## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i1.618

## Hubungan Kompetensi Kepemimpinan
Guru PAI dengan Peningkatan Karakter Religius Siswa Kelas VI SDN Lumbung
Abdul Kholiq 1 , Maemunah Sa’diyah 2 , Bahrum Subagiya 3 123 Universitas Ibn Khaldun Bogor kholiqboa@gmail.com 1 , maemunah@fai.uika-bogor.ac.id 2 , bahrum.subagiya@uika- bogor.ac.id 3

## ABSTRACT
This research discusses the relationship between the leadership competence of Islamic Education  teachers  and  the  improvement  of  students'  religious  character.  The  research  was conducted  at  SDN  Lumbung.  The  research  problems  are  the  influence  of  Islamic  Education teachers'  leadership  on  students,  the  improvement  of  students'  religious  character,  and  the relationship  between  the  leadership  competence  of  Islamic  Education  teachers  and  the improvement of students' religious character. The purpose of this research is to understand the impact  of  the  leadership  competence  of  Islamic  Education  teachers  on  students,  the improvement  of  students'  religious  character,  and  the  relationship  between  the  leadership competence  of  Islamic  Education  teachers  and  the  improvement  of  students'  religious character. The method used is quantitative descriptive, and the data collected is obtained from questionnaires.  The  research  results  indicate  that  the  relationship  between  the  leadership competence of Islamic Education teachers and the improvement of students' religious character is 0.702. Furthermore, the results of the analysis show that the correlation test value Sig (0.001) < α (0.05). In addition, the results of the significance test analysis show that Fhitung (56.295) > Ftabel (3.175) with Sig. (0.001) < α (0.05), thus rejecting Ho and accepting Ha. Keywords: leadership competency; religious character

## ABSTRAK
Penelitian  ini  membahas  tentang  bagaimana  hubungan  antara  kompetensi kepemimpinan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dengan  peningkatan  karakter  religius  siswa. Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SDN  Lumbung.  Masalah  penelitian  ini  adalah  bagaimana kepemimpinan guru PAI terhadap siswa, bagaimana peningkatan karakter religius terhadap siswa,  dan  bagaimana  hubungan  antara  kepemimpinan  guru  PAI  dengan  peningkatan karakter  religius  siswa.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana kompetensi  kepemimpinan  guru  PAI  terhadap  siswa,  bagaimana  peningkatan  karakter religius  terhadap  siswa  dan  bagaimana  hubungan  antara  kompetensi  kepemimpinan guru PAI dengan peningkatan karakter religius. Metode yang digunakan deksritif kuantitatif, data yang  dikumpulkan  diperoleh  dari  hasil  angket,  hasil  penelitian  menyatakan  bahwa: Hubungan  kompetensi  kepemimpinan guru  PAI  dengan  peningkatan  karakter  religius sebesar  0,702.  Adapun  hasil  perhitungan  tersebut  melalui  analisis  uji  korelasi  nilai  Sig (0,001) < ɑ (0,05). Selain itu dalam hasil perhitungan melalui analisis uji signifikansi Fhitung (56,295) > Ftabel (3,175) dengan Sig. (0,001) < ɑ (0,05), maka Ho ditolak dan Ha diterima. Kata kunci: kompetensi kepemimpinan; karakter religius

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## PENDAHULUAN
Krisis pendidikan yang terjadi saat ini bersumber dari krisis moral, karakter, yang  secara  langsung  atau  tidak  langsung  berkaitan  dengan  pendidikan.  Krisis karakter  yang  dialami  bangsa  Indonesia  saat  ini  disebabkan  oleh  kerusakan individu-individu masyarakat yang terjadi secara koletif sehingga menjadi budaya. Akar  dari  semua  tindakan  yang  disebutkan  di  atas  karena  disebabkan  oleh hilangnya  karakter.  Sebagaimana  firman  Allah  Swt  bahwa  kita  harus  mengikuti akhlak Rasulullah Saw:
َهاللّٰ َرَمَذ َو َر ِخٰ ْلْا ًَ ْىَيْىا َو َ هاللّٰ اىُج ْرَي َُاَم  ََِِّْى ٌتََْسَح ٌة َىْسُا ِ هاللّٰ ِه ْىُسَر ْيِف ٌُْنَى َُاَم ْدَقَى اًرْيِثَم
Artinya: Sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri)  Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan  (kedatangan)  hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah . (QS. Al Ahzab ayat 21)
Pada  ayat  ini  Allah  memerintahkan  kepada  kita  untuk  meniru  sikap  dari Nabi Muhammad Saw dalam semua ucapan perbuatan, dan sepak terjangnya. Sebab segala  yang  dibutuhkan  umat  Islam  sudah  ada  pada  amalan-amalan  yang  telah dikerjakan  dan  disabdakan  Nabi  Muhammad  Saw.  Pembentukan  karakter  religius harus  dilakukan  secara  sistematis  dan  berkesinambungan.  Karakter  merupakan sifat  alami  seseorang  dalam  merespon  situasi  secara  bermoral  yang dimanifestasikan  dalam  tindakan  nyata  melalui  tingkah  laku  yang  baik,  jujur, bertanggung jawab, menghormati orang lain dan karakter mulia lainnya. Kebiasaan berbuat  baik  tidak  selalu  menjamin  bahwa  manusia  yang  telah  terbiasa  tersebut secara  sadar  menghargai  pentingnya  nilai-nilai  karakter  religius.  Misalnya, seseorang  yang  terbiasa  berkata  jujur  karena  takut  mendapatkan  hukuman  maka bisa saja ia tidak mengerti akan tingginya nilai moral dari kejujuran itu sendiri. Oleh karena itu peningkatan karakter Religius.
Kedisiplinan yang mulai memudar menjadikan siswa lebih menunda-nunda waktu  dalam  hal  kebaikan.  Sering  kali  siswa  tidak  jujur  dalam  melaksanakan kegiatan  salat  Duha  setiap  hari  Jumat  pagi.  Beberapa  siswa  yang  sering  tidak  ikut melaksanakan salat Duha dan bersembunyi di dalam kelas. Pembiasaan salat Duha dan Zuhur berjamaah belum tumbuh dalam diri siswa untuk segera melaksanakan shalat  berjamaah.  Banyak  siswa  yang  belum  menerapkan  5S,  yaitu  senyum,  sapa, salam,  sopan,  dan  salim.    Melainkan  perlu  dorongan  dari  guru  PAI  yang  tegas, kompetensi  Kepemimpinan  dari  guru  PAI  perlu  diterapkan,  agar  peningkatan karakter religius peserta didik dapat meningkat secara maksimal. Guru Pendidikan Agama  Islam  harus  menguasai  kelima  komptensi  guru  termasuk  kompetensi Kepemimpinan.  Dalam  kenyataannya  masih  banyak  yang  beranggapan  bahwa kompetensi  Kepemimpinan  hanya  milik  kepala  sekolah  atau  orang-orang  yang berada  di  struktur  organisasi  sekolah.  Itulah  yang  kadang  menjadi  permasalahan guru PAI.
SDN  Lumbung  menjadi  contoh  sekolah  dasar  yang  menerapkan  nilai-nilai pendidikan  karakter  religius  yang  tidak  terbatas  pada  mata  pelajaran  Pendidikan Agama  Islam  (PAI).  Upaya  peningkatan  karakter  religius  siswa  terus  ditingkatkan

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i1.618
kembali  seperti  tata  tertib  sekolah,  pembiasaan  5S,  dan  kegiatan  keagamaan  di sekolah yang perlahan mulai ditingkatkan kembali. Dalam setiap kegiatan, guru PAI berupaya  untuk  senantiasa  menyelipkan  pendidikan  karakter  religius.  Selain  itu, sekolah  juga  memberikan  kebijakan  terkait  pengamalan  pendidikan  karakter religius  seperti  dilaksanakannya  pembiasaan  pembacaan  Al-Qur’an,  pembacaan Asmaul  Husna  sebelum  melaksanakan  Kegiatan  Belajar  Mengajar  (KBM), pelaksanaan salat Duha, dan sodakoh Jumat, melawat orang tua siswa yang terlebih dahulu  pergi  meninggalkan  bentuk  kepedulian  antar  sesama,  serta  kegiatan keagamaan lainnya seperti peringatan hari besar Islam.
Beranjak  dari  uraian  latar  belakang  tersebut,  peneliti  ingin  melakukan penelitian  langsung  di  lapangan  mengenai  Hubungan  Kompetensi  Kepemimpinan Guru  PAI  dengan  Peningkatan  Karakter  Religius  siswa  Kelas  VI  SDN  Lumbung. Peneliti  memilih  lokasi  penelitian  di  SDN  Lumbung.    Peneliti  memfokuskan penelitian pada siswa kelas VI (enam) SDN Lumbung yang di mana para siswa akan menghadapi  kelulusan  sekolah  dan  akan  melanjutkan  ke  jenjang  SMP/sederajat agar mereka dapat menghadapi usia remaja agar terhindar dari perilaku tidak baik yang tidak sesuai dengan syariat Islam. Dengan upaya peningkatan karakter religius siswa melalui komptensi Kepemimpinan seorang guru PAI dapat membantu siswa untuk  meningkatkan  karakter  religius  siswa  dalam  kehidupan  sehari-hari  di lingkungan sekolah maupun di lingkungan masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kuantitatif. Penelitian  kuantitatif  adalah  penelitian  yang  memiliki  prinsip  ilmiah  seperti empiris/afektif, objektif, sampel,  logis,  dan  sistematis.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan korelasional dan penelitian ini mengkaji dua variabel. Dalam penelitian ini,  yang  menjadi  variabel  bebas (independent) adalah  Kompetensi  Kepemimpinan Guru  PAI  (Variabel  X)  dan  yang  menjadi  variabel  terikat (dependent) adalah Karakter Religius (Variabel  Y). Penelitian ini menggunakan  kuesioner  angket yang disebarkan ke Siswa Kelas VI SDN Lumbung.
Penelitian ini dilaksanakan di SDN Lumbung yang berlokasi di Kp. Lumbung, RT.003/RW.007, Desa Semplak Barat, Kec. Kemang, Kab. Bogor, Jawa Barat 16310. Kemudian  isi  dari  pada  pengumpulan  data  ini  adalah  dengan  menggunakan  slst penelitian dari skala kompetensi kepemimpinan guru Pendidikan Agama Islam dan skala  karakter  religius  di  Sekolah  Dasar  Negeri  Lumbung.  pernyataan-pernyataan dan telah disediakan jawaban pilihan yaitu selalu, sering, kadang-kadang, dan tidak pernah. Setiap kategori mendapatkan nilai berdasarkan jawaban positif atau negatif. Nilai  yang ada  dari  jawaban  positif  nilainya  4,3,2,1.  Sedangkan  nilai  yang ada  dari jawaban negatif nilainya 1,2,3,4. sehingga responden hanya memilih salah satu dari jawaban yang telah disediakan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dekripsi Data Kepemimpinan Guru PAI

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i1.618
Pada  penelitian  ini,  peneliti  akan  melakukan  uji  analisis  deskriptif  pada variabel  dengan  menggunakan  IBM  SPSS  Statistik  29  for  windows,  variabel  yang akan  diteliti  yakni  (X)  kompetensi  kepemimpinan guru  PAI.  Data  penelitian diperoleh dari siswa kelas VI SDN Lumbung Kec. Kemang, dengan jumlah responden yakni 60 siswa. Adapun analisis deskriptif data dari kepemimpinan guru Pai, yakni sebagai berikut:
Tabel Distribusi Frekuensi Nilai Kepemimpinan Guru PAI
Analisis pada tabel di atas menggambarkan data kelompok dari variabel X, dapat  terlihat  nilai  terendah  dari  kepemimpinan guru  PAI,  yakni  sebesar  45, sedangkan  nilai  tertingginya  adalah  80.  Skor  tersebut  diperoleh  dari  hasil  data penelitian uji deskriptif pada aplikasi IBM SPSS Statistik 29 for windows.

## Nilai  Frekuensi  Nilai  Frekuensi
45 1 63 2 46 0 64 3 47 2 65 1 48 0 66 6 49 0 67 6 50 1 68 2 51 0 69 4 52 0 70 0 53 1 71 0 54 1 72 3 55 1 73 2 56 0 74 2 57 1 75 4 58 3 76 4 59 1 77 2 60 2 78 1 61 1 79 2 62 0 80 1 Total 60

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i1.618
Setelah mengetahui frekuensi mengenai angket  kepemimpinan guru PAI  di SDN  Lumbung  Kec.  Kemang,  selanjutnya  dilakukan  pencarian  nilai  frekuensi kepemimpinan guru PAI sebagai berikut:
Tabel Data Kepemimpinan Guru PAI Pernyataan Kategori Total Selalu Sering Kadang- kadang Tidak Pernah 1. Guru PAI membiasakan siswa membaca Al-Qur’an sebelum KBM 58%  35 30%  18  10%  6 2% 1 100% 60 2. Guru PAI membiasakan siswa membaca Asmaul Husna sebelum KBM 36%  22 42%  25  22%  13 - - 100% 60 3. Guru PAI memimpin siswa untuk melaksanakan Salat Duha setiap hari Jumat 35%  21 30%  18  30%  18 5% 3 100% 60 4. Guru PAI menegur siswa ketika siswa berbicara kasar 35%  21 41%  25  15%  9 9% 5 100% 60 5. Guru PAI memberikan hukuman ketika siswa berperilaku tidak baik 67%  40 18%  11  13%  8 2% 1 100% 60 6. Guru PAI membiasakan siswa untuk saling tolong menolong 76%  47 13%  7 11%  6 - - 100% 60 7. Guru PAI membiasakan siswa untuk saling menghargai teman yang berbeda keyakinan 76%  46 22%  13  2% 1 - - 100% 60 8. Guru PAI membiasakan melakukan 5S kepada guru dan teman 55%  33 40%  24  5% 3 - - 100% 60 9. Guru PAI membuat  65%  39 27%  16  8% 5 - - 100% 60

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
peraturan
untuk mendisiplinkan siswa 10. Guru PAI
melaksanakan kegiatan keagamaan peringatan hari besar Islam di sekolah 63%  38 28%  17  7% 4 2% 1 100% 60 11. Guru PAI memberikan motivasi kepada siswa untuk selalu melaksanakan ibadah dengan baik 80%  48 20%  12  - - - - 100% 60 12. Guru PAI membimbing siswa ketika kesulitan dalam membaca Al- Qur’an 8% 5 40%  24  25%  15 27%  16  100% 60 13. Guru PAI menceritakan kisah teladan para nabi setiap KBM di kelas 53%  32 38%  23  9% 5 - - 100% 60 14. Guru PAI memberikan sanksi bagi siswa yang tidak mengikuti kegiatan Salat Duha 42%  25 53%  32  5% 3 - - 100% 60 15. Guru PAI memberikan hafalan bagi siswi yang berhalangan mengikuti kegiatan Salat Duha 38%  23 47%  28  15%  9 - - 100% 60 16. Guru PAI mengarahkan siswa untuk berhati-hati terhadap lingkungan yang tidak baik 48%  29 44%  26  8% 5 - - 100% 60 17.Guru PAI memperhatikan siswa yang mendapatkan perundungan dari teman 52%  31 40%  24  8% 5 - - 100% 60 18. Guru PAI mengarahkan siswa 48%  29 35%  21  17%  10 - - 100% 60

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
untuk sopan dan patuh kepada orang tua
19. Saya senang diberikan motivasi oleh Guru PAI 35%  21 32%  19  32%  19 1% 1 60 20. Saya merasa tidak  senang  ketika guru  PAI  menegur saya 3% 2 37%  9 15%  22 45%  27 60
Total 587
392 166 55 100% 49% 33% 14% 4%
Pada  tabel  di  atas  menunjukan  bahwa  terdapat  49%  siswa  dari  20 pernyataan pada Kepemimpinan Guru PAI yang menjawab sangat positif , 33% yang menjawab positif, 14% yang menjawab tidak positif dan 4% yang menjawab sangat tidak positif.
Dapat  diketahui  bahwa  kepemimpinan guru  PAI  yang  dilakukan  guru Pendidikan  Agama  Islam  di  SDN  Lumbung  dinilai  baik  berdasarkan  perhitungan data kepemimpinan guru PAI yang didapatkan melalui angket penelitian yang dapat dilihat  pada  beberapa  aspek,  yaitu  penyampaian  guru  PAI  dalam  memberikan pengarahan  kepada  siswa,  pandangan  siswa  terhadap  kepemimpinan guru  PAI, sehingga karakter siswa meningkat.

## Dekripsi Data Karakter Religius
Pada  penelitian  ini,  peneliti  akan  melakukan  uji  analisis  deskriptif  pada variabel  dengan  menggunakan  IBM  SPSS  Statistik  29  for  windows  variabel  yang akan diteliti yakni (Y) karakter religius. Data penelitian diperoleh dari siswa kelas VI SDN Lumbung, dengan jumlah responden yakni 60 siswa. Adapun analisis deskriptif data dari karakter religius, yakni sebagai berikut:
Tabel Distribusi Frekuensi Nilai Karakter religius Nilai Frekuensi Nilai Frekuensi 39 1 56 0 40 0 57 4 41 0 58 2 42 1 59 1 43 0 60 2 44 0 61 2 45 0 62 4

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i1.618
46 0 63 2 47 0 64 7 48 0 65 2 49 0 66 2 50 1 67 5 51 0 68 3 52 1 69 1 53 2 70 0 54 5 71 1 55 5 72 6 Total 60
Analisis pada tabel di atas menggambarkan data kelompok dari variabel Y, dapat terlihat nilai terendah dari karakter religius, yakni sebesar 39, sedangkan nilai tertingginya  adalah  72  skor  tersebut  diperoleh  dari  hasil  data  penelitian  uji deskriptif pada aplikasi IBM SPSS Statistik 29 for windows.
Setelah  mengetahui  frekuensi  mengenai  angket  Karakter  Religius  siswa kelas  VI  SDN  Lumbunng,  selanjutnya  dilakukan  pencarian  nilai  frekuensi  karakter religius sebagai berikut:
Tabel Data Karakter Religius Pernyataan Kategori Total Selalu Sering Kadang- kadang Tidak Pernah 1. Saya terbiasa membaca doa sebelum belajar 75%  45  25%  15  - - - - 100% 60 2. Saya terbiasa membaca doa sesudah belajar 47%  28  48%  29  5% 3 - - 100% 60 3. Saya terbiasa membaca doa sebelum berangkat ke sekolah 48%  29  45%  27  7% 4 - - 100% 60 4. Saya terbiasa membaca Al-Qur’an sebelum belajar 38%  23  45%  27  17%  10  - - 100% 60 5. Saya terbiasa membaca Asmaul Husna sebelum belajar 42%  25  40%  24  18%  11  - 100% 60

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i1.618
6. Saya terbiasa membaca Al-Qur’an sesudah melaksanakan salat 50%  30  45%  27  5% 3 - - 100% 60 7. Saya melakukan salat 5 waktu berjamaah di masjid 67%  40  23%  14  10%  6 - - 100% 60 8. Saya mengikuti kegiatan salat duha di sekolah 47%  28  43%  26  10%  6 - - 100% 60 9. Saya mendengarkan nasihat guru PAI setiap selesai melaksanakan kegiatan salat duha 65%  39  27%  16  8% 5 - - 100% 60 10. Saya merasa tidak mau bersodakoh karena lebih baik digunakan untuk membeli mainan - - 3% 2 40%  24  57%  34  100% 60 11. Saya merasa nyaman ketika membuang sampah sembarangan - - 3% 2 35%  21  62%  37  100% 60 14. Saya menegur teman ketika dia melanggar peraturan sekolah 63%  38  30%  18  7% 4 - - 100% 60 15. Saya membiarkan teman saya yang selalu melanggar peraturan sekolah 7% 4 7% 4 53%  32  33%  20  100% 60 16. Saya menerima hukuman ketika melanggar peraturan sekolah 33%  20  53%  32  7% 4 7% 4 100% 60 17.Saya  mengucapkan salam  dan  bersalaman kepada guru di sekolah 54%  32  23%  14  23%  14  - - 100% 60 18. Saya terbiasa mengucapkan salam dan bersalaman kepada orang tua ketika berangkat sekolah dan 40%  24  52%  31  8% 5 - - 100% 60

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
pulang sekolah
19.Saya berpura-pura tidak melihat ketika berpapasan dengan guru 2% 1 8% 5 48%  29  42%  25  100% 60 20. Saya berbicara sopan kepada orang tua dan guru 52%  31  43%  26  5% 3 - - 100% 60 Total 437
339 184 120 100% 41% 31% 17% 11%
Pada  tabel  di  atas  menunjukan  bahwa  terdapat  41%  siswa  dari  18 pernyataan  pada  karakter  religius yang  menjawab  sangat  positif , 31%  yang menjawab positif, 17% yang menjawab tidak positif dan 11% yang menjawab sangat tidak positif.
Dapat diketahui bahwa karakter religius siswa kelas VI SDN Lumbung dinilai baik berdasarkan perhitungan data karakter religius siswa yang didapatkan melalui angket penelitian yang dapat dilihat pada beberapa aspek yaitu terbiasa membaca Al-Qur’an  dan  Asmaul  Husna  sebelum  belajar,  terbiasa  melaksanakan  kegiatan keagamaan baik di sekolah maupun di rumah.

## Uji Validitas
Uji validitas pada penelitian ini memakai kuesioner yang berikan kepada 55 santri.  Kemudian  untuk  menghitung  tingkat  validasi  dapat  dicari  berdasarkan  r- tabel dan r-hitung. Jika r-hitung > r-tabel, perangkat dinyatakan valid. R tabel pada penelitian ini sebesar 0,266 dengan taraf signifikansi 5%.. Perhitungan uji validitas dengan bantuan menggunakan IBM SPSS Statistik 25 for windows .
Hasil  uji  validitas  dari  penelitian  diatas  menggunakan  aplikasi  IBM  SPSS Statistic  25  pada  tabel  di  atas.  Pada  variabel  X  (kegiatan muhadhoroh )  bahwa  18 pernyataan  valid  dan  2  pernyataan  tidak  valid.  Butir  pertanyaan  yang  valid  akan digunakan  sebagai  pengukur  untuk  instrumen  penelitian  dan  pada  variabel  Y (Keterampilan  komunikasi)  bahwa  19  pernyataan  valid  dan  1  pernyataan  tidak valid.  Butir  pertanyaan  yang  valid  akan  digunakan  sebagai  pengukur  untuk instrumen penelitian.

## Uji Realibilitas
Uji  reliabilitas  dilakukan  memakai  aplikasi IBM  SPSS  Statistik  25.  Aplikasi IBM  SPSS  Statistik  25  dapat  digunakan  untuk  mengukur  realibilitas  instrumen penelitian  dengan  menggunakan  metode  Cronbach’s  Alpha.  Suatu  variabel dikatakan reliabel apabila hasil dari Cronbach’s Alpha > 0,6. Hasil dari pengolahan uji reliabilitas yang digunakan untuk menentukan variabel yang digunakan reliabel atau tidak.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## Tabel Hasil Uji Realibilitas Variabel X
Dari  hasil  tabel  perhitungan  di  atas  maka  dapat  diketahui  bahwa  kegiatan Muhadhoroh memiliki nilai Cronbach’s Alpha 0,917 > 0,6 sehingga variabel di atas dinyatakan reliabel dan dapat digunakan sebagai instrument penelitian.

## Tabel Hasil Uji Realibilitas Variabel Y
Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .890 19
Dari  hasil  tabel  perhitungan  di  atas  maka  dapat  diketahui  bahwa keterampilan  komunikasi  memiliki  nilai  Cronbach’s  Alpha  0,890  >  0,6  sehingga variabel  di  atas  dinyatakan  reliabel  dan  dapat  digunakan  sebagai  instrumen penelitian.

## Uji Prasyaratan Analisis
Dalam penelitian ini dilakukan pengujian terlebih dahulu menggunakan uji normalitas dan uji homogenitas. Uji normalitas dan uji linieritas pada penelitian ini dilakukan  dengan  menggunakan  aplikasi  IBM  SPSS  Statistics  29  dengan menggunakan  metode  Kolmogorov-Smirnov.  Pada  uji  normal  didapatkan  nilai positif (Asym. Sig. 2 Tailed) adalah 0,200. Karena nilainya lebih dari 0,05 atau 0,200 > 0,05 maka data berdistribusi dengan uji sederhana yaitu uji normal.

## Tabel Hasil Uji Normalitas
One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test
Unstandardized Residual N 60 Normal Parameters a,b Mean ,0000000 Std. Deviation 5,26868621 Most Extreme Differences Absolute ,057 Positive ,057 Negative -,050 Test Statistic ,057 Asymp. Sig. (2-tailed) c ,200 d Reliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items .917 18

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
Monte Carlo Sig. (2-tailed) e Sig. ,899 99% Confidence Interval Lower Bound ,891 Upper Bound ,906 a. Test distribution is Normal.
b. Calculated from data.
c. Lilliefors Significance Correction.
d. This is a lower bound of the true significance.
Kemudian  uji  Homogenitas,  Homogenitas  bukan  merupakan  syarat  mutlak artinya  walaupun  varians  data  tidak  sama  atau  tidak  homogen,  uji  independent sample t test masih tetap dapat dilakukan untuk menganalisis data penelitian, akan tetapi  pengambilan  keputusan  mengacu  pada  hasil equal variance not assumed . Dapat  diketahui  nilai  uji  homogenitas  sebesar  nilai  Sig  0,008  >  0,05.  Hal  tersebut membuktikan bahwa varians dari dua populasi data adalah sama (homogen).

## Tabel Uji Homogenitas
ANOVA NILAI Sum of Squares Df Mean Square F Sig. Between Groups 492,075 1 492,075 7,400 ,008 Within Groups 7846,917 118 66,499 Total 8338,992 119

## Uji Hipotesis
Setelah mengetahui jika data berdistribusi normal, maka selanjutnya adalah perhitungan  terakhir  akan  menggunakan  uji  hipotesis.  Menentukan  hipotesis terbagi menjadi dua, yaitu penerimaan atau penolakan sehingga hipotesis alternatif (Ha) diubah menjadi hipotesis (Ho). Uji hipotesis dapat ditentukan dengan berbagai cara,  yaitu  dengan  menganalisa  melalui  uji  signifikansi  dan  uji  korelasi  Pearson. Adapun rumusan uji analisis tersebut sebagai berikut:

## Tabel Hasil Uji Signifikansi (F)
ANOVA a Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. 1 Regression 2120,714 1 2120,714 56,295 <,001 b Residual 2184,936 58 37,671 Total 4305,650 59 a. Dependent Variable: Kepemimpinan Guru PAI b. Predictors: (Constant), Karakter Religius
Dapat  diketahui  nilai  signifikansi  untuk  Kepemimpinan  Guru  PAI (X) terhadap karakter religius (Y) adalah sebesar 0,001 < 0,05 dan F hitung 56,295> F

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i1.618
Tabel (3,175). Hal tersebut membuktikan bahwa Ho ditolak dan Ha diterima, dengan demikian  Kepemimpinan Guru  PAI (X)  terhadap  karakter  religius  (Y)  secara signifikan.

## Tabel Hasil Uji Korelasi
Berdasarkan tabel uji korelasi Pearson di atas, dapat diketahui bahwa nilai korelasi pada penelitian ini sebesar 0,702 yang menunjukkan jika adanya hubungan korelasi  kuat  antara  Kepemimpinan  Guru  PAI    dengan  Karakter  Religius.  Pada penelitian ini, nilai Sig (0,001) < ɑ (0,05), maka H0 ditolak dan Ha diterima, dengan demikian  menujukkan  jika  terdapat  hubungan  antara  variabel  (X)  Kepemimpinan Guru PAI terhadap variabel (Y) Karakter Religius. Selain itu, nilai koefisien korelasi sebesar  0,702  yang  berarti  berarah  positif,  yakni  menunjukkan  adanya  korelasi positif apabila kepemimpinan guru PAI meningkat, maka karakter religius siswa pun akan meningkat, dan begitu sebaliknya.

## Pembahasan
Pemimpin adalah istilah dari seseorang yang memegang kedudukan sebagai pemimpin  pada  suatu  organisasi  dan  melaksanakan  tugas  kepemimpinan. Kepemimpinan memiliki beberapa definisi, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia kepemimpinan  yaitu  perihal  memimpin,  dan  cara  memimpin.  Menurut  Handoko, kepemimpinan  merupakan  kemampuan  yang  dipunyai  seseorang  untuk memengaruhi  orang  lain  agar  bekerja  mencapai  tujuan  dan  sasaran  (Hani,  2015). Adapun istilah kepemimpinan dalam perspektif Islam dapat kita lihat dari Al-Qur’an. Di  antara  surah  yang  ada  di  dalam  Al-Qur’an  yang  menjelaskan  tentang kepemimpinan.
Allah Swt Berfirman dalam Surah Al-Baqarah Ayat 30:
ْذِا َو َهاَق َلُّب َر ِتَنِٕى ٰٰۤيََْيِى ْيِّّا ِِ ٌوِعاَج ىِف ِض ْرَ ْلْا ًتَفْيِيَخ ِ ا ْْٓىُىاَق ُوَعْجَتَا اَهْيِف ٍَِْ ِسْفُّي ُد اَهْيِف ُلِفْسَي َو َءٰۤاٍَِّدىا ُِْحَّ َو ُحِّبَسُّ َكِدََْحِب ُسِّدَقُّ َو َلَى ِ َهاَق ْْٓيِِّّا ٌَُيْعَا اٍَ َلْ
َُ ْىََُيْعَت
“Dan  (ingatlah)  ketika  Tuhanmu  berfirman  kepada  para  malaikat,  ”Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di bumi”. Mereka berkata “Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami
Correlations
Kepemimpinan Guru PAI Karakter Religius Kepemimpinan Guru PAI  Pearson Correlation 1 ,702 ** Sig. (2-tailed) <,001 N 60 60 Karakter Religius Pearson Correlation ,702 ** 1 Sig. (2-tailed) <,001 N 60 60
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
bertasbih, memuji-Mu, dan menyucikan nama-Mu?” Dia berfirman,”sungguh Aku lebih mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.
Istilah yang digunakan dalam ayat di atas adalah Khalifah, yaitu pemimpin yang  mengemban  amanah  dan  tanggung  jawab  tersebut  itulah  yang  baik  dan mencegah  keburukan.  Istilah  lain  yang  digunakan  adalah  Imam,  pemimpin  yang memikul tanggung jawab.
Kepemimpinan  dalam  perspektif  Islam  dapat  diartikan  sebagai  bimbingan, pendampingan,  bimbingan  dan  menunjukkan  jalan  yang  diridai  Allah  Swt.  Yang membedakannya  dengan  pemimpin  lainnya  adalah  kepemimpinan  Islam mengedepankan  nilai-nilai  yang  diajarkan  Islam  dan  itu  semua  terjadi  karena mengharap  keridaan  Allah.    Kepemimpinan  yang  Islami  ialah  upaya  mengungkap kepribadian dari Rasulullah Saw dalam menjalankan kepemimpinannya.
Adapun kata dasar dari religius adalah religi yang berasal dari bahasa asing religion sebagai bentuk dari kata benda yang berarti agama atau kepercayaan akan adanya  sesuatu  kekuatan  kodrati  di  atas manusia.  Sedangkan  religius  berasal  dari kata religious yang  berarti  sifat  religi  yang  melekat  pada  diri  seseorang.  Religius sebagai  salah  satu  nilai  karakter  yang  dikembangkan  di  sekolah,  yang dideskripsikan  oleh  Gunawan  (2014:  33)  dalam  (Ahsanulhaq,    2019:  24)  sebagai nilai  karakter  yang  kaitannya  dalam  hubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa, meliputi  pikiran,  perkataan,  dan  tindakan  seseorang  yang  diupayakan  selalu berdasarkan  pada  nilai-nilai  ketuhanan  dan/atau  ajaran  agamanya.  Karakter religius  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  peserta  didik  dalam  menghadapi  perubahan zaman  dan  degradasi  moral,  dalam  hal  ini  peserta  didik  diharapkan  mampu memiliki  dan  berperilaku  dengan  ukuran  baik  dan  buruk  yang  didasarkan  pada ketentuan dan ketetapan agama.
Berdasarkan tabel korelasi variabel (X) kompetensi kepemimpinan Guru PAI variabel (Y) karakter religius di atas, dapat diketahui bahwa F hitung sebesar 56,295 > F tabel (0,256) dengan Sig . (0,001) < ɑ (0,005), serta H 0 ditolak dan H a diterima, dengan demikian menunjukkan  terdapat  hubungan  korelasi  dan  pengaruh  antara  variabel (X) terhadap variabel (Y).
Tabel Hasil Uji Signifikan Korelasi Variabel Kompetensi Kepemimpinan Guru PAI (X) terhadap Karakter Religius siswa (Y)

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  mengenai  hubungan kompetensi Kepemimpinan Guru PAI dengan Karakter Religius siswa kelas VI SDN Lumbung, maka dapat peneliti simpulkan bahwa:
1. Kompetensi  Kepemimpinan Guru  PAI  di  Sekolah  Dasar  Negeri  Lumbung terhadap  siswa  Kelas  VI  dilakukan  dengan  baik.  Terlihat  pada  hasil
Korelasi Koefisien Korelasi F hitung F tabel Kesimpulan X→Y 0,70 56,295  0,256 (H a ) diterima

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
penghitungan  angket  penelitian  mengenai  Kompetensi  Kepemimpinan Guru PAI  yang  menunjukkan  bahwa  terdapat  49%  siswa  dari  20  pernyataan  pada kompetensi Kepemimpinan Guru PAI yang menjawab sangat positif , 33% yang menjawab positif, 14% yang menjawab tidak positif, dan 4% yang menjawab sangat  tidak  positif.  Dalam  hal  ini  menunjukkan  bahwa  siswa  Kelas  VI menunjukkan sikap antusias dengan Kompetensi Kepemimpinan Guru PAI.
2. Karakter  Religius  siswa  Kelas  VI  SDN  Lumbung  melalui  kompetensi Kepemimpinan Guru  PAI,  Terlihat  pada  hasil  perhitungan  angket  penelitian mengenai Karakter Religius siswa yang menunjukkan bahwa Karakter Religius siswa Kelas VI bahwa terdapat analisis pada tabel di atas menunjukan bahwa terdapat 41% siswa dari 18 pernyataan pada Karakter Religius yang menjawab sangat positif , 31% yang menjawab positif, 17% yang menjawab tidak positif, dan  11%  yang  menjawab  sangat  tidak  positif.  Dalam  hal  ini  menunjukkan bahwa  siswa  kelas  VI  menunjukkan  Karakter  Religius  kesehariannya.  Akan tetapi siswa kelas VI masih perlu meningkatkan kembali karakter religiusnya agar dapat terbiasa dalam kehidupan sehari-hari.
3. Tedapat  hubungan  kompetensi  Kepemimpinan Guru  PAI  terhadap  karakter religius siswa kelas VI SDN Lumbung. Hal ini terlihat dari hasil analisis korelasi dengan Product Moment yang ditunjukkan dengan r tabel pada taraf signifikansi 5%, sehingga dapat diketahui bahwa nilai r hitung = 0,702 pada r tabel 5% dengan Df  =  49  adalah  0,254  Nilai  r  =  0,702  diartikan  sebagai  nilai  korelasi  yang berarah  positif. hubungan  kompetensi  Kepemimpinan Guru  PAI  terhadap Karakter  Religius  siswa  kelas  VI  SDN  Lumbung  sebesar  49,3%.  Adapun  hasil perhitungan  tersebut  melalui  analisis  uji  determinasi  (KD)  =  r 2 x  100%  atau 0,493 2 x 100% = 49,3%. Selain itu dalam hasil perhitungan melalui analisis uji signifikansi F hitung (56,295) > F tabel (3,175) dengan Sig. (0,001) < ɑ (0,05), maka H a diterima dan H 0 ditolak.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsanulkhaq,  Moh.  (2019).  Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  melalui Metode Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia, 2(1), 21–33. Aswidar, Rika., Siti Zahara Saragih. (2022). Karakter Religius,Toleransi, dan Disiplin pada  Siswa  Sekolah  Menengah  Pertama. Jurnal  Imiah  Pendidikan  Dan Pembelajaran, 6(1), 134–42. 10.23887/Jipp.V6i1.43373. Harahap, Ade Chita Putri. (2019). Pendidikan Karakter. Al-Irsyad: Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 9(1), 1–11. 10.4324/9781315081526. Hardani., Dkk. (2020). Buku Metode Penelitian Kualitatif dan Kualitatif. Illahi, Nur. (2020). Peranan Guru Profesional dalam Peningkatan Prestasi Siswa dan
Mutu  Pendidikan  di  Era  Milenial. Jurnal  Asy-Syukriyyah ,  21(1),  1–20. 10.36769/Asy.V21i1.94.
Jannah, Miftahul. (2019). Metode dan Strategi Pembentukan Karakter Religius yang
Diterapkan di Sdtq-T An Najah Pondok Pesantren Cindai Alus Martapura. Al- Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 4(1), 77.
10.35931/Am.V4i1.178.
Lisaniyah,  Fashi  Hatul.,  Mira  Shodiqoh.  (2021).  “Kompetensi  Kepemimpinan  Guru Pendidikan Agama Islam.” Tadris , 15(2), 1–10.
Luthfiyah,  Rifa.,  Ashif  Az  Zafi.  (2021).  Penanaman  Nilai  Karakter  Religius  dalam Perspektif  Pendidikan  Islam  di  Lingkungan  Sekolah  RA  Hidayatus  Shibyan Temulus. Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi, 5(02), 513–26. Muhtadin, Muhmmad Akhsanul., Tio Ari Lakono. (2021). Analisis Kompetensi Guru dalam  Perspektif  Islam  dan  Peraturan Menteri  Pendidikan Nasional. Jurnal Studi Pendidikan Islam , 6(1), 17–37. 10.18415/Ijmmu.V7i8.1960. Ningrum, Mita Kurnia. (2023). Upaya Mengembangkan Kompetensi Kepemimpinan Guru Pendidikan Agama Islam. Jurnal Ilmiah Mandala Education (JIME), 9(3), 1581–90. 10.58258/Jime.V9i1.5214/Http.
Nur,  Hafsah  M.,  Nurul  Fatonah.  (2023).  Paradigma  Kompetensi  Guru. Jurnal  PGSD UNIGA, 2(1), 12–16.
Priadana, Sidik., Denok Sunarsi.  (2021). Metode Penelitian Kuantitatif.  (diedit oleh Della). Pascal Books.
Ramaliya.  (2018).  Pengembangan  Kompetensi  Guru  dalam  Pembelajaran. Bidayah: Studi Ilimu-ilmu Keislaman, 9(1), 77–87.
Riadi,  Akhmad.  (2017).  Kompetensi  Guru  dalam  Pelaksanaan  Evaluasi Pembelajaran. Ittihad  Jurnal  Kopertais  Wilayah  XI  Kalimantan ,  15(28),  52– 67. 10.30998/Rdje.V6i1.4371.
Sirait,  Jannes  Eduard.  (2021).  Analisis  Pengaruh  Kompetensi  Guru  terhadap Keberhasilan  Pembelajaran  di  Sekolah  Dasar  Bethel  Tanjung  Priok  Jakarta Utara. Diegesis: Jurnal Teologi, 6(1), 49–69. 10.46933/Dgs.Vol6i149-69.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i1.618
Somantri,  Diki.  (2021).  Pentingnya  Kompetensi  Pedagogik  Guru. Jurnal  Penelitian Pendidikan Dan Ekonomi, 2(18), 188–95. 10.32832/Jpg.V2i1.4099.