## DPJTMG, Volume 2, Nomor 2 (November 2022): 202-209
Article History Submitted: 19 April 2022/ Revised: 29 November 2022/ Accepted: 29 November 2022

## Pelaksanaan Katekisasi Sidi Masa Pandemi Covid-19 di Jemaat GKE Tangkiling Kecamatan Bukit Batu

## Windi Kristin
Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya Korespondensi: windikristin22@gmail.com
Merilyn Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya Email: merilynyohannis78@gmail.com

## Silvia Rahmelia
Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya Email: silviarahmelia2@gmail.com

## Abstract
Catechism is a church formation to educate youth consider maturity in faith. Catechization is usually goes  for  a  long  period,  however,  due  to  Covid-19  pandemic,  catechization’s  timing  become uncertainty and tends to be shorter. This is also happened at GKE Tangkiling as Evangelical Church in Kalimantan. Due to pandemic, implementation of the catechism for youth was carried out within two months. Through this research, the writer describes the catechization activities, catechization material which is packaged in a more concise manner and the way the teacher delivers its material in  limited  time.  This  research  uses  a  qualitative  approach  with  a  descriptive  method.  From  the results, it was found that catechism activities were carried out 6-8 times in November to December 2020 with one meeting in one week. Meanwhile, in the second week of December, catechism activities were held four times. Duration of catechism activity was approximately two hours. The material that presented to youth participants was very limited by summarizing the catechism guidelines by GKE. The catechism teacher selects and packs material that is considered very close and relevant to the lives of youth participants, such as good courtship, utilizing one's talents and potential and material about  church  life.  The  teacher  also  chooses  sharing  method  according  to  the  agreement  of  the catechism participants so that the available time can be used as effectively as possible.
Keywords: catechization, church, pandemic, youth

## Abstrak
Katekisasi  merupakan  bentuk  pembinaan  gereja  yang  bertujuan  mendidik  remaja  kepada kedewasaan iman. Katekisasi biasanya dilakukan dalam jangka waktu yang cukup lama, namun demikian karena pandemi Covid-19 waktu pelaksanaan katekisasi menjadi tidak menentu  dan cenderung lebih pendek. Hal ini juga terjadi di GKE Tangkiling, karena pandemi maka pelaksanaan katekisasi  sidi  dilaksanakan  dalam  kurun  waktu  dua  bulan.  Melalui  penelitian  ini,  penulis mendeskripsikan kegiatan katekisasi, materi katekisasi yang dikemas secara lebih ringkas dan cara pengajar menyampaikan materi katekisasi di tengah keterbatasan waktu di GKE Tangkiling. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Dari hasil penelitian ditemukan bahwa kegiatan katekisasi dilaksanakan 6-8 kali pertemuan pada bulan November s.d Desember Tahun 2020 dengan mekanisme satu kali pertemuan dalam satu minggu. Sedangkan pada  minggu  kedua  pada  Bulan  Desember,  kegiatan  katekisasi  dilaksanakan  empat  kali pertemuan.  Durasi  kegiatan  katekisasi  dilaksanakan  kurang  lebih  dua  jam.  Materi  yang
Volume 2, Nomor 2, November 2022 Available Online at: https://ejournal.iaknpky.ac.id/index.php/pambelum ISSN: 2797-684X (e); 2797-6858 (p)
disampaikan kepada peserta sangat terbatas dengan merangkum dari pedoman katekisasi GKE. Pengajar  katekisasi  memilih  dan  mengemas  materi  yang  dianggap  sangat  dekat  dan  relevan dengan kehidupan remaja selaku  peserta katekisasi sidi seperti, hubungan pacaran yang baik, memanfaatkan  talenta  dan  potensi  diri  dan  materi  tentang  kehidupan  bergereja.  Pengajar katekisasi memilih metode sharing sebagaimana kesepakatan peserta katekisasi sehingga waktu yang  tersedia  dapat  digunakan  seefektif  mungkin.  Hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa keterbatasan  waktu  dalam  pelaksanaan  kegiatan  katekisasi  sidi  sehingga  berdampak  kurang maksimalnya materi disampaikan kepada peserta katekisasi.
Kata kunci: gereja, katekisasi, pandemi, remaja, sidi

## Pendahuluan
Pandemi  Covid-19  menyebabkan  berbagai  krisis,  baik  itu  di  bidang  kesehatan, ekonomi  maupun  keagamaan.  Khusus  di  bidang  keagamaan,  krisis  tersebut  mulai dirasakan setelah diterapkannya himbauan pemerintah tentang social distancing sebagai bentuk kedaruratan kesehatan  yang diatur dalam Undang-undang Nomor 6 Tahun 2018, sehingga seperti warga negara dianjurkan untuk menjaga jarak, serta tidak mengadakan kegiatan  yang  bersifat  massal  dan  berkelompok.  Terlebih,  ketika  dilaksanakannya Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB) yang diatur dalam Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 21 Tahun 2020 dan Peraturan Menteri Kesehatan (Permenkes) No.9 Tahun 2020 tentang  Pedoman  Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  dalam  rangka  pencegahan penanggulangan Corona  Virus Disease 2019  (Covid-19),  menyebabkan  umat  beragama, khususnya umat kristiani tidak dapat lagi beribadah bersama di dalam gedung gereja atau di tempat lain secara berkelompok, melainkan secara individu di rumah masing-masing (Setiawan, 2020).  Dari hal yang disebutkan di atas maka terlihat gereja kurang leluasa untuk  melaksanakan  kegiatan  ibadah  persekutuan  termasuk  juga  dalam  kegiatan katekisasi.
Katekisasi  adalah  salah  satu  bentuk  pelayanan  gereja  yang  mendidik  remaja menuju  kepada  kedewasaan  secara  iman.  Katekisasi  boleh  dipandang  sebagai  suatu bentuk  penggembalaan  kepada  pemuda-pemudi  dan  calon-calon  sidi    pada  umumnya dalam jemaat (Storm, 2017). Katekisasi berarti sebuah pembelajaran tentang kebenaran Firman Tuhan dan pokok-pokok kepercayaan gereja yang disampaikan secara mendalam dan  luas  oleh  gereja,  sehingga  para  remaja  gereja  memahami  dan  mempunyai pengetahuan tentang iman yang benar. Remaja yang siap menjadi anggota gereja harus bisa memilih jalan yang benar sesuai dengan ajaran gereja, oleh karena itu remaja harus dididik  dengan  benar  agar  tidak  menyimpang  dari  ajaran  Alkitab.  Pembelajaran katekisasi dalam gereja akan menguraikan tentang pokok-pokok penting dalam Alkitab, menjelaskan  tentang    kepercayaan  gereja,  bukan  hanya  itu  saja  tetapi  remaja  yang mengikuti  katekisasi  harus  mengerti  tentang  makna  dari  isi  Pengakuan  Iman  Rasuli, Sepuluh Hukum Tuhan dan Doa Bapa Kami, serta Hukum Kasih, bahkan remaja diminta untuk  sanggup  bertanggung  jawab  di  dalam  kehidupannya  dengan  berdasarkan kehidupan orang Kristen. Bahan-bahan ini sedemikian banyak dan pentingnya, sehingga menuntut satu tahun penuh (Homrighausen & Enklaar, 2012).
Hampir semua gereja di Indonesia melaksanakan katekisasi termasuk gereja yang berada  di  daerah  atau  gereja  suku  khususnya  Gereja  Kalimantan  Evangelis  (GKE). Katekisasi  yang  diberikan  oleh  GKE  adalah  salah  satu  syarat  mempersiapkan  remaja untuk  melaksanakan  peneguhan  sidi.  Peserta yang  mengikuti  sidi  biasanya  berusia  16 tahun ke atas atau remaja yang menjelang kedewasaan. Hal ini dimuat secara tertulis oleh GKE  dalam  peraturan  yang  ditetapkan  GKE  Nomor  43  tahun  2016  Pasal  3  tentang pengertian  katekisasi  sidi  (Lidim,  2016).  Waktu  pelaksanaan  kegiatan  katekisasi  yang telah  ditetapkan  oleh  GKE  yaitu  dalam  kurun  waktu  satu  tahun  terhitung  dari  Bulan Januari sampai pada Bulan Desember.
Katekisasi  sidi  di  GKE  Tangkiling  Kecamatan  Bukit  Batu  sama  halnya  dengan katekisasi yang dilakukan di GKE lain yaitu bertujuan agar remaja Kristen percaya kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat mereka. Melalui katekisasi peserta memiliki persekutuan  dengan  Dia  maupun  dengan  gereja  dan  mempersiapkan  diri  para  remaja dalam pelaksanaan peneguhan sidi. Sebagaimana dikemukakan bahwa tujuan katekisasi ialah  supaya  anak-anak  (pengikut-pengikut  katekisasi)  percaya  kepada  Yesus  Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat mereka dan dengan itu mendapat persekutuan dengan Dia. Barulah sesudah itu dan dari situ (dari persekutuan dengan Kristus) mereka beroleh persekutuan dengan gereja (sebagai tubuhnya) (Abineno, 2011). Kegiatan katekisasi sidi yang  dilaksanakan  masa  pandemi  kurang  leluasa  untuk  dilakukan  terkhusus  di  GKE Tangkiling  Di  Kecamatan  Bukit  Batu.  Oleh  karena  itu  pihak  gereja  hanya  bisa melaksanakan  kegiatan  katekisasi  sidi  selama  kurun  waktu  dua  bulan.  Pelaksanaan katekisasi yang dilakukan selama dua bulan akan mengalami proses pembelajaran yang berbeda  dari  kegiatan  katekisasi  sidi  sebelum  masa  pandemi,  perubahan pembelajaran/pelaksanaan  sama  halnya  dengan  kegiatan  peribadatan  yang  terjadi  di masa pandemi Covid-19.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  Penulis  tertarik  meneliti  dan mendeskripsikan  gambaran  kegiatan  katekisasi  sidi  pada  masa  pandemi  khususnya  di GKE  Tangkiling,  untuk  itu  Penulis  merumuskan  permasalahan  sebagai  berikut: Bagaimana kegiatan katekisasi sidi masa pandemi Covid-19 di GKE Tangkiling Kecamatan Bukit Batu? Bagaimana cara penyampaian materi katekisasi sidi yang dilakukan dalam kurun waktu yang telah ditentukan di masa pandemi Covid-19? Diharapkan penelitian ini dapat berkontribusi dalam penambahan bahan kajian terkait katekisasi sidi dan menjadi bahan  pertimbangan  secara  praktis  di  gereja  khususnya  terkait  pembinaan  remaja. Dengan  demikian  meskipun  pandemi  Covid-19  menjadi  kendala,  namun  proses pendidikan dan pembinaan dari gereja bisa berjalan efektif dan sesuai dengan tujuan yang seharusnya dicapai termasuk di dalamnya terkait program layanan katekisasi sidi.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  adalah penelitian  yang  berusaha  memahami  dan  menafsirkan  makna  suatu  interaksi  tingkah laku  manusia  dalam  situasi  tertentu  menurut  perspektif  peneliti  sendiri  (Husaini  & Purnomo, 2006). Penelitian kaulitatif tidak menggunakan ukuran atau perhitungan angka
tetapi  lebih  menekankan  pada  proses  deskriptif  (menggambarkan).  Adapun  jenis penelitian  yang  digunakan  dalam  tulisan  ini  ialah  jenis  penelitian  deskriptif,  yaitu menggambarkan keadaan obyek atau subyek penelitian pada saat sekarang fakta-fakta yang tampak atau sebagaimana adanya (Sudjana & Kusumah, 2002).
Penelitian ini dilaksanakan di Jemaat GKE Tangkiling, Kecamatan Bukit Batu, Kota Palangka Raya. Alamat terletak di Jl. Tjlik Riwut Km. 33,8 Tangkiling, Kecamatan Bukit Batu  Provinsi Kalimantan Tengah. Sumber data penelitian primer terdiri dari 7 (tujuh) orang, yaitu 2 (dua) orang pengajar katekisasi dan 5 (lima) orang peserta katekisasi GKE Tangkiling pada Tahun 2020. Kemudian data sekunder dalam penelitian ini adalah data yang  di  dapatkan  dari  gereja  berupa  dokumen-dokumen  atau  apa  pun  yang  berkaitan dengan data terkait pelaksanaan katekisasi.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  ialah  observasi,  wawancara  dan dokumentasi dengan teknik analisis data kualitatif menggunakan tahapan reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan (Sugiyono, 2013).  Setelah dilakukan analisis data  dan  diambil  kesimpulan,  akan  dilakukan  verifikasi  data  untuk  memastikan kebenaran  data.  Verifikasi  data  dilakukan  dengan  triangulasi  data  penelitian.  Peneliti memakai triangulasi sumber data yaitu, menggali kebenaran informan tertentu melalui berbagai metode dan sumber perolehan data.

## Hasil dan Pembahasan

## Katekisasi Sidi Masa Pandemi Covid-19 Tahun 2020 di GKE Tangkiling
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan katekisasi di GKE Tangkiling yang dilaksanakan secara tatap muka dengan waktu kurang dari 2 bulan. Hal ini terlihat dari alokasi  waktu  dalam  kegiatan  katekisasi  yang  dilakukan  pada  awal  Bulan  November sampai pertengahan Bulan Desember. Sesuai dengan Peraturan GKE, kegiatan katekisasi yang dilaksanakan pada Bulan Januari hingga Bulan Desember, sehingga pada awal Bulan Januari sebelum pandemi kegiatan katekisasi sidi sudah mulai dilaksanakan. Dari situasi inilah terlihat bahwa memang kegiatan katekisasi sidi pada tahun 2020 belum terlaksana berdasarkan ketetapan GKE. Maka bisa disimpulkan bahwa kegiatan katekisasi sidi pada saat pandemi di tahun 2020 belum terlaksana secara efektif.
Kendati demikian gereja harus mengupayakan solusi atas ketidaksesuaian alokasi waktu yang telah terjadi pada kegiatan katekisasi sidi di tahun 2020. Melalui hal tersebut peserta  katekisasi  bisa  mendapatkan  pengajaran  tambahan  untuk  kebutuhan  mereka, sehingga  mereka  bisa  mengerti  betul-betul  tentang  iman  kepercayaan  mereka.  Pihak gereja bisa melakukan kunjungan ke rumah-rumah untuk mengajarkan katekisasi sidi. Contohnya, gereja bisa mengumpulkan tiga sampai empat orang peserta dalam satu kali pertemuan,  sehingga  kegiatan  katekisasi  tetap  bisa  berjalan  dengan  sesuai  dengan harapan yaitu peserta bisa lebih memahami kepercayaannya dengan benar. Kedewasaan dalam iman,  tidak bisa  tumbuh  secara  spontan.  Perlu proses  untuk  memahami  materi yang disampaikan sehingga ada pemahaman baru yang membuat perubahan yang terjadi di dalam kehidupan peserta katekisasi. Katekisasi dilaksanakan bukan dalam arti gereja
hanya  menjalankannya,  tetapi  gereja  bertanggung  jawab  atas  perencanaan  dan pelaksanaan kegiatan katekisasi.
Pembinaan mesti dilakukan secara kontinyu guna membentuk spiritualitas yang baik  untuk  generasi  gereja.  Alkitab  mengatakan  bahwa  pelayanan  rohani  di  tengah- tengah keluarga Kristen secara terus-menerus harus dilakukan, hal ini bisa dilihat dalam Ulangan  6:  6-7  “Apa  yang  telah  Kuperintahkan  kepadamu  hari  ini  harus  engkau perhatikan,  haruslah  engkau  mengajarkannya  berulang-ulang  kepada  anakmu  dan membicarakannya  apabila  engkau  duduk    di  rumah,  apabila  engkau  sedang  dalam perjalanan,  apabila  engkau  berbaring  dan  apabila  engkau  bangun”.  Dari  teks  tersebut dapat dipahami bahwa pengajaran dilaksanakan terus-menerus tanpa mengenal tempat, waktu, dan  keadaan yang sedang  dihadapi. Hal ini dilakukan supaya  pelayanan rohani ataupun  pengajaran  khususnya  katekisasi  sidi  bisa  mendapatkan  pengajaran  yang diperlukan  oleh  peserta  yaitu  mengenal  betul  Sang  Pencipta-Nya  dan  percaya  kepada Yesus  Kristus    sebagai  Juruselamatnya  (Leuwol,  2018).  Dari  kegiatan  katekisasi  inilah peserta  bisa  paham  dan  mengerti  kewajibannya  sehingga  tercapailah  tujuan  dari katekisasi  sebagaimana  tercantum  dalam  Peraturan  GKE  Pasal  6,  yaitu  menjadi jemaat/warga GKE  yang siap dan terampil dalam menjadi saksi Tuhan Yesus Kristus di tengah-tengah  kehidupan  keluarga,  masyarakat,  dan  bangsa  dalam  negara  kesatuan Republik Indonesia dan dunia pada umumnya (Lidim, 2016).
Seringkali  kegiatan  katekisasi  dan  juga  peneguhan  sidi  dianggap  seolah  hanya tradisi formalitas Kristen yang harus dilaksanakan untuk bisa menjadi orang Kristen yang utuh.  Hal  ini  terjadi  dengan  peserta  katekisasi  di  GKE  Tangkiling  kurang  memaknai kegiatan katekisasi sidi. Beberapa peserta katekisasi hanya mengikuti dua sampai tiga kali pertemuan  saja,  ada  juga  beberapa  peserta  hanya  mengikuti  peneguhan  sidi. Pembimbingan lanjutan kepada peserta katekisasi setelah peneguhan sidi sangat penting untuk dilaksanakan.

## Penyampaian Materi Katekisasi Sidi di GKE Tangkiling
Gereja  Kalimantan  Evangelis  (GKE)  memiliki  buku  khusus  untuk  kegiatan katekisasi sidi yaitu buku berjudul “Konsep Pedoman Buku Katekisasi Gereja Kalimantan Evangelis.”  Buku  ini  memiliki  14  tema  yang  diuraikan  menjadi  50  materi  yang  harus disampaikan dalam kelas katekisasi. Satu materi digunakan untuk satu kali pertemuan, namun dikarenakan pandemi dan pembatasan yang terjadi, maka pengajar katekisasi di GKE Tangkiling menyampaikan lima materi sekaligus dalam satu kali pertemuan.
Keterbatasan waktu pengajar dikarenakan alokasi waktu yang berkurang untuk menyampaikan materi katekisasi membuat pengajar perlu cermat dalam menyampaikan materi dan memilih metode pengajaran yang tepat. Sebab kedewasaan rohani yang pada akhirnya perlu dicapai sebagai output dari program katekisasi. Meskipun untuk memiliki kedewasaan  rohani  ini  tidaklah  selalu  didapatkan  karena  mengikuti  katekisasi, sebagaimana  dikatakan  bahwa  kunci  untuk  mengalami  kedewasaan  rohani  adalah konsisten dan ketekunan dalam melakukan hal-hal yang akan membawa kita lebih dekat kepada Tuhan (Gunawan, 2017). Di samping kedewasaan rohani yang menjadi luaran dari
program katekisasi ini, remaja sebagai peserta katekisasi juga perlu memiliki kedewasaan secara  iman.  Kedewasaan  iman  adalah  kesempurnaan  dan  keutuhan  di  dalam  Kristus. Orang  kristen  yang  telah  dewasa  secara  iman  berarti  yang  telah  sempurna  dan  tidak bercacat dalam Kristus. Hal ini juga dapat kita artikan sebagai orang yang telah mengenal Kristus dengan sepenuh hati melalui ciptaan-Nya, melalui kasih-Nya atau pengorbanan- Nya (Saly & Hutahean, 2020).
Guna  mendewasakan  iman  dan  rohani  peserta  katekisasi,  tentunya  pengajar katekisasi  sidi  perlu  menyesuaikan  metode  pengajaran  yang  sesuai  dengan perkembangan jaman. Termasuk pada saat terjadinya pandemi covid-19, pembelajaran katekisasi sidi perlu mengemas bagian-bagian penting dari sumber relevan yang telah ada dan baku dalam kajian iman seperti halnya Alkitab, Buku Panduan Katekismus, Dokumen penting gereja (ajaran iman, ajaran moral dan liturgi gereja), pengalaman dan kesaksian iman,  kejadian  dan  peristiwa  alam  semesta,  relasi  manusia  dan  lingkungannya, direktirium  gereja  universal  dan  direktirium  gereja  lokal  yang  berisi  tentang  prinsip- prinsip ajaran teologi, pastoral dan katekis (Anwar, 2017). Adapun penyampaian materi katekisasi dilakukan dengan berbagai metode yaitu metode tanya jawab, metode naratif, metode role playing, ilustrasi, metode ceramah dan outing class (Leuwol, 2018) . Namun demikian di GKE Tangkiling pengajar menggunakan metode ceramah dipadukan dengan metode sharing.
Kendati kedewasaan iman dan rohani yang diinginkan tercapai dari pengajaran katekisasi,  meski  pandemi  menjadi  hambatan,  pengajar katekisasi  (katekese)  haruslah benar-benar  terpanggil  untuk  memberitakan  firman  Tuhan.  Sebab  panggilan  tersebut yang  menjadi  penguatan  dan  motivasi  dalam  menyampaikan  materi  kepada  peserta katekisasi.  Sebagaimana  gereja  bertanggung  jawab  terhadap  pembinaan  warga jemaatnya, katekese adalah pelayanan gereja, bukan saja dalam arti bahwa gereja yang menyelenggarakannya,  tetapi  juga  bahwa  gereja  yang  bertanggung  jawab  atas perencanaan dan pelaksanaan (Nelwan, 2021)

## Implikasi
Implikasi dari penelitian ini ialah upaya mendewasakan iman dan rohani peserta katekisasi,  secara  khusus  di  era  pademi  Covid-19,  gereja  mesti  menemukan  metode pengajaran  yang  sesuai  dengan  kondisi  dan  perkembangan  jaman.  Dengan  demikian, tujuan pelaksanaan katekisasi sidi dapat dicapai dengan optimal karena disajikan secara efektif  pada  para  remaja  peserta  katekisasi  sidi.  Metode  yang  terbarukan  dan  sesuai dengan  karakteristik  remaja  sebagai  generasi  Z  dan  generasi  alpha  akan  semakin mendekatkan  mereka  pada  materi  yang  disampaikan.  Terlebih  ketika  pengajar  bisa menitikberatkan  pada  konstruksi  tujuan  dan  manfaat  yang  aplikatif  sehingga  peserta katekisasi sidi memahami maksud dan tujuan yang sebenarnya dari kedewasaan iman dan rohani yang diharapkan.

## Rekomendasi untuk Penelitian Lanjutan
Penelitian ini masih terbatas pada waktu dan tempat yang melatarbelakangi hasil penelitian yaitu proses pelaksanaan katekisasi di GKE Tangkiling selama masa pandemi Tahun  2020.  Peneliti  selanjutnya  dapat  menelaah  terkait  metode  dan  materi  yang dikembangkan  mengikuti  perkembangan  pembelajaran  abad  21  namun  tetap  sesuai dengan bentuk baku dalam pedoman katekismus.

## Kesimpulan
Berdasarkan  dua  pertanyaan  penelitian,  yakni  mengenai  pelaksanaan  kegiatan katekisasi sidi masa pandemi Covid-19 di GKE Tangkiling Kecamatan Bukit Batu dan cara penyampaian  materi  katekisasi  sidi  yang  dilakukan  dalam  kurun  waktu  yang  telah ditentukan di masa pandemi Covid-19, maka bagian ini menjadi sebuah kesimpulannya. Pertama,  mengenai  pelaksanaan  katekisasi  sidi  di  GKE  Tangkiling  pada  masa  pandemi Covid-19 Tahun 2020. Kegiatan katekisasi dilaksanakan kurang dari dua bulan. Tahapan kegiatan  katekisasi  yaitu  dimulai  dengan  bernyanyi,  berdoa  dan  penyampaian  materi. Alokasi  waktu  kegiatan  katekisasi  kurang  lebih  dua  jam  setiap  pertemuan.  Tantangan yang dirasakan selama kegitan katekisasi sidi pada masa pandemi di tahun 2020 yaitu keterbatasan  waktu  dalam  pelaksanaan  kegiatan  katekisasi  sidi.  Keterbatasan  waktu tersebut juga menyebabkan peserta katekisasi sidi belum benar-benar memahami secara penuh terkait materi yang disampaikan. Peserta menganggap bahwa katekisasi sidi dan peneguhan  sidi  sevatas  tradisi  formalitas  keagamaan  yang  harus  diikuti  oleh  orang Kristen tanpa benar-benar memahami dan menguasai maksud dari kedewasaan iman dan kedewasaan rohani yang diharapkan dapat tercapai dari katekisasi sidi. Namun demikian belum ada bimbingan lanjutan kepada peserta katekisasi setelah peneguhan sidi di GKE Tangkiling.
Kedua,  mengenai  cara  materi  disampaikan.  Materi  yang  disampaikan  oleh pengajar dalam katekisasi sidi di GKE Tangkiling pada masa pandemi yaitu materi yang dianggap  penting  bagi  kehidupan  remaja,  di  antaranya  seperti  materi  yang  berkaitan dengan kecintaan terhadap gereja dan juga pergaulan hidup sehari-hari sebagai seorang remaja Kristen. Materi yang diberikan oleh pengajar untuk peserta katekisasi sidi pada masa  pandemi  di  tahun  2020  disampaikan  sebanyak  lima  materi  dalam  satu  kali pertemuan.  Tidak  ada  pembagian  materi  secara  terstruktur  untuk  pengajar,  kecuali komunikasi  yang  dilakukan  oleh  kedua  pengajar  untuk  mengetahui  materi  mana  yang sudah ataupun belum untuk disampaikan sesuai dengan buku pedoman katekisasi GKE. Materi  yang  disampaikan  belum  terlihat  membawa  perubahan  bagi  peserta  katekisasi sidi.  Hal  tersebut  terlihat  dari  respon  peserta  tentang  isi  materi  yang  diterima  oleh peserta.

## Rujukan
Abineno. (2011). Sekitar Katekisasi Gerejawi Pedoman Guru . BPK Gunung Mulia.
Anwar,  A.  R.  (2017). Menjadi  Kristen  Baru:  Studi  Katekisasi  Khusus  di  Gereja  Kristen Indonesia Kayu Putih Pulo Gadung Jakarta Timur .
Gunawan,  A.  (2017).  Pemuridan  dan  Kedewasaan  Rohani. Jurnal  Theologia  Aletheia ,
19 (12), 6–7.
Homrighausen, E. ., & Enklaar, I. . (2012). Pendidikan Agama Kristen . BPK Gunung Mulia. Husaini, U., & Purnomo, S. A. (2006). Metode Penelitian Sosial . Bumi Aksara.
Leuwol,  N.  V.  (2018).  Pendidikan  Katekisasi  Kepada  Remaja  Di  Jemaat  GKI  Kasih Perumnas Sorong. J-DEPACE Journal Of Dedication To Papua Community , 1 (1), 33– 34.
Lidim, W. (2016). Himpunan Peraturan GKE . Badan Pekerja Harian Majelis Jemaat GKE. Nelwan, V. (2021). Peran Gereja Untuk Mendidik Jemaat Dalam Pengelilaan Sampah di GMIM Nazareth Tingkulu Kota Manado. Jurnal Wahana Pendidikan , 7 (1). Saly,  J.  S.,  &  Hutahean,  H.  (2020).  Pengaruh  Khotbah  Dalam  Ibadah  Minggu  Terhadap Kedewasaan Iman Jemaat Di GKSI Merauke. Visio Dei: Jurnal Teologi Kristen , 2 (2), 228.
Setiawan, D. E. (2020). Gambaran Persepsi Pejabat Gereja Bethel Injili Sepenuh (GBIS) Majelis  Daerah  Jawa  Tengah  Tentang  Pandemi  Covid-19  dan  Implementasinya Bagi Pelanyana Gerejawi. Jurnal Ilmiah Teologi , 1 (2), 90. Storm, B. (2017). Apakah Pengembalaan Itu?( . BPK Gunung Mulia.
Sudjana, N., & Kusumah, A. (2002). Proposal Penelitian di Perguruan Tinggi . Sinar Baru Algesindo.
Sugiyono.  (2013). Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,.  Kualitatif, dan R&D . Alfabeta.