hajatan dan Acara Adat, Malam Tujuh Belasan 2 Sendang Laras Sudarto S.E 17-01-2016  Ngelorejo 15 1 bulan sekali Acara Adat dan Lomba Tujuh Belasan

## Pemanfaatan Bahasa, Sastra dan Aksara Jawa
No. Aspek Keterangan 1.  Penguasaan Bahasa Jawa oleh kelompok warga Baik, masih digunakan warga masyarakat sebagai komunikasi sehari-hari. 2.  Penerapan Bahasa Jawa dalam kegiatan  atau pertemuan warga Wajib digunakan dalam setiap pertemuan-pertemuan di masing-masing Padukuhan di Kalurahan Gari 3. Pemanfaatan Aksara Jawa sebagai penyanding aksara Latin dalam penulisan nama jalan dan fasilitas umum Digunakan dalam penulisan nama jalan, nama gang, papan nama Pamong Kalurahan, Balai Kalurahan dan Balai Padukuhan.
4. Kegiatan rutin masyarakat dalam rangka mengekspresikan Bahasa, Sastra, dan Aksara Jawa
Lomba upacara Serah Terima Manten setahun sekali Lomba Mocopat setahun sekali

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511

## Potensi Kerajinan, Kuliner, dan Pembuatan Obat Tradisional
No. Nama Usaha Hasil Produksi Nama Pemilik/ Pengelola Tanggal Pendirian Alamat Jumlah Anggota / Karyawan Area Pemasaran 1 Omah wayang Ghautama Wayang kulit Sulis Priyanto S.Sn 14-06-2016  Gelung 04/14 2 Internasional 2 Arupa Datu Kerajinan ukir batu Wening Susilo S.T 06-01-1998  Gatak 06/07 15 Internasional 3 Marsudi Makmur Anyaman enceng gondok dan gedebog Tugiman 25-06-2017  Gondangrej o 01/19 60 Internasional 4 Batu Mulia Kerajinan ukir batu Karjiyo 24-10-1998  Gatak 01/07 6 Internasional 5 Ud Wagiran Gamelan Kecil Wagiran 01-04-2016  Gatak 08/10 4 Nasional 6 Ud Triyanto Ukir Batu/patun g Triyanto 23-06-2016  Gatak 06/09 4 Internasional 7 Anyaman Pak Kasman Tenggok, Keranjang Kasman 14-13-2016  Gatak 03/07 2 Lokal 8 Ndaru Ukir Batu Ukir batu, patung Sandaru 28-09-2003  Gatak 01/07 2 Internasional 9 Pande Besi Pacul, gathul, arit, linggis Sunardi 07-06-1995  Tegarejo 03/16 2 Nasional 10 Pande Besi Pacul, linggis, arit, gathul Sugino 12-03-1996  Tegalrejo 03/16 2 Nasional 11 Pande Besi Pacul, linggis, arit, gathul Ngatijan HP 16-03-1996  Tegalrejo 01/15 2 Nasional 12 Pande Besi Pacul, linggis, arit, gathul Wagino 24-07-1995  Ngelorejo 02/17 2 Lokal 13 Tobong Gamping Gamping Sri Supadmi 26-11-1992  Ngelorejo 04/18 4 Lokal 14 Pande Alumunium Irus, sendok, sothil, erok-erok Jumikin 07-08-1993  Ngelorejo 01/17 2 Lokal 15 Pande Alumunium Irus, sendok, sothil, erok-erok Sinun 25-04-1993  Ngelorejo 03/17 2 Lokal 16 Kerajinan Bros dan Kerudung Bros kain, kerudunng Ika Efitrianingsih  04-02-2018  Jatirejo 03/06 1 Lokal 17 Kuliner Tradisional Tempe bungkil, sambel cabuk, minyak wijen Tarmini 01-05-2016  Kalidadap 02/03 1 Lokal

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
No. Nama Usaha Hasil Produksi Nama Pemilik/ Pengelola Tanggal Pendirian Alamat Jumlah Anggota / Karyawan Area Pemasaran 18 Kuliner Tradisional Tape ketan, Tape telo Tasminah 04-05-2016  Gari 02/11 1 Lokal 19 Kuliner Tradisional Pecel, Gethuk, Kimpul Paikem 19-06-2016  Gari 03/11 1 Lokal 20 Kuliner Tradisional Legondo Saminem 12-04-2016  Gari 01/11 1 Lokal 21 Kuliner Tradisional Tempe Benguk, Gethuk telo Katinem 15-09-2017  Gari 01/11 1 Lokal 22 Kuiner Tradisional Sate Ayam  Ngatmini 28-08-2016  Gari 05/12 1 Lokal 23 Kuliner Tradisional Meniran, Tempe Bacem Yanti 06-06-2016  Gari  04/12 1 Lokal 24 Kuliner Tradisional Puli, Jadah, Tempe Jilah 04-03-2017  Gari 04/12 1 Lokal 25 Kuliner Tradisional Tahu Gimbal Totok 30-09-2017  Gari 06/12 2 Lokal 26 Kuliner Tradisional Kupat Tahu  Danuri 18-06-2018  Gari 04/12 2 Lokal 27 Kuliner Tradisional Jenang Dawet Saliyem 21-07-2016  Gari 04/12 2 Lokal 28 Jagad Blankon Blonkon Arif Suprastyo 15-01-2015  Ngelorejo 05/18 2 Nasional 29 Sumber Rejeki Emping mlinjo Wasinem 26-09-2012  Gondangrej o 04/20 3 Nasional

## Penataan Ruang dan Bangunan serta Warisan Budaya

## Peninggalan Warisan Budaya (Benda, Situs, Bangunan, Struktur)
No. Nama Peninggalan Bentuk Peninggalan Nama Pemilik  Latar Belakang Sejarah  Lokasi Peninggalan Kondisi Keterawatan 1 Ngimbang Ompak Joglo Padukuhan Ngijorejo Tempat berdirinya kadipaten ngimbang Padukuhan Ngijorejo Terawat belum maksimal 2 Ngembes Sumur Kuno dan Resan Padukuhan Gondangrejo Sumber mata air untuk penghidupan warga Gondangrejo yang dibangun pada masa pemerintahan Lurah Atmo Widjadja Lurah ke 4 Desa Gari  tahun 1955- 1971 Padukuhan Gondangrejo Terawat belum maksimal 3 Kali gede Sumber air dan Resan Padukuhan Jatirejo Sumber mata air untuk penghidupan warga Karangasem (Jatirejo) yang dibangun pada masa pemerintahan Padukuhan Jatirejo Terawat

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
No. Nama Peninggalan Bentuk Peninggalan Nama Pemilik  Latar Belakang Sejarah  Lokasi Peninggalan Kondisi Keterawatan Lurah Atmo Widjadja lurah ke 4 Desa Gari tahun 1955-1971 4 Kali Gari Sumber air dan Resan Padukuhan Gari Sumber mata air untuk penghidupan warga Gari yang dibangun pada masa pemerintahan Lurah Atmo Widjadja Lurah ke 4 Desa Gari tahun 1955-1971 Padukuhan Gari Terawat 5 Kaliripan Sumber air dan Resan Padukuhan Gatak Tempat dimana salah satu prajurit telik sandi dari pasukan Raden Mas Said bertinggal dan bermukim. Padukuhan Gatak Terawat 6 Kali Gelung Sumber mata air dan Watu Dakon Padukuhan Gelung Tempat bersinggahnya Roro Sudarmi sewaktu dikejar Rangga Puspa Wilaga Padukuhan Gelung Terawat 7 Belik ngelorejo Sumber mata air dan Resan Padukuhan Ngelorejo Sumber mata air untuk penghidupan warga Ngelorejo yang dibangun pada masa pemerintahan Lurah Atmo Widjadja Lurah ke 4 Desa Gari tahun 1955-1971 Padukuhan Ngelorejo Terawat
Potensi-potensi yang ada di Gari kemudian diobservasi dan dinilai lebih lanjut oleh tim pengandian dari STPMD “APMD” Yogyakarta dan Tim persiapan Desa Budaya Gari untuk mendapatkan  SK  dari  Lurah  Gari  sebagai  langkah  lanjutan  dalam  mencapai  Desa  Budaya, sebagai berikut:
Padukuhan Kelompok Budaya Aktif  Kurang Aktif Tidak Aktif Keterangan Gatak Rasulan ✓ Tayub ✓ Karawitan ✓ Gondangrejo Kerajinan Kendang ✓ Mocopatan ✓ Kerajinan Batu ✓ Pembuatan Emping Garut ✓ Tari ✓ Seni Thek-Thek ✓ Seni Reog ✓ Doger Cepaplok ✓ Rasulan ✓ Sambal Tawon ✓ Kripik Bonggol ✓

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
EISSN: 2745-875X, Vol. 4 No. 2 (2023) Community Empowerment Hal: 120-136 DOI: 10.55314/jcoment.v4i3.511
Padukuhan Kelompok Budaya Aktif  Kurang Aktif Tidak Aktif Keterangan Gliding Doro ✓ Kalidadap Rasulan ✓ Sambel Cabok ✓ Pijatan Tradisional ✓ Jathilan ✓ Potensi Air Kali Sumber ✓ Ngijorejo Pembuatan Keris ✓ Lukis Kaca ✓ Lidah Buaya ✓ Karawitan ✓ Rasulan ✓ Gari Rasulan ✓ Reog ✓ Seni Doger Megoraras ✓ Bregodo ✓ Jatirejo Seni Garangan ✓ Rasulan ✓ Gelung Pembuatan Alat Stick Drum ✓ Situs Watu Dakon ✓ Pembuatan Wayang Kulit ✓ Rasulan ✓ Besik Kali ✓ Tegalrejo Rasulan ✓ Kirim Donga ✓ Pembuatan Gamelan ✓ Pembuatan Tempe ✓ Pande Besi ✓ Ngelorejo Pande Besi ✓ Industri Alumuniaum ✓ Rasulan ✓ Bregodo ✓

## KESIMPULAN
Pengabdian ini menghasilkan pemetaan Kelompok Budaya yang aktif, Kurang Aktif dan tidak  Aktif  untuk  mempersiapkan  Kalurahan  menjadi  Desa  Budaya.  Kendala  pelaksanaan pengabdian: (1) Para narasumber susah untuk ditemui karena ada kesibukan masing-masing. (2)  Tim  Pengabdian  memiliki  kesibukan  lain  yang  kadang  mempersulit  untuk  melakukan koordinasi.  Kemudian  rencana  tahapan  selanjutnya  antara  lain:  (1)  Mempersiapkan  artikel

## JCOMENT (Journal of Community Empowerment)
untuk membuat buku saku Budaya Gari; (2) Mempersiapkan SK Lurah bagi Kelompok Budaya yang Aktif. (3) Mendaftarkan Gari sebagai Desa Budaya.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraeni,  M.  R.  R.  S.  (2017).  Peranan  Badan  Usaha  Milik  Desa  (Bumdes)  Pada Kesejahteraan Masyarakat Pedesaan Studi Pada Bumdes Di Gunung Kidul, Yogyakarta.
Chris Ansell and Alison Gash. Collaborative Governanance in Theory and Practice, Berkeley: University of California, 2007
Goodenough, W.H. 1961 Comment on Cultural Evolution. Daedalus 90: 521 - 28.
Ridlwan, Z. (2014). Urgensi BUMDes dalam Pembangunan Perekonomian Desa. Fiat Justicia Jurnal Ilmu Hukum Fakultas Hukum Universitas Lampung , 8 (3), 424-440.
Roger M. Keesing. Theories of Culture," Annual Review of Anthropology (1974).
Soedarsono.  (1972).  Djawa  Dan  Bali  Dua  Pusat  Perkembangan  Drama  Tari  Tradisional DiIdonesia, Jogjakarata: Gadjah Mada Univesity Press
Sumber lain:
Peraturan  Gubernur  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  Nomor  93  Tahun  2020  tentang Desa/Kalurahan Mandiri Budaya