Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi Vol. 10, No. 1, Juni 2021 pp.55 – 67 ISSN 2310-6051 (Print), ISSN 2548-4907 (online) Journal homepage https://ejournal.undip.ac.id/index.php/interaksi

## MEDIAMORFOSIS ITU BERNAMA BOOKTUBE: ANALISIS RESEPSI TERHADAP PENONTON BOOKTUBE
Andalusia Neneng Permatasari 1 , Izni Nur Indrawati Maulani 2 , Nurrahmawati 3 , Ferry Darmawan 4 andalusia@unisba.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Islam Bandung
Article Info
Keyword: reception/audiens analysis, book- tube, mediamorphosis, konver- gence, new media, literacy

## Abstract
This study aims to determine the audience's meaning regarding booktube. Booktube is  content  about  books, such as  book reviews,  discussions  with  authors, video  chal- lenge, video bookshelf tour, book haul, etc on Youtube. This study uses a qualitative method  with  a reception  analysis  for  participants  belonging  to  the  M  Generations (Sesak Media Generation). Booktube interpreted differently by participants as audi- ences,  which is interpreted  as  an  ordinary  content of  YouTube  that  cannot replace conventional  book  reviews.  Another  interpretation  of  the  audience  regard- ing booktube is as a form that is not just ordinary content, but also a community and effort and attempt to increase the level of literacy in Indonesia.
Copyright © 2021 Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi. All rights reserved.

## PENDAHULUAN
Booktube menjadi salah satu bentuk konvergensi media. Y outube yang lazimnya menyajikan segala informasi atau hiburan secara visual, sekarang mampu memindahkan kolom resensi di surat kabar  dan  kegiatan  soliter  membaca  menjadi  bentuk visual.
Munculnya  istilah  konvergensi  media  seiring dengan  perkembangan  teknologi  yang  semakin  pesat, telah memberikan ide baru dalam model penyampaian informasi  media  massa.  Konvergensi  sendiri  berasal dari  kata  bahasa  Inggris  yaitu  “ convergence ” yang memiliki  arti  tindakan  bersatu  di  suatu  tempat,  atau bisa diartikan juga pemusatan pandangan mata ke suatu tempat yang amat dekat.
Konvergensi  memiliki  arti  ‘memusat’.  Konver- gensi  juga  dapat  didefinisikan  sebagai  pemusatan  atau penggabungan  beberapa  jenis  media  (cetak  dan  el- ektronik) dalam pengiriman konten atau pesan melalui komputer  dan  internet.  Konten  yang  berkombinasi  an- tara teks, audio, dan video dikonvergensikan pada satu teknologi media internet menggunakan jaringan satelit. Sementara  itu,  media  adalah  sesuatu  yang  dapat
digunakan  sebagai  sarana  penghubung  atau  perantara dalam  penyampaian  informasi  maupun  penyampaian hiburan  dari  pengirim  informasi  kepada  penerima  in- formasi (komunikasi) (Borders, 2006).
Dengan  demikian,  konvergensi  media  dapat diartikan  sebagai  pengintegrasian  atau  penggabungan media-media yang ada untuk diarahkan dan digunakan ke  dalam  satu  titik  tujuan,  dimana  konvergensi  media diakibatkan  karena  adanya  perkembangan  teknologi komunikasi digital yang menyebabkan efisiennya adan- ya  telepon,  video,  dan  komunikasi  data  dalam  suatu jaringan (konvergensi jaringan).
Berdasarkan  penjelasan Huffpost (2019), booktube is the unofficial name given to a collection of YouTube  channels  that  discuss  all  things  bookish . Secara akronim, kita dapat memahami bahwa booktube gabungan  dari book yang  bermakna  ’buku’  dan tube yang mengambil dari kata Y ouTube .
Jadi,  sangat  memungkinkan  jika  melihat booktube sebagai  bentuk  konvergensi  media.  Ada integrasi  dalam booktube .  Media  audio  visual  seperti YouTube berintegrasi dengan media cetak seperti buku. Booktube pun  memiliki  tujuan  yang  bermuara  pada
satu  titik,  yaitu  membagikan  minat  literasi  baca  dan tulis  kepada  audiens  dengan  cara  membagikan  segala hal  tentang  buku  dalam  tayangan booktube .  Adanya booktube pun  merupakan  salah  satu  ekses  dari perkembangan teknologi komunikasi digital. Membaca yang  merupakan  kegiatan  soliter,  resensi  atau review buku  yang  biasanya  ada  di  media  massa,  kini  dapat dinikmati  dalam  bentuk  audio  visual  melalui    audio visual melalui Y ouTube .
YouTube adalah  sebuah  situs web yang  biasa digunakan untuk berbagi informasi melalui video. Pem- buat Y ouTube adalah  tiga  mantan  karyawan PayPal pada  Februari  2015.  Situs web ini  memungkinkan pengguna  mengunggah,  menonton,  dan  berbagi  video (Hopkins, 2006). Perusahaan pusat Y ouTube terletak di San  Bruno,  California.  Teknologi  yang  digunakan YouTube menurut  laman  Wikipedia  adalah Adobe Flash  Video dan HTML5.  YouTube juga  memberikan fasilitas pada pembuat konten video untuk mengunggah video hasil karya masing-masing.
Sebagian  besar  konten  di Y ouTube diunggah oleh individu. Namun, beberapa perusahaan media sep- erti CBS , BBC, Vevo , Hulu , dan beberapa perusahaan lain yang menayangkan materi mereka melalui situs ini sebagai  bentuk  program  kerja  sama.  Hurley  dan  Chen pertama  kali  mendapatkan  ide  untuk  mendirikan  situs ini karena mereka mengalami kesulitan untuk membagi video. Y ouTube sendiri mulai menjadi startup teknolo- gi  setelah  menerima  investasi  dari  Sequola  Capital sebesar  USD  11.5  juta.  Video  pertama  yang  diunggah di situs ini berjudul " Me at the zoo " yang menayangkan salah  satu  pendiri Y ouTube saat  berada  di  Kebun  bi- natang  San  Diego.  Video  ini  diunggah  pada  23  April 2005  dan  masih  dapat  dilihat  hingga  saat  ini.  Saat  ini pengguna  internet  dapat  dengan  mudah  berbagi  video melalui situs Y ouTube dengan hanya membuat channel yang dapat diregistrasi secara gratis.
YouTube menjadi  salah  satu  bentuk  dari kemunculan  media  baru  ( new  media ).  Kebanyakan teknologi  yang  dikategorikan  sebagai  media  baru  ber- bentuk  digital,  mempunyai  karakteristik  di  antaranya dapat  dimanipulasi,  dapat  dihubungkan  dengan  jarin- gan,  padat,  dapat  dikecilkan  ( compressed ),  interaktif, dan  bersifat  netral  (Flew,  2008). New  media adalah
sebuah  istilah  yang  muncul  di akhir abad  ke-20  untuk menandai bergabungnya media tradisional seperti film, foto,  musik,  rekaman,  dan  tulisan  dengan  kekuatan komputerisasi  dan  teknologi  komunikasi,  peralatan konsumen berbasis komputer, dan yang paling penting adalah internet. Media baru memungkinkan akses tanpa batas,  kapan  saja,  dimana  saja,  dan  dengan  perangkat digital apa pun. Perangkat yang mendukung untuk me- nyediakan  fasilitas  umpan  balik  secara  langsung, berbagai  partisipasi  kreatif,  dan terbentuknya  berbagai komunitas yang mengiringi konten-konten media.
Hal  yang  paling  mendasari  munculnya  media baru ini bukanlah karena bentuk kontennya yang beru- pa  konten  digital,  melainkan  siklus  kedinamisan  dari konten  media  baru  dan  hubungannya  yang  interaktif dengan pengguna. Siklus media baru yang dinamis ini, diibaratkan  berupa  pergerakan,  pernafasan,  dan  aliran dengan gairah yang berdetak di satu waktu ( real time ). Hal  lain  yang  tidak  kalah  penting,  bahwa  media  baru merupakan ajang demokrasi dari hak cipta, penerbitan, distribusi  serta  penggunaan  berbagai  konten  media. Sebagai  contoh,  siaran  televisi  berkualitas  tinggi  yang dilihat  dengan  televisi  digital  plasma  terbaru  adalah salah satu contoh dari media tradisional. Adapun poster sederhana  dari  grup  musik  lokal  yang  melampirkan alamat website agar penggemar bisa mencari informasi dan  mengunduh  musik  digital,  adalah  contoh  dari komunikasi media baru.
McQuail  (2000)  mendefinisikan  empat  kategori utama  dari  media  baru,  yaitu  (1)  media  komunikasi interpersonal,  contohnya  pos-el  ( email );  (2)  media permainan  interaktif,  contohnya game komputer;  (3) media pencarian informasi, contohnya mesin pencari di Net; dan (4) media partisipatoris, contohnya ruang chat di  Net.  Fidler  (1997)  memperkenalkan  konsep ”mediamorfosis” dalam pembahasan media baru, yaitu perubahan  bentuk  media  komunikasi,  biasanya disebabkan  oleh  interaksi  yang  rumit  dari  kebutuhan- kebutuhan  penting  dan tekanan-tekanan  kompetisi  dan politik,  serta  inovasi-inovasi  sosial  dan  teknologi. Adanya  media  baru  tidak  langsung  jadi  atau  muncul begitu  saja,  melainkan  dengan  cara  bertahap  berpijak pada media yang lama/sebelumnya.
Dengan  karakteristik  yang  dimiliki  media  baru,
Youtube sebagai  bentuk  media  baru,  muncullah booktube .  Ketika vlogger dan YouTuber semakin berkembang pesat, baik secara kualitas konten ataupun kuantitas  dari vlogger dan Y ouTuber itu  sendiri.  Jika pada awalnya  kegiatan vlogging seperti memindahkan aktivitas  menulis  buku  harian  dalam  bentuk  visual, seiring  waktu vlogging tidak  hanya  berisi  kegiatan sehari-hari  saja.  Ada  yang  khusus  untuk  membuat video  tutorial make  up, DIY  ( Do  It  Y ourself) ,  resep masakan,  menjahit,  dan  tutorial  per  tahap  koreografi. Orang-orang  yang  memiliki  minat  sangat  besar  pada buku  pun  mulai  memanfaatkan Y ouTube sebagai media yang dapat mereka gunakan untuk membagikan minat dan kegemaran mereka pada buku.
Salah  seorang  pemilik channel  booktube ,  Ariel Bisset, sudah memiliki 150.000 subscribers di channel - nya. Pada channel booktube- nya, Ariel Bisset membuat aneka program agar tidak menoton hanya menceritakan sinopsis  atau  hasil  ekstrasinya  membaca.  Ariel  Bisset membuat  segmen bookmarked dan booksplosion yang mendiskusikan reading  habit atau  kebiasaan  dan membaca  serta  berbicara  mengenai  para  penulis favorit.
Orang-orang  seperti  Ariel  Bisset  yang  aktif membuat  konten booktube disebut booktuber .  Tidak hanya Ariel Bisset, ada beberapa channel booktube dari internasional  yang  banyak  memiliki subscribers dan konten  yang  kreatif.  Beberapa channel  booktube itu adalah A  Clockword  Reader dengan  272.000 subscribers , Abookutopia 364.000 subscribers , Readwithcindy 116.000 subscribers , The  Book  Leo dengan  18.900  subscribers, Spinters  Library dengan 4.500 subscribers , Polandbananabook dengan 408.000 subscribers , squibblereads dengan 26.100 subscribers , dan masih banyak lagi booktuber lainnya.
Pola  konten  para booktuber itu  pun  hampir sama,  yaitu  ulasan  buku, book  haul ,  membicarakan tokoh  pada  buku,  mengapresiasi  sampul  muka  ( cover ) buku,  dan  menginformasikan  hal  lain  terkait  buku, seperti bookmark , booksleave ,  dan stationary yang menggunakan  tokoh  dari  buku.  Sebagian  besar booktuber internasional adalah penggemar buku-buku fantasi,  seperti Harry  Potter , Lord  of  The  Rings , Twilight , Everge n, dan lain-lain. Mayoritas kedua para
booktuber internasional  adalah  penyuka  buku-buku sastra  klasik,  seperti  karya-karya  Roald  Dahl,  Hans Christian Anderson, Jane Austen, Brontë Sisters, Lucy Mt  Mongomery,  dan  lain-lain. Tentu  saja, hal  ini pun menjadi  alasan  mereka  untuk  mengulas  buku-buku tersebut.  Buku-buku  fantasi  seperti  Harry  Potter  telah memiliki fans fanatiknya sendiri. Konten terkait Harry Potter tentu banyak yang mencari.
Konten booktube terkait  sastra  klasik  juga diminati,  meski  tak  sebanyak  konten  karya  fantasi. Sastra klasik dapat meraih cakupan audiens yang lebih luas  dan  beragam  karena  karya-karya  sastra  klasik everlasting ,  tidak  termakan  zaman.  Setiap  tahunnya, akan ada orang yang mencari buku-buku sastra klasik. Hal  ini  juga  lah  yang  menjadi  alasan  ulasan  sastra klasik  dihadirkan  di booktube .  Target  audiensnya adalah para penggemar sastra, khususnya sastra klasik.
Di  Indonesia  sendiri,  geliat booktube baru marak  terjadi. Booktube di  Indonesia  sebagian  besar digiatkan  oleh  orang-orang  yang  memang  sudah tergabung  di  komunitas  pecinta  dan  pembaca  buku, baik secara offline ataupun secara online . Mereka yang awalnya aktif menulis resensi dan mengkaji buku yang mereka baca di blog , sekarang mulai merambah untuk me- review buku secara audio dan visual.
Booktuber Indonesia tergabung dalam komunitas booktube  id . Channel  booktube Indonesia yang  sudah relatif  dikenal  adalah  Aya  Sophia,  Sophia Mega,  Kanvas  Kata,  Meggie  Chen,  Tarri  Pewe, Dazling  Books,  dan  Agie  Eka.  Para  pemilik  akun booktube itu  rutin  membagi  hasil  bacaan  mereka, informasi tentang buku, informasi tentang penulis, atau sekadar  membahas  sampul  muka  ( cover )  dari  sebuah buku yang paling kreatif.
Subscribers akun booktube mereka  dalam kisaran 800  sampai 6.000 subscribers. Rata-rata  video mereka  ditonton  oleh  orang  sekitar  600  sampai  9.000 penonton ( viewers ) (Permatasari, dkk, 2019). Di antara booktuber tersebut,  Sophia  Mega,  Aya  Sophia,  dan Meggie  Chen  adalah  pemilik subsribers terbanyak. Oleh karena itu, tidak heran jika booktube di Indonesia identik dengan mereka bertiga.
Untuk  memaknai  lebih  mendalam  bagaimana
tayangan-tayangan booktube dipersepsi  dan  dimaknai oleh  para  generasi digital  native atau  menamainya generasi M, penelitian ini fokus pada audiece reception analysis untuk  melihat  bagaimana  generasi  M memaknai  tayangan booktube yang  notabene  cukup baru  di  Indonesia.  Sebelumnya,  perlu  dijelaskan  dulu generasi M yang dimaksud pada penelitian ini. Ibrahim dan Akhmad (2014) menyebut generasi yang dilahirkan dan dibesarkan dalam lingkungan yang terpapar media sebagai  generasi  M,  yaitu  generasi  sesak  media. Keduanya  mengasumsikan  generasi  M  cenderung menghabiskan  lebih  banyak  waktu  di  depan  televisi daripada  berkomunikasi  dengan  keluarga  dan  teman sebaya.
Tidak  hanya  televisi,  tetapi  benda-benda  lain, seperti  radio,  MP3 player ,  film,  video game ,  internet, dan  lain-lain.  Intinya,  lebih  banyak  menghabiskan waktu  di  dunia  maya  daripada  di  dunia  ”aktual” bersama orang-orang yang ”nyata”.
Analisis  audiens  dilakukan  kepada  generasi  M tersebut  karena  generasi  M  inilah  konsumen  terbesar untuk  tayangan-tayangan Y ouTube .  Apalagi,  terkait hasil  PISA  tahun  2018  yang  menyatakan  minat  dan kemampuan  membaca  siswa  Indonesia  yang  rendah, tayangan booktube tentu bisa menjadi penawar dahaga akan  keringnya  budaya  literasi  di  Indonesia.  Dengan analisis  audiens  lah  kita  dapat  melihat  animo  dan pemaknaan generasi M mengenai tayangan booktube .
Penelitian  analisis  audiens  sudah  banyak dilakukan  dalam  ranah  studi  komunikasi.  Pertama, penelitian  yang  dilakukan  Astuti  (2010)  berjudul ”Sinetron  Remaja  dan  Penonton  Belia:  Riset  Audiens terhadap  Sinetron  Remaja”.  Penelitian  tersebut bertujuan untuk mengetahui pemaknaan penonton belia terhadap  sinetron  remaja.  Partisipan  pada  penelitian tersebut  adalah  siswa  SMP  dan  SMA.  Penelian  yang dilakukan  Astuti  (2010)  tersebut  memperoleh  hasil bahwa  remaja  yang  sering  menonton  sinetron  adalah remaja  yang  memiliki  waktu  luang  yang  banyak.
Dengan  kata  lain,  remaja  yang  tidak  memiliki aktivitas  yang  banyak.  Penelitian  ini  juga menemukan bahwa ketika menonton sinetron, relasi antara orang tua dan  anak  ketika  menonton  bukan  pendampingan, melainkan  menemani.  Orang  tua  tidak  memberikan
petunjuk  baik  dan  tidaknya  sikap  yang  ada  pada sinetron.  Adapun  faktor  yang  menyebabkan  remaja menyukai  sinetron  ternyata  bukanlah  masalah  gender, melainkan faktor ekstrinsik yang menentukan tontonan apa yang akan mereka tonton dan minati.
Penelitian kedua yang sama-sama menggunakan analisis  resepsi  adalah  penelitian  Briandana  (2016) yang  berjudul  ”Televisi  Berlangganan  dan  Identitas Diri:  Studi  Resepsi  Remaja  terhadap Tayangan  Drama Seri  Korea Descendents  of  The  Sun di KBS  World ”. Penelitian  ini  memperoleh  hasil  penelitian,  yaitu audiens  remaja  menggunakan  hasil  menonton  untuk membangun  identitas  dirinya.  Menonton  drama  seri Korea  Selatan  digunakan  untuk  mengeksplorasi, mencari informasi, serta membangun pemahaman yang mendalam  mengenai  hal  baru  untuk  membangun identitas dirinya.
Penelitian  ketiga  masih  berbicara  audiens  yang berkaitan  dengan Korean  Wave ,  yaitu  penelitian  dari Tunshorin  (2016)  yang  berjudul  ”Analisis  Resepsi Budaya  Populer  Korea  pada Eternal  Jewel  Dance Community  Yogyakarta”.  Tujuan  dari  penelitian  ini adalah  mendeskripsikan  resepsi  penonton  dari  Budaya Populer  Korea  Selatan.  Data  diperoleh  dari  hasil wawancara  terhadap  komunitas Eternal  Jewel  Dance. Hasil  penelitian  menunjukkan  dalam  beberapa  kondisi informan  milik  negosiasi  membaca  dan  membaca dominan.  Usia,  jenis  kelamin,  pendidikan,  dan pengalaman  juga  mempengaruhi  cara  informan memberi makna.
Selanjutnya,  ada  penelitian  dari  Widuhung (2019)  yang  berjudul  ”Sinetron  Remaja  Indonesia (Studi  Kualitatif  Persepsi  Orang  Tua  tentang  Sinetron Remaja  dan  Pubertas  Dini  pada  Anak  SD”.  Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  teknik pengumpulan  data  FGD.  Hasil  yang  diperoleh penelitian ini  adalah  orang tua menyadari  efek  negatif sinetron  terhadap  anak-anak  dan  dapat  menyebabkan anak-anak  pubertas  dini.  Namun,  mereka  tidak  dapat melakukan  apa-apa  karena  mereka  sendiri  telah kecanduan sinetron.
Adapun  penelitian  secara  khusus  mengenai booktube, penulis  temukan  pada  penelitian  yang berjudul  ”The  Boundaries  of  Booktube”  yang  ditulis
oleh Perkins (2017). Pada penelitiannya, Perkins (2017) menyatakan  adanya booktube mampu  mengaitkan jalinan  para  pembaca  buku  dengan  pembaca  buku lainnya dan penerbit. Perkins (2017) menegaskan ” how private  world  of  reading  has  developed  an  online community” . Aktivitas membaca pun dapat menggerakkan dan mengembangkan komunitas online . Sebuah aktivitas soliter menjadi social event .
Selanjutnya,  penelitian  dari  Tomasena  (2019) yang berjudul ”Negotiating Collaboration: Booktubers, The  Publishing  Industry,  and  YouTube’s  Ecosystem”. Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Tomasena  (2019) menggunakan konsep Pierre  Bordieu  tentang field dan capital untuk menganalisis para booktuber menegosiasikan  kegiatannya  dalam booktube dengan para  pelaku  industri  penerbitan  atau  perbukuan. Konteks  penelitian ini  dilakukan  di  Spanyol.  Hasilnya adalah  pihak-pihak  pelaku  penerbitan  dan  perbukuan Spanyol  memberi  tempat  dan  memperhitungkan keberadaan booktube dan booktuber untuk  kolaborasi dalam dunia perbukuan di Spanyol.
Terakhir  adalah  penelitian  yang  dilakukan  oleh Ehret, Boegel, dan Nekouei (2018) yang berjudul ”The Role  of  Affect  in  Adolescent’s  Online  Literacies: Participatory  Pressures  in  Booktube  Culture”.  Pada penelitian  ini,  Ehret,  Boegel,  dan  Nekouei  (2018) melihat  bahwa booktube yang  merupakan  bagian  dari perkembangan new  media dapat  dimanfaatkan  sebagai sumber  belajar  literasi,  terutama  untuk  generasi  masa kini yang sangat dekat dengan dunia digital.
Ketujuh  penelitian  yang  telah  disebutkan memiliki  kesamaan  dengan  penelitian  yang  penulis lakukan,  yaitu  menggunakan  pendekatan  analisis resepsi/khalayak/audiens untuk mengetahui dan mampu memaparkan pemaknaan audiens terhadap suatu produk komunikasi.  Penelitian  pertama  resepsi  terhadap sinetron  remaja,  penelitian  kedua  resepsi  terhadap tayangan  drama  seri  dari  Korea  Selatan,  penelitian ketiga resepsi terhadap  budaya  populer  Korea  Selatan, dan  keempat  penelitian  resepsi  terhadap  penonton sinetron,  yaitu  orang  tua  dan  anak.  Kelima  sampai ketujuh  terkait  dengan  fenomena booktube sebagai subjek yang diteliti.
Empat  dari  tujuh  penelitian  sebelumnya  itu
menghadirkan  pemaknaan  audiens  yang  beragam walaupun  pada  satu  objek  yang  sama.  Dengan mengetahui  dan  memahami  resepsi  audiens,  solusi ataupun  masukan  dapat  diberikan  untuk  suatu  objek untuk sebuah perbaikan dan perkembangan.
Penelitian  pertama  dan  keempat  melakukan pengamatan  pada  audiens  yang  menonton  tayangan televisi.  Penelitian  kedua  dan  ketiga  sama-sama meneliti dalam ruang lingkup korean wave . Dalam hal ini,  penelitian  yang  penulis  lakukan  akan  fokus  pada tayangan  yang  dihadirkan Y ouTube sebagai  bentuk media sebagaimana penelitian kelima sampai ketujuh.
Penelitian  resepsi  dilakukan  karena  meyakini bahwa  audiens  bukanlah  subjek  pasif  yang  hanya menerima  begitu  saja  apa  yang  disampaikan  sebuah tayangan,  pertunjukkan,  program,  dan  lain-lain. Audiens  dipahami  sebagai  subjek  aktif  yang  ikut memaknai  sebuah  tayangan  atau  program.  Sebagai subjek  yang  aktif  memaknai,  tentu  perbedaan  dalam pemaknaan akan ditemukan. Perbedaan pemaknaan itu disebabkan oleh berbagai faktor dan akan memunculkan  konsekuensi  sosial  yang  berbeda.  Oleh karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui media  use dan media  habit dari  audiens,  pemaknaan audiens terhadap tayangan booktube dan faktor apa saja yang membuat audiens menonton tayangan booktube .

## KAJIAN PUSTAKA

## Metodologi
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  yaitu penelitian  yang  menjelaskan  fenomena  secara mendalam.  Pada  penelitian  ini  yang  lebih  ditekankan adalah  persoalan  kedalaman  (kualitas)  dan  bukan banyaknya (kuantitas) data. Penelitian ini memaparkan situasi  yang  bersifat  faktual  dan  menggambarkan fenomena  tersebut.  Jika  data  yang  terkumpul  sudah mendalam  dan  bisa  menjelaskan  fenomena  yang diteliti,  maka  tidak  perlu  mencari sampling lagi (Kriyantono, 2007).
Penelitian  ini  menggunakan  analisis  resepsi yang  dikemukakan  oleh  Stuart  Hall.  Penelitian  ini berusaha  mengungkapkan  peran  audiens  dalam
menerima pesan yang dipengaruhi oleh latar belakang audiens.  Hall  mengemukakan  proses  komunikasi adalah encoding dan decoding yang  dilakukan  oleh media  dan  audiens.  Audiens  berperan aktif memaknai atau  mengintepretasi  pesan  (Hall,  1980).  Pemaknaan audiens bisa jadi sesuai, bisa juga tidak sesuai dengan makna  yang  terkandung  dalam  pesan  tersebut. Analisis  resepsi  dapat  melihat  mengapa  khalayak memaknai  sesuatu  secara  berbeda,  faktor-faktor  apa yang  mempengaruhi  perbedaan  tersebut,  dan konsekuensi sosial apakah yang muncul (Billy, 2014).
Sebanyak lima puluh (50) orang dalam kisaran umur 22 sampai 30 diikutsertakan dalam penelitian ini. Kriteria  yang  digunakan  untuk  memilih  partisipan FGD adalah sebagai berikut.
Berumur 22 tahun sampai 30 tahun dengan angga- pan  umur  tersebut  termasuk digital  native atau generasi M , yaitu generasi sesak media.
Aktif berselancar di Y ouTube .
Mengetahui  dan  menonton  meski  sesekali  tayan- gan booktube .
Teknik  pengambilan  data  pada  penelitian  ini adalah  FGD  ( Focus  Group  Discussion ).  Teknik  itu dipilih untuk  melihat  pemaknaan audiens terhadap  se- buah  konsep  (‘konten Y ouTube’ secara  luas, ‘ booktube’ secara  sempitnya)  berlangsung  lewat  in- teraksi dalam ruang-ruang sosial.
Dalam  FGD,  profil  partisipan  kami  minta  agar menjadi  panduan  melihat  posisi  mereka  sebagai  gen- erasi  M  atau digital  native yang  lahir  sekitar  umur 1990—2000-an.  Data profil selain memuat umur juga memuat  hobi  dan  kesukaan  masing-masing.  Hal  ini penting  untuk  diketahui  untuk  melihat  pola  apakah yang  hobinya  menonton  memang  berbanding  sama dengan  intensitas  berselancar  di Y ouTube .  Selain  itu, jika  yang  hobi  membaca  apakah  sering  menonton  ta- yangan booktube .  Dalam  hal booktube ini,  kesukaan membaca  atau  tidaknya  menjadi  faktor  yang  ber- pengaruh  besar  dalam  pilihan  sadar  menonton book- tube .

## TEMUAN DAN DISKUSI
Media Use dan Media Habit
Sebelum mengamati pemaknaan audiens terhadap tayangan booktube , perlu diketahui terlebih dahulu me- dia use dan media habit masing-masing individu audiens atau  partisipan  dalam  penelitian  ini.  Pola media  use partisipan memiliki kesamaan. Partisipan menghabiskan waktu dengan telepon  seluler  dalam kisaran  8—12  jam dalam  sehari.  Sebagai  generasi  M  atau  generasi  sesak media,  partisipan  tentu  sangat  lihai  dan  akrab  dengan fitur telepon seluler selain fitur pengirim pesan dan men- elepon.  Salah  satu  situs web yang  serempak ter install aplikasinya  di  telepon  seluler  masing-masing  adalah YouTube .  Secara  intensitas,  meski  tidak  sama, mengakses Y ouTube hampir tiap hari di waktu senggang partisipan.  Tidak  hanya  di  telepon  genggam,  ada  juga yang senang mengakses Y ouTube di laptop.
YouTube diakses  untuk  berbagai  tujuan partisipan.  Ada  yang  mengakses  untuk  mendengarkan musik  saat  mengerjakan  tugas  kuliah  atau  pekerjaan. Ada  yang  mengakses  untuk  mencari  tutorial  membuat atau  mendesain  sesuatu.  Ada  yang  mengakses  untuk mencari  informasi  terbaru.  Ada  yang  mengakses  untuk menonton  tayangan  televisi  yang  terlewat.  Ada  yang mengakses  program-program  tertentu  yang  sudah  rutin ditonton,  misalnya  hanya  untuk  menonton  tayangan seorang vlogger favorit saja dan tayangan yang tidak ada di televisi.
Alasan  dan  tujuan  mengakses Y ouTube itulah yang menyebabkan keragaman dalam pola media habit . Partisipan yang memiliki channel favorit tidak mengha- biskan  banyak  waktu  berselancar  di Y ouTube .  Begitu partisipan  yang  termasuk  mengakses Y ouTube untuk mendapatkan  informasi  akan  langsung  menuju  pada channel yang  akan  menyajikan  informasi  yang  di- inginkan.
Berdasarkan  pola media  use dan media  habit masing-masing  partisipan  itulah,  terlihat  alur  partisipan dalam menemukan channel yang berkaitan dengan book- tube .  Bagi  partisipan  yang  berselancar  secara  random di Y ouTube , booktube ditemukan  dan  diketahui  secara
tidak  sengaja.  Berbeda  halnya  dengan  partisipan  yang telah memiliki tujuan sejak awal akan menonton apa dan mencari  informasi  apa, booktube bukanlah  tayangan yang ditonton secara tidak sengaja.
Untuk  mengetahui  pola  itu,  pola media  use dan media  habit tidak  cukup  hanya  sampai  pola media  use dan media  habit dalam  mengakses Y ouTube .  Namun, pola media  use dan media  habit partisipan  dalam mengakses buku pun perlu diketahui. Berdasarkan hasil FGD pun diketahui, partisipan yang random berselancar di Y ouTube , menemukan booktube secara tidak sengaja dan  bukanlah  pembaca  buku  yang  rutin  dan  mengikuti satu penulis atau genre tertentu.
Lain  halnya  dengan  partisipan  yang  mengakses YouTube dengan suatu tujuan tertentu, telah menentukan channel yang  pasti  dituju,  dan  mengetahui booktube karena  memang  sengaja  mengakses,  partisipan  itu  me- mang sangat aktif mengikuti seorang penulis atau suatu genre  buku  tertentu.  Partisipan  tersebut  rutin  membaca buku.  Bahkan, ada  beberapa  yang memang aktif dalam komunitas literasi dan komunitas pembaca buku, baik di dunia nyata ataupun di dunia maya.
Pola media  use dan media  habit dalam mengakses Y ouTube dan  membaca  buku  di  keseharian perlu dikaitkan dalam penelitian mengenai booktube ini. Sebagaimana  yang  dinyatakan  oleh  Byron  dan  Clifford (2002) mengutip hasil survei Social Responses to Com- munication  Technologies ,  yaitu Individual’s  interaction with  computers,  television,  and  new  media  are  funda- mentally social and natural, just like interactions in real life. Interaksi  seseorang  dengan  media  sebagaimana interaksi  sehari-hari  dengan  orang  lain.  Setiap  hal  akan saling terkait. Oleh karena itulah,  dalam penjelasan pola media  use dan media  habit, perlu  dilihat  keterkaitan media  use dan media  habit partisipan  mengakses YouTube dan membaca buku.
Booktube Sebuah Mediamorfosis
Seperti  telah  dijelaskan  sebelumnya,  pemaknaan audiens terhadap tayangan booktube sangat dipengaruhi latar  belakang  dari  audiens.  Latar  belakang  audiens terkait media use dan media habit sangat mempengaruhi pemaknaan  terhadap  tayangan booktube .  Berdasarkan hal tersebut, maka audiens dibagia menjadi dua kategori,
yaitu  audiens  yang  tahu  tapi  tidak  sengaja  menemukan booktube dan  audiens  yang  tahu  dan  memang  sengaja menonton tayangan booktube .
1) Kelompok  yang  Tidak  Sengaja  Menemukan Book- tube
Partisipan  yang  dikelompokkan  pada  audiens yang tahu tapi tidak sengaja menemukan tayangan book- tube memiliki  karakteristik  antara  lain:  (1)  aktif  berse- lancar Y ouTube di telepon seluler ataupun komputer dan laptop; (2)  berselancar  secara random ataupun memang ada  hal  yang  sedang  dicari;  (3)  mengetahui booktube ketika  ada  tautan  di  media  sosial  lain,  misalnya Insta- gram atau Twitter ;  (4)  tidak  aktif  membaca  buku  (jika memang tidak dapat dikatakan tidak suka baca); dan (5) sejak awal tidak tahu bahwa ada vlogger buku yang dise- but booktuber .
Sebagian  besar  partisipan  yang  termasuk  ke- lompok ini mengatakan mengetahui booktube dari tautan yang dibagikan di media sosial lain. Misalnya, di explore pada Instagram , feed pada twitter atau facebook ,  dan lain-lain.  Tautan  itu  pun  biasanya  berkaitan  dengan kegiatan literasi, festival buku di suatu kota atau daerah, atau  ada quote dari host  booktube yang  dibagikan  (di- share )  oleh  banyak  orang  sehingga  mereka  mencari sumber  aslinya  sampai  ke channel  booktube si  penulis quote .  Hal yang  terakhir itu terkait  dengan pandangan Neuman (1991)  bahwa teknologi  baru akan meningkat- kan  kecepatan  komunikasi.  Pada  saat  ini,  sebuah pemikiran  yang menarik, unik, dan spesial akan mudah untuk  disampaikan  ke  publik  dengan  kecepatan  komu- nikasi yang ada. Dengan hanya klik tombol share di me- dia sosial, pemikiran kita akan mudah untuk disebarluas- kan.  Begitu  juga  dengan  mengenal booktube melalui tautan di media sosial, itu adalah  cara promosi  seorang booktuber untuk memperkenalkan channel YouTube- nya.
Partisipan  yang termasuk  kelompok menemukan booktube secara  tidak  sengaja  juga  mengakui  bahwa mereka  bukanlah  pembaca  buku  yang  rajin.  Sebagian besar  partisipan  mengakui  hanya  membaca  buku jika diperlukan, seperti mengerjakan tugas kuliah atau keper- luan pekerjaan. Jarang  sekali mengisi  waktu luang atau meluangkan  waktu  untuk  kegiatan  membaca.  Bahkan, ada dua  partisipan  yang mengakui tidak  suka membaca
buku.
Bagi yang tidak suka membaca buku, tentu jarang ingin  mengikuti  hal-hal  terkait  buku.  Namun,  hal  yang menarik adalah dua partisipan yang mengakui tidak suka membaca  buku  mengetahui  adanya booktube meski secara  tidak  sengaja  karena  sempat  lihat posting -an  te- man di media sosial. Sebagaimana pengakuan dari salah satu  partisipan  “saya  menonton booktube secara  tidak sengaja,  tiba-tiba  muncul  di recommended  video , kemudian  penasaran  dan  membuka link tersebut.  Sa- yangnya, saya tidak menonton seluruh isinya, sebagian saya skip videonya  ke  akhir  video.  Hanya  1-2  video booktube saja yang pernah saya tonton.”
Ketidaksengajaan  menemukan  suatu  hal  yang sebenarnya tidak kita cari sering terjadi di media sosial. Sebagai contoh explore di Instagram . Ketika kita melihat explore di  akun Instagram sering  kali  kita  mendapati suatu  informasi  yang  tidak  sedang  kita  cari  dan  butuh- kan. Explore di Instagram saling terjalin dengan teman- teman yang kita ikuti ( following) di Instagram . Informasi ataupun  foto  yang  sering  diakses  dan  disukai  teman- teman kita di Instagram akan muncul pada explore akun Instagram kita tanpa perlu izin dari kita.
Savko  dan  Brake  (2009)  mengatakan  bahwa teknologi  informasi  yang  berkembang  memberi  ruang dan  izin  bagi  setiap  orang  untuk  berpartisipasi  dalam menciptakan  dan  menyampaikan  informasi  pada  siapa pun.  Meski  partisipan  yang  termasuk  kelompok  yang menemukan booktube secara tidak sengaja tidak mencari mengenai booktube ,  tetapi  apabila  mayoritas  teman- teman  di Instagram mencari  informasi  tersebut,  maka explore  Instagram akan  merekamnya.  Begitu  pula dengan facebook, ketika  mayoritas  teman  di facebook menyukai sebuah tayangan booktube dan membagikann- ya secara masif, mau tidak mau dan suka tidak suka, hal itu akan ditemukan dan terbaca oleh kita. Akhirnya, kita pun  akan  mengetahui  dan  meng-klik  tayangan  yang dibagikan tersebut.
Ketidakberdayaan kita dalam menerima informa- si yang tersebar di media sosial adalah salah satu sisi lain dari media sosial. kita memperoleh kemudahan informa- si,  di  sisi  lain  informasi  yang  datang  pun  tidak  ter- bendung.
Partisipan yang menemukan booktube dari tautan di  media  sosial  mengklik  karena  penasaran  tentang booktube yang  notabene  sesuatu  hal  yang  baru.  Selain itu, karena rasa ingin tahu juga  cara memvisualisasikan sebuah ulasan buku yang biasanya tertulis dalam bentuk tayangan video.
Dalam  perspektif  partisipan  yang  secara  tidak sengaja menemukan booktube , tayangan-tayangan book- tuber pada channel  booktube -nya  masing-masing  se- bagaimana  tayangan-tayangan  di Y ouTube pada umumnya. Bahkan, salah seorang partisipan menyatakan adanya vlog dan booktube itu disebabkan hal yang sama. Kesamaan  itu  adalah  ketika  orang-orang  sudah  mulai malas dan jenuh membaca blog , mereka beralih ke vlog . Begitu  pula  ketika  malas  membaca review ,  mereka beralih ke booktube .
Hal pokok dan utama yang akan mereka nilai dan membuat  mereka  betah  menonton  adalah  aspek  visual- nya. Jika mampu menyajikan ulasan buku dengan visual yang  menarik,  tentu  mereka  tidak  segera  mengganti tontonan  pada  saat  itu,  namun,  jika  visualnya  tidak menarik,  tentu  saja  menontonnya  pun  akan  bosan  dan tidak  akan  bertahan  lama.  Sebagaimana  yang  disam- paikan  oleh  salah  seorang  partisipan  “kembali  lagi  ke konsep video, maka yang dijual untuk sebuah tayangan adalah audio visualnya,  sehingga  si content  creator harus  pintar-pintar  mengolah  data  yang  akan  disam- paikan  melalui  tayangan  yang  menarik  audiens  untuk melihat channel mereka”.
Akan  tetapi,  meski  ada  partisipan  yang  menga- takan  bahwa  adanya booktube karena  malas  membaca ulasan  buku,  ada  partisipan  dalam  kelompok  ini  yang mengafirmasi  jika tayangan booktube bermanfaat untuk orang-orang  yang tidak  biasa membaca  buku atau tidak suka  membaca  buku.  Ulasan  buku  yang  ditampilkan booktube akan  memberikan  partisipan  yang  termasuk kelompok ini pengetahuan dan wawasan mengenai buku tersebut  walau tidak membacanya. Dua  orang narasum- ber yang diwawancarai pada penelitian ini adalah book- tuber aktif, yaitu Agie Eka dan Kanaya Sophia atau bi- asa dikenal Aya Sophia mengakui sering ada pesan DM ( direct message ) yang masuk bahwa ada penonton yang memutuskan  membaca  buku  yang  dibahas  pada  salah
satu  tayangan booktube mereka  karena  tertarik  ketika menonton review buku  di channel  booktube mereka.
Selanjutnya,  tantangan  terbesar  muncul,  yaitu durasi  yang  cukup  lama  tetap  tidak  membuat  mereka betah lama-lama menonton. Jadi, mereka memilih mem- percepat  tayangan  sehingga  secara  sekilas  mereka  bisa mengetahui  topik  yang  dibicarakan  dalam  buku  yang diulas.
Salah  seorang  partisipan  yang  termasuk  ke- lompok  ini  ada  yang  merupakan  pembaca  buku  yang aktif  dan  rutin  (bisa  dikatakan  hobi  membaca).  Alasan durasi yang lama pun menjadi kendalanya saat menonton tayangan booktube . “Saya adalah tipe orang yang sudah tahu mau membaca buku apa, kemudian baru saya baca review nya,  jadi  kalau  melihat review di booktube mungkin  saja  tidak  ada  tayangan  yang  memuat  buku yang  ingin  saya  baca.  Apabila  memang  ada  pun,  saya lebih memilih membaca review dari tulisan dalam blog . Kenapa? Karena saat membaca, saya bisa memilih ma- na  kata  yang  pentingnya  dan  mana  yang  tidak  pent- ingnya.  Sehingga  yang  tidak  penting  atau  bukan  inti dari isi buku tersebut bisa saya lewati. Berbeda dengan di booktube ,  saya  harus  menyimak  dengan  saksama, dari awal sampai akhir, untuk mengetahui isi dari buku tersebut.” Bagi  partisipan  ini,  justru  dengan  membaca review konvensional  yang  dituliskan  lebih  memper- cepat  menemukan  inti  buku,  daripada harus menonton tayangan booktube walaupun  video  dapat  dipercepat.
Partisipan kelompok ini tidak mengetahui  secara khusus  siapa  saja  akun booktube yang  pernah  mereka tonton. Hal terpenting bagi mereka adalah visual tayan- gan  dan  buku  yang  dibahas.  Jadi,  partisipan  dalam  ke- lompok ini memaknai tayangan booktube sebagai sebuah tayangan  biasa  di Y ouTube yang  dapat  mereka  akses kapan  saja,  di  mana  saja,  ketika  mereka  memang  ingin dan  bisa  mengaksesnya.  Bisa  untuk  keperluan  hiburan ataupun kebutuhan informasi.
2)  Kelompok yang Memang Sengaja Mengakses Book- tube
Partisipan lain dalam penelitian ini termasuk ke- lompok  yang  memang  telah  mengetahui  sejak  awal adanya booktube dan dengan sengaja mengakses tayan- gan booktube tersebut.  Partisipan  pada  kelompok  ini telah mengetahui  beberapa booktuber baik  dari Indone-
sia  ataupun  dari  luar  negeri. Booktuber Indonesia  yang dikenal sebagian besar menjawab Aya Sophia dan Kan- vas  Kertas.  Adapun booktuber internasional  yang dikenal  dan  rutin  ditonton  ulasan  bukunya  adalah A Clockword Reader .
Sebagaimana  halnya  generasi  M,  kelompok partisipan  ini  pun  mengakses Y ouTube setiap  hari. Keperluannya  bisa  beragam  dengan  tujuan  yang  lebih spesifik. Untuk mengakses booktube , biasanya mereka telah  hapal  jadwal  penayangan booktube dari  para booktuber yang  mereka  ikuti.  Misalnya,  salah  satu partisipan  mengatakan  tayangan  yang  paling  disukai dari booktuber favoritnya  adalah  wawancara  dengan penulis  yang  ditayangkan  hari  Rabu.  Jadi,  dia  telah menjadwalkan  bahwa  hari  Rabu  adalah  jadwal menonton tayangan booktube .
Sebagaimana  para Y ouTuber lain,  seorang booktuber pun  memiliki  segmen  berbeda  dalam tayangannya. Dengan jadwal-jadwal tertentu, booktuber ada  yang  menayangkan  ulasan  buku, video challenge, video  bookshelf  tour, vlog acara  buku,  dan serba-serbi  penerbitan,  wawancara  penulis, book  haul , dan  lain-lain.  Partisipan ada  yang memang menghapal waktu  tayang,  ada  juga  yang  melihatnya  dari  tautan yang  dibagi  dan  disebarkan booktuber tersebut  pada aneka media sosial yang dimilikinya.
Partisipan  yang  dengan  sengaja  mengakses booktube adalah partisipan yang memang menggemari kegiatan  membaca.  Bagi  mereka booktube bukanlah pengganti  kegiatan  membaca  dan  menulis  ulasan. Booktube adalah sarana baru yang menambah peluang mereka  untuk  berbagi  kesukaan  dan  minat  mengenai baca  dan  buku  pada  orang  yang  memiliki  minat  yang sama.
Partisipan  ini  pun  sebagian  tergabung  dalam komunitas  literasi  dan  kelompok  pembaca  buku,  baik online ataupun offline .  Ada  partisipan  pecinta  buku Harry  Potter,  memilih  menonton booktube yang membahas  buku-buku  fantasi,  seperti A  Clockword Reader .  Dalam  hal  ini,  genre  buku  yang  disukai menentukan  tayangan booktube seperti  apa  yang akan ditonton.  ”Aku  suka nontonin buku  apa sih yang mereka  baca,  apa  pendapat  mereka  tentang  buku tersebut,  terutama booktuber yang  genre  bacaannya
sama dengan aku”. Genre buku yang dibaca dan sering dibahas  seorang booktuber menjadi  salah  satu  aspek yang mempengaruhi pilihan audiens untuk menonton.
Seorang partisipan menyatakan bahwa booktube hanyalah sebuah media yang digunakan, bukan sebagai pengganti.  Jadi,  tidak  bisa  dikatakan booktube menggantikan kolom resensi di surat kabar atau ulasan buku  di blog .  Para  pemilik  akun booktube pun  ada yang masih aktif menulis di blog buku masing-masing. Seperti  halnya  yang  dikatakan  Agie  Eka,  seorang booktuber yang  kami  wawancarai, booktube bukan untuk  menggantikan  resensi  yang  ditulis  secara konvensional,  justru  itu  akan  saling  melengkapi. Narasumber  itu  pun  menolak  jika booktube membuat konsep  yang  kontradiktif,  yaitu  ingin  mempersuasi orang  membaca  tapi  dengan  tayangan,  ”justru  tidak kontradiktif, kami mempersuasi orang untuk membaca dengan menampilkan daya tarik dari buku dan kegiatan membaca.  Ketika  kami  membahas  sebuah  buku,  kami tidak bicara sinopsis saja apalagi sampai spoiler . Justru, yang  kami  bahas  adalah  abstraksi  dari  hasil  kami membaca”.
Sebagian  besar  partisipan  yang  mengikuti booktube adalah  penyuka  bacaan  fiksi.  Agie  Eka  pun mengamini  bahwa  membuat  tayangan booktube memang  paling  mudah  mengulas  buku  fiksi.  ”Kalau untuk  buku  nonfiksi,  saya  siasati  dengan  cara membahas  satu  konsep  saja  dari  buku  tersebut, misalnya buku ’Beli Karena Butuh’ saya bahas konsep minimalisnya”.  Bahkan,  ketika  penulis  melakukan pengamatan  pada  akun booktube Agie  Eka,  untuk menarik  penonton,  Agie  Eka  menggunakan  kostum yang  sesuai  dengan  topik  buku  yang  dibahas.  Pada salah  satu  tayangan booktube- nya,  Agie  Eka menggunakan  toga  wisuda  ketika  membahas  buku ”Kami Bukan Sarjana Kertas”.
Salah  seorang  partisipan  yang  termasuk  ke- lompok  ini  mengatakan  bahwa  para booktuber sering kali terlalu judgy dalam mengulas sebuah buku. Kalimat -kalimat  seperti  “ I  don’t  like  this  book!”,  “It’s  not  my cup  of  tea” ,  dan  aneka  respons  lain  yang  senada  tidak jarang  terdengar.  Walaupun  tujuannya  untuk  mem- berikan  penilaian  dan  menambah  ekspresivitas  video, justru  itu  menjadi  hal  yang  mengganggu  ketika
menonton tayangan booktube .
“Bagi  saya,  buku  itu  sesuatu  yang  personal. Bahkan,  ketika  memilih  buku,  alasannya  pun  bisa  jadi sangat  personal.  Jadi  penilaian  yang  terlalu  berlebihan dan  menghakimi,  akan  mengurangi  kenikmatan  mem- baca  buku.”  Itulah  yang  dinyatakan  salah  seorang partisipan  dalam  kelompok  ini.  Hal  ini  dapat  dipahami karena pada video, ekspresi seseorang benar-benar jelas dan terlihat. Tidak sekadar terlihat dari ekspresi bahasa, tetapi paralinguistiknya pun dengan mudah dapat terlihat dan terbaca oleh penonton. Lain halnya emosi pada tuli- san  yang  memiliki  jarak  dengan  penulisnya.  Ketika mengatakan buku itu tidak bagus pun, objektivitas lebih terasa karena pembaca tidak akan mengaitkan langsung tulisan  dengan  pribadi  penulisnya.  Meskipun  begitu, partisipan ini tetap rajin menonton booktube untuk tetap menambah  wawasan  mengenai  buku-buku.  “Saya  tetap menonton booktube karena saya ingin cari tahu buku apa yang  sedang  ramai  dibicarakan  atau  tema  apa  yang  se- dang banyak disukai”.
Pernyataan  salah  seorang  partisipan  itu  diakui Kanaya  Sophia  sebagai creator dari channel  booktube bahwa channel  booktube miliknya pun memiliki tujuan yang  sama.  “ Channel -ku  itu  ditujukan  untuk  mereka yang  baru  saja  kembali  jatuh  cinta  dengan  membaca. Mungkin waktu kecil mereka suka membaca, tapi seiring kesibukan kuliah dan kerja, kegiatan baca pun ditinggal- kan. Kemudian, satu saat mereka rindu untuk membaca, ingin kembali baca dan mulai cari tahu bacaan/buku apa yang  sedang  ramai  dibicarakan.  Di  situlah channel-- ku berperan,  untuk  memberi  informasi  isi  buku  yang beredar  di  luar  sana,  khususnya  yang  bergenre  misteri, triller, dan horor”.
Dalam  perspektif  audiens  yang  termasuk  ke- lompok  ini,  selain  sebagai  media  pelengkap  untuk menyampaikan  hal-hal  terkait  buku,  audiens  pun  me- maknai booktube sebagai tempat berkumpul orang-orang yang  punya  minat  sama  mengenai  baca  dan  buku.  Ar- dianto, Komala, dan Karlinah (2015) menyatakan inter- net  unggul  dalam  menghimpun  berbagai  macam  orang. Internet  menyebabkan  terbentuk  aneka  perkumpulan antara  berbagai  orang  dan  kelompok.  Internetlah  yang mampu  mewujudkan  interaksi  seperti  itu  dalam  skala besar.
Dengan  adanya  internet,  kita  lebih  mudah bergabung  dalam  diskusi  yang  berlangsung  dengan orang-orang yang memiliki minat sama, kapan saja dan di mana saja. Itu juga lah yang dirasakan partisipan da- lam kelompok ini. Aktif memberikan komentar di kolom komentar seorang booktuber adalah salah satu cara bagi mereka  untuk  menjalin  interaksi  dan  diskusi  mengenai hal  yang  diminati  ketika  waktu  sangat  terbatas  untuk bekerja ataupun kuliah.
Di  Indonesia  sendiri  ada  komunitas  bagi  para booktuber ,  yaitu BooktubeID .  Berdasarkan  informasi dari  Kanaya Sophia, anggota BooktubeID semakin ber- tambah  dan  semakin  rajin  mengunggah  video.  Audiens yang  menikmati booktube pun  semakin  dirasakan  ban- yak oleh Kanaya Sophia dengan melihat laju pertamba- han subscriber yang signifikan dan interaksi intens  dari para  penonton.  Hal  ini  dapat  menjadi  indikator  bahwa konten mengenai buku mulai banyak diminati.
Kesadaran untuk meningkatkan semangat literasi di Indonesia pun adalah salah satu pemaknaan booktube dari partisipan yang termasuk kelompok ini. Orang yang mengakses,  baik  sengaja  atau  tidak  sengaja,  memiliki ketertarikan  terhadap  buku.  Ada  yang  ingin  membeli sebuah buku, tetapi perlu diyakinkan oleh para reviewer buku yang memang rajin mengulas sebuah buku. Review di blog ataupun booktube membantunya  saat memutus- kan untuk membeli ataupun tidak.
Karena booktube itu  bukan  sekadar  membuat sebuah konten dan menonton tayangan saja, tetapi mem- iliki  komunitas.  Dengan  adanya  komunitas,  cita-cita bersama akan memungkinkan untuk diwujudkan. Meski kesulitan  bertemu  secara offline ,  dengan  adanya book- tube kegemaran  dan  keriangan  membaca  buku  dapat tetap  dibagi.  Orang-orang  yang  baru  berniat  membaca buku  akan  merasakan  keriangan  itu.  Begitu  pun  orang yang  kembali  membaca  karena  kesibukan  yang  padat, akan  termotivasi  untuk  kembali  menekuni  buku  dan kegiatan membaca karena keriangan saling berbagi hasil membaca  yang  ditawarkan  dan  keguyuban  komunitas dari BooktubeID itu sendiri.
Booktube sebagai  sebuah  mediamorfosis  dire- spons  dan  dimaknai  beragam  oleh  audiens.  Ada  yang memaknai  bahwa  tayangan booktube sebagaimana  hal- nya  tayangan  lain  yang  ada  di Y ouTube .  Bahkan,  ada
yang  menyangsikan booktube dapat  menstimulus masyarakat agar menyukai kegiatan membaca.
Ada  juga  pemaknain  lain  mengenai booktube , yaitu  sebagai  pelengkap  untuk  media-media  lain  yang sama-sama  mengulas  buku  dan  baca.  Tak  hanya  itu, booktube adalah  tempat  berkumpul  dan  berbagi mengenai buku dan membaca dengan orang-orang yang memiliki  ketertarikan  dan  minat  yang  sama  akan  buku dan membaca. Booktube pun adalah sebuah usaha untuk membangkitkan geliat literasi yang tidak pernah mening- kat di Indonesia. Ketika Y ouTube menjadi teman dalam keseharian masyarakat Indonesia sekarang ini, tayangan booktube adalah  alternatif  yang  dapat  dipilih.  Dengan ini,  sebagai  sebuah  mediamorfosis, booktube telah  ber- metamorfosis tanpa menanggalkan karakter sebelumnya pada book  blogger, yaitu  kekhusyuan  membaca  dan kenikmatan  berbagi  mengenai  hal  yang  paling  diminati dan disukai.
3)  Kelompok yang menonton booktube , namun memu- tuskan untuk tidak melanjutkan menonton booktube
Kelompok  ini  sebagian  besar  partisipan  atau penonton booktube yang  tidak  sengaja  menemukan booktube . Ada beberapa juga yang termasuk kelompok yang memang niat mencari atau mengakses booktube . Keputusan  kelompok  ini  tidak  melanjutkan menonton booktube untuk memperoleh informasi  bu- ku dan hal-hal lain terkait buku karena channel book- tube yang  menjadi  kesan  pertama booktube tidak membuat  mereka  tertarik.  Hal  yang membuat  mereka urung  terus  mengakses booktube karena  durasi  yang terlalu  panjang.  Walaupun  tayangan booktube jika diperhatikan  hanya  ada  dalam  kisaran  9—16  menit. Tidak  terlalu  lama  untuk  tayangan  di Y outube .  Pada umumnya, content creator di Y outube selalu membuat tayangan pada kisaran 10 menit.
Kesan  pertama  yang  membuat  kelompok  ini tidak  mau melanjutkan  tayangan booktube adalah  sa- lah satu tayangan yang mencapai durasi 30 menit. Hal tersebut  membuat penonton  tidak  fokus  dan akhirnya gagal  menangkap  informasi  penting  dari  buku  yang sedang  dibahas.  Ketika  informasi  tidak  berhasil  di- tangkap, penonton pun merasa sia-sia untuk menonton tayangan booktube .  “Saya  menonton  tayangan book-
tube dari channel internasional.  Dia  membuat  tayan- gan booktube sampai 30 menit dan mengulas satu bu- ku. Saya tidak tahan menonton satu gambar yang sama dalam  durasi  cukup  lama”.  Hal  itu  dapat  dipahami karena  ketika  pemilik channel  booktube sedang  men- jelaskan satu buku, setting- nya sama dari awal sampai akhir. Misalnya, di depan rak buku dari menit pertama sampai menit terakhir.
Ada  juga  yang  tidak  lagi  mencari  tayangan booktube karena  memang  tidak  terlalu  sering menggunakan Y outube dan  media  sosial  lainnya.
Selain  itu,  ada  juga  yang  disebabkan  karena  buku identik  dengan  buku  fisik  dan review identik  dengan tulisan.

## KESIMPULAN
Kedatangan  media  baru  memungkinkan  untuk terjadinya  perubahan  pada  suatu  bentuk  media. Booktube adalah  salah  satu  contohnya.  Tanpa meninggalkan  karakter  dari  bentuk  konvensionalnya, booktube dipandang  oleh  audiens  sebagai  sebuah konten yang memiliki makna beragam.
Booktube hanyalah  sebuah  tayangan  biasa sebagaimana vlog yang  ditayangkan  di Y ouTube karena  memang  untuk  beberapa  orang  ulasan  buku harusnya  ditulis  dan  dibaca,  bukan  dibuat  video  dan didengarkan.  Di  sisi  lain, booktube adalah  tempat berkumpul dan berbagi informasi mengenai buku serta berbagi  kenikmatan  dan  kesukaan  membaca  buku dengan  orang-orang  yang  memiliki  minat  sama.  Oleh karena  itulah,  dari booktube ini  terbentuk  komunitas sehingga tujuan dan cita-cita bersama dapat diusahakan dan  memungkinkan  terwujud,  yaitu  meningkatkan geliat literasi di Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardianto,  Elvinaro;  Komala,  Lukiati,  dan  Karlinah, Siti.  (2015). Komunikasi  Massa .  Bandung:  Sim- biosa Rekatama Media.
Astuti,  Santi  Indra.  (2010).  Sinetron  Remaja  dan Penonton Belia: Riset Audiens terhadap Sinetron
Remaja. Mimbar , 16 (1), 17-29.
Billy,  Susanti.  (2014). Analisis  Resepsi  terhadap  Ra- sisme dalam Film (Studi Analisis Resepsi Film 12 Years  A  Slave  pada  Mahasiswa  Multietnis . Skripsi.  Ilmu  Komunikasi,  Fakultas  Ilmu  Sosial dan Politik, Universitas Muhammadiyah Surakar- ta. Surakarta: belum diterbitkan.
Briandana,  Rizki.  (2016).  Televisi  Berlangganan  dan Identitas  Diri:  Studi  Resepsi  Remaja  terhadap Tayangan Drama Seri Korea Descendents of The Sun di KBS World. Simbolika , 2(1), 1-11.
Borders,  Gracie  Lawson.  (2006). Media  Organization and  Convergence:  Case  Study  of  Media Convergence  Pioneers. New  Jersey:  Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
Byron, R dan Clifford, N. (2002). The Media Equation:
How  People  Treats Computers,  Televisions,  and New  Media  Like  Real  People  and  Places .  USA: Stanford University Press.
Ehret,  Christian.,  Boegel,  Jacy.,  &  Nekouei,  Roya Manuel.  (2018).  The  Role  of  Affect  in Adolescent’s  Online  Literacies:  Participatory Pressures  in  Booktube  Culture. Journal  of Adolescent and Adult Literacy , 1—11.
Fidler, Roger. (1997). Mediamorphosis: Understanding New Media . Thousand Oaks, Ca: Fine Forge.
Hall,  Stuart.  (1980).  “Decoding/Encoding”  in  D.  H. Stuart Hall (Ed), Culture, Media, Language. New York: Routledge.
Hopkins, Jim. (2006). Surprise! There’s Third YouTube co-founder. USA Today. Diakses Januari 2020.
Ibrahim,  Idi  Subandy  dan  Akhmad,  Bachruddin  Ali.
(2014). Komunikasi dan Komodifikasi . Yogyakar- ta: Yayasan Obor Indonesia.
Kriyantono,  Rakhmat.  (2007). Teknik  Praktis  Riset Komunikasi:  Disertai  Contoh  Praktik  Riset  Me- dia,  Public  Relations,  Advertising,  Komunikasi Organisasi,  Komunikasi  Pemasaran. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
McQuail,  Dennis.  (2000). McQuail's  Mass  Communi- cation Theory, Edisi ke-4. London : Sage.
Neuman, R. (1991). Being Digital . Ryldamere: Hodder
& Stouhgton.
Perkins, Kathrin. (2017). The Boundaries of Booktube.
The Serial Librarian , 1—5.
Permatasari,  et al.  (2020).  Makna  Booktube  bagi  Para Pembaca  Buku  di  Era  Digital .  Channel:  Jurnal
Komunikasi. 9(2), 119-126.
Savko, Lon dan Brake, David K. (2009). Social Media
Bible . New Jersey: John Wiley & Sons, Inc.
Tomasena, Jose M. (2019).  Negotiating Collaboration:
Booktubers,  The  Publishing  Industry,  and
YouTube’s  Ecosystem. Social  Media  and
Society , 1—12.
Tunshorin,  Cahya.  (2018).  Analisis  Resepsi  Budaya Populer  Korea  pada
Eternal  Jewel  Dance
Community
Yogyakarta. Profetik : Jurnal
Komunikasi , 9(1), 1—10.
Widuhung,  Selvi  Maria.  (2019).  Sinetron  Remaja Indonesia  (Studi  Kualitatif  Persepsi  Orang  Tua tentang Sinetron Remaja dan Pubertas Dini pada Anak  SD. Cakrawala  Jurnal  Humaniora
Universitas  Bina  Sarana  Informatika. 19(2). https://doi.org/10.31294/jc.v19i2.5674