JURNAL PENJAMINAN MUTU Volume 8 Nomor 2  2022 LEMBAGA PENJAMINAN MUTU ISSN : 2407-912X (Cetak) UNIVERSITAS HINDU NEGERI ISSN : 2548-3110 (Online)
I GUSTI BAGUS SUGRIWA DENPASAR
http://ojs.uhnsugriwa.ac.id/index.php/JPM

## STUDI ALUMNI TORAJA STT. INJIL BHAKTI CARAKA UNTUK MENGUKUR KEBERHASILAN PENDIDIKAN TEOLOGI MENGATASI KEPERCAYAAN MA' NENE'
Oleh
Hartati Muljani Notoprodjo 1 , Sara Sapan 2 , Hiskia Christian Yolith Lebang 3 , Welly Welliam Polly 4
STT Injil Bhakti Caraka hiskia.lebang@sttibc.ac.id 3
diterima 05 Agustus 2022, direvisi 25 Agustus 2022, diterbitkan 31 Agustus 2022

## Abstract
Theological College aims to shape its students into leaders of the Lord's people who know the Lord and His ways and are capable to direct the people in accordance with His word (the Bible). The attainment of this goal needs to be ensured so that the education carried out is not in vain. This can be done through alumni study. One of the influential things in the lives of the students is the beliefs of the tribe from which they come from. Toraja tribe has ma' nene' tradition that is still strongly practiced. The purpose of this study is to determine changes of the Torajan alumni of STT. Injil Bhakti Caraka (STT. IBC) in their understanding of, belief about, and attitude toward the ma' nene' tradition after receiving their four-year theological education.  The  research  was  conducted  using  a  qualitative  method,  through  interviews  of Torajan alumni in their understanding, beliefs, and attitudes towards ma' nene' before, during, and after studying at STT. IBC. This research found that 1) the alumni's understanding of ma' nene'  has  become  comprehensive  and  profound,  2)  their  belief  is  in  accordance  with  God's word, namely the spirit of the dead returns to God and has no power to give blessings or curses, and 3) their attitude is neither practicing nor promoting ma' nene', however not forbidding if a church member wants to do it, while at the same time educating him truth from God's words. These results show the success of the theological education carried out by STT. IBC.
Keywords: alumni study, theological education, God's word, tribal tradition, ma' nene'.

## Abstrak
Sekolah Tinggi Teologi bertujuan membentuk mahasiswa menjadi pemimpin umat yang mengenal Tuhan dan jalan-jalan-Nya serta mampu mengarahkan umat sesuai dengan firman- Nya (Alkitab). Tercapainya tujuan ini perlu dipastikan agar pendidikan yang dilakukan tidak sia-sia.  Hal  ini  dapat  dilakukan  melalui  studi  alumni.  Salah  satu  yang  berpengaruh  dalam hidup mahasiswa adalah kepercayaan suku dari mana mereka berasal. Suku Toraja memiliki tradisi  ma'  nene'  yang  masih  kuat  dilakukan.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui perubahan pemahaman, keyakinan, dan sikap alumni Toraja STT. Injil Bhakti Caraka (STT. IBC) terhadap tradisi ma' nene' setelah memperoleh pendidikan teologi selama empat tahun.
Penelitian  dilakukan  dengan  metode  kualitatif,  melalui  wawancara  alumni  Toraja  dalam pemahaman, keyakinan, dan sikap mereka terhadap ma' nene' sebelum, semasa, dan sesudah studi di STT. IBC. Didapati dari wawancara tersebut pemahaman alumni tentang ma' nene' menjadi komprehensif dan mendalam, keyakinan mereka sesuai dengan firman Tuhan bahwa roh orang mati kembali kepada Tuhan dan tidak berkuasa memberi berkat atau pun kutuk, dan sikap mereka tidak mau melakukan maupun menganjurkan ma' nene', tetapi tidak melarang jemaat  yang  melakukan  sembari  memberikan  pemahaman  firman  Tuhan.  Hasil  ini menunjukkan keberhasilan pendidikan teologi yang dilakukan STT. IBC.
Kata kunci: Studi alumni, pendidikan teologi, firman Tuhan, tradisi suku, ma' nene'.

## I. PENDAHULUAN
Sekolah  Tinggi  Teologi  adalah institusi  yang  bertujuan  mengajarkan pengenalan  akan  Tuhan  dan  jalan-jalan- Nya. Melalui pendidikan teologi pemahaman, iman dan sikap-sikap mahasiswa  diupayakan  semakin  sesuai dengan firman Tuhan (Alkitab). Salah satu yang diperhatikan adalah kepercayaan suku dari mana mereka berasal,  yang  bisa tidak sesuai dengan Alkitab.
Suku  Toraja  memiliki  kepercayaan dan  praktik ma'  nene' yaitu  kegiatan membersihkan jasad (Gunawan & Merina, 2018),  mengenakan  pakaian  baru  (Sumual
&  Trivosa,  2020),  dan  merawatnya selayaknya orang hidup (Zand, 2017), serta ibadah  kepadanya  (Gunawan  &  Merina, 2018)  memohon  berkat,  memberikan persembahan, dan mempererat ikatan kasih kepada leluhur (Channel, 2021) yang mana dilakukan  berdasarkan  pada  keyakinan bahwa roh leluhur yang belum dimakamkan masih berada di dalam rumah dan jika tidak dilayani  dengan  baik  akan  mendatangkan celaka  bagi  keluarganya  (Kobong,  2008), sedangkan roh leluhur yang telah dimakamkan  dengan  upacara rambu  solo ' akan  menjadi  dewa  yang  dapat  menjaga mereka  dari  segala  gangguan  jahat,  hama tanaman,  dan  kesialan  hidup  (Aldiano  & Barumbun,  2013);  berkuasa  memberkati atau mengutuk keturunannya.
Keyakinan  yang  mendasari  tradisi ma'  nene '  ini  tidak  sesuai  dengan  yang diajarkan  Alkitab.  Manusia  yang  sudah meninggal akan dihakimi oleh Tuhan sesuai dengan perbuatan-perbuatan mereka
selama  hidupnya  di  dunia.  Manusia  tidak berubah menjadi dewa dikarenakan usaha- usaha manusia yang masih hidup di dunia. Tuhanlah  yang  mahakuasa  dan  berdaulat atas  hidup  dan  kesejahteraan  manusia, maka  arwah  leluhur  tidak  memiliki  kuasa apapun untuk memberkati ataupun mengutuk  keturunannya.  Roh  jahat  atau Iblis dapat mempergunakan salah pemahaman ini untuk manusia menyembah dia.
Pendidikan teologi perlu
memastikan keberhasilannya dalam mengubah keyakinan yang salah ini. Salah satu  cara  mengetahuinya  adalah  melalui studi alumni.
Studi  alumni  memiliki  peran  yang strategis  karena  menghasilkan  sangat banyak  manfaat.  Melalui  pelacakan  dan survey  alumni  institusi  dapat  mengetahui banyaknya  alumni  yang  terserap  di  pasar kerja  sekaligus  angka  penganggurannya (Nuroso et  al.,  2008), keberhasilan alumni mereka  di  pekerjaaan,  termasuk  juga kelancaran  transisi  mereka  dari  kuliah  ke bekerja  (Sari,  2019),  kepuasan  mereka  di pekerjaan  (Gustafsson  et  al.,  2018),  dan kompetensi  lulusan  di  pekerjaan  mereka, serta pandangan dari stakeholders terhadap alumni (Fajaryati et al., 2018).
Informasi-informasi  ini  berguna untuk  meningkatkan  kompetensi  alumni (Rofaida  &  Gautama,  2019)  dan  mutu penyelenggaraan program (Fajaryati et al., 2018). Ketrampilan-ketrampilan yang dibutuhkan  dan  seberapa  berpengaruhnya terhadap prestasi kerja mereka bisa didapat dari  studi  alumni  (Abas  &  Imam,  2016).
Hasil  studi  seperti  ini  bersama  dengan masukan  dari stakeholders dapat  dipakai untuk  menilai  tercapainya  tujuan-tujuan program  pendidikan  institusi  (Makinda  et al.,  2011),  dan  penyesuaian  kurikulum dengan  kebutuhan  di  pekerjaan  (Curran  et al., 2012; Nuroso et al., 2008).
Bahkan  profil  lulusan  pun  dapat segera diketahui sebelum mereka terjun ke dunia  kerja  untuk  menjadi  masukan  bagi dosen  pengajar  (Permana,  2020).    Begitu pula  pengalaman  alumni  ketika  menulis skripsi  menjadi  masukan  yang  sangat membantu peningkatan layanan perpustakaan bagi perpustakaan almamater (Septiono, 2021).
Pemikiran-pemikiran
alumni terhadap almamaternya sangatlah berharga bagi  institusi  pendidikan  untuk  dapat mengembangkan berbagai aspeknya (Supriyadi,  2013).  Tentu  saja  tak  kalah pentingnya  adalah  diketahuinya  faktor- faktor  yang  mendorong  alumni  untuk memberikan bantuan dana kepada almamater  mereka  (Dean  &  Graeme McLean, 2021).
Namun  demikian  belum  didapati penelitian  atas  perubahan  kerohanian alumni STT mencakup pemahaman, keyakinan,  dan  sikap  mereka  terhadap kepercayaan adat yang tidak sesuai dengan kebenaran yang didasarkan pada Kitab Suci Kristen  (Alkitab)  sebagai  hasil  dari pendidikan  teologi  dari  Sekolah  Tinggi Teologi.
STT.  Injil  Bhakti  Caraka  mulai pendidikan  teologi  dengan  program  D2  di tahun  2012  dan  ditingkatkan  menjadi program  S1  di  tahun  2013.  Sampai  tahun 2021  telah  dihasilkan  77  alumni  dari berbagai suku dengan 5 diantaranya adalah suku Toraja.
Dari  suku-suku  tersebut,  suku Toraja yang masih sangat kuat memelihara tradisi ma'  nene' dan  alumni  akan bersentuhan lagi  dengan budaya ini ketika mereka memimpin jemaat Toraja, sehingga penting  untuk  dipastikan  apakah  alumni Toraja menyikapi tradisi ini dengan benar.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui keberhasilan pendidikan teologi  melalui  perubahan  pemahaman, keyakinan,  dan  sikap  alumni  Toraja  STT. Injil  Bhakti  Caraka  terhadap  kepercayaan adat ma' nene' setelah mereka memperoleh pendidikan teologi selama 4 tahun.

## II. PEMBAHASAN
Ketua  prodi  menjelaskan  bahwa beberapa mata kuliah memberikan pemahaman  tentang  arwah  dan  larangan untuk  berhubungan  dengan  arwah  serta makanan  yang  dipersembahkan  kepada berhala.  Mata  kuliah  Antropologi  secara khusus membahas budaya dan kepercayaan suku sehingga mahasiswa lebih menyadari kepercayaan  adat  suku  mereka  dan mendiskusikan  hal-hal  yang  bertentangan dengan  firman  Tuhan  dan  yang  tidak. Tradisi ma' nene' dibahas di kelas tersebut dan mahasiswa baik Toraja maupun bukan Toraja  memahami  apa  yang  mendasari kegiatan  dan  apa  yang  salah  dalam  tradisi ma' nene' . (Lampiran 2)
Ayah  dari  informan  kedua  dan kelima memberikan konfirmasi atas keyakinan  dan  sikap  dari  anak-anak mereka.  Orang  tua  informan  4  sudah meninggal,  sehingga  tidak  didapatkan keterangan  dari  mereka.  Namun  demikian informan 4 dikenal jujur. Informan 1 dan 3 melayani  di  STT.  IBC  sehingga  tidak diperlukan  konfirmasi  dari  orang  tua mereka.  Kaprodi  memberikan  konfirmasi bagi mereka.
Demografi, dari tahun 2012 sampai tahun 2021 terdapat 5 alumni Toraja. Yang termuda usia 24 tahun dan tertua 29 tahun pada saat wawancara dilakukan. Empat dari lima  alumni  besar  di  Tana  Toraja,  hanya satu  yang  lahir  di  Toraja  dan  besar  di Bontang, Kalimantan Utara. Empat alumni berdarah  murni  Toraja  dan  satu  berdarah campuran.  Dua  alumni  melayani  gereja  di Toraja,  satu  alumni  melayani  gereja  di Bontang,  dua  alumni  melayani  gereja  di Batam. ( Lampiran 1 ).
Pemahaman,  keyakinan,  dan  sikap awal  alumni  tentang  tradisi ma’  nene’
dipengaruhi oleh orang tua mereka dan ada tidaknya  kegiatan ma’  nene’ di  kampung mereka.  Tiga  alumni  (informan  1-3)  tidak memiliki pengalaman pribadi (melihat atau terlibat)  karena  di  kampung  mereka  tidak ada yang melakukan tradisi ini. Pengetahuan mereka berasal dari mendengar  saja.  Ayah  dari  dua  alumni (informan  1  dan  5)  berprofesi  sebagai pendeta  yang  tidak  memberi  izin  untuk mengikuti  kegiatan ma’  nene’ dimana  hal ini  berkebalikan  dengan  satu  alumni (informan  4)  yang  justru  diajarkan  dan dihimbau melakukan tradisi ini oleh orang tuanya.
Mata  kuliah  Antropologi  di  STT. IBC berpengaruh kuat terhadap pemahaman,  keyakinan,  dan  sikap  mereka terhadap tradisi ma' nene'. Dari pengajaran, diskusi,  dan  tugas  mereka  menjadi  yakin bahwa  penyembahan,  memberikan  sajian berupa  makanan,  minuman,  dan  hal-hal yang disukai almarhum/ almarhumah, serta meminta berkat dari almarhum bertentangan dengan firman Tuhan.
Dua  alumni  (informan  3  dan  5) memutuskan tidak melakukan dan meninggalkan tradisi ini sama sekali karena segala  penghormatan  dan  pemberian  bagi orang  mati  tidak  ada  gunanya  -  roh almarhum  sudah  kembali  kepada  Tuhan sehingga tidak bisa menikmati penghormatan dan pemberian itu. Melakukan tradisi ini dapat  berdampak ke meninggalkan  iman  kepada  Tuhan  yang memberikan  hidup  dan  berkat  bagi  umat- Nya. Tuhan melarang umat-Nya berhubungan  dengan  arwah  sebab  yang menyaru  sebagai  arwah  almarhum  adalah Iblis/roh jahat.
Tiga alumni (informan 1, 2, dan 4) menentang unsur-unsur penyembahan, memberikan sajian dan minta berkat kepada almarhum,  tetapi  melihat  unsur-unsur menghormati  leluhur  dan  mengeratkan ikatan  kekeluargaan  /kekerabatan  sebagai hal yang tidak bertentangan dengan firman Tuhan.  Ketiga  alumni  tidak  memercayai arwah  almarhum  berkuasa  ataupun  masih berhubungan  dengan  mereka  yang  masih
hidup.  Mereka  bersikap  mengizinkan tradisi  ini  dilaksanakan  dengan  catatan membuang unsur-unsur spiritualnya.
Satu  alumni  (informan  4)  secara khusus  menyatakan  melarang  makan makanan di kuburan karena jika di kuburan, makanan  tersebut  ada  unsur  pemberian kepada  almarhum.  Untuk  mengeratkan kekerabatan, makanan dimakan di rumah.

## III. SIMPULAN
Pemahaman  alumni  tentang  tradisi ma' nene' sebelum mereka studi teologi  di STT.  IBC  berubah  menjadi  pemahaman yang komprehensif dan mendalam. Mereka mengerti  unsur-unsur  mendasar  apa  saja yang ada dalam kegiatan ma' nene' - bukan sekedar  aktivitas  fisik  yang  nampak. Pemahaman  firman  Tuhan  terkait  dengan ma' nene' yang didapat selama studi teologi dan  khususnya  mata  kuliah  Antropologi juga  melekat  di  pikiran  mereka  sampai sekarang.
Pendidikan  teologi  selama  di  STT dan  khususnya  yang  berhubungan  dengan kepercayaan  yang  mendasari  tradisi ma' nene' telah  membentuk  keyakinan  yang kokoh dalam diri alumni sehingga keyakinan mereka tetap sama seperti ketika masih mahasiswa. Mereka berpegang pada firman
Tuhan yang melarang berkomunikasi dengan arwah dan melakukan hal-hal yang bertujuan meminta berkat dari arwah. Mereka meyakini bahwa roh  orang  mati  sudah  kembali  kepada Tuhan  dan  Iblis  menyaru  sebagai  arwah leluhur  mereka.  Tuhan  saja  yang  patut disembah  dan  Ia  yang  memberkati  umat- Nya.
Sesuai  dengan  keyakinan  tersebut, para  alumni  mengambil  sikap  tidak melakukan  kegiatan ma'  nene' dan  tidak menganjurkan jemaat untuk melakukannya. Namun,  jika  ada  jemaat  yang  hendak melakukan, maka mereka akan memberikan  pemahaman  sesuai  firman Tuhan  sehingga  jemaat  tidak  berdosa kepada  Tuhan  sementara  penghormatan dan ikatan kekerabatan tetap dimungkinkan.
Pemahaman,  keyakinan,  dan  sikap alumni ini menunjukkan tujuan pendidikan teologi  STT.  Injil  Bhakti  Caraka  tercapai dengan baik.
Mata  kuliah  Antropologi  perlu dipertahankan dalam kurikulum STT. IBC. karena  kontribusinya  dalam  membentuk sikap  yang  tepat  terhadap  tradisi  suku. Pemberian informasi yang lengkap tentang tradisi kepercayaan suku, unsur-unsur yang bertentangan  dengan  firman  Tuhan  dan unsur-unsur  yang  baik  di  dalamnya membuat  mahasiswa  memiliki  pengertian yang luas dan mendalam serta kritis dalam menyikapi kepercayaan suku.

## DAFTAR PUSTAKA
Abas, M. C., & Imam, O. A. (2016). Graduates’ Competence on Employability Skills and Job Performance. International Journal of Evaluation and Research in Education (IJERE) , 5 (2), 119.
https://doi.org/10.11591/ijere.v5i2.45
30 Aldiano, Y., & Barumbun, M. (2013). Potret Pergeseran Makna Budaya Ma’Nene Di Kecamatan Baruppu Kabupaten Toraja Utara Provinsi Sulawesi Selatan. Sosiohumaniora ,
15 (3), 330. https://doi.org/10.24198/sosiohumani ora.v15i3.5758
Channel, T. (2021). WEBINAR ITGT “MA’NENE’’" (Part 1).” www.youtube.com. https://www.youtube.com/watch?v=e 9owQQSADVw
Curran, D., Xu, X., Dewald, S., Johnson, T. R. B., & Reynolds, R. K. (2012). An Alumni Survey as a Needs Assessment for Curriculum Improvement in Obstetrics and Gynecology. Journal of Graduate Medical Education , 4 (3), 317–321.
https://doi.org/10.4300/jgme-d-11- 00122.1 Dean, A., & Graeme McLean, J. (2021). Adopting Measures to Increase Alumni Donations at Prestigious
Universities. International Journal of Business and Management , 16 (12), 27.
https://doi.org/10.5539/ijbm.v16n12p 27
Fajaryati, N., Santoso, D., Waluyanti, S., & Baiti, A. A. (2018). Studi Penelusuran Alumni Teknik Elektronika D3 sebagai Upaya
Peningkatan Mutu Penyelenggaraan
Program Studi. Elinvo (Electronics, Informatics, and Vocational Education) , 3 (1), 25–30. https://doi.org/10.21831/elinvo.v3i1.2 0221 Gunawan, R., & Merina, M. (2018).
Tradisi Ma’Nene Sebagai Warisan Budaya Etnis Toraja. Jurnal
Candrasangkala Pendidikan Sejarah ,
4 (2), 107.
https://doi.org/10.30870/candrasangk ala.v4i2.4527
Gustafsson, M., Mattsson, S., Wallman, A., & Gallego, G. (2018). Pharmacists’ satisfaction with their work: Analysis of an alumni survey. Research in Social and
Administrative Pharmacy , 14 (7),
700–704. https://doi.org/10.1016/j.sapharm.201 7.08.006
Kobong, T. (2008). Injil dan Tongkonan (E. von M. El. Hutahaean (ed.); 1st ed.). BPK Gunung Mulia. www.bpkgm.com Makinda, J., Bolong, N., Gungat, L., & Sarman, A. (2011). Assessment of program educational objectives using alumni survey: The UMS experience. 2011 3rd International Congress on Engineering Education: Rethinking Engineering Education, The Way Forward, ICEED 2011 , 14–17.
https://doi.org/10.1109/ICEED.2011. 6235351 Nuroso, H., Khoiri, N., Saptaningrum, E., & Siswanto, J. (2008). Studi penelusuran alumni jurusan pendidikan fisika IKIP PGRI Semarang untuk menyempurnakan
kurikulum berdasarkan kebutuhan di lapangan (pasar kerja). Media Penelitian Pendidikan : Jurnal Penelitian Dalam Bidang Pendidikan Dan Pengajaran , 2 (2), 125–140. http://journal.upgris.ac.id/index.php/ mediapenelitianpendidikan/article/vie w/277
Permana, D. P. (2020). Evaluasi Pelaksanaan Pengajaran terhadap Mahasiswa Praktikan Pascasarjana di Sekolah Tinggi Teologi berdasarkan Lembar Penilaian Mahasiswa. ANTUSIAS: Jurnal Teologi Dan Pelayanan , 6 (2), 106–120.
https://sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/antusias Rofaida, R., & Gautama, B. P. (2019).
Strategi Peningkatan Kompetensi Lulusan Perguruan Tinggi Melalui Studi Pelacakan Alumni (Tracer Study). Image : Jurnal Riset
Manajemen , 8 (1), 1–8. https://doi.org/10.17509/image.v7i1.2
3171
Sari, I. K. et al. (2019). PROFIL
KOMPETENSI DAN DAYA SAING LULUSAN STKIP BINA BANGSA GETSEMPENA: STUDI PELACAKAN LULUSAN SEBAGAI BAGIAN DARI UPAYA PENINGKATAN MUTU PERGURUAN TINGGI SWASTA
DI ACEH. World Development ,
10 (1), 372–383. Septiono, T. (2021). Jurnal Perpustakaan

## Universitas Airlangga : Media
Informasi dan Komunikasi Kepustakawanan ALUMNI REFLECTION TO THE EXPERIENCE OF WRITING THESIS : CASE STUDY OF ALUMNI PROGRAM IN LIBRARY AND INFORMATION STUDIES BRAWIJAYA UNIVERSITY REFLEKSI ALUMNI ATAS PEN .
11 (2), 101–112. https://e- journal.unair.ac.id/JPERPUS%0AAL UMNI Sumual, I. S., & Trivosa, R. (2020). Persepsi Dan Dampak Kebudayaan Ma’ Nenek Terhadap Iman Kristen Jemaat Gpsdi Lembang Buntuminanga, Kecamatan Buntupepasan, Kabupaten Toraja Utara. Matheo : Jurnal Teologi/Kependetaan , 10 (1), 52–63. https://doi.org/10.47562/matheo.v10i 1.102
Supriyadi, A. (2013). Peran Alumni Dalam
Rangka Peningkatan Mutu
Pendidikan dan Kualitas Almamater.
Jurnal Pendidikan Agama Katolik ,
10 , 85–103. Zand, S. (2017). Hidup berdampingan dengan kematian di Toraja . Bbc.Com. https://www.bbc.com/indonesia/majal ah-39638082