## El Mudhorib
Jurnal Kajian Ekonomi dan Perbankan Syariah Volume 2 Nomor 2 Desember 2021 E-ISSN: 2722-5615 http://e-journal.iainfmpapua.ac.id/index.php/elmudhorib

## MANAJEMEN PEMBERDAYAAN EKONOMI BERBASIS PESANTREN (STUDI KASUS DI PONDOK PESANTREN AL – IKHWANIYYAH GUMUKMAS)
Uliyatul Mu’awwanah Inaifas Jember, Indonesia uliyatul11@gmail.com
Muhammad Syarofi Inaifas Jember, Indonesia syarofy94@gmail.com
Muhsin Inaifas Jember, Indonesia muhsinlancar@gmail.com
Received: December 11, 2021 Revision: December 20, 2021 Published: December 31, 2021

## Abstract
Islamic boarding school (Pondok Pesantren) is the oldest religious institution in Indonesia. Its existence on education by spreading knowledge that can create Muslim scholars as new generations. Islamic boarding school has identical function as a place to study religion that it is a narrowing claim with the fact, Islamic boarding school can give more contributions to build society or economy. Along the line with the spread of various issues on global economic, such  as  unemployment  due  to  limited  employment  opportunities,  so  that  it  impacts  on increasing of poverty. This research focuses on how to manage economic empowerment along with the financial management system at Pondok Pesantren Al-Ikhwaniyyah Gumukmas Jember. This research purpose is to find out the aspects mentioned in the research focus. The research method applied is the qualitative method with a case study approach. The result of this research shows that Pesantren Al-Ikhwaniyyah has been able to implement economic empowerment management along with its financial administration starts from planning,
organizing, implementing, and supervising. However, the system of financial administration needs to be improved more by inviting external auditors to maintain financial governance. Keywords:  Islamic  Boarding  School,  Empowerment  Management, Pesantren

## Abstrak
Pesantren  merupakan  Lembaga  keagaamaan  islam  paling  tua  di  Indonesia. Eksistensinya dalam bidang Pendidikan dengan cara menyebarluaskan ilmu pengetahuan  mampu  melahirkan  generasi  baru  para  cendekiawan  muslim. Fungsi  identik  pesantren  sebagai  tempat  untuk  mendalami  ilmu  agama sebenarnya  merupakan  penyempitan  klaim  karena  faktanya,  pesantren mampu  memberikan  kontribusi  lebih  dalam  pembangunan  sosial kemasyarakatan  maupun  ekonomi.  Seiring  dengan  meluasnya  beragam  isu ekonomi global, seperti maraknya pengangguran karena sempitnya lapangan kerja sehingga berpengaruh pada meningkatnya kemiskinan. Fokus pada riset ini ialah tentang bagaimana manajemen pemberdayaan ekonomi serta sistem pengelolaan  keuangan  di  pondok  pesantren Al-Ikhwaniyyah Gumukmas Jember.  Tujuan  riset  ini  ialah  untuk  mengetahui  aspek-aspek  sebagaimana yang  telah  disebutkan  pada  fokus  penelitian.  Metode  riset  menggunakan kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Adapun  hasil  riset  ini  ialah pesantren Al-Ikhwaniyah telah  mampu  menerapkan  manajemen pemberdayaan ekonomi serta pengelolaan keuangannya mulai dari tahapan perencanaan,  pengorganisasian,  implementasi,  serta  pengawasan.  Namun demikian,  sistem  pengelolaan  keuangan  perlu  untuk  lebih  ditingkatkan lagi misalnya  dengan  cara  mendatangkan  auditor  eksternal  untuk  menjaga independensi tata Kelola keuangan.
Kata  Kunci  :  Pesantren,  Manajemen  Pemberdayaan,  Ekonomi Pesantren.

## 1. PENDAHULUAN
Pondok pesantren merupakan lembaga keagamaan Islam tertua di Indonesia yang bergerak dalam  bidang  pendidikan,  serta  mengembangkan  dan  menyebar  luaskan  syiar  agama  Islam, sehingga banyak menghasilkan para pemikir-pemikir Islam dari kalangan santri. Pondok pesantren juga berhasil mencetak sumber daya manusia yang bisa diberdayakan di kalangan masyarakat luas. Seperti yang kita ketahui pondok pesantren merupakan lembaga yang sudah berkembang beberapa abad yang lalu, setidaknya terdapat tiga unsur yang ada di dalamnya, pertama adalah orang yang mengajar (kyai), murid yang di ajarkan (santri) dan  ada tempat yang di pergunakan untuk tempat belajar (Ahmad, 2007).
Selain  dari  fungsi  pesantren  yang  identik  sebagai  tempat  untuk  mendalami  ilmu  agama, pesantren juga telah menciptakan keberagaman menarik yang kaitannya dengan ekonomi dan sosial kemasyarakatan.  Seiring  dengan beragam  isu  global tentang  perkenomian,  di  antaranya  semakin meningkatnya jumlah pengangguran karena sempitnya lapangan kerja sehingga berpengaruh pada banyaknya  kemiskinan  (Habibi,  2018). Oleh  karenanya,  eksistensi  pesantren  perlu  lebih memfokuskan diri pada perkembangan dan pertumbuhan serta implikasi generasi santri di masa depan. Pesantren juga perlu melakukan eskalasi terhadap kemampuan sebagai institusi keagamaan yang mampu untuk terus berinovasi terhadap isu-isu mutakhir yang berkembang di masyarakat. Dalam mejalankan fungsi pemberdayaan, pesantren juga telah didukung oleh  konstitusi melalui Undang-Undang Republik Indonesia (UU.RI) Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren, terdapat pada bagian enam tentang “ Pesantren dan Fungsi Pemberdayaan Masyarkat” Pasal 43-46. Berdasarkah hal tersebut bisa di ketahui bahwa pesantren memiliki peran besar dalam menjalankan fungsinya sebagai  salah  satu  lembaga  yang  diharapkan  mampu  memberikan  kontribusi  besar  dalam pemberdayaan ekonomi (Putra, 2021).
Pengembangan ekonomi pesantren menjadi sangatlah penting, dikarenakan pesantren harus tetap kokoh dan tidak kehilangan peran sosialnya terhadap kehidupan di masyarakat.  Pesantren dinilai berhasil apabila tidak hanya unggul pada aspek pendidikan lembaga internal saja, tetapi juga mampu  memberikan  bekal  atau  pengetahuan  untuk  menghadapi  persaingan  ekonomi  dalam masyarakat,  hal  ini  membuat  banyak  pesantren  yang  melakukan  perubahan  dengan  memasukan pemahaman fungsi-fungsi sosial ekonomi dalam pesantren (Habibi, 2018).
Bentuk  pemberdayaan  ekonomi  berbasis  pesantren  di  antaranya  melalui  pelatihan skill keterampilan usaha, kewirausahaan serta bentuk kegiatan ekonomi lainnya. Hal ini bertujuan untuk menunjang dari tugas utama pondok pesantren yakni sebagai Lembaga yang tidak hanya mampu membekali ilmu agama, namun juga mampu meberikan pembelajaran dalam bentuk kemandirian ekonomi sehingga pondok pesantren tidak hanya mencetak Sumber Daya Manusia (SDM) yang berintelektual secara spiritual, namun juga kompteten secara ekonomi (Sulisno, Sarwadi. Marita sari, 2019). Berdasarkan latar belakang diatas, baik mengenai gambaran secara umum dan mengerucut pada  pesantren  Al-Ikhwaniyyah.  Penulis  menetapkan  fokus  penenlitiannya  sebagai  berikut  :  (1) Bagaimana manajemen pemberdayaan ekonomi di Pondok Pesantren Al-Ikhwaniyyah Gumukmas Jember.  (2)  Bagaimana  sistem  pengelolaan  keuangan  di  Pondok  Pesantren  Al-Ikhwaniyyah Gumukmas  Jember.  Pemberdayaan  ekonomi  berbasis  pesantren  telah  dicoba  diterapkan  oleh pesantren Al-Ikhwaniyyah tetapi  masih  kurang  maksimal  dan  perlu  ditingkatkan,  seperti  halnya menjual perlengkapan pesantren dan menyediakan kelengkapan alat tulis, menyediakan kitab dan buku, dan penadah hasil pertanian. Demi menjaga keberlangsungan pemberdayaan perekonomian pesantren, maka sangat perlunya manajemen pesantren yang efektif,efisen, dan profesional dalam pengelolaanya. Sehingga, penelitian ini dirasa sangat perlu dilakukan untuk mengetahui sumber- sumber keuangan pesantren serta mengetahui sistem pengalokasian keuangan. Dengan demikian peneliti  tertarik  untuk  melakukan  kajian  di  Pondok  pesantren Al-Ikhwaniyyah dengan  judul “Manajemen Pemberdayaan Ekonomi Berbasis Pesantren” (Studi Kasus di Pondok Pesantren Al – Ikhwaniyyah Gumukmas).

## 2. KAJIAN LITERATUR
a) Manajemen
Manajemen  berasal  dari  kata to  manage (mengatur).  Jadi  manajemen  merupakan  suatu proses  untuk  mewujudkan  suatu  keinginan  yang  di  harapkan.  Menurut  Malayu  Hasibun, manajemen adalah suatu ilmu dan  sebuah seni mengatur proses pemanfaatan SDM (Sumber Daya Manusia) dan sumber daya lainnya secara efektif dan efesien untuk mencapai suatu tujuan tertentu.  Menurut  Andrew  F.  manajemen  pada  umumnya  di  sangkut  pautkan  pada  segala aktivitas  mulai  dari  perencanaan,  pengorganisasian,  pengendalian,  penempatan,  pengarahan, pemotivasian,  komunikasi  dan  pengambilan  keputusan  yang  dilakukan  oleh  setiap  organisasi dengan  tujuan  untuk  mengkoordinasikan  berbagai  sumber  daya  yang  di  miliki  oleh  suatu lembaga (Sulisno, Sarwadi. Marita sari, 2019).
Dengan adanya manajemen ini akan sangat memudahkan manajer dalam mengatur pola yang di inginkan. Dalam mendefinisikan manajemen terdapat berbagai macam pengertian, pengertian ini  dapat  dilihat  dari  tiga  sisi  pokok  pembagiannya,  berikut  penjelasannya  :  (1)  Manajemen sebagai  suatu  proses,  Georgy  R.  Terry,  yaitu  cara  pencapaian  tujuan  yang  telah  ditentukan terlebih  dahulu  dengan  melalui  kegiatan  orang  lain.  (2)  Manajemen  sebagai  kolektivitas, Manajemen  sebagai  kolektivitas  adalah  merupakan  suatu  kumpulan  dari  orang-orang  yang bekerja sama  untuk mencapai suatu tujuan bersama. Kumpulan dari orang-orang inilah yang disebut sebagai manajemen, sedangkan orang yang bertanggung jawab terhadap terlaksananya suatu tujuan atau berjalannya aktivitas manajemen disebut Manajer. (3) Manajemen sebagai ilmu, manajemen adalah suatu ilmu dan seni melihat bagaimana  aktivitas manajemen dihubungkan dengan prinsip-prinsip dari manajemen. Kumalasari, 2020. Fungsi dari manajemen juga dikenal dengan  istilah  POAC,  berikut  penjelasannya  :  (1)  Perencanaan (Planning) Perencanaan  adalah segala kegiatan yang dilakukan untuk menyusun dan merencanakan segala sesuatu dengan sebaik mungkin  dalam  upaya  untuk  mencapai  sebuah  tujuan.  Tujuan  dari Planning adalah  untuk menyusun  gambaran  mengenai  hal-hal  yang  akan  digunakan  atau  dijalani,  oleh  sebab  itu perencanaan menjadi hal yang sangat penting dilakukan. (2) Pengorganisasian (Organizing) yakni tahapan  setelah  melakukan  perencanaan.  Tujuannya  adalah  untuk  memudahkan  melakukan pengawasan agar lebih efektif. (3) Pengarahan (Actuating) Fungsi manajemen yang selanjutnya adalah  pengarahan,  tahapan  ini  menjadi  tolak  ukur  dan  sangat  penting  dilakukan  agar  segala sesuatu yang sudah direncanakan dapat berjalan dengan lancar sesuai dengan perencanaan yang sudah dibuat. Dalam setiap manajemen hal ini akan memudahkan manajer untuk melakukan pengarahan  apabila  dalam  proses  yang  dilakukan  tidak  sesuai  dengan  apa  yang  sudah direncanakan. (4) Pengawasan (Controling) Fungsi ini merupakan pengawasan dari serangkaian rencana atau pekerjaan yang sudah dilaksanakan, pengawasan menjadi tanggung jawab manajer untuk secara aktif mengawasi terhadap sumber daya yang telah diorganisasikan sebelumnya dan memastikan hal-hal yang dikerjakan telah sesuai dengan planning atau yang sudah direncanakan (Matro.dkk, 2020).
b) Pemberdayaan
Pemberdayaan adalah suatu istilah penerjemahan dari bahasa Inggris “empowerment, bisa juga
bermakna “pemberian kekuasaan”. Dalam terjemahan bahasa Inggris “daya” adalah “power” yang juga memiliki arti “kekuasaan”. Maksud dari pemberdayaan itu sendiri adalah mampu menerima dan  memberi  kebebasan  pada  sebuah  kelompok  atau  individu  sesuai  dengan  kapasitas  yang dimiliki (Wrihatnolo Randi R, 2007).
Dalam arti luas, pemberdayaan adalah upaya untuk membangun kemampuan seseorang atau sekelompok  masyarakat  dengan  mendorong,  memotivasi,  membangkitkan  kesadaran  akan potensi yang dimiliki dan berupaya untuk mengembangkan potensi menjadi sebuah kenyataan. Pemberdayaan  masyarakat  adalah  upaya  untuk    meningkatkan  harkat  dan  martabat  sebuah masyarakat  atau  kelompok  agar  supaya  dalam  lingkungan  sosialnya  bisa  lebih  baik  dan meningkat. Menurut Chambes, pemberdayaan masyarakat adalah sebuah proses pembangunan ekonomi  yang  merangkum  niai-nilai  sosial  untuk    mencerminkan  paradigma  baru  dalam pembangunan (Fadli, 2016).
Menurut Munawar Noor (2011) bahwa pemberdayaan menyangkut tiga aspek penting, ketiga aspek  tersebut  fungsinya  adalah  :  (1)  Menciptakan  suasana  baru  yang  berpotensi  terhadap perkembangan masyarakat. (2) Memperkuat segala potensi yang ada dalam masyarakat melaui langkah-langkah  nyata  yang  menyangkut  penyediaan  terhadap  segala  aspek  yang  membuat masyarakat semakin berdaya. (3) Melindungi dan membela masyarakat yang lemah. Ketiga aspek tersebut adalah bertujuan untuk memandirikan masyarkat agar dapat meningkatkan taraf hidup dan mengoptimalkan sumberdaya yang dimilikinya (Putra, 2020).

## c) Sistem Pengelolaan dan Manajemen Keuangan
Sistem  pengelolaan  adalah  suatu  konglomerasi  (kerjasama/penggabungan)  dari  elemen- elemen atau bagian yang saling mempengaruhi satu sama lain dengan  tujuan untuk mencapai suatu tujuan tertentu yang telah dikehendaki oleh sistem tersebut (Salamah, 2013).
Secara  sederhana  sistem  adalah  suatu  hubungan  kerja  yang  saling  kerja  sama  untuk melakukan  kegiatan  untuk  mencapai  tujuan  tertentu  (Hutahean,  2015).  Tujuan  pengelolaan adalah  agar  seluruh  sumber  daya  yang  ada  seperti,  sumber  daya  manusia,  sarana  maupun prasarana  yang  ada  dalam  suatu  organisasi  dapat  bergerak  dengan  efektif  dan  efisien  untuk meminimalisir  waktu,  tenaga  dan  materi  dalam  rangka  mencapai  tujuan  yang  diharapkan. Pengeloaan dibutuhkan oleh setiap organisasi, karena tanpa adanya pengelolaan atau manajemen semua usaha akan sia-sia dan sulit mencapai tujuan yang di inginkan (D. Alita, S. Priyanta, 2014). Berikut adalah beberapa tujuan pengelolaan, di antaranya : (1) Untuk memudahkan pencapaian tujuan  organisasi  berdasarkan  visi  dan  misi.  (2) Sebagai  sarana  untuk  menjaga  keseimbangan tujuan, sasaran, kegiatan yang saling bertentangan dari pihak yang berkepentingan dalam suatu organisasi. (3) Untuk mencapai efisien dan efektivitas.
Sedangkan Manajemen keuangan itu sendiri adalah sebuah integrasi dari science dan art yang mencermati, menganalisa tentang upaya seorang manajer financial dengan mengunakan seluruh SDM sebuah perusahaan untuk mencari funding, mengelola funding,, dan membagi funding dan mampu memberikan laba bagi para pemilik saham. Dalam proses manajemen keuangan pasti tidak akan lepas dari ruang lingkup yang mempengaruhi kelancaran perputaran sebuah lembaga atau perusahaan (Kariyoto, 2018).
Sebagaimana yang termaktub dalam undang-undang pada hukum yang berlaku No. 17 tahun
2003 tentang keuangan negara, sudah menjadi hal yang harus dijalankan berdasarkan prinsip yang tertib serta taat pada peraturan perundang-undangan, efisien, ekonomis, efektif, transparan, bertanggung jawab dengan memperhatikan rasa keadilan dan kepatutan  (Amtiran & Molidya, 2020).

## d) Ekonomi dan Pesantren
Terminologi  ekonomi  datang  dari  bahasa  Yunani  yakni  kata oikos yang  berarti  keluarga, rumah tangga dan kata nomos yang berati peraturan, aturan, dan hukum. Pada umumnya ekonomi diartikan  sebagai  “aturan  rumah  tangga”  atau  “manajemen  rumah  tangga”.  Dalam  sejarah perkembangan ilmu ekonomi, hal yang harus lebih dahulu difahami ialah Riwayat atau kisah peradaban pemikiran ekonomi pada masa era Yunani kuno hingga saat ini. Aristoteles adalah tokoh  yang  pertama  kali  mengutarakan  perihal  transaksi  dalam  ekonomi  kemudian membedakannya  menjadi  dua  unsur  yakni natural dan unnatural .  Di  mana  natural  berbicara mengenai  dengan  pemuasan  kebutuhan  dan  kaitannya  dalam    pengumpulan  kekayaan  yang jumlahnya terbatas oleh tujuan yang di kehendaki.  Sedangkan “ unnatural ” ialah segala aktivitas pengumpulan kekayaan yang secara potensial tidak terbatas jumlahnya.  (Wadud Nafis Abdul, 2011).
Terlepas  dari  hal tersebut,  melihat letak  geografis  dan  kondisi  masyarakat  indonesia  pasti sudah tidak asing lagi dengan lembaga pendidikan pesantren. Seperti yang kita ketahui, pesantren menjadi salah satu lembaga yang banyak memberikan kontribusi besar terhadap siklus sosial di masyarakat  baik  ilmu  agama,  umum,  dan  ketrampilan  ekonomi.  Secara  etimologi,  pesantren berasal dari kata “santri” yang diawali dengan imbuhan ‘pe’ dan ahiran ‘an’ yang berarti tempat tinggal santri. Sedangkan menurut Ensiklopedia Islam, pesantren itu berasal dari bahasa Tamil yang artinya guru mengaji, sedangkan serapan dari bahasa India “Shastri” dan kata “Shastra” yang berati buku-buku suci, buku-buku agama, atau ilmu tentang pengetahuan (Misbah, 2021).

## 3. METODE PENELITIAN
Penulis menggunakan metode riset kualitatif. Jenis penelitian yang dilakukan penulis adalah case study , mulai dari pemilihan topik kajian, fokus penelitian serta observasi di lapangan. Riset ini melakukan eksplorasi terhadap fenomena-fenomena sosial atau lingkungan sosial yang terdiri atas pelaku, kejadian, tempat dan waktu. Menurut  (Meleong, 2007 : 5) riset kualitatif merupakan jenis penelitian yang menggunakan pendekatan atau latar belakang alamiah di mana dalam prosesnya peneliti berupaya mendeskripsikan suatu fenomena sosial yang terjadi (Satori Djamin, 2014).
a) Populasi dan Sampel Penelitian  ini  dilakukan    di  Pondok  Pesantren Al-Ikhwaniyyah Dusun  Bendorejo,  Desa Karangrejo, Kecamatan Gumukmas, Kabupaten Jember. Tepatnya di jalan Kyai. Ikhwanuddin
No.01 Bendorejo Karangrejo Gumukmas Jember Jawa Timur. Adapun  subjek  penelitian  ini  adalah  dengan  tehnik  pengambilan  sampel  sumber  data dengan pertimbangan-pertimbangan yang dilakukan penulis. Pertimbangan ini misalnya memilih tokoh yang dirasa paling mengetahui tentang hal-hal yang akan diteliti oleh peneliti, atau sebagai pemilik kuasa sehingga memudahkan peneliti untuk menggali data yang diperlukan (Sugiyono, 2019). Adapun informan yang di pilih di antaranya adalah pengurus pesantren dan santri selaku pihak  yang  terlibat  langsung  dalam  proses  pemberdayaan  ekonomi  yang  dimaksud  dalam penelitian, Kyai/Pengasuh selaku pemegang otoritas tertinggi dalam pondok pesantren sekaligus orang yang memiliki peran besar dalam proses pemberdayaan ekonomi di lingkungan pesantren.
Penelitian  ini  dilakukan    di  Pondok  Pesantren Al-Ikhwaniyyah Dusun  Bendorejo,  Desa Karangrejo, Kecamatan Gumukmas, Kabupaten Jember. Tepatnya di jalan Kyai. Ikhwanuddin No.01 Bendorejo Karangrejo Gumukmas Jember Jawa Timur.
Adapun  subjek  penelitian  ini  adalah  dengan  tehnik  pengambilan  sampel  sumber  data dengan pertimbangan-pertimbangan yang dilakukan penulis. Pertimbangan ini misalnya memilih tokoh yang dirasa paling mengetahui tentang hal-hal yang akan diteliti oleh peneliti, atau sebagai pemilik kuasa sehingga memudahkan peneliti untuk menggali data yang diperlukan (Sugiyono, 2019). Adapun informan yang di pilih di antaranya adalah pengurus pesantren dan santri selaku pihak  yang  terlibat  langsung  dalam  proses  pemberdayaan  ekonomi  yang  dimaksud  dalam penelitian, Kyai/Pengasuh selaku pemegang otoritas tertinggi dalam pondok pesantren sekaligus orang yang memiliki peran besar dalam proses pemberdayaan ekonomi di lingkungan pesantren.
b) Definisi Operasional
1. Manajemen
Manajemen ialah sebuah proses kolaborasi dalam suatu kelompok atau organisasi secara efektif dan tepat sasaran untuk mencapai tujuan tertentu. Manajemen dapat dilakukan dengan koordinasi  antar  sumber  daya  dengan  melalui  tahapan  perencanaan,  pengorganisasian, pengarahan, serta pengendalian untuk mencapai sebuah tujuan dengan baik (Hanafi, 2015).
2. Pemberdayaan
Pemberdayaan  adalah  suatu  proses  untuk  menjadikan  seseorang  atau  sekelompok masyarakat melalui sebuah proses. Dalam proses pemberdayaan tidak akan lepas dari sebuah tahapan  penyadaran,  pengkapasitasan,  dan  pendayaan.  Dengan  demikian  dalam  proses pemberdayaan  keterlibatan  seorang  tokoh  atau  kelompok  menjadi  sangat  penting  untuk mendampingi dalam proses yang alami (Wrihatnolo Randi R, 2007).
3. Sistem pengelolaan dan manajemen keuangan
Sistem adalah gabungan obyek yang memiliki hubungan secara fungsi sehingga menjadi suatu kesatuan yang berfungsi, sedangkan pengelolaan adalah proses memberikan pengawasan terhadap semua hal yang terlibat dalam pelaksanaan kebijakan dan pencapaian tujuan. Secara umum  pengelolaan  merupakan  kegiatan  merubah  sesuatu  sehingga  menjadi  lebih  baik  dan valuable serta disesuaikan dengan kebutuhan sehingga menjadi lebih bermanfaat (D. Alita, S. Priyanta, 2014).

## c) Teknik Analisis
Teknik  Analisa  data  merupakan  suatu  proses  sistemik  yang  dilakukan  melalui  tahapan pencarian serta penyusunan data hasil interview, field note (catatan lapangan) sekaligus data lain yang
dianggap mampu menunjang hasil riset. Hal tersebut dilakukan guna mempermudah pemahaman peneliti maupun orang lain. Pada pelaksanaannya, proses di atas merupakan aktivitas utama yang harus dilakukan. Dalam riset kualitatif, peneliti berperan sebagai instrumen/ alat  utama sebab ia menjadi aktor utama yang terlibat dalam proses observasi, wawancara maupun dokumentasi. Untuk memperoleh data yang diinginkan tidak jarang peneliti membutuhkan waktu Panjang baik dalam hitungan hari, bulan maupun tahun.
Pada  riset  ini,  aktivitas  eksplorasi  terhadap  situasi  sosial  umum  yang  terjadi  pada  objek penelitian  dilakukan  pada  tahap  awal  dengan  tujuan  untuk  memperoleh  lebih  banyak  varian informasi. Tahap eksplorasi dilakukan dengan cara mengamati kondisi dan situasi pesantren secara umum serta konsidi finansila pesantren secara khusus. kedua; Reduksi data, pada tahap ini peneliti melakukan  resume  serta  pemilahan  data  untuk  kemudian  menetapkan  poin-poin  riset  dan dilanjutkan  pada  penentuan  fokus  penelitian  dengan  cara  menyeleksi  dalam  skala  prioritas  data penelitian  sehingga  membentuk  suatu  pola.  Setelah  proses  reduksi  data  berakhir,  peneliti  telah memiliki  peta  jalan  untuk  proses  akumulasi  data  lanjutan.  Tahap  ini  peneliti  melakukan  reduksi dengan memilih data informasi tentang sejauh mana pemberdayaan ekonomi yang telah dilakukan pesantren, selain itu peneliti juga mereduksi informasi tentang tata Kelola system keuangan yang dijalankan. ketiga: Penyajian  data,  tahap  ini  dilakukan  dengan  cara  membentuk  uraian  singkat, flowchart ,  bagan,  hubungan  antar  kategori  sejenisnya.  Sebagaimana  yang  dijelaskan  Miles  dan Huberman bahwa penyajian data yang sering digunakan dalam riset kualitatif ialah melalui teks yang bersifat naratif. Data yang diseleksi kemudian disajikan dengan disertai keterangan-keterangan serta dikaitkan dengan standarisasi aturan yang berlaku sehingga data tersebut dapat teruji validitasnya untuk dipertanggung jawabkan. Pada tahap ini penelitian kemudian melanjutkan untuk menyajikan data hasil yang telah diperoleh dari proses reduksi data; ke empat: Penarikan Kesimpulan, pada tahap ini,  riset  ini,  proses  penarikan  kesimpulan  dilakukan  dengan  cara  mencari  temuan  baru  yang sebelumnya belum pernah ada. Temuan yang dimaksud ialah berupa deskripsi atau gambaran untuk suatu objek yang sebelumnya belum muncul dipermukaan sehingga setelah diteliti menjadi jelas, temuan  juga  dapat  berupa  hasil  dari  hubungan  kausal  (hubungan  sebab-akibat)  atau  hubungan interaktif  (Sugiyono,  2019).  Dalam  tahap  ini,  data  yang  dihasilkan  ialah  berupa  temuan  bahwa konsidi finansial dan manajemen pemberdayaan yang dimaksud belum optimal karena beberapa alasan tertentu. Untuk lebih jelasnya akan diuraikan pada sub hasil dan pembahasan .

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
a) Hasil
Perihal  manajemen  pemberdayaan  sebenarnya  ialah  suatu  upaya  untuk  mendidik  dan melahirkan seorang santri yang dapat mandiri. Namun demikian problematika yang di alami di antaranya ialah optimalisasi pelatihan life skill (Koswara, 2014) sehingga perlu terobosan baru dalam  pemutakhiran  kurikulum  pesantren  maupun    aspek  likuiditasnya.  Riset  ini  berusaha mengejawantahkan aktivitas pesantren yang di nilai kurang optimal dalam prosesnya sehingga perlu  melakukan  pelacakan  melalui  setiap  aktivitas  manajemennya  untuk  mempermudah evaluasi. Banyak temuan terdahulu yang dapat dijadikan sebagai bahan rujukan untuk memulai pemberdayaan  suatu  pesantren  di  antaranya  pesantren  merupakan  tempat  yang  memiliki
ketersediaan  Sumber  Daya  Manusia,  Kondisi  Lahan  yang  memadai,  petensi  pasar,  potensi teknologi,  serta  yang  paling  fenomenal  ialah  ketersediaan  kepemimpinan  seorang  kyai (Rimbawan,  2012)  yang  mampu  menjadi  pengaruh  signifikan  terhadap  konsisi  sosial masayarakat  dalam  jumlah  besar.  Lebih  lanjut  persoalan  mengenai  system  pengelolaan  dan manajemen keuangan yang tidak pernah luput dari aktivitas perekonomian suatu masyarakat tertentu menjadikan pesantren mau tidak mau harus memantaskan diri dalam upaya menjaga kondisi  Kesehatan  finansialnya  untuk  mencapai  suatu  kesejahteraan  Lembaga  maupun perorangan. (Mu’awwanah  et  al.,  2021) .  Sebagaimana  yang  diungkap  oleh  (Arifin,  2016) bahwasanya  terdapat  3  faktor  utama  dalam  system  tata  Kelola  pesantren  di  antaranya manajemen  sebagai  variable  upaya,  organsisasi  sebagai  variabel  sarana  serta  administrasi sebagai  variable  karsa.  Ketinganya  akan  mampu  memberikan  pedoman  dalam  mencapai indikator  manajemen  mulai  dari  perumusan,  pengendalian,  penyelenggaraan,  pengawasan maupun evaluasi kebijakan untuk mencapai tujuan tertentu setiap pesantren .
Di  sisi  lain,  mayoritas  pesantren  merupakan  instansi  Pendidikan  non  pemerintah  yang masih  melakukan  manajemen  keuangan  secara  sederhana.  (Niati  et  al.,  2019)  Perlunya modernisasi  terhadap  tata  Kelola  keuangan  akan  sangat  memungkinkan  untuk  menjadikan pesantren menjadi Lembaga besar yang sangat berpengaruh di Indonesia sehingga membuka peluang menjadi rujukan dunia. Berdasarkan Teknik pengumpulan data,  akan dikemukakan hasil data yang diperoleh dari metode observasi dan interview. data hasil dari keduanya di analisis untuk  kemudian  dipadukan  dengan  tujuan  validasi  data  riset.  Berikut  akan  disajikan  dalam bentuk tabel di bawah ini:
Tabel 1. 1

## Hasil Penelitian
No Fokus Penelitian Hasil Temuan 1  Bagaimana  manajemen pemberdayaan  ekonomi di  Pondok  Pesantren  Al- Ikhwaniyyah  Gumukmas Jember? a. Perencanaan  :  Pengasuh  melakukan  perencanaan setiap awal pembelajaran, dengan mencatat kembali kebutuhan-kebutuhan  pokok  pesantren  untuk  satu tahun  mendatang.  Kemudian  apabila  proses  ini sudah dilaksanakan tahap selanjutnya yaitu dengan melihat sumber-sumber keuangan yang ada.
b. Pengorganisasian : menentukan  kebutuhan  pokok
pesantren.  Penentuan  dalam  tahapan-tahapan  ini selain untuk mengetahui gambaran kebutuhan juga agar lebih mudah dalam proses pengawasan dalam mengalokasikan  anggaran  keuangan  pesantren sehingga bisa tepat sasaran dalam penggunaanya .
c. Implementasi atau penerapan keuangan :
menerapkan keuangan pesantren dalam hal ini yaitu
:  dengan  membelanjakan  keuangan  seperti  buku, kitab  dan  kelengkapan  alat  tulis.  Kegiatan  ini nantinya  pihak  pesantren  akan  mendapatkan  laba yang  bisa  dikumpulkan.  Hasil  dari  penjualan tersebut akan dimasukan dalam keuangan pesantren sebagai salah satu tambahan keuangan. d. Mengontrol  kegiatan  yang  dilakukan  pesantren  : proses  mendampingi  setiap  hal  yang  kaitannya dengan bentuk implementasi yang sudah direncanakan.  Pengawasan  ini  dilaksanakan  dalam bentukrapat  rutinan  pengurus  tiga  bulan  sekali (triwulan), rapat ini selain menjadi salah satu rutinan dalam pengurusan juga menjadi sebuah forum jajak pendapat  antara  pengurus  terhadap  hal-hal  yang kemungkinan terjadi. 2 Bagaimana sistem pengelolaan  keuangan di Pondok Pesantren Al- Ikhwaniyyah Gumukmas Jember ? a. Pembagian kewenangan untuk menjalankan aktivitas dalam pesantren terhadap sistem keuangan :  sistem  pengelolaan  keuangan  di  pesantren  Al- Ikhwaniyyah  sendiri  bahwa,  dalam  pembagian  ini meliputi pada kebutuhan-kebutuhan pokok yang ada dipesantren. Baik yang melingkup pada kebutuhan pokok  ataupun  untuk  pengembangan  kemampuan santri di pesantren, antara lain adalah menyediakan perlengkapan pesantren, menyediakan kelengkapan alat  tulis,  kitab,  dan  buku  serta  yang  sifatnya ketrampilan  bagi  santri  yaitu  usaha  kantin  santri yang bisa menyentuh langsung ke santri .
b. Proses  bimbingan : berupa  pelatihan  khusus  yang dilakukan  oleh  senior  dalam  pesantren  terhadap santri  yang  akan  diberi  tugas.  Hal  ini  menjadi  hal wajib  yang  bagi  senior  memberikan  pengajaran sampai  dirasa  mampu  dan  sanggup  menjalankan amanah yang akan diembankan. Tugas kami sebagai pengasuh hanya mengontrol dan mengawasi dalam pelaksanaan pembekalan. c. Bentuk-bentuk  pengawasan  dan  komunikasi : Bentuk-bentuk  pengawasan  terhadap  seluruh aktiftas  dalam  pesantren  Al-Ikhwaniyyah  yaitu dengan menertibkan adminitrasi. Kaitannya dengan adiministrasi  pesantren  dalam  jangka  tiga  bulan
selalu  mengadakan  rapat  triwulan,  dalam  hal  ini digunakan untuk melaporkan pertanggung jawaban setiap  bidang  yang  ada  dalam  pesantren.  Dalam jangka  waktu  tiga  bulan  ini  tentunya  ada pengeluaran  atupun  pemasukan,  hal  ini  tentunya perlu  di  ketahui  oleh  semua  pihak  pesantren  agar mengetahui anggaran yang digunakan dan pemasukan yang didapatkan.

## b) Pembahasan
Pada poin ini akan diuraikan jawaban atau hasil data yang diperoleh dari fokus penelitian meliputi  manajemen  pemberdayaan  dan  sistem  pengelolaan  keuangan  di  pondok  pesantren  Al- Ikhwaniyyah sebagai berikut:
a. Proses  manajemen  pemberdayaan  dilakukan  dengan  meliputi  tahapan  Perencanaan, Pengorganisasian, Implementasi atau penerapan keuangan serta mengontrol kegiatan yang  telah  di  lakukan  kemudian  didiskusikan  pada  saat  rapat  triwulan.  Tahapan manajemen dilakukan untuk melihat sejauh mana kebutuhan pokok pesantren seperti alat  tulis,  kitab  dan  lain  sebagainya.  Padahal  jika  merujuk  pada  proses  manajemen pemberdayaan  pesantren  yang  diungkap  oleh  (Khozaimah,  2020)  bahwa,  proses manajemen  seharusnya  mencakup  lebih  luas.  Dalam  risetnya,  ia  mengungkapkan  di mana proses manajemen pemberdayaan pesantren dilakukan dengan sistem bottom up dan top  down yakni  pusat  kendali  dari  seluruh  aktivitas  dan  penentu  kebijakan  akhir mutlak  menjadi  otoritas  Pengasuh/Kyai.  Selain  itu  perencanaan  dilakukan  melalui rapat  dewan  pengurus  pesantren  maupun  pesantren, organizing dilaksanakan  melalui struktur kepengurusan beserta job deskripsi setiap divisi yang telah ditentukan meski hal  ini  dilakukan  dengan  lebih  menitikberatkan  pada  kalangan  internal.  Di  sisi  lain masih  ada  tahap  manajemen  yang  dilakukan  melalui  proses motivating dan controlling dengan memegang prinsip khorunnas anfa’uhum lil al -nas.
b. Proses Staffing atau  Pembagian  kewenangan  untuk  menjalankan  aktivitas  dalam pesantren terhadap sistem keuangan, proses bimbingan berupa pelatihan khusus yang dilakukan  oleh  pesantren,  dan  bentuk-bentuk  pengawasan  serta    komunikasi  yang dijalankan. Berdasarkan keterangan kajian teoritis dan kegiatan lapangan di atas hasil penelitian ini sesuai antara teori menurut sumber dengan kegiatan lapangan atau hasil observasi  dan  wawancara  baik  kepada  pengasuh,  pengurus,  dan  santri  pondok pesantren Al-Ikhwaniyyah. Namun  demikian  perlu  adanya  spesifikasi  terhadap realitasnya. Sistem tata kelola keuangan bisa melalui metode rekrutmen atau analisis tren sebagaimana yang di ungkap (Qodir, 2012). Ia menuturkan bahwa sumber daya manusia pesantren merupakan potensi besar yang sangat mungkin untuk diberdayakan melalui proses modernisasi.
c. Faktor Pendukung dalam manajemen pemberdayaan ekonomi berbasis pesantren  di pondok pesantren Al-Ikhwaniyyah Gumukmas Jember yaitu ketersediaan sumber daya manusia dalam pesantren yang memadai dan terdapat struktur yang sudah memiliki tugas pokok dan fungsi masing-masing. Dalam hal ini memiliki potensi besar untuk membentuk dan mempersiapkan keilmuan untuk santri di kemudian hari. Lebih lanjut, kondisi SDM pesantren dalam jumlah besar sekaligus menciptakan suatu potensi yang dapat terus digali di antaranya optimalisasi pengembangan dana infaq  melalui program sentra  produktif  sehingga  diharapkan  kebermanfaatan  akan  semakin  meluas sebagaimana di ungkap oleh (Nasihin, 2019). Di sisi lain, strategi yang digunakan untuk menunjang  faktor  pendukung  pemberdayaan  ekonomi  pesantren  dapat  dilakukan dengan cara bermitra, artinya proses pemberdayaan tidak hanya terjadi akibat interaksi antara santri dan Kyai namun juga Lembaga dan masyarakat sekitar. (UMAM, 2017)
d. Faktor  penghambat  dalam  manajemen  yakni  minimnya  kemauan  santri  untuk mendalami  ilmu  manajemen  serta  kemandirian  dalam  ekonomi.  Padahal  sebagai generasi  muda  haruslah  mempersiapkan  diri  sedini  mungkin  bekal  untuk  masa mendatang  dengan  menitik  beratkan  pada  kemampuan  meningkatkan  tingkat literasinya. Selain itu, di dalam pesantren Al-Ikhwaniyyah sendiri juga minim santri yang menempuh pendidikan dalam waktu lama sehingga problematika tersebut menjadi hal yang dapat menganggu tingkat kecakapan, oleh karenanya pesantren sering mengalami kesulitan. Peneliti mengharapkan untuk kedepannya pesantren bisa memiliki lembaga pengawasan  yang  memang  fokus  pada  manajemen  pengelolaan  yang  dilakukan. Tujuannya agar bisa meminimalisir kegagalan dalam mengalokasikan sumber-sumber keuangan  dan  melakukan  terobosan  baru  untuk  mengembangkan  lembaga.  Hal  ini tentunya akan menjadi sebuah inovasi agar pesantren bisa memiliki sistem yang baik serta independensi tata Kelola keuangan menjadi optimal. Di sisi lain, metode manual yang  digunakan  dalam  pencatatan  keuangan  sebaiknya  di  lakukan  pemutakhiran. Misalnya  dari  yang  semula  menggunakan  Ms,  Excel  dapat  di upgrade dengan menggunakan sistem informasi keuangan menggunakan software khusus yang mampu mengolah  serta  memiliki  fitur  lebih  di  antaranya  analisis  kebutuhan,  design,  koding program, pengujian serta implementasi sebagaimana yang di kemukakan oleh (Dwi & Fatmawati, 2020)

## 5. KESIMPULAN DAN SARAN
a) Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang berjudul “Manajemen Pemberdayaan Ekonomi Berbasis Pesantren Studi Kasus di Pondok Pesantren Al- Ikhwaniyyah Gumukmas Jember” peneliti dapat menyimpulkan bahwa dalam proses manajemen pemberdayaan dan sistem pengelolaan keuangan  di  pesantren  Al-Ikhwaniyyah  memiliki  pola-pola  pengelolaan    yang  sudah berjalan dengan baik, yaitu : (1) Manajemen pemberdayaan ekonomi di Pondok Pesantren Al-Ikhwaniyyah Gumukmas Jember.Dalam proses manajemen pemberdayaan ekonomi
di pondok pesantren Al-Ikhwaniyyah peneliti dapat menyimpulkan bahwa pesantren Al- Ikhwaniyyah  melakukan  pemberdayaan  ekonomi  melalui  tahapan  proses  perencanaan, pengorganisasian, implementasi, dan pengawasan yang dilakukan oleh pesantren. Dalam proses  pemberdayaan  tersebut  tahapan-tahapan  yang  di  lakukan  merupakan  salah  satu bentuk usaha yang dilakukan pesantren. Manajemen pemberdayaan ini sesuai dengan hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti. Sebagaimana yang disampaikan oleh pengasuh bahwa,  dalam  proses  manajemen  pemberdayaan  ekonomi,  dalam  pesantren Al- Ikhwaniyyah menerapkan tahapan-tahapan sebagaimana terlampir. (2) Sistem pengelolaan keuangan di Pondok Pesantren Al-Ikhwaniyyah Gumukmas Jember. Berdasarkan tahapan- tahapan  penelitian  yang  telah  di  lakukan  oleh  peneliti,  baik  observasi,  wawancara  dan dokumentasi. Peneliti ahirnya menyimpulkan bahwa sistem pengelolaan keuangan yang ada  di  pondok  pesantren Al-Ikhwaniyyah sesuai  dengan  sumber-sumber  keuangan  yaitu mengenai  pembagian  kewenangan  terhadap  santri  untuk  menjalankan  amanah  yang  di berikan, selain pembagian kewenangan ini dalam pesantren Al-Ikhwaniyyah juga selalu melakukan bimbingan terhadap santri dan menentukan bentuk-bentuk pengawasan serta komunikasi yang dilakukan oleh pengurus dan pengasuh.
b) Saran
Dalam praktek di lapangan akan menjadi tanggung jawab besar dan diharapkan bisa terus meningkatkan prores manajemen dalam pemberdayaan ekonominya. Sehingga harapan yang dicita-citakan pesantren bisa terwujud dengan baik. Di sisi lain juga dalam sistem  pengelolaan  keuangan  juga  diharapkan  bisa  ada  program  khusus  bagi  santri sehingga bisa memiliki kemampuan khusus dalam bidang pengelolaan keuangan. Sehingga generasi yang lulusan pesantren bisa memiliki daya saing dalam masyarakat, seperti yang kita ketahui bahwa persaingan dalam dunia ekonomi di masyarakat semakin kompleks dan variatif. Selain hal tersebut peneliti juga belum menemukan sistem yang baik dalam proses pengawasan keuangan yang dilakukan, selama ini pesantren masih mandiri dalam proses pengawasanya dan masih dilakukan oleh lingkup pesantren itu sendiri. Sehingga peneliti mengharapkan  untuk  kedepannya  pesantren  bisa  memiliki  lembaga  pengawasan  yang memang fokus pada manajemen pengelolaan keuangan yang dilakukan.
Dalam prakteknya pesantren juga bisa menambahkan atau kerja sama dengan lembaga pengawasan keuangan sehingga bisa meminimalisir kegagalan dalam  mengalokasikan sumber- sumber keuangan dengan tujuan melakukan inovasi untuk mengembangkan pesantren. Hal ini tentunya akan menjadi sebuah upaya dalam menjaga indepensi tata Kelola keuangan sebagai determinan dari kondisi baik suatu institusi kegamaan (Pesantren).

## DAFTAR REFERESI
Ahmad, M. (2007). Ideologi Pendidikan Pesantren (Zaenal Abidin (ed.); 1st ed.). Pustaka Rizki Putra.
Amtiran, P. Y., & Molidya, A. (2020). Pengelolaan Keuangan Negara. Journal of Management : Small and
Medium Enterprises (SMEs) , 12 (2), 1 – 49. https://doi.org/10.35508/jom.v12i2.2693
Arifin, M. (2016). Manajemen keuangan pondok pesantren. Fikrotuna , 4 (2).
D. Alita, S. Priyanta, N. R. (2014). Teori Pengeloaan. Journal of Chemical Information , 53 (9), 1689 – 1699.
Dwi, R. E. D. R. E., & Fatmawati, A. (2020). Sistem Informasi Manajemen Keuangan Di Pondok Pesantren Adh-Dhuha. Jurnal Teknik Informatika (JUTIF) , 1 (2), 93 – 99.
Fadli,  M.  I.  (2016). MANAJEMEN  PEMBERDAYAAN  EKONOMI  BERBASIS  PONDOK PESANTREN ( Studi di Pondok Pesantren Nurul Hidayah Bandung Kebumen Jawa Tengah ) . IAIN Purwokerto.
Habibi,  Z.  R.  (2018). Membangun  Ekonomi  Pesantren (Muhammad  Qustulani  (ed.)).  PSP  Nusantara Tangerang.
Hanafi, M. (2015). Konsep Dasar dan Perkembangan Teori Manajemen. Managemen , 1 (1), 66.
Hutahean, J. (2015). Konsep Sistem Informasi - Google Buku. In Agustus (p. 13).
Kariyoto. (2018). Manajemen Keuangan . UB. Pres.
Khozaimah, K. (2020). Manajemen Pemberdayaan Ekonomi Berbasis Pesantren di Miftahul Ulum Panyeppen Pamekasan . INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI MADURA.
Koswara,  R.  (2014).  Manajemen  pelatihan  life  skill  dalam  upaya  pemberdayaan  santri  di  pondok pesantren. EMPOWERMENT: Jurnal Ilmiah Program Studi Pendidikan Luar Sekolah , 3 (1), 37 – 50. Matro.dkk, S. (2020). Dasar-Dasar Manajemen dan Bisnis . Yayasan Kita Menulis.
Misbah, A. (2021). Ekonomi Kerakyatan Berbasis Pesantren . 5 (1), 1 – 15.
Mu’awwanah,  U.,  Choir,  I.  A.,  &  Azizah,  U.  N.  (2021).  Esensi  Manajemen  dalam  Keuangan. Al- Tsaman: Jurnal Ekonomi Dan Keuangan Islam , 3 (02), 14 – 28.
Nasihin,  F.  Z.  (2019). Implementasi  pengelolaan  dana  infaq  produktif  berbasis  kewirausahaan  dalam  upaya penguatan ekonomi pesantren: Studi Pada PT. Rijan Dinamis Selaras (RDS) Pacet Mojokerto Jawa Timur . Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Niati,  A.,  Suhardjo,  Y.,  Wijayanti,  R.,  &  Hanifah,  R.  U.  (2019).  Pelatihan  Pengelolaan  Manajemen Keuangan  dan  Pelaporan  Keuangan  Akuntansi  Pesantren  bagi  Pengelola  Yayasan  Pondok Pesantren X di Kota Semarang. Jurnal Surya Masyarakat , 2 (1), 76 – 79.
Putra,  D.  W.  (2020). PESANTREN  DAN  PEMBERDAYAAN  MASYARAKAT  (  ANALISIS TERHADAP UNDANG-UNDANG NOMOR 18 TAHUN 2019 ) . 71 – 80.
Putra,  D.  W.  (2021).  PESANTREN  DAN  PEMBERDAYAAN  MASYARAKAT  (ANALISIS TERHADAP  UNDANG-UNDANG  NOMOR  18  TAHUN  2019). PROCEEDING  IAIN Batusangkar , 1 (1), 71 – 80.
Qodir, A. (2012). Manajemen Sumber Daya Manusia di Pondok Pesantren Alfalah Bakalan Kecamatan Kalinyamatan Kabupaten Jepara. Jurnal Manajemen Pendidikan , 1 (3).
Rimbawan, Y. (2012). Pesantren dan Ekonomi: Kajian Pemberdayaan Ekonomi Pesantren Darul Falah Bendo Mungal Krian Sidoarjo Jawa Timur .
Salamah,  U.  (2013). Studi  Mengenai  Sistem  Pengelolaan  Keuangan  Sekolah  di  Pondok  Pesantren  terhadap Penguatan manajemen Keuangan . 134.
Satori Djamin, A. K. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif (6th ed.). cv. ALFABETA.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D . Alfabeta.
Sulisno, Sarwadi. Marita sari, D. (2019). Manajemen Pengembangan Softskill Entrepreneurship Santri - Google Books . CV. Pilar Nusantara.
UMAM, K. (2017). Strategi Pemberdayaan Ekonomi Santri Dan Masyarakat Di Lingkungan Pondok Pesantren Wirausaha Lantabur Kota Cirebon . IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
wadud Nafis abdul. (2011). Ekonomi Makro Islam Teori dan Praktek (II). Mitra Abadi Press.
Wrihatnolo  Randi  R,  R.  N.  D.  (2007). Manajemen  Pemberdayaan  -  Google  Books .  PT.  Alex  Media Komputindo.