## 1. PENDAHULUAN
Perubahan-perubahan sosial yang
monumental  semakin  menggejala  di  dunia. Perubahan-perubahan tersebut membawa dampak beragam bagi perkembangan lingkungan sosial dan budaya manusia serta turut mempengaruhi  internal  dan  psikologi  seseorang. Perubahan-perubahan tersebut mengarahkan transformasi  pada  sikap  manusia.  Alienasi merupakan  salah  satu  sikap  yang  dijelmakan individu  dalam  merespon  perubahan-perubahan sosial  itu.  Alienasi  atau  rasa  keterasingan  dapat di  sejajarkan  dalam  arti  sempit  dengan  keadaan misanthropist yang  dialami  seseorang.  Kondisi tersebut  melanda  seseorang  saat  ia  mengalami ketersebutaan dari hakikat kemanusiaannya.
Jenis  teknologi  dan  cara  menggunakan teknologi dalam kehidupan sehari-hari menentukan  seberapa  besar  efek  alienasi  yang
mungkin menimpa seseorang. Demikian berperannya industrialisasi, perubahan teknologi, dan pembagian lingkup kerja yang sangat detail, menjadikan  beberapa  jenis  pekerjaan  terasa sangat  membosankan  dan  tidak  membutuhkan keterampilan serta kreativitas yang tinggi. Di
samping  itu,  intensitas  interaksi  sosial  dalam pekerjaan merupakan faktor yang cukup menentukan apakah pekerjaan tersebut mendatangkan  rasa  kepuasan  tersendiri  atau tidak. Dokter, perawat, atau pekerja sosial sering merasa  puas  dengan  kinerjanya  karena  mereka memiliki  tanggung  jawab  dan  komitmen  untuk menyembuhkan  dan  menyelamatkan  seseorang dalam  tugas  kemanusiaan.  Hal  ini  di  tegaskan pula oleh
Michel
Henry
yang menginterpretasikan  pemikiran  Marx  bahwa makna  kemanusiaan  saat  ini  bukan  merupakan

## PENGGUNAAN TEKNOLOGI INFORMASI UNTUK MEMPEROLEH INFORMASI YANG RELIABEL SEBERAPA BESAR EFEK ALIENASI INDIVIDU DALAM MASYARAKAT
Dosen Fakultas Sains dan Teknologi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jalan Ir. H. Juanda No. 95, Jakarta 15412 Telepon +6221-7401925, +62811857551 Email: f.mathar@yahoo.com

## ABSTRACT
Alienasi  telah  menjadi  suatu  sindrom  yang  menggejala  seiring  dengan  perubahan  pola  kehidupan masyarakat,  dari  pola  masyarakat  tradisional  ke  masyarakat  modern.  Jenis  teknologi  dan  cara  menggunakan teknologi  dalam  kehidupan  sehari-hari  menentukan  seberapa  besar  efek  alienasi  yang  mungkin  menimpa seseorang. Tujuan  penelitian ini adalah untuk  memperoleh  infomasi  yang reliabel  menyangkut  hakikat dan kekuatan  hubungan;  1)  antara  modernitas  individu  dengan  alienasi;    2)  antaran  tingkat  pendidikan  dengan alienasi;  dan  3)  apakah  alienasi  dapat  diprediksi    melalui  modemitas  individu  dan  tingkat  pendidikan  secara bersama-sama.  Penelitian  ini  dibatasi  pada  kajian  tentang  hubungan  antara  modernitas  individu  dan  tingkat pendidikan  dengan  alienasi.  Penelitian  dilakukan  dengan menggunakan  metode  survei  melalui  pengembangan berbagai  macam  kuesioner  untuk  menghimpun  informasi  yang  berkaitan  dengan  alienasi  individu  dalam masyarakat.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  terdapat  hubungan  antara  modernitas  individu  dengan alienasi  dan  tingkat  pendidikan  dengan  alienasi.  Alienasi  dapat  diprediksi  secara  bersamaan  oleh  modernitas individu  dan  tingkat  pendidikan.  Kesimpulan  ini  memperkaya  hasil-hasil  penelitian  lain  di  berbagai  wilayah yang berkaitan dengan tema diatas.
Penelitian lain yang perlu di kembangkan adalah dengan memperbanyak variabel lain yang berkaitan secara kontekstual dengan alienasi seperti jenis kelamin, usia, tingkat pendapatan, kelas sosial, keputusan kerja, dan keterpaan informasi. Suatu penelitian longitudinal barang kali dalah suatu penelitian yang tepat untuk du selenggarakan di masa depan. Penelitian semacam ini diharapakan akan menggali dan mendalami bagaimana proses alienasi melanda individu dan komunitasnya di masyarakat modern.
Keywords : teknologi, alienasi, modernitas, pendidikan

## Fadhilah Mathar
abstaksi,  melainkan  makna  yang  realisasinya muncul dalam masyarakat.
Konsep  tentang  alienasi  pada  dasarnya merupakan payung dari konsep-konsep mengenai ketidakberdayaan, ketidakbermaknaan, keterasingan  individu  dalam  masyarakatnya, keterasingan  kultural,  dan  keterasingan  pribadi. 1
Paralelisme  dalam  keseluruhan  subordinasi konsep  alienasi  diatas  adalah  adanya  suatu manifestasi keterasingan dalam diri manusia dari aspek-aspek penting yang melingkupinya.
Selanjutnya  Marx  mebedah  konsep  konsep alienasi
dari perspektif sosio-ekonomi. Perkembangan kekinian konsep alienasi menyentuh  lingkup  ilmu  psikologi.  Sebagai sebuah  ilmu  terapan,  psikologi  merekatkan alienasi  beserta  dampaknya  sebagi  perasaan mental  yang  mebuat  seseorang  menjadi  tidak bertanggung  jawab. 2 Hal  tersebut  dimungkinkan oleh  hilangnya  rasa  keterikatan  antara  individu dan aspek aspek sosialnya.
Konsep  tentang  alienasi  menyebar  dan mendapat penguatan ketika Karl Marx membahas  tuntas  ide  tersebut  dalam  bukunya le capital yang diterbitkan pada tahun 1869. “L’alieanation  de  Fouvrier  signifie  non seulement quw son travai devient un   obhet, une existence  exteriure,  mais  que  son  travail  existe en  dehors  de  lui.  Independemment  de  lui, etranger a lui et devient une puissance autonome vis-a-vis  de  lui,  que  la  vie  qui’il  apretee  a  son objet s’oppose a alui ,hostile et eranger.”
(Alienasi yang terjadi pada pekerja tidak sekedar menggambarkan kondisi kerja dimana seseorang, merasa  pekerjaannya  menjadi  suatu  objek,  suatu eksisterior,  tetapi  juga  menggambarkan  betapa pekerjaannya  telah  menjadi  sesuatu  yang  berada di  luar  dirinya,  dan  asing  baginya  bahkan menjadi  suatu  kekuatan  otonom  versus  dirinya. Ia pun merasa bahwa hidup yang ia jalani terasa antargonis ( kejam), dan beroposisi pada dirinya sendir; terj.,pen.).
Pemikiran Marx; “S’aliener  dans  l’economie  veut  donc  dire d’abord  pour  la  vie,  d’une  manieve  encore indeteminee,  devenir  autre,  reventir  une  nature d’emprurt,  etrangere  asa  nature  originelle, laquelle  se  trouve  ainsi  falsifiee  et  perdue.  Par une  telle  alienation  les  determinations,les  lois, les  relavation  de  la  vie,enterdons  des  individus
1 Felix Geyer, Alienation, Society, and Individual: Continuity and Change in Theory and Research , p.1(http://www.unizar.es/alienationfindice.html).
2 Igor S. Kon, The Concept of Alienation in Modern Society , pp. 7-10 (http://www.khasmirforum.com/articles/hariomarticle.html).
vivants,  deviennent  des  determinations,  des  lois, des relations economique.”
(Teralienasi  dalam  ekonomi  terutama  untuk kehidupan  ,  dapat  berarti    suatu  cara  yang menjadikan  individu  seseorang  yang  lain, seseorang  yang  menutup-nutupi  hakikatnya,  dan merasa asing pada hakikatnya, dan merasa asing bahkan  sudah  hilang,  alienasi  semacam  itu menjadikan  determinasi,  hokum,  dan  hubungan berlandaskan (kepentingan) ekonomi ; terj.,pen).
Marx  menyayangkan  hilangnya  hubungan antar  personal  yang  tergantikan  oleh  hubungan ekonomi,  suatu  hubungan  yang  dianalogikan Marx  seperti  transaksi  antara  penjual  dan pembeli.  Marx  menggambarkan  alur  terciptanya perasaan  teralienasi  sebagai  berikut;  mula-mula produksi  yang  dihasilkan  oleh  pekerja  akan  di rebut  dari  merekan  yang  menybabkan  pekerja merasa  dieksploitasi,  pekerja  tidak  lagi  bekerja untuk  kepentingan  diri  sendiri  tetapi  bekerja sekedar untuk mempertahankan hidup, akibatnya,  mereka  berpikir  bahwa  apa  yang mereka kerjakan hanya diperuntukan bagi musuh mereka  (alienasi  pada  tingkat  ekstrim),  akhirnya keakuan akan  hilang  dan  digantikan  oleh perasaan dehumanisasi.
Jelas tergambar bahwa telaah Marx mengenai alienasi  dimulai  dari  sisi  ekonomi.  Hal  tersebut dapat  di  pahami  karena  Karl  Mark  adalah seorang analist yang bertitik tolak dari pandangan strukturalisme klasik. Ia menganggap bahwa  kemiskinan  pekerja  adalah  dampak  dari industrialisasi  yang  erat  kaitannya  dengan perbaikan  sektor  ekonomi.  Bahkan  Marx berpendapat  bahwa  dalam  era  industrialisasi, pekerja itu sendiri diperlakukan sebagai komoditas yang dapat diperjual belikan.
Kesimpulan demikian diambil oleh Marx setelah ia merujuk perkembangan masyarakat pada masa pra-industrialisasi adalah pekerja menjadi sangat miskin  dari  masa-masa  sebelumnya.  Semakin intensif  mereka  bekerja,  maka  semakin  sedikit produksi  yang  dapat  mereka  miliki.  Dalam konfigurasi  kerja  semacam  ini,  tentu  ada  pihak yang  selalu  mengambil  keuntungan  dan  pada titik  ini  Marx  menunjuk  pada  kaum  kapitalis. Namun,  Marx  menyimpulkan  bahwa  persamaan dan  peningkatan  gaji  pekerja  bukan  merupakan jalan keluar dari rasa keterasingan pekerja karena persoalan utama masalah ini bukan di poin itu.
Problema  utama  dalam  sistem  kerja  kapitalis yang memunculkan rasa keterasingan pekerjanya adalah ketiadaan rasa kepemilikan antara pekerja
dan  hasil  yang  ia  kerjakan.  Orang  lain  yang menguasi  produknya.  Akhirnya  ia  merasa tertekan  dan  teralienasi,  bahkan  yang  lebih buruk,  semakin  ia  giat  bekerja,  maka  kaum kapitalis  semakin  berkuasa.  Akhirnya  Marx  tiba pada  kesimpulan  bahwa  kepemilikan  pribadi tidak  akan  tercipta  tanpa  adanya  pekerja  yang terasing  ( alienated  abour )  atau  dengan  kata  lain kapitalisme memunculkan alianted labour . 3
Paparan  di  atas  tidak  dapat  lepas  dari proposal Marx mengenai sistem masyarakat yang ideal yakni komunis di mana tidak ada lagi kelas sosial  dan  kepemilikan  harta  tunggal  pada seseorang atau  kaum  tertentu,  melainkan di bagi rata  pada  setiap  individu  dalam  masyarakat (komunal).  Meskipun  studi  Marx  diletakan  di atas perspektif ekonomi, setidaknya ada bebrapa komponen  yang  menyentuhkan  konsep  alienasi dengan faktor psikologi manusia. Menurut Marx alienasi  ditandai  oleh  beberapa  symptom psikoligis  seperti  hilangnya  keakuan  individu, munculnya  perasaan  tidak  bahagia,  pekerjaan dianggap  suatu  bentuk  ketidakpaksaan,  yang akhirnya  menurunkan  kualitas  mental  dan pikiran.
Marx  membagi  alienasi  pada  masyarakat kapitalistik ke dalam empat bentuk yaitu: “Fist  ;  Alienation  of  human  beings  from  the products  of  their  work.  The        products  of  the workers’ labor are not their own. They belong to another  (who  owns  the  material  and  means  of production  and  who  gets  the  profil).  The  more workers  put  of  themselves  into  product,  the  less are  themselves,  second;  alienation  of  human beings  from  the  act  og  producing  (labor). Workers do not produce willingly, but their labor is coerced. They are “not themselves” when they are  working.  Their  existence  as  “labor”  is  an object  alienated  from  their  own  lives.  They  can only  :be”  themselves  after  work.  They  wuld  not work if they did not haveto in order to maintain their life outside of the factory is  reduced to the animal functionof eating, sleeping, and reproduction,  third  alienation  of  human  beings from  their  own  sosial  (  species  or  universal) nature.  Human  beings,unlike  animal  do  not create  and  personal  needs;  fourth,  alienation  of human  beings  from  non-human  physical  nature (objects  of  nature).  Human  workers  use  objects of  nature(material)  which  they  do  not  own  to
3 Ibid , p. 9.
make object of production (products) which they also do not own .”
(Pertama;  alienasi  manusia  dari  hasil  produksi mereka sendiri. Produk  yang  di hasilkan pekerja bukan  milik  mereka  pribadi,  melainkan  milik orang  lain  (yang  memegang  kuasa  penuh  pada sarana  dan  prasana  produksi  serta  keuntungan yang  diperoleh).  Semakin  banyak  pekerja  yang mebenamkan diri pada proses produksi, semakin sedikit  mereka  memperoleh  keuntungan.  Kedua; alienasi  manusia  dari  kegiatan  memproduksi. Karyamwan tidak bekerja secara suka rela, tetapi pelerjaan memaksa demikian. Mereka bukan lagi diri  mereka  saat  bekerja.  Eksistensi  mereka sebagai  pekerja  adalah  objek  yang  ideal  untuk mengasingkan  mereka  dari  kehidupan  mereka sesungguhnya. Mereka dapat menjadi diri sendiri hanya  setelah  selesai  bekerja.  Mereka  bekerja karena mereka harus mempertahankan kesehatan fisik  mereka.  Mereka  merasa  seperti  hewan  di dalam  pabrik  dan  kehidupan  mereka  diluar pabrik  tereduksi  menjadi  sekedar  makan,  tidur, dan melakukan reproduksi sebagaimana layaknya  siklus  hidup  hewan.  Ketiga;  alienasi manusia  dari  hakikat  kehidupan  sosial  mereka sendiri. Tidak seperti hewan, manusia menciptakan  sesuatu  bukan  sekedar  untuk memberi suatu kontribusi bagi spesies (manusia) lain  dalam  rangka  membentuk  kebudayaan manusia  ingin  menciptakan  teknologi  atau pengetahuan  atau  produk  untuk  kepentingan seluruh  ras  manusia.  Kebutuhan  universal  ini telah  dirusak  oleh  produksi  industrial  dan mereduksi karya manusia menjadi sekedar sarana pemuasan  kebutuhan  pribadi  untuk  waktu  yang singkat.  Keempat;  alienasi  manusia  dari  aspek non  manusia  (alam).  Manusia  bekerja  dengan mengguanakan hasil alam (material) yang bukan milik mereka. ; ter.,pen.)
Dari paparan di atas ditemukan bahwa setidaknya  terdapat  bentuk  alienasi  manusia yaitu  alienasi  manusia  dari  hasil  produksi mereka,  proses  produksi,  dunia  sosial  atau manusia lain, dan dari alam.
Simultan dengan Marx, teori lain
menunjukkan  bahwa  kapitalisme  sebagai  suatu sistem  ekonomi  berkaitan  dengan  sistem  politik yang berlaku dimana keterkaitan itu menimbulkan alienasi pada individu.
Kesenjangan  ekonomi  adalah  suatu  hal  yang dialami  dalam  masyarakat  yang  memonopoli kekayaan  atau  modal  dan  ada  kelas  yang dilingkupi oleh kemiskinan. Kemiskinan
bertautan  dengan  alienasi  dengan  penjelasan sebagai  berikut;  pada  awal  erakapitalisme, hubungan  sosial  ditandai  oleh  munculnya  rasa keterasingan  pada  kelas  pekerja  di  pabrik  dan akumulasi  modal  oleh  kaum  kapitalis.  Seiring dengan meningkatnya produksi massal di pabrik- pabrik,  identitas  pekerja  berkembang  dari pengelola mesin menjadi mirip dengan mesin itu sendiri  (terjadi  eksploitasi),  dan  akhirnyapada tingkatan  tertentu  seluruh  aktivitas  pekerja tersebut  dapat  di  fungsikan  secara  mandiri  oleh mesin.  Peran  manusia  telah  tergantikan  oleh mesin. Mekanisasi menjadikan manusia
mengalami alienasi.
Ekonomi perdagangan terbentuk oleh pertukaran hasil produksi manusia. Dalam proses tersebut,  manusia  menjadi  komoditi  di  mana uang  memainkan  peranan  signifikan.  Hakikat manusia  telah  tereduksi.  Secara  tegas,  Marx menggaris  bawahi  bahwa  ketika  sirkulasi  uang terus berjalan, akan muncul suatu pola hubungan yang  baru  yaitu  peran  penjual-pembeli  akan menjelma  kreditur  debitur.  Pada  fase  ini, individualitas telah dinegasikan oleh ekonomi.
Marx  membangun  teorinya  pada  konteks ekonomi.  Disisi  lain,  konteks  tersebut  dapat disempitkan  pada  hubungan  personal  di  dunia kerja,  sehingga  alienasi  dapat  didefinisikan sebagai: the  condition  where  workers  have  no job  satisfaction  or  fulfillment  from  their  work. Work becomesmeaningless and workers have an aexrinsic  or  instrumental  attitude  to  their  job (alienasi adalah suatu kandisi di mana pekerja/karyawan  tidak  memperoleh  kepuasan atau kegembiraan lagi dari pekerja mereka.; terj., pen.). Beberapa pemikiran mensintesakan konsep tentang  alienasi,  dua  di  antaranya  adalah pemikiran Marxist dan pemikiran Blauner.
Selaras  dengan  basis  teori  Marx  tentang hubungan ekonomi yang telah dijelaskan di atas, maka  Marx  berpandang  bahwa  alienasi  terjadi karena pekerja kehilangan kekuatan dan terlampau  dieksploitasi  di  dunia  kerja  mereka oleh kaum kapitalis;
Karl  Marx  believed  that  the  cause  of  alienation is  the  lack  of  power  of  the  workers  gripped  the increasing  exploitation  of  their  work.  workers and  profits  fall  to  the  factory-owner  of  the capitalists.  Not  infrequently,  workers  can  not even afford what they produce themselves,.) ( Karl  Marx  meyakini  bahwa  penyebab  alienasi adalah semakin minimnya kekuatan para pekerja dean  semakin  meningkatnya  eksploitasi  dalam
pekerjaan mereka . pekerja dan keuntungan jatuh ke  pemilik  pabrik-kaum  kapitalis.  Tidak  jarang, pekerja  bahkan  tidak  mampu  membeli  apa  yang mereka produksi sendiri., terj.,pen.).
Di  satu  pihak,  terlihat  bahwa  Karl  Marx secara  implisit  menuduh  hilangnya  posisi  tawar menawar  pekerja  dalam  suatu  proses  produksi sebagai  faktor  penyebab  timbulnya  alienasi. Dilain  pihak,  Marx  mengklaim  bahwa  kaum kapitalis  telah  melakukan  eksploitasi  terhadap pekerjanya.
Hampir  mirip  dengan  perspektif  Marx,  Erich Fromm  berpendapat  bahwa  alienasi  merupakan suatu  kondisi  saat  manusia  tidak  merasa  lagi sebagi  prilaku  aktif  bagi  setiap  tindakannya.  Ia merasa  semua  yang  ia  hasilkan  bukan  berasal dari kekuatan dan kekayaannya sendiri, sebaliknya  ia  merasa  dirinya  sebagai  “benda” lemah  yang  selalu  bergantung  kepada  kekuatan di  luar  dirinya.  Pada  kekuatan  itulah  ia menambatkan substansi hidupnya.
Fromm  menjelaskan  kondisi  di  atas  dari perspektif  sosial,  terutama  di  masyarakat kapitalis  modern.  Fromm  memaparkan  konsep ketidak  berdayaan  dan  keterasingan  manusia dengan  sangat  jelas.  Namun  konsep  ketidak berdayaan  versi  Fromm  memperoleh  karakter global. Ia menggabungkan konsekuensi otomatisasi sosial, pembagian kerja, dan ketidakberdayaan manusia dengan hakikat spontan  perkembangan  masyarakat.  Menurutnya alienasi mengimplikasikan adanya reduksi totalitas  individu  menjadi  fungsi-fungsi  sosial parsial  dan  keterasingan  individu  dari  peran sosialnya.  Dengan  kata  lain,  alienasi  merupakan suatu  perwajahan  masyarakat  modern  yang dipenuhi oleh komleksitas masalah. 4
Untuk  memahami  konsep  alienasi  dalam aneka  makna,  maka  jalan  terbaik  adalah menelusuri  kembali  sejarah  perkembangannya dari  berbagi  lintasan  ilmu.  Berikut  ringkasan singkat  mengenai  perkembangan  teori  alienasi yang menjadi variabel terikat dalam penelitian;
The  concept  of  alienation  is  an  ancient  one. Saint  Augustine  wrote  that  due  to  its  sinful nature,  humanity  was  alienated  from  God.  He believed  that  a  reconciliation  could  be  achieved through  belief  in  Christ.  Karl  Marx  gave  an economic  interpretation  to  alienation.  People were alienation from their own labor, their work was appropriated by someone else and the work
4 Herbert Marcuse, Eros and Civilization: A Philosophical Inquiry into Freud (New York, 1962), p. 43.
itself  was  compulsory,  not  creative;  the  cause was  capitalism,  and  the  cure  was  sosialism.  To Sigmund Freud, alienation was self- estrangement  caused  by  the  split  between  the conscious  and  unconscious  parts  of  the  mind. Sociology  provided  another  viewpoint:  Emile Durkheim’s  anomie,  of  rootlessness,  stemmed from loss of social and religious tradition. Later sociologists further expanded Durkheim’s, theme of  alienation.  The  existentialists  Soren  Aabye Kiekegaard,  Martin  Heidegger,  and  Jean-Paul Sartre  saw  some  measure  of  self-estrangement and  powerlessness  over  one’s  destiny  as inevitable part of the human condition. 5
Alienasi  menjadi  suatu  sindrom  yang menggejala  seiring  dengan  perubahan  pola kehidupan  masyarakat  dari  pola  tradisional  ke modern  atau  dari  masyarakat  feodal  ke  arah kapitalistik.  Perubahan  masyarakat  itu  sendiri adalah fenomena yang patut dicermati. Kesiapan kultur dan mental manusia menghadapi globalisasi  dan  segala  dampaknya  merupakan pertanyaan  besar  yang  dikedepankan  oleh  para sosiologi  dalam  menelaah  alienasi  dari  konteks modernitas.  Artinya,  faktor  psikologi  dan  faktor sosiologis  adalah  dua  hal  yang  perlu  mendapat perhatian  sebagai  kontributor  kajian  alienasi secara holistis.
Alienasi telah menjadi sindrom pada masyarakat  modern  yang semakin  lama  semakin kehilangan rasa kepemilikan atas dirinya sendiri. Pembahasan  indutrialisai,  perubahan  teknologi, dan  pembagian  lingkup  kerja  secara  langsung mengarahkan telaah penelitian ini pada modernisai  sebagai  wadah  dari  indutrialisasi, perubahan  teknologi,  dan  pembagian  lingkup kerja tersebut.
Pada  tataran  tersebut,  modernitas  individu menjadi  salah  satu  faktor  yang  perlu  dibahas ketika seorang meneliti tentang alienasi. Modernitas,  modern,  modernisasi  adalah  tiga kata  yang  berakar  dari  kata  yang  sama  tetapi memberi aksentuasi yang berbeda satu sama lain. Menjelaskan  faktor  modernitas  dalam  kaitannya dengan  alienasi  merupakan  suatu  persoalan tersendiri  karena  kedua  terminologi  tersebut, sebagaimana konsep-konsep lain dalam sosiologi, sama-sama memaparkan aneka dimensi yang bila tidak saling mendukung, maka akan saling bertentangan. Ketelitian dan kepatuhan  dalam  metode  ilmiah  akan  menuntun peneliti  menemukan  paralelisme  dalam  setiap persamaan atau perbedaan konsep itu.
Modernisasi  merupakan  salah  satu  tema utama  yang  mendominasi  diskursus  masyarakat barat sejak 500 tahun yang lau. Wacana tersebut kemudian juga mempengaruhi pemikiran
5 Ibid
sosiolog-sosiolog dunia Timur. Perspektif tentang pemikiran modern berakar pada perubahan  sosial  dan  intelektual  pada  abad  XII dan  XIII  yaitu  saat  terjadi  desentralisasi perekonomian  dari  ekonomi  berbasis  pertanian menjadi perdagangan dan munculnya masyarakat perkotaan.
Pernjelasan  paling  sederhana mengenai modernitas  selalu  merujuk  pada  waktu  yang menetapkan  batasan  zaman  yang  berbeda  dari masa  lampau.  Begitu  mendengar  kata  modern, maka masyarakat cenderung mengasosiasikannya  dengan  suatu  rezim  baru, suatu  percepatan,  suatu  perpecahan,  atau  suatu revolusi waktu. Konsep modernitas menyajikan 2 (dua)  perwajahan;  menang  dan  kalah  serta tradisional  dan  modern  yang  berjalan  di  atas  rel waktu  yang  terputus.  Pandangan  ini  hanya  salah satu  konsep  simplisitas  dalam  memaknai modernitas  individu.  Antitesis  terhadap  ide tersebut  lebih  tajam  dipaparkan  dalam  Bab  II. Disamping
itu, simplisitas tersebut mengidikasikan adanya permasalahan dan kesenjangan  pada  konsep  dan  fakta  tentang modernitas.
Salah  satu  karakteristik  masyarakat  modern adalah  adanya  diferensiasi  kerja.  Diferensiasi tersebut  bertautan  langsung  dengan  beberapa faktor  yang  mendukung  kompetisi  seseorang. Kompetisi  akan  mengarah  kepada  proses pembentukan occupational  prestige seorang  dan salah  satu  faktor  yang  berkaitan  dengan  hal tersebut  adalah  tingkat  perndidikan.  Adapun pendidikan  dalam  penelitian  ini  akan  menitik beratkan pada pendidikan formal seseorang.
Pada  tahap  ini,  tingkat  pendidikan  menjadi satu kajian yang perlu disinergiskan dengan studi pustaka  pengenai  alienasi  dan  modernitas individu.  Akhirnya,  fenomena-fenomena  di  atas melatarbelakangi
peneliti
untuk menyelenggarakan penelitian ini.
Permasalahan  dalam  penelitian  ini  akan dibatasi  pada  kajian  tentang  hubungan  antara modernitas  individu  dan  tingkat  pendidikan dengan alienasi. Mulai dari penelitian  hubungan antara  modernitas  individu  dengan  alienasi, hubungan  antara  tingkat  pendidikan  dengan alienasi,  dan  hubungan  antara  modernitas individu  dengan  tingkat  pendidikan  secara bersama  sama  dengan  alienasi.  Alienasi  dan modernitas individu diteliti berdasarkan dimensi- dimensi  yang  nantinya  akan  diperoleh  dari perkembangan  kajian  teotritis  dan  kerangka bepikir. Sedangkan analisa seseorang mengenyam pendidikan formal.
Sejalan  dengan  permasalahan  yang  akan  di bahas, penelitian ini meiliki keguanaan: 1) untuk mengetahui  terminologi  alienasi,  modernitas individu, dan tingkat pendidikan secara konseptual:  2)  untuk  memperoleh  informasi
mengenai  besarnya  pengaruh  tingkat  pendidikan dengan alienasi: 3) untuk  memperoleh informasi mengenai besarnya pengaruh modernitas individu  dengan  alienasi:  4)  untuk  mengetahui besarnya  pengaruh  antara  tingkat  pendidikan, modernitas individu dengan alienasi: 5) diharapkan  kajian  ini  juiga  berguna  sebagai masukan dan awal bagi penelitian  serta kegiatan kegiatan akademis lain. 2. BAHAN

## DAN METODOLOGI
PENELITIAN Tujuan    penelitian  ini  adalah  untuk memperoleh
infomasi
yang reliabel menyangkut  hakikat dan kekuatan hubungan; 1) antara  modernitas  individu  dengan  alienasi;    2) antaran  tingkat  pendidikan  dengan  alienasi;  dan 3)  apakah  alienasi  dapat  diprediksi    melalui modemitas  individu  dan  tingkat  pendidikan secara bersama-sama.
Penelitian  ini  bertujuan  menghimpun  pula informasi  mengenai  salah  satu  dimensi  sosio- psikologi  dalam  masyarakat  yang  belum  banyak terungkap  yakni  alienasi.  Diharapkan  melalui konten  itu,  beberapa  program  sosial  dan kependidikan dapat dikembangkan dengan pemakluman  ekstra  terhadap  kondisi    internal tersebut. Dengan demikian, khazanah pendidikan  akan  dimaknai  lagi  oleh  satu  varian, yaitu alienasi.
Penelitian  ini  mengajukan  3  variabel  yang terdiri  dari  2  variabel  bebas    (modernitas individu  dan  tingkat  pendidikan)  dan  1  variabel terikat  (alienasi).  Dari  paparan  teori,  dapat disimpulkan bahwa alienasi adalah suatu kondisi keterasingan  yang  dialami  oleh  individu  yang ditandai dengan; 1) ketidakberdayaaan (powerlessness) dimana  individu  tidak  memiliki kendali  atas    keputusan-keputusan    yang  dibuat dalam  pekerjaan  atau  dengan  kata  lain  individu tidak memiliki kendali atas apa yang ia kerjakan; 2)  ketidakbermaknaan (meaninglessness) mana individu  terasa  tak  bermakna.  Ia  pun  merasa jenuh karena dalam tahap akhir keputusan hanya sedikit  orang  yang  berperan.  Di  samping  itu  ia merasa eksektasi untuk memenuhi tujuan tertentu melebihi  kemampuan  yang  ia  miliki;  3)  isolasi sosial (sosial  isolation) dimana  pekerja  diisolasi dari  rekan  lainnya  dan  persahabatan  sulit dilakukan  serta  pekerja  merasa  serpeti  satu komponen  dalam  mesin  sehingga  menimbukan rasa  penolakan  bagi  dirinya;  4)  keterasingan individu (selfestrangement) ,  kondisi  di  mana pekerja  merasa  potensinya  belum  sempurna, artinya  tanpa  kreativitas  personal  atau  ekspresi diri pun, siapa saja dapat melakukan pekerjaannya;  5)  kerterasingan  budaya (cultural estrangement) adalah  suatu  kondisi  dimana seseorang merasa bingung akan nilai sosial yang dianut  oleh  masyarakat  dan  cenderung,  menolak
nilai  tersebut  dan  di  samping  itu  ia  merasa terserabut dari akar budayanya sendiri.
Tempat  penelitian  ini  adalah  di  kelurahan Utan  Kayu  Selatan,  Jakarta  Timur.  Pemilihan kelurahan  tersebut  didasarkan  pada  keanekaan dimensional  masyarakatnya  dan  jaraknya  yang dekat  sehingga  menghemat  waktu  dan  biaya penelitian.  Jumlah  penduduk  kelurahan  Utan Kayu  Selatan  adalah  39.014  jiwa  dengan  luas wilayah  112.22  Ha.  Dari  total  jumlah  penduduk tersebut  15.812  orang  di  antaranya  adalah perempuan dan selebihnya adalah laki-laki yakni 23.202 jiwa.
2.1 Metode Penelitian Sesuai  dengan  tujuan  penelitian  ini  yakni untuk  memperoleh    informasi  yang  berkaitan dengan  status  gejala  pada  saat  penelitian dilaksanakan,  maka  metode  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode  survei. Dimensi alienasi individu dalam masyarakat pun dapat diukur melalui metode survei.
Berbagai
macam kuesioner
telah dikembangkan  untuk  menghimpun  informasi mengenai  alienasi  melalui  metode  survei,  salah satu  kuesioner  yang  cukup  sering  digunakan adalah Skala Alienasi Seeman. Meskipun peneliti tidak  mengaplikasikan  Skala  Alienasi  Seeman dalam penelitian ini, namun konsep alienasi yang dikembangkannya  merupakan  landasan  utama penyusunan  indikator  dan  dimensi  dalam penyusunan instrumen penelitian.
2.2 Teknik Pengambilan Sampel Populasi  adalah  serangkaian  data  yang mencirikan  gejala-gejala  tertentu.  Populasi  juga bermakna  sebagai  jumlah  keseluruhan  dari  unit analisis  yang  ciri-ciri  akan  diduga  dan  dapat dbedakan  menjadi  populasi  sasaran  (target)  dan populasi  terjangkau.  Populasi  sasaran  (target) dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat  di kelurahan  Utan  Kayu  Selatan  Jakarta  Timur, sedangkan  populasi  terjangkau  adalah  kepala keluarga di tingkat Rukun Warga.
Berikut  penentuan  sampel multisage  random sampling yang  diterapkan  dalam  penelitian  ini;
1)  penelitian  menggunakan purposive sampling dalam  menentukan  wilayah  penelitian.  Dengan mempertimbangkan faktorefisiensi dan efektivitas,  maka  dipilihlah  kelurahan  utan  kayu selatan  sebagai  wilaya  penelitian;    2)  penentuan rukun  warga  dilakukan  dengan cluter  sampling . Dari  14  Rukun  Warga  di  Utan  Kayu  Selatan, dipilih lima Rukun Warga yakni RW 01, RW 02, RW  13,  RW  4,  dan  RW  03;  3)  masih  dengan menggunakan  cluster  sampling,  ditentukan masing-masing 2 RT yang merupakan reprsentasi kelima RW di atas. Sehingga total RT adalah  10;  4)  Tahan  terakhir  dari multisage random  sampling ini  adalah  menentukan  kepala
keluarga yang dijadikan subjek penelitian dengan simple  random  sampling .  Dari  masing-masing RT yang berjumlah 10, dipilih 10 keluarga secara acak sederhana.
Dengan  demikian  jumlah  keseluruhan  kepala yang  menjadi  sampel  adalah  10  orang/RT  sama dengan  100  orang.  Berdasarkan  laporan  bulan setember  kelurahan  utan  kayu  selatan,  terdapat 12.309 kepala keluarga  yang  tersebar di 173 RT dan 14 RW.
2.3 Teknik Pengumpulan Data Sesuai jumlah variabel, maka terdapat 3 jenis informasi  yang  akan  dikumpulkan  dalam penelitian ini. Tiga informasi  tersebut  mencakup tingkat  modemitas  individu,  tingkat  pendidikan, dan  tingkat  alienasi.  Ketiga  jenis  data  yang berbentuk  skor  tersebut  dihimpun  dengan menggunakan teknik wawancara dengan menggunakan instrumen berbentuk kuesioner.
Peneliti  memilih  teknik  wawancara  karena salah  satu  variabel  dalam  penelitian  ini  adalah tingkat  pendididkan,  di  mana  diasumsikan responden-responden
tertentu
yang berpendidikan  rendah  akan  menemui  hambatan besar  bila  diharuskan  mengisi  angket  karena ketunaaksaraaan mereka. Wawancara  pada seluruh responden dilakukan secara mandiri oleh peneliti.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  bagian  ini,  peneliti  akan  menguraikan  4 komponen  utama  yakni  (1)  deskripsi  data;  (2) pengujian hipotesis; (3) diskusi,dan (4) keterbatasan  penelitian.  Uraian  hasil  penelitian ini  akan  menyajikan  deskripsi  data  yang mencakup  ukuran  pemusatan  (maen,  media, modus ) dan ukuran pesebaran (standar deviasi).
3.1 Deskripsi Data
Deskripsi  data  berikut  berasal  dari  data  hasil wawancara  yang  bersandar  pada  intrumen penelitian  yang  telah  didistribusikan.  Skor masing-masing variabel yaitu alienasi modernitas individu, dan tingkat pendidikan akan dipaparkan sebagai berikut:
1. Skor Alienasi
Dari hasil pengolahan data diperoleh deskripsi  sebagai  berikut;  secara  teoritik rentangan  skor  variabel  alienasi  berkisar antara 41 – 123. Rentang skor untuk variabel alienasi  adalah  skor  tertinggi  adalah  107  dan terendah  46  dengan  media  70,00,  mean 72,86,  dan  modus  74,00.  Adapun  standar deviasi untuk variabel ini adalah 14,41.
2. Skor Modernisasi Individu
Dari hasil pengolahan data diperoleh deskripsi  sebagai  berikut;  rentangan  skor teoritik  variabel  untuk  modernitas  individu
adalah 40-120. Adapun rentang skor tertinggi untuk  variabel  modernitas  individu  adalah 111  dan  terendah  53  median  75,00,  mean 75,44  dan  modus  83.  Sedangkan  standar deviasi untuk variabel ini adalah 14,22.
3. Skor Tingkat Pendidikan Dari hasil pengolahan data tingkat pendidikan diperoleh  deskripsi  sebagai  berikut;  rentang skor  untuk  variabel  tingkat  pendidikan tertinggi  adalah  19  dan  terendah  0  dengan median  12,00,  mean  10,60  dan  modus  17. Adapun  standar  deviasi  untuk  variabel  ini adalah 5,64.
3.2 Persyaratan Analisis Persyaratan  analisis  merupakan  suatu  tahap yang  diperlukan  untuk  mencermati  data  tertentu sebelum  analisis  regresi  dilakukan.  Persyaratan pertama yakni keabsahan samples telah dipenuhi dengan  metode pengambilan  sample  secara acak dan  memenuhi  sampel  minuman  dengan  jumlah 100  sampel.  Kemudian  peneliti  melakukan  uji normalitas yang berpengaruh terhadap penentuan bentuk  pengujian  hipotesis  selanjutnya.  Uji normalitas  dimaksud  untuk  mengkaji  apakah respon-respon  Y  independen  dan  berdistribusi normal  terhadap  setia  kelompok  harga  prediktor X.  Tahapan  terakhir  dalam  persyaratan  analisis ini  adalah  menguji  setiap  kelompok  harga  X,  di mana  masing-masing  variansi  OYX  homogen. Persyaratan  analisis  kedua  yakni  uji  normalitas dilakukan dengan
menggunakan uji Kolmogorov-Smimov  dengan  asistensi  aplikasi SPSS 10.0 for Windows , dan output pengujian ini adalah  sebagai  berikut;  hasil  uji  normasi  dengan menggunakan  Test  kolmogorov-Smimov  untuk masing-masing variabel penelitioan yakni alienasi  (Y,)  Modernitas  Individu  (X1),  dan Tingkat Pendidikan (X2).
Populasi  untuk  variabel  alienasi  berdistribusi normar karena a-max < D-tabel. Pada baris most extreme  tampak  bahwa  nilai  absolut  untuk variabel  alienasi  adalah  0,121,  sedangkan  D- Tabel untuk n = 100 (di atas 35) dan probabilitas =  0,05  adalah  0,188.  Kriteria  pengujian normalitas ini adalah tolak Ho bila a maksimum >  daripada  D-Tabel  dan  terima  Ho  bila  a maksimum  D-Tabel.  Dari  hasil  pengujian  ini ditemukan  a  maksimum  0,121  <  0,118  D-Tabel sengga Ho diterima pada @=0,05. Hal ini berarti data populasi berdistribusi normal. Di samping a max  untuk  variabel    alienasi  ,  a  max  untuk variabel modernitas individu dan tingkat pendidikan  juga  lebih  besar  daripada  D  tabel. Dari  Tabel  diatas  tampak  bahwa  untuk  variabel modernitas  individu  a  max  =  0,149  ,  D  Tabel  = 0,188.
Hubungan Antara Tingkat Pendidikan dengan Alienasi
Hipotesis  penelitian  yang  diajukan  dalam penelitian ini adalah terdapat hubungan berbanding  lurus  antara  tingkat  pendidikan dengan  alienasi.  Artinya,  semakin  tinggi  tingkat pendidikan  seseorang  maka  makin  tinggi  pula tingkat  alienasinya.  Berdasarkan  hasil  analisis statistik,  diperoleh  koefisien  korelasi  sebesar 0,667.  Dari  koefisien  tersebut  diperoleh  t-hitung =  8,86  yang  lebih  besar  dari  t-tabel  =  1,89 dengan  n=100.  Nilai  tersebut  mengindikasikan besarnya  kekuatan  hubungan  antaran  tingkat pendidikan  dengan  alienasi.  Koefisien  korelasi tersebut  sangat  singnifikan  sehingga  dapat dinyatakan  bahwa  hipotesis  nol  yang  berbunyi tidak terdapat hubungan berbandi ng lurus antara tingkat  pandidikan  dengan  alienasi  ditolak. Dengan  kata  lain,  semakin  tinggi  tingkat pendidikan  seseorang  maka  makin  tinggi  pula tingkat alienasinya.
Analisis  yang  lebih  mendalam  menunjukkan bahwa  besarnya  kontribusi  modernitas  individu terhadap  variasi  alienasi  adalah  44%.  Hubungan antara  tingkat  pendidikan  dengan  alienasi dinyatakan  melalui persamaan Y = 54,78 + 1,17 X2  yang  sangat  signifikan  dan  memiliki  bentuk hubungan linier.
Secara  visual,  kekuatan  hubungan  antara tingkat  pendidikan  (X1)  dengan  alienasi  (Y) untuk  sampel  petani  dengan  model  (hakikat hubungan  Y  =  54,78  +  1,71  X2  dapat  dilihat. Kedua  variabel  prediktor  tersebut  (modernitas individu dan Tingkat pendidikan) secara bersama-sama  memberikan  kontribusi  kepada variasi  alienasi  sebesar  25%.  Model  hubungan antara  kedua  variabel  prediktor  itu  dengan alienasi dinyatakan melalui persamaan Y = 34,45 +  0,38  X1  +  0,92  X2  yang  ternyata  sangat signifikan.  Hal  ini  berarti  hipotesis  nol  yang menyatakan tingkat alienasi tidak dapat diprediksi  secara  bersama-sama  oleh  modernitas individu dan tingkat pendidikan ditolak.

## Prediksi  Terhadap  Tingkat  Alienasi  Secara Bersama-sama
Dengan  Modernitas  Individu  dan  Tingkat Pendidikan  dalam  penelitian  ini  diajukan hipotesis  penelitian  yang  menyatakan  bahwa tingkat alienasi dapat diprediksi  secara bersama- sama  oleh  modernitas  individu  dan  tingkat pendidikan. Pengujian terhadap hipotesis tersebut  dilakukan  pada  sampel  kedua  variabel prediktor  X1  dan  X2  yang  terbukti  memiliki hubungan signifikan dengan variabel Y (alienasi).  Berdasarkan  hasil  analisis,  koefisien korelasi  jamak  yang  diperoleh  adalah  sebesar 0,49 yang ternyata sangat signifikan.
4. KESIMPULAN
Merujuk  kepada  pengujian  hipotesis,beriku ini disajikan interpretasi terhadap hasil pengujian tersebut.  Telah  terhadap  interpertasi  akan mengarahkan  penelitian  dan  kegiatan  akademis lainnya.  Pada  akhir  bab  ini  akan  dipaparkan saran-saran bagi penelitian dan kegiatan akademi lainnya.
Pertama,  terdapat  hubungan  positif  antara modernitas  individu  dengan  alienasi.  Artinya, makin  tinggi  tingkat  modernitas  individu  maka makin  tingi  pula  tingkat  alienasi  individu tersebut.  Kekuatan  hubungan  antara  kedud varibel  tersebut  ditunjukkan  dengan  koefisien korelasi  sebesar  0,009  dengan  model  regresi linear sederhana    Y=  21,70    +  0,68  X1. Pengontrolan terhadap varibel tingkat pendidikan menghasilkan  koefisien  korelasi  parsil  sebesar 0,29.  Kontribusi  modernitas  individu  terhadap alienasi adalah sebesar 45%.
Salah  satu  karakteristik  modernitas  individu adalah individu modern bersentuhan erat dengan infomasi  (keterpaan  informasi  ). Unik,  dari tinjauan  teori  alienasi  ditemukan  bahwa  anggota masyarakat modern
cenderung
lebih memperhatikan  infomasi tidak  ada  relevansinya dengan  aktivitas  mereka.  Kesimpulan  ini  juga menunjukkan  bahwa  informasi  sudah  tidak menjadi  kebutuhan  utama  mereka  karena informasi  yang  ada  mereka  anggap  terlalu  jauh dari kenyataan hidup mereka sehari-hari.
Secara  implisit,  hasil  studi  itu  menunjukan bahwa  indikator keterpaaan  informasi  dalam masyarakat  modern  juga  dapat  menjadi  indikasi munculkan  alienasi  individu  dalam  masyarakat. Hasil  penelitian  tersebut  perlu  ditindaklanjuti melalui  suatu  kajian  ulang  mengenai  keterpaan informasi  dalam  masyarakat  modern  secara maknawi.
Merujuk  pada  kontribusi  positif  modernisasi, setiap  individu  modern,  terutama  pekerja menegah  ke  atas,  memiliki  identitas  positif  dan penghargaan pada diri sendidri. Namun beberapa penelitian menyimpulkan bahwa kondisi tersebut tidak  berlaku  pada  banyak  orang.  Bahkan pekerjaan menyebabkan seseorang merasa terasing  baik  dari  pekerjaannya,  dari  orang  lain, maupun  dari  aspek  lain  hidupnya.  Makna  dari hasil  kajian  tersebut  adalah  bahwa  pekerjaan yang  dilakukan  oleh  individu  di  masa  modern berpotensi mengasingkan  ia  dari  hakikatnya, sebagaimana  berpotensi  pula membawa  mereka pada aktualisasi diri yang mendalam.
Salah  satu  pembeda  masyarakat  modern adalah  minimalisasi penggunaan tenaga  manusia dalam  segala  bidang  yang  digantikan  oleh optimalisasi  teknologi.  Salah  satu  hasil  dari teknologi  adalah  telepon  genggan  (handphone  / mobile  phone).  Di  satu  sisi  modernisasi menimbulkan alienasi, namun disisi lain modernisasi  juga  telah  menciptakan  kaidahnya
sendiri  untuk  mereduksi  alienasi  tersebut.  Suatu penelitian  tentang  alienasi  menunjukan  bahwa bergosip  melalui  telepoin  genggam  terbukti menjadi  terapi  tersendiri  bagi masyarakat  yang hidup di dunia modern yang teralienasi.
Diasumsikan  bahwa  Jakarta  sebagai  kota kosmopolitas,  tentu  memiliki  penduduk  yang bersikap dan berperilaku modern secara keseluruhan.  Namun,  asumsi  tersebut  tidak selamanya dapat diterima, seperti pada penelitian ini  dimana  ditemukan  bahwa  ternyata  (secara interpretastif) ditemukan ternyata wilaya geografis bukan  merupakan  satu-satunya  faktor pembentuk  modernitas individu.  Masyarakat Jakarta,  terutama  mereka  yang  pendatang cenderung  tetap  memegang  kukuh  budaya  dan etos  tradisional  serta  memiliki  deviasi-deviasi dari  kultur  modernitas  ala  Barat. Perwajahan ambiguini  akan  menjadi  suatu  kajian  penting lainnya.
Kedua,  terdapat  hubungan  positif  antara tingkat  pendidikan  dengan  alienasi.  Artinya, makin  ttinggi  tingkat  penididikan  maka  makin tinggi  pula  tingkat  alienasi  orang  tersebut. Kekuatan  hubungan  antaran  kedua  variabel tersebut  ditunjukkan  dengan  koefisien  korelasi sebesar  0,667  dengan  modern  regresi  linear sederhana   Y =54,78  +   1,70 X2. Pengontrolan terhadap  variabel 0,28.  Kontribusi  tingkat pendidikan terhadap alienasi adalah sebesar 44%. Beberapa  studi  empiris  menujukkan  hubungan antara alienasi  dengan  tingkat  pendidikan  dalam berbagai  konteks.  Kasus yang  menarik  adalah penjelasan  mengenai  sindrom  alienasi  pada orang  tua.sinndrom  tesebut  dinyatakan  sebagai bentuk  modern dari  fobia terhadap sekolah  yang menimpa peserta didik.fobia semacam itu seperti juga  perceraian,  akan  menimbulkan  perasaan keterasingan pada seseorang.
Suatu  studi  longitudinal  diselenggarakan  di pabrik-prabrik  di Kazan,  Rusia.  Studi  tersebut hendak  mengkaji  tingkat  alienasi  tidak  terlalu senjang dibandingkan dengan tingkat pendidkan.
Daya  jelas  tersebut  menurun  bila  salahsatu variabel dikontrol.  Alienasi  korelasi  parsil membukti  bahwa  telah  terjadi  penurunan koefisien  korelasi  baik  jika  variabel  modernitas individu  dijelaskan  sebagai  bentuk  keeratan hubungan  antara  modernitas  individu  dengan alienasi  individu.  Beberapa  implikasi  dapat dikedepankan berrdasarkan kesimpulah diatas.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Rauf, La Ode. Peranan Elit dalam Proses. Modernisasi,  Suatu  Studi  Kasus  di  Muna. Jakarta: Balai Pustaka, 1999.
Anonim. Alienation . http://www/search.britannica.com/com/search/re sult/alienation.html.
Anonim. Concept of Justice. http://www.alien/american.edu/dgolash/3earlyma rx01.html.
Beacher,  Peter. New  Apporoachesin  the  Danish Education  System:  The  Learning  Society. Ed. Elisabeth Dunne: Kogam  Page, 1999. Banai, Moshe and Jacob Weisbeng. Alienation in the  Private  and  the  Public  Sectors  in Russia. http//:www.sbaer.uca.edu_Reseacrh/1999 /SRIBR/99sri065.htm.
Bardo,  John  W.,  Hartman  John  J. Urban Sociology: A Systematic Intoduction. New York: Peacock Publisher Inc, 1982.
Bayet,  Claire  Salomon. Jean  Jacques  Rousseau. Paris: Marabout, 1972.
Biro  Pusat  Stalistik. Survey  Angkatan  Kerja Nasional 2000. Jakarta: Instrumen BFS, 2000. Boudon,  Raymond,  et  all. La  Sociologie. Paris: Larousse, 1990.
Bowbly. Separation .  New  York:  Basic  Books, 1973.
Brinkerhoiff,  David  B.,  White  Lynn  K. Sociology . New York: West Publishing Company, 1992.
Browne,  Ken. An  Inroducation  to  Sociology. New York: Polity Press, 1992.
Chatman,  E.  A.  “Life  a  Small  Word: Applicability of Gratification Theory to Information-Seeking  Behavior.” Journal  of  the American Society for Information Science Vol.IV (1991).
Chatman, E. A., Pendleton, V. E. M. Knowledge Gop,  Information  Seeking  and  the  Poor :  RF, 1995.
Dahrendorf,  R.  “The  Service  Class.” Inruction Man Ed. Tom Bruns : Penguin Modern, 1970.
Degenhardt,  M.  A.  B. Education  and  The  Volue of Knowledge. London: George  Allen &  Unwin, 1982.
Durkheim,  Emile. The  Division  of  Labor  in Society. Terj    Simpson  G.  Glencoe:  The  Free Press, 1933.
Escobar.  Miguel. Dialog  Bareng  Paulo  Freire, Sekolah  Kapitalisme  yang  Licik. Terj.  Suaedy. Yogyakarta: Lkis, 1998.
ESDP. The  ESDP  in  The  Transatelantik Context-Between Aleniation and New
Partnership .  http://www.uni-koelen  .de/wisofak/ PCWI/Wessels/frup/esdp.html.
Fox, Kate. Evaluation Alienation and Gossip: the Role  of  Mobile  Telecommunicationin  the  21st Century. http://www.sirc.org/index.html. Freire,  Paulo. Pendidikan  Tinggi  di  Indonesia: Suatu Upaya untuk Memenuhi Kebutuhan System Industri Modern http://www.pdk.go.id/jurnal/29/penerapan/total/q ualitymanagemen.html.
Fromm,  Erich. The  Sane  Society. New  York, 1955.
Gaspersz,  Vinoet. Penerapan  Total  Quality Management  in  Education  (TQME)  Pada
Perguruan  Tinggi  di  Indonesia:  Suatu  Upaya untuk Memenuhi Kebutuhan Sistem IndustriModern . http//www.pdk.go.id/jurnal/29/penerapantotal/qu ality/managemen.htm
Geltran,  Cristina  Garos. Education  Level  and
Linguistic
Repertoire . http://www.urv.es/centres/Departements/dfag/Ga ros.
Geyer,  Felix. Alienation Society  and  Individual: Contynunty and Change in Theory and Reserch. http://www.unizer.es/alienation/ indice.html.
Geyer,  Felix. Alienation  Participation  and Increasing  Societal  Complexcity.  International Conference  on  “New  Trendsin  Organitations: Their  Impact  on  Participation,  De-alienation, and Performance” . Israel: Givat Haviva, 1993.
Gayer,  Felix. Sociocybernetic  &  The  New Alienation. http://www.unizar.es/sociocybernetics/indicie/ht ml.
Giddens. Anthony The Concequences of Modernity. Cambridge: Polity Press, 1990. Goldscheider, Calvin. Populasi Modernisasi dan Struktur  Sosial .  Terj.  Achiyat.  Jakarta:  CV Rajawali, 1985.
Habermas,  Juergen.  “Theory  of  Comunicative Action.” Lifeword and System Vol II (1988).
Hall, Richard F.
Alienation. http://www.seanet.com/realistic/idealism.htm.
Harrison,  David. The  Sociology  of  Moderntion and  Develowment .  London:  Unwin  Hayman, 1998.
Harvey, Edward B. Industrial Society Structures, Roles, and Relations. The dorsey Press,1975.
Henry,  Michel. Marx  une  Philosophie  de  la Realite . Paris: Gallimard, 1976. Hinshelwood, R. D. Alienation, Social Relations and  Therapeutic  Relations .  http://www.human- nature.com/free-associations/hinalien.html.
Hodson, J. Seeking Job Statisfaction.
http://www.alien/people.vcu.edu/jmahoney/hods on04.htm.
Hungtington,  Samuel  P.  Dalam Modernization Theories http://www.modernity.polisci.umm.Edu
/courses/spring2001/3447/pdf. Indeks Pembangunan Manusia (IPM) Kotamadya di DKI Jakarta 1990-1999 .
http://www.bkpmddki.go.id/index.php3 Inkeles,  Alex.  “The  School  as  a  Context  for Modernization.” Eduction and Individual
Modernity  in  Developing  Countries. Ed.  Alex Inkelesdan  Donald  B.  Holsinger,  Leiden:  E.J. Brill, 1974.
Jayaswal,  Meera.,  Singh  Amar  Kumar. Health Modernity in Triblasof South Bihar.
http://www.hsph.havard.edu.html.
Koentjaraningrat. Kebudayaan,  Mentalis,  dan Pengembangan. Jakarta: Gramedia, 1983.
Kon,  Igor  S. The  Concept  of  Alienation  in Modern Society. http://www.kashimarforum.com/articiles.html
Koperski,  Leona  M.    “Indentifying  Cases  of Prent  Alienation  Syndrome.” The  Colorado Lawyer Vol XXVII ( 1998 ).
La Folie. http,//194.55.36.92/gottlieb/foliemu/htm . Latour,  Bruno. Nous  N’avons  Jamais  Ete Modeme,  Essai  d’Anthrophologie  Symentrique.
Paris: Editions La Decouverte, 1991.
Lewis,  Bemard.  “The  West  and  The  Middle East.”  dalam Asghar  Ali  Islam  And  Momermity . http//:dawoodi-bohras.com/perspective/isla mod.htm.
Lipset,  Seymour  M.  Dalam What  is  Political Development? http://www.modernity.pilisci.uum.edu/courses/sp iring2001/3447 /trans/pdf.
Madjid, Nurcholis. Islam Doktrin dan
Peradaban .  Jakarta:  Yayasan  Wakaf  Permadani, 1992
Marcuse,  Herbert. Eros  and  Civilization  A Philosophical  Ingquiry  Into  Freud .  New  York: Free Press, 1962. Martin,  Daniel. Accuturation  An  Universal Process . http,//www.alineagroup com/ acculuration.htm
Marx, Karl. “Alienated Labour.” Industrial Man . Ed Tom Burns. Penguin Education (1983).
Mc  Clleand,  D.C. The  Achieving  Society .  New York: Free Press, 1976.
Maszaros,  Istivan. Alienation  The  Road  to Despair . http//seanet.com/ realistic/idealism.html.
O’Donnell,  Mike. A  New  Introduction  to Sociology . Thomas Nelson and Sons Ltd, 1992. Parsons,  Talcitt.,  Shils,  E. Touward  a  Greneral The  Ory  of  Action .  New  York:  Harper  &  Row, 1962.
Psyschiatrie , http,//193.55.36.92/gottlieb/pasychiatrie/html
Rais, Amien. Cakrawala Islam antara Cinta dan Fakta . Bandung: Mizan, 1991.
Rakhamat,  Jalaudin.  “Psikologi  dan  Agama.” Buletin al Tanwir Vol.188 (2001).
Rasmussen.
Peter
Ravn
Education . http,//www.orvina.org.
Rizter,  Robet  J.,  Gilmart,  Kevin  J.  “Social Indication of Youth Developement and Edication Perfomance:  A  Progamatic  Statement.” Social Indicators  Research,  an  International  and  Intar Dispilinary  Journal  for  Quality  of  Life Measurament , Vol.VII (1980).
Rousseau, Jean J. “The Bacic Political Writings,” Dalam Bo Li Quality . The Macmillan Ltd, 1933. Savitri,  Eva  dan  Imam  Harjono. Penentuan Segemeantasi yang Mendukung
Strategi Pemasaran  Untuk  Transaksi  Bisnis  Internet Pada Wilayah Bandung . http://www.elektroinindonesia.com / elektro/ 1987.
Seeman, Melvin. “On  the  Meaning  of Alienation.” American  Sociological  Thought , Vol XXI (1987).
Soboul,  Albered. LaCivilation  et  la  revolution Fracaise I – La Crise de I’Ancien Regime Paris : Arthaud, 1970. Steiner Modernity . http://www.mhsc.c/mhsc/modernity.html Sukaesih. “Hubungan Antara Tingkat
Pendidikan,  Penghasilan,  dan  Jenis  Pekerjaan Orang  Tua  dan  Perestasi  Belajar  Anak  di
Sekolah  Dasar  Bandung.” Laporan  Penalitian Falkutas Ilmu Komunikasi Universitas Padjaran Bandung , (1994).
Suriasumantri,  Jujun  S.“  Pembangunan  Sosial Budaya  Secara  Terpadu.” Masalah  Budaya Tahun 2000: Sebuah Bunga Rampai Yogyakarta (1986).
Syriati,  Ali.  “Islam  Agama  Protes.”  Terj  Satrio Pinandito. Jakarta: Pustaka Hidayah, 1993.
_ _ _ _ _  _  _   Filsafat Ilmu, Sebuah Pengantar Populer. Jakarta :Sinar Harapan 1984.
(DAFTAR PUSTAKA versi Petunjuk Penulisan)
[1]  Geyer,  Felix. Alienation Society  and Individual:  Contynunty  and  Change  in  Theory and  Reserch. http://www.unizer.es/alienation/ indice.html. [2] Igor S. Kon, The Concept of Alienation in Modern Society , pp. 7-10 (http://www.khasmirforum.com/articles/hariomar ticle.html).
[3] Ibid, p.9 [4]  Marcuse,  Herbert. Eros  and  Civilization  A Philosophical  Ingquiry  Into  Freud .  New  York: Free Press, 1962. [5] Ibid